La Resistencia; Ernesto Sbato

1/ Luego de una lectura detenida trata de explicar el titulo de la obra. Creemos que Sabato hace a una reflexin profunda sobre la vida. Un recorrido por los tiempos antiguos, como as tambin de los modernos que a los seres humanos nos toca vivir. Nos convoca a valorar la vida, la dignidad de los hombres... de todos los seres humanos. Habla de resistir al individualismo, al capitalismo, al culto de nosotros mismo, a la incomunicacin, al sometimiento y a la masificacin, a la competencia feroz y a la falta de comunicacin que hoy en da ocurre gracias a los ruidos ajenos. l piensa que el ser humano puede resistir y puede salir de esta profunda crisis en las que estamos envueltos porque siempre el hombre puede volver a renacer. Por eso piensa y nos refleja que si todos nos ocuparamos de ese ruido molesto nos entenderamos mejor y nos daramos cuenta que no tenemos que resistir tanto como estamos resistiendo. 2/ Selecciona una cita textual tomada por Sabato de otro autor y explica la relacin que Sabato hace en el contenido del capitulo. Seleccionamos la cita textual del primer capitulo: Lo pequeo y lo grande. Cita: El hermoso consuelo de encontrar el mundo en un alma, de abrazar a mi especie en una criatura amiga Sabato en el contenido del capitulo hace referencia a la falta de amor entre las personas, ya no existe el dialogo con los dems, no conocemos el mundo que nos rodea siendo que es all donde se da el encuentro, la posibilidad del amor. Como el dice en la cita El hermoso consuelo de encontrar el mundo en un alma, esto ya no ocurre, son pocas las personas que al encontrarse con otro ser, otra alma se sienten bien, seguras, satisfechas... Ya no existe ese sentimiento de amor que nos permita encontrar el mundo, es decir todo,( amor, amistad, seguridad, comprensin) al estar en compaa de alguien. Las personas ya no se abrazan, no se dicen te quiero te necesito o simplemente se saludan ya que el lugar que antes ocupaba el alma de nuestro compaero lo ocupan los medios. Uno no puede detenerse a un encuentro con un amigo o un familiar por el mundo en el que vivimos, un mundo cargado de horarios, de trabajo, invadido por la tecnologa. En la cita nos indica el hermoso consuelo que es abrazar a nuestra especie, a una criatura amiga... En la sociedad un abrazo es algo pasado de moda, la gente no se abraza a pesar de que como lo resalta Sabato es un hermoso consuelo; no hay tiempo para un abrazo y cuando lo hay ese espacio es usurpado por la televisin, una computadora. Hemos llegado a tal punto que las personas buscan amarse a travs de un monitor 3/ Extrae las ideas principales de cada captulo. Capitulo 1: LO PEQUEO Y LO GRANDE Este capitulo hace una reflexin sobre las cosas cotidianas, sobre las cosas sencillas que dejamos de valorar: una buena caminata, el perfume de las flores, la mirada y la sencillez de las persona o simplemente como eran las actitudes que tenamos en una poca. Algo que nos afecta y que nos cambia es el ruido que nos rodea hoy en da y ese es el motivo al que Sabato hace referencia en este libro. El hombre necesita expresarse de mil

formas y si todo es bullicio es imposible tratar de hacerlo o sino estamos obligados, al igual que toda la sociedad hoy en da, a acostumbrarnos a ese bullicio. Capitulo 2: LOS ANTIGUOS VALORES Habla en este capitulo de los antiguos valores y de la importancia y el respeto a la muerte, el casamiento y el bautismo. La vida de los hombres se centraba en los valores espirituales como la dignidad, el desinters, el estoicismo del ser humano frente a la adversidad. El cuenta que ya no son lo mismo los paisajes, los montes, las ciudades; las ciudades ya no tienen ese aroma ni ese ruido particular, sino que esta plagada de letreros y edificios modernos y que eso es lo que hace perder el sentido a las ciudades y a los valores que hay en ellas. Otro valor que da como perdido es la vergenza, el subraya que ya la gente no tiene vergenza de nada y es ah a donde se mezcla la poca gente que todava la sigue teniendo con la gente que no la tiene ni se gasta en conseguirla, no le interesa haber perdido el valor mas grande que es la vergenza. Capitulo 3: ENTRE EL BIEN Y EL MAL Habla sobre los ancianos, abuelos, gente mayor y el maltrato y la poca importancia que les tenemos. Hace referencia al respeto que exista hacia los padres. Habla del cambio que debe haber en la educacin, y termina haciendo un paralelismo entre el bien y el mal, sintetizando que el amor como el verdadero acto creador es siempre la victoria del bien sobre el mal. Capitulo 4: LOS VALORES DE LA COMUNIDAD La ciencia que iba a solucionar supuestamente los problemas del hombre en forma positiva, termin siendo en forma negativa utilizndola como un arma mortal. El subraya que la gente sabe que la radio, la televisin, los diarios mienten pero como parece tan real y es tan grande la ignorancia que no se puede impedir, produciendo as una crisis en el mundo, en su totalidad. Critica la competencia, por no tener un sentido comunitario y pero si un sentido individualista. Capitulo 5: LA DECISIN Y LA MUERTE Sabato hace referencia al valor de la vida, a dejar pasar el tiempo pero vivindolo plenamente, a sostenernos en los valores espirituales y sostiene que hay que ser fieles a nuestro destino. Hay momentos que siente que es el final y despus sucede que aparecen ciertas cosas que renuevan su esperanza y que no todo est perdido. Marca la diferencia entre aceptar, que es respetar al otro y resignarse que es rendirse frente a la vida. Siente que la muerte est cerca de l pero la toma con comprensin y se alimenta de los buenos momentos y las buenas personas que pasaron por su vida. Capitulo 6: LA RESISTENCIA En este capitulo habla fundamentalmente y se gua por la frase creo que hay que resistir, ya que los hombres y las mujeres da a da tratan o han ido resistiendo de apoco a las cosas que la vida a puesto en sus caminos como obstculos.

Sabato destaca que la resistencia que hubo que pasar en estos tiempo es cada vez mayor ya que no solo hay que resistir a los enfrentamientos polticos, culturales o econmicos sino tambin a lo enfrentamientos que existe entre nosotros mismo en la sociedad. 4/ Cual es la visin que desarrolla Sabato a lo largo del texto con respecto a la televisin? l quiere hacernos notar la sutil manera que tiene la televisin de involucrarse en nuestras vidas usurpando el lugar a ciertas cosas que anteriormente conformaban nuestra cotidianidad. Cuando Sabato expresa en su libro que el ser humano est invadido por la televisin, se basa en que perdi aquello que caracterizaba a su vida cotidiana, l ejemplifica esto afirmando que ya perdimos el dilogo, ya no reconocemos que es lo que nos rodea; llegamos a preferir ver un paisaje por televisin, o por pelculas que ver la realidad... es como si se disfrutara ms. Ya el ser humano est perdiendo eso que era tan comn como el dilogo en las mesas, o las pequeas discusiones. ...perdemos la capacidad para mirar y ver lo cotidiano (Pg.13). Sabato se basa en que a veces pensamos que la televisin nos conecta con el mundo exterior, y en realidad lo nico que nos genera es una aislamiento ...en verdad nos arranca la posibilidad de convivir humanamente... (Pg.14). Ya llegaremos a un punto, en el que la televisin nos quitara las motivaciones que anteriormente tenamos, ya sea, para leer un libro, para trabajar, o para hacer otra cosa. Hemos llegado al extremo de adoptar costumbres de otros pases, solo por verlas en la tele. Ya no quedan familias o grupos de amigos que por medio de un mate compartan sus alegras o tristezas. Cuando la familia se sienta a compartir un plato de comida interesa mas mirar y escuchar la tele, saber lo que pasa a miles de kilmetros, los asaltos que ocurren da a da, secuestros, trafico de drogas, muertes, poltica, que lo que siente y piensa la persona que esta sentada en nuestra misma mesa, nadie se preocupa por el que tiene al lado pero si por aquel que se suicido o lo secuestraron a miles de kilmetros...

LA RESISTENCIA DE ERNESTO SABATO LA RESISTENCIA DE ERNESTO SABATO El comentario hacia este libro ha sido motivo, de la lectura que hizo el profesor Roberto Carballo sobre unos prrafos del mismo, como viene haciendo habitual todos los lunes y martes de la asignatura Sistema Econmico Mundial, el profesor nos regala algunas lneas sobre diferentes lecturas, y debo admitir que el da que nos ley sobre La Resistencia, entro en mi un deseo de hacerme con este libro, empec a leerlo esa misma semana pero por diferentes motivos no llegue a terminarlo. Cuando nos propusieron entre una lista de libros en cual estaba este, mi remordimiento al no haber terminado esta gran lectura hicieron volver a empezar con una mirada ms entusiasta a leer el libro. El libro contiene seis apartados, los cuales cada uno de ello los titula: primera carta, segunda carta as hasta la quinta carta para despus terminar con un apartado llamado epilogo: la decisin y la muerte. Comentare cada uno de estos. Primera carta: lo pequeo y lo grande. Este primer escrito Ernesto Sabato tiene un sentimiento de que las posibilidades de una vida ms humana estn a nuestro alcance y por ello tambin la necesidad de poder transmitir ese sentimiento que le invade, as comienza el libro, con la reflexin que hace a los lectores de de la esperanza de que todava se pude conseguir si empezamos a valorar la vida de otra manera. Valores que l llama del espritu que todava estn ah aun siendo conscientes de la amenaza de la condicin humana. A medida que nos realizamos de manera ms abstracta, ms nos alejamos del corazn de las cosas y una indiferencia metafsica se aduea de nosotros mientras toman poder entidades sin sangre ni nombres propios. La televisin hace que quedemos como prendados de ella, y hace que nos cueste abandonarla y perdemos la capacidad para mirar y ver lo cotidiano. Recoge la frase de Marx modificndola y diciendo la televisin es el opio del pueblo, ya que uno va quedando aletargado delante de la pantalla y aunque no encuentre nada de lo que busca, lo mismo se queda ah, incapaz de levantarse y hacer algo bueno. Nos quita las ganas de trabajar en alguna artesana, leer un libro, o ir al bar con algn amigo o conversar con los suyos. Es algo a lo que nos acostumbramos como a falta de algo mejor. Sabato recoge muy bien esta idea, diciendo que el estar sentado frente al televisor anestesia la sensibilidad, hace lenta la mente, perjudica el alma. La presencia de un hombre se expresa en el arreglo de una mesa, en unos discos apilados, en un libro, en un juguete. El contacto con cualquier obra humana evoca en nosotros la vida del otro, deja huella a su paso que nos inclina a reconocerlo y a encontrarlo. Pero si vivimos como autmatas seremos ciegos a las huellas que los hombres nos van dejando. La medicina es una de las areas donde puede verse una contra ola que golpea esta trgica creencia en la abstraccin. Una enfermedad es quizs en la ruptura entre su propio soma y su medio fsico y cultural, que puede ser provocada por un impulso sometico y otras por un

impulso anmico, espiritual o social. Sabato considera que enfermedades modernas como el cncer pueden ser debidas al desequilibrio que la tcnica y la sociedad moderna han producido entre el hombree y su medio. El cncer no es acaso un cierto tipo de crecimiento desmesurado y vertiginoso? Cambios mesologicos provocaron la desaparicin de especies enteras y as como los grandes reptiles no pudieron sobrevivir a las transformaciones que ocurrieron al final del periodo mesozoico, podra suceder que la especie humana fuese incapaz de soportar los catastrficos cambios del mundo contemporneo. El hombre no ha tenido tiempo para adaptarse a las transformaciones que su tcnica y su sociedad van produciendo a su alrededor y Sabato afirma que las enfermedades modernas son los medios de que se est valiendo el cosmos para sacudir a esta orgullosa especie humana. En las pginas siguientes Ernesto Sabato nos habla de la fidelidad y la traicin, a la que el hombre tiene el sentimiento como un destino de cumplir. Pero ese destino no es como fatalidad. Sabato cree que la libertad nos fue destinada para cumplir una misin en la vida, y sin libertad nada vale la pena. En este primer captulo el escritor finaliza con estas frases: que admirable es a pesar de todo que el ser humano, esa cosa tan pequea y transitoria, tan reiteradamente apalatada por terremotos y guerras, tan cruelmente puesta a prueba por los incendios y naufragios y pestes y muertes de hijos y padres. S, tengo una esperanza demencial, ligada , paradjicamente a nuestra actual pobreza existencial y al deseo, que descubro en muchas miradas, de que algo grande puede consagrarnos a cuidar afanosamente la tierra en la que vivimos . Creo en los cafs, en el dilogo, creo en la dignidad de las personas, en la libertad. Siento nostalgia, casi ansiedad de un infinito, pero humano a nuestra vidas. Segunda Cara: los Antiguos valores Su segundo escrito Ernesto Sabato se encuentra en la antigua ciudad de Salta, sentado en la plaza volvieron mis obsesiones de siempre as comienza esa nueva carta. Las sociedades desarrolladas se han levantado sobre el desprecio a los valores trascendentes y comunitarios y sobre aqullos que no tienen valor en dinero sino en belleza. Sabato recuerda cuando era nio, aun se mantenan valores que hacan del nacimiento, el amor, la adolescencia, la muerte un ceremonial bello y profundo. El tiempo de la vida no era el de la prisa de los relojes sino que aun guardaba espacio para los momentos sagrados y para los grandes rituales. Haba pocas buenas y pocas calamitosas, pero dependan de la naturaleza, de las cosechas; el hombre no senta que deba obrar siempre y en cualquier momento para controlar el acontecer. Ahora la humanidad carece de ocio, en buena parte porque nos hemos acostumbrado a medir tiempo en modos de produccin. La vida de los hombres se contaba en valores espirituales hoy casi en desuso, como la dignidad, el desinters, el estoicismo del ser humano frente a la adversidad. Estos grandes

valores como la honestidad, el honor, el respeto por los dems, no eran algo excepcional, se los hallaba en la mayora de las personas. Otro valor perdido es la vergenza, como dice el autor hay en da uno puede encontrar, con amplia sonrisa, a cualquier sujeto acusado de las peores corrupciones. En otro tiempo su familias se hubiera enclaustrado, pero ahora todo es lo mismo y algunos programas de televisin los llevan y los tratan como a un seor. Sabato resalta el valor que se daba antes a las palabras, de ninguna manera era un arma para justificar los hechos. Hoy todas las interpretaciones son validas y las palabras sirven ms para descargarnos de nuestros actos que para responder por ellos. Cuando la cantidad de culturas relativizas los valores y la globalizacin aplasta con su poder y los impone una uniformidad arrogante, el ser humano, en su desconcierto pierde el sentido de los valores y de s mismo y ya no sabe en quizs o en que creer. Al sobrevalorarse lo racional, fue desestimado todo aquello que la lgica no lograba explicar. Pero claro est que los grandes valores que hacen la condicin humana como la verdad, solidaridad o coraje no se pueden explicar. El mito al igual que el arte, expresa un tipo de realidad del nico modo en que puede ser expresada. El mayor empobrecimiento de una cultura es ese momento en que un mito empieza a definirse popularmente como una falsedad. Como al desmoronarse los cimiento de una casa, las sociedades comienzan a precipitarse cuando sus mitos pierden toda su riqueza y su valor. El sentimiento de orfandad tan presente en este tiempo se debe a la cada de los valores compartidos y sagrados. Es necesario advertir que muchos de esos valores eran respetados porque no se vislumbraba otra manera de vivir. El conocimiento de otras culturas otorga la perspectiva necesaria para mirar desde otro lugar, para agregar otra dimensin y otra salida a la vida. La humanidad est cayendo en una globalizacin que no tiende a unir culturas, sino a imponer sobre ellas el nico patrn que les permite quedar dentro del sistema mundial. Sabato tiene la esperanza de que el hombre vuelva a encontrar los valores trascendentes eligindolos con una libertad a la que este tiempo, providenamente le este enfrentando. milagro es que el amor permanezca y que todava corran los ros cuando hemos talado los arboles de la tierra Tercera carta: entre el bien y el mal. En esta tercera carta Sabato comienza su escrito recordando a su madre. Entre lo que deseamos vivir y el intrascendente ajetreo en que sucede la mayor parte de la vida se abre una cua en el alma que separa el hombre de la felicidad como el exiliado de su tierra. Sabato nos dice que es urgente encarar una educacin diferente, ensear que vivimos en una tierra que debemos cuidar, que dependemos del agua, del aire, de los arboles, de los pjaros y de todos los seres vivientes y que cualquier dao que hagamos en este universo grandioso perjudicara la vida futura y puede llegar a destruirla.

La bsqueda de una vida ms humana debe comenzar con la educacin. Por eso es grave que los nios pase horas atontados delante de la televisin, asimilando todo tipo de violaciones o dedicados a esos juegos que permiten la destruccin. El nio puede aprender a valorar lo que es bueno y no caer en lo que lo es inducido por el ambiente y los medios de comunicacin. Debemos comprender que la primera huella que la escuela y la televisin imprimen en el alma del chico es la competencia, la victoria sobre sus compaeros y el ms enftico individualismo, ser el ganador. Sabato cree que la educacin que damos a los hijos procrea el mal porque lo ensea como bien, una educacin que como base tuene el individualismo y la competencia. La educacin no est independizado del poder y por lo tanto encauza su tarea hacia la formacin de gente adecuada a las demandas del sistema. Estos es un sentido inevitable porque de lo contario formara a magnificar desocupados. Pero si esto no se contrabalancea con una educacin que muestre lo que est pasando y a la vez promueva el desarrollo al desarrollo de las facultades que estn deteriorndose, lo perdido ser el ser humano. El alma del hombre est suspendida entre el anhelo del bien y la inclinacin del mal. Las grandes religiones solo preconizan el bien, sino que ordenan hacerlo, lo que prueba la constante presencia del mal. La vida es un equilibrio tremendo entre el ngel y la bestia. No podemos hablar del hombre como si fuera un ngel y no debemos hacerlo. Pero tampoco como si fuera una bestia, porque el hombre es capaz de as peores atrocidades pero tambin de las ms grandes y puros herosmos. el ser humano no podr sobrevivir sin hroes, santos y mrtires porque el amor , como el verdadero actor creador es siempre la victoria sobre el mal. Cuarta carta: los valores de la comunidad Asistimos a una quiebra total de la cultura occidental. El mundo cruje y amenaza con derrumbarse, ese mundo que para mayor irona es el resultado de la voluntad del hombre, de su prometeico intento de dominacin. A cada hora el poder del mundo se concentra y se globaliza vente o treinta empresas , como una salvaje animal totalitario, lo tienen en sus garras . Continentes en la miseria junto a altos niveles tecnolgicos, posibilidades de vidas asombrosas a la par de millones de hombres desocupados, sin hogar, sin asistencia medica, sin educacin. La masificacin ha hecho estragos, ya es difcil encontrar originalidad en las personas y un idntico proceso se cumpla en los pueblos, es la llamada globalizacin. Habr una crisis de toda una concepcin del mundo y de la vida basada en la idolatra de la tcnica y en la explotacin del hombre .para la obtencin del dinero, han sido validos todos los medios. Esta bsqueda de la riqueza no ha sido llevada adelante para todos, como pas, como comunidad; no se ha trabajo en un sentimiento histrico y de fidelidad de la tierra. La degradacin de los tribunales en la justicia provoca la sensacin de que la democracia es un sistema incapaz de investigar y condenar a los culpables

Debemos exigir que los gobiernos vuelquen todas sus energas para que el poder adquiera la forma de la solidaridad, que promueva y estimule los acotos libres, ponindose al servicio del bien comn, que no se entiende como la suma de los egosmos individuales, sino que es el supremo bien de una comunidad. Debemos hacer surgir, un modo de convivir y de pensar, que respete hasta las ms hondas diferencias. Tampoco podemos vivir comunitariamente cuando todos los vnculos se basan en la competencia, la competencia es una guerra no armada que tiene como base un individualismo que nos separa de los dems, contra quienes combatimos. Quinta carta: La Resistencia. Comienza su escrito escribiendo con letras maysculas LO PEOR ES EL VERTIGO, Sabato nos seala que lo propio del vrtigo es el miedo, el hombre adquiere un comportamiento de autmata, ya no es responsable , ya no es libre, ni reconoce a los dems. El hombre no se puede mantener humano a esta velocidad, si vive como autmata ser aniquilado. La serenidad, una cierta lentitud, es tan inseparable de la vida del hombre como el suceder de las estaciones lo es de las plantas o del nacimiento de los nios. En el vrtigo todo es terrible y desaparece el dialogo entre las personas. La prdida del dialogo ahora el compromiso que nace entre las personas y que puede hacer del propio miedo un dinamismo que lo venza y les otorgue una mayor libertad. Pero el problema es que la gran mayora no quiere la libertad, le teme. El miedo es un sntoma de nuestro tiempo. El lema de Sabato es resistir, pero el problema es como encarnar esta palabra, antes cuando la vida era menos dura, Sabato entenda por resistir un acto heroico pero la pregunta que nos hace es se le puede pedir a la gente del vrtigo que se rebele? Pero claro la situacin ha cambiado tanto que se debe revalorar lo que entendemos por resistir, Ernesto Sabato no nos da la respuesta pero nos dice que es algo menos formidable, ms pequeo, como la fe en un milagro. La tragedia del verito: -La soledad de la persona -la desvalorizacin de si mismo que siente el hombre y que conforma el paso previo al sometimiento y a la masificacin. El autor considera que si a pesar del miedo que nos paraliza volviramos a tener fe en el hombre, podramos vencer el miedo que nos paraliza. Debemos de hacer novedad respecto de lo que estamos viviendo y la creacin solo surge en la libertad y est estrechamente ligada al sentido de la responsabilidad, es el poder que vence al miedo. El ser humano solo se salvara si pone su vida en riesgo por el otro hombre, por su prjimo o su vecino, por los chicos abandonados en el frio de las calles. Estos chicos nos pertenecen como hijos y han de ser el primer motivo de nuestras luchas, la ms genuina de nuestras vacaciones. De nuestro compromiso ante la orfandad puede surgir otra manera de vivir, donde el hombre pueda descubrir y crear una existencia diferente.

La historia es el ms grande conjunto de aberraciones, guerras, persecuciones, torturas e injusticias, pero a la vez o por eso mismo, millones de hombres y mujeres se sacrifican para cuidar a los ms desventurados. Ellos encarnan la resistencia. el mundo nada puede contra un hombre que canta en la miseria epilogo: la decisin y la muerte Ernesto Sabato en el ltimo captulo del libro comienza con una reflexin; cada hora del hombre es un lugar vivo de nuestra existencia que ocurre una sola vez, incomparable para siempre. Para Sabato lo esencial de la vida es la fidelidad a lo que uno cree su destino, que se revela en esos momentos decisivos, esos cruces de caminos que son difciles de soportar pero que nos abren a las grandes opciones. Unidos en la entrega a los dems y el deseo absoluto de un mundo ms humano, resistamos. Esto bastara para esperar lo que la vida nos depare. Los valores son los que nos orientan y presiden las grandes decisiones. Desgraciadamente, por las condiciones inhumanas del trabajo, por educacin o por miedo, muchas personas no se atreven a decidir conforme a su vocacin, conforme a ese llamado interior que el ser humano escucha en el silencio del alma, tampoco se arriesga a equivocarse varias veces y sin embargo la fidelidad a la vocacin, es el fiel de la balanza donde se juega la existencia si uno ha tenido el privilegio de vivir en libertad. Sabato sabe que a mucha gente le irritara esta carta, el mismo confiesa que la hubiera rechazado hace aos cuando confunda resignarse con aceptar. Resignarse es una cobarda, es el sentimiento que justifica el abandono de aquello por lo cual vale la pena luchar, es el respeto x la voluntad del otro sea este un ser humano o destino mismo. No nace del miedo como la resignacin, sino que l es ms bien un fruto.

La resistencia; Ernesto Sbato

Presentacin El ensayo de Sabato podra ser descrito como un claro retrato de la sociedad y el mundo actual. Este retrato de la sociedad actual, parte basndose en hechos ms concretos o simples, luego va profundizando y compartiendo con el lector sus experiencias personales y ancdotas. La visin de Sabato es tan real que parece demasiado fatalista, pero a travs de sta, trata de enviar en mensaje que nos haga ver y tomar conciencia de diversos temas personales y sociales, como el individualismo, la pobreza existencial, la incomunicacin, el culto a si mismo, el trabajo deshumanizado, el imperio de la mquina sobre el ser, el sometimiento y la masificacin social. Estos temas estn planteados en su mayora, bajo una visin existencialista caracterstica de Sabato. En el siguiente trabajo, tratar a manera de ensayo el libro La resistencia, el tema que mayormente tom en cuenta fue la incomunicacin en la sociedad actual y a travs de el me desplazo por otros temas relacionados, como el abandono de las riquezas no materiales. Creo que hay que tomar conciencia de estos temas, ya que poco a poco han estado carcomiendo nuestra manera de ver el mundo y con esto nuestra calidad de vida. Para ello me basar obviamente en el libro de Ernesto .Sabato, tomando citas textuales y ancdotas, que sern complementadas con mi opinin personal. DESARROLLO El mundo se abalanza ante nosotros repleto de recursos...recursos abrumantes, que por mas tiles que sean para este mundo moderno, han abstrado a gran parte de la sociedad de las relaciones humanas y se han acoplado a la cotidianidad de nuestras vidas. Un ejemplo de esto es la televisin, y cmo este artefacto nos ha abstrado -a nios, jvenes y adultos- de disfrutar, apreciar o cuestionar la realidad ... es apremiante reconocer los espacios que nos alejen de ser una multitud masificada mirando aisladamente la televisin... lo impresionante es ver, el cmo creemos estar conectados a travs de la pantalla a la realidad, una realidad creada solo por unos pocos, una realidad que carece en cierto modo de verdad. Ernesto .Sabato da cuenta de su frustracin, de cmo nos alejamos de cosas maravillosas, que en muchas ocasiones nos pasan desapercibidas, como el simple hecho de mirar de qu color est el cielo o admirar la risa de un nio, cosas tan valorables y significativas se ven opacadas por el ritmo de vida deshumanizado que adquiri el mundo. El ensayo de Sabato nos hace tomar conciencia y nos muestra la realidad de quienes estn sumisos frente a esto y cmo la sociedad a logrado a tal punto, cortar los sueos y expectativas para buscar una mejor calidad de vida, colocando como nico camino el del trabajo, la mayora de las veces explotador. Lo ms impresionante es ver el modo en que las personas acceden a esto en la desesperacin de una mejor calidad de vida, basada generalmente en lo econmico; el ser humano se a materializado a tal punto, que desconoce otros bienes que no sean materiales o monetarios. La sociedad ha confundido el progreso con el individualismo de las personas, haciendo ver que es ms fcil conseguir el xito personal, compitiendo con el resto y no trabajando unidos por el bien comn, un bien que no necesariamente es monetario, sino tambin en torno a las riquezas espirituales.

Ernesto .Sabato, no slo nos muestra el tema de la deshumanizacin de la sociedad y la desvalorizacin de lo cotidiano o simple, sino tambin, la manera en que nos alejamos de la familia, sta que muchas veces olvidamos en el tiempo y donde ni siquiera nos preocupamos de explorar a veces esas grandes personalidades que nos rodean, por el solo hecho de que siempre han estado ah. Para expresar esto, Sabato relata las vivencias que l tuvo con su madre, persona de quien se alej por mucho tiempo y que luego, con el pasar de los aos, volvi a tomar en cuenta, pero justo en el momento en que ella dejaba de vivir. Con esto Sabato nos muestra, de que muchas veces lo que hemos estado buscando se encuentra frente a nuestras narices, pero lo menospreciamos, lo olvidamos, no lo tomamos en cuenta y cuando deja de estar ah, en ese preciso momento recin logramos comprender la importancia que tena para nuestra existencia ...y as nuestras bsquedas, nuestros proyectos o trabajos nos quitan de ver los rostros que luego se nos aparecen como los verdaderos mensajeros de aquello mismo que buscamos , siendo a la vez ellos las personas que nosotros deberamos haber acompaado o protegido. Con esto podemos apreciar el desamparo y la soledad que traen consigo los aos, el abandono que los humanos de estos tiempos hacen de las personas mayores, de los padres, de los abuelos, y aunque sea redundante debo mencionar nuevamente la materializacin del ser humano, el cmo esta avanzada sociedad deja de lado a quienes no producen. Sabato describe cmo poco a poco, nos vamos olvidando de lo esencial del ser humano y lo esencial de la naturaleza ... hay que encarar una educacin diferente, ensear que vivimos en una tierra que debemos cuidar, que dependemos del agua, del aire, de los rboles, de los pjaros y de todos los seres vivientes.... No creo que seamos seres independientes, dependemos casi por completo de nuestro entorno, de la gente que nos rodea y del medio ambiente como para creer que somos tan avanzados e independientes de aquello que nos rodea. Este entorno cada da ms opaco y sin vida en el que la condicin de ser humano se abandona ... cuando multitudes de seres humanos pululan por las calles de las grandes ciudades sin que nadie los llame por su nombre, sin saber de qu historia son parte o hacia donde se dirigen, el hombre pierde el vinculo delante del cual sucede su existencia... ya no vive delante de su pueblo, de sus vecinos, de su dios, si no angustiosamente perdido entre multitudes cuyos valores no conoce o cuya historia apenas comparte.... La globalizacin en el libro de Sabato se muestra como un enorme ser que nos va aplastando con su poder y que ha impuesto una uniformidad arrogante queriendo hacer perder al mundo su originalidad ... a cada hora el poder del mundo se concentra y se globaliza.. La masificacion a hecho estragos, ya es difcil encontrar originalidad en las personas y un idntico proceso se cumple en los pueblos, es la llamada globalizacin, qu horror! Acaso no comprendemos que la prdida de los rasgos nos va haciendo ms aptos para la clonacin... el ser humano posee una gran capacidad, que es la de resistir y aunque sta se encuentre muy oculta, existe. El libro de Sabato, en cierta forma pone en pie esa capacidad, le da la fuerza y empuje, lo dems es obvio, slo depende de nosotros comenzar a emplearla para no convertirnos en una mquina ms, de este sistema. Conclusin Es impresionante ver cmo se nos pasan las cosas desapercibidas, y a veces es tan fcil notarlas, basta con poner un poco de atencin, desconectarse del circuito constante de nuestras vidas y fijarse en los detalles, en esos que nos parecen tan obvios, pero que muestran tanto de nosotros como seres individuales o en sociedad, claro est, que la manera de ver, comprender o analizar estos temas depende del criterio personal de cada uno, pero a mi manera de ver, me parece absurdo que el ser humano desperdicie tanto

tiempo en su complejidad de autmata y no lo utilice en recrearse, compartir, conocer, aprender o simplemente disfrutar su vida. Debemos tomar conciencia, sobre todo la juventud actual, ya que de nosotros depender la educacin que le demos a nuestros hijos, una educacin que ojal no se centre simplemente en el mbito laboral y en su futuro, si no ms bien, cultivar los valores, la conciencia medioambiental y en lo posible, abrir puertas que muestren diferentes caminos para la felicidad que ya no ser xito. ...estamos an a tiempo, podemos resistir contra el imperio de la mquina, la pobreza existencial, la prdida de los valores... podemos ser ms que seres sometidos al sistema... somos ms! Solo depende de nosotros cultivarnos y hacernos florecer sobre este campo minado. DINOSAURIOS Nacidos as En medio de esto Mientras rostros de tiza sonren Mientras doa muerte s re Mientras los ascensores se rompen Mientras panoramas polticos se desintegran Mientras titulados universitarios trabajan de recaderos Mientras peces envueltos en petrleo escupen presas Envueltas en petrleo Mientras el sol esta enmascarado. Hemos nacido as En medio de esto En medio de guerras prudentemente locas En medio de visiones de fbricas con vacas ventanas rotas En medio de bares donde la gente ya no habla En medio de peleas que pasan de los puos a las pistolas y a las navajas Nacidos en esto Entre hospitales tan caros que es ms barato morir Entre abogados que cobran tan caro que es ms fcil declararse culpable En un pas donde las crceles estn llenas y los manicomios cerrados En un lugar donde las opulentas masas convierten en hroes a los ineptos Nacidos en eso Caminando y viviendo a travs de eso Muriendo por eso Mutando por eso

Castrados Envilecidos Desheredados Por eso Engaados por eso Utilizados por eso Jodidos por eso Enloquecidos y enfermos por eso Convertidos en seres violentos Convertidos en seres inhumanos Por eso Los corazones estn ennegrecidos Los dedos buscan las gargantas La pistola La navaja La bomba Los dedos se dirigen hacia un dios insensible Los dedos buscan la botella La pldora El perico Hemos nacido en medio de esta lastimosa devastacin Hemos nacido en medio de un gobierno endeudado hace 60 aos Que pronto no podr ni devolver los intereses Y ardern los bancos El dinero no servir para nada Habr asesinos libres e impunes por las calles Habr pistolas y grupos de gente vagando La tierra no servir para nada Disminuirn los alimentos El poder nuclear estar en manos de la mayora Explosiones incesantes sacudirn la tierra Hombres robot afectados por radiaciones acecharan a otros hombres Los ricos y los elegidos observaran desde plataformas espaciales

Haremos que el infierno de Dante parezca un juego de nios No se vera el sol y siempre ser de noche Morirn los rboles Morir toda vegetacin Hombres afectados por radiaciones comern la carne De otros hombres afectados por radiaciones El mar estar contaminado Desaparecern los lagos y los ros La lluvia ser el oro del futuro. Un viento oscuro traer el olor a cuerpos putrefactos de hombres y animales Los escasos supervivientes sern abatidos por nuevas y horribles enfermedades Y las plataformas espaciales se irn destruyendo por el desgaste El agotamiento de suministros El simple efecto de la decadencia general Y entonces surgir de eso El silencio ms hermoso jams odo Y el sol an oculto Estar esperando el prximo capitulo. Charles Bukowski. Bibliografa

Sabato, Ernesto, La resistencia, Editorial Planeta / Seix Barral, Buenos Aires, Argentina, ao 2000. Bukowski, Charles, Peleando a la contra, Editorial Anagrama / Compactos, Barcelona, Espaa, ao 2001.

La Resistencia de Ernesto Sabato... ayuda por favor!!!!?

El libro de la Resistencia escrito por Sbato es una reflexin profunda sobre la vida. Un recorrido por los tiempos antiguos y por los tiempos modernos que a los seres humanos les toca vivir. Nos llama a valorar la vida del hombre y de los otros seres humanos.

Habla de resistir al individualismo, al capitalismo, al culto de s mismo, a la incomunicacin, al sometimiento y a la masificacin, a la competencia feroz y a la falta de comunicacin.

l piensa que el ser humano puede resistir y puede salir de esta profunda crisis en las que estamos envueltos porque siempre el hombre puede volver a renacer.

El libro est dividido en cinco cartas y un eplogo.

Primera carta: LO PEQUEO Y LO GRANDE

En este captulo reflexiona sobre las cosas cotidianas, sobre las cosas sencillas que dejamos de valorar, una buena caminata, la floracin de un aromo, las flores, los perfumes.

Algo que lo afecta es el ruido. El hombre necesita expresarse de mil formas.

Habla de la fidelidad o traicin a lo que sentimos como un destino o vocacin.

Segunda carta: LOS ANTIGUOS VALORES:

Habla en este capitulo de los antiguos valores y de la importancia y el respeto a ceremonias como la muerte, el casamiento y el bautismo.

La vida de los hombres se centraba en los valores espirituales como la dignidad, el desinters, el estoicismo del ser humano frente a la adversidad.

La vida de los hombres carece de ocio, pero el ocio bien entendido, como descanso de una jornada laboral, o distraccin en cosas que nos gustan.-

Antiguamente la gente tena menos libertad pero mucho ms responsabilidad.

Tercera carta: eNTRE EL BIEN Y EL MAL:

Habla sobre los viejos y el maltrato y la poca estima que les tenemos. Se refiere al respeto que exista hacia los padres. Habla del cambio radical que debe haber en la educacin, de la filosofa de Ghandi y termina haciendo un paralelismo entre el bien y el mal, sintetizando que el amor como el verdadero acto creador es siempre la victoria del bien sobre el mal.

Cuarta carta: LOS VALORES DE LA COMUNIDAD:

En este capitulo se refiere al quiebre de la cultura occidental, dictaduras totalitarias, enajenacin del hombre, destruccin del medio ambiente, la neurosis colectiva y la histeria generalizada.

La ciencia que iba a solucionar los problemas del hombre en forma positiva, termin siendo usada como un arma mortal.

Habla de una crisis en la concepcin del mundo, en su totalidad.

Critica la competencia, por no tener un sentido comunitario y si individualista.

Quinta carta: EL VRTIGO:

El vrtigo, entendido como velocidad, el desenfreno, el ritmo acelerado, el pnico. El hombre viviendo en este ritmo se convierte en un ser autmata, pero tiene una esperanza, siempre puede salir de las crisis.

Hay que defenderse, no asfixiarse, no perder la libertad, ni los buenos pequeos momentos compartidos.

Epilogo: LA DECISIN Y LA MUERTE:

Sbato hace referencia al valor de la vida, a dejar pasar el tiempo pero vivirlo plenamente, a sostenernos en los valores espirituales y sostiene que hay que ser fieles a nuestro destino.

Hay momentos que siente que es el momento final y despus sucede que aparecen ciertas cosas que renuevan su esperanza y que no todo est perdido.

Marca la diferencia entre aceptar, que es respetar al otro y resignarse, que es un sentimiento cobarde.

Siente que la muerte est cerca de l pero la toma con comprensin y se alimenta de los buenos momentos y las buenas personas que pasaron por su vida.

LA RESISTENCIA
Por: Ernesto Sbato
En estas cinco cartas que Ernesto Sabato dirige a sus lectores ahonda en su anlisis de nuestra realidad, empezado con Antes del fin, y aboga por un nuevo humanismo, con la conviccin de que ?nicamente? los valores del espritu nos pueden salvar de este terremoto que amenaza la condicin humana. Los progresos de la ciencia y la tcnica han transformado al hombre en un simple engranaje de una mquina de producir y consumir. Esta dramtica preocupacin por lo econmico, la idolatra por la tcnica y la explotacin del hombre nos han llevado a la masificacin, a la globalizacin, a la clonacin ?al miedo. Es la crisis de toda una concepcin del mundo y de la vida. La sociedad virtual en la que vivimos nos aleja del corazn de las cosas, nos hunde en una indiferencia metafsica que nos hace olvidar el latido de la vida. Pero se vislumbran nuevas esperanzas, otras maneras de mirar el entorno, en el arte, en la resistencia de algunos a la uniformizacin, en los deseos expresados, que nos hacen tomar conciencia de que se puede resistir al poder de la robotizacin. Y crear nuevos valores humanos, recuperando los afectos, el gozo, el dilogo, la imaginacin, la belleza, la fe en nuestro destino. Como en otras pocas de crisis, salvaremos el abismo e inventaremos un nuevo humanismo. Con la misma firme voluntad de dar testimonio sobre su poca que ha demostrado siempre, Ernesto Sabato nos pone en guardia contra los peligros que aquejan nuestra cultura, ahora en la ms grave encrucijada de su historia. Sin embargo, sus dudas no pueden acallar su esperanza demencial en el ser humano.

La resistencia de ernesto sabato(la segunda carta, los antiguos valores)

Publicado el 20/02/2011 por julypachon

en este segundo capitulo el se encuentra en la plaza de un pueblo y empieza recordar como era todo antes algo me gusta ya que hago a menudo, habla de como todo se ha vuelto desechable y que para todo hay como un periodo de tiempo, y como nuestra sociedad ya no se basa en los valores si no en ser mas que los dems( la competencia) y en la belleza , no como antes que se le daba importancia a nacimientos, las fiestas tradicionales, las estaciones y dems. en si de lo que trata el capitulo es de como hemos perdido los valores mas importantes y como ahora las cosa simples y puras ya no importan tanto como antes y ahora lo que importa son las cosas materiales.

La ResisTenCiA... (Ernesto Sbato) Cap.I Es algo distinto de lo que vengo compartiendo. Es de un libro que en algn momento me hizo bien leer, y que cada tanto releo. En aquel entonces, cuando mi primera lectura, no me senta con "esperanza demencial" precisamente, ms bien todo lo contrario; es lindsimo reconocerme hoy con una mirada distinta, en alto, ms liberadora y liberada de lo que veo. No es mrito propio, en parte es gracias a todo aquello que en algun tiempo fue amenaza directa para mi esperanza y mi alegra. En estos das algunos con quienes me encuentro y algunos con quienes comparto en la distancia, estan algo desanimados. Quisiera gritarles ANIMO! Ayer vi el nick de un amigo con el ttulo de hoy: "la resistencia", y record mi propio proceso de resistir frente a todo lo que amenazaba la paz, mi paz personal. La mayor resistencia con la que hacer frente a todo aquello ha sido extraamente, dejar de resistir y confiar en el misterio que cada vivencia, cada persona, cada situacin...traa y trae escondido para m. Aqu lo dejo, habr ms. Les recomiendo si an no lo hicieron, la lectura de este libro. "Hay das en que me levanto con una esperanza demencial, momentos en los que siento que las posibilidades de una vida ms humana estn al alcance de nuestras manos. Este es uno de esos das...

...Cuando somos sensibles, cuando nuestros poros no estn cubiertos de las implacables capas, la cercana con la presencia humana nos sacude, nos alienta, comprendemos que es el otro el que siempre nos salva. Y si hemos llegado a la edad que tenemos es porque otros nos han ido salvando en la vida...

...El latido de la vida exige un intersticio, apenas el espacio que necesita un latido para seguir viviendo, y a traves de l puede colarse la plenitud de un encuentro, como las grandes mareas pueden filtrarse aun en las represas ms fortificadas,o una enfermedad puede ser la apertura o el desborde de un milagro cualquiera de la vida: una persona que nos ame a pesar de nuestra cerrazn como una gota que golpeara incesantemente contra los altos muros. Y entonces la persona que estaba ms sola y cerrada puede ser ella misma la ms capacitada por haber sido quien soport largo tiempo esa grave carencia...

... Ni el amor, ni los encuentros verderos, ni siquiera losprofundos desencuentros, son obra de las casualidades, sino que nos estn misteriosamente reservados...

...El destino se muestra en signos e indicios que parecen insignificantes y que luego reconocemos como decisivos. As, en la vida uno muchas veces

cree andar perdido, cuando en realidad siempre caminamos con un rumbo fijo, en ocasiones determinado por nuestra voluntad ms visible, pero en otras, quizs ms decisivas para nuestra existencia, por una voluntad desconocida an para nosotros mismos, pero no obstante poderosa e inmanejable, que nos va haciendo marchar hacia los lugares en que debemos encontrarnos con seres o cosas que, de una o de otra manera, son, o han sido, o van a ser primordiales para nuestro destino... ...Creo que la libertad nos fue destinada para cumplir una misin en la vida; y sin libertad nada vale la pena... ...La historia siempre es novedosa. Por eso a pesar de las desilusiones y frustraciones acumuladas, no hay motivo para descreer del valor de las gestas cotidianas... ...S, tengo una esperanza demencial, ligada paradojicamente, a nuestra actual pobreza existencial, y al deseo, que descubro en muchas miradas, de que algo grande pueda consagrarnos a cuidar afanosamente la tierra en que vivimos..." (continuar)

Anlisis de La Resistencia de Ernesto Sbato

La resistencia, de Ernesto Sbato: Nostalgia del presente, recuerdos del pasado y reflexiones ticas Jazmn Andrea Cely y Jhon Alexnder Monsalve Flrez

La Resistencia es la esperanza. Es aquello que se hace aun cuando todo est perdido. La Resistencia es pensar y hacer cosas buenas en una sociedad en decadencia. Ernesto Sbato propone La Resistencia para este mundo cambiado, diferente en valores, en emociones, en pensamientos. Propone la Resistencia contra el tiempo, contra lo que no es como ayer. En el desarrollo de sus ideas, Ernesto Sbato hace un esbozo de una sociedad en decadencia, en donde la televisin es la causa de la aislacin humana. Argumenta en contra de la televisin porque es el principio de lo antisocial. El hombre llega del trabajo cansado, despus de una jornada larga, y no se sienta en familia, como antao, sino busca la compaa de lo virtual, de los dioses de la pantalla. Esto demuestra la decadencia de lo humano: el olvido de los antiguos valores, la indiferencia de ser ms en sociedad. La Resistencia es contra los cambios; la esperanza de hacer algo para no seguir decayendo. Se olvidaron los antiguos valores como la vergenza y la capacidad de creer en lo que no se ve. Sbato pone como ejemplo culturas que no se hallan, despus de desmitificar sus ritos, sus certezas. Hay que resistir, segn el autor, incluso a esto: al olvido de los dioses, de la fe, de la consistencia de la sociedad. Hay una forma para dejar de decaer: buscar al Hombre Nuevo en la reintegracin. Se puede resistir al tiempo, al espacio y a la decadencia en sociedad. Se debe tener en cuenta que la resistencia se logra gracias a la ayuda del otro, al olvido de la individualidad, a la aceptacin de que somos ms junto a los otros. La Resistencia es la esperanza del Nuevo Cambio: de dejar a un lado la televisin, de retomar las conversaciones en familia, de darse cuenta de que sin los dems no es posible

un cambio para bien, en medio del mal en que se habita, en que se convive. La Resistencia es la esperanza de no decaer ms.

En La Resistencia encontramos constantemente la afirmacin de que el ser humano no es nicamente un objeto fsico, sino que est compuesto de alma y mucha inteligencia, que le permite tomar decisiones para construir un mundo de bienestar de acuerdo a sus necesidades. Sin embargo, hallamos un pensamiento en nuestra actualidad que, a causa de la modernidad, se ha implantado y lidera una forma de vida totalmente en contra de las tradiciones culturales y los buenos valores, es un ideal que se nos ha impuesto de manera mundial y que gira en torno al ansia del dinero, mantiene a los seres humanos encadenados al poder y a las comodidades materiales dejando de lado intereses realmente importantes como las reflexiones profundas y la vida en comunidad. Ernesto Sbato, autor de La Resistencia, presenta una descripcin detallada de lo que somos actualmente como personas y en lo que hemos convertido a nuestro mundo, haciendo ver que estamos viviendo en un entorno totalmente descompuesto producto de una serie de objetivos banales que nos hemos dedicado a perseguir sin obtener ningn beneficio ptimo para nuestro espritu y que nos obliga a estar en constante lucha y competencia por crear y alcanzar nuevos instrumentos en los que nos podamos desahogar constantemente. En medio del anlisis que hace el autor, encontramos un punto de partida para lograr un cambio en nuestra sociedad actual, que nos permita transformar nuestra triste realidad. Dicho cambio est en nuestra inteligencia, razonamiento por medio del cual podremos elegir una mejor manera de construir nuestra cultura. Para lograrlo, es indispensable empezar a reeducarnos en la realidad y la consciencia pensando en construir una vida ms humana lejos del individualismo y la competencia, para alcanzar una construccin tica de la personalidad que nos ayude a tener ms seguridad al momento de oponer resistencia a hechos nos lleven a la destruccin y ms bien dedicarnos a construir nuevas formas de vida que nos acerquen cada vez ms a nuestras races culturales, a los afectos y a la solidaridad con los dems. As se construir una nueva personalidad axiolgica que d lugar a incluir de manera razonable y pertinente la idea de la resistencia como un arma para la defensa de nuestra vida, ya que dadas las condiciones de superficialidad en las que nos encontramos y que mantienen este mundo actualmente desubicado, confundido y lleno de profundos vacos, es necesario oponernos ante grandes males que han producido tales desastres. Para empezar, es necesario oponernos a la globalizacin, que es el punto de partida de todos los infortunios morales en que vivimos, de ah encontramos elementos txicos y vigentes cada vez ms con admirable fuerza e importancia en la cotidianidad como la tecnologa y los medios de comunicacin que nos llevan a tener pensamientos vacos y malos sentimientos como la indiferencia, la desconfianza, la falta de fe, la resignacin y el conformismo. Despojndonos de las races de nuestra

desgracia lograremos alcanzar una nueva forma de pensamiento que vaya de acuerdo a la actualidad y al razonamiento de lo que realmente nos garantizar un mejor porvenir. Obtendremos, as, la fuerza para decidir con entera confianza resistir a estos actos dainos y volver a las buenas costumbres de otros tiempos que giraban en torno a los valores del espritu y que nos acercaban a nuestras tradiciones populares, a nuestras gustos y vocaciones, a la vida en sociedad, a nuestras creencias y a la originalidad que nos hacen ser seres nicos e importantes.
Partiendo de lo ya dicho, intentamos relacionar la tica, la base fundamental de la cultura, con el cuarteto de Jos Mart: La cultura es la verdad/que el pueblo debe saber/ para ms nunca perder/ su amor por la libertad. Jos Mart tiene como lema Ser culto para ser libre, haciendo referencia a una alfabetizacin que permita un pensamiento crtico en busca de la libertad. Si se conoce, si se es culto, se puede ser libre. El ethos se forma a partir de los actos de cada individuo, de sus experiencias en sociedad, de lo que aprenda con los dems; de esta manera, este concepto se vuelve la base fundamental de la tica, de la moral, del carcter de cada individuo, de las costumbres de la sociedad. Ahora bien, aunque la cultura, una primera cultura, sea entendida como las caractersticas y costumbres de una sociedad y aunque partiendo de esto puede concluirse que la tica es su base fundamental, el concepto de cultura (un segundo concepto, aunque no subordinado) por parte de Jos Mart correspondera ms al conocimiento, a la alfabetizacin, que se logra tambin en sociedad y termina, al final, haciendo parte de la primera cultura. La cultura de Jos Mart es el principio del crecimiento del ethos y de la cultura social, laprimera cultura: la personalidad, las experiencias y los actos de cada individuo hacen parte de la cultura de Jos Mart: la cultura de la educacin, del ser como persona, de la formacin de donde parte el pensamiento y el sentimiento social de cada individuo.

Transcripcin de La Resistencia - Ernesto Sbato

"LA RESISTENCIA" - ERNESTO SBATO PRIMERA CARTA: Lo pequeo y lo grande Crtica a la sociedad y al mundo contemporneo. Deshumanizacin de la vida. Crtica a la televisin. Critica al ruido ambiental. Transformacin en las rutinas diarias. Cambio en el significado de la vida. La tecnologa nos asla. SEGUNDA CARTA Los antiguos valores la dignidad, el desinters, la grandeza ante la adversidad, las alegras simples, el coraje fsico y la entereza moral nos hemos acostumbrado a medir el tiempo de modo utilitario, en trminos de produccin El sentido perdurable de la vida Atesmo vs Religin Milagro son ellos, milagro es que los hombres no renuncien a sus valores cuando el sueldo no les alcanza para dar de comer a su familia, milagro es que el amor permanezca y que todava corran los ros cuando hemos talado los rboles de la tierra TERCERA CARTA Entre el bien y el mal Nuestra avanzada sociedad deja de lado a quienes no producen. La vida se hace en borrador nada de lo que fue vuelve a ser cunto contribuye la educacin a adulterar el alma de los nios? La educacin que damos a los hijos procrea el mal porque lo Ensea como bien La dualidad entre el bien y el mal CUARTA CARTA Los valores de la comunidad El Valor de la Vida Mantener un estado de vida pleno Disfrutar cada momento en el tiempo Permanecer fiel a el destino propio Esperanza Nunca Resignarse Acercamiento a la muerte Reflexin (cosas buenas) QUINTA CARTA La resistencia Creo que hay que resistir Obstculos Poltica, Cultura, Economa y la Sociedad Resistencia y superacin La esencia humana Mquinas otra cosa? GRACIAS Armando Vargas Matteo Arango Michael Zaher