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S MARGENS DA CIDADE: HISTRIA E MEMRIA DOS MORADORES DO CONJUNTO HABITACIONAL DIRCEU ARCOVERDE (Teresina 1976-1980) Prof. Dr.

Marcelo de Sousa Neto1 Vernica Viana de Sousa2 Douglas Messias de Farias Sousa3 Vrios bairros sob o vu do mesmo nome O presente artigo centra-se na discusso da histria e memria dos moradores do bairro Dirceu Arcoverde, na tentativa de desvendar esse bairro que de reduto de marginalizados ganha status de cidade, devido a uma relativa autonomia. A pesquisa surge da percepo da relao que os primeiros moradores do bairro desenvolveram com o lugar, a ponto de no pice da simplicidade, emocionarem-se quando indagados quanto ao orgulho de terem escolhido este bairro para viver. O trabalho aqui apresentado busca analisar, atravs da formao histrica do conjunto habitacional Dirceu Arcoverde I, do cotidiano e dos desafios enfrentados por seus primeiros moradores, a relao de pertencimento do homem com o lugar que ele ocupa, busca compreender ou pelo menos discutir o processo que transforma um espao de 10:20 m2 em um ambiente diferenciado, uma casa, e como a memria aparece como indicador privilegiado dessa relao, utiliza-se de um caso especifico para compreender como o homem, os homens constroem o seu lugar, por que este espao identificatorio to substancial? Por que pequenas casas brancas, de fachadas iguais, so capazes de provocar uma aflio inconsciente at que os que l vivem se adaptem ao espao? Ou at que o espao seja adaptado a eles? A cidade como obra mxima do homem, elemento privilegiado para o estudo deste homem preso a um tempo e a um espao, e em constante ressignificao, estudar a cidade tambm estudar os imaginrios construdos sobre ela.

Inutilmente magnnimo Kublai, tentarei descrever a cidade de Zaira dos altos basties. Poderia falar de quantos degraus so feitas as ruas em forma de escada, das circunferncias dos arcos dos prticos, de quais
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Doutor em histria na Universidade Federal de Pernambuco e Professor efetivo da Universidade Estadual do Piau (orientador). 2 Acadmica do 5 perodo da Universidade Estadual do Piau CCM e Bolsista PIBIC/ CNPq (2009-2010) (bolsista). 3 Acadmico do 5 perodo da Universidade Estadual do Piau CCM e Bolsista PIBIC/ CNPq (2010-2011) (colaborador).

laminas de zinco so recobertos os tetos, mas sei que seria o mesmo que no dizer nada. A cidade no feita disso, mas das relaes entre as medidas de seu espao e os acontecimento de seu passado [...] a cidade se embebe como uma esponja dessa onda que reflui das recordaes e se dilata.4

A cidade objeto do historiador a interao de inmeras cidades convivendo sob o mesmo recorte, inmeras cidades coincidentemente denominadas a mesma. Como qualificar-las em concepes mais ou menos verdadeiras? Como negar sua capacidade de permitir o vislumbre do passado, se cada relato nos faz reviver uma poca? Se for consenso que estamos presos a uma moldura interpretativa, que limita nossas condies de imaginao e produo, por que ento, no buscarmos delimitar estes liames? O trabalho apresenta dois plos de discusso, optamos apresent-los na ordem em que se revelaram durante a pesquisa, o primeiro plano se debruar sobre a face estatal, esse modo de governar, onde o autoritarismo disfarado pela figura do pai, onde o bem governar medido pela quantidade de obras erguidas. Nessa abordagem o bairro Dirceu aparece co m um reduto de marginalizados, frutos de uma cultura do silencio, onde por no terem, por no poderem so impedidos at mesmo de ser. Um bairro construdo para no dar certo ou na melhor das hipteses, um bairro cujo futuro no interessava. Nessa linha discursiva a figura do personagem governador Dirceu Arcoverde mostra-se elemento chave para a compreenso da Teresina da dcada de 1970, onde os governantes personificam as polticas administrativas por eles empreendidas, neste tipo de analise as estruturas polticas e seus objetivos programticos so atribudos a qualidades ou defeitos da figura representativa do poder. O conjunto habitacional Dirceu Arcoverde, foi um bairro construdo em uma poltica j vivenciada anteriormente, o Estado com pretenses totais interferindo na dinmica dos espaos, indicando a funo social deles, ou seja, delimitando que tipo de servio serve para determinado lugar ou ento que camada social deve habitar determinado canto da cidade, violentando a dinmica natural aglutinadora do diferente, repartindo a cidade em reas comerciais, industriais, e bairros residenciais, estes por sua vez, subdivididos em rica, media e baixa renda. O segundo plano de entendimento levantado durante a pesquisa centra-se no povo, que desejvamos inicialmente colocar como produto, mas que se revelou tambm como produtor, utilizando a mquina administrativa para obter benefcios. Como silenciar nesse
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CALVINO, talo. As cidades invisveis. Companhia das letras, 1990. p.14

estudo as tticas do fraco? Como negar que o jogo poltico uma conciliao de egosmos para a construo do social? Majoritariamente migrantes, sem casa prpria, fugidos de condies aflitivas, conseguem o que muitos valoravam como maior bem material possvel, na vida do homem, a casa afasta contingncias, multiplica seus conceitos de continuidade [...] Ela mantm o homem atravs das tempestades da vida. 5 De forma mais especifica, durante este ano de trabalho buscou-se: Compreender a poltica habitacional empreendida pelo regime ditatorial na dcada de 1970; Analisar o discurso que associava o bairro Dirceu Arcoverde a um reduto de marginalizados; Entender o discurso modernista que construiu a Teresina Cidade futuro em oposio a Cidade verde; e compreender a dinmica de significao dos espaos da capital e como o povo, sempre discutido como elemento a margem ou receptor, sentiu o processo empreendido na segunda metade do sculo XX pelo Estado institucional.

E as fontes viram Histria Le Goff 6 nos lembre que em Herdoto, o pai da histria, o termo que intitula o que Marc Bloch chamaria de a cincia dos homens no tempo 7, assumia o sentido de investigaes, procuras. A pesquisa nos aproxima destes primeiros historiadores, nos aproxima do passado, trazendo a vida reminiscncias do que se foi. O historiador permeia atravs dos documentos as construes que fizeram o presente.

O historiador que procura colocar e resolver um problema deve achar os materiais pertinentes, organiz-los e torn-los comparveis, permutveis, de modo a poder descrever, interpretar o fenmeno estudado a partir de certo numero de hipteses conceituais.8

Jornais, documentos oficiais e escritos sobre a Teresina da dcada de 70 servem como chave de leitura para a compreenso daquele primeiro plano de analise, baseado na delimitao das estratgias do forte, daquele titular do poder institucionalizado. Mostrou se necessrio tambm o estudo da memria dos primeiros moradores, em decorrncia da carncia de escritos relativos a vivencias diria desses personagens, a fonte oral surge como a argamassa que transforma fatos em histria.
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BACHELARD, Gaston. A Potica do espao. So Paulo: Martins Fontes, 1996. 242p LE GOFF, Jacques. Histria e memria._5 Ed._Campinas, SP: Editora da UNICAMP,2003 7 BLOCH, Marc. O oficio do historiador. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed. 2001.p.55 8 FURET, In: BRANDO, Tnia. A elite colonial piauiense: famlia e poder._ Teresina: Fundao Cultural Monsenhor Chaves. 1995, p.25

A cincia histrica sente intimamente o nus e o bnus de ser humana, de ter o homem-subjetivo como seu objeto e construtor.

A historia na verdade o reino do inexato. Essa descoberta no intil, justifica o historiador, justifica todas as suas incertezas, o mtodo histrico s pode ser o mtodo inexato [...] a historia quer ser objetiva e no pode s-lo, quer fazer reviver e s pode reconstruir, ele quer tornar as coisa contemporneas, mais ao mesmo tempo tem de reconstituir a distancia e a profundidade da lonjura histrica. 9

Admitido a parcialidade do historiador e a intencionalidade da fonte oficial, a fonte oral retorna ao rol de fontes privilegiadas para a compreenso da realidade. O trabalho como memria com certeza complexo , pois como nos esclarece Chageaux, o processo da memria do homem faz intervir no s na ordenao dos vestgios, mais tambm a releitura desses vestgios. Apesar disso ou talvez por isso o relato oral demonstra -se produto direto do filtro scio-cultural da poca que se situa.
Documento monumento. Resulta do esforo das sociedades histrica para impor aos futuro_ voluntaria ou involuntariamente_ determinada imagem. No limite, no existe um documento - verdade. Todo documento mentira. Cabe ao historiador no fazer o papel de ingnuo [...] preciso desmontar, demolir essa montagem, desestruturar essa construo e analisar as condies e produo dos documentos monumentos. 10

Para o historiador que enxerga alm do relato, a memria mesmo que no seja real sempre verdadeira, pois revela a moldura interpretativa que esse homem esta inserido. Quanto s dificuldades suscitadas por seu estudo, estes problemas esto inseridos em maior e em menor grau no seio da prpria cincia histrica, por seu carter humano ela se perde nas incertezas deste homem. Da cidade Verde cidade futuro: O Piau, como bem esclarece Tnia Brando, pertence a um outro nordeste, um nordeste iniciado pela pecuria extensiva e pela lavoura de subsistncia, com um populao escassa, oriunda de sua maioria de outras capitanias que no mantinha contato estreitos e contnuos com os grandes centros, onde as relaes familiares tornam-se a chave para a compreenso

RICOUER, 1961 p.226 .in : LE GOFF, Jacques. Historia e memria. 5ed. Campinas (SP): UNICAMP, 2003. p. 22 10 LE GOFF, Jacques. Historia e memria. 5ed. Campinas (SP): UNICAMP, 2003. p.538

da sociedade piauiense. 11 Entender esta premissa o pontap inicial para adentrar no Piau do sec. XX e mais especificamente nas estruturas de sua capital e no passado que ela busca negar.

A pecuria serviu de base ocupao de uma extensa rea, em rpido espao de tempo e com reduzido numero de pessoas. a forma como se processou a penetrao deste setor da economia colonial garantiu o carter patrimonialista e mercantilista da colonizao portuguesa na rea do serto. 12

A historiografia piauiense atribui a esse passado os baixos ndices demogrficos apresentados no inicio do sculo XX e a passagem pelo sculo XIX sem desenvolvimento de grandes centros urbanos e conseqentemente o desenvolvimento da atividade comercial. 13 O Piau chega segunda metade do sculo XIX com a pecuria em declnio e com a misso de soerguer sua economia, nas palavras de Valfrido Viana,

At o final da primeira metade do sculo XIX, pode ser considerado como uma fase de bom desempenho das exportaes tanto de gado quanto de algodo, definindo-se, pois, como uma conjuntura de prosperidade da provncia. A partir da dcada de 1870, principalmente nos decnios seguintes essa tendncia se inverte. 14

A transferncia da capital Oeiras para Teresina ocorrida em 16 de agosto de 1852 foi, o reflexo dessa conjuntura tendo como objetivo alavancar a economia piauiense atravs da abertura de vias de comunicao da provncia com o resto do imprio, expectativas no consolidadas ate o inicio do sec. XX.
Teresina, como nova capital, contribuiria no apenas para a superao do impasse gerado pela decadncia da atividade, pecuria, mais tambm para a criao de um plo comercial prprio, emancipando-se do mercado do Maranho. Entretanto, constatou-se que houve reduzidas transformaes com a transferncia da capital, desde sua instalao. E se, at principio do sec. XX, Teresina no adquiriu estrutura de grande centro urbano, outras cidades menores no apresentaram, igualmente mudanas importantes.15

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BRANDO, Tanya Pires. A elite piauiense: famlia e poder. - Teresina: Fundao cultural Monsenhor Chaves, 1995. 12 BRANDO, Tanya Pires. A elite piauiense: famlia e poder. - Teresina: Fundao cultural Monsenhor Chaves, 1995, p. 37. 13 LIMA, Antonia Jesuta de. Favela COHEBE: uma historia de luta por habitao popular. TeresinaPiau. Teresina: EDUFPI, 1996.p. 29 14 Valfrido Viana. PIAU: APOSSAMENTO, INTEGRAO E DESENVOLVIMENTO (1684-1877) in: http://www.ufg.br/this2/uploads/files/112/43_ValfridoSousa_PiauiApossamentoIntegracao.pdf 15 LIMA, Antonia Jesuta de. Favela COHEBE: uma historia de luta por habitao popular. TeresinaPiau. Teresina: EDUFPI, 1996. p..30

O sculo XX trs consigo o rompimento do isolamento piauiense, com a sua insero no comercio internacional, atravs da atividade extrativista da manioba, carnaba, e babau, empreendida na primeira metade do sculo.

A economia Piauiense vivenciava a expanso da atividade extrativista realizada desde o inicio do sec.XX que perdurou at a dcada de 1940. Os recursos oriundos dessa atividade contriburam para um maior desenvolvimento da maquina estatal, o que possibilitou o crescimento e a modernizao da capital. Muitas transformaes estavam ocorrendo no estado desde a chamada revoluo de 1930, que se intensificaram com a implementao da ditadura do estado novo. 16

A segunda metade do sec. XX marcada pelo declnio do extrativismo vegetal e pelos frutos da prosperidade trazidos por essa atividade, ressalvando o carter no democrtico da distribuio dos louros, conservando-se o carter patrimonialista e latifundirio da sociedade piauiense, onde o aparato administrativo estava nas mos dessa elite donas das terras.17 Teresina a partir da dcada de cinqenta ligada estruturalmente ao resto do pas, atravs da abertura de rodovias e da instalao de meios de comunicao, provocando o crescimento da cidade. desta dcada a abertura da Avenida Baro de Gurgueia, que a principio limitava-se ao bairro Vermelha, e da Avenida Miguel Rosa. Com a construo da BR 316 foi aberto o acesso a Pernambuco, Bahia e o resto do pas, e mais tarde com seu prolongamento ligou-se a capital So Luis, sendo a BR 343 responsvel pela ligao Teresina-Fortaleza. tambm da dcada de cinqenta a reabertura do jornal O dia que fundado em 1923 sob a iniciativa de Abdias Neves, agora passa a liderana de Raimundo Leo Monteiro, cabendo a esse jornal fomentar o desejo de modernidade. Na dcada do centenrio teresinense, a capital j apresentava contorno de debutante, ganhando forma, um exemplo claro a expanso de antigas avenidas como a Frei Serafim, conhecido na poca como Avenida Getulio Vargas, que passava por reformas chegando a abrigar casas e pessoas da elite local, j no final dos anos quarenta. Arquitetonicamente destacava-se o Hospital Getulio Vargas (1948), o Colgio Sagrado Corao de Jesus (1906) a sede Pao Episcopal, o Convento So Benedito.

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MONTE, Regianny. Teresina dos anos dourados aos anos de chumbo: o processo de modernizao e a interveno do Estado autoritrio. 2007. p. 11. 17 MONTE, Regianny. Teresina dos anos dourados aos anos de chumbo: o processo de modernizao e a interveno do Estado autoritrio. 2007. p. 12.

Importante fato para esse processo de significao dos espaos foi a construo da ponte de concreto, durante o governo de Jacob Almendra Gayoso (1952-1956) em substituio da antiga ponte de madeira derrubada por uma enchente em 1940. Essa ponte ligou a cidade inicial, planejada pelo Cons. Saraiva, sua zona leste, conhecida como regio do Jckey Clube, ocupada por alguns stios e chcaras e uma pista de corrida de cavalo, local de diverso da elite. 18 E tambm nessa poca a criao da CODESE (1956), a empresa de economia mista, frigorficos do Piau S.A _ Fripisa (1957), o BEP (1958), a CEPISA (1959), a AGESPISA (1950). A capital desponta, na dcada de sessenta, como destino de migraes provocando um boom populacional. Este acelerado processo de crescimento populacional veio

aprofundar os problemas sociais.

A cidade cresceu de forma segregada e desigual e a atuao dos governos locais aprofundou as distores. Os programas e projetos implementados complexificaram mais ainda o quadro urbano, j que concentravam aes em determinados setores econmicos e sociais e em reas pontuais, em detrimentos das demandas da grande massa populacional empobrecidas. Proposta com o Plano de Desenvolvimento Local Integrado_ PDLI (1970), o plano estrutural de Teresina_ PET (1978) e a Comunidade Urbana de Recuperao Acelerada _CURA (1980) tiveram reduzido alcance, por no contriburem para a melhoria do padro urbano da cidade e, conseqentemente para elevao da qualidade de vida da populao. 19 Em 1964 impetrado o golpe civil militar em cima do governo Joo Goulart. O pas vivenciava uma crise desencadeada pela mobilizao dos setores populares que pleiteavam melhores condies de vida. Era o tempo das reformas de bases, mudanas exigidas por operrios, estudantes e setores da classe media. Sob o signo da ameaa Comunista, a elite local estabelece aliana com o empresariado estrangeiro, em defesa dos interesses capitalistas e do iderio progressista de elevar o Brasil a um pas de primeiro mundo, sociedade.
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era a revoluo para a proteo da boa

ARAJO, Cristina Cunha De. TRILHAS E ESTRADAS: a formao dos bairros Ftima e Jckey Clube (1960-1980). Teresina- PI, 2009 .p.28. [Dissertao de mestrado] 19 LIMA, Antonia Jesuta de. Favela COHEBE: uma historia de luta por habitao popular. TeresinaPiau. Teresina: EDUFPI, 1996. p..47 20 MONTE, Regianny. Teresina dos anos dourados aos anos de chumbo: o processo de modernizao e a interveno do Estado autoritrio. 2007. p. 16..

desse modo cerceador que o Brasil iniciou um intenso processo de reestruturao econmica e social. A economia contou com um forte apoio dos EUA, que viam no Brasil uma nao com possibilidade de desenvolvimento. No sem razo que, em 1965 o Governo Americano liberou US$ 150 milhes para o Brasil, tendo em vista que havia confiana por parte do Fundo Monetrio Internacional no pas recminiciado na poltica autoritria, sob a presidncia do General Castelo Branco. 21

A construo civil aparece na dcada de setenta, como ponto estratgico de investimento, o regime militar assumiu o poder com trs grandes problemas nas mos, uma crise na economia do pas, a necessidade de amortecer os conflitos sociais decorrentes do agravamento da questo urbana e descontentamento das massas com o Regime Militar. A eleio da rea de habitao como eixo central da poltica urbana aparecia como a medida apropriada.22 Na dcada de 1970 o governo Federal cria as Companhias de Habitao (COHABs), atravs do BNH, objetivando o desenvolvimento do espao urbano, minimizando o dficit habitacional brasileiro. As COHABs iriam atender, principalmente, a populao baixa renda. No caso de Teresina, iriam permitir a reduo das disparidades sociais e as contradies que se intensificaram com o crescimento da cidade em vrias direes.

Em resumo no foi exatamente a carncia de moradia que suscitou a fundao do BNH. Do ponto de vista do poder dominante, o problema mais importante no era a casa, mas a abertura de oportunidades de emprego no s para absolver as massas de trabalhadores semiespecializados, mas tambm para mobilizar um sem-nmero de escritrios de planejamento e dar trabalho s firmas e indstrias da construo civil, foras at ento paralisadas na economia brasileira. Montando nessas bases, o BNH garantiu sustentao social e poltica ao regime militar e ao seu modelo econmico. 23

A Teresina da segunda metade do sculo XX sofre um considervel aumento populacional, nesta poca, em dados do IBGE, entre 1970 e 1980 a populao urbana passou de 181.062 habitantes para 339.042 habitantes, representando um incremento de

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ARAJO, Cristina Cunha De. TRILHAS E ESTRADAS: a formao dos bairros Ftima e Jckey Clube (1960-1980). Teresina- PI, 2009.p.19. [Dissertao de mestrado] 22 LIMA, Antonia Jesuta de. Favela COHEBE: uma historia de luta por habitao popular. TeresinaPiau. Teresina: EDUFPI, 1996. p..66 23 LIMA, Antonia Jesuta de. Favela COHEBE: uma historia de luta por habitao popular. TeresinaPiau. Teresina: EDUFPI, 1996. p.66.

87,26% na populao teresinense. A justificativa apresentada uma forte migrao campocidade, fator confirmado nas entrevistas realizadas, que transformavam Teresina em uma cidade de imigrantes, daqueles que aqui chegaram fugindo da seca, da inexistncia de terras para produzir, em busca de tratamento medico ou para estudar, inmeras so as razes residentes em uma mesma raiz, a busca pela felicidade. Nas palavras de Antonia Lima, em geral, os migrantes, ao se mudarem, desfazem dos seus parcos recursos de que dispem com legumes e pequenos animais e, com economias, compram um barraco ou buscam um pedao de terra para erguer suas casas.24
Em decorrncia do aumento do fluxo migratrio campo-cidade e do aprofundamento dessa problemtica, o processo de favelamento inicia-se, em meados da dcada de 1970, com pequeno ncleos, localizados em diversos pontos, predominantemente nas zonas centro, sul e norte, que aparecem de forma espontneas, constitudos por migrante recmchegado a Teresina ou por famlias j expulsas de outras reas da cidade, em razo das polticas voltadas para a infraestruturas, em especial a construo de ruas e avenidas. A primeira favela a requerer a ateno do poder publico, em Teresina, foi a COHEBE, situada em rea de jurisdio da CHESF, com os habilitantes comeando a ali se alojar em 1974, formando o ncleo original, que, em 1975, tinha mais de 150 famlia (PIAU, 1975) e em 1980, 987. 25

Os jornais da dcada de setenta alertam para os problemas de moradias e para as contradies existentes entre o futuro que lhe chama e o passado ainda vivo, para os casares convivendo com casas de palha, para a pobreza enfeando a Cidade Futuro. A mo estatal aparece atravs de uma forte campanha habitacional, onde o espao fsico seria remodelado e atribudo de significao social, dividindo-os pela funo social que deveriam exercer.
Paulo Csar Marins (1998) enfatiza que a construo dos bairros residenciais elegantes uma forma de legitimar a homogeneizao de vizinhanas, como figuras econmicas e sociais prximas, ou seja, como se os pobres no pudessem partilhar lado a lado das moradias com os ricos por no haver uma semelhana econmica e de classe. Isso de fato fica muito claro na formao do Conjunto Itarar, um bairro destinado a pessoas pobres que levariam os seus problemas para longe dos bairros nobres. Os bairros nesta perspectiva so as selees do

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LIMA, Antonia Jesuta de. As multifaces da pobreza: formas de vida e representaes simblicas dos pobres urbanos. Teresina-Piau. Teresina: Halley, 2003. p.194. In: MONTE, Regianny. Teresina dos anos dourados aos anos de chumbo: o processo de modernizao e a interveno do Estado autoritrio. 2007. p. 14. 25 LIMA, Antonia Jesuta de. Favela COHEBE: uma historia de luta por habitao popular. TeresinaPiau. Teresina: EDUFPI, 1996. p.44.

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espao urbano, ditando as reas valorizadas economicamente caracterizando assim bairro de elite, classe mdia e periferias.26

O primeiro empreendimento nesse perodo o Parque Piau. A zona Sul teve a sua expanso determinada pelos bairros Piarra, Vermelha, So Pedro e Tabuleta, preenchendo os espaos entre os rios Poti e Parnaba. O limite da expanso do espao urbano estava compreendido entre as avenidas Miguel Rosa e Frei Serafim. A ocupao da zona Sul se deu devido topografia favorvel ao desenvolvimento do setor de servios e a consolidao de uma boa infra-estrutura. As avenidas Baro de Gurguia e Miguel Rosa contriburam para a dinmica econmica da cidade no sentido Sul atravs do desenvolvimento de reas especializadas de servios e comrcio, alm de atividades industriais, que permitiram o processo de descentralizao das atividades econmicas.
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O reduto de marginalizados Em visita as obras do parque Piau o ento governador Dirceu Mendes Arcoverde levanta a possibilidade de erguer um novo conjunto habitacional destinado s famlias que comprovassem at um salrio mnimo como renda mensal, este o contedo da primeira reportagem do jornal O Dia sobre o Conjunto Itarar, publicao de 13 de abril de 1976. O conjunto viria abrigar, em sua maioria, esses migrantes que chegavam capital fugindo das precrias condies de vida no campo e em busca de melhores condies. Nossos entrevistados, especificamente, chegam por volta da dcada de sessenta se dirigindo aos pontos crescentes na poca_ So Cristovo, Vermelha, Ilhotas, Bairro de Ftima e Bairro do Noivos_ morar com parentes ou invases, as chamadas pontas de rua, como dona Amparo, eu vim morar no Dirceu porque eu morava em casa de meio de rua, nas pontas de rua, perto dos bar es, bem atrs do terreno deles. Irmani Veloso, assistente social encarregada no inicio do conjunto, relata o projeto de catalogao ocorrido na zona sul, na poca ocupada pela favela COHEBE.

Cheguei formada de Belo Horizonte e fiz a opo, em razo do meu estgio, pelo trabalho comunitrio e fui escalada pelo governo do Dr. Dirceu pra vim trabalhar no bairro que antigamente era chamado Itarar, em razo da fazenda antes existente ter esse nome, que era dos Freitas.
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RIBEIRO, Niovania Mouro. Itarar: Itarar: uma luta pela sobrevivncia (1977 1981) Teresina: Universidade Estadual do Piau- Campus Clovis Moura, 2006, p. 16 [monografia de concluso de curso] 27 VIANA, Bartira Araujo. O sentido da cidade: entre a evoluo urbana e o processo de verticalizao. In: http://www.cepro.pi.gov.br/download/200806/CEPRO04_7f55491295.pdf

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Ento vim preparar a comunidade no s para aceitar o centro social urbano que j estava sendo construdo, como tambm ajudar na remoo das famlias que residiam no bairro saci, que era uma grande favela e que o governo desejava que a rea fosse desocupada pra construir um conjunto de classe mdia (...) A maioria foi, como eu disse pra voc, de uma invaso que havia na rea que hoje o saci, eram famlias que moravam em casebres, era uma rea invadida, ento vieram para c de procedncias diversas, e depois quando o Dirceu foi tomando assim uma posio melhor, a j havia briga de pessoas querendo casa.

Em convnio com a prefeitura lanado um projeto lanado um projeto de seleo e mapeamento, intitulado Joo de Barro, onde era feito o cadastramento das pessoas interessadas que correspondessem ao critrio de renda mnima.
S vai para o Itarar que quer, disse ontem, o diretor executivo do projeto Rondon, no Piau, Edlson Albuquerque, ao dar incio ao reconhecimento das casas concludas no conjunto pela companhia de Habitao do Piau. Realmente, das 400 famlias de baixa renda que viveram em favelas nos bairros das zonas Leste, somente aqueles que querem ir para o Itarar sero transferidas a partir do prximo final de semana, conforme a segunda etapa da operao Joo de Barro, realizada em comum acordo com a prefeitura. Explicou Edlson Albuqu erque: que se uma famlia quiser morar em Timon, e tem casa garantida l, ns daremos todas as condies todas s condies para a sua transferncia, se outra quiser voltar para o Cear, ento, a Prefeitura se encarregar de conseguiras passagens para ela . Embora sem fazer um levantamento, sabe-se que muitas famlias iro se recusar a deixar suas casas, mesmo localizadas em promscuas favelas do Jockey, Ftima e So Cristvo, para morarem no Conjunto Itarar (...), o Itarar contar de 3040 unidades (...) para beneficiar as famlias pobres que no tem condies de viver em casas melhores. 28

O bairro ocupa uma rea que pertencia Fazenda Itarar, de Pedro de Almendra Freitas, da seu nome (a sede desta fazenda localizava-se na rea do atual bairro So Joo Eldorado Country Clube). A palavra Itarar, de origem tupi, significa curso subterrneo das guas dum rio atravs de rochas calcrias. 29 Os novos bairros foram construdos distantes do centro da cidade de forma que no impedissem a expanso das reas enobrecidas, o Itarar no foge a regra, construdo em
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O ESTADO, 10/11 de JULHO DE 1977. In: NASCIMENTO, Joo Batista Sousa do. Itarar: uma olhar histrico e social entre 1976 1983. Teresina: Universidade Estadual do Piau- Campus Clovis Moura, 2005 [monografia de concluso de curso]
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http://www.teresina.pi.gov.br:8080/semplan/arquivos/the_bairros/Bairros_PDF/Bairro_Sudeste/Itarar%C3

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um espao que era denominado zona rural de Teresina. Inmeras histrias em torno do local foram disseminadas na poca, dentre elas uma contada por Dona Amparo, aqui era mata dos algodes, chamado, dizia que aqui era cemitrio, onde antigamente os bares matavam o povo e enterravam, naquele tempo quando tinha os escravos. Tal passagem no foi levantada para discutirmos os mritos da sua veracidade, mas para discutir o imaginrio construdo sobre o novo bairro que surgia. Nossos entrevistados so unanimes em descrever que vir para o bairro era uma condio imposta pelas circunstncias, em sua maioria, sem condies de adquirir casa prpria, famlia grande, a opo era mudana para um bairro em construo, distante e sem infra-estrutura. Nas palavras de dona Amparo,
A maioria das pessoas que vieram mora aqui eram funcionrios pblicos era policial, zelador era o pessoal do hospital, mais essas casas foram praticamente para o pessoal que trabalhava no estado que ganhava pouco e no tinha condio de compra um terreno para construir e a opo foi essa.

Ou nas da Tia Rosa,


Ento foi desse tempo pra c de 79 que eu ando pela aqui, sai da Ilhota porque precisavam das casas, dos trilhos e eu morava bem pertinho dos trilhos e eles precisavam das casas ai a gente veio pra c, foi o tempo que formaram aqui o conjunto ai eu vim pra c tirei essa casa, mas sem nada, at pra pedir uma chave era o maior trabalho da vida a gente pegar a chave pra poder entrar aqui no conjunto que eles no deixavam antes de entregar as casas, isto em 79, quando foi no ms de julho de 79 ai a gente pegou a chave... chegamos aqui s o tanquezinho ali at na porta que tinham feito pra construir, sem gua sem nada, n amos beber, buscar gua La no terminal de petrleo

As casas construdas eram de trs modelos, variando a entrega e acordo como o tamanho e sua renda mensal. O tipo A consistia em trs cmodos, sendo um a sala, uma cozinha e um banheiro. O tipo B era composto por uma mini-cozinha, um quarto e um banheiro. E por fim o Tipo C correspondente a dois cmodos, sendo um o banheiro.

Tipo A

Tipo B

Tipo C

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As casas mostram-se verdadeiramente pequenas para acomodar as famlias que aqui chegavam normalmente numerosas, sendo motivo de denuncia dos jornais da poca. A conta famlia grande aliada casa pequena resultou em prolongaes. As famlias comearam a construir cmodos de taipa cobertos de palha o que alarma os dirigentes da COHAB, no discurso oficial aparecia o medo de incndios.

Achei uma pressa muito grande de trazer as famlias pra c, eu tive muitas vezes que entrar em confronto com o presidente da COHAB, tinha o apoio do governo pra fazer isso, o doutor Lucdio, por que achava que as casas... O Alberto silva que na poca chegou a concorrer o senado junto com o doutor Dirceu, dizia que as casas no cabiam um jumento inteiro, o jumento ficava com o rabo e as orelhas do lado de fora, e as casa eram realmente minsculas... Havia trs tipos de casa, uma tinha s o quartinho e uma rea, outro tinha uma sala, um quartinho e uma reazinha, e outro que tinha uma rea sem ter paredes na frente, que era a de maior valor... E muita gente, por essas famlias serem numerosas, voc sabe que as famlias mais pobres, geralmente do interior, sem nenhuma orientao de como evitar filhos ficava parindo a torta e direita, e no cabiam, comearam a fazer puxados de palha, e para a COHABE havia o risco do Dirceu ser incendiado, haver incndio, e o presidente telefonava pra mim quase a me bater, mandava os fiscais, dizendo que iam derrubar, e o povo corria pra mim desesperados contar, e eu dizia, vocs no vo fazer nada, vocs vo simplesmente pegar um faco e quando chegar os fiscais da COHABE vocs s vo d duas ou trs lapadas na porta, no vo bater em ningum, matar ningum, simplesmente coloquem o faco pra fora, digam assim, entre! E d trs ou quatro lapadas na porta, que eu garanto que eles no voltam, e assim eu orientava as famlias... Tive que ir ao governo contar a problemtica que estava havendo e eles financiaram tijolos para quem quisesse comprar, por valor muito simblico, pra aqueles que quisessem ampliar suas casas...30

A resposta estatal para o problema o lanamento de um programa de financiamento.

A Prefeitura de Teresina, atreves do Serviso Social do Municipio, vai lanar, provavelmente a partir do dia 1 de julho deste ano, o Fundo de Finnciamento Urbano, um progama de melhoria de imoveis na zona Urbana da cidade, pertencente as familias do chanado quarto estrato social, ou de baixa renda. Atravs do programa a prefeitura pretende combater os casebres de taipa e cobertura de palha, financiando, a longo prazo, o material necessrio

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Irmani Veloso em entrevista cedida Vernica Viana de Sousa e Douglas de Farias Sousa.

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para que essas casas sejam transformadas em imveis de semi-alvenaria, com o requisitos exigidos para habitabilidade e, higiene e segurana. 31

A inaugurao do conjunto estava prevista para os primeiros meses de 1977, a obra correspondia a 3040 habitaes e se constituiu em trs fases.

At o final do ms ser feito o julgamento da concorrncia visando a construo das 840 casas do conjunto Itarar, no bairro So Cristovo, como a primeira etapa de um total de trs mil e quarenta unidade habitacionais. A construo do conjunto prev trs etapas, conforme as informaes do diretor. Ainda no bairro Itarar ser construda as casas embrio com apenas trs cmodos que podem ser ampliados de acordo com as possibilidades e o poder aquisitivo dos compradores. 32

Os entrevistados ao descreverem a sua verso inicial chamam a ateno para ao aglomerado desrtico de casinhas brancas, relatando que muitas vezes chegavam a se perder. Os primeiros anos foram marcados por grandes problemas estruturais sem gua, sem luz, sem calamento, e totalmente isolados, foi assim que viveram os primeiros moradores do conjunto.
Quando nos chegamos aqui no tinha nada s as casinhas e o chafariz que a gente pegava gua, todo mundo ia para esse chafariz, no tinha calcamento, no tinha energia, no tinha nada, esse lado aqui s tinha uns montes de areia e os tocos, a gente pegava os tocos colocava aqui e a noite fazia o carvo para conzinha, da para frente a gente foi lutando... Tinha um nibus que a gente ia para o centro, eu trabalhava na Ilhotas nesse tempo saia de casa cinco horas da manh com unha menina a tira calo e uma bolsa vim muitas vezes pendurada na porta do nibus. 33

A representao da interveno estatal no bairro era personificada pelo centro social urbano, tendo como principal atividade a aplicao de programas federais, como o programa do INAN - Instituto Nacional de Alimentao - que distribua alimento para os mais carentes, anteriormente em um prdio na avenida central.

Isso aqui foi uma luta muito rdua, era dia e noite no atendimento, agente chegava a morar aqui mesmo, e altas horas da noite era um morrendo, doente, um que tinha morrido que a gente precisava arranjar caixo, atestado de bito... Tinha o INAN, aquele programa de alimentao, que
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Prefeitura financia material para casas. Jornal O DIA. ANO XXVI. n 4807. p.07. 05/06 de julho de 1977. 32 O DIA, 14 DE JULHO DE 1979. In: NASCIMENTO, Joo Batista Sousa do. Itarar: uma olhar histrico e social entre 1976 1983. Teresina: Universidade Estadual do Piau- Campus Clovis Moura, 2005, p.33 [monografia de concluso de curso] 33 Dona Amparo em entrevista cedida Vernica Viana de Sousa e Douglas de Farias Sousa.

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as famlias realmente no tinham... Era um dos bairros com o maior deposito de alimentos...34

A atividade do centro comportava tambm programas de educao familiar, acompanhamento nutricional infantil, capacitao profissional.

Era CSU mesmo, tinha o INAM que a gente recebia l, tinham aulas para os meninos, eles jogavam na quadra, tinha dana, tinha um bucado de coisinha que botavam os meninos pra fazer, como tem esses projetos agora. L sempre tinham esses projetos, de receber as crianas para no ficarem nas ruas. 35

Esta entrevistada, hoje assistente social da AGESPISA, ncleo Dirceu Arcoverde, deste transparecer a dificuldade de seu trabalho inicial no conjunto, posto que no existia nem mesmo hospitais, tendo apenas uma estrutura simples sem condio de atender as demandas da comunidade, casa adquirida posteriormente por ela e seu marido na poca, lder comunitrio Chico Alves.

Foi um incio muito rduo, primeiramente que, a gente era abastecido pelo chafariz, era uma guerra, porque eram pessoas de varias procedncias com costumes e hbitos diferentes, todos de procedncia rural, acostumados a morar distante um dos outros era muita briga, era muita confuso.. Eu chegava a dizer que dizer que eu no considerava isso aqui uma comunidade e sim um aglomerado de pessoas, j que os costumes eram totalmente diferentes, os hbitos e tudo mais... E pra gente conseguir manter, fixar, esse povo aqui no Dirceu, nos usamos a motivao, criamos reisados, criamos escolas de samba, criamos times de futebol, criamos uma serie de atividades pra automaticamente fixar as famlias em nossa comunidade (...) a gente fazia de tudo, era delegada, medica, conselheira, padre, era tudo. 36

A falta de estrutura do bairro se evidencia mais especificamente em 197, quando Teresina passa por um surto de sarampo, e o bairro revela-se foco da doena.

O sarampo est matando as crianas no Bairro Itarar, na zona rural de Teresina, onde moram hoje mais de 4 mil famlias. J houve casos em que morreram duas crianas por dia. Mas de trinta crianas esto agora com sarampo, pneumonia, febre, vmitos, e gripe. No posto medico do bairro, a situao de total abandono: o medico raramente aparece e no existe medicamento, nem um melhoral. As Sras. Maria cndida da cruz, me de oito filhos, dos quais uma menina de nove anos que est
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Dona Irmani Veloso em entrevista cedida Vernica Viana de Sousa e Douglas de Farias Sousa. Dopa Amparo em entrevista cedida Vernica Viana de Sousa e Douglas de Farias Sousa. 36 Dona Irmani Veloso em entrevista cedida Vernica Viana de Sousa e Douglas de Farias Sousa.

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com sarampo, e Maria Santana do Rgo, me de trs filhos, dos quais um de um ano est com sarampo, afirmam que a situao do povo no Itarar por demais triste. 37

Uma das grandes preocupaes de uma cidade que se expande de forma muito drstica em um curto espao de tempo o alargamento da rea de cobertura dos servios ofertados pelo Estado, como sade, transporte, segurana. O transporte publico era uma das questes levantadas pela cidade na dcada de setenta.
Em Teresina, o povo reclama de um velho problema: o sistema de transporte de massa. Para todos os bairros, a situao a mesma com rarssimas excees, como a do bairro piarra, considerado o mais bem servido, devido aos veculos de outros bairros. Espera de at uma hora e meia. Chuvas no perodo do inverno. Poeira na poca do vero. Irritao. nibus superlotados so os problemas comuns que enfrentam todos os dias, em Teresina a comunidade pobre. Como resolver o problema do transporte coletivo numa cidade onde o numero de nibus no acompanha o crescimento populacional. 38

Em um bairro, majoritariamente de operrios, diaristas e funcionrios pblicos de baixo poder aquisitivo essa problemtica se torna questo de primeira necessidade.

Tinha nibus, mas s um, que rodava de l do cruzeiro e vinha pra c, se eu queria ir pra uma consulta 6h...7h da manh era preciso levantar de madrugada e ir a p por que no tinha nibus, e o nibus s passava aqui 8 horas, s tinha um nibus pra c assim que comeou. 39

O conjunto Itarar citado em enumeras reportagens com zona rural de Teresina, representao criada em parte pela dificuldade de transporte de seus moradores, tanto pela a escassez de nibus com pela a precariedade destes. Tal situao rende um curioso apelido aos nossos personagens.
Ns ramos conhecidos, e eu ficava morta de dio, pois eu amava isso aqui, alis, amo isso aqui, isso aqui faz parte de um grande perodo da minha vida, a gente era chamado por careca do p cinzento, careca porque levava a lata dgua na cabea, p cinzento por que no tinha calamento, voc sabe que terreno que passado um trator, com desmatamento e tudo a terra fica solta, ento pessoal ia mesmo pro centro da cidade mesmo era com o p cinzento ento, a gente era chamado mesmo de povo careca do p cinzento. 40

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Sarampo surto no Itarar. O DIA. ANO XXVII. n 5029. 4 de maro de 1978 Populao reclama de coletivos. O DIA. ANO XXVII. n 5054. p. 5 de abril de 1978 39 Tia Rosa Em Entrevista Cedida Vernica Viana de Sousa e Douglas de Farias Sousa. 40 Dona Irmani Veloso em entrevista cedida Vernica Viana de Sousa e Douglas de Farias Sousa.

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Nas palavras de Irmani Veloso no Dirceu pra se ter gente, basta ter um tambor, em referencia a fcil mobilizao dos moradores do bairro. Nos jornais, nas falas dos nossos entrevistados e nas polticas publicas, fica evidente a relao proporcional entre a modificao estrutural do conjunto e a construo de uma conscincia reivindicatria de seus moradores, nas palavras e Nilvnia Mouro.
O Itarar assim no pode ser visto como uma simples parte da geografia que compe a cidade, pelo contrario, ele uma representao ativa que vai no dia-a-dia constituindo parte do conjunto geogrfico, pois o Itarar vai adquirindo aos poucos uma nova paisagem, na medida em que seus moradores passam a ter conscincia poltica reivindicativa. Nesse sentido o conjunto se torna uma comunidade. o coletivo que o torna coeso com as trocas de experincia e necessidade vividas cotidianamente, sobrepondo-se ao individualismo. 41

A igreja catlica aparece nessa conjuntura como elemento mobilizador. Segundo Jesuta Lima no final da dcada de sessenta e no comeo da de setenta, os focos de organizao reivindicatria eram caracterizado por seu carter grupal e pela forte ligao com aes da igreja catlica.
A ao da igreja catlica centrava-se mais nos jovens e adotava como a orientao uma linha de trabalho identificada como de conscientizao e organizao. Enfatizava-se o carter educativo e a formao social (tarefa desenvolvida nas parquias e centros sociais), embora tambm se incentivasse a criao de outros espaos de discusso, como o clube de mes e conselhos comunitrios.42

A igreja de So Francisco de Assis foi para os primeiros moradores elemento unificador daquele aglomerado de pessoas, de inmeras procedncias, uma vez que a sua construo foi fruto do trabalho coletivo. Irmani Veloso ao analisar os moradores do bairro Eu chegava a dizer que dizer que eu no considerava isso aqui uma comunidade e sim um aglomerado de pessoas, j que os costumes eram totalmente diferentes, os hbitos e tudo mais..., cabe a Igreja forjar o sentimento de comunidade. medida que o espao disponibilizado pelo estado foi adquirindo estrutura fsica de um bairro, a populao foi ganhando a conscincia do coletivo, da existncia de um todo. Era preciso criar pilares de sustentao dentro do bairro, esse foi o papel desempenhado pelo financiamento mercado.
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RIBEIRO, Niovania Mouro. Itarar: Itarar: uma luta pela sobrevivncia (1977 1981). Teresina: Universidade Estadual do Piau- Campus Clovis Moura, 2006, p.21 [monografia de concluso de curso] 42 LIMA, Antonia Jesuta de. Favela COHEBE: uma historia de luta por habitao popular. TeresinaPiau. Teresina: EDUFPI, 1996. p.51.

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Ali onde o cruzeiro dessa igreja, fizeram uma feira livre, a feira da poeira, porque era poeira minha filha, na feira tinha de tudo, o pessoal vendia panelada, chega poeira cobria e a panelada pretinha de poeira, na poeira... Aqui quando era mercado antes daqui, no sei se voc conhece ou no, isso h uns dezoito anos atrs era tudo coberto de papelo, era tudo nas mesinhas de tabua, hoje que t assim, veio comear isso aqui j na gesto do Firmino, ele comeou esse mercado aqui na gesto dele a quando ele saiu entrou o Silvio Mendes e ainda hoje num t terminado ainda tem umas partes que falta terminar...43

O Lazer inicial ficava, segundo relatam os primeiros moradores, por conta do chafariz, agente colocava a lata na cabea e ficava conversando com as colegas, ate que veio o forr, o primeiro forr que teve foi o Mario Ferreira de Andrade, falecido. outros pontos eram o clube do Chico Alves, a churrascaria do Cabo Miguel e o DANCIN DAYS. Dirceu Arcoverde em 1979 pleiteia o status de senador com o ex-governador Alberto Silva, conseguindo a vitoria. Esta definitivamente uma eleio emblemtica, visto que contemplou os dois grandes modelos desenvolvimentistas vivenciados na poca. Durante o primeiro discurso em Braslia o ento governador sofre um derrame cerebral e no sobrevive.
O senador Dirceu Mendes Arcoverde faleceu as 10h20m de ontem em brasilia, uma semana depois de ter sofrido um derrrame cerebral, quando falava pela primeira vez na tribuna do Senado. O corpo foi velado no salo negor do congresso nacional, na presena do presindente Joo Batista Fiqueredo e seu vice presidente Aureliano Chaves, que estiveram ao lado do senador Petronio Portella, ministro da justia. imediatamente aps a saida do genal Figueredo, encerrou-se o velorio no congresso nacional e o corpo foi conduzido ao aeroporto, de onde rumou com destino a capital piauiense. 44

Os jornais relatam a comoo vivenciada pela sociedade piauiense diante da morte prematura dessa grande personalidade. no h, em verdade, palavras que bem expressem a grandeza desse ilustre piauiense, constitudo por um enorme elenco de virtudes morais, intelectuais e cvicas e um incomparvel amor ao seu Estado natal, de quem acabara de receber mais uma difcil e importante misso, e em que, nos seus instantes inicias de sua investidura j revelavam as dimenses que alcanaria. 45
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Dona NEIDE em entrevista cedida Vernica Viana de Sousa e Douglas de Farias Sousa. Piau inteiro comovido chora a morte prematura de seu senador. O DIA. ANO XXVIII. n 7022. 45 PORTELA, Lucidio. Nota Oficial. IN: Piau inteiro comovido chora a morte prematura de seu senador. O DIA. ANO XXVIII. n 7022. 17 de maro de 1979.

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Em homenagem a liderana comunitria do Itarar lana a proposta, para a comunidade, de mudar o nome do conjunto pra bairro Dirceu Arcoverde. A mudana de nome foi em razo da morte do nosso grande lder e fundador Dirceu Arcoverde, quando ele morreu ns fizemos um abaixo assinado que foi realmente respaldado pela comunidade e mudamos o nome de Itarar pra Dirceu Arcoverde. 46 Em nota o jornal O Dia comunica a comunidade tal iniciativa.
A comunidade (...), encaminhou documento ontem, ao presidente da cmara municipal de Teresina, vereador Moiss Caddah, para que aquela casa aprove a mudana do nome de Itarar para bairro Dirceu Arcoverde. Segundo documento, alm da vontade do prprio povo, o Itarar engloba todas as metas prioritrias que teve no governo, Dirceu Arcoverde. Conta atualmente com 3040 casas populares, e j tem um projeto para a construo de mais 4254. No campo educacional, ainda de acordo com o documento da associao, tem 3 escolas com 49 salas de aula em construo, e mais Trs unidades escolares com 60 salas de aula. Conta com um posto mdico, com previso para a construo de um hospital no atual governo e na rea de lazer e assistncia social, um centro social urbano. Desta forma a comunidade da associao unida, entende que a mudana, para bairro Dirceu Arcoverde uma das homenagens mais justas que se poderia prestar, a quem tanto lutou pelo engrandecimento do estado do Piau (...) a filosofia de vida de Dirceu, era o de sacrificar se para dar vida aos outros.47

O bairro-cidade Aps este breve relato talvez, o caro leitor compartilhe do questionamento que moveu este trabalho: Por que o bairro cresceu tanto? Irmani Veloso sobre o assunto relata, A gente tinha uma fora e ns sabemos muito bem aproveitar isso em favor prprio, em favor da nossa comunidade, da o Dirceu hoje ter um desenvolvimento que nenhum bairro antigo tem. Nessa perspectiva nos apropriamos de Jorge Ferreira e alargamos sua abordagem.
As relaes sociais estabelecem estruturas de escolhas segunda as quais as pessoas percebem, avaliam e agem. As pessoas consentem quando escolhem determinadas linhas de ao e quando seguem na pratica as suas escolhas. A aceitao de determinadas formas de poder no impedia os trabalhadores na poca de Vargas de identificar seus problemas de classe, apontarem as solues que convinham a sues interesses e lutarem
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Dona Irmani Veloso em entrevista cedida Vernica Viana de Sousa e Douglas de Farias Sousa. O ESTADO. 03 DE ABRIL DE 1979. In: NASCIME NTO, Joo Batista Sousa do. Itarar: uma olhar histrico e social entre 1976 1983. Teresina: Universidade Estadual do Piau- Campus Clovis Moura, 2005 [monografia de concluso de curso]

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por elas. Dentro dos padres culturais da poca, as pessoas comuns davam novos e diferentes significados aos cdigos, norma e valores autoritrios e, de acordo com suas experincias polticas, procuravam redirecion-los em seu prprio beneficio, ao mesmo tempo que omitiam as regras excludentes e autoritrias. Ao fazerem a leitura e se apropriarem dessa forma do discurso dominante, abrirem brechas no regime autoritrio e procurarem sadas alternativas num quadro poltico e social em que estas eram bastante escassas.48

Ou na simplicidade de uma moradora, o bairro grande por que as pessoas que o fizeram so grandes.

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FERREIRA, Jorge. Trabalhadores do Brasil: o imaginrio popular (1930-1945). Rio de JANEIRO: Editora Fundao Getulio Vargas. 1997, p.55