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LA IDENTIDAD DE JESS Y MI IDENTIDAD

Fredy Delgado

LA IDENTIDAD DE JESS Y MI IDENTIDAD

LA IDENTIDAD DE JESS Y MI IDENTIDAD Hoy quiero hablarles de nuestra identidad y de la identidad de Jess. La identidad tiene que ver un conjunto de caractersticas, datos o informaciones que son propias de una persona o un grupo y que permiten diferenciarlos del resto. Segn algunos autores, la identidad se comporta como algo relativo, como un ncleo plstico capaz de modificarse a lo largo de la vida y el desarrollo, lo que permitira al ser humano tener la capacidad de comportarte de formas diferentes segn el contexto en el que deba actuar. Por ejemplo la identidad de un Cristiano adems de su semblante, su forma de vida, y misin aqu en la tierra es muy diferente a las de las personas que hacen parte de este mundo o sistema de pecado y eso ser siempre una variable no podemos cambiarla. Tenemos que ser 100 % originales en cualquier parte que nos encontremos, lo digo por la sencilla razn que me paso una vez en un sitio pblico cuando vi a un hermano y le dije alegremente Hermano Dios te bendiga y la reaccin de l, fue hermano no lo digas muy fuerte como si sintiera vergenza de que la gente supiera que era cristiano, cuantas veces nos hemos encontrado con esta clase de hermanos que no estn seguros de ser 100% Cristianos o solo son cristianos en la Iglesia sea 50 %, Dios advierte y dice: Os digo que todo aquel que me confesare delante de los hombres, tambin el Hijo del Hombre le confesar delante de los ngeles de Dios; mas el que me negare delante de los hombres, ser negado delante de los ngeles de Dios. (Lucas 12:8-9). Debemos tener mucho cuidado con nuestra forma de actuar recuerde que Todo aquel que niega al Hijo, tampoco tiene al Padre. El que confiesa al Hijo, tiene tambin al Padre. (1 Juan 2:23). As, como nuestro Dios es uno, nosotros tambin debemos ser uno, mejor dicho originales, no somos dualistas y menos Trino. Solo tenemos y aclamamos a un solo Dios "A quin tengo yo en los cielos sino a ti? Y fuera de ti nada deseo en la tierra." (Sal. 73:25). Entendamos que Jess el cristo es a la vez Dios y hombre. l es el nico Dios encarnado. Porque en l habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad (Colosenses 2:9). Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo (2 Corintios 5:19). Jess es la imagen del Dios invisible, Dios manifestado en carne, nuestro Dios y Salvador, y la imagen misma de la sustancia de Dios: en los cuales el dios de este siglo ceg el entendimiento de los incrdulos, para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de
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Cristo, el cual es la imagen de Dios. (2 Corintios 4:4). l es la imagen del Dios invisible, el primognito de toda creacin. (Colosenses 1:15). E indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad: Dios fue manifestado en carne, Justificado en el Espritu, Visto de los ngeles, Predicado a los gentiles, Credo en el mundo, Recibido arriba en gloria. (1 Timoteo 3:16). aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestacin gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo (Tito 2:13). el cual, siendo el resplandor de su gloria, y la imagen misma de su sustancia, y quien sustenta todas las cosas con la palabra de su poder, habiendo efectuado la purificacin de nuestros pecados por medio de s mismo, se sent a la diestra de la Majestad en las alturas (Hebreos 1:3). l no es la encarnacin de una de las personas de una trinidad, sino la encarnacin de todo el carcter, la calidad, y la personalidad del nico Dios. El reconocer la deidad de Jess es esencial para la salvacin. Jess dijo, Si no creis que yo soy, en vuestros pecados moriris, haciendo referencia al nombre de Dios Yo Soy (Juan 8:24,58). Jess tiene poder para salvar del pecado, l es verdaderamente Dios, pues solo Dios es el Salvador y solo l puede perdonar el pecado: Por qu habla ste as? Blasfemias dice. Quin puede perdonar pecados, sino slo Dios? (Marcos 2:7). Yo, yo soy el que borro tus rebeliones por amor de m mismo, y no me acordar de tus pecados. (Isaas 43:25). Proclamad, y hacedlos acercarse, y entren todos en consulta; quin hizo or esto desde el principio, y lo tiene dicho desde entonces, sino yo Jehov? Y no hay ms Dios que yo; Dios justo y Salvador; ningn otro fuera de m. Mirad a m, y sed salvos, todos los trminos de la tierra, porque yo soy Dios, y no hay ms. (Isaas 45:21- 22). Todos los nombres y los ttulos de la Deidad se aplican apropiadamente a Jess, veamos: l es Dios Entonces Toms respondi y le dijo: Seor mo, y Dios mo! (Juan 20:28).
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l es Seor l dijo: Quin eres, Seor? Y le dijo: Yo soy Jess, a quien t persigues; dura cosa te es dar coces contra el aguijn. (Hechos 9:5). l es Jehov Por m mismo hice juramento, de mi boca sali palabra en justicia, y no ser revocada: Que a m se doblar toda rodilla, y jurar toda lengua. (Isaas 45:23) Para que en el nombre de Jess se doble toda rodilla de los que estn en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra; 2:11 y toda lengua confiese que Jesucristo es el Seor, para gloria de Dios Padre. (Filipenses 2:10-11). l es el Yo Soy Jess les dijo: De cierto, de cierto os digo: Antes que Abraham fuese, yo soy. (Juan 8:58). l es Padre Porque un nio nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y se llamar su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Prncipe de Paz. (Isaas 9:6) Y me dijo: Hecho est. Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin. Al que tuviere sed, yo le dar gratuitamente de la fuente del agua de la vida. El que venciere heredar todas las cosas, y yo ser su Dios, y l ser mi hijo. (Apocalipsis 21:6-7). l es el Verbo En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. (Juan 1:1) Y aquel Verbo fue hecho carne, y habit entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unignito del Padre), lleno de gracia y de verdad. (Juan 1:14). l es Espritu Santo el Espritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce; pero vosotros le conocis, porque mora con vosotros, y estar en vosotros. No os dejar hurfanos; vendr a vosotros. (Juan 14:17-18). Jess es tambin el Hijo de Dios. El trmino Hijo puede significar solamente la naturaleza humana de Cristo (como el Hijo muri) o puede significar la unin de deidad y humanidad (como el Hijo volver a la tierra en gloria), pero nunca se usa aparte de la encarnacin de Dios. Nunca se refiere solamente a la deidad. Los trminos Dios el Hijo e Hijo eterno no son bblicos. El papel del Hijo empez cuando Jess fue milagrosamente concebido en el vientre de una virgen por el Espritu Santo: Respondiendo el ngel, le dijo: El Espritu Santo vendr sobre ti, y el poder del Altsimo te cubrir con su sombra; por lo cual tambin el Santo
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Ser que nacer, ser llamado Hijo de Dios. (Lucas 1:35). Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envi a su Hijo, nacido de mujer y nacido bajo la ley (Glatas 4:4). Porque a cul de los ngeles dijo Dios jams: Mi Hijo eres t, Yo te he engendrado hoy, y otra vez: Yo ser a l Padre, Y l me ser a m hijo? (Hebreos 1:5). El creer en la verdadera humanidad de Cristo es esencial para la salvacin y todo espritu que no confiesa que Jesucristo ha venido en carne, no es de Dios; y este es el espritu del anticristo, el cual vosotros habis odo que viene, y que ahora ya est en el mundo. (1 Juan 4:3). Si Dios no vino verdaderamente en la carne, entonces no hay sangre para la remisin de pecados; no hay sacrificio de propiciacin. El propsito mismo de la Encarnacin era proveer un hombre santo para mediar entre el Dios santo y la humanidad pecaminosa. Aunque tenemos que distinguir entre la deidad y la humanidad de Cristo, es imposible separar a las dos en Cristo: En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. Y aquel Verbo fue hecho carne, y habit entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unignito del Padre), lleno de gracia y de verdad. (Juan 1:1,14). Yo y el Padre uno somos. Ms si las hago, aunque no me creis a m, creed a las obras, para que conozcis y creis que el Padre est en m, y yo en el Padre. (Juan 10:30,38). El ladrn no viene sino para hurtar y matar y destruir; yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia. Yo soy el buen pastor; el buen pastor su vida da por las ovejas. (Juan 14:10-11). He aqu la hora viene, y ha venido ya, en que seris esparcidos cada uno por su lado, y me dejaris solo; mas no estoy solo, porque el Padre est conmigo. (Juan 16:32). El Padre se uni a la humanidad para formar un solo ser JESS, la Deidad encarnada. Mientras estaba en la tierra Jess era plenamente Dios, y no meramente un hombre ungido. A la vez, l era completamente humano, y no solamente una semejanza de hombre. El posea el poder, la autoridad, y el carcter ilimitado de Dios. l era Dios por naturaleza, por derecho, por
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identidad; l no se hallaba deificado solamente por una uncin o investidura. Jess el Cristo es la encarnacin - incorporacin, personificacin humana del nico Dios. Por eso somos 100% de Jess, porque en l, estamos completos, en l habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad, y vosotros estis completos en l, que es la cabeza de todo principado y potestad. (Colosenses 2:9-10). Mi amado Jess les siga bendiciendo. Fredy Delgado (Telogo)

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