14 Guerra Espiritual

lnstituto Charles 5tanley lnstituto Charles 5tanley lnstituto Charles 5tanley lnstituto Charles 5tanley
Ciclo 4: Ln pos de la nadurez Ciclo 4: Ln pos de la nadurez Ciclo 4: Ln pos de la nadurez Ciclo 4: Ln pos de la nadurez
Curso C: Guerra espiritual: La buena batalla Curso C: Guerra espiritual: La buena batalla Curso C: Guerra espiritual: La buena batalla Curso C: Guerra espiritual: La buena batalla
Leccin 1: Ll conIlicto (MAZ34) Leccin 1: Ll conIlicto (MAZ34) Leccin 1: Ll conIlicto (MAZ34) Leccin 1: Ll conIlicto (MAZ34)

lntroduccin: lntroduccin: lntroduccin: lntroduccin:
5e siente debil cuando el enenigo lo ataca? 5e siente teneroso
cuando parece que nada narcha bien en su vida? Anigo nio, Dios no nos
cre para que vivieranos una vida de tenor y ansiedad. Aunque sintanos
que se nos revuelque el nundo se desnorona, podenos regoci|arnos en la
victoria y en la seguridad que tenenos en Dios.
Ln el 5alno 46, versiculos uno al tres, el salnista reIlexiona sobre
todas las cosas que parecen estar en su contra, pero llega a la siguiente
conclusin:

Dios es nuestro anparo y Iortaleza,
Nuestro pronto auxilio en las tribulaciones.
Ror tanto, no tenerenos aunque la tierra sea renovida,
Y se traspasen los nontes al corazn del nar;
Aunque branen y se turben sus aguas,
Y tienblen sus nontes a causa de su braveza.

Cono puede ver, aun si el nundo se desnoronara, tenenos la
conIianza ciIrada en que Dios es realnente nuestro anparo y Iortaleza.
Ln este curso titulado Guerra espiritual: La buena batalla, aprenderenos a
conIiar en que Dios va delante de nosotros cono 5anto y Todopoderoso;
cono nuestro DeIensor, el que es del todo anoroso, y el que es nuestra
Iortaleza.

Leccin 1, 5eccin 1 Leccin 1, 5eccin 1 Leccin 1, 5eccin 1 Leccin 1, 5eccin 1
Ob|etivos Ob|etivos Ob|etivos Ob|etivos
Al Iinal de esta seccin de la Leccin 1, usted podra: Al Iinal de esta seccin de la Leccin 1, usted podra: Al Iinal de esta seccin de la Leccin 1, usted podra: Al Iinal de esta seccin de la Leccin 1, usted podra:
A. A. A. A. Lntender las causas y el origen de nuestra guerra espiritual. Lntender las causas y el origen de nuestra guerra espiritual. Lntender las causas y el origen de nuestra guerra espiritual. Lntender las causas y el origen de nuestra guerra espiritual.
B. B. B. B. ldentiIicar este conIlicto sobrenatural en toda la Biblia. ldentiIicar este conIlicto sobrenatural en toda la Biblia. ldentiIicar este conIlicto sobrenatural en toda la Biblia. ldentiIicar este conIlicto sobrenatural en toda la Biblia.

Rasa|e biblico Rasa|e biblico Rasa|e biblico Rasa|e biblico
Lea Z Tinoteo Z:1-4
1
T, pues, hi|o nio, esIuerzate en la gracia que es en Cristo Jess.
Z
Lo que has oido de ni ante nuchos testigos, esto encarga a
honbres Iieles que sean idneos para ensear tanbien a otros.
3

T, pues, suIre penalidades cono buen soldado de Jesucristo.
4

Ninguno que nilita se enreda en los negocios de la vida, a Iin de
agradar a aquel que lo ton por soldado.

Ln el curso anterior exploranos detalladanente lo que es la
arnadura de Dios. Tanbien vinos por que es necesaria dicha arnadura:
porque estanos involucrados en una constante guerra espiritual. Aunque
hayanos sido llanados a ser paciIicadores y a poner por obra el anor de
Cristo, no debenos olvidarnos de esta cruel realidad: que sonos en
verdad soldados, que se encuentran en nedio de la batalla. 5i todavia no
tiene bien claro este concepto, entonces por Iavor repase el curso
anterior antes de continuar.
Rara poder entender esta gran batalla, y el papel que
desenpeanos en ella, debenos exaninar cuidadosanente el origen del
conIlicto y su propsito. Lo prinero que debenos tonar en cuenta es
que este conIlicto conenz antes de la creacin del nundo. Las
Lscrituras nos pintan un cuadro nuy claro del ataque inicial en lsaias
14:1Z-15. Ln este pasa|e venos la rebelin de 5atanas y el castigo que
recibi posteriornente. Aunque 5atanas habia estado antes en las cortes
celestiales de Dios, su orgullo lo llev a desaIiar la soberania y la posicin
que slo le pertenecen a Dios. Asi Iue que el diablo y sus secuaces
angelicales Iueron expulsados del cielo y echados en el 5eol (inIierno).

Rregunta 1: Falso o verdadero. Ll conIlicto sobrenatural en el que Rregunta 1: Falso o verdadero. Ll conIlicto sobrenatural en el que Rregunta 1: Falso o verdadero. Ll conIlicto sobrenatural en el que Rregunta 1: Falso o verdadero. Ll conIlicto sobrenatural en el que
estanos involucrados, tuvo sus conienzos en el Huerto del Lden cuando estanos involucrados, tuvo sus conienzos en el Huerto del Lden cuando estanos involucrados, tuvo sus conienzos en el Huerto del Lden cuando estanos involucrados, tuvo sus conienzos en el Huerto del Lden cuando
Adan y Lva Iueron tentados. Adan y Lva Iueron tentados. Adan y Lva Iueron tentados. Adan y Lva Iueron tentados.

Cono consecuencia de la caida de 5atanas, tenenos ahora dos
reinos sobrenaturales: Ll reino de Dios y el reino de 5atanas. Lsta inagen
se ve nas clara en Colosenses 1:13: "el cual nos ha librado de la potestad
de las tinieblas, y trasladado al reino de su anado Hi|o". Asi es que todos
henos nacido en un nundo conIlictivo y estanos sonetidos a la guerra
que se esta librando entre estos dos reinos. Aunque no seanos capaces
de verlo en todo nonento, sabenos que la guerra sigue alli, y que
continuara hasta que Cristo regrese Iinalnente para concluirlo todo.
Ahora bien, puede que usted no se de cuenta de este conIlicto,
pero, anigo nio, es un tena que se ve a lo largo de las Lscrituras. Lo
venos en la caida de Adan y Lva (Genesis 3), en el conIlicto que tuvo
Moises con los hechiceros egipcios (Lxodo 7: 8-13), cuando Cristo Iue
tentado, en (Mateo 4:1-11), en la cruciIixin, y por cierto, en todo el libro
del Apocalipsis.
Hoy por hoy, este conIlicto ha invadido todas las areas de nuestra
cultura. 5lo basta con leer los peridicos y ver la televisin para pensar
que tal vez el e|ercito de 5atanas esta ganando la guerra. Rarece que no
podenos nirar a ningn lado, sin darnos cuenta de su inIluencia, que
soIoca y esclaviza a todo el nundo.
Con esto en nente, que es lo que hace Rablo? Le dice a Tinoteo
que se "Iortalezca" porque se aproxinan los problenas. Nosotros
tanbien deberianos tonar ese conse|o y prepararnos para la batalla.
Lsto se hace no slo con ponernos toda la arnadura de Dios (LIesios
6:10-18), pero tanbien cuando entendenos en que consiste
exactanente el conIlicto, y quienes estan involucrados.

D1: Recientenente ha visto avanzar al e|ercito de 5atanas en la batalla D1: Recientenente ha visto avanzar al e|ercito de 5atanas en la batalla D1: Recientenente ha visto avanzar al e|ercito de 5atanas en la batalla D1: Recientenente ha visto avanzar al e|ercito de 5atanas en la batalla
espiritual que esta librando en su vida? Que le sucedi para que pudiera espiritual que esta librando en su vida? Que le sucedi para que pudiera espiritual que esta librando en su vida? Que le sucedi para que pudiera espiritual que esta librando en su vida? Que le sucedi para que pudiera
percatarse de la inIluencia del enenigo en el nundo que lo rodea? Ln la percatarse de la inIluencia del enenigo en el nundo que lo rodea? Ln la percatarse de la inIluencia del enenigo en el nundo que lo rodea? Ln la percatarse de la inIluencia del enenigo en el nundo que lo rodea? Ln la
situacin espec situacin espec situacin espec situacin especiIica en la cual se encontraba Tinoteo, que signiIicado iIica en la cual se encontraba Tinoteo, que signiIicado iIica en la cual se encontraba Tinoteo, que signiIicado iIica en la cual se encontraba Tinoteo, que signiIicado
tiene que Rablo le haya dicho que se "Iortalezca"? tiene que Rablo le haya dicho que se "Iortalezca"? tiene que Rablo le haya dicho que se "Iortalezca"? tiene que Rablo le haya dicho que se "Iortalezca"?

Leccin 1 Leccin 1 Leccin 1 Leccin 1 5eccin Z 5eccin Z 5eccin Z 5eccin Z
A. A. A. A. Reconocer los tres enenigos de nuestro conIlicto espiritual Reconocer los tres enenigos de nuestro conIlicto espiritual Reconocer los tres enenigos de nuestro conIlicto espiritual Reconocer los tres enenigos de nuestro conIlicto espiritual
B. B. B. B. Apr Apr Apr Aprenderse de nenoria Z Tinoteo Z:1. enderse de nenoria Z Tinoteo Z:1. enderse de nenoria Z Tinoteo Z:1. enderse de nenoria Z Tinoteo Z:1.

Rara entender este conIlicto, tenenos que estar conscientes de los
tres enenigos que obran en contra del reino de Dios y contra nosotros los
creyentes.

Ante todo, debenos reconocer a nuestro enenigo interno. Ante todo, debenos reconocer a nuestro enenigo interno. Ante todo, debenos reconocer a nuestro enenigo interno. Ante todo, debenos reconocer a nuestro enenigo interno. Todos
tenenos un enenigo interno, al que las Lscrituras llanan "la carne". Lste
ternino se reIiere sinplenente a la naturaleza pecaninosa con la que
nacinos. Cuando recibinos a Cristo cono 5eor y 5alvador, una
naturaleza nueva y celestial nos es dada. (Z Corintios 5:17). 5in
enbargo, la vie|a naturaleza an no se ha renovido del todo dentro de
nosotros. Ror eso es que todavia luchanos contra el pecado, aunque
deseenos parecernos nas a Cristo.

Que es lo que hace el enenigo interno? Rues, sinplenente, desvia
nuestro enIoque y nuestra atencin hacia los deseos de la carne. De esta
nanera traba|a en contra de nuestra naturaleza celestial. Ln vez de hacer
que nos esIorcenos para producir el Iruto del Lspiritu (que ya vinos en
un curso anterior), el enenigo interno-nuestra naturaleza pecaninosa-
quiere que haganos las obras de la carne. Galatas 5:19-Z1 describe a
estas obras cono actos de innoralidad, inpureza, lascivia, idolatria, y
pleitos, para nonbrar algunos.

DZ: Falso o verdadero. Nuestro enenigo intern DZ: Falso o verdadero. Nuestro enenigo intern DZ: Falso o verdadero. Nuestro enenigo intern DZ: Falso o verdadero. Nuestro enenigo interno traba|a contra nuestra o traba|a contra nuestra o traba|a contra nuestra o traba|a contra nuestra
naturaleza divina al desviar nuestra atencin y enIoque hacia las cosas naturaleza divina al desviar nuestra atencin y enIoque hacia las cosas naturaleza divina al desviar nuestra atencin y enIoque hacia las cosas naturaleza divina al desviar nuestra atencin y enIoque hacia las cosas
que no tenenos y desearianos tener; es decir, hacia nuestras ansias que no tenenos y desearianos tener; es decir, hacia nuestras ansias que no tenenos y desearianos tener; es decir, hacia nuestras ansias que no tenenos y desearianos tener; es decir, hacia nuestras ansias
carnales. carnales. carnales. carnales.

Ll segundo enenigo que obra en contra de nosotros es nuestro Ll segundo enenigo que obra en contra de nosotros es nuestro Ll segundo enenigo que obra en contra de nosotros es nuestro Ll segundo enenigo que obra en contra de nosotros es nuestro
enenigo externo; enenigo externo; enenigo externo; enenigo externo; es decir, el nundo. es decir, el nundo. es decir, el nundo. es decir, el nundo. 1 Juan Z:15-17 lo dice nuy claro, y
nos insta a que no anenos al nundo ni las cosas que estan en el nundo,
ya que estas cosas no provienen del Radre. Ahora, sin duda esto no
signiIica que debanos negarle al nundo nuestro anor y conpasin. Al
contrario, este versiculo deIine la palabra "nundo" cono aquel enIernizo
e inIeccioso sistena que busca ale|arnos de Dios.
Cuando venos televisin, cuando escuchanos nsica, o cuando
leenos revistas, etc., la IilosoIia del nundo parece arraigarse en nuestras
vidas. Con el tienpo el resultado que se va dando es que enpezanos a
conportarnos cono los denas. Cuando esto sucede que evidencia nos
queda de nuestra relacin con Cristo? Cno puede la gente llegar a ver a
Jess, en nosotros, si nos portanos tan perdida y perversanente cono el
no creyente?
Una de las tacticas nas eIicaces de 5atanas, es hacernos anhelar
las cosas de este nundo, nas que las cosas de Dios. Que tonteria! Los
adornos del nundo pronto se desvaneceran, y lo nico que quedara seran
los tesoros habrenos hecho para nosotros nisnos, en el cielo, por haber
ansiado hacer la voluntad de Dios. Mateo 6:Z0-Z1.

DZ: Cuales son las areas de su vida externa donde esta enIrentando las DZ: Cuales son las areas de su vida externa donde esta enIrentando las DZ: Cuales son las areas de su vida externa donde esta enIrentando las DZ: Cuales son las areas de su vida externa donde esta enIrentando las
luchas nas intensas? Lxiste alguna cosa en su vida luchas nas intensas? Lxiste alguna cosa en su vida luchas nas intensas? Lxiste alguna cosa en su vida luchas nas intensas? Lxiste alguna cosa en su vida que valore nas que a que valore nas que a que valore nas que a que valore nas que a
Dios? Conteste en su diario. Dios? Conteste en su diario. Dios? Conteste en su diario. Dios? Conteste en su diario.

Ll tercer enenigo que debenos enIrentar es 5atanas, nuestro Ll tercer enenigo que debenos enIrentar es 5atanas, nuestro Ll tercer enenigo que debenos enIrentar es 5atanas, nuestro Ll tercer enenigo que debenos enIrentar es 5atanas, nuestro
enenigo inIernal. enenigo inIernal. enenigo inIernal. enenigo inIernal. Lsto es algo que asusta a nucha, pero nucha gente.
Rero anigo nio, quiero que sepa, que a partir de este nonento, usted no
tiene nada que tenerle al diablo. Dios ya derrot a 5atanas con la nuerte
y resurreccin de Jesucristo. Ll libro de Apocalipsis nos nuestra, que el
resultado de esta batalla, es nuestro triunIo conpleto sobre 5atanas.
Cono creyentes en Cristo, podenos participar en esa victoria.
Ahora bien, eso no quiere decir que el diablo lo va a de|ar tranquilo.
De hecho, si usted es un creyente Iuerte Iirne, y cono honbre o nu|er
se opone a 5atanas, y tona una postura valerosa a Iavor de Cristo,
(tenga por seguro) asegrese de que no lo van a de|ar en paz perseguir.
5ucederan cosas en su vida que le haran pensar detenidanente, "De
dnde diablos sali eso?" Rues si, casi sienpre, esos obstaculos vienen
directanente del diablo, porque su ob|etivo es distraernos de la voluntad
de Dios.
5i el diablo no logra hacer que su actitud se reba|e hasta donde
esta la de el, entonces le atacara por nedio de otras las personas en su
vida. Rracticara su inIluencia sobre otros las otras personas, que a veces
parecen salir de la nada exclusivanente para causarle dolor. No obstante,
cuando esto ocurra, tenenos una pronesa en la Ralabra de Dios que
sacara corriendo al diablo. 5antiago 4:7 declara que en Cristo, tenenos
poder para resistir al diablo; y no slo eso, cuando lo resistinos en el
poder del Lspiritu 5anto, no le queda otra opcin que huir. 5atanas sabe
que es inpotente ante el poder de Dios Todopoderoso.

Q3: Rregunta nultioptativa. Cual de las siguientes opciones NO es la Q3: Rregunta nultioptativa. Cual de las siguientes opciones NO es la Q3: Rregunta nultioptativa. Cual de las siguientes opciones NO es la Q3: Rregunta nultioptativa. Cual de las siguientes opciones NO es la
correcta? Uno de los tres enenigos de nues correcta? Uno de los tres enenigos de nues correcta? Uno de los tres enenigos de nues correcta? Uno de los tres enenigos de nuestra guerra espiritual es: tra guerra espiritual es: tra guerra espiritual es: tra guerra espiritual es:

A. A. A. A. Lnenigo lnterno Lnenigo lnterno Lnenigo lnterno Lnenigo lnterno
B. B. B. B. Lnenigo externo Lnenigo externo Lnenigo externo Lnenigo externo
C. C. C. C. Lnenigo eterno Lnenigo eterno Lnenigo eterno Lnenigo eterno
D. D. D. D. Lnenigo inIernal Lnenigo inIernal Lnenigo inIernal Lnenigo inIernal

Anigo nio, yo se que esta vida no es sienpre Iacil. Jess nisno
nos lo revel cuando di|o: "Ln el nundo tendreis aIliccin" (Juan 16:33).
Ll no di|o que quizas tendrianos aIliccin. Di|o que si la tendrianos. 5in
enbargo, cuando nos llega la aIliccin en este gran conIlicto, podenos
aIianzarnos en el conociniento que tenenos en nuestro Dios, de que Ll
tiene doninio sobre 5atanas y sus denonios, y que en Cristo, la victoria
es nuestra.
Ahora que henos visto la causa Iundanental de nuestro conIlicto,
al igual que los que obran en contra nuestra, debenos enIocar nuestra
atencin en prepararnos para esta batalla. Lspero con anticipacin
continuar este estudio con usted, en la siguiente leccin, en la que
abordarenos el tena titulado: "Ll desaIio".

Oracin Oracin Oracin Oracin
Radre, te danos gracias por tu naravillosa nisericordia y por el
cuidado que nos das. Te danos gracias por las naravillosas hernosas
verdades de tu Ralabra. Redinos que el Lspiritu de Dios utilice este
nensa|e para abrirle los o|os a nillones de personas para que se den
cuenta de lo que esta sucediendo a su alrededor.
Al llegar a la etapa Iinal de esta serie, sabenos que eres t quien
inparte los nensa|es, y que nos daras aliento; que nos inIundiras anino
en gran nanera, querido Dios, porque t Iuiste el que di|o: "No te
desanparare, ni te de|are". Asi que la victoria es nuestra; y aunque nos
golpeen, y nos naltraten y nos pisoteen y nos critiquen; aunque se burlen
de nosotros y nos de|en ensangrentados, nos nantendrenos erguidos en
el poder de Dios Todopoderoso, sabiendo que la victoria ya ha sido
ganada para nosotros, por nedio de la cruz y la resurreccin, y que
podenos andar en esa victoria con absoluta paz y conIianza. Ln el
nonbre de Cristo Jess. Anen.

Tarea Tarea Tarea Tarea
Aprendase de nenoria Z Tinoteo Z:1 Aprendase de nenoria Z Tinoteo Z:1 Aprendase de nenoria Z Tinoteo Z:1 Aprendase de nenoria Z Tinoteo Z:1

D3: Aprendase de nenoria Z Tinoteo Z:1. Antes de enpezar la Leccin D3: Aprendase de nenoria Z Tinoteo Z:1. Antes de enpezar la Leccin D3: Aprendase de nenoria Z Tinoteo Z:1. Antes de enpezar la Leccin D3: Aprendase de nenoria Z Tinoteo Z:1. Antes de enpezar la Leccin
Z, cuidadosanente ex Z, cuidadosanente ex Z, cuidadosanente ex Z, cuidadosanente exanine, durante su |ornada, las Ilaquezas que anine, durante su |ornada, las Ilaquezas que anine, durante su |ornada, las Ilaquezas que anine, durante su |ornada, las Ilaquezas que
enIrenta con regularidad. Ln cuales areas de su vida se siente enIrenta con regularidad. Ln cuales areas de su vida se siente enIrenta con regularidad. Ln cuales areas de su vida se siente enIrenta con regularidad. Ln cuales areas de su vida se siente
particularnente vulnerable a los ataques espirituales? De que nanera particularnente vulnerable a los ataques espirituales? De que nanera particularnente vulnerable a los ataques espirituales? De que nanera particularnente vulnerable a los ataques espirituales? De que nanera
puede enpezar a "Iortalecerse" en estas areas? Conteste en su diario. puede enpezar a "Iortalecerse" en estas areas? Conteste en su diario. puede enpezar a "Iortalecerse" en estas areas? Conteste en su diario. puede enpezar a "Iortalecerse" en estas areas? Conteste en su diario.

Z004 del lnstituto Charles 5tanley para la Vida Cristiana, e ln Touch Ministries. Todos los Derechos
Reservados. 5e prohibe estrictanente la reproduccin de este docunento, en cualquier Iornato, ya sea
inpreso o para uso en la lnternet, sin la explicita autorizacin del lnstituto Charles 5tanley para la Vida
Cristiana, o de ln Touch Ministries. A nenos que se indique lo contrario, las citas biblicas enpleadas en este
docunento, son tonadas de la versin Reina Valera de 1960, de las 5ociedades Biblicas Unidas.

Leccin Z: Ll desaIio (MA304) Leccin Z: Ll desaIio (MA304) Leccin Z: Ll desaIio (MA304) Leccin Z: Ll desaIio (MA304)

lntroduccin: lntroduccin: lntroduccin: lntroduccin: Lsta leccin esta dividida en dos secciones que le ayudaran
a conpletar la leccin entera, nas convenientenente. Rara poder renovar
su nente con la Ralabra de Dios y para tener un conociniento acertado
de Ll, es nuy inportante que le dedique tienpo a cada tarea, y acabarla
conpletarla antes de avanzar a la siguiente leccin.

Leccin Z, 5eccin 1 Leccin Z, 5eccin 1 Leccin Z, 5eccin 1 Leccin Z, 5eccin 1
Al I Al I Al I Al Iinal de esta seccin de la Leccin Z, usted podra: inal de esta seccin de la Leccin Z, usted podra: inal de esta seccin de la Leccin Z, usted podra: inal de esta seccin de la Leccin Z, usted podra:
A. A. A. A. Acogerse al desaIio que hace Rablo de "unirse a la batalla" cono Acogerse al desaIio que hace Rablo de "unirse a la batalla" cono Acogerse al desaIio que hace Rablo de "unirse a la batalla" cono Acogerse al desaIio que hace Rablo de "unirse a la batalla" cono
soldado de Jesucristo. soldado de Jesucristo. soldado de Jesucristo. soldado de Jesucristo.
B. B. B. B. Lntender la conIianza que tenenos en Cristo. Lntender la conIianza que tenenos en Cristo. Lntender la conIianza que tenenos en Cristo. Lntender la conIianza que tenenos en Cristo.

Lea Z Tinoteo1: 8-18
8
Ror tanto, no te avergences de dar testinonio de nuestro 5eor,
ni de ni, preso suyo, sino participa de las aIlicciones por el
evangelio segn el poder de Dios,
9
quien nos salv y llan con
llananiento santo, no conIorne a nuestras obras, sino segn el
propsito suyo y la gracia que nos Iue dada en Cristo Jess antes
de los tienpos de los siglos,
10
pero que ahora ha sido naniIestada
por la aparicin de nuestro 5alvador Jesucristo, el cual quit la
nuerte y sac a luz la vida y la innortalidad por el evangelio,
11
del
cual yo Iui constituido predicador, apstol y naestro de los
gentiles.
1Z
Ror lo cual asinisno padezco esto; pero no ne
avergenzo, porque yo se a quien he creido, y estoy seguro que es
poderoso para guardar ni depsito para aquel dia.
13
Reten la Iorna
de las sanas palabras que de ni oiste, en la Ie y anor que es en
Cristo Jess.
14
Guarda el buen depsito por el Lspiritu 5anto que
nora en nosotros.
15
Ya sabes esto, que ne abandonaron todos los
que estan en Asia, de los cuales son Figelo y Herngenes.
16
Tenga
el 5eor nisericordia de la casa de OnesiIoro, porque nuchas veces
ne conIort, y no se avergonz de nis cadenas,
17
sino que cuando
estuvo en Rona, ne busc solicitanente y ne hall.
18
Concedale
el 5eor que halle nisericordia cerca del 5eor en aquel dia. Y
cuanto nos ayud en LIeso, t lo sabes ne|or.

Cono se ha visto al lo largo de este estudio, la vida cristiana no es
Iacil ni esta exenta de problenas. De hecho, a nenudo es doloroso y
diIicil vivir la clase de vida que Dios nos ha llanado a vivir. Nadie estuvo
tan consciente de las diIicultades de la vida cristiana que el apstol Rablo.
Ln esta leccin exaninarenos las anonestaciones y el anino que Rablo le
da a Tinoteo, su pupilo |oven aprendiz. Rablo estaba en la carcel cuando
escribi Z Tinoteo 1:8-18, sin enbargo, logra oIrecernos unas palabras
asonbrosanente reconIortantes. Antes de seguir adelante, asegrese de
leer este pasa|e en su totalidad.
Ln este pasa|e, Rablo le encarga a Tinoteo tres cosas; que tanbien
se relacionan con nuestras vidas. Ln priner Ln priner Ln priner Ln priner lugar, Rablo le insta a lugar, Rablo le insta a lugar, Rablo le insta a lugar, Rablo le insta a
Tinoteo a que entre en la batalla. Tinoteo a que entre en la batalla. Tinoteo a que entre en la batalla. Tinoteo a que entre en la batalla. (Z Tinoteo 1:8). Lsto quiere decir
que no nos podenos "nantenernos al nargen" quedar "sentados en las
bancas" de esta guerra espiritual. Aunque no nos guste, estanos en
nedio de librando una batalla, y si no nos involucranos activanente en
ella esa batalla, es porque el enenigo ya nos ha derrotado, y nos tiene
so|uzgados.
Lsta opcin es inaceptable para los que creen en Jesucristo. De
nodo que Rablo prosigue, y nos revela dos condiciones para unirnos a la
batalla: Una de ellas, desde luego, es la valentia. Basicanente, Rablo dice
le intina a Tinoteo: "tienes que unirte a la batalla, y no tienes por que
atenorizarte. No te avergences de este gran evangelio, y no te
avergences de ni, aunque ne encuentre preso. Dios tiene un plan nas
grande del que t y yo nos podanos inaginar, y debenos conIiar en Ll
para que se cunplan sus propsitos" (Z Tinoteo 1:8-18).

D1: Ln que areas especiIicanente necesita que lo aninen le digan cosas D1: Ln que areas especiIicanente necesita que lo aninen le digan cosas D1: Ln que areas especiIicanente necesita que lo aninen le digan cosas D1: Ln que areas especiIicanente necesita que lo aninen le digan cosas
concretas para concretas para concretas para concretas para levantarle el anino? 5i Rablo estuviera sentado Irente a levantarle el anino? 5i Rablo estuviera sentado Irente a levantarle el anino? 5i Rablo estuviera sentado Irente a levantarle el anino? 5i Rablo estuviera sentado Irente a
usted, que le pediria que le di|era, personalnente, para que le ayude a usted, que le pediria que le di|era, personalnente, para que le ayude a usted, que le pediria que le di|era, personalnente, para que le ayude a usted, que le pediria que le di|era, personalnente, para que le ayude a
enIrentar la batalla con poder y conIianza? enIrentar la batalla con poder y conIianza? enIrentar la batalla con poder y conIianza? enIrentar la batalla con poder y conIianza?
Ll llanado a ser valiente, Iue una advertencia que el |oven Tinoteo
necesitaba sobrenanera. Ll habia presenciado los problenas que Rablo
habia enIrentado, y entendia la gravedad de la situacin en la que se
encontraba, en ese nonento, estando en la carcel. Con eso en nente, el
apstol le dice a Tinoteo que se "una con [el] en los suIrinientos" por
causa del evangelio
(Z Tinoteo 1:8). Lste concepto es, a veces, diIicil de entender, pero
Rablo sabia que era inposible vivir, con Iirneza denodadanente, una vida
llena del Lspiritu, sin tener que padecer algn grado de padeciniento
privacin.
Ahora, es inportante observar que Rablo no nos esta diciendo que
debanos enIrentar las diIicultades y los padecinientos a las privaciones
con la expectativa de que vayanos a vacilar, a Iracasar o a sucunbir ante
todo ello. Al contrario, el dice que estenos Iirnes, que seanos valientes,
y que con denuedo anticipenos la victoria en las situaciones dolorosas de
la vida, precisanente por quienes sonos en Cristo. Lsto nos recuerda de
algo que henos visto en el transcurso del estudio Fundanentos de la Ie:
es inposible vivir la vida cristiana sin tener una dependencia total, del
Lspiritu 5anto.

R1: Falso o verdadero. Rablo nos llana a que seanos valientes, aunque R1: Falso o verdadero. Rablo nos llana a que seanos valientes, aunque R1: Falso o verdadero. Rablo nos llana a que seanos valientes, aunque R1: Falso o verdadero. Rablo nos llana a que seanos valientes, aunque
sabenos que vanos a tropezar y que vanos a Iracasar. sabenos que vanos a tropezar y que vanos a Iracasar. sabenos que vanos a tropezar y que vanos a Iracasar. sabenos que vanos a tropezar y que vanos a Iracasar.

Adenas de ensearle valentia a Tinoteo, Rablo le ensea a tener
conIianza. De todos nodos, usted no puede encarar la vida cristiana con
una Ie titubeante. Rero, en que se basa esta conIianza? Rablo de|a
entrever en Z Tinoteo 1:8-9 que el poder que yace dentro de nosotros es
el poder de Dios. Ln este pasa|e le dice, "Tienes una razn para estar
conIiado, porque Dios se ha dispuesto a salvarte y ha puesto un
llananiento santo sobre tu vida".
Ls probable que un aspecto del santo llanado de Dios tenga algo
que ver con pasar por etapas diIiciles, de angustias apuros y tribulaciones.
Anigo nio, reconozco que estos tienpos no son nada Iaciles, pero las
presiones de la vida son las herranientas que Dios usa para
perIeccionarnos y puriIicarnos. 5i conIianos en Dios para salvarnos,
tanbien conIienos en Ll para que nos anpare y nos ayude a sobrellevar
los problenas en nuestros dias nas sonbrios.

DZ: Cree usted que Dios lo esta haciendo pasar por una etapa de DZ: Cree usted que Dios lo esta haciendo pasar por una etapa de DZ: Cree usted que Dios lo esta haciendo pasar por una etapa de DZ: Cree usted que Dios lo esta haciendo pasar por una etapa de
diIicultades, ahora nisno, para puriIicarlo de alguna nanera? Y si no diIicultades, ahora nisno, para puriIicarlo de alguna nanera? Y si no diIicultades, ahora nisno, para puriIicarlo de alguna nanera? Y si no diIicultades, ahora nisno, para puriIicarlo de alguna nanera? Y si no
ahora, tuvo eso en nent ahora, tuvo eso en nent ahora, tuvo eso en nent ahora, tuvo eso en nente cuando pas por alguna diIicultad e cuando pas por alguna diIicultad e cuando pas por alguna diIicultad e cuando pas por alguna diIicultad
anteriornente? alguna vez se le habia ocurrido esto, por alguna diIicultad anteriornente? alguna vez se le habia ocurrido esto, por alguna diIicultad anteriornente? alguna vez se le habia ocurrido esto, por alguna diIicultad anteriornente? alguna vez se le habia ocurrido esto, por alguna diIicultad
que haya tenido Que le ense Dios durante esos periodos de tienpo? que haya tenido Que le ense Dios durante esos periodos de tienpo? que haya tenido Que le ense Dios durante esos periodos de tienpo? que haya tenido Que le ense Dios durante esos periodos de tienpo?

Leccin Z, 5eccin Z Leccin Z, 5eccin Z Leccin Z, 5eccin Z Leccin Z, 5eccin Z
Al Iinal de esta seccin de la Leccin Z, u Al Iinal de esta seccin de la Leccin Z, u Al Iinal de esta seccin de la Leccin Z, u Al Iinal de esta seccin de la Leccin Z, usted podra: sted podra: sted podra: sted podra:
A. A. A. A. Aprenderse de nenoria y explicar Z Tinoteo 1:14 Aprenderse de nenoria y explicar Z Tinoteo 1:14 Aprenderse de nenoria y explicar Z Tinoteo 1:14 Aprenderse de nenoria y explicar Z Tinoteo 1:14
B. B. B. B. Lntender el valor de ser de un buen testinonio para testigo de Lntender el valor de ser de un buen testinonio para testigo de Lntender el valor de ser de un buen testinonio para testigo de Lntender el valor de ser de un buen testinonio para testigo de
Cristo. Cristo. Cristo. Cristo.

Henos visto que las Lscrituras nos hacen un llanado a
involucrarnos en la batalla. 5egundo, Rablo llana a Tinoteo que se 5egundo, Rablo llana a Tinoteo que se 5egundo, Rablo llana a Tinoteo que se 5egundo, Rablo llana a Tinoteo que se
n nn nantenga en guardia antenga en guardia antenga en guardia antenga en guardia. Z Tinoteo 1:13-14, nos dice que guardenos "el
tesoro que [nos] ha sido enconendado". A que tesoro se reIiere? Al
evangelio, que son las Buenas Nuevas del poder salvador de Jesucristo
Jess.
Cono puede ver, a cada creyente se le ha encargado la Biblia.
Algn dia, todos tendrenos que rendir cuentas por la nanera en que
usanos la Ralabra de Dios. Ror eso es que Rablo nos insta a que la
guardenos nuy de cerca y que la tratenos cono un tesoro. Lste
llanado tanbien se nenciona en Z Tinoteo Z:15, "Rrocura con diligencia
presentarte a Dios aprobado, cono obrero que no tiene de que
avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad".

D3: Aprendase de nenoria Z Tinoteo 1:14. A que "tesoro" se esta D3: Aprendase de nenoria Z Tinoteo 1:14. A que "tesoro" se esta D3: Aprendase de nenoria Z Tinoteo 1:14. A que "tesoro" se esta D3: Aprendase de nenoria Z Tinoteo 1:14. A que "tesoro" se esta
reIiriendo Rablo? Ruede usted cunplir co reIiriendo Rablo? Ruede usted cunplir co reIiriendo Rablo? Ruede usted cunplir co reIiriendo Rablo? Ruede usted cunplir con el llanado que hace la Biblia a n el llanado que hace la Biblia a n el llanado que hace la Biblia a n el llanado que hace la Biblia a
que "guarde" ese tesoro? que "guarde" ese tesoro? que "guarde" ese tesoro? que "guarde" ese tesoro?

Ls diIicil "usar bien la palabra de verdad" en todo nonento, no es
cierto? Las verdades contenidas en las Lscrituras llanan a nuchas
personas a que tonen decisiones que, de pronto, no quisieran tonar. Ror
eso es que a los creyentes cristianos que creen en la Biblia se les ha
tildado de anticuados, incultos, o denasiado criticos con de |uzgar a los
denas. Las escrituras nos hacen una advertencia sobre este asunto, y
nos revela lo siguiente: "Rorque vendra tienpo cuando no suIriran la sana
doctrina, sino que teniendo conezn de oir, se anontonaran naestros
conIorne a sus propias concupiscencias" (Z Tinoteo 4:3 ).
Lste Rasa|e nos denuestra que hay nuchas personas que
desestinan la verdad; no la aprecian. Lo nico que quieren es que se
sientan ne|or con si nisnos y con sus vidas en general.
Desgraciadanente, estas personas se niegan a responder al llanado que
hace la Biblia, a que se entreguen a si nisnos. Cono sabenos, la Biblia
es conpletanente Iidedigna y verdadera, y debenos reconocer que habra
nonentos en los que Dios se pronuncia en contra de nuestras actitudes y
nuestras obras.

RZ: Falso o verdadero. Aunque los no creyentes nuchas veces buscan RZ: Falso o verdadero. Aunque los no creyentes nuchas veces buscan RZ: Falso o verdadero. Aunque los no creyentes nuchas veces buscan RZ: Falso o verdadero. Aunque los no creyentes nuchas veces buscan
satisIacer sus propios deseos, llega el non satisIacer sus propios deseos, llega el non satisIacer sus propios deseos, llega el non satisIacer sus propios deseos, llega el nonento en que por Iin quieren oir ento en que por Iin quieren oir ento en que por Iin quieren oir ento en que por Iin quieren oir
que se proclane la verdad. que se proclane la verdad. que se proclane la verdad. que se proclane la verdad.

Tercero, Rablo llana a Tinoteo a que sea un buen testigo. Tercero, Rablo llana a Tinoteo a que sea un buen testigo. Tercero, Rablo llana a Tinoteo a que sea un buen testigo. Tercero, Rablo llana a Tinoteo a que sea un buen testigo. Lsto lo
venos en Z Tinoteo 1:15-16, que nos presenta la inagen de un pesino
testigo. Ln vez de ayudarle a Rablo en sus aIlicciones, las personas que
se describen en este pasa|e le dieron la espalda. Rablo hace un contraste
entre estas personas y un honbre que nenciona, llanado OnesiIoro,
quien busc al apstol en la carcel y lo cuid alli. No tuvo ni niedo ni
vergenza, al contrario, denostr anor hacia Rablo y quiso ayudarle en
todo lo posible. Al hacerlo, OnesiIoro denostr que era un testigo Iiel y
verdadero de la gracia de Dios.
Ls un desaIio bien diIicil entregarnos con valor valerosanente y
nantenernos Iirnes en la Ralabra de Dios contra las presiones del nundo.
5ituaciones que Lo he visto con Irecuencia nuchas veces en el ninisterio.
A veces, cuando suIro angustias y diIicultades, ne doy cuenta de que hay
personas que se ale|an de ni. Ruede que no lo sepan, pero lo que ne
estan diciendo con eso, es: "este es un problena denasiado grande; no
estoy preparado para tantos problenas, asi que ne ocultare de ellos".
Anigo nio, esa actitud destruira en Iorna absoluta el testinonio de
un creyente en este nundo. Ror eso es que la Ralabra de Dios, que es
perIecta, nos hace un llanado a ser responsables, y a tonar una postura
Iirne, con valor, en contra de cualquier cosa que el nundo o el enenigo
nos quieran echar encina. Lste es, sin duda, el desaIio de la vida cristiana.

R3: Llene el e R3: Llene el e R3: Llene el e R3: Llene el espacio en blanco. Ln esta leccin se nos han revelado tres spacio en blanco. Ln esta leccin se nos han revelado tres spacio en blanco. Ln esta leccin se nos han revelado tres spacio en blanco. Ln esta leccin se nos han revelado tres
naneras de servir a Cristo cono un buenos soldados. Lstas tres son: naneras de servir a Cristo cono un buenos soldados. Lstas tres son: naneras de servir a Cristo cono un buenos soldados. Lstas tres son: naneras de servir a Cristo cono un buenos soldados. Lstas tres son:
A. A. A. A. Que nos a la batalla Que nos a la batalla Que nos a la batalla Que nos a la batalla
B. B. B. B. Que nos nantenganos en . Que nos nantenganos en . Que nos nantenganos en . Que nos nantenganos en .
C. C. C. C. Que seanos buenos . Que seanos buenos . Que seanos buenos . Que seanos buenos .

Radre, te danos gracias porque, no inporta lo que suceda a
nuestro alrededor pase, t nunca nos desanpararas. T di|iste: "No te
de|are, ni te desanparare" (Hebreos 13:5).
Gracias por este naravilloso nensa|e en que Rablo le dio anino a
Tinoteo. Lo recibinos cono un nensa|e aplicado a nuestros propios
corazones, para que seanos valientes en nedio de la batalla guerra; para
que guardenos la verdad, y para que les seanos Iieles a los hernanos
que tanbien se encuentran suIriendo, abatidos y heridos en nedio de la
batalla, para que les anenos y les levantenos el anino.
Radre, te pedinos que el Lspiritu 5anto tone este sinple nensa|e y
lo haga calar nuy hondo en nuestros corazones, para que estenos
dispuestos a reconocer, que esta Iue nucho nas que una sinple epistola
que se le escribi a Tinoteo hace dos nil aos. Lste Iue un nensa|e
personal que Iue escrito para todo creyente que lo escucha hoy.
Radre, pido ahora hoy por alguna persona que no sea salva, que
andan buscando la esperanza; para que puedan entender que este
evangelio que estanos predicando, sobre el poder salvador de Jesucristo
Jess, su nuerte en el Calvario, y su sangre derranada para el perdn de
nuestros pecados, es el nico nensa|e que puede canbiar el destino
eterno y la vida de una persona, en este nonento y donde quiera que se
encuentren. Radre, por nedio de tu Lspiritu, los invito a que conozcan a
Cristo cono 5alvador.
Radre, te pido que nos conviertas en tus siervos Iieles y leales, y
que tanbien seanos Iieles los unos con los otros. Rido que en el dia en
que arrecie la naldad azote, en este nundo en que vivinos, con su
sistena inpio, que los que no creen en ti puedan presenciar un grado de
anor, de lealtad y de Iidelidad tales, entre los creyentes, que lleguen a
decir, "Lsa es la clase de Ianilia a la que ne gustaria pertenecer: la Ianilia
de la iglesia de Dios". Y asi lo haran, porque sentiran un anor abrunador,
arrollador y penetrante; uno que canbia vidas. Lo pedinos en el nonbre
de Cristo, y por su causa. Anen.

Lsta leccin nos ha explicado la necesidad de lo necesario que es ser un
Iiel testigo Iiel del 5eor, Irente a la adversidad. A la luz de lo que hizo
OnesiIoro, cno puede usted ser un Iiel testigo Iiel? Cno puede
ayudarles a los denas cuando tengan diIicultades? Conteste en su diario,
y despues, esta senana, Ii|ese netas especiIicas, en la seccin designada
Mis netas, para llegar a ser un testigo Iiel.


Leccin 3: Ll caracter de un buen soldado Rarte 1 (MB064) Leccin 3: Ll caracter de un buen soldado Rarte 1 (MB064) Leccin 3: Ll caracter de un buen soldado Rarte 1 (MB064) Leccin 3: Ll caracter de un buen soldado Rarte 1 (MB064)

lntroduccin: lntroduccin: lntroduccin: lntroduccin: Que hace que un estudiante tenga exito? Ll 5eor
responde: "Nunca se apartara de tu boca este libro de le ley, sino que de
dia y de noche neditaras en el, para que guardes y hagas conIorne a
todo lo que en el esta escrito" (Josue 1:8). Lsta leccin, que esta
dividida en dos secciones, contiene algunos e|ercicios que le sugerinos
que conplete antes de avanzar a la siguiente leccin.

A. A. A. A. Lntender por que se exige que los soldados de Dios esten Lntender por que se exige que los soldados de Dios esten Lntender por que se exige que los soldados de Dios esten Lntender por que se exige que los soldados de Dios esten
consagrados y listos para el conIlicto. consagrados y listos para el conIlicto. consagrados y listos para el conIlicto. consagrados y listos para el conIlicto.
B. B. B. B. Lntender algunos aspe Lntender algunos aspe Lntender algunos aspe Lntender algunos aspectos relacionados con la Iortaleza, y cno ctos relacionados con la Iortaleza, y cno ctos relacionados con la Iortaleza, y cno ctos relacionados con la Iortaleza, y cno
conpartir en las aIlicciones y el suIriniento, en su batalla conpartir en las aIlicciones y el suIriniento, en su batalla conpartir en las aIlicciones y el suIriniento, en su batalla conpartir en las aIlicciones y el suIriniento, en su batalla
espiritual. espiritual. espiritual. espiritual.

Lea Z Tinoteo Z:1-13
1
Z
Lo que has oido de ni ante nuchos testigos, esto encarga a
honbres Iieles que sean idneos para ensear tanbien a otros.
3

T, pues, suIre penalidades cono buen soldado de Jesucristo.
4

Ninguno que nilita se enreda en los negocios de la vida, a Iin de
agradar a aquel que lo ton por soldado.
5
Y tanbien el que lucha
cono atleta, no es coronado si no lucha legitinanente.
6
Ll
labrador, para participar de los Irutos, debe traba|ar prinero.
7

Considera lo que digo, y el 5eor te de entendiniento en todo.
8

Acuerdate de Jesucristo, del lina|e de David, resucitado de los
nuertos conIorne a ni evangelio,
9
en el cual suIro penalidades,
hasta prisiones a nodo de nalhechor; nas la palabra de Dios no
esta presa.
10
Ror tanto, todo lo soporto por anor de los escogidos,
para que ellos tanbien obtengan la salvacin que es en Cristo Jess
con gloria eterna.
11
Ralabra Iiel es esta:
5i sonos nuertos con el, tanbien vivirenos con el;

1Z
5i suIrinos, tanbien reinarenos con el;
5i le negarenos, el tanbien nos negara.

13
5i Iuerenos inIieles, el pernanece Iiel;
Ll no puede negarse a si nisno.

Un e|ercito esta conpuesto por varias clases de soldados. Algunos
son nuy activos guerreros, nientras que otros son nas pasivos. Ruede
que algunos peleen notivados por el tenor, nientras que otros lo hacen
notivados por una conviccin proIunda. Ruede que algunos expresen
una preocupacin sincera, nientras que a otros puede que no les inporte
en lo nas ninino. Obvianente, el exito que tenga el e|ercito va a
depender del caracter de sus soldados.
Le Cno le gustaria tener que depender de un e|ercito Iornado
por unos soldados Ilo|os, que no tienen anino o interes de estar en una
incursin expedicin nilitar; de esos que traba|an tres dias y desaparecen
el resto de la senana? No, en ninguna nanera se puede depender de un
e|ercito cono ese; y sin enbargo, cuantas personas no se caracterizan
por lo nisno, y a cuantos de nosotros no se nos podria describir de la
nisna nanera, en lo que atae a nuestra batalla espiritual?

D1: De que nanera D1: De que nanera D1: De que nanera D1: De que nanera(s) le estan Iallando su conducta y su caracter, a la (s) le estan Iallando su conducta y su caracter, a la (s) le estan Iallando su conducta y su caracter, a la (s) le estan Iallando su conducta y su caracter, a la
hora de naniIestar el concepto que tiene de si nisno, de ser un soldado hora de naniIestar el concepto que tiene de si nisno, de ser un soldado hora de naniIestar el concepto que tiene de si nisno, de ser un soldado hora de naniIestar el concepto que tiene de si nisno, de ser un soldado
de Cristo? 5i todas las personas que estan en el e|ercito de Dios Iueran de Cristo? 5i todas las personas que estan en el e|ercito de Dios Iueran de Cristo? 5i todas las personas que estan en el e|ercito de Dios Iueran de Cristo? 5i todas las personas que estan en el e|ercito de Dios Iueran
cono usted, seria un e|ercito eIiciente? Ror que? cono usted, seria un e|ercito eIiciente? Ror que? cono usted, seria un e|ercito eIiciente? Ror que? cono usted, seria un e|ercito eIiciente? Ror que?

Ln el texto biblico de hoy, Z Tinoteo Z:1-13, Rablo le ensea a
Tinoteo las caracteristicas esenciales de un soldado conpetente en el
e|ercito de Dios. Hay siete cualidades especiIicas que debenos sealar en
este pasa|e.
Rrinero, un buen soldado de Jesucri Rrinero, un buen soldado de Jesucri Rrinero, un buen soldado de Jesucri Rrinero, un buen soldado de Jesucristo debe ser Iuerte. sto debe ser Iuerte. sto debe ser Iuerte. sto debe ser Iuerte. Rablo nos
dice en el priner versiculo de este pasa|e: "LsIuerzate en la gracia que es
en Cristo Jess". Lsto quiere decir que debenos ser Iuertes
continuanente. Nunca llegara el nonento en que podanos tonarnos
unas vacaciones para ale|arnos de la batalla. Los enbates ardides de
5atanas no dan tregua, y |anas en la vida podrenos escaparnos de ellos.
Asi que debenos abastecernos constantenente de Iuerza y devocin
para hacerle Irente a la guerra espiritual.
Adenas, Rablo hace hincapie en la Iuente de nuestra Iortaleza, que
es Jesucristo. Una y otra vez el apstol pone nuy en claro que nuestra
propia Iortaleza hunana es insuIiciente. 5olanente en Cristo podrenos
encontrar el poder para seguir perseverando.

R1: Falso o verdadero R1: Falso o verdadero R1: Falso o verdadero R1: Falso o verdadero. Las Lscrituras nos llanan a ser Iuertes, de vez en . Las Lscrituras nos llanan a ser Iuertes, de vez en . Las Lscrituras nos llanan a ser Iuertes, de vez en . Las Lscrituras nos llanan a ser Iuertes, de vez en
cuando, en caso de que estenos ba|o algn ataque espiritual en cuando, en caso de que estenos ba|o algn ataque espiritual en cuando, en caso de que estenos ba|o algn ataque espiritual en cuando, en caso de que estenos ba|o algn ataque espiritual en
particular. particular. particular. particular.

5egundo, un buen soldado conparte lo que tiene con los denas 5egundo, un buen soldado conparte lo que tiene con los denas 5egundo, un buen soldado conparte lo que tiene con los denas 5egundo, un buen soldado conparte lo que tiene con los denas. .. . Ln
la batalla, un soldado sienpre puede conIiar en sus conpaeros para que
le suplan sus necesidades; es decir, las nuniciones, la conida, el
suninistro de nedicanentos, y se siente seguro de que sus conpaeros
de nilicia lo ayudaran en la batalla. De la nisna nanera, Rablo le ensea
a Tinoteo que conparta lo que ha aprendido de Cristo, con los denas,
para que ellos tanbien se lo puedan ensear a otras personas.
Cno es posible que nos sentenos en las bancas de la iglesia
senana tras senana, o que estenos involucrados en un estudio biblico a
de Iondo, cono los que se hacen en este instituto, sin poner por obra lo
que henos aprendido para ayudarle a nuestros conpaeros de nilicia?
No hay |ustiIicacin para ello. 5onos una conunidad-un cuerpo unido en
Cristo-y cada uno tiene la responsabilidad, no slo de escuchar, sino
tanbien de conpartir, y decirselo a los denas. Ls un acto irresponsable
guardarse para asi nisno verdades que le pueden canbiar la vida a los
denas; adenas, es un pecado hacerlo. Un buen soldado nunca le negaria
a sus conpaeros las provisiones que tanto necesitan. Cono soldados de
Cristo debenos ser generosos con el conociniento de la salvacin que
nos ha sido enconendadoa.

RZ: Cno conpartiria con los denas, lo que ha aprendido de Dios? RZ: Cno conpartiria con los denas, lo que ha aprendido de Dios? RZ: Cno conpartiria con los denas, lo que ha aprendido de Dios? RZ: Cno conpartiria con los denas, lo que ha aprendido de Dios?
Cno puede ayudarle a sus conpaeros de nilicia con las nec Cno puede ayudarle a sus conpaeros de nilicia con las nec Cno puede ayudarle a sus conpaeros de nilicia con las nec Cno puede ayudarle a sus conpaeros de nilicia con las necesidades, esidades, esidades, esidades,
que ellos tienen? Cno puede aprovisionarlos? que ellos tienen? Cno puede aprovisionarlos? que ellos tienen? Cno puede aprovisionarlos? que ellos tienen? Cno puede aprovisionarlos?

Tercero, un buen soldado debe estar dispuesto a padecer Tercero, un buen soldado debe estar dispuesto a padecer Tercero, un buen soldado debe estar dispuesto a padecer Tercero, un buen soldado debe estar dispuesto a padecer
suIrinientos. suIrinientos. suIrinientos. suIrinientos. Lsto lo venos claranente en las instrucciones que Rablo le
da a Tinoteo: "T, pues, suIre penalidades cono buen soldado de
Jesucristo" (Z Tinoteo Z:3). De hecho, cada capitulo de Z Tinoteo tiene
algo que decir acerca de los suIrinientos del creyente. Ls evidente que
este es un tena de inportancia en lo reIerente a una batalla. Rodria
inaginarse una batalla sin heridos suIrinientos? No existe tal cosa; el
suIriniento sienpre es parte de la guerra.
Cono creyentes que vivinos en un nundo hostil, vanos a padecer
suIrinientos, vanos a ser heridos, y nos van a atacar. Jesucristo Jess lo
di|o claranente: "Ln el nundo tendreis aIliccin; pero conIiad, yo he
vencido al nundo" (Juan 16:33). Lste ataque podria presentarse en la
Iorna de una tentacin, para que nos conIornenos a los criterios del
nundo, o cono una burla, cono cuando se noIan de nosotros por causa
de nuestra Ie, o cono una in|usticia, en la que sin razn tonan nedidas
disciplinarias en el traba|o contra nosotros. Las palabras de Rablo nos
dicen la verdad: "Y tanbien todos los que quieren vivir piadosanente en
Cristo Jess padeceran persecucin" (Z Tinoteo 3:1Z).
Vanos a suIrir por nuchas razones, pero en nuchos casos
suIrirenos por causa de los nalentendidos de la gente, porque
desconocen nuestro nensa|e y nuestras intenciones. A veces lo que nos
estan ocultando es que desesperadanente quisieran experinentar el gozo
que tenenos en Cristo, pero quieren que les presentarasenos el nensa|e
de una Iorna que los haga sentirse nenos "incnodos". Anigo nio, es
lgico que un pecador, que esta sunido en la depravacin, se sienta
incnodo Irente al evangelio, porque este le insta a que canbie su
condicin o el estado en que se encuentra. Ll evangelio hace un llanado
a que canbienos, y aquellos que se rehsan a canbiar van a reaccionar
en contra de su nensa|e.

RZ: Rregunta nultioptativa. Cono creyente, en que Iorna inci RZ: Rregunta nultioptativa. Cono creyente, en que Iorna inci RZ: Rregunta nultioptativa. Cono creyente, en que Iorna inci RZ: Rregunta nultioptativa. Cono creyente, en que Iorna incide el de el de el de el
nundo para en que usted suIra por causa de su Ie? nundo para en que usted suIra por causa de su Ie? nundo para en que usted suIra por causa de su Ie? nundo para en que usted suIra por causa de su Ie?
A. A. A. A. Las inIluencias de los denas a que acte en Iorna contradictoria a Las inIluencias de los denas a que acte en Iorna contradictoria a Las inIluencias de los denas a que acte en Iorna contradictoria a Las inIluencias de los denas a que acte en Iorna contradictoria a
sus convicciones cristianas. sus convicciones cristianas. sus convicciones cristianas. sus convicciones cristianas.
B. B. B. B. Conentarios y hostiganientos por parte de los no creyentes. Conentarios y hostiganientos por parte de los no creyentes. Conentarios y hostiganientos por parte de los no creyentes. Conentarios y hostiganientos por parte de los no creyentes.
C. C. C. C. La perdida de relaciones con personas que r La perdida de relaciones con personas que r La perdida de relaciones con personas que r La perdida de relaciones con personas que rechazan su Ie. echazan su Ie. echazan su Ie. echazan su Ie.
D. D. D. D. La inhabilidad de hablar de su Ie en pblico (institucin acadenica, La inhabilidad de hablar de su Ie en pblico (institucin acadenica, La inhabilidad de hablar de su Ie en pblico (institucin acadenica, La inhabilidad de hablar de su Ie en pblico (institucin acadenica,
lugar de enpleo, etc.) lugar de enpleo, etc.) lugar de enpleo, etc.) lugar de enpleo, etc.)
L. L. L. L. Abuso Iisico por causa de su Ie. Abuso Iisico por causa de su Ie. Abuso Iisico por causa de su Ie. Abuso Iisico por causa de su Ie.

Leccin 3, 5eccin Z Leccin 3, 5eccin Z Leccin 3, 5eccin Z Leccin 3, 5eccin Z
A. A. A. A. Lnunerar las siete caracteri Lnunerar las siete caracteri Lnunerar las siete caracteri Lnunerar las siete caracteristicas especiIicas de un soldado de sticas especiIicas de un soldado de sticas especiIicas de un soldado de sticas especiIicas de un soldado de
Cristo. Cristo. Cristo. Cristo.
B. B. B. B. Aprenderse de nenoria Z Tinoteo Z:11 Aprenderse de nenoria Z Tinoteo Z:11 Aprenderse de nenoria Z Tinoteo Z:11 Aprenderse de nenoria Z Tinoteo Z:11- -- -13. 13. 13. 13.

Cuarto, un buen soldado debe estar decidido a actuar tener la Cuarto, un buen soldado debe estar decidido a actuar tener la Cuarto, un buen soldado debe estar decidido a actuar tener la Cuarto, un buen soldado debe estar decidido a actuar tener la
nente resuelta. nente resuelta. nente resuelta. nente resuelta. Ls decir, un creyente eIicaz debe vivir una vida centrada
en Dios, en vez de andar buscando la aprobacin de la gente (Z Tinoteo
Z:4). No debenos enredarnos tanto en los negocios de la vida, hasta no
poder ver o percibir las cosas, o hasta hacernos intiles para los
propsitos de Dios. Aunque todos tenenos que vivir y ganarnos la vida
en este nundo, hay que tener cuidado de no darle, a ninguna cosa en la
vida, una prioridad nas alta que la que nerece nuestra relacin con
Cristo.
Quinto, un buen soldado debe denostrar donino propio. Quinto, un buen soldado debe denostrar donino propio. Quinto, un buen soldado debe denostrar donino propio. Quinto, un buen soldado debe denostrar donino propio. Lsto
signiIica que el soldado de Dios debe ser una persona nuy disciplinada.
Rara ilustrar este concepto, Rablo hace reIerencia a un atleta olinpico y a
un agricultor que traba|a Iuertenente. (Z Tinoteo Z:5:6). Asi cono el
atleta y el agricultor deben dedicarse por conpleto a su traba|o, para
alcanzar el exito, los creyentes tanbien deben organizar sus vidas, para
que puedan gloriIicar a Dios de la ne|or nanera. De nodo que, si existe
alguna cosa en su vida que pueda interIerir en nalograr su relacin con
Cristo, usted debe quitarla del nedio.
5exto, un buen 5exto, un buen 5exto, un buen 5exto, un buen soldado debe estar dispuesto a sacriIicarse soldado debe estar dispuesto a sacriIicarse soldado debe estar dispuesto a sacriIicarse soldado debe estar dispuesto a sacriIicarse.
Debenos seguir el e|enplo que Rablo nos da en Z Tinoteo Z:9-10. Aqui,
Rablo nos explica que el esta dispuesto a suIrir penalidades porque sabe
que eso tendra un inpacto positivo en las otras personas. Con suno
gozo, Rablo se sonete a los padecinientos y a los desaIios, si eso
signiIica que los denas puedan llegar a conocer al 5eor.

R3: Que estaria usted dispuesto a sacriIicar para que los denas alcancen R3: Que estaria usted dispuesto a sacriIicar para que los denas alcancen R3: Que estaria usted dispuesto a sacriIicar para que los denas alcancen R3: Que estaria usted dispuesto a sacriIicar para que los denas alcancen
tengan un encuentro con Jesucristo, y lo conozcan cono tengan un encuentro con Jesucristo, y lo conozcan cono tengan un encuentro con Jesucristo, y lo conozcan cono tengan un encuentro con Jesucristo, y lo conozcan cono su 5alvador su 5alvador su 5alvador su 5alvador
personal? Que lo esta linitando para hacer que haga una entrega total personal? Que lo esta linitando para hacer que haga una entrega total personal? Que lo esta linitando para hacer que haga una entrega total personal? Que lo esta linitando para hacer que haga una entrega total
de su tienpo, de sus ganancias, y de su energia, por la causa del de su tienpo, de sus ganancias, y de su energia, por la causa del de su tienpo, de sus ganancias, y de su energia, por la causa del de su tienpo, de sus ganancias, y de su energia, por la causa del
evangelio? evangelio? evangelio? evangelio?

5eptino, un buen soldado puede tener la conIianza de que esta 5eptino, un buen soldado puede tener la conIianza de que esta 5eptino, un buen soldado puede tener la conIianza de que esta 5eptino, un buen soldado puede tener la conIianza de que esta
seguro y protegido. seguro y protegido. seguro y protegido. seguro y protegido. Lsa seguridad proviene de nuestra posicin en
Jesucristo, la cual henos estudiado detalladanente en lecciones
anteriores. Ln pocas palabras 5inplenente dicho, cuando aceptanos a
Jesucristo Jess cono 5eor y 5alvador, innediatanente nos
identiIicanos con su nuerte, sepultura y resurreccin. Henos sido
levantados para una nueva vida, y reinarenos con Cristo por la eternidad
(Z Tinoteo Z:1Z).
No obstante, debenos reconocer que nuestro galardn eterno
depende de la Iidelidad que le tenganos a Ll, en este nonento; y aun si
Iueranos inIieles, podenos conIiar en que Cristo cunplira Jess va a
cunplir su pronesa de salvarnos.
Cuando lleganos a Iornar parte de su e|ercito, no podenos escaparnos
de la gracia de Dios. 5i todavia no tiene un buen entendiniento de la
diIerencia que existe entre la salvacin y los galardones, no se olvide
repasar la leccin titulada 5u seguridad eterna.
Anigo nio, durante varias lecciones henos explorado la dura
realidad de nuestra guerra espiritual. Rido a Dios que siga creciendo
continuanente para que llegue a ocupar el su lugar que le corresponde en
esta extensa batalla, y que sienpre obtenga sus Iuerzas del Conandante
5oberano de nuestro e|ercito-Jesucristo.

Radre, te ananos, te alabanos, te exaltanos y te adoranos por tu
paciencia y tu bondad para con nosotros. Rido por aquellos que estan
escuchando, y que nunca han recibido a Cristo cono su 5alvador
personal, para que sepan que si, la vida cristiana si tiene sus nonentos
diIiciles, aunque es nucho ne|or que vivir sin Dios, sin el poder de Dios,
sin la guia de Dios, sin la sabiduria de Dios, sin que Dios supla las
necesidades, y sin ser capaces de orarle a un Radre que escucha, que oye
y responde.
Cuando pensanos en la nuerte, especialnente, de tener que norir
sin Dios, y de tener que estar eternanente separados de toda cosa
buena, por toda la eternidad, sabenos de antenano que los que vivinos
la vida cristiana vanos a padecer suIrinientos. Ruede que hasta nos
disparen, o nos hieran; pero un dia de estos, nosotros tanbien podrenos
despo|arnos de este uniIorne para entrar en la gloria. Te alabanos Radre
por la esperanza que nora dentro de nosotros.
Ahora pido por los que deberian hacerse nienbros de alguna iglesia
en donde viven, para que se involucren en la obra, y sean soldados de
Jesucristo, presentes en el la batalla, y no ausentes con sin licencia.
Lscudria nuestros corazones y nuestranos nuestras areas debiles
conpngenos donde seanos debil. Fortalecenos en ti, nientras que nos
enseas a depender de ti por nedio de la Ie, para que seanos todo lo que
deberianos ser.
Te ananos, te alabanos y te danos gracias por el privilegio que
nos das de ser soldados, ba|o el nando del Conandante en |eIe nas
grande que |anas haya existido, Jesucristo nuestro 5eor. Lo pedinos en
su Nonbre. Anen.

Aprendase de nenoria Z Tinoteo Z:11 Aprendase de nenoria Z Tinoteo Z:11 Aprendase de nenoria Z Tinoteo Z:11 Aprendase de nenoria Z Tinoteo Z:11- -- -13 13 13 13

Ralabra Iiel es esta. 5i sonos nuertos con Ll, tanbien vivirenos
con Ll; si suIrinos tanbien reinarenos con Ll; si le negarenos, Ll
tanbien nos negara. 5i Iuerenos inIieles, Ll pernanece Iiel; Ll no
puede negarse a si nisno.

Antes de seguir a la siguiente leccin, ore y nedite quedese orando y
neditando, por algn tienpo, en las siete caracteristicas de un buen
soldado. Lscriba cada caracteristica en su diario, y despues pidale al
5eor que le nuestre cno puede ne|orar en cada area. Mantenga un
registro de sus oraciones en su diario.


Curso C: Guerra espiritual. La buena batalla Curso C: Guerra espiritual. La buena batalla Curso C: Guerra espiritual. La buena batalla Curso C: Guerra espiritual. La buena batalla
Leccin 4: Ll caracter de un buen soldado Rarte Z (MB134) Leccin 4: Ll caracter de un buen soldado Rarte Z (MB134) Leccin 4: Ll caracter de un buen soldado Rarte Z (MB134) Leccin 4: Ll caracter de un buen soldado Rarte Z (MB134)

lntroduccin: lntroduccin: lntroduccin: lntroduccin: Lsta leccin esta dividida en dos secciones para ayudarle a
conpletar toda la leccin convenientenente. Rara poder renovar la
nente con la Ralabra de Dios, y para que pueda tener un entendiniento
claro de Ll, es de suna inportancia que le dedique tienpo a conpletar los
e|ercicios, antes de avanzar a la siguiente seccin.

Leccin 4, Leccin 4, Leccin 4, Leccin 4, 5eccin 1 5eccin 1 5eccin 1 5eccin 1
A. A. A. A. Lntender por que un buen soldado necesita tener una Ie aprobada Lntender por que un buen soldado necesita tener una Ie aprobada Lntender por que un buen soldado necesita tener una Ie aprobada Lntender por que un buen soldado necesita tener una Ie aprobada
sana. sana. sana. sana.
B. B. B. B. Lntender el concepto "lineal" de la Biblia cono el de una "linea Lntender el concepto "lineal" de la Biblia cono el de una "linea Lntender el concepto "lineal" de la Biblia cono el de una "linea Lntender el concepto "lineal" de la Biblia cono el de una "linea
recta". recta". recta". recta".

Rasa|e Rasa|e Rasa|e Rasa|e Biblico Biblico Biblico Biblico
Lea Z Tinoteo Z:14-Z6
14
Recuerdales esto, exhortandoles delante del 5eor a que no
contiendan sobre palabras, lo cual para nada aprovecha, sino que es
para perdicin de los oyentes.
15
Rrocura con diligencia presentarte
a Dios aprobado, cono obrero que no tiene de que avergonzarse,
que usa bien la palabra de verdad.
16
Mas evita proIanas y vanas
palabrerias, porque conduciran nas y nas a la inpiedad.
17
Y su
palabra carconera cono gangrena; de los cuales son Hineneo y
Fileto,
18
que se desviaron de la verdad, diciendo que la resurreccin
ya se eIectu, y trastornan la Ie de algunos.
19
Rero el Iundanento
de Dios esta Iirne, teniendo este sello: Conoce el 5eor a los que
son suyos; y: Apartese de iniquidad todo aquel que invoca el
nonbre de Cristo.
Z0
Rero en una casa grande, no solanente hay
utensilios de oro y de plata, sino tanbien de nadera y de barro; y
unos son para usos honrosos, y otros para usos viles.
Z1
Asi que, si
alguno se linpia de estas cosas, sera instrunento para honra,
santiIicado, til al 5eor, y dispuesto para toda buena obra.
ZZ
Huye
tanbien de las pasiones |uveniles, y sigue la |usticia, la Ie, el anor y
la paz, con los que de corazn linpio invocan al 5eor.
Z3
Rero
desecha las cuestiones necias e insensatas, sabiendo que
engendran contiendas.
Z4
Rorque el siervo del 5eor no debe ser
contencioso, sino anable para con todos, apto para ensear,
suIrido;
Z5
que con nansedunbre corri|a a los que se oponen, por si
quiza Dios les conceda que se arrepientan para conocer la verdad,
Z6
y escapen del lazo del diablo, en que estan cautivos a voluntad
de el.

Ln la leccin anterior, enpezanos a exaninar las caracteristicas de
un buen soldado de Jesucristo. Vinos que debenos ser Iuertes, que
tenenos que debenos estar dispuestos a conpartir, a suIrir, a ser de un
solo anino en lo que buscanos, de ser dueos de nosotros nisnos,
disciplinados, con doninio propio, preparados para hacer sacriIicios, y
seguros de nuestra posicin en Cristo
Rrinero, un buen soldado debe tener una Ie aprobada sana. Rrinero, un buen soldado debe tener una Ie aprobada sana. Rrinero, un buen soldado debe tener una Ie aprobada sana. Rrinero, un buen soldado debe tener una Ie aprobada sana. Lsto
quiere decir que debenos entender lo que creenos y por que lo creenos,
y debenos estar dispuestos a hacerle Irente a la oposicin. A veces esa
oposicin se esconde dentro de la nisna iglesia. Ln lugar de
naniIestarse en la Iorna de duras acusaciones, puede naniIestarse en las
Ialsas enseanzas que se dan, a veces hasta con un tono de voz
anoroso. Cono buenos soldados, tenenos que ser capaces de identiIicar
esa clase de inpiedad y corregirla entes de que trastorne a la iglesia
entera.
Rablo describe esta posibilidad en Z Tinoteo Z:14. Alli nos explica
que esta "contencin de palabras" puede llevar a los que las escuchan, a
la ruina absoluta. Ln la lengua original del Nuevo Testanento, la palabra
que se traduce a "ruina", nencionada aqui, es la nisna palabra de donde
de deriva el ternino "catastroIe". Lsto digniIica que estas enseanzas
engaosas pueden ser la causa de la destruccin catastrIica de la Ie de
algunos. De nodo que debenos nantenernos en guardia contra tales
enseanzas cosas.

D1: Lea los siguientes pasa|es b D1: Lea los siguientes pasa|es b D1: Lea los siguientes pasa|es b D1: Lea los siguientes pasa|es biblicos: iblicos: iblicos: iblicos: Z Tinoteo Z:16, Z3 Z Tinoteo Z:16, Z3 Z Tinoteo Z:16, Z3 Z Tinoteo Z:16, Z3; ; ; ; LIesios 4:Z9, LIesios 4:Z9, LIesios 4:Z9, LIesios 4:Z9,
5:4 5:4 5:4 5:4, , , , Colosenses 3:8 Colosenses 3:8 Colosenses 3:8 Colosenses 3:8. De acuerdo a estos pasa|es, que inportancia le da . De acuerdo a estos pasa|es, que inportancia le da . De acuerdo a estos pasa|es, que inportancia le da . De acuerdo a estos pasa|es, que inportancia le da
la Biblia a la Iorna cono en que hablanos? Cuales son los beneIicios de la Biblia a la Iorna cono en que hablanos? Cuales son los beneIicios de la Biblia a la Iorna cono en que hablanos? Cuales son los beneIicios de la Biblia a la Iorna cono en que hablanos? Cuales son los beneIicios de
ser guiados por el Lspiritu 5anto, a la hora de hablar? Cuales s ser guiados por el Lspiritu 5anto, a la hora de hablar? Cuales s ser guiados por el Lspiritu 5anto, a la hora de hablar? Cuales s ser guiados por el Lspiritu 5anto, a la hora de hablar? Cuales son los on los on los on los
peligros de hablar irresponsablenente? Conteste en su Ddiario. peligros de hablar irresponsablenente? Conteste en su Ddiario. peligros de hablar irresponsablenente? Conteste en su Ddiario. peligros de hablar irresponsablenente? Conteste en su Ddiario.

Una Ie aprobada sana debe estar basada en la sana doctrina. Ln Z
Tinoteo Z:15, Rablo asevera que todos tenenos que usar bien la Ralabra.
Ahora, esto no sucede autonaticanente en la vida de un creyente. Ror
eso es que un buen soldado debe estudiar con esnero, y debe esIorzarse
por tener un entendiniento acertado de la Ralabra de Dios, a traves del
estudio, la oracin y la neditacin.
La Irase que venos traducida cono "usar bien", quiere decir
literalnente, trazar una linea recta. Ls decir, que cuando usted y yo
acudinos a la Ralabra de Dios, debenos hacerlo con plena honestidad
ante lo que leanos y ante lo que encontrenos. Mire, nuchas personas
usan la Biblia al reves. Optan por la Iorna en que desearian vivir, y
escogen uno o dos versiculos del la Biblia para que puedan aIirnar sus
propias decisiones, aunque esten usados Iuera de su contexto. Anigo
nio, no podenos hacer eso.
Al contrario, prinero debenos tonar la Biblia en las nanos,
exaninar lo que dice de principio a Iin-sin ir a aislar un par de versiculos
del los denas-y despues podrenos basar nuestras vidas sobre el
nensa|e recibido. Lsa es la "linea recta" a la que Rablo se reIiere-la linea
que va directanente de la Ralabra, a nuestras vidas.
La nayoria de las personas en este nundo se resisten a escuchar la
sana doctrina. Ln canbio, quieren oir algo que los haga sentirse ne|or
acerca de si nisnos, y de lo que hacen. Bueno, la Biblia no esta para
darle "conezn de oir" a nadie, cono dice en Z Tinoteo 4:3. Al
contrario, este libro es para instruir, para inIundir anino, y cuando sea
necesario, para reprendernos. Lste es un libro que trata sobre los
asuntos que ataen al pecado, a la |usticia, a la santidad, y sobre la
nanera en que nuestro Dios 5anto nos ana y nos provee lo necesario.
Asi es que debenos estar preparados en todo nonento, "a tienpo
y Iuera de tienpo", y debenos sacar la cara por la verdad de la Ralabra (Z
Tinoteo 4:Z). Asi es cono un buen soldado se nantiene con una sano
en la Ie aprobada.

R1: Falso o verdadero. La gente que tiene "conezn de oir" R1: Falso o verdadero. La gente que tiene "conezn de oir" R1: Falso o verdadero. La gente que tiene "conezn de oir" R1: Falso o verdadero. La gente que tiene "conezn de oir"
generalnente estan satisIechas con lo que dicen las Lscrituras. generalnente estan satisIechas con lo que dicen las Lscrituras. generalnente estan satisIechas con lo que dicen las Lscrituras. generalnente estan satisIechas con lo que dicen las Lscrituras.

A. A. A. A. De De De Describir dos caracteristicas nas de un soldado de Dios. scribir dos caracteristicas nas de un soldado de Dios. scribir dos caracteristicas nas de un soldado de Dios. scribir dos caracteristicas nas de un soldado de Dios.
B. B. B. B. Aprenderse de nenoria Aprenderse de nenoria Aprenderse de nenoria Aprenderse de nenoria Z Tinoteo Z:15 Z Tinoteo Z:15 Z Tinoteo Z:15 Z Tinoteo Z:15. . . .

5egundo, un soldado debe apartarse para los propsitos de Dios. 5egundo, un soldado debe apartarse para los propsitos de Dios. 5egundo, un soldado debe apartarse para los propsitos de Dios. 5egundo, un soldado debe apartarse para los propsitos de Dios.
Ahora, henos visto en las lecciones anteriores que no todos los creyentes
sonos iguales. Ln la iglesia, por e|enplo, encontranos personas de
distintas razas, edades, proIesiones, y nivel econnico; sin enbargo, pese
a la gran nezcla de diIerencias, pernanecenos unidos cono un cuerpo de
creyentes.
A esto se reIiere De esto es lo que esta hablando Rablo en Z
Tinoteo Z:Z0, donde hace una ilustracin de lo que nos quiere decir,
usando cono e|enplo, algo que todos tenenos en conn: los enseres
donesticos. Nos dice que en una casa se pueden encontrar utensilios de
oro y de plata, de nadera y de barro. Lo que representa Lsto nos seala
la diversidad de la gente. De la nisna nanera en que una cocina puede
tener diversos utensilios, la iglesia tiene diversidad de personas. No
obstante, cada pieza y cada persona tienen un traba|o especiIico y de
gran inportancia que hacer.

DZ: Acuerdese del estudio que hizo en el ciclo anterior, sobre dones DZ: Acuerdese del estudio que hizo en el ciclo anterior, sobre dones DZ: Acuerdese del estudio que hizo en el ciclo anterior, sobre dones DZ: Acuerdese del estudio que hizo en el ciclo anterior, sobre dones
espirituales. Cno podria usar esos dones espirituales, concretanente, espirituales. Cno podria usar esos dones espirituales, concretanente, espirituales. Cno podria usar esos dones espirituales, concretanente, espirituales. Cno podria usar esos dones espirituales, concretanente,
para prestar servicio en su iglesia? Que traba|o inportante es posible para prestar servicio en su iglesia? Que traba|o inportante es posible para prestar servicio en su iglesia? Que traba|o inportante es posible para prestar servicio en su iglesia? Que traba|o inportante es posible
que Dios le haya dado que Dios le haya dado que Dios le haya dado que Dios le haya dado? ?? ?

Rablo sigue diciendo que algunos utensilios son para usos honrosos,
y otros para usos viles. Lsto se reIiere al uso que se les de para Dios les
de. Los que se hacen disponibles para el servicio se describen cono
"santiIicados, tiles al 5eor, y dispuestos para toda buena obra" (Z
Tinoteo Z:Z1). 5i sonos siervos Iieles del 5eor, y le traba|anos bien,
cno cree que nos va a reconpensar? Rues, nos dara an nas traba|o
que hacer!

RZ: Falso o Verdadero. Ll 5eor prenia nuestra Iidelidad, haciendo que RZ: Falso o Verdadero. Ll 5eor prenia nuestra Iidelidad, haciendo que RZ: Falso o Verdadero. Ll 5eor prenia nuestra Iidelidad, haciendo que RZ: Falso o Verdadero. Ll 5eor prenia nuestra Iidelidad, haciendo que
nuestras responsabilidades sean nas Iaciles de sobrellevar nuestras nuestras responsabilidades sean nas Iaciles de sobrellevar nuestras nuestras responsabilidades sean nas Iaciles de sobrellevar nuestras nuestras responsabilidades sean nas Iaciles de sobrellevar nuestras
responsabilidades, al igual que y las exigencias que se agolpan contra responsabilidades, al igual que y las exigencias que se agolpan contra responsabilidades, al igual que y las exigencias que se agolpan contra responsabilidades, al igual que y las exigencias que se agolpan contra
nosotros. nosotros. nosotros. nosotros.

Me irrita tanto ver a la gente que traba|a y traba|a durante toda su
vida adulta, anticipando el dia en que se puedan |ubilar, para poder vivir
"holgadanente". 5i es un siervo Iiel del 5eor, usted querra invertir su
tienpo en todas las cosas que Dios le ha dado. La |ubilacin no debe dar
lugar a la holgazaneria, es una oportunidad para servir a Dios con nas
tienpo y nas energia que antes.
Ahora, esto no signiIica que no debanos disIrutar de la vida. De
todas naneras, lo que signiIica es que no debenos tirar la vida por la
borda al irnos slo en pos de los placeres. Nos debenos enIocar en Dios
y no en las cosas del nundo que nos dan sentinientos eIineros de
Ielicidad. (Z Tinoteo Z:Z0-Z6). Nunca pernita que la pereza o los
placeres nundanos le inpidan ser un utensilio til al servicio de Dios.
Tercero, un buen soldado tiene tanbien que ser un siervo. Tercero, un buen soldado tiene tanbien que ser un siervo. Tercero, un buen soldado tiene tanbien que ser un siervo. Tercero, un buen soldado tiene tanbien que ser un siervo. Un
siervo eIiciente del 5eor se ocupa de dos deberes Iundanentales en la
iglesia: Rrinero, tendra un deseo Ierviente por nuy Iuerte de nantener la
unidad del cuerpo de Cristo (la iglesia). Rablo lo dice nuy claro en (Z
Tinoteo Z:Z4-Z5), cuando le ensea a Tinoteo a no ser contencioso con
la congregacin. Lste e|enplo nos exige que seanos pacientes, anables,
atentos, con gracia y con cordura. Nunca debenos quitarle peso a la
Ralabra de Dios, pero tanbien debenos tener cuidado de no usarla para
apartar a ninguna persona del 5eor.
Ll segundo deber de un siervo, consiste en rescatar o restablecer a
aquellos que se encuentran atrapados en las Ialsas doctrinas y en el
pecado. (Z Tinoteo Z:Z5:Z6). Nuestro anor por los hernanos y las
hernanas debe ser capaz de tolerar aguantar los errores que ellos
coneten, y de llevarnos a las oportunidades que nos pernitan
restablecerlos y ayudarles a reconocer sus nalas acciones errores.

Lste nundo esta buscando personas cuyo estilo de vida declarae:
que Dios es real, Dios es personal, esta disponible, es poderoso, te ana,
sienpre perdonara el pecado, y sienpre caninara a tu lado. Un buen
soldado de Jesucristo sienpre pondra de naniIiesto lo que el nundo
necesita oir.

Dios Radre, sabenos que estanos viviendo en nedio un canpo de
una batalla. 5eor, ya que podenos reconocer a un soldado por los
atuendos y el equipo que lleva puesto, te pedinos que nosotros tanbien
podanos ser identiIicados por las caracteristicas de un buen soldado de
Jesucristo.
Haznos Iuertes, dispuestos a sacriIicarnos, dispuestos a suIrir
penalidades, de un slo anino, disciplinados, seguros, con una sanos en la
Ie aprobada, apartados para tus propsitos, y que estenos notivados por
un corazn que quiere servir a los denas. Rernite que el nundo nos vea
cono siervos tuyos, y pernite que estenos sienpre listos para la batalla.
Ln el nonbre de Cristo Jess lo pido. Anen.

Aprendase de nenoria Z Tinoteo Z:15.
Rrocura con diligencia nostrarte a Dios aprobado, cono obrero que
no tiene de que avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad. .. .

D3: Acabanos de ver que la Ralabra de Dios el nundo sienpre nos hace D3: Acabanos de ver que la Ralabra de Dios el nundo sienpre nos hace D3: Acabanos de ver que la Ralabra de Dios el nundo sienpre nos hace D3: Acabanos de ver que la Ralabra de Dios el nundo sienpre nos hace
saber lo que el nundo necesita oir. Que diIerencia hay entre dar a saber lo que el nundo necesita oir. Que diIerencia hay entre dar a saber lo que el nundo necesita oir. Que diIerencia hay entre dar a saber lo que el nundo necesita oir. Que diIerencia hay entre dar a
conocer lo que necesitan oir y lo que conocer lo que necesitan oir y lo que conocer lo que necesitan oir y lo que conocer lo que necesitan oir y lo que quisieran quisieran quisieran quisieran oir? De que n oir? De que n oir? De que n oir? De que nanera anera anera anera
especiIica le ha instado Dios a dar a conocer la verdad de su Ralabra, especiIica le ha instado Dios a dar a conocer la verdad de su Ralabra, especiIica le ha instado Dios a dar a conocer la verdad de su Ralabra, especiIica le ha instado Dios a dar a conocer la verdad de su Ralabra,
aunque haya sido en contra de sus deseos personales o de los denas? aunque haya sido en contra de sus deseos personales o de los denas? aunque haya sido en contra de sus deseos personales o de los denas? aunque haya sido en contra de sus deseos personales o de los denas?

5egnento de enseanza para audio y video 5egnento de enseanza para audio y video 5egnento de enseanza para audio y video 5egnento de enseanza para audio y video
Ll nal uso de la Ralabra Ll nal uso de la Ralabra Ll nal uso de la Ralabra Ll nal uso de la Ralabra

Ln todos nis aos cono pastor, he presenciado lo que nuchas
veces ocurre cuando los creyentes no usan correctanente la Ralabra de
Dios. Ls una gran tragedia. Hace que la gente pierda se gaste el tienpo
intilnente. Rasan por diIicultades innecesarias, les Ilaquea la Ie y
enpiezan a discutir entre ellos nisnos. Despues, lo que ocurre es que
todo su estilo de vida les enpieza a canbiar, naxine su estilo de vida.

5ucede en casi todas las iglesias: alguien se salva, se hace nienbro
y enpieza a crecer en la vida cristiana. Rero luego, despues de algn
tienpo, llega alguien y trastorna a la congregacin, y tratan de aadirle
cosas al evangelio. Ruede que le digan al nuevo creyente, "sabe, todo
esto si es cierto, pero usted necesita esto o aquello", y asi tratan de
ponerle nuevos giros a la Biblia.

Lo que ocurre, es que el nuevo creyente se conIunde y, acto
seguido, se va de la iglesia en busca de aquella cosa nueva que piensa
necesitar. Asi es que, se introduce nete a una nueva doctrina, a algo que
le suena bien y que lo hace sentirse bien, pero poco a poco lo va
arrastrando le|os del verdadero evangelio. Luego enpiezan los apuros, y
las diIicultades se le vienen encina, de|ando al nuevo creyente conIundido
y dudando de su Ie.

Debenos inculcarles a los nuevos creyentes que se arraiguen en la
Ralabra de Dios, para que se Iortalezcan, y sean soldados Iirnes y
estables del evangelio. Necesitanos tener una Ie aprobada sana que
pueda resistirse a las Ialsas enseanzas. Ll diablo sabe que si nos puede
hacer dudar de la Rpalabra de Dios, o que vayanos tras alguna doctrina
Ialsa o idea nueva ideologia, entonces que nos tendra en donde el nos
quiere.

Dios no quiere que estenos conIundidos o despistados. Ror eso es
que Rablo nos llana a que "usenos bien la palabra de verdad", en Z
Tinoteo Z:15. 5i vanos a ser buenos soldados de Cristo, debenos entrar
sienpre en la batalla, con nuestra arna principal enarbolada-la Biblia, que
es la espada de dos Iilos del Dios Viviente.


Leccin 5: Advertencia! Una era sin Dios (MBZ04) Leccin 5: Advertencia! Una era sin Dios (MBZ04) Leccin 5: Advertencia! Una era sin Dios (MBZ04) Leccin 5: Advertencia! Una era sin Dios (MBZ04)

lntroduccin: lntroduccin: lntroduccin: lntroduccin: Z Tinoteo Z:15 dice: "Rrocura con diligencia presentarte a
Dios aprobado, cono obrero que no tiene de que avergonzarse, que usa
bien la palabra de verdad". Ror esa razn, le instanos a conpletar que
acabe con los e|ercicios antes de avanzar a la siguiente leccin. Lsta
leccin esta estructurada en dos secciones separadas, que le ayudaran a
aprovechar al naxino su tienpo de estudio.

Al Iinal de esta seccin de la Leccin 5 usted podra: Al Iinal de esta seccin de la Leccin 5 usted podra: Al Iinal de esta seccin de la Leccin 5 usted podra: Al Iinal de esta seccin de la Leccin 5 usted podra:
A. A. A. A. Responder biblicanente a la nocin de que este nundo Responder biblicanente a la nocin de que este nundo Responder biblicanente a la nocin de que este nundo Responder biblicanente a la nocin de que este nundo
entenebrecido "va a ne|orar un dia de estos". entenebrecido "va a ne|orar un dia de estos". entenebrecido "va a ne|orar un dia de estos". entenebrecido "va a ne|orar un dia de estos".
B. Lntender las caracteristi B. Lntender las caracteristi B. Lntender las caracteristi B. Lntender las caracteristicas de un nundo pecaninoso y cas de un nundo pecaninoso y cas de un nundo pecaninoso y cas de un nundo pecaninoso y
entenebrecido. entenebrecido. entenebrecido. entenebrecido.

Lea Z Tinoteo 3:1-4:Z
1
Tanbien debes saber esto: que en los postreros dias vendran
tienpos peligrosos.
Z
Rorque habra honbres anadores de si
nisnos, avaros, vanagloriosos, soberbios, blasIenos,
desobedientes a los padres, ingratos, inpios,
3
sin aIecto natural,
inplacables, calunniadores, intenperantes, crueles, aborrecedores
de lo bueno,
4
traidores, inpetuosos, inIatuados, anadores de los
deleites nas que de Dios,
5
que tendran apariencia de piedad, pero
negaran la eIicacia de ella; a estos evita.
6
Rorque de estos son los
que se neten en las casas y llevan cautivas a las nu|ercillas
cargadas de pecados, arrastradas por diversas concupiscencias.
7

Lstas sienpre estan aprendiendo, y nunca pueden llegar al
conociniento de la verdad.
8
Y de la nanera que Janes y Janbres
resistieron a Moises, asi tanbien estos resisten a la verdad;
honbres corruptos de entendiniento, reprobos en cuanto a la Ie.
9

Mas no iran nas adelante; porque su insensatez sera naniIiesta a
todos, cono tanbien lo Iue la de aquellos.
10
Rero t has seguido
ni doctrina, conducta, propsito, Ie, longaninidad, anor, paciencia,
11
persecuciones, padecinientos, cono los que ne sobrevinieron en
Antioquia, en lconio,

en Listra;

persecuciones que he suIrido, y de
todas ne ha librado el 5eor.
1Z
Y tanbien todos los que quieren
vivir piadosanente en Cristo Jess padeceran persecucin;
13
nas
los nalos honbres y los engaadores iran de nal en peor,
engaando y siendo engaados.
14
Rero persiste t en lo que has
aprendido y te persuadiste, sabiendo de quien has aprendido;
15
y
que desde la niez has sabido las 5agradas Lscrituras, las cuales te
pueden hacer sabio para la salvacin por la Ie que es en Cristo
Jess.
16
Toda la Lscritura es inspirada por Dios, y til para ensear,
para redargir, para corregir, para instruir en |usticia,
17
a Iin de que
el honbre de Dios sea perIecto, enteranente preparado para toda
buena obra.

1
Te encarezco delante de Dios y del 5eor Jesucristo, que |uzgara
a los vivos y a los nuertos en su naniIestacin y en su reino,
Z
que
prediques la palabra; que instes a tienpo y Iuera de tienpo;
redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina.

Hasta ahora en este curso, henos estudiado la procedencia de
nuestro conIlicto espiritual, de nuestros enenigos, y de nuestro caracter
cono buenos soldados de Cristo. Ahora, en esta leccin, haganos un
canbio de perspectiva y denosle echenosle un vistazo a nuestro canpo
de batalla: el nundo que nos rodea.
5i alguien le di|era que hiciera una descripcin de la sociedad en que
vivinos, que le diria? Cono creyentes en Jesucristo, tenenos que
entender la oscura realidad de nuestro nundo, pero a la vez, es posible
que nos sintanos obligados a oIrecer palabras esperanzadoras, cono
cuando decinos que "todo va a ne|orar". Que dice la Biblia con
respecto a todo esto?
Ln su carta a Tinoteo, Rablo describe claranente la condicin del
nundo. Dice: "Tanbien debes saber esto: que en los postreros dias
vendran tienpos peligrosos" (Z Tinoteo 3:1). Ahora, el no dice que los
tienpos peligrosos vendran por algn tienpo y que luego pasaran; lo que
dice, es que se estableceran y se quedaran asi. Ls decir, asi seran los
tienpos en que vivinos.
A nenudo oigo a la gente hablar de esto, y de pronto dicen: "Rues,
las cosas van a tener que ne|orarse en algn nonento, no es cierto?".
No. La Ralabra de Dios dice exactanente lo contrario, que cuanto nas
nos acerquenos al regreso de Cristo, nas enpeorara el nundo.

D1: Cno reacciona usted D1: Cno reacciona usted D1: Cno reacciona usted D1: Cno reacciona usted ante lo que se aIirna en el parraIo anterior? ante lo que se aIirna en el parraIo anterior? ante lo que se aIirna en el parraIo anterior? ante lo que se aIirna en el parraIo anterior?
Cono cristiano, se siente obligado de alguna nanera a darle anino a los Cono cristiano, se siente obligado de alguna nanera a darle anino a los Cono cristiano, se siente obligado de alguna nanera a darle anino a los Cono cristiano, se siente obligado de alguna nanera a darle anino a los
denas, hablando sobre la esperanza de un nundo ne|or? Riensa usted denas, hablando sobre la esperanza de un nundo ne|or? Riensa usted denas, hablando sobre la esperanza de un nundo ne|or? Riensa usted denas, hablando sobre la esperanza de un nundo ne|or? Riensa usted
que si uno reconoce la decadencia el decainiento constante del nund que si uno reconoce la decadencia el decainiento constante del nund que si uno reconoce la decadencia el decainiento constante del nund que si uno reconoce la decadencia el decainiento constante del nundo, o, o, o,
estaria nostrando poseer que podria indicar una Ie debil o Iuerte? estaria nostrando poseer que podria indicar una Ie debil o Iuerte? estaria nostrando poseer que podria indicar una Ie debil o Iuerte? estaria nostrando poseer que podria indicar una Ie debil o Iuerte?
Conteste en su Ddiario. Conteste en su Ddiario. Conteste en su Ddiario. Conteste en su Ddiario.

Lntre nas tenebrosos se pongan los dias, dos cosas van a suceder:
Rrinero, vanos a ser el blanco de los ataques que vienen de los no
creyentes y del diablo. 5egundo, vanos a ser lunbreras en un nundo
oscuro. Hasta una pequea vela es capaz de iluninar un cuarto entero.
De igual nanera, un solo creyente puede enitir grandes cantidades de luz
a un nundo que esta en tinieblas. Acuerdese que todas las tinieblas del
universo no son capaces de extinguir ni una sola luz. De hecho, entre nas
oscuro este el nundo, nayor sera el inpacto que tenganos sobre el.

R1: Rregunta nultioptativa. A nedida que el nundo se va oscureciendo R1: Rregunta nultioptativa. A nedida que el nundo se va oscureciendo R1: Rregunta nultioptativa. A nedida que el nundo se va oscureciendo R1: Rregunta nultioptativa. A nedida que el nundo se va oscureciendo
nas y se va haciendo nas peligroso, e nas y se va haciendo nas peligroso, e nas y se va haciendo nas peligroso, e nas y se va haciendo nas peligroso, en que se convertiran los n que se convertiran los n que se convertiran los n que se convertiran los
creyentes? creyentes? creyentes? creyentes?
A. A. A. A. Blancos Blancos Blancos Blancos
B. B. B. B. Victinas Victinas Victinas Victinas
C. C. C. C. Lunbreras Lunbreras Lunbreras Lunbreras
D. D. D. D. Rersonas derrotadas Rersonas derrotadas Rersonas derrotadas Rersonas derrotadas
L. L. L. L. Bonbillos Bonbillos Bonbillos Bonbillos
F. F. F. F. A y L A y L A y L A y L
G. G. G. G. A y C A y C A y C A y C
H. H. H. H. Ninguna Ninguna Ninguna Ninguna

Rues bien, sabenos que el nundo se ira oscureciendo nas y nas
hasta el regreso de Cristo, pero concretanente hasta dnde podra llegar
cno nos inaginanos que pueda ser ese nundo? Rablo bosque|a las
peculiaridades de nuestra sociedad en los dias postreros, en Z Tinoteo
3:Z-8, donde nos revela que la sociedad se va a deIinir por las siguientes
caracteristicas:

Ll egoisno Ll egoisno Ll egoisno Ll egoisno. Las personas seran egocentricas, arrogantes, y
notivadas por la codicia.
BlasIenos. BlasIenos. BlasIenos. BlasIenos. Los honbres y las nu|eres seran unos blasIenos,
tonaran el santo nonbre de Dios en vano y sus vidas se
identiIicaran por lo proIano.
Desobedientes. Desobedientes. Desobedientes. Desobedientes. Cono los padres se van a ocupar nenos de sus
hi|os, la gente |oven se seguira rebelando y se convertiran en
unos adultos hastiados y perturbados.
lngratos. lngratos. lngratos. lngratos. Cuantas veces no henos oido a alguien hablar de lo
nucho que le dan gracias a Dios? Ln la nayoria de los casos el
nundo no hace sino que|arse por lo que no tienen.
Lastinosanente, esta situacin ira enpeorando.
5in aIecto natural. 5in aIecto natural. 5in aIecto natural. 5in aIecto natural. La gente se conportara de una nanera Iria y
recia ante las cosas de Dios. Lsto traera cono consecuencia,
tanto una Ialta de respeto, cono una Ialta de interes por los
denas las personas.
lnplacables. lnplacables. lnplacables. lnplacables. Ll ideal del perdn ira desapareciendo
paulatinanente nas y nas. La venganza y las represalias
caracterizaran nas y nas a nuestras relaciones.
Calunniadores. Calunniadores. Calunniadores. Calunniadores. Describe a la gente cuyas palabras son cono
Ilechas cortantes, llenas de anargura, y que van destinadas a
causarle dolor a los denas.
DesenIrenados lntenperantes. DesenIrenados lntenperantes. DesenIrenados lntenperantes. DesenIrenados lntenperantes. La gente carecera totalnente de
disciplina y le daran rienda suelta a su inpetuosidad.
Crueles. Crueles. Crueles. Crueles. Lsto lo venos hasta en los nios nas pequeos
|venes, que se de|an arrastrar por la violencia en sus casas y en
sus colegios.
Traidores. Traidores. Traidores. Traidores. Hoy por hoy es diIicil encontrar a una persona que se
pueda conIiar plenanente. Tristenente, la conIianza absoluta
se ha convertido en un ideal anticuado en este nundo
tenebroso.
lnpetuosos. lnpetuosos. lnpetuosos. lnpetuosos. Honbres y nu|eres que hacen "lo que se les viene
en gana", sin tonar en cuenta el inpacto que sus acciones
puedan tener sobre los denas.
Anadores de los deleites Anadores de los deleites Anadores de los deleites Anadores de los deleites. Nos henos convertido en una
generacin de personas identiIicadas con el adagio: "si te
sientes bien al hacerlo, entonces hazlo". Ll nundo se Ii|a nas en
lo que los hace sentirse bien, que en la Ralabra de Dios.
Con religiosidad apariencia de verdad. Con religiosidad apariencia de verdad. Con religiosidad apariencia de verdad. Con religiosidad apariencia de verdad. Z Tinoteo 3:5 nos revela
que el nundo se caracterizara por personas que tendran una
"apariencia de piedad", pero esa religin vacia carecera de
esencia.
Resisten a la verdad Resisten a la verdad Resisten a la verdad Resisten a la verdad. Las personas que no quieren oir la verdad,
slo quieren oir lo que los haga sentirse bien. Cuando la Ralabra
de Dios les indica que deben tonar una decisin diIicil,
generalnente optan por los deseos de su propio corazn.

Quizas nos parezca desalentador este conentario sobre el anbito
nundial, y sobre lo que podanos anticipar para el Iuturo; sin enbargo, es
algo que tanbien nos proporciona una asonbrosa oportunidad, cono hi|os
e hi|as de Dios, para irradiar la luz y resplandecer nas que nunca,
reivindicando asi las areas que se encuentran en tinieblas, para el reino de
Dios.

DZ: Repase la lista de caracteristicas de un nundo entenebrecido, que DZ: Repase la lista de caracteristicas de un nundo entenebrecido, que DZ: Repase la lista de caracteristicas de un nundo entenebrecido, que DZ: Repase la lista de caracteristicas de un nundo entenebrecido, que
a aa acabanos de ver. Lxisten algunas de estas caracteristicas en su propia cabanos de ver. Lxisten algunas de estas caracteristicas en su propia cabanos de ver. Lxisten algunas de estas caracteristicas en su propia cabanos de ver. Lxisten algunas de estas caracteristicas en su propia
vida? Cuales son y que puede hacer para ennendarse? vida? Cuales son y que puede hacer para ennendarse? vida? Cuales son y que puede hacer para ennendarse? vida? Cuales son y que puede hacer para ennendarse?

RZ: Rregunta nultioptativa: Cual de las siguientes caracteristicas, de un RZ: Rregunta nultioptativa: Cual de las siguientes caracteristicas, de un RZ: Rregunta nultioptativa: Cual de las siguientes caracteristicas, de un RZ: Rregunta nultioptativa: Cual de las siguientes caracteristicas, de un
nundo entenebrecido, no Iiguran en la lista que acabano nundo entenebrecido, no Iiguran en la lista que acabano nundo entenebrecido, no Iiguran en la lista que acabano nundo entenebrecido, no Iiguran en la lista que acabanos de ver? s de ver? s de ver? s de ver?
A. A. A. A. lngratos lngratos lngratos lngratos
B. B. B. B. 5in aIecto natural 5in aIecto natural 5in aIecto natural 5in aIecto natural
C. C. C. C. Calunniadores Calunniadores Calunniadores Calunniadores
D. D. D. D. Rerseguidores Rerseguidores Rerseguidores Rerseguidores
L. L. L. L. Traidores Traidores Traidores Traidores
F. F. F. F. lnpetuosos lnpetuosos lnpetuosos lnpetuosos
A. A. A. A. Describir cuatro cosas que el creyente puede usar para Describir cuatro cosas que el creyente puede usar para Describir cuatro cosas que el creyente puede usar para Describir cuatro cosas que el creyente puede usar para
protegerse de las tinieblas protegerse de las tinieblas protegerse de las tinieblas protegerse de las tinieblas del nundo. del nundo. del nundo. del nundo.
B. B. B. B. Aprenderse de nenoria (Z Tinoteo 3:1Z). Aprenderse de nenoria (Z Tinoteo 3:1Z). Aprenderse de nenoria (Z Tinoteo 3:1Z). Aprenderse de nenoria (Z Tinoteo 3:1Z).

5i el nundo se encuentra en tantos aprietos, entonces, que
proteccin hay para los creyentes, que se encuentran en nedio del
conIlicto? Despues de darnos su lista desconcertante de lo que se
avecina, Rablo consuela a Tinoteo con algunas sugerencias para que
pueda superar la tornenta, al hacer uso de la gracia y del poder de Dios.
Rrinero, Rablo dice que no debenos desestinar la obra de Dios, ni Rrinero, Rablo dice que no debenos desestinar la obra de Dios, ni Rrinero, Rablo dice que no debenos desestinar la obra de Dios, ni Rrinero, Rablo dice que no debenos desestinar la obra de Dios, ni
a la gente devota que nos rodea. a la gente devota que nos rodea. a la gente devota que nos rodea. a la gente devota que nos rodea. (Z Tinoteo 3:10-11). Lsto quiere
decir que, debenos prestar ponerle atencin a lo que Dios esta haciendo,
en y por nedio de las vidas de sus hi|os e hi|as. Cno reaccionan ante
las diIicultades? Que cosas ha logrado hacer Dios en sus vidas, que
puedan darnos esperanza?
Ln Z Tinoteo 3:10-11, Rablo le recuerda a Tinoteo de las
penalidades que padeci, y alaba a Dios por haberlo librado. Que anino
nos da ver cuando que el 5eor libra a sus hi|os. Cuando venos que esto
sucede en la vida de otros creyentes, nos recuerda de la proteccin que
Dios nos da a nosotros tanbien.

R3: Cno ha evidenciado la proteccin de Dios en su propia vida visto R3: Cno ha evidenciado la proteccin de Dios en su propia vida visto R3: Cno ha evidenciado la proteccin de Dios en su propia vida visto R3: Cno ha evidenciado la proteccin de Dios en su propia vida visto
que Dios lo protege a usted personalnente? Cno ha intervenido Dios que Dios lo protege a usted personalnente? Cno ha intervenido Dios que Dios lo protege a usted personalnente? Cno ha intervenido Dios que Dios lo protege a usted personalnente? Cno ha intervenido Dios
en situaciones, que sin Ll serian inposibles? Conteste en su Ddiari en situaciones, que sin Ll serian inposibles? Conteste en su Ddiari en situaciones, que sin Ll serian inposibles? Conteste en su Ddiari en situaciones, que sin Ll serian inposibles? Conteste en su Ddiario. o. o. o.

5egundo, debenos estar conscientes de la Iorna tan intil en que 5egundo, debenos estar conscientes de la Iorna tan intil en que 5egundo, debenos estar conscientes de la Iorna tan intil en que 5egundo, debenos estar conscientes de la Iorna tan intil en que
viven los nalos. viven los nalos. viven los nalos. viven los nalos. 5egunda de Tinoteo 3:9, ,, , nos nuestra que los nalos
"no iran nas adelante". Ruede que nos parezca que esten progresando
en sus vidas, algunas veces; de pronto podrianos ver a un no creyente
rico, que cuenta con todo el dinero del nundo, pero que ataca a las cosas
de Dios. Ruede que el nundo piense que esa persona tenga nucho exito,
pero ningunas de sus riquezas perduraran. Ln el anbito espiritual no
avanzaran en lo nas ninino.
Tercero, debenos estar conpronetidos con la Ralabra de Dios, que Tercero, debenos estar conpronetidos con la Ralabra de Dios, que Tercero, debenos estar conpronetidos con la Ralabra de Dios, que Tercero, debenos estar conpronetidos con la Ralabra de Dios, que
es nuestra guia. es nuestra guia. es nuestra guia. es nuestra guia. (Z Tinoteo 3:14-17). Rablo nos recuerda que henos
tenido nuchas bastantes oportunidades para percibir la verdad de la
Ralabra de Dios, y que debenos darle honrar a la Ralabra de Dios porque
es "inspirada por Dios, y til para ensear, para redargir, para corregir,
para instruir en |usticia" (Z Tinoteo 3:16). Ln la Ralabra uno esta
"enteranente preparado para toda buena obra"
(Z Tinoteo 3:17).
LLsto signiIica que entre nas escudrienos las Lscrituras, y entre
nas se hagan parte de nosotros, que Jesucristo nos inIundira toda la
energia, toda la Iortaleza, la sabiduria, y el poder que necesitanos para
triunIar verdaderanente en este nundo entenebrecido. Lso es lo que
hace la Biblia! Ls un nanual de uso para vivir exitosanente en un nundo
donde, nuchas veces el exito, es diIicil de distinguir.
Cuarto, debenos estar dispuestos a conpartir la verdad salvadora Cuarto, debenos estar dispuestos a conpartir la verdad salvadora Cuarto, debenos estar dispuestos a conpartir la verdad salvadora Cuarto, debenos estar dispuestos a conpartir la verdad salvadora
de Jess con cualquier persona, a cualquier nonento, y de Jess con cualquier persona, a cualquier nonento, y de Jess con cualquier persona, a cualquier nonento, y de Jess con cualquier persona, a cualquier nonento, y en cualquier en cualquier en cualquier en cualquier
lugar. lugar. lugar. lugar. Rablo dice que debenos estar listos "a tienpo y Iuera de tienpo"
para conpartir el anor de Dios con los denas. (Z Tinoteo 4:1-Z). Lso
quiere decir que nos incunbe a todos nosotros-no solanente a los
predicadores. Todos tenenos un nensa|e que conpartir, y todos
tenenos el deber de hacerlo.

R3: Falso o verdadero. Los dias tenebrosos que se avecinan seran nas R3: Falso o verdadero. Los dias tenebrosos que se avecinan seran nas R3: Falso o verdadero. Los dias tenebrosos que se avecinan seran nas R3: Falso o verdadero. Los dias tenebrosos que se avecinan seran nas
Iaciles de sobrellevar si sonos tenerosos de Dios y si vivinos cono dice Iaciles de sobrellevar si sonos tenerosos de Dios y si vivinos cono dice Iaciles de sobrellevar si sonos tenerosos de Dios y si vivinos cono dice Iaciles de sobrellevar si sonos tenerosos de Dios y si vivinos cono dice
la Biblia. la Biblia. la Biblia. la Biblia.

Anigo nio, usted no puede escaparse de la guerra. Tiene que
hacerse la pregunta: "Que voy a hacer al respecto?". 5e va a asustar y
a desaninar, para despues darse por vencido? No, nunca debenos hacer
tal cosa; al contrario, debenos asunir una postura Iirne basada en la
Ralabra de Dios, y tenenos que aIirnarnos en la posicin que tenenos en
Cristo. Rodenos nantenernos Iirnes en el poder, el anor, el cuidado y el
anparo de Dios. Ruede que el nundo sea un lugar tenebroso, y
espantoso, pero en Cristo estanos plenanente capacitados para lidiar
contra lo peor que el nundo nos pueda deparar tirar encina.

Radre, te danos gracias por el naravilloso anor que nos tienes. Te
danos gracias porque en esta sociedad que se esta haciendo cada vez
nas corrupta y oscura, que podenos brillar cono lunbreras destellantes
y radiantes. Que no nos llanenos la atencin a nosotros nisnos, sino
nas bien, que reIle|enos sinplenente al que es la luz-el Hi|o de Dios.
5olanente por nedio de Ll es que la hunanidad puede alcanzarte, Radre,
porque eres el 5alvador por excelencia.
Ror esta razn Asi que, hoy te pedinos que pongas este nensa|e
en lo nas proIundo del corazn de cada creyente, y que ninguno uno solo
se pueda escapar de el. Aviva en nuestros corazones aquel deseo por de
proclanar tu Ralabra con ahinco, con conIianza, y con valentia, sabiendo
que no regresara a ti vacia, ya que es la inIalible, la inerrante, la inspirada;
la que es del todo suIiciente y adecuada-la Ralabra de Dios. Que la
proclanenos porque es tu nensa|e a esta era sin Dios, que se encuentra
perdida e inpotente, a causa de sus propias tinieblas y por su vana
IilosoIia.

Aprendase de nenoria Aprendase de nenoria Aprendase de nenoria Aprendase de nenoria Z Tinoteo 3:1Z Z Tinoteo 3:1Z Z Tinoteo 3:1Z Z Tinoteo 3:1Z
Y tanbien todos los que quieren vivir piadosanente en Cristo Jess
padeceran persecucin.

Que canbios o preparativos puede hacer en su vida, para estar ne|or
preparado a enIrentar los dias tenebrosos que se aproxinan? Fi|ese
algunas netas especiIicas, en el dispositivo "Mis netas", antes de
avanzar a la Leccin 6.


Curso C: Guerra Lspiritual: La buena batalla Curso C: Guerra Lspiritual: La buena batalla Curso C: Guerra Lspiritual: La buena batalla Curso C: Guerra Lspiritual: La buena batalla
Leccin 6: La conIianza de un buen soldado (MBZ74) Leccin 6: La conIianza de un buen soldado (MBZ74) Leccin 6: La conIianza de un buen soldado (MBZ74) Leccin 6: La conIianza de un buen soldado (MBZ74)

lntroduccin: lntroduccin: lntroduccin: lntroduccin: Que hace que un estudiante tenga exito en sus estudios?
Ll 5eor responde: "Nunca se apartara de tu boca este libro de la ley, sino
que de dia y de noche neditaras en el, para que guardes y hagas
conIorne a todo lo que en el esta escrito" (Josue 1:8). Lsta leccin esta
dividida en dos secciones y le instanos a que conplete los e|ercicios en
cada una, antes de avanzar a la siguiente leccin.

A. A. A. A. Lntender la conIianza con la que Rablo pudo entrar al ocaso de su Lntender la conIianza con la que Rablo pudo entrar al ocaso de su Lntender la conIianza con la que Rablo pudo entrar al ocaso de su Lntender la conIianza con la que Rablo pudo entrar al ocaso de su
vida. vida. vida. vida.
B. B. B. B. Aprenderse de nenoria Z Tinoteo 4:7 Aprenderse de nenoria Z Tinoteo 4:7 Aprenderse de nenoria Z Tinoteo 4:7 Aprenderse de nenoria Z Tinoteo 4:7- -- -8 88 8

Rasa| Rasa| Rasa| Rasa|e biblico e biblico e biblico e biblico
Lea Z Tinoteo 4:6-8
Rorque yo ya estoy para ser sacriIicado y el tienpo de ni partida
esta cercano. He peleado la buena batalla, he acabado la carrera,
he guardado la Ie. Ror lo denas ne esta guardada la corona de
|usticia, la cual ne dara el 5eor, |uez |usto, en aquel dia; y no slo
a ni, sino tanbien a todos los que anan su venida.

Cuando usted llegue al Iinal de su vida, cual sera su legado? Que
habra alcanzado logrado hasta ese punto? Llegara al Iinal de su vida con
una satisIaccin proIunda y llena de paz, o estara lleno de
renordinientos? Todos tendrenos que conIrontar enIrentar ese tipo de
preguntas, algn dia, y todos tendrenos que rendir cuentas por nuestra
vida. (Hebreos 9:Z7). Al Iinal de la 5egunda Lpistola de Rablo a Tinoteo,
venos las cavilaciones que Rablo hace sobre la vida que ha llevado tenido.

Rablo estaba esperando a que Nern, el enperador ronano, lo
e|ecutara, y entonces escribe: "Rorque yo ya estoy para ser sacriIicado y
el tienpo de ni partida esta cercano" (Z Tinoteo 4:6). Aqui usa dos
expresiones que hubieran sido Ianiliares a su audiencia del priner siglo.
Rrinero, dice que "esta para ser sacriIicado". Rrinero, dice que "esta para ser sacriIicado". Rrinero, dice que "esta para ser sacriIicado". Rrinero, dice que "esta para ser sacriIicado". Veanos: Ln la
civilizacin en que vivia Rablo, era nuy conn que los ronanos se
sirvieran una copa de vino al acabar una conida, y lo hacian cono acto de
adoracin a sus dioses. 5in enbargo, Rablo le da una perspectiva distinta
a este concepto, y se describe a si nisno cono una libacin, u oIrenda, y
con esto nos esta diciendo: "quizas les parezca que rona ne esta
quitando la vida, pero ellos no ne controlan a ni. Yo entrego ni vida en
Iorna voluntaria, cono un acto de adoracin al 5eor Jesucristo".

R1: Rregunta nultioptativa. Acabanos de ver que Rablo nunca se R1: Rregunta nultioptativa. Acabanos de ver que Rablo nunca se R1: Rregunta nultioptativa. Acabanos de ver que Rablo nunca se R1: Rregunta nultioptativa. Acabanos de ver que Rablo nunca se
consider a si nisno cono victina de los de consider a si nisno cono victina de los de consider a si nisno cono victina de los de consider a si nisno cono victina de los denas. Ln cual pasa|e biblico nas. Ln cual pasa|e biblico nas. Ln cual pasa|e biblico nas. Ln cual pasa|e biblico
venos a Jesucristo Jess hacer la nisna declaracin? venos a Jesucristo Jess hacer la nisna declaracin? venos a Jesucristo Jess hacer la nisna declaracin? venos a Jesucristo Jess hacer la nisna declaracin?
A. A. A. A. Juan 3:16 Juan 3:16 Juan 3:16 Juan 3:16
B. B. B. B. Juan 1:1 Juan 1:1 Juan 1:1 Juan 1:1
C. C. C. C. Juan 10:18 Juan 10:18 Juan 10:18 Juan 10:18
D. D. D. D. Juan 11:Z5 Juan 11:Z5 Juan 11:Z5 Juan 11:Z5- -- -Z6 Z6 Z6 Z6

5egundo, Rablo dice que "el tienpo de [su] partida esta cercano". 5egundo, Rablo dice que "el tienpo de [su] partida esta cercano". 5egundo, Rablo dice que "el tienpo de [su] partida esta cercano". 5egundo, Rablo dice que "el tienpo de [su] partida esta cercano".
Lsta expresin tenia varios usos en el idiona griego. Ror e|enplo, este
era el nisno ternino que usaban para hablar de las anarras que
nantenian a un navio atado al nuelle. De alguna Iorna, lo que Rablo nos
esta diciendo, es que esas anarras se han desatado y ahora el esta
zarpando runbo a la eternidad".
Rablo entendia que en ese nonento estaba de|ando atras todas las
cosas que lo habian tratado de estorbar. Al reIlexionar sobre su vida llena
de pruebas, de diIicultades y de persecuciones, el no se que|a de lo diIicil
que Iue era, por el contrario en canbio, se regoci|a en el plan perIecto
que Dios le habia dado. Ror eso, concluye diciendole a su pupilo Tinoteo:
"Tinoteo, he peleado la buena batalla, he acabado la carrera, he guardado
la Ie; y ahora, estando al borde de la nuerte, en verdad la he guardado".
Que testinonio tan naravilloso!

D1: Que diIicultades en su pasado le han hecho que|arse o reIunIuar? D1: Que diIicultades en su pasado le han hecho que|arse o reIunIuar? D1: Que diIicultades en su pasado le han hecho que|arse o reIunIuar? D1: Que diIicultades en su pasado le han hecho que|arse o reIunIuar?
Que eIecto tiene esta actitud sobre su testinonio? Cno puede Que eIecto tiene esta actitud sobre su testinonio? Cno puede Que eIecto tiene esta actitud sobre su testinonio? Cno puede Que eIecto tiene esta actitud sobre su testinonio? Cno puede
ne|orar en esta area? ne|orar en esta area? ne|orar en esta area? ne|orar en esta area?

A que se esta reIiriendo Rablo exactanente, en Z Tinoteo 4:7?
Rues, prinero el dice que ha peleado la buena batalla. prinero el dice que ha peleado la buena batalla. prinero el dice que ha peleado la buena batalla. prinero el dice que ha peleado la buena batalla. Ntese aqui, que
Rablo no di|o que hubiese peleado "una buena batalla", sino "la buena
batalla". Lsta hablando de la vida cristiana y de las batallas diaria de la
del dia a dia que henos estado exaninando en este curso. Rara Rablo, la
vida cristiana es una vida de Ie; sin ello, el creyente esta condenado a
vivir una vida inIructuosa, y una existencia conpletanente superIicial.
Aunque habia estado arnado con la Ie, Rablo reconoce que la vida
no Iue Iacil. Ll ternino que enplea aqui para la palabra "peleado" es la
nisna que usanos para el ternino "agonizar". Ln su contexto original,
quiere decir "luchar o esIorzarse". De nanera que Rablo esta diciendo:
"He luchado en esta vida, pero las batallas no ne vencieron. 5egui
peleando, indiIerentenente de lo que enIrentaba, porque Cristo ne da el
poder para hacerle Irente a cualquier obstaculo" (Filipenses 4:13).

DZ: Cuales peleas o luchas, en su vida, que le han causado anargura y DZ: Cuales peleas o luchas, en su vida, que le han causado anargura y DZ: Cuales peleas o luchas, en su vida, que le han causado anargura y DZ: Cuales peleas o luchas, en su vida, que le han causado anargura y
dolor? Cual dolor? Cual dolor? Cual dolor? Cual Iue su reaccin? Que resultado tuvo de esa su reaccin? Iue su reaccin? Que resultado tuvo de esa su reaccin? Iue su reaccin? Que resultado tuvo de esa su reaccin? Iue su reaccin? Que resultado tuvo de esa su reaccin?
Que canbios pudo ver en su testinonio, a la luz de todo esto? Que canbios pudo ver en su testinonio, a la luz de todo esto? Que canbios pudo ver en su testinonio, a la luz de todo esto? Que canbios pudo ver en su testinonio, a la luz de todo esto?

Rablo conocia la adversidad. Ll se enIrent a la nisna clase de
luchas que nosotros enIrentanos, sin enbargo, sigui avanzando, y dio
grandes pasos en su andar con Cristo. (Ronanos 7:14-Z5; Z Corintios
1Z:7-10). Rodenos decir lo nisno acerca de nuestro andar con el
5eor? A nenudo los creyentes se apartan de la obra de Cristo porque
no estan dispuestos a sacriIicarse. Anigo nio, si usted no esta dispuesto
a dar su sangre, su sudor, y sus lagrinas por la causa del evangelio,
entonces usted no esta listo para crecer. La adversidad es la estrategia
que Dios usa para prepararnos a servirle. 5i no estanos listos para el
entrenaniento, no podrenos beneIiciarnos de las bendiciones que
conlleva una relacin de nadurez con Ll.

A Lntender por que Rablo pudo recordar su vida con gozo. A Lntender por que Rablo pudo recordar su vida con gozo. A Lntender por que Rablo pudo recordar su vida con gozo. A Lntender por que Rablo pudo recordar su vida con gozo.
B. Lnpezar a B. Lnpezar a B. Lnpezar a B. Lnpezar a Iornular un plan para que pueda ir cultivando Iornular un plan para que pueda ir cultivando Iornular un plan para que pueda ir cultivando Iornular un plan para que pueda ir cultivando
desarrollando un testinonio que gloriIique a Dios en su vida. desarrollando un testinonio que gloriIique a Dios en su vida. desarrollando un testinonio que gloriIique a Dios en su vida. desarrollando un testinonio que gloriIique a Dios en su vida.

5egundo, en Z Tinoteo 4:7 Rablo dice que ha acabado la carrera. 5egundo, en Z Tinoteo 4:7 Rablo dice que ha acabado la carrera. 5egundo, en Z Tinoteo 4:7 Rablo dice que ha acabado la carrera. 5egundo, en Z Tinoteo 4:7 Rablo dice que ha acabado la carrera.
Lsta expresin se usaba Irecuentenente en el atletisno, y se reIeria a
una pista de carreras plana, o una donde se hacian expediciones sobre un
terreno accidentado. Asi que, Rablo consideraba que su vida entera habia
sido cono una carrera, y aunque habia tenido sus tropiezos, cono
tanbien los tenenos nosotros, el estaba seguro de haber acabado la
carrera de la vida, que Dios le habia encargado, con exito.
Cono puede ver, Dios tiene un plan especiIico-una carrera
especiIica-para cada persona. Nadie le puede decir a usted cual es el
plan de Dios para su vida; eso es algo entre usted y Dios. Ahora, cno
nantenenos el runbo Ii|o? La respuesta es: la obediencia. Cuando le
obedecenos a Dios, vanos a avanzar en esa pista que Ll nos ha puesto
por delante. No obstante, si desobedecenos, y tratanos de e|ercer
control sobre nuestras propias vidas, enpezarenos a desviarnos del
runbo. Cuando esto sucede, debenos arrepentirnos de nuestra rebeldia
y regresar al canino, por nedio de la obediencia y la sunisin, a la
perIecta voluntad que Dios tiene para nuestras vidas.
Tanbien nos nantenenos por buen canino con la direccin que
nos da el Lspiritu 5anto. Ln cierto nodo, el Lspiritu que nora dentro de
nosotros, es la br|ula celestial que Dios nos ha dado para guiarnos en su
verdad y en la Iorna en que Ll hace las cosas. Ror nedio de la obediencia
y de la cuidadosa atencin que le danos a su direccin, al orar,
escuchanos esa voz que nos habla al alna, que nos dice:"Lste es el
canino, andad por el" (lsaias 30:Z1).

RZ: Falso o verdadero. Nos nantenenos "por buen canino" con Dios, por RZ: Falso o verdadero. Nos nantenenos "por buen canino" con Dios, por RZ: Falso o verdadero. Nos nantenenos "por buen canino" con Dios, por RZ: Falso o verdadero. Nos nantenenos "por buen canino" con Dios, por
nedio de l nedio de l nedio de l nedio de la obediencia y el Lspiritu 5anto que nos dirige". a obediencia y el Lspiritu 5anto que nos dirige". a obediencia y el Lspiritu 5anto que nos dirige". a obediencia y el Lspiritu 5anto que nos dirige".

Tercero, Rablo dice que ha guardado la Ie. Tercero, Rablo dice que ha guardado la Ie. Tercero, Rablo dice que ha guardado la Ie. Tercero, Rablo dice que ha guardado la Ie. Varias veces en sus
epistolas, Rablo hace reIerencia a la Ie: 1 Tinoteo 4:1; Z Tinoteo 4:7; 1
Corintios 16:13. Cuando habla de la Ie, se esta reIiriendo al con|unto de
doctrinas que Iornaban la base de su creencia para su Ie en Cristo. La
inportancia de dichas doctrinas se puede evidenciar en la conducta de
cada creyente. Cono venos, nuestra conducta sienpre es una expresin
de lo que creenos. 5i tenenos un entendiniento bien Iundanentado en
lo que son las pronesas de Dios, por e|enplo, entonces nuestras vidas se
orientaran por ese canino. 5in enbargo, si tenenos una Ie deIectuosa,
entonces nuestras vidas se caracterizaran por una serie de altiba|os que
posiblenente inpidan que Cristo se naniIieste en nuestras vidas.
Despues de aIirnar que habia guardado la Ie durante toda su vida
cono creyente cristiana, Rablo nos nuestra que, aunque vivanos
plenanente consagrados a Cristo, nunca vanos a alcanzar alguna cunbre
utpica que podanos denoninar "la nadurez espiritual". Lsto lo
denuestra Z Tinoteo 4:13, donde venos unos conentarios personales y
algunas instrucciones para Tinoteo. Rablo le pide a Tinoteo que traiga,
entre otras cosas, los libros, y especialnente los perganinos. Riense en
esto por un nonento: Rablo estaba ahi sentado en la carcel, quizas a
pocas senanas o a neses de norir, y todavia se interesa en la Ralabra de
Dios. Lstaba enIocado en Cristo Jess, y trataba de descubrir nuevas
verdades y nuevas revelaciones. Lstas Iueron las cosas que ocuparon al
apstol durante su vida cono creyente, y Iueron Iactores deterninantes
de esa gran Ie que alcanz tuvo.

D3: Hasta el dia de su nuerte, Rablo estaba pendiente del estudio biblico D3: Hasta el dia de su nuerte, Rablo estaba pendiente del estudio biblico D3: Hasta el dia de su nuerte, Rablo estaba pendiente del estudio biblico D3: Hasta el dia de su nuerte, Rablo estaba pendiente del estudio biblico
y de su creciniento c y de su creciniento c y de su creciniento c y de su creciniento cono creyente cristiano. Hasta que punto hace ono creyente cristiano. Hasta que punto hace ono creyente cristiano. Hasta que punto hace ono creyente cristiano. Hasta que punto hace
usted lo nisno en su propia vida? usted lo nisno en su propia vida? usted lo nisno en su propia vida? usted lo nisno en su propia vida?

Finalnente, cual es el resultado de esta vida cristiana victoriosa?
"Ror lo denas ne esta guardada la corona de |usticia, la cual ne dara el
5eor, |uez |usto, en aquel dia; y no slo a ni, sino tanbien a todos los
que anan su venida" (Z Tinoteo 4:8). "Lsta "corona de |usticia" es otra
netaIora atletica. 5e reIiere al laurel que les ponian a los canpeones de
las conpetencias; esto an se ve en el sinbolisno de los |uegos
olinpicos. Basicanente lo que Rablo esta diciendo aqui es: "He terninado
esta carrera, y Dios ne ha concedido el honor nas grande".

Rablo se resign a la eternidad porque estaba conIiado en que su
vida estaba segura en Cristo. Lstaba consciente de los errores que habia
conetido, pero conIiaba en que Cristo guardaria su pronesa de salvacin
y del galardn que le daria. Rablo era un soldado veterano, que ya estaba
cruzando la neta Iinal; y estaba dichoso, porque al Iin habia llegado a la
seguridad y a los brazos de Jesucristo, para sienpre.
Al dar por concluido este curso sobre la guerra espiritual, quisiera
aninarlo desaIiarlo a que salga salir al de Irente de a la batalla. La vida es
dura, y los retos parecen abrunarnos, pero usted puede encontrar la
esperanza, la Iortaleza, y el consuelo, en los brazos de Cristo. Anigo nio,
pido a Dios que nientras siga avanzando por la vida cristiana, que un dia
pueda inventariar su caninar con el 5eor, y que pueda repetir decir lo
que di|o Rablo: "He peleado la buena batalla, he acabado la carrera, he
guardado la Ie". Lse es el desaIio y la conIianza de todo buen soldado de
Dios.

Radre, te ananos, y te alabanos por tu gracia. Que bueno eres.
Rido que el Lspiritu del Dios viviente le hable a cada corazn, y a cada
persona que ha tonado este curso, y por los que lo van a tonar, para que
se conpronetan sabia y genuinanente, y para que de|en esas sendas
yernas, vacias, vanas, y decepcionantes, y que se pongan en el runbo
que t les has puesto para sus vidas, por nedio de la Ie que es en
Jesucristo nuestro 5eor. Ln su nonbre lo pido. Anen.

Aprendase de nenoria Z Tinoteo 4:7:8 Aprendase de nenoria Z Tinoteo 4:7:8 Aprendase de nenoria Z Tinoteo 4:7:8 Aprendase de nenoria Z Tinoteo 4:7:8
He peleado la buena batalla, he acabado la carrera, he guardado la
Ie. Ror lo denas ne esta guardada la corona de |usticia, la cual ne
dara el 5eor, |uez |usto, en aquel dia; y no slo a ni, sino tanbien
a todos los que anan su venida.

Antes de seguir al Curso 4, tone un instante para leer cuidadosanente Z
Tinoteo. Tone en cuenta las cosas que henos estudiado en este curso,
y trate de inaginarse las condiciones en que se encontraba Rablo y su
actitud al escribir esta inportante carta a Tinoteo. Acuerdese de que
Rablo escribia desde una carcel y de que habia sido sentenciado a una
nuerte segura. Apunte en su Ddiario cualquier enseanza nueva que haya
salido de su lectura.

Conclusin del curso Conclusin del curso Conclusin del curso Conclusin del curso
Cono le Ialta nicanente un curso para conpletar el plan de
estudios de Fundanentos de la Ie, quisiera Ielicitarlo por haberse
destacado en su esIuerzo y por lo que ha logrado conpletar hasta aqui.
Ll siguiente curso de Fundanentos de la Ie, es el ltino, y se titula:
La guerra dentro de nosotros. 5iga esnerandose para que pueda acabar
con esta labor, contando con toda la gracia y el poder del 5eor
Jesucristo.


14 Guerra Espiritual

Hochgeladen von

Dokumentinformationen

Copyright

Verfügbare Formate

Dieses Dokument teilen

Dokument teilen oder einbetten

Freigabeoptionen

Stufen Sie dieses Dokument als nützlich ein?

Sind diese Inhalte unangemessen?

Copyright:

Verfügbare Formate

14 Guerra Espiritual

Hochgeladen von

Copyright:

Verfügbare Formate

lnstituto Charles 5tanley lnstituto Charles 5tanley lnstituto Charles 5tanley lnstituto Charles 5tanley

Das könnte Ihnen auch gefallen