1956 Les Mysteres Majeurs

Les Mysteres Majeurs Samal Aun Weor
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Les Mystres

Majeurs

Samal Aun Weor

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CHAPI TRE 1
L'Eden
LEden, cest le monde thrique. LEden est le Sexe mme. Le monde
thrique est la demeure des forces sexuelles. Le monde thrique est lEden.
Nous sommes sortis de lEden par les portes du Sexe, cest par ces portes
seulement que nous pouvons rentrer lEden.
Nous ne pouvons entrer lEden par de fausses portes ; nous devons y entrer
par la mme porte par o nous en sommes sortis.
Le gouverneur de lEden est le Seigneur Jhovah. Le Seigneur Jhovah
demeure dans lEden. Le Seigneur Jhovah rside dans le monde thrique,
car le monde thrique est lEden. Le monde thrique est le Paradis.
LEther est le cinquime lment de la nature. La couleur bleue que nous
apercevons sur les montagnes loignes est lEther de lEden. Dans les temps
futurs, le monde thrique deviendra visible et tangible.
Dans les temps futurs, les Dieux lmentaux du feu et de lair, de leau et de
la terre, deviendront pour nous visibles et tangibles dans notre espace.
Tout sort de lEther, tout retourne lEther. LEther est le Jardin dEden.

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CHAPI TRE 2
Le Labarum du Temple
La matire premire du Grand-OEuvre, cest le Semen christonique.
Le Semen est leau pure de la vie. Le Semen est leau de tout ce qui existe.
Le Semen est leau de la Gense. Une plante sans eau se dessche et meurt.
Leau des plantes est un Semen vgtal. Le Semen vgtal se transforme en
feuilles, fleurs et fruits. Les combinaisons de cette substance infinie sont
merveilleuses.
La mer est le Semen de la plante terre. Tout sort de la mer, tout retourne la
mer. Nous avons la mer dans nos glandes sexuelles. Dans nos eaux sminales
est enferm le mystre de la vie. Les continents sont sortis de la mer et ils
retourneront la mer.
Nous sommes issus du Semen spermatique du premier instant. Les animaux
de toute espce portent le secret de leur existence dans leurs eaux sminales.
Les hommes ne voient que les particules grossires de matire physique qui
forment lcorce matrielle des eaux pures de la vie.
Dans lEden, nous connaissons les eaux de la mer de la vie. Dans lEden,
nous voyons ces eaux de la Gense resplendir de gloire. De cette Materia
prima du Grand-OEuvre est sortie toute la cration. Les combinaisons de la
substance infinie sont merveilleuses. Dans lenceinte sacre des temples, il y
a toujours un vase sacr, rempli deau pure de vie ; cest le Labarum du
Temple. Celui qui boit de cette eau de vie ternelle naura plus jamais soif, et
des rivires deau pure sourdront de son ventre.
Ces eaux sont les eaux dAmrita. Amrita, cest la Mulaprakriti des
Orientaux. Lorsque la Grande Nuit arrivera, tout lUnivers sera rduit son
Semen. LUnivers est sorti de leau et il retournera leau.
Leau pure de vie, cest le Labarum du Temple. Les eaux de la Gense sont
gouvernes par les rayons de la Lune et par les Dieux lmentaux des eaux.

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CHAPI TRE 3
Les cygnes du Paradis
Le cygne Kala-Hamsa pos sur une fleur de lotus flotte sur les eaux pures de
la vie. Kala-Hamsa signifie : Je suis Lui , Je suis Lui , Je suis Lui .
En dautres termes, nous pouvons dire : LEsprit de Dieu flotte la surface
des eaux .
La Divinit respire sur la mer de lEternit. Dieu est lintrieur de nous-
mmes et cest lintrieur de nous-mmes que nous pouvons le rencontrer.
Je suis Lui, Je suis Lui, Je suis Lui.
Dieu est Amour. LAmour se trouve immanent et transcendant dans chaque
goutte du grand ocan. Nous ne pouvons rencontrer Dieu que dans le Sexe et
dans lAmour. Le cygne reprsente lAmour. LAmour se nourrit seulement
de lAmour. Le cygne est n pour aimer ; lorsque lun du couple meurt,
lautre cygne meurt de tristesse.
Dans lEden, les cygnes sont prsents la table des Anges. Ils laborent,
dans la blancheur immacule de leur jabot, des breuvages ineffables que les
Dieux boivent dans leur coupe diamantine. Les combinaisons de la substance
infinie sont merveilleuses. Le Semen que nous portons dans nos glandes
sexuelles est la substance infinie du grand ocan. Les multiples
combinaisons de cette substance infinie se transforment en continents
remplis de plantes, de fleurs et de fruits.
Les multiples combinaisons de cette substance infinie donnent naissance
toute la cration, oiseaux et monstres, hommes et btes.
Tout sort des eaux sminales de la Gense. Dans ces eaux souffle lAmour.
Parsifal a bris son arc, accabl de remords aprs quil eut tu le cygne prs
du chteau de Montsalvat.
Le cygne de Lda nous rappelle les enchantements de lAmour.
Le cygne de lAmour rend fcondes les eaux de la vie. Le feu de lAmour
fait jaillir la vie du sein du grand ocan. Leau est lhabitacle du feu. Le feu
sexuel sommeille dans les eaux pures de la vie. Le feu et leau unis en une
transe damour ont engendr tout lUnivers. Dans nos eaux sminales respire
le feu de lAmour. Le feu de lAmour rend fcondes les eaux de la vie, le
cygne de la vie. Le cygne symbolise lAmour. Le cygne ne se nourrit que
dAmour ; lorsque lun du couple de cygnes meurt, lautre succombe de
tristesse.
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CHAPI TRE 4
L'acte sexuel dans l'Eden
Dans lEden ne rgne que la chastet. Dans lEden, la sexualit est aussi pure
que la lumire des Elohim. Cependant, il y a aussi lacte sexuel dans lEden.
Plantes et fleurs, arbres et Dieux, oiseaux et reptiles, animaux et hommes,
tout sort du Sexe. Sans le Sexe, aucune cration nest possible.
Les plantes ont, comme les hommes, un corps, une me et un esprit. Les
mes vgtales sont les lmentaux de la nature. Toute plante, tout arbre,
toute herbe, possde son individualit particulire.
Chaque plante est une individualit de corps, dme et desprit. Ce sont les
Anges innocents de lEden. Ce sont les lmentaux de lEden. Ces
lmentaux se rpartissent en familles vgtales que les botanistes classifient
avec des noms latins.
La magie vgtale nous enseigne manipuler les lmentaux des plantes.
Ces familles vgtales ont, dans lEden, leurs temples et leurs Dieux. Les
Dieux de lEden sont les Rois lmentaux de la nature. Aucune plante ne
pourrait donner de fruits sans lAmour et sans le Sexe. Les lmentaux des
plantes aussi savent aimer. Le lit nuptial de ces tres ineffables de lEden est
form des racines des plantes et arbres. Les lmentaux des plantes
sunissent sexuellement, mais savent se retirer temps pour viter
ljaculation sminale. Lorsquil y a connexion sexuelle, la graine sminale
passe toujours la matrice, sans quil soit ncessaire djaculer le Semen.
Ainsi la femelle est-elle fconde ; et la vitalit interne fconde fait jaillir le
fruit. Les combinaisons de la substance infinie sont merveilleuses. LEther
de la vie sert alors dinstrument pour la reproduction des plantes.
LEther chimique permet les transformations vgtales ; les lments
chimiques se transmutent, sassocient et se dissocient, et la plante se remplit
alors de beaux fruits. Ainsi jaillit la vie. LEther lumineux teint de couleurs
ineffables les fleurs, les fruits et toutes choses ; tout resplendit sous la
lumire du Soleil. LEther rflecteur est alors un miroir ineffable o la
Nature se rcre. Ainsi surgit la vie des entrailles de lEden. Les montagnes,
dans lEden, sont bleues comme le ciel et transparentes comme le cristal.
Lorsque lhomme se reproduisait comme les plantes, il vivait dans lEden.
Alors, les rivires deau pure de la vie dversaient le lait et le miel. Lhomme
parlait le grand Verbe universel de la vie, et le feu, lair, leau et la terre lui
obissaient. Toute la nature se prosternait devant lhomme et le servait, car
lhomme njaculait pas sa liqueur sminale. Lhomme sunissait
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sexuellement avec sa femme et se retirait avant le spasme, pour viter
ljaculation sminale.
Pendant lacte sexuel, les hirarchies lunaires nutilisaient quun seul
spermatozode pour la reproduction de lespce ; un spermatozode peut
facilement schapper de nos glandes sexuelles sans quil soit ncessaire de
rpandre le Semen. Ainsi la femme est-elle fconde, ainsi nat la vie. Cest
l lImmacule Conception.
Dans lEden demeure une vierge ineffable en relation avec la constellation
de la Vierge. Cet tre travaille avec les rayons de la Lune ; il est lImmacule
Conception, il est un Elohim primordial du Paradis.
Ceux qui reviennent lEden le connaissent, car cet Elohim trs pur
gouverne lImmacule Conception.
Bni soit lAmour. Dieu resplendit sur le couple parfait.

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CHAPI TRE 5

Lucifer
Si votre lampe est pleine dhuile, le Temple sera toujours rempli de lumire.
Si vous rpandez lhuile de votre lampe, le feu steindra et vous vous
enfoncerez dans les profondes tnbres extrieures, o lon entend seulement
des pleurs et des grincements de dents. Le Semen est la demeure du feu. Si
vous rpandez le Semen, vous perdrez le feu et vous vous engouffrerez dans
de profondes tnbres. Le Semen est lhuile de votre lampe. Si vous
rpandez le Semen, votre lampe steindra et vous vous enfoncerez dans les
tnbres des Lucifers. En dautres termes, le Seigneur Jhovah a dit : De
tous les arbres du Jardin vous pouvez manger, mais pas de lArbre de la
Science du bien et du mal, car le jour o vous en mangerez, vous mourrez !
. Dans lEden, les lmentaux ne rpandent pas leur Semen. Lorsque nous
rpandons notre Semen, la lampe na plus de combustible, alors la flamme
steint et nous pntrons dans les tnbres de Lucifer. Le Semen est le
combustible de la lampe. Aucune lampe ne peut brler sans combustible. O
il ny a pas de feu, il ny a pas de lumire, et alors rgnent les tnbres.
Malheur lhabitant de lEden qui ose rpandre son Semen. Sa lampe
steindra, faute de combustible, et il sengloutira dans les tnbres des
Lucifers. LArbre de la Science du bien et du mal, cest le Sexe. Lorsque
lhomme a mang du fruit dfendu, il fut chass de lEden. Adam tait tous
les hommes de lEden. Eve tait toutes les femmes de lEden.
En dautres termes, quand Adam et Eve ont rpandu lhuile de leur lampe,
ces lampes steignirent faute de combustible et ils sombrrent alors dans de
profondes tnbres. Ce fut la sortie de lEden.
Le feu de lEsprit-Saint est le Serpent Ign de nos pouvoirs magiques.
Le feu de lEsprit-Saint est la Kundalini, source de toute vie.
Le feu est enferm dans le Semen. Si nous rpandons notre Semen, le feu
steindra et nous entrerons dans le royaume des tnbres. Lorsque lhomme
a rpandu son Semen, il est entr dans le royaume de Lucifer. Lucifer est un
dmon terriblement pervers.
Les Lucifers sont ses lgions, qui le suivent et lui obissent.
La passion sexuelle provient des Lucifers. Lorsque lhomme sest laiss
sduire par les Lucifers, il a rpandu lhuile de sa lampe et il est rest dans
les tnbres. Il est donc sorti de lEden par les portes du Sexe et il est entr
dans le royaume des Lucifers par les portes du Sexe.
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Si lhomme veut retourner lEden, tout ce quil doit faire, cest remplir sa
lampe dhuile et lallumer. Il sort alors du royaume des Lucifers et pntre
dans lEden. Il sort des tnbres et entre dans la lumire.

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CHAPI TRE 6
J hovah, Lucifer, le Christ
Il y a lhomme lucifrien et il y a lhomme dnique. Lhomme lucifrien
rpand son Semen. Lhomme dnique ne rpand jamais son Semen.
Lhumanit actuelle est lucifrienne. Lantique humanit des races Polaire,
Hyperborenne et Lmurienne fut lhumanit dnique. Ltat dnique est
un tat de la conscience.
Ltat lucifrien est un autre tat de conscience. Un homme de lEden peut
avoir un corps de chair et dos comme nimporte quel homme. Un homme
lucifrien possde un corps de chair et dos, comme nimporte quel homme.
Les tats dnique et lucifrien sont des tats de conscience.
LEden est le plan thrique. Quand lhomme est sorti de lEden, sa
conscience sest submerge dans certains tats atomiques, dans certaines
rgions lucifriennes. Son Ame humaine sest enfonce dans ses propres
enfers atomiques et a perdu tous ses pouvoirs. Ce fut la sortie de lEden.
Ainsi mourut lhomme dnique, ainsi naquit lhomme lucifrien.
Cest pour cela que le Seigneur Jhovah a dit : De tous les arbres du Jardin
vous pouvez manger, sauf de lArbre de la Science du bien et du mal, car le
jour o vous en mangerez, vous mourrez ! .
Dans les immenses cours des temples de lantique Lmurie, les hommes et
les femmes sunissaient sexuellement pour crer. Lacte sexuel tait dirig
par les Elohim. Lhomme et la femme se retiraient avant le spasme pour
viter ljaculation sminale. Les Elohim utilisaient pour procrer un seul
spermatozode et un gamte fminin. Le spermatozode est tellement
infinitsimal, tellement microscopique, quil peut facilement schapper de
nos glandes sexuelles sans quil soit ncessaire de rpandre le Semen. Cest
ainsi que se reproduit lhomme dnique.
Ainsi naissent les enfants de lImmacule Conception. Cest cela,
lImmacule Conception. Lucifer a tent lhomme et lhomme a succomb
la tentation. Lucifer est un magicien noir, la tunique couleur de sang.
Lucifer porte sur la tte un bonnet rouge, comme les bonzes et les Dugpas du
Tibet. Les forces luxurieuses des Lucifers ont veill en lhomme la passion
animale. Hommes et femmes commencrent alors jaculer leur Semen.
Cest pour cette raison que les tribus de la Lmurie furent expulses des
temples.
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La Kundalini qui, auparavant, slevait victorieusement le long du canal
mdullaire, descendit alors jusqu los coccygien et resta enferme dans le
chakra Muladhara.
La lampe du Temple steignit et lhomme senfona dans de profondes
tnbres. Ainsi mourut lhomme dnique, ainsi naquit lhomme lucifrien.
Quand lhomme a mang du fruit dfendu, le Seigneur Jhovah a dit :
Voici que lhomme est devenu comme lun de nous, connaissant le bien et le
mal (Gense III, Verset 22). Si lhomme navait pas mang du fruit de
lArbre de la Connaissance, il aurait pu slever jusqu ltat anglique,
mais dans une parfaite innocence.
Dans lEden, nous tions, par rapport au Seigneur Jhovah, ce que sont les
doigts de la main par rapport au cerveau.
Lucifer nous a donn lindpendance.
Le fruit dfendu nous a rendus conscients de la Science du bien et du mal.
Cette Science est trs profonde.
Il y a le bon du mauvais et il y a le mauvais du bon. Dans tout ce qui est bon
il y a quelque chose de mauvais et dans toute chose mauvaise il y a quelque
chose de bon. Dans lencens de la prire se cache aussi le crime ; dans le
parfum de la supplique se cache aussi le crime.
Il y a beaucoup de vertu chez les dpravs ; il y a beaucoup de dpravation
chez les vertueux. Celui qui connat le bon du mauvais et le mauvais du bon
reoit lEpe terrible de la Justice cosmique.
Les Anges connaissent la Science du bien et du mal. Les Anges sont des
hommes parfaits. Les Anges aussi sont sortis de lEden, mais ils y sont
retourns ; cest pour cela quils sont des Anges. Les Anges ont t des
hommes comme nous. Nous sommes sortis de lEden, mais nous avons
connu la Science du bien et du mal. Nous sommes sortis de lEden, mais
nous avons acquis lautoindpendance.
Jhovah, le gouverneur de lEden, a dit : De tous les arbres du Jardin, vous
pouvez manger. Mais pour ce qui est de lArbre de la Connaissance du bien
et du mal, vous ne devrez pas en manger, car le jour o vous en mangerez,
vous mourrez . Lucifer dit la femme : Non !, vous ne mourrez pas !.
Mais Dieu sait que le jour o vous en mangerez vos yeux souvriront, et vous
serez comme Dieu, connaissant le bien et le mal. Et quand lhomme a
mang du fruit dfendu, Jhovah sexclama : Voici que lhomme est devenu
comme lun de nous, connaissant le bien et le mal . Cest ainsi que nous
avons acquis le savoir, ainsi que nous avons obtenu lautoindpendance,
ainsi que nous sommes devenus conscients de la Science du bien et du mal.
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Nous devons maintenant retourner lEden pour tre comme des Dieux,
connaissant la Science du bien et du mal. Nous devons maintenant revenir
lEden, pour tre des Dieux. Il nous faut rentrer dans lEden par la mme
porte par o nous sommes sortis.
Nous sommes sortis de lEden par la porte du Sexe et cest par cette porte
seulement que nous pourrons retourner lEden.
LEden cest le Sexe lui-mme. Si nous voulons entrer lEden, nous devons
revenir au vieux systme sexuel de lEden. Nous devrons entrer par la porte
du Sexe, car cest par cette porte que nous sommes sortis : il nexiste pas
dautre porte pour entrer lEden, il nexiste pas dautre porte pour sortir de
lEden. Nous devons entrer par o nous sommes sortis, cest la Loi. Quand
lhomme est sorti de lEden, il sest enfonc dans les enfers atomiques de la
nature. Sil ny avait pas eu le Christ, il aurait t trs difficile pour nous de
sortir de labme. Heureusement, on nous a envoy un Sauveur ; ce Sauveur,
cest le Christ. Il nous faut prsent incarner le Christ lintrieur de nous
pour revenir au Pre.
Nul ne peut arriver au Pre que par le Fils.
Cest seulement avec le sang rdempteur que nous pouvons laver nos
vtements et nous revtir de tuniques blanches pour entrer lEden, par la
mme porte, prcisment, que celle par o nous sommes sortis. A la suprme
dsobissance dAdam, sopposa la suprme obissance du Christ.
Jhovah nous a donn ses commandements. Lucifer nous a donn une
autoindpendance individuelle et le Christ nous a rachets du pch. Cest
ainsi que les Dieux se lvent du limon de la terre.

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CHAPI TRE 7
L'Arbre de la Vie
Ainsi saccomplit la sentence du Seigneur Jhovah : Et il bannit lhomme
et posta lest du Jardin dEden des Chrubins et une Epe flamboyante qui
tournoyait sans arrt, pour garder le chemin de lArbre de vie (Gense III,
24).
Les deux Arbres au milieu de lEden sont lArbre de la Science du bien et du
mal et lArbre de la vie. Ces deux Arbres du Jardin partagent les mmes
racines.
LArbre de la vie est reprsent dans notre corps physique par la colonne
vertbrale. LArbre de la Connaissance est reprsent par les organes
sexuels. Les deux Arbres de lEden ont les mmes racines. Dieu a plac des
Chrubins et une Epe flamboyante pour garder le chemin de lArbre de vie.
Si lhomme avait pu manger des fruits dlicieux de lArbre de la vie, nous
aurions aujourdhui des Dieux fornicateurs. Ceut t la maldiction des
maldictions. Le sacrilge le plus terrible. Quelque chose dimpossible.
LEpe flammigre de la Justice cosmique tournoie, ardente, menaante et
terrible, gardant le chemin de lArbre de la vie.
LArbre de la vie, cest lEtre.
Or, nous devons savoir que lIntime est notre Esprit ; lEtre ; lArbre de la
vie. LIntime est le fils bien aim du Christ Interne .
Le Christ Interne est la foudre do a man lIntime lui-mme. Le Christ
Interne est un avec le Pre.
Le Pre, le Fils et lEsprit-Saint constituent une triade parfaite. De cette
trinit est n lIntime. LIntime est envelopp de six vhicules infrieurs qui
se pntrent et se compntrent sans se confondre, pour former lhomme.
Toutes les facults et tous les pouvoirs de lIntime sont les fruits de lArbre
de la vie. Lorsque lhomme retournera lEden, il pourra manger des fruits
de lArbre de la vie. Il pourra alors voir Dieu face face sans mourir, la
foudre lui servira de sceptre, et les temptes de tapis pour ses pieds.
Il y a dix grandes vagues de vie qui se pntrent et se compntrent sans se
confondre : ces dix manations ternelles sont les dix Sphiroths de la
Kabbale ; les dix branches de lArbre de la vie. Nous comprenons
maintenant pourquoi Dieu a mis dix doigts dans nos mains. Les douze sens
de lhomme sont en relation avec notre colonne vertbrale. La colonne
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vertbrale est le corrlt physique de lArbre de la vie. Les douze sens sont
les douze fruits de lArbre de la vie.

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CHAPI TRE 8
L'I nitiation
En sortant de lEden, lhomme est tomb dans labme. Nous naurions pas
pu sortir de cet abme sans laide dun Sauveur.
Entre lEden et labme se trouvent les gardiens de la Lumire et des
tnbres. Les gardiens de lEden gardent le chemin de lArbre de la vie. Les
gardiens de labme sont les Lucifers tentateurs.
Quand nous sommes sortis de lEden, nous sommes entrs dans les abmes
tnbreux de la nature. Nous ne pouvons sortir de ces abmes quau moyen
de lInitiation Cosmique. Toute initiation est une naissance spirituelle.
Celui qui veut natre doit entrer dans le ventre dune femme pour y tre
engendr. Cest ainsi que celui qui veut natre acquiert le droit de natre.
LInitiation est totalement sexuelle. Si nous voulons natre, nous devons
pratiquer la Magie sexuelle avec notre femme. Voici la cl de la Magie
sexuelle : Introduire le membre viril dans le vagin de la femme et se retirer
sans rpandre le Semen . Cest l lacte sexuel que pratiquent les cratures
qui vivent dans lEden.
Lorsque nous sommes dans le ventre de notre mre, nous dveloppons des
organes, des sens, des viscres, des glandes, etc.
Lorsque nous pratiquons la Magie sexuelle, nous nous trouvons dans un
processus de gestation sexuelle spirituelle, par lequel se dveloppent les
fleurs de lme. Cest ainsi que nous veillons le feu de lEsprit-Saint et que
nous devenons des Matres.
Ainsi saccomplit, dans le ventre de la Grande Mre, notre gestation divine.
Cest ainsi que nous veillons la Kundalini et que nous nous convertissons en
Dieux.
Lorsque lhomme a jacul son Semen, il sest enfonc dans la douleur et a
perdu ses pouvoirs occultes. Par ljaculation du Semen, la conscience
humaine sest engouffre dans les enfers atomiques de la nature, qui sont le
royaume des Lucifers.
Lhumanit tout entire demeure dans labme.
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On ne se rend compte que lon demeure dans labme que lorsquon est en
train den sortir. Nous ne pouvons sortir de labme quau moyen de
lInitiation. Il y a dix-huit Initiations, dix-huit naissances cosmiques.
Il y a neuf Initiations des Mystres Mineurs et neuf Initiations des Mystres
Majeurs.
LInitiation, cest ta vie mme. LInitiation est une chose qui relve de la
conscience et du Sexe. Notre conscience est une tincelle dtache de la
grande Conscience cosmique. Nous avons eu une conscience minrale,
vgtale et animale. Maintenant nous avons une conscience humaine. Plus
tard, nous aurons une conscience anglique, archanglique, sraphique, etc.
Dire que ceci est bon ou ceci mauvais est une chose facile.
Avoir conscience du bon et du mauvais, cest trs difficile. Dire que deux
plus deux font quatre, cest trs facile, mais avoir conscience que deux et
deux font quatre, cest une chose qui appartient aux Dieux. Livrogne sait
que boire de lalcool cest mauvais, mais il na pas conscience du fait que
boire de lalcool cest mauvais. Car, si livrogne avait une conscience
consciente quil est mauvais de boire de lalcool, il prfrerait sattacher une
pierre au cou et se jeter au fond de la mer, plutt que de persister dans le vice
de lalcool.
Notre conscience sveille progressivement des tats plus levs de lEtre
et de la vie. La connaissance qui ne devient pas conscience ne sert rien.
Des millions dtudiants spiritualistes tudient nos oeuvres; mais la
connaissance intellectuelle des vrits crites ne sert rien. Limportant,
cest davoir conscience de ces vrits.
Des milliers dtudiants spiritualistes croient avoir conscience des vrits
quils ont lues. Pauvres gens !, ils se trompent. Seuls les grands Matres des
Mystres Majeurs ont conscience de ces vrits.
Les tudiants des coles de spiritualit sont des perroquets qui rptent ce
quils lisent, sans plus.
Ainsi donc, limportant cest lveil de la conscience. Lintellect est une
fonction de lme animale. La conscience est une fonction de Dieu.
Il existe une grande montagne, sous laquelle se trouve labme. Celui qui
veut sortir de labme doit escalader la montagne. Il y a deux chemins pour
parvenir au sommet. Le premier chemin monte en spirale autour de la
montagne et se rend ainsi jusquau sommet ; le deuxime chemin est le
chemin troit, resserr et difficile, qui mne en ligne droite jusqu la cime.
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Toute lhumanit souffrante monte par le chemin en spirale. Seuls les Initis
montent par le chemin troit. Le chemin spiral est trs long. Le chemin troit
et difficile est plus court. Ce dernier est le chemin de lInitiation.
Il y a eu dans lAntiquit de grandes Ecoles de Mystres. Il y eut les
Mystres dEgypte, dEleusis, de Troie, de Rome, de Carthage, de Babylone,
des Aztques, des Incas, des Druides, etc. Seuls les Sacerdotes des castes
privilgies avaient alors accs lInitiation.
Notre Seigneur le Christ a ouvert publiquement le sentier de lInitiation et la
rendu accessible tous les tres humains.
A lintrieur des Temples de Mystres, on reprsentait tout le drame de la
Passion du Seigneur. La grande oeuvre du Christ, cest davoir reprsent ce
drame publiquement dans les vieilles rues de Jrusalem. Cest ainsi quil a
ouvert les portes du Temple tous les tres humains. Demandez et lon
vous donnera, frappez et lon vous ouvrira . Etroite est la porte, et resserr
le chemin qui conduit la lumire, et il en est peu qui le trouvent . Des
mille qui me cherchent, un seul me trouve. Des mille qui me trouvent, un
seul me suit. Des mille qui me suivent, un seul est mien .
Lorsque lAge noir est arriv, les Ecoles de Mystres furent fermes dans le
monde physique. Aujourdhui, nous devons chercher ces Ecoles lintrieur,
dans les profondeurs de notre propre conscience. Seuls peuvent avoir accs
aux Mystres Majeurs ceux qui ont gravi les neuf chelons des Mystres
Mineurs.
Le monde se rappelle le Fils de Dieu, mais ne se rappelle pas le Fils de
lhomme. Le divin Matre est Dieu et homme. Le divin Matre a ouvert le
chemin de lInitiation tous les tres humains.
Il a d parcourir le chemin, pour nous ouvrir le chemin tous. Il fut un
homme parfait et il tait Dieu.
Le sentier de perfection est terreur de lAmour et de la Loi .

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CHAPI TRE 9
Les Ages de la Conscience
Dans les mondes internes, le temps chronologique nexiste pas. Dans les
mondes internes, la vie est un ternel instant. Lorsque nous parlons de
temps , nous voulons dire : tats de conscience .
Dans la Kabbale, on additionne les chiffres entre eux pour obtenir un nombre
kabbalistique. Par exemple, si nous voulons savoir quel est le nombre
kabbalistique de lanne 1983, nous allons dcomposer cette quantit de la
faon suivante : 1 + 9 + 8 + 3 ; la somme de ces chiffres donne 21, et 2 + 1 =
3. Le nombre 3 est le nombre kabbalistique de cette anne.
Si nous disons quun Matre est g de 300 ans, nous dcomposons ce
nombre ainsi : 3 + 0 + 0 ; la somme de ces chiffres est gale 3. Cela
signifie que le Matre en question a ralis la troisime Initiation des
Mystres Majeurs. Si nous disons quun Matre est g de 340 ans, nous
voulons affirmer par l que ce Matre a pass la troisime Initiation des
Mystres Majeurs, plus 40 ans ou degrs dans sa progression vers la
quatrime Initiation des Mystres Majeurs. Si nous affirmons quun disciple
a 80 ans, nous devons dcomposer ce nombre ainsi : 8 + 0 = 8, ce qui signifie
que le disciple a obtenu la huitime Initiation des Mystres Mineurs.
Les ges des Mystres Mineurs vont de 10 90 ans. Les ges des Mystres
Majeurs vont de 100 900 ans. A partir de 1000 ans,
il sagit des ges des Dieux. Pour entrer dans le bonheur ineffable de
lAbsolu, il faut avoir 300000 ans divins.
Si, par exemple, un Matre a 500 ans et veut avoir 600 ans, il devra entrer
une autre fois dans le ventre dune femme pour avoir le droit de natre ; cest
ainsi quil pourra natre avec lge de 600 ans.
Cela signifie quil doit pratiquer la Magie sexuelle, pour se dvelopper en
tant que Matre ayant 600 ans dge.
La force sexuelle a le pouvoir de former des organes, des glandes, des
viscres, des nerfs, etc. La force sexuelle a le pouvoir douvrir nos centres de
la clairvoyance, de la clairaudience, de la tlpathie, etc. La force sexuelle a
le pouvoir de dvelopper toutes les fleurs de lotus de notre me. Cest
seulement en entrant dans le ventre maternel que nous avons le droit de
natre.
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Nous, les habitants de lEden, certifions que seule la Magie sexuelle nous
accorde le droit de natre. Tout ce qui ne passe pas par ce chemin est une
lamentable perte de temps.
Nous sommes sortis de lEden par les portes du Sexe, et cest seulement par
les portes du Sexe que nous pouvons rentrer dans lEden. LEden est le Sexe
mme. Les ges de la conscience ont leur racine dans le Sexe.

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CHAPI TRE 10
Le voyage astral
Lhomme est un trio constitu dun corps, dune me et dun Esprit. Lme
est le mdiateur entre lEsprit et le corps. On a une me ; on est un Esprit.
LIntime est le Trs-Haut lintrieur de nous. LIntime est lEsprit. Dans le
testament de la Sagesse, il est crit : Avant que la fausse aurore
napparaisse sur la terre, ceux qui survcurent louragan et la tourmente
lourent lIntime et cest eux quapparurent les hrauts de laurore .
Lme se trouve entre lhomme terrestre et lIntime. Lme a un corps
ultrasensible et matriel, avec lequel elle voyage travers lespace. Le corps
de lme, cest le corps astral. Ainsi donc, le corps astral a quelque chose
dhumain et quelque chose de divin.
Le corps astral a son ultraphysiologie et son ultrapathologie , en
relation intime avec le systme nerveux grand sympathique et avec nos
glandes scrtion interne. Le corps astral est dot de sens merveilleux grce
auxquels nous pouvons investiguer les grands mystres de la vie et de la
mort.
Dans lastral, il y a le mental, la volont et la conscience.
Nos disciples doivent apprendre sortir en corps astral.
Ce que nous enseignons dans ce chapitre est une formidable ralit.
Malheureusement, nos frres de toutes les coles spiritualistes ignorent
totalement lusage et le maniement du corps astral. Cela nous chagrine de
voir nos frres des diverses coles spiritualistes aussi ignorants quant
lusage et au maniement du corps astral. Nos frres vivent dans lastral avec
la conscience totalement endormie.
Lorsquun frre entre sur le chemin, les tnbreux du sentier lunaire
lattaquent habituellement pendant son sommeil. Les frres de lombre
prennent la forme du gourou pour garer les disciples.
Nous comprenons prsent que cest un crime de ne pas enseigner aux
disciples lusage et le maniement pratique du corps astral. Il est ncessaire
que nos disciples veillent leur conscience pendant le sommeil, afin de
pouvoir se dfendre contre les attaques des tnbreux.
Devenir conscient du processus du sommeil nest pas dangereux.
Nous devons prendre conscience de toutes nos fonctions naturelles.
20
CHAPI TRE 11
La Colline de Chapultepec
Sur une page dun Codex mexicain indigne est reprsente la colline de
Chapultepec. Sur cette colline, nous voyons un grillon.
Dans la Rome auguste des Csars, on vendait les grillons dans des petites
cages en or, et au prix fort.
Dans la colline de Chapultepec se trouve un temple aztque en tat de djinn
(ou Jinas). Nous comprenons maintenant pourquoi cette colline tait
considre comme sacre par les Aztques. Les indiens du Mexique
effectuaient de longs plerinages mystiques Chapultepec. En observant
attentivement le fragment du Codex mexicain, nous remarquons deux tres
humains flottant dans les airs devant la colline. Ces deux personnages sont
en corps astral. Une tte humaine, droite, prononce une note qui sort de sa
bouche telle deux ondes de lumire. Cette note est le son aigu, sibilant, du
grillon. Ce son est la note cl du Logos. Le Logos vibre.
La nature tout entire est lincarnation du Verbe et le Verbe est la note cl du
grillon. Cette note est un choeur, et dans ce choeur ineffable, il y a notre note
cl. Si un musicien jouant dun instrument mettait notre note cl, nous
tomberions raide morts. Il ny a rien dans la nature qui nait sa note cl.
Celui qui veut sortir volont en corps astral, doit sassoupir en prononant
mentalement la syllabe La, puis, toujours mentalement, la syllabe Ra. On
prononcera ces deux syllabes alternativement et en les sparant. Ltudiant
doit essayer dentendre le son aigu produit par le grillon. Ce son merge des
cellules crbrales. Pour lentendre, il faut un mental serein et tre presque
endormi, mais en prtant bien attention ce que nous sommes en train de
faire. Si lexercice est bien excut, aussitt que ltudiant entrera dans cet
tat de transition qui existe entre la veille et le sommeil, il percevra dans son
cerveau le son aigu du grillon. Ltudiant doit alors sassoupir un peu plus et
amplifier la rsonance de ce son au moyen de la volont ; puis il se lvera de
son lit et sortira de sa chambre pour se diriger vers le temple de Chapultepec
ou lEglise Gnostique, ou tout autre endroit de son choix. Quand nous disons
que le disciple doit se lever de son lit , cela doit tre traduit dans les faits :
ltudiant doit rellement se lever de son lit. Ce nest pas une pratique
mentale. En vrit, il ne sagit pas de se lever mentalement, dimaginer
quon se lve ; le disciple doit se lever de faon concrte, effective, son
intention doit passer lacte. La nature se chargera de sparer les corps
physique et astral, pour que lastral se libre et que le physique reste dans le
lit. Tout ce que ltudiant doit faire, cest se lever de son lit. Grce cette
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cl, nos disciples gnostiques pourront se rendre en corps astral aux Temples
de Mystres de la Loge Blanche.
Ce serait trs bien que les disciples aient dans leur chambre le petit animal
dont nous venons de parler. Ils pourraient ainsi mieux se concentrer. Si nous
sommes bien concentrs sur ce son, il rsonnera bientt dans notre cerveau.
On peut garder des grillons dans des petites cages. A laide de cette cl, nous
pourrons nous rendre dans les grands temples de la Loge Blanche.
Celui qui veut connatre la Science Occulte doit apprendre sortir en corps
astral, car la Science Occulte studie dans les mondes internes. Ce nest
quen parlant personnellement avec les Matres que lon peut connatre la
Science Occulte. Les thories intellectuelles du monde physique ne servent
qu endommager le mental et le cerveau.
Le recteur du temple de Chapultepec est le Matre Rasmussen.
Deux gardiens lpe flamboyante gardent lentre du temple, dans lequel
on tudie la Sagesse antique. Les grands Matres de la Loge Blanche se
runissent dans ce temple.

22
CHAPI TRE 12
Cl pour veiller la conscience pendant le sommeil
Il nest pas dangereux de sortir en corps astral, car tout le monde sort en
corps astral pendant son sommeil. Celui qui veut rveiller sa conscience
pendant son sommeil doit connatre la cl du discernement.
Pendant les heures de sommeil, tout tre humain se promne dans les
mondes internes avec la conscience endormie.
Lme, enveloppe de son corps astral, abandonne le corps physique pendant
le sommeil. Cest alors que le corps thrique peut rparer le corps dense.
Lorsque lme rentre dans le corps, nous nous rveillons cet instant du
sommeil naturel.
Dans les mondes internes, lme rpte ce quelle fait tous les jours, elle
remplit les mmes fonctions, accomplit les mmes actes, achte et vend, tout
comme dans le monde physique. Pendant le sommeil, les mes des vivants et
des morts vivent ensemble. Dans les mondes internes, nous voyons tout
comme dans le monde physique. Le mme soleil, les mmes nuages, les
mmes maisons, la mme ville, tout est pareil.
Nos disciples gnostiques comprendront maintenant pourquoi les morts
nadmettent pas le fait quils sont morts. Nos disciples comprendront
pourquoi les mes des vivants achtent et vendent, travaillent, etc., pendant
le sommeil du corps physique.
En sortant en corps astral, nous pouvons connatre les mystres de la vie et
de la mort. Tout tre humain sort en corps astral au moment o il dort. En
veillant notre conscience pendant le sommeil normal, nous pouvons
apprendre les grands mystres de la vie et de la mort. Pour veiller la
conscience pendant le sommeil, il existe une cl. La cl pour veiller la
conscience, cest celle du discernement.
Voyons cela : lorsque vous marchez dans la rue et que vous rencontrez un
ami, ou que vous voyez des choses insolites qui attirent votre attention, faites
un petit saut avec lintention de flotter dans les airs : il va sans dire que si
vous flottez, cest parce que vous vous trouvez en dehors du corps physique.
Si vous ne flottez pas, cest que vous tes dans votre corps physique.
Ce qui se passe, cest que dans les mondes internes nous agissons pendant
notre sommeil exactement comme si nous tions en chair et en os, et si nous
ajoutons cela que tout ce que nous y voyons est comme ici, dans le monde
physique, nous comprendrons alors que si nous parvenons flotter dans les
23
airs, nous veillerons notre conscience, nous tant rendu compte que nous
nous trouvions en corps astral.
On doit pratiquer cet exercice toute heure, chaque instant, pendant ltat
de veille, en prsence de toute chose curieuse. Ce que lon fait ltat de
veille, on le rpte au cours du sommeil. Si nous faisons cette pratique
pendant notre sommeil, le rsultat sera quau moment o nous sauterons,
nous resterons dans les airs, flottant en corps astral. Notre conscience
sveillera et, vibrants de joie, nous dirons : Je suis en astral ! .
Nous pourrons ainsi nous rendre la Sainte Eglise Gnostique, pour converser
personnellement avec les Anges, les Archanges, les Sraphins, les Prophtes,
les Matres. Nous pourrons ainsi recevoir un enseignement des grands
Matres de la Loge Blanche.
Nous pourrons ainsi voyager en corps astral travers linfini.
Nous navons pas besoin de dtruire notre mental avec tous ces
innombrables livres et thories, car dans les mondes internes nous pouvons
recevoir lenseignement des Matres. En sveillant du sommeil naturel, les
disciples doivent sefforcer de se rappeler tout ce quils ont vu et entendu
pendant leur sommeil.
Il faut que nos disciples apprennent interprter leurs expriences internes.
Le sommeil et la mmoire sont les pouvoirs qui nous permettent de connatre
les mystres de la vie et de la mort.
Les rves sont des expriences astrales.
Les rves sont vrais.

24
CHAPI TRE 13
Affaires Karmiques
Quand vient lheure de la mort, nous abandonnons notre corps physique et
nous entrons dans les mondes internes. Aprs la mort, les mes continuent
se croire en chair et en os. Les mes, aprs la mort, refusent dimaginer, ne
serait-ce quun instant, quelles nappartiennent plus au monde de la chair.
La conscience des mes des morts ne sveille que peu peu. Aprs un
certain temps, les mes entrent nouveau dans un ventre maternel, pour
avoir le droit de renatre dans le monde de la chair. Cest l la loi de la
rincarnation. Nous revenons tous payer les mauvaises actions de nos vies
passes. Si nous avons fait du bien, nous recevons du bien ; si nous avons
fait du mal, nous recevons du mal.
Avec la mme rgle dont vous mesurez, vous serez mesurs (Matthieu,
VII, 1).
Celui qui sme la foudre rcolte la tempte.
Fais de bonnes oeuvres pour payer tes dettes. En faisant de bonnes oeuvres,
nous pouvons annuler les vieilles dettes des rincarnations passes. Quand
une loi infrieure est transcende par une loi suprieure, la loi suprieure
efface la loi infrieure. Le Lion de la Loi se combat avec la Balance.
Celui qui a de quoi payer paie et ses affaires vont bien.
Dans les mondes internes, nous pouvons parler avec les quarante-deux Juges
du karma. Le chef de ces quarante-deux Juges est Anubis. Les seigneurs du
karma nous rcompensent et nous chtient. Mais nous pouvons aussi
solliciter du crdit auprs des Juges du karma. Tout crdit doit tre pay par
des bonnes oeuvres ou par la douleur. Les Initis doivent se rendre au palais
dAnubis pour rgler leurs affaires.
Nos bonnes oeuvres sont symbolises, dans les mondes internes, par une
monnaie spciale. Quand nous sollicitons certains services des hirarchies
divines, nous devons les payer avec ces pices de monnaie. Si nous voulons
remplacer largent gaspill, nous devons accomplir des bonnes oeuvres.
Celui qui a du capital dans les mondes internes peut raliser des merveilles.
Rien ne nous est donn en cadeau, tout cote quelque chose. Le vrai capital,
ce sont les bonnes oeuvres. Si nous ne disposons pas de capital, il nous
faudra alors souffrir lindicible.
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Nous devons connatre la valeur sotrique de cette monnaie. Un jour, nous
avons demand un service au Dieu du vent, Ehcatl.
Pour ce service, nous avons d payer 25 cents sotriques. Si nous
additionnons les chiffres 2 et 5, nous obtenons le nombre 7. Le 7, cest
larcane de lexpiation. Nous avions beaucoup souffert, avec patience. Nous
avions acquis ainsi largent ncessaire, avec lequel nous avons pay, et une
personne qui nous faisait souffrir sloigna alors de nous. Ainsi se ralisa ce
miracle. Si nous navions pas eu cet argent, Ehcatl naurait pas effectu ce
travail pour nous. On ne nous donne rien en cadeau, tout cote quelque
chose.
Nous pouvons effacer nos vieilles dettes en travaillant pour lhumanit. Le
seul qui puisse pardonner nos pchs, cest le Christ.
Seul le terrible remords, le suprme repentir intrieur et le serment solennel,
peuvent nous conduire au pardon. Cette ngociation ne peut tre ralise,
dans les mondes internes, quavec le Christ.
Pour rgler leurs affaires, les Initis doivent connatre les vingt-deux arcanes
majeurs du Tarot. Les nombres doivent tre additionns entre eux, comme
nous lavons expliqu dans lexemple dEhcatl.
A un Boddhisattva qui avait le corps mental malade, on a dit : Vous serez
guri dans 500 ans : 5 + 0 + 0 galent 5. Ce Boddhisattva tait en train de
rcapituler sa premire Initiation des Mystres Majeurs. On a donc voulu lui
dire quil gurirait lorsquil recevrait la cinquime Initiation des Mystres
Majeurs. Quand ce Boddhisattva a atteint la cinquime Initiation, on lui a dit
: Vous avez beaucoup souffert pendant trois ans, dsormais vous serez
mieux vtu . Le 3, cest notre esprit tri-un .
Ce Boddhisattva avait beaucoup souffert spirituellement, car il tait tomb.
Lorsquil sest relev, on lui a rendu sa tunique de pourpre, et il sest mieux
vtu spirituellement.

26
CHAPI TRE 14
Les Arcanes Majeurs
Arcane 1 : le Mage. Lhomme ; Volont et pouvoir ; lUn, lorigine.
Arcane 2 : la grande Prtresse. La femme ; la Science Occulte ; la dualit.
Arcane 3 : lImpratrice. La Mre Cleste ; production matrielle et
spirituelle.
Arcane 4 : lEmpereur. Progrs ; Succs.
Arcane 5 : le Hirarque. La Loi ; le karma ; lHirophante.
Arcane 6 : lAmoureux. La victoire ; bonne fortune.
Arcane 7 : le Triomphe. Le char de guerre ; expiation, douleur, amertume.
Arcane 8 : la Justice. Le nombre de Job ; preuves et douleur.
Arcane 9 : lErmite. LInitiation ; solitude.
Arcane 10 : la roue de fortune. La rtribution ; changements.
Arcane 11 : la persuasion. Le lion dompt ; la Force.
Arcane 12 : lApostolat. Le sacrifice ; le dtachement.
Arcane 13 : lImmortalit. Mort et rsurrection ; changement radical.
Arcane 14 : la Temprance. Mariage, association ; stabilit ; transmutation.
Arcane 15 : la Passion. Typhon Baphomet ; chec amoureux.
Arcane 16 : la Fragilit. La Tour foudroye ; chtiment ; chute terrible.
Arcane 17 : lEsprance. LEtoile ; lespoir.
Arcane 18 : le Crpuscule. La Lune ; ennemis occultes ; maladies.
Arcane 19 : lInspiration. Le Soleil ; succs.
Arcane 20 : la Rsurrection. Changements favorables.
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Arcane 21 : la Transmutation. La couronne de la vie.
Arcane 22 : le Retour. Insanit, chec.
Tous les calculs internes, toutes les sommes internes sinterprtent par ces
vingt-deux arcanes majeurs. Le divin Matre Jsus a dit une jeune femme
de notre connaissance quelle devait rester incarne, travaillant son oeuvre,
trente-deux ans de plus. La somme kabbalistique de ce nombre donne 5, ce
qui nous renvoie larcane 5 du Tarot, la Loi. Cela signifie que cette soeur
devra demeurer incarne jusqu ce quelle ait accompli son destin, en
accord avec la Loi.
Les enfants de cette perverse humanit lucifrienne sont conus avec
larcane 15 et ils meurent avec larcane 13.
Sorties astrales.
Les sorties astrales et la Kabbale constituent un tout intgral. Il y a un tat de
transition entre la veille et le sommeil, pendant lequel tout tre humain sort
de son corps involontairement. Avec un peu dattention, nous pouvons sortir
de notre corps de faon volontaire et consciente, en profitant du moment de
transition entre la veille et le sommeil.
Limportant, cest de surveiller son sommeil. Nous pouvons alors nous lever
de notre lit, sortir de notre maison et nous rendre lEglise Gnostique. Tout
ce que les disciples doivent faire, cest surveiller le sommeil et se lever de
leur lit au moment o ils se sentent tomber dans le sommeil. Cette
explication doit se traduire dans les faits. Ceux qui ont beaucoup lu
supposent erronment quil sagit dune question mentale, ils pensent quils
doivent se lever mentalement. Nous rptons que cela doit se traduire dans
les faits. Il faut se lever de faon aussi naturelle que nous le faisons le matin.
Nous pourrons ainsi nous transporter en corps astral la Loge Blanche pour
tudier aux pieds du Matre. Ce nest pas dangereux, car tout le monde sort
en corps astral. Cest beaucoup mieux que de nous remplir la tte de livres et
de thories. Trop drudition confond. Les thories faussent le mental et
endommagent le cerveau. La Science Occulte studie dans les mondes
internes. Celui qui ne sait pas sortir en astral volont ne connat rien de
lOccultisme.
Il est ncessaire dtudier les vingt-deux arcanes majeurs du Tarot et de les
apprendre par coeur, pour comprendre le langage sotrique des Initis dans
le plan astral.

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CHAPI TRE 15
Les Etats de Djinn
Lhomme peut sortir son corps physique de la rgion chimique.
Lhomme peut introduire son corps physique dans les mondes internes.
Dans la rgion chimique rgne la loi de la gravit. Dans les mondes internes
rgne la loi de la lvitation cosmique.
Dans les mondes internes, nous pouvons flotter avec notre corps physique.
La cl pour nous introduire dans les mondes internes avec notre corps
physique, cest le somnambulisme volontaire. Le disciple doit sassoupir
dans son lit et se lever la faon dun somnambule.
Les somnambules se lvent de leur lit en conservant le sommeil.
Les somnambules travaillent et marchent endormis.
Le disciple qui voudrait sintroduire dans les mondes internes avec son corps
physique doit imiter les somnambules. Aprs stre lev de son lit, le disciple
fera un petit saut avec lintention de flotter dans les airs. Sil flotte et se voit
trs enfl, cest quil a russi.
Alors, tout comme le Christ, nos disciples pourront marcher sur les eaux des
mers. Lorsque le Christ a march sur les eaux, il se trouvait en tat de djinn
avec son corps.
Cest l, prcisment, ce quon appelle ltat de djinn ou de Jinas . Si
Pierre navait pas dout, il aurait pu aussi marcher sur les eaux en tat de
djinn. Il faut avoir la foi, et un peu de sommeil, cest tout. Avec une foi
intense et un peu de sommeil, nous pouvons mettre notre corps en tat de
Jinas. Laptre Pierre est devenu expert dans les tats de djinn. Avec laide
dun Ange et un peu de sommeil, Pierre a pu se librer des chanes de sa
prison et svader.
Si nous invoquons le Dieu Harpocrate, il accourra notre appel.
Nous pouvons invoquer cet Ange avec le mantra Har-Po-Cra-Tist. Avec
laide de cet Ange, nous pourrons mettre notre corps en tat de djinn. Avec
laide de cet Ange, nous pouvons nous transporter nimporte quel endroit
du monde en quelques instants.
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Loeuf possde des pouvoirs spciaux qui nous permettent de mettre notre
corps physique en tat de djinn. Le disciple tidira loeuf dans de leau
chaude, puis il percera la coquille, pratiquant une ouverture lextrmit la
plus pointue. A laide dun instrument pointu, il extraira le jaune et le blanc.
La coquille de loeuf possde les pouvoirs du Dieu Harpocrate.
Les forces dHar-Po-Cra-Tist sont une variante des forces christiques. Le
disciple placera cette coquille prs de lui, sur sa table de chevet ; il devra
simaginer lui-mme lintrieur de cette coquille. Le disciple invoquera
ensuite Har-Po-Cra-Tist et lui demandera de le transporter avec son corps
physique l o il veut aller. Puis, le disciple doit se lever en conservant le
sommeil comme un somnambule ; il prendra la coquille de loeuf et sortira
de sa chambre en disant : Harpocrate aide-moi, car je vais avec mon corps
.
Cest ainsi que nos disciples du mouvement gnostique pourront introduire
leur corps physique dans les mondes internes. Cest ainsi quils pourront se
rendre en chair et en os la Sainte Eglise Gnostique. Cest ainsi quils
pourront recevoir la communion du pain et du vin et se rendre au Pretor .
Cest ainsi quils pourront connatre les Grands Mystres, sans ncessit
dendommager leur mental avec les thories et discussions striles des coles
spiritualistes.
Il existe des lacs enchants, des lacs en Jinas. Il existe des montagnes, des
temples, des villages et des villes en tat de Jinas.
Dans les plaines orientales de la Colombie, il y a une ville en djinn appele
Manoa. Dans toutes les montagnes du monde, il y a des temples de la Loge
Blanche en tat de djinn.
Notre Summum Supremum Sanctuarium gnostique de la Sierra Nevada de
Santa Marta, en Colombie, est entr en tat de djinn.
Partout o il y a un temple, une montagne ou un lac enchant (en tat de
djinn), se trouvent intensment actives les forces dHar-Po-Cra-Tist.
Les tudiants gnostiques ne doivent jamais se lasser. Certains triomphent
immdiatement, dautres mettent des mois et des annes pour atteindre le
succs dans les tats de djinn. La tnacit et la patience sont le fondement de
tout progrs.
Avec ces pratiques, les disciples accumulent lintrieur de leur vhicule la
force merveilleuse dHar-Po-Cra-Tist. Ils pourront plus tard disposer de ces
merveilleuses nergies pour mettre leur corps en tat de djinn. Avec ces
forces, on accomplit des prodiges.
30
CHAPI TRE 16
Cl pour invoquer le corps distance
Ceux qui savent sortir en corps astral peuvent invoquer leur corps physique
de loin. On fait cela avec laide de lIntime. On le prie ainsi : Toi qui es
moi-mme, toi qui es mon Etre rel, je ten supplie, amne-moi mon corps .
LIntime amnera alors au disciple son corps en tat de djinn. Le corps du
disciple viendra lui, aussi loin quil se trouve. Notre corps viendra nous
humblement, il sera vtu de ses sous-vtements ou de son linge de nuit ; il
viendra vtu, donc, du mme linge avec lequel nous lavons laiss dans le lit.
Le moment o nous nous trouvons face face avec notre corps physique
savre trs mouvant. Nous sommes alors en corps astral et nous devons
commander ainsi au corps physique : Mon corps, saute sur ma tte et
pntre en moi par la glande pinale . Cette glande est situe dans la partie
suprieure de la tte. Cest ainsi que notre corps accourra notre appel.
Nous pourrons alors voluer avec notre corps physique dans des endroits
loigns. En tat de djinn, nous pourrons visiter les Temples de Mystres
pour apprendre la doctrine aux pieds du Matre. Si vous voulez une aide
spciale, priez ainsi, lorsque vous serez en dehors de votre corps physique :
Je crois en Dieu, je crois en le Christ, et je crois en Samal. Samal, amenez-
moi mon corps ; Samal, amenez-moi mon corps ; Samal, amenez-moi mon
corps . Rptez cette prire un grand nombre de fois, et moi, Samal, votre
humble serviteur, jaccourrai votre appel pour vous amener votre corps en
tat de djinn. Ainsi, chers disciples, je vous servirai, condition dune
conduite droite. Nous, les Matres, nous sommes disposs aider les tres
humains entrer de nouveau dans les mondes internes.
Demandez et lon vous donnera, frappez et lon vous ouvrira . Les
disciples qui veulent apprendre sortir volont en corps astral recevront
notre aide, sils invoquent cet humble serviteur, Samal, lauteur de ce livre.
Au moment de faire votre pratique, priez ainsi : Je crois en Dieu, je crois
en le Christ et je crois en Samal ; Samal, sortez-moi de mon corps .
Rptez cette prire au moment de vous endormir. Lorsque vous ressentirez
une certaine lassitude, cest--dire, comme une faiblesse, comme
lengourdissement du sommeil, faites alors un suprme effort de volont et
levez-vous de votre lit. Moi, Samal Aun Weor, je vous emmnerai
lEglise Gnostique.
Demandez et lon vous donnera, frappez et lon vous ouvrira .
Actuellement, lvolution est de retour vers la Grande Lumire, et nous, les
humbles serviteurs de la pauvre humanit, nous sommes rsolus aider tous
les tres humains pntrer de nouveau dans les mondes internes.
31
CHAPI TRE 16

La Mditation
Il y a beaucoup de disciples qui, malgr quils connaissent nos cls pour
sortir en corps astral, nont pas encore russi sortir de leur corps volont.
Lchec de ces tudiants est d au fait quils ont perdu les pouvoirs du corps
astral. Pour recouvrer les pouvoirs perdus, il ne reste plus dautre recours
ces tudiants que de se soumettre la discipline de la mditation. La
mditation est une technique pour recevoir de linformation. Lorsque le Sage
simmerge dans la mditation interne, ce quil cherche, cest de
linformation. Avec la mditation, les chakras entrent en activit.
La mditation revt trois phases : 1 Concentration, 2 Mditation, 3 Samadhi.
Avant de commencer notre pratique de concentration, nous devons nous
asseoir confortablement. Nous pouvons aussi faire cette pratique dans notre
lit. Il faut retirer de notre mental toute espce de pense terrestre ; ces
penses doivent tomber mortes aux portes du temple. Avant de nous
concentrer, nous devons mettre le mental en blanc , ne penser rien. Ces
conditions tant remplies, nous pouvons alors commencer notre pratique de
concentration interne.
Sparons notre mental des choses du monde physique et dirigeons-le vers
lintrieur, vers lIntime. Rappelez-vous que votre corps est le temple du
Dieu vivant, que le Trs-Haut demeure en vous . Le Trs-Haut lintrieur
de nous, cest lIntime. Il faut aimer lIntime. Il faut adorer lIntime. Il faut
rendre un culte lIntime. Il faut mditer profondment sur lIntime.
Plongs en mditation profonde, nous devons provoquer le sommeil ; ce
sommeil profond nous conduira ltat de Samadhi.
Nous sortirons alors de notre corps sans savoir comment ni quel moment.
Nous entrerons ainsi dans les mondes internes.
Les rves sont de vritables expriences internes. Si nous voulons tudier
une plante, nous nous concentrons sur elle, nous mditons sur elle, nous
provoquons le sommeil et nous nous endormons. Alors, dans une vision de
rve, nous verrons la plante transforme en un bel enfant, ou en une belle
crature. Cette crature, cest llmental de la plante. Nous pouvons
converser avec cet lmental vgtal. Nous pouvons nous informer sur les
proprits de cette plante, sur ses pouvoirs magiques, etc.
Llmental vgtal rpondra nos questions et nous recevrons ainsi
linformation dsire.
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La mditation veillera nos pouvoirs occultes. La mditation provoque des
changements fondamentaux dans le corps astral. Il y aura alors, pendant le
sommeil normal, des moments o nous serons conscients et plus tard nous
pourrons dire : Je suis en dehors du corps physique, je suis en corps astral.
Ainsi, nous acquerrons peu peu la conscience continue . Et le jour
viendra enfin o ltudiant pourra utiliser nos cls pour sortir volont en
corps astral. Il aura reconquis ses pouvoirs perdus.
Pendant les heures de sommeil, tous les tres humains voyagent en corps
astral. Les rves sont des expriences astrales. Nous devons apprendre nous
rappeler nos expriences astrales. En nous rveillant de notre sommeil, nous
pratiquerons un exercice de rtrospection pour nous rappeler toutes les
choses que nous avons faites pendant notre sommeil.
Pendant le sommeil, nos disciples se transportent aux Loges Blanches.
Pendant le sommeil, nos disciples se rendent des endroits loigns.
Tous nos disciples doivent apprendre interprter les rves. Mme les rves
les plus absurdes sont totalement symboliques et significatifs.
Les expriences internes sinterprtent en se basant sur la loi des analogies
philosophiques, la loi de lanalogie des contraires, la loi des
correspondances, et sur la numrologie. Celui qui veut avancer dans ces
tudes doit tudier inlassablement le livre de Daniel, dans la Bible. Le
systme de Daniel nous enseigne interprter les expriences internes.

33
CHAPI TRE 18
L'opposition des Tnbreux
Les tnbreux sopposent nos enseignements en disant que ce nest pas
encore le temps dapprendre sortir consciemment en corps astral. Les
tnbreux disent quon ne doit pas entrer encore dans les mondes internes.
Les tnbreux soutiennent que nous devons dabord dominer le corps
physique. Cest ainsi que les tnbreux ferment les portes des mondes
internes la pauvre humanit souffrante.
Les tnbreux ferment ainsi les portes des mondes suprieurs aux aspirants
la Lumire ; et aprs les avoir fermes, ils les asservissent lintrieur de
leurs systmes intellectuels.
Les portes daccs aux mondes internes ont t fermes au Moyen-Age. Il
fallait que lhomme se consacre au monde physique pour quil puisse
prendre conscience de sa propre individualit.
Le Nirvana a des poques dactivit et des poques de profond repos. Depuis
le 19 fvrier de lan 1919, l5h40, le Nirvana est rentr en activit et, depuis
lors, la vie volutive a entrepris son retour vers la Grande Lumire.
Aujourdhui, il savre donc anachronique de fermer les portes daccs aux
mondes suprieurs.
Les hirarchies du Nirvana luttent en ce moment pour faire revenir
lhumanit aux mondes internes. La plante Mercure sort actuellement dune
nuit cosmique. Les Seigneurs de Mercure enseignent prsentement aux tres
humains sortir consciemment en corps astral. A mesure que la plante
sortira de sa nuit cosmique, les Seigneurs de Mercure deviendront de plus en
plus actifs.
Les tnbreux sopposent cette grande Loi cosmique, en disant quil est
dangereux de sortir en corps astral. Ainsi, ils commettent le crime de
sopposer aux hirarchies de Mercure et, en outre, ils ferment les portes
daccs des mondes internes la pauvre humanit souffrante.
Dans lAge du Verseau, tous les tres humains sauront entrer et sortir de leur
corps volont. Les tnbreux sopposent la grande Loi afin demprisonner
les mes lintrieur de leurs systmes intellectuels.

34
CHAPI TRE 19
Les tnbreux ferment les portes de l'Eden
Les tnbreux disent quil ne faut pas enseigner lhumanit la Magie
sexuelle, car lhumanit nest pas encore prte. De cette faon, ils ferment les
portes de lEden la pauvre humanit souffrante.
Les tnbreux ferment les portes de lEden aux mes qui aspirent la
Lumire. Aprs avoir dit aux aspirants que la Magie sexuelle est dangereuse,
les tnbreux les enferment alors dans leurs mthodes compliques de
respiration. Ils ferment les portes aux tres qui souffrent et les enchanent
dans leurs systmes intellectuels. Les tnbreux veulent tout prix luder le
problme sexuel, cote que cote. Les tnbreux dtestent les portes du
Sexe.
Anciennement, il tait interdit de dvoiler le Grand-Arcane. Ceux qui ont
tent de le divulguer ont t condamns la peine de mort. Aujourdhui, il
savre anachronique de refuser le Grand-Arcane de la Magie sexuelle
lhumanit. Les gnrations divines enseignent la Magie sexuelle pour que
toute lhumanit puisse retourner lEden. Cependant, les tnbreux sy
opposent et font des efforts surhumains pour dtourner lhumanit des portes
du Sexe.
Les tnbreux sont les ennemis de la grande Loi.
Les tnbreux sont les dfenseurs de ljaculation sminale.
Les tnbreux dtournent les pauvres aspirants, pour les enfermer
lintrieur de leurs systmes intellectuels.

35
CHAPI TRE 20
Les deux portes fermes
Par des phrases sublimes et ineffables, les tnbreux loignent les pauvres
tres humains des portes de lEden, en disant que la Magie sexuelle est
dangereuse. Avec des paroles pleines de douceur, les tnbreux disent aussi
que sortir en astral volont est dangereux.
Cest ainsi que les tnbreux ferment les deux portes de la libert ces
pauvres mes. Les tnbreux ferment les deux portes du bonheur et, ensuite,
enferment leurs victimes dans leurs systmes intellectuels.
Ces systmes sont farcis de raisonnements et de sentences philosophiques.
Lintellect est larme puissante quemploient les Lucifers pour empcher que
leurs victimes schappent de labme. Labme est rempli de fourvoys
sincres . Labme est rempli de gens avec de trs bonnes intentions.
Beaucoup de tnbreux de labme sont des fourvoys sincres , des gens
sincres mais dans lerreur. Les tnbreux croient quils peuvent connatre
Dieu par lintellect.
Nous, nous disons que seul Dieu se connat lui-mme. Il nous faut
abandonner la raison et lintellect pour parvenir lunion avec Dieu. Il nous
faut avoir le mental des enfants pour parvenir lunion avec Dieu. Il nous
faut la Magie sexuelle pour entrer lEden.
Nous devons apprendre sortir en corps astral pour converser avec lIntime.
Nous devons tudier aux pieds du Matre.
Les dbutants doivent sendormir en invoquant le Seigneur Jhovah et en le
priant de les sortir en corps astral ; le Seigneur Jhovah les sortira de leur
corps. Ltudiant doit se lever au moment de glisser dans le sommeil.
Aide-toi et le ciel taidera . Le Seigneur Jhovah nous aide toujours quand
nous nous aidons nous-mmes.

36
CHAPI TRE 21

Prparation initiatique

1

Le disciple qui veut entrer sur le chemin troit, resserr et difficile qui mne
la Lumire doit se retirer de toutes les coles spirituelles. Ces coles sont
pleines de sublimes dlits . Ces coles sont des cages dores remplies de
trs belles vipres venimeuses. Dans ces coles abonde ce que nous
pourrions appeler la mchancet mystique .
Sous le couvert de la sublime expression fraternit universelle, on commet
les pires crimes qui figurent dans le code pnal.
Il est douloureux pour nous dcrire cela, mais la complaisance dans le crime
est aussi un crime. Il est aussi mal de se taire quand on devrait parler que de
parler quand on devrait se taire. Nous voudrions nous taire, mais on paie du
karma non seulement pour le mal quon a fait, mais aussi pour le bien quon
aurait pu faire et quon a nglig de faire. Ainsi donc, nous ne pouvons taire
cela.
Nous aimons beaucoup lhumanit et nous devons signaler le dlit, toucher la
plaie du doigt, pour ne pas tomber dans le crime de complaisance avec le
crime. Si nous ne disions pas ces choses, nous nous attirerions un terrible
karma. Le karma des complices et des lches. La vrit, mme si elle est
dure, est notre meilleure amie.
Toutes les coles, tous les ordres, toutes les loges spiritualistes sont des
jardins dlicieux dans lesquels spanouissent des nids de vipres
dangereuses et des fleurs vnneuses au parfum enivrant. Il y a, dans ces
coles, des enchantements ineffables qui nous mnent labme ; de
sublimes thories qui peuvent nous conduire au prcipice ; de doux sourires
qui nous amnent au malheur. Lopium des thories est plus dangereux que
la mort.
Les gens de ces coles sont remplis dhypocrisie et de fanatisme.
Les frres spiritualistes vous treignent dune main et de lautre vous clouent
dans le dos le poignard aigu de la trahison. Les frres spiritualistes
dissimulent toujours leurs pires machinations sous des sourires papelards et
des paroles dune grande douceur.
37
Nous avons connu des cas horribles. Un certain Laferrire, par exemple, qui
se fait passer pour Jsus-Christ, a fond un ordre de Magie Noire et il veut
prsent, ce quon dit, unir toutes les coles, sectes, ordres, credos et loges
lintrieur de la fraternit universelle, dont le centre, naturellement, serait nul
autre que lui-mme. Nous avons connu une autre personne qui a pris le nom
de KH, pour se dclarer avatar et runir toutes les coles sous son sceptre.
Les sujets opportunistes de cette espce fondent des loges noires labri de
la belle expression fraternit universelle.
Nous ne pouvons taire cela, parce que la complicit avec le dlit est aussi un
dlit. Presque tous les frres spiritualistes sont totalement ptrifis par
lintellect. Presque tous se trouvent congels dans les thories spiritualistes
du sicle dernier et rejettent, remplis dorgueil, de peur et darrogance, la
doctrine secrte de notre Seigneur le Christ.
Ainsi donc, nous conseillons nos disciples de faire trs attention : il vaut
mieux nous loigner des gens de cette sorte, ils sont dangereux et nuisibles.
Ceux qui trahissent le Christ vont labme.
Par les temps qui courent, il y a beaucoup de faux Christs, et ceux qui
saffilient leur doctrine commettent le crime de haute trahison.
Jsus le Christ est le chef de toutes les mes ; ce grand Matre vit
actuellement au Tibet.
Noubliez pas que le crime se cache dans lencens de la prire ; que le crime
se mle au parfum de loraison.
Les faux Christs ont bien souvent une apparence sublime. Dire que ceci est
bon ou ceci est mauvais savre une chose facile ; mais connatre le bon du
mauvais et le mauvais du bon, cest trs difficile.
Les loges noires sont remplies de fourvoys sincres , de gens qui, tout en
tant sincres, ont fait fausse route. Labme est rempli de gens avec de trs
bonnes intentions.
Lorsque nous entrons sur le vritable sentier de lInitiation, tous les frres
spiritualistes se retournent contre nous. Ce sont les spiritualistes de son
poque qui ont crucifi le Christ.
Beaucoup entrent sur le sentier et ensuite ne veulent plus travailler pour
remplir les obligations et responsabilits de tout bon citoyen. Ces pauvres
tres oublient leurs devoirs envers leur famille, envers le monde et envers
eux-mmes. Nous les entendons alors prononcer des phrases comme celles-ci
: Largent est vain , ce monde est le monde de Maya (lillusion) , les
choses de ce monde ne mintressent plus , etc. Cest ainsi que ces pauvres
38
disciples chouent, parce quils ne savent pas accomplir leurs devoirs. Cest
ainsi que ces dvots du sentier sloignent de lInitiation, prcisment parce
quils ne savent pas remplir leurs devoirs de simples citoyens.
Nos disciples comprendront maintenant pourquoi nous disons que dans
lencens de la prire se cache aussi le crime.
Celui qui entre sur le sentier doit tre avant tout un mari exemplaire et un
pre exemplaire, un fils exemplaire, un citoyen modle, un petit-fils
merveilleux et un grand-pre patriarcal. Celui qui ne sait pas accomplir ses
devoirs de simple citoyen ne peut fouler le chemin des Grands Mystres.
Beaucoup de disciples oublient les bonnes manires dune personne sincre
et honorable pour devenir de vrais irresponsables, voir mme des personnes
dangereuses.
Des hommes qui navaient jamais vol sont devenus, en entrant sur le
sentier, des voleurs de livres et dargent. Dans les coles spiritualistes,
plusieurs frres volent des livres ou les empruntent et ne les remettent pas,
etc. Dautres escroquent leurs condisciples, leur demandent de largent, le
leur drobent, etc. A lombre du mot fraternit, on commet tous les actes
criminels punis par le code pnal. Il y a ceux qui semparent de largent des
autres, soi-disant pour des bonnes oeuvres ; il y a ceux qui critiquent celui
qui travaille parce que, disent-ils, tout cela est vanit, etc.
Cest ainsi que les disciples se ferment eux-mmes le chemin qui conduit aux
Grands Mystres.
Sur le sentier, beaucoup de frres commettent ladultre, se justifiant par des
phrases comme celle-ci : Ma femme est rfractaire aux enseignements
spirituels, mais lautre femme est daccord avec mes ides, elle est trs
spirituelle, cest la seule avec laquelle je peux pratiquer la Magie sexuelle
pour me raliser fond, etc. , et mille autres phrases mystiques du mme
genre, afin de voiler le crime horrible de ladultre. Cest ainsi que les
adultres se ferment les portes du temple.
Il y a plusieurs frres sur le sentier qui se servent de la Magie sexuelle
comme prtexte pour sduire dingnues disciples de la voie. Cest ainsi que
ces adultres mystiques sloignent de lautel de lInitiation et roulent
labme.
La Magie sexuelle ne peut tre pratique quentre lpoux et lpouse dans
un foyer lgitimement constitu.
Il y a des frres qui volent la femme dautrui sous prtexte que la loi du
karma en a dcid ainsi. Tous ces dlits ont conduit labme des milliers
dtudiants spiritualistes.
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On nous envoya un jour accomplir une mission dans un certain pays ; nous y
avons t assailli par des lments spiritualistes qui venaient nous voir pour
critiquer nos oeuvres, pour nous donner des ordres impratifs et nous insulter
dans notre propre maison. Dans la vie profane, aucun gentilhomme noserait
sintroduire dans une maison trangre pour donner des ordres et insulter le
matre de maison, car il risquerait de se voir impliqu dans une violente
querelle ou davoir des problmes avec la police. Malheureusement, les
frres du sentier tombent dans ces tats de terrible irresponsabilit.
Certains vont mme jusqu abandonner les rgles les plus lmentaires de la
civilit et ils dambulent dans les rues avec des vtements sales et dans la
ngligence la plus complte, sous prtexte de spiritualit et de mpris pour
les vanits de ce monde. Cela sappelle de la dgnrescence. Cest ainsi que
les frres du sentier loignent beaucoup de personnes par leur excrable
propagande.
Quant nous, nous sommes toujours vtus convenablement, non par orgueil
ni par vanit, mais simplement par respect envers notre prochain.
Ce nest pas en se laissant pousser la barbe ou les cheveux, ou en arborant
une allure nglige ou des vtements sales que lon a la mthode pour se
raliser fond. Celui ou celle qui veut se raliser doit commencer par tre
une personne correcte et dcente.
Celui ou celle qui veut se raliser doit pratiquer la Magie sexuelle et fouler le
sentier de la plus parfaite saintet.
Dans toutes les coles spiritualistes, on parle en mal de son prochain et on
discute comme des perroquets. Ce nest pas bien. Personne na le droit de
juger qui que ce soit, parce quaucun homme nest parfait. Le Christ Jsus la
dit dj : Ne jugez pas, pour ne pas tre jugs . Vous serez mesurs avec
la rgle dont vous vous servez pour mesurer . Nous navons pas le droit de
critiquer les dfauts dautrui. La mdisance et la calomnie ont rempli le
monde de douleur et damertume. La calomnie est pire que le vol.
2
Les discussions et les polmiques ont dtruit beaucoup dcoles de
spiritualit. Lorsque deux individus discutent, ils ont dans leur mental de
lorgueil et de la prsomption, tous les deux veulent dmontrer leur
supriorit leur interlocuteur, tous les deux ont Satan intronis dans leur
mental. Nous devons toujours donner respectueusement notre conception et
laisser notre interlocuteur la libert daccepter ou de rejeter cette
conception. Chacun est libre de penser ce quil veut et nous ne devons pas
40
exercer de contrainte sur le mental dautrui, car ce serait de la Magie Noire.
La discussion intellectuelle est lucifrienne, dmoniaque.
Il nous faut avoir le mental dun enfant pour entrer dans les Mystres
Majeurs. Nous devons tre des enfants dans le mental et dans le coeur. Nous
devons tre parfaits, comme notre Pre qui est aux cieux est parfait.
On naccde pas aux Grands Mystres avec le vain intellectualisme ; on
accde aux Mystres Majeurs avec un coeur denfant. Nous avons connu de
grands Matres de la Loge Blanche totalement analphabtes.
Un autre danger qui guette les dvots du sentier, cest lenvie.
Ceux qui sont remplis denvie pour le progrs des autres se convertissent en
Judas qui vendent leurs instructeurs pour trente pices dargent. Dans les
coles et les loges spiritualistes, les envieux regardent leur montre et font du
bruit pour saboter la parole des bons orateurs de mme que leur
enseignement. Cest ainsi que le dlit se cache jusque dans lencens de la
prire.
Un jour, le Vnrable Matre Morya nous a dit : Sunir avec lIntime est
une chose trs difficile, trs laborieuse ; de deux qui essaient de sunir avec
lIntime, un seul russit, car, comme dit le pote Guillermo Valencia, le
crime se cache mme dans les rythmes de la posie. Vraiment, le Matre
Morya avait raison : le crime se dguise en aptre. Cest pourquoi il est
tellement difficile de parvenir lunion avec lIntime.
Cest bien l le sentier en lame de rasoir (littralement le sentier du tranchant
du couteau).
Nos disciples doivent inventorier leurs dfauts, puis consacrer deux mois de
travail sur chacun deux, de faon successive ; ainsi en finiront-ils avec tous
leurs dfauts.
Celui qui veut en finir avec tous ses dfauts en mme temps nen liminera
aucun.
Ce chemin est trs difficile ; le Christ la dit dj : Des mille qui me
cherchent, un me trouve. Des mille qui me trouvent, un me suit. Des mille
qui me suivent, un seul est mien .
Pour chaque pas que nous faisons dans le dveloppement des pouvoirs
occultes, nous devons faire mille pas sur le sentier de la saintet.

41
3
Celui qui veut entrer dans les Grands Mystres doit abandonner lintellect
animal. Lintellect est lucifrien, dmoniaque. Les grands Matres ont un
mental denfant. Nous devons vivre dans une grande crainte de Dieu et en
tremblant devant lui. Nous devons en finir avec lorgueil intellectuel. Nous
avons besoin dun mental simple, dun mental denfant. Nous ne devons pas
dissimuler le dlit.
Nos disciples nous envoient parfois des lettres, exigeant de nous que nous
dominions le mental de telle ou telle femme, soi-disant pour lamener sur le
bon chemin. Cest ainsi quils cachent leur luxure dans lencens de la prire ;
cest ainsi quils veulent tromper les frres ans, exigeant de nous des
travaux de Magie Noire.
Personne ne doit contraindre le mental dautrui, parce que cest un crime. Il
faut respecter la libert dautrui.
Prcisons notre propos en disant quon entre labme par trois portes : la
colre, la convoitise et la luxure. La colre se travestit en juge ; la convoitise
se dissimule parmi les bonnes intentions ; la luxure se revt bien souvent
dune tunique mystique.
Les soeurs spiritualistes sassoient sur les genoux des dvots du sentier. Les
frres du sentier prennent le prtexte de linnocence pour embrasser et
treindre les soeurs de la Lumire. Cest ainsi que le crime se cache aussi
dans lencens de la prire.
Lingratitude est un autre dlit grave. Quand on donne de la nourriture un
chien, il est reconnaissant, mais les frres des coles spiritualistes nont
aucune gratitude. Quand un Matre vritable leur enseigne, tout ce quil
reoit comme rcompense ce sont des perscutions, de la haine, des
calomnies.
Nous avons connu un frre spiritualiste qui, lorsquil se trouvait affam et
sans travail, rencontrait toujours une me charitable pour lui donner pain et
refuge. Puis, lorsquil obtenait du travail, il ne voyait aucun inconvnient
se retourner contre ses charitables donateurs. Parfois mme, il les calomniait
publiquement ou les attaquait. Ainsi, ce frre payait avec la monnaie de
lingratitude.
Mais il trouvait toujours une excuse philosophique pour son crime ; il disait,
cyniquement : Je ne dois rien personne, cest la vie qui donne tout ; mes
gnreux donateurs sont uniquement des instruments de la grande vie, je ne
leur dois rien, eux .
42
Dautres abandonnent leur propre mre ou leur vieux pre, en disant : Tous
les tres sont ma famille, mes parents ne mimportent pas, je suis un rebelle,
etc. . Cest ainsi quils cachent leur crime dans lencens de la prire.
Il y a ceux qui abandonnent leur femme et leurs pauvres enfants,
supposment pour suivre la voie spirituelle. Cest ainsi que ces sclrats
tombent dans labme de la Magie Noire.
Dautres encore veulent runir les membres de toutes les organisations, soi-
disant pour former la grande fraternit universelle.
Ces monopolisateurs dcoles sont de vritables trafiquants dmes.
Ils se laissent gnralement pousser les cheveux et la barbe, jusqu avoir
lair de Jsus-Christ, comme ce Laferrire de lordre tnbreux du Verseau.
Ils prchent la diversit dans lunit. Leur astuce est tellement fine quils
savent se placer habilement au centre, comme units vivantes, comme des
Jsus-Christ en personne. Avec le prtexte de runir toutes les coles, tous
les credo et toutes les religions, ils sduisent les nafs. En prsence de ces
tnbreux, il vaut mieux surveiller son portefeuille.
Les bandits de lOrdre du Verseau ont acquis des proprits dans toute
lAmrique, sous prtexte de fonder des Ashrams, des collges initiatiques,
etc. Il y a toujours de pauvres propritaires fanatiss pour livrer leurs terres
aux tnbreux de ce genre.
Aujourdhui, Reynaud de Laferrire peut vivre tranquillement Paris, du
produit de ses rentes mirobolantes.
Actuellement, les tnbreux vont bras dessus, bras dessous, avec les prtres
de lEglise de Rome.
Les missionnaires de cet horrible ngoce se promnent avec la chemise en
dehors des pantalons, et au lieu de porter des souliers ils portent des
babouches. Ils veulent tous se laisser pousser la barbe.
Lorsquenfin ils reoivent le droit de ne pas se raser, ils se prennent pour des
Mages, des gurus ou des frres majeurs. Il y a, non loin, un certain Estrada
qui se fait passer pour Saint-Pierre, et les tnbreux de lOrdre du Verseau
vont mme jusqu lui baiser les pieds. Que ces fripouilles sont odieuses !.
Les Gnostiques ne peuvent sasseoir en mme temps la table des Anges et
la table des dmons. Nous devons nous dcider.
43
Celui qui veut entrer lEden doit entrer par la mme porte par o nous
sommes sortis : cette porte, cest le Sexe. Il nexiste pas dautre porte, nous
devons entrer par o nous sommes sortis.
Toutes les coles spiritualistes qui existent actuellement dans le monde
appartiennent labme. Ceux qui papillonnent dcole en cole sont les
prostitues de la spiritualit.
Un jour, nous avons visit un temple spirite ; un dmon a pntr dans le
corps dun mdium et sest fait passer pour Jsus-Christ. Il a parl avec une
grande douceur et tous les participants, imbus dun horrible fanatisme,
ladoraient batement. Voil le spiritisme : cest de la Magie Noire ; cest
labme.
Il nous est pnible dcrire tout cela, mais cest la vrit et nous ne pouvons
nous permettre davoir de la complaisance avec le crime.
Toutes les coles, organisations et ordres spirituels de ce sicle relvent de
labme.
4
Aux Etats-Unis, ltat dimmoralit des frres spiritualistes est scandaleux.
Un jour que nous conseillions une soeur spiritualiste sur des pratiques de
Magie sexuelle, elle nous rpondit cyniquement quelle ne pratiquerait la
Magie sexuelle quavec son guru ; elle nous fit cette rponse en prsence de
son propre poux. Nous avons object que la Magie sexuelle ne peut tre
pratique quavec lpoux.
Rellement, aucune adultre profane du monde ne donnerait une rponse
aussi effronte devant son mari. Il ny a que les irresponsables du
spiritualisme pour commettre de telles extravagances ; et, pour couronner le
tout, il savre que le guru de cette pauvre soeur ntait quun misrable
imposteur, un mystificateur de la pire espce, un bourreau des mes.
Une autre fois, nous avons connu un mystique morbide qui, sous le prtexte
daider les dvotes, les sduisait sexuellement. Ce sclrat sprit de la fille
mme de sa femme, cest--dire, de sa belle-fille, et la prit pour femme.
Cette canaille tait un Boddhisattva tomb. Les Boddhisattvas tombs sont
pires que les dmons.
Je connais un Boddhisattva tomb qui demeure Bogota (en Colombie) ; cet
homme a fond une secte deunuques imbciles qui dtestent le sexe. De
cette faon, ce misrable dtruit les foyers et ferme aux gens la porte de
lEden.
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De nos jours, il est trs dangereux de suivre nimporte qui, comme a. Mieux
vaut chercher le Matre Interne. Mieux vaut suivre notre Je suis. Mieux vaut
apprendre voyager en corps astral pour visiter les temples de la Loge
Blanche et recevoir les enseignements directement dans le Temple.
5
La prparation initiatique est trs rigoureuse. Les disciples doivent vivre
alertes et vigilants comme la sentinelle en temps de guerre. Purifiez votre
mental et ne vous laissez pas tromper par lInique.
Sachez, mes frres, que lInique, cest lintellectualisme moderne, la science
de notre poque : Lavnement de cet Inique, qui est linstrument et
loeuvre de Satan, sera marque par toute sorte doeuvres de puissance, par
des signes et des miracles mensongers : les avions, les bombes atomiques,
les prodiges trompeurs de la physiologie, de la biologie, de la mdecine, de
la chimie, etc. Tous ces miracles de la science sont faux. Ne croyez pas
ces faux miracles de lInique.
Que personne ne vous abuse daucune manire. Car avant que vienne notre
Seigneur Jsus-Christ, viendra lapostasie et se rvlera lhomme impie, le
fils de perdition (lhumanit perverse), ladversaire, qui slve contre tout ce
qui porte le nom de Dieu ou que lon adore, allant jusqu sasseoir lui-mme
sur le trne de Dieu comme un Dieu, se faisant passer lui-mme pour Dieu
(2e Eptre aux Thessaloniciens, II, 3-4).
Je vous conseille, mes frres, de ne pas croire aux miracles de lInique, car
ce sont des miracles mensongers.
Les scientifiques modernes ne connaissent rien dautre que de simples
apparences illusoires. Ils ne connaissent pas lorganisme humain. Le corps
humain en tat de djinn peut voler dans les airs, traverser une muraille de
part en part sans subir aucun dommage et sans se souiller ; il peut prendre
nimporte quelle forme, celle dune plante, dun rocher, dun animal, il peut
se rapetisser ou se grandir volont.
Ces choses, lInique ne les connat pas. Les scientifiques de lAntchrist
fondent toute leur physiologie, leur pathologie, leur biologie, etc., sur de
fausses apparences, et cest sur ces fausses apparences quils difient leur
science et partir de ces fausses apparences quils ralisent leurs miracles
trompeurs.
Cest ainsi quils ont fond leur matrialisme, en sopposant et en slevant
contre tout ce qui porte le nom de Dieu ou que lon adore, allant jusqu
sasseoir eux-mmes prsent sur le trne de Dieu.
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Lorsque vous vous christifierez, vous connatrez la vritable Sagesse divine.
Vous pourrez alors conserver votre corps pendant des milliers dannes.
Vous pourrez alors gurir les malades par le pouvoir du Christ et vous
marcherez sur les eaux de la mer. Vous accomplirez des merveilles et des
prodiges, comme ceux que Jsus le Christ a accomplis en Terre Sainte.
6
Les coles spiritualistes sont remplies de fourvoys sincres , de gens
sincres mais dans lerreur. Le crime se cache mme dans lencens de la
prire.
Le Christ a t crucifi entre deux larrons. Presque toutes les organisations
spirituelles exploitent le Christ. Les unes lexploitent avec de bonnes
intentions, les autres avec de mauvaises intentions : ce sont l le bon et le
mauvais larron.
En France, une canaille qui stait consacre jusque l lAstrologie de foire
et au bon vin, a chang de direction du jour au lendemain ; elle sest laiss
pousser les cheveux et la barbe, puis est alle au Vnzula o elle a fond
une loge de Magie Noire appele lOrdre du Verseau et elle a dclar quelle
tait la rincarnation de Jsus-Christ, rien de moins. Une autre fripouille a
suivi son exemple et est devenue Saint-Pierre, et sest mise se promener
dans les rues, portant tunique, cape et sandales.
Ces gens se prsentent comme des aptres dsintresss. Ils exploitent le
nom du Christ avec de mauvaises intentions et obtiennent des terres, des
fermes, sous prtexte dy fonder ce quils appellent des Ashrams. Les
suiveurs de ces fripouilles sont des fourvoys sincres, mais ils commettent
malheureusement le crime de trahison envers le chef des mes. Ils changent
le Christ pour un imposteur : cest l un crime de haute trahison.
Dautres se disent Rose-Croix. Ils saffilient la loge noire Amorc ; cette
loge vend des initiations et confie entre autres le mot Mathrem comme le
nec plus ultra de la Magie. Il savre que ce terme est un mantra pour
pntrer dans les plans de la loge noire. Ces gens exploitent le Christ avec de
mauvaises intentions. LAmorc est une maison commerciale.
Dautres encore saffilient la Socit Thosophique. Ces gens ne
comprennent pas le mystre du Christ. Ces gens sont ptrifis dans les
thories du sicle dernier. Ces gens sont remplis de fanatisme et de peur, ils
nacceptent rien de nouveau et ils croient quils reprsentent le dernier mot
en ce qui concerne le savoir, ils sont ptris dorgueil, de prsomption et de
crainte. Ce sont des gens ngatifs et dangereux, des gens qui exploitent le
Christ avec de bonnes intentions.
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Il y a aussi les rosicruciens de Max Heindel. Ce sont des fourvoys sincres.
Max Heindel ne connat pas lsotrisme christique. Ceux qui suivent
Heindel ignorent totalement la doctrine du resplendissant Je suis.
Heindel dit que lors du baptme de Jsus il sest produit un changement : il
prtend que Jsus sest dsincarn et que le Christ est alors entr dans ce
vhicule. Cette fausset est une preuve suffisante pour montrer que Heindel
ne connat absolument pas la doctrine du resplendissant Je suis. Heindel ne
sait pas ce quest la Couronne de la vie. Heindel ignore tout de lEsotrisme
christique, cest une personne sincre, mais fourvoye, et ceux qui le suivent
marchent sur le chemin de lerreur, parce que aveugles et guides
daveugles, tous se prcipitent labme .
Les dirigeants de cette institution exploitent le Christ avec de bonnes
intentions, mais ce sont des sincres fourvoys. Ce sont, malheureusement,
des fornicateurs, parce quils ne connaissent pas le Grand-Arcane.
Toute association de fornicateurs constitue une loge noire.
Il existe une foule de temples de spiritisme ; dans ces temples abondent les
personnes dotes de facults mdiumniques. Une multitude dimposteurs se
manifestent travers ces facults mdiumniques. Ils se disent tous Jsus-
Christ, et les pauvres gens croient fermement ces impostures. Labme est
rempli de tnbreux qui se manifestent dans les temples spirites par
lintermdiaire des facults des mdiums. Ces pauvres gens,
malheureusement, sont terriblement fanatiques. Ce sont des sincres
fourvoys. Les chefs de ces centres spirites exploitent le Christ avec de
bonnes intentions.
Il y a une multitude dordres, loges, coles et centres de spiritualit ; les uns
suivent le bon larron et les autres le mauvais larron.
Il y a aussi une foule de religions qui se sont enrichies avec le sang du Christ.
Le Vatican regorge de richesses. Tout lor du Vatican a t obtenu grce au
sang du martyre du Calvaire. Les mystiques illumins par lEsprit-Saint
savent que le pape Pie XII avait la marque de la bte sur le front et sur les
mains. Les mystiques illumins par lEsprit-Saint savent que ce pape, comme
plusieurs autres, tait un dmon de labme ; un dmon ayant un corps en
chair et en os, un dmon incarn.
Dans les ruines de nombreux couvents de nonnes, on a retrouv des
squelettes denfants nouveau-ns ; cest un fait avr, mme si lon sefforce
gnralement de cacher ces choses. Les prtres sduisent et corrompent les
jeunes femmes ; les prtres forniquent dans les confessionnaux. Tous ces
gens se livrent la passion charnelle, figure par larcane 15 du Tarot, tuent
et forniquent mystiquement. Ils touchent de largent pour les mariages, ce
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qui est un crime contre lEsprit-Saint ; lamour demeure dans lglise du
coeur ; faire des affaires avec lamour est un crime contre lEsprit-Saint. Ces
gens suivent le mauvais larron.
Une multitude dorganisations religieuses vivent du Christ. Elles exploitent
le sang du martyre du Calvaire. Tous ces gens, que lon nomme Protestants,
Adventistes, Anglicans, Mormons, Evanglistes, Pentectistes, Tmoins de
Jhovah, etc., tudient la Bible au pied de la lettre.
Etant donn que ces pauvres gens ne connaissent pas la doctrine secrte du
Je suis, ils tombent dans les plus terribles aberrations, dignes dun Molire et
de ses caricatures. Une foule dorganisations sont imprgnes
dintellectualisme spiritualiste. Les membres de ces groupes prtention
spirituelle forniquent misrablement et sont imbus dorgueil, de fanatisme et
de peur. Tous exploitent le Christ. Les uns suivent le bon larron, les autres le
mauvais larron.
Tous adorent la personne de Jsus mais ont rejet sa doctrine, la doctrine
secrte du Je suis.
I1 nous est pnible dcrire cela, mais cest la vrit. Il est aussi mal de
parler quand on devrait se taire que de se taire quand on devrait parler. Il y a
des silences criminels ; il y a des paroles infmes.
A plusieurs reprises, nous avons entendu nos frres rosicruciens, thosophes,
etc., nous calomnier parce que nous disons la vrit.
Ces frres confondent la saintet avec la bigoterie, la fraternit avec la
complicit. Ils sont les prostitues de la spiritualit.
Comme dit Sivananda, ce sentier est rellement plein de dangers en dedans
et en dehors. Cest le sentier en lame de rasoir.
Max Heindel et Rudolf Steiner croyaient que les Lucifers taient des tres
attards, ou un chanon entre les hommes et les Anges, ou des habitants de
Mars, et mille autres inepties. Si nos disciples se laissent confondre par
Steiner et Heindel, ils se convertiront en dmons.
Lucifer et les Lucifers sont des dmons de labme, ce que semblent ignorer
Steiner et Heindel.
Presque toutes les coles spiritualistes enseignent dvelopper la force
mentale. Elles veulent toutes engraisser le mental. Cest ainsi que beaucoup
tombent dans la Magie Noire.
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Le mental est lne sur lequel nous devons monter pour entrer dans la
Jrusalem Cleste. Le mental doit shumilier devant la majest de lIntime.
Cest une chose que nos frres spiritualistes ignorent ; ils veulent faire
toujours leur volont personnelle, mais jamais ils ne font la volont du Pre.
Voil la vrit, la terrible vrit.
Beaucoup se livrent lhypnotisme, soi-disant pour faire du bien. Cest ainsi
que le crime revt le dguisement du saint. Lhypnotisme est pure et
authentique Magie Noire.
Lorsque souvre une nouvelle cole de Magie Noire, la premire victime
cest le martyre du Calvaire. On y parle en Son nom pour que les suiveurs
croient, on collecte de largent en Son nom, on enseigne la Magie Noire en
Son nom et cest en Son nom que lon ferme aux autres les portes de lEden,
en Son nom que lon sduit des jeunes filles ingnues, en Son nom que les
dvots commettent ladultre et forniquent mystiquement, en Son nom quils
capitalisent et quils acquirent des proprits, etc.
Le Christ a toujours t une bonne affaire pour tous ces petits frres :
thosophes, Rose-Croix, spirites, etc.
La plupart des crivains occultistes rcrivent ce quils ont lu ; ils rptent
comme des perroquets les thories des autres. Ils parlent de ce quils ne
connaissent pas ; ils enseignent ce quils ne savent pas ; ils expliquent des
choses quils nont jamais exprimentes. Ils sont remplis dorgueil
intellectuel. Mais ils nen disent pas moins, cyniquement : Je suis un
enfant, je nai pas dorgueil, je suis trs simple .
Hypocrites pharisiens !, spulcres blanchis !, race de vipres ! . A labme
!, labme !, labme !.
Nous pensions envoyer ce livre toutes les coles, mais lun de nos frres
gnostiques nous a dit : Ces coles ne laccepteraient pas, elles
sempresseraient de le cacher, parce quil ne leur convient pas. Ne voyez-
vous pas que les chefs de ces coles sont terriblement jaloux ?. Ils vivent de
leurs coles, de leurs groupes et ils ont une peur bleue de les voir seffondrer.
Voil ce que nous a dit ce frre gnostique. Naturellement, la logique tait
de son bord et il fallut bien nous ranger son avis.
Tous ces gens vivent en marchandant le Christ ; ils vivent de leur
commerce .
Les uns suivent le bon larron et les autres le mauvais larron, voil la vrit.
Ainsi donc, le dlit se cache dans lencens de la prire. Il y a beaucoup de
vertu chez les mchants et il y a beaucoup de mchancet chez les vertueux.
Les saints eux-mmes ont fait beaucoup de mal avec leurs vertus.
49
En vrit je vous le dis, mes frres, mme avec les vertus nous pouvons faire
du mal aux autres, quand nous ne savons pas utiliser ces vertus. LAmour
est loi, mais lAmour conscient .
La complaisance avec le dlit est aussi un dlit.
7
La Loge maonnique confre des degrs moyennant argent et positions
sociales. Beaucoup vendent des initiations. Tout cela cest de lexploitation
et de la Magie Noire. Les degrs authentiques et les vritables Initiations
blanches sont reues dans la conscience.
Les crmonies initiatiques se droulent dans les mondes suprieurs. Ce sont
des choses intimes de la conscience. Cela ne senseigne pas et lon ne peut
en parler. Personne ne peut donner dinitiations personne. LInitiation,
cest la vie mme.
De nos jours, tout le monde veut tre Matre. Nous, nous disons : il ny a
quun seul Matre, le Christ Interne de tout homme qui vient au monde. Lui
seul est le Matre. Seul le resplendissant Je suis est le Matre.
Ainsi donc, toutes les coles et loges thosophiques, rosicruciennes, etc.,
relvent de labme. Retirez-vous de ces antres de labme, retirez-vous !.
8
Le Seigneur Jhovah nous a parl ainsi : Je tai toujours aid et je taiderai
toujours. Jaiderai toujours ceux qui ont dj pass par les coles des Baals .
Les Baals, ce sont les tnbreux. Toutes les coles, organisations, loges,
ordres, religions et sectes de ce sicle appartiennent labme. Ce sont les
coles des Baals, qui mangent la table de Jzabel (la fornication) et se
nourrissent des mets offerts aux idoles (les thories, lintellectualisme, etc.).
Il y a des sectes o les gens se mettent parler en langues et les
fanatiques croient que cest lEsprit-Saint qui est entr en eux.
En fait, ce sont de pauvres victimes dentits dmoniaques qui les possdent.
Pour recevoir rellement lEsprit-Saint, il faut tre pur et chaste, car celui qui
fornique pche contre lEsprit-Saint.
Ceux qui dcident de prendre sur leurs paules la lourde croix de lInitiation
se verront perscuts, voire mme has, par leurs propres frres spiritualistes,
qui passent leur temps parler de lInitiation.
50
Nos frres thosophes, spirites, rosicruciens, sectateurs de lOrdre du
Verseau, etc., dtestent la chastet. Ils abhorrent la chastet parce que ce sont
des loups revtus dune peau dagneau. Ils dfendent leur chre fornication
laide des philosophies les plus subtiles. Lorsquon leur parle de la Magie
sexuelle, ils la rejettent immdiatement, car il ny a rien quils naiment
autant que la fornication.
Si toi, mon frre, tu veux prendre sur tes paules la pesante croix de
lInitiation, ne te laisse pas engourdir par les thories de ces mes gares.
Tous ces tnbreux ont crucifi le Christ. Tous ces tnbreux continuent dans
leur vie crucifier le Seigneur chaque instant. Ils cachent tous leurs griffes
flines dans des gants de velours, ils sourient avec amnit et prononcent des
paroles ineffables, sublimes, mais leurs penses sont des penses de
perdition. Malheur vous, scribes et pharisiens hypocrites !, car vous tes
comme des spulcres que rien ne signale du dehors et sur lesquels les
hommes marchent sans le savoir ! (Luc XI, 44).
9
Pour tre initi, il faut avoir un grand quilibre de la conscience. Nous
devons cultiver les pouvoirs, mais ne pas les convoiter ; aspirer lInitiation,
mais ne pas la convoiter.
Il faut savoir dcouvrir les vertus dans le coeur du mchant, et savoir
dcouvrir la mchancet dans le coeur du vertueux.
Gnralement, les gens commencent pratiquer la Magie sexuelle, puis ils se
lassent : ils chouent par manque de tnacit et de constance. On ne peut
avoir de tnacit sans avoir une conscience consciente de ce que lon est
en train de faire. On ne peut avoir de conscience consciente sans avoir
souffert.
Cette humanit a encore besoin de souffrir. Les gens veulent tout obtenir en
un seul jour, rare est celui qui persvre toute sa vie. Les gens nont pas
encore de responsabilit morale. Ils papillonnent sans cesse dcole en cole
: cest pourquoi ils chouent. Le Gnostique qui se retire du mouvement
gnostique est un total irresponsable, un embryon, un foetus sans aucune
maturit. Le Gnostique mr prfrerait la mort plutt que de se retirer de la
Gnose.
Obtenir le parfait quilibre entre la Lumire et les tnbres, cest atteindre
lAdeptat pratique. Aucun fanatique ne pourrait acqurir cet quilibre parfait.
51
Des grands sclrats naissent les grands saints. Les saints peuvent facilement
se convertir en dmons : celui qui a dj vu la Lumire est plus prs de
labme que celui qui ne la jamais vue.
10
Dans le monde du mental, il y a des salons splendides, remplis de lumire et
de beaut. Nous y rencontrons des magiciens noirs qui ressemblent des
Matres de la Lumire ineffable. Ces tnbreux ne parlent que de choses
divines, mais travers les accents les plus sublimes de leur philosophie, ils
nous conseillent subtilement de rpandre le Semen.
La plupart des Initis ne savent pas rsister ces lumineuses tentations et
tombent dans labme.
Mose, le grand Initi, condamne explicitement leffusion du Semen en ces
termes : Si lhomme a un panchement de Semen, il devra laver dans leau
tout son corps et il sera impur jusquau soir. Tout vtement et tout cuir qui
aura t touch par lmission sminale devra tre nettoy leau et sera
impur jusquau soir. Quant la femme avec qui lhomme aura eu un
panchement de Semen, elle devra se laver leau avec lui et tous deux
seront impurs jusquau soir (Lvitique XV, 16-18).
Ainsi donc, Mose considre immonde lpanchement du Semen. Le
tnbreux Parsifal Krumm-Heller et lhorrible magicien noir Cherenzi
enseignent rpandre le Semen. Ces tnbreux enseignent la Magie sexuelle
ngative. Ces canailles jaculent leur Semen pendant leurs rites de Magie
sexuelle ngative. Ce type de rites provient du culte de lhorrible desse Kali.
LOrdre Kula et sa desse Kali ont leur origine dans la Magie Noire des
Atlantes. Cet Ordre de la desse Kali existe toujours en Inde. Par ces
pratiques de Tantrisme Noir, le Serpent sveille ngativement et descend
vers les enfers atomiques de lhomme : il se convertit alors en lhorrible
queue des dmons.
Cest ainsi que les tnbreux trompent les ingnus. Ce sont les cultes
abhorrs des Nicolates. Cest par ces cultes quont pri les Cananens et les
habitants de Carthage, de Tyr et de Sidon. Ces horribles pratiques ont
provoqu la submersion de lAtlantide. Par ces cultes tnbreux, les hommes
se transforment en la bte sept ttes dont nous parle lApocalypse. Ctait
l lhorrible pratique des monstres lmuro-atlantes. Tout instructeur qui
enseigne rpandre le Semen est un magicien noir.

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11
Bon nombre des gens qui entrent dans la Gnose sont tellement vains et sots
quils simaginent que la Gnose est une cole comme nimporte quelle autre.
Ces pauvres gens se trompent lamentablement, parce que de la Gnose on en
sort comme un Ange ou comme un dmon. Cest l la terrible ralit de ces
tudes. Celui qui sefforce de dvelopper des pouvoirs sans se sanctifier
devient un dmon. Celui qui veut faire de la Gnose un ngoce se convertit en
un dmon.
Les gens sont habitus penser en fonction de leurs intrts, leur vanit et
leurs prjugs. Quand on entre dans la Gnose, on doit mourir pour vivre. Les
intellectuels ne sont pas bons pour ces tudes, car cest trop difficile pour
eux. Tout ce quils veulent, cest engraisser le mental, et la ralit cest quil
faut tuer le mental pour le ressusciter ensuite, totalement transform. Les
intellectuels ne comprennent pas ou ne veulent pas comprendre cela ; cest
pourquoi ils ne sont pas bons pour la Gnose. La Gnose est une fonction trs
profonde de la conscience. Cest une chose qui ne peut tre comprise par la
raison ou par lintellect, car cest une question trs profonde de la
conscience.
Il y a trop de versatilit chez la plupart de nos frres gnostiques : certains
moments ils sont fermes et rsolus, mais linstant daprs ils sont faibles et
pleins de doutes. Ils sont dans la Gnose sans y tre. Ils sont et ne sont pas. Ce
sont des victimes de lAntchrist, qui coutent la parole puis senfuient ; qui
coutent le Christ, puis retournent aux tnbres, parce que la parole leur
semble dure. Ce sont eux qui ensuite scandalisent les hommes. Ce sont les
tratres pervers, les Judas qui vendent le Christ pour trente pices dargent.
Quand ils entendent la parole, ils sont remplis de foi ; puis ils se laissent
nouveau confondre par les tnbres et vocifrent contre la parole du
Seigneur. Ceux-l, il aurait mieux valu pour eux ne jamais tre ns ou quils
sattachent une pierre au cou et se jettent au fond de la mer.
Cest lEsprit qui donne vie ; la chair ne sert de rien. Les paroles que je
vous ai dites sont Esprit et elles sont vie. Mais il y en a parmi vous qui ne
croient pas. Car Jsus savait depuis le commencement qui taient ceux qui ne
croyaient pas et qui tait celui qui le livrerait. Et il ajouta : Voil pourquoi je
vous ai dit que nul ne peut venir moi, si ce nest par un don du Pre. Ds
lors, nombre de ses disciples sen retournrent et cessrent de marcher avec
lui (Jean VI, 63-66).
Ces faibles qui sont et ne sont pas, ceux-l qui se retirent, ce sont les
tnbreux, les Judas, les pervers Antchrists.
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Nos disciples doivent viter de lire tous ces journaux et revues qui abondent
sur le march. Lors dun grand congrs de journalistes qui a eu lieu aux
Etats-Unis, un jeune journaliste a dit ceci, textuellement : Nous les
journalistes, nous sommes les prostitues de lintelligence . Par consquent,
lire ces journaux et priodiques, et toutes ces publications qui inondent le
monde, cest prostituer le mental. Il nous faut avoir un mental simple et pur ;
un mental denfant. Cest ainsi seulement que nous pourrons accder aux
Grands Mystres.
Les intellectuels sont tellement btes que sil manque un point ou une
virgule, ils perdent tout le sens dune prire ; le Gnostique intuitif, pour sa
part, na besoin que dune seule lettre pour comprendre.
Tous ces matres de la langue, toute cette pliade dacadmiciens modernes,
tous ces intellectuels compliqus de notre poque, ne sont rien dautre que
des masturbateurs de lintelligence, des prostitues du mental.
Nous devons nous dlivrer de toute espce de secte, religion, cole, parti
politique, notion de patrie et de drapeau, thorie, etc.
Tout cela constitue la porcherie de la Grande Prostitue, dont le nombre est
666.
13
Nos disciples gnostiques doivent bien prendre garde aux imposteurs.
En Colombie, le chef de lOrdre de la Rose-Croix antique jurait
formellement quun certain Bhekpati Sinha tait un grand Matre de lInde,
disciple de Gandhi, et mille autres balivernes du genre. Dans a ville de Cali
(en Colombie), un fanatique allait mme jusqu manger les restes des repas
de ce monsieur. Tous les spiritualistes de la Colombie se prosternaient
devant laimable imposteur.
Heureusement, il ne manque pas dhommes intelligents ; une personne que
nous connaissons eut un jour lide de demander limposteur son adresse
en Inde. Or le monsieur donna ladresse du yogi Sivananda.
Il y a un dicton populaire qui affirme : un menteur tombe plus vite quun
clop. La personne qui avait pos la question au soi-disant guru crivit en
Inde ladresse indique. La rponse vint promptement, en provenance de la
Divine Life Society ; jai en ma possession loriginal en anglais de cette
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lettre. En voici le contenu textuel : Dr Kattan Umana Tamines. Cali,
Colombie. Etre immortel et adorable, recevez nos profondes salutations. En
rponse votre aimable lettre, nous voudrions vous communiquer ce qui suit
: ce monsieur Bhekpati Sinha que vous mentionnez dans votre lettre na
aucun lien avec les activits de la Socit de la Vie Divine et il mest
totalement inconnu. Le monde est assez grand pour contenir tous les
hommes. Le sage ou la personne sense doit faire preuve de discernement et
avancer par elle-mme vers son propre but, tout en cherchant galement
lmancipation des autres. Le sentier spirituel est appel prcisment le
sentier en lame de rasoir : il est rempli dobstacles, en dedans et en dehors.
Entrez dans le silence de votre propre coeur. Incarnez le Silencieux ou
lIntime. Que le Tout-Puissant vous bnisse et vous accorde la paix, la
prosprit et la batitude suprme. Avec toute ma considration et ma
mditation en le Om. Bien vous, Sivananda .
Alors donc, quen est-il des facults merveilleuses du leader de la Rose-
Croix antique ?. Des aveugles de cette sorte peuvent-ils tre des guides srs
?.
Nous conseillons nos disciples de ne suivre personne. Quils se suivent
eux-mmes. Chacun doit suivre son resplendissant et lumineux Etre interne.
Chacun doit adorer son Je suis.
Nous implorons, nous supplions nos disciples de ne pas nous suivre. Nous ne
voulons pas de suiveurs ni de sectateurs. Nous avons crit ce livre pour vous,
chers amis, afin que vous coutiez votre propre Matre interne, votre
resplendissant Je suis. Cest lui votre Matre, suivez-le, Lui.
Gardez-vous de tous ces faux avatars qui apparaissent ces temps-ci. Gardez-
vous des imposteurs.
Prenez garde aux tentations sexuelles. Nallez jamais aux centres de
spiritisme ; les mdiums peuvent vous carter facilement du sentier et vous
garer. Nombre de disciples ont chut horriblement pour navoir pas fait
attention ces trois obstacles dangereux. Fuyez ces trois prils graves, afin
de ne pas perdre vos degrs et initiations.
14
La discipline sotrique est trs exigeante. Nous ne devons pas confondre la
saintet avec la bigoterie. Les bigots ont rempli le monde de larmes. Tout
horrifie le bigot fanatique. Lorsquun bigot tnbreux a vu la sculpture
mexicaine du dieu chauve-souris, il a dit que ctait de la Magie Noire. Pour
le bigot, mme les choses les plus divines sont de la Magie Noire.
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Les Matres eux-mmes subissent les critiques de ces tartufes qui se livrent
contre eux leurs jacasseries de perroquets qui disent et ne font rien et qui
parlent de ce quils ne savent pas.
Le bigot est toujours de passage, papillonnant dcole en cole, toujours assis
dans un fauteuil confortable. Le bigot hait la Magie sexuelle et il est paralys
par la peur.
Le bigot se dlecte des thories et se croit dans le royaume des Surhommes.
Le bigot est si imbcile quil serait capable dexcommunier Gandhi ou Jsus-
Christ sil le surprenait manger un morceau de viande. Voil le style du
bigot, toujours fanatique, toujours craintif, toujours fornicateur.
Les bigots simaginent toujours que le Christ Jsus tait un nigaud plein de
bigoterie. Ces perroquets de lOrdre du Verseau, de la Thosophie, du
spiritisme, de la Rose-Croix, tous ceux qui pensent ainsi se trompent
lourdement. Jsus-Christ fut un terrible rvolutionnaire, un Matre trs svre
et souverainement doux. Ainsi est la saintet : svre et douce la fois.
Le vritable saint est un parfait chevalier, qui respecte entirement les dix
commandements de la Loi de Dieu et qui sait manier lpe quand il le faut,
pour dfendre le bien, la vrit et la justice. Le vritable saint ne saffiche
pas partout comme saint ; on le reconnat toujours par ses actes. Vous les
reconnatrez leurs fruits .
15
Les clairvoyants, arrogants et orgueilleux, calomnient leur prochain et
remplissent le monde de larmes. Le clairvoyant doit tre aussi calme et
serein quun lac du Nirvana. Sur ce lac trs pur se reflte alors tout le
panorama de lUnivers.
Sur les eaux troubles dun mental plein de raisonnements, dorgueil, de
prconceptions, de prjugs sociaux, de jalousie religieuse, de colre,
dgosme, etc., ne se refltent que les tnbreuses images de labme.
Les silhouettes des arbres se refltent, inverses, la surface des eaux. Tout
Matre glorieux a aussi son ombre, son reflet, dans labme. Lorsquun
clairvoyant est imbu de prjugs, il prend lombre pour la ralit. Cest ainsi
que les grands Matres de la Loge Blanche ont toujours t calomnis par les
clairvoyants.
Le clairvoyant rempli de prconceptions et de prjugs rejette les arbres
luxuriants de la vie ; il se plat ces ombres tnbreuses qui se profilent,
inverses comme des dmons de labme, dans la profondeur des eaux. Dans
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le pass, nombre de clairvoyants qui nous louangeaient ont fini, lorsquils
ont chang dide pour telle ou telle raison, par nous lapider, nous calomnier
et nous crucifier.
En vrit, lorsque limagination est agite par les temptes des
raisonnements, le ciel toil de lEsprit se couvre. Le clairvoyant prend alors
les ombres pour la ralit elle-mme.
Les Boddhisattvas clairvoyants, quand ils tombent, savrent pires que les
dmons. Le Boddhisattva tomb qui est clairvoyant se croit omnipotent et
senorgueillit de sa puissance. Il confond tout, il prend les ombres pour la
ralit. Il calomnie les grands Matres. Il dtruit les foyers. Il parle de ce
quil ne connat pas, il explique avec autorit ce quil ne comprend pas, il
naccepte jamais son tat de Boddhisattva tomb et en arrive mme se
croire suprieur son Matre.
La discipline sotrique est trs svre. Le clairvoyant ne doit pas raconter
ses visions tout venant, sinon il perd ses pouvoirs. Le clairvoyant doit tre
humble, serein, obissant, doux, chaste, respectueux et modr dans la
parole. Il doit tre pur dans ses penses, dans ses paroles et dans ses actes. Le
clairvoyant doit tre comme un enfant.
16
Nous avons rellement besoin de savoir vivre. Nombreux sont nos frres
thosophes, Rose-Croix, etc., qui ne savent pas vivre.
Goethe a dit : Toute thorie est grise, seul est vert larbre aux fruits dor
quest la vie .
La Loge Blanche nous a inform que beaucoup de Gnostiques qui,
consciemment ou inconsciemment, sont dans la Magie Noire, vont se retirer
de la Gnose cause de ce livre : la parole leur semblera trop dure. Ces
dserteurs ragiront en nous calomniant. Ils rpandront contre nous des
propos diffamants.
Nous tenons avertir les simples curieux que le Gnosticisme nest pas une
cole comme toutes les autres quils ont connues.
Beaucoup deviennent thosophes, puis se retirent, pour passer la Rose-
Croix, do ils se retirent aussi, sans que rien ne leur arrive ; ils vivent en
papillonnant dcole en cole, cheminant dans lopprobre avec tous les
mchants parmi les spirites, thosophes, Rose-Croix, etc., et rien ne leur
arrive quand ils changent dcole.
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Ils simaginent quavec la Gnose ils peuvent faire la mme chose ; nous les
prvenons que celui qui entre dans la Gnose est soumis intrieurement
lpreuve terrible du Gardien du Seuil. Sil en sort vainqueur, il entre sur le
chemin troit, resserr et difficile qui nous conduit au Nirvana ; viennent
alors les degrs, les initiations, les preuves, etc.
Plus haut un disciple sest lev, plus terrible est la chute. Ceux qui nont pas
vu la Lumire ignorent beaucoup de choses et, par consquent, on leur
pardonne beaucoup. Mais plus grand degr de conscience, plus grand degr
de responsabilit. Celui qui a vu la Lumire et ensuite se retire, se convertit
en un dmon. Des cornes ont pouss sur le front du corps astral de nombreux
Boddhisattvas, ils se sont transforms en dmons. Ainsi donc, de la Gnose on
ne sort que pour devenir un Ange ou un diable.
Plusieurs, aprs un mauvais pas, continuent rouler labme ; il finit par
leur pousser des cornes et ils se convertissent en dmons. Voil la terrible
ralit de la Gnose.
Celui qui augmente la Sagesse augmente la douleur . Arrire, les curieux
!, arrire, les profanateurs !. La Gnose est une pe deux tranchants. Les
humbles et les vertueux, elle les dfend et leur donne vie ; les curieux et les
impurs, elle les blesse et les dtruit.
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La discipline sotrique est rellement terrible. Il y a de fanatiques
thosophes, Rose-Croix, etc., qui commettent au moyen du mental les plus
horribles crimes. Sils suspectent quelquun, ils prennent lIntime tmoin.
Ils calomnient les gens en disant : lIntime me dit tout . Sils ressentent de
la colre, nous les voyons sexclamer : Ce nest pas de la colre !. Ce que
je ressens, ce sont les impulsions intuitives de lIntime . Toute mauvaise
pense qui leur passe par la tte, ils lattribuent leur Dieu interne. Ces gens
confondent lintuition avec la malice, la Voix du silence avec la voix de
Satan.
Nous affirmons quant nous que la Voix du silence ne dit jamais des choses
atroces. Elle est parfaite. Tandis que la voix de Satan ne prononce que des
perversits. Dans labme, les magiciens noirs prennent laspect de nos amis
et ils disent et font des choses horribles devant lIniti. Si lIniti se laisse
tromper par ces tnbreux, il devient alors un calomniateur des autres. La
calomnie est pire que le vol. Les Initis calomniateurs senfoncent dans
labme. Les Initis calomniateurs perdent leurs degrs et leurs initiations,
cest--dire quils tombent.
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Les Initis qui ont t jadis des dmons de labme ont aujourdhui une
attitude admirable. Ceux-l ne se laissent plus tromper par les tnbreux, ils
connaissent merveille les piges et les ruses des dmons. Aucun tnbreux
ne peut tromper les Initis de cette sorte, car ces derniers savent ce quest
labme. Ce sont des experts, de grands spcialistes dans cette branche. Ils
connaissent trs bien lArbre de la Science du bien et du mal.
Les Initis qui nont pas connu labme dans un pass lointain sont prsent
les victimes ingnues des tnbreux. Les Initis de ce type sont facilement
tromps par les tnbreux. Ces Initis deviennent des calomniateurs de leur
prochain. Ces Initis vocifrent contre les autres et tombent dans labme.
Pour tre un Dieu, il faut connatre totalement lArbre de la Science du bien
et du mal.
18
Les hypocrites pharisiens se sont assis sur le trne du Christ. Aveugles qui
guident des aveugles, tous rouleront labme.
Nous avons connu un hypocrite pharisien qui a refus le vin sacr parce que
ctait du vin ferment. Quelquun la invit un jour chez lui dner, mais il
sest enfui, indign, parce que ses htes mangeaient de la viande !. Pharisiens
hypocrites !, ne comprenez-vous pas que tout ce qui entre dans la bouche
passe dans le ventre, puis est vacu aux lieux daisance, tandis que ce qui
sort de la bouche sort du coeur, et cest cela qui souille lhomme ?. Parce que
du coeur sortent les mauvais desseins, meurtres, adultres, fornications, vols,
faux tmoignages, blasphmes. Voil les choses qui souillent lhomme
(Matthieu, XV, 17-20).
Malheur vous, pharisiens hypocrites, qui nettoyez lextrieur de la coupe
et de lcuelle alors que lintrieur est rempli de rapines et de mchancet
(Matthieu, XXXIII, 25).
Aux pharisiens qui la critiquaient parce quelle mangeait de la viande, la
Vnrable Matresse Litelantes rpondit : Je vais dabord corriger mes
dfauts et, quand je les aurai corrigs, je cesserai de manger de la viande .
Les pharisiens se retournrent alors, furibonds, contre ce grand guru de la
Loi.
Une foule dhypocrites pharisiens nous hassent parce que nous osons
condamner le dlit l o il se terre. Ils disent que nous dtestons notre
prochain, mais ils nous jugent mal pour la simple raison que nous ne sommes
pas complaisants comme les prostitues.
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Tous ces hypocrites pharisiens du Spiritisme, de la Thosophie, du
Rosicrucisme, de lOrdre du Verseau, etc., veulent un Matre bigot. Un
Matre de pacotille, complaisant envers le crime. Une prostitue de lesprit
qui virevolte complaisamment de loge en loge, dcole en cole, de secte en
secte. Ceux parmi nous qui aiment vraiment lhumanit sont has par les
pharisiens hypocrites.
Nous avons connu un pharisien hypocrite qui stait laiss pousser les
cheveux et la barbe pour tromper les imbciles. Ce pharisien disait quil avait
fait voeu de pnitence ; ses suiveurs ignoraient-ils quavec la venue du
Christ, la loi rituelle avait t abolie ?. Le voeu en question lui servait de
prtexte pour tromper les mes. Ainsi, une femme marie dcida
dabandonner ses devoirs sacrs dpouse pour, disait-elle, partir comme une
Marie-Madeleine la suite de laimable imposteur. Hypocrites pharisiens !,
spulcres blanchis !, perverse gnration de vipres !, labme !.
19
Ltat des thosophes, Rose-Croix, sectateurs de lOrdre du Verseau, etc., est
proprement honteux. Il est douloureux de les voir discuter et argumenter sur
des choses dont ils nont pas conscience.
Ils parlent du karma, mais jamais ils nont parl avec un Matre du karma. Ils
discutent intellectuellement sur le Cosmos, mais ils ne savent pas sortir en
corps astral. Jamais ils nont convers personnellement avec un Ange. Ils
discutent uniquement de ce quils ont lu, cest tout. Le plus grave, cest
quils croient quils savent.
Pauvres gens, touffs dorgueil. Ils sont dignes de piti.
Nous avons connu de puissants Matres illumins qui nont jamais lu un seul
livre. Nous avons connu galement de grands intellectuels spiritualistes,
totalement ignorants mais nanmoins remplis dorgueil.
Nos petites soeurs spiritualistes qui ont beaucoup lu sont encore pires, elles
regorgent dune pouvantable vanit. Il est honteux de les voir parler,
discuter de choses quelles nont jamais vues. Elles parlent de la
rincarnation, mais elles ne se rappellent pas leurs vies passes. Elles parlent
du karma, mais elles nont jamais visit consciemment un tribunal du karma.
Elles discutent de cosmognse, mais jamais elles nont assist
consciemment en corps astral laube dun monde en formation. Elles
parlent avec autorit de ce quelles nont pas vu, puis elles sinstallent,
gonfles dorgueil, dans un fauteuil confortable.
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Ces femmes sont bien souvent en adoration devant de sublimes imposteurs
la barbe et aux cheveux longs. Parfois aussi, elles deviennent spirites et elles
dcouvrent soudain quelles sont la rincarnation de femmes clbres ; elles
deviennent toutes la rincarnation de Marie-Antoinette, ou de Jeanne dArc,
ou de Marie-Madeleine, aucune naccepte dtre petite, elles veulent toutes
tres grandes .
Les vritables Matres illumins ne le proclament pas sur tous les toits.
Les vritables disciples et les vrais Matres sont ceux qui savent voyager en
corps astral de faon consciente. Les frres et soeurs qui se rappellent leurs
vies passes et qui peuvent se rendre en astral aux Temples de Mystres sont
de vritables illumins. Ils ne le disent jamais, mais eux savent vraiment.
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Ceux qui savent sortir en astral, ceux qui savent rgler leurs comptes dans les
tribunaux du karma, ceux qui reoivent les enseignements directement dans
les Temples de Mystres, ceux qui se rappellent leurs rincarnations passes,
ceux-l savent, mme sils nont jamais lu un seul livre dOccultisme. Mme
si, dans le monde, ils ne sont que de pauvres analphabtes, de tristes
cuisiniers ou des indiens sauvages, ces gens-l savent vraiment.
Nous connaissons deux puissants illumins totalement analphabtes. Ces
deux grands Initis jouissent du privilge davoir la conscience continue.
Dans ces conditions privilgies, nous pouvons affirmer que ces Initis
possdent des connaissances quon ne pourrait jamais mettre par crit, car si
on le faisait on les profanerait.
Les grands intellectuels qui ont connu ces deux gurus les ont regards avec
mpris, parce que ces Initis ne parlaient pas comme des perroquets. Parce
quils ntaient pas remplis de bigoterie. Parce quils ntaient pas des
intellectuels. Parce quils ne racontaient pas tout venant leurs expriences
sotriques.
Nous connaissons dautres personnes qui nveillent leur conscience que
sporadiquement, de temps en temps : ceux-l sont de simples dbutants dans
ces questions.
Limportant, cest de possder la conscience continue dans le plan astral.
Nous avons fourni prcdemment dans ce livre des pratiques et des cls qui
permettent darriver ce rsultat.
Celui qui ne sait pas sortir en corps astral de faon consciente ne sait rien de
lOccultisme, mme sil est du 33e degr dans le club maonnique ,
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mme sil se dit thosophe ou sautoqualifie de Chevalier Rose-Croix ,
mme sil appartient au prtendu Ordre du Verseau.
Lire des livres dOccultisme ou thoriser joliment, tout le monde le fait.
Avoir une conscience consciente de la Sagesse occulte, cest une tout autre
affaire. La vritable Sagesse occulte studie dans les mondes internes. Celui
qui ne sait pas sortir en astral ne sait rien de lOccultisme.

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CHAPI TRE 22
Les Deux Tmoins
Puis on me remit une canne de roseau, une sorte de baguette, en me disant :
Lve-toi et mesure le temple de Dieu, lautel et les adorateurs qui sy
trouvent (Apocalypse XI, 1).
Ce roseau, cest notre colonne vertbrale. Le long de cette canne de roseau, il
y a un canal par lequel monte le feu de lEsprit-Saint, partir de nos organes
sexuels. Ce feu de la Pentecte ressemble un serpent ardent et terriblement
divin.
Limportant, cest de savoir aimer sa femme ou son mari. Limportant, cest
de nous retirer de lacte sexuel sans rpandre notre Semen. Ainsi sveille le
feu de lEsprit-Saint. Ainsi slve le Serpent ardent, partir de nos organes
crateurs. Il ny a rien de plus sublime que lamour, le baiser et lacte sexuel.
Lorsque nous ne rpandons pas le Semen, celui-ci est alors transmut en
vapeurs sminales ; les vapeurs sminales sont transmutes leur tour en
nergie ; les nergies sexuelles se bipolarisent en positives et ngatives. Les
nergies positives sont solaires, les nergies ngatives sont lunaires.
Ces courants solaires et lunaires montent jusquau cerveau. Les courants
solaires sont en relation avec la fosse nasale droite et les courants lunaires
avec la fosse nasale gauche. Deux cordons nerveux sympathiques partent de
nos organes sexuels. Ces deux canaux senroulent autour de la moelle
pinire et slvent jusquau cerveau. Les courants solaires et lunaires
montent lintrieur de ces deux conduits jusquau calice sacr quest le
cerveau.
Remplis ton calice, mon frre, avec le vin sacr de la lumire. Et jenverrai
mes deux tmoins et ils prophtiseront pendant mille deux cent soixante
jours, revtus de sacs (Apocalypse XI, 3). Les deux nerfs sympathiques
sont les deux tmoins. Ce sont les deux cordons sacrs qui pendent dans le
dos de Xilonen, tel quon peut le voir dans une sculpture aztque
symbolique. Ce sont les deux oliviers et les deux chandeliers qui se
tiennent devant le Dieu de la terre. Et si quelquun veut leur faire du mal, un
feu sort de leur bouche pour dvorer leurs ennemis. Si quelquun veut les
malmener, cest ainsi quil lui faudra prir (Apocalypse XI, 4-5).
Nos deux cordons sympathiques sont terriblement divins. Quand les atomes
solaires et lunaires sunissent dans los coccygien, alors sveille le Serpent
de feu ardent. Cest pourquoi les deux tmoins ont un pouvoir tellement
terrible.
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Ils ont pouvoir de fermer le ciel, afin quil ne tombe nulle pluie pendant les
jours de leur prophtie, et ils ont pouvoir sur les eaux, pour les changer en
sang, et de frapper la terre de mille flaux aussi souvent quils le voudront
(Apocalypse XI, 6).
Comme ils sont beaux, dans le dos de la desse aztque Xilonen. Ce sont eux
qui veillent le Serpent de feu, appel Kundalini par les Hindous. Les
Aztques appellent ce Serpent Quetzalcoatl et ils le reprsentent par le
serpent sonnettes.
Cest le feu de lEsprit-Saint. Quand le Serpent sveille, il siffle comme
sifflent les serpents en chair et en os. Son sifflement doux et paisible est
comme un son divin, semblable celui que produisent les sonnettes du
serpent, ou comme la voix subtile du grillon. Ce Serpent sexuel sveille
par le baiser ardent et par la Magie sexuelle.
Ce Serpent est septuple dans sa constitution interne. Ce Serpent a le pouvoir
douvrir les sept Eglises de notre colonne vertbrale et de nous convertir en
Dieux. Seuls les deux tmoins ont le pouvoir de lveiller et douvrir les
portes du ciel. La formule pour veiller le Serpent est la suivante :
Introduire le membre viril dans le vagin de la femme et nous retirer sans
rpandre le Semen . Au fur et mesure que ltudiant pratique la Magie
sexuelle, au fur et mesure quil se purifie, il recevra dans sa conscience,
invitablement, les neuf Initiations des Mystres Mineurs. Ces neuf
Initiations ne sont que le sentier probatoire sotrique. Il se peut que
ltudiant ne se rende pas compte, dans le monde physique, de ces choses
secrtes des neuf Initiations des Mystres Mineurs. Tout cela se passe dans la
conscience et si ltudiant ne sait pas ramener ses souvenirs au cerveau
physique, alors il ignorera, dans le monde physique, ces choses qui se
passent en lui, ces choses si intimes de la conscience.
Les deux tmoins ont le pouvoir dveiller en nous le feu de lEsprit-Saint.
Le Serpent slve peu peu, au fur et mesure que nous nous purifions.
Cest ainsi que nous nous prparons pour les sept Initiations des Mystres
Majeurs. Les Mystres Mineurs ne sont que le sentier prparatoire aux
Grands Mystres. Les Mystres Mineurs constituent galement une chane
que nous devons rompre, et elle se rompt seulement quand nous accdons
aux Mystres Majeurs.
Les deux tmoins ont le pouvoir dlever le Serpent jusqu latome du Pre,
qui rside la racine du nez. Nous recevons alors la premire Initiation des
Mystres Majeurs. Transmutez vos nergies sexuelles et retirez-vous des
coles spirituelles ; ce sont des antres de fornication, de sodomie,
dhomosexualit et de masturbation mystique.
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Nous avons connu en Colombie un homme qui se disait matre ; cet homme
tait toujours entour denfants, jusquau jour o la police dcouvrit que
ctait un corrupteur de mineurs, un homosexuel, un inverti. Ce magicien
noir se disait un bouddhiste libre. Les imbciles pensaient : cest un grand
matre, et cest pour cela quil est toujours entour denfants. Tous
sinclinaient devant le vnrable matre Cardonal, ctait le nom de ce
mystique pdraste. L-bas vit encore une pauvre vieille spirite qui vnre le
matre Cardonal. Cette pauvre aeule joue aux checs avec Jsus-Christ
en personne, ctoie Dieu lui-mme et dirige une association de fornicateurs
appele Socit de la Fraternit Universelle .
Nous avons connu un disciple de Cherenzi qui sest masturb pendant vingt-
cinq ans ; ce monsieur tait un mystique qui vnrait Cherenzi, le chantre
des vices agrables .
Voil la spiritualit du vingtime sicle : un horrible et rpugnant mlange de
mysticisme et de fornication, de lascivit, dadultre, dhomosexualit,
descroquerie, de vol mystique, dexploitation, de corruption, etc. Tous ces
fornicateurs pervers, ces immondes canailles, se font passer pour des matres
sublimes, des gurus, des avatars, des grands rformateurs, etc. Personne,
aujourdhui, ne veut tre petit, tous se croient grands et puissants. Nous, nous
vous disons : pratiquez la Magie sexuelle et loignez-vous pour toujours de
ces antres de perversit. Cherchez votre Je suis interne. Il est le seul qui
puisse vous sauver. Je suis lAlpha et lOmga, le commencement et la fin,
le premier et le dernier. Heureux ceux qui gardent mes commandements ; ils
possderont lArbre de la Vie et ils pourront pntrer dans la Cit par les
portes. Dehors les chiens (les thosophes, rosicruciens, spirites, catholiques,
protestants, etc.), les sorciers, les corrompus, les assassins, les idoltres et
tous ceux qui aiment faire le mal (Apocalypse XXII, 13-15). Les deux
tmoins ferment les portes de lEden tous ces pervers. Les deux tmoins
sont terriblement divins. Ils ont le pouvoir de fermer le ciel afin quil ne
tombe pas de pluie durant les jours de leur prophtie, et ils ont le pouvoir de
changer les eaux en sang et de frapper la terre de toutes sortes de maux.
En Inde, les deux tmoins sont appels Ida et Pingala.
Il faut pratiquer la Magie sexuelle et nous tenir lcart des maisons de
tolrance que sont les coles spiritualistes.
Nous avons connu un foyer o lpouse, malheureusement, avait labsurde
manie de vouloir runir les coles. Le mari revenait chez lui, aprs une dure
journe de travail, et au lieu de la paix, de la tendresse et du repos auxquels il
aspirait, ce quil trouvait ctait le tumulte dun rassemblement de
thosophes, rosicruciens, spirites, sectateurs de lOrdre du Verseau, francs-
maons, etc. Le piaillement insupportable de toute cette basse-cour
empchait le pauvre homme de se dtendre, tel point que le foyer finit par
65
tre bris. Le mari se trouva une autre femme, tandis que son pouse restait
avec sa cage de perroquets.
Le spiritualisme de notre sicle est vraiment nauseux ; toutes ces cages de
perroquets sont remplies de voleurs mystiques, de prostitues sublimes, de
divins imposteurs, de commrage ineffable, dassassins dmes, etc. Celui
qui donne un emploi un spiritualiste sexpose tre vol par lui ; celui qui
donne lhospitalit un spirite peut tre assur quil va perdre sa femme ou
sa fille ou ses biens.
Nos frres spiritualistes sont extrmement dangereux et, naturellement, ils
trouvent toujours une chappatoire pour luder le trs grave problme que
nous leur exposons ici ; cette soupape dchappement, cest le mot haine. Ils
affirment que nous avons de la haine pour parler ainsi, et ils nous prsentent
un Christ invent par eux : un Christ faible, effmin, tolrant envers le dlit,
complice des prostitues et des pharisiens, un Christ lche qui na pas chass
les marchands du temple, un Christ qui na pu traiter dhypocrites les trs
saints pharisiens, un Christ qui na pas condamn les docteurs de la Loi, un
Christ qui na pas qualifi les tnbreux de perverse engeance de vipres, etc.
Ces gens commettent un horrible sacrilge ; ils flagellent tous les jours le
Seigneur.
Quant nous, nous ne pouvons tre complices de la dlinquance, cest
pourquoi nous dnonons le dlit ; nous naimons pas cacher les dlits. Nous
oeuvrons pour un Gnosticisme dcent, propre, digne, chevaleresque et
honnte. Moins de verbiage et davantage de faits.
Nous voulons un Gnosticisme pratique, sans masturbations mystiques, sans
jacasseries, sans cochonneries. Nous devons nous laver et nous parfumer
moralement.
Il nous faut apprendre voyager en corps astral de faon consciente. Il nous
faut ressusciter nos deux tmoins laide de la Magie sexuelle ; ainsi
sveille le feu pentectal. Le feu brle les scories, les larves, les
immondices. Nous pntrons alors dans les Mystres du feu, et ainsi nous
nous christifions.
Cette ide de vouloir runir et associer les coles de fornicateurs et de
prostitues, cest le comble de labsurde. Dans la nouvelle re, le monde sera
dabord mis feu et sang. La nouvelle re signifie la mort pour toutes les
coles spiritualistes de notre sicle.
Nous terminerons ce chapitre en prcisant ce que nous comprenons par le
terme spiritualisme : dans le spiritualisme nous englobons toutes ces
vaines cages de perroquets que lon appelle Thosophie, Rose-Croix,
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Rosicrucisme, Spiritisme, Mdiumnisme, Martinisme, Maonnerie, Ordre du
Verseau, Mazdaznan, Cercles de communion de la pense, Anthroposophie,
Frres du Dharma, Krishnamurtianisme, ainsi quune foule dautres coles,
loges, cellules, groupes et sectes remplies de fornication mystique,
dintellectualisme strile et dabsurde fanatisme.

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CHAPI TRE 23
Gao
Hommes et femmes qui vous adorez, coutez : lorsque vous tes unis
sexuellement, vocalisez les mantras : Dis-Das-Dos. Allongez
le son de chaque lettre, et prolongez ce son le plus longtemps possible. Ainsi,
mes enfants, vous veillerez votre Serpent sacr.
Au fur et mesure que lardeur de votre treinte augmentera, pendant la
transe sexuelle, vous vous chargerez de plus en plus du feu lmental et de
llectricit qui bout et palpite dans toute la cration. Femmes, refrnez votre
acte sexuel, et ainsi vous veillerez la Kundalini. Hommes, refrnez
limpulsion sexuelle, et ainsi vous veillerez votre Serpent emplum
Quetzalcoatl. Si vous vous retirez de lacte avant le spasme, si vous ne
rpandez pas votre Semen, le feu sacr sveillera en vous et vous vous
convertirez en Dieux.
Etroite est la porte et resserr le chemin qui mne la Lumire, et il y en a
trs peu qui le trouvent. Les tnbreux disent quon parvient Dieu par
plusieurs chemins. Notre Seigneur le Christ nous a dit uniquement quil y
avait une porte troite et un chemin resserr : Efforcez-vous dentrer par la
porte troite. Car large est la porte et spacieux le chemin qui mne la
perdition, et il y en a beaucoup qui entrent par l. Car troite est la porte et
resserr le chemin qui mne la vie, et il y en a trs peu qui le trouvent
(Matthieu VII, 13-14). Nous sommes sortis de lEden par cette porte troite,
et cest par cette porte que nous devons rentrer lEden. Cette porte troite,
cest le Sexe ; nous devons entrer par o nous sommes sortis. LEden est le
Sexe mme ; nous ne pouvons entrer dans lEden par de fausses portes.
Cependant, mes frres, prenez garde aux faux prophtes qui viennent
vous dguiss en brebis, mais au-dedans sont des loups rapaces. Cest leurs
fruits que vous les reconnatrez. Cueille-t-on des raisins sur des pines ? ou
des figues sur des chardons ? (Matthieu VII, 15-16). Les fruits de celui qui
nentre pas lEden ni ne laisse entrer les autres peuvent-ils tre bons ?.
Les tnbreux conseillent ljaculation sminale, ils disent que la Magie
sexuelle est dangereuse et ils exigent mille et une conditions pour avoir le
droit de pratiquer la Magie sexuelle. Les tnbreux ferment les portes du
Sexe la pauvre humanit souffrante et ensuite, par une multitude darguties,
ils enferment les pauvres mes dans les cages de leurs systmes intellectuels.
Voil le crime des Lucifers. Tout arbre qui ne porte pas un bon fruit, quon
le coupe et quon le jette au feu !. Ainsi donc, cest leurs fruits que vous les
reconnatrez (Matthieu VII, 19-20). Malheur vous, scribes et pharisiens
hypocrites !, parce que vous fermez aux hommes le Royaume des Cieux ;
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vous ny entrez pas vous-mmes et vous ne laissez mme pas entrer ceux qui
veulent y entrer. Malheur vous scribes et pharisiens hypocrites !, parce que
vous parcourez mers et mondes pour gagner un proslyte et, quand vous
lavez gagn, vous le rendez digne de la ghenne deux fois plus que vous
(Matthieu XXIII, 13-15). Prenez garde, frres de mon me, car beaucoup
viendront en mon nom, disant : Je suis le Christ et ils en abuseront
beaucoup . Ainsi mes frres, beaucoup de faux prophtes se lveront et ils
abuseront une foule de gens. Les tnbreux vous fermeront les portes du
Sexe avec des thories et encore des thories.
Nous, les frres de la Loge Blanche, nous vous conseillons dtudier les sept
Eglises de lApocalypse de Saint-Jean ; vous y trouverez les seules et
uniques conditions ncessaires pour ouvrir les sept Eglises de notre colonne
vertbrale par le feu bni du Sexe.
Tout est crit dans la Bible, ne vous laissez pas tromper par lintellectualisme
tincelant des Lucifers.
Dans ce livre, nous avons dvoil le terrible secret de la Magie sexuelle pour
que vous vous transformiez en Dieux. En vrit, ce livre nous a cot un
immense sacrifice. Pourtant, nous sommes absolument srs que la
rcompense de lhumanit sera lingratitude.
Les fripouilles tudieront ce livre, non pour apprendre, mais pour nous
critiquer, nous calomnier, nous perscuter, nous ternir et nous discrditer.
Les langues viprines des dvots rpandront, contre les vritables frres
majeurs, une foule de ragots et de propos diffamatoires. Voil le salaire que
nous recevrons de la pauvre humanit souffrante.
Tous, nous jurons, au nom du Dieu vivant et ternel, quil ny a pas dautre
chemin de Rdemption. Quiconque dira quil y a dautres chemins qui
mnent la libration est un menteur ; celui-l est lucifrien et dmoniaque,
ou du moins un sincre qui est fourvoy.
Je suis le chemin, la vrit et la vie. Je suis le Verbe sacr de lEden. LEden
est le Sexe mme ; par cette porte nous sommes sortis, par cette porte nous
devons entrer. Cest la Loi.

69
CHAPI TRE 24
Le Problme Sexuel
Ceux qui mprisent le Sexe rejettent lEden. LEden est le Sexe lui-mme.
Les magiciens noirs disent quil ne faut donner aucune importance au Sexe ;
ils ferment ainsi les portes de lEden aux mes faibles. Nous avons connu un
tnbreux qui est mme all jusqu dire un autre homme : Je te laisse ma
femme, tu peux lavoir si tu veux . Ce magicien noir a abandonn sa femme
et ses enfants, et il sen est all travers le monde en prchant une doctrine
de Magie Noire. Malheur vous, scribes et pharisiens hypocrites !, qui
parcourez mers et mondes pour gagner un proslyte, et quand vous lavez
gagn, vous le rendez digne de lenfer deux fois plus que vous . Dire que
le Sexe na pas dimportance, cest renoncer lEden, parce que lEden,
cest le Sexe mme. Il y en a beaucoup qui regardent le Sexe avec ddain ;
ces pauvres mes ignorent que cest la porte de lEden. Ces pauvres mes ne
veulent pas entrer par la porte troite, et ainsi, ces mes renoncent au Paradis
et senfoncent dans labme. On ne peut entrer lEden que par la porte par
o nous sommes sortis : le Sexe. Celui qui mprise cette porte troite et
difficile ny entrera pas et il senfoncera dans labme.
Les Lucifers font de terribles efforts pour nous loigner de cette porte. Cest
juste raison que le Christ a dit : Des mille qui me cherchent, un me
trouve, des mille qui me trouvent, un me suit, des mille qui me suivent, un
seul est mien .
Lintellect est larme que les magiciens noirs utilisent pour nous loigner des
portes de lEden. Les Lucifers ont des intellects tincelants. Les Lucifers
mprisent le Sexe et sont fornicateurs, terriblement mchants et hypocrites.
Le plus grave, cest lapparence de saintet que revtent les tnbreux. Ils
parlent la lumire des Evangiles, ils parlent damour et de charit. Ils se
prsentent remplis dune apparente humilit, puis ils disent que le Sexe na
pas dimportance, que le Sexe est bas et grossier, quils ne veulent, eux, que
la spiritualit la plus pure. Ainsi ferment-ils les portes de lEden la pauvre
humanit souffrante. Malheur vous scribes et pharisiens hypocrites !, qui
fermez aux hommes le Royaume des Cieux ; vous ny entrez pas vous-
mmes et vous ne laissez mme pas entrer ceux qui veulent y entrer .

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CHAPI TRE 25
Les Sept Eglises
La Kundalini entre par lorifice infrieur de la moelle pinire qui, chez les
gens ordinaires, se trouve ferm. Les vapeurs sminales dbouchent cet
orifice mdullaire pour que le Serpent Ign puisse y entrer. Le long de la
moelle, il y a un canal appel Canalis Centralis ; lintrieur de ce canal, il y
en a un autre encore plus fin appel en Orient Brahmanadi, lintrieur
duquel il y en a un troisime encore plus fin ; ce troisime canal est le Nadi
Chitra. Le long de ce Nadi, il y a sept fleurs de lotus, qui sont les sept
chakras. Ce sont aussi les sept Eglises dont nous parle lApocalypse de
Saint-Jean. Chacune de ces sept Eglises souvre au fur et mesure de
lascension de la Kundalini dans la moelle pinire.
Les sept chakras ressemblent sept fleurs de lotus jaillissant de notre
colonne vertbrale. Quand le Serpent sacr se trouve enferm dans lEglise
dEphse, ces fleurs de lotus pendent de la moelle pinire. Mais lorsque le
Serpent slve jusquau cerveau, ces fleurs de lotus se tournent vers le haut,
resplendissantes, grce au feu sexuel de la Kundalini.
Il y a des coles spiritualistes qui sment la peur chez les disciples et leur
imposent des milliers dentraves et de thories compliques, soi-disant pour
avoir le droit dveiller la Kundalini. De cette faon, les tnbreux ferment
les portes de lEden la pauvre humanit souffrante.
Les disciples dfaillent devant tout cet amas de thories si compliques et si
pineuses.
En vrit, en vrit, je vous le dis, mes frres, pour veiller la Kundalini et
ouvrir la premire Eglise, qui est situe dans le coccyx, tout ce quil faut
cest pratiquer la Magie sexuelle. Celui qui a des oreilles, quil coute ce
que lEsprit dit aux Eglises : Au vainqueur (cest--dire celui qui en finira
avec la fornication) je donnerai manger de lArbre de la vie, qui est au
milieu du paradis de Dieu (Apocalypse II, 7). En dautres mots, en
pratiquant la Magie sexuelle, vous entrerez au paradis pour manger de
lArbre de la vie.
Il faut de la patience, de la souffrance et du travail pour veiller la Kundalini
et ouvrir lEglise dEphse, qui est en relation avec les organes sexuels.
Les conditions requises pour ouvrir la seconde Eglise sont : lamour filial
envers le Pre et savoir supporter avec hrosme les grandes tribulations et la
pauvret. La seconde Eglise est lEglise prostatique (ou utrine) ou Eglise de
Smyrne.
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La troisime est lEglise de Pergame, et elle sveille grce la chastet
totale. Celui qui veut ouvrir la troisime Eglise ne doit pas manger de mets
offerts aux idoles (thories, intellectualisme, scientisme moderne, plaisirs,
banquets, soleries, etc.). Cette Eglise est situe la hauteur du plexus
solaire.
La quatrime Eglise est lEglise de Thyatire ; cest lEglise du coeur. Les
conditions de saintet requises pour ouvrir cette Eglise sont les suivantes :
chastet, charit, service dsintress, foi, patience et beaucoup damour.
Ce sont l les quatre Eglises infrieures de notre Temple. Les trois Eglises
suprieures sont dans la tour du Temple ; cette tour, cest la tte de ltre
humain.
La Kundalini ouvre les sept Eglises de notre colonne vertbrale. Les seules et
uniques conditions ncessaires pour le dveloppement, lvolution et le
progrs de la Kundalini sont dcrites aux chapitres 1, 2 et 3 de lApocalypse
de Saint-Jean.
Ainsi donc, toutes les entraves et complications intellectuelles que posent les
tnbreux soi-disant pour veiller la Kundalini, sont superflues.
La Bible est la parole de Dieu.
Poursuivons prsent avec la tour du Temple : la cinquime Eglise est
lEglise de Sardes, qui est en relation avec le chakra de la thyrode ; cest
lEglise du larynx. Lorsque le Serpent sacr ouvre lEglise de Sardes, nous
pouvons alors entendre dans les mondes internes ; loue occulte souvre.
Nous pouvons aussi parler intrieurement le verbe de la Lumire et nous
pouvons crer avec la parole. Le larynx est un utrus o est engendre la
Parole. Lorgane crateur des Anges est le larynx. Les qualits requises pour
ouvrir cette Eglise sont : vigilance, repentir et bonnes oeuvres.
Lorsque le feu ouvre la sixime Eglise, appele Philadelphie, alors sveille
la clairvoyance. Cette Eglise est en relation avec le chakra de lentre-
sourcils, qui semble surgir comme une fleur de lotus de la glande pituitaire.
La clairvoyance nous permet de voir lultra de toutes choses, grce elle
nous pouvons voir les mondes internes et les grands mystres de la vie et de
la mort. Les conditions morales quil nous faut runir pour ouvrir cette
Eglise sont : puissance sexuelle, vracit, fidlit au Pre. Ce chakra est une
porte merveilleuse, et lorsquelle souvre, la blanche colombe de lEsprit-
Saint prend son envol.
Quand le feu ouvre la septime Eglise, appele Laodice et situe au-dessus
de la glande pinale, la couronne des saints brille alors sur notre tte. Ce
72
chakra est loeil de diamant, loeil de la Polyvoyance, loeil de
lomniscience.
Lorsque la Couleuvre sacre est passe de la glande pinale lespace entre
les sourcils, vient alors la Haute Initiation. Cest l la premire Initiation des
Mystres Majeurs. Dans cette Initiation, lme sunit avec lIntime et nous
nous convertissons en Matres des Mystres Majeurs de la Fraternit
Blanche. Pour parvenir lunion avec lIntime, il faut beaucoup dhumilit.
LApocalypse nous dit : Le vainqueur, je lui donnerai de sasseoir auprs
de moi sur mon trne, comme moi-mme, lorsque jai t vainqueur, je me
suis assis auprs de mon Pre sur son trne (Apocalypse III, 21).
Quand lme sunit avec lIntime, nous revtons la tunique blanche des
Matres des Mystres Majeurs. Dans lespace entre les sourcils brille ltoile
blanche cinq pointes, qui est clatante de lumire, et nos sept Eglises
resplendissent de gloire. Nous assistons cette grande Initiation sans
vhicule matriel daucune sorte. Cette grande Initiation est reue en dehors
du corps, dans les mondes suprieurs. Le nouveau Matre reoit un trne et
un temple.
Le Christ est venu pour nous transformer en Rois et Prtres de la nature,
selon lOrdre de Melchisdech. Le nouveau Matre surgit des profondeurs de
notre conscience et sexprime travers le larynx crateur. Le nouveau Matre
est une puissance terriblement divine. Et il poussa une grande clameur,
pareille au rugissement dun lion ; et lorsquil eut pouss cette clameur, sept
tonnerres firent retentir leurs voix . Ces sept tonnerres sont les sept notes-
cls des sept Eglises, qui rsonnent dans notre colonne vertbrale. Alors
lAnge que javais aperu, debout sur la mer et sur la terre, leva la main
droite au ciel et il jura par Celui qui vit dans les sicles des sicles, qui a
engendr le ciel et les choses quil contient, la terre et toutes les choses
quelle contient, et la mer avec tout ce quelle contient, quil ny aura plus de
dlai accord (Apocalypse X, 3, 5-7).

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CHAPI TRE 26
Des gens qui font du tort
Le yoga a t mal compris dans le monde occidental. La Matresse Helena
Petrovna Blavatsky, lauteur de la Doctrine Secrte, fut une yogini, mais
aprs tre devenue veuve du comte Blavatsky, elle dut se remarier. Tout le
monde sait quelle na pas vcu avec le comte, mais aprs la mort de son
mari, elle sest marie de nouveau.
Une grande yogini comme elle ne pouvait se marier par simple passion
charnelle ; en outre, elle a pous un homme assez g.
Ainsi donc, la raison de son remariage est plus profonde, plus sotrique. En
ralit, la Matresse Blavatsky a eu besoin du mariage pour accomplir sa
ralisation cosmique. A laide du Yoga, elle a obtenu certains rsultats, mais
pas tout. Sans la Magie sexuelle, un yogi est comme un jardin sans eau.
Grce la Magie sexuelle, Madame Blavatsky est parvenue au
dveloppement total des sept Serpents.
Dans les coles de Yoga, en Orient, on enseigne secrtement la Magie
sexuelle. Malheureusement, dans le monde occidental sont apparus de faux
yogis qui ont fait du tort beaucoup de foyers. Ces faux prophtes
enseignent que le Sexe est vulgaire et pervers, et ils croient quils peuvent
sauter par dessus les murs de lEden. Ces faux yogis ont dtruit beaucoup de
foyers heureux. Ils croient quils peuvent entrer dans lEden par de fausses
portes ; cause deux, nombre dpouses vertueuses ont fini par avoir de
laversion, de la rpugnance envers le Sexe. Cest ainsi que ces personnes
ont fait disparatre le bonheur dans une foule de foyers, insultant ainsi
lEsprit-Saint.
Nous connaissons une disciple du magicien noir Estrada, qui sest spare
sexuellement de son mari pour adhrer aux thories de ce cynique dmon, ce
qui, naturellement, perturba grandement la vie du couple.

74
CHAPI TRE 27

Les Demeurs D'pouvante
Il y a beaucoup de gens qui sacharnent effrayer les hommes et femmes qui
commencent pratiquer la Magie sexuelle. Il existe dinnombrables sujets de
crainte, quutilisent les semeurs dpouvante. Il y a la crainte que la Magie
sexuelle soit dommageable, la crainte que le conjoint se fche, la crainte que
la Kundalini emprunte dautres chemins, etc. Tout cela a t invent par la
Loge Noire pour fermer la porte de lEden lhumanit souffrante.
La Magie sexuelle est lacte sexuel normal de ltre humain ; par consquent,
elle ne peut tre dommageable. Ljaculation sminale est un vice que nous
ont enseign les Lucifers, et tout vice est dommageable.
L o il y a comprhension, il ny a pas de colre, et le conjoint
incomprhensif est un problme pour lIniti ; ce problme est rsolu par le
silence, par lart, et en faisant preuve dintelligence. Face un conjoint
incomprhensif, il vaut mieux se taire. Dans ce cas, on fait tout sans le dire ;
on pratique sans un mot, on vocalise en silence, on fait ce quon doit faire,
sans rien dire ; lart et lamour remplissent le vide. Que celui qui a de
lintelligence comprenne ce que nous disons ici, entre les lignes. Cette autre
crainte savoir que la Kundalini peut emprunter dautres chemins savre
sans fondement, car lorsque le disciple commence lever son premier
Serpent, il est assist par un Matre spcialiste qui a pour tche de conduire
la Kundalini dans le canal mdullaire. Une fois louvrage termin, le
spcialiste reoit son salaire.
Lorsque le disciple commence travailler avec le deuxime Serpent, il est
assist par un autre spcialiste et ainsi de suite.
Aucun disciple nest laiss lui-mme. Les craintes sont inventes par la
Loge Noire, afin de fermer les portes de lEden lhumanit souffrante.

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CHAPI TRE 28
L'Eglise de l'Esprit-Saint
LEglise de lEsprit-Saint, cest lEglise de Thyatire, qui est lEglise du
coeur. Le prtre qui touche de largent pour un mariage commet un terrible
sacrilge. Le mariage relve de lEsprit-Saint, le mariage est un mystre du
coeur. Faire du commerce avec le coeur, cest faire du commerce avec
lEsprit-Saint. Faire du commerce avec le sacrement du mariage, cest
profaner odieusement les mystres de lEsprit-Saint.
Lamour ne peut tre achet ni vendu, parce que lon commet alors un pch
grave contre lEsprit-Saint.
Toute espce de pch sera pardonn, sauf le pch contre lEsprit-Saint
(Matthieu XII, 31).
Celui qui se suicide pche contre lEsprit-Saint. LEsprit-Saint nous a donn
la vie laide de lAmour et du Sexe. Celui qui senlve la vie devra mourir
contre sa volont, dans une prochaine rincarnation ; cest l son chtiment.
Le Judas qui trahit le Matre pche contre lEsprit-Saint, par son ingratitude.
Lamour du Matre est dans lEglise du coeur. Les feux du coeur contrlent
la Kundalini. La Kundalini se dveloppe, volue et progresse en accord avec
les mrites du coeur. Une seule jaculation sminale est suffisante pour que
la Kundalini descende de plusieurs vertbres ; il est trs difficile de
reconqurir les canons perdus. Voil le chtiment pour les faibles.
Lascension de la Kundalini est trs lente et trs laborieuse. Chaque vertbre
exige certaines conditions de saintet ; cest l la terreur de lAmour et de la
loi.
Lhomme est une colonne, la femme est lautre colonne du temple du Dieu
vivant. Les deux colonnes du temple de lEsprit-Saint sont terriblement
divines. Lhomme est le principe expansif, la femme le principe attractif. La
cl de la Rdemption se trouve dans leur union sexuelle. LAmour est nourri
par lAmour ; et le baiser est la conscration mystique de deux mes qui
sadorent.
Dans la transe suprme de lAmour, nous oublions toutes les thories des
hommes.
Lacte sexuel constitue la consubstantialisation de lAmour dans la ralit
psycho-sexuelle de ltre humain.
76
Pierre a les cls du ciel. Pierre signifie la pierre ; cette pierre, cest le Sexe, et
la Magie sexuelle est la cl du ciel. Cest sur la pierre (le Sexe) que nous
devons riger lEglise pour le Je suis.
Sans lenchantement de lAmour, la ralisation est impossible.
Celui qui apprend aimer se convertit en un Dieu. Le Sexe est la pierre
philosophale, la pierre cubique de Jesod. Lhomme et la femme unis
sexuellement se transforment en Dieux. Mieux vaut aimer que thoriser.
quest la vie .
Un foyer avec des enfants heureux, un beau jardin, un bon mari ou une brave
femme, valent mieux que toutes les thories des coles spiritualistes du
monde runies. Un homme pur et noble, fort et amoureux, a plus de valeur
pour la femme que toutes les bibliothques du monde.
Avec le feu sacr de lEsprit-Saint, nous nous convertissons en Dieux. Avec
les thories intellectuelles, nous nous convertissons en fripouilles.
Bni soit lAmour, bnis soient les tres qui sadorent.

77
CHAPI TRE 29

Les sept Temples
Les sept Eglises de notre colonne vertbrale sont en relation intime avec sept
temples de Mystres Majeurs ; ces temples ont leur correspondance dans les
sept chakras de notre moelle pinire. Ainsi donc, ces sept Eglises sont sept
temples dans lesquels rgne la terreur de lAmour et de la Loi. Ces sept
Eglises existent dans lhomme et dans lunivers, dans le microcosme et dans
le macrocosme.
A mesure que nous ouvrons les sept Eglises de notre moelle pinire, nous
pntrons dans chacun des sept temples internes o seule rgne la terreur des
Grands Mystres. Lorsque nous contemplons, par exemple, la cathdrale de
Sardes, au milieu des clairs, du tonnerre et des temptes, nous sommes
remplis de terreur divine ; nous ne pouvons y entrer que lorsque nous avons
ouvert le chakra laryngien (lEglise de Sardes) dans notre moelle pinire.
Lorsque lIniti a lev le Serpent sur la canne, il reoit le bton des
Patriarches, la verge dAaron, la canne sept noeuds, la canne dor. Il entre
alors dans lEglise de Laodice ; cette cathdrale est dor pur.
LIniti reoit des btons diffrents mesure quil travaille avec les feux
spinaux. La canne a sept noeuds des yogis orientaux symbolise la moelle
pinire avec ses sept Eglises.

78
CHAPI TRE 30

Les sept Serpents
Le Mexique offre toujours de nouvelles surprises. Dans le muse de la
culture aztque de Mexico, il y a une pierre trange sur laquelle est cisele la
figure dun homme dcapit ; la tte de cet trange personnage a t
remplace par sept serpents. Nous voyons le phallus de ce mystrieux
personnage en tat drection. Ce phallus se trouve modestement symbolis
par une palme (symbole de victoire). Les symboles phalliques abondent dans
les cultures aztque et maya.
Dans le temple de Quetzalcoatl, Teotihuacan, on rendait un culte trs
spcial au serpent ; sur les murs invaincus de ce mystrieux sanctuaire, est
sculpt le serpent sonnettes. Les Hindous nous parlent de la Kundalini, le
Serpent Ign de nos pouvoirs magiques.
Les Aztques nous enseignent deux choses sur leur trange pierre :
premirement, la Kundalini a sept degrs de pouvoir ; deuximement, la
Kundalini est totalement sexuelle.
La Kundalini est la somme totale des sept Serpents, deux groupes de trois,
avec le couronnement sublime de la septime langue de feu, qui nous unit
avec lUn, avec la Loi, avec le Pre.
Les thosophes nous parlent de la constitution septnaire de lhomme. En
considrant ces choses la lumire des vrits thosophiques, nous
soutenons que chaque organe est septuple dans sa constitution interne,
mtaphysique. Notre moelle pinire ne fait pas exception, elle aussi est
septuple. Le long du canal mdullaire, il y a sept centres nerveux, qui sont
les sept Eglises dont nous parle lApocalypse de Saint-Jean. Ces sept Eglises
entrent en activit grce au feu sexuel de la Kundalini. Ainsi, les sept
Serpents ouvrent les sept Eglises dans les sept corps.
Le feu sexuel de la Kundalini sveille par la Magie sexuelle. Dans lunion
du phallus et de lutrus se trouve la cl du pouvoir, condition de ne jamais
jaculer ne serait-ce quune seule goutte du vin sacr. Chez les Aztques, on
pratiquait la Magie sexuelle afin dveiller la Kundalini ; dans les jardins
sacrs des temples, hommes et femmes demeuraient des mois entiers se
caresser et saimer, et en connexion sexuelle. Mais ils savaient refrner
lEgo animal, pour viter ljaculation sminale. Ainsi, les eaux pures de la
vie se transmutaient en vapeurs sminales, et ces vapeurs se transmutaient en
nergies christiques. Les nergies christiques se bipolarisaient en courants
solaires et lunaires qui montaient par Ida et Pingala.
79
Lorsque les atomes solaires et lunaires entrent en contact dans los
coccygien, alors sveille la Kundalini ou Serpent plumes Quetzalcoatl.
Ces sept Serpents sont reprsents dans la figure du dcapit.
Le premier Serpent appartient au monde physique, le deuxime au corps
thrique, le troisime au corps astral, le quatrime au corps mental, le
cinquime au corps de la volont, le sixime au corps de la conscience, le
septime lIntime, notre Etre rel interne. Voil les sept portails de
lInitiation. Les Serpents slvent en ordre successif, ce sont les sept
grandes Initiations des Mystres Majeurs. Nous sommes sortis de lEden par
la porte du Sexe et cest par cette porte seulement que nous pouvons y
retourner, il ny a pas dautres portes. LEden est le Sexe lui-mme.
Les sept Serpents nous donnent pouvoir sur la terre, sur leau, sur le feu
universel de la vie, sur lair, sur les tattvas de lther.
Les sept Serpents veillent en nous la tlpathie, lintuition, loue occulte, la
clairvoyance, la vue intuitive et lomniscience. Les sept Serpents nous
convertissent en Dieux. La figure du dcapit, qui se trouve au Muse
anthropologique de Mexico, est un trsor grandiose de la Sagesse antique.
LAmour est le fondement de la magie pratique. Dans les temples aztques,
les hommes et les femmes, en sadorant, veillaient Quetzalcoatl, le Serpent
sacr, le terrible Serpent Ign de nos pouvoirs magiques.
Notre destin cest de chrir, notre destin cest daimer. Il ny a rien dans le
monde qui puisse contrer la force de lAmour. Quand deux tres sadorent,
les thories intellectuelles sont oublies. Il vaut mieux aimer que lire. Le
baiser ardent de deux tres qui sadorent a plus de force que les thories des
coles spiritualistes. Deux tres unis sexuellement dans une transe
amoureuse ont le pouvoir dveiller la Kundalini et douvrir les sept Eglises
de la moelle pinire. Les Dieux eux-mmes sont fils de la transe sexuelle.
Bni soit lAmour. Celui qui na jamais aim ne sait pas ce quest la vie. Il
faut aviver la flamme de lEsprit avec la force de lAmour. Il faut tuer lEgo
animal.
Nous devons tout dabord tre intensment sexuels, puis nous devons
renoncer au Sexe. Nous devons dabord dvelopper les pouvoirs pour ensuite
y renoncer. Mais les gens ne comprennent pas cela et ils veulent monter sur
le cheval avant mme quon lait amen. Pauvres gens !, ils comprennent
tout lenvers, ils veulent commencer par les pieds et non par la tte.
Certains veulent renoncer aux pouvoirs sans les avoir conquis. Comme ils
sont btes !. Ils veulent renoncer ce quils nont pas, alors quils sont
incapables de renoncer ce quils ont.
80
Ce chemin est trs difficile, cest le sentier en lame de rasoir. Seul peut
renoncer au Sexe celui qui sest christifi. Seul peut renoncer aux pouvoirs
celui qui se trouve prt entrer dans lAbsolu. Jsus le Christ a dit : Je suis
le chemin, la vrit et la vie , et les gens ne comprennent pas cela.
Les gens ne sont pas intresss leur resplendissant Je suis. Au lieu de
chercher lintrieur deux-mmes, ils prfrent courir aprs des imposteurs.
Au lieu de chercher lintrieur deux-mmes leur resplendissant Je suis, ils
deviennent les suiveurs de voleurs mystiques, de bandits dguiss en saints ;
de filous qui les exploitent et les conduisent labme. Voil ce que les gens
aiment. Quels idiots !. Ils abandonnent leur Je suis, le chemin, la vrit, pour
courir aprs des canailles. Mais ils disent quils sont la recherche de la
vrit.
Jsus leur a dit : Je suis le chemin, la vrit et la vie . En leur disant Je
suis, il ne se rfrait pas sa personne. Se dsigner soi-mme, cest plus que
ridicule, cest idiot. Il serait donc stupide de penser cela de Jsus. Le Matre
nous a enseign le chemin pour parvenir la vrit. Dans aucun des quatre
Evangiles nous ne dcouvrons quil nous ait indiqu plusieurs chemins. Il
nous a seulement dit : Je suis le chemin, la vrit et la vie .
Entrons par la porte troite et resserre qui conduit la Lumire ; cette porte,
cest le Sexe.
Nous avons connu une pauvre vieille terriblement mystique. Elle regardait le
Sexe avec rpugnance, comme une chose vulgaire, sale et grossire ; elle se
considrait totalement chaste et pure. Mais quand nous avons tudi son
Satan (son Gardien du Seuil) pour connatre son degr de purification, nous
sommes rests surpris et nous avons d nous dfendre. Ce Satan nous a
attaqu de faon horrible ; les dsirs sexuels de cette pauvre me taient
terribles, mais son corps de vieille femme malade ne pouvait plus lui servir
pour les satisfactions passionnelles.
Beaucoup disent : le sexe est vulgaire, moi je suis chaste et pur, je suis trs
spirituel, je ne suis plus attir par ces cochonneries du sexe. Mais lorsque
nous examinons le Satan de ces mystiques supertranscendants, nous
constatons que ces mes sont pleines de dsirs sexuels terriblement rprims.
Le Satan est robuste et fort chez les fornicateurs.
Seuls ceux qui russiront monter sur lne, ceux qui apprendront dompter
la bte, transformeront leur Satan en un bel enfant rempli de beaut. Mais il
faut monter sur lne, pratiquer la Magie sexuelle, affronter vraiment la bte
pour la dompter et la vaincre. Cest la seule manire, de parvenir la
chastet.
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Les pauvres mes qui regardent le Sexe comme une chose dgotante, ce
quelles font en ralit, cest dfendre leur Satan, en le gardant gros, robuste
et fort. Dans leurs nouvelles rincarnations, les mystiques de cette sorte se
dchanent dans les passions charnelles les plus horribles.
A quoi sert dtre un mystique ineffable si Satan est, lintrieur, grand,
robuste et fort, attendant des opportunits pour satisfaire ses passions ?. Cest
comme le Diable disant la messe.
Travaillons avec nos sept Serpents, christifions-nous. Ce nest que lorsque
nous serons des Dieux que nous transcenderons lacte sexuel. Nous entrerons
alors dans la Jrusalem Cleste sur le dos dun ne, et alors nous serons
rellement chastes, car nous aurons tu la bte.
La chastet est le fondement de la saintet.
Le trs saint tartuffe Estrada, pseudo-matre de lOrdre du Verseau, fut
dcouvert vautr dans un lit de plaisir avec la femme dun autre. Linfortun
mari jeta dehors le saint homme, mais ce fut la fin de ce foyer. Les
tnbreux de lOrdre du Verseau gardent le silence sur cela ; mais pourquoi
le taire ?. Certes, personne ne doit se mler de la vie dautrui, personne ne
doit juger qui que ce soit, toutefois le cas Estrada est diffrent. Ce monsieur
prche une doctrine, ses oeuvres sont publiques et doivent donc tre
examines publiquement. Nous nous refusons, quant nous, cacher les
dlits, parce que nous deviendrions les complices du dlit.
Examinons les fruits des prdicateurs ; ce cas est connu publiquement, cest
un fruit que nous devons examiner car il ny a rien de voil qui ne doive
tre dvoil, rien de cach qui ne doive tre connu. Cest pourquoi tout ce
que vous aurez dit dans les tnbres sera entendu au grand jour, et ce que
vous aurez dit loreille dans les pices les plus retires sera proclam sur
les toits (Luc XII, 2-3).
En vrit, en vrit, je vous le dis, tout homme qui commet le pch est un
esclave du pch (Jean VIII, 34). Le Christ a dit aussi : Vous les
reconnatrez leurs fruits . Les fruits du sieur Estrada sont tnbreux. Cet
homme qui a abandonn son pouse et ses enfants, cet homme qui a dit
Laferrire : Voici mon pouse, je te la donne si tu veux , cet homme peut-
il tre un Initi ?. Lcole de ce tartuffe peut-elle tre un ordre blanc ?.
Estrada et ses partisans de lOrdre du Verseau sont recherchs par les
autorits du Guatemala. Pourquoi ?, serait-ce pour leur saintet ?. Quelle
autorit morale permet aux sectateurs de lOrdre du Verseau de se faire
passer pour des saints et des initis ?.

82
CHAPI TRE 31

La Naissance de J sus
Le Matre Jsus tait un Boddhisattva tomb et qui sest relev grce de
suprmes sacrifices. Etant donn que beaucoup de frres spiritualistes ne
savent pas ce quest un Boddhisattva, nous allons donner une explication.
LIntime a deux mes jumelles, lme divine et lme humaine.
Le Boddhisattva est lme humaine. Lorsquun Matre veut se rincarner, il
envoie au devant de lui son me humaine (son Boddhisattva) pour quelle se
rincarne. Cette me entre dans un ventre maternel et vient en ce monde
comme nimporte quel enfant commun et ordinaire. Nous disons alors : cet
enfant est le Boddhisattva dun Matre. Ces Boddhisattvas doivent se
prparer pour pouvoir incarner en eux-mmes leur Intime.
Le Matre interne est un compos parfait, cest un Intime et une me divine
dj fusionns intgralement. LIntime est masculin et son me divine (la
conscience) est fminine. Le rsultat de cette union, cest un hermaphrodite
divin et parfait ; ce parfait hermaphrodite esprit est un Matre interne et ce
Matre envoie son me humaine pour quelle se rincarne et se prpare.
Lorsque le Boddhisattva est enfin prt, le Matre entre en lui ; on dit alors
que le Matre est n. Quand nous disons que Jsus est n dans une crche,
nous signifions sotriquement la naissance spirituelle de Jsus. La crche
nest quun symbole.
LEsprit de sagesse se rincarne toujours dans cette crche du monde, afin de
sauver la pauvre humanit souffrante. Les animaux de la crche sont les
passions humaines.
Souvent il arrive que le Boddhisattva dun Matre tombe, et le Matre est
alors dans limpossibilit de se rincarner. Le Matre ne tombe pas ; le
Boddhisattva, lui, est humain et il peut tomber. Quand un Boddhisattva se
laisse tomber, on lenvoie, dans sa nouvelle rincarnation, payer ses dettes,
sil ne russit pas se relever, on le fait se rincarner dans des conditions
toujours plus difficiles. Mais lorsquenfin il se relve, le Matre entre alors en
lui, pour accomplir quelque grande oeuvre.
Jsus tait le Boddhisattva dun Matre et il est n dans un temple. Jsus tait
tomb et il sest relev par de suprmes efforts et dimmenses sacrifices. La
naissance de Jsus est spirituelle.
Les Fils de Dieu ne sont engendrs ni du sang, ni de volont de chair, ni de
volont dhomme, mais de Dieu (Jean I, 13).
83
CHAPI TRE 32

La Naissance Spirituelle
Nous devons en finir avec le processus du Moi humain pour que ltre
naisse. Ne commettons pas lerreur de nous diviser en un Moi suprieur et un
Moi infrieur. Ce que les tudiants spiritualistes appellent le Moi suprieur
nest pas lEtre, mais une forme raffine du Moi humain, une modalit
subtile dautodfense quutilise le Moi humain pour se maintenir et pour
durer, une facette raffine de Satan, une chappatoire subtile dont se sert le
Moi humain. Il faut mourir pour vivre. Il faut tout perdre pour tout gagner.
Nous devons mourir sur la croix pour avoir le droit de vivre. LEtre nat,
rempli de gloire et de pouvoirs, sur le cadavre du Moi humain.
Le Moi humain veut briller partout, il veut que tout le monde lapplaudisse et
ladmire ; il se laisse pousser les cheveux et la barbe, met des vtements
bizarres pour dambuler publiquement dans les rues, afin que les nafs
lappellent Matre, Frre Majeur, etc. Le Moi-homme se dnude comme la
prostitue pour taler ses pouvoirs, ses qualits, son origine, sa majest. Le
Moi-homme veut occuper les premires places dans les synagogues et sur les
places publiques.
Le Moi-homme na aucune modestie, il parle de tout, dit tout, raconte tout
sans retenue aucune ; le Moi-homme, comme lartiste, travaille pour que les
autres lapplaudissent et ladmirent.
Vanit, vanit, tout est vanit .
Le Moi-homme est rempli de jalousie. Le Moi-homme se dguise sous la
tunique dAristipe. La tradition raconte quAristipe, un grand philosophe
grec, voulant faire montre de sa sagesse et de son humilit, revtit une vieille
tunique pleine de pices et de trous. Il empoigna le bton de la philosophie
et, plein dhumilit, sen alla travers les rues dAthnes. Aristipe atteignit
ainsi la maison de Socrate. Lorsquil le vit venir, Socrate sexclama : Eh,
Aristipe !, on voit ta vanit travers les trous de ta tunique ! .
Le Moi-homme sait dissimuler sa colre dans des rcipients de glace. Des
feux de colre dans de beaux vases glacs, remplis de parfums ineffables. La
jalousie, il lappelle prudence, et la colre, confusion, nervosit. Oui,
rellement, le dlit se cache mme dans lencens de la prire.
Le vritable Matre ne dit jamais quil est un Matre. On ne peut pas
reconnatre le vritable Matre, il shabille comme nimporte quelle autre
personne et dambule partout anonyme et inconnu.
84
Pour que lEtre naisse, le Moi doit mourir totalement. LEtre est ce qui est,
ce qui a toujours t et ce qui sera toujours. LEtre est la vie qui palpite dans
chaque atome, cest le Trs-Haut lintrieur de nous. LEtre est
impersonnel, cest lIntime, cest le Trs Haut en nous. LEtre est au-del du
dsir, au-del du mental, au-del de la volont, au-del de la conscience.
lEtre est au-del de lintelligence. La raison dtre de lEtre est ce mme
tre. LEtre est la vie. Je suis lEtre.

85
CHAPI TRE 33
Origines du Moi Humain
Le Moi humain est une larve monstrueuse qui a commenc se former
lorsque nous sommes sortis de lEden.
Le Moi se convertit dabord en lhomme vulgaire de la terre ; le Moi se
manifeste ensuite comme un homme cultiv et intellectuel, et lultime effort
que fait le Moi pour se maintenir, cest de se dclarer Matre, et il aime se
lentendre dire. Le Moi, comme une prostitue, aime se dnuder pour
montrer aux autres ses formes, ses qualits et ses pouvoirs divins. Puis il se
transforme en prophte et exhibe ses pouvoirs et vertus pour que les autres le
vnrent.
Le Moi revt la tunique dAristipe, il est humble tant quon ne met pas le
doigt sur la plaie, mais quand on la touche, il ragit, plein dune colre
sublime.
Le Moi aime parler de ses livres et de ses oeuvres merveilleuses, cause de
son orgueil ineffable ; en outre, il se dguise en saint et en martyr, il se
dclare Matre, voire mme Ange.
Dans la nuit des temps, le Moi tait simple, mais, travers les sicles, il est
devenu de plus en plus compliqu et retors.
Ce processus de complication, certains lappellent volution et progrs. En
ralit, ce nest pas une volution mais une complication et un renforcement
de cette horrible larve appele le Moi. Le Moi subit dinnombrables et
subtiles transformations, parfois il ressemble un dmon, parfois un enfant
Dieu.
En rsum, nous pouvons affirmer que le Moi passe par trois tapes
successives de complication. La premire, cest lhomme commun de la terre
; la deuxime, cest lhomme cultiv ou instruit qui dveloppe lintellect, et
la troisime, ce sont les choisis ou lus, qui rsident au plus haut ; cette
troisime phase est la plus dangereuse. Arriv ce stade, le Moi devient trs
subtil et dangereux, il se transforme en un Moi anglique et divin, il prend
lattitude dun Ange et veut que tout le monde reconnaisse ses mrites. Le
Moi-Ange est plus subtilement dangereux que le Moi-homme.
Lorsque le Moi pntre dans la demeure des morts, il se dsintgre. Les
Dieux qui veulent entrer dans lAbsolu doivent tuer le Moi ; ils doivent
entrer dans le sjour des morts. Donc, ne nous appelons pas Matres, car le
seul Matre, cest le Christ interne.
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Un guru authentique ne le proclame pas. Le vrai guru, cest le Christ interne.
Un vritable Matre passe anonyme et inconnu partout, il nexhibe pas ses
oeuvres ni ses pouvoirs et il est plein de modestie. Un vritable Matre est
avant tout un citoyen correct. Le vritable Matre nest jamais intellectuel,
car lintellect est une fonction animale du Moi-homme. Le vritable Matre
est comme un enfant, pur, saint, ingnu et simple. Le vritable Matre est le
Christ interne, qui claire tout homme qui vient en ce monde.
Aprs la mort, lme se dvt des corps astral et mental, travers des
priodes successives dvolution interne. Lme simmerge alors dans le
bonheur ineffable de linfini, o rsonnent les merveilleuses harmonies du
feu. Malheureusement, au seuil du Mystre, le Moi reste l attendre notre
nouvelle rincarnation. Cest dans le Moi que se trouvent les racines du mal
et de la douleur.
Lorsque le Moi est sur le point de mourir, lEtre nat, clatant de gloire et de
majest.
A chaque Initiation, quelque chose meurt en nous et quelque chose nat en
nous.
Ainsi, le Moi meurt peu peu ; ainsi, lEtre nat peu peu ; cest pourquoi
on appelle lInitiation une naissance. La nature ne fait pas de bonds. Il est
ncessaire que meure le Moi-homme pour que naisse lEtre en nous. Il est
urgent que lEtre reoive sa Couronne, qui est le resplendissant et lumineux
Je suis.
Sois fidle jusqu la mort, et je te donnerai la Couronne de la vie .
Aprs que lEtre a reu la Couronne de la vie, le Moi se mtamorphose en
une dit, alors ce dangereux Moi divin pntre dans les mondes internes,
dans la maison des morts, et, peu peu, il se dsintgre dfinitivement. La
maison des morts est une cole interne o le Moi meurt peu peu.

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CHAPI TRE 34
Le Gardien du Seuil
Le Gardien du Seuil, cest le Moi humain qui, plus tard, se mtamorphose en
Moi anglique, divin.
Aprs la mort, lEtre abandonne les corps astral et mental en suivant le cours
de son volution interne. Cest ainsi que lEtre simmerge, heureux, dans
linfini toil. Malheureusement, au seuil du Mystre demeure le Gardien du
Seuil, qui est le Moi. Quand lEtre revient, pour entrer dans une nouvelle
matrice, le Moi va alors constituer notre corps lunaire o astral infrieur. En
se rincarnant, lEtre senveloppe dun nouveau corps mental, dun nouveau
corps astral, dun nouveau corps thrique et dun nouveau corps physique.
Ces quatre corps forment une nouvelle personnalit innocente ;
malheureusement, le Moi sempare peu peu de cette nouvelle personnalit,
jusqu la contrler totalement.
LEtre est pur, le Moi est une larve horrible ; lEtre est transparent comme le
cristal, le Moi est monstrueux comme Satan ; lEtre ne soffense de rien, le
Moi soffense de tout. LEtre est indiffrent devant le plaisir et la douleur,
devant la louange et le blme, devant le triomphe et lchec. Le Moi
soffense de tout, il souffre, pleure, jouit et cherche les plaisirs. Le Moi
recherche toujours la scurit ; lEtre na jamais peur, cest pourquoi il ne
cherche pas la scurit. Le Moi a peur de la vie, peur de la mort, peur de la
faim, peur de la misre, etc. Les hommes sexploitent par peur, ils vont la
guerre par peur, ils volent et accumulent par peur, ils tuent par peur, sarment
par peur.
LEtre est au-del des dsirs, au-del des attachements, au-del des apptits
et des craintes, au-del de la mort et de lintellect, au-del de la volont
humaine, au-del de lintelligence ; lEtre est lArbre de la vie.
Le Moi devient intellectuel et il souffre cause de ses attachements et de ses
craintes, de ses jalousies et de ses passions, de son gosme et de ses haines
(Ne confondons pas le Moi avec le Je Suis, duquel nous parle Jsus ; le Moi
est la larve du Seuil, le Je suis est la couronne de la vie, la couronne
resplendissante de lEtre). Le Moi parle dhonneurs, cherche des
satisfactions, est sujet au plaisir et au chagrin ; toute imperfection en nous
provient de lhorrible Moi. LEtre est au-del de la joie et du chagrin, du
plaisir et de la douleur, de lintellect et de la raison.
Pour que lEtre naisse, il faut tuer le Moi. Le Moi aime exhiber ses pouvoirs.
Malheur lIniti qui se met faire des prophties aux gens, il mourra
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assassin pour navoir pu se taire. Le clairvoyant ne doit pas sintroduire
dans la vie dautrui, car il peut tre assassin.
A mesure que la Kundalini monte dans la moelle pinire, le Moi meurt et
lEtre nat.
Chacune des trente-trois vertbres de notre colonne exige certaines vertus, ce
qui signifie la mort de certains dfauts dtermins, au niveau de chaque
vertbre. Cest ainsi que lEtre nat peu peu, vertbre aprs vertbre ; cest
ainsi que le Moi meurt peu peu, vertbre aprs vertbre. A chaque
Initiation quelque chose nat en nous ; chaque Initiation, quelque chose
meurt en nous.
On appelle lInitiation une naissance. On ne peut natre sans mourir, on ne
peut natre sans le Sexe. Celui qui veut natre doit entrer dans le ventre dune
femme, et la femme sunir son poux. Cest ainsi seulement que lon
acquiert le droit de natre.
La seule connaissance du processus du Moi ne peut russir en finir avec le
Moi. LEtre ne peut natre sans le feu et le feu ne peut tre veill sans le
Sexe. Le Moi ne meurt que sous le fil de lEpe flamboyante, cette Epe
cest la Kundalini et elle ne sveille que par la pratique de la Magie sexuelle
avec sa femme ou son mari.
Nous devons tuer le Moi avec lEpe terrible de la Justice cosmique. Cest
ainsi, par la mort du Moi, que la majest de Dieu peut sexprimer travers
nous.
Lpe de la justice est la Kundalini ; lhomme peut veiller la Kundalini
grce la femme, et la femme grce lhomme.

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CHAPI TRE 35
La premire grande naissance de J sus-Christ
La premire grande Initiation de Jsus fut aussi simple et naturelle que la
naissance humble et innocente dune fleur de lotus.
Le Boddhisattva Jsus ne convoitait ni initiations, ni pouvoirs, ni titres, ni
degrs, ni hirarchies, ni dignits, ni positions sociales ou divines, ni
royaumes, ni or, ni argent. En tant plus que tous les Anges, Archanges,
Sraphins, Puissances, etc., il prfra simplement tre un homme bon.
Quelquun a dit : Il vaut mieux tre un homme bon quun mauvais Ange .
Dans ses formes plus compliques, le Moi devient subtilement envieux, il ne
convoite plus de titres de noblesse, mais il convoite des titres divins, il veut
que tous lappellent Matre, il veut des titres hirarchiques et sotriques. Il
perd des ternits infinies, enchevtr dans le karma des mondes ; il ne veut
plus ni or ni argent, mais il convoite des pouvoirs occultes. Il naspire plus
aux honneurs ni la grandeur, mais aux initiations et aux degrs. Il ne
convoite plus de seigneuries ni de royaumes terrestres, mais des royaumes
internes, des seigneuries et des majests dans les mondes suprieurs.
Il se rjouit de gouverner des paradis, et bien que cela semble incroyable, il
en vient mme se sentir jaloux de sa propre hirarchie divine et il se
convertit en un tentateur ineffable. Il aime gouverner des mondes et des
soleils, et il offre ses Edens aux Boddhisattvas de compassion. Il ne veut plus
reposer dans des lits douillets et des confortables demeures terrestres, mais il
aspire reposer dans le bonheur ineffable du Nirvana. Ces tres naiment pas
le chemin troit, dur et difficile. Ils jouissent de repos nirvaniques, clestes,
tandis que la pauvre humanit souffre et pleure. Et ils nous offrent leurs
paradis sducteurs pour nous empcher dentrer dans lAbsolu.
En vrit, je vous le dis, bien-aims disciples, mieux vaut renoncer au
bonheur du Nirvana, pour suivre le sentier du devoir long et amer.
Le devoir nous mne droit lAbsolu, cest mieux que le bonheur du
Nirvana. Ne nous laissons pas succomber ces divines tentations
nirvaniques.
Le Boddhisattva qui renonce aux tentations nirvaniques, aux royaumes
plantaires que lui offrent les Dieux tentateurs, et qui renonce au Nirvana (le
bonheur cleste) par amour pour lhumanit, est confirm trois fois honor
et, aprs des ternits, il gagne le droit dentrer dans lAbsolu.
90
LAbsolu est la vie libre dans son mouvement, cest la suprme ralit,
lespace abstrait qui sexprime seulement comme mouvement abstrait
absolu, flicit sans limites, omniscience totale. LAbsolu est lumire incre
et plnitude parfaite, flicit absolue, vie libre dans son mouvement, vie sans
conditions et sans limites.
Nous devons en finir avec le processus du Moi pour avoir le droit dtre de
manire absolue. Dans sa forme plus subtilement raffine, le Moi se
transforme en un enfant dangereux. Le Moi de beaucoup de Matres
nirvaniques nous tente en nous disant : Abandonne le dur chemin et viens
avec nous au Nirvana, o nous sommes heureux . Touchs de compassion
pour notre douleur, ils nous tentent avec le bonheur nirvanique. Le Moi des
Anges, Archanges, Sraphins, Puissances, Vertus, Trnes et Hirarchies de
diffrentes splendeurs, a toujours laspect innocent denfants pleins de
beaut.
Mais ce Moi divin convoite des degrs, des initiations, des pouvoirs, des
titres divins, des majests nirvaniques et des dignits divines. Le Moi divin
est le Moi-homme mme, suprmement raffin. Ecoutez-moi, hommes et
Dieux !. Ecoutez-moi, anges du Nirvana !. Ecoutez-moi !. Nous affirmons
que le chemin long et amer du devoir, qui mne droit lAbsolu, est mieux
que le bonheur nirvanique. Nous qui suivons le sentier du devoir, nous ne
voulons pas nous loigner de ce chemin. Malheur ceux qui scartent de ce
dur chemin !. Ils demeureront emptrs dans le karma des mondes. Nous qui
aimons beaucoup lhumanit, nous disons : tant quil restera une seule larme
dans les yeux des tres humains, tant quil y aura un seul coeur afflig, nous
refusons daccepter le bonheur.
Au lieu de convoiter des degrs, des pouvoirs, des initiations et des dignits
divines, nous devons nous efforcer dtre des hommes utiles lhumanit
souffrante. Nous devons nous soumettre la loi du grand service. Nous
devons chercher le travail fcond dans le Grand-OEuvre du Pre. Nous
devons chercher les moyens pour tre toujours plus utiles la pauvre
humanit souffrante. Cest mieux que de convoiter des titres internes, des
initiations, des degrs sotriques et des royaumes plantaires.
La personnalit, lindividualit et le Moi sont les dures chanes qui nous
attachent au dur rocher de la douleur et de lamertume.
Les Dieux et les hommes sont soumis la douleur de la vie conditionne.
Dans lAbsolu, nous passons au-del du karma et des Dieux, au-del de la
Loi. Le mental et la conscience individuelle ne servent qu mortifier notre
vie. Dans lAbsolu, nous navons pas de mental ni de conscience
individuelle. L, nous sommes lEtre inconditionn, libre et absolument
heureux. LAbsolu est la vie libre dans son mouvement, sans conditions, sans
91
limitations, sans la mortifiante peur de la Loi ; la vie au-del de lesprit et de
la matire, au-del du karma et de la douleur, au-del de la pense, du verbe
et de lacte, au-del du silence et du son, au-del des formes.
LAbsolu est espace abstrait absolu, mouvement abstrait absolu, libert
absolue, sans conditions, sans rserve ; omniscience absolue et flicit
absolue.
Nous devons en finir avec le processus du Moi pour entrer dans lAbsolu. Le
Moi humain doit entrer dans la maison des morts. Il doit aller la fosse
commune des dpouilles astrales ; il doit se dsintgrer dans labme, afin
que lEtre puisse natre, clatant de majest et de pouvoir.
Le Moi de beaucoup de Matres jouit de ses pouvoirs et dignits ; il se
dclare lui-mme divin et se revt de majest et de beaut ineffables. Le Moi
de beaucoup de Matres se dshabille comme une prostitue, pour montrer
ses formes et ses pouvoirs aux autres, il adore raconter ses visions, afin que
les autres ladmirent et le vnrent ; il parle de ses initiations et raconte ces
choses secrtes, il est comme lavare qui passe son temps compter son
argent, il est comme la fripouille remplie dorgueil qui parle constamment de
sa noble ascendance ou de sa russite dans les affaires.
Ecoutez-moi, hommes et Dieux !. Les initiations sont des veils de la
conscience, des choses intimes de la conscience ; apprenons nous taire,
tre humbles, tre modestes. Lauthentique volution est dans la
conscience, non dans le Moi. Le Moi nvolue pas, il se complique, cest
tout.
La conscience minrale volue jusqu sveiller comme conscience
vgtale. Chaque atome minral est le corps physique dune crature
lmentale pleine de beaut ; ces lmentaux minraux ont un langage, ont
leur conscience, et ils sont regroups en tribus ou familles, ils ressemblent
des enfants innocents. Au-dessus de lchelle minrale se trouve le royaume
sublime des vgtaux. La conscience vgtale volue galement, jusqu
sveiller comme conscience animale. Chaque plante est le corps dun enfant
lmental qui aspire entrer dans le rgne animal. La conscience animale
volue aussi, jusqu sveiller comme conscience humaine. Beaucoup plus
tard, lhomme sveille comme Ange, Archange, etc.
Le Moi nest quune larve, cest la larve du Seuil, qui devient toujours de
plus en plus complique. Le Moi est la bte intrieure qui contrle les quatre
corps : physique, thrique, astral et mental. Cest ainsi quest constitu ce
monstre que lon appelle la personnalit.
Le Moi de beaucoup de Matres ne veut plus de positions politiques, mais
des positions spirituelles ; il adore le rle de leader et il se bat pour obtenir de
92
hautes positions hirarchiques lintrieur des coles, loges et mouvements
spirituels. Nous devons en finir avec le processus du Moi et avec la
personnalit, afin davoir le droit dtre. Il nous faut en finir avec
lindividualit, pour avoir le droit de recevoir la Couronne de la Justice.
Seule la vie impersonnelle et lEtre peuvent nous octroyer le bonheur
lgitime de la grande vie libre dans son mouvement.

93
CHAPI TRE 36
La crmonie du Temple
Le temple est en fte, sur lautel brle une lampe prcieuse.
Un pavillon tricolore ondoie victorieusement dans lenceinte sacre ; sur ce
pavillon resplendit le bleu du Pre, le jaune du Fils et le rouge de lEsprit-
Saint. A lintrieur de la chambre de rflexion attendent les trois Rois Mages,
qui sont venus au temple guids par le Soleil mystique, ltoile de Bethlem.
Jsus, le sublime Boddhisattva, est assis face lautel, il est vtu dune
tunique de lin blanc, et il couvre sa tte dun voile blanc. Le ciel est charg
de gros nuages lourds et il pleut abondamment. Le prophte na-t-il pas crit
: Et toi, Bethlem, de la terre de Judas, tu nes pas le moindre des clans
de Judas, car de toi sortira un chef qui sera pasteur de mon peuple Isral
(Matthieu II, 6, citant Miche V, 1). Le voici, ce pasteur, assistant sa
naissance spirituelle ; cest la nativit (ou le Nol) du coeur. Maintenant, le
bon pasteur se lve et passe une enceinte sacre du temple ; un formidable
clair resplendit dans les tnbres, cest un rayon terriblement divin. En ce
terrible instant, le Matre interne entra dans son Boddhisattva ; celui-ci avait
dj lev son premier Serpent sur la verge ; le Boddhisattva Jsus tait prt.
Les trois Rois Mages vinrent adorer lenfant homme dont le nom est Jsus le
Christ. Voil comment se droule la naissance du Matre, la nativit du
coeur. Les fils de Dieu ne sont pas ns de sang, ni de volont de chair, ni
de volont dhomme, mais de Dieu .
Les trois Rois Mages adorrent Jsus dans le temple ; Jsus dit alors des
choses sublimes. Jhovah !, mon Dieu !, quil fut terrible ce rayon qui
tomba du ciel !.
Jsus tait mont dans une enceinte mystrieuse du temple, cette prcieuse
enceinte tait entoure de belles balustrades. Le Matre avait enlev son
manteau et stait assis dans un fauteuil, et cest ce moment-l que la
foudre tomba du ciel et que son Etre interne entra en lui.
Ce qui nat de la chair est chair, ce qui nat de lesprit est esprit.
Jsus naquit en esprit et en vrit. Un choeur dAnges chanta, rempli
dallgresse, et les trois Rois Mages adorrent le bon pasteur.
Gloire Dieu au plus haut des cieux et paix sur la terre aux hommes de
bonne volont .
94
Jsus tait un homme de taille moyenne, au visage basan, brl par le soleil.
Jsus avait les cheveux noirs et une barbe peu abondante, noire galement.
Les yeux de Jsus taient noirs et pntrants, il avait un front ample, un nez
aquilin et des lvres fines et fermes. La naissance mystique de Jsus est la
premire Initiation des Mystres Majeurs.

95
CHAPI TRE 37
La Sainte Famille fuit en Egypte
Jsus tant n Bethlem, dans la terre de Judas, comme lavaient annonc
les prophtes, le collge dInitis se runit dans une grande salle du palais
dHrode, afin de communiquer au monarque la naissance spirituelle du
Sauveur du monde.
Hrode tait un homme de taille moyenne, au corps mince et svelte, au
visage ros et juvnile, il tait vtu dune tunique comme celles que lon
portait lpoque, et il couvrait sa tte dun brillant casque de guerrier.
Assis sa table de travail. Hrode couta le rapport des Initis, mais il ny
crut pas, il ne put admettre que Jsus tait le Messie annonc ; et grands
coups darguments, il rejeta avec indignation le message des Initis. Jsus
rtorqua Hrode ; Tu es un homme juste, mais il se trouve que tu ne mas
jamais aim . Rempli de colre, Hrode sadressa lassemble en ces
termes : Ne mangez pas la lune . Hrode voulait dire par l quon ne
devait pas abandonner le culte lunaire. Toutes les religions raciales sont
lunaires ; la religion juive est lunaire.
Hrode tait totalement conservateur et, comme tel, il dfendait la tradition
juive conservatrice. Hrode dfendait la vieille caste sacerdotale du peuple
de Judas. Hrode rejeta le Sauveur du monde.
Cette runion dans le palais dHrode fut transcendantale, ce congrs
initiatique fut annonc la nouvelle priode de dveloppement christico-
solaire du monde. Etant manifestement conservateur, Hrode saccrocha au
pass lunaire et aux prjugs raciaux, et il ne voulut pas accepter que Jsus
soit le Sauveur du monde.
Ce congrs dinitiateurs savra un chec. Hrode commanda de tuer les
Initis, il ordonna ses soldats de tuer les enfants : on appelle
sotriquement les Initis des enfants ; ainsi donc, les enfants ce sont les
Initis, quHrode fit tuer. Les soldats parcoururent les rues de Bethlem et
turent les Initis. Ainsi saccomplit la prophtie de Jrmie : Dans Rama
sest fait entendre une voix, qui sanglote, gmit et se lamente ; cest Rachel
pleurant ses enfants, et elle ne veut pas tre console, parce quils ont pri
(Matthieu II, 18).
Jsus russit se sauver et senfuir en Egypte ; cela se passa en hiver et il
pleuvait beaucoup. Jsus dut supporter hroquement les inclmences du
temps. Lorsque cela eut lieu, Joseph et Marie taient dj vieux ; ils
96
souffrirent beaucoup pour leur fils Jsus. La Sainte Famille voyagea par terre
et par mer pour atteindre lEgypte.

97
CHAPI TRE 38
J sus en Egypte
Sur la terre dEgypte, Jsus entra comme tudiant des Mystres dans une
pyramide, et une vestale la blanche tunique lui remit les premiers papyrus,
pour quil les tudie.
Il y a deux Arbres dans lEden : lArbre de la Science du bien et du mal et
lArbre de la vie. LArbre de la science du bien et du mal, cest le Sexe ;
lArbre de la vie, cest lEtre. Toute vritable doctrine culturelle doit tudier
minutieusement les deux Arbres, car ltude dun seul Arbre lexclusion de
lautre donne une connaissance incomplte et inutile.
A quoi sert dtudier lEtre si nous ne connaissons pas le Sexe ?.
A quoi sert dtudier le Sexe, si nous ne connaissons pas lEtre ?.
Ces deux Arbres appartiennent lEden et ils ont les mme racines.
Ce sont l les deux piliers fondamentaux de la Loge Blanche : la Sagesse et
lAmour. La Sagesse est lArbre de la Science du bien et du mal ; lAmour
est lArbre de la vie. En Egypte, la doctrine des deux Arbres tait tudie en
profondeur.
Lombre fatale de lArbre de la vie, cest le Moi. Lombre fatale de lArbre
de la connaissance, cest la fornication. Les gens prennent les ombres pour la
ralit.
Celui qui en finit avec le processus du Moi ralise lEtre en lui-mme. Celui
qui en finit avec la fornication se convertit en un Christ.
Jsus passa par de terribles purifications dans le temple, et un Matre
linstruisait quotidiennement. Un jour, en descendant un escalier, Jsus fut
tent par une femme ; il en sortit victorieux, car il vainquit la tentation. Le
Matre fut prouv maintes fois, la lutte contre le Moi fut terrible. Le
Boddhisattva tait tomb, lors dune rincarnation passe. Jsus dut lever
ses cinq Serpents tombs. Les sixime et septime Serpents sont ceux du
Matre.
Aucun Matre ne tombe ; ce qui tombe, cest le Boddhisattva. Le
Boddhisattva, cest lme de la volont, lme humaine. Lme humaine est
revtue des quatre corps de pch, qui sont les corps physique, thrique,
astral et mental. La Couleuvre de chacun de ces quatre corps de pch tait
tombe, et Jsus dut lever de nouveau ces quatre Serpents.
98
Le cinquime Serpent, qui est celui de lme humaine, tait aussi tomb, et
Jsus dut llever galement. Il stait rincarn des milliers de fois sur notre
terre et il tait tomb. Le Fis de Dieu resplendissait de gloire, mais le Fils de
lhomme tait tomb, et il se releva.
Le Fils de Dieu est le Christ interne de tout homme qui vient au monde.
Jsus tudia dans le collge dInitis. A cette poque, un tnbreux
personnage de lOmbre faisait la guerre aux Initis dEgypte ; mais les Initis
restrent fermes dans la Lumire.
Un instructeur enseigna Jsus les grands Mystres du Sexe. Il y avait,
lintrieur de la pyramide, une chambre nuptiale royale.
Cest dans cette chambre du temple que Jsus pratiqua la Magie sexuelle
avec sa femme ; cette femme prtresse tait une femme blanche aux cheveux
blonds, une belle me ; ctait une trs haute Initie du temple. Jsus tait un
homme et un Dieu. En tant quhomme, ctait un tre complet et il avait donc
sa femme.
Pendant la transe de Magie sexuelle, Jsus vocalisait les syllabes sacres Inri,
Enre, Onro, Unru (ounrou), Anra, de la faon suivante : Iiiii Nnnnn Rrrrr
Iiiii, E Nnnnn Rrrrr E, Ooooo Nnnnn Rrrrr Ooooo, Uuuuu Nnnnn
Rrrrr Uuuuu, Aaaaa Nnnnn Rrrrr Aaaaa.
Le Matre vocalisait ces syllabes en soutenant longuement le son de chacune
des lettres qui les composent, en allongeant le son de chaque lettre. Le
mantra Inri veille le sixime sens situ dans lespace entre les sourcils ;
lhomme peut alors lire les penses dautrui et voir toutes les choses des
mondes internes. Le mantra Enre veille loue magique ; lhomme peut alors
entendre mille lieues de distance et entendre les voix des mondes internes.
Le mantra Onro a le pouvoir douvrir lintuition, situe dans le coeur ;
lintuition est le septime sens et a son sige dans le coeur et dans la glande
pinale ; cest la Voix du silence dans le coeur. Dans la glande pinale, il y a
le sens de la Polyvoyance, ou vision intuitive ; lintuitif voit tout et sait tout,
il est omniscient, il est puissant. Le mantra Unru veille notre sens de la
tlpathie, et nous pouvons alors percevoir distance les penses des gens ;
ce sens est situ au-dessus du nombril, dans le plexus solaire. Le mantra
Anra veille nos chakras pulmonaires grce auxquels nous pouvons nous
rappeler nos rincarnations passes. Ces sens ressemblent des fleurs de
lotus dans le corps astral.
Jsus fit tourner ces fleurs de lotus durant la pratique de Magie sexuelle.
Pendant la Magie sexuelle, lhomme et la femme unis sexuellement sont
remplis dlectricit et de feu cosmique, cest le moment appropri pour
99
veiller la Kundalini et faire tourner les chakras, disques ou roues
magntiques du corps astral. Avec la force sexuelle, nous pouvons veiller
tous les pouvoirs du corps astral. Avec la force sexuelle nous nous
convertissons en Anges.
Le Matre vocalisait aussi le grand mantra Aum ; ce mantra se prononce,
sotriquement, Aom ; on ouvre bien la bouche pour le A, on larrondit pour
le O, et on la referme pour le M. Tout est engendr avec le A, est en
gestation avec le O et nat avec le M.
Celui qui veut natre doit entrer dans le ventre dune femme afin davoir le
droit de natre.
Il faut allonger chacune des lettres du Aom et en soutenir le son.
Le Matre Jsus vocalisait aussi le mantra Iao pendant la transe de Magie
sexuelle.
Jsus savait se retirer temps pour viter ljaculation sminale ; cest ainsi
quil veilla tous ses pouvoirs occultes.
Le mantra Iao est vocalis en prononant longuement chacune des voyelles
sparment. Iao a le pouvoir dveiller le Serpent sacr.
Jsus a su aimer la femme ; cest ainsi quil veilla le feu sacr de lEsprit et
traversa les trente-trois chambres sacres du temple.
Dieu resplendit sur le couple parfait.
Il ny a rien de plus beau que la femme ; les jouissances de lAmour nous
convertissent en Dieux.
Quand la femme sait aimer, elle se convertit en une Desse.
Quand lhomme sait adorer, il se convertit en un Dieu.
La passion charnelle teinte laura dune couleur rouge sang sale ; mais
lorsque nous dominons la passion, cette couleur se transmute en la couleur
rose rouge.
Mieux vaut aimer que thoriser. Mieux vaut adorer, aimer et streindre que
lire des thories compliques. Mais vous devez tuer le Satan .
quest la vie .
100
CHAPI TRE 39

Les trente-trois Chambres du Temple
En Egypte, il y avait un passage souterrain comportant trente-trois chambres.
Chacune de nos vertbres dorsales est en relation avec une chambre
correspondante du temple. Dans les mondes internes, ces vertbres sont
appeles des canons . Le Serpent slve par le canal spinal, canon aprs
canon. Avec une seule jaculation sminale, le Serpent descend dun ou
plusieurs canons, selon la gravit de la faute ; la reconqute des canons
perdus est extrmement difficile.
Notre Seigneur le Christ nous a dit : Le disciple ne doit pas se laisser
tomber, car celui qui se laisse tomber devra par la suite lutter normment
pour pouvoir rcuprer ce quil a perdu .
La Magie sexuelle ne peut tre pratique quentre poux et pouse dans un
foyer lgitimement constitu. Celui qui pratique la Magie sexuelle avec
diffrentes femmes commet un adultre, et aucun homme, aucune femme
adultre ne peut obtenir quoi que ce soit. Il y a des hommes et des femmes
qui commettent ladultre sous le prtexte de pratiquer la Magie sexuelle
pour aider les autres ; utiliser ces connaissances pour justifier ladultre est
un crime horrible contre lEsprit-Saint. Lhomme ou la femme adultre
senfonce dans les tnbres extrieures, l o lon nentend que des pleurs et
des grincements de dents.
La Magie sexuelle ne peut tre pratique que dans des foyers dment
constitus et organiss. Malheur celui qui utilise la Magie sexuelle pour
justifier ladultre.
Jsus a pu natre mystiquement Bethlem parce quil a lev son premier
Serpent (celui du corps physique) ; en Egypte, il a commenc son travail
avec le deuxime Serpent (celui du corps thrique). Cest grce la
Prtresse quil a pu travailler avec le deuxime Serpent. Au fur et mesure
que ce Serpent sleva le long de la moelle pinire du corps thrique, le
Matre passa de chambre en chambre dans le passage souterrain.
Chaque vertbre comporte ses conditions spciales, ses vertus et ses
preuves, tentations et dangers. Les tnbreux nous attaquent chaque
vertbre.
Dans chacune des trente-trois chambres du temple, Jsus tudia les terribles
Mystres et reut des pouvoirs secrets. Lorsque le Serpent du corps thrique
atteignit lentre-sourcils, le soleil du Pre resplendit dans la pluie de la nuit,
et ltoile de lInitiation, avec un oeil au centre, se posa sur la tte de Jsus
de Nazareth. LEglise de Philadelphie, dans lentre-sourcils, devint
101
resplendissante comme le soleil dans toute sa beaut. Jsus revtit une
tunique de lin blanc et les Initis mirent sur sa tte une toffe dune
blancheur immacule.
Une fte cosmique ineffable fit resplendir la gloire du temple, et des
symphonies dlicieuses remplirent de joie cosmique les cieux toils de
lEsprit.
Cest ainsi que le Boddhisattva Jsus acheva la rcapitulation de la deuxime
Initiation des Mystres Majeurs ; ainsi quil reut sa seconde naissance. Le
deuxime serpent ouvrit totalement ses sept Eglises dans le corps thrique,
et ce merveilleux vhicule resplendit de gloire.
Grce lamour et la femme, nous pouvons obtenir tout cela. Bnie soit la
femme !, bni soit lhomme qui sait aimer avec sagesse !. Vous serez tous
des Dieux si vous sortez dEgypte et traversez la Mer Rouge . Lorsque
lhomme christifie son corps thrique, il entre lEden et il devient un
habitant de lEden.
Le corps thrique christifi est lhabit de noces de lme, le corps dor. La
deuxime Couleuvre ouvre les pouvoirs de notre corps thrique et nous
confre le pouvoir de voyager avec ce corps.
La femme peut obtenir tout cela en refrnant limpulsion sexuelle et en
vitant de rpandre le Semen. Lhomme peut obtenir tout cela en sachant se
retirer temps, afin dviter ljaculation sminale. Cest ainsi que la
Kundalini se dveloppe, volue et progresse dans laura du Logos Solaire. Le
corps thrique de Jsus fut crucifi et reut ses cinq stigmates. A chaque
grande Initiation, nous devons vivre tout le drame du Calvaire ; le corps
thrique de Jsus fut fait Christ. Les sept Eglises du corps thrique de
Jsus resplendirent de gloire.

102
CHAPI TRE 40
Le troisime Serpent
Une fois le travail avec le deuxime Serpent termin, le Matre commena le
travail avec le troisime Serpent de feu, qui appartient au corps astral.
Le travail avec chacun des Serpents est trs long et difficile. La Kundalini
doit monter lentement dans le canal central de la moelle pinire, et ce travail
est lent et laborieux.
Chacune des trente-trois vertbres comporte une foule de conditions et
dexigences morales de saintet. Cest la terreur de lAmour et de la Loi .
Lascension de chaque Serpent signifie des annes entires de travail et de
sanctification. Gagner une seule vertbre est un exploit hroque.
La troisime Couleuvre monte dans le canal central de la moelle pinire du
corps astral ; ce Serpent de feu ouvre les chakras, les sept Eglises du corps
astral. Cest ainsi que le corps astral du Matre se transforma compltement.
Le troisime Serpent parvient jusquau coeur, en suivant un chemin secret
qui va de lentre-sourcils jusquau troisime centre sacr du coeur ; le coeur
possde sept centres. Sur ce chemin secret qui va de lentre-sourcils au
coeur, il y a sept chambres terribles ; tout cela est terreur de lAmour et de
la Loi . Lorsque le troisime Serpent ouvre lEglise de Thyatire dans le
corps astral, lIniti est dot alors de deux petites ails ignes ; ces ailes nous
confrent le pouvoir de pntrer instantanment dans nimporte quel plan de
conscience cosmique.
Les esprits du mouvement nous enseignent manier le corps astral et nous
enseignent les lois du mouvement cosmique.
Lorsque le troisime Serpent atteignit le coeur du Matre Jsus, celui-ci entra
dans une grande salle lumineuse du temple, quil parcourut rempli de gloire ;
le Matre resplendissait de majest et de pouvoir, son corps astral tait
tincelant de divinit.
Le Matre Jsus traversa le processus initiatique de la mort, de la rsurrection
et de lascension dans son corps astral.
Par le moyen du feu, nous pouvons tirer de lastral un extrait animique qui
est lme consciente (les valeurs conscientes ou sphirotiques de lastral), qui
ressemble un bel enfant. Pendant trois jours, cet enfant demeure dans son
Saint-Spulcre ; le troisime jour, il ressuscite et fusionne avec lIntime ou
103
lEtre interne. Aprs cette rsurrection sotrique, Jsus descendit dans les
enfers atomiques de la nature.
Au sein de labme, il nous faut rcapituler toutes les mauvaises actions de
nos rincarnations passes. Le Matre Jsus demeura quarante jours dans
labme.
Avant lascension, la porte de labme souvre ; cette porte est situe dans le
bas ventre ; avant lascension, nous sommes prouvs par le feu et on nous
enseigne le Zodiaque interne. Notre volution a dbut dans la constellation
du Lion et elle se terminera dans le Lion.
Pendant ces quarante jours, les Matres, lintrieur dun temple ferm,
chantent en langue sacre pour nous aider nous dprendre de labme. Le
pouvoir du Verbe est terriblement divin.
Dans labme, nous faisons un ultime adieu aux tnbres. Durant ces
quarante jours, lIniti sabstient de lacte sexuel ; aprs cela, il viendra son
rite de Magie sexuelle.
Depuis que nous sommes sortis de lEden, nous, cest--dire tous les tres
humains, nous nous sommes enfoncs dans labme.
Et nous ne nous rendons pas compte que nous demeurons l jusqu ce que
nous soyons sur le point den sortir. Toutes les religions et coles spirituelles
modernes appartiennent labme : la Thosophie, le Rosicrucisme, le
Spiritisme, lOrdre du Verseau, etc., tout cela relve de labme. Cest triste
dire, mais cest la vrit.
Pass les quarante jours, advint lascension du Matre ; il monta au Pre et
reut lEsprit-Saint. Dans le temple, quatre Anges jouent de leur trompette,
annonant lascension de lIniti. La blanche colombe du Saint-Esprit, avec
sa vnrable tte de vieillard, nous attend ; nous pntrons alors dans le
temple, pleins de gloire et dallgresse. LEsprit-Saint nous comble de
pouvoirs, de sagesse et de majest. Jsus entra au temple et il reut la
troisime Initiation des Mystres Majeurs. Lautel tait orn de fleurs de
toute sorte.
Les Matres prsents taient vtus de leurs tuniques de lin blanc et ils
couvraient leur tte dune grande toffe dune blancheur immacule qui leur
tombait jusquaux pieds. La musique cosmique rsonnait, majestueuse, dans
lenceinte sacre du temple ; la crmonie initiatique fut grandiose. Cest
ainsi que Jsus accomplit la rcapitulation de la troisime grande Initiation
des Mystres Majeurs.
104
En des temps trs anciens et dans des mondes disparus depuis des ternits,
le Christ Jsus tait pass par les neuf Initiations des Mystres Majeurs ;
cependant, il dut tout rcapituler. Le Boddhisattva tait tomb, lors dune
rincarnation passe, et il lui fallut reconqurir tout ce quil avait perdu. Ces
grandes Initiations sont reues dans les mondes internes.
Ecoutez, mes frres, voyez tout ce que lon peut obtenir grce lAmour !.
Femmes, contemplez les choses ineffables de lAmour !.
La troisime grande naissance mystique de Jsus a t obtenue grce la
Prtresse du temple.
Les sept paroles sont reues lors de la troisime Initiation. La Magie sexuelle
est le Grand-Arcane, lArcane de lAmour.
Ne vous laissez pas convaincre par les rtrogrades ni engourdir par les
peureux. En lisant des thories, vous nobtiendrez rien ; les coles
spiritualistes sont remplies de thoriseurs timors. Ne vous laissez pas abuser
par eux, fuyez-les, car ils sont dangereux.
Pratiquez la Magie sexuelle et vous vous convertirez en Dieux ; voil la
doctrine de lre du Verseau ; voil le fondement du Gnosticisme ; voil la
cinquime Vrit ; voil la doctrine que le Christ enseigna en secret ses
soixante-dix disciples.
Le secret de tous les secrets se trouve dans la pierre Shema Hamphoraseh.
Cest la pierre cubique de Jesod ; cest la pierre philosophale ; cest le Sexe ;
cest la Magie sexuelle, lAmour. Bni soit lAmour !.
La Bible nous raconte que lorsque Jacob sveilla de son rve, il consacra la
pierre, loignit avec de lhuile et la bnit (Gense XXVIII, 18). En ralit,
cest partir de ce moment que Jacob commena pratiquer la Magie
sexuelle ; plus tard, il incarna son Matre interne, son Etre rel. Jacob est
lAnge Isral.
Jsus devint tout puissant avec la pierre Shema Hamphoraseh.

105
CHAPI TRE 41

Le quatrime Serpent
Lorsque le Matre veilla son quatrime Serpent, il frappa trois fois une
porte et il entra dans une salle lumineuse, vibrante de musique ineffable et de
fleurs dlicieuses. Il fut reu par quatre Matres rpartis en deux groupes ;
ces Matres resplendissaient de majest, et chacun deux tenait dans la main
droite lpe de la Justice cosmique ; ils appuyaient la poigne de cette pe
sur le coeur, et les pes nues pointaient vers le haut, irradiant dun terrible
pouvoir. Le Matre Jsus se plaa entre deux des Matres, tandis quune
musique ineffable rsonnait dans lespace.
Le Serpent du corps mental de Jsus sveilla par la pratique intense de la
Magie sexuelle avec la belle Prtresse du temple. Sans la femme, on
nobtient rien, et la femme sans lhomme nobtient rien non plus ; avec la
Magie sexuelle, on obtient tout. Rien nest comparable au bonheur de
lAmour.
Le Matre entra ensuite dans une salle dtude, tous les disciples y taient
assis sur leur banc scolaire ; l, on tudiait la sagesse du Mental cosmique.
Plein dhumilit, Jsus entra dans cette salle comme un tudiant parmi
dautres.
Le corps mental est lne sur lequel nous devons monter pour entrer dans la
Jrusalem Cleste (les mondes suprieurs) de faon victorieuse. L-bas, on
nous reoit avec des palmes, des louanges et des ftes. Le corps mental est
un corps matriel, dense. Les quatre corps de pch, les corps physique,
thrique, astral et mental, sont matriels. Le mental est lanimal le plus
rebelle que nous ayons en nous, et il nous faut crucifier ce mental sur lautel
du sacrifice. Le mental est la tanire du dsir et de la mchancet.
Si nous jetons une pierre dans un lac, nous voyons apparatre des ondes, qui
vont du centre la priphrie ; ces ondes sont la raction de leau limpact
de la pierre ; ainsi en est-il du mental : il ragit sans cesse aux impacts en
provenance du monde extrieur. Si on nous insulte, nous voulons frapper ; si
on nous tente, nous ragissons par la passion charnelle ; si on nous flatte,
nous sourions daise ; si on nous blme, nous rpondons avec violence. Le
mental est comme lne, lequel, si on le frappe, marche plus vite, sinon il va
plus lentement.
Krishnamurti, qui a tellement parl du mental, na pas russi le christifier ;
les trente-trois chambres spinales du corps mental de Krishnamurti se
trouvent dans les tnbres, parce quil na pas lev son quatrime Serpent :
il lui a manqu la Magie sexuelle.
106
Tous les dsirs, gosmes, crimes et perversits vivent dans le mental de
lhomme. Seul le feu peut brler ces scories.
La raison est un crime de lse-majest contre lIntime. Souvent, lIntime,
lEtre, donne un ordre, mais le mental, avec ses raisonnements, se rebelle.
LIntime sexprime par des impulsions du coeur ou des penses ; le mental
se rebelle en raisonnant et en comparant.
Le raisonnement est bas sur lopinion, sur la lutte de concepts antithtiques,
sur le processus du choix conceptuel, etc. Un mental divis par la bataille des
raisonnements est un instrument inutile pour lEtre, pour lIntime.
La voix du coeur est la voix de lIntime ; la voix de lIntime est lintuition ;
laction sans raisonnements est laction approprie.
Laction intuitive est juste, droite et parfaite. Lhumanit du Verseau sera
intuitive.
La culture intellectuelle est une fonction purement animale du Moi. Les
intellectuels sont pleins dorgueil, darrogance et de passion sexuelle.
Lintellect se fonde sur la raison, et la raison est lucifrienne, dmoniaque.
Pourtant, il y en a qui croient quau moyen de la raison on peut connatre
Dieu. Nous disons quant nous que seul Dieu se connat lui-mme.
Il vaut mieux pratiquer la mditation interne que perdre son temps
raisonner ; avec la mditation interne, nous pouvons parler avec Dieu,
lIntime, lEtre, le Trs-Haut. Nous pouvons ainsi tudier la Sagesse divine
aux pieds du Matre.
LIntellect se nourrit des perceptions extrieures, car sa source
dinformation, ce sont les sens externes. Cette source dinformation nest
daucune utilit, car les sens extrieurs sont totalement dficients ; avec un
microscope dficient, on ne peut tudier les microbes et avec un tlescope
dficient, on ne peut tudier les toiles ; il faut veiller les douze sens que
nous possdons.
La pense doit couler de faon silencieuse et intgrale, sans la bataille des
antithses, qui divise le mental entre des concepts opposs. Un mental
fractionn ne peut servir dinstrument lIntime.
Il faut en finir avec les raisonnements et veiller lintuition ; ainsi seulement
pouvons-nous apprendre la vritable Sagesse de Dieu ; ainsi seulement le
mental se trouve-t-il entre les mains de lIntime. La vritable fonction
positive du mental, cest lart, la beaut, lamour, la musique ; lart mystique
de lamour, de larchitecture divine, de la peinture, du chant, de la sculpture,
107
de la technique mise au service de lhomme, mais sans gosme, sans vilenie,
sans haine.
Lintellect est la fonction ngative du mental, il est dmoniaque. Le
quatrime Serpent transmute le mental-matire en Mental-Christ ; ce Serpent
slve dans la moelle pinire du corps mental.
Jsus entra dans chacune des trente-trois chambres du monde mental, au fur
et mesure que son quatrime Serpent sleva de vertbre en vertbre. Cest
ainsi quil transmuta son mental-matire en Mental-Christ.
Sans le feu, il est impossible de christifier le mental, et le feu ne sveille que
par la Magie sexuelle et lAmour.
Le mental humain est contrl par le Gardien du Seuil du corps mental ; cette
crature dmoniaque, cest le Moi mental. Dans lpreuve contre ce Gardien,
nous devons le dloger et le jeter hors du corps mental. Cest le Satan dans le
mental ; il est intellectuel et arrogant, intensment raisonneur et fornicateur.
Nous comprenons maintenant pourquoi le mental humain est pervers. Les
dmons les plus dangereux ont un mental de bigot et ils se prennent pour des
saints.
Jsus triompha dans toutes les preuves et il vainquit le Satan du mental.
Jsus illumina ses trente-trois chambres spinales laide du feu de lEsprit-
Saint, et dans chacune delles il tudia la terrible Sagesse divine.
Dans le monde mental demeurent les magiciens noirs les plus dangereux du
Cosmos. Ils ont une apparence sublime, ils parlent de choses ineffables,
belles, et ils conseillent ensuite, de faon trs subtile, ljaculation du Semen.
Cest ainsi quils font tomber les grands Initis. Toutes les mchancets de
lhumanit se trouvent dans le monde mental.
Nous ne devons pas diviser le mental en mental infrieur et mental suprieur.
Le corps mental est un organisme analogue lorganisme physique. Si nous
le remettons entre les mains de lIntime, nous nous convertissons en Dieux ;
si nous le laissons entre les mains de Satan, nous nous convertissons en
dmons.
Il faut dominer le mental avec le fouet de la volont ; nous devons monter
sur cet ne, pour entrer dans la Jrusalem Cleste. Ainsi seulement serons-
nous dignes de recevoir le corps de la libration, labor partir des atomes
les plus purs. Le corps de la libration a une apparence christique et il est le
nectar de la perfection ; ce corps remplace le corps physique. Il est fait de
chair, mais une chair qui ne vient pas dAdam. Cest le corps des hommes
paradisiaques ; ce corps nest sujet ni aux maladies, ni la mort.
108
Lorsque le quatrime Serpent de Jsus atteignit le quatrime centre du coeur,
il y eut une fte dans le temple ; tous les Matres, revtus de leurs tuniques et
leurs capes blanches se rangrent dans leurs stalles et ils confrrent Jsus
le titre de Bouddha.
Avant dentrer dans le temple, Jsus fut amen dans un prcieux sanctuaire ;
il tait vtu dune tunique et dun manteau blanc.
Ainsi, grce lAmour et la Magie sexuelle, Jsus a pu se librer des
quatre corps de pch ; grce lenchantement sexuel, il se convertit en un
Dragon des quatre vrits, en un Bouddha. Le quatrime Serpent ouvrit
totalement ses sept Eglises dans le monde du Mental cosmique. La fte
cosmique de cet vnement fut grandiose. Sur la pyramide brlait une lampe
prcieuse. Il y eut une grande procession travers les rues de la cit, avec
des drapeaux de victoire. Les foules gyptiennes, enflammes
denthousiasme mystique acclamaient le Matre. Les gardes de la ville
formrent une double haie dhonneur pour le dfil, et ils eurent beaucoup de
peine maintenir lordre dans tous les mouvements et dplacements des
multitudes exaltes.
De nos jours, lorsque les disciples reoivent le grade de Bouddha, la
bienheureuse Desse Mre du Monde les prsente dans le temple du Mental
en disant : Voici mon fils bien aim, voici un nouveau Bouddha ; elle
dpose alors sur son fils le diadme de Shiva et le manteau des Bouddhas.
Sanat Kumara sexclame alors : Vous vous tes libr des quatre corps de
pch et vous avez pntr dans le monde des Dieux, vous tes un Bouddha ;
lorsque lhomme se libre des quatre corps de pch, il devient un Bouddha,
vous tes un Bouddha ! . Et il lui remet le globe de lImperator, surmont
dune croix. Il y a alors une fte solennelle dans les mondes suprieurs.
En Egypte, ces crmonies initiatiques se droulaient en chair et en os ;
car les Collges initiatiques navaient pas encore t ferms. La fte de Jsus,
le nouveau Bouddha, fut solennelle ; la terre sacre des vieux pharaons
tressaillit de gloire, la procession solennelle fut une vritable apothose.
Jsus tait la tte du cortge, portant sur ses paules une grande croix. La
croix appartient, en vrit, aux Grands Mystres.
Tout le drame de la passion du Seigneur tait reprsent, bien avant le Christ
Jsus, dans les temples de Mystres. Jsus reprsenta ce drame dans les
temples. Plus tard, il le vcut douloureusement dans la cit chrie des
prophtes.
Le premier Matre de Jsus fut Elchanam. Le second fut le rabbin Jhosuah
Ben Perachiah. Ils furent donc ses prcepteurs en Palestine.
109
Le Bouddha victorieux portait maintenant sa croix en Egypte ; il avait
surpass ses anciens instructeurs, il tait devenu un Bouddha.
Du corps mental, on tire un extrait animique qui fusionne avec lIntime ; cela
se droule dans le temple. Cest ainsi que Jsus complta victorieusement sa
quatrime Initiation des Mystres Majeurs.
Le feu sexuel brle terriblement dans le temple du Mental.

110
CHAPI TRE 42

Le cinquime Serpent
Le Matre Jsus sen fut dans le dsert ; ctait lhiver et il faisait froid en
Egypte. Il y avait l un vieux temple de Mystres, solitaire et vtuste. Le
Matre entra dans une salle et, sagenouillant devant les Grands
Hirophantes, il demanda en toute humilit ladmission aux terribles
Mystres du cinquime Serpent de feu ardent.
Les grands Sages gyptiens lacceptrent ; le Matre sortit de la salle et entra
dans un petit sanctuaire du temple solitaire. Ctait en hiver et les Matres se
protgeaient du froid en se couvrant de manteaux de couleur blanche et bleu
ciel.
Cest ainsi que le Matre fut admis aux Mystres du cinquime Serpent,
lequel slve dans le canal central de la moelle pinire de lme-volont.
Nous avons dj dit que lIntime a deux mes : lme-volont et lme-
conscience. Le sixime Serpent est celui de lme-conscience, le septime est
celui de lIntime lui-mme. Il y a sept Serpents ; deux groupes de trois, avec
le couronnement sublime de la septime langue de feu, qui nous unit avec
lUn, avec la Loi, avec le Pre.
Ainsi donc, lIntime, avec ses deux mes jumelles, est un esprit pur,
ineffable. Les quatre corps matriels sont le temple de lesprit triun ternel.
Paul de Tarse a dit : Rappelez-vous que votre corps est le temple du Dieu
vivant et que le Trs-Haut habite en vous .
Le Trs-Haut, cest lIntime en nous. Le testament de la Sagesse dit :
Avant que la fausse aurore napparaisse sur la terre, ceux qui ont survcu
louragan et la tourmente lourent lIntime, et cest ceux-l que sont
apparus les hrauts de laurore .
La personnalit humaine est le char, le mental est lanimal qui tire le char,
lIntime est le cocher, les rnes sont la conscience et le fouet cest la volont.
Malheur au cocher qui ne sait pas se servir de ses rnes !. Malheur au cocher
qui ne sait pas manier le fouet !.
Car il restera avec les rnes et le fouet dans les mains, sans pouvoir les
utiliser ; la bte sans contrle entranera le char labme, lIntime perdra
alors son vhicule.
Actuellement, il y a beaucoup de personnes perverses qui sont spares de
lIntime, il y a une multitude de gens qui suivent une volution terriblement
111
tnbreuse dans labme. Toutes ces personnes ont des cornes sur le front ; ce
sont des dmons.
Beaucoup dentre elles se dclarent prophtes et avatars, fondent des coles
spiritualistes et sont dotes dune intellectualit tincelante ; certaines dentre
elles ont des manires raffines et une culture exquise. Parmi les hautes
couches sociales de laristocratie, il y a des milliers de personnes distingues,
cultives, intellectuelles, voire mme mystiques, mais qui sont dj
totalement spares de lIntime.
Ces mes ont des cornes sur le front, ce sont des dmons tnbreux ; ces gens
ne possdent que les quatre corps de pch (physique, thrique, astral et
mental). La triun Esprit immortel nhabite malheureusement plus en eux, et
mme sils vivent dans le monde physique, ils demeurent intrieurement
dans labme.
Il faut frapper le mental avec le fouet de la volont, il faut apprendre
manier le fouet. Il faut christifier lme-volont en transmutant la volont
humaine en Volont-Christ ; ce sont l les Mystres du cinquime Serpent.
La Volont-Christ naccomplit que la volont du Pre, sur la terre comme
aux cieux ; et elle a toute la majest des neuf symphonies de Beethoven. La
Volont-Christ est une musique ineffable et elle reflte la majest du Verbe.
Les hommes mettent leur volont au service de la bte, voil pourquoi ils
chouent. Le divin Matre a dit : Pre, sil est possible, loigne de moi ce
calice, mais que se fasse ta volont et non la mienne (Luc XXII, 42).
Grce sa Prtresse, le divin Matre put lever son cinquime Serpent sur la
verge.
Lorsquil veille son cinquime Serpent, lIniti entre dans le temple ; lautel
est alors orn du linge sacr de Vronique. La divine Face avec la couronne
dpines est le symbole vivant de la Volont-Christ, qui est un sacrifice total
en faveur de la pauvre humanit souffrante.
Dans le monde de la Volont, tous les Initis portent leur croix.
La Volont-Christ obit uniquement aux ordres suprieurs, elle respecte le
libre arbitre dautrui et nexerce pas de contrainte sur les autres, ne serait-ce
que par jeu, parce que cest de la Magie Noire.
Dans le monde de la Volont, lme se crucifie pour sauver lhumanit.
Lascension du cinquime Serpent dans la moelle pinire de lme-volont
est trs lente et difficile.
112
Lorsque le cinquime Serpent atteignit le cinquime centre sacr du coeur, le
Bouddha Jsus de Nazareth entra dans une enceinte sacre ; une grande
Initie gyptienne dit : On se dispute beaucoup le Matre . En vrit, mes
frres, toutes les sectes, coles et religions, se le disputent beaucoup.
Le Matre Jsus entra ensuite dans une grande salle du temple ; il y avait l
plusieurs Matres gs pratiquant la Magie sexuelle avec leur femme, ils
luttaient hroquement, sefforant dlever leur cinquime Serpent ; un
grand Hirophante souriait en contemplant ces vnrables vieillards.
La Magie sexuelle est le secret indicible du Grand-Arcane.
En Egypte, ceux qui osaient divulguer le Grand-Arcane taient condamns
la peine de mort ; on leur tranchait la tte, on leur arrachait le coeur et leurs
cendres taient disperses aux quatre vents.
Au Moyen-Age, ceux qui divulguaient le Grand-Arcane taient tus, soit par
les tuniques de Nessus , soit par le poignard, par le poison ou par
lchafaud.
Quant nous, nous livrons publiquement le Grand-Arcane, afin dinitier la
nouvelle re du Verseau ; le Grand-Arcane est la Magie sexuelle.
En levant totalement le cinquime Serpent, Jsus se releva, car il tait
tomb.
La fte initiatique du Bouddha Jsus fut grandiose, les danseuses sacres
dansaient joyeusement dans le temple. La musique et les danses sacres
renferment des cls dun immense pouvoir occulte.
Cest en adorant sa femme, en laimant et en pratiquant avec elle la Magie
sexuelle, que lme Jsus se releva en Egypte. Il na pas eu besoin dlever
les sixime et septime Serpents, car ceux-ci appartiennent au Matre interne,
et celui-ci ne tombe jamais. Cest lme humaine, ou le Boddhisattva du
Matre, qui tombe.
Dans notre Age noir, il y a une foule de Boddhisattvas tombs.
Lun dentre eux est appel Andramleck, lequel est devenu un horrible
dmon qui est aujourdhui incarn en Chine. Ces Boddhisattvas sont des
hommes communs et ordinaires ; beaucoup dentre eux sont actuellement
remplis de vices et de perversit.
Yahv, le gnie du Mal, est un Ange dchu. Les Boddhisattvas se rincarnent
sans cesse, afin de payer du karma ; ils souffrent et jouissent, ce sont des
hommes comme tout le monde.
113
Naturellement, le Matre interne ne peut entrer en eux, jusqu ce quils se
soient levs du limon de la terre. Sont tombs Daniel, Salomon, et beaucoup
dautres.
Cet ge du Kali-Yuga a t fatal pour les Boddhisattvas qui, lorsquils sont
tombs, savrent pires que les dmons.
Un Archange, pris de compassion pour une prostitue, voulut laider, et le
faible Boddhisattva tomba avec elle ; il perdit son Epe et senfona dans la
lie de la terre. Naturellement, ce Boddhisattva se spara de son Intime, et ce
nest quaprs de nombreuses rincarnations douloureuses quil se releva et
put enfin fusionner avec son Dieu.

114
CHAPI TRE 43
Les derniers moments de J sus en Egypte
Aprs avoir lev ses cinq Serpents tombs, le Bouddha Jsus resplendissait
de gloire ; il ne lui manquait plus que le couronnement. La Couronne de
Jsus a une histoire plus vieille que le monde ; Jsus dit avec raison : Avant
quAbraham fut, Je suis (Jean VIII, 58). LApocalypse nous dit : Sois
fidle jusqu la mort, et je te donnerai la Couronne de la vie . La Couronne
de la vie, cest lEtre de notre Etre, cest lauthentique et lgitime Je suis. Il
faut que le Moi meure pour que lEtre naisse en nous ; plus tard lEtre reoit
la Couronne de la vie, qui est le resplendissant et divin Je suis. Le Je suis est
aussi diffrent du Je, du Moi, que le jour de la nuit, que lhiver de lt, que
le diable de Dieu. Ceux qui parlent dun Moi infrieur et dun Moi suprieur
cherchent des chappatoires pour luder le processus du Moi. Nous, les
Gnostiques, nous ne cherchons pas dchappatoires, car nous savons que le
Moi est la larve horrible du Seuil, et nous voulons en finir avec cette larve
pour tre. Ainsi seulement pourrons-nous recevoir la Couronne de la vie, en
incarnant en nous le resplendissant Je suis.
En Egypte, le Matre apprit sortir en corps astral, en vocalisant le mantra
Faraon ; grce ce mantra, nous pouvons sortir volont en corps astral. Le
Matre sallongeait sur son lit en adoptant la position mme dans laquelle les
Aztques reprsentaient Chac-Mool, le Dieu de la pluie. Il reposait sa tte sur
un oreiller et sendormait en vocalisant le mantra Faraon. On vocalise ce
mantra en trois syllabes spares : la premire est le Fa, qui rsonne dans
toute la nature ; la deuxime est le Ra gyptien ; la troisime est le On, qui
nous rappelle le fameux mantra Om des Hindous.
Le Matre sassoupissait en vocalisant mentalement ce mantra ; cest ainsi
quil sortait en corps astral volont. Il est important dtirer le son de
chacune des lettres qui forment le mantra Faraon. Le corps physique sendort
et lme gagne les plans internes avec la conscience veille ; nous
voyageons alors en corps astral volont.
Le Pharaon dEgypte remit Jsus une dcoration sotrique sacre qui
consistait en de petites ailes symbolisant les ailes ignes. Cette dcoration fut
pose sur son coeur.
En ce temps-l, il y avait en Egypte un Initi qui tait en train de sgarer et
qui essaya dgarer Jsus galement ; mais il choua dans sa tentative. Jsus
admonesta cet homme, mais ce fut inutile, car il marchait dj trs mal.
Voici donc la Sagesse occulte que nous, les Gnostiques, diffusons afin
dinitier lre du Verseau, car nous sommes les initiateurs de cette nouvelle
115
re. Mais nous parlons dune sagesse de Dieu, mystrieuse, dune sagesse
cache, celle que Dieu, ds avant les sicles, a destine par avance pour notre
gloire. Celle quaucun des princes de ce monde na connue, car sils lavaient
connue, ils nauraient jamais crucifi le Seigneur de la Gloire. Car cest
nous (les Gnostiques) que Dieu la rvle par lEsprit ; lEsprit, en effet,
scrute tout, jusquaux profondeurs mmes de Dieu (Premire Eptre aux
Corinthiens, II, 7-8, 10).
Toutes les religions et coles de ce sicle adorent et exploitent la personne
humaine de Jsus et rejettent la doctrine secrte du Je suis ; personne ne veut
chercher lintrieur de lui son resplendissant et lumineux Je suis. Cest la
doctrine quil nous a enseigne, mais les gens rejettent ces enseignements,
parce que lhomme animal naccueille pas les choses de lEsprit de Dieu,
car cest folie pour lui, et il ne peut les comprendre parce que cest par
lEsprit quon les connat (Id., vers. 14). Cependant, nous parlons de
sagesse parmi les parfaits mais non dune sagesse de ce sicle ni des princes
de ce monde, vous la destruction (Id., vers 6).
Aprs cela, le Matre Jsus monta sur son chameau et sloigna des
pyramides. Il se rendit alors sur la terre sacre des Veda (lInde), ainsi quau
Tibet, o il entra dans les Ecoles de Mystres.
Le Matre fit de grandes prophties en Inde et au Tibet. Sur les sommets
enneigs du Tibet, le Matre pntra dans un grand Temple de Mystres o il
y eut dimportantes runions de Matres.
Jsus est un vritable Hirophante des Grands Mystres. Aprs cette visite, il
retourna en terre sainte ; ce moment-l, Hrode tait mort.

116
CHAPI TRE 44
J sus en Terre Sainte
Le grand Bouddha Jsus de Nazareth revint dans son pays natal afin
daccomplir la mission la plus grandiose de tous les sicles.
Cependant, il est certain et trs vrai que nul nest prophte en son pays.
Mme la naissance charnelle de Jsus renferme une tragdie morale trs
douloureuse et compltement ignore. Le Sepher Toldos Jeshu crit quun
homme du nom de Joseph Panther a viol une jeune femme vierge appele
Marie et que cest ainsi que fut engendr le corps de Jsus. Lorsque cela eut
lieu, Marie tait amoureuse dun jeune homme appel Jochanam ; celui-ci,
perdu de chagrin, alla se rfugier Babylone. Comme nous le voyons, la
douloureuse tragdie de Jsus commence ds linstant de sa conception. Les
Anges qui ont prsid cette conception ont terriblement souffert. Qui peut
nous racheter si ce nest celui qui a connu les affres du pch ?. Jsus sest
lev des tnbres la lumire ; il est pass par toutes les douleurs humaines
et, par l mme, il est le seul qui puisse nous racheter de nos souffrances
humaines.
Le peuple dIsral a t choisi pour entourer le Matre et racheter le monde,
nous comprenons ainsi pourquoi ce peuple a eu tant de prophtes et tant de
saints. Sur les murs invaincus de Sion a resplendi la gloire de Salomon, fils
de David et roi de Sion. Sur les murs de Jrusalem a resplendi la face de
Jhovah. Sur les chausses de Jrusalem ont resplendi, de toute leur lumire,
Isae, Samul, Jrmie, Ezchiel et beaucoup dautres ; ctait le peuple
choisi pour accompagner le Seigneur.
Malheureusement, lheure suprme de lpreuve finale, ce peuple libra
Barabbas et crucifia le Christ, son Messie promis.
Lorsque le peuple eut choisir entre le Christ et Yahv, il crucifia le Christ
et adora Yahv, qui est le chef de la Loge Noire. Yahv est un Ange dchu,
le gnie du Mal, un dmon terriblement pervers.
Cest ainsi que le peuple de Jude crucifia son Christ promis ; ainsi que le
peuple dIsral choua ; ainsi que senfona dans labme le peuple qui avait
t choisi pour rpandre sur toute la face de la terre la Sagesse christique.
Aujourdhui ce peuple suit Yahv, il a compltement chou. Cest le peuple
qui a trahi son Matre et la crucifi. Si le Seigneur navait pas t crucifi, le
sort du monde occidental aurait t tout autre ; nous aurions actuellement
partout de sublimes rabbins illumins prchant lEsotrisme christique.
117
LEsotrisme christique, la Kabbale secrte juive et la sainte Alchimie runis
auraient illumin et transform totalement le monde.
Avec la lumire du Christ, les Mystres de Levi auraient resplendi et la
Gnose aurait brill partout de faon clatante. Le Monde, alors, ne serait pas
tomb dans le christianisme mort du Catholicisme romain. Nous nous serions
dlivrs des horribles tnbres de lAge noir. Malheureusement, le peuple lu
a chou et toute lhumanit sest enfonce dans labme.
La terre trembla terriblement et le voile du Sanctum Sanctorum se dchira.
LArche de lAlliance devint alors visible par tous, comme le seul espoir de
salut ; cette Arche reprsente les organes sexuels, en lesquels rside le
Grand-Arcane. La Magie sexuelle est la cl suprme de la Rdemption.

118
CHAPI TRE 45

Le baptme de J sus
Le Bouddha Jsus tait rempli de majest ; la seule chose qui lui manquait,
ctait le couronnement. Jsus se dirigea vers le Jourdain. Jean demeurait l,
il y avait son temple, o il officiait. Jean est un grand Matre de la Loge
Blanche. Sur la porte du temple, Jean avait mis une inscription qui disait :
Les danses profanes sont prohibes . Jean tait un homme de taille
moyenne, un vnrable vieillard barbe blanche ; lorsquil officiait dans son
temple, il revtait sa splendide tunique sacerdotale. En dehors du temple, il
tait vtu simplement, enveloppant son corps dans une peau de chameau ; et
ainsi, demi nu, ce vnrable vieillard tait nanmoins imprgn de majest
et tous le respectaient. Son corps puissant et muscl et son front ample
refltaient la majest de son Etre resplendissant. Jean devait vivre jusqu la
venue du Messie. Jean devait tre le grand initiateur du Bouddha Jsus ; ainsi
tait-il crit dans les livres du destin. Jsus entra dans le temple et Jean lui
ordonna denlever ses vtements. Jean tait revtu de sa tunique sacerdotale ;
Jsus se dpouilla de ses vtements lexception dun linge blanc dont il
couvrait ses organes sexuels, puis il sortit du vestibule et pntra dans le
sanctuaire. Jean oignit le Seigneur avec de lhuile pure et versa de leau sur
sa tte. A ce moment-l, trois toiles resplendirent intrieurement dans le ciel
de lEsprit ; la troisime toile tait rouge comme un feu vif ; lEsprit de
Sagesse descendit alors du ciel.
Ce fut linstant suprme, lEsprit de Sagesse entra en Jsus par la glande
pinale. Le Pre nentra pas ce moment-l dans le corps de Jsus, il assista
seulement, dans son royal char de feu, visible uniquement par les yeux de
lEsprit. Cest ainsi que se droula le couronnement du Bouddha Jsus.
LApocalypse dit : Sois fidle jusqu la mort et je te donnerai la Couronne
de la vie . Jsus resta fidle, et ainsi reut-il la Couronne de la vie, qui est le
Souffle ternel, inconnu de lui-mme, le Souffle de lAbsolu en nous, ce
rayon pur de chaque homme do a man lIntime lui-mme, le fil atmique
des Hindous, notre Je suis. A celui qui sait, la parole donne pouvoir,
personne ne la prononce, personne ne la prononcera, sinon celui qui la
incarne . Jsus la incarne lors du baptme.
Au commencement tait le Verbe, et le Verbe tait avec Dieu, et le Verbe
tait Dieu. Il tait au commencement avec Dieu. Toutes choses ont t faites
par lui et, sans lui, rien de ce qui a t fait ne laurait t. Et la lumire
resplendit dans les tnbres, mais les tnbres ne lont pas comprise (Jean
I, 1-5).
Les Orientaux appellent le Christ Cosmique le Crestos, les Egyptiens
lappelaient Osiris, les Hindous Vishnou, les Tibtains Kuan Yin. Cest aussi
119
la Voix mlodieuse, lArme de la Voix, le Grand Souffle, le Soleil Central,
le Logos Solaire, la Parole de Dieu.
Aprs le baptme gnostique, le Christ resplendit glorieusement en Jsus
dune lumire blanche immacule, divine, radieuse comme le soleil.
Cest ainsi que Jsus incarna son resplendissant et lumineux Je suis. A partir
de cet instant, le Bouddha Jsus porta le nom de Jsus-Christ.
Et le Verbe sest fait chair et il a habit parmi nous, plein de grce et de
vrit. Il tait la lumire vritable qui claire tout homme venant en ce
monde (Jean I, 14, 9).
En Lui il nexiste pas de diffrences hirarchiques, en Lui nous sommes tous
un. Jean lui a rendu tmoignage et il clamait : Cest de lui que jai dit :
celui qui vient derrire moi est pass devant moi, parce quil est avant moi.
Car de sa plnitude nous avons tous reu, et grce sur grce (Jean I,
15,16).
Quiconque incarnera son Christ interne sera aussi Lui. Beaucoup lont
incarn dans le pass, plusieurs lincarneront dans le futur.
Personne ne peut recevoir la Couronne de la vie sans avoir lev ses sept
Serpents sur la verge. Celui qui dit : Jai reu la Couronne de la vie ,
ment, car celui qui la reoit ne le dit pas, et on le reconnat uniquement ses
oeuvres.
La Couronne de la vie est un secret terrible.
Nous devons nous convertir en demeures du Seigneur, et de mme que
Mose leva le Serpent sur le bton, dans le dsert, ainsi faut-il que soit lev
le Fils de lhomme (Jean III, 14).
Nous devons incarner le Christ en nous pour monter au Pre. Le Christ nest
pas un individu, cest lArme de la Voix, le Verbe de Dieu. Personne ne
parvient au Pre si ce nest par le Fils ; dans le Christ, nous sommes tous un.
Dans le Seigneur, il nexiste pas de diffrence entre un homme et un autre
homme, car en Lui nous sommes tous un. En Lui, il nexiste pas
dindividualit. Celui qui lincarne est alors Lui, Lui, Lui. La diversit est
unit .
Nous devons en finir avec la personnalit et avec le Moi, afin que lEtre
naisse en nous. Nous devons en finir avec lindividualit.
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Si un mystique en extase abandonne ses sept corps pour enquter sur la vie
du Christ, il se verra alors reprsent lui-mme dans le drame de la passion
du Seigneur, accomplissant miracles et prodiges, il se verra mort et ressuscit
le troisime jour ; ce mystique occupera la place du Christ et, ce moment-
l, il sera Lui, Lui, Lui. Parce que dans le monde du Christ il nexiste pas
dindividus ; dans le Christ il ny a quun seul Etre, qui se prsente comme
sil tait plusieurs. En abolissant le Moi et lindividualit, il ne reste que les
valeurs de la conscience, qui sont les attributs de lternel espace abstrait
absolu. Lui seul peut dire : Je suis le chemin, la vrit, et la vie . Je suis la
lumire. Je suis la vie. Je suis le bon pasteur. Je suis la porte. Je suis le pain.
Je suis la rsurrection.
LEtre reoit lEtre de son Etre, le Je suis, ce Souffle du Grand Souffle en
chacun de nous, notre rayon particulier, Lui, Lui, Lui.
Le Je suis est le Christ Interne de tout homme, notre divin Augodes, le
Logos. Celui qui reoit la Couronne de la vie a le droit de dire : Je suis Lui,
Je suis Lui, Je suis Lui.
Nous disons aux thosophes que Lui nest pas la Monade, mais que la
Monade mane de Lui. Il est notre rayon particulier, ce rayon est une triade
parfaite. Lui seul nous libre de la loi du karma. Il est le rayon logoque de
tout homme. Le Christ est la fin de la Loi.
La loi du karma nest que la martre, le gurisseur qui nous soigne, cest
tout. Dans le Christ, nous sommes libres ; le Christ est le Logos, le Verbe. Il
nous fait rois et prtres, libres et puissants. Celui qui reoit la Couronne de la
vie se libre de la loi du karma.
Il est lArme de la Voix, notre resplendissant Dragon de Sagesse. Il est la
Couronne de la vie, la Foi, le Verbe, la Couronne de la Justice, le Christ.
Dans la Loi nous sommes esclaves, dans le Christ nous sommes tous libres
parce que le Christ est la fin de la loi du karma.
Sois fidle jusqu la mort, et je te donnerai la Couronne de la vie .
Les attributs de lternel Je suis sont reprsents par lArme de la Voix.
Abandonnez toutes vos idoltries, religions, coles, sectes, ordres et loges,
cherchez votre resplendissant et lumineux Je suis qui demeure au plus
profond de votre tre. Il est votre unique Sauveur.
Le Christ est lArme de la Voix, qui est lEtre unique, lEtre de tous les
tres, la somme totale de tous les attributs de lternel espace abstrait absolu,
le Christ cosmique total, impersonnel, universel, infini. Le Christ est une
121
unit multiple. La lumire vint aux tnbres, mais les tnbres ne lont pas
reconnue.
Le Christ est le Logos Solaire. LArme de la Voix est une unit multiple,
ternelle, inconditionne et parfaite. Le Christ est le Logos crateur, Il est le
Verbe du premier instant, Il est le Grand Souffle man des entrailles de
lternel espace abstrait absolu, Il est lArme de la Parole. Lternel espace
abstrait absolu est lEtre de lEtre de tous les tres, lAbsolu, lInnommable,
lespace illimit.
Quiconque incarne son Christ se christifie et entre dans les bataillons de
lArme de la Voix. En Egypte, le Christ tait appel Osiris, et celui qui
lincarnait tait un osirifi . Chez les Aztques, le Je suis est Quetzalcoatl.

122
CHAPI TRE 46
Les trois aspects de la Couronne de la Vie
La Couronne de la vie a trois aspects : le premier, cest lAncien des Jours, le
Pre ; le second, cest le Fils bien-aim du Pre ; et le troisime, cest le trs
sage Esprit-Saint. Pre, Fils et Esprit-Saint : la triade parfaite au sein de
lunit de la vie. Cette triade, plus lunit de la vie, forment le Saint-Quatre :
les quatre charpentiers ternels, les quatre coins de lautel, les quatre vents de
la mer, le saint et mystrieux Tetragrammaton, dont la parole mantrique est :
Iod-He-Vau-He, le nom terrible de lEternel.
Chaque homme possde sa propre Couronne originelle, qui est ce rayon qui
nous connecte lAbsolu ; lIntime est le fils bien-aim de la Couronne de la
vie. Le septnaire thosophique est man de notre Couronne originelle qui
est le Je suis que les thosophes ne connaissent pas.

123
CHAPI TRE 47
L'Ancien des J ours
LAncien des Jours est lorigine de tout homme, il est le Pre.
Il y a autant de Pres dans le ciel que dtres humains sur la terre.
LAncien des Jours est lOcculte de locculte, la Misricorde des
misricordes, la Bont des bonts, la racine de notre Etre, le grand Vent .
La chevelure de lAncien des jours a treize boucles et sa barbe treize mches.
Nous ne pouvons incarner lAncien des Jours quen vainquant la mort. Les
preuves funbres de larcane 13 du Tarot sont plus pouvantables et
terribles que labme. Larcane 13 est larcane de lAncien des Jours.
Pour avoir le droit dincarner lAncien des Jours, il faut une mort suprme ;
seul celui qui lincarne a le droit de porter intrieurement la chevelure et la
barbe du vnrable Ancien.
Ce nest quen prsence des Anges de la mort, aprs tre sortis victorieux des
preuves funraires, que nous pouvons incarner lAncien des Jours. Celui qui
lincarne devient un vnrable vieillard de plus dans lternit.
LAncien des Jours est la premire manation, terriblement divine, de
lespace abstrait absolu.

124
CHAPI TRE 48
Le premier couple divin
De lAncien des Jours mane le couple divin, qui est le Christ et son pouse
virginale, lEsprit-Saint, lequel est comme une femme ineffable en tout
homme ; cette Mre divine est vtue dune tunique blanche et dun manteau
bleu ; la bienheureuse Desse Mre du monde porte dans sa main une lampe
prcieuse.
Lhomme divin ressemble tout fait un Christ et est symbolis par le
phallus en rection, par le sceptre de pouvoir dress, par la tour, par toute
pierre pointue et par la tunique de gloire. Il est lorigine divine. La femme
divine est une vierge ineffable ; cette divine Mre est symbolise, chez les
Aztques, par une vierge mystrieuse ; sur sa gorge est reprsente une
bouche nigmatique : en vrit, la gorge est un utrus ou est engendr le
Verbe. Les Dieux crent par le larynx : Au commencement tait le Verbe
et le Verbe tait avec Dieu, et le Verbe tait Dieu .
LEsprit-Saint est le faiseur de lumire. Dieu a dit : que la lumire soit !, et
la lumire fut . Le sens sotrique est : la lumire fut parce que Dieu la dit.
La vierge aztque a quatre mains, ce qui signifie quelle reoit la vie du Pre
et quelle donne vie, par le Verbe, toutes choses ; elle est la Mre du
monde. Deux tranges serpents enrouls forment une tte bizarre ; ces deux
serpents sont les deux cordons sympathiques de la moelle pinire ; cest par
ces deux canaux que notre nergie sexuelle monte jusquau cerveau. Ce sont
les deux tmoins de lApocalypse, les deux chandeliers qui se trouvent
devant le Dieu de la terre, les deux oliviers qui rpandent une huile qui est
comme de lor pur, les deux serpents qui senroulent autour du Caduce de
Mercure.
Les bras de la Desse sont forms des deux serpents, le Serpent tentateur de
lEden et le Serpent dairain qui gurissait les Isralites dans le dsert.
La jupe de la vierge aztque est forme de serpents ; sur sa poitrine figure un
serpent, qui signifie la mort : il faut mourir pour vivre, il faut tout perdre
pour tout gagner.
Dans le temple des serpents, que lon appelle le temple de Quetzalcoatl, on
adorait lEsprit-Saint. Avant le lever du soleil, un Sacerdote vtu dune
tunique et dun manteau de couleurs blanche, noire et rouge, jetait sur des
charbons ardents des escargots rduits en poudre ; on se servait descargots
marins blancs, noirs et rouges. Le blanc est la couleur de lEsprit pur, le noir
125
symbolise la chute de lEsprit dans la matire et le rouge reprsente le feu de
lEsprit-Saint, grce auquel nous retournons la blancheur de lEsprit pur.
Cet encens montait jusquau ciel, le Sacerdote priait alors pour la vie, et les
plantes fleurissaient, car lEsprit-Saint est le feu sexuel de lUnivers. Le rite
tait accompli dans le temple de Quetzalcoatl avant le lever du soleil, parce
que lEsprit-Saint est le faiseur de lumire ; le prtre vocalisait les mantras
In-En.
Jonas, le prophte, accomplissait aussi le rite de lEsprit-Saint, de la mme
manire que les Aztques, et il utilisait pour cela les mmes vtements et
fumigations. Il vocalisait aussi les mantras In-En en jetant les parfums
sur le feu. Ce rite doit tre tabli dans tous les sanctuaires gnostiques. Les
escargots sont en relation avec leau de la mer, et leau est lhabitacle du feu
de lEsprit-Saint. Ainsi donc, les escargots marins constituent lencens
parfait de lEsprit-Saint. La Mre, ou Esprit-Saint, nous donne pouvoir et
sagesse.
Les symboles de la Vierge sont la Yoni, le Calice et la tunique doccultation.
En njaculant pas le Semen, la force sexuelle totale du couple divin retourne
vers son origine, ouvrant des centres et veillant des pouvoirs igns
terriblement divins. Sur le mont Horeb, Mose est parvenu incarner la Mre
et il devint illumin. Dautres incarnent le couple divin, mais trs peu
russissent incarner lAncien des Jours. Ce sont l les trois aspects de la
Couronne de la vie : le Pre, le Fils et lEsprit-Saint, la trinit dans lunit de
la vie.
Avant Jsus, de nombreux Bouddhas ont reu la Couronne de la vie et sont
morts crucifis : aprs Jsus, quelques-uns lont reue, et beaucoup la
recevront dans le futur. LEsprit de Sagesse se crucifie encore et toujours
dans la matire, pour sauver le monde.
Le Saint-Quatre, le Tetragrammaton, est symbolis par les quatre canines de
la vierge aztque ; cest le Iod-He-Vau-He, le divin Je suis. Dans la Kabbale,
Kether est le Pre, Chokmah le Fils, et Binah lEsprit-Saint. Cest l la
Couronne Sphirotique, la Couronne de la vie. Cette triade, plus lunit,
constituent le Saint-Quatre, le saint et mystrieux Tetragrammaton, le Iod-
He-Vau-He.

126
CHAPI TRE 49
Les sept colonnes doubles du temple
Les sept colonnes du temple de la Sagesse sont doubles et sont de feu ardent.
Ce sont les sept degrs de pouvoir du feu, les sept Serpents. Aprs avoir reu
la Couronne, nous devons lever le double de chaque colonne, cest--dire,
les sept Serpents de lumire du Je suis.
Nous devons nous convertir en demeures du Seigneur, en allumant notre
chandelier sept branches. Le Christ nat dans notre coeur comme lenfant
Bethlem, cest lenfant Dieu. Le Christ sera n en vain Bethlem sil ne
nat pas galement dans notre coeur. Et cest en vain quil aura t crucifi,
quil sera mort et ressuscit le troisime jour dentre les morts, sil nest pas
crucifi, sil ne meurt et ne ressuscite galement en chacun de nous. Le Je
suis nat en nous comme un petit enfant et il doit grandir en nous peu peu,
parce que la nature ne fait pas de sauts.
La naissance du Christ en nous, cest la nativit du coeur.
Avant Jsus, beaucoup dInitis lont incarn, aprs lui, quelques-uns lont
incarn, et beaucoup lincarneront dans le futur.
LEsprit de Sagesse nat constamment dans la crche du monde, afin de
sauver lhumanit.
Jsus le Christ a d lever patiemment chacun des sept Serpents de lumire.
Il existe sept Serpents de feu et sept Serpents de lumire. LAscension de
chacun des Serpents de lumire est trs ardue et exigeante, cest
vritablement la terreur de la saintet, de lamour et de la Loi.
Jsus commena par lever le premier Serpent de lumire, cest--dire, celui
du corps physique ; chaque vertbre requiert dextraordinaires vertus et une
saintet inoue. Ce Serpent fait de nous des rois de labme, ce qui est lun
des sept secrets indicibles.
A mesure que le premier Serpent de lumire slve dans la colonne
vertbrale, nous pntrons dans chacune des trente-trois chambres sacres du
temple. Une fois lascension de ce Serpent termine, vient la premire
Initiation dans les Mystres de la foi et de la nature. Les sept Serpents de
lumire appartiennent ces Mystres. Ce sont les sept Calvaires ternels.
Lorsque lIniti veille le second Serpent de lumire, il ne peut alors
pratiquer la Magie sexuelle quune seule fois par semaine.
127
Beaucoup plus tard, lIniti devient sexuel, cest--dire quil peut jouir des
dlices de lamour sans le contact sexuel ; nous sommes alors des Dieux
tout-puissants ; ce sont l des lois inviolables. Le vendredi est le jour de la
Magie sexuelle. Par ce deuxime Serpent, le corps thrique se christifie
totalement et nous retournons lEden, o le Seigneur Jhovah nous
accueille ; nous devenons ainsi des habitants de lEden.
Le corps thrique christifi est le corps dor, lhabit de noces de lme ;
avec ce costume, nous pouvons entrer dans nimporte quel dpartement de la
nature et nous pouvons voyager partout o le Grand-OEuvre nous appelle.
Lhabit de noces de lme est cristallin comme leau, cest le Soma
Puchicon, il semble fait de verre pur et il nous confre la conscience continue
; il est gouvern par les rayons de la lune et il ressemble une enfant
ineffable.
Le troisime Serpent transfigura le corps astral de Jsus, qui resplendit
comme le soleil sur le mont de la transfiguration, avec la majest du Je suis.
Le quatrime Serpent de lumire christifie totalement le mental, nous avons
alors le mental du Seigneur, et lorsquil sexprime travers ce mental, nous
sommes des Dieux ineffables, nous resplendissons comme le Christ.
Le cinquime Serpent convertit lme-volont en un Christ ineffable, nous
accomplissons alors la volont du Seigneur.
Le sixime Serpent de lumire christifie la conscience, nous avons alors la
conscience du Seigneur.
Le septime Serpent de lumire christifie totalement lIntime et alors nous
disons : Mon Pre, entre tes mains je remets mon Esprit . Cest l la
septime parole ; nous sommes alors un Christ ineffable, puissant et divin.
Les sept Serpents de lumire sont les sept Golgotha terriblement divins. On
parvient ces sommets en aimant la femme, en la chrissant.
Les hommes et les femmes ont absolument les mmes droits.
Ces sept Serpents de lumire sont les sept sceaux de lApocalypse, que seul
lAgneau, le Je suis, peut dfaire. LAmour est le bonheur le plus grand de
lUnivers ; lAmour nous convertit en le Christ. Les foyers gnostiques sont
remplis damour, de chastet et de beaut.
Dans les cours des temples aztques, hommes et femmes demeuraient des
mois entiers saimer et se connecter sexuellement sans atteindre
ljaculation du Semen ; cest ainsi que ces hommes et ces femmes se
ralisaient. Voil la doctrine que le Christ enseigna en secret ses soixante-
128
dix disciples, voil la sainte doctrine du Je suis. Je suis le pain de vie. Je
suis le pain vivant. Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en
moi et moi en lui. Celui qui mange ma chair et boit mon sang aura la vie
ternelle et je le ressusciterai au dernier jour (Jean VI, 48-56).
Nous devons manger la chair et boire le sang du Je suis, afin de nous
convertir en Dieux.
Nous connaissons tous ces supertranscendants du Spiritisme, de la
Thosophie, du Rosicrucisme, etc. Nous savons que ces gens ont beaucoup
dorgueil et quils croient que tout dans la vie est aussi facile que souffler
dans un ballon. Nous ne serions pas tonns que ce livre soit considr
comme une oeuvre profane, car prsent tous ces supertranscendants
prtendront certainement avoir reu la Couronne de la vie ; les mystificateurs
augmenteront et il apparatra des Christs la pelle et une moisson de
supercouronns. Il faut faire trs attention, car il surgira des faux Christs et
des faux prophtes qui produiront des signes et des prodiges, pour abuser,
sil tait possible, mme les lus (Marc XIII, 22).
Soyez vigilants, car il en viendra beaucoup en mon nom disant : je suis le
Christ, et ils abuseront beaucoup de gens (Marc XIII, 6).
Il apparatra des faux Christs jusque dans le mouvement gnostique.
Il ny aura pas de mdium spirite qui ne sera contamin par la manie davoir
reu la Couronne de la vie.
Nous, les habitants de lIle Sacre, nous vous adressons cet avertissement
pour que vous ne vous laissiez pas tromper par les Antchrists. Alors si
quelquun vous dit : voyez, le Christ est ici !, ou bien il est l !, nen croyez
rien (Matthieu XXIV, 23).
Avec ce livre, nous initions lre du Verseau, mais nous savons que
lhumanit nest pas encore prte pour comprendre ce livre.
Cest pourquoi nous tenons vous avertir du danger, pour que vous ne
tombiez pas dans labme de perdition.
On abusera de ce livre, plus que de la Bible. Cherchez votre resplendissant et
lumineux Je suis ; pratiquez la Magie sexuelle et sanctifiez-vous totalement.
Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront point .
Actuellement, les deux tmoins sont morts cause de la fornication, et vous
devez les ressusciter. Les corps des deux tmoins sont jets sur les places de
cette Sodome. Lorsque vos deux tmoins auront ressuscit, grce la Magie
129
sexuelle, les tnbreux seront pouvants. Et si quelquun veut leur faire du
mal, un feu jaillira de leur bouche pour dvorer leurs ennemis .
Pour le moment, faites bien attention, car tant donn que les deux tmoins
se trouvent morts, vous ne disposez pas encore de vos pouvoirs christiques ;
par consquent les tnbreux peuvent vous tromper facilement ; prenez garde
aux faux Christs. Prenez garde aux thosophes, rosicruciens, adeptes du
Verseau, spirites, etc. Ces gens disent tous quils suivent le Christ, mais en
ralit ils suivent ces divins imposteurs qui ne savent mme pas ce quest
le Christ ; aucun de ces tnbreux ne sait ce quest le Je suis.
Le divin Matre a dit : Je suis le chemin, la vrit et la vie , mais ces gens
ne comprennent pas cela, et au lieu de chercher lintrieur deux-mmes
leur resplendissant et lumineux Je suis, ils prfrent marcher derrire ces
sublimes imposteurs, et ils prtendent quils suivent le Christ !. Quils sont
cyniques !. Quils sont immondes !. Mon Dieu !.
Ils abandonnent leur resplendissant Je suis, puis ils nous sortent le sophisme
quil y a de nombreux chemins et quon peut arriver au but par nimporte
quel chemin. Quels cyniques !. Le Matre ne nous a pas parl de tous ces
chemins, il nous a seulement dit : Je suis le chemin, la vrit, la vie ! .

130
CHAPI TRE 50
Les Noces de Cana
Le premier miracle que fit Jsus fut de transmuter leau en vin ; cest aussi le
premier miracle que nos disciples doivent accomplir, car cest par l que lon
entre dans lInitiation. Ce miracle, Jsus laccomplit lors de Noces. Il est tout
fait certain galement que cest dans le mariage, travers le contact sexuel,
que nous devons transmuter leau en vin, transmuter leau (le Semen) en le
vin de lumire de lAlchimiste ; la Magie sexuelle est le chemin. En ouvrant
publiquement le sentier de lInitiation la pauvre humanit souffrante, le
Christ Jsus commena par nous enseigner la transmutation sexuelle, la
Magie sexuelle !. Le Christ Jsus reprsenta en chair et en os tout le drame
de lInitiation, lequel commence par la transmutation sexuelle. Avec la
Magie sexuelle, nous nous convertissons en Dieux. Lorsque les conjoints
slvent ltat de Dieux, alors seulement peuvent-ils jouir des dlices de
lamour sans contact sexuel ; cela est une affaire de Dieux.
Lorsque nous tudions les Annales akashiques de la nature, nous apercevons
un grand palais en bois. Les Noces de Cana furent fastueuses ; la promise
tait une jeune aristocrate de ce vieux palais, elle avait le teint hl, un nez
romain, la lvre suprieure saillante et un corps de taille moyenne ; elle tait
vtue de la robe nuptiale blanche et elle portait sur la tte une couronne de
fleurs ; la fte fut solennelle et Jsus y assistait. Soudain le vin manqua, et
tous les convives se regardrent, comme pour dire : La fte est-elle
termine ? . Jsus alors se leva, traversa la salle et se dirigea vers un recoin
du fastueux palais ; il y avait l un tonneau rempli deau pure ; le tonneau
tait de forme carre et sur leau flottaient quelques feuilles dolivier. Jsus
le Christ tendit la main droite sur cette eau pure de vie et il transmuta alors
leau en vin ; tous se rjouirent et la fte continua.
Par ce miracle, il enseigna publiquement la Magie sexuelle. Nous devons
transmuter leau de vie (le Semen) en le vin de lumire de lAlchimiste.
Ainsi sveille le feu sacr, ainsi se dveloppent nos feux spinaux.
Noublions pas que dans toute semence vgtale, animale et humaine rside
le Christ Cosmique.

131
CHAPI TRE 51
Le plus grand dans le Royaume des Cieux
A ce moment-l les disciples sapprochrent de Jsus et dirent : qui donc
est le plus grand dans le Royaume des Cieux ?. Jsus appela lui un petit
enfant, le plaa au milieu deux et dit : en vrit je vous le dis, si vous ne
retournez pas ltat des enfants, si vous ne redevenez pas comme eux, vous
nentrerez pas dans le Royaume des Cieux. Ainsi donc, celui qui se fera petit
comme ce petit enfant, celui-l est le plus grand dans le Royaume des Cieux
(Matthieu XVIII, 1-4).
Ceux qui se disent ses suiveurs ne veulent pas suivre son exemple ; prsent,
personne ne veut redevenir comme un petit enfant.
Les papes, cardinaux, archevques, vques et prtres de la tnbreuse Eglise
de Rome se promnent dans des voitures luxueuses, ptris dorgueil et de
superbe, ils nont pas la moindre envie de redevenir comme des enfants ; ils
sont pleins dintellectualisme, de titres hirarchiques, et ils disposent de
grandes richesses. Les pasteurs des diffrentes sectes religieuses de cet ge
barbare se rjouissent de leur titre de pasteur et, remplis de vanit et
dorgueil, ils se sentent heureux des flatteries et rvrences de leurs
ignorantes brebis ; ceux-l non plus nont nulle envie dtre comme des
enfants.
Par les temps qui courent, tout le monde veut tre un grand seigneur et
sasseoir aux premiers siges dans les synagogues, tous veulent tre de
grands avatars et de grands Matres, personne ne veut tre comme un enfant.
Ils ont tous beaucoup de connaissances et ils prchent ces enseignements
mais ne les appliquent pas ; aucun deux ne veut avoir le mental dun enfant,
cela ne leur plat pas. Nos frres des diffrentes coles, ordres, loges, etc.,
sont des rats de bibliothque ; ils croient savoir beaucoup de choses, et cette
question de redevenir comme des enfants leur semble mme ridicule, mais ils
se dclarent eux-mmes des enfants, uniquement par orgueil. Voil
lhumanit actuelle, tous prtendent tre des rincarnations clbres, aucun
ne veut tre petit, aucun ne veut tre le dernier de tous.
Pour recevoir la Couronne de la vie, il faut avoir un mental denfant.
Nous devons nous dlivrer de lorgueil intellectuel, en finir avec la peur et
avec lintellectualisme ; nous dlivrer des aberrations spirites et nettoyer
notre entendement de toute espce dintellectualisme, thorie, parti politique,
cole, concept de patrie et de drapeau, etc.
132
Nous devons pratiquer la Magie sexuelle et tuer non seulement le dsir, mais
la connaissance mme du dsir.
Pour avoir un mental denfant, nous devons en finir avec les raisonnements ;
lenfant ne raisonne pas, il intuitionne, il sait instinctivement, il ne convoite
pas dargent, ne fornique pas, ne commet pas dadultre et nassassine pas.
En Colombie, lpoque de la violence politique, des curs payaient des
assassins pour tuer des citoyens ; ces ecclsiastiques ne peuvent absolument
pas tre des enfants ; des meurtriers, oui, mais pas des enfants. Comment
celui qui tue peut-il tre un enfant ?. Comment celui qui vole peut-il tre un
enfant ?. Comment celui qui fornique peut-il tre un enfant ?.
On entre labme par trois portes : la colre, la convoitise et la luxure.

133
CHAPI TRE 52

L'Elixir de Longue Vie
Dans la quatrime Initiation des Mystres Majeurs, lIniti gagne le Nirvana,
il entre dans le monde des Dieux, o ne rgne que la flicit illimite.
En parvenant la cinquime Initiation des Mystres Majeurs, on arrive la
montagne des Dieux, laquelle comporte deux chemins qui nous mnent au
sommet. Le premier est le chemin en spirale, qui nous conduit la cime en
tournant autour de la montagne ; lautre, cest le chemin du devoir, long,
amer, troit et difficile, qui nous conduit directement lAbsolu.
Max Heindel nous parle de la montagne des hommes, mais il ne connat pas
la montagne des Dieux ; la montagne des hommes a aussi deux chemins, le
chemin en spirale, par o monte toute lhumanit, et le chemin en ligne
droite, troit, resserr et ardu, quempruntent les Initis ; le sommet de cette
montagne, cest le Nirvana, et pour y parvenir il faut traverser neuf
Initiations de Mystres Mineurs et cinq de Mystres Majeurs.
Lorsque lIniti parvient au sommet de la montagne des hommes, il se trouve
devant les deux chemins de la montagne des Dieux. A ce moment-l, un
gardien terrible apparat devant lIniti ; lui montrant le chemin spiral,
nirvanique, il lui dit : Cest l un bon travail . LIniti aperoit alors les
mondes infinis de lespace, les soleils qui tournoient travers lternit, les
Dieux du Nirvana combls de flicit, heureux dans leurs paradis ineffables.
Puis il lui montre le sentier troit et difficile du devoir long et amer qui nous
mne directement lAbsolu, et il lui dit : Voici un travail suprieur ; tu
dois maintenant dcider par lequel des deux chemins tu vas continuer . Si
lIniti essaie de rflchir, le gardien lui dit : Ny pense pas, dis-le tout de
suite ! .
Cest un moment terrible, car de lui dpend notre destin pour plusieurs
ternits. Cest le moment le plus terrible de notre volution cosmique.
LIniti qui renonce au Nirvana par amour pour lhumanit est confirm trois
fois honor et, aprs plusieurs ternits de Nirvanas gagns et perdus par
amour pour lhumanit, il remporte enfin le droit dentrer dans lAbsolu.
Ceux qui choisissent le sentier en spirale du Nirvana ont des poques
dactivit et des poques de profond repos dans la flicit nirvanique. Ils ne
se rincarnent dans les mondes quaprs de trs longs intervalles, puis
simmergent nouveau pendant des ternits dans la flicit infinie des
sphres.
Comme ils nutilisent pas les corps de pch, ils jouissent de la flicit sans
limites au sein de la musique des toiles ; ainsi, travers des ternits
infinies, trs trs lentement, ils parviennent lAbsolu. Ce chemin est
134
extrmement long. Le 19 fvrier 1919, 15h40, le Nirvana est entr en
activit, et aujourdhui les hirarchies nirvaniques luttent pour le retour de
lvolution vers les mondes suprieurs.
Il y a des Nirvanis accabls de dettes karmiques quils paient au cours de
leurs cycles de manifestation cosmique. Le grand danger de la rincarnation,
pour les Matres, cest la chute de leur Boddhisattva ; il y a actuellement
dans le monde des milliers de Boddhisattvas tombs, dans lesquels les
Matres ne peuvent pas sincarner. Les chutes sont dues au fait que lme-
volont nest pas bien dveloppe, et elle ne grandira pas tant que le dsir
existera dans le corps astral ; il faut tuer le dsir.
Un Matre peut tre trs resplendissant dans le Glorian , mais avec son
Boddhisattva tomb il ne peut servir lhumanit souffrante ; cela signifie une
souffrance horrible pour le Matre.
Le Matre et son Boddhisattva sont une double individualit mystrieuse ; le
Boddhisattva qui renonce au Nirvana par amour pour lhumanit a le droit de
demander llixir de longue vie, grce auquel il peut conserver son corps
physique durant de longues ternits, tout le temps quil voudra.
Le Comte de Saint-Germain vit actuellement avec le mme corps physique
quil a eu aux XVIIe et XVIIIe sicles, en Europe. Zanoni a vcu des milliers
dannes avec le mme corps physique.
Sanat Kumara vit actuellement avec le mme corps quil avait en Lmurie il
y a 18000000 dannes. Les grands Matres de la muraille gardienne qui
protge lhumanit vivent avec le mme corps quils ont eu il y a des
millions dannes. Les Matres Kout-Humi, Morya et beaucoup dautres ont
conserv leur corps depuis des milliers d annes ; la mort na pu les vaincre,
et ainsi ils ont vit le danger des rincarnations, de la chute des
Boddhisattvas exposs au milieu ambiant, aux tentations, lhrdit, etc.
Seuls ceux qui ont une volont dacier ne tombent jamais.

135
CHAPI TRE 53
Le Dieu Chauve-Souris
Dans le Palais des beaux-arts de la ville de Mexico, nous avons dcouvert
une sculpture aztque du Dieu Chauve-Souris ; nous allons en parler, mme
si les tnbreux nous calomnient pour cela et nous qualifient de magiciens
noirs. Cette sculpture est un prcieux symbole aztque de lun des principaux
hirarques de la Mort. Les Anges de la Mort travaillent sous linfluence de
Saturne et dsincarnent les mes conformment la loi du karma ; ils ont
comme symboles la chauve-souris, la chouette et la faux ; ils font sortir
lme du corps et rompent le cordon dargent qui relie lme au corps
physique.
Pendant le sommeil, les mes peuvent voyager nimporte o et retourner au
corps physique grce au cordon dargent. Lorsquils officient, les Anges de
la Mort prennent lapparence dun squelette, mais une fois leur travail
accompli, ils revtent un aspect merveilleux ; ce sont rellement des Anges.
Le Dieu Chauve-Souris demeure au centre de lEden, cest un Ange de la
Mort, il a le pouvoir de tuer comme celui de gurir.
Pour linvoquer, les Aztques formaient une chane en forme de fer cheval,
les maillons de cette chane taient libres, personne ne se touchait les mains
ni le corps, et ils formaient un demi-cercle autour de lautel ; les participants
au rite demeuraient respectueux, accroupis. Tous vocalisaient le mantra Isis,
en deux syllabes spares par une inspiration et en prolongeant le son de
chaque lettre de la manire suivante : Iiiii Sssss Iiiii Sssss ; le son de chaque
lettre est soutenu le plus longtemps possible. Le S rsonne comme le chant
du grillon ou comme les grelots du serpent sonnettes, tellement sacr chez
les Aztques ; cest la voix subtile grce laquelle on peut raliser
merveilles et prodiges ; le mantra tait vocalis de nombreuses fois daffile.
Le Sacerdote jetait sur un petit brasier la fumigation descargots marins
rduits en une poudre blanche ; les escargots et le feu sacr se trouvaient
intimement associs. Les braseros taient placs sur une table, et sur lautel
brlaient deux feux, symboles de la vie et de la mort ; faisant face
lassistance, le Sacerdote donnait sa bndiction avec un couteau effil, puis
il appelait de tout son coeur le Dieu Chauve-Souris ; et le terrible hirarque
de la Mort accourait alors lappel. Ce rituel peut toujours tre pratiqu dans
les sanctuaires gnostiques.
Le Dieu Chauve-Souris peut gurir les malades, si la loi du karma le permet.
Nimporte quel groupe de personnes peut excuter ce rite pour gurir les
maladies graves. Les Aztques ralisaient ce rite dans un temple en or
massif, lequel existe toujours en djinn.
136
Le Dieu Chauve-Souris assiste aux preuves funraires de larcane 13.
Lorsque Jsus parvint larcane 13, il erra parmi les spulcres des morts ; les
terribles spectres de la Mort lassaillirent au milieu des terreurs de lhorrible
nuit, les cadavriques fantmes de la Mort lui rappelrent des choses
horribles du pass. Jsus dut vaincre le conseil suprme des Anges de la
Mort, la lutte fut terrible, mais il na pas eu peur et il vainquit ; alors, comme
un souffle terrible, lAncien des Jours entra en Lui. Cest ainsi que le Fils et
le Pre sont un ; cela saccomplit dans larcane 13 ; ce processus est toujours
identique pour quiconque reoit la Couronne de la vie ; cela appartient la
deuxime Initiation des Mystres de la foi et de la nature.
Je te loue, mon Pre, Seigneur du ciel et de la terre, davoir cach ces
choses aux sages et aux savants et de les avoir rvles aux petits enfants.
Oui, Pre, car tel a t ton bon plaisir. Tout ma t remis par mon Pre, et
nul ne connat le Fils si ce nest le Pre, et nul ne connat le Pre si ce nest le
Fils, et celui qui le Fils veut bien le rvler (Matthieu XI, 25-27).

137
CHAPI TRE 54

L'onction Bthanie
Llixir de longue vie est, en ralit, un gaz trs blanc, puissant,
lectropositif et lectrongatif. Lorsque lIniti demande llixir de longue
vie, il entre dans le temple de Sanat Kumara, qui lit lIniti toutes les
conditions et exigences sacres. Sanat Kumara est le fondateur du Collge
dInitis de la Loge Blanche ; il vit dans une oasis du dsert de Gobi, avec
dautres Initis de la Lmurie ; tous ont conserv le mme corps depuis plus
de 18000000 dannes. Sanat Kumara flicite lIniti en lui disant : Tu es
toi aussi un immol sur lautel du grand sacrifice , puis il bnit lIniti.
Aprs cela, on pntre dans un autre temple des mondes internes, lentre
duquel figure une inscription o lon peut lire : Temple gnostique de ceux
qui allongent leur vie . LIniti se rend ce temple en corps astral ; il y
reoit, au cours dune crmonie, llixir de longue vie.
Ce gaz est dpos dans notre fond vital ; plus tard, il faut vaincre la mort
dans les preuves de larcane 13, qui sont vraiment terribles ; trs peu dtres
humains ont suffisamment de courage pour les affronter avec succs. On
prvient celui qui en sort victorieux quil devra mourir ; en ralit, on meurt,
mais on ne meurt pas car, le troisime jour aprs la mort, lIniti sapproche
de son tombeau en corps astral, afin dinvoquer son corps ; il est secouru
dans cette tche par les Esprits du mouvement, les Anges de la Mort et
dautres hirarchies.
Le corps obit et, en se levant de la tombe, il pntre totalement dans les
mondes suprasensibles ; les saintes femmes le traitent alors avec certaines
drogues et les hirarchies divines lui infusent vie et mouvement ; aprs quoi,
obissant des ordres suprmes, le corps entre en lIniti par la glande
pinale. Cette glande est la fleur de lotus aux mille ptales dans le corps
astral, la Couronne des saints, loeil de diamant. Cest ainsi que lon
ressuscite dentre les morts.
Tous les Matres qui ont ressuscit peuvent vivre avec leur corps physique
pendant des millions dannes. Zanoni a commis lerreur de prendre femme
aprs tre ressuscit dentre les morts ; cest pourquoi il a perdu la tte sur la
guillotine, lors de la Rvolution Franaise.
Sur ces hautes cimes, lIniti ne vit que pour diriger le courant de vie des
sicles, il na plus besoin de femme, cest l le cadeau de Cupidon ; le corps
de lIniti demeure en tat de djinn. Nanmoins, il peut se rendre visible et
tangible o il le veut et travailler dans le monde physique en accord avec la
Loge Blanche.
138
A partir de ce moment, il dirige la Grande Vie ; il a pouvoir sur le feu, lair,
leau et la terre ; la nature tout entire se prosterne devant lui et lui obit. Il
peut vivre parmi les hommes et il est un Homme-Dieu. Naturellement, pour
parvenir ces sommets, il est indispensable de passer par les preuves de
larcane 13.
Pour la mort, le corps est embaum. Lonction Bthanie correspond cet
vnement de larcane 13. Aprs lembaumement du corps pour la mort,
celui-ci est soumis une prparation spciale pour le tombeau, qui se droule
suivant les nombres 30 et 35, lesquels, additionns, donnent larcane 11 : le
Lion dompt ; il faut dompter la nature et la vaincre. Lorsque le corps est
prt pour la tombe, alors viennent les processus de la mort et de la
rsurrection ; les Anges de la Mort ne rompent pas, dans ce cas-l, le cordon
dargent ; ainsi, on meurt, mais on ne meurt pas. Le cerveau physique de
lIniti est soumis une transformation spciale, qui le rend plus subtil,
sensible et rayonnant.
Lonction Bthanie correspond ces processus en Jsus-Christ. Comme
Jsus se trouvait Bthanie, chez Simon le lpreux, une femme sapprocha
de lui avec un flacon dalbtre contenant un parfum trs prcieux, et elle le
versa sur sa tte tandis quil tait table. Voyant cela, les disciples
sindignrent et dirent : pourquoi ce gaspillage ?. Car cela pouvait tre vendu
bien cher et donn des pauvres. Entendant cela, Jsus leur dit : pourquoi
faites-vous de la peine cette femme ?. Car cest une bonne oeuvre quelle a
accomplie envers moi. Les pauvres, en effet, vous les aurez toujours avec
vous, mais moi, vous ne maurez pas toujours. Si elle a vers ce parfum sur
mon corps, cest pour mensevelir quelle la fait. En vrit, je vous le dis,
partout o sera proclame cette Bonne Nouvelle, dans le monde entier, on
redira aussi, en sa mmoire, ce quelle vient de faire (Matthieu XXVI, 6-
13).
Les mystres de la Mort sont grandioses ; Jsus a connu ladorable Desse de
la Mort aprs tre sorti du Jourdain, dans la solitude du dsert. La Desse
Mre-Mort est connue chez les Aztques sous le nom de Mictlancihuatl ; elle
est le chef suprme des Anges de la Mort.
Elle est la seule qui puisse nous dlivrer de la douleur et de lamertume. Elle
nous tire de cette valle de larmes des millions de fois, toujours remplie dun
immense amour maternel, de charit, toujours adorable et bonne.
Les trois cls de la douleur sont : la lune, la femme fornicatrice et les eaux
troubles. Tout cela appartient lhorrible royaume de Sainte Marie ,
labme.
139
La Bienheureuse Desse de la Mort est amour et charit ; les Aztques la
reprsentent avec un diadme de neuf crnes ; neuf est le chiffre de
lInitiation.
Celui qui ralise larcane 13 se libre totalement ; la Desse de la Mort reoit
et donne, cest pourquoi elle a t reprsente avec quatre mains.

140
CHAPI TRE 55
Ehcatl, le Dieu du Vent
Ehcatl, le Dieu du vent chez les Aztques, est intervenu dans la rsurrection
du Christ Jsus ; le troisime jour, il entra dans le tombeau de Jsus et
sexclama dune voix forte : Jsus, lve-toi de ce tombeau, avec ton corps
.
Ehcatl infusa alors lactivit et le mouvement dans le corps de Jsus.
Ehcatl est un Ange prcieux ; il est lEsprit du mouvement ; les Seigneurs
du mouvement rglent toutes les activits du mouvement cosmique. Les
Aztques rendaient un culte Ehcatl. Le premier jour de la semaine, la
pointe de laurore, les saintes femmes (en corps astral) se rendirent au
tombeau avec les aromates quelles avaient prpars (Luc XXIV, 12). Le
corps physique de Jsus fut immerg dans les mondes internes, il entra en
tat de djinn et le tombeau resta vide. Pierre courut au tombeau et, se
penchant, il ne vit que des bandelettes. Il sen retourna chez lui, tout surpris
de ce qui tait arriv (Luc XXIV, 12). Le corps de Jsus fut trait avec les
aromates et les onguents sacrs, puis il sintroduisit par la glande pinale
astrale du Matre, et cest ainsi que Jsus ressuscita avec son corps et quil
put se rendre visible et tangible aux disciples dEmmas : Or, comme il
tait table avec eux, il prit le pain, le bnit, puis le rompit et le leur donna.
Alors leurs yeux souvrirent et ils le reconnurent ; mais il disparut de devant
eux (Luc XXIV, 30-31). Il paraissait impossible aux Onze que Jsus ft
ressuscit, mais soudain, il se tint au milieu deux et leur dit : Que la paix
soit avec vous . Mais eux, saisis de stupeur et deffroi, simaginaient voir un
esprit (tout simplement parce quil leur semblait impossible quun cadavre
pt revenir la vie). Mais il leur dit : Pourquoi tes-vous si troubls, et
pourquoi des doutes slvent-ils en vos coeurs ?. Voyez mes mains et mes
pieds ; cest bien moi !. Touchez-moi et rendez-vous compte quun esprit na
ni chair ni os, comme vous voyez que jen ai . Et en disant cela, il leur
montra ses mains et ses pieds. Et pour achever de les convaincre, il mangea
avec eux (Luc XXIV, 36-43).
Ultrieurement, le Matre se rendit au Tibet.
Il enseigna et dmontra lhumanit la doctrine de la rsurrection des morts.
En pratiquant la Magie sexuelle, en adorant la femme, en sachant aimer, tout
tre humain peut parvenir ces trs hauts sommets de la rsurrection.

141
CHAPI TRE 56
Shamballah
Le Shamballah est un pays secret du Tibet ; cest l que Jsus le Christ vit,
actuellement, avec son propre corps physique ressuscit ; il y possde aussi
son temple de Mystres ; ce pays se trouve en tat de djinn ; cest l que se
trouvent les principaux monastres de la Loge Blanche. De nombreux
Matres y vivent, dont les corps, datant des poques les plus recules, sont en
tat de djinn (ou Jinas).
Lorsque Jsus marcha sur les eaux, son corps se trouvait en tat de djinn.
Nimporte quel disciple peut se dplacer de la mme faon.
Le disciple doit sassoupir lgrement, puis, rempli de foi, il se lvera de son
lit en conservant le sommeil, comme un somnambule, aprs quoi il fera un
petit saut avec lintention de simmerger dans les mondes suprasensibles. En
sautant, il flottera dans lair ambiant : cest ce quon appelle ltat de Jinas ;
dans cet tat, on flotte dans lespace et on marche sur les eaux. Certains
russissent immdiatement, dautres mettent des mois et mme des annes
avant de russir.
Dans tous les coins du monde, il y a des monastres de la Loge Blanche en
tat de djinn. Nos disciples peuvent visiter le Shamballah et parler avec le
Christ, en corps astral ou en djinn ; il y a un chemin qui part du nord-est de la
ville de Gandhara et qui va jusquaux fleuves Sita et Bhastani ; au-del de
ces deux fleuves, on rencontre les deux colonnes sacres, puis il y a un lac o
un vieil Initi guide le plerin jusquau pays secret, le Shamballah. Les
profanes ne trouveront jamais ce pays, car il est en djinn.
Jsus le Christ reviendra au znith de lre du Verseau, avec le mme corps
avec lequel il est ressuscit et quil a conserv, depuis lors, en tat de djinn.
Plus tard, le Matre reviendra sur le continent antarctique pour illuminer la
sixime race, la race Koradhi.
Beaucoup plus tard, il reviendra pour instruire la septime race. Il est le
Sauveur du monde et, rellement, le seul qui puisse nous sauver ; il est le
resplendissant et lumineux Je suis. Jsus le Christ apporta la doctrine du Je
suis, cest pourquoi Il est le sauveur. Les prtres de lEglise de Rome ont ravi
la doctrine secrte du Seigneur. Tout mystique en extase peut voir,
lintrieur des coles spiritualistes, religions ou sectes, le Christ attach la
colonne o on le flagella cruellement. Toutes ces coles et religions fouettent
le Seigneur tous les jours.
142
Les thosophes croient quau-dessus de Jsus le Christ il y a des tres plus
levs que lui. Ces pauvres gars sont dans lerreur, car Jsus le Christ est
un Paramartasatya qui a renonc lAbsolu pour venir dans cette valle de
larmes.
Jsus le Christ est le chef de toutes les mes, un habitant de lAbsolu.
Les sectateurs de lOrdre du Verseau ont commis lerreur de saffilier un
pervers ingnieur franais qui se fait passer pour Jsus-Christ ; cette larve
horrible est dj spare de lIntime, cest un pervers dmon de labme. Ce
monstrueux imposteur recevra son chtiment. Dehors les chiens, les
sorciers, les impurs, les assassins, les idoltres et tous ceux qui aiment faire
le mal (Apocalypse XXII, 15).
A la guerre, on fusille les tratres. Quel chtiment mritent donc ceux qui
trahissent le chef des mes ?, ceux qui changent le Christ contre un
imposteur ?.
Mon Pre, pardonne-leur, car ils ne savent pas ce quils font . Nous tous,
nous disons ceci : celui qui devient le disciple dun dmon ira labme,
tenir compagnie son adorable guru dmon.

143
CHAPI TRE 57

Le Mouvement Gnostique
Le puissant Mouvement gnostique rvolutionnaire universel progresse
victorieusement sur tous les fronts de bataille, et rien ni personne ne pourra
nous arrter dans notre marche lumineuse et triomphale. Notre chef est notre
Seigneur le Christ Jsus, qui demeure dans le Shamballah, au Tibet, avec le
mme corps quil a ressuscit dentre les morts ; avec lui demeurent
beaucoup dautres Matres dont les corps sont des fils de la rsurrection.
Nous sommes les initiateurs de la nouvelle re du Verseau.
Dans la nouvelle re, nous tablirons sur la terre des gouvernements
gnostiques, et alors disparatront les frontires, les douanes, les guerres, la
haine, etc.
Le sige central du Mouvement gnostique en occident est le Summum
Supremum Sanctuarium Gnosticum de la Sierra Nevada de Santa Marta, en
Amrique du Sud.
Notre temple souterrain se trouve dans les montagnes de la Sierra Nevada ;
tous les temples de la Loge Blanche sont souterrains et sont cachs dans les
forts et montagnes du monde entier.
Le sige suprme de notre Mouvement gnostique est le Shamballah, au
Tibet.
La bannire gnostique est compose de deux bandes horizontales dgale
dimension ; la bande suprieure est rouge, la bande infrieure est blanche et
il y a au milieu une grande croix dore dont le bras horizontal empite
galement sur les deux bandes ; la hampe est surmonte dune croix en fer.
Nous suivons le Je suis. Je suis lauthentique Avatar du Verseau.
Quil nous soit permis daffirmer que le Mouvement gnostique nest pas une
cole, mais un mouvement rvolutionnaire international, universel. Quil me
soit permis moi, pauvre serviteur du Seigneur, misrable pcheur,
daffirmer la majest de mon lumineux Je suis, devant qui je me prosterne,
me sentant maigre dans la vertu et gras dans le pch.
Je suis lAvatar du Verseau. Je suis le pain vivant descendu du ciel ; si
quelquun mange de ce pain, il vivra jamais ; et le pain que je donnerai,
cest ma chair pour la vie du monde (Jean VI, 51). Je suis la force qui
palpite en chaque atome et en chaque soleil. Je suis la Lumire du monde.
Celui qui me suit ne marchera pas dans les tnbres, mais il aura la lumire
144
de la vie (Jean VIII, 12). Je suis la force forte de toute force, et en moi
toute force se reflte. Je suis qui Je suis. La force la plus grande du monde
entier, cest la force de lAmour ; agenouillez-vous humblement devant le
resplendissant et lumineux Je suis.
Lui, Lui, Lui, est votre seul et unique Sauveur.

145
CHAPI TRE 58
La Tradition Gnostique
Nous fumes jets aux lions dans le Cirque de Rome et nous clbrions nos
rituels dans les catacombes ; nous fumes brls vifs sur les bchers de
lInquisition catholique romaine. Nous avons accompagn le Christ Jsus en
Terre sainte ; nous avons t les mystiques Essniens de la Palestine. Nous
ne sommes pas en train dimproviser des doctrines opportunistes. Nous
sommes rests cachs pendant vingt sicles, et maintenant nous descendons
nouveau dans la rue, portant sur nos paules la vieille croix, lourde et
grossire.
Paul fut un Gnostique naassne, qui amena notre doctrine Rome. Le Christ
enseigna notre doctrine en secret aux soixante-dix disciples. Les Sthiens, les
Prates, les Carpocratiens, les Naassniens et les Essniens furent des
Gnostiques.
Les Mystres gyptiens, aztques, de Rome, de Troie et de Carthage,
dEleusis, de lInde, des Druides, pythagoriciens, de Mithra et de Perse, etc.,
constituent, dans leur ensemble, ce que nous appelons la Gnose ou le
Gnosticisme.
Aujourdhui, nous rouvrons les anciens sanctuaires gnostiques, qui ont t
ferms larrive de lAge noir.
Actuellement, nous sommes en train douvrir les vritables Collges
initiatiques.

146
CHAPI TRE 59
De la Pratique et non des Thories
Les gens sont fatigus dtudier, ils veulent enfin savoir, voir, entendre,
toucher et palper par eux-mmes. La nouvelle re du Verseau est pour les
occultistes pratiques ; il faut quils apprennent sortir volont en corps
astral et voyager avec leur corps physique en tat de djinn ; voler avec
leur corps de chair et dos, sintroduire dans les mondes internes, visiter
les mes des morts, sintroduire avec leur corps physique dans le monde
des Anges. Tout cela reprsente une formidable victoire de lEsprit.
Nous pouvons alors nous transporter tous les temples de la Loge Blanche,
tudier aux pieds des grands Matres, connatre les mystres de la vie et de la
mort ; nous nous librons de toutes ces thories et de cet intellectualisme
absurde qui empoisonnent notre monde. Nous conseillons nos disciples
dviter soigneusement de traiter avec les gens tnbreux du royaume de
Sainte-Marie , labme.
Les tnbreux sectateurs de lOrdre du Verseau vous diront que sortir en
corps astral est dangereux, cest ce quils ont appris du redoutable imposteur
qui se fait passer pour Jsus-Christ. Les thosophes vous rempliront de
crainte et de confusion avec leurs thories trs compliques. Les spirites
tenteront de confondre votre mental, afin de vous convaincre que les sessions
de spiritisme sont le fin du fin ; dans tous les centres spirites, de rpugnants
et horribles dmons de labme se prsentent gnralement comme des saints
ineffables ou comme Jsus-Christ en personne ; ces pauvres gens sont les
victimes des larves rpugnantes et des dmons de labme ; mais le plus
grave, cest quils sont convaincus quils se trouvent dans la Lumire, car
aucun tnbreux ne croit quil marche mal. Les Rose-Croix vous diront que
sortir en astral est dangereux et que ce nest pas encore le moment
denseigner cela ; ils sont fermement convaincus de leur supriorit sur les
profanes. Tous ces gens appartiennent labme, ils ont un orgueil terrible et
ils sont remplis de peur et de fornication ; ils rpandent misrablement leur
Semen ; par consquent, ce sont des magiciens noirs ; cependant, jamais ils
ne le reconnatront. Ils dfendent leur adorable fornication par de fines
arguties et de subtiles philosophies accompagnes de sourires amnes et
dune apparente douceur. Toute association de fornicateurs est une loge
noire. Toute cole de cette sorte est un commerce et elle a son patron ou son
chef que lon vnre comme un saint ou un Matre ; ces chefs vivent de leur
cole, cette cole est leur commerce auquel ils tiennent et quils dfendent
avec acharnement par des paroles hypocrites et trs habiles. Tous ces gens
qui se font passer pour des matres, des gurus, des avatars, des frres
majeurs, de grands rformateurs, des princes de lInde, etc., naiment pas que
leurs disciples apprennent sortir en corps astral, ils craignent que leur
147
supercherie soit dcouverte par leurs propres disciples. En outre, ntant pas
capables non plus de sortir en corps astral, encore moins peuvent-ils
lenseigner dautres. Naturellement, ils tentent dendormir leurs pauvres
suiveurs avec leurs thories et leurs avertissements pusillanimes. Il y en a
dautres qui, sous prtexte dorganiser la grande fraternit universelle, sans
distinction de races, de credos, de castes ou de couleurs, se laissent pousser
la barbe et les cheveux et tentent de monopoliser toutes les coles ; les
pauvres victimes de linfamie finissent par se convertir en troupeaux de
moutons, en fanatiques intolrants et nuisibles. Voil la triste ralit de notre
poque ; cest pourquoi nous conseillons nos disciples dviter tout contact
avec ces coles de labme. Rellement, au point o en sont les choses, le
mieux cest de ne suivre personne, car cest trs prilleux. Adorons notre Je
Suis.

148
CHAPI TRE 60
Etats de Djinn (J inas)
Dans ces pratiques de djinn, la premire chose dont le disciple a besoin, cest
davoir beaucoup de foi. Celui qui a le mental rempli de doutes ferait mieux
de ne pas entreprendre ces tudes, car il pourrait devenir fou.
La deuxime chose dont on a besoin, cest davoir plus de patience et de
tnacit que le Saint-Job. Le manque de tnacit dans ces pratiques mne
invitablement lchec. Ceux qui commencent pratiquer et qui, lasss,
arrtent peu de temps aprs, ne peuvent rien faire de bon dans ces tudes.
Quils se retirent.
La troisime chose, cest davoir de lordre et de la mthode dans les
pratiques.
Pour apprendre voyager avec le corps physique en djinn, le disciple peut
utiliser les forces du Dieu Harpocrate, comme nous lavons dj dit.
Pratique : Faire un petit trou dans un oeuf de poule, son extrmit la plus
pointue ; retirer par cet orifice le blanc et le jaune de loeuf. Mais auparavant,
on doit tidir loeuf dans de leau chaude. La coquille de loeuf renferme les
forces du Dieu Harpocrate, qui sont une variante des forces christiques.
Ltudiant mettra la coquille vide sur sa table de chevet ou prs de son lit,
puis il sendormira en invoquant le Dieu Harpocrate. Ce quil faut, cest un
peu de sommeil seulement et beaucoup de foi. Nous devons nous assoupir en
prononant, avec une grande foi, la prire du Dieu Harpocrate : Je crois en
Dieu, je crois en le Christ et je crois en Har-Po-Cra-Tist, emmenez-moi avec
mon corps lEglise Gnostique . On rcitera cette prire mentalement un
grand nombre de fois ; aprs quoi, en conservant le sommeil, on se lvera du
lit comme un somnambule, on prendra loeuf avec soi et on marchera en
disant : Har-Po-Cra-Tist, aidez-moi, car je suis avec mon corps . On doit
alors faire un saut, le plus long possible, en essayant de flotter dans les airs,
puis on marquera lendroit exact ou lon sera retomb, aprs le saut ; le soir
suivant, on rptera lexprience au mme endroit, en essayant de dpasser la
marque antrieure. On doit prserver le sommeil, le conserver comme un
trsor ; le pouvoir se trouve dans le sommeil et dans la foi trs intense. On
marquera tous les jours lendroit o lon retombe ; il faut persvrer des mois
et mme des annes, jusqu la victoire. Laugmentation progressive de la
longueur du saut est le signe vident dun progrs considrable ; cela
dmontre que peu peu on entre en tat de djinn. Vient un moment o le
disciple fera des sauts de trois, quatre mtres, ou mme davantage ; la
tnacit est essentielle ; ainsi seulement peut-on triompher.
149
A la fin, le disciple russira se maintenir dans lespace au-del de toute
limite normale ; son corps sera alors en tat de Jinas ; les gens ne pourront le
voir, il sera devenu invisible. Dans cet tat, le corps se sera immerg dans les
mondes internes ; il deviendra assujetti aux lois des mondes suprasensibles :
lvitation, lasticit, plasticit, porosit, etc., sans perdre ses caractristiques
physiologiques ; cest l une modification du somnambulisme, un
somnambulisme volontaire et conscient.
Les forces du sommeil et de la foi sont terribles. Grce ltat de djinn, nous
pouvons recevoir les enseignements directement dans les temples internes.
En Inde, les yogis entrent en Jinas en pratiquant un Samyama sur le corps
physique ; le Samyama, cest une concentration, une mditation et une extase
simultanes, instantanes. Quant nous, nous entrons en djinn avec la
pratique dHarpocrate. Lorsque le yogi pratique son Samyama, il vole dans
les airs, marche sur les eaux, traverse le feu sans se brler et passe travers
les rochers et les montagnes. Celui qui parvient ces hauteurs dans la
mditation est un Sannyasin de la pense. En Occident, nous recourons au
Yoga occidental, dont fait partie la pratique dHarpocrate ; les conditions
ncessaires pour effectuer cette pratique sont : la foi, la tnacit et le silence.
Celui qui passe son temps raconter ses victoires aux autres perd ses
pouvoirs et se convertit en une fripouille ; ces sujets hbleurs et imbciles
doivent tre expulss du Mouvement gnostique. Nous pouvons visiter le
Tibet en chair et en os (en tat de djinn), parler avec les Matres et avec le
Christ Jsus. Madame Alexandra David Neel nous parle, dans son livre
Mystiques et Magiciens du Tibet, de Lamas tibtains qui parcourent de
grandes distances dans un tat somnambulique sans se fatiguer.
Imitons ces asctes, car nous sommes totalement pratiques, nous naimons
pas perdre notre temps en divagations intellectuelles ; nous, s Gnostiques,
nous sommes des hommes et des femmes daction.
A prsent les gens veulent des choses pratiques, pas de thories, pas de
divagations intellectuelles, pas dexploitations ; nous allons droit aux faits
concrets, droit au but. Malheur celui qui utilise ces pouvoirs pour ses
fornications et mchancets. Ceux qui acquirent ces pouvoirs ne doivent
sen servir que pour visiter les monastres de la Loge Blanche ou pour
tudier les merveilles de la nature. Aprs chaque pratique avec Harpocrate,
nous accumulons dans nos corps internes dnormes quantits dnergie,
grce auxquelles nous allons acqurir peu peu le pouvoir de mettre le corps
en tat de djinn. Mais il faut faire preuve de beaucoup de patience.
Celui qui fera un mauvais usage de ces pouvoirs senfoncera dans les
tnbres extrieures, o lon nentend que des pleurs et des grincements de
dents. Ceux-l, il vaudrait mieux pour eux ne jamais tre ns ou quils
saccrochent une pierre au cou et se jettent au fond de la mer. Car il sagit
150
dune science divine. Malheureusement, lhumanit ne veut plus quargent,
cot et crime.
Les frres spiritualistes sont des vipres dans des bouquets de fleurs, ils sont
pires que les profanes.
Prcision : avec beaucoup de sommeil, on sort en corps astral ; avec un peu
de sommeil et une foi ardente, on voyage avec le corps en tat de djinn.
Apprenez donc graduer votre sommeil.

151
CHAPI TRE 61
I magination, I nspiration, I ntuition
Limagination est la clairvoyance elle-mme, imaginer cest voir.
Linventeur qui imagine son invention, il la voit en ralit de faon
clairvoyante. Toute invention existe dans les mondes internes avant
dapparatre dans le monde physique. Toutes les inventions existaient dj
dans les mondes internes, linventeur les imagine, puis il les concrtise dans
le monde physique. Le peintre imagine le tableau quil va peindre, mais ce
tableau existe dj dans les mondes internes.
Pour dvelopper la clairvoyance, il faut savoir se taire ; le voyant qui raconte
ses visions ne peut rien faire de bon ; il doit tre expuls des sanctuaires
gnostiques, pour sacrilge. Lorsque nous faisons tourner le chakra frontal, les
images se refltent, pleines de lumire, de couleur et de son ; il sagit l
dune clairvoyance dveloppe. Le clairvoyant doit savoir souffrir, savoir se
taire, savoir sabstenir et savoir mourir.
Linspiration : lorsque nous apprenons interprter les images symboliques
des mondes internes, nous avons atteint alors la connaissance inspire. Les
images internes peuvent tre interprtes en nous basant sur les analogies
philosophiques, sur la loi de lanalogie des contraires, sur la loi des
correspondances et sur la numrologie.
Quest-ce qui ressemble un ennemi ?, un taureau furieux. Quest-ce qui
ressemble aux larmes ?, la pluie.
Lintuition : lorsque nous savons, sans quil y ait besoin de raisonner, lorsque
nous voyons une image symbolique dans les mondes suprieurs et que nous
savons instantanment sa signification, nous sommes parvenus la
connaissance intuitive.
Lintuitif sait tout, sans avoir besoin de raisonner ; la nouvelle re du
Verseau sera lre de lintuition.
Le mantra Om a le pouvoir dveiller les chakras frontal et cardiaque, la
clairvoyance et lintuition. En mditant sur le Om, nous parvenons
lillumination. Imagination, inspiration et intuition, voil les trois chemins
obligatoires de lInitiation.
Nous vous avertissons que les illumins qui passent leur temps raconter
leurs expriences sotriques aux autres se convertissent en profanateurs du
152
temple. Les Gnostiques de cette sorte doivent tre svrement admonests
par les instructeurs.

153
CHAPI TRE 62
Les Sanctuaires Gnostiques
Les groupes gnostiques peuvent former un Sanctuaire ; dans une pice
rserve cet effet, ils mettront une table qui servira dautel, sur lequel il y
aura du pain et du vin, du jus de raisin non alcoolis, ainsi quun chandelier
trois branches.
Un homme fera office de Sacerdote, et il sera second par une Isis ou une
prtresse, et par un acolyte . Une fois la crmonie termine, on fera une
chane magique, une chane dirradiation damour, de la manire suivante :
les assistants se mettent en cercle et se prennent par les mains de telle faon
que la paume de la main gauche soit dirige vers le haut, afin de recevoir la
force, et que la paume de la main droite soit dirige vers le bas, pour
transmettre la force lautre ; car la main gauche reoit et la main droite
donne.
Les forces occultes circuleront ainsi travers cette chane ; puis on irradiera
ces forces en disant : Que tous les tres soient heureux !, que tous les tres
soient contents !, que tous les tres soient en paix ! . Et lon entonnera le
mantra Aom, en ouvrant bien la bouche pour le A, larrondissant pour le O et
la refermant pour le M ; on prolongera le son de chaque lettre et on
prononcera ce mantra trois fois.
Ce rituel gnostique tait clbr par les aptres de Jsus. Ce rituel est un
travail de haute magie crmonielle, qui est accompli simultanment dans les
sept plans de conscience cosmique ; les forces du Christ Cosmique
descendent et saccumulent dans le pain et le vin, au moment de leur
conscration. Lorsque les dvots absorbent le pain et le vin, ils apportent
leur organisme et leurs corps internes les atomes christiques ; ce rituel a t
accompli par Jsus lors de la Dernire Cne, dans la maison de Joseph
dArimathie.
Les Gnostiques clbraient ce rituel dans les catacombes de Rome, au temps
de Nron. Cest la vritable et lgitime messe du Christ Jsus, qui a t
cache pendant prs de vingt sicles. Et tandis quils mangeaient, Jsus prit
du pain, le bnit, le rompit et le leur donna en disant : prenez, ceci est mon
corps. Puis, prenant une coupe, il rendit grces et la leur donna, et ils en
burent tous ; et il leur dit : ceci est mon sang, le sang de la nouvelle alliance,
qui est rpandu pour une multitude (Marc XIV, 22-24).

La Messe Gnostique .
154
(Avanant en compagnie de lIsis en direction de lautel, le Sacerdote dit :)
Je mapproche de lautel de Dieu, qui difie le mental et allume la
splendeur dune ternelle jeunesse .
(Le Sacerdote, debout devant lautel, se tourne face aux fidles et sexclame
:)
Que Crestos soit avec vous !
(Lacolyte rpond :)
Quil illumine votre Esprit !
(Le Sacerdote, face lautel, dit :)
Viens, sainte Parole ! Viens, nom sacr de la force, Crestos ! Viens,
nergie sublime ! Viens, misricorde divine ! Viens, suprme Sit du
Trs-Haut ! .
(Se tournant face aux fidles, le Sacerdote trace une croix sur son front, une
autre sur sa poitrine, puis un cercle de gauche droite en commenant au
centre du front, poursuivant lpaule gauche, ensuite au coeur, remontant
enfin par lpaule droite jusquau front ; et il sexclame :)
(Lacolyte rpond : )
(Le Sacerdote, face lautel, dit :)
Viens, toi qui dcouvres le voile du Mystre ! Viens, toi, mre des sept
centres, qui reposes en lharmonie de loctave ! Viens, toi qui es avant que
furent les cinq sens ! Esprit, mental, sentiment et raison, permettez-nous de
participer de votre sainte grce, nous qui sommes ns plus tard ! Viens,
souffle saint, immacul, souffle et purifie mes glandes internes, o il y a le
rythme de ma vie ! Viens et achemine mon coeur dsorient pour que les
plus purs sentiments jaillissent de cette sainte source ! .
(Se tournant face aux fidles, le Sacerdote dit :)
(Lacolyte rpond :)
155
(Le Sacerdote reprend :)
Ecoute, grande Sit, Pre de toute la cration, Lumire divine !. Toi, notre
rdempteur, pardonne toutes les fautes que nous avons commises et celles de
ceux qui nous coutent, visibles ou invisibles, pour que nous puissions tous
participer du royaume de la Justice et tre avec toi dans limmensit de la
Lumire. Bnis et donne de la force tous ceux qui nous suivent, car ils
accomplissent la Loi.
Ecoutez, Anges ! Aide-moi, Pre de toute la cration, cause infinie de tout
ce qui existe, et donne vie ce peuple ! Tous ceux qui nous suivent, secours-
les et donne tous lappui ncessaire dans toutes les occasions de la vie, afin
quils soient Mriteurs de ta sainte grce !. Nous connaissons ton pouvoir et
je ten conjure, viens ! viens ! viens !. Pardonne-nous toutes nos fautes,
soulage tous nos maux !. Donne-nous un signe, ici ou aux jours venir ! .
(Le Sacerdote fait un pas en avant et poursuit :)
Jcoute vos tmoignages .
(vient une pause pendant laquelle tous ceux qui ont reu la gurison ou des
bienfaits racontent haute voix et avec simplicit leur exprience. Aprs les
avoir tous couts, le Sacerdote revient lautel et dit :)
Rjouissez-vous, vos fautes sont pardonnes. Le Pouvoir suprme est avec
nous .
(Tous rpondent :)
Amen ! Amen ! Amen ! .
(Le Sacerdote adressera une brve homlie aux fidles runis).

Le Saint Sacrifice.
(Poursuivant le rituel, le Sacerdote lit lassemble les passages suivants,
tirs des Saintes Ecritures gnostiques :)
Et Jsus, le divin grand Sacerdote gnostique, entonna un doux cantique en
hommage au Grand Nom et dit ses disciples : venez prs de moi ! . Et eux
firent ainsi. Il se tourna alors vers les quatre points cardinaux, il embrassa
toutes choses de son regard tranquille et pronona le nom profondment
156
sacr Iou, et il souffla dans leurs yeux. Regardez en haut , sest-il
exclam, vous tes maintenant clairvoyants . Ils levrent alors leur regard
vers lendroit que Jsus leur dsignait et ils virent une grande croix quaucun
tre humain ne pourrait dcrire. Et le grand Sacerdote dit : Ecartez votre
vue de cette grande Lumire et regardez de lautre ct . Alors ils virent un
grand feu, de leau, du vin et du sang.
(Le Sacerdote prononce ici la bndiction du pain et du vin, puis il reprend :)
Et il a poursuivi : En vrit je vous le dis, je nai rien apport au monde
que le feu, leau, le vin et le sang de la Rdemption. Jai apport le feu et
leau du lieu de la Lumire, de l o la Lumire se trouve. Et jai apport le
vin et le sang de la demeure de Barblo. Aprs quelque temps, le Pre ma
envoy le Saint-Esprit sous la forme dune blanche colombe ; mais coutez :
le feu, leau et le vin sont pour la purification et le pardon des pchs. Le
sang, qui ma t donn comme symbole du corps humain, je lai reu dans
la demeure de Barblo, de la grande Force du Dieu universel. LEsprit-Saint
descend sur tous, comme il est descendu sur moi, et il nous emmnera tous
au lieu suprme de la Lumire. Cest pourquoi je vous ai dit que je suis venu
pour rpandre le feu sur la terre, ce qui est la mme chose que descendre
pour purifier les pchs du monde au moyen du feu . Et cest pour cela que
Jsus a rpt : Si vous saviez et connaissiez le grand don de Dieu ; si vous
perceviez qui est celui qui vous parle et qui vous dit : donnez-moi boire !,
vous me prieriez de vous donner de la fontaine ternelle, qui est une source
de douce ambroisie, et vous vous convertiriez en cette mme source de vie .
Et il prit le calice, le bnit, et loffrit tous en disant (le Sacerdote lve le
calice dans la main gauche et le montre lassemble) : Ceci est mon sang,
le sang de lalliance, qui a t vers pour vous, afin de vous racheter du
pch, et cest pour cela quon a enfonc une lance dans mon flanc, afin que
de ma blessure jaillisse sang et eau .
(Le Sacerdote passe le calice sa main droite et poursuit :)
Et le grand Sacerdote Jsus dit aux siens : Apportez-moi du feu et des
rameaux de vigne . Ainsi firent-ils. Il mit alors le sacrifice sur lautel et il y
plaa deux vases de vin, lun droite et lautre gauche de loffrande, et il
posa une coupe deau devant le vase de vin qui tait droite.
(Le Sacerdote dpose le calice sur lautel et, levant la main droite, il poursuit
:)
Puis il mit du pain selon le nombre de ceux qui lcoutaient, et le grand
Sacerdote Jsus se tint debout devant loffrande, vtu, comme les aptres,
dune tunique de lin blanc.
157
(Le Sacerdote, reprend le calice dans la main droite, le montre lassemble
en disant :)
Et je vous dis que vous avez dans vos mains le chiffre du nom du Pre, qui
est la source de la Lumire .
(Tous sagenouillent. Le Sacerdote lve les mains dans une attitude de
supplication et sexclame :)
Ecoute, grande Sit, Pre de tout le cr. Lumire divine ! I A O .
(Tous rpondent :)
Amen !
(Face aux fidles, le Sacerdote sexclame :)
(Lacolyte rpond :)
(Se tournant face lautel, le Sacerdote dit :)
Viens, saint Vouloir, divine Essence volitive, et transforme ma volont en
la faisant une avec la tienne !. Viens, suprme Pouvoir et descends sur ceux
qui connaissent le Mystre !. Viens, Valeur sublime et donne-moi la
temprance et la force qui est ncessaire pour lapprofondir !. Viens, saint
Silence, toi qui parles du pouvoir et de la grandeur quil renferme, rvle-
moi locculte !. Viens et dcouvre-moi le Mystre !. Descends sur nous,
sainte colombe au blanc plumage !, tu es la mre des jumeaux. Accours,
Mre mystique, toi qui seule te manifestes dans nos oeuvres !. Approche-toi,
sainte joie des cieux, et pose-toi sur nos ttes !, tu portes le fil dor qui nous
atteint tous. Rconforte-nous qui participons ce saint sacrifice de
lEucharistie, clbr en cette sainte remmorance de toi, afin de nous
purifier et de nous fortifier !. Aide-nous recevoir la Lumire, toi qui
aujourdhui nous a appels vers les fidles !.
(Lacolyte rpond :)
(Tous se lvent, le Sacerdote poursuit :)
158
Je crois en lunit de Dieu, en le Pre comme entit impersonnelle,
ineffable et irrvle, que personne na vue mais dont la force, puissance
cratrice, a t et est cristallise dans le rythme perptuel de la cration. Je
crois en Marie, Maya, Isis, ou quel que soit son nom, en la force physique
symbolisant la nature, dont la conception et lenfantement rvlent la fertilit
de la nature .
(Lacolyte :)
Je crois en le mystre du Baphomet et du Dmiurge, esprit entre Dieu et la
crature.
(Le Sacerdote poursuit :)
Je crois en une Eglise transcendante, suprieure, maintenue dans les mes
pures, en la hirarchie blanche, reprsente par la Fraternit Blanche et qui se
prolonge dans la Sainte Eglise Gnostique .
(Acolyte :)
Notre loi est : amour, vie, libert et triomphe
(Sacerdote :)
Notre grande devise est Thelema !. Je crois en la communaut des mes
purifies ; de mme que le pain est transmu en une substance spirituelle, je
crois en le baptme de la Sagesse, qui ralise le miracle de nous faire
humains. Je connais et reconnais lessentialit de ma vie, conue comme la
totalit sans fin chronologique qui embrasse une orbite au-del du temps et
de lespace .
(Tous rpondent :)
Ainsi soit-il !
(Le Sacerdote enseigne les mystres gnostiques, aprs le sermon, il revient
lautel et, sadressant la croix, il dit :)
Pleins de joie et dbordants de foi, nous venons toi, Croix, Rose
sainte et divine !, toi qui donnes un baume pour chaque plaie, toi qui avives
le feu qui allume la vie !, toi qui donnes la vie, tu moffres la Croix, que je
reconnais comme la mienne propre. Je connais ton mystre, le mystre sacr
qui tenveloppe, car tu as t donne au monde pour rendre infinies les
choses limites. Ta tte se dresse, majestueuse, jusqu toucher le ciel, afin
que tu sois le symbole du Logos divin ; afin que prside en ta structure
lintersection du bois transversal qui forme tes deux bras, comme deux mains
159
immenses qui stendent pour mettre en fuite les forces sinistres et les
pouvoirs infrieurs, et pour unir en une Eglise de sainte fraternit tous les
tres humains de pur et noble coeur.
Ton pied, comme une lance, est enclav en terre pour que tu puisses
accomplir la Rdemption, pour que tu aides, dans ton impulsion volitive,
toutes les entits qui demeurent sous le sol, dans les rgions infrieures du
monde, et pour que, travers de multiples incarnations, elles puissent arriver
la divinit pour tre runies ternellement en toi .
Croix ! Beaut immacule, qui es le trophe de la victoire de Crestos !
Qui es laimant de vie ! Qui offres la vie avec ton arbre saint ! Qui tends tes
racines comme des doigts gigantesques dans la profondeur du sol pour
donner ton fruit dans les cieux infinis !. toi, Croix vnrable, qui es le saint
don du doux nom, comme une vigne qui fleurit dans le jardin du Seigneur !.
toi, Lumire, Rose divine sur la Croix, qui donnes ta force et ton pouvoir
sacr ceux qui lont mrit dans la dure bataille et les conduis le long de
lchelle mystique de la terre jusquau ciel de la matire jusqu lEsprit !.
Croix, sainte et bnie, en toi est latente la Rdemption et sous ta puissance et
ta lumire sublime nous nous abritons tous pour faire loffrande de ce saint
sacrifice de lOnction eucharistique ! .
(Le Sacerdote demande tous de sagenouiller et de faire un instant de
mditation. Puis il se lve et offre ceux qui participent lEucharistie
dabord le pain, en disant :)
Ceci est mon corps, reois-le pour ta Rdemption .
(Puis le Sacerdote offre une coupe de vin, fait de jus de raisin non alcoolis,
en disant :)
Ceci est mon sang, reois-le, car il a t vers pour racheter le monde .
(Finalement, le Sacerdote met la main droite au-dessus de la tte du
communiant et dit :)
Que la paix soit avec toi pour que tu participes de la Lumire .
(Le Sacerdote rpte ces paroles pour chaque personne, y compris lui-mme.
Aprs quoi, lorsque tous ont consomm la sainte Onction et se trouvent
encore genoux, lOfficiant se met debout, lve la main droite, tous lvent
aussi la main droite, dans le geste de bnir et il dit :)
Recevez le signe de la croix sur votre cou et sur vos lvres pour que vous
soyez hritiers de la Lumire .
160
(Le Sacerdote et tous les assistants croisent les mains sur la poitrine. Se
tournant face lautel, le Sacerdote entonne :)
I A O, I A O, I A O
(Puis tous chantent ensemble le Te Deum Laudamus :)
Saint, Saint, Saint, Seigneur de Sabaoth !
(La communaut dit trois fois cette phrase, aprs quoi le Sacerdote donne
tous la bndiction aaronique et termine la crmonie avec la chane
dirradiation damour toute lhumanit).
La crmonie du lavement des pieds : tous les jeudis saints, le Sacerdote de
chaque Sanctuaire lavera les pieds de douze disciples.
La crmonie du lavement des pieds appartient symboliquement au chakra
prostatique ou utrin, appel aussi lEglise de Smyrne ; nul ne peut parvenir
au mont de la transfiguration sil nest dabord pass par le lavement des
pieds. Dans les lignes des pieds sont inscrites nos rincarnations passes. Le
Christ nous lave les pieds avec les eaux sminales ; le chakra prostatique
exerce un contrle sur les vsicules sminales ; le lavement des pieds
symbolise donc la purification, la dsintgration des mchancets et vices du
pass, pour nous rendre propres et purs. Cela reprsente, naturellement, la
sanctification totale : plus tard vient la transfiguration, et le corps astral
resplendit alors de gloire. Ce sont l les mystres de la troisime Initiation
des Mystres de la foi.

161
CHAPI TRE 63
L'Apostolat
Celui qui veut des pouvoirs, doit se sacrifier pour lhumanit.
Les pouvoirs sont des paiements que le Logos gouverneur fait lhomme
lorsquon lui doit quelque chose. Celui qui on ne doit rien, on ne lui paie
rien.
Le gouverneur du systme solaire porte le nom dAtin, ce grand Etre paie
toujours ce quil doit.
Les clairvoyants ne doivent pas pier la vie dautrui, ni juger personne, parce
que cest mal. Chacun est ce quil est, et personne ne doit soccuper de la vie
dautrui. Ce quil faut faire, cest travailler dans le Grand-OEuvre, ainsi nous
paiera-t-on notre salaire.
On obtient les initiations, les degrs et les pouvoirs en pratiquant la Magie
sexuelle, en liminant nos mauvaises habitudes et en travaillant de faon
dsintresse dans loeuvre du Pre.
Celui qui veut des initiations et des degrs, quil tudie ce livre, puis quil le
mette en pratique et quil enseigne la doctrine tous et partout ; quil
devienne un aptre, un leader gnostique. On reoit alors beaucoup de grces,
beaucoup de paiements. Appelez vos amis, runissez des gens et enseignez-
leur cette doctrine ; formez des Sanctuaires gnostiques ; convertissez-vous en
leaders du puissant Mouvement gnostique rvolutionnaire universel.
Hommes de gnie, enseignez cette doctrine, mais ne faites pas de commerce
avec elle, nutilisez pas non plus la clairvoyance pour espionner la vie
dautrui.
Ouvrez des Sanctuaires purs, avec des gens humbles, des ouvriers modestes
et simples. Transformons le monde !, la bataille pour la nouvelle re de
Verseau !, brisons nos chanes !. Allons la lutte avec cette doctrine !, allons
planter la bannire gnostique sur les ruines fumantes du Vatican !. A la
bataille !, la bataille !, la bataille !, luttons contre tout ce qui est pourri,
mauvais et pervers dans notre monde !. Nous entendrons srement beugler
ces messieurs de laristocratie intellectuelle et clricale, ces messieurs au col
amidonn et quauront-ils donc dire ?. En vrit, tout est pourri notre
poque.
162
Travaillez dans la grande oeuvre du Pre, vous paierez ainsi vos dettes et
vous vous librerez de la loi du karma ; vous serez plus tard justifis par
votre foi en le Christ, vous vivrez alors dans la grce.
Tant que nous sommes esclaves du pch, nous sommes soumis la loi du
karma ; lorsque nous serons les serviteurs du Seigneur, nous vivrons sous
laction de la grce et nous recevrons tout par notre foi ; les pouvoirs nous
seront confrs comme une grce ou une bndiction. Louvrier reoit son
salaire ; cest l le paiement de la Loi. Ceux qui se sont christifis reoivent
des dons, des pouvoirs, la gloire et la majest, comme une grce ou une
bndiction. L ou la Loi nexiste pas, il ny a pas non plus le pch.
Sacrifiez-vous pour la grande oeuvre du Pre, sanctifiez-vous.
Peu dinitis comprennent ce que sont les attributs des grands Initis. Les
aptres gnostiques ont toujours un Judas pour les trahir, un Pierre qui les
renie, un Thomas qui les mortifie par ses doutes et une Marie-Madeleine qui
les pleure. Les grands Initis sont tellement simples que les gens les sous-
estiment et les mprisent ; tout le monde voudrait quils agissent dans la vie
quotidienne selon les coutumes tablies dune conception errone. Les
hommes senss se trompent lorsquils jugent la vie quotidienne des grands
Initis ; la simplicit extrme nest pas comprise par les personnes
rationnelles. Les aptres gnostiques doivent savoir se taire, savoir sabstenir
et savoir mourir.

163
CHAPI TRE 64
L'ordre dans les Runions
Les runions doivent se faire avec ordre et vnration.
Les instructeurs ne doivent pas se faire appeler matres, mais tre considrs
comme des amis ; seul le Christ interne est le Matre. Le Mouvement
gnostique est impersonnel et compos dhumbles gens.
Rejetons tout culte de la personnalit, nacceptons pas les despotes ;
personne nest plus que personne ; entre nous, nous sommes tous des
ouvriers, maons, mcaniciens, agriculteurs, crivains, mdecins.
Lidoltrie envers le Veau dOr sera abolie dans lre du Verseau, et nous,
Gnostiques, nous la rejetons. Un Dieu du feu nous a dit : Dans lre du
Verseau, le capital sera dcapit ; ce grand Etre demeure dans les strates
ignes de la plante. Dans la nouvelle re, il ny aura plus dintellectuels ; car
ils sont dangereux par leur barbarie et leur perversit ; vitez toute relation
avec eux.
Dans la nouvelle re, il ny aura ni riches ni pauvres, mais des ouvriers
dignes et dcents du Grand-OEuvre, cest tout.
Nous nacceptons pas les titres de noblesse, ni les titres pompeux de docteur,
licenci, gourou, matre, frre majeur, avatar, etc.
Entre nous, nous sommes tous des amis ; le Verseau est la maison des amis.
Toute runion doit commencer par ltude et le commentaire dune partie de
la doctrine. Le seul et unique Matre, cest le Christ, qui est unit multiple
parfaite ; nous, les hommes, nous sommes tous plus ou moins imparfaits.
Moi, lauteur de ce livre, je ne suis le Matre de personne, et je supplie les
gens de ne pas me suivre, je suis imparfait comme nimporte quel autre
homme et cest une erreur de suivre quelquun dimparfait ; que chacun
suive son Je suis.
Lorsquon ouvre un nouveau Sanctuaire, on doit en informer les dirigeants
du Mouvement gnostique, afin de recevoir tout lappui ncessaire, car nous
aidons toujours ceux qui sollicitent notre aide.

164
CHAPI TRE 65
La Grande Slection
Prsentement, les frres du grand Collge dInitis de la Loge Blanche sont
en train doprer une slection du personnel humain, ils sparent les brebis
des boucs, afin de pouvoir inaugurer la nouvelle re. Il serait impensable de
crer une re de Lumire avec un personnel dassassins, de prostitues et de
voleurs. Nous disons que quiconque rpand son Semen se convertit en un
dmon, mme sil est un thosophe ou un Rose-Croix. Les mystiques
voleurs, les colriques et les assassins se convertissent aussi en dmons. Il y
a actuellement des millions dmes qui ont des cornes sur le front.
Ces mes sont divorces de lIntime, ce sont des dmons, mme si beaucoup
de ces gars sont sincres et ont de bonnes intentions. Ces mes ont
descendu au degr de dmon, mais elles ne sen croient pas moins trs
saintes. Quels nafs !, les dmons deviennent des habitants de labme et ils
ne pourront pas se rincarner dans lre du Verseau, qui est le millenium de
lApocalypse ; ils ne reviendront que dans lre du Capricorne (lge de
lEsprit-Saint) ; on leur offrira alors une dernire opportunit ; ce moment-
l, Yahv aura un corps physique et il natra en Palestine, il sera un guerrier.
Alors, les habitants de labme, aprs avoir prouv les terreurs de labme,
seront rappels lordre et ils devront se dfinir concrtement, pour le Christ
ou pour Yahv.
Les Juifs prsenteront alors Yahv comme lauthentique Messie promis, et
les personnalits dfinitivement perverses suivront Yahv dans labme et
finiront par se dsintgrer aprs plusieurs ternits.
Les Monades, les Intimes de ces personnalits, continueront leur volution
travers de nouvelles personnalits, jusquau jour o, aprs des ternits, ils
finiront par arriver au but. Lvolution humaine actuelle a chou, cette
grande Babylone sera dtruite, mise feu et sang ; plus de la moiti de
lhumanit a des cornes sur le front ; ces mes poursuivent une volution
lente, ardue, pouvantable.
La race aryenne englobe la totalit de lhumanit actuelle ; la Grande
Prostitue sera prcipite labme. Les Dieux ont jug la grande prostitue
et elle fut considre indigne. A lAbme !, lAbme !, lAbme ! , se
sont-ils exclams.
Avant que la troisime guerre mondiale ne soit dclenche, on cherchera la
paix par de multiples formules, mais lintellect chouera |totalement.

165
CHAPI TRE 66
Le Karma Mondial
Avant dentrer dfinitivement dans la nouvelle re du Verseau, toutes les
nations devront payer leurs grandes dettes karmiques ; il y aura une guerre
entre lEst et lOuest, pour le bien de lhumanit ; cest ce que dit le seigneur
Jhovah. Nous savons que lOrient gagnera la guerre.
Dans lre du Verseau, le capital sera dcapit , les Etats-Unis seront
chtis ; ainsi est-il crit dans la Loi. Le Vatican sera bombard, dtruit et
mis sac, il paiera bientt ses dettes. LEspagne sera transforme, lEurope
tout entire sera sovitise.
Les Amriques formeront une grande confdration, au dbut de lre du
Verseau. On se battra sur la terre, sur les mers, dans les airs et mme aux
ples ; lOrient lemportera. En lan 2018, les ampoules et mme les lampes
de poche seront atomiques.
Les imbciles simaginent quils vont inaugurer la nouvelle re en runissant
les coles spirituelles ; pauvres gens, la nouvelle re sera rige sur les ruines
fumantes de cette perverse civilisation de vipres.
En lan 2500, il y aura des stations de vaisseaux interplantaires dans les
grandes villes.
Lre du Verseau a commenc le 4 fvrier 1962, entre 14h et 15h. Il y eut
alors une grande runion de Matres dans les mondes suprieurs, afin de
discuter du problme de la navigation interplantaire ; il sagissait de savoir
sil convenait ou non de livrer lhumanit des vaisseaux interplantaires.
Chaque Matre donna son avis. On craignait que les tres humains de la terre
aillent commettre, sur dautres plantes du systme solaire, les mmes crimes
et infamies quils ont commis ici-mme, lors de leurs conqutes historiques.
Quil suffise de se rappeler les crimes dHernan Corts au Mexique ou de
Pizarro au Prou, pour comprendre ce que signifie livrer lhumanit des
vaisseaux interplantaires. Le dernier qui eut a donner son opinion, en sa
qualit dInitiateur de la nouvelle re, ctait votre humble serviteur, lauteur
de ce livre.
Nous emes faire une tude comparative entre diffrentes humanits. Les
habitants de la terre ont chou. Les habitants de Vnus sont beaucoup plus
avancs, ils savent reconnatre le mauvais du bon et le bon du mauvais ; ceux
de Mars sont un peu plus volus que les terriens, etc. Rempli de douleur et
comprenant la terrible responsabilit du Verbe, votre serviteur sest content
de dire : Mon Pre, sil est possible, loigne de moi ce calice, mais que ta
166
volont soit faite et non la mienne . Mon Je suis dit alors : Que lon
tablisse la relation entre les mondes. Toute humanit avance dispose de ces
vaisseaux ; nous remettrons donc aux terriens ces sphres volantes .
Quelques scientifiques tentent de construire ces vaisseaux, mais ils ny
parviendront pas, leur orgueil sera frapp mortellement, car des habitants
dautres mondes viendront enseigner leur construction.
Ainsi, la science de lInique tombera morte et les hommes de science devront
sagenouiller devant les autres habitants du systme solaire.
Sous le prtexte de conqurir lespace, les scientifiques de ce sicle lancent
des satellites ; ce quils veulent, rellement, cest tablir des bases spatiales
afin de bombarder leur aise les autres peuples et nations du monde.
Dans lre du Verseau, beaucoup dhabitants dautres plantes viendront
stablir sur la terre, ils seront les instructeurs du Verseau, il y en a dj qui
vivent cachs au Tibet. Les voyages aux autres plantes du systme solaire
seront chose routinire. Il sagit l dune aide supplmentaire que lon offrira
notre volution. Labus de lnergie nuclaire rveille les volcans ; et alors,
la fin de la septime sous-race de notre race aryenne, il y aura des grands
tremblements de terre et des raz-de-mare qui transformeront totalement
lcorce terrestre ; la race aryenne prira dans ces cataclysmes.
Plus tard, la sixime race fleurira sur le continent Antarctique ; cette
humanit sera plus petite physiquement, mais leur me sera plus grande ; les
gens auront les douze sens dvelopps. LAvatar de cette race sera Zachariel,
le rgent de Jupiter, qui prendra un corps physique, pour enseigner la sixime
vrit.
Moi, Samal, humble serviteur de la nouvelle re, je ne vous ai enseign que
la cinquime vrit : Ecoutez, hommes !, la cinquime vrit, cest la Magie
sexuelle. Gabriel fut lAvatar de la premire race ; Raphal, celui de la
deuxime race ; Uriel, celui de la troisime ; Michal, celui de la quatrime ;
moi, Samal Aun Weor, je suis lAvatar de lactuelle cinquime race ;
Zachariel sera celui de la sixime et Orifiel celui de la septime race.
Il existe sept vrits : 1 Connaissance des douleurs et misres de ce monde, 2
Connaissance de la fragilit humaine, 3 Connaissance du dsir et du pch, 4
Connaissance du mental humain, 5 lArbre de la Connaissance, 6 la
conscience humaine, 7 lArbre de la vie.
Il y a sept Avatars et sept vrits, chaque Avatar enseigne une vrit terrible.
Jsus le Christ nest pas un Avatar, il est plus que tous les Avatars, il est le
Sauveur du monde, le chef de toutes les mes ; il confirme les enseignements
des Avatars et les amplifie. Il viendra au znith du Verseau et confirmera les
enseignements que Samal vous a donns, et de mme pour les autres races ;
167
le Royaume de Dieu sera alors consomm, comme Il lavait annonc ses
serviteurs, les prophtes.
Chaque race se termine par un cataclysme. Le puits de labme est dj
ouvert, la fume qui sen dgage amne guerres, famines et misre ; des
guerres meurtrires assombriront la fin du 20e sicle et une partie du 21e
sicle ; en ce moment, toutes les mes qui ont la marque de la Bte sur les
mains et le front sont en train dentrer dans labme. Chacun des sept Anges
a dj sonn de sa trompette pour le grand cataclysme ; malheur ceux qui
ne veulent pas accepter la cinquime vrit, lArbre de la Connaissance !.
Etudiez les chapitres 8, 9 et 10 de lApocalypse. Tous les pays seront
ravags, dtruits, la grande Babylone senfoncera dans labme.

168
CHAPI TRE 67
Conscration des talismans et des Sanctuaires
On peut consacrer des croix, des talismans, pentacles et autres objets sacrs,
des salles utilises comme Sanctuaires. On met les objets consacrer sur la
table qui sert dautel et on allume trois chandelles. On rcite dabord avec foi
la Conjuration des Sept :
Au nom de Michal, que Jhovah te commande et tloigne dici, Chavajoth
!
Au nom de Gabriel, quAdona te commande et tloigne dici, Blial !
Au nom de Raphal, disparais devant Elial, Samgabiel !
Par Samal Sabaoth et au nom dElohim Gibor, loigne-toi, Andramleck !
Par Zachariel et Sachiel Meleck, obis Elvah, Sanagabril !
Au nom divin et humain de Shadda et par le signe du Pentagramme que je
tiens dans ma main droite, au nom de lAnge Anal, par la puissance
dAdam et dHeva qui sont Jotchavah, retire-toi Lilith, laisse-nous en paix
Nahmah !
Par les saints Elohim et les noms des gnies Cashiel, Schaltiel, Aphiel et
Zarahiel, au commandement dOrifiel, dtourne-toi de nous, Moloch, nous
ne te donnerons pas nos enfants dvorer ! Amen .
Puis on passe la conscration proprement dite des objets ou de lendroit
consacrer.
On jette dabord un peu deau sur lobjet en prononant les paroles suivantes
: In nomine Elohim et per spiritum aquarum viventium, sis mihi in signum
Lucis et sacramentum voluntatis .
En prsentant lobjet consacrer la fume de lencens, nous disons : Per
serpentem oeneum sub quo cadunt serpentes ignei, sis mihi in signum Lucis
et sacramentum voluntatis .
Ensuite, on souffle sept fois sur lobjet consacrer, en disant : Per
firmamentum et spiritum vocis, sis mihi, etc. .
Enfin, en plaant triangulairement sur lobjet un peu de terre ou de sel, on dit
: In sale terrae et per virtutem vitae Aeternae, sis mihi, etc. .
169
Et on bnit lobjet consacr, qui devient un puissant accumulateur de forces
cosmiques divines. Ces objets sont des talismans magiques, qui irradient
lumire, force, pouvoir et gloire. Dans tout Sanctuaire gnostique, on doit
avoir une pe pour les rituels, que lon consacre comme un talisman. Dans
lastral, nous recevons des instructions pour fabriquer des joyaux sacrs,
pentacles, etc., que nous devons consacrer avant de pouvoir les utiliser.
Avant tout rituel, on doit prononcer la puissante Invocation de Salomon :
Puissances du royaume, soyez sous mon pied gauche et dans ma main
droite !
Gloire et ternit, touchez mes deux paules et dirigez-moi dans les voies de
la victoire !
Misricorde et justice, soyez lquilibre et la splendeur de ma vie !
Intelligence et Sagesse, donnez-moi la Couronne !
Esprits de Malkuth, conduisez-moi entre les deux colonnes, sur lesquelles
sappuie tout ldifice du temple.
Anges de Netzah et de Hod, affermissez-moi sur la pierre cubique de Jesod !
O Gdulal ! Gbural ! Tiphereth !
Binal, sois mon amour ; Ruach Hochmal, sois ma lumire ; sois ce que tu
es et ce que tu seras, Ktheriel !
Ischim, assistez-moi au nom de Schadda !
Cherubim, soyez ma force au nom dAdona !
Beni-Elohim, soyez mes frres au nom du Fils et par les vertus de Sabaoth !
Elohim, combattez pour moi au nom du Tetragrammaton !
Malachim, protgez-moi au nom de Iod-He-Vau-He !
Sraphim, purez mon amour au nom dElvah !
Hasmalim, clairez-moi avec les splendeurs dElo et de Schekinah !
Aralim, agissez ; Ophanim, tournez et resplendissez ; Hajoth a Kadosh, criez,
parlez, rugissez, mugissez : Kadosh, Kadosh, Kadosh, Schadda, Adona,
Jotchavah, Eser !
170
Hallelujah, Hallelujah, Hallelujah. Amen .
On rcite donc cette Invocation avant les rituels ou on la prononce
mentalement en nous endormant, nous transportant ainsi aux plans de
conscience cosmique les plus levs pendant notre sommeil ; et nous
pouvons ainsi demander de laide aux hautes hirarchies divines. Cest
mieux que les invocations spirites, mdiumniques : les mdiums finissent
fous, dsquilibrs, tromps par des tnbreux qui semparent deux et qui se
font passer pour des saints, des gnies dcds, etc.

171
CHAPI TRE 68

Crmonies de Haute-Magie
Lors des crmonies de Haute-Magie, on exorcise les quatre lments avant
de commencer la crmonie.
Pour lexorcisme de lair, on souffle en direction des quatre points cardinaux,
puis, face lest, en tenant une plume daigle, on dit : Spiritus Dei
ferebatur super aquas, et inspiravit in faciem hominis spiraculum vitae.
Sit Michal dux meus, et Sabtabiel servus meus, in luce et per lucem.
Fiat verbum halitus meus, et imperabo Spiritibus aeris hujus, et refraenabo
equos solis voluntate cordis mei,
et cogitatione mentis meae et nutu oculi dextri. Exorciso igitur te, creatura
aeris, per Pentagrammaton et in nomine Tetragrammaton, in quibus sunt
voluntas firma et fides recta. Amen, Sela Fiat. Quil en soit ainsi.
Sylphes et Sylphides, obissez-moi, par le Christ, par le Christ, par le Christ
! Amen .
Ensuite, face louest, tenant cette fois une coupe deau, on commande aux
cratures lmentales de leau en prononant lexorcisme de leau :
Fiat firmamentum in medio aquarum et separet aquas ab aquis,
quae superius sicut quae inferius, et quae inferius sicut quae superius, ad
perpetranda miracula rei unius.
Sol ejus pater est, Luna mater et ventus hanc gestavit in utero suo,
ascendit a terra ad coelum et rursus a coelo in terram descendit.
Exorciso te, creatura aquae, ut sis mihi speculum Dei vivi in operibus ejus, et
fons vitae, et ablutio peccatorum. Amen.
Ondines et Nrides de leau, obissez-moi, au nom du Christ, par la force
du Christ, pour lamour du Christ ! Amen .
Face au nord et la canne sept noeuds la main, on exorcise les cratures
lmentales de la terre en prononant loraison des Gnomes :
172
Par le clou daimant qui traverse le centre du monde, par les douze pierres
de la Cit Sainte, par les talismans qui sont enfouis, par les sept mtaux qui
coulent dans les veines de la terre, je vous conjure, ouvriers souterrains de la
terre, obissez-moi au nom du Christ, par le sang du Christ, pour lamour du
Christ ! Amen .
Face au sud pour lexorcisme du feu, avec lpe dans la main droite, on jette
dans la flamme ou sur un charbon incandescent du sel, de lencens
(olibanum), de la rsine blanche, du camphre et du soufre, en disant trois fois
:
Michal, roi du soleil et de la foudre, Samal, roi des volcans, Anal,
prince de la lumire astrale, assistez-nous, au nom du Christ, pour lamour
du Christ, par la force du Christ ! Amen .
Pour nous dfendre contre les forces tnbreuses, pour subjuguer les
cratures lmentales, nous devons prononcer aussi la Conjuration des
Quatre. Nous rciterons galement cette Conjuration avant nos rituels sacrs.
Prenant tour tour le bton, la coupe, la plume daigle et lpe, nous disons
avec force la Conjuration :
Caput mortuum, imperet tibi dominus per vivum et devotum serpentem !
Cherub, imperet tibi dominus per Adam Jotchavah !
Aquila errans, imperet tibi dominus per alas tauri.
Serpens, imperet tibi dominus Tetragrammaton per angelum et leonem.
Michal, Gabriel, Raphal, Anal !
Fluat udor per spiritum Elohim.
Maneat terra per Adam Jotchavah.
Fait firmamentum per Iod-He-Vau-He Sabaoth.
Fait judicium per ignem in virtute Michal.
Ange aux yeux morts, obis, ou coule-toi avec cette eau sainte.
Taureau ail, travaille, ou retourne la terre si tu ne veux pas que je
taiguillonne avec cette pe.
Aigle enchan, obis ce signe, ou retire-toi devant ce souffle.
173
Serpent mouvant, rampe mes pieds, ou sois tourment par le feu sacr et
vapore-toi avec les parfums que jy brle.
Que leau retourne leau ; que le feu brle ; que lair circule ; que la terre
tombe sur la terre par la vertu du Pentagramme, qui est ltoile du matin, et
au nom du Ttragramme qui est crit au centre de la croix de lumire. Amen
.
Ces exorcismes et conjurations doivent tre appris par coeur, car on peut
aussi y avoir recours pour donner boire de leau consacre un malade, ou
prophtiser en contemplant leau, pour apaiser une tempte, conjurer les
Sylphes de lespace, pour arrter un incendie ou commander aux
Salamandres du feu ou aux Gnomes de la terre, etc.
La Conjuration des Sept sert aussi conjurer les dmons des personnes
possdes et nous protger des tnbreux.

174
CHAPI TRE 69
I nvocations
On prononce les quatre exorcismes, de lair, de leau, de la terre et du feu,
puis on invoque les Matres avec lesquels nous voulons travailler.
Si nous voulons invoquer le grand Matre du karma, le Dieu Anubis, et les
quarante-deux Juges de la Loi, qui le secondent dans sa tche, nous
procderons ainsi : tout dabord, face lautel, nous dirons : Au nom du
Christ, pour lamour du Christ, par la force du Christ, nous vous invoquons,
Matre Anubis, Anubis, Anubis, et vous, les quarante-deux Juges de la Loi,
venez notre appel !, Amen . Ensuite, toujours devant lautel, nous nous
entretenons mentalement avec Anubis, le priant de nous accorder laide
dsire.
Les Juges du karma remdieront nos problmes, rpondront notre
demande, en accord avec la Loi, car ils ne peuvent violer les lois cosmiques.
Si on ne nous concde pas ce que nous avons demand, nous ne devons pas
protester, car ce sera par manque de mrites. Nous devrons nous incliner
devant leur verdict.
Pour gurir des personnes malades, nous invoquerons les Matres Raphal,
Paracelse, Esculape, etc. Nous ferons notre demande au pied de lautel.
Les sept Gnies plantaires : chacun des sept Anges est un spcialiste dans
son rayon. Gabriel est en relation avec la reproduction ; Raphal avec la
mdecine ; Uriel avec lamour, la famille, les enfants ; Michal avec les
hauts dignitaires et avec les accords ; Samal avec la force ; Zachariel avec
les autorits et avec la justice ; Orifiel avec la terre, les mines et avec la mort,
etc.
Vous pouvez les appeler en prononant leur nom trois fois et au nom du
Christ : Matre (nom de lAnge invoqu, trois reprises), nous
tinvoquons, glorieux Etre, au nom du Christ, pour lamour du Christ, par la
force du Christ, pour telle ou telle raison (formuler ici notre demande). Ainsi
soit-il ! .
Cest ainsi que lon travaille en Magie Blanche crmonielle ; les saints tres
nous accordent leur aide, en accord avec la divine Loi ; ils ne la violent pas.
Nous ne devons pas user de la force mentale pour contraindre les autres, car
cest l de la Magie Noire ; respectons la Loi.
175
Le bon sens nous indique quand nous pouvons utiliser ces connaissances ;
mais vous devez aussi dvelopper la clairvoyance, pour voir tout cela, les
cratures lmentales, les Matres, etc.
Magie vgtale : pour nous protger des magiciens noirs. Vous tracerez un
cercle par terre autour dun citronnier ; vous creuserez prs de larbre une
petite fosse circulaire, dans laquelle vous planterez neuf btons, en trois
groupes de trois. Vous allumerez un feu et vous prierez llmental de vous
servir ; chaque arbre a son me, son lmental, qui a un pouvoir terrible.
Vous regarderez fixement un citron, puis vous le cueillerez et le jetterez au
feu ; sil clate en produisant une dtonation, cest que des magiciens noirs
sont loeuvre. Commandez alors llmental de vous dfendre, jetez dans
le feu neuf citrons, lun aprs lautre, en les ramassant trois par trois. Chaque
citron jet au feu clatera dans lastral comme une bombe, dtruisant les
travaux tnbreux des magiciens noirs. Llmental sortira de larbre,
prendra la forme dun chien et attaquera les tnbreux.
Secret pour se rendre invisible : si un tre cher vient mourir, ne vous
affligez pas, transmutez ces nergies de la douleur en ondes de paix, de joie
et dallgresse ; transmutez le deuil en le pouvoir de vous rendre invisibles
volont, chaque fois que vous en aurez besoin. Change les natures et tu
trouveras ce que tu cherches . Tout pouvoir sobtient par la science des
transmutations. Jsus possdait ce pouvoir de se rendre invisible, comme en
tmoignent plusieurs pisodes des Evangiles. Nous ne devons pas affliger les
mes qui se dsincarnent par le deuil et les larmes, car la mort est la
couronne de tous ; prions donc pour les morts, en leur souhaitant la joie et
la paix.

176
CHAPI TRE 70
Le Problme Sexuel des Clibataires
Le Pranayama est une mthode de transmutation sexuelle pour les
clibataires des deux sexes. Nous savons dj que des testicules chez
lhomme et des ovaires chez la femme partent deux cordons ganglionnaires
qui senroulent autour de la moelle pinire en formant un huit et montent
jusquau cerveau. Ce sont les deux tmoins dont nous parle lApocalypse ;
les deux oliviers dont nous parle Zacharie ; les deux chandeliers qui sont
devant le Dieu de la terre. Ces cordons nerveux sont creux lintrieur, ce
sont deux fins canaux par o les nergies sexuelles slvent jusquau
cerveau.
Ltudiant inspire par la narine gauche et expire par la narine droite, et vice
versa, en bouchant et dbouchant alternativement les deux narines laide du
pouce et de lindex de la main droite.
En inspirant par la narine droite, nous devons imaginer intensment les
atomes solaires, radiants et sublimes, montant jusquau cerveau par le canal
droit ; puis nous retenons le souffle ; pendant linhalation et la rtention,
nous conduisons lnergie lentre-sourcils, au cou et au coeur,
successivement ; et on expire en fixant cette nergie dans le coeur, laide
de limagination et de la volont. En inspirant par la fosse nasale gauche,
nous devons imaginer les atomes lunaires comme une eau pure de vie
slevant par le canal gauche, en suivant le mme parcours, jusquau coeur
o nous la fixons pendant lexpiration, avec une foi profonde. Cest ainsi que
les clibataires peuvent transmuter leurs nergies sexuelles.
Les clibataires doivent chercher un poux ou une pouse, sils veulent se
christifier.
Lsotriste gnostique ne pourra avoir de relation sexuelle que dans le
mariage. Sans la Magie sexuelle, nous ne pouvons veiller nos feux . Sans
chastet, on nobtient rien dans ces tudes ; tuez le dsir, le Moi et ses
penses, et vous serez un libr. Le vritable mariage na rien voir avec le
formalisme social ou religieux de cette humanit barbare. Le vritable
mariage est lunion dun couple dans lesprit, lme et le sexe. Le vritable
mariage doit tre pur comme une fleur de lotus.
Vocalisation sotrique pour clibataires.
La voyelle I veille le chakra frontal et nous rend clairvoyants.
La voyelle E veille le chakra thyrodien et nous rend clairaudients.
177
La voyelle O veille le chakra du coeur et nous rend intuitifs.
La voyelle U (ou) veille le plexus solaire et nous rend tlpathiques.
La voyelle A veille les chakras pulmonaires, pour nous permettre de nous
rappeler de nos incarnations passes.
On vocalise en soutenant longuement le son de chacune des voyelles,
combinant la vocalisation avec le Pranayama, mentalement.
On vocalisera ces voyelles dans lordre suivant : I E O U A.
Chaque lettre doit tre vocalise sparment, en se concentrant sur la partie
du corps correspondante.
Par ces tudes et ces pratiques, lhomme peut atteindre le degr de Christ ; la
femme le degr de Vierge. Les onze mille Vierges incas sont divines et
ineffables ; Marie, la mre de Jsus, est la Vierge de la Mer ; lImmacule
dirige les immacules conceptions.
Il y a plusieurs femmes qui ont atteint le Nirvana, la perfection.
Lorsquune Vierge veut incarner son Je suis, elle doit renoncer au Nirvana et
sincarner dans un corps dhomme. La Vierge de la Mer a pris un corps
dhomme en Egypte pour slever au degr de Christ.
Nous avons termin ce livre. Malheureusement, nous pouvons compter sur
les doigts de la main ceux qui sont prts recevoir la Gnose ; nous navons
connu que deux personnes prtes pour cela : un Indien et une femme
analphabte.
Celui qui veut savoir doit tuer le grand destructeur de la ralit : le mental.

178
CHAPI TRE 71
Vocalisation sotrique pour clibataires
La voyelle I veille le chakra frontal et nous rend clairvoyants.
La voyelle E veille le chakra thyrodien et nous rend clairaudients.
La voyelle O veille le chakra du cur et nous rend intuitifs.
La voyelle U (ou) veille le plexus solaire et nous rend tlpathiques.
La voyelle A veille les chakras pulmonaires, pour nous permettre de nous
rappeler de nos incarnations passes.
On vocalise en soutenant longuement le son de chacune des voyelles,
combinant la vocalisation avec le Pranayama, mentalement.
On vocalisera ces voyelles dans lordre suivant : I E O U A.
Chaque lettre doit tre vocalise sparment, en se concentrant sur la partie
du corps correspondante.
Par ces tudes et ces pratiques, lhomme peut atteindre le degr de Christ ; la
femme le degr de Vierge. Les onze mille Vierges incas sont divines et
ineffables ; Marie, la mre de Jsus, est la Vierge de la Mer ; lImmacule
dirige les immacules conceptions.
Il y a plusieurs femmes qui ont atteint le Nirvana, la perfection.
Lorsquune Vierge veut incarner son Je suis, elle doit renoncer au Nirvana et
sincarner dans un corps dhomme. La Vierge de la Mer a pris un corps
dhomme en Egypte pour slever au degr de Christ.
Nous avons termin ce livre. Malheureusement, nous pouvons compter sur
les doigts de la main ceux qui sont prts recevoir la Gnose ; nous navons
connu que deux personnes prtes pour cela : un Indien et une femme
analphabte.
Celui qui veut savoir doit tuer le grand destructeur de la ralit : le mental.

Samal Aun Weor

1956 Les Mysteres Majeurs

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