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Universidad

Arcis Escuela de Arte y Cultura Visual Seminario de Arte Latinoamericano Profesora: Guadalupe lvarez de Araya Estudiante: Jos Mara Alfaro Mora Tema:

El muralismo mexicano y el arte como medio poltico Abril 24, 2012

El muralismo mexicano y el arte como medio poltico


El muralismo fue la gran corriente artstica mexicana de principios del siglo pasado, que si bien comparti un espacio temporal con las vanguardias europeas, no puede calificarse como tal. Sin embargo, comparten ciertas caractersticas basales e ideolgicas muy interesantes que cimientan el fracaso de tanto el proyecto muralista como el de las vanguardias histricas europeas, en el contexto de la bsqueda de una va plstica que permitiera producir un cambio concreto en el mundo, o en sus mundos particulares, siendo esta la gran caracterstica que acerca ambos fenmenos de la historia del arte, por tanto nos serviremos de lo escrito tanto del muralismo como de la vanguardia europea para acotar de mejor forma ciertas caractersticas del muralismo mexicano. El muralismo es un intento netamente romntico de tratar de crear un arte nacionalista mexicano, o de un imaginario popular mexicano en un pas traumado por la revolucin. El muralismo se convierte en una especie de ilustracin artstica del pueblo como proyecto poltico. Ernst Fischer nos dice sobre la nocin romntica de pueblo; En su bsqueda de la perdida unicidad, de una sntesis de personalidad y de la colectividad, en su protesta contra la alienacin capitalista, el romanticismo descubri las canciones populares, el arte popular y el folk lore, y proclam el evangelio del pueblo como una entidad orgnicamente desarrollada, homognea. Este concepto romntico del pueblo como una esencia al margen y por encima de las divisiones de clase, poseedora de un alma popular colectivamente creadora ha sido motivo de confusin hasta nuestros das, y muchos de nosotros an hoy utilizamos con frecuencia la palabra el pueblo sin tener una idea clara de lo que queremos decir (Fischer, p. 73) Si bien la cita de Fischer retrata un proceso histrico distinto, mas cercano a la formacin de las identidades nacionales europeas, las similitudes no son menores y adems las jvenes naciones latinoamericanas aun convivan con esa multiplicidad identitria y 1

herencia cultural que les otorgaba su relativamente reciente pasado colonial. En una nacin desgarrada por una proceso revolucionario largo y violento, se volvi imperioso para los artistas que vivieron ese proceso, enfocar sus esfuerzos en la concrecin de un arte que sirviera como medio al servicio de la revolucin para unir al pueblo mexicano bajo los ideales revolucionarios, creando una pintura pica, monumental y susceptible de gustar a la masa y de ser til a sus intereses de clase (Rivera & O'Gorman , p. 213). Los motivos de los muralistas recurran a lugares comunes tratando de instalar los personajes de la nueva pica revolucionaria: el caudillo, el campesino, el indio, la icnica revolucionaria y adems el pasado precolombino, reivindicado como origen primigenio del ser mexicano, pensemos para tales efectos en su masivo mural de Diego Rivera que pretende mostrar la historia de Mxico en el cubo de la escala del Palacio Nacional (ver Anexo I), articulado como un gran panptico que sucede momentos histricos en una aglomeracin abrumadora, Describe y ordena acontecimientos de manera didctica o expositiva, por un afn de documentar, registrar y comunicar al pueblo su historia y su cultura, desde el enfoque que Rivera asume: una visin realista, utpica y optimista, basada en su confianza en el socialismo (Gonzalez Cruz, p. 11) En un intento por amalgamar la identidad nacional de una manera asequible para todos los actores sociales. Todo lo anterior claramente bajo un expreso programa marxista profesado por los tres grandes muralistas Rivera, Siqueiros y Orozco, el movimiento articula que; el arte revolucionario debe tener dos condiciones indispensables: que tenga el arte un contenido clasista, es decir que en su tesis explique las condiciones de los explotados y los explotadores, que haga la crtica de la sociedad capitalista, que exhiba las contradicciones contenidas en esta sociedad, que muestre el futuro por medio de hiptesis; pero sobre todo que tenga calidad esttica (Rivera & O'Gorman , p. 213) 2

Sin embargo tales aspiraciones, as como la mayora de las aspiraciones polticas del movimiento, no prosperara a la larga como una respuesta trascendente a las trasformaciones sociales a las que aspiro, ya que el muralismo as como la protesta romntica contra el mundo capitalista-burgus se repite una y otra vez a lo largo del tiempo. Pero no es ms que una entre las posibles reacciones del artista frente una realidad que no puede asumir. Con una fuerza y una perseverancia pasmosas, los escritores y artistas burgueses han elaborado el mtodo del realismo, que permite poner en relieve las contradicciones de una sociedad y representar a esta crticamente. (Fischer, p. 79) En tal sentido, el muralismo se acerca a los proyectos vanguardistas por una caracterstica primordial para su desarrollo, su voluntarismo, esta caracterizacin de los movimientos artsticos de vanguardia del siglo XX corresponde al terico Pierre Restany, si bien sustancialmente posterior respecto del muralismo, aglomera de buena forma parte del espritu del proyecto muralista; nos dice Ms all de la eleccin estilstica, se ve definirse la lnea voluntarista del arte, ansiosa ante todo de afirmar su omnipresencia en el mundo: el arte se impone en tanto modelo de cultura (Restany, p. 29) es decir, el arte es sometido a una aspiracin estructural. Comparte as una caracterstica con una de las vanguardias artsticas que mas influenci estilsticamente al muralismo junto con el cubismo, el futurismo; lanzado al mundo por Marinetti, se convirti en un instrumento de las aspiraciones sobre la modernidad que tenan los artistas, una visin poltica que condicion una voluntad esttica. El muralismo comparte esa voluntad de crear una nocin de esttica, una buena esttica al menos como principio ya que el futurismo exaltaba por su parte diferentes ideales modernos. Rivera nos dice sobre la esttica; 3

Claro que podrn haber muchas formas de la esttica, como tambin hay muchas formas de alimentarse, pero lo que es fundamental es que la obra sea gustada por los trabajadores para los que se hace, as podr ser su contenido ideolgico entendido por ellos (Rivera & O'Gorman , p. 213) Cabe aclarar que lo que Rivera categoriza con el nombre de esttica no es lo que conocemos mas convencionalmente como una filosofa del arte, trata sobre todo de la esttica en cuanto experiencia fisionmica ligada a un impulso neurolgico, capaz de ser manipulado por nociones intelectuales. Por tanto trata la benignidad o malignidad de la experiencia sobre el individuo en funcin de la premisa poltica tratada por la obra, encarnando la mala esttica el arte que representa temas polticos favorables a la burguesa o de carcter plsticamente burgus, y la buena esttica como aquella que transmite de manera ptima el ideal marxista en servicio de la revolucin y de la construccin del imaginario del pueblo mexicano en pos de tales ideales, como condens en su texto sobre los murales en los patios de la Secretaria de Educacin Pblica, si el pintor (como trabajador) es revolucionario cualquier cosa que este haga forzosamente una expresin revolucionaria, condicionando la reaccin neurolgica a las relaciones sociales y econmicas imperantes. El sometimiento del arte a la calidad de medio para el desarrollo del proyecto revolucionario, como productor de una esttica identificada con el pueblo con un propsito poltico, es el sntoma primero de este carcter voluntarista presente tanto en el arte europeo de principios de siglo pasado como en el muralismo. Es tan evidente tal condicin dentro del muralismo, que prcticamente podramos decir que fue ms un proyecto poltico que un movimiento artstico, ya que nunca se planteo verdaderamente una posicin revolucionaria respecto de la disciplina de la pintura, ya que sus acercamientos plsticos, tcnicos y soluciones formales fueron llevadas a cabalidad por una motivacin ideolgica y no disciplinaria. As tambin sucedi con las influencias plsticas que tom de las vanguardias artsticas, de las cuales no tomaron su discurso, tan solo propuestas formales que estilizaron en pos de un objetivo poltico propagandstico, no como una profundizacin de la obra como gesto poltico al interior de la revolucin. Es decir solo trat el arte como medio para un fin ulterior y nunca como un 4

fin en s mismo. En un nivel prctico, el muralismo experimenta con la participacin artstica del individuo en los distintos procesos poltico-sociales, sin embargo, nunca se plantea ni cuestiona la participacin poltica del arte como disciplina en tales procesos. Para poder profundizar an mejor en lo anterior, revisaremos a Victoria Combala, que se hace cargo del anlisis de las vanguardias histricas bajo una clasificacin de las distintas opciones tomadas por las mismas, que resulta sumamente til para sentar un paralelo y una visin critica sobre lo que denominaremos como voluntarismo dentro del muralismo, aclarando siempre que el muralismo no es una vanguardia artstica, si no una estado intermedio de movimiento artstico-poltico que se mueve en las esferas romnticas a la vez que presenta paralelismos con la vanguardia histrica, sin embargo no alcanza a instalarse como una. Combala divide las vanguardias en 3 opciones, no exclusivas si no con entrecruzamientos entre ellas pero que constituyen los 3 principales caminos de la vanguardia artstica europea entre el 1909 y la II Guerra Mundial. Nos ocuparemos solamente de lo que ella llama opcin constructiva. La opcin constructiva no relega en absoluto, como hemos dicho, los aspectos de la innovacin formal. Constructivismo, Bauhaus, De Stijl y Dad aportan las formas no-objetivas, los nuevos materiales y las acciones y textos como elementos nuevos del vocabulario artstico del siglo XX. Pero esas contribuciones no son jams per se, si no que constituyen los medios de un proyecto global mucho ms amplio que aspira a la transformacin de la sociedad. Pues a travs de ellos subyace la idea de que a travs del arte es posible un cambio efectivo en el mundo, que puede desembocar en la abolicin del rol especfico del arte hasta integrarlo en un trabajo cotidiano mas creativo y liberador (Combalia , 1980, p. 120) (negrita del autor) El muralismo, si bien esta infinitamente alejado de las vanguardias clasificadas dentro de tal categora a nivel formal, comparte su ideal de que el arte puede dar paso a un cambio o una construccin o reforma social. La Revolucin de 1910 fue el inicio de un 5

cambio fundamental en las relaciones poltico-sociales, ya que constituye una nueva etapa en la que se realiz la conformacin del Estado mexicano contemporneo (Gonzalez Cruz, p. 1) y el muralismo es la corriente artstica que se hizo cargo del proyecto poltico de crear una produccin visual que complementara el nuevo estadio de gestacin de la identidad nacional (popular) enmarcada en la modernidad, tratando de incorporar las diferentes realidades que convivan en el Mxico de la poca a travs de la produccin de un arte til para tal propsito. Para producir la obra de arte til se necesita tener una organizacin fisolgica (sic) de la calidad adecuada a la produccin de obras de arte y ser un buen receptor condensador y transmisor de las ideas, deseos y aspiraciones de las masas explotadas. Para esto ltimo es indispensable, por lo menos, estudiar todo aquello que como conocimiento mnimo debe saber un revolucionario y entrenarse en las organizaciones marxistas. (Rivera & O'Gorman , p. 211) Y es que est en el manifiesto carcter poltico-utilitarista de su opcin plstica, lo que constituye la gran contradiccin del muralismo. La distancia de sus objetivos declarados y el efecto y dimensin que tuvieron posteriormente dentro de la historia del arte y dentro de los procesos transformadores de la sociedad mexicana, se convierte en un abismo imposible de sostener. Fracasa, as como las vanguardias europeas, en concretar lo que se haban propuesto como proyecto, un arte (o una esttica, mas acorde a las nociones de Rivera) al servicio de la poltica para llegar al pueblo y mezclarse con l para crear una nueva conciencia revolucionaria que engrandeciera el ser mexicano y proyecto marxista. Uno de sus grandes pecados a la hora de la concrecin de sus objetivos, es que el muralismo no fue nunca mas all del cobijo de las instituciones estatales, ora como soporte fsico, ora como soporte econmico, y es que tal vez no podra haber alcanzado su monumentalidad como patrimonio pblico sin el mecenazgo del estado.

Sin embargo esto impidi, al menos como uno de los factores primordiales, que el movimiento se consolidara como una expresin plstica y social que se tornara en un lugar comn para los sectores que se volvieron lugares comunes para el muralismo, es decir, el indio, el campesino, etc. como sectores populares, ya que estos nunca lograron constituirse como el verdadero pblico de sus obras. Estas monumentales alegoras revolucionarias y culturales se quedaron encerradas en un carcter cuasi propagandstico, que nunca acabo por penetrar en el imaginario colectivo mexicano o latinoamericano de forma duradera y menos an tuvo el efecto revolucionario pretendido por sus gestores. Esta situacin se agrava an ms cuando el mal gobierno (para utilizar una terminologa zapatista) mexicano acaba por volver al capitalismo dependiente en poco tiempo, creando un vaco en el sustento ideolgico para el proyecto del muralismo, mas distanciado que nunca de su objetivo, preso de los palacios e instituciones del gobierno mexicano, lejos de las grandes mayoras por las cuales al menos en el papel y en el muro luch y exalt. Nunca lleg a convertirse en un referente para la creacin de nuevas realidades o nociones estticas, rozando inclusive un estatus de mayor cercana al arte burgus que tanto abomin, que a una especie de arte popular articulado intrnsecamente a un proceso de expansin ideolgica que con tanta fervorosidad y virulencia anti-burguesa predic.

Bibliografa
Combalia , V. (1980). El descredito de las vanguardias historicas. Barcelona: Editorial Blume. Fischer, E. La Necesidad del Arte. Barcelona: Colecciones Peninsula. Gonzalez Cruz, M. El Muralismo de Orozco Rivera y Siqueiros. Mexico: Universidad Nacional Autonoma de Mexico. Restany, P. La otra cara del arte. Buenos Aires: Rosenberg-Rita Editores. Rivera, D., & O'Gorman , J. De la naturaleza intrinseca y las funciones del arte. Ciudad de Mexico: Revista Clave No. 3. 8

ANEXO I
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