1938

Le manifeste pour un art rvolutionnaire indpendant qui devait paratre sous la double signature dAndr Breton et de Diego Riveraavait t en ralit le fruit d'un travail commun de Trotsky et d'Andr Breton. Pour permettre au lecteur de dmler les parts respectives des deux auteurs de ce texte clbre, nous avons reproduit, suivant en cela une ide de Marlne Kadar, gauche le texte tel qu'il fut publi en franais, droite la version qui se trouve dans les archives de Trotsky la Houghton Library de Harvard, et qui est le projet rdig par Breton. Un commentaire trs complet se trouve aux pages 140-145 de la thse de Marlene Kadar, Cultural Politics in the 1930s. Partisan Review, the Surrealists and Leon Trotsky (PhD, Edmonton, Alberta, 1983, 284 p.)

uvres - juillet 1938 Lon Trotsky Pour un art rvolutionnaire indpendant 25 juillet 1938

Texte dfinitif 1) On peut prtendre sans exagration que jamais la civilisation humaine n'a t menace de tant de dangers qu'aujourd'hui. Les vandales, l'aide de leurs moyens barbares, c'est--dire fort prcaires, dtruisirent la civilisation antique dans un coin limit de l'Europe. Actuellement, c'est toute la civilisation mondiale, dans l'unit de son destin historique, qui chancelle sous la menace de forces ractionnaires armes de toute la technique moderne. Nous n'avons pas seulement en vue la

Texte des Archives Trotsky 1) L'analyse des superstructures idologiques, qui permet, en dernire instance, de ne voir dans certaines d'entre elles (la religion, la morale) que le reflet pur et simple des conditions conomiques de la vie, laisse subsister comme partiellement irrductibles cette dernire donne trois facteurs, qui contribuent pour une part autonome la modification progressive de la socit. Il s'agit de l'art, de la science et de la poursuite de l'idal social sous sa forme la plus leve. Certes ces trois domaines ne peuvent aucunement prtendre se soustraire l'emprise de la puissance prpondrante qui revient, en fin de compte, au dveloppement conomique. Mais en eux trouvent se traduire des aspirations distinctes, fondamentales,

guerre qui s'approche. Ds capables de ragir sur la base de la ncessit maintenant, en temps de paix, la matrielle et de fournir certains lments situation de la science et de lart complmentaires d'apprciation. Toute autre est devenue absolument conception historique verserait invitablement intolrable [1]. dans le fatalisme. 2) En ce qu'elle garde d'individuel 2) En ce qu'elle garde d'individuel dans sa gense, dans sa gense, en ce quelle met en ce qu'elle met en uvre de qualits subjectives en uvre de qualits subjectives pour dgager un certain fait qui entrane un pour dgager un certain fait qui enrichissement objectif, une dcouverte entrane un enrichissement philosophique, sociologique, scientifique ou objectif, une dcouverte artistique apparat comme le fruit philosophique, sociologique, d'un hasard prcieux, c'est--dire comme une scientifique ou artistique apparat manifestation plus ou moins spontane de comme le fruit lancessit. On ne saurait ngliger un tel apport, d'unhasard prcieux, c'est--dire tant du point de vue de la connaissance gnrale comme une manifestation plus ou (qui tend ce que se poursuivre l'interprtation moins spontane de du monde) que du point de vue rvolutionnaire la ncessit. On ne saurait ngliger (qui, pour parvenir la transformation du monde, un tel apport, tant du point de vue exige qu'on se fasse une ide exacte des lois qui de la connaissance gnrale (qui rgissent son mouvement). Plus particulirement, tend ce que se poursuivre on ne saurait se dsintresser des conditions l'interprtation du monde) que du mentales dans lesquelles cet apport est appel se point de vue rvolutionnaire (qui, produire. Il est vital, non seulement pour l'artiste pour parvenir la transformation mais pour la socit que nous voulons construire du monde, exige qu'on se fasse que cet apport continue se produire et pour cela une ide exacte des lois que soit garanti le respect des lois spcifiques qui rgissent son mouvement). auxquelles est astreinte la cration intellectuelle. Plus particulirement, on ne saurait se dsintresser des conditions mentales dans lesquelles cet apport continue se produire et, pour cela, ne pas veiller ce que soit garanti le respect des lois spcifiques auxquelles est astreinte la cration intellectuelle. 3) Or le monde actuel nous oblige 3) Or le monde actuel nous oblige constater la constater la violation de plus en violation de plus en plus gnrale de ces lois, plus gnrale de ces lois, violation violation laquelle rpond ncessairement un laquelle rpond ncessairement avilissement de plus en plus manifeste, non un avilissement de plus en plus seulement de luvre d'art, mais encore de la manifeste, non seulement de personnalit artistique . Le fascisme hitlrien, luvre d'art, mais encore de la aprs avoir limin d'Allemagne tous les artistes personnalit artistique . Le chez qui s'tait exprim quelque degr l'amour

fascisme hitlrien, aprs avoir de la libert, ne ft-ce que formelle, a astreint limin d'Allemagne tous les ceux qui pouvaient encore consentir tenir une artistes chez qui s'tait exprim plume ou un pinceau se faire les valets du quelque degr l'amour de la rgime et le clbrer par order, dans les limites libert, ne ft-ce que formelle, a extrieures de la pire convention. A la publicit astreint ceux qui pouvaient encore prs, il en a t de mme en U.R.S.S. au cours de consentir tenir une plume ou un la priode de furieuse raction que voici parvenue pinceau se faire les valets du son apoge. rgime et le clbrer par ordre, dans les limites extrieures de la pire convention. A la publicit prs, il en a t de mme en U.R.S.S. au cours de la priode de furieuse raction que voici parvenue son apoge. 4) Il va sans dire que nous ne nous solidarisons pas un instant, quelle que soit sa fortune actuelle, avec le mot d'ordre : Ni fascisme ni communisme , qui rpond la nature du philistin conservateur et effray, s'accrochant aux vestiges du pass dmocratique . L'art vritable, cest--dire celui qui ne se contente pas de variations sur des modles tout faits mais s''efforce de donner une expression aux besoins intrieurs de l'homme et de l'humanit d'aujourd'hui, ne peut pas ne pas tre rvolutionnaire, c'est--dire ne pas aspirer une reconstruction complte et radicale de la socit, ne serait-ce que pour affranchir la cration intellectuelle des chanes qui l'entravent et permettre toute l'humanit de s'lever des hauteurs que seuls des gnies isols ont atteintes dans le pass. En mme temps, nous reconnaissons que seule la rvolution sociale peut frayer la voie une nouvelle culture. Si, cependant, nous rejetons toute

solidarit avec la caste actuellement dirigeante en U.R.S.S., c'est prcisment parce qu' nos yeux elle ne reprsente pas le communisme mais en est l'ennemi le plus perfide et le plus dangereux [2]. 5) Sous l'influence du rgime totalitaire de l'U.R.S.S. et par l'intermdiaire des organismes dits culturels qu'elle contrle dans les autres pays, s'est tendu sur le monde entier un profond crpuscule hostile l'mergence de toute espce de valeur spirituelle. Crpuscule de boue et de sang dans lequel, dguiss en intellectuels et en artistes, trempent des hommes qui se sont fait de la servilit un ressort, du reniement de leurs propres principes un jeu pervers, du faux tmoignage vnal une habitude et de l'apologie du crime une jouissance. L'art officiel de l'poque stalinienne reflte avec une cruaut sans exemple dans l'histoire leurs efforts drisoires pour donner le change et masquer leur vritable rle mercenaire. 6) La sourde rprobation que suscite dans le monde artistique cette ngation honte des principes auxquels l'art a toujours obi et que des Etats mme fonds sur l'esclavage ne se sont pas aviss de contester si totalement doit faire place une condamnation implacable. L'opposition artistique est aujourd'hui une des forces qui peuvent utilement contribuer au discrdit et la ruine des rgimes sous lesquels s'abme, en mme

5) Sous l'influence de l'U.R.S.S. et par l'intermdiaire des organismes dits culturels qu'elle contrle dans les autres pays, s'est tendu sur le monde entier un profond crpuscule hostile l'mergence de toute espce de valeur spirituelle. Crpuscule de boue et de sang dans lequel, dguiss en intellectuels et en artistes, trempent des hommes qui se sont fait de la servilit un ressort, du reniement de leurs propres principes un jeu pervers, du faux tmoignage vnal une habitude et de l'apologie du crime une jouissance. L'art officiel de l'poque stalinienne reflte avec une cruaut sans exemple dans l'histoire leur vritable rle mercenaire.

6) La sourde rprobation que suscite dans le monde artistique cette ngation honte des principes auxquels l'art a toujours obi et que les Etats mme fonds sur l'esclavage ne se sont pas aviss de contester si totalement doit faire place une condamnation implacable. L'opposition artistique est aujourd'hui une des forces qui peuvent utilement contribuer au discrdit et la ruine des rgimes sous lesquels s'abme, en mme temps que le droit pour la classe exploite d'aspirer un monde meilleur, tout sentiment de la grandeur et mme de la dignit humaine.

temps que le droit pour la classe exploite d'aspirer un monde meilleur, tout sentiment de la grandeur et mme de la dignit humaine. 7) La rvolution communiste n'a 7) La Rvolution communiste n'a pas la crainte pas la crainte de l'art. Elle sait de l'art. Elle sait qu'au terme des recherches qu'on qu'au terme des recherches qu'on peut faire porter sur la formation de la vocation peut faire porter sur la formation artistique dans la socit capitaliste qui s'croule, de la vocation artistique dans la la dtermination de cet homme et un certain socit capitaliste qui s'croule, la nombre de formes sociales qui lui sont adverses. dtermination de cette vocation ne Cette seule conjoncture, au degr prs de peut passer que pour le rsultat conscience qui reste acqurir, fait de l'artiste son d'une collision entre l'homme et alli prdispos. Le mcanisme un certain nombre de formes de sublimation, qui intervient en pareil cas, et que sociales qui lui sont adverses. la psychanalyse a mis en vidence, a pour objet Cette seule conjoncture, au degr de rtablir l'quilibre rompu entre le moi prs de conscience qui reste cohrent et les lments refouls. Ce acqurir, fait de l'artiste son alli rtablissement s'opre au profit de l' idal du prdispos. Le mcanisme moi qui dresse contre la ralit prsente, de sublimation, qui intervient en insupportable, les puissances du monde intrieur, pareil cas, et que la psychanalyse du soi , communes tous les hommes et a mis en vidence, a pour objet de incessamment en voie d'panouissement dans le rtablir l'quilibre rompu entre le devenir. Le besoin d'mancipation de l'esprit n'a moi cohrent et les lments qu' suivre son cours naturel pour tre amen se refouls. Ce rtablissement s'opre fondre et se retremper dans cette ncessit au profit de l' idal du moi qui primordiale : le besoin d'mancipation de dresse contre la ralit prsente, l'homme. insupportable, les puissances du monde intrieur, du soi , communes tous les hommes et constamment en voie d'panouissement dans le devenir. Le besoin d'mancipation de l'esprit n'a qu' suivre son cours naturel pour tre amen se fondre et se retremper dans cette ncessit primordiale : le besoin d'mancipation de l'homme. 8) Il s'ensuit que l'art ne peut 8) Il s'ensuit que l'art ne peut consentir sans consentir sans dchance se plier dchance (cesser d'tre lui-mme) se plier aucune directive trangre et aucune directive trangre et venir docilement venir docilement remplir les remplir les cadres que certains croient pouvoir lui cadres que certains croient assigner, des fins pragmatiques, extrmement

pouvoir lui assigner, des fins pragmatiques, extrmement courtes. Mieux vaut se fier au don de prfiguration qui est l'apanage de tout artiste authentique, qui implique un commencement de rsolution (virtuel) des contradictions les plus graves de son poque et oriente la pense de ses contemporains vers l'urgence de l'tablissement d'un ordre nouveau. 9) L'ide que le jeune Marx s'tait fait du rle de l'crivain exige, de nos jours, un rappel vigoureux. Il est clair que cette ide doit tre tendue, sur le plan artistique et scientifique, aux diverses catgories de producteurs et de chercheurs. L'crivain, dit-il, doit naturellement gagner de l'argent pour pouvoir vivre et crire, mais il ne doit en aucun cas vivre et crire pour gagner de l'argent... L'crivain ne considre aucunement ses travaux comme un moyen. Ils sont des buts en soi, ils sont si peu un moyen pour lui-mme et pour les autres qu'il sacrifie au besoin son existence leur existence... La premire condition de la libert de la presse consiste ne pas tre un mtier. Il est plus que jamais de circonstance de brandir cette dclaration contre ceux qui prtendent assujettir l'activit intellectuelle des fins extrieures elle-mme et, au mpris de toutes les dterminations historiques qui lui sont propres, rgenter, en fonction de prtendues raisons d'Etat, les thmes de l'art. Le libre choix de

courtes. Mieux vaut se fier au don de prfiguration qui est l'apanage de tout artiste authentique, qui implique un commencement de rsolution virtuel de rsolution des contradictions les plus graves de son temps et oriente la pense de ses contemporains vers l'urgence de l'tablissement d'un ordre nouveau. Pour l'art, dit Marx, on sait que des priodes de floraison dtermines ne sont aucunement en rapport avec le dveloppement gnral de la socit, ni, par consquent, avec la base matrielle, l'ossature, en quelque sorte, de son organisation. 9) L'ide que Marx s'est faite du rle de l'crivain exige, de nos jours, un rappel rigoureux. Il est clair que cette ide doit tre tendue, sur le plan artistique et scientifique, aux diverses catgories de producteurs et de chercheurs. L'crivain, dit-il, doit naturellement gagner de l'argent pour pouvoir vivre et crire, mais il ne doit en aucun cas vivre et crire pour gagner de l'argent... L'crivain ne considre aucunement ses travaux comme unmoyen. Ils sont des buts en soi, ils sont si peu un moyen pour lui-mme et pour les autres qu'il sacrifie au besoin son existence leur existence... La premire condition de la libert de la presse consiste ne pas tre un mtier. Il est plus que jamais de circonstance de brandir cette dclaration contre ceux qui prtendent assujettir l'activit intellectuelle des fins extrieures elle-mme et, au mpris de toutes les dterminations historiques qui lui sont propres, rgenter, en fonction de prtendues raisons d'Etat, les thmes de l'art. Le libre choix de ces thmes et la non restriction absolue en ce qui concerne le champ de son exploration constituent pour l'artiste un bien qu'il est en droit de revendiquer comme inalinable. Hors videmment, le cas o son ((?) uvre prendrait un sens hostile la cause de l'mancipation humaine, ou entrerait en contradiction avec le matrialisme dialectique qui en est la cl) il ne doit avoir rpondre que devant son propre tribunal des formes de tentation variables qu'il subit. En matire de cration artistique, il importe essentiellement que

ces thmes et la non restriction l'imagination chappe toute contrainte, ne se absolue en ce qui concerne le laisse sous aucun prtexte imposer de filire. A champ de son exploration ceux qui nous presseraient... que ce soit pour constituent pour l'artiste un bien aujourd'hui ou pour demain, de consentir ce que qu'il est en droit de revendiquer l'art soit volont dlibre de nous en tenir la comme inalinable. En matire de formule : toute licence en art, sauf contre la cration artistique, il importe rvolution proltarienne [3]. essentiellement que l'imagination chappe toute contrainte, ne se laisse sous aucun prtexte imposer de filire. A ceux qui nous presseraient, que ce soit pour aujourd'hui ou pour demain, de consentir ce que l'art soit soumis une discipline que nous tenons pour radicalement incompatible avec ses moyens, nous opposons un refus sans appel et notre volont dlibre de nous en tenir la for mule : toute licence en art. 10) Nous reconnaissons, bien entendu, l'Etat rvolutionnaire le droit de se dfendre contre la raction bourgeoise agressive, mme lorsqu'elle se couvre du drapeau de la science ou de l'art. Mais entre ces mesures imposes et temporaires d'auto-dfense rvolutionnaire et la prtention d'exercer un commandement sur la cration intellectuelle de la socit, il y a un abme. Si, pour le dveloppement des forces productives matrielles, la rvolution est tenue d'riger un rgime socialiste de plan centralis, pour la cration intellectuelle elle doit ds le dbut mme tablir et assurer un rgime anarchiste de libert individuelle. Aucune autorit, aucune contrainte, pas la moindre trace de commandement ! Les diverses associations de savants et

les groupes collectifs d'artistes qui travailleront rsoudre des tches qui n'auront jamais t si grandioses peuvent surgir et dployer un travail fcond uniquement sur la base d'une libre amiti cratrice, sans la moindre contrainte de l'extrieur. 11) De ce qui vient d'tre dit il dcoule clairement quen dfendant la libert de la cration, nous n'entendons aucunement justifier l'indiffrentisme politique et qu'il est loin de notre pense de vouloir ressusciter un soi-disant art pur qui d'ordinaire sert les buts plus qu'impurs de la raction. Non, nous avons une trop haute ide de la fonction de l'art pour lui refuser une influence sur le sort de la socit. Nous estimons que la tche suprme de l'art notre poque est de participer consciemment et activement la prparation de la rvolution. Cependant, l'artiste ne peut servir la lutte mancipatrice que s'il s'est pntr subjectivement de son contenu social et individuel, que s'il en a fait passer le sens et le drame dans ses nerfs et que s'il cherche librement donner une incarnation artistique son monde intrieur. 12) Dans la priode prsente, 12) Dans la priode prsente, caractrise par caractrise par l'agonie du l'agonie du capitalisme, l'artiste, sans mme qu'il capitalisme, tant dmocratique que donne sa dissidence sociale une forme fasciste, l'artiste, sans mme qu'il manifeste, se voit menac de la privation du droit ait besoin de donner sa de vivre ((?)) et de continuer son uvre par le dissidence sociale une forme retrait devant celle-ci de tous les moyens de manifeste, se voit menac de la diffusion. Il est naturel qu'il se tourne alors vers... privation du droit de vivre et de les organisations staliniennes qui lui offrent l le continuer son uvre par le retrait moyen d'chapper son isolement... mais la devant celle-ci de tous les moyens renonciation, de sa part, tout ce qui peut de diffusion. Il est naturel qu'il se constituer son message propre et les tourne alors vers les organisations complaisances que ces organisations exigent de stalinistes qui lui offrent la lui en change de quelques possibilits possibilit d'chapper son matrielles lui interdisent de s'y maintenir, pour isolement. Mais la renonciation de peu que la dmocratisation soit impuissante sa part tout ce qui peut avoir raison de son caractre. Il faut, ds cet constituer son message propre et instant, qu'il comprenne que sa place est ailleurs, les complaisances terriblement non pas parmi ceux qui trahissent ((?... la fois la dgradantes que ces organisations cour)) la cause de la Rvolution en mme temps

exigent de lui en change de certains avantages matriels lui interdisent de s'y maintenir, pour peu que la dmoralisation soit impuissante avoir raison de son caractre. Il faut, ds cet instant, qu'il comprenne que sa place est ailleurs, non pas parmi ceux qui trahissent la cause de la rvolution en mme temps, ncessairement, que la cause de l'homme, mais parmi ceux qui tmoignent de leur fidlit inbranlable aux principes de cette rvolution, parmi ceux qui, de ce fait, restent seuls qualifis pour l'aider s'accomplir et pour assurer par elle la libre expression ultrieure de tous les modes du gnie humain. 13) Le but du prsent appel est de trouver un terrain pour runir les tenants rvolutionnaires de l'art, pour servir la rvolution par les mthodes de l'art et dfendre la libert de l'art elle-mme contre les usurpateurs de la rvolution. Nous sommes profondment convaincus que la rencontre sur ce terrain est possible pour les reprsentants de tendances esthtiques, philosophiques et politiques passablement divergentes. Les marxistes peuvent marcher ici la main dans la main avec les anarchistes, condition que les uns et les autres rompent implacablement avec l'esprit policier ractionnaire, qu'il soit reprsent par Joseph Staline ou par son vassal Garcia Oliver [4]. 14) Des milliers et des milliers de penseurs et d'artistes isols, dont la voix est couverte par le tumulte

((?)), que la cause de l'homme, mais parmi ceux qui tmoignent de leur fidlit inbranlable aux principes de cette Rvolution, parmi ceux qui, de ce fait, restent seuls ((?)) qualifis pour l'aider s'accomplir et pour assurer par elle... la libre expression ultrieure de tous les modes du gnie humain.

odieux des falsificateurs enrgiments, sont actuellement disperss dans le monde. De nombreuses petites revues locales tentent de grouper autour d'elles des forces jeunes, qui cherchent des voies nouvelles, et non des subventions. Toute tendance progressive en art est fltrie par le fascisme comme une dgnrescence. Toute cration libre est dclare fasciste par les stalinistes. L'art rvolutionnaire indpendant doit se rassembler pour la lutte contre les perscutions ractionnaires et proclamer hautement son droit l'existence. Un tel rassemblement est le but de la Fdration internationale de l'art rvolutionnaire indpendant (F.I.A.R.I.) que nous jugeons ncessaire de crer. 15) Nous n'avons nullement l'intention d'imposer chacune des ides contenues dans cet appel, que nous ne considrons nousmmes que comme un premier pas dans la nouvelle voie. A toutes les reprsentations de l'art, tous ses amis et dfenseurs qui ne peuvent manquer de comprendre la ncessit du prsent appel, nous demandons d'lever la voix immdiatement. Nous adressons la mme injonction toutes les publications indpendantes de gauche qui sont prtes prendre part la cration de la Fdration internationale et l'examen de ses tches et mthodes d'action. 16) Lorsqu'un premier contact international aura t tabli par la presse et la correspondance, nous

procderons l'organisation de modestes congrs locaux et nationaux. A l'tape suivante devra se runir un congrs mondial qui consacrera officiellement la fondation de la Fdration internationale. Ce que nous voulons : Ce que nous voulons : l'indpendance de l'art pour la l'indpendance de l'art pour la rvolution; rvolution; la rvolution - pour la libration dfinitive de la rvolution - pour la libration l'art. dfinitive de l'art. Notes [1] Ce paragraphe est indubitablement de la main de Trotsky. [2] On notera dans ce paragraphe incontestablement rdig par Trotsky l'affirmation concernant l'ennemi le plus perfide et le plus dangereux , dj rencontre, se refusant ainsi faire une balance gale entre stalinisme et social-dmocratie , contrairement une interprtation couramment rpte. [3] On relve ici que Breton avait crit toute licence en art, sauf contre la rvolution proltarienne - et que Trotsky n'a pas estim qu'il s'agirait l d'une vritable licence pour l'art, faisant supprimer la rserve sauf contre la rvolution proltarienne . [4] Garcia Oliver tait anarchiste.