Ttulo do original: DIE TIERKREISZEICHEN Reflexionen Meditationen Verlag Astrologisch-Psychologisches Institut Adliswil/Z rich ISBN 3 85523 801 4 Capa:

E. Bruggmann, Michael A. Huber Ilustra es: Michael A. Huber

Direitos adquiridos para a lngua portuguesa por TOTALIDADE - Astrologia e Auto-conhecirnento Rua Alves Guimar es, 1387 - CEP 05410, S o Paulo - SP Distribui o HIPOCAMPO - Editora Distribuidora Praia de Botafogo, 472 - CEP 22.250, R. Janeiro, RJ Composi o. Portal/Palas Athena

Fotolito: Laborgraf Impress o: Palas Athena SIGNOS, ZODIACO MEDITA AO Tradu o Karin M. Daar Elisa Guerra M. Campos Katia Aparecida Roque e participa o de SOnia M. de Lima d

1988 Impresso no Brasil Printed in Brazil LOUISE HUBER

SIGNOS ZODIACO Uma nova compreens o do significado dos doze signos do Zodaco. O cantinho espiritual e as crises de transforma o de cada signo. Textos selecionados para medita es de Lua Cheia. TOTALIDADE - HIPOCAMPO / EDITORES

PREF CIO Caro Leitor, No decorrer dos s culos, muito se tem escrito sobre Astrologia e, em particular, sobre os signos do Zodaco. Neste livro, n o desejo repetir o que voc poder ler em qualquer outro sobre Astrologia. O meu propsito sugerir-lhe uma nova perspectiva e comentar os efeitos psicolgicos, as crises de transforma o e o caminho espiritual que cada um deve seguir, de acordo com o signo do Zodaco sob o qual nasceu. Gostaria de falar sobre os signos do Zodaco do ponto de vista do desenvolvimento, da evolu o, dando nfase ao contedo esot rico. A fim de tomar isso inteligvel, gostaria de expor inicialmente tr s pontos: 1. Al m das j conhecidas influ ncias csmicas sobre o nosso planeta, o movimento anual do Sol atrav s dos doze signos do Zodaco tem uma rela o especial com o desenvolvimento espiritual do ser humano. Todos podem receber as energias csmicas que fluem na dire o do nosso planeta durante esse ciclo e us-las para seu prprio benefcio espiritual e desenvolvimento pessoal. Isto significa que voc ser capaz de sintonizar-se conscientemente com os signos especficos do Zodaco, mesmo que voc n o tenha nascido sob o mesmo. 2. De acordo com as antigas tradi es, a cada m s - na Lua Cheia ocorre, desde tempos imemoriais, uma transmiss o de energia no plano espiritual. Esta transmiss o de energia apresenta um efeito especial no desenvolvimento da Humanidade, de acordo com o signo do Zodaco no qual se situa o Sol na poca. Voc pode sintonizar-se com esse fluxo de energia atrav s da medita o, sozinho ou em grupo. Essas energias revitalizar o sua vontade de viver, trar o as mudan as e transforma es necessrias para o seu desenvolvimento e fluir o atrav s de voc para toda a Humanidade. 3. Na era de Aqurio, a Medita o da Lua Cheia se tornar o festival mensal mais importante da "Nova Religi o do Mundo". Portanto, cada um de ns , hoje, chamado a participar. Seria muito bom se em toda parte do mundo se formassem grupos que poderiam facilitar, atrav s da medita o coletiva, o fluxo de energias espirituais, de modo a se preparar o caminho para o que est por vir.

pag7.

J existem grupos de medita o, em todo o mundo, que meditam a cada m s na Lua Cheia. Em alguns desses grupos s o usados textos do Zodaco encontrados neste livro. Eles servem para acostum-los intelectualmente s qualidades especiais dos signos. Desse modo, uma aura mental criada, a qual, al m de seus efeitos calmantes e inspiradores, facilita a transmiss o de energia. Escrevi este livro em tributo memoria de Roberto Assagioli, o fundador da Psicossntese e precursor da Psicologia Transpessoal. Durante tr s anos, tive o privil gio de ser sua secretria em Floren a. Atrav s da medita o diria em grupo, ele me ajudou muito na conscientiza o de minhas prprias inspira es, e assim me foi possvel escrev -las e interpret-las. Trabalhei durante vinte anos nos textos dos doze signos do Zodaco e a cada ano, nas Luas Cheias, me vieram novas revela es. Poderia ter continuado com esse trabalho por mais alguns anos, mas chega a hora em que se deve parar e passar adiante aquilo que nos especialmente caro. Ainda h muito para nos ser revelado, e outros vir o, descobrindo e escrevendo mais sobre o influxo de energias espirituais sobre o nosso planeta. Assim, gostaria que este livro sobre os signos do Zodaco o induza, durante a Lua Cheia - quando puder ver a Lua brilhando plenamente no c u - a se abrir para cada qualidade especfica do Zodaco ou a meditar sobre ela em um grupo. Louise Huber Su a, Outono 1980 Prefcio Edi o Brasileira

Por ocasi o da I Confer ncia Unificada de Astrologia dos E.U.A., eu estava em San Diego, no jardim do Hotel, quando Louise Huber chegou para mim e disse: - Elisa, fa a Medita o em grupo no seu pas para a Cura do Planeta. Conforme sua maneira de ser, Louise muito alegre, objetiva e concisa. Disse esta frase curta e rpida e saiu. E l fiquei sem saber bem o que dizer ou fazer, mas ao mesmo tempo, observando o livro que estava em minhas m os, da autoria de Louise, sobre os Signos do Zodiaco e Medita o. Senti institivamente a for a e a verdade daquele "chamado", embora n o tivesse naquele momento a menor id ia do que isto significava. Todavia, de pronto decidi que me colocaria totalmente aberta e receptiva aquilo que porventura o livro trouxesse para mim como mensagem. Assim sendo, vim lendo avidamente no avi o, de volta ao Brasil, o contedo deste livro. Foi a que, aos poucos, fui compreendendo o qu o grande a nossa possibilidade individual e conjunta, como habitantes deste planeta, de zelar pela sua sade, n o s no campo fsico ou ecolgico, mas tamb m no campo et reo, cuidando da aura da TERRA.

E ns, CADA UM DE NS, habitantes da TERRA, TEMOS COMO DEVER PRECIPUO ESTA TAREFA!!! Ao mesmo tempo que "incrvel" e especial para ns sentin-nos o qu o ATIVOS deveremos ser neste processo de regenera o da TERRA, tamb m estranho e quase que assustador o quanto n o temos consci ncia do nosso prprio potencial e das nossas responsabilidades para este fim! T o logo recomecei o trabalho com minhas irm s universais de "TOTALIDADE: Astrologia e Auto-Conhecimento", inclui na programa o as atividades de Medita o por ocasi o da Lua Cheia de cada m s. Para tanto fiz a tradu o do livro, com grande entusiasmo pela beleza, inspira o esot rica e eleva o espiritual nele contidas. E agora, com muita alegria, que lan amos o livro em portugu s, para que de Norte a Sul, de Leste a Oeste deste pas - cujo papel ser preponderante na Era de Aqurio - TODOS tenham a oportunidade de constatar o quanto podem e devem participar ativamente no processo de intera o individual e conjunta HOMEM - TERRA - UNIVERSO. Temos a certeza de que, a partir da leitura deste livro, muitos grupos surgir o em todo o Brasil, acelerando o processo de Harmoniza o de nosso planeta, correspondendo assim ao que esperado de nosso pas para a Nova Era. SIGNOS, ZODIACO MEDITA O

Aos leitores, Teremos o maior prazer em t -los conosco, seja espiritualmente ou pessoalmente, nestes momentos de Medita o! Fraternalmente, Elisa Guerra M. Campos TOTALIDADE - Astrologia e Auto-Conhecimento

I o

INDICE Prefcio................................ Prefcio a Edi o Brasileira............ A Terra e o Zodaco..................... 7 9 17

Medita o dos Signos do Zodaco........ Ares................................... Medita o............................ Touro................................... Medita o............................ G meos.................................. Medita o............................ C ncer.................................. Medita o............................ Le o.................................... Medita o............................ Virgem.................................. Medita o............................ Libra................................... Medita o............................ Escorpi o............................... Medita o............................ Sagitrio............................... Medita o............................ Capricrnio............................. Medita o............................ Aqurio................................. Medita o............................ Peixes.................................. Medita o............................ Pensamentos-Semente e Signos Ascendentes A Grande Invoca o...................... Indica es Bibliogrficas............... Posfcio: TOTALIDADE.................... PLANETAS - SIMBOLOS Sol Lua Saturno Merco V nus Marte Jpiter Urano Netuno Plut o

35 43 56 61 77 81 96 101 114 119 131 135 150 155 170 175 189 193 208 213 228 233 250 255 268 273 275 276 277

Nodo Lunar Norte

SIGNOS - SIMBOLOS Aries Touro G meos C ncer Le o Virgem pag15. Libra Escorpi o Sagitrio Capricmio Aqurio Peixes

A TERRA E O ZODIACO

Tr s Abordagens - O aspecto energ tico da Terra Astrologia: Uma vis o subjetiva, geoc ntrica do mundo A rela o entre o Zodaco e as constela o das estrelas fixas O Zodaco e as constela es (desenho) - O Zodaco, uma proje o do sentimento e pensamento humanos Os Doze Arqu tipos - A Terra como um imenso corpo vivo "A aura da Terra" - formas primitivas da Astrologia O manto magn tico da Terra - ltimas descobertas cientficas O Zodaco: o "sistema de casas do nosso planeta" Possibilidades de rela es - O corpo et reo de nosso planeta, as energias vitais sutis - a Luz - Reflex o e medita o sobre o Logos Planetrio - Exerccio de Medita o pag17. -T

Tr s Abordagens Para uma melhor compreens o dos signos do Zodaco, devemos formar uma id ia clara do que eles realmente s o, do modo como nos afetam e de como podemos utilizar suas influ ncias em nosso desenvolvimento. Podemos abordar esse assunto de tr s maneiras diferentes. Primeirarnente, do ponto de vista cientifico, a seguir, atrav s de experiencia intuitiva ou percep o sensorial, e em terceiro lugar, atrav s da expans o espiritual em analogias csmicas - em Consci ncia Universal. A primeira abordagem dos signos do Zodaco preocupa-se com a realidade fsica, com a percep o atrav s do nosso pensamento concreto, do planeta Terra inserido no espa o csmico e no Zodaco. A segunda abordagem trata da viv ncia mgica e m ntica, que o Homem Primitivo ainda era capaz de experimentar. Hoje podemos desenvolv -lo novamente mediante o raciocnio psicolgico, a nossa percep o sensorial e a medita o. O intelecto torna-se receptivo s impress es intuitivas, medida que se constri uma ponte, do raciocnio concreto para o abstrato, do intelecto para a intui o. A terceira abordagem basicamente uma concep o abstrata ou esot rica e uma representa o simblica do Todo, com o qual nos identificamos. Isso causa uma expans o de nossa consci ncia em espaos e rela es csmicas, uma compreens o respeitosa da grandeza da cria o, da qual nos reconhecemos como parte integrante. O Aspecto Energ tico da Terra O que queremos dizer quando falamos sobre o "aspecto energ tico, da Terra? Na Astrologia devota-se uma considera o quase que exclusiva s influ ncias exercidas pelos planetas, signos e casas, mas pouco se diz a respeito da Terra como um planeta. No entanto, a Terra, com os seus seres vivos, emite raios t o din micos que de modo algum podemos desprez-los. Nossa Terra n o um corpo morto; possui um princpio vital, altamente din mico, que pode ser chamado de "aspecto energ tco" do nosso planeta. Ele o "Esprito da Terra" em sua totalidade, a energia e a radia o de toda a Natureza. Toda vida fsica e espiritual em nosso planeta uma manifesta o de

energia. Esse fato facilmente esquecido, embora a totalidade do conhecimento astrolgico e, na verdade, a vida em si se fundamentem na energia e na radia o. pag18. Os astrlogos de hoje falam sobre simbolismo, fun es psquicas, raios planetrios, carma, sincronicidade, deternnismo e livre arbtrio, mas pouco comentam sobre a energia - a base de todos os fen menos astrolgicos. Em outros campos de pesquisa sobre os seres humanos, como a Psicologia e a Parapsicologia, estamos come ando a olhar o organismo humano e a sua psique como um padr o energ tico de energias especficas que tanto podem ser bloqueadas quanto podem fluir livremente em todas as dire es. T cnicas psicoterap uticas, tais como a Psicossntese, ou a Terapia de Gestalt, concentram-se na mobiliza o das prprias energias de um indivduo e na integra o dessas energias num todo funcional. Se quisermos formar uma id ia sobre a Terra, suas radia es para o espa o e seus efeitos em nossas prprias vidas, devemos igualmente aprender a pensar em termos de energias. Se, por exemplo, abrirmos o nosso interior durante a medita o ou a viv ncia de um fen meno da Natureza, logo percebemos que estamos continuamente cercados por diferentes tipos de vibra es energ ticas, que n o sentimos em meio correria do cotidiano. Podemos experimentar o quanto estamos envolvidos por um campo de energia em contnuo movimento, que nos afeta, anima ou enfraquece, de acordo com a nossa disposi o e com o modo pelo qual reagimos a tais influ ncias. importante aprofundar o conhecimento dos efeitos dessa energia porque desse modo nos ajustaremos melhor a ela. Nesse aspecto, contamos com a ajuda da Astrologia, como o antigo saber sobre o homem, bem como da abordagem meditativa das qualidades do Zodaco. Esse campo de energia, no qual vivemos, influenciado n o apenas pelos raios emitidos pela Terra e recebidos das for as csmicas, mas tamb m pelas vrias pessoas que est o ao nosso redor. A fim de desenvolver essa id ia, gostaria que imaginassem que nossa Terra , de um modo global, um organismo vivo e que a Humanidade, bem como os reinos animal, vegetal e mineral, s o todos formas de express o desse grande Ser. Em textos esot ricos, essa entidade chamada de "Logos Planetrio" ou "Sanat Kumara". o esprito da Terra, aquele grande Ser do qual n o somos capazes de formar qualquer imagem real, "no qual, por m vivemos, tecemos, existimos". Estarnos em constante e viva troca com Ele, participando nos grandes "movimentos energ ticos", nos processos ciclicos e no desenvolvimento desse grandioso Ser. Todas as grandes religi es do mundo emergiram desse fato, bem como a id ia do "Pai Celestial", de quem somos os filhos e em cuja imagem nos espelhamos, no sentido de que "eu e o Pai somos um". A fim de compreendermos mais profundamente a qualidade dos signos do Zodaco, devemos dirigir nossos pensamentos para as analogias. Diz o velho ditado: "Assim na Terra, como no C u". Assim como o sistema de casas no nosso mapa individual representa o local e o meio no qual nascemos, assim as doze divis es da esfera celeste que circundam a Terra, ou seja o Zodaco, nada mais s o do que o meio csmico no qual se desenvolve a vida terrestre. Portanto, nada mais somos do que o microcosmos do macrocosmos. Al m disso, com o auxlio de analogias, podemos imaginar como o nosso planeta estruturado da mesma maneira que ns mesmos. Pensemos um momento sobre o nosso mapa: nosso "Self' no centro do

crculo, ao redor do qual est o dispostos, os planetas com os seus aspectos, os signos e tamb m as casas. Analogamente, podemos imaginar a Terra como um globo no centro de um mapa, onde as doze casas do Homem correspondem aos doze signos do Zodaco do "Logos Planetrio". J os antigos chamavam os signos do Zodaco de "casas celestes", nas quais o Sol "residia" alternadamente, ao longo dos doze meses do ano. Portanto, fazemos distin o entre as constela es longnquas no espa o e o nosso cintur o do Zodaco ao redor da Terra, que representa o caminho do Sol. At mesmo Ptolomeu de Alexandria, que compilou as observa es se o conhecimento dos astrlogos babil nios em seu livro "Tetrabiblos", f z uma disti o clara entre esses dois Zodacos, baseando o pensamento astrolgico no Zodaco solar, ou seja, no nosso Zodaco. Astrologia: Uma Vis o Subjetiva, Geoc ntrica do Mundo Para compremder-mos o pensamento astrolgico e o tema deste livro, ou seja, o Zodaco, devemos ter em mente que a Astrologia olha o Cosmos do ponto de vista do planeta Terra. A sua vis o do mundo n o se fundamenta na de Cop rnico, mas num conceito anterior, o de Ptolomeu, onde a Terra se situava no centro de toda a atividade csmica. Se olharmos para o c u noite, podemos ver a esfera celeste com suas estrelas se movimentando lentamente no sentido horrio. N o podemos ver o Zodaco a olho nu, mas podemos imagin-lo como uma imensa faixa no c u, atrav s da qual o Sol se move aparentemente no seu percurso anual pela eclptica, e onde a Lua e os planetas tamb m parecem se deslocar. Quando dissemos "aparentemente" pag20. trata-se, a rigor, de nossa vis o, que subjetiva, pois sob o ponto de vista puramente astron mico, o Sol o centro de todo o movimento, enquanto a Astrologia considera a Terra como o seu referencial. Em ltima anlise, a Astrologia n o trata dos astros mas sim do HOmem que vive na Terra, inserido na totalidade cosmica. Por isso, sob o ponto de vista astrolgico, o Cosmos deve ser descrito como o Homem realmente o v . O eixo vertical passa pelo Polo Norte celeste, no qual se situa a Estrela Polar, e pelo Polo Sul. Entre os dois e ao redor da Terra passa o Equador. Os tr s crculos interiores representam o Equador Celeste e os Trpicos de C ncer e de Capricrnio. Formando um ngulo com eles, voc pode ver a eclptica, a faixa do Zodaco atrav s da qual o pag21. Sol caminha ao longo de um ano, que vai de 21 de mar o 20 de maro do ano seguinte. Como voc v , a eclptica forma um certo ngulo porque o eixo da Terra est inclinado a 23o 27'. Uma metade situa-se ao norte do Equador e a outra, ao sul. Isto causa as esta es e a raz o pela qual temos dias mais longos no Ver o e mais curtos no Inverno. O Zodaco representa uma divis o uniforme da eclptica em doze segmentos de 30 graus, que partem de quatro pontos precisamente de-

terminados pela Astronomia. Dois desses pontos, o Equincio da Primavera e o do Outono, situam-se no Equador Celeste. Os outros dois, s o os pontos dos Solstcios, no incio do Ver o e do Inverno, portanto, os pontos onde a Eclptica toca os dois Trpicos. (NT) Rela o entre o Zodaco e as Constela es das Estrelas Fixas

A fim de compreender o pensamento astrolgico, da maior importancia que fique claro que as divis es de 30 graus do crculo do Zodaco n o t m nenhuma liga o com as constela es distantes, mas referem-se trajetria do Sol. Como voc poder ver na figura seguinte, as constela es visveis de estrelas fixas, que levam os nomes dos signos do Zodaco, n o s o as portadoras de energia dos nossos signos. Em primeiro lugar, n o correspondem ao nosso Zodaco, e em segundo, n o t m o mesmo tamanho. Acontece que, na poca em que as constela es receberam seus nomes, elas pareciam estar opticamente superpostas aos segmentos da eclptica de mesmos nomes e eram consideradas pontos de medida astron micas.Desde o incio, a rea de influ ncia de Aries n o tinha nenhuma rela o com a constela o de Aries. Ela era, e ainda hoje o , o espa o que o Sol aparentemente percorre aps passar pelo Equincio da Primavera, independente de estar realmente na constela o de Aries, Peixes ou Aqurio. N o s o essas constela es que emitem as energias em quest o, mas sim os signos, ou seja, aquelas divis es da trajetria do Sol que atualmente se encontram a aproximadamente 30 graus direita das constela es de mesmos nomes. Isso tamb m refuta a alega o dos astron mos de que os signos do Zodaco n o correspondem mais s constela es das estrelas fixas, mas se deslocaram de acordo com a Precess o dos Equincios. pag22. NT: o Solsticio de Ver o no Hemisf rio Norte (21 de junho equivale ao Solstcio de Inv erno no Hemisf rio Sul. O Equincio de Primavera ou Ponto Vemal no Hemisf rio Norte equivale ao Equin6cio de Outono do Hemisf rio Sul (21 de mar o). Para ilustrar melhor este fato, reproduzi um desenho do Caderno de Estudos Autod idatas "Centro Galtico e Equin(5cio da Primavera", de Bruno Huber Explica o da figura Os setores extremos mostram a extens o de cada constela o. Os nmeros no crculo exterior indicam os anos que o Equincio da Primavera leva para passar atrav s da constela o cor respondente. As datas que aparecem nas margens dos setores indicam respectivamente, o incio e o t rmino do movimento do Ponto Vernal atrav s de uma constela o. pag23.

O Zodaco: Uma Proje o do Sentimento e Pensamento Humanos A quest o "o que realmente a vida" e o reconhecimento de que ela depende do Sol foram provavelmente as principais causas de ter se descoberto o Zodaco. embora ele tenha sido invisivelmente tra ado atrav s do c u, o Homem Primitivo era capaz de perceb -lo mediante um tipo de pressentimento ou clarivid ncia. Mais tarde, Ptolomeu o descreveu como "um cintur o de energia criativa e flamejante ao redor

da Terra". Os homens chamam a vida invisvel de Esprito, e como esta n o pode ter se originado no prprio Homem, acreditam que foi criada por um Criador, um Deus, a quem se recorre em tempos de necessidade. Desse modo, ao longo de milhares de anos, o Homem enviou todos os seus sentimentos, suas preocupa es, seus desejos e suas id ias para o c u, na esperan a de receber resposta e ajuda. Podemos imaginar como os raios, que a Humanidade vem projetando no Cosmos desde tempos imemoriais, retomam por reflex o Terra, sob forma de respostas esperadas, influ ncias, acontecimentos, mpetos de desenvolvimentos, ciclos e pocas. Coloquei essa id ia em um desenho. pag24. Vistos assim, os desejos, as id ias e formas de pensamento do Homem criam, no espa o que circunda a Terra, vrias imagens, as quais podemos chamar de Zodaco ou signos. um processo pulsante de emiss o e recep o de raios, de ir e vir, de invoca o e evoca o, ou de aspira o, que provoca uma resposta. As qualidades dos Signos do Zodaco e as energias planetrias nele contidas t m, por sua vez, um efeito correspondente na Terra e em seus seres vivos. Portanto, a divis o do cintur o do Zodaco em doze partes nao se origina somente no c u, mas tamb m na imagina ao da Humanidade. Aceita-se at que todas as energias csmicas estejam presentes em cada ser humano, que , assim , apenas uma imagem do prprio Cosmos. O Zodaco t o pleno de camadas culturais que impossvel descrev -lo em toda a sua extens o. Consoante o ponto de vista esot rico, que parte desse fato, formouse o plano astral do nosso planeta, que a rigor n o representa um princpio csmico, mas foi criado pelo prprio Homem ao longo das eras, sendo os efeitos dos doze signos do Zodaco uma das suas formas de manifesta o. Portanto, do ponto de vista espiritual, a Astrologia repousa sobre ilus es: n o apenas porque o Zodaco o caminho imaginrio do Sol atrav s do c u, mas tamb m por causa do poder de projeo e imagina o da Humanidade. Segundo essa vis o, o Zodaco uma proje o do sentimento e pensamento humanos e reflete-se, por isso, principalmente nessas fun es. No entanto, nosso Ser espiritual permanece intocado e livre de influ ncias astrolgicas. Todavia, as influ ncias dos signos do Zodaco e dos planetas continuam reais para a Humanidade e t m um efeito demonstrvel porque ns, seres humanos, vivemos primariamente em nossa psique, em nosso pensamento e sentimento. Os Doze Arqu tipos Em Psicologia, os arqu tipos s o imagens primordiais atuantes no Inconsciente Coletivo, as quais determinam amplamente o comportamento humano. Essas imagens podem ser vistas como a aglomera o de energias inconscientes que possuem uma estrutura em comum. Exercem um efeito naqueles indivduos que se tomaram sensveis a elas e que apresentam uma constitui o similar. A Astrologia moderna acabou reconhecendo que os seus componentes, sobretudo os signos do Zodaco e os planetas, tamb m t m um carter arquetpico. Ficou provado que as pessoas, cujo Sol se encontra pag25. no mesmo signo, ou seja, as pessoas nascidas no mesmo m s, reagem de modo semelhante em situa es similares. A parte arquetpica do sig-

no em quest o mostra as mesmas caractersticas. Carl Gustav Jung descreve os efeitos arquetpicos do Inconsciente Coletivo de um modo que podemos, sem requisitos adicionais, transferi-los para os doze signos do Zodaco e tamb m para o contedo simblico das energias planetrias. Ele diz: "0 Inconsciente Coletivo a realidade psquica primordial, o reservatrio dos motivos bsicos e frmas primig nias, dos arqu tipos da vida, comum a todos os homens. N o instintivo, mas simblico. o lar da fantasia criativa do Espirito, do sentimento de valor, que raz o nenhuma pode abalar. O Inconsciente, junto com o Consciente e a rea do Suprapessoal, formam um campo comum de relacionamentos sociais e valores ticos, onde nada pode ocorrer sem que haja uma influ ncia em todas as partes desse campo." Assim, fica claro que toda a vida consiste fundamentalmente de uma nica subst ncia homog nea, de energia que nos une a todos, uns aos outros. S podemos vivenciar essa experiencia quando , conscientemente, confiamos nas camadas mais profundas do nosso Ser, s quais nos levam a Astro-Psicologia, percep o sensorial e a experi ncia meditativa pessoal. Essa compreens o do vivo e do org nico em nosso mundo deveria vir em primeiro lugar, quando observamos o homem ou quando meditamos. Desse modo, somos conduzidos da unidade para o detalhe, do geral para o individual, do grande para o pequeno, e n o de maneira contrria. Na Natureza, tamb m notamos em primeiro lugar a floresta e depois as rvores, o prado e depois o capim, o homem como um todo em sua apar ncia, e s ent o os tra os de seu carter. Na interpreta o astropsicolgica, o todo, a unidade, tem maior significado do que a somatria das partes, que s o agrupadas pelo intelecto formal ou analtico. Portanto, a experi ncia sensorial, o mergulho na realidade da vida, a abordagem correta para a compreenss o das rela es espirituais e astrolgicas. A Terra Como Um Imenso Corpo Vivo Assim sendo, podemos tamb m imaginar a Terra como um imenso corpo no qual a humanidade, como um organismo vivo, dividido em c lulas individuais ou em grupo, se move e existe. A estrutura de todos os organismos vivos a mesma. Como sabemos, nosso corpo consiste de inmeras c lulas e, analogamente, somos uma c lula no corpo de pag26. nosso Logos Planetrio. Esse, por sua vez, uma c lula dentro de um Ser maior ainda, o Logos Solar, e assim por diante. Dane Rudhyar descreveu magnificamente esse fen meno em seu livro "Astrologia da Personalidade". O mesmo encontramos no livro de Kepler, "A Harmonia das Esferas". Assim, um sistema depende do outro: nosso organismo humano depende do organismo planetrio, esse por sua vez depende do Sistema Solar, o qual parte de sistemas maiores ainda, at o "Centro Galctico", cujo organismo ou corpo uma nebulosa completa. Vale a pena imaginar as magnitudes aqui envolvidas, porque assim teremos uma id ia das leis csmicas que podemos transferir para as nossas pequenas vidas. At mesmo o grande astr nomo Kepler n o considerava a Terra como um corpo celeste puramente matemtico, mas como um imenso organismo. Ele escreve em seu livro "Harmonices Mundi". "A totalidade da cria o comp e no arranjo da mente e do esprito, bem como do mundo, uma sinfonia maravilhosa. Tudo se sustenta e

se une atrav s de rela es mtuas e indissolveis, formando um todo harmonioso. Tudo o que existe animado e cheio de vida porque todas as coisas est o ligadas e unidas. N o h estrela que n o seja um Ser vivo, que nao possua uma Alma. As Almas das estrelas s o a causa de seus movimentos e de suas altera es, unindo-as umas s outras. Isso explica a regularidade dos fen menos da Natureza." A "Aura da Terra" - Formas Primitivas da Astrologia Podemos imaginar este campo de relacionamento entre os seres vivos da Terra como uma aura, um enorme campo irradiante de toda a raa humana e, visto num contexto maior, como o campo de relacionamento entre o Cosmos e a Terra. A id ia da Terra, tendo o Zodaco como aura, certamente j existia na Idade Media. N o se poderia compreender isso como algo fsico; uma defini o tipicamente ocultista, mstica. Visto desse modo o Zodaco, ou a Aura da Terra, um turbilh o de energias no qual o Homem e o Cosmos entram em contato imaterial. A fim de compreender e poder apreciar isso, devemos, claro, nos libertar do intelecto objetivo e nos identificar com essa id ia, atrav s de experi ncias meditativas e comtemplativas. Nesse caso vantajoso voltar ao ponto de partida, aos primrdios dos tempos, quandos os homens n o compreendiam a Natureza atrav s da raz o, mas a vivenciavam em contempla o. Isto contrasta com a pag27.

nossa poca tecnolgica, na qual tudo medido pelo concreto e onde o intelecto calculista encontra facilmente explica es e constru es que nada t m em comum com a vida real. necessrio que tenhamos em mente os processos da vida, que remontemos observa o da Natureza e a percep o dos fen menos da exist ncia, a fim de que experimentemos novamente a originalidade da vida. Por exemplo, quando olhamos para o esplendor de um c u estrelado, somos tomados por admira o e respeito. Somos elevados al m das preocupa es do cotidiano e podemos fazer parte de um mundo maior. O homem sempre viu algo incompreensvel no c u estrelado, uma ordem e regularidade que sustentam e regulam a vida. O homem das culturas antigas n o aceitava nada como fato consumado; todos os acontecimentos que transcendiam a sua compreens o limitada eram atribudos s for as da Natureza ou aos deuses. Os seres humanos estavam em contato direto com a Natureza,tinham que se confrontar com ela, estavam a ela expostos e precisavam achar meios e caminhos para se protegerem ou para ganharem as gra as dos deuses atrav s da adora o e sacrifcio. Hoje, no ocidente, vivemos em um mundo que protegido por todos os lados e temos pouco acesso Natureza . Portanto, fundamental retomar ao ponto de partida, para redescobrir-nos o fio da experi ncia genuna. do relacionamento entre o homem e a Natureza ou os deuses imaginados que emergiu a Astrologia, e somente sob esse ponto de vista pode-se compreender corretamente o pensamento astrolgico. Ptolomeu estava certo quando viu o Zodaco como um anel de fogo ao redor da Terra, porque a Ci ncia hoje est a ponto de descobrir que exatamente isso, assim como a Psicologia descobriu que os smbolos astrolgicos bsicos s o imagens primordiais universais, pertencentes aos arqu tipos do Inconsciente Coletivo.

O Manto Magn tico da Terra As ltimas Descobertas Cientificas Hoje temos condi es de dizer o que esta Aura da Terra. Ela pode ser comparada cobertura magn tica que envolve a Terra. Durante a pesquisa espacial descobriu-se, ao redor da Terra, uma faixa de radiao magn tica e suas vrias camadas. Recentemente descobriu-se tamb m que, da estrutura dos movimentos transitrios dos planetas do Sistema Solar, surge uma configura o gravitacional em contnua muta o. Todo corpo do Sistema Solar, tem seu prprio campo gravitacional. O mais forte o do Sol, que pode manter juntos todos os outros pag28. planetas. Os campos gravitacionais de todos os planetas produzem uma configura o gravitacional comum, um enorme campo gravitacional no Sistema Solar, que est em contnua muta o por causa do movimento dos planetas e conseq entemente tamb m de seus campos. A Astrologia nada mais faz do que registrar o efeito desses campos gravitacionais, em constante muta o sobre o campo magn tico da Terra, e tenta consign-los e apresent-los atrav s dos aspectos em cada mapa individual. Os aspectos s o rela es angulares entre os planetas e a Terra, e, vistos desta perspectiva, sempre foram considerados, desde tempos imemoriais, como causadores de efeitos. Entretanto, o que est sendo realmente medido o estado energ tico do campo magn tico terrestre, influenciado pelos efeitos gravitacionais que emanam dos planetas visveis do nosso Sistema Solar. Na pesquisa biolgica, tamb m foi recentemente descoberto que as abelhas e mesmo os pssaros migratrios podem se orientar de acordo com a radia o magn tica da Terra e do Sol. Ainda h muita pesquisa a ser feita mas bvio que essa camada magn tica da Terra tem liga o com os doze signos do Zodaco e que os planetas, que nele se movem, causam efeitos astrolgicos que podem ser constatados nos mapas individuais e no de toda a Humanidade. O Zodaco - "0 Sistema de Casas do Nosso Planeta" Se tomarmos o Zodaco como um anel ao redor da Terra, ent o fica relativamente fcil v -lo como o Sistema de Casas de nosso planeta. Como j explicamos exaustivamente em nosso livro "As Casas Astrolgicas", as doze casas individuais montadas ao redor do Homem, ele as leva consigo, elas pertencem sua aura e ao seu espa o de sensibilidade em rela o ao seu meio. A Terra se movimenta no Sistema Solar do mesmo modo como um indivduo se move em seu meio, com o qual ele est em contato atrav s do Sistema de Casas. O Zodaco, como campo magn tico da Terra, conseq entemente o seu "meio csmico" e portanto o "Sistema de Casas do Planeta" que dividido em doze signos ou reas de mesmo tamanho. Assim, a Terra est ligada toda influ ncia extraterrestre, bem como a toda forma terrestre da vida. Todo o relacionamento csmico no qual a Terra possa entrar, e que possa ter um efeito na sua atmosfera, deve passar atrav s do anel do Zodaco e por ele ser colorido. pag29.

Todas as influ ncias planetrias que atingem a Terra s o marcadas pelo signo do Zodaco no qual elas se situam. Os planetas s o por assim dizer alimentados pelos signos e se modificam segundo essa influ ncia. Na interpreta o psico-astrolgica tamb m nos referimos a um planeta no mapa pessoal, como um rg o ou uma energia de vida individual, marcado pelo signo no qual se encontra, na hora do nascimento. Por isso os signos indicam predisposi o, ou seja, aquilo que j existe ou que foi herdado. Possibilidades de Rela es

De acordo com a Lei esot rica que diz, "assim na Terra, como no C u", podemos estabelecer as seguintes rela es: - O "Sistema de Casas individuais" une o Homem ao mundo exterior, bem como ao mundo interior; - O "Sistema de Casas da Terra", o Zodaco, une a Terra ao Sistema Solar, bem como Humanidade e aos reinos animal e vegetal. O Zodaco une o Ser individual s influ ncias do Sistema Solar, bem como aos outros Homens. um grande campo dividido em doze partes, pag30. de relacionamentos e vnculos, n o apenas para a Humanidade mas tamb m para o planeta Terra. "Como no Macrocosmos, assim no Microcosmos", parafraseia um grande pensador. O Corpo Et reo de nosso Planeta As Energias Vitais Sutis - a Luz Chegamos agora a uma vis o mais esot rica desse tema. Voc j deve ter percebido que precisamos penetrar nas camadas mais profundas do pensamento astrolgico, a fim de descobrir o significado secreto do Zodaco. "Esot rico" significa o arcano, o que est por detrs das apar ncias externas. Hoje existe um interesse particularmente grande em mundos sutis, em energias vitais ou da luz, que tamb m possam causar fen menos parapsicolgicos. Sob o ponto de vista esot rico, que um modo de pensar sempre mais voltado para a energia, fala-se do corpo et reo de nosso planeta, uma esfera sutil da Luz que penetra nas coisas fsicas e que a tudo anima. O ter o campo no qual e atrav s do qual a energia do nosso "Logos Planetrio" se torna efetiva. um enorme campo de energias csmicas, no qual vivemos e com o qual podemos entrar em contato atrav s da medita o. Estarnos pois lidando com o corpo et reo do planeta, do Sistema Solar e de sistemas planetrios correlatos (grupos estelares), bem como com o corpo et reo universal gigantesco, do Cosmos, no qual vivemos. Este imenso espa o, assim como os campos menores e localmente restritos, o meio de transmiss o de todas aquelas energias que atuam atrav s e sobre o nosso Sistema Solar, nossas esferas planetrias e todas as formas de vida nelas contidas. A magnitude dessa unicidade n o pode ser imaginada a menos que a experimentemos. Ns mesmos temos um corpo et reo individual atrav s do qual estamos ligados ao grande Todo. Na realidade, ele o nosso corpo vital, que penetra o corpo fsico com seu extenso e intricado sistema nervoso,

o qual por sua vez a contraparte e a verdadeira forma bsica da manifesta o tangvel exterior. tamb m o meio atrav s do qual as energias vitais fluem em todas as dire es, ligando-nos a tudo o que existe. Todas as pessoas vivem na face da Terra, tocando o corpo et reo do planeta, pois caminham eretas. Assim, o corpo humano incessantemente banhado pelos raios da Terra e tamb m pela qualidade do Ser do nosso "Logos Planetrio". Este, est constantemente enviando e transferindo suas energias para o meio terrestre, do mesmo modo como ns mandapag31. pag32grafico. mos as nossas para o nosso meio. Podemos tentar compartilhar conscientemente de seus movimentos, tons, cores e objetivos evolutivos, atrav s do sil ncio, da identifica o ou da ora o. As reflex es e medita es seguintes servem a essa finalidade. Reflex o e Medita o sobre o Logos Planetrio

O homem moderno se aproxima dessas dimensoes espirituais pricipalmente atrav s da medita o. A pessoa voltada para o espiritual quer expandir seus pensamentos e sentimentos a fim de compartilhar da crescente consci ncia. Para esse fim, o melhor meio a medita o, que permite n o apenas que nosso interior mais profundo venha tona, atrav s da submers o, contempla o e fus o, mas que tamb m leve a uma experi ncia de unicidade com o grande Todo, com o "Logos Planetrio". Com todas as limita es dissolvidas pela medita o profunda, mergulhamos numa supra-consci ncia e tomamos parte na grandeza e abund ncia de uma vida abrangente que est em ns e ao nosso redor. Quando sentirmos que somos um com tudo o que existe ent o tamb m nos sentiremos responsveis por tudo o que acontece na Terra. Sabemos que s depende de cada um de ns manter a ordem fundamental da vida e atingir seus objetivos. Os escritos esot ricos dizem que entramos em contato com o "Plano", a vontade do "Logos Planetrio", aps a terceira inicia o. O Plano o objetivo e a energia que permeia o processo da manifesta o, a for a das leis eternas do desenvolvimento, que existem n o apenas em tempo e espa o mas que atuam num ciclo bem mais amplo e que s o orientadas para a meta final da evolu o. Muitos chamam essas leis superiores de Vontade Divina, as leis da Natureza ou do desenvolvimento, as energias motivadoras e impulsionadoras, irradiadas pelo nosso "Logos Planetrio" e fluindo para nossa vida terrena atrav s dos signos do Zodaco e dos planetas. Em tais processos de conscientiza o e percep o, o pequeno Eu pessoal torna-se cada vez menos importante. Transcendemos o nosso limitado espa o pessoal e nos integramos conscientemente na vida do Cosmos. Reconhecemos a nossa constante e inevitvel liga o com toda a vida de nosso planeta, com todo o Universo. Assim, tudo o que atormenta preocupa ou incomoda o nosso Ego, desaparece. como voltar para casa, como o ser-bem-recebido, como o feliz sentimento de estarmos integrados numa ordem maior e no amor, que n o s o deste mundo. Este sentimento nos permeia com o calor do aconchego e da seguran a que nascem e da certeza de fazer parte deste Todo. pag33. Exerccio de Medita o

Estarnos confortavelmente sentados e relaxados em nossas cadeiras,

fechamos os olhos e ficamos cada vez mais serenos. Soltamos todos os msculos, n o estamos presos a nada. Concentrarnos-nos em nossas frontes, deixando os msculos bem soltos e relaxados. Nossa testa se descontrai, nosso semblante fica amistoso, relaxado. Nossa lngua repousa no maxilar inferior, nossa respira o passa calma e facilmente atrav s do nariz. N6s pensamos: "Eu respiro". Concentramos em um ponto entre nossas sobrancelhas, mantendo a tripla personalidade (fsica, emocional e mental) equilibrada e nos unimos ao "Self', Alma que em ns habita. Expandimos nossa consci ncia e carinhosamente abra amos todo o planeta, sentimo-nos em uni o com tudo o que vive e respira. " Tu, em que vivemos, tecemos, existimos, O Poder que toma novas todas as coisas, Mude o destino dos Homens para o bem, Em todos os lugares, toque os seus cora es, Para que se abram ao esprito do Amor, Da fratemidade e da responsabilidade mtua. Que a Vontade para o bem motive as a es e restabele a o reino da paz na Terra. Que o Amor da Vida nica Aflua aos nossos cora es E atrav s de nosso grupo, para todo o mundo." Unimo-nos a todas as pessoas que conhecemos, sentimo-nos unidos a elas atrav s do mesmo esprito, que emitimos para a Humanidade em um OM conjunto. SIGNOS MEDITA O

Introdu o - os tr s festivais da Lua Cheia 1. O Festival da Pscoa - 2. O Festival Wesak . 3. O Festival da Boa Vontade - A Ci ncia da Medita pag35. Introdu o

Hoje em dia, muito ouvimos falar sobre medita o e um nmero crescente de t cnicas oferecido para uma melhor compreens o de ns mesmos e de nossas vidas. Muita gente deseja entrar em contato com energias espirituais a fim de obter orienta o e ajuda. Eu n o quero oferecer uma nova t cnica nestas medita es do Zodaco, mas sim chamar sua aten o para o fato de que, a cada m s, novas energias se derramam sobre nosso planeta, as quais podemos entender de modo consciente e aplicar em nossas vidas. A Astrologia sempre se preocupou com o Homem e seu relacionamento com as energias csmicas. O novo direcionamento da "Psicologia Astrolgica" discerne a psique humana no mapa, suas mltiplas express es de vida, estruturas de comportamento, impedimentos e oportunidades de desenvolvimento. A medita o tamb m se preocupa com o Homem, mas muito ms com sua dimens o espiritual, com os mais profundos nveis de Ser, o centro do seu Ser que o une a tudo que vive. "Sem a medita o, um ser humano n o se pode tomar realmente um ser humano". Na Psicologia astrolgica desenhamos o mapa com um crculo no centro simbolizando o mais profundo Ser, o verdadeiro "Self', o centro

da natureza humana. Na interpreta o astrolgica, tentamos compreender os espa os exteriores e as influ ncias que se encontram ao redor desse crculo. Os planetas nos signos e nas casas indicam como o Homem reage ao seu meio; a configura o dos aspectos reflete os estados da consci ncia, nossas motiva es interiores; os signos do Zodaco indicam a estrutura gen tica, os fatores hereditrios que uma pessoa traz ao mundo, s quais tamb m pertencem as caractersticas psquicas e espirituais. O Zodaco representa um sistema de refer ncia csmico,o qual nos p e em contato com as qualidades psquicas e espirituais de cada signo. As medita es do Zodaco s o uma tentativa de entrar em contato com as fontes csmicas dos signos. Podemos considerar as qualidades dos signos como for as que brotam continuamente, trazendo pura energia csmica, e que est o sempre nossa disposi o. Todo mundo tem todas essas doze qualidades bsicas em seu mapa. Mas a cada m s, especialmente na Lua Cheia, essas qualidades especiais fluem em grande quantidade para a Terra e para a Humanidade. Elas n o apenas influenciam a mentalidade das pessoas nascidas sob aquele signo - ou seja, aqueles cujo Sol estava naquele signo - como tamb m estimulam toda a vida em nosso planeta. pag36. De acordo com uma antiga tradi o, uma transmiss o especial de energia se processa, a cada m s, na Lua Cheia. Nas medita es do Zodaco podemos nos sintonizar diretamente com essa transmiss o, sozinhos ou em grupo, na Lua Cheia, em seus dias precedentes ou sucessivos. De acordo com Alice A. Bailey, as medita es da Lua Cheia dever o ocupar um lugar especial na nova religi o do mundo. Nos dias da Lua Cheia, a cada m s, ser o celebradas cerim nias,com praticas ritualisticas haver "tr s grandes festivais que ocorrerao em tres meses sucessivos... S o eles: o Festival da Pscoa,em abril, o Festival "Wesak" em maio e o Festival da boa Vontade em junho pag37. Os Tr s Festivais da Lua Cheia Trechos do livro da Alice A. Bailey, sobre a A Manifesta o da Hierarquia Espiritual, (Die geistige Hierarchie tritt in Erscheinung, pgs. 507 a 509). "Deixe me indicar as possibilidades de tais eventos espirituais e profetizar a natureza das festas mundiais que est o por vir. Anualmente haver tr s grandes Festivais, concentrados em tr s meses concecutivos, levando a um esfor o e a uma atividade espiritual prolongada, que afetar o o restante do ano. S o eles: 1.O Festival da Pascoa: esta a festa do Cristo ressuscitado vivo, do Mestre de todos os homens e do Chefe da Hierarquia Espiritual. Cristo a express o do amor de Deus. Nesse dia, reconhecer-se- a Hierarquia Espiritual, por ele conduzida,e se enfatizar a natureza do Amor Divino. Esta festa sempre determinada pela data da primeira Lua Cheia da Primavera; a grande festa crist do Ocidente. 2.O Festival Wesak: esta a festa de Buda, o Mediador espiritual entre o supremo centro espiritual, Shanballa, e a Hierarquia. Buda a

express o da Sabedoria de Deus, a Personifica o da Luz e o Proclador dos Propsitos Divinos. Esse Festival ser fixado anualmente de acordo com a Lua Cheia de maio, como o caso atual. o grande Festival do Oriente. 3.O Festival da Boa Vontade: Essa ser a festa do esprito da Hunmnidade, que anseia por Deus,e tenta estar em harnonia com a Vontade Divina; ela delicada express o das rea es hunanas verdadeiras. A data desse Festival ser fixada anualnente, tomando-se por r base a Lua Cheia de junho. Ser um dia onde ser reconhecida a natureza espiritual e divina da Humanidade. Durante dois mil anos, Cristo representou nessa festa a Humanidade e esteve frente da Hierarquia, diante de Shamballa, como o Deus-Homem, o Lider de seus fi is e "o mais velho em uma grande familia de irmaos" (Romanos VIII, 29). A cada ano, naquela poca, ele tem proferido solenemente o ltimo serm o de Buda diante da Hierarquia reunida. Portanto, essa festa ser de profundo apelo e invoca o, de aspira es por um esprito comunitrio, de unidade humana e espiritual; a consci ncia humana ser confrontada com o efeito do sublime trabalho de Buda e Cristo. pag38. Esses tr s Festivais j acontecem no mundo todo, embora ainda n o se relacionem entre si; s o parte de uma aproxima o espiritual de Deus, aspirada pela Humanidade. Vir o tempo em que todos os tr s Festivais ser o realizados simultaneanwnte em todo o mundo, e por meio deles ser alcan ada unas grande unicidade espiritual; os efeitos das "Grandes Aproxima es ", t o iminentes,se fortalecer o pela invoca o da Humanidade desse planeta. As luas restantes constituir o festas menores, mas tamb m ser o reconhecidas como sendo de import ncia vital. Elas estabelecer o os atributos divinos na consci ncia do homem, assim como as festas maires estabelecem os tr s aspectos divinos. Esses aspectos e qualidades de Deus ser o encontrados e determinados por um estudo pormenorizado da natureza de um ou mais signos que influenciam esses meses. Por exemplo, signo de Capricrnio (dezembro) chamara aten o para a primeira inicia o - o nascimento de Cristo em nosso cora o - e indicar o aprendizado necessrio para que aquele grande evento espiritual se realize na vida de cada um. Dou-lhes este exemplo a fim de indicar as possibilidades do desenvolvimento espiritual, o qual poderia advir atrav s da compreens o dessas influ ncias, e para assim reavivar as antigas cren as, expandindo as suas rela es grandiosas e imortais. Temos, portanto, o seguinte:

-se po

Shamballa - o aspecto da Vontade Wesak

Lua Cheia de Maio (Touro)

Hierarquia- o aspecto do Amor

Pscoa Lua Cheia de Abril (Aries)

Humariidade - Intelig ncia Divina Boa Vontade Lua Cheia de Junho (G meos)

A Ci ncia da Medita o A fim de participar nessas transmissoes de energia, deve se aprender a meditar, sozinho ou em grupo. Portanto, pode se empregar vrias t cnicas. Uma delas a medita o reflexiva, na qual se reflete sobre um pensamento; outra a medita o receptiva, na qual abrimos nosso interior e ficamos num estado receptivo; e h a medita o criativa, onde criamos formas de pensamento para um propsito em particular. Nas medita es do Zodaco, trabalhamos com os tr s estgios dentro de uma ordem definida. pag39. Come amos sempre com o sincronismo da tripla personalidade (corpo, emo o, mente) a fim de nos tornarmos interiormente calmos e alinhados com os eventos csmicos. Fazendo isso, estamos tentando continuamente mergulhar fundo no nosso Ser interior, at atingirmos um despertar, uma viv ncia consciente do nosso Ser real. Somente ent o iremos al m de nossos limites pessoais, entrando num espa o csmico superior e estabelecendo contato com o fluxo din mico de energia oriundo dos signos do Zodaco. Quando relaxamos e nos voltamos para ns mesmos em medita o, penetramos no domnio humano que chamado de "Inconsciente" ou "Supraconsciente", no qual habitam os smbolos arquetipicos, bem como as imagens dos signos do Zodaco. aqui que surgem todas as metforas religiosas, as reflex es sobre Deus e os processos de indentifica o com o Uno. Tamb m aqui a consci ncia desperta para novas dimens es, permitindo que se penetre no mais profundo significado das qualidades dos signos. Podemos conscientemente abrir-nos para essas energias e construir um canal a partir de subst ncias do nvel mental, emocional e et reo, fornecendo assim um acesso direto ao significado espiritual das qualidades dos signos. As for as de aspira o de cada indivduo s o particularmente refor adas em grupos, os canais tomam-se mais amplos, mais abertos, assim que se pode entrar mais facilmente com contato com eles. claro que se pode tamb m meditar sozinho sobre os signos do Zodaco, num ambiente tranq ilo. Uma vez criado um "canal" ou uma "via de comunica o da luz", relativamente fcil entrar em contato, nas Luas Cheias, com energias cada vez mais distintas. Durante a medita o pode-se atingir um tal clmax de assimila o, concentra o e identifica o que as energias especficas podem ser adequadas ao nosso nvel. O grupo forma um reservatrio simblico, um recepente ou um clice nos quais fluem as qualidades individuais dos signos, que s o assim transmitidas para a Humanidade. Esta representa o simblica, adequada s qualidades respectivas da cada signos, apresenta-se como uma parte importante da fase criativa da medita o. Deve se lembrar que, nesse processo criativo, a energia s flui continuamente quando passa atrav s do grupo para o mundo que nos cerca, para nossos semelhantes, para a Humanidade. Aqui a lei da invoca o e da evoca o est em a o. o poder unificado do pensamento, o esfor o espiritual e a invoca o comunitria dos principias espirituais que movimentam as energias. Quase sempre a pag40. invoca o provoca uma resposta, um fluir de energia ou uma evoca o. Seria incorreto reivindicar essas energias e essas qualidades para ns

mesmos. Isso apenas faria com que o fluxo se represasse e sucumbisse, vtima das leis da obstina o, rigidez, cristaliza o e decad ncia que sempre carregam consigo a destrui o. Por esse motivo, ao final de cada medita o, o grupo volta-se para toda a Humanidade e derrama as energias recebidas. Assim, a medita o do Zodaco , na realidade, um servi o espiritual, um processo de transforma o do qual podemos participar todos os meses. muito provvel que tenha sido desse modo que, em tempos primitivos, as qualidades dos signos do Zodaco entraram pela primeira vez para a consci ncia da Humanidade. Qualquer impress o espiritual e todas as revela es da sabedoria originaram-se desse modo. Se pertencemos a um grupo de medita o que esteja funcionando bem e reagimos de modo particularmente intenso s qualidades de alguns signo - talvez em virtude do nosso Sol se encontrar nele ou alguma outra configura o de nosso mapa - ent o a medita o do Zodaco est quase sempre associada a novas percep es. Com base em certas t cnicas de transforma o das energias e subst ncias durante a Lua Cheia, e tamb m para o exerccio de visualiza o de cada um dos signos, quase sempre se alcan am resultados nas medita es do Zodaco, pois "a energia segue os pensamentos". No caso da medita o atrav s do pensamento controlado - medita o mental - as fontes e causas interiores do fluxo de energia est o ligadas uma manifesta o exteriormente buscada. O processo criativo da transforma o pode ser descrito da seguinte maneira: A for a vital, que mant m toda a manifesta o de exist ncia, a energia. O Homem tem a capacidade de reagir s energias atrav s da medita o. Um pensamento ou uma imagem claramente orientados durante a medita o, s o meios de tocar aqueles aspectos importantes das for as vitais, que chamamos de Luz, Amor e Vida. Ao interpretarmos essas for as corretamente com os nossos pensamentos, resgat mo-las do mundo das id ias, orient mo-las para uma atividade espiritual, e temos assim um efeito de transforma o sobre as formas de vida. Nas medita es do Zodaco devemos sempre aspirar a esse processo criativo. Isso vai muito al m de muitas formas modernas de medita o, como por exemplo, "o esvaziar da mente", onde a libertamos de todas as suas fun es normais e uma sensa o de paralisia assim alcan ada, em lugar naquela sensa o de paz. A capacidade de pensar fica impossibilitada de interpretar a inspira o recebida durante a medita o. pag41. Durante as medita es do Zodiaco preciso uma participa o alerta e criativa da mente, de modo que possamos reagir s energias e vis es medida que elas fluem, registrando-as, interpretando-as e guardandoas em nossa memria. Muito frequentemente experimentamos a sensao de que essas inspira es ou impress es espirituais s o ef meras. Se n o as fixan-nos em nossa mente, iremos esquec -las novamente. Portanto, aconselhvel, ao final da medita o - assim como ao final dos sonhos - anotarmos imediatamente os pensamentos e as id ias que nos ocorreram. Um pensamento ou um "Pensamento - Semente" sobre um signo particular do Zodaco, o qual contemplamos " Luz da Alma", geram novos pensamentos e ilumina o mental,que s o interpretados e aplicados pela mente prtica. Em outras palavras, nas medita es do Zodaco nos esfor amos por penetrar cada vez mais profundamente nas qualidades de cada signo, para obter uma compreens o cada vez maior e nas quais dedicamos nossa atenc o e nosso esfor o aos relacionamentos psquicos e espirituais.

A fim de sintonizar mentalmente o grupo com as qualidades particulares do Zodaco, seria vantajoso ler em voz alta os textos seguintes, relativos a cada signo. A forma de medita o encontrada no fim de cada captulo foi cuidadosamente elaborada e testada.De acordo com a experi ncia obt m-se, por seu interm dio, os melhores resultados. pag42. ARIES Notas - Os tr s grandes festivais Aries: O signo de novos come os e da vontade Prottipo do poder de impulso - O smbolo de Aries O efeito libertador do poder impulsivo de Aries Forma o do Eu o Auto-evolu o - Polaridade: AriesLibra, Eixo do encontro - Os planetas regentes O pensamento-semente esot rico de Aries O nascimento do Ser - Pensamento criador - Medita o de Aries pag43. pag45ilustra ao. ARIES

Notas Aries M s: Cruz: Temperamento: Lua Cheia: Casas: Area de problema: 1o signo do Zodaco 21 de Mar o - 21 de Abril Cardeal Fogo Sol em Aries Lua em Libra la Casa\7a Casa Eixo do Encontro oposi o entre o Eu e o Voc

Regentes Planetrios: Exotericamente: Marte Esotericamente:Mercrio Pensamento-Semente: "Eu me manifesto e governo do plano mental"

pag46. Os Tr s Grandes Festivais Tal mento da Perodos forma o como em todos os outros campos da Natureza, o desenvolviHumanidade tamb m est sujeito s leis de fluxo e refluxo. cclicos de estmulo espiritual ativam o crescimento e a transda consci ncia humana e d o impulso ao curso da histria.

Esse estmulo cclico tanto de natureza macro quanto microcsmica. H cicios maiores e menores que se entrecortam e aos quais a Humanidade est sujeita. Um deles o ciclo anual no qual os tr s maiores festivais de Aries, Touro e G meos devem ser enfatizados como pontos de clmax espiritual. O primeiro deles o festival da Pscoa que sempre celebrado no m s de Aries. Com esta primeira Lua Cheia no signo de Aries, tem incio uma s rie especial de festivais da Lua Cheia. Aries, Touro e G meos representam os prottipos das tr s quadruplicidades. Em Aries algo est sempre se iniciando. Na Natureza, a Primavera, no Zodaco, a s rie dos signos, no processo de amadurecimento, a vida em si mesma. O festival da Pscoa tamb m demonstra um novo comeo. O Cristo Ressuscitado um smbolo disso. Aqui a nfase dada Ressurrei o e ao recome o, n o tanto morte e ao sofrimento da crucifica o. Ns todos podemos viver a ressurrei o em ns mesmos, unindo-nos Natureza com o florescer da vida na primavera, e nos voltando a novas metas espirituais. Aries: O Signo de Novos Come os e da Vontade Aries o primeiro signo do Zodaco. o signo do Eu no qual o seu desdobramento come a e onde um ciclo de manifesta o iniciado. um signo de fogo e transmite as energias do primeiro Raio da Vontade ou do Poder da nossa vida planetria. Portanto, Aries apresenta um princpio que nos impele na dire o do desdobramento que emana de um ponto central ou ncleo, o Eu. Desse ncleo concentrado pulsa a gnea energia da Vontade que pode varrer com grande mpeto qualquer obstculo de uma s vez. O signo de Aries pertence Cruz Cardeal, que esotericamente significa a Cruz do Pai, da Vontade e da Onipot ncia. Aqui surge a vontade da vida, e assim foi o primeiro passo na dire o da encarna o. Aries "desperta a Vontade para alcan ar de todos os nveis, o inferior, l reger, conhecer os extremos e assim passar por toda a experi ncia" - diz um velho ditado. pag47. De acordo com o livro de Alice A. Bailey, "Esoterische Astrologie", h quatro motivos condutores para o signo de Aries, os quais transmitem o mesmo pensamento: 1. Expressar a vontade de ser e de fazer. 2. Desenvolver o poder de manifesta o. 3. Entrar na batalha pelo Senhor. 4. Chegar unidade atrav s do esfor o. Em Aries principia a auto-realiza o, no Zodaco principia o ciclo de lutas pela express o da natureza verdadeira. O poder do Ego expressa-se impetuosamente em Aries, e muito frequentemente de uma maneira amorfa. Portanto, o indivduo de Aries impulsivo, empreendedor e entusiasta. Dele emana um poder e uma energia que mesmo em situa es desesperadas demonstram coragem e destemor. Aqueles nascidos em Aries avan am arrastando os outros com eles. S o pioneiros ativamente enganados no progresso do mundo e pouco se preocupam com as consequ neias dos seus atos. Os Arianos sempre agem primeiro e pensam depois. Gostariam de obter sucesso de uma vez e de um s golpe e t m pouca paci ncia com tarefas demoradas. Precisam do elemento vitalizador, do ato nico e recente, e geralmente resolvem tudo

na primeira tentativa Prottipo do Poder de Impulso Pode-se dizer que Aries o prottipo do poder de impulso que, na Cruz Cardeal e de acordo com a filosofia hindu, tamb m chamado de Princpio de Rajas. Portanto, ele tem fases em que toma parte ativa na vida , cheio de entusiasmo, apostando positivamente em metas a serem conquistadas; depois sua energia entra novamente em colapso e ele necessita de um perodo de recupera o. Vive de acordo com a lei da tens o e do relaxamento, que no campo da Psicologia pode trazer tona ciclos manaco-depressivos. Sua curva psquica da Vontade sobe rpida, intensa e vertiginosamente, apenas para cair novamente algum tempo depois, correspondendo assim Cruz do Impulso no Zodaco. A for a arrojada do gneo Aries as vezes o faz literalmente projetarse al m do seu objetivo. caracterstica desse signo exceder-se e ir longe demais. Ele acha difcil manter-se dentro de limites, n o apenas dos seus prprios, mas mais ainda dos limites dos outros. Isto causa muitas dificuldades em seus relacionamentos com os semelhantes. O pag48. Aries impulsivo muitas vezes entra em conflitos com qualidades tais como paci ncia, tato, forma, modera o e decoro. A habilidade de medir e moderar suas for as a tarefa com a qual a pessoa de Aries est geralmente ocupada por toda a sua vida. Por outro lado, miss o espiritual de Aries eliminar limites difceis e superar confins e barreiras erguidos atrav s do medo, a fim de que a vida possa progredir e expandir-se.

O Smbolo de Aries Se considerarmos o smbolo do signo de Aries, podemos tamb m visualiz-lo nas fei es das pessoas. As sobrancelhas formam com o dorso superior do nariz o smbolo de Aries. Ele aponta para uma marcada auto-consci ncia pessoal, com uma grande for a de imposi o, impulsividade e uma habilidade espiritual penetrante, mas tamb m com tend ncia para a impetuosidade, ira, defesa, etc. Como temos visto, Aries o signo de novos come os e novos desenvolvimentos. Podemos ver isto tamb m na Natureza. Encontramos o simbolo de Aries em bot es de flores e folhas assim que eles desabrocham. Eles representam uma nova vida e o come o de um novo ciclo. Aqui tamb m a cobertura exterior rompida pelo poder impulsivo e interior, que destri todas as fronteiras para dar espa o a uma nova vida. Esse processo de rompimento induzido pelo poder din mico da Vontade que habita o nosso prprio Ego. Ele pode atuar destrutiva ou criativamente, de acordo com o modo como aplicado. -O Efeito Libertador do Poder Impulsivo de Aries Durante o m s de Aries, todos ns temos uma oportunidade adicional para trabalhar com seu poder din mico. Ao mesmo tempo tamb m nal para trabalhar com seu poder din mico Ao mesmo tempo tamb m uma for a purificadora de Fogo que nos permite esclarecer velhas si-

tua es indesejveis. Do mesmo modo como podemos nos dispor para o trabalho na Primavera, com a limpeza primaveril, tamb m podemos limpar nossa personalidade e liber-la de condi es indesejveis. Acima de tudo, o "entulho" que acumulamos durante o Inverno, podemos agora eliminar de uma maneira saudvel, atrav s de curvas purificadoras e de uma dieta sensata. Podemos similarmente dissolver e soltar fardos espirituais, ansiedades e preocupa o opressivas atrav s do elepag49. mento vitalizador da energia da Aries, deixando o antigo para trs e nos ajustando com confian a ao novo e ao melhor. O Cristo Ressuscitado nos diz: "Veja, eu fa o novas todas as coisas". Aqui o elemento vitalizador ariano aparece como urna fonte dentro de ns: a for a de Cristo, o poder universal do Amor que abre novos mananciais de vida. Ns queremos nos abrir a esta for a de uma maneira muito especial neste m s de Aries. Uma vez que a for a do Amor esteja fluindo livremente atrav s de ns, podemos tamb m nos experimentar como Eu, como personalidade que est voltando a aprender a viver e a amar. Forma o do Eu A expans o do Eu come a em Aries; o Ariano necessita, para o seu desenvolvimento, de um forte centro do seu Eu, ou seja, uma auto-seguran a estvel. Se ainda n o desenvolvemos plenamente nosso Eu, podemos trabalhar na sua forma o, liberando-nos, por exemplo, de uma depend ncia muito grande do nosso ambiente, reconhecendo-nos e aceitando-nos tal como somos. Portanto, se quisermos ter sucesso no mundo e na vida,necessitaremos de uma forma apropriada para o mundo, necessitaremos de um Eu resistente. Se isso falhar, todas as influ ncia externas podem fluir atrav s de ns e vainos-nos tomar o brinquedo de nosso meio. Por outro lado, se o nosso Eu demais expressivo, haver o perigo de se tomar endurecido; a forma se fechou - nada pode fluir para dentro ou para fora. Tal pessoa cativa da forma do seu Ego, como se estivesse numa pris o, n o acessvel aos seus semelhantes, nem permevel ao seu prprio Ser. No m s de Aries podemos aplicar o poder impulsivo para derrubar as paredes que levantamos nossa volta, numa falsa auto-defesa. O tipo ariano geralmente uma pessoa com uma consci ncia precisa do Eu. Sem dvida, Aries realmente o primeiro signo da cruz cardeal, e perfeito que unia pessoa que tenha energias enfatizadas em Aries seja levada, por energias internas e externas, para uma atividade cujo propsito seja a cria o de um mundo novo e melhor. Assim existe sempre o perigo de que ele tente ultrapassarmos outros com uma ambio de Ego muito enfatizada, seja em conhecimento, t cnica, na educao ou na sua profiss o. Uma auto-estima imoderada, um esprito doentio de competividade e uma luta pelo poder surgem desta nfase excessiva de si prprio. A forte tend ncia desse tipo humano para a extrovers o, muito frequentemente o faz transferir a batalha contra pag50. problemas e conflitos para o mundo exterior ao inv s do confronto consigo prprio. O sucesso obtido no mundo normalmente relacionado com suas prprias potencialidades e ele constri sua auto-consci ncia sobre elas. Entretanto, no caso de pessoas voltadas para a espiritualidade , na realidade e acima de tudo, uma quest o de um novo

nascimento, do nascimento do verdadeiro Ser, que compartilha da exist ncia eterna. Ns deveramos abrir-nos especialmente e nos preparar para esse novo nascimento durante o m s de Aries. Em todas as situa es sempre uma ajuda quando podemos voltar ao ponto inicial. Aqui podemos retomar corre es, acertar erros e recome ar. No ponto de partida tamb m encontramos o nosso "Ser". aqui que temos toda a assist ncia necessria, proveniente da nossa fonte mais profunda de vida, a qual nos conduz, como uma for a doadora de energia, do "EU SOU" para o "EU QUERO" e o "EU POSSO". Reconhecemos tamb m que somos necessrios, que dependemos de ns mesmos.Com tais pensamentos, nossas for as crescem e somos capazes de eliminar circunst ncias desagradveis e criar, mais uma vez, uma ordem dentro de ns mesmos e em nosso ambiente, de tal forma que uma nova vida possa prosperar, vida esta que tem seu incio em Aries. Auto-evolu o O problema da auto-evolu o um dos temas fundamentais da exist ncia humana. No sentido espiritual, auto-evoluir tamb m depende da aquisi o de uma correta conscientiza o do Ego, isto , do estabelecimento de um centro. fato que um indivduo necessita de um Egocentro, de modo que as energias espirituais possam fluir para um reservat6rio conveniente. Quem n o o possui, deve constru-lo; quem tem em excesso, deve tomar-se permevel. No primeiro exemplo, simplesmente uma quest o de tomar-se consciente do prprio Ego. Muitas pessoas espiritualmente empenhadas perguntam-se se n o estar o nutrindo o seu prprio egosmo, quando se concentram no seu Ego. Mas, na realidade, exatamente o oposto que se verifica. Se ns n o conhecemos o nosso Ego e levamos uma vida insuficiente do ponto de vista da consci ncia, ent o o Ego nos rege e faz de ns e de nosso meio o que ele quiser. Se quisermos controlar os poderes do nosso Ego, devemos conhec -lo perfeitamente e nos familiarizar com as possibilidades e efeitos de seus poderes. Um Ego enfraquecido um obstculo na vida, tanto quanto um Ego fortalecido. pag51. Portanto, devemos em primeiro lugar nos empenhar em atingir uma consci ncia segura do Ego, antes que possamos lidar com energias espirituais, sem riscos. Disso depende nosso relacionamento com o nosso meio, com ns mesmos, com a nossa Ess ncia, e com o transcendental. No processo de auto-conscientiza o, devemos dizer "sim" a ns mesmos, nos manifestar e nos mostrar ao mundo na certeza de que: "Eu sou assim, assim eu penso e assim eu ajo. N o sou governado pelas opini es alheias, mas sou o que sou". A maioria das pessoas tem medo de se mostrar como realmente . Tem medo de serem julgadas erroneamente ou de mostrar suas fraquezas aos outros. O rec m-nascido Ser, que se manifesta pela primeira vez em Aries, ainda n o est formado, est inseguro e facilmente atingido e ameaado por for as desconhecidas. Ele requer socorro e ajuda de fora e de dentro. Se o mundo agir intensamente sobre esse Ser incipiente, ele construir um mecanismo de defesa para sua prpria prote o. Isto muito natural durante a inf ncia, mas se pode facilmente perder a identidade se isso for carregado at a maturidade. Para quem quer que esteja muito empenhado em se proteger contra o exterior e quem, ao mesmo tempo, queira atender s suas exig ncias, n o conhecer, por m

desenvolver e fortalecer a sua prpria natureza, n o estabelecendo um relacionamento com o mundo exterior adequado ao seu Eu interior. Toma-se desastroso quando nunca paramos de ser constrangidos e delimitados pelos padr es de comportamento formados na inf ncia. Na puberdade, constroem-se, coagidas pelo meio, "formas do Eu aparentemente virtuosas", que muitas vezes n o correspondem nossa natureza interior. A um certo ponto de desenvolvimento, a pessoa precisa libertar-se dessas formas de defesa e tamb m de todo o quadro excessivamente idealista, de forma que possa, com toda a honestidade e realismo, se tornar ela mesma. Os mecanismos de defesa e as formas aparentes do Eu podem ter sido de grande valia num determinado momento, mas como adultos devemos sacrific-los, para que o verdadeiro Eu possa abrir caminho e completar-se. um processo difcil, por m necessrio. Por um longo tempo acreditamos que devemos defender nossa prpria imagem, o retrato ideal de ns mesmos. Acreditamos que mscaras ou pap is possam nos proteger de uma exposi o. Mas isto uma ilus o, pois no final sentimo-nos alheios a ns mesmos, porque nos temos distanciado continuamente de ns. Ent o vivemos em medo constante de sermos reconhecidos pelos outros. Escondemos nossa inseguran a, pag52. nossa confus o e nossa solid o por detrs de milhares de mscaras. Diante do simples pensamento de que outros possam reconhecer nossas fraquezas, uma ansiedade apodera-se de ns, e nos fechamos aos outros. Desesperadamente procuramos novas fachadas, atrs das quais podemos nos esconder e que nos protegem da vis o perceptiva, sbia. Polaridade: Aries-Libra Eixo do Encontro O signos Aries e Libra correspondem s casas um e sete, que representam o Eixo do Encontro. Esta vis o compreensiva do TU seria nossa salva o e uma grande ajuda durante a auto-conscientiza o. Sabemos disto profundamente em ns mesmos. Se formos honestos com ns mesmos, estaremos esperando um reconhecimento dos outros pelo que realmente somos. Mas esse reconhecimento deve estar ligado ao fato de sermos aceitos - com amor. Essa a nica coisa que nos d seguran a. Uma vez que experimentamos a sensa o de termos um valor e de significarmos alguma coisa para algu m, seremos livres. Mas n o demonstramos essa necessidade de aceita o, n o a mencionamos, n o nos atrevemos a faz -la tampouco. No fundo temos medo de que n o tenhamos nenhum valor e que os outros possam perceber isso e nos rejeitar. Assim todos ns estamos brincando de um jogo de esconde-esconde: uma faceta segura por fora e uma crian a tr mula por dentro. Entretanto, essa atitude impede que sejamos seres humanos genunos. A experi ncia de ns mesmos s possivel quando nos expusermos a ela, experimentando-nos no encontro com os outros, aberta e honestamente. Quando nos abrimos espontaneamente aos outros, e portanto ao amor, possibilitaremos com isso todas as transforma es, destruiremos todas as barreiras e ent o Libra, o signo oposto a Aries, manifestarse- : o encontro de EU com o VOCE toma-se possvel. Por isso os Arianos deveriam estar sempre prontos a enfrentar o "VOCE" aberta e sinceramente, mostrar-se como realmente s o. Somente no encontro com o outro, num grupo, nun relacionamento de amor, revelar-se- aquele Ser que anseia em nosso interior pelo reconhecimento e pela aceita o. pag53.

Os Planetas Regentes

Como j sabido, Aries regido por Marte, sendo Mercrio o regente esot rico. Com auxlio de Mercrio podem se estabelecer relaes humanas apropriadas. Ele o planeta da mente e da comunica o inteligente, cuja tarefa primeiro pensar para depois agir, ao contrrio de Marte que "atira primeiro para questionar depois" e que freq entemente ofende as outras pessoas com suas maneiras estranhas, sem mesmo perceber. No caso de algu m com o Sol em Aries, as qualidades guerreiras ir o predominar, mas se ele se desenvolver espiritualmente a influ ncia moderadora de Mercrio gradualmente se tomar mais forte. Desse modo a intelig ncia toma-se poderosa. Em Aries, como em nenhum outro signo, enfatza-se a caracterstica de ter tudo iniciado, causado ou impedido, pois tudo o que o Ariano pensa o impele manifesta o, realiza o. Somente ele pode eliminar os pensamentos de medo, depress o ou des nimo com a mesma for a criativa com a qual os criou. Assim sendo, o indivduo excessivamente ariano est sujeito a um constante ir e vir, a criar e a destruir formas e flutua es manaco-depressivas, que s o de t o difcil controle. Aqui tamb m cabem os atos de limpar e purificar: com Marte, atrav s do fogo, da guerra e do combate, e com Mercrio, atrav s da vis o espiritual, ou seja, a capacidade de reconhecer e de diferenciar. Desta forma, o combate se trava a nvel mental e de processos de pensamento mais elevados. Com o auxilio da for a de vontade e discernimento, todos os pensamentos negativos e indesejveis, bem como as formas aparentes do Ego, podem ser rejeitados e eliminados e ser o permitidos somente aqueles pensamentos necessrios realiza o do Eu verdadeiro. Mercrio toma-se o princpio iluminador que libera a mente. Ele conduz as pessoas atrav s da vida e possibilita que elas usem seus poderes combativos para impor as id ias criativas, que n o s o apenas de valor para os seus Egos individuais, mas tamb m para um maior nmero possvel de pessoas. pag54. O Pensamento-Semente Esot rico de Aries: "Eu me manifesto e governo do plano mental" Em textos esot ricos, Aries chamado de "lugar de nascimento dos pensamentos divinos". N o s o apenas as almas que anseiam pela encarna ao em Aries e que s o regidas por Marte at que obtenham reorienta o e se tomem receptivas influ ncia de Mercrio, mas tamb m os pensamentos divinos, as novas id ias, novos ideais, que desejam nascer em nossa mentes e se tomar motivos impulsionadores da vida. Devemos ser receptivos a eles durante a medita o de hoje. Vamos sintetizar: Aries o signo dos incios, do nascimento, das id ias que s o formadas na mente, envolvendo-se em subst ncia para que possam nascer. Assim, ns precisamos estar interiortnente atentos para aquilo que quer se manifestar atrav s de ns; seja o nosso Ser interior ou uma nova id ia que nos ocorre e a qual estamos quase por expressar; uma id ia, uma centelha de entusiasmo, que por um breve momento desperta dentro de ns e que pode mudar toda a nossa vida de um s golpe. A partir desse momento n o somos mais a mesma pessoa, algo novo nasceu dentro de ns . Num sentido mais elevado, o nascimento do Cristo em

nosso cora o, o nascimento do verdadeiro Ser em ns, que pode ser executado atrav s do poder de Aries e com o auxlio da Vontade Superior.

O Nascimento do Ser A cada nascimento s o necessrios os poderes de investida, de rompimento dos envoltrios exteriores. Assim como o pintinho quebra a casca do ovo para alcan ar a luz do dia, assim o Ser interior durante a auto-expans o ou renascimento quebra os invlucros exteriores; caem as mscaras e barreiras. Ent o ns realmente estamos l, descobertos, e precisamos encontrar nosso caminho. De certo modo ns sempre precisamos atravessar uma fronteira quando queremos penetrar numa dimens o mais elevada do Ser. Ns avan amos em novas regi es, onde ainda n o conhecemos nosso caminho. Portanto, ns devemos estar atentamente silenciosos para que possamos prestar aten o ao nosso rumo intuitivo. Se nos impelimos adiante precipitadamente e acreditamos popag55. der "conquistar o c u de uma s vez" com a for a din mica e combativa de Aries, ent o sofreremos revezes. assim que s o necessrios informa o e orienta o cuidadosas sobre as novas regi es . Mercrio como regente esot rico, nos serve como uma fonte de informa es e como um mediador. Pensamento Criador Atrav s do pensamento criador, podemos apoiar o processo do renascimento. Podemos trabalhar de maneira criativa no plano mental, quando tivermos reconhecido e testado nosso poder de pensamento. J mediante o prprio pensamento podemos desejar o bem,o melhor e aquilo que promova o desenvolvimento para ns e para toda a Humanidade e desse modo cooperar com o progresso das quest es humanas. O pensamento poderoso em Aries, todavia se deve lutar para manter a conex o entre o pensamento concreto e o abstrato a fim de se escapar dos costumeiros pensamentos confusos . O pensamento elevado o instrumento da intui o com o qual podemos romper a casca do nosso conhecimento atual e penetrar em dimens es que est o al m da nossa capacidade de compreens o. No entanto, l que podemos reconhecer id ias completamente novas e jamais vistas e traz -las para o pensamento concreto. Como um grupo, tomamos parte desse processo criativo a cada medita o, pois aqui nos empenhamos particularmente em trazer para nossa conci ncia novas id ias sobre as qualidades especiais do Zodaco e em transmitlas para a Humanidade. Dessa forma servimos a id ias superiores como um canal de comunica o do plano mental, como uma ferramenta, atrav s da qual a Luz e o Amor podem ent o fluir para os cora es dos Homens. Hoje colocamos novamente nosso pequeno Eu e o nosso grupo a servi o do mundo. Agora, ent o, damos incio medita o. Medita o de Aries

1o Estgio: Prepara

Durante a medita o sentamo-nos com nossa coluna ereta. Fechamos nossos olhos, mas podemos abr-los ocasionalmente, caso surjam tens es. Descansamos nossas m os sobre as pernas e juntamos os p s. Atingimos um maior relaxamento do corpo, ao transferirmos o pag56. foco interior para o centro de nosso corpo. Deixamos a parte superior do corpo girar lentamente em um movimento circular at termos a sensa o de estarmos sentados no nosso centro de gravidade. A respira o tamb m tem a sua finalidade na prepara o para a medita o. Ns inspiramos e expiramos por quatro vezes. Ao expirar pensamos, "Solte - Centre-se", ent o retemos a respira o e pensamos, "Torne-se uno", ao inspirar "Torne-se novo", retemos a respira o, "Seja o seu prprio Ser". Fazemos isso por algumas vezes. 2o Estgio: Alinhamento Alinhamento da tripla personalidade, fsica, emocional e mental, com a Alma. Para este exerccio de integra o usamos, aps cada estgio, a palavra sagrada OM, a fim de impedir vibra es perturbadoras. a) O Corpo Fsico Nosso corpo fsico descansa tranq ila e relaxadamente sobre a cadeira, somos sustentados por ela, e nos sentimos seguros dentro da casa. om b) O Corpo Emocional Acalmamos nossas emo es, imaginando uma gua azul, na qual se refletem a Lua ou o Sol. om c) O Corpo Mental Os pensamentos v m e v o. Eu permane o tranq ilo ouvindo a mim mesmo, contemplando meus pensamentos, n o me deixo perturbar. om Alinhamento com a alma Ns estamos interiormente seguros, sintonizados com o bom e o belo, completamente preparados para entrar em contato com o nosso Ser interior. Concentramos toda a nossa aten o, juntos, naquele local da cabe a que exercitamos ao pensar, o c rebro. Sentimos nossa fronte e deixamos seus msculos bem relaxados. A express o se suaviza, a face se torna amistosa e tranq ila. pag57. Agora, deixamos que o ponto focal de nossa consci ncia deslize lentamente para baixo, por entre os maxilares, atrav s do pesco o at o peito, descendo para o centro do mesmo por detrs do osso esterno at o nvel do cora o. Agora estarnos no lugar para onde apontamos

quando dizemos "EU". Apontamos para ns mesmos e pensamos "EU". Tentamos perceber uma sensa o do "EU", tentamos sentir como experimentamos esse "EU", como ele reage dentro de ns. 3o Estgio: Medita o do Eu

"Eu sou. Eu me encontro aqui, agora, nesta sala, neste momento, nesta cadeira. Na verdade, inegavelmente, eu estou aqui, eu sou. Eu simplesmente me encontro sendo. Eu posso me ver, tocar, perceber. Eu estou aqui. Positivamente, eu estou aqui. um fato indiscutvel. EU SOU. N o posso sair da minha pele. Eu n o posso simplesmente recuar e dizer, agora est tudo acabado. Esta verdade absoluta forte e inaltervel. como se tivesse sido plantado: A est voc e agora voc est a. De onde vem essa for a, esse poder que faz com que eu seja constantemente existente, que eu esteja sempre aqui?" "Quero experimentar o meu EU, tal qual ele realmente . Tudo aquilo que me for estranho, que n o me pertence, eu rejeito, recuso com a minha for a de vontade, para a periferia da minha consci ncia. Meu poder de resist ncia cresce e me defende contra pensamentos falsos de medo, des nimo e auto-deprecia o. Eu sou forte no meu prprio centro". 4o Estgio: Exerccio de Visualiza o de Aries Eu imagino um ponto de luz dentro de mim, o qual lentamente se amplia e toma conta de todo o meu corpo, iluminando o espa o escuro minha volta. Vejo uma porta rrnha frente. Aproximo-me dela, sabendo que devo atravess-la a fim de abandonar a limita o de Eu. Abro a porta e a luz clara do dia flui para dentro. Eu saio, vejo um extenso horizonte e me apresento ao mundo como eu sou. Livre de medo e de dvida, eu me abro completamente, deixando a Luz e o Amor que existem em mim e no mundo fluirem atrav s de mim. Eu inspiro profundamente e medito sobre o pensamento-semente. "Eu me manifesto e governo do plano mental" pag58. 5o Estgio: Trabalho de Grupo

Estendemos nossa consci ncia para o nosso ambiente e nos unimos s pessoas nossa volta e a todos aqueles que se aproximam, atrav s da medita o, das energias espirituais na Lua Cheia. Formamos uma unidade grupal no plano mental, receptiva s energias csmicas, que agora se fazem disponveis. Ns contemplamos um caminho de luz, que se estende desde a Humanidade at a fonte onde habita o Amor Divino, o qual em nosso planeta, se expressa atrav s de Cristo. Sentimo-nos includos nesse Amor e colocamos o grupo a servi o do mundo. Imaginamos estarmos levantando juntos um clice, numa invoca o mxima aos poderes espirituais da Luz e do Amor, que fluem simbolicamente para o clice da nossa consci ncia receptiva. Ns erguemos lentamente nossas m os. "Esquecendo as coisas que ficaram para trs, voltamo-nos decididamente para nossas novas oportunidades espirituais.

Colocamo-nos novamente a servi o do tempo que est por vir e queremos fazer tudo para preparar os cora es e as mentes da Humanidade para esse tempo". 6o Estgio: Transmiss o para a Humanidade Lentamente ns baixamos as m os e nos voltamos para a Humanidade. Deixamos que essa corrente viva de energia da Luz, do Amor e da Vontade criativa flua atrav s de ns para a consci ncia da Humanidade e se espalhe. Fazendo isso imaginamos como esses poderes espirituais irradiam de inmeros pontos de luz e de uma rede luminosa que cobre todo o nosso planeta, alcan ando aqueles em cujas m os est o destino da Humanidade. Ent o, juntos, transmitimos a corrente de energia para a Humanidade, atrav s da Grande Invoca o. A Grande Invoca o "Do ponto de Luz na mente de Deus que aflua Luz s mentes dos homens que Luz des a Terra. pag59. Do ponto de Amor no cora o de Deus que aflua Amor aos cora o dos homens. que Cristo volte Terra. Do centro onde a vontade de Deus conhecida que o Propsito guie as pequenas vontades dos homens o Propsito a que os mestres servem cientes. Do centro a que chamamos ra a dos homens que se manifeste o Plano de Amor e de Luz e sele a porta onde mora o mal. Que Luz, Amor e Poder restabele am o Plano na Terra!" om om om Encerramento da Medita o Abrimos nossos olhos, inspirando e expirando profundamente. Movemos nossa cabe a, nosso pesco o, ombros, m os e p s. Ent o, estendemos nossas m os uns aos outros, olharno-nos nos olhos e nos reverenciamos. pag60. TOURO Notas - O festival Wesak - As quatros verdades nobres de Buda - Transmiss o de energias - As qualidades de Touro - O smbolo de Touro - O Tipo evoludo de Touro - A tarefa espiritual - Duas dire es de desenvolvimento Auto-aceita o - Confian a na vida, gratid o e inoc ncia -

Os regentes planetrios - A crise espiritual de Touro Polaridade: Touro-Escorpi o - Eixo da posse A ilumina o - O pensamento-semente esot rico de Touro O processo de transmiss o: o Festival Wesak - Medita o de Touro. pag61. TOURO Notas Touro: M s: Cruz: Temperamento: Lua Cheia-. Casas: Ar a de Problema: 2o signo do Zodaco 22 de Abril - 21 de Maio Fixa Terra Sol em Touro Lua em Escorpi o 2a Casa/8a Casa Eixo da Posse As prprias posses/ As posses dos outros

Regentes Planetrios: Exotericamente: V nus Esotericamente: Vulcano Pensamento-Semente: pag64. Com a ultima Lua Cheia em Aries come ou uma s rie de Festivais da Lua Cheia que correspondem ao primeiro quadrante do Zodaco. Os primeiros tr s signos representam os prottipos das tr s Cruzes: Aries, a Cruz Cardeal, Touro, a Cruz Fixa, e G meos, a Cruz Mutvel. Como um lembrete adicional: Em Aries um impulso, uma id ia concebida, criada e iniciada. Eles surgem na mente e, em Touro, s o retidos no corpo do desejo. Aqui a id ia tomada pelo desejo, pela aspira o ou pela vontade, assimilada e levada realiza o. Isso exige um ajustamento interior ao trabalho que deve ser feito, uma aceita o das tarefas e oportunidades reconhecidas; exige tamb m que ven amos a indol ncia e desejos egosticos e que estejamos dispostos a sacrifcios, a fim de realizar a id ia contemplada. O Festival Wesak Como j foi mencionado, o Festival de Touro um dos mais importantes do ano. Est associado a Buda, que nasceu sob o signo de Touro. Na religi o Budista no Festival Wesak que muitas pessoas fazem uma peregrina o a um certo lugar, para l receber a b n o de Buda. De acordo com uma velha tradi o, a Id ia Divina simbolicamente entregue pelos Guardi es do Plano em Shamballa a Cristo e seus dscipulos, reunidos em um pequeno vale no Himalaia. Supostamente, isso "Eu vejo, e quando o Olho est aberto tudo fica iluminado."

vem acontecendo no plano espiritual h milhares de anos, o que significa que Buda deve deixar seu lugar nas hierarquias superiores para fazer um sacrifcio, a fim de que novas energias possam ser transmitidas para a Humanidade, em proveito da sua evolu o. Para uma melhor compreens o de nosso trabalho especial de meditao na Lua Cheia de hoje, aconselhvel que tenhamos um melhor conhecimento desse processo de transmiss o ou da transforma o das energias espirituais para os nveis inferiores e que imaginemos esta cerirn nia durante a medita o. Eu lhes darei uma breve descri o da cerim nia, que uma representa o simblica do processo de transmiss o. Buda aparece como um pequeno ponto de luz no c u, aumentando gradativamente, medida que se aproxima da Terra. Em um pequeno vale no Himalaia, que tem forma de uma garrafa, os peregrinos reunidos aguardam em contempla o profunda. Cristo est no ponto mais alto, olhando em dire o a Buda e preparado para receber a transfer ncia da energia. Buda se aproxima lentapag65. mente, transmite sua b n o a Cristo e lhe entrega a mensagem iluminada. Lentamente Buda desaparece. As energias fluem atrav s de Cristo para a Humanidade. Essa transmiss o para a Humanidade celebrada em junho, na Lua Cheia de G meos. As quatro Verdades Nobres de Buda O ensinamento de Buda est fortemente ligado ao signo de Touro. Nas suas Quatro Verdades Nobres explicou as causas das dificuldades humanas e apontou os meios pelos quais essas dificuldades poderiam ser solucionadas. Sua mensagem pode ser resumida em palavras simples; ela corresponde tarefa espiritual de Touro: "Cessem de se identificar com coisas materiais. Obtenham um senso prprio de valores espirituais. N o considerem a posse e a exist ncia terrena, como sendo a nica verdade. Sigam o nobre ctuplo caminho das verdadeiras relaes para com Deus e para com os outros e assim sejam felizes." Essa mensagem antiga t o vlida hoje quanto na poca em que Buda a pronuncionou na Terra. Fundamentado nos seus ensinamentos, Cristo foi capaz de estabelecer o Amor na Terra. Tornou-se ent o possvel ao Homem trilhar o cantinho iluminado que retorna fonte divina de Luz e Amor. Transmiss o de Energias Buda, cujo Festival sempre acontece na Lua Cheia de Maio, atua hoje como o agente daquela "Grande Vida" na qual ns vivemos, nos movemos e temos a nossa exist ncia. Ano aps ano, desde que Buda atingiu a ilumina o, um esfor o tem sido feito para aumentar o fluxo da Luz verdadeira para o mundo e para dirig-la na forma de sabedoria, percep o e compreens o para as mentes humanas. A cada Lua Cheia de Maio tem sido esse o empenho das for as espirituais de nosso planeta. Hoje podemos participar conscientemente na recep o dessas energias ou qualidades da Luz e na sua transmiss o para a Humanidade. Desejamos fazer um esfor o para servir de maneira compreensiva na transmiss o de energias espirituais que afluem nesse dia para a Humanidade; devemos tentar perceber o Plano ou a Vontade Divina para o futuro prximo. Tal conhecimento justifica nosso empenho em estarmos juntos aqui e em meditarmos em grupo. Visto desta maneira, a medita o do Zodaco

, na realidade, antes um servi o para a coletividade, do que um atendimento a propsitos pessoais. pag66. S o transmitidas as qualidades da sabedoria, intelig ncia e do agir correto. Sem dvida, essas qualidades est o sempre presentes na Terra, por m elas s o particularmente fortes na Lua Cheia de Maio, de forma que n o apenas recebemos uma nova compreens o de sabedoria de nossa prpria vida, mas tamb m podemos orar por mais Luz e compreens o para aqueles responsveis pelo destino da Humanidade. As foras de ilumina o sempre operam atrav s daqueles que verdadeiramente amam seus semelhantes e que desejam assist-los espiritualmente. AS Qualidades de Touro Justificadamente voc poderia perguntar por que Touro em particular deveria estar associado com o grande processo de transmiss o do Festival Wesak. Normalmente se considera o indivduo de Touro como sendo o mais preocupado com os valores materiais de nossa exist ncia. Vamos examinar as qualidades de Touro mais intimamente e explorar as conex es. O signo de Touro pertence Cruz Fixa e um signo de Terra. Os nascidos sob Touro, portanto, t m uma vontade firme, const ncia, persist ncia e uma forte natureza de desejos. Isto pode ser canalizado tanto para coisas materiais quanto espirituais. O desejo ou a natureza emocional de uma pessoa o aspecto mais inferior da Vontade espiritual e tem um efeito dominante quando dirigido para uma meta defmida. Os indivduos de Touro t m dificuldade em se decidirem sobre alguma coisa, mas, uma vez tomada a decis o e despertada a sua ambi o e o seu interesse, ent o dificilmente desistir o. Seja l o que quiseram, conseguem com relativa facilidade, gra as sua for a de vontade concentrada. O corpo do desejo tem, atrav s da influ ncia de Touro, a habilidade especial da "incorpora o". O Smbolo de Touro Este tamb m representado atrav s do desenho simblico do Touro. A concavidade significa a aceita o das coisas vindas do exterior, sejam elas materiais ou espirituais, boas ou ms. O crculo solidamente fechado demonstra que o que foi aceito preservado e firmemente contido no mago. Quando essa incorpora o diz respeito mat ria, ent o s o obtidos o dinheiro, as posses e as propriedades. Na rea do esprito ou do idealismo, s o percebidos e assimilados valores espiri pag67. tuais, subst ncias genunas, ideais, fluxo de outras esferas ou at mesmo ilumina o. O crculo fechado do smbolo de Touro tamb m representa aqueles poderes criativos que dormem escondidos, apenas aguardando para vir luz. Isto pode ocorrer durante uma extrema excita o, quando o Touro perde sua paci ncia ou, por outro lado, durante uma aspira o espiritual do mais elevado grau. Ent o o contedo, o poder capturado e armazenado, jorra para a consci ncia. Freq entemente um raio de reconhecimento irrompe, iluminando a situa o de uma s vez e trazendo a

compreens o necessria. Ent o, o indivduo de Touro pode libertar-se, num instante, de suas correntes, lan ando-se numa nova senda. T o logo surja o reconhecimento, ele avan a; for as imensas s o liberadas e ele se liberta irrevogavelmente de pessoas e coisas que lhe impedem o caminho. Os Taurinos s o os verdadeiros possuidores dos valores espirituais e materiais. Eles est o t o familiarizado com as posses, como se fossem seus prprios corpos. Crescem, por assim dizer, de suas prprias potencialidades para o mundo imaginado, o qual despertam para a vida com sua prpria for a e energia, embora isso possa se tornar, ao mesmo tempo, um cativeiro de mil grilh es. Isto ocorre porque, n o apenas a superfcie observada mas tamb m a subst ncia com todo o seu vigor intrnseco, s o fisicamente percebidas e sentidas. Esta tamb m a chave para a rara ddiva da concretiza o, pois o mundo t o plasticamente percebido n o deixa o Taurino prosseguir at que se tenha tomado realidade. O Tipo Evoludo de Touro No tipo taurino evoludo, o poder do desejo transformado em luta espiritual, cuja meta s o os mais elevados valores da exist ncia. Este processo de transforma o interior requer um desprendimento de correntes e apegos que tenham surgido durante o perodo de estabelecimento, bem como uma renncia satisfa o de desejos egosticos e materiais. Este um processo difcil e exige tanto a ilumina o mental quanto o despertar da vontade para o bem , n o apenas para s mesmo, mas tamb m para o maior nmero possvel de pessoas. Isto acontece atrav s da mobiliza o das for as do signo oposto, Escorpi o, cujos poderes de transforma o psicolgicos e espirituais, atrav s do eterno "morrer e renascer", irradiam para Touro. pag68. Aqui come a o trilhar da senda espiritual em cujas beiras s o deixadas as correntes e os apegos j sobrepujados, tal qual formas mortas. Entretanto, isto s pode ser consumado atrav s da fun o mais elevada da Vontade espiritual.Essa Vontade espiritual pode tornar-se poderosa em Touro e operar como Vontade de sacrifcio. Uma vez que uma id ia espiritual tenha sido captada, a pessoa nascida sob o signo de Touro far tudo para concretiz-la na vida diria. N o h esfor os ou sacrifcios grandes demais para o Taurino, quando este estiver servindo a objetivos espirituais. O cumprimento de um trabalho e a realiza o de um ideal est o sempre associados a um sacrifcio, onde o menor oferecido ao maior. Este um aspecto caracterstico das leis da evolu o e do pensamento dominante de todo o processo da cria o. Esse esprito de sacrifcio surge quando obtemos um mnimo da Vontade de Deus ou da prpria for a de Shamballa. Hoje, na Lua Cheia de Touro, esta energia diretamente transmitida para a Humanidade e deveria despertar em ns o desejo de compartilhar conscientemente desta Vontade e de seu esprito divino de sacrifcio. A Tarefa Espiritual A tarefa espiritual do signo de Touro , em particular, a doa o, a dedica o da pessoa a algo mais elevado, a renncia prazerosa de interesses pessoais em favor do todo ou para o benefcio de algo, de um grupo ou de um ideal. Durante esses dias de Lua Cheia, e durante todo o m s de Touro, ns podemos evoluir para al m de ns mesmos, refor-

mular nossa vida acomodada, a fim de nos dedicarmos mais intensivamente a tarefas espirituais e harmonizarmos a nossa vida com as leis da evolu o ou com o Plano Divino, como dito esotericamente. Ou,seja, ns deveramos estar preparados para fazer algum tipo de sacrifcio, para renunciar a alguma coisa que gostaramos de ter, para ns mesmos, para que possamos nos unir multid o daqueles que sempre estiveram a servi o dos outros. Ent o uma alegria vitalizadora desperta em ns; ela surge da experi ncia de unidade com os outros e assim das fontes espirituais, e que sempre pode ser sentida quando vencemos a ns mesmos. Duas Dire o s de Desenvolvimento No signo de Touro, como em todos os outros signos, h dois direcionamentos. Um dirigido para cima, o outro para baixo. pag69. No homem comum,assim como na massa, o poder do desejo toma-se insacivel, tal como uma nsia interior, para fazer tudo ainda melhor e mais agradvel. Quantas vezes pode-se observar que o desejo vai al m do que pode ser obtido. Queremos ter mais do que os outros. Deste sentimento decorre a inveja, que est sempre fazendo compara es e que nunca se satisfaz. A fim de refrear essa nsia e de manter a for a de aspira o, a natureza do desejo sob controle, importante cultivar a gratid o e a satisfa o. Deveramos voltar nossos olhos para aquilo que est disponvel ao nosso redor e reconhecer o belo e o maravilhoso do presente momento. Aqui toma-se importante o pensamento-semente esot rico de Touro: "Eu vejo, e quando o Olho est aberto, tudo fica iluminado." Ent o, tudo belo, bom e agradvel. O poder do desejo reverte-se para si mesmo e capaz de reconhecer o bom e o belo, de enxerg-lo em todas as coisas, em rela o a mim mesmo e aos meus semelhantes, em rela o ao que me aconteceu e o que fiz desse acontecimento. Gratid o e glorifica o do bom e do belo s o qualidades positivas da natureza do desejo. Eu posso cultiv-las em mim durante o m s de Touro e adaptar-me a elas com uma intensidade especial. Eu posso desejar o bem, esperar o belo e reconhecer o passado como significativo. Mesmo que eu tenha experimentado coisas desagradveis ou at terrveis, que a mim couberam ou me foram causadas, ainda assim posso adaptar-me a elas conscientemente e compreender o seu significado mais profundo. Se eu sou honesto, ent o tudo o que me aconteceu teve um significado, trouxe-me compreens o e me levou um pouco adiante em meu caminho. Auto-Aceita o

Essa for a iluminadora e salvadora tem um efeito no presente, na aceita o daquilo que me foi destinado. -Tomar, aceitar e possuir s o atributos tpicos de Touro. No meu prprio desenvolvimento eu preciso estar preparado para aceitar a mim e ao meu destino. Eu n o devo resistir, de maneira tenaz ou contrariada. Devo aprender a aceitar o que a realidade e olhar de olhos abertos e conscientes para o meu meio mais prximo e para mim mesmo, reconhecendo clara e realisticamente o que sou e o que tenho para dar ao mundo. Esse reconhecimento do

pag70. prprio valor importante hoje em dia, pois disso resulta simultaneamente a nossa aceita o da responsabilidade por um mundo melhor. Dizer sim a ns mesmos e a tudo tomar posse do nosso prprio mundo. Ganhamos terreno, nos expandimos e nos desdobramos. Por detrs desse ato de aceita o est uma for a redentora e salvadora. Ela destri as paredes que eu, em falsa auto-defesa ergui, entre mim e meus semelhantes, entre mim e os poderes divinos. Cada recusa em aceitar a realidade leva-me a dificuldades. Eu construo barreiras e me escondo por detrs de minhas exig ncias, tornando-me impermevel ao novo e ao belo que deseja crescer e prosperar dentro de mim e da Natureza. N o devo me recusar a alimentar a vida interior, apegando-me medrosamente s coisas existentes, a uma seguran a material aparente. Agindo assim, agarrando-me avaramente s minhas posses ou conquistas, eu me desligo das for as vitais. , portanto, ben fico examinarmos hoje se erguemos tais barreiras ao nosso redor para come armos com a sua demoli o. A melhor maneira de fazer isto pela auto-aceita o, onde mostramos a ns mesmos que estamos satisfeitos e gratos com a vida que pulsa em ns. Se tivermos gratid o em nossos cora es, ent o podemos tamb m experimentar novamente o amor, que nos traz alegria e felicidade. O centro de nosso cora o abre-se e nos tornarmos receptivos ao nosso Ser interior. Se estivermos muito ocupados com outras coisas sem import ncia, ent o n o notamos de forma alguma este processo, e deixamos que as oportunidades passem por ns. Portanto, devemos permanecer quietos hoje, estando alertas e sintonizados incondicional e plenamente com o presente, aguardando numa certeza silenciosa por aquilo que est por se manifestar. Tal como no m s de Aries, quando os bot es desabrocham atrav s da for a impulsiva e penetrante da Cruz Cardeal, assim no m s taurino, em Maio, os bot es querem crescer, florescer, aqueles bot es que estavam escondidos durante o inverno. Para que estejamos conscientes de nossa Alma, a qual, como o bot o, manifestar se manifestar, devemos, devemos olhar para o nosso interior, tomando-nos internamente tranq ilos e abrindo-nos para aquilo que dormia h muito em ns, aguardando para vir luz do dia. Talentos ocultos s o um exemplo disso. Portanto, a nuca em Touro importante, pois devemos curvar nossas cabe as, aprendendo a olhar para o nosso interior e sermos tranq ilos e gratos. pag71.

Confian a na Vida, Gratid o e Inoc ncia A feliz expectativa do bem tamb m traz para o Touro a confian a na vida, a confian a nas for as vitais da Natureza, a seguran a de que sempre se ter tudo o que for necessrio para a vida. Na verdade necessitamos muito menos do que imaginamos. A proverbial benevol ncia do Taurino tamb m se fundamenta nessa confian a em Deus e na natureza. Isso tamb m faz parte daquele poder de gratid o, inoc ncia e ingenuidade, que s espera o bem e o belo e que desperta do sono tal

como a Bela Adormecida, quando a desilus o chega e a realidade se faz sentir na forma de uma experi ncia dolorosa. Isto t o incompreensvel para um Taurino que ele pode ser destitudo de sua serenidade e perder o seu rumo. Todavia, o Taurino necessita sempre e repetidamente de tais experi ncia estremecedoras, para que estados de consci ncia fixos e inabalveis possam ser rompidos e para que o desenvolvimento tenha continuidade. A benevol ncia ou a cegueira tomam-se, ent o, uma inoc ncia genuna no Taurino iluminado. A inoc ncia n o significa a credulidade ing nua, que passiva e n o inteligente, mas sim uma sintoma ativa com a vida, nascida da verdadeira sabedoria. A inoc ncia genuina impregnada com energias psquicas e espirituais e nasce do reconhecimento e do respeito pelo Divino em todas as coisas e da sbia compreens o do bem e do belo na cria o. Esse reconhecimento do belo, esta preserva o da f , da vis o, do bem e da Luz a for a espiritual do Buda iluminado e uma tarefa especial para aqueles nascidos em Touro. Touro tem a habilidade, atrav s de sua Vontade de propsito, para levar diante de si a vis o ou a Luz, como uma meta din mica. Ele sempre sabe o que deve ser feito a seguir. Nada pode dispers-lo de seguir no caminho correto, mesmo se esse caminho for difcil. Se ele tem uma meta, ele est pronto para se esfor ar. Calmamente ele assume responsabilidades, as suas prprias e as dos outros. Ele renuncia satisfa o de seus prprios desejos. N o h sacrifcios para ele. Pacientemente ele avan a, passo a passo, em dire o a meta a qual ele se dedicou de todo o cora ao. Os Regentes Planetrios Ns conhecemos V nus como regente de Touro, com seu forte desejo de beleza, conforto e seguran a. Touro n o aceita as perdas suavemente sejam elas materiais, financeiras, ou espirituais, essenciais. pag72. imediatamente ele reage s amea as sua paz interior e ao seu conforto, tentando assegur-los. Faz tudo o que estiver ao seu alcance para evitar perdas ou para compens-las imediatamente a fim de conservar o estado de seguran a e harmonia conquistado. Esta uma tpica influ ncia de V nus. O regente esot rico de Touro Vulcano, um planeta que at agora n o foi reconhecido pela Astrologia tradicional. Sup e-se que esteja situado entre Merc o e o Sol e corresponde ao Primeiro Raio. Portanto, seu efeito est relacionado com a Vontade e com o poder. A Crise Espiritual de Touro Esse enorme poder que flui atrav s do Touro impetuoso deve, claro, primeiramente ser sublimado antes que possa atuar beneficamente. Como vimos,ele deve transformar a ansiedade da sua natureza em for a espiritual e vontade de sacrifcio para ent o usar as suas for as para realiza o da Vontade Divina. Para esse propsito, necessria uma mudan a, uma revers o particular ou uma transforma o. Esta crise interior do Taurino na senda espiritual a experi ncia de Cristo no Jardim Gets mani, quando renunciou sua prpria vontade para cumprir a Vontade Divina. "Seja feita a Vossa Vontade, n o a minha". Isto chamado na literatura esot rico-psicol6gica de "Experi ncia Gets mani", na qual o indivduo deve experimentar a profundidade do estar s, ao permanecer completamente isolado. Ele est desligado daquilo que est acima e do que est abaixo. um momento altamente dramtico, quando se renuncia a toda aspira o e se reconhece, e aceita a

Vontade de Deus ou o Plano, como sendo a nica meta pela qual vale lutar. Portanto, o Taurino espiritualmente direcionado est sempre sendo testado para saber se ele suficientemente forte para trilhar adiante o caminho do estar-a-servi o. Tais experi ncias s o frequentemente vivenciadas durante o m s de Touro. Polaridade: Touro-Escorpi o Eixo da posse No signo de Touro deve se superar o lado destrutivo de vulcano e assim o do Primeiro Raio. Ent o o Taurino poder atuar como o "Formador de Almas", incluindo a sua prpria. Ele precisa lutar por uma pag73. vis o clara, uma Vontade pura e alegre, pela constru o de um mundo melhor e pela extin o de anseios pessoais. Durante esse processo de forma o ocorrem grandes mudan as a nvel de consci ncia e se realizam transforma es fundamentais atrav s desse signo, o qual, juntamente com o seu polo oposto, Escorpi o, um dos signos mais difceis do Zodaco. Sob o afluxo impetuoso dessa energia de muta o ocorrem rupturas profundas e transforma es de carter, na qualidade e no direcionamento. Touro um signo perigoso, pois seus aspectos destrutivos podem ser facilmente supervalorizados e aplicados habilmente a qualquer situa o. E importante que os Taurinos percebam que precisam colocar suas energias, acumuladas nesta vida e em outras precedentes, a servi o de metas espirituais. Taurinos s o almas que devem "renascer no esprito". sua tarefa completar o grande trabalho de transmuta o de uma oitava inferior de consci ncia para outra superior. Os poderes do desejo ou da Vontade que est o a servi o em Touro s o descritos no livro "Esoterische Astrologie", de Alice A. Bailey: "0 Touro forja, simbolicamente, as ferramentas para a vida construtiva ou para a destrui o; ele forja as correntes, os grilh es, ou cria a chave que desvenda o mist rio da vida. Vulcano, o regente esot rico, controla os processos do tempo como uma bigorna, dando os golpes que modelam o metal na forma desejada; isto t o verdadeiro hoje como jamais o foi. Do ponto de vista csmico, ele o Touro impetuoso que a grandes golpes forja o caminho para a chegada do Avatar." Ilumina o Existem duas palavras-chave para o Touro, o poder do desejo no plano material e ilunna o ou Luz verdadeira, no plano espiritual. A ilumina o chega no estgio adiantado, quando a pequena vontade pessoal tomou-se una com a Vontade Divina. Touro possui ent o o "olho lluminado", o qual se concentra firmemente na Luz da meta final, que corresponde continuidade da consci ncia. Buda, sendo uma pessoa nascida sob o signo de Touro, um exemplo disto. O Pensamento-Semente Esot rico de Touro diz: "Eu vejo, e quando o Olho esta aberto, tudo fica iluminado." A pessoa nascida sob o signo de Touro deve, portanto, tornar-se vidente. A cegueira deve ceder lugar vis o espiritual, correta atitude

pag74. interior. Isto ir finalmente eliminar as ilus es e obceca es bem como a auto-compaix o, que o afligem por n o obter o que deseja. No m s de Touro deveramos cultivar a nossa visao espiritual,pois isso ir vitalizar nossas atividades, purificar nossos sentimentos e eleunlca posse valiosa que podemos var nossas mentes. Percebemos que a umica posse valiopsa que podemos ter a motiva o espiritual, a meta que nos impede de afundar no materialismo. A cegueira do desejo necessita ser orientada e guiada atrav s de uma vis o espiritualmente percebida. A mente deve ser iluminada ao se tratar de assuntos espirituais. o olho deve estar aberto e olhar para o alto, para que se possa ver o que deve ser feito a seguir, na realiza o do Plano. Deve se ficar cego para tudo aquilo que est abaixo, na dire o do lado material da vida; a ent o necessidades e ansiedades materiais n o mais nos desviar o de nosso caminho. Esta a mudan a das luzes que ocorre, t o logo a pessoa se torne espiritualmente desperta e vidente. Uma vez que o Taurino tenha se tornado um vidente, ele sabe exatamente o que tem a fazer; o caminho se apresenta iluminado e claro diante dele - a escurid o, solid o e o desespero chegam ao fim. Tornase receptivo s necessidades alheias e ao seu rumo interior, que lhe dar a orienta o correta. N o mais seguir impetuosamente e s cegas, mas trilhar o caminho da liberta o pleno de compreens o, caminho este que leva sua prpria liberta o e que ir incentiv-lo quelas atividades que trazem a reden o para os outros. Assim ele se tornar um valioso cooperador do Plano ou de projetos ambiciosos, que aliviam as necessidades da Humanidade e estabelecem melhores condi es para todos na Terra. Em textos antigos, Touro descrito como "o olho da ilumina o" a m e da revela o", "o int rprete da Voz Divina", "o Buda ilunnado". O Processo de Transmiss o: O Festival Wesak Antes de come armos a medita o, eu gostaria novamente de delinear e resumir o processo de transmiss o descrito no incio. Um ritual que Supostamente acontece todos os anos na Lua Cheia de Touro, num vale do Himalaa. Como vimos, a ilumina o afeta o plano mental, atrav s da vontade orientada para metas definidas, o plano fsico, atrav s da manifesta o da sabedoria e de a es habilidosas, e o plano emocional, atrav s do amor compreensivo. sempre mediante esses tr s aspectos, ou seja o Pensamento, o desejo e a a o humanos que as for as da Luz podem pag75.

fluir. A cerim nia do cotidiano do nosso "Logos Planetrio" exprimese pelos tons e pela msica das esferas que, levadas pelas ondas das cores, se quebram beira dos tr s mundos da evolu o humana. "Como no microscomos, assim no macrocosmos". Assim, visto num contexto mais amplo, s o tr s os grandes Seres que controlam e recebem aquelas energias e que entram ativamente em contato durante os cinco dias da Lua Cheia. S o eles:

1. 2. 3.

O Senhor do Mundo, a prpria Luz da Vida. Buda, o Senhor da Sabedoria, que transmite Luz espiritual e que desvenda propsitos divinos. Cristo, o Senhor do Amor, que transmite as preces da Humanidade e atua como emissrio na distribui o das for as da ilumina o.

Esotericamente expressos, estes tr s aspectos da Luz encontram sua mais perfeita forma de express o no Senhor do Mundo, no "Logos Planetrio" e, no seu reflexo, em Buda e em Cristo - um trazendo ilununa ao ao mundo e o outro provando a realidade do Amor Divino. Nesses tr s grandes Seres, cuja natureza a Luz e o Amor brilhantes, podemos conceber at certo ponto a ess ncia da natureza de Deus. A sua dimens o muito al m de tudo aquilo que conhecido ou imaginado sobre eles. A intelig ncia e a aspira o humanas podem ter apenas uma plida percep o de sua natureza essencial. Portanto, essas qualidades e energias devem ser transformadas para o plano inferior. Essa redu o de tens o com o propsito de levar as energias adiante, acontece anualmente na Lua Cheia de Maio. Se desejarmos compartilhar desse evento, devemos estar dispostos e nos esfor ar por transmitir, de modo inteligvel, as energias espirituais que afluem para a Humanidade nesse dia. , portanto, importante compreender a verdade esot rica que acabamos de escrever e nos consagrarmos em medita o ao servi o do mundo. Seria um engano desejar tais energias e qualidades apenas para ns mesmos. Desta maneira, esse fluxo seria prejudicado e automaticamente se transformaria em presa das leis da obstina o, rigidez e decad ncia, que sempre encerram em si a destrui o. O afluxo de vida contnuo aceleraria a morte de todas as formas cristalizadas. Portanto, n o devemos resistir corrente eterna de vida que flui atrav s de ns, n o devemos segur-la egoisticamente para ns mesmos, mas sim deixar que tudo continue fluindo, que tudo seja transmitido. Assim, o grupo, bem como o indivduo, volta-se em cada medita o para toda a Humanidade, emitindo para ela as energias que afluram. pag76. Isto Particularmente importante na Lua Cheia de Touro. Devemos ativar nossa Vontade entusistica para tomar parte em tarefas maiores ao inv s de satisfazer nossos desejos pessoais isolados. Desse modo, nossa auto-estima cresce com grande intensidade. Devemos reconhecer que podemos contribuir com uma parte - ainda que muito pequena - para consolidar as for as da Luz e do Amor na Terra. Cada um de ns uma parte considervel do Grande Todo; portanto, a sua contribui o t o importante quanto a minha. Ns desejamos nos unir como um grupo de medita o a fim de obter a mais elevada aspira o na medita o. Medita o de Touro 1o Estgio: Prepara o

Durante a medita o sentamo-nos com a coluna ereta. Fechamos nossos olhos, mas podemos abr-los ocasionalmente, caso surjam tens es. Descansamos nossas m os sobre nossas pernas e juntamos os p s. Atingimos O maior relaxamento do corpo transferindo o nosso centro de gravidade interior para o Hara, o centro do nosso corpo. Deixamos a parte superior do corpo girar lentamente num movimento circular at que tenhamos a sensa o de estarmos sentados no nosso centro, no Hara.

A respira o tamb m tem um papel a cumprir na prepara o da medita o. Respiramos por quatro vezes. Ao expirar pensamos,"Solte-se Centre-se"; ent o prendemos nossa respira o e pensamos "tornr-se uno", ao inspirar "Torna-se novo", prendemos a respira o, "Seja o seu prprio Ser". Fazemos isto por algumas vezes. 2o Estgio: Alinhamento Alinhamento da tripla personalidade, fsica, emocional e mental, com a Alma. Para este exerccio de integra o usamos aps cada estgio a palavra sagrada OM, a fim de impedir a entrada de vibra es perturbadoras. Primeiramente o corpo fisico. Estamos sentados calmos, relaxados, em nossa cadeira. Sentimos que somos sustentados por ela, que por sua vez sustentada pela casa, a casa pela Terra e a Terra pelo nosso sistema Planetrio. Abrimos nosso corpo fsico e o dedicamos ao servi o da Alma. om pag77. O corpo emocional est relaxado e calmo. Imaginamos uma superficie de gua azul, imvel, na qual o Sol e a Lua se refletem. Sentimos amor por toda a Humanidade e dedicamos nosso corpo emocional ao seu servi o. om O corpo mental. OS pensamentos v m e v o. Permane o bem calmo, ouvindo a mim mesmo, olhando para meus pensamentos, n o me deixo distrair. Dedico meus pensamentos ao bem da Humanidade, realiza o do Plano Divino. om Alinhamento com a Alma Ent o eu recolho todas as for as integrantes de minha personalidade para o centro de meu Ser. Neste Ser permane o firme como uma rocha, inabalvel. Em meu Ser sou indestrutvel, sintonizado eternamente com um nico objetivo. Nada pode me desviar do meu caminho. Deste poder central criarei um novo espa o de vida para mim mesmo, o qual corresponde minha natureza mais ntima e d express o minha AIma. Eu cres o a partir da minha pot ncia interior para esse espa o, expandindo-me lentamente at que me sinta bem seguro e calmo. 3o Estgio: Exerccio de Visualiza o de Touro

Eu estou AQUI, plenamente presente, aqui nesta cadeira, nesta sala, agora, com estas pessoas. Encosto na cadeira e sinto a base de minha coluna. Ent o deslizo lentamente com a consci ncia pela coluna. Fazendo isso, imagino o caule de uma flor de ltus ao longo do qual eu passo, atrav s da bacia, subindo pelas costas, at o trax, bem lentamente atrav s das omoplatas at a base de meu pesco o. A eu paro. Aqui uma flor de ltus alva como neve abre-se lenta e suavemente, cresce ao redor de meu pesco o, cobrindo minha cabe a. Enquanto isso, eu canto baixinho OM, at que a flor de lotus aberta toca meus om-

bros. Eu prprio permane o no centro, na preciosidade da flor de ltus, concentrando-me em meus olhos. Minhas plpebras est o relaxadas, vibrando levemente. Vejo e sinto uma luz branca fluindo de minhas t mporas. Ela inunda a sala por todas as partes como um mar brilhante de luz. Ela envolve meu corpo como uma esfera, emanando ao mesmo tempo de minhas t mporas e abrindo-se para o alto. Estamos receptivos. Recolhendo-nos completamente, abrindo-nos para o alto e permitimos que sejamos fecundados, influenciados e iluminados. Ent o, meditamos sobre o pensamento-semente de Touro: "Eu vejo, e quando o Olho est aberto, tudo fica iluminados. 4o Estgio: Trabalho de Grupo Elevamos nossa consci ncia ao ponto mais alto de nossa cabe a, ligando-nos a todos os outros que se aproximam das energias espirituais atrav s da medita o na Lua Cheia. Como grupo no plano mental, somos receptivos s energias csmicas que est o disponveis agora. Trilhamos um caminho de luz que se estende desde a Humanidade at Cristo. Num vale do Himalaia, Cristo recebe a b n o de Buda e a transmite para a Humanidade. Sentimo-nos includos em seu Amor, dedicando o grupo ao servi o do mundo. Levantamos as m os e imaginamos todos erguendo um clice no ar, em uma aspira o interior altamente concentrada, em um apelo aos poderes espirituais da Luz e do Amor, para que fluam para a nossa consci ncia receptiva e, simbolicamente, para o clice. A uma grande dist ncia, vemos aparecer no c u noturno um ponto de luz que se aproxima de ns rapidamente, tomando-se cada vez maior, derramando sua luz em nosso clice. Tudo ao nosso redor banhado por luz brilhante. 5o Estgio: Transmiss o para a humanidade Voltamo-nos para a Humanidade, permitindo que essa corrente viva de energia da Luz, do Amor e da Vontade criativa flua atrav s de ns para a consci ncia da Humanidade e que ela se propague. Imaginamos como esses poderes espirituais, espalhados por inmeros pontos de luz e por uma rede luminosa que cobre o nosso planeta, irradiam, penetrando em todas as reas de nossa vida planetria e afetando os acontecimentos do mundo, sempre e em todo lugar. Transferimos a corrente de energia juntos para a Humanidade, atrav s da Grande Invoca o. pag79. Do ponto de Luz ... (veja pg. 27-5) om om om Encerramento da Medita o

Abrimos os olhos, inspirando e expirando profundamente. Movimentamos nossa cabe a, nosso pesco o, ombros, m os e p s. Ent o estendemos as m os uns para os outros, olhamo-nos nos olhos e nos reverenciamos.

pag80. GEMEOS Notas - O festival da Humanidade o A Lua Cheia de Cristo Processo de transmiss o - Movimento atrav s do espa o O smbolo de G meos- Os regentes planetrios O pensamento-semente esot rico de G meos - Polaridade: G meos-Sagitrio - Eixo do pensamento - Autoconhecimento O caminho de desenvolvimento de G meos - M os e bra os Os semelhantes se atraem - Orienta o horizontal e vertical Percep o e sntese - Local de encontro - Alinhamento O fator unificador - Aproveitamento da qualidade de G meos - Medita o de G meos pag81. GEMEOS Notas G meos: M s: Cruz: Temperamento: Lua Cheia: Casas: Area de Problema: 3o signo do Zodaco 22 de Maio - 21 de Junho Mutvel Ar Sol em G meos Lua em Sagitrio 3a Casa/9a Casa Eixo do Pensamento Normas intelectuais coletivas/ A prpria vis o do mundo

Regentes Planetrios: Exotericainente: Merco Esotericamente: V nus Pensamento-Semente: "Eu reconhe o meu outro Eu, e no seu declnio, eu cres o e resplande o."

pag84 O Festival da Humanidade Hoje celebramos a Lua Cheia de G meos, que tamb m chamada de "Festival da Humanidade". O festival de Junho dedicado sobretudo a Cristo e sua rela o com a Humanidade. De acordo com Alice A. Baiiey, esse festival compreende tr s dias, tendo cada um deles uma motiva o diferente. Primeiro Dia: A motiva o do Amor em seu sentido mais sublime, livre do sentimento, da emo o ou do desejo de ser amado. Um amor compreensivo, que atua com firmeza e decis o e que trabalha para o todo (e n o para os interesses de um grupo ou de um indivduo).

Segundo Dia: A motiva o da Ressurrei o, o novo tipo de vida, a consci ncia do Cristo vivo, realizada em ns, o poder de renovar todas as coisas, de forma que possamos "viver mais da plenitude". Terceiro Dia: A motiva o da Uni o, uma rela o mais ntima entre todos os Homens de Boa Vontade, entre a qualidade csmica do Amor e a Humanidade. A Lua Cheia de Cristo Foi nos transmitido e simbolicamente representado que as energias liberadas durante o Festival de Wesak, na Lua Cheia de Maio, s o derramadas por Cristo sobre toda a Humanidade numa cerim nia solene em cada um desses tr s dias. Durante estas cerim nias, as for as do Amor, da Luz e da Boa Vontade s o invocadas atrav s da "Grande Invoca o" e derramadas sobre todos aqueles que participam da grande miss o de criar um mundo melhor. Atrav s deles as for as s o transferidas para toda a Humanidade. Hoje, na medita o da Lua Cheia, podemos tomar parte no grande processo de transmiss o, representando como grupo um canal receptivo para estas for as de amor. Somos convocados de uma maneira muito especial para um grande servi o, para uma invoca o e uma prece pela Humanidade, uma prece para que a Luz e o Amor se derramem sobre as decis es da Humanidade de modo que possam ser estabelecidas rela es humanas corretas. Processo de Transmiss o E assim chegamos qualidade especial do signo de G meos: A transmiss o de energias espirituais. o signo que cria rela es, inpag85. dicando o fator comum, o elo de liga o entre os pares de opostos. No mito, Mercurio, o regente deste signo, chamado de "mensageiro alado dos deuses", "que leva e traz as mensagens entre os deuses e a Humanidade com a velocidade da luz". Movimento atrav s do Espa o Como j sabemos, o signo de G meos pertence Cruz Mutvel. Ele representa de certo modo o prottipo dessa Cruz, assim como Touro expressa a Cruz Fixa de maneira mais significativa e Aries, a Cruz Cardeal. O impulso do grande processo de transmiss o, que ocorre em G meos, foi dado em Aries. Em Touro a id ia percebida, recebida e tecida na subst ncia da natureza do desejo, ou seja, implantada no corpo emocional e, em G meos, essa energia adentra a regi o et rea, a mente do Homem. Sendo um signo de Ar, mutvel, G meos penetra, permeia simplesmente tudo. Portanto, as energias fluem para as ramifica es de todas as reas da vida, para a multiplicidade das formas. Em G meos, a luz percebida em Touro distribuda simbolicamente a cada c lula do corpo. Do ponto de vista esot rico, esse processo est portanto ligado metamorfose, transfigura o da personalidade. E para complementar o desenvolvimento, surge em G meos a dimens o tempo. O tempo e o espa o encontram-se aqui. Relembrando, criamos em Touro um espa o para ns mesmos. Em G meos podemos

nos mover atrav s desse espa o. O Geminiano n o pode permanecer quieto em um s lugar, ele vai para o objeto mais prximo e o estuda, quer saber mais sobre ele, como construido, do que feito. Movendonos pelo espa o, tamb m descobrimos pessoas e constatamos que n o estamos ss. Vizinhos, irm os e irm s, parentes e conhecidos est o prximos de ns. Ns vamos a eles, ns os encontramos e aprendemos alguma coisa com eles. Podemos aprender muito se aceitarmos o nosso ambiente com uma consci ncia alerta e uma intelig ncia ativa. No m s de G meos colhemos informa es e conhecimento verdadeiro. Podemos tamb m aprender alguma coisa sobre ns mesmos. Podemos nos perguntar: "0 que as outras pessoas pensam sobre mim? Como elas julgam o meu comportainento?" Pode tamb m encontrar-se a si mesmo.

pag86. O Smbolo de G meos O smbolo de G meos mostra duas concavidades, uma superior e outra inferior, ligadas por duas linhas verticais, de cima para baixo. Uma das linhas simboliza a condi o da personalidade e representa a "runa do Eu". Duas linhas verticais simbolizam a condi o dupla da personalidade, a natureza dual. S o "as duas almas em meu peito", t o lembradas nas cantigas. difcil penetrar o Ser real e profundo de um Geminiano, pois muitas vezes ele se mostra diferente do que realmente . O que lhe permite, por um lado, parecer hbil, adaptvel e diplomtico, pode ser expresso, por outro lado, como algo astuto e malicioso em seu carter. Portanto, seu maior problema a dualidade e a multiplicidade. Essas s o tamb m as provas em seu caminho espiritual. Perde-se facilmente na variedade do mundo das formas e ent o n o mais distinguir diferen as de valores. Muitas coisas distintas em qualidade ser o consideradas como iguais e a verdadeira propor o em rela o a outros valores, n o ser mais considerada. Assim, o verdadeiro e mais valioso significado de algo, de algu m ou de uma cosmovis o, frequentemente despercebido. Isso tamb m expresso pelo smbolo de G meos. A concavidade superior, aberta, significa simbolicamente o princpio receptivo. Tudo recebido, o material ou espiritual, o bom ou mau, o valioso ou o sem valor. Tudo penetra atrav s da concavidade, sendo ao mesmo tempo filtrado pela personalidade, pelo EU e passado para o mundo exterior. A emana o de for as, de conhecimento e de qualidades simbolizada pela concavidade inferior. o grande princpio mediador do qual falamos no incio. Isto se faz possvel atrav s da Cruz Mutvel, do elemento Ar, bem como da agilidade mental do regente Mercrio. Mediar uma das habilidades mais importantes do signo, mas tamb m urna das suas maiores dificuldades. Os Regentes Planetrios Mercrio,sendo o princpio mediador, leva a rela o entre os dois polos da personalidade, Alma e EU, a um ativo estgio de encontro. O regente esot rico de G meos V nus, que equaciona a dualidade com sua qualidade unificadora e a transforma numa "sntese fluda", como se diz esotericamente. A fus o dos pares de opostos ocorre na consci ncia atrav s do Amor que a tudo abra a. O Geminiano que luta espi-

pag87. ritualmente deve preocupar-se com essa sntese de opostos, com a reconcilia o entre ele e os outros. A agilidade do Mercrio deve se unir sabedoria e ao sentimento de valor de V nus; desse modo ser desenvolvida a habilidade para compreender os extremos e para combin-los de um modo mais elevado. Mercrio, o mediador entre a mente mais ou menos elevada, produz a diferenaci o entre o Ser e o n o-ser, entre a Alma e a personalidade, entre o EU e o VOCE. O Pensamento-Semente Esot rico de G meos: "Eu reconhe o meu outro Eu, e no seu declnio, eu cres o e resplande o." Para o indivduo que luta conscientemente, V nus aparecer cada vez mais como o regente esot rico. V nus auxilia na escolha certa entre tantas possibilidade, entre a multiplicidade confusa de coisas. Durante o m s de G meos, podemos aprender a nos satisfazer com o que nosso, com o que importante e com o que corresponde nossa natureza mais ntima. N o podemos nos deixar distrair pelas mltiplas coisas que adentram nossa consci ncia, mas precisamos ajustar-nos quilo que essencial e que nos adequado. Contudo, devemos primeiramente descobrir isso, examinando com Mercrio todas as possibilidades e reunindo tudo que mere a ser conhecido. Com o auxlio de V , nus, podemos reconhecer a qualidade intrnseca de um objeto ou de uma pessoa, a concentrar o nosso amor no essencial e no valioso. Podemos fazer a escolha correta, decidir com seguran a e orientar as nossas for as para um objetivo.

Polaridade: G meos-Sagitrio Eixo do Pensamento O signo oposto, Sagitario, toma-se ativo nesse processo de luta pelo real, pelo essencial. Na polaridade entre o alheio e o prprio, o Geminiano est continuamente experimentando a dualidade, oscilando entre a dvida e a confian a. De vez em quando o bom senso ganha do sentimento e s vezes o intelecto mais forte do que as emo es. O seu comportamento, a sua atitude deixar o transparecer o seu dilema e um certo desequilbrio. Ora est nas nuvens, exultante, ora no fundo do po o, extremamente pag88. deprimido; hoje cheio de otimismo, confiante, amanh novamente cheio de indecis o desalentadora. Felizmente, ambos os tipos de tempemento n o duram muito, uma vez que a ess ncia do Geminiano, mais ativae gil, exige constantemente novidades. Ele sempre necessita de gente ao seu redor e lhe difcil ficar s. Precisa de atividade, movimento e agita o; n o pode permanecer quieto e gostaria de estar simultaneamente em vrios lugares. O caminho espiritual para o verdadeiro Ser, entretanto, requer um recolhimento em si mesmo, uma reflex o sobre o essencial, sobre o rumo interior, a orienta o e o objetivo corretos que se ocultam no signo oposto, em Sagitrio. As fontes da for a espiritual pura ele n o deve buscar no mundo exterior entre personalidades im-

portantes e influentes, nos dizeres de alguma autoridade ou institui o, ou no que ele possa ter lido em algum livro, mas sim dentro do seu prprio Ser. Essa busca pelo significado e propsito reais caracteriza a vida do Geminiano espiritualmente direcionado. O dualismo frequentemente o leva dire o errada. Ele encontra valores fictcios, acha que todas as coisas t m a mesmo import ncia e perde seu senso de propor o, dedicando-se a coisas ou pessoas falsas que possuem mais exterior do que interior, as quais imita por um longo tempo, antes que o note. Por outro lado, muitas vezes se auto-avalia de modo errado, enganando a si mesmo, at perceber que n o est no caminho certo. Assim a experi ncia pessoal e o reconhecimento do verdadeiro Ser ficam restritos. Ele est sempre inclinado a se justificar, a acreditar que est certo. Aqui, o esprito negativo, ou o "positivismo frio" de Sagitrio, que servem como defesa contra os sentimentos de culpa, entram em a o. Contudo, intimamente ele n o pode se enganar a ponto de n o saber quem ou o que ele . No m s de G meos, todos ns temos, de um modo ou de outro, que enfrentar essa polaridade. Assim que come amos a nos enganar, tentando nos esconder dos outros, tamb m nos escondemos de ns mesmos por detrs de nossos prprios pretextos. No confronto com os outros pode-se temer uma possvel rejei o, uma exclus o. Entretanto, como Geminiano, quer-se estar presente em todos os lugares. O Geminiano gostaria de ser aceito, reconhecido e amado. Por m, nesse contato com o mundo que frequentemente se esconde a parte da sua natureza que representa a sua realidade interior - pelo menos, enquanto ele acreditar que deve se direcionar de acordo com os outros ou com uma opini o em curso. T o logo ele perceba que h outras possibilidades, al m daquelas postuladas pelas normas coletivas ou determinadas pelos modismos, come ar a confiar em sua prpria mente e em sua prpria capacidade de julgamento. pag89. Autoconhecimento Mas para isso necessrio a coragem para o autoconhecimento, o que significa que se deve abandonar, durante algum tempo, a seguran a aparente do pensamento coletivo, a fim de que se possa seguir o prprio caminho. Nesta situa o, o Geminiano dominado s vezes pelo medo: Posso ou devo realmente fazer isso? Contudo isto n o dura muito tempo, pois a curiosidade lhe permite esquecer nova e rapidamente as suas preocupa es. Todos ns enfrentamos esse problema da luta pelo essencial, pelo verdadeiro autoconhecimento. Em certos momentos reconhec mo-nos pelo que somos. Ent o ficamos chocados, talvez de modo semelhante ao choque que levamos ao ouvir nossa prpria voz pela primeira vez numa grava o. Muitas vezes soamos estranhos e desconhecidos para ns mesmos, pois acreditamos ser o que a educa o fez de ns: aquela crian a bem ajustada e com um certo tipo de comportamento. Reconhecemos que somos apenas "ajustados" e talvez muito distantes do nosso Ser interior real. Compreendemos tamb m que todo o conhecimento que acumulamos n o nos leva ao auto conhecimento, mas apenas uma lamentvel tentativa de evitar, de modo intelectual, o reconhecimento doloroso de que nossa exist ncia n o harmoniza com esse conhecimento. A experi ncia de si mesmo torna-se possvel somente quando nos expomos, quando ousamos abandonar as normas do pensamento coletivo, os comportamentos prescritos, entrando ent o Sagitrio, o

signo oposto, em a o. Isto contudo requer coragem para colocar de lado as mscaras incompatveis ou os comportamentos condicionados. Devido inseguran a ou imaturidade interior, o Geminiano indentifica-se com aquilo que se lhe apresenta, com as impress es, com as opini es e o conhecimento alheios. Ele acredita ser tudo isso. Assim, ele lentamente desliza para a auto-aliena o; ele vive em seu "Eu aparente", que representa o seu outro Ser e o qual deveria reconhecer como sendo algo distinto da sua verdadeira natureza. Uma vez iniciado o processo de distanciamento e liberta o, desaparece esse "Eu aparente". Seu prprio Ser cresce e resplandece em glria genuna, conforme diz o pensamento-semente. Entretanto, a fim de se tornar o seu prprio Ser, dever libertar-se das fun es do Superego coletivo, reconhecendo-as como incompatveis com a sua verdadeira natureza.

pag90. O Caminho do Desenvolvimento de G meos Somente assim os Geminianos ser o os mediadores das qualidades espirituais puras. Se estiver em contato com a sua fonte interior, ele se tomar util como transmissor, como mediador. Esotericamente, ele deve lutar pela sntese entre a mente racional e o mais elevado Amor espiritual, os quais o libertar o de sua dualidade, de sua divis o interior, levando-o intui o e raz o pura. A raz o pura, como sabemos, a mais perfeita forma de Amor. Mas o caminho para a conquista desse objetivo caracterizado por conflitos, enganos, criticas, erros e influ ncias estranhas. O Conflito tamb m o elemento esot rico-psicolgico da evolu o. O caminho para o signo de G meos o da Harmonia atrav s do conflito. O conflito surge mediante o confronto dos pares de opostos e a harmonia atrav s da fus o com o cerne mais intmo do Ser, com a Alma. No signo de G meos, a pessoa que aspira espiritualidade pode compreender at certo ponto o que chamamos de "mecanismo de reconhecimento" e ao mesmo tempo assimilar aqueles processos de vida que nos permitem sermos finalmente ns prprios. Atrav s da habilidade de se voltar intelectual e facilmente para qualquer dire o, de diferenciar e ordenar corretamente os opostos do mundo fsico, o mensageiro dos deuses aparece em sua verdadeira natureza, capaz de unir os extremos de modo mais elevado. Maos e Bra os Como j bem sabido, as m os e os bra os s o regidos por G meos. Se tomar-mos isto como um smbolo, necessitaremos sempre de ambas as m os ou de ambos os lados de nosso Ser, quando estivertnos trabalhando ou quando estivermos mentalmente ativos. A m o esquerda sempre segue e apoia a direita, elas trabalham em sentido contrrio e nao em oposi o. A mesma coisa acontece com os nossos objetivos, entre o Homem e seu meio ambiente, entre a Alma e a personalidade. Trata-se da complementa o, da penetra o, do ajustamento de nossa natureza. O equilbrio, o centro, alcan ado e mantido atrav s da integra o da tripla personalidade; a dualidade ou divis o desaparece e o Homem chega a uma sntese, totalidade. pag91.

Os Semelhantes se Atraem Em sua consci ncia, cada um pode unir todos com todos, sincronizar-se ou integrar-se. Isto, todavia s pode ser bem sucedido quando existirem vibra es similares, pois somente o semelhante atrai o semelhante. O mesmo grau de vibra o pode causar um comportamento uniforme, similarmente direcionado, como o encontrado na Mente Coletiva, mas tamb m ativa V nus, a capacidade de adapta o, a "sntese fluida". V nus, como um mecanismo seletivo, atrai aquilo que lhe adequado. Se ns nos sintonizarmos com ela, seremos levados ao lugar onde encontraremos o que necessitamos, o que harmoniza conosco ou aquilo que nos levar um pouco mais adiante. Assim, estamos sempre presentes e ajustados ao momento, prontos para a a o, esperando pela oportunidade certa para nos sintonizarirnos. O processo do alinhamento, do sincronismo, duplo como de fato em G meos tudo est sujeito dualidade. Ou salmos pelo mundo afora buscando tudo o que possvel, na esperan a de que nos ajude, ou estamos firme e seguramente apoiados em ns mesmos, na certeza de estarmos unidos pelos la os do Amor com aquilo com que temos afinidade. uma boa prtica deixar que as coisas passem por ns, esperando que objetos ou pessoas dos quais necessitamos e aos quais temos algo a dar, a dizer ou a transmitir entrem em nosso campo de vis o. Orienta o Horizontal e Vertical

Portanto, h constantemente duas formas de comportamento em G meos; a forma horizontal, atrav s da qual ele se projeta para o exterior, juntamente com seus desejos, vivendo sem limites pessoais. E a forma vertical, interiorizada, que lhe permite saber o que quer, buscando e usando seletivamente apenas o importante, o essencial e aquilo que possa ajudar muitas outras pessoas empenhadas no crescimento espiritual. No desenvolvimento horizontal sempre buscamos a mesma coisa, a confirma o do mundo exterior, o qual nos d seguran a quando nos encontramos cheios de dvidas sobre ns mesmos e sobre a verdade. Na orienta o vertical, norteamo-nos pelo que compreendemos e experimentamos. Assim, chegamos a uma sntese, a uma totalidade e nos concentramos nas qualidades do signo oposto, Sagitrio. A fim de obten-nos essa totalidade, deveramos fazer um esfor o para recolher em nosso interior as for as que ambicionam a multiplicidade exterior. Assim como a gratid o foi a ajuda de Touro, assim em G meos o ser a confian a e o conhecimento de que tudo fizemos, que atingimos todo o conhecimento possvel, a fim de estarmos preparados para um reconhecimento mais elevado, para a Luz interior, proveniente do nosso verdadeiro Ser. Se continussemos a coletar e adquirir mais conhecimento que n o pud ssemos nem aproveitar, nem organizar, ent o o mundo se tomaria para ns uma opera o matemtica - e qual seria o benefcio disso? Portanto, devemos nos recolher em nosso interior, confiando que agora temos que aprender a esperar at que amadure a e frutifique tudo aquilo que adquirimos. Sabemos que nossas a es e todos os nossos esfor os dar o frutos, os quais iremos apreciar se adotarmos uma atitude receptiva. Desta forma, orientamo-nos verticalmente ao inv s de horizontalmente. Olhamos para cima e aguardamos. Todas as for as que nos pu-

xam agitadamente para o exterior se acalmam. Sabemos que nao precisamos fazer nada, porque j fizemos tudo o que era necessrio, porque estamos bem preparados. Sabemos que nossos esfor os e nossas a es ter o efeito; e esperamos. Diz o ditado: "Eu o encontrei no meio do caminho". Esta a lei da invoca o e da evoca o, que na realidade move o grande princpio mediador e que usada durante a medita o. Precisamos aprender a ouvir o nosso Eu interior, mas tamb m o nosso meio ambiente; com todos os nossos sentidos precisamos estar atentos nossa dire o intuitiva de forma tal que estejamos plenamente despertos no momento exato da transmiss o de energia e da inspira o, totalmente preparados para receber a b n o, o conhecimento ou a mensagem. Percep o e Sntese Ns Precisamos cultivar tamb m em nossas vidas essa atitude de percep o, de estar totalmente presente. A orienta o interior e o sincronismo com a nossa dire o intuitiva nos possibilitar estar sempre no lugar certo e na hora exata. Este o bem conhecido, senso de oportunidade" da pessoa bem sucedida na vida. a combina o de oferta e procura, das oportunidades exteriores e das necessidades intenores, assim como a feliz ocorr ncia de encontros genunos entre seres humanos. Portanto, processos ativos est o sempre ocorrendo no signo mutvel de G meos. Algo est sempre acontecendo ou para acontecer. Nada aqui esttico ou firmemente estabelecido. um ajustamento din mico que deve ser conquistado. pag93. Local de Encontro Todos ns do grupo sabemos que durante a medita o da Lua Cheia de Touro, Buda transmitiu para Cristo a sua b n o. Agora, no signo de G meos acontece novamente um eflvio: A ilumina o, a mensagem e a b n o s o transmitidas para a Humanidade. Esta mensagem afluir s multiplas consci ncias humanas, massa e Mente Coletiva; e hoje podemos conscientemente participar desse processo. Na medita o de G meos importante saber que precisamos nos colocar na mesma vibra o, nos dirigir interiormente ao lugar onde se dar a transmiss o de energia. Uma vez que tenhamos achado em nossa vida as pessoas certas, ent o nos colocaremos a caminho para encontrlas. Assim tamb m na medita o devemos elevar nossas consci ncias ao plano onde a transmiss o, o encontro ou a media o ir o acontecer. Isto na realidade o alinhamento, o sincronismo que sempre devemos fazer antes de cada medita o. sempre importante que nos encontremos, que nos reunamos, que estejamos l na hora certa e preparados para o que est por vir. Desse modo unimos os opostos, a dualidade. Esse ponto de encontro, esse sincronismo s o importantes. Queremos hoje fazer um esfor o para alcan ar esse local de encontro, unidos interiormente em nossas consci ncia, a fim de compartilhar da transmiss o de Energia, Luz e Amor. Alinhamento Apenas para recapitular: O alinhamento ou sincronismo sempre se d vertical e horizontalmente. Atingimos o sincronismo exterior atrav s do reconhecimento dos nossos semelhantes. Unimo-nos a eles em amor, aceitando-os como irm os e irm s, sincronizando-nos e sabendo

que: "Eu sou um ser humano como eles". Ent o elevamos nossas consci ncias verticalmente e sabemos que nossa Alma, nosso Eu superior, tamb m est nossa procura, querendo nos encontrar e se ligar a ns. O encontro pode acontecer em G meos, pois aqui reconhecemos nosso outro Eu, aqui ns nos encontramos. A dualidade torna-se uma sntese fluida, pois o encontro e o sincronismo provocam uma troca, um contato, um aperto de m o. "Reconhecendo meu outro Eu, eu cres o e resplande o", refere-se, a esse processo. O outro Eu desaparece medida que sua subst ncia aflui para ns e nos tomamos ilumina o interior. pag94. O Fator Unificador Na vida humana, o interc mbio, o sincronismo, a sntese acontecem quando crescemos al m dos limites do bem e do mal e encontramos o fator unificador e o verdadeiro significado. Isso requer autocontrole, um esfor o ininterrupto e o cultivo do dom do discemimento, da sabedoria, a fim de que o bom e o significativo possam ser encontrados at nas situa es aparentemente piores, unindo os extremos num todo funcional, completo, perfeito. Assim como dois amantes se aproximam, se penetram para se tornarem um, assim devem se complementar os opostos no Homem, devem ser burilados, devem se amar, devem consumar as "Npcias Qumicas", descritas pela literatura espiritual, ou seja, a Terceira Inicia o da Transfigura o. E podemos vivenciar isto dentro de ns mesmos atrav s da influ ncia da qualidade geminiana. Uma vez que tenhamos nos tomado unos com a ess ncia, tamb m podemos sentir o verdadeiro Ser que se oculta em cada ser humano. Nosso reconhecimento e nosso amor fluir o instintivamente para ele. Isso acontece atrav s do Ser unificador, que uno com todos no sentido de "Todos o Homens s o unos em seu cora o". Aproveitamento da Qualidade de G meos Sempre que estivermos obstinadamente ligados a uma id ia, a uma opini o, ao sofrimento ou ao isolamento, o esprito relativista do signo de G meos pode nos ajudar, sobretudo no seu m s, a enxergar as coisas de outro modo. O Geminiano sempre considera dois ou mais lados de uma quest o. Isso pode ser uma cura e uma ajuda, sobretudo para aqueles que se v em como o centro dramtico de seu mundo e Sucumbem em qualquer oportunidade ao trgico desespero. O Geminiano sabe que toda moeda tem um reverso e que se deve encontrar algo positivo em todas as coisas. Sempre enfatizar isso, ajudando assim a restabelecer o equilbrio. Portanto, hoje se nos apresenta uma oportunidade especial de considerar aquilo que nos aconteceu, por um outro ngulo. Assim talvez possamos exercitar mais a toler ncia para com aqueles que agiram errado conosco. Podemos nos reconciliar e perdoar, podemos conversar e estabelecer novamente a paz. A qualidade que flui de G meos pernite-nos hoje, atrav s de sua adaptabilidade e fluidez, eliminar situa es cristalizadas, acertar antigas contas, consertar erros e recome ar no sentido de "Eu fa o novas pag95.

todas as coisas". Desse modo, unimo-nos ao esprito de amor de Cristo com a compreens o benevolente que comum a todos os signos mutveis - G meos, Virgem, Sagitrio e Peixes. G meos tamb m pode compreender tudo, n o apenas pelo Mercrio, mas tamb m atrav s de V nus. G meos reconhece a multiplicidade das possibilidades e sabe que nem tudo pode ser ruim o tempo todo. Diz um velho ditado: "Quanto mais se sabe, menos se julga". Queremos nos unir hoje, na Lua Cheia de G meos, a este esprito geminiano que a tudo compreende com amor, irradiando isso para todas as pessoas com as quais entraremos em contato. Queremos despertar os poderes da Boa Vontade, com um pedido pela ilumina o e compreens o daqueles que em toda parte do mundo tomam as decis es para a Humanidade. O sucesso prtico desse esfor o espiritual depende da habilidade, que j nos inerente, de aumentar a Luz e o Amor, de melhor compreender os outros e expandir a Boa Vontade, a fim de estabelecer relaes humanas corretas na familia e no grupo. Correspondendo dualidade do signo de G meos, vamos praticar hoje um exerccio de medita o de identifica o horizontal e vertical, unindo as duas metades no ponto em que as duas linhas se cruzam ou s o sincronizadas, no centro do Ser, no meio da cruz. Medita o de G meos o

1o Estgio: Prepara

Durante a medita o, sentarmo-nos com a coluna ereta. Fechamos os olhos, mas podemos abr-los ocasionalmente, caso surjam tens es. Descansamos nossas m os sobre a pernas e juntamos os p s. Atingimos um maior relaxamento do corpo transferindo nosso centro de gravidade interior para o centro de nosso corpo. Deixamos a parte superior do corpo girar lentamente em um movimento circular, at que tenhamos a sensa o de estarmos sentados no nosso centro, no Hara. A respira o tamb m tem o seu papel na prepara o para a meditao. Inspiramos e expiramos por quatro vezes e dizemos: Ao expirar: "Solte - Centre-se", ao prender nossa respira o: "Torne-se uno", ao inspirar: "Torne-se novo", e ao prender a respira o: "Seja o seu prprio Ser". O "solte" compreende todas as nossas preocupa es, ansiedades, tens es, medos e agita es. No "centre-se", confiamo-nos aos poderes curativos fundamentais que temos dentro de ns. No "torne-se pag96. uno", rendemo-nos ao real, ao primordial, ao Ser; no "torne-se novo", for as novas afluem para ns, e no "seja o seu prprio Ser", concentramos essas for as dentro de nosso EU. Fazemos isso algumas vezes. 2o Estgio: Alinhamento Alinhamento da personalidade tripla - fsica, emocional e mental com a Alma. Para esse exerccio de integra o usamos a palavra sagrada OM, a fim de isolar as vibra es perturbadoras. a) O Corpo Fsico

Bombeamos um pouco de ar para o nosso abd men, mantendo o centro de gravidade fsico no Hara, e nos identificamos com o corpo fsico.

Eu estou aqui, totalmente presente, aqui nessa cadeira, nesta sala, nesta hora, com estas pessoas. Estou sentado nesta cadeira, ela sustentada pela casa, esta pela Terra, e o planeta, pelas leis csmicas da gravidade. Essas leis asseguram minha vida. Eu estou apoiado, seguro. Estendo minha consci ncia, observando a Terra, o horizonte e toda a esfera do planeta. Meu corpo uma parte da Terra, deste planeta; aps a morte retomar Terra, mas eu permanecerei. Dedico meu corpo fsico mais elevada percep o e ao servi o da Alma. om b) O Corpo Emocional

Eu me concentro no meio do cora o; tenho um corpo emocional com desejos - desejos por amor, compreens o, paz e felicidade. Meu vizinho tem os mesmos desejos e sentimentos; eu posso estender meu corpo emocional para os meus semelhantes, para minha famlia, para o grupo, para a cidade na qual vivo, para toda a na o qual perten o. Estendo meu corpo emocional para al m das fronteiras da na o at as outras na es. Todos s o seres humanos como voc e eu. Eu posso ver pessoas na Am rica, na Europa, na Uni o Sovi tica, outras ra as, na China, na Africa; todos s o seres humanos como eu. Identifico-me atrav s do amor com toda a Humanidade, da qual nada mais sou do que uma pequena parte. Dedico meu emocional ao envolvimento com a Humanidade. om

c)

O Corpo Mental

Ent o elevo minha consci ncia para a cabe a, primeiramente para o centro do c rebro e ent o para o ponto entre as sobrancelhas. Minhas plpebras est o relaxadas. Posso ver pensamentos deslizando atrav s de meu c rebro, eles v m de todas as dire es, est o ao meu redor, penetram em mim numa corrente ininterrupta de pensamento. Por m, eu permane o no centro e os observo, olhando-os corno se fossem crian as brincando. Eu, o foco da consci ncia, o EU SOU no plano mental, posso dirigir meus pensamentos atrav s da minha prpria Vontade. Tenho a liberdade de pensar somente no que for bom para mim e para toda a Humanidade. Penso apenas positiva, construtivamente, dedicando a minha crescente capacidade de reconhecimento realiza o do Plano da Evolu o. om d) O Corpo Causal ou o Corpo da Alma

Eu me liberto de todos os pensamentos que me cercam, fazendo com que todas as for as retrocedam para mim. Penetro mais profundamente em mim mesmo, atraindo tudo para o ponto central, para o centro de meu c rebro e elevando minha consci ncia para o ponto mais alto de minha cabe a. Eu sou a Alma. Como Alma eu canto inaudivelmente o som do OM e respiro Luz, compreens o e Amor para a personalidade integrada, atenta e espera.

3o Estgio: Exerccio de Visualiza

o de G meos

Eu apoio o processo, imaginando um sol dourado brilhando atrs de mim. Lentamente ele se expande, tornando-se maior e penetrando nnha personalidade expectante, envolvendo-me completamente, acolhendo-me em sua luz. "Eu reconhe o meu outro Eu, e no seu declinio, eu cres o e resplande o." 4o Estgio: Trabalho de Grupo Colocamo-nos como uma unidade grupal no plano mental, receptivos s energias csmicas de G meos. Vemos um caminho de luz que se estende desde a Humanidade at quela fonte onde reside o Amor de Deus, o qual expresso neste planeta atrav s de Cristo. Sentimo-nos includos nesse Amor e no grande processo de transmiss o dedicamos o grupo ao servi o do mundo. Estendemos nossa consci ncia ao grupo e nos unimos a todos aqueles que se aproximam das energias da Lua Cheia em medita o. Em nossa vis o, o Sol torna-se ainda maior incluindo em sua luz todos aqueles que se uniram a ns. Imaginamos estar todos elevando um clice no ar, numa aspira o interior concentrada, num apelo aos poderes espirituais da Luz e do Amor que fluem para nossa consci ncia receptiva - simbolicamente para o clice erguido. Elevamos lentamente nossas m os. TU em quem vivemos, tecemos, existimos, Poder que toma novas todas as coisas, Mude o destino dos Homens para o bem, Em todos os lugares, toque os seus cora es, Para que se abram ao esprito do Amor, Da fraternidade e da responsabilidade mtua. Que a Vontade para o bem motive as a oes E restabele a o reino da paz na Terra. Que o Amor da Vida Unica Aflua aos nossos cora es E atrav s de nosso grupo, para todo o mundo." 5o Estgio: Transmiss o para a Humanidade Voltamo-nos para a Humanidade, permitindo que esta corrente viva de energia da Luz, do Amor e da Vontade criativa flua atrav s de ns para a consci ncia da Humanidade e se propague. Imaginamos como esses poderes espirituais, espalhados por inmeros pontos de luz e uma rede luminosa que cobre o nosso planeta, irradiam, penetrando em todas as reas de nossa vida planetria e afetando os acontecimentos do mundo, sempre e em todo lugar; que sejam o conforto e a for a interior para alguns, o impulso necessrio, para outros, ou a solu o para os problemas da Humanidade, em geral. Juntos transferimos a corrente de energia para a Humanidade atrav s da Grande Invoca o. Do ponto de Luz (veja pg. 275) om om om

pag99. Encerramento da Medita o

Abrimos nossos olhos, inspirando e expirando profundamente. Movimentamos nossa cabe a, nosso pesco o, nossos ombros, nossas m os e nossos p s. Ent o estendemos as m os uns para os outros, olhamonos nos olhos e nos reverenciamos. pag100.

CANCER Notas - Processo de manisfesta o - Signo Coletivo A lei dos Avatares - Os regentes planetrios O pensamento-semente esot rico de C ncer O smbolo de C ncer - Polaridade: C ncer-Capricmio Eixo da individualidade - O caminho fonte A rvore como um exemplo - Contradi o e inseguran a Crises de nascimento e medos - Superando o passado Enraizado no prprio Ser - Medita o de C ncer pag101.