2 DE OCTUBRE/MIERCOLES Santos ngeles De la Guarda Semana 26 del tiempo ordinario

Testigos y testimonios de all y de aqu + Jess Emilio Jaramillo: Naci en Santo Domingo, Antioquia el 14 de febrero de 1916. Muy joven ingres al seminario de los Misioneros Javerianos, en Yarumal. Recibi la ordenacin como presbtero el 1 de septiembre de 1940. Luego estudi Teologa en la Universidad Javeriana de Bogot y regres al Seminario de Yarumal donde fue Prefecto, Rector del Seminario, Maestro de Novicios, Asistente, Vicario y, ms tarde, Superior General del Instituto de Misiones. En 1971 se le pidi el servicio del episcopado en Arauca. Fue el primer Vicario Apostlico de Arauca, ministerio que ejerci durante 18 aos, hasta su muerte. Fue un hombre de fina sensibilidad que hizo de l un humanista, literato, telogo, escritor y orador sagrado, unido todo esto a una profunda espiritualidad y sencillez de vida. En la parcela que la Iglesia confi a su cuidado pastoral, diversas formas de violencia se desarrollaron crudamente durante los aos de su episcopado: la violencia de los colonizadores sin ley, la violencia de la exploracin escandalosa de ingente fuerza de trabajo migrante, al violencia contra las mujeres que sin oportunidades en los campos y en los centros urbanos llegaban a ejercer la prostitucin, la violencia de la protesta social que de cuando en cuando estallaba con manifestaciones de desesperacin; la violencia de las guerrillas que encontraron all un campo abonado para sus luchas en un mar de injusticias sociales; la violencia de la represin militar que asumi todos los mtodos criminales de la guerra sucia. A comienzos de los aos 60 fue publicada su obra He ah al Hombre, que encierra profundas pginas sobre Jesucristo. En una de esas pginas escribe de manera muy bella el sentido de su ministerio como mensajero de Jess: Me siento forzosamente apstol, mensajero. Llevo una Buena Nueva a mi pueblo sentado en sombras de muerte. No llevo slo el bculo del profeta enmudecido para curar al nio: llevo el slo nombre que salva. Dir a los ciegos: lleg la luz; dir a los muertos: lleg la resurreccin; a los equivocados: la verdad; a los cautivos: la libertad; a los combatientes: la paz. Porque todo eso es Cristo, y el mundo moderno, mi mundo, l tambin es todo eso: el ciego, el muerto, el extraviado, el cautivo y el sin paz. Pero quiero asimilar el mensaje, identificarme con l. El mensaje no ir en mi boca sino en mi vida. Yo mismo ser el mensaje, identificado con Jess, Vida Universal. Quiero que los que tienen vnculo conmigo de sangre, de amistad, de fraternidad religiosa, sean acordes conmigo. Quiero que ardan en mi llama. Deseo contagiarles mi fiebre y mi enfermedad de amor. Que sean apstoles de Jesucristo. Por tanto, que lo sacrifiquen todo por el mensaje: familia, cosas terrenas, carne y sangre. Que su ideal, su obsesin y su vida sea Cristo... (He ah al Hombre, pg. 172). El cardenal Revollo lo defina como: un hombre abnegado, dedicado al oficio de pastor, sencillo y humilde, que nunca alarde superioridad y que mostr siempre un espritu de servicio. As lo vea tambin su pueblo.

Jess Emilio ejerci su ministerio en los momentos ms difciles para la regin. Como obispo buscaba el desarrollo social, cultural y pastoral. Fundamentalmente fue un hombre de dilogo, aun con la guerrilla; aunque saba ser firme, duro, cuando repudiaba la violencia y la injusticia en sus mltiples manifestaciones. Mientras transitaba por el camino de Fortul a Tame en un campero, junto con tres sacerdotes y su secretaria, fueron detenidos por tres hombres del Ejrcito de Liberacin Nacional - ELN -. El obispo y el padre Hlmer Muoz fueron secuestrados; a los dems los liberaron. Ms adelante hicieron descender al obispo, quien, tal vez presintiendo algo grave, le dijo a un sacerdote: Hermano, dame la bendicin y la absolucin. Luego se lo llevaron. Fue el 2 de Octubre de 1989. Tena 73 aos No se supo ms de l hasta que al otro da unos campesinos encontraron su cuerpo torturado. El repudio por el asesinato del obispo fue unnime. Para justificar su accin, el grupo terrorista que se autodenomina Ejrcito de Liberacin Nacional (ELN) declar: Sus intenciones de mediar ante el gobierno y la clase dominante no eran ms que una patraa montada con la oligarqua, al servicio del imperialismo norteamericano... Lo acusaron adems de pertenecer al grupo ms reaccionario de la sociedad, de favorecer a los militares y de callar ante los crmenes de estado y de lucrarse los programas del gobierno. La eucarista para celebrar la vida del padre obispo Jess Jaramillo fue presidida en Arauca por 26 obispos y 50 presbteros y participada por miles de hermanos en la fe que acompaaron su cuerpo, sepultado en la catedral de Santa Brbara. Respecto a las acusaciones del ELN, por el contrario, todos sentan al obispo cercano al pueblo y siempre dispuesto a rechazar todo tipo de violencia, porque las balas matan vengan de donde vengan. El mismo presbiterio de Arauca reconoce que algunos dineros recibidos de las compaas petroleras multinacionales y del mismo Estado, para beneficio de la comunidad, no fueron manejados limpiamente, pero los responsables eran otros. Quienes conocieron de cerca al obispo saban que l profesaba una repugnancia especial por el dinero y que era un hombre profundamente pobre. Esto lo llev a confiar la administracin econmica a otras personas a quienes, inocentemente, consider honestas, pero que le jugaron sucio a l y al pueblo. Esto suele suceder. Un seminarista recuerda que, cuando alguien lo acompaaba a sus correras apostlicas, haba que gastarle hasta una gaseosa, pues tena verdadera aversin a llevar dinero consigo. El mundo de las finanzas as como el de las maniobras de los poderes polticos, le eran ajenos y en ellos se mova, cuando le tocaba hacerlo, con una preocupante ingenuidad. Era un hombre espiritual, de fina sensibilidad potica, casi un contemplativo. No vesta con lujos y coma con sencillez. Esa ingenuidad le pudo llevar a cometer peligrosos errores administrativos y polticos, pues, aunque se no era su mundo, sobre l gravitaban necesariamente, como depositario de un poder eclesistico, decisiones de carcter econmico y poltico que desbordaban su personalidad. Pero, al margen de estas consideraciones, el obispo muri vctima de una supuesta justicia revolucionaria, que es la negacin misma de la justicia. La intimidacin por medio de panfletos infamantes; la ausencia de una confrontacin

entre acusaciones y descargos; la desproporcin abismal entre acusacin y pena; la modalidad del secuestro; el crimen de la tortura; la privacin violenta de la vida en condiciones de absoluta indefensin, son acciones que jams podran cobijarse bajo la calificacin de justicia revolucionaria sin desnaturalizar completamente el vocablo. Lo que hubo fue una actitud, anti-religiosa que hizo carrera en el Frente Domingo Lan de la UC-ELN, inspirada en una vertiente dogmtica del ms espreo marxismo. La dirigencia central de la organizacin guerrillera, no sabemos con qu intenciones, posteriormente tambin repudi el hecho y culp a una fraccin de ese grupo. A la Unin Camilista, la ms dogmtica. Pero ya el crimen estaba cometido. En memoria de nuestro hermano obispo Jess Emilio Jaramillo, repudiamos todo tipo de violencia y todo tipo de injusticia. Reafirmamos nuestro compromiso como seres humanos, como discpulos de Jess y como Iglesia de trabajar por un mundo nuevo en el cual no haya vencedores ni vencidos, crucificados ni crucificadores, un mundo donde reine la vida, la alegra y el sagrado derecho a ser felices y donde el nico gemido sea el que brota del altar de los enamorados. + 1869: Nace Mahatma Gandhi. Da internacional por la No Violencia (ONU) + 1968: Masacre de Tlatelolco, en Mxico DF. 1972: Comienza la invasin de la United Brand Company a territorio Brunka, Honduras. Esa multinacional que por donde va con su ola de devastacin y de impunidad, va dejando sangre y desangre a su paso Bien describi Garca Mrquez su noble misin en el libro La Hojarasca: De pronto, como si un remolino hubiera echado races en el centro del pueblo, lleg la compaa bananera perseguida por la hojarasca. Era una hojarasca revuelta, alborotada, formada por los desperdicios humanos y materiales de los otros pueblos; rastrojos de una guerra civil que cada vez pareca ms remota e inverosmil. La hojarasca era implacable. Todo lo contaminaba de su revuelto olor multitudinario, olor de secrecin a flor de piel y de recndita muerte. En menos de un ao arroj sobre el pueblo los escombros de numerosas catstrofes anteriores a ella misma, esparci en las calles su confusa carga de desperdicios. Y esos desperdicios, precipitadamente, al comps atolondrado e imprevisto de la tormenta, se iban seleccionando, individualizndose, hasta convertir lo que fue un callejn con un ro en un extremo un corral para los muertos en el otro, en un pueblo diferente y complicado, hecho con los desperdicios de los otros pueblos + 1992: Represin policial a los presos de Carandir, SoPaulo: 111 muertos y 110 heridos. Antfona Todos los ngeles del Seor, Bendigan al Seor, enslcenlo con himnos por los siglos. (Dn 3,58) Oracin colecta Oh Dios que en tu providencia inefable, te has dignado enviar a tus santos ngeles para nuestra guarda, concede generoso a quienes te suplican por siempre defendidos

por su proteccin y gozar eternamente de su compaa. Por Jesucristo. Amn.

Nuestro Seor

Da litrgico: da de los ngeles

Primera lectura xodo 23,20-23a As dice el Seor: Voy a enviarte un ngel por delante, para que te cuide en el camino y te lleve al lugar que he preparado. Resptalo y obedcelo. No te rebeles, porque llevas mi nombre y no perdonara tus rebeliones. Si lo obedeces fielmente y haces lo que yo digo, tus enemigos sern mis adversarios. Mi ngel ira por delante
Palabra de Dios R/Te alabamos Seor.

Salmo responsorial: 90,1-6.10-11 R/ A sus ngeles ha dado rdenes para que te guarden en tus caminos. + T que habitas al amparo del Altsimo, que vives a la sombra del omnipotente, di al Seor: Refugio mo, alczar mo Dios mo confi en ti. R/ + l te librar de la red del cazador, de la peste funesta. Te cubrir con sus plumas, bajo tus alas te refugiaras. R/ + Su brazo es escudo y armadura. No temers el espanto nocturno, ni la flecha que vuelve de da ni la peste que se desliza en las tinieblas, ni la epidemia que devasta a medioda. R/ + No se te acercara la desgracia, ni la plaga llegar hasta tu tienda, porque a sus ngeles ha dado rdenes para que te guarden en tus caminos. R/

Da litrgico:

EVANGELIO Mateo 18,1-5.10 Sus ngeles estn viendo siempre en el cielo el rostro de mi Padre Celestial En aquel momento, se acercaron los discpulos a Jess y le preguntaron: Quin es el ms importante en el reino de los cielos?. El llamo a un nio, lo puso en medio y dijo: Les aseguro que, si no vuelven a ser como nios, no entraran en el reino de los cielos. El que acoge a un nio como este en mi nombre me acoge a m. Cuidado con despreciar a uno de estos pequeos, porque les digo que sus ngeles estn viendo siempre en el cielo el rostro de mi Padre Celestial
Palabra del Seor. R/Gloria a ti, Seor Jess.

Reflexin A quin no le ensearon esta oracin cuando nio?: ngel de mi guarda, mi dulce compaa, no me desampares ni de noche ni de da, hasta que me pongas en los brazos de Jess, Jos y Mara. Hoy celebramos la memoria de los santos ngeles custodios.

ngel significa Mensajero. Es un recurso pedaggico para sentir muy cerca de nosotros la presencia amorosa y protectora de Dios. Se tiene la idea de que es un espritu pursimo que est cerca de Dios para adorarlo, cumplir sus santos designios y llevar sus buenos mensajes a los seres humanos. En el siglo II, deca Orgenes: Los cristianos creemos que a cada uno nos designa Dios un ngel para que nos gue y proteja. La primera lectura nos habla precisamente de ese signo de la presencia de Dios: l, por medio de un ngel, camina con nosotros para cuidarnos y para guiarnos por buenos caminos. Vale la pena que estemos en sintona con Dios y que escuchemos, en lo profundo de nuestro ser, la inspiracin divina: Resptalo y obedcelo. El Salmo 90: A sus ngeles ha dado rdenes Dios, para que te guarden en tus caminos. En los Hechos de los Apstoles, cuando Pedro sali de la crcel se fue al lugar donde estaba reunida la comunidad y toc la puerta. Ellos exclaman: Ser su ngel (Hechos 12, 15). Muchas veces se hace referencia a los ngeles como signo de la presencia de Dios. En el Evangelio que hoy compartimos hay una invitacin especial a ver a los pequeos, a los nios como esos angelitos que necesitan especial cuidado y atencin. Dice Jess: Cuiden de no escandalizar a ninguno de estos pequeos, porque sus ngeles estn siempre contemplando el rostro de mi Padre Celestial (Mt 18,10). Asimismo, podemos sentirnos como nios en brazos de sus padres, en brazos de Dios, Padre y Madre. Sentir su mano amiga que nos protege y nos gua valindose de tantos medios. Seguramente hemos sentido la presencia de Dios de muchas maneras. Muchas personas han sido como ngeles en nuestro camino. Nos han brindado su amistad, su apoyo, su proteccin, su gua, su presencia desinteresada. Demos gracias a Dios por esos ngeles. Tambin nosotros podemos ser como ngeles de Dios para los dems. Podemos mostrar su rostro de amor, sus palabras de vida y de aliento, podemos ser una mano amiga que protege y acompaa. Demos gracias a Dios por esos ngeles buenos y seamos tambin ngeles buenos y generosos para los dems Oracin sobre las ofrendas: Recibe Seor, las ofrendas que te presentamos en la veneracin de tus Santos ngeles, y concdenos, por su continua proteccin, vernos libres de los peligros presentes y alcanzar felizmente la vida eterna. Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn. Oracin despus de comunin Con la proteccin de los ngeles dirige, Seor, por el camino de la salvacin y del a paz a quienes te dignas alimentar para la vida eterna con tan admirable sacramento. Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn.