Psicologia Incipiente II

Psicologia incipiente II
Textos do 4 perodo
Marcos Francisco dos Santos
A vida, como todos j sabem, feita de momentos. Momentos bons e ruins e todos eles passam. Agora sua vida, esse instante e mais nada. As pessoas gravam os seus movimentos e levam as suas marcas com elas. Deixe o melhor de voc e o melhor que podemos passar aquilo que pode trazer liberdade. Devir um ser libertrio. Trazer novos sentidos, significados, novos modos de vida e desfazer as restries. A posteriori, encontraremos o caminho daquilo que denominamos ser a felicidade.
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Eu no quero estar aqui quando a morte chegar!
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A noite de Natal muito importante pra mim, tanto quanto qualquer outra noite. Tente desejar felicidade todos os dias a todas as pessoas que voc desejou feliz natal. O natal no importante, as pessoas que so importantes. Seja feliz e deseje felicidade o ano todo, no seja hipcrita, porque amanha vai ficar difcil olhar na cara de quem voc foi falso hoje!Acorde!A vida mais do que voc v, sente e pensa!Fuja dessa produo de cegos!Livre-se dessa cegueira opressora!
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Psicologia Social E comunitriaError! defined.
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THostria da Psicologia .................................................. 13 Angry Birds and Behaviorismo ..................................... 17 Reprsentapes sociais .................................................. 28 TtuLaranja Mecnica ...................................................... 47 Escola da Sade ................................................................ 59 Piaget ................................................................................... 85 Musica e dor ............................ Error! Bookmark not defined.2 Sade coletiva ................................................................. 132
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Existem momentos em que a deciso de um adulto no pode ser aceita, e mas justo que escutemos o conselho de uma criana.
Psicologia incipiente II, por Marcos Francisco dos Santos
Dedico liberdade, liberdade de expresso escrita. Somo os construtores das regras e somos quem detentores do direito de fazer do nosso modo e seremos belos em qualquer formato.
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PSICOLOGIA SOCIAL E COMUNITARIA Analise do filme Tomboy com os textos: Ideologia, identidade e gnero O filme trata da historia de uma menina que se passa por menino. A famlia dela se muda para outra cidade e nessa cidade a menina Laura encontra na rua outra menina que acha que Laura um menino e pergunta o seu nome, Laura diz que se chama Michel. Laura faz amizades com os amigos dessa menina e continua fingindo que menino. A irm de Laura percebe a mentira, mas no conta para os pais at que os pais de Laura descobrem a mentira por causa de uma briga em que Laura bate em outro menino. A me de Laura obriga a filha a ir de vestido pedir desculpas ao menino que ela bateu e a menina que ela enganou. A ideologia, segundo Guareschi (1998), no sentido positivo um conjunto de valores, idias, ideais, filosofia de uma pessoa ou grupo. A me de Laura tinha um conjunto de idias sobre o comportamento da filha e era condizente com aquilo que a sociedade pensa sobre comportamento. A sociedade, de modo geral, se
constrange frente a uma situao em que uma pessoa se
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comporta diferente com relao ao seu prprio sexo. Ainda hoje perceptvel a reao das pessoas ao notar casais homossexuais abraados. A me da menina do filme se chocou ao perceber que sua filha fingiu ser menino e acabou constrangendo ainda mais a menina fazendo com que ela colocasse um vestido e aparecer na frente de crianas que achavam que ela era ele. A analise critica da situao feita pela me fez com que a situao no se resolvesse, pelo contrario, e aumentou a repulsa da menina com relao ao vestido e at repdio pelo comportamento afeminado. Segundo Ciampa, identidade movimento,
desenvolvimento do concreto, metamorfose e ser um e outro. Laura se transformou em Michel e voltou a ser Laura novamente, para os amigos. Ela era uma menina que era identificada como menino pelo grupo de amigos aqum ela enganava, mas ela no apenas se enganava, mas acreditava que era mais menino que menina quando fingia ser menino. Esse reconhecimento prprio de ser, partindo do ponto de vista do outro, caracterstica que no podemos desassociar da composio da identidade. A me de Laura tinha seu modo de ver a filha, diferente
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do pai, essa disparidade de perspectivas de ser fazia confuso no modo como Laura se identificava, que s havia consonncia na sua prpria identidade quando a menina estava no grupo que a aceitava como menino. A me de Laura quando fora a menina a vestir o vestido e se mostrar como menina a outras pessoas faz com que reforce a averso a identidade feminina que pouco era recompensado no convvio familiar, o pai tratava a menina como um menino. O conceito de gnero que se constri em oposio ao de sexo pressupe que o "temperamento" seja a forma como cada cultura "dramatiza" o binarismo sexual. Ou seja, parte-se do suposto que o sexo naturalmente dividido em dois e que mulheres e homens so biologicamente diferentes. As diferenas sexuais emanadas do corpo so consideradas uma constante, portadoras de uma
identidade sexual, e assume-se que a partir dessa constante cada cultura se sobrepe de maneira particular. (NI-CHOLSON ,2000, apud MALA) A confusa situao em que Laura enfrentou traz a tona que existe discordncia sobre comportamento, gnero e sexo. A menina no podia se vestir mais como
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comumente se veste um menino, bermuda e camisa regata, e muito menos fingir ser um menino, pois a me supunha que aquilo era errado e que Laura por ser do sexo feminino deveria ter comportamento e vesturio semelhante a todas as outras meninas. A discusso entre gnero e sexo dentro do filme mostra a dicotomia entre ambos e essa contrariedade faz surgir dentro do filme outra discusso entre o que o pai e a me dessa criana devem fazer? E se devem fazer algo a respeito do comportamento da menina? O pai acolhe a filha da maneira que ela se comporta e a me pune pelas mentiras e repudia o comportamento da menina fazendo com que a menina reforce a idia de que no gosta de usar o vestido. As relaes de identidade, gnero e os grupos de ideias com relao ao comportamento da menina fazem do filme um prato cheio para discutir psicologia. A menina do filme no tinha discernimento suficiente, at pela idade e falta de orientao, para distinguir entre o que poderia ou no fazer para manter as amizades no grupo de amigos que fazia parte e nem poderia colocar essa amizade em risco falando a verdade.
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Referencias: COUVREUR, B. ; SCIAMMA, C. Tomboy. [Filme-video]. Produo de BndicteCouvreur, Direo de ClineSciamma. Frana, Estdio: arte France Cinma / HoldUpFilms / LiliesFilms / Canal+ / Arte France / RgionIle-de-France / Centre National de laCinmatographie (CNC) / Arte / Cofinova 6 / FilmsDistribution, Distribuidora: Pandora Filmes, 2011. 82 min. Gnero: Drama, Cor: Colorido. MARLENE, N. S. et al. Psicologia social e contempornea: livro texto. Petrpolis, RJ: Ed. Vozes, 1998. 262p.
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HISTORIA DA PSICOLOGIA Estudo dirigido com base no texto: CAMBAVA, Lenita; SILVA,Lcia; FERREIRA, Walterlice. Reflexes sobre o estudo da Histria da Psicologia. Estudos de Psicologia. V 3, N. 2, 1998. 1) Fale sobre os trs aspectos citados pelos autores
que devem ser levados em conta no estudo da Histria da Psicologia. 2) Explique como a trajetria histrica recente da psicologia no Brasil acarretou na preferncia pela atuao comprometida a nvel individual. 3) Segundo os autores o que significa estudar Histria
da Psicologia? 4) Explique a concepo de histria sob uma
perspectiva internalista. 5) Explique a concepo de histria sob uma
perspectiva externalista. 6) Explique porque a cincia considerada uma Explique como a psicologia se desliga da filosofia
forma de conhecimento produzida pelo homem. 7)
e passa a ser compreendida como cincia independente.
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8)
Explique
como
foi
se
desenvolvendo
historicamente o conceito de conscincia. Respostas: 1 O primeiro ponto citado pelos autores que a psicologia uma cincia com formato nico que deixou de ser considerada uma matria mstica e sem caractersticas de cincia. O segundo ponto que a psicologia foi gerada na filosofia e ainda tem influencia dela. O terceiro ponto citado pelo texto o aparecimento da conscincia humana junto com o pe3nsamento racional. 2 Graas a criao da psicologia com um modelo de atendimento clinico e individualizado. 3 Estudar a historia da psicologia l-la de maneira a refletir e exercitar o censo critico e no apenas replic-la. 4 O conceito externalista configura-se na concepo de que as cincias so criadas pela reflexo e pensamentos
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racionais do homem que engendram outras reflexes e conceitos cientficos sem interferncia do meio. 5 A concepo externalista de historia a idia de que o homem no constri historicamente, ele fruto do meio e sofre alteraes por ele passivamente. 6 A cincia produto do homem pelo simples fato dele refletir sobre a natureza e atuar na transformao dela. Essa construo histrica desenvolvida criticamente, na maioria das vezes, pelos cientistas. O homem no apenas sofre interferncia do seu meio, mas ele constri e construdo historicamente ao produzir cincia. O
computador um exemplo de construo da cincia e que construiu uma sociedade tipicamente informatizada. 7 A necessidade pela exatido de abordagem metodolgica pautada na cientificidade das outras cincias, exatas e biolgicas, fez com que a psicologia criasse uma vertente comportamental. Apesar de a Filosofia ser conhecimento, esse conhecimento era desprovido do rigor analtico e mensurvel das cincias modernas.
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8 No existe data para classificar o nascimento da conscincia, mas ouve-se falar dela na Grcia antiga. As atividades subjetivas do homem na poca dos gregos eram conceituadas de alma.
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Angry birds Friends and behaviorismo Resumo: O condicionamento operante que Skinner teorizou trouxe a luz o que existe no comportamento compulsivo do viciado. As consequncias do nosso comportamento podem fazer com que ele se repita. O reforo intermitente faz com que o comportamento tenha mais chances de se repetir. O sujeito que
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Introduo: O presente artigo se prope a fazer uma analogia entre o jogo do facebook angry birds friends e os conceitos do behaviorismo radical, especificamente o condicionamento operante de Skinner. A fama e o uso desse jogo na rede social Facebook to grande que resolvi investigar a possvel relao entre um comportamento condicionado e o uso e a freqncia do uso desse jogo virtual. Dentro da teoria do Behaviorismo existe o condicionamento
operante que fala que agimos na construo do ambiente e somos afetados por essa construo. As consequncias de nossas aes fazem com que nosso comportamento se repita ou se anule.
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Angry Birds Friends um jogo do site de relacionamento Facebook. O jogo tem como objetivo pontuar ao destruir os obstculos e matar os porcos verdes que esto protegidos por barreiras de madeira, blocos de cimento, vidros e outros obstculos que variam conforme o estagio. Para destruir os obstculos e matar os porcos verdes so usados pssaros que possuem cores diferentes,
tamanhos diferentes e a maioria possui uma habilidade especfica que ajuda a concluir o objetivo do jogo. Existem pssaros vermelhos que no tem habilidade, pssaros amarelos com formato triangular que ao pressionar o boto esquerdo do mouse durante o vo ele acelera seu vo e aumenta a capacidade de destruio. Existe um pssaro branco, maior que o amarelo e o vermelho, que tem o formato de ovo, ele expele um ovo e murcha, durante o vo, impulsionando-se na direo diagonal enquanto o ovo desce na vertical e explode. Existe o pssaro preto que se aproxima do pssaro branco, mas no momento do vo, ou no final, ele explode como uma bomba. Existe o pssaro vermelho que o maior de todos do jogo e tem a flexibilidade de uma bola de futebol ao quicar em um obstculo. E existe um
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pssaro que se assemelha a um tucano e a acionar o boto esquerdo do mouse ele retorna como um bumerangue. Todos os pssaros so impulsionados por uma baladeira. O que pode ser anlogo entre o jogo e o Behaviorismo no que se refere ao comportamento operante onde o comportamento de jogar reforado pelas tentativas e erros que aumentam a frequncia. O comportamento compulsivo de um jogador pode ser explicado pelo condicionamento operante com o reforo intermitente agindo para que o comportamento se repita com maior frequncia. Todos os sistemas de jogos se baseiam em esquemas de esforo de razo varivel, embora seus efeitos sejam geralmente atribudos a sentimentos. Afirmam-se
frequentemente, por exemplo, que as pessoas jogam por causa da excitao, mas esta claramente um produto colateral. Diz-se, as vezes, que as pessoas jogam para "satisfazer sua sensao de mando , para dominar, para vencer"- a despeito do fato de os jogadores quase sempre perderem. Justifica-se a incoerncia considerando o jogador que se arruna a si e sua famlia como compulsivo ou patologico, sendo assim seu
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comportamento irracional atribudo a uma doena. Talo comportamento anormal no sentido de que nem todos respondem com igual dedicao as contingncias predominantes, mas o fato , simplesmente, que nem toda a gente foi exposta a um programa por via da qual uma razo altamente desfavorvel se torna eficaz. O mesmo esquema de razo varivel afeta as pessoas que exploram, prospectam, inventam, realizam uma pesquisa cientfica e compem obras de arte, de musica ou de literatura, sendo que, nesses campos, um alto nvel de atividade comumente atribudo a dedicao mais do que a compulso ou a irracionalidade. caracterstica de reforo intermitente que o comportamento possa ser mantido por longos perodos de tempo com pouqussima retribuio. (SKINNER, 2006, p 54-55) El juego patolgico constituye una problemtica que merece la atencin desde la ptica de la salud pblica. Los estudios de prevalencia reflejan el consenso sobre el problema desde dicha perspectiva.( MUNOZ-MOLINA,, 2012) Producto de las transformaciones sociales que el pas ha experimentado desde el siglo pasado, se ha aumentado la
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participacin de ambos padres en actividades laborales fuera del hogar. (GOMEZ, 2008) A possibilidade de fazer amigos tambm diferenciou os estudantes: mais jogadores classificados como frequentes relataram que jogar videogame interfere nos seus relacionamentos sociais e que se relacionam mais com amigos virtuais do que jogadores ocasionais. (SUZUKI, 2012) Tanto a busca por um espao para o jogo, como a necessidade de jogar e brincar so inatos ao ser humano, e ambos manifestam-se na cultura em qualquer a idade. Para jogar e brincar no preciso aprendizado prvio, como para ler e escrever, por exemplo. Desde o perodo neonatal nos comunicamos e brincamos com quem e com o qu nos rodeia; objetos, sons, ou partes do corpo. O beb brinca com as mos, com o cobertor, balbucia ritmicamente, segura um bicho de pelcia, e conforta-se com uma melodia. (BRANDAO, 2010) Los Sims no es el nico juego que intenta reproducir sociedades con determinadas ideologas, lo que
representa un desafo y un rea de investigacin absolutamente rica y cuyo abordaje se presenta cmo
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una necesidad frente al poder simblico de ste producto cultural y tecnolgico, pero adems no debe dejarse a un lado otros instrumentos que se insertan con mayor fuerza en la cotidianidad de los usuarios de Internet, tal es el caso de los fotolog y metroflog, herramienta de la denominada web 2.0, que despierta inters por su caracterstica interactiva, dinmica y de fcil acceso. sta es la tarea de las ciencias de la comunicacin, el poder establecer los impactos que los medios y contenidos provocan en los usuarios de los diferentes servicios, y en el caso de los video juegos con mayor atencin, tratndose de un mercado mayoritariamente infantil y vulnerable ante tanto caudal de informacin.(SATO, 2012) Este fenmeno (jogar vdeo game) pode ser indicativo de ansiedade e esta pode ser fator interveniente em desempenhos. Por outro lado, temos tambm o fator motivacional. (ALVES, 2012) Alm da relevante taxa de possveis dependentes de jogos eletrnicos ao redor do mundo, outra informao vem ganhando ateno da comunidade cientfica, sendo essa a relao entre jogos eletrnicos, dependncia e violncia. (LEMOS, 2012)
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O desejo de imortalidade se satisfazendo dentro dos limites da realidade virtual. Desejo que se sustenta a partir da morte do outro, do outro assassinado. Mas sabemos que na origem desse desejo de matar o outro se encontra o pai. O parricdio consumado no somente por se tratar de um pai tirano, mas porque ele toma todas as mulheres para si. Assim, podemos supor que nessa realizao do desejo de assassinato realiza-se justamente o desejo incestuoso. (MARTINEZ, 2009) a natureza do corpo virtual resultado das tenses (ex)postas na relao e corpo clssico, concretizadas suas por
intencionalidades
virtualidade
intermdio das tcnicas de sntese, entendidas como dispositivos e/ou mecanismos disponibilizados pelo
espao-tempo civilizatrios. O ciberespao por meio da relao sinrgica humano-mquina traduz-se como uma dessas tcnicas. (CRUZ JUNIOR et al, 2012) As repercusses sobre a sade do indivduo tambm ocupam uma longa lista de itens. Alguns jogos, sobretudo os jogos educacionais, so cotados como aqueles potencialmente capazes de gerar experincias benficas aos seus usurios, como, por exemplo, a melhora na
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habilidade espacial, a ateno, a motivao e outros. Contrariando a tradicional crena de que os jogos de computador afetam de forma negativa o desempenho escolar, pesquisas mais recentes nos mostram que a prtica do videogame pode ser benfica. Estes benefcios tambm se estendem ao campo das relaes pessoais (amigos e famlia).(ALVES et al, 2012) Por otro lado, los videojuegos configuran uno de los conglomerados ms diversos y dismiles de productos generados con base en tecnologa digital, y orientado al vido consumo recreativo de nios y jvenes.(FELMER, 2008)
Referencias: ALVES, Luciana; CARVALHO, Alysson Massote. Videogame: do bem ou do mal? Como orientar pais. Psicol. estud., Maring, v. 16, n. 2, June 2011 . Available from < http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S141373722011000200008&lng=en&nrm=iso >. access on 16 June 2012. BRANDAO, Roberta Purper; BITTENCOURT, Maria Ins Garcia de Freitas; VILHENA, Junia de. A mgica do jogo e o potencial do brincar. Rev. Mal-Estar Subj., Fortaleza, v. 10, n. 3, set. 2010 . Disponvel em < http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S15 18-61482010000300007&lng=pt&nrm=iso >. acessos em 16 jun. 2012. CRUZ JUNIOR, Gilson; SILVA, Erineusa Maria da. A (ciber)cultura corporal no contexto da rede: uma leitura sobre
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os jogos eletrnicos do sculo XXI. Rev. Bras. Cinc. Esporte (Impr.), Porto Alegre, v. 32, n. 2-4, Dec. 2010 . Available from < http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S010132892010000200007&lng=en&nrm=iso >. access on 16 June 2012. FELMER, Lucio Rehbein; BOUDON, Paula Alonqueo and FILSECKER, Michael. Aprendizaje implcito en usuarios intensivos de videojuegos. Paidia (Ribeiro Preto) [online]. 2008, vol.18, n.39, pp. 165-174. ISSN 0103-863X. Available from http://www.scielo.br/scielo.php?pid=S0103863X2008000100015&script=sci_arttext access on 16 June 2012. GOMEZ, Luis F; LUCUMI, Diego I; PARRA, Diana C y LOBELO, Felipe. Niveles de Urbanizacin, Uso de Televisin y Video-juegos en Nios Colombianos: Posibles Implicaciones en Salud Pblica. Rev. salud pblica [online]. 2008, vol.10, n.4, pp. 505-516. ISSN 0124-0064. Available from http://www.scielo.unal.edu.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid =S0124-0642008000400001&lng=es&nrm= access on 16 June 2012. LEMOS, Igor Lins; SANTANA, Suely de Melo. Dependncia de jogos eletrnicos: a possibilidade de um novo diagnstico psiquitrico. Rev. psiquiatr. cln., So Paulo, v. 39, n. 1, 2012 . Available from < http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S010160832012000100006&lng=en&nrm=iso >. access on 16 June 2012. MARTINEZ, Viviana Carola Velasco. "O brincar e a realidade"... virtual: videogame, assassinatos e imortalidade. Estilos clin. [online]. 2009, vol.14, n.26, pp. 150-173. ISSN 1415-7128. Available from http://www.revistasusp.sibi.usp.br/scielo.php?pid=S141571282009000100010&script=sci_arttext access on 16 June 2012.
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MUNOZ-MOLINA, Yaromir. Meta-anlisis sobre juego patolgico 1997-2007. Rev. salud pblica, Bogot, v. 10, n. 1, Feb. 2008 . Available from < http://www.scielosp.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S012 4-00642008000100014&lng=en&nrm=iso >. access on 16 June 2012. SATO, Pedro Marcelo. Violencia simblica en video juegos. Cuad. Fac. Humanid. Cienc. Soc., Univ. Nac. Jujuy, San Salvador de Jujuy, n. 38, jul. 2010 . Disponible en < http://www.scielo.org.ar/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S166 8-81042010000100011&lng=es&nrm=iso >. accedido en 16 jun. 2012. SKINNER, B. F. Sobre o Behaviorismo. Trauo de Maria Penha Vilallobos. 10 Edio- So Paulo. Editora Cultrix, 2006. 218p. SUZUKI, Fernanda Tomie Icassati et al . O uso de videogames, jogos de computador e internet por uma amostra de universitrios da Universidade de So Paulo. J. bras. psiquiatr., Rio de Janeiro, v. 58, n. 3, 2009 . Available from < http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S004720852009000300004&lng=en&nrm=iso >. access on 16 June 2012.
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Representaes sociais de adolescentes do ensino mdio sobre psicologia Resumo: Essa pesquisa teve como objetivo fazer uma analogia entre as representaes sociais, de um grupo de estudantes de ensino mdio de escolas pblicas, sobre psicologia e as mltiplas faces da psicologia no mbito acadmico. A pesquisa foi feita com 130 alunos de diversos colgios e a nica questo abordada era o que psicologia?, sendo respondida com uma mirade de conceitos; comportamentais, mentalistas, centrados no indivduo e no coletivo. O comportamento foi algo que teve maior relevncia nas respostas, seguido de estudo da mente, emoes e loucura. Houve meno a Freud e a psicanlise, indiretamente e diretamente, varias vezes, sendo que nenhum outro terico da psicologia foi citado. No existe um conceito fixo do que psicologia para esses estudantes, tanto quanto para a prpria psicologia acadmica. Essas mltiplas facetas fazem da psicologia uma matria complexa e concomitantemente desprovida de uniformidade.
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Palavras chaves: Representaes sociais, psicologia, adolescentes, ensino mdio. Abstract: This researchaimed tomake an analogy betweenthe social representationsofagroup ofhigh school studentsfrom
public schools, on psychology andthe multiple facetsof psychologyin the academic realm. The survey was conductedwith 130students fromvarious collegesand the onlyissue Andanswered addressedwas withamyriad "Whatispsychology?", ofconcepts, behavioral,
mentalists, focused on the individualand collective. The behavior wassomething that hadmore relevancein the responses, followed bystudy of the mind, emotionsand madness. There wasmention ofFreudand psychoanalysis, indirectlyand directly, several times, and no othertheoryof psychologywas quoted. There is nofixed conceptof whatpsychologyisfor these students, as well as fortheir ownacademic psychology. These multiplefacetsof matterand
psychologyareacomplex concomitantlylacksuniformity. Keywords: Representations of social
psychology,
teenagers, high school.
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Introduo Neste ano, 2012, a profisso de psiclogo no Brasil completa 50 anos e acho que a viso da populao sobre esse profissional importante para entendermos como podemos olhar de maneira critica e construtiva a atuao do psiclogo na sociedade. Essa pesquisa tem por objetivo constatar a pluralidade que existe na atuao do psiclogo a partir da viso do que psicologia por adolescentes de escolas pblicas do Rio Grande de Norte. A pesquisa se concentrou a questionar estudantes de duas instituies de ensino mdio do estado e a uma pergunta feita a esses estudantes era: o que psicologia? A representao social desses estudantes sobre
psicologia trouxe uma mirade de conceitos referentes atuao e objetos de estudo da psicologia. Falta uniformidade e sobram caminhos e alternativas para atuao desse profissional, a psicologia no unssona, mas possui todas as formas imaginveis de atuao. As entrevistas comearam com estudantes que foram abordados na rua, em pontos de nibus, na porta da escola e dentro dessas escolas; escola estadual Joo Atade de Melo em Tangara-RN e em Natal no Colgio
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Estadual do Atheneu. Foram coletadas 130 respostas sendo que dessas repostas 15 foram selecionadas para analogia com os contedos acadmicos que tem o intuito de explicar o que psicologia.
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15 respostas que me chamaram a ateno: 1. 2. 3. 4. Psicologia a cincia do comportamento. Psicologia o estudo da mente. Psicologia a matria que estuda as emoes. Psicologia o estudo das dificuldades das pessoas
normais em se relacionarem. 5. 6. 7. 8. Psicologia o estudo filosfico da loucura. Psicologia a medicina da mente. Psicologia o estudo da loucura. Psicologia o estudo que Freud criou sobre o
comportamento. 9. Psicologia ; o estudo das emoes e como essas
emoes afetam nosso comportamento. 10. 11. 12. Psicologia o estudo da inteligncia Psicologia o estudo dos pensamentos. Psicologia a cincia social que estuda os
indivduos. 13. Psicologia a matria que ajuda o homem a viver
melhor. 14. Psicologia a cincia que voc usa para melhorar Psicologia a cincia que manipula os outros.
o comportamento dos outros atravs da conversa. 15.
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No relato nesse estudo o percentual das palavras e conceitos usados pelo entrevistado, pois acho irrelevante a tentativa de criar estatsticas generalizantes, neste caso. Este estudo tem por objetivo verificar a pluralidade de conceitos usados para definir psicologia tanto pelo grupo de representao social, quanto pelo conhecimento terico. A palavra psicologia se deriva da juno de duas palavras gregas psich e logos-, significa estudo da mente ou da alma. Hoje, a psicologia geralmente definida como a cincia que se concentra no comportamento e nos processos mentais- de todos os animais. H uma serie de palavras essenciais em nossa definio: Os cincia, comportamento, amplamente a processos palavra mentais. (DAVIDOFF, 2001,p6.) psiclogos usam comportamento. Para muitos de ns, o comportamento abrange tudo o que pessoas e animais fazem: conduta, emoes, formas de comunicao, processos de
desenvolvimento, processos mentais. (ibidem) A psicologia como cincia do comportamento uma aluso direta ao Behaviorismo que perdura na concepo
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de objeto de estudo da psicologia para os estudantes questionados. A mente como algo separado do corpo e como objeto a ser observado foi outra caracterstica apontada. Remete-me aos filsofos da Grcia antiga que falavam de uma mente, psique, separada do corpo e que era responsvel por nossas caractersticas de
personalidade. A viso mecanicista de que o corpo separado da mente ainda permanece com as mesmas caractersticas apontadas por Descartes, corpo e mente como uma dicotomia. As emoes foram relatadas como objeto de estudo sublinhando caractersticas mticas a Psicologia, a
Psicologia vista como cincia que cura os maus do corao e das decepes amorosas. Concomitante a isso foi o relato de uma Psicologia ligada a resoluo de problemas amorosos. A loucura foi citada e a Psicologia seria, na concepo dos entrevistados, uma resposta socialmente correta para a busca da cura dos distrbios mentais, sem o uso de medicamentos. Estudar a patologia da loucura e
desvendar os mistrios do adoecer mental. A Psicologia
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foi ainda vista como uma Medicina da mente. Algumas vezes vista como um estudo puramente estruturalista. Ser humano ser curioso, sobre si mesmo e sobre o mundo ao redor. Os precursores da psicologia datam dos primeiros textos escritos no mundo antes de 300 a.C., o filsofo grego Aristteles teorizou sobre temas como aprendizagem e memria, motivao e emoo,
percepo e personalidade. Hoje rimos de algumas de suas suposies que fazem parte do senso comum, o caso, por exemplo, da tese de que uma refeio nos deixa sonolentos ao fazer com que gs e calor se acumulem em torno da fonte de nossa personalidade, o corao. Todavia, devemos conceder a Aristteles o crdito de ter formulado perguntas certas. (DAVID, 1998, p1.) Como toda disciplina que se prope a ser cincia, a psicologia no poderia de ficar de fora de uma tentativa de conceitu-la com um formato uniforme, mas por se tratar do estudo do homem e ele mesmo serem o pesquisador e objeto de estudo ficamos a merc de divises e subdivises dessa disciplina.
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Definimos psicologia como uma disciplina nica, como em geral se faz. Todavia, essa rea um conjunto de subreas. Cada uma tem caractersticas e exigncias prprias e exclusivas; e no mbito geral pode ser chamada de estudos psicolgicos, em vez de psicologia. (KOCH, 1981 apud DAVIDOFF) Desde nossos ancestrais surgiram na terra, de quatro a dez milhes de anos atrs, os seres humanos tm provavelmente tentado entender a si prprios e aos outros. Embora Aristteles (384-332 a.C.) seja s vezes chamado de o pai da psicologia , especulaes escritas sobre assuntos psicolgicos no se iniciam com o filsofo grego. Sculos antes dele, os primeiros filsofos dos quais se tem notcia lidavam com questes relacionadas com o comportamento humano. (DAVIDOFF, 2001, p8.) Estudar o homem em toda sua plenitude, interna e externa, faz da psicologia uma disciplina das mais complexas e de extrema mutabilidade,
consequentemente, a mais fascinante de todas as cincias. A psicologia um campo na qual se distribuem diferentes disciplinas, e com isso se torna o lugar perfeito para
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aqueles que tm os interesses mais amplos. Em suas atividades diversificadas, da experimentao biolgica s comparaes culturais, os psiclogos partilham uma busca comum: descrever e explicar o comportamento e os processos mentais a eles subjacentes. (DAVID, 1998, p5.) Embora a maior parte dos textos de psicologia focalize os mtodos e resultados da cincia psicolgica, a psicologia tambm uma profisso de ajuda, dedicada a questes prticas, como por exemplo, ter um casamento feliz como superar a ansiedade e a depresso, ou criar filhos saudveis. Os psiclogos clnicos estudam, avaliam e tratam dos problemas pessoais. Aps terem se submetido a uma formao terica e um treinamento adequado, eles aplicam e interpretam testes, proporcionam psicoterapia, promovem programas de sade mental e realizam pesquisas. Em contraste, os psiquiatras, que tambm proporcionam com frequncia a psicoterapia, so
mdicos, com licena para prescrever drogas e assim tratar os distrbios psicolgicos a partir de uma causalidade relacionadas orgnica. sade Nessas mental, duas alguns profisses de seus
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representantes so influenciados pela perspectiva de Sigmund Freud, que depreendeu que os distrbios psquicos derivam de desejos inconscientes, traumas reprimidos ou conflitos infantis no resolvidos. (ibidem) Com perspectivas que variam do biolgico ao social, e com cenrios que vo da clnica ao laboratrio, a psicologia tornou-se um pontos de encontro para muitas disciplinas. Cada vez mais, a psicologia se relaciona com outras reas, da matemtica e biologia sociologia e filosofia. E tambm cada vez mais os mtodos e descobertas da psicologia ajudam outras disciplinas. (ibidem) Existe um invlucro mtico na psicologia que advm da crena do poder de dominar e controlar as pessoas. Mas mesmo os descrentes com o poder da psicologia ainda assim existe o uso freqente do termo psicologia pelas pessoas comuns. Usamos o termo psicologia, no nosso cotidiano, com vrios sentidos. Por exemplo, quando falamos do poder de persuaso do vendedor, dizemos que ele usa de psicologia para vender seu produto;quando nos
referimos jovem estudante que usa seu poder de
38 ]
seduo para atrair o rapaz, falamos que ela usa de psicologia; e quando procuramos aquele amigo, que est sempre disposto a ouvir nossos problemas, dizemos que ele tem psicologia para entender as pessoas.Ser essa a psicologia dos psiclogos? Certamente no. Essa psicologia, usada no cotidiano pelas pessoas em geral, denominada de psicologia do senso comum. Mas nem por isso deixa de ser uma psicologia. O que estamos querendo dizer que as pessoas, normalmente, tm um domnio, mesmo que pequeno e superficial, do
conhecimento acumulado pela Psicologia cientfica, o que lhes permite explicar ou compreender seus problemas cotidianos de um ponto de vista psicolgico. a Psicologia cientfica que pretendemos apresentar a voc. Mas,antes de iniciarmos o seu estudo, faremos uma exposio da relao cincia/senso comum; depois falaremos mais detalhadamente sobre cincia e, assim, esperamos que voc compreenda melhor a Psicologia cientfica.
(BOCK,2001, p15.) A psicologia pode ser definida como o estudo cientfico do comportamento e processos mentais. Uma variedade
39 ]
estonteante de tpicos descoberta por esta definio. (ATIKINSON, 1995, p10.) Psicologia uma palavra que tem, para o leigo, um sentido bem pouco definido. Ela pode sugerir muitas coisas para a mesma pessoa e coisas diferentes para pessoas diferentes. Um levantamento breve das
expectativas comuns de quem vai iniciar seus estudos em psicologia ilustra bem essa diversidade de concepes. Alguns acreditam que vo estudar as causas e
caractersticas do desequilbrio mental; outros esperam aprender como lidar com crianas em suas sucessivas etapas desenvolvi mentais; h os que pretendem alcanar a compreenso das regras do bom relacionamento interpessoal; alguns expressam o desejo de poderem vir a psicanalisar as pessoas; outros, ainda, almejam treinar-se em mensurao de inteligncia; e encontram-se, tambm, os que, querem, de forma mais vaga, vir a compreender o ser humano. (BRAGHIROLLI, et al,1990, p10-11.) Scrates ensinava que o conhecimento do meio que nos cerca imperfeito, porque nos vem travs dos sentidos, via imperfeita, sujeita a iluses. Acreditava que o nico tipo de conhecimento podia ser obtido: o do prprio eu.
40 ]
Esse conhecimento o nico necessrio, pois permite ao homem levar uma vida virtuosa. conhece-te a ti mesmo o seu princpio e um mtodo filosfico (introspeco). (FREIRE, 2007, p33.) Pelo que se tem conhecimento, Aristteles foi o primeiro homem a escrever tratados sistemticos de psicologia. Em sua obra De anima, ou A respeito da mente, escreve sobre os sentidos e a sensao, a memria, o sono e a insnia, a geriatria, a extenso e brevidade da vida, a juventude e a velhice, a vida e a morte e a respirao. Destes estudos, a memria foi o mais significativo para a psicologia. Distinguem, na memria, vrios princpios de associao: associao por igualdade, contraste,
contiguidade temporal e espacial. Diz, ainda, que as associaes no se fazem por acaso, mas obedecem a uma lei. Com isso, Aristteles d outro passo para o esclarecimento da questo central do perodo: como se adquire conhecimento. Chegou a essas concluses atravs da intuio e do raciocnio. (FREIRE, 2007, p38.) Os dez sculos de idade mdia, como um todo, no trouxeram grande colaborao para o desenvolvimento da psicologia e das cincias em geral. A escolstica, sua
41 ]
principal escola, muito embora tenha realizado estudos sobre a natureza e atributos da alma, fazia-o atravs da deduo lgica, em que as verdades j eram
antecipadamente conhecidas. Seus estudos valiam, apenas, como dedues filosficas e no tinham valor cientfico. (FREIRE, 2007, p46.) No despontar da idade moderna, a psicologia era essencialmente filosfica. No entanto, muitas das
tendncias que haveriam de lev-la conquista do status de cincia comearam a ser delineadas. (FREIRE, 2007, p50.) Com o desenvolvimento do mtodo cientfico, da criao dos laboratrios e por conseqncia do desenvolvimento das cincias fsicas, o campo estava preparado para o desabrochar da psicologia cientfica, experimental. O seu aparecimento, no dizer de Heidbreder, um
prolongamento do aparecimento do mtodo cientfico. (FREIRE, 2007, p53.) Das muitas maravilhas que o homem j investigou na terra, no mar e no cu, a mais interessante de todas parece ser o prprio homem. Basta examinar livros atuais, os filmes, os programas de televiso para verificar que a
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maioria
das
pessoas
esto
de
fato
muito
mais
interessadas na natureza humana do que na Me Natureza. De modo geral, as pessoas no ficam impressionadas como argumento que prova quo insignificante o indivduo comparado ao imenso universo. Apesar de h muito tempo a astronomia ter provado que a terra no o centro do universo, a espcie humana continua a manter um lugar central na
imaginao. Realmente, o homem ocupa pelo menos um tipo de centro fsico. Entretanto, o homem no necessita de qualquer justificativa para sua intensa autocuriosidade. H outras razes suficientes pela quais ele investiga continuamente os mistrios da natureza humana.
(SPERLING; MARTIN, 2003, p1.) A psicologia uma das disciplinas acadmicas mais antigas e, ao mesmo tempo, uma das mais modernas. (SCHULTZ, 2006. p.1) A psicologia significa coisas diferentes para diferentes pessoas. (HENNEMAN, 1998, p3.) A psicologia procura compreender o homem, seu comportamento, para facilitar a convivncia consigo prprio e com o outro. Pretende fornecer subsdios para
43 ]
que ele saiba lidar consigo mesmo e com as experincias de vida. , pois, a cincia do comportamento,
compreendida esta em seu sentido mais amplo. Vale ressaltar que entendo comportamento no apenas como reaes externas, mas tambm como atividades da conscincia e mesmo do inconsciente, num plano indiretamente observvel. ( TELES, 2006, p9.) O carter geral da psicologia contempornea aponta para o homem inteiro, considerado como um todo com o seu meio. (CARPIGIANI,2004, p84.) A psicologia pode ser entendida como a anlise cientfica do comportamento dos seres animados, tanto do homem, quanto dos animais, possibilitando a compreenso e predio de suas reaes ao ambiente ou as mudanas em sua maneira de reagir. ( CAMPOS, 1997, p15.) Concluso: No existe um conceito concreto para definir psicologia. Nem pelos adolescentes e muito menos pela classe acadmica. Existe divergncia se psicanlise psicologia ou no. Para os adolescentes psicanlise psicologia e Freud foi um psiclogo. O comportamento foi o conceito mais falado nesta pesquisa e o estudo das emoes. O
44 ]
homem ainda visto como um ser dividido entre corpo e mente. A psicologia por ser uma matria, oficialmente, recente como cincia e ter o homem como objeto de estudo, nos mais diversos e diversos aspectos, no possui uniformidade. Se a academia no atingiu um conceito uniforme para a psicologia, o senso
comum(representaes sociais) concomitantemente ainda no possui essa uniformidade. Referencias: ATIKINSON, R.L. et al. Introduo a Psicologia.11 Edio.Porto Alegre: Artes Mdicas, 1995, 727p. BOCK, M.B.B.; FURTADO, O.; TEIXEIRA, L.T.T.Psicologias: Uma Introduo ao estudo de psicologia. 13 Edio .So Paulo: Editora Saraiva,2011. 492p. BRAGHIROLLI,E. M. et al. Psicologia Geral: 21 Edio. Porto Alegre, Editora Vozes, 1990, 224p. CAMPOS, D. M. S. Psicologia e desenvolvimento humano. Petrpolis, RJ. Editora Vozes, 1997, 110p. CARPIGIANI, B. Psicologia: das razes aos movimentos contemporneos. 2 Edio. So Paulo: Editora Pioneira Thomson Learning, 2004, 120p. DAVIDOFF,L.L. Introduo Psicologia: 3 Edio. Traduo Lenke Peres; Reviso tcnica Jos Fernando Bittencour Lmaco. So Paulo: Pear Makron Books, 2001,798p.
45 ]
DAVID, G. M. Introduo Psicologia Geral. 5 Ed. New York, USA. Worth Publisher,1998 Traduo: Lemos, A. B. P. Livros tcnicos e cientficos Editora S.A. 533p. FREIRE, I.R. Razes da Psicologia: 10 Edio. Petrpolis, RJ: Editora Vozes, 2007, 144p. HENNEMAN, R. H. O que psicologia. Traduo de Jos Fernando Bittencourt Lomnoco. 21 edio.- Rio de Janeiro: Editora Jose Olympio, 1998, 128p. SCHULTZ, D. P.; SCHULTZ, S. E. Histria da psicologia moderna. Traduo: Suely Sonoe Murai Cuccio. So Paulo: Thomson Learning. 8 Edio,2006, 288p. SPERLING, A.; MARTIN, K. Introduo a Psicologia. Traduo: EsmriaRovai. So Paulo: Editora Pioneira Thomson Learning, 2003, 268p. TELES, M. L. S. O que psicologia. So Paulo: Editora Brasiliense, 2006. (Coleo primeiros passos: 72p.
46 ]
Discusso "Laranja Mecnica" Turma, vocs assistiram um clssico que difunde as idias filosficas do behaviorismo metodolgico. Opinem sobre a funcionalidade, eficincia e a tica da proposta de controle social a partir de tcnicas do condicionamento clssico, exposta no filme. Para responder a questo, usem argumentos com referncia terica. Obs.: necessria apenas uma resposta por grupo. Obs.: coloquem os nomes dos integrantes do grupo. Obs.: Podemos interagir no frum. Na idia de que possvel uma cincia do
comportamento est implcito que o comportamento, como qualquer objeto de estudo cientfico, ordenado, pode ser explicado, pode ser previsto desde que se tenham os dados necessrios, e pode ser controlado desde que se tenham os meios necessrios.(WILLIAN, 1999, pg.29) Os acontecimentos no filme laranja mecnica so excessos do ponto de vista tico, mas traz muitas reflexes. Em primeiro lugar o rapaz que cometia delitos no tinha uma historia de vida bem definida, no sabemos pelo filme o contexto social em que ele foi criado. O filme
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mostra
que
existem
pessoas
tentam
modificar
comportamento dele e sem sucesso inicialmente at que ele foi preso e fizeram dele uma cobaia. Um aparente sucesso atravs de um tratamento nada tico. No perdurou o tratamento e o rapaz voltou a ser praticamente o mesmo de antes, um criminoso sem escrpulos. A ideia de que somos apenas estimulo resposta faz com que o livre arbtrio no exista e para crer nisso preciso saber todos os estmulos responsveis pelo rapaz violento e o que e quanto de estmulos poderia fazer com que ele se tornasse algum menos socialmente correto. No
podemos prever comportamentos, ainda, e nem modificalos perfeitamente. O homem pode ser condicionado a estmulos respostas mas para tal previso e
generalizao preciso levar em conta uma mirade de fatores. Referencia: WILLIAN M. B. Compreender o Behaviorismo; trad. Maria A. S. Porto Alegre: Editora Artes Mdicas Sul Ltda., 1999.
48 ]
GRUPO: ALINE FREIRE NASSER FLVIA MARIJARA DE SOUSA BATISTA GERLANDIO JOSE MEDEIROS DE MOURA MARCOS FRANCISCO DOS SANTOS MARIA JOSILMA VENANCIO DA COSTA CURSO: PSICOLOGIA DISCIPLINA: PSICOLOGIA SOCIAL E COMUNITRIA DOCENTE: RAQUEL FARIAS DINIZ DISCENTE: TURMA: 3NA Estudo dirigido: contedos da Unidade 1 MARCOS FRANCISCO DOS SANTOS
Debate contemporneo das relaes indivduo
sociedade Histrico e contextualizao do campo da
Psicologia Social
1.
Em que consistiu a crise da Psicologia Social
(ocorrida entre os anos de 1960 e 1970)? A crise na psicologia social surgiu em consequncia da excessiva individualizao da psicologia social psicolgica
49 ]
e dos movimentos sociais ocorridos nos anos de 1970, tendo se caracterizado pelo questionamento das bases conceituais e metodolgicas da psicologia social
psicolgica at ento dominante, no que tange sua validade, relevncia e capacidade de generalizao segundo Alpfelbaum. (1992, apud TORRES,p22) 2. Como se d a superao desta crise e qual a nova
concepo de homem decorrente dela? A crise superada pela superao, tecnicamente, da viso individualista da psicologia social psicologia e o surgimento da psicologia social sociolgica com o foco nas relaes sociais. 3. Faa uma comparao entre a viso positivista das
Cincias Humanas e a perspectiva do materialismo histrico-dialtico na Psicologia Social. O positivismo prega a objetividade, previsibilidade, mensurao e esse conceito de cincia, oriundo das cincias naturais, obriga psicologia a tentar ver o homem como ser esttico e generalizado em seu comportamento. A psicologia social critica no percebe o homem como um ser imutvel, o homem sujeito que se constri socialmente e historicamente, ele faz mudanas
50 ]
no mundo e essas mudanas constroem historia, cultura e modifica o homem em sociedade. No somos estticos, mudamos o mundo de maneira a sermos afetados constantemente por essas modificaes, o sujeito construdo dialeticamente. 4. Discorra sobre as principais caractersticas dos trs
momentos e contextos histrico-culturais que marcam a histria da moderna Psicologia Social. A psicologia social psicolgica nasce nos Estado Unidos concomitante ao capitalismo e prima pelo estudo do individuo. A psicologia social sociolgica advm da Europa e tem o foco no estudo das relaes sociais que os indivduos fazem parte. J a psicologia social critica ela se constri na Amrica Latina e possui como base fundamental a perspectiva critica das relaes sociais. 5.
Temas em PSC 1: Ideologia De acordo com GUARESCHI (2010), existem hoje
inmeros enfoques tericos, que do ao conceito de ideologia diferentes significados e funes (p. 90).
51 ]
Discorra sobre a ideologia como sendo algo crtico (negativo) e como sendo algo neutro (positivo). Ideologia como algo positivo ver esse conjunto de ideias de um ponto de vista neutro. J o negativo tem como caracterstica fundamental a viso do que existe por traz desse conjunto de ideias, ver as ideias todo seu aspecto enganador e que subjuga o sujeito. 6. Ainda segundo GUARESCHI (2010), Ideologia
assume a dimenso de uma prtica, de um modo de operao, de uma estratgia de ao (p.95). Analise as implicaes derivadas dessa concepo. O conjunto de ideias vista de maneira prtica faz com que esse conjunto de ideias seja visto com uma
funcionalidade na construo do sujeito. 7.
Temas em PSC 2: Identidade
Sobre o conceito de Identidade, explique as individual x social; estabilidade x
dicotomias:
transformao; igual x diferente; unicidade x totalidade. O individuo construdo com identidades que so compartilhadas socialmente, o aluno uma identidade
52 ]
partilhada, exemplificando. Nascemos homens e isso estvel, mas at esta estabilidade ser questionada quando se constri o conceito de desumanidade. Sou filho e isso significa que difere do papel de pai que at o momento no possuo como identidade at que gere um filho. Fao parte de uma instituio, onde sou aluno, mas apesar dessa identidade ser compartilhada por outros sujeitos, eu no deixo de ser nico, por possuir outros papeis que me diferenciam da totalidade ser aluno. 8. Leia a seguinte frase: Sou o que estou sendo (uma parcela da minha humanidade); isso me d uma identidade que me nega naquilo que sou sem estar sendo (a minha humanidade total) (CIAMPA, 2004, p. 69). Explique a fala do autor com suas palavras. Somos o que construmos socialmente, nossa identidade mutvel apesar de sermos por muito tempo, at pela vida toda, um ser que possui papeis de identidade aparentemente estticos.
Temas em PSC 3: Gnero
53 ]
9.
Explique porque Gnero pode ser considerado uma
categoria de anlise e de militncia poltica, explicitando a importncia dos movimentos feministas. Gnero uma construo social que tem implicaes no modo de viver e agir das mulheres, aceitar que ser do gnero feminino significar ser submissa aos mandos masculinos e aderir a concepo de mulher domestica , e isso faz com que se pense outras formas de se conceituar gnero sem que haja desigualdade imposta, tornasse necessrio militar em busca de igualdade. 10. Faa uma anlise da seguinte afirmao: gnero
no deve ser concebido como uma inscrio cultural de significado em um sexo previamente dado (MAIA, 2007, p. 137). A forma como imposto culturalmente a idia de que ser do sexo tal requer determinado comportamento e esse tipo de comportamento ser generalizado e imutvel faz com que tente ver o sujeito como ser passvel de padronizao. Somos uma construo que pensada de maneira a condizer com a cultura do tempo, mas no permanecemos submissos cultura.
54 ]
11.
Temas em PSC 4: Representaes Sociais
Discorra sobre o objeto de interesse da Teoria das
Representaes Sociais, considerando a discusso sobre senso comum e conhecimento cientfico. O conhecimento do senso comum composto sim por ideologia, conhecimento cientfico e popular. Deve ser visto como conhecimento valido para discusso
acadmica. 12. Apontes as diferenas entre o conceito de
Representaes Coletivas, apresentado pelo socilogo Durkheim, e o conceito de Representaes Sociais, proposto por Moscovici. Representaes coletivas referem-se a conhecimento popular sem conhecimento cientfico e no sujeito a mutabilidade. As representaes sociais alm de
possurem o conhecimento cientfico inerente, possuem caracterstica de mudana. 13. Quais as funes das Representaes Sociais?
Constroem conhecimento que possa ser entendido popularmente e usado sem que rigor cientfico, apesar de possuir traos de cientificidade.
55 ]
14.
Explique os processos de objetivao e ancoragem
e d exemplos. Objetivao como um conceito se torna material, a idia de casa se torna a casa materialmente construda e no mais a idia. J a ancoragem a maneira como se relaciona um conceito novo com idias j conhecidas para forma uma integrao. 15. Temas em PSC 5: Subjetividade Quais as implicaes da adoo do princpio da
identidade e do princpio da diferena na anlise da subjetividade. Pensar identidade como algo plural pensar em pluralidade na construo do subjetivo do sujeito. 16. Comente a afirmao: A subjetividade, engendrada como resduo no processo de produo do mundo, um produto cultural complexo (SILVA, 2010, p. 175). Complexo, pois relativamente difcil, para no dizer impossvel, mensurar todos os determinantes que afetam a construo da historicidade humana.
56 ]
17.
Discorra
sobre
conceito
de
subjetividade,
considerando a dana dos objetos abordada por FILHO e MATINS (2007, p. 15) [Texto enviado pela UnP Virtual]. O homem um ser complexo por natureza e construdo por fatores histricos, materiais que so modificados pelo prprio homem. Estudar uma parcela da construo desse homem no faz com que haja satisfao integral do meio acadmico. A pluralidade de objetos estudados pela psicologia advm de uma mirade de concepes de homem e da quantidade infinita de como pesquis-lo. 18. Temas em PSC 6: Processo grupal Quais as duas grandes posies identificadas por
LANE (2004) quanto aos estudos sobre pequenos grupos? Aponte as principais diferenas entre estas posies. Uma viso tradicional e alternativa. O ponto de vista tradicional v o grupo como tendo relaes horizontais, unido, estruturado e sem modificaes hierrquicas. J o modelo alternativo existe lugar para as diferenas e as pluralidades. 19. Quais as implicaes da adoo do referencial do
materialismo dialtico para a anlise de grupos?
57 ]
Implica ver o grupo como tendo relaes desiguais, de submisso, construdo historicamente com confrontos e relaes de poder que podem e devem ser posta a discusso. 20. Discorra sobre as sugestes para a anlise do
indivduo num processo grupal apontadas por LANE (2004). Analisar o grupo pelo contexto histrico que o afeta de maneira a ver criticamente essas relaes faz com que haja modificaes nessas relaes de poder inerente ao grupo.
58 ]
ESCOLA DA SADE CURSO DE PSICOLOGIA MATRIA: BASES BIOLGICAS DO COMPORTAMENTO SNTESE E ANALISE DO FILME TABU Jazira, uma garota que desde pequena, por coincidncia do destino tem em sua vida homens (pedfilos) que se aproximam para fazer de uma criana, uma mulher. - A me de Jazira uma americana ftil, que no pensa na filha e nem em si mesma. Abandona a filha para ficar com aquele que abusou psicologicamente sua filha. Depois termina com o namorado, porque ele
provavelmente (subentende-se no filme) a traiu. - O pai de Jazira, um libans de cultura rgida, exige da filha modos, educao, retraimento, pureza e
confiabilidade a ele, sendo que suas exigncias no so cumpridas por ele ao se relacionar com a namorada e muito menos faz com que a menina confie seus segredos a ele.
- Jazira no tem suporte familiar nenhum, no tem amigos e sofre bulling.
59 ]
- Descobre muito cedo a sexualidade e deixa para trs o que deveria ser apenas curiosidades. - Jazira pula a fase da transio entre ser criana e pradolescncia. Observando o filme em um contexto biolgico, percebo o desenvolvimento sexual individual na personagem
principal; manifestao do desejo; a masturbao; a menarca; ela passa a conhecer seu corpo a partir do toque. Ela no sabe o que fazer com essas descobertas, quando percebe que desenvolveu um corpo atraente para os homens envolvidos na trama (seu padrasto, seu vizinho, e seu colega de escola). Jasira passa por um desenvolvimento emocional no decorrer da histria, auferindo uma postura mais madura no final da trama. No mbito cultural, percebo influencias diferenciadas na vida de Jasira. No comea a vida com sua me que desestruturada emocionalmente e no consegue entender essa fase de transio da criana para a adolescente; com isso vai viver com seu pai que um homem com que apesar de viver em um pas de idias mais abertas, tem sua mente fechada e quer impor a sua filha os costumes em que fora criado; durante o desencadear da trama ela
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passa por varias experincias como, na escola sendo descriminada por sua origem; com sue vizinho pedfilo, que a deseja e abusa de sua ingenuidade; por fim, depois de tantas vivencias se estabelece em uma famlia mais estruturada que a orienta e que lhe da o suporte de que ela necessita. O filme tabu mostra a vida de uma menina de 13 anos que esta passando pela puberdade e tendo que superar as relaes sociais implcitas nessa passagem de desenvolvimento. A produo cclica e controlada de estrgenos e progesterona funo dos ovrios. Esses hormnios desempenham um papel essencial na preparao do trato reprodutivo na fmea para a recepo do vulo fertilizado. Alm disso, amplamente reconhecido, que muitos hbitos das fmeas so influenciados por essa substancia. (BRANDO, 2004, p71). O comportamento da menina do filme TABU, Jazira, notadamente modificado conforme as mudanas hormonais vo acontecendo. Referencia:
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BRANDO, M.L. As bases biolgicas do comportamento: introduo neurocincia. So Paulo: EPU,2004, 223p.
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DISCIPLINA: MOTRICIDADE E CORPOREIDADE Resumo: A predominncia do uso de um dos lados do hemisfrio, direito ou esquerdo, acontece basicamente por herana gentica. Mas estimular o uso de uma dessas partes, ou das duas, o que garante se vamos ser destros ou canhotos. Durante a infncia esse desenvolvimento claramente visto e pode ser estimulado ou reprimido. Os jogos infantis so uma tima maneira de fazer com que as crianas desenvolvam melhor suas capacidades motoras de acordo com a propenso a determinado tipo de lateralidade. Essa pesquisa se ateve aos conceitos bsicos de lateralidade e uma breve aluso aos jogos infantis que ajudam a desenvolver um ou os dois lados do corpo.
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Introduo: Diante da dvida que permeia a cabea de muitos pais sobre a questo da lateralidade (predominncia motora de um dos lados do corpo), quando v o beb segurando o brinquedo ora com uma mo, ora com outra, os especialistas garantem que essa uma agilidade motora normal, j que nesta faixa etria a criana ambidestra (habilidade com as duas mos). A lateralidade determinada por volta dos 6 aos 8 anos, no entanto antes dessa fase a criana manifesta sua escolha quanto ao uso de uma das mos. (LOPES, 2012)
64 ]
As causas que originam a lateralidade da criana ainda no apresentam uma concluso definitiva, porm alguns cientistas sustentam a idia da determinao gentica. Sendo assim, uma caracterstica adquirida dos pais. Segundo estudo realizado no incio dos anos 90, filhos de pais destros tm 9,5% de chance de ser canhotos. A possibilidade aumenta de 19,5%, quando o pai ou a me canhoto. Em casos que o pai e a me so canhotos, o filho poder apresentar 26% de chance de ser canhoto. A lateralidade dominada pelo crebro, sendo que os movimentos da parte esquerda do corpo so estimulados pelo hemisfrio cerebral direito e vice-versa. Antigamente, as crianas canhotas eram vistas como anormais. Na escola recebiam castigos como reguadas e tinham o brao esquerdo amarrado pelos professores. A lateralidade da criana no deve ser reprimida, uma vez que pode ocasionar prejuzos criana, como afirmam os
neurologistas. Um exemplo disso a dificuldade em ser alfabetizada quando so canhotas e obrigadas a utilizar a mo direita. A leitura e a escrita tambm podem ser retardadas. Podem enfrentar problemas de orientao
65 ]
espacial, fazendo-as tropear e trombar nas coisas. (LOPES,2012) Minha mo esquerda Ser canhoto no uma coisa do outro mundo, e os pais nunca devem reprimir essa preferncia. Apesar de gmeos, Fernanda e Victor, cinco anos, mostraram a "canhotice em momentos diferentes, cada um no seu ritmo. Ser que ele vai ser destro ou canhoto? Quem nunca se fez essa pergunta ao ver o filho, ainda beb, segurando os brinquedos, ora com uma mo, ora com outra? Essa agilidade motora, dizem os especialistas, perfeitamente normal: nos primeiros meses de vida, a criana ambidestra, ou seja, tem habilidade com as duas mos. A definio final da lateralidade (nome que os cientistas do predominncia motora de um dos lados do corpo) s ir ocorrer entre os 6 e os 8 anos. Muito antes disso, porm, a criana j comea a mostrar certa preferncia pelo uso de uma das mos. A menina Isadora, por exemplo, dava sinais desde cedo de que seria canhota. 'Com pouco mais de 1 ano, ela j utilizava a mo esquerda para segurar a colher, pegar as bonecas e apontar para os amigos', conta sua me, Rebeca
66 ]
Werdesheim Cardoso. Hoje, com 5 anos, parece no haver mais dvida. 'Na escola, ela escreve, faz desenhos e usa a tesoura com a esquerda', afirma Rebeca tambm canhota, por sinal. Os cientistas no chegaram a uma concluso definitiva sobre os motivos que levam uma criana a ser destra ou canhota, embora a maioria deles aposte na determinao gentica. Seria, portanto, uma caracterstica herdada dos pais. Um estudo feito no incio dos anos 90 revelou que filhos de pais destros tm apenas 9,5% de chance de ser canhotos. Mas se o pai ou a me canhoto, como o caso de Isadora, a possibilidade sobe para 19,5%. Se os dois so canhotos, o filho ter cerca de 26% de probabilidade de ter a mesma lateralidade dos pais. Papel do crebro Quem comanda a lateralidade o crebro. Cada um de seus dois lados controla os movimentos da parte oposta do corpo. Assim, a mo e o p esquerdos so acionados pelo hemisfrio cerebral direito, e viceversa. 'Nos destros, o hemisfrio dominante o esquerdo, enquanto nos canhotos o direito', explica o neurologista Mauro Muszkat, da Universidade Federal de So Paulo (Unifesp).
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Outra descoberta a respeito da lateralidade que, apesar de inata, a preferncia por uma das mos, por um dos ps ou por um dos olhos (sim, embora muita gente no saiba, tambm temos um olho dominante) vai se instalando progressivamente. 'A dominncia de uma das mos surge no fim do primeiro ano de vida, mas s comea a se definir em torno dos 5 anos', afirma a psicopedagoga Irene Maluf, da Associao Brasileira de Psicopedagogia. E cada criana se desenvolve num ritmo prprio. exatamente esse ritmo particular que fez a lateralidade de cada um dos gmeos Victor e Fernanda, 5 anos, evoluir de forma diferente. 'Desde pequena, a Fernanda pega as coisas com a mo esquerda', lembra sua me, Paula de Cillo Alexandre. 'No Victor, nenhuma preferncia por uma das mos surgiu at que entrasse na escola. A, ele passou a usar mais a esquerda e hoje escreve com essa mo', recorda ela. Neste caso, nenhum dos pais canhoto, mas apenas um tio paterno. Ateno para a lateralidade cruzada Quando uma criana ambidestra ou tem lateralidade cruzada, pode sofrer dos mesmos prejuzos causados pela inibio do canhotismo, ou
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seja, pode apresentar dificuldade de alfabetizao, desorientao espacial, etc. A lateralidade cruzada acontece, por exemplo, quando a criana canhota de olho e destra da mo ou do p. preciso, ento, fazer um programa com a criana, para organizar sua
psicomotricidade. 'Com uma srie de exerccios visuais, motores e escritos, tentamos harmonizar essas
preferncias e organizar a dominncia exercida pelos dois lados do crebro', explica a psicopedagoga Irene Maluf. 'Embora no exista comprovadamente ligao direta entre os distrbios da aprendizagem e o canhotismo, com frequncia percebemos essa relao no caso de crianas que no possuem simetria lateral definida', diz a especialista. Atualmente, as crianas canhotas j no so mais vistas como anormais, como ocorria no passado. 'Cheguei a levar 'reguadas' para escrever com a mo direita', diz Rebeca, a me de Isadora. Os castigos iam alm: alguns professores amarravam o brao esquerdo da criana, para for-la a usar a outra mo. 'Isso um grande equvoco', observa o neurologista Muszkat. 'Ser canhoto
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no defeito, e reprimir essa orientao pode provocar srios danos criana', diz ele. Crianas canhotas foradas a usar a outra mo tm dificuldade para ser alfabetizadas. Podem demorar a ler e escrever. s vezes, acabam sofrendo de problemas de orientao espacial, o que as faz tropear e trombar nas coisas. Por isso, os pais nunca devem forar o uso da mo ou do p direitos. 'Ser canhoto uma caracterstica pessoal, e no h desvantagem nisso', adverte a psicopedagoga Irene Maluf. Objetos adequados No existem estatsticas oficiais, mas estima-se que 5% a 12% da populao so canhotos ou canhotas. Por serem minoria, enfrentam pequenas dificuldades no dia- a- dia. A maioria dos objetos, utenslios e ferramentas foi feita para quem usa a mo direita. At o corrimo das escadas e a maaneta das portas foram projetados para satisfazer os destros. Isso no significa que preciso fazer mudanas em casa quando se tem um filho canhoto. 'Qualquer adaptao exagerada vai valorizar para a criana uma diferena que no relevante', explica Irene Maluf. 'O importante observar o desenvolvimento do filho e, se possvel, muni-lo dos instrumentos dequados para a
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realizao de certas tarefas. ' Apesar de viver num mundo de destros, o canhoto tem vantagens. Uma pesquisa recente sugere que ele pode ter mais facilidade para memorizar coisas. Isso porque, no canhoto, os dois hemisfrios cerebrais se comunicam melhor, pois o feixe de fibras nervosas que os conecta maior. Alm disso, como a dominao exercida pelo hemisfrio direito do crebro no to poderosa quanto a do lado esquerdo, o canhoto tem mais facilidade para ser ambidestro. Ou seja, muitos dos canhotos tambm tm pleno domnio do uso da mo direita. Pode parecer bobagem, mas no nada fcil para uma criana canhota usar uma tesoura ou sentar-se numa carteira escolar convencional. Esses objetos, como muitos outros (abridores de lata, instrumentos musicais de corda, baralhos, relgios) foram desenhados para ser usados por destros. Infelizmente, difcil encontrar artigos para canhotos no Brasil. Nossa reportagem procurou lojas especializadas nisso e no as encontrou. Nenhuma das pessoas entrevistadas para esta matria conhecia uma casa que vendesse exclusivamente produtos para
canhotos. Nos Estados Unidos, a loja The Left Hand (A
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Mo Esquerda, em ingls), localizada na Flrida, tem mais de 100 artigos feitos para canhotos. A relao vai de tesouras e canivetes suos a relgios e baralhos. Para ver os produtos oferecidos, entre no site
www.thelefthand.com. O ruim que, apesar de fazer vendas on-line, a loja no envia as encomendas para fora dos Estados Unidos. No Brasil, a Mundial fabrica tesouras para canhotos. A Microsoft e a IBM tambm tm acessrios para computador, como mouses, que podem ser usados indistintamente (REVISTA CRESCER, 2012) Os jogos tradicionais tm um grande elo com a construo de uma nova significao para a infncia e uma nova visualizao da criana diferente do adulto. Esta fase peculiar, onde o ser humano desenvolve seus aspectos fsicos, intelectuais e afetivos, para conviver e compreender suas transformaes pessoais e sociais tomou novos rumos quanto ao seu entendimento e valorizao. A construo da imagem da criana e do brincar pressupe um resgate do contexto scio-cultural em que esta criana estava inserida em determinada poca, pois diversos comportamentos considerados por destros e canhotos.
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ldicos e seus significados tm muitos olhares em cada cultura e momento especfico. A evoluo histrica e social do brincar tem uma relao intrnseca com o conceito de infncia ao longo do tempo. Segundo Kishimoto (1993), Plato j comentava a importncia de aprender brincando em oposio utilizao da violncia e da opresso, e Aristteles sugeria que para educar crianas os jogos deveriam imitar atividades srias de ocupao adulta como forma de preparo para a vida futura. Os diversos enfoques sobre o jogo possibilitam compreender porque existiam, e ainda existem,
diferenciaes desta prtica ldica nas diferentes culturas e sociedades. Os jogos existentes na poca de Plato e Aristteles eram jogos fsicos destinados ao preparo do soldado e ao combate, sendo que os gregos
acrescentaram cultura do corpo a preocupao com a formao esttica e espiritual. J com Horcio e Quintiliano, em uma nova era, pode-se constatar a presena de guloseimas em forma de letras que eram destinadas ao aprendizado e que eram elaboradas pelas doceiras de Roma, aliando o jogo a instrues
elementares nos estudos. Os jogos tradicionais so
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filiados ao folclore, so transmitidos de gerao em gerao atravs da oralidade e dos conhecimentos
empricos e permanecem na memria infantil, mas no de forma cristalizada, pois a cada nova gerao existem variaes e transformaes do jogo. Alm das habilidades desenvolvidas nas crianas, aqui j citadas, os jogos tradicionais possibilitam, tambm, um resgate da cultura familiar, uma relao de proximidade entre avs, pais, filhos e comunidade escolar. No momento em que se integram tanto os conhecimentos que vieram das famlias, quanto o interesse dos alunos em realizar atividades enriquecedoras e interessantes, possvel perpetuar costumes e valores que os
antepassados cultivavam, resgatando e ressignificando os jogos tradicionais, que esto sendo esquecidos devido as novas estruturas familiares e sociais. (ROSA, 2006) importante o bom desenvolvimento da lateralidade com a relao as dificuldades de aprendizagem, pois nem todas as criana na idade pr escolar apresentam os pr requisitos necessrios a alfabetizao. Ocorre que determinadas crianas por evidenciarem problemas das
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mais variadas causas, no acompanham o ritmo normal de uma determinada classe. (SERAFIN, 200) Com relao lateralidade, tanto no feminino quanto no masculino as diferenas apresentaram-se em todos os perodos exceto no perodo pubertrio. Comparando se os dois sexos, a fora de mostra-se superior em meninos para todas as faixas etrias. (ESTEVES, 2005) Antes de falar da relao entre as brincadeiras e a lateralidade vamos rever alguns conceitos bsicos. Lateralidade capacidade de vivnciar as noes de direita e esquerda sobre o mundo exterior, independente da sua prpria situao fsica. Ritmo Em relao ao movimento, a ordenao especfica, caracterstica e temporal referente a processos parciais interligados no ato motor. H uma estreita ligao entre ritmo e
organizao espao temporal. Uma brincadeira tpica no Brasil entre as crianas so as cantigas de roda, que desenvolvem alem da musica a coordenao motora ao rodar segurando as mos e cantar ao mesmo tempo. Exemplo de cantiga de roda: CARANGUEJO Caranguejo no peixe
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Caranguejo peixe Caranguejo s peixe L no fundo da mar Ora, palma, palma, palma Ora, p, p, p Ora, roda, roda, roda Caranguejo peixe Formao roda de mos dadas. Movimentao A roda gira enquanto as crianas cantam a primeira quadra. Ao cantar a Segunda, as crianas soltam as mos e seguindo a letra, batem palmas, batem os ps no cho e giram sobre si mesmas. Observao qualquer cantiga de roda aqui apresentada ou outras mais, podem manter sua forma original de letra e melodia ou sofrer modificaes (serem reinventadas) de acordo com as necessidades e os objetivos envolvidos entre professores e alunos. (FARIAS, 2001) No existe uma tendncia neurolgica na lateralidade a partir da dominncia hemisfrica cerebral, definida geneticamente. ( LILIAN, 1998) Existem brincadeiras que reforam o uso de um lado do hemisfrio cerebral e com isso estimulam a lateralidade do corpo.Existem muitos
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exemplos de brincadeiras infantis no Brasil: Ilustraes de Rosinha. Disponvel em:
http://basilio.fundaj.gov.br/pesquisaescolar/index.php?opti on=com_content&view=article&id=372&Itemid=189 ACADEMIA OU AMARELINHA Desse jogo pode participar qualquer nmero de crianas. Risca-se no cho, com carvo, giz, ou se for na areia, com um pedao de pau ou telha, uma figura que parece um boneco com uma perna s, de braos abertos, ou um avio, como tambm conhecido em algumas partes do Brasil. As quadras da academia terminam com o cu (um crculo). So mais sete casas numeradas. A criana que gritar antes a palavra PRIMEIRA inicia o jogo e a ordem de quem vai jogar vai sendo gritada pelas outras crianas, sucessivamente. A brincadeira consiste em jogar uma pedra na primeira casa e ir pulando com um p s e com as mos na cintura todo o desenho, indo e voltando, evitando-se pisar na casa onde est a pedra e pegando-a na volta. Joga-se a pedra na segunda casa e assim sucessivamente at o cu (crculo). A pedra jogada tem que parar dentro do espao delimitado de cada quadra ou casa. Ganha o jogo quem conseguir chegar ao cu, sem
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errar, ou seja colocando a pedra no local correto, em todas as casas, fazendo todo o trajeto sem colocar os dois ps ou pisar na linha do desenho. Pode se tambm fazer todo o trajeto sem jogar a pedra, levando-a em cima do peito de um dos ps ou de uma das mos, sem deixla cair. Quem errar espera a prxima jogada e recomea de onde parou. H ainda outra etapa, onde se joga a pedra de costas e se acertar uma casa, passa a ser seu proprietrio. Ali, nenhum dos adversrios poder mais pisar. Ganha quem tiver o maior nmero de casas prprias. CABO-DE-GUERRA Os participantes so divididos em dois grupos, com o mesmo nmero de crianas. Cada grupo segura um lado de uma corda, estabelecendo-se uma diviso na sua metade, de forma a permitir que cada grupo fique com o mesmo tamanho de corda. dado o sinal do incio do jogo e cada grupo comea a puxar a corda para o seu lado. O vencedor aquele que durante o tempo estipulado (um ou dois minutos) conseguir puxar mais a corda para o seu lado. Ilustraes de Rosinha. Disponvel em:
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http://basilio.fundaj.gov.br/pesquisaescolar/index.php?opti on=com_content&view=article&id=372&Itemid=189 BOLA DE GUDE um jogo muito antigo, conhecido desde as civilizaes grega e romana. O nome "gude" tem origem na palavra "gode", do provenal, que significa "pedrinha redonda e lisa". Atualmente, a bola de gude feita de vidro colorido. H vrias modalidades do jogo, porm a mais conhecida o chamado tringulo. Risca-se um tringulo na terra e coloca-se uma bola de gude em cada vrtice. Se houver mais de trs participantes, as bolas so colocadas dentro ou nas linhas do tringulo. Para saber quem vai iniciar o jogo marca-se um risco no cho, a uma certa distncia do tringulo. Posicionando-se perto do tringulo, cada participante joga uma bola procurando fazer com que ela pare o mais prximo da linha riscada no cho. O nvel de proximidade da bola define a ordem dos jogadores. O jogo comea com o primeiro participante jogando a bola para tentar acertar alguma das bolinhas posicionadas no tringulo. Se conseguir, fica com a bola atingida e continua jogando, at errar quando dar a vez ao segundo e assim por diante. Se a bola parar dentro do
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tringulo o jogador fica preso e s poder participar da prxima rodada. Os participantes vo se revezando e tentando matar as bolinhas dos adversrios, utilizando os dedos polegar e indicador para empurrar a bola de gude na areia, com o objetivo de atingir o maior nmero de bolas dos outros participantes. Ganha o jogo quem conseguir ficar com mais bolas. (GASPAR, 2012) PAR OU MPAR Regra do jogo: A preliminar par muitos jogos infantis, tirar o par ou mpar. Os dois jogadores ou os dois diretores do jogo, ficam frente, um diz: -Par! , o outro diz:- mpar! Ou vice-versa, mantendo a mo direita fechada atraz. Trazem as mos para a frente com a
palma para baixo, simultaneamente, apresentando um, dois, trs, quatro ou cinco dedos, ou nenhum. Somam-se os nmeros. Se a soma um nmero par, ganhou o que disse : - "par!". Tem direito a comear o brinquedo ou escolher o primeiro comparsa. (USP, 2012) Pedra, papel ou tesoura. Lembra-se do jogo? E das regras? So trs elementos: pedra, papel e tesoura. A pedra (representada pelo punho fechado), papel (mo
aberta) e tesoura (os dedos indicador e mdio formam um
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V). Regras bsicas: dado um sinal, cada um dos jogadores apresenta um elemento. Pedra perde para papel (o papel embrulha a pedra); papel perde para tesoura (esta corta o primeiro); e, finalmente, a tesoura perde para a pedra, que quebra aquela. Nesse caso, a relao que introduzimos foi
ganhar/perder. Se ela fosse transitiva, teramos o seguinte: pedra perde para papel, papel perde para tesoura e, ento, pedra deveria perder para tesoura. Mas no isso o que acontece. A relao ganhar/perder no transitiva. Esse exemplo simples mostra que podemos criar uma situao real (e divertida) na qual uma relao no transitiva surge de forma natural. Em tempo: h uma estratgia para vencer o jogo? No. Mas a dica a seguir talvez ajude: por alguma razo, as pessoas parecem escolher pedra com mais frequncia (mas a razo pertence ao campo da psicologia e no ao da matemtica). Assim, se voc for jogar com algum que no tenha lido esta coluna, jogar papel uma boa estratgia. (MORICONI, 20012)
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Na rea da motricidade fina, percebeu-se que os alunos que participam bastante de brincadeiras no perodo em que no esto em aula que envolva esta rea; com isso, poder estar faltando na escola a vivncia destas atividades. O dficit apresentado em relao rea de esquema corporal poder ser devido ao tempo gasto com jogos televisivos, ou at mesmo restrio de atividades envolvendo noo de simetria corporal, relaxamento, equilbrio postural, etc. Tambm devem se levar em considerao os aspectos neurolgicos das crianas. (CRIPPA, 2002)
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Concluso: A grande diversidade de brincadeiras infantis traz uma mirade de possibilidades de estimular o uso de um ou os dois lados do hemisfrio do corpo. Cabe ao educador, fisioterapeuta e demais profissionais que trabalham com crianas usarem de criatividade para ajudar no
desenvolvimento desses sujeitos. Existem propenso para o uso de um dos lados mas o que vai determinar se uma criana vai ser canhota ou destra so os estmulos que ela recebe.
REFERNCIAS: CRIPPA, R. L. [et al.]. Avaliao Motora de pr- escolares que praticam atividades recreativas. Espinho. ANAIS: VII Encontro Internacional - Criana, Vida Activa e Cidadania, v. 1. 2002. ESTEVES, A. C. [Et. Al] Fora e preeso, lateralidade sexo e caractersticas antropomtrica da mo de crianas em idade escolar. Revista Brasileira de Cineantropometria e Desempenho Humano. Edio 7(2): pg. 69-75. 2005. FARIAS, A. S. F. S. ; A importncia das brincadeiras de roda na prxis do professor de educao fsica. Universidade Candido Mendes. Projeto a vez do mestre. Rio de Janeiro Agosto de 2001. GASPAR, ; BARBOSA, V. Jogos e brincadeiras infantis populares. Pesquisa Escolar Online, Fundao Joaquim Nabuco, Recife. Disponvel em: <http://basilio.fundaj.gov.br/pesquisaescolar/>. Acesso em: Acesso em 09 de junho de 2012. LILIAN T. B. G. ; SECCO, C. R. ; Marins, f. h. p. ;Influncia da Lateralidade na locomoo sobre os obstculos. Laboratrio de
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Estudos da Postura e da Locomoo, Departamento de Educao Fsica, IB/UNESP. Bela Vista-Rio Claro - So Paulo. v. 1. p. pg. 112-112. 1998. LOPES, P. Lateralidade. Disponvel em: <http://www.brasilescola.com/psicologia/lateralidade.htm> Acesso em: 6 de junho de 2012. MORICONI, M. Pedra, papel ou tesoura? Instituto de Fsica Universidade Federal Fluminense. Disponvel em: < http://cienciahoje.uol.com.br/revista-ch/2011/280/pedrapapelou- tesoura >Acesso em: 06 de junho de 2012. REVISTA CRESCER, Editora Globo. Minha mo esquerda. Disponivel em: <http://revistacrescer.globo.com/Crescer/0,19125,EFC4062492216-1,00.html> Acesso em: 6 junho de 2012. ROSA, I. L. R.; FREITAS, S. N.; Pano, Pio, Peteca, Cordo: O desenvolvimento da Psicomotricidade atravs dos jogos tradicionais. Universidade Federal de Santa Maria UFSM/RS. 2006. SERAFIN, G.; PERES, L. S. ; CORSEUIL, H. X. Lateralidade: Conhecimentos bsicos e fatores de dominncia em escolares de 7 e 10 anos. Caderno de educao Fisca. M. C. Rondon. V2. N. 1 pg. 11-30. Nov. 2000. USP, LABORATRIO DE BRINQUEDOS E MATERIAIS PEDAGGICOS Pequena Coletnea de Jogos e Brincadeiras Populares Infantis. Portal de educao fsica escolar. Disponvel em: http://educacaofisicadejau.com.br/index.php/jogo-brinquedoebrincadeira/ 110-jogos-infantis/140-pequena-coletanea-dejogos-e-brincadeiras-popularesinfantis. html Acesso em: 06 de junho de 2012.
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PESQUISA SOBRE A TEORIA DOS ESTGIOS DE PIAGET Resumo: O tema que esta pesquisa observou foi o estagio em que se encontravam as trs crianas que participaram da pesquisa, sedo feito quatro experimento com as crianas. Os estgio de Piaget foram o cerne da pesquisa com meninas de 7,5 e 4 anos. O objetivo identificar o
estagio e comparar com a teoria de Piaget para saber se realmente esses estgios esto de acordo com a delimitao da idade. A pesquisa fez uso de brinquedo e folhas com desenhos. Foi feito questionamento as crianas, primeiramente para ter certeza que elas entenderam a tarefa que estava sendo pedida e logo em seguida era questionado sobre o os animais de forma a identificar se as crianas possuam o pensamento reversvel. As respostas foram interessantes, pois, as crianas responderam de forma a corroborar a teoria de Piaget.
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Introduo: As crianas que possuem o pensamento reversvel so crianas com aptides de aprendizagem diferentes daquelas que ainda no possuem esse modo de processar informaes. de extrema relevncia o estudo e localizao temporal desse estgio de desenvolvimento. A partir do momento em que identifico o estagio de desenvolvimento em que essa criana se encontra posso planejar e adequar o ensino de maneira apropriada e que traga maior benefcio para esse sujeito em
desenvolvimento. de vital importncia que estudos desse carter sejam feitos aqui no nordeste e em todo o Brasil com a inteno de desmistificar a idia de que uma teoria que foi formulada em outro continente no pode ser usada fora dele. As teorias do suo Piaget devem ser levadas a serio e estudadas afinco atravs de pesquisas, tanto quanto qualquer outro terico da psicologia, para entendermos e podermos tirar concluses acertadas sobre seus conceitos. Dada a importncia da teoria de Piaget, foi feito uma pequena descrio da teoria no final do trabalho.
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Relatrio da pesquisa A pesquisa de campo foi realizada com 3 crianas e tem o objetivo de identificar o estgio em que essas crianas se encontram de acordo com a teoria de Piaget. Objeto de pesquisa so crianas prximas ou que estejam no estgio pr- operacional. As crianas que participaram do experimento foram Valeska 4anos, Ayanna 5 anos e Amanda 7 anos, todas com o aval de familiares responsveis. Foi usado na experincia 10 brinquedos: 7 cachorros e 3 gatos para Valeska, uma folha com o desenho de 5 gatos, 2 cachorros, 1 coelho e 1 porco para a pesquisa com Amanda e para Ayana foi usados brinquedos( 3 cachorros e 2 gatos). Primeiro experimento: Foi colocado sobre a mesa 7 cachorros e os 3 gatos misturados e foi pedido a ela que separa se os brinquedos. Primeiro a menina separou os gatos e os cachorros e segue o dilogo em que P representa o pesquisador e V a menina (Valeska, 4 anos) que participou da pesquisa: P: O que voc esta vendo?
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V: Cachorro e gato! P: Quantos gatos tm? V: Sete! P: Cachorros e gatos, todos juntos, so o que? V: ...(ficou calada) P: Cachorros e gatos so pessoas? V: No! P: Ento so o que? V: ... Animal! P: Quantos animais tm? V: (Ela conta com os dedos cada um dos brinquedos e responde) Tem dez! P: Tem mais cachorros ou gatos? V: Cachorros! P: Por qu? V: Contei e vi que tem mais cachorro, gato s tem 3! P: Todos os gatos e cachorros junto so o que? V: Animais! P: Tem mais cachorros ou animais? V: Cachorros! P: So quantos animais ao todo? V: (Ela olha e conta com as mos cada brinquedo)Dez!
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P: Tem quantos cachorros? V: Sete! P: Tem mais animais ou cachorros? V: Cachorros! Nota-se que Valeska consegue identificar cada animal com duas classes distintas; gatos e cachorros. E sabe que existe algo em comum a todos eles, so todos animais. Ela entende que existem mais cachorros do que gatos, mas no consegue estabelecer um pensamento que faa com que perceba que existem mais animais do que cachorros. Valeska, segundo a teoria de Piaget encontra-se presa no estagio pr-operacional. Pois ela no tem um pensamento reversvel com relao aos animais. Segundo experimento: Com a mesma menina (Valeska) foi feito outro
experimento: Foi pedido para que ela desenhasse 8 bolas e ela pintou 8 de vermelho e 3 de azul. Em seguida foram feitas perguntas: P: Tem quantas bolas azuis? V: Trs!
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P: Tem quantas bolas vermelhas? V: Cinco! P: As vermelhas so bolas tambm? V: Sim, todas so bolas! P: Voc tem mais bolas vermelhas ou mais bolas? V: Tem mais bolas vermelhas! Para termos mais certeza do estagio em que Valeska se encontra, ela fez um segundo teste. E esse teste, que esta relatado acima, nos trouxe outra identificao de que ela esta no estagio que foi relatado no primeiro experimento, ela esta no estagio pr-operacional. Terceiro experimento: A segunda menina que participou foi Amanda de 7 anos e com ela foi usado uma folha em que estavam desenhados 5 gatos, 2 cachorros, 1 coelho e 1 porco. Por se tratar de uma menina de 7 anos as questes abordadas ficaram fcil de entendimento e segue-se o dilogo em que A representa Amanda de 7 anos e P o pesquisador: P: (O pesquisador aponta para a folha de papel com os desenhos onde se localizam os desenhos dos gatos e pergunta) O que isso? A: Gatos!
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P: (O pesquisador aponta para a folha de papel com os desenhos onde se localizam os desenhos dos cachorros e pergunta) E isso? A: Cachorros! P: (O pesquisador aponta para a folha de papel com os desenhos onde se localiza o desenho do coelho e pergunta) E isso? A: Coelho! P: (O pesquisador aponta para a folha de papel com os desenhos onde se localiza o desenho do porco e pergunta) E isso? A: um porco! P: E todo isso junto formam o que? A: Todos mamam! P: Certo!Mas eles alem de mamferos so o que? A: Animais! P: Ento agente tem uma poro de...? A: Mamferos! P: Mamferos e o que? A: Animais! P: Quantos animais agente tem? A: (Ela conta e responde) Nove!
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P: E agente tem mais gatos, cachorros, coelhos ou porquinhos? A: Mais gatos! P: Por que tem mais gatos? A: Por que aqui agente tem mais gatos, dois cachorros, um coelho e um porquinho! P: Agente tem mais animais ou mais gatos? A: Mais animais! Ainda questionamos o motivo de existir mais animais do que gatos, e ela respondeu apontando e dizendo que todo so animais e gatos tem apenas cinco. Amanda por ter 7 anos ela esta caracterizada como tipicamente no estagio posterior ao pr-operacional, sendo assim, ela possui o pensamento reversvel. Quarto experimento: A terceira menina que participou da pesquisa foi Ayanna de 5 anos. Que usamos 5 brinquedos; 3 cachorros e 2 gatos. Ayanna representada pela sigla AY no dilogo e o pesquisador P: P: Quantos cachorros ns temos? AY: (Conta comas mo e responde) Trs cachorros! P: Quantos gatos?
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AY: (Continua contando com as mos e responde) Dois gatinhos! P: (Apontando para os gatos pergunta) O que isso? AY: Gatos! P: ( Aponta para os cachorros e pergunta) E isso? AY: Cachorros! P: Gatos e cachorros juntos formam o que? AY: Bichos! P: Agente tem mais bichos ou cachorro? AY: Cachorro! P: Por qu? AY: Por que tem trs cachorros! Ayanna esta no mesmo estagio que a primeira menina dos experimento, Valeska de 4 anos. O desenvolvimento segundo Jean Piaget Piaget teorizou que o desenvolvimento dos seres humanos acontece em trs fazes distintas: Sensriomotor, pr-operacional e operacional. Para Piaget essas fases de desenvolvimento no podem ser puladas, elas so seguidas uma das outras, podendo apenas ficar retardado em alguma delas.
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Piaget no se deteve apenas a conceitos e teorias cognitivas, ele teorizou que existem esquemas que esto associados a elementos sociais e afetivos. Os esquemas consistem num conjunto de aes
interligadas que formam uma totalidade organizada, que funciona por si mesma. O esquema cognitivo de pegar um objeto, por exemplo, constitudo de um conjunto de aes interligadas de curvar, contrair, esticar os dedos etc., com registro das sensaes de agrado, desagrado, sucesso, fracasso. O esquema afetivo , portanto, um modo de sentir adquirido paralelamente s aes que o sujeito exerce sobre objetos ou pessoas.(FARIA,1998, p9.) Segundo Piaget, o que herdamos de positivo e construtivo um modo de funcionamento intelectual. No herdamos estruturas cognitivas como tais; estas passam a existir apenas no decorrer do desenvolvimento. O que herdamos um modus operandi, uma maneira especifica de transao com o ambiente. (FRAVELL,1996, p43.) O perodo sensrio-motor: No perodo sensrio-motor a criana no tem noo da diviso que existe entre o que seu corpo e o que no .
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A relao que ela tem com o meio ambiente ajuda no processo de desenvolvimento. Esse perodo acontece at os dois anos de idade. Nesse perodo a criana possui uma inteligncia de ao e no representativa dos objetos. Quando a criana nasce h indissociao entre seu corpo e no ambiente no qual est imersa. Porm, devido capacidade que tem para reagir ao meio, chupeta, ao alimento, s pessoas etc., a noo de objeto vai sendo construda durante os seis estdios do perodo sensriomotor. A elaborao dessa noo vai depender do equilbrio entre a assimilao e acomodao, ou seja, da incorporao dos dados da realidade aos esquemas disponveis do sujeito (assimilao) e da modificao dos esquemas para assimilar os dados novos (acomodao). Mas nem sempre essas duas funes esto bem equilibradas. (FARIA,1998, p22.) Perodo pr-operacional Esse perodo comea aos 2 e vai at os 7 anos de idade. O grande salto do perodo anterior para esse a conquista da funo simblica dos objetos. A criana
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passa a entender que as coisas existem tambm fora do ngulo de viso. Durante o subperodo pr-operacional, a criana deixa de ser um organismo, cujas funes mais inteligentes so aes sensrio-motoras e explcitas, e se transforma num organismo, cujas cognies superiores so manipulaes internas e simblicas da realidade. (FRAVELL, 1996, p152.) Ainda nesse mesmo perodo a criana incapaz de pensar partindo de um ponto de vista alheio. Se contarmos uma historia qualquer a uma criana no estgio pr-operacional e pedirmos para que ela conte essa mesma historia para outra pessoa, ela vai contar a historia como se o ouvinte j conhecesse essa historia. nesse perodo que se constitui o pensamento reversvel. O egocentrismo pr-operacional uma caracterstica bastante geral que possui numerosas consequncias. Acima de tudo, a criana demonstra frequentemente uma relativa incapacidade de assumir o papel de outra pessoa, ou seja, de considerar seu ponto de vista como um entre muitos outros e de tentar coordena-lo com esses outros pontos de vista. (Ibidem, p. 158.)
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Perodo operatrio O perodo operatrio de divide entre operatrio concreto e operatrio formal. O perodo operatrio concreto acontece a partir dos sete anos e vai at os doze anos de idade. O perodo operatrio formal iniciado aos doze anos de idade e segue ao longo da vida. Nesse perodo, operatrio concreto, a criana diante de objetos novos ou em transformao, age trazendo para o plano consciente duas ou mais caractersticas para combina-las numa sntese mental. (FARIAS, 1998, p48.) Fazendo uma analogia grosseira, poderamos dizer que as estruturas das operaes concretas assemelham-se a estacionamentos onde as vagas individuais so ocupadas e desocupadas; os espaos, no entanto, permanecem e permitem que seus proprietrios vejam alm dos carros realmente presentes, e imaginem futuros ocupantes potenciais das vagas que se encontram vazias ou que podem ficar vazias. (FRAVELL, 1996, p208.) No estagio operacional formal a grande diferena do estagio anterior que agora a criana sabe definir nitidamente o que real e o que apenas possibilidade.
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Ao contrario da criana que se encontra no estagio operacional concreto, o adolescente, ao comear a examinar um problema com que se defronta, tenta imaginar todas as relaes possveis que seriam vlidas no caso dos dados em questo; a seguir, atravs de uma combinao de procedimentos de experimentao e de analise lgica, tenta verificar quais dessas relaes possveis so realmente verdadeiras. ( Ibidem, p209.) Concluso: O estudo acima mostrou que essa trs crianas que participaram da experincia que procura reconhecer se existe o pensamento reversvel foram caracterizadas de acordo com os conceitos que Piaget teorizou. A menina
de 7 anos est no estagio posterior ao pr-operacional e sendo dessa forma uma criana que tem o pensamento reversvel. As outras duas crianas (Valeska e Ayanna), por terem respectivamente 4 e 5 anos, esto no estagio pr-operacional e no possuem o pensamento reversvel ainda.
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Referencias: FARIA, A. R. O desenvolvimento da criana e do
adolescente segundo Piaget. 4 Edio. So Paulo: Editora tica, 1998. 144 p. Serie educao. FRAVELL, J. H. A psicologia do desenvolvimento de Piaget. 5 Edio. So Paulo: Livraria Pioneira Editora, 1996. 482p.
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Resumo: O que existencialismo de Joo da Penha O que existencialismo de Joo da Penha Joo da penha em seu livro desenvolve um relato das caractersticas do que o movimento filosfico chamado de existencialismo. O prprio nome j diz do que se trata; existncia. Mas dependendo do terico o termo ganha extenses diferentes. Nota-e que antes do termo ser usado para discutir a existncia humana j existia esse debate. O existencialismo trata do homem individual, particular e concreto. O autor relata que no existem razes lgicas que determinem como cada um deve seguir a vida. O existencialismo moderno surgiu na Frana enquanto movimento e como filosofia o do Para
existencialismo procede da meditao religiosa pensador dinamarqus Soren A. Kierkegaard.
Kierkegaard, o homem esprito, a sntese do finito e infinito, do temporal, do eterno, de liberdade e necessidade. J para Heidgger o ser no pode ser concebido como particular e nem como um conjunto de todos os seres particulares com os quais lidamos em nossa experincia cotidiana, limita-se a afirmar que o ser aquilo que faz com que o mundo seja e que assim
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parea ao homem. Popularmente o existencialismo foi conhecido pela averso ao comportamento moral e eticamente correto, havia uma idia, no censo comum, de que os existencialistas erram excntricos, depravados promscuos e mrbidos. O autor enfatiza a participao de Jean Paul Sartre no existencialismo como um dos autores mais conhecido, criticado e polemico ao escrever sobre suas descrenas absolutas. O existencialismo, segundo Sartre, poderia ser extremamente til ao marxismo, tendo-se em conta que o dilogo entre ambos se justifica pelo fato de ambicionarem atingir o mesmo objetivo. S que marxismo absorveu o homem na idia, enquanto o existencialismo procura-o onde quer que ele esteja. O existencialismo procura ver o homem de maneira singular, livre e dono do seu destino. Fonte: Penha, Joo da. O que existencialismo/ So Paulo : Brasiliense, 2001. ( Coleo Primeiros Passos; 61) 14 reimpresso da 1 edio de 1992.
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MSICA E DOR CRNICA MSCULOESQUELTICA: O POTENCIAL EVOCATIVO DE IMAGENS MENTAIS O estudo que artigo se refere traz luz a uma terapia que produziu timos resultados. A musicoterapia algo que trouxe alivio a dor dos pacientes e que pode auxiliar em muitos outros casos.O trabalho foi realizado com noventa pacientes que tiveram contato com musica erudita. Noventa mulheres com diagnsticos de fibromialgia, leso por esforos repetitivos/doenas
osteoarticulares,relacionadas ao trabalho (LER/DORT), e afeces relacionadas coluna vertebral foram
submetidas audio individual detrs peas musicais. Os dados foram obtidos por meio de entrevista e a intensidade da dor foi avaliada pela escala
numricaverbal (0-10) antes e ao trmino da audio musical. As imagens mentais foram quantificadas
mediante a anlise de desenhosrealizados durante cada audio.Este estudo permitiu-nos verificar que
msicascom estruturas formais bem definidas apresentam maiorpotencial para evocar imagens que material sonoro noestruturado musicalmente. A audio
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musicalproporcionou
experincia
rica
em
imagens
mentais queno diferiu quantitativamente entre Ravel e Wagner e, sim,entre elas e o Mix, que apresentou menor quantidade deimagens. de extrema relevncia para a rea da sade o uso de intervenes teraputicas na busca da excluso ou pelo menos a diminuio da dor, pois precisamos humanizar as pessoas que esto passando por processos em que a dor inevitvel. Referncia: LEO, E. R. ;SILVA, M. O J. P. Msica e dor de
crnicamusculoesqueltica:
potencialEvocativo
imagens mentais. Rev Latino-am Enfermagem,12(2):23541maro-abril; 2004.
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Resumo do artigo: Vivencias pessoais e familiares de homossexuais femininas A histria mostra que sempre existiram relaes
homossexuais entre mulheres. A nica diferena como a sociedade reagia em determinado momento e
circunstncia. O artigo trouxe a vivncia de seis mulheres homossexuais. Foram feitas entrevistas em que se questionou qual foi o momento em que se perceberam como homossexuais. As respostas no foram todas iguais e elas relataram que perceberam interesse pelo mesmo sexo, que no tinham interesse pelo sexo oposto, tiveram decepo com o sexo oposto e ouve relato de que no teve um momento especfico. A homossexualidade foi e vista pela sociedade como uma anormalidade, culpa da falta de compreenso de profissionais da sade e estudiosos. A partir do sculo XIX a medicina definiu a homossexualidade como uma doena fisiolgica (Miranda, 2001).Em 1948 esse quadro psicopatolgico apareceu na 6 reviso da Classificao Internacional de Doenas (CID), na categoria Personalidade Patolgica. Participaram da pesquisa seis mulheres homossexuais, com idades variando entre 22 e 33 anos,
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predominantemente solteiras e com nvel de escolaridade, mdio a superior incompleto. O instrumento utilizado foi uma entrevista de carter semi-estruturado, cujo roteiro de questes foi construdo pelas autoras, abordando aspectos relacionados aos objetivos do trabalho, tais como o momento da descoberta da lesbianidade e as reaes e sentimentos decorrentes disso, as possveis conseqncias positivas e negativas de assumir essa orientao sexual, o manejo dessa condio pelas entrevistadas, a reao dos familiares diante da revelao da sua orientao sexual, etc. As entrevistas foram realizadas individualmente, com durao mdia de 20 minutos, sendo gravadas e transcritas de forma fidedigna, para posterior anlise dos dados. Das seis entrevistas realizadas, quatro ocorreram na prpria universidade e as outras duas na residncia das participantes, por escolha delas. A partir da anlise das entrevistas foram criadas diversas categorias e subcategorias temticas,
apresentadas a seguir. Depois se encontra a descrio de cada categoria com suas respectivas subcategorias, ilustradas por falas das participantes e discutidas tendo por base a literatura revisada.
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A primeira categoria englobou todos os depoimentos das participantes que se referiram ao Momento/situao da descoberta da homossexualidade. Foram encontradas quatro subcategorias: atrao por mulheres (Olha, teve, daquilo que eu sentia quando criana, um momento especfico que eu soube que era atrao por mulher, a pelos 14, 15 anos, que eu descobri. No colgio, com colegas, assim, que eu vi que era aquilo que eu queria, que era daquilo que eu gostava, P4); sem atrao por homens (Desde os meus oito anos, quando comecei a me reconhecer como gente, eu j percebi, assim, que eu era diferente, tipo, eu j no sentia atrao por homens, entendeu? J pensava s em negcio de brincar com guris, com bola e tudo, P1); decepo pelo sexo masculino (Quando me decepcionei totalmente com homens, so uns cavalos, P2); e no teve momento/situao especfica (Na verdade eu sempre tive interesse desde criana, eu sempre tive curiosidade, P3 ). Os achados do presente estudo concordam com as idias de Sullivan (1996), que refere serem comuns entre homossexuais femininas os casos em que no h uma opo pela homossexualidade, mas sim, um processo de
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reconhecimento e enfrentamento de algo que j inerente ao indivduo. A partir dos resultados encontrados, pode-se constatar que, para a maioria das participantes, a lesbianidade foi vista como uma condio promotora de felicidade, sendo considerada algo normal/natural. Contudo, a existncia de preconceitos persiste como uma situao negativa ligada lesbianidade. De modo geral, o estudo tambm detectou que as entrevistadas estavam satisfeitas com o seu relacionamento homossexual, que foi percebido como mais harmonioso e completo em comparao ao
heterossexual. Na percepo das participantes, os familiares em geral reagiram de forma negativa descoberta da sua orientao sexual. Em alguns casos, houve melhoras na postura da famlia quanto questo no decorrer do tempo, mas alguns familiares ainda persistiam negando a situao at o momento da realizao do estudo. Seus sentimentos diante da reao dos familiares variaram conforme a atitude apresentada pela famlia, de maior ou menor aceitao.
107 ]
Referencia do artigo: PALMA,Y. A.; LEVANDOWSKI D. C.Vivncias pessoais e familiares de homossexuais femininas.Psicol. estud. vol.13 no.4 Maring Oct./Dec. 2008. Scielo; acesso em 20 de maio de 2012. Acessado em:
http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S14 13-73722008000400015
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Resumos do artigo: A INFLUNCIA DO ACOMPANHAMENTO
PSICOLGICO NA OPINIO DE PACIENTES QUE SE SUBMETERAM CIRURGIA BARITRICA NA CIDADE DE CURITIBA A obesidade um problema enfrentado em varias partes do mundo e hoje o consumo excessivo de alimentos, aliado a uma vida sedentria, faz com que a obesidade esteja crescendo assustadoramente. Mas alm dos prejuzos somticos o obeso passa por dificuldades em aceitar sua imagem corporal, pois vivemos numa poca de culto ao corpo. De acordo com HELLER e KERBAUY (2000, p.34), estudos indicam que os obesospossuem cognio focada em comida/peso em graus mais elevado do que indivduos de pesonormal. Assim, tratamentos comportamentais para obesidade devem buscar
modificao depensamentos durante a alimentao para se modificar comportamentos de superalimentao.Em 1991 o Instituto Nacional de Sade dos Estados Unidos estabeleceu que o nico tratamento eficaz na perda e manuteno ponderal de obesos mrbidos o
cirrgico.Indica-se cirurgia Baritrica para indivduos que
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preencham
os
seguintes
critrios,
deacordo
com
SOBRINHO (2003) ndice de Massa Corporal (IMC) superior a 40 kg/m ou IMCentre 30 e 40 kg/m quando existir uma patologia associada capaz de ser melhorada com a perdade peso: hipertenso arterial, diabetes, artrose radiologicamente comprovada apinia do
sono,obesidade estvel h pelo menos 5 anos. Fracasso dos regimes alimentares ou medicamentos hmais de um ano. Ausncia de patologias endcrinas
descompensadas. Tambm so necessrias avaliaes psicolgicas ou psiquitricas, avaliao de risco cirrgico, cardiolgico e anestsico, avaliao nutricional, avaliao fisioterpica e ter consentimento informado previamente assinado. A cirurgia baritrica , como toda cirurgia, um procedimento de risco e com possveis consequncias, mas pessoas que no possuem obesidade mrbida esto engordando mais para fazerem a cirurgia e emagrecerem com menos esforo. As pessoas que fizeram a cirurgia e participaram da pesquisa confessam precisarem de apoio psicolgico, mas na prtica elas no buscam com afinco.
110 ]
Referencia do artigo: CAMPAGNOLO, C. Q. ; BEATRIZ, K. ; PRATEADO, L. M. ;LASCIO, R. G. D. ; HELLER, D. C. L. ;A influncia do acompanhamento psicolgico na opiniode pacientes que sesubmeteram cirurgia baritrica na cidade de Curitiba. Acesso em 19 de maio de 2012. Acessado em: www.psicologia.pt/artigos/textos/A0248.pdf
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Textos relacionados com o as demandas atendidas no Centro de sade Reprodutiva Professora Leide Morais: O Programa de Assistncia Integral Sade Mulher (PAISM) foi lanado pelo Ministrio da Sade em 1983, sendo anunciado como uma nova e diferenciada
abordagem da sade da mulher. Paradoxalmente, o PAISM constitui-se tambm na primeira vez em que o Estado brasileiro props explicitamente, e implantou, embora de modo parcial, um programa que contemplava a regulao da fecundidade. Isso suscitou suspeitas acerca de possveis intenes ocultas de controle da natalidade. Porm, analisando brevemente a histria desse Programa e seu significado social, conclui-se que o PAISM foi pioneiro, inclusive no cenrio mundial, ao propor o atendimento sade reprodutiva das mulheres, no mbito da ateno integral sade, e no mais a utilizao de aes isoladas em planejamento familiar. Por isso mesmo, os movimentos de mulheres, de imediato, passaram a lutar por sua implementao. Seu contedo inclui plenamente a definio de sade reprodutiva adotada pela Organizao Mundial da Sade em 1988, ampliada e consolidada no Cairo em 1994 e em
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Beijing em 1995. Conseqentemente, a adoo do PAISM representou, sem dvida, um passo significativo em direo ao reconhecimento dos direitos reprodutivos das mulheres, mesmo antes que essa expresso ganhasse os diversos foros internacionais de luta. (OSIS, 1998) As doenas sexualmente transmissveis so prevalentes na adolescncia e facilitadoras da contaminao pelo HIV. A baixa idade das primeiras relaes sexuais, a variabilidade de parceiros, o no uso de preservativo e o uso de drogas ilcitas apontado como fatores de risco s doenas sexualmente transmissveis. (TAQUETTE et al)
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1 visita realizada 25/03/12 no Centro de sade Reprodutiva Professora Leide Morais Dirio de campo: Respostas obtidas no Centro de sade Reprodutiva Professora Leide Morais atravs de entrevista a
enfermeira Denise Martins. 1Identificao geral da instituio (nome, endereo,
natureza, nvel de complexidade); Secretaria do Estado da Sade Pblica, Centro de sade Reprodutiva Professora Leide Morais, Rua Fonseca e Silva, 1129- Alecrim-Natal/RN, Unidade de diagnstico de cncer de mama, de colo de tero e de DSTS. Nvel secundrio e atua com um programa de nvel de atuao bsica com atendimento aos adolescentes. 2Qual a misso da instituio?
Unidade de diagnstico de cncer de mama, de colo de tero e de DSTS. 3Servios ofertados;
Exames ginecolgicos, citologia, colposcopia, bipsias de colo uterino, AMIU( curetagem diagnstica), ultra
sonografia ginecolgicas e de mama, mamografias, exames laboratoriais(DSTS e AIDS), conizaes(tero),
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consultas e encaminhamentos dos casos citados. Servio de atendimento ao adolescente (de 10 a 18 anos), PASAPrograma de Assistncia a sade do adolescente (nico servio de assistncia bsica disponvel no local). 4Principais demandas do servio;
Como a instituio pblica e estadual, presta servios populao da capital, regies circunvizinhas e o restante do estado. 5Equipe profissional; enfermeiros, bioqumicos, nutricionistas,
Mdico,
psiclogos, assistentes sociais, tcnicos de enfermagem, tcnicos de laboratrio e administradores do
funcionamento hierrquico, organizacional e manuteno da limpeza. 6Se a instituio conhece e trabalha com os
princpios e diretrizes do sistema nico de sade (SUS); Sim, trabalha com o nvel secundrio, com exceo do Programa de Assistncia a Sade do Adolescente. 7Como feito a articulao da rede de assistncia
sade; A demanda livre, basta a ficha de referncia da instituio que encaminhou o paciente e a ficha de
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inscrio do SUS. Se o tratamento do enfermo exige uma interveno mais especializada ele encaminhado de acordo com a demanda. 8Aspectos gerais observados pelo grupo no
momento da visita (como esta afetou o grupo). O local possui uma estrutura que comporta pequenas cirurgias (cauterizaes de DSTS, condilomas, etc.) e dentre as outras especialidades j citadas. O local esta com funcionamento reduzido por causa da greve dos servidos pblicos da sade. 9maio Observao: existe psiclogo que atende no local mais no foi possvel ter contato e entrevista-lo por causa da greve. Agendar a prxima visita para semana de 7 a 11 de
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Dirio de campo 2 visita dia 22/05/12 O Centro de sade Reprodutiva Professora Leide Morais estava em greve no momento que foram feitas as 2 visitas de campo e contatamos a psicloga por telefone e por isso no obtivemos relatos mais profundos e detalhados sobre a atuao da psicloga. Especialidades e procedimentos: CTA(Centro de Testagem de Aids): Teste de HIV, Hepatite e VDRL. DST: Cauterizao Peniscpia. Dermatologia: Consulta de pequenas cirurgias. Nutrio: Consultas. Laboratrio: Exames. Psicologia: Terapia. Enfermagem: Consultas. Programa do adolescente: Sexologia, servio social, enfermagem, nutricionista, hebeatra e psicloga. Ginecologia: Citologia, Amiu, Diu, Bipsia, Coposcopia, retirada de plipo, cauterizao de colo e cauterizao qumica.
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Climatrio: Mulheres histectomizadas e menopauzadas. Mastologia: Consultas, mamografia e ultrassonografia. Questionamento a psicloga: Entrevistada: Psicloga Maria Jos Quem voc atende? Ela pautada no atendimento de adolescentes enquanto a outra psicloga atende adultos.
Como a sua atuao no centro de sade? A grande maioria precisa de orientao com relao a problemas familiares em decorrncia de relaes
amorosas que a famlia no aceita ou que trouxe algum problema de sade, j que o centro de sade atende casos de dsts e aids. As meninas adolescentes que engravidam buscam orientao sobre seu relacionamento e algumas falam muito sobre violncia que sofrem do parceiro com quem convive. Como acontece na prtica a atuao interdisciplinar? Formamos um grupo que transmite as demandas, quando uma menina que vem procurar a psicloga por que se sente mais segura para contar um problema de sade ela
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orientada a fazer exames e a partir disso ela atendida pelas enfermeiras e pelo mdico. No local tambm existe o programa de assistncia e educao ao climatrio que constem nas seguintes temticas: Sade: Conhecendo e cuidando do nosso corpo, aparelho reprodutor, climatrio, climatrio, preveno patologias de doenas associadas ao
transmissveis,
alimentao, sade bucal, aspectos psicolgicos(autoestima), atividade fsica, higiene e beleza e terapias alternativas. Sexualidade: Descobrindo o nosso prazer e sexualidade e afetividade. Cidadania: Construindo uma sociedade justa, direitos humanos, tica, realacionamento interpessoal e violncia.
Referencias: OSIS, M. J. M. D. Paism: um marco na abordagem da sade reprodutiva no Brasil, Scielo, Rio de Janeiro, 14(supl.1): p. 2532, 1998. TAQUETTE, S. R.; VILHENA M. M.; PAULA, M. C. Doenas sexualmente transmissveis na adolescncia: estudo de fatores de risco. Scielo, Revista Sociedade Brasileira de Medicina Tropical, 37(3):210-240,2004.
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PESQUISA SOBRE O FUNCIONAMENTO DO SUS NO CENTRO DE SADE REPRODUTIVA PROFESSORA LEIDE MORAIS E ATUAO DOPSICLOGO. RESUMO: A sade coletiva, como rea do conhecimento e relativamente recente tanto quanto a profisso de psiclogo no Brasil. O que foi visto no Centro de sade Reprodutiva Professora Leide Morais que o atendimento est longe de ter as caractersticas que o SUS pretende dispor em seus servios com relao humanizao do atendimento. A atuao do psiclogo nesse mesmo local tem caractersticas puramente clinicas e que no vo de encontro s demandas do estabelecimento.Essa pesquisa chegou a concluso de que o atendimento que o psiclogo deve fazer uma interveno social e que faa com que as pessoas tomem conscincia de direitos que lhe so negados como a prpria sade.
120 ]
A sade coletiva como campo de investigao algo bem recente como afirma Campos; a reflexo da sade coletiva como campo de conhecimentos e prticas temestado presentes em muitos trabalhos ao longo dos anos que medeiam a sua institucionalizao no final dos anos 1970 e sua trajetria at os dias atuais.( CAMPOS, 2009) A histria das politicas pblicas no Brasil marcada pela dicotomia do interesse do estado e as necessidades da sociedade. O tratamento individualizado por muito tempo gerou conflitos e epidemias de doenas que no era sanada por completo e o estado fazia uma interveno voltada na perspectiva curativista. O ambiente onde o cidado vive tem extrema relevncia para a sua sade, tato que hoje a promoo de sade pelo SUS tenta interferir para melhorar essas condies ambientais. O estudo das polticas de sade na rea da sade coletiva ocupou sempre um lugar central, dadas as prprias caractersticas dessa rea. Dentre elas, a de se construir simultaneamente num campo de conhecimento e de prticas, envolvendo uma conjugao de
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perspectivas de anlises que possibilite ao mesmo tempo avanar na produo do conhecimento e orientar as aes e a formulao das polticas de sade. Em consequncia, elas consistem numa vertente de estudos na rea da sade sempre muito marcada pelas questes e pelos desafios no que diz respeito sade que a prpria sociedade impem aos especialistas do tema, acentuando assim uma caracterstica da prpria rea da sade coletiva, vale dizer, de conjugar, nem sempre em tempos e instncias distintas, a teoria e a prtica. (CAMPOS, 2009) No centro de sade que visitamos no tivemos a oportunidade de verificar seu funcionamento na prtica, apesar de termos sido recebidos com acolhimento pelas enfermeiras. As informaes sobre epidemiologia no contavam nos relatrios mas foi relatado pelas
enfermeiras que existe o registro das doenas e a notificao delas de acordo com a gravidade e o numero de ocorrncias. Todas as pessoas atendidas recebem uma ficha que identifica as doenas mais acometidas pelos usurios do atendimento.
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epidemiologia
vem
apresentando
um
grande
desenvolvimento nas ultimas dcadas no Brasil. O avano pode ser observado na investigao cientfica, na capacitao e nos servios de sade. Na investigao cientfica a incorporao mais de abordagens de tericodo
metodolgicas
robustas
produo
conhecimento acompanha o crescimento e a necessidade no espectro de temas considerados. Na capacitao a epidemiologia tem espao de destaque em cursos da rea da sade coletiva na graduao e na pos-graduao incluindo a ampliao da oferta de manuais de
epidemiologia para realizao da disciplina disponvel no pas. Nos servios de sade o uso da epidemiologia para realizao de diagnsticos de sade e vigilncia
epidemiolgica se ampliou com sua incorporao na clnica, na gesto, na organizao dos servios e na conduo das aes que acompanhou a implantao do Sistema nico de Sade (SUS). Sua presena foi marcante no debate do estabelecimento de princpios e diretrizes do sistema seguindo-se o aprimoramento de sua institucionalizao nos diversos nveis. (CAMPOS, 2009)
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Temas relacionados com o as demandas atendidas no Centro de sade Reprodutiva Professora Leide Morais: O Programa de Assistncia Integral Sade Mulher (PAISM) foi lanado pelo Ministrio da Sade em 1983, sendo anunciado como uma nova e diferenciada
abordagem da sade da mulher. Paradoxalmente, o PAISM constitui-se tambm na primeira vez em que o Estado brasileiro props explicitamente, e implantou, embora de modo parcial, um programa que contemplava a regulao da fecundidade. Isso suscitou suspeitas acerca de possveis intenes ocultas de controle da natalidade. Porm, analisando brevemente a histria desse Programa e seu significado social, conclui-se que o PAISM foi pioneiro, inclusive no cenrio mundial, ao propor o atendimento sade reprodutiva das mulheres, no mbito da ateno integral sade, e no mais a utilizao de aes isoladas em planejamento familiar. Por isso mesmo, os movimentos de mulheres, de imediato, passaram a lutar por sua implementao. Seu contedo inclui plenamente a definio de sade reprodutiva adotada pela Organizao Mundial da Sade
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em 1988, ampliada e consolidada no Cairo em 1994 e em Beijing em 1995. Conseqentemente, a adoo do PAISM representou, sem dvida, um passo significativo em direo ao reconhecimento dos direitos reprodutivos das mulheres, mesmo antes que essa expresso ganhasse os diversos foros internacionais de luta. (OSIS, 1998) As doenas sexualmente transmissveis so prevalentes na adolescncia e facilitadoras da contaminao pelo HIV. A baixa idade das primeiras relaes sexuais, a variabilidade de parceiros, o no uso de preservativo e o uso de drogas ilcitas apontado como fatores de risco s doenas sexualmente transmissveis. (TAQUETTE et al) 1 visita realizada 25/03/12 no Centro de sade Reprodutiva Professora Leide Morais Dirio de campo: Respostas obtidas no Centro de sade Reprodutiva Professora Leide Morais atravs de entrevista a
enfermeira Denise Martins. 1Identificao geral da instituio (nome, endereo,
natureza, nvel de complexidade); Secretaria do Estado da Sade Pblica, Centro de sade Reprodutiva Professora Leide Morais, Rua Fonseca e
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Silva, 1129- Alecrim-Natal/RN, Unidade de diagnstico de cncer de mama, de colo de tero e de DSTS. Nvel secundrio e atua com um programa de nvel de atuao bsica com atendimento aos adolescentes. 2Qual a misso da instituio?
Unidade de diagnstico de cncer de mama, de colo de tero e de DSTS. 3Servios ofertados;
Exames ginecolgicos, citologia, colposcopia, bipsias de colo uterino, AMIU( curetagem diagnstica), ultra
sonografia ginecolgicas e de mama, mamografias, exames laboratoriais(DSTS e AIDS), conizaes(tero), consultas e encaminhamentos dos casos citados. Servio de atendimento ao adolescente(de 10 a 18 anos), PASAPrograma de Assistncia a sade do adolescente(nico servio de assistncia bsica disponvel no local). 4Principais demandas do servio;
Como a instituio pblica e estadual, presta servios populao da capital, regies circunvizinhas e o restante do estado. 5Equipe profissional;
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Mdico,
enfermeiros,
bioqumicos,
nutricionistas,
psiclogos, assistentes sociais, tcnicos de enfermagem, tcnicos de laboratrio e administradores do
funcionamento hierrquico, organizacional e manuteno da limpeza. 6Se a instituio conhece e trabalha com os
princpios e diretrizes do sistema nico de sade (SUS); Sim, trabalha com o nvel secundrio, com exceo do Programa de Assistncia a Sade do Adolescente. 7Como feito a articulao da rede de assistncia
sade; A demanda livre, basta a ficha de referncia da instituio que encaminhou o paciente e a ficha de inscrio do SUS. Se o tratamento do enfermo exige uma interveno mais especializada ele encaminhado de acordo com a demanda. 8Aspectos gerais observados pelo grupo no
momento da visita (como esta afetou o grupo). O local possui uma estrutura que comporta pequenas cirurgias (cauterizaes de DSTS, condilomas, etc.) e dentre as outras especialidades j citadas. O local esta
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com funcionamento reduzido por causa da greve dos servidos pblicos da sade. 9maio Observao: existe psiclogo que atende no local mais no foi possvel ter contato e entrevista-lo por causa da greve. Dirio de campo 2 visita dia 22/05/12 O Centro de sade Reprodutiva Professora Leide Morais estava em greve no momento que foram feitas as 2 visitas de campo e contatamos a psicloga por telefone e por isso no obtivemos relatos mais profundos e detalhados sobre a atuao da psicloga. Especialidades e procedimentos: CTA(Centro de Testagem de Aids): Teste de HIV, Hepatite e VDRL. DST: Cauterizao Peniscpia. Dermatologia: Consulta de pequenas cirurgias. Nutrio: Consultas. Laboratrio: Exames. Psicologia: Terapia. Enfermagem: Consultas. Agendar a prxima visita para semana de 7 a 11 de
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Programa do adolescente: Sexologia, servio social, enfermagem, nutricionista, hebeatra e psicloga. Ginecologia: Citologia, Amiu, Diu, Bipsia, Coposcopia, retirada de plipo, cauterizao de colo e cauterizao qumica. Climatrio: Mulheres histectomizadas e menopauzadas. Mastologia: Consultas, mamografia e ultrassonografia. Questionamento a psicloga: Entrevistada: Psicloga Maria Jos Quem voc atende? Ela pautada no atendimento de adolescentes enquanto a outra psicloga atende adultos. Como a sua atuao no centro de sade? A grande maioria precisa de orientao com relao a problemas familiares em decorrncia de relaes
amorosas que a famlia no aceita ou que trouxe algum problema de sade, j que o centro de sade atende casos de dsts e aids. As meninas adolescentes que engravidam buscam orientao sobre seu relacionamento e algumas falam muito sobre violncia que sofrem do parceiro com quem convive. Como acontece na prtica a atuao interdisciplinar?
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Formamos um grupo que transmite as demandas, quando uma menina que vem procurar a psicloga por que se sente mais segura para contar um problema de sade ela orientada a fazer exames e a partir disso ela atendida pelas enfermeiras e pelo mdico. No local tambm existe o programa de assistncia e educao ao climatrio que constem nas seguintes temticas: Sade: Conhecendo e cuidando do nosso corpo, aparelho reprodutor, climatrio, climatrio, preveno patologias de doenas associadas ao
transmissveis,
alimentao, sade bucal, aspectos psicolgicos(autoestima), atividade fsica, higiene e beleza e terapias alternativas. Sexualidade: Descobrindo o nosso prazer e sexualidade e afetividade. Cidadania: Construindo uma sociedade justa, direitos humanos, tica, relacionamento interpessoal e violncia. Concluso: O SUS uma inovao no campo da sade coletiva no mundo e por isso esse sistema copiado por outros pases. Mas ainda um sistema falho e com grandes
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mudanas pare serem feitas. Mudanas na maneira como as pessoas so tratada, no como clientes mas como seres humanos em busca de direitos. O atendimento que o usurio do SUS recebe visto pelos funcionrios da sade como um ato de caridade ou favor fornecido. Os funcionrios da sade e o prprio paciente ainda esperam do psiclogo um atendimento clinico, enquanto a sua necessidade real uma interveno que tenha um carter social. Referencias: OSIS, M. J. M. D. Paism: Um marco na abordagem da sade reprodutiva no Brasil, Scielo, Rio de Janeiro, 14(supl.1): p. 25-32, 1998. CAMPOS, S. G.W.S...[A et al.]Tratado de Sade
Coletiva.Editoras; HUCITEC,. So Paulo e FIOCRUZ, Rio de Janeiro. 2 edio. 2009. 871p. TAQUETTE, S. R.; VILHENA M. M.; PAULA, M. C. Doenas sexualmente transmissveis na adolescncia: estudo de fatores de risco. Scielo, Revista Sociedade Brasileira de Medicina Tropical, 37(3):210-240,2004.
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MATRIA: SADE COLETIVA UNIDADE I - 2012.1 - DATA:07/03/2012 A relao entre sade coletiva e a sade pblica e as contribuies da psicologia Sade coletiva: A sade coletiva um campo de conhecimentos e prticas. A sade coletiva trata de reas como sade pblica, privada, histrica e social.(CAMPOS, et al,2009) Foulcault (2011,p.85) registra, em seu trabalho sobre as origens da medicina social, a sua procedncia vinculada polcia mdica. O campo da sade coletiva extenso e diversificado, refletindo a prpria concepo ampliada de sade em suas inmeras interfaces. Assim, o prprio campo vem se especializando em muitas direes e tratando de objetos os mais variados. No por simples conveno, mas porque se estabeleceram como parte do processo de constituio da rea citada trs grandes espaos e formaes disciplinares: as cincias sociais e humanas, a epidemiologia, a poltica e o planejamento. (CAMPOS, et al,2009)
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Sade coletiva trata-se do estudo sistemtico das relaes entre sade e a sociedade, um estudo cientfico e contextualizado das relaes entre a condio de sade, aquilo que se considera sade, e o contexto social. Sade pblica: A idia de que a populao constitua capital humano e a incorporao de novos conhecimentos clnicos e
epidemiolgicos s prticas de proteo da sade coletiva levaram aos governos republicanos, pela primeira vez na histria do pais, a elaborar minuciosamente planos de combate s enfermidades que reduziam a vida produtiva, ou til, da populao. Diferentemente dos perodos anteriores, a participao do estado na rea da sade tornou-se global: no se limitava s pocas de surto epidmico, mas estendia-se por todo tempo e a todos os setores da sociedade. A contnua interveno estatal nas questes da sade individual e coletiva revela a criao de uma poltica de sade.(FILHO, 2010, p14) Essa relao de interveno do estado na sade dos indivduos de uma sociedade formou a idia de pblicas de sade. Mas no apenas o estado responsvel pelas
133 ]
polticas de sade, o SUS uma criao da sociedade civil organizada e essa sociedade tambm responsvel pelas polticas de sade. A relao entre sade coletiva e pblica e coletiva est que uma engloba a outra. Sade coletiva refere-se a o estudo cientfico da sade num mbito micro a macro. Enquanto que sade pblica esta na relao estado e suas polticas de sade. Mas no apenas o estado como provedor de sade pblica dever de a sociedade organizada pleitear aes que garantam a sade a todos. A psicologia por ter um carter de acolhimento e disciplina que se compromete em entender os seres humanos em todas as suas diversidades tem o papel de promover sade em todas as suas reas de atuao. O psiclogo no pode ficar restrito a prtica clinica e se submeter a intervir em um individuo visto como separado do seu ambiente social. Entender o homem e sua relao com o meio social e intervir nas comunidades e grupos sociais uma das prticas que fazem do psiclogo um profissional comprometido com a promoo de sade pblica.
134 ]
Referencias:
CAMPOS, Gasto Wagner de Sousa [et al.]Tratado de sade coletiva/... So Paulo: Ed. Fiocruz,2009 871p. : il.- (Sade em debate; v 170). FILHO, Claudio bertolli. Histria de sade pblica no Brasil. 4 ed. So Paulo: Editora tica, 2010. 71p. FOUCAULT, Michel, 1926-1984 O nascimento da clnica/Michel Foucault: traduo de Roberto Machado. -7 ed.-Rio de Janeiro: Florence Universitria, 2011.
135 ]

Psicologia Incipiente II

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Psicologia incipiente II

Eu no quero estar aqui quando a morte chegar!

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Psicologia incipiente II, por Marcos Francisco dos Santos

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constrange frente a uma situao em que uma pessoa se

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da Psicologia? 4) Explique a concepo de histria sob uma

perspectiva internalista. 5) Explique a concepo de histria sob uma

forma de conhecimento produzida pelo homem. 7)

e passa a ser compreendida como cincia independente.

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psychologyareacomplex concomitantlylacksuniformity. Keywords: Representations of social

teenagers, high school.

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comportamento. 9. Psicologia ; o estudo das emoes e como essas

indivduos. 13. Psicologia a matria que ajuda o homem a viver

o comportamento dos outros atravs da conversa. 15.

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desvendar os mistrios do adoecer mental. A Psicologia

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referimos jovem estudante que usa seu poder de

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