Base Filosfica

Nuestra filosofa en el Centro de Desarrollo Pre-escolar se fundamenta en la teora cognoscitiva-interaccionista de Jean Piaget y Erick Erickson. Esta teora nos seala que la interaccin del nio con un entorno fsicamente seguro, saludable, estimulante y restante es determinante en el proceso de enseanza. Es el propio nio quien domina ese ambiente mediante su interaccin con el mismo, esta experiencia lo prepara para pensar y tomar decisiones ante el mundo cambiante que lo rodea. Como complemento vital de nuestro currculo se integran conceptos alusivos a nuestra cultura, elementos que nos identifican como pueblo y nos enriquecen culturalmente.

Bases sociolgicas
Por tres experiencias a lo largo de las sesiones de trabajo: a) Reconocimiento del contexto histrico vivido por el docente y por el estudiante (Trabajo autnomo, procesos de anlisis grupal) b) Anlisis del contexto sociocultural en el que se encuentra enclavada la educacin de la regin (lecturas individuales, procesos de anlisis grupal) c) Reconocimiento de la experiencia docente y valoracin de la misma a partir de las tendencias regionales. (Lecturas individuales, exposiciones en parejas y conclusin individual-grupal) Esto nos pone a todos en un proceso de aprendizaje y en una situacin ms equitativa como dialogar, discutir y plantear escenarios posibles de cambio estratgico; para lo que se requiere hacerse cargo de manera responsable de las cuotas de trabajo solicitadas para sumarse a la comunidad de conocimiento, ya sea con contenidos, o con cuestionamientos a los mismos contenidos.

Los socilogos ligan la definicin de la adultez a determinadas funciones sociales que pueden ser desempeadas fsicamente por una persona como, por ejemplo, trabajar, ganarse la vida, formar una familia, independizarse de los padres, etc. En la mayora de las sociedades este tipo de funciones estn ajustadas al requisito de ser jurdicamente adultos, pero en otras no es as; muchos nios y adolescentes se saben ganar la vida independientemente de sus padres; en muchas ocasiones, incluso, son estos nios o adolescentes los que mantienen a la familia. Ejemplos: Existen muchos jvenes de las sociedades desarrolladas que, siendo Jurdicamente mayores de edad por ley, siguen sin embargo Dependiendo a todos los efectos socioeconmicos de sus padres y por el contrario, podemos encontrarnos con menores (nios incluso) que, Como hemos dicho anteriormente, se ganan la vida trabajando, aunque jurdicamente no sean adultos. En la sociedad occidental se est retrasando cada vez ms la edad en que los jvenes se independizan de los padres para formar su propia familia. Esto quiere decir que, en este tipo de sociedades, son muchas las personas adultas que siguen viviendo con sus padres bajo el estatuto tradicional de hijos adolescentes, fenmeno ste, inconcebible en otras sociedades o en otras pocas. En unas sociedades se envejece antes que en otras y en unos momentos histricos la adultez es ms larga que en otros. A los cuarenta aos se es viejo en frica y, sin embargo, a los cuarenta aos en Europa se es joven Esto, sin embargo, no nos impide afirmar que a nivel general el cuerpo humano, como cualquier ser vivo, tiene un comienzo, un desarrollo, un deterioro y un fin.

Base Pedaggica
Como estamos constatando el uso social la palabra adultez se viene aplicando de una forma bastante diferenciada, dependiendo no slo de la sociedad en la que nos movemos sino tambin del mbito cientfico en el que lo hacemos. Al pedagogo le es difcil dar una definicin homologable de lo que es ser adulto a todas las personas que se encuentran en un delimitado y ajustado periodo cronolgico de su vida. Para el pedagogo la adultez comienza cuando, por unas razones u otras, se sale del sistema de enseanza para comenzar a hacer otra actividad social. Esta salida puede tener lugar antes de ser jurdicamente mayor de edad o varios aos despus de haber traspasado el lmite jurdico de la mayora de edad. En este sentido nos podemos encontrar con situaciones paradjicas en lo referido al concepto de adultez. Ejemplos: A una persona universitaria de veinticuatro aos, mayor de edad segn la ley, se le considera, desde el punto de vista pedaggico como un joven siempre y cuando no haya salido nunca del sistema de enseanza. Los estudiantes universitarios, aunque sean jurdicamente mayores de edad, dentro del imaginario colectivo, son sin embargo personas jvenes. Un estudiante universitario es pedaggicamente adulto si, despus de haber salido del sistema de enseanza, ha vuelto a entrar. Es el caso de muchos estudiantes de las universidades de enseanza a distancia. Otra persona de diecisiete aos, que sin embargo no es mayor de edad por ley, se le puede admitir, y de hecho as se hace, en los centros de educacin de personas adultas. Es decir, se est considerando adulta a efectos educativos a una persona que jurdicamente no lo es. La psicologa emplea el trmino adulto como sinnimo de persona madura, con plenitud de juicio, dominio de s mismo y estable. Sin embargo, los psiclogos no han hecho estudios excesivos sobre la adultez como etapa especfica del ciclo vital humano y sobre el concepto de estabilidad. El concepto de estabilidad habra de cambiarse por el de equilibrio porque tambin en la adultez nos encontramos con altos y bajos, avances y retrocesos, procesos de evolucin y cambios tan decisivos y profundos como los de las pocas anteriores.

Base Psicolgica
La psicologa emplea el trmino adulto como sinnimo de persona madura, con plenitud de juicio, dominio de s mismo y estable. Sin embargo, los psiclogos no han hecho estudios excesivos sobre la adultez como etapa especfica del ciclo vital humano y sobre el concepto de estabilidad. El concepto de estabilidad habra de cambiarse por el de equilibrio porque tambin en la adultez nos encontramos con altos y bajos, avances y retrocesos, procesos de evolucin y cambios tan decisivos y profundos como los de las pocas anteriores. Los cambios siguen ocurriendo en la etapa ms larga de la vida humana aunque no sean tan perceptibles ni tan rtmicos como los que ocurren en la infancia y la adolescencia, ni tampoco sean debidos slo a la simple y determinada maduracin psicobiolgica del individuo, porque tambin entran en juego otros factores tales como la historia personal, experiencias sociales, sucesos eventuales... Los psiclogos genetistas han acentuado el estudio del crecimiento de los rasgos psicobiolgicos para caracterizar la adultez. Otros autores, en cambio, (Looft: 1973) consideran excesivamente pobre considerar el crecimiento psicobiolgico como el determinante para identificar la presencia de la adultez puesto que otros factores como los socioeconmicos o culturales quedan relegados en esa definicin.

Bibliografa

AMADOR MUOZ, L. (coordinador) (1998): Orientaciones para la Educacin Secundaria Obligatoria. Educacin de Adultos. Sevilla: Junta de Andaluca.. CLEMENTE, A. (1996). Psicologa del desarrollo adulto. Madrid: Narcea. ERIKSON. E. (1991): La Adultez. Mxico: Fondo de Cultura Econmica. GARCA MADRUGA, J. A. Y CARRETERO, M. (1986). La inteligencia en la vida adulta. En Carretero, M., Palacios, J. & Marchesi, A. Psicologa Evolutiva vol.3. Adolescencia, madurez y senectud. Madrid: Alianza

Introduccin

El objetivo de este mdulo es analizar las ideas ms comunes que se tiene sobre cmo aprenden las personas adultas, desmitificando algunos estereotipos y conociendo las principales teoras del aprendizaje, sobre todo aquellas que sostienen que se puede aprender a lo largo de toda la vida. La Educacin debera ser la formacin de la persona pero en realidad es la formacin del profesional. Forma profesionales para educar, etc. Esto lleva a que los jvenes se planteen solo si necesitan para aprobar para poder luego trabajar. Pero uno se debera formar a s mismo. Con el nimo de fomentar las competencias investigativas y afianzar nuestros conocimientos con lo referente a la epistemologa de la psicologa como lo son :la perspectiva filosfica ,inter-disciplinar edad ,escuelas y modelos psicolgicos ,reflexin sobre conducta normal , personalidad y procesos cognitivos bsicos como son: atencin .sensacin ,motivacin ,percepcin ,emociones, memoria y el desarrollo de actividades para lograr afianzar el aprendizaje de la psicologa ,abordamos estrategias que posibilitan identificar en cada uno de nosotros la importancia del estudio e incentivo en la exploracin de la realidad del ser humano y su contexto . La pedagoga es la ciencia que estudia a la educacin como fenmeno tpicamente social y especficamente humano. Disciplina que se encarga de la personalizacin de los procesos educativos. La psicopedagoga surge como disciplina cientfica a mediados del siglo XX destacando el valor de la interdisciplinar, y fusionando saberes y experiencias de la educacin y de la salud mental

Conclusin

Es fundamental filosofar sobre nuestro tiempo desde nuestra propia situacin espacio-temporal. El desafo que se nos impone no es slo pensar nuestra historia, sino, desde ella, pensar la historia de la humanidad. No slo pensar nuestra cultura, sino pensar los riesgos que la cultura en general, y la nuestra en particular, est corriendo ante el empuje de una cultura tecnolgica que, bien empleada, puede ser una fuerza maravillosa para potenciar las posibilidades del ser humano en cualquier parte que ste se encuentre. Debemos analizar lo que hemos llamado acumulaciones histricas. Hay hechos no resueltos en nuestra historia que se van acumulando. La sociologa es la ciencia que se encarga de estudiar la vida grupal de los seres humanos. La sociologa es una ciencia joven y reciente, el trmino de sociologa fue utilizado 1838 por Augusto Comte, en su obra "Filosofa positiva". La sociologa es de carcter emprico ya que se basa en la acumulacin de conocimiento. La sociologa tiene un campo de estudio muy amplio entre esta podemos encontrar la Sociologa Rural, Sociologa Urbana, Sociologa Poltica entre otras. Las personas reaccionamos ante las situaciones que calificamos de "distintas" de "raras", de "no-normales", cuando no comprendemos algo o se nos escapa de los esquemas que hemos etiquetado como "normal" por ser lo comn a la mayora. Estas situaciones, pueden extrapolarse a las comparaciones que realizamos con nuestros semejantes, tambin personas, seres humanos: nos percatamos de la diferencia entre sexos, razas, religiones, ideales, pensamientos, posicionamientos polticos, culturas, costumbres, actitudes y aptitudes de cada uno, trabajos, ocupaciones, gustos, altura, peso, vestimenta, diferencias fsicas, psquicas, discapacidades, comunicativas, sensitivas,... he aqu la maravillosa diversidad humana: todos somos iguales, pero diferentes; o diferentes, pero iguales.

Repblica Bolivariana de Venezuela Ministerio del Poder Popular para la Educacin Universitaria Universidad Bolivariana de Venezuela Aldea Universitaria "Santiago Mario" Irapa-Edo-Sucre

Profesora: Yuleidys Patio

Integrantes: Noelcy Alen Nisqueivis Olivier Norelis Monrroy Yudith Adellam Bladimir Daz

Marzo2013