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Katherine Pinto Daza

Gua de estudio civilizacin griega Marco Geogrfico El territorio griego se caracteriza por las numerosas montaas que lo recorren y que forman pequeos valles aislados. El mar que lo rodea penetra en las costas dando lugar a numerosas bahas, golfos, islas y pennsulas. Este medio montaoso influy en que los griegos no formaran reinos o imperios como los de China, Egipto, Mesopotamia o Persia, sino que en cada valle se desarrollaran ciudades-estado (poleis) independientes. El mar los llev a ser navegantes y buscar en otras tierras los productos que el suelo griego no ofreca. La formacin del pueblo griego Los griegos se llamaban a s mismos helenos porque, supuestamente, descendan de un personaje mtico llamado Helen, nieto del titn Epimeteo. Fueron los romanos quienes, muchos siglos despus, les dieron el nombre de griegos. En los primeros aos del segundo milenio a.C., los indoeuropeos provenientes de las estepas de Rusia meridional y Asia central, comenzaron a moverse desplazndose hacia Europa y Asia. Estas tribus de pastores nmades (jonios, eolios, aqueos y dorios) invadieron en oleadas sucesivas el norte de Grecia. A medida que se fueron expandiendo por la pennsula, se mezclaron con los pelasgos primeros habitantes de los que se tienen noticias, cuyo origen no ha sido resuelto, y formaron los primeros asentamientos humanos: grupos o clanes familiares que poco a poco fueron creciendo hasta formar pequeos reinos. Posiblemente, fueron ellos los responsables de la destruccin del palacio de Cnossos a mediados del segundo milenio. Formas de gobierno Las formas de gobierno ms conocidas, desarrolladas por las poleis griegas segn Aristteles, fueron: Monarqua Oligarqua Tirana Democracia Gobierno legtimo de un solo hombre, el rey, que tena todo el poder en sus manos. Gobierno de unos pocos aristcratas que manejaban todos los asuntos de la ciudad. Gobierno de un hombre que toma el poder en sus manos, normalmente en forma violenta. Forma ms compleja, en la cual el gobierno estaba en las manos de la mayora de los ciudadanos, el demos, que poda decidir sobre todos los asuntos importantes de la polis. El caso ms conocido es el de Atenas.

Esparta La ciudad de Esparta fue fundada por los dorios, en el extremo sur de Grecia. Ms que una polis como las dems, Esparta era la fusin de varias aldeas rurales en el frtil valle del ro Eurotas. Los espartanos conquistaron parte del Peloponeso y convirtieron a los habitantes primitivos en esclavos; adems, ejercieron una gran presin sobre las dems poblaciones de la pennsula. De esa forma, los espartanos se ubicaron en la cspide de la estructura social como nicos ciudadanos, dominando a la gran mayora de artesanos y comerciantes que vivan en los alrededores (periecos), que pagaban fuertes impuestos, y a los miles de esclavos que trabajaban la tierra (ilotas). Los ciudadanos se dedicaban exclusivamente a funciones militares. El Estado era propietario de la tierra y los esclavos, quienes eran adjudicados a las familias, sin embargo, estas no podan venderlos ni repartirlos. Esparta siempre tuvo un gobierno oligrquico y una sola constitucin, atribuida a Licurgo. Durante siglos, los espartanos se rigieron por ella, a pesar de que nunca fue escrita. A la cabeza del gobierno estaban dos reyes vitalicios y hereditarios que dirigan el ejrcito, el culto religioso y presidan el Consejo o Gerusa que estaba compuesto por 28 ciudadanos de ms de 60 aos que ejercan el cargo de por vida y cuya funcin era elaborar las leyes. Tambin estaba la Asamblea (Apella) compuesta por todos los ciudadanos espartanos de pleno derecho, mayores de 30 aos, conocidos como los iguales (homoioi). En la Apella se votaban los proyectos de ley que propona el Consejo, pero no se discutan. Por encima de todos estos cargos estaban los que realmente ejercan el poder, los cinco foros, magistrados ancianos elegidos para vigilar el desempeo de los reyes, del Consejo y de la Asamblea. Atenas La ciudad de Atenas se encuentra ubicada cerca del mar en la pennsula del tica y su poblacin abarca a todos los habitantes de ella. Atenas, a diferencia de Esparta, no tuvo un solo tipo de gobierno sino que, como la mayora de las ciudades griegas, pas de un sistema monrquico a uno oligrquico y conoci tanto la tirana como la democracia. Inicialmente, Atenas estaba gobernada por un grupo de arcontes (primero tres, despus 6 y finalmente 9), magistrados anuales que desempeaban funciones de gobierno (poder ejecutivo), militares y religiosas; un Consejo llamado Arepago, que era un cuerpo vitalicio formado por ex-arcontes y que desempeaba mltiples funciones: controlaba a los arcontes y era su rgano consultivo, ejerca como tribunal de justicia (poder judicial) y preparaba las leyes que eran discutidas en la Asamblea; y una Asamblea o Ecclesia, en la que podan participar todos los ciudadanos de pleno derecho y cuya funcin principal era votar las leyes que propona el Arepago.

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En Atenas se distinguan claramente tres categoras legales: Ciudadanos Eran varones libres, nacidos en el territorio ateniense e inscritos en un demos. Alcanzaban la ciudadana de pleno derecho al terminar su servicio militar, ms o menos a los 20 aos. Eran los nicos que tenan derechos polticos y podan adquirir y poseer tierras. Metecos Eran personas libres, extranjeras (griegas o no griegas), que vivan en la ciudad de manera ms o menos permanente. Generalmente se dedicaban al comercio y la artesana; no tenan ningn derecho poltico, pero s personalidad jurdica, aunque esta era inferior a la del ciudadano. Los metecos tenan que pagar impuestos personales a la ciudad, lo que tambin simbolizaba su condicin de inferioridad jurdica. Esclavos No tenan personalidad jurdica ni derechos polticos, eran propiedad de su dueo y este tena completo dominio sobre ellos.

Las categoras legales no se correspondan con las clases sociales. Socialmente, los ciudadanos atenienses no formaban una sola clase, pues las diferencias de fortuna eran considerables. Exista una pequea minora terrateniente muy rica, los euptridas o aristocracia, y una mayora pobre que casi no posea tierras. La aristocracia terrateniente era la que ocupaba todos los cargos polticos y tena todos los privilegios. Los ciudadanos que no pertenecan a la aristocracia, pero que se haban enriquecido con el comercio y la industria, se enfrentaron a ella para compartir el gobierno. As comenzaron las luchas sociales (stasis) que Atenas debi enfrentar. Atenas fue la primera ciudad del mundo que dijo tener un gobierno democrtico. El sistema poltico conocido como democracia surgi en esta polis de la antigua Grecia y hoy (con modificaciones importantes, ya que no existe la democracia directa como en Atenas) es aceptado por millones de personas como la mejor forma de gobierno posible, ya que permite la participacin de todos los ciudadanos en las decisiones del Estado. Sin embargo, antes de llegar al sistema democrtico, fue necesario que Atenas pasara por diferentes etapas para solucionar sus conflictos polticos. La democracia ateniense se vio sometida a una dura prueba a comienzos del siglo V a.C. cuando debi enfrentar las invasiones persas en las Guerras Persas o comnmente conocidas como Guerras Mdicas, de las cuales sali victoriosa. De ah en adelante, Atenas entr en un proceso de profundizacin de la democracia, sobre todo con las reformas que Efialtes y Pericles le hicieron a la constitucin de Clstenes. En primer lugar, el Arepago, que era el bastin de la aristocracia conservadora, fue despojado de la mayora de sus atribuciones polticas. Tambin se abrieron las ms altas magistraturas a todos los ciudadanos, independientemente de su clase social. PERICL Pero la reforma ms significativa para la ampliacin de la base democrtica fue el ES establecimiento de la mistoforia, es decir, el pago de un salario (misthoi) a quienes ocupaban cargos pblicos. As, nadie se vera apartado de la participacin poltica a causa de la pobreza. Primero el salario fue para los magistrados y miembros del Consejo, despus, para los jueces y, finalmente, se extendi en beneficio de los asistentes a la Asamblea Popular. Todo esto se implement para que la democracia se convirtiera verdaderamente en el gobierno de los ciudadanos, ya que casi todas las decisiones pasaban por sus manos. Era un sistema de democracia directa, porque todos los ciudadanos participaban individualmente en la toma de decisiones polticas. Con sus reformas, Pericles profundiz el sistema democrtico y llev a la ciudad de Atenas a su mximo esplendor. Por eso muchos consideran el siglo V ate niense como el Siglo de Pericles, a cuyo amparo florecieron las artes, la literatura, la filosofa y la ciencia. Varios mecanismos aseguraban la participacin ciudadana. Todas las magistraturas eran sorteadas, es decir, la responsabilidad poda recaer en cualquier ciudadano a excepcin de los cargos militares y financieros para los que se requeran habilidades especiales. Las magistraturas eran rganos colegiados. La Asamblea ejerca un control permanente de los magistrados, quienes deban rendir cuenta de su desempeo. Casi todas las magistraturas duraban un ao, lo que permita la participacin de todos en el gobierno.

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DEMOCRACIA ATENIENSE El concepto democracia tiene su origen en el trmino griego 'demos-kratos' (demos=pueblo; kratos=gobierno o DEMOCRACIA MODERNA gobierno del pueblo) y refiere a la forma de gobierno que surgi en la Grecia antigua, especficamente en Atenas durante el siglo V a. C., el siglo de Pericles, razn por la cual se le denomina democracia ateniense. Debido a que los estados modernos son de mayores dimensiones que la polis griega, no se puede practicar gobierno directo dede los ciudadanos, lo que se ejerce de de forma La democracia o gobiernoel del pueblo ateniense, carcter elitista,por funcionaba sobre la base una indirecta, Asambleaes decir, representativa. constituida por todos los ciudadanos varones libres y mayores de 18 aos, pertenecientes a las 10 tribus de la ciudad, excluidas mujeres, extranjeros y esclavos. Cada ao, la asamblea elega a 10 estrategas (o generales), democracia representativa es preparar una forma de gobierno en de la cual los recibir ciudadanos sus uno de cada tribu, La quienes cumplan la funcin de las expediciones guerra, a los ejercen enviados dederechos polticos por la medio de representantes elegidos por a travs del sufragio, para desempear funciones los dems pueblos y dirigir poltica. Adems, gran parte de laellos asignacin de puestos ejecutivos era, en la pblicas con la obligacin de rendir cuentas ante la ciudadana. mayora de los casos por sorteo y no por eleccin, buscando evitar las influencia de los demos ms ricos. Y por ltimo, la justicia era impartida por tribunales populares La democracia moderna est vinculada estrechamente al liberalismo poltico y difieren sustancialmente de las griegas en stas ultimas se basaban en la uniformidad y la unidad del cuerpo en colectivo y las La democracia fue directa, pues le que interesaba que cada uno de los ciudadanos interviniera personalmente los modernas estn relacionadas con la idea de que la diversidad y las partes (que se convertiran luego en asuntos de la polis con su voto y con su voz. Lo que fue favorecido por la pequeez de la polis. El pueblo partidos) no son incompatibles con el orden social y el bienestar del cuerpo poltico. soberano ateniense se gobernaba a s mismo, sin intermediarios y obedeciendo las leyes y a sus dioses. Los ciudadanos discutan y decidan los asuntos de estado en la Asamblea, donde tenan igualdad de palabra. 1.- Participacin efectiva: Todos los miembros tienen oportunidades iguales y efectivas para dar a conocer sus puntos de vista sobre cmo deba ser la poltica. La polis era una comunidad que absorba al individuo, debiendo prevalecer el inters colectivo sobre el individual. 2.- Igualdad de voto: Todos los miembros tienen oportunidades iguales y efectivas de votar, y todos los El principio de igualdad que disfrutaban los ciudadanos votos deben contarse como iguales. libres de Atenas, tena el inconveniente de absorber casi todo el tiempo de los hombres libres participantes de la Asamblea, impidindoles desempear sus oficios de manera que les proporcionaran los recursos para satisfacer necesidades. Como una manera desociedad remediardemocrtica? este En tu opinin qu hechos o situaciones te sus permiten afirmar que la nuestra es una problema, la democracia ateniense dictamin ciertas medidas para impedir que aquellos ciudadanos de menores ACTIVIDAD; El la curso de dividir en dos a grupos, donde uno argumentar a favor de la democracia recursos se empobrecieran con concesin de salarios los funcionarios pblicos. ateniense y el otro de la democracia moderna, existir un juez que dictaminar que grupo present mejores argumentos.

PRINCIPALES CONFLICTOS BLICOS Las Guerras Mdicas Durante el siglo V, Grecia debi enfrentar guerras muy importantes, las primeras de las cuales fueron las Guerras Persas o Mdicas. Las Guerras Persas o Guerras Mdicas (492 y 479 a.C.). El imperio persa se extendi hasta tomar contacto con las ciudades Sabas que? Fidpides, un griegas de Asia Menor. La rivalidad poltica y atleta ateniense, fue el econmica entre los griegos y los persas los llev a encargado de llevar la enfrentarse en una guerra que fue ganada por los noticia del triunfo de los griegos, primero en la batalla de Maratn (490 a.C.); griegos en Maratn sobre despus, en la gran batalla naval de Salamina (480 las fuerzas del rey persa a.C.), donde los griegos demostraron su superioridad naval; y finalmente, en Platea, batalla terrestre que les Daro. Corri desde la dio la victoria definitiva. llanura de Maratn a Atenas El triunfo en la guerra se debi a que las poleis griegas (42 kilmetros) a tanta fueron capaces de unirse para enfrentar a un enemigo velocidad, que luego de superior y as poder mantener su independencia. Esta decir: Alegraos, hemos guerra qued registrada en la obra de Herdoto LEONID vencido indicando a la titulada Historias, que es la primera obra histrica de AS Occidente. diosa Nike, cay muerto. En su honor las maratones son carreras deportivas de La Liga Dlica y la Guerra del Peloponeso 42 kilmetros, y la marca El apogeo ateniense del siglo V pudo alcanzarse gracias a que al final de las Guerras deportiva se inspir en esta Persas, y una vez triunfadora, Atenas propuso a las poleis griegas del mar Egeo historia. formar una liga defensiva contra otro posible ataque de los persas. Esta liga, que se llam Liga dlico-tica, se fund el ao 478 a.C. y en ella participaron numerosas ciudades que inicialmente tenan una situacin de igualdad con Atenas, aportando a la liga con barcos o dinero, segn su situacin particular. Pero esta liga dej de ser una asociacin de ciudades y se transform en un imperio martimo liderado frreamente por Atenas, que se encargaba de someter violentamente a quienes quisieran abandonarla y de administrar directamente el tributo que todas deban pagar para mantener su seguridad.

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El dinero que Atenas reciba por ser el lder (hegemn) de la liga fue el que hizo posible el desarrollo de la democracia, ya que se contaba con l para financiar las obras y la administracin del Estado. As vemos la estrecha relacin entre el imperialismo martimo de Atenas y el desarrollo de su plena democracia. Pero la democracia ateniense (lder de la Liga dlico-tica) y su desarrollo imperialista se enfrent contra la oligarqua espartana (lder de la Liga del Peloponeso) y su lucha por la hegemona en el dominio de Grecia, involucrando a todo el mundo griego en una guerra sangrienta y desgastadora que fue determinante para el destino de Grecia: la Guerra del Peloponeso (431-404 a.C.). Una vez terminada la guerra, con el triunfo de Esparta el ao 404, Grecia sufri, durante el siglo IV a.C., la pugna entre las ciudades ms poderosas para ver quin dominara el territorio griego. Primero venci Esparta (404-371 a.C.), despus Tebas (371-362 a.C.), para terminar toda Grecia bajo el poder de Macedonia, con Filipo II, y comenzar un nuevo desafo con su hijo Alejandro Magno (336-323 a.C.). La Guerra del Peloponeso (431-404 a.C). A diferencia de la guerra contra los persas, esta enfrent a griegos contra griegos: la Liga de Delos encabezada por Atenas, contra la Liga del Peloponeso encabezada por Esparta. A poco tiempo de comenzada, la ciudad de Atenas fue azotada por una peste que mat casi a un tercio de la poblacin que se haba refugiado en ella. Aunque triunf la Liga del Peloponeso, el resultado final fue que Grecia qued muy debilitada, lo que facilit la posterior invasin de Macedonia. Esta guerra qued consignada en la gran obra de Tucdides titulada Historia de la Guerra del Peloponeso, en la que el historiador dio especial nfasis al aspecto poltico. Helenismo Al norte de Grecia se encontraba la regin de Macedonia que, aprovechando la debilidad de Grecia tras la Guerra del Peloponeso, la conquist. La invasin de Grecia estuvo dirigida por Filipo II, rey de Macedonia, que la someti el ao 338 en la batalla de Queronea. A su muerte, su hijo Alejandro, que ms tarde sera conocido como Alejandro Magno y que gobern desde el ao 336 al 323 a.C., continu con la idea de crear un gran imperio en cuya cabeza se encontrara Macedonia. Las campaas militares de Alejandro fueron un xito: adems de conquistar Grecia, hizo lo mismo con el Imperio Persa, con Egipto y otros territorios, llegando incluso hasta India. A pesar de que este imperio macednico se desintegr rpidamente a la muerte de Alejandro (323 a.C.), el crisol cultural que se form a travs del contacto entre el mundo greco-macedonio y los territorios conquistados pervivi hasta la anexin de Egipto por los romanos (31 a.C.). Este perodo se denomina helenismo y se caracteriza por el dominio de la cultura griega y por el surgimiento de importantes centros urbanos como Antioqua, Prgamo y Alejandra. Sabias que Como consecuencia de las conquistas de Alejandro Magno se difundi la cultura helnica. Muchas ciudades se fundaron al estilo griego y algunas, como Antioqua y Alejandra, llegaron a ser grandes centros culturales. La lengua griega se extendi por Oriente, junto con formas de conocimiento que estimularon los estudios de matemtica, biologa, medicina y astronoma, y el desarrollo de la poesa, el arte y la filosofa. As surgi la cultura helenstica, que mezcla los elementos culturales del mundo griego y los aportes de las civilizaciones orientales. LA REIGION La religin griega era politesta (crean en muchos dioses) y antropomrfica (los dioses tenan forma humana). Los griegos pensaban que sus dioses vivan de manera muy similar a la de los humanos; tenan sus mismas virtudes y defectos, pero no conocan la enfermedad, ni la miseria, ni la vejez, ni la muerte: eran omnipotentes e inmortales. Tambin crean que los dioses vivan en palacios construidos en la cima del monte Olimpo, desde donde bajaban cada vez que queran intervenir en la vida de alguien. De la unin de dioses y mortales nacan los hroes, que eran superiores a los hombres, pero inferiores a los dioses. Los dioses, y a veces tambin los hroes, representaban a las fuerzas de la naturaleza. La religin griega estaba integrada por un conjunto de mitos que constituan todo un sistema explicativo del ser humano y del mundo. La religin estaba presente en toda la vida de los griegos; cada vez que haba que tomar una decisin importante, ya fuera para la familia o para la ciudad, se consultaba a la divinidad que responda a travs del orculo, al cual las personas consideraban infalible; el orculo ms famoso era el del dios Apolo en Delfos. Los griegos pedan o agradecan la ayuda de los dioses ofrecindoles plegarias, sacrificios de animales y ofrendas. Cada ciudad tena un dios protector y construan templos, santuarios y estatuas en su honor. Tambin existan fiestas religiosas; algunas eran realizadas por cada polis y otras realizadas en comn (panhelnicas). La ms famosa de todas era la que se realizaba en la ciudad de Olimpia en honor al dios Zeus cada 4 aos, perodo de tiempo que se deno mina Olimpada. Dioses griegos Los poetas Homero y Hesodo organizaron, a travs de sus obras, la vasta informacin oral y, por tanto, mitolgica, de sus divinidades. Los dioses eran respetados por todos los griegos y juntos se imponan a la naturaleza y a las actividades humanas, estando presentes en todas las manifestaciones de la vida. Los dioses griegos no haban creado el mundo, formaban parte de l, y le garantizaban a los hombres y mujeres un cierto orden en el universo. Algunos de ellos son: Dioses Zeus Poseidn Demeter Hades Hera Afrodita Artemisa Apolo Caractersticas Dios del cielo y de los fenmenos atmosfricos. Padre de todos los dioses. Dios del mar, protector de los navegantes y pescadores. Diosa de la fertilidad de la tierra. Dios del mundo subterrneo, de los muertos y de la riqueza. Protectora de los matrimonios legtimos, patrona de los partos. Diosa de la belleza, del amor, del deseo humano y animal y de la fertilidad. Diosa de la caza y la castidad. Protectora de los animales y la vida silvestre. Dios de la poesa y el orculo, del equilibrio, de la armona y de la

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Atenea Hefesto Hermes Hestia Dionisios

msica. Diosa de la inteligencia y del arte militar; protectora del trabajo textil, la cermica y la orfebrera. Dios del fuego y la herrera, patrono de los artesanos. Mensajero de Zeus. Conductor de las almas de los muertos. Diosa del hogar y de todas las viviendas (privadas y pblicas). Dios de la vegetacin y la vendimia.

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