PROGRAMA TICA E CIDADANIA construindo valores na escola e na sociedade Democracia na escola Ana Maria Klein1 A escola, instituio social

destinada educao das novas geraes, em seus compromissos histricos com a sociedade, compreende dois focos de atuao, instrucional e formativa. A instruo refere-se transmisso de conhecimentos, de tcnicas e de habilidades, legados histricos considerados socialmente relevantes. A formao compreende aes intencionais, voltadas para aspectos constituintes da personalidade moral (construo de valores) dos indivduos, visando a convivncia social. Essa formao deve considerar valores e prticas relevantes na sociedade. Cabe, aqui, a indagao: quais so os valores e prticas que podemos considerar relevantes em nossa sociedade e que, portanto, devem estar presentes na formao de nossos alunos e alunas? Esse artigo privilegia a democracia e seus valores como caminho e destino para a educao escolar. Defendemos a idia de que escola e democracia devem se articular na formao das novas geraes, viabilizando a educao pela democracia e para a democracia. Pela democracia, pois acreditamos que a escola deve organizar seu funcionamento e seus contedos de forma a favorecer o desenvolvimento de valores e prticas democrticas, junto aos seus alunos e alunas. Para a democracia, pois a formao para a cidadania, uma das tarefas da escola, deve orientar-se para a convivncia em uma sociedade democrtica, onde valores como tolerncia, igualdade, eqidade, liberdade so imprescindveis. Partindo do pressuposto de que a democracia, mais do que um sistema poltico, uma forma de orientar relaes no interior de instituies,
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Doutoranda pela Faculdade de Educao da Universidade de So Paulo.

principalmente na escola, propusemo-nos a discutir as relaes entre tal processo e a instituio escolar. Buscamos, no pensamento de alguns autores que se dedicaram ao tema, sustentao nossa proposio. Dewey (1970), filsofo que desenvolveu uma extensa obra sobre democracia e educao na primeira metade do sculo XX, acredita que a escola pode influenciar o desenvolvimento da personalidade dos indivduos e por conseguinte em sua atuao em um contexto scio-poltico. Assim, para que a sociedade democrtica possa se manter e para que os indivduos possam conviver sob tal ordem, torna-se necessria uma formao especfica. Sob esta perspectiva, o autor associa a democracia a um processo de formao moral:
Temos de ver que a democracia significa a crena de que deve prevalecer a cultura humanstica; devemos ser francos e claros em nosso reconhecimento de que a proposio uma proposio moral, como qualquer idia referente a dever ser... A democracia se expressa nas atividades dos seres humanos e se mede pelas conseqncias produzidas em suas vidas. (Dewey, 1970 :212-213).

Temos, aqui, uma concepo de formao humana que se destina ordem democrtica e se realiza atravs desta mesma ordem. Educa-se pela e para democracia. Recorremos, tambm, ao pensamento de Ansio Teixeira2, educador brasileiro defensor de uma educao democrtica, cuja proposta respalda-se no pensamento de John Dewey. Para Teixeira (1975), uma das tendncias do mundo contemporneo a democracia, vista essencialmente como um modo de vida social em que cada indivduo conta como pessoa e onde o respeito pela personalidade humana central, abrindo espao para que todos possam
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Teixeira vive um momento em que se discute e se prope uma escola nova. A escola democrtica, por ele defendida, tem como contraponto a inadequao da escola tradicional s inovaes e transformaes sociais. A constatao desta inadequao central na proposta do autor, pois no vazio deixado pela famlia e pela sociedade que se insere a sua proposta educacional. Tal proposta enfatiza a importncia da formao moral dos indivduos, dessa forma, visa-se uma escola que extrapole a mera transmisso de contedos.

expressar seus valores. Por ser um modo de vida, a democracia uma expresso tica, exigindo uma formao que enfatize a personalidade (individualidade) e a cooperao (responsabilidade frente ao social). A escola proposta por Teixeira baseia-se na prtica da democracia orientando as relaes entre mestres e discentes, de forma a possibilitar que estes atores tenham autonomia e responsabilidade na gerncia de sua vida escolar. Tal prtica referencia-se em princpios ticos, buscando o exerccio da tolerncia e o desenvolvimento da responsabilidade social. O ser humano que se pretende ao se adotar tais prticas e princpios, algum capaz de enfrentar os problemas de sua poca, de forma consciente, responsvel e compromissada com valores sociais. Buscamos no trabalho de Puig (2000), autor espanhol que tem se dedicado educao moral (educao em valores), novas reflexes sobre a escola democrtica. Para este autor a educao em valores pretende a aprendizagem de maneiras de convivncia justas e felizes, em uma sociedade. A escola contribui para o processo ao transmitir regras e valores considerados desejveis. No entanto, a educao moral no pode ficar restrita mera transmisso de valores e normas. H que se considerar que normas no so capazes de abarcar a diversidade e complexidade das situaes cotidianas, que dependem de juzos e aes morais centradas nos valores de cada sujeito. O processo de educao moral, defendido por Puig, requer a construo de uma personalidade moral3 e sintetizado por ele nos seguintes termos:
Em sntese queremos entender a educao moral no apenas como um processo no qual se adota formas sociais estabelecidas, mas tambm como um processo do qual se critica algumas normas de convivncia e, por isso, novas maneiras de vida so propostas. Educao moral e, portanto, aprender o significado das normas que
A personalidade moral constitui-se por vrios elementos: conscincia de si mesmo e autonomia, experimentando a capacidade de atuar socialmente com responsabilidade; inteligncia moral, que compreende algumas capacidades psicomorais como autoconhecimento, conhecimento das outras pessoas, juzo moral, habilidade dialgica, compreenso crtica, auto-regulao e tomada de conscincia; e vivncias pessoais singulares que modelam a identidade, os valores e a maneira de ser de cada um. (PUIG, 2000a: 42)
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definem a vida social, bem como construir novas formas significativas de vida. (Puig 2000:18)

Puig (2000) lembra que dentre as funes socialmente delegadas escola, est a formao para a cidadania. Cada regime poltico requer um tipo de atuao, com a democracia acontece o mesmo, principalmente se levarmos em conta a importncia e a tendncia de buscar na participao ativa do cidado uma forma de ampliao e legitimao do sistema democrtico. Sua proposta parte de uma anlise crtica da escola que vivenciamos atualmente, cujo discurso enfatiza os valores democrticos, mas que se contradiz em suas prticas. Puig localiza as contradies existentes entre o discurso de formao para a cidadania e a prtica adotada nas escolas. A primeira das contradies refere-se ao ideal da igualdade. A escola deveria ser uma instituio igualitria, mas acaba reproduzindo a desigualdade social na medida em que apenas uma pequena parte da populao alcana xito em seu interior e consegue concluir sua formao. Outra contradio apontada refere-se participao e autonomia, destacadas no discurso de formao para a cidadania, mas que na prtica escolar traduzemse em posturas autoritrias, que reforam a heteronomia dos indivduos. Outro discurso que se choca com as prticas, ferindo princpios democrticos relacionase tolerncia e ao respeito pelas diferenas. A escola ignora atitudes discriminatrias nela existentes: o discurso defende a liberdade de expresso, a igualdade, a tolerncia, mas transmite de forma implcita atitudes sexistas, racistas e competitivas. Finalmente, a escola proclama a necessidade da aprendizagem crtica e criativa, porm utiliza meios verbais e memorsticos, centrando suas prticas na passividade, repetio e no carter hierrquico. Diante deste quadro de contradies, Puig justifica a escola democrtica a partir de quatro pontos que discutem as suas ambigidades. O primeiro deles, refere-se aos princpios democrticos. Numa sociedade democrtica as instituies devem ser regidas pela igualdade, liberdade, participao e justia, portanto, coerente que a instituio responsvel pela educao das crianas e jovens construa-se a partir de valores e prticas democrticos.

O segundo aspecto destacado enfatiza a importncia da conscientizao e da reflexo para desnudar preconceitos e injustias implcitos em certas prticas educativas. O terceiro argumento, em defesa da escola democrtica, refere-se questo disciplinar que passa a ser construda e percebida como resultante de um pacto nascido da participao, atravs do dilogo e da ao cooperativa. O quarto aspecto destacado privilegia a participao democrtica atravs de experincias que vo integrar a educao moral dos indivduos. Por meio dela, os problemas cotidianos podem ser discutidos e enfrentados com solues criativas que respeitem os envolvidos. Assim concebida, a escola democrtica pretende uma formao orientada para a participao nas tarefas escolares, em que discentes e docentes exeram papis complementares, em momentos e atividades nos quais tais aes sejam viveis. O principal objetivo deste protagonismo dos alunos e alunas o desenvolvimento da autonomia e da responsabilidade que permitiro, ao cidado em formao, uma participao crescente em sua comunidade. A escola democrtica proposta por Puig sustenta-se em valores e prticas democrticas. Os valores que orientam cooperao, solidariedade, tolerncia. as prticas vinculam-se liberdade, Desenvolve-los depender de autonomia, desenvolvimento do esprito crtico, iniciativa, responsabilidade, procedimentos como o dilogo e a auto-regulao. As prticas caracterizam-se pela maneira dos educadores atuarem e de organizarem as aulas, pelas metodologias e tcnicas utilizadas. A atuao docente volta-se para o auxlio na realizao dos projetos ou das tarefas s quais os alunos e alunas se propuseram, sem o qual muitas vezes, o intento no se conclui. Visa-se com este tipo de trabalho a autonomia dos alunos e alunas. Este um objetivo a ser atingido a longo prazo e que depende da interveno do professor. O sentido que prticas e valores devem buscar a participao envolver os alunos e alunas na vida escolar, atravs do dilogo e da ao cooperativa,

implementando projetos coletivos, discutindo o que acontece, buscando formas de intervir, exercitando a palavra e comprometendo-se com a ao. O dilogo um procedimento central nesta proposta, o momento em que os professores e professoras e os alunos e alunas planejam temas de trabalho, debatem assuntos de interesse do grupo, favorecendo atitudes como: opinar, escutar pontos de vistas diferentes, construir argumentaes que sustentem uma idia, estabelecer normas atravs de acordos, propor projetos e solues s questes que se apresentam. Este tipo de prtica essencial formao do(a) aluno(a)/cidado que se pretende, pois sensibiliza os estudantes para conhecerem e compreenderem os colegas, amplia a sua perspectiva sobre os temas tratados e estabelece um compromisso dos(as) alunos(as) com o grupo e com o projeto. A participao dos alunos e alunas em processos decisrios na escola visa a sua insero em uma ordem democrtica - educar para a democracia. Ao mesmo tempo a democracia pode orientar a maneira pela democracia. Participao decisria, prtica dialgica, tolerncia so aspectos imprescindveis ao exerccio da democracia, seja ela no mbito scio-poltico, seja no institucional. Acreditamos que o processo democrtico se realiza e se sustenta mediante a ao educativa orientada para a ordem democrtica e realizando-se atravs desta mesma ordem; ou seja, atravs de uma escola que eduque para a convivncia democrtica atravs de valores e prticas, tambm, democrticas. Referncias bibliogrficas DEWEY, John. Liberalismo, liberdade e Cultura. So Paulo: Companhia Editora Nacional, 1970. PUIG, Josep M . A construo da personalidade moral. So Paulo: tica, 1998. ____________ Democracia e Participao Escolar: propostas de atividades. So Paulo, Moderna, 2000. como os discentes se relacionam com a instituio (e seus agentes) e com o conhecimento educar

TEIXEIRA, Ansio. Pequena introduo filosofia da educao: a escola progressiva ou a transformao da escola. So Paulo: Editora Nacional, 1975.