Cmo meditar

por Richard Baxter

Despus de hablar con l acerca de las cosas que deben ser objeto de su meditacin, entonces te dir brevemente cmo debe hacerlo. Yo no presto a prescribir cualquier mtodo exacto de la meditacin, tanto porque no estaba de acuerdo con mi intencin de la brevedad, y porque la gente con la que estoy ahora abordando no sera capaz de observar tales normas. Si alguien quiere que este tipo de ayuda puede transferir el asesoramiento que se ofrece en otro tema en mi libro sobre el resto, para el tema que ahora nos dirigimos. 1. No espere que estos pensamientos vienen por s mismos a su mente, pero est disponible a propsito de considerar estas cuestiones. Tmese su tiempo para llamar a su alma a considerar su estado actual y su preparacin para la eternidad. Si un malvado, Seneca, podra obligarse a s mismo todas las noches para dar cuenta de s mismo por el mal cometido, y bien que se omiti en el da termin, como l declara que l haca todos los das, Por qu incluso un hombre inconverso, que proporciona los incentivos que ahora est en medio de nosotros, no puede meditar sobre el estado de su alma? Pero s que un corazn carnal es extremadamente reacio a serias consideraciones, y odia ser molestado con tales pensamientos. Por otra parte, el diablo va a hacer lo que puede para evitarlo, ya sea personalmente o por medio de otros. Pero, al menos los hombres hacen lo que est a su alcance, la situacin podra ser mucho mejor de lo que es. Est dispuesto a, por lo menos aqu y all, la retirada deliberada de otras empresas para un lugar apartado, y all poner al Seor delante de sus ojos, y llamar a su alma a una estricta rendicin de cuentas sobre las cuestiones que acabo de mencionar, y dedicar a ejercer su derecho sobre estos temas? Est usted dispuesto,

cuando usted va a la iglesia para escuchar, para cumplir con este objetivo debido de la meditacin como algo realmente necesario? 2. Al meditar en estas cosas, se esfuerzan por despertar tu alma, y ser muy grave en ninguno de sus pensamientos. No meditar sobre estos asuntos de la salvacin tal como lo hara al reflexionar sobre un tema normalmente trivial, que no tienen en cuenta ni da importancia, pero recuerde que su vida depende de ello, e incluso su vida eterna. Por lo tanto, evoca sus pensamientos sinceros y despertar todos los poderes de su alma, y no dejes que se salgan, pero pidiendo a la accin, a continuacin, colocar los distintos puntos que he mencionado antes, y cuando se piensa en ellos, se esfuerzan por ser afectados por ellas en un cierto grado, como su primordial importancia. Como dijo Moiss a Israel,"Aplicad vuestro corazn a todas las palabras que yo os testifico, que comandan sus hijos para que cuiden de cumplir todas las palabras de esta ley.Debido a que esta palabra no es cosa vana mismos antes de que sea tu vida " (Deuteronomio 32:46,47). Y como Cristo dijo, "a tus odos con estas palabras ... " (Lucas 09:44), por eso digo, deje que estas cosas de que me parece hundirse en el corazn y estn profundamente arraigados con el fin de dar vida a sus sentimientos. Y si tu corazn deslice este trabajo, y otros pensamientos entren en su mente, y manto de estas consideraciones antes de llevar a cabo su obra en ti, ten cuidado de que no se da a la pereza o la mala voluntad, pero recuerde que este es un trabajo que hay que hacer, a fin de mantener sus pensamientos en estas cosas hasta que se toque el corazn y se calienta dentro de ti. Y si a pesar de todo, no se puede despertar sus pensamientos con seriedad y sensibilidad, para ponerse dos o tres de estos temas despertar: (1) Qu pasar con mi cuerpo, mi estado, o el nombre, si no me considero con diligencia? Si alguien me dola, la facilidad con que se puede meditar en ella, y la facilidad con que me siento, y me olvido de lo difcil! Si mi buen nombre es deshonrado, y estoy contento, no puedo pensar en ello da y noche. Si pierdo una propiedad, o tienen algn tipo de sufrimiento en el mundo y llegar

a experimentar la decadencia, lo que puedo pensar con gran sensibilidad. Si pierdo un hijo o un amigo, as que me puedo sentir como pensar en ello. Si mi deterioro de la salud, y mi vida est en peligro, voy a estar bien preparado para pensar en serio. No lo creo, con la misma seriedad en las cuestiones relativas a la vida eterna? Yo no creo que con sobriedad y con diligencia estas cosas, cuando el cuerpo y el alma estn en juego, y cuando el asunto se refiere a mi goce y el tormento eterno? (2) Qu pasara si yo escucho el Hijo de Dios que me llama a arrepienta y se convierta , al concluir su exhortacin con una expresin seria, " El que tiene odos para or, oiga " ? Eso no conduce a la consideracin seria de mi estado? Por qu, entonces, que esto es lo que hizo cuando estuvo en el mundo, y sigue siendo realizado por sus embajadores, no debera yo considerar seriamente tomar? (3) Qu pasara si supiera que la muerte est a mi espalda y listo para arrastrarme , y yo estaba en otro mundo, en menos de una semana?Desde luego, empiezo a considerar estas cosas con diligencia. Por qu, entonces, no hago esto ahora, cuando s que no puedo controlar una sola hora del curso de mi vida, y lo cierto es que en poco tiempo vendr esta vez? (4) Qu pasa si slo se les abrieron los ojos para ver lo que digo creer, y eso es cierto? S, si se me diera una idea de la grandeza del Seor, y pude ver a los santos en la alegra y la gloria y ver las almas perdidas en la miseria y escuchado sus lamentos, que no inducen a la meditacin de mi corazn? Oh, que yo no lo creo diligentemente en estas cosas! Por qu entonces no hago esto ahora, ya que estas cosas son tan ciertas como si estuviera viendo a ellos, y al ver que muy pronto voy a verlos? Muchas otras preguntas que despiertan como estos disponibles, pero slo brevemente toc en estas cosas que son las ms comunes y obvios, y que incluso el ms ignorante de estas realidades se podr hacer uso de ellos. Con tales pensamientos puede dar a su corazn para que coincida con negligencia sacudirlo de su insensibilidad y despertar sus pensamientos a la accin.

Fuente: Extrado del Medita estas cosas . Clsicos Editorial

evanglicos, Anantapur, PA: 1990. Traducido por Pablo Anglada original en inglsDirecciones y tendencias de la Conversin de Sonido (llegar uno a tres)