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Review: [untitled] Author(s): Diego Villar Source: Anthropos, Bd. 100, H. 2. (2005), pp.

601-602 Published by: Anthropos Institute Stable URL: http://www.jstor.org/stable/40466576 . Accessed: 09/08/2011 18:40
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- separacin Probleme. Grere aus dereigenen Ju- clsicasde VanGennep delestatus Schwierigkeiten previo, erwhnt Bernard estado liminal al gend Ominayak, Gemeindeprsident ambiguo y finalmente incorporacin - Gonzlez derLubicon-Cree, nicht. beendetete er die nuevo estatus Carr enfatiza Allerdings particularmente Schule weilersie nicht mochte undlieber aufder los procesos de educacin nicht, y socializacin que poneen Fallenstrecke war.Als eigentlich Schler wurde er escenael rito. guter zurGemeindearbeit El primer trata las prcticas relativas al nacijedochvon den ltesten angeregt. captulo SeineKinder ermuntert er zumSchulbesuch; da sie in miento describiendo los cuidados a los que se sometan derGemeinde bleiben ihndiegeringen las mujeres betreffen embarazadas la normalidad wollen, para asegurar dort auch Der y el buen crecimiento de nio:ayunos, abstenciones Beschftigungsmglichkeiten persnlich. letzte des aus demPuebloJemez stammendensexualesy oraciones a las huacas. Tambin Beitrag expone JoeS. Sando stimmt den Leserwieder una seriede creencias a la optimistischer. y nocionescon respecto SeinerMeinung nachhat ihmdie Schulenicht allzu- concepcin, el papel desempeado por el semenen viel gebracht, er nutzte aberdie aus seiner Teilnahme la gestacin, el uso curativo del cordnumbilical y am 2. Weltkrieg resultierenden finanziellen simblicas entre la menstruacin Mglichkei- las asociaciones y los tenzum Collegebesuch und studierte Von sei- cultivos. spter. Segn GonzlezCarr,se ponanen juego nereigentlichen medizinischen kamer ab, ciertos conocimientos de medicina Ausrichtung y teraputica popular als er den Mangelan Unterrichtsmaterialien berdie en el momento del parto, se peroen lneasgenerales Geschichte nordamerikanischer Ureinwohner erkannte. trataba de un procedimiento sencillo. Luego se presenHeute schreibt erber diePueblo-Indianer undhlt Vor- tabael nioa los familiares en unrito llamado y amigos an verschiedenen Institutionen. Der berufliche aylluskay, durante el cualse le impona al nio suprimer lesungen istnurein Teil dereuro-amerikanischen Bereich No habagrandes Welt, nombre personal, que eraprovisorio. in derer lebt,so wie die Beherrschung seiner Mutter- cuidados msall de baar al recin nacido especficos unddiePartizipation anPueblo-Zeremonien nur (aqu el autor desarrolla una disquisicin sprache algo confusa eineFacette seiner indianischen Welt darstellt. sobrenociones como"profilaxis" o "purificacin", que Das Buch schliet miteinemkurzen der no parecen discriminar del todoentre los significados Anhang, die Bildlegenden zu denIllustrationen vonJohn Fadden atribuidos al rito misioneros porlos observadores y por derHerausgeber los indgenas). einGlossar, En cuanto a la conformacin Kahionhes, Anmerkungen progresiva Bei derPublikation de la persona undeinLiteraturverzeichnis enthlt. del nio, GonzlezCarr documenta, por zu anderen thematischun lado,las asociaciones handelt es sichim Unterschied simblicas entre la abstencin umeineSammlung vonsehr verschiedenendel sexo porparte de la madre verwandten exitosa; y la lactancia alteals auchjungeIndi- y, porel otro, So kommen sowohl la prctica de la deformacin craneana Beitrgen. inunterschiedliche deren Schulbesuche d la impresin, viduen zu Wort, de (pormsque el autor pormomentos, oder pensarla mscomounaprctica fallen unddie zudemteilseherpositive Perioden "salvaje" que comouna ih- tcnica de modelado bzw. Erfahrungen cultural del cuerpo). Finalmente, Erinnerungen bezglich negative sich se detallan undJugend haben. Auerdem uern las costumbres relativas al tratamiento rerKindheit de los mitdem Fachgebiet hijosdeformes die sich z. B. beruflich Personen, y mellizos, que GonzlezCarr prefiere der Leser eine guteall- explicar Dadurch erhlt econmicas porlas consideraciones y polticas beschftigen. del imperio in die Materieund die damitver- expansionistas ms que por concepciones Einsicht gemeine o ticas(37). Daherkannmandas Buchjedem morales bundenen Probleme. El ritual delrutuchikuy La dersichfr das Themainteressiert. ocupael segundo captulo. empfehlen, Siebelt misma del trmino chukcha: cortar, (rutuy: Dagmar etimologa el evento: trasel destete, es decirel cabello)describe sobrela base de leche materna paso de alimentacin en el hacia otros del nioorganizaban los padres Gonzlez Carr, Enrique: Ritosde trnsito alimentos, invitando a parientes Untoanciano Perde los Incas.Lima: LluviaEditores; IFEA, 2003. unafiesta y amigos. el pelo y las uas del nio - que, como en 143 pp. ISBN 9972-627-50-0. (ColeccinBiblioteca cortaba de Frazer, se guardaban celosamente Andina de Bolsillo,18) para alguna pgina al nio malintencionado daar Este nuevolibrode EnriqueGonzlezCarrest evitar pudiera que algn El to ofreca dedicadoa los ritosde paso en el Perincaico.La mediante brujeras. luegoun regaloque de dosrelaciones: el nacimiento simultneo bsica que subyacecada una de sus pginas simbolizaba premisa la segunda con su sobrino con fuertemente es que existiun ciclo ritual establecido, la primera (padrinazgo), un difundido los Una vez ms se se hallaba y plenamente (compadrazgo). impona padres cuyopatrn general localesencadapueblo nuevonombre, variaciones tanslosufra que el nio llevarahastala adultez ligeras En unproceso altamente y era elegido por los padreso los abuelos debido el Tawantinsuyu. quecompona de la persona, estosritos a algnacontecimiento de modelado institucionalizado significativo paraellos. Segn desdeel nacimiento GonzlezCarr, en ocasionesse eleganlos nombres los pasajesdel individuo regulaban de la de los padreso los abuelosdel nio. Sin embargo, marcando encadaunade las etapas hasta la muerte, se inclina esta de unanueva colectivo vidael reconocimiento porexplicar categora no queda clarosi el autor o como se costumbre como una meraconmemoracin; de estasprcticas formal social.Si bienla mecnica del de las virtudes en las formulacionesuna creenciaen la reproduccin sin mayores encuadra problemas 100.2005 Anthropos

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o si, en cambio,prefiere la de manifestar antepasado prestigioso; alegraen pblico.En algunoscasos, de unareencarnacin stricto en la cual incluso, los parientes se cortaban el pelo. El mes de sensu, hiptesis la homonmia es signo de unaidentificacin se dedicabaespecialmente a atender a los plenaentre noviembre el nioy su ancestro. El autor, ancestros. enestesentido, haceespecial nfasis El tercer describe las pruebas de iniciacin en demostrar cmo las diferencias entre las diversas captulo durante la pubertad, mediante las cuales los jvenes clasessocialesse proyectaba haciala vidaultraterrena, diversos de "culto a los muertos" ganan su pasaje al estatusde madurez;y, lo que originando (138). tipos es ms o menoslo mismo, la condicin de aptitud Paraconcluir diremos que, si bienson copiosaslas matrimonial. En el caso de las mujeres, se trata del referencias a fuentes comoBlas Valera, Garcilaso de la ritollamadokikuchikuy. En particular, se describe la Vega,Guarnan Pomade Ayala, Martn de Mura, Ferla primera menstruacin de las nias, nandode Montesinos, Bernab Cieza huarmi, qquicun Cobo,Betanzos, una borrachera festiva con que los de Len, De las Casas o Cristbal de Molina,llama y el qquicuchicuni, familiares acostumbraban celebrar esta ocasin.Luego poderosamente la atencin la ausencia casi absoluta de de someter a la muchacha a un ayunode tresdas,su la literatura andinista. Zuidema o Urton brillan Murra, le explicabalos deberesfemeninos, de Mara padrino y luego por su ausencia, y ni siquieralos trabajos - que prologa - sonutilizale imponasu nombre definitivo. En el caso de los Rostworowski el volumen se celebraban unas grandesborracheras dos. No se trata a un muchachos, aqu de aferrarse dogmticamente llamadaswarachikuy, durante las cuales los padrinos academicismo sinonicamente de sugerir inflexible, que les colocaban los primeros wams de adorno. Tambin la argumentacin bienpudohaberse beneficiado de los les imponan un nombre definitivo de datosacopiadospor otrasinvestigaciones (generalmente que trataron deberan llevar hasta la los mismos temas Carr. Porcitar antepasados prestigiosos) que elegidos porGonzlez muerte. recordndoles sus deberes tanslo un ejemplo, la discusin de Luego los azotaban hipersimplificada de valentaen la guerra, veneracin a las huacas la alianzamatrimonial el pueblo, entre la noblezay el de expresiones como"endogamia clasista" y obedienciaal Inca; y los obligabana demostrar Inca,plagada todo el tiempouna granresistencia fsica frente al (104), "castas"(114) o "pureza de sangre" (115), paliel sueoy el acoso del enemigo. Finalmente dece anteuna obracomo"IncaCivilization in Cuzco", ayuno, un bao ceremonial sellaba el pasaje de los jvenes que revelala dificultad de incurrir en simplificaciones hacia el mundoadulto.GonzlezCarrexplicaestas excesivas es mongamo, la poligamia (porej. el pueblo costumbres del unaprerrogativa de la nobleza, porel carcter expansionista y militar etc.). estado conla ricatradicin oral lo mismo Exactamente con respecto cuzqueo, y las vincula puededecirse relativa a los hermanos a la analtica Ayar. explicativa y el bagajeterico y concepLa influencia econmica del estadocuz- tualempleados En general no hay y militar porGonzlezCarr. tambin se hacesentir enel una utilizacin cabal - y por momentos ni siquiera queoenla vidaceremonial a la persona enciudadano in- parcial- de la literatura matrimonio, ni una proque converta antropolgica, caicoconplenos facultades En blematizacin de los conceptos derechos, ms bsicos.El emy obligaciones. el cuarto en efecto, se analizala reunin entre pleode eptetos como"mgico" o "supersticioso" captulo, como los parientes de ambasfamilias, en la cuallos parientes conceptos nohabla analticos biendelarsenal conceptual informaban a la joven parejade sus deberes sobreel cual se sustenta la investigacin, mayores compuesto las ocasiones en que haba pordiccionarios de sociologa y obligaciones ms que conyugales; y antropologa un perodo de servicio la finalidad sobretemascomoel padrinazgo, postmarital; poltica porobrasrelevantes del matrimonio, lazos el compadrazgo, el parentesco que iba msall a los eventuales el y la alianza,el mito, afectivos entre los cnyuges; el sirvinakuy,ritual o el estudio de las religiones. Pese al y finalmente comparado llamado "matrimonio de prueba". inters generalmente de su temtica, todoindicaentonces innegable El ltimo est dedicadoa la funebria. Al que "Ritos de trnsito enel Per de losIncas"tendr captulo ms describir cmo se embalsamaban a las momiasy se fortuna comoobrade divulgacin que comoreferente las enterraba con sus pertenencias, Gonzlez Carr indispensable sobrelas parala literatura antropolgica sobredatosprovenientes de culturas apoya su argumentacin andinas. Diego Villar la arqueologa, rastreando el origen de estasprcticas relativas a la vida ultraterrena en culturas y creencias comoChavn, Mochey Nasca. En el velorio, llamado Alma: The Afterlife Is Where We Come Gottlieb, los familiares se reunan a comer The Culture pacaricuy, of Infancy in WestAfrica. y amigos y from. Chicago: a beber relatando las hazaas msnotorias deldifunto en The University of ChicagoPress, 2004. 404 pp. ISBN untono tambin habalamentaciones lastimero; Price:$ 25.00 rituales, 0-226-30502-3. muchas veces a cargode lloronas Si el A. Gottlieb, l'Universit especialistas. professeur d'anthropologie muerto eramuy o gozabade unaaltaposicin de rillinois,s'est faitconnatre querido, depuisune vingtaine social,poda suceder surles Beng,uneethnie que la gente embriagara y luego d'annes pardes publications enterrara con el difunto a algunosde sus parientes, minoritaire de Cted'Ivoire, au Nord-Est du implante o sirvientes. a quemar mondebaoul, la limite mujeres de la zone forestire Luego se acostumbraba et de o tirar a unrolas ropas delmuerto. Finalmente todos se la savane.Le prsent dontle titre ne manque ouvrage, se ponan vestimentas oscuras baaban, se abstenan estconsacr la "culture de l'enfance" y pas d'intriguer,
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