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La primera duda que se aclarar es si los restos del Panten son del Libertador

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Gobierno Nacional presentar prximamente informe sobre exhumacin de Bolvar

Contina la digitalizacin de los documentos del Padre de la Patria, destac el director del Archivo General de la Nacin, Luis Pellicer
T/ Vanessa Davies F/ Cortesa Vicepresidencia Caracas estaba descrito en el acta, un manto negro de damasco que envolva el esqueleto. Aparte, se hallaron dos cajas de plomo, que albergaban restos materiales (trozos de tela de la camisa, trozos de cuero de las botas, tal vez tierra). Encontramos el crneo aserrado horizontalmente, y otros datos de la autopsia que se le hizo en el siglo XIX. Algunos huesos fueron escaneados, y se retiraron cuatro muestras dentales para el anlisis de ADN (las cuales se remitieron al Instituto de Estudios Avanzados y al Instituto Venezolano de Investigaciones Cientcas). En ese momento, Jaua conden la manipulacin hecha por algunos medios de comunicacin y algunos dirigentes polticos sobre los estudios efectuados, quienes plantearon incluso que la exhumacin persegua nes oscuros. Puntualiz que la apertura del sarcfago no fue de madrugada, sino cerca del medioda del 15 de julio, y lament que se pretendiera restar importancia al Libertador y a las pesquisas. Adems de eso, es la cultura de descalicacin de lo nuestro lo que ha privado en esos sectores, subray.

a inquietud sobre las verdaderas causas de la muerte de Simn Bolvar, expresada en reiteradas oportunidades por el presidente Hugo Chvez con base en las dudas histricas sobre este hecho, se convirti en una aventura cientca liderada por la Vicepresidencia de la Repblica. El proceso incluy la exhumacin de los restos venerados en el Panten Nacional por ser -presuntamente- del Libertador; y los de la hermana del prcer, Mara Antonia Bolvar, que estaba enterrada en la Catedral de Caracas. Tambin, la comparacin entre el ADN de ambos. Estos estudios, cuyos resultados el Gobierno Nacional expondr prximamente, permitirn saber a ciencia cierta si Bolvar falleci de tuberculosis, si fue envenenado (como siempre se ha especulado) o si muri por otras causas. El vicepresidente Ejecutivo, Elas Jaua, no ha querido adelantar nada sobre el informe nal, ya que los datos sern suministrados prximamente por el Mandatario Nacional. Sin embargo, fuentes extraociales rerieron que habra coincidencia entre los restos del Panten Nacional y los de Mara Antonia Bolvar Palacios. Sobre las razones del fallecimiento del prcer, todava no hay informacin concluyente. Es decir, determinar las razones por las cuales el Libertador expir ese 17 de diciembre de 1830 en Santa Marta, Colombia, requerir otros anlisis. De cualquier manera, los restos sern colocados en una urna transparente, lo que facilitar la evaluacin constante en las prximas dcadas.

Sobre las razones del fallecimiento del prcer, todava no hay informacin concluyente. Es decir, determinar las razones por las cuales el Libertador expir ese 17 de diciembre de 1830 en Santa Marta, Colombia, requerir otros anlisis
ARCHIVO PARA EL MUNDO
Pero no ser nicamente el informe sobre la exhumacin de Simn Bolvar lo que el mundo tendr a su disposicin para conocer ms sobre el hombre que sigue inspirando las luchas de liberacin del continente. Igual que el archivo de Miranda que ya est abierto para la humanidad, se har lo mismo con el de Simn Bolvar. El director del Archivo General de la Nacin, el historiador Luis Pellicer, record que la digitalizacin es un trabajo progresivo. Hemos hecho adelantos, pero si el de Francisco de Miranda, que tena menos documentos, requiri varios aos, no se puede poner a disposicin el del Padre de la Patria en 12 meses, recalc. En un ao hemos avanzado muchsimo. Estamos trabajando con 254 tomos, apunt. El Libertador estar, as, en cuerpo y alma para la eternidad.

EL INFORME DE 2010
El ao pasado, el vicepresidente Elas Jaua present los detalles de la exhumacin efectuada el 15 de julio de 2010, y aclar que la investigacin nunca estuvo caracterizada por el secreto. Describi que los restos estaban en una urna de plomo, y al extraerlos, comenzaron varios procesos. En esta primera etapa hemos corroborado lo que deca el acta del doctor Jos Mara Vargas, cuando preserv el cadver trado desde Santa Marta. Encontramos, tal como

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Su ejemplo ha perdurado durante 200 aos

Luces, solidaridad y unidad son las huellas que el Libertador dej en la sociedad
UNIDAD
Venezuela fue hace 200 aos punta de lanza de las gestas independentistas del continente. Hoy es el faro que gua las luchas por la verdadera soberana en Amrica Latina. Me hubiese gustado vivir esa poca, la de la Independencia. Seguro fue muy duro, pero qu importante ser parte de esa etapa de la historia, comenta Sulbarn. Y aade: Aunque ahora estamos viviendo un momento tan importante como ese. Ada Reyes coincide con su compaera. Los medios de comunicacin les muestran todos los das que Venezuela est siendo observada por todo el mundo. No creas que eso no se siente. Sabemos que nosotros, los Consejos Comunales, somos parte de una Revolucin que es muy importante no slo para Venezuela, sino para muchos otros pases que la toman como ejemplo. Sabemos que si no hay unidad entre nosotros, en lo local, no podr haberla nunca ms all de nuestro pas, con nuestros hermanos de otras naciones. Ese es nuestro aporte, asegura.

SOLIDARIDAD
La solidaridad es otra de las huellas que la espada y la pluma del Libertador dejaron en la sociedad venezolana. Antes nos interesbamos en puros chismes, se re Reyes. Ahora nos preocupamos verdaderamente por el vecino, para saber qu es lo que necesita. Nos preocupamos si algn nio est siendo maltratado, si una vecina tiene un problema de salud; pero no por el chisme, sino para resolver, porque ahora s podemos resolver. La cotidianidad de estas mujeres pas del espacio privado al pblico, del problema individual al colectivo y de la solucin personal a la solucin colectiva. Antes cada uno viva su vida, llegaba de su trabajo y se encerraba en su casa. No vamos a decir que no haba solidaridad entre los vecinos. S la haba. Las venezolanas y los venezolanos siempre fuimos y somos solidarios como nuestro Libertador. Pero era...Cmo decirte... Regada, no estaba organizada, concentrada como lo est ahora, reconoce Sulbarn. Es que eso es el socialismo, aade Reyes: Vivir en sociedad, en armona, preocuparse por el otro y hacer las cosas juntos. Por eso existen las empresas de produccin social, comunal y familiar, para ayudarnos unos a otros a dejar de ser explotados, a caminar hacia el socialismo. Ella sonre emocionada, contenta por lo que acaba de decir. Y esto no te creas que es pura palabra, advierte. Esto que te decimos es la experiencia que todos los das vivimos.
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Integrantes de diversas organizaciones sociales de Venezuela cuentan cmo la pluma y la espada de Bolvar marcan su vida cotidiana

T/ Yamila Blanco F/ Miguel Gutirrez Archivo CO Caracas

imn Bolvar es ms que un prcer. Su ejemplo, su pensamiento, su imagen toda sigue caminando por las escaleras y calles de cada barrio, urbanizacin, pueblo o ciudad de Venezuela. Casi todas las organizaciones sociales tienen en sus races un aspecto bolivariano que se evidencia en la importancia que cada uno de sus integrantes le da a la solidaridad, la unidad y la educacin. Los Consejos Comunales son quiz uno de los mejores ejemplos de organizaciones que, inspiradas en las enseanzas del Libertador, trabajan por un objetivo: construir una sociedad en la que conseguir la mayor suma de felicidad posible sea tarea y logro cotidiano.

MORAL Y LUCES
Ada Reyes es integrante de la Comisin de Contralora Social del Consejo Comunal Jos Mara Vargas de Altagracia, Caracas. Este, junto a otras siete organizaciones, forma la Comuna en Construccin Zona Norte.

Despus de 200 aos, Reyes siente todos los das el espritu del Libertador que la gua y acompaa en sus quehaceres con la comunidad. La luchadora recuerda la cita del prcer: Moral y luces son nuestras primeras necesidades. Por eso tener las misiones educativas dentro de los Consejos Comunales es tan importante. Nos permite superarnos como personas y como comunidad, y avanzar. Maritza Sulbarn integra la Comisin de Proteccin Social del Consejo Comunal La Esperanza, tambin de la parroquia caraquea de Altagracia y de la Comuna en Construccin Zona Norte. Ella coincide con su compaera en la importancia de las misiones educativas, pero considera que la familia es la principal educadora: Las madres, los padres, los hermanos, la comunidad toda debe estar pendiente de la educacin de nuestras nias, nuestros nios. Por eso es tan importante esa moral de la que habla el Libertador. Los valores deben estar presentes en cada rincn de nuestras comunidades.

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Sembr en buena tierra

Lissett Nelo, profesora de Arte de la Escuela Bolivariana Armando Zuloaga Blanco

La unidad de nuestros pueblos no es simple quimera de los hombres, sino inexorable decreto del destino Simn Bolvar

l pensamiento de Simn Bolvar es el que le da vida a las Escuelas Bolivarianas, enfatiza Nelo. Es fundamental para el proceso revolucionario y, ms que todo, para la formacin de nuestras nias y nios, tomar el pensamiento del Libertador, sus ideales y sus luchas, y transmitirlos como propuestas pedaggicas y humansticas que van en vas de desarrollar en nuestros estudiantes los valores bolivarianos. La docente se reere al amor a la patria, para tener identidad y entender la importancia de nuestra soberana reconociendo nuestros orgenes en las luchas emancipadoras del Libertador. Tambin, a la solidaridad, con las manifestaciones de integracin que propuso Bolvar y con las luchas por la liberacin de otros pueblos. La igualdad, para reconocer que todas y todos tenemos los mismos derechos fundamentales que hoy se ven reejados en nuestra Carta Magna y son garantizados por el Estado. Con base en el pensamiento bolivariano se dej a un lado la exclusin; surgieron las escuelas bolivarianas e integrales con ocho horas de participacin, el programa de alimentacin, los Simoncitos (que atienden a nias y nios desde cero a cinco aos), las escuelas ecolgicas, la reactivacin de las escuelas tcnicas y productivas, el desarrollo de los espacios tecnolgicos y de informtica, los acuerdos internacionales para favorecer la educacin y programas como el Canaima, en el cual participan miles de nios del primero y segundo grados de las instituciones pblicas y privadas. La docente arma que son la visin y los principios del Libertador, de nuestro Simn Bolvar, los que nos guan en la bsqueda de la independencia y la libertad, y los que nos sugieren que esa mayor suma de felicidad la conseguiremos mediante la bsqueda de la justicia, la paz y el bienestar de nuestros pueblos. La Repblica avanzar a medida que avanza su educacin, agrega. Hoy ms que nunca dejamos claro que Bolvar no ha arado en el mar. Sembr en buena tierra. Estamos formando a los hijos de la patria con sus valores y principios. Viviremos y venceremos para ver crecer la patria con la que so nuestro Libertador.

La inspiracin del pueblo

Ivn Prez Rossi, cantante y compositor venezolano a gura de Simn Bolvar marca a todos los ciudadanos de esta patria, y especialmente a aquellos que nacimos en Ciudad Bolvar. Personalmente creo que el Libertador es el hombre ms grande que ha dado la historia de la humanidad. Si comparamos con otros grandes personajes que han hecho historia; por ejemplo, con Alejandro Magno, que es un gran conquistador que con slo 25 aos ya era el rey de un inmenso

imperio, notamos la diferencia fundamental entre las guras. La hazaa de Magno era conquistar, anexar tierras a su dominio para su gloria personal, para su ego. Bolvar no. Bolvar fue un hombre cuyo pensamiento poltico iba mucho ms all. l iba por la libertad de los pases, de las personas. Ese espritu rebelde y libertario es el que inuenci tanto a los creadores. l educaba con sus ejemplos. Al abogar por la liberacin de los esclavos, liber primero a los de l. Por eso inspir a Pablo Neruda, a Alberto Arvelo Torrealba. Tambin, a Ernesto Luis Rodrguez, quien escribi las dcimas al Libertador que dicen: 'Raz del pueblo, semilla que arboriz libertades, brazo que iz tempestades, mente de flgida arcilla. El ventisquero le brilla de eternidad en la piel, llega en heroico tropel al corazn de la historia. No debe nada a la gloria, la gloria es hecha por l. Cuando poetas hacen odas como esa a un personaje como el Libertador, indudablemente estamos en presencia de alguien sobrenatural, destaca Prez Rossi. Esa inuencia tambin se reeja en los creadores populares; tantos en artistas que trabajan tallas de madera, obras de cermica, pinturas y esculturas, como en nosotros, los msicos. Bolvar es la inspiracin del pueblo. Prez Rossi considera que si estudias a Bolvar, su pensamiento, te das cuenta de que su deseo era que su batalla por la libertad, por la unidad de los pueblos, se hiciera una lucha permanente. Por eso hoy vive en las obras de estos artistas populares que entienden que perpetuar su gura, su pensamiento, es realizar en parte su deseo.

El pensamiento que traspas fronteras

Carlos Lugo, integrante del equipo coordinador de la Radio Libre Negro Primero hoy abre los caminos revolucionarios hacia el socialismo. Ese pensamiento es el que nos alienta para organizarnos, para estrechar las relaciones continentales y seguir la lucha en la que estamos, entendiendo que esta Revolucin no es solamente para Ve n e z u e l a sino para toda Amrica Latina.

l pensamiento de Simn Bolvar es la columna transversal que mantiene la lucha de clases en la que actualmente estamos ampliamente sumergidos. Despus de 200 aos estamos volviendo por todos los caminos a esos principios bolivarianos de la lucha continental, y la comunicacin en ese aspecto es fundamental, porque es una herramienta que amplica las actividades liberadoras de cada uno de los pueblos de Amrica Latina. A su juicio, mediante el pensamiento del Libertador comprendemos que cada cosa que hacemos no la estamos haciendo desde un punto de vista local, sino que tiene un contexto histrico; que la lucha trasciende las fronteras. Esa necesidad de ir ms all de nuestro pas est presente no slo en nuestro trabajo comunicacional, sino en el accionar cotidiano, en lo que decimos y lo que hacemos, en todos los elementos de la batalla que hoy estn diseminados en el acontecer cotidiano de la lucha de clases. Otra caracterstica de la gura del Libertador que se retoma con fuerza 200 aos despus de la gesta por la Independencia es el carcter antiimperialista y liberador que

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La Celac es una iniciativa que pretende crear una alianza integral

Desde Bolvar la integracin es el gran anhelo de los pueblos latinoamericanos

Inspiracin bolivariana
Durante el siglo XIX, los diferentes congresos que se instalaron en la regin tenan una profunda inspiracin bolivariana y se discutieron temas comunes en cada una de las convocatorias: Expansionismo estadounidense. Alianza ofensiva y defensiva contra Espaa. Mediacin amistosa para la solucin pacca de las controversias en Hispanoamrica. Defensa en caso de una invasin extranjera. Derecho Pblico Internacional Americano. Integracin de los ejrcitos. Sin embargo, entre 1889 y 1954 se realizaron las conferencias panamericanas. El panamericanismo era la doctrina de dominacin hemisfrica. Con el Destino maniesto, Estados Unidos se dena como una nacin capitalista, y el prximo paso consistira en hacer realidad esta pretensin. Para lograr este propsito, impona polticas econmicas capitalistas. Las conferencias panamericanas fueron parte del captulo americano de esa ideologa, tal como 100 aos despus tambin lo sera el ALCA (rea de Libre Comercio de las Amricas).

En 1826 el Libertador convoc el Congreso Anctinico de Panam. No han sido pocos los obstculos para unicar a las naciones
T/ Janet Queffelec Padrn F/ Hctor Rattia-Archivo CO Caracas

Recientemente, en la regin se ha ido dando forma a lo que ser la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeos (Celac), iniciativa que no es otra cosa que la alianza integral, en la que lo econmico y comercial no pueden obviarse, pero deben complementarse con la consolidacin de la alianza poltica, geopoltica, cultural y social para generar un proceso de integracin latinoamericana.

ograr la verdadera integracin de Amrica Latina es un proceso que se ha topado con no pocos obstculos, desde que en 1826 el Libertador Simn Bolvar convoc al Congreso Anctinico de Panam. El principal escollo lo ha representado Estados Unidos, que desde el siglo XIX desarroll una doctrina de dominacin para imponer un modelo poltico, social y econmico. Ms recientemente, el pas del norte lanz la Iniciativa para las Amricas, planteada por el presidente George Bush el 27 de junio de 1990, y convoc la Cumbre de las Amricas en 1994, durante el Gobierno de Bill Clinton.

DEFENSA MUTUA
Damarys Cordero, coordinadora del Archivo Histrico de la Cancillera, resea los intentos de unicacin de las antiguas colonias espaolas, tras el Congreso de Panam, para la defensa mutua y el mantenimiento de la independencia. Bolvar plante desde un comienzo la integracin de los pases hispanoparlantes, por lo tanto, no estaba previsto la entrada de Estados Unidos y Brasil. Hubo varios intentos para la unin de los pueblos, pero todos fueron boicoteados y fracasaron porque a

las oligarquas de los pases no les interesaba. Vean un peligro en esa integracin para sus intereses, porque el comercio en esa poca estaba enfocado hacia Europa, explic. Entre 1826 y 1881 hubo intentos netamente hispanoamericanos de integracin, y fue a partir de ese ao (1881) cuando entra en escena abiertamente Estados Unidos, con el Congreso de Paz que dene el comienzo de la doctrina del panamericanismo. Cordero indic que James Blaine, que era secretario de Estado en 1881, convoca a este congreso que de paz no tena nada; fundamentalmente le interesaba expandir sus mercados al sur del continente; las reuniones se hacan en una ocina del Departamento de Estado. En ese momento se nombr una comisin para recabar informacin y estadsticas, que les permiti asumir la tutela de los procesos de integracin. Ya no haba manera
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Movimientos en Hispanoamrica en el siglo XIX
Congreso de Panam (1826) Congreso Americano de Lima (1847-1848) Congreso Continental de las Repblicas Americanas (Chile 1856) Congreso Americano de Lima (1864-1865) Intentos unionistas en Centroamrica (1824-1872) Convocatoria al Congreso Americano de Panam (1881)

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El Congreso Anctinico
El 22 de junio de 1826 se instal el Congreso Anctinico de Panam, con la presencia de Nueva Granada, Venezuela y Ecuador, como pases grancolombianos. Guatemala, Mxico y Per y Provincias Unidas de Centro Amrica. Chile y Buenos Aires no asistieron por problemas internos. Bolivia no lleg a tiempo y Gran Bretaa envi un observador. El Libertador Simn Bolvar, admirador de las instituciones griegas, a las que se reere en numerosos documentos como la Carta de Jamaica , habl siempre de repeler la amenaza extranjera mediante un cuerpo al que llam anctinico, que diera impulso a la defensa de intereses comunes de los estados que antes haban sido colonias espaolas. La idea de un congreso anctinico se la inspir a Bolvar el ejemplo de los antiguos griegos, que acostumbraban a celebrar asambleas con participacin de las ciudades para tratar sobre asuntos generales, de inters comn. La anctiona aseguraba soluciones que contaban con un vigoroso apoyo y contribuan a la concordia entre los pueblos y a la estabilidad de sus instituciones. El Libertador haba previsto la celebracin de un congreso anctinico, es decir, formado por naciones de un mismo origen, idioma y cultura (las de Hispanoamrica), aun cuando no exclua del todo la presencia de observadores pertenecientes a otras naciones. Entre sus objetivos estaba el establecimiento de una alianza contra el peligro exterior y mantener la base de la igualdad para excluir toda idea hegemnica.

Damarys Cordero

Ileana Gmez Viene de la pgina anterior

de que nosotros tratramos de integrarnos porque no lo iban a permitir, enfatiz la investigadora. En 1889 se convoc a la primera asamblea panamericana, que favoreci la conformacin de la Ocina Internacional de las Repblicas Americanas, que a su vez fue la antesala de lo que en 1948 se conocera como Organizacin de Estados Americanos (OEA). En total se realizaron 10 conferencias panamericanas. El sistema se fue complejizando hasta abarcar todos los aspectos de las naciones como la historia, la enseanza, investigacin, el periodismo. En unas de esas conferencias se cre la Sociedad Interamericana de Prensa (SIP). La doctrina panamericanista pretenda la expansin econmica y se plante crear la unin aduanera, lo que se conoce hoy como una zona de libre comercio para liberar las fronteras econmicas dentro del continente, pero con el proteccionis-

mo que exista en la nacin del norte, que era celosa de sus industrias y de los sectores agrcolas, indic Cordero. Por supuesto, estas pretensiones generaron conictos en la regin: La unin aduanera no se logr y fue un tema recurrente en las conferencias que abarcaron todos los aspectos cotidianos. Fue en la dcima conferencia en Caracas donde se rm la Declaracin Anticomunista, en plena Guerra Fra.

RESISTENCIA LATINOAMERICANA
Cordero recalc que las naciones latinoamericanas no aceptaron todas las imposiciones de Estados Unidos porque no se respetaba la diversidad y no permita a cada pas buscar soluciones a sus problemas domsticos. Uno de los movimientos que puso a temblar a la nacin del norte fue el pacto secreto de defensa mutua rmado en 1900 entre los presidentes de Venezuela Cipriano Castro; de Nicaragua, Jos Santos Zelaya, y de

Ecuador, Eloy Alfaro. Tambin estaba incluido en la resistencia el colombiano Rafael Uribe Uribe, con el cual se pretenda apoyar al liberalismo en Colombia para que tomara el poder y reconstruyera la Gran Colombia. La historia de estos presidentes, de estos lderes, demuestra cun peligrosos eran para Estados Unidos porque todos fueron asesinados, exilados. A Castro lo sacaron del pas y no se le dej pisar costas venezolanas y americanas nunca ms. A Zelaya, igual. A Alfaro lo descuartizaron en Ecuador y a Uribe Uribe lo asesinaron en las escaleras del Congreso colombiano, cont Cordero. Iliana Gmez, investigadora del Archivo Histrico, asever que a pesar de los intentos de Estados Unidos de ampliar su dominacin, en Latinoamrica crecieron los movimientos de resistencia, porque las conferencias demostraban los intentos de Estados Unidos de poner en marcha sus proyectos expansionistas e intervencionistas.

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Dos visiones sobre Bolvar, el hombre que cambi el destino de Amrica del Sur Luis Pellicer:

Santos Rodulfo Corts:

l era una poca

Hay que recuperarlo como ser humano

T/ V.D. F/ Avelino Rodrigues Caracas

T/ Vanessa Davies F/ Luis Franco Caracas

n universo bulle en la cabeza del historiador Santos Rodulfo Corts, individuo de nmero de la Academia Nacional de Historia, cuando se le pregunta por Simn Bolvar. Del Bolvar masn, responde: La independencia de Estados Unidos, la de todos los pases latinoamericanos, fue hecha por masones. Sobre la muerte del Libertador, recuerda que la Academia Nacional de Medicina y la Academia Nacional de Historia adelantaron un estudio de documentos de la poca que revelaban que fue por tuberculosis; no obstante, insiste en que en el mundo no hay nada denitivo, y advierte que el magnicidio es algo que siempre se intenta contra los estadistas. El Libertador era, a juicio de Corts, un verdadero genio. Bolvar no era Bolvar. Bolvar era una poca, un periodo del mundo, intenta resumir. Era un tiempo de monarqua, y el Libertador tuvo la grandeza de convertir seis comunidades

monrquicas en republicanas. No slo liber militarmente a los pueblos, sino ideolgicamente. Los cambi de regentistas y absolutistas, a republicanos que gozaban de libertad e igualdad. -Cmo era Bolvar fsicamente? -Eso a la historia no le importa. Al padre de la patria lo blanque la oligarqua? Eso es una conjetura, ataja. Pero importa poco. Si hubiera sido negro, hubiera sido igual. Si hubiera nacido en Tucupita, hubiera sido igual, porque Bolvar tena el reto de hacer algo nuevo. Tena el concepto del cambio. Tena el sentido histrico. Corts recalca que no se puede hablar de un slo Bolvar, sino de varios, y arma que esto es visible en sus documentos. No es el mismo prcer el que redact el Maniesto de Cartagena, que el idelogo de Angostura. El historiador actualmente analiza los discursos del Libertador. Es un estilo romntico, barroco tardo, adelanta. Esa investigacin le permite raticar que hay, al menos, tres Bolvar para la posteridad.

l historiador Luis Pellicer, director del Archivo General de la Nacin, no le sorprende que a Simn Bolvar lo haya blanqueado la oligarqua. En general, es lo que suele suceder con los hroes, recalca, ya que quienes los retratan tratan de hacerlos ms atractivos de acuerdo con los parmetros estticos de la poca; ms parecidos a un Dios, a un ente supraterrenal que a un ser humano. Esto no es una caracterstica de Venezuela, sino que ocurre a escala mundial: intentar asimilar a los prceres con las clases dominantes. Por eso, un hombre de ojos grandes, mirada profunda, cabello crespo, nariz posiblemente ancha y labios probablemente gruesos, es representado en algunos retratos como un sujeto blanco, de boca delgada. Pero Pellicer, uno de los promotores del movimiento de la historia insurgente, considera que lo peor que se hizo con Bolvar fue despopularizarlo, distanciarlo del pueblo. Ofrece dos ejemplos de ello: la llegada de los restos del Libertador a Venezuela, en el siglo XIX, con una pompa que lo alej de lo popular; y la construccin del Panten, que es

una simbolizacin de la muerte, para que el smbolo que es Bolvar no sea una cosa viva y movilizadora para el pueblo. As, el Libertador se convirti en una especie de religin cvica, y se le quit al pueblo como paradigma de las causas nobles. El historiador lo dice sin tapujos: A las lites les interesaba domesticar el smbolo de fortaleza y de movilizacin que es Bolvar, y convertirlo, adems, en algo nicamente militar. Paradjicamente, el prcer siempre fue muy querido por el pueblo; las clases dominantes trataron de cortar ese nexo con el propsito de quitarle a la gente su hroe mximo. Para Pellicer, ese endiosamiento se ha revertido, en gran medida, durante la Revolucin Bolivariana. La operacin ideolgica del pasado fue de tan larga duracin, que nos cuesta reconocer a Bolvar como un ser humano, argumenta. Ahora estamos recuperando al Bolvar humano, y hay que recuperar a Bolvar como fortaleza ideolgica, como posibilidad de transformacin. El presidente Hugo Chvez, enfatiza Pellicer, ha rescatado a Bolvar como smbolo de la transformacin, como fuerza ideolgica para la libertad y la soberana.

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La iconografa del prcer pasa por las visiones de cada clase

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Simn Bolvar en la mirada de su pueblo

T/ Vrvara Rangel Hill F/ Loel Henrquez-Archivo CO Caracas

Empeados en la profundidad de su mirada, en sus labios, en el carcter inquebrantable de sus rasgos y en el culto a su eterno legado, los artistas venezolanos y extranjeros han recreado, a su imagen y semejanza, el rostro del Libertador. Cada clase lo ha representado segn el color de su piel: es un hroe sobre el que descansan permanentemente las miradas y el imaginario colectivo de sus hijas y sus hijos. Pero tal vez, una sola imagen eche por tierra todas las guras realizadas en dos siglos de historia, cuando se publique la reconstruccin virtual de la faz del prcer, realizada a partir del estudio cientco de la exhumacin de sus restos. Cul ser la verdadera cara de Bolvar? Podr la ciencia satisfacer las aspiraciones del pueblo? Ser como lo imaginamos?

Tito Salas inmortaliz al gran amor de Manuela Senz en Mi delirio sobre el Chimborazo, el leo de gran formato inspirado en las propias palabras del hroe, despus de alejarse de las huellas de Humboldt, encendido por un fuego extrao y superior, posedo por el Dios de Colombia, poderoso y altivo con los umbrales del abismo a sus pies y en conversacin con El Tiempo.

En cada cuadra de la parroquia 23 de Enero hay un grati o un mural intervenido por los expertos de las artes grcas urbanas. En esa improvisada exposicin desplegada en la populosa localidad del oeste caraqueo hay al menos cientos de rostros del Padre de la Patria, como este que engalana la fachada de la escuela tcnica robinsoniana Manuel Palacio Fajardo.

El pintor y caricaturista Rgulo Prez tiene su propia representacin de Bolvar en Angostura, un leo que plasm en 1982. En esta imagen Bolvar no es blanco, y est adornado por la opulencia de la ora caribea, que como el laurel, lo cubre de gloria. La obra est en la exposicin Rostros del Libertador, ubicada en la sede del Gobierno del Distrito Capital.

El cuadro de Jos Gil de Castro, hecho en Per, en 1825, tiene una inscripcin que dice: Al Seor General Sir. Robert Wilson: Retrato mo hecho en Lima con la ms grande exactitud y semejanza. Bolvar. El texto populariz esta pieza y las reproducciones se encuentran en casi todas las instituciones pblicas y hogares venezolanos.

La estatua ecuestre de la antigua plaza Mayor -quiz la ms emblemtica de toda la iconografa bolivariana- es una creacin del italiano Adamo Tadolini que mide cuatro metros de altura. La fundicin de bronce de Von Mller es una rplica de la que est en la plaza Bolvar de Lima, en Per, y est consagrada al libertador de Venezuela, Nueva Granada, Per y fundador de Bolivia.

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Gabriel D' Empaire, gran exponente del arte zuliano, pint este leo sobre tela de El Libertador. Esta obra de mediano formato pertenece a la coleccin Suramericana del Museo Bolivariano, frente a la plaza El Venezolano.

El caricaturista y artista plstico Omar Cruz represent al fundador de la Gran Colombia en un trabajo que se inscribe en el hiperrealismo. El autor utiliz signos que permanecen en el imaginario colectivo, pero agreg la apariencia de un ser humano vivo.

Palmira Correa retrat en Carta de Jamaica (2008) su devocin y admiracin por el hroe, pero lo menos rgido y ms cercano al pueblo posible. La fuerza del lenguaje plstico empleado por la artista la apartan de la corriente ingenua de la pintura.

El grabado de J.A.C. Neil, Proclamas de Simn Bolvar, Libertador de Colombia, ha acompaado a miles de venezolanas y venezolanos en las monedas y billetes. La pieza original pertenece al Museo Bolivariano.

En 1980, Jos Arcngel Rodrguez realiz esta talla de madera policromada del Libertador a caballo, que pertenece a la coleccin Fundacin Museos Nacionales. Y es que desde el arte popular tambin se rinde culto al hroe. La pieza forma parte de la muestra Bolvar hecho a mano, disponible junto a otras 40 piezas en las salas principales de Pdvsa La Estancia, en Altamira.

Detalle de la obra Tres modos de ver a Bolvar (1983), del artista plstico Jos Antonio Dvila, que se puede apreciar en la Sala de Exposiciones del Gobierno de Distrito Capital, en el centro del Caracas.

El pintor peruano Jos Gil de Castro realiz este leo sobre tela en 1824. El cuadro de 61 centmetros de alto y 51 centmetros de ancho est en la Casa Natal, entre las esquinas de San Jacinto y Traposos, en el casco histrico de la capital venezolana.

Para la lucha armada, para la guerrilla urbana, para las y los combatientes de un mundo mejor, Bolvar el guerrero es un compaero encapuchado ms de las milicias. Esta imagen es una de las pintas en las barriadas caraqueas.

Cada da, desde el 27 de noviembre de 2006, el mural de cermica La patria naciendo de la ternura, muestra que el destino del pueblo venezolano es el Sur. El ecuatoriano Pvel Egez embelleci el edicio Nacional de la avenida Baralt, en Capitolio, con el amor eterno del General y su Generala, apoyados y seguidos por los rostros annimos de las heronas y los hroes de la gesta emancipadora.

El emblemtico Retrato de Simn Bolvar (1857), lo realiz Bolivia de Francisco Martn. El leo sobre tela ovalado lo don Jose Mara Quinez de Len, en 1920, a la coleccin de la casa museo en la que naci el hroe, en Caracas.

Bolvar de civil es la escultura monumental que marca el paso y el ritmo de la vida urbana, en la avenida en homenaje al prcer, en pleno corazn de la capital de Venezuela. Es la egie de la Caracas moderna.

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De todo el territorio venezolano

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Minerales preciosos acompaarn a Bolvar en su nuevo mausoleo

Andrs Eloy Blanco:

Esa urna debe ser de cristal y de oro de nuestra Guayana

T/ Vrvara Rangel Hill F/ Archivo CO Caracas ace 63 aos el escritor venezolano Andrs Eloy Blanco pidi que ojala algn da el Estado junto al pueblo venezolano rescatara los restos de Simn Bolvar, que descansaba en una impropia urna de plomo. Adems exhort a que los huesos del hroe de cinco naciones fueran trasladados, por qu no?, a un centro de culto propio de los pueblos que libert. La demanda del poeta, casi proftica, comenz a tener respuestas en junio de 2010, con la exhumacin de los restos del Padre de la Patria. Ahora, el sarcfago ser reemplazado por otro que cumplir la solicitud de Andrs Eloy Blanco de que Bolvar descanse en una urna de cuatro elementos: cristal, oro, perlas y diamantes, todos de Venezuela. Bien conoca el poeta la riqueza del subsuelo patrio. El escudo guayans, delimitado para la explotacin del oro, comprende un rea de 90.000 kilmetros cuadrados y tiene un potencial de 55 kilogramos de mineral aurfero por kilmetro cuadrado, segn cifras de Minerven, lial de la Corporacin Venezolana de Guayana (CVG). En 30 aos, el eje minero Supamo-Parapapoy-Guariche-El Triunfo ha generado cerca de 120 millones de toneladas de colas aurferas. Venezuela produce lingotes de oro de 7,5 kilogramos, con una pureza entre 70% y 85%. Pero petrleo y oro, no son las nicas bondades subterrneas. Un informe de la CVG

publicado enenero de este ao, seala que la produccin legal de diamantes en Venezuela es de 100 mil a 200 mil quilates anuales. Esa cifra puede aumentar de 800 mil a un milln de quilates anuales con el plan que adelanta la industria estatal de legalizar el negocio de ese rubro.

UN NUEVO MAUSOLEO
Esa urna de minerales preciosos que estrenarn los restos del Libertador ser colocada en el mausoleo que se construye en la parte posterior del Panten Nacional, cuya inauguracin est prevista para los actos conmemorativos por la muerte de Bolvar, el prximo 17 de diciembre. El ministro de Estado para la Transformacin Revolucionaria de la Gran Caracas y director de la Ocina Presidencial de Planes y Proyectos Especiales (OPPE), Francisco Sesto, adelant que la edicacin ser una construccin monumental de unos 60 metros de largo y cerca de 2.300 metros cuadrados. Este recinto se conectar al edicio del siglo XVIII, por medio de un tnel de vidrio templado rodeado de jardines. En el medio y casi al nal de la nave que se le anexar al Panten, estar una escalinata que abarcar unos 100 metros cuadrados con el altar y el nuevo fretro de Bolvar, que estar iluminado por la luz de los astros que entrarn desde una abertura ubicada en el techo, inform Sesto recientemente al Correo del Orinoco. El costo de la edicacin es de 119 millones de bolvares y la responsabilidad del proyecto es de la OPPE, acot el funcionario.

l Correo del Orinoco presenta extractos de la intervencin del entonces presidente de la Asamblea Nacional Constituyente de Venezuela, en la sesin vespertina del 3 de marzo de 1947, a propsito de la investigacin sobre los restos del Libertador de los doctores Vicente Lecuna y Jos Izquierdo

Hemos encontrado que la urna de plomo que guarda las cenizas del Padre de la Patria, es una urna impropia para contener esos huesos. Es una urna impropia, no slo porque no es de un material tan noble como para contener esas cenizas, sino por el estado de abolladura y de exibilidad en que se encuentra. (); adems, encontramos que la tumba del Libertador, ya no la urna de plomo, sino el sarcfago mismo, no estn diariamente acompaados de la vigilancia celosa de su pueblo, como deba estarlo. Nosotros esperamos que la Repblica algn da tome algunas medidas acerca de este asunto. Venezuela tiene su Callao y su Dorado y su Margarita y su Mar de Oriente, y sus diamantes del Caron. Esa urna no debe ser de plomo; esa urna debe ser de cristal y de oro de nuestra Guayana; y de perlas de nuestro mar; y que cada hombre de

Venezuela algn da pueda dar un bolvar para el sarcfago interior de su Bolvar. No es que el Gobierno vaya a erogar un milln de bolvares para revestir con un traje rico los huesos del Padre de la Patria; es que cada venezolano ponga all la carita simblica de su Libertador, para cubrir la cara de huesos que nos est mirando desde el fondo de la tumba. (Aplausos) Y algn da tambin, habr ocasin de trasladar esos restos, que ya no tenemos ningn temor de que los abran, porque profanacin es intencin profana, y esa sera intencin glorificadora de culto nacional. Ya no tenemos ese temor que tenamos de poder algn da encontrar hecho polvo el crneo de Bolvar; ya que estamos seguros de que algn da podremos ofrecer a Amrica un verdadero jubileo del culto bolivariano. Que vengan gentes de todos los pueblos de Venezuela, que vengan gentes de todos los pueblos de Amrica que lo sintieron pasar y lo sintieron libertar, que vengan aqu un da en que esos huesos intactos sean sacados de la urna de metal innoble, y sean colocados en la urna de cristal y de oro que su pueblo le labra y le afiligrana para guardarle como el mayor tesoro de su corazn.

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El prcer sali de los libros y entr a la AN

Bolvar visto desde el Parlamento

de otras opciones y alternativas para dedicarse al servicio de los dems y lo que es su principal legado: la libertad para nuestro pas. Agrega: Valoro de l fundamentalmente que haya sido un hombre que, frente a muchas alternativas y (proveniente) de una familia con capacidad y posibilidad para dedicarse a otras cosas, dedic su lucha a la libertad de Venezuela. -Es usted un estudioso de Simn Bolvar? -Creo que hay muchas ms personas que son ms estudiosas que yo.

Vivimos con su perenne ejemplo

Tito Oviedo es un joven diputado del Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV) electo en representacin del estado Bolvar, por un circuito en el que derrot al opositor Andrs Velsquez (quien de todas maneras accedi a la Asamblea Nacional al ir de primero en la lista opositora). Su recuerdo del Libertador est inuenciado por una singular circunstancia. Vivir en Ciudad Bolvar es casi crecer con la constante presencia y el ideario ms profundo de Bolvar, sostiene. Lo que ms recuerdo es ir a la casa de San Isidro, la casa de reposo del Libertador en Ciudad Bolvar, donde se estima que escribi el Discurso de Angostura, aade. Oviedo agrega que pasearse desde muy nio por los aposentos donde se sent el Libertador y donde pas tiempo meditando lo hace a uno haber crecido con el ideario del Libertador. Por eso cuando nosotros retomamos el hilo histrico con el movimiento bolivariano y Chvez a la cabeza, entendimos que ese era el camino del que nunca debimos habernos apartado como pueblo. As que para los "Entendimos bolivarenses y los que ese era que vivimos en esa el camino Angostura en el estadel que do que lleva su nomnunca bre y en la ciudad que debimos le rinde homenaje a habernos l, los que vivimos apartado con su perenne ejemcomo plo sabemos que el pueblo". comandante Chvez ha retomado ese hilo histrico y por eso acompaamos a Chvez: por bolivarianos, resume el joven parlamentario. Asimismo, Oviedo rescata al Bolvar comprometido con la causa social. Nos haban puesto a alguien que haba ganado batallas, que era un militar que haba ganado guerras, pero nos escondieron mucho al Bolvar de la justicia social que se expresa en el Congreso de Angostura de manera tan determinante; el Bolvar que clamaba por la abolicin de la esclavitud, por ejemplo, cuando en la mayor parte de Amrica Latina se impona la esclavitud como mtodo. Ese es el Bolvar que nosotros hemos descubierto con la Revolucin Bolivariana.
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Su proyecto fue su nico patrimonio

Jos Manuel Briceo, electo por el estado Trujillo en nombre del PSUV, asevera que la semblanza que los venezolanos tienen de Bolvar parte de la "Estamos imaginera infanreposicionando til que comienza nuevamente a incubarse en la ese gran escuela; es decir, proyecto la visin de un Bopoltico y lvar que hizo una el ideario gesta heroica y bolivariano". que ya adulto se magnica por la trascendencia de lo que signica un proyecto poltico que en el momento era perfectamente vlido, pero adems innovador, sobre todo con una gran visin de futuro en lo que despus iba a ser la geopoltica mundial y en el desarrollo de las nuevas naciones. Briceo igualmente resalta una dimensin ms humana del Padre de la Patria: el Bolvar de carne y hueso, una persona que vena de una familia acomodada y que asume un compromiso que pasa por muchas coyunturas en su juventud, desde el juramento en el Monte Sacro y todo lo que va desarrollando en momentos muy difciles: quedar hurfano y viudo muy joven. Y luego una serie de desprendimientos que le dejan como nico patrimonio su gran proyecto poltico. Bolvar hasta el ltimo momento sigue creyendo en su proyecto y convoca al pueblo: Si mi muerte contribuye a que cesen los partidos yo bajar tranquilo al sepulcro. Transportando eso al momento que vivimos ahorita, pues Bolvar debera estar tranquilo en el sepulcro porque estamos reposicionando nuevamente ese gran proyecto poltico y el ideario bolivariano, naliza Briceo.

Para algunas diputadas y diputados, es ejemplo y gua. Para otros, una gura que merece respeto. Los ms jvenes contrastan lo que les ense la historiografa tradicional con el Libertador que deende la Revolucin Bolivariana

T/ Douglas Bolvar F/ Asamblea Nacional-Miguel Gutirrez Caracas oy se celebra el 228 natalicio del Libertador Simn Bolvar, y en la Asamblea Nacional, al cabo de ms de dos siglos, se le recuerda y admira desde distintos enfoques.

Lo recuerdo como hombre culto

Eduardo Gmez Sigala, expresidente de Conindustria y parlamentario elegido por el estado Lara en representacin de la oposicin: Yo lo recuerdo como un hombre culto que tena opciones "Creo que en la vida; como un hay muchas hombre que escogi ms personas su propio destino, no que son ms porque las circunsestudiosas tancias lo llevaron a que yo". eso, sino porque supo delegar y prescindir

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Ya no es un recuerdo histrico
Ramn Lobo (PSUV) es diputado por el estado Mrida. Tenemos que reconocer al presidente Chvez ese espritu de enseanza de la historia bolivariana porque hemos llegado a "Hoy conocer aun ms al tenemos que verdadero Bolvar, rescatar no slo el Bolvar ese espritu independentista que indmito que se nos ense tradiBolvar en cionalmente. Hoy su momento en da Bolvar no es sembr". un recuerdo histrico; son sus enseanzas las que nosotros hemos podido cristalizar en estos aos de Revolucin Bolivariana; en ese agitar con el pueblo conocemos al Bolvar internacionalista, al poltico. Lobo puntualiza el desprendimiento material de Bolvar a pesar de su origen mantuano. La dinmica nacional nos ha mostrado a otro Bolvar que est recorriendo las distintas calles en los rostros alegres de los venezolanos. Hoy tenemos que rescatar ese espritu indmito que Bolvar en su momento sembr y que todos los venezolanos estamos recogiendo gracias a la enseanza de este proceso revolucionario, concluy Lobo.

Lamenta que en la escuela se enseara una historiografa acomodada a los intereses de la Cuarta Repblica, lo que se aplic para tantos otros prceres, como por ejemplo Francisco de Miranda. En el caso de Bolvar no nos ensearon a entender cmo hoy en da este pueblo asume toda esa gran lucha por la Independencia. Hoy somos libres de conciencia gracias al presidente Chvez, quien es el que nos ha hecho conocer a ese Bolvar que luch tanto. Hoy en da todos tenemos que poner nuestro granito de arena para que esa independencia sea absoluta. Bolvar es nuestro ejemplo y gua; quien me ayud a descubrir lo que signica Bolvar fue el presidente Chvez, subray. Contreras aade que al Bolvar apasionado se le vino a conocer ahora. La diputada maniesta inquietud por los resultados de la exhumacin que se practicaron a los restos del Padre de la Patria, principalmente porque desea conocer los rasgos fsicos del Libertador; esto, porque la informacin que uno tena era muy vaga, no se saba con exactitud. Ver en el esqueleto las forma arqueadas de sus piernas de tanto luchar a caballo, eso te hace compenetrarte ms, porque una cosa es lo que te cuentan, y otra cuando t lo ves, indic.

cin que nos haca ser netos de la realidad histrica. Con el Bolvar romntico tambin se top fuera de las aulas. El Bolvar de ManuelaNunca me hablaron de l. Quiz en algn momento nos mencionaron a un Bolvar mujeriego, pero no a un Bolvar enamorado, romntico. Asimismo, el diputado Serra destaca la faceta de estadista, que supo apelar a sus fortalezas para, en medio de las adversidades, avanzar hacia la conquista libertaria. Hoy conocemos a Bolvar en su justa dimensin, que es lo ms importante.

Ya no es un recuerdo histrico
Richard Blanco, militante del partido opositor Alianza Bravo Pueblo (ABP), reere que, cuando llegu a la crcel de Yare pude revisar con ms lentitud lo que fue hombre fuera de serie. Un hombre "Para m visionario, con una el Libertador estatura intelectual es una y con una visin imde las portante. guras ms Seala que en priimportantes sin alcanz un lique ha pasado por este pas". bro que detalla la relacin sentimental entre el Libertador y Manuela Senz. Fueron amores que muy poca gente vive. Igual valora la gesta patritica, que a su criterio debe merecer de las venezolanas y los venezolanos un respeto absoluto por un caraqueo ejemplar. Es obligatorio trabajar su legado sin distingo de colores polticos. La gura del Libertador debe ser un ejemplo para los jvenes y los nios. -Yo no escatimara esfuerzos en conversar esto con mis hijos, hablar de ese hombre y de muchos que lo rodearon y quienes a los 24 aos ya eran coroneles y generales, comandaban tropas, participaron en estas batallas que representan la historia venezolana. -Por la forma en que usted se expresa se puede inferir que usted es profundamente bolivariano -S, creo mucho en Simn Bolvar y en sus postulados. Se trata de quitarse el sombrero y de respetar a quienes han hecho historia. l no es un hombre comn; es nada ms y nada menos que el Libertador de la pequea Venecia, agrega. Para m el Libertador es una de las guras ms importantes que ha pasado por este pas. Los planteamientos del Libertador hoy estn ms vigentes que nunca.

El Bolvar de Manuela
A los 23 aos, Robert Serra (PSUV) obtuvo el respaldo de las y los habitantes de la caraquea parroquia del 23 de Enero. Quienes tenemos la edad que yo tengo (23 aos) guardamos "Hoy el recuerdo que nos conocemos vendieron en el coa Bolvar legio, de un Bolvar en su justa que pareca estar dimensin, dormido en la hisque es toria, que se limitalo ms ba a los cuadros y a importante". ser recordado slo el 24 de julio; al que sencillamente veamos en los billetes. Pero luego de la llegada de Hugo Chvez empezamos a ver como un sentimiento nacional, como un hecho, que es el gua de un proyecto, y ese es el que nosotros queremos recordar. Las prximas generaciones tendremos un mejor recuerdo de Bolvar. Serra cree que ese adormilamiento en que mantuvieron a Bolvar fue un plan de la burguesa para que el pueblo no defendiera los ideales de Bolvar y se limitara a observarlo en cuadros. Era parte de una forma-

Es nuestro ejemplo y gua

Marleny Contreras (PSUV) mereci la conanza del electorado del eje Guarenas-Guatire, donde bati a Julio Borges (que igualmente obtuvo una curul en votos lista). El "Quien me Bolvar que hoy ayud a hemos descubierto descubrir es el que nos da el lo que ejemplo a seguir; el signica Bolvar patritico, Bolvar el que jug hasta su fue el vida por esta patria, presidente el Bolvar que todos Chvez". tenemos que tener por dentro de corazn y conciencia, porque a veces decimos una cosa pero hacemos otra. Yo creo que ese es el Bolvar que cada da debemos tener presente.

Como amo la libertad tengo sentimientos nobles y liberales; y si suelo ser severo, es solamente con aquellos que pretenden destruirnos Simn Bolvar

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La inuencia se reeja en gran parte de sus proclamas

Bolvar: el masn que sembr en Amrica la libertad, la igualdad y la fraternidad

El Libertador, al igual que otros prceres, perteneci a esta sociedad secreta que defenda los ideales de la Repblica
T/ David Rosas F/ Loel Henrquez Caracas l ingresar a la Gran Logia de la Repblica Bolivariana de Venezuela, cualquier duda sobre la pertenencia de Simn Bolvar a esta hermandad se disipa. Los cuadros, bustos y una serie de smbolos del Padre de la Patria, conrman que, efectivamente, Bolvar fue masn, y uno de los ms importantes. Los hermanos masones Mximo Gonzlez y Oswaldo Acosta, de la Gran Logia de la Repblica Bolivariana de Venezuela, cuentan que el Libertador ingres a la hermandad a los 21 aos de edad, durante su segundo viaje a Europa. Relatan que su nombramiento como masn fue rpido, gracias a la facilidad con la que el joven caraqueo adquiri los conocimientos para recibirse como miembro de la logia localizada en Cdiz, Espaa. En esta ciudad se encontr con sus tos Esteban y Pedro, quienes lo pusieron en contacto con los patriotas venezolanos y de las otras colonias pertenecientes a las logias, explica Gonzlez. Como detalle importante, el rey de Espaa haba prohibido todas las reuniones de los masones por estar en contra del poder de la corona. La razn? Porque los masones buscaban aplicar los principios de igualdad, libertad

y fraternidad en sus colonias en Amrica, lo que minimizaba la hegemona y el poder de la corona. Una vez ordenado masn, Bolvar se traslad a Pars, Francia, en 1807, para ampliar su conocimiento y doctrina dentro de la hermandad. Durante su estada en tierras francesas, ingres a la logia San Alejandro de Escocia y arm que el Gobierno ms conveniente para Amrica es el republicano, en el cual el poder es de

todos por igual, como en los principios masnicos. Segn el h istor iador Edgar Perramn, la inuencia de los estudios de la masonera que hizo Bolvar en Francia se observa en documentos como el Maniesto de Cartagena, escrito en 1812; la Carta de Jamaica (1815), y el Discurso de Angostura (1819). No fueron escritos en la nacin gala, pero s concebidos con los conocimientos adquiridos en la logia francesa, aclara. En los documentos, contina Perramn, se demuestra que prevalecen la libertad, la igualdad y la fraternidad por una patria grande y progresista.

Enemigos en el campo, hermanos en la fraternidad

INICIO DE LA EMANCIPACIN
Por su progreso en la doctrina masnica, Bolvar adquiri el grado de Gran Maestro en la logia parisina, y decidi que era tiempo de comenzar un nuevo camino que lo llevara a Italia. En 1805 lleg a Roma, y en el Monte Sacro, acompaado de su amigo y maestro Simn Rodrguez (tambin masn), hizo el juramento de iniciar un movimiento emancipador para toda Amrica, explic Mximo Gonzlez. El 13 de julio de 1810 se reuni en la logia Gran Unin Amrica con su fundador, Francisco de Miranda, donde dieron los primeros pasos para la liberacin del continente. El intercambio de ideas se sell con un fraternal abrazo.
Mximo Gonzlez Contina en la siguiente pgina

Una de las demostraciones de la hermandad de los masones fue el abrazo entre el general espaol Pablo Morillo y Simn Bolvar, ambos enemigos de batallas, pero hermanos de fraternidad. El encuentro fue en el pueblo trujillano de Santa Ana despus de casi cinco aos de duras batallas entre los ejrcitos de ambos bandos. Pese a ser enemigos, ambos se saludaron como hermanos masones que eran. Morillo confes admirar la fuerza y actividad de Bolvar, dijo Mximo Gonzlez.

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De este encuentro fueron testigos dos masones amigos de Bolvar: Luis Lpez Mndez y Andrs Bello, quienes, al regresar al nuevo continente, continuaron hacia Chile.

LA GUERRA IMPIDI EL MXIMO GRADO

Debido a la guerra independentista, Bolvar no pudo recibir el mximo grado dentro de las logias americanas. Cuando el comisionado especial de los masones, Joseph Cerneau, lleg a Venezuela desde Nueva York para darle el grado 33 al Libertador, l se encontraba en Trujillo, Per. Sin embargo, en esa fecha (1824), Bolvar redact una providencia en la que recomienda respetar y no tocar las tierras de los indgenas y dar libertad a los esclavos. Sobre el nombramiento como Gran Maestro, se desconoce si lo recibi. Mximo Gonzlez recuerda que es el nico Libertador que otorga la potestad sobre las tierras y las riquezas del subsuelo a la nacin, y no a particulares. Bolvar particip en 79 batallas y cabalg 64 mil kilmetros entre cinco pases (Bolivia, Colombia, Ecuador, Per y Venezuela) durante 25 aos de lucha. Tuvo tiempo para escribir cerca de 10 mil documentos, 2.052 cartas y 193 proclamas, mientras recorra un continente con los accidentes geogrcos ms difciles del mundo, como los Andes, los llanos y la densa selva sudamericana. Bolvar, pese a ser un masn confeso, nunca ingres ni perteneci a ninguna logia venezolana, ya que la primera que se fund en el pas fue en 1847, varios aos despus de su fallecimiento en Colombia. Antes de morir en Santa Marta (Colombia), rm su ltima carta de entendimiento y fraternidad como masn dirigida al general Justo Briceo Otlora, en la cual solicit su reconciliacin con el general Rafael Urdaneta. Otro notable masn, el doctor Jos Mara Vargas, fue el encargado de cumplir con el testamento del Libertador, quien pidi que, a su muerte, sus restos fueran llevados a Venezuela.

tamente de la corona espaola, que vea amenazada su hegemona en el continente americano; ante esto, el rey espaol presion a sus sacerdotes ms cercanos para que comunicaran que los herejes de Amrica incumplan las rdenes reales y celestiales. Debido a este conicto, Bolvar fue excomulgado por los gobernadores del Arzobispado de Bogot, Juan Bautista Pey y Jos Domingo Duquesne. El argumento usado por los religiosos de la poca era que Bolvar amenazaba con saquear las iglesias, perseguir sacerdotes y destruir la religin; algo totalmente contrario a los principios del Libertador.

Todos por igual

Una de las ancdotas ms conocidas en la Gran Logia caraquea sobre la igualdad de los seres humanos, es la que cuenta cuando Antonio Guzmn Blanco toc la puerta del templo que l mismo haba mandado a construir. -Quin es?- le preguntaron desde adentro. -Es el Presidente de la Repblica- respondi el visitante. La puerta inmediatamente se cerr. El portero inform al gran maestro que haba tocado una persona que deca ser el Presidente de la Repblica. El experimentado maestro le dijo al portero: Vuelva a preguntar quin es y espere la respuesta. El guardia del templo se acerc de nuevo a la puerta y volvi a repetir la pregunta: -Quin es? -Es el hermano Guzmn Blanco- respondi, y las puertas se abrieron. Lo ms curioso del relato es que tanto el portero como el maestro eran empleados de Guzmn Blanco.

LA INDEPENDENCIA Y LA MASONERA
El periodista Mximo Gonzlez, tambin masn, explic que una de las cosas que permiti llevar adelante la lucha emancipadora fue la masonera. Todos los cercanos a Bolvar eran masones, y por eso no podan traicionarse o venderse porque todos eran hermanos y se ayudaban unos a otros. Gonzlez explic que, antes de las batallas, los hermanos masones se reunan y se explicaban los planes. Esta situacin de hermandad y fraternidad evit que se colara algn espa que pudiese darle los planes al enemigo, enfatiz.

Oswaldo Acosta

LUCHAREMOS CONTRA ELLA

Oswaldo Acosta explic que las palabras de Bolvar despus del terremoto de Caracas fueron en respuesta a las amenazas del obispo capitalino, quien dijo que el movimiento de tierra era obra de Dios como castigo contra las ideas emancipadoras que tenan Bolvar y sus hermanos masones. Acosta indic que esta respuesta de Bolvar se debe a la gran cantidad de poder que tena la Iglesia sobre los eles que eran amenazados por los sacerdotes de la corona espaola, personajes que argumentaban que las ideas de independencia eran cosa del demonio. Por eso dice que si la naturaleza se opone (a la libertad), lucharemos contra ella y la obligaremos a que nos obedezca, arma Acosta. Los religiosos imponan, por rdenes estrictas de los Papas Po VII y Clemente XII, las encclicas contra la independencia latinoamericana, pero igual se dio. La imposicin de los sermones contra los independentistas provenan direc-

EL EQUILIBRIO Y LA IGUALDAD
En este tema, Gonzlez explic que los masones son personas que buscan el equilibrio y la igualdad entre los seres humanos Para evitar conictos dentro del Estado, siempre se incluan masones en los Gobiernos venezolanos, pero con el pasar de los aos, la Iglesia comenz una guerra silenciosa que poco a poco sac a los masones del gobierno para apartarlos de la toma de decisiones, indic. A varios entrevistados se les consult sobre la participacin de masones en la Revolucin Bolivariana, pero slo respondieron que estn trabajando, en silencio, para un mundo mejor.

Patrimonio abandonado
La Gran Logia de la Repblica Bolivariana de Venezuela se encuentra en la casa nmero 5, entre las esquinas Jesuitas y Maturn, en Caracas. Fue construida durante el Gobierno de Antonio Guzmn Blanco, y declarada monumento histrico nacional. Segn las historias, en esa vivienda se redact el Acta de Independencia, que despus fue trasladada hasta el palacio donde fue rmada. Sin embargo, no hay cmo corroborar esta informacin. En la actualidad, la obra est afectada por la construccin de viviendas, las cuales se levantan en unos terrenos que presuntamente fueron tomados de manera indebida por un consorcio. La Gran Logia solicit el apoyo del Ejecutivo Nacional para solucionar esta situacin.

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Se dice que la llev consigo durante algunas de sus rutas libertadoras

Licorera que perteneci a Bolvar es exhibida al pblico por primera vez

Una gualdrapa con su pistolera, que tambin us el Padre de la Patria, fue sacada del depsito de la Coleccin de la Red de Museos Bolivarianos, despus de estar guardada por ms de 30 aos debido a su deterioro
T/ Alexander Escorche Caa F/ Hector Rattia Ciudad

el depsito en el que se guardan las piezas de la Coleccin de la Red de Museos Bolivarianos, por primera vez se sac una licorera que perteneci al Libertador Simn Bolvar para ser exhibida en la exposicin Bolvar, raz de pueblo soberano, que se inaugur el pasado 4 de julio en el Museo Bolivariano, con motivo de la celebracin del Bicentenario de la Independencia de Venezuela. Nunca haba sido expuesta al pblico. Y desde su exhibicin ha llamado mucho la atencin a las y los visitantes del museo. De ella se conoce que acompa al Libertador en algunas rutas libertadoras, asegur Coromoto Cabezas, encargada del registro de la Coleccin de la Red de Museos Bolivarianos. Con respecto al gusto del Padre de la Patria por las bebidas alcohlicas, el nuevo discurso museolgico del Museo Bolivariano coloca junto a la pieza una cita del Diario de Bucaramanga, escrito por Luis Per de Lacroix, el general francs que batall en el ejrcito de Napolen I, en Europa, y en el de Simn Bolvar, en Suramrica. El fragmento reza: El Libertador ... nunca hace uso de aguardiente u otros licores fuertes. En el almuerzo no toma vino, ni tampoco se pone en su mesa dha. bebida, menos de un caso extraordinario. En la comida toma dos tres copitas de vino tinto de bordeus, sin agua, de madera, y una dos de champaa. La licorera contiene 11 botellas rectangulares que simulan unos libros y se ordenan como en una biblioteca dentro de un bal de madera pequeo que tiene llave. Del total de los envases de vidrio, siete son pequeos; los cuatro restantes son un poco ms grandes y se ubican detrs del primer grupo. Cabe destacar que cada tomo (botella de la licorera) est identicado con un ttulo. Se leen los siguientes: Vida del general Soublette, hechos heroicos del Libertador Bolvar (est dos veces), Batalla de Boyac (est dos veces), Gloriosa toma de Maracaibo, Toma de Puerto Cabello, Constitucin de Columbia, La edad de la razn (est dos veces) y Espritu de las leyes.

Licorera. Perteneci al Libertador. Marqueteado, embutido, ensamblado y modelado. Elaborada en madera, bronce, vidrio y calcomana. Siglo XIX. Coleccin Museos Bolivarianos

PIEZA RESCATADA
Una gualdrapa roja (cobertura larga que cubre y adorna las ancas del caballo), que in-

cluye una pistolera que le hace juego y tambin perteneci a Simn Bolvar, fue sacada del depsito de la Coleccin de la Red de Museos Bolivarianos. De acuerdo con la registradora, estuvo guardada por ms de 30 aos debido a su avanzado estado de deterioro. rada en terEs una pieza ricamente elaborada dos, canuticiopelo rojo con equillos dorados, a una pistollos y lentejuelas. Le acompaa lera de iguales caractersticas que iba en el anca del caballo. La pieza fue restaurada tivo recientemente y se exhibe ahora con motivo as. s. del Bicentenario, seal Cabezas. a pieza p simiExplic que, a diferencia de la hib ba antes, lar (pero de otro color) que se exhiba tiene una sola pistolera. La que fue retirada es de dos. oveda ad porAgreg que ha sido la gran novedad ado de d deteque a pesar de su avanzado estado Nacio onal de rioro, fue rescatada en el Centro Nacional Patrim monial Conservacin y Restauracin Patrimonial terio de el Po(Cencrep), ente adscrito al Ministerio del der Popular para la Cultura. ezas, la Red R De acuerdo con Coromoto Cabezas, hibido tod das de Museos Bolivarianos ha exhibido todas pa a ar las piezas de su coleccin, sobre todo a parlatir del reacondicionamiento de sus instal instalaciones.

Los directores de los ltimos cuatro aos se han dado a la tarea de sacar al pblico todo lo que se guardaba, recalc. Indic que la coleccin est formada por unas 1.480 piezas, aproximadamente, y que de esa cantidad un promedio de 200 estn siendo exhibidas en este momento, tanto e Museos Bolivarianos en salas de la Red de seos a los s que se les como en las de otros museo museos d de prstamo. prst prs p stam Acot que entregan en calidad s de mil que estn tn en el de depsito han las ms i dete erminados sido mostradas por aos en determinados momentos.

Gualdrapa y pistolera. Pertenecieron al Libertador. Cosido sido y bo bordado. ado. Terciopelo, Terci lino bordado en hilos de plata dorada. Pistolera en lino. Siglo XIX. Coleccin n Muse Museos useos Bolivarianos Bo

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Restauracin y mantenimiento dej 54 piezas como nuevas

Luis Galindo, director de la Red de Museos Bolivarianos del Centro Nacional de Historia (CNH), ente adscrito al Ministerio del Poder Popular para la Cultura, seal que estaban completamente daadas y fueron recuperadas gracias al valioso trabajo emprendido por la especialista mexicana Guillermina Pea, quien cuenta con una larga trayectoria en el Museo Nacional de Historia de Chapultepec, especficamente en la recuperacin de banderas. Sostuvo tambin que el Estado venezolano ciertamente haba invertido en la recuperacin y conservacin de papeles y obras pictricas, pero en textiles nunca haba hecho un trabajo tan sostenido como el realizado recientemente con las 40 piezas de la Coleccin de la Red de Museos Bolivarianos. Gracias a este esfuerzo, piezas que por aos se exhibieron cerradas ahora se muestran abiertas, como la hamaca de lino elaborada a mano que perteneci al Libertador y estaba antes en la Sala de Campaas y Prceres del Museo Bolivariano, en la cual se presentaba objetos que el Padre de la Patria llevaba consigo en sus rutas libertadoras. Mediante el Convenio Cuba-Venezuela, tambin se recuper un conjunto de 14 objetos metlicos (armas blancas y de fuego) que pertenecen a la Coleccin de la Red de Museos Bolivarianos. Vino al pas la especialista Ana Cepeda, directora del Laboratorio de Conservacin de Cuba, y no hizo una restauracin, pero s una limpieza profunda de estos objetos que pertenecieron a algunos hroes de la patria, precis Galindo. De estos 14 objetos, por primera vez se exhibe un trabuco (arma de fuego ms corta y de mayor calibre que la escopeta ordinaria) que perteneci al coronel Leonardo Infante, combatiente de la independencia de Latinoamrica, conocido como el Negro Infante. A l, Simn Bolvar le destin a servir en la caballera ligera, por sus aptitudes para el manejo de la lanza. La pieza es vaciada y ensamblada en hierro, bronce y madera.

T/ Alexander Escorche Caa F/ Hctor Rattia-Loel Henrquez Caracas

n total de 40 piezas textiles, de las casi 120 que conforman la Coleccin de la Red de Museos Bolivarianos, fueron restauradas recientemente y quedaron como nuevas.

Tambin mostrarn tridimensionalmente cmo era una estrategia militar

Instalarn una exposicin con informe de estudios a restos del Libertador

T/ A.E.C. F/ Mara Isabel Batista Caracas

na vez que se haga pblico el informe de los estudios hechos a los restos del Libertador, el cual fue anunciado para hoy, en el Museo Bolivariano se tiene previsto instalar una exposicin con los resultados. El director de la Red de Museos Bolivarianos del Centro Nacional de Historia (CNH), Luis Galindo, seal que permitir a las y los visitantes ver cul era su medida antropomtrica exacta y cules eran sus problemas al caminar o las partes seas ms desgastadas de su esqueleto, como le sucede a cualquier ser humano dependiendo de sus dedicaciones, y por qu. Junto con este anuncio, Galindo adelant que en el mes de octubre se inaugurar otra exposicin en el Museo Bolivariano, la cual es parte de una segunda etapa del proyecto Bolvar, raz de pueblo soberano,

y va a estar dedicada a las estrategias militares durante la guerra por la independencia de Venezuela. Dijo que tendr un diorama que representar tridimensionalmente la Batalla de Aragua. Esta representacin tridimensional de la Batalla de Aragua ser un espacio para la interaccin de las usuarias y los usuarios del museo. La idea es que el pblico tenga una idea de cmo se haca una estrategia militar; cmo era la participacin de la mujer, las y los afrodescendientes, las y los indgenas, entre otros actores; y, sobre todo, cmo era la logstica para cada batalla, explic Galindo. De esta manera, aadi, la Red de Museos Bolivarianos del Centro Nacional de Historia comienza a musealizar de verdad sus instalaciones, porque antes eran una especie de mausoleos. Museo es que tengan condiciones para la conservacin de las piezas y, adems, que las piezas articulen un discurso y no sean simples objetos colocados en una vitrina, aadi.

Coordinacin Vanessa Davies Diseo Grco Arisabel Yaya Silva Edicin Judith Herrada Impresin Fundacin Imprenta de la Cultura