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Ritual I der Agape Heinrich Trnker O.H.O. of the O.T.O.

in Germany Pansophia Logos pneumaticos Logos spermaticos


Die Ordensstruktur der Pansophie

Heinrich Trnker Liebesmahl einer Pansophischen Rosen-Kreuz-Loge


Nach einer Verordnung des Collegium Pansophicum vom 21. Dezember 1930 allen Pansophischen Logen zum Gebrauch bergeben.

Ritual I der Agape


Die Abhaltung des Liebesmahles erfordert: 1 goldene Schale, mit Salz gefllt. 1 Weinglas in Kelchform. 1 Phiole mit Rotwein. 1 Silber-Tablett mit Brot-Scheibchen. 1 Wischtuch zum Kelch abwischen. 7 brennende Lichte, davon 4 auf die Ecken des Meistertisches, - dazwischen die Gefe. Zunchst dem Meister steht das Salz, rechts das Brot, dann links das Weinglas, zuoberst die Phiole. 3 Lichte brennen auf dem Redner-Altar. Der Bruder Redner hlt sich bei den Brr.'. und Schw.'. in der Kette mit auf.

I. OPFERUNG
Br.1.Aufseher: Den alten Ritual-Gesetzen gehorsam, frage ich die Brder und Schwestern des Pansophischen Lebens und unseres Meisters Christian Rosencreutz, wer mit mir willens sei, in Ruhe, Ernst und Frieden am Liebesmahle Anteil zu nehmen ? Ihr Schweigen und Bleiben ist die Zustimmung das groe magische Liebesmahl zur Ehre des Ewigen, - gelobt sei Er - abzuhalten. - Nehmen Sie bitte Ihre Pltze ein. (Alles geht auf die Pltze und wartet stehend auf den Meister vom Stuhl, der einige Minuten spter erscheint und der das Salzfa mitbringt. -) Sobald der Meister die Tr zur Loge ffnet, spricht er den Weihespruch der Brder vom Rosenkreuz: Mstr.v.St.: "Sub umbra alarum tuarum - oJehova" Alle Sprechen: Wir setzen alle unsere Hoffnung auf Ihn! Mstr.v.St.: nimmt seinen Platz ein, alle anderen setzen sich ebenfalls und er schlgt drei und zwei Schlge, und fragt: "Bruder 2. Aufseher! Warum sind wir hier versammelt?" Br.2.Aufseher: "Um den Leib mit Speise und Trank zu versehen! Um die Seele mit erbaulichem Unterricht zu ergtzen! Um im Geiste uns alle Zeichen brderlichster Liebe zu geben!" Mst.v.St.: Ein Schlag. "So lat uns denn eintreten in den groen Tempel der Liebe und unseren Willen tun." Br.1.Aufseher: "So geschehe es in diesem Grade unseres heiligen Werkes, in dem sich alle Brder und Schwestern solange mit den Hnden halten, und die Bruderkette bilden, bis die Loge geschlossen wird und ein strenges Stillschweigen bewahren." Br.2.Aufseher: (Sieht nach, ob alles richtig gemacht ist, kehrt dann zum Meister zurck und spricht:) "Alles in Ordnung und Erwartung, ehrwrdiger Meister!" Mstr.v.St.: Ein Schlag. "Ewige Barmherzigkeit, Du hast kein Geschpf geschaffen, ohne es mit Nahrung zu versehen. Gib uns heute unser tgliches Brot, damit der Leib bei Krften erhalten werde. Du, Ewigkeit, segne uns dieses Brot! Wir bitten auch demtig gib uns heute die Nahrung unserer Seelen, welche ist Liebe, Friede und Freude ohne Unterla.- So segne uns dieses Salz! - Und noch mehr spende uns Deinen Segen zum pansophischen Wachstume unseres Geistes, damit in uns erweckt werde die Kraft Deines Wortes und Deines Geistes! - Nur Dich loben wir, nur Dir allein die Ehre, Du bist das Ewige und allein Mchtige in uns! So segne uns diesen Wein! Amen!" Br.1.Aufseher: "In der Nacht, da der Gromeister von Nazareth, Christus, um sein gttliches Recht zu beweisen, verraten, wegen seiner Liebe zur Wahrheit verfolgt, um seiner Freiheit willen gefangen und des geistigen Lebens wegen zum Tode verurteilt ward, versammelte er seine Schler, um dies Liebesfest zu feiern, was uns auf sehr verschiedene Arten berliefert worden ist. - Es soll ein Zeichen sein unserer Gemeinsamkeit, einer heiligen Vereinigung. - Untersuche daher jeder zuerst sein Herz, ob die Liebe darin herrscht, und dann, ob er, dem

Gromeister folgend, ebenso bereit ist, sein ganzes Leben fr seine Brder, fr den Geist des reinen Menschentums, hinzugeben? Ist das nun euer fester Wille, so haltet die Opferung zu Eurem Gedchtnis!" Br.2.Aufseher: "So sei auch Dank unseren ehrwrdigen Meistern im Orden Christian Rosencreutz, welche uns diese Mysterienfeier zum Erlebnis der Grundstufe des Magnum Opum verordnet haben, damit harmonischer Gleichklang alle Herzen vereine, die ebenfalls denselben Weg zum heiligsten Ordenstempel des ersten Punktes pilgern!" Br.1.Aufseher: "Nun bitten wir alle vereint unseren ehrwrdigen Meister vom Stuhl um die symbolische Nahrung fr Leib, Seele und Geist und seines heiligen Amtes zu walten." Mstr.v.St.: Ein Schlag. - "Sei es so zu Eurer Erleuchtung! - Das ist der Wille des groen PAN: Wir alle haben die eine groe Aufgabe erhalten: Alles geliebt zu haben, damit wir den ganzen Logos fr den ALL-GEIST erretten. Alles gelassen zu haben, damit wir nach nichts mehr Verlangen und Begehren tragen. Alles durchdrungen zu haben, damit wir kein einziges Geschpf mehr hassen und verachten knnen. Und zum immerwhrenden Selbstgedenken, da diese unsere Pflichten in uns zum ttigen Leben erwacht sind und wir aller unserer heiligen Meister der groen Bruderschaft gedenken als unserer Fhrer und Lehrer: bringen wir Dir, Vater PAN, diese Gabe von Brot dar, den ueren Leib des Christos, als Logos anthropos; und diese Gabe von Salz, den Seelenleib des Christos, als Logos pneumaticos; und diese Gabe von Wein, das Geist-Leben des Christos, als Logos spermaticos. Nun nehmet, esset und trinket zur Erinnerung des Bundes unverbrchlicher Liebe und Treue des Ewigen mit uns und allen unseren Brdern!" (Nun it er zuerst ein Stck Brot, auf welches ein wenig Salz gestreut wird, trinkt darauf einen Schluck Wein und reicht alles dem ersten Aufseher, der ebenso verfhrt, und dieser reicht es dem zweiten Aufseher und dieser dann alles dem nchstsitzenden Bruder oder Schwester, bis alle Anwesenden durch sind; der letzte reicht es zurck dem zweiten Aufseher, der es auf den Tisch stellt.) Ist alles beendet, so schlgt der Mstr.v.St. einen Schlag und spricht: "Wrdiger Erster und Zweiter Aufseher! Sind Sie bereit, mir auf meine Frage zu antworten?" Br.1.und 2.Aufseher: "Wir wnschen, richtige Antwort zu geben!"

II. BELEHRUNG
Mstr.v.St.: Ein Schlag. "Bruder 1. und 2. Aufseher! Versuchen Sie alle beide in belehremden Dialog mir zu erklren: Woraus sind eigentlich alle Dinge entstanden?" (Der Br.1.Aufseher fragt und der Br.2.Aufseher antwortet.) Frage: Aus was sind alle Dinge entsprungen? Antwort: Aus dem Chaos. Frage: Was war das Chaos? Antw.: Es war in der All-Licht-Welt oder Pan-Augia ein finsterer unfrmlicher Klumpen, welches aus Wasser und Feuer bestand und durch das kabbalistische Wort Haschamajm angedeutet wird. Aus diesem Klumpen sind durch das allmchtige Wort alle Dinge dieser Welt erschaffen worden. Diese war die erste Materia, in welcher alle Formen und Gestalten in ihrer Kraft erhalten und nachher durch den Willen des groen PAN geoffenbart worden sind. Frage: Wie ist das zugegangen? Antw.: Der Geist des Einen, Ewigen schwebte auf dem Wasser und hat durch seine lebendig machende Kraft das Chaos beseelt, das Licht von der Finsternis geschieden, das Leere erfllt, das Finstere erleuchtet, das Vermischte von einander gesondert, das Rohe mit seiner gttlichen Wrme zeitig gemacht, das Unfruchtbare geschwngert und das Ungeordnete in Ordnung gebracht. Frage: Was entstand aus der Scheidung des Chaos, der Pan-Augia? Antw.: Es sind sieben Hierarchien der Engel, welche in Legionen eingeteilt werden, als die Cherubimen, Seraphimen, Thronen, Herrschaften, Frstentmer, Mchten und Krften, welche lauter reine Geister sind, die aus Licht erschaffen und das Glck haben, die Gottheit in ihrer Herrlichkeit zu sehen, zu leben und "ihren Willen zu tun. Frage: Was ist die panpsychische Welt? Antw.: Die sieben Planeten und alle Sterne des Firmaments. Frage: Was ist die Sonne? Antw.: Sie ist der allerreinste und vollkommenste Krper, welcher aus dem Lichte gezogen wurde und daher fhig ist, das erschaffene Licht, wie es aus seinem Zentrum ausfliet, durch seine Vermittlung zu erhalten und es den brigen Gestirnen und Dingen mitzuteilen.

Frage: Was ist denn der Mond? Antw.: Der Mond ist ein Planet, welcher seinen Krper aus dem Allerreinsten des Abgrundes erhalten hat, sein Licht von der Sonne empfngt, dasselbe mit seiner eigenen Essenz korporisieret und es dann nach und nach wieder den unteren Dingen mitteilt. Frage: Woher empfangen die anderen Planeten ihr Licht? Antw.: Die brigen Planeten und Gestirne erhalten alle ihr Licht von der Sonne, als dem Generalempfnger des erschaffnen Lichtes. Dagegen werfen die anderen Gestirne von der Essenz ihrer Krper solches nach ihrer Ordnung der Sonne bestndig wieder zu, daher sie in ihrer Macht und in ihrem Glnze erhalten wird, ihre Strahlen von sich wirft, die Luft damit erfllt und durch dieselbe den sublunarischen Krpern zusendet. Frage: Was ist die pankosmische Welt? Antw.: Der feste Krper, welchen der groe PAN bei der Scheidung des Chaos als dem grbsten Teile von dem Reinsten geschieden hat. Frage: Ist denn dieses Weltgebude sogleich in seine vollkommene Fassung gesetzt worden? Antw.: Nein! - Sondern der Ewige erschuf erstlich aus seinem krftigen Worte den Geist, nach der kabbalistischen Version Ruach genannt. Frage: Warum zuerst den Ruach? Antw.: Weil der Geist sowohl in der Gottheit als in den Geschpfen das Grund-Wesen und der Ur-stoff aller Dinge ist. Frage: Was ordnete Gott mit diesem Geist bei der Grundlegung dieser Welt? Antw.: Der Allmchtige lie diesen von sich ausgehenden Geist den Mittelpunkt des Welt-Gebudes suchen, sich daselbst setzen und zusammenziehen, in welchem Mittelpunkte er noch mehrere Wesen aus sich gebren und sodann aus dem Mittelpunkte seiner Herrschaft sich in eine gehrige circumsphrische Weite ausdehnen knnte. Frage: War diese Zentralzusammenziehung ntig? Antw.: Allerdings, - denn wir sehen es ja mit Augen, da ohne Zusammenziehung eine Konzentration, noch jetzt keine Sache, weder Tier noch Kraut oder Metalle werden knnten und folglich wre auch dieses Welt-Gebude nicht an das Licht gekommen. Frage: Waren denn noch andere Wesen zu diesem Welt-Gebude ntig? Antw.: Ja! - Denn ein einfacher subtiler Geist htte die Vielheit und Mannigfaltigkeit dieses Kosmos nicht machen knnen, mithin mute der allgemeine Universal-Geist durch die Zentralzusammenziehung noch mehrere Wesen zur Mannigfaltigkeit dieser Welt machen. Frage: Was fr ein anderes Wesen machte der Geist durch die gedachte Zusammenziehung? Antw.: Eine zweite Art seines Wesens, welche wir Seele nennen. Frage: Wie wird diese Seele von den kabbalistischen Weisen genannt? Antw.: Nephesch, d.h. ein abgenommener Zweig, weil die Seele als astral aus dem allgemeinen Weltgeiste genommen wurde. Frage: Wie ging diese Abzweigung vor sich? Antw.: In der zusammenziehenden Bewegung nahm der Geist durch den Zusammendruck seines Wesens einen Teil seines Wesens von sich selbst ab und zog es mithin noch etwas dichter zusammen, als sein Wesen selbst war. Dieses vom Geiste abzweigende oder abgesonderte, emanierte Wesen bekam folglich auch eine andere Kraft oder Bewegung. Frage: War die Seele mit ihrer zusammenziehenden Kraft gengend, den groen Weltbau darzustellen? Antw.: Nein! - Denn, obgleich die gedachte Seele ein dichteres Wesen als der Geist an sich empfing, - so war sie doch noch gar zu geistig, unsichtbar und einfach, mithin zur Mannigfaltigkeit dieses groen Weltgebudes noch nicht zulnglich und folglich war noch ein drittes Wesen notwendig. Frage: Was war dieses fr ein Wesen? Antw.: Ein Leib, d.i. die Erde, als der grbste Teil von dem reinsten Lichte geschieden, um sich vervielfltigen zu knnen, wie es die drei Reiche der Natur tglich beweisen. Die Seele ist also nur ein verndertes Wesen des Geistes und der Leib ein verndertes und dichteres Wesen der Seele. Daher wird immer des Leibes, also der krperlich-materiellen Schpfung, nur im Sinne der Nephesch gedacht. Frage: Was war also auch auf Erden im Anfange? Antw.: ein Tohu-Va-Bohu, - ein Chaos, ein finsterer, unfrmlicher Klumpen. Frage: Was hat dieses Chaos mit unserer Verbrderung des Kreuzes und der Rose zu tun? Antw.: Es ist das groe Geheimnis im Mysterium des ersten Punktes und der Baustein, den die Bauleute entworfen haben.

Frage: Erklre mir das deutlicher! Antw.: Man hat mir fr dieses Mal verboten, darber etwas weiteres auszusagen!

III: Danksagung
Mstr.v.St.: Ein Schlag. "Wrdige und geliebte Brder und Schwestern! Wir haben nun unsern sterblichen Leib gesttigt, auch unseren Geist mit ntzlichem Ordens-Unterricht beschftigt, was bleibt noch zu tun brig?" Br.2.Aufseher: "Unserem Nchsten ein Werk der Barmherzigkeit zu erweisen und dem ewigen Baumeister aller Welten fr seine unzhligen Wohltaten Dank abzustatten." Mst.v.St.: "Lat uns daher beides vollbringen! Dank sei Dir, Vater des Lichts! Wir sind durch Deinen Segen heute gesttigt worden nach Leib, Seele und Geist und sagen dafr allen Dank. Unser Herz soll Dich preisen, unser Mund soll Dich loben, unsere Hnde sollen Liebe und Segen ausbreiten auf alle Deine Geschpfe!" Alle B.Br.: (sprechen, indem sie aufgestanden sind:) "Lobet den Herrn, alle Vlker, denn Himmel und Erde ist seiner Herrlichkeit voll! Amen!" Mstr.v.St: "Geht hin in Frieden! Gesegnet sei die neue Verbindung die wir geknpft haben! - Segen ber alle, welche bewhrt bleiben im Kampfe mit sich selbst! -Glckseligkeit allen Wesen im All! - Jo - PAN!" Ich schliee die feierliche Agape der Pansophischen R + C Grologe Zum htenden Greif Orient Berlin..."