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A exaltao dos planetas Dane Rudhyar http://www.khaldea.com/rudhyar/astroarticles/exaltations.

php Todo estudante de astrologia se torna conhecer no incio de seus estudos com o princpio de "regncia planetria". Ele descobre que a cada planeta "regras" mais um ou dois signos do zodaco e da explicao habitual dado por livros astrolgicos como para o porqu de regncia de um planeta sobre um sinal que h uma afinidade entre a natureza do planeta e da natureza do signo zodiacal. Este conceito de "afinidade natural" , contudo, no deve ser tomada muito literalmente. um conceito muito vago na verdade, a menos que seja definitivamente relacionadas com o fato de que existe um paralelismo de sequncia entre a srie de planetas (a partir do Sol para fora) e a srie de sinais zodiacais. Nunca devemos esquecer que o zodaco uma expresso do ano, ciclicamente mudar relacionamento, da Terra ao sol. Ele se refere ao ajuste constantemente alterada entre o nosso planeta (representando a base substancial da natureza humana ) e o Sol, fonte de vitalidade para todos os organismos vivos da Terra. Os signos do zodaco constituem 12 fases bsicas desta srie cclica de ajustes e, por extenso 12 tipos essenciais de vitalidade e individualidade entre os homens, de acordo com a poca do ano, um homem nasce. Os planetas, por outro lado, so smbolos de "funes orgnicas" - usando o termo "orgnico", em referncia a fatores psicolgicos, bem como fisiolgico dentro do "organismo" total de uma personalidade humana. Funes orgnicas so modos de atividade orgnica. H alguns tipos bsicos de tais atividades, e esses tipos bsicos so simbolizados pelos ciclos do movimento dos planetas, porque o sistema solar como um todo considerado na astrologia como o smbolo do corpo humano personalidade total, e psique. A sequncia natural destas funes orgnicas na vida humana est relacionada com a sequncia atual ou planetas considerados em referncia posio da Terra no sistema solar . Alguns planetas esto dentro da rbita da Terra, outros fora. O dom de ser a fonte de vitalidade para o homem, a relao espacial da Terra ao Sol torna-se o "quadro de referncia" que determina o significado simblico dos planetas para todos os homens, coletivamente ou genericamente falando. Assim, temos dois conjuntos de smbolos, tanto para ser encaminhado para a relao da Terra ao sol. Os signos do zodaco representam as fases bsicas dessa relao que se desenrola no tempo ao longo do ano, como resultado da revoluo orbital da Terra em torno do sol. Ento, a srie de planetas representam a srie de funes orgnicas, ou modos de atividade biolgica, que constituem o funcionamento diferenciadas de vitalidade solar dentro do organismo humano. O Sol uma fonte de vida, em vez de potencialidade do poder real. Este "potencial de vida" deve ser diferenciada, ativado e distribudos, de modo a tornar-se, na verdade, operativa dentro do organismo. Os planetas so os distribuidores deste potencial solar, transformando potencial solar em vrios modos bsicos de atividade orgnica necessria para a vida humana, de sentir, pensar e criar . Atravs do conceito de regncia planetria de uma relao operativa estabelecida entre a srie de planetas e da srie de sinais zodiacais, isto , se estabelece uma relao entre tipos bsicos de vida potencial ou vitalidade (sinais do zodaco) e as funes

orgnicas (planetas). Esta relao estabelecida de acordo com a sequencia de ambos os signos e planetas. Um relacionamento operativo Falamos dessa relao como uma operatrio relacionamento. O que queremos dizer com isso que a vida solar de potencial pode "operar" no corpo e da vida interior, uma vez que ativada e distribudo pelos planetas. Cada planeta mais eficiente na activao e distribuio de determinados tipos de potencial solar do que outros tipos. Marte, por exemplo, como representante da funo muscular que permite ao homem se mover e agir, mais eficiente como activador e distribuidor do tipo de potencial solar que liberado no incio da primavera, quando a relao Terra-Sol- caracterizada pela zodiacal signo de ries. Assim, dizemos que Marte "regras" de ries. O conceito de governo, no entanto, no esgota as inmeras possibilidades de relao entre planetas e signos zodiacais. Astrologia ptolomaica e medieval desenvolveu outros tipos de relacionamento, e o mais importante entre eles o que atribui a cada planeta um signo do zodaco em que "exaltado". Astrlogos modernos costumam depreciar o valor desse conceito de exaltao planetria. No entanto, um conceito muito interessante, e deve desempenhar um papel muito importante no tipo de astrologia psicolgica que temos apresentado. A distino entre "exaltao" e "governar" um ndice excelente de a distino feita pela psicologia moderna entre "subjetivo" e operao "objetiva", ou entre "inconsciente" e atividade "consciente". uma distino entre "desejando" uma coisa e "uso" que, entre expectativa e realidade. A fim de compreender plenamente o significado de tais declaraes, vamos recorrer a um departamento de interpretao astrolgica que geralmente no bem compreendido, e que - a meu conhecimento - nunca at agora associado com o conceito de exaltao planetria. Refiro-me aqui ao fator de declinao . A declinao de um corpo celeste definido astronomicamente como a sua distncia angular, medida ao norte ou ao sul, a partir do plano do equador. O exemplo das mudanas na declinao do Sol ao longo do ano vai explicar de uma vez o significado desse tipo de medio. Na altura do equincio da Primavera, o Sol se pe exatamente a oeste e sua declinao de 0 . Isso ocorre porque os equincios so os pontos onde o plano da eclptica (isto , o movimento aparente do Sol no cu) e o plano do equador da Terra (ou seja, da rotao diria da Terra em torno de seu eixo polar) se cruzam. Em outras palavras, "a distncia angular" do Sol a partir do plano equatorial no equincio da primavera 0. O Sol, portanto, nasce exatamente leste e se pe exatamente a oeste. Como semanas passam, o Sol se pe mais e mais para o norte, at ao solstcio de vero, ele define como distante para o noroeste como pode. A distncia entre o equincio e as posies solsticiais do Sol (como ele define e sobe) medir a quantidade de declinao que o Sol tem cerca de 21 de junho (ou seja, 23 27 '). Ento, este declinao em uma direo norte, mas no Natal (solstcio de inverno) a mesma quantidade de declinao est em uma direo sul. O sol se pe para o sudoeste. Ao longo dos tempos esta mudana na declinao do Sol foi dado o significado mais profundo. A razo para isto evidente, por isso a verdadeira causa da mudana no grau de incidncia dos raios de sol sobre a superfcie da terra, e, portanto, a causa da mudana das estaes. Na verdade, a mudana nas estaes, que a volta realidade do simbolismo do

zodaco. Mas o zodaco medido no diretamente pela alterao do Sol declinao, mas sim pela alterao do Sol longitude , que por sua posio no cu em relao estrutura do cu como um todo. Longitude zodiacal (ou era, originalmente, quando o movimento de precesso das constelaes no era conhecido) a descrio da posio do sol, todos os dias do ano , em relao s estrelas . Declinao refere-se posio do caminho dirio descrito pelo Sol no cu , em referncia ao horizonte e o znite , isto , se o Sol se pe mais ou menos ao sul ou ao norte, e se ele maior ou menor em o cu ao meio-dia. Mudanas na declinao foram, sem dvida, o primeiro a ser observado pelo homem primitivo, porque eles so os mais bvios e eles parecem afetar o carter de radiaes do Sol mais imediatamente - assim, o grau de luz e calor, fatores bsicos para o desenvolvimento da vida. As mudanas na declinao do Sol afetam imediatamente a cada um, todos os seres vivos na Terra. As mudanas na longitude zodiacal mais parecem se referir relao do prprio Sol para o cu. O ex - so ntimos, como eles so ligados estrutura de nosso cotidiano experincia horizonte, e meridiano. Pelo contrrio, as mudanas na longitude aparecem para lidar com assuntos distantes da ordem celeste. Declinao, portanto, pode ser tomado simbolicamente como um fator pessoal; longitude, como um fator social que afeta a coletividade em que vivemos e de seu governo. Assim declinao deve ser relacionado com o conceito de "exaltao"; longitude zodiacal, com o princpio de "regncia". Entendendo isso, vamos ver melhor o porqu sinais particulares do zodaco tm sido tradicionalmente referido como os "sinais de exaltao" de planetas particulares, caso contrrio tal atribuio um parece intrigante e sem qualquer ordem consistente. Devemos perceber que os quatro sinais bsicos de exaltao so os sinais equinociais e solsticial: Capricrnio, ries, Cncer e Libra. Estes quatro sinais seriam os sinais de exaltao, respectivamente, para Marte, o Sol, Jpiter e Saturno - os quatro planetas positivos na astrologia ptolomaica. Por que eu abrir a srie com Capricrnio? Porque Capricrnio comea a declinao ciclo do sol. o tempo do solstcio de inverno. Em seguida, o Sol comea a "mover para o norte" - como a velha frase mstica vai. Por seis meses, o Sol se move para o norte, e vai aumentar no poder. E este perodo de seis meses considerado em todas as filosofias religiosas ou oculto, como o perodo "espiritual" do ano. Mais exatamente, o perodo durante o qual os poderes internos dentro de ns esto sendo gradualmente se manifesta na vida exterior . " um" perodo "espiritual, mas tambm o pessoal fase de crescimento humano o perodo durante o qual o esprito do homem assume uma forma concreta como uma pessoa o perodo da Encarnao;.. no perodo em que o homem exaltado pela descida do Cristo dentro de seu ser total. Ele v o nascimento, o crescimento e desenvolvimento maduro do Deus Vivo como um homem. e as fases deste processo so corretamente representado pela seqncia de Marte (exaltado em Capricrnio), do Sol (exaltado em ries) e Jpiter (exaltado em Cncer). Com Cncer no perodo de seis meses comea segunda, quando o Sol se move para o sul. Este o perodo de desenvolvimento social ou coletiva, quando o grupo domina sobre o indivduo. Saturno exaltado em Libra, porque um smbolo do sacrifcio da semente (o Cristo-estar) para o bem de todo o futuro da humanidade.

Marte exaltado em Capricrnio, e aqui vemos Marte agindo como um subjetiva, transcendente, em primeiro impulso inconsciente. o desejo primordial do Esprito universal buscando nascimento, de modo a resgatar e exaltar o homem, o ser "feito semelhana de Deus, o Pai". Saturno rege sobre Capricrnio. Aqui, o "Pai" (Saturno) est operando ativamente, concretamente. Ele projetado como o Filho. O poder estrutural da vida construiu este novo ser. E no novo ser h esse desejo imenso de Marte para a ao, um desejo que, no entanto, apenas subjetiva e ainda ineficazes um extremo de potencialidade. Como Spring vem com o signo de ries zodiacal, o Mars-poder, por sua vez torna-se concretamente operatrio. O desejo agora totalmente objetivo. No a atividade fsica, indo adiante, grande vontade para demonstrao. Mas o Sol , ento, apenas uma fora subjetiva. exaltado em ries. H intenso desejo de individualidade, personalidade para integrao e energia radiante. Mas desejo, em vez de realizao antecipao, em vez de realidade. Em seguida, vem o vero. O desejo da Sun para a concluso e individualidade criativa criou a Two-in-One, o casal Lua-Sol - que rege sobre o vero signos zodiacais, cncer e Leo. H intensa atividade realizada por esta Two-in-One - casa e tomada de criao. E dentro desta atividade, mas apenas como um sonho muito distante e subjetiva, a funo de Jpiter comea a brilhar. o desejo de se expandir, a se tornarem socialmente importante e bem sucedido, para cumprir o seu lugar no todo maior do que um trata de reconhecer a si mesmo como uma parte. A Fase de Libra O reconhecimento de si mesmo como um participante do todo social e universal ocorre como a fase Balana do ano vem - o equincio de Outono, o tempo das sementeiras. O indivduo se v ento subjetivamente e saudade como um "Pai" do futuro, como uma civiliza. Ele sonha em dar a luz a seu prprio Cristo-criana. Saturno, a semente, exaltado em Libra. Ele vai governar apenas em Capricrnio, quando adquiriu a capacidade de operar de forma concreta e objetivamente, como um gerente de poder e de vida. Os quatro sinais cardinais fornecer um quadro para todo o sistema de exaltao planetria, e fazem isso porque eles representam os quatro grandes momentos da oscilao para frente e para trs do Sol do sul para norte da declinao. Marte exaltado no ponto do sul - o ponto de descida na matria (Natal); Jpiter, na ponta norte - o casamento simblico do Cu e da Terra (a festa mstica de So Joo, quando so acesas fogueiras nos campos pelos camponeses celebrando o casamento do Sol e da Terra). Ento, no equincio da primavera, encontramos o Sol exaltado na subida vido de hastes verdes da terra, as hastes que anseiam por luz. E, no equincio de outono, vemos Saturno exaltado na descida sacrificial da semente, como uma promessa de imortalidade. Os outros planetas desenvolver esse padro bsico de exaltao. Eles fazem isso de uma forma que tornou-se bastante confuso e cheio de incertezas - em grande parte porque a astrologia tradicional no sabia de planetas alm de Saturno. Hoje, em seu esforo para encontrar sinais de exaltao para os astrlogos recm-descobertos planetas parecem ter sido incapazes de descobrir as correlaes adequadas, porque eles no conseguiram entender o significado do padro descrito. Sem tentar refutar qualquer regime especial de exaltao planetria que foi colocado diante de tarde, vamos explicar o que nos aparece como a

seqncia consistente e lgica dos planetas e signos, afirmando no entanto nenhuma autoridade especial que nos permitiria atestar a sua preciso . Marte exaltado em Capricrnio d a chave para a exaltao dos planetas em signos de inverno. Mercrio exaltado em Aqurio e Vnus em Peixes. Estes so os dois planetas dentro da rbita da Terra, os planetas que se referem vida interior, ntima e pessoal do indivduo. O trimestre de inverno o perodo de "exaltao" (no sentido actual tcnico) para valores pessoais, ou seja, o momento em que esses valores operam na subjetiva, o nvel semi-inconsciente de anseios, desejos e sonhos. O inverno a antecipao da semente do crescimento primavera, germinao e florao (ries, Touro e Gmeos, respectivamente). Durante os meses de primavera de Marte, Vnus e Mercrio ser "governantes"; durante os meses de inverno, eles so "exaltado. Primavera comea como o Sol exaltado em ries - particularmente no grau 19 ou 20 de ries, o que pode estar relacionado com a idia de Pscoa, a Ressurreio. A exaltao prxima a seguir o da Lua em Touro, o signo de impregnao e da fertilidade, no instintivo-biolgico e, portanto, inconsciente nvel. o amor de adolescentes. A funo Moon (o impulso maternal, o desejo de suportar por diante) envolto em glamour de sentimentos (Vnus, regente de Touro) e ao impulso de amor o desejo que ainda tem muito pouco de caractersticas individualizadas. Ele adquire um significado individual e padro em Cncer, o signo regido pela Lua. Em seguida, vem Gmeos, o signo de "extenso viva de relacionamento", da busca de novas sensaes, novos contatos, novos conhecimentos. E aqui encontramos Urano exaltado, de Urano o smbolo do "indo alm", da busca do infinito. Mas em Gmeos essa busca um anseio subjetiva, ao invs de uma realidade de trabalho. Ela opera no reino das coisas mo, porque o indivduo ainda imaturo e as asas de seu esprito no so full-grown. O bairro de Vero comea com Jpiter, exaltado em Cncer. O vero o perodo de fsicos pessoais fruies, assim a Lua de Cncer regras. Fruies so experientes dentro dos limites da casa onde a funo lunar funciona de forma mais eficaz e objetiva. Jpiter refere-se, por outro lado, a sociais fruies. A Lua (a matriarca) governa a casa, a sociedade de Jpiter (o rei) regras. Em Cncer, "realeza", ou poder social, apenas um desejo subjetivo para a pessoa que est muito ocupado com a famlia-problema, assim Jpiter "exaltado" em Cncer. Em Leo, Netuno exaltado, porque este planeta de totalidade universal e da fraternidade espiritual est em 'fundo do subjetivo do tipo Leo, regido pelo sol. Tem sido dito que Netuno uma espcie de Lua para o Sol, que liga o Sol em uma maneira curiosa com o Galaxy de que o Sol uma estrela pequena. Ele fora o solar a sonhar com o seu maior "casa", a galxia, que insta o "rei" para buscar inspirao na "Igreja". O trimestre de vero termina com o signo zodiacal, Virgem, na entrada do que est a figura simblica do Sphynx, a criatura que metade leo e metade Virgem. O Sphynx o smbolo, subjetiva mstica de Virgem - e para o Sphynx devemos associar a deusa dos mistrios, Proserpina, esposa de Pluto. Enquanto Netuno refere-se ao sentimento do Todo universal, um novo planeta (alm de Pluto), sem dvida, ser encontrado para se relacionar com a experincia de vida maior. Tal experincia foi concedido o Iniciado nos mistrios antigos, mas ainda apenas como um subjetiva realizao. Assim, o futuro do planeta "Proserpine" ser a nica lgica para ser exaltado em Virgem. Ao nvel da objetividade e

eficientes regras de atividades concretas de mercrio mais de Virgo. A mente, tcnico crtico que necessrio para a eficincia social (perodo de outono-inverno) construdo. A exaltao da "Proserpine" leva de Saturno em Libra. O indivduo que foi iniciado nos Mistrios potencialmente torna-se uma "semente": a humanidade (ou Deus) vai us-lo como um ponto focal para proclamar a mensagem nova. Isso ocorrer apenas em Capricrnio, regido por Saturno, mas em Libra, o evento est previsto, fez uma potencialidade no "sacrifcio" do indivduo com a coletividade que ocorre em Libra. Este sacrifcio leva exaltao de Pluto em Escorpio, como a regncia de Vnus sobre Libra (atividade baseada em valores sociais, arte, etc) leva regncia de Marte sobre Escorpio (atividade baseada na raiz-mistura de indivduo - atravs do acasalamento, ou outros meios de at-unicidade). Pluto o smbolo de integrao em nvel coletivo-social ou espiritual. Em Escorpio tal integrao ainda mais um sonho do que uma realidade. uma meta subjetiva - seja como o ideal alma gmea ou como o desejo de participar de uma Fraternidade Oculta. Em Sagitrio mais uma etapa do processo subjetivo comeou em Libra atingido: Saturno e Pluto levam a um planeta ainda desconhecido, ou corpo celeste de algum tipo, que ainda est longe do que o j mencionado "Prosrpina." Como governante de Sagitrio, Jpiter o gerente de organizaes sociais, o vidente, o profeta. O que Jpiter realiza em termos concretos, a atividade social efetiva ou religioso o planeta mais distante "Z" deve simbolizar em termos de potencialidade subjetiva, semi-inconsciente ou pr-consciente. Aqui Jpiter como o grande deus "Zeus" no cu , mas anseio para nascer como o rei espiritual, o Cristo encarnado em quem o homem e Deus so um. o desejo do Pai Celestial para o estado de filiao, no qual todos os opostos so integrados e integridade universal demonstrado no balano perfeitamente gerenciado de divino Esprito e da terra substncia atravs de um ser humano forma (ou mente). O Filho nasce no solstcio de inverno e, assim, o ciclo comea novamente. o ciclo da potencialidade e da subjetividade, com uma conexo direta com o ciclo solar de mudana na declinao. E, assim, complementa o ciclo de manifestao real e objectivo que encontra a sua expresso no zodaco (medindo mudanas na longitude solar). Os dois ciclos so uma, mas de declinao e longitude exaltao, eo governo, constituem duas formas de abordar a experincia que este ciclo de um solar do ano apresenta ao indivduo humano. Aquele que se esquece de sonhar com o futuro, de forma eficiente construir o presente, sacrifica o potencial para o real - e da estrutura que construda permanece vazio e ftil. Mas aquele que permite que o anseio para amanh estragar a eficincia de sua ao no falhar agora para dar substncia slida com a viso de seus sonhos revelaram.

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