J O S M .

C A S T T L L O

EL REIh{O DE DIOS
Por la vid a S/la dignidad d e l o s s e r e sh u m a n o s
1"Edicin

DESCLEE DE BI{OUS(/ER BILBAO

EL REINO DE DIOS
Por la vida y la dignidad de los sereshumanos
5" Eclicin

xorcn
Introcluccin PRII\'ERA PARTE: El Reino y la vida en los Evangelios Sinpticos 1 . E r -c n N r n o n l E v N G E L r o . L o s s u m a r i o sd e l o s E v a n g e l i o s L o c c n r r a ld e l m e n s a j e Reino de Dios y Evangelio pARAENTtrNt)EIt 2. L,t r.t-rtl'E LI_R t ' l N c t La esperanza y el conflicro I:l morivo cle I conflicto EI RcinoclLle cnruslrrsma t l n c n r L r s i a s n rco l u cc l L r r h a s r ac l f i n . Q r r i n c s s c c r - r t r r s i s n t a ro rn o re l a n u n c i o c l c l R e i n o l I : l c n t L r s i a s nc ro l cl a g e n t c s e n c i l l a I)osconclrrsione cs l c c i s ir.r,s
). I l. ) I r,r)Irl l.Al.lY
t

2t
//

28 l0 35 35 31
ll

,11 1.
l()

i0 Jess tt t) t6 6l 6) 6: 69 lt

] - i t sc , s l ) c | r u t z r t cs l c l O s c o n t e n t p O r r n e r >c sl e lil cLrmlrlir.nin eto cle la I_ct.

r . I ' l I { t t \ { ) \ ' t . , rV l r
[ - l r c u r r r c i < i nc l c e n f c r m o s I - . rt x . 1 , ' j 1, ,l 1 c rr l t . m o n i o s [ - r s[ ] i c n a v c n t u r a n z a s I - r rc l i { n i c l a c l c l c l a v i c l a

I - o l r r i r r c r ol r a r a Jcss

"l:srir"r'icla I'lrr "otra viclr I:l I{ cino como lrlcnitucl clc r icla i I : t . r . n r . T F I r( . ( ) \ ; F L I ( . . f t \ ( l) )EL Rllxo

1a
11 16 19 79 80
fl1 Jess 81

[)cfi.ncler l a v i c l ae s u n r i e s g c r A n n n c i o c l e lR e i n o v c o n l t l i c r o ;Por qu cl conflicroi, I - o c o n s r r n re en l r acruacin de

EL REINO DE DIOS INDICE E l c o n f l i c r o p o r d e f e n c l e rl a v i d a

9 r84 r84 r91 r92

201 208 2r3 218 228 238 245

H a s t a m a r g i n a r s ep o r c l i g n i f i c a ^ a los mrrrgrnaclos H a s t a s e r c o n s i d e r a c lc oo m o L r nb l a s f e m o E I r e s p e t oa l o m s e l e m e n r a l E n c o n t r a d e c u a n os i g n i f i c l nrLcrrc El Reino no admiteni componendes ni compromisos I v i d a e s r a n r e sq u e l a r e l i g i n

8()0 92 91 999 100 I0t I06 r0l

I09 il2 ill il6 . l 1 9

E l " o r d e n s o c i a le s t a b l e c i d o " Conclusin El Rrlxo No ESpARAsELECTos a c o g i c l m c n s a j c ;QLrin del Reino? E l p u e b l o : l o " t e o l g i c o "y l o " s o c i o l g i c o " El pueblo en riempo de Jess La respuesra d e l p u e b l o :e l s e g u i m i e n r o E l p u e b l o y e l s e g u i m i e n t od e Jess [-amurua solidaridad Conclusin

6. P o o a R v R E L r c t N . .
Religiny'vida... La religin como 1>ocler U n p o d e r q u e l l e g a c l o n d en a d i e p t r e d et t . g o , . . C u a n d o e l d i s c u r s o, , r e l i i o s o " o.,-,1,u l" op"ren.,. cle "poder" I, raz de una conducra aberrrnte Los "interesesreales"clel poder religioso Los signos del pocler Los signosdel poder en los lclcres de la ,"tigi,;u ls.renraciones d e l p o c l e rr e l i g i o s o P o d e r y d e f o r m a c i nc r i s r i n a

u)t

SEGUNDA PARTE:El ReinocleDrosen la Teologa pablo de

1 0 . E r -p R o B r _ E N f.A . .. De los sinpricos a Pablo Posibles peligros

7 . Los que sE IN(.ApA(_t.r^ pN A R ^l N . r . R A R l rL .r

Los quc no entran cn el Reino . ... Los nios y el Reino L o s r i c o s 1 'e l R e i n g

lzl 121 125 125 1 2, t)1 119 r . il ril

t.t)

r:l I)-,.,. r_ r\t:tr\(,

Conclusiin: lasagresiones ms f i r c r r e sc o n t r l a v i r l a 8. Ls pARilor_AS DELRr,rNo P a r a m t r c h o s ,u n a u r n r i c om i s r e r i o . , r e v e l a c i < j n . ', , e I asparbolas como y, ncubrimienro., M o m e n r o sc l e t e r m i nn atn e sn lIa " t )n nrre prrr-r-e - t.a . .c . i- )n . ets e c i e r r r sp a r i b o r a s . La clave para comprenclerlas parbolas El temir cenrral de la.s 1>arib,olas El mensaje de las paribolas I-a imaen cle Dios El Dios de Jess I-a presencia de la religin en la sociedad Los citerios convencionrles clc, la moral

1i6 l)0 lir

I ()

t62 16J I-0 -3 I

Concltrsin

241 241 248 U n R e i n o c l eD i o s " d i s t i n t o " 2 25r t - l n R ei n o q u e t i e n d e a c l e s p l a z a r s he a c i ae l " f u t u r o " . . . . 2t0 L J n R e i n o c l u er i e n e u n a v i n c u l a c i n f u e r r e con el "poder" 2 5 4 Iln Reino"moralizaclor" ))6 Li pr'oblcma q t r e p l a n t e ae l R e i n o a p a r r i r a " p " S i o . . . . 26r I-as rrccs ctrlrtrrales de pablo 264 P l r i n :e l o g i o c l el o s " s e l e c r o s " z6/ Esroicismo: l o s p r i v i l e g i o sd e l o s , , s a b i o s ' , 270 L a r i c ad c l a s " p a s i o n e s " 27r " S a b i o s " ,"v viIIanos" 212 (-oncILrsirin 275 Ill juclrrsmo hclenisra: F i l r n c l e A l e j a n d r a_ F i l n y p a b l o 2 1 6 "i s r r i c a L a " l i t r e r r c i nh c o n v e r r i d ae n " a s c e s i si"n t e r i o r 278 ol h e l e n i s m o D c l j L r d a s ma 281 I - a sp a s i o n e s c o m o p r e o c u p z r c i fn undamental . . . . 282 I - a sp a s i o n e s y la virrr-rd 284 La religrosidad del "cleseo" 28t " p l a c e r " . il perverso por s m l s m o 288 ll hombre icleal: el "sabio" 29t
)q,2 C)R

R e f l c x i nf l n a l

l0

EL REINO DE DIOS

11. HrNlslto ENrl CnlsrrnNrsMo . Pabloy el pueblo

Pablo y los "sabios" E l p r e c i o d e l c o m p o n e n eh e l e n i s r a p a b l o de ,,cenro,, El desplazamienro del El "contenido"cambiacuando cambiael ,,mrodo,, , , l p o s i b l e l a p e n , i v e n c i ac l e o m a r g i n a l , , i Es

301 301 301 )16 )2+ 130 ll8

Dedrco esre libro a Los nadies.Y utilizo para ello, un rexto de EcluardoGaleano (E/ /ibro de /o abrazos, Madrid, Siglo XXI, 1989, pg.

59):
Slean lar ptlgas cln clnprlrse//n perrl y suean/os nadies con a/ir de prtbres. qtrea/gn ngico da l/aet,a depronta la baenarilerte, que /lteua a cntarrt- la brena slerte:lterola blena.raerte no llua'e a1er,ni ho1,ni naana, ni ntnca, ni en llot'izna caede/ cte/ola lsttena por ntacboqae los nadies la saerte, llanen ) d//nque /espique /a nano izqtr)erda, o e leuantencone/ ltie duecho, a ettfticcen t/ ao cantbiandot/e e:coLtt. L, nalie.r: los hijos de nadie, los c/aeos de nada. Lr, nalie: lo.rnin,qlno:, /os nin,qttneados, corrien/o la liebre,nlrienc/o /ct t i t/,t, 1,tdiJar, rejodidrts :
Qtt tt,, ton, lr//nqlte seat. Qrrt nr, h,tlsln ilir,tttr, .inrt /i/ectu. jqjnnr, tjnt) t//f)Lr.,tiii0ttL.t. Qrr, ,t., ltl',f,r.t rlf Qtt n,, /)ttcen ttrte, ina ar'le:ana. tino filk/,trt. .iila rtr'lr.,,. hunano.r.

TERCERA pARTE: Consectrencias p a r a l a I g l e s i av l a e s p i r i r u a l i d a c l. . . 34r 1 2 . R p l s R L ^ E S p t R n - r l A L r DD AD E S D E r .R l N o D F D r o s . . . . . i1j "Espirirualidad": u n c o n c e fr o p o b r c y e m p o b r e c i c l o D e l " R e i n o c l eD r o s " a l a , , r . i r r u c l , I ii L r n r b i i : i i e r i a cc l lcla ,,r,irrLrrl.. ji l E s p i r i r u a l i z a c i y n munclanizcirin c l e lR c i n o 160 E l r r i u n f o c i el a s L r b j e t i v i c l a c .l r65 Huir clelmunrlo r69 Cclntra cl cuc-rpo ) . c o n t r a . . l on a t r r r a l . . l-s D i o s n o c r r i c r( cl u c s L l s hijos::Lrtran .li(r E s p i r i r L r a l i , l :r r. dr . i c i a i9t ,.rrcu rics.irirrrali<la R c c l r r c ilr r rc r lr r r r L c l cm n i m . s . , , iol 1 3 . R a p x s , r RL A I G L r , s r /t\) E S t ) E r , r .I { n l s o r ; n l ) r c t s r0Dcli nr i ra el rro[.:,lcnra 1()L a l g l c s i a y eIl i v a n g c l i .o . .... . r l i El roclcr r. cl clincro tltl La Islesiav cl rLrc,blo ill E l r r t r l oc l e " e k k l e s a " El pocler cn la Iclcsi U n l . r r , h l e m r( l r r c\ ( . . r r r l r v rtj o n . 1 .1, Consectrenci crls ec , s r a f o r n r r l c c j e r c e rc l p 6 l s E l p r o b l e n r : rm s a . r . i Cinco cuestiones renclienres L a I { l e s i av e l d i n e r o A n'roclo de conclusin CoxcLuslctxtrs..... 169 {l0 irl il i l l i
' t t ,

Qrr, rt,, ltrttclic,ttt ctlfttr,t. ()lt n,, \'/)t.tu'L'.ihltnnoj, Qtt

()ltt

n,, litttttt ii'rt,.rinr, lrttzo.r.

tl. jrtrt t,,r,l rr., \tt/) rt/ilttto.

()rt t/,,.fi.qrnrtt tt ltt hittria

lnit,tr1, sino ea la crrnjc rrtja t/t /a lren-

L,,.' utttfjt,,. q//t,c//L,.il.nt ,t(no: q/te l lla qtte lri.rnata. I : l l i l r . r ' a . i r r l c r i s ,c l c c l i c a c l r u l o s c 1 r r es ,cjrlramcntesin saberlo, han h c ' c l r o l r o s i b l e c ; L r cI ' o a c l n r i r e t a n t o r[ , r t sn a r / i e . rE . ntre tntas l)ersonas, clr-rc lran sicloparn m clecisir'r cs n cste sentido, recrrcrc'lo a c l r - ra : Juanma, ( ) s c a r l { o r n c r o ( i ) , l o s ' S i n l t r o n r c r a s "c l e C r c l o b a , l ) i a m a n r i n o G a r c a ( - i ) , l o s c n r r a b l e s c o m p a c r o s c l e l " C e n r r o c l e R e f l e x i n T ' c o l r i g i c i r "c l e i L l ( - A ( l : l S a l v a r l o r )J : o n S o b r i n o , R a f a S i v a r t e , D c a n B r a k l e y . . . ,P i l a r l'ra'cr (-i), N{arga, Isnacio Ellacura (t), las religiosas "Apostlicas dcl Corrrzrintlc Jess" cle La Chrcra (Sirn Salvador), la comunidacl "Dimas I i . o c l r g u e z "d c L l C h a h u i r e ( E l S a l v a d o r ) . Y r a n r o s o r r o s q u e , c o n s l r v i c l a . n r e h a n e n s e a c l o( l L r ee n [ - o . rn a d i e . r , n o s l o e s t z J e s s ,s i n o < L r ea , j r ( l c el l o s . s e e n . r i c z l a c o m F r e n d e r e l E v a n g e l i o . 1)art

1i2 t66

INTRODUCCIN

Este libro no es Lln estr-rdio de todo lo que el Nuevo Tesramcntocont i e n e s o b r ec l R e i n o d e D i o s . D a d a l a c o m p l e j i d a dd e l t e m a y l a e n o r me liceratura exegrica y teolgica, q u e e x i s t es o b r ee l m i s m o , s e r au n a i n g e n r - r i c l a1 d' h a s t a u n d e s p r o p s i t o p r e t e n d e re x p l i c a r e n u n l i b r o r , (llle, en centenares d e e s r u d i o s( m u c h o s d e e l l o s c o m p e t e n r s i m o s )n ,o s e h a ' o s r a c l op o n e re n c l a r o p o r c o m p l e t oh a s t ae s r em o m e n t o . A d e m s , irnaliznr la abunclanre documentacin que ofrece el Nuevo Testan,cnto s o b r c e l R c i n o c l eD i o s , c o n n n m n i m o d e s e r i e d a c , rebasa con mrrcho I . s l m i r c s c l e r - r nl i b r o . P o r e s . m i s m o , n i s i q u i e r a s e p r e r e n d ea q u investigartod. lo qr-re l o s e v a n g e l i o ss i n p t i c o sd i c e n s o b r e e l R e i n o . P . r q r r c c s o r a m l ) o c oc s a b a r c r b l e h,o y e n c l a ,e n u n s l o e s t u c l i o , por nru\' [)retcnclosoclLle sea. i \ l i p r o l r < i s i t oa , l cscriliresrirs y p g i n a s ,e s m u c h o m s m o c l e s t o . t i r m b i n m s c o n c r c c oL . o qr-re p r e r e n d oe s a n a l i z a rl a r e l a c i nq u e l o s c v a n s e l i o ss i n p r i c o se s r a b l e c c n entre el Reino cle Dios y la vida. y ctranclo ha.blo d c I a v i d a , m e r e f i e r o re s r av i c l a .L a v i d a s i n a d j e t i v o s .E s c l c c i r ,n o v o 1 ' z r i n v e s t i g a rl a s r e l a c i o n e s e n c r ee l R e i n o d e D i o s y l a v i d a " e t c r n u " . O l a r . i c l a" s o b r e n a t u r a l " " , d i v i n a " , " r e l i g i o s a " ," c o n s a g r a d a " , c t c . ' I o d o e s o ,p o r s u p u e s r o e , s im1.9te. Y es necesario que la teolog a s c . c ' p e c l ee l l o . A d e m s , . a d i e p o n e e n d u d a q u e e l R e i n o d e D i o s s e r c f l c r ea r o c l a s esrs dimensiones d e I a v i d a , c o m o t a n t a sv e c e s ha sido a n a l i z r r c lc on e s t r - r d i o se e x c e l e n r e d c a l i d a d . P o r o r r a p a r r e , r a m p o c os e t r a t a a q u c l c " l l e n a ru n v a c o " .C o m o s i e s q u e l o s e s t u d i o s o s del Reino cleDios no se h.bieran ocupaclo c l e l r r si m p l i c a c i o n e s y las consecuen-

INl'RODUCCION

c i a s ' q u e l a s e n s e a n z ad se J e s s s o b e el Reino, rienenen esre munclo ypara la vida de los sees humanos que esramostodar,a en r. Tambin r o d o e s r oh a s i d o a m p l i a m e n r e estudiudod.ra" aiu.rrospunros de vista. E n r o n c e s ' q u e s l o q u e se rfaraa. aquii i inr..e. pn. ru r e l a c i ne n t r e e l R e i n o r,,raiu. d e D i o s y e s r av i"d a h a n a c i d od e l a c o n s r a t a c i n d e u n h e c h o ,q u e m e =-D a r e c e b a s r a n r " r r a ^. r^- -^r:^. -

r5

slo j usri fi c" sob."d"m.n," ..,urq,.,, ;; ;;:::"H"'

ra:rgue;err trempos pasados' se tradujeron en mLerte. Me refiero, so[>re todo, a las agresiones p e r o a v e c e sm s c r u e l e s . . J u e son s o n las l a s agresiones a s r e s i n n " "a_L.J+"-d.rte sis " , j T : , i : : - " f a : a : ol.s a los ,,"...,r;t:i;":ii: f,eeonas, m e n r a l e sd e r o s s e r e sh t r m a n o s , a s . l i b e r r a c i ,a s u f e l i c i c r a c l , a l a r a zv armona enrre los grupos, l a s c u l r u r a sy r o s p ' e b r o s . E s t c h e c h o ,a n r i manera de ver, es tan grr\e y tlene conse(

pocler convocar cada semana en pueblos, barrios y ciudades.Sin duda alguna' la religin sigue incidiendo en la vida d. lu g.nt. y sigue teniendo una fuerre presenciaen nuestro tiempo, por mrsque haya qurenes se empeen en demosrrar lo contrario. Los hechosest,nahi. Por otra parre, es claro que la religin ha ejercido, y sigue ejercren_ do, roda una s.ri" .le efectospositivosly por tanto benficos, en muchos individucn y en grandessecrores de la poblacin. como, no hace mucho, escrrbi Hans Kng, la religin prl.J" proporcionar una especialpro_ f u n d i d a d ' u n h o r i z o n r eg l o b a r d e s . n t i d o , i n c l u s o a n r ee l d o l o r , l a r n j u s t i c i a ' l a c u l p a y e l s i n s e n r i d o l r i m o d e l a v i d a f r e n t ea l a m u e r r e : e l / e

%Tambrn ln..-ot, ::':i: :'si"i,"-tt:*t fi-rnda e i c l e a l e s llt i m o s :

el tt*-L^,

esciertoque la religinpuede normas i ncond icionales, moriva.io.,",p.o_

^--- -..r-r'"--,.'."""varrwrrsr Pru-

parres acan ridad es d. o.;;;;, ;".' .,J;'i:"j :Ti::;:ffi

a c ] e n r ( sy s o b r c r o c l o ) al rrrnro s e m a n a lo i n c l u s od i a r i o d c l o ss e n . i c i o s reli

como pueden ser ras conce nrrrc ion -,.'l,i1,,1'::;:jT., : ll:;;i;i1tt cuando el papa visira una ", c i u c l a d ,s i n o

c l n . r c i n t i t , r . rc r. le la era,,p.sr_rclrsiosir,,, "posr-crisrianrl" l,cosrts r li c h o , r . r . r i g , . , .c l i c i c c 1 , l r i r r c c i c l aS sc . , h rc cJrrc la religin ha <treclac.,o cresrrazacra l.s nrrrr:enes. Tocr. esro es lr; cluc sc, d i c e ' Y s i n e m b a r g o ,s e r r . c c e s a r i . e s t a rc l c s o s p a r a n o c r r s rc r r r . r l r a , r c q u e e l h e c l r or c l i g i o s <s ' ri . r r r ri.r . 1 . r . g 1 1 , 1 1 1 . r t , e , lr c , j i c r o s . c iarnrrclr. .r:scic l o q u e a l g u n o ss e i m a g i n . r n . B a s t eI ) ( . n s , le n c l r otlcr (l(,({)nvor,lr()rr.r qtre tienen los acros religir.lsos, no srjlo e

ms, los proferas ,: .,.i;';;, ;";.'.1"",111,] :':i:T':,::,i: ::il]:,,l:,;_ ciaron,con rr>da secLrrici.r.l,

',"i!:! 1! yu:" il ;:il ;:'i;:::,';,l l :],.T ; :jT:'i, : :j::;

.:;,, q,,e se fijc(s inu ,",,::,:;l ll';:il].::. :;,ii:: ;, :.;,: " :,1:,] ::i, ::i:, estn ocurrienclo en lr-r ;,:l s o c i c c r a ce l n (ruc vlvimos. Me relr.... .t /. x...:

,*.t,,"r,Lnmeclicla,cle l o p o s i l - > l e . ,a \ ,n r m e h a p a r e c i d oq u e t a l . l ) o r r a c i n , c l c s c l e l l ) ' n r o c l e' i s r a c r i s r l a n o .s c debe iniciar a pirrtir del 1 r l a n t e a m i " n , ,l,. . ' " l o s c v i r n g c l i . sh r r c c , crrnci. p r e s e n a ne l r c n r a c l e l R c . i n o c l eD i o s . r_.Pcroi"JRr, ncc,i s r ' r r r . s - . i r . , , * . ,r r t . .n A,r r,,,1,,. ,,r*l-.,; ,rct no vendrrnrrl t<nrl

;,:"::' ;];'::,:,i,::::

TK; experiencias v objetivos,un hogar paraIaconfianza, la fe, la seguridad, r;rrtaflzayla eslreran z^:tt<!',t?t//nidtd.t un bMl. Fi"nurmen_ fa ( (' Ilr('llJllon
cioncs in jrrsras: el, ya acruanre, anbelo r/el ,,tota/mente Otro,,t. lbclo csro es verdarl r^ ^--.k - r . rz r ra expenencra nosensea q ue,efectivamenre, . . ^, r ' l1a s r c l i g l o n e sa y t r c l a n a muclrrs personas p a r a e n c o n r r a rs e n t i c l oa s u s 'lclasv firerza p a r a e l c o m p r o m i s oe n l a e n o r m e 1 2 r c 2 h^r;"":^:.
l t l e d ei m p t r l s a r l . r p r o t e s t ay l a r e s i s t e n c i a conrra lassitra_

Aclems, larelrgin r]]l"oJ

ra rellglon dej tle ()cllpar el cenrro.lc l culrura v c l e l s o c i c c l a c lA , 1 , . _

'isr'ria clcl siglo clue ahora rermina e s t a m p l i a m e n r e i l u s r r a d ap o r c j c n ' r p l c la s b u n c l a n r ec sr em u j e r e sy h o m b r e s que, a parrir de suscreenc r a sr e l i g r o s a sr,' p o r r a f u e r z a c r er a l e sc r e e n c i z r s h,a n c l a c r o lo mejor de s m i s m ' s ' h a s r i rl l e g a r i n c l ' s o a l a m u e r r e ,p o r q u e l a r e l i g i n l e s h a l l e ' u ' a c la . vi'ir la soliclaricrah cr asta los.*,..-o, lrimos del herosmo. ( ) l v i c i a r e s r o ,s e r ac o m c r e r u n a i n j u s t i c i ai m p e r d o n a b l e . p o r supues_ X u n n c l e l o s c a p t u l o sm s i m p o r t a n t e s de lo que ha ocu_ ::,.,.t.r.,,,,rn.::
ril(l() (.n l0s ultlmos tieml.OS.

esre muncl. resurre ms habirable v menostffr-T:iT;:t#;,:l:

Y s i n e m b a r g o ,a l l n s i e n d o r a n v e r d a d l o q u e a c a b oc l ed e c i r , n o les frlra r a z na l o s q u e d i c e n q u e l a s r e l i

lT*!1:l!9

que teor, r. h^ufillln

la historia dela nu^^nff.i

:i:::1;

I I. KLING, Eirnete alrhntica ente judiot, critianos y rnasu/manes,en TAJ. J. , Cri.rtianisrro 1, tiberaciin. Homenajea Caiano Ftori:tn,'Madrid, ilil."rj:,

l6

EI,REINO DE DIOS

rxtRoouccrN

77

e s q u e , e n e s r es e n r i d o ,h a y h e c h o s q u e e s r na l a v i s r a d e t o c l o s .que obligan a pensar.

". cen T:::r1-::l*1 la cgmtnte rentacin cle gira

r."., ri E.-necr,oq,elasreligiones 'LJ pacl e_ t-'drts-

all donde uno se ve a s mismo corto-qna personadigna o, por el contrario, como un ser indeseable.leg\ndo, todo lo que supone la verg i i r n z a c i e v e r s e u n o j u z g a d o .q k c o n d e f f i r r-rrar(sti.rr pr,rlu,,c- e que es mirado con recelo,de que no inspira conFranza, incluso que provoca un r e c h a z om s o m e n o sm a n i f i e s t o . Peo-basta ahora,slo he hablado de "tenraciones". Peor que las terr nG-\on lor ".orr

las religiones han padecid" u n;;..; lifuien qr,re i;; renra_ cin de anclarse y encasillar _------_:_:ll5!laer. clogmcsm i sre_ rW igualmenre-rr-n-echo q ue t^. .A1 i g ;nla consranre,.n le!r-, ,on,-;;l-V -Wcen i;\',9," idivrclual, , ,uvL uar, sexua se*il r rioci.tlomo.n u .gc,g rqqg e!]Tsglggqg,!ry1'.i.^, i;;;-" ,, -- r^ ^^,.,,_, . ! [,

:tiT

ir, cosas que hansucedido y siguensucedii lento c1r,re ha vivido la historia de la humanidad. Y rodossabemos que en este siglo, no slo tan violento, sino ademstan "secularizado",las religiones hrnsido, y siguen siendo, con frecuencia,colaboradores eficaces cle quienes han causacio, y conrinan causando,sufrimientos indecibles en poblacionesenreras. Y no slo colaboradores, sino incluso agentesde violencia. Hasta el pr,rnto de qlre, como se ha dicho repetidas veces,mientras no haya dilogo religioso,en profundidad, no habr paz mundial. Concrerancloms: l2s@portamientos a que me refiero son los ;ig r r i c n t c ' sA . n r e t o r l o , e ( i l e r c i )C . on demasiada f r e c u e n c i al,a s r e l i g i o n e s s e h a n c a l l a c l oe , n e s r es f f a n r e agresiones b r u t a l e sq u e s e h a n c o m e ticlo contra personas,grLlpos,culturas o poblacionesenteras.Y se han callaclo e n c i r c u n s r a n c i ae sn l a sq u e c a l l a r s e e s ( i n e v i t a b l e m e n t el)o m i s mo que hace r s ec < i m p l i c e d s e l o q u e e s t p a s a n d o P . o r o c r ap a r r e , n u n c a cleberamoo s lvidar qr,re h z i ys i l e n c i o sq u e s o n m s e l o c r e n r eq su e m u clloscliscrrrsos S.o b r et o d o , s i r e n e m o se n c u e n r aq u e a b u n d a n l a s r e l i g i o n e s o l o s c l i r i g e n t e sr e l i g i o s o sq u e s o n s l l m a m e n r es e n s i b l e sa n r e c i e r t a sc o s ro sd e t e r m i n a d o s hechos, p o r e j e m p l o ,e n c o d ol o q u e s e r e l a cionacon la sexLralidad m , i e n r r a sq u e s e m u e s t r a ns o s p e c h o s a m e n r n escnsiblcs a n r e a t r o p e l l o sc l u es e c o m e t e n c o n r r a l o s d e r e c h o s humanos. Si lrcnsamos que hablar conIra los pecados no le complica la sexuales vicla a nirdie, mientras que hablar conrra los poderes opresoresde los clerechos cle las personasacarreamuchas complicaciones,entonces hay motivos para sospecha( r a l m e n o s , " s o s p e c h a r 'q r )u e e l s i l e n c i o d e l a s r e l i g i o n e s ,a n r e s i t u a c i o n e s concretas d e s u f r i m i e n t oe x t r e m o , h a h e c h o (no rarasveces)de los grupos religiososy sus lderes unos colaboradores

j*-:P^*artesJambi"

tentacincleperclerse ,:*l=litsl{nstante en un la6ei-- li rmrenros, precepfos, crrorEs y arfcutos_Gemo=es=fJr ra I m;Ar e que las reli-eiones han padecicio y padecen l. .nnr,.n,.o..;r/;; a los seres htrmanos, exigincloles nUf ;"n_ :,e^ H*urqelal3menre r t\T v',, i ol.n runEo lni.o niG'^i. pi n u-t,rr.n t..' n...:1" ",*iv.,'., " Qtt5J'+srqlqtones!r;rnpedeciclo). pir(lecen la consrirnre

!Isr5;;'$.' '*.J. r",F,;;t';; ;,1_

;_ casa los demrs,\qprevramcnre a1-,lic.rrlas ^..o.r,i..r7.nz,i,l.lr,r,, . la propia religin, .onc}rn-.rr_--sLLs ,"pr"*rr.al ) !Lrrrr a los que predican las exicencias "r,.l^l.r'.,., 0".,r, par. los.rros.
c l o n e sq u e a c o s a na l a g e n t e e n e s t e mtrncro, l l e v a n c o n s i e ou n
Es evidente que roda esr. serie c r c r e n t a c i o n e s , c o m o r o c r a sl r s rcnra_

lecreto d".gg1.j5!.1dehl.

-.ryr, q.

1,".rrrrinn

ut

entregan lo mejord" r@i

feligro .sir la virla<let"1....rrn1.,,,i,,,, s o n a s( l u e

e n s m i s m a y d e a n t e p o n e rs . s i n t e r c s c s . s ) !'rs 5d L lo ug llr n la ts m s, , s sL Ll lssn no orr m m a s ,r ss -L rt \s s poderes y sus jerarquas a l b i en c l el o s s c r e sh u m a n o s ; v s i , a c l e m i sh ,ace r o d o e s c d e s c l ee l r i s o r i s n r o , e l f r l r n c r a m e n t a r i s m o y el tirrr.rit.risnrr. c u a l q u i e r p e r s o n ar e l i g i o s a( v r a n t o ms cuanroms religrosa s e a )c l e b e i'charse a temblar por lo qr-re s e l e v i e n e e n c i m rp . o r q u e , r n t eo s clespLres, a g r e d i d a e n z o n a sm u y p r o f i r n d a s d e s u i n r i m i c l a c l .y s a b r , :"^:"-*"

Lr na rer igin .u^r q u i"J :r::l;^.::::ffiI5:,: f; :'J HI:;;

C f . H . K f r N G . o . c . .5 t _ 5 . 1 .

v e r c l a d e r ov s eficaced s e l a v i o l e n c i ay , e n g e n e r a l ,c l el a s a g r e s i o n e c so n t r a l a v i c l ac l e l o s s e r e s humanos.

EL REINO DE DIOS

INTRODUCCIN

r9

En segundo lugar, est lf lefitinacin C]e las religiones otorgan a poeres, autoridades e institucibnetggl:rden siendo causa,ahora mlsmo' e incontables agresionesa la vida y a la dignidad de tanras personas de Todos sabemosque muchos jefesde Esrado o presiclentes rdefensas. de ;obierno juran su cargo ante la Biblia, ante un crucifijo o en presencia 'enonajes y smbolos religiosos.Es evidente que un acto de esa naturaeza no tiene, ni puede tener, en ltimo trmino, otra significacin que firmar solemnemenreanre los ciudadanosgue la religin, no slo estde .cuerdocon el sistema,sino que garattz su legitimidacl ante la opinin pblicos ,,blica.Por orra parre, no convendraolvidar que los pocleres y ttltimiclacl de estatLlto lecesitan esta legitimacin, que les otorga un y hasta en Ia concienciacle los sbclitos. lefinitividad en las convicciones (segtrrals decir, medianre esegesto simblico, muchsimos ciuclaclanos TrenteSon millones) se convenceny se afianzanen la idea cleclnc las ctlsas 'tienen que ser as". Porque, en ltimo trmino, es Dios qr.rienlo (lllrere rlc nclcntc' v lo garantiza. Y entoncesnos encontramoscon el hecho s<lrpre cle krs l,staclos ciemPlo, clue cl presiclentc que es Dios el clue quiere, 1-ror Unidos tenga el poder que tiene y llagir cn el mnnclo Irrscosasclttc hircc. ctl la slrficicntentente alturas, no sc ha rcf'lcxionackr Seguramente, estirs erl i g i t i n )l l o a a I a v i c l i rc l t r el a r e l i g i n ( c r , t i r l c l t r ire g r a v e d a dd e l a a g r e s i n cl firrrclrr con eso,Io c1r.rt'cn ctrmplir esaftrncin. Porcltre aceptanclo r cakro n i s e c l e nc t t e n t ac l e c l l ) e s v i e n e a d e c i r ( a u n q u em u c h o s n i l o r i e n s e n las cosas sigan c<;nloestrn.I-o t'rrl con clLle actterclrt que la religin estc'le tc thorir. a l a s i n s t i t u c i o n e sp b l i c a s , r r c c i s a r tr Iesviene divinrmenre tt e lircrzasrrmaclrrs v hirstl acln-rrniscuando la poitica, Ia econttnta,lrs E n c s t er c n t i crecietltc. en un clcsprcstigio t r a c i n d e j u s t i c i ah t r nc a c l o clttcrn'rirl.tl'lfircttlr ltn afirm:rr cuela religin es do, no pareceexageraclo d e l s i s t e m a .i n c l t r s oe n a c l t l e l l o s re en el Sostenimiento rasee s n loscltre P o , nla l ) i o s o I o r e l i g i r > s o . r c l r t ct.a a cncionrr l a C o n s t i t u c i n n i s i c ' u i e rm bin en esos pases,los gobernantes sirben mr-rv bien (lue riencn clue v prictic.rs en todo lo cltre roza las creetrcias andasecon sumo ctridac-lo religiosas.No hacetanto tiempo que el mnndo entero ha visttl ctrcll.tstri la Cuh.r de FiclelCirstrohir recibido al pa.acon todos los hontlrcs.Es evil eI i r c l e l . o d e n t e q u e e l p a p a n o h a i d o a C u b a a " l e g i t i m a r " a l c < > m t t n i s n lc (lue la religin sigue cluda es que lo no aclmite caso, Pero, en cualquier clve o (hipotticamente) de rechazri, desempeando un papel, de aceptacin algttnosse imasinrn. es mucho ms determinante de lo cr-re

/?-\

es que' normalmente, las religiones desempean de los sistemasconstituidos, siemPre.queesossisel papel deVEyfin ^nllu religin y ms cuando Ia favorecenmediante leyesy temas respet a l a s i n s t i t u c i o n e sr e l i o consolidan que sosrienen econmicas meclidas trata giosas.Ahora bien, en la medida en que las cosasson as, ya no se , , l e g i t i m a c i nd r re l o s s i s r e m a s constituidoss , inoque Io que de la simple organizado la han que esren juego es la "colaboracin"con los poderes p o l t i c a y l a e c o n o m at a l c o m o d e h e c h o f u n c i o n a n a n i v e l m u n d i a l ' Lo gravfQlunto v i e n e ns u m i n i s t r a n d o pero entonces e s r oq u i e r e d e c i r q u e l a s r e l i g i o n e s p o l t i c o sy e c o n c l ep r i m e r a i m p o r t a n c i aa s i s t e m a s una colaboracin el masiprovocando estn sobre todo en las lrimas dcadas, micos qr,re, q u e e s l a a g r e s i nm s f u e r r e v o v m o r t a l f e n m e n oc l e l a " e x c l u s i n " , produciclo conrra la vida de los sereshumanos. Las qtre jams se l.raya q u e s a b e r )q u e e l s i g l o X X (o tenclramos r e l i g i o s a ss a b e m o s personas . o r q u ee s t c l a r o q u e c o m o e l s i g l o c l el a " e x c l u s i n " P d e b e s e rc a l i f i c a c l o l a s p r i o r i d a d e sp o l t i ar e c i e n t e m e n t e e l l i L r r em e r c a d o ,q t r e c J e r e r n t i nc r todo el mundo Y las ea t i s l a c e a y c c o n m i c a sn , o p r - r e c ls c r ss ,ociules ( o t e n d r a m o sq u e s a b e r )q u e ' p o r d e f i n i r e l i g i o s a ss a b e m o s pcrsonrls r : i n ,l o s " e x c l u i d o s "s o n l o s q L r es e v e n p r i v a d o sd e l a d i g n i c l a dy d e l o s , s t a m o sa s l s . s p r . r e se no r n o p e r s o n a s A cs l t r c l c s c o r r e s p o n c l ec clcrech<t n c ls e c l a n p e r s o nas c l e lq u e m u c h a s a u n f c n m e n os o r p r e n d e n t e ricnclO con los apelan a la soliclariclad I ) o r u n a r a r t c , I z r sr e l i g i < t n e s cLtcnrlr. r e l i g i o n e sc o i a l a s " c x c l u i c l o sc " l ee s t c m u n c l o .P e r o ' r l m i s m o t i e m p o , e institrrciones o I o sp o t l e r c s ' t tr i r ' ' t n l ( ' n t I (e ' : i itm ' r n t l o) ' I l ' o ) ' n d a lr'r'tn h a c e ni m p o s i b l e n o p a r a n c l eg e n e r a r" e x c l u s i n "y q u e , P o r t a n t o ' clLrc la soliclariclacl. contra la vicla cle los seres Pero. cnirnclohablantosde las irgresiones que proi n d a g a r( h a s t ad o n d e s e ap o s i b l e )I a sc a u s a s h l r m a n o s .i n r e r e s i r f u ndamenl a c a u s a qr-re pensamos N . ormilmente v o c a nt a l e sa g r e s i o n e s m u t u a m e n t e e s c e n so s c a u s a m o s l a s p e r s o n rn al del snfrimiento qr-re de ios individuos' con en la degeneracin l a m a l c l a d ,e n I a p e r v e r s i n , torcidos , n v i d i a s ,d e s e o s t o d o l o q u e e s o s l l p o n ed e m a l a s i n t e n c i o n e s e todo que o cosaspeores.Es evidente v retorcidos, soberbias,venlanz-as agresiones l a si n c o n t a b l e s , e m a n e r ad e c i s i v a , l c o n c i i c i o n ad e s op r o v o c r y m u n d o ' P e r oh a y c o n t r a l a v i d a q u e s e c o m e t e nc o n s t a n t e m e n t e n e s t e nlgo, en toclo esto, que mucha gente no tiene en cuenta' La capacidad delas cleagresiny de causarsufrimiento no dependeslo de Iamaldad

20

EL REINO DE DIOS

INTRODUCCIN

21

personas.Para hacer sufrir a cualquiera, adems de maldad, se necesita odr'un hombre compleramentedesprovisto clepoder, por mucl.ran-rarJad que lleve denrro, precrsamenre p o r s . t o t a l i m p o t e n c i a ,e s r a b s o Lutamente desprovisto de capacidadpara hacer sufrir. El que no puecle r r a d a ,l o n i c o q u e p r o v o c c s l s r i n r o quiz desprecio. L a n g r e s i ny : l s u f r i m i e n t o s o n s i e m p r e e f e c r od e u n a f u e r z a ,q u e p r e c i s a m e n r e por -'so,porque es un poder que se me lmpone y anre el que no ren{oclefe n_ j a , p o r e s o m e h u m i l l a , m e d u e l e , m e p r i v a d e I o q u e e s m o , y a s e am l - l i g n i d a d , m i I i b e r r a d , m i b i e n e s t a ro s i m p l e m e n r e m i c a p i r c i d a dd e ;entirme a gusro y disfrutar cle la vida. E s t o s u p u e s t o ,a q u h " l ' q . r e h a c e d o s p r e c i s i o n e s inrporranresL .a primera es que el poder, qr.rehace suflir, pr.rede provenir de causasmuy liferentes. Puede rrararsede un poder "narural": el que riene ms f.era que yo, puede agredirme fsicamente. P,rede rrararse cle r-rnpoder 'legal": polrico el q.e me impone r-rna ley en vircr-rd de la c'ar limita m i s d e r e c h o s ,t i e n e u n p o d e r q u e m u c i l a m i s p o s i b i l i c l a c l cc sl e v i ' i r ,,sabrer,': mejor. Puede rratarsede un poder basaclo en el el qr,re riene ms c o n o c i m i e n t o sq u e y o p u e c l eh u m i l l a r m e p o r m i i g n o r a n c i l o m i f a l r ile cultura. Ptreclerratarsecle.n pocler "econmico: si yo del-:,cnclr, p:rra v i v i r , d e l o q u e m e c l a o t r a p e r s o n a ,e s e v i c l e n r e q . e e s a p e r s o n i rr i e n c r-rna c a p a c i d a di n c r l c u l a b l p e a r i r l - r u m i l l a r m ey s o m e r c r m e .o r a m b i n puede ocurrir qr-re quien me agrede, lo haga en virtucl cle r:n Porler qrrc l e c o n c e d o " :e l q u e , a s r r sr r e i n r r ra o s ,s i g u e s r - r f r i e n d g vo o r o rc e r . s a cle l a a u t o r i d a d q u e s u p a d r ee j e r c es o b r e 1 ,e s r hc l i r r oc ' u e le conccclc lrocler al "padre"y I'seor" q u e s e e m p e a e n s e r r o c l al a v i c l a e l q u e m a n c l a1 , d e c i d e s o b r e u n " s e r i n f a n t i l " . E s l a h i s t o r i a c l e l a s " m a r l r e sc i r s r r a c l o r ,rs', de los "esposos inrolerantes" y d e r o c l o sl o s q u e , a p a r t i r d e u n z rc l e c i s i n q u e e l l o s a s u m e n( p o r l a r i r z nq u e s e a ) ,p s 1 r e n1 ' t o l e r r r n q L l co r r o s . ) , r s e a n p e r s o n a so i n s t i t u c i o n e s ,c l i s p o n g a nd e s u l i b e r t a c lI ' c l e s t r v i c l a . Aqu hay que situar las agresiones ( l L l ec o m e t e n I a s r e l i g i o n c s( c r , r i r n c l < r eso se produce) sobre los fleles qlle se confan a ellas. Pero clc esrircuestin hablaremos ms adelanre. La segunda precisin, que nunca deberamos olvidar. es c1r,re, tal c o m o e s t o r g a n i z a d aI a s o c i e d a dy r z r lc o m o s u e l e nf u n c i o n a r l a s i n s c i t u c i o n e s ,l a s a g r e s i o n e s del poder no procr..len s i e m p r ey n e c e s a r i a m e n t e d e l a m a l d a d d e q u i e n e sl o e j e r c e n .E l p r o b l e m a f i - r n c l a m e n r a n lo e s r en la buena o mala voh-rnracl de quienes jesrionanel poder. El !rrthltttttt

esten la dinntica nisma delpoder.Porque un poder (ya sea poltico, econ m i c o , r e l i g i o s o . . . )e , n l a m e d i d a e n q u e q u i e r as e r i a m e n t e afianzarse, consolidarsey ampliarse, no tiene ms remedio que ser fiel a las reglas de juego del poder. Y esro significa, entre otras cosas, que los intereses clel poder se suelen anteponera los interesesde quienesse someten a 1. Ahora bien, desde el momento en que el poder tiene que funcionar as, bien pr-rede ocurrir (y de hecho ocurre) que en los cargosde poder hay personas que, precisamenre p o r l a r e s p o n s a b i l i d aq d u e s i e n t e np o r m a n tener lo que les han encomendado,pueden comerer (y de hecho cometen) agresiones de incalculablesconsecuencias sobrepersonas inocentes. C)bviamente,esto quiere decir que, con relativa frecuencia,al frenre de l a s i n s r i t u c i o n e sh a y p e r s o n a s q u e , c o n b u e n a c o n c i e n c i am , san, con l a c o n c i e n c i ad e l d e b e r c u m p l i d o , h a c e n s u f r i r i n s o s p e c h a d a r e n r e a qr,rienee s s t n s o m e r i d o sa l p o d e r d e l a i n s t i t u c i n . Y n o c o n v e n d r a olvidar que estotiene mspeligro de ocurrir precisamente n las insrit u c i o n e sr e l i g i o s a s P . o r q u ec L l a n r o ms noble esel motivo que legitima al pocler,ms peligro hay de que cuien ejerceesepoder se sienta cn paz c o n s r l c o n c i e n c i aa l p o n e r e n p r c t i c a e l p o d e r p r e s u n r a m e n r e divino c l u ec o n f u n c l e c o n s u s p r o p i a sd e c i s i o n e s . ' Prres birn, a la visra de lo que acabo de decir, se comprende la gra. vedrcl del problema qLrese nos plantea cuando afrontamos el espinoso aslrnto clc las agresiones qLlecomere la religin conrra la vida y la dign i c l a cc l l el o s s e r e s h r m a n o sE . n r o d a r e l i g i n , e l p o d e r s ep r e s e n r a como p o c l e rc l i v i n o . A h o r a b i e n , e l p o d e r d i v i n o , p o r d e f i n i c i n , e s p o d e r i n c l r e s t i o n a b l eC . Lrando u n d i r i g e n t e r e l i g i o s os e a t r e v ea d e c i r ,a n r e s l r s sbclitos, q u e l o c u p a " e l l u g a r d e D i o s " o q u e s u sd e c i s i o n e s expresan e l e s s b d i t o s ,s i e s q u e t o m a n e n ta " l a v o l u n t i r c lc l e D i o s " , e s c l a r o < 1 r - r s e r i o l o q u c o v e n , c l e b e ns e n r i r s e e n u n a s i t u a c i ns u m a m e n t e desagraclable. q u c r u e d eI l e g a ra I a i n d e f e n s i n c a s it o r a l . L o q u e e s r a n r o c o m o c l c c i rq r - r cs , i lascosas l l e g a n a e s ee x r r e m o ,e s o ss b d i r o sd e b e ne x p e r i m e n t a r l a n t s g r a v e c l e l a s a g r e s i o n e sI . n s i s t o e n q u e I a a g r e s i ns e c o m e t e c r a n d oe l q u e h a b l a y e l q u e e s c u c h a r o m a n r e a l m e n t ee n s e r i o lo c'ue s e d i c e v s e e s c u c h aP . o r q u e ,a p a r t i r d e e s em o m e n t o , l a r e l i g i n se aclueade la personaenrera y pr-rede llegar a forzar las cosashasta el I m i t e c l ee x i g i r q L l es e v e a c o m o b l a n c o l o q u e , a t o d a sl u c e s ,s e v e q u e e s n e g r o . E s m s , l a r e l i g i n p u e d e e x i g i r , n o s l oe l s a c r i f i c i o del enrenc i i n r i e n t oI ' c l e l a v o l u n t a d , s i n o i r . r c l u s o e l s a c r i f i c i od e l a p r o p i a v i c l a .

e n l a s r r a d i c i o n e sd e l a c u i c u r a h e l e n s r a ,s e h a n r r a c l L r c i d o hrstrlca_ m e n t e e n a g r e s i o n e sr ,a n d i s i m u i a d a s c o m o p r o f u n c l a sa , ia vida y a la dignidad de los sereshumanos. De al- que ra espiritaa/idad, enprimer lugar, y la rclaio/oga, en segundo l,,gu., h"., sufrido (en su ya larga his_ toria) alteracionesque hoy no, plunI""n seriasdificultades a la hora cre e n r e n d e rl o q u e s i g n i f i c ay . * i g . c l R e i n o c r eD i o s . 1 , ,s o b r e r o c r o , clrando se trata de vivir de ucuerdJcon .t rn.nr^je del Reino.

Luissi..., j,o. la incalculabl. Jos ^""d;t:,::t:::;:::i,:::,:Ti

v a l i o s ai n f o r m a c i n q r e

se estucliala ensernza cle Pablo sobre el Reino d1 Dios, d.rd. .-l p,,nro de vista cre los concricion a m i e n t o ss o c i a l e s y culr.rales q'.,. p,,d,..on i n f l u i r , e n e s e r nseanza, para dar pie a que (con el paso clel ti.-po; el mensaje cle vicla cie los evangelios llegara a ser puesto en 1rrctica,no raras veces, en frrrmas I. concrecioneq s ue poco tienen que ver con ro que enseJess e rncluso, en ocasiones'como autnricas agresionesa ra vicra (cup"t'los 10 y r r) En la rercera'se rrara de repensar"la espirrtualiclady la eclesiologa crescre la teologa de los sinpticos, .n lo q'-,. ,. ..n... al Reino clc Dios v tal como eso se estrrdiaen la primera Darre. P a a t e r m i n a r , q t r i e r oc x p r e s a r nli sincel _

er Reino de Dios ;i:.;il:,l".fjj'::.:::#::::"^ :*ilJJija., sinpcicos(captulos l- al 9). En la seguncla,

,,r.::iili..,;:.0-Olemas

planreados, y pararesponcter a eilos,el

Primera Parte

EL REINO Y LA VIDA EN LOS EVANGELIOS SINPTICOS

n r e l . r "p r , , , ' , r . i u n r r c ls oo b r ec r e r e r m i n a . r c ) s tos' ascomo con las inteligenr", I).a_ . , , . . " . . i n n e s c r . e h i z o rm i mar.scrr_ t o ' I g u a l m e n t e , a g r . d e z c oa c a r r o s M L r i zR o n r c r o l o s c..se jos crLrc me ha dado' desciesu excelene nrirnejo ,r. n,o.r.o lengr-ra je, as conr. r:rnrbin por susconocimientos .lr la esririrualiclac l naciana. ig

I
EL CENTRO DEL EVANGELIO

Desclehacentiis de rreinra ao:, lo mismo los especialisras en el estu_ d i o c l el o s e v a n g e l i o s sinpricos en crisrologaestn generalmente o en que

*.g.HISi
Trillinj

. En estesenri

ijo acertadamenre que el Reino de Dios es la ron o compenclio emente, recogiendo las i n v e s t i g a c i o n e s o b r e los evangelios a esre respecto, se ha dicho, con razn, cue "eetAiJA
La bibliografr sobre esreasuncoes tan abundanreque resulta prcticarnente rm:rosible rec.gerla de maneraexhausti.,a. por eso me limito a citar argunos rsrudios que ofrecen lo ms importante de las recienres i.rrr.stig"ciones"sobre el tenra Para Ia exgesisbbrica, vase:u. L,JZ, Batirea, .n . BArz - G. o S(:rt-r,rtrt' Diccio,,rioExegtica tler Nuto'restailteut,, vol. I, Salamanca,r996, (100-602; TWNT X, 1008-1014. para la cristologa, cf. E. SCHILLEI3f ICKX,Je: ..L Hituri tlean Vit,iente, Madrid, 19g], l2g. Una buena pre_ scnracin del rema del Rerno de Dios en las cristologasacruales,en J. SOBRINO,Jesrnisto Liba.ador,lv{adrid, t991,I93_t97. ibliografa general, basranre complera, en: A. LINDEMANN, Henscbaft Gotta/Reicb Gotta, y, NeuesTestaneilt und rpa'tantihes Judzntunt, en Theorogische Rutnzyropadie, vor. xv (1986) 2lt-2r8. Thmbin puede consulrarse ra sele*a literaru, sobreel Reino de Dios, que recogeR. AGUIRRE, Er Reino dt Dios y tas exigmcias morale, en La rtesa conpartida, Estudiosdet NT. d:d la cimcias srciala,sanmnder, 1994, l3t-136, notas 1 y 3. una buena bibliografa esumida, c"si codaen casrellano, en: CARMEN BERNAB, Reino lebio,, ,n C. FLORISTAN _ J. J. TAMAYO (eds.), conceptos fandanuntales del cristianisto, Madrid, 1993, 1137. 2 \7. TRILLING, chrjstas t,erkiindigunq in rlen tvnohrt.chot Eransliez.M.nieh I

, r[.

28

EL REINO DE DIOS

[I, CENTRO DEL EVANGELIC)

I

29

tU

%gJqqq,,e$_,su,_gtalidad,;estndeter_ eatg6pg aparece -dqnde,no el tr-

rocloachucltre v entermeclacl clel ue[-rlo"(Mu4;-,21t Aqu se hace mencin, no slo cle lo que deca, sino tambin de lo <uehaca. Porque, repiro (y cs clecisivo r e n e r e s c om u y c i a r o d e s c l e el primer momento), con-rirnic lo que significrr y represenra Jesrs el Reino, no slo con sus p a l a b r a ss , ino ademrs con su vida enrera. Y e n e l c a p r u l on u e v e ,M a t e o vuelve a l)resenrar o r r o s u m a r i o e n e l q u e s i n r e r i z al a e n s e a n z a y la rareacie,|ess: "ItecorraJess rodos icspueblos y aldeas,enseando en l r s s i n a g o g a sp , n r c l a m a n d oI a b L r e r r n a o r i c i a c l e l R e i n o y c u r a n d ot o d o ' (]f&P,, achaclue y enfcrn.rcclad J)). Por ltimo, en el evangeliode Lucas, hal cl<-,s textos (lue resumcn nruy bicn lo nrisnr<lclue afirman Marcos y N f t e o : c . e l c a l r t u l oc L l : r r r oc , l e s l r L r s .h le a b e rc u r a d oa m u c h a g e n t e e n Cfrrnn(L:,A,4OAI; cf;ry. 3t'), "inrenraron rerenerlopara que no se l c s i u e s e "( i , - i 2 ) . P e r o l l e s c l i j o : " ' l i r m b i n i l o r r o s p t r e b l o sr e n g o q u e anrrncirlcs e l l { e i n o c i e I ) i o s , l ) o r ( l u el ) a r ae s o h e s i d o e n v i a d o ' ( ,4,4t). Y a l c . n r i c r r z oc l r l c a p t L r l ro c h o . L u c a sv u e l ' c r i p r e s e n r a r un sumario, c n e l c l r r r r c s u m e l o q r r eJ e s se n s c i r b a y c m o l o e n s e a b a';, D e s p u s cle csto fire caminrndo cle pr,rcblo en ptreblo y de aldea en aldea proclamnckrl bucnanoriciadel Reino de Dios; lo acompaaban los Docey algr-rnas r.nujcres clLre l llbr curarlo clenrkrsespritus y enf-ermedades: t r l a r aI f r r g c l . l e n ac ,lcIa c1r,r he a b ac c h a c l o s i e r ec l e m o n i o sJ ; u a n a ,m u j e r r l c C L r s ai,n r e n c l c n r e d e l l e r o c l e s ;S u s n a y o r r s m u c h a sq u e I e a y u d a lran con ssbiencs' (I,.8,r1,3) Prro convrene inclicar algo miis sobre esros sumarios. Eg$ffi por el hecho mismo de lo,que son, meros.l,surnarios,,-lqe;pg.g{i;ret

Los sumarios de los Evangelios

Lo queacabo de decirse !.y' merfr+**Ssgegy.njgto estadsrir

o Rei na ,, IotB*'iffi ffil eli (Rej"o

{gtgmffik;iffi

pe ro de rat m.nera c1,r ;mfuf.}ftixq.,fiFgarn.egot e

e n l 2 l o c a s i o n e s e e n c u e n r r ae n l o s e v a n g e l i o s s i n p t i c u s ,c l i s r r i b ' i c l a a s : 2 0 v e c " se n M c , 5 5 e n r \ { r y 4 6 e n L c . E n l o s c i e m s a ' r o r e s c l e lN L r c vo Testamento,se habla del Reino en casos muy contaclos, clefirr.na c.c, ero ms elocuenreque la frecuencia,con qLlese habla clcl l{ein. en los evangelios, .t .1ue los mismos evangclrosclan a &ffilic& e s t e a s u n r o .E l e v a n g e l i od e M a r c o s r e s u m e a s e l m e n s a j ed e J c s sc n G a l i l e a : " s e h a c u m p d o e l p l a z o ,y a l l e g a e l R e i n o d e r ) i o s . C ' n v e r r < s y creed la buena noricia" (el Evangelro)lMei-&.ehjf. Estas palabras son e l s u m a r i oq u e c o n d e n s a l o c l u e J e s sn , o s l o r e p e r ac l ec l i s r i n r s maner a s e n s u p r e d i c a c i n 5s ,i n o ,a d e m s , l o c l u et r n s m r r ac o , s r l r . i c l a crrrci a ' c o n s u s h e c h o sy s u m a n e r a d e c ' m p o r r a r s e c n a q i r e l l a s.cieclacl, c o m o v e r e m o sd e r e n i d a m e n e ms aclelnrc. c o n o r r a sp a l a b r a s , e l s u m a r i o , q u e p r e s e n t ae l e ' " , a n g e l ic ol c M a t e o , ' i e n e a c l e c i r l < m i s m o : " J e s sr c c o r r a G l i l e a e r t c r r r , e n s c a n c l .c r . l a c u e l l a s i n a g o g a sp , r o c l a m a n d o l a b ' e . n c l r i c i ac l e l R e i n o \ . c u r n c l c r

tr$ino solo 14. it9i,g.deeste,

que. no merecen demas iadocrdr ro comofuenres,.de. iqfofmacdiiffi

r i c a . s i n e . n b a r u o ,c s r ai i p r e c i a c i n c l r c o n j u n t o d e b e s e r m a t i z a d ac o n ' c n i r n r c n . l c n r c .E n e s r es e n r i c l o\,' E . K l o s t e r n r n n h i z o n o r a r ,r e f i r i n d o s ea l r e x r oc l c\ r 4 , 2 i - 2 . ) , q r - r e Nfateo r o m a e s r es u m a r i o , ' c o m o moti'. u ocasrrin>ara trn rclaro de conjuntcrcle t<cla lir enseanza y cura-

).

{. t.

. ) e o r r m n ( r d U . L U 7 . ,u . t . , ( r O 2 l I.rrr)\.r . r , g l 1 1 r 1 [, . . I j L A ] f \ l I L . l . . r t , . t _ zilr EschatctlogieJetu: StEv, 3,196J,.1_.12.pero, es claro, el heclroclr tlLrr ttngen s l ' s e p u e d ac i c a ra l g n q u e o t r o a l l t o r tc o m o d i s c o r d a n r e c i er a , l i n i r i l r s e . e r a l , i n d i c a h a s r aq u p u n t o l a c e n r r a l i d a c dl e l R e i n o J u l ) r , , s . s . l . , . r n r , r - , . , , , , " en el mensaje d e J e s s .P o r e s oR . A g u i r r e h a e s c i r . ,c o n r o ( r ar a z r i n :, E l c c r i tr. de la predicacin d e J e s sn o e s s u r r . p i a p e r s o n an , i rampoc. l. exrrrrcin de Ia Ley,como podra esperarse de un maesrrojuLlo,ni ,"n ,i.1,,i.r.,Di,,s en s mismo. Jessanuncia el Reino de Di.s'. E/ Rein,, de Dto 1 ,,,.,,^.itr,,r,,,, nrtrales, en La tusa cotttpartida, l)). R. MORGENTHALER, statistik lesNttte.tnent/ichen \y:or//tatzt, z,urtc^.

crones cle " !9;$e9-irj;4o_sS_r39-4g3gg-ta:dd Jesrs" :srffi&XmJ

evar.,sjl:q-t-Lf lo*serezca'crdit-;'e"_ffi;***$f ffi

*tidnmi

19>8,82.

tr{arcos utiliza la expresin /gonti,que se rracluce por "deca',, pero que no srgn i f i c a q u e d i j o e s ou n a v e z rs i n o q u e c x p r c s a i o q u e s ec r i c e r e p e r i d a m e n r( ec f .

hechosconcreros, el ator del evangeliofrece,rria.vsien'didffi% que, despus,.va-,a,centardqg$adunentl lo., Por eso, U. Luz dice, con razn,que "It'fareo componenn sunr;rrio sinrcico anresde referirdealles de la enseanza y de la accividd curari\' .le Jess. Los numerosos

30

EL REINO I)E DIOS

EL ChNTRO l)EL hVANGEt_tO

31
lo

-lejqt"l" ; io;; anticipadamenre el relato"'r. por cso ",*.,, se encuentran l en .rra ,"'.,-'.,.,,,ior;
' " s i g n i f i c a d o sr e o l g i c o sc e n t r a l e s "d e l e v a n g e l i o de Marcos: ,enrrega., (paradothinai),t,predicacin,(keryrrn),,,Ituenanoricia,, (etagge/ou),,,ple_ nirud del riempo" (peplrotai kirs), ,,Reino de Dios,, (.-B asjle to (netanoeyte),,,creer,, "conversin't | ). (pisteete) Ao),
.,"e .a!: l5r-rdra e, .. 1rG, ! ; t r\

pasajes q u e a d o p t a n d e n u e v o e s t es u m a r i o ( a c l e m s c l e9 , . 1) , r n t b i c j n 8, 1. l6; 12,lt s:14,35;19,2)prociucen la impresin c i el o t p i c o . y c s t o c u i e r ed e c i r c l u e " M a r e o n o l n r e n r a o f i e c e r r-rna cxp'sici, hisrririco-biogrfica d e l a a c r i v i d a dd e J e s s .p r o p o n e m s l i e ' u n ctracrro gen e r a l c u ep a r t i c u l a r i z ad e s p u s e n e j e m p l o s c o n c r e r o s ,., E n c l r ' r s n r o s e n t i d o , J . D . K i n g s b ' r y a f i r m a c r , rle o s s u m a r i o sc l c N f r 4 , 2 ) t , ) , ) 1 s o n l a s u m a d e l a a c r i v i d a dm e s i n i c a c r e J e s r i sE . n crefrniriv,, r, .- ,.u,u.1" u n a r e p e t i c i nd e M r 4 , 1 7 , c l o n d eM a r e o prescnra L l n as L l m sucirlr crcl Evangelio deJess. s e r r a r ad e l o m i s m o q L l es u g l e r e Mr 10,7, cua'do J e s se n v a a l o s d i s c p u r . s a I a m i s i n , . D e a h c r . r e c,l e m a r r e r am L r ) . r e s u m i d a , \ w a l t e r G r u n c i . n a n nh a s i n t e r r z a c l o el varor de los s,nrarirs diciendo que "son declaraciones, exp.sicr ones(Attssaez) cr-re ticr.rc. p a r a l a c o m u n i d a d u n a e s p e c i as r r g n i f i c a c i n,,., L o c u ee n e l l . s sc clren_ r a n o e s u n a r n v e n c i nd e l e v a n g e r i s r a , s i n o u n a r e l a c i no e x p ' s i c i n r e s u m i d ad e l a p r e d i c a c r n y la activiclac l e J e s s r ,O d , ., e n o r r a s inlubrrs, son como una declaracino afirmacin de las siguienresobras d.-esLrs Por todcesro

en pocaspalabraslo rrs,,g9egciai de la pr.dgqcialg;fii{p;{q{gglb, resumenen l4 f_rmula'le,[,Rglno de Dios.$. p". .;;,;,, i.r'*r.fi*

?i$ I),e.los q L,e se r',',";;;;;; :-J'f ;.1 lmm il ;'ffi c s c l a r a :s c r r a r rlpr reccn lrasri.rc rn co sumari os (M9,1.,, jj*4g4.i I

Y la snresis

c l c l l { e i n < d e D i o s . D e a h q l l e , c o n r o d a r a z n , se ha clecir crre"cr los e'angeli,s sinpricos, l Basilea 1r<-rtlicl<r toi rbeoi (eI

Rernode Di<is) e_s*elggma centralde la ptbdicaciif&elts.iffi

de.Diosl(cl,Nf),2;1,'I1.;Mq.t'll),'6iIffi

I ncl uso aL rores crre hn "irirentado.tendeFr:n "puelttttnti como es el casode Geza Vermes, no clLrdan Lrclasmo, en afirmar qa,a,,l" qrrintacsenc it tlel kry'grrta o precricacin ranro de Juan el Baurisra. como c l eJ c s se r a l a i . n r i n e n c i a , l a n a c i e n r e n r e a l i d a d ,d e l R e i n o 1 > r e s e n ce ia

a ih a b l r( y m e n r , s J e s sn o s e c l e c l i c < n n , e s r e c u l u is j o b r eD i o s o s o b r e e l :s L r s cLraliclaclc ss u,s d e r e c r r o s , s r .d r i g n i d a c l ,e r c . E s t o e sc i e r r o h a s t at a r , e s sn u n c a s e d i r i g e a D i o s c o m o , , R e y , , . l ) u n t o ( l L l e ,c o m o s a b e m o sJ Con lo crLle s e ' l a n t e a l a s o r p r e n c l e n rs ei r u a c i nc r eq u e u n m a e s t r or e l i gi.so, cr-ryo nrensaje s e c e n r r ae n r a p r e d i c a c i n c l e rR e i n o d e D i o s , e l u d e rleli[cracl.nrente , c l . s o e n l a sr l r c i . n e s in e n l a s c u ep a r e c e r a de lo mrs nirrLrral, 1a alrlicacin de ra merfbra regia cle uso comn para la l)eidad'-.

sal e.deile,F,,$,.40' q$.Qgsg, .qt.ffits.R[.ffi *M,s..pq.q;

".ir,

. ._4*qltwrr..e,_4JspruE$..s$p"sespukt,wg#Ssdn Ils 'erclcl ql,e,en es* fiiiul1.'p;i;t?rbT;r';;;;;"

scgrldicerrlosex1>ertos,Setratd.M,demanera

s."iJ"o. X

Lo central del mensaje Lo primero que se p":9" clecir,despus de leer los texros que acabcr de citar, es q

.t:,.

:l*:ln"

cleDios seidenriflca con Dios,,,b;j"6;;"

de vista:el

PiSl,9*91J

El Eaangelio tegn trIateo, vol. I, Salama nca,199), 251. i y !UX, 8 J' D' KINGSBUR', Matthaa:Structure, christology, King,/rtnt,Ifinneal>oris, 1989,129. 9. 7. GRUNDMANN, Das Euangelittm nacbtIatthus,Berln, 196g, tII O comodiceestemismoautor'coner primerode sussumarros, Mateonosofrece u n a" v i s r a d e c o n j u n t o( ', b e r b t i cd ke ) l o sh e c h od s e C i s c oO . . c . ,1 1 1 _ 1 1 2 . 1 0 .S . G R U N D M A N N , r . c . 1 . t t. S{ND, Das Eaangeliam nach Matthas, Regensburg, 1986, 86. ]1 1: l2' \l scHMITHArs, Das Euangeriunt nacbrla)kas, enLurunisrher Taschenr.,uc/s_ K0mnuntdr zamNeaen Testanrcnt, Gresloh, 19g6,L)r.

Il. \X/. S C H L f l l ' H A L S ,o . c . , 9 ) . I-i (-rnr. es sbirl,, Nfatcouriliza, casisrempre, ra expresrn,'Reino de los cielos,,. i)er<r csrexrrcsin significa lo misnr. q.e "Reir-ro de Dios,,,porque o oranoi (los cirlos) nc es nrs (pre unii circunlocr,rcin a Dios. Cf. J. lrera clesignar 'fet,ktgfu JerNttto'festantento, JEIl.ErflAS, vol. I, Salamanu, tr)l1, t2o. I t' A. LINDEN{ANN, Iren':t/tdlr GottesiReir Gottes,en'theorogiscbe Realmzyarop_ ,/tt, voI. XV 200. I6.GEZA VERNES, La re/igin deJes: el lttJo,lrfadricl, 1g96, 169. La cenrali_ claddel Reino en la enseanza de Jesscluedatambin fuerremenre destacada en el an'rrlioestudio que le dedica E. p Sanders, Jesusand Judarrzr, Londres, I L ) 8 1 ,r 2 0 _ 2 1 r . 1 t. GEZA VERN{ES, Lt religinde Jus el 1ut/0,Madrid, 199r, l6r-t66. l 8 C f . B . D . C H I L T O N , R e g n a n t D eD i e r i e s t : S c o t J T h1 , 1, 1978, 261_2:lO.Cf.J. MATEOS - F. CAIUACHO, E/ Et,angelio tle Narcas,r,ol. I, Crdoba,1993, 109.

P r r

l \ r

lL, U\

32

?'
EL REINO DE DIOS EL CEN..I.RO DEL EVANGEI-I

33

de la acruacin de Dios en el mundo'r. Lo cual quiere decir, como ha indicado acerradamente Sobrino, lo sigurenre: J. gflHflgidjfq]Sli$ ue,ese t

iof
'l.to Esro significa que lo cenrral,en el mensaj e de Jess-&,s*p,lg$:,1le

Podemor ,

lugar, esta idenriflcacin enrre el Evangelio y el/Reino{o$ginffih/, prgdicacin:delJgsus_ tereno',, es decrr, el mensdie del Rerno no ,r.," ", elboracin cle la comunidad posrpascual, sir/o que expresa lo ms nuclear cr.re cr-riso comunicarJessduran,. ru t'lid. morral. En segundo " , p[r lugar, N{rrreo n r i l i z i r l a p r r l a b r a, ' E v a n g e l i o y r a n r o ,t a m b i n ' , R e i no", para exl)resar,no slo lo qr_re sino rambin sus Jess t'. Es decir, lo o b r a s ,c o m o c o n s r ap o r l o q u e s e d i c e e n r 2 del , slno luntamcnte con eso es rmbin una forma cle acrtrar,un comportamiento, que, como \amosa ver, desencrclena por ltimo, la unrsconseclrencias. i d e n r i f l c c i c i nc l e l E ' a n g e l i o y e l l t e i n , e s r i a r e s t i g u a d a rambin por Lucs, c n e l s u n r a r i oc l u ee s r ee v a n g e l i s r a presenra d e l o q u e J e s se n s e al>ay crjnrcllo enseba:"Despuscle esro (Jesrs) fue caminando de e n p u c b l o y d e a l d e ae n a l d e ap n r c l a m a n c l c l b u e n an o r i c i ad e l rLrcblo la Iteirrrcle l)ios" (eirag,gelisntenas i, l.siletn (Lc g, l). y a contoi'I-hertQ) rrnuaci<in, e l m i s m o e v a n g e l i o a a d e q u e J e s s r e a l i z a b ae s r a t a r e a acol.nrairaclo por los "Doce" y pclr nrr.rclras mujeres,.le las que algunas h a b ne s r c l o c n c l e m o n i a d ay s enfern-ra (s Lc u,2-l). orra vez seafirma clLrc el E'irr.rgclio c o n s i s t e( p o r l o n r e n o s )e n l a r e a l i z a c i n dei Reino de D i . s . Y n o c s L l n ac a s r - r a l i c l ( o v e r e m o sm s a d e l a n r e ) ald que el evangel i . r l c L t r c a s. r s r c c . c d e c l L r J e c s sP r c s e n t a b ie acompars. hacirdose ar precisar.renre n,o s l o p o r l o s " D o c c " , s i n . d e m sp o r b a s r a n t e s n r u j c r c s ,c o s c l L r ee ,n aqLrella s o c i c t , . r ctle . n a c u es o r p r c n c l elr, e s c a n d a I i z a r ,s r b r c t a d . s i t e r e m o s e n c . e n r a c 1 r . r ae r g . n a s c l ea q u e l l a sm u l e r e s cran l)crsonr rs c l c i o n a d ac s o n e l 1 > e c a cy l oc o n e l d e m o n i o , t .
2l J KINGSBLIItY d i c e e x i l c t m e n t e q o e e l ( / / d t g l i t , t i s b s i l e a e s " N f a r r h e w ' s trn n calrsule-sLlnrmry oi his s,ork,'. ,\ltieu,: Stril.tltrc,Cl:risto/0g,, Kingdon, Lo.clrcs. l9rt, l.i1.Cf.U.LLJ7.,El ettn,q,lir,:egtintt\Iter.vo . alamanca, I ,lS

qurf', Jesr
enconrl Porqr-rc rl vercldcro . problema, cuando est en ".go .i ;;u"- a. Dios, no consisre en rener unas ideasmuy clarassobre Dios y sobreJess(por muy imporranre que l . eso sea)' srno en encontrar al Dios de Jess ',donde,, ese Dicls esr rcal_ rnenre y "como" eseDios quiere realmente que nos reracionemos cc,n1. Y Dios esr"donde" se hacepresenreel Relno cleDios; y a Di,s se re en_ cuenrra "como" el Reino de Dios nos ensea que hay que enconrrarl0. M s a d e l a n t ev e r e m o sr a sc o n s e c u e n c i a cs r e c i s i v rq sur cst, lrcv consrso.
J

l{ ei no cle Di o$roes'sAo"cugg...{g,uaa

Reino de Dios y Evangelio Por orra parre, se comprende mejor que el rteino creDi<ses er cc._ tro del Evangelio, cuando se cae en la cLrenta. g. tLidsrjft.ii f,rr'r.

i d e n r i f i c a c i na p a r e c e ya en Mc t, iZ-t5, donder..n.u.,,r..-jos veces la pala!>ra ettagg/ion ("buena noticia,,), que se cnriende en relacln al Reino de Dios anunciado y realizadopor la oba de Jessr,. Mp,lgo pgp_ reprre' hasra rres veces,la frmula "el Evangelio .1'R"in], (euaggltr,n t'b.asileas)@)Jloquesignificaque,paraMateo, I a " b u e n an o t i c i a " ( E v a n g e l i o j e l R e i n o e s e l s u m a r i o q u e r e s u m er o c i a s u o b r a r 2T ' e n i e n d oe n c u e n t a d o s m a t i z a c i o n e s rmporranresE . n prrmer
19'J' R' BUSTo,Jesrcristo, en c. FL.RISTN nenaledel cri:ttanisno, 646. -

es rabl ece n losrres sinp ricos) Cffiiibir"t.ij.-

lriiir,, r ; or,^

.d3!Eua4gili4,fog el Rgi[. e,,,eu,

J J TAr\{Ayo,

cctrceptos Jutttltt-

I 9 9 1 .l 2 t 2 ) . U . L L ' L .o c . .1 5 1 . l - i .C i U . L L Z . o . c . . 2)\. Ii Analizr tlercnidamenre rod. esto ms adeinte. De momenro,basterecorda: I ) clue l nrr-rler esrabaran marginadircomo los esclavos y los nios. Cf. J. J[I{EIfIAS, Jerutaln en tiene,r deJesrt,r\fadrid, 1977, ]71_1g7, concreta_ merre rr pg. i86. 2) cue, juda dei riempo, la enfermedad en Lan-renralidrd se s<ciaba al pecadoUn 9, l-2), es decir, esrarenfermo ea esrarrelacionado con una culpa moral. 3) que de algunasde acr,reilas mujeres,Jess haba expulsado 'n-ralos ,'deIa que espritus",especialmenre de lvlarair{agdalena, haba echado (" l_c s r r f e( l c n ) o n i o s 8.2).

l4

EL ITEINo DI] I)IOS

P o r c o n s i g u i e n c e l,o p r i m e r o q u e s e h a d e t e n e r p r e s e n r e ,c u a n c l o h a b l a m o sd e l R e i n o d e D i o s , e s q u e e s r e a s u n r oe s r e n e l c e n r o m r s m o d e l E v a n g e l i o 'H a s r ae l p u n r o d e q u e el Evangerio c o n s i s r ee , n su rclc, ms esencial,en la realizacincrelReino qtre anunciJess.\, ha, rr. a r , d e s d ea h o r a ,q u e i n r e n c i o n a d a m e n r e ,, h a b l o c l e , , r e a l i z . c i n ,n . sinr_ p l e m e n r e d e " p r e d i c a c i r n "p o r q u c . el *.eino (r'e r)resenrri J c s s ,r r , s c . r e d u c ea u n a c l o c t r . i n a , n a e n s e a n z a .u n a t e ' r . u Tambinla ctuacrti' cic Jess, /, cluehaca y crttrt lo hac, las 1rers.'as co, crLlre'cs c.'vir,r y , n a r u r a l m e n t e ,l a s r e a c c . i r , . , n qe us e r o c r oe s op . r v o c a b a ,s o n c r s a si . t i i s _ i r e n s a b l e se , nteramenre esenciales , a r ac n r e r a r s e c r el o c L r e l r v a n s e l r o l) nosensea cuanclo h a b l a c r e lR e i n o d c D i o s . T o c l ol ' c u a r , e n l i n r i Lr n s _ r a n c l a 'n o s v i e n c a d e c i r q u c a r D i o s r r e J e s t r c r i s ry . , a J e s r r c r i s r.,rri r ' . 1 ' , l o s p o d e m o se n c o n r r a ry r e l a c i o n a r n o s c o n e l l o s ,e n l a m e c l i c l ay , sril. e. la medida, en que encon[ramos e l R e i n . c l er ) i . s y l ) o n e m o se n r r r c r i c a l o c u ee s r a n u e s r r oa l c a n c e p a r a q u e c s er t e i n o s c h a g ap r e s c n r e acrr y ahora' Esro es lo qr-re consrituye er cenlrrt trelEt,ange/io, ;g;, l. crre .os e n s e a nl o s s i n p r i c o s .

2
LA CLAVE PARA ENTENDEIT EL REINO

c' h p*5 e,y- t 6& ,.-'.,J-I LNlh ,fa

i-

Iin l15 e ' r r r g e l i . s , j a m h s s e c l i ru n c l e f i n i c i nd e l o c u ee s e l R e i n o c l c I ) i . s . N i I . s e ' a r r g e l i o sd e s c r i b e r cro n c r e r a n r e n r e n q u c o n s i s t e . C . ' r ' s e h a d i c h . n . r u y ' b i e n ,a c l r . . s e n c o n r r a m o s con una paradoja: veces d e l R c i n o c l eD i o s , p c r o n u n c ad i c e q u e s e n J e s sh a b l a m u c h ' s c r n c r e r o ' .E s r . p a r e c ei n c l i c a rq u e , c . a n d o J e s sh a b l a b ad e e s r ea s u n r o , sin cl.cla, se refera a algo que, de la manera que fuese,resultabafamilrar lrara sLls oyenrcs.El problema esren precisar,hasradonde se pueda, cr-r es lo cLre acr-rellas genres,c'ue escr-rchaban aJess,renan en su cabeza c tran clo o an cleci r :,r Sdi;<lEBido ;e,l""plazo;i@ P.g*,(!tg,_I,-i).). En concrero,qu esperaba aclLrel pueblo cuando se le a n r - r n c i a bs a cnrcjanre noticiai
La csperanza y el conflicr<
i i

\_r,,,, C o n ru or hrr cs es c c rr r io r oJo ose Lui rs ) Stic.^.,,!,3.,glp.g"e"lt c r e ,, ' ! a b l a r _ d e la s Lu mmgfiF:"deu@ j:llpo lil :9t, _d t'r . n . q ;. I;ffi J go*...j*E.f,i. isci ngui r, u. <J : ::.:
t . SoUOi^ O,Jetrcritta /ibrrdrtr,98.Esreauror nos recuerda la afirmacinde \xi. Kasper: 'Jan-rs nos dice Jess expresamenre q es eseReino de Dios. I nico clue dice es que esr cerca". el Cristo,Salamanca, i9g6, 36. Ni Jests. siquieraen las llamadasparbolas der Reino,Jessdefine lo que es eseReino, au.n(lLle recalquesu novedad,su exigencia,su escndalo..., pero nunca lo defi_ ne, "no aclaranuncael conceptode "soberana de Dios,'en cuanto tal. E, scHILLEBEECKX,Jus. Izt Hiscride un Vit,ienre,IlO. ll. L<z apaesta. J.L. SICRE, E/ Crdrante, El utndo cleJutis,Esrella, Igg7,29g, cuecicaa P GRELor, L'espt*ance jaite I'henre deJsas,pars, r97g. una infornrcrn, resr-rmida pero muy complera,sobreer Reino de Dios, tal como se es-

36

EL REINO DE DIOS

L A ( ] L A \ E P A R A E N ' | E N D E RE I . R E I N O

37

j u n t o a l a m a s ad e l p u e b l o , I o s p r i n c i p a l e sg r u p o s p o l t i c o - r e l i g i o s o sY ., sn d c n c i sc l i s t i n t s c d e n t r o d e u n m i s m o a m b i e n t c , d c s c u b r i r m c -tc Sicre, i n c l u s o o p u e s t a s rE . n e s t es e n t i d o e s c l a r o , c o m o i n d i c a e l m i s m c > que la esperanza d e l o s c o n t e m p o r n e od s e J e s r s e p u e d er n ' l i z a r f i j n eI rtlt{odose en cuarro aspectosfundamenrales:el nivel po/ticn-social, y el apocalpticr.f . Por supuesro,es imporr:lnte turrcr nluy so,el existencial ds el Reino de Dlos qlle sc l)resLre n c u e n t a l a sd i s t i n t a s r e p r e s e n t a c i o n e ponan desde cada uno de esos aspectos.Por eso, es eviclente clue no ior.lp o d a n p e n s a re n e l R e i n o d e D i o s d e l a m i s m a m a n e r ak r s r c v o l u e ( q u e a o sm s t a r d e t e r m i n a r o n p o r c l e n o m i n a r s L rios socio-polticos c rs l o s h o n r b r e sp i a d o s o s c l el a s e c t ad e Q L r m r a n ;o l o s s u n r r s " z e l o r a s "< ) ue y s e n a d o r e sq al sacerdotes , u e d i s f r u t a b a nd e s u s i t u a c i n p r i v i l e g i a c l a amparo de los romanos. Todo esto es incuestionable. Pero, al analizar cmo vivan las gentes del pLrebloy clel tieml:rocle d e l R e i n o q u e i b a a v e n i r , h a y q u e r e n e rm u y p r e s e n J e s sl a e s p e r a n z a t e u n h e c h og l o b a l , q u e e s c a s i l o m s c l a r o e n e l c o n j u n t o d e l o s e v n geiios sinpticos. Me refiero a Io sigr-rienr.:i*Xiiiei.Si"'i.ef mensaie

r r c r 0 D \ r r ' l e r r eq u e e r m e n s a . c er e J e s i rs o b r ee r R e i n o d e D i o s r e s p o n da a algo clue ansiabanlas gentes ms senciilas de aquelrasociedad,los d b i l e sd e l r i e m p o , p u e s r oq u e , d e n o s e r a s , n o h u b i e r ap r o v o c a d or a l e r r . r s i a s m o ;m i e n r r a s q u e e s c m i s . r o n r c n s a j e renaque ser algo que t.c.ietabrr, 1ro.ra nerviososy hasra irriraba a ros grupos y p..ro*^ ^,, rorsl(icr:rd.rs , c j o r v r s r r s y , c n ( s c s c n r i d o ,n r . i s m insraladas en el siste_ ma rcligios, del pueblo judo, es decir, a ias gentes msidenrificadas c o . l a r e l i g i n e s r a b l e c i d ar,a r c o m . a c u c i l a religin era inrerpretada y v i v i c l ae n l a l r r i m e r a m i r a d c l e ls i g l o lrrimero. Ill nrrrivo del conflicr<r A c u c l e b oh a c e r u n a r d v e r r e n c iia m p o r r a n r e .E s c r a r o q u e , e n r o s e v a n g e l i o s. ,i L r n solavez, los g*pos y personas q u e s e e n f r e n t a r o na J e s s , n i l e c c h a r o n e n c a r a ' n i r < c l e n u n c r a r o np , o r q u e a n u n c i a b ae l R e r n od e D i o s .

te; y;et lo:.st g'": dgl9"lgll*g ro signi la3g, h"gei, A hora bien, es

ntg-.centil."el.conflictd que provoc cl

sjsqcomd*sb,ps qqg,e9 lqs

eI mo do.co mo,anunci ;eLReiUry; sob. ggpdo,

El problemano

MDichoclcormanera'laccntrlicllrclclel R e i n o y l a c e n t r a l i d a dd e l c o n f l i c t o s o n d o s d a t o s t r - c r l a r c s ,t i r n l n s l s ( l L r eh , al>ra t e n t e m e n t er e p e t i d o s , clLrc stiu' en losevangclios sinpticos, c i e g o sp a r a n o d a r s ec u e n t a d c l a r c l a c r nc u et i e n e c l r - r h ea b c r c n r r c l c r u n o y l o o t r o , e n t r e e l R e i n o y e l c o n f l i c r o .Q u i c r o d c c i r , l p r c s c n c i a clcl R e i n o d e D i o s , t a l c o m o I o p l a n t e y l o v r v i J e s s ,p r o v o c r ic l o sc t c t r t . , s al mismo tiempo: en Ia gran masr clel rr-reblo, un entaiasmo desbordanp c r a b ae n e l a n t i g u o j u d a s m oe n s u p o c ar a r d : t e x t o sr r p o c a l p t i c o\s ., ir(nciales,Qumran y Filn, en A. LINI)EI'fANN, IItrr,,l.|'t Gt,ttt.tlltt,l G,,tt.,. IY. Neues Testnent rnrl sptantikesJil.lttktil, cn TRE, 15, 1986. 196-200. Inrpotante el estudio de O. CAlrf PONOVO, Kinigtrn, KLnig:htrr.ttL,t.lt rnJ ll'itl, Gattetin len friibliidi:chen SchriJien, OilO, tE, Freiburg (Sch*ciz), l9l3-1.clLre c s t u d i a ,n o s l o e l A . l ' . e n g e n e r a l . s i n o q u e p r e s t ae s p e c i aa l rencicjn a Ia lrreratura posterior a Antioco IV y los macabeos,la teologa de los firisu,,s, Ios escnde los Doce Parriarcas, Qumran y grupos similares,los Tesramentos judaicasdel A. T., concreramenre y las traducciones ros judio-helensticos los Sctentay los Targumines,con amplia bibliografaen pg. 41)-11 6. ) . J . L . S I C R E ,l . c . 4 1 I S I C R F . o . c . 3 0 0 - 3 0 4 .q u e d e s c r i b e muv bien esros c u a r r on i v e l e s ,

Reino qvg presenrJgss. porcr-re, en clefiniri'a, toclo aquello (lo que clcc t ' h a c a- fc s sc u a n d o p l a n r c a b ael i s L r n rc . r e lR e i n o ) e r a a l g o q u e n r c a b a ,n i r o c l a c a b e r ,e n l a c a I r z c r el o s r r o n r b r e s reli{:iosos de aquel r u c b k rv c l c a r p r c l l as o c i e d a d . l.srsro en crLre lrs adversrrros de Jesrs no rocran echirre en cara, y a r , r . . c r s e , a (lLle dijera clLre ,rlcr)os l ' . l l e g a b ae l R e i n o c . r e Dios. por( r L l cr s o c r a l r >c r t r cm s a r d i e n r e m e n r e c l e s e a b ae . l l o s m i s m o s .C u a n d o a c L r c l l .h s u r . n b r er se z a l r a np , o r e j e n r r l oe , r s a l n r o i , l ) , l , q u e h a c a ne r a llcgara pronro el lteino clc Dios, clue l-rabra lreclir cr-re cle colmar todos s r r sa n h c l o s L . o n r i s m o c u a n d or e c i r a b a n l o s s a l m o s% , 9 j , 9 g , 9 9 . O c r " r n cl lc o na s u sP r o f e r a s (ls 52, 7; Sofj, 1+_16; D n I 2 , 2 _ ) , e t c . ) .y e s i m > . r r a n t es a b e rq l l e e s r a si d e a sc s a b a n p r e s e n r e sd ,e m a n e r am u y clcscacacn l o, s l o e n l o s l i b r o s d e r a B i b l i a , s i n o a d e m s e n r o sA p o c r i f o s , p o r e j e m p l o ,e n e i S a l m o d e S a l o m n 17, que probablemenre con_ tena "las icleasms difundidas drranre los prin-reros aos der siglo I', ,.
t J L.slcRE, El Cudrane,II,j06. Anlisis ms derenicro de esrasideasen el l i b r o d e l m i s n l o a u r o :D e D u t i . 1 a/ ,\It:,t. . srelle. E lg95 lZl-J()l

38

EL REINo Dh r)los

I - A ( , 1 . \ \ ' [ P A R AI N I ' E N I ) I ] I IE L R E I N O

39

El problema, por ranro' no esrabaen qlle Jesrsanunciaraq'e llegaba er R e i n o ' E l p r o b l e m a s e p l a n r e ,y s e c o n ' i r r i e n c o n f l i c r o m ' r r a l . ( . . ' d o J e s ss e p u s o a e x p l i c a rc m o e n r e n c l a l en <r-r c onsisre cr Rcrn. clc Dios y cmo hay qr-re v i v i r p r r u . r r r l r c n e s c r { e i r - r oc . ), r. clLrc cs r, mismo,cuines pueclen e n r r a re n e l R e i n . y c r , r r n n cs .. Lo (rLrc c ( ) ne s r c m<rriv<-l se provocr, llcg(>a.cclnvertirsccn LrnrsLlr)to tar) jrirve, crrt. lrre l o q u e l e c o s t l a v l d a a J e s s .E s r . e s l . s e h a c r er e r r c rp r c r r i m e r oc r L l e s e n t e c u a n d o s e t r a r a d e e s r u d i a rc n c r - rc o n s r s t e el l{ein, clc l)i.s. l c o m o I o e n t e n d i y l o v i v i J e s s .E n o r r a s p a l a b r i r s a , c u e s r : r c l i * , e re n r e n c l e l ro q u e s i g n i f r c i ry e x i g e e l R e i n o . l ) a r ae m l ) / . z a r El Reino que enrusrasma E n l o s e v a n g e l i o ss i n p t i c o s s e r e p i t e r n s i s r e n t c m e n t e (,rilizanckl frmulas diversas)!rue, en cuanro se a Jess Plrso decir cuese ircerca[.r e l R e i n o d e D i o s , a q u e l l o p r o d u j o , e n l a g e n r e o , s i s ec r - r i e r e , en la m.sa del pueblo, ;,vee6rlos.rgl$gsz n efecto, desde el pri_ mer sumario programtico, cuandoJessafirma: ,'Ei Reino cle Dlos csr c e r c a "( M c l , 1 5 ; M r 4 , 1 7 ) , l o p r i m e r o q u e p a s q r , r e d a muy bien reco_ gido por el evangelio de Marcos, cosaque se repite, con ligeras vrriantes' en Ios orros sinpricos; "su fama se extendi enseguida p.r r.clas p a r t e s ' l l e g a n d o a r o d a l a c o m a r c ac i r c u n c l a n r e d e G a l i l e a , '( r v c l , 2 g : M r L ) , 2 6 ; L c 4 , 1 4 ) ' P e r o l a c o s an o q u e d a h . p o r q u e M a c e o r e p i r eo t r a vez que Jess I'recorraGalilea enrera... proclamando la buena norlcra d e l R e i n o " . Y a a d e :" s e h a b r a b a c l e l e n r o c r a S i r i a . . .L o s e g u a nm u l tirudes venidas de Galilea, Decpolis, Jerusaln,Judea y Transjorclania,, (Mt 4, 23-25). sin duda, al decir esro, Mareo se inspira en Io cr-re crice el evangelio de Marcos: "Tambin de y creJerusaln, de Idumea y Judea Transjordania y de las cercanas de Tiro y Sidn, mucha genre, c^rern_ d o s e d e l a s c o s a sq u e h a c a ,a c u d i a 1 " ( M c J , g ) . e r i e r e esrodecir que el anuncio del Reino traspaslas fronrerasde Israer, de manera cue inrss56 incluso a genres del extranjero? parece que, al hablar de ,,roda Siria" (6/on tn syran), el evangelio de Mateo se refiere a eso6. En todo
6' As, u' LUZ, El eaangelio segtin san trfatet,,vor. r,2>3, contra G. rvfaier, ,uar,tgelium, thAus-Et.. vol. I, Neuhausen-sturtgarc,I979, 96. por lo dems, para sabersi los nombres roponmicosse refierena Israel,serapreciso aclararel sen-

crLso, lo c1r.Lc cstii clirro cs qr.rclos er,angclios qlrieren clestacar el inrers y I r a s t i ri r n r p r c s r ng e r - r e r i r l r z a d qa . e c . u s r i , n o v a s l o i a p e r s o n ad e o r b r ee l R e i n o , y a q u e e s o . fc s s ,s i l - r . .n r r i sc o . c r c r . l ' c l r r u , s L lc n s c . r n zs e s l r >c l i r es c c l i c ec n l o s t e x r < sc , o n r o c a l > a m oc sl e v e r . A p a r r e d e q u e , v t : zn r r i s , Llnir l r u t c l r . r r . r c c o r dc alru ec l a r r u n c i o c l c l R e i n o e r ae l t e m a c e n t r i r l t l c I r r r s c r r n zV ; rl a c r i v i c l a rtll e J c s t i s .Y c s oc s l o < 1 u c a n t o i n r p r e sion<e i inccres c n r o r l oe l p a sr . m i s a l l i i d e s u sf i o n r e r a s . I ) er . . . s c r r r r r i ls l o c l c l . s r c x r r s c i r a c l . s .E i e ' i r n g e l i od e L t r c a s d , esp u s c l e i n c l i c a rc L r c J e s s c u a n r u c l l o sc n f e r m o s . y e n d e m o n i a d o s , iracle: "Al irccrsctle da salrci1' se nrrchri ir r-rnclcscamp.,a. nllanrip I t a ' c l b ab r . r s c a . d , c ; l i c r o nc o n c le i n r c n r a r o nr c r e n e r l op u . " q r . r . r . \ lcs f.ese. Pco l Ies clijo: Tambiin rl orros rueblosrengo que anciarl c s e l l t c i n o c l el ) i o s ; l ) o r c i u e p a r a c s o n r e h a n e r v i a d o .Q i 4 , 4 2 - 4 T . A c L rc s i n t p o r r a r - r tn eo t r ( i L l c , en lr \ rcxr()s c l eM a t e o l , M a r c o s ltaralelos ( I f r 8 , I i - l - ; N f c l , 2 9 - 1 9 ) , n o s e h i r c en r e n c i n c l eI a p r e d i c a c i n del l { e i n o . I - u c a ss , i r -e r nrbargo, r e i a c i o n re l i n r e r sy e l e n t u s i a s m o del genco corr la conciencidel deber clLle se le inrpone a Jcss:anunciarel Reino t / t D i u s . E n e s r es e n t i d o ,s e h a d i c h o a c e r t a d a m e n r q eue lo ms significar i v o cle esr e ep i socli o es (t LreftHf,&p-ee_Cggggprimttrlft$Cn"fffi[t

.l*g

gelie.,C3;IUSgp, J.gg,gS|gqg|1E3dgt dgi .&qgg., Io que const i ruye un

a s p e c t o c l e c i s i v od e s u m i s i n ' . A d e m s , l a r e l a c i n e n t r e e l g e n t o , q u e , s ra l r r a e n r c ) r n oa J e s s , y e l a n r , r n c i o c l e l R e i n o s e r e p i r e o r r a s v e c e se n e l r e l a r o c l eL u c s( L c 8 , . 1 ; c f . 8 , 1 0 ; 9 , l 1 ) ' . una ctrcsrin cue aclu es necesario aclarar es el presunto rechazo que encontr Jcss por pirrte de ciudades enreras, concretamente corozan. lr{r 11,20-24, Lc 10, 13-15). B e t s a i d av C f r r . i (n N o e s e s t ed a r o u n inclici, r.r.r.iy claro de clue el enrusiasmo popular por Jess no fue ni ran nrasivo ni ran incondicionall Lo primero que se debe renerpresenre aqu

trdo cucriene Ia referencia a la l)ecpolis,donde haba minoras judas considerables. Adems, la Decpolisfbrmabaparcedel ,,lsrael bblico,'.Cf. U. Luz, c , . c .2 , ).1. 7 J. A FITZNIYER, E/ aungeliosegn Lucas, vol. II, Madrid, 1987,473. 8. En esrerexro,Lucaspone una adicin redaccional que especifica concretunenre el c.nrenido de Ia enseanza cleJess.La redaccinde Mrcoses ms genrica: "Empeza ensearles muchas cosas,'(Mc6, l4). Lucasquiere esrablecer una relacinenrre Lamulriplicacin de los panes,que va a rener lugar inmedi:rtamenredespus.y la figura de Jesrs como preclicador del Reino. J. A. I ' l T 7 . N f Y E R .F l a , t n t , L l i n r e r i l nL r i , t . r ' o l. I I I . l \ { a d r i d .1 9 8 7 . 1 8 .

40

Et REINo DE Dros

E I -R E I N O I - AC L A V E P A R AE N T E N D E R

4I

es que el texo de Mt II,2'_24,desde el punro de vista ciela narracin, est mal colocado,puesro que en Corozan y Becsaidano se cuenra nrn_ gn milagro de En cafarnan s se sitan basranres Jesse. curaclones de e n f e r m o s( M c 8 ' 5 - r 7 ; 9 , r - 3 4 ) . p e r o e s o n o i n d i c a n a d ac i e r r o e . n c r i s c u ible de Ia hisroria de Jess,que la mayor parre de su vida se clesarroll lejos de Cafarna,n.Por eso, las palabrus cleJesrs sobre las tres ciLrdacles se han de entender cre manera prolprica. Es crecir,la genre saba c1r-re ^: ael no haba hecho penitencia. y enrendieronesraspalabrascre Jess como un pronsricoo previsin (wraussage)de ia condenu.r. Ir.u.l al frn' de la historia deJess'o'por orra pu.,., , paiabrasconrra cafarnarn, en Mt I I ' 23 no pasande ser un rerrico en crondese recogc "I,-rgar r. sen_ t e n c i ac o n t r a e l r e y d e . B a b i i o n i a , en Is 14, 13_1r,,.En cualquier c aso, el rexro de Mr 11' 20-24 se ha de enrenderen el gnero apocarprico de las palabras de lamenro o amenaza,2. En ese senrido, las res ciudaclcs, corozan, Betsaida y cafarnan, son como la represenracin cle todo el terrirorio' Y, desdeesepunro de visra, ei rexro es una llamada al rec.no_ cimiento de las propias culpas y, por ranro, al arrepenrimienro,.. Ms cuc esro' no pareceque se pueda deducir, con seguridacr, ninguna orra co'_ c l u s i n ' S o b r er o d o ' s i r e n e m o s e n ( u e n r a ,c o m o v , y a c x r l i c a r cn5(,rLlrcla'que el pueblo y las mulrirudes en g.n.r"r permanecier<n fieres a Jess hasrael final' La insisrenre reperici<in de esreclaro,cn los evangeli.s, n. cuadra con la presunraalusin al rechazomasiv. cleciucracres errerils.
(). U.LUZ, Das Et,angeliatt racb trIatrbt), EKK Il.2,Zurich, 199O, l()) l t , ) . U .L L l 7 . o . c . , l 9 J . t

Arcncin aparte merec el rechazo<ue,segn el evangelio de Marsin c o s ,J e s r s e x p e r i m e n t e n N a z a r e c( M c 6 , i - 6 ) . E l t e x t o r e c u e r d a , clr.rca la l g u n a , " u n a v i s i t a i n f r u c r u o s aq u e J e s sh i z o a s u p a t r i a c h i c a " ' 4 . Prece l g i c o p e n s a rq u e e s t ed a t o a i s l a d on o i n v a l i d a e l h e c h og l o b a l , insisrentemer-rte repetido por el misn-roI\farcos,cle la acogida masiva y entusiasta ciLle encontrJess e n e l c o n j u n t o d e G a l i l e a .P o r o r r a p a r t e , tambin en este caso "se puede suponer que el rechazo sufrido (por con-ro p a r a d i g m ad e l a i n c r e d u l i J e s s )c n s u p a r r i a c h i c a e s p r e s e n t a d o claclcle Israel" ''. Pero esto ya serr una "interpretircin teolgica" del y n o t a n t o l a n a r r a c i nd e r - r nr e c h a z om u l t i t u d i n a r i o d e l evangelista a n r n c i oc l e i l t e i n o d e D i o s . E s o n o s e d i c e e n n i n g r - r n a p a r t e .N i s i q u i e r a s e i n s i n a d e l a m a n e r aq u e s e a " ' .E i e v a n g e l i oc l e L u c a sp r e s e n t a el r c c h a z od e J e s se n N a z a r e t e n u n r e l a t o d i s t i n t o ( L c 4 , 1 6 - 3 0 ) .N o s e t r a t a a c l u ,n a t u r a l m e n t e ,d e e x p l i c a r u n t e x t o c o m p l e j o q u e p r e s e n t a nllmerosasdiflcr-rlrirdes. Lo nico cuequiero destacares que, de manera parecidaa Io c1r,re ocurre con el relato de Marcos, "el rechazodeJess por sus conrparriotirs cle Nazaret es una sntesisdel gran rechazoque va ir exlrerinrcntarsr-r actividad por parte de su propio pueblo, de su patris, cn el sentickr m r sa n r p r l i o d e I a p a l a b r a " ' - .E s t a o p i n i n p a r e c e suficient c m e n t e t i r n c l a c l a 'L ' .o c l u en o s l l e v a a p en s a rc 1 u et,a m b i n e n e s t ec a s o , cstirnros a r ) t c L l n a i n t c r p r e t a c i n t c o l g r c a s o b r e e l r e c h a z od e I s r a e l h a c r aJ c s s ,c o s ( i u e n o c o i n c i d e c o n u n p r e s u n t or e c h a z o" d e l p u e b l o scncillo" a n t ee l m e n s r r i e del Reino. que durrj hasta el fin Un er-rtusiasmo P o r l o t n t o , t c n c n r o su n . i p r i n r e r l c o n s t a t c i n m u y c l a r a :l o s e v a n g c l i o s i n s i s t e n ,c l e m r n e r a e x p l c i r a y e n c o n t e x t o sd i s t i n t o s , e n q u e l a preclicacir'r dl e J e s s ,c o n c r e t a m e n t e por lo que se refiere I 'nI a c t i v i c l c L + . J C ' N I L K A ,L l t u , t l is u r ' o l .I , S a l n r a n c1 egn t d n, \ l t u . a9 , U6,270. I t . J . G N I L K A ,o . c . 2 , 10. 16.llal crren piensa c l u el o n i c o< u e s ep u e d e deducid r e este pasaje s"que sin xito en su chica. Todo lo demis inrenros son de la rraJess rrctlic 1;atriir dicin crrstiana paraenfrentarse a esteliechodifcilnrente comprensible". E. (I|K 6, 1-6a),en E Grdsser GRSSER, tn Nazdrctb y orros, Jesus Juus in i\zrtt/ , Z N W , { 0 , 1 9 7 2 ,1 3 . B i r . J . A . F I T Z N Y E R ,E / a ' a r g e l is Ln t c a sv , o l .I I , N f a d r i d1 , 987,429. o egr .lTS.28. l8 Ci R T.STIrRClJ.'['L"P rr t ill.tr."r i l ! . 191 t-,94-96.

tt,t./ BesinntngeI nI,, G t r i n g e n , l()6g, 93_91. ,,lugares I l. C<mo r e t r i c o ss , 'e c i t a n r a m b i n : Am 9, 2, Ez 2g, l_g: -3 l, l -i; Sal l, 1 ; o v i d i o , T r i s t i ar , 2 : 1 9 u ru., u..1.,-i^c.i.'nr,rr,nrbr..,ucrn s r b rer.ciorsrt asunro en:J COMBER, Tbe contpositit,n attt/ Ltkrar cbdractertstcs rt/-,\latr/: tt. 2o 24: CBe, 3e,I eel,4ej-, oZ : a oofl,1'.]uo,r;;,,:,.,,').,1,,u,,,,, .,, r t/tsgrutistbeitJe:a, SBB,l0, g6_91. 19g0, .12. A. SND, Das Euanseliant ryc! Matt;r:,ltegensburg, 1986, 219. II A' 'AND' o c ' 2)0 's verdadque rruy^u,or.", <ue dicen que las rres ciucladcs no acepraron la salvacin. As, por ejernplo, comenrando Lc 10, l j, J. ERNST., Das Et,angeliunnachLuAas, n.g.nru.gl- r'rrii, rro Segn G. 5CHNEti)ER, lo que vi"ne a decir esre rexto es que las tres ciudadesno cambiaron 'nrrlrir))i, anre las poderosas obras de Jess. o", nacb Laas, en hantentschtr Tascbenbacb-Kommentar zum NeaenTetament.3/1.(iiirersloh qR,1 r1o I

,ad oe rr.g ;on .r. r^'l ;::: :tr..llil.iil;,ll,1 i:,:.:::;l[:.. Irrrmrriva. Die nfange ch,r1t/1/te, -n,,,,t,,ri,, "]i:Jil..i cn [lr,,rl,,l, I.r,. /,t

42

EL REINO DE DIOS
L.\ CI.AVE I).\R.\ l:N I F-\DER EL Rhl\O

43

al asunro del Reino de Dios, provoc.un entusiasmo generalizado enrre. lao..gr#-r.gE'g.ugggg..lrs-palabras y se beneficiaban de sus.hechos. (.rnrcr es sabido,ias alusiones a e s r ee n r l l s i a s m o c r el a g e n r e s e r e p i r e n c o . f r c _ c u e n c i a ,s o b r et o d o e n e l e v a n g e l i oc l eN { a r c o s ( L , 2 u . 3 1. 1 5 ; 2 , 2 ; ) , . 20;4, t;5,21.24;6,3r.34;8, i; 9 , 1 l ; 1 0 , r . 1 + 6 ) , p e rr o a n r b i ce ln n M a r e o( 1 3 , 1 - 2 ; t 4 , t ) - 1 5 . 3 4 - j 6 ; 2 0 , 2 ( ) y en Lucas ( i ,l ) ; ) , I ; ( r , 17;8, 4; 12, l;21 , .18),r. y aquesimportanre r e c < r c lc a1 r r ,e re l rnrers masiv<de la gente' por ro que clecay haca no crccae, corno se Jess, s u e l ed e c i r , a p a r t i r d e I a c o n f e s i nd e p e d r o e n c e s a c a( N f c i 3 , 2 7 - l i ) . Es cierro,como ha indicadoR. Aguirrc, que cresdc e s r cm o m c n t o y l i a s t a l a e n t r a d ae n J e r u s a l n , e s d e c i r ,e n l a s e c c i r i n d e , , e l c a m i n o , ,h a c r al a ciudad (Mc 8, 21 -ro, j2), enconrramos fundamentalmenre enseanzas d e J e s sc i c u n s c r i t a s a l o s d i s c p u l o s .p e r o , c o m o a c e r r a d a m e n r c ha cri_ c h o J . s o b r i n o , " l a h i s r o ' c i d a d d e I a c r i s i sg a r r l e a n o p u e d e c o n s i s r i re n el abandono de las mulritucles, tar como ro prerencre Ch. Dodcl,,.,,.porc u e 's e g n e l e x c e l e n r e a n l i s i sd e R . A g u i r r e , " e r c a p r u l o 6 c l e J n no suponeun giro en la acritud de la gente ni una disminucin de s' eco p o p u l a r " 2 ' ' E n M c 8 , ) 4 , , a g e n r e e s d e s r i n a r a r i aj,u n r o con los discpulos, de la enseanza de Jess.Cuando baja del monre de la Transfigura_ cin encuenrra a sus discpuros rodeados de genre que corre a salr-rcrarle (Mc 9, I4-). La escenadel epilprico que srgue (lv{c 9, I6_2, refleia
19'Para todo esreasunto, cf. R. AGU'RRE,Jus rt / /rz rlt /osstnrft1 lrt rna/titac/ ticos,en R. AGUIRRE y F. GARCA tif.Z Escritos @cls.), tle Bibli ) or/(nte. Miscelneaconmemorarivad,el25 anivesario crelInsriruro Espaolti.u u Ar<ueolgico(Casade Sanriago)de _..."r^fer,"rf, l, Jerusaln,Salamanca 259-282. 20.J. SOBRINO,Jesucristo /ierador, San Salvador, IL)96,() ed.),26L La explica_ cin de la llamada "crisis garilea",que, hace ms de veinicinco aos, rnrent dar F Mussner, no resulta con'*rincente. Segn este autor, rodo c.nsrsrrraen que, primero,Jessse dirige a Israelcon la oferadel Reino escarr,ioic.; pero, ':spus del echazode esa oferra por parre Israel,Jess se habra .uldudo dirranre con su oferta. fbdo se podra resumir diciendo que se pasa iel M.sas ar Mesas del sufrimiento (von Mesias zant Iidnsestas). Gab eseine,'ga/i/.ische Kriseu?' en P' HOFFM^NN (ed-), orientierang an Jestis. Zar Theo/ogiec/er synoptiher, Freiburg, 1973,250. pero, ante esteinrenr de explicacin, se tiene la impresin de estar ms anre una determinada tesis .ri.,olgi.u qu. un,. tu lecrura histrica(en cuanro eso es posible) de lo que all realm-enre .urr,. 21.R. AGIJIRRE,Ja: y la maltitad a la laz del et,angelic, deJuan, en Esrud,os E c l e s i s r i c o2 s l, B - 2 1 9 , 1 9 8 0 . 10 6 8 .

con clriclc la l presencia d e l i r g e n r e c n r o r n o a . J e s sE . n lv{c 10, 1, "de nLrevo iir mr-rlrrruc al c l r d ea J e s s .Y ' e n r V c i 0 , r b s e d i c e c u e ' b a s r a n t c g en t e " l e a c o n r p a a b a I. rinalmenre, c r - r a n de on r r ae n J e r u s a l n , "mu( I v { cI 1 , 7 - 9 ) " . c h o s ' l c r r e c e d i ri n gn ritanclo 'lc segr-ra N f sa n , d l r r a n r el a e s r a n c i en Jerusaln en los dasque precediej L r c l oc sl t r e r a n r o n s L ln r L l c r t c ,l o s c l i r r g c n t e s n t t a r l ea t r i r i c i n ,p o r c u er e m i r nu n r l r m u l r oe n e l p u e b l o( M c 1 4 , 1 - 2 ) .Y p o c oa n r e s diceel nrisr-r-lo Nlarc<-ls cr,re "roclocl mundo cstabrsombr,rdo de su enseanza", cle nraneraque por eso Ias auroridcles no se arrevrn a acabarcon l (Mc t ' . I I , l 8 ) , c o s i rq l l c s e r e p i r e c n l r { c 1 2 , l 2 Y , p u , i r r r e o l o g ad e l e v a n g e l i o c l eJ r . r i r ns q L l ec l e n t t r s i a s m o popular fue lo que decidia ,abenros Iosclirigcr.rte sm a r a r a J e s r sE a . n u n r e x r <d e s i n g u l a r i m p o r r a n c i ah i s rcirica, r e f e r i d o l f l n a l d e l m i n i s r e r i o d e J e s s ,s e a f l r m a q u e f u e p r e c i s a m e n t ee l e c o p o p u l a r ,q u e J e s ss u s c i t a b al,o q u e l e c o n v i r t i e n p e l i lroso porqLlepod a dar pie a la intervencin de los romanosQn I 1, 47t-i)-'dE;:.hn-lti";:Oe-tustasmo-de-lalgtnts-atrre.=F[rilfrftffi Et\. ..*'-< " l R e i n o ' i d u r h a s r ae l f i n a l d e l a v i d a d e f e s s .S i n d u d a a l g u n a , a q u e t ' l l l a s g c n t r s v i c r o n . c n c l m e n s a j ed c l R e i n o , a l g o c u ec o l m a b as u s a s p i profirndas. { racionesn-rs

'**-*'

--'red-F_

Q u i n e ss e e n t u s i a s m a r o n p o r e l a n u n c i o d e l R e i n o ? Pero aqu hay que aciarar una cuesrin fundamental. Cuando los evangelic-ls hablan de la "gente", que se enrusiasmaanre el mensaje de J e s s ,e n c o n c r e t o ,, a q u i n s e r e f i e r e n ?H a y u n d a t o c l a r o : c u a n d o e l evangelio de Mareo habla, por primera vez, del "genro" que segua a p o r c l l l e" r e c o r r a G a l i l e ae n r e r a . .p . roclaJ e s s( M r 4 , 2 t ) , p r e c i s a m e n t e m a n d o l b u e n a n o t i c i a d e l R e i n o " ( N fr 4 , 2 3 ) , e l t e x t o g r i e g o u r i l i z a l a expresin chloipollo, que significa lireralmenre "muchas gentes',. EI
2 2 .C f . R . A G U I R R E , o . c . , 2 6 3 - 2 6 1 . 2 1 .C i . R . A G U I R R E , o . c . , 2 6 5 - 2 6 7 . 24. R. AGUIRRE, Dl tutiniento dtJus a la lglesiacristiana,Bilbao, 1987, 51. 25. Es verdad que, en el evangeliode Juan, el tmino "Reino de Dios" casi falca por completo (excepcin enJn l, 3. 1). Pero rambin es cierto que el equivalente objetivo del Reino de Dios en la teologajonicaes sobretodo la "vidan (zo). Cf. U. LUZ, Basile, en H. BALZ - G. SCHNEIDER, Diccionario Exegticocl etlt : , a T e s t a n e n t o , v I N o .l2.YladecisindemararaJesssetom , l6 (cf. Jn I1.45-46\. nrecisanrenr eo r o u eh a b ac l e v r r e l rlo l) a vi<l a Lzaro

+4

E L R E I N OD E D I O S

I - AC L A V E P A R AE N T E N D E R ELREINo

45

pueblo numeroso, genro) vuelve a apareceren rexros muy significativos, que expresanla respuesra popu_ lar al mensaje del Reino. As, el .uung.lio de Marcos .-pi.r" el dis_ cursode lasparboras der Reino (cf. Mc 4, rr.26,3')dicien.ro q L r es e reuni un "genro enorme,' (cb/a plestos) (Mc 4,1). y Lucas presenra a J e s s c o m o e l p r e d i c a d o rd e l R e i n o ( L c 4 , 4 3 ) cuancl,clice ustamenre que "las genres'r ( 0 i . . c h / ol.o i). b u s c a b a ny q u e r a n r e r e n e r l o( L c r,42) mbin el "gento" (cblou pot/o;Qes el que escuchal.s parbol.s dei Reino (Lc 8,4); y a las ( c h l o i ) l eh sablaJess "genres" d e l R e r n o c l eD i o s (Lc 9' rl)' Por eso, segn creo, er sustantivo 6cb/ts esel rrmino crLle se repite con ms frecuencia,en los evangeriossinpricos, cuand< hablan de la mulrirud, el pueblo o el genro, f u . r . r e n e e n r o r n o a J e s s .D e manera que Mareo lo utiliza 49 v e c e s ,M a r c o s 3 g v e c e sy L J r c a s . i l , , , , mienrras que orros vocablos parecidos, como las (pueLllo),p/ihos (ntul_ titud) o thno(nacin) aparecen con menos frecuencia,.. Por supuesro'para hacer un anrisis exhausriv<_l crera reracin de lrs masas populares con Jess, sera necesarioesrudiar derenidamenre rcls cuatfo vocablos que acabo de indicar. pero mr intencin, en esre n10_ menro' selimira aargo ms concrero: la respuesra enrusiasra c r er a , , g e n t e " a l a n u n c i od e l R e i n o . A h o r a b i e n , c o m o a c a b od e d e c i r , c s o scexpres a ' e n l o s s i n p r i c o s ,p r i n c i p a l m e n r e y c l em a n e r a m u y d e s r a c a d a con el rrmino ch/os' En rodo caso, est fue'racre duaa,u. f,-,. e.genro (la " m u c h e d u m b r e " )e l q u e a c o g i ,p o s i t i v a m e n t e entusrasmado ,l m c r ) s a e je del Reino. Ahora bien, a q,r;n ,. refierenlo, .uung.li,r, ..,un.lu h a b l a n d e e s e" g e n r o , ' ? El origen del susrantivo cb/os (de erimologa incierra) es clocucnre. En el grrego clsico (atesriguado clesdepndaro), signifrca la ',nruchedumbre dei pueblo" o el 'rgenro", en conrraposicin e s p e c i a l n . r e na re l.s o a l a c l a s es u p e r i o r .E s " r a m a s a c a r e n r ed e o r i e n r a c i ny , c a u c r i lobles l l a j e ' l a p l e b e c a r e n r e. e s i g n i f i c a d o p o . r r i c oe i n r e l e c r L r a l,,",. r n r r s LXX, seexpresa c o n e s r ap a . l a b r a l a , ' m u l r i r u c i c l e lp u e b l o , ,( D a n . l, l ) o e l " t r o p e l d e g e n r e ' ,( D n l O , 6 ) . E n L e v 2 4 , 1 6 , s e r e f i e r ea l a a s a m b l e a

susranrivo cb/os (muchedumbre,

del pr-rebl.qr-re ha de lapidar al blasfemo. En orros pasajes srgnifica el " p c l o t r r ". l c l o s r c l r p e s o bien el "ercirod ' , e l o s m e r c e n a r i o s(,N ' m 20, 20; Is.i), 17)". Segrn e s r o ,c u a n d ol o s e v a n g e l i o s h a b l a nd e I a " g e n r e n 6chlo.r), Ia mayora de las vecesdesigna' la mulriud desorganizada de g e n r e s ,c l u ev i c n e n p a r a o r a J r , r a n B a u r i s r a( L c l , 7 . l 0 ) o a J e s s ,o e s _ p e r a n d e s r el a c u r a c i n ( M r . l , 2 1 ; j , t , e r c . ) . J e s sd i r i g e s u p a l a b r a y sr-r misericordia precrsamente a esossereshumanos que no tienen ningr.rna cr-ralicla d e s p e c i a l( N { r 9 , i 3 ) , y l c s d a d e c o m e r ( M r 1 4 , l 9 ) . I posrllra opuesra csr represenrada por 10s crcul0s dirigentes, por los fhriseosr' l.s lerraclos, que desprecianI cl:los, como "masa"de los que carecc. dc eclucacin y no gr-rarclan la Ley. Segrn la formulacin dursima clel evangeliocleJr.rarn, se rrarr de "la plebe que no entiendede la Ley y e s r n r a l d i r " ' 0 n i , 4 8 - 4 D , l c . s , a u L , r e s , , p o r e s o ,e n l o s e v a n g e _ '. l i o s , a e s t a s" g c n r e s "s e l e s a s o c i a c o n l a e n f e m e c r a( Mr 4, 25; L4, D; d lt, ,10-.ll; 1 9 ,2 ; l r f c l , 9 - t O , j , 2 4 - 2 1 ; L c l , 1 ) ; 6 , t 7 ; 9 , t l ) , c o ne l N { r . i , 2 1 , 1 7 , l . l - 1 8 ;M c l , 9 - i l ; 9 , t 7 _ l g ; L c 6 , t \ _ I 9 ; 9 , c l e n r o n i(o l 8 - 1 9 ) , c r r nc l r c c a d o ( L c j , j ; ) , 2 9 ) , c o n e l h a m b r e ( N { r 1 4 , 1 9 _ 2 3 ;1 5 , 1 2 , M c t 3 , 1 - 2 , L c 9 , l 2 ) . D e m a n e r aq u e J e s ss e n r ac o m p a s i nd e a c . e l l a' e r r e " por(lLle " a n d a b a nm a l r r e c h o s y clerrengado cs omo ovejas s i n p a s t o r "( N { r 9 , l ( r ) . Y e s i m p o r r a n r ec a e re n l a c u e n r ad e q u e e l e v a n _ g e l i o c l e N f a r e op o . e e s r a s r a l a b r a s e n b o c a d c J e s s , 'p r e c i s a m e n t e cua.clovir a conrenzar el discurs. de la misin, en el que el rema cent r a l c l c ln r e n s a j c e s q L r e" y a l l e g ae l R e i n o d e D i o s ' ,( M r 1 0 , 7 ) . L a c o n c l u s i nq r e s e c l e s p r e n c lc e l ec u a n c oa c a b od e d e c i r e s c l a r a :I o qLre n r , r n c r a b a y l o q u e p o n a Jess e n p r c t i c a ,c u a n d ol o s e v a n g e l i o s h:rllan clelReino.le Dios, era algo c1r-p re r o v o c t r n e n r u s i a s m o desborclante v nrrsiv.enrre lisgenrcs n-rs se.cillas, lrs ms pobres, las ms clesgraciacla e si g n o r i r n r e sc l e G a l i l e a , a n r e r o d o . p e r o t a m b i n e n l a s 19.Los disrinros nrriccs del rrn'rino chlt,. en los LXX, se encuenrran en p. K A I - Z :l W N T V , t 8 l - t 8 t . C f H . B I E T E N H A R D p .lO . ENEN, , u e l . l o , e .C L Bf YIIEUTHEI{, H. BIETENHRD, Dicianri'Teo!gico tJ/ NanoTaraatntov , o L I I I , S a l a m a n cIa 9,B ) . 4 4 6 . 1 0 .H . I I I E T E N H A R D , o.c.,146. Bibriograf ea n T W N T x , r 2 0 8 .T a m b r n en P ZINGG, DsV/chsen derKirtbe, Grtrngen, 19,. l,6I_6j. I 1. Parece cue acu Mt recoge materiales de trfc6, 7_I j. l0 s y de la fuentee (Lc 10,2-16).Cf.U.LUZ, DasEurtgelirtt nls trIrr/:,irz.r, vol. 2, en EKK l/2.2u_ rrch, 1990, 77; S. SCHULZ, Die Spt.trchqttel/e do Et,angelisten, Zurich, 1972, .10{-{ 19.

"

l;rtiliENTHLER,

Statitikrles Neatesrttent/iches w0rrrcbatzer, Zurich,

27.Slo la, se acerca en e.levangeliode Lucas: 36 veces.Cf. R. AGUIR RE.Jestt y la naltitad a la luz d las sinpticos, 27). 2U. R. MEYER, Ocblos: T!NT i, SS2:_r83.

EL REINO DE DIOS

LA CLAVEIRA Err-TENDER EL REINO

47

aqu rocarnosina cuesrin capiral'Lo que, de momenro, m e i n r e r e s ad e j a r b i e n c i a r o es crLle no se rrata de un problema de "buenos" y "mar95".Si ros evangerios ciesracan con ral fuerzala relacin posiriva' que exisrr enrre Jessy er pueblo, no es porque las masas popurares fueran inrachables y genres honraaas a carta cabal. Lo quc all esraba en juego no era un problema ticr.,, sino utt problema de podcr. Jess no ,. purui. parte de los ,,buenos,, y en con_ rra de los "malos"' J e s ss e p u s o d e o u r , . i " I o s , , c r b i l e s , ' , ,,nacries,,, d e l o s de los que sufran msde lu ..,"n,u oo. *.,r" de quienes acaparaban un poder que se rraduca en agresione, ionr.u a la vida de aquellasgentes. Ahora bien, qu quiere decir todo .r:j;t El entusiasmo de la gente sencilla Por lo pronto, tenemos una cosa clara: lo que Jess quera decir, cuando hablaba del Reino, produjo inmediaramenre un enrusrasmo masivo en las gentes ms sencillas de Galilea y en ;;;;s de las regiones circundantes' Ahora "r;", bien, para comprender lo que esro significa' lo primero que tenemos que hacer es enrerarnos de cmo vivan aquellasgenres' Aforrunadamente, desde hace ms de rreinra aos, historiadores y socilogos vienen estudiando esre asunro. De manera que, en este momento, tenemos datos basante

. ros di ri ge n r",,.,,;;,:'J:H::::;' :l,::;l: :,':.X t; i,,.,,.,1: ;J: populares' volver sobre esre asunro. po..ua

g e n r e sd e m s n f i m a c o n d i c i n v e n i a a s d e o r r a s p a r r e s ,i n c l u s o clera capiral, Jerusaln. Esro, me parecea m, es lo l<nrrscl.rr.r,lcr rimero, que ms se repire en los rexros e v a n g i i c o sy . e s r o ,p o r r a n r ( ) , es l'rrimero que se debe rener en c.enra cuanclo se rrara i. ina..f..,ar v dc e x p l i c a r l o q u e s i g n i f i c ae l Reino de Dios. Ms adelante, cn el caprulo 9, rranrcon ms clerenci<in el rcnra clc l a r e l a c i ne n c r e J e s r y s el pueblo @ c h / o sS ) .i n d r d a ,h a b r q u i c ' e s p i e n _ sen que ideal,izoro

PLres bie', segrn la clrrsificacin cle Lensky (generalmenre aceprada), l.rssoe ie.l.rJe s agr.rri.rs dcl ric.rp, cleJcss se componande nueve clases clc pcrsonrrs. Pero esras clasesesrabanesrruccuradas de ral forma que haba un abisnrode clisranciaenrre las cinco ms irlcas y las cuatro irrferrcrres.Las cinco clases superiores eran: la clasedirigente,la crasegobertt,rrtlt,I.t clscrle Ios stb/eruu, l de los Lutlo.L-irulre,r y la cIsesrt-erdotap. l)e m.menro, no me detengo en el nlrsisde esrosgrupos. Lo que nos lntercsrr ahoraes sabercmo vivan lirscurtro clses inferiores. Estaseran, '.rntetcrclo, los canpuittrtr, a los que perreneca"la inmensamayora de la ''. poblacirin" o, como indica sicre,"el pecueo c a m p e s i n a c lco onsritua lir gran msadel pr-rebio" ". Estasgenres vivan de unos ingresostotales qLreroncliiranlos 200 denarios,lo cr,re en aquel tiempo era lo mnimo para sobrevivir"'. Aden-rs, "la carga que supona aguanraral estado y a las clascsprivilegiadasrecaasobre i,s espaldas de la gente humilde en lrartictrlar,sobre lasde los labradores rsricos'j'. Hoy diramosque aquellas gcnres viva. de una "agricultura de subsistencia", es decir, un trabajo clue les dabraesrricrmenrepara rener lo indispensable. con frec.encia, no podan ni pagar Ios impuesros.y, en los casos ms trgicos, termi'^ban perdiendo Ia rierra y pasaban a engrosar la masa de los p,bres, 1tr lry pocasprobabilidadesde recuperarla posicinanreriorr'.

cmo rncionub' hlo.i"dad enraque J.J:t^::T.H:ii:i;3,'-"" "

)2. Lus esulcadosde estr

Ky, pouer andpriuilege: !fUr2 Esrudios ms reciente_s:

caadrante,o^,;;;;,'*:,t:;;:;;::';:;Tljfl ::i;;+,ir:;:r;:,i: bibliografa' en pg'297.sigu.

C. , ,n:che Guellschaft,$/iesbaden, rgg6; A' J' SALDARINT, pbariut, s*rori)r saddacus in palesrinian .lociert.

,i.naofrnnl.nrul el estudio deG. E. LENS_ i S*ii'irrr,{ication,Nuevayork, 1966. Afffby,

Edimburgo,1989; V BSEN, Glil' tlt fu[15t/ and \VirhungsfeldJua, Freibtrr, 1985; D. A. FIENSY, TlvSocil Hittory of palatinein tbeHerdian Periud.'l/:e lnd i,4fj, Nuevayork, l99l;R. L. ROHRBAUGH,TbeSuial Luction af tbetrIurc,tn Aulience, BrhB, 21, 199), ll4_l2j;J. D. CROSSAN, Barcelona -/uris:\'tt/a t/ern canpesirto 1ad0, ,1994. En esraobrase recog una bibliografa sobretoda esraremtica en p. )23-541.Del mismo .abunclante auror )' en fcrmams divulgariva: ra'oltcianaria, Barcelona Jus: biografa 199. P o rl c d e m s si,g u e siendo bsice o l c o n o c i de os t u d i o d e J .J E R E M I A S , tn tienpos deJess, Madid, 1917, cuyaprimeraedicinalemana Jernsaln esde 1966.Peroesre rrabajo se limita a la sociedad de la capitalJerusaln. Sl un resumen de cmoestaban esrrucrurados esros grupos, enJ. L. SICRE,E/ Ctalrante, p. II,28I-2c)2. De manera msresumida, enJ. D. Crossan,Jas: Vil rletn cantpesino 80-81. 1ur.l0, 34.J. D. CROSSAN,/ess: jada,gl . Vidadeun cantpesino 31.J. L. SICRE, El Caadrante, p. II, 292, que cita a \7. Bsen, Glilda al Lelsensrut ttnd \YirLrngsfeld l g7. Jesa,186_ 36. , . c .2 , 92. J . L . S I C R Eo 37' G. LENSKY,Pou'er andPriailege: ATheory of social stratification,266.cf.J. D. Crossan,Jess: jutl0, gL Vida dc an canpesino r8.JL StCRE,oc,19..

48

EL REINO DE DIOS

I-A CLAVE PARA ENTENDER EL ITEINO

49

Por debajo de los campesinos, esraban rosartesano. Esros eran un colectivo mucho msreducido, ya que, segn parece,a esregrupo l)er_ tenecaslo un cinco por ciento de la poblacin. Como dice L'ensky,,,en casi todas las sociedades agrarias, l" cluse de los arresanos :e iecluraba ori5inariamenre enrre las filas de los campesinosdesposedos y ros hijos de stos' carenresde derechos hereditarios,, .e. por eso, se puecle clecir que los ingresos medios de los arresanos nllnca riegaron a alcanzar ni 'iquiera el nivel (ya muy rimitado) c i el o s c a m p e s i n o s , 0 S.i n d u c r a , J e s s perteneca a esra clasede personas, puesro que sabemosque era obrero m a n u a l q u e t r a b a j a b al a m a d e r a o l a p i e d r a ( M c 6 , 3 ) , , . E n t o c l oc . s o , cuando cl:cimos que Jess ..u cu.pintero, debemos evirar inrerprcrar la p a l a b r a " c a r p i n r e r o "e n e l s e n t i d o q u e h o y r e d a m o s ,e s c l e c i r , . l , 1 . . . r perable individuo de clase media, .o.ru.o. de un oficio cualificado y b i e n r e m u n e r a d o .N a d a d e e s o . E n l a s o c i e d a de n q u e v i v i un J -" e s s , tkt'n (obrero manual) era un pobre hombre que p..t.n..o lu .1"r. bajaa'1' Es decir, un individuo que estabasiruacro p.r clebajode los arr'rn a d o s c a m p e s i n o sy m u y c e r c a c r e l o s l r i m o s e n l a e s c a l as o c r r lI,. s " i m p u r o s " y l o s " d e s p r e c i a b l e sE " .n I a m i s m a s i t u a c i nc u e J e s r , s ee n c o n r r a b a nl o s p e s c a d o r e ( sp e d r o , A n c l r s ,S a n r i a g r , . 1 . , . l e i Lcom_ Jurnl paaban, de los que indica acertadamenre Sicre: ,;A..,n,1,,,. n. firescr.l indlS1,nr1t,carecande poder y de ,,. inflLrjo en la socicclrd,, 1 9 .G . L E N S K Yo , .c.,278. '10'G' LENSKY' oc ' 27g;J' D' cRossAN,Je-rs: \:)t/a Jet,t cttn4r')rtultrt/t'0,EI. '11'El susranrivo tktrtn corresponde jabery no se rimira ar Iatino al s.l..ircr. dc carpintero s,i n ' q u e i n d i c a r a , sb i e n ,u l o b r . r ud e l a c o n s r r u c . - i n . m 1r,,..1u. cafprnreroo carrerer. riene

Al mirrgen de "campesinos"y "artesanos,', estabanlos considerados inptros y legratlados, que eran personas cuyo origen y ocupacin las m a n r e n na l e j a d a s d e l a g r a n m a s ad e l a p o b l a c i n .E s t a s g e n r e ss e c l a s i f l c a b a ne n d o s g r u p o s , s e g n l a c o n o c i d ad i v i s i n q u e e s r a b l e c e J.Jeremias". Po unr p a r t e ,e s t a b a nl o s " i n t p u r o sp o r e l o r i g e n ' , , que no poclanunirse a familias legtimas. Toleseran los basrardos, los esclavosdel r e m p l o , I o s h i j o s d e p a d r ed e s c o n o c i d ol,o s e x p s i t o s por y loseunucos. otr parre, los mrs nllmerososern los ',impuros por profesin',,grupo en el clrese inclua una canridrdconsiderablede personas, segn los oficios clr-re clesemlreriaban. Y as, haba "oficios de ladrones,' (asnerizo, c a m c l l e r o ,m a r i n e r { r , c o c h e r o ,p a s r o r ,t e n d e r o ,m d i c o ,c a r n i c e r o ) , ,' o f i cios clesPreciables", concreramenrca cirlrsadel mal olor que despedan cuienesse cleclicaban a esils rareas(recogedor de basura,fundidor de cobre, c.rticlor), los "sospechosos cle inmoralidad', (orfebre,cardadorde l i n . , r n o l e r o ,b u h o n e r o ,r c j e d o r ,b a r b c r o ,b l a n q . c a d o r ,s a n g r i r d o rb ,aero, curticlor) y, f rnalmente, los oficios c1r.re esraban"directamentebasaclos en cl fraude" (lugacl<lr de ciados,r-rsrlrero, organizadorde concurso clc lrich.r-rcs, rraflcnresde prod.cros rlei ao sabrico,pasror,recaudaclor.lc inrrucstos o,s p r - r b l i c i r n o s )u . i e n e s e j e r c a na l g u ) ' , e n l c n e r ll1 e I r o c l e e s r o so f l c i o s e s r b a n i n c a p a c i r a r l t )p sa r . rp r c s r rr e s r i m o n i oy , e n cse senricl.,sc ccltrilraraban j u c l o s ,d e l o s q u e d i c e J . a los esclavos ' l a r e a l i d a c lc " , r f i e c ' e n r c m c n r c m s r u d a q u e l a J e r e n r i a sc 1 r - r e c l L r r a l e g i s l a c i nr a b n i c ' s o b r e l o s d c r e c h o sy d e b , e r ed se e s r a s personasl5 Y. tocloslos mcncionadoshay qr-re aaclirrodvalos "impuros por enferm e c l a d ' ,e s p e c i a l m e n r e los leprosos. P e r o d e l p r o b l e m ad e l a e n f e r m e d a d , y l o c u er e p r e s e n c a be an a c u e t l i e m p o , r e n c l r e m oq su e h a b l a rd e s p i r c i om i s a d e l a n r e . Por iimo, en el esrrarcl n-rs bajo, se enconcraba la clasede los /rprecidb/e:, c1r-rc "esrabafbrmclapor Lrngran cliversidadde individuos, ente los que cabra enLlmerara los peqr,reos delincuentesy criminales, l o s m e n c l i g o s l,o s s r , r b e m p l e a d o i rs ineranres o s i n t r a b a j of i j o y , e n g e n e r n l , a c u a n r o ss e v e a n o b l i g a d o sa v i v i r d e s u i n g e n i o o d e l a c a r i d a d prblica" "'. 4-1.J. IAS,Jertsaln entienpos deJess, Nfdrid,r 9 7 7 JERElvf , 2 8 9 - ) 2.7 , i t . J .J E R E f f I A So 127. ,.c., 4 6 .G . E . L E N S K Y ,o . c . ,2 8 1 ; J . D . C R O S S A N , T / e rVi,la r jad0. tn caupesino
"l

t. i?
$ I

r: a,
iJ
1',,

::

t
ri

-+ ts t ti

i,

E
i

en cuent slo un aspecro. GNILKA, E/ ttrttt,qtJ. /in sryn san trlarcas, vol. I, Salamanca, lgtj(r, 26g. por r clen_rs, c.mo h incli_ cadoJ. P. Merer, a lo largo de todo , (t/kt,,t) el N.T., lo palubru,,carpinrerri stjk> aparece en Mc 6, 3 y Mt 13, 15: en el primer r e x t o ,a p l r c a d a a Jesrs r;n e l segundo,a Jos. por consiguiente, er "hec-h'', universarmenr.cr.,nc,'.,,Jo .r. .r. Jessera carpintero pende <1e.1 hilo de medro versiculo.Sin embargo, esro nc) debe lleva a suponer que Mc 6, 3 sea inexacro,sobre roclc porque no lrba ' r . r a z np a r aq u e M a r c . s . o l o s p r e d i c . r J o r e r (risriJnos un,., .u. ,,r.r,.rr,, a arribuir aJess una ocupacinque "1. no g<tzabacre especial prominencraen su sociedad'J' P' MEIER, Ltn ludio nnrginol. ri aeu t-isin t/e/J esshistricu, t,or. I, E s r e l l a ,1 9 9 8 , 2 9 2 . i, O CROSSAN, Jess: biografa rerulacionarta, Barcelona, IL)96, )()_JO. {Matiz. .rdo ms, J. p. MEIER indica que Jess sera ,,uno de los pobres cue tenan que rrabajar duamente para vivir, . IJn jur/io nargtnrt/, uot. i, Zr): 1 3 . _ 1L . S I C R E , o.c.,294. .

50

E L R E r N oD E D r o s
l-i\ (ILAVL Il{A ENl'E-DEtt EL ItEtN()

5l

A rodo lo dicho, hay que aadir roclavaalgo que me paecefuncla_ menral' Todas esras genres consriruan ms crel novenra y cirrc. >or c r e n t o d e l a p o b l a c i rd e r e s r a c r o j u d o e n r r e m p o sc l e J e s s , -y . , corn, es lgico' en personasque vivan en una c.lrura oral, casi rocioseran analfabetost''Teniendo en cuenta, adems,que aquelracurrurr era mLl\: . i s t i n r a a l a n u e s t r a ,s o b r et o d o e n u n a c o s a :m r e n r r a s q L l e ,r r , , r r , . r . . " , i d e n u e s t r ot i e m p o , l o s i n t e r e s e s y la preocupacin c e n r r a lg i r a n e n r o r r o a la economa, los valores dererminanes crel muncro mecrirerrirc.clcl siglo primero eranel honor y la vergenza,',. e u i e r o d e c i r c o n e s r oc r u e el hech. de pertenecera esrasc.rases ms ba;as de ra socie,ruJjucradel t i e m p o d e J e s s ,a d e m sc l el l e v a c o n s i g oe l s u f r i m i e n r o y l a s irriuoci<rnes que implica la pobreza, era algo ms humi,onr. ,1..,.lo c,e hoy, nosorros podemos imaginar. En crefiniriva, eran genres de nfima cr.nd i c i n ' n ' s l o p o r s u s i r u a c i ne c o n m i c a , s i n o , s o b r er o d o , p o r s l l c o n figuracin social y cultural' Sin <lvidar,por supuesro, que, cn acluel pueblo (como ha pasacro roda la vida en rodos los pueblos del mundo), haba corrupcin, lacrasy miserias morales, cosaque sabemosperfectamente por las frecuenresalusiones a pecadores, p.rbli.unor, pr,i,u,u, y en general genres que no eran precisamenreeiemplares. Dos conclusiones decisivas Los datos, que acabode anarizar, nos llevan clirecramenrea d,s con.!::T::1. son, anre todo, obvias; y ms que nacla,clecisivas. 47.Cf. J. D. CROSSAN ,Ju: biografa reuolacionari, 1t. 4 8 . J . D . C R . S S N ,o . r . .4 , t-42..;ir."r. ;;j;r;; l c e ry e s c r i b i r ,. o, ,.", rextos en losevangerios queparecen indicar!ueposea esa formacin bsrca Qn 8, 6;7 , 15;I 4, 16_.'0). peio serrarade ,.*L, qu. plantean serios problemas y no ofrecengarantas de seguridad al respecro. De rodas maneras, a^Jo ,,oqu. erala educacin juday ra alfabetizacin en tiempos .q.re, deJess, parec desde una "argumentacin indirecra", sepuedeaftrmarqueJess, de hecho, saba leer ,;;,';i;:ri;Ldia detenida-".,,..rr. problemaJ.p. ,rln, u, i)))o ,o,s_ 49'Tal es el resultado de las investigaciones llevadas a cabo,en las ltinas dca_ das' por los especialisras (principarmenre norreame.canos) en .raantropologa cultural,que cadada resultamrsimprescindible parael conocimienro del Nuevo Testamenro. Escos especiarisras'pe.tenecen al llamado ,,Theconrexr Ot:tot ("El Grupodel Contexto"). lr. ..n.- aquconcreramente a losresu.l_ tadosquc presenra el esrudiode B. J. MALINA, El mzndo delNan^o To,oruo,o, Estella, lg9r, 4j-49. Con bibliografa sobe esre punroen pg. g1_g3.

La primera conclusiq estc'r.re, sr lo cue clecaJesis cuando hablaba J e l R c i . o , c . r r , r s i s ^ . r s i v a n l e n r ea I a g e n r e m s s e n c r l l ad e a q u e l puebl., sin dLrcl algr.rna l o d e l R e i n o t e n a c u es e r a l g o m u y s e n c i l l o r m b i n , a l g o c l u ee s t a b a al alcance d e I o s m s p o b r e sy a n a l f a b e t o su ,n nrer)salclLrc e n t e n d a nl o s m s s i m p l e sy d e s p r e c i a d od se a q u e l l as o c i e clacl. ] - s i m x r r r a n r el e n e r e s t o m L r yp r e s e n r e s i e m p r eq u e h a b l a m o sd e l Reino de l)ios. Si el anunciodel Rein. enrtrsiasm a los ms ignorant c s , c s ( l u c e l c o n r e n i d od e e s ea . n u n c i o e s r a l l c i r n c e d e c u a l q u i e r ap , or n-ris imple y analfabero q u e s e a .M sa n , d e l c o n j u n r o d e l o s r e l a r o s cvanglicos sedecltrce q u e s i n t o n i z a r o nr p i d a n r e n r e con el mensaje del ll.ein., no slo los pobres y los ignorirnres,sino ademslos corruptos,es d e c i r ,g e n r e sq u e n o s e d i s r i n g u a np r e c i s a m e n r e por su vida intachable. Y debo aadir cuela reologa,al menos en esrepunto capiral, se ha emnorablemenrepor no hber escuchado 1>obrecido a los pobresy en general a las genres cle nfima condicin. porque si el magisterio de los teologos es importance en la Iglesia, rambin es importante en ella el mag i s t e r i o c l el o s s e n c i i l o s , I o s q u e n o t i e n e n n a d aq u e d e c i r e n e s t em u n d o (npioi), ya que es a ellos a quien l)ios revelasus misrerios ms profund o s , l o s m i s r e r i o sq u e s e o c u l t a n a l o s " s a b i o s " ('M r l l , y "entendidos, 2 J - 2 1 ; L c 1 0 , 2 l s ) ) " . D e l a m i s m a m a n e r aq u e e l " s a b e r d e D i o s ' ,n o s e e n c u e n r r an i e n e l " s a b i o " , n i e n e l " l e t r a d o , ' , n i e n e l ' , e s t u d i o s od e l m*ndo sre"(l Co l, 20); como rampoco pareceque esovaya por el ca_ ", mino de los "inrelecruaies" n,i e l d e l o s ' , p o d e r o s o sn i el de la gentede " b u e n a f a m i l i a " ( 1 c o 1 , 2 6 ) . T o d o l o c o n t r a r i o ,I a s o p h a tofrTbeoesci, ms bien, asociada a " l o n e c i o " , a " l o d b i l ' , ,a " l o p l e b e y o , ' a , ,'lo desp r e c i a d o " ,i n c l u s oa " l o q u e n o e x i s r e "( l C o I , 2 1 - 2 g ) , e sd e c i r ,a l o q u e n o c u e n r r r a r an a c l ae n e s r a v i d a s ' .S r n d u d a a l g u n a , e l c o n r e n i d o d e l
)0. El rexto provieneclaramenre de Q y expresa, en lrima insrancia, quinesson los que se enrerande Ia cercana del Rcino de Dios y Io que esorepresenra. cf. S. SCHULZ, Q Die Spracbquelle der Eungelisten,Zurich, 1972, 213_22g. i L Seran los <ueson nada ni conocen nada. cf. G. THEISSEN Etudios& srio, loga del crisianisno prinitit'0, Salamanca,198t, lg4. Segn A. DEISSMANN, cl crisrianismo primitivo fue un movimicnto sosrenido por lasclases inferiores. Licbt u Orrva, Tbingen, r92), rrt. si bien es importancerener en cuenra que aqu no se rrarasolamenre de un planteamienro sociolgico, sino que, adems, se ha de rener en cuenra el plano teolgico,en relacina Rm 4, 17, en cuanro que Dios jusrif-ica y da vida donde slo existe la naday la muerre. cf. \X/.SCHRAGE, Dcr utte Brief an die Korintbe, EKK VII/1. 210_211.

52

E L R E r N oD E D r o s

I-A CLAVI] IRA

ENI'INDER

EL REINO

53

Reino de Dios es algo que se tiene que inrerpretar a parrir crerl-recho bsico que represenrael que fue comprendido inmediuru-.nre por los ltimos y los ms ignorantes de este mundo. con lo cuar .1uicr<.,, ..1ccir: si se inrerpreta de orra manera, al margen de esre hecho bisico, es que eso no es ni puede ser lo que Jessquiso ensear. es que, si el mensaje del Reino, no srilo fue w entendido por los lrimos de esre mundo (econmicamente, culruralrente y hasta religiosamente),sino que, adems,entusiasrn a aquellas

qr-relos n'risignoranres enrienden ensesuida.y, en segundo lugar, es alg. cr-re sin cludrespondea las carencias que rienen las gentes de nfima conclicrn, e s c l e c i r ,e s a l g o q u e r e s u l r ab u e n a n o r i c i a ( e v a n g e l i o ) para Ios robres,los dbiles, los marginirdosde roda ndole y seacual sea s l r m a r g i n a c i n ,a u n c u a n d o s e r r a r e d e u n a m a r g i n a c i ne n l a q u e h a n c a d . p . r c u l p a p r o p i a . A p a r r i r d e e s r o sp r e s u p u e s r o s r, e n e m o sq u e empezar a comprender lo que se nos quiere decir cuandoen los evangel i o s s e h a b l a d c l R e i n o . c o n e s r o n o e s r d i c h o r o d o . N i m u c h o m e n o s . P e r o e s r oe s i m p r e s c i n d i b l ep a r a e n r e n d e rl o d e m s .

tido, es verdad que quien aceprael mensaje cle ,,ala autn_ Jess, llega tica relacin narural del hombre con Dios, no puede ya vivir de <rr manera que anhelando anre todo el Reino cle Dios,,, lo cual lo lleva a actuar como acta el mismo Dios, es decir, a una vicra de servicio, de perdn, de misericordia, de amor, como ha dicho acerradamenrepan_ nenbergt'. Esto es cierro, no cabe duda. pero esro, adems cle ser clema_ s i a d o g e n r i c o ,s e q u e d a a m e d i o c a m i n o . p o r < u e percrn, miseric.rdia y amor son cosasque las necesirarodo el rnundo, lo mismo el ric, cue e l p o b r e , e l s a b i oo e l i g n o r a n t e ,e l p o d e r o s o I, os 1,eldbil. sin en-rbargo evangelios v a n m s l e j o s . p o r q u e e l m e n s a j ec l e rR e i n o n o e n r u s i a s n r a todo el mundo' Lo que Jess dijo sobre el Reino enrus iasm tJ rc//r,, (pueblo), la masa de los cuecarecancle bienes, de eclucacin y aclen-rs n o g u a r d a b a nl a l e y . P e r o , a l m i s m o t i e m p o ( c o m o v a m o s a ver enseguida), lo queJessdijo indign, enfi-rreciy h a s r ae s c a n d a r i z a grupos y personasque despreciaban al cl:/c,s y que no podan soporrara<uer enruslasmo p o p u l a r ' Y p i e n s o , t a m b i n a q u , q u e e s r oe s d e e r m r n a n r e parapoder enrerarnos d e l o q u e s i g n i f i c ae l R e i n o q u e J e s sa n r , r n c i . E n r e s u m e n :l o p r i m e r o q u e h e m o s c l e t e n e r p r e s e n t e , cuancro traram o s d e c o m p r e n d e rl o q u e s i g n i f i c a e l R e i n o d e D i o s , esque el anuncio de Jess sobre esre asunro produjo un enrusiasmo masivo en er puebro ms sencillo. Lo cual quiere decir, anre todo, que io del Reino es algo
t2. $. PANNENBERG,.Fzndmentos de Cr)stologia, Salamanca, l9j SOBRINO,/earito /iberador,Madrid, 1991, lt3.

isleEuelt.,:iociedacl. En esre sen-

,2gg. Cf . J

EL YUGO DE LA LEY

L a s e s p e r a n z a sd e l o s c o n r e m p o r n e o s d e J e s s Cuan:9jejntenta picisar,ms en concrero,qu pre ca-Jeffis cuanclocenrr rodo su mensaje en el Reino de Dios, cqente empezar recordando las esperanzas de los conremporqgr( a" T.*is""o,..r,reet.$jino el Reino de Dios sera. sera,sin clrrcl,r duda, la ,...,r**K Jeslis;ya.ruc ".*r . r n z J s 'A . s. por ecmplo,Jo-sftrs S i c r ee n u m e r aa c e r t a d a m e n t l e o sd i versos niveles en los que se siruaban tales esperanzas: el nivel poltico--:--,+ *a*--.'

social, el religioso, el existencial y el apocalpricor.Todo esro, por supuesro, se clebe rener en cuenta. Pero con cal que nunca perdamos de v i s t a q u e e l m e n s a j ed e l R e r n o d e D i o s e r a u n m e n s a j e" r e l i g i o s o i .Y que, por ranro, respondaa esperanzas "religiosas",tal conoenatespqdnzat seplanteabnen la sociedad y en e/ tiempodcJess, no varios siglos antes, ni tampoco algunos aos despus,sobre rodo a partir del ao 70, cuandcl Jerusaln fue arrasadapor los romanos y, con ello, cae el poder sacerdotal y se impone la influencia dererminante de los rabinos, los "doctor e s d e l a L e y "t . Esto supuesro,la pregunra que hay que hacerse es la siguienre: qu esperabanlos judos del tiempo de Jess cuando pensabanen el Reino de Dros? Desde luego, esr fuera de duda que los contemporneosde con vivos deseos, la venida del Reino de Dios. porque, Jessesperaban, t . Sobre esrepunro, cL P. GRELOT, L'esprance juit'e i l,heure rJzJsus, Pars 1978. 2 . E/ Caadrante, parte II, )00-304. anlisisde esrecambio y sus consecuencias, 3 . Un excelente en H. KNG,ElJudtsnt,. prerente Pasado, l fatwo, N{adrid, 19%,li2-137.

56

E LR E I N oD E D I O S

[L yuco DE LA LE\'

i7

para aquellas genres, "con la insrauracin de esre Reino alcanzarzIa idea de la soberanade Dios sobre Israel su verdad y realidad prenas. D i o s , p o r s u p u e s r oe , r a r e y d e I s r a e l ,p e r o n o e j e r c a an su sobcrana cn medida plena"a. Por esose anhelaba,con ral fuerza,la llegacb d-l Reino. Pert la pregunra es: cmo tena que realizarse esreReino/ qr condicin se extga como absoluramenrenecesariaparala venida Jel Rcinoi bl cumplimiento de la Ley

ljna cosa hay clara, como indica E. Schiirer: "un israelita no lroda concebir el /atreeinTbeo (el culro a Dios) sino en forma clel culro.ficiado en el remplo y como observancia (Ley),por l'crre rro de la Tor es preciso decir que ambas cosasse marrendranduranre el reinclodel Mesas. Tal es, en todo caso, la opinin generalmente acepracla', t. p.r consiguienre,es seguro que los judos del tiempo deJesrs pensabanc1r:e e l R e i n o d e D i o s r e n aq u e i n c l u i r n e c e s a r i a m e n te el c r , r m p l i m i e n r c l iis m exacto de Ia Tor (la Ley divina). pero acu no venclrii mal hacer una observacinimportante. No se trata de cue,en el jucrasmoclel rrempo de Jess, se identificarala realizacindel Reino de l)ios con el cr_rmplimienro de la Ley. Porque eso empobrecerra idea cuc los conrcmp.rin e o sd e J e s sr e n a ns o b r ee l R e i n o . L o c l u es e s c r e r r oc s c l L l cc , n la rclig i o s i d a d d e a q u e l l a sg e n r e s ,s e r e n a e l c o n v e n c i n r i c n r ' d e c 1 r . rl e a c.ndicin necesaria p a r a l a l l e g a d ad e l R e r n o d e D i . s c r a c l s o m e r i n r r c n r . fiel a la Ley. E n e f e c r o ,e n l a l i t e r a r u r a r a b n i c a r nrigua, el Reino cle [)i.s csrii n r i m a m e n t e r e l a c i o n a d o ,n o s l o c o n e l e x a c r o c r - r m P l i m i e n t o cle la T o r , s i n o , m s e n c o n c r e t o ,c o n l a a c e p t a c i n del "yugr de los nranclamientos", de manera que la conexin entre el "yLrg." y eI rtttl&.it .t,ittttt1in (Retno de los Cielos) es frecueneen los escrirosde los rabir-ros anng u o s ' c o s aq u e e s t s o b r a d a m e n r e a t e s r i g u a d a "p . e r o , a l c i t a r e s r f i r e n t e d e i n f o r m a c i n ,e s n e c e s a r i o tenerpresente que en eila hav rexr,s quc 1 . E. ScHURER, Historia de/paeblo r/eJeits, vol. II, Nfadri.l, lgiit, 1utlatn t)entpos 681. t . O . c . ,6 8 8 . (-t. Vas. la documenracin que apora, en esresentido, L. JACOBS,Hcrrstb,lt Gottes/Reirh Gottes,Lil, Judentam,en ^lhe,t/rtgische Real-enz1,Llopdie, vr|. Xy, 1986,192-19J c,o ni n d i c a c i d ne l a sf u e n r ey s d e b i b l i o g r a f e an p g . l ( D _ I ( ) ( t .

pueder ser posteriores al ao 70, por ranro, posreriores al tiempo de J e s s .P o r e s o 'e n e s r ep u n t o c o n c r e r o ,l o q u e i n r e r e s a e ss a b e rs i , a p r i n c r P i o sc l e ls i g l o p r i m e r o , s e p e n s a b i y l a e n q u e e l R e i n od e D i o s v e n d r a c u n d oe l p u e b l o s e s o m e t i e r a plen:rmenre a l ' , y u g od e l a L e y " . A h o r a b i e n , e n e s r es e n r i d o ,t e n e m o su n t e s t i m o n i ob a s t a n t e seguro. Se rratir cle l<sSalnas de Sa/onn,qlle se encllentran enrre los apocrifos c l c l A n r i g L r oT c s r a m e n r oc , oncreramcnre n el srlmo lT r.Los salntos d S/,ttnrin son.. conr.rnro de lrl salnros,de origer.r oscuro.Se sueleadmirlr qLleprocedencle los fariseosn, auncuerecientementese ha cuestionackr esra procedencia',. EI salnto 17, segn Ia reora ms aceptada,fue e s c r i oe n l o s a o s ( r , J - 6 0a . c . " ' . E l r e m a c e n r r a l d e e s r es a l m o c s q u e Y r h v e s e l ' i c o r e y d e I s r a e l .E s d e c i r ,e r s a l m oe x p r e s a l o q u e I a sg e n tes piacl.sasy observanres del riempo de Jessesperaban cuando pensab a n e n e l R e i n o c l e l ) i o s o h a b l a b a nd e 1 .E s r o s u p u e s r o , r o sw . 2 2 - 2 j clc esre salm. clescribenla purificaci<inc]rie llevar a cabo el esperado M e s a s .Y k r h a c e nu r i l i z a n d o s i e r e v e r b o sd e g r a n d u r e z a ,q u e t i e n e n ', ' e x t r a n j e r o s '',,,n a c i o n e s p o r o b j e r o a " p e c a d o r e s "',, p a g i l n o s , , impas',. ' , e x p u l s a r ', r',q u e b r a r , ' , m a c h a _ L o s v e r b o ss o r -" rq u e b r a n t a r " , "purificar,', c a r " ," a n i c f i l a r ' , " c l e j ac . o r r a n r o ,s e g nl a p i e c l a d ronvicr.s"'rp judadel r i c n r P . c l c- ) e s s I a l a b o r c l e l M e s s r e n d r i r q u e s e r d e s r r u c t i v ac o n r r a , t . c l o l , c F l es c c o n s i d e r a b a c o m o r c c a c l oi , n f l c l c r i d a dp , a g a n i s m o .p u e s l>ien, c n c s r c c o . r c x r o c l ei c l e a se , l r ' . r 0 c l e ls l n r ol 7 d i c e a s : ' , o b l i g a r a l . s 1 ' r L r c b lg e r r i l e s s e r v i rb a . j o sLr .s vLrgog ; lorifrcar a l S e o ra l a v i s r a c l c t . c l a I a r i e r r a v p r - r r i f - i c aa r c o n su sanrificrcin , mo al co Jerusa[n P , r c o n s i g u i e n r ev , a e n r i e . n p o d e J e s s ,e n l a p i e d a d p o p u 1rrirci1ri.". lar se tenrla c..viccin de qr-re el Reino de Dros se realizara cuando las gentes se sonrerieranal rr1'g,rtt. Es verdrd clue esta palabra, en el conr c x r o d e l S a l m o 1 7 d e S a l o m n ,n o s e r e f i e r ed i r e c t a m e n t e a l , ' y u g od e l r r L c 1 ' " ,s i r o a l s o m e t i m i e n r oa D i o s . p e r o s b e m o s que, en el lenguaje A l)lAZ MACHO, ApcrtJur Jtl Anttytt,,'ftt.r,rcilta,vor. III, Nfadrid,r9g2,4L))1. 8. cf. J L. slcRE, De Dt'itlal t\fetts.'ftxtos bsicas dela esperanza ntesinica,Esr e l l a1 ,991.361. 9. Ir. R HANN, Th conranitl of thepi,'us:'rhesoi/Setting of tbepsarms of so/ i S i r,u d i e is n Religionlscienc ee sl i g i e u s e1 R s7 , (19gg)1 , 69_1g9. l0 J. I-. slcRE, De D'id / ,\Iet.'fexta b,ios j6l. dt rt esperanza ntesinica, 11 .J L S I C R Er, . c .),6 6 - ) 6 j .

58

EL REINO DE DIOS

ELYT,Go DE LA LEY

59

f i g u r a d o d e l A n r i g u o T e s t a m e n c oe , l " y u g o ' ,s i g n r f i c a ,e n c r eo r r . s c o s s , e l s o m e r i m i e n r oa l o s m a n d a m i e n r o s de Dios. De ah que los pccaclores s o n i o s q u e r o m p e ne l v t r g o d e l S e o rQ r 2 . 2 0 : 5 . i ) , , Pero, anresque en los Salmode Salonn, esasideasya se cnc.cnrran en eI Libra de losJabileor, de meciiadosciel siglo II anres de (-risto. E. e s t el i b r o ( 5 0 , 9 - 1 1 ) , s e d e s c r i b e el sbdo como"Lrn c l c l eR l e i n os a r r r o ctcrn(." I l. r < - l t r a la aa b i i t i c a c l c ' t o c l ot r . i r l r ; r 1 o , le . l; rs s ralabras , a b s i l r c n c is r.rcupacione s d e l o s h i j o s c l el < s hor-nLires y" ,u n a d e c l i c c i n p l e n aa l c r - r l t o p o r m e d i < -d re ofrendas d e i n c i e n s oy c l ed c l n e s y s a c r i t i c i c le sn e l s i n r L r r i o , s i n r b o l r z a ny l c i g r a nm s t i c a m e n r e e l I { e i n o c l el ) i < - re sn l a r i e r r a ' . I s decir,el scmerimienro a l o c u eD i o s m a n c l ae r a c o n s i c l e r a c l c ol,r - r r a clc a e t a p as u m a m e n t ec r e a t i v ad e l a l i t e r a t r - r r ja u c l a( l L l cs e i n i c i c o l e l P c r o d o m a c a b e o ,c o m o l a c o n d i c i n i n c l i s P e n s a b lp ea r a " l o g r a r e l r t c i n o c l c D i o s e n l a t i e r r a " .I g u a l m e n r e , e n l a l i r e r a t u r ar a b n i c a a , luicio cle,na a u t o r i d a d e n e s t am a r e r i ac o m o e s G e z a V e r m e s ,i u n r o a l a c u e s r i nt e rica relacionada con Ia naruraleza d e l R e i n o d e D i o s , l o s r a b i n o st e n a n cueafrontar rambin el problen-ra prhcrico de cmo se podan relclonr con l los individuos, cmo deban asumir "el yugo del Reino de I.s cielos" ('o/ ma/kbutshanayint)' '. La respuesra era que el primer acto religioso y el ms importanre era el reconocimienrode Ia soberan de Di<-rs, de manera que eso tena prioriclad sobre el cLrmplimiencode los precertos de laTor. Pero lo inreresance aclues ver cmo formulaba esrcllestin Rab Yehosaben Qorj, refirindoseaI Sbettta,,la profesin de fe y plegaria fundamenral de todo israelira. Ei cexro de Rab yehosa clice a s : " P o r q u e l " O y e I s r a e l "p r e c e d ea " o c u r r i r s i o b e d e c i s / , p' a r a q r . r e cada cual acepre primero el yugo del Reino de los crelos y desp's el yugo de los mandamientos"r5 I. g u a l m e n r e ,e n l a l i t u r g i a d e l a s i n a g o g a , s e r e z a b a ,p r o b a b l e m e n r ea n r e s d e l a o J 0 , I a o r a c i n c o n o c i c l a como

(nalkl:ai1'rtt "Reir.ros" o ttttt/Llsttlot), una coleccinde diez versculosbblicrs signitrcarivcls q,u e i n c l u a a n r e r o c l or r e sv e r s c u l o s de la To (Ex li. 181 N m 2 l . 2 l : D r l J , 5 ) r " D e n r r e ' on o se n c o n r r a m o cs o nl a c o n e x r . n e n r r e e l l { e i n o y e l s o m e r i m i e n r oa l a L e y . M s a n , e s r ar e l a c i n c n r r c e l R c i n o ' e l v r , r ]d . e la Le'esrri aresrigr-rad ea n u n a o r a c i nj u d a , ( l L l es c c l r e n l a p r i n r e r am i r a d d c l s i g l o I I I , peroque,en su conrenido s u s t i l l )r ( i r l .r s l r . l L r c l rro rris l r . t i { r r r r\,. i l ( l u e r c l r r c s c n t .lr a concepcin clel Itci., clr I)rosrlescle c l c , r - l l c . z , t l c ' l u c s t r r r a , c o s ac l u c c s t f e r a d e clLrtiiL l -.a . r i r c i r j r h a b l a I i t e r a l m c n r cc l e l " y ' g , d e r u s o b e r a n a (reino)", " c t ) m oe s r e s c r i t oe n l a L e y " ' - . p o r l t i m o , el mismo planreamiento se ('n(ucnrracrr Q u n r r i n ; P o r ej e m P l o , e n l a s " p l e g a r i a sc o r i d i a n a s ' ,s ,e rclLcion "la Icy rueordcnasre por ntanclaro c l e l v { o i s sc , ,o n ' , s u R e i n o c l es c e r c l o r e yss L r p u e b l o s a n r o '(,i e 5 0 6 , L l l _ l J 2 ) , ' . I ) c n r n . s r i l o c n l a l i r e r a r r , rr j u c l ad e l r i e n r p o s e u t i l i z a l a merfora clelr.'r-rgo S.a b e m o s queJessIa Lrrrliz r a m b i n ( M r l l , 2 9 _ 1 0 ) .y l o s r e c i c n r e sc o . n e n r r i o s a l e r , . r n g c l i .t l e l \ f i r r e . e x p l i c a n e s r e r e x t o e n e l sentickr c l eu n a r e f e r e n c i a c i a r aa l R e i n o d e l ) i o s , q u e i m p l i c a l a s u b v e r si<inclcl sonrcrrmienro al yr-rgoq'e presenratran Ios escribasy fariseos c o m o c o n c l i c i nr n d i s p e n s a b l e p a r a l a l l e g a d ad e l a r h e l a d o Reino,e. E,n

12.Cf . J. VITE^U, LsPsaumes dSaloaon,Pars, 1911, l)); O. CAMPONOVO, Kiinigtun, Kiinigshenschaftand Reich Glttes in den frithjiidisthen scbriften, oBo 1 8 , F r e i b u r g( s u i z a ) ,1 9 8 4 , 2 2 4 - 2 2 ) . c r e o q u e e n e s r em i s m o s e n r i c l o utiliza GEZA vERMES la referencia que haceal Salmo de Salomn 17, que ro cc,nsidera como "la expresinms vigorosa"del mesianismoregio en siglo I a.C. Lrt religin dcJas el jd0, I52. 13.GE7 A VERMES, La religindrJus el 1ud0, It6-t5j . l4.Izz religin&Jus el jtd0, 16I . 1 1 .( m B e r 2 , 2 ) . C i t a d op o r G . V E R M E S , o . c . , 1 6 2 .

( . t t t t i L ! / r , n tI,l/t l i l s , J e r L r s e l c j n 1, 9 S 7 ,. i 0 - i _ { 0 5 . 18.'lrxros s i n r i l r cs se r r ) c L r n r r a e n :( l e r \ f X l l , l _ S )y ( l e l f X I X , l _ 2 ) . I9 "(.rgrc.n tl 'ug." erir unlexprcsitincorricnre entre ros rabinos:yugo del I { c i n . , c l el r ' l o r i , d e l C i e l o , d e r . s e,r c . S i g n i f i c a . u . c o d oh o m b r e Precepros rsrrc.lrpronrcricl. en esrobeclie nci,como un esclavo en su trabajo.p. BoNNARD, Et'dngtlto:egn ,\Iateo,l\fadrid, 197(.,, 2.(1 . En el mismo senrido: R. SCHNACKENBUI{G, }rtrltuseungeritttt, en Die Neae Echter Bihr, ur, Wrzburg, 1985, 106; J. GNILKA, Das trltth.rsnangeliant,I, Hederstheo. logischer Kommenrar zum Neuen Testamenr,I/1, Freiburg, 1956, 439; lJ. LC7,, D: Et'angelirn n/t ,\ltthiti, EKK, I/1, Zurich, 1990,216_222. El texro de N{r I 1, 29-10 es probablemenre una crercin redaccional, relacionada ccrnlos vv' 21-21, que provienende la fuenre e. En cualquier caso,er evangelio de lvfareoexr)resa a<u'ra inrerpreracin que Jessda de la ley, y no ra de It>s trriseos'. W. Schenk,zJpr, en H. BALZ C. SCHNEIOR 1. teas.l.p;a_ uariu Exegti;0 t/r/ Ntet,r,teJt.lilleiltr, vol. I, Salamanca, l9()6, 1711.

1 6 .G l . 7 . AV L t { i \ f I S , o . c . ,1 6 j . 1- (; lr' MOonE,-/zlti:,, in t/:I:ir.rr (.ttttrryol thecbristidnEr,vor.r, camb r i c l g t ,l 9 l r , i l J , \ c l e n r I sa ,icrc dcl Reino cre l o sc i e r o c s o m ou n y u g o ,s e r . ( . c n r r a a r e s r r g . r dra a m b i ns ,e g n E . E . U R B A C H ,e n F i l n , cuando rrara 'tbe cl rcrratiel mory del mieclo en nrcsrs relaciones con Di<s. sagu, Trxir

60

E L R E r N oD E D r o s

ELYUGO DE LA LEY

6r

cualquier caso' esro quiere decir que Jess da por conocida ra merfora del sometimiento a.Dios medianre er yugo. y si el evangeriocrerVfareo aade que se trara de un yugo ., .1..i., "strave,;, a la liora de "g.o.lubl. usarlo (cbrats)ro, eso quiere decir obviamente que el yugo que propo_ nran escribasy fariseosresulrabapesado y hasta inrolerable. p.,. .ro, ,. ha dicho con raz6n que Mateo expresa ,'el fr-rr.uqr, .-o concibe Jess ro del Reino de Dios"2''por lo dems, n s r oe n e r e v a n g e l i o de ivfareo, s i n o a d e m sp o r H c h l j , l 0 ( c l 1 ) , l ) y G a l , l , n o s . o " n r , oc 1 r - r e Ley la d i v i n a s e e n t e n d a ,e n e l j u d a s m o , dei ,i.-po, como el ,,).ugu, clue los israelitas renan que ilevar. Adems, en la rirerar.-,.. d.l .',,,un..r, .l "yngo" crade por s una imagenfrecuenre e n r e l a c i nc o n l a c s c l . r , r r u c r - , . P o r l o r a n r o ,e s s e g u r oq u e l o s j u d o s c o n r e m p o r n e od se J c s s ,e s p e _ cialmente .losescribasy fariseos,esperaban la venicladel Iteino cle Dios cuand'e/ pueb/oseonetieraar yago de /a Ley,j. Es clecir, sin cruda alguna, al pueblo se le enseaba que el Reino u.niru cuancl, rodos se s,merieran al yugo de las observancias legaies.y eso signrfic qlle la esperanza que las gentes de aquel pueblo podan rener, esrabacondicioncla fhnd a m e n t a l m e n r ep o r I a i c r e a d e u n s o m e r i m i e n r oi n c c n d i c l o n a r , , l o sf a r _ dos pesadosque cargabanen las espaldas,, (Mr 2.1 ,.1) clel pLrebl <.t(,ic/t/rt) (Mt 21, 1) los escribas y fariseos ( i \ { r 2 3 , - l ) . y c o n e s o ,a g L r e l l o s pre_ s u n t o s d i r i g e n t e s ,e n r e a l i c l a d l,o c r - r e h a c a nc r a c e r r a r , , a losh,'rbres cl Reino de Dios" (Mr 23,13), ral con.roJesrs l o c n r e n c l ap . r r c u c ,c o n r ' e n s e g u i d av a m o s a v e r , J e s sp r e s c n r e r R e i n o d e m a n e r ac 1 ' ea c L r c , . s d i r i g e n t e s n o l o p o d a n e n r e n d e r ,n i e s r a b a .d i s p u e s r o s a ac:errarro I ).c a h q u e , c o m o a n t e sd i j e , l o m i s m o e l R e i n o d e D i o s c r , rc el c u n t l i c r o s o . d o s r e a l i d a d e sc e n r r a l e se n l o s e v a ' g e l i o s y , p o r r a n r o , e n l a v r c l d e J e s s 'L o c u a l q u i e r e d e c i r q u e e l R c i n o y e l c o n f l i c r . csrn clcrer'ri'-

d o s e l u n o p o r e l o r r o . E n o r r a sp a l i r b r a ss , i J e s ss e m e r i e n e l c o n f l i c to mortal, qr-re le costIa vida, es porquepresent el Reino de Dios de una manera radicaimente opuesra a Io que enseaban y esperabanlos d i r i g e n t e s L r d o sE . Ilos queran imponer el Reino bajo la condicin inexorable d e l s o m e r i m i e n t oa l y u g o d e l a L e y , m i e n t r a sq u e J e s sv i v i e l R e i n o y h a b l c l c l R e i n o d e f o r m a t u ee n t u s i a s m al pueblo pobre y s e n c i l l o ,c l L r cp , or lo visto, no esrala clispucsto a c a r g a rc o n s e m e j a n r e yLrgo. Ahor bien, si las cosas ocurrieron as, la pregtrntaes: tmotrSDt ,.Jrurel,&eino..de Diss.i.trn consecueocia, poroqu,lapresenncior+' q ueli zo J es$ : r*q. r iers ge al p-u.bidd, 9n !+! m r an apsronacfa4en l li_" at'vez;7'por.qu.todoaquello.irrityescandalizaescribas,,fariscos-y., c l i r i g e n t e s " eg ne n e r a l ? - '

2o De chrt'ntr:r (usar),vencrraa signrricar: 'rcil de ile'ar,. cf. rf zER\\,r(_K, Analytis PhilologicaN.T, xraecj. ig. 21.\J. LUZ, Das Ettngtltnt nacbNLtth)ttr. ))2. 2 2 . H . S C H L I E R , L z c a r r aa / u sg / a r a r , S a l a m a n c a\,( ) 7 1 , 2 6 6 , c o r a b u n d a n r e documenracinen nora 344. 2 3 ' E n e s t e s e n t i d o ,s e h a d i c h o a c e r t a d a m e n r e q u e , l o s r a b i n o sI o e n c e n d a n (er Reino) de forma rica:en la medida en crueuno se somerea ra Ley,esr aceptanocel Reinado de Dios. ,'Acep,u,.l yrgo del Reino de los Cielos,, era srn_ nimo de cumplir la Ley',. R. AGUIRR ,-E/ Rriro ,e Dios 1 ,o, ,r,grr,,.;or,)10r.7_ les,en I mzsaconpartida,735,

4
EL REINO Y LA VIDA

o t r J l ) i r r t c .l o s t e x r o s c l L r c u r i l i z i r n e l t c l r m i l o , v i c l a "e n r e l a c i r rc .o r n el I t c i r ' c l c l ) i . s , s e r e f l c r c na l a v i c l ac n e l m s a l l . p o r e j e n - r p l oe , n el r c l ; L r ,c l c l i r . ' [ r c r r c o ,( l , e a J e s r s l c i< r , rre e n aq u e h a c e r p a r a Preuu.r 'r'icl hercclar 1 crer.ir" (i\fc 10, l7 par), se hablaenseguida de la dific r r l r r r crl r - r c r i e n e . l , s r i c , s p . r r c n r r . r r . c l R e i n , d e D i o s ( t r { c 1 0 , 2 3 p a r ) , l , c u eh a c c p e n s r , a l m e n o s a r r i n t e r av i s r a , q u e e i m e n s a j ed e l lLeino se reflere il la "orra" vida. Esra icler se ve reforzadapor los textos . 1 i r ev i n c L r l a n el lteino de Dios con "la consumacln d e i r i e m p o , ,o c o n , o n r o h a h e c h on o r a r E . p . S a n d e r s , . l o s " n g e l e s "c

I6, I)). I)eg,cl.u9.g,tniS,lfeSqSte de los,rfuninqa*s.iyir,::yr,-vidIdt los srnprrc's, nos remicg 4,!g ',otra',yida" g,,{gci.6g;!a.,p.fgpitqffiif, v i d a m r s a l l d e l a m u e r c e c7 (, Nl f7 r; l t i , t j . 9 ; t 9 , 1 6 . t j . 2 ( ) ; 2 5 , 4 6 ; I l c 9 , i l . . i i ; 1 0 , l r . . j 0 ;I _ c1 0 ,l 5 l f i : l f i , l S . i 0 ; l l . .or l . 2 . 1 ) ,p

(-r*rri, lrs rva'gcli.s hablan d e l r , i c l b , lcr.r s c aL r r i l i z a n d o el verbo 'vi'ir" ( : , , , )r c l s r r s r a a t i v a l ,l g r r n a s " r , i c l a( ": r , , c a veces s e r e f ] e r e ni n e q u \ ' ( ) ( i u r i e n ri r " c s r i r r ( I \ f t 9 , l f i , . 2 - .( r i , N l c j , l . l ; L c 2 , . ) 6 ; 1 2 , ' 'icla l5;

sis,ggF_a.tgpjs*q,tUtS
nseguidase advierte quc, por ms que el Reino rengasu consumacin definirivaen la plenirud de la Si bien hay textosque no se refieren a estavida,srn ms,sinoa la vida con alguna connoraci dn e r i p o c r a s c e n c l e(n M te t 4 , 4 ; M c 1 2 ,2 j ; L c 4 , 4 ; 1 5 , 1 3 . 2 4 . 3 2 ; 1 7l,l ; 2 0 ,3 8 ) . P o re j e m p l oN : f t 1j , 4 0 - 4 2 .4 7- > O ; c f . M r 2 4 , 3 p a r ;2 4 ,3 O p a r ; 2 r ,3 1 . E . p . SANDERS,Jesas and 19g7,112_143. J rdairz, Londrs,

61

EL REINO I)E DIOS

LI- I{IJINO Y I,A VIDA

65

v i d a , m s a l l d e l a m u e r r e , l o m s c r a r oy l o m s inmediaro es qr,re el Reino, ral como lo present Jess, gs !lg*,-Ie4idad presenre y operante eg..Qta;-Yida.,En esresenrido, se ha dicho .un .ui', q,r.',;no grr.d. h"lr., n r n g u n a d u d a d e q u e J e s sa f i r m r e p e t i c r a m e n rq eu e e r R e i n o c r eD i o s p e r r e n e c aa s u p r o p i o a q u y a h o r a ,,,. D e a h q u e l a s ' , 1 > r o c l a m a c r ' n e s explciras" de los evangeliosafirman q'e el Reino es una realicladcr-re e s t ,d e s d eq u e I o a n u n c i B a u r i s r a , ( l \ . Juan " a m a n o , , f c1, 15 p a r ) , h a llegadoa vosotros" ( M r 1 2 , 2 8 p a r )y e s r , , e n m e d i o c l ev r s o r r r s , ('L c 1 7 , 2 0 s ) ' ' N o c a b ed u d a . E l R e i n o d e D i o s e s a r g o como !lue, se expricue s e e x p l i q u e , e s r a n t e r o d o e n e s t e m u n d o y a c r ae n la vida r)resc'rc. v i d a . p n e l c a p c u l oa n r e r i o r ,h e n r o sv i s r o q u e l o s d i r i g e n r e sd e l j u d a s m o e n t i e m p o < r e J e s s v i n c u l a b a nl a l r e g a da del Reino al sometimiento clel pueblo (y de rodos l o s p r - r e b l o sa )l "yugo de la Ley". Ahora bien, e n r e n d a n l o s j.cioscl cririgentes cmo s o m e r i m i e n r oa l a L e y / E s c i e r r o c u el a L e y d e M o i s s no se rimirabaa minucias rituales, sino que abarcabaroda la esferade por la vida jr-rcra. ejemplo, establecanormas para Ia agricukura, el comercio y la propred a d d e b i e n e s .S e o c u p a b ad e l m a r r i m o n i o , d e l a s i n d e m n i z a c i o n e s por los perjuicios marerialesque pueda sufrir una persona. La T,, regisra. ba sobre el robo, la violacin, er homicidio y mr-rchas orras cuesrlones c i v i l e s y p e n a l e ss o b r e l a s q u e t i e n e n c o m p e r e n c i a t r i b u n a r e sy j u e c e s , . Todo esro era as. Pero nunca debemos olvidar que todas .rr^, .l.-,..r,un e s d e l a v i d a s o c i a l ,q u e h o y l l a m a m o s ' , s e c u l a r e s , , , s p a r a l o s j r , r c l oy orros pueblos de la antigedad, esrabanregidas (,. "por norm.s clivrnas,, Adems, laLey juda se ocupaba ampliamenre, como bien sabemos,de c u e s r i o r ee ssrrictamente "religiosas,p r .e r o e s u n h e c h oq u e I a c i i s r i n c i n que haca. los rabinos, entre los mandamienrosque se referana las relaciones con Dios y los que regulaban ras reraciones humanas, exigan la -. misma "compensacin de arrepentimienro a n r e D i o s " E s d e c i r ,. n a . n -

,!qg..le.,dgb-.p,SptqsCe.,lapresenciaCel

I l l t r v a , c u a n c l ol o s e s c r l b a sy ' f a r i s e o s l e e n s e a b n a Ia gente que ei R e i n o d e D i o s l l e g a r ae l d a e n c l u e t o d o s s e s o m e r i e r a n a l , , y u g od e l a T o r i " , r n c l f b n d o . k l c l u ee s r a b a nc l i c i e n c l o e s ( l . e e l R e i n o c l eD i o s s e hrrra presc.rre,en la s.ciedrd humana, como un asunro esencialmenre 'religios,'. E n o r r a sp a l a b r a se , l R r r n o d e D i o s e r c o m p r e n d i d o , por los clirige'res clel judasm<-1, en primer lr,rar como ,'rerigin"y empezando p . r I a " r e l i g i n " . P o r s L l p L l e s r lo a, r e l i g i n s e o c u p a b a de Ia vida enrera. P e * r a c l u c l l oc r a , c l e lc r m i e n z u a l f r . , " r e l i g i . " y e s r a b a regido y enjuic i a d o c n r o d i t n t o m e n r op o r l a ' , r e l i g i n ' , . Ahrra bien, esrr> c o n d i c r o n d e n r a . c r r d e c i s i v ae l c o n f l i c r o d e l o s so ' J e s s . P o r c u e r d i r i g e n r e sj L r c l o c , r como hablanlos sinpticos, si b i e ' e s c i c r t , t l u e e l l { e i n o c l eD i o s r i e n c . n rc l i m e n s i n rrascendente, c o n l o y a l r c d i c i r o , y e r ) e s c s e n r i d o e s L u ra s u n t o ,e n l t i m a i n s r a n c i a , " r c l i g i o s . " , . o c s m e . o s ' c r d a d q u e l o s r e x r o se v a n g l i c o s empiezan prcsenrirndoel l{eino de nrneraqr.re a lo primero y a lo ms inmediaro c1r,r ae l e c r ae s eR e l n o e s a n c c e s i d a d e" sh u m a n a s ,y , a siruaciones "human r se " nreranrcnte b s i c a sE . s d e c i r , s e g n I o s s i n r r i c o se ,l Reino no es cl rcsultad, clel s.r-nerimienr< a n i n g n " y u g o " n i , p o r t a n c o , e x i g e c o n r oc o n c l i c i n cl 1>asa n i s i q u i e r ae n r e l a c i n l rro r n i n g u n a e s c l a v i r u d , a Di.s. Toclo lo co.rrario, el Reino cle r)ios llega a los sereshumanos, a n t e t o d o ' c . m o l i b e r a c i nd e l s u f r i m i e n r o , d e r a i n d i g n i d a d y d e la mucrre. Esro es lcl cueescribasy friseosno enrendieron ni esruvieron clispr,resros raceprar.Pero esro precisan'rente es ro que se pone de manrfiesto er las curacirtnu t/eenftrnns,enlas expu/sianes c/e dentoniot y enelrncn:aje de ls 1.,)enateDr//rdilztt. En esresenrido, se puede decir que Ios evang e l i o se s t a b l e c e n u n a r e l a c i nf u n d a m e n r a le n t r e e l R e i n o y l a v i d a . y alrnqLle va he diciro cllre,en el uso Iingsrico de los sinpticos, no se da la relacin entre Reino y vida, es un dato parenre que Ios relaros evanglicos afirman, de maneras diversas, que el Reino se hace presente remediando las siruacionesms graves de la vida y aliviando ios sufrim i e n r o sd e e s r av i d a . La curacin de enfermos Lo prin.reroque dicen los evangeliossinpricos,cuando presentan a Jessanunciando la llegada del Reino, es que eso iba asociadoa la curacin de erf-ermos. La relacin direcra entre la presenciadel Reino y las

3. 4. t.

6 1

GEZA VERMES, Lt religindeJutis el 1ur)0, ltI. G E Z A V E R M E S , o . c . ,1 7 8 . GEZA VERMES, Iz religindeJutis el 1rd0,27. Ms ampliamenre, para todo este asunro, cf. E. P. SANDERS, Jruislt Lrtu,ftrtnt Jess to the ,\Iihnh: I:irc Stadies, 1990, cirado por G. Vermes, Lc. G E Z A V E R M E S ,o . c . , 2 8 . E. P. SANDERS,,/e.rarand adaisn, 249. J

66

EL REINO DE DIOS

EL REiNO Y LA VID

67

curacionesest expresamenteafirmada por Mareo y Lucas: "Y recorra toda G.lilea,enseandoen sus sinagogas,prociamando el evangelio clel R e i n o y c u r a n d o t o d a e n f e r m e d a dy t o d a d o l e n c i ae n e l p u e b l o " ( M t ' i , los 23).Y el mismo Mateo insiste inmediaamente: "Y le trajeron t<d<s y diversos, enque se encontraban mal con enfermedades sufrimientos d e m o n i a d o s ,l u n t i c o sy p a r a l t i c o s ,y l o s c u r " i M c + , l - i l ' . L u c a s ,e u u n c o n t e x t o d i s t i n t o , v i e n e a d e c i r l o m i s m o : " A l p o n e r s ee l s o l , t o c l o s l e v a r o n ;1 ' l a p l i c a b al a l o s q u e t e n a n e n f e r m o sd e l < l q u e i u e r a s e l < , rls ( L c y 4 , 4 0 ) . P e r oe l m i s m o l - u c s m a n o a c a d au n o d e e l l o s , l o s c u r a b a " <ue l a g e n t e i n t c n t a b a" r e t e n c r l op a r a( l L l en o s e l c s i u u s c . dice enseguida P e r o l l e s d i j o : t a m b i n a o t r o s p u e b l o st e n g o c l u ea n u n c i a r l c s cl Itcino d e D i c r s ,p o r q u e p a r a e s o h e s i d o c n v i a d o ' ( L c . l , 4 2 - , 1 ) ) . I l s o ' i c l c n r e rcsuq u e , e n e s t c c a s o ,e l e v a r - r g e l id sn e e l s u n r i r r i o ,c n c l c l L r e oe L r - r c u m e I a a c t i v i d a dd e J e s L i sc : u r a r e n t c r m o s ' ,e o n e l t e x t o e n r l c u cl ) r c s c n t a l s a n u n c i a re l l { c i n < r la "declaracin d e l p r o r a ; o n i s t a "s : u r u r e c Aclems, e s t ar e l a c i nd i r e c t a c i n m c d i a t a e n t r c c l r r n u n c i or l c l I L c i n o y i a c u r a c i n d e e n f e r m o se s t a t e s t i g r - r a d ea xricitamentc cn otros nrof u n d a m e n r a l e sc : u a n d oJ e s sv a a c l c g i r k r s " l ) o c c ' mentos y pasajes ( N f r 9 , l J ) y l o s e n v a l a m i s i n ( l t f t 1 0 , 1 . 7 ; I - c 9 , l - 2 ; c u n c l os e c l g r u p < -q ruc acompaaba Jcss(Lc 8, 1-l); \'cn la nrsit.,n espccifrca c u eh a n d e l l e v a r a c a b < lo s s e t e n a l tcncron I c k r s( L c i 0 , i - 9 ) . E s l r c c i a a l o c r , rr ci c m c r e c e n l o s t e x r o s e n l o s c u eJ e s sl c s d i c e a l o s c l i s c p u l o s n e n c l u e h a c e re n l a m i s i n a l a c l u c l o s c n v a . E n c s o st e x t o s ,c l n r a n d l nr:urt c d e " a n u n c i a rq u e y a l i c g a e l l t c i n o c l c D i o s " v a u n i c l os i c n - r 1 r rc ( l t l t I s p a r a l e l o d e 1 0 , 1 0 , t i ) . decir, daro J;Lc 9,2; " c u r a re n f e r m o s " e s a sc u r a c l o n e ss o n l o s " s i g n o s q u e p r u e b a n l a r e a l i c l a dd e l l t e i n o c l c D i o s " " . E I R e i n o " l i b e r a d o r "q u e s e h a c ey a p r e s e n t ee n l i r c t r - r a l i d d ' - . Y se hace presente inceresndose por el ser humano en 1rms basic,,I' la l a d e t o d o a c h a q u ey e n f e r m e d a d , devolvinclole elemenral: curacin
, 2l; 8, de N{ateo i n s i s t ee n q u e J e s s c u r a b a ' r o d a 'c n f e r m e d di : 8. EI evangelio 1s ,1 1 6 ; 9 , ) 1 ; 1 0 , 1 ; 1 2 , I ) ; 1 4 , l ) . C o s a q u e t a m b i n f i r m a L u c 'a : 0 ;6 , 1 9 . Cf. Cf. U. LUZ, El nangelioseginsan Alatert,2lI-212. 9. El sumario indica una actividad continuada,cosaque se expresamediante rres imperfecros: etberapeaen, exrcheto, oak eia. J. A. FITZMYER, E/ nangelir' :tgn Lucat, voI.II, Madrid, 1986,468. 1 0 . J .A F I T Z M Y E R , o . c . , 4 7 ) . segn Alateo,226. I 1. P. BONN AP.D, Euangelio vol. I, Freiburg, 1986, )61 12.J. GNILKA, Das Matthasnangeliun,

m L r e r t o s rN t .f t 1 0 , 7 ; c f . 1 1 , 5 ) . Y n o salude inclusola vida ("resucitad de Ia misin"tt,es h a b l a n d od e l " d i s c u r s o c o n v i e n eo l v i d a r q u e e s t a m o s ( a j uicio de los evanclecir, c l e I o c e n t r a l o , s i s e q u i e r e , l o e s e n c i aq l ue g e l i s t a s ) J e s c sl u i s oc l u es u sd i s c p u l o s comunicaran e n l a t a r e ay e l d e s t i n o c l u el e se n c o m e n d a b a . Por supr-rcstcl, toda esta d<cumenracinsobre la relacin entre el I t e i n r I ' l c r , r r a c i <c l ee n f e r m o s , jn s e p o d r a i n r c r p r e t a rc o m o i n t e r sp o r v e r l o d e e s am a n e l i i " p r r s o n i r,' s r . s r alucls , t rd i g n i c l i r c le .tc.Quien cluicra

d e l a " p e r s o n a 's r a , c s r i ic n I o c i e r r o . E , nr o d o c a s o ,s e aq u e h a b l e m o s r ,e a ( l u e , t r m i n o , l o clLre l r a b l e n . r oc sl e l " s r r l u c l "l , c n l t i m o q u e e st ).rrccc ' r ' i c l a cs Ia h u m a n a ' e n t o c l s r . r r l e n i r u c lE cn jLrcgo . s i n d u d a b l eq u e , e n l i r t c o l o q ac l eI o s e v a n g e l i o s s i n r i . r i c o se , l R c i n o c l eD i o s i n c l u y e ,c o m o inclisrcnsable la . rrc, r l e n r p c ov h a s t l rl r r c h ap o r ' s e g u elcn'rcnto . on rr (o lor clevolver) a l a s i r c r s o .. r sl a P l c n i t r . r c dl e l i r v i d a l ' r u m a n aC

a e s o .L o q t t e c s t ( ) .n o s f t r i r t i rr l r c l e c i rc l i r ce l l t c i n 0 c l c l ) i o s s e r c c i l t z c a (en la nediprtr ttu ltt. vpgiio lucl.ta aseorrar sr rrrirrc clecir ts trtc,/,,rtr/t I

,/,t ,/t 1,,!',ihltl lr pltuitrrl ,lt lt t i,l.t. tto f)//*fL /et'.c frt.renleel Reinode I ) t , , ; . P < t rl o t l t n r r s ,n o h a c c f i r l t d e c i r ( l l l c n o s e t r a t a c l e " h a c e m i l a de cualquiera { r o s ' . P o r l s e n c i l l ar z r i n c l e( l u r r s o n o c s t , i a l i r l c a n c e

( l L r es r l ) o n s r tle _Jcss L . o c l u eJ e s s p i d c n o e s h a c e rr ser cliscpirlo c l u e l l r r n r c n I a t e n c i t i n) ' ( l L l e r o n t P a n l a s p r e c o s i l sf x t r i l o r c l i n a r i s " , -o clue,]css c r . r i e rce l es u c o m u n i d a d t c n c l i r l s" l e l ' c sc l e I a n t u r l c z i r "l . . s o s e s t l a L c n c c el e t o c l oc l c r u ec l t t i c r al ' r a c e r l o . s e r r sl r r r n l r r o sE I-e cxpulsirin cledemonios

l r ' i c l I ' a l i v i e n e l s u f i i m i e n t o d e l o s .lc cliscrr.rlo c s q L l ed c f l e n c l i r n

P e r o l l r ' m i s . E n u n t e x t o f i r n c l a m e n t a lc , o n s e r v a c 'p or Ia fiente lo

el R e i n o d e D i o s y a h a Q . J e s s, r f l r n r ac l u e l a s e a ld i s t i n t i r ' ,c l ec l r - re

l..rSe trata, por sllpuesto,de una "composicinredaccional" del evangeliode lrfa

t e o , q u e t r e n cs L ro r i g e n e n I a t u e n t eQ y . n N l c 6 , 8 - l l . C f . A . P o l a g ,F r a g tttenta que estediscursode Ia misin Q, Munich, l.)82,12-4c). Adems,parece refleja la experienciamisional y el trabajo de la comunidad de Mateo. H. FRANKENOLLE, \'buc-Brnd un,/ Kircbe Christi, NTA, 10, Munich, 198-l Ll.i. Cf. J. GNILKA, Das trlattbutnungelitnt, ))8. l 4 S. SCHULZ, Q. Die Sprucl:qaelle 20)-21). Como es sabido, l der Et'angelisten, fuenre Q es la cuese expresa en los pasajes comunesa Mateo y Lucas,que nc provienedel evangeliode r\farcos.

68

E I -R E I N O D E D I O S

EI- REINOY LA \'IDA

69

I l e g a d o , e s t p r e c i s a m e n [ e e n q u e 1e x p u l s al o s d e n r o n i o sc o n e i p u r l c r , omovoy a exrlrc;rr, d e D i o s ( M t 1 2 , 2 8 ; L c 1 1 , 2 0 ) ' 5 , I o c u es e r e f i e r e c a la curacin de enferrnt.rs. indic E n e f e c t o ,l a s i m p l e l e c t u r a d e l o s t r e s e v a n g e l i o s sinpcicos claramente que los "enfermos" y "endemoniados" son dos grupos qr.re v a n a s o c i a d o sc , a s i s i e m p r e ,e l u n o a l o t r o " ' . P o r q u e , c o m o s e h a c l i c h o c l ec n f c r n r c c l a m u y b i e n , " l a se x p u l s i o n e s c l ed e m o n i c . ry s las curaciones (Mc l, )2-)1 d e s s o n c o s ai d n t i c ^ p a r a el hombre de la cultura anrigLra t - . t a l r n q u ee s v e r d r d c u ep u e c l e n par; Mc 3, 10-12 par; Lc 6, 18 s)rt establecerseciertas diferencias entre ios relatos de milagro v cxorcism o ' ' , e n r e a l i d a d r a l e sd i f e r e n c i a s s e r e d u c e na q u e " e l t e r a p e u t r i c n e con su cxis< u ev r s e l a s c o n l a s r e p e r c u s i o n ed s e l c l e m o n i o ,e l e x o r c l s r a y los nrales tencia" re.Pero, en todo caso,sabemosque ios sufrin-rientos e n g e n e r a l s e c o n s i d e r a b a ne , n t i e m p o s d e J e s s ,e s r r e c h m e n t I ei g a d o s
mientras c1r.re Lucashabla 15.Ir{ateolo formula diciendo "con el Esprrtu de Di<-rs", en del "dedo de Dios' . Pero amlsexprcsiones son, en ei fbndo, ecuivalentes c u a n t o q u e i n d i c a ne l p o d e rd e D i o s ( c f . E x 8 , 1 1 ; D t 9 , L 0 ; S a l t i , 1 ) C f . P ',ytitt BONNARD, Euangelio segntrIateu,219;J.A FITZNYER, F,/ etttn.qt/t,, I-acas,vol. III, Madrid, 1987, 146. l 6 . L o st e x t o s eneste s e n t i d oM : r 4,21;7,22;8,16-1r; 9, il; 10, s em u l t i p l i c a n I ; i 3 ,2 ; 9 , 8 ; 1 2 , 2 2 ; 1 7 , 1 1 - 1 8 ;M c I , ) 2 . ) 1 ; 6 , l 2 - l l ; 1 6 , l 7 - 1 8 ; L c i . r + 0 - + l ; I l , 1 4 ;l ) , 3 2 . [.xtytttr., 17. O. BCHER, dainnion,en H. BALZ y G. SCHNEIDER, Di,iot,tria dl NueaoTetamento, vol. I, 818; Id., Dnrtnen, he I?ed/-tnz1Llr4t,ilie, en Theologis, ttt/ Dinlevol. XVIII, 279-286, con amplia bibliografa; Id., D,inontnfurcht nabwerhr, B!7ANT, Stuttgart, 1970; Id., Cbristts Exurcit,BWANT. Sturtgart, 1972. Pescindoaqu de la discuticlacuesrincluese reiiereir lrcxrsrcnque cia o inexistenciadel demonio. Sobre este asunto, arrarte de los estuclic-rs acabode cicar,puede consultarse el importante trabajo de H. HAAG , E/ liLtlo, anfantatnta,Barcelona,1969. Aunque, en todr caso,no s si ricne r-r.luchcr sentido preguntarsepor la existenciadel demonio, I'a que tluien se hace esa pregunta, est suponiendo que ya sabe "lo que es" el demonio. Y por eso se cuestiona si "eso" existe o no existe. Cuando, en realidad, lo primero que sc necesiraponer en claro es "lo que entendan" los hombres de la anrigedacl diablicas.Y 'eso', en ltima cuando hablaban de demonios o de posesiones instancia,no est claro. Por eso, me parecems correctoIimitarnos a lo que es incuestionable,ai menos en los evangelios:la relacin que! en tiempos de entre demonios y enfermedades. Puede consultarse, sobre Jess, se estableca esta problemrica,el escudiodeJ. I. GONZLEZ FAUS,./e.vrI lus denc,nir's, Fe 1'Justicia,Salamanca, 1981. en la obra en colaboracin vol. I, Salamanca, 1986,2)9. 18.J. GNILKA, El n'angelio segnsan ,\Iarcos,

. Lo ctral quiere decir que el enfer al clcnroniov slls fuerzasmalflcs-' qLle, no slo strfrrien s[l ctlerPo,sino que, adems nro cra Llnil personr cnloriacas. ls oo r i r t l r . r c r r c i c t c t t i . l o u t I s c r L o n t l l J c lp rLu l)or I - s l l i e n a v en t u r a n z a s

E l l { e i n o i m p l i c a y e x i g e ,c o m o y a s e h a d i c h o , e l i n t e r sp o r I a P e r c l a r oe n I a r e l a , l r v i t l e n t c r i l .I - s t o c l u e d a s o n a ,s u s a l u t l ,s u c l i g n i c l a d s entreel Rcino de Dios y lascuracio establecen c i t i n c l u el o s e v a n g e l i o s

queda an m Pero seguramente n c s c l e e n f r m o sy e n d e m o n i a d o s .

de las Bienaventuranzas. P t e n t ee n e l n r c n s a j e h so m p l e t ad e l a la c c e rL l n ae x l e s ic N r u r l n r e n t e, n o s e r r a t a a c r , r , la s 'd e I \ f t e o( i ' 2 - 1 2 ) y l a d e L u c a sl c l sI l i e n v e n t r - r r a n z a t l o s I ' c r s i o t r ec

((r,J0-2 i). Porcue d e e s r ee s t u d i o ,n i s e m e j a n ni csoes cl propcisito tarea rr.rccle enttilr en Ios inevitalleslmites de este trabaio. Adems, I e ss t a n a b u r y t e o l g i c as o b r el a s B i e n a v e n t u r a n z a I i t e r t u r ae x e g t i c a

podra aadir o I c l a n t c1 ' t a n r i c c l l l e y o n o s I o c l u e m i a p o r t a c i ) n (lllc )' sc ha clicho sobre el tema:r. Por eso aqu slo se trata de respo aporraei mensajede las Bienaventuranzas clcr a csral)rcgttnta: c1r,r Pa

' rn t r e e l R e i n o d e D i o s y l a v i d a y l a d i , n r e j o r I a r e l c i re conrprcn.ler

s hr-tmant,s/ rli.lrr.t l lc lt-l5 5('rt L o p r i n ' r c r oc l L t e s e d c b e t e n e r e n c u e n t ae s q u e l a o p i n i n m s c o m sn e s t a m a t e r i a ,e s q u e l a s r r e s p t e,n t r e l o s e s p e c i a l i s t ae )' Lltorizda ds e l e v a n g e l i od e L l r c a s( 6 , 2 0 - 2 1 ) s o n s e g u n r c r a sB i c n i r v e n t l l r ' . l n z

mcnte las mis originales e incluso se puede afirmar que quiz se remo lo primero y lo ms seguro es que Jes tan a -fess nlismorr. As pLres,

zarformengacbi Ein Beitrag Vun,lergescbiclten. /iche 19.(,. TtIEISSEN, Urclri F.taugelien, Giitersloh,1971,94. Citado por derslnopti.st'hen cl.tt I'.ir.thttttg G\lLKA,o.c..259. i t, III, en TRE, l'), 684. Con bibliografaen pg. 6{ l 0 Ll. ll If LLEF., Krnk he que, por ejemrlo,el estudiode F. Camachosobrelasb rencr cuenta l 1 lJ;rsre en

n\'enturrnzs de lvfateo tfrece2'1 pginas de bibliografa, hasta el ao l9{ F. CAIACHO , I-a proclanu del Reino.Anlisis set<ntico 1 conentariocxegtic et\\t 5, )-1(), Nfadrid, 1986, 2t l-275. Bibliografa so /t. Bienttrvntrrtnzdt Lut segn de Lucas,en J. A FITZNYER, El a'angelio Is Bienirventuranzs v o l .I I . 6 2 1 - 6 2 6 . vol.l, 280; J. GN ian trlateo, segn 22 Ci. en estesenido:U. LUZ, El a'angelio ltt KA, D,zr )ldrth'rsn,angeliun, | 17;J. A FITZMYER, El a'angeliosegn j e u , L 9 9 3 , 3 1 9. n a r g i n a l v o l . I I , N u e v a Y o r k , vol. II. 19fl;J. P MEIER, A

, J

EL REINO DE DIOS

I]L REINO Y I,AVIDA

7l

d e c l a r d i c h o s o sa " l o s p o b r e s " ( L c 6 , 2 0 ; l v f t i , 3 ) , a , , l o s q u e r r e n e n ( c 6 , 2 I a ; M t 5 , 6 ) y a " l o sq u e l l o r a n ,( hambre" ' L c 6 , 2 1 b ; I r , f tt , i ) , ' P<-lr otra parte, es tambrn seguro que .lasBrenaventuranzas, com() plez fundamental del Sermn del Nlonte, formulan las caracrersricas l cxigenciasbsicasdel Reino de Dios, puesro que esre sermn es el "evangelio del Reino" (eaggilion t|s bast/eas), de acuerclocon Mr lt, lf t .i. t t . 2 3 D e h e c h o ,l a s B i e n a v e n t u r a n z as se a b r e n , r a n r o e n l v f a r c o c o n r oc . L u c a s , p o r l a d i c h a c u es e p r o m e r e . l , s l r o b r e sp o r ( l l l e c l e e l l . s " c s c l R e i n o d e D i o s " ( M t 5 , j ; L c 6 , 2 0 b ) . P o r s u p u e s r oc , omo bien se h d i c h o , " p a r a J e s s ,l o d e c i s i v oe s l a p r . m e s ri n c o n r l i c i r n a l , c a r c g r r i c a , d e s a l v a c i nd i r i g i d a a l a s p e r s o n a s c l u e s e c n c L r e n r r . rrn n u n . 1s i r L r L c i r i . t '". P e r o a c l u e s d e r e r m i n a n t e desesperada c o n r p r c n d e r( l u e . o s r r r r i r s o l a m e n t ed e u n a e s p e r a n z a c,l u e s e r e a l i z a r a nicrLr.llcrr"apocalrticir" t e e n l a o r r a v i d a y n r sa l l i i d e e s t em L r n d o . Precisamcnrc a rorlos IX)r(Fle 1s rrbreza, l . s q u e v i v e n e n s i t u a c i o n e sc l e s c s r c r a c l(a lrm[r* r srrfj'im i e n t o ) s e l e sd i c e q u c c l ee l l o s" e s( t 7 t i n ) d l l . c i n oc l el ) i r s ' , ( I l r j , l . l _ c ( n o 6,2()b) s c i l cc l r - r" cs c r " ) ,p o r c s o l i L s a I v a c i r i n c , s clrcir, l s.lLrcirn h a c e y a r c i l i d c l " "brilla )',1" css p c r s o n s' e n l d e c l i c r r c i r irn lt )'"se l)irr sn , l a c o n ' i ' c r - l c i . ic o n c l l c i sy c r l a l c g r , ,r . x 1 . r . - f c s ra s I o s c l e s c l a s a d oe rinrenracla por el gozo dcl antor clcl)ios" '. I-a conseclrencia c,1 r - r e . b v i a m c n rs cc c l c c l . c t c l c r r c l . e s t o . c s c l r r ec l I l ' c i n o c l c D i o s s c h a c cl ) r e s c n t e n o s < i lo clrncv lo i c l ua l o s ( l u c ( i r r r ( r . nr l ( , ( e n f c r m o s s a l u c ly d i g n i d a d y enclcnroniaclos s)i,n o c l e n r c s amLinrIr
t l m i s n r o s c n r i c l oS , . S C H U I - Z , D t t 5 , , r 1 l i l s l lE t ,tl,tu r t u t l ) . r l rZ r , r i c l r .l ! r l . 76; IJ. SCIItJRN{ANN, D.rItk.tttttgl)tn (H1'l-rK)t, l9(r9, .l.j(). Nt, ,rl.rn.r a s J . I ) u p q ,l . e sB t i t t l e . r 2 , 7 l . l . P o r e s o .s c g n. T .c l n i l k , c s r i ll ) o s r L r rr.s rr avalacl1 a>ou i b r c n i r a vc l r - r i e n e ). ps lensan c r , rfri L eI - t r r . i s r n " c o n s e n s o ' ( 1 . c .S el t u c c a m b i rl a f o r m a o r i g i n a l ,e n t e r c e r i ll ) c r s o n e ( c o m o h a c eN f a r c o )l, t i r r r L r l r i l a sB i e n a v e n r u r a n z a es n segunda C l)ersonir . i J . A F I T Z N I y E R , o . c . , 6 ( X ) ; -. l P N l E l E R , o . c . ,J 2 0 . P o r I o < u e s e r e f i e r ce l a p r i m e r ab i e n a ' e n r r : r a n z l a , l i s r de aurorescueconsideranms original el rexr. de Lucs,en F. CAr\lACt{O, Iz proc/anadel rein(), 107, nora 2)2, en pg. 209. 2 3 . S e g ne s r o ,l a s a a d i d u r a s que pusor\fareo s e r a n :l ) l o s p o b r e s ' d e e s r r r r r u ; 2) los cuerienen hambe "y sed de justicia'; -l) los',afligidos', ([tenthoi)ntei), tn vez de los que "lloran'r. 2.1. tt,/,1g1, KingJatt, Nlinncapolis, J. D. KINGSBURY, Alattheut:Stntcture, Cbris 1989,266. 2t.U. LUZ, El a,angelio segn san Matea, vcLI, 215. 26.U. LUZ. o.c..256.

las sitr.rircionessociales desesperadas que se tradLlcen en pobreza, hambre y sLrfrimiento. El problema concreto que se presenta, para muchos c r r s i l a n o s , l r | r t r n t r c o m p r e n d e r y a c e P t a re l n l c n s a i e d e i a s B i e n a v e n r l l r a n z s e s t s e l L l r a m e n t e ,n o t n r o e n I a d i t l c u l t a d q u e l g i c a m e n t e llevir consigo el hechcl de resolver lrssituaciones de pobreza, hambre y s u i r i n r i c n t o , s n r o ( l u c , c o m o i l c e r t r t c l a m e n t eh i n d i c a d o U . L u z , " u n a elt dos cosrs:I ) Ia etiza' lrrru Iristt.ria lrcrnre Irc;tttic" ha cicsctll.>ocirclo c,o n v c r t i ( l r s e n " L l n c a t i i l o g o d e v i r t u d e s " ; i,u clels Bicnr'cntrlrrnzi.Is )) lt inltrirtt'i:,ttrritt, rue ha hecho cltre "1>asett l)rimer plano, cada vez v i r r r d e s r e l i g r o s r r s : h u m i l d a d, renuncia al mundo y l s n r i i s f i r e r z i r , con p c r s e v c r a n c i ae , n l a f e , c t c . al pcc'ir.io. . Y conttl prueba de todo esto, el n r i s r . n o [ . . I - L r zr r c u e r d a L l n t e x t o c l c - f . G . H e r c l e r , p a r i i c ] u i e n " b i e n a v e n t r . r r i r c l os s( / n I o s c l r - Lp c u c c l c n p r e s c i n c l i r d e t r t c l o . . .P o r q u e c l c i e l o e s t ' . I r p a l a b r a s c l e P I l t r l r m a n n , " r o b r e sd e e s p r i r u " s o n cn :ir.. rr l n r i r " O , e cl l f i r t r - t r op l c r t a n t e r t t ca c l s n t i c o c l e D i o s " y q u e s e aclLrellos cluc egrr.irclrtt iilrern irrtrnrrtnrcntc cn tl esl)rir.le acltrtllo ciue los ata al aqu y c,l c s . l t c l I t t t t l l t t n t t > e l t ( l L l c l a s B i c l l a v e n t u r a n irlrorir' Ils evr,.letlrc.lr-re zrLs s f \ ' r n " r t ' c l t t c t r l a s 'r t l t t c r l r s " r ' i r t t t . l c s ' 1 ' a . l c t r l t i sa v i r t t r c l e s " r e l i g i o t r . u l s i i t r n t a t l o r r rc l c l n t c r r s i r j ec l c l l l ' c i r t l s c v c i n e v i t a b l e s , r s '. l , r l - r r c r z : i l l ( . r ) r ( . n t L r r i l i t i i L .l ) o r c u c c n c s s c o n r l i c i c l n e s s i c n r l . r c l t L r r i c r i s r i a n o s cligin, por r l L l r L o n t u l l t c n s r - t , r l n l i tV s u c o l l c i e t r c i a c o t l r , r l l s l r - t c l i r b lrc r c u r r i t e l a c l c n r r r s i d ah r i n r l t r c v c l e m a s i a n r r st l u e t n l r ' i . l r l e n r r - r c h i g ciosr,ririnrirtlto.

L a c li g n i c l i r c l c l c l a v i c l a , I r l p n r L r l c r . r . rn ao e s t b s t i l o c n l , r i r t t e n ' e l t c i l n d e l d c n t o n i o , s t n o , l e c o r l s i c l e r a b c o n t o u n n t a l y u n c a s s o l r r e r o . l o , r n ( l L ] eI a e r i e r m c c l cs rigo clirecranrcntcrclacionado con cl pecado. Dicho de orr manera, el ( n l L r n r u ( ' r . r u r t s ( r l l L l n t r t l t oq u e t c n J , n o s l t u t l t i r ! t n t u t z a l a , s i n o , aclen.rs, ut.t,iJa indigna. En efecto, segn Ias trdiciones de los pueblos del Orienre antiguo, Is enfernrcdacles se interl-,retaban de rcuerdocon virlorrcionescle carcter sagrado, concretamente en relacin con el peca-

:egn AIateo,)OL )i . El tt',tttge/irL 22, en \l/erke, 28. C/tristlicht Reden, 16, Karlsuhe, 1826, I l. Tbingen ,1966, 182 l. Citado por U. LUZ, o.c., 3O2, 2t).I[arlttrrgerPredigten, n o r 1 2 0 .

72

EL REINO DE DIOS

EL REINO Y LA VIDA

73

do y' por ranto' como maldicin divina. Esra manera de entender la enfermedad estaba profundamente arraigada en Israel, ya desde las rrad i c i o n e s d e l P e n t a t e u c o( E x 9 , T 4 s ; N m 12, 9_I4;Lev 26,14_16;Dt 28,2r s)'0. como ya not acerraciamente G. von Rad, ra anrigua afirmacin: I'Yo, Yahv, soy ru mdico" (Ex 15, 26) tena..r r., o.ig..r,r., sentido muy realista, programrico y quizzs tambin polmicor,. por eso, desconfiar del inters de yahv por curar, recurriendo a los mdi_ cos' era un acro de incredulldad (2 cro 16, 12). porque er sufrimiento vena de Yahv, l slo poda curar y vendar al paciente (Iob ,, lg). De todas maneras,finalmente en Israel se introdujo la idea de qrre.l mdico tambin cumpla una misin (Ecio 38, l_15). En.odo fu.o, el con_ vencimienro de la ntima conexin enrre el pecado y ra enfermedadcorporal era el presupuesro tcito, pero fundamenral, de los complicados ritos y ceremonialesde purificacin que se imponan u los enfeimosrr. Esra relacin enrre la enfermedad y el pecado era una idea comn_ menre admitida en la sociedady en el tiempo de Jess. probablemente tal relacin apareceya en el relato de la curacin del paralrico, cuando Jess, de manera sorprendente, anres de curar al enfermo y, al parecer, sin venir a cuenro, empieza por perdonarle sus pecados(Mc 2,6 par)).. En el evanelio de Juan, la conexin enrre enfermedad y pecado est atestiguada claramenre (Jn 5, l4), especialmenre en el relato de la cura_ :in del ciego de nacimienro: en cuanro los discpuros se cruzan con rquel desgraciado,la pregunra es "quin pec,,, puesro que haba nacido le aquella manera Qn 9,2). y la misma mentalidad reaparece en orros :scritos del Nuevo Tesramento. por ejemplo, cuando .u., p^bio aFtrma
;0' cf' J. SCHARBERT, Krankheit,rr, Altes Testament, en Tbeologische Rearenzykro_ pdie, vo|. XIX, 1990, 682. 1. G. voN F..o, Teologa del Antiguo Testamento, vol. I, Salamanca, 7972, 34r. Cf . J. HEMPEL, Ich bin dr Her, dein Artz,T\LZ, 1917,806_826; N. LOHFINK, Icb binJahte, dein Artz, en lch utill eaerGott unrd"r,stutrgam, 19g1, SBS, 100,

que el mal comportamiento de los cristianos de Corinto es Ia causa de que entre ellos hubiera rantos enfermos y achacosos e incluso que murie(1 ran ranros Co i I,29-30)34. La misma idea vuelve aapaecen en la carta de Santiago(St t,lt). Sin duda alguna, la enfermedadera, lo mismo para Israel que para el cristianismo primitivo, no slo una cuestin que afectabaa la medicina, sino sobre todo un fenmeno religiosort. Lo primero para Jess

Es determinante tener en cuenta estamanerade interpretar las enfermedades cuando se trara de analizar lo que los evangelis nos quieren decir en los numerososrelatosde curaciones. ranto de enfermoscomo de endemoniados.Porque, tal como estn redactadostales relatos,lo ms claro que hay en ellos es que el Reino de Dios se manifiesta, primordialmente, en dar vida. Vida en plenitud a los que la rienen disminuida, amenazadao insegura (enfermos). Y vida digna, vida rescatadade la humillacin y del desprecio,a los que rienen que soporrar el ser vistos como pecadores o incluso como endemoniados.Si lo primero paraJess es el Reino, lo primero para Jess es la vida. As, para entender lo que significa el Reino, hay que empezarpor lo ms elemenral, lo ms rnmediato, lo que todo el mundo entiende y lo que todos necesiramos y apetecemos,como lo ms bsico:el instinro de vivir. Y vivir con sesuridad y con dignidad. Soy conscientede que, al decir todo esro, estoy repitiendo cosas que ya he dicho antes. Es posible que por eso,esrelibro pueda resultarpesado para algunos lectores.Sin embargo, aun a riesgo de correr ese peligro, insisto aqu en que lo primero paraJesses la vida, porque con ello lo que pretendo dejar claro, desde ahora, es que lo primero para Jess no es la religrn. Hubo tiempos en que, por la religin, se le quit a la gente la vida. Y hoy en da, por la religin, se les Iimitan a las personas sus derechosfundamentaleso se arenraconrra su dignidad. Es claro que Ia religin que haga eso (seala que sea),no entra ni puede enrrar en el proyecto evanglicodel Reino de Dios.
)4.Cf . J. A FITZIvIIT'B, El euangelio segnLucas,vol. II, Madrid, 1987, tI4. Cf . O. LUZ, Das Eaangeliam nacls Mattbts,EKKIl2, )6. lt. H. FRANKEMLLE, Der Brief dzs Taschenbuch-KomJakobus, en Akameniscber mentarzilm NeuenTestarnent, ll 12, Gtesloh, 1994,716.

rr_7 3.

2.As,por ejemploe , n losSalmos: 32,1 s;3g, 3 s; 39,9. 12;41, );69,6; f 03, ); IO7 , 17 s. G. VON RAD, o.c., 346. para analtzarm a fondo toda esra mentalidad, ci J. SCHARBERT, Krankheit,lI, Altes Testament,6g0_6g1, con amplia bibliografa en pg. 683. )'cf' J' GNILKA, El eaangerio segn san Marcos,vol. I, 1 16. parala concepcin juda sobre esre rsunro' cf. H. STRACK - p. BILLERBECK, Kommentar ztm N.T aas Talmud and Midrsh,Munich, 1961, vol. l, 49).

/4

EL REINO DE DIOS

EL REI.O\- I.AVIDA

75

"Esta" vida y la "otra,' vida Me '-sqs que enrnder el Reino, a parcir de rodo ro que acabo cie explicar, es seguramenteIo ms craro y lo ms inmediao que apareceen l o s e v a n g e l i o sN . o i n s i s t o m s e n e s r ep u n r o q u e y a e s suficienremente explicado. Por orra parte, al hablar as der Rerno, no lo esram.s recorranc*r,ni l o e s r a m o sr e d u c i e n d o , n i I o e s r a m o sr e b a j a n d o . S e n c i l r a m e n t el,o e s r a m's poniend< en su sitio. Y reconr-cemos rodr ei riingo clue riene. Porque lo ms imporrante y lo ms grancleque nos ha daclo nios es r v i d a ' D e m a n e r aq u e e l D i o s d e n u e s r r af e s e p r e s e n r a , e n k r s e s c r i r . sc r e l Nuevo Testamento, y J e s s c l i c ec L r como er "Dios vivienre"',,. c , Ie s , l v i d a " ( I n 1 4 , S ) . L o q u e p a s ae s q u e l a r e o l c l g a , c u n d os e l r a r u r s r . a c s p c t ' u l as r o b , r e l a s u n r oJ e l a v i d , I r . rI l c rl l o u n l . r n r c n t " l r l . , , - . .,,. , , , . , n u e s t r ap o s i b i l i d a d d e e n r e n d e re l E v a n g e l i o .p o r q u e , concrerirmenrc i.i p a r t i r d e s a n t o T o m s ,l a d i s r i n c i < i ny l a s e P a r a c i n ( t r e m a s r a c ls .r.rrrc) entre ir (lue perrenecea la vida sin miis lo cueest i, ror encir.acle la v i d a , o s e a ,l a f a m o s ad i s t i n c i n e n r r e l o u r a t a / y Io srtbrenatlrtt/,j-ttrbvado a relog's y esrudios,s d e l E v a n g e l i oa e x p i i c a rl o c r e lr t e i n o c l c r a l n r a n e r aq u e , c . n d e m a s i a d a f r e c u e n c i a ,n ' s e h ^ c c l oc n l c . e n r a . l t c u e l c l b s i c o , I o f u n c l a m e n r a l ,e l p u n r o c l e p a r r i c l a esr(v ricnc cluc e s t a r )e n " e s r a ' v r i d a " . P o r s u p r e s r o ,c o m o d e s p ' s e x p l i c a r ,c l l t c i n . , q u e t r e n e s L lc e n t r o e n e s r av r c l a , s r l o a l c n z a r i s ul r l e n i t r - r c re l t l n r : i sa l l c l ec s t a v i d a . Y e n c s es e n r i d o ,s e p u e c r e y s e c l e b eh a b l a r c r e' i c r a c r c n a " . P e r o c o n r a l q u e e s ap l e n i t u d d e s a l v a c i n q , L l ee s p e r a m o s rorra fc, ro nos lleve a sucumbir en dos peligros que se han c l a d oy s c s r i L r r n p r i m e r o , d e s v i a rr a a t e n c i n dando enrre relogos. y , e r i n r e r sc l e , e s r ' , v i d a a i a " o r r a " . S e g u n d o ,h a b r a r d e l R e i n o y d e la vida con ral cnrbrolio de conceprosy palabrasque, a la h<ra crela verdad, casi nacliesc enre1 6 . M t 1 6 ,1 6 ; 2 6 , 6 1 ; J n 6 , ; H c h t 4 , 1 1 ;R m 9 , 2 6 ;1 . 11 )7 , 1 ;2 C < . ) l ;, , l ; 1 T s l , 9 ; I T m l , 1 5 ; 4 ,t 0 ; H b l , 1 2 ;L ) , t 4 ; 1 0 ,1 1 ; t 2 , 2 2 ; I p e l , 2 . i ; A p 4 , 9 . r o ; 7 , 2 ; 1 0 ,6 ; 1 1 , 7.
37 Para todo el problema de la disrincin entre lo ,,naruar,' ,, y lo ,,sobrenaturar con la controversia y marizaciones que se han hecho rerie.to en el presenre "l siglo, cf. K. RAHNER, sobrenataral,orden, en sacramentan trtuncli, vor. vl, Barcelona,1976,389-396, con la biblografafundamenral sobreel rema.Buena exposicindel problema y su desarrolro,en L. F. LADARIA , Antropaloga Teolgica, Roma, 1983, l4I-I70. Con bibliografaabundanre.

ra, ni cle lo cuees el Reino, ni de Io que es la vida que nos aporta el demasiados I{eino". Tengo la impresin de que en esto se han atascado rnrenros c l ee x p l i c a rl o q u e e s e l R e i n o d e D i o s Por supuesto, Ia pregunta ms itecuente que se han planteado los a la disrintclogos sobre el Reino de Dios no se refiere(drrectamente) c i r n e n t r e I o n a u r a ly I o s o b r e n a t u r a lL . a g r a n p r e g u n t aq u e s e h a h e c h o (clescle viene el Reino de Dios. Quiero lrr tcologir el siglo XIX) es tu,trlu .lccir: kr clue mts ha preocupadoa Ios telogoses si el Reino vendr en y ' s r l oe n e l f i r t r - r r o l t i n r o , o s e a ,a l t l n a l c l el o s t i e n t p o s ,c o m o cl firtr,rro . s i y a v i t t t ,I ' s r 'r u n r p l i c n l a v i d a I ' c n l a a c t i v i l r c r t s (A ; . S(ll\\'('rtzrr c l a dc l eJ c s s , s e g nI a o p i n i n r l c C h . D o d d " , o s i , m s b i e n , h a y q u e en el "yapero todava i n t e r m e c l i a( , l L l cs c r e s l t n r i r a d o p t i r rL l n al ) o s t L l r no", I fijrnrLrl c l u ca c l o p t O r . Ctrllmnn" Alrrrr [ricn, nr nre prccc(]rle cstil prclrunta sol:rect,nrlose realide la t'iteola rentitc 'l otesin z cl l{eino cle l)ios, cn el fbnclo, t.tos ( l u r s c r r a l i z e l l { e i n o . P o r c l r . r c ) i e nh a o b s e r v a c l J t to n S o c,o t l o t - r l L l L c l r , r R es el eino de i u r n d oh a y c i u e s b c re l b r i n o , " p a r a r r s l , c l n c l c r , rc , t r t er o d o , c o n I ) i o s " ' - . Y c o n r r i r c i r b a m oc sl c v e r . c l R e i n o s c r e l a c i o n an ( ) R e i n o es la realizadel l r ' i c l . t l i c h o n r i i sc l a r a m e n t c ,l i r r e a l i z a c i t i n elogos, e n c u a n t os e E l p n r b l c m a c s t i i e n c l t t em r - r c h ots c i r i n c l el r ' i c l . l o c o n l a i n t c r n r i n a b l ed i s c u s e h a c c nr - r n clcI r'icl, l,lnrecl surlro s i < i ns o b r c s i c l l l c i n o s e r e f i c r e r " e s [ i . rv "i d i r o i t l a " o r r a " v i d a . E n o t r a s ftrtura.Es verdad s,i c l l L c i n o r i c n c o t - t o i r t r c L r n ac l i n r e n s i n [.;rl[r'as r i s c u s i nc l et o n d o ,q u e s e v i e n e a r r a s t1r,rc s,o b r ce s t cp u n t o , c x i s t c l r n d t r a n c l oc l e s c lc el s i g l o p a s a d o Q . L r ee l R e i n o a p t r n t aa u n f t t t u r o q u e e s p rnrosalcanzar.es algo clue l.royno se duda. Pero, como ha escrito aceroo i s , " e n r e a l i d a dl r rc r r e s c i n r sd i s c u t i d as e c e n t r ae n , t i L c l a m e n r e J u l iL r lel Ileino. iFururo inminente? c < i n r oe n t e n r l e rc s a d i m e n s i n f u r r - r r ic

vase: entre la vida, la fe y la salvacin, lli. Para todo el asuncode las relaciones J. pobres que,la de la teologa d la libercin?, Los teologa. CASTILLO, 1la Qu Descle De BrouwerB , i l b a o .I 9 1, I 8 I - 2 7 7 . N{unich, 1966,402der Lebens-Jetu-Forschang, l9.A SCH\X/EITZER, Gechitl:te .ii0. .10 Ch. DODD, Tbe Parablu of rbeKingdotn, Londres, 1961, 146 ss. .i l. O. CULLMANN, - hitoria d la saluacin, Barcelona, 1967 , 217-226. Para el excelenteresumen<uehaceJ. SOBRINO,Juaoitto tr>doesreasunto,vase / i bertador, Madrid, ).99I, I 43 - | 46. 42. I ercrito/ilerdor.146,

76

EI- REINO DIJ DIOS

El- REI\() \' t-.\\'lDA

F u t u r o c e r c a n o / L a i n m i n e n c i a o c e r c a n af u e m s l r r e n c r c a c i r n clc a q u e l i ac ' m u n i d a d p o s t p a s c u a i i ' p e n s J e s sq u e e r R e i n o f . r u r . c r a u n a r e a l i d a dr r a s c e n d e n tc el u e l i e v a r ac . n s i g o e l f i n , l e l n r r r n c l . . l . enrendims bien como Llna transformacin de rrhisroria ' no conlo u n as u p e r a c i n d e l a m i s m a ? E s t a q u e n j u e g o n a d a m e n o sc L r lc a incid e n c i ae n l a h i s t o r i a d e l p r o y e c r od e J e s sy , p o r r a n r o , e 1c m o h a n c r e r e l a c i o n a r sc eo n I a r e a l i d a ds u s s e g u i d o r e s / aa sl a s u m i r e s ep r o y e c r o ,,,, . Y o c r e o q u e e s r ac o m p l i c a d ad i s c u s i nc r e j a c r e, . n " . , . n , i , r o c n c l l a n t o c a e m o se n l a c u e n r a d e q u e l a r e l a c i n m s d i r e c r a e innlecliara clel R e i n o e s c o n " e s r a "v i d a . d e c i r : o n e g a m o se l v a r r rh i s r r i c oc r c euiero la insisrenre a f i r m a c i nd e l o s e v a n g e l i o s s o b r ee l e n r u s i a s m o (1Lls cllsclt , e n l a g r a n m a s ad e l p u e b l o m s s i m p l e , e l a n u n c i o .rc ta lle{cla crel R e i n o ; o n o r e n e m o sm s r e m e d i o q u e a c e p r . r q r u e I o c l e rR e i n c s er e f r e re a lo que aquellasgenres ms deseabany ms necesialan. y eso era. sin duda alg'na, por lo menos, t,iuir. y, aclems, utt ir trtn cliy,i/,tt/. E_[_Behf,como plenitud de vid.

cono pecadore'der*tv seveanv errnvistoscomorndignos' paractlantos preciables o comoen$-egoia4glsbgsqsorskd**p*}lik8Amgglgr

plenituddeuifu. Ahora lien. esto ttlvo (llle provocrlrinevitablemente-Un Con cstolleg\t r r f l e n t a n t i c n t o :c l c o n t l i c t t te n t r e I t l st l i r i g e n t c sl J e s s . 3'e cuistldecir Jess cua_n{O mos al punto capital prrraentender Io ,-tre
Dusu.t JIll.lllLi.tr cl I{cirlut.

*-"eru*ffi];r..,.

m o s e n c u e n r a a l g o m s c o n c r e t oq . e y a h e d i c h o a n r e s . Los crirrgcrtcs religiosos de aquel pueblo, concreramenreescribas y fariseos,es1>eraba' ia venida del Reino como un yugo: e/ yagt,clela Ley. Es decir, 1_.,,.r' rq,,._ llos drrigenres, el Reino vendra en cuanro el puebro se somerferarncondicionalmenre, no slo a las exigenciasticas de ia Tor, sino ac]ems a Ios inconrables preceprosy observancias y riruarismos clue los letraclos cargabansobre las abrumadasespaldascreIa pobre genre. y eso significa obviamenre que el pueblo sencilio tenan que pensar en la veniclacrel Reino como una carga insoportable que le iban a echar encima, adems de las muc"as cargasde escasez, de hambre, de sufrimientos y cle miscria, que ya llcvaban soportando tantos aos. Rus*bien- esran.l. ,s l..

secomprencie me,or si rene-

ro no como

,s,s.,...+d

gentes, no como el yugo de ta9!iq10n que le iba a oprimir an ms,

o:gozoro4ggr.j?_r.,"Sgg*gisli.de ..

4l.J_. Lols, La intestigacin histtrica sobreJus, en Fronrera. pasrorarIrrsionera, n. 4, octubre-diciembre l99j . 4lg.

5
EL CARACTER CONFLICTIVO DEL REINO

Defender la vida es un riesgo de refel I Ic anlizck r r e l a c i nc n t r r ' - ' l R t i n o i ' l a v i d a . Y e l p r - r n t o i n r n c d i a t c lq , ue dicen I i a s i d o l o p r i n r e r o ,l o n - r s r c n c i al r a r ae s t ca n l i s i s a J e s sa n u n c i a n d oI a l l e g a Ioscvangclios srnpticos c u a n c l op r e s e n t a n

rla dcl I{eino: slr ctivicladen tavor cle la vicla, mediante las numerosas Y s . t m b i n e n e l S e r m nd e l c u r c i o n e sc l e e n i e r m o sy e n c l e n - r o n i d o ae l a s B i c n a v e n t u r a n t r f o n r c ,c l ' e v a n g c l i od e l R e i n o " ' , c n l a p r o c l a n . rd tienen ia vida ms z s ,c l o n c l e J e s ss e p r o n u n c i a c n f a v o r c l e c l t r i e n e s r u n r c n z cl o ns : p o b r e s ,I o h a m b r i e n t o sy l o s c u es r , r f r e nI.l s t a r e l a c i n h u m a n o sa p a r e c e e x p r e s a m e n td ee s rntrc rl lteino 1'l vida de los seres Lo curlno quiere decir relatos de Mtco y Lr.rcas. r.rcrrclrL cr) r)un)crosos i g n o r e l a c o n e x i ne n r r e e l R e i n o y l a v i d a , c1r-r ee l c v a n g e l i oc l eN f a r c o s en cl scnrido ya explicado en el captulo anrerior. Tido lo contario. r\Iarcosrrfirma Ia relacin entre Reino y vida con Ia misma (o ms) fuerPero no slo eso.La sorprendenteoriginalidad de za clLle Nfareov Lucrs. Nfarcosesr, solre rodo, en qlle nos hace caer en la cuenta de que la clefens de Ia r.ida es un asunro comprometido y arriesgado. Porque ponersede parte de la vrda y defender la vida, como la defendi Jess, no se puede hacer impunemente. Jessdefendi Ia vida de cs algo clLre y ms pisoteada,pero eso le llev derelos que la tienen ms amenazada

chan'renteal inevitable enfrencamiento con los enemigos de la vida. Concreramente,el enfrentamiento con los que cometen las agresiones

y f-eliz formulacin deJ. D. KINGSBURY,llatthu,: Srr,c l. Segn Iaya referida 266. twe, Christologl, Kingdon,

80

EL REINO DE I)IOS

E T .C A R A C T E RC O N F L I C T I V O D E L R E I N O

8l

ms hondas contra Ia vida humana, que son, no slo Ios hombres del poder poltico, sino ademrs,y de la manera ms suril y camuflada, los hombres dei poder religioso. Al menos, eso es lo que pasabaen la st.rcrcdad del tiempo de Jess,tal como Marcos presentalo que ocurri cuando el propio Jess se puso a decir q.re llegaba el Reino de Dros y, adems, cuando se puso a actuar de acuerdo con las exigenciasdel Reino que a n u n c i a b a .P o r l o d e m s , a l h a b l a r d e " h o m b r e s d e l p o d e r r e l i g i o s o " , sabemos, por el conjunto de los evangelios,que tales hombres fueron, en (Mc 3, 22;2,6. 16) y fariseo( concretoI ,osescribas sM c 2 , 1 6 . 1 8 . 2 4 , 3, 6), primero; y a medida que fue avanzandola vida y el conflicro cle y, sobre todo, Ios sumos sacerdotes. De Jess, los ancianos (senadores) todo esto se tratar con ms detalle en los captulos sigr-rienres. Anuncio del Reino y conflicto Como es bien sabido, Marcos introduce el relacode la rareaapostlica de Jess en Galilea con un sumario, breve y condensado,en el que resume lo ms fundamental, el ncleo o conrenido esencial,de lo que el mismo Jessquiso transmitir (Mc 1, 14-15). Este sumario, como ya indiqu antes, recopila los trminos teolgicos centrales del relato de lvfarcos: I'cumplimiento del tiempo", "Reino de Dios", "conversin", "fe", 'rE"angeliorr?. Esto indica con claridad hasta qu punro es dererminanre este sumario para interpretar y comprender el conjunto de episoiios que Marcos expone a continuacinr. Por otra parte, como ya expliqu en su momento, el concepto clave,en este sumario, es el Reino de Dios. Ahora bien, lo primero que se dice, al inrroducir el tema del Reino, es que Jess empieza su ministerio a parrir de un hecho ugico: "despus que Juan fu. entregado" (Mc 1, l4). El verbo que utiliza Marcos, en esrecaso (laraddani), es el mismo que se repite para hablar del final, tambin

(Mc 9,31; 10,)1;14,41)'. El comienzo de laactivit r g i c od , eJess clad de Jessse sita en un contexto conflictivo. As, Ia causadel Reino cr.reda marcada por el conflicto desdeel primer momento'. Por qu el conflicto? La pregunra que obviamen[e se plantea aqu es: por qu el asunto del l{eino resulta conflictivo hasta el punto de que, desde el primer momenro, se est hablando de enfrentamiento y, Por cierto, de enfrenramiento mortal/ La seriede episodiosque Marcos relataa continuacin del sumano programtico inicial da la respuestaa esta pregunta. En efecro,en cuantoJessrene a los primeros discpulos(Mc 1, l6-20), es decir, una vez que Jessha empezadoa forma el grupo que constitPi ia comunidad a partir de la cual va a anunciar el mensaje del Reino, insistentemenenseguidaMarcos sita ocho relatos en los que aparece, re reperido, el enfrentamienro de Jess con la religin instituida: sus en el complot, Ieyes,sus tradiciones,sus autoridades.Hasta desembocar organizadopor el poder religioso y el poder poltico, para matu aJess

(N{c i, 6). Naruralmente, no es mi intencin analizar aqu estos ocho yo pretendo en esteestudio. Slo rclatos, yir que eso est fuera de lo qr-re cluiero hacer caer en la cuenta de dos cosas,que explico a continuacin. Lo constante en la actuacin de Jess

Lo primero que los ocho episodios tienen en comn, al relata la de la uida y la dignidad & Ia ai). Esro acrtracin de Jess, es la defensa al en la sinagoga(Mc 1, 2l-27), ya sana endemoniado esrclaro cuando que, para N'farcos, enfermosy endemoniadosson, en definitiva, lo mis(Mc 1, 32.34; que tienen la vida disminuida o amenazada mo: personas

2.

SCHMITHALS, \l'., Das Evangelium nach Markus, en Akanenisrber Tasthenbacb-Kommentar zum Netlen Testqment , 2/ I , Vrzburg , 1979 , 9t . Sobre la centralidad de este sumario, escngeneralmente de acuerdo los comentaristas. Cf. J. GNILKI\, El evangelio segn san lvfarcos,vol. I, 74; R. PESCH, Da Marka-nangelian,I, Freiburg, 1976,100;J. ERNST, Das Etangeliam nacb Markat, Regensburg, 1981 , 47 , Otra cuestin es si aqu se recoge wn ipsissimumperbam de Jess, cosa que, de hecho, se discute. Pero, en rodo caso,como se ha dicho acertadamence, se trara de "una nueva y atinada lormul a c i nd e s u p r e d i c a c i n d e l R e i n o " .J . G N I L K A , o . c . , 7 1 .

6, 12-13; I6, 17-18) y, en cualquier caso,llevan una vida indigna, al ser sentes consideradascomo esclavosdel demonio6. I defensa de la vida

traditv.EineUntnsubangum Cbristat Ci. J. GNILKA, o.c.,7)i \. POPKES, 1967, 14J-14t. in NT, en AThANT 49,Basel-Zurich, Begriffdn Dahingabe El relatodeMatcos m AnricaLatina,San enconflicto. t . C. BRAVO,Jess,bonbre t a n d e r1 , 9 8 6 ,8 2 - 8 3 .

Donde ms claramente apareceesta mentalidad popular acercade la posesin (Mc 5, l-20). El endemo diablicaes en el relato del endemoniadode Gerasa (w.2. 3.5) y con cadena niado se relacionacon el cementerioy los sepulcros

,2

EL REINO DE DIOS

E L C . \ R C ] ' E RC O ) { F I - I C ] ' I V O D E L R E I N O

83

e s r a n m s c l a r ae n e l r e l a t o s i g u i e n t e ,q u e e m p i e z ap o r I a c u r a c i nd e l a s u e g r ad e P e d r o ( M c l , 3 0 - 3 1 ) , y a r m a a c o n t i n u a c i nq u e " c t t r a a mtrchosclemonios"(Nfc muchos cnfemos de diversosmales y expr-rls 'o que rtsr-rlI , 3 4 ) . S e ac u a l s e ae l o r i g e n d e e s t a i n d i c a c i ng e n r i c a - l en el he.ht.,dc ta indiscutible es que Marcos quiere afirmar, basndose dc Ii a l g u n a c u r a c i nc o n c r e r a , l,a s i g n i f i c a c i nd e J e s sc o m o d e f e n s o r a l ) arccc c l u e i e n o s ,e s l o i n t e g r i d a c ly d i g n i d a d d e I a v i d a . E s o ' p o r I < .m r n m s p a t e n t ce n e l . s t o m i s m o q r - r e d ia c o n m s c l a r i d a d e n e l r e l a r o eE la : ctlracitinclcl e p i s o d i o < u e M a r c o s s i r a i n m e d i a t a m e n r ed e s p r - r s e,n I a I l i l l i q u e I a l e p r ae s c o n s i d e r a c l a l e p r o s o( M c 1 , 4 0 - 4 1 ) .S a b e m o s aft'ttr al pr,rcden y en el judasmo, como uno de los peores males cr,re l c (onll)ila c u r a c i n d c e s t r tc n [ c r n l e . l , r .5 r r - rIe S e rh u m a n o . D e m a n e r c d e r - r nm u e r t o " ' . o b v i a m e n t e , e n c s t e . . t s t , ,l . l raba con la resurreccin d e I a v i c l ac s m i i s s i g n i f i c a t i v a) " c o m o v e r c en defensa a c c i n c l eJ e s r s ms conflictiva. mos ensegllida, lvf c l, 1-11),sc , u e v i c n e c o n r i n L r a c i (n El rclatodel paralticoq 'rs .e s rc s i r a e n e s t em i s m o c o n t e x t oc i e i c l e a sJ s m p i e z ap o r 1 ' c r c l o n t L rIltc i l()v. v . l s c l e c r r , p e c a d o s ( v . ) ) y a c o n r i n L r a c i n l e c l e v t r e l v e l a s a l r l. lr-d
rnritrtt V clr tsrl.tVirLlrl. V g r i l l o s ( v . . 1 ) ,e s d e c i r ,s c t r a r ( l e u n . r s r t u c i c j n . l e rt tsclr'o rtclr.lciclo cle r.tn Ctttivo {llerr, pedat:, Conllotl que rrmino el scgrn (.tirdola. 199i, il'}ot i ) l r i L : , c f . J . N { A T E O S- F . C A N { A C H O , 1 j l t 1 r n , q t l tJ h r r l t rm t o r i l r c l r g n r . l , L r l - i . 1 1 .P a r al a m e n t a l i t l d c l ea c l u e lt i e n r p 0 ,n ( ) 1 . o d a l . Lr r c l iitr j n ( t - l l strtetrcce s s i r ' P d e l a sc r r r a c i o n cm i la afirmacitin te 7 . S cc l i s c r , rs s,. l t . t r . c r r c t l c c i o l l t1 n t i i s b i c n , p a r s u r c l r o )o c s , l a t l u e s e b a s aN l a r c o s r'clrsc cutsritin. Pra tsta Ifarcos. propio J cueclaborirel frur() de la redaccin 100' vol l, t\lro, san segn GNILKA, El n,angelio nacb'\1atku,10' 8. Ci ]. El{NS'f, Das Et'angelian \ ) . D r g o c s t t .P L o m c n ( . r r i oc : x c g e t i ' u s 'u n u t i ( n r I l l r \ l t J n o l e r r a l l orquc, PoLos tie ,otl citrroclles oe se s i u e r z a nc b l e m e n t e | a i m p r e s i nd e q u e l c se s r r , r c l i o ss r u e s r i o n e(sl u e ,c o n f r e c u c n . i ,f ) t r| . 5 n i I u c d t n 1 > a s a r i n g e n i o ,p o r d e s c i f r a c o:, i r..l.a la rradrcin ( s i r a l f c r r m u l a c i rp ne r t e n e c e d e s e r m e r a sh i p t e s i s erc). s i t uacin, a c u e l l a o e n c i n , s i l a c o m u n i d a dd e M a r c o s e s t a b ae n s r a lo ms cbvro, ms resuita lo que mientras que no desracansuficientemente c r e y e n t e sU .n a l o s c o m u n i c a r q u i e r e e v a n g e l i s r a e n e l t e x t o ,l o q u e e l parente hipresis de la serie es decir, de acabo Io <1ue de y elocuenre, ejemplo, concrero del relato de la curacindel leproso(Mc 1,'i0-4)). De que se han hechoacerca , vol' I, da cuenra nos hipresis estas J. GNILKA, El nangelio segnsan ,\latcr.,s I 0t- I 0. Taten.), uretgene 10. cf. J. GNILKA, o.c., 107. Mas ampliamente en R. Pesch,Jerz Freiburg, 1910, 12-113'

a p l e n i t u d d e I a v i ' - l e ,P u e s t oq u e , n o s o l a m e n t el e d a J c s s l e c o r t c e c l le , r n oq u e a d e m i lse r e s t i t u y ei a d i g n i d a d d e I a q u e e i v i g o r a s u c L r e r p os p r i v a c l op o r c u s a . l el a l a c r a r e l i g i o s ay s o c i a lc l u e r e p r e s e n t a b a csrrtba por un pecador.Aqu cs in'rportantedestacarque, segn Ia cl ser er-riclo no , l s i g n i l r c a d oo r i g i n a l d e e s t e p a s a j e i n t e r P r c r a c i >n nt s r r l l r o r i z a d ae ( v . d e s t a car l0), sino en r l poderdel "Hijo del hombre" c s r c n a f i r n - r e e n t e r o ,l i b e r n d o l oe n c, u ec l av i c l l l . r o m b r e c l r a s g oh l r n t a n oc l e J c s r s , t r l p a ,I a c r as o c i a l ) " . ) e n s u e s p r i r u ( P e c a d oc sLr c u e r l ) o( P a r l i s i sy sita d e l p a r a l t i c o ,N f a r c o s I a c r l r a c i n ds e l n n t c d i a t a n t c n t cc l e s l > n sn t r e s : e l I l a m a m i e n r od e l p u n t l n t m e n t e r e l c i o l l a c l oe c l o ss u c c s o s c o m p a r t e nc o n el L r e b l i c r ol _ e r , v c l b r n c l r - r e rc Jess.vsus cliscpulos lo que aqu i n l P ( ) r t x n t cP . i'Ir r.\ft l. I i-l-). I-(J ) sl , t r . l o r r ' s I'rrllitrrrro p o n e e n b o c ad e c l t r ce l e v a r l g e l i s t a crs , lii sentencia sc tratil .le cstr-rcli m d i c o i o s s a n o s ,s i n o l o s e l r c l a r o :" N r t n e c e s i t a n a _icsr sl l - i n lc l c r < t c l o cn tl ntl estaba estaba ( r ' . l 7 ) S c h a c l i s c t r t i c ls t ,i c s t s e n t e n c i a en f t ' r n r o s " l a p r i n r c r a r c c l c c i t i n . l c lc v a n S c l i o0 t r r c , m i i s b i e n , t n a a a d i d u r aP o s eSqLlelii sct'ttctrci Pcrtcnecea la prinrera redacterior r. Lo ntiis SrjLIro

que n s t l c v a n g e l i o u n a s e r i e d e f r a s e s c i r i n , y r r t l t r c i \ f a r c o si n c l r - r 1 ' e una contrae x l ) r c s t r , r n . irr t r u i c i r n" n t L l r a l "q u e s e e x l r c s i r n ' l e J i n r c . , l 5 ; 1 2 , l 7 ) " . A l i o r ab i e n , I a s e n t e n c r a l r o s i c i < i( nN f c l , 1 t | 2 1 i , + ; 7 , l evanle con Io c1r.e ne c n f c r m o s . V c l cs n r r c i r id c l e - ) e s h s b l r l e l t l e l d i c o

r : r l i O c l l r i c r cc x l ) r c s rc l u c l a c o f t t i ( l c o n l p r t i r l l ,s n l b o l o c l ec o i n c i d e n e 's l a f i r m a c i n n c l ep a r t r c i p r r c i tcl c l t tl t l s c o t n e n s l e s c i a . . l e c ( ) r t t t r r t i ( iy . l c r l u e c l i l c i n o c l c l ) i o s ( c t . N f c l l , l 1 ; L c 1 i , 2 ' , ) ;1 4 , l ( r s s )s e r e a l i z a nl e l a v i c l e l l p l e l l i t u d : a l i m e n t o , d i g n i t i c a c i n d e c n l a r e s t i t L l c i )c d i s f r t r r e\ ' g o z o d c l v i v i r , t a l c o m o s e m a n l cxcluiclos Vs ),hasr Pccrrclore t l e s t e n c u i c nc e l c b r L I ng r a n b a n c l u e t e ' ' ' sobre el ayuno' que Marcos Lstt.rt'ltrsntosc vrene a dccir en el rasaje

t u e ,e n e s t e ( l v f c2 . l 8 - 2 2 ) . A q u h a l q u e d e s t a c q p o n ex c o n r i n L l t c i n c o n r e x r od e e x p l i c a c i nd e l o q u e s i g n i f r c ae n c o n c r e t oe l a n u n c i o d e l

da \larhvsErh.lrung Eine E. HAENCHEN, Der WegJe:u. senrido, I l. cf. en esre Berlin,l96, 103-104' Para/lelen, knonishen undler Etartge/iurtts Ziillnrgastna R. PESCH, opininse inclina,por ejemplo, 12,En favorde esra Gembloux'1970' (homenaje a B Rigaux), ( Ilk 2, 1i - 17), en hllnges bibliques 7 5 .C i r a d o P o rJ . G N I L K A ,o . c, 1 2 2 ' r22. l l . C t J . G N I L K A ,o . c . , h[arkts,17I' DasEungeliannach 14.CL \. SCHNITHALS,

81

l,L Rl,t-\o I)E t)t(;

) \ | l . t ( . ' l ' t \ ( )l ) [ 1 .R E I N O t i] ( l{ I t . ( . A t { A ( - . 1 '(

85

R e i n o , J e s s i n r e r p r e t a s u p r e s e n c i ae n r a c o m u n i c l a c c l r i s i a n ac o r r ) o u n a f i e s t ad e b o d a s .D e m a n e r aq ' e s ae s l a r a z n p o r l a c L r e l.s nrrcr-.b r c s d e l a c o m u n i d a d" n . p r e d e n a v r r n a r " (v l9) Si rtnem.s cn (lLc'. t a q u e e l a y u n o , e n l a s r e i i g i o n e sa n t i g r - r ay s c o n c r e r a n r c n re n I a t s i b i r a , expresaba u n a r e l a c i nd i r e c r a , n o s k r c o n l a p e n i r e n c i av l a p u r i f i c a _ c i n , s i n o a d e m sc o n e l d r - r e l o y e l l r - r t o . re ,nronces e s c l a r o c L re l l { e i n o s e m a n i f l e s t a y s e r e a l i z ae n I a v i d a y , m s c o n c r e r a m e n r ec ,n la ilcsa por excelencia de la vida, que es el bancuere d e b o d a s .C , n L r nn r a r i z l m p o r t a n r e : e l . y u n o , n o s l o e l p r e s c r i r op o r l a l e v , s i n o s o b r c r t c l , cl volunrari<.r, se haba desracadocon mayor ltrmeza cluranre los dos Liltim o s s i g l o sa n r e r i o r e s a l c r i s r i a n i s m o ' ' 'p . u e s b i e n , c n e s r ec o n r c x r o , . J e s s aflrma la presenciadel Reino como bancuere de bocra,es clecrr,c.nrcr f r e s t ay g o z o c o m p a r t i d o . Y s a b e m o s ( r u e ,e n e s t e (olnr)rantcanrlc.to, c i d e l a t r a d i c i n d e l a f u e n r e Q , l r . n . s t r a n s m i r e n M a r e o y L r - r c a(s NIr 1l , I 6 - 1 9 ; L c 7 , I l - j t ) , , . J e s s a d i f e r c n c i a d c J u a n b a u r i s r an , o ayLrnir, , s i n o c u ec o m e y b e b e h a s t a s e r c o n s i c l c r a d o com.r lrn c.nrilrin 1,urr b o r r a c h o .T e n i e n d o e n c u e n r a q u e e l m i s m o ,rrc, J e s s h a a f i r n r a < l o anres' llue Juan no perrenecaai Reino de Dios,'. Nfs an, el mis pcq u e o e n e l R e i n o e s m s g r a n d ec u e J u a n (M ll, l1;Lc 7, 2g). pero. s o b r e t o d o , e n l a r r a d i c i n c o m n a M a r e o y L u c a s ,e l R e i n o s e e x p l i c a c o m o u n b a n q u e r e( L c 1 4 , 1 5 - 1 6 ) , c o n c r e r a m e n r e como r.rn brr.r-rerc el e b o d . o r g a n i z a d op o r u n r e y ( M r 2 2 , 2 ) . S i n d u d a a l g u n a , e n l o s e v a n _

g c l i o s s i n o p t i c o s ,c l I { c i n o c l eD i o s s c c o m p r e n d ea p a r t i r d e l o q u e , e n n s exul a m c s a c o m p a r t i c i a " ,e n s u n r a n i f e s t a c i m I r ' i c l .r c l ) r c s c n t a Je bods. L r r r r t e. l r t , z o r . l . l i s l i i r t c J e u n g r . r n f i e s t , r l o s o c h o r e i a t o s ,e n P o r l t i n r o , i t f r c o s c o m p l e t a c s t i rs c c l r e n c i a . l e del f a v i r c l e I a v r d a , c o n d o s e p i s o d i o sr e l a c i o n a d o c son la observancia los discpulos cuando srba.kr: la transgresinde la Let .lLrecometier<n i r r r ' . r n c ie l rs r i g a ( sc plrsrcron sN l c 2 , 2 l - 2 8 ) ; y l a c u r a c i nd e l m a n c o e n l, o (lLlc parece, d e m a n e r am s I a s i n a g o g a( t r f c l , l - ( r ) . E , n n ' r b o c sascls de la vida. En el primeIa defensa c l a r l n r r i sd i r e c t , e s p r c c i s a m e n t e t e n a n l r a n r b r e ,c o m o i n d i c a n e x p r e s a m e n t e ro, porclLle los cliscpulos tambin habla N f t c o y L r - r c a( sN f 1 2 , 1 ; L c ( r , 1 ) ' ' . A d e m s , l v f a r c o s i i \ f c 2 , l 5 - l ) , c o n I o q u e v i e n ea J4 el h,rnlltrc t ' n . c { r r i , l .trl c l I ' r e H 1 ' . 1 l s o m e t i m i e n t oa l a so b s e r c l r c i r c u cc l s u s t e n t od e l a v i d r rs e i r n t e l ) o n e \'rnci.l ic s . i l c s .E n c l s c g u n d or c l a t o ,l r c f e r e n c i i i Ia vida esmsexplc l e. J c s s lo dice con frerza: citir. La l)regrrnr " Q u e s t p e r m i t i d o e n (v.4)tt. vri d a o m r t a r / " ; a l v a rr . r t r r s r i l c l oh : c c rc l b i c n o h c e r c l n - r a l s a c u r a c i nc l eu n l i s i a I - s c l c c i r ,I o c l u e . J e s p sl a n t e an o e s s i n - r p l e n r e n tIe ckr,sino rl lrroblcn'ramrsraclical,que se puede pl'lnteirr,cuando se trata c l c c n j r . r i c i a c1u s i r v e l a r e l i g i < i n ,s i m b o l i z a d a( e n e s t e c a s o )e n e l rr r r r a lo que el c l e l s i i b a d o .E n o t r a s p a l a b r a s , s o n r c t i n r i r n r o l a o b s e n ' a n c i a I-..angelio p l a n t c a c s I a c u e s t i nd c c i s i v a :. , p a r aq u e s t I a r e l i g i n e n

I r. cf. P. GERLITZ, Fasten/Fasttage, en'f bet,/,'gische Ilea/enzlk/r,1,,1cljr, t.t1.xr, rr^z4), con amplia bibliografa en pg. 1-4). 16.J. GNILKA, El Etangelio segn san Xlarcos, vol. I, 1J2. 17.S. SCHULZ,Q. Die Sprucbqrclle der et,angtlislen, Zrich, t9-2, lr9_186 lil' En Lc t6, 16, se dice que "la ley y Ios proferaslregaron hasra(r,rrr) Jun. desde entoncesse anuncia el Reino de Dios". La preposicin ttecl:ri pttetle rcr.ter dos sentidos:inclusivo o exclusivo. por eso, en principi., Ia expresicin'hasra ambigua. podra incrul aJuan en el Reinc,o rnrbin Juan" es necesaiamenre excluirlo. Sin embargo,en Ia perspecriva de Lucas,la figura cleJuan 1.el rrempo de sr-. minisrerio rnarcanel perodo de ransicin: acabael ,tiempo cleIsrael, se inaugura v la nueva erapa, el "riempo de Jess".cf.J.A FITZNIYER, 'l a'angelio rcgnLacas,vol. III, 730. un esrudio ms amplio de esre asurrro, en w.G. KMNIEL,"Das Guetz und die propbeten". Lakas 16, 16 in Zatuntnbtp Ja lutlsgesrbi;htliclxn Tbeologia da'Lr\slriften, cn o. BocHER - K. HAACKER tEds.), Verlorun \ta.ita:, Hom. a Gusrav Srhlin, Wupperral, 1910. g9_ l0l.

R,. 1 9 .I l e s r u d i a c lo ets rrecis:rmen et ep u n t o , c o n a m p l i t u dy p r o F u n d i d a d

desd las cimcias de/ Nrnt, Testarcnto AClUIlll{E, l, ttttruntp'trtilt. E.rtrt/ios .t I 99.i. ati t /e.i, Santanclcr, 20. Nfrcr-rs omire I alusin al hambre porque quicre concentrarla atencinsobre * qr-re, l,rccrrinde rrncar esrigas, desdeel punto de vista lariseo,constitua & lllarcos, cle Ia Lev. NlATEOS, f. CANIACHO, E/ Eungelio ruratrunsgresirjn J. 2f9 El drrirncarespigasse consideraba como rrabajode recoleccin: "Porque no estr perrr-ritido arranc.ir lrnirplanta de arroz,unl rJma, ni siquieracortauna hcrjao cualcluiertipo de tiuto" Ft|n, \'it ll,o.2,22. Citado porJ. GNILKA, Ll Lt,tttgtli,,!(S/iilin ll.tcos, r'ol. I, 1-ri2, nora 270. Pero,como 21. Estrictmenrc, de /rr,(vida), sino deprlc'y'(alma). el texro no l-rabla expresala personahumana como objeto de se ha dicho muv bien, aqu pslc/: Ios verlos.rrar, que significa "hacersalvo"o "guardarinclume", y apoktenzi, vol. I, 192. En el qr,re inclica"dar muerte". R. PESCH, Da t\larhrsangetiun, nrlsmo senrido,de "salvarun vida o matar", rraduceJ. GNILKA, El a,angelio j(!/il .i.1il ,\ltru., r'ol. I, f .i1. La n'rism contraposicin se encllenta,por ejemp l o , e n J . P N { E l l R , A n a r g i n a lj t u ' . v o l . I I , 6 U 2 .

86

EL REINO DE DIOS

E L ( - A R A C T E RC O N F I , I ( ] ' | I V O D E L R E I N O

87

estemundo/ para d a r v i d a o p a r a d a r m u e r t e / " . T e n i e n d oe n c L l e n r a un matiz importante: los judos permiran ayudar al que esrabaamena'ad< d;e r ) u e r t c , a u n q u e f u c r a s b a d o ;l o c l u r n < -llr c r m r r a nr r 2 rr L r r a r al <1ue pxxia esperaral da siguiente". Pero Jess aqu radicaliza el prol;lcma (luc, como sabemr-'s hisr<irica,tinrasvrccs ha *r la exy>cricncia rehgtn, a sabe r: si la relr;ir'rrr rs lucn1>lzntcAo, y sigttc planreancl<t,la t e d c v i d a < -e sf u c n t c d c m u e r t c . Y , > < d c s g r a c l a , s ( ) m ( ) s c , r r r s . r c n t cc sl c ,r c-ul e a s r e l i g i o n e sh a n c o m e r i d o ,y s i g u e r .c ro m e r i c n d o ,d e n r a s r a c l a s , g r c s i o n e sc o n [ r a l a v i d a h u m a n a . H a y , p o r r a n r o , u n h i l o c r n d u c r o ry h a s c au n d e n o m i n a c l o r col-.. e n l o s o c h o r e l a r o sq u e M a r c o s s i r r aa c o n t i n u a c i nc l e l b r e ' e s u r . n r i o . c u ei n t r o d u c e y r e s u m el a a r e ad e J e s s :e l a n u n c i o d e l R c i n r d e [ ) i o s . A h . r a b i e n , e s e h i l o c o n d u c r o r y e s ed e n . m i n a d o r c , m n c s l v r c l , como queda aresriguado e n I a P r e g u n r a m s f u e r t e , c r - rp el a n r c i rJ e s r s ',.er-r e n e l r e l a r of i n a l , e l c l u cc i e r r a i a s e c c i n : csrj lrcrPrecisamenre m i t i c l o e n s b a d t h : a c e re l b i e n o h a c e re l m a l ; s a l v ru n a v i c l ao n r r a r 1 , ( M c 3 , 1 l ) . L o v e r c l a d e r a m e n rd ec c i s i v o l ) i r a J e s s c s l a c l e f i - n s a clc la v i d a , l a d i g n i f i c a c i nd e l a v i d a y h s t ( o r e l c l i s i i L r r c l eI a v i c l a - , . esr.s

relatos, Nfarcos q u i e r ee x p r e s a r l o m i s m o q u e a f i r m a I a t r a d i c i nc o m n a irfirreo1' Lucas:que el Reino se hace presenrey se realizaall donde se J e f i r r r . l c1 s c r t . , r r n c i I i vida. El conflicr() p()r defender la vida L. sr-gunci.quc hay en comn en l.s ocho relatos,que corocaMarcos rnnreclrarnlcnr cc s p r - r d d sr l n u r r c i o p r o g r a n - r r i c d o e l R e i n < ,e s l o siuie're:ponersc de irarte dc l r'icla, ral corr.rt-1, de hecho, funciona la s . c i e c l a cc l ,s a l t o ( l . e n o s e p r - r e c h le a c c ri m p u ' e m e n r e . D e a h , I a s e g u n -

riir c.sa, (lLre rrl)arcce en lrs och< relarosmenciondos: e/ cortf/icto quedercn,ti/et,t l,t ltJi'tt.;,t '/t l,t t'jJ. En efccro, cn los ocho epis<ldios aparecesiemo dc orra, el conflicto (lLleprovoca Ia actuacin de Pre, cle Llna nrirncrer ha selecci.nado J c s r r sY . esclr. rluc N{arcos esros relaros y losha unido \.ln)( r l r r '( ( ) n ( ' s Ji n t . ' r t lr r r .I . i . r r t . y O L r r t . r sq l r r U iL , u c c u c n t a nl o s m i s m o s Ilechrs', l,s sir. cn conrcxros c l i s t i n r o sp , o r q u e s u i n t e n c i nn o e s Lrnrrrlos rn rorno l renr:rclel crnflicto, conro hace Nfarcos.Los coment r i o s r r c s r c r ' a n g c l i o s u e l e ni n t l i c r c u el o s r c l a r o sd e c o n f l i c t o e s t n . t s r u p a c k rc sn N f c 2 , l - 1 , ( r t ' . P c n r ,e n r e a l i c l dI,i r ss i r u a c i o n e c sonflicri\ i l s , c l t l l c v r i n { r l i o c l c N l r c o sc , rr-rpiczir rn . rc c s .E n c u i r n t os e i n d i c a e l a

22 Conto se ha clicho mu1'bien, "conrt.rsrr l ) r c c e p r o ( c l r l c l s . i l r a d o )s t c o n s r r l r r . r b a c i m a y c o m . r c n d i od e t o c l a l a L t r ' , t o t l o l)rccel)rorlLrt apelr la rorunrrrtl divina ha cle scn'ir para potcnciar la vicla la iiberraci rlel homl>rc, rr() 1 Irf,r:L sonrererloy drsminuirlo". J. t!{,Al'EOS - [ CANIA(_HO, o.c., ]fi0. S e s a b e c u e l o s s e g u i d o r e s c i e l a e s c u e l ad e t t i l l c l d r s c u r n c 9 l s r l e c r r n r mai si cr lciro en sbdo consolar a los alligidos v visitr a los cnfi-rn-ros. -). o . c . , f i 8 . N o c r e o q L r es e a c e p t a b l e d i s m i n u r r l a t u e r z a c l r l rasejc aduciendo c.ue I a a l u s i n a l a " v i d a " s e a s i m p l c m e n r e u n i r e x p r c s r c i ns e n r r i c a clue equivala a la curacin de enfi.rmos, como sugiere J. I_RNS1., D,:-i Euangelizntndcb trarku,l06. Po lc dems, como ha dicho GEZA vERNf ES, GNILKA, " e l p r i n c i p i o g e n e r a l n u n c a h a p l a n t e a d o d r - r d a se n e l j u d a s m o : I a s a l r , c r nc l c Ia vrda riene prioridad siempre,'. La rt/igin deJestse/ ltttli,r, -19. L cuesnon esr en sl, en aquel tiempo, se poda curar a un enfermo que no presentaba peligro de muete. 24.Decir que el Reino de Dios inc.luyerambin,'el disfrure de la vida', no esj en modo aiguno, prerender recortar las exigencras y renuncias que conlreva la predicacin de Jess sobre el Reino. Esa expresin se refiere a lo que los mismos evangelios nos indican cuando presenran el Reino como un banquete de bodas, corno una fiesta de gozo y alegra. Es decir, se rrara de defender la vda e, a totalidad y con tods sls consecaencia. Lo cua.l, como veremos ms adelanre, lleva consigo exigencias dursimas, que pueden conducir a la misma muerre, como

2l

tlc Jesrs ,n u n c i a r el I{cino(lllc l, t i-l j); y'enseguida l)rovecro de la llirntacla losciiscPrrkr (s itfc l, L(r-10), c l r r i n . r er e l a t o d e e s r e e v a nge_ r I i o c s L r nh e c h oc o n t l i c r i v o (Nfc1, II-27), plresro queJess h a b l ad e r a l n)ncra c l u cl i i g c n t c i n t e r p r e r as L l s pirlabras c o n r ou n a d e s u t o r i z a c i d ne

l a u r . r i c l dc l o c r r i n ( l k r se s c i b r ( sv ). 22). Ahora bien, lo sorprendenre clelrelarc es clLle el clespresrigio cleaqLrellos provoca,de mane"terlogos',

ner r.l. raclic1, sc rrovoc el conflicrc y esque, clueJesrs ruvo que soporrar. seiuramenre, prefirin-roscualquier renuncia a la renuncia ms profunda de t.clas,clueconsisre en jugarnosla segr.rridad, el presrigioy la vida por dar vida a los demis. 2 5 . S l o e l r e l a r od e l e n d e m o n i a d oe ,n la sinagoga ( N l c l , 2 l _ 2 g ) , s e r e p i r e n i c a _ m e n r ee n L c 1 , ) l - 3 j . 26. R. P[,SCH, Das hlarhunangeliunt,vol. I, 149-ltl;J. ERNST, Das Eungelittm nach t\Iarkas, gl; p. MouRLoN BEERNAERT, J&as contrwers. Strac*n ct thologie d t\tarc 2, I - 3,6: NRTh, 9t e9j)), t29_Il9;J. DE,fEy, T& Literary strrcture of tbe controtertl stories in furrh2, I - 3, 6: BJL,92 (1971,) 391-1Ot;cf. E. HAENCHEN, Der \WgJua, )3.

ro er d e f e n d e c l eh t c h . l e o c u r r r a r l m i s n r .J e s sp p r v i d ad e m a la . recisamen

ui]

E I -R E I N ( ) I ) h D I O S

( ] ( ) N I rL l ( . ' l ' l v ( ) l ) t i L I t E I N O t :I - ( 1 , \ l L ( l ' t ' I l {

89

r a a u t o m t i c ay ^ l m i s m o t i e m p c i ( c o m o u n m i s m o f e n m e n t l )c l c o n en Lln inclividLrc' f l i c t o c o n e l " e s p r i t u i n m u n d o " , q L l es e h a c e p r e s e n t e (v. 2i). Se q u c s c d a l a s u n t od e l " c l e r n o n i o " - - ' c u a l s e al a i n t e r p r e t a c i n el p r i d e m a n e r am s c l a r a y m s d i r e c t a e s c l l r e ,c l e s c l c l o c u ea p a r e c e m e r i n s t a n t ee n q u e J e s se m p e z a " e n s e a r ( " v . 2 1 ) , s e p r o v o c au n c o n q u e I a c o s at e r m i n a e n " c o n v u l s i o n c s "",g r i f l i c t o d e t a l e sd i m e n s i o n e s t o s " ( v . 2 6 ) y " d e s c o n c i e r t og " e n e r a l( v . 2 7 ) t " . Y t o d o e s t o ,e n c l e f l n i t i r ' . r , porque Jess habla y actlade tal manera que Iibera al homlre de Iirs f u e r z a sq u e r r s a t a n i z a nl"a v i d a d e l o s s e r e sh u m a n o s . E I t e m a e s t r p e r fectamenteplanteado: Ia defensay la dignificacin cle la vicldesencclcd c I a v i c l .E s o s con los enemigtts n a i n m e d i a r a m e n t ee l e n f r e n t a m i e n t o P e r o , n o s ( l l oe l c l e m o antetodo, el demonio. e n e m i g o ss o n , e n e s t ec a s o , j l.t t l r t , clr-re dc tal mlner n i o . P o r q u ee l r e l a t o d e M a r c o se s t f o r m u l a c l o t a m b i n a l o s e s c r i b a sI,o s d i r i g e n r e si c l e o l al demonio,sedesautoriza gicosde la religin establecidare. s,t ' 1 ' r t , J r t [ , ] p r i m e r c o n f l i c t o . q u e a c a b o. ] c a n a l i z rs r t m . t r i . r n l e n r c j o u n s b a d o( M c 1 , 2 i ) . E s t e d a t o e s d e t e r m i n a n r ep r r a c o n r p r t n d e r l a fue en gravedad del enfrentamiento, que all se inici y qlre enseitricla , 6) I-.r aumento, hasta terminar en la decisin de ntatar a Jesrs(N{c .1 er1, el sbado cuestin est en que la ley que obligaba a descansar Para los judos de aquel tiempo, una cosaran importante qtlc, no slo se s, obre d e s a r r o l l e n u n t r a t a d o e x t e n s o y c o m p l i c a d s i m o ' " ,s i n o c 1 r , r e con la rodo, la violacin deliberada del descansosabrico se castiiabi'
c l eJ e s s , ci. J. CINILKA, 2 7 . P a r a e l p r o b l e m ag e n e r a ld e m i l a g r o sy c x o r c i s m o s segn L|arcos,voI. I, 258-262. El euangetio rnrensidad o magnitrrcl que exPresa 1ilfc 28. Tal esel sentidodel veboehtbanbeonai, 1 4 , ) 3 ; 1 6 , 5 . 6 ) y d e h a p a n t e s , i n t e n s i v o d e p a n t u , q u e q r ' r i e r e c lecir'tocios 9,11 - F. CANACHO, El Euangelirt l)8 de ,\Inus, MATEOS sin excepcin". J. y la vencrrtiott su poder sobreel puebio, basadoen el sber, 29. Sobrelos escribas, en tieupos leJtis,Ifadricl, de la gente hacia ellos, cf. J. JERENlAS,Jerusaln le -ft.;r, 1977,249-260; E. SCHRER, Historia del paeblojrr/r', en tientpos Madrid, 1985, vol. 11, ),-2-389: M. HENGEL, Jut/enrtn tnl H'llenjnu., T b i n g e n , 1 9 6 9 ( \ 7 U N T I 0 ) , 2 4 2 - 2 4 8 . L o s " i d e l o g o sd " e u n a i n s t i t u c i nr e Tales idelogos 'legiIa religin. Iigiosason el soportesobreel que se sostiene Lo cual es timan" a la institucin, ante el pueblo, y iusrifican sus prerensiones. tanto mas importante cuanto que, como sabemos,Ias institucionesreligiosas basansu poder fundamentalmente,no en la coaccinexterna,sino en ls conviccionesque los fielesinternalizan a partir de Ia doctrina que los telogosles s u m ln l s t r a n .

e s t a n d o a s l a s c o s a s ,s a b e m o s c o n s e g u r r P e n a c l c n r L l e r t e ' r .P u c s b i e n , Y lo que c l a c l. 1 u c J e s s c l l r c b r a n r r e p e t i c l s v e c c s h l e v c l e l s i b a d o " . l e acarrea erS q L r e l s d i f l c L r l t d e s ,c u c t o d o e s r o r i c l r r s r , l c i r e r l r s r r r . r r cle Io cltre se strcle decir' Porque el hecho es que .fcss, conrcnz'.tron tltes En l c o s c n t P e z 1 ' ac l c s . l ee l p r i n ] e r c l a c l ' rq u e J e s i r s s e P u s o a e n s e a r ' (Mc 1,21)' sigui cfrcto, a lrr cxptrlsin del clemtlnioen la sinagoga ( M c i,29-i1)' Esto' d e l a s t r e s r d e P e d o i n m e c l i t r n e n t el c L r r a c i n querral r n r l i n e n s b a c l o ,e n h o r s e n q L l e n o s e p c l d a c u r a r , p u e s r o le llev r n o c h e c e r , c u a n c i o s e p L l s oe l s o l " ( N t c 1 , l 2 ) , c s c u a n d o l a g e n t e el IOs cnfcrntos Pitra cltle los curase. iln otrs palabras, ia gente observa de clcscanso.lel srlaclo,Peftr (segrnel relro de la curacin de la suegra ['s clecir, desde obscrvrnci1. Pcrll.(;)l)arecc cLre Jcsrs no se sot-rlcr ir til clc rl nlnera quc, de hecho' se puso al cl lrrinrcr cla, Jcss .tt cutttprtrtrt n t x r J l c n c l c l u L e y r c l i g i o s a c l c l j u d a s n r o d e s r . rt i e n - r p o . I n t e n c i o n a d a puso a lctuafr'' nrcntc clLricrtt sr-tbrafirr.lllc' ilntes t}tt: teorizar,Jess se momenI n o t r s p a l a b r a s , c l c o m l r o r t i l m i e n t o c i eJ e s s , c l e s d ee l p r i m e r no ,i r e c l a r a m c t e c o n f l i c c i v o " . Y f u e c o n f l i c t i v o ' r g c l c s u n t i r - r i s t c r i c tf p o r ( l L r cJ c s s t u e r a r , r ns u j e t o d i f c i l ' c l c s e q u i l i b r a d o o c a p r i c h o s a m e n t e la dzfenclscol<rl Pcrtr-rrbaclor,sino Por una ftrzrin bsica, fundamert'il clLlc se puso de r-llrlniflesto en la expuisin del demostt lt ltt t jLllt, cosLr (Mc i, 30-31) y' por nio (trfc 1. li-2(r), irl sanr a Ia srtegra de Pedro Reino cn las nuntcrosits curci()ncs que realiz al atarclecer.El sLrpLresro, v i d a . Pero de d c l ) i o s s e h i z o p r e s e n r e , d e s c l ee l p r i n t e r d a , c o m o f u e r z a csustica(lue esto llevabaconsigo,en cle le conrrlicd cletllacir 10. Un nrlisis vol. II, 606-614. jrttlu tltJess, tientpo: en Ir SCIIuRER , Htttri Jtl pntblrt ',fer-tlogrt 1974, ]21I, Salamanca, vol. N|*,t'l'cjt,trcilt0, rll ll ci -) .JIrltEI\tlAS, l-4l Comosehadicho : f . : , 2 i - 2 8 p a r ;L c i l , 1 0 - 1 7 ;l ' i , l - ( r ; J n1 , l - l u ; 9 , entre los contarse po<iran sbado al reltiv's de i<i conf'lictos bicn, n-rr.ry Jess &l Teologfa rasgosrnssegurosde la tradicin acercade Jess J' JEREMIAS' lT \ 7 N T V I I ' il 2 \ttttt'l-tt,tiltt),vol. ,l ' n o t a 9 C i ' E L O H S E , S b b a t o n "

1ll. i);21 nor nla legal establecida, ttay que insistir cn que, segn la casustica .ll. un r.eznrr'rs, la inrcn,encincle un mdico se pernlirtr nicamcnte cuando corra peligro vol. II,6l3. judo &Jess, tiunpos en pneblo rlel vida,,.E. scHRER, Histc,ria afirmacin de E. li. Descleesre punro de vista, resulta rndmisible la graruita qr,re se integr en sino rn evolucionario, fue no el cual segn Sch$,eizer, Jesrs la normal vicitrreligiosade su pueblo Crtado porJ' ERNST' Dds Evangelium nb ,\IrLt.r,6).

90

EL REINO DE DIOS

l)EL REINO t : l - ( . ' \ R A ( - ' I E R( . ( ) N I r l - l ( 1 1 ' l V O

9r

t a m b i n c o m o f u e r z a d e v i d a q u e i n m e d i a t a m e n t ee n t r e n c o n f l i c t c r con los enemigos de la vida. Hasta marginarse por dignificar a los marginados E s r a s i r u a c i n ,c o n l a s d r f i c u l r a r l r sr l u c r u l u ( l r r c c n t r . i . r rr .. i r r c a g r a v a n d op r o g r e s i v a m e n t eA . renglnsegr-rido inrlie,n c l l a n t o N ' l a r c o s (Nfcl, l9l, cl rclrro (lr c a q u e J e s s" f u e p r e d i c a n d o . . p.o r t o d a G l i l e a " l a c u r a c i n d e l l e p r o s o( N f c l , i 0 - t ) c x l ) r e s ac l le , o n L r n rfru e r z c l i i - c rc c n t e n d e r e n n u e s t r as o c i e d a d y e n n u e s t r ac u l r u r a , e l c m l r c o v e I c o r - l - r deJess por defender l a d i g n i c l a cc l l el a v i c l a ;I ' t n r b i nl c o r i >romiso f l i c t i v i c l a c lc l u ee s o c l e s c n c a c l e nIu in . e f e c r o ,a h c l r i n r risrro. r u r . r r r r r r r . li ec s r n aa c c i nb u c n ay m e r i t o r i a .I : n l s o c i c d a r ln c l L r r cr ri r i J c s s , I)roso c s t e l r s L m t os e v c a d c o t r a n r a n c r a . I l n I I l i b l i l c n e l j L r r l r r s n rt< l ri a c u c lt i c n ' r p < 1 Ia , l c p r a c r a L l n oc l c I o s l r c o r c sn r a l c sc l u c p o r l a n i L i t c t a r l s e r h u m a n o ( L v 1 l ; N m 1 2 ) . P o r c l r r c l t r i c nt c n a s c n r c j a n t rr l c s q r . L . i . r e r rn , o s l o u n e n f e r m o i n c u r b l c v r c l ) L l r n i i n t c " ,s i r ) oa c i c n r r isr ' s o l r r rm1>r-rn todo r-rn ur n, c i r s t i g a c ll r )) or l)ios (Nn 11.9 s; Lr I l. it s. I l{c ar " l t h i j a p r i n r o g n i r t l c l 5 , 2 l . 2 C r o 1 6 , 1 6 - l I ) , ) a q l r c l a l e 1 ' , rc "cLrcrlab n r u c r t c " ( J o b 1 f i , 1 l ) . v c l c u cl l p a c l c c a l -a u r r c i c l s r , ri r - . . 1 r t l . t e m c r o s i ic l e v e r s c f s i c m e n t e nte contagiacla r Lol)r.rnrill,l 1 ' r c l i g i o s . L r -n c l i r "" ' . I - l s t a c l l r t r n t o c l cc l t r cc l l e p r o s ot c n a c 1 r - v rc i v i r e n . l c s t n r l r a . l rv i c s t a b a o b l i r a d o i r v i s i r ra g r i t o s c l t s r . rr s r a c l oc l c r r n 1 , r - r r f l l ) . r r i ir l u e ( L v I l , l t - . i 6 ) . l l n o t r r r s1 : , r r l a b r a nadic se lc accrcara cs l , l c p r o s oe r r reI n.rargittaclo total: fsicmcntc,socialnrcntcy, rcligiosenlcnte.Alrora b i e n , J c s sl i b e r a c s t eh o m b r c c l es c m e j a n t e nrargrnacin Y . lo liLrr,r<i p o r c o m p l e t o . P o r q u e I c d e v o l v i < iI a s a l u c l ' 1 , , s o b r c t o d o , I e r c s t i t u v r il a drgnr.iad que la religin establecicla le haba quitado, ya (luc. conlo r e l i g i o s a sl e m e t a n a l a g c n r r c n l a a c a b od e i n d i c r , l a s c o n v i c c i o n e s cal)eza l a r d e ad e q u e D i o s e r a e l c 1 u ea , n t e t o d o 1 ' s o b r er o c l o ,r c c h r r z a b a al desgraciadoque padecala lepra.

Pero el relrto ciel leprosodice algo mLlcho ms irnportante. Porque hl o m b r e d e l a m a r g i n a c i n ,s i n o f i r n ' r ,n o s r j l oc 1 r "J re e s sl i b e r a a c l L r e (lLre adenrrs p a s a ra s e r l u n m a r g i n a d o .; P o r q u ? e s o l e c o s t <a i .Jess I - c o s s e c o m p r e n c l eL . a l e v r e i i g i o s aj u c l ap r o h i b a t o c a r a l o s l e p r o s o s ,c l c m a n e r i rc 1 r . r qe u i e n l o s r o c a b ai n c u r r ae n i m p u r e z a( L v 1 , 3 ; N m ( r ' .- i 1 ) . A d e m s ,e n c u a n t o s e i l l e p r o s ot o c n c l o l o t . : - l ) . Y J e s s c L r r (a vio srrno a prrlonar, a l o s c u a t r ov i e n e,l h o m b r e s e c l e c l i c r'lrrrrii'icaclo ( y s i g n i f i c a )q u e tos. lo clrre h c c h oc o n e 1 lY . e s os i g n i f i c a b a J c s sl ' r ; r b a A l)ios.rcepta i r l o s c l u cl i i r c l i g i n e x c l r r v e ' " . h o r i rb i c n , e s oe r a ( y s i g u e P . orque sienclo) t o c r c n l o n r i sc l c l i c a c l o t cn lo mriscompromereclor ( l u e l e r e l i g i t n r ' c l L ra i rl r r r t l c s r , r t o r i z i l ru r s1',rcscril.ci,, snc u n r i o p rima e z ic r r u i e ns e c o n v n r r g r n [ rL l o s n r s c l c s r : r c i c l o\s 'e . s o ( r l e s . L r - r t o r ia s i r l r - r rlr; r i r L r t o r i r l ; rs P .or eso rl L l l ) r e n r I)r o s c l . r r c t l eh a c c r i m 1 ' r t u r e m r n t e

t ' l c r ; L n ! c l i or L r r t le c n s c l L r i c l" rr L n : c r , r r s e c L r c t ' tJ ce i is r . sn o 1 : t o . l y aa e n t r a r nrrrnif-rt'stn rttc : ( ' n n i n g r . r n .c f i r e r a .en c l e s p o b l a d o " lr ri r . , . l , r , l s:c c l u c . l , r b a ( r ' . t > ) . l s v c r t i i r t lt p r c c l r r s t o ( l c l c v a n { c l i o . l c N f a r c o sn o a v a l a e s ( i r irrrt-rl.rrr;rcir1 in E.s uc s e u nI f c I , l . ] c s s e n t r a e n ( - l t i r n a r n ., ' \ ,r l1 c l c I - c i , l ( r i n c l i c n , ' l i sb i e n , q u e c r r r t o t , r n r b i i nc l L r e cl tcxroirrirlclo

s c r r r i r i r [ ) a s i t i o s s o l i t i r r i o sl ) i r r i ro r r . I ) c t o c l a sn r n c r s ,p u e d e ,)rsrs t rs n r t c u cc l t r e c l i r r s ' 1 r r t r 1 ; L r c o sl , i n c l i c i Lrr L r c ' - ) c s ec n Iugares l r tn : \ i r r s (c

hr s r ac k i n c l e llegri la solidaridad s o l i r r r r i o sb , i r n 1 . q l ie s r a rs r - r s i r i c n c k . l c - l c s sc o n l o s r r r s n l r { i n r r c l oc sl r ' a c l u e l l is r t i c i c c l r dE . s s a b i d oq u e l o s

I e ' r r o s ots e n i r nt l u c v i v r r i i r c r a c l c l a c i l r c l a r l i,r l c j a d o s de l convrvencra ( L v rris I l,-t6). \'eso iustrrnrenr ce sIo cue l e c n ' r p c za psr t o n i o sc l e r L . J c s r r sl r r r t i rc l c l n r o n r e n r o il l e p r o s o . cn clr.lc Lrr< Como se ha dicho n ' n r r ' b i c n , " c l t 1 r - rrc Ia lc1'rra d e I a m a r g i n a c i n ,s e linrir.l c.s c l e c i r ,s . r c a l l i r c o n v t r t i c l or r r u n i m r r . r r o p a r a l a L c y ' ,c n u r t m a r g i n a d op r a l a r e l i ''. g i n y l a s o c i e c l a c i " D e s c r c s r o a s , c s t a r i a m o st o c a n d o e l c e n t r o m r s n r o. l e l p r o b l e m a :e l R e i n o d e D i o s s e h c ep r e s e n t e d a n d o v i d a ,d i g n i t l c a n c l ol a v i c l a ; p e r o t : \ o , s o r p r c n . l e n t e m e n r e d ,e s e m b o c a en el con(por flicto r-nis honclo. El conflicto con qr-rienes anteponensus intereses ms religiososclLre sean)a Ia i; cegridirdy a la dignidrdde las personas La soliclaridad c o n e l m a r g i n a d o ,s i e s q u e s e t o m a e n s e r i o y c o n t d a s s u sc o n s e c u e n c r a r se , r m i n a e n m a r g i n a c i n .E s d e c i r , l i b e r a r d e l a m a r -

11. Para los rabinos,curar a un leprosoerd tan difcil como resucirara un muerro. Das hLarkutrangeliun,vcl.I, 1.11;J.IvATEOS- F. CAIACHO, Cf. R. Pesch, El Euangelio d il[arcn, 182. 16.J. MATEOS - F.CAMACHO, o.c., 182. (v. 41) es la confirmacin de la curacin. l. J7.La orden de ir a los sacerdotes segnsan larcas, vol. I, 106. GNILKA, El n'angelio

- F .C A N A C H Oo , . c . ,l u 8 . lB.J NATEOS - F .C A I V A C H O o,. c . ,1 8 9 . 1 9 . J .N { A T E O S

92

EL I{EINO I)E DIOS

l:1.(.All'\(l'f il{ (.()NI:l-l(.'l l\()

l)lll- ttEIN()

93

cstt g i n a c i n l l e v a c o n s i g o c o m p a r t i r l .A l m e n o s ,a s p a r e c ee l t t c t t c l c r asunto el evangelio de lvfrcc-rs'u. Hasta ser considerado como un blasfemo mits rrn d e s d eM c 2 , I h a s t al , 6 , s e c l e s r ca En la seccin que abarca la decisinde Jesrs p o r d e f e n d e rl a v i c l a , e n t o c l as u i n t e g r r c l L c lt,' , a l , nte roclo, m i s m o t i e m p o , e i c o n f l i c t o q u e e s o p r o v o c a " . E s t o a p a r e c ea (lrfc en el reiaro de Ia curacin del paralrico y el perdn de Ios pecaclos muciras 2 , l - 1 2 ) . S o b r e e l s i g n i f i c a d od e e s t e r e l a r o s e h a n p l a n r e a c l o s i l o e s e n c i a lq , u e a c u s e n o s q u i e r e t r a t l s m i c u e s t i o n e se , specialmente s,c g l i n c i r , e s e l p o d e r d e l " H i j o d e l h o n r b e "l r a r a p e r d o n a r l o s p e c a c l o s ess c L l e s t i o t t cs so t l s e i n d i c a e n e l v . l 0 ' t . P o r s l l p u e s t o ,c r e o q L l ec o c l a s c t l m t e n c l l i l r t i m p o r t a n t e s ,t a n t o d e s d ee l p u n t o d e v i s t a d e l a e x g e s i s to se refiere a Ia cristologa. Pero, al lcer los ctmenr,trits sobr,:ustt:l)saj e , u n o t i e n e l a i m p r e s i nd e c u e ,c o n f r e c r - r e n c i n ao , c a c m o se t r l u c r . t c n ' o sv r c t a c l eI o m s e v i d e n t ey I o m s s e n c i l l o ,c l u ee l t e x t o e v a n g l i c t t 'n cr-re ne a decir y, por tanto, no nos enteramosde ello. Ahora bien, l.rabra

A.n t e , n c s t er c l r t t o ,h a y t r e sC O SC al a r S i n l a s c s r i t rC i c g o S l ) i t r i ln o v e r ( l L l e e ie ponen qr-re cttn xqLleldesgraciaclo ro.lo, clue lo printero cle hceJesrs ( \s ' . 5 ) . ( . o n e s o .t l o s l o I e l i l e r ad e l o s , l c i r r n t r .e s l . r r t l o n a r l el o s l . r c c a c l o c o n l l e v ae l v e r s ec o m o P e c a c i ec u l p a c l u ei n e v i t b l e n t c n t e scnrinticntos e r e s t i t t r y ea , n t e l i l m t l c h a g e n t eq u e a l l s e a g o l t l o r , s l n o c l L t,ei t c l e m i i sl , l a r e l i g i n d e s d ee l m o p a b a ( v . 2 ) , l a c l i g n i d a dq u e I e h a b a c l L l i t a d o ' r p e c a c l o r " 'E r .n s e g u n d ol u g a r , "o n n r e n t oc n ( l L l el c l e n t i f l c a b a " en f - e r n . . tc ( lv . I l - 1 2 ) , e s d e c i r , h a c e l ombre de str enferntedac i r a ( l L r ch sarrir ,Jess c l ef a c u l t a d e sl,a t e n g a v i d a n o r m i t l ,e n t l e n i t L r d c l r - rc e L r i e n o t e n r , r n l i s c r - r ts i ri l a i n e n c i no r i g i n a l d e l r e l t of u e a f i r m a r c l eh e c h o .S e l r r . r e cc le (luc sitn iI Lln (ntcrnto, o fire clemostrar el poder del l bonrlaclcleJesrs, l o s 1 , c c a c l o sE I I i j o c l c l h o n r b r e p a r i rp e r c l o n a r " .n t o d o c a s o ,l o q u e e s t i a v i c l ap l e n a a a q u e l c l e s d i c h a d o . t i r e r ac l c r l r r d ae s q u e J e s sl c c i c v o l v i r I eln e s t ee p i s o d i oe s q u e J e s s , clariclc parece con tttcla Y l o t c r c c r o( j L r e , e n t e t i ( i e t t L r t lc o n f l i c t o g r a v s i m o .P o r q u e d i o cr i z i . , s p r l r i r a c c rl o c l r - r l de la religin (los icleolgicos pic. firr.rclaclirnrente, i)raque los cliriger.rtes era inevitable, de blsfntia(v. 6-7). Tirl acr-rsaciln cscribas)lo irclrsirrn scgrnla cloctrina iuda, el perdn de los en acprelnlonrcnto. Porclr.re, -/;Ls43,25; d e D i o s ( D t ( r , ' 1 ; c f .E x j 4 , o rs a p r i v i l e g i oe x c l L r s i v 1',ccacc lo q L r e ,e n I a L e y c l e b l r r s f i ' n l i aY . sabemos i-i, ll). l)c h, la acusacin jutla,la bls[e'mi i lo n P e n d t c n q r t l e s e r c r l s t i s i r c lc re muerte (Nm 15, l 0 - l 1 ; I - v l ! t , l 0 - 2 i ) " ' . E n e l r c l a r o c l c 'l a p a s i n ,e s o f u e i u s t a m e n t el o ( l L l en r o t i \ ' ( i l i r s e t t t e t t c i a c l c f i n i t i v P r r i rm a t a r a J e s s( M c l ' 1 , 6 4 ) ' - ,li. N o e n r r o p sideterminados se os bre ucubrcion , n l a si n r e r m i n b l e ls ! ( ) rr a n r oe
(s p o r e j e m i r l o ,) b - i 0 ) p e r r c n e c e a n l r e l a r oo r i g i n a l o s o n u n a i n c l u VersculO e n n o t a s1 2 3 - 1 2 6 ' . i. J. GNILKA, o.c.,112,con bibliografa s i r i np o s r e r i o rC ztn NT aas Konnentr BILLERBECK, 4-t. Scrbre estepLnto, ci. H. STRACK P 'fltrtl -i9i. aqu subyace Se discute si r'ol. I, 1961, nchcn, rnl ,\lt,/rth,lvf conro originante de l enfermedad. rlrl dcnronio cle los recados lir conccpcirin ; um 5, I l n e s t es e n u d o s , ec i t a : I S m 1 6 , l : i - l . l ; 2 S n r l l , t ) s ; l s i 7 ' - 1 6 N in D i n o n i n t uu sn d T a u f e t. l1-iLlJob 2, I Ci. O. BCHER,C/ritr exorcit, Ein Beitud Dnoenabu'ebr. ,\.7.. 19r2. (B\IANT 96),12; Id., D,inontnJ-urtlt derchritlichen't4i, 1910 (B\X/ANT V/i0), i51-l)6. En trttL z//r \/ur!,e.chichte segn un Marcos, cleesta opinitin se pronunciaJ. GNILKA, I"l n'angelio ccrnrra que enfermedad-pecado, el rexto remite a la relacin voi. I, I l(r. En rodo caso, nacb trlarhas,81 . Etang:lian Das ERNST, se nrnienecomo prrncipio. Cf. J. . 1 5 . L op r i m e r o ,e s l a i d e a c u e E. HAENCHEN, Dar V/egJesu,103-104. defiende , o r e i e m p l o ,e n J . G N I L K A , o . c . , I 1 9 . E l s e g r . r n dm o a t z s e e n c u e n t r ap 4 6 . J . G N I L K A , o . c . ,I i 6 - 1 1 7 .

rlel r'. Ia interprctcicin insirflcrente pareceenteramente 4O.Por cso,a mi enrender, tlue intpone.lessal 45 <uese queda solamenteen la explicacindcl mrclarc> R. PESa'H D: ,\Itrleprosode guardar silencio.En estesentido,por ejen-rplo: vol. I, 110; segn san,\larto., GNILKA, El et'an1elio ateaangeliilm,vol.I,146;J. J. ERNST, Das Eungelian nach Marh.as,78. Por otr.r prrtc, tJm(,Lr'fatece suficiente la explicacinque dice cue Jessdebe ocultarse,pues Ie bttscanpor lt Ptruitir e/ ttangt/i,,.LL.tilrL/ milagros. X. PIKAZA, doquier, pidindole trlarcos, Estella, 1995, 4t. una unidad temrica,cueresttntelcis 41. Se ha dicho que, en estaseccin,aparece y conctetamente,con los escrilas conflicros de Jess en Galilea. Conflrctc.rs, ilIrLus,8l. Cf. P. BEERNAERT, farise^s. J. ERNST, Das Etangelinil n.tL'h d hlarc 2, 1-3, 6: NRTh, L)t (191 )). 129' Stractue et tbologie Jsascontrouers. Eine extgeti:tlte Unttlttc/sttttg:1 t49; W.THEISSEN, Erz:hlangder l3eJrciang. zu Bibtl 2l). Nh 2, 1-3,6, $/rzburg-Stuttgart, 1971, (Forscbung ei a h t l e v a n e l i c r 1 2 . P a r a e s t ac u e s t i ny t o d o l o q u e c o m p o r t a ,c o n c r e t i r m e n ts s i n m i s , c 1 tJ .. G N I L d e i h o m b r e " o d e l h a b l a d e l de Marcos "hombre" "Hijo 'hombre vol. I, 117-118. Que se trata clei segn san hlarcos, KA, El euangelio , le llres la opinin que defiendenJ.MATEOS - F. CANIACHO, El Et'angelttt cos,2l2, con bibliografa sobre estepunto. Ms informacin sobreel tema en: L . S . H A Y , T h es o no f m a n i n M k 2 , 1 0 a n d 2 , 2 8 , J B L , 8 9 ( 1 9 7 0 ) , 6 9 - 1 5 ; K . (llk 2, 10), zur Siindentergebung KERTELGE, DieVolltncbt dstr[enscbensobnes -21). an Jesas,Freiburg, 1973, 205 en Orientierung

94

EL REINO DE DIOS

E I , ( - A I { A C T E RC O N I ] I , I C T I \ OD E L R E I N O

95

E n r e s u m e n :J e s s h a c e p r e s e n t ee l R e i n o d e D i o s , e n e s r e c a s o , dando vida (al curar Ia enfermedad)y dignificando la vicla (al lrberar clel estigma .lel pecado). P e r o e s op r o v o c ai n m e d i r r a m e n r e l c o n f l i c r . c o n l a r e l i g i n e s t a b l e c i d au . n c o n f l i c t o < u ei m p l i c a s e n r e n c i a de muerre. Y q u e , d e h e c h o ,r e r m i n e n m u e r [ e , y a q u e n o e s c a s u l i d a d c l u eJ e s r s fuera finalmenre condenadoa morir precisamenrepor blasfemo. l)icho e n p o c a sp a l a b r a sm : i e n r r a sq u e e l R e i n o d e D i o s e s v i c l a ,l a r c l i g i n c i r c se enfrenr a Jesrs es muerre. El respero a lo ms elemental Peroel conflictce t n t r e e l R e i n o c l el ) i o s y l o s c n c n r i l l o sc l el r r v i c l n rg s e d e t i e n ee n l a c u s a c i n d e b l a s f e r n i a , ri sc linrira a eso.Ill conflrcro i n v a d eo t r o s s e c r o r e c s l el a v i d a . N o s r i l o l a s a l L r dN . i s<ilo I a c l i g . r c l a rc l lc las 1>ersonas. Thmbin afectarlresl)eton-,lis ercnrenralclur merecctcr srr h u m a n o . E s t o a p a r e c ec , c l n b a s t a n t cc l a r i c l t c c l inclr.rsg cen fircrzr e.r r l ; r r l - r v i t a c i c n L r e J e s l is a c ea l p u b l i c a n oI - c ' n p ' i r r . r L l L rc n r r c . r i i r l r r r . r r rrrc del grLrpicri e l o s d i s c p u l t t s y , e n l a c o n r r c l a(rl L r c sc orgirnrza rrcenriuc i n , e n l a q u e J e s sc c l m p a r r e m e s av m a n t e i c o n " P r r b l i c a n . s \'lrrcircl. r c s " ( N f c 2 , I l - i 7 ) . C o m o h e d i c h o , c l r e l a r or i c n c f i r c r z I .nclrrso, srlrjn creo, tln fucrza mal'clrde lo qLrescjLlranrcnrc in-raginirnros. Por clesr12,tln e s . P r i m c r o , p o r I a r e l a c i n c u c J e s s c s r a b l c c ec o n r o s l,ttl,lt,r,,.,. Stgundo, 1>or lr-r quc, en acr,rcllir jtft/, culrtrir,rclrrese ntabit Ittnt.,t i(/rif),/t./ , -:rarticiP e s < l e c i r1 ca orn o t r a sp e r s o n a s c n L l n ac o m i c l o u n b a n c l L r c.r e E n c u a n r o a l o s p u b l i c a n o s ' - ,s e s l cc l e e l l o s l o s i g L r i e r . r r N e ., , c r a n f u n c i o n a r i o sc i v i l e s , s i n o l o s a r r e n c l a r a r i r ) (s l L l cc < - , [ r b ns i n r p r - r c s t t . r s lo c l e ' n d i s r r i r o . P o r e l e v a n g e l i od e L r - r c a s s,a b e m o s q L l ce n J e r i c e x i s ( a r c h i t e l 6 n g r ) r,rn l e ( L c p u b l i c a n < ' s " "jefc 19,I.2). Lo normal.cn loscvrirr_ g e l i o s ,e s d e s i g n a r l o s s i m p l e m e n r ec o m o " p r - r b l i c a n o s ( t"e / | t t t . s ) ,[',.] p r o -

blema que representrban esrosindividuos para la poblacin en general, e r r rd o b l e . A n r e r o c l o ,p o r q u e ,a l c o b r a r l o s i m p u e s t o sq u e i m p o n a n l o s ronranos o H e r o c ' l eA s n r i r a se n G a l i l e a ' ' , e r a n c o l a b o r a c i o n i s t a cs on los ol)rcsoresmis ocliclos por el pueblo. En segundo lugar (sobre todo), p o r q L l ee l s i s r e m r dc cobro se prestabir a i n j u s t i c i a sy a r b i r r a r i e d a d e s i n c r c l l c s .I - c o s ac o n s i s t ae n c l u e i o s 1 : r t r b l i c a n o as rrendaban los imc l c r r n c l i s r r i r ol ) o r L l n as L l n r i f l i j a a n u a l .S i l a e c a u d a c i n excel)uestos r l a r l i c l i s u n l , l r l i i i ' r c n c i ae n s u t i r l ' o rs c c o r r v c r r a cn ganancia, pero si no lle{irl) ir l r'rrnticlco l n r r a r c l ,r c n a n c l u e r r s u m i rl a s p r d i d a s . L l s r . r r r rs o c comrlicaba p o r u n f c r o r i n c u i e t a n r eI:o s i m p u e s c o sq , ue ( l L r e c c l c i r r r l r l a n rr lena p a j a rn . o esr[rn clirrnrente esrirulados ,s e t l e c i r , h i r b a r r n a m p l i o m a r g e n p a r i LI i r i i r b i r r a r i c c l a c yl l a r a r a c i d a d del rrcrrclrrtlo cr l c r u r n o ' ' . T o r l o e s r oe x r l i c ' r pro r c l r r , cn el lengrrae popul r , l o s ' p L r b l i c l r n o sr"b r n n o r m l r l m e n t ra s o c i a d o s a l o s " l a d r o n e s "a , los ' ' ir los "ti.,nr1-r{)sr a" l a s " p r o s t i r u t a s "( M r v) s P C C t l o r c sL .l o s l t l n o s " , l ) , l l - l l ) o r r n r b i r i nl o s ' a d l r e r o s(' L c 1 8 , 1 l ) ' . N r u l n - r e n re es, r a clrrsc r l c s r , r j c t oe ss r L r a inclLricla e n l l s l i s r s c l e o f l c i o s c u e ,c L r i e n e ss lo clcrciart, estirbn privaclos c l el o s c l e r e c l i oc s v i c o sr ' r c l l r i c o s c l u ep o d a \. ' , c o n r oc s I t i s i c r . e r , r nl , r s c r r r en r r s despreciady a l)osrrrto.lo isrrrelir rtborrccicll rr ro r i ' l p b l i c o - ' . C o n t o a a c l c . r o c l o c ' s r o "permi-f ,)erenrias, t e r r l ) r cifi L r l r r n r o n s r n r o s i r l a r cil L r c c o n s r i r r r l ' rc i l r l L i cJ e s sl l i r n - r a sa e un ( N l t r ) ,9 p i L r ;t 0 , l ) y e l q r , r e prrblicrLn aos e r r l i s c r L r l n or i m os u r , o anun. i r s c ' l i[rJ r r c n N u e v r ra l o s r u b l i c r r n o bsa j c l \s ' lospc,]16 el smbolo tle rrn b.incluctc contLrnltarlo". ( . r n c s r o v c l r i n r o s l s e s u n c l on r o r i r ' o < 1 u e c x p l i c a l a f u e r z ad e e s t e rrlato. i\1r rci.iero l h c c i l o d e p a r r i c i p a re n u n a c o n r i d ac o n p u b l i c a n o s y (r'. I i-l(r). Poco intporta precisar(si es c1r-re se puede precisar) l'rccckrres rlLrc N fa r c o si n c l u y e r aI o d e l c o m i d c o n c s r a s el l e n r ep s a r as o l u c i o n a r

-i7. Informacin bsicaen E. SCHRER, Ht:rurits t/e/ptub/ojrtt/it en titntprt.; t/eJt.r.,. v o l . I , M a d r i d , 1 9 8 t , 4 8 ) - 4 8 6 , c o n b i b l i o g r a f ae n p g . { 8 . i _ . i 8 t , n . r l 0 l . Tambin en R. PESCH, Das Llarkusetangc/iarn, vol. I, 169- 170; J. JEREr\fIAS, en tienposdeJas, )22-32); \1. scHr,fITHALS, Dr Et,ang,littttt Jerusaln tt,-lt trIarkus, 168. Adems, para esre pasaje, cf.: R. PESCH, Das Zit:l/nerxa.trtt//. A I k 2 , I 5 - 1 7 , e n A | l a n g e sB . ... R i g a t t x , G e m b l o u x , 1 9 7 0 , 6 ) - g 1; H . B R A U N , Gott, die Erffiang det kbens fiir die Nonhonforntisten. Eru'gnngenztt IIL 2, l)17, en Festschrift Tbingen, I9j ), 97 -lOI. fAr Ernst Fuchs,

/18-1 rli. Ca E SCIILJIIER o,. c . , P.o s i b l e m e n t es ,sin'rple lo ps ublicano es ran l o si n clividurs cleqr,re seserr'an losjefes de publicanos parael cobrode losimpuesros. ln roclocirso, como ensegr-rid clir,el odio clelpueblose ef-era a los " p u b l i c a n oe sn " general s,i n m sc o n c r e c r o n e s . 1 9 .A s c o n s r r p o r I a i n f o r m a c i q nu ea p o r r a E . S C H R E Ro , .c., J8l--184. t 0 . C f . E . S C I I R E Ro ,.c.,486. pertinentes, 1 l. Lascrras enJ. JEREMIAS, entienpos dc Jerataln Jes:,322-j23. t 2 . J .J E R E N f I A S o. ,2 l . ,c.l L.c. 13.

96

E L R E I N . OD I J I ) I O S

hL (IARA(.]'ER C O N I j L I C t ' t V ( )D E L R E I N O

97

problema de si podan comer junros anrigLros luclos y antigr_ros raga_ n o s t ' . E l h e c i r oe s q u e e l e v a n g e l i on o s p r e s e n r a a J e s sp a r r i c r p a n c l o en un bancuere y est. era un pLrnrcl con aquellasgenres indeseabres. clecisivo' en acuei momento, y trene qLleser cletemrnante pra nosorrosllrr a . L a c u e s r i ne s r e n c o m p r e n d e rl o q u e r e p r e s e n r a bla a comida crnrp a r t i d a ,e n l a c u l r u r a j u d a d e l r i e m p o d e J e s s .E s r ea s l r n r oh r s i c l oa m e s t u d i a d o .L o s r e s u l r a d o s rliamenre de ra investigacin h a n s i c l or e c o g l d . s , e n t r e o r r o s ,p o r e l p r o f e s o r R a f a e lA g u i r r e " . E l l r r r - r b l e mc as r r r r c l L r c judos, que acepraban "los el rraro con paganosen lir.s srnagoias,.rercird o s y c a l l e s ,m a n r e n a nu n a s e p a r a c i n esrricr a I a h o r a c l ec . n r r a r r r ilri r nresa"t". Y l a r a z ne s q u e , e n I s r a e l ,d e u n m a n e r a s i m i r a r i r c o ^ o s c d e t e c r ae n e l s i s t e m ad e c a s r a s c l el a I n d i a , h a b a u n p a r a l e l i s m o cntrc la normas d'eI conrabiany las clel c,nt,iL,iutz: slo se pocJar conrrcr mlrrimonio dentro del grupo en el cuese poclacomerr-. Es decir, conrr)arrrr l a m e s as e e q u i p a r a b a a c o m p a r r i r r a v i c l a .y p o r e s o ,s i n d u d a , e s Por lo que no se poda comer con cualquiera.E,sra manerade pensary, maisco.cretamenre,de inrerprerarel significado de las comidas,era caracrersrrc de los fariseos, que centrabantoda su vida en la ms estricta observancra de la Ley y en las exigenciasde pureza rirr-ral q'e la Ley impona. En este sentido, se ha dicho con razn que "en la icleologa[arisea,los rlimcnros y Ia comida constiruan un eslabn de enraceentre el remPl., co. sLl altar,y la casaprivada, con su mesa. para los fariseos, las rigu,o.,asrcgulacir-nes de pureza referenres al templo, al sacerdocio y a los sacrificiosse exrendan a Ia cama y a la mesa de roclo judo observanre,, 1r. Ahora bien, si, por una parte,sabemos q u e l o s p u b l i c a n o se r , i e r _ tes hasta tal punto despreciadas y odiadas en aquella sociedaci; y si, por
54 Es Ia cuestin que plantea J. GNILKA,
L 4 .

o r r l ) i i r r e ,c o m c r c o n a l g u r e n s e e c u i P a r a b a c o m p a r r i r l a v i d a con (lLlren s e c o n r a ,e n r o n c e s r c s u l t p e r f e c r a m e n r c eo m p r e n s i b l e lo que all l a p r e g u n r q u e h i c r e r o na l o s d i s c p u l o s, ' l o s r a s <L i .o i n c l i c ac l a r i r m e n r e c s c r i b a sd c l p a r t i d o d e l o s f a r i s e o s " ( v . 1 6 ) : , , p o rq u c o m e c o n l o s p r b l r c a n o sr ' P c c a d o r e s "i ( v . l 6 ) . o b v i a m e n c e ,e s t o e q u i v a l aa p r e g u n r a r : , c m o s e c x p l i c a q u e v u e s r r o N f a e s t r oc o m l ) a r t a I a v i d a con los i ' r . r r u . r sc , on l.s desPreciables Li o c u a l v i e n e a d e c i r , s i n d u d a a l g u n a , rlLrc aclLrclla se r s o r a s c r a n h a s t at a l p r . r . r od e s p r e c i a b l e s l) d,e s d ee l p u n r o c l e ' i s r d c l m s e s t r r c r ao r t o d o x i ar e r i g i o s a , q u e c o n r a l e si n d i v i d u o s . o s eP o c l a n i c . m c r . P o r q u c ,e n d c f l n i r i v a , l o c l u en o s ep o c l ae r a c o m parrir la vidacon ellos. L a c , n c l r r s i r i ne s c l r rL . a r e l i g i n , a l m e n o s r r lc o n r o s e m a n i f e s r c. krs mrs cstricr.s observirnres del j.clasmo, cli'ide a las personas ya I r s g r u P . s h u n r a n r sY . divide porq'e desprecia a q u i e n e sn o s e a j u s r a n ir lis esrrictirs obse^'ancias quc imponen los.cdigos religiosos. En este s e n t i d o ,c s c l a . r c l u e l a r e l i g i n s e r r a d u c e ,c o n f i e c u e n c i a , en agresior c s l a v i c l ad e l o s s c r e sh u m a n o s .y e s o , n i m s n i m e n o s , es Io que cenru e l c o n f l i c r o e n r r e l o s d i r i g e n t e sr e l i g i o s o s y J e s s .N o p o d a s e r d c o r r , r n r a n e r a .P o r q u e , e n d e f l n i r i v a , l o q u e a f i r m a J e s se s q u e s u ' r r s i < i nn , c s i r v i r a ra l r s c 1 r - s rc e r i e n c n p o r j u s r o sb a s n d o se en l a o b s e r v a n c r ac l c I a L e y . ' l a l e s e l s e n r i d oc l el a c o n c l u s i nf i n a l : "No he venido i n v i r a r a j u s r o s ,s i n o l p c c a . J o r e s (v ' ,. I 7 l J e s se x c l u y ec l e lR e i n o a s u s lntcrlocurores ( l o s e s c r i b a sf a r i s e o s ) q , u e s e c r e e n j u s t o s .C o m o s e h a c l i c h om u y b i e n , " s c p r o d u c ea s r n i r s u b v e r s i n teolgica: los que piensn perrefrecer por propio derechoal pueblo de Dios y excluyen de l a o t r o s , q u e d a n f u e r a d e l R e i n o , m i e n c r a sl o s e x c l u i d o s p o r ellos son a d m i r i d o se n 1 .E l I { e r n o d e D i o s y l a i n s r i r u c i n y l e y j u d a son inconciliables"t''E . l c o n f l i c r o ,e n r r e e l R e i n o y l o s q u e ( d e s d e susconviccion e s r c l i g i o s a sd ) esprecian a l a s p e r s o n a se , s r a j a n t e .E n o c r a s p a r a b r a se ,r c o n f 1 i c r oe , n r r e e l R e i n o y l o s e n e m i g o sd e l a v i c l a ,e s r o t a l . En contra de cuanto significa muerte Esre conflicro se acenta en er relato que rr{arcossita inmediaram e n t e d e s p u sS . e r r a r ad e l e . f r e n r a m i e n r oa c a u s ad e l a y u n o( M c 2 , 1 g -

El erattgelto segn san )Ir.r.i, vol. r,

R' AGUIRRE, I4 nesacottpartida.Etrutliode/ N't tlesde l icnci rtitt/et,Sttnrander, 1994. con abundanrebibliografa. Deben consulrarse ademscrosestudios clsicos, que siguen reniendoactualiciad: tt/t u erttrtJ. JEREMIAS ,Je:tts llender, Gtersloh, 1930, 74-79; o. HOFIUS, ttit r/en JesasTiscbgettter:cha1i Stdcrn,Scurrgar,r1967, ll ss. 1 6 . O . c . ,3 9 . 1 7. O . c . ,3 ) . t8.J. H. ELLIor, Hoasebold and Meals u.'retrtplepuritl replicatirtn pttterni in LttkeActs, Bit:lical Theology Bulletin, 2I (lL)91), l0j. Ciraclopor R. AGUIRRE, I nsaunearrida,44. tt

t9 J LTATEOS- F. CAMACHO, El Eteng"/iodc ilIarcas, 2)6.

98

EL REINO DE DIOS

EL C]ARA(]TER CONFLICTIVO DEI-ITEINO

99

22).ra cuestin est en que los hombres ms religiosos,que se mencionan en los evangelios, "los discpulos de Juan y los fariseos"(v. 1g),,,., eran fiele'observantes, no slo del ayuno prescriro por la Ley, srno, sobre todo, del ayuno voluntario, que se pracricabacon mayor firmcza en determinados ambienres judos durante los dos lrimos siglos anteriores al cristianismo.'. Por el contrario y de manera sorprendenre,los d i s c p u l o sd e J e s sn o h a c a nc a s od e s e m e j a n t e s o b s e r v a n c i a( sv . 1 u ) . Ahora bien, el ayuno era,en la cr-rlrura juda, sinnimo clc m.rrifrc a c i n y h u m i l l a c i n a n r e l ) i o s , u n a c r c ld e r e n u n c i ay s r , r f r i m i e n . c u e tena por objero conmover a Dios parr que salvaraal pueblo dc liis clcsgracias c u es u f r a .A s , p o r e j e m p l o ,e n I s 5 8 , l - 1 2 . E s r o i n c l i c a . b ' i a m e n t e c u e ,d e t r sd e e s ap r c r i c ar r a d i c i o n a l ,s e u c r . r l r a br a oda unnrcnt a l i d a d r e i i g i o s a ,u n a m a n e r ad e e n r e n d e ra D i o s . E n c l e f l n i t i r . , a , ruc l. c s t e r e i a t c rd e M a r c o s v i e n e a p l a n t e a r e s q u e J e s se n t i e n c l ei r l ) i o s c l e m a n e r a d i s r i n r a a c o m o l o e n r e n d aI a r c l i g i n e s r a b l e c i c le an s u r r r n r p(). Y IX)r eso, enrienderambin cle maneradiferenrc cri.o llay rl.rc relacionarse c o n D i o s . o d i c h o e n o r r . r s > a l a b r a s J, c s sv e a y l ) r c r r c a ba la religin, no slode forma distinra a como se cntencl cn Ia srrrtd a d c l e s u t i e m . r . , s i n o , s o b r e r o c l . , d e f o r m a e n r c r m e n r eo l ) L r e s r . Porque,mientras (lue para Ia religrn.ficial, el e.cr-rcnrro con l)i.s sc c o n s e g u aa b a s e d e s u f r i r ( e s o , n i m s n i m c n o s , c r a e l a y u r . r r ) ) , l)r J e s se l e n c u e n r r oc o n D i o s s e r e a l i z ae n e l g o z o y e l c l i s t r u r cc l e [ a ' i c l a . E s o y n o o r r a c o s ae s l o n i c o q u e p r , r e c ls ei g n i f i c a rl a r l r l i c ac l eJ c s sa l . s q u e l e p r e g u n t a n p o r q u s u s d i s c 1 r ' l o sn o a y L r n a nA . l a f i r n r a rc ' c l c l sa m i g o s d e l n o v i o n o p u e c l e na y l l n a r n r i e n r r a s e l n o ' i o e s r c r n e l l . s ( v . l 9 ) , e l e v a n g e l i od e N f a r c o s n o p r e r e . d e d e c i r c l u ce l r r ' l o d c ' c s p . so" es un predicadocrisrolgico''', s i n o < r - rc el e s c r i b e s e n c i l l m c n t eI a alegra cueJess aporra a la vida cle los sereshumanos,..

Bl.Eeinq'qq{ad"uir*niirlssbre"9*Agiisg, g*

i g

Pero el relro de ivfarcos va ms lejos. Porque radicalizala poscurade e l i n r i t e . E n e f e c t o ,a r e n g l n s e g u i d od e l a d e s c a l i f i c a c i n J e s sl r a s r a su e s i m b o l i z ae l a y u n o ) , J e s s del sLrfrimienro r e x p e r i e n c i aq I ' l a r r i s r e z i( irfirma qrrc, en Ia nueva situacin (el Reino de Dios),0oi$Edffffi

rar.haccr.compop.gn*p,.g.."b..p.ltg*tgly:i9.rf 'l39*pngfu,{i8 gi d9l.gg.g,vo. guffipgtsgp;gqlei v-lqee nf;r SsEg 3sf.$u*r

truqtiva: A eso se rcflere el doble clicho, el clel remiendo de pao nuevo e t rc l v e s t i c l o v i e j o ( v . 2 l ) y e l d e l v i n o n u e v oe n o d r e s v i e j o s( v . 2 2 ) . E n ei firrrtio.conro se h clicho con rociacxacrirLrd, se trata deJffiffiHl

tibilidadegteJa;tblTTg lgttit"ciones de.la a-ntigU*,eli4q?q y.dffifi'r

de,Dios. Jess lia anr,rnciclo el-garnb.io deipoca(Mc I , 15: "Se ha cum' i r u e n a p l i t l o c l p l i L z t r " )l ; L notici" proclamacla p o r e 1s l i g n i f - i c ilra n o v e r l , r . l ; . l e' n L l r r ' o "h s i c k r c l i f l c c l r; ' i r m o c l oc l ce n s e a ( rN f c 1 , 2 7 ) ; l a l e y s o b r c l o r n r p u r o( I f c 1 , - i 0 s s ) ,l c l i s c r i m i n a c i r n eligiosa I'el exciusiv r s n r oj u c l o( N f c - 2 ,Lj s s ) l o t i e n e n v r r l o rp a r ac l l ;s u p r i c t i c a del perdn h.Lchocclo con lrr reologa cficil(iltc 2, ;-(r). 1*SLr$Slm.*l$ffi realidad es la nueva qgla_crQg 93tfe, Dioq,,1.elhorlrer Esta novedad no
A : i . . 1. ( i N l l - K A . l : l . l t ' l r r L r t r l i z . L c i r ir nl r , li),cucaflrnra: "Afavor t t , u i g t l t , , ' t , q t i l : ,'t\r1 t,na.',rol. 'novio" c o n r o p r ( ( i i c . r r k r n r r s r . i n i c oj u d o n r > s e h a l o g r a d o

(Pcsig l-l9a). L.c., nota h o r . rn r ; i st l r r c u r r s o l . r r r u r b a r : r [ r n i c a lr(stntirr lt.rst l l t . I - o ( l u c n ( ) r t ' s r r l r , . o n v i n c c n t r( . s t r r c c l n r i s n r o G n i l k a , f l r n r c e n s e t r . r i d ( l r . r r .r n e I v . l 9 b v 1 0 . l o n r i s n r o c r . r c l i \ f t 1 5 . I y ' J n i , 1 9 , s e r r a t a d e u n l , r ( ( l i c . r ( l or r i s r o l < i g r c o .N . . oe n r i r n c l o c t i n r o , e n l r r . l i r c c i nt l e N f a r c o s ,s i e n u n (.lio no sr trirt.lc riDprctliciLdo inmcditirnlente despus. c r i s t r i l o g i c o , s L os t - . r ( ; N I I - K A . o c , l . i i ; J . I R N S l ' , l ) . t r I : t a t t , 4 , l t r n , c l , \ r L t , 9 9 . E n c u a n . J. 'Pero t o a l . r . r f i r n r c r r i nc l e l r ' . 1 0 . llrrirr:n .ls tn que les arrrbten el novro; r n t o r l r c s , r r i L r c lc l . r , a V L l n e r i n ' r s , c p l a o r c . r l a c u e s r i n q r . r eh a i i r r r n r . r l a d om u 1 ' b i r n ( i n i i k . r : ; S c e s t a b l e c el r n c o n l r o n r i L c i nc n t r c c l r r e m p o d e l a a l e g r a y e l r l e l l L r r o ( c f. J n 1 6 , l ( r - l { ) o s e c o n r r i r p o n e l o s r i c m p o s d e a y u n o y n o a y u n o ? O . c . , l . l . i . L o s c o m e n t r i o s r c c i e n t e s s u e l e n i n d i c r < u ee l v . 2 0 l u d e a l a p r a xrs del ayr,rno,qLle se practic en comunidades judeo-cristianas, cosa que se i n d i c a e n l t t .D i d a l 8 , i . P e r o , a p a r t e d e q u e n o s e r i e n e u n c o n o c i m i e n r o s e g u ro cercade las cosrumbres primiriv;rs del ayuno crisriano (Gnilka, l.c.), parece cleterminance recordar <uela expresin "llegarn das" se refiere a un hecho d e t e r n - r i n a d o , l a m u e r r e d e J e s s . Y , a d e n - r r se , n l a e n s e a n z ad e l o s p r o f e t a s , e s a expresin alrrde al acontecimiento liberador Qer 16, 14;23,5; 3O,2;3Il)8, ll). Jess, pues, habla del hecho de su muerte, no de una conmemoracin de ella. As, J. N{ATEOS - F. CAMACHO, El Et'angtlio d Alarcos,21l-248.

60 De los eseniosno hablan directamene los evangelios. t)c clrr.s sabemoscuc

vrvan una intensa reiigiosidad.Pero se rrarabade una religiosidaddisidenre, puesto que haban roro con las inst.ituciones oficiales de Israely se haban marginadode la convivencia social. U n b u e n e s r u d i oe , n r r eo r r o s ,e l d e p h , R . D a vies, Bebind the Essene. History and ldeo/og1in the Dead Sea scrr/ls, Arlanra, i987. Pero, sobre todo, recomiendo Ia excelente informacrnque aportaJ. L. SICRE, El cuadrante, vol. II, 192-222, especialmenre 213 ss. o t As lo indica expresarnenre GNILKA, El a'angelio segn san N,rcos,voi I, J. l)2. Cf . R. Arbesmann,RAC VlI, 417 -124, especialmente en .i71.

100

EL REINO I)E DIOS

t r l . ( . A l t A C l ' E R ( . O \ F L I ( 1 1 ' l \ r OI ) E I . R E I N o

101

p u e d e e n c a j a re n l o a n t i g u o . T o d o i n r e n t o d e h a c e r l o s e r a inril: lo a n t l g u o m o s r r a r aa n m s s u i n s u f i c i e n c i a , i n c a p a zc o m o e s c l er e s i s r r r la fuerza de lo nuevot'l. Jess, por ranro, I\ega hasta e/ ex.trentrt *t !// (./)/flictc, crtnla religin establecida:W.Slgg,de,pjSs-eS lilo, nueyo,,, tan radi_

qgb$.s{iffi l*.gtm."Mdesastre

los conf-lictos de-iesrs relarivosrlsrlado podran conrarseenrre los rasgos mis sellurosde la tradicin ircerca Por orra parte, es dede Jesrs"-. tcrminnre tenercn cLlenra qr.re l i r v i o l a c i nd e l p r e c e p t os a b t i c o esrab a p e n a c l ae , n l a I c y j u d a , c o n l a m u e r t e . P e r oc o n u n m a r i z i m p o r t a n te: segrn el clerechojr.rdoconremporiineo,un crimen capital no llegaba ir ser objeto cie juicio sino despusque el ar.rtor haba sido advertido nororirrmente ante tescigos, y queclaba asegurado d e a n t e m a n oq u e e l rntiactor hba obrckrrlcliberaclanrcnre'*. El prin'rerode los dos relaros, (Mc e l d e l se s p i g a s n , o s l i a b l ad e l a a d v e r r e n c i a d e c u ef u e o b j e t o J e s s 2,21+, c f . J n ) , l { ) ) y c l el a d e c l a r c i n cue l hizoen el senrido de que estabacprebrantando el sbadopor conviccin (vv. 25-28). Por ranto, el sigr-riente clilebrancamiento clel sibaclo pondra en grave peligro su vida, solre toclo cuanclose nos informa de que Io esrbanacechando(Mc 3, 2). Por eso se comprende que, despLrs del segundo quebranta.miento clel sbado,al cnrrral I'ron-rbre del brazo arrofiado (Mc 3, l-6), inmecliaramenrese clccrersu muerre (v. 6)'''. EI relato, pues, apunra claamente l desrino final de Jess,c1r-re fr-re su ejecucin como un uansgres o r ,u n m a l h e c h o r - ' ' . L concluiu, clue se clesprende por s sola de todo lo dicho, es clara. P o r u n l ) r t e ,e r i c L l a n t o J e s ls , y a I l e g ae l R e i n o u p r o j r a m a" r r e s c r - rs ra c l eD i o s " ( N l c i , I 1 ) , s e s u c e d e n u n a s e r i ed e h e c h o s que tienenun denomrncl<rr comn: la leJensa de la t,itl 1la dignidad d la uida.Por oa parte, en esosmismos hecl'rosaparecejuntamenre el conflictoqae desmcadtu la deJensa de la tidt. Ahora bien, a la visra de esroshechos,a cu lqr-rierir se le ocurre Ia inevitabie prelunra: por qu precisamentedefenr ilcrto".La re/igiin JeJess el1rulio,l8-.19. Por su prre, E. P. SANDERS califica estos relaros de violacin clelsbado como "exrraordinariamente irrealis-

de coppagi ilarl o con Iasprcri cas tbtal.El Reinono esel res.r-

rado de dosificar la rrisreza (ayuno) con la alegra(bocla). EI Rein. es v i d a e n > l e n i r u c lc y o n r o d a s s u s c o n s c c L l c n c i a s . , s a b e m . sc r r c hay vicla en plenitr,rd donde hay gozo, disfrute y legra. La vida est antes que la religin P o r l t i m o , e l c o n f l i c r o e n r r e l o s e n e m i g o sd e l a v i c l a y el mcnsalc del Rerno alcanzasu expresin ms f'erre y rocJo su clramarismten los dos relatos finales de la seccin:las closviolacionesde la ley clel sbaclo, cuando los discpulos arrancan espigas (Mc 2, 23_2g) y cuancJo Jesrs c u r a l h o m b r e c o n e l b r a z oa t r o f i a d o( M c ) , l _ 6 ) . y c l i g o qr-re a c l u e l conflicto alcar,za su dramatismo exrremo por Ia sencilla rirzn de cr,re todo termina con la sentencia de muerte para Jess. Marcos ro clice e x p r e s a m e n t e" :N a d a m s s a l i r d e l a s i n a g o g a , los fariseos s e p l l s r c r o na planear con los del parrido de Herodes er moclo creacabar (Mc con jesrs', 3 , 6 ) . A p a r r i r d e e s em o m e n r o , s e p u e d e c i e c i rq u e J e s se s r i i ' r rp r r c r i c a m e , ) r es e n t e n c i a d o a muerre. por qui, Segncreo, ha sido J. Jerc_ mias quien mejor ha resumido la situacin que se pranrea en esrosrerat o s 6 t 'A n t e t o d o , t e n e m o sn u m e r o s o s t e s r i m o n i o sd e q u e J e s sc l u e b r a n t o l a r i g u r o s a I e y d e l s b a d o( M c 2 , 2 3 _ 2 9 p a r ; 3 , 1 _ 6 p a r ; Lc l-1, 10_ 1 7 ; 1 4 , l - 6 ; J n 5 , 1 - 1 8 ; g , l - 4 1 ) 6 . . D e m a n e r aq u e , c o m o seha clicho,
64.J. MATbOS - F. CAMACHO, Et Euangelio de httrcos,219. 6t.J. JEREMIAS, Teologa cllNaeuohstatrtento,voI. I, )21.i 2 66.rns esrudiosos, que han investigadolas relaciones entreJessv el jucrasmo, no estn de acuerdo,sin ms, en que der sbac]o. Jessfuera un rransgresor Geza Vermes, por ejemplo, ha escriro: ,'Lascuraciones que se arribuyen a Jess en sbadoscnescasas y esrn muy distanciadas en el tiempo. De los tres hechos reseados, el casodel hombre con una mano secalo utesiig,,unlos tres evangelistas sinpticos (Mc 3, I-6; Mt 12, 9_I4; Lc 6, 6_f 1), p-..o l" curacin de la mujer encorvada (Lc 13, l0-17) y la de un hombre que padecahidropesa slo la atestiguaLucas (13, lO-I7; L4, l-6). Los observdores hosrilesy .o.,r.*o_ does consideraninquietante el comporramienrode Jess,pero no .1u."-.n,.

rtts . -J t.itua ndJ rdaun, 26). 6 1 . C i . E . L O H S E , T \ I N T V I I , 1 - 3 1 . A m p l i a b i b l i o g l r f i a s o b r ee s r er e m a ,e n ! . BEILNER, Scb|tot, en H. BALZ - G. SCHNEIDER, Exegerirches Viirterbzcb :tt i\ettn Tertliltnt,1II, i23-)24; TWNT X, 12)8 ss. ( r E .N u m e r o s o s r e s r i m o n i o se , n e s r es e n r i c l os , ee n c u e n r r a n e n J . J E R E M I A S ,T a o /ugaJ,/ Nret,tt'fetneiltl,yol.l, nota 10, <ueremite los arrculosdelmisJ2i, mo autor: Untetsuchungen zun Qaellenprablendr Apostelgucbicbr, ZNW, 36

-22r ( I 9 1 7 )2 , 0> )1 . : 209-2

69.J. ERNST, Das Euangeliwn nachtrlrkus,IO7. 70. Ci. \1. SCHMITHALS, Ds Eungelirn uch ,\larkus,l9l; cf. R. PESCH, D llarkr:etangelitn, vo.I, l9); E. HAENCHEN , Dn \YegJua, 129.

t02

EL REINO DE DIOS

E L C A R C T E RC O N F L I ( , T I V O D E L R E I N O

103

der y dignificar Ia vida es una cosaque acarreaconflicro y, por cierto, ur.r conflict.' mortal? Desde el punro de visra de las personasqLlebuscrn el b i e n y l a v e r d a d .e n n u e s t r ot i e m p o . e s r aF r e , g u n r r ,i rr n e r r n i rr e \ l ) u e \ r : r relativamente sencilla: en este momento y ral como esrn las cosas, ponerse de parte de la vida es, sin ms remedio, 1o mismo que enfientarsecon todos los que cometen ranrasy tanrasagresiones contra Ia vicl, ya sean los podereseconmicos,Ios poderespolticos o sinrplemenrc krs i n c o n t a b l e sa g e n t e sd e t e r r o r i s m o c u ep u l u l a n p o r t o d a s p a r r e s . P e r < r e s t o e s i o q u e e s p o n t n e a m e n ts ee n o s o c u r r e h o y . S i n e m b a r g o ,l a c u e s tin es:ral y como presenra e l E v a n g e l i ol o s h e c h o s , e n r e a l i d c l;.c p r i neseranall y enronces l o s e n e m i g o sd e l a v i c l a i , P u c s b i e n , l r l a n t c i L c lia a p r e g u n t a e n e s t o st r m i n o s , I a r e s p u c s t a n o o f r e c el r r g a r i r d u t l i r : / , , . e r ,.tttigoscle/a uitla eran los "bunbres lt lt reliyia". E n e f e c r o ,I o s r e l a r o se v a n g l i c o s s o n , c n e s t es e n t i c l o c , ontrurclcnres ( p a r a m u c h a g e n t e ) d e s c o n c e r r a n t e s . l ) e s c l e e l p r i n r c r e l r r s o c l i oe .l clcl | ( N f c errdenroniad o de lr sinagoga l, 2l-21), el conflicro s e p l a n r c r ra .nrcs cluecon el demonio, con krs escribas ( i ! f c l , 2 2 . ) . 1) , e s d e c i r , c o n l o s telogcts c l c l t i e m p o , l a a l r t r l r i d a cc l l o c t r r r ac l l eI a r r l i g i r i n c s t a [ r l c c i c l rA r. c o n t i n u a c i n , l a s c u r a c i o n e se n s l a c l oc , l L l cy h b r n e n ' r p c z r L ce lo n ( M c ( r \ c l , 2 l ) y c r . rsci g u c nc n c a s crl eP c r l r o l. l9-i i), 1 > l e ns ai n a g o g a e r a n e n t o n c e sc ,omoya hc clicho, L r nc l e l i r o cue losrlirigenrcs rciri,,s,,s casrigaban c o n l a p c n a c l em L l e r r c .l l c o n f - l i c r o con lir rcliuirinsr rrgurliz ' d ,a r e n g l n s e g u i d o ,a l c l r r a ra l l e p r o s <(,Ir{ c l , i 0 - . 1 i ) , c k :n r r L n c r a cluc l a r e i n s c r c i nd e l m a r g i n a d o m i sm a r g i n a d o c l ea c l r . r e t ile m r o f i r c u s i l > l e m c n t em o r i v o d e c o n f l i c r o ( l a r e c l a c c i n d e l r f a r c o ss u j i c r cr i l g o c n e s es e n r i d o )p a r a J e s r s . u r a r r l 1 > a r a l r i c1 (lN I c C o' c l e v o l v e r l s cu cligniclac le cuesta a J e s sl a p e o r a c u s a c i nl , a c r , ra el f i n a l l e l l e r . r i la muerte, Ia acusacin d e s e r u n b l a s f e m o ,s e g n I a o p r n i n d e k r s c s c r i b a s ( l v { c 2 , 1 ) y d e a c u e r d oc o n l a s o l e m n e s e n r e n c i a de las slrprcnras ( I 4 , a u t o r i d a d e sr e l i g i o s a s 6 4 ) . E n s e g u i d aM a r c o s ,l o m i s m o q r - r rN : .,faceo y Lucas, plantean orro conflicro, el c1r-re se produjo por causacle la conrida en la <1ue Jesscomparti mesa y mantel con publicanos 1' pecirdorcs ( M c 2 , 1 3 - 1 7 ; M t 9 , 9 - I 3 ; L c 5 , 2 7 - 3 2 ) . Y e n e s r ec a s ot a m b i n ,l o s q u e n o s o p o r r a nq u e s e c o m p a r t a e l a l i m e n r o q u e s u s r e n r al a v i d a , c o n e l q u e e s o i l e v a c o n s i g o ,s o n r r l o s escribas del parriBozo y la satisfaccin ( M c 2 , 1 6 ) , do de los fariseos" esdecir, los esrudiosos de la reiigin clue interpretaban la Ley y fundamentaban su observancia'r. Inmediatamen2,l-l-), '

ce despus,orro enfrenramienro,esravez morivado porque los discpuayunaban,mienrras que los seguidoresdeJesus Ios deJuan 1,Ios Fariseos ( M c 2 , 1 8 - 2 2 ; M t 9 , 1 4 - 1 7 ;L c 5 , religiosa a e s ap r c r i c a n o s es o m e t a n de aqueltiempo lo : s h o m b r e sr e l i g i o s o s en lasmisn-ras li-19). Estrrmos el cantino hacia Dios como un camino de renuncia y sufrientenclr'r q u e J e s sI o e n t i e n d ec o m o u n a f i e s t ad e b o d a s( M c 2 , n l r e n r o ,m r e n r r a s l g ) . o r r a v c z , l o s q u e n o r o l e r a nl a t l e s t i rd e l v i d a , l a f i e s t ad e l a m o r y (la boda), frente a los c1r-te, con Jess' "no pueden ayunar'r clel clisfrLrte (irlc 2, l!). QLrccla p a r e n r ec n - r o I ' h a s r a q u P u n r o l o s d i r i g e n r e sr e l i en la sociedadde acuelriempo, aurnricosenemigos de la grclsr_rs er..rn, c i r u s ic l l e ls o m e t i m i e n t oo l a l i b e r v i c l . Y p a r i rr e r n r i n a r ,I o s c o n l . l i c t o s (Nfc l, ll-2ti; I' L-6)"' Ya ire dicho que rcl ircnte a la lct'clcl srbdo rodotermina con la decilLte s r rp r ( r p i av i d a , P r . r e s rc ; r c r - r J c ss c sl r , r c g a o s i < i c l en t a r r l o( N f c i , 6 ) . P o r t , , t . t t t lI,9 ( l l l e e s t e n j u e g o n o e s s i m p l e -

n t c n t e e l s o n t e t i m i e n t oa I a r c l i g i t i n e n u n a d e s u s m l t i p l e s o b s e r v a n I ' i s t a . L c u e s t i ne s , n a d a c i a s l e g a l c s ,c o n r o 1 ) o d r i p t a r c c e ra p r i n - r c r a vida y la muerte. Porque Ia entre la clisl'r.rntiva n'liisV ncintcnos, cr,rc

prejtlntJ a es s :" Q r . r e s t p e r m i t i d o e n s b a c x c r a n l c n t e s oc s l o q L r e ( 1 , ( N l c 4 ; L c 9 ) ' C o s aq t t e p a r e c e e x c e l, - u l r ' i d i rt l m a t a r / " c k r , . .s l r ' r r all nacliese debata entre Ia vida y la pllesro cir.rc tlc Lr,rgar, siva \. i-r-rer r c f l c r cJ c s s ,n o r a s a b c sc E l h g n t b r c ,a l c l L r e nlLtefrc. a l es e r l i s i a d o( M c aquel momento, llegar al fondo ,lcscle I , l ) . S r n t n t b , r r g o ,J c s sc l u r s Oc r r l t l o sl o s q u e p r a C ( l t l e c u ep l a n t c i r r n t l s ttllenlos rlecisivo .lel l,roblcrtta religiosb s e n ' a n c i a s c s s t e : n L r e s t r ao r i c n t o sl a r c l i g i t n . L l p r o b l c n - r a

funCionan Sinclcomo de l-recho nosotros Ias pensrlnlos, no tl cctl-l-ltt srrs. l c l a n v i c l a O c l , r nm u e r r e T . p o r e n c i nI a v i c l a o g e n e r a nf u e r z a sd e d e s t r l r c c i n ,r l e s u f r i m i e n r o 1 ' d e m l l e r t e / E s t e e s e l a s u n t o . A h o r a b i e n , raclicirl,lo qe el Evangelio presenta,de manera rar-r l.,,,. LlncLrcsrrn

prtvocrrrive,es qLIequienes,en irqucl momento, Seenfrentabana la vida crn los obsen,antesreligiosos por excelenciir,los fariseos:primero, al d e c o m e r ( M c 2 , 2 3 - 2 4 ) ;s e g u n a la necesidad la obediencia nreponer

marar a Jess por el delico de ser libre ante la Ley, precido, al c1r_rerer

2)). tl trlarcos' 7 I Cl. J. N{ATEOS - F. CAMACHO, E/ Euangelio 7 2 Mateo y Lucas los siran en conrexrosdistintos, pero siempre un conflicto

apor , ucas d e l o t r o ( M t 1 2 , t - 8 . 9 - 1 4 ;L c 6 , 1 - 1 .6 - 1 1 ) 'A d e m : sL continuacin ( L c 1 5 ) . l 4 ' l 0 1 7 ; 1 3 , a s u n t o t a o t r o s m a t e r i a l e s o b r ee s t e

LO4

EL REINO DE DIOS

samente Dara dar vida plena al que Ia tena limitacla, el lisiado de la sinagoga(Mc 3, 6). Los relatos,que acabo de analizar,sor-r slo una parrc, Iimiracla r.peq u e a ,d e l r e l a t o r o r a l d e l a v i d a y l a m u e r t e d e ricJ e s s .u n r e l a r oq r - r c n e c o m o c e n r r o e l p r o y e c r od e l R e i n o d e D i o s . p e r o , a d e m s ,u n r e l a t c r e n e l q u e e l R e i n o d e D i o s e s r a s o c i a d o a l c o n f l i c r o . D e m a n e r aq u e , tancola exgesis de ios evangelios c o m r l a s c r i s r ' l . g a s c l el . s l r r m . s c u a r e n r aa < s h , a n v i n c u l a d o e l a n u n c i o d e l l { e i n o a l r e c h a z oy a l a muerte de Jesrs'r A . h o r a b i e n , I o d e r e r m i n a n r ea q u e s c o m p r e n c l e c r ltre el rechazoy la muerte, es decir, el conflicto en roda su crudezay e. t.cla su bruralidad se provoc y esruvo motivado por el enfrenramienr, de l<s hombres ms religiosos de aquel tiempo y de a<ueila sociedadco. Jess. Y esto (a primera visra, al menos) por una razn crncrera. La razn que aparecede manera ms directa y ms inmediara en los relarosevanglicos: los responsabies de aquella religin no soporraronque el bien y Ia vida de los sereshumanos fueran presenrados por Jess como lo primero,lo principal, lo irrenunciable e n c u a l q u i e rc a s o , por encimaincluso de Ia religin misma, con sus leyesy sus observancias, incluso las n.rs santas y venerables. Sencillamence y en pocas palabras. en /a ntet/i/ et que el Reino d Dios a e/ proyecto y /a apaetta enfauor rle / uid, /as que se opasieron aJas -y pzr eso,al Reino- son /os enenigostre /a uida. l, ,tgitt los euangelios, enernigos dz la uida fueron los ',honbresrJe/a re/iyin',. lleligitin 1,r'ida Aflrnrr qr-re los "enemigosde la vicla" fueron, segn los relatosevangliccrs, los "lrombrcs de la religin", no quiere clecirque lz religin ex c o n t r a l t i t l . T o c l ol o c o n t r a r i o .L a r e l i g i n h a s i d o s i e m p r e ,y l o s i g u e sirnclo ah.ra, lrn. exrresinf.ndamenral de la 'idr de los sereshuman o s . N f i i sa n , c o r r r os e h a d i c h o m u v L r i e n ,l a s g r a n d e sr e l i g i o n e so f r e ccn Lurr especiccle "regla de oro", rrn illnil.l no meramente hipottica y conclicionacla, sino caregrica,apodcrica e incotdiciona/, suscepriblede s e r l l e v a d aa I a p r c t i c aa u n e n l a s c o m p l e j a ss i t u a c i o n e s en que el indivicluo1'Ios grulros se ven obligaclos a l c t u a rE . s t a " r e g l ad e o r o " y a s e halla atesriguadaen Confucio: "Lo que no deseas para ti, no Io hagasa Ios clenrs s eres h u m a n o s " ( C o n f u c i o ,c a . 5 5 1 - 4 8 9 a . C . ) . Y r a m b i n e n e l j u c l a s n r o":N o h a g a sa l o s o t r o s l o q u e n o q u i e r e sq u e r e h a g a n a t i " (Rabb Hiilel, 60 a. C.-l d. C.).Y, finirlmenre, en el cristianismo: "Todo clrirntoclueriis que os hagan los seres humanos, hacdselo tambin vosor r o s "( N ' f tI , l 2 ; L c 6 , j l ) ' . E n e s es e n t i d o ,s e r u e d e a f i r m a r ,s i n d u d a a l g u n a ,c u e" r e l i g i n " y " d e f e n s a de Ia vida" sondos realidades que van r-rniclirs. A fin de cuenras,el precepto de no marar se encuenrraen todas IasSlaldes religiones de la humanidad,. I sin embargo, en el gran rela1. H. KUNG , Et'rnene jilar. crist abrahnti entre iana enJ. J. TA1 masttltunu, IAYO (ed.),Cristinisno Honenaje a Casiano Floristn, Madrid, 1 Liberacin. 1 9 9 65 , ). 2 C f H . K U N G , o . c . ,) 2 . N o e n t r o a q u e n I ac o m p l e j p ar o b l e m r i c au , ybien m planread a R e n G i r a r d , y violencia s o b r e l a r e l e c i n e n t r e r e l i gin u.n e x |or

6
PODER Y RELIGIN

7).Una amplia bibliografa sobre este punro capiral, en E S C H I L L E B E E C K X , Jess.Iz Historia d unViuiente, Madrid, I9g1 ,247-249

106

EL REINO DE DIOS

P O D E I {Y R E I - I G I O N

107

to de los evangelios,fue Ia religin la que mar aJess. La reologa del evangelio de Juan lo dice as con una fraselapidaria: "Nosotros renemos una Ley, y segn esa Ley debe morir" (Jn 19. 7). Si recordamosque Ia L e y ( l a T o r ) e r a , e n t i e m p o d e J e s s ,e l c e n t r o m i s m o d e l a r e l i g i n judar, se puede afirmar que, efectivamente, la religin mat a Jess. La religin como poder E s v e r d a d q u e e l t e x t o d e l e v a n g e l i od e J u a n , q u e a c a b oc l ec i t r , i n d i c a l a r a z n ,q u e a d u j e r o nl o s d i r i g e n r e sj u d o s ,p a r am a r a ra J c s s :' p o r q u e p r e t e n d es e r h i j o d e D i o s " Q n 1 9 , 7 ) . P e r o e s oe s l o c r - rc el i j e r o nl o s drrigenres ante el gobernador romano. La verdacler rncle por cu clecidieron m a t a r l o e s t f o r m u l a d a ,c o n c l a n d a d y s i n c e r i c l a d e ,n e l c o m plor qr-re organizaronlos sumos sacerdotes y los fariseos en cuanro sc enrer a r o n d e q u e J e s r sh a b ad e v u e l t o l a v i d a a L z r o . Q u h a c c m o s /E s e hombre realizamuchos signos; si dejamos que siga, toclosr'n a crccr cn l y vendrn los romanos y nos destruirn el lugar santo y la nacin" (Jn I l, 48). Es decir, los "hombes de la religin" vieron claramenrc ,-ut 1,, qaeal/ estaba enjaegoerasupoder'. el poder religioso (localizadoen cl rcmplo) y el poderpoltico(localizad< en l a n a c i n ) .S e n c i l l a m c n r ea .clr,rclkrs h o m b r e s s e d i e r o n c u e n t ad e q u e I a [ e e n J e s s( " r o c l o s v i l n i ] c r c e rc n 1 " ) desestabilizabala sociedad que ellos hbn montado. Porclr-rc, cn cl fondo, lo queJess pona en cuesti(in er',:. la rt/ig)nttrtu poltr. A l ' r o r a b i e n , c u a n d o l a r e l i g i n s e e n r i e n d e y s e i n r e r l r r e r ac o n i < r p o d e r ; y , s o b r e t o d o , c u a n d o l a r e l i g i n s e p r a c r i c ac o n r o p o c l e r , ine.,rtb l e m e n t e I a r e l i g i n e n t r a e n c o r r f l i c t oc o n l a v i d a . P o r c u ee , n e s cc s o , l a r e l i g r n s e a n t e p o n e a l a v i d a , h a s t a e x i g i r e l s a c i f i c i od e l a v i c l a m i s m a c o n t a l d e s a l v a ry a s e g u r a rI a i r - r r e g r i d a d e l a r e [ g i n . L o c r - r 1 , celente anlisis de esra problemtica, en la obradeJ. A. ESTRADA,I-a ttttpr,sille teodicea. Izt crisis r./e la fe enDios,Madrid, 1997, 11)-165. y ha sidoobjetode estudios demosrrado J. Estepunto estsobradamente mrnuciosos. La informacin bisica estbien recogida en E. SCHUREF., Hitori de/ jdo entienpos paeblo &Ja, vol. II, Maclrid,1981,601-610. Bibliografa ms amplia en J. AMIR, Gesetz, Il,Jadentutil, en Theologische voI. Realenzl,klopdie, XIII, t2-t8. Sepuede decir,por ranro,que laTor(la Ley divina)era,parael judasmo del tiempodeJess, la mediacin esencial entreDiosy el hombre. J. M. CASTILLO,Lospobres y la teolaga. dz dela /iberacin?, Qaqtedz la teologa Descle De Brouwer, Bilbao,1997, 133

cn el fbndo, es salvar y asegurarla inregridad del poder camuflado de religin. Todos sabemosde sobra hasta qu punro la historia de tantas religiones est manchada de sangre humana, por causa del plantean r i c r r oc t r c ircabo de indicarsumirrinrente. Si digo estrs cosas,es porque habra que estr ciegos para no darse c u c n t a c l ec 1 u ee , n lrima insrancial , a r e l a c i ne n t r e r e l i g i n y p o d e r e s Ia raznc1r-r ee x p l i c a e l c o n f l i c t o q u e p r o v o c e l a n u n c i o d e l R e i n o d e I ) r o s , t l c o m o I o p r e s e n t J e s 1 s ' ,s o b r et o c l o ,r i r l c o m o l o v i v i . E l p r o blemactre l l l s e p l n t e ,r rm i n r i r n e r a d e v e r , e s t , b a s t a n t e c l a r o .Y a e x p l i q L r c c i n r ol h a s t a c l u p u n t o k r s c l r r i g e n t e s csperaban la venidadel (lLlc tlr Rcin<r l)ios r,,r,, tl 1tg,t tle lt Le1, tcna clue aceprarel pueblo y a l c l u e s c t c n J ( l u e s o m e t c r I r l e n t c . P o r s r . r l r r - r c stta l ,c o m o s e e n t e n r) c l aI l r c l r g i r i n .c n i r ( l u c l l i s r o c i c c l a c"ls . o n r e r e r sa el y u g o d e l a L e y " e r a ,n i n - r in s i n r c n o s ,s o m c t c r s e , r l o s e s c r . l ( ds e la Ley)y a los sl o s i r . r t r p r e t e ( l o s o b s e r r ' n t em furiscos s o c i c ; l i c od se l a I - e y ) . E s t o e s c i e r t o h a s t a t a l clirban inrcrprctircioncs c,l u el o s e s c r i b a s de Ia Tor(lo que l)unto (luc l'.rs s c l l n r b l a l l l k r ) , s c i m p o n a n a l a g e n t e c o n i d n t i c af u e r z ay h a s r a cll L r e l a m i s m a L e i d i v i n a . P o r e j e m p l o ,s a b e m o sp con miisalrroriclac , or | l a v i o - f o s e f o ,c l r , r c l r a b i n o E l e a z r clcModin dijo: "Todoel que exponc la Escrirtrr clcnirncra n o c o n f o r n r ea l a H a l a k n o t i e n e p a r t e e n e l n r u n c l of i r r u n r " ' . N f i i sa n , h i b a casos c n l o s q L l es e l l e g a b aa d e c i r : " E s nrrs se l o s e s c r i b a s que contraIa cLrlpablc enscr c o n r r aI a so r c l c n a n z d 'lirrl '. r-r isr-ra" A h o r b i e n , e s t n c l oa s l a s c o s a s , s e c o m p r e n d e ,a n t e t o d o , e l e n t u s i i r s m oc l u e p r o v o c rc n e l p u e b l o e l a n u n c i o d e l R e i n o d e D i o s , s o b r e t o c l oc r - r a n d o I a g e n t e s e d i o c l r e n t ad e q u e e l R e i n o n o v e n a c o m o u n y t r g o a l c l r - rh e a b a ( l u e s ( ) n l e t r r s es , i n o q L r ee r a t o d o l o c o n t r a r i o :s a l u d para ios encadenrdr>s por el cliablo,pan palrara los cnfcrnros,libe rrcin ra los hambrientos, recuperacinsocial para los marginados,devolucin cle la clignrdad perdida para los pecadores, flesra de bodas para los que s e s e n t a nd e s p r e c i a d o s E . s d e c i e l R e i n o n o e r a l e y ,s i n o v i d a . Y e s o , j u s t a m e n t e ,e s l o q u e e x p l i c a r a m b i n l a o p o s i c i ny e l e n f r e n t a m i e n r o de ios "hombres de Ia religin": ellos eran los "hombres de la Ley" por-

F.JOSEFO, Ant., XIil, 16, 3 (408).Ciradopor E SCHURER, Histmidelpaeblojdo entienpos cleJas, vol. II, 109. S n .I I , J . C i r r d o p o r E . S C H R E Ro ,.c.5 , 09.

10u

E I -R E I N O D E D I O S

P ( ) D E R\ ' R E I - I G I O N

r09

q u e l a l e " e r a s u i n s t r u m e n r od e p o d e r . p c r o J e s s , a l p r e s e n c ae r l l{ein,, n o c o m o l e y , s i n o c o m o v i d a , I e sq u i r a b a p o r e s om i s m o e l p o c l e r . y eso es Io que no soporraron. Un poder que llega donde nadie puecle llegar P a r ac o m p r e n d e rl o q u e e s r oi m p l i c a b a , e n a q r - r e l ls ai r u a c i c i n co'crct a , c o n v i e n er e c o r d a r , anre rodo, alg<cr. L rp eo , r l o d e m s ,r e s u l r ao [ r v i o : l a r e l i g i n , p o r e l h e c h o m i s m o d e r e p r e s e n r a r ra "aur'riclacc l livin,, e s i n t e r i o r i z a d ap o r l o s f i e l e sc o m o u n a i n s r a n c i as u p r e m a y . r l r i m a ,c s d e c i r , c o m o " p o d e r s u p r e m o "6 . p e r o n o s l o e s o . A d e m s , l a r e l i g r n representaun poder que llega donde nadie pr.rede llegar y roca cloncle nadie puede rocar:en Ia inrimidad secrera de Ia conciencra, o s e a l l donde cada cual se ve a s mismo como una persona cligna y respetable o ' p o r e l c o n r r a r i o ,c o r n o u n p e r d i d o y u n i n d e s e a b l eA . hora bicn, c,r'. ya he dicho, el instrumenromediante el que la rerigin del ticn-rpo cle Jessejercaesta forma de poder supremo era la Ley. Teniencloen cllent a u n m a t i z q u e e s d e c i s i v oe n t o d o e s r ea s u n r o :l o s d i r i g e n r e s r e l i g i o s o s ' p o r l o g e n e r a l ,n o s u e l e nd e c i r q u e e l l o s q u i e r e n e l p o d e r y d e f i e n den su poder. Los dirigenres religiosos se basan n<rmalmenreen argum e n t o s d i v i n o s , m e d i a n r e l o s q u e j u s r i f i c a ne l v a l o r i n s u s t i t - r i l r l e de la Ley como mediacin necesaria la de volunrad de Dios. El discurso de los "intrpretes aurnticos" de la Ley, en esre senrido, es casi siempre el m i s m o : l o q u e e l l o s q u i e r e n e s q u e s e h a g al o q u e D i o s q u i e r e .y e s c l a ro, desde este punro de vista, no puede haber rarea ms noble ni asprrac i n m s s u b l i m e . S i n d u d a a l g u n a , a q u e s t e l p u n t o c l a v e d e i c o n ciencia que tenan de s mismos los escribasy fariseos,clue se enfrenraron a JesL.s, precisamenre porque quebrantaba Ia Ley. o ms exacramente,porque presentaba e l R e i n o d e D i o s , n o c o m o s o m e r i m i c n r o 1 la
6. Como ha probado muy bien S. Lukes, la reora<ieN{. veber s<bre el ,1.rocler, y l a " d o m i n a c i n "q , u e i n s i s t ee n l a r e l a c i n e n r r ep o d e r y c o n f l i c r . , n e c e s r r a hoy correcciones importantes.concretamenrehay que rener en cuenrael pocler como contral, en sus variadasexpresiones,sobrepensamientosv deseospara asela obediencia; o rambin la node/ain Surarse de las preferencias de un cclecrivo para que respondana los deseosde los dirigentes.Ci S. LUKES, E/ p,r/er, un enfoqae radical,Madrid, 1981. Cirado porJ. M. MARDONES, El ,\Iagiste_ rir conopoder, en ia obra en colaboracin, Teo/,gia l[agisterio, Salamanca. 1, 1 9 8 1 .1 6 3 .

L e \ ' ,s i n o c o m . f i r c n t e c l c ' i d a . E n c l c l i s c u r s o tle escribas y f a r i s e o sl,a m e d r a c i ne s e n c i i re l n r r e e l h o m b r e 1 ,D i o s n o e r a l a v i d a , s i n o l a L e y . Pt'rrrrsr' tr',t t'| t/i,,r'r clue all se l)r(,sent.rb..r. Lo que realmente estaba err juego eri-el pucltr. Cuando el discurso "religioso"riculrala apetencia de "poder,' In cll'crcl, I o t u c c a b oc l ec l c c i rs e c o m l r r c n c l c e n s e g u i t l aS . cgn Ios e v r n g e l i o s ,l a s c l o sa c u s a c i o n ee sn q u c m s i n s i s r e J e s s ,c o n t r a e s c r i b a s y fariseos N{r11,l; 12, 18;2j, 13. 15. 2).25.2js ,o n l i r h i r o c r e s ( a 2 8 . 2 9 ;N f c7 , 6 ; 1 2 , l i ; L c 1 2 , l ) y l a c e g u e r( a M t 1 5 ,t 4 ; 2 3 , 1 6 . 1 7 . . i 0 , . i 1 ) . 19.2.1 .26;Jn 9, l9; Sean cuales ean l o s m a r i c e sq ,ue sepueclarn poner a csrirs rrcr.rsaciones-, lo cllreesr.ir fuera de duda es <lueJess les c c l r , ,c r t c a l i r a a , - l u c l l r s clirigenrcs r c l i g i o s o su n f a l t a d e a u r e n t i c i d a d n'lr.rv pnlfr-rncla. [s dccir, sr-r vicla 1'sus acrirudes ms irondasno correspotrclirn a sus palabrasy, cn general, a lo qr.re firmaban que defendan. c l L r 1 .Por Ha1' r,rr.ra cosa clra: Ios escribs1' firriseossaban perfecramenrelo j u d o , e n r e n d i d oe n a s L l n r o s prin.rero c l u ec u a l c p r i e r religiososs , a b ad e m c n r o r i i r .Y c s r oc r a s e n c i l l a r n e n r q el l e c l p r i m e r p r e c e p r o de Ia Ley y el m,s imporranre cle todos los manclanrienros erir el amor, anre todo a D i < r s1 , ' ,j u n t a m c n t ec o n e s o ,e l a m o r a l p r j i m o ( M c 1 2 , 2 8 - ) 4 ; M r 2 2 , . r.l, );Lv 19,l8).. Lgicamenre ).i-40;Lc10,25-2tt;cfD s, i Ioquede vercladles imporraba a aquellos hombres y Io que queran sincerament e c s ( l L l ee l p L r e b l o s e s o m e t i e r aa l a L e y , e n l o p r i m e r o q u e c e n a nq u e h a b e r i n s i s r i d o e r e n e s r o : p r a c r i c a re l a m o r p o r e n c i m a d e t o d a s l a s c o s s) ,' a c l L l c e n e s o ,c o m o c o n s r ap o r l o s e v a n g e l i o s y era un principio

Parlr ircusc tn de bipo;re:, cf . H. G IESEN, H'pokrinonui, en H. BAIZ - G. SCHNEIDER , Exegttischt Wtrttbrclztt Neuen Terlden, vol. III, Stuttgart, 19tjl, 961-966, con bibliogrria. Para l,t cegaera, ci. G. SCHNEIDER,Typhlos, c n o . c . ,9 0 2 - 9 0 5 ,c o n b i b l i o g r a f aP . r e c i s i o n ers eolica sn J . M . C A S T I L L O , e Ltt.tpobre: 1 la tealuga./Qr qrcda oL lu teologade / liberin7, Descle De B r o u * , e r ,B i l b a r . 1 , 4 6 -l - i 8 . Se trat de la 'regia de oro", de la que he heciromencin antes,recordando Ia fanrosa enseanza de la escuela de Hillel. Cf. E. SCHRER, Hisoriadtl paeblo trt tttnpasrlt _ltss, r,ol. II, 601. Bibliograia sobre esre punro, en J. Il{. lttelr, CASTILLO, Los pabres tle / liberacin?, 1 la ttologa.,Qr quedale la teologa Descie D e B r o u r v e rB , ilbao,119,nora 128.

1.0

EL REINO DE DIOS

P O D E RY R E L I G I O N

llr

tico fundamental del judasmo, se resuma toda la Lev y los Profetas a ( M t 7 , 1 2 ' L c 6 , 3 I ) t . Y s i n e m b a r g o ,l o q u e r e a l m e n t el e s i n t e r e s a b a a q u e l l o sd i r i g e n t e s r e l i g i o s o sn o e r a q u e l a g e n t e s e s o m e t i e r r l a L e v a sr-rs divina (la Tor), sino, antesque nada, que el pueblo obedecier En este sentido, ya he recordado antes el principit-l brsicrl enseanzas. e,n t i e m p o d e J e s s :" E s n l t s q u e s e i m p u s o , e n t r e l o s j u d o so b s e r v a n r e s 'iirri de los escribasqlle contra la culpable ensearcontra las ordenanzas eril, cn cicrt() m i s m a " ' u . E l c r i t e r i o q u e i u s t i f i c a b ae s t e p l a n t e a r n i e n t o oflf e r v o r o s o ss :i la inrerprctiicitin paralos obedientes mod<, coherenre resultaba s e r ,c n c l e f l n i c i a l d e l a T o r e r a v i n c u l a n t e ,t a l i n t e r p r e r a c i n t i v a , l a a u t o r i d a d f i n a l , n o l a T o r e s c r i t a" t ee s t er c s p c c t o :" i S c E l e v a n g e l i od e l v f a t e oe s m u y c l a r < ; 1 ' e l o c L l e n a p u e d e s a b e r p o r q u o s s a l t i sv o s o t r o se l m a n d a m i e n t o c l c D i . . , s ,c r l n o m b r e d e v u e s t r at r a d i c i n i " '( M t 1 5 , l ; c f l v f c 7 , U ) . S i n c l L r r l a l g r - r n a , r r .p r r o l . i o r r i t c r i o , s L tl ) r o l ) l e r a i m 1 > o n es l o q u e d e v e r d a dl e s i n t e r e s a b a ss l ) e r e n c o n t r c l i c c i t t l l tc v e r c l a d .L o q u e s e t r c l u c a norma, su pro>ia a b i i na I a as consj e espiritr.ralc p 1rnticas , o r e j e m p l o c u a n d ol o s c l i r i g c n t c s ctl I't rllist-piiclrcs ,odandejar a sr.ts g e n t e q u e , c o n t o d a t r a n q r - r i l i d a dp r , r i a , s i p o r d e v o c i no f r e c a ns u s b i e n e sa l t e m p l o ( N ' f c 9 - l l ; l \ f r 1 i , (Nlc -, I l). s a c i sm t r c l l s " i - 6 ) . Y J e s s a a d e ,s e g nM a r c o s :" c l ce l s t a h -lrl o r r t . t a s a n c l t E s t a s c o s a sp a s a b a ne n t i e m p o s c l c J e s s y s i g r - r c rp ( l o s c l e t i c n t p r t s pasar e l i g i o s o s P o r c l u ee s u n h e c h o c l u e l o s d i r i g c n t e s c o n s t a n t ct c n t a c i t i l t( c t t n . r t d o s y l o s d e n u e s t r ot i e m p o ) p a d e c e m c tIs It 'a i l n o \ u t r ( ) \I l ) r \ a e s t el i b r o l . l t ' g i r i r re n t o r t t ( ) i n . l i q u e n l r i n t r o d u c c i n e l p o d e r c l et r u e s m o s y a l o s a s u n t o sd e l a p r o p i a r e l i g i n , a s e g u r a n d o .n r. v c c u s ( t r a si n s t i r u c r o n e s c,o n s r i t t l c i o n cy s i e r i t r q u r sp . erJindont)\ , nones u n l a b e , i n t o d e m a n d a m i e n t o s ,p r e c e p t o s c ) ' a r r c u l o s ,m i e n r r r r s n o c u i d a n t o s ,c o m o e s d e b i d o , l o m s e s c n c i l : que sorprendentemente oo r e l c l u e l o , l i n t e r sd e s i n t e r e s a d p e l r e s p e t o ,e l a m o r , l a d e l i c a d e z a e
que Provrene del sigloXVIII, 9 . S e t r a t a d e l a f a m o s a" r e g l ad e o r o " , d e s i g n a c i n lrmulas de la Antigedad, tanto en su form pero que seencuentraen variadas positiva como en su versin negativa. Un anlisisde estasfrmulas, en A. der antike und y'iilrLtDIHLE, Die goldzneRegel:Eine Einfiihrang in die Geschichte por J. A. FITZlO9-I14. Citando 1962, Gthingen, ristllicherVulgarethih, segnLacas,vol. II, Madrid, 1981,611. MYER, El tuangelio

pasamiri, en fir'rtoc'lolo que es bondad a toda costay' sobretodo, jugarnos hasra nuesrro presrigio y nuesrra posicin, si es preciso,por defenson muy cond e r l a l u s t i c i a o s i m p l e m e n t el a v e r d a d .L o s e v a n g e l i o s q u e l o sf a sn e s r es e n r i d o .P o r e j e m p l o , s a b e m o s c r e r o sv r r n s p a r e n r ee a l a h o r a d e c u m p l i r c o n c o s a si n s i g n i f i c a n t e s , r i s e o se r a n n r i n u c i o s o s j a r r a sy o l l a s( N f c 1 , 4 ) , e l p a g o d e l i m p u e s de vasos, c c r m ol o s l a v i r r o r i o s sL c 1 1 , 4 2 ; M t 2 1 ' 2 3 ) o i n c l u s o p o r s i i s p e q t r e a( r o l x ) r l a s l e g L r m b r em p r e s c r i t o s( L c i l l , l 2 ) ' t , m i e n t r a s q u e d e s no estaban I o s a v u n o sc l L l e c r r i c l b n" l O n t r sg r a v e d e l a I - e } ' :l a j u s t i c i a , l a m i s e r i c o r d i ay l a l e a l en i " ( N f r 2 1 , 2 l ) ' ' . Y l t a y q l r e t c n e r c n c t l e n t aq u e e s t os e t r a d u c a ( M r 2 1' 2 4 ) ' N ' f t2 1 , 2 t ) e i n c l u s oe n " c r m e n e s " " r o b o sl . l e s c n f r e n o(" c a raJess: c n () se.cra la perversin l e s e c h a c o n t o r c l i c a l . n ' r r i s ric cl camello'(lv{t 23,2'i)''. Es decir' "i-iltraban o setragab,rn e l m o s c l r , r i ty

e l c e n t r od e s u s ocuprrba i r t v r r t nc l o r c l e nr l e l s c o s s :l c i r r s i g n i f i c , i t l t e losderechos y, rll nlisnlo tiempo, atropellaban rc igiosirs 1.reocu1',acion cls v l - r s t I r ' i c l c l c l i t s l r c r s < t n a s ' ' .

l l' l 'N 1-l7 o l f a d r i t l ,i 9 t 1 7 , 8 5 6 ' ,.i.r :t l'trtgtlirt',q ll.(-i.-l . A. Irl'l'Z-\1\'L:ll,It j r . l i t " es la norma i o " , s i t i t ll t t c u e t l s i n t p l t n l t ' t r t e t t o e s rlc rirj.i 1I . l - . r r r . r t l c . i r i n 'jtrsticia", c s . l e c i r . t r ( l u c c i ) nt f u l u i s p a t h e b r e o( c f M ' Z E R l rlel jLLici. ptstis,tiene cl sentido N 1. gr'.:r, 60). En cLlrnto 't' \\/l(.K, ;\tt'tl.)t. tbilult,gir;t ) : \ i r c r u t n t r e n e l A . T . ( S a bl , I { ; S i r l ' 2 7 ; " " l e a l t . t . l "c . l e " t l . l c l i r i t io , (,nttt nn ,D n N e u e I i , l t . e t c ) . ( - i . R . S C H N A C K h N I I L I R G , , \ l t t b i a r d n s e t i ue

o.c., 10. cf. E. scHRER, 509. Cf.E. SCHUAz.,XVIII, 1, 3 (12). F.JOSEFO, sentido seexpresa 11.En este
jado en tiemPar deJess,vol. II, 130. RER, Historia dzl pueblo

L'1, Wiirzburg, l9fi7, JJ6 I:,l,t,r Iiil;,1, ya anlisis, l-i. Comcics sbiclo,el caprulo 2l cleNft h sicioobjero de minuciosos que en el redaccional, un texro nosorros, es rlue, en l firrntaen que ha Ilegadoa Esto, y triseos. sc retlejal rensitinde I comunrddcleNfateocon los escribas confronrel de la siruacin una que no exprese decir no quiere srn embargo, d e l j u d a s m od e s u t i e m sc Ia religiosidad c i nc l eJ c s sc o n l o s c l i r i g e n t e d de r e f l eja l a e n s e a n zb a s i c a c a P t u l o d e e s t e e l c o n r e n i d o E n c o n j t r n t o , s L r l-o. difcil precisa los caprr-rlos 5-7 cle N{r. En rodo caso,resultaextremadamente de la comunidadde Mt. son fruro clela redaccin en concrero, t1r,r exPresioncs, \ldttbar, Regensburg, 1986,150-452;J. .i1ch Cf. A. SAND, Das Et.'angeliil,tt vol. II, FreiburS, 1988, 268-269, con arnGNILKA, Das hlattbausa,angeliunt, I m p o r t a n t ee l e s t u d i od e H . F R A N K E M I I F ' en pg. 170. plia bibliografa ,'Pl.riseistus" en H. GOLDSTEIN (ed.),Gottat+tichtc Kirche, und inJudentun | 23 - 189 . 1 orf Dsseld a trI e n s c b enfezl2, 91 9, u r) , 11. Un anlisisms dealladode todo esreproblemaen J. M. CASTILLO' Ia Pbffi Bil1 la teolaga.Quqaedz fu la teologad la liberacirjn?,Descle De Brouwer, bao,119-141.

tr2

EL REINO DE I)IOS

P O D E RY R E I , I ( } I O N

tr3

La raz .le una conducta aberrante Pero el problema de fondo de escribas y fariseosno consisra, pri_ m o r d i a l m e n t e ,c n l a p e r l e r s i . r i c a q u c a c a b oc l er n c r r c r . f r s o ,c . n s e r t a n g r a v e , n o e r a i o d e t e r m i n a n t e ,r o m s d e c i s i v o ,e n r a vida c1e aquel l o s h o m b r e s y e n s u s f o r m a s d e c o m p o r r a m i e n t o .E n r e a l i d a r l ,s i r . s dirigentes reiigiosos, en aquella socieciaci, acr.raban como he clicl.r.antes, todo se deba, sin duda alguna, a Ia lt'sicirinque ocupaban corl respecto al pueblo y a las pretensictnes de prtdery tle clorttittirt que llevaba consigo semejanre p o s i c i n . D i c h o d e o r r a m a n e r a :I a r a z d e s u c o n d u c r a aberrante no estabaen que fueran necesariame nrc ntalas sinoen fiersrrttu.r, que se empeaban, a roda cosra, en ser los battrre t/erpot/er.y cue,aclems, ejercan ral poder de manera trrtttitnte y, con frecuenc't, r/uptica. En efect., lo primero que llama ra arencin, en ras abuncranres referenclas que nos dan los evangeliossrbrelos escribas y fariseos,es la estrecha vinculacin de est.s dos grupos con los mbiros crelpoder mximo en Israel. Me refiero, concretamente,a la as<ciacin e incruscr connlvencia que, de hecho, exista enrre los escribasy farisecls con cluicnes detentaban el poder supremo: sumos sacerdotes y ancianos(se.adores). Esro resulta comprensible si tenemos en cuenra qr-re er Gran Conse... sanedrn estaba compuesro por los "sumos sacerdotes,, (arist,rc.cir sacerdoral), Ios "ancianos" o senadores(nobleza laica) y, probablen_renre desde los riempos de la reina Alejandra (i6-67 a.c.), ios escrrlas c> maesrrosde la Ley, que, en su mayora, eran fariseos,. por otra parre, hoy se sabe con seguridaclcmo estosdirigenres religiosos ejercan er 1>ocler con un despotismo y hasta con una bruraildad que resurran increbres. Por lo que respectaa los sumos sacerdores, un tesrimonio, anrerior ar ao 70, expre:. el pnico de _la gente ante "la lanza',,r,eipuo,r, de acuellos dspotas. ,,pues Y el texro termina con esradecraracin: son sumos sacerdotes, sus hijos tesoreros, sus yernos guardianesdel templo y sus criacros golpean al pueblo con bastones" En cuanro a los ancianos ". o senaclores.
l6.Cf. J JEREMIAS,/erusalnen tienpos deJess,Ivfadrid, l()1i,240. eue los es_ cribas formaban parre der sanedrn,es cosaque nadie duda. La perrenencia clc los fariseos a esreorganismosupremo del gobierno esrarestiguada por el evang e f i od e J u a n( 1 1 , 4 7 . ) 7 ) . x d e a l g u n am a n e r as r ei n s i n a . nt , z i , 4 ) , c u a n _ do se dice que los sumos sacedotes y los rariseos se dieron cuenra cle cue la parbolade los viadoreshomicidas iba por ellos. l-. Cirado p o r J .J E R E M I A S , o.c., 2lj.

e f e s ,c o m o l o s p e r s o n a i e s F l r ' i oJ o s e f ol o s s i r a , j u n t o a l o s s c e r d o t ejs n r s i n f l u v e n t e sd e J e r r - r s a l n " l:o s p r i m e r o s d e l a c i u d a d " , " l o s j e f e sd e l < l e lp t t e b l o " t t . p r r e b l o " ." l o s n o r a [ ' r l e s " , s los norables l o s p o c l e r o s ov L t s " i n t e r e s e sr e a l e s " d e l p o d e r r e l i g i o s o ntimos de Ahora bien, escribasy fariseos eran, no slo colaboradores o legicuicnes e s t ep o c l e rt o t a l i t a r i o ,s i n o , s o b r et o d o , < u i e n e ls ejercan e s d e c i r ,c o n r i n r a b , r na n r c c l p u e b l o : l o s e s c r i b a s m , e d i a n ee l " s a b e r " , I o s f a r i s e o sm , ediante l a r e o l o g a . 1 L r e , 1 L r s t i f r ca de cosas; aq bu ae l e s r i r d o l a " p r a x i s " ,o s e a c o n s u s o b s e r v a n c r d se e s t r i c t a o b e d i e n c i ay e x a c t o P . ues s o m e t i m i e n t o a l s e x i g e n c i a sd e l a L e y r e l i g i o s a e s t a b l e c i d a ' e reales de escribas y \os intereses bien, crr csta sirlracin,se comprende cr-re n o e s t r b n e I a L e y n i e n e l s e r v i c i od i v i iariseos ni e n i a o b s c r v a n c r d y a lo que no, sino en (prc el pueblo se sometier a Io que ellosenseabail eII<;s,luilttt.[,s decir, lo que cle verdad les importaba es que la gente se les sometiera. E r a u n a c u e s t i nd e p o d e r , n o u n p r o b l e m a d e f i d e l i clad ai Di<s.Y esto es lo que explica por qu, cuancloJess se puso a al yugo que ellos n u n c i a re l R e i n o d e D i o s , n o c o m o e l s o m e t i n ' r i e n r o c1r-reran irnponer al pueblo, sino como liberrd que genera vida, aquellos hombres no pudieron rolerar semejante descalificacinpara ellos misnros v par sr-rs pretensiones.Escribasy firriseosno pudieron ver en se s i n o e l e n e m i g o m o r t a l q u e t i r a b a p o r r i e r r a s u s a s p i r a c i o n ed Jess cle fldelidad a Dios, de religiosidad poder. Aspiraciones enmascaradas de ima l a L e y . P e r o ,e n r e a l i d a d ,a p e t e n c i a s d i g n s r m ay d e o b e d i e n c i a ponersey mandar sobre un pueblo indefensoal que le haban lavado el " y susceologas. c e r e b r oc o n s u s e l u c u b r a c i o n e r se l i g i o s a s L,, informacin que aportiln los evangelios en este sentido es elou m u c r t e , d i c e q u e v a a " p a d e c e rm u cLlente. C u a n d o J e s sa n r - r n c is y e s od e m a n e " q u e v a a " s e re j e c u t a d o " c h o " , q u e v a a " s e r r e c h a z a d oy
p se r t i n e n t e s deJosefo. l 8 . J , ] E l { E NIfA S , o . c . , 2 - i 0 , c o n l a s r e f e r e n c i a y I9. Pr>rlo clems,haba diferenciasentre Ia teologa de los sumos sacerdotes que, segn el testimoal partido de los saduceos, ancianos, )'a quc pertenecan nio de Josefb,conraban"sobrerodo crnlos ricos" \' no tenan "al pueblo de su que era ms estrtctaen parre' (Arir., XIII, 10, 6), y la teologade los [ariseos, lo cluese referaa Ia obsen'ancia de l Tor. Un bLienresumende las difereny fariseos, Il, enJ. L. SICRE, El Cadrnte,vol. cisdoctrinalesenrre saduceos 2i9-)64. Con amplia biblrografa en pg. 26i.

rr4

EL REINO DE DIOS

P O D E RY I { E L I G I O N

115

y escribas" sumos sacerdotes ra que los ejecutoressern los "senadores, l.lctllclo: n r s e s (Mc 8, ll; Mt 16,21;Lc 9,22). El terceranuncio a ser "Mirad, estamos subiendo a Jerusaln y el Hijo del hombre va muera lo condenarn y a Ios escribas: entregado a los sumos sacerdotes re y lo enffegarna los paganos,se burlarn de 1,le escupirn,lo azo r n y l o m a t a r n "( M c 1 0 , 3 3 - 3 4 ; M t 2 0 , l 8 - 1 9 ; L c 1 8 , ] 2 - j l ) E n , r - r n ra l o s e s c r i b a sY . e n l o s d o s , a p a r e c e n1 olas a m b o s a n u n c i o sa p a r e c e n m u e r t e . E,s c l e m x i m a s a u r o r i d a d e s ,c o m o a g e n r e sd e s u f r i m i e n r o I ' comcl y) e l p o d e r d o c r r i n l ( c s . r i b ' s ) d e c i r , e l p o d e r s a g r a d o( s a c e r d o r e s t o r t r , r ra a l i i I l c g a r h a s t a \'l f t e r z a q u e s e i m p o n e , c o n v i o l e n c i ab r u t a l , snunci.lrrL,.lc a s e s i n a r o , ,P , .o r o t r a p a r r e ,a n a d i e c l e b ee x t r a a rq u e J e s r a se h cliclltr c o m o P o r q r l c , a n r e m a n o ,q u e s u v i d a i b a a r e r m i n a r m a l . m u y b i e n , e l c u r s o e x r e r i o rc l e s u m i n i s r e r i o r u v o q L t eo b l i g a r a J c s sa vilctltts ctt c l el a s l e 1 ' c s c o n t a r C o n u n a m u e r t e v i o l e n t a t ' ,h a b i d a C u e n t a e b r a n t t ir c 1 . c c 1 r - r e J c sq u rs , e n i e n d oP r e s e n r e y, ademst a q u e l l as o c i e d a d tnl[in , e s st e n a q u e d a r s ec L l e n t a . f sa r n J r i d a s v e c e st a l e s l e y e s 2 tN
1 0 . C < m o e s s a b i d o , s e d i s c u r e h a s t a c u p r . r n t ol o s a n u n c i o s . l e l a r e s r t i l l\ o t l t , / ; / c l L t tt . i t l l l l i i r l c i i t x r t ' e n t u , l o c u a l t c n d r a e n r o n c e s l c o n s e c u e n c l I - t t u r a l1 1 e l a s i n t e r p r e t a c i o n e s d e l a p a s i r i n n o e r n h i s r t i r i c a s . L r ' c r c l c lt s t L t t , h i t s r a a h o r a , n o s e h a l l e g a d o a c o n c l u s i o n e ss e g r l r r s y p r c c i s a ss o b r c c s t e . L s r t n t o l.- o s l:l ,t,tn'l),, distinros punros de vista estn bien resumidos por J. GNILKA. , o r n o r n . l i c aJ . , J e s d n M a r c a t , v o l . I i , S a l a m a n c a , i 9 8 6 , I 2 - l l . L , sr , e r c l a dc segtin remias, que, sobre todr, el tercer anuncio concuerda tn cxactirmcntc. llst en l < sm e n o r e s d e t a l l e s , c c n e l t r a n s c u r s o d e l a h i s r o r i t l e l a p a s i n V d c P a s c u i r , de Ia pasin es un rcsttnrn Jr I.r (lue no hemos de dudar de que esra lrrc-rfeca \ ',o l . I . l .. J E R E M I A S , ' t t o l r t g a d e / N n e v t t ' f . ! t , 1 i l / t ) ] t t ) n r i s m a , f b r m u l a d a e x e 7 ) e n t iJ p a s r t in son c l e I a l o s a n r . r n c i o s Salamanca, 1914, )22. Pero, deducir cle eso cue ( l t t e , IX)r c o l l c l u s i n u n a e s p o s t p a s c u a l , t g d o s e l l o s p r o d u c t < - rd e l a c o m u n r d a c l tres d e l o s i n c l r s i n L o . c . , 3 2 ) . n o e s s o s r e n i b l e . q u e e s r , muy difundida y e s c r i b a s , s e c o n s i c l c r . r ,l . t , r . r [ j r u P O Sd e l S a n e d r n , s u m o s s a c e r d o r e s ,a n c i a n o s gunos, como ampliacin de Marcos, cue cuiso indicar con precrsin los resD e t L | e n s b e n s b r i' n d e r o.c., i2-11; H.E.TRDT, p o n s a b l e s .J . G N I L K A , sln,ptischenberlieferrrg, Gtersloh, IgtL), l>2.Pero otros opinan que Marcos I:ine aadidura alguna. R. PESCH, Die Passion des trIenshnsahncs. yonnarkanischen en Passiangescl:ichte, Jusas Studie za dn Menchensohnworten der , reiburg, 197t,I70' t n d d r M e n c h e n s o h nF no inrroduio Teologa dl Nano Testanentl, vol' l' )2). 21. J. JEREMIAS, 22.IJna enumeracin de la violaciones de Ia Ley que cometi Jess, en J. M. CASCf R' BANKS,,/a-rzr TILLO, Snbolos & libertad, Salamanca, 198I,29))08 a n d t b e I . w i n t b e s y n o p t i ct r a d i t i c , n , C a m b r i d g e , 1 9 7 1 , c o n a b u n d a n t e b i b l i o -

cle su muerre iLtana ser los dirigentes religiosos y, cle que los causantes , o r q u ec o n e l l o s e s c o n v f a r i s e o sP l o se s c r i b a s e n r r ee l l o s .c o n c r e r a m e n r e , - u i e n h a b a t e n i d o e n f r e n t a m i e n t o sc o n s t a n t e sd e s d e e l c o m i e n z o m i s m o d e s u m i n i s t e r i oP b l i c o . Por eso, en cllanto Jess llega a Jerusalny se atreve a purificar el Para tcntPIo, rxpulsando de l a Iclscllrevenclanlos animalesnecesarios a g u d i z a .D e s e c o n f l i c t o c l p a r ) , ( N { c 1 t l u I I , k s s c r i f l c r r c su l r n a l e s r l o s S L l m o S a c e r d o t ets " u i e r e n m a t a r l Oe n s e ' l t l s e s c r r b . i sq n ' l i l n c r i( llile ( I [ c 1 1 , 1 8 ; N f t 2 1 , I i ; L c l 9 ' - i 7 ) ' O t r a v e z ,e l p o d e r r e l i g i o s o giricla c o n l o p t l d e r q t l c s e e n f r e n t aa I a v i d a ' Y c o m o p o c l c rt s e s l n o ,e s c l e c r r , otr'.I Vcz, lrts ll<tnlbresqLle detcntrltln cl poclcr religioso preocuPados

p a l a b r aq u e s e , exlilJd, y r . e c i s a m c n tp c o r eI s l l r t t oc l e I r t r r o r i c l a clla d e 1 > o d e r 'E co n l a i c l e r e l c i o n i rp r i n c i r a l n ' r e n rc . s t c le s l o c i u e ,d e s p u s k t s r r e s g r l l p o s d i r i g e n t e sd e l S a n e clclten]plo, plarrrean .lel inciclenrc ,'..Con s i" ( N f c I l , 2 t i ; L c 2 0 , 2 ) . L o i rlc r . I s urclriclc cltr . l r n . rJ c s r s : noquin tienela ei , acrrc n o r r e c t r . I l e n ts o c s s i e l l < t s c l l r cl r s p r c o c L r l )n eI poclcr. Es cxircramcnrcel misn'ro lrroblema qLle se plante t..\(t//Jttt, (Mc l, 22. sc l ) u s oa e n s e a r . l c s . l ec l l ) r i n t c r n t o l t t c n r o ,c n c u a n r o J e s rs (r r \ l c2 , 1 0 ) ' ' . J7) r' actr.ra ei enfrenA s , e l p r o b l c n ] ac l e lp o d e r I ' i e n c s e r l c l i i v eq u e e x r l i c a al fln de su vida c o n J c s s ,d e s d ee l c t m i e n z o r i r n t i e n t oc l c l c l se s c r i b s , u e d e v u e l v el a i n c e p o d e r I i b c r a c l o rq r b l i c a .E I p o d e r d e J e s se s c l g r i r l r r cc l l e l r . i c l aa l c u el a r i e n e l i m i r a d a ( I v f c l , 2 2 . 2 1 p a r ) ; e l p o d e r ( l u e r e s t i t u v e l a c l i g n i d a d i i l q u c e s r e n i d o P o r u n p e c a d o r( M c 2 ' l 0 demonios" a los cliscpulos"para expulsalr par); el ltotlcr clueSccontLlnica ( L c ( i r f c l , l 5 ; I f L t ) , L ) 1 ' " p a r ac u r a r e n f e r m e d a d e s " 9 , l ) ' E s d e c i r ' I a (xo//itt de Jesrses un l)oder *clt:itnteute l sen'icio,Jel t'ida- Es Ia Reinode Dios (Mt 10, qlL "aur<triclac " l ec a r a c r e r i z a l o s q u e a n u n c i a ne l

2).O.tsETZ,Pulr,enL.COENEN,E'BEYREUTHER'H'BIETEN 1983,39-)91' Por esose del N"t., vol. III, Salamanca, Tealgico Diccionarto ''poder'' que de losgrandes, al refieren se los sinpticos cuan<Jo que comprende (Mc 10,42; Mt el trminoexous urilizanprecisamente y oprin-ren, tiranizan con la y "autoridadest 20,2t). Lo mrsmoque Lucashablade los magistrados palabr( aL c 1 2 , I l ) . misma laexoua,e vol. II, 162.Sobre sanAlarcos, segn . J. GNILKA, El nangelio 24.Cf Dicciona SCHNEIDEP\' G' BAIZ en H' el N.T., cf. I. BROER, Exousa' bibliocon 1446-1453, 1996, I, Salamanca, vol. Tertd,rcnt\, t/e/ Nueuo exegtico
I

trai acrr,ralizacla.

ll6

EL REINO I)D I)IOS

P ( ) t ) E l t \ - l { E l . l ( iI O N

ll7

1 : L c 9 , . - J ) . M i e n t r a s q u e c l " p o d e r "d c l o s r L r .s e c n l ' r c r r r n l JcrLis es el poder asociado a " l a s i n i e b l a s " ( L c 2 2 , t ) ) . P o r q u e e s a m e n a z a. l e muerte y conclena a mlrerre (I-c 22, /+l -.19 74). Por eso, Ios sumos sacerdotes con los escribas(Lc 20, 19) y los t-aris e o s( M t 2 1 , 4 t ) , c u a n d o J e s s l e s v i e n e a l l a m a r a s e s i n o se ,n Ia parbola de los viadores homicidas, inrenran de nuev<matarlo. Cosa que efectivamenre l l e v a r o n a c a b o , p u e s r oq u e , e n l o s r e l a r c l s de Ia pasron, e l l o s s o n l o s . l u e " b u s c a nl a m a n e r ad e d a r l e m u e r r e " ( l r { c 1 4 , l . ; L c 2 2 , 2), los que mandanuna rropa paraarresrar a J e s s ( l v f c 1 1 +l,. l ) , l o s q L r e estn en el Sanedrn,con los sumos sacerdores y senadores, para jr,rzgarl o ( M t 2 6 , 5 1 ; L c 2 2 , 6 6 , m s r a r d el e a c u s a n a n t e H e r o d e s( L c 2 1 , l 0 ) y ellos son los que, con los sumossacerdotes a , c a na J e s sp a r a l l e v i r r l . a n t e P i l a t o ( M c 1 5 , l ) . H a s r a c o n s u m a rs u d e l i r o m o r t a l c o n l a s b r - r r l a s a n r e l a c r u z e n l a q u e a g o n i z a J e s (sM c 1 5 , 3 l ; N k 2 7 , 4 1 ) . N { sa n , todava despusde la muerte, "los sumos sacerdotes y los fariseos', acLrden a Pilato, para que vigile el cadver,no sea que Ios seguidoresde sobre J e s sa f i r m e n q u e e s r v i v o ( M t 2 1 , 6 2 ) , ' . S i n d u d a a l g u n a , l o q L r e todo caracteriza,aescribasy fariseos,en los relatos evanglicos,no es el celo por Ia observancia d e l a L e y y l a o b e d i e n c i aa D i o s , s i n o s u v i n c u lacin con el poder. Y por cierto, con un poder que, con aparienciade reli;in e invocandoa Dios y la volunrad divina, en realidad lo que buscaba era imponersey dominar, aunque fuera necesario quitarle Ia ' ida al que se enfrentasecon sus pretensiones. Los signos del poder Ahora bien, seguramente una de las cosasms elocuenres,quc encontramos en los evangelios ^ceca de roda esra problemtica, es lo sig u i e n t e : c u a n d o l o q u e d e t e r m i n a l a v i d a d e u n a p e r s o n ao u n g r u p o c s el proyecto del poder, eso se manifiesra en una serie de signos exrernos, que se refieren a su manera de relacionarse con Ios dems, la fbrma de

los ttulos qLleosrenta, el (lLlc()cLll)l o pretencleocrrPiIr, I,esrir,cl lr,rgar exreriorque el Ia apariencia qne exige y l.rasta Purnlente trrtamiento ea r aq u e e l p a n t e l a g e n t e ' p r e c i s i r m e n tp a o el grtrl-o'.rclopt inclivicllro que estas pensamos se pretende aparentar'A veces, blico se trje en Io c1r,re importancia' Porque,a lo sumo' no pasande cosasno tienen clenlsiada de un orgullo mal vnidadeso quiz formas superficiales ser pectreas como c l i s i m u l a c l oS . i n e m b a r g o , y o n o c r e o q u e l a c o s as e a t a n t r i v i a l a todo dan el hecho es rlue los evangeliosle se imaginan. Porcr-re algun<ts eo s o s p c c h a m o s ' q u e s e g L l r d m e n tn signicircin estounr de texq lue Ia documentacin y a e s L r nh e c h os i g n i f r c a r i v c Er.r efecro, abunros (lLle nos prescnrirnlos evangeliossolreest tcmtica es ms cabr esperar,si es cueefectivamentese tratasede un clanrecle lO cr-re L o s t e x t o s q u e r r a t a n d e m a n e r ad i r e c t a e s t a r r s u n t os i n i m p r t r r a n c i a . l) denuncia contra los affibas bloclr-res: lrroblemtica se agrutpanen rfes c f . L c l ' l ' 7 - 1 0 ) ; 2 ) d e n u n c i ac o n t r al o s (Mc 12, l8-l0l Lc 20, 45-!+1; ys c o n t r ae s c r i b a faf t t r i s t r i( sL c 1 1 , i l ; i 6 , l 4 - I 5 ) ; J ) d e n u n c i ac o n j u n t a d e m a tec o n i u n t o e s t e s o b r e rlrrr (it 21, l-16)' A pocoque sepiense, a m m s y, r i a l c s ,I o p r i m c r o q u c s e p l a n r e ae s e l p o s i b l ea n t i f a r i s e s m o del que se redactaronestos rextos. rliantente, el antijuclasmo a prrir 'lestamenco se advierte un en el Nuevo efecrivamenre, Es r,rnhecho qr-re, dio , .o r c l u e ,y a d e s d ee l c r i s t i a n i s m on a c i e n t e ,s e c l a r o a n r i j u c l a s m o , ,P e n t r e l a l g l e s i ay l a S i n a g o g a " . recproco de disranciamienro un proceso los evangeliosse redactaronen Y esto significa, enrre orras cosas,que exagefar ambienres en los que fciimente se tenda a destacare incluso en los vean cristianos nuevos los negarivos que ios deiectos y asl)ecros t". e l e v a n g e l i od e " j u d o s " P o r e s o s e c o m P r e n d eq u e , c o n c r e t a m e n r e , c o m o s i g n o d e l a n t i i u d a s m oq u e s ed i o y a a t e oh a y as i d o c o n s i d e r a d o ,Nf difcil preciD . e a h , q u e r e s u l t eb a s t a n t e en el primitivo cristianismore Tal antien Ia Antigedad. que no existi racista, clelantijudasnto 2(r.No serrara yejadtnto' Pasa' El KNG, H' Cf XIX. dei siglo judasnro esproducto l { 0 . 1 9 9 1 , v r t r t1 J i / t t r uN , fdrid, 2r.H. KUNG,Lc. nn e g a t i ve an eo n n o t a c i a d q u i e ru e n ac r c c i e n tc rrmino eu e e s r e 2 g .E s e v i d e n rq H. descriptiva. puralnente en Iugarde tenerunafuncin el NuevoTesramento,

2). Es obvio, por lo dems, el "carcrer apologtico,' de esra indicacin de Nfareo. Cf. A. SAND, Dat Euangeliam nacbtrlattbas, Regensburg, 1986, )71. En l\f r 2I ,1>, cambinvan asociados los sumos sacerdotes a los fariseos. J. GNILKA, Dct Afatthaaa,ange/iant, vol. II, 481 . En realidad, sabemosque la mayor parre de los escribas pertenecan al parcido de los faiseos. EIIo explica que se hable de unos y orros,a veces,indisrintamenre.

K N G . o c . ,3 ' i 1 . una aParece esque el rrmino"hipcritas'' claro,en estesenrido, 2g.un ejemplo se encuentra Nfateo en que (7, mienrras de Nfarcos 6), solavezen el evangelio ysf a r i s e o H s '' K N G ' o ' c ' ' 6 5 4 - 6 ) ) ' to d oa e s c r i b a re l-l veces ,plicdo-sob

118

EL REINO DE DIOS

P O D E RY R E L I G I O N

llg

sar Io que' en el conjunro de dichos conrra escribas y fariseos,son parabras del mismoJess o, ms bien, rexros recraccionares erabcirados en las comunidadescristianasru. Sin embargo, y aun reconociencio la verdirclcle lo que acabode decir, pareceacerradoel crirerio que proponeJ. Gnilka a propsito de las pretensionesde osrenraci o n y p r e s r r l lq o u e , s e g nN f c 1 2 , 3 8 - 4 0 , m o s t r a b a nl o s e s c r i b a s : p e s a r "A d e q u e e s r o sd i c h o s , e n s u f o r m a a c r u a l , n o p e r m i r e n r e m o n r a r n o sa J e s s ,o f r e c e nl a p o s r b i l r c l a c r d e a r m o n i z a r l a p r e o c u p a c i nc o n e n i d a e n ellos c.n el mensalecre ,,. Jessc , o m o i n d i c a n L c 1 4 , 7 - 1 0 ;M r 6 , 5 s , , E n r o d o c a s o ,l o d e t e r m i n a n t e ,p a r a l o q u e a < r - r r r a r o c l c a n . l r z a r ,e s que los primeros cristianos ten:rn, conro recuerdo y mensajc irs.ciacl.s a l p r o p i o J e s s ,u n h e c h o q u e e s c l a v e e n r a v i d a , a s ^ b e r :c L r e lrs clirigentes religic-lsos expresansus prerensiones clepoder, y cl'n.ri"1,r,_,.i.ru.l n i o m e d i a n r eu n c o n j u n r o d e s i g . o s e x r e r n o s , q'e res,lran r.c<lnf rrrclib l e s y s o n c o m o e l a i r e d e f a m i r i d e l o s g r r - r 1 r o s c r r ec , resde s L rP r c t c n c l i d a d i g n i d a d r e l i g i o s a ,q u i e r e n a t o c r ac o s r ar m l ) o n e r s c a lrs clcr.nirs a, u' c u a n c l oh a g a n e s o c o n e l c o n v e n c i r - l i c ' r r co l c q u e e s o ss i g . r s l . c l c l c s c . d e p o d e r c u eo c u l r a n s o n c o s a s n e c e s a r i ap sa r a e l s e r v i c i oc r i . , , i r - r tr ). icir. d e o t r a m a n e r a :l a s a c u s a c i o n eq s u c p r c s e n t a nl o s c v a n g e l i r sc ' . r r a lrs l d e r e s r e l i g i o s o sn o s e e n r i e n d e n c o r r e c r a r T r e n t c s l s c l n t c r l ) r c r ns r j l o c c r m oe x h o r r a c i o n e s piaclosas a p o r r a r s ec c l nh r m i l c r a . y l scnc,lrc z. Pitrrt c o m p r e n d e re l s e n t i d o y e l a l c a n c e c l ec s a sa c u s a c i o n e s e,s c l c c i s i v ,r e . c r p r e s e n t eq u e v a n d i r i g i d a s , n o c o n r r a c u a r c u i e r c l a s ec l e 1 > c r s . r - r is i l,r , is c o n c r e t a m e n r ec o n t r a a q u e l i o s i r u p o s . c o l e c t i v . s c i r e. r ar . r l r r r r r l r d c l
Cf. M. GIELEN, Drr Lonf/iLtJesatttit rlut rt/igi,t:iot rntl ltt/t/jttheu Ar/ttrjttu -,t_ ne vu/hes in spiegel hr tttrhischenJest^ge:cbicb, Boclenherm, 199g, .i(r--{r r; H J BECKER, Aaf der Katbedra rlts trI,se. Rarbinis/:-tbtr,logisches De,Lt,l ilnJ ntirbliniscbe Polenik in trIt 23, 1-11, Berln, 1990; H. FRANKEi\follh, Plaris'istnasin Judentutt uncl Kirche. Ztr .fratlition znd Retlhion in ,)1tth).u: 23, en la obra colaboracin Bib/isbeHand/ttngsanueisartgen. Beisptele prttg,t..tt/rc l t o E x e g e sM e, ainz, 198i, l3l_190. 10. Cf . J. GNILK^, El aatgelio segn sn,\Irtus,vol.II, 202_205;J. FIT*Z-lvfyi:R,E/ a angeJio I ,tcas, segn vol.Ill, ig0l I 5. En cuanroa Mareo, ,. hu di.ho, no sin liun_ mento, que ha quedado como el libro antijurli6e. Si bien .r,o ,..u prc",ucro de la Iglesia paganocristiananno responsabilidad del mismo lvfasteo.t. lLEx, b Knlli'bJat nrt bt rerigiisat ard y"riti:rbcn Aatoritt, stirct\lorLts...,+rr; u LLIZ D.i &valgdis n*l tltthiu, EKt( Ii l, Zurich, lggj ,369. -il.-1. GNIUL\.8) a,a4clio 4a san.\{.zrr.. rol. Il.20j.

vea como los que poseanel poclerdocrinal (escribas) y el poder moral (fariseos).Por ranto, no se trata de exhortaciones tipo moralizante o de clcconsejos dc espirirualidad. Sc trtade algo mucho ms determinante a la hora de interprerar el cristianismo. Dicho en pocaspalabras,no es ni ms ni menos que esto: la tentacin de imponersea los dems,que c a r a c t e r i z a l o s l d e r e sd e l a r e l i g i n , s e m a n i f i e s t a e n u n a s e r i ed e s i g nos cxternos,ctreresuitan inc<nfr-rndibles y cue,sobre todo, no pueden s c r a c c p t a c l oe sn l i i c o m u n i d a d c r i s t i a n a . L o s s i g n o s c l e l p o d e r e n l o s l c l e r e sd e l a r e l i g i n

I - o s s i g n o sc x r e r n o sd e l p o d er , c n c l c a s oc l c l o s d i r i g e n t e sr e l i g i o s o s , s o r . ts , c g n I o s r c x t o s e v a n g l i c o sk , r s s i g u i e n t e s L ) V e s t i r sd ee m a n e r a c l i s t i n t ay , p o r s L r p l r e s t o m el r e s t od e l o s m o r r a l e s( M c , s s ( , . ' n r n ec r - re 1 2 , l 8 ; L c l ( ) , - + 6 ,N ft 2 1 , 5 ) . S c t r i r t a b i r v e s t i d ol a r g o " , d,e r - r n s,i n d r - r d a (luc scrLrramcnre consist e n e l n r l r a j ef c s t i v oq u e s l o l o s r i c o sp o d a n l ) r o c r l r i r r s c "l,) e r o r : s t or c n u n s c n t i c l ot e o [ g i c of u e r t e .P o r q u e ,s e g n N ft I l , i , l a s n c h a sc i n t i r s ,q u e s e p o n a n c n l f l e n t e ( f r l a c t e r i a s ) y, l a s b o r l sg r a n d e se n c l m n t o , c n r e l i c l d , c r a n l o s s i g n o sc l u es e r v a n de rccrrrcltcrrio dcl 'y'rrgodel Rcino de l)ios" ''. l) Sa-ret'erutciados en lagar t sp i b l i c , , .(rN f c 1 2 , l i J ; L c 2 0 , - 1 6 ;1 1 , 1 i ) , y a c l u ee s t a b a establecido que a los primcros clLle haba cltresalr-rclr, en Ios sitios n-risfrecuentados por

cl pr.reblo", cr a Ios que ostcnrabn o f l c i l n r c n t ee l t t u l o d e e x p e r t o s cn l Lcy divina (Tor) "'. )) Puntrt, en losprinerlr pilettar(jvfc 12, 39;Lc

'

l-2.Tul cs cl significado t|e s011, cue Zerrvick traduce: "vesris longior, talarisn Antlsit Pl.tilslrt,,, N.7i r',.rrci, I I ). l.l. K.ll. RENGSTORF, De S'fOl.AI Jt ScbriJgel,hrten. Eine Erlaaterung zt lll(homenaje 11, i8, en la obra en colaboracin Abrhn unerVater a O. Michel), Lciden-Kln, 196), 18)-101. 14.l. GIELEN, Der KonJ/ichtJesu nit det religibsen rnd politischen Aatmititen seina \b/ket, 282; D. GERLAND, -t,,elntentionof tr\attheu,2J. Novum Testamen tum, Supplemenrs 12, Leiden, 1919, 56; H. J. BECKER, Atf der Katbdra da ,\lase.Ralinicb-theologisrhes Denhenund antirabbiniche Polenik in Mt 23, 1-12, A N T Z . i , B e r l n , I 9 9 O , 1 1 l . C f . B . T . V I V I A N O : R B 9 8 ( 1 9 9 1 )6 2 4 . l). EI texto de Mc 12, 38 y Lc 20, 46 utiliza el trmino ayor, que era el 'foron, la plaza pblica, el lugar ms frecuenrdo. 16. Cf. STR.-BIL., I, 182;J. A. FITZMYER, El eungelio segn Lacas, vol. III, 407; ERNST, Das Euangelian nacb A|rkar, Regensburg, 1981, I misma J63. J. tendencia a s e rr e v e r e n c i a d o ss e r e p i t ee n M t 2 3 , 7 .

t20

E L R E I . OD [ D I O S

P O D E RY R h L l c l O N

t2I

20,46, 11,43),lo mismo en lassinagogas q u e e n l o s b a n q u e r e sp . arece que los primeros asientosen la sinago ga eraun lugar reservaclo Parapersonalidacies drstinguidas. Se sabeque los erudicosposeanasienrosprop r o s y n o s es e n t a b a n e n r r ee l p u e b l o r t .E n c u a n t oa l o s a s i e n t o s de honor e n l o s b a n q u e t e s ,e r a . n g e s r o e x p r e s i v o c l e a m b i c i n , r a n r o e n e l ',setir.tmundo judo como en el griego (cf. Lc 14,7)-. 4) sertrataclos trtnta res",persctrtas respetab/es de a/ta poticin(Mc 23, j), que es, sin clucla,el sen_ r i d o q u e r e n a e l t r u l o d e r a b b i e n r i e m p o d e J e s s ,c u a n c l ot o c l a r , a ese . . , . 1 ) rrmino no expresaba l a i d e ad e , ' d o c r o r o r d i n a r i od e l a L e y ' , Dejarse lleaar de intereses (Lc i6, 14; Mc 12,40;Lc 20,117), inch.rso econnicos aprovechndose de las genres ms dliles del pueblo, lo cr,re los evangelios expresancon la frase dursima: "devorar las casasde las vi.das,' (Mc 12, 40; Lc 20, 47), que, en aquel tiempo, significaba aproprrrse indebidamenre de bienes y posesiones ajenas(cf. er cret'orare patrirnonttrnt latino)a0. T e n i e n d o e n c u e n t a l a g r a v e d a dq u e e n r r a a b r a e,n l a c u l r u r a j u d a ,l a e x p l o t a c i d n e v i u d a sy h u r f a n o(s8 x 2 2 , 2 1 ; I s I , 7 . 2 ) ; 1 0 . 2). 6) Rezar macho para legitimar srs intet'eses (Mc 12, 1+o;Lc 2o, ecrn,ticos 4 7 ) . P o r q u e , j u n t o a l a d e n u n c i a d e l d e s e od e d i n e r o , l o s t e x r o s d e Marcos y Lucas aaden la frase siguiente: kai propbsei ttakraprastulrtenoi, que quiere decir que se apoderande los bienes de las vi,rcras ,,crinel prc-exto"a'de "largas oraciones"'.7) cargar con /as espalfart/ospetac/os
37.J. GNILKA,El nangelio s e g t s na r t r I t r c o sv , o l . I I , 2 0 4 . C f . S T R . _ B I L L, t , 9 l _ 915; H. tsALZ, Protohathedra, en Exegetitches Wbrterbtcbztnt Nettt 'ftr,ttrr. v o l . I I I , S t u r r g a r t ,l 9 B ) , 4 > I - 4 t 2 . 38. Flavio Josefomencionaexpresamenre el gran prestigio que sup.na ocLrpirr Lln puestopreferente. Ant., xv,2,4, n. 2r. cf .J. A FITZMYEF., E/ eutttgelto segn Lzcas,vol. III. 00. 39. Este sentido de "doctor de la Iey" se le dio al ttulo <lerbl:t basrntes aos ms tarde, cien o doscienros aosdespus de Jess,M. HENGEL , Segrirui,tto 1 c,tristtta,Sanrander,1981, 6j-66. Cf . G. SCHNEIDER, Rbbt,en Exeyet ischts \v,r1:r_ terbucb zum NeaenTestamm, vol. III, Sruttgart, 19g3,193_495, con bibliograia. 40.J. GNILK , El eaangelio segtin san Marcos,vol. II, 20.1. ',ocasin,' ,prerext<,r,,, 41 . prtph:ei, deprphasis, significa literalmenre"calrsA", o que puede ser legrimo o simulado, pero que, en su uso ms frecuente,se enrlende como causa falsa, ficticia. STEPHANUS, Thesaarus graecae lingua, vol. vII, B e r l n , 1 9 t 4 , 2 0 8 7 - 2 0 8 8 ; A . B A I L L Y , D i c t .G r e c F r a n a i sp , a r s ,l 9 i O , 1 6 g 7 . En el griego del N.T., expresa rener un inrersdistinto a la vedad,y esrocomo una necesidai d n r e r i o r( F i l l , l 8 ; N { c 1 2 . 4 0 ; L c 2 0 , q 7 ) . W . B A U E R , \ l / b . r t t r _ bachzrm Neren Testament,Berln, 1988, 1146-I4qi.

J . tr l t l a d t a , ( \ f t 2 3 , 4 ; L c 1 1 , 4 6 ) , I o q u e c l a r a m e n t es e r e f i e r ea l a mulritucl cleobligaciones q u e l o s d i r i g e n t e s r e l i g i o s o si m p o n a n a l a medrrnre sr.rs complicadas interpretaciones de la Ley, con lo que jcnre, Ilegaron a hcerde Ia Tor una "cargainsoporrable"(cf. Hch 15, l0). Es el conrrirsrc c o n l a " c i r r g al i g e r a " . l u e c a r a c t e r i z a l a a c t i t u d d e J e s sc o n t < r c l <lr< sr s crre a n c l a n" r e n d i d o sy a b r u m a d o s " (Mr I l, 28-jO).'.8) Hacer tot/oe.ttt pt'/tddr la inpresindepersonas intacb1./es, ya que, segn Mt 21, i , " t o d . l o l l a c c np a r a l l a m a r l a a r e n c i r " . ,o ; ct)nro d i c e J e s ss , e g nL c 1 6 , 1 5 , " v r ) s o r r <s j u s t i f i c a n d o . i s l o s < u e )s andis vuesrra p o s r u r aa n t e l a g e n r c " . L i t e r a l m e n r e :" l o s q u e o s j u s r i f i c i sa v o s o r r o s mismos ante los honrbrcs". Ia imagen,dar impresinde J u s r i f i c a c i n ,q u e e s c o n s e r v a r "jLrsr{r( sc "f .I - c 1 0 , 2 9 ; 1 8 , 9 . 1 4 ; 2 0 , 2 0 ) .C o m o s eh a d i c h o m u y b i e n , l a i n ' r i r l i c r l c i d n c c s t a sc r r i c a sd e J e s r s a Iosfriseos esque su inclinacin l clinero riene unas racesms profundas;en definitiva, no es ms ( l L l cu n a b s c l u e c lc al e r m a g e n , u n la p r l e n c i a de "su" justiciay de "su" f l d e l i c l a d " ,l , c 1 u ea , nrelos ojosdc Dios, essencillamenre un horroff. L r st c n t r c i o n e sc l e l p o d e r r e l i g i o s < r I s i ' r p u r t a n r e c i r e re n l a c u e n r ad c q u e r o d a e s t as e r i ed e s i g n o se x rernos son es>ecficamenre caracrersticos de quienes se aferran al poda religiost,. P.r supuesro, rodo el que, a partir del poder (cualquiera que s e a ) ,p r e r e n d ed o m i n a r a o c r o s ,e s r s i e m p r ee x p u e s r o a l a t e n r a c i nd e l p e fingimienro,de la apariencia r e a r r a ly d e l d i s i m u l o . r o , e n e l c a s oc o n :2.Sin duda,la conrunidad crrstiana alude, conesta expresin, a unaa-mbicin in' snaconln aPariencia de santidad. cf. J. ERNST,DasEuangeliam nach Marka, l2 1l.J A FITZIIYER,El o*angelio tegn La;as, vol. III, -108-409. Cf. \L PESCH, 'fh'olugtscfu r\u:tage der Re,lLtiun t'onlltthtas 2,1,en p. HOFFM^NN (ed.), Oritntiortug tnJetus. Fe:t:cbrijt liirJ. Shnid,Freiburg, 197),29g; E. HAEN_ CHEN, ,\Iattlas 23, en J. LANGE, Das Matthus-Eaangeliam, Darmstadr, 1 9 8 01 ,16. 'i4. El rexro utiliza thtath\nar, infinitivo aorisro pasivode tbuomai, que expresa la ideade'aparecer anteaiguien", comosi serrarara de un "especrculon. Cf. M. GIELEN, Der KonfliktJesa nit denrel)gii)sen Aatoritaten seines volhes,2g2; C. H. PEISKER,t/:eiunti, en H. BALZ - G. SCHNEIDER, Exegerircbes wdncrbucl) ziln Netuil'festantent, vol. II, ))>-r7. 15 J A FITZNYER, El a,argelio tegtn Lucas, vol. III, 726. 16.J. EltNST, Dat Et,angelirtt nal LrLas,Regensburg, 1977,.{70.

r22

EL REINO DE DIOS

P O D E RY R E I - I G I O N

r23

c r e t o d e l o s d i r i g e n t e s" r e l i g i o s o s " e , s r at e n a c i ne s : l ) A n t e t o d o , c o n bastante ,recuencia,msfaerte que en los dems casosde elercicio del poder, porque los moivos que impulsan al profesionalde la religin son (en Ia concienciadel que se considerarepresenranre de Dios) mucho ms elevados,ms exigentes,ms directamenre normarivos para los descinat a r i o s d e r r n m e n s a j eq u e n o e s d e I ' e s t e mundo", sino "trascendente" o , sea"definirivo". 2) En segundo lugar, la rentacin es illr diftil rle su>erar. Por<ue l o s m o t i v o s , q u e s e i n v o c a n ,y l a s e x i g e n c i a s que seprcrend e n i m p o n e r a l o s d e m s ,s o n d e r a l a l t u r a y , p o r e s o n l l s m o , e s r nr a n l e j o s d e I o q u e s u e l ed a r d e s l a v i d a , e s c l e c i r ,l o q u e s a l r e m r -c rs lLrc norm a l m e n t e e s e l c o m p o r t a m i e n t od e I o s s e r e s h u m a n c l sc , l u ec l u i c ns c p r c senta con esepapel (imrositivcy, a u r t . r r i c a r i o e)n l a s < . r c i e c l a n d r.u c l l s v e c e sn o r i e n e o t r a p o s i b l e s a l i d aq u e e s o m i s m o : " r e p r c s e n t r r e rl l r a l r c l ' , o s e a :e l f i n g i n - r i e n t o c , umplir con la apariencia y , e n r e a l i d a d ,a r a r c c e r c o m o n o e s , e n u n a p a l a b r a ,l a " h i r o c r e s a " ' .- l ) E n t e r c e r I i r g u r ,l a r e n tacin cielfingimienro, en los hombrrcs d e l " p o d e r r e l i g i o s o " ,t r e c u c n r e nrente lleva a comportamientos clc los que el sr.rjetcl til) e.tL'u)t.\LiLiltL. Porque Ia experiencia q u e p r o v o c ac s c r i 1 ' r o d e t e n r a c i nl l c v a l i n d i v i t l u o ( c ra l r u p or c l i g i o s o al quc l)(,rr(nc(c)J , r t /,,tt t t L ) t l l ) c n s q r u ( . r . \ . / , !, ,1 qile.lnplrta,"), c0t/t0 tienecue apartcer tne la gente. F.n la introclLrccitin a la p a r b o l ad e l f a r i s e oy e l p u b l i c a n o ,e l e v a n g e l i od e L r r c a s rlicecrrcJcsLis e s t ap a r b o l aa a l g u n o sq u e s e f i a b a n d e s m i s m r ) s ,l ) o r ( l L r c "prolrLrso sc j u s r t r s consideraban y d e s p r e c i a b a rn l o s d e m s ' ( L c 1 8 , 9 ) . L o s( l u c p r c t e n d a n i m p o n e r s ea l o s d e m s ( d c s d el a e s t r i c t ao b s e r v a n c i a nonlir'.1 c u ed e s c r i b e l a p a r i b o l a ) ,h a s t a l l e g a r a l " d e s p r e c i o ,' c r a n i n c l i v i r l u o s q u e " s e s e n t a ns e g u r o s d e s m i s m o s " . Y e l m i s m o J e s sd a l r z t i n . ,. ,ti justos". eisindkaicti,"porque son Es decir, erinhombres que, no slo ncr tenan mala conciencia, s i n o q u e , s o b r e t o d o , s e s e n r a na b s o l u r a m e n t e s e g u r o s ' ' ,p e r s u a d i d o s d e q u e e r a a s c o m o t e n a nq u e p r o c e d e r , , Y . esro,
17.De ah,la frecuenciacon que en los sinpticos,especialmenre en lv{areo,sc aplica el rrmino hypokritaia los escnbasy fariseos. Esra palabraes ran fuerre que, proplamente, no tiene equivalenre en el hebreo. Y equivale a los ,'sin Dios", los "sin ley" o "sin piedad'' (nonus. aebs). C(. U. \(/ILCKENS, bfittkrnonai: TWNT VIII, 5)9-)6;M. GIELEN, Heuchelai,I, Biblisch-rehologisch:

sin ducl;r,es io mis peligroso que ileva consigo la tenracin del poder religioso, en cr-ralcr.rier de las forntas en que se prerenda imponer tal cs u r i p o c l e rq u c , e n l a p r c t i c a ,s e c o n f u n d ec o n l o m s 1 r o . l c rP . o r c L rc c l i v i n o .c o n l a p i e d a d m s s l i d a .P e r o , c o m o s e h a d i c h o c o n r d a e x a c t i r r - r c l",n a c l a sepra rn radicalmenre d e D i o s c o m o l a p i e d a d s e g u r ad e : n l i : n r . i " . Y c s( l L t c un cn5.ro cs r.rn(o nrris pcligroso c u d n t oe l m o t i \'o (lr.lcl)ro\,ocilcse engiroes nrs nOble.Y no cligamosnaclircuando el t-t'lotivs oe c o n s i c l c r a drvrno. Al conclLrie r l anlisis d e I a i n f r r r n r a c i rc n r e l o s e v i r n g e l i o s n o ss u m i I r i s t r . r ns o b r c l i r r c l c i r i nc n r r c r c l i c i r i n 1 ' 1 - r o c l cm e p i r r e c c i n rportante r, recorclr o.t r \ c z .c u el i r sg r a n c l e s r e l i g i o n e sc l el a h u m a n i d a d h a n s i d o , l s i r u c n s i c n . l o ,f i r c n t ev f i r e r z a rle r'irlrrc . l c s c l lt; r l l a n r r r c l" r e u l ad e o r o " , ( l L l cn o c s n i n r r s |ri rrrcnos clLrr e l r r n r o ri n c o n c l i c i o n a ll prjrmo. Esvera i l r L cc l r r t(-s c t ' x P l i c l L rc co n r o s c e x r i i c l r r)e e x i s r eu n r y misterioProfuncla sl rclrrcirin entrc reliirin y'r'rolcnci, c u y e x p r e s i nm s r a r e n r e es el " s c r i i i c i . ' , c o ' o a c r . c e . r r a l c l e . . 1 . r . c ars e l i g i o n e s ' 'P . e r o r a m b i ne s c r r r t o ( l u c l a s r e l i g i o n e sh n s i c l o y ' s o n e n e r g i r s q u e h a n c l e f - e n d i dy o p o r r n c i a c l ol a v i c l r L clcl<s s e r c sh L u l a n o s .C o m o r a m b i n e s v e r d a d q u e l r r sr c l i g i o n c ss c h r nc l r s n i z a c l o i n s r i r l r c i o n i r l m e n re en m [ t i p l e s f o r m a s t rlticiirtir'l s) i L r l i v i a rc l s r - r f r i n t i c n th o r r n t n o .N { sc o n c r e t l m e n r e n , c l c s o c l c l c r i s r i n i s n r o ,c s b i e n c o r r . c i c l a l h i s r o r i ad c r i r n r i i sm u l c r e sy trntos l l o n r b r e s( l l r e ,c r l c o m r r n i r i nc o n l a f i . d r l I g l e s i a , h a n d a d o l o n i ej < r rc l c s n r r s n t o s e n c l s e r . , ' i c ia o l r ' i d a ,d c n r i l n t a n e r a sq , lreaqu no r c s r , r l tt r i c i lc r t L r r t r c r arrt,i s i c l L r i c rc al c t i r r n r i r rcsunricla . o c l oe s r oe s i n n e T

r : . , l , l t 'Y . \('rr,r L l t i .E l r . r nn t ( . n r i r iV r u n J c n o r n t ci n j u s r i c i a no rcconocerlo v rccorclrlo.

- l ! ) . ' f t : n . r : r sn ccrrcr)r clLre c l a d j c r i r ' ,,/ j [ , i , r i c , u n c ks r e r e f i c ea l o s h o m b e s , se tlicc cle un l)crsr)n qlre, en cunt<;l clcrecho y ir las cosrun-rbres, resrcnde a Ias exigenciasde sus congneres y a los mandamientosdivinos, y que acra sen e s t o sc r i r e r i c > G s .. S C H N ' I D E R , d i h a i o s , e n H . B A T Z - G . S C H N E I DER, Dicctonriu Exegtico del Nan,o test.tneiltl,vol. I, Salamanca,1996,982. t0 J JERENfIAS,'feolt'ga del Nun,otestdnenta, vol. I, Salamanca, 1974, l8l. ) l. corno es sabido,esreplanreamienroha sido ampliamenre desarrolladopor Ren GIRARD en diversosesrudios:Lt uiolentia 1 lo sagradt,Barcelona 198); El ni:td'rae,utertrlrttrtdt,,salama.nca, 1982; Elchit'oexl)idtrio,Barcelona 1982;lnta antigua de los hoabres pefl'enls, Barcelona 1989; t)Ientira rountica1'rcrdad nowlur:,Barcelonal9ii1. Un excelente esrudiosobre las teorasde Girad, enJ. A ESTRADA, I-,t inposible reodicea. Lz *isis t/ela Ji n Dio, Madrid, 1997,lrl-Ll.

LTr ( ed.) V, 77.

48.Como se ha dicho acerradamente, "el que ante Dios se siencejusto',,por eso mismo se siente "absolutamenreseguro" ("absolur sicher,,). J. ERNST, Dar Euangeliam nach Lakas, 496.

724

EL I(EINO DE I)IOS

Poder 1'deformacin cristiana Sin embargo, por ms verdad que sca Io clue acalocleclecir,ranrbicjlr es cierto que los evangelios,ral como han ilegaclohrsra nosorros,cxi)resan claramente y dejan constanciade un hecho.. cunc/o /a re/igirltt st Ltt,t conopodery seuti/iza (aunque seade la manera ms inconsciente, con la mejor v<rlunraddel mundo y por ros morivos ms arros)parrt sittrarse sctbre /t, dems' imponerse a atrds persrtnaso c/,tinar a quiea i?/,enronces ocurren rres cosaso, si se quiere, se producen tres fenmenos que son determinanres p a r a e n r e n d e ry v i v i r e l c r i s r i a n i s m o .c o n c r e t a m e n t e :r ) Cuando ocurre lo que acabo de indicar, /a religin n, es,,i ptrecle ser,el nedio a trat's c/e/qtte sebacepresente e/ Reino c/eDios entre lot seres /:rt,ru,. 2) La religin, en el caso indicado, piercie su reracin con er l{erno de Dios prtrquest conuierte en agresin co,tra la uic/a,Io crue es Io misr.o cuc converrirseen agresindirecra al proyecro del Reino. 3) Todo esro sucede de tal manera que, quienes sonprutctgunistas (y ms an, s; s<)nrejprJtsab/es) de estas cosas,n0 sae/en reconot'er /r.,que rea/enre r.,carre, ui -r1e/e estar capacitados para reconocer/0, sino que, por cl conrrario, este complejo fen_ meno se disimula y se presenra,anre los dems, desfigura.lo por Llnas apariencias (de alrsima religiosidad y dignidad) q,r. .ng"un, anre todo, a los que tienen en sus manos el poder religioso; y, adt.r.r.is, a los que ro aceptan de esa manera y se someten a 1. Y, todava, una advertencia importanre: al clecir esras cosas,'o se trata, en modo alguno, de poner en cuestin, y menos an negar, la razn de ser y la necesidadde autoridades,legrimamenre constiruicras, en las organizaciones religiosas. Er problema es mucho ms profunclo, como vamos a ver enseguida. porque afecta,no slo a ras ,'autoridades,, ( s e a no n o " r e l i g i o s a s " )s i n o , a t o d o s l o s s e r e sh u m a n o s . y e s t o , e n u n sentido concreto, a saber: en caant, que toc/a pretensin c/esituarst sr.,bre los denus(o sobre cualquier persona) incctpacitararicarntente para entender 1 uiuir e/ Reinod Dios.Y esro quiere decir que rar pretensin haceintposible encontraral Dios d la uida y relacianarsrro, /.

LOS QUE SE INCAPACITAN PARA ENTRAR EN EL REINO

Los que n() entran en el Reincr I-os evangelir-rs sinpcic.s afirman c1r,rc hay closclases de personas que no cnrran en el Reino de Dios: l) h.,s quena sehcen (N{c 10, l5; conto nios M r 1 i l , 3 ; L c 1 s , 1 7 ) ;2 ) l a sr i c r s ( N f c1 0 , 2 5 ; M t t 9 , 2 3 _ 2 4 ; L c 1 8 , 2 4 _ 2 r . I l n e l c a s ot l e l o s n i c s , l a a f i r m c i nd e J e s se s t a j a n t e :, , o s l o a s e g u r o : c l u i e nn o r e c i b ee l R e i n o d e D i o s c o m o u n n i o , n o e n t r a r en 1" (Nfc 10, 1 5). Los rres sinpricos utilizan, en esre caso,una frasecargada cle fr'rerz, que enfrizalo queJess quiere d,ecir:a n ese/the. Gramaticalmenre, se rrara del subjunrivo de aoristo del verbo rchonui(entrar), c1ue, precedido de la negacin oti ni, expresauna seguridad firme, es decir, Ia frasese tendra que traducir as: "con roda certezano entrar,,r. El evangelio de Mateo presenrala afirmacin de Jesscon ms vigor, si cabe' Porque indica !lue, para hacerse como nios, hay que ,,converrirse": "Os aseguroque si no cambiis (eann rtraphete) y os haciscomo est.s nios,no enrraris en el Reinode Dios" (Mr lg, l). El verborrrep/o presuponee incluye una ransformacinrocal de la exisrencia humana t. se rrar' por tanto, de una formulacin ran fuerte que, en realidad, equivale a una incapacrdad:er que no se hace conro nio, no puede entrar en el Reino de Dros. La conditio sinequa il,n, paraenrrar en el Reino, es rransformarse rotalmente hasta hacerse como un nio. i. Cf. i\{. ZER\llCK, Graecitas Biblica, Roma1949,109. 2. F.LAUBACH,Contersin, en L, COENEN,E. BEYREUTHER, H. BIETEN_ HARD, Dicianarta Teol6gico dlN.7., vol. I, jl i.

26

EL REINO DE DIOS

LOS QUE SEINCAPACITAN PARAENTRAR EN Et REINO

I27

La incapacidadde los ricos, paraenrrar en el Reino de Dios, esrrresriguada, tambin por los rres sinpticos, en Ia conocidr imposibiliclad q u e t i e n e u n c a m e l l op a r a p a s a rp o r e l o j o d e u n a a g u j a .E l c v a r r g c r i rd .c ., Marcos es el que presenrael texto ms completo: "Jessech un mird a a s u a l r e d e d o ry d i j o a s u s d i s c p u l o s : Q u d i f c i l e s q u e l o s c u er i c n e n r i q u e z a se n r r e n e n e l R e i n o d e D i o s ! L o s d i s c p u l o sc l u c c l a r o n sorp r e n d i d o sa l e s c u c h a r . e s r st,o m a n d o d e n u e ' o I a l r a l a b r a , s u s p a l a b r a sJ l e s d i c e : H i j o s , q u d i f c i l e s e n r r a r e n e l R e i n o d e D i o s ! E s n r si i i c i l q u e u n c a m e l l o p a s ep o r e l o j o d e I a a g L r j a q u e u n r i c o c n r r e c n el l t c i n c r d e D i o s " ( M c 1 0 , 2 1 - 2 5 ) . C o m o e s l i e n s a b i c l oa , clr_rs rc r a r ( l c u r ) l ) r o _ v e r b i o , c o n o c i d op o r l o s r a b i n o sc l ea c i r , r e t ile m P o ' , ( l L r e cxpres la inrP.s i b i l i d a d d e q u e e l r i c o e n r r ee n e l R e i n o d e D i o s , . E s r aa f l r m a c i r r r r .. l a q u e c o i n c i d e nl o s r r e s s i n p r i c o s , v i e n e a d c c i r , c o n , r r a s l r a l a b r a sl,. q u e J e s s e n s e ae n i a p r i m e r a b i e n a ' e n t u r a n z a , segn Ia firrnrr-rlacin d e l e v a n g e l i od e L u c a s :" D i c h o s o sv o s o r r o s , l o s P o b r c s ,l ) o r ( l L r c cl Itci.. d e D i o s e s ' u e s r r o " ( L c 6 , 2 t 1 ) . L a i n v e s r i g i r c i < in . r i sa u r o r i z r r i a , ..src cn momenro, afirma que la rcclaccin dc la prin-rera licnvenrrrrnz .Ll tr c o m c ll a p r e s e n r a L u c a s ,s c r e m o n r aa J c s sy f u c r r a n s n . i i r i c lla r o r l i Ll - u c n t e Q ' . E s d e c i r , l o d e l o s p o b r e s" d e c s p r i r u ' e s u n a a d i d L r rc al e- \ f a r c . , c u cc l c c s t a n l a n e r ad e s v i e l s c n r r c l o c l c l a b i c n r , c n r L r r no zr i i s i r r ; i i :r r r

pobreza social pas a segundo plano y una carencia de tipo ms espiri_ cual pasa ocupar el primer puesro.Con Io q'e se vino a desracarla actit u d t i c c l eh u n l l d a d . S e g ne s r o ,c o n t o s eh a d i c h o muy bien, ,,hay que h a b i a r ,p u e s , d e u n a t e n d e n c i aa l a i n r e r i o r i z a c i n y l a e t i z a c i nd e l a primera bienavenruranza"p " .e r o , i n s i s r o ,e l s e n r i d oo r i g i n a r d e e s r ab i e navenrllranz1 es qLlelos pobres (sin ms aadiduras) son los que poseen e l l t e i n o c l e D i o s o , c o n o r r a f o r m u l a c i n ,I o s q . e e n r r a n e n 1 .p o r q u e , cn tr>clo c a s o ,l o s q u e n o p u e d e n e n r r a r e n e l R e i n o s o n l o s r i c o s . Pcr., en realidacl, .-ququieren crecirlos evangelioscon esras dos form u l a c i o n e sr i r n r a j a n t e ss o b r e l o s " n i o s " y s o b r e l o s " r i c o s , , /M s c o n crerme're : c L rsci jg r - r i f i ce as od e q L r e s I . p u e d e ne n r r a re n e l R e i n o d e I)i.s los(rLre s e h a c e nc o m . n i o s / y r a n r b i n : s i g n i f i c ae s od e q u e ,.cLr los ricosrroplrccien e n r r a r e n e l l t c i n o c l eD i o s l A n r e r o c l o ,c l e [ . a c l v e r r i rq r , r e n s e r r a r a a q . d e h c e ru n a n r i s i s c l e t e . i c l . ) ' , n r e n o si r . , u n a e x g e s i s c x h a u s r i v :c r l e l o s t e x t o se v a n g r i cos clLrc l r b l a ns . l r e " n i o s " y " r i c o s " . N o e s s a l a i n r e n c i n de este e s t r . r c l i .S . l o n r e i n r e r e s ar c s r . n d e ra l a s p r e g u n r a s q u e a c a b od e f o r . r r r l r .E s r . s u P u e s r oa , nalizar que esrableceJess, Prime.r la relacin, e n r r r l o s l r o s y e l R c i n o d e D i o s . y c l e s p u sl,a m i s m a c u e s t i ne n ( u n t o s c r c f l c r ea l o s r r c o s . Los nios 1'cl ltcin<r l : . c u a ' r , a I r e l a c i ne n t r e l o s n i o s y e l R e i n o , rengo la impre_ sirin cle crLrc, por 1o gcnerar, los esrudiososcrelclseuangeli,rs y ra mayor lrartc dc irs relogos no le han concecliclo a esre asunro la in-rportancia q . e r r e n e n i l e h a n p r e s r a d ol a a e n c i n q u e m e r e c e . No me derengo a h o r a i . r ' e s t i g a r p o r < u h a o c u r r i d o e s r o .L . c r L r e n ) e i n r c r e s ae s a n a lizrr l a s c l o sc u e s t i o n e sq ' u e , s e g n c r e o , s ' n c r e r c r m i n a n t ep sa r a c o m lo 1>rencle r q u e s i g n i f i c ae l R e i n o d e D i o s , p r e c i s a m e n r e a parcir de su r e l a c i nc o n e l r e m a d e l o s n i o s . l. Anre rodo, es necesario caer en la cuenta de por qu estabrecen los evangeliosuna relacin tan decisivaenrre ',hacerse como nios,,y ',entrar
6. U. LUZ, El n,angelio segtin san hlateo, vol. I,2g9. por eso, como dice J, A. FITZI{YER, "la adicin de Mareo: "en espriru",suponeuna adapracin de la bienavenuranzaoriginal al crcuro judeocristiano de rosanawin;. Er nangcrio segn Laus, vol. II.601.

A vcces, s c e x p r e s a bm a ecliante l a i n r r . s ; [ r i l i c l d c] c l c l r f i r n r cl ) . i r l r , s i r rl r ( ) r . l o j o c l c l a a g u j a ;c l r a m b i nm e d i a n t cl a c o n t r a r o s i c i rd in e l h r r r n r i g ;\r r l t a r . . r c _ l l o . c f S T R A C K - B I L L E R B E C K , I , 8 l s . J . G N I L K A , E l t t z , t , 4 t r t ,i , t , q .ttt. r t A 1 r c ov . o ,l. II, 102.Y no valela rrerenclirv a r i e n t ec r - rh ea c er l e l c n r t i l . ,L r la cabo de amarra (Lni/o:), ya que enroncesla paradoja., rlue cntraira le:rflrnrc i n r l eJ e s s , d e j a r ad e t e n e r s e n r i d o J . . GNILKA, Lc. 1 . J. GNiLKA, E/ wangelio segnsan t\Idrt',r,vol. II, i02. Esta imr<;sibiliilcl csti claramenreccnfirmad en Ia siguicnte aflrmacin de Jess:'Hun.inanreurees imposible, peo para Dios rodo es posible, (Mr 19, 26 par).El a.djer,t.tt,t,/lrtd_ trts es la formulacin ms fuerte de esra imposibilidad ci A. SAND, D.r Et'angeliztrt nacb hlatthaas, 398. cf .u.LUZ, El euangelio segnsantr1atu,t'oI.I, 281. con razn,se ha dich. cr-re "la mayora de los autoresconsideranto p,tnati("de espriru")como una adrcin de Mr al macarismoms anciguo,recogidoen Lc , 20',. F. CAtrfACHO, I'z Proclarta chl Reino. Anlisis sentntica de /ds Bien*n11 conetttarioexegticc, ranzas d r|t 5' 3-10, Madrid, 1987,11 L EI mismo Camacho presenra la lisra de auroresque defiendenesraposrura.O.c.,209,nota2)2. Sobreel estadode Ia cuesrinen cuanro a las invescigacones sobre la fuenre e, cf. S. scHULZ, dr Euangelisten, Zurich I9j2,76-79. Q. Die Sprarhquelle

| ),.1

l . ( ) SQ i . E S El N ( - A P A C I I A N PAI{.A E,N l ' l t A l lE N E L R I r t N ( )

129

llri:::::; c o m p r e n d e rl o q u e J e s s q u i e r e d e c i r c r - a n da of i r m a u . ' , . , e' o"r" e l R e i n o ,e s a b s o l u r ",'rraf

sin de,.. -, que los orros, siruarr. ,"'J.:i:::il:::::til

( ' r r. l l ( ( ' r r ( )t l c r ) r t s " ',l i r r r t - r r r t .t r r r cxrcLrcrri; >u'tc cr( ) . ( r c t i r . Lir're_ ( ( ' ' s r ' i ' , t t r c f c r t i r r rr . ' s t r i s c i ' t r r . s t r t . - j c s r i s.,r c s c r c . r . r .u r . r .r l l . i sl . r r \ ) r (rn(('(rrr('l.s a t r t sr . l c s i t t r r r s c . r c . . l . rtr r.c rtc las.icnr.is .o s r c - \ t ( ) L L sr,c h a b l a nc l ee s r ep r o b l e m as o n a b u n c l a n r c s ( I f c 9 , ) + ; 1 0 ,j 7 . o . + l ; r \ l r I t 3 ,1 ; 2 0 , 2 t . c f . 2 4 ; L c 9 , 4 6 ; 2 2 , 2 J ) . L o q u e i n d i c aq L r e e . lp r o b l e m a era seri<l' Los evangelit-ls utilizan clos exprcsioncscuanclc rraran esra < ' t c ' s r i <. ltlli:c n l . s d i s c r u l o s ,,el cliscurrn qrrirr d e e l l . s e n r .s rlra', ' . " ( l r ( ) , I l i l \ l r l N , l l . t .t ) , ; l r r ; _ ., , * , . 1.); . , , r l l r l r , s I ) r c . r c t ) r l r .l '(t) s l)r'r)cr() ( A , l c1 0 , j 7 ; M r 2 0 , ls )qcsros 2l)., lo que..o _or,"o cle indig_ n a c i n e n r r e l o s d e m s( M c 10, 4l; Mr 2O,24),sea.l c l e crrc elloscarl>in renan aperenciassimilares. Esra er

prre, \' la irtrenra o indignidad (v.erFuenza), y:r rxra. kx esrudiosde sociologaI' anrropologaculural en relacin al Nuevo Tesramenroque se hn hecho en los ritimos 'einre aos iran aportado conclusiones imlrortanrcs, q u e , e n c s r c m o m c n r L , ,s ( ) . i r n p r e s c i n d i b r ep sa r a c o n o c e t l h i s r o i a d e J e s st . E s r o se s r u d i o sh a n d e m o s t r a d o q u e , m i e n r r a se n nLlesrr sc i e d a d ea sro sc r u a l e sI,a i n s r i r t r c i c i n s o c i a le n l a q u e s e c e n t r a nl o s inrercsesv la arencin de la miryor parte de los ciudadanoses Ia econotttd, cr-tlirs srciccldcs mcdirerrii.cs clcl siglo primero, el valor determinanre er el ltttnrtl'. En nuesrro rien-rro, abunciademasiadola gente r l u e e s c rc l i s p u e s r a p e r d e r i n c l u s os u P n r p i ad i g n i d a d , c o n r a l d e c o n s c g u r ry a c u m u l a r d i n e r o . E n I a s o c r e d c dle l t i e m p o d e J e s ss e e x p e r i nrc.raba, con msfuerza cue llora, Io cue nrlrchaspersonasquieren c{ecicLranclo aflrma': "pobres,rero h.nrados". pilra los contemporneo s c l c- J e s ss , i n c l u d a ,l o q u e m s i m P o r t a b ae r a e l h o n o r . E s d e c i r , l a r e c l a n r a c i rd ne l p r o p i o v a l o r j u n r o c o n e l r e c o n o c r m i e n r o s o c i a ld e e s e ' . r ' l o r i E l l i o n o r p u e d e s e r " a s i g . a d o " , " a d q u i r i d o " .E l h o n o r a s i g n a d o c s e l c u cL r ni n d i v i d L r or i e n c p o r s c r q u i c n e s ,p o r e j e m p l o ,p o r t e n e r t a l apellrcloo hber nacido en rl familia. Er i.ronoradquirido es el reconoc l m l e n r o s o c i a l d e l v a l o r q u e u n a p e r s o n aa d q u i e r ep o r s u p e r a ra o t r o s c n l a r n r c r c c i rs o c i a l ,l o c . e l l e v a c , r s i g o i n e v i r a b l e m e n r e el "desa' t '., t o " ! l a c o n s i g r . r i e n t"e respLlesta l2 rfr refler.,comoessabido, a los esrudios <1ue caracterizan a la "Third

es a Drerens in de losdiscpulos, sino .t, [:,tn.t"";t T:*'; el mensaje ,"11j1:go

7'

que incapac.oparael seguimienro deJessr; o rambin como expresrn de un problema exisrenre e n l a c o m u n i c l a dc r i s r i a n a , , , ; o incrus. se ha pensadoque se 'aorade una apetenciacrese ei ms imporranre en el "Reino consumado',o sea en ,t. yo el ,,ms all,, no niego cue en esras inrerpretaciones' sobre rodo en las clos primeras, haya buena parre cie verdad. Pero me parece que hay ulgo p..uro a rocio eso y que es lo ms fundamenral para hacer una correcta lectr

E s rapre, e ns, u" ;1,';' :,,H: ::'i1.,H;::,::: :#:.:n, bici n

i:,; deJess' Me refiero a lo que-representaban, en ra socieciad

: ;"ri,

primero, et honory la iigntdudde laspersonas, por Lrna

Los rexros urilizan el.,comparariv o trteisttt, c)e,-gat,que

ilil

e c u r v a l ea r : n s u ' e r l a _ ms "er g*.i.;'ci.'rrznwrck, c,,,,i,,, Bib/tca, i;X;:,I;r.-",

8. Literalrr,.nte:,'sentar

diceriterarmen,.,,,J,:,:"

J el *oog,io.,,l')o ,o, .rIo,ro,.vojIr, 1 lt. 9' As,por ejemplo,J. ")T1L MATEos, r^,rirr)i seguidores ,')i-, deJests "" enel et,tngelio dzhlarcas, Madrid, 1982,n. <OO, .^ ,j Oi. l0.En estesenrido,cf. l. A. FITZMi;R,-i) *oogrliotegtin Lacas,vol. III, 16j_ I.61;J. GNILKA, Ei nangelio ,rgrio,o, Ororrl,r,vol. II, 64. .. I l. A. SAND , Das Euangeliai oori uo,,t ,i,,'iZe, !t TRILLIN G, Iraatmdnans Gotte. EineAaslegung ton trIattb.a lS, Orr.lo.f 1960.20.

eufemismo que pasa por arto racreencia ;;l;;'i.t*. ficadesdicha. a,

expresacon el rrmin o euonlmon),lirealmenre :::::

;:,::;:i,^J,Z:::",,

izquierda" Enr\{c10,rr, se
tl u' 10 la "izquierda" se

,il:i::l.i:rtff:

(rcrcerirbsquecla) e. la invesrigacinhrsrricasobre Jess.Estos esudiosse rnici. Parrir dc lrs aostiO y se desarrollan, desdeenronces, principarmenrr er el nrunclo anglosajn.una buena prcse'racin de tales esrudios, en el cl)resc.r.renr.s crraliilcad<, de esracrrrienre, <uehay en Espaa:R. AGUI't I{RE' I"sttlarl ;/e los etrlios sol.,re elJest hitrica despus de Baltnann: EstucliosBblicos, t1 (1996),4)8-46). Excelenteresumende toda esta problem_ tica, crr J. I-OIS, l,,t ruttstigacirt /i.rtric .;obre Je:tis: Fronrera, n. -1, ,xrubre_ d i c i e n r b r eI . ) 9 : , ) g ) - 1 2 1 . 1- 1 u . n a ' i s i n d e c o n j u n r od e e s t ep l a n t e a m i e n r o , n B . J . M A L I N A , E l n u n dd e o l \rtto'['ettueza, Esrella,i994, especialmente cap. II, pg.45_g3.Irrrporranre, el conjunto de est'dios recogidos en D. D. GILMORE, Honorand sb)n in tlx L'nit1 al'tbet\lecliterrnen Asociacin Americana de Antropologa, publicacin especral, n. 22. \/ashington(D.c.): American Anthroporogical Association, 1 9 8 7 .T a m b i n ,e l c a p . I d e l d i s c u r i d ol i b r o d e D . C R O S S A N , J u s : uifu & J. t/n .Lt)ryes/na jtd0, B.,rce\on 1991, )5_6. 1+. B. J. If ALINA, E/ nlndodtl Nueuo Testannto, 19. I ) . B J . I I A L I N A , o . c . ,) t - ) 2 .

euest"

lj0

EL REINO DE DIOS

t.OSQU| SE INCAPACI]'ANpRA ENTI{\R EN EL REINO

13l

Ahora bien, sabemoscon seguridad qlle esrasdos formas creobrener y disfrurar del honor funcionaban, con basrantefuerza, en ra socleciad j u d a d e l t i e m p o d e J e s s .p o r e j e m p r o ,e n c u a n r o a l h o n o r , ' a s i g . a c r . , , . e s c o n o c i d al a i m p o r t a n c i aq u e r e n a l a c r eo r i g e n , 'e n a q l l e "regirimicrad lla soci,dad. Hasta el punro de que, para gozarde derechoscvicos muy importanres, haba que probar que uno era de origen legrimo ,,.por eso se comprende la imporrancia que renan, enrre 10sjr-rdos, las gcnealog a s ' E n c u a n r oa l h o n o r " a d q u i r i d o " , y a h e e x p l i c a d oI a a i r s i n r as r g n r ficacin que eso rena para lo, g..rpo, dirigenrcs cre aquclla s.crecracl, concreramentepara escribasy fariseos.De ah, ra frecuenci. cor gLlese reprte' en los evan;elios,la problemrica en rorno a clurc;ncs crctrcnser considerados l o s p r i m e r o s o l < s l r i m o s ( N ' f r 1 9 , j 0 ; 20, g. ll. 11. l(r. 2f; Mc 9, 35; lO, 31.44;Lc 13, 3 O ;t 4 , 9 . t 0 ) , o t a m b i nc r - r i en se l m s g r a n d e ,e l m s i m p o r t a n r e( l r { r ) , 1 9 ; I l , l 1 ; l g , l . - i ; 2 0 ,5 . 2 ( t ; M c 9 , ) 4 ; 1 0 , 4 2 . 4 j : L c 7, 2 8 ; ) , 4 6 . 1 8 ; 2 2 , 2 1 + . 2 6 .2 i ) . y , < ,s rul)ucs_ to, la preocupacinpor el propio honor (tloxa, gloria,, Irun..j, qLrc,co_ creramenre s e g nr a t e o r o g a del evangerio c l e J u a n ,e r u . na,l" r,,,.u.n._ tersricas d e l o s d i r i g e n t e sj u d o s e n i , 1 t 1 + ; 7 , i t j ; I 2 , 4 \ . A c l e n r i _ sy , q u i z e s t o e s l o m s e i o c u e n r e - ,p a r a cluiencs hemossicr. cd,crLclrs crr una culrurque propLlgna l a i g u a l c r a ce l ,n c r i g n i d a cy l dcrcchosc , r cr o c i r s los ciudadanos, n o s r e s u r r am u y < i i f c i l c . m l r r e n c r e r lo <1r,re>resr'raba vlvlr en una sociedad e n l a q u e h a b a ,n o s l o e s c l a v . s . sinr atle'rs listas de "<-flcio cs l e s p r e c i a d o se "n , t r e r o sc 1 r - s re e e n c . n t r a b a nr ) c r s o r r i r (s rLrc se vean, aclems cle crespreciadas y aborreciclas, inclLrs, lrrivaclascrc lrs d e r e c h o sc v i c o sy p o l t i c o s q u e p o d a p o s e e rr o a o i s r a e l i . . y c s r , ',r e l s o l o h e c h o d e e j e r c e rr a l o f i c i o c r e r e r m i n a c l o , conrocra cl cas. tlc lrs p a s t o r e s 'P o r p o n e r u n e j e m p l o ' - . Y a r<tclo e s r oh a y c 1 r , t e a a c l i rl i n s o _ p o r t a b l e s i r u a c i nd e m a r g i n a c i n h u m i l l a n r e a ia qrc se'ca. s.nrcidas las mujeres,t. [ s e v i d e n r eq L l e ' e n u n p u e b l o y e n u n a cultura en ra cr-re,curra' e s t a sc o s a s , d e c i r q u e e n e l R e i n o d e D i o s s r op u e d e n . n , . . . I c l sc r u es e l l a c e n c o m o n i o s e r a a l g o c a r g a d o< r e u n a s i g n i f i c a c i ny d e u n a s c . ' secuencras en las que nosotros difcrrmente podemos caer en ra cuenrr. esre punco, cf.J. JEREMAS,Jerusaln entte?nplr c/eJus,28c_2c27. 19 l** 17' ofrecelaslisras de oficios despreciados, conras penalizaciones queconllevaban, entiinpo: dtJuts,lteSZl. - ^ J JEREMAS,Jerusatn 1 8 .E x c e l e n rc e aptulo sobre esre p u n r o ,e nJ . J E R E M A S , o . c . ,j 7 I _ 3 g j.

2' Per< lo cueacabode decir no es lo n'rs clecisivo en todo esreasunto' Lo ms fuertees lo que represenraba e r n i o e n a q u e l c o n t e x t oc u l tural I' srciI. Aqu cs .cLcsrio rcconocerque, a nosotroshoy, nos resurta ms problen-rrico de ro que in-raginamos caer en Ia cuenta de ro que dicen ios evangelioscr.ranclo hablan de esracuestin.por una raz6n:para nosorrosI ' l a b l a rd e l " n i o " e s h a b l a r c r eu n o s t ' a r , . , r e s , qn uo e sonsimple_ m e n t e l r s c u ea l g u n o se n L r m e r a n i n g e n u a n r e n t ec ,omo la inocencia, Ia s e r c i l l e zo l a b o n c l a c (lr L r e carece c l er < l c rm a a r i c i r rs . i n o l a r e n u n c i aa t o d a p r c r c r s r . . c g . s r a . e l r e c h a z od e c r - r a l t l u i e r a m b i c i nd e r a n g o o c o s r s a s ' ' ' .P . s u l ) , c s r o ,c r - l r n c lo la sconrtrniclade ps r r r n i t i v a sh a b l a b a nd e l o s ti.s, Pcrs^ba., si. dud, en es's val.res.pe.r n o b a s r ac o n e s o .E n l a srrcitclcl err cltle t'rviri Jess, hablar cie 'nios" era hablar cl,e rJerecbo. Es (rccrr'.o se rrirrab c l ea c r i r u c l e s i.teri.res, inclinaciones o preferencias ( p o r ' r r - r ' . . b l e s c l u e s t a sf u e s e n ) , s i n o d e r r n as r r u a c i ne , structurartlc'rc csrablccicla e,n l a r r - r e h a b as e r e s hum.rs c.ecirrecan de codo cle r ' ' ' c l r , l . c t e c r o ,s b e . . l . s c 1 . el s n i r i r s p e r L r c o c sn , r i c m p o sd e Jes s , s . l r c r o c l r s i c r a . . i a s , c n r a ss o c i e c l a d e s m e < ] i c e . r , i n . "d . el siglo scr al>irnclclnad.s l)rrnlcro, r.clrrr.r p.r srrsradresy errn recoliclos de los b s u r e r . s r ) a r as c c r r a c r o s cclmo escrr,os .sr. es lo que lnr-"n ro, E irLrrorrs l n r p r . A u r c . c t a n r b r ne s c i e r t o ic l ) g a f l o sc l c r r c r - rrc que losju_ c l . s r r , 1 > r a c t i c a b rrL s.r c r i r c l c r ep . r e r . r c i air .fnricrdio,. er u...,rru l scrcicclacl jLrcla2 "n Filn, cn s. Aprt/a.qi,t tre ros (obra per.rida, pero herreos c l c l i t r l L t cr c c o u cf r a g n ' r e n t oE s L r s c b i c l eC e s a r e a ) ,s c r r l c e clue,,entre los c s e . i r s n . h a l n i c l s ,n i a c l . l c s c e u r c s , j v c n c s , ni p o r q L l ee l c a r c r e r de csrrL cclirc cl s i . c . . s i s r c n t e c i n c l i n i r a l s l o v c c l a c l a cs c a u s .d e s u f a l t a d e n r a t l L r r c z ' ( . . r c r t t ' L n c l om s , d c l a s n i a s s e s a b ec u e ,l r a s r al o s d o c e t s ' r n t r l i o , c l p a d r e p o c r av c ' c r e r l s c o m o e s c l a r , s ,E . .n c u a r q u i e r criso, cs scsLrro c r L l ee , n i r q ' c l t i e n - r p o '.l r a r r iu ' a c l u l t oe r a i n s u l t a n t es e r
l9 ('i

n. -lol, pg, 112; c. BRAUIIANN, N7a, en L. COENEN,-E. BEYREU_ THER, TL BIETENHARD, D.. .tarioTealdgico r.tel N.T.,vol. III, i6. 20 Para rod, esre lsunro,cf. M. STERN, Gnr"a ntl ltin Arthors on Jeus and , ol. I, jj;vol. II,41. Cirado J u r / u i t t t t , J e r u s a l 1 n9 , 76-lL)94v porJ. d C*OS_ SAN,,/rrrzr t,ida c/etn cantpesino jud0, )lg. 21. Cirado por.J. L. SICRE, El caadranrle, vol. II, 219. 2 2 J . J E R E ] U I A So , . c . ,) 7 6 . C f . i 2 r .

cncsrcsenrirlo'r.orejenrrrl-,J.GNII-KA, E/ tt,tr,qe/iorq,,)rLri\rrzr1-,J,r,ol. tl, 9 i;.J. N{41'lrOS, Lo.,"I)ttt" . J u t t . t ) . t ( r f t i t f t t t . tJ t , . ft , i . i e n e / t t , , t g r / t , t , / t , i l a t t o t ,

132

E L I T E I N OI ) E D t O S

L o s Q t E S I :I , \ C A P A C I T A N p A r { AE N T R A R ENELREIN()

133

c o m p a r a d oc o n u n n i o " t r . P o r q u e , c o m o s e h a d i c h o c o n r a z n . ' , e n la Palesrina d e l t i e m p o d e J e s s ,c o m o e n e r m u n d o a n r i g t r oe n g e n c r a r ,e l nro era un serdbil, sin pretensiones c,u v a h u m i l c l de . r i s s o c r r q u e s u b j e r i v a ;n o r e n a n a d a q u e d e c i r e n l a s o c i e c l a d d e b a l i r r r r a r s e v a obedecer l a s r d e n e sq u e s e I e d a b a n ' , ,, . El problema que rodo esto pranteaes cmo se ha cleenrenclerra rfirm a c i n r a j a n r ed e J e s r s":o sa s e g u r o c 1 r -s re i n o c a m b i i sy o s h a c e : ic s. m . e s t o sn i o s , n o e n r r a r i s e n e l R e i n o d e D i o s ' ,( M r l g , 3 p a r ) . E s r o c r _ r i e _ r e d e c i r , d e s d e l u e g o , q u e q u i e n p r e t e n d e s i r u a r s ep ( ) r e n L i n r c l e a l g u i e n , s e rc o n s i d e r a d o m s q u e o r r o s ,g o z a r c l ep ' v i l e g i o s q r en o r i e n e n los dems y las actituctes que, en general, van en esadireccin, ral Pers.n a e s r r a d i c a l m e n r e i n c a p a c i r a d ap a r a e n r e n d e r l o < u e significa el R e i n o d e D i o s y e n r r a r e n 1 .y s i e r R e i n o d e D i o s e s l a expresirin o la formula que nos viene a decir dtnde poc/ernos enL-,n,ara Dtc,.. en1'cnto tonces nos enconrramoscon Io siguienre: el que va por la vrda con pretensionesde siruarsepor encima de cluien sea,aunque l.raga eso porqLle se imagina que as propaga o defiende el Reino de Dios, en reilidac_l, Icr que hace es incapacicarse para enconrrrr a Dios y relacionarsec.n El. Pero la cosa no se limira a eso. porque hay algo mucho ms serio. AqLr no estamostocando solamenteuna cuesrin de actitudes, de clisposrcrones inreriores o de valores.Se trara de derechos.y. por ranu.,, Jr rtr,,ctrras.Es decir, si Iaconditiosinequa n,n p*aenrrar en el Reino es ,,hacerse como niosrr,eso significa que quien organizala vida y las ir,.riruciones de manera que, dz hecbo y en /a prctica de todos/osdas, unas personas dominan a otras y "estructuralmente" se imponen por encima de orros, ' ' l n q u e d i g a n q u e h a c e ne s op o r a l o s d e m s " ,e n r e a l i d a d ,r o q u e "servir hacen es incapacitarse para realizar,en esra vida, el Reino de Dlos. Por eso se comprende que, cuando los hijos de Zebedeo le piden a Jess los primeros puesros ,,enru Rein<"(ent0 basileia soa)(Nfr 2O, 2l), e l m i s m o J e s s l e s d i c e q u e " n o s a b e nl o q u e e s r nd i c i e n d o " ( v . 22). Porque el nico tipo de autoridad tolerable en la comunidad crrsriana tiene que ser la subversin del tipo de auroridadesque existen en esre mundo. Y la subversinest en esro: lo propio de los ,'jefes de las nacion e s " y d e l o s " g r a n d e s "d e e s t e m u n d o e s ' , t i r a n i z a r ,y , ,'oprimir,' (v. 2)). 23.'W. siting in tbeAgora: J. COTTER,Cbildren 3) :Forum )/2, 70. e (Lake)7, 3 j _ 24. P. BONN ARD, Euangelio segtin Mareo,399.

Pero Jcss ilrmr: 'No ser as enrre 'os.!ros" (v. 26). Todo ro conrra. i o , s e g ' e l E v a n g e l i od e grande,, (ntgas J e s s ,e r c u eq u i e r a " h a c e r s e io que rrene qr-re ,<ttt.l/:ttt), hacer es vir.ir y comporrarsecomo un ,,sir_ i , t n t / i k r t n a t ) t ty ' i e n t e " ( t . s r , t1 ; .l clLre pretenclir,'se erl p r r m e r o ,( te i r u i h a c l e r e b a j a r s e h a s r a tr0tr,s)' ari , a t tt l o i / o s ) ( v . 2 6 - 2 1 ) . y " s e re s c l r , o ' ( e s t1 acLr otra vez) una cuestin cleestr.attrrai, 'a tocn10s, puesto que, como c s I i c . s a l i c l oc , l c s c l a v . e r r re l i n r l i v i c r u .c a r e n r cc l ed e r e c h o se , l coralm e n r es o m e r i d o . La Pregrnta, clr-re r o d o e s r o p l a n t e a ,r e s u l t a i n e v i t a b l e : e sq u e e l Itein. clc Dios nos exige ir por la vida como unosdon n a d i e ?p r e c i s a menre acluesrila paradojasorprendenrc.Todo el secrero cleIa cuestin estien c.mprendcr Ia relacin <ueexisreenrre el Reino cJe Dios y Iaaid. I ) e e s r oy a l i e h i r b l a c l o l a r g a m e n r ep . u e s b i e n , s i e r R e i n od e D i o s e s ( a n t e s ( r u e c u a l q u r e ro r r a c o s a )d e f e n d e rl a v i d a , p o r e n c i a r la vida, dignific a r l a v i c l y h a s r al o g r a r e l d i s f r u r ed e r a v i d a , e n r o n c e s todocueda claro cuanclo cirer'os cn Ia c.enta de cuetoJs/at agresiones co,tra la uida protieuen dt la pretensirt c/esituarseunaspor encina rJe otros. Lo sabemos por c x p e r i e n c i ac : lesde e l q . e m r a u n s e r h u m a n o h a s t ae l q u e I e f a l r a a l resl)cro,lrasanclo p.r el c1r,re clesprecia, hLrmilla, somerey ofende (de la m a n e r a c ' e s e a ) ,e n d e f l n i r i v a , s i e m p r e l o q u e o c u r r e es que alguno o algu..s se considcranc.n mrsderech., con ms poder, con ms autoric l c lc ' . . m s c l i g n i d a d ,c o n m s f u e r z a ,c o n m s , c o n m s ,c o n m s . . .L o que sea' rcico imporra. Lo imporranre es que en cuanto uno quiere rhacersems grande" o "serel primero", como dice el Evangelio, inevitablemente se produce la consiguienre agresin a la vicla del orro o de los dems en general. Por eso, ra condicin primera y la ms indispensable pdta rener acceso al Reino de Dios es hacerse como un nio. y esro, no s l o c o m o a c r i r u d i n t e r i o r ,s i n o a d e m s e s r r u c t u r a l m e n t ee .uiero decir: la esrrucrura fundamenral dei Reino es precisamenre la anuiacin de toda esrrucrura q u e , d e h e c h o , s e c o n v i e r r ae n a g r e s i na l a v i d a , e n el s e n t l d o c o n c r e r oq u e a c a b od e e x p l i c a r . Y ya desde ahora indico que las esrrucruras "rerigiosas"son las que lenen el pelrgro ms f'erte de comerer las mayores agreslones contra la
2) Literalmenre, 'servir a la mesa"o el sustento",en general,tareasque "ganarse eran consideradas indign;rs del hombre libre. K. HESS, ser,io, en L. coENEN, E BEYREUTHER, H. BIETENHARD, Diccionario Teorgico tN.7., v o i .I V , 2 1 2 - 2 I ) .

134

EL REINO DE DIOS

l.OS ()Utr SE tN.-(tAPACIT.\N PARA ENTRAR t1N EL REINO

135

d a ' N o d i g o q u e l a s c o m e t a n .D i g o q u e r i e n e n "el peligro ms f.erte,' de cometerlas.Ms adelanteanaiizaremospor qu es esto as. Los ricos y el Reino v e n g o a h o r aa l a r e l a c i ne n t r e l o s r i c o sy e r R e i n o . y a d i j e n r c s( l L l r . segnlos evangelios s i n p r i c o se , s i m p o s i b r eq u e L l n r i c o e n r r c c l l { c i n . d e D i o s . A e s o s e r e f i e r e ,s i n d u d a a r g r - r n a e,l p r o v e r b i od e l c a r - r . r c l1 l .. r : l o j < rd e l a r - g u j a ( M c 1 0 , 2 5 p a r ) .N f sa n , r a i c l e a d e c l u cc r r i c , c r r r c c r l c l R e i n o n o s l o e s i m p o s i b l e ,s i n o n r i sb i e n r i c l c L r l a r, n r i c l c u L iL o ' o e l h e c h o d e c u eu n c a m e l l o p a s e . sr '.,rrs.r l x ) r e l o j o d e u n a a g l r j a , , ,E imposibilidad de ios.cos para enconrrrse ec s r o s con I)ios (ar_rnclL er n t e x t o sn o s e u r i l i c e y a l a e x p r e s i n e l " R e i n o c l cD i o s " ; e s r l ir a n r b i . i r r c s _ t i g u a d ae n l a p a r i b o l a del rico insensar( oL c 1 2 , i ( r _ 2 1 )1 , c n l a c l c l r i c o y L : t z t r o( L c l ( r , l 9 - j l ) . L . r i d c r( l u c s c t l u i e r r t r s r . i i r r . n ( . \ ( ( ) \ I,.ts,rjt., esr, segn creo, basrantcclara: t/ qtt rt,/itnt l.tittte.i, jtt/i;:lt,t.t,tl.1,. tttt.,tn pdrl qil( utrlJ p//ril1 tit,ir Jigntnteirt,Jr tttcrtfi,tcirt ,/,:lt,t'r r,tt/j,t1.jtltt_ sa tidn/a, pdrd (illr.tr en t/ ReinoJe Dtu..Esro esri clarnrenrc inclicrrl<i c n l a s p a l a b r r ad sc J e s sa l j o v e n r i c ' : " v e r ca ' e n d e r r . c u cr i c r c s 1,crisclo a los pol>rcs" N f c 1 0 , 2 l p a r . ) .L o c l t r cJ e s sl c r L l r i c l c c s r ei r r r r b r e , . c s l a P o b r e z a" a s c t i c a "c , o m o s i l a r c n r r n c i aa l o s b i c n c sd c c s r r n r i l ' c l . f u e r a ,1 > . rs m i s m a , u n a f t r e n t ec l ea c e r c a m i e r r o a r)i<.s L.. c r r r c J c s sl r pidc cs clLle n o s i g a r e r e n i e n d cllo c l L r c o r r o s n u L c s i r ( r .L n( , ) n ( r c r i n l c r rlr,t c l u cn e c e s i r a n k i s " n l e n e s r c r o s o(s , |, l fc 10,21;trlr 19, ll;l_c lfi. ( N ' ticho 22)'- Irr,ru s a l i r d e s u m i s c r i a .S c r r a t rc l e r a sg c n r r s ( l L r c , s c { L lc nl r r . . g e l i o d e L u c a s ,s e a l i n e a nc o n l c . " sl i s i c l o s c,o j o sy c i e g o s '( L c r . i , 1 l 1 1 1 ) "e , s d e c i r ,a c u e l l o q s u e , s e g n l a c o n o c i d ac l a s i f l c a c i r i r nl e I _ e . s k r .s .r v e a n a r r i n c o n a c l op so r l a s o c i e d a d cn la crase t l c I . s " c l e s p r c c i a b l cs.
26. J. D. CROSSAN,/ess: t,tdrz t/e un ctrttttsinu Jtlr,,)2). 2 7 . E l r r m i n op t i c b o d e s i g n a la siruacin de cJependenc a c i a l b s o l u t a r si o .n r r i c l o s m e n d i g o s 'n e c e s i r a d op so , rdioseros . n I o sL X X , d e s i g n a E a l c l u ev i ' e e n u n a s i t u a c i n d e " s u b o d i n a c i n "c , oncreramenfe al "msero',, a l " h u n r i l d e , , .a l udbil". C f . H . H . E S S E R ,p o b r e ,e n L . C O E N E N , E . B E Y R E U T H h R , H. BIETENHARD, Dia-ianario'feolgico del N.7., vol. III, lg1-182. El rrmino pnet|s, pobres en generaly sin m, slo aparece, en el N.T., en 2 Co 9,9 v es una cita de Sal 112, 9. 28' H' MERKTETN, ptocbos, enH. BALZ, G. SCHNEIDEF., Exepetiscbes wrttrirtr: zam Neaenhstamtnt, vol. III, 470, con amplia bibliografa e coI.+66-461 .

Pero irqr-res necesario aclarar una cuesrin bsica. cuando Jess dice qr-relos ricos no pueden enrrar en el Reino de Dios, refiere a algo que se sucede en esra vrda o esr hablando, ms bien, de Ia otra vida, la vida c l e l " m s i r l l i " , l o q l l e s e s u e l e l l a m a r l a " v i d a e r e r n a , ' /H a y q u e h a c e r s e e s r a p r e l l u n r a p o r c l u e , e n e l r e l a r o d e l j o v e n r i c o , l o q u e s t eq u i e r e s a b e r es lo clr.rc h a c c f a l r a P a r a ' , h e r e d a r v i c l i r c r e r n a , ,( N { c 1 0 , i 7 p a r ) . p o r o r r a prte, en el rclaro cle lvfarcos concreranrcntc, mLly poco antes, se habla ilc los cr,r, c:n t r i r n e n e l R e l n o d c l ) i o s c o n l o a l t c r n i r t i v i r c o n t r a p l l e s t a a I . s c r r er ' r r r l " g c h e n ' a o f u c g . i n c x r i ' r r i b , I e " ( j ! f c 9,1)-11). parece, I ) o r r a n r o , q L r ee n r r a r c n e l R e i n o v i c n c i r s e r l o m i s m o q u e e n c r a r e n I a o r r a v i c l a ' ' . I - a r e s r l r c s r . r c s t a c u c s r i t j n s c e n c L l e n t r ac l a r a m e n t e f o r m u _ I c l aa l f l n a l c l e l r e l a r o , d o n d e J e s s p r . n ' r e r e i r s L l sc l i s c p u l o s ' , c i e n veces t t i s c ' e s r e r i c n r 1 r . . . . ) , e n I a e c l a c il i r r . r v i d a e r e r n a "( M c 1 0 , j 0 ) . Lo (lLlc,en cl evangelio cle Lucas, esrh rrn ms claro, ya que Jess afirma c 1 r - rq eu i c n e s l < lc i c j a n r o c l o , " p o r e l R e i n . c l c D i o s " , r e c i b e n , , c n c s t e t r e m r o n r u c l i o n r r i s v e n I e d a c l f i r r t r r a r . l re r c r n a " ( L c l g , l 0 ) . E l R e i n o d e l ) l , s s e h a c c 1 ; r c s e n t ev r i c ' c s r , r s c x i u r r c i . i s y r e c o m p e n s a s ,a n t e t o d o , c n " c s t i r ' r ' i r l . L o r l u . . o c r l r r c e s ( l L r cs c r r r r r c l e l r n a v i d a t i r n p l e n a , u n a . ' i c l rc l o r r r r l r c r l c t a l ' i g o r , c l u e s L l l ) e r i r r riin c l u s o e l i n e v i r a b l e f i n a l d e l a r l u c r t c . l : n c s c s c n r i c l o ,s c r u e c l ch b l r , c o n t o d o r l e r e c h oc l e v i d a ' , e t e r . a ' . P o r l o c l c n r i i s ,c l n r i s n r . r v a n g c l i o d e L . c a s s e e n c a r l ad e dejar bierr clro clue tl I?titttt le Ditt t.;f e,t eJr,t t,it/a. Es eso exacta.1t f)rtjL'ttte ,,cundo l . . n t ( ^ l o c r , rr) c s L r s r c s P o r - r c la r l o s t r r r i s e o sg r - r el e va l)reguntan a l l c g a r e l l { e i n o r l e l ) i o s " ( L c 1 7 , l 0 ) . L a r e s p u e s r ad e n o ofrece Jess,, 'r'htar p,t1r' l! (; Il-lrNSKY, tt)r/ pritilq,. A aJ su,itl Srratificatir,n, Nueva \ ' , , r kI ' l r " ' . "I. 10. ci. J GNILKA, El tt.,tgelir,tegtrt san Ntrcr,.t, v.l. II, r0l. En cuanro ar rexto dc Mr 19, l6, se ha clichoque esr;r raralelo escarologe, que mira a la vida des_ puejs de la nruerce, es lo prinrario en la f uncln.renracin de su rica.A. SAND, Dtt I:tztttgelirr nt/ Alttbittt, )91 . cf. L. scHorrRoFF, Z,en H. BAIZ, G ScHNEIDER, Exegetisches vt;rta'bac/zrnt Neaen Tstantent, vol. il. 262I i. La ide de esra"escatologa doble", que piensaen esravida y en el fururo ,,enn, es propia dei pensamientorabnrcr..precisamente en su espera del Reino de I)ios. Cf-. J. ERNST, Das EtangeliunnachLrtkas,Regensburg I917, t}l. 12. Este rcxro nos ofreceun dicho de Jess,r.r ms que resulre difcil localizalo. Lo ms cuese puede decir es que se rrara de una palabrade origen palestinense. As, segn Bultmann. cf. J. A FITZMYER , El euangerio segnLzcas, vor. rrr, 807.

r36

EL ITEINOD[ DIOS

(JUESI I.-(.ApACITA.\ t_()S p.{.ttA hNTRAREN

'J,S: rrim od eT e,,i, .ru!",?ul .T :#:f ::: T :i,il:-., :l:""", :

33.La expresi n ento ym6n sepuedetraducir de clos formas: l) ,,enrre vosorros,,; 2) alcance". Cualquierade las dos formases posible. A FITZIYER, J. *;,1 J4'cf' las arinadaspunruarizaciones sobre esre asunro que hace ERNS.', Dar J. Euangeliun nacb Lukas, 4g6-4g7 . ,t J Das Euang^ekam nacb Lz,as, )81; H. SCHRMAN 9lIlT, N, Der At:e/_ mahlberichtLh 22,7_3g Grrreindeordnang, (.."*:r:d,:rrrordonog Lebensordnung, en Ursprangand Gettalt, Dsseldorf, t9.lO, l't't-ttZ.

rexros que hablan der Reino en relacin con el fururo ,,. imo y definirivo de la exisrencia del serhumano: Mr 25,34; L,l,c 9, 47;Lc 13,28-30;22, 14-16. Concreramenre e,n L c 2 2 , 1 6 , s e h a b l ad e Ia realizacin definit'

Diosserearizar,..::,T;t"";",i,if j:fi if Ili;",i;""';:,::;:I il:: los evangelios

Iugar a dudas: "El reino de Dios e s t e n r r e v o s o r r o s ,,,, . E n c u r r l c l u r e r caso,hay que evitar la rraduccin espirirualisray reducriva, cr-re sirra er R e i n o d e D i o s " e n v u e s t r o sc o r a z . n e s " . E r [ r ' a n g c r i o r r c . , . l i t cc s t _ L.l R e i n o i , ' D i o s s e h a c ep r e s e n t e a , n t e t o c l o ,e n e s t em u n c r o . Es en el cen_ rro de la vida, en toda la exrensin d e l a v i d a , d o n d e ( a n r e sq u e n r n l l r _ n a o r r a c o n s i d e r a c i na ) c r ay s e m a n i f i e s r a el Reino de Dirs.,. Ahora bien, si tomamos en seio c u e ,e f e c r i v a m e n r e e , l ltcilro cle Di<rsse hace presenrey se realiza, anre tocro,en e.ta t,idy, por ranrti, a, donde se juega la vlda o la muerte . e l o s s e r e sh u m n o s , e n r o n c e s se comprende por qu /o ricos no prec/en,ttrar en e/ I?einoc/eDt,. La cosa r e s u l r ae v i d e n t e ' R i c o s s o n l o s q u e r e t i e n e nl o q u e o t r o s n e c c s i r a n r)ra no morirse de hambre.y rambin l o s c u en o s u e l r a nl o q u e a o r r o s res hace falra para llevar una vida digna. por consrgr,riente, si el Iteino de D i o s e s ' a n r e sq u e n i n g u n a o r r a c o s a ,l a c r e f e n sd ae l a v i d a , l a d i g n i l . i c a c i n d e l a v i d a , y h a s t ae l . i s f r u r e c r el a v i d a , e s e v i d e n r e q l l e c r u r e n e s organtzan y gesrionan la economa grobal de manera qr. truy Esraclos, v, dentro de esos Estados, grupos y p..rnn^, qlle acaparan lo que a la mayora de la humanidad le es indispensabre para pocler subsisrir, rales gruPos y personasno pueden de ninguna manera enrrar en el l{eino. P o r q u es u v i d a y s u a c t i v i d a d , .rra _undo, consiste p r e c i s a n r enre en "n hacerimposible la rearizacin del Rerno de Dios,.n.,r"n,o,,," h...n imposible que millones de seres humanos puedan subsisrir y, menos an' llevar una vida digna o disfrurar de lo ms elemenral cre rr vicra. A I decir estrs cos

EL REINO

137

en las que se elaboraron los relatos e v a . l i c o sr ,enrn u n a c o n v i c c i nm u y c r a r a ,a s a b e r : que el Reino de como, lo,llaba anunciado era atgo que se refera, anre Jess, 3l::, ,:^l y que, por ranro, , s e r e a i i z af u n d a m e n r a l m e n t e " r : " en la : "d . ,r, " , :lu. \. 'r ) c n l r r h r s r u r i d e i o s h o m b r e sy m u j e r e sc l ee s r e mundo. En resumen:cueda claro que hay dos g.t,po, de personas que se inca_ ' a c i r a n p a r a p o d e r e n r r a re n e l R e i n o d e D i o s . s e r r a r a ,e n p r i m e r l u g a q cle/"s ctte -re niegaaa acefttar e/ Reinoc/eDios r-onto ntro.y, en segundo lu_ gar' cle los ricos'Aqr-rconviene recorcrar 10 que dije en el capruro prim t r o d e e s r el i b r . : c l R e i n o d e D i o s e s i a e x p r e s i nq u e u r i l i z Jess para exlrlicar increy cna pocremos ros seres humanos ettc,nrr'r. a Dio. Por lo ranro' en ros evangelros est muy claro que hay dos clases de personils qLle .o p.eclen enconrrar a Dios. Los dos grupos que acabo de i n d i c a r .Y e s o s i g n i f i c a l o s i g u i e n r e : l ) N o p u e d e n e n c o n r r a ra l D i o s de J e s s l o s q u e s e ' i e g a n a a c e p r a fe l R e i n o d e Dios como nios,!., a._ manlra que sea)pretenrlen rltaarcepor encina de lw dnt, :;,:.:,,,::-!r.t:Oe ]a ((ut/rrttat')'Ju))tet(r q//tensea,ati/izar una fbnna depoderqae oprinte,htmi_ -e : El eutgetttt segn sanl[urtot,vol. II, 76. "i"O,A, Jr. Exacrmene, 11 veces en,Mr,20 en tr{cv i6 ,n fr. R. MORGENTH^IER, Stistik t: tetteIuent/ichen \Vortschotrrr,' f ,^nkfurr, I9)g. g2.

expresin Retnt, tleDio 121 vecesr;. Sindudaalgu_ :T'i:].:::i]l',1.,t" trt'ras LonlLlnl(ldes primitivas,

c o n s u e r .e n l a r r i b u l c i n " ' ( ' p . o r r a n r o ,e s c r a r o q u e , e n 1 0 se v a n g e r i o s , se enc,enrrrn a f r r n r a c i o n es so b r e e l R e i n o c o m o rearidad que trascien_ c l el a h i s r o r i ' y r p u f e s o 'c o m o f e e n u n a v i d a q u e v e n c ei n c l u s o la muerr( r-ero' irLlnslcado esto tn cierto, no es menos verdacr que los rextos c'anglicos, clue se reflerenal Reino rrascenclenre (e., el ,,i, all,,),son muy escasosA ro sumo' rexros que hablen del Reino en senrido trascendetlte I'de manera exclusiva, no pasan cle cuatro. Lo cual resulca c.ornremcnre signiiicarivo, si tenemos en cuenra que los evangerios

rnas Unas preren<Jen darnos fuerza .. r":J:',;:;ffi:ilTiiJ#;

e l r e x r r c l er \ f r 2 5 , l i s e r e f i e r ea l R e i n o c o n s u m a c rm o s a l r d e l a h i s toria. InclLrso se poclra p e n s a rc l u eN f c 9 , 4 7 l s al ,,ms all,,, puest<i <rte nrcnci<.rn ca l I{eino de Dios en'ararero con l a , ' g e h e n n a ,o , fuego i n e x r i n g u i b l e .p e r o , a u n s i e n c i o e s r o' e r d a d , n o . u n u i * . o r v i d a r que ros r r . v e r b i o sc i r e cira el pasaje ( c o r r a rl a m r n o o el pie, sacar el ojo: Mc g, 1)-41 ) "clfrecen reglaspara el ms ac, no ilusrracin relacionada con el m i sl l l r . I ) i o s r o n u n c i a ra c l v c r r e n > r r e cp le

r38

EL REINO DE DIOS

L O SQ r E S L . INCAPACITAN P A R AE N T R A I E I N ELREINO

139

/la o sit,plentente a algn ser humano. 2) Tmpoco pueden falta al respeto encontrar al Dros deJess'rlos ricos", es decir, /osqae retienen lo queotra-; persanat, otrospases)' ltrai pueblot ttt.esitn purtt na uurire J" /,,rtlbrtu trncil/amentepara uiair con dignidad con esro no quiero decir cue el c1r.re tiene lo que necesitapara vivir (l y su familia) con honesridacl y la ms e l e m e n t a l d i g n i d a d , s e ap o r e s o u n " r i c o " , e n e l s e n t i d o c l e l o s ' , r i c o s ' , que censura (Mc 10, 25; Mt lc),23-24,Lc 6, 24; 12, l6; el Evangelio 14, 12;16, 19-22;18,23-25;19,2) ',. Aqu hayque recorcla crl u el a s o c i e d a de n q u e v i v i J e s s e r a c o m p l e r a m e n r e disrinra clela nucsrra, entre otras cosas,porque en aquella sociedad no haba prcricamenre clase media'e. Lo que quiere decir cue,cuando los evangelioshablan cle los "ricos", se refieren a un colectivo de persclnas qLle no son eqLuparables a la gran mayora de los ciucladanos cle nuesrrasmoclernirs sociecldes industrializadas, la gran masa de jenrescue,cle una fcrrma Lr orril, pertenecemos a I a " c l a s em e d i a " . C o n t o d o , a m b i n e s n e c e s a r i < ner re p r e s e n t ec u ee l s i s r e m ae c o n m i c oa c t r , r rs l r a m b i n r a c l i c a l n r e n rc e el i s t i n c o c l e l d e e n r o n c e sH . oy renem.s msvenrajas c l u ee n a c l . e l l o sr r c n ' r P e r o t a m b i n m s e x i g e n c i a s , r a r ae l q u e p r e r e n d ev i v i r c r r . lh o n e s >os. r i c l a dy c o h e r e n c i aP . o r q u ee l s i s t e m ae c o n m i c o a c r u i r ls e b s ae n l o c l u e se liama Ia "economaglobalizacla",l. cuec1r-riere clecir,aparre cle orrris cosas, que todosks ciudadanos,qtte di{r"utantrts de lo,lterteficirrle /a "/r,btlizacin", sanosresponsab/es (por accin o por omisi n) de/ srrJt')rttiutttt r/e .t/otl0s seuencoildenados a /a "exc/usin". En esre senticlo, los clue \,rvlnros ( y v i v i n - r o sb i e n ) e n e l " m u n d o d e l a r i < ] r - r c z a " n c l r e m o sc l u c r e . c l i r rc c u e n t a s ,a n r e D i o s y a n r e l a H i s r o r i a , d e I a v i o l e n c i aq u e , m c c l i a n r r e :l c o n s u m i s m o y m e d i a n t e n u e s r r o ss i l e n c i o s , ejercemos s o b r ec i " m u n c l c r de la pobreza".
18. Par. rodo esteproblema,cf. J. I. GONZLEZ FAUS,,/es,,zr Je ixzrrt I /,r rt;os d es a t i e n Q oM : i s i n A b i e r t a 8 i ( 1 9 8I ) t 2 t - 5 1 2 . 1 9 . E n G a l i l e a ,q u e e r a u n a s o c i e d a d agraria, h a b au n a b i s m od e d r s c n c ic c o n c j mica y social entre las cinco ciasesms akas (t/irigentes. gttbenunks.iLb,tlte,D/)j. conercintes y sacerdotes) y las tres clasesinferiores (canpesinot, artesdtl(rr, t/tsp*;i,rbles).G. LENSKY, Pou'erand Priuilege:A Theoryossocia/Stratificarir,n,Nueva York 1966, 2rt-216. Por 1oque se refiereaJerusaln, sabemos cueexistauna pequeaclasemedia, integrada por los pequeos comerciantes, las gences cue se dedicabana la pequeaindusrria del hospedaje y y los simples sacerdores. aun de estos,dice F. Josefo que vivan en Ia pobreza (De spec. /eg. I, l1)-l))). J. JEREMAS,Jerasaln en tienposdcJuts, tt9-127.

Por orrrr parte, Iiago caer en la cuenta de una consecuencia importante, qLlese declr,rce de lo que he repetido ranrasveces:cuando Ios evang e l i o s l i a b l a ' c i e l R e l n o d e D r o s , s e r e t l e r e nt u n c l a m e n r a l m e n ra e "esra" vicla. En esesenrido, lo que Jessdrce es que qr.rienes pretenden situars es o b r el o s d e m sy l o s q u e r e t i e n e nl o c u en e c e s i r a n l o s o r r o sp a r av i v i r disnamenre, roclrs ests personrls,se;.rn clLrienes sean y lo hagan por lo q u e l o h a g a n , . o p r . r e d ee n n r r a r e n e l l L e i n oc l eD i o s . P e r o e s r o n o q u i e re clecirclue no se vayan a salvaren la "orra" vida. De eso no habla directrmentc el Evangelio cuindo se reflerc irl asunrodel Reino de Dios{. Lo c l el a s a l r ' a c i n " c t c . r a " o l a " e r e r n a "c o n d e n a c i n e s u n a c u e s t i ne x t r e mrclmcnre misrcrrosay ancela que Ia r.inica posrura razonablees el respeto rlrs inconclicionrrl anre rocloser hunrano, ya cluede eso,poco podemos srrbcry l)oco salemos cle hecho. Sin embargo, lo que s dice Jess clarnrc'rtc sclLle c l u e n o s c h i r c e nc a m o n i o s "y " l o s r i c o s "n o p u e "los c l c nc n t r r e n s L r c l e l R c i n o , e i p r o y e c r oc l el a v i c l a . l)ro)'ecro C o n c l u s i r i n : l a s a g r e s i o n e sm s f u c r t e s c ( ) n t r a l a r . i d a All.r bicr, ,clLr s i g n i f i c a c s r r l i ) i c h . d e r r a n e r i rm t r y r e s u m i d a , significa c1r-rc /,r.rL/grti/t)trJ ilt.JJilffet 1 ru,s Jrccaeilt6c0ntrla t'itJauienen
i0 Ll rcxto nrtscltro, 11r.rt sc podra aclucirrirra irflrnrr<ueIa xrdicla del Reino r l c l ) r . s r s e l r . f l e r n o ,s e r N fr 1 5 , 1 6 , r r l c i . n i r d .c . n e l v . , j - 1 p co n . eroa<1u vtcllt rtcorcirrr lo clttcrrccrtacianrentr h escriroA. Tornos:"Lr fusirin definitiva . l r ' ( ' \ t . r \t r . r r l rito l t r sr r . f i r r l t f c :J ( J s t l l ] { ) { \ , t ( r n ) t n t ( , 5 . Ilc osinrpos en unaimatclt tttlirri tle intiertro,cs clirrirnrenrc al Nuevo Testamento. Como l rostcriclr no ls ha Lrnido,iral'tue lccr tlrchs tradrciones en los Evangelios conformeal que ccla una de ell;s le es oropio. y es un . !.enr literrio v el signit-icaclo gncr. Prtico en (luc clrrnrente r'len conro inrgenes y no como rronunciamirrrr,s tlel leng'rje <ueIl.mamos lieraral,en cueel pan es prny el vino... Inr.nccs el sr*..niflcdo que hemosde arrrbuir a la mcncin del fuego que hacen los Iivangelios, lejos de scr localizable, o marerializirtle en cierta clasede exisrcncr.rcastigacl, es el de subrayarcmo los que se resrsten a Dlos acaban en la ignon.riniav en la clerror". A. TORNOS, Escatulogh, vol. II, Ir{adrid, 1991, 220. Nfrs all de esrono se puede llegar,en la derernrinacin de lo que nosorros podemosdecir sobreel "fuegoerernr',,que parece ser un simple ,,palabrmmitolgico" (nltlsa/ogisclt geredct). Freidrisch-\Wilhelm MAReUARDT, Was diirfn uir hoffen, t,ttnuir hffin dnrften? Eine Eschatologe, vol. III, Gtersloh, 1996, 167. una presenracin condensada de cmo se planreahoy el problema de la escarologa, en J. J. TAMAYO, Escatologa Cristiana, en C. FLORISTAN, J.J. TAjIAYO, Conceptos Fandaentles del Critianisnto, Nfadrid, 1993, )77-3gg.

r40

EL REINO DE I)IOS

L ( ) SQ t l l S i : t N ( I A P A C I A NI , A t t A[ N t ' t { A t {E N E L I { E I N O

I1l

de/ poder("ios que no se hacen como nios") ,/el /iutro("ks ricos"). y 1 eso quiere decir dos cosas: l ) T r r d oe l q u e v a p o r i a v l d a c o n 1 p r e r e n s i nc l es i r ' a r s e lx)r c.crma de los dems, para dominarlos de la manera que sea, y ar-rncr-re kr haga pensandoque eso es necesariopara salvrrlos o hcerles el bren, cr-l realidad lo que esr haciendo es poner en marcha el Primero y el n-ras grande mecanismo de agresin clue iray conrrlia vida. porcre clr.riersc pone a hacer eso, en la sociedaden cuevivimos, si es coherenrecon sLl p i a n t e a m i e n t oy l o l l e v a h a s r al a s l t l m a s c o n s e c u e n c r ae sm , P c z a r ip or faltar al resperoa las personas,al prerender dominar a los .tros; lueg. pasar a h u m i l l a r a q u i e n s e l e p o n g a p . r d e l a n r ee n s u c a m i n o , a r r o p e llando (si es necesario) ia dignidad de quien sea;y rerminar en la agresin brutal, que puede ser descarada (hasta marar la vida) o puecleser refinadamenredisimulada, limitando o hasrasuprimiencloia iiberraclde lclsotros, privndoles del gozo de la viclao hacienclo que se sicntan crrn. seresdespreciables. En el fondo -si nr me equivoco-, roclo eso es as por causade Ia relacin recproca que exisre enrrepodu y segurit/at/. y es q u e ' c o m o s e h a d i c h o m u y b i e n , q u i n i n i c i a l a s g u e r r a s ,r o r r u r a o aplica la pena de muerte? Pareceque se trata de aqueilos hombrcs clue dicen tener las cosasclaras,visiones de la hisroria o represenraciones cle Ia realidad, que pretenden imponer a los dems, no de la gente clueclucla o no riene las cosasclaras(nunca se podr legitimar un tribunal inqursitorial en nombre del escepticismo).Dicho de orra manerr, ,uelen ser Ios hombres cargadosde razoneslos que acabancargndoselo toclo,,.De ah el peligro que enrraan las situacionesde poder que dan la mayor eguridad al que riene esepoder, ya seael poder polrrco, ya seael pocler religioso. sobre rodo, el poder religioso, que suele ser el clue se presra (si se interpreta mal) a dar la mxima seguridad, una seguridad incliscutible e intocable, puesro que se fundamenta en verdades, que son vivrd a s p o r m u c h a g e n r e c o m o a b s o l u t a m e n r ei n d i s c u t i b r e se i n r o c a b l e s . seguramenreeso es lo que explica por qu los enfrenramienrosms fuertes' que tuvo Jess, no fueron con ios hombres de la poirica, sino con los hombres de la religin. Precisamenrecon aquerios que, segrnel evangelic-, de Lucas, "estaban firmemence convencidos en s mismos,'

lpQoit/tttt tph urtuii),, (Lc lU, 9), es clecir,se senransegurosde s. y e s c l r o , r - r r p o d e r , q u e s e f u n d a m e n r ae n u n a s e g u r i d a di n d i s c u t i b l e , resLrlrr r evirablcmcnre in un podcr qlre Ptrede l l e g a r r c o m e t e rl a s m a y o r e sa g r c s i o n e s Ia vida, con Ia conciencia de qr.re e s r h a c i e n d ol o q u e tiene cr,re hrrcer. )) La acunrrrlacirin d e r i q u e z ae s , c n s m i s ' r , u n c o n s r a n r e agres r n c o n r r a l a ' i c l a c l e l o s s e r e sh u m a n o s .p o r c r r e I a r i q u e z a ,e n r e n d i d a c l ee s c a n r a n e r a l,l e v a c o n s i g oi n e v r r a b l e m e n r e rerener l o q u e o r r o se s t n n e c e s i r a n c la oh o r n r r i s m o p a r a n o r n o r i r s ed e h a m b r e .E s t o h a s i d o c i e r to clescle cl.e, en la hisroria de l hr-rm.niclad, empeza haber ricos y pobres' es clecir,>ersonas que rerenan (sin necesitarro) lo que otros necesitrbrn poder seguir viviendo y, aclems, viviendo con un mnimo lrara cle dignidacl. Pero esro, qLrefue verdird siempre, ro es ahora ms que nLlnca.H.v q..,. decirlo con roda claridad: en esre momenro, el capiraI i s m . n e r l i b e r a le s r s i c n d <e l i n s r r u m e n r od e a g r e s i nm s b r u c a lc o n t r a l a ' i c l a c u cj a m s h a e x i s r i d o e n r o d a l a h i s r o r i a d e I a h u m a n i d a d . Por unir razrnclue se entiende enseguicla: seanculesseanlas ,'justificac i o n e s "( l L l e s e I e q u i e r a n ( y ' s e I e p u e d a n )b u s c a ra l c a p i r a l i s m oa c r u a l { r . lray un hecho clLre est por encima cle rodas Ias "razones'r, / Shecho es ctrctocloslos clasnlueren de hamb,rey desnr-rtricin 70.000 personas, s i e . c l oa s c 1 r ,s r e p r o d u c ee n e l m u n d o u n d i e z p o r c i e n t o m s d e l o s a l i m e n r o s c u e n c c e s i t a n r o d o s l o s h a b i r a n t e sd e l a r i e r r a p a r a s e g u i r v i ' i e n d o . Q u e 1 ' os e p a ,n o h a h a b i d o g u e r r a , e n r a h i s r o r i a< J e m l undo, ctrehirva causadorantos muerros crda veinricuarro horas.No es ste ni el ir-rgarni el momenro para ponernos a anrizrpor qu pasa esro. Adems' )'o no soy economista.x por supuesro,la canridad de libros, cte se lian p.blicado sobre esre asunro es enorme.i. Lo nico que me interesa afirmr aqu es que, en nlresrro tiempo, es an ms evidence que en riempo de Jess 1o que represenrala acumulacin de riqueza c o n r o a g r e s i nd i r e c r a c o n r r lra v i d a . y e s d e r e m e r q u e , t a l c o m o v a n l a s c o s i r s ' 'e , s r ed i n r n - r i s md oe l h o r r o r y e l e x r e r n - r i n i o va a ir en aumen:r2.R BULTT{ANN,pett/:o: T-W/NTVI, 7. En general, el verbo peithoindicala rdr deconvencimien on - ry fr ir e, e n e s e sentrdo s,e g u r i d a d O.. c . ,l _ 2 . .il Un buennlisis de esras "jusrif-icaciones", en la obrade D. scH\EICKART. ,\Us//delcapitalisno, Sanrander, l99j , )j _94. f-i. Remioa Ia exrensa bibliografa quepresenra el cirado libro de D. SCH\IEICK A R T ,p g .1 9 3 - i 1 6 .

41.P. sABoRrr,Lo: 1998, pg. 14.

Hombres cargados de Razanes: El pas, Babelia,2l de abril <je

r42

EL REINO DE DIOS

.l, en los prximos aos, como no cambie la situacin, cosa qr-redesgraciadamente no es de esperar,a no ser que se produzca r-rnmilagrcr a s o m b r o s oY . e s i m p o r t a n r ec a e re n l a c u e n r ad e q u e s l o h e h e c h om e n cin del efecto ms aterrador (la muerre) que causala acumulacirr-r cle r i q u e z a .A e s t o ,c o m o e s o b v i o , h a y q u e a a d i r l a m i s e r i a y l a i n c a l c r - r l a b l e a c u m u l a c i n d e s u f r i m i e n r o s ,h u m i l l a c i o n e se i n d i g n i d a c l c s c1r.re l l e v a c o n s i g o l a s i t u a c i n ,n o y a d e " m a r g i n a c i n " ,s i n o , s o b r e t o c l o ,d e "exclusin" en la que viven dos tercios de la humanidad entera. Tircloescr son rambln agresiones a la vida. Vistas as las cosas,se comprenclela apasionanteacrralidadcr.re ent r a a e l m e n s a j ed e J e s ss o b r ee l R e i n o d e D i o s . H o y h a y m t r c h a sg e n t e s q u e , d e u n a m a n e r ao d e o t r a , b u s c a na D i o s . L a c r e c i e n r e acualidad d e l a s r e l i g i o n e s ,e n r o d o e l m u n d o , l o 1 > o n e d e m a n i f i c s r o .A h r r a b i e n , d e s d e l a t r a d i c i n c r i s r i a n a ,i o s c r e y e n t e s e n J e s sr e n e l n o s- o d c b e r a mos tener- una conviccin muy flrme: Ios clue no se hrrcencomo nios y l o s q u e a c u m u l a n r i q u e z as e i n c l . q j r np , o r e s om i s m o I ' p o r c s os r i l o , p a r a e n t r a r e n e l R e i n o c l eD i o s . Y c s o q r , r i e r e (c d e c i r c l u ec r - r i c n e sl cl a m a n e r aq u e s e ay p o r I a r a z n q u c s e a )s e e n c u e n t r a n e n u n a c l ee s l r s clos s i t u a c i o n e ss , o n a g r e s o r ed s e I a v i d a . Y l ) o r e s o ,n o e n c L l e n t r i r n .r l ) L r r n d e n e n c o n r r a r ,a l D i o s d e f e s s . P a r rm u c h ( ) s , u n a u t n t i c o m i s t e r i < r l)ccir clLre e l R e i n o d e D i o s s e h a c e p r e s e n r ed o n d e s e d e f i e n d e l a ' i c l , s e c l i g n i f i c al a v i d a , i n c l r - r s o c r o n d es e c o n s i g u ee l d i s f r u r e d e I a v i c l i Ls , i n d L r c l a l g L r n i re , s u n i .c l o s i m i r o r r i l n t ey h a s t as e g u r a m e n t e decisrv. Pero rockr eso rr-recle rcsi.rlrarrambin una afirmacin clemasiado g c n r i c ay ' c s p o s i b l e c l u e ,i r b a s r a n r e s p e r s o n a sl,e s p a r e z c a algo rrivial. Y cs cLrc el R e i n o d e D i o s , r i r l c . m o i . p r e s e n t a n l o s e v a n g e l i o se , s algo r a r -rr r t r f i r n c ly e c , s c g r i nc r e o ,m t r c h ag e n t e l e e l o s t e x lu o c l e s c o n c c r r r r n!r t o s c v a n g l i c o s( , l u e h a b l a n c l ee s r e s u n r o ,y n o s e d a c u e n t a d e l o q u e c s o sr e x r o sc x P r c s r l n \ " m e n o s a n , c l e l o q u e e n r e a l i d a de x i g e n . c o n razcin, e l e ' a n s c l i o c l e N { r r c oh sa b l a d e l " m i s r e r i o d e l R e i n o d e D i o s " ( l r ' l c i , 1 l ) , l o q u e i n c l i c aq r , r e el Reino esalgo misrerioso y oculro, que sc'lrcc ( e n v o z p i r s i v ad acccsible , d,ttdt) s l o a l o s c l u es i n t o n i z a nc o n 1 , m i e n r r a s( l l l e p u r i rl < s d e m i s r o d o r e s u l r e n i g m t i c o ' .E n s e g u i d av o y a e x l r l i c a rI o q u e e s r o r e p r e s e n r a rl a l . r o r a d e i n t e n r a r c o m p r e n d e rI o q u e ias parbolasq.ieren expresar.Pero, por lo pronro, una cosa hay clara: c l u ee l R e i n o d e D i o s ( p o r I a r a z nq u e s e ay d e l a m a n e r aq u e s e a )e s u n . u t n r i c o m i s r e r i o p a r a m u c h a g e n r e . o s e a ,e l R e i n o e s a l g o q u e n o entra en los clculos y en los esquemasde gran canridad de personas.y (1o digo ya desde ahora) en los c'culos y en los esquemas de personas estrechamenre vinculadas con Io religioso, incluso en el caso de perso1. H. KRAMER, lllstriot, en H. BALZ, G. SCHNEIDER, Diccionrio Exegtico d e lN . 7 . , v o l . I I , ) 4 6 - ) 1 7 .

8
LAS PARAEOTS DEL REINO

.11.El procesode concenrracin del caprral,cada vez ms y n-rs en menos personas, es seguramentela caracrersrica ms desracada de.lcaprralismoneolrberal. Para ccrnvencerse de ello, basta |eer el lnfonne sc,bre Dearro/lo Hanant, 1996, publicado para el Programade Naciones Unidas para el Desarrollo(pNUD), Ediciones Mundi-Prensa, 1 9 9 6 . Y e l c o r r e s p o n d i e n tl e n f u r n ed e I 9 9 j .

t44

EL IIEINO I)T] DIOS

LAS PARAI]OLAS I)EL REINO

r45

nas que se consideran a s mismas, n() sio profirnclamenre crisri.rr.r.Ls, s i n o a d e m se n t e n d i d a s l o s en a s u n r o sd e l R e i n o . E n s e g u i d av o y a e x p l i c a r p o r c u d r g o e s r r .l ) e m o n r e n r o , b a s r e seaiarque las parbolasson el gnero literario, qr-re escogiJess,rara m a n i f e s t a re l c o n r e n i d om s p r o f u n d o d e l a e x p r e s i n' , R e i n oc l eD i o s " . D e m a n e r aq u e s l o m e d i a n t ee s t af o r m a c a no r i g i n a l d e e n s e n z a c,l L r c e s l a p a r b o l a ,r e s u l t ap o s i b l e c o m p r e n c l e r l a s i g n i f i c a c i ny l a s c o n s e cuenclas,seguramenreinsospechaclas, que riene el Iteino cle Dios para ia vida. Con esro quiero decir qr-rep , ara comprenderel mensajc.lel Reino,esindispensable c o m p r e n d e rp r e v i a m e n r e el mensaje d e l a sp a r bolas. Y es[o, no slo porque las parboiasaadan "algo mzs,' o seln Lrn complemento necesarioa la enseanzageneral,que los evangeliclsnos aportan acercadel Reino de Dios, sino anre rodo porclue precisamenre en las parbolas es donde se encuenrra el srgnificado ms profundo y, por supuesro,el ms sorprendenresobre lo que represenrael Reino cle Dios para los sereshumanos. P e r oa n c e s d e s e g u i ra d e l a n r e , d e b o h a c e ru n a i n d i c a c i np a r a o n e n tar al lector. No se rrara, en este caprulo, cle explicar todas ls lrarhboIas evanglicas. De acuerdocon el proyecro de este esrudio, sllo pretendo analizar lo que las parbolasaporran a Ia relacin enrre en el Reino de Dios y la vida. En este senrido, es claro que ya en las parbolasdel captulo t3 del evangeliode Mareo se encuenrranreferencias indirecrirs, pero interesantes, que dan luz sobre el asunto que aqu estrr.,osrrarando. Por ejemplo, aunque pafezc^una consrderacin trada por ios pelos, e s c l a r o q u e , e n I a p a r b o I a d e l s e m b r a d o r( M t 1 3 , j - 8 ) , u n a c o s aq L r e e s t c l ^ r ae s q u e ! a p a l a b r a d e l R e i n o " ( M r 1 3 , 1 ! ) p r o d L r c e fruto y, en e s es e n t i d o ,e s f u e n t e d e v i d a . A i g o s i m i l a r s e p u e d e d e c i r d e l a p a r b o l a d e l g r a n o d e m o s r a z a( M t 1 1 , 3 l - 3 2 ) : u n c o m i e n z oi n s i g n i f i c a n r es e c o n v i e r t ee n u n a f r o n d o s i d a dd e v i d a . o r a m b i n ,c o m o s e h a d i c n o c o n r a z n ,e n l a p a r b o l ad e l a l e v a d u r a( N { r 1 3 , ) 3 p a r ) , , ' e s a p e q u e ac a n tidad de masa en fermentacin que el ama de casaaade a unrcanridad mucho mayor de harina, hace misteriosamenreque la mezcla se convierta en pan que da vida" t. sin embargo, en esrecaptulo voy a cenrrar la atencin en otras parbolas evanglicasque, segn creo, se refieren ms directamenre al problema que aqu se rrara de desenrraar.
2. GEZA VERMES, Izz religindeJus el 1ud0, 161.

L a s p a r b o l a s c c m o" r e v e l a c i n "v ' , e n c u b r i m i e n t o " El prin'rcr problema c1r-rc hay ciuc rcs.l'er l csrudialas parbolis es s i J e s rp o c l u es i g n i f r c a el Reinode Dros o, s r e r e n d i c o n e l l a s" r e v e l r rl " m s b i e n , " o c * l r a r l o " . E s r e p r o b l e m a s e p l a n t e a ,s e g ne l e v a n g e l i od e lvfac.s, descle el momenro en qlle los discpr-rlos pregunran aJess por c u h a b l a e n p a r b o l a s (Nfc'1, 10). L respuesr rs u h a , re a primera vista ^ al men.s, bastanre e n i g m r i c a :" v o s o r r o s s eo s h a c o m u n i c a d o el misteri. del Reino de Dios; pero a los que estn fuera rodo sucedeen enigmas" (rr paral.tatas) (Nfc.l, 11) j. L solr-rcin ms aceprable a este plant e a m i e n r oe s t ,s e g n p a r e c e , e n q L l eJ e s su t i l i z a ( e n e l r e l a t o d e M a r cos) las parliLlolas, veces,para dirigirse a sus adversarios, que son claram e n r cl o s c l i r i g c n r e s .a l e s e l c a s . , s i n d u d a ,d e M c 3 , 2 3 - 3 0 y d e 1 2 , T l-11. En urrs ccirsiones, Ias parrbolasvrndirigidas al pueblo (6cblos), como ocLlrre e n N f c 4 , 2 s s .P o r o r r a p a r t e , s r c l a r oq u e e l m i s m o M a r c o se s t b l e c c Lrn c l i s r i n c i nf r . r e r r e n r r e e l p u e b l o y s u s d i r i g e n t e s( M c 1 2 , l 8 ) . C o m o e s i g u a l m e n t ec l a r o q r - r e l a c u l p a h u m a n ae s l o q u e d i f i culta la comprensin cle las parrbolas.Y eso pesa sobre los dirigenres ( N ' f ci , 2 9 ' ,1 + , I 2 ; 1 2 , l - 1 2 ) ' . P o r t a n r o ,s i n n r r a ra q u e n l a r e l a c i nq u e sin d.cla exisre encre el carcrer cncubridor de las parbolasy el llamado "secretomcsiinico"t, closcosas hay basranre clarasque se han de tener prescnres a la hora de inrerprerrr los relarosde las parbolas evanglica.s: l) qLrelas parrbolasrienen, al mismo riemp.1,un senrido revelador y encubriclor. Es clecir,aclaran,pra unas personas,lo que significa el Reino; y oculran, para orras, ese significado. Ms en concrero,las parL>ol's reue/t, lo que Jess quiere decir, cuando se esren el "secretodel Reino" (Nfc '1, 11), pero ocaltnel mensaje evanglico,cuando se esr .1. L.s Para.lelos de ilf t 11, 1l y Lc 8, l0 hablan (3n de "conocer los misreriosn utit tnl.rtiria) clelReino.La expresin msoriginal parece serla de Marcos, cuese debeconsiderar como un ',dicho,, del propioJesus. Cf. J. A. FITZ_ MYER, El etaryelirt :egn Ltcas, vol. II, Madrid, 1987 , i2i. por orra pte, en paral;t/dilse puedetraducirpor ,,enigmas',, ya que, como sabemos, las npar_ ,,merforas',, ',comparaciones bolas"se puedenentender como ,'imgenes',, "semejanzas", o "alegoras',. "ejemplos" Cf. C. H. pEISKIR, parbola, e L. coENEN, E BEYREUTHER,H. BIETENHARD, Diccionrio Teolgia del N . Z , v o l .I I I , 2 8 8 - 2 8 9 . 1. Cl J. GNILKA, El nangelio segrn san llarcas,ll,200. ). Sobre esre punro, b i b l i o g r a f a ab u n d a n re enJ . G N I L K A , o . c . ,l g 9 .

EL REINO DE DIOS

I..\S PARAI]OL.\S DEL REINO

r47

enfrentado aJess, como se ve craramenreen ra parbola crelos viadores homicidas (Mc I2,l-I2 par). Los dirigentes se clan cuenra clecLre la parbola e s u n a d e n u n c i ac o n r r a e l l o s( I r { c 1 2 , r 2 p a r ) . p e r o c s o ' o gurcre decir que comprendieran el senrido profuncio de Ia parbola. y Ia prueLa est en que aquellos hombres ,'no renan ojos para ver', lo que realmente les ocurra y lo que se les vena enclma, como indica exDresamenre Lucas (Lc 19,42-44). 2) Que las parbolasse pronunciaron en un conrexro pole:mrco, rncluso en un contexto de enfrentamienro. De manera qlre, para enrencrer el mensajede las parbolas,es decisivo rencr presenreesre conrexro, esre condicionamiento y e s t as i r u a c i nd e I a v i c l ay d e l a h i s t o r i a c l c J e s r sL .cr que ocurre es que en esro esr precisamenreuno cle los pr.blemas ma,rs difciles que planrea la inrerpreracin de las parbolas, ttt/ crntrt bn ilegado hasta n0'0rr0J.Porque sepronuttciarrll en un contexro cle enficntamienro, el enfrenramieno d e J e s sc o n l . s d . i r i g e n r e s j L r d o sl,) c r o r r r - c dactarott bastantesaos clespus, crrandoya ese enficnramie', ,o cxlst a o e x i s r ad e u n a m a n e r am u y d i s r i n t a .y , e n r o n c e s , ocurri<l i. sig.ric.t e : l o q u e o r i g i n a l m e n r ef u e l a r e s p u e s r a una sir.acin clecrnflict.. m s t a r d e s e i n t e r p r e t c o m o e x h . r r a c i na l a p r c t i c a d c l b r e n ,c s c r e c i r . s e i n t e r p r e r e n u n s e n r i d om o r a l i z n t e .D e a h , l a < l i f i c u l r a c l crLle rcnemos nosorros a h o r ap a r a d e s c u b r i rr o q u e l a s p a r , i b o l . rn s < r r . u i . r e n. l e c i r e n c o n c r e t o .D e s d ee s t ep u n r o d e v i s r a , n o m e p a r e c e q ' c s e c x a g e r a d c r afirmar que las parboias siguen sienclo reue/cin para Llnosy r.,ttrtttttjer, t0 pa,' orros. Lo cual es algo mucl'ro ms proftinclo c1r-re el simlrle hecho <l,e enterarse o n0 enterarr de ro que clice la parbola. Lo clig. 1.aclcsde a h o r a . Y i o e x p l i c a r m s a d e l a n r e : e l p r o b l e m a e s r e n s i , t t t , i t ( ( ) t l o r t a i u el o q u e l a p a r b o l ac o n r i e n ey c n r r a a .p o r q u e s r oc u a n c l . n o s o r r o s n, baceos parbola, entonces es curndocrntprendetttus lo c1r,re n.s ensea la parbola' Seguramente, esta aflrmacrn resulrar exrraa o rnclLrs. desconcertante para algunas personas. Espero cue,al final cle lo ctuevov a e x p l i c a r ,s e e n r e n d e r l o q u e c u i e r ot l e c i r y p o r q t r l o t l i o . Momenros determinanres en ia interpretacin de las parbolas Como es bien sabido, duranre siglos, las parbolas evanglicasfue_ ron desfiguradasy maltraradas por Ia interpreracin alegrica,,. Fue a principios de esre siglo, cuando A. Jlicher rompi con aquella forma

de rnrerpretaci.-. Aos ms tarcre,A. T. cadoux dio un paso decisivo: las parbolashay que colocarras en la siruacin de ia vida de En Jess8. l9rt, C. H. Dodd represenra u n e m p u j e e n l a d i r e c c i nm a r c a d ap o r caclor-rx, pero inrerprecandoer Reino como ,,escarologa realizada,,, es d e c i r , e l R e i n o y a a c o n r e c i y , a v i n o y s e r e a l i z e n l a v i d a deJesse. Pero fire el ralenro de Joachim Jeremas el que marc el momenro c r ' r t zm r sc l e r e r m i n a ' r ee n e l e s r ' c l i . c l el a s parbolas',,.Jeremv a s no io slo lo qLreya haban dicho Cadoux Dodd, v a saber:q,r. lu, parbolas ha1'cLre col.carlas en la sicuaci<in ,l.j ru vida de Jess.Adems de eso, Jeremas se clio cr-rcllra cle q'e ras rarboras se comprenden cuando se t i e n e p r c s c n t ee n q u c o n s i s r i acluelra s i r u a c i r i ne , n cLlanro que fue una srtuircirir cle c<nflicr.. Las parb,las expresan,,preferentemente situa_ c i r . c s c l el u c h a ; s e r r a r a r a m b i n c i e , e araque, ; u s r i f i c a c i nd , e d e f e n s ad r n c l u s . c l ec l e s a f i . ; l i r sp a r b o r a s o n - n o e x c l u s i v a m e n r e p,e r o s e . g r a n ' a c c l i r l i r -a r ' s c l ec . m b a t e " ' r . p e r o r o . l o e s t , s e r e f l e r ea l a s p a r b o l a s t i r l c . n r r l i r c r o nc l i c r r a p s c l r J e s sc n s u v i d a a g i r a d ay c o n f l i c r i v a , en sus (r l,::,1ltri'"..','rn cs dc,.,lnt,ltAS. I_ts ,./eJess, Esrella, fur,ltol,t 19j1,22.

L o n c l r e sI,t ) j 9 . 7 2 . . A l' (-ADOt-ix,'I-rt prles rtJJett^.'their Art.trttr[)se,Nuevayork, I93r. Pcr'' conr, rnrricaJ. Jere'as, crcsgraciacramenre esaiscutibre er modo con que (-rcl.ux inrenr arrovcchar en su ribro esteacerrado conocimienro, de tar manerir(lut la lab<r de su rrabajoqued limirada a unirsobsen,aciones de detalles. Lat ltarbrt/att/e Juts, 25. 'f 9. C IJ. I)ODD, /:eparallu oJ'the Kirtgclon,Londes l9lr. Ed. espaoIa, La pa_ ribals lel 1?sir0, Madrid , l9j . 1 0 . S u r a no b r a , D i e G l e i c h n i s s e J u u , s e p u b l i c enlgl1.Sehatraducidoyreedi_ cado muchas veces Cito edicin espaola,I-as parboras de Jus, Estera .la 197l un buen resumende ra aporracijn decisivaa...rnrrr,rrns,.n v. s. KISSINGER, The parables ofJesrs,lll_140. 1 1. J . J E I { E M A S , o . c . . 2 6 . li

Londes 196-i,ciradopor rr S. KISSING'Il,'f /:eprl/t rfJe:rt:, ,\ LIistory u1 ,rrnprrtut,o,,r,tiiiliig*plry,

,'despus hLlar clc L.'nrcs', y r.rn "rt",",llrr'.i1":::T:i:;ffi?::t; C;. V. JONES,'Ibe Art ntl -Ij.rt/. oJtht parab/e:,

rtLltt ufJt:tt. ;\ Iliitutl uJItt/fl,rcr.rtrutt ut IJtbltogr,rp1, Londres,f Sl9. SiUto_ {r'rrr'r rL'(1.rrru.r'rr .rcrulizada, e. I I J. r\TEURER , Die Glrih,isseJesu ars Lret,tl,br,lJoclrnhci:-r, lggj , ,-) /-_ .-()9 A Jt LIC-HIR, Dl Glttt/tirulen-/r.ir, Tbingen, I9I0. La primera eclicin de cst ribra es de l.ig6 y se rrlra .1. un raba-.

:,Ilil,:' ::lJ i';,,: ;i,l i:';,l J,.",i:;lll i:::il'i'],:; !'_',.i:iilh ;:r;il:

r18

EI- RlrlNO I)E I)l()S

l.AS PARAII()1...\S t)EL tltrtN()

r49

entrenrallentos con los responsables mis direcroscle una srrrraclrin i n s ' s t e n i b l e e n a q u e l l a s o c i e d a dd i v r c l i d a y e n fr c ' r . r . l r rp r r ll rclrrci.. s i n e m b a r g o ,l a s p a r b o l a st,a l c o m o h a n l l c g a c l oh s r , o s o t r r s , l-ucnri rcdacr''das basrantes a o s m s r a r d e , c u a n c r oy a l a s c o s a sh b a n c a ' biado y, por supuesron , o s e v i v a l a s i t u a c i nc o n f l i c r i v ar a l c o m o l a v i v i J e s s .Y , e n t o n c e s , se produjo algo que resrlra c o m p r e n s i b l c ,p e r c ) <r-re fue defbrmanre para las parb.las. ocurri l<> clucJererr.ras llama el "desplazamientode acento",es decir, un clesplazamieno d,e/o e:catolgicoa /o parentico'. "Las parbolasdeJess, cuequeran clesperrar a la muchedumbre frenre a ia seriedad de la hora, se hacen indicaci.nes para u n a c o n d u c t ae n l a v i d a d e l a c o m u n i d a d , a r d e s p l a z a r e l a c e n r od e l o cscatolgicoa io parentico"''. En orras parabras,esto qurere clecrrcuc el inters y la preocupacin de Jess, cuando pronunci las Parbolas, era el final inminenre (/o escattt/6gica). pero, cuanclo se escribieron l's evangelios, Ia comunidad crisriana ya se haba dacl< cuenta de <ueel final, ni haba llegado ni rena rrazasde llegar, lo que dio pic par clLre se "despiazara el acento", de manera <uelas parbolasse inrer>retar.n como exhorraciones para practicar el bren y evitar el mal (/o partnitica). E I r e p a r oq u e , s i n d u d a , h o y r e n e m o sq u e p o n e r a r o d o e s r cp l a n r e _ amienro de J. Jeremas est en la interpreracin clue hace der Reino cle Dios c<moReino "escarolgico", o seael Reino como final de la hisr.ria' Porque hoy est suficientementeacrediradoque er Reino de Dios n<r se puede inrerpretar como el finat de /a hitnria, sino como ra transformtcin de la bistoria'r-Todo lo que he dicho, en los caprurosanterrores, sobre el Reino en relacin a la vida, y lo que dir acercaclel significaclo de las parbolas,son cosasque no rendran senrido si, efectivamenre. el R e i n o e s t u v i e r ap e n s a d oc o n v i s r a sa u n f i n a l i n m i n e n r e , . .
1 2 . J .J E R E M A S ,o . c . ,5 j . i3.J. Lols, Lz inuestigacin bisricatorsreJests: Fronrera.pasrorali\fisronera,rr. r, ttcrub.e-diciembre1997, 4I7 -119. 14. como es bien sabido,hacems de treinra aos,o. CULLMANN acu Ia frmula feliz: "ya, pero todava no". Histrtria de /a sa/uacinBarcerona I96. , 2r1 226' Eso quiere decir que, con Ia venida de el fin cre Jess,1a ha comenzado los.riempos, el Maligno y el pecado 1,a han sido vencidosen principio. pero todauano se ha desvelado lo que es Cristo, lo cua.locurrir slo al finar, cr ",, da del juicio. Cf. J. SOBRINO,Je.racrito /iberador,Madrid,19.)1, I16. En ese senrido se ha expresado vigorosamenreJ.Mortmann, al afirmar que el Reino de Dios predicado porJess cienevalor par, eI presenre, se ha converrrdoen

Pcr., precisiirrenre a p a r t i r c l ee s r r r comprensin c l e lR e i n o d e D i o s , s c l l r rc i c l o el lrinro raso ( y n o s c ls i e l m s i n t p o r r a n r e e ) n la incerpre_ r a c r nc l e l a s r a r i i b o l a sE . n e f e c r o ,e l l { e i . o d e D i o s s e h a d e e n r e n c l e r cr.n. l 'trirnsiirrnrcin d e l a h i s r o r i " . p e r o , ; e n q u s e n t i d o ?A l i n tentar respondera esra preiuflrar me l)areceque son clererminantes los r e c i e r t e se s t L r d i o c s r - rh ea . r e c o g i c l o wolfgang Harnisch" y Hermann' .s r . s c s r u d i o s J , s c f l \ f c r , r r e r "E s e r c f l e r e . , s o b r er . c l o , a l a e s c r u c r u r a literaria de la parbola,inrerprerada 'omo merfora,de acuerdo con los arin a d . s a n l i s i sc t r e paul Ricoeur,-. h a h e c h o a e s r er e s p e c r o No se rrara aqr-i,por supllesrorde resumrr rodo Io que Ricoeur ha dicho acercade Ia merfbra' Para lo que en esre momenro nos inreresa, basre recordar q'e hoy ya no res'lr sarisfacroria la anrigua concepcinde la metfor a , q L l e ,c l i c h o e n p o c a sp a l a b r a s , v e n a a r e d u c i r s ea l a s u s r i r u c i nd e l s e n t i c l oI i r e r a l c l e l a p a l a b r ap o r e l s e n r i d o f i g u r a d o . D e ah que, en la concepcin clsical , a m e r f o r ac o n s i s r a lisay llanamenre en Ia susritu_ ci<in cle urir rirlabrrr orra. De donde resulra que la merfora,segn r)or e s t al n r e r p r e r a c i nn , o s u m i n i s r r a n i n g u n a i n f b r m a c i nn u e v a s o b r el a realidacl1', por consiguienre, sr-r es meramenre decorativo en el 1>apel c o n , : n r o d e l l e n g u a j ey d e l d i s c u r s oh u m a n o ' , . A h o r a bien, la anrigua
..a fucrzr clucdtrernri.a el prcse.tc, crir"a rravsde la parabra y de la fe, la pronrcsily' ia esperanza, la oracr<in I' Ia .bedrencia,la fuerzay el Espritu".J. NfOLTNANN, Ld l,qlesia, l()1g,2)j. /itcr:.adel Etpi.ittt, Salamanca, 11. Dtt G lci;bni:trz,i'/rngert Eitliibruag. Gcirringen 19g5. Jesu. Eirc ltertenea/iscbe Traduccirjn esraola, Lts pdrbolas tleJess.{Jnt inttodrccin hentenatica,salamanca' l9ti9. De esremismo auror es fundamenrar el con'unto de estudiosque lra recoriladoen cl volumen: Die tertestntent/ie G/tichnisfor:chung int Hoizont , ton Herntrtettik und Literturu,itenschaJt, Darmsradr 19g2. lhmbin: Gteicbni_ JIe tler Atslegang nn Ar/ol Jii/ither lis zur Fonttgescbicbte, Jcr//' Prritt,'nen Darms_ r d r 19 U 2 . l6 Die G/eicbnisteJestt a/t AIeta!hct'n. Pal Ricoerr IIernenettih ds Gleichnisen)-bltng Jetr in flttrizont des Slntbals "Gottesberschaft/Reicb Gottu,', Bodenheim 1991, con amplir bibli.grafia sobreel rema en pg. r)7-169. En una direccin n'rrry disrinra,cabe recodarel esrudiode E. ARENS, Kotmaniktirc Handl'ngen. Die paradignati:che Bedeatungdr Gleichnisse Jesu ftir eine Handrungstboric, Dsseldorf1982, que estudia Iasparboras desdeel punro clevista deia reora de Ia "accincomunicativa" de J. Habermas.pero, en realidad,esta obra no lporra llgo verdrderamenre dererminanrepara nuesrroanlisis. i7. tsibliografia c a s ic o m p l e t as o b r e . r , . p u n , u , e n H _ J . M E U R E R , o . c . , 7 6 O _ 7 6 1 . l8.CL P. RICOEUR, Proleet synole, enJ. E. MENARD (ed.,, Syunboh,Es_ rrasburlo, 191i, )'4t. Esro quiere decir qr,re, en la concepcin clsi de la er-

l<o

EL REINO DE DIOS

L A SP A R A B o L A S D E LI T E T N O

f 5l

reora sobre la metfora ha sido puesra radicalmenre en cuesrin, concferamenre apartir de ia obra fundamenral de I. A. Richar.ls,',. El punro funclamenralen la nLlevaconcepcrnde la mcrfbr cs e' t1r_rc clla rrt.r consisre e n l a s i m p l e s u s r i t u c i nd e u n a p a l a b r ap o r o r r a , s i n o e n l c r e ac.inde un nuevo sentido a nivel de ia fraseenrera.De ah que ia metfora supone una creacin instantnea, Llna rnnovacin semnrica.,,. Lo cual tiene una consecuencia d e c i s i v ap a r a l o q u e a c l u n o s i ' r e r c s a , a saber:la metforano es un mero adornr del .lenguaje, sino c]Llc,cor'r)ort a u n a i n f o r m a c i n n u e v as o b r el a r e a l i d a dd e l a q u e s e h a b l a , , .E s c l e c i , la metfora expresaalgo nuevo, un nuevo significacro, que no se podra expresar s i n t m e d i a n t e l a m e t f o r a ,q u e , p o r e s o ,c r e au n n L l e v o senriclo en el discurso humano. De ah que las verdaderasmerforasson lnrraducibles, porque lo que se expresa medianre la n-rerifbra n. se p.ecle expresarde otra manera. Ahora bien, estoquiere decir que las parbolas n o s d i c e n a l g ut t t r e t o , q u e n o s e p l r e d e d e c i r s i n o m e d i a n r e r a l e sp a r b o l a s . por lo ranro, lirs p . r b o l a s n o s o n u n a m e r a a a c l i d u r ao u n a a m p l i a c i n l s i g n i t i c a c l o del Reino de Dios, ral como lo i. a predicacin g e n e r a l1 ,r a a c r i 1>resenr vidad de Jess. Las parbolasnos dicen io ms prof,nclo (lLrc se ruecrc d e c i r s o b r ee l R e i n o , a l g o c l u en o s e p . c l r a c r e c i r sino nredinre las'rerForas que, de hecho, son las parbolas. La clave para comprender las parhbolas es "lo nuevo", "lo ms rrafunclo",c1r-rc .'Qr-r ras rarbolas nos erscan sobre el Itein<de DiosT
. c a ( d e s d eA r i s r < i r e l e sl) , mecfirr s e r c r r c r ea l a p a r a b r a 1.sr l.c.rlizir. l.r P RICOEUR La ralabra. utapl:art: , t itv, p.trs, l9rr, l.l. 19"fbe philosophy af rethoric, oxford, \936. A esraobra han seguidol.s rrabal.s t1e M. Br ACK, trlodels and netaphors,k|taca 1962; Nf c. BEARDSLEy, ,,rrilr.,i, Nueva York, l9)8; C. M. TURBAYNE,Tbe nrythaf ttteraphar,yale, t9(r2; ph wheelwrigrh , tr'l'etaphor and rearity,Indiana 1962. Ha recogido los resurradcs de esrasinvestigaciones A. HAVERKAT' p (ed.), Theorie tlel Mel,tpber, n,rrmsradr, i983. 20 sobre esre punro concrero,cf. el excerenre anlisisque hace H-J. MEURER, Die GleichnisseJesu ah ltletapbern,222_221 . 2r ' cf ' P' RICOEUR, paroreet synbore, r47 -1r8; La rraphore rirc, r13- ). s,bre esra funcin de la rnetfora,en cuanro que aporra "algo nuevo,,acercade la realidad, cf. H. J. MEUER , Die GleichniseJesa als Xletiphern, 227; p. RICOEUR.

La mayor parcede las parboras cuenran una hisroriaque se reere a la vida diaria. Se podra decir, una historia de io coridiano.pero cuenran esa hrsroria de cal manera que, en el reraro mismo, se produce vn c,rte con lo normai, Io coridiano. Ms an, esecorre se presenra de tal forma q.e, en el elaro, se c'la"un elemento de sorpresa o d,e estapor, de lo extron/intrio", que rebasael realismopredominanre y llega a orra dimens i r i nc l el r e a l i c l a ca l ,l a d i m e n s i ne s t r i c r r m e n h te u m a n a r :E . s Io que Ricoerrr Ilamir esa especiede extraugancia o d,eirttpertinencia.,. Se trara del extraiiattiento lingrist)cri que cla cuepensirr:'. como bien explica \7.Harnisch, el clue escuchiruna parbolasigtre la marcha de una historia invenracia cr.e evocalas circr,rnsrancis habirualesde la vida, y cree enconr r r s ea n r e r r n a h i s r o r i a d e l o o r d i n a r i o . p e r o , a l m i s m o tiempo, ha de afirnrar, en el marc. cle la escena qLrese le propone, un desarroiloabsoI . r a m e n r e i n ' e r , s n r i l o i n c l u s oa b s u r d c l q , u e r e r m i n a s i e n d ou n a h i s _ t o r i c l c l o e x t r . r c l i n a r i oa , lgo (lLre n o e n c a j ac n I a s i t u a c i < i n cotidiana. Prresbic., es Prccisamenre en esre.,rt( prob/entJtico entre Ias hisrorias de l . . r r l i n a r i , y l . e x t r i r o r d i n a r i oc , l er u r e a l y l o p o s i b l e ,d o n d ee s r I a c l a vc pilra enrc.dcr I. clLre l;i parbolanos c.rereclecir.y estoes's porque el corte inclicado e s l . c l r eh a c ep o s i b l c y r o q u e p r o v o c aq u e e l c o n t e n i cl. rle la parrib.la rasca Ia exisrenciaciel .yenre. Ah es donclese decide l, clLrc s i g n i f i c al a f l c c i n n a r r a r i v cr r , r e , < l eh e c h o ,e s l a p a r b o l a , r . v . 1 ' a p . ' c r l { u n o s e j e m p l o sc 1 ' e a y u c r a r n a c o m p r e n d e rr o q u e a c a l oc l e c l e c i r .E n l a r i r r b o l a clelhilo prdigo (Lc 15, l l_12), resulra cxtravisa.recl clesenlace final, es clecir,c1r,re le ran Ia gracia y le orga,tJ I:rnk/tu, ler ,\reta!ber it rtr r.,ir/isr/ten .5_i'//rrtt,q sprat/te, en E. JNGEL, .\1,.tf,lcr

Ztr Ile,ntntttik re/igiit;.rer Sprdche, Nliinchen, I974,49. 22 1) o YIA, Die Glticbttisse-f estt. lbre /itn'/iscbe tntl ext:tentiale DintensionMnchrn. 19r0.6ti. I l P RICOf LIR' Btbli:c/:t Ilcrrtcnettttk,en w. HARNISCH (ed.), Die ,katran,nt/)c/t Gltit/ttt:fors;/surtg in Horizont tvn Hernenertik ,nrJ Lirerttan,isserscbaft, Drmsraclr 19J2,109-l IO; j2l_32j . Con razn se ha designado el momento de la "exrravagancia" como el "disparador del proceso inerafrico,,. H. J. r\IEUER, Die GleichnisseJesu als Metaphrn,27 1. 2.1.La expresin es de \f. HARNISCH Ia: parbotas dzJus, 133. 2i. Cf. \V. HARNISCH, I .s parbolas dcJuris,lJg. Como dice el mismo auror, "si nos orienramos en el lenmeno de la extrat,agancia nanarita,es obvio repetir la hrpresis ya at'anzada al principio: lo que aqu parece siruarseen ana reracin ttnsianlesIafircindel relatoyelclntextodekrezlidadnidiana,.O.c., 134.

152

EL REINO DE DIOS

I , A S I ' A I { A I ] O L \ S t ) F , I ,I I E I N O

r53

n i c e n u n a f i e s t ap o r r o c l oi o a l r o a i m a r h i j o , q u e s e h a gasraclo ra fbrrun a e n j u e r g a sh a s r ad e g r a d a r s e por crebajo d e l o s c e r c r . s( c f . L c i ) . r ( r ) . m l e n t r a s q u e a l q u e l ' r ac u m p l i d o c o n s u d e b c r n o s c i t c l r : n i 1 . ,l . , , . , , merienda. La "exrravagancia narrativa" es manifiesra. Lo mism, se pLlede decir del dueo de la via (Mr 20, l-i6), que, la hora c l ep a g a r a los jornaleros,empieza por los irimos y es provocarrvamenre esprncliclo c.n ellos, mientras qLlea los clue han c'n er pes. crcl cra1. "cargado el b<-chorno (M " c 2 o , l 2 ) l e sp a g a e l e s c u e r o jornal cue, si' ducra, i. crara para mucho. Ms inaudiro an es lo que cuenra la parbolacrelos dos dcudores (Mr 18, 23-34), una hiscoria crondelas ccsus se sacrn cle clurcio, hasra el punto de que rodo parece monsrrlloso. La canriclacr fabLrlosa de millones ("diez mil ralenr<s"), que cleb,a ei prin.rercleucr.r. La ricliculez ("cien denarios") cue deba el segr,rndo. La gener.sicraclrncomprensible del rey con el primer individuo, a.[que le perclona,porcr-re s. una deuda incalculable. La inexplicablc cirana der recin pe..r<r,ro,lc,, que' a ia vuelra de la esquina, le falr poco para esrrangr,r.rar a un ciesgraciado cue le deba a l una miseria. A poco que se piense en csras cosas' parecetodo ran fuera de lugar, tan desmesurado y tan sinsenrido! Todo es desorbitanre en esre relaro. x por eso, en cr relaco crcontramos el "corte probremrico" entre ras hisrorias de ro que suereprsar en la vida y lo que normalmente no ocurre nunca. Es la discrepanclasorprendente entre la dura realidad y la merapojt,iliclacl. En la parb,olacle l o s v i a d o r e sh o m i c i d a s ( M c I 2 , l - 1 2 p a r ) , es poco verosmil que Lrn amo enve a su hijo a cobrar los inrereses, sabiendo que han marrraradcr a los criados que ha mandado antes. Resulta sencillamenteincreble (rLle todos los convidadospor el rey se nieguen a asistir al banquerazodc una boda regia (Mt 22, I-14;Lc I4, lt-24), q u e a d e m se l a n f i r r i n r e a c _ c' ne con un castigo indiscriminado y, para colmo, que aquelro rerrnine en una comirona de vagabundos y maleantes. En ra parbola cie las vrgenes prudentes y necias(Mt 25, r 13), no cabe en ra cabeza Ia tras_ cendenciaque se le concedea una circunstancia trivial, como es el hecho de no rener aceite suficienrepara que el candil no se apague.como acertadamente se pregunra Ricoeur, en qu boda de uldeuse da con la puer_ ra en las narices a las muchachas frvolas que no se preocupan ciel fururo, sino que viven despreocupadas como ios lirios del campo?:,,. y si
26. P. RICOEtJF., BiblicbeHenneneztih, 327

(Lc 10, P a r i i b . l ac l e lb u e n s a m a r i t a n o l()-ll) rebirs r lr l m i r e c l el o r o r a l m e n r ei n v e r o s m i l .p o r q u e ,c o n o c i e n _ .lu I,,,Lrc lo acredal c r . r r ( ' r ) . L r r r c ls .a r srclrrt.ione (n s r r e j u d o sy s a m a r i _ t r n o s , n a c l i es e l e p o d a o c u r r i r q l l e . n u d o , e n s i r u a c i ne x r r e m a , r e c i l i e r aa l ' u d a p r e c i s l m e n rd ee s u m o r r r e n e m i g o , m i e n r r a s que Ias de.rden" rclr r ) e r s o n a" 's e x c e r e n c i( r y . r r . t e n d r a nq u e s e rl o s m s e j e m h a c e nl i r ' , ' i s r a g o r d a a n r ee l q . e s c c l e s a n g re Plarcs) a. l a c u n e r a . Esclaro c u es e m e j a . t eh i s r o r i ar e n aq u e e x c e d e r e l h o r i z o n t ed e e x p e c t a t i v ad se , n a u c l i r o r i oj u d o c l el a p o c a ' - y . p . . r ar e r m i n a r ,e n I a p a r b o l a del rico errrlrin y Lirzaro ( l - c I , l 9 - 3 1 ) , n o e s c l ec r e e rq u e un ricachnp , or muy tcachrin (rLlesea, organice "rocroslos crasfrestasesplndrdas,, (Lc r6, l 9 ) ' J r r m p o c oe s c l er e c i b o q L l e ,e n e r m i s m o p o r r a rc r el a c a s a d , onde se c l i v i e r r ec l r i c . ' s c p a s e l a v i d a u n r i p o r a n r e p u g n a n t eq u e s l o l o s lamerle la podredumbre de sus llagas.como r)errosse acercan es igual_ nrrnre abs.rcl< <r.re cinco hermanos,a los que se les acabade morir el Itermano clc los grandes banquetes,se cueden tan frescos si se les aparec e , v i . i c n d ' c l c i a r r v i d a , c . rd e s g r a c i a d o d e l o s p e r r o s ,a l q u e s i n d u d a habran vistcl rrnras veces,en el portal, al sarir de las comironas. Ah<rabren, como ya he dicrro antes, es exactamente en este corre con /t,onud/, en esra exrdu.t?ancia rJe/re/ata, donde est Ia crave para comprender lo que las paribolasnos vienen a porque, en ese ,'corte ensear. con lo n.rmal", es cloncle I a m e t f o r an o s v i e n e a d e c i r , , l o n u e v o , ,q u e expresany enseanlas parbolas.y, por cierto, lo nuevo precisamente 't'/sre el lleina,/e Dirtr. pctr qui He dicho que el Reino de Dios se hace presenreclonde se defiende la vida, en rodas Ias dimensionesde la vida y en todas s's manifestaciones. pues bien, lo que las parbolas ponen de n-ranifiesr<-r y hacen parenre es que Io que rendra que ser ro noinaren ra vida' nos resulraextraugante. y lo que rendra que ser cotidiano,ha venido a parecernos sorprettc/erire. euiero deci: los sereshumanos hemos,,or_ ganiz.do" la vida de rar manera que nos resulta exrravaganre que un padre monte una fiesta por todo lo alro para celebrar la vuelra a.t nio, v que se alegre ms por recuperarer cario de su hijo que por los trabaJosque' con me'ralidad de jornalero, re hace er hermano mayor. Thmbin nos parece inadmisible que el dueo de ia via ,.ng^ .rn corazn tan bueno que, a la hora de pagar, se deje llevar por el ;extravagante,,
27 Cf. W HARNISCH, Las parbolas deJess,130

extra\'gnre c s r o d o I o a n r e r i o r ,l a

r54

EL REINO DE DIOS

Lxs p,lnsot.AS l)Er_ RLrNO

r55

motivo de la generosidad,que no anda caicurando los mriros de cada cual. De la misma manera, nos quedamos sorprendidospor ei clesnresurado perdn del dLreo que tiene rai corazn, que cleja cle ci-brlos m u c h o s m i l l o n e s q u e l e d e b e u n i n d e s e a b l eq , u e , a r e n g l n s e g u i d o ,n o es capazde olvidar unos cntimos que a l le debe cualquier desgracrado. otr<-, tanto, en Ia parboIade los viadores homicidas: lo ,,'<rmal tendra que ser que los sereshumanos le tengamos tal y tanto resr)ero ir la vida, que ni se nos ocurra que nos van a marar el hijo. y por eso, a nadie le endra que llamar la atencin que el padre mancre al rrio a cobrar las renras. Lo de los invirados a Ia boda nos resulra exrrao 1, hasta extravaganteporque, en nllesrra socieclacJ, ro normar es clr,re a los b a n q u e t e sa s i s t a nl o s q u e s u e l e ne s r a ra r i b o r r a d o s c l e i r a n , . c c e s',r , e . tras que ramlin es normal que los vagabundosy los exclLri<Jos se sient a n c o m o v i e n d o v i s i o n e ss i s e l e s s i e n r ae n L l n an r e s b i e n y al irLrcsra c a l o r d e u n a f i e s r aq u e s i o h a n v i s r . e n e l c i n e o h a n o c l oe n l . s cLrcr.ltos.Lo del samaritano a r e n d i e n d oa l j L r d oa p a l e a d ry r , b a c k r ,. ( ) s l)i.rcc e " i n c r e b l e "p o r q u e l o " n o r m a l " , e n e l s i s e m a d e v . i d ac l r e hcnros,rganizacloe , s q u e l o s e n e m i g c r is rntel)ong.r s r - re sn e m i s t a c l e s , s e c l i e sy s u s "razones" a la misma subsisrencia d e l c u er o e s d e l . s n r o s .y l , c l c l s "vrgenesnecias"nos suenaa una cosafircra de lugar p.rque, cn la 'icia, hay ;ente c l u es e s i e n t es e g u r a ,q u e s e c o n s i d e r a con roclos los clcrcchos. p o r q u e s e r r a r a d e l o s i n v i r a d o s " o f l c l a l e s "a l a f i e s r a .y p o r eso,nr sc p r e o c u p a nd e s i c u m p l e n o n o c r - r m p l c n l ' s r c q u r s i r r s n e r c s a r i r sP a r a entrar al banquere. c o n e s t o se j e m p l o sb a s t a .p o r c ' e s < n erocuentes por s misnrrs Para c o n - r p r e n d eq rue el Reino de Dios, precisamente porqLle esla ciefc,ns ca le la vid y ,.Je l o s i n s r i n r o s b s i c r _,lls c r s o . \ . j L . r )i(r c la r itl.jr-rsrirmcnt 1)or I ) o n e r e n c u e s t i n y a r e v o l u c i o n a r l o s L l s o sy h b i r o s q ' c . o s o r r o s h e m < - la ss u m i d o c o m o 1 o " n o r m a l " e n l a v i d a , p e r o q ' e , d e h e c l r o , so' agresiones (con frecuenci constantes l>rurales) q,u e c o m e t e m o ss i n c l a r nos cuenra, rodos los das y a rodas horas, conrra la vida. porque es unr agresin conrra la vida que a un padre le imporren ms los servicios del h i j o - j o r n a l e r oq u e l a d e b i l i d a d y e l d e s v a l i m i e n r o ( i n c l u s oc u l p a b r e )d e l hijo que vuelve en buscadel cario del padre, despusde verse peor que los cerdos. Es rambin una agresin conrra la vida que er c.ir.rio dererminanre de la relacin enrre los sereshumanos seamedir (hasta el rtimo minuro) el trabajo que me das y el dinero que re debo, pero que ese

clt [)i<rs ts it/)/lt'L/-tlL ittttrtttlt cun /,t t'rt/i,/,tt/ culitlitut,t q//e tt0-t rorlert1,a /a ttr ttrt /.tr,trt.t f tftrtt/,,,Itsr ver semejanre realiclacl como ,,lo cLretiene c r r cs r ' r ' Y ' c ' r . . c c s . c l R c i n o c s e r gra. reruc., la gran nretifora, q'e i r l ) . , r r i i . r - l a " 1 . c u c e s " , n i a l o c l . e n o s o t r o s i n - r a g i n a m o sc o m o , , l o q u e tirnc c1r'rs ccr"' sirra a "l. cLrc t e n c l r a c l t r e s e r " r a ' i c i a , s i e s c l L r e( r u e r e nros clLlesca verc]irclerrnrente humirn. -li. W. LIARNISCH, Li rleJests,27 1. ltdrbolcts l9 Si las cosas se piensanderenicramenre. uno termina por comprenderque la defensade Ia vrda, hasrasus rtimas co'secuencias, lleva derechamente a la uto_ pa Esto es Io cuehe querido demosrary expricoderenidamenre en mi libro Lrt: poresI la teolrga. ..Qtt queda dc la tnloga tl la /iberacinr, Descle De BrourverB , i l b a c 1 9 9 7 , j 2 1 _ i 6 2 .

c r r r e r o n o s e al a b o n d a d d e l q u e d a s i n f i j a r s e e n c l c u l o su t i l i c a r i o s . otra agresin conrra la vida es no rener corazn para perdonar las deuclas 's enormes, rncruso a los de'clores ms i.deseables.como rambin es agresin conrra ia vida pasar de largo, cuando vemos a ranta gente tiracla en las cunerasdel camino, ros apaleados y robadosde este nrrnclo Y seguranrenre los clejamosah rorqr-re renemosp.sa por lleg a r a l t e m l r l o s i n i n r p . r e z rc sl , e n o s c . n r a m i n e . ( c l s a c e r d o t e y el levita); r lrorc'e el clesgraciado que se clesangra es mi enemigo mortal. y e s r g u a l m e n r e a g r e s r nc o n t r a l a v i c r a . n o slo clue los arrendatarios n r a r e na l h i j o c l e l d L r e o c l e l a v i a ( e s oe s e v i c l e n r e ! )s ,i n o i n c l u s o q u e c l c l r - r e r . c c e l ec l e l . s a r r e n d a r a r i . s y s c l e o c u r r a p e n s a rq u e I e v a n a r.rarrra r l h i j . . I r i n a l m c n r e ,k r q t r e l a p a r i b o r a c l el a s v r g e n e s prudentes v n e c i a sp o n c a l c l e s c L r b i e r e to s c l l l e ,e n c s t e m u n c l o , h " y g a n t a q u e s e c l . c r ' r c e . l i Ls c l l r r r i c l a d (rarsac ) l ec l L r e r i l . s s o n r o s e l e g i d o sy , p o r e s o , clrscLricl'clcralle cs lLre l e sI ) a r e c c n n o r c n e r i m P ' r r a n c i a , p e r o q r - r ea , la l r . r i r c l t ' I r ' r r t l r r c ls . o . c o s sc l c r c r m i a . t e s .E s c lr a r . b i n p * c c l c resurtar Lrna rrgrcsrrin r - n o r t c l ontraI r,icla. Si'cl.clrr algr-rnu I, rabrrc l L r i c . r i c . s e c r r c t o c l . ( . s t oe s s a c a rl r s cosas r i c c r r i c i . .I ) . r l s c . c i l r r a z r i nc l ec l r , r r e. c r . l o c l t r e , r c a bd oe c l e c i rr o m p e c r . i " . . r ^ r a l i c l a c l "c l el v i c r . p . r e s o ,c o m o s e h a c i i c h o c o n r a z n ,, , l a s o cxl)rcsan P . r r i b o l ac sl c . J e s .s la l.risr.ri r r i l l a c l ac l el o r e a l ,s i n o l a h i s _ r . r i a ' i r i l c n c l el . l r o s i b r e . En c.alqr-riec r a s o ,e l f e n m e n od e r o p < l s i b l e r r c l c l L r i ep rc er t i l j u s t a n r c n r e cn er conrrasre c o n I o r e : r | ' b . y p o r e s or a m [ric;.. ls Pariib.lirsuo r).rrn hci/ ri,//, porque si.o riacia/r utpico. r l l t c r n o c l cl ) i o s e s u r o l r a r ,y , ., e n e s cs e n r i c l o v p . J re s om i s m o , e l R e i n o

r56

EL REINO DE DIOS

I,AS PARAI]OLAS I)EL REINO

t57

P e r o h a y m s . P o r q u e a c a b od e d e c i r q u e e l R e i n < d e D i o s e s i t r a . Y e s r os i g n i f i c aq u e , c u a n d oh a b l a m o sd e l R e l n o , n o s e r r a r as l o d e l i n a netfctra, sino, ms ali de eso, se rrata sobre rodo clc ttn .rrth,,1,,. Ahora b i e n , l a d i f e e n c i ae s e n c i ae l n r r e l a m e t f o r ay e l s m b o i o e s r e n q ' e l a metfora es logc,s, es decir, se sita a nivel lingsrico, porqLlees palabra, idea, mientras que el smbolo es bir,,s, o sea vidir. por eso, paul RicoeLrr h a b l a , c o n r a z n ,d e l o q u e l l l a m a " e l m o m e n r o n o s e m n r i c . c l c l s m bolt-r"'".Es <lecir,hay algo en el smb.lo que no ',pasa,, y en Ia n-rerfbr. ese "algo" es la experiencia profunda, previa a todo concepro, a tocla representacinmenral, que adentra sus racesen lo ns protirnclo cle la vida humana. Y, enronces, I a f u n c i n d e l a m e r f o r ac o n s i s r e en ser el "ncle<s e m n r i c o "d e l s m b o l o j ' o , d i c h o d e o t r a m a n e r a ,s u , ' a s p e c r o semnrico"". con lo cual quiero decir cuelas experiencias profunclascle la vida rienen su expresin ms adecuada,a nivel del lenguaje, por medio de metforas.En eso precisamenreesr la hondura de vida v Ia hondura expresivaque tienen Ias parbolas. Ahora bien, todo esto significa -y aqu es donde yo <1uera venir_ <uela parbola se entiende, no cuando seinterpreta (por muy acerradamente que se haga), sino cuando set,iue.porque, como se ha clicho rnuy bien, el mundo narrado (en la parbola) es un fenmeno que sc clescu_ bre en el procesode recepcinde lo narrado. Hay que decir, adaprando una frmula de E. Jngel, que slo aconrecealgo en la parboracuandcr "acontecealgo mediante la parbola"r'. Aunque esosuponga y hasta exila eLcmte(del que antes habl) con "lo normal", con "lo coridiarr.", con lo I'habitual" en nuesrrasvidas. Aunque eso aparczcaanre eue : considera
'?0.P. RICOEUR, Parole et rymbole, en J. E. MENARD, Le slntbole,Estrasburgo, I975,143. Un anlisis m r sa m p l i a d od e e s r ep u n r o , e n H . J. MEURER, D* GleichniseJett als Metaphern,3B9398. para un anlisis ms detenido del sm_ bolo, cf. J. M. C^STILLO, Smbrtlas de /ibertacJ, Salamanca,l9gl, 1(r5-1g9. Pero debo aadir que, en esremomento, compleraray matrza,ra algunasde las cosasque escr.ibhace cecade veinre aos. 31. Cf. H. J. MEUER, Die GleichnisseJesu als trIetapbern, 395. 32. P. RICOEUR, Poetihand synbolik, en H. p. DUERR (ed.), Die trIittetler \vert. Aafsatze za Mircea Eliad, Frankfurt, 19g4. 22_ 13. \7. HARNISCH, o.c., 27'L,lue cita a E. JNGEL, Das Euanseliunt ctlsarlage Redzuon Gott, en rL HARNISCH (ed.), Die netltertamentlicbe Gleichni:f.,rscbang im Horizont uon Hanneneatih and Literararu,isenscbaft, Dramsrad. r9g2.

" la l a g e n r e c o m o l i r ' e x r r a v a g a n c i ao de la que habla "impertinencia" Rrcoeur. Y es vcrclacl. ruvo qLle resultar exrravaganre y, por suJesrs o ) ' e n t r s . P o r t u e ,l l n t e s q u e I L l e s t o . i r l l . i 1 1 ' n , cl,. , r r , rm u c h o s c l e s l r s susreltos, l mismo fire Ia gran parbola, que vierony vivieronatnit o s l o s c l l r ee s t u v i e r o n c o n 1 .E n d e f l n i t i v a , l o q l r e a q u e s t e n j u e g o e s Franz Kafka: la prottrncla inrLricin (lLle sul)o formtrlar ircertrrclamenre en parl a s p a r b o l a sv . o s o t r o sm i s m o s o s c o n v e r t i r a i s "Si practrciirais bttla, v cle esc t.ltttd<t os verais Iibres cle la fartigacliaria"". El tema central de las parbolas I)os pregr,rntas para empezar.Anre torlo, cuntas parbolasse enS. l e g n l a e s t i m a c i nd e t T a r r e n cLrentrirn c r r l o s r e l a t o se v a n g i i c o s S Kissinger, sc puede hablar hsrade 12'l parbolas".De todas maneras, del crirerio que se adopte a lir hora de precisar lo cste clcr-rlo depencle (lLrccs r-rna piensan que el concePto parbola, puesto clue hay qr-rienes talescomo "imagen", genrico cle "parrbola" admite diversasacepciones, " n r e t . i f b r . r "" , c o m p a r r r c i n "",e j e m p l o " , " a l e g o r a " ' . D e a c u e r d oc o n I o cr-re he explrcado en este captulo, acepto el concepro segn el cual la parbolaes r.lnaibrma figurativa de lcnguaje que comPorta una metfora'-. En cr-ralquier cso,es claro clue hay relatos en los que nadie duda se podr discutir si se trata, clLre se trara de trna parbola.En otros casos, Por supuesto, ms bicn, cle una sin'rplealegora o de utta con-rparacin. vo no prcrcndo fijar aqu el ntmero exacto de parbolaspropiamente taies, puesto que tal cosano entra en los clculosde este trabajo. Ni me para Io que aqu se trata de estudiar. pareceque eso sea necesario Lir segundapregunta es ms importante: serefieren todas las pabJus u un mismo tema o se deben agrupar en diversastemricas?Hay piensa que en las parbolasse descubrendos grupos de remas: el qr-rien

3 t 7- ) 5 8 .

Frankfurt, 1961, 128. Cirado por \7. HARll.F. KAFKA, Die Erz'/:ltzgez, deJess,211 . NISCH, Lts parbolas Londres, 1979, afJuus. A H)storyaf lilterpretdtilnand Bibliagrap1, )5.'the Par|./u XXII-XXIV en L. COENEN, E. BEYREUTHER, H. BIE16. Cf. C. H. PEISKER, Parbala, del N.7., vol. III, 288-289. TENHARD, DiccionarioTeolgico l7.Tal es Ia acepcingenricaque presenta\f. S. KISSINGER, T Parabla of Jesu,XL

158

EL REINO DE DIOS

LAS PARAI]OLASDEL REINO

r59

reino de Dios y la conversinr8. Y no faka quien encuenrregrr.rpos remh';cos ms diversificados:la llegada del reino de Dios, Ia gran inviracin, la separacinescatolgica, la debida conducra precepruircla o lii reaccin de Dios ante la impenitencia del pecadorje.Es comprensible qr.re, clacla la abundancia y diversidad de drchos y relaros evanglicos. los cuese puede considerarcomo parbolas, haya quienes 'ean, no una, sino clivers a s t e m t i c a s e n e s r e c o n j u n t o d e m a t e r i a l e sn a r r a r i v o s . Sin cnrbargo, m e p a r e c e d e c i s i v o r e c o r d a rl o q u e d r j e y , s e g n c r e o , d e m o s r r e n c l c a p t u l o p r i m e r o d e e s r el i b r o : q u e e l r e m a c e n r r a ly u n i f i c a c l o r c l e rn r e n s a j e e n t e r o d e J e s s ,s e g n l o s e v a n g e l i < -s rs inpric.s, es er r{cin. cre D i o s . D e m a n e r a q u e i n c l u s o c u a n d o I . s r e l a r . s e v a n g l i c ' sn , l l b l a n d i r e c t a m e n t ed e e s o ,e n d e f i n i r i v a a 1 o c u es e e s r nr e f l r i e n c k e r sal l{cino. Por eso, como acertadanente nos ha recordadou. I-Lrz,"cl orr*lc' \' e l c o n r e n i d o c e n t r a l d e l a p r o c l a m a c i nd e J e s s ,e n s u r o t l i d c le , sr. cleterminados p o r e l R e i n o c l eD i r s , i n c l r - r s e o n r e x r o sc l o n c l c .o al)rccc e l r r m i n o B a s i / t a "o ' . P o r o t r a p a r r e ,t a m b i n s e d e b e r e n c r p r c s e n r e q L r cl a s P a r r b r l a s n<r s o n l i i s r o r i a sr o m a d a sd e a c l r - r o a l l , c l c m a n e r ao c a s r o n a)l' c n r c s P L r c s t a a c l r c L l n s t a n c i ao s c o ) ' L l n t u r ac sl i v e r s a sN . c l . L o m i i s l < i g i c 0r s l ) c n s u r c u e ,s i t o d o e l m e n s a j ed e J e s sr u v o L l n i it r n i c l a d , i g r , r a l n - r e nlr crrr'icr o n l a s p a r b o l a sc , l u e ,c o m o s a b e m r i sf,u e r o n e l g c i n e r o lirerario,Ia forma expresiv. preferida por el r.r1rioJess lrara hablar lrrccisa'r-.nrc d e l R e i n o . A e s r o , s e g n p a r e c e ,s e r c f i e r e l a a c l v e r r e n c i a c 1 . e i r a c ce l e v a n g e l i od e M a r e o : " T o d c ls e I o e x r u s o J e s sa l a g c n r c c n l r a r i b o l a s . sin parbolas n o l e s e x p o n an a d a ' ,( r \ f r I i , 1 4 ) , , . T i r J o c s t o m c l l e v aa l ) c n s : rc t i g n c n l ) r o f l t ( l or t - n t i r l r l. r . i r i . i rrrc d a r e f l e x i n c u eh a c e P R i c o e u r : " C a b c s u p o n e rc l L l e l i r sp a r b o l a s slo adcuiercn s e n r i d o r o m n d o l a sg l o b l n r e n r e .L a p a r i i b o l a i s l a c i cs rrn producro arriflcial del mrodo hisrrico-crtico. Las rrarlolas frrr.an
1 8 . C .H I ' ] E I S K E R o,. c . , 2 9 1 . 19. G. HAUFE, Parbttl, en H. BALZ, G. SCHNEIDER, Ditit,nrit, Ex,,qttcr, tltl Naeru Testanento, vol. II, Salamanca, 1998, 7l t. . 1 O . C a pI., n o t a 3 . { 1 . M a t e o c a m b i ae l s e n r i d o< u e l e d a n a e s r er e x r ol v f cl , 1 1 y L c g , l 0 r \ f i c n r r s que para Mateo, Ias parbolas son "re'elacin", para Macosy Lucasson "ocultamienro". Ya he explicado1ocueesto significa. En cuanro a lvlareo,en realidad, Ia enseanza de Jess"en parbolas', se concenrra en i 3, l-16 y en 2 l, 2g - 22, 14. Cf .U.LUZ, Das Euangelian nchhfatth, EKK 112,2()j.

trna coleccin, un "cuerpo" que slo adquiere significacinplena en su totalidad. Es indudable que no se han conservado todas las parbolasde Jess,pero lrr seleccinconocidapor la Iglesia anrigua parecesuficienre para poner de maniflesro un modelo de significado comn',rr. Ahora bier.r,;a qu se refiere esre significado?La respuesra parececrara: sean cLrrles seanlos maricesque presenre cada parbola,en todasellas hay un tcnrrrclc firnck>, cFreles cla r-rnidad y descle el cr-rirl se lran de inrerpretar, tl ttnt,t lel llejnu /e Dir,. En estesenrido,se ha dicho, con razn,que',las cleJess son rarbolas del Reino cleDios, describen rarirb.las esreReino rle l)ios. En la n'rayrra cle los casos,la referenciaal Reino de Dros se exl)resacon l frmula incrodr-rcroria, en orros ei relaro comienza sin inrnrclLrcci<in o la rarbola Ia ofrecede tirrnrainccrrogativa.pero rambin {r. tn cstoscsos es cl l{eino cle Dios Io cr-re Ia parboiainrenta reflejar', Dc roclasarirnr.rs, clccir c1r-re "en Ia rnay'ra de los casos,la referenc i a l l t e i n o c l c [ ) i r s s ee x p r e s a c o n l : r f i i r n r ' l a i n r r o d r , r c r o r i c ,o , ,m o a f i r r.rI-1 . wcclcr, cs ,:xageraclo. Esrricramenrel'rablando, parbolas con exp r c s ar c f c r e n c i a l I t c i n o d e D i o s , h a v , . o l r r m e n r c el o c e en losevangelios s i n o l r t i c o s. : ' t r b r , / r( ,N r lr I l, 18-19; Lc 8, l0); cjztja (lr{t i i, Z4_25), , \ t , t ) i l t L / t ' t ) t 0 . \(tN t lf : i t1 1 , 1 1 ; N f c 4 , l 0 ; I _ cl l , l g ) ; l e t , a l a r a ( M 1r3 , 3 3 ; I - c 1 . 1 , 2 0 ) ; / e : , ,( \ f r l ) , 4 4 ) ; p e r l a ( I r { l l , / + i ) ; r e d( M t l j , 4 l ) . , s e n t i l l a ni t q//t.t'it: ftor.t.trt/a(r\fc.i, 26); deudrtr iuicil,,(Mt lj, 2l); jornaleros rle la t'it (Llr 20, l); l.i,trtttttt (Nir le bada 22, 2; Lc l.l, l5)., las ,liez nucba_ r l , r . r( i \ l t 2 i , l ) . P e r o c l c b oi n s i s t i r e n k r c l u ey a h e c l i c h o :s e d i g a o n o s e tiitrr rxpresir)rf utc, \'aLlncluc n o s er - r t i l i c c la consabirla f r m u l ,d e c u a l rluicr l".ribolrs c o n e l R e i n c id e D i o s c o m o l o r e I r r c c l er l e c i rc l u e" s u c c c l e ctrc s r - r c c c l(i o t 'n r . . . " .L ; L s paribolrL ss onl exrlicacin c l e lR e i n o c l eI ) i o s { { . El mcr.rsaje de lirs parbolas Relrasirnclo las parbolasevanglicascon cierra arencin, enseguida c e L l n oe n l a c u e n r ac l eq u e b u e n ap a r t e d e e l l a s ,q u e n o s r e s u l r a nb a s t a n c ef r r m i l i a r e ss , u e l e np r e s e n r a r ( d e d i s r i n r a sm a n e r a s ) una especie de .12. P RICOEIIR,Biblicl:e Henneneutih., 310. 'ii. H \X/EDER, Die Gleicltnisse als 'tleap/tn"n. TratJitionsand retla\tiortsguJesu
c/t i cl t / i c/:eA t u /1st n a ntl I t t erpre t ttt i onen,G rri ngen, 19g-i, 60_6I . 11.ct J. L. SEGUNDO, L historiaperditltt recrperada deJus d Nazarer, San1 a n d e r , 1 9 9 II,9 I .

160

EL ITEINODI I)iOS

I-1\S I'AI{AIJOLAS I)F,I- I{EI^\O

l6l

contraposicin enrre dos grupos de personas:de una parre, los qLreeran consideradoscomo genre resperable, de buena posicin, personascle orden o ctre desempeab.n c a r g o se s r i m a b l e s y.bicn'alorados; ,lc orr.L p a r t e , l o s q u e , e n a q u e l l as o c i e d a d e , r a n r e n i d o sp o r l e n r e insignificant e , d e d u d o s ar e p u t a c i no i n c l u s o f r a n c a m e n t e d e s p r e c i a b l ep .uesbien, la primera sorpresa, que nos dan las parboras, es que, en eilas, er orclen d e l a v r d a , l o "normal" q u e a l a g e n r e l e s u e l ep a r e c e r" l o q u e t i e n e c l r e s e r " ,s e n o s p r e s e n r a a l r e v s .A l f l n a l , q u e d a n b i e n l o s q u e n o p r e c e n tener trulos ni mriros para eso. Y, por el conrrario, qr-redan mal los cue c u a l q u i e r a ,q u e n o s e au n e x r r a v a g a n t ed , ira que son "los buenos". N o h a y q u e e s f o r z a r sm e u c h o p a r a e n c o n t r a re j e m p r o se n e s r es e n r l d o . A s , e n l a p a r b o l ad e l o s r r a b a j a d . r e sd e l a v r a ( M t 2 0 , 1 - 1 6 ) , a ltima hora, Ios que aparecencomo proresronesy disconformesson los cuehan sudado de la maana a la noche, mientras que los qr.reilegaron cuand< el rrabajo esrabahecho resulran los agraciados. En Ia parbolacie los dos hijos (Mt 21,28-32), el que dice que no quiere dar golpe es el bueno, y el que asegura que esr dispuesto a obedeceral padre es el m l o . E n l a c u r i o s ah i s t o r i a d e l b a n q u e r ed e b o d a ( M t 2 2 , l - 1 . 1 ; L c l . i , l 5 - 2 4 ) , l o s i n v i t a d o s" o f i c i a l e s " s e q u e d a n s i n f i e s r ay l u e g o r e s u l r ac u e asisrena la boda del rey los vagabundos, los pordioserosy los inclescab l e s . C u a n d o M a r e o c u e n r a l o d e l a s d i e z m u c h a c h a s( M t 2 t , l - . r , cualquiera se queda asombradoal ver cuelas que se senran ran seguras de que iban a entrar en el festejo, que por eso descuidan un clerrlle ran insignificante como es el aceite para el candil, precisamenreesis son las que oyen la terrible senrencia:"no os conozco"(Mt 25, l2). En Ia parb o l a d e l o s t a l e n t o s( M t 2 5 , 1 4 - 3 0 ; L c 1 9 , l l - 2 1 ) , e l q u e , e n c i m a c l e r"cibir menos, tuvo buen cuidado de asegurarrorodo para devolver hrsra el ltimo cnrimo al dueo exigenre, se fue consideradclcomo i n t i l y e x p u l s a d oa l a s " r i n i e b l a se x r e r i o r e s , (, M t 2 : - , 2 g _ 3 0 ) ,m i e n r r a s que a los dems los agasajaroncon elogios y premios. y no digamos nada de la extravagante conrraposicinentre el fariseoy el publicano (Lc 18,9-r4), en la que resulta que el hombre piadosoy renido como modeIo en aquella religin, no obstante sus minuciosas observancias, clueda como un trapo, al riempo que el indeseabley odiado recaudador de impuesros, que ni siquiera muesrra propsito de la enmienda (en nrn_ gn momenro dice que vaya a dejar su oficio), se es el que sali del t e m p l o " j u s t i f i c a d oa n r e D i o s " ( L c 1 8 , l 4 ) .

P e r oh a v m s . E n l a p a r b o l a d e l h i j o p r d i g o( L c l ) , l I . j 2 ) , m u c h a gente no se da cuenra de que lo ms exrrao ocurre al final, cuando el c l u e c l u e d ac o m o L l n o r n a i e r or n r e r e s a d o e s e l h i j o ' , e j e m p l a r , ,e , l que hrlase^'iclo a su padre tanros aos "sin desobedecer nunca una orden', ( L c 1 l , 2 9 ) , r i e n r r a sq u e e l " p r d i g c t "e l q u e s e g i r . s t I a f b r t u n ae n j u e r , (L rirs "r'rvicnclo desenfrcnadamenre " c 1 1 , l j ) , a s e i e o r g a n i z a nu n ilcsrazocrandovuelve a la casa,y saben-ros quc se vlno a su casaporque " s e m o r a d e h a m b r e " ( L c 1 1 , l 7 ) . P e r o , s i n d u d a , l a p a r b o l am s p r o vocrivr qLrepronLlnciJesses la del buen samarirano(Lc lO, 293i-). jlrclo, quci clr-re ;A esruvieraen sus cabales,le poda caber en Ia cabeza que el modelo a imirr fireraprecisamenre el indeseable samarirano,que c r a t e n i c l op o r e n e m i g o y h e r e j e ,m i e n r r a s q u e l o s h o m b r e sm s r e s p e tables de lrconunidad juda (el sacerdorey el levrra) son presenrados como casos l m i r e d e c o m p o r r a m i e n t oi n s o l i d a r i o ? S e n c i l l a m e n r eh , a b r a q u e e s r a rc i e g o sp a r a n o d a r s ec u e n r a d e q u e e s t ec o nj u n r o d e h i s r o r i a sp r o d u c e n l a i m p r e s i n d e q u e J e s sp o n a l a vida al revs.O exageraba, sin rino y sin mesura,aspecros y detalles de l a v i d a q l r e , a p r i m e r a v i s r a , n o s p a r e c e ni n t r a s c e n d e n t e s .p o r q u t o d o csto/ Despr-rs cle Io que he dicho sobre Ia clave para entender las paf.las, Ia respuesrme parece que es clarzt: /asparbolasdeJests presenran, tntuisno titntpo, /a tidattta/ cano es", tendra que srn. 1' /a t,ida,,tal c0m0 P e r o ,s i l a s p a r b o l a s I a v i d a " r a l c o m o e s ' , ,l o h a c e np a r a q u e l)resenran calllamos e n l a c u e n t ap r e c i s a m e n t e c l e" c m o t e n d r aq u e s e r , ' Como se ha dicho nrul'bien, "la configuracin de la parbola/leuacanstgo la marca de la praxis viral coridiana cuando pone en escenael proyecro de lo totaimcnre orro. Esro se produce, sin duda, fragmenrariamenre, enfnna de hta ulasin qae tu-ocd /as actitadesorrlinarids y las desennucara al mismo tienpo,pero de suerreque el oyenre se sabeciertamenteinterpelado resp e c t o a e s oq u e l e d o m i n a e n l a v i d a d i a r i a " , t . E s d e c i r ,e l q u e l e e o e s c u cha una parbola,se enrera realmentede lo que lee o escucha, si, por una parte, se da cuenra de lo que pasa en la vida, pero, al mismo tiempo, roma concienciade que la vida podra e de otra maneracompletamente disrinra y tendraqileter de esaorra manera que seguramenre nos descoloca y hasta nos desconcierta.En esre senrido, R. !f. Funk habla de "paradigmasdobles" en ias parbolas.Es decir, si uno se fija atenramen{) \)/. HARNISCH, Lz parbolas drJatis,l)1.

r62

EL REINO DE DIOS

I . A SP A R A B O L A S DEL REINO

163

te, podr descubriq en la mayora de ias parbolas,dos paracligmas:,,el primer paradigma sacaa la superficie Ia ,lgica,de lo coridno, y la confirma como evidenre en s misma y como eficaz por s misma. Ese paradigma se rompe en el segundo, que hace estallar er orclende la vida coridiana, disrorsionandocerrezas ,0. e invirtiendo las cosas,, Ahoa bien, qu cerrezas nos distorsionan las parbolasy c1u cosas nos invierren? o dicho con otras paiabras, en nuesqu cortelrroducen rra manera habirual de ver la vida y de enjuiciar ro ctrenos rirrecelo ms "normal,'de la vida? La imagen de Dios L a p r i m e r a c o s aq u e r a sp a r b o l a s c l i s r o r s l r n a .o i n v i e r r c n , c s c r e c i r , l a p r i m e r a c o s aq u e n o s c a m b i a n ,d e u n a m a n e r ab a s r a n c e r a c r i c re l, s ra "imagen"de Dlos' No digo que cambiena Dios, porqLlc D i c sn o c s L l n a " c o s a " .L o q u e c a m b i a n e s l a i m a g e n q u e , e n l a v l c l n ' r m a l c l e l c o n r . d e l a g e n t e , s e s u e l et e n e r s o b r eD l o s . y , l a , , i m a g e n ,s e s r n ac r s a . L l h e c h oe s q u e , c o m o " a D i o s n a c l i e I o l i a v i s r o . ; a m s( ,J , n 1 , 1 f i ) ,c a c l a crrll s e l m a g r n a o s e r e p r e s e n t a D i o s c o m o p u e d e .y , d e h e c h o ,s a b c n r , sc r r c hay represenracione osi m g e n e s d e D r o s ,c . n v e n c i o n a l m e n r e aeer)ra(ras, q u e e s t nc o m o i m p r e g n a n d ol a c u l r u r a , el rejido sociar, lascostunrbres y ' e n g e n e r a i ,l a c o n v i v e n c i a d e l a sp c r s o n a s p . c ro t r a p a r r e ,c s r ar ' i e r ) e s t p r e s e n r e en los que acepran a D i o s 1 ' e n r o sq u e n o h a c e . c a s , d c E l , incluso en los que lo rechazan. D e m a n e r a( r u e u n o s r o a c c ' r a ' r . . l ' s otros no lo aceptan justamente por eso,prr la )tttage,, r rrrrr,r,,t,,L./(/tl (ltrt n o s h a c e m o sd e l o q u e ' , n a c i i e h a v i s r o j a m s , ,L . o c r , rp e. r " . , ( l L r c L'os e s a r m a g e n l e s e n c a j ay l e s i n t e r e s a ,m i e n r r a s q u e o t r o s n o p u c c l c nn i l ) e n s a re n s e m e j a n t ec o s a .P u e s b i e n , s i a l g o t r i s t o r s l r . , n ln ls Paribolas dcJess, e s ,a n r er o d o , l a i m a g e n . o n u . n . i u n o ld e Di.s, que habr.,, l" s o c i e d a dd e a q u e l t i e m p o . y t a m b i n , segn creo, la que suelehabe todava ea la cabeza de ms genre de lo que sospechamos. L. E/ Dios queamenaza. Concreramenre,lo primero <.ue riran 1>or rie_ rra las parbolases la imagen del Dios que,,amenaza,,, eI Dios que c]a miedo, porque es el Dios que va a pedir cuenras, exigiendo que caclauno
46 R' sL FUNK, Die struktar dr erzahlenlen GleicbnisseJestt, en \7. HARNISCH (ed.), Die neutestmntlicrse Greicbnisfiirschattg int Horizont attn Hennenertih a,d Li I erat unaiss en scbaft, Dar mxat, t9SZ, Z4f .

ri.rda segn los "ralentos"que ha recibido. Eso es lo que se suele decir a propsiro cle la conocidaparbolaque siempre se cira a esrerespecro (Mr 2 5 ' 1 4 - 1 0 ; L c 1 9 , 1 l - 2 7 ) . P e r oe n r o c l u ec a s in a d i ep i e n s a e se n q u e l a perdicrn del qr-re recibi un ralenro se produjo exacramenre porque tuuo ( M r iedl 2i,2i; Lc 11, 2i.-. r u v o e s em i e d o p o r q u el a i d e a ,q u e " de los talenros,es que haba en s. cabezasobe el dueo es "un hombre c l u . , , ,c r r c s i c g a c l . . d e n c l s i e m b r ay r c c o l ec l o ' c l en o e s p a r c e( ,M ' t 25, 2 1 c f . L c 1 9 , 2 l ) . E s c l e c i r ,l a c l a v ed e l a p a r b o l ae s r e n c o m p r e n d e r rlue el Dios que asllsrily prodr-rce angr,rsria, el Dios exigente y amenaz a n t e ,P a r a l i z a a i a P c r s o n ab s,u c r e a t i v i d a d s r l o q u e as u sp o s i b r i r d a d e s ,u capacidacl cle procl'cir. Y rodo eso,en dcflniriva, terrr,inapor ser Ia perr l i c i np a r ae l q u e c r c c e n s e m e j a n r e Dios. 2. El Diu q//( ,(.hz,t al puditlt. En segr-rndo rr,rgar, Ias parbolasramb i n c a b rc o n l a i n r a e d n e l D i r s c l u er c c h a z a a | p e r d i c l . , , , s o b r er o d o al c1.c sr: ha lrcrclicl. 1r.r cr-rlpa si algo l-ray provocatilrro1ria.E. efecrcl, \'nrcnrc claro, cn ci caprrlci clr,rince clcl cvangelio de Ltrcas,es precisa. r c . r r c l u e l ) i r s , . o s l o n o r e c h a z i i.r l l r c r d i d o , s i n o c l u el o e c h a t a n t o cle nrcr.l<-rs cue cla la in-rpresincle clue no puede pasar sin 1, hrsra eI p u n t o c l cr u c ,c u a n c l o encllentr a l e x t r a v i a d o ,s e ' u e l v e l o c o d e a l e g r a v hLcc osirs clLlc c l e s c o n c i e r t al n observantes. ,hasta rrritana losestrictos L s o t c c e s i t aa l g ' . a e x p l i c a c i n . E I c a l r r u l oe m p i e z ac l i c i e n d o < u e' , r o r k r sl o s p L r b l i c a . r s nJ e s s '(,L c 1 5 , l ) . A I d e c i r \ ' p c c a c l o r es se a c e r c a b aa 'toclos" ( f t , t t t t . rL ), l r c sc s r i n c l i c n d o ( l L l es e a c e r c a b a n ' , e n m a s a ' ,y . , es cirr, sr ircr-relb s i n d i v i d u ' s , q L l eer a n r b [ c a m e n r er e c h a z a d oy s ociad.s lror las personirs"de orclen" y por la religin oficial, se acercaban a es 1)or(r'e se scnran aco{idos por 1. y, aclems, .Jcss, porqLle lo que clcraJcss l e s i . r e r e s a b p , u e s r oq u e s e a c e r c a b a n "L c " p a r ae s c u c h a r l o( I t , l ) . P . r . r r rl r a r t e ,J e s r s no rechazba a a q u e l l ac l a s ed e t i p o s i n d e scablcs.'Ibclo I o c o n t r a r i o ,l e g u s r a b ae s r a rc o n e l i o s ,d e m a n e r aq u e t a c o m p i r r r i im e s a y m a n t e l c o n s e m e j a n r e s (Lc l),2; personas hascf. Mc

-tr. La urrlizacicin clel t'erltophol.tonal, ranto en N{c como Lc, indica lo que ya ex_ presaba esreverbo en el griego clsico, la experiencia de angastia o d,e'utr asar tado, que no era normalmenreuna a lirud religiosa, que, ante los dioses,ra ',a actirud adecuadase expresaba con er verbo sbonai o el susranrivoeasebbeia, que era el respetodebido a la drvinidad. cf. \. MUNDLE, Tentor,enl. coENEN, E. BEYREUTHER, H. BIETENHAR D, D i ccionar io Teo! gico dtN.7., Iy, 246; \W. Foersrer,sbonni: T\7NT VII, 146 ss.

r64

EL REINO DE DIOS

LAS PARABOLAS DEL REINO

r65

on los s o l i c l a r i z a r sc e 2 , 1 6 p a r ) ,c o s aq u e , e n I a c u l r u r a j t r d a ,s i g n i f i c a b a c o m e n s a l e s ' 'P . u e s b i e n , c u a n d oJ e s ss e v e c r i i c a d o p o r e s t ec o m p o r ,a o v e j ap e r d i d a ( L c I > , ' t - l l , l a t a m r e n t o ,r e s p o n d e con tres parbolasi m o n e d ap e r d i d a( L c l ) , 8 - i 0 ) y e l h i j o p r d i g o ( L c 1 ) , 1 l - 1 2 ) " , c l u e que son clave para entender lo que tales piirtienen en comn dos cosas , e t r t t a c l cc t i m o r c a c b o l a sn o s v i c n c n a c n s e a r : i ) c n l a s t r e s p a r b o l a ss prici<rnal)ios ante /o perdo, cosaque es evidente, no slo en las clc.'s m e r a s ,s i n o t a m b i n e n l a d e l h i j o p r d i g o , q u e t e r m i n a c o n l a r f i r m a c i n " s e h a b a p e r d i d o y l o h e m o s e n c o n t r a d o "( L c 1 ) , 3 2 ) ' " ; 2 ) e n l a s tres parbolas,la reaccinde Dios se describede tal maner que hace la i m p r e s i nd e q u e n o p u e d e p a s a rs i n l o q u e s e I e h a p e r d i d o , p u e s t oc l u e el encuentro termina en alegraexagerada. Y para comprender adccuadam e n t e t o d o I o q u e e s t o s i g n i f i c a ,h a y q u e t e n e r e n c u e n r al o s i g u i e n r e : 1 ) " l o p e r d i d o " e s l a m e t f o r ac o n q u e J e s sd e s i g n aa l o s " p r - r b l i c a n o ys pecadores", 2)laalegra se produce incluso en el casodel c1r-re se ha perdido por culpa propia,porque ha sido un mal hijo, un cabezarrora y un indeseable;l) en ninguno de los tres casosse habla de "conversin"del pecador,porque incluso en el relato del hijo prdigo, el muchacl.ro vr-relve a la casadel padre por una razn, que es profundamente humana y, si se quiere, muy trivial: que rrse mora de hambre" y se acr-rerda clel pan que abunda en su casa(Lc 15, 16-11)"; 4) Ia alegrade Dios por encon48.Cf. J. JEREMAS, Jesu als u,eltuollenr.ler, Grtersloh, 19)O, 14-19; O HOFIUS, JesasTischgmteinschaft nit hn Siindrn,Srurrgart, l9I I ss. Eslr es cieto hastatal punto que los judos designaban a la cenapascualcomo "el pan de los pobres" o "el pan de la miseria", ya que el.losla interprera'rancomo la comida de solidaridadcon los ms desgraciados. Cf. J. JEREI\AS, Di Abendntablsu,orteJesz, Gttingen, 1967, 12 H SCHRMANN D,r Al,nJnllsbericbt Lk 22, 7 -38, Leipzig, 1960. 49.Hay quienespiensanque no es probable queJesspronunciaraestastres paribolasunidas. Pero lo que s es cierto es que Lucas"con su maesrraliteraria ca cterstica,las combin en una constuccinunrtarla en torno a un tema determinado".I. H. MARSHALL, The Gaspel r.,f Lake,197, crrado por J. A. FITZIVIYER, El eaangelio segnLacas,vol. III, Madrid, 1987, 648. 50. Con razn,en la tadicin alemana,esterelato no se llama la "parboladel hijcr prdigo", sino la "parboladel hijo perdido" (Der rcrlarene Sohn).Cf . J F. FITZMfER, El euangelio segnLacas,lll, 67O. que expresanIa )l.En el texto no apareceninguno de los rrminos especficos I'penitencia" o el "conversin", Ia "arrepentimiento", concretamente epistrpbo (convertirse, cambiar), metatnlomai (arrepenrirse de), metnoia(conversin) o

trar al perclick reslca desmesurad y hasrasin senrido,porque qupastor, clLle rrenecien ovejas,se pone a llamar a vecinosy amigos porque ha enconrrado Llnaque se le h exrravrrdo/ o qu mujer rebuscahasta el l r i m o n n c c j nc l eI a c a s ap a r ae n c o n t r a ru n a s o l am o n e d aq u e v a y a V d . a junra a vecinasy amigaspara fesrejarsemesberlo cuevala y, adents, jiinreaconrecimienro / o q u p a d r e ,a l q u e u n m a l h i j o l e h a g a s t a d oI a nritacl de la tilrrr-rna en jrrergirs escndirlosirs, cuando eseindeseable vuelve a Ia casa,encimii se Ie re la gracia y se le organizaun fiestazohasta con msicai sin cludaalguna, r I Dios en el que creanlos escribas y fariseosno iene nada que ver con el Dios del <uehabla Jess.Se rrata de clos imgencs de l)ios que se conrrrponen y se excluyen muruarnente. Porcr,re el Dios de los lderes de la religin oficial no tolera al perdido, micnrrirs que el Dios deJess nopaede pasar sine/perdido, de maneraque toda su alegra esr precrsamenreen encontrar al extraviado. Y rodo esto, sin olvidar una cosaque, a esrasakuas y despus de tanros siglos leyendo la parbola, nos reslilra casi inimaginable. EI comportamiento dcl paclre, con cada uno de los hijos, hace la impresin de algo que rompe roda lgica, hasraparecersencillamenreexrravaganre. Porque al hijo malo le dro ia fortuna en clrrnro se Ia pidi, y luego, ni le pide

(convertirse). tttnttia Es verdad cueen el v. lil, el hijo perdido piensadecir: "Pdreh , e pccado c o n r r ae l c i e l o y a n t e r i " , c o s aq u e s e r e p i t ee n e l v . 2 1 . p e r o l. imporranrea<r,r es comprenderel tipo de expc.encia qur sc expresa con esa -l f r m u l a .S es a b e q u e e su n a l r m u l a r o m a d a del A. T. (Ex 10, l6; I S ,6;24, 12; Dr l, .'r1). Cf. G. LOHFINK , "lcb /tabe gesndigt gegen &n Himnut und gegca d i c h " :E i n e E x e g e lte , o nL k 1 t . 1 8 - 2 1, TQ, ltt (197t), )l-52. Ahora bien,el verbo hebreobt'(pecar) remite al conceprode lo,,a-nmalo",',des-viadon o "torcido", un concepropuramenreformal, en el que se presenra el alejamiento del orden y la desviacin del camino recrosin arendera los morivos del acto ni a la disp<,rsicin anmica del agenre. Cf. P. RICOEUR, Finitad y culpatriti&d, Nfadrid, lL)69, )28. El hi jo se da cuenrade que se ha equivocado y, por eso,s ha exrraviado en la correcta relacin con su padre. No creo que de ese terto se pueda sacarorra cosa. Y, menos an, roda una teologa del pecado y la conversin, como se ha prerendidoranrasveces. Por eso no parece admisible la reora que inrerprerala parbolacomo "el gozo del arrepentimiento,,, segn la formulacin de J. Schniewind, defendida por L. SCHOTTROFF, D Glcichn t,an t'erlorenen Sohn: ZThK,68 (I9ll),48. Como ha dicho muy bien R. PESCH' "el narradorapunraen ora direccin:antesde empezara hablael hijo para confesarsu falta, el padre le ha perdonado',.Zar Exegue Gottu dunbJut' t'an Nazaretb. Eine Aas/egungdesGleichnissuuom vater and dn beidn siibncn (Lh 15, 1 1- 3 2 ), en:J esut.Ort dtr Erfabrang Gortu, Freiburg, l9jj, 145, t 19.

r66

EL REINO DE DIOS

LAS PARAI]OLAS DEL REI]\IO

r67

explicaciones,ni siquiera se las admite, cuando ei mochacho inrenra decir que se ha portado mal. Mienrras que, a rengln seguido, al hijo bueno, que se ha pasado'rtanrosaos sirviendo (doulea) sin desobedece (Lc nunca una orden" 15, 29), ni ie da un cabrirc,l para qLlemeriende con l o s a m i g o s ,y e n c i m al e d a a e n r e n d e r( c o n t o d a I a d e i i c a d e z del mundo) que su manera de ver las cosasno es la que riene que sert-. 3. E/ Dios qaepaga segn /osnrttosde cadaano. En tercer lr,rgar,las parbolas tambin acabancon la imagen del Dios que paaa segn los "nreritos" de cada cual. Es la enseanza clave que presenrala parbolacle los j o r n a l e r o s( M t 2 0 , 1 - 1 5 t ' . E n e f e c t o ,p r e s c i n d i e n c l d ( ls Lle oe cLrestrr)ne s i n d u d a s o n i n t e r e s a n r ee s n l a p a r b o l ap e r o q u e n o i n r e r e s a n a h o r a ,c l punto clave, en esre relato, es la protesra de los <r-re rrabajaron toclo cl d a ( v . 1 1 - 1 2 ) . Y e l h e c h oe s q u e , s e g n l a l g i c ac l e lp r i n c i p i o ( s o c i a l mente establecido)de la remr,rneracin segn el rendimienro cle cclrr cual en sr.rrrabajo, Ios jornaleros, clue trabajaron desclelrmaanir rla n o c h e ,p a r e c eq u e t e n a n t o d a l a r a z n d e l m u n d o p a r a p r o r c s r r c , uilnd o v i e r o n q u e a e l l o s l e s p a g a b a ne x r c r a m e n r le o m i s m o c l r r ca l o s c 1 r - r e l l e g a r o n a l t i m a h o r a .Y a c l u e s i m p o r r a n r c c c re n l a c i r r r r r c l ec l L r c l p u n t o d e p a r t i d a p a r a i m p u g n a r l rd e c i s i nc l e l p r o p i c t a r i o c l c l i r v i 'cl n o e s n i l a e n v i d i a , n i s i q u i e r ac l r r . r r c elg o s n r o , sino nrnrcnrnrlen-

entre el rendimiento y ia remuneco del principio de correspondencia t'. racinrr Sencillamente,se trata de que, en estemundo, a cadacual se con losmhitoi qr/eselta ganaIe paga (y se le tiene que pagar) de acaerdo ha rendido. En esto se basa,nl mas ni menos, el siste, segn lo qr-re ma de la estructura laboral. Pero resulta que justamenteaqu es donde se produce, en la hisroria de Ia parbola, el corte con Io establecidoen I a p r c t i c ad i a r i a d e I a v i d a . O c o m o y a h e d i c h o a n t e s ,a l p a g a r a l o s r l t i n r o si g r r a l t l u e a l o s p r i m e r o s , s a l t : ra l a v i s t a l a " e x t r a v a g a n c i d ae l via no acta segn de la esren qlle el Seor relato". Y la extravagancia

cl criteri<r e Pdgdr li cada crtal tegrnJilt ilritls, sino de acuerdo con el cM tua,er bananr.ta partir c/e/a generosidad principio c\e relcionarse es conro terntina lir parbola:"vest con malos Porcltrc iis exactmente v i e n e a d e c i r ,c o n o j o s c u e) ' o s e a j e n e r o s o / ( "v . 1 5 ) .O b v i a m e n t e , J e s s 'trrnsformado milagrosamenser csra historra, (lLleel mLlndo tietre c1r-re t t . unoscon otros r e l a c i o n e d s e tilnto, que Irs te a la luz dcl amor" Y 1r,,t

clcben orgirnizarscir partir dc la titerza cllle entraa Ia bondad y no en cle lo clue cada cual rinde para beneficio clcr.rlaclor firncitin clcI criteri<,r d e l p r o p i e t a r r o .I l s t o e s c i e r t o . P e r o e n l a p a r b o l ah a y c i ek r s i n r e r c s c s

i 2 . E s c l a r o q u c c l h e r r n a n o m a \ ' o r n t L l c s t r au n m c n o s l ) r r c i t l p o r t . l l r t t l r r c O .r : r r l r r c s e r e f l e r e a l c o n r r >" e s eh i j o t t t \ ' o ( l u c s e h a c o n r r d o t L r sb i t n c s r o n r l : L 1 r sn r L r r res" (v. l0). El padre, sin en-rbargo, hbl cle"esr llcrmano ru\ri" (r. ilr. (.i..f . A. I:If'7,MYEl\, Ll eLangeltu .rt.qt Lut,ts. iol. IIl, (8-. I)or Io rlt.nr.is. Irat rrn c o n s e n s o e n l a e x g e s i s c t u a l e n c l s t n t i c l o d c i u r l a p a r l b o l a n o s c l ) u ( ( l r c n t e n d e r s i n o c o m r l a r e s p u e s t ac l t J c s s a i a p r o t c s t a d e i o s t ; r r i s r o sI ) o r \ ( r r t a r s e a I a m e s a c o n l o s h i j o s p r < i c l i g o sd e I s r e l . C f . W . H A I { N I S ( . H , 1 , a . , ltr,b o l a sd e J e s s , 1 8 1 - 1 8 3 , q u e c i t a a E . L I N N E i v f A N N , Glt)L/triiirt.f t ; r t . I :j n . t j i l . , rung urtl Ats/egang, Gttingcn, l9lti, r9. 1 J . T a l c o m o l h a r e c l a c t a d o N ' f a t e c ,I a p a r b o l a c s t h i l a n q u e i r d a l r o r l i r c o n o f l ( l r r senrencia:"l<.s l t i m o s s e r n p r i m e r o s y l o s p r i n - r e r o s l i m c i s ' ( 1 9 , - 1 0 r . 1 0 . l6). Pert parece lo ms seguro cue la con juncin ,'porque' (ar) clel r'. 10, I I el v. 16 son redaccionales. Como inclica \)/. Harnisch, este iuicro rnenas se clrscure a nivel exegticodesdeA.JLICHER. L . t sp t r a l . u l a sJ , J , s i , . l i o . not .. Si bien hay quien difiere de esta opinin, por ejemplo L. SCHOTTROFF, Dl Giite Gottes and die Solidaritt uon trlenscben,Das G/eibnis trtn r/el Arbettern tu (eds.), Der Gott du kleiy W. STEGENIANN 'fettrilteilt,lvf nen l-eate. SazialgescbicbtlicheAus/egungen, Il, Neaes i-inchen, 1!7!, Weinberg, en W. SCHOTTROFF

algo nriis lrrolirnclo)'que va clirectantenteir la rz cle las cosas.Se trata huanusegn el prinDio.r n,, e reliott,tconltt-seres <lr conrlrrcncler clr.re iifttrt,,f,,,,,/ur rle l,;,aril/).tt/t ttt/tt tl,t0. sttt0t/ude el principio desconcerta Lc tt L/t l lt,Jr t7tr, tto artla lul,tttt/tt lo que ,t cda t-ul lt corresponde.

(lLlcl)asir t:s clLre esto no nos cntra en la cabeza.Porque romPe los esque , ontoseha dicho mtly bien, "la pol o t i d i a n a ,\ ' a c l I r e c r.l.l cs l c l a r c a l i c l cc Y . i g n i f r c a r d e h e c h ol a r u i n a i n n r i n c n t e " t o .. l t i c s a l a r i d l c l r l L r e o .s de la vida (par c l es o b r a ,e l c r i t e r i o d e t e r m i n a n t e e s( l L l c , c o n r os a b e n r o s

al a m o r q u e d e s e n c d e ne ) o esIgenerosidad d e ' l o sn r o r a l e s n el conrrn s i n o e l c i l c u l o e s t u d i a d oa p a r t i r d e l o s m r i t o s d e c a d a u n o . A s n o

e n i e v i d a . Y p o r e s o , a s e n t e n d e m o st a m b i n a D i o s enrenclcmos dn el Dios quevino I AIlor.L b i e r rJ . c r r r sr i r : t p o r t i c r r ae s r l r e p r c s e n r c i e n s e a r n oc s u n d oc e n t r s u m e n s a j ee n e l P r o y e c t od e l R e i n o . C o n l < penv ciral, Jess nos descubre,no slo cnoesDa, sino tambin crnt

u()i ) L'iuinls illsltraJ.Porque Ia pura verdad es que pensamosy vivimor

91, nora29.

: deJess,166. >:i.\f. HARNISCH, Lparbal l7l. , .c., t t . \ 7 . H A R N I S C Ho Deutscbuntat'i II Parabeln, en Projehr zun NachJenken t6. R. KREIS, Geschichten (red.por B. Lecke, 4, 4-t . Citadopor !L HARNISCH,o.c.,17I 197 Suttgart,

168

EL ]IEINO DE DIOS

I-AS PAIL{I]()L.\S

DEI- ITI]INO

t69

d e m a n e r aq u e n o s r e s u l t ae x t r a v a g a n r e y h a s r ai n r o l e r a b l ec r , re el p r i r cipio rector de Ia vida seaIa generosidad del qr-re estarriba v no los m r i t o s m o s . D e e s r am a n e r a ,l a i n t o l e r a b l ea l r e r a c i nd e l . e s r a b l e c i d o t i e n e c o m o c o n s e c u e n c iq ar , r e el serhumano sehagarransparenre a s m i s m o . Y e s t o ,e n u n s e n r i d oc o n c r e t o :e n c u a n r o q u e l a p r c t i c a " n o r m a l " d e I a v i d a p a r e c ed e s t i n a d aa c o n s o l i r i a rl a p r o p i a s e g r - r r i d ay d' l a propia afirmacintt. Cuando yo me sorprendo ponindome de parre cle I a p r o t e s t a d e l o s j o r n a l e r o sd e l a p r i m e r a h o r a , s i n c l a r m ec u c n r ,m e descubro como un ser incapacitado para comprender qr,relirs relaci,ncs h u m a n a s( y l a v i d a e n g e n e r a l )r e n d r a n q u e f i . r n c i o n ac r l c o c r m a n e r a . Y precisamenre por eso, comprendo <1ueno comprendo l Dios del R e i n o q u e a n u n c i J e s s . El Dios de Jess I-a conclusin que se desprende de las parbolasqr,reacabo cle .,resentar es clara: el Dios del que hablabaJesses un Dios qiie riene muy poco que ver con el Dios del que suelehablar la gente que, a todas horas, est hablando de Dios. Y, concrerando ms: el Dios del que habLaba Jess es un Dios que apenasse parece ai Dios que, con demasiadirfrecuencias,suelen ofrecer,en su normal discurso,muchos "l-rombres de la religin". Y el casoes que, en los lrimos riempos, se oye muchas veces e s o d e q u e e l " D i o s d e l r e m o r r rt i e n e q u e s e r s u s r i r u i d op o r e l , ' D i o sd e l amorrr.Eso es verdad. Pero, al mismo tiempo, rambin es un heciroclue, en la cultura de Occidenre, por ms que hablemos dei ',Dios del amor", la pura verdad es que Dios interesacada da menos y a r r( ros genre La "muerte de Dios", de la que hablaba Nierzsche a finales del siglos XIX'8, es un hecho social en grandes secrores de Ia poblacin, por ms que nos cueste reconocerloa quienes nos consideramoscreyenres.y Io sorprendentees que todo esto ocurre en un tiempo como el nuesrro, en el que la religin no decae,sino todo lo conrrario. Sencillamenreporque ,7.cc. D. o. vI^, Die Gleichnisse and existentiale Dirunsiun, Jesu.Ihre literarische Mnchen,197 0, 143-144. t 8 . F .N I E T Z S C H EE , l g a y a b e r , M a d r i d , l 93 7, ) 4 i 3 1 9 ; 2 2 ) - 2 2 6 ; 2 1 t - 2 4 ) :A : i habl Zaratustra,Madrid, 1980,34; b6; )47452. Ci. J. A. ESTRADA,Do yoblenzn la widd contempornea,Isidorianum, como 7 (1998),12. ESTRADA ha estudiado mrsampliamenre esreproblema en su excelenre rrab,ajo, Lrt inpoibleteodice. La crisit& la fe enDios,Madrid, 1997,268-29I.

las cosas hirn llegado a ponersecleral mneraque, como se ha dicho muy b i e n , " l a r e l i g i n s u s r i t u y ea D i o s " r ' . S e r r r r c a de un f-enmeno tan comc,l u eh a s i d o a m p l i r r m e n r e s r u d i a c i o s . lrlejocomo exrravalanre Ahora bie., lo tueir m me inreresa d e j a r a q u b i e n c r a r oe s q u e l a crisrs cle Ia f'e en Dios ha sido (y esrsiendo) provocada, en gran medicla, por la imagen de Dios, la represenrrcin del Ser Trascendenre, que normlmenre <frecemos los "profesionares" de la religin. y eso que caclarla se habla ms clel "Dios clel amor, . pero, si esroy en lo cierro, es r'rn hecho crue se liabla de ese "amor" de ar manera que los oyentes s l g u e n a s o c i a n c l(o e n s u sc o n v i c c i o n e s m s n t i m a s )a l a m o r c o n l a " a m e n a z a " ,c o n e l r e c l i a z o d e l q u e s e p i e r d e "( p o r s u c u l p a )y c o n l a r e r r i b u _ cin segn lcs"mritos" de caclr c,ral. o sea,es "amor,', por supuesro Perramor "imenazante", amor que "rechaza" al que se descuida,y amor "calculador" de Io clue cada cual merece. Eoesro qae,de hecho, sedicey se repitede nil naneras. Y, enronces, .<u amor es se?Ms an, sepuede clecirque alguien me quiere, si s que esealguien (seaquien sea) para es m lrna amenaza,que me puede rechazarsi me dejo ilevar de una debilidad (quin no las tiene?) y qr.reanda carculandominuciosamente ro que merezco o dejo de merecer?Naruralmente, estando as las cosas, a

nadie nos riene cuesorprendersi mucha genre se desentiendede semejanre "amor" y del Dios que est derrs de todo eso. por muchas razones. Pero, ms que nada, porque rodo eso, a poco que se piense fra_ m e n r e , r e s l r l t au n a u r n t i c oe s p e r p e n r o . S i n . l t r . l a l g L r r r al , a primera cerreza qtre lrs paribrolas nos distorsio n a n y h a s r an o s i n v i e r r e n e s l a i m a g e n d e D r o s q u e n o r m a l m e n t e suele rener el comn de los mortales. creo que esro es cierto, por lo menos,

en los ambienres en los que predomina er crisrianismo. y eso, no slo e n l a s g e n r e sq u e n o s c o n s i d e r a m o s c r e y e n r e ss ,ino rambin en los indiferentes,en los agnsticosy en los areos.porque, a fin de cuenras, lo que

19. Como se ha dicho muy bien, "la reriginse transfbrma en merosservicios sacra menrales, cuese integran en la religiosidadfruida, esorrica y teraputica, que es la que mejor se adaprr a las neccsitrdes dcl individuo en la sociedad de con_ sumo". J A. ESTRAD A, Dios como problerna enra sociedad contanpornez,2 r, que remrre al esrudio de H. J. HOHN, Gegennltben.Rerigionspro<luhtiou Tndnzn Jt Gegenu'art, Freiburg, 199.1. 60. Remito a lo que acabode rndicar en las dos norsanreriores, sobre rodoar amplio esrudiode J. A ESTRADA, L it7osille teldrcez.

r70

EL REINO DE DIOS

DEI, REINO LAS PARABOLAS

t7r

est en juego, en todo esre asunro, no es la fe o la falra de tc, sino la' representacincultural que socialmenre se tiene de eso que se llama "Dios". Y es evidente que, mienrras esarepresentacin estasociada con 'e. amenaza, con el rechazoy con el clculo de ios mriros, por muchcr que hablemos del amor, de la misericordia y de orros conceprosparecidos, lo de Dros resultar inaceptable para ms gente de lo que sospechamos. Y estoy convencido de que esro se acenruarms cada da, por muy floreciente que esr la religin. La presencia de la religin en la sociedad A primera vista, pareceque las parbolasno se oclrpan de la religin s i n o e n c a s o sm u y c o n r a d o sy , m r s b i e n , d e m a n e r a c l r c u n s r a n c r a lp . or. s u p u e s t o ,h a y p a r b o l a s q u e , e n l r i m c rt r m i n o , n o s d i c e n c o s a s irnportantes sobre Dios, como es el casc-r cle las rres parbcilas (talenros, hijcr jornaleros) prdigo, que acabode explicar brevemenre *5gglJgfgj

(Mc'i, 30-32 par), cizaa(Mr 13,24( N { c- i , 2 6 - 2 1 ) ) g , ranode mostaza .10),Ievadura(Mt I 3, 73 par), tesoro(Mt l), 44), perla (Mt 13, 45-46), red (Nft I3, 41 -48), no tienen (al menos directamente)sentido polPcro I ccls cmbia en la misma proporcin en que las relacrones nticr.. El punto culcon los dirigenres religiososse hacenms tensas. de Jesrs minirnte cle esta tensin est marcado,sin duda alguna, por Ia parbola (s Mc 12, l-ll;Mt 21,fi-44;Lc20,9-18)' hon-ricida c l el o s v i r i d o r e s (lLlcvir clirigicla rlos sumos sircerdores y a Ios escribasquienes,al darse matar a Jess(Lc 20, crrentcle que la paribola iba por ellos, cLrisieron c 1 r . rd ee , s d ee l m o m e n c oe n q u e ( s e g ne l r e l a t o d e 1 ! r a r ) .E s t o e x l > l i c a r aJerusaln( " i r r e v o c a b l e m e n tie L r . r c J sc ) s sc l e c i d e " L c 9 , 1 l ) , e sd e c i r , clcsde c l n t o m e n t o e n q u e l a s i t u a c i nc o n f l i c t i v ac o m i e n z as u e s c a l a d a cttnla relign6)fln1, Ias parbolas se hacen ms polmrcasprecantente de lo que acabode decir es que Ia pri-.."-f,urLa prrrcba mrsclrr l r o l a c l r r cc l r e n t ac l e v a n g e l i od e L u c a se n c u a n t oJ e s si n i c i a l a m a r c h a (Lc 10, 30-35),'gue h c i l c a p i t a l , e s l a p a r b o l ad e l b u e n s r r m a r i t a n o ,omo personajespee n i a q t r c a p a r e c e nc it nicaparbola c s j r r s r a n r g n r lc y uprlevir l r e l a t o ,u n s a c e r d o t e cr e t e n d ee n s e a e c l c I o t 1 r . rp rcrnrinntcs e C o m o sb i e n s a r c l . r e s r n t i r n t ro sl l ( i i ' l c s . l cI r c l i S r n . t . r ,t s t l t ' c i r . 1 , , s q u e s c i n t e r p r c t ec o m o e x b i c i o .s i h a v u t l a P a r b o l ac n l o s c v a n g e l i o s l a c r i d a dc o n e l p r j i m o ' e s a p a r b o l ae s l a d e l hortacina [)rcticr aflmaque "el mensaqLre b u c n s a n r a r i t a n ol.) e n r a n e r ' J. A. Ilitzn'rver que da el iurista. je cle la trarracitin en la respuesta queda sintetizclo 'Pnijin-ro" e n n u e s t r oc a m i n o , t o d o q t r ee n c o n t r e m o s rs todo necesitado ser objeto de nuestrircompasin y de nuestrosdesveacLrcl clLre pr,teclrr conv n c u l o s t n i c o so d e n u e s r r a s I o s , r o r e n c i m a i n c l u s od e n u e s t r o s nos parece vicciorrcs r e l i g i o s a s " " 'Y . e l h e c h oe s q t r e e s t a i n t e r p r e r a c i n
de su clueJesspronunciadespus en las raribolas 61. llsro 5r lrotcsPtcralntente sN f c 1 2 ' l - l I rnrr.Ld e n J e r u s a l nl :o s d o s h i j o s ( i t l t 2 l , 2 8 - 1 2 ) ,l o s v i a d o r e ( (Mt 22, 1-10 par), ei sien'o al que se le confa la vigipar), cl gran bancuete -it-i (lt{t 2), 1-11). Estasparbolas van (Nlt par), las diez vrgenes 1.{, I lnci que son criticados como los contra los dirigentesrcligiosos, tlirigidasclrmcnte ruedicen que no a Dios, los que matan al hijo de Dios, los que no entran en el y esoles lleva a la ruina. banquctcdel reino, los que se fan de su filsa seguridad el Lucas,III,279. Esra interpretacinse ha impuesto hasca segn 64.El etangelia cxtren)ode que la parbolase ha converridoen "el modelo de conductahumadcr Eaangehac r". G. EICHHOLZ, Gleicbnisse rra, lo que el hombre tiene <1ue 149. I Auslegung, Neukirchen-VIuyn, 979, ieferang, I ien, F orn,IJberl

ttffi*.0-Jft*F.{[rgtSkoma*oni unto de"creencias., -nouDas y. prc ci cas .ig{eg&5[gpgils.que.l.siin humano la.divi ingnreelacionarse.con -*di{*fg*g.pabola. habla di recramenfe-de. f e retl crcr es e as eSro. N
a l a p a r b o l ad e l f a r i s e oy e l p u b l i c a n o ( L c 1 8 , 9 - 1 4 ) , c u es c c l c s a r r o l l e n e l r e m p l o y q u e h a b l a d e l a o r a c i ny d e c m o c a c l a culcueda o n<r

q u e d a " j u s t i f i c a d o "a n t e D i o s . S i r - r embargo,cuando se rrar21 de inrcrp r e t a r l a s p a r b o l a sh , a y q u e r e n e r m u y p r e s e n r e" q u e c a d a u n c l ee l i a s f u e p r o n u n c i a d ae n u n a s i r u a c i nc o n c r e r ad e l a v i d a c l eJ e s s ,e n L r n s t ' t .Y s a b e m o s circunstancias nicas" perfecramcnrc q u e e s sc i r c L r n s t n c i a s e s t u v i e r o n ,c o n b a s r a n t e f r e c u e n c i m , arcadas Doel enfrenta,,lle.to y el conflicto. A h o r a b i e n , l o d e c i s i v oa q u e s c o m p r e n d e rq u e e l c o n f l i c r oq u e v i v i Jesscuando pronunci Ia mayor parre de sus parbolat&*(gJ!::r-o_:grl t

la-f&5fue&ihaleEirk4*d4tU

ti(np.q, Por eso, sin duda,a mecli-

da que ^vaza el relaro evanglico y, por ranro, se acenrael conflicro, e n l a s p a r b o l a ss e d e s r a c am s y m s l a r e n s i n " r e l i g i o s a ' ,e , specialm e n t e c o n l o s d i r i g e n r e so f i c i a i e sd e l a r e l i g i n . D e a h q u e , l a s p r i m e ras parbolas:sembrador (Mc 4, 3-8 par), semilla que crece por s sola
l . E s t o e s l o q u e ( d e m a n e r a r e s u m i d a ) c n t i e n d e p o r " r e l r g ie l n D"t c t i t n r i a r / e / c t lengaaespaola, de la Real Academia. 62.J. JEREMAS, Izi palbolas dzJess,26.

172

EL REINO DE DIOS

lrs p,LR-roLAS t)EL REtNo

173

lo ms "natural"del mundo, lo ms " r a z o n a b i e ,q , ue ptrdo cnserrnos J e s s 'Y s i n e m b a r g o ,a h p r e c i s a m e n t e e s t e l p r o b l e m a :e n c r L l e ,os par e z c aL t n a c o s at a n n a t u r a l y t a n r l l z o n a l t l c . Porcue .lcsrlc cl l()lrcrtL( c)' q u e v e m o sl a h i s t o r i a d e e s am a n e r a ,n o s r e s u l r a r m p o s i b l ev e r c l n c l c cs_ t e l " c o r t e "c o n l a r e a l l d a dc o t i d i a n a .y p o r e s o r a m p o c op . d e m r s c a e r e n l a c u c n r ad e l a " e x t r a v a g a n c i a n a r r a r i v a "q u e e n t r a ae r r e l a r c l . Q u i e r o d e c i r l o s i g u i e n t e : n a d l e v a a p o n e r e n d u c r ac r - r e e,f r . c r i v a m e n r e ' l a p a r b o l ae n s e a q u e , e n e s r av i d a , r e n e m o sq u e a y r - r c l a arc l r . l c l u l e r aq u e n o s n e c e s l t e , seaquien sea,inciuso cuando se trate cle un aurnrico enemigo, como era el casodel jucio con respecr. al samrriran o ' P e r o l a c u e s r i nd e f o n d o q u e p l a n t e al a p a r b o l an o s e r e d u c ca e s o . N i c r e oq u e c o n s i s t a e n e s op r i n c i p a l m e n r e .y e s r op o r l a s s i g u i c n t e s raz o n e s : 1 ) L a p a r b o l ap r o p i a m e n r e r a l ( L c 10, 30_3r) se debe clesligar del episodio que, en la redaccin actual del evangelio, la prececle,la c u e s t i nd e l m a n d a r n i e n r op a r a h e r e c l a lra v i d a e r e r n a( L c 1 0 , 2 r _ 2 u ) " . . 2 ) L a p r e g u n t a " q u i ne s m i p r j r m o / " ( L c r 0 , 2 9 ) p a r e c ec r a r a m e n r c composicin de Lucaspara unir la parboia con el episodio anrerior,,,'. -j) La observacin f i n a l d e J e s s( L c 1 0 , ? , 6 _ 3 7s ) e e x p l i c ac o m o L r n a aacli_ d u r a r e d a c c i o n ad l e r e v a n g e l i s t a . 'd , e m a n e r aq u e r e s u r r a arinacra l hiptesis de E' Biser, segn el cuar er lugar .cruar de ra parbola ,,seclelc a una composicin redaccionalposrerior"*. 4) si la enseanza der rela_ to se reduce a "presentar un ejemplo ilustrat.ivo del precepro del am.r al enemigo"', el odiado samarirano no habra cresempenado el paper de auxiliador, sino, a la inversa,el paper de hombre necesirado cle ayuda,,n,. 5) Es un hechoque, en la parbola, n o a y u d a n ,a l q u e s e e n j r . n , r . . n situ-cin de extrema necesidad,/osque tendran quealur)c,/e, es decir, Ios que' por raznde sus creenciasy del papel que desempeanen Ia sociedad, deben ser los primeros a la hora J. pon.. en prcrica lo n-rs ele6!'Esre episodiose uni, en un segundo momenro, con la parbola.pero conviene.advertirque esraparborano responcle directamentea la segundapregunra dei jurista. Cf. J. A FITZMYER, E| nangelio segnLzcas,III,276_2j j. __ 66.J.A FITZMyER, o.c..277. 67.cf. J.JEREMAS, Die Sprache .frt/jtiun desLukaseuangeriam. Redahtirtn and tt N icht-Marh,atstoffdet dritten Euangel iunu, Gitingen, I 9g0, l9O_I%. -6-8 Die GleichnitseJeta. Veracbeiner Deutung, Mnchen, 196r, L)r. 69' S7' H'{RNTSCH, Izt parboras dzJutl, zCt. cf .J. D. cRoss AN, Gleicbnisse der Vrkthrang, en lJ.HARNISCH (ed.), Die neatestanrcntliche Gleicbaisforschang int Horizont un Henuneatih und Literaturu,issenschaft, Darmstadr, tSS2, tCO.

mcnrnl dc la I-ey, el prin.rer mandantieuro c l i v i n o( M c 1 2 , 2 g _ ) 4 ; M t 2 2 , l - i - j 0 ; L c 1 0 , 2 i - 2 u ) - , , . 6 ) E s u n h e c f i or a m b i n q u e q u i e n a y u d aa l r.r'rlrtr'ci. rs l)recrsan'lct-tte e/ qttt,tt()rc'r(lr'.t por qattlttcLtrle,segnIa lr'rgrca c l el o c . c " n c l r n r a r m e n t e "c u r r ee n l a v i d a . 7 ) E n e r a o n r a ^ t a d a o cstc cloblec.mpurtamienro es don.le se la ,,exrravagancia rroducc. na*atrva", el "cor[c" c.rn 1o que nornrarnrenteprsr en este mundo y, por r n r o ,l a ' c l i s r o r s i r n p r o v o c a d o r i r r ' - r .e cs 1l . ae clr'eparaenrenderloque la rarbola crrierc ensear. 7) Esra enseanza esrintencionadamenre conclicionacl a por /a significacitt ,4ue socia/ tenan, para los oyenres de Ia lrarbola, los persor.rajes qLle inrervienen en eil, los que no ayudan al n'roribundo, por una parre, y el cue le ayuda, por orra. g) De acuerdo con lr cueacabode clecir,ro ms evidente, lo nrs inmediato, que apareceen lii parbol., es que los profesionales de Ia regin ^pu."..., .o-o ttolelrt tle insol)daridarl,mienrras que el hereje samarirano es eI nodro d /u qte brtl qrte/tanr tnre el tJr/or, e/ nul I e/ tafrirniento en er nundo. Ahora bien, habr que esrar ciegos para no darse cuenra de <ue,a Parrir tle l. clicho, si algo hay claro y rrasraevidente, en er rerat., es ra crrica ciursimaclueJess h.ce a la rerigin estabrecida, ral como &forto la religin se haca en acluelra s.ciedad. porque no puede sercal)resenre s.aliclad quc Jess escogiera,como 'rorotipos de insolidaridad, a dos rer)resenranres oflcialesde Ia religin. pero todo esro nos lleva, en lri_ tra i.rsrirncir, a lo clue,segn creo, constiruye ra enseanza cravede esta rrrrr.ib.l:r ' s l b c r : t l r r ec l s e r h u m a n , rs c p t r r d e h a c c rp r e s e n t e cn la socieclaclo clesdeel modelo que prociuce la tica de /a el2sm,ancfu (sacerdote)7,
l0 Lr>s texr.s indicdos Llnenel amor a Dios con el amor al prjimo. No se tara de unir, en un solo precepro,dos rexros<lelA. T (Dr ,, 6, yLv 19,1g). pero cs indudable que Ia tradicin crisrianirlos vincur enrre s y'los pr.se.rtcomo el nrandamienronecesaio para heredarIa vida eterna (Lc 10, 2r_2g). Cf. G. B.RNKANfNT, Das Doppergebot der Liebe, en Neztestanentriche sttdien,tserrn, 19t4,8t-93. L W . H A R N I S C H , o . c . ,2 4 6 . r2 Los crnrenrarios a esta parbo.ra suelenexplrcarque, segn las creencias de la reiigin de Israel,hay que renerpresenre la rmpurezarrrual que sederivabadel c.nracro con un cadver (aunque no fuera ms qr.reaparenre).y esto afectaba a los sacerdotes rartrcularnrenre y leviras;la impurezade esros consagrados era n r u c h om s s e r i a q u e l a d e u n . j u d o n o m a l .C f . N m j , 2 ; 1 9 , 2 _ l J . " U n s a c e r _ dore slo poda conrar,inarsepara enrerrlr a alguno de sus parienresms prxrmos (cf. Ez 11, 2:--21).Cf. A FITZMyER, E/ tyangelio J. s)gn Luc,zs,vol. III, 278v 285.

174

EL REINO DE DIOS

L\S PARABOLASDEL REINO

175

o desde el modelo que genera la tica d la salidaridad (samarirao). Seguramente' muchas personasno caen en la cuenra (a primera visra, al nenos) de la imporrancia decisiva qLreriene el hecho de ir por ra r.ida siendo fieles al primer modelo o al segundo. porque, cuando el princrpro determinante de nuesrro comporramienro es Ia ticade /a absen,a,cia,l< que en realidad ocurre es que el sujeto, sin darsecuenrade 1oque le pasa, lo que hace es cenrrdrse en s ntitno, en su propia perfeccin,en sLl co.ducta intachable, en Ia concienciacle ser una personairreprocl-rable, en su propia resperabidad,en su dignidad y hasta (si se quiere) en su santidad inmaculada. Todo lo cual, en definiriva, no es sinolr14eccirtt t/e/prrpto narcisismr, que canalizalos senrimientos de omnipotencia, cuer.dos Ios sereshumanos llevamos en Io ms profundo de nosorrosmismos . No hay nada ms renrador,para el que se enrregaa sus inconfesirbles d e s e o sd e " o m n i p o r e n c i a " ,q u e I a i d e n r i f i c a c i n m a y o r p o s i b l e c o n e l " o m n i p o t e n r e " . Y a q u , s i n d u d a a l g u n a , e s t u n o d e l o s P e r i g r o sm i s p r o f u n d o sq u e e n t r a al a r e l i g i n , c u a n d o e s e n r e n c l i c l y a vivida clcscle la clat,e del poder.Porque ese tipo de religin sro puecleser practrcacla p o r s u j e r o sq u e v i v e n c e n r r a d o s e n l a r n i s m a r e l i g i n ( s u sc k r g m a s , sLrs p r c t i c a s ,s u s i n r e r e s e s )n , o en Ia urrlidad que ellosy la relrgin clebcn ' . A d e m s ,p o r q u e p r e s t a ra l a s o c i e d a d u n a r e l i g i n , a s e n r e n c l i c l .p , roc l u c ei n d i v i d u o s e s c l a v i z a d oa s l a e j e m p l a r i c l a de , s dccir, csclirvizclo s aparecer como personas l n t a c h a b l e sL . o cual desemboc inevirallenrcnt e e n l a h i p o c r e s ao , s i s e q u i e r e , e n i a ' , d o b l e v i c l a , ' .
7 J . S o b r el a r e l a c i n e n t r e r e l i g r ny o m n i l ) ( ) t c n c i a h, a n s r d oc l c c i s i v . sr. r ) L l c s r r o sigl<-r, los profundos anlisis de S. FREUD, especiirrmenrc ert'l'i/,t, 7 t,tLi (1917) y en hlois /a religin ( 1919). Un cxcelcnre nail0ttrt.i nrlrsis * clr csros rexrosy de esta problemrica,en c. DONNGUEz, El piicoat/t.tt.r J|.,tt,/),rt,, rlela religin, Madrid, t990, )80-11 ,-. 7 4 . E s c o n o c i d al a e l a c i n< u ee s t a b l e c e F I { E U D e n r r e l a r i c ay l c l o g r r l i r r c . r , concreramenreen AIoiss en Gestunrltt \wr[e,XyI, )2(t1,/a re/igin nono/e/.rta, 2 2 7 . E n e s t es e n t r d oh a e s c r i r oc . D O N I N G U E Z : " S r , b r e e s a r i c ,r . r r n r i r . mente vinculada con la .imagende Dios, haceFreud una observacin de sumo intes.En ella, nos dice, cabra disringuir todas aqueilasprescripciones <1ue, racionalmenre fundadas,guardan ia funcin de mantener el orden y la c.n'ivenciasocial;y aquellasorrasque, al margen de un fundamentoracionaly as'ciadasa lo religioso, se pesentancon unos caracreres muy especrares, que l califica de grandiosos,enigmticos y msricamenreobvios. Esra lrima es La tica en la que se oyelavoz anrigua del protopadre".Er ps)cioan/isis freadunrt ae ta rettg,on,t / .

Porque "doble vida" lleva todo ei que se presenra como irreprochable (no slo en lo que se refiere a la sexualidad,por supuesto),cuando la pura verdad es qlre nadie tiene las manos limpias para tirar la primera piedra. X sobre todo, porque una religin as vivida, trastornala concienciade tal manera que el sujeto desarrollauna sensibllidaddesmesurada para todo "lo religioso" y, al mismo tiempo, tiene el peligro de desarrollar tambin una insensibilidadnorabrle para rodo Io que es o esrrelacionado con el sLrfrimicnroo el gozo de lcls dems sereshumanos,especialmente cuanclose trata de gente que (por Ia razn que sea)me pueden "conraminar" por causade su indignidad social,tnica, moral o simplemente ideolgrca.Y es claro que una de las manifestaciones ms fi.renes cleesta insensibilidades Ia intoleranciao, lo que es lo mismo, el dogmatismo, ei autoritarismo y hasta el enfrentamiento con quien haga falta, Ilegando ir.la agresin(descrada o clisimuiada),con tal que queden intrrctosIos sacrosantos de la religin a la que el sujerrincipiose intereses to sc h cnrrcgirckr sin condiciones. Lo qLlepasaes que, por ms dramtico (lue l)rczcrr, cuienva as por la vicl,lo que en realidadhace es utilizar lrr rcligin como tapaderalg 5Ll rropio narcisismo,de sus inconfesab l e ss e n r i n r i e n t od sc omnipotencia y , e n d e f i n i t i v a ,d e i a m o r a s m i s m o . Porclueel hecho puro y duro es qLreuna personaas, se incapacita para nrr.r seila cr-rien sc.Por ms cuese psela vicia predicandoel amor. E n e l e x r r c m o o p u e s t oa e s t aa c t i r L r cs l esitnlos que (sabindolo o s i n s a b e r l o ) s L l m e n , como principio moror de sus comporramlentos rr-rrs bsicos,Ir:tic,t& l;t soltdri/l.Encsre caso,comoes obvio, el sujel u . s tt / t s t t n t r t c , s d e c i r , e l c e n t r o n o e s l m i s m o , s u s i d e a s ,s u v o l u n t a d , sLrs i n t e r e s e ss , i n o e l g o z o o e i s u f r i m i e n r od e l t so r r o s ;e l g o z o o e l s u f r i r q i en r o c o n ' r p a r r i d oc so n l o s d e m s .L o c u a i n o n e c e s i r a n i m u c h a se x p l i cacioncsn , i sicuiera p o n d e r a c i o n ed s e s u i m p o r r a n c i ao s u u r g e n c i a .L o n i c o q L r ec l r . r i e rd oe j a r c l a r o e s q u e , e n i a p a r b o l a ,n o e s ( n i p u e d e s e r ) casurl c1r.re el modelo de esre ripo de comporramienro es precisamente u n s m a r i r a n oY . s a b e m o sc , o n s e g u r i d a d ,q u e , e n t i e m p o d e J e s s ,l o s samaritanoseran "equiparados a los paganosdesdeel punro de vista cul'. rr-raly rirual'r Por 1o tanro, se puede decir que el modelo de rica de la solidariclad,que presentaJess,es un hombre despreciadoe incluso condenado por la religin establecida.Obviamenre, esro rena que re7t.J. JEREMIAS, entineos dtJuri:, 366. JeTasaln

176

EL REINO DE DIOS

I-AS P,\RABOLAS t)EI, ITEINO

177

en aquella sociedad.Pero, ii Poco clllc se sulrar subversivoy escandaloso de por piense en esteasunto, enseguidase comprende Ia razn profr-rncla ( n u puedc ser)otra c o s a .Y l a r a z n n o e s q u J e s s e n s e s e m e i a n t e ncr que lo que acabo de decir: precisamenteporque para el smaritarr<, por eso, ni ms ni menos, l sulilartt/atl era importante la obsen'ancia, t u v o e n I a I f u e r z aq u e , a l a v i s t a d e l m o r i b u n d o , " s e I e c g n m o y r c r o n (Lc 10,33)'0. l a se n t r a a s " y l a s o l i d a r i d a ds e a r li n c o m p a r i No se trata de que la observancia b l e s . N o s e t r a t a , p o r t a n t o , d e q u e h a y aq u e e l e g i r e n t r e I a u n a o l a o t r a . Se puede ser muy observantey, al mismo riempo, profundamente soiid a r i o . E I p r o b l e m a e s r e n s a b e rq u e s l o q u e o c u p ae l c e n r r od e l a v i d a de una persona.Y io que le da sentido a esa vida. Con lo cual cluiertr decir que el problema no es terico (si se puede compaginar 1o ul.tocon lo otro), sino prctico, es decir, sr defactttse suelen compaginar la observancia y la solidaridad de tal manera, que cada una ocupe el sirio que tiene que ocupar; y a cada una se le concedala importancia (no terica, nos s i n o p r c t i c a )q u e d e b e t e n e r e n l a v i d a d i a r i a . P o r q u e l a e x p e r i e n c i a cumplimiento de normas enseaque la observanciareligiosa, el exact< y rituales, tiene no s qu fuerza extraa, en virud del cual el sr-rjetcl observante SeSiente "justificado", Sevive a s mismt-lcomo Llll creyentc q u e e s r c e r c ad e D i o s . c o n l o c u a l s e s i e n r er r a n q u i l o e n s u c o n c i e n c i a , se ve como una persona respetable,experimenta una inevitable seguridad y, seguramentetambin, un mal disimulado despreciohacia los qr-re no piensan o no viven como 1. :n'roclucir Ia. Es exactamente lo que dice el evangelio de Lucas al p a r b o l ad e l f a r i s e oy e l p u b l i c a n o ( L c 1 8 , 9 ) " , q u e e s o t r a m a n e r a d e decir que el observantees un hombre ran insolidario que sencilrmente "despreciaa los dems".Y para que no haya dudas al respecto,el mismo e v a n g e l i od e L u c a si n s i s t eo t r a v e z e n e s t ea s u n t o ,a l n a r r a r l a c u r a c i n ( L c 1 7 , I 1 - 1 9 ) . U n r e l a t oe x t r a o ,q u e h a d a d o i u g a r de losdiez leprosos en el que muchos no ven lo ms claro que a incontablesespeculacionesT8,
Cf. H. KOSTER. ,plchnt,n: 76.Tal es el senrido exacto del verlsosplanrbnizesrhat. ss. VII, T\NT 148 de / lihepobru 7 la tettlaga. 77.cf . J. M. CASTILLO, Los Quqteda de la ter'lagia 145-149. racin? , cf. J. A FITZIYER, E/ 78. Sobrela historicidaddel relato y sus interpreraciones, vol. III, 791-191 , con bibliografa en pg. 806. Lacas, nangeliasegn

l l s ec l i c e .i r s a b e r : c u cs l o e l s a m a r i r a n oe , l " e x r r a n j e r o(rv ' . l8), el que, p o r e s o m i s m o , n o l e c o n c e d en i n g u n a i m p o r r a n c i aa l a o b s e r v a n c i a (" v . 1 , i . c f . L v 1 3 , 4 9 ) , s ep r e r i t u l c l ei r t r " p r e s e n r i r a lossacerdores se c l s a m e n t ee s e l q u e v u e l v e a J e s s ,d a n d o g r i t o s d e a g r a d e c i m i e n t o (v. l ) ) . N o e s c a s u a l i d a de : l q u e n o s e s e n t a j u s r i f i c a d on i s a n a d op o r s u observancia r r r u a l , s ee s e l q u e r i e n e l a e x p e r i e n c i a humana,el senrimiento espontneo de gratirud, qr-re ie cerca aJess. Y es que el Evang e l i o e s i n r p l a c a b l ee n e s r eo r d e n d e c o s a s : Ia conciencia observante es un cipo de concienciaque, basndose en su obsen'ancia, se rranquiliza a s m i s m a y , p o r e s o ,s e e n g a a .P r q u e l a t r a n q u i l i d a d ,q u e e x p e r i m e n ta, Ie impicle ver 1o que tendra qLlever, lo que no se puede de jar de ver: e l m o r i b u n d o o , m e j o r d i c h o , r a n r o sy r a n r o sm o r i b u n d o sc o m o t d o s v a m o s d e j a n d o e n l a c u n e r ad e l c a m i n o . P o r o r r r p a r r e ,p a r a c o m p r e n der hasraclncle llega Ia h<ndura del problema, <1ue plantea lo del buen sirmaritano,es in.rprescindible caer en la cuenta de que la tica& l solidaritlal supone y exige algo cueva mucho ms all de la simple ayuda, qLle se puede presrar en un momenro determinado. El sacerdotey el levita se dieron cllenra enseguidadel "peligro" que enrraa ia solidariclad. Para aquellos dos hombres, era el peligro de caer en Ia "impureza ritlrirl", como ya he dicho anres.Pero cualquiera comprende que el problemres mucho n'rsamplio y mucho ms hondo. Porque la vida nos presenti a diario siruaciones en las que pracricar Ia solidaridad equivale a s e rv i s t o c o m o u n a p e r s o n a sospechosa p,o s i b l e m e n r e como un indivicluo exrraty, a veces,como alguien que resulra peligroso. EI ejemplo ms claro, de rodo 1o que acabo de decir, Io renemosen el mismo Evangelio.Jess no fue un modeio de observancia'e. Y si algo hay claro en su vida, es que fue un modelo de solidaridad. Pero, solidaridad hsta las ltimas c<nsecuencias. Porque lo serio y lo fuerre, en la vida dc Jess,es que se hizo amigo y solidario, no slo de 'rlo marginal't y " l o d b i l " d e a c 1 u e l ls ao c i e d a ds , ino que, ademss , eirizoamigo y solidario tambin de "lo maio", lo que ticamente resultabams despreciable en irqr-rel ambienre: los pecadores, los publicanos, las prosrirutas,los

79. He estudrado este punro en Snbolosde /ibertad y en El discernimiento cristiano. He recogido, de manera resumida, los daros en E/ segaimiento dtJess, Salamanca, 1986, l0l-10 j. Resumebien el problemaJ. JEREMAS,Teologa &l Nteo Testtento, vol. I, )2)-)21.

r78

EL REINO DE DIOS

LAS PARAI]OLAS DEL REINO

17g

sarnarltanosy otras genres por el esrilo. Esro es una cosa que, por ms claro que esren los evangelios,no nos enrra en la cabeza.porque hacerse amigo y solidario de lo marginal v lo dbil, es algo clLre se vea hien entoncesy se sigue viendo bien ahora. Pero hacerse amigo y solidario de lo malo, de lo pervertido, de aquello y de aquellos de Ios cue rodo el mundo se avergenza, por ah no estamosdispuestosa pasar.porque escr equivare a perder nuesrra dignidad, nuesrra buena reputacin. y hasra vemos todo eso como escndaloy dao para ios dems,el ,,mal ejemplo,, que a toda cosra queremos evitar. Y, sin embargo, los crirerios cle Jesrs nos desconciertanen este senrido. Por eso no temi perder su dignidacl. La prueba est en que lo tuvieron por loco (Mc l, 2l; Jn I , 20),le .Jie_ r o n q u e e r au n b l a s f e m o (Mc 2, l-12; Mr 9, l-8; Lc 5,21;Jn 10,ll), u n d e m o n i o ( B e l c e b )( M t 1 0 , 2 ) ) , q u e p r a c r i c a b a la magi^ (Mt 12,24., Lc ll, l 5 ) , q u e e r a u n c o m i l n , b o r r a c h oy a m i g o d e m a l a g e n t e ( M r 1 1 , 1 9 ) , q u e e r a u n f a i s op r o f e t a ( M t 2 7 , 6 2 - 6 4 ; cr a u n J n l , l 2 ) , c r - re i m p c r s r o r( M r 2 7 , 6 3 ) , u n s u b v e r s i v o( L c 2 1 , 2 . l 4 ) , u n p o s e s o( l v f c l , -/ 2 2 ; J n , 2 0 ) y u n h e r e j e( J n 8 , 4 8 ) . I { a s t a c u et o d o r e r m i n c o m o s a L e _ m o s , c o l g a d o e n r r e d o s d e l i n c u e n r e sc , o m o e l m s f a m o s uc l e c l l o s . L a conciusin es clara y se impone por su eviclencia:la iic le /a,tL,ert,dncia da seguridad y hace a las personasrespetables, anre s mismos y anre la sociedad,mienrras que, por el contrario, Iatica/e l srtlilrjt/r/,sles que se toma en serio, acarreamuchas complicacionesy, con frecuenci,i, termina arruinando el buen nombre, la propia dignidad y hasta es poslb l e q u e t e r m i n e l l e v a n d oa l " i n c a . r < " s o l i d a r i oa n r e l a j L r s t i c i a o inclus o a l a m u e r r e . E n e s t o ,n i m s n i m e n o s ,e s r ( s e g nc r e o ) r a c l a v ep a r a e n t e n d e r l o q u e l a p a r b o l ad e l b u e n s a m a r i r a n <n o s d i c e a c c r c ac l e l o que represenra e l r e i n o d e D i o s y c m o s e h a c ep r e s e n r c cn l socieclacl. Los criterios convencionales de la moral Efectivamenre,Jess rrasrorna los crirerios de ra moral cle su pr-re blo y d e s u t i e m p o , d e s d ee l m o m e n r o e n q u e , c o m o a c a b od e e x p l i c a r ,p o n e como modelo la rica de la so[dandad en lugar de la rica de la observancia. Pero ya he dicho que hay que llevar esro hasta sus rrimas consecuencias, es decir hasta esasformas de vivir y de relacionarse con los dems, que' con frecuencia,nos resuiran difciles de entender y de aceptar. Porque son actitudes y comporramientos de los que uno sale, mu-

chas veces,con Is manos manchadaso, por lo menos,como una person a c l u ep l a n t e as e r i o si n r e r r o g a n r e sE . x a c r a m e n r ec ,o m o l e o c u r r i a J e ss. La parbolams clocuentc, par comprender hasta dnde llega esta subversinde Ia moral establecida,es (segn parece)la de los dos hijos ( l v f t2 1 , 2 U - . 1 2 ) " , . Esta parbola es lr primera de las rres que sita el evangelio de (Mr 2I, l8), N f a t e oa l d a s i g u i e n t ed e I a e n t r a c l a c l eJ e s se n J e r u s a l n ( l r { t clespud s el gravsin-ro i n c i d e n r ed e l t e n ' r p l o 21,l2-l'7 par),precisamente cuanclola sicuacines ms rensa,en el enfrenramienro con los ( l o sd o s h i j o s : clirigentes r e l i g i o s o sS . i n d u d a a l g u n a ,e s t a s r r e sp a r b o l a s i \ ft 2 l , 2 8 - 1 2 ; I o s v i a d o r e s hon-ricidas : t 2 | , ))-46; el gran banqueM t e : N { t 2 2 , l - l : i ) s o n ,s e g r n la acerada deJ. Jeremasv expresin , erdad e r s" r r m ad s e c o m b a t e " " ' .E s r o c l u i e r ed e c i r l g r c a m e n r e que la panb o l a s c e n t i e n d es l o c u a n d os e i n t e r p r e t ad e s d ee l p u n r o d e v i s t a d e l a c o n f r o n t a c i nc l eJ e s r s c o n l o s d i r i g e n r e sd e l a r e l i g i n e s r a b l e c i d aY . a s ,s i n c l r - r d la , ha entenclido e l e v a n g e l i oc l eM a t e o , q u e e s l o q u e n o s i n t c r c s ap a r a f - i j a rc l s e n r i d od e e s r c r c l a r < -O r .r r a c u e s r i ne s s i l a p a r bola relrroducc exircranlente lirs ralabras de Jcss y en qu circunsrancias se pronlrnciaron tles palalrras. Pero eso, como se l-radicho muy bicn, segurarre n t e n o v a t e n e r n L l n c au n a r e s p u e s t a deflnitiva". Ahora bicn, para coml>renderlo cr-re la parbolaquiere expresar, hay ( l u e t e n e r e n c u c n t a ,a n t e t o d o , q u e e l r e l a o r i e n e s u f i n a l i g i c o e n e l r ' . j i : ' r E n v e r d a d o s d r g o q u e l o s p u b l i c a n o sy l a s p r o s t i r u t a se n t r a n n t e s q L r ev o s o t r o se n e l R e i n o d e D i o s " . Y h a y q u e p o n e r a q u e l f i n a l cle Ia prrbola lror unirazn bsica:el v. l2 es, de hecho, una exhortacin Ia conversirin y a Ia [e, segrn el "camino de Ia jusriciat'(nod6 , l t k , t i o s l r t t ic ) l u c c n s c J u a n B a r , r t i s t a .e trata,sin duda, de una aadiS dura rcdaccionirl,cs decir, un aadidclque convierre Ia confrontacin ori-

80.Aclenrs de loscomenrarros ir Mr, puede consultarse, sobre estaparbola:J. D. Nf. DERRETT,TbePub/e of tbe'tuo .lz: ST 2t (1971,)109-1 l6; H. MER(,\lauh.21, 28-32):NTS 20 KEL, D,Cletlni t'unden"Ungleitben Siihne" (lL)11) 214-261;J R. MICHAELS, ThePralle of theRegrufal Sn:HTR 6l (1968)11-26). SCHMID,Dar text{erchicbtlicbeProblsnderParabelund Sdbnen, en N. ADLER (ed.),VontWort ds lzzr. Fesrschrifr fur Max Meinenz, irfnsrer, 1911,68-84;R. Silva,I'z parbola clelos dos hijos(tr|t 21,28-32): Culrura B i b l i c a2 2 ( 1 9 6 t )9 8 - C t . 81.Lasparbolas deJe:s,26. 82. P. BONN ARD, Et,angelio segn sant)[ateo,46).

180

EL REINO DE DIOS

I,AS PARAI]OI-AS I)EI, REINo

181

ginal de Jess con los drrigentes en una exhartacin dirigicia a l<scristianos para que vivan dignamenrer-. . d e m s , a l h a b l a r ,e n e l v . 3 2 . d e A l o s p u b l i c a n o s ,e l r e c i a c r od r e l a p a r b o l ae c h rm a n o c l c u n r e x r o r ' . ] e pendienre que apareceen Lc 7, 2910, como se ha inclicado con rodr razn'1. P o r o r r a p a r t e , e s i m p o r t a n t e c a e re n I a c u e n t ad e q r - r e c l ec l u ee l v . 3 1 n o J i c e s i m p l e m e n r eq u e l o s p u b l i c a n o sy r a s p r o s r i r L r r . s ' e n r r a n anres" que los sumos sacerdotes y los senadores (ancianos)(cf. Nlr 2 I . 2)) en el Reino de Dios, sino que afirma algo mucho ms radicrr, ir s a b e r :q u e l o s p u b l i c a n o sy l a s p r o s t i r u t a se n r r a n " e n l u g a r d e ' ,l o s d i r i gentes religiosos8t. La expresinque usa el evangelio no tiene valor remporal, de ral manera que los segundos sigan a los primeros, sino cle exclusin'';. Por tanto, nos encontramos con esre hecho sorprenclente: Jess afirma, anre las supremasautoriclades religiosasde su pueblo, que los publicanos y las prosrirutas son las personasque enrran en el Reino de Dios, mienrras que los dirigentes ms cuarificadosde aquella religin son los que no enrran. obviamente, lo ms claro, que cualquiera lee en semejanreafirn-racin, es que el Reino de Dios (tal como Io presenra Jess)lreva consig. la subversin ms radical (y hasra la ms intolerable) creIa morar convencional. Porque, segn eso, los sujeros que convencionalmence son tenidos por "personas de orden", esosson los <1ue no entran en el Reino, es decir, esosson los que no encuentran a Dios. Mientras que, provocativamenre, resulra que las genres ms indeseables, los ms odiaclos;, los ms despreciados, esosson los que enrran en el Reino, los que encLlen-

t r a n a D i o s . A c u s e s i r a e l " c o r t e " c o n l o ' , n o r m a l ' ,d e l a v i d a o , s i s e cr-riere, la "exrravagrncia narrativa" del relaro. pero, en realidad, qu srgnriica e s r o l P o r s l r p u e s r oa , n a d i e l e c a b ee n l a c a b e z a q u e J e s ss e d e j u s r i f r c a r clicar ( y ir n . r e n oa s n , f o m e n r a r )e l r o b o , q u e e s l o q u e h a c a n l o s p u b l i c a n o s ,y r o d o l o q u e i n e v i t a b l e m e n t e l l e v a c o n s i g ol a p r o s r i t u cirin. Lnr.nces, c1r.r senrido pr-rede rener lrsorprenclenre afirmacin de e n e s r a s i n d u d a , l a e x p l i c a c i n r i e n e < u ee s r a r e n e l Jesrs rirrribolai n r r s n r or e l a r r > p a r i r b r l i c oA . h o r a b i e n , 1 oq u e , e n e l r e l a t o ,q u e d a p a r e n te es (lLre ar.rre l)ios (el "padre,', de Ia parbola),no cuenraIoque u.nodice, sino lo que hace. A eso se refiere ine.,uvocamente la pregunra deJess: de los clrs ltizo (epoesen) "lCr-rl la volLrntaddel padre?"(v. jl). Adems, e n e l r e l a r oe s r t a m b i n c l a r oq u e l o s q u e n o " h i c i e r o n "l o q u e D i o s q u e ra f'eron los dirigentes de la religin, los que se pasanla vida diciendo "s" a 1.,que Dios qr-riere. Mienrras que, sorprendentemenre, los que (por lo visco) s hicieron l:r volunrad de Dios son los que, anre ra opinin comnmente aceptada en Ia sociedad,suelenaparecer como mala genre, o sea: los cuerodo el mr.rndove como el prototipo de quien dice ,'no,r a Dios. Por lo pronto, csro quicre decir algo que resulracoherente,a saber: /o qae rea/nentedetertiaanltestra relacin can Dios eslo qae cada uno bace. E n c s r es e n c i d o , e s s i g n i f i c a t i v o c m o u t i l i z a e l e v a n g e l i od e M a t e o cl verbo "hacer"(poio. Para enrrar en el Reino de Dios, lo determinan_ te no es decir: "Seor,Seor',, sino ',hacer', la voluntad del padre del cielo ( N l r 7 , 2 l ) . P o r q u el o q r . r e c l e c i d el a s u e r r ed e c a d ac u a l , a l a h o r a d e l a v e r d a d ,e s s i " h a c e "( p o i e t( )M r 7 , 2 4 ) o ' , n o h a c e "( n i p o i 6 n()M r 7 , 2 6 ) l o que ensea J e s se n e l s e r m nd e l M o n r e r , . E l E v a n g e l i oe s r e a l i s c a y c o n c r e r o :s e e n r r a e n e r R e i n o , n o p o r I o que*uno piensa o se imagina; ni rampoco por lo que dice o reza; ni siquiera por mucho que oiga la palabra de Dios; y menos an por la ima_ gen pblica que riene ance la genre, el cargo que ocupa o, en general, todo aquello que produce ia impresin (ante el propio sujeto o ante los dems) de que se est en el recto camino. Todo eso puede ser -y de hecho es muchas veces- una rrampa mortar. porque la realidad pura y dura es que cada /./t0 cree en /o que hace.Er que se pasa la vida buscando

83' Ptr eso no pareceacertadara expricacinque hace A. sand de esraparrbora, cuando afirma que un "no" ante el padre no es irreparable, porque -.iiun,. lu penitencia y la conversin se puede converrir en un "s". Das Etattge/iantnach fu[atthat/r,431.Es evidene que, si inrerpreramos a-s la parbolu,r" cunue.r,mos en una exhortacinala penitencia,lo que, sin duda alguna, estfuera del contexto de confronracincon los dirigenres,que es el conrexro en que Jess pronunci esre relaro. 84.J.JERE',{s, t-at parbalat deJa:,99. ct. R. srLVA, La parbola tle /c,s /c,s bijos,IO4; A. SAND, Das Euangeliunt nacblIattb?rzr, Regensburg 19U6, .110 El v. )2 es, pues' edaccinde la comunidad de Mr. J. GNILKA, bds Narthaseuangeliam, Freiburg, L988, 22O. 8). Tal es el uso que haceMr del verboprogein:7,21; 19, 17. Cf. H. MERKEL, Da Gleiclni uendzr "IJngleichenSb.hnen", 2)7 . 8 6 . R . S I L V A ,o . c . , 1 0 4 .

8i. como se ha clicho muy bien, "roda rica de actirud que no est dispuesta a delarseevaluaren sus fruos queda descalificada por estefinal del sermnde la monraa".U. LUZ, E/ euangelia segnsan trItea, vol. I, lgl.

t82

EL REINO DE DIOS

LAS PARAI]OLASDEL REINO

r83

pod.ery dignidad, nombre y fama, prestigio y posicin, seguridad e instalacin, autoridad y mando, en eJl e en lo qae cree.por ms que Jiga, a todas horas y a todo el mundo, que busca esascosaspor el bien de Ia ieligin, por la gloria de Dios o por el morivo ms noble que cada cual se pueda imaginar. Lo digo orra vez: cada uno creeen /o que hace.y eso, so/anette ero,es Io que determina si se entra o no se enrra en el Reino de Dios. Al rra bien, lo ms desconcerranre de la parbolaes que, de acuerdo con lo dicho, el relaco afirma que los dirigentes religiosos no haca, la voluntad del Padre, mienrras que los publicanos y las prosriruras / bacan lo que quiere Dios. De donde resulra que la gran cuesrin, que plantea esta parbola, est en saber qui et /o qae qaiereDios, en q' c.nsiste la volunrad del Padre o, como dice el relato. qr-r es eso de "rrabajar en la via" (Mt 21, 28). Ya he drcho que la respuestaa esra cuesrin no puede esrar en qlre I o s p u b l i c a n o sy l a s p r o s r i t u r a ss e c o n v i r r i e r o n ,e s d e c i r ,q u e l a v o l u n t a c l d e D i o s e s q u e c a d a c u a l s e c o n v i e r r a1 ' c a m b i e d e v r d a . p ' r s u p u e s r o , Dios quiere que todos nos convirramos. Perc el problema es si la lrar:bola habla o no hablade conversinY . r e p r r oq u e e s el ) u n r o n o s e r r a r a e n l a p a r b o l ap , u e s t oq u e s r as c r c r m i n e n c l v . r l . D c m ; . t n ( r i r . 1 u crl v ' 3 2 , q u e e s e l c l u e a f i r m a c l u e l c l sp u b l i c a n o sy l a s p r o s r i c u r r r s "crey'er o n " y e c h a r o np o r " e l c a m i n o p a r a s e r j u s t o s ' , , d i f l c i l n r e n r ee s o r i g i n a l , c o m o m u y b i e n h a d i c h o J . J e r e m a s n 'E l, o q l r e l a p i r r b . l an . s . ,nronccs v i e n e a e n s e a re s q u e i a v o l u n t a d d e D i o s c o n s i s r ee n q l l e r o s s e r c s h u m a n o s n o h a g a m o sl o q u e h ^ c a n i o s d i r i g e n r e sr e l i g i o s o s con losclue seenfrentJess, y a q u e e s o ss o n l c l sc l u en o e n r r a n e n e l R e i n r . y , ror e l c o n t r a r i o , l a p a r b o l a v i e n e a e n s e a rr a m b , i nc l u e l a v o l u n r c lc l c Dios, lo <ueDios cuiere,es algo que (dc la maner que sca)cstil. r.srrid o a 1 oq u e , e n a q u e l l as o c i e d a d r , e p r e s e n r a b aln o s p u b l i c a n o sI ' l a s p r o s t i r u t a s , q u e s o n l o s q u e J e s sp r e s e n r a , d e m a n e r ap r o v o c , r c i r ' c, omo er prototipo de los que enrran en el Reino. E s t o l g i c a m e n t eq u i e r e d e c i r q u e l a v o l u n a d d e D i o s n o c o n s i s r e en que las mujeres y los hombres aparezcamos, en la sociedaden que viv,imos, comolefizna respetables, intachables, de buena fama. porque si algo
88.Adems de las razonesque he indicado ya anres,esr el que er v. jl aparece como el final original de Ia parbola;se rrarade la expresin que repetidamenre concluye (Mc 1, 26; cf. Lc 14, 24; 11, 7. 10; 18, 14) una parbola:anen lro luin = "en verdad os digo". J. JEREMAS . Iztspardbolas deJe)/L,g9.

hay claro es que los publicanos y las prosticutaseran genresque carecan de dignidad, eran profundamente despreciados y hasta resultaban odiosos. Por otra parte. rambin parececlaro que la voluntad de Dios no se Iimita a que se nos vea como personas piadosas o edificantes, ni siquiera como personasmuy espirituales o muy religiosas.Porque nada de eso eran ios publicanos y las prostitutas. Pensando en tdo esteasunto desde otro punto de vista, es obvio que la parbola rampoco se puede interp r e t a r c o m o u n a i n c i r a c i na l r o b o , a l l i b e r t i n a l eo a l a p r o s t i t u c i n ,y a q u e n a d ad e e s oe n c a j a r a c o n l o q u e J e s se n s e en el conjunrode su mensaje.Por lo tanro, no queda nada ms que una salida:repensarnuestras categoras y nucstroscriterios cle inrerpretacincuando intentamos clescubrrro enconrrar lo qr-re Dios quiere. Cuando se trata de eso, con( l u e e s l a c l u en o r r r . a l m e n t e crctanrente entregentereligiosa, s e h a c ee s e tiiro cle prejuntas, ensegurdase conecrao con la religi,naerddera o co l tnur/tstls/ecit/. Pero normlmenre no se piensa en lo que, a fin de cuentirs,l)irrece ser la clave de la parbola.Y eso es concretamenteesto; Dius ttiere. dtt4 qile ninytnt utq L'0J,1. qte canbientos radicalnentenaestra il/./tlet'.t t/t tntetler lt soctedad que norntalnente hentos asimi1 /aspreJerencias ltlu t'untct'lo qut tient queJer".Porclue,efecrivamente,la experiencianos enscac1r.re las persons qr-re nts se relacionncon Dios, por eso mismo, (sin clarse establccen c u e n r a )u n a e s c a l a d e v a l o r e sy d e p r e f e r e n c i a s .n E esacscala,los rrin.reros suclen ser (con'roes Igico) los que representan a L ) i o s ,l ' s e ap o r s L lc r g o , : r o r l a a u r o r i d a dq u e t i e n e n ,p o r s u v i d a e j e m plar o lror la generclsidird de sus virruclesy comporramienros.Mienrras c l u e ,l ) o r c l c o l r t r r i o ,e n e l l r i m o I u - g a r s u e l e nc s t a r( c o m o r a m b i n e s l<igrco) la genre descreda y escandalosa Io , s qr.re dan mal ejemplo, los qlle no se comporrirn "como Dios manda" y, po. supuesto,Ios que hacen (conro era el crso ciao,I'rr sea rolrndo de los publicanos), ya sea incitanclorlpccado (que es lo cuehacenlas prosritutas).De esta manera, lo clLre en rcalidd ocurre es que la religin divide a las personasen dignos e tnc/ignrts, en retpetables y niserab/es, en Jantls y pecadoru. Y, entonces, el Dios clue busca al perdido se convierre en el Dios que condena,amenaza y cirstiga. Y la religin se consriruye en un moror de incesanres e n f r e n t a m i e n t o sU . n m o r o r q u e c o n s r i r u y ea u n o s e n t r i u n f a d o r e sy a otros en fracasados. A los fracasados, antiguamente, se les meta en la crcel o se les llevaba a la hogue^. Ahora no se haceeso con ellos. Pero se les trata de tal manera que, en lo ms nrimo de s mismos, se ven

184

EI, REINO DE DIOS

I-,,1.S PARAI}OI,,\S DEI- REINO

185

como seresdespreciables. Es Ia religin converrida en agresi<in. La peor de todas las agresionesque se puede cometer conrra un ser hunano. Porque es una agresinque roca donde nada ni nadie ms qr,re la religirn puede rocar. Adems, todo esto lieva consigo (si no me equivrco) algo que es mucho ms grave, a saber:la genre rerigiosa,en ra medicra en que enriendt su rareay su vida como ra enrenclanlos dirigenres con lcls que s e e n f r e n t J e s s ,s e c e n r r ae n I a r e l i g i n . y e n e s ad i r e c c i n c l e s a r r . l r a una sensibilidad desmesurada, mienrras que lo que ocurre en la s.cieclacl o n o l e i n r e r e s ae n a b s o l u r o ;o s i l e i n r e r e s a e , s p o r l a r e l a c i nq u e c a c l a suceso riene con la religin y lo rerrgr.so. y as, puede ocurrir qr-re haya d i r i g e n t e s r e l i g i o s o sq u e h a b l a n c o n e n r u s i a s m od e a s u n r o s sociales. P e r o h a b l a n d e e s oc o m o " m e n s a j er e r i g i o s o " . y s i a c r a ne n l a s o c i e c l a c l , r l e n e q u e s e r a t r a v sd e " i n s t i t u c i o n e sr e l i g i o s a s "p . o r c u el o p r o f a n o ,l o mundano, lo secular,en el fondo, no inreresa.o ro que es peor, rocr< cscr es algo en lo que se ve (sin querer verlo) un aurntico peligro. En resuttet: es posible que haya quicnes rengan ra impresin de cluc rodo esto se aleja basrantede la parbola e incluso que poco o nada tiene que ver con ella. Mi conviccines exacramenre lo conrrario:slo ile_ gando hasra donde hemos llegado, se puede empezar a entender por d n d e v a r e a l m e n r el o < - u e J e s su i s o d e c i r c o n c s r a p e q u e ah r s t o r r , q a primera vista tan simple, pero, en realidad, tan profunclamente desconcerranre. sobre todo, si se riene en cuenra la aplicacin finai, qLre hace el mismoJess, al afirmar que quienes enrran en er Reino creDios son jusramente los que nosotros jams pensaramos<ueestn ceca cle e s eR e i n o . Y e s q u e , e n d e f i n i r i v a , e l m e n s a j ed e J e s ss o b r ee l R e r n o es la srrbversinms radical de lo que, en la "vida normal,,, nos parece rnrocable. Pero resulra que ah precisamente es donde toc Sin duda Jess. porque vio claramente que slo rrasrornando, desde su raz misma, ros . irerios de la moral socialmenre admirida, es posibre cambiar el orden social que todos, de una manera o de orra, renemos inregrado en nuestras convicciones ms profundas. El "orden social establecido" Se puede rsegurar que la parboladel gran banquere (Mr 22, l_10; Lc 14, 15-24) se refiere, de manera inmediara y direcra, ai cambio ms inconcebible y' para muchos, tambin el msinsoportable, del ,,orden',

c 1 . el o s s e r e sh l r m a r o s h e m o s e s t a b l e c i d o en nuesrra sociedadE . n efec_ to' conro es bie. sabiclo,sob,re esta paribola se han planreado numerosscr'rcsti.nes'preguntas y hasra especulaciones arrevidas,que, a estas irlt.ras, sigr-ren sin enconrrarras respuesras que despejentodas las dudas r cr-rriosidades fbrmuladas sobre esre asunrorr.Ni s si algn da se a c l a r r r t a l e sd u d a so c u r i o s i c l a d e s . roclrn Sir cn'rbirrg., llav cosassobre ras <1lre rroy exisre una coincidencia o clrcrclcl sr,rf rciente entre los especialisras. concreramenre,en el relaro de . i \ f a r c oe , l e x r r a of l n a l d e r i n v i r a d o q u e e n t r s i n v e s r i d o d e f i e s r a( M r 2'2,1r-14) esunii aadidura r e d a c . i o n a lq , u e r i e n eu n a c l a r ai n t e n c i n cxhortativlr, p'esto ctre(se inrerprere como se interprete) es una arnet . r zc al e lr e r r i b l e c a s r i g ' < u ep u e d es o b r e v e n i ry , a s e a l a c o m u n i d a d , y a s e aa c c l a individuo en particularq'p . o r o r r a p a r r e ,t a n t o e n e l e v a n g e lio de lvfaret) como en el de Lucas,ra parborase encuenrraen conrextos cle c,nfronr'cin o, ms claramenre,de enfrenramienro con los lderes c l el a r e l i g i r nd e I s r a e l .E n M a t e o e s e v i d e n t ey a q u e es la rrima de ras tres rarbrlasde denunciaer, queJesrs propone despusde la expursin 'Je los comcrciirnres cel remplo. En Lucas, la parbolaviene a conrinuac i r i ' c l e o r r a c l e n ' n c i a ,l a q u e h a c e J e s se , n "casa d e u n o d e l o s j e f e sd e l o s f r i s e o s( "L c 1 4 , 1 ) , p r e c i s a m e n r e p o r e l a f nq u e a l l s e n o t a b a ,a l a lrrrraclesenrarse a l. mesa,para buscar los primeros puesros(Lc 14,7). Por l, ranro, es segrlroque Ia parboradel gran banquete se entiencle crrrrecramente curndo se interprera clesde er punto de visra de ra confrotttacin cleJess con Ia religin estabrecida,y no como exhortacin a ros il9. Precc lo msseguro que la parbola, ral comoseencuenrra en Mt y Lc, pro_ cedede la fucnre Q. cf s scHULZ, Die sprachqaere dtr Eungeirtro, zurch,l972,191-'i0l Pero h a yq u i e n ep si e n s a n c,o ns l i d ou s.g,.,-ro., qu. I" redaccin nrs originalesla-que presenra el evangerio apcrifo de Toms (64). A s ,e n t r co t r o s J , . J E R E M A SE , . H A E N C H E N ,G . j C U N l O n , N . p E _ RI{IN y J. A I'ITZMYER,que ofrece lasperrinentes informaciones bibliogtlcasen El et'angelio segtn Lucas, vor. III,6r0. rs peculiaridades propiasdel reloclei\{r y de Lc esrnbien analizadas en \7. HARNISCH, s p)rborat de Jess,203-208. 90 cf. J. JEREI\'{AS, Lasparboras deJuts,83-86;!r. HARNISCH, r-as partrolas deJe'rrs,2C)-206; E. SCH\TEIZER, D Eungerirmnach trratthau,Gttingen1 , 98f,262. 9 1 .L o sd o sh i j o sQ l , 2 8 - ) 1 ) , l o sv i a d o r eh so m i c i d a(s 2 1 , 3 3 _ 4 6y ) l o si n v i t a d o s a l g r a nb a n q u e rd ee b o d a (22.l_10).

186

EL REINO DE DIOS

I-AS PARBOLAS DEL RIINO

187

crrsrianos para que pracriquen el bien, estn vigilanres o cosasparecldas' Ahora bien, precisamenreel enfrentamiento enre Jess y el sisrema (religioso-poltico), que apareceen esra parbola, es lo qr.rec.\'rcsil con ms fuerzadnde se sita el "corre" con ro "normar,,de la vicia y, por eso, la "extravagancia" del relato. La cosase comprende enseguida.co_ mo ha dicho muy bien J. Jeremas,si esta narracin no nos fueseran fa_ miliar, percibiramos, rodavams fuerremence, lo irreal crre es. E,nefecto, hay dos cosas, en esrahistoria, que no tienen nada que ver con ro cue pasa en la vida de rodos los das: r. <uelos invitados roclosabsrirrtam e n t e , c o m o d e a c u e r d o ,r e h u s e n, , d ep r o n t o , 'i a i n v i t a c i . , y 2.que el a n f i r r i n , e n l u g a r d e l o s a m i g o s q u e h a b ai n v i r a d o , lrameprecisamente a los mendigos y a los que carecen de asilo para que lr".,gun ,u " mesa"'' Todo est', que ya es en s r,rnepisoclioesrrrfarario, esr-rlta a' n r s i n c r e b l e s i t e n e m o se n c u e n r a c u e J e s ss e l o d i j o a l t r s p e r s o n a s m s r e s p e r a b l ey s c o n m a y o r a u t o r i c l a dq u e h a b a e n J e r ' s a l e j n .y r " l o dijo para hacerles c a e r e n l a c u c n r a c l e c u ee i l o s p r e c i s a m e . r ee r . l . s " i n v i r a d o so f i c i a l e s " , q u e n o e n r r a b a ne n e r b a n < u e r c e r e lr t c i n . . ( ) s e , c l u ee l l o s ' l o s r e p r e s e n r a n r e s o f i c i a l e sc l eD i c - s e,r a n I . s q u c n o r r c o n r r a ban a Dios. Mienrrasque, por el c<nrrario y paraclljicamcnrc ,. r s lt clrc t o d o c l m u n d o t e n a p o r l o m s m i s c r a b l ec l e a c u e l l as . c i e c r c l , , ' l , s p o b r c s , l c l sl i s i a d o s ,l o s c i e g o s ,l o s c o j o s " ( L c 1 . 1 , 2 1 ) y h"st" los vaga_ b u n d o s c u ea n d a n " p o r l a s c a r r e r e r a s 1 ,1 > o lro s c a m r n o s ,(,L c l - i . 2 i ) , e s a s i e n t e sa ' l a s c u el a s " p e r s o n a s d e o r c l e n "d e s r r e c i a b ae nn t o . c c s ) , s l g L l u n despreciando h o y , s o n j u s r a m e n r el r s q l l e e n r r a n e n r a g r a n f r c s r a clcl R c i n o , e l l o s s o n l o s c u ec n c u e n r r i l n D i o s y ( s c g . l.s crircri.s crc J e s s )e s r nc e r c ad e D i o s . E s e v i d e n r eq u e h a b r a q u e e s r a rc i e g o s l ) a r an o v c r i . n r r sc l r r r . , l . m s i n m e d i a t o y l o m s p a r e n r ec u eh a y e n e s r er e l a r o .y e s oe s . n i n r i s ni menos, la ult'ersinns radica/ rJerr.,rc/en s,,cja/etct/.recic/t,. (rLrr pasa L<. e s q u e , m u c h a sv e c e s ) y o n o s p o r q u , l o s r e i o g o s nosfijamos.,, .uru, s u m a m e n r ed i s c u t i d a sy d i s c u r r b l e s ,m i e n t r a s c l u e ro ms obvio. nl to v e m o s n i s i q u i e r an o s p a r e c ei m p o r r l n t e . E s t o es exactamente ro que ocurre con esra parbola. por ejemplo, J. Jeremasdefiende, como sen_ tido original de la parbola,la idea de que re puedes enconrrar e. una s i t u a c i ne n l a q u e D i o s t e d i g a : ' , D e m a s i a d o , r.J. A. Firzmyer, rarcle!', 92.J.JEREMiAS,Iuzs parbolas deJess,2t1 .

l ) o r s L lp a r r e ,a f r r m a c r - rre odo consiste e n q . e " r : re x c l u s i nd e l b a n q u e _ t e s e c l e b e n i c a y e x c l u s i v a m e n e a l a p r o p i a v o r u n r a dd e l o s i n v i t a , l r s " " . c . I I . D o t l d i ' r e r p r e r a i a l e c c r nd e r a p a r b o l ac o m o u n a l l a _ madral arrepenrin-rienro: se rrara cler rechazode la inviracin de Dios por parre de los "jr-rsros" y de la acepracin que hacen(de esainviracin) e" '. En un senrido los "p,blicanosv pecaciores compreramente distinto, w H a r n i s c h ' s i g . i e n d o H . \ / c c r e ri,n d i c a c l u e er conrrasre entre ros prime.rs I'l.s seg'ndos invirdos n o s e r e f i e r ea g r u p o s d e g e n t e , s i n o c l u e a l . c l e a " d o s v c r t i e n r e sc l e l o y e n r e " :s u a n t i g u a icrea de s mismo y sLlnueva iclea.No se rrara de ra cliferencia de icleas escarorgicas, sino de ru'lrernriva e n l a o c u p a c i nc o n c r c r i l c . n e l r i e m p o , a . t o p r d i d ao l . r F . r r r i u il .(t . l r l . r c x i s t e n c i r n t . r r . t ,. ro L P , r s u p . r c s t o\ , o n o p l e n s o rcrdcr.i un mi.r.rtoen discutir si estos i r , r o r e s r i e n e n , n < lr i e n e n r , r z r i n . Lo clLre c i r .e s q u e , p o r m s v e r d a d c l r r eP r r c c l l r n c o r t e n c r t o c l a sc s r e s l r . r c r r b r a c i . a cm s ,c 1 r r , a . a t " u e , e n e l r c l r . ( c r ' r r . c l . s l , s m a r i c c sc r . e s e I e c l u i e r a n p o n e r ) ,h a y u n a c o s aq u e e s r r c l i s c r r r r b l el : r s c r - rs e ec l e c l i c aa . s r . rf sr n c i r s y negocios (cf-. Mr 22,t), krscr'rc'iven en Ia,pLrlcncia (ci I-c l i, rti-r9) y qr-riene as n d a nc n r e clcl.s c l l r r s L r r r oa s l.s clrrc s e r c sc l a . r l s i n r r . r t r r n c i a c l l r ea l a i n r e r p e l a c r r i nc L r c c l c l n . s h a c ce r S e o rc l el a v i c l ' , .r o c r a e s ag c n r e n o t i e n e s r r r oc . e l b a . c r - r c r c l e l R e i n o . l r f i e . r r s q L r ep , o r e l c o n r r a r i o ,l o s v a g a btr.cl.s'clesgrirciacl.s , sIisicrcls'la Io chusnr c l u ea n c i a p o r a h ,p e r clicl r ' c l e s ' r i c r t a t l a , c s o ss o n l o s c 1 r - ra e .l r h . r a . l e l a v e r d a d ,e n t r a n e n l r rg r ' f l c s r . e sc i e c i r , l o s c l u cc n c a j a r c o . e r ' r . r ' e c r o t r eD i o s y l o sq u e , ( , s ( ) n r i s n r o , rncLlcntriln l)or a Dirs.

9.\. L..' t/t.l t.v.,, 219. t,t.Ltl,t, 9-t.l:/ tt,tt,qrlto t t 3 n L t ; t s , r , o l .I l l , 6 l - 1 . 9i.I-, fur,lLulut ./ i rl lltutr,,Ifdrid,197.i, ll9. )6 ltt 1't'Lul. Jt Jett:,22 r. cf . H. wEDER, Dt GrtihieJesa ars Aletaphen. 'fr'tJtlt'tt'tttr,/ rrltk/iutttgcbttl-t/i/e Att,t/.,,.rert rttt,/ lnterpret,ttlarirz, Gdttingen l ( / i a .l \ y . 9l La exctrsa dei c*rese habacasado (Lc l-i, 20) es rnrerprerada jusramente porJ. cuandoadvierreqLre, -Jerenras en Ia sociecrad juda cleuqu.l tie-po, a los bancluetesslo eran invirados los hombres y, lgrcamente, el recin casadoenrra por a<-uella cosrumbe social y no -uieredejar sola a su esposa. Irts parborat dz l ir' J , : i , . 2 l 6 . En d e r n

.i.1110.,..". inan teer con'enc ionar ismo .".,"ri",i. il ;:j:l'j::ij",::: 1

188

EL REINO DE DIOS

LAS PAII.AI]oI-AS I)EL REINo

189

Naturalmente, interpretar de esa manera ia Parbolaes algo (lLre'o encaja con nuesrramanera habirual de ver la vida y de pensarcn-i. debe f u n c i o n a r l a s o c i e d a dP . e r o l a c o s as e c o m p l i c a m r r c h . s m l ss i n . s c l n r o s c u e n t a q u e a q u n o s e r r a t a s o l a m e n t ed e l a s u b v e r s i nd e " l o s o c i a l " . s i n o , a d e m sd e e s o ,d e l a s u b v e r s i nr m b i n d e " l o r e l i g i o s . ' , .p o r c r r e , c o m o \ a h e d i c h o , l a p a r b o l av a d i r i g i d a c o n r r a l o s s u m o ss a c e r d o r ey s, senad<rre se l p u e b l o ( c f . M t 2 r , 2 a ) y c o n r r a l o s j e f e sf r r i s c r s d (Lc 14, l). se puedediscurir si la interpreracrn m s o r i g i n a l e s l a c l cL u c s , I a d e M a r e o . E n c u a l q u i e r c a s o ,l o q u e e s r c l a r o e s q u e e l r c i . t c e s u n r l d e n u n c i as e n c i l l a m e n r e (r.r su radicalismo) aterradora c o n r r al o s " h o m b r e s d e l a r e l i g i n " . P r i m e r o , p o r q L l el e s d i c e q u e e l l o s n o e n r r a n e n e l R e i n o . S e g u n d o ,p o r q u e l e s a s e g u r aq ' e , e n e s e R e i n o , I o s c l u e v a n a entrar son ios que eilos despreciande la manera ns cordial y profunda. Y se comprende que Ia parbola llegue hasra esreexrremo, qlle nos r e s u l t ai n c o n c e b i b l e . P o r q u e ,e n a q u e l l as o c i e d a de , l " o r d e ns o c i i r i ,e ,sraba sustenrado y legitimado por el "crdenreligioso". Al-rorabien, Jess comprendi perfectamenreque, para rrasrornaren serio acuelpretendido "orden" en la organizacin de la sociedad,lo primero que tena clue hacer era trastornar,desdesu misma raz,eI "orden" religioso, que era el fundamento justificador en el que se fundamenraban las reyes,las costumbres, los valoresy, en definitiva, los criterios en virtud <-le los cuales a unos se les encumbraba hasta casi divinizarlos, mienrras que a orros se les despreciabay se les tena por indeseables. con todo eso es con lo que Jess quiso acabar, de una vez por rodas. Por la sencilla razn de que una sociedadque funciona as es la fuenre de las mayores agresionesque se pueden cometer, y de hccr,o se comLten, contra la vida humana. cuando eI poder,Ia riquezay Ia dignilad de las personasse distribuyen de manera que unos (ros menos) lo tienen casi todo, mientras que orros (los ms) no rienen casi nada, la socieciacl se convierte en un infierno, es decir, en una causa incesantede enfrentamientos y conflictos, de sufrimienros y de muerre. As era en riempos de Jess. Y as sigue siendo en nuesrro riempo. por eso, si es que, efectivamente, el Reino de Dios es el proyecro de la vida, hasra conseguir, no slo la defensay la dignidad de la vida, sino incluso er disfrure del vivir, resulta evidente que la pa\ola del gran banquete es la ms elocuente metfora del Reino de Dios.

Cr>r-rclusir-r Lasparbolirs c l e lE v a n g e l i oe n s e a n una ntnera d e p e n s a ry e n r e n clcr el ltcrno cle Dic.rs ran desconcerrnre que, a mi mirnerade ver, nos s i g u e r e s L r l t i r n c le on , u n o s c r r s o ss ,e n c i l l m e n r e increble; v e n o t r o s ,a l g o c l l l e n o s e p u c c l en i a c l m i r i r n i r o l e r r .E s m i s c , o m o y a d i j e a n t e s ,l a s rn la meclid e n q u e s ee m p i e z a n a l r a r r i b o l as s e e m p i e z a na c o n ' r p r e n d ee v i ' i r . P r r t l u c r r r s c i u b i a n , h . s t a t a l e x r r e m o ,I a i n - r a g e n cluesolemos t c n e r c l eD i o s , I a f i r r m ad e e n r e n d c rl a r e l i g i n , l c l sc r i t e r i o sd e l a m o r a l c o n v e n c i o n i rv l lsconvicciones c l u ea l i m e n r i r m o s s o b r ee l o r d e n s o c i a l cstablccidoc , r . rs e o l oq u i e n ( d e a r u n a m a n e r a , a l m e n o s /s e p o n e a v i v i r en esa clireccirjn,slo se es el clue pr,recle empezara darse cuenra de lo cluerealmenre a primera vista tan J e s sc l u i s od e c i r c o n c s sh i s r o r i a s , i n g e n u a sv h a s t ar a n a b s u r d a sP . e r o u n a sh i s r o r i a s q u e , c u a n d os e d e s e n tran en toclsu hondura, nos dejan a todos descolocados. Segr-rran-rente, a esro se refiere el evangelio de Marcos cuando cita a c l u c l1 > a s a e rrigmtico d e I s i r a s" : p o r m s r u em i r a n , n o v e n ; p o r m s je c l u eo y e n , n o e n r i e n d e n ( "M c 4 , 1 2 . C f , I s 6 , 9 ) . Y o t e n g o l a i m p r e s i n cleque cso es lo que nos psaa nosorros,tantas veces,cuando leemoslas s c n c i l l a sl . r i s r o r i aq su e c o n r a b a J e s s ,e n l a s q u e , s i n d u d a a l g u n a ,d e c a mucho ms de Io que normalmenre alcanzamos a comprender.Y es que la vida, siendo algo ran elemental, es rambin algo tan profundo, que nos cuedamos desconcerrados cuando alguien nos habla, a fondo y con t o d a s s u s c o n s e c u e n c i ad se , lo primero y lo lrimo que Dios ha puesro, e n e l m u n c l o y e n l a h i s t o r i a ,p a r q u e l o e n c o n r r e m o s a E l . E s o ,I l e v a ^ " r , " l o s l m i t e s d e l o q u e n o r i e n e l m i r e s ,e s e l R e i n o d e D i o s . ^U,,

9
EL REINO NO ES PARA SELECTOS

\ ' h c c l i c h r ) ,c n c l c i p r u l o segLrndo d e e s r c l i b r o , q u e q r - r i e n es se c r t r - r s i a s n r rc oo nn . l a n u n c i c ld e l R e i n o d e D i o s t u e r o n l a s g e n r e sm s scncillas, ds e la sociecladel riempo <Je lr.brrs c igr.rclrante J e s s .A d e m i s . h c l r r c c l a cc lo l a n r , e n e l c a r r u l os p r i m o ,c u i n e s o n l c i sq u e s e r n c r p a c i t a np a r a 1 : t o c l e cr n t r a r e n e l R e i n o y , p o r r a n r o ,p a a p e r t e n e c e r l : l o s ( l L r rn o s e h a c r nc r n l o " n i . s " , . s c at o c ] c lls o sq u e ,d e c u a l q u i e r i i r r n r l ' 1 ' r r c u a l c l r . r i c r ocivr, irrerenclen m siruarse s o b r e l o s d e m s ,s e r r r s r l u e l . s o r r . s ) , e n e s es e n t i c l o , clonrinr c L l n r o s o n t e n i d o s( e n i r r P r r i c r i c ic c . m o i n f e r i o r e sy . junto con los qr-re r li a r i r rr l e l r ' i c l a ) s en i e r r n h a c c r s c c o m o n i o s ,s a b e m o s ( l L l ct a m p o c ol o s , ' r i c o s 'e , n r r a ne n e l Itel.. clc I)i.s, cs rl*'rr, no encucnrrrln . i p u e d e r -e r n c o n t r a r r lD i o s d e J e s s l . s c 1 ' c r c t i e r e r l o c l u eo r r . s n e c e s i r a n p a r a s e g u i rv i v i e n d o . Ah.ra bien,a nr me parece que Io nrrs c r a r oy l o m s o b v i o q u e t o d o c s r o ( l u l c r c c l e c l rc s c l L l c s , c i n r u r P r c t ce ( ) n 1 0 s c i n t e r p r e t e ,l o d e l R e i n o cle Dios (ral conro cleello hablan Ios e'angelios) an/a asocirtr/o /o arralu lrtjule ltt tuttt/ttl. Y comprendo qr-re clecir esto es algo que resultar chocrnte,inclus. provocativo, para algunas personas.pero si uno pret e n c l es e r h o n e s r oc o n l a l e r r a y e l e s p r i r u d e l o s e v a n g e l i o ss , inceram e u r e n o p u e d e d e c i r o t r a c o s a .E n e s r es e n r i d o ,a m m e i m p r e s i o n a n l o s d a o s q u e a p o r r a nI a s p a r b o l a s : l o s q u e e n r r a n e n e l b a n q u e t ed e l Reino son los vagabundos y p o r d i o s e r o sl,a s g e n r e sq u e n a d i e q u i e r e y qlie en ninguna parre pintan nada; los primeros a la hora de enrrar en el R e i n o s o n l o s p u b l i c a n o s y l a s p r o s t i r u t a s ;e l m o d e r o d e s o l i d a r i d a d resulta que es el indeseablesama^irano;el que es agasajadocon ban_

r92

EL REINO DE DIOS

EL REINO N() IrS P,\RA SEL|(.TOS

r93

q u e r e y m s i c ae s e l q u e s e e x r r a v i h a s r ae r p u n r o c l ei l e g a r a ' i v r r p c o r q u e l o s c e r d o se ; l mendigoal que le lamanlos perros.r.l q.,. r.,,, d e r e c h oa l c i e l o . y a s p o c l r a m o s s e g u i r c o n L r n al a r g a l c r . i r . i J r . r c s graciados y de desgraciasque resurrn ser las granclesmerfbrs c_lel R e i n o S e t r a r a , c o m o h e e x p l i c a d oe n e l c a l r t u r o a n r e r i . r , c l er a s e x r r a v a g a r r c l an s a r r a t i v a s "q , u e n o sd e s c u b r e n " e l m i s t e r i o d e l R e i n o c l eD i o s , , (Mc 4' 11)' Algo que, sin ducla y c l e s l > . c sr er a n r < , r ss igl,s, sigLrc sicrcr<r m i s r e r i o ' P o r q u e n o n o s a c a b ac r ee n r r a r e n l a cabeza. H a s t a e s cI ) u r l r o r o m p e n u e s r r o se s q u e m a s convenci.nales e n c u a n r u a l o c u es i g n i f r c . r d a r v i d a ' r e s p e r a rl a v i d a y d i g n i f i c a r r a v i d a , e n r a s o c r e c l ae cl n la clue v i v i m o s , c o n s u sc o n v e n c i o n a l i s m o s s,u s t r a c r i c i o n e s s,u sc l e r e c r r . 1 s,, por s u p u e s t o 'l o s p r r v i l e g i o sy s u p e r i o r i . l a d ec s u er o c J o ls levamrsin.curackrs e n l a s a n g r ed e n u e s t r a s i d e a sm s q u e r i d a s . P e r o ,c o n d e c i r e s r a s ( p o r m s l l a m a r i v a so i n c l u s o c l c m a g g i _ cosas cas que a algunos les parezcan),no hemos rocacl< fondo. euecla por e x p l i c a ra l g o q u e p u e d e s e r I o m s e l o c u e n r e . Quin acogi el mensaje clel Reino? Ya habl de esta cuestin en er capturo seguncl.. pero cucua' por explicar varias cosasque' a mi manera de ver, son rmporrantes.Anre todo, resulra llamativa Ia insistencia creros reiatos evanglicosal reperrr, una y otra vez' que el "pueblo", la "gente", acuda en masa a escuchara Jess' obviamente, si los evangeliosse organlzarony se reclactaron destacando, de manera tan insistenre,Ia acogida de ia "genre,,, sin duda arrrnaes que los evangelistascomprendieron que ese hecho es derermi_ nanre a Ia hora de entender el mensajedeJess. Concreramenrr el mensaje sobre el Reino de Dios. Ya en el captulo segundo expriqu sumariamente ia acogida masrva que tuvo el rnensaje d e J e s ss o b r ee r R e i n o p o r p a r r e d e r p u e b l o sencillo' El evangelio de Marcos, desdeer primer reraro sobre la actividad de en la sinagogade Cafarnan:Mc 1 Jesus(enseanz^ ,2I_21), indrca que "su fama se excendi inmediaramenre por todas parres, ilegando a rodo el territorio circundante de Garirea" (Mc 1, 2g). v enseguidaer mismo evangelio dice que, "cuando se puso el sol" (Mc 1, 32), ,,Iaciudad enre_ ra estabacongregadaa la puerta" (Mc 1, 33).Ms atn, ala maana sr_ gurente' cuando todava era de madrugada (Mc r,35), pedro acucrea

,' J e s sp a r a c l e c l r l e : r o d o e l m u n d o r e b t r s c ! " (Mc 1, l7). Esro esslo el c'mienzo. Porcue l a s r l u s i o n e sl g e n r o q L l ec o n s r a n r e m e n ts a ee a g o r l ) e n r o r n o a J e s ss e r e p r r e nu n e y ( r r r r v e z ,e n l o s r r e ss i n p r i c o s h , asta e l r e l a o m i s n r o d e l a p a s i n ,e s d e c i r , h a s r ae r f l n a l de la vida deJesus'. deci c.n esro,una vez msq Qr-riero , u e l a a c e p t a c i nm u r r i t u d r n a r i a c l u e l a g e n r e s c n c i l l a c o n c e d l a r ln r e n s a j e d e J e s s( c u y o c e n t r o e s e l l { c i . o c l c I ) i . s ) ^ . f i r e c o s s c i l oc l c l r r i ' r e r n r o m e n r o ,s i n o t u e s e m a n t u v o , c o m o y a c l i e ,h a s r ae r f l n a r , h a s r ae l d a m i s m o en que decreraron s u m u e r r e , p r e c i s a n r e n rp eo r c r u e , r a r c o m o i b a n l sc o s a s , " r o d o si b a n a c r e e re n 1 "Q n I 1 , . : b l . Pero aqu vuelvo a salir al paso cle una objecin que se puede pre_ s e n r a ra e s ap f c s u n r aa c e p t a c i n nrasiva o multirr-rdinaria del mensaje de -Jess 1' cleJess mismo. Me refrero al conociclopasajeen er que Jess rerrocha a rres cir-rdrcles, corozan, Bersaicra y Cararnan(Mr t i ,20-24; Lc 10, 1i-1t), "porclue n o h a b a nh c c l . r p o e n i r e n c i a( ,M ' t 11,20; Lc 10, l -l). Con'rotambin se puede recorclrr de nuevo aqu Ia increduridad que (Mc 6, 6 y el conflicro que provoc, Jess enconrr en Nazrrer en su rairia chrca, la explicacin que dio Jess un sbado en la sinagoga, comenranclo u n r c x r o d e I s a a s( L c . i , l 6 _ j 0 ) . E , sc l a r o q u e l o p r i m e r o cuea cr-ralcuiera se ie ocurre, al leer esospasajes, es que la aceptacinde n o f u e n i r a n m a s i v an i t a n i n c o n d i c i o n a l , J e s sy s u m e n s a j e p u e s r oq u e Il'b, ciuclacle sn r e r a s e que lo rechzaron . n r e e s r ao b j e c i n ,q u e e sp e r A f e c r a m e n r ec o n . r p r e n s i b l e y,a e n e r c a p r u l o s e g u n d o i n d i q u l a i n c e r d c c s o st c x t o s [ r n ] s c r i e . l e e x c g e t a sb I\r('t('tn.uc.lan , astante conocid . s , q u e e x p l i c a nl o q u e o c u r r i , e n a c u e l l a c si n c J a d e s n,o e n e l s e n t i d o cle c'ue la gente rechazara a Jesrs, sino como un pronsrico o previsin 'de [a condena y se comprende que de Israel2. numerososexegeras hayan bnscado una interpreacin de ese tipo. porque, en los rres evangerios sinpricos, se dice varias vecesque Jess enconrr una acogida y una ; , 2 ; ) , 7 - 8 . 2 0 . 3 2 ;4 , t ; i v f c1 , . 1 1 2 5 , 2 t . 2 4 . j t ; 6 , 3 t . 3 4 .J 6 ; 8 ,1 . 8 ; 9 , l . i , 1 0 , l . 4 6 ; I I , 8 . j 2 ; 1 2 ,1 2 ;M r 4 , 2 l _ 2 j ; 8 , t ; 9 , 8 . 3 j _ 3 6 ;1 2 , - : . . 4 6 ; l l , 2 ; l { , 1 l ; 1 1 ,] ^ 0 . 3 2 . ; 1 9 , 2 ; 2 o , 2 9 ; 2 1 , I8r.. 4 6 ; 2 2 , ) 3 ; k 4 , 3 i . )9 ! t 2 ;) , I . 1 ) . l 9 ; 6 , t ] , - 1 9 ; 7 ,i l ; 8 , t 9 . 1 2 ;9 , t t _ t 2 . 3 : ' ; 1 1 ,2 9 ; t 2 , t ; 1 3 , r 7; 1 9 ,2 - 1 .) 1 . 1 8 ;2 0 , 1 9 .4 t . 2 En esre senrido ya cira u.LUZ. y tambin, con laslgicas e inevirablesvarianres, a A. SAND, J. COMBER,L. OBERLINNER,E. <ASEUaNN (si bren su opininresultamuy discurible), GNILKA, E. GRASSER, J. J. A. FITZNIYER, R. L. STURCH.Vase cap.2, noras 9 a 12 y D a lg.

194

EL REINO DE DIOS

EL IIEINO NO ES PARASELECTOS

19

aceptacin multirudinaria precisamenrepor parte de la genre sencilla, no slo en Cafarnan, sino tambin en Bersaidar.En efecto, sabemos que en Cafarnand , onde viva Pedro(Mc 1,29),Jess cur a numerosos enfermos que acudan a l (Mc 8, 16). Pero no slo eso. Marcos y Lucas informan de que las gentes "se asombrabande su enseanza,, (Lc , ' l a s 4,32;Mc I,22)l,llegando el entusiasmo hasta el punrodeque rurbas te andaban buscandorrycuando dieron con l "queran retenerle"(Lc 4 , 4 2 ; c f . M c l , 3 5 - 3 1 ) t . M s a n , l a c u r a c i nd e l p a r a l t i c o ,( l u e c u e n t a n l o s t r e ss i n p r i c o s ( M c l , I - 1 2 ; M r 9 , l - 8 ; L c 5 , l 7 - 2 ( ) , o c l r r r ee n C a f a r n a n( M c 2 , l ) e n r r e u n a a g i o m e r a c i n de genre(Mc 2, 2) que termina glorificando a Dios y asegurando que nunca haban visro c.sa semejanre(Mc 2, 12)6. A esto hay que aadir el relato de Ia cr-rracin del siervo del centurin, en donde Lucas reseaque el hecho ocr-rrri cnrrc L)). por una "turba que le segua" (akolouthoynti (Lc l, aut6 chlo) kr qr.rc s e r e f i e r e a B e t s a i d a ,e l m i s m o L u c a s i n d i c a q u e p r e c i s a m c n r c cn esru ciudad "ias turbas siguieron" (a tihloi ekolotthesan) a Jess nrcs clc l m u l t i p l i c a c i n d e l o s p a n e s( L c 9 , 1 l ) . F i n a l m e n t e ,p o r l o c l r e s e r e f i c r e a l r e c h a z od e J e s se n N a z a r e r ( M c 6 , l - ( r ) , s i b i c n c s c i c r r o c , c c l r e l a r o d e s r a c al a i n c r e d u l i d a d d e I o s h a b i r a n r e sc l e a c l r , r e l lc ai L r c l a c . lJ . Gnilka ha hechonorar que "se;uecle p e n s a rc u ee l r e c h 2 .s u f i i c l . c r - r s u p a t r i a c h i c a e s p r e s e n t a d oc o m o p a r a d i g m a c l e l a i n c r c c l u l i c l a c cll c I s r a e l "" .
s l o s e h a b l ae n l v l t 1 1 . 2 l v I - c 1 0 . l . l . N o s b c m o s ,1. De Coozan nrs (lc c)r ciudad. 'i. J Gnilka hacenorar la importanci de estcclatorarala rorli.llcltle l scccitj h a s t aM c 3 , 1 2 . Y c i r a e n e s en r i s n r os e n r i d oa G . T H E I S S E . N .L r , l r i . t / t ; r , \Y'undergeschicben. Ein Beitrag zkr j;,ril)ger.hi('ht/ichr [:r]irr:,Ltttt.q Lltr :;1rtu!tir;l:ttt Et'angelien, Grersloh 1974,2O8. [:l et,dngtlio segtirt stn t\I,.1.0r, r.ol. I, 92. 1 . T a m b i n e n e s r ec a s o J . G N i L K A h a c en o r a rq u e e s t ed e t a l l e ' P r e s u p o . e lrna siruacinen la que Jesshaba impresionadoa ia mr,rlritud".I:l et,tngeli,t .rtn san t\{arcas, vol. I, l0l. 6. Como se ha dicho acerradamente, "el que Ia gente se sintiera fuera cles es un reaccin r p i c a a l a v i v e n c i ad e a l g o e x r r a o r d i n a r i ( ol r f c ) , ' i 2 ; ( , ) l ) . S u a l a banzaa Dios pone de manifiesto que Jesses el Enviado escarorgico de Dios". segn sdntrIarcos, vol. I, 119. Se puede decir que aqueJ. GNILKA, El ttangelio llas gentes de cafarnan vieron en la accin de Jessuna "epifanadel po<1er divino". R. PESCH, Da Markaseuangeliutn, vol. I, Freiburg, I9gl, 157. 7. Cf. R. PESCH, Das Marhaseuangelittn, vol.l, )2I-322. 8. El nangelio segnsan Marcos, vol. I,270.

Una conclusin parece poder deducirse de Io dicho. Aunque esto

relatos, como cualquier relaro evanglico,necesitenlas debidas preci sionespara concretar(en Ia medida de lo posible)la historicidad de cad clcclle, se puede afirmar con suflcientesllarantasde seguridadque, po

lo menos, hay un ncleo de verdad en los textos citados. Y esencler

consisreen que Jess enconrr en Cafarnan,e incluso en Betsaida,nr

u n r e c h z og l o b a l y m u l t i c r - r c l i n a r i o s, i n o i u s t a m e n t eL lrrccisamcnte conrrario. Por Io tanro, parece qr-retambin se puede asegurarque lr

c l r e j ac l eJ e s s s o b r e l a s c i u d a c l e s tiene, como ya dije en el captul Nfesascuc le fire enviado. Ahora brien,el rechazode Israel es un dat

r-rn segr,rnclo, scnrido profrico qLlese refiere al rechazodc Israelhaciae

teolrigicr-r clel cue comaron concicncia las comunidades criscianas bas

tanres aos desrr-rs Y si se puede habla de la resr.rrreccin de Crisrcl''.

n de rl rechazo c o m o u n h e c h o h i s r r i c o ,o c r , r r r i d o en Ia vida deJess, (lLleel rrotagonistade tal rechazofue el put jr-rstificuen hav drrtoscr-re

blo scncillo",l)Llesto c l r cs a b e m o s c o n s e g u r i d a dq u e e l e n f r e n t a m i e n acrbn.p lo or IossLlnros cer.locr: ys s c n a c l o r e s .

!.

sc rroclLrlo con las ar-rtorrclaclcs, cmpezirnclcl por los escribasy fariseos

I-a prrrcbanr;isclr,r:i.lc esro l tencnros en cl hecl-ro de qr-rc el mismo Pedropr s c n t ( i\ r r i i r sr r s i s t e n c i i r1 sr ; r r a . r b r n . l o nlia re r I s r a e ly a c e p t a r re v a n g e l i z a c i d Ios r;rurrnos, en el captulo l0 de I conro constJ ror el rPisodio tle Ccrnelio u.r A p r s t o l e s , . l r f a c l1 r i9 dU , 4,22). Inclu l l c c h o s .( . i . J . i t o L O l : I : . L I t t l a s , / l e 9, s , L b r n r o s r L r c l i . r s t alH cttii- 1 0 n o s e p r o c l u c e l a r u p t u r a d e P a b l o c o n l a juda "sc cicrra culpableme r:()!,es clecir,cntoncescs cunrloI comuniclcl tr el nrcnseje rles:rlr':rcitin O ". c., ifiO. l().lnclLrso \ \ , ' .1 ' t { I L L I N G , r u ec n f e t i z a e l v l o r d c N f t 2 r , 7 i , p a r aa f i r m a r< ' ' c ' lp u r b l o . l e I s r e ( i m r o n el a s e n t e n c i c l s l ) r r a N f r c o I i n s t n c i a< u e ao n d nirtoriir", hcenotirr qLrern esecirsol{ateo utiliza la palabralasy no,chlos tttr/,/JtntIr.ttl. l, tcrlogi,t tL t\Itto.ltfadrid, I974, 108. Pero antes,el misn liilling ha recordatlo e l a t i n a c l oj u i c i o d e J . B L I N Z L E R : " P a s a n d op ,or i valoracinteolgico-histrica, rlecir,clr la exposicinhistrica Lrna Mateo 'n u t i l i z a e c l u I a | l l , 1 s,i n o l a e x p r e s i r i n "ento" , rulrrtr.rd" "tulo el puebl 'tocia Ia n:rcirn". Con ello reproclr.rce el pr,rnto de vist de la anrigua lglesia la crrrsritin cleIa culpa". Der Prozes.r.f eur,Regensburg, 1960, l5). Porlodem descle hora prevengoal lector que, como indicarms adelanteen esce mlsn y muer captulo, ei problema de quin tuvo Ia responsabilidad en el rechazo cleJesrs es hoy una cuestin mucho ms matizada,cuyos resultados indica th la nan'te tleJuris,Revis en su momento. Cf-. X. At'GRE, Los responsables Latincamericana de Teologa, 11 (1997), 139-172, donde se recogenlas co clr.rsiones de los esrudiosms recientes sobreesreasunro.

r96

EL REINO DE I)IOS

E I .R E I N ON O E SP A I T A SEI,E(]]'OS

I97

Por ranro, se puede hablar con roda verdadde la ,,acogida mulrirLr_ dinaria" y de Ia "aceptacin m a s i v a ' ,q u e e n c o n r r e l m e n s a j ed e J e s s s o b r ee i R e i n o . A h o r a b i c n , c u a n c l o a c . s e h a b l a c l er a l a c . l l i c l l ' < l c r r r l acepracin,en realidad, de quin esramoshablancloi, o diclio cle mner a m s d i r e c r a : q u i n e s f u e r o n l o s q u e a c o g i e r o ny a c e p r a r o n el mensaje del keino/ H a y u n d a t o i n i c i a l , q u e r e s u l t ae l < . c u e n re en : l o s p r i m e r o sc a r r r r l o s de su relat., cada uno de los sinpricos resume, en .n breve sr-rn-rari., el e f e c t oq u e p r o d u j o l o q u e J e s sd e c ay h a c a( M c 3 , 7 - 8 ; l v f t 4 , 2 ) - 2 ) ; L c 6 , l - 7 - I 9 \ " . L o q u e m e n o s i n r e r e s ae r l r s r o s s L l m ; r r l ( )c ss l ) r c c i s r r r dnde esraba cada una de las regiones que se enumeran y lo q'e escr puede significar''. Lo que imporra es saber lo que los evangelistas cuicren decir, sobre el mensajedel Reino, cuando detallan (incluso exageradamente) el efecroque tal mensajeprodujo. pues bien, io ms ciaro y lo msinmedlaro que obviamente quieren decir es que la enseanzacle , r a nc o s a s J e s s " y s u a c r i v i d a d ,a l i v i a n d o e l s u f r i m i e n r o h u m a n o , . ,e cue
I l. Por supuesro,no son stoslos nicos sumariosqLlese encuentranen los siniirt i c o s .H a y o t r o s m s r e s u m i d o sP . o r e j e m p l o :M r 4 , 1 7 ; l v f c 1 , l / l _ 1 1 . . 1 9 ;L c 4' l4-L1; ecc.si .indicolos tres, que he sealado, es porque s.. sin cluda l.s ms amplios y destacados. Sobreel valor y la significacinque l-ray clrredar a ios sumariosde los evangelios, ya habl en el caprulosegundo.Aclu srilutuirro destacarque Ios sumarios,como es lgico, son creacindel evangelista, si bien proceden,a veces,de orros sumari.s prececlentes, como es er ,,asode j\f c 3,7-12. Cf. R. PESCH, Das Marktseuangelirn, vol. I, 201. pero, c.mo se ha dicho en relacin al de Mc 1,7-8,e|sumario constituye u n a u n i d a d i d e a lc u e -asa perfectamenre con las intenciones del evangelista.J. GNILKA , E/ n,ngelio rcgnsan Marcos,vol. I, 155. 12. Vase,por ejemplo, J. GNILKA, El nangelio segtn san tr[arcos, vol. I, 1) ) - l 17; Id., Das Matthaasnangeliam,vo|l, Freiburg 1996, 109_109;V. TRILLING, El uerdadro lrael. l-a teologa d l,Iatett, lc)] -r99. Lo probable es que la rntencin, al menosde Mateo, seareferi la actividad y los xitos deJessen Israel. Cf . U. LUZ, EI taangelio segnsan futateo,vol. I, 213. lJ.Maceo indicaque'Jess fue recoiendoGalilea enrera,enseando en las sinagogas de ellos, proclamandola buena noticia del Reino,' (Mt'i, 2j). para las precisiones,que hay que hacer sobre lo que significa la predicacin y Ia ensetictnza en Mr, cf . U . LUZ, El nangeliosegn san Mateo, vol. I, 2j j-2i6. por su parre. Lucas sealaque I'habanvenido a escucharle,' (Lc 6, l8). 14. Es lo ms evidenreque quieren indicar las reperidas afirmaciones de que curaba "todo achaquey enfermedad"(Mt 4, 2)),las expulsiones de dem'nios (Mr 4,24;Lc 6, l8; Mc J, l1), el que ,,toda l a g e n t e t r a t a b ad e t o c a l e p o r q u es a l a

te t,leiltllt, y que reJp()ttdan a /as carencias de los que escu1' necesir/ades chaban acltrelloy se benef-iciaban de lo queJesshacaen favor de todos l o s r l c s g r r r c i u . l o s . lre r . 1 r - rp erl. r c b l o[., s r o c s c v r c l c r r r c . P e r . l a c u e s t i ne s : c u i n ee sr a n ,e n c o n c r e r o l,o s q u e " s ea b a l a n z a b n s o b r e l p a r a r o c a r l o ,(' M c 3 , 1 0 ) , l < s q u e s ea p r e r a b a n junro aJess hasta "oprimirle" (-Nlcl, 9), los cue"hablabande l por toda Siria" (Mt 4,24)/ La rcsrucsta r r n i f o r n r ed e l o s t r e s e v a n e l i o s i n p t i c o se s c l a r a y c o . c r e r :e I J l o s (r\fc 1,9; Mt'tr, 2); Lc 6, 17. l9). Un trmino del ciLre ylclije algo en el caprulo segundo y que enseguidavoy a precisar cle manera ms conceta.Se rrari de la "mulritud,' o (ms exactamente) del "p*eblo' , iir genre senciila e ignoranre. pero aqu es importante inclicar clLre esapalabra (rch/os), en los sumariosde los evangelios,no es meramenre relcciona/, en el senrido de decir que all haba mucha o poc genre, sino cue es un trmino esrrictamerrrc tel/(gict, ya que se reflere, no slo a Ia "cantidad" de genre, que acogael mensaje, sino adems (y sobre roclo)a Ia ,,calidad,' de aquella genre, es decir, qu clasc de ptrsonas fueron los que enseguida,anres que ningunos orros, entendie_ r<n lo cLre Jess quera decir, los q.e se inreresaronpor aqueilo, y los que aceprlron Io que deca y lo que haca,hasrael enrusiasmoms desbordanre. Ah<rabien, habra que esrar ciegos para no darse cuenta de clue los evangelios,al afirmar que fue eI chlos (el puebro sencillo) el que " c , m 1 > r e n d i y " "acepr" e l m e n s a j ed e l R e i n o , e n r e a l i d a d ,a n t e sq u e d e los desti,atrir.,s, tl,elo que esrn hablndo es del r,entajemismo. porque lo ms obvio qr-re con eso se dice es queJess expresaba y rrasmira algo que entendan los pobres, Ios anarfaberos y ros miserabresde aqueila sociedad.Nunca se dice, en los evangelios,que los inrelectuales(letra(fariseos), dos), los obsen'anres Ios profesionales de la religin (sacerdotes), los ricos y los bien siruados (social o polticamenre) entendieran y aceptaranel mensajede Jess. Este hecho, sin duda alguna, viene a ser constitztiao de/ rtensajede/ Reino y c/cl sa misntodel Reinode Dior. En esro.
de l una fuerza, y c u r a b aa t o d o s , ' ( L c6 , l 9 ; M c l , l 0 ) . E s l a m e n t a b l e que la teologa haya hecho, con frecuencia, un uso apologtico de esrasaccionesde Jess,con vistas a demosrrarsu divinidad, cosaque no encajaen el planreamiento de los sinpticos.como se ha dicho muy bien, ',rehrrsa hacer Jess demosrraciones de poder para evidenciarque su misin es divina (Mr 4, ss; 5 lv{c 8, I I s par)". O. HOFIUS, Nilagro, en L. COENEN, E. BEYREUTHER, H. BIETENH AF.D, DiccionarioTeol,igico dql N.7., vol. III, 91.

198

EL REINO DE DIOS

E I -R E I N O N O E S P A R A S E L E C I ' O S

r99

Inc p^rc a m, esr lo ms fuerre y io ms profundo qlre afirman los sumarios evanglicos que anres he citado. Para convencerse de lo que acabo de decir, ayudar tener presenrecrue los tres sumariosde los sinpticosesrnsiruados,por los aurorcsrespcctivos, en momenros muy significarivos y hasra dererminantes cle cacla relato evanglico.En efecto, Mareo coloca su sumario inmediatmenre a n t e sd t l s e r m n d e l m o n r e , i n d i c a n d oc l o sv e c e s seguidas c l u el o s , y e n tes eran las "multirudes', (cb/oi po/lrti:Mr 4, 25; j, l),'. Es vecladcucel mismo Mareo aadeque "sele acercaron slls discpulos, (pras\/rhau urt0 r,i ntatbetafl (Mr 5, 1). Pero aqu ha de renerseen cLlenracue cl verl><:, tr,.,srcbonai, frecuenteen Mareo, no riene ms alcancecr-re el sin-rple l.recho d e a c e r c a r sa e a l g u i e n , d e m a n e r aq u e l o m i s m o p u e d c i n d i c a r p r o x i n r i dad humana que hostilidad'. Por orrr parre, el mismo lvf.re, c.ncltr,".e a s e i s e r m nd e l m o n r e : " A l t e r m i n a r J e s se r d i s c n r s o ,l a s m t r l r i t u c j e s fu ch/oi) esraban impresionadas clesu enseanza, les enseaba con Ix)rqLle autoriclad,no como sus lerrados"(Mr 7, 28-29). y ensegr.riclir aaclc:',Al bajar del monre lo siguieron grandcs mulrirudes <legenre,,(rcbl,tt tollr,) ( M t 8 , l ) . E n d e f i n i r i v a ,e l s e r m nc l e l m o n t e , s c g n c l r e l a r . c l c i\r.rc., e s r e n m a r c a d o por el "1>ueblo" a:l c o m i e n z o ,c o n r o o ) . c n t cc l r l n r c n s r L l c ; a l f l n a l , c o m o d e s r i n a r a ' o q u e a c o l e s cm e n s a j e E . n e s r es c n r i c l o L . i. LLrz h a c l i c h oc o n r a z n q u e " e l s e r m n d e l m . n r e s e c r n s i c l c r a rn , rs ruecle
1 5 . N r c s t c l e m o s t r a d o n,i c r c o c u er e s u l t ef c i l c l e m o s r r r(rl,u e c n t r fr / . , , , ctrLrivle a chlos' de manera que ambaspalabrasscun inrercirnrbiablrs. Pr ts nrt que hablar del "Pucblo de I)ios" ((,ottt.rtrtlk), Parece cn el cirs. tlc Ilr ). I. ts ms efi-cro clc la idea reolgicaclel ,pucbkr dc Dic_rs, qrre cl resLrlrclo rlc lo clLrr d a d c s l a e x g e s id s e l t c x t o . c f - .r n e s r cs c . t i c r . , J . G N I L K A . [ ) , t , . \ I . t t 1 . . t ; t . , c t'aaglitn, vcI. I , 1 0 9 - 1 1 0 .P o r l . d e m s , c 1 r ,e re r s e r m . d c r m . n t e t i r e1 . r r - , , , c i a c k .n r ,. s l op a r al o s d i s c p u l o ss , i n . p a r ae r p u c b r . c ' g e n e r a r , . , "1g,,.1,,.,,,, se ruecle poner en duda. cf. IJ. LrJz, I:/ ttrttgt/io .segn :ttt,urr, r.l. I. 2-(r. l 6 . i ) e h e c h o ,e n e l e v a n g e l i oc l eN f r , " s ea c e r c a n a " J e s s ,n . s l o l . s d i s c r i r u l o s , s i n o r a m b i n :e l d i a l l o ( 1 r ,3 ) , l o s n g e l e s (-i, I l), un lePnrso (g, 2), un milirr r o m n o ( 8 , ) ) , u n e s c r i b a( 8 , l 9 ) , u n m a g i s t r a d o ( 9 , l g ) , u n a m r - r j ee r nfcrm ( ' ) , 2 O ) , u n o s c i e g o s( c ) , 2 8 ) , a l g u n o sl a r i s e o s (l), 1), muchagenre y escribas ( 1 t ' 3 0 ) ' l o sf a r i s e o( s1 6 , l ) u n h o m b r e ( r i , 1 1 ) ,u n o sf a . s e o s( 1 9 , l ) , ' n i n d i v i d u o ( 1 9 , l 6 ) , l a m a d r ed e l o s Z e b e d e o s ( 2 0 , 2 0 ) , u n o sc i e g o s v c o j o s( 2 r , r , : i ) , l o s s u m o ss a c e r d o r e (s 2 1 , 2 ) ) , u n o ss a d u c e o(s2 2 , 2 r , u n a m u j e r ( 2 6 , t , 1 u r , cuando lo va a rraicionar (26, 49), los <ueIe arrestan(26, t0). por tanro, el verbo indica, no slo acercamiento, sino rambin hosrilidad. cf. ]. scHNEIDER: TWNT 11,682-683.

que nada,como un discursodesrinadoa presenrar el evangeliodel Reino ''. al pueblo" Lo cual quiere decir que, segn el evangeliode Mareo, fue eI cb/os,la genre sencilla, quien se enrer dei sermn del monre, hasta "impresionados" (Mr 1, 28). Y fue tambrn aqueliamisma genre quedar la que aceprla enseanza de Jess,como explicardespus. El sumario de Li.rcas(6, ll-19), lo mismo que el de Mateo, esr situclo i n m e c l i a r a m e n ra en r e sd e l sb i e n a v e n r u r n z a (L sc 6 , 2 0 - 2 6 ) . E n c s t e s u m a r i os e d i c e l i t e r a i m e n r e< u e estaba c o nJ e s s" u n a g r a n m u c h e (chltts dtrnrbre clecliscpLrlos" polls natbetn)(Lc 6, 17). Aqu chlos riene l g i c a m e n r ec l s c n r i d o d e " m r r l r i r l l d " ' n . Y L u c a s a a d e q u e " h a b a n (L v en i d o c s c u c l ' r a r l e " c 6 , 1 i l ) . C o m o s e h a d i c h o m u y b i e n , e n e s oe s r "el principal nfasis d e l s u m a r i o " :e n l a a c r i r u d d e l a m u h i r u d d e d i s c p u l o s p a r ac s c r - l c h a arJ e s s ' ! .L r - r c ae sm p i e z ae l r e l a t o d e l a s b i e n a v e n t u ranzas c o n c s r a sp a l a b r a s : " J e s sc , l i r i g i e n d ol a m i r a d a a s u s d i s c p u l o s , clijo" (l-c 6,20). Parece, por ranro,c1r.r e e l d i s c r . r r sd oe l a s b i e n a v e n r u rilnzils(l-c 6, l0-19) va clirrgido eslrecf-icantenrc a los discpulosr,). Pero irrucs clcrcnlinrntctcner prescntt:cr-re el misnro Lucas ha clicho,poco a n t c s .c l L r J r e s s" s ed e r u v o e n L r nl l a n o c o n L l n b u e n g r u p o d e d i s c p u I o s y ' u n i Ln r r r c h c . l u n r b r ce l e ll r u c b l o "1 L c6 , l 7 ) ' r . Y a l c o n c l r , r ie ri s e r n r r j r( L c 6 , 2 0 - - i 9 ) , L u c a s c o n t i n a a s : " C u a n d o t e r m i n s u d i s c u r s o n t c l a g c n t c " ( I - c 7 , 1 ) . P a r e c c ,I ) u e s ,( l l r e e l s c r m n e s r i r b a dirigido al Y . no seolvil . u e b l o c n s e n e r l y n o I i m i r a c l oa l g r u p o c l e" c i i s c p u l o s " t r rle lo clrre)'rriinres he inclicado,a saber: tlut lat equivale a chlos, en el vocabLrlario c l c L u c a s - ' ,L o n c r c r . r m e n t c n e s r e c a s o ,y a q u e e n s e g u i d a
,t,ttt.qr/i. tirtlf )t .in,\1,,u r. 'oi. l, 2r(r. I S . I : s . l t c i r , s c r e f l e r r l a " c n r i c l d " ,n o , r l i r " c a l r d . l' . C o m o e n L c 1 , 2 9 : " u n a r n r r r l r i t r , r tt l l r r t r b l i c a n o s " ,c f . L c . l 7 : J n 1 2 , l 7 : " L r n m u l t r t u d d e j u d i b s ' t ; ; l l c h 6 . r : " L r n i rm u l r i t u c l . l e s c e r . l o t e s ' .N f e n o s e n e s r o s c a s o s . / : / i n d i c a sienrlrre el' rueblo". l 9 J . A F I T Z I Y I T I { , E l a u n g e l i o s 4 n l - r c " t s ,v o l . I I , ) 8 ) . 20. As, concrerrmenre J,. A F i T Z N { Y E R , o . c . , ) 9 1 . 2 1 . L u c s u t i l i z i r a q u e l r r m i n o l t s .P e r o e n s e g u i d a e x p l i c a r q u e , e s r c i a l m e n te en Lc, esre rrmino equivale con frecucncia a &-h/os. 22. Esce destino de aperrura al "pueblo", y no la educcin limirada al grupo de " d i s c p u l o s " , e v i r a e l q u e l a c o m u n i d a d s e a s e m e j e a u n a " s e c t a " .C f . e n e s t e s e n rido, H. SCHRMANN, Dar Luhasaangeliaai, Freiburg, 1969,126. 2J. Por ejemplo: Lc 7,29 y 7 ,21; L, 8, 41 y 8,47. Como tambin hay rextos en los que un evangelista usa las donde orro evangelio pone chlos(Lc 19,48 y N{c 11, l8; Lc 20,4) y N{t 23, l; etc.). I-.l:/

100

E I ,R E I N O D I I ) I O S

l r l - t t E l \ ( ) N ( ) E S P A I T AS E L E ( 1(1 )S

201

)Lc r,9). Por escr d i c e q u e c l u i e n" s e g u a " aJesrs e r a e l " p u e b l o "( c l t l o : ( n o m e p a r e c eq u e s e aa c e p r a b l e altirmar, s i n m s e x p l i c a c i o n c sc , l u e ' / r , t i e n e u n " s i g n i f i c a d op r o s a i c o " ,m i e n r r a s q : ' e l a . rr i e n e u n s e n r i c l c r que considcro clepri"recrlgico" ". Ms adelaneanalizaresracr-resrirn m e r a i m > o r t a n c i aE . n c t r a l c l u i ec r a s oy s e a nc u r l es e a nI o s n r a r i c r st l u r h a y aq L r e a l v o c a b u l a r i o l , a concltrsin e s q l l e , r a m b i nc n c l c v a n xrner g e l i o d e L u c a s ,e s e l p u e b l o e l c r , re es c u c h a el sernr<in cleIaslicnirvcnturanzas.Y, como despusexplicirr,es el pr-reblo el cltrcacole \ acel)rir c s em e n s a j e . ( 1 , 7 - j ) d i c e , d o s v e c c ss c g r - r i c l a s , P o r l t i m o , e l s u m a r i o c l eN f a r c o s ,l 0 t h u ) . I - ac l c s i g c u es i g u i a J e s s " u n a e n o r m e m u c h c c l u m b r e "( p u l 1 lt nacinde la "mucheclumbre" comopl0ll;,,tno ocLlrrecn Marc()srrcl nrris c l u ec n e s t ec a s o : t . P e r o e l t e x t o c a l i f i c ae n s e g u i d a a e s a" m u c h e r l r _ r m b r e " c o m o c h / c ,( sM c J , 9 ) . D e n u e v o , p u e s . e n l a r r a d i c i r ns i n p r i c a ,t l s r - r m a r i o d e I o c u ef u e l a p r e d i c a c i n y l a a c r i v i d a dd c J e s ss c c c r l r r e n c l y a l s c d i r i g e . P e n r ,c n e l e v a n g c l i o " p u e b l o " dc liarcos.no cs rucblo" c s t o l o m s s i g n i f i c a t i v oL . o i m p o r r a n t cc s ( l u c M a r c o ss i r ac s t t s L r n r a r i o i n n r e d i a t a m e n td ee s p u s ( N l c 1 , 2 l - i , ( r ) .e n l a d e u n a l a r g as c c c i n que cLrcr la los enfrentamienros oc l v c o n f l i c r o sq u c I ) r o v o c u c l a r r r - r n c id ( N { c 1 , l 5 ) : d e s d el a c o n f r o n r a c i < i n Reino c o n l o s l c t r c l o s .c o n n l o r i v o d e i a e x p u l s i n d e l o s d e m o n i o s ( l v f c 1, 2 l - 2 1 ) , h a s r aI a c l r r a c i t i nc l c l m a n c o e n l a s i n a g o g a( M c 3 , 1 - i ) , c 1 r - r le cuesr a J e s sp o n e r c n s r a v e peligro su propia vida (Mc 3, 6). P o r l c t a n t o , a l l e e r l o s t r e s p r i m c r r s c a p t ' 1 o sc l e le v a n g c l i , c l r i l f r L r c o s ,c n c o n t r a m o sl o s i g u i e n t e :a n t c r o c l o ,u n l r e v es u n r a r i oc n e l c r r c sc resunre c l l r r o y e c t oc l e J e s s y s L la c r i v i ( l a d ,e l a r - r l r n c ic ol c l a " b t r c n . r noric r a " , c . u e r a l a p r o c l a m a c i nd e l R e i n . ( N f c l , t i - l i ) ; e r s c g r - r n c r , .rIr g a r , l o s c o n f l i c t o s c l l l e e s o p r o v o c i n m c d i a r a m e n r e\ ' ( l u c c o n s r s r l c u n cn Lln s c r i ed e e n f r c n r a m i e n r o s con los clirigcnres r c l i g i o s o s( t r fc I , 2 1 1 . 6 ) : f l n a l m e n t e ,l a r e s p l l e s rq at r e t o d . e s or l l \ o( l \ f c I , l - 1 2 ) , e s c l c c r r , c l u i nr c s P o n d i al mensaje d e l R e i n o c l cD i o s , h a b i c l a cLlenr cr l el o s c o r f l i c t o s q u e c s em e n s a j er r a j o c o n s i g o .P u e s b i c n , l a r c s p u e s r a ar 1rro1'ccl.'i. As, prrr ejcmpio, F. tsOVON, Dar htn.qtlitttt trtcl. LrL;. EKK III I 1 . u r t c l t. t989,286.

o e e s a m a n c r a , c o n s u s i n e v i r a b l e se n f r e n r a t o c l e l l t e i n o ( p r e s e n t a c ld , t r e, , v i e n e "( c h o n u i n r i en t c r s .e r c . ) , f i r e c l e n t u s i a s m od e l , ' p u e b l o ' , c , ' e c h i r ( i t f c I , i j ) y h a s r as e l e e n c i m p a r a t o c a r l o ' ,( M c J , !rt)' ,t-]ess 9 ) ' E l a c e n r o ,p . e s , s e p o n e e n e l e n r t r s i a s m o r . r u l a r ,e n l a r e s p u e s r a masi'a clc la gcnre, no precisanrentc e n l o s " c l i s c p u l o s "c ,lue slo se n r e n c i o n rrr l d c c i r c l r ci b a n c o n J e s s( N f c - 1 , 7 ) v a l i n d i c a rq r . r e le pre_ ( i \ fc l , 9 ) , . barcrr l ) u r l r o r )r r n i L i l m e n s a j ed e l R c i n . r S i n . s a r c n e n r o s . Q L r i r r L c o g i te a los resme( l L r e ncs. rie Io quc fire la predicacin l ) r r s c n r i u rl o s t r e s s i n p r i c o s y la . L r r r i . l . r , l, l c J t r r i s . l o n r i i s( l i r r u( l t - r ; (r l r . t r t . L cC n ( \ ( ) ss t r n l i r r i oc ss q u e e l e s , n a r u r a l n r c n r,e- ] c s s ; l r f t r t a r o n i s r rrrl eI n r c n s a j e ou e v c l c l e s r i n a t a r iq Lco{e c l r n r n s a j ee s c l " r L r c b l o(' . r i l . , l o\.' ) . csro cs c-ierto h a s r ar a l p u n r o (lLlc, c n e l s c r m t i nc l e l r n o n t c , e l " c l i s c r . r r s po rogran-rtico d"e l R e i n o , r ,e l 'pLrcblo" e sr l c o l e c r i v o q u e e n m r c rl r ( r sirr-raci ni c i a l v f r5 , l ) , a p a r in t i r c l e l r r c L r a. l f e s s r r r n u n c i a r el clisctrrsry ; e l " p r - r e b l oe " s el mismo o" c o l c c t i ' o c l r r e: r l f l n r r l r i e l c l i s c u r s o c l u c c l a' a s c l r n b r r i c lc l es u c n s e n z a ( N l t r , . l t i ) ' , . 1 r .l n i r n c r i r (.l L l cc s I r c L i s i r n t ( . n re l i t / . l t te l c 1 r , r en . r e d i a t a _ in ,, n r c l ) t cc l c s r u t lc sl c l s e r n t t ns c i ) o n r a , , s e g r r i ra ( M t -Jcsrs tj, I ). l l p r . r c b l o l:o ' t e o l < i g i c r i " \' lo,'sociolgico,' A n t e s r l r n i L l i z . rc r rimo el Prreblo ircogire i l n r e r r s a jc el c l R c i n c l ,i n r e r c s i rs L l n l a n l c n r e ( l L l e r c n t o s c l e c i rc u a n d o ,c l e s d e l r r e c i s a rl o c 1 r . r e la teolocrl, sc hrLll t l r l p L r e b l u .Y n - r c r a r e c .(.l u c e s i n r p c l r r n r ca c l r r e s t a
1 . r . , . , . , I f c l ( r . I ; l v r r L r i rt r L l . t t t t , t, t/ ) t t \l ) t t ; j c s c x r s j 1 j 1 t . a per_ , e \ p r c s r ( l L r (u ';rctrrl,rn s ( ) n i ro L l r )c o l r . r r r r o b r r s c . i l r l c t ( ) ( l i r sp r t c s , l N f c 1 , j 5 ) ; f c s s : ''rorlrr i l . L{ f r r c . r r u ( l r r 1 , ' ( I f c J . I i ) t , L l e j a cc lr-rc los riosvenran e m,,(Nlc ) . l(). l-i l-. \o t t t t r c n , l o . 1 . 1 c s o , c n r o s r I u c ( i e , r f i r n t r . l c x p l i c . t r e s r es t r r . l l r r r i o .ue "los r . l r s c r . L r l . ss . n l . s . l e s r r n r . i r i o s r s r e c i r r l c s c l r s u . i r t L r c i n " ._ f. ( i r r . - l L K A , E / r t , / t i . i L l i ti)L , < / i \t ./ ) t. \ I r r , , . t,o l . I . I ) l S . . J . ( ; \ l l - K A . I ) ; . \ 1 , t t t / . t / / \ L . t r ) t , + f i / / ) l/ ./ .lrl o l -l l. l + . C o n r o e s b i c n s a b i d o , e l s c r n r o n r l e l n r o r r r e , a l c O m c l s e c n c L r c n t r rc r n ivlr. es rinir ,com>osrcin redacc i o n l t l c 1 t v i l n r t l i s t . q u e l r o s t r s n r l r c e l ( o n r e n i ( l ( ) e s c n c r i r ld c l n r e n s a j e ile 'l (-i G. IJAli'f H, Bcr.trr,/t .1 - - . c n l t t o l t , t t ; L , R e a l t n : L l r t p i t l l g , v o l . V , \, .)tsti:. l J c r li . - N L r c i . r\ i r r k , 19 s 0 . 6 0 . ) - ( r O i , c . . . r n r p l i e b i b l i o g r a f a c n p g . ( r l 6 - ( r Lg . I . i i i r m t r c r n m r i s r c . i r n r r , e n H . l ) . B E T Z , , s r t l t t , : t t r B e r g l t r e J i g LT . bingen,

2 ) . E nL u c ae s sf r e c u e n 1 e, : 1 0 ;2 , 1 i ; 6 , I t ; U , l r ; I 9 , - l ; ; 2 - 1 1 , . l g . l - ; F { c hl . ( r ; . i , . i)2 ; 1 .1 6 ; 6 , l . 2 . 1 l ; r ) , 1 1 ; I fi .. i , 1 1 ,l l ,1 , l 0 l, - , - i 19. !.r;-l I . i l . i 6 l 2 : . - ; 1 1 ,l l .

rrit

1 9 . ( - r . t . . L l - ' 1 . .I : l ( t . ) t r r l i t. t t , q i .) i , / ) t , \ 1 . nv ro . l. I, 2(r0.

202

EL REINO DE I)IOS

t r l . I t t : l \ ( ) \ ( ) [ S l ' } r l { AS t : l . t ] ( . ' l ' ( ) S

20.1

cuestlon porque, a mi mrnera de ver, no es exageraclo aflrmr clLlccLrrrndo la c.eologa.19 pa del pueblo, normarmente habla (cosa que pareocu. ce i< ms natural) de un concepto "teolgico", a sirber: el "pr-rcbl. cle l ) i , s " . S e t r a r a ,e n r o n c e sd ,el rucblo'elegrdo) ' J l ) o r r i r r r ( ) ,c l r l I L r r l r l r r " e s c r u i d o " y " ' r r e f e r i c l . ' , p L r c b l o" s . r i f l c a d o ' p . r D i r s . I l s c l r,rrebl, cues , e g nc l c o n c i l i oV a i c i i n o I ] , " t i e n eI x ) r s u e r r cl c l i q r r l i r ry i lilrrt a c lc i c l o s h r j o s d e D i o s . . . ,t i r r r c I o r l e 1 ' t l n r a n c l i r r((l)e l ; L n r o r . . r .. r(.n.. c o m o i i n l a d i l a r a c i r i n< l e lI t c i n o r l t I ) i o s ' , N o c a b cc l r r c l c al ec l u ct o c l ol o c L r ie lu sr.rl.uesro s r c c l c . s i L r r o ltilo el c o n _ ( l c cepto "puebio de l)ios". es|rccialmentc i o c L r c r r : s p e c tirr lrr lx)r Iglcsirr, h a s l c l o u n I . g r o i m r . r r a l r t cd c l i L t e r l . g l . . . r ) . e s r . s r g l r . Pero, aI mismo tiempo, es claro que esto mismo est dicrenclo c1r-re e1 concepto "teolgico" del 'rpueblo de Dio5" es lo que interesa en reologa, mientras qu.eel hecho 'lsgciolgico"del pueblo (el -'uebl.. lrr ge nrc srrcilla, sin nrs apelariv.s) ha inreresado menos a los telogos en lrcas g c n c r a l e s ,s i b i e n a c r - r se c l c l > e recorclar lo clrre ia. Irii , con rorlu jrrsric rSCr,eJ o . P . i \ f e i e r : " a l g u n o sr l c l o s r n s excirntcs r' rolnricos \,l)ces clc Ia exgcsis neoresranrenrarc ia lLrranrl ca s c l < i s lrimas clccla ss c lln c l c r i ' a r l oc l el a a p l i c a c i n del nlisis socrokigico r t i 1 . c l el a n r o c l e r n c c I i t c r a r i aa l o s r e x r o sd e l N . - l ' . " ' . l : n c r r a l c u i e cra s o ,c r r r r n c ls ec r r t i rc l r . u r , r l l z l rl r o r t t . x t < -tr.s r;rnglict,. s.., I L r n , l . L n l c n t1 ., r l 1 . r ,lI..L, l . . l . , i , l,.,L rt.nci<in a lo cuenos clicen cundo hblan tlelptrtbl,,. E n e f e - c r . ,l a p a l a b r ap a e b / 0 e , n e l s e n r i c l oc l e " c r - r n j u ' r , c l c l)erso.s c l e r , r nl r , r g a rr,e g i n o p a s " ' t , s c p u r d e c l e c i re n g r i e g o n r r c l i a n r cc L r i r r r o t c : r m i n o s .c u a n d o s e h a b l a c l e u n { . l l ) o d e s e r c sh ' . n a n o sc l u c e s r i i r r estrechamenre vinculaclos enrre s por r-rna h i s r o r i a y r - r nc s P a c r o vrti c o m L r n e ss ,e r - r r i l i z a c a s is i e m p r e e l s L r s r n r i vo t/.tnttE .n g r i c g o t a m b i n
j0. LG 9,2. La bibliografa s o b r ee s r cr e m a t e o l r i g i c o e sm u \ . a b u n c l e n r e . c L rn A rt linriro a remirir al excelente (conabundanre csrudir infbrracirjn bibliogrfi_ ca) de J.A. ESTRADA, Del uisttir, 'le lt rg/esid,t/ Slmnc, rrL/o t D//1.i,

s r l r b l . r c l e l p r r c b l o c o n l a r . r l i r b r l . t , . c . l t r ci i r c r o m a c l i rd c l n i b i r o m i l i t t r \ ' ( l L r c t i r r " r cu n r r c i c r t r c s o n r n c i . r poltrcir ntu\'ntilrr-r. EI rrmrno 'caricter . ; / / / / .c i\lre\ cl p b l i c o ' . e n c u . . l n r o s a n r b l c a c l e l p u e b l o . I r i t t . i l t n t - r i t r , , r / r / as . 'i r : n i i l c r r ' 1 ! r n t t n . l . r s . r "I ,r l t ' [ - c " c.o n l o s n r r r t i c c s c1r-r r t ) s r g u r r l , rv o r ' ; L e x p i i c r ' . A I r o r l i c n . c i e t : s t . r s cur.rrro Plabr, Ia que nr:ssc Lrrilrzrr crt r-.1 N r . r e v t )T . . \ t r r n t t n t ( t s , , ; l 1 , , qLlc ilPrlrcccI7tr r'eccs. ) l e I ) t r r . l e l r r t ot : s f, , ' l l , t , t ( ( ' r ) . se l'clrtr I ( r r r r . L s i 1 - r tI rls l .strstr-ttiyo l,ii r c ' L r t i l i z . ri . r s o l o t . n 1 - l l c . r s o s .I ) o r r i l r i n r o . , f , t t , , . t \ t J [ ) i r r u c cn a d n t i s 'li.sr.rntcnto '. i l u t : I \ ( ' ( ( ' \ L - r lr o r l o r l N r r , . . r ' o l ) t n t L r n r c n t o .l t t c l i n l i r o . t ItrLrer L r n ro Lb s c r r r r r i n : l p a l r r b r . r n r . i sr r ' l r c t r c i r cin e I N u r v o ' l c s t m e n t o t r L b l , trrl c l l , L r c b l o. e i s r r s c , r r i r r V t t , l t / (, '\ j rrnos h interc' ;l.i l ( l r . l (n I , r t t ' l r \ . t ( l ( ) , rr \ e g ( ' t r i s v t e o l r u o s ( ( ( ) n t o . l r s 1 r 5 i r r . l L c r c )s . i s e e < t n t r i r rc o f )

f.tri.l , c / l t , , ;c , l u c l t . r n r r c ; L P e r . r r l io t t r c n c i ( i l i . l t . l o s e s t u c l i o s o sd e l a t c t > I t l g r r . l ) e r O .S e i n t c r l r r c r r :L ( ) t n ( ) \ 1 . i l t t ( j r | r r t cc s t i rC L l c S r i ( i le t. S C I a r oc r , r c tl solo tlato cstclstico Iro es ci nrris inrporrrrnrc a l irora cle precisar lo , L t t ' l o sr L t l t ( ) r e s . l e l r-rt'r'o'lcstrLnrcnn N to os cltricren t l e c r r c t r n c l oh i r b l n clcl pirrbLo.I)or cso inrrrcs.L, n r c s ( l L r cn t l i r . . r n a l i z . r r cl significadorle I o s t e l r n r i n o sc l u r a c a b o t l r n r en t i o n r . ( - o r r r o l l t ' c l i t i l o , l , t r . , / l t u , , ;s o n l r sc l o st l c n o n t i n a c i o n e s t l c l

">ueblo" c l t t e r t t r s] t i r l c s t u r l i c l o I o s t e t i l o g o s . P o r c L r c rLnrbas s e refleren ralabras ; Lt n r b l e n r s c s r r i c t a n r c n t e t c r . ' , i g r c o s . \ ' , p o r e i e r r o , lrrcblcnrirs de gran c n v r r g . r d u r i L .1 . . t , . se c n c L l e n r r L r rn.rs 2000 \'cccsen la rracluccin de los . S i n c l L r c l l, ) o r q u e p a r c c i r i c l t e l r n r i n o n r i s a p r o r i a c l cp l ara expres r l a r c l c i r i n e s l , r c c i ac l nrrc ]srrl v Yrhv. Scsuramenre, el motivo cue LXX

1 9 8 8r,1 > - 2 3 7 .

7l.Un jadirtnargina/. Nueraaisinlel -Jet: hjsrjrico, vol. I, Esrella, 199g, 18. Esrcr es clerro hasta ral punro que resulra rrcticamente imPosible rccolcr aclu la abundanrebibliografa que, sobre esresunro,se l-ra prodr_rcido en Is lrrmas .lcdas. Supuesro -32. el significadode "ciudad o villa' v rambin el cie,,roblacr, clen-enor categora", el senrid< indicado es el qr,re le atribuve el Dictt.,t,, i,t,/e /a /et:la espaola, de Ia Real Academia.

l.l . A tsros cu.irftrrrminos sr p,lrt,t;ue trenc un nr.rrcdo carcrer lorlrn.'.r)tr: o serr l c r > n r u n i r l q . ]u t v i r c l L r n r :b l.olrico, c ( ) n s r i r L l ( i cc in ivil o juraa j o L l n a r l i c .e s c l c t i r l ' c r r r , l d - e s t ..l c vl l e t b t ' . r t, u c s r g n i f i c a' n r u l i r u d " y q u e s e ' t L t t t l tr-t-t t l i r ' . t r l ) c r s o t t i rC ' . a r et ( ) ( l . r st.I t c r n r i r t o l o d ar , nlinrr,t s .- f P mu! gcncr.r, l I { . B I E T h N I I A I : l L ) , P t t l | , , .e n L . C O I N L N , E . B E y R E U T H E R , H . I J I E T I N I t A R D , D t cit, , t r i u ' l - t t t l i g i , , jl. , /.t' lt , v o l . I I I , + N j-+. Ci R. NfoRGENTHALER, j S.:iv L tl N ttttttnunt/ ttlttn \l'urt.rthatzes, zor r c h .1 9 5 S , p g s . 1 2 7 , 9 1 , l 1 ( ry t i T r c s P e c t i v n r e n r e . )i . I),tu,t',"Pucbl.", "ras", rro riene reler'nci en el N.T., rlonrleslo irparece cuat r o v r c e s I: l c h 1 1 , 2 2 , ] r , i ; 1 9 , 1 0 . l l C i . H B A L Z , G . S C H N E I D E R , (\r!;ti.0 Je/ Xtao'ftt/,tntctttrt, Dit,,t't,, r,ol. ], Slntanca, 199(,tj92; TWNT II, 62; X, 10-1u j6.Ci. 1l FRANKET\LLE, li:, en H BALZ, (;. SCHNTtI)ER, Dicctonrio Extgjttcu Jl \lttto Tesfartttlru, r'ol. II. Sintanca. i99g, l9

201

[L ItIINO I)E DIOS

l l - I T E I N ON O l l s P A I T AS [ t . t : ( . 1 ' O S

205

hizo preferir esrapalabra (poco r-rsacia en el griego de aqr-rella '.ca) es que era una expresinque proce(lacleresik ere'ado v solemne . (rLrc IX)r e s o r e s u l r a b aa p r o p i a d op a r a d e c i r c o s a s exacramcnre e l e v a c l ars . solem_ n c s . Y c s L r u c 'e r r l a n r a y r - . r rd a c l o s r e x r . s c i e lA n r r g u ' I c s r . i m c n t . . / , l - i s i r v e p a r a t r a d u c i r e l h e b r e o ' a n , c o t .l-. q r . r e s e c a l i f l c aa I s r a c l c o n , e l paeb/o e/egic/o por Dirtt''. Esta conciencia cre ,,pr,reblo elegicrr',n. sc inre_ r r u m r ) e e n e l N u e v o T c s t a m e n r o . ' r i r c rrro >c . n t r a r i , . S e crccrr Lrc Ptrctrc s e i n r e n s i f i c al a i d e a q u e t i e n e n l o s c r i s t i a n o s c l es e r e l l o s c l , " . e r c l r i c l c r . "pueblo de Dios", cJLle n o h a s r c r oi n f r e l a r a e r e c c l r i n c r i , , , i n) a, c r r c , r ) o r t a n r o , p r ' l o n g a e n I a h i s r o r i al a p r e c l i l e c c i n c l e lS e . r . r s r a , . 1 " , , . 1 u c . r n asegurada p o r l a s c i r a sd e l A n t i g u o ' I e s r a m e n r o ,q u c s c . r i l r z n l , ac l c s c l e l o s e v a n g e l i oy s l o s H e c h o s( M t 2 , ( : 4 , l ( r ; i , I l l ; 1 5 , B ; 1 1 , i ri , 2 i . 2 8 , 2 6 e r c . )y s o b r er o d o e n i o s t e x r o sc l ep a b l o ( R m ! , ) i . 2 . ( t ; 1 0 ,l l : 1 1 , 1 . 2 ; c f .R m i t , l 0 - l l ; I C o 1 0 , 1 ; 1 4 , 2 1 : 2 ( , o ( t . t 6 l .S i n c i t r c l a a l g u r r a ,/ s es un "corcepto imp,rranrc para l hisroria cle l srlr.c i n " ' " ' E s r o q u i e r e c l e c i rq u e r s e e n r i c . c l c , c n e l s r n r r c l <m ; s esrric_ r o ' c o n r o u n " p r e d i c a d oc l e h o n o r " , c u e <listingLre a l.s cisriarros ,I)or contralrt>srci nl o s t b n e( r i c l - t l 5 , r - 1 ,r e c o g r e n c l . a u . a i c l e ac l r z . r rl , l j y A m 9 , 1 1 ) ,l o s g e n r i l e s , l , si n f l e l c sa l ) i s s . , . Prrr eso rithnrr,en plural (tr:ne),erra mayor crel.s csos crLrc.r)irrrc e e n e l N u e v o T e s t a m e n t o( 1 6 2 v e c e s ) , sLllx)nc n a c l i f e r e . c i ac t r a l r r r r t r v a c o r r r e s p e c t oa / a r j s :I a d i f e r c n c i a e n r r e l o s , , e l e g i c l o sI,., l o s , g c n r i _ les""'. En riempos del Nuev< Testirmcnro, cr enrlrlc. crcr rntn. ttt,tt l l e v a c o n s i g o u n a v a i o r a c i n :a l o s ' , r r , r e b l o s , , c l e s c r n s i r l c r ac ' m . l . s c u cv i v e n a l e j a d o s d e D i o s y q L r es o n i n c l r - r s h o o s r r l c si r D i . s . y , c n r r . l . c a s o ,s e l o s m i r a c o m r l c sq u e n o l l a n s i d o P r e f c r i c l , so e r c g i c l . sp . r c l S e . r ' ' I \ { sa n , P a b l ol o s l r e g aa c o r s i d c r a r c o n r ol o s c 1 L r c , ' rc ro , .ocr. I ) i o s " ( 1 T s r i , ) ) , d e t o r n r ar L r c el (luc perrencce ( o r ) e r r c n e c aa ) clr.s ' - c i l l t s I E T E N I l A R Dp , u e b / r-,i,- l r - - i - l r V . a s e rc x c r r r n r e t s t u t l r .r \ r t . r r r L o d r H . F r a n k e m l l ie , y ' e ,n H. BALZ.G. SCiINEiDER. 1 ) . , r ;!.,i,,. _ . \ 1 . ; . ; t , , ,
../.\.I, r'ol. II, l>-29, con amplia brblrograr-ra cn tLrl. ll-lo. .b. G. LOHFINK. Dr Strrttnlrng l:r,1:. [:n, L-,,trr,,,r1,n,,< :;tr /ilo,u.,itI t. . p i . i : , t , , _ /r',I .fnchen, l9l), l).

e s( . e r a ) ' p e c a c l u ( rG " a 2 . 1 ) ; c t . I C o l , l : 1 2 , l ) ' , . C o n r o c l oe , l mrsmo P a [ 1 .e s e l r c l o g oc ] e f - e n s p oo r r excclencia c l eL ai d e as e g n I a c u a l , p a r a l ) r < l sc u ej u s t i f r c i ra l o s i n r p o s .n o c x i s r ec l i t c r r n c i i r i rlqun,r cntre jr-rclos y ge.rrilcs. E s l a g r a r -tre s i sc u eP a b l oe s r a b l e c e r r p a r r i r c i eR m 1 , l g . D e c s t r rn ) r n c r P1 a, b l o r r r i n s t o r n r l r.i r . l r v i s i ne n r r e j u d < i s 1,entiles,'en r - r . ai c l c ad e c r e x i s r e n c i a c inclLrso c l e c o m r a c r i s m o,,.'. p e r o l o d e t e r n r i l ) i u ) r t , e n t o r ] o . . s t c : . r s r . r n tc o s,t t r r c o n r l r r t , n . l err r r r s i l o s c e,l s s e n r r l c s ,t i t n c n a c c c s o a l ) i o s . . s l r o r ( l u ce l l o s r r i m b i ns e c o n v i e r t e ne n '1.rreblo ,elegidos,' l,t'i. ''tI vcrclrrclrro c l c l ) i o s ' . t , s c l c c i r ,l o s " l r n r r r r l o s "' , 'iLntclos" ( c i ' .l t n t 9 , 2 j - 2 i ) . \'

] - i rc , . c l L r s i < . , c r . rs e e c l c s p r e . c l c l c r . . l o l o q u e a c a b oc l ec l e c i r e , sq u e /,t'., \' jr/.,,r,.t sr. lrs trnrinos r].it l,s cxc]ctirs t los rclogos han consrcleraclo como lrrs cxlrresiones t , P r r c i s.rs, qLlc nos presentan l.ropirrs ( c l e s r llr) . r r o s c l r ' i s r a c l i s r i r r r r sI) " t r . l o e c l c l p.ebl.,,. Ahorabien, . l e c u c r . l . c . . I . c l t r eh e c x p l i c a c l . .l i b l a r c l e " r e o l o g ad e l p u e b l o , , es ,. ,. I r b l r Lc rl c l r L r c b l o " c l e g i c l o "c , l c l r u c b l . ' p r e t c . r i c l o ,p u e b k r ' , s e l e c r o ,S e t r . l t a , c n c l c f - i n i r i i ' ac.o n r o h e c l i c h o n r e s ,c l e u r - r d c h o n o r , ,. "predicackr I-l Pr:ligr. (rLle r s r o p r - r e c lre e.cr, I)irrir al1u.os rclog's. cs q,e piensen er,cl PLrcblo I l l [ l c n c l c l p t r c [ r l ol . o n i e n c l o s r . r : r r e n c i ( in .,rincilralmenre (t' Iectscxtlusiviuttentc c) n I o sa s l r c c t s c l c" s c l e c C i t j n""h ,r ) n o ry ' ,' , d i g n i c l c I "\.' a l r r r t ;L r cl l s a ne s t ol x . n s a n c lc ,n la ll. n l a c l c c c i r i n , ] i v i n ae nrclrr clcl)ios o cosas senrcjilnres r, s t ' l a n r c l r er o d a e s at c o l o i : a ,s i e n d o y c x c r l e n t e ,l . u c c l et e n c r c o n r o c ( ) n \ r a r r e n c i(llru c n o t r u rc x c t i r seprcsre l tercirir clLrc . r c r e c e( t l c s d cl a I e t r u r d e l o s e ' a n g e l i o s )e l p u e b l o s i n n'rij's . g c n t r h ' n r r l d c r s c n c i l l , c . n o c l ol . c l . ' r e la s u p o n el . c o n l l e v ae s o , 'liL ge.tc' , co. sLrs Iinrir.ici.rrcs s,. s . l i s c r r s s r - rsr c c l d o s . 1.hasta [ s r o s e g u r l n r c n r ce x P l i c a c l u c h a 1 , a a l l t o r c s ,c o m o [ ) o r c e m p l o H . l:r.kc'nriille c 1 r r cr.e t i r i . c l o s c a l . s t s c r i t o s c l eI - u c a s c , o n s r c l c rq au e e s r e i r L r r o r , r t i i i z rlro s r c l r l r i n c t s r / t u t ,{. I p L r r , b l o c o r r - rc oo n j u r r r oc l c h a b i r a n r e s .lt urrlroblacrrin), (ntttcl.teclLrnt6re.Je tlith,,;(ntnftircl ),,' ti/.t/,, personas, . l .g r rn ntiisa g c n r e , rle e n c o n r r i r s rc eo n l a c l r r s c l r a )( L c : i . i l ; ) , I ) ; 6 , 1 9 ;9 . 1 l : l l . l 9 ; l l , I i t r I t , l - : I i , l ) ; 1 9 , . 1 9 l; j , + . j 8 ) c o m o "s induclblencn c exPresionc e sinconloracionc s o . l g i c a s "p re ,, .r on a r u _

i 9 C t H . F R A N K E I I O L L E . o . c . .t 9 _ t o r { ) c f \ ' \ \ A L T E R , J t l t n " se ' n H. BAL7,.G. scH\EIr)ER. . i\ . / : . v t , l . l . I l 5 t i l l . N . \ \ / A L T E R ,o . c . ,1 1 6 0 .

/ ) , r r rr .l r, , r j : . , < c : t ; ,

ll N N'AI-'IllL, o.c..IL(rl. i i. N. \\'ALf [R, o c., I 1(r]. ++.Itit, en H. UALZ, G SCHNEIi)lR. o.c. l8

206

E L R E I N OD E D I O S ia 'nras

U L R E I \ O \ ( ) E S P . \ l { AS E l . h ( . o lS

207

ralmenteIo qr,re ha1< ' ;r-r p e regunrarse e se n v i r r u d d e c l L r c r i t e r i o s ec s r i r b l e c e l a l n e a d i v i s o r i ae n r r e l o q u e s e d e b e c o n s i d e r i i r conr. "teolrigicr.r" co a l c a n z a 1 ' l o c r . rn e s er a n j o ,e s i ic a t c g o r n e , s c" P r e c l i c a c c l c l i o n o r " .( ) lo 'l.Lrc[.,1r.lc ( t l dich<r d c m a n e r am s d i r c c t a ,y o m c I ) r c t L r n r o por cu /t.r 'lrucblo' Di<.rs") es una categora"reolgica",rnicnrras c:te ,cl.tl,,.t (el srn m s ) n o p a s ac l e s c r u n c o n c e p t o" s o c i o l g i c o , ' c l u e ,I ) o r r i m r o . n o r r i l r l a a t c n c i t i nd e g r a n c a n t i c l a d ( ] L l ce s r c n r o c l o . l c d e t c i i i u g o s .I s e v i c l c n r c y o. o rr , r n r r c l L r i c i r s.o l ) c n s i r r d e h a b l a r e s r d e t e r m i n r L c l1 r brclo (lLlf cs () n o c s " t e o l < i t r c o "c , 1r,re r s t r l t a ,l r o r i o n r r n o s ,s u m i r n r c n r c cliscrrci[rlt. L a c t t s al l e g a a r le x t r c m t -c r l L r t ,c o n b a s t i r , n t f cr c ( L r n c l i r , s trirclrrtlo t t r r c st l c l c l st v a n g e l i t t s ,c r - r a n d s oe c r ) c L l c n t r a c no n l a l r i i l a b r at t tff t t t .S t t t ' ' l - r - l u c h c c l l r n r'b e .r I r n e n t c r - r c l r r .c l o n ' l o" n r l l t i t r - r d "" , n r i r s i ro I - s r i t . r r r .s t . .' r, r t .P r r c c i s a n t c n tc P o n ec l a c c n r oc n l a " c a n r i c i a d " cn l ' c l s c ' c l c P e r s o n s c l r l r s e c c r c a b a na J e s s) ' q l l c s c a g o l P r r b a n jirnro ir l 1r.rra cscLrc l i a r i e ' . S i n c n " r b a r g ol , o m r si n r p o r t a n r ea q u e s r e c o r d r c l l r cc l r c r n r i , n < t c / t / r t s segn los cliccionarios n r i i s a u t o r i z a c l o sr,x p r c s L l.r i.lc tlc " m u l r t u c l " ," t . r b a " o " m a s a " c l eg c a t c . P c r o ,s i n d u c l aa l g L r r a n , o sercf i c r e s < j l oa I a c a n t i c l a cd l e p e r s o n a ss , i n c ls c l b r e n( ) r o c l oa l " c o n c l i c r ( ) s c i a l " c l e e s a sp e r s o n sE . n e f e c r o , c l . l r s , e r r a c l u c e p o r ' r r o l r e lc l c { c n r e ",por ( \ , / a / k s b a / e' ) " m u l r i r u c l " o " g e n r o " ,e n s c n c i d od c s p e c r r ' , ' r,;c , l cm a nera (lue cl empleo ms frectrenrede csra palabra es el de "nrrrsir, (Jottlt, j e f e s , orosicirin a los con una cclloracin poltica pelorariva''. Nfhs 1>or e n c o n c r e t o ,r i c h / as se c n r i e n d e ,e n e l g r r e g c crl s i c o ,n o s t j l o c o n r o ' p L r e blo", en conrraposicin l a p e r s o n s ri n g r . r l a r s,i n o d e m a r c r rn r r sc s P e c f i c a s e r c f i e r ea l a m u l t i r u d d e l " v r r l g o " ,e n c u a n r o d i s r i n r a c l e l r i s r r i c r a t a y d e I a c i a s ed i r i g e n t e p o l t i c a o c u l r u r a l . E n e s t e s e n r i c l o , esra palabrasirve para definir a Ia "genrc annima",la',Plebe',, i i c n r e rl s clases superrores y a lasdiversas a u t o r i d d e s , 'S , .e r r a r s e n c i l l a m e n t c de
' i 1 . E n e s r es e n r i d o h , ayaurores que \(rsucnrn clr"cun| u c / t l r t :s e L l s l ) a r ah b l . i r tidad" en general.As, por ejemplo, P. CHANTRAINE, Dicrtr,tttrt I:/h.nt,,lt, giquede la langue grecql./e, Pars, 1968,8.i). 16. H. FRISK, Griecbicbes EtTmolr,gitcLts V',t;rlerbrb, v<I. ll, Lleidrlbcrg l9- i, 1 t 6 - 1 1 7 . E n e l m i s m o s e n t i d o ,H . G L I D D E L L , R S C O T T , A G r c t k - E n g l i : h L x i k a nv, o l . I I , O x f o r d , 1 9 t 1 , 1 2 8 1 . 4-. As el clsicodiccionariode STEPHANIJS, T/tesrras Grtcae Littgttat,r'ol. vI, G raz 19) 4, 2416-2411 : Tambin A. BAILLY, D ict ionna irc G t.e F ran(. i s, p u s,

p r i ' a . l a c l e f l n l i c l a d v c l i r e c c i r n ,l a p l e b c s r n i m p o r r a n c i a p o l t r t i r o c r r l r r r r a l' ' . I - o q L r t :e s c i e r r o . s r e l p L r n r o c l e c 1 r , rP el a r n n l e g a a l a n r a s r rc l e l r L r c b l oi n c l u s o l a c a p a c i c l a cc l leemirir un jtricio',. En Ia tra, l L r c ri t ' l t r i r . l . s ] . X X , , l t , f , . ,r e l l i r c . ( . t ) t r c ( ) t r i t s i r ( ( , p c l o n c S , t a r c l e ac l e 'tLrrb c l c { c n r e r L l n r u l r L r o s r(rc "i . L r ' l r , l 6 ) o r a n r b i ns i g n i t i c a " r r o r a s r n c r c c n r i s ' ( c i . N n r 1 0 , l 0 ) r ' h s t p L r e d cs i u n i f i c a r s e n c i l l m e n r e e l 'l-t'lotrin r l c l o s t o r P e s "" . \ ] r r r r f i c r . s i l o s c ' a r r r : e l i s r a s r r c r i r i c r o l r c s r . r p a l a b r a ( r ; l . t l o : )p , .na r r t . r r r s e r Ll i r s g c l i r t s c l u c i r c r . r c l l n i r . ) c s r i s \ ' t . r ) r r . I a s r l u e - fc s s a n d a b a , s i l t c l t l r i r t l { t r n i r , r s o n o o c u r r i r j l ) o r c ; r s t . r i l l i ( l a tL i .s c l ; r r o ( l u e l o s r e d a c r o r c s r i c l o s er r L n r l t . l i o s s a b r - tn r r r v b i c r r I o c l L r ct . s a r a l : r b r i rs i g n i f i c a b a . Y s r l ; r l . r t ' t - i r t r r o t i . l o t r o s t c l n r i n o s( t o l l l o s c L r c rrLnrbieln s c r o t l i rh a b l a r r l e I l r r r e b l o ' ) ,c s e v i c l e n r e( l u e e s o s c . l e b e ( l r . l r .m c ( l i i r n t e e s i r ralabra, clr,risieron . l c c i r i r l s o ( l u e n o s e p o r l a r l t c i r c l e o r r n r a n e r i . ry . cso -lo que l < r sr ' r r r g e l i o s c l r i s i c l . n r l c c i r l h . r b l r . l . , 1 icl,l,,,nis cle cien vcces- es, s i r r t l u t l . r i L I g u n r r ,L u l " c o r r t r n i c l o t c o l t i { l t r ) ' , c r n t r . r l r l c l n r r r . r s . r j rc l u e l a s prinrrr.rs conrrrniclaclc\ (n\ti.rn.ls nt,s rrrisirron rransnritir. Ert este caso ( e t i r c o r r o s ) , l o " s o c i o l t i g i c o "c s r r n e l e n - l c n t oc o n s r i t u t i v o . l c l rncnsae t c o l t i g i c o " c l c l I - r ' a n g c l i o . I ) i c h o l e o r r m i r n e r i :r e c l u c i r l a t e o l o g a d e l N t r c v o T e s r n r e n t o s o b r c e l " i . u e b l o " a l o s t r n r i n o s l a s y , r h n o se s c l a r l n t e f t r eL r n a P a r c i a l i c l a d c u e n o p i r r c c c a c e p r a b l e . A l g O c r , r e no riene n r i i s r z t j n c l e s e r c 1 r . re el c r i r e r i o a n r i e v a n g l i c o s e g n e l c u a l e l " p u e b l o " r i r ' n r r a n s . t c . l r i c o c n I n r c c l i c l a ,l ' s < j l o c n l n l e c l i t l a , c n q u e e s e l , ,,esc,gidos" c a t c g o r a c l c , ' s c l e c t o s , 'd c Prrcbl. "clcgicl.", r-rna y "prefericlos". Ln csre se.riclo, quizi alg'nos relogos rendrrm.s q.e revrsar nLrcstrrr n r n e r r rc l e p c n s a r 1 ' d c l r a b l a r s o b r e l a g e n r e s i n c a l i f i c a t i v o a l tuno. Porcruees mLrv rrosible que a no r o c o s p r o f e s i o n a l e sc l e l a t e o l o srt n..os cl,epa cn la crbeza c 1 ' e l a p l e b e 1 ' ,e n g e n e r a l , e l p u e b l o a s c c r i s ,c s o p u e d a t e n e r r , r ns i g n i f i c r r d o " t e o l g i c o " . o s e a , n o n o s c a b e e n :i9 lt rf[\'ER: l-wNT
ll-llilclt.

\ / , 5 u 2 , t l u e r e n r i r e u n r e l i r r om i l i r a r d e I e n o c ar o l e -

1 9 1 0u . )). ri8. P.CHANTRAINE, o.c., 845.

) 0 . l t t r fL Y E R , t ) . c . 6 , S : - 6 t il . 'Es 51. Sr-rs s.n r.rj:r.res: ridcula la gran multirud (po/,: lralabras a-/:rut) si prerenc i ec o n o c e rb r e n l o q u r e s o n o c s a r m o n i o s o . g.2,61O b. Cf. R. v r r n t i c o ' ,b ] , f E Y E Ro , .c.,581. . n L. COEt 2 C i . P K A T Z : T \ X / N T V 1 8 { - ) 8 5 ; H . B I E T E N H A R D , p u e b l oe NEN, E. BEYREUTHER, H. BIETENHARD, Diccionaria Teolgico d?t N.7., vol III. {-i6.

208

EL REINO l)E I)IOS

trL RilNO

N() ES PARA SEI.E(.I()S

209

Ia cabezaque eso pueda ser imporranre y s i g n i f i c a r i v o a I a h o r r i c l e p e n s a r e n D i o s y d e h a b l a rd e D i o s . El pueblo en tiempo de Jess Y a h e h a b l a d od e e s t ea s u n r o ,a l e x p i i c a rc m o ( s e g nl a c l a s r f l c c r r r c r , re s r a b l e c i G. E. Lenski) Ias sociedades a g r a r i a sc l e l s i g l o p n m c r o estabanmarcadaspor una profunclalerigtallac/' . l)e man,,fr.clLlc, st:rlu r a m e n t e , m s d e l n o v e n t ap o r c i e n r o d e l a p o b l a c i n e a l a p l e b e , l a s )lLle m u l t i t u d e s ( c h l o :c c o n s r a n r e m e n ra e c u d a nr J e s sp a r i re s c u c h a r l e . Pcro cs necesario p r e c i s a ra l g u n c l s datos mr,s c o n c r c t o ss o b r ec s r a sg e r r t e s c l ea q u e l p u e b l o . Prlr los evangeliclsabemos . ra l n r r - r l r i t c ( il\ ft i , l f i ; c 1 ' c c l r t l . t l uc : l l - c , - a + 2e ) n l a c u ea b u n d a b a nl ' s e n f c r m o sy k r s ( l L r c cran rcr-ritl.s Prr (s M r 8 , l 6 ; L c l + , . 1 t 1 - 4)1 endenrcrniado g e n r c sc o n " c k r l c n c i a s , ' . Es clecir, y " c n f e r m e d a d e s( "M r i 3 , l 7 ; c t .I s ) l , - l ) . S . r r a r a b ad e t r . c l ua sc l L r c l l o s c r - r" ca n d a b a nm a l r r e c h o sy d e r r e n g a d o s c o m o o v e j a ss i n p a s r o r "( N f r 9 , 1 6 ; M c 6 , 3 4 ) , p e r s o n ar s u en i 1 > o c l a "n v e s r i rc c l ne l c g a n c i ("N f r 1 1 , 7 ( L c [3)ni 1;ernritirse l r r j o " "vivir en el 7 , 2 4 - 2 i ) . N f / r sc o n c r e r a n r r n r c . e r a n l o s p o b r e s ,q u e n o t e n a nc ' . r c o m e r y a I o s q u c J e s sa l i m e n r ( r \ f c 6, ,i); Mt t4, 19;Lc 9, 11;Jn 6, 2. t. 22. 2.1t),cn \e ranr ea c [ r e " v e nan d e l c j o s "1 ' " e n a y u n a s "c , o n p c l i g r o c l c " c l e s f i r l l e ce en r e l c m i l o , ( i \ l cl , 2 ; N f t I t , 3 2 ) . S i p r e s r a m o sa t e n c i r i n a l o s e s r u c l i . s . sc l c l i r s c r - r l r u r a s n r c d i t e r r i n e ad s e l s i g l o p r i n - r e r os , e rrirrala d e g e n t c sq r , r c v i r , a nc n l o s l m i t c s e x t r e m o s c i e l a s c i u d a d c so i n c l r s of u c r a c l e l a s n r i s n r a s c . lon.le t e n n q u e p a s a r l a v i d a l c l sn . r c n c l i g o s , s p r o s r i r u r a s ,l a s l ) r r s ( ) n i rc la so n ocupacioncs i n d e s e a b l e se , t c . A c s r a sg e n r e ss e l e s c e r r a b a nl a s p l r e r t a s c l el a c i u d a d d u r a n r e l a n o c l - r e ' 'L . o n r sl g i c o e s i ) e n s a r c 1 u cc , rranclo los e v a n g e l i c rh s a b l i r n d e l h l o s ,i n c l u y ' e ne n e s c r e l r m i n ur u \ r r s c n r c s . In d e f l n i t i v a , l a s m u l t i r u d e s c l u c , s e g n l o s r e l a r o sc . ' a n g l i c o sc . .'srirr-r'el trasfondo a n n i m o s o b r c e l c l u e s e d e s r r o l l l a a c r i ' i d i l c l e veron tt. 'feniendo en cuenra rodva r-rn d a t o i m p o r r a n r e . l ) e s c l ee l Jcss"
'f

p L r n r oc l ev i s r a s o c i i r l ,l a r e l a c i ne n t r e i o s d i f - e r e n r eg sr u p o s q u e v i v a n e n l a s c i ' d a c l e se s r a b r e d u c i d aa l m n i m o . E s p e c i a l m e n t e difcil era la c l eq r - r i e n ev si v a n i n m e c l i a r a m e n rfe i r e r ad e l o s m u r o s d e l a c l u rosicin clacl. I:rncxcluiclos r n r o ( l e l a c - l i t cc o m o c l e l a g e n r e n o e l i r i s r a d e l a crLrclc el ,i n c l L r s o d e I a p o b l a c i nd e L r np o b l a c k r " 's . i n o l v i c l a rl o q u e y a s e h c l i c h o :c l L l e esrs e n I a P l e s t i n d c l s i g l o p r i n r e r o ,n o e r a n Ienres, i a c x c c l r c i r . s i n . l g r . r n n r . r ) ' o r i , rs ,e g u r a m e n r e m s d e i n o v e n t ap o r Lre n t o . i c l r o r a l c l el a r o b l a c i r ' r n . I)r esrs g c n r e sh a y c . c c l e c i r , clcnrs q,L l c. . r a nl o s l r i m o s , n o s l o

socio-cconmica s,i n o r a m b i n p o r s L ls i t u a c i n l ) o r s L r n f l m c o n c l i c i n ttlttrl.l-s 'crclcl qLreF. Joscli) scrura cue los juclosse 1>reocupaban r ln e l o s n i c l s" c o n r r ) e l s r r n t or n si m p o r t a n t e d e t o d a r o r l a e c l r . r c a c i c l a e x i s t e . c i rc ." l c i r c F r ep l L r e b l o ' I ) e r , r n r b i nt . sc i e r r o c ] . c n i F i l n n i o s j u d o sh t r b i c s e n esrblecickr'n sisremir - J r s c t ic r l i c e . c l r . r le formal,inst r r u c i o n l i z c l cc l ,l c e s c u c l a s grara nios. I-a nic eclucacin elemenral (jnt()nccs c x l s r c n r c c r a I a c l t r es e i | n P a r t a r n e l / r m b i t o f i r n - r i l i a .y r, la n r \ ' o rP i r r t ec l e I a s v c c e sc o r r s i s r a s i m p l e m e n t c e n i n s t r i c c i ns o b r ee l , f i c i o c l . l p a c l r c " . E n t o c k rc a s o .l ) a r c c e s e g r l r o( l l l e , P o r l o n r e n o sh a s t a k r s t i e . r 1 r . sc l e l N fi s n h ,e s c l e c i r , hirsra e l s . I l c l . c . , l c l sj u d o s n o r u v l e ron cscrrelas clenrentirlcs".En viclclc-Jess, kr cueslenros clelcblos es ( l L r ec r a s c n r e ( l L l ed e s c < . r n o cl a Ley, cor-l]o t e s r i g u ae l e v a n g e l i od e ( 1 . i 9 ) . O s c a .n i s a b a nl e e r ,n i p i r r e c e Lran c r - ra cp r e n d i e r r r c n l em e m o ,J ' l i r r i ' . , ' e s c u e lr, n l P o r r s o n o c s c l ec \ t r i r r r rc 1 r , rl e a Pirlabr no apa-

t ; i t \ l h Y L l { . ' l ' \ \ ' N - i ' V i.t i 6 . C t ' } . f r l i , t ; l . r , t t ; 1 5 ,l 0 ; i \ f c i . l ( ) ; 9 , 2 ) ; L c 5 . I . l n 1 1 . t l . c r t C i . t j . B A L ' l . . , i 1e , ,n . ll. B A L Z .C . S(.llNtrlDER . r,._ D
, t ' , u . u ! ' / / : . r , , q , , ' r , r , /N . 7 . . r . o l . l l , ( , ( r 5 . P Z I N ( l ( ; , l) \\'l.,t,u Jn Kirche, [ ] r e r b L r r g( S L r i z l - ( l i ) r t r n g e n ,I ! ) - - ] , ( L - ( r l . A r i n c l s r e f e r e n c l rs so b r e l a r e r a _ f ron f.nrr( -|cstis v cl pucblo. cn J. trf()Li'NfANl\-. I:l ctutu tfu_lt.,tttritto,salanr.u)cir, 199i, 106-10- Vsc tanrbie,n.J B. rf ETZ, lglura 7 preblu. El olt'id<t, / , , t J t , , , / , l . 1 r . c n L , t . 1 , , t t l l t . t u r i t o t / , t t , u . t t , / , i , /t ,r f a d r r c i , 1 9 7 9 , 1 4 6 - 1 6 1 . . t6 il..J If ALINA - R. L. ROHRBAL.TGH. o.c . tl9 > - . C . ; \ p t r , t t . . I , l 2 ( 0 ) ; D , L e g . . l l ( 2 1 0 ) . C i t a c l op o r E . S C H I I R E R , H i s t o t i d e l f)lttL/t JLlr' tn tilnftu.rle -ft::, vol. Il. .\f tlrid, l9St, i.1.1. i j . . 1. P . r l H l l { , L'nlrlhrttrgirttl. l t r t , t t t . t j n L / , 1 - l t . i t t l i s i . i u , v ol r ,. 2g).Sobre ( ' s t r s L r n r ( )r,' n s t l a s s o b r i a s c o n c l n s i o n e sd c J. I) Col-lEN, [:ron tbeNat-clttc. / ' , t / . t, \ l t . t , t / ,I i l c l e l f l a , l 9 t i l , I l ( ) - 1 2 . 1 , i ) L : C I I i I ( l . l ( ., , , . . i - l - r . 0 . E l o b l c r i v . . l e l r r e c l u c a c r ne , n a q , e l l a s o c i e d , 1e . r a e l a p r e n d i z a ed e l a L e y . y JLlnquc schtirer Llnra (lue prece. sin enrbrrrgo. qLle vir en ricnrros de Jesrs

il. G. E. LENSKI, Yrrk,

l t , u r l o J 5 , r . t , t l5 / r . , i / r / r L . r / r a r ,rrcvir N lL)(6,210. Ci. J. D. CROSSAN,/estit: tttl t/t ,t ,tttf,.ittj ,r ,i/,,, I)rtel o n , 1 9 9 . 1 ,U 0 . - R. L. ROHRtsAUGH, > . 1 .C i . B . J . M A L I N A Lt,s etartgelt,,s tt,1lri,. t t r l r t t r , t 1, , / nuliett'inea lel tight l. corcntrioieslt l. ieuis suttl*, Esrell, I99(r. -lfi-i29.

Prtutr nd Prttil4t:

..\

2ro

EL REINO DE I)IOS

trl. ltl:l\()

N ( ) t r S I ) - . \ l { , \S h l . [ ( . . 1( ) S

2ll

r e c en l l n c a e n e l N u e v o T e s r a m e n r o e a , x c e p r oe n e l c a s od e l a , ' c s c r r e lc le Tirano" que r.rriliz ( ) ) , , . P a b l o e n E f e s o( F I c h I C ) , Por lo cruese refiere ala ituittrtrigit,:a,sabenr.sclue l.s israclrrs, en ticrrl-rr,r sc J c s s ,s e d i v r d a n c n r r , s c a r r g . r u s d c d rclical1>ers..as n r e n r cc o n r r a p u e s r a s E.s t a b a ,p o r u . a P a r r e ,c l l , t l r . d r, h.nrbre 1rrrr., el tdt/-/t;t'arr.i, inracfral>le r; ) o ro t r a p a r t e ,e l e l i m r L r r oc , r c o n r a n r i . i L c r ..' \ , ,espirrtLriilirlrrcl, n o s e r i e n s e c l u ee s r ad i v i s r r i n aFccr.rb sro l a m e n r c a la rlc lasrcrsanas a c l el . s l r L r r ) o s L.a c . s a r r m u c h , r , , , g . , , u . . J ) , r , - r r rrtc r a c ( ) n s e ( L r e n c i" . is l e g a l e sc , ,l,em a n c r ac u cI o s c l c e c h o c s v i c o ss r v e r i l r g r i r _ v c n ) e n t ea f e c t a d o s por la sitr.racin d e I ) L l r c z .tl- ,i m r u r c z a r c r r r : i . s a 'c l e l o s i n c l i ' i r l L r . s .Y e s r ' s e l l e v a b ah a s t a e l e x r r c m o c l c c r _ rc r ,. . r . r r c n r . s c l i c h o ,h a b a l i s t a sd e " o f l c i o sd e s p r c c i a c l . sc " inclus, 'irb'rrecicl.s,, c].'re cstignr'rrizaban y exclrrana , quicnesIrs ejercan, cleI resri.ra crn'iv c n c i s o c i a " l'. Para hacerse u n a i c l e ad e t o d o l . c u ec s t o r e r ) r e s c n t a b a c,o n c r c t a n r e l r t ep o r l o q u e r e s p e c r a , inreresanrc a l ' , p l r e L . l o(' r c l s l a s es s a f r c rc l u e l a s e p a r a c i r ie nn t r e l o s , ' p u r o s y , ' l o s ' , i n t p u r o se , ,r a t a . lq u e , ' o r c j c m l r l o , l a e s c u c l ad e S a m m a yc l e c a " : N'se han de vencler aceiruns m r sc L r c a ttn l-btr".A lo clueaadala escrrela dc I-rillel: "Tambi' (se han clevcl_ c l e r )a t o c l o sl o s c u ep a g a n l o s d i e z m . s " ' , ' . N { sa n , la incr,nrunrcircr.. e n r r e l a g e n r e a l r a y d i g n a ( l o s , p u r c l s " )y e l p r _ r e b l o ignoranre tros " i m p u r o s " ) l l e g a b ah a s r ae l e x r r e m o c r eq u e " s i r a m r - r ; e rd e ' ^ / : t b e , crejir c r - rle a mujer de un'ant-ha'ares m u e r c n c l m o l i n o c r es u c a s a , s r er n r o r i n o s e l ) a r a ,l a c a s a q u e d a i m p u r a " , , t .N a r u r a l m e n t et o c l oe s r oc l u i c r ec l e c i r c u et o d o s l o s c u e , en acuella s o c i e d a c ln , o s e s o m c r a nc s c r u l r u l c ) s r m e n provea la c.munidad a la educacirncle los me<rranre l creacranclc 1vencs (o'c., 14)-)1'1), es muy dudos, rue tal escuelirs" eciucacrn rcanzrr a l.s pobres Ni hay seguridadde la exisrcnciade rales escuelas antesrlel s. Ii, conr. afirma el mismo Schrer(o.c., f .i.1). 6 r . C l . J . P M E I E R , o . c . ,2 8 . 6 2 . l n f o r m a c i ns o b r ee s r o s g r u p o s ,e n E . S c h r e ro , . c . ,1 0 1 _ 5 0 6 . [sr clrsitrcacirjn s e d a b a y a e n t i e m p o sd e J e s s , p u e s r oq u e , e n e s r es e n r i c l os , e(lrdn tesimo-, nios de la escuela de Hiller y de la de Sammay,que son crerramenre crerriempo de Jess. 6J. Esraslistasde oficios despreciados, debidamenreanalizadas, en J. JERIMAS, en tiempos deJuts, 3It _)Z). .Jerusaln 6 1 . D e n t . 6 , 6 . C i r a d op o r E . S C H R E , R , < _ r . c , -1. 1.O 6 ) . T r i b . 7 , 4 . C i n d o p o r E . S C H R E R , o . c , ,1 0 1

cle lrr

t e . l l a s t e l l r r n r o . l e r l l c , r r l a s n r i l i n r e r p r e r a c i r ) n eq su c l o s e s t u d i o s o s -lrirr clb,in sobre clda plrnro cle l;.r Lct', crn tcniclosror eenre des-

i a b l r ' r ' s e v e r r n n r r { i n a c i o s v r r c l l z r l o s h , r s r , re l e x t r e n r o d e n < 1,rcc { o r i I r ( l f l o s I t t i s r l l o s c l e r e c h o sc 1 t - t c los r'iurlrlnos cor-rsiclcriir'lo cs onto ''nornrlrs' P o r s u p r r e s t o ,c n l a c t e l l o r i i c l e l o s i n r p r - r r o s V despreciallr'.. los',tt,-l..//i. . r . ' c nl o s i n c r l t r t sc i l ] n o r r t n t e s I s\e .n csrc sentido, ' L j n Hrllcl rle'c,r: I l o n r b r c i l : n o r n r c n o p r . r c t l rs c r p r a . l o s o '' - . Y s o l a 'A ,lr'trr-r.L.rbiri. nrrs c s r L r i lo . l c l ' l i r r . i . n r . i sr i t l , r ; a n r r i si n ' c s c i g a c i n , I l l i i s s r t l i r l r r r la r , n t r i sc ( , n s r - l ( ) n,t . l \ r ( ) n ) | ( r r . u l l l t , n t o r a z o n b l e . . .l b d o e l c l u t a c l c l r r i r r cr ' o n o c i n r i e n r o c l c I r r . ' l i r r . . a c l q t i i c r c v i d a p a r i r e l m u n d o '. lLlrrrro . c conr-,renrle Alror [ricn. esrintlo a s I s ( ( ) s r r ss c l r r cI o s s u m o s ( . J n 7 , - i i ) r l c s p r c r ' r a r a na l l r u c b l o ( , 7 ' / . t l u p srrccrclotel s los tiLriscos . o )rque -. 'no c o r r o c c l a I - c 1 ' r e s r n t a l c l i r o " ( . fr r i9). i-o cual ctriere c l e c i rq u e , tk tAnfthtri;at.tn) (Jn1 , -\8), pobrelrtra los tlirige nres rcligiosos (artl.trtttt.; :(t, /,qtttr(ilti/tt t iltttfI jin dit,in errln rfe s cosils (lue iban inevirblementc jr-rntirs. I ) o r c s o , l o s e s r u d i o s o sc l e l o s c v a n g e l i o s r i c n c n r o c l a l a r a z n clcl r-.lr-rnclo cuando rros hcc-ncaer cn lrclrenra clc que, en la sociedad del ticn.rlro cic .Jcss, ichlo t 'tl-bt'"tre. eran lralabras (lLle inclr-ran, de l l e c h o , a l a s n r i s n r sp e r s o n a s " ' . S c g t r r a n t c n t c m t t c l l a s l ) c r s o n i I Sc l, o s r c l r r nc t r e n t a d e l , n l i r c r r - r a l i c l a .n rockl clc kr c1r.rc rcprescnraba, cn rienrl)o cle Jcss, lo que ircabo de decir. P.rclire nrrch ,enre no sale la difrenci firncln-renral cue exisre entre n L l c s t r i rc L r i r u r v l s c u l t u r a s n r e c l i t e r r i n e a s dcl siglo prirnero. En nuest r o r i c n r P c r .I a r n s r i r u c i n s o c i a l e n l a c 1 r - rs e e cenrra la arencin, los inrercscs y ia precrcr-rpacin cie la mayor parre cle los ciudadarx'x es la econo-

6.Por cjcntplo, qr.titnes ejercenrl oflcio dr rastor, dc recirrdir.lor tlc impuestos o los crre orl:irnizaban concLlrsos de pichc>nes. no 1-r<iclan ejercerde jueces, estabe. incapircirados raraprcsrar resrimonio \- eran c.nsiderdoscomo esclavos. (-i ,/,.Jti.;, ))). .J .JIrlllIlAS,-lrrtt.1,:t ot tietrtlto.t ( - . \ 1 . ' ,l,. 6 . ( . i r r l o p o r E . S C H L - l R E Ro , . c . ,i 1 9 . -. (-itckr 68 ,\br,. 2. p o r E . S C H R E R , o . c . ,5 , 1 9 . 6 9 . l { . I f I r Y E l t : T W N T V , 1 J u - 1 9 0H ; . B I E l ' E N H A R I ) , o . c . ,- 1 { ( r . De ahqueJ. flrnrir: Resumrendo. pues,roriramos tlrmar <ueIos seguidores Jeremas de consrsran predominanrcmcnre rn frcrsonas dilamads,en personrs que .)esirs cle baja repuraciny esrima: los'n-h'rct. Ios incultos, Ios ignoranozaban res, a cuiencs su ignoranciartligiosay su comporrantienro torl les cerraban, segn las convicciones de Ia poca,Ia puerra de acceso a Ia salvacin" . Teologa
.h/ .\t'ta'f(tt,tr/(ntu,tul. ], I J-.

212

EL RhINO I)E I)lOS

l : 1 .I { E I \ i O N O E S P A R A S F . L E ( . T O S

213

nta. En las culuras que se desarrollaonen rorno al iv{eclirerrneo, en er siglcrprrmero, la institucin clavede las distinras sociedacle s cr,,1 /ttt,ttr-' . Como se ha dicho muy bien, eran las "sociecrades c.n baseen er rr.nor 1. la'crgenza"-'.En acluell;u s r - c i c d a d c s , 'h eo l n.r i. erarod., rncl'rda la s u p e r v l v e n c i a " ' 2E . n e s t e s e n t i d o ,e x p r e s i o n e q s ue para n.sorrostiencn u n s e n r i d oe s p i r i t u a ly r r a s c e n d e n r e ',sc , comopor ejemplcl: cchacr.s a las rinieblas exteriores,donde habr rianro y rechinar cre (r\ft crienres,, Li, r 2; l ) , 4 2 , j O ; 2 2 , t ) ; 2 4 , ) t ; 2 5 , i 0 ; c i . L c 1 3 ,2 8 ; H c h ll, i.,+) c,n a c l u c l tiempo seguramenre ( o a l m e n o si n c l t r a n )u n a r c a c c i r i n describan c r er a s personasque eran pblicamenre averlonzadas o privirclas cle slr honur . Por es', Pablo era coherenre c o n e s t a m e n t a r i d a dc u a n d . r e c . m r e n c t a a I o s c r i s t i a n o sq u e c o m p i t a n e n r r e e l l o s d r m o s r r a n c l o s L lh o n o ( l t r n I ) , 1 0 ) .I . c l u s o e n l a a c t u a l i d a d , l a g e n r eq u e e s t f u e r ad e I u g a r d c l r . n r r c r . n e g a t i v o e s d e n o m i n a d a" d e s v i a d a o " " c l e s c a r r i a d aA , .d e m s ,e s c , ' s i c r e _ r a d a c c l m og e n t e i m p u r a , s u c i a ,p c r s o n s qr,re han profanaclo s'n.m[re. Por escl, c.n frecuencia,encerramosa la gente q.e s,fie rales clesr..s .. u n a e s p e c i ed e b a s u r e r t s o c i a r ,d e t a l m a n e r a ( r u e n o s o r r o s( . n ' c s r r . i r l l p o , n u e s t r ac o m u n i d a d . . . )c u e d c m o s l i m r i r , s ,L ) L r r o s in ,, , r . r t h . r b l c s1 ir's a s l v o - ' .S i n d u d a a l g u n a , e s n e c c s a r i o r e n e r e n c u e n r a e s r o sc l a r . s para hacerse c a r g o d e l o c l u e n . s c r , r i e r ed ne c i l o s c v a r g c r r r s c L r a n c l . i n s i s r e ne n q u e l a g e n r e s i n d i g n i d a < i h ar r . l s 1 , s i n o n o r e r . I a c u e c u c r c rilnrenrenrea escuchrr aJess. y, aclc'rs, (rue ese tilrcl clc pers.rrasfirc_ r o n l o s c r - ra cc o g i e r o n el mensac dcl Iteino con mis cnrLrsiirsnro. E . r e s u m e . : c - r a n d lo o s e v a n l e r i on so s c r i c e ni n s i s t e n r c n r ( . . r ( c.1 r - e rc l " p u e b l r l "( l a " m u l r i r u d " ) s e a c e r c a b a a J e s s r a r ae s c u c h i r l cc :uantl. i.s n r r s n r o se v a n g e l i r s r e p i r e n , d e c l i s r i n r sn r n c r a s . c1r-r e c.s -Jess acucllas g e n r c sy l e s d e d i c a b as r , r t i c ' p r . s . l r a l a b r \ . s L r s Prro(Lrr)ircron c s ' e n r e a l r d a d ,l o q r - r e s e n o s c r i c ee s q L r c J c s sc . r c r c l i < i s u n r i s r . . . e' cste nlundo, como r-rn d e s r r n on e c e s a r i a m e n rv ei l c u l a c l o la siturrcro.. -0. Esrc tenra h a s i d oa m p r r a m e ntrs er u c l r a c ro o ri 3 r u c e JN I A L I \ A . I . . r tiltt/u,/tr P

n o s 1 . c l e l o s ' r b r e s . s i n o a d e m s( l o q u e e s m r si u e r r e )d e l o s m i s e r a b l c s , l . s i g n o r a n r r sv l o s m a l d i r o s I ) o r p a r t e c l e l a r e l i g i n e s r a b l e c i d a . i t f i s , r . c . c l . c s r . t l u i e r e c l e c i r .e . c l e f i n i r i r ' < . . e e l m e n s a j ed e J e s s r e s l r l t t r r rn r r n s i r j c s e n c i i l a n r e n rrc ninreligiblc si sedesvinclla del hec h . b i i s i c r c 1 r - lro c s e ' a n g c l i o s r e p i t e n u n a y o r r a v e z :q u e q u r e n e s enrenc l i e r o n a c l u e ln r c n s i r j ey , s . c n r u s i . r s m i r r oc no n 1 ,f i - r e r o n precisamente las ger-rtrs c l e m i sb a l a c o n d i c i n e c o n m i c a ,c u l t u r a l v r e r i g i o s a . No c r L L rc e lrrcirr c:o n l o c l i c h o h s r a l r o r a , t , a t c n c n r o sd a o s n - r s que sobrac l o sl r r L r a a f l r n r a rc l u ee l m e n s a j e c l c lR c i n o , r i r lc o m o a p a r e c e en losevang e l i o s , n o e s p i r r i rs e l e c t o sY . P i c n s o( l L l ee s r oe s c l a v ep a r a c o m p r e n d e r t ' l r ' r , n r t ' l r i , l r ,c ,1 r t, .l t ) c n \ , t i c . La rcspr-rcsrc al c l r u e b l o : e l s c g r , r i r n i e n r o I - . r r r r c , L [ r ,c l e c l e c i rc s a l g . q L r c ,e n c l r i r . r o s e a n a l i z ac o n c i e r t a
t l t t t ' t r tl ( , r ) .r ( ' \ u l t . r l l t . i r r l t : r t r r ) t t . r t : l n t tr. l c l o ( l r . l c l ) l t r c ( c r l l r r l n . l c t av s t a . Q L r i e n r . l e c i r I o s i g u r e n t c : c t r n c l os c t r i . r r ac l c e r - n d e l " s e g u i n - r i e n t od c . J t s s . c s f r e r . c r r c l l b l r c l e e s r c s L r r ) t oc o n r o c o s a ( l u c s e r e f i c r e a p e r s o l l i l sc s c o g l c l i r s t s c l c c t l i s ,I o s c l r c " l o c l c l a n t o r l o , rc o r r e x c c l r c i o n a l g c n e _ nrsiclrrrl, c o n r o c s c l c a s o c l c c t r i e n r ss c c o n s a l r i r n a i n - r i n i s r c r i oa p o s t l i co o rnrrilr) cn l Vrcl ltcligiosa; o cuizi sc declican por cnrero a algu_ n tirn clc alrortolacio clue conller, r' exige renuncias nrs o menos hcrrics. Ls clr. clue l.s cllre lricrsan o hbln cle esa nra.era-t dan ,onrrrenclido debidamcnte Icl <.ue b u n c l a n r e s c l e n o h a b e r rrurbirs los trt'ttlrlros nos (lLucrenclecir cuanckrhablan tlel "seguinrienro". y eso es I . 1 1 r - rc r l r r i e . c x p l i c a r a c l u . P o r u n r z n q . e s e p u e d c f i r r n . r u l a ra s : L r i rc r l c l i l s c o s . l sc u e n r i s l l a n r n l a a r c n c i n , c r . r n d os c i r n a l i z n l a s e n s e .Lnz.rs er'nscllics sobre cl '1rrrrbl.", cs prccisanrenre l rclaci, que tst.rlrlcce r ,..c l ' s c s L u n r i e n t o , ,d e rr r-.nrre eI , c l . 1 y -Jesrs. I:n et|cto. lo ntrsllantarivo, eft csre puf)ro concreto, no es que los c r ' . u r { c l i s r r r sa f i r n r c n c l L r cc l P r , r c b l o s c s u a ' " a Jess, sino, sobre roclo, -

lnrt''l'ettanertr(). Pertk.til,.1s de:,/e l,t ,.t)trrtpr)/t)lit c,/trr,tl, rsrcll, r9gi, .rr_fi.j, con bibliografa en p. 8l -g3. ;t.ts. J I\{ALINA - R. L. ROHRtsAU(,H, L,, trrilt,\(/rrrjutlit,,t 1 l,t;ttl/tlt ne/trtrrnea dz/ sig/rtl. Conentarittrtle ls ct(,1.ltJ J/)ar/et Isre]r, Igg6.,ri0.i. -1.U. -l NfALINA - R L. ROHRBAUGU. o.c..-ru_{. r. L.c. --1. B.., \fALiNA. El nrt,/u Jrl i\t,rt! 7-r!:.tirtu. )-.

J. Y conllcst)(lLlc !'o nrisnro hc rerlelltlo, seruranrrnte en bueni. nredicla,esra fiirnr clr l)r.s11r en mi libro El te,qttintiertt, de_Jt;s, Salamanca, l9g(r. -6. Ljrrirzlirlo , k t l u t / t i n ,q u e e s .c o m o s L r c n r oe el verlr sl,r r m i n o t c n i c oq u e s e r e p i r ec n l o s e v a n g e l r op s a r a h a b l a rc l e ls e g u i m i e n t o deJesrs c.f . G . K I T TF'L. L,tlokrl,: TWNT I, 210-21(rl.J trf . CASTILLo, Er .reqttntiento deJes:. c o n f > r b l i o g r e f la b L n d a n r e n r g . 2 , i 8 - 2 i 9 ; J . S O B R I N o , s t ! i l r n i e , t td 0e J a s ,

2t1

EI, I{EINO I)I] I)IOS

lll. RIrl\() \()

E S t , . \ t t . \S E I _ t r ( . 1 ( ) S

2li

dndey r,tr, se afirma eso en los c'angerios. En esresenri.l(),er rerar, ,rc jtf.reo esel mselocuenre. p o r c l l r en . s l o s i r a a l i r s ' g r a n c i c s mrririru(,ch/o cles" pir t l l o a ; I c o m i e n z <(r f r i , l i ) y a l f i n a l ( j \ f r i i , l ) c l e l s c r ' ' ' 'discurso . l c l r D t , r r t es ,rr p r o g r a n r l t r c o , s l n o c l r - rlc riirn-ra c,n , r r l r g st c . x t o s , ( l L r cc a l e sm u l r i r u d e s " s e g u i u - t ' ( t k o / t t l t . t t , t r y cs irrrpur). j c s s . t a r t c c i l e r r n l a c u c n t a c l ec r - r e c,' m o m e n r a s r n c l c c i s i v . st l c l r e c l c r r r r r rc v a t r g l l c aI,l o s t h a [ t l r rc l t l t t , q r r i t t t i t t i cl l rr .l o s ' t l i s t p r r l e s . ' sirr. trrt. I o c ;L r cs c c l r c cc s ( l L l ec r . r i cr n rrrrr,r i L_ J t s s er i r c . l ' r i r c b l o , '. . I - r r u eo c L l r r e e s( l L l e , c ' n c l e n r a s i i r cfrra ecr-rc'cla c,' l r s c s t i r ci r . , s rcxeg c t l ( ( ) s ,r c . l r i g r c . s y c s 1 > i r i t ' a l c s s)r b r c e l " s e g t r i n r i e . t o ' s . ( .r ( ) r r a r . . c t r t l s i c l e r a c i r\ j 'n ta arlallza c l v e r b o " s c g L r i r( tr tt "t t k t t l r t t t r l . t tc r) rLrle s e r e fr c r c i r l , s " c l r s c ; u l o( s'r < -e rr j c n - r 1 :c '1 r , \ f c l , l ( r - 2 0 ; , \ r r I . l t i - l r ; I _ c1 . l - i I ) , r r e r on i s e h a c e c a s r d e l r c m r , c . u a n d oc r c L r c " s i g L r ca ' , J c s i r sc s c l 'Purbl'". S c g u r a m e n t ee , s r o s e c l e b ca c r l l cs c p a r r e r l e u n a i c r c a , s c rre g r t t m r c n t o " q u e r e s u l t a i n - r p e n s a b lc eo m o c a r e g o r a y c x l r c r i c n c i aa | l i c a b l e a 1 a" g e n t e " ,a l a , ' m u l t i t u d , ' . p c l r c l r - re ef,e c t i v a n r c n r a ,n 1 r " . " . " . 1 . . , a n se prr-rcc cl la c c i rd e l a s g e n r e ss i n f r r r n r a c i n y , s i n m / r sc a r a c r e r s r i c a cs lLrc c s o ' s c r e l p o b r e r . e b l o r , c t r er a l e s g e n r c s c r - r m P ! a n las c'n-rPlicaclas e x i g e n c i a sd e l " s e g u i n r i e n r oc r e Jcss".y, sin embargo, a.lu rrccisam e n t e c s r u n a d e l a s c l a v e sp a r c r o m r ) r e n c r el r o qr-re signiiicacl srurm l e n t o ' Y ' s o b r e t o d o , p a r a e n c e n d e rr , < u el o s e ' a n g e r i o s n o s ( rL l r c r c n decir cr-ranclo nos hal->lan del Il.ernocle i)ios. P a r a e x p l i c a r l o q u e a c a b od e c r c c i r ,h a y q u e r e n c r en cllenrii.aflrc roclo,cuelcrscuatro evangeliosurilizan el verbo ,,seguir,, (Lr.,/rtlthttn) 9J ' e c e s . P u e sb i e n , e n a l m e n o s r 7 o c a s i o n e s e s ev e r b o s e r e f l e r ea l o s ' , c r i s c p u l o s r r -y r e n 2 5 r e x t o s s e h a b l a c r e l" s e g u i m i e n r r " como argo rr,>io a e t l u e b l l o d e o r a sg e n r e s ' " . Es decir,en rosevangerios c habla cler
en C. FLORISTN, J. J. TAMAy(), (.urtceptorFtntltttt/es t/ (.,j.tt,tuj.,,,

.'t,qti,ttrri,, t/t -lr.;ti ntiis 'eccs refericl. al Pueblo, a la genre, q'e como c a r a c r c r s f r c c l e l o s c l i s c r u l o s ,p o r r l t o , c s s c r L l r o clue, sl nos atenen r o s i r l o t L r r . l i t c n l o s e r . . r n { e l r o s .r . l s t . . r l r r i n r i t , n r o i . l c-, ) r . s r s no fire lrn cxl)r'rre n ( l , r o r r n i r ex i g e n c r r c s c r v a c l ; r stilo ufr !lruPo de stlecros, los " t l r s c l , u l o s ' .I : n c s r c s e n t i c l o ,n o entirnclo ctjnrosc Pue<1s er t r r i r d e f e n _ clicntl. l, c1r,re I. lace trei.r ars, escrr[,ti rrf. Ilcngel: ,'Jesrs no llam ttulltlr.tl i.Lrt.blo t o r - n o! o t : r l i c l . r tllr , , s t . r r r r r l cs ' ,i , n o s i c r n P r cr . r i n l c n r e n _ t . i r l ' ( l r \ r t l r r r sc ' s c . g i c l o sl,l r c r r . . r l , l , s t l i s r ' r r r l . s u 1 . a s' , , I ; x r r c s a m e n t r r ' l ) ( o n r r i r r l e c s r r rr r t l r n r c i n c s r l o r L r e rlice cl evangelio cle lrfarcos: '(.r,ttvor'rrnclo .r lrLntrrltirrr.l (/,,1 ,,i,., f, . tf lc o n s r r s . l i s c l r u l o s , l c s r l r o : s i t r t t o ( l u r r f v r n i r s e ( ( ) n n t i j o \ t t f t \ t )t ) / t t t / l t l t r , , cue renieglre de s I r l r s r n o . ( l L r c( ; r r l r r ( . c o n s r . lc r u z V r n e s i g , ' ( t . t i .tkr,l0tttltlu t u i )( M c g , 1t). Aclrr' lr'es, sc rlicc cxprcsirnlrrrc cue cr rbru. itte i.viracro por Y > a r ac l L l c D r , c l r r c . l ec r . c l a , e n e r r e x r o p a r i r r e l o J e s L i sa " s c g r - r i r l e " . de Lr.rcs. sc inclrca clue Jess dijo esras ralabras "rrridos', (pros1trttas)(Lc 9 ' I l ) . ( - . . r , s e h a c l i c h o . c e r r d a n r e n r e,,, e sc l i f c i l r e s r r i n g i r el signifi_ cacl. clr "r.clos".lrlicinclolo nicarnenrc al grul-r, enrero cle los discpu_ l , s ' " . P r l r o r r a p r r c , y ' aa c l v i r t i B u l r r . r a n nq l r e s e p u e d e c l e c i r ,c a s i c o n t . c l a s c g u r i c l a c l ,c u e e s t a f r a s e e s m x i n r a a r r r . r i c a cle Jess,,. por lo r a n t . , a c l r - rrc n e n r o s . . c l i c h o q r . r ep r . v i c n e d e l hisrrico en el que Jesrs Ilanra al ptrcbl. (1'''o srlo a los discPLrlos) a seg.irle. pero es que, ader . i s c i c c s r u s P i r l a l > r r sc x l ) r e s a s y c l a r s i m a s c l e l rropio Jess, estn los nLrnreros()s r c x r o s , y a c i r a r l o s , r n l o s 1 1 r _s rc e r f l r n r (ru t i l i z a n c l o e l v e r b o :tk,,f ot/f.ttq ) L r c c l l r u c b l o Q i t / / o s" ) s c g L r a 'a , Jess. L . c 1 r - r ec a b . c l c i n d i c a r e x p l i c a c r - r r co s c . m e n r a r i s r a s c r e r o s e v a n g e I i . s s c l r a t ' a nc l a c l , c . c n t c l c c r - re c l t c n r a c l e l " s e g r - i i m i e n t o ,n ' o se puede r c s t r i n u i r s r ' t l o l o s " c l i s c 1 t u l o s " \'ntenos an nicamente il los,,Doce',. 1 9 I f r - r . - l 0 2 l i U , t 2 . t t ; ! , ! ; l r ) , l f i ; 1 6 ,2 4 ; 1 9 , 2 t 28;26,lij; irlcl, I8; 2, I . 1 '6 , l r 1 0 .l f i ; 1 1 , 5 - i ;L c t . I l . 2 ; . t f i ; 1 8 ,2 t i ;2 J , J ( ) . 1 1 t ; J n l , 1 7 . 1 8 .{ 0 . -r.lI ; . l, 1 6 .l - ; 1 U ,1 j ; t l , 1 9 . 2 0 . 2 : . t i O I f r i . 1 5 t u , 1 . I 0 . 1 9 ;9 . t 7 ; 1 2 ,l 5 ; t { , l , l ; 1 9 , 2 . 2 1 ; 2 0 , 2 9 . l{; 2t,9:27. l ) t f c l . 1 5 ;j , . : 1 , 2 4 . ,t i , i 1 ; 1 0 , 2 1 .) 2 . 1 2 ; i , 9 ; t 4 , ) l ; 1 1 ,. 1 1 L ; c7 , 9 ; 9 , l 1 l j . t 7 . ) 9 . 6 1 ;l : i , 2 2 . 4 1 2 ;1 , 2 , - . 4 9 : J n 6 , 2 ; 8 1, 2 ;1 0 , 2 1 ; 1 2 , 2 6 . tjl.If . IlINGEL, Stgttirttttnto Je la l/ur clcJus,szn1 curistt,t. r-t rJtcri,]"tt/ t n r l c r ,l 9 U l , 1 8 L a e c l i c i n o r i g i n e l r l e n ) a ne as d e 1 9 6 g . fl2 -J A IrlTZi\fYER, El tttngtlio ttgn Lr;,t.t,r.ol. III, I 1.1. ul. cl R. BLlLTltlANN, Die Getc/rht, ./tr Sroltiichcn 'frdttion, Gttingen, 19ir.8i-u6.

\{adrid,199j, t2\9-t296. 77.J. GNILKA, Das hlatth'tsetangelinnt, vol. I, Freiburg, l9i6, I I,. 1 8 . u . L U Z i n d i c a a c e r r a d a m e n rq e u e " e r s e g u i m i e n t od e r a m u c h e t l u m b r e es ingredienre ,la d e l c u a d r od e I a a c r i v i d a dc r e mr,rchedrrm_ J e s s , 'D . e ah cue bre y 'los discpulos de los vv. 1g-22 no deben consicrerarse, pues, conro cros grupos absoluramente drferenciados". Lo clueno enriencio es en virrud crecu principio (sin argumentacin a l g u n a ) ,e s r em i s m o a u r o r a f r r m a q u e l a s r e f e rencias al seguimiento del puebloson meramenre e d a c c i o n a l eC s .i . N f t g , l ; 1 2 , I ) ; 1 4 , 1 3 ; 1 9 , 2 ; 2 0 , 2 9 . E l e t a t g e l is oe g n s nA l d t e r tv ,ol. I, Salarnanca,

1 9 9 32 , t2.

2r6

EL REINO DE DIOS t : 1 .I { E I N ( ) \ ( ) E S P A R A S E t . t r ( . ( ])S

217

ct 'las crre n o p a r e c eq L l ee n t r e l a g e n r e a s e c i s e,, lp L r c b r , n r i n i n r , r . . r e nrs an la gente indeseable d e l a c l u e c r n f r c c u e n c i an . s c u c j a n i o s rx)r I o p e r d i d a c u ea n d a c n c l u e v i v c . y s r n c m b a r g r ) .a 1'del exrrar,o J oco c r u es c a n a l i c e nl o s r e x r c s evang1rcos e, ' s e g u i c l as e r i e n e r . s . s r e c h a (r. m t i s c u e l a s o s p e c h ae , l c o n r , e n c i m i e n r od ) e qr,re r o c l oc s o o c o , , , . i . l e c o n l < q L r ed e c a y h a c a J e s sd e N a z a r e r . s l L a sd r ' e r s ao sp i n i o n ee ss r n m u y b i e nr c s u ' i c r e sn e l e s r u c l r <o te-J .A - f E O S . rf
L r ' : " D r ' c c ") u r u ; j e g u i d ( t r t d e J e t s e u t r ( t . 1 t g r / i de ,\Itt.ttr,rfadrid, 1gg2. g-10.

L ( ) n ) ( ) n ( ) s o t r t l s l 0 p r t - s c t t t J l t ) ( ) s .r s rtn St.llor tlttr tit.nt. ,Lls l . r t . t , . l . , . n l,. r r .

De ah, las abundanresespecuraciones sobre si ros ,'Doce,, se idenriflcan o no se identlfican con los "discpulos',, lo que ha dado mucho cluehablar concreramenrepor lo que se refiere al evangclio de r\farcos.,.y, nrs en r e l a c i nc o n l o q u e a q u e s r o ; ' a n a l i z a ' , 1 c , , r , c J oe s c , h a s u s c r r a r re . l '.rb l e m a q u e c o n s i s r ee n p r e c i s a rq u i n e s e r a n e s o so r r o s s e g u r c l o r ec sr e J e s s ,< u ec i e r t a m e n r en o e r a n l o s " c i i s c p u r o s " , pero que .urinru^,.,a,,,. no se acabade ver (en muchos casos) cr-re eran las ienres clcl pLrcbr.. I_l , l e b i o s e n c i l l o ,s i n m s , q ' e e s l o q u e l o s e v a n g e l i o s r e > i r e nL , rna \.orra v c z ' c o n a b u n d a n t ec r o c u m e n t a c i r id ne r e x r o s ,c o m o y a h e i n c l i c a c l r . -Ln el fondo, se derecra acu r-rnproblema cue cla cue pensar. Nlt: r e f l e r ca l l r s i g u i e n r e :r e s u l r ac l i f c i re n r e n c r e r e n v i r r u c la . . . . , r p r r . c i l r i < r c x e g t i c <e r l m i s m o v e r b o ( " s e g r - r= ' , a k o / s 4 r / x i ns ) e in,.rp."tr, cn Lr.()s c a s o s 'c o m o e l v e r b . q u e e x p r c s ae l s e n r i c l o reolgic.,el senricl< f lL r e r r c y p r o p r o ' c l u es e r e f i e r ea l a r e l a c i nm i s r i r c l i c ac l iel"cliscpLrlo c,r,n J e s s ,m i e n t r a sc l u e 'e n o r r o sc a s o sp , recrsamente c u a n c r .s e t r i r t ac l c r rrre bla", de Ia "genre", e s em i s m o v e r b ' y a n o r i e n ee r s i g n i f - i c a c l o rc.r.sr_ co Propi. y serecluce a u n a m e r a c x p r c s i nn a r r a t i ' a o rL l n r r x t . rrcrrcc i o . 1 ,c L r e h a b l a d e l o c u el a " m u l t i r t r c l " h a c a ,c r - r e l o n r i s r - r .p . r r a s c r " s c g u i r "a J e s s( M r l . i , I . l ) q u . ' , s e n r a r s c e n c l s u r k r ,( , N fr I i , l 9 ) . L . i n a 'ez nrs se conflrma que' con demasiacr f i e c L r e n c l al , .s rcril.r:.s r. la t e , l r - ' g ac , Lraacb nos encoatramos c o n t r " l r r , r c b l o 'c ,r , . l.s ,'rrr-sclectas, m o t l v ( ) n i c l i v i n on i h u n r a n o , l ) ( ) rn l n J l L l n c l el a r g o , c o n r o c 11 1 r r e , l)asamos a n r c L l n ac o s aq L l en o t i e n e s i g n i f i c a d oa l g r r n . I)asa paral.s as'.ros (r.f s c r c f l e e na I ) i t l s . Y e s q t r c p r o b a b l c n - i c ' r c s o m o sb s r a . r e s l.s rc,l.s,s c l u c t c n c n r o sl i d e a ( m s o m e n o s i n c l e f l n i d a ) c l eq u c l o c l eI ) i o s e s a s u n _ tc cle "se Icctr-rs" ,e m a n c r c l r - r e , d s l o l o s " e s c a g i c r r s "r,a s , e l e g r c r r s r . " p r e t e r i d c l ss " o r - lrt s q u e c r e ' e r c l a c r se rerrcirrna ca oa csc Dirs c1r-rc .l ta

l'n etecr., si cuercmos enrender correcramenre ro que significa se r : r ra J e s s . l o p r i m e ^ r q L l e s e h a c l e r c n e r e n c L l e n r i le s l a r e l a c i n , q u e estaLlecenlos er.angelir)s. enrre sl ry,,1t;jt,1 l. d Il,ino Je D jtrs. As c<ins_ tu cn lts sunrarrrs (rLrc r o s t r e s s i n r i ' r t i c o s .E n M c r , r ) , s e r)resentrn c l r c c c r - re , ' c I r c m c l c l n ' r e n s a j ed e e r i l : y : rI l e { a e l R e i n o c - l e Jesrs Dios,,. I)cro, inn-ccliaranrcnre c l e s P t r se . r m i s n r . N fa r c . s s i r a e l p r i m e r r e l a t o . i c s c g r , r i n . r i c n r oe , i c l c I o s p r i n t c r o s d i s c p L r l o s( l r f c l . l ( r _ 2 0 ) . L rc o s a cstr irri..s clara t'r el e'irngeli. cle Nlareo. L. primero es l aflrmat t t i l t s o l t : n t n r :" ( - o n r . c r r o s ( ,lue vu llcllrL r l R e i r t r lt l t , D i c l s ' , ( N ft i , l 7 ) . y ; r c . . c i . r r a c r c i n . l a l l r r r r c l aa l s e s . i r . l i c . . c l c l.s primeros discpulos t r l r i , I f i - l l ) . P r r . N f r e . r ' a r r i s l ej r s . p . r c l r r e ensegr-riclr vru e l v e a ,'lu .let'ir crrc..[tss lucna noricia clel Iteino,' (]\fr -i, 23) y a rnrrliunLa r t t g l r ' r r r s e r r r i c l .l i l r m a c i r i n c l e c t r c ' 1 . s c g u l r.ucha genre', (eto/ot_ l t . ; , r t , , t t i i l l , t i p r t l l , , t )( N f r . j . 2 t ) . E l r - l i s r - . , l)rnrfamlr.ro se rel)rte en t l c r ' r r r g r ' l i " l ' l . '. r . A l l . l c t l . L r . ri t r i 11 { s I l . r u r . i p J . r , , s : " r , . n : o . u e . L . t r r r t r r l cc sl l t t ' r . - c l c l ) i . s ; l ) a r ac s o . r c h n c n ' i i r c l . , ' ( l _ c 1 , . 1 i ) , s i g u e l l l t l l t t l i r t t i L r l l t t l r c c l r c l r r t < tc l e l l l a m a r n i c n r o c l e los rrirnenrs seg.id'res, c ; r r t r e r n r i n i r c o n l c o l r s a b i c l rfr i j r n r u l i L :, ' r . c l e j r n c l l e t9.ls l9 siquieron,, t l - c . l l i . A l r r l r [ r i e r . s i i r ] g . h a r , ' 1rr,,c'cstos rerat.s, trl conro estia.rrirnrz , L c l o sr,. s r r r c . c ' u r r n t l o . ] c s s . l l i r n t a . L l g L r in e l)ilrir(luc lc silt, no I)resen_ . 1c s r rl l r r . r . i c l c . . r . r r r a i n r e r p e l a c i r . c r r c l ' a c . . A l g o a s a u n . l na l q u e rs c.rr'ac;Ltl. sir salrrr | a r a c l u e js c l c c . ' r , . c l r . l n e s e s e n t i c l . , r l c b . c o n _ i r ' s a r l l , r . s t . ' r c r ) t c c r r c ,h a c e t r c c e . s , n r e ecf i'oque c.nclo, en mi iilrr srbrr [:l .',,qi1ir',, t/t.rtr-, clije clue "lo s,rPrenclenre cs (rLle. para Ll.lr cosltrirr sc. (cl segtriniicnr<t), 1.cle tan rri'rs c.rrsecuc.cirs Jess l l u r l . ,t \ l ' i i r . r r i o r r r . r n . i l . r c j ( n t . iL l n [ \ r o i r i t n t . r l, l i r r n n r c t l . r r i t r n i c ] e a l , .r rrrlLlct-r'lrri',s,ai sicf icra se hacc tra al,sl. a la imp.rtancia del l r l 0 r ) r c l r t ( ) , l s c o n s c L L l u n L i . t s . l r r C . r t l t r c\l' la , il tuner o plrccJe tener,, ,,. I{.r- r-rr l)rrr..cc c.c r.cla es. es p o r c l L r c s i n s c . r i c l o . lrrrlrrbrer.r si Jess l r u b i e r a 1 . r . c e c l i c l , ,e t e c r i ' a m e n r e , c l e e s . m a n e r a , h u b i e r a s i d o r - r nl n s e n _ s r o A n r c s c l el l n ' r a r a l o s d i s c p u l o s t ' I a g e n r e p r a q L l el e s r g u i e r a n , ,less va haba Presentado su progranril. porqtre, desde er primer monrenro' nu haca orrr cosa que hirbrar del Reino cle Dios. y roner en Prictica Io clue con eso quera clecir: clr yicl, crrrar oclri ircr.'c v 5 ) . I : / . t . \ t , t , t rJ , tf t,. : ,S l a n t a n c a , tl6, >-1. l9

2l tl

EI- RF-l\() I)lr I)l()S

l : 1 .I { [ i \ ( )

)S \ ( ) t : S I ) . \ l l . -\\l ] t . t : ( . .(1

2r9

e n f e r n r e d a dd , ignificar a las personasT . o c l . l o c 1 r , rh cc e x p l i c a c l t )c .orcrernrenre e n e l c a p r u l o c u a r r o c l e e s r el i b r o . L a c o n c l u s i n 'c r u eo b v i a m e n t c s e s r g r , r c el el o c l r r c c a i r . c r t c x l r l r c r L r . cs clLle e l s e g u i m i e n r oc l eJ c s s s l os t r u e d ce n t c n c l c rc u r i c l es r r r r I ) r e t aa r a r r i r c l e l l ) r o y c c t oc l c l I { c i n o v c o n t o e s } ) L l c s r aIro c l r r cs i g r r l - r , c \' exrjc e l R e r n od e D i o s . Iil pucblo v cl seguimienro cle Jcsrs A r r r c sh c a l u c l i c l ' a le s r u c l i o c l e. N f a r r i ' I l c n g c l s o l > r c l s c ! u i n r r e u r r . E ' e s c l i b ^ r , c . m r e s s a b i d o ,s e l i n r i t a e l " s e g r - r r n r i e l l r o , , , c l r s c r P r r rrlos I o s ' r r < . r r c ta u i c i o d c e s t e l u t o r , r cj , s e h a c l c c x c . l u i r' , l i ri n r c r r r t . r r r c i r c i l c r-rn " e l p u c b l . r ,a l e s r i k rc l e u n J c s s ," l c l c rn r e s i n i c od 6 JLrclir s l i l e , , ' I t L t c l a s""' . Itn L n c s r le s t a n t o s c l ea c u c r c l oJ . e s sn o f i r r r : n a g i r i r c l o r lr.lrt i c , c l c e s ce s r i l o .N i L r nl c l e r er1 rs e j .L s , r ; s , n r c - , . 1 > u l i s rc ar , n r . d c s > r , rd l ) a r e c eg r , r ce l e s r u d i . c l e I ' l e n g c l d a I c l a ' c l r a r i re n r e n r l e r los l)or clLre e v a n g e l i r sr c r i t e n r ,anras v e c e sc , l u cc r r u c b l o" s c g u a aJcss". r'ctc.cr o , c s r c l . r 0 rr o m a c o m o p u n r o d c de.n rexr. clifi_ l r a r r i d ae l a n l i s i s c i l , l a s P a l a l > r ad s L r n o( r L r c cr-rcr se J e s r a sa euirrc ":S g u c n r c ' c r c 1 .r L rrc l c l sr - n u e r r c es n t i e r r e na s u sm u e r r o s "( I f r g , 2 2 p a r ) . l s t e r e x t o , s i n t l L r r l a e x r r a v a g a n r ev , i e n e a d e c i r , a j i - r i c i , c l c l l e n g e l , c r . re cr s c g l r i n r i e n r .c l c c s r p o r e n c r m a d e l o q u c , Jcss j L r c l .d e a c u , : r r c n l r ) o , cualcluier 1>ara era lo ms decisiv.: la rbservancia c l c l I - e y .p o r i n f l L r j od e l o s J a s i c l i ny dc los lrarisecls e,l l r i m o s e r v i c i oa l o s m u e r r o s h a b a s i c l oc n a l r e c r c l . a l a c i m a d e r o d a sl a s b u e n a so b r a s .E n e s r es e n r i c l os , c s a b cc r - rc cs t r r b a en vigor acuello d e B e r 3 , l a : ' , A q u e l a n t e c u y o s o j o s y a c eu n c l i f u n r o e s r e x e n r o ' . .d e r o d o s l o s m a n d a m i e n t o sc r u n c i a c l o s e n l a T o r i i , ' .D e a h c l L r c l a o b l i g a c i n d e p a r t i c i p a r e n u n c o r r e j . f n e b r ep o d a , i n c l r - r s .s , Lrplir e l e s r u d i o d e l a L e y ' - . E n d e f i n i r i v a , s e r r a r ad e c o m l > r e n c r r 1'e ra rcs., pr.rcstd a e J e s sa l p r e s u n t od i s c p u i ' s e a L a I a i n c o n m e n s u r a b i l i c l c di c l seguimiento frenre a todas las " jerarquasde varclres" caregoras huma;, U 6 .M . H E N G E L ,o . c . , 88-89. 8 7 . M . H E N G E L ,o . c . , 2 1 q , u ec i r aa S r . B r l l e r b e c k ; 0 .E n e s r e IV p u n r on o haba ninguna ,'Enterrar d i f e r e n c ifa undamenra sn o l u c i o s e ln t r ej u c r oy a.los : mue, os fue siempre paraloshombres de ra antigiiedad unaobliJracin humna y religiosa a un tiempo". E. sroMlvfEL: Ret/rexikc,n jLttutlCr:rittufttr Ant t t n 2 . 2 0 OO . .c., 23.

n . l \ ' ' . l . ( ) t l r - r rc o n l l r v r Lo b ' i n - i t n e c r r e c L s c s r . r i n r i e n tr ol e

- ] e s se q L l l v a 1 c ' r i l r r l i b ' 1 - , irti'r c l i c l rc l lt toclrrs l i r s r r r r r c l L r r .rrls r. rctinic.rnr.nte puede 'r]On<lt, 5 ' , .I _ a \ ( . r ( . \ ( l u ( - l r r iri r lt r,rrntlrs . r t . ti s l t n t c n t e ,iltrt:tltil\" i ) r ' ( ) \ l r r - l ' il t ' l tonclLrsiolr ( l u c t - r n rrll c I l r n t : r l e s L i n i r . ra rn r r l o g a p r o r i a n r e n r cd i c h a . ('n ( rL.Lnr( i) r l . r v o c c i r i n t l r i o s . l i s c i l r u l o s .r s l . r v o c r r c i r i nt l t . l l ) i o s d e l s r ' . L erlr l . s r . r t r ' r r r s c l r l A n r i r : L r o ' l c - s r r r n r c n r .' . L o r l u c s L l l ) o n ec l r - r l ea 'st'grr l l , L ' r r r t l :rrr l irrit.t,' r ( s . l r i z . a . i t l a r . st l r r t .a I . s c l i s c l t r l o s .D e l l i u l ( - r i r t L r r , s o l o t l c s l r r sc l c l i r r c s L r r r t - c c i r i n r l e . J e s s ," s c l u r m i e n r c ly , tl ist i1.1 1 1 1r 1r1 . l) r ' r i I r o i t s t : rt r c\pr(.si rrbstllLrt ,lt Ilr cxistrcia crisriaI ) . tt l l l . r t u t l ) L l t l l r l . r L l "

I : . c ' l t i r . c l . . i , t l L r et . c l o c s r c r . r z . l r r r r r i e r r r . n.s viene clccires que l r r r t l r L ti o n e l r n t P l r L rc l e . J c s sc o n r r l g r irc r i l . l r L l g t r i r nc o n - ) c s se s I a r e l . L c i r i n( l L l e s c I . L r r c l c c o n ' r l ' r r c n c l err . l e f i n i r s o I r L n r e n r e a partir clel con( t ' l ) t o ( l e t l i s t P L r l o ' . I : s c l i . c i r .c l t o n c e r r o c l e 1 . 1 . 5 s " 1c s c o g i c l ") , s i n 'llrrnriLclrr", {rrliLn-nrnte c o l n o l o i i r e r o n I < l sp r o f i . t a s c l e l A n t i u u o T e s t a n r t r ) t o . L ( ) r l r r cc s r l t t o c o n t Oc l e c i r( i i t r n c l r r n ei st.[riensc cli r\()):sc tr..tta, a f r n , - l cc u c n t J S , c l c 1 . 5 1 1 "s 5c l c c t a s . S e a n n r t r c h o s o s c i l n p o c o s c r r i e n c ' s . r r t r n c l i u l r c l c i r n r s e . a f i r n c l o v r l e v c r c l r r t l .c o n - f e s s , t i e n e n q u e ( o r r t i t r c o ! ) u s t ( ) .Y r s r o , c n l t i n t i n s t r r n c i u , r s l o n t i s n t o c r r cr l c c i r q t r c ' n t r r l r i t r r c l " , ' g e " 1 r L r e I e blo", I lir n t e . t i c n c n t l u t . r e s i r n r r r \ u. r n o s q u (r'i\tl.rtti\nr( . , s ( os c r i rs t r s r i t t r i r r) . lrvirrnrcnttt ,) l . r , t r r n . l . r( . t ( c F ( ) r i . ( un 'clirisnro" erl p r e r e n d i d o e l i r i s m o d e l)or orro:Jcss halrra cltsirLrrorizack r s c r i [ r s v f i r r i s e o s ,e l e l i r i s m o c l c -I o s " o b s e r v a n r c s " ; p e r ( ) . e n d e f l n i r i v a , 'cliscipLrlclo", el cle ls conradas l ) i r r i i l ) o n r r c n s u l u a r c l e l i r i s n r o c l eI 11r-r cL r c c l c n " r e n u n c i a r r r t o r l o l r ," c a r l . l a r c o n l a c r L t z ' ,v a s s e g u r r l)crson.rs P a J e s s h a s r c l h c r o s m o . S r n c er n r e . r c . n o c r c o c l L l ec s r e p l i i n t e a n r i c n t ' c u r r d r e c o n e l c o n j u n t o c l c l o s r c l r o s e v a n g e i l i c o s .P o r l a s e n c i l l a r i r z t j n c i e q u e t o d o e s r o n o e s t ; c l c c u e r c i oc o n l o c r - r I e os e'angclios dicen cuando hablan del "pueb l o ' r l r e l c i n c l e s r e c . n J e s s . F I a v n n a c o s r l e n l a q r - r el v f. H e n g e l rirrrc t.cla Iir rzrin clel mundo: seguir a J e s L i ss u p o n e y ' c x i r e r r t n p n c o n tttt/t./tt "jerart\tits Je r'/ores" ) .tt(g0rr1r/suttns. Par un judo del s i r : l o l r r i n . r e r o ,e s r o s r - r p o n a romper inclr.rso con los preceprosde laTor. 8 S N f. F I E N G E L ,o . c . ,l f i - 1 9 i9O.c,)]. O,c . llti. 9(). 9 i O . c . .l l i i .

220

EL REINO Dh DIOS

E L I { L : l - ON O E S P A I I A S E L [ ( . 1 ( ) s

221

De ah, la exrravaganc ee xigencia deJess, s e g nN f r g , 2 I _ 2 2 = L c 9 , t9-60. Pero, cuando se dice esro, no se suele rener en cuenra cytte eI chs, /r.ts , I ' r t n t - h a ' A l ed e el que hablan constantemente los e'angcrir,s srnt.rPtrco', ni esraba f b r m a d o p o r g e n r e so b s e v a n r ed se l a T o r , n i p a r r i c r p a ban de las " jerarquasde valores"de los c1r-re buscabanlos prinreros )LleSt o s e n l a s s i n a g o g a sy e n l o s b a n q ' e r e s , l o s s a l u c l o s s.lemnes en las c l l e s ,y s e r c o n s i d e r a d o c so m o " r n a e s t r o s " . A l d e c i r c s t o , e s t a m o sr o c a n d ou n a d c l a s c u c s t r o ' r c sr - l c lis l r c r s l r ' is i l a h o r a d e i n r e r p r e t a rc o r r e c r a n r e n r e l o c l u ei o s e v a n g c l i c l s nos cr.rerer) r n d i c a rc L . . r n d h o a b l a nd e l s e g u i m i e n r o deJess. E l p L l n r oc l a ' c e s t r c i. c u e l a s " r e n u n c i a s "c u ep l a n t e a n l o s c ' a n g e l i o s , c u a n c l c l l r r e s c r r r . nl a s llamaclas a l " s e g u i m i e n t o " ,s e h a n i n r e r p r c t a c l .e n c l a v e , t . t i r i , /i : iccl)rr l a - , o b r e zq a u e c o n l l e v al a r e n u n c r a . l d i n e r o , l i b e r a r s ec l e i e - c r . st . r i l i a e s ,a b r a z a rl a m o r r i f i c a c i n c r L l e s u l ) o n ec r g a rc . n I a c r . z , c r c . , r r c . Y t . d . e s . t i e n e q u e s e r a s p o r c l r - rc el L r i e n e s " l l a m a c l a "a l s c g u i r r r r r t t r c l ec r i s r . , e s t r n " e l e g i d o " ,u n " p r e f e r i c l o ' p o r e l S c c l r p , a a s c r s L r' , d i s , ' c scogiclrs,,. c 1 ; u l o "y v i v i r e n l a " i n r i m i d a d " c l u es l o a l c a n z a n lrs Esras cosas s e h a n d i c h o y s e s i g u e nd l c i e n d <e n seminari.s, n . v i c r a d . s ,( , ' ) o , s i m p l e m e n r e ,e n m e c l i r a c i o n ea P a a sv r c a c i o n a l e s s c r i s r l r r r s, , c . m e n e s o ,n i m : s n i r l e n o s , c o r - l s i s re r f t r m e t i c l o s "P . orcltre cl , , c l i s c i p l r L c l . , , , ( l L l cc s ( s c g n s e d i c e ) l o n u c l e a re n c l c r i s r i a n i s m o . Ahora birn. rockr c s r o l l a r c p r e s e n t a d (u l na de las altcrcioncs ms rnrfirr-rtla cs l r - rs r c lra n r t n > c l l r c i c lc on l a e x i s t e n c i ac r i s r r a n at . , n t l i s a m | l i u m r n t e , c . n l a c . o n r _ prcnsin clel mensa.je d e J e s s .P o r c l r , re cl L , r ' a n g e l i oc , LrVo r.c.rr. es cl 'sclcctos". c l e lR e i n o d e D r o s , n o e s L l nr n c n s a j e l)ro)ccro Ni el clis1>ara c i p u l a d os c | u e d e e n t e n d e r c o m o L l n" c l i r i s m o " , m so m c n r _ d rs rsrnrrrla_ c l . . f ' o d . l o c c l n r r a r i r .a : c e p r a re l l L e i n . c l e D i . s ) , , l ) o r r a n r o , c l s . g L r r m i e n t . d e J e s se s l o m i s m o c 1 r - r c n l r n c i r a r o d . p . s i b l t c l r i s n r r , t o c l ap o s r b l e s e l e c c i < i p n r e f c r e n c i a l ,a r o c l ad r s r i n c i n ( l . e n o s c l c s r a c l u e s . b r e l o s d e m s .P o r m s c l u ee s as e l e c c i r i n p r o ' e n r ac l eu n a a s c e s i r s, c l c r lo gcnerosa q u e s eq u i c r a . N ' f ee x p l i c . . C u a n d o J e s s i n v i r a , a c l u i e n e s guie-ran s e g u r r l c ,a c 1 r - r c 'carguen c o n s u c r u z "( N f c 8 , ) 4 ; M r 1 0 , 3 8 ; 1 6 , 2 J ; L c L ) , 2 ) . ,1 4 , 2 i ) , s e r e f e r ao b v i a m e n t ea u n a i m a g e n q u e d e b ae s r a rp r e s e n r e en losilabit a n r e sd e l a P a l e s r i n ad o m i n a d a p o r R o m a . H a c a m u c h o r i e m p o , e n efecro, q u e l o s j u d o s c o n o c a nl a s e j e c u c i o n e e s n c r u z p r a c t i c a c l ap so r e l p o d e r n - i i l i r a rr o m a n o e r E . s t o q u i e r e d e c i r q u e l o q u e c u a l q u i e ro y e n r e

c l t - J c s sc n t e n c l , a l o r h a b l a r c l e ' c r { r r r c o n I a c r l l z " , n o e r a p r e c l s a m e n t e a l g o c l L r cs e 1 > u c l i e r a r e l a c i o n a r c o n l a a s c r i c y , m e n o s a n , c o n cLialclLrie t irp o c l e " s c l e c c i r i n o " " e l i t i s n r o '. ( - a r g r t ' o n l a c n r z n o c r i r n i i d r r c l c i o n a c k r c o n l r e l i g i n o I a e s r r r i t r - r a l i d a dt.h n - r p o c o s e r e t e r a a herosmos o gerrerclsrclade ds e n i n g l r n a c l i r s e .E r a , n i m s n i m e n o s , q u e a c e p t i r r s c r r e n i d o P o r u n o d e r a n r o s c l e s g r a c i i i c l oa s los que cualquier da l r t sa r r t , r i c l a c l e n s r m . s p o c l a nc o l g a r e ' . n . c r u z . P o r I o r a n t o , , ' c a r a r r o n l i L c r r r z " s i g n i f i c r l t l i n e i r r s cc o n l o s t i l r i n t o s . t o n e i c b l o . ,e l , u f ' t ' t t t ' t . t , l r l u l r i r L r c l s i n n o m l r e v s i n c r r l I i f l c a c i o n i r l g u n a . N o c r a c o n s t r t u i r s c e n l l r o e o e n c l e n - r r l on i t l e g c n e n r s i c l a . ln i d e n c l a , s i n o d e s l ser uno de rantos. rcrderl . r , j r s cc l c t o r l o s i l l n o c l e d i s r i n c i t i n v 1 ) s r rir s t c n t r c l a s r o i r r c s g c r ) r c s s o b r c I r r s c l L r eI o c l c i r t r l r n r a l r l i c i n q u e i u r r r n c i l r rtrl l i b r o c l c l l ) c u t e r c n u n r i o ( ] l . l l s ) . E s v e r c l r lc u c a c u s e nsible: l . r t c . l c I , , l r r r r t c u r r t r r o b l e c i n . p o r l o r l c r r r : sc n r r r i r n ) c n t c c o n - r p r e s r s c c r : r c l s c n r i c l o c l e " c a r g i L rc r n l r r c r r r z - ' .. c r r t is c n r i c l o t c n a rcdrsel o 1 ' h a s t r r e x i r r s c l o i . r l c n r e sc l L l c v i i e s r a b i r n a l i n c r c l o s en los Liltimos l cluc criln l)r,rsonirs sin cLraliflcaci<in alguna? I u r s t o s r l c I c s c a l s t . r c i ay l-it rt'slrrest e s t i i e n ( l L r e ,c o n ) o r - a c l i j c c n e l c a P t L r l os e g u n c l o , s c h a d e t t n e r n ' r u c h o c u i c l i L r l oe n n o i t l e l i z r r o n r r n r i c a n r e nre al pLreblo. Sera un r'(lLl\'ocircr<jn c i r r r c l c l e i n s c n L r i c l a c li n r a g i n a r s e i r l r L r e b l os c n c i l l o c o l ' l ' l os i i u r r i r L r n c o i r c t i v o f i r r n r c l o l ) o r I ) e r s o n sc j c m r l a r e s , s r n m b i t i o t t t ' s .s r t r i i l c t t n c i sc l c s a l i r c l c s r r s i r L r r ' i r i ltll l s c s l r e r i r c l a s, in orr:itlloy -lirclo stlt clclc'cto. c l n r r u r c l os a b e c 1 r - rn t ir.l.le eso rcsronclc a Ia rcalidad. I - , t t l r ' l t t e ' r l t l P t r e b l o i c n c s r r s t r r r r sr n o r r L l r sv s u s c i c f e c r o s ,c o n r o t o d o s ( - t . . ..J( ; N I I - K A . l : l , t , t t t , ; t l ) , L , ! t i ).ti ) t . \ 1 . : r . ,r,o , ,l.. l l , l ( r . P o r r a n r o .n o l ) a r e c ( . t t c I r ; [ r l l . t i l l t r r l . r t 1 i 0 t t . l cl o s ( l u r c ] i r ( n r l L r ri o . l c ( ; r r { (ro r n ltnrz" scra cctttr';Llttrrt'.I'c.r1 1n - . r lr v u 1 ] o ( - f. i : . l ) l \ K 1 - I ] I i . . / , , l \ \ " , , rtt, ) t l to K\/t:rr,gr,l *() ) L l o n r c n . r l c :lrt . B u l r n r r r n n 5 t n , / i , t t.n \ \ ' . I : S I - l : R( e L l . ( rn str cuntrleaos) i J r r l n .l 9 ) { . 1 l ( ) - 1 1 9e . s l c c i : r l n r cr n n t lcu . 1 L t . - l. A F l ' f Z I f \ ' [ R . I : / a n 'r'u{o .lel , q , l t ,t,, r i n L t , , t o I . l l l . I l l . L r n r a r : e n , t . n l a l i r c r c u r ad c a < u e l r l r . r l ) o , n o r r r f r c( l L r (\ ' e r f l a ( l ; c l o f l l a c r u z .S c r e l e r a a l v u od e l a ' I i r r " ,c u l ' a l r c c l ) t . l ( i ( ic t ir . l p r r s c t t r d ic Io n r o l c o n c l r c i t j n r i r r al a I e n i d d c l R c i n o . E s t e l u e r l c x p l i c a d o e n c l c a p r u l or e r c c r o de esrrIibro.v.seJ. (l\lLKA, l - ' L r n tto L)t ,\f,t/tiirttungtlttn.r'ol, I. -l-19.\'. sobrerodo, L. _]ACOBS,Henscb/i Gottt; llttl (i,'tttt,III,_l trlcttr)il,tn,'f lulu,qt.i;, Ra/-ett:.lupicltt, t.ol. XV, 192. es a b ec u e 9. Precisn-ien sre exisra el mandnrieno d e d a r s e p u l t u r aa , n r e sd e l a pr.resta cie.l sol, e un cruciflcado. Las reierencra^s que io c'nfirman. en Il. HENG E L , o . c . , 8 6 , n o r a r 7 . C o m o r a n t b i ns e s b e de Ia impresrn causada por las nunrerosas crucesler'nradas por los romanosen la Palrsrina juda. o.c., g6. tl

222

Irl. I{EI\()

l)tr I)l()S

I:1. I { l ] l N ( ) N O I l s t , A l t . .\\t r l . t : ( - l ' ( ) \

))1

l t l s s c r e sl t l t n l a n o s S . i los evangelros dcsracan I a n r o l r c l a c i r i np r o t i r n c l . r (lue exisrienrre J e s sy e l p u e b l o , n o e s p ( ) r ( l u ee l P u e b l o c r r L b u c n o e r a n " m a l c l s "E V los clems . , l f o n c k rc l c r o r l o e l a s u n r oc s r c i n clLrc el 1,ue n c i l l o )e r a I a i n m c n s m r s a c l e / a . r( 1 l r 1 s c L l \ . a c i r r i r c r rrsricL enrcs n r l sr l e s r a c ce la r , rl a " d e b i l i c l a d " P . orclr.r ( l L l e c c r r rl) )crsonrs no r.,Irr\rllt a l l a l l L b s t . l L l t a m e nn at cc ]rt, ' l is o c i a l n r c r r t e n, i cconrinrr([nrrrlr (.. lr crrlt u r a l m e n t e ,n i r c l r g i o s a m e n r e Y. c o n r on o r c n n p o c i c .u rl g r r r i ( ) I, ) o re \ o ( f r c c r , r c n t c n t c n t e ) l o s c L ra trlttt atrolrc. l cl<-s la t c a r r L r x b r L r r l [. )ero 1lor 1rotlt.r r s o n l i s l , t ot c n ac u cs e r L l n a tentacion r ( ) n s r i u t t lc gs e r r t e sl:r L )ariu i (lLlelia t c n t a c i t i l . ld e s a l i r c l c s u l r o s r r a c i t i n y tlc su clebiliclacl; a rcr,rc.rrj tlc l l l c c s c c t - r le l l r < t c l cL a t c n r a c l t i n , c n c i e f l n r t i r , , clcsrr inrprtirrcs \'. r. l ) o r t i l t r t ( ) ,I ] o c r j a rc o l l l . l e r t r z .A l t i c s . il a c l a r . ec l c r o c l or s t c . i s u n t o . J ) o rl o r k : n ' r s (trIr I,22; r\fr li, i2l. r.con l e,s s e g l l r oq u e P c c l r o I o s c l e n r d si s c P u l o s( c i . t r f e b i , i r ) no cnrcn.lieronls Pal;r[rr.L cs lc s o b r e I a c r u z y c s o m c r c r i r r o n .Jcss u n a s r r i a r e p r c r s i r i r r .\ , r r , l)or c l l t c n d i e r t l la c t r e l l o h a s t ac l p u n t o c l er l u c l c s ' c l a b i in r i c d t l I)rrr:tirrI r " s o b r ee l t e m a ( N f c 9 , l 2 ) . C o n r c r , o v a c x p l i c a n r i s d c l n r t .c l p r o _ l l l e n l a c s r r be a n q u e n i a P e c l r <n i ir los orros cliscpulos les cnrrirL)c a l a c i i b c z e r l v e r c l a d r . r s i g n i f i c a d o c l c l o ( l u c e r l r e l i c l a dc s v c x r r c e l I t e i ' o r l c l ) i o s c u a n c l <c -s l ) r c s e n r r L1 ,l c l l .> < J . ,c r s s c . r r r _ rI a r c a l i t l L.c r n r b i t . c n c l c u es r i l o p u e c l e ne n r r a r l o s c L r c s c h a c c nc . m o n i , s . P'r l. clre respecra a l a f a m r l i a , c u i L r c l .J e s se x i g c r e . r - r r c i r e l l L ( l l l c 2 , l 6 - 2 0 p a r ; . N { r1 0 , ) 1 ..rnck ; L c l J , ) 6 - 2 j ) , i n c l r - r sc crl c s c l i f l c a l c u e r r e c e n d a d e s p e c i i r sd ee s u s p a r i c n r e s( L c c ) ,( 1 2 , l ar c s r u c s t in i riis s e n c i l l ac o n s i s r e e n a f i r m a r q u e J e s sl r i c l el a l i b e r a c i < i n m i i s r c l i c r rc llc c r - r a l q u i ea r r a d u r af a m i l i a r , h a s t a e l p L r n r od e a b a n d o n r r rc , l e h e c h o .a l a f a m i l i a . L a c o s a ,s i n e m b a r g o , n o p a r e c cr a n s i m p l c . p o r c l r , r s cc P,.rcclc c l u c l a rs e r i a m e n r e q u e l o s d i s c p u l o se n t e n d i e r a ny l r . s i e r a r c n Prrictica l a s , a l a b r a sd e J e s se n e s es e n r i d o . E n e f e c r . , y a e n e l c a p r r r l op r r n r c ro de Marcos, pocos versculosdespr,rs de la llamaclacleSimrn al ,cgurm i e n r o ( 1 , l 6 - 1 8 ) , s e d i c e q u e J e s sf u e rI a c a s a c l e s r e( 1 , 2 9 ) , c l o n c l e , r r c eq u e p a s l a n o c h e( c f . l , 3 l ) , ' , d e m a n e r aq l l e \ . a e n N f c 2 , 1 ; I , ,,en 20 9, jl se menciona su enrrada "en casa"(ettokc,) (en ti o Ia cst,

, , k i t ) . c o n r o c l l L r , : r Lir n r i l i a r c 1 r - r e ,'. o - J e s si r c c u e n r a b e n C a f a r r - r a r i n ' ,N (luc Simrin y su hcrnrano Anclrsrrbarrclonrsc y l ) . r r c c c .l ) L r c s , ' n el hogar. ('n ( lr,urrr) lr \lu.lirr.!o v s r ; L t i t . r oc lt s t r c c h n r t - . n ty rinJ t r l r n ,( , ss e u r r r oc i L r t cLrlirtlos s r r n t r i c l r e ,h r r s r e l e x t r e n r o c l r r l r r r l o s i n t c r e s e s m l r t e r n ( ) s . p o r t - n . L l t r ' t e 'J r s u s l t r J o s .I r o \ ' o c a r o n c l i r i s r o r r v c o n t l i c r o e n e l g n r p o c l e d i s _ t i 1 r 1 1tt5 r l r l o , J 0 - ! i P a r ) . L n r o . l o c r r s . , r ' r ip e . l r o n i l o s r l e n r . i sa p s r . l . s I r ' r Lr ci c r r r . n t . l s c g l r i m r c n r o d e . J e s L ic sr r r , , l c s p r c n c l i n r i c n t ,r e a l y r ( ) t ) L r t t ( )r l t ' r t r r c l r r r r irrsr n r i l r r e s\,. i l ( l L l ( s ; r [ r r r . r . l o s . e l r e s t i n r < l n i o cle l.0r s . r r rI ) i L b l o , clLrc r o i l o sc l l o s v l r ' a n c i r s c l o s t ' l l e v L r r r n .s r u s n r u j c r c se n l o s (l (-o 9. I I \ rirtcs listo sLrlrLrt.sto . 1 , r . g 1 t r( la l L l c i r i r t . c l L r r r e s P o n r l c r e s l ) o r r r r - J e s s r t l s t s t c , c l t t l l l l t r r t r r t r a c l i c i r lc n l a l i [ e r c i < i n cle Ias arirdurrs famiLrares. A c l L r h r r l r l L r er l c c i r a l u o s e n r e j a n r t . L I o r l L r ee x p l i c a m u 1 , b i c n l v l a r t i n I I e . ! e l . i i l i , l l i z r c l c x r r a o r e x r o e n c l c L r c J e s c sl i c e( l u e n o s e h a d e P r e t e n c l c rn i e n t e r r r i r a l p r o P i o p a c l r e ( N f t 8 , 2 l - z l P a r ) . E n c s a sp i r l a b r s r i e . J e s s ,. , s r t r r a l a c l c p o n c r c n c L l e s t i ) ne l c u a r t o n r i r n t l m r e n t . . S r r r r r r b r rc l c l i b e r a r s e c l c I a s i r r d u r . r s q u e r n r p r l n a l r T r r r i . A h o r a l r l e n . s i L l { o l t l r rc l . t r t >e t r [ a o b s e r r ' n c i c l c l a T r r r i i . t a l c o n r o s c e r r r e n , l r r l s r P r a c r i c a b ar . r i en r p . c l e J c s s , c s ( l L r er a l o [ s e r v a n c i ac s r i r b i rp o r | , l r ( r n r i l r l c i i r s r c l i r ci o n e s I ) c r s o n i r l c s1 , P o r t l l n t o , l ) ( ) r e n c i r n c l el b i e n o '.itl nr;ll .lt l,l:;1-.erslrnir (s ju f J s e r e n c r r cs t r b o r d i n r a l f l e l s o m c r i n ) i e n ')r) . J .( ; N I l - K A . o . t . . v o l . I I , 6 . i . L J nl n . i l i s i s r l c r l l r l o . l rle n r rd r e l " c s : re , ,n .e l
tr.Ltr!clio tlc i\f rtos, cn -J.Nlitrcgs, Lu; "f),rr." rtirot tt,qtit/pt-e Lt/ e -tft t . i t t t ( ! e t , ( J n _ .y , r - 9 - . r t r t a c o n c l r r s i t i nu s t l L r t r s r e t t j r n r i r r o ,c n j \ f c . , \ t l / " t / t \ 1 . / r ( , ' rs s e r e f l e r ec l j b r t ' . , r l , r ( i i s : r( l e l s r e l ' . [ i e n ' l ; r c s i r c ] e l h t r n r ' i d a d n o r s r a e l i r a1 o . c . , ()) r I:\r'l (ollaltlsi(ir) esti en cottson.rncia c o n e l p l a n r t . r n r i e n t r g l o b a l c u c s e ltrttren crrr lilro. ()l . i r e r i n l r r ) t ( . t l t e \ t o t l i c c c 1 r , rlc o s a r < i s t o l c lsl e v a b a n c o r r s i g o " u n a n r t r j e r c r i s t r . t r t , t "( , t , / , 1 f , / t , l. q t t t k t ) . E l r r n r i n o t J t / p / , , , s i g n i f r c e i n e c r r r , o c a n r e r ) r e lo mts'cr;srlnr>', mo (l.c c o n c r c r i l n r c r r re en I ( . o : 5 , l 1 ; ( r , i . 6 . U ; 7 , 1 2 . I i . l l ; g , I I l : . I l 9 , 5 . I ) . 6 ; I ( r , I l . l - 2 . 2 0 . O l r , i a m e n t el , levarconsi{ou.amu.ler c f l s r l r n a n o l r o c i s i g n i f i c a r o r r a c o s a q r . r el a p r o p i a e s p o s a . D e m a n e r a <uelas rluclas,rlue se han planreado ir esre respecrot no pueden tener otra explicacin (injusrificados exegticamenre) a causa de Ia prctica xrsrer i . r r l e l c e l i b a o e c l e s i s r i c oS p,a b l o h a b l a a q u d e l , J e r e c h o . rn duda alr-rna que t c a a e l m l s i a n e r o l ) a r s e r a c o m p a a d o p o r [ r n a c r l s t l r n i lq u e e r a s r r e s p o s a :/ i e / I : 1 . , l t ' t rt / ) t t t t t \ l i j j i a n r b e g l e i t e tc , omo indicaJ. KRL.j\fER, Der Erte Brief an di' Korittl:rr, Regensburg, 1997, 18t. En el mismo scnrido \1. SCHRAGE, c 1 r : el o s p r e j . i c i , s D t t [ : r . t tB r i t / . t t , / t , K t , r i n t / t t .E , KK VII,], l)iisscldori. 1995,291_292

94.c|. J. ERNST,Petrusfuhennnis-LtjtlentnLiittdigrtng-sdt,ttt:ut,rt t.\Ik,\. r---j-i;: C a t hJ 2 ( 1 9 7 8 ) 16-73. 9t.Cf. J. GNILKA, El n.'ange/io segtn san llrrts, vol. I, 102.

224

EL REINO I)E DIOS

EL ItlilNO N() L\ PARA SLI-h(.1'()S

225

t o a l a L e y . E s t o e s c i e r r o h a s r ar l p u n r o q L l e ,c o m o d e m u e s t r ae l c i r d o M a r t i n H e n g e l , l o q u e ( s e g n p a r e c e )l e p r e o c u p a b a al sujeto que p r e g u n t a J e s s ,n o e r a l a p i e d a d f i l i a l v e l a m o r q u r 1 . . c l e l a a srr p a d r e ,s i n o i a o b e d l e n c r a q u e l e d e b a a l a T o r . I l s r e s o m e r i m i e r - r r ola L e y s e a n t e p o n ad e r a l f o r m a a l b i e n d e l c si n d i v i d u o s c u e ,p o r u j c n r p l o , l a p e r s o n aq u e e n t r a b ae n c o n r a c t oc o n u n a n i l d a l : ( m en s r r u a c r o n ) ( ) c ( ) n L l n c a c l v c ro , q L l cs e e n t r c g a b as i m l > l c m c n t ca l a a c r i V i c l i r r slc . x u l l c i t a , c o m e r a u n a i n f r a c c i nc n v i r t u c l c l e l a c L r c l 1 r - r e c l :c r lxrc al L r i t l rc L lc l a p a r r i c i p a c i ne n e l c u l t o d e l l e m p k r h a s t ac r , rre e c L l p e a re al c s r a c l o clc n o r m a l m e n t e p o r m e d i o d c u n [ a or i r r - r a l ' 'Y . r L u | r c l Lc rs ecrcrIrurcz.r, t o ( l u e n o s e p u e d e i d e n r i f i c a re l c o m p o r r a m i e n r oc l e J e s s c o rl a h o s t i " l i d a d d e l a I g l e s i ap a r - r i i n a h a c i ar . c l a sl a s l i r r m a sd e ' j r - r c l a i z r r r . csi.cltrd a b l e q t r e , s e g r nl o s e v a n g e l i t - rJ se , s st u v o f r e c u c n t e s cnfrcnranrru'rt.,s c o n e s c r i l > ay s llrriseos p r e c i s a m c n t c1 > o rl , r f o r n ' r , r cluc t-ni.Ln,rcLrcllos h o m b r e sd e i n r e r p r e t a ry a p l r c a rl . b s e r v n c i ar l c l a L c r , .l ) e h e c h r , t a l 'lirri obscrvancia t e r m i n a b a ,c o n f i c c r , r c n c i a a,n t c p o n i e n c l o l,r l Iic clc p o r l a s r c r s . n a s " " 'Y e s . l o e s c , e no trlera. . e s r .c rx i g e a r , c l . e l JcsLis c u cc l u i e r a" s e g n i r l c " r o n c r l a f l c l e l i r l a d a . l . r sp c r s o r r . rp s r r r c t i n r r( 1 el f l c i c l i d a da l a s o b s e n ' r n c i rs lc g a l c s .L o c L r a lr e n a i n c v r r r L b l c n . i r n r se Lrs consecucncia es n e l n t b i t o c l cl a sr t l c i o n c s d c f i u l r i l i a .I ) o r r 1 L r t . P r . r ar r r L c a c l ai n c l r v i d L l o rlntela sittracitjn c l e o p r a r o p c l r l a s l c y c sr L r c o[rlirrrbrur lrl sOnlctjnllcrlta o la tsrructur.r i r u r r r l i . r(rs c g nc l n r < t c l c lp ol L t r r , r r c r L l l 9 ror la libertad clel cLrc f o n r P o r c . e i n r d e r . c l . c l L i e nc i e l r s s c r e s l r u m a n o s .N a r u r a l m e n t c ,e s t e l r l i r ' r c a n r i c n r .t c n c l L l c \r.r t.. crral9 8 . ( ; l : 7 . A V I R . i \ f I ] S , L t r c l i g t n J , . f , , t t , l j r t l , , 2 t i ; i _ p . S A N I ) l : R S , . / t /t , l j L , / i , J r u u . , fu t t t o t b e , \ 1 i h n / t : I : i t t \ / n , / i t . . t , l _ o n d r c s , 1 9 9 0 . j t .

t l r r r t r c l a s ec l c { c r . r r c s r , m b i n c o n i r r s { e n r e s del pueblo,cLre sc n c i l l a s c s t a l no b l i g r r c l as l s o n r c r i m i c n r ol c g a l , c o n r o r o d o e l n r u n d o e n a q u e l

nc s c n r c j i i n r e s o n r c m i e n t o ,s e c l e g r a d a b a n r a s .r ' t r - r ts i s c l i i r e r L d r r n n r i sc o n r o l e r ) r c clcsprccrablc. Y r n c u n r o l a r e n u n c i l r l o s b i c n e s ,t n i u e r r e m e n r e c i e s r a c a de an ( N f c c l c r i s o r l i o . l ch l o n r b r er i c o 1 0 , 1 - - 2 2 l r ) ,e s d e c i s i v o recordad re

I | . 1 ( ' \ o( l u c t i o S r t r a t i t b l r d e l t n t t c x i g c n c i . t . \ 1 . ' / t t . \ t '\. 1( l L l cs c n t ( j t n t e C O s l I r o r n c r r l l r [ r . rn . i t.n l:r nrcncrrliclrrt cl i t . . f e s s , ( ] u c s c c o n t r i . r l ) ( ) np cor su norscetisnro Lr t, Jn l J r r l r r i s r a ( i l\lt,tl S - 1 9 ; I - c - . l l - l l ) , , , n i enlasideas c l r s t t s o v r n t e s c l L t rc i c r t i r n r e l t t r . n o t t t r n c i c l r r n c o r ) l a s d e I o s e s e n i o sy . n)onlcs ticl rlcsirrro' t. liirnlroco sc rrtba, rrirr-rclrdialrnenre d,e p r a c t l ( l L l e ctr lrr btlrct'ice ncia, l)ucsro . e n e I . l i r i l o s o l . o s t c r i o r c l c . ) c s sc o n l o s (Nlc 10, ll-10 .liscilrrrlos nl g L r n ad e e s o . L a P r r r ) . n o s r h c c n . r r r . t c i r ia c t r c s r l r ' r |c t s n t r r c l t o n t s s i r - n p l et , r r l n t i s n r o t i t . n t t o , l - r r s t n t e ms rrdir 1 . l : l l r o n r b r c r r c o , l c u e i r t r i r r r. l c s s a l r c ! u i n l i c l t r r , l ) r c c i s a m e n t e ' l ) ( ) r f \ ( ) , l ) o r ( l L l r ' t e n n r u c h r l s l ) o s ! . s r o n ( ' s("N f t 1 0 , l l p a r ) , n o p e r t e n e c i l l L r e b l os c n c i l L o ( , b l u ) , e s c l c c i r . n o r s r a b e n t r c l " n r r . r l r i r u d "s i n n o n r l r e . s r n l r i c n c s v s i n c l i g n i c l a r l l s i r n a . \ ' l o r u e J c s r i s h r r c ee s i n v i t ; t r l c r l L l e s r b r L j cr l c s u l ) c r l c s r i . l e r i c u l z r r y c l i s t i n c i r i n p a r a c o m p a r t l r ( ( ) r r t ' l r l 1 ,i , r o b r c v s i n r r l t s r r v r . l a Y s r r t u t u r o . I ) c r o . 1 - , o lro l i s r o , (\o ('s lo (lLl('r)() r n t r i r [ ) i rn r l n s r r n r c n t l i . i . r . i n i c n s u s l ) r o \ . e c t o s P . or e s o ,c r r . r r r r l o . l c s L i s ; r i i rcn 1rr. ,rr r l ( ) ) ( l u c r i c r i c n . lr n c r o "( N l c l ( ) . 2 . i p a r ) n o Lrctlrn cntr.rrcr) el ltcino rle l)ios tNfc IO. l-r par),cn rclidad lo cuc ( ' s t i i r c . r t i n . L n . l oe s l r r { r . r n c n : c . r n z . r r l u r - ( ( ) n s t i t u t ' e e l c c . n t r od e l o s t ' r r t n { c l l o s s i n o P t i c o s ,a s a b c r : c L r c t l I { r i n o c s . l c l o s P o b r c s( L c ( r , 2 ( ) ; , ,lel 'iscr.rblr ptre[rlo cLrc a c L r trl o e r ] n r i r . s rll c n t c r a r s c d e l n r e n s a j e q u c . u r u n c i b . ) e s s( L c ( r , I r - 1 9 ; t r l t t . I l - l ) ) . ( . o m o e s i g r - r a l n r e n rc ei e r to (lr.lr rn r'l bencluere rlel I{e'ino nti cnrriln Ios insraladosy los sarisfec l r o s .s r n o s r i l o l o s ' c l c s 1 - . r c r . b 1 c s ' ( \ l r 12, l-l l;Lc l-{. l;-lr), e n s u r : x l ) r c s r nm s r t l i c a l .

9 9 .G E 7 . A V E R M E So , .c., 29.
l ( ) 0 . L . l nc j c m P l o t p i c o , c n e s r es c n r i d r , l t r c i e n r . s c u r t l . l o s t r i r e r sI r r c g L l r r r r l eJcss " s ie s t permirido a u n o r r p u d i a ra s u m u j e r r o rc u a l q r r r rn rr t i y , ( ] \ 1 t 19, l) La exprcsirn " p o r c u a l q r r i t rn r o t i ' o ' ( q u e f i l r . r c n r \ f c r 0 , l ) s c r c r r c r c a la discusin c l u eh a b ae n t r e l o s l . e r r i d a r i c .d re s H i l l r l . q u e L r nn r s l r x r s , r I o s , l e S h a m n r a iq , u e e r a n m s e s c r r t r o sL . . lp r o b l c n r a r s r a r >e n ( r u r e l n r . i r i ( l o t e n a d e r e c h oa r e 1 ; u d i a a r la mujrr sin consular (]ueno r)o(11 c o n e r [ a ,c o s h a c e rI a e s p o s aJ.e s ss e m u e s r ae n r ' t a l d e s a c u e r dc oo n e s ad e s i g u a L d eid it: d e r e c h o sY . l o q u e v i e n ea d e c i r ,e n d e f i n i t i v a .e sc u e e l b i e n d e l a p e r s . n a( e . c s r ec a s o , . l a e s p o s ae ) s t a n t e sq u e r o d a l e y y t o d a d i s c u s r n reolcigica c.t . p IJONNARD, Euange/ia segntr\atrt, i 19. Esreas,ijc lra rn()rrvrLlu u., a,n1,,l,a bibli.grafa, que se encuentrabien recogidaen R. pESCH, Da: i\larkt^tt;rtg'/irn, vol.Il, 126-l2i .

el rjcl.lo

l ( ) l . ( - i . t : . L l . . . I ) t : I : t . t t t , q t l t r tt ; / , . \ 1 , l , t tI K ; .K I ' 2 , " c u k i r c h e n , I 9 9 0 , 1 S 8 .Q L r c b . r t r t i s t e r L l ni l s c c t e , str s r j l i c l , i m e n re c s r i r t r cp lo or N{t i, Jr-ten -+.Cf'. Li. LLl7,, I:/ a.tntltr, it.q/i,/ .\,n.\,I./r, r'ol. l, Salentanca. I99j, 20j. 102.Por eso me l)rrrece firerade iLrgar apelrrr a la re.uncia a la propicdadque pracrcab la conrunidad cle Qr-rmrenr. Y menos 1. a Isposiblesintluenciaso (lue o \, '.1 encl c1.rtlo , c o n oi n t l i c . r r siguienrc, 1 . . 1 r ; r l t l r : n tc o sn c 1I l c l e n r s n t o l.is rcnr,rrcis.lc Ios cnicosv esroicos (cf-. tr. FlllNGEL,stainrlttu C,trisntt, - i 6 - i l ) s e s i t ne x c r m e n re en l o s a n r p o c l ad se l a m e n r a l i d a .e l vanglica.

226

II- I{EI\O I)E I)IOS

l : 1 .l i t : l \ ( )

\()

l:S I,.\l{.\SI)l.l:(l()S

))-

I l l h e c h o e s q l l e e l " s c g u i m i e n r oc l cJ c s s "s c l . r ai n r c r P n . r r c lr,' s e l r a vivido (scgurirmenre s i n d s ec u e n r ac l ec - l 1 oc ) o n t o L r ns i g n o c l eP r i r i l c _ g i , y d e d i s r i n c i n .D e a h ( l L l e s c h a i n r e r P r c r c lr., s c h a ' ' i r . i c l . . c r . Lrastantt er e c L r c n c l a c, o m o L l n c r - r a l l t i c a ce lo l l r i s m o .l l l c l i t i s n r . . ( - i o s n r . sg e n e r o s o s y esforzados c,l el o s q L l es e c o n s i d e r a n a s nrisr9se6lr-19 ys , por escl, los rrefe'rrdr) I o s m s c e r c n . s a l i c l c a lp e r f e c r o .p e r . - t n r b i n h a l ' c u c c l c c i r l o - e l e l i t i s m o c l e l o s c 1 r -,r e c s ( )r . n i s n r rs rr r e s i c l r : l)()r r n ( c l u i z l is i n r e n s a r l op o r c n c i n r a c l e l o s c l e n r r i s , c o n l s c s s i g L r i c n rs ) t r c n s i o n c sc l c s e r " l o s P r i m c r o s " .Q r r c s c r n c j a n r c rre c s r u \ , o Irctcn:rrirr nruV l)rescnrr cn los cliscrLrlo cs l e . J c s r i se , s c o s c r - rs r i L b c n r oP s or los tvangelios.Y cnscgLrida lir voy a siruar en sr,r clebiclo c o n r c x r o .I _ o i n r l x ) r t n r ca h o r a c s c a r r e n l a c t r e n t ac l e . u e ,P o r t o c l ol o c l L r e c b oc l c c l e c r r ,s c c r n r P r e n c l ec u eJ e s s r c n i r c u e p r e s e n r a rl a s e x i g c n c i a sr i e l 'srgr,rimrcnro" c o n r a d i c a l i s m o y c r u c l r z a ,l r r e c i s a m e n r c a Ios clLlr no ass e r u n r i n r se n t r e e l p u e b l o , y a f - r . r e r a s L l |arccan cstardispr-resro lx)r dl)el( a) l a r e l i g i n e s t a b l c c i c ly a a l a L c 1 , q r - rje r-rstificirb aa cluclla rcligi<in, o s i r n l ; l e m e n r ep o r ( l u e s u s i n t e r e s e s e c o n m i c o s< l d c s e o s clc so[rrcslrr I e sc e r r a b a nl a s p u e r r a sd e a c c e s o a l I t c i n o d e l ) i o s . A I . s c l e m i sa , l Prrcl > 1 .s c n c i l l o ,a l a g e ' r e s i n c ' l r u r y ' s i n m s a s p i r a c i r i r ' lLre s.bre'r'ir, . c r - r e l i .p , i c s s' o c e n aq u e d a r l e sm u c h a sc x p l i c a c i o n e sA so b r c s l e . r c s , s o l o p o r v i v i r c o m o v i v a n , y a e s t a b a ne n c l c r m i n o ruevino il trazar . J c s sP . o r e s o l o s e v a n g e l i . s i n s i s t c n c . ( l L l e" l a s n r t r l r i r u c l e s e g u a r ar l c a s i s i n c i a r l ei m r . r t i r n J e s s " .Y d i c e n e s o c o m o l rc o s am s n a r u r i r , cia. Por<1ue , i e c t i v a m e n r ee e , raas. L o q u e c u i e r od e c i r c o n t o d c e s t o e s c l u es e p r . c r r - r j . una "si.rrona r', h a s r au n a " c o n n a r u r a l i d a d " entre lo ctre J e s sd e c a y l o c l u e c l l r u e b l o cscuchaba y q u e r a e s c u c h a rP . or esclo r s e v a n g c l i o si n s i s r e n ,L l , r ro r r 2 r \, v e z , e n < u el a s m u l t i r u d e s s e a g o l p a b a nj u n r c l a J e s r sn , o skr l)or(lLre l o s c u r a b a d e s u s e n f e r m e d a d e ss ,i n o t a m b i n p o r q u e s e q u e c l a b a n inr''csionados de sus enseanzas . I flnal del sermn del monre es cloE c u e n r ee n e s r es e n t i d o : " A l t e r m i n a r J e s se s r ed i s c r - r r s o , s rnulrirudes la e s t a b a ni m p r e s i o n a d a s d e s u e n s e a n z a( "M r 7 , 2 g ) . y a a c l c el nrism, N f a r e o :" A l b a j a r d e l m o n r e I o s i g u r e r o ng r a n d e sm u l r i t u d e s d c g e n t e ( l t f c 8 , l ) . M i e n t r a s q u e , e n c o n r r a s r ec o n e s r ar e a c c i nd e l p u e b l o , los evangelios r e p i r e n ,d e d i v e r s a s m a n e r a s ,q u e l o s d i r i g e n t e sr e l r g i o s o s se escandalizabad n e l o q u e J e s s d e c a y h a c a , h a s r ae l e x t r e m o c l e l i n d i g n a c i n q u e l e s l l e v a b aa q u e r e r m a r a r l o .

. J t ' s L in so v i n o ; r . 1 1 i rr r r e n s i t i nr r l ; r q e n t r . [ . o r c n c i n - l . l c l r l g u e d a n . l e s l . r sl r n t i r r L c l r r t l c l s r r l ) u l i L n o .- l e s sv i n o J s ,osibili.latles lx)ner en f c r l \ l ( ) ni r ( l u t c n t : s . r'rriirllt<losr,lt . r t . l i g i r i n .r l t . l l . , , , l e r < . l cs r r sl . r i v i l e r : r o s o t l t ' 1 o ( l r r c s c . r ,s c r l c t l i c n r r e x i g i r i i r { e n t c n l i s c l e l o c r , r e la cnrc r i t e c l rs o I o r t r . ( - o n c : t o < . : L l - j 1 1 ' . . r r ' i s t t r1 . . r e t a n s i n . r l t l e1 , r a n ., t l t r - l r t l l t L l - n ( ) ( l u l e r o s i l t o i n s r s r r rL . n( l r l r c l s e c L r i n t i c n r o c l c - J e . s s s l < r t ' t ' s L t l tt .o r n t p r c . r i s L l lirt r r r t . s . r t . c l c l l { c i 9 . I s c l c c i r ,e I s c u i l)itfrir.lt.l Ittr(-rrt( ,) l r ' - J c s L irs rsrrlt;L corrrpre r r s r b l r . L| . 1 . l l l r n r l . c o lx)r conseulr c l t t t l r t g t ' n t c ( r o t l l r l r rg c r t r f \ . n o s r i l o r r L g r r n o s )rrr . r r l l s f c l i z v c o r - r mr\.()r s c { t r r i c l r L cN l .o o l t i t l t r t t o s n L l n c i ll i Lr el r r c r o nc l c r e r n r i n a n t c cnrrc cl Reino 'srsLritj,, \ l r r r i r l i . P r i r c s o . s i n c l u c i a .c l r l - 1 , c n t r r s i a s n t i r c la o acluel , . J t s L i st l L r t l u t l L b r r r t l , l t c l i s n i l i r . r [ ) . r l r r v i c l r ' l t . l r r o n r c r i i I r r r l e n i t u c l tle lir viclrr. S t ' q t t r i t r l l c t t t c ,l r r t l i l l c L r l r i r c c l l r r ct e r ) r ' n r o sn r r r t h r sc r i s r i a r r o s l ) i r r ac o m ( l u e t o c l O l o c s t o r e l ) r c s c n t r r ,r ' n r i s s i s e t r i r t r r c l e v c r l o c o m o l : r .rtrr.ltr c o s r rn l r i s n , r t u r l r l c l c l n r L r n c l o , e s t i e n c l r r es i c n r r r r h e n r o s i n t c r p r e t a d o e l .\t,<///nttttl(/ Jt.l t;t.r clcsdc irn me nrliclrl not..t/i:,ttte. De nrncra cue lo l r r i n r e . r c l r r c c x i g c c l s e g r , r i n ' r i e r r .c l t . l S e r l r e s c l o n . r i r - r a yr r . . e n c e rI o s v l c l ( ) s \ ' 1 ' r . r s i o n r s ( l u c n o s c n t l ) u j i r r . lr r l I. ) e r < t ,c l r o c s t i , t o d o s 1)eql1 siriren'los.le s o [ r r i l L r c r : l " i r u t . b l c ls r n c i l l o , ' , l ' , { e n t e s i n i n t p o r t a n c i a " ( i r i r r r l l r o r -( i u . . ( . r l r i c n r l - r o rlc.)esris), r i c n c l o s n r i s r e s l , i c i g s y l r r sm i s _ n t r r s I ) i l s l o n ( ' s( l L r r c l r e s r 0 c l e l o s n r o r r l c s . N fr s a n , l a s o ci e c l a d es o r g a l l i z r L t l r t l c n l i t t t c r r r( l L l e ,c o n f r e c r r e nciir, la clegrclacin c l el , , n e b l o " slLlrrL n l . s r r l r t v i s t t t r c l a s c l i s i n r L r l c l r rc sl e g r a . l a c i o n e s c l L l es c c l a n e n t r e c r i r r c t l i r s . c u l r s c l e v b u c n a f a n r i l r a .A I l o r a b i e n , d c s . l e e l m o _ l)(.rsonils n r e n t o r n ( l u e v c n r o s 1 . 1L \ ( , \ i l \ . r 5 .r r r , sr t . s r r l t a i n c o n c e b i b l e< t e e I c l l / t t t ([ir {cr]rc rlc c.ncliciri. hunrilde r. IrsriL l.s nriscrrrbles) seacl primer seg r - irr i . r c l e a n r e s i n c l r s o c F r c k r s c s c o g i c k r st l i s c p u l o s . L s o l u c i n -lcsLis, e s t r c l l t l r r r s c c L r r n r r rc l e c 1 r . r I e o dercrnrinrrc rlcl segLrinrientono es la 'nr<r'liclrrcl i n r a c h a b l e " , s r n o I a ' i c l e n r i f l c a c i n c o n l o d e . b i l ' ,d e e s t e n r u n c l c i .] - o c u l n o e s " r e b i r j a r " l s e x i { c n c i a s c l e l s e g u i m i e n r o cleJess, s l n o l ) o n c r t a l e s e x i g e n c i a s c l o n c l er i e n c n ( l L r c r s t r . p r l m e r o , porque el seg,intienro lleva clerechantenre (Mc ii, i-i par; 10, i2_-i.l par). a la crr-rz Y l cuz es la expresin slrprema de la dcbilidacl r.del fracso. Segundo, l)or(lLlr si somos sinceros, estaremos c]e rcr.rcrdo en qLre lo nrls costoso c n e s r r ' i c l a n o e s l l e r , a r u n i r r . i c l a i r r e p r o c l . r a b l e ,i n c l u s o m o r r i f l c n d o s e e n l o c l u e L l n o e s c o j el i b r e m e n r e n r o r r i f i c a r s e . L o m s c o s r o s o en esre

228

EL REIN() I)h DIOS

t r t -I { t r l \ O \ O

E S P , { R AS E L E ( . ' l ' ( ) S

229

mundo es despojarse d e t o d a p r e r e n s i nc l ep o d e r I . c l i g n i c l a d ,l a s u r r r v engaosa p r e t e n s i n9 u e ( p o r l o s m o r i v o s m s s u b l i m c s c l ee s t er n L l n ( l o y c l e l o r r o ) r e r m i n a l l e v a n d oa b a s t a n r e s i n d i v i d u o s a s i r - r a - s . . y rc .r nci, m " d e l o s d e m s 'a r r o p e l l a n d o a q u i c n s e an e c e s a r i o a r r o p e l l i r rP a r r rl r c gara la altura (quiz"espiritr-ral" q)u e s e b r . r s cc ar e g a m e n r c . La murua srlidaridad , nfrenranrienros J e s s r u ' o c l i f i c u l r a d e se \. c.nflictos casi clcscle el c c m i e n z . m i s m o d e s L rm r n i s r c r i o p b l i c . . F I a s t c l u e r . c l o rcrnrinci c c m os a b e m o s , e n l a e j e c u c i ny c n l a m L l c r r ev i o l c n r a . A h u r i r L r r e r ,l , sorprendente e s ( l u e J e s st u v o c l i f l c L r l r a c l c y s r n r b l e n - r as, s r j l 6c e l r s t l i r i c n t c sr c l i g i c l s o s y p o l t i c o s , c o n ' l os l - e m o s , r o r a r b i e r ' l . s "clisc>rrl,s y" h a s r ac o n s L lp r o P i a f a m r l i a . E l n i c . c . l c c i , u , . c, rl trrr tuvo conflicrc algr-rnofirc precisanrcnteel ''1rcble,'(,cl.tl,,.). lanrs Stn <lucia a l g u n a , r l r e l a r r g l o b a l c l c r r s c ' a n g e l i c l ss i r < i p r i c r s (L .o. exr)r(.sr r o c l ac l a r i d a c l ,i n c l r , r s o con firmcza, (luc enrrcJcssy cl srr :l ) r o _ PLrcLrk d r ' r i ou n a n l u t L l a c o i t ' t c i c l c n c i , a s i n r o n a p r o f r - r n r l ac uin , L l ) . or c s u l r a c l , n r ; i sl r a r e n t cf i l e l a s o l i d a r i t l a di n c r n c l i c i . n a l c l c J c s s c o . e l p r r c . b l r .\ , t ' r b i c l n I a s o l l d a r i d . c lc l e l en su relci, c.n Jcss. Nirrrlrirl_ 1>ucbkr I l l c n t e , t s r a l r L l t L l as o l i c l a r i d a d n o f i r t c l r c s L r l t a c lc ol c a l u o c l r r co r t r r r r , t i c e t s l o l ) a l n l c n t le , u n a e s p e c i c dc csualicliLL da . r i r z r j nc l c c s r r l r c c i r . )or c s t i r ' c ( ) m o e n s e g u i d ac x p l r c a r c je . n (lLlr lir e^seirazir c l eJ c s r i s s . b r e c l Itcinr clel)ir-rs c o i n c i d i r ip l c n a m c r r c c o r ) r . c l u r c l i r u c r r r .e \ r ) . . r . r r ) i r ' t l e c c s l t a l aP c r o i i n t e s c l c l l c g a r a c s t r re c n c l r r s i t i n c, s nccesrrrie rrc.rcl,Lr . l r . ,c sl a r o s clLle n o s s r m i n i s t r r ln os cvanr.rcli(,,. tuvci clificLrlt.icles Que Jesrs t cuni'licros L()l /().i Lltt.tgetttt.t t.c.l/,q/,t.;,.t, ; c ( ) s a( l L l cn o v a n r o s , l c s c u b r i r . r ! l L r .L . n c l r c l t t . c r leNflLrc.s. ciesclr .l c()mrcnzo c l e lc a l r r u l o s c g u n d o( l a c u r a c i r i n r l c l P a r r r l r i c . )l , .s (,r c(rr_ s i c l c r a na J e s r s c o m o u n b l a s f e n r os o r r l o s l c r r , l t , s( t r f t I , r , _ - 1 .l ) c s . l e cntonces, I.s enfre n a m i e n t o sd c f a r i s e , s y I c t r a c l . sc o r rJ c s ss c s r _ r c e d c . consranremenre en Galilea. A Parrrr del primcr runci, tlc la pasir.r (trfc 8, -il par), son los miembrr,,s d e l S a n e c i r i ns , Llmos sacrrcrores. cnac l o r e sy ' l e t r a d < s q , u i e n e s s o n p r e s e n r a c l op sc - r l ro s e ' a n g e l i o s c . m o l o s q u e s e ; n f r e n r a n c o n J e s r sh a s c a el desenlace tlnal de la muerte r.rolen_ r a " ' ' . s o b r e e s r ep u n r o , n o c a b e c l u d a r a z o n a b l e o . r r a c u e s r i ne s e l u s ' qr're h a c ee l e v a n g e l i od e J u a n d e l a e x p r e s i n" r o s j r - r d o s 'L , ,r L l ee ,n u n o s

ciISOs s,r r c f l c r c a I s r a e l e n g e n e r a l ( 1 . ( r . I i ; - + , l l ; 6 , 4 , e t c . ) , m i e n r r a s ( l L l c .c n n u n r r o s o s t e x t o s , s e r r i r r i . r intlLr.lablcnrcnre de los dirieentes del l . L t r b l o r , f n l . i 9 l. . l S l O : . l O 1 5 l ( r l S . t . r ( ' ) i ' ' ' I)cro.Jcss tLrr'orlrtlculrades, no srilo con los dirigentes religrosos. 'lirnrbrcin ls rur,o ;ott :tr pruptd ,ftttuilit, cue Io tom por loco, precisam e n t e l c i r l l s c l e s r - r e n r r c s a a l p L r e b l o ( r \ . l c . l, l 0 - 2 1 ) . X s o b r e r o d o , s a l L r et L r \ ' op r o b l e m a s s e r i o s I ' i - r c c r r e n r e b e n - r < r(s su n l o ' t l i . ; c p u l o s " P . rime-. ro. I)or(lLlr'. ir vr(rs, no entcnclan a .lcss (Ntc 18; r\[r I J. L(r), hasta lrrotrstiir 1.or las arenciones(lLlc sc tcnn con l (Nfr 26, tl). Segundo, l ) o r ( l u t n o c o n r l ) r r n ( l r c r o n l o n r i i s r n r p o r t i r n r c ,e I s e n t i d o c l e l a m u e r t e d e sobre csre asunro (Mc - J e s s ,h i r s t a c l l r L r r r r od e c l r l c s r l i c c l o I ) r e l L r n r a r f . il. , \ fr l - . . I i ; I - c 9 . t j ) . \ ' a r L rt . l c o n t l r c r o l L e g i r t a l e x r r e m o c l u e l r c r l r o s t ' e n l ' r r n t r i c o n . j r s s , l r i t r . r rp r o r , o c r i l r r p a l a b r a n r i i s d u r a c u c s . L l i t jc l c s L r sl r r [ i o s .\ ' i r ( l u r - , a l c r r l i i - i c rr r I ) e r l r o ( o n t o r r s i l r r r n r . i s("N f t I ( t , I l : r \ I c I , i i ) , . ) c s r i s i o c o n s i c l c r c o r n o i r c u e I (lue rerucrce la verdad y l r : L l l llrr Ln r c l l r l r ; r . \ ' 1 r o r ( . s o .l x ) r ( l L r (l .o s " c l i s c p L r l o s n"o c n r e n c l i e r o nl a e r t r t : g i rr l r . J r : s r i s hsr clar lir vicla, [)or csa razrjn.cundo lleg lir hora de l i r p i t s i o n . .rfr c l r rl s o t r i c i o n r i( N f c l . i , l 0 - l l t i \ f r l ( r . i . i - l ( r ; I - c 1 2 , . 1 - 6 ) , I ) e c i r o r e r r r { t i c l c s L rr e l c i t i n c o n [ ( I l c L i . ] ( ) . ( 1 6 - 1 2 r a r ) . r o d o s f a l l a I ' o n ( t r l c I t . l - ) r ' l h o r c l e l r r v e r c l . L rIl o a b a n t i o n i r r o n ( N f c l - i , t 0 ) " " . I ( l r . ( t , r rr . t u o n : t ' l r . r , l i t l r ot l L r r s r g r i r r I r . . l . r t o s.n r o t o I . r c n r . r r r . u( )l(r):l a 1 r . r 5 1 li o 1
l r \ I ) r t r l r i l i . L l t 't\l ( l . t n t r t t ' r l c . l c _ ) c s t i s t i L t ' r 0 nl o s \ u n ) ( ) ss J r r - r ( 1 ( ) i r t 's u .l t ( 1 m e n t a l I r r ( . r rrf l r ( r t ( t l ( ' ( r r t t t ( s r L lt : r L t p o s r l t t c t o . \ . A L l t ( ; R l i . ! , , t . ir . t f t r , t t . t t l lr L ./t n i a o /, 'li,tilor:.r. t, ,1,.1. i ' . l { r r i s t r rL r r r i n o , r n r r L c r n r r l.c I I { 199-). i(r-. Ln csrepunro (lf-\l\t.l roltletrlt't), ( , A 5 5 1 1 .[ : l I ) ( ) re t c r t ) l l ( )\.. l - l , r , , r r r r , , / t . l r . , L . ].l l [ o , 1 9 9 1 , r-. \\. l{l:lNti()l-l), I)tr )lt,t, [)tntii tt,,t J,t'1,,.i 1 . 1 , . t . I : l c r i n . 9 9 - { ,] O t i . l ( t t . I l . i r ( l i l l l n r . s I \ l u r l s , r n( l u r . r n ( . s t . rn r . r n c r . i c ] r . r b l , r r s . c c \ l ) r c s . rc l r r f s . u (lLlt \.1 Scitrlt.r .rntr\r'ntjtl\n'l() i n t . r r t t t 0 c n f t o l ) ( ) r i r si 1 ] l c S i ts ristinils Cuan, l , r s t ' , ' , l i , i i i t ' l r r ' t t r : t ' l rro l r . l r r . r r r(.. t I . . i r i c L. i n t i r r n r , r c i r ib ni b l i o r s r cl r L l f r t ( ) ..,ct,c ! r . i t i ( . r ( l u ( . o l r t t r I l . K L N G , l : l ( . r t , : t , n t ; u u1 t ,,tL l t . t u r t ,N l,. r d r i d , 1 9 9 7 . I ( l l - I o { . ( . o n t o r l o . c o n r o n r u V b i t n s c h t l i c l r o . l a e x - . r s 5 i'1 lo l s judos" no -l-L \ r ! n r l r ! . r r l u ( r ' l r r i s t j i l r ) i : n ) ( )J o . i ! t i r ( J t r r c r . i . r r t r r t r t l r rt,).. jtJi,t \l , lrrt/uga , r t r t , , i , , , q ii ',.,i. t t ' , t R , e v r s t a L a r i n o r n c r r c n ar l c ' l r o l o g a , l 5 ( 1 9 9 S ) . l 6 l . l o 5 . A \ e . 1c o n s r c l c r r r c i o e. n e l c r i s r i a n i s r r ol . r i m r r i v o . e l i a l s o n r r e s r r o ( c f ' .R m I ( r , l--l(): 2 (-o Il. 1.1-lj: Hch l.l, l0). -l Gfill-KA, El uangrlio segin:,ttt . l l . i r . , r. o l . I I . 1 9 . l()6.\ O. CULI-r\fANN hizo norr las miis rlue probablesint-lr,rencia qs ue sindu. l , t t r t r l c r o n l t . i sn r o v i r r i e n t o sr e v o l L r c r o n r i o s . l c lt i e n r p o d e J e s i r s e n e l e n t o r no nrlsnto ck sus discpulos, cosa que |rece scIura en el cso cle Simn el Z e l o r i r e i n c l r - s os e g u r a m e n r e s e d i o r a n t b i n e n _ J u d a sy e n P e d r o . , / u J e t /

l-lo
SesLrrr-ae.tc, acl,ello.o

BI- l{trl\()

l)tr I)l()S

Irl. l{l:l\()

\()

)S E S l ' , \ l { , \ 5 l : l . t : ( . .(1

zll

file.r ircro clr c.brcl. I-. nrrs Ir-.brLblr cs (lLle,cn los clculos cle acLrellos h o n r b r c s . n o c n r r a b , r I a i c l c i r , . l r . lr r ; r r r s c c ) n r o L r i i c l c n r c n t o c s c n c i l e n l r ' i c l t c l c i c s r i n o . l c l , \ l t . s r : . (_i,nro e n s e g L r i c l r 'ro t ' i n d i c r , c l a s c e n s t r - r e l x i r o c r i u r c o s sc l L l r\ c l ( i u u r r t r ' c L r a r c . n e l c o n c c p r . r l c l l t e i ' . c l L r er e n a r i . s ' c l i s c 1 r L r l . s . Lo c1r.le , i c a b o c l e c l c c i r c s c l c t e r n r i n r n r c . E i b r r n c l o n ol l r L r o i c c l r r c l i l l l a l , e n ( l L l es e c n c < n t r < pt,r r.rsrr,rliil,rrl. Jie s s , I r o f i r c l r o ( l L l c( ) L L r l r i o 'lirclo tso sLrcecli< j ( l L l e a ( l t l t . i l ( ) s s i)ortltlc l ) r r s u n r , r n r ( - r i t cl c n r l ) r ( . l r t - l s 'cliscprrlos' r c n l c l o r o r l o s t - n c sc c a l t o sa 1 , l o s . e r r r e a l j r l r L crit . r r . r 1 - rc-rlsiorlcs i n c t t n l e s a b l c s .Q L r i c r o c l e c i r : a r l L r r l l o sh o n r b r e s r i o ( . n r c r ) ( l r ( . r ( ) r l c l r c l . r s o l i c l a r i d a c lc o n e l p u e b l o , l c l c f i . n s ac l c l r r r . i . l a , c l p i y e c t , l c l I { c i n r . r ,t o c l o c s o , l r L r c l i c r a i rrrr.r_ } ' r r . r v i c r c L r c . l l c g r rIrt r r s r ac l f r c i r s o \ . 1 n r c . P t l r I a r z n c t t es e a " ' , l o s c l i s c p u l o s t c n u n a s r i r a c y ioncs clc sitLrase sr'r[rir. \ ' l l r l r r u c l l a e s t c l l c l r - r c i i s cu t l n c l L r i i n c l c c l l o s c r r r c l n r i s r ) l ) ( ) r irntc (Nfc 9, j j-lli, Lc 9,46) o c[rin tcna c[rc ocLll)ar c l P r r n r t . r| t r . , s to (l-c 2'r,2/+). Esra "iu.nbicin clc ranro,', como se ll cirliflcirclt) irccrr_ clanrcnte"', muestra clue Ios cliscpLrlos l r a r t i c i r a l > a nc l e l o ( l L l c c r r i c o s tul-rbrc cstablecicla cnrre lrs personi.rsde buena socicclcl. poco nris o m e t ) o s , l o n l i s m o c 1 r - rl e c s p a s a b ar r l o s l c r r a c l o s ,a t l t r i e n c s l e s g r r s t r i b i L i s Pritncros asientosen las sinagogas1,los prinreros l)Lrcstos cn los LrarrrlLrcr e s " ( i r f c 1 2 , 1 8 - 3 9 ) . E I t c l f o n c l o , l o r r c ( p o r l o v i s r o ) n o l c s c i L l re r l

Lill)tzira los rlisr'pLrlos cs tlrc cl ltt'rno clc l)ros no erii Llrtprovecto para instrrlrrrs r t r ft l f l , l . t r f c l ( ) . l 1 - . i l : i \ f t 1 0 . l 0 - 2 ' 1 ) " ' . srrbirI nr,rn.l,r( .e 'lir,lo l o i o n r r . r r i r r. J t'rrs t L r v or l t r t ' t l t ' ti r l t ' sr r . r , l r rltl o s h o n r b r c s .t r r av o t r i t vrz, (lur si lro tn-rlrirrbnY sc hrrcn conro rlios, es clecir conlo person r r s i l l s i q n i f i c , r n t t s r ' . l r s ; r p c r c i b i . l s r n r s r c r t r n . l o , n o r 1 l 1 l i e 1n t r r e r t , l el ) i o s ( I f r 1 8 , l - i : 1 9 . l i - l l ; i \ l c 9 . l 6 - i ; ; 1 0 , I l - l > ; L c 9 , c l l t c r n r .c l--.{S: 18. l6-l-l } f s i r u n . r l ( ) st l L i c p t : 1 1 l s n c r L o sp r i n r e r o s e n e l l { e i l r o . l c s r t s t ' g t t t trl l L t r " t t o s r L [ , u l il , , . 1 t t t p' r r ] i ; r l r "( i \ fc l ( ) , i S p a r ) . P o r l15 r l r r c r l 1 . 1 ,t, t o t l c . ft s s s c \ ( t . i n r ( n t . ' i o . l i , i n t c t r a l n r e n t e o P g s 1 " t l o r n i n i . u r ' " s c ( N l c ilLtr l(), {-2Pr). Lir ccis inrl.onrtr (()n rrutori(lirrl" \' t s r i i c l a r r r : s i l o s c r ' . r n g r l i o s c r r u r t r l . r n c s t r r c r r n t i c l ( lc l c c l o s s o b r e e l ( l u c I l r r l ot ' r t t r c l o s r l i s c P u l t ) s , rc a L l s lc r lesusdernrrro v llrsrensiont,s, s r o s ( n r i r l c i i s i n r r r l c l oo r r i r n i t l e s t o s )c l c e s t a r e n l o s s incluso.,Lricrtrrn'lcntn ir l { u n a e s c ls e s o b r e l o s c l c n r l i s .s i n c l r , r c l r I r r i n r t r o s I ) u ( ' s t o s1 ' c l r s i t r . r a r s c , . i c l r e c r - r le a s l ) r l t c r ] s i o n e sc l r " c l i t i s n r o ' y ' " t l i s t i n c i ( t n " c l c a c l u c [ o s h c l m (lue c\isti cntre ellos y Jess. lrcs consritr-rycron l a c l i f l c L r l t cn l r r ss c r i r I s t r r t l r t l c L r l t r lt . L r c l e t a l n ] a s n i r u . l c 1 u c ,l x ) r m s c x t r a o ( l u e p a r e z I t c c l c l o s c l i s c p t r l t ) sl.n c l u s o s e p u e d e a l l r ca, Ilcgo l)oncr rn cuestra)n n ) r c l u ( j , c n ( x r r s i o n c s , l o s i n c a l r i r c i t r P i r r i r c r c c r e n J c s s . I : n e f e c t o , e n I o s c v a n s c l i o s s i n ( i l ) t i c o s " , s i c n ' r p r c ( l L r cs r l r [ r l ac l c I o s d r s c p u l o s , e n r r l c i r i n I l c , e s l ) a r i rl ) o n e r c s t i . r e l c i r j n e n e n t r e c l i c h o . l ) c m a n e r a q u e , ' . rv r c r s . s c l l e g a r r c l e c i r s c n c i l l i l l n e n t c ( l L l c r r o t c n i i n f e ( i \ f c - i , - i 0 ) o < u e (lur: crt rcalidcl cra conto un {riilno .lc nlostrrzir o sea prctica,1.r1ft.t/i,) n r c n t r n a r l i r( I f t I l . 2 0 ) . l l n o t r o s c i r s o s , se tlrnr de nrancra tajante <ue ,) i-c 2-t, I l. I l) o (lue erlur "lentos parit creer" (Lc 2-1, n o c r t ' r r n( , t f t t . r t t , ( li). P e r o l o n r s f r c c L r c n t cc i ! l L r t i , , s c r ' n { e l i o : c a l i t r c l r " r c l n los discpu(oltgft.rttr) (N{t 8,26; lr.,s c l c l r i r n r b r c sr l c " l r o c a t c " o c l c t r n f e e s c i l s s i n r a I i, i li 16. fit I-c ll, 18, ci. r'.ll). L n c l c i r s oc o n c r c t o c l c P c c l r o ,a d e m s

r o / n / t o t t u t rtt,/ t t , t / r r i f . r ,N e u c h i r c l , I 9 - O . l 0 - 1 2 . A i r ( l u r l l ( ) s llonrlrcs. ,l;Ltla su merltalidad rtvolucicnirri-poltic l ra s,r c s u l r l n r r r r t l i f c i l en r t . i l t . r t l r r eJ e s ss c c n r r e j a r a l a m u c r r r s i n r c s i s t t n c i u lsun. l 0 l I I a ) ' c u i c t r es q L l e ,t a n t o l a t r i c i c j nr l r J u . l a sc o r n o l . r sl r r g i r t tiensan r r r t . :t l t P e d r o ,s e e x p l i c a np o r l a r e n c l t n c r a l zelorisrno c l r r ch a b ae n a r r i e l l s r,r. bres Ya l-re c i t d o l a o p i n i n c l t C t r l l r n a n ne n c s t es c n t i t l . P c r . r r l r r r r t . rr : c l e s t a d oa c t u a l c l e l a i n v e s t i g a c r r i n h i s t c j r i c at,o c ] or s r r i n o l ) . r s J rlt s.r rr,r m e r a h i p t e s i se , n t r eo t r a sr l z o n e s sc l nr x : r c r r r L rc rl sigl ),o r ( ] u cn o s L t c m oc niflcado y el tipo de <trganizacirin cuetenirn los nr,r'inrienrosrc'rLricrr.rrr.Lrr.s c n P a l e s t i n ae , n t i e m p o d e J e s s .P o r s u p u t s r o .e n a t l u e l r i e m r on o e x r s 1 . r a n I . s z e l o e sc ,ue s e . r g a n i z a r o ni r P a r t i r c l c ra . 6 6 . t r l st r i c n . (1.c. I)arcLr h c i al o s a o sl 0 d e l s i g l o p r i m e r . , l s i r t r a c i n e r a c l er e l a r i ' a c i n r C . f ' .H . GUEVARA, Anl.tiente pt,ltict Jt/ ptttLlo1rJr, ttt tittttfu tlt-lttr, .\ldrirl, l9si. l l . R A P P A P O R T , ' H o u A n t i - l ? t , r \,l t h t G d / i l w ? ,e n L . I . L E \ / l N E r c r l . ) , '[i.," G/ileein Lat Antiqaitl, Nueva Ycrrk, l9g2,9i_l 02. RcsunrcmLrv iitn rodo esreasunroJ. L. SICRE, E/ Cttlran, Jr.J4t;. Esrellrr, rarreII, El ttnt/,, 1997,100_10.1. 108.J. I{ATEOS, Lor "Dlt'e" l oftosiegttit/rtr*r/eJettis en tl etatt,qe/i,, tL .\l;tt.tt,,1.7J.

r r n i n c r c v r r l r e s ( , 1 r ) ., (/ i \ fr t . rl - . l - ) , t ' c l r e r c n a n L t n f c t t l e x i g r , r a ( o / r -

I ( ) 9 . 1 - rtrr l r l S . I v 1 0 , 2 l s c h c c n r c n c i t - re nx l ) r t s . l c i R e i n o .N f c L ( ) ,. 1 7s c r c t l e . e r o .g r o rl a r e s p u e s t c r e ' l r l o r i ' ( / )P ak J e s s e , n N f c l ( ) , i 8 , e sc l r o Llur se trrrta cle algo relrcionaclo con esta vid.r. En deilnitiva, lo que los jr.rnto Z-cbrdeos pretcnrlrn er sitr.rrrrse a Jesscomo Ios "privilegiadosjueces o l . I I , F r e i b u r g .1 9 7 7 , l ) 1 . l i' t n d c I s r e l ' . R . .P L S C H , D s , \ [ , t r k t t . r ' L , t n g L r I 1 0 .( ) r r a c o s l e l t r ' n g e l i o t l e e, n c L l \ ' .t]e o l o g a partic s c l r l a n t c a n r i c n rc -Jurn o relecicin l o s . l i s c l . u l o s c u l . r re n r r a ,d e s c l e l c o m r c r ) z ol . d e c o n la f'e l-ositivrr iJn2, I l).

)\)

EL REINO DI I)IOS

trl. ltht\O

\O

I:S PAITA SEI-[(.'l()S

2J3

de reprenderlepor su exigua f. (M, 11, l1), le clicec1r-rc ha rezaclcr Jesrs p o r l " p a r aq u e n o p i e r d a I a f e , '( L c 2 2 , 3 2 ) , c o s a que clesgrirei..clamenre d e b r . c u r r i r . p u e s t r c l t r ee r m i s m o " y t c L l r . ! l ( )r r ( i r . r . . J c s sa e c l c : ,,, ,,rrf-iirz, l r i e n t a s "( L c 2 2 , 3 2 ) o s e ac u a n d ov u e r v a s de rtr descarro i Lr L r s hermanos", l o q u e s u g i e r ec r a r a m e n r e qr-re ran-rbin r o sc l e m r s crisclrLrl.s a n d a b a nd e f i c i e n r e s e n e r . s u n r o c l el a f e ' , . T r ; c r o e s r o ,p o r l . c l e m i sr ,r . n o s d e b e s . r p r e n d e r .P o r c l u e s i i a f c ( r n I o sc v a r g e r r . ss i . r r i c - . s ) s e rcluciona clirecramenre c o n e l p r o y e c r oc r e l r t e i n o ( r v r c r , I 5 ) , a l . , rr.crer contpren\rerral prol,ecro.ios discpulos no poclan creer en -lcss. E l c o n r r . r s r ec , o n r o d o l o q u e a c a b oc i ee x 1 > l i c a r , e s l a r e l a c i r i . r r e. J c s L i s c.n el lrLreblo ( c / : / t t .C r lo . ncreranclo n t i s :e l ' , p u e b l r , v l a s , , n t ' 1 c * s s o . l r s c i o s c c l l e c r i v r sc o n l o s q u e , cgr los sirrrilrrrc.s) J e s s ( c l e n r - r e v os n u n c a t u ' c l c a n f l i c t . a l g u n o : " . p o r l c l ( rL l es e r e f l e r ca l 1 r r r e b l . L , .o.rir'-ros c t l n e l d t o g l o L r ac l l el a n t a s i v ay c o n s r a n r c ' ' ' l t rrrrclrs, aflrrencia c l r .l a s r J e s sy c s t a rc . n c : I .I s t c c i a r . s c r c l r i t c l r r r a e s c u c h aa c' r.s sir.l,trc,s l n i i sd c c i ' c u e . t a v c c c s ' ' . o b v i a m r n t c , e s r o i n c l i c rc rl L ra cclLreil. s. r r \ tr .r cllctltltralan e n J e s su n a a c t l g i c l a \ ' [ l n i l a c r l ) t . r L r ( )rn l u ( ]n ( ) u n c ( ) n r r i r i ) r r . ctt Irrclir n t s .E s r ai r c o g i c l a r ) o e r i l s i n t l r l c n t c n t ce x l r r c s i r i n . l cr c s l _ . . 1 1 1 intcrc:s " l r a s t O r a l 'N . i s i g L r i c r is rc p u . . r r . l c c i r c l u c r r . r , l r r c[ r s i c i r r r . , . r i ' . rr a ' a y r r c l a r a t s t a l r a c n j L r e g tc l.s .abr,-.s i r, I , s r g a , r J l r r c s( ) a r . s 1.r..c l o r c s .I l n J c s L i s h a b a a l g o n r sy r r o i i r n r l o .. s i s r ( l L r r c r Ln 1,. r i i sc . l r . n r t n r r r l . S u r el a c i r ' r rc . n e l > . e b l . b r , t a b a c l c t . c x r ) c r i c a ! i J t . l r t c r ' . r r ' r t ., r , i s _ r c a l ' , c n c l s e n t i d on r l se s t r i c r oc l el a p a l a l r r a . L o s e v r u r g e l r o]s . .licc. trilizanrlo el vcrbo :;pldttlttit/.;otnti (clc tft/,t1rl./ _ cltrr.r.,r;..1.,. L.\l)rc\ri l a c r n n , c i r i r p r o f i r n c l ac l l r e s e n t a a r r , i s r ac r t a c l L r c . , r L s . q r . ' r c s -Jess
I i l . A c s o s e r e t l e r e e l v r r b o q r - t tu t i l r z a l _ u r , r : : r ; / r 7 . r r , 7 rc r. l L,t r s r { t u i r c . L I l r r - r rn ]tt.n_ r e v r l r . c r s r ' ,r e v e r i r ,o ' s i n r r l e n r r l r r r , c o n r . r r t r r s r(.i

c l c s , r n r p a r r r . i r s .c o n r o o v e j a s s i r - ip r s r o r " ( N f r 9 , l 6 ; l - i , l - 1 ; I ) , l 2 ; c f . 20. I {tl\fc l. t1:(r, l-i; ij, l' 9, ll). Ac}res in.rporranre recordarque, " c r r t r . r . r :c ' n scrrrrclo t'trtl \irc'r() IL5r.rnrrilto, : u l i . r b l . ,. l r I . r . s irgr-rrado, p i i r c x l ) r r s L r rI . r s e . i c c l e l o s s e n t i n r i e n r o s . l ) e h q u e . e n l o s e s c r i t o s d e P r r l l o ,c o r ) c s i r p a l i i b r a s e r r f l r m a e l a n i l c l o c o r r l i r r l d e c o n ' r r . r n i n con las (2 (-o r. li;Flp 1, tl; FIm I 12.20). r c l u l r n c sn t i ss c c u i e r e l ) e r s o n i ris P,r es. cl 'rr[, t:ll,tr.init/r1,l (n. crr 'oz cri'a, sino clcp-ronenre pasivo) e x l ) r e s l i i c ( ) { i ( l . r n r i s c r i c o r c l i o s l o s ( l u e s c v c n h u n - r i l l r c l oy s a los i n s r , . n i i i c r r n t r s .I : s . ( ' o n r o s e h t l i c l r . n r u y b i c n . " l r r c t i t r . r c b l srca y clccisir' clc ro.lir .rccin. (lue. l)or scr tirnclmcnralmenre humana, es esrrtcirrlnrrntc c r i s r i r r n a ': : ' . D e l i h r l r r t ' .s c g n c r c o , n o s e t r i r t d e c u e (-rist, c ( ) ^ o S l r c i o r c s c a r o i c i r : r c , r r a c l c s c . r r e a n c l uc l rapel de l)los' L o t l L r c . l c s L rs sc n t a . i L l r r v r s r r rc l c l 1 . g b l e c r n r i s s i r n r l e ,y o , r l i r i i Lc l L r c n r r sI r r r n r n o L . r I c o r r n r o t i r i re ( l u e s c r c r i t ee n i a s r nrra:rble ts ' t t t t ' l t t , r l t r l ' i t ' s tl:,tt [ r o n . l r L .l l. r o f i r n . l , r . l sintonr'isccr1. l,,ir.lr,,l.r dcl j o ol - c I . 2 0 ) o c l e l s r r r r r a n c r v c n c o n r r ' . r c l( l . , t . l r t ', L n t , -r l I t r l . u r c l i c l o t'jt.rrr.l,rr Lrrtt't'l . r , r L b r r n t i . ( l u r s r t l t . s L n g r(r1 r - r I ( ) . l ( ) s s ) e r n c l u s oe l rtsornbroso s.i n n r r i s ,I c u c n t i r t l c l c u e l e 1 r t ' r L l o n . l c 'ilr n r o r l u e l i c l t r i c l r L r l t ' l r L r r i rn r r i l l o n r L r lt;trr t r l S . l - ) . \ s i c r . r l r l \ l l t t o l r ; r r l e . ft , s sC o n t . l 1 r [ l r r ) oniir ] u n r ( l L l i s (d -. fc , s r r s t l ' L r Ll . t S ( ' t l t r . ( ) t l t l t l t , l r s o [ r r t l a s n r i r s . r s . ( l L l c n t , s n c c c s i t l r r l r r s estu',or \ tlrilt]. \' ttltl'trs ,rrin p111i< t i l . L r l r a c l l e . . [ ) e n t t c r ( l e c a n . 1 o c l u i s r c r . n h r i c c r [ o r r r ' " ( l n ( r . l i : c t . r ' ] . > ) n o c o n s i n r i c ir a l c o s a y . orque "st'rcriro rrl nrorrrr.r . l s o l o " ( , ln ( r . l 1 l . . J e s s n o t u e , ' [ r o P u l i s r , 'p r n c l L r s ,c i r i u r r l ( t ) ' l p L r c b l o i c a c l a r r r , l l l e l : r a . } e r u s a l c l n (irlt ll, 8. 9. I I : J - c I ( ) . i 9 r . I t o r L r c s t r i l r r e r r n s i c i n l { L r n c l c . r r n r v e c } i al r sirlracin I l l . L c t - r s t ' c orl-t l t t l r t t t c l os ,i t r o t o . l o l o c o r ) t r r r i o s.t - r ' l t e n - r p l o i ll realiz.Lr,urirrro1r111Lr i v o ( t r f c ll.1i-lSpar;.JnJ. li-16).cur.clehecno, r t s L r l t o s c r l . t c t t s r t c i o r lt r t r st i r c r t e t L r cr r r v i c r o n l s r r r , r t r r i c l . l e rs elicio' ( r l ( N l r s i r sl ) i i r c l c c r r r r ' s u n r L r c r r e 16, par) N f i i s a n . - J e s ra n s unci 'l I 1,. I I KOS'l'[lL: \\'\]- \/ll, ii l. j. en l{. tsALZ. G. sc.l INEIDER. I)ttic,n.ia I 1(r N. \\jArtl-.R. 'l/tn.lntlt,,u F.x, \ ' . 7 . , r o l . [ [ , S l ; r m n c1 ,9 9 S ,1 1 r 0 . ,qirt,',,i,/ I 1 - . ( - o n t o s e h . r c l i c l t oi r c e r r ( i i r m c n t sc i ,b i e n n o r s p r o L r a b lc el u et i r c r al a a c c i n cicJesLis en el e.l.lo la que pror,.cirra. por s sole.cl cluelo nrar.rran, s debi conInbLrlr.r L]ucrrrrsraran a ,Jcss. X. ALEGRE. Los rr_punh/t. Jt l nttntt ( / ( . J ( . i hl\> .>.

Il. CAS'|ILLO , . c . ,1 0 1 - t 0 i . o ,1. Il-t.Exac'.rmenreochovecescone l r .rm n6 o l l Li c 1 l. ; - , l : 1 9 , j t t l 1 0 . l . 9 . - i i , 2 1, 3 8 ;2 4 , 1 ! ) . Y c u a r e n r a N v o c h ov e c c c s o nr j c / : / ( ,t r. : i , ll; 5. l; -. llj: 6 , l ; 9 , 8 . 1 6 ;I 1 , 1 ; t 2 , 1 6 ; t 3 , 2l . l ( :t . : 1 , 1 .I , i t ) : l l , 1 0 . j 2 ;l g , t ; . 1 2 , . 12 .1 3 ;, l ; M c 2 , 4 . I ) ; 3 , ( ) . 3 2 ; . 11 , r 6 ,l . i ; 7 , 1 j t r ; 8 , . i - r L ; ( ) t, : l l . 18; 12,37;Lc1,12;r,t.)..t9;6,t-;1,2 ; 8 , , 1t 9 ;9 , 1 t l 2 ; l l , 2 r . 2 9 1 2 ,\ . 5 1 ; t 3 , I 7 ; 1 1 , 2 1 .

't Phi/tt/tlit i\.'I'. Grtct.20L /.1 Ill J. If . CASTILLO, Ltts f u b r e t 1 / t r t o / , , , 1 t .. e t r i q t , , J a , / , L t : , , , 1 , , , ( t , t 1, l,t lt/,,t.,t_ ,,i.,. l)csclcDe Brous.er, Ililbao, I9r8. 2ll_-2 I i. I I r' l),tunrclrtacin m detallada s.bre r a r t r c i . n d t J e s s c . r r r . r s . r L l J r r ( . \ .r r l

If . 1.[R.\\, t ( _ K .. t , i . _

231

trL REIN() I)l: I)t()S

l:i. l{l:l\()

\()

t : 5 P ' \ l { . \ 5 t r l . l : ( .1( ) 5

215

t r e s v c c c sq u e l o i b a n a m a r a r ( N f c t i , .iI par; 9. .3 1 r a r . 1 g . i I l ) i r r ) .\ , ,ci J e s s s a b a e s o p o r q l l e , c o m o ) ' a c l i l o a c e r r a c l a n r c . r e. .) Jcre'ras. c r l r s (c ) x t c r l o rc l es u n t i n i s t c r i o ( l u ( . r ) b l i l ] :u r r_ J r . s tu\,() s. ( ) l t r . I ir ()r1 rr rr ull.r ' r n .P r c c i s a m e n t e f'.ertc vi.lentr" s r ' s i s r c a t . . sc ( ) . r _ 1 ) o rs ' s r e p e t r c r ac e r.rtamienrc-r sn s o l i d a r i d a dc o n eI l r L r b e l o , c r n . , , o b r ec sn , f i - r . n . s .r . r l c l-.clriacl.s, p.o r c u e c , rn rcraciv ys l e n r e s n.rarginalcs recaclore iccrrerc i a , n r i r r l r a sr ) e r s o n a c ei n t o n i z a . p r . f u n c l i i n r e n r c s r - rs c.n la rr:lrgr.a,r n sa ' s i v i v e n d e l a r e l i g i < i r ,s c anrc l.s co'lrrorrrrl)o.c. ne^.iosas n r i e n r ' s d e c . i c n c ss i n r o . i z a n o n e l 1 r L r e b l .s 1>r'irrncramenc rc , Lrs r)ro_ b l c m a s ,s L r s clcrech.s y s l l s r e i ' i n c l i c c l . n e sy. n , d r g a m o s . i t r a si l s i n t o n a c s , n o y a c o ) e l p u e b . l c( l a s , c n j e n e r a t )s , rno ntriscorlcrcr_ n,(r)te c,n las gentcs nrarginales, c s r, s, c n t e s ( r L l eI ) r o \ . o c r ' * c h a z , \ . r c l ) L l g n a r ) c la a las "1>CrS.nd a isg n a s ', a l a " g e n t e r c s l r e t l L r r l e[':.s t , PILSiL_ b ' r e r e l r r e ' r p c l d e J e s sy ' s i g u e rasarcra , h.ra. por es., a'r nrc r),recc (r,c flo es cxageracirin a l g u n a a f r r n r i r rq u c l a s o l i c r a r i c r ac d .. cr rrrr_ b l ' , i n c l u s i ( a f i n a n d om s ) l a s o r i d a r i c r a c l . n l a r e . r ec l u c r . r . sr c s l r l r c l e s p r e c i a b l( ee s oi n c l u a c r e r t a m e . r ee r r t r t / a s ) , f u e lo clLre l r e v < i J e s su c l e c i ry ' ' a c e r c o s i i s q u e r e ' r e c i p i t a r ' n ( d a c r a ls a s l e y c sd c l r i c n r l r , ) e ' r a m u e r r e v i o l e n r ay h u m i l l a n r ec o n q u e r e n n r n s u sc l a s . Pero ios evangelios no hab,lan s l o c r er a s o l i d a i c r ic crreJ c s i i s c . n r l -lanro pueblo. o ms,sedesraca ra sciicrricra cd l e rp r - r e b l o c . n J c s s .S e J j u r a m e n r e 'e l d a t o m s e l o c u e n t e , e n e s r es e n r i c l oe , s t e n . 1 u . l , r r . r , . n gelios muesrran' no sio er ettfrenrartierto t/t /as cririgtnte.r cr.,)t Jr.r.,, sino. al mismo riempo, tambin el enfreatattttento c/e lost/irigttttescrtttel ptrtb/r,. E n e f c c t . , y a e n e l c a p t u l o s e g u n c r .d e M a r c o s , c r , r a n c lJ .c s s c r - r r a al p a r a l r i c o ( M c 2 , r - r 2 p a r ) ,e l p u e b r o a c r , r d e masiv^-.,'rr. a Iesrs (-Nfc 2 , . 1 ) m i e n t r a s q u e l o s l e r r a d o sl o a c u s a nc l e blsfemia ( M c 2 , ( r _ 7p a r ) . Y e l c o n r r a s t er e s u l r am s e r o c u e n r e s i r e n e m o se n c u e n r aq ' e e l r : l a r o termina dicendo que "todos se quedaron a r n i r o sl , a r a b a b a na D i o s , ' ')'c , ,,r { r d a 2,I2;Mt 9,8). En consecuencia ec u _ l a m u l r i r u d ( , i c h l r ) f i ra diendo a donde i esraba y s e p u s o a e n s e a r l e s(,i,v f c 2 , 1 3 ) . E l m r s m c ) conrrasre s e r e p i t e e n u n e p i s o d i o s i g n i f i c a r i v o :e l r e c h a z o , por parrec1e de las rradiciones sobre la pureza rirual, un Jess, as.nro de e'orrne i m p o r r a n c i ap r c t i c a p a r a l a v i d a d e l p u e b r o , , , . E n e s r ec . s < f , r e n r ea l i c u s a c i d ne f a r i s e o y s lerrados ( M c 7 , ) ; M r l r , 1 0 ) ,a l o s q u e les Jess
| 18.'ft0/rtgiade/ Nun'o Testantento, vol. II, -12-l

-. (lI . l " r r ) , c r l s c s t r i . l r rc l t . t l r , r c n L . r r . rr o 5 . r s n t L t t . l c s t r . r . l l l c s i i \ 1 . ''roniocit iLI rltLrltitLrct l'l)\ It exptlnc Su cllseNft l" n t i s n t o . Jr s r i s ' c t r l t t l t l. l c s r ' i s . . r , i r | r ' \ l ' i s ,itlt'itttlrt. s i g t t t ' r , t l r r , t . t t ' t l tIltr.t \' "l !.r1r.',r t i eI I l l o r l t t t l e I ' r t r L t l s r i g L r r a c i t irrlt ,1 ' t r t ' b l or t t t t t l c l ( N l c 9 ' I t ) ' brrliL ()tra r t l l r I o s . l i s c p t r l t l st N t c 9 , f - i ) . n l i r n t r . L sr t t c l o s l t t r , t . l o s c l i s c t r t c t c l llrrc ltls .lirigentcs V lir rrlrtl\ L . l ! t o s u n c ( ) l l t r i t l - t t ot st t l t l , i c o t l r r a l > o s i c i t i t c A l c o t t r i e l t z ot l c l c a p t t r i o c l i c z . l c N f r c o s , s t r e p i t e c l n l i s n l o ('l \ ' s r c s e l ) ( ) l l c r'()tttrrtstc I, r o t ' r . r r l iP t irrtu. llutbltl st'rt'titit'totl .Jcstis . r c c r c i t nt r l l t l s t r t r i ( N f s e r ' n s c l l L r i c l c l(). 1 par), l)cr() tse r ,r l,r scrr I (Itc 10' ) r'. Irtr-rrrrlnlctrre c.l \ eo s c o t l i l t r r : t l c i t j l t , i e l . o r t c r l o i t p r r . r c b . r r r t n r n c t t e t l c c i r l c s r r l l e g , l eiicl'tttt-lictlto tttc irttvitble, l)or(ltl('.JesLis trrrr.l (,kltrokr,1fu ) (.\lc I 0' i ) r l c r r r a z t j nr n c l L r r e c i c l o licer.lc lrr cottfrotttJcitin entrc Is t'ttorttrlcncirilt ul)iirrc hav clr-rc e n c l c v a n g r l i o . l c , f t r a r l . I ) c r l l a n e r ac l u e c l c o n i l t l r s t . c l 1 - . , L r c b\l,o ,ltlr,:) l l i t t o , c l l c s t c s c t t t i c l o ,s c l i c c t l o t r c o l l I l l r i sf r , t r r z .I ) t l r c j c n l p l o ' e n l a c o l l t r o v c r s i a ( l L l t s c p r o . l u c c c t l t - lo c a s i t i t r c l e l a t - i e s t ac l e l a s C h t l z a s , -, i I ) ) ' t ' s t l p r s { ' r 5 . r n l e l l t ee S crcc en Jess (f n llltrcltl jcnte (lcl 1.r-reblo l o c l c l ) r o \ ' o c i t c l L t cr ( ) ss L t n l o ss c e r . l t l t c sv l o s f a r i s e t l sm a t r d e n g t r a r d i a s n r , l 2 ) . E s r c l i i r ( t q r . r e ,s e g n e l e v a n g e l i o d e J u a n , l o s c l er e n e r l O ( . J 1)ara Y es que . l i r i { c l t t c s I t t . ,s c t p o r t i t b l ti s o l i c l r i c l a . l c l e l p r , r e b l oc o n J e s r s . h c i e l p r - r e b l oc r a t a l q u e , c ' r r a n d o c l c l c s p r e c i oc l e a c l t r c l l a s L t o r i c l d e s los policas clcl ten.rplo Ioh,icron clicicndo quc "nrrdie hablirba como (-J -, r6), ia rcacciirn cle kts tariseos es cosil que trace pensar. Jesrs', n

i. ,|. GNll-KA, [/ r. O n b i b l i L > g r . r t ir.n l e lI . r o l l e n t . r l l , l . L . n . rb u u r i . r I ) r c s ( r ) r r i r jc n t 1 r . rrro d o lc consccrrtncia sg a l e s r, ' o l .I . i l 5 - . 1 1 6 . l - : r s ( 1, r , \ L l t t \LtrL,,, \) L , i / t ) t ; ' t.n .ti li.iltfilJ hIf IAS,Jert.lrit esr,nbien rrrtrrlizd.rs csro corl)orrirb ror.J.,JEIf . / , . 1 , , n ').H - i - { ' r a c i t ' rs ni n t c ! H a s t a l iir i c n i l o : , ( i c r r e c r c c i o ntc c l u e J c s r irs l l O . [ . n N I c9 , 1 9 , s cc l i c e t r l . cc x p l i r r l t o r n c l P c r o , sol)ortrost'. cn.lr.1uc c L i . i r t lt 1..rr.rl.ltl.lc tcos c t t rt u c r o n l o s , l i s c p u l o s , e t r s i n o p u e b l o , c n c l f i . n o r s t i r b l a i a l t a d c ra cc ( N f t i 7 , l ( ) ) . P o r n r sc u el a " g e n e l d e n t o n i ( ) x p u l s r r n o I ) L r o l e r oe losqLre n

rrrci)n'clcNftll,IIpuedatenerunsenticlo"tpico",sresqueseirplicaato I s r a e l ,e n i \ l r i r , L 9 - 2 0 e s r c l a r oq u e d o n d e e s t a b rIr f a l t a d e f e e r e n l o s tt,l-' ,\l!tl;''?r,EKK I/2, Neukirchen' discpulos.Cl V. LU7', Dt: Et attge/irttt ,/'\lttliet-l'lL L.antre ngtri., lgg0. )21; 121-111; L VAGANA\',. L(t Lt(Lt1t./t L). 11-29: l'' 9' 37(:\lt 1:.\l ll.1+-1 Jt l'rtl'attt pilepritttt ,\f,trc.l,'rtpr.iu,l, j)ilopttqilt, rttil (BT.B l), tle hlputhite Lirte prublinte +.i:/, en vv.AA., Lt 1 9 1 . 1-. ( ) i -i l i .

236

EL REINO DE DIOS

EL REINO NO ES PARA SELECTOS

237

Porque llegan a elogiar la increencia de los jefes, que se conrrapone a "ese pueblo, que no entiende de la Ley y est maldito" (Jn 7, 49). Aqu el enfrentamiento con Jess y el enfrentamiento con el pueblo vrenen a coincidir exacramenre. Por lo dems, sabemos que las autoridades religiosas tomaron la decisin definitiva de acabar con Jess precisamente cuando se dieron cuenta de que "todos", o sea el pueblo en generalr2r, iban a creer en l (Jn 1 I,48). Pero, sin duda alguna, a partir de la entrada de Jess en Jerusaln,la tensin entre las auroridades y el pueblo se acenta hasra el lmite. Acabo de recordar que la sentencia de muerte se tom jusramente por el peligro que represenraba, para los dirigentes, la aceptacin popular q u e J e s s o b t e n a ( J n 1 1 , 4 l - 4 8 ) . p u e s b i e n , e s r a n d oa s l a s c o s a s , se comprende que "los sumos sacerdotesy los letrados buscasenuna manera de acabarcon 1",al tiempo que "la mulrirud estaba impresionadade su doctrina" (Mc 11, 18 par). Y enseguidase insiste en que ,'seie acercaron los sumos sacerdotes, los letrados y los senadores"con pregunras insidiosas (Mc 1r,27 par), pero no se atrevieron a decir ro que pensaban porque el pueblo esraba de parte de Jess (Mc 1 l, 3l par). Exacta_ menre lo mismo se repite al concluir la parl:olade los viadores homicidas (Mc 12,12 par). Y Marcos termina esta larga serie de conrraposiciones diciendo que "la multirud, que era grande, lo escuchabadisfrutando" (edos)"'(Mc 12, 37), precisamenrecuando Jess pone de mani_ fiesto la contradiccin de la doctrina de los lerrados (Mc 12, 35_36). Pero aqu se planrea una duda: lno ruvo el "pueblo" (cbtos) una participacin activa cuando detuvieron (Mc 14, 43 par) y cuando condenaron a muerre aJess (Mc 15, l5):, De manera global, se puede respon_ der, como bien indica X. Alegre, que segn el relaro (sin duda previo a Marcos) de la pasin -y en principio parecerespondera la hisroria-, los

motores principales de Ia muerte deJess fueron los "sumos sacerdores", fundamentalmente pertenecientes al grupo saduceo. Pues fueron ellos sobre todo los que se sintieron profundamente inquieros y cuesrionados en su autoridad y modo de "dirigir" al pueblo, por la actividad y ensefanzas de Jess"r. Este juicio de conjunro se ve confirmado por la indicacin de Marcos y Mateo segn la cual fueron los sumos sacerdoteslos que incitaron a la "mulritud" a pedir la muerre de Jess(Mc 15, 1 1; Mt 21 ,20) r21. Lo que no quiere decir necesariamente que fuera todo el pueblo el que pidi que lo mararan. Lo ms que se puede decir, en este punto concreto, es que la decisin de los sacerdotes"debi satisfacer a buena parte del pueblo de Jerusaln, que viva del Templo, y a algunos peregrinos que haban subido parala fiesra"r25. Insisto en que el pblico, que se pudo dejar influenciar por la presin de los dirigentes religiosos, tuvo que ser gente de Jerusaln,que, por una parre, renan lnteresesen el comercio del Templo; pero, por otro lado, es casi seguro que se sentiran inquietos ante la denuncia y la inrervencin provocativa de Jess precisamente por aquel comercio que se pracricaba en el lugar santo. Por lo dems,aqu parece oporruno recordar cmo concluye Lucas el relato de Ia pasin: "Todas las multitudes (pntes chlo)...viendo lo que haba ocurrido, fireron regresandoa la ciudad, dndose golpes de pecho" (Lc 23,48). El "pueblo", en definitiva, no esruvo de acuerdo con la ejecucinde Jess.Y se arrepinti del macabro espectculo'26. Al menos, saes la interpretacin que recogi la tradicin de Lucas. Pero Ia solidaridad del pueblo con Jesslleg ms lejos. Lleg hasta el extremo de que tal solidaridad defendi eficazmenrea Jess de una muerte ms temprana. Quiero decir: a Jessno lo mataron antes precisamente porque las autoridades se dieron cuenta de que atentar contra Jess habra sido Io mismo que atentar contra el pueblo. Hasra ese punto se vio la idenrificacin del pueblo con Jess. Por eso, los rextos

l2l.En Jn 11,4), se dice que el problema se plante a causade los "judos,'que creyeron en Jess,despusde la resurrecc in de r2arc. Aqu tenemos un dato elocuente para ver que el cristianismo .ionicono era anti-judo. cf. J. oRIoL TU, Teologa juda y cristologa 1onica, Revista Latinoamericana de Teologa, 15 (1998), 148-149. 122.Este adverbio se deiva de edys, que significa "agradable"o "dulce". Mc lo utiliza en elacin al verbo aho0,,,esatchar,t (6, 20; 12, 37).Indica claramenre gwe el chlos disfrutaba escuchandoa Jess. cf . H. BALZ, G. SCHNETDER. Diccionario Exegtico dl N.7., vol. I, 1768.

* ?: . .

l23.Lo responsables dc la mzerte deJas,167. I24.Cf., en esre sentido, S. LGASSE, El proceso deJus. I-a Historia, DescleDe Brouwer, Bilbao, 1995, 49. l 2 t . X . A L E G R E , o . c . ,1 6 8 . 126.Dase golpes de pecho es, segn Lc 18, 13, la expresin del arrepencimienro que caracterizaal que se siente indigno y no est de acuerdo con una conducta determinada. Cf. J. ERNST, Das Eaangeliam nach Lakas, Regensburg,

1993,490.

r38

EL REINO DI] DIOS

EI- ItEINO ..() DS P,\l{A SEI-ti(. f()S

239

e v a l g l i c o s i n s i s t e ne n q u e l o s d i r i g e n t e s " r e n a n m i c d r " a l a p o s i b l e reaccin d e l p u e b l o ( M c 1 2 , 1 2 ; M r 2 1 , 2 6 . 4 6 ; c f. J , j t - - 1 l l ) , ' - . I n c l u s o H e r o d e s n o s e a r r e v i a a r e n r a rc o n r r a J e s s p o r l a m i s m a r a z n( I f r 1 , i , - r ) .E s s i g n i f l c a t i v oq u e , q u i e n e sd e r e n r a b a n e l p o d e r ,n o r u r . i c r o nn t i c c l o a l o s d i s c p u l o s .N i j a m ss e h a b l a e n l o s e v a n g e l i o s c l el a P o s i b l er e a c c i n d e l o s q u e , p r e s u n r a m e n r es , i e n p r e h e m o s r e n r d op o r l o s r n , r sc c r c a n ( ) sa T e s s y sus ms incondicionrle ss c g u i d o r e s . ' f o d oI o c o n r r . r r i r : u n o d c r a l c s d i s c p u l o sf u e e l c l u c ' c n d i a J e s s ,P i r r ag c s r i . r r a rs t r m l r c r t e l o a n r e sp o s i b l e . Y c , r r o ,c u a n d o l l e g l a I ' r o r c l e I a ' c r t l r l , s c co c o n ( ) L r d P u s o a " e c h rm a l d i c i o n e sy j u r a r " , e n e l s e n r i d o c l r c r - rn r n i r e n an a d ac u e v e r c o n l ( M c 1 4 , l I p a r ) .L . s d e n r sL Jess, , aband<lnaron, c c l m os a b e m o s Y . a l g u n o st c r m i n a r o n e n t l e s r i r c l o . l c cicscnga<r, c u el r c r d i c r o n r o d a p o s i b l e c s p e r a n z a( I _ c2 . i , l 9 - 2 , i ) . E s t c l a r c l : l a s o l i d a r i d a dc o n c l P r r e b l o( p . b r e s , c n i e r m ' s , l r c c . i r c l r r c s , n r a r g i n a d o ss o c i a l e s . . .l) l e v a J e s sa h a c e ry d e c i r c o s a s c1Lrc t l,a r l r r s lrrs l e t ' e s1 ' a u r o r i d a d e s religiosas c l ea c u e l l a s o c r e c l a cIle , carreron l r rn r L r e r t e v i o l e n t a .l l s r o e s r c l i c h o e n c u a l c l u i cc rsrurlio s c r i os o b r cc l J e s L i h s isr c i r r c ov e n l a m a y o r p a r r c d e l a s c r i s r r l o g a sa c r u l e s bien clocrrnrcnrac l a s .P e r o t a m b i n e s c l a r o c u et l 1 > u c b l c clo n r p r t n t l i r ' l rr e r f c c t a n r t n r rl o clLle rcl)resentaba la conclucra y la enscanza c l e J e s sI.- o sc n r c n t l i c l o s en r e l i g i n n o l o e n t e n c l i e r o nL . o c o r n p r c n c l i e r oln a s { c n r c s ( l L r rr n c s r v'icla n o p i n t a n n a d a .Y a c l u e l l ag s c n t c s r c s l x r n c l i c r oc l) o n u n ls o i i c l r L r i d a c lt a n h o n d a q L r e c , n l o s c v a n g e l i o sr , l e s l c n r c s al)reccc n r i n r oe i s r r c o l c c t i v c c u ee n t e n d i e x a c t a n r c n t e l o q u e J es s r r - r c r c ao n r u n i c r . y , atlcnrs, c o m o e l n i c o g r u p < )( l L l cs c i c l c n r i i r c c o n - J r s s l ; e rs r r . r i r s r r:L J c f c r t s , ,m r ; sf i r m e f r c n t r c t r i c l t t . s . , l t sn . lrc trl i)r()l)r(),,trirrr. .l rr ,r ,i r .r t r l e l a v i c l ay e x t i n g u i r s u m e n r o r i a . C o n c lu s i n C.alcLriep r e r s o n aq u e h a y a l e c l oa l g o d c t e o l o g as a b ec r r c . l. c1r,re l l a m a n ' o sg e n r i c a m e n r Ie a " v i d a c r i s t i a n a "s , e h a e n t e n d i r l .s i c r r r p r c a p a r r i r d e l c o n c e p r od e " d i s c p u l o "d e J e s s .L a c o n c l r - r s i fn l n a l c l c le s t u l 2 7 . A u n < up er o p i a m e n t e n , el evangelr o d e J u a na , Jesn s okrmatan.rnre sr |o , u e ,s e g u n q l r en o h a b a llegado su"hora, , n 7 , 3 0 ) .J u a n, , t e o l o g i zla o' q los $ sinpricos, fueunade Iasconsecuencias de Ia mutuaidenrrflcacrn queseprodujoenrre y el pueblo. Jess

c l i o ( 1 ' a ' a r i a s ' e c e s c i r a d o )c l e M r r r i . H e n g c l l o e x p r e s a muy bien: 'Seguimient' y d r s c i p u l a d oe m p e z a r o na s e r e x p r e s i na b s o l u t ad e l a cxrstencia cristiana en la comunidacp l o s p a s c u ap l .e r s e v e r a n ce lo n la idea c l ec r . r r e oclos los cre)'enree s sraban p L l e s r oa sl mismo riempo al servicio c l e lC r i s t o c l el ) i o s " ' - ' . S i e s r o ye n l o c i e r t o . e s r oq u i e r e d e c i r q u e e l "ser c r e y e n t c "s e i n r c r r r e r a ar p r r i r d e l " s e rc l i s c r r - r l o c" o,n t o d a s l a s e x i g e n ( l u e . crirs clesrlc e l E v a n g e l i o ,e s < l l r v a c o n s i g o .A h o r a b i e n , r o d o e s t o sir.lr'ullr c,n r r c o r r sc o s a sc , lLrc i li.cristianrr sc enriencle a Partir de los 'clisc|Lrl.s", n o i r P a r t i r c l e l " r u c b l o . i - o c L r i .1 1 su'ez, cFriere c l e c i rq u e c l R e i n o c l c l ) i o s ( r ' l a r c r r e n e n ( . ea n t b i nd e s d ee l i i re l l )s e c r t r i e n c l r ,, ,,predilec" c l i s c r P r r l a c l .c ' .s r l c r ' i r ,c l e s c l e l g r l r l ) o c l e l o s , , e s c . g i c l o sl,o s
tlsr. 11,: 'rtltrt's'. -1.

\ ' . s i . c . r b i r r ! . , s i i r l g o h a t L r r . c l r r cc l .l a r . c r r c s t e c a p r r r l o e s q u e , s e g r r t ' l q r a n r r l a r o r l e l o s c v a r r g e l i o ss i n P r i c o s . e l c o l e c r i v o q u e e n r e n t l r t i r r . l e s t i sv s r r l r o n i z t i c o n c j l . h u s t a e l f l n i i l , n o t t r c e l . l e l o s . l i s c p r , r l o s , s u t o eI t l c s o l g i L n i z a c l o t ' l r s t a c l e i i r r n r cc o l c c r r v o r l u e c l c h c c h o c r i r e l p u e l l o s c n c i l l o ,l e g e n t c i g n o r a n t e n r a l . " , i s r a p,r l.s entcndiclos, losobserl \'rntr\ t los srtLrtlt)s c n l ) r r c s r o sc l e . l i u n i c l r r c ll . a u r o r i c l c l . A l r o r a b i e n , c l c e i r e s r o e s i n r r o c l u c i r l r n e l c n l e . t o n L r c \ ' o ,c x r r o , i n c l u s o d e s c o n c e r t;rnte rr) n'rsrri.r'iLnera hbitu.rl .lc cntenclrr v vi'ir Ia cspirirualidad crrstirLn.r v t r r n r [ r i nl a e c l e s i o l o g a . P o r c l u c . l e s o b r s b c n r o s c ] u e , e n t r e (nsiliLr)os. l r r i l r l rc r l t ' t . s r i r i r r r a l i c l ic l h r r l t r c l t . I r : l c s i e s [ r n r i s n r g q u e 'csr'ogiclos' 'sclectos' lrrrblirrclr t' tie . E s o s t , n . c s o t i c r r c n . r , r cs e r , I o s ltontlrt'scsirltLl'rlcsl'\ . ' c s 9 s 9 \ ' r l c c n c l L l es c r l o s " h o r b r e s d e Iglcsiir'. Ll .rr.ciPi, clc 'sclecciti.' es clrrcr'ri.nrc, lo nrisnro para Ia v r t l i r r s I i r r r u . r i c l r r c r a r al a v i r l a c c l e s i i L l\.' s i n c n r b a r g o , h b r a q u e e s r a r t it{os lirtr.I Ilo clarst cttttrta cluc to.lo csc pl1grirnt., ncceslta ser s ( ) n t c r l c l o i . r u r ) i l s c f l l . rr c v l s i n . . l c s . l e c l l n ( ) n l c n t o e n ( l L l c t o d o c s o s e c l n r en s a j e d e J e s s s o b r e e l R c i n o d e D i o s . l)rcllsrc r lcscle [ . . e t e - c r . . P . r l . ( l L r es e r e i l e r e l e c l e s i , l o g i r , s a b e n . r . sm u y b i e n rr-ic, s e r n k r s c r ' . r n g e l i o s ,J e s s e s c o g i a l c l s c l i s c p u l o s . y c l e e n t r e l o s r l i s c p L r l o s .c s c o r i r i a l o s l ) o c e . A >arrirde rrll. Ios reloiros han elaboclo urrrrrcilexicin v Llnos dogmas sobre la rsrrucrur jcriirquica de la I g l e s i a . A c l r , r n o s e r r a r a d e p o n e r e n d . c l a )', mcnos arn, negar la razn de ser y Ia nccesidad de ral estrucrura. Lo nico que se pretende cs que I 28. Stgtintitrtto Ctrit na, 128.

2t+o

EL I{llN()

IJIr I)l()S

l:t- Itl:l\()

\()

[\

ir-\l{.\St]l.tr(.'f()S

21r

carganros e n 1 ac u e n t a d e c u el o s e v a n g e l i o s d i c e n o r i r sc ( ) s i r s s.t , L > rlrr , s c l i s c p L r i ov s s o b r e l o s D o c e , q L r e( p o r l o c r _ r sc e a )n o s e s u e l e nc i c . c rc rn ,,llanr<j I . s t r a r a c l . sd e e c l e s i o l . g a .S a b c n . r oq sl r e J e s r s a sLrs rlrct il rst." x()u:i irulcrs rr )\ l r I o , l . ( - f r \ l c i , l 5 r , - - . [ - c 9 , I e st l i . u c o r r d a c\l e I ; I 0 , 1 9 ) . P e r o l o c r - rle o s t r a r r a d os so l r el I g l e s i an o s u c l c c l c c i rc s c t r c J r , r sP r o l - r i b i < sie v e r a n r e n r a e los cliscrLrlo c. cs j e r c e rl u r , r . , , u ( ,, \ , l l o , l t 2 P a r l c l c s d el a l r r e t c n s i < i n c l c c s r r r o r e n c i n r ac l c l 6 s r l c r r s (,\lr l 0 ' 1 l - . 1 3 .- i j - i t p a r ) . c o m o r a m l ) o c o s e d i c e , e n c s o sr r l r r i r ( i ( )1 s1 . .ter r l l r s n l oJ c s r s c o r t < e n s e c o l a s r c l r c r i c l a s a s r i r a c i o n ec sl e I o s c l i s c 1 r L r l . s c l c c ' l , c a r s e l o s p r i m e r o s . D e m a n e r a q L l e ,c o m . [ r c n salrcn-r.s J,e s s lcs cli.o a l o s d i s c > u l o su , n a y o r r a v c z , ( r L l .s . i n o s e h c nc ( ) n r oL r r o s ( r e m a d e l . s " n i a s " ) . . p a c l a nn i e . t r u r r l r - , .n a d . i e " en el l{crr. irc l)i.s. L's libros ctre explicancrjmc> r i e n e c u ef i r n c i o r - r al r a I g l c s i i r ,c . . . t r e c u e n c i as , e c a l l a ne s t a s c o s a sr . s v c r d a d c l u et ' d ' r s t o s c s r - r c le e. s c a r e n m e d i r r c i o n ed se " e s p i r i r u a l i c l a d s a c e r d o r a l , l,) ,c r o s e s u e l cs r l e . _ crar o marginar en l.s esrudi.s sobrc la jerarcr,r ca clesrsricI )1 e. l a m l s m a m a n e r a c l u e n o s e s u e l e e n c o n t r a r ,c n k r s t r t r d o s clu{nriric.s s ' b r e l a I g l c s i a , e l p a s a . s eo b r e c r g e d . r d e J e s sm a n c l n c r , s r - rc sr r s c l r u l o s c u ev a y a n p o r l a v i d a h a c i e n c l o l o c 1 r - re c, n acLrc rli e m p r , h a c n l ' s e s c l a v o sl :a v a r l o s p i e s a l o s c l e m (s J n 1 3 , r - 1 7 ) . E s r r Le s. s c r l a n z a s sob,re l < l s" d i s c r u l ' s " , s o b r el o s " r ) o c c " ,e s t nm u y c l i r r a s v,r,\.rcr)et i d a s e n l o s e v a n g e l i o s . p o r q u c js e h a n c u c d a d o I a e s pirirLraliclacl l)ara y n o h a n e n r r a d o e n l a d o g m t i c i r / E nv i r r u d c l e c r , rc erj i r r : r i , r o s t c x t o s e v a n g l i c o s ,q u e p u e d e n f i r n c l a n r e n r a r e r p o c r e r ,s e r r n r o m c r o como .rgumentos estructufantes d e l a I g l e s i a ,m i c n r r a sc r - rlc os P.rsajcs, e n l o s q u e J e s sh a b l a r a n c l a r o d e c o l o c a r s e en el lrimo lugar, se ven c o m o p i a d o s o sc o n s e j o s a l o s q u e n o s e i e s d a m s a l c a n c ec r u cr l i m c n tar la espirirualidad d e l o s b u e n . s s a c e r d o r e sA r l .lecir.rr"r.,,r,,r. n,, c t r i l r i rd e d i s m i n u i r e l a p r e c i oh a c i a l a a u r c i n d a ce l clesistica L.. u n r c o q u e s e p r e r e n d ee s q u e l a e s r r u c r u r ad e l a I g l e s i a n o s e e n r i e n d ae x c r ' s v a m e n r ed e s d el a c a t e g o r ad e " p o d c r " , s i n o q u e , ,unro con la aurorid a d q u e D i o s q u i e r e q u e r e n g a n q u i c n e s e j e r c e nf u n c i o n e s de rcsponsabilidady de gobierno, se vea a ra Igiesia como signo del Reino cle D i o s . Y , p o r r a n r o ' c o m o s i g n o d e i c r e n t i f i c a c i nn , o con los ',selecros,, d e e s t em u n d o , s i n o c o n l o s " l r i m o s , 'y l o s ' , n a d i e s ,a , ,q u e l l o s c l u c ,e n t i e m p o s d e J e s se r a n m a r g i n a d o sv d e s p r e c i a d o sc , o m o l o s i g l r e ns l e n _ do en la acrualidad.

I ) o r l o ( l L l es e r e t l e r e l a e s l ' , i r r t r r r r l r c lc arc rl s r i a n ac , r - r a l c r - rp ie er rsonil r n t r ' n cr l t 1 c r n csrc ilsLlnro sbc Icrtt.crrlntenrc lue hablarclc trna slicla 'esrrritLr,rliclrrcl' rs lo mismo clLrr pn o' , r. h . r i r l i rc r l eL r n .s rlicla',selecc.i tltlL L-s t l . l r o ( l L l c .c r l 1 ao l r t r t r t i rc t ornrinnrenrcstblccicl r cn Iosantbien-

e sr c L r r : i < s o . t Ls ln " c s P i r i t r r . r lc ' s l r n | , , r s o n a ' , s e l e c t i tu personir ' ,n . alma 'irreii'rrclrr" t-sco,:irl .r' r ' s i r r g L r l . r r nn rr et , " u n r r r r l r p r 'o r I ) i o s . E s t o e s l o c r - r e rr lt.L.li.il( \, l l l r r l ) f t ' t ' \)r ' n r n . r r i ( r )) \( . \ l ( r . t ( l (r)t\..r i r o \s. ( . f \ ( ) s dc cs1.ir i t r . r a l i c l tI l. ) e c s r l l r n e r i rI. r sl . r r s o n i r s (s "espirirrrales ' ,i n 1 - r c s 1 yl c sli n t l r s cc L r c n t ic rlcl. crre han 'i'icl. o cstrrr l .i'i.nclo)Ilan firnrenrado una \ ( s L l r r ( l , rc r ln s i n ) r s n r O \u r l t . s n l i s l r r o su . n J ( . \ " r ) r .L , nJ s(.(rctJ concienc ' r c l c s r r l r c r i o r i c l as co l b r e l o s r l e n r i sP , i i r r i c u l i r r m e n r e n r e l a c i na l a " g c n r u z a 'c ' l e l P . c b l , i g n . r a n r e .c u cl e s h a i r e ' a d o ( r a m b i e l n sin darse

c u c n t i rc l ee l l o ) r l r e f l n a t l s i n r o r'"1iaclos{r " enosprecio m hacie los que anclirn l o s a l c j a c l o s , ( l L l e c l rcrrliclos, c l e I a sc o s a s lroP11[1,) no entiencle c l c I ) i o s v v i v e e n r l r c c i r r a c lA o. h o r l i e n ,s i a l s o h a c u r c l a d c ol a r oe n e s r e (,. s ( l u c t ( ) ( l oc \ t c c x t r i l ( )n t t , n t a j cc k . ' , e s p i r i t t r a l i c l a c caPtr,rlo ' ,l q u e ( ia cstanros tan ilcostunrbrarlos e)s e l 1 - : , r o c e d i m i e nm r se f l c a z p a r a l n c a to p r r c i r i r r s c 'Ia l l o r i r c l ec n t e . n c l cl r o ctrc c s y l o ( l t r r .r e p r e s e n r a el Reinode Di.s. Y cs (}re, clesclc e r L e m l ) r z i i r n r oa s leer la Iribria,nos dijeron que cl 'lrrrcblo c l eD i . s " c r a e l P u e b l . " c s c o s i d o ' .I - o sc l e n r p sLrcblos e r a nl o s ,,ir'n lO e n e l c r f t r r V e n l i r s r i n i c b l a s ,l o s c l l r ei b a n d e e l)rrsan()s . sc r , r'e c h o s i r l r r p r r t l i c i r i n . L r r r . g t ,n ( ) sL . n s c . r r o n .lr t.erel l},irn{elio. y en el I : r ' r ' l { e l i . r r . s l i i c i c r . n c l c , s c L r l c r ilr t r er a n r t r i c r ^ h a b al r . m t r c s , ' e s c o g r r l r s ' : l r s ' c l i s c p L r l o,sl'o s ' l l . r . l o s " a l s e s u i n - r i c n r c ol eJ c s L i sL . os preii'rickrs" a l . s c l u e J r s sh a b as a c c lc ol c l e x r r a v <e n q u e v i r , ae l p u e b l o . Y I'o enrienclo clLre s c h v a nc l i c h ov s e s i g a n c l i c i e n d o esras c o s a sp . orque r u n al e c r u r n r i s . n r c n o ss u p e r f i c i a c l l e lE v a n g e l i od a p i e p a r a e l l o . p e r o l a r c a l i c l r Ls cc l vc rr.\'clisti.r, ctrnclo se inrcr-rtr rr o t i r n c l i z a e p r n ro que rcilnrenr r d i c c n I o se v n s e l i o s . A l c l e c i rc s r a sc o s a s , no prerenclo aflrmar qr.re el seg'in-rienro de los clisclrulos n o s e i re j e n r p l i r rp a r a I o s c r i s r i a n o s .E s o e s u n d i r r o q u e e s t m u v c l a r . c n l o s e v . n g e l i o sy d e l c . e . p o r r a n r o , n o p o c l e m o s prescinclir. Aclems s,i l a s c o m r - r n i d a c i e ps rimirivas desracaron ranro el hecho c l e l c l i s c i p L r l a dv o 1 ap r e s e n c i a c l el o s d i s c p . l o s e n I a v i d a v e l m i n i s t e r i o d e J c s r ss , i n c l r - r ce la s os e d e b e . c r e e l h e c h o y e l e j e m p l o d e l o s d i s cpr-rlos e s f i r n d a n r e n t . l p a r a l o s c r i s r i a n o s .p e r o a l m i s m o t i e m p o e s c l e c i s i ' o c l e j a rm r , r yc l a r o q u e e l s e g . i m i e n r o d e l o s d i s c p u l o sn o e s el

212

EL REINo DE DIOS

I : 1 .t { l l l \ ( ) \ ( )

I:S P.\Rr SEl.tr(l'l'OS

243

nico modelo para los creyentes en Jcss. Ni siqtriera es el nro lelo 1>rrm e r o y d e t e r m i n a n r e , a p a r r i r d e l c u a l s e h a d e e n t c n c l e r ,e n r o d o c a s o , l o q u e e s s e g u i r a J e s s . P o r q u e e s o n o c o n s i s r e e n e l a c c e s oi r u n j r u p c ) cle"selectos",.1ue p, o r c s o m i s m o , s c v c n s m i s m o s c o m o d i s r i n t o s c i c l r e s t o d e l a g e n t e e i n c l u s o c o m o s u p e r i o r e s a l a g e n t e , s i r r - r c l oe sn r - r n r a n g o l p a r t e o e n u n e s r a d i o s u p e r i o r . E s t o , d e h e c h o , o c L r r r ec o n m s f r e c u e n c i a d e l o q u e n o s i m a g i n a m o s . Y o c u r r e s i n q u c n o s c l e n r o sc L r e n ta los que nos senrimos "llamaclos' y' "prefcridos'. Pcro esro, cn l meclic l i r e n c u e e s a s , s e c o n v i e r t e e n l i r p e r v e r s i r i n m / i s s r l r i l \ n r r i s r a c l i c a Ic l e l c r i s t i a n i s n r o . L o r e p i c o p o r q u e m e p a r e c e c l e c i s r v oi n s i s r i r c c l k t : l n du e/ se4ainiento 1 /a eslt)ritaalidttJ gtnerart oncittci Je.tltri,,rit/,rr/ (por mis sr,rril c inconscicnrc Lluc cs() sca). la Jt tt.f e.t: .tt ftgjr.r. .7 tl lltirt,, tlt l)iu. rr.tt/t,t irttpu.riblt Jt entenc/trI t/e .tr'r t tt it/,,. L r a z n l t i m a c l e t o c l o c s t o c s t i c n L l n i r L ( ) \ . 1L l L r Lc \ r . u r i . i c i l c l c e n t e t i d e r c o m o c l r l c i l c l c a s i m r l a r : i t t / t n ' i l . , te , s c l c c i r , c l e s c l rI i r p o s i c r r i n ( 1 , o r l a r a z r i n c r r cs r r ) . s r ' r l o clcl cuesc cc-,loca por cncima clc los clcnris se . lcstruc r r - t c . lp t r o c l r r c i rI ' c o n t t t n i c a r s u f r i r n r e n t o 1 , c n l t i n t o t e l r n r i r r oc c i r i n y m u r r t e . t J n i c u r r ' , " r r r et l r . t J , , t l , , t j , ,c s c l c c i r , c i c s c l el i L s i r L r . r itr ' r n r l c l c l u c n ( ) s e c o n s i c l c r as u l r c r i o r n a c l i e . c s P < , l s i b l c ( l r . r c r c r . rl i L sP c r s o r r l r s 1, p o r t a n t o , c o m u n i c a r ' " ' i c i a1 ' f i . l i c i c l a c l Y st , t c . s . t r r lo lrvar . p i c n s o ( l L l L . L .n c s t o l l a s t a s r s l t i n r a s c o n s e c u c r - l c i a sL . < ;v o y a e x l r l i c a r c o n u n e j e n r p l o muy simplc qlle )a he utilizaclo cn alguna orr ocsirn. L,rnrl, h.rcc t i c n . r l r c r ,a l g r r i c n m e p r e g L r n r t i : ' . L i s r c c l m r c l u i e r c t l l / / J , / r o [ , s r e c l m e q t i t r t / " . N o s u p e c u r c s p o n c l c r .E n l a ' r r l , h l ' r n . c h g c n t e c li s l r r r c s ''clutrcr,. ta a "ayudar". Pero se encuentran Pocas pcrsonasdispi-tcstirs a 'ay,{111' No olvidemos que l relacirncle : l c 1 r _a e s a s i n r r r i c re rc vr,rclc as t i e n r , r np l a n o s u l r e r i o r a l c l u e e s a v u c l : r c l c lY . a c L re s r l o n r a l o . Q L r ec l irrro y c r r ch i u n r i l l a n r c e s p a r a c t r : r l c l L r i c rcu u a n c l os c v c o [ r l i g r L r l o ir rltcir tLrc tictrc ct-rc v i v i r c l e l a s ' a yL r c l a s c " l L r er r c i b c l V i v i r c l r : r y u t l i r s "e s r , i r r r e n r , r n h u m i l l a c i n c o n s r a n t e . P o r c l l r e c s c l e p c n d c r c l c o r r o s . I i s r s r a r ror c l e b a ; oc l c o t r o s . L a g e n t e n o r m a l , r o d o e l q u c n o c s u n c a r a c l u r a , u . depravado, si es slncero, dir cLre n o n e c e s i t a , a y u d a s ' , ;l o c 1 r - rn ec c r s i r a es "caio". Pr-rrcue la relacin cle crio es relacin d,e igrta/r/,tt/. y es, adems, una relacin recproca:cuando dos personas se qureren, los dos dan y los dos reciben. Pero, sobre rodo, la relacin de ayuda es una relacin que clc,ttina ei que la presta: yo puedo ayudar hasra dor-rde quicra. Mienrras que ia relacin de cario es una relacin que nLlnc1 sirbemos

I r u s t . i r j r i . l cn r i s p L r c c l e l l c r ' r .A J c s s . c l c h c c h o , i o l l c v I t s t l a m u e r fite trnrrrelncin r c . l ) t ' s c l cc l n r o n r e n r o r n ( l u e s u r c l c i r i n c u n c l 1 - , u e b l o " r .i s c c r 1 " ( a l g o c l L r el c s a l , n o t l e i s i c l r a s s i r r o r l c l a s e n t r i i s ) , a q u e c o t - l r ot e r n l i n . P o r l l o p o . l . r r e r n r i n r c l e c l r a l c l r . r i en r riulcr. Y srrbcnros ( l ! l I t t i c c l o( l [ l e r c r . \ ' n o s d a t r ( r s cso. clr t'l iirnrlo v Lon t.urtJ frctlLctrri.r. nricclo (lut: nos rlr.ricran. , . l c u s r . rc L l c s r i ( ; r r L ( ) r r r et J , . l c I " i r t l t c l a " \ ' c l " c a r i o " , Si lle hl-lrtlo st'rrcilllt rcl)rusuntir unir c\prcsi()nnrr.rV V ntLl)' cs I)()rriur'r'nL l)irfuLL'(luc r ' i c l r l rcsl)ct.Ir l i r t r t t ' , i r l o c [ r e . t .r ] c o n c r t t o , e s c l , t r r . l r L . 1'cligniticar la v i t l r i c l c l o s s er r s h r r n - t . t t t o sQ . L r i t r o c l c t i r c l t c a c l L t t e n c n r o s L r n c e m r l < - r ) c ptlso hblar del el c l o c 1 r , r c o l l c r t :r o r - f - L r c r r . -c ) c s sr l u i s o . l ec i r c L t i t t l . l ts crl I t e i r t o c l c I ) i o s l { c i n o , l e [ ) i r i s .\ ' l ) ( ) r e s o- l t h o r l t \ ( ' ( ( ) n r l ] l - t : l r ( 1 . ' l r r t ' j o Ios sclcctos 1'rttccltn scr (1 ltt rro rs. rri prrt',lr scr, lrara sclectos. l)orr.rtc t si s t ' r r i n . s i l r t l r r , l i ) I . r ' r t t - c t o s .i n t i i i l l . r b l c s v t J c r l t l . l r c s . I - o c t t c r - c s s c r r i r it ' s l ) r r s ( ) n r L s . r l ) c r s . l e . l l . r rr ' . l r r r c i [ i r c . r r i o , e s P t c i a l n t c n t ec l e Ir ,o mereceft , L r r ' .s e g r i n l c s t i r n r i r i n s o t i l n r c n t t ' . i c l r - l - l i t i t l .r rrrLrcilos ltt le los sclcctos cs s. s u n r , L r ) r c n t t ' l , r o L r l u r n l i t itc r r L r r o .l l l r o t r , r s I , . L l . r l r r r \ ' t ' s p r o L l l c n t r i t i c <[tx .)r no r r u r l o s\ - l . rt i c r r e r r . p u t , l . r n , l , r r v i . l . i I o s < 1 L rn lc t'lltcrr's . l t c i r r t t l l . r , s i b l r 'r.l t r r :I o s s t ' l t ' t t o sl ) t t t t l t l ts ( ' r \ t l l ( t o s t i l l - \ . l r ' t( s . t , l c r r v i l i o ( l u u ( - se l l t c i n o c l c l ) i o s .

Segunda Parte

EL REINO DE DIOS E N LA TEOLOGA DE PABLO

10
EL PITOI]LE1\tA

Dc los sir.r<il.rticoa s Pablo lronicnclolir rrtencirin en el rrnliL clt'l l{erno tlt. l)ios, t.rrscgrricl se rlrr uno cLlcnr clc cr.rc t x r s t e u n r r c l i f c r t n c i i r t r p O r t . r n t r . c n ( l . L n t os c r c t - i c r e a r s t c s r - l n ! o ,e n t r c l o s r V r r n 1 ] c l r Os si n r , l r ( ) \ .l ) ( ) r L l n . r sscritos del l).irte,r'los clcnric Nucvo'lL-stiuncrrro, l r o r o t r i r l r i r r t c .I : s t i rc l i t c r e n c i s e r l v r r r t c . : r r c r o c l o ,e r r c l L r c t l l { e r n o , l t . l ) i o s . r o n - r ot . x I l . , , , c r r c l r . r I - . , r r r l o lrrinrcro,es " t l P r r n t o r c n r r i i l e n eI n r c n s r r l c t l t . j c s r i s ' . s e g L i nl o s s i n r i P r i c o s . nrien_ t r J S ( l L l r . c n l o s o r r o s | , s c r i t o sc l e l N L r r . r ' o ' l i . s r r - n c n t 0c . l R c i n r i o c r . l l ) ru n l L t { re l t r c r u n t c l t t rs c L L l r ) ( l f i g \ '.l a l , r r r r i r r r r r r c r i i i r r .(rr . t n t b i r i n I n - r i i s s i n ' r 1 r l c ) c l lt. i r r c r ' . r L r o . l e c l c c i r c s r r ie r ) ( 1 . c . n r i e r r r r r r s los rrcs r'r'gelrossintiprir.s IlrrblrLn r n , i sr l c l l 0 vtces r . c c e sr l e l R e i n o . l c l ) i o s , c n r o d o e l rcsttl tlc los escrrtos Itcotcst.uentarros sc ntcnciolt.r el Reinrl srilo,i(l []src solo cl.Lro e s r d s t i c o1 l r n o s c s r i i i n d i c . l o c u ca c u r r o l ) c z a n r o s c o n L r n P 1 $ l ' .[1 ' s t a n t cs e r i o : ; t o n r o s e c x I l i c a t l L r c l a r . L r e s t i n -li.sranrrnto, ( . t r r t l l , l os t l e t ' n l o s c s c r i t o s c l e l Nrrevo

c e n t r a l c l c l n l c r l s a j c c l t . f e s s c l e j c c l c s c r l o p a r a r o c l o s l o s c l e . si r L l r o r e s -li':t.t.lt J t .I N L r r r ' , , l r r o \ r L r ( ,r ) ( ) r1 ' r i r r r irr,. .rt..r1.. ,r , c J r s L i s) , t . i n s p i r a n c n s u n t e n s a j e / , S e r r a r s i n t p l c m e r t r e c l e r . r n ad i f e r e n c i a c l e voca_ l. A. LlNi)EI1ANN, ITtrn;ltdJtGr,tt.iRtth G0ut,.,y,,\tlt'fejtnuntrtrtJslt.trdn_ tihsJrdettttou,en'f b,,,logitc/.te Retlett:ltlrtp.itlii., r.ol.XV, l0L, con:rmpiia biblio_ g r a f i ae n p g . 2 I ) - 2 l f i . 2 A d e m s d e l o s I I t e x r < d se l " c o r p u s paulino'que enseguida vov a enumerar, s eh a b l a d e l R e i n od e D r c . r esn : J n , i , j . 5 ; l l c h l , l . 6 ; E . l 2 ; 1 4 , 2 2 ; 1 9 , t i ; 2 0 , 2 ) ; 2 8 , 2 i i t ; I T n r 1 , 1 1 ; 6 ,1 1 ; 2 T m - i , l . 1 8 ;H b 1 2 , 2 8 S ; rl , ) r 2 p e I . 1 1 ;A p i , 9 ; 1 1 , 1 ) l 7 ; 1 2 ,1 0 ; t ) , j ; l r . l 1 ; 1 9 , 6 . 1 6 .

2.rfi

Il- ItEI\() t)t: l)l()S

[1. I']R()l]l.l:\1.\

l-19

b r ' r l i r r i to t la clifecncia cs misprofuncla, c l e m n e r ac l r r e iLfecrrL rlos corrt r n i c l o sr c o l g i c t t sP i o r l o c L re ex l r l i c t rc n l i n r n r c l u c c i t ic nl ec s r el i [ r r e . c l L r e c irrii, r n rc ; r r e aclrn < is e t r i l t i l c l r t i n i t l i z i r r t . s r cn r ) t ) t ( . n r i \ l i l l r r ) r r r -r . l n , t p o s i b l es o l u c i n ' . P e r . . a l e s r u c l i ae r l t c m a d c l l { c i n . c l e D i t . ' sc l c s c l c l l ) L ' r ( ) c l r r r s r . r clLlc s eh a p l a n t e a d o en el nlisis.le I o sc v a n g e l i o s s i n P t i c o sn , ( ) sr n c o n trarn()sc()n urla cr.rcsritin qtle no st rt-tc,le soslal'ar. i\{c rcfiero ir lu tcolos a c l eP a l l os o b r ce l l { e i n o . E l p r o b l e m r in o e s r p r i n c i p a l r n c u r c frl (lr-lr P a b l o y l i r s c a r r sl l a m a c l a s d e r . r t e r o p a t r l i n( aE sf e s i o s v Colrscnscs) Llrrl i c e n s r l o1 I v e c e s la expresin " R e i n o c l el ) i o s " ' . L a c t i c s r i r i n r s t r c , c F r c P a b l r .s e r e f i e r ea l R e i n o c l e m a n e r c r - r c s,i n o s c r i c n c n m l r ) c n c l r e n r i r lcsc,tn/tiutlticutas t//rrlescr-rc, srn clrrda,cletcrnrinron Ia iirrrr c c u eP a b l o h a b l a s o b r ce l R e i n o d e I ) i o s , s e p r . r c c lc e lcs',ial ra a r e n c i r i n cle I o c u cl o s c v a n g e l i o s nos enscan acerc c l e l a r e l a c i r j ne n r r c c l l { c r n , 1 . l a v i c l a .P o r o t r a l ) a r t e ,( \ i m P o r r . r n r cL i r c rc n l a c u c n r a c l c c t r t , l c l e c i r (rsto, r ) os e t t i l t a d e r , r n o ntllntencionaclo P.( ) r r l L rlc a l r r e j t r i c i oc a p r i c l t o s o h i s r o r i . c l e l c r i s r i a n i s m oe n l o s s i g k r ss i g L r i c n r ec sl al r i c l ) a r aI ) c r l s i rc r lLlc, c f c c t i v a m e n t e ,r ) o p o c o s i r L l t o r e s c i s t i . i r r r ss c c l e j a r o ni n f l r . r e n c i n rotab l c m e n r c p o r l o s c o n c l i c i o n a m i c n t oc s r : l r u r a l c sc l r r e) i r s e n o r i r n r n l o s c s c r i t o sc l e P a b i o y q L l e ,c o n e l p a s oc l e l r i e m p o , c l i f l c r r l r a r o n ( r r . r i zn r ir i s c l e l o c u ei m a g i n a m o s )1 ac o r r e c r ai n r c l i g e n c i ad c k ; r r - r e rosc'angelios n o s d i c e n s o b r e l a r e l a c i ne n t r e e l R e i n o d e D i o s v c s r i rv i c l i r . Posibles peligros A n t e s c l e s e g u i r a d e l a n t ey , p o r s u p L l e s r o , n r e sc l e i r n a l i z rn r r se n c o n c r e t oe l p r o b l e m a r u e a q u s e i r l a n t e a ,e s n e c e s a r i o d e j a r c l a r a sa l g u n a sc u e s t i o n e s p r e v i a s ,p a r a e v i t a r p o s i b l e sm a l e n r e n c l i d o e s n e s r ea s L l n t o c l L r es , i n d u c l a ,e s d e l i c a d o . C u a l c u i e rp e r s o n am e d i a n a m e n t ef a m i l i a r r z a d a con los cscrirrsorrg i n a l e s d e l c r i s r i a n i s m o s a b e q r - r eP a b l o h a s i d o ( 1 , e n b r _ r e n m a eclida L Enrreorrsrazones, porquesloanalizar la problemrica clueplarre cl renra e l R e i n oe n e l I i b r od e l A p o c a l i p s li ls evara consigo u n e s t u d i .q u er e b a sc i ro n
m u c h c l o s l m i r e s d e e s r el i b r o . P a r ah a c e r s c c a r g od e l a c o m > l e j i d a c dl ee s t c 'I-ettt)ilt0, iisunro, lase,por ejemplo, J. GNILKA, 'fet,lrtgfu del ltttt'r, Nlclrid, 1 9 9 8 ,1 2 9 - 1 3 2 . { . R m I ' 1 ,1 7 ;I C o , i , 2 0 ; 6 , 9 - 1 0 ; t 5 , 2 1 - ) . 1 . 5 0 ; G 1 a9 5 -, t i , E i j , . l - ) ; C o lI , l l - 1 - i ; . 1 ,l 1 ; I T s 2 , l 0 - 1 2 ; 2 T s 1 , . i - i .

h i z c ld e litlo srcLrc s i r n r l o ) r r n rf r i g t r r c o n t r o v c r t i c l ,S c s c l L l tN i e t z s c h c r. l):Lblo t l . r r r t r : n t i c to i r n c l < l otrl c l c r i s t i r u r i s m o \, 'al misnro rienrposu

. { r . r nl . r l s r t r t , L r i orrl' : r r r ) ( l t l l ) o tr t o t t c i , t ' ," c l { c t r i o I irLtctt. tlcl pottiL.lot'.lc '. Pcro Iro slcl Nierzsche. rlcl otlio. cle l lticicil inexorablc clcl o.lro' (-onro se llrL c t i l o g o sc r i s t i t r o s .t r r r l t l r r h o n l r - r vb i c n , r n r b i n I i i r l r r r b i c l o dc "Volver sLrPcrficialcs c i n s c n s i r t o sc o m o p a r a r c c l a n r r , c o n e l c s i c t g i r n '.r[r'ulclono r i . ft s r i s l ' . t ' l t l e l c r i s t i r u r i " r ' t oP t t l i n o " . I ) o r e s o , l o P i n r c r o clr,re a c l r r . l c b c c l r r c c l , rn r r u y c l a r o e s ( l u c s i n P a b I o . e l c r i s t i i r n i s n r on o s c r I o c l u c c s . N i l a I g i e s i i r t i r m p o c o . L , s c v i c l e r l t e q r - r es i n l a s a p o r t a c i o n e s r L r eI ) , L b l ol l i z o a I a t c o l o g i r c l c l t e ' ,c l e l a I i b c r t a c l c r i s r i a n a , d e la jLrsrificrrcirin rrlgrrnos c j c n r p r l o s l, o s c r i s t i a n o s n o t e n p ,o r l r o n c r s r i L o (r l t l r ' .( l L l t . . i t , , . t ( t l ( ' n ) ( ) \ ,ll't.,tr,,s l.ir I'r,rl,rli.l.'.lt l ' . i r i tt l l l L ( ) t l ( ) r i n t i e n t o n r r s r r o t i r n t l o v r . r n ac x p e r i c n c i a n r r i s t o h r r e n t e r l e l m c n s a j c c l c , ] e s r s . I ) o r r r r e . r i r ; r l n u c l r i r s I ) c r s o n a s ,r n l o . 1 r r e a c a [ o . l c c l t c i r t s t r i c l p r o c t r cP . r [ r l o t r t r l . ! t n r ; L { i r r r . l i n n ( ' n l r rr l r r r c n l a n t c I ) r r b l o .I i r r c f l ' c t o , s l - t c n l o s adcn-rss , egn el c o r r o c i < jr r l . f r s s l r i s r t i r r c o . P r r o I r c l s r i l o e s o . P o r c r . t c ( o Ic incccrirrtrovcrtirlo t e x t o c l eI 1 . 1 6 , p a r c c cc l u c , r P a b l o r t i s i c t r i c r a -. 'sclrn La verdad cs, sin rcsri r'l conocinricnto clc Cristo Ia crnc" c n r L l r r { o .c l r r e I ) . r b l o l r f l r n r a , c n c s c e x t r i t o p i r s i r j c ,r l t r e e l c o t r t l c i m i e n t o c l c l J r s L i s r t r r c r ) o n o e s s r r f l c i c n t c . S c l n [ ) r c c c r e s t i l r ] u n r c n t a c i nt c n que le hacc l r a r l t r c v c r L o n c ' l e s f i r c r z oc l e P a b l o l . o r r r c h z a r e l r c 1 > r o c h e n alr:unos.lc cr,rc n o h b a c o n o c i d o a _ } c s L i sc ,on lo cual se clrestionaba aclenr,is sLr condicirin clc aptistol '. [,n currlcltier caso, y sea cual sea Ia i n t c r r r c t i r c i < ' rc nl L r cs e i e d a l t e x t o c l u e h e c i t d o h c e u n m o m e n t o , l o clLrese pr-redcirf-irnrirr,con suflcientes garntas de seguridad, es que hay por lo nrcnosr.'cirrrc p a s a j e sd e i m p o r t a n c i a e n l o s c u eP a b l o s e a p o y a c l a r a l r c n r e r n l t r r l i c i r i n e v a n g l r c a c l e - f e s r s "P . or lo tanto, dccir que 11 9. 6 9 ,r 0 . .: l . ' \ u ) ; r r t , , . l \ l . l r i ( 5 . F N I [ ' l ' Z . S ( . l l l ]/ a l.t ttuloga, 6 I1 KUNG, C)rtuJt; ftttt:tJt,rtt tr'!.itt,tnuJ. I nt pqa,a ttlroJacit I f d r i d .1 9 9 t . 1 ' . I . S o b r rc : s t c t c x t o , c f ' .A . S C H \ \ I - l Z - E RT : \\jNT Vll. l]0, con bibliocrfir. J. J GNILK A,'[tr,lu,qfu lrl Nra o Tttntntt,. 6\ l Co el mcnsrrje c e n t r a l( e l k e r v g m a )c l eI a c r u c i t l x i t i ny r e s u r r e c c i (n 9. No s<ilo 1 i , j - f i ) , s r n or n r b i n Iarcirci tl ne l a C c n a( l C o I l . l . l - l t ) , l c t i t u d a n t e ir dcl predicador cl matrinronro nl s u s t e n t o v e i r l i v o r c i o( 1 C o l , l 0 s ) , 1 a l r - r s i ( l C o l J . I - t l , e l l r . g ap co l c ia m o r ( l T s - 1 . 9 ; G a 1 , rreeminente del mirnclmient ( R n r l , l ) , C n s t od e s l . l : I { m l . l , i - 1 0 ; I C o l l ) , e l o r i g e nd a r ' d i c d oe J e s s ( R m c e n r l i e n rd ee I s r a e s l e g nl a c a r n e f . i l , I a f i l i a c i nd e A b r a h n ( G a . l ; R m

)0

EL REINO DE DIOS

El. PII()tll.l:\lA

251

aftrnrrctt-'n cs Lln p a b l o r . r a c lra u v o q u e v e r c o n e l J e s sd e I o s e v a n g e l i o s ira de crlnstruir gratuitzr que carecede fi'rndamento Solre esra basc sc l teintl clcl)ros' e i sobre ae Pabtlo c l eI a e n s e a n z d se diga acerca cLlilnro clc l ltctLrrir P e r o , s i n c l u d a ,e l m a y o r p e l i g r o c l u e p u c t l e P r e s e n t a r t r n]i n g e n L l i l I a e n l o s r c x r o s d e P a b l o s o b r ee i R e i n o d e D i o s , e s c a e r s t tt ' l n l e n t r eJ e s sy P b l o Y d i g o c u ca c l r ' re p a c l el a c o n t r a p o s i c i n ( mtt\'posiblc ltlc tcrnllv o r r e l i g r o p o r q t l e q u i e n c i r ee n e s at r n l p a ,c s 'nlrtlo' slJ c s sV t l t< c l e l N r . r e v < l ' f e s t n l e ne n e . l i c i e n c l o c l u ee l " L t u e n o " ot r r c l , di s t l r i c at l c n l s i c lb . O c u a l s e r a ,n o s r l ol r n a t r r l s e c l ah c s P a l > l OL l a t i - c l c l a I g l c s r ay a l r i g o r I i u l l t r cr < n t a l s i n O ,s o b r c r o c l o ,l r n i r r a ( l L l f -]i'srrtnlt'llto'
clcl Ntrcl'tl t - r C (n ) t i i s C l c n t c n t a l ( l L l CS e n l c r C c c l l l o s e s C r i t o s t . - : nI L ei n , r d e I ) i o s 'cl istinto' i'

Ts I' 1 0 : G r rt . l 9 - l l . I : f 5 , l - ) ; C o l l . l l - l ' r ; - 1 .1 l : I T s l ' 1 ( ) - 1 1 : 2 - i - i ) . P u e sb i c n . r l e e s t o so r t c et c x t o s ,l i a y t r e s ( l t l r s e r e f l e r e nc l r a m e n .)LtlrrcllCtl cStr i.l. AS' \ l t . . l t , , st i t t , s i t t . l L t . l . i . L I { t t l t . t( t e r5 l t L l . t t l ( ) l ) c s

Ilr bebic r r n . l o P i r b l r r l i c c ( l u c ' e l l t c r n o c l c l ) i o s n o c o t r s r s t e n c c t n t i c l ( R n l 17)' O 1 + ' j L r s t i c i a . S t r t o " F . s p r i t t t il. srn,rcn l)z\'1lozo cn el t u l l t b i l t c r r r t n r l o i - i r t t t c l t t c " e l R e i r t o , l c l ) i t l s n t i s t : m n i f l e s t a e n p i r l a t n ,e n e l p a s , r j e b r c r . s i n o c n t - r r r r z "( l ( - o - i . l ( ) ) Y t r t i i sC l i l r r l t t l c n t e nirrrirri\'() e n . l o n c l c t ' l , i L r t o rc l e l c a r t i t . t l o s c o l o s r l t s e sl t b l c l c I o s c o l , tt lit tre ,lci l{e lllo l(-ol t. I l ) b o r , t r l o r c s. l e I ) . r [ ' i tc tlc textos'l)atlllflosr r,tl los qtle r t r r l r t . l ( ' s ( l L l eI a g r r t n t r t v o r i r L l)ero LiL .'r ll,L[l.t t l r t r r t l t t t ' l t t t .t l o r L l l { c i t l o c l e l ) i t i s c n e s t e rl t i l t r r l r o . s c r t ' f i c - r e t c 'futr,tl-o. a l c a t l z i l r ie i l t ' s . l e t i r . . r [ r p l t r l i r L r t lt r . t c r - l - l L r l i . ls tu , .t o . t l l { r ' r t l o 'otr.t i t t ' ttc r e C t r r . l i t r , i i r t t t l t i e v i c l r r ' . I l r t t ' \ t t ' \ r : l l t i ( l o . s , , . o r i o . l rl.) r t , s t . l l l . t " l l e r t ' t l r t r i i n (ltlc Il() cl r o , i o . l o : , t r . \ t ( ) sr t t l o s t l r t e s c l t , r l . l , r , l t ' . r t l t r c l i o s te\tos. I { t ' r n o , l t l' ) r o : ( I ( . o ( r . l 0 l 1 1 . 1 ( . ( i . r 1 . 1 1 . l : i , 1 ) i : r r ( ' s t o s k/*,,tltlr e r l t o ! f r r , , t , , n t(i ,l,t c r e t l . r r " ) oc l s r t s r l t l t t t x o ll tt:rntro t Ilrrt-t.:.,1 'llcrclltrrr' ( " l l t ' r c t t t i i r ' ) ( l . f ' 1 . f ; r r l l i l i r c r i . r i . l c , r r l c ri, i). I- l ) r l r i lt o d o ( ( l L l cI ) i o s l l i r l l l l c c l l o . l s r t l t t r r l - ' l o c t . E x . ] 2 . [ : r , Ll , t l . r o t t t t ' s . t r:l jtr.l.risrtro. I l . N n r l ( . . ) l - i ( ) . t ' t t , ) . l ) er o l r t l . r o t t t t ' s ,c l ll c l r i e r r ( G e n t l e I a r t , s t ' s i t ic -. 11. c i . l l . l . i i . l 1 . l - . S . l { n r t . l i - l i ; I l l r l l . S ) , c o t rc l l . a s o c l c l \ , r\ r ' r f . i l l \ f i l r n l , t . , i t l ' l l l l l t r i t( l L l c ,e n l o s r i r t - t t 1 . os . c r . . tt ' s i . i r i r r t . t l t z . t t t . l 'Itst.tlllt'tlto. s e t r t . l r ' r l c l r t l ) r o l ] l c s a( l L l e l t i n r r , r . , s tr i t o s c i . i A r t r r q r t t t la s r i l o s t . ( ( ) n L r . ( l r . r irr l f i r l c l e l o s . l , r s ( t t . l ) r r r l I l . I l ) r s t j l o l o s j t r s t c l s (Sril i-. 9 I l; cl-.Ilcrl lr). fi. l. l(r) Ilst l.le cle Ia conse!Lrirrin ' h c r c l i r 1 r g s c t l o u i c " , I . r l t c r c t t c t . t. l c t l l l i t i r ' . r v t i l t r r r l ' t l ' t i i s, r l l , " t l e l a n s i n L r . r c le n l . r s l l i r n . r \ ' ( ' n t L l r i u l r i l s( " h e r c r l . l r i nl t i t r r a " : n t r r c r t f . r t l ) t r c c i l lt t c l l t r r c r o . l c f l n i t i r t l ( ' h c r e c l c le l ilrntrLrl. N t t > . 1 ) r ' t ' x g . r e s r t t t t t ' t t.tte t ) . L : s t os u I t l c \ t o . t t r t t i t i c l t c . i c P a r t r c r - t l atfl t l c P a b l o el Reincl" u t i l i c c c s t i l c x l ) r e s i ( i n r t - ' p c r i t l ; r n r e n r cI.i n L ( - o I i . 1 0 , " l t c r e c l r i r l{eino": trl ll..l t r c n c c l r r r n r c n t ( j u n s e n r i ( l o c s c t o l t i g i c c l ,I ) o r t l L l e e n c s t c r i r s a j ct a l 'resr.tcitr". ] l t t l t t s o t r o s t t : x t o s . S e t r . i t i l , - l e l" j u i e x p f e s i ( i ne s s i n t i l t i m d c ct l r t l o s c r , t e s e p o r r c n c o n r n t r i r i r s c l e l r o n c l a . ] , 1 ) r c c i s i r n t c t t tc cio": los clLc ( r \ 1 t 2 ) , l{; St 2, sufren y con los pobres, "hcredarn el Reino cle l)ios" vicios, "no 5 ) , m i e n t r a s c l l t e c l t i e n e ss e c l e j e n l l e v a r d e c l e r e r m i n a c l < l s

tlt los liL lecrLlrrL P o r n t s c l c r t o c l L t cs c a t ( ) c l ( )I 0 c r - t ta c , r l l o c l c c l t c r r . c l l i : i t s i c l sr ' ( ' o l o s u t l s c s ' rcxros sobre cl RcinO, rn ls crts.lc l)irblot una l)rrgul)t: ;hbln tsos tc\t()s solrt cl llantc inct,itblcmcnrc c-it Ntrtrlnltlltr. Itcin0 lct rrtisn]o clue heblan clc l ltis eYarlgeliosl s i | n 1 r l r : t - t l c r l ta cl lcngLrajt. Portlltc ts iosrto clut l)rcrLlnra no se reflerc nti lil ; r u r ( ) r c s . l i s r i n t o s L r r i l i c c t .rru r n l i r l l c l l g , . r r r j e s . l i s t r l l t t . , s . 1 ' r o L r l t ' r l r a rciiL'rtll l )l C " i i l n c l t l " . P t l r c l t t c c t l I t s t e x t o S q l l c S t e S c l c " f i t r n t a S " , S r n Cr Jl).lft(ell /r'f\ l { c i n o , t a r ) t o e n P a [ t l O c o n t < t t n l l i s c i L r t sc l e l r t c r o l . a r t l l n ! l s ' coll ltl c e S e R c i r l t l c l t t e r t S i t l t t l c i i t ' C i l c s' - l t r t l l o t l t z t t r i , i t , t a l L . t " t ' . \ l i ic t tl r sobre el sigrlit-ic'rtlo c l u e , r n I r r P r r r n c r a P a r t c . l e c s t c I i b r o . h e n l r l sV l s t o 'estri' s L t r c l ' L c r t i t lc o t ' i t l i I ) i t l s c l c iene t1 l{rirl0 r . l s r o r r s c c u c n c i a s c 1 r - rtc i t l t t i et l t e s : r iJ. l\fc rrt-ieroconcrrtmentc ir ls trcs cr'ctersticas U n R e i n o q u e t i e n d e a c l e s p l a z a r s eh a c i a e i iuturo'

cn el ciue hablan sobre el Rcino (de l)ios o clc Crisro), Lcts tcxtc-rs ' c o r p u s p a u l i n o " ,s o n o n c e ( R m l l . 1 l ; 1 C o 4 , 2 0 , 6 ' 9 - 1 0 ; 1 t ' 2 1 - 2 i ' o l Lcr.(Ga.i,.i), su . 1 ) ,e I n a c i n l r e n t o h u m a t l oc ] eC r i s t t \ . s u s c l n l e t i n l i e t l ta ( r - 8 ) ,s u d e b i l i d a d( 2 c o i l , 4 ) , ( F i l 2 , m u e r t e l a h a s t a y o b e d i e n c i a humillacin su)obreza(2Co8,9)'suPasin(1Co11,2]).Ytoclar'asellodranaadir:l ps ensao m a d a d eH K n g ' G t a n c l e C o l , 1 2 ; l ) , 2 ; R m 1 6 , 1 9 . E n t t m e ' u c i tn Jorecritiana,2|,1.2|1.Porlo<lems,esevidenrequeelApsrolreelaboralo difpor ello resultasumrmente rransmirido, lo insertaen su munclo de icleas; 26' Testantento' Ntte't, cle/ cil reconstruiresosmateriales. J. GNILKA ,'[eo/oga

en tt. BALZ, G SCHNEIL)L'R' Dicctottrn l0.J H. FRIEDItICH. klerurturttiu, r'ol. Jt/ Nttt,t'f:tattttt,, I, 2l-:i6. Exeti,,

'252
I : 1 .I t l ] l N ( ) I ) i r I ) l ( ) S I l - I ' ] R () l t l - l ] \ f A

25.1

h e r e c l a r e nl R e i n o "( 1 C o ( r , l 0 ; G a 1 , 2 l ; E i j , i ) . S e r r a r ( l c r n . r t i r r r n u l a ' . a r a l e l a " h e r e d a lra v i d a e r c r n a " ( c f. N f c 1 ( ) . 1 - P a r ;L c l ( ) , l i ) . E s t am a n e r ad e e n r e n d e r e l R e i n o c l eD i u s , c o m o R e i n o ' i L r r u r o s r c x l ) r c s ac o n m s f u e r z a n c u a n c l oP b l o d e s c r i [ ce l i L c o n r c c i n t i c l r r o frnal: "Despr-r vs e n d r e l f i n , c u a n c l o c i le n r r e g n ee l l t e i n o a l ) i o s P c l r e , cuanclo l r a y aa n u l a d oa .r o d o p r i n c i p a d oy r o c l a auroriclac i' | o t c n c i a , P L r c s (l.tas)lctin) l rrcne que reinar hasracluc l)or)jaa rodos los enrnrigos brrjo s r - r sr i e s "( 1 C o I t , 2 4 - 2 t ) . E l l l . e i n oc s u n a r c a l i c l a c cll ee s r en r u n c l o . rcro I)ablo mira a su rlenitr-rc ( l L r e (-risto lo fu se alcanzar s r i l oc l r a n c l o l tura e n t r e g t l ct o c l oa l P a c l r e c l em a n e r ad e f l n i t i v a . P o r o t r p a r r e .n o c o n r 2 u l r i i fuerza, p e r o c o n s u f i c i e n ec l a r i c l a csl e i n s i n a r a m b i n I a i c l c c l e lR c i n o "firruro" en la cartir a lrs colosenscs, cr,randcl el autor cxhclrtaiL lo: crist i a n o sa d a r " g r a c i a s a l P a d r eq L r eo s h a h e c h oc a p a c e s c l ep a r t i c i l r a rc l eI a h c r c n c i ad e l o s s a n r < -e rs n l a I u z , e l c u a l n o s a r r a n c d c l p c l c l cc r l cl a s r i n i c b l a s y n o s r r a s l a d a l I { c i n o d e l F l i j o d e s u a m o r ' , ( C o l I , l 2 - l l ) . I r l R c i n c s c e n t i c n d c t m b i c ' na q u c o n r o r r n ar c a l i c l a ca l c r i r a l ,c n c l s c n r i t l 6 c l t i C o L t , 2 4 , p e r o c o m o R e i n o c L rv ee n c ca l a s r i n i c b l sc l c l - i n r r r r r r s . P o r t a n r o , c o n u n a o r i e n t a c i nf u t u r a , c o m o e n E i t , 5 ' - . I , r c r , r a l c u i e r c a s o ,c o m o y a i n d i c E d u a r d S c h r v c i z e r e,n e s r er e x r o n o s c r r a r s < j l o clel R e i n o u l t r a m u n d a n o ,p o r q u e e s r ( x l o e l m b i t o (.risr, c n c l u eg o b i e r . n a Peroesclaroque aqu se incluye ei Reino futur., e. cl clLre cierrmc're p i e n s ae l a u t o r d e c o l o s e n s e sa , l h a b l a rd e l o s q u e s e h a n h . . c . r o "capacc, d e p a r r i c i p a r d e I a h e r e n c i ad e l o s s a n r o s en la Inz" ((-or r, l )). rLresr<r c u ea q u t a m b i n l a " h e r e n c i a " s e e n r i e n d ec o m o e x l ) r r s i r n cscatol<igica, la "suerre" c l u es e a p l i c a r e n e l f u c u r o a l r sf i e l e s , , .

I).r Lrlrrnl,, l,ric.rrLcin l I t e i n , t i r r L r rs u e a d ' i e r t e r a m b i ne n l a s t l o s c r r r r r s l o s r e s a l o n i c e n s eIs pablo les cliccir los crrs_ . lrr1.j-r, in i tiirrr.s rlLrt'Di.s l . s ' l l a m rr rs r rR e i r r .r ' s u { r . r i " ( l T s l , 1 l ) . A l u n i r e t l L r l r r L , t . t / r t 't,l t { c i n o ) c o n l r r , / , . ' ,(.s l o r i . r ) .p b k r e s r i h a b l n d o c l e l e I t c r r , r ' . l c l { l . r i a ' c 1 L rL r . rc l a s . b r c ' e n c l r i n ' ,p u r n r i i s c l u e v a d e s d e i i l r < r rc s na b i c r r o sV s e i l nf r a n c L r e r L b l e so ' ' .o l v i c l e n t o s N q u e l . J x ,e n I , s r s r r i t . s t l t I ) . r [ > l ai , r l , c l e i . e r r r r ' , c n r e . r c l i r c s p e r l a z r la resac.n r r e c c i < it n ilrr,rr'. E n c L r a l c l L rc ie ar so( . o r l r os e h c l i c h o n r u v b i e n ,l a , ' g l o rr' (/,ir. c)l c s i r r n r cL n l a l l i b l i a r r n c L r i r l l r l ac .l Lrr esencirrlnrcnr ee sprol . r c r l c l ) i o s r ' , P o r l o r a n t o , n o s r a r l i c aa l a s r r l a c i o n r sh u n r a n a s ' -p . or t s o s e t r i l r c l c I a g l o r i a c l r - rc el r . r r a " P o r l o s s i s k r s "( R m l ( r , 2 7 ; c f . F i l - 1 , l 0 ) . l i i r : l o r i a s o c i i r c la a l o c l l l e P c r n r n e cv (j Co 1,7_ e no es pasajcro I I ) . p o r r l L rc r s l i r " g l o r i ae r e n r i r ( ( . o i , l ' 1 = ) . I r i n a l m e n t ee ,n la scgun_ c l . rc l r r t ar r l r s t c s r r l . a i c e n s c s P.i r b l . s e e n o r g L r l l r c e ' , p . r la cor-rstrrnc a ei n lirfc' crre h r ' c n a c l r - r e lc la o m u n i r l a c l" ,s e ad j u i c i o c l eD i o s , p a r a l el jLrsto s r r J l r z { i r ( l oc sl i t n o s c l c i l { c i n o c l c [ ) i o s l ) o r e l ( l L r rl r r c c i s . r n r r n rp ca { e c i s " ( - l1 \ I . i - i ) . L . r ' s r e r c x r o ,e l l L c r n . s c . r L l e s r rIa i g a c l o a, l'juiciode Dios" v c o n r o r c l i r l ct luc alcanzan aclLrello j L r i c i o . cs l t l cs L r [ ) c r i rtn ril Es vedad c l t t t c l t r n r i n o, t - r l . r ( " j L r i c i o ' )a r ; r r e cs lr e l o r s r a v e z e n t o c l o sl o s e s c r i t o s i l r P i r l r l o .[ ) t . r oeI t t r L t < k r i n , ,( "j r r z r a r , ' ) , cuanclo se aplicaa Dios, rienc n o r n r a l n r e n r cc . n I a sc r a sd c I ] i r [ l o , cl signifrcaclo c l ej u i c i o d e f i n i r i v o clc[)ios'. Parece c l i r r o ,p o r r n r o ,c l u ca q u t a n r b i ne l R e i n o d e D i o s s e ve conroLrn r c r r l i c l r rc co l n u n a n r r c r r t lo ar i c n r c i r i n h a c i ae l f i r t u r o . P , r t a n t . , l . r r i m e r o ( r L l e l ) a r e c e , en I.s cscasos textosen los que Pbl. sc reilr:re l R e i . o c l eD i ' s , e s ( r L r ep , o r n r i i sq L l ee s r eR e i n o e s u n a r c l r t l a cc l l L l c) ' r r e s r p r e s e n r ee . c s r c m u n d t , p a b l o l o c . n s i c l e r a casi s i c n r l r r ec l e s c le el p L l n r od e ' i s r a c l es . r e a l i z a c i ( r f ni r r ' r a . e n e l m sa l l , o s c a ,n o e n " e s t " r ' i c l , s i n o e n l l" ( t r " r , i d a .C o n e s t o n o c u i e r o decir, e n n r r r l . a l g L r n oc . lLrc a Pabl, n. lc inrcresc esr vida y Ia existencia del
jl))ttt iu l //tJ C/.)rt.tt// (StUN-f l), Gttingrn, l97, g0_ C/rt;t,tf,tt Jt.i/,,n 81. Ci. J. GNILKA, Dtr Kt,/,t.tstr1;ritJ, t,a. li H S(.LILIErl,I:l Apri:ru/ l'fel,Lut,,, Nfadrid. 19: 1,46. _).tL.(tDt//ritlL/. 1 6 .L o s r e x r o s de Pabloe , n esre s e n t i d os , o nm u ) . c l a r o s : m ), 2; 6, :i; g, 17.lg; R I C o 1 ) , J - i ; 2 C o . i , t 7 ; E f l , 1 8 ' F r l . 1 .l l 2 T s I . l . l l - s . A A I - E N ' G l u r i ,e n L . c o e n e n , E B E Y R E U T H E R , I r . B I h T E N H A R D . I) tci onr i u Ext gti irt t/e / N aul,|fer t.j tJ(,t t tj, vol. II. 2 I 7. l E . R m l . 1 6 ;, 1 , 6: l.i, i0-tl; 1 Co 5, I lr I Tsl, lt.

11.Jf .l. FRIEDRICH,o.c,2J4 7f..W . F O E R S ' | E-R J ItERNANN:T\\,NT C 't'WN't'X. 1 I I , - t 7 - 7 8 6B . ibliografaen J.. F I { l E , D R I ( _ H , o . c H 1...i..2 i; lt ll_
I l4).

I 2.J. GNILKA, Du' Kolosserbrief, Freil..urg1980,'i9. 11.E. SCH\EIZER, Ia cdr.ta a /r,s rr/o:er:e a , lamanca S lgiJr, i-i. I:n rl nrsnr. senticlo,H. CONZELI{ANN, Dt tsri{ an lie Kol,,.r., en J. III(.Kl:lt, I{. CONZELMANN, G. FRIEDRICH , Die Briefean die Galter.El:ti,r, pLiripptr, Kr.,lo:ter, Tbesaltnicher and Phi/ettn(NTD 8), I91 6, I11 s. l ' { . E s c H \ ) 7 E I Z E R ,I ' a c a r t a a l o s c t / o s e n s e t , ) I . E s r o e s c i e r t o h a s t a a l p u n r o q L r e los comenraisca ds e C o l o s e n s es se p r e g u n r a ns i , a l h a b r a rd e r o s " s : r n r o s ,c ,l autor no se refierea los ngeles.E. LoHMEYER, Die Briefean lie philtppet, tn die Kaloser and an Philenon (KEK 9), 19i0, l9; E. LOHSE, Die Brieli n rlie Ko(KEK 9/2), 196g,- 1; R. DEICHGRBER, Gattt.r/:ltrttttl losser urrl an Philemrtn

-=

254

EL REINO DE DIOS

t-:

EL PROBLEMA

255

cristiano en este mundo. Todo lo contrario. Eso le interesa muchsimo, como voy a explicar ms adelante. Pero le interesa precisamente para que el creyente alcance el logro definitivo del Reino prometido en el futuro ltimo ms all de la muerre. Pablo no desplaza el Reino de este mundo. Pero lo que acapara su atencin y su inters, cuando habla del Reino de Dios, es que los cristianos puedan "heredar" ese Reino (1 Co 6, l0; Ga 5,21; cf. Ef 5, 5). Un Reino que tiene una vinculacin fuerte con el "poder" En este sentido hay dos textos de Pablo y uno de Iacarta a los colosensesque son muy elocuentes.Ante todo, el Reino de Dios se mani(1 Co 4,20). Literalmente, Pablo quiere fiesta ''en fuerza" (n dynrnei) (n decir que el Reino no se hace presentepor medio de simples palabras lgo), sino por su eficacia. En cualquier caso, hablar cledynamises hablar del "poder" que va asociadoa los orgullosos (1 Co 4,1c)), de la "fuerza" que se tiene o no se tiene (2 Co I, 8) o de la "poder" que concede el Espritu (3,16). Y es que Pablo concibe la plenitud del Reino como una autntica apoteosisde poder: "Despusvendr el fin, cuando l enrregue el Reino a Dios Padre, cuando haya anulado a todo principado (psan archn) y toda autoridad (psan exousan)y potencia (dynamin), pues l tiene que reinar hasta que ponga todos los enemigos bajo sus p i e s " ( 1 C o 1 5 , 2 4 - 2 t ) . E l l e n g u a j ed e p o t e s t a d ,t r i u n f o y g l o r i a , n o puede ser ni ms elocuente ni ms fuerte'e.Pero, sin duda, la expresin ms fuerte de esta relacin entre el Reino y el poder se encuenrraen la formulacin que hace el autor de la carta a los colosenses: los creyenres son trasladados(por Dios) al Reino de su Hio querido (Col 1, 1l), porque estn "fortalecidos con toda fonaleza, conforme a su poder de glo(Col 1, 11). En ria" (npsedynmeidynamomenoi kat t krtos t|s dxes) este texto, Ia acumulacin de rrminos equivalenresintenta significar la plenitud del poder de Dios que sobrepasatodo lo que el hombre puede expresar de palabra'o. Pero no olvidemos que se trata del poder de Dios.

Es decir, el Reino se relaciona con la accin divina, no con las posibiridades humanas'r. Por lo dems, esra idea ya estaba indicada en la predicacin de Jess cuando afirma que algunos vern que el Reino de Dios viene rlen podero" (n dynmei)(Mc 9, 1). pero aqu conviene rener en cuenta que, segn la opinin ms autorizada, esraspalabras no fueron pronunciadas por el Jess histrico, sino que surgieron despus de la resurreccin, como consecuencia del problema que se plante ante el retraso de la venida de cristo y del fin del mundorr. por orra parre, esre texto de Marcos no se refiere directamente al "poder", sino a la ',proxr_ midad" de la manifesracin del Reino que va a rener lugar en la transfiguracin anre "algunos" de los all presenres,los tres discpulos que acompaaron a Jess en aquel acontecimienro,j. por lo dems, estas palabras de Jess sobre la proximidad del Reino se deben enrender como final del primer anuncio de la pasin (Mc g, 34_9, I), con lo que Marcos ''cre un impresionante adoctrinamiento de ios discpulos que obtiene su relieve especialen conexin con el primer anuncio de la pasin de Jess y con la resistencia de pedro. se ve claramente que cl seguimiento de Jess es seguimiento de la cruz y que el ser discpulo incluye la disposicin a la entrega personaly al martirio" ra.se ve, pues, la diferencia del pasaje del evangelio de Marcos con los rexros de pablo y coiosenses,en los que se acumulan trminos de fuerza y dominacin (pas dynamis, exouJa,hrtos, dxa)rt que, segn los evangelios, Jess nunca vincul con el Reino. Por consiguiente, una segunda caracterstica del Reino de Dios que queda claramenredestacada en los escriros"paulinos" es la relacin del Reino con el poder. Por supuesro,lo que se destacano es la vinculacin con los poderes de este mundo. Hemos visto que se rrara del poder de Dios. Pero aqu no hay que hacer grandes esfuerzospara darse cuenra de
2l . Cf . J . GNILKA, Der Kolosserbrief , 43 . 22.J. GNILKA, El eaangelio segnsan Marcos,vol. II, 29; E. NARDONI, A rcdactianal interpretatian of Mark 9, 1, CBe, 43 (l9gl),36>_384. Cf. sin embargo, la matizacin que hace R. PESCH, Das Markaseuangelium,vol. II, 66_67 . 23.J. GNILKA, El euangelio segn san Marcos,vol. II, 30; R. pESCH , Das Marku_ snangelium,67. 2 4 . J .G N I L K A , o . c . , 3 1 . 2). Concretamente, krtos y dxa son rrminos especficosde las doxologas del cristianismo primitivo que exalran las firerzaso poderesdivinos. cl GNrLJ. KA, Der Kolw:erbrief, 43.

1!.La teologa impicita, que aqupresenra Pablo, es la que correspondea Ia apocalptica juda, en categorasde auroridad, plenitud de poder y fuerza(Getualt, Vollucht and Kraft). Cf. J. KREMER, Du Ersete Brief an die Korinthu, Regensbvl,1991,244. 20. E. SCH\7EIZER, I-a carta a los colosmses,46.

256

EL REINO DE DIOS

EL PROBLEMA

257

que se estableceuna conexin significativa. El Reino no se relaciona con 'r la I a c r u z , l a r r l o c u r ay " d e b i l i d a d "d e D i o s ( 1 C o 1 , 2 ) ) , s i n o c o n I a " p o tencial' (dynamis)de Dios (Rm 1, 20). En principio, al menos, se puede pensar que esto pudo (y quiz debi) condicionar el c<-rncepro mismo del Reino de Dios. Un Reino "moralizador" se trata aqu de los textos en los que pablo interpreta el Reino de Dios desde el punto de vista de la "conducta moral" de los cristranos. Entre estos rexros, hay tres que afirman la presenciadel Reino en los creyentesque se comporran de una manera "santa,justa e irreprochable" (os sioskai dihao.rkai ammptos)... "de manera digna de Dios (xios to theo)que os llam a su Reino y a su gloria" (l Ts 2,lO-I2). Como ram_ bin est presenre en aquellos que son "juzgados dignos del Reino de Dios" (e/r to kataxioth|nai yms t|s basileas to tbeoa)(2 Ts l, t). y es que el Reino de Dios consisteen "justicia, paz y alegra en el Espritu Sanro,, (Rm 14' 17)'6. Es evidente que, en esrostres pasajes, pablo considerael Reino de Dios como lo propio de las personas que llevan una vida digna, una conducra moralmente intachable. Lo que indica ya la intencin moralizante que mueve a Pablo cuando habla del Reino de Dios Pero el pensamiento de pablo va mucho mrs lejos en esta lnea de Io que he llamado el Reino "moralizador"o, si se prefiere, la "vida irreprochable". Porque hay tres rexros,en los escritosque comprendeei ,,corpus paulino", en los que se afirma, de manera tajante, que quienes no supe_ ran y vencen los vicios que all se enumeran, "no heredarnel Reino de D i o s " ( l C o 6 , 9 - 1 0 ; G a 5 , 1 9 - 2 1 ; E f 5 , 3 - ) ) . p e r o , c o m o e s s a b i d o ,l o s catlogos de vicios que aparecen en las cartas de pablo no se reducen a Ios que aparecenen los tres rexros citados. Listas de vicios se encuenrran t a m b i ne n : 1 C o t , 1 O - 1 I 2 C o 1 2 , 2 0 - 2 1 ; R m 1 , 2 9 _ 3 t ; 2 , 2 I _ 2 4 ; I ? . , I3; cf. Col 3, 5-8; Ef 4,31 r,. Se discute el origen de estoscarlogosde vicios' es decir, de dnde rom pablo tales catlogos28. parece razonable
26.Lafrase de Pablo riene ms fuerza de lo que puede parecer,ya que indica posrtrva y negarrvamente "la esencia del Reino de Diosr' (das 'vesendr Herrschaft Gottes).H. SCHLIER, Dn Riimrbrir./, Freiburg, I9g7,4lj. 27.Enlas carraspasrorales se enc'entran tambin: 1 Tm 1, 9-r0:2 Tm 2. i: Tt

Irnsar que, al menos en principio, en las ideas de pablo, cuando redact esoscarlogos,debieron rener una influencia importante los criterios de la tica popular de aquel tiempo'e. Lo cual es perfectamenre comprensrble' Pablo no convivi con Jess. Lo ms seguro es que naci en Tarso (Hch 9, II; 2I, 39; 22,3)ro y se cri en un enrorno helenisra,en el que el griego era el idioma usual, la lengua materna de pablor,. Adems, sus cartas fireron escritas desde la tradicin del judasno helenistas,y, por tanto' con una fuerte influencia de las corrientes culturales del helenismo del siglo primero. En esre sentido, vilchez, al expricar los infrujos J. del helenrsmo en el libro de ra Sabidura, ha dicho ace*adamenre que "sera un iluso el que pensara que el helenismo, como conjunto de corienres que configuraban la vida de los pueblos, no influyera en los jud_ os' como individuos y como comunidad, donde estaban organizados,en suscostumbres'en su modo de vivir y de concebir la rerigin, ra moral,,t.
28. Presentacinsumaria de las diversasteoras en: p. s. ZAAS, catrope and con_ text: 1 Corintians 5 and , NTS, j4 (l9gg),622_629.Informacin tambin en N. SCHRAGE, Der Erste Brief an die Korintber, EKK VII/I, Neukirchen, 1991, 18>-195; J. KREMER, Der Erste Brief an die Korintberl,Regensburg, 1997, .OB-.O9; I l5-l 16; H HALTER, .laufe and Etbos.puli:ni:cbf, Kritnien -frgenrl fur d,zsProfiittm christlt_clr Moral, Freiturg, I97j; S. \TIBBING Die , and l-asterAataloge im N.T. and ibre Traclitionsgucbiclste tnter besondera Brcksichtigung d* Qnmrantexfe, BZN\7, 2), Berln, l9)9;E KAMLAH, Die Form tlr kathalogi:chen Pardnese, Tbingen, 1964; E. SCHWEIZER , Go,ttesgerecbtigkeit and l-asterhataloge bei paalas, cn FestscbriftE. Ktm"znn,Tiibingen-otrrnlen, r976' 461-417. H. D. BETZ, I'akian uonsamosata ,nJdas Neze ('r'L) Testament 76), Beln, 1961, 18t-194;206-21I; G. pETZKE, Die Traditionen iibtr Apollonias ,on Tyanaund das Neue Tetament (Srudia ad Corp. Hell. NT.., I), Leiden, 1.97 O, 220-227 ; F. MUSSNER, De G alaterbrief Freiburg, I9ii^, 3;j 9'_384. Es , conocido, pero ya muy superado, el estudio de A. VGf LE, Die Tagendtnd Lasterkataloge im Neaen Testament, Mnste, i9j6. 29.Cf. en esresentido,E. KSEMNN, An die Rijmer,Tbingen, 1914,4j. 30. S. VIDAL, I-as cartasoiginales d pab/0, Madrid, 1996, 22. 3 1. Cf. H. KNG, Grandzspensattres cristianos,Madid, I99, , 19 . Es sisnificati_ vo que tuvo doble nombre: el judo ,Saalo"(SaI) y el helenista ,'pablol lcf. Hch 13,9), pero en sus carrasutiliza siempre er nombre herenisra. cf. s. VIDAL. o.c.,23. 3 2 . C f . S . V I D L , o . c . ,j 6 . 33.J. VILCHEZ, Sabidura, Estella, 1990, 14. Este mismo auror cita a G. VER_ BEKE, que afirma: "Aunque las comunidades de la Dirspora...formasen grupos apiadosen rorno a la sinagoga,centro de su vida reliliosa, y su manera de vivir levantara una barrera, difciimente franqueable enrr! e[os'y los paganos,

3,3.

a:
ea3i.'l .: *

258

EL REINO D[ DIOS

El. PR()lll.h\1A

259

A h o r a b i e n , l o p r i m e r o q u e l l a m a l a a r e n c i n ,a l r e e rr o sc a r l . g . s d r r ' i c i o s q u e p r e s e n t aP a b i o , e s l a i m p o r a n c i a q u e s e c o n c e c l ee , n rales c a t l o g o sa , l a sp e r v e r s i o n er se l a c i o n a d a c s o n I a s e x u a l i c l a cE l .n e s r cs e n ' , i n r p u r c z i r(", t L t t t . t t r c l o ,s e c e n s u r a n c o n t o d r r i g o r l o s s i g u i e n t e s vicios: ( 2 h a s i t ) C o 1 2 , 2 0 s ; G a 5 , 1 9 ; E f ) , , i - ) ; . i , l 9 ; C o l l , l _ 8 ; c f I - t . si . (" pornea ) Co j, l0 s, 6,9,2 Co 12,20 s;lt j, l-i' 7), "tbrnicacin (1 C r r l 3 , 3 - t i ; c f . 1 T s 4 , 3 ) , " a d u l r c r i < t('t,t u t i j e i a () 1 ( _ o6 , ! ; l { m l . l Z ) . "afeminmirntr:" (nr/axii) (1 c. 6, 9), "s.dom r" (;tr.rtttok,,i/r.r. 51ql1.,r,-.r;) , 9; l{m 1,26.2j), r a ) o ( _ <6 oa" "clrsr,ergiienz , l' i b c r r i n a j c ' ( , t . , t : l , q(t2 i,t) (-<r l l , 2 l ; R m 1 j , l 3 ; G a 5 , 1 9 ; E t 1 . 1 9 ) .Y e n r l ) r c n r a c on sc s r o s clo \ r r c r o ss , c e n u n r c r a n a m b i n : " l > o r r a c h c r i r ( 'r,t t i t h t ) (1 C_o i, l0 s; 6. l0l l { m l . l , 1 i ; ( } a i , l 9 - 2 1 ; l , " c l c s e n f r t n t i ' ( k i u(,G ,li: l{nr I i. li). L , .L j) P e . n o s r i l . l a s P c ^ e r s i . n e ss e x u a l c s . lr J i r n r . a e s . . l o s r . r . i l r { ( )(s ' i c i r s f i r s r i g a rs ) e v c r . n r r ' r er a n r b i . l . s c l e l i r . sc o n r r i rc l Irri;irlr. As. ' i r a ' ( r / , . t t t ,(, ( c n l a l i s t a c l c v i c i r s c l c ( l a 5 , l 9 - l I . s r c n L r n rre , i). L1 . r.: l 0 ; I ( - . 1 2 , 2 0 s ; I : f 1 , i l ; ( _ r >il, t i ) , , r i a ,(' t l r i ()( i r L >, Jo; l{nr I . t(). I i , I j ; I C o 1 2 , 2 0 s ) , " r n v i c l i a '( f l t r , t r ( t(ti ) j, J l; l{nr I. ll)). tnru_ ', I . r c i r j n " , / 0 l o t( ,1t/ttj,( G ) .r i. l0: I (_o ll. l() )C l a 5 , 2 0 ) , , ' m l i c t t n( ' (t.r.t( (r t" / i j r t s t a . r ( d s), "cliscrrrcliz () i 1, 2()). 'sccra ,) (ia >. l()) l:n r.l ' l a c l r o ncst, catltrgo c l c I C o ( r , 9 - 1 0 .i r l ) l r e c r r ) c l r . n t rI io s: s 1 f l r t , ,()lt ( . < t ( r . I 0 ) , " r a r a c c s("i l t r t , q t . : ( )I ( - o ( r , l 0 ) r l r L" . L v i r r i c i r(L 1"t 1 , , 1 ,, , :tr , I' (.o (r. l0; l{nr l, l9). S . b r c c s r c x r ( ' n s a c r u l ' c r a c i r i n r l c v i c i , s , r r r r l r r r I i . r c r .r L l { L , r r s O L l s c r v a c i < - r tA 'ln ts t. t ' r o c l o ,e l c a t i i l r ) ! r -r,o r a l c l t r c n er s i o r r r sc l L r e iLrsrir.r P l l o n . e s t i ic r n - r P l e r o c o n r o r l < ;l . c r r c h c c l i c h o .p o r c l u es c r , c c c s L rio rccorclar aclr-r t a n r b i n ,p o r e j c n " r i r l ol,a s b e r r c i o n cn sr . , r r r l r s (lLrc s.. c n L r n l c r ' r ra l l describirlrs ntaldaclcs a l a s c u c I J e g a r o rl.o r s p a g a n o s( l t r 1 , 2 ' 1 - ) 2 ) . P e r . n o e s m i i n r e n c r nh a c e ra h , r r un carloc . xhrrsri'. c l c t o d , l o q , e e l e s p r i r u m < r a l i z a c l .c r l e p a l r o c e n s r - r r s l r r r i r n r r . r c . N j h a c c f a lr d c r a l l a r t . d o . c o n l o c l i c l - r . h a y b . s r a n r c p a r a h a c c r s rr . , r i r m lrreocr-r1>acro n9 er s l i z a r c s c l e P a b l o . s i b i e n s o b r ee s r ea s u n r o' o l ' e r m s a d e l a n r e . p o r c r , rlc o c1r.re i n t e r e s a ,m i i s c l u e n a d a , e s s a b e r p ja b l o r u ' o c s r a p r e . c u p a c i r i n c l r , r e Por de ntanera tan acusada. . , p ' d a n , s i n e m b a r g oe ,scapa cro m p l c r a m e na re l i n f l u j od e i c i r , i l i z c i r . r n
helenstlca en la cual vivan sus mrembros' . L'tuluttun de / duttrtne Jt pnen da Stoitisne i s. Angustin, Pars-Lovaina , t91>, 22J.

P o r o t r a l ) r r r : , r s i m p o r t a n r e c . r c r e n l c u c n t a d e c r - r ce , n los rrcs c t l . g . s c l e ' i c i r s e n l o s c u e s e r t l r n ' r a ( l L r c ( l L l i e n c sc o m ( r e n r o d o e s o s t i l t r ' r i l . . r c i r i l|n r [ l{eino rle l)ios'rl rlra "hereclae Co (r.9-10; Ga 5. l9I l , I t ) . ] - t ) , t r r l e s c r r i l o s o s c r n p i 2 1 1p o r e n u n r c r L o s v i c i o s c l e t . r r r i c r e rs c x r r . L L l . o n r o s c h c c t n r b r r l ne n I ( - , 1 , 9 - l I v c n C o l j , t . X s o b r r t o c l o , ; i c r r r r s u l r a i n c v i r b l e r e c o r r l r c l d e s a c r a c l r r [ l e comienzcl L l t ' l t r x r . r r r . , l . 1 r r cI ) i r b l , c l e ' s c r i l r c l . r s " p a s i o n c s . L t r r n r t , s . r sr'l t . l . s p a g a 'l)ltt-s. ttos: j r r us tant[rr;rronel uso ntLrrirl t L t t i t l a s r t t u l)()r lrlLrtc. ror otro ( ( ) l l t r . l l t i l t u r , t l ( ' z i r l. g L r r r l n t r n t t . . I ) o r ( ) t r . r I . , i t - r c ,t , r r n b i n l o s v i f o n e s . , t l r L t l t l t l t . t t t tt lo ' l L t s ot r r t r i t r i t lc l r l . r l r t . n r [ r r . s e i r b r a s r o r c ) n sus inrpuros t ] t - s t o : .L t l t t . 1 t 'o t r o s . c i c c L t t i r n ( l \ o' . r r ( ) n c c so l t \ i I r o t ) t s l l r i n i l r n t i ay r e c l b i t . r r , l o r . n s i n l L s n r o sr i l ) i l g o ( l ( . s r r t x r r r r r . o , t l { n t i . l ( r - l - ) , S l o c n . l l . lt t l t . L s list,Ls t l t r i c i o s ( l i t s t - l l c n o s r l. o s r . x t r ; Liro s s c x t r l e si r l ) a r e c c n en ( l i n r I i , I i : - l ( . o 1 1 . l ( ) - l I ) i - r . x l . l i t . :irre \r'qrrr)(l( r) tirnrir)o inclr est i r l n l r o r l o s c r L r , r |l . L r r . ( rr. . s t . t r l t . r r c I o s v i c i o s c r r c l . r t n r o r . l r . r l r ( . ( )u rl.lL r()z:iir l ' \ r '. n l b r t o , l c l r r c x l , t - ' r - i t .i n r rri r L r n l . L r \ r( ir ) n . : r j r r i c i o . l e l ) . r [ l o ," 1 b r i l s . l t - l . t t . L n t r " ( , r , . i ; , . , t , t t( t t . )( ( , , 1 1 . l ( ) ) , . l t \ r . r . r c l . r( rliL l r . . cr) cl tratal t l ( ' n t ( ) t l r r t ' l t : L t t - [ ) l L l l oc l c l c , r n t u t o . \ / r . . ( \ '.c i t n l c " ) , s r o l . o t t c n b s i c _ I t t eft t r ' ( i { r s r o l t ( r . l ) Lr r n r , s .l ) . L r . ru n . l r l L . e l l , r s . I . r c a n } ( , r , s l , r t s f c r c l c l o i i r u l r . r n or l r , L r r r r rc l. l c ,l t , 1 , r L s j l oc r r c l r r c o ,. l c . r h r l L r ce l h o n r b r e t i c t t c (lU('\(r-.rIrt.l,.rt.r.]O ,L lt cs l i - r , r . l I l . r t i L i l l r . \ ' s t , r , r r s l . i , l . L , l O . r l. l r c l c lc s t i _ ( ) t r l r( ( ) r ) ( r . l ) ( r o trt' o r t s i . l t . t .l . rrttr I-,1 r r e l t n r t .c ( ) n r o u n . r s t r l ) s t . 1 g 1, (lu(' \(' lr.rllrr :rrrrrrzrLl t. l r ic o n s t i r r r c r r i r r, l r l h o n r b r c . c l c n - a n c r iq ruc Par ( l u ( ' s ( l . r o c i L r cl.rr l r b c r . r r i o n . l el I l o n r b r c . r l s t t r i en c ( l t : s r a r r e b a t t l r > t i r l . Lc s i i ' r . . l t 1 , rr ' , i r n ev s c r r r ; r s l i r t l r r , lro r l r Lt l r l e s p r i r L r ' , I .: n c L r a l c l u i c r ( . r s o . \ ' s e . rc r r r r ls t i r 1 . rr r t r c r | r r t r ( r ( 1 nr l u c s r l c t l t l l , r , , r . . r . cn los escritos Llt P.LiloI . t . L lr t l t . L c o s i ls c r L r r i l : (lc (-risro crucillcn la carne os cr,rt'son (()n sus l).lsions ( ( i . L j . I t l . I s . l t . r ' i r ,l o ( l r r cc i r r i l c r c r i z e' r ' " t l u s c o s " lrr (itnrc s()n l.rs son clavr rarir 1 - , . r s i o n cts l o s c l e s c o s .[ : s t s . l o s I . , a l a l r a s lrLcers cc i L r r o t l r l o | 1 ; l . , r ' ' , . . , n r e n r t . s i n l i lc crena p[lo la cultu_ a.u la r . r l l c l r n i s r i r . \ ' l t r s r i i , ( . n l r i l l t n t e r li r l : r , l a e x l . l i c a c i r i n r l c I r r s l)reocul)_ I t . E . e s r cs e . r i t l . . L i . l l o l t s E . l ) c r I ) r t t . f t, Jic Gtl.t:tr, Reensb.r*, , g.i, 19ti. l9 -l'et/,,,qit l), As, R BULf\fANN, J/ .\rrt()'l'eitiltr)/(), Salanranca, I9gl, 29g199; E KASEr\f A N N , A u , l t t R r , r i r o . . ' I ' i - i b r n gle .1, l9): E. SCH\VEIZER. 9n tt - \ \ / N ' f \ l l , l . l I _1 . 1 2 . j6 As, E. tsI{ANl)ENtsL;RGEI{, I:lti.,/.t,ttl Ge.r, Neukirchen, I96ti, {.1-tg. cf. '[',ult,ti -fesntntu, rcrclo esrr .rsrnro,.J (tj-61. GNILKA. ,/tl lrtrt,o lrrrrrr

idca suflcrenre c l e l c f u c r r e sc l u e f L c r o n l a s

260

ll- l{HN()

I)I: I)IOS EI, PROtJI,I:\I,,\

pablr_, rlrvo convrcciones moralizanrcs eue muy marcadas, es algo cue esrfuera de-ducra. Q u e e n e s sc . n ' i c c r . n c s moalizanres' .,cupaon un puesro primordial las pre.curaci.'es cuanro se relaciona con la r'r s e x u a l i d a c r ,r a m b i n ' a r e c e . i . . , o . Ahrra bic., t<-d<' cstr s'puesro, lo importante aclu es rencr prcsente clr-re las ,.artas "paulinas" condicionan la herencia ,r.l R.inu de Di.s al hecho dc vence los amplios carlog<is c l e v i c i o s e n l o s c u es e expresanlas rreocuncroncs 9 c o n 1 , I y 6 , y c . n ( r , l 2 s s .( _ i . Sf SCllltA(;lr,L)tt. [:r.ttt B r i t f a n d i eK t t r i n t b t , n X K Viltt',2,r.,.i, iyr, 0 , jfi. J. KRE,ri ER, Der Or, . r r Xr r,i,,l, Regensburgj :^! ::r{ 997, U j _i l (r. 19. As lo hace nctarR. SCHC<rNlJl,'r, r Brtef drt t/it Epbtitt.,[KK Z u r i c h ' 1 9 8 2 , 2 2 1 ' c u ea l u c l e X, a l a v l n c u l a c i ' , r. n u. seexisrae , n esrrsc.rrcro, en el judasmo (Sb14,_l-2 ; e s rR . 1 , 6 ; T . r . J , l , 2 j , T l;Tesr B 10, l0). -10.Cf. H. J. KLAUCH,_l_.Kttrintherbri,f,'r;';,; Ech/,r BiL, ,_,,iurrLrurg, 1981, 46; R. y. K. F_UNG, leae fb, npit:t, to r/:r-Go/oiuzr, Ilichigan, l9ti,!, t55; F. MLJSSNER, Der Galaterbrief, Freiburg,-lqr,, .3g0, <ue desracaccimo los vicros con que empiezacl son,,ri,trrl,rf hasi.as/geia.Enesresen_carIogo rido rambin S. \IIBtsING , Oi frgrra o;t br,u,o,otoge it Neren .l.etrattcrtt, 8l-86. Cf. rambin H. SCHLIER , * no,rrrlrry', ' Frieburg, 197j, (:2. 41. La ,arta a /osefe:ios, Salamanca,lSSt,:il" +J. J. GNILK A, D er Ephes erbr i ef, f...i r.g,"r Sr2, rrS. 1 7 .( - < r m r a r a I r C < 5 ,

v o s o r r o s( E f i , 4 ) , r . t ' n u n ' " La cosa parece estar clara.

" Y n. se <rebc'rvicrar c1,e ac1, ::ffi,T:: ;::?i,}:.,::-:1','::'n":"s' tmperati'o: qLle no ha1'a

n a c l ad e c s o c n r r c

c r ev i c i r s c i e r r f 1 , l - r . d i c c s e . c r l l a m e n r ec u e " r a m o r a l c r i s t i a n ar e c h z a r o c i ac r a s ec r c i n m o _ r a l i c l a d1 ' r o d a s s u s m a n i f e s t a c i o n e s , descle las reraciones sexuales ileg_

y,,, ro,a n,o hay ;J;ll.l"li,lj::']:.::H.:fi: :f,::::l ::il, l i n a s A s ' t S c h r i e r ,. , r r r " r r o . , . r , r .l curl,go

dclas carras cic Pabro insisre n .n r,, 11L,c.. 1,,i,,,".a l1l'T;,'i,lli,"]lij,^.:i:'"'

rna conjuncirjn clefornrccicin e i . l o l . r r r r . ra p a r c c e c n I _ f . ) , . , . ) I r 1 rl e c l e -

cnelAnriguo resran,enro (rsi, 2r_tr #:l'::]l: :::,1;; :T:l::::i

" c l o n e s ' m o r a l i z a n r e sd e p a b l o . p e r o s r en o e s e l n l o n r e n r oc i ee x p l i c i L r e s r a z c u c s r l d ne r e n i d a m e n r e . D e e l l o h a b i a r m s a c l e l a n r e . r r o L r l ' r au ' na i.dicacin cr-re rnteresa t e n e r p r c s e n t c .I - . s r n . r 1 . _ .on Ios c l c s(", , / i L t , i )c c u ec n r p i c z ac l c a t i l o g oc l e I Co (r,9. sr,nrs ,f9r_ n i c a r i r s ' ( p t r n r ' tu ): . : r . m i s m o carlog.' . ',r orra parre. Ios ,f.rnica_ rios" sc Lrnena los ".idlatrar,,, cun l-,n,i,,

t6l

nr.rirlrza.es r ' , n r i sc o n c r e r a m e ' r c , c r i n r e r sd c p b l o p o r l i b e r a r a sr.rs c " r u r i c l a c i e s c l cc L r . r . p L r c r i e r a rer)rcse.rr a l g . r e r r o c h a b le cn n r r e r i a s r ' x r r r r lS i . . , l . ' i r l . r ' , rrs Pccados i)()riLll)rcsrr, e o n t r ae i p r c i j i n r o y , e n g c r e r a l , r ' l i r s r c l c i r . e sh L r m a n a s . L n e s t e s e a i c i ce l ,s e v i c r c n t e que se l r L r e d e h i r b l i r r c lIc t lt i n t , ( l L l c l ) r c s c . : P . r l l o c o n r o r i n Rein<t,,nura/izar7r, I J I r r o b l c l n a ( lu c r l a n t c a e l I l c i n < a I ) i r r r r r d e p a b l r >

t t : t , c L rte 'siirrz.rrs i lc r ' r ' r s i : r , rlr)). l r i lc ( ) r - . r ) r t . r r , c . rl c re rr , rtcctir,nrcn| t , , . . L Uc , r r \,c l n ( ) t l t .l ) r o s ,t l L lc o n t ol o p a b l o , n o rr511, cctincicl ce <tn el Rei_ llo clLle r t t t u n c r rJ i e s L i ss . e g n l o s c v r r n ! r _ l i 6 sr r - r 1 . l 9C s. r . r a t l 9l e e n t o s I o s c ' s c r i t o sr i r L r l i r t n oo s se n c o n t r u t t o [ s).u c s , con un Rcirro,,distinto,,. I ) i s r i n t o l ) o r ( l u e ,i l L l n c l L cc s cicrrt,(lrrclo rnislr.lo los sin<ir,tic< ct s r-re l j a b l . l l r r b l r c l e l R t ' r n op r c s e n r c - r c s r . .n r u n c l . ,r . sc l a . r c l u ep a b l o d e sr r r c c o n r a l f i r c r z v c o n r a l insisrencra l.r oricnrci<in e s c a r . l g r c ar ,a r e r s r < ih na c i a c l f L r r L r r r or c f r n i r i ' . s . l r r e r o d c l ,r a r e a l i z a c i n 1., p r e n ad e l l { e i r r r e r l i L ' i c l an r i i s a i l i . r " l " n , , , . . t c ,c r r c l.'.s scgr.rr. loslecr . r c s c l r l ) r r b l r ' i r r . r h b l rc r e r r.,'.," I t e i n , c l c [ ) i ' s , . r . , , u n c , " n . " . , . , " , rp r, ". n _ s l t l lr - l t i t ,'cst, sn l Lo t r i L "r . r c l i rc , r r c en r iclt. I)isrirrr, r'rrrbi. r ) o r ( r ' e ,c . I . s c s c r i r . s r l u l i n o s ,s e s . c i ar e p e t i tlits'ecrscl Rcinr c.n cl "1r.crer", i,', l a " l r t r t . r i c r a c ll,l'r , , , f t r e r z r l t r es a n t r _ 'r"s (rLrc . o c u a c l r c n. n l a i n s i s r e n c rrl e J e s s t n , 1 u . . l R . l i n oe s p a f a . l r sr i r i , s , l . s l - , . b r e sl,, s ' e c r - r e o s , I a st . c ' t e s n t a r , . . r n a l e cs 1 t r es,e g n l a s c'arlglicass , o n l . s ( l L l ee n r r a n rarrb,las e n e l b i r . q . e t e c l e l R e r n o .E s v e r c l a cc l u cP a b l o h a b l a c l e l r o d e r1 . c l cl a a L r r o r i d a d e D i o s . p e r o n o e s r r c r o s c i t r r , c u ep a b l . e . t r c n d c la rrc.irLrd c l e lR c i n o c o n r oe r n r , m e n _ to en crLre C n s r o i l e g a a a l u l a r " r o c r op r i n c i ,trc/.ttn),,,tcaa 1 > a d o("p a s a n rrttlriclacl" (l,tt',tn tt,,l-t,lr)1. ,'1orrr^4, ,u,rl), ,,hasta 1r/1 poner a todos ' i o s c n c n r i g o sb l j o s L r s f . i e s ( I C o I ; , : i _ ^ U ; 1C . i e r r a n t e n r ec , r-rancio Je_ sLis h b l d e l R c i n o d e D i o s , n o l o iiizoen esros crminos. Drsrrnro,sobre rodo, poque l a a c t i r t r d d e J e s r se , n sus relacrones c o n p e c a c i o r cp sr , ,rblicrnos (.Nfc I.prosriturs 2, l)_17 par;Lc 7, .l(_56, I 1 , 1 - 2 ;i \ f r f l , 2 8 - l 1 , ; 4 , 1 6 _ 2 0 ) , ea s l g o q u e n o r i e n en a d a Jn q l r ev e r cr. lrs d i a t r i b a sd e p a l l o c o n r r a r o d o s l o s - q u es e c l e j a nl l e ' a r d e r o s v i _ e n s u sc a r l o g o s d e p e c a d o sS . e g u r a m e n r ee ,l conrrasre ::: : _ : .c r c.e lrs u a r ( v l r o c s t rr r n r t t c 'm i e n t r a s p a b , r .J S r g u r d "'\r\ ( r u e ,q u i c n e ss e t J e j a n l l e v a rp o r l o s p e c a c l ocso n r r a e l s e x o( l C o 6 , 9 ; G a l , l 9 _ 2 0 ; Ef ), l) no

262

EL REINO DE DIOS EL I,RonLL\tA 263

p u e d e n h e r e d a re l R e i n o c l e D i o s ( l Co 6, 9. 10; Ga ),21;cf. Ef ;, i). Jess af-irmaque las prosriruras enrrn en el Reino anres qLlc l.s sircer_ d o t e s y i o s s e n a d o r e s( N { r 2 1 , i 3 ) " o s e a f o r c l e l a n r ec l e l o s h , n r L r \ ,r.r5 r e p r e s e n t a t i v c . d se r a m o r a l e s t a b l e c i c r a . il c'nrrrstc,rn estc s..'tl(lo, es ftterre. Por ejemplo, micnrrirs c i r cp a b r , l e s d i c e a r . s c r i s r i a n o s ( r L r c( . o r l I.s 'ecacl'res "ni comer,' (i Co 5, I I ), sbenr.s cucJcssfirc ac.Lrs:Lr rll,. c l u c " a c o g a a l o s p e c a c l o r c sy c o r . n ac o n c l l o s , ( l _ c I ) , ) ) , c l c n t a r r c r : L c ,r r e srrc.'cluct,r. e'esre senticlo, l l e g a c . s c r r n c r a l l za c r l i r i e n r ss r : c , . s l c r t _ r a b a n r c r r e s c n r a n r e sc l e i r n a m o r r l i n r i L c h a b l c( I f c J , l 6 p i L r ) . Allorr bicn, cl l r n r b l e r l a c l l r c a c l r r \ c l ) r c s c n t a n o s c p L r c c l t . l.l,Lnrc,rr srbrc lrr bsc clc crec i r c ' c p a b r . s c , r r . s i n r c r e s rr i lcr Jcss Irisr,rrr.. r. sir trtnsirjt- Yr,lijc, al c.nricnz<.r c l c . c s r r . i r l r t L r l r i( .j . ( . ( s o l . s r r l r i L ..'rrr.ir_ lllcrltc lllatlntisiblc..Nfcnos an sc lLrrrle .r . l t . ' r e r r f l r t r r L l ' c . i p . r [ t . 1r .c rrr, lu 1r5.1 e I , ' t e n s a j c 1 ,l a s i l r r i i i c ; , r c r r i c rr le-JtsLrcrisrI ._ . r rr . . i l , l r r s ( ; i r r r s( l r P a i r l . , r l i f c i l m c . r c se P.rrrrr .,r.,r,,,..,,,.,.i.,, 1i,r..,,, scgLrrclrrs c l l l a s ( r ' c ' l o i r r ) l r e z c(a . r i s t a c ( ) n r ( )r r ( - . r r . 1 . . c r , n r r ir . s r ) L . f i . . l : 1 ( (. ) r r ( ) clcnl1rl,' c,nl'fuerz tuc clasclrritl. l L l a ' i t l r L c a t c r i . . ( . a n r . l r . Lt l i t l r . . con tocllL r . c r c l i r.c r i rn cxccicnteconocrc]r,r ( j r l i l t c ( ) l ( u r rt l c l NLrcvo-li.s t l i ' 1 r ' t ( ) . ' c l c r c l c - n r cc s t l r r r i d . rr(.risr.. [:strL c . ' L r r r i t i l l r r ct.c i r ,rrirr_ cir t()(lirs l r r sc l i n t c n s i o n e s cleIa vitlir. ltrcorclrLr L l n l \ . o t r i l \ ( _ l c s . lc ( ) n l u _ nirin cs rrrlo <ie los scllos clt la rcolr.isrL rccrrlirrrts PrrirlirrrL l .; o . l r . r r r o s s t l l ) ( ) n c rc l u e c l m i s n t o P b l o s e r s i i r r z r jl . 1 6 r c r i n s i c l c r r rrr. c l t l l g r l r i L r s L r l r r o r i av i c l a c r i s i a n a c l e s c l c e s : ru n i r j n c o n C r i s t o , , , . P ' r r r r a l ) r r e ' r a n r l ) r - , c rc a b c c i c c i r c L r c , ) a b l . L c r L r r r c ^ci r r - r r r s . r 1 r crisirl. lircl. l. c.nrrari.. ya clijc r *'iro c r r . l cs . , la tc.r.gir cle pL_ irl'' cl crisrianisnr. v la Iglesia n , . ,r . . . , , , r1 . c 1 , e s o ' , e , e l s e . r i i r . . r i s ',blc, nris r.sitivo y mis h.ncr. crc ral afirnracirn. porrlue r-r. crisri_ nisnr. Privacl. de la rcor,g cle la fc, crela rc.lrga cie la jLrsriricacrrir.

t i Y r c c u r d c s le o c u ei n c r i q u a l e x p l r c a rc , n el ca'rrui. g, la ' a r b . l a c r er r i sc r . s lrr,os(If r 21 , 2g-i): el r,. -12., u,,,li,lu.uredaccional, es ciecir, Jess'<.rrrc_ t c n c l r re n s e q r u e l c - i sr u b l i c a n o s ' l a s l r r . s r i r u t a se n r r a nc n e l I { c i n . l)()r('e s t c o n l i r t i e r o n ,y a q u e t a l c o n v e s i < i n n c .c , x i s r i c jy . d i 1 e ,e n s u n r o o l r _ n r o (. lrie esta rarbolarepresenrara subvesirin cic r.s criterios con'encicnlcs cre ra moal esrablecida. iI J GNILKA,'fert/r,gad/ Na,,tt kshrttttt/0,102 Tal es el scnrrcro crela tr'Lrla " e n C r i s r o " ,q u e s e r e p i r ec o n r a n r at i c c u c n r r e n l a sc a r r a s d c p a b r o .B i L r r r o g r a _ f a s o b r ee s r ep u n r o , e n o . c . , 1 0 6 .

rle l re.lrsa clc Ia srr'aci', cle la reologr cre la grircia o <1ela espe_ r n z ' c r i s t i r n ( r L l ca p u r t < i p a r l o , n. scra el crisriirnismo q.(,\,1'rmos l . s c r e y c r r r e sc a , ) e s s e l s e , r . T a c l r > e s r . c s t a n e v l c r e n r e ,p a r a c u a l c u r e r r ' s t r r r l i o s ot l e l r r r c o l og l i l c n s r l d n i . r , cprc r)o ncccsir nrs cxplicacrn. Y sin cl,bargo. cl r r o b l e . r ae x i s r e . ' o r c u e e s t r n h e c h , c u e e r c e n t r() lj)rsnro ,ir.l nrcnsac ,.le . J c s i i s( s e r r i n l o s c v i r n l : c l i o s s i r r P r i c . o s ) e ,l l { e i r l , < l t l ) i , s . s c I t o s l l l L r e s t r i rr . l.s escrrtrs parrlrn.s tlc ma.era disr l r r i r i r c r . r , l , p r c s r a r r i . J t s s .I i n r r r r c e s , ..cluts 1 t r u e r l c. l e c i r / p o r l o l ) r o r r r o ' l r i l V i r l , ] ( )( r u r l ) : l r c c el r s r n r cl . r f t l : s e l ) L l c ( l ct e n c r L r n at e i r . t c l u e _ ltrancrrble c n . f c s r r c r . r s rc o incluso sc l r r r t - t l r . t e n ( .u r r c n t u s l i l s n r od e s b o r _ . l . r n t r 1 - , oc r l.lrsr.r srrir.ir rornrcr)t()s ln!llriblcs. zotes, ralizasl .) c r s e c u _ ( r o l t ( ' s ,c r i r r c l c s , .t ' . I ( . o I l , l l _ l l ) . S c p u e c l e ) . l . el i s r . o s c l r t c t . l o r r 1 r 1 , . t l ) o r t . l rl L l l r t o n r u l r i , l L c cl . r r s t i i r n r t r n r . r . n r 1 , lro r , l n r r r . L [ lS c .c ) r . q ]sc 1 _ (r,e(r'r'lrirr l{lcsrL (or) t..sor()s c l c . l , e t r r a , r ( 1 . ( , l r ( l i e c s c [ ) i r zc l c a p o r _ t.tr.St l,Lrt..lc.ll.rct. orr l o r s r i \ . n r L r ( l l o n r r s .y s r r . c r rrrbarg,,,,,.1,, ra "rar ( l u c . ,( ] r l . . n l l . g i L l r r r s t i t l L r r ' t l r ' l r . L t tr'irt ' r i r I n r , L r l c s ( . x t r e n r . , s rlr ..t.nero_ srtlrir l 'rl. lrc'r,sar,. n, crrnciclir r\ircr.r.t:nte. r.lr[r.rlmertr.(.()ala r.e t': r'l rcntro nlsn)(). t.l ( i.r l l ) i r i l l..1 t . 1 n r r . r t s . r lrt1 , t , ,tf, s t i s , 1rL1 t l r . o n r oc s e r l t e l t : .jtt ' l t o s I t r r r i r s n t i t i t l o l g s e r . r r g r l i 6 s si91.j15. l,or lllsist. ell (ltlt l. clLrt'.r1Lr t s t r t a j r r . g , r o L , \ r , l l r ic r Lrcstir'tlc le. I ) , r ' t l r r t ' s rl i L r c o l o u i r L c l . l I { e i n o ( s r . 1 l L i ln o s s r r r r i r r r i c . sc )s clctcrnri.ante i f L ' c l c l r Ll s l c s i i r , r n r b i n c s c l c r c r n r i . r r n r c lrtrrL l te t re.l.ga de l)rrr lrr lLrsritic'rciri''l c.r.,. rle Ia t.rilci.r.rl c.1.r. hbla c r e c s f r r sc o s i u s'r Pbl.. l:l tr',1;lr'tr,t,rt t'.trtert r,t.fi. .\itt/t ttt tt/1, tr//r t-r prtt i, ,t r,/ Jt j qtle 'ttttli'irttt't /tt.f)rrrn,t rtt tf//t it/t/rt ttl .itntl.t t itleri,,t.i:.t tr-i ort,ici,,,(-\ ,rtJ ) itL!:ra/Ll.\. Ist.r'h.Lblncl. rlcl trollttrttt ht.r,ttrrri,t. (_rncretirnrenre, esroy h r L l - l . c Ic . lc I.s 'rrc-jrrici.s". q L l es o a n r u c l l . n r i i s r l u e r o s , , j L r r c i . s que tir'rrc ccl i.cli'iclLr.. p.rcue r.s pre-juicios so, la condicin prer.ia de Itr cLre se enriende 1' cnro sc rnric.trc, . -Nfe refrero con esro ^ I<.s cr,/i'/tl)tdil/itilt0.t,lrtult-r crLle,conro 'pre-juicias", hrb,an cierenrindo lne_ vitblemenre al l u d o h e l e n i s a < 1 u ef l e p a b l o d e T a r s o ; y , p o r r a n r o , haban c.'clici.rad. r a m b i n l c l s ' , j l r i c i . s ' , c r L l ee s r e j u d o here.ista se fbrm cuando abraz la fe crisria.a. En orras palabras, con ro<ro esto 1i. tl. G. (;ADAIf lR, \/tblcit tnt/ ,\ltt/atlc,1.bingcn, 1 9 6 0 ,2 ( t l . p a r a e s r e ttlnto; r'ase,el brevey densoesrudiode G. HASEN-irr-r-TTL, La ,o,ricrizacin .t(/ lro/)t(ilt.7btrDltntiltic0 en Rdolf Bt/tnnn, en zll_irr.J/. I1l, {g{-{99, con brbliografa en p 520_i2l .

26

EL RITI\O DE DIOS

IL Pti()t]t.E]tA

265

c r l r i e r od e c i r q u e I a c r / t r r a h e / , t i s r , t , en la q.e naci, se eclLrcv r i' i ' i r i P a b l . , r u v o q u e i n f l u i r c l em a n e r ac l e e r m i n a n r c e n s u t b r m a c . . n c r e r rc rl c e n t e n d e re l m e n s a j ed e J e s s ,y ' m i i s c o n c r e r a m e n r e l m e n s a j es o D r ec l R e i . . d e D i o s . P o r c . e ,e n a q u e l r ac u l r u r a , p a b l . ( c o n r . c . a l r r r i c rc i , d a d a n o d e e s t em u n c l o ,e n c u a l c l r - r r e r r t u r a d e c s r e m u n c r o ) s l n r i r r i c cu rntcgren su experiencia u n l e n g u a j e ,u n o sp r i r c i l . r i o sc l ei ' r c r P r e r a c i r i n cle la realidad, cle los que no se crcs;rencli, ni sc rucl. dcslrrcrr.r,,., .,,,, el hecht.de abrazar l' fe crisrirna.Despus cle poncrsc r crecr cr) J e s u c r i s r . ,P a b l o s i g u i s i e n c l o un hombre conclicirnarlo p . r r r h el c n i s _ n r o e n c l c u es c e d u c i .Y e s c l a r . c u cr a n - r b i n p a b l . para s i g r r i r is i c . c l , v c r . l l J g t t c ' ' r o . l ai n t c r l r r e t a t in \(. il)oy;r nt.rcsirri.rmt.nt r( .. l l r . l l r( r ( . r r ( ) onaciuitnrtt pret'iode la cosaclecr,re se habrao s,brc la r1'c sc I)rcg.rlra,,, La races culruralcs de pablo U n a u r o r b i e n c o n o c i d o ,) ' ) ' a c l s i c oc n c u a n r o s c r c r r c r e al csruclr. d e l h e l c n i s m o ,A . J . l i e s r u g r , r i c : rh ca , cscrir': "Si se c r r r r e g u n t a , r i l l o c r r r r s e r e l i d e a l d e ' n p a g a n og r i e g o o h e r e n i s r ae , n e r s i g r , > r i n r e . r , ,l i r r e s Pllesraes que eseideal se cencrabacn "el hombre cle blrc'a trin-rilia (r,,)r_ rts), de padres ricos, influyenres: se le ense.ba clescle la rntancia r_rn moral esencialmenre g r i e g a ,f o r j a d a p a r a e r c i u d a d a n or i b r c , r^rhibicia a l e s c l a ' o o a l b r b a r o . . .E s r e i d e a l s e c e n r r a b a en I at.tt,la virr'cr, rlLrc s e r e f i e r en o s o l a m c n r e al concel>to n u e s t r oc l e ' i r r u c l m . r a l , s i n , a t r c l a s las cualidadesdel cuerpo, der espriru, crercorazn, qr-re rraccnLln !{e.tlenran", "l'honrehomme" clel sigro XVII y que procLlriln Lrnr rLrsra g l o r i a " ' ' . Y e l m i s m o F e s t u g u i r es e a l ar a p r i n i c r a car.rrrcrstica ci,rc e s t ol l e v a b ac o n s i g o :" E I i d e a l g r i e g o f u e s i e m p r e ,e n e r muncl. irncru,, el prrvilegio de los aristoias . l e s c l a v o ,n a r u r a l m e n r e ,e s t a r b a E excluiclo. E l p o b r e , e l h o m b r e q u e r r a b a j a b ac o n s u s m a n o s , obligado ccia c r aa ganarse e l p a n , n o p o d a a s p i r a ra e s r ei d e a r .E l q u e n o r i e n e c l e que:r,r'rr n o d e b e s o a r e n c o n s e g u i rI a a r e t ( p l a r n , p r o t g . 1 1 2 a - c l ) .L o s y o v c _
-i6, R. BULTM ANN, G laabe and \iersre/ten, vol. II, Tbin gtn, I()61 , 22- . -t:. A. prs, l9i I l9 La J. F'ESTUGUIERE,l,,idl rtligitttx tles grecs et I,Et,tttlqilt. , p r i m e r a e d i c i nd e e s r ao b r a e s d e l 9 3 l . -l8 EI rrmino arisros s i g n i f i c a ,a n r e r . c i o , ' e r m e j o r ' ,e n c u , i n r oa n a c i n r r e n r . r. r a n g o .D e a h , e l n o b l e .C f . H . G . L I D D E L L , R . S C O T T , A Gt*L-l:rglt,l, L,_ xtLt,n, Oxford, Ic)69, 241 .

n e s n l o s c l u e r i c n s i r Pltnson roclos r / / l t t L tp . \e , rtenecan a la "genrry" , - l c A t e n s . A l i . r b i c . , e [ n n r c r . c l c c i r r t l t l . o sc i e c s t e r i p o n o t u c

n t r n c au r a n d e . S e c o n o c a ne n - ! - e s . E s c oc o n s t i r r - r L al n g r u p o b a s t a n r e cerclo v o r g u l l o s o .E l c o n s c j o ,r a n f r e c u e n r e.,l e e s c o g e b r i e n a l o sa m r -

g o s r e n ar r n s i g n i f r c a d rm is s o c i lq u e m o r a l . L o sk a k o i ( n - r a l o s e)r a nl a s ( l L l e n o e r a n d e r e c i b c l . E s r e c x c l u s i v i s n r o , inconscienre {enrcs o preren,',. cliclo. r ' r r rl a rr . r r c a clisrintir, c l c l i r c c l l r c r i c i c in riegir,' A l l , r b i e r r , s i r o c l t -c,s r , c r r rc t c c r i v . r n t c n t c as,lo ms claro que de cllri sc clcclLrc ec s c l . r ee l i c l e lc l e ' i r l a , q r r e c l c r i r l c u l t l r r a p o d a b r o t a r , t c n a r l L r r s c r n e c c s a r i i r n r c n rL er n i c l c l c l i r i s t . E s d e c i r , c l m o d e l o d e l ) c r s ( ) n iV r c l ec O r - n 1 . o r t r i e n t ol .c l r r e lr se tenn clrc orientar losvalores sl c i o s c l r r cc l r r e r r rs v l i r sa s p i r a c i o n e t ne r L o sn r e j o r c s , n o p o c l as e r s i n o ' e l n r r c l e l oc l c l o s ' s e l e c r o s , l o s " i n t c h i r b l e s " l,o s h o m b r c s c l e c o n d u c t a or el "irrelrnrcha[rle" l , s c 1 u ea , clemrs,.crrPaba en l c e n t n r y e l r o c l e rp . c o t t t r r t o .r o c l r l s Iosclre c l r - r e c l a bc ax nc l u i c l o s r l e e s t ar e c l t r c i d a seleccin '!ctrrc". la ( l u c v c r i n c v i t a b l e n t e n tm cl "1l[19".:c tcnirrn e arginadoy s, corrfrccLrencia , lrsPreciacloE s .n c s r e a n r b i c n t eo , s i s c P r o f u n c l i l r n e n rrc

c 1 r - r i e rc cn , e s r ec a l d < c l ec r - r l r i v oh , r . r n c l s au s r a c e sl a c u l r u r a q u e c o n f i gr.rr<i la socicclacl cn Ia c1r-re nacir v sc eclr-rc Pblo.

Pero roclo csro resulrr rodv clemasrado genrico y, por eso, algo suPerficia l . Es necesrio v e r m i i s c l ec e r c aI o c l u es e p e n s i r b ae , n la cultu-

r h e l c n i s t . s o b r c e l p o d e r , s o b r e l c l i g n i c l a dy , m i i s c o n c r e r a m e n r s o b r c e s o < 1 r . rtc e n r i c a m e n t e l l a n r i i m o se l " c o m p o r t r m i e n t o moral". P a r e l l o , r . ' o ya a n a l i z r(re n I o c 1 r , r ce o n c i e r n ea n u e s r r oa s u n t o )l o q u e

e n s c b rl n a s c l o sc o r r i e n r e s c l ep e n s a m i e n r o c l u em s i n f l u y e r o n e n e l Irelenismo:el platunistttu y el e:tu)ci.;ttt'" A ello aadir un anlisisde las 19. A . J l r l r s 'U l G L I I E R Lo , . c . ,. l l - l l

I : si r r i l n r l r c i c nl,e l m i s n r .i u r o rs , ue s r u

t l i < r .L t l t i , t n t / t t r t t 0 - r o ) / / , t r ) J t // lt/t!\,1 No/r'g--\!rizr , rS, 1915. P ) ( ) . [ ) o r s u l ) u e s r o( l r r c , e n e l h e l e n r s n r o ( e l i e n c l n r c n o c u l t u r a l c u e d a n o m b e a l a e : r < i crl r c r . l e s d e A l r j a n c l r o t r f { n o h a s t a A t r g r , r s r o )i,n f l u y e r o n r a m b i n l o s

l e p i c u r e i s n r or e l t n o s r i c i s r r r o . I s t o , s i n c o n r r r r l m u i r i t u d d c - ' r c s o c r : i t t c oe s, s c c r r sv c o r n e n r e s p o p u l a r e s c l u e e b u n d a b a n c n l o s d i r . e r s o s a m b i e n t e s . E n c r , r r . i ro i intlLrjo clel pleronrsnro. se ha clicho cue "los escriros de Platn.

tireron ampliamenre exrendidos por cJ J c t r o t o n t e 1 ' r a r i o s f l l t i s o f o s r o s t e r i o r e s n r u n d o h c l e n s r i c o . . .r ' m u c h a s d e s r - r s i c l e a sI l e r r o n a s e r , e n e l s i g l o I a . C . 'I-le \\'iclon oJ'Sdlono lrrtirretled comn cle los hombres crrlros". S LANGE, ror.J. \'lchez, o.c., -8). Y por lo qut t i l P l u ,J B L , t > ( 1 9 j 6 ) . 1 9 + ( c r t c l cp se retlrre l esoicismo, el ntisrrro\/lchez cir a G. Verbckc: "el Densamirnr

266

EL REINO DE DIOS
El. I)R()llLh.\1\

267

ides de Filn de Alejandra que ms crirecramene afecrana kr c1r-re se r r a t a d e e s r u d i a re n e s t e l i b r o . L rr a z n d e f i j a r m e , con alguna clerenc i n , e n e s r ea u r o r s e c o m p r e n c r e f , c i r m e n r ec . o m . e x p l i c n r e n s r r m o nrcnro!Fiin, coerneo d e J e s s1 , c l ep a b l o , f u e r n r b i nr r n j u c l oh c l e _ n l s a e m i n e n r e .F u e , p o r r a n r o , u n h o m b r c m a r c a c l o \. ror er jucrasnro r . r e l h e l e n i s m o .P e r o l o f u e d e a l m n e r q L l cn o r ' v o a r ) c . s . ' r , l j L r n a i n f l u e n c i ae n e l j u c l a s m om , r c n r r a s( r , c e n c r c r i s t i a n i s . r l l e . g r ' r i r c t l c r t a l i n - r : ' o r r a n cc ia lLre E ' s c b i . c l c ( - c s e il r c clcclica clrscirPrrrl.s rrr por kr clcnris, su Hi-roriEclest,.tit. ya inclicarcl inflLrjo cLrtejcrcirr en irLlrorcs c r i s r i a n r sc l el a r a l l a d e c i e m e n r c c l c A l e j a n c l r a ( , )rge'es y Anrbrosir clclvfiln ( i r t r a v sd d p / t r , tl , i r , . ) . I o c l o e s r , c l L r i t r c clrcrr 'jrrcl.', c u el : i l n r n f ) u y e n l a r r a d i c i r i n c r i s r i a n an ! o rnr() c.m, sr.() "he.lerista".'I'enun) ccll-lo Ju qs u , p ( ) r r . l n t u , L r ne j c - n , r P l co loc,_rcnr cc icl f i r c r z ad e p e n e r r a c i < ic rr u er u v o e l h c i e n i s m o , c l c s c l c el siglo l_rrnrcro. I.a cn Ia tirrn-r c l ee n r e n c l c r v d e v r v i r e l n . r c n s a jc er i s r i a n o . 'hrcl. e s r . a 1 ' r - r c l a rs i,n c l u c l r u, c . m r r r c n d e r n - r c j . r e l g L r n r Lc sl f l i r s icles tlc Pablrlcn el rroblcn-rc r t r r r i ic a o n c r c r o c l t r ea c l L r s . lc.srrrclirr. P o r c L tn c o e s l < t m i s m o h r r b l a rg c n c r r i c a n r c n r lc e Irr,'hrleizrrritirr.lc.l cristiirrisl-r-1 c."r,. rvce r e s oh e c h ' r c a l i i l c e l . casos nrrr\.<itternr.rclr \s .. s t l b r c r o c l o , m l t y c l e t e r m i n a n ts e. ] l s v er c l a c lc r - r l co s c s r r r c l s o sc l r . s r L ' io P a [ l t l ,c l t a n d t l n a l i z nc i r d au n a c l c l i r s (]LlrLrtilizr . Lrst.iL [r l r.r s ralabras r l t c e sg r i e g a s c l c e s a P a l a b r a .Y c s o r s c r l t c r i i n r r n t . . n e c r s u n o .l r c . i a i csruclircl pensamienro de Lln rlLlror.no basta aclrar I<ts litt_ tr,,Lltttt,t.r g i i - r t t r ' 'c .r ' e r . l a n t e aT aa m , e s o , \ , r . e c e s . . n n e c c s r r ic rnrs ,cccsrro clLre cso, es desenaar(en lrmecliclacle 1o posible) el pr,tl.,/ttt,t lt,t.,te_ ny'utit ct u e ,s i n d u d a a l g u n a , s e . c u l r a c l e r r s c r ec a c l a pigina . incluscr clerrs c l ec a c l a pensamrentc rl r ec u u l t u i e r a c. p r . r e c lc as c r i b i r .

Plrt<in e:l o g i o d e l o s , , s e l e c r o s ' ,

]ln crr.t. ,tI pltr,,ttitttt,t, saber-r.s tlLre la s,cieclirrl cs, plarn, l).lra csc-ncrllrnrc 'clcsigual", fbrnril p o r q uc los l)()r rrul)os.lesisLlilcs. h o n r L r r c sn o s o n r o r n i r t r r r a l e z i l r L r a l t s ' , ,\ ' a ( l u e s e t r t c l e l r r r i rs o c i e d a c l c o n l i r r n r r r . l r il ) o r r r e s c s t a n r en r o s : l ) t : o b c r n n t c s , J ) g u r r r c n r s , .i) canr_ I :. n e s r c s c r - l r r t l or.l i c c p l r r t r i n : " r - n cc l o Y c . l r e n t a . .c I r r ' \ l n o s\ : r r t ( - s l n o s .le c t t t ' . , t . l i tt l l ) ( ) I ) o t t e t t t ' l l t s t l . l r s n r . rrs l o t t . s l l i r t L l r . t l c(sl u f l o s t l c r t r s , s r t t ( ) ( l L l ce s . l i l t ' r c t l t c c r l ( L l l l t oa s t r r l i s r o s i c i r i n n r r r L r r , r lL : r n oc s r l [ ) t ( )l ) i r r a r e a l l z . t r t t l l . t t r l r e . l .o t r ( ) . lr n r n i t l c s t r r e n L l n l I ) . t r o t r i t ' ' . I : s r ; r. l c s i g L r . r l . i r r s c o s r l( o l l L r ( ' t i i c lL l r . l ) i t r . l P l t c j r l . f s l n ( l , i n t c n r r r l :l . r c c l u c i i c i r i n . Iln efectcl, l t'tlrrcrtcitillr . tllrtt'trt I ) l i L t o n . I r o u s l ) . r r , lt o . l o s . I - o s c l o s . . s t . u l c l r t o s s l ) e r i o r t s . { o b r f l r r i n r c s \ ' ! u L r r r r r ) s . c \ t . u r \ r , n r c t i . l o s l a e c l r . r c t i t i n . El ter( c r t \ t i u t t t l t r o ( i o s I r u t t l ) ( . \ i n ( ) \\ . l r t ( . \ . l n ( r s ) I t o c s t i c a l r a i x . 1 , ,I ) a r a S e r t ' t l L t r ; L t l o. L s n r r s ,s c p r r c c l r c l c c i r . l r - r tt . l . l c s p r r c i o r l e p l t t i n l.or lrs len_ t ( s c l c i n r t ' r i o r c o r r t l i c i r i nl l e : r L l i n s r r l r o . I ) o r t . e n r p l o . cr.r.rntlo flrnra r r u l ( ) s g o b t ' r r r r r n r t ' s r r o , l c [ > e ni l l i t , L r - . r l o s I r o n l [ r r r sr l c l n r i s baja crlnt l i t i i i l l : t l l r t j t ' t ' c sv r : s t l r t v o s , ( o n r o t . r n r l ) o c o l r l o s t r i i [ r a j i r t l 6 r r . s rlrntraI t ' s Y n o l o s . l e l t . r ii l ' l r i t . r r ( . n t r c ( ) r r . l s coss.sr irver{onzrn l)or(lut:. t.Prrctica en l intitcin | . r r t u l ) ( ) r . ( . r r ( L Lt,l r (lc tillts 1l1h c c l t 6 c l c a r o l d a r s c I r c r s ( ) n r I J ec st.) [ ] . l r r r l - o r s r l t r i r r c l r [ 5 1 ja V rr.lrLl(lrrs rc r l o s t r P o s c l e l . r ; L jr a; r l c , ' N o r : sc x r r { c r r l or l r c i r r r r c p l t r i n srcntc Lrnrrrrnrico c l c s p r c c i oh a c i l a s { e n r c s . l r m r s [ r r r j ac o n d i c i n , (lur' ( irr(.((.t) , l r c l o t e s n l r t r r r l e s " \ . t l e t r l t t c i r rr o l r . . f. t t t i , ; l ( - i . t i 5 ( - t t r f I l ) ' f ( ) s n r n c z i kp , , t ltt,, t , . t , / ,l,,ru l l t t o . c r r ( _ . G A R C i A ( i L ' \ L t e , l . ) .I l t , t , , r i . t , / tl t . l ' i / , , . , , , . 1 i ' , t , , t t / . i / 1 . 1 , trftlrr.l. 199-, l(.(r. 5 J 1 ? , 7 lr-. 0 - b . tl (.i ti s(-ttIlll)T oSNfANCZIK...c.. l6r. In esrc s e n r r c rn o. s r p u e d e esrarr rlr currtl. c.n It. (]. IIerber, 'flt'fl,tt, uJp/.ttu't Reublit, S. Luis r\frssourr, I 9 l l ' ) - - j 9 , c r , rce l c f r e n dc e u er ^ e d u c a c i r i e nsr.rra rodos, s e g np l a r n .p e r o sirbrnroscLrcPlarri. dire exPresirnrene l. c.nrruri. reperidas vecesen rrz l l t p b l t c , t :l l t j c ; l 8 t c ; . i t i S e ; . 1 9 - e i ; . 1 9 5b ; . l 9 t j e ; { 0 1 c ; 1 0 2 c i l 0 l a ; . 1l 0 . Ci. W. K. C. GllTHRlE, Historttle lt filotafi.qriega,vol.Iy, pltn,Ma_ t l r i d . 1 9 9 0 ,- i 1 7 . )+ 1l,1195 a. ) i R 4 t . . l 9 )d - e . 56. llt!. )96 t )l Lttri,ilot tlr,ns. I?tp. )t)(t tl. ) t 3 .I l e p .i 7 { ) a . t 1 t ' s c ' n r t ' j r u t r t . i n t i t r L c i i ju nn ,

del P<irtic. penetraba de ral manera Ia armsfer incrc..-r.rl cl.rnrc cr .gido helensrico cuese sufra el inf)ujo sin darse c u e n t a d e t : r o , . L , F . t , , / r 1 , ) t(/ t / t / t t t ' t n e r / u P n e u n t ad a S t o i c i s n e ) s. Atgtt:tin,2]-1. jvfs an, como sc itr escriro feclenremente, "el esroicismo fue Ia dr>crrina ms i m p o r r a n c c c l e l a e j r r > ch ae l e n s t i c a " , d e m a n e r a < u e " r a f i l o s o f a e s r o i c a ,p r s p e r a y p'jante, nu r,ilu,r,,n-,in el panorama del pensamienro grecoromanc duanre ms de c.arro slglos, sino que, adems, sobrevivi al m'ndo l-rerenstico, influ1' en el neopiraorrsmo y gnosrrcrsmo y penerr en el cristianismo a rravs de la inflr-rencia tue elcrci sobre los Padres de la Iglesra". A. Lpez Eire, DirgettesLttertu. 1,,,s J't/.tu_ , arcelona, 1990, t8->9, .on .-pliu J b s e s t o i c a sB bibliograia.

268

EL REINO l)E l)l()s

El- l'R()lll.[]1.\

269

E s r ec l e s p r e c i r oi e n e s u r a z nd e s e r :s l o l o s q . e g o b i e r n n, ' s . n r e a l n l e n t e r l c o s ,n o e n o r o , s i n o e n L ar i c t r c z q . ru e h a c el a i e l i c i c l a c l:n a v l c l r ' i r t u c s a y s a b i a .N o , e n c a m b i o . d o n d e l o s p . r c l i . s c r . s v n e < - e s i r i r cr l. s. lt b i c n c s l r r i v a d o sm a r c h a ns o b r el o s a s u r r r o s p b l i c o s ,c o n v c n c i c l s (tc(lrc all han de apoderarse d e l b i e n " t " . E s e v i d e n r ec l L l et u d o e s r o s i g n i f i c a aJgo qlre, I)ara nuesrra menralidad actual, resulra exrremacla'cntc g r ^ v e ,a s a b e r :c u el a " v i d a v i r r u o s a " ,l a " v i d a s a b i a " ,l o s "asunros rtrlicr-rs" y "el bien", todrs esascosas,.o son para los "1>orcliclsenrs y neccsitaclos"E . n <-,rra ps a l a b r a sc , l p u e b l . , l a g e n t e ,l i r m r r l r i t l r c l n. trcnc.i clerecl'r< a aspirar al bien, rla virrucl o irl y es qLreel clcsprecio clr rocler. P I a t < i nl l e g a h a s t ae l e x t r e m o d e c a l i f l c a ra l a " m u l r i r . c l ' , c . ' . 1 , l a g r a r r irestir""" o t a m b i n c l " g r a n a n i m a l " ' ' ' . L o c u a l n o c l c b es . r 1 > r c n c l cE r .l d e s p r e c i oh a c i a e l " p u e b l o " e s r e n p e r f e c r ac o n s o n a n c i a c.n cl r)e'si.m i e n t c r d e P l a r n . L o a f i r m a r e s r r e l r i m e ne rre re n e l p r u r , g o r r t s . . , ' p o r clla multirud, para decirlo en Llnapalabra,no coml)rencrc n c l a .s i r r . c u r c o c a l o q u e e s t o sp o d e r o s o s l e p r o c l a m a n ,,,' , I : r a z n l r i m a d e l p r o b l e m a( h u n . r a n o y s o c i a l )c F r cl > l a n t e a e s t es i s tema de pensamienro e s r e n q u e , p a r a p l a r n , r o m s s u b l i m e c l c l a l , i c l v la clave de todo kr demhs esr en litcotttetnpltcirin t/e/ Bittt, tlue cs cl gran a r l u m e n t od e l m i t o d e l a c a v e r n a ' " P . e r oe s c l a r o ,c n l a s i d e sc l ep l a r r j n . n o e n t r a b ag u e e l p u e b l o ,l a m u l r i r u d , l a " g r a n b c s r i a , 'p , L r c l i c rla l e g a ra e s t aa l t u r a . L o s q u e r o e r a n n i c a l r a c ed s c r e c i b i r " e d u c a c i n " , c r i m .i l > r r . a alcanztrla sublimidad de la "conrempracin i ,' , Lo clr-rc llanra Ia arrr* cin, cn todo esterazonmiento, es la concentracicin . n L l n rn e sr r s n r a s (muy pocas),de tres cosasque nosorros hoy no vemos l)ersonas l)()r qLld 'sopba) , , p o d c r ,(, r i l _ h a n d e i r j u n r a s : l a " v i r r u d ' , ( a r e t e ,e l , s a b e r ,( ).el to.r). P e r o P l a r r i n e s t a j a n r ea e s r e r e s p e c r o p . rra 1 ,e n e f e c t o ,e l , ' P r c l c r , ' y'cl "salrer" r i e n e n q u e c o n c e n r r a r s ep .orquegobernanres si c _ l . l i l < j s o i i r 1 9 .R e p . 1 2 1a .
60.tLtruntt,s neg/oa. Rep. 1.)3 a. No rarecc,pucs, muv objcrivo el juirio rle \\.. K . C . G u t h r i e c u r l n d o a f i r m a < u e" s i n l u g a r a c l r - r d a s , r c t i r u r l p l a r r i n r c . rr c s l pecto al dnt,s e s r e a l n t e n r e a m b i v a l c n t e ' . O . c . , i , 91 . P o r l o s r r x r o s c i t . l o s . r r o e a m b i v a l e n r e , s i n c c l a r a m e n r c d r s p c c r i v a . rarcc 61. Rr. i9-) c. 6). Pr,tt. )17 a; cf. Grtrg. 1:4 ,"r,,, a. La indicacrrin cle c;uc esre mo(lo dc 1-t5", muv en conscnancia con el pensamienro clc plarrin,'esdc C. GAI{cA (;tiAL.

ncn clLre s c r l a s m i s m ; r s p e r s o n s ' . A h o r a b i e n , l < q u e c a r c r e r i z aa l f ] l s o i i r c s c l r r n r o r " a l e s p e c t c l r l oc l e l r ' c r r l r r t i " ' ' . E s c l e c i r ,c l " c o n o c i n r i e n t o " o l " s l i r ] L r r a""' . P e r o e l " c o n o c i n r i ( ' n t o " cs. |ara Plt<in. lo mismo t l L t c " 1 - r o t l c r "\,' i r ( l u e s c t r a t d e I " n r i i s v i g o r o s o c l c r o d o s l o s p o c l e r e s " - . Y il csto! por otr parre, hay clueaaclircr.re s,e g L i nI ) l i r t n , l o s g o b e r n a n t e s I ' l o s f l L r i s o f i r ss o n l o s v e r d d e r i r n r e n r e r i c o s c n " u n r ' i d a v i r t u o s a y s a b i " , c o s i r I ( l L r cn o p r , r c c l e n a s p i r a r I o s " p o b r e s ' ( p t u l n i " ' . E s c l e c i r ,e r . r l a s n r i s n - l s l ) c r s o n i r ss e t i e n e n c l u e c o n c c n t r a r c l P o d e r ( g o b e r n a n t e s ) , e l s i r e r ( i l i r i s o l i r s )r i u v i r i L r c l ( l o s c L r c llcvrrn lrn.rvi,l r'irrlrosr I'sabia). I ) c r o c l o c s t o s c s i u c nv i r r i . r sr ( ) r ) s c L r - r u n c i i E r sn . prin.rcr Iugar, slo los ricos ticrre n ilcceso Ia virrr.rd, conto sr clice ex1-rrcsantente cn el Protgor i . r' . [ ] n s c { r , r n c l o lugar, cl ntal coirci.lc con la ignoranciir: "Pues staes l r r r r r c . r e c i r i n n r . L l :c a r c c c r c l e c i e n c i " . E n r r : r c c r l u g a r - t e s t o e s l c r ntiis it'ttportiinte-. l r'irtucl es lo lr-risnro t 1 r - rI c, i s u r e r i o r i d a c le n t t i d o s l o s t i r t l c n c s c l c l r ' i c l , c l e l x i r o s o c i a l . I : s r o e s c i c r r o l r . r s r ar a l p u n r o q u e , c o n f r c c L r c n c i . r l,r i s t r c l r c t o r c s t l e l P r r , / . / t , , . c . ,l L r c l u n s i r r a c l t c i rr l i , l t r o r r r v i r ' t L t , - l o l r o r " c x c c l r r - r c i r " -[' ,. n e s c s r n r i c l o , P l t t i n p r o c l a m a t P r o t g o r a s , (r-t. ( l u r t l c i l e n J rc l:s l tusrs : n c l I i b r o V . l r l . r l l e l t i b l i , , t" : A m e n o sq u e l o s f i l s o t o sr t t r l r l r c n l o sl : s t e c l o s r i, l o s t l r r r l r o r . r s t nI l n r r t l o s r c l c s 1 ' g o b c r n a n t efs ilos o l t n t l t n r o ( l o{ r n u i n o I i r i l e c r r r lr o .rrt.coincitl,u 't ern u t ) ln r i s n t . r . 5 6 g l p o r l t r l . o l r i t o y l , r f r l o s o i ay , ( l u cs c I r o h i b a r i g u n r s . r m e n t < e1 l r n er a r c h e n separ;rrlnrcnrc... rr., hbr,, qurriclo (llLrcon,fln dc los nralesrara los Esrados ni (.r c i ) ,I ) . r r titlttloao c l g n e r oh r r l l r ' l.t , / i , . . l - -i r l . 6 i / 1 , / , .i - - ( l 6 6 C i . W K ( . . ( ; t , T I t l { l E . o . c . ,- i ( r i 6 - . 1 ? , / ,..{ - - L l ( r f i . 1 l 4 , . 1 l la 6'). Y rsto lo h.rcen l t i s i l u e c i e n c nn r . s1 . o : i b i l i c l . r . l c c:o Pr.o/. . n r os ( ) rl t s r r c o s " . ll6 c. \'c()rrstc c l u cc s t h irblrtntlo.lc l o sc l u es o nc n : e ; r c k " rp s.rra i a v i r r u d "( e r i
, t t t / c ; )P . ol. jl5 b-c r O P / ? , / .. i . { i b . 1 . I ) o r r . ' j c r t t p l o( ... (.. \\'. l'AYI-()ll

''cxccltncr.r". As, en str l . r c t l . r t . r r . r ( l r r r i rl . o r I ) l . t t , , .P n , t , t < u t , t ) .t r u r l t t i / u i t l t , t t t , ; ( .)xtbrd I9li. Sin entblrgo, como indi'atiorrirr c ( - . ( , r c . rG L r a l , s i e r n r r ec l t t : n t i n o " e x c c l e n c i a " ,c o n t o s i t u e r a u n e t t t t r ; t l c t t t tt x r t r t r l t l c l v o t b l o g r r r g o t , r r i l , ) . . . n o n r ( ' l ) r c c ct i r n ) l ) o c ot r n a r i n r s o i r r c i t i n ' . P l , t t , n .L ) t , i l o g , , , . l , P r r , t . i , i , t t , t N . f t l r i t l , I 9 9 j , 5 1 2 . r o r i r2 ) . E n t o r l o c , r s o , I r e \ . q r . r ca t ] r ' e r t i r < t r el a , , r r . / , ' ,e n e l P r , , l , , q , , ' , /l.l io , eSel erluivalente a l r ' r r r L t t lc r i s t i l t , s i n o c r - rs ee i l s e m c j i r ,n r ; i s b i r n , I i t t ' i r t t t / i r i n . r ,c o n r o i n d i c a c l n r i s n . r oG r c G u r l . L . c . P e r o l o r l u c e s i n . l i s c u i l l e c s q u e . z r r l yn ' o es lo n r i s n r o t u e t i ' / ( ' re;cnicr) r. ctnro h,r rrctendrclo \\/ K. C. GUTHRIE (o.c.,

P/arn. Di/og, I, tr{adrid,1991,t I J. . Q .V I I , 5 1 8 c . 6 , .R

270

EL REINO DE DIOS

EL PR()Bi-li.\lA

27r

que se consldera el primero y se manifiesra conlo el prin.rero, precrsx_ mente por eso, el "maestro de la virrucl, (aret\s dic/sk,tlott--. Sc c<_rr.r-l_ prende cr'e, Plarn, poder, sabtr y t'irtttt/ s.n la nrismir r-.srr \,, r)ara t.s c ' l a r o ,d e s e n - r e j a n t e planteamienro no r o < l ab r o t a r s r n , r r n a s , c i c c l a c le ' lir ctrcIas "r'irtu.s.s" tenan qLle s e r r o s , , s e r e c t o s ' ,.,r o s ' p o c l e . r s r s , . A s l a s c r s a s , a r l" p u e b l o " , a r a " m u l r i r ' c I " , n . r e c l L r e d t r b a r r r r s r i c l ( l L r f r c sir'narsc vi'ir cn la marginacin e ircrusr c n c l c r t s l r r c c i o .I s r a r r . s r . l r - ' sa n t p o c l a s , e x i i c t a m e n r e e n er cxrrcnro or).rsto, a l. rur rriz, r crilti - J e s t i sc l c N a z r e r s . . r e e l R e i n o c l e l ) i r s , I o s c n l lrrcfi.ricl.s 'irs cresr r n a r a i o s c l u e , c l e h e c h r ,l o a c o g r e . r n . \ ' n o c r r r ' i c l r c , , ] r r r l . r r. L r rp , r b l , r-lricl.c , r c c i t i ' s e c d u c < ic n L l n a cultura c],c estiLba nrarcrLtla r.",,r,,,r,",,_ rt'nlis.l.'1t,,1'rm.rin.rrrt-rs, c l i r r t ) L r l)t,r ; t , . l t .I ) i . r r , , r r t . l . J , i t , ) ' r \ r ) ( ) . Istoicism<_r: los privilegios clc los,,sabi<s,, ( - . n r < . re s s r r [ r i d o , l a s es c r i r r - s c ] r ' r r s e s r , i . ( ) s r ) r l g r r ( ) \ ,1 - t . , . . ( s . r\/ a . ( - . , )( ,- l t a n r e s y ( - r i s i ' r r ( s . l l l u . L . , ) , r r , s c i l n c . . r s c r ' r L r l r .\ , s . l . c . r r _ ccnros l.s tragme.toS (ruc rr.s rucr. rru'snririr I)irigcrrcs I-.Lcrrrr( s. ill ., cl.C.) cn su Culeccj,n .. r/e l.t t,t,/.r t/rtt/rtrt.t.r t/t 1,,.; I)r.r, rlt9 Jtlrtr,.l),., blea lrinclicaclo N f . I s n a r c l ip a r e n r c , " l r - r r c . r r s , . c x r s u . a , L r e r , c t l i _ ci<in col-'rlcra, clcdicada a tocla la Str arrigLra c,, s. crrrlr-rrr, clc irrL!mcnros I'testrnronios, la rcco.lcccirin dc Ir. von Arninr, S/ric,,nul \:trtt.,,t [ : r i t g r t t t t t r t ,s e g r - r i r siendo basc imrrcscinclible | a r a r . c l i L. b r a t r l r r . r r r i rc r c conJLlnt() r c l : r r l v aa c s t a e s c u e l a ' , . P'r <'rr rd r t e ' n o v o y a p o n c r c r a r h , r a l) la lnr'orta.cia cluc ru', er est'rcisnrr, desde su fundador, Zcn(, c r e c i r i o , h a s r a r ' s a L r r o r e sn r r i s c..ocidcls del llamado esroicismr "inr1rerial,, o l a n u e v a E s r o a .I { . n r a . a , 212) senrejanre r d e n r i f i c a c i r ie ns n e g a d a e x r ) r e s a n r e nrre p r , , r . . r 2, , o rp l a r r i n . - 325 . 7 2 . P r o r .) l t u . 7'l rexrc.fijad, por H. s LONG, Diogenis Lertit, \'itae plti/osrtp/:rtran il,oxf.rci. 196.i. Traduccindel libro VII, q,.,. ,.u,u sobrerodo , Zrnn, po, a.. fVeZ, EIRE, Diagenes Lzercio.Lo: filrlsofosert0/.lt,Barcelona 1990. 7 1 ' s t , i La ' in t i c h i ' T o r i n o r g g g , g . L a o b r a d e H a n s v o n A r n i m s e p u b l i c c i e n L e i p z r g en 1902 y I.)Ot. Seha vuelto a imprimir e n S r u r t g a r tc n | r ) 6 4 . y r . r c r t o ,p a r a el vol. I, la reimpresin d e L e i p z i g d e I ( ) 2 1. p a r a l o s v o i . I I I I I , v Ia edicin original' Exrsteun vol. IV de ndices, ediradoen Leipzrg en r()24.Esraobra se crta siemprebajo Ia sigla: SVF.

Se'.ec.r. E p i c r c r , l ' t r f a r c o A u r e l i o . B a s r e r e c . r c l a r q L l e ,c o n r o s e ha dicho, sc$Llrrntcnrc eo n b a s r n r e r z n , e l e s r o i c i s n r o i i r e ' , e l n . r o v i n r i e n t o fllo_ .. s i r l ' i c on r r s i n r 1 . r . 1 1 c l. u r . r n t ec i r r c t ,s i g l o s , ' l-a rica de las '>asiones,' -\. sc trirt.L lrcllrc . ..r, es.b'i...lr c x r o n c r t n i s i c l u i c r ac , s n t e s r s ) r'l c.rrjurrt. cll'l }--11q.'1;f r )s rt (( )) r i r . r ) r l r . rl , t r r r p r e r e n c l . , c a e s r e t r l i blr1.. l.rr li.ir, i Lr r r . r c l a r c L r e lrs ..stol(.os s c l a r ( . r e s a r o ns o b r e t o c l o p o r lir ticrL. \'ts, si.,1rr.la P.rc1rrcr . r ) s . c o n t e x t o h i s r < i r i c o .l o q u e m s '. err ' . r l r ' . n e x r o r r c n t r . I i r t t O r i r V l ; r lre,t Lri;Lbr Prlicticu Alior bien. s t - ! t i l l l o s e s t ( ) i ( o s .l i r r r r L l t l l i f l c L r l t ; r ,ll) r t r ac l e c l s c r h n t a . . I . i v a , , e n c r t l i r r . t i . l L , l t , . l . L' r i r r t r l e z ' , , e l l , l ' . o ' i crnsi,.. ntis'.1.. (lo quc l l t - r r L : Ll , r ' i r r L r . l ) . I , r ' , r ' r . . r - . l r . l ; L sr L r . r r r ( ) s ,rre l ) i t \ i o l t ( . \f i l r ) ( l i t . n t r n t i r l c c \ ( ) n l r r i r c l ( ) n i r l ( '\\' ( o n t r r f l i . [ sa l . r n l r t r r r l e z i t . inclrtsocuanclcp l arten de u n . i t ( ' n ( l I l r (i . r r r : r t L r . o r i r . r ti o n l r l [ : s r . rc - t r , r r tl ) s ( r n .\ , J c l e s d e ) . r s l ( ) n L . s '1.t'ttttt, 'lrlrrcer-' (/,r,/,,ur') , t r i s r r . z r r "\ l y / t t ) , d c l c s c o , r'l L \tlttf/.t.rttt yt )c I tareclr' ll,/,,1,,,.. t )I' ) e r , c . r c l i c l r l . ( . o , e s t l r s I.,ilbrasSccxlrr5 r_ t r . " t . i t r ' g t i r l r st l e P a s r r n t . s " , c l c i . r s ( l L l e r e s r r l t , r n c n concreto setenta ), s c i s | s 1 1 sc r L t l r L r r . c l e ells rlesig..la c,r.r un n.nrbre especficoy . ltcrIrl.r rle sr-rcOrrcsl-rrInd ien f c tlrfl n rcirjn. t. |-11iL \ 1 . . 1 I \ l A 1 - . . t , , f,rli I : t t , , i , t . , r t 1 a{ .,7.,,qa,,,rr, ),.rl/tt,.\tt , r , t . r r t . , t l r .. \: , C. GAR_ ( - l A ( ; t t A l , . l ! i t , , t t , t, / t L t I : t / , , : t , J t , t \ t t r t t . tr , \ f. r c l r i . l , 199r, l9t. c.. biblio_ grirr.a b.sica en .... il(r-lrtsiblrogratm a iis anrrlia en A. LPEZ EIRE, o . . .i t - l l . r 6 . C f. I l . A Z . o . c, f 9 8 . .J Ir\f -- \\/lj lll.-r.;. [ . c s r el r r i n c i r i . i n s i s r ec ,. n r a z n , A . L p E z . E I R E , o . c . ,l ) Lt).

-;

r8 \\[: I' i-9r 55]; lll, t; 1J; l). Segn Snec e.s l a " v i r c o n c o rs si b i , , ( t p r . s9. l)). ci. rf. sPANNIrt,'T, p-t)Lrttt).t tla stuii.tnte. De Znut ),\larraux,
I)iiris, I ()f j. lfi.

r9 SV| l, lOi; Ill, . j r 7 l l 9 l ; . il 2 ' l ( r l ; l - 9 . .J0 S V F I , 2 1 1 ; I I I , . l 7 u r l 8 t ; . 1 8 6 ;t 9 l ; : t t 2 ; . C f . A . L P E Z E I R E ,D t o g e n e s L t ( t c / 0 .L o tl i l . t u . l r e ,s : t o t t u s , y I Il , l 0 , p g . l l ) . EI La lrsrd ' eLidamenr ce l a - s i f i c a dc ar,e esras 7 6 p a s i o n c ss ,ec n c u e n r r en el estuclio de Nfaa DARAKI, IJrrcreligrosititnt Dier. Es,tizr les stoil-iets dAtbines el idnt Atgatttu, Pars, 19ti9, l9-92. Como rndica esta aurora,el tema de las pasionesparricularesrcprcsenraun caprulo casi inexplorado der esroicismo anrrg., (o'c.' 80). La lrsra ms comprerade estaspasiones es la que ofreceAncirnrc. dc Rociirs, pero debe ser comrreracla por la creSrobeoy po, l" de Di-

)1)

EL I{EINO DE D]OS
EL PR()llL[]tA

(luc cra necesari< cl o m i n a r " , ,e n t r e l a s q L l e se er.rnteraban, l ) ( ) r j ol ) o r czrso, bateror(cleseo cle un amigu uu..n,..) y p,tt/ttts (clesco de la rcrsna .rnra.la r u s r n r r )s . eg,n l o s a r t , l o g < .L , ,l e ra5jo.,guc nosltn tr.rnrmrrr_ d. Andrnico de Rodas y St.beo;, .un r.o(rLle se venan a ')oncr c,' cLlr-.stin temastan profuncrame n t e h u n r a n o sc . m o e l s e n r i m i e n r . c r ca u s e n_ cia 1'la nosralgia. "Sabir5l ", " v i l l a n o s A s l sc o s a s l' o s a n r i g u o se s r o i c o s e n c o n r r a r o nu n a s o r L r c i ( .r L r c , n r a ss f r q l l e n o s r e s u l r e , r)or a e ' o s l e sp r . ' o r c i o n t r n salicla c l u ep a r e _ c a r e s r l v e r l a s i r u a c i n .y e s c u ed i v i d i c r o n a l ' s s e r e s humanrs ell cr.s caregoras de personas,como afirma Srobeo: ,,Zent_t ,l',, .tlr.ipr.,l,,, u ciisringucn enrre dos razas Q;rti)cle hcntbres,los sabios (:;pbot),.y los i'illanos(!b,,t/oi)'". La.raza c r er o s s a b i o s c o n s r a l ) r e m e n rlc rractrca a 'ir_ trrcl' la raza de los vi,anos, el vicio" n-.Es verc.rac d . e , c n e l l l a m a c l . "estoicismo n r e d i o " ,p o s i c l o n i o ( l 3 r _ 1 5 5 a . C . )i n r e n r buscr unasolLr L a c r c i . L a l i s r ad e A n d r n i c . cncs s ee n c . e . r r i e r n A. GrI_rJI:r{r.-.ffrRIt\,. Ps*t/o-Ant/rc,niLct peri parb,,n,i.r:U.,, lellhorlet, ll7 til. s\/F III. .i].i cuc l o s r . u p u n . n ., _ .i i . r r n * i , ; ; : . . , ; r - ; ; . s l ( _ f N l .i ) A I t A K I ,o . c . E . ).
\5. Ll tcxrr .jc Srubco dite .iputtJ.ti,,u p.r r r , s r b c n fj i. I-a lisra complera cle ,, l c s- l i , , d e s e o s ,c iebiclarncntc c l s i f l c a c l o sI. c o n I a r n r l i c . r _ , . i , ^ . c l e , l .a su r o r e s

.m e ra >r ::j::Tl"f,:;::T:rn:i,,.,;: ;,1,.1.:,1 ",,r.,.,,11,1"., ::::,

Ahora bien' si para vivir en compiera armona con la naturareza \, crin la razn' era enreramenre necesariodominar y vencer t;; ;';;,,,'l nes' ya que slo asse pocra l r e g a ra s e r e r h o m b r e c a b a l . e s c l e c i r ., , s i n (,t7utbs"-, lrirsicrncs,' clrfcii lo tenan los est.ic.s parra alcanzar s c m e j a n r ep e r f e c c i n .S o b r e t o c r c ,, , " n , o n t t t ' . s c l L r ep ' ur ejunr":n:1 ll.' ttna . to, .r;;;,,":;;'::::"':,..'.:n'-o'"n

273

I
I
I

I I

I t

I .
t

)
t

I ?,

c i r i ' i n r e r n r c c l l ah ' a b l a n d oc r er o sp r o k o p t r t n r i . r , , , k r s c u ee s r ne n c a m l n o c l c l l a c e rp r . g r c s o s '' " . p e r o e s om i s n r o r . s c s r c liciendo hasra ctr punto eI i d c ' L c I : r r . r i es ,er n i r n r u v o e n l a d i v i s i nc r e , ' s a b i oo s ,u i . , u u r , r , y,,villaros' o 'ici.s.s nc hccho sbemos, r o r e j e n r l r l . . c u eS n e c aa f r r m a i l c e r ) r r rlr r s cli'rsio.es rradicronales d e l a S t . a e n , l o c l u e s e r e f r c r ea l a r n o r 1 l,r i f i s r c l t l a l < i g i c a " , , . i : s r , s r r r r r c s r . .i . r r r cr - n i s lla'ra la e.ciria. e. t<lclo c s t c a s L r n t oe ,s c r e , c l ei L c r r c r c c l .. n l a c l i v i s i ne s r a [ l e c i c r a , l o s e s t . i c o sa f i r m a b a nq r - r e , clcsclr c:l l u n r o r l e v i s a s o c i 1l,o s " s b i o s , (,r o p / t r t i s)o n r i c o s . ^ \, .poseen ' , v i l l r ' r . s , , rrrtltr] : . s i i t . t . : n ) l ( . n t r . r(s lLrc los U , 1 . , , t ,r/,,,,n i \n n i r . , , n o '-. l "sbi.' es Irbre l ) o s c e .r ' l r L r l aE cs duc. rlc s nrisnr.,. po el l)or(lLle ( o r r r i r r i o .c l ' r ' r r l a r r r 'c s e s c r a ' ol ) o r ( r L lc es r i p r r v a r l . d e l c r o m i n r o pro_ , i r i O " . I ) r s c l ee l l r r r n r t ic l c r . ' i s r i n r e l c c r r r 1e , l , , s : i [ i . 'p o s e er a v e r c r a c l e r a c r c n c r .r r t i t L r l at x c r r r s i ' . ' r ,e n r i l f r t ( ) r l r r cc l " v i l l a r t . , , e s el ir:n.ranre por c x c c l c r c i \ ' n o r i e n ca c c e s < a'lrg L r n o a l c i e n c i , , I-i.i n a l n r e n t ep ,or lo ( l t l c r c s p r c r a r l rcligirin, los,,strbios', son l9s anti1os clc los ciioses.,", mrefltras ctre l . s ' v i l l n . s " s o n r t e o s e ,n c . a r r o q L l es e o p o n e na l o c l i v i _ r . ' \ ' e s ( r i l e .e r c l c f r . i r i r , i re , r " s i i t > i . "n , . sloest,.lisp,esro por natu_
fi- SVir I, ll(r. L rr.r.(lLlc(i(;n pb,trt/r,r de l . o r , , r i l l a , , r e s x r r r r le x a c r m e n r c l sr_

I t J i

,,, ;I;' li'll lli;i :!' :,^,!,':: {l iil i i*;il:# :: :, iji il'li::;}' cso, el primer sentido quericne
D i t i r i l . t r t ( r t / t / t s , , c l e le s l a t i a / , vo.l. II, Madricl, lgEl,

(rue c,mere oes capaz de comerer vilranas,"..,,i"'iiill,,r]::,il;:"irlilliil1

1r29.

,;:::,.1 l,;::,.:.:;"::,: Ios habrranes d e u n a v i . l l ao a l d e a .p . r , , ,i ,, a t u e l s e n t i c l ,c l c "perrenecjenre rers.ras us l esrudo y, ilano,,. no. rrnr.ltnt tln"ti'in de,'gr.stro' c r" i a i r . d e b u e n a c r t a n z a ,t,r.{ s an,.n.urnr,,ll],":t::,t]

.; .i rr; ;;; .lffi

],r.tii,'t.1...t]t.s. l9) l, r. l9lO, qur rril(iLl(c: lr,. i rtk.ilttrt...,DtD/or. Es (l,et , 1 1i 1 ' l i c r t r , s t i l . l , i t l t ' n t . r a l c l cn r a l c l ts l. in. anres ( l u r e s ol a c o n t l i c i c is nc r i a l ! r q r( r r r rl r c r r u f r . L c . rr o ( r . e e n c s t c i l n .d i r . r n r . s " g e n t et r e b a j ac . n c r i c i r i n , , . 8S. [)rrr.r L'stcI)Lurto.rf . cl csrLrtlio rle Il. I_.rtlr.rn (]rrt:,pt).t.\t/,/ailtu. ,/,\!,tnri, prs l ! ( ' : ' 1 1 ' ( l o ( . n r ( ' r ) r . r ( i ( s ' ).L rr r e c s r r . r o r ,c n L . I : D I - L S T E I N ,L . G . Kir)D, po_ ' t t l r , t t i f t . t , q r t c , tC r , a n r L > r i c l gle 9, . L a r r r l L i z c l tn ltl r.erbo j t r o r t p t r , c , m lo a l ) r j n t r r er r l t r l t n ri . rr l t . l l t r i n t L rh rci.r l s l t r . l r l r , r( ,. , st r r ( u e n t ce n l o s e s t < r c o s : 5 \ / l ,l l l . l i S : I i 9 : l { J ; i . l . 1 : . 1 . St)l:ft'r.l-XX\lX. 9. lnsisrc ensLr fl.lrlitl.rr l Z t . n o no C r i s r P ot.n D t ,r utt,,^l]l, l. 9 { ) S V I 'I I l , 6 0 . 9l SVf III. igo. lli 9 1 .S V I : I I I . i 9 i ; 6 - . i 9 i . S V Fl l l . ; 9 1 : i t i ( l{ . - \ \ ' 1 ] I l l . 1 , ,) i t . i 9 t . 5 9 9 . 9 t . \ \ 1 :I , p . ( 1 6 I :ll. p. 1ll, (rl9 6 . L c rr l i r el o c ; r r c r t r i z itr. s) a , t , q t o t , t . S \ r f -l l l , ( r : , , ) r \ 1 2 :I I i . i i,s. 98 SVF ItI. 606:6()S 99..-\\/F lll. (106

l,l ;ii:; ;:: :l',;:' ::l: Jl,l,,:r:':,:ii:l:],, ;,iiii;i;: l;,T:T *:j ru;;

271

EL REINO DE I)IO5 I r l . P R ( ) l l t _ l : \.l \

I

a,ari c,rci as,,, C,n,)lill"l,li;,1?.i,li;;.:..;,:::l.i::l'.:]:::,,,1:]::,.,.1::

c c s c l e l o s c s t o i c o s " , , , , .p e r o lo cLre c_lc v c r c l a c li n t t r c s a , e n t r _ , c l u c s L i r( L l L . s _ titirr, nr es si. cfectivirmcnre, ros li.mbres ..rrn o no rrl) ris. L. l.)r)ort a r t e r s l a n r e ' r a r i c l a dc u e r o c r oe s r o c x r ) r c s a .y r . c l L r c c . e s r o s r r . \ r ( ) ss e lx)nr (lc nraniflestr.r c s L l n a c s c a l a c l e v a . l o r e ss c r : t i n l ic r r a l l a s s t : r ) r r . ss e n _ cillas del l r u e b l o ' r o s r o b r c s ,l . s i g n o r a n r e s , l < ; s e s c l r ' r s , r < i sr 1 L r cc r ' tocia razrjn ser califlcacl,r, .,rr.,,, ,vjllarrr.,s,,, 1>oclan , st.u la ge.tLrz.L,. trdas csas r ) c r s o . a s ( s e g n l a m e n r a l i d i r c lc l c l . s esr.ic's) ni 'r'r..,i l r L r e d c nv i ' i r " e n a r m o n a c o n l a n l t L l r , t f u z i t y , c r a I a r r z r i r r ,y . csra rs iLsr l ) o r q t l c c l i r r [ 1 9( l o s " v i l l a n o s ' , ) ,p r c c i s a r n c n t c e s , ,i!n,rarrrr,,. l)or(lue runca p.clr ser "virtr'so". E n e s t c s c r - r t i c l . ,r e s u l r a s e ' c i l l n r c n r c l.crc_ 'le (para la nrenralicla<r cle cr-r.lqtri.. 1r".r,,n, n.rnral crentresrr'ricnr_ I r c r )l ri c l e n r i d a c rq r : e l o s c s t . i c o s e - t r ra er t t / ( r , i r r t r c r ) "r,nrrl".,,,, \.t/t.,/t._ t u e( c o r t r c j m i e n r o , c i e n c i .. a), L o q r , r c( _ r i s r l r o a f i r m a b a c l c m a n e . r ar a j a n _ rc: "La virrucl es Llna: la c i e n c i a , ,, i , . O , . " , l a c i e n c i a , el sabcr, es el flr.l lOO.g4netr/:ai prsaretn tes phsteos. SVF

raleza a l a p r c t i c ac l el a v i r r u d , , , , , y L r ni n c l i v i c l l o ar qLle 1e rerugnan , l ' s a c t o sv i c i . s o s r u ,s , i n o q u e a d e m " st o d . s s u s a c t ' s s o n v i r t u < ; s c t s , ' - . En e l e x r e m o o p u e s t o ,e l , ' v . i l l a n o , , s e c r . r m r l a cc en l o s v i c i o s ' (. ) I ) r ) r ( ] Ln rr e s r d i s r u e s r oe , n modo alguno, a la virrud , , Sin clurlaalgr,rnal , a s c r . s an so e r a n a s e . l r e i r l i c r a c r crerir',icl1. Q u i c r o c l c c i r :n i r . s " s a b i c s e"r a n r a n c j c m P l i L r cn si i . s ' , r . i l l . n ( ) s , , r i r ) i r c l c s e a b l c sr ) e m a n c r ac u e ni los funrracl.res c l e lc s t . i c i s m r .r,, i r r r : r r n r r r . f < r r m ar a ' c x c c l s a .S c x r c _ Er mpric<_ cr s cirlarrrc rt s t c r c s l ) ( . c t . :r \ , s . r r , : I t , s l l , , l n l r r c : .r o c l o s

27i

\Lrl)rc.ro. tI !,/,t

Dc csta maneril, lo 'epister.rolsico,' se firsr,.a con ,,1-r,an l r r t i c t r ' ' .I ) o r c r r el i r c i e n c i ( t f t i . i t t : t t ) ar.l e n s , ,, ,

(-orcllrsitin l L r r i r a . r t r t . s t . s i , . r r t .i a e r r t r r [ r l t . r r e a t c ( l r t.rio csra, r.s cli.ra: t l ' - ' t t l tt - l l l l ( ) l l l ( ' l l t ( ( ) ' l l r l u r s l r b r ' r( o r ' r c r ' r l r ) r . r ' r r r L r t ls a a l . r ' i s l r i r ( . o s 1 , r ' 1 r l 1 1 l !l r ( ) r r r n t ( '\ ( ' \ ' r j c o n ( r c r i , i t r o l r l V i r r 0 . , . I ( ) r r u ( .es I 0 n - r r s n r o ,r . l r - s r t . e i o \. ' l o s r i r r i t o s t r r c t i e t r c r r t l t r e t l l r) . r s c r \ ' \ l \ / l r c o n l o l]rrsolts ,. t l i r l r . i s ) r c s 1 r , 1 , 1s to . .n s l o s , s r r l - l o s I' ) ortrrc s r j l o el l o s ( s t g n l , , s c s t o i _ Lo\) \or) .c.s. ll,irlr's.Irrr'r.ssinr.s r . r i r r r . , p . r . . r s t r r a , r i r r . r r s e_ ( rL.r( l,r tit- scrrr j,L.rtc n t . r t - s L r l r r r i { i c . p r r r t r c , e r r r o a c e s , r.lalrte.r'rie t i l l l t : L l l l c l l t ( l , s t l r r t r t l l l r s l. o s i n s t l a c l o s r lo: sLtisit.r.lr so os n, ao s.la los tlrtetttclor \ l\(.ll r.n llr ,,,.rc.l.rt( r s o[rrio), silto.tclenttis l t r r l . n e los tlttc rtc_ t r r n l . r c x r l r r s r r r r l t - r L l r . r n z : trlr i t l r l llLrr-n.rn ro .rcli!ioso .1,.,.,.,.,,r1.1r,icr 'lirrl.s "l l ) t ' r \ o l l . I t t t ' l t t ' t l t ' r t ' r ' l t , r. r . r : p i r . r r c L . 5 t . r r r.l.r. l.s .lc't,is sr 'crl t ' x cl u i t l o s v n r i l r , sc l r r c , l r r ni cPirciclcP l a r . r l l t , t a r ; r r l o n c l eI l r , , n I o s firr_ t r r n l r t l o ss' l L l i o s " . I-.rir.r

r o I . s v FI I 1 , 6 1 g . r0.l.svF rit,68.l.
I04.SVF III,682. l0t.SVF

III, j(r6

l.0l l-;ut, Ldr, aretnpoil. SVF III, 6!t).

I 0 7 .S V F i t l , 6 0 ; 6 1 . l 0 8 s v F I I I , 2 t 6 . E s r oe s les de la tradicin

111,617. Lo cue porfirio ratifica: Do!,//..tl/ttilt Sluicoru t u t , t / t / , u t t, 1 t r . t , q _ nttLn,' t,o..ttr./r., qa, L.,trtir)etur, orr,u /rr*irrs ,tlLJt().t *.te.SVF_ III, 666. (j.6(tE. l O6. Sttticurau rtpagnanliae, 1 1. Ci SVF- IlI, 66,g.

'cr, Ii.rr'.rlr..1r,rc.t. s . I r c u r .L , r . r s t l r n r r i r i c . c s r r r cl sir.cin r t r c r i r . r b r . l c ' i n r l i c r r . . l t ' s r ll o es l ) r r s u l ) u ( . s r ocsl e l r s r o i c i s n r . , . . r i e n e rtlte.rLri'a. ai scr cre.trr nrrlacra.p,rcuc, si r sabicrura rrreclc t. la virt t r , l s r . r l ( . u ) , / . i(r.)n l . r n r r . ( l i ( l . (r .n(ltr, \r.\.(.n\L.n Lrs1..5j,,,,a t r ,s c r v i r _ I L l t ) \ (()' s l o l n i s n r , ,( l u ( . ( l u n l i t ) . r lro s t l r s c , r s " l. 1 , s" , f . . . a r . sl,,,,.s , , t r l s t c _ z . t r I l t , s ' n l i t . . l t , s ' ( l . r st r r . r r r o( i r t ( F u r i r s . l c . ; 5 1 , . r e ,n t o n ( . ( . s cs cler_ rr l. c;uc sc ll clich.: "El esroicismo fire jusramenrc la filosofa qLle, en lLr.rr.lc l.rrtin cr) cutnro prtxii, p r o r r , , l a r . c i ne n ( . u a n t o a s e s i s , o s e ac o n t o c c i n s o l r r e s m i s m o " , , , . y esro es exacramenteel triunfo de /d 'tuhlttiti,/,tt/ s<-lre cr,r.lcuier orro r)ro)'ccro de vicla, por ms urgenre c r L l cs e a \ ' P o r n r s n o b l e q t r e p r - r e d a pareccr. porqr-rcya no se rrara de tra.sf,rnrirr la hisr.ria, ni crccarlbiar l a s . c i e c l a c i ,' i d e a l i v i i r c r s u f r i _

c i e r r oh a s r at a l p u n t o c u el a s

j anlre (varor) eran ::;i1:?^!(';:,i":r.",:j;T'ff] ,'i:1,':l::,1::li:ti1,i 266), mientras que considerab"n ,virrudes ,,dia.lctica,,,
co-o y l a " f s i c a '(,S V F I I I , 2 6 j ) . C f .p a r a t o d o . r , . , , . la la ,rerrica, D a r a k r ,o . c . , 1 2 6 .

r r e sv i r r u d e sf u n d a m e n r a _

I 0 t . s v l r I I I , 2t . I I ( ) S V I 'I I I , 11 - 2 . I I l svF Iil, t9r' Nfisan, segn ra infbrnrcin que nos d porfrrro:potrt,turen, stuit atjritrtt,petJt;rtr s,tpttrtri,tc ttntnt uiltnj,tbbtre:itt qa0 Jcnr/./ et Luti/iu t'''ittlt! ic t/: ,onhnt etiau /.ec anri bbbit Jorntosrt,iites, ribrr, ,r, ,oror. S \ FI I I , ' 9 7 . l l 2 . { I ) A R A K I , o . c . ,1 6 - i .

276

EL REINO DI I)IOS
EI- PR()lll.[\tA )'71

mlenro 1' ra humillacin d e l a s v c r i m a s d e e s em u n c r o . L . n i c < .c rl r - r e rnreresa cs la ascesis c,a m b i a r s e cacra cual a s mismo, l.grar cr c r . m i ni, c l e l a s r r o p i a sp a s i o n e s (aptheia),r)or(r,e e n e s o ,n i r i s n i n r c n . s , crrr_ sistcel ideal del hombre'erfecr.,'el ,isabio,,. i-<;s c l c m s ,l u , i n , l l , , n , r . , csrn e x c l ' i c l o sc r er o d o e s o ,e n c u a n r o c u ee rp h a a / r , . r ee sl , , ' o m b r c ' a s i _ v o " , e n r r e l a da o s u si m p u l s o s , , , . El judasmo helenista: Filn de Alejandra I r i l < j ' ry p a b l o H o y e s r f u e r a d e d u c r aq u e r a r e l i g i r l n ,e n l a q r - r e s e e r l u c p a b r . , n . fue el judasmo puro cuc a l g u n o s s c i n r a g r n a n .L o s cluecrn.cen suflc i c n r e n r e n r el a v i d a y l a r e o l g a . l e p a b J , ,e s r r c r ea c u e r d oe n c l L r . s l r s c r c e n c l a s r e l i g i o s a se s r u v i e r o n i n c v i r b l e m e n r ec . n c r i c i r n a d a s ir,.lrn-r, _ ,l e n s t i c o ' , . , r.r el h e entre otras cosas

cs bicn sabido,el aur.r nrrrs c o n c . c i dd oe l j u d a s m <h - elenisra en el sigl,'rinrer., esFiln c r c A l c j .n_ dra' Ilcsulta sLlmamente p r o b l e m r i c oa l l r m a r q r , r e l o s e s c r i r . sc l c I r i ' j ' rer)rescnra.el pensamiento comnmc're acrmiriclc e n r r e l . s l r r ci r > s Ilclenisras cieaquel siglo"6' Ms an, t a l e se s c r i t c . r s , ' i ' r e rrr.a.. qr-rc resaronpirrricularmenre ni a la gran masa cre,os juclos ,r.t ,i.r-,r.,r, ,.', , l a c u l r u r ah c r e n i s t a d e e n r o n c e s " rp . err ha'algo q . e e ss u m a m e n r c sisI I l . ( _ f .I t . D A R A K I , o . c . , l6-i. I 11.(). N{. IIENGEL */tntnnt , -f ,rl Hr/lrr:r.,

j,r doenracr ispora her en israes ra [a,,;; _:il I r:'i.l'.:.,,:,] ;l.,,.Jil: rura clcl helenismo,,'. Ah'ra bicn,.ur.,.',u

n l r l c a r r \ , o :c o n r o c l s c u L r r i c l as cilr b e n r o s c l u c el l . c r _ r s a n ] i e nc le Filn to , b t L r ' , L r aI ) L l c s r o c l c p r i n r e r ai m r o r r a a c i a e n t r e l . s c r i s r i r r n . sa l a h o a c l ec r r e r c i r : rv c l ei n t c r r r e t i lr a R i b l i a , , . . A s r o h i r c en o r a r r a E r t c , c l o p e d i a lrr irrflrrencia -ltr/;t/ttr..rrc clcsra.e tlc Iriln c. clc'rcnrc clc Alt-jandra, ()rgcnrs ' Anrbrosio,,,. E s v e r d a c lc , ' e n i s . b e m o s , n i , . g . r . " _ . n t a | , r l r r r r . s S r [ c r . r r r c a ,s i p b , I . c o . . c i r i I o s e s c r r t . sd e I r i r n . [ , s ms, P b l ' r r c l s reales tlc crn<ce r s clsicos lo a n r i r u . s d e l a f l l o s o f r ag r r e r ; l c o n r o l o s c . . ' c e I ' i l n t 1 ' jp . ero, er to(lo cirso. n . c i r b ed t r c l ac l eq u e l a r n c r r r i r l i r l r l(,l r r r e x l ) r c s iirr i l r i n e n s u s e s e r i r o s , i n f l L r r <e i n el crisrianrsmo r ' r rc l c s c l c l s i g l . r r r n r r r o .E . e s r es c r r i r l . . e s s i g n i f i c a t i v . c u eE u s e b i o r l r ' ( . c s r r r c c l c r l i c l r rk cr s c a P r . l . s X V r r ' X V I U crelribro II de su llt./,,ti,t Elri,t/ic I r i l t i n . E u s c b i o i n t i , r , l r ac l c l r . i a . j e c u eh i z o F r l n a It.rra l rlrl c.crre.rro (rLle p e c l r o , , ,N . o sabemos all .r,. c.. Srn de c l < i n r lr c. n r r i l l L r s c b i .l a i n f o r n r a c i < i c . l r f s r c e n c L r c r r r oN . i , p o r r a n r o ,s e v c r r f i ( i r rs . r l r . l r e . r i c i c l a c . l r a r c c c( l L l cu s t of u c r t r n i n v e n t o lrtrcrlc Nl . de I : u s c b i . ' c o r r o ' i r l . i n c l i c r ( i . r 3 a r r r y,,. Ader-nris s,e g r n cl resrimonro c l c l n r i s n r . E u s e b i . , l . s e s c . r o sd e F i l n sc enc.ntrban en lasbibriore_ c'Ls c l c I t r l i r r ' a t ' . r ' i t l . t l e l r . r t . r ' r ' .T . t l , e s t a h:rr.c ctrc cl c.nolrensar ( , l r r e f l r o c l eI i l r c s L ' a f i r c . r r clc infirrnracin rlc singular in.rporran_ ( r i rI ) r c . r ' r 1 r rr ec l c r n r c j . r e l 1 > e n s a n r i c . rc . l e lc r i s r i n i s n r o primirrvo y, I I s \ ' A t r fI ] t . . . c . . 5 . p r L r e rc r te l l oc s l i r r ' r L r r ntrlrL r r se c ; c r t r ,c n l . s p t l r ed

lruJter sr.rririri,irrog p/.tinat,,,i .r, ^)l,i',';:r:,,r;,,,,:,,:,r,1;:,r:J,lri.r,ir",l., r, 1969; II 'rArf BUr{rNr, W rJAASrr ,",1, \:c.rtl A/4jt/t,q tnl ,\itJrrgtr.< ,1,',i',)i,''),',,,,,,.i-!',, ) ,!1,,. .,tLr t.t,r./\,rtrn \y/t/t.
,;r,,t,,ri) ),) ;,,,,:,:::"-.: .),

vrl].,2l.1).R,/,gl,:.:iili|:,,::;,',.;,,,,'/::,:,'|,,,;,:,::''::,,',::,':,..,i)
. f t r ( t / . t t r 1 ,l ] e r l n , I 9 u . j - I 9 g ] . I I t. (-1.J IjECKER, p/1,,. t:/ ,tpst.o/ & /r,tft,,q,,,.1,Selamanc. _ lgga). j_ .r I16.[sro Ia fue r u e s r om u y e n d u d a p o r . ^t_ N f . Slrf S I . , oN, sitai"n clr .rrt/rtn Jro, /o o),i,'r,,'",,|'",:",.11:: JttJt)irti, .t/,cn 'la obra' c c.laboraci n, P/til,,t t/'.'\/t.t.r/t.t,. pars. I 9(t7, lg-rrr."'0"" t t I ct en csre senrido yAi\{rR, Dje /t//eti:ti,/t Grt/t rLs Ltt p/t/,, Jrdttrrrtt touA/*ndriez,Neukirchen, 19g3,5 Lal:ntt7c/optrtaJtttlatca,r.ol. - 1I 5 , l c li,9__ll. acrrbu.c nrnguna inflr",,.,,, .,r-1,,,

l ' r I g l c s i r r . r ' i Lt i r s t l c c l s r g l . s e g u . . r . , l. trrcsur.ne quc ya.rcsde nres Filn r f r \ ' ( )u n . r i r r . r . o r 1 1 rc c . c l l c i r n ' e n l I r : l r s i . C i L L L I C C F I E S I , I _, t / . t . t g e . / P h t / , , t , / , t t t /; ' , , r t t t .,,t i i t t i t t i i J t . t t u l ..\nf,r,,t,L t .e l . l e n . l 9 r l , I l g _ l 1 9 . ll9.l c ,1,,::^*tllllOSIO, cf H. Sr.., .\,rrt Anftr,,tt, t/ttnt /.etrt.t,,/ philon /. ////i. l'.trr\. I r);1 l ( ) ( . i J l J | C - K h t { .o c . . ' i . I ) I I l t , t . l : . , 1 .I I . X V I I . t . S C i l . - 1 . lll l;.1r,iitiri.rlclrr/1,.r,/.ileS(.,r.1 .,rr...tr.l)eirech.esrc(rroes rr

r(r()!j(l{) lror.JI:ltONltrf(), /), ir. L . , . t t t . . .l l 1 . 1 . 1 I ) f i O l . F l l t i S . I l l : t / i o | t . , torlrx I05. l)\'llt't [:"/ 'lI. xvilr, g. sc. ]1, ri,. Es rtrcld cLre B.rrcr'inclicir r t r ee s c oe s lcrend.rrio (l c. rtta l7). pcro se sbe con seguritlad que las ]. ,r 1.,r,\.(.1 ,0 l:'l,c ( )1 D l :,l,."r'l]o n :c rnconrrabn en Ia bibliorecr d e C c s i r r e af , q u e u n u d e s u s

.,i;;;;; .,i;,,,: j:il]'::ff ffi:J:j;:,,*'.:':i: Illl.iiT::,'ir'i: iIl:

rntliclrc]o (lue no rcnrmos ntorivos s e r i o s q L r en o s l n r l ) l d a n c r e e r , , c n I exac_ r r c L r rr i l r l t l . r r Oc l L r cr t r l ss u n t i n i s t r I l u s r l i t l . .ttltt.t pl.tj/t L.ft.,tr./, r / . f eti:t / t . u t /. . \ t l r , t j tL , eitlcn, 197r. lg. ,qci:ttr

r . r r r r r s r r ifrir s r c o r . i a cp ro orel obisro E , z . i u s .c i r _ c o H , p r i r o r i :A r _ ' \ " t t L / '())tltt r .v , yr . t J c r r n1 . g96, I I I - r \ ' t r f irs ccrc.rcnlenr e.,L r . r c c h e E ns ar

278

I:L I{EI*() I)E I)IOS

El- PR()lll-h\t.\

279

nras concerlmenre e, r de pablo. Qr-re r x i s r e n p r o i i i r c l a sc . i n c r r r c n c i s c n c r e a m b o s ' e s c o s aq L l ep a r e c e b a s r a n t cl g i c a , s i r c n e m < _c r 's c r c . r i i t r r ca r . t b r s s c e c r i r c a r oc rr llr nris.r.rtrrltrrri n y c n e i , r r s n - , 0r r e n r . r . \ ., ( l u e 'l ) o rc s ' m i s m ' ' e n a m b ' s t t l v o ( l . c r c fl c j a r s c c l l r r c l c r . s .i r r L r j ,t l c l r l a r ' . i s l r o y c i e le s r . i c i s m r . p r > rl . . r e m , s , sehir. hcc,,, n.rrir crcrer_ 1,a n-:urados e n l o s c r - rc I)unr()s ci e r r i r n r c r t r r co l n c i c i c nl ; j l r j r r r p r r b l I-a "libcracirin" hisrririca c - n ' c r t i c r i c n . . a s c c s i s ,i,r . r t c r i , r ] - c I e n c l , l . s e s c r i t < .c s r er r i l n , L l r r lc o s r c r r e l l a n r i r r , r r e . r s r L r r r t . . r 1c r. r ' t t c l l cl , t l c s ' l ai r l r c r l r r c r a c i t i lc l u cd a t s t r i r L l t o r J cl r , - r L r r c,r ' t r i t l r r i L z r l r . : c l r r rc o r r s i c l e r , r .c l ,r n r r . la "Profcsirin c i c r r . " f L r n c l r r n r . - , ,c r ,r,e r lj L r . r r i s n r . . I : r e s r c s c n r i c l r ,G . r , . r - r t a c r h a c r i c l r rc .r L r r , , l aa f r r . , 1 c i,ry ja , llr.ir s r r c rrjr l s r a e lc i c E g i r r o ' r i c n ec a r c r c r c l e r r . i L1 - , r , . , t t s , c l e f i . . c r . r r c l e c u i cs rr , r i n ''-' cL lu E s t i t i c l e f i r n c l a m e n r as l'rtltlLttlcic l e rncLrentra e a t a . l , s I ( ) se s r r r r t o s 'lc Ia traclicitin b b l i c ai r a s r a l ) a r 9 , l > y r r l r s c . . n r r x r ' sr . ' i s tlir.crs.s. . s r i L r l r c r - . c . r . . q L l cs c r i c r c s i g r u r c" a r la i r r , f . . s i , 1 ,p r i n r i r i ' i t d c r s r r r t r . ., . ' \ r ' L r c r l e r r f l r n r a rs ,i n l u g a r a t r L r c l a c, L rI cs r a c ,' , i, c, la lilrrraci., {'.r_ t i c a 1 s . c i a l ) c l eE g i p r , l a g a r a n t a c l t s L rf i r r . , , - . r ) u c s b i e . , i , s.r_ esclLlc Itrcltclente ] r i l n l e c l aa e s r e r c o r r c ( l n r l c r t u L'signific:rcl, c.rnr_ l,lcramcntc lisrinro. P a r a l r i l < i n ,e n c f e c r c l , l a s a l i d a c r el - g i ' r , n . e s l a l i b c r a c i i i n crr ra rscla'irucl1'del sufrimienr., sino la s.lrrraci<in y er d.mini, crr l.s 'icr.s y'clelas Firrn lo afirnra.,,n,u.ru clariclad: rasi.nes. ''cl l a P a s c r , rc s de las raso a la prcrica cle la'irrr-rcl,' (ti pi/,t rasiones titt tk p,tt/t,)tt ti Lesjn r e t s ) I )E 8s . roquiere clecir, o b v i a m e n r e ,q u e e n e l p e n s a n t r r n _ r r >d c l u d . s m o h e l e n i s t a ,r a r c o m o s e e x r ) r e s a r r a v sc r eF i l n , cl r.rrecro hisrrico de libcracincue v i v r I s r a c l ,s e d e s h i s t o r i z a !: se con_ llJ As' en cuanro serefiere a los s'fistasde c-.rrnro, lJrucew. v,rNTEtt, p/,/,r ndPt/ uut,ng theSc,yhiyi.:, CambricJge, l9()1 . Aosanres, ,2,11 h.ba rrata_ do lascoincidencias de pabloy Fil" H. ciiaorvrcr pt/ artl phi/rtr,J, st. , Alexandria, BJRL 49, 2 (1g66), 2g6_.,oj.Nfs recienremenre S. f . wX, Cha.rinatic philoandpaal C0,,,p,,r,),SpA Exegesis: . ^6 (1991) ,,J_g2. 1.2_t detAntigaoTettanunto, uol. t, Suiu-u nca,1972, 2 i0. ?01(,gta 126.G. vonRAD, l.c. I 27 Paaun anlisrs de la liberacin, con lirerarua abundanre sobre el -erra, cf. \ 7 H . S C H M I D TE , x o d uj s ,1,_6,30 ,eukircren, N 1 9 8 g , 1 0 0 _ 1 i0. 128.De ncr. Ab. Et Cain,63,A. Masso n, puris,'1966, lZ6.

'lcrrr elr pLrr;r'rrcri.ridircl, en nrera s L r b j c r i ' i c l c l .p o r q t r c r o c l o s e r e d u _ r ' c l a i r s ( e s l st ] . . l r r v i r t t r c l . ( l r . r cv t n ( . e r . < l o n r i n r r lri* l-sior_tc.I s:.s t . r i c i c r ' s r i n r r r r r r r r r r r i g r r c ic an F i l n , c l L r el l s r r r i c l e c i r c r , n t o c l a n a rrralidad: ''(.trrLnclo n o s I r r z o s r L i i rr l c I t r p r o , e s c ] r r . i r .c l e I a s Pasioncspropias clel ( u er l r o ( f / r r i , - l / . j (1 , / t n . i u k , t l , t . i l , t p r p,a r a F r l n , e l l,,t/1.,C),:. ir es1 rt'r'ric ll{'rrr... t's.l Irlrrirti., s i a . r u t . t . ss c a c i l l a . r c n t e ( , 1c t r c r . . ' . , , y . l ) ( ) r '( - \ ( ) r . r n l i r r t n . ( u . u i L i o t r l o i s c j sr l c s c r r b r r r l F i r r . r o nc o m p l a c r c l o en sus .rlrlicrrr'i..t's tle lrrtlrill.. Irrlria i..lrcrr (l,r.rso s . r r i l c r c r r I r r ss e n r e s t l e ' l r r . L v a r l . lL r, l u c n t c z c l L nl o s t r . t I r r l s o si r r a c i r l n l e sc l e )s ( ) r l l t t r l r . L l ( . z ic las 1 r ' L s i , . r s\ / ; / , l ) ' t r i ' ] )t .l r l . s ' i c i . s l r , t i , t , r i i . t t . , ) n r i sr t . r r i b r e s. . I ) r r r h c 1 u e j r i r t r ; r n o r . o n s i s r c( n l.r lilr'l'it LlLllt.Lr.5 t lL L.,r . n e iltrri ..l Vur:o tjc I csclavr_ t r r c l .s i . r i r . e l s r ^ i c i , c l el r i n i c . s r L b i . . I ) c c l . . . l e r e s L r l t ( l . c c r r a n _ t 1 o t ' 1 | . [ l 1 rs e l r r n r r r r r [ ) i r l)or su crrriri.lrrtl (cf'.l]x l, (r), cn re_alirlad lo ll')./),/;,,'r.(.,unt.l)5 l{ ..Al{NAI_l)l:2, I).Lris l ,.) l l . l l r , . l _ n t , n l risnroscnrtllo: ''.\frr:t:s .l,L l i r. r l t . . t . r r r , . i c t: lr al;r.,1...1 rl , t l r r . . . t. \, r ltllx I J, I L ..r_.i raral ) r i r s ( ' r r i r ( l u ( r P o r I ) r r s oe : l c s r i r r t r| -o r n r ] r . i .l ) L l r s , r o ( l i l s u c [ . c i s i r i nt.t x l c le l

. L r r l o r . l t . \ L l Iss l L l I r / o s . is , a r ar c a l i z . r r . l t . l l r t r r r r . t . l c n t ( . f \ t ( . l rL uo cl c . r l t . l . L rd ;i c I . i : . . 1 i 1 , ' , . t \ . t f ) t ;t t, r t i t , q r , t ! . . ( _ : r z t . . r , x , I ) , li, -l l,ttl,it). I r , L r s .t 9 6 r . l 0 g Il.s.rtill. scgn []rlon. trrntloel rslritLr s r o c l ) ( t ( . l o s u s t o s r l L r cb r . t a n . l t l s r n s c i o l t .l . i I r i r s l c j nc , l crrcrl-r, t.os.rs r o c l a st l t r r s i n t b o l i z r t t g i p t o , , . D e --. ti/,\t,tr.. O . c . , I I 0 _I - i l . ( ) r n r b r n r n r s r e r e \ r o ..cuando |.Lrarirgnrrrco. i r L . r . c l , r : r n r r sL g i l r t , . c s c l c c r r r . c r r r c g i . n c l e i c L r c r r ) o ,r r a b a j a n r r o a c r i v a n r e n r r . c n . l r s . r 1 . 1 1 1c qlc5l a s | e s i o n e s " . l ) , j , . l,j l . O . c . , I 9 t ) . 1io l:l rc'rit llgiIr.. rs drcir, rrcr cLrtrp." (,, r , . t / e ir .r t.r E.q1pta:, ru:n,ttut). De tLrjtt., )OE,J GORI_Z. pars, l9(r2, lOfl L n r i s n r . r . * r r . s i c i ns c r c r r r ee n D e t , ) ) t l ' / / t . , 8 6 , . ]C . ; KAllN, pars, l96.l. gfi. Igualnrent".n D, ilt,.qr.tt.,l{ O.c., l()l f n esre scnricl., Egipt' represenra e r c l o n r i n r o < 1 e lc u e r p . ( t i . i t o u t i h s J , i r ' . I )) .t u i . q r t t . , 1 0 , O . c . , l 0 ( r . ( ) r m b r n : , E i 1 - r o . ,1 " . ^ , , corporal,.(tdz \'|tt//'/titt,il I ) t ) u t L r / . , l - 1 ,o . c . , l O t i . \ ' c t r n c r . i r t r r m : " E ' a d i n c r o s e "tkuu). de I:girr.. l,i rir'rn ,irl r.r1q( _r,t', t n / t k t tjr r , t n ) .D e , i g r a t . , l 5 i , o.c., 192. I * r 1 n r c n ei r l r l r c i r : E r ,Jercuerlr<,, es crecir Egipro". De ntrgrat., ci s cnrinio 1 6 0 ' o c . I 9 ( r ' p . r c s . , " l.< c l r e s e < r . r c r r ac n- c , m o c o n , . . r e r o sd e r a ' i d a d e r a sag* \'cle la scnsclr'rn s o n a t a c r d < p so r e l c r , rc es h b i l p a r a d i s p e r s a r l o s p e n _ smicrrt.s Piados.s, cLrr.onombre es Farn,,. e t t i s r r r : u n tr l i u i ) r n r , 6 0 , M . FIAI{L, Prs,1966, 195. La misma rdea r . u e l v ea a p r r e c ee rn D e r o n g r t s s a . , 21, pas, lc)6i,120. Nf ALEXANDRE, Esta nrancacle inrerpretar'.1.gr,c"_ nrenreel xocl. de Egipro'la significacin c l e l F a r a n v a f u e a d v e r r i c i ap o r c . SIEGFRIID' P/i/t, tn A/exndrt d/s At^/tgrr des A/rta 'fertd,)eiltr, Amster-

d n r ,1 9 7 0 , t 9 l , 2 l ( r ,2 1 4 , 2 t O _ 2 5 1 2,r r .

l.l 1.Dr tottJt.;.,()0 , .c.,6lJ. O I ) 2 . l t e t o n r j u o l t / t r , t p e f us o p l : o i . D e cutfr., ()1, O.c., 99.

2uo

E L R E I N ( )I ) E D r o s
E I _P R O I l t . l i l t . . \

281

lraca impulsado por el deseo de una ,,naruraleza incorporal,, e/.t(il/.ttil p / t l s e o s ) t ,S , .e t r a r a s e n c i l l a m e n r e de que, paraFiln, la trisroia la vicla r s e v e n r c d u c i d a sa u n a i n r e r i o r r d a c r y u . , , , . r p , . , r u a l i c r a cc l 1 ' e ,c r eh e c h . . cclui'alcr a la ricgacin dei sufrimrenco c r el a s v c r i n r a s .y e s c l u eI r r r n , p a r a e x r r a e rd e I a e n s e a n z a b b r i c a l a c l . c r r i n a e s p i r i r u a ly m r r a r i z a n t e (de inspiracin c s c o i c aq ) u e o r i e n t us u c n s a n r r c n t on . ( ) . l L r J .rr. , I , , r z . , r e l s e n r i d od e r o s t e x t . s ' p o r e j e m p l . r , i , , , . . r r . , , r l . s l a m e n r . s c r cr r s r s r a elitas (Ex 2, 2i) como el "bienesrar c o r p o r a l d e i n a g o r a b l e sr r c u c z a s cxrerrores"'" y con un crirerioparecicr., incrica.ue l , i , , u b " . c r - rs ce i r _ r c r P u s oe n r r e e l e j r c i r od e l o s e g i p c i o sy e l c l el o s i s r a e l i r a s f :t,2O), t l _ x cs la .ube que "no permire aIa razaaml,ga crelas pasiones (rhi/t,ra/,,i.t) y sin Dios (arhou) perseguir o lu ,urr, ,rn

a s c c n c i c rh r i c i c l S e r S u P r e m o " : '

De esrilnraner1 .l j u d a s m o h e l e n i s e tir. al nrcn.s rl c.r-ri. sc expfesa en lrs cscriroscle Frln, I)one e, el prin r r ' r r l 1 1c l c I . r s I r i i r r r r . L s , , rro la lrisroria y ia vrclaente_ Prcotr-rlracit_,rrcs rir. sln() lrr nter.rsccsis, centrirn(lo V conccntrnclo cl proyectit hunrano

c . rl ) r l r a s L r t r j e t i v i r i a c . lP o r c l u e , e n c l e t l n i t i ' a , s a l i r c l c E g i p r o , c l e l a o p r e _ s i r j r r ' c l c l r r e s c l r ' i r r r . l , e s a l g . c l u e s e r t . . l t r e ca s l i r cle las pasi.nes (y' l i t t \ t , < _ . , 1 : / . t j , ltk. ,t ,l u l t i n l " . S e r r r r ,I r o r - f i r f o , r l c r r l g g c l L r c sc jcgir cn el c l o l - r - r r nr io l c l ; Lc s r r i c r r ri n r i n r i c l a d . l s r . r ou l h c l c r - r i s r n < r I ) c l j L r ca N r r r r r r l n r e . r c .l . r r r i l r r c r ( ) L l . c . r t r r . i l . l u i e r as c l c o c u r r e , a l l e e r l o s t c x t o s ( l L r r c b o r l r c r r . r r ,c s t 1 r . r c Filrin.L.lrrlrer,crr sr-r senridcinrs ele_ t t ' l c n t a l , l a " p r o f i - s r r i n( c l c t e ) p r i t i r i y a c l c l s r e l " . ;rre c realntc.re/ Se il tlistirrtlo ctriltirc l intenci<incle Irilrin l escribir s u s c o n r c n r r r o sd e l l:scrirrrr.I:s cr..cicla la.rinrrin tre \\/. Vijlkcr srgn el cul Iriln , . l c l r es e r c o l ] s l L l r r i r ( l o , a . r c t a , - l a ,c o a l o L l a r x c i e r c l L l ee x p r e s a s r . r s ideas s o l o t ' n i i r n c i r j n . l r l r t . x r o b b l i c o . [ : s c i e c r r ,r ) o s c c l c s i r r r o l l:rr un l)ropone s l s t c n l . i ,s i r r . c o n r r - u r i c c r l scriticlo c l c I i r Lcy nrosic,,. con rr.ir.rn.lo ('stc l ) r l n r ( ) r l r v r s r i r ,r ' i r | r c c o i n c i c l i r t i r n t l a n r r n t l n r e n t c v . N i k i p r o _ * et z k r " . \ ' r r r . r b i . . c . c . i r r ) t . l , c s c ' c i a l r l t , l s L r n t o ,I l . I J r h i e r , ,. . (.ott toclo. eI nrisr.l'lo Nikipro*'erzk1' reconocc cue Iriln exl)onc la Ley n l o s r r i c i re n l o s r r n r i n o s c l e l h e l e n l s n r o t . c l e u n a n r r n e r a que resulrara rrcclrriLirlc I ) i i r i rl n r c n r a l i d a c lg r i e g a " . L o c L r e si{rniflcclue Iriln.,dedu_ ce'cl sc.trcl. lrr.funcl. cle las partcs hisrririt.s c]cl pe.rtcLrco[)ramos_ triLt'tl tcttt'r,.lo clite cxistc cnrrc ls y los cle I ) L r n r o sc l e y i s r r r c l c N f c l i s e l s Irlrrtr'r.' i ) . r s u i . u e s r o . \ ' o n o p r c t e . t r . r l i s c L r i ra t L r s i e s t a i n t e r r r e r a c r 0 r r t o | r t s l r o n c l c l r l o c r r eI i l r j n r r r l r : - , n t e ( l i , o c r . l t o c l o el cnltrrtto de
I r O / ) , i / ) t ; \ t L \ \ / /l . ( ,) S .O . . . , l r S - l S 0 . l-t1.D, .on.<tt\.\t l/ (. rl. O.c.,lli. Ci. l(r.+O . .r., llti. I t l \ \ ' \ ' o I - K h 1 { . I : , t r , l r i l ' tr n , / \ ' t , l r r u , / t n ! i , , t I t r . , i / u t t ) t / . - \ r i l t / t . i ( .F , t t c 5utrie : t r O , ' / t t . h t l t r I : r i , i t t j g f L j, e, i.l . z i { . l 9 l S . g . L ) \ . 1 , , , t t t , t t / . t r t , / t l ' [ : r i t l r e c l . t r :p l i l , ] t J ' A l , . t , t t J r j t , Leirltn, 19-r, lg1. que <1i_ t l r r t t l c l s i . i c sc l e A . B E C C K A E R l ' . p . r r a q r i e n I a t i , r m a . r e c o m e n r ; r r i od e lrilrirr rs rcsulta(lo.lel I.rrro zr. I)tut tt /,t,.,,tn,u..tn;t J< Ditt J,tnt /,t plttltiiup.bie '\lr.,ttJrt. ,/, P/:l',u ,1 E,u j jtt. /t, )//.)tttit!)/i( ikt/;u_r/tx,tJtt, pers, t9.lyi ty+q. 1 I L I : t t t / , . J , P l ) l r . , , 1 , 1 i , , i l t / qp /a t (r. s . 1 9 5 i . l l l . l-15 \r \lKIIrltO\\'L't'ZK\', o.c., lgl.

N,f san, lu,."1r"."..s cle los egipcios r",l:"":J::,ffi:',*.:::?,::,,__

smboro cre ros ui.in,l i;:;,::;,:::';!,'':::,n::1,,,:,!,, ;.:::::i.il,i,1,1"1;,i] (t/utt/teria) cs la

cue cerebraer alma .l .".r,".o,. r<rrr r. cLre lc rr-rlrirre
1 1 . 1 . 1 ) ft , , r ttft . , 1 ( ) ( r ,O . c . . 9 l J . I \ - i . D ( i l t r l t - . l l . ,I 5 , O , c . , I ( ) 2 . ,crlDr l irtrkttt., 20), O.c., 2( _)((. reratr tJttt,tnt/t/., I69. O.c., l(t0 I t - . Q t l r * ' n u a l t tt t t r t n . , 2 6 9 , O.c., 100 I i8. As lo hace norar expresantenre ]rf. IiARI_, o.c., .j01, not j. L_n clcmrlo claro, en esresentido, en De pruuitl., II, r6, If . HAr)AS_L[Br:L, Pris, l9-.]. 2.ii. Que Filn depende,-.n_.1,:,'"de l a s p a s i o n e s ,c l e l e s r o i c i s m . . r . l o t r o ) t6.Qti: I 1.Qtu

cs u ee x c i r a ne l c e l o p a r a o b r e n e r 1>ervisore .,. e l d i s f r u r c c l el a s 1;asi.ncs,. A h o r a b i e n , c l e s e m c j a n r ei n r e r p r c r a c i r i n c l el a h i s r o r i as e . r " s 1 ' , r c n , r e l a c o n s e c . e n c i am s r n e s > e r a c i a y ram[.,ir:n la ms cris'arrrratla ,. ),rc1rrc, r a r aF i l < i n ' i a e s c l a v i r u dd e l o s i s r a e l i r a s c n E g i r t o , . , , . r . g n r r rI , i i r r l i a d r , r r <c i uarrocienros aos (cf. Gen i,, l3), sc clcbe c n r e n c l e rc o n r o l a esclavituclbajo el poder de lrs cuarro lrasioes,, (ttttjrrt ft,tth2), , s11_ s i < i nq u e s e r e f l e r ec l a r a m e n t ea las crrarr.'asi.nes firncramenralrs cr.rc ana'lizaba r n i n u c ' r s a n - e n te el e s t ' i c i s m ' ' ' . y c s i n r i r . r r a n r c c i r c r( . . l r c l l e n [ a c l ec u ea c l u e n c o n t r a m o s u n a c l c l a s c o n ' i c c i a n e sm s a r r u r g u c l a s en el pensamienro d e F i l n . p a r a 1 ,c n e f e c r o ," r . r a y c * r c s a b e rc r r c r,gilrt o e s e l s n r b o l od e l a

q u e e s I a c a u s ad e r o r l o s l o s r a l e s . O.c., )).1, nor:r 10. ) ) 9 . D e c t D ! , e r r L .8 ,j. O.c., l(0. Cf. g). O.c., l(r2

rndicado expresamenre E. BRHIER , L^ t,/i,, p,,,t,,,,i,"i,j,),,,"','i',,t/ir,rr,,, ,/, Pbj/on d'A/extdrie'pars, r()50,25). Esroresurra parricr-riarmc,nre crar,, rr-r.in" d e s e o " , do se trata de.l

282

E I -R E I \ O I ) [ I ) I O S

hl. PR()lJt.tr\1.\

Itil

s,s explrcacl'nes s o b r ee l p e n r a t e L r c o S.e a1 0 q L l es e ac r ec s r ac r e s r i t i r , r r r ( l u em e induclable l)arece e sc l L l e F i l n u r i l i z l a h i s r , r i a c l el a l i b c r r r c i . ' c l c I - g i 1 > t , r a r ac l e c r r algo <ue n< e s r e n ra tlii-rrirr s.i n . t n r , s c s c r r r r , . . r t . r llclcnisnl.' concrctanlelrrc en l a s i c i c a s c l c l r s l r r r n r e r r sc s t a i c . s s r . i l r r l ci . rs cs s, r e c i a l m e n r e e n l c -c rasi<'rne , l,c se rciicre ar placcry al c i c s c r .i , r . r r t r t ' n s r : g u r d\ a ' o \ 'a ' e x p l i c a r .L a a b u n c l a n c i a ,n i s a n l a c u n r t r l a c . i riii.r r e x (cn csrc scnricrr).cs tr-s ta. abrumacr.ra < r e ,s i r r c l r r c l a i L l g u n i rs , e Prrctle .flrnrur cLrc l r i l r i a , a l n r c n a se n e s r r 1r . irr)ro'e_ 1 r , , , r , , , a n r L r n c l r r c r r s chriclclnrc.sajr: b b l i c r . , r r " , . u n r , . r ' , i rrirs i r l c i i s c r e lr ) l : r r o n i \ l l r \ o (r(.1 ( ' s t o l (r s n t o .r ' r c i a n dc ol c s L ts c n r i c l o l t i s r r j r i r . rY t iilrrirclor.l n_trrrsiilt. ,rr_ l;L l-scrirtrra S i n d u d a ' l . l l i z . c t ' l a n r c 1 . ri ' c n c i < i r c l c ln r L ' c l r . il : )irrr,roslrt,cultura,iiclcrisra " l,a g r a n c l t z i L ' l ' . b l e z i L clr lir irls,sl,ic,,,,r : : ] l : 1 , , r L . r ' r l ' c r ( )r s r l ' r r . ( r , e ! c o . r a n r e j , r i'rercirin rlcl nrrr.crr. s eI L r t c r e : r c l L l r c rc aL rr a l c u ir cc r x r o( i n c l u i c l o c l t c x r r ib b l r c o ) , l r a c t . r lc el i . c i r lrLra lr ( l t l ca t l l l o l t i t l t e r e s aI'l n e s t cc i t s oI,) a r i t r i r i L r t i r c l . c r i r rm s ,rarrzlrr)tcs s , [ r c] a sl r a s i < l n crs . 's r l a . c r c s ' 1 , , r , - 1 " r a ( o,s . s( r L r c ,. r, tlcr)(-a (rLlr.\,rr l)o(.o t t n l . c u cr r a l ' e n r c cu >as< i a n c l .l , s i s r r L r l i t ac ss c a l ) r o . . r c 1 , ,e s . r , , r . i r L r cli c l c l s l r f r i . n i c n t . c u c b a j . r r rr i r n . c r c rI i a r < i n . racrcc.n L a s p a s i ' n c s c ( ) - r ( )p r e ( ) c u p a c i r i n flr.cramental P a r u I r i l < ' r n1 , >or colrsigLriente t, - o n r t .l,r . r r al o s e s t o i c . , s clc Atciis, cl i \ r o I l l ' ' .( , cnrrJl.lr llrcxisrcltc.l ir trnl.ln t . sc l , l o n r i n r t . , , lltl.s lr.rsr,,llt.r. A c s c ls c r e d u c c l a p r e o c u p a c i n c l o m i n a n r eq , c h a c l e o r r e n r a rl a , , , i c l i i : ''(-onrbate, conrra rcl<1a i)Lles, pasin (pattpthos) I,sobre rocj. conra t.rl. (pras hedr'nin)'-. y descie rlacer" al.rora l'ragocrer en la cuena c1e clue,e' c l l r e n s a n r i e n .d e F i r n , e s d e r e . n , i n " n r c r a c o n e x i < i nl r r o f i r n c r a clLre lrrclblen-r","r, ga,,r.",an cl pensamienro d e F i l n , c l u ee s r ea u r o r ' e g a a a f i r m a r : , . L o b r a c r el . s ( b e d a n a i ) , l od se s e o s lrlaceres (epitfuuai)y las se \!,t/)t)aplasran 1>asion al alma toda enrera"rie.

[ ) er o c o l t v l t t i c . r r l . i l i z r t r e s t c s L r n t on r r st ] c c e r c . r .P o r c l l r cc s c l r r v e p a r a L ( ) l r r r (n t l t ' r l . r c r r r . r r ' . r ' n ! e n c r 1 , l l r l , r ' r n r.i l r e n r t . n r l e r l l r l i r l . r ( l L l cc a l . L . t e t r . z , u .jL Llr r l . L i : n rlo ruluriist.L . Iirr1,., r u l t r . \ ( ( )t i c l ; i l r i n l ) ( ) rr c c ( ) r ( l . rL "']ircl.r ( l t r ( ' t ' \ t ' l t r tr l t ' l t t r I.or s ntisnto: I - . r s i o n( f t , i t t t , l / . 1 ,c , ,s) r c P r c n s i b l c t ' l t l l i r r t t t l i , l : t c t t c lL r et ' s c o t t , - l e n b l r co t l o i n i r u i s o t x r r b c r , r n t r c i n r o l trollttlo. lo ntisttto clLLe t l n r o v i n r i c n t o L r r : r c i o n i rv l c o n t r r l - n t r r r c l e l ;Linl.r' . l-.1 tt'rnirnOloglt Ll e r s t . . t ( \ t o t . sr . \ . i L t n ) r . r t r c cS t t l i r . ' . \ ' s . r b e I t t ( ) \ ( [ L ( ' . r . r r . lro : L . s t ( ) l c o s c. l printrl.io (lct(.rntilt.rntt..le tri.lo lo ntlo v I r r { . r t r \ o . r L r t l r i r v t ' n l . Lr r r l . s e s r r r i . r c r i l . r s r r bj c t r r r . l , r . i .r . n l o s i l l r l - t r l (r'f. trl\tLl.l. (lUsr-o \ ntit-.lcl \()\ lnrolttrollL,l0s r i c l . L l n t t r( , o n c r L . t i t I l - n t t(.. l t l . l S( . u . t t r ol , , t s i 0 l ts e: l t l a l ) r t r r . s o . [ ' i l O t i r t . l . r f t . .u n . t \ ' ( ) t r J V r z , I t o s o l o t l L t c ' r 'o l r r g r r i r l t l n t , r l e s t . e n l i r s l ) i r s l ( ) l l L . \\ l. n . r l L r (e . \t.r\\()n el nrl 'lir.i.is t - n s i r r i i s n r o .S L rr r t r r n r : r r ' i o r nn c s r c s t . n t i . l ot . s r i . L r . r . l . r s . . . 1 , , , r . , , l t I . L l r l l ls r oll nt.rLlLs , c l t r e i n t l r l L t i n n l ( ) \ l r n l t , t ) r o . r { t t , r ( . l 0 l r c.s \ ' lcl l)ur.\to ( \/ " , , t r )f t l - i 1 . t t l ) . l ) c r i l l i r l u ( . ' l o L l n r .tro r r r r . rl r Ln , r r r r r r r l t . z r r r o 1 - i o . l t .rl u e . t r t r , tl . r I r i r s i r i l ll f t l , r l , , 1 t . 1 , , , )e s ) .y . .i y r r r r r . r r r r c l l tr.' r r r r : t s t . r r r r . l . r .[l. 1 1 ) t r i rl n r r r ! c n , I l l . l o n r r n l o c t . r c i c l o i L l r i t l . r " ' . ( ) . L r t r l i z . r r r t l(o I . o r l . r sI ) i r s l o ( / , , . q , , , 7 t i . t i 1'5 I ( l r t r . i i l l ' i g t ' . r t s c l r r i t L r c l a l s tLrr rllas l,,tll,^, g t , L r i t r l t ; t l l . ' l i r i l o c s r o e x p l i c a ( p l r r o n j o s c l r a r l i c l r o n r L r vl i c r r .l ; i l r i n Lo n t r i l l i r s| 5 q . s ' ,P )L r c . I()r)r( . ' n r l c c . n t r oc l t l ; r r l r i c l r ,l a l L r c h rc . LI(.st(l -9. ().c., l : 0 . 1 ) , ' 1 l , ,/., , i I \ ' , l+(r.
Ii L l J , l r t . L i o t t t . . 1 , 1 .c 1o l t t ' l r t l c L r t r L . I r i o ( l u c r ) ( ) 5 l)rcscr)rir l)rt.rrncs L.rcrtio, \/.r I''.1 ,1..'1,',.\'ll.,.tllil.l:ll,,l,\!r(tl(r(.,,,l1.Lrtl.,i..rl.rr,tr.,tr,,,arior l ( . \ ( 1 t l ( ) s t s t o L ( o s . , L l r t s r 1 L t t , t l t l r : L i n c i l \ o l r I ( l c t l i U I o r ( r : t t , t , t , ) I. ) , P n l ' i d . ll. l(r () c.. -lll.

placer lrincipro,1cl cstapasi<in,, illlll:::,:tl \./t'LD( Lt( D(L,lttt4 ac, t pt/lr.,j),.". Se trar. de r-rn

re "pasin" "El y "placer":

1i1.5\'l;l. lll.lll.

irE, lr'jl,js(r,.l91,lll.-{-1-i. Irrlrjnrnrrmcrrla.scrrarropa-

\ r ( ) t ) ( \ I L L ' t ( 1 . , . ( n r . l 1 .t . lsc i . s e s t . i t . s . n l ) , D r 1 . . I r l _ l i j . \'. NlKlpRo\ \ I r ' l ' 1 K \ ' . I ) , r r i s . 1 9 6 t , I I i . I l l t l o r t r r n i o . l e l . t sc u . r r r o rs lo .q1piu l):rsloncs t 1 t ' l t r s r t r . t l - . t t i t . t s. l o s c l u e s c c l e . l i c a na l c u i t l c l o d c l l n r i r . D t t t t , t , , , t t t . ,) , F . l ) A l ' I 1 A S . P r s .I 9 6 l . t i I . I 5 i . / ) , [ ) , , . t 1 . .I I ] . ( ) . c . . I I j . ( - . i . 1 ) , r , , r,;\ t . l : t ( . . t t n , l ( r . C ) . r . . l ( r . I ) o r c s o r r l l . s t r r r ri r t l l n l . l : I l r n t l t L r l s oi r r t i O n . r l ! s r n n t r s r t r J I ) r L o t ) ! t ' t s . \ l it i.., O . c . . I t l . ( ) r ; r n r L i l,r r r . r n , l t (_:r.le >r i r n r l e l u s . s i . r L r n re r s l o c . rv t i r r i o 5l u c : 5 : I i ) o f n . r t L i r r r l e z . .D t t t tltt ,\lr,t.I. 16. O.C.. lS. I 5 t . D , t l r i ' t . , 2 0 9 . O . c . . l O i i . C o r o r r a i m r e n \ r e n r r c i e c i rI o m i s n r o : ' . E n e l n.rrLiiegro r l c l a i n r , l s o l a s d e c a t l i r a s r r n .g i g e n r c s t a s , r r i r s r o r n r n t o d e l a l n r . 1 ) . , , l t t J i i ) .2 , ). O.c., )2-)+. lii.Qti)r ll6.S. l)ANIEL, f t r l l D l l i t t , . t r / / t . ,2 i I . O . c . , - 1 0 2 . c n l I n r o d r - c c i nc . ID e s p * ' i t l i b t r . ;l t g t b t t l , 1 1 , p r s , 1 g - t , L V I I .

1-+6.V N.I K I p R O W E T Z K Y , o . c . ,1 8 2 . t a 1 . b g .A l l . U , 1 0 6 .O . c . ,1 6 0 . l a 8 . I * g .A l l . i l , 1 8 1 .O . c . ,2 7 6 . E x a c o n e x i r ie nn r r e pasrn v placer s er c l ) r r ( . e n Dut ,\b. Cain,-i9. O.c. I14. 11.).Qud ,Jterius,l6, pars,196J, i..2. L Feuer,

281

EL REINO DE DIOS EL PROllr.Elf,\

285

run lu r,.,ir,r,l ' ' . c u ec l e b e c.sa! serdesterrado y h a s t ae n r c r r a d o :, . T o c r . l. quc esmor a.l cuerpo y antor a las pasi<_,ncs \pbt/utu.t aj ph)/r,pat/t),r. ul .lvido y es enrerrado"l:e' E n d e h n i i v a , l o c u ee s r j i r e g o ,"n,..g" en c u a . c l . se r r a r a d e l a s p a s i o n e se , s r e c h a z or a c r i c a l c r er r r t r ol o q r - r e s i g n i f r c a y l l e v a conslgo airactivo sensible, corr<_rra l ,c l u i d o e l a m r : , , u r , ] , ; ; ; ; in belleza para soporrar los aracue, .l"l o-u. (ro) esalrasrrin rcrriblc,, I - a s p a s i < l n e sy , l a v i r t u d La consecuencia l g i c a , q L l es e s i g r : er r e l c c r i c h . ,e s l c s r r e c h a reiac i n c u eF i l n e s a b r e c e n L r e el .l,rinr,, clerirs y c l l . g r . 1 > a s i . n c s crc la virrud. y la razn

.| jlil i:T:'_,* n oer e re m e n, u_o1,l".ll, '' H :?, i;;,,,;;, :,;l;" :, que' para Iriln, arnor rlcLlerpo y amor a la pasiones

I, ::j::, l:lr': ruestro hermano" no al hrnrbre, s ' n . a r c u e r p < - lrl,e r n r a 1 .c r c rluestra alma. Dicho de orr,

u.tl,::::::: as, c.m. una necesi dada,>rcm iar,,.,,.,1

a su Juicio, "es impuro (akthartos) e l h o m b r e i n j L r s r oe i n _ r p o . . . qlre hunde rodas lirs cosas en el desordeny la confusin p.r ra cresmesr-rra cre sus pasrones"(dia us ankfrar t6n pathfi)r. (-oncretando m s . e n e r p e n s a r n i c n r od e l;iln, ras ,,pasi.ncs son r m p u l s o sa s o c i a d o e s s e n c i a r m e n ta el " c u e r p o , , . L o c u es i n i f ca cr.ecro_ rnrnar y vcncelas pasiones cs clonlinr

"cl arci era lii figiira ilcl cuerpo donde necesrianrenre han enconrrado s i t i o l a s r a s i o n e sc r u e l e s t ' s i r l v r r j e s ,m i e n r r s c l r - r e cl jardn es el smbolo c l e l s v r r r u d e s " ' . P o r o r r i p r r r es , r "pasrn y "vrrrud" son incompatil l e s , e s < c l r , r i c r er l c c i r c l r r e F i l n i c l e n r i i i c I a " p a s i r i n " c o n e l " v i c i o " (kkfu) . trIs n, "cl 'icio es el lefe cle lrrs pasioncs" (t|n pttb|rt igtttto'. ut' ktl:t) l)e h cFrecuanclo se ricnc "ci arclor clc lirs pasiones. qLle ( lt l t - l l ) i l . st.. tr('llt:l) sr s i r r r r r z r j nl ,; r l i c t n c i r r . l r r i n j r r s r i c i a , l, lror tor.nlriLitero cl nrierio, la rrlajacirin " P o r e s o c l c l r r ec l r i c r a s c r r l e l I . l - e r ' , lia de a l ) . I r t r s c l r o r r r L r i r l" c l c r o c l al r a s i n r . c l e r o r l o v i c i o . Por lo tr)ro, ir jtricio cle l;iltin, r-rna l ) c r s ( r n i rc s v i r r r o s y s ( r r a e r c aa Dios, cn la nrcclicl.r, t srjlo en l mcclicla.en cllrc clesrrecia lo sensible, clonrinrr y hast.r serLrltarrl cuerpo \', cle es nranerir, vclrce roclr.s sus rrrsion c s . A h o r r L b i e n , a u n c l r es b e n r o s clr-rr I i r s r a s i o n e sf i r n c l a m e n r i r l e s s , egn Ios esroicos,cr curlrro. Irrlrjn concreta roclo su inters y sus Preocupaci.ncs scelics c n l a s c l o s p a s i o n e s c 1 r r es , r.r:nsrr crirerio, con las ms sr;fvcs v, l)or rso. las nriis pclrgrosas. Se rrr del Jt.r,,y el p/,tcer. I-a pcligrosidad clel "clcseo"

, i i c l t t ,r n p o r i t i v o , r o n s i s t c e n ( l u t : . . D i , . , l, , r . . . r n r i g r r r r . r l . r l n l . rl t . ; o r , l t . las irasrones",cle manera < u e , , s l oa s s e r l c a n z , lr-ulrl.,.r, i,,'rrrnU.r, clc la v.irrud" (ei:1psa: kai ntlgarbasaretis),,-. y para (lLlc sc vca la corrrL_ r'sicin' cue F-irnestablece enrre p a s i n y v i r r u c l , [ > s r cr e c , r c r u r c ]L r c lil D t ' t p t cr '*g ' rII, 20g g:, n e a h c L rr eo p r . r r . d e r r r . n r r > r t

tt/t 0 rt),r oqu t, e,, ; ;' :u, :l ;':'.', r'., :;,::..,,T] i : l i::: l"Tl::,ill;

;,

A n r t r o c l o ,c l c l c s c o c l u e ,s c g n I n r i n r r c i o s a clsiirccitin de krscsroic o s . l c A t t l t r t s , e s l r r r z v e l f i r r c l m c n r o. l c h a s r i r . l I p a s i o n e sc ( ) n c r e t a s y c li s t r r r r a s ' P a r l o s p r i n r e r o s e s r o i c r s , r l c l e s e oc s p o r c l e l . i n i c i n" b s ,rrr'cla ,lc 1,liLcer", r s c n c i r r l n r c n t t l t l : i l t l i , / , ' t t l , " ' . [ ) c . L h c L r cI o s l n r i r e s t ' t t t r c t l e s r o \ ' " l . l r r c c r " s c t nc l i f l c i I e s . l c s c l r , . ( - o n r o c l o .a j r r i c r od e l 6 l 1 - . , i,.' \ 1 . I l l . 1 9 .O . r . . l S ( ) .l ) c r r h ir l L r c lo: t.Llso rs l r o s r . t l i s u c l r . cln . rv i r r l r dI .
rl irlt'n. nrrcntr.ls(lrlt (]n c0nsistrl-lcl.i trrnrez.rl rl.io V il Irrs r511c'5". ( ) . t . l l . 1 S l . ( ) c t r n t l o c l i c t r l t t r r l . r l n r . r: c c l e r . r . l c l I l t l sd e l l s p , r s r u n r s . r l ( ) i i n r l . o . l t l . r r i r t L r . l \ O / i r r , : t , , t t . 1 i1 (. .tttti. il. O.r.. (rl. ,l ) ) ' t. r,.tt r),-l P()UILL()L_X, prs. I!)(rl. rl. | 6 . D t i / , t t . t I t , , t. (. l6 r As.tn L,,1; \ .l l I I I . 2 r . O c . . l S r . l ( ' ; . 1 - . , . .r \ l l l I I . l S . ( ) . c . , l 9 ( ) . . 1. O.c.. r-t. 1 ( ) . I ) r . , , t , r . . \ 1 . [ : t ( . ' , t t 1 16 - . 1 ) , . i ! . . l t . < . l V . j ) . O . c . . I 1 0 . l 6 s . L l i s r c o n . i r l e t ec , o n l o s c l i v r r s o si r L r r o r r s r}rc lrs cxrli.an. en Nf. I)ARAKI, [,-l, tli.qiuitt :n. Dttt, 82-E). L69 S\FIII. li, 91. 1 - ( ) . F i l c r n \ ' 1 r n r r r i c l c n r r i l c r" r l a c e r e s " l * , l u u , t i ) . d c s e o s q , i t / 4 n t i ) r . ' r ; r s i o n e s " Q t t t b e ,e n c u i l n r o c l u e a l o s t r e s l e s a s i g n a l m r s m a f u n c i n : " A p r a s t a n a l a r m a ..El t o ( l e n r e r r " . Q a u t /r / e t c r i o r . s , l ( rO . . c . , . i 2 . L o c u es e r e l . i r e c u a n d o a f i r n . r a :

bs .r r,n .r"ru, ui.iul] ;:il:*::: ";,,;:,.,t:;Ji:T"8 ?,:r,,1Ju,J,,,"n,. l l t i . D s t b r t t t . . J 0 .O . c . , )0.

I i 9 . D e l t j g r . t t . , l 6O . . c . ,1 0 2 . I60.Qrul obtoits,99. O.c.. 80. I ( ' l . D c p u : t .C a i n t . 3 l . O

;::::l ;;;, l:T..,,0,.

tt J L r s rc oo r _ alra pasirin,, oi)i,0,,r,6(,, trr rroa!_Li,rrr,r_.

.ue ,,i",;: 901 "nrmu 5l1';i s a t r .A l ; . E t C a i n , 6 ) . O . c . , rU::[i;i;;::J:.,,]ff"::l:..111 126.

2lt(r

E L R E r N ( )r ) L l ) r ( ) s
ll- I']R()l.tt_t;Il.\

s c x L r a l )l,x ) r r s ( Je s t r r n b i n origcn cleinsrrrisljrccrrjn coristarlre V lr,rsr.L,lc. stllinlictlro' La 'crclacl a , . . - , a , ' " , ,r L l e s t r r r u . l r u r i r , , , , . ,, . tr. r,cr l lrgiru tlc csrcrazoramienr. pcro I r i l r i nl ' c r i c c c o ' r o ( r a " a , , 1 r , , . , ( . r r r r r _ r . l a i r r rr: cltr mantla e I clescr_r, e] anror llunrano,, (t:t.r,.t) lvtceclLrc.,cl rrr,, ,",rr. ,,"n.l rrc sccl' \'es incapaz rrc bebc, sufricrd, "f el sLrlrlici. clc r.rnrLlr, ,\trs irn, stgLin Iriirjn, roc]as l a s g u c r r r L sr i c n e n s u origcn cn cl .,11q1...1. rr(r.czls! tre gl,ria, cre 1 > l a c e rA . h cs cl..rrc racrecc .. cl gner, llur.a'. tltsrolrce ltacer l o s . r l ) c t l t u isr r t r o l t a l e s . . . r,rs cl rrcclrtliiul< r l;r l o s I , l l L c c _ rcs". I)t.ftttl.(,ini, 26. ().c., 60 C,r._ ,. ,, . p," . f r , f y C , A. .l\fosds

Iirlri. l, llcg;r rrilt.cr.rr. ,rrs.,,,r,.,,,,,t]t]t,_::]:rt:;::':,1ril::l:] s,r,; ,.; rcj,s ,re ,,,, tlcsc-,s ;::,::.::;:'ill'i,::l::1., r j i t l . \ , t , t tc ) rre.. l.s,j.s. i:,;:],il:iji;,']1,.'",,1,"*1,,1, ..s ilr.r.rri P.r . r l r r sf i r r n r s ' r r I . s r . . rr_ r t ' s .r Ll . : s r . i , l . s \ . r r l . s . l . s r . . s c l c lr . i t . l r r r r . . l c l b . , 1 ,r , , , . , ' ' i r . l i . i,r,r,rirr, ,,, ., rc,,,, er t l t ' s 1 r r t ' c i. ,,,,iJl';lil:i:;:l l,]lJ,,,li,i;;,i:::::;,1]1,;.,,:::l::,,;: rr,iitttrl,I-.r t.c]. lri rrr...LrLrr.rlnrcnt. sr,rclaci.'u
tt,. t, tt

;,^ ,;:1 \ ( ( ) \ I \ n ) ( l L l (tr) l . rg L I r . t . l . .i tn t t . s t i n ..r. , ,, j , , , , a r i , , r . . l t . i. r l l l l . r \ . .,a,,, , , , , l r ( r 'r r l - l r ils r l . c r ( J s , c l t r cc l c l c s c a cs iacrrrtl,rtirrlcc, l r i ' r r t L r c i. ,,r_l rlt:L.tt (,ltjtLl

F i l n ' e l f i r n d a m e n r o r r i m o d e r o d o n r a r e s t e n e r c l e s e . .A . t r f . s c ; s h.r c l i c h o 'c < l nt o d a r a z n c r - r" esj.stamcr,* e a n I u s u b j e r i ' i c l a c lr ,trcrrrficrLda con el deseoc , l o n d er a a n a t - , a n , . a cl origen dei nral.. ,. .lLl (.\ir(.rir_ es r n u n r Lr l . r r t t . . i u Jci Ijllrilr: Si lt.il rn.r ( l u ( .\ ( . I u s t ( ) n rr ,rr , r r t . . iltl.. r r r r . i , nrerrir, el inici. del mal, es el cleser,,(,,r,j/r,,k,,,,.!./.)r., t.iti)t ,lit/.\tt,,t). P c l r e s < .s re p u e c l ea f l r m a r c . e . , n i n g L r r r u pari,ln es tr'crrre_j c.'r, rl c l c s e o " ',. ( ) r n r b i n :. , c l c l c s e o 1 , ,n , , , " , (L,tr,<rr/cur,/e ,tt"

287

P e r o . . 1 . o 1 1 u ec l s r r r i i e r z c l el t l c s c o

t,rrLtt ,,tr/,121..,,'ltill;:'Jlr,i.l.,,].' fttlcbt.t

1 r r r ' s r .( t f t t r / t 1 t r t ' , t ) ,l lr ei r . r r s i g n a c k l i r e g i n c r cl o c r - r e -L ' .' se llanr cl crirrlrasnr E n c s r cr ) L l n t o eoncrcror , : i r r i ns i r r r e r\crl ( . n r ( . i r re n s r - r l r r nrzl r ,h . ora cr p l r r r r i n r , , A i i c n ,c l r i c s c o selocalrza cn el 'ir.lrrr('r)()r '( L rr ('cs r ' r r i r g r Ln rrrs a l c j r r c rc.r t . r .r rc f r t x i t i n, ).,acrcnriis ( l L ( .( , s t . l l l r , i : 1.r . r _ ltr.rr i.Lllt. ,
r,sto t r ( ' . r ' ( o , r . r s t ' x L r . r r i . r tr.rs rr i a n r e c r i r L tr;rL .: r t . s c a ,t L r l r r i c ls . e t r l r t l rc r c l t L r n i o ls r t.xrrrLs l .c , l t . b t . r l i n c . r r r r r b l r . ii ror I. t,l ntrs litt.rrrro:o.. . I_^r toltcxitjll (lrrr.

' clr,rrr.srrf 'rrsirin rrrrrcnr.., Scgri. ,,,,;,,.t,:tr..:,::,,"1 ;:l::i,.t: :lll r r r ' " I - r rL r i r . r o

'

llrs rirclrcalnlente c

.il.''' foss, Detpaialibu:.t,s;t), ri f it:,,,u,,., ]]it i 1e70,2j iri"""':;":'"',"rismo tricicnd., " ?"' c;uc cr'licstc, '"!:;,o,t:,:.,,.t1; ?l ,3-':-ic Dt ptt:t. Cutt.27. O c. , fif p,i..ru tvt,rrr,',,p..rcribr tle n,,,n..,,.,r,,r, ricular c.ldcsco,mcuina (rcsrnanteliir ,r,,. cleclesnanrei",la uc t fr. crudaclela clelalm". I)c.t:1ttc. iy 95. O.c., 26r. Lq., l l ) D e g e t . L e g .I y , 8 0 . O.c., 216. l7-i.Detbritt.,6. O,c.,26. E n e l m i s m o s e n r i d o :, , L a p e o r c l er g c l s las,ra.i1; e l d e s e o. ' D e D e c a l . l, 2 . cq .5 O.c.,1l l. . _1 7 5 . D , e b r i e t j. ,j . O . c . , 5 2 . I16.De spec I. zg. I, li0. O.c., 98, 171.Qui: rerut diuinarzn,269. O.c., 300_j02. Esta vrsin pesrmistadel e7.,,.r r e p i t ee n D e c o n J u s . , 2 I . se O.c., i 2.

ccres nr;is rrivers.s, rnclus, u 1,,. .,.,. i.*,_.,i,i ,1,]r,1,;::,:;,i:i,l]:],i::,,1i, gi,qdnttbu.r,lu.

o,ambin .,"^u; 1T:|::Ti.,i,; iJl,'l;,;;;ill,, 1,:?;,f.,# ,i:

r r r . i r r i l l t r r l c - ss r l \ , ( . s 1.ntlrirlcs,,L\,. \/ e\ (lue rl clt.scollcvir ''r'rrrlra, corrsiltct n r a r c r r.cri s . r L r p i c r e z c,< i l e r a , . r g r r i l r , i r r i r a c i r i n , c.c r'rrcrrre er l L l r r i c ' l r r ' r l i L sr ' [ , r ; L s "' ' . \2, r)ilrrlratn,.,r,.. si creltrcs.. se si{rrca trlro 'it'sstrrs, ctriL'cl, src sc t r c l . c c c n a n r o r ( , ; r . , r . r ),1 q . . e s . , l l a " , (,onsljo r L ll l r t L r f i : L s i o r. il lrcor clc o.los los ntalcs,,,. pgr cs9, iln cxll.rr co. t i c ci s i r i r r L l j L r c r . l l el c . i s r a cr,rc lce sus csr.rir.s: ..Esciirare de la prisin l r f r r n r a r r r t rc l c l c r r r r p o . c l e j a los lrlacc,rcs v los rlcseos., (htt/on,s k,ri tpithl_ ' . J . t , J. L i l r ' l l i r n t l o . s ( . t r i r t ..l i . . , , , n , . r . , , , , 1 t . r , c c i . l r s c . te .s , r . it c \ t r l L _ trnrcnrc ; r o h i [ > i c l oP o r r ) i o s c c l n r o l o c s r i c . l a d r _ r l r e i . , el asesi.aro, el I - i . 1 ) , I. ) c , , t / . 1 . 5L O . c , I l L - ' ) . 1 ) , t j , .L c < l V , 9 i O c . , l j - i . L a n r i s . a i r l r . rt . ^ L e , g,.\ / / . 1 , 7 0 . O . c . , r l i . lso 11,1, l\', .i.it L.. [:,,/r. Jt(r a_b; 2)) c: .l int, _: f,y ., lrtcllr, l t!it/.t.ntt *li.l"j L,.,,.,i,, L".q.".\//.III,ltS. ]:l ll" O.c., 2.ij. t'sl /)r '\tf)L' ['c,<r\t, g- o.c , 216. Lrr,rc.,lir".fi,in ..c]esco,,tn ticl el 'ienrre es fie_ c l r n r ce n i r i l r i n ,y r o re j c n r r l o c D t p r , , t i t / . l l . l l . O . c . , l J - 1 . IE).()t,r/ t/t/tr)tt.i, I r.i. O.c., l2J. Sobre 1.,l'iri,, j./:t tl. ril Jti./t,c/:tBi/,/ttttg, D"rn.lr,",1,, l9C:. :;O-:Cy. "I E i . Q t t , , tD / t u . .1 5 A . I f o s i s , p a r s , 196f, ;. 7 8 ) D t , t . t t t .2 ,l ) . O . c . , I I 2 . l 8 . D e l . , r t , . , 2 2O ) .. c . , I 1 - i . 1.8-.De n n f t s . , 2 2 . O . c , ,1 2 . I t i i .D f u t . q r t t . , 9 . O . c . , 9j

r,:rs t'' ..e.r.r,ir, n,rsr'rr.s. cr ) r.or ,risc, ..,,,,,,::.:,',.''ij:";:::jl,i": r,r:rr.r, lriltjr lrsc,rliflc,r c.nr,"igrr.r-i'res ,, ,,.,,i',1'ir,irt.,l::lrli,i]]r;.,,il:_

' ] t . , . , . , r r n .r ( t . U l l ( . n t , . , . 1, 1 , . . , . . , ;. ,. , , . . . - | .

r.o. cl

cnr ':racer, rierarura hcrenrsra r .nir,;n..i i'irTi^$i:x,ii]ii#:;):]

288

E L R E I N OD E D I O S

EL PROIlt.h\1A

289

r o b o o e l f a l s o t e s t i m o n i o r ' .E s , en suma, el "adversario irreconciliable d e l a l m a " ' " ' ' 'M s a n , " e l e n e m i g o m s f u n e s r o ,a c l m i r a b l e m e n r e insrruido y enrrenado p a r a a r r u i n a r i a v i c l h u m a n a . , , , i El "placer", perverso por s mismo Pero si eI leeo es Ia raz cle rocromal, sin crucla algr-rnir, ra'asi<in nrs f u e r r e y m s d e s t r u , c r i v ap ,ara el scr humano, segnIriln,..s .:l 1)/.t1.1.t.. s a b ' ' m o s q r e ' p a r a l o s e s r < - r i c o s ," d e s e , " el e s r ) o r c l e f r n i c i n. . b s c l , c c r a de placer", csencialmen por eso sro, rc phi//tittarti,',,. ).a sc corr)cnde g u e l a p e r v e r s i nd e l d e s e os e r r a d u c e y seconcrera e n r a p c ^ , c r s i r i nc l e l ' lacer' Pero, en el placer se craina p..t..r,,in aacricra y, i)or rarrro, Lr) peligro mayor' Ante rocro, " I ) o r q u e . r , 1 r . . . e s a m a r r a sp a s i o n c s , , ( / / - r r /opatb{ 1' sa cs la raznpor la '.-1 qu" 'lacer (/tedt,u0 'rerccc i ma.lic i n " r ' " P o r . t r a p a r t e ,e l q u e e x p e r i n . , . n , o . l p l a c e r ,n o s I , sc hrrce r n c a p a zd e c o n o c e r ' ' " ,s i n o c u e "l.'ro'icl inclusr., < J c ll r r a c c rc 5 e ' j . i a r " i ' " D e a h c u el a s e r p i c n t e t e . r a c l t - , rc as c l r r a c c ra , lg.,.re^.crso r)or s m i s m . " ' ' " . y l a r a z nd e s e m e j a n r e m a l c l a c.l. . r p 1 i . , , ' 1 r r re l c r r r L l r s n r , c r u cc a r a c r e r i z a rodo el pensamienro h c l c n i s r a :l a b o n d a de s r i c n e l r L l ' a , c n e l e s ; r i r u ,m i e n r r a s q u e r a m a l c l a cs l e i c r e n r i f i c ic r .n lir n)arerriic . o'
rtrat t/it,itrrtu, lj ) ().c.. 25(). l 9 0 . Q r i : r c t n t .i/t , tn r t tn , 2!t l. O.c., l(rtj. I9l. Dt .rptc. Ltg. I, 206, O.c., I .jJ. l89.Qui:

c l c r - r e r p ov c o ' r o d . 1 . r s o c i a d oi r 1 . p o r e s o , F r r t n e s t a j a n r e : " D i o s clcresta el placcr t'el cuerpo" (l:eJut ktti tanen tuenreken it6n ho ' l ' l ; , i - ' - . Y su roncllrsin no ;ucdc scr nriis pcsinrisra csrc rcspecro: "N[lclito rs cl plircer r o r t o c k r se s t o s n t o r i v o s " r ' , r . A h o r b i e . , u n a . ' c z q L l e F r l n h a e s t b l e c i d or a r e s i ss e g n I a c u a l e l is r,a l c l i r o p o r l ) i o s , l i r s c o n s e c L r e n c r a s I . l . L c c r . ' s r r l i t o n r r r l c l i r o 1 ' ,a c l c r - r - r in c r r cc l c r s o s r s i g r , r r n s o n s e r c i l l a n r e n r c r c r r a c l o r s lrara Ia teliciclad de crrirlclr,ric src r h u n r l - r o . c r r e ,n a r u r a l n r r r ) r e . i l p e r e c c c l p l a c e r . p o r q u e , e n l ) r r r r t r l u l : r . c l o t i c l c l t a r ' l r l a c e r o r i h a b e r c l 1 r i n i o d e s , , , , .E n strunclo Iugar, doncle ha,placer no haber virrucl.,,,,, hasra el 'rrrccle c l e c u e c l l o e s r a d i c l n r c n r c o l ) L l e s t o I v i r r u d , c o m o d o s PLrnto Ilacer n r L l , c r c s( l u c s e o c l l a n c n r r c s , p o r c a u s a c l e l n r i s n t o h o m b r e , , , . E n r e r c e r I r r g a r . c l P l a c c r n o a l x ) r r d s i n o l a f r , r l s c c l ac r l t r e r e r c i b e n l o s s e n r i ( r o s , e s c l c c i r , r c s l r l r u n a r e a l i c l r i de n g a o s a - ' - .l ) c n r a n e r a c l u e e l p l a c e r , c o n c r e t i u r r c n t c c r r n c l o s | , t r i r t a . l c p l , r c c r s c x r . r r r lc . s L l n " t r : r r i b l e l o c l r r " . , ' . .y I r r n r i i s n c g i i r i v o ( l L r us t : p L r c r l e c l c c i r : " c l n r : r l c l e l p l i r c c r ( r t l . t . , / , t k t i ; kint) r ' s ( l L l r c o n l l c r ' c l l r r o r c l e I o s c s t r r o s , l a n r u e r t e " - , i n c l r , r s oc n s e n d r a L r r r r"rl r t ' r cilc i r i n c l c t ni i r i r , a " - ' ' . l l o j . L s , l tl l i i L t t . r ^ r Lli)ri(ron L L o n ( l L l L ' sL A . l . i n v l : r ' t ( i r n i , - ) c i c s i r : n r r sn rnLr,ilic.tllltlttt ' ,s l ( l L t ( ' c n t r t r r j cv r rr r r r r r r l . rrn lo (( l( .lr)tl(l,r l l ) l . l r ( . r tv so i r r r t t r s 6 s I . : L r r s . rl ( ) s orro\". Qttt.tt. t t t o t r . I . : r l . ( - l l . t r f l R ( . l l : l { , I ) . r r sl . 9-g. 107. t , ) - / . , . .. \ / / . 1 l l .- - o ( . . t 1 l l , ) s 1 _ , , , . \ rI' l.l . I I l O i . t t r l(.)'). Al 1.1,tte sr r o 1 L . lc l n t r n i r l r s . 1 - t , . All ll, r!). ().c.,Iq6. l { ) ( ) . l r l n l r , . o, l e I i v i r t u d e s c a l ) . i l e p 5 j j r e l p l e c r r " .I t g . A l l . I I , 9 0 . O . c . , I i l \ l . i s . t L t l tc, t l t r r " c t t c a n r p . i a l .. t r r , r . i r I . rv i r t L r . l e s l o n r r s n r o (lLre no ( ( \ , f r r ] c c o n t l t . r r i lrt . t s r .v r e r l o s t l l r r r u s\ ! , t t l . i , / s u , jf,lt l c r r c l n r r t r s , . & g . , 1 / i . I I l . I i . ( ) . c . . l - ( r . S el ) u c ( l r r i r c i r ,i r t r l u : r t,i r r cc l I r l l c s rv l r . r t u t s l on l) l . i . , l o sr r , . r l l r l r in ct s. i sr . r , l l c l n t e nL t .o r ) r r . r l u ( . s t i, r sr:s l r u s c l ee n t r n d c re s t a s
r ( ) n \ r ( j c r i l c l ( ) n c sc . l c : 1 . r i r r r\ r t ) l t i \ s c s c l ) , r r i l . ! t l - i r r L ' ! h Jt .) c i e l r l . r c c ry t o n r a c ( ) n r oc 5 l ) o 5 Jl r r t i r r u t l " ( J r i l t , : i . t , t.// i r , t i ) . I ) r r , .. \ b . , i a . r , , , , j ) . O.c., l()U. o t n r l i e l n : L o s a n r r g o s c l e l . r ' i r t u r l 1 1 e rn . n c ; r r g a r e s a d a q , u e c s r es l s r l r rLl cutri-'i.r v al pl.rccr clel cr-terro" l.l,t: 0t, kt t) :Lin.tios btJuttn). enaJ Jetet / t r t . ,t ) . O . t . , l S . l()1. l)r )it. .\i). (t (.i/1. -2(). O c.. j{-). ) o porrn nrnliLln beilez I t l l . l - o s r l r r c e r e s( / : t r / o u , . n lrntica, sino las falsas -. bcllczs cLrc r c r c i b c n l o s s c n r i d t " . D , t i ! . i t t l , r . , ,I O.c., lS_.10. I 0 . 1 .D , , 1 u , , , . ) I . , O . c . , - l 6 - j 8 . 20i.D,,1r'l,., 100. O.c.. -t. ) 0 i D L . ' \ g r , . , 1( ) I . O . c . . o o .

l 9 l S V Fl t l , 1 9 1 ;1 8 6
l9).It!<. \l/, ill,107.

A//. n, 6. O.c., 2OJ. 19).Ls, r\//. ill. (tl. O.c.,2O(t. l)6 1*g \// 'il' Gl o'c'.,20g. L a i m a g c n c r cl a s e r ' i c . r e , ' a r a rdenriti( ar r)rircer! sr enclrenrra rambin en lzg. A//. f I, gg. O.;., l )2. Es lo ,lu. ...".,..,r, ,. l a m u j e r , l a s e r p i e n t eq , ue searasrra p o r e l s u e l o .D A g r j c . ,9 J . O . c . , ( r l . "la serpienrd O e e E v a ,s m b o l od e l p r a c e r " . D r A g r t c ,l,0 g . o . c . , 6 g . T a m b r n ls

O c , 1 . j 2 . L o c u cn o r r r r i c n r l o e s c c j m os c l ) L l e ( l e a i i r n r . r rr u t l r r t t . ' r i . rf l l , , n i . r n , l e. l. l . r r t , r " I r r , , r i . n . . r J tt. l . l s l l l r ) . c \ ( , , n r r r . . i i L l( . \ t ,t ( l \ nrr;. As E. IIRfllER, j,/; pLt/r,.t,,/t/.tt,ttt.r rt r.t/t,litttttt,/, plrl,,,1 ...\/...,r_ !-r drtt, 26). En esre scnrid ', ,r, .lar"a,,, jn,,,,,a ..a,,r.,". (l.e) l)ar:ll,s csr.rc.r. cl d c s c o e s , r < _d efinicin, rr d e 1 r l a c t r , , .S V F l l l , ] g 6 ; - 1 9 1 .S r r r . r r , rt 1 t . ' d c s r < r . , ' l r s c L r e d a lt /tilhiduuia, el .le piac.eres' l11,,tl,i,,,,iu L t : t l , , t t r t u ) , a , , - , o i , r , , . , . ,. \ l ) r ( . s i r mcnre St.beci SvF III,395. Igualnren,i-"n r" crsrfrcacit.rn cie Anrrrrirrrt.. svF IiI' l97 Es decir, resulta p..,,.rn,.nt. imrrsibir tstblecer rrn rc,rri ,,placer.,, para cl ",leseo" y orra p.ara el \. que, en el csr1icismo, l. r,'1. r,a unldo a lo or, por lo derns, n u n ( i t s e r r a . r e . 1 r , i c r ar ra , , r c r e n c i a cnrc crtl esrojcrsmo",como ha exrlicaclo acerr:rciamenre lf . DAItAKI, o.c., lg_) i. t9-i.l,c.

290

E I -R I I N O I ) E I ) I O S

i : 1 .l ' ] l t ( ) l l t . t r \ 1 , \ v cl

291

Por rodo esro,se comprencie cLre Frrn lregar a elaborar rrnlisra crc vicros, qte se prr,,clacen ct)ilLt catsecttncjd t/el t/acer. Una lisra cle nrlciacles c i l c r e s u l t a s e n c i l l a m e n r ei n c r e b l e . l \ { i i s < l c c i e n . r , e r n r e ' i c i . s . . - r r r r _ 'crados sin orden ni concierto, exrrcmrrclanre n r e I j r a ' r s , e n L l n o sc 5 o s . y humillanrcs, en orros. Adems, Fil<in l o r r i c r c . n u n a s e , . u r i c l i r t lc r r c l . r . c l u c e c i e r t a i m p r e s i r i n : " S b e r c c L r es i r e h r r c c s i r n r i l . r L , c l c l I,l(. ( / t l ' t t / / , t i t / a r t urtu ) , s c r sr r c l a l . clr-rc s r g u r " . \ , , c r r r c o r r a s c o s a s .s e t l r r t . , l r r t . r", "r'rrarablc", "cle ', "irrsr|.rrrrblr',, , jc scris "salr' sgrirc iird, ' r . r l l l e_ " i n j r , r s r o " , ', .s..(lrcroso " i n i c u . " , chr.,r", "ins.ci[1c", 'inrPlaca[rle . ''srtrlcgo', "lripiicrita", 'clelator",,.lrenclcncicro, , ..ntirlintr.nrionrrclo,,. ' ' i r r e s p o n s a l > l 'e , "afcnrinaclo", " c l e g c n e r i r c l o " . .I - n f l n , (()nrr_ , . P a r ac l r r . .Lrr1 Yr l. lle tlicho, nrs c l c c i e n r , r ' c i r t c r , i c i r s - ' .y c s c 1 r , r r c.. e I r r . _ s a n r i e n t . t l c I r i l r i n ,e l r c c h a z . d e l r l a c e rr s r a n ' i . l c n r o , ( i u e l l c g a r r a f i r mar sin rrdc.s: "ll ca c r l c g . " l r l a c e r c s a b s r l u t a n r r . r r ts Esr. sigrrrlrciL. itgica'e.te' q r - r ee l r l a c e r e s l o c 1 u e ,r . e l s c r h u n r ' . . r ' i r s s c ( ) r ) ( ) ' e a l)irs l''rs alcja de roclo lo cluese relaci,na con l)r,s. I),r csr, a lLricir.r t l c I r i l n , c l p l a c e r e s p r o i > i c tc l e l p o p u l a c h o ( l a g e n r u ..1)or_ z,t) (tcl:/tt.).,! (lrrr slrs<drs se han dejaclo corronrl)cr'-". E s c l e c i r ,c l r l a c e r e s , n , s r i l < r l a l r c r v c r s i n r c l i g i o s a r a d i c a l , s i n r a c r c n r i i s ,y j u ' r , L ( ) . c s ( J ,l r c r r c r c rsrica rle la genre de baja condicin. Y t.clav., una ob,servacicin inrPorrante. ya Ile dich, cuc Iriln esta[ r l e c e ' n a r e l a c i n , p r c t i c a m e n t e n e c c s a i ae i . e ' i r b l e ,,clescr.' , c n r r c eI 1 0 6 L a l i s r ac o m r l e r a seencuenrra e n 1 ) - ! , , . r : b ,t C t t t t , . 1 1O A . .c.. 92_g(rO . rr l i s r a c l ev i c i o s ,m s b r e v e ,e n D e r u r t J ' t t .It 1 . ,7 . O . c . , 1 0 . 1 l_ 0a) )Ot .Des/tec leg 1,292. O.c., lg4. 1 0 8 E n e l c a p r u l o9 , h c a n a l i z a d o detcnrrlamrnrc e l s i g n i f i c c ld oe c s r r r r n r i . . . ( r u e r c m r r c ,n o s l o a l a i d e ad e c n t i r h r ( m u r r i u t l ) ,s i n . a c r r n r r i de enre s tt,,a,lse de pcrs.nas,la ge.re "de baja condicrn".y sabcmos <uerjirrinc.nrI)rreesra rdeade lo <uerepresenta er "rueblo":el h.nrbre crebien rez.L r)r que el cblus y el /ar.,s seanliberadosde Ia sin-razn,de la injusticia (re roda \, m a l i c i a D e A g r i c , 4 4 . o . c 4 0 . p o r e s o ,r r r r n i n s i s r ee : r g o b i e r n oc l e ip u c b r o , es decir, cuando gobierna el pueblo (chlokrathi),.rn.rlu peor de las 'e,res constiruciones .e A g i a c . , 4 ) . O . c . , . 1 0 .M s a n , l a c h l o L l a t h i D engendra la " a r r a r c u aD " .e A g r i c . , 4 6 . o . c . , 4 2 . E s d e c i r ,e l p o d e r d e r p u e b l o s e l n c i l l o (er krtos de| chlo) es la peor desgraciapara la nacin. y es <uera ,.sabidr.rra,,es incompatible con el "pueblo,' (cblos),..que es abigarrado, confuso,inestable,,. De ebriet., I ll. O.c., 72. Peor a.n, (el pueblo sencillo)esr,,embrureeI blr,s c i d o " y e s" i n c a p a z d e r e n e ru n s e n r i m i e n r o g r a n c l e "D . e e b r i e t .l,9 g . O . c . , 1 0 { 2O9.De congreru4 . ,7 . O . c . , 1 2 1 .

t 1 r , t c.r r r r aF i l i t r t , e l " d c s c o " l l e v a e n 1 . 1 g ' .\ ' r r I l t ' . l i c l t o t , u n b i e : t ' c r r l s e x r r r r i i c i c lN . o olviclcntos (ltle se s t r n r e n . i c n c i r r c l r . r c1 r v i n c r , r l r r I t , . , , l i z . ,r i t t l r i L i i t t ' t \ , l t l . i s u u t l r l L t . l l l l L l ) t r .t ' r l c l b . r j t l \ i e r l t r c . I ) r t e s (ltle, ctlitll(lo Filn l',icn, sr to.lo csrr, cs rts, sc comPrcn(le ensegtriclrl c v i d c l t t r ( l r . l rt t o e x e l t t V t ' o t r o s l r . L b l r l t " l l r r r r r " , . L u n ( l u L - e s l . l l t c c r c sc u e r l g t r n r r ,I r e t e r c l l c i a t l n t l i r r o l ' i . u ti r r v i c l , r. l . ' c r r a l c L r i clr) e r s o n i r .s i l t c l r r r l r a ( l t l r ' .c l l l o s c s c r i t o sc l e l ) e r r h t ' x L t r i . n r . i . , l r r t ' r t , i( l u ( ' l r . t t t t ' s , r l 1 . l . r r t 's r l:rlc1nL . r n 0 s L 'r ' n ( u el ) t r C t c x t o s t i I I l ( ]\ t r i t \ . l g . l l ) t t s ( ( ) l l l o t l s t c : l - l t n l L r j c r . l r i e t r t r l t s . l t t .l . t n t r . r ct r i , l i a c l rtts l l . r t r c l e n , i n r , r , l .tr- s t ' l . 1 . '(l , r , l , , r r ) I c i : r ( s , L i r i c l L r r tr) t l , r r , t t t t t. l ) c r r h . 1 L r t - t 'l l l t i i t ' n l i l l i s n l t l t l c [ ] i l t j r l L I e l r L t r -r t . l t ' c i t ' , L t t " l i t . l e s c c t t r l c r t c i r t t ' r t t t ' t l i t l . t. l c l l r l r n i l c s e l v i c i t l v l a r ltl i t s c t t l i t t c s l i l i r . i : r t i n l i i . , t k , u f , t l , t . tt),l i e t t t r s c l L t t l . r . . l c s c t t t c i t ' l t c i c o t r I l i i s t i r c r z a l t >c l L r t i i i l n r rrrrtl t,ril,-) . l)cro .lonclc sc nrrrnit'irst.r (L l tr : ltrct'l llomt ' s c t t t t . l t , . l i - i r t nt l r l . l l r c c rs t r L t r t l . I ) l ( ' n s .r re . L l n r t ' r t t , - ' . , r ( c r ss t r i l c s . " P t l r c l u e , b r c . l c b r : r ' r ' r t r r rl . t s r c l c i o r t c s s c x t t l c s L o t l r - n L t l t r t :c ron cl solo lin.lc l ol r t n t i r t l c r r . l e l c t s i r l c r r z rr r n p i l r c e r t l r ' s c r l f ' r c n r t t a gencrirdoc l e I i b c r c l n r r n t cl o s r ] [ r t - l c n c s Iror-lrircs l r r j u r r o s o s ,c l c s r n r y ' e n ' . r s l ) i r t e n t e : s c i l t le s l l e r n l i s i b l e e l clecir Fir,rr-c I-o clrtclclu clr-ricrc rr\' r ijos. l a s c s i g u c c r . r n c l o . l e c l I o s r x t r i r l r o s i b i l i c l l . l c l e t t t s c t . t c l r r rh l.lrrcr.r I)e no scr s, cl solo pl.rcer no se justii'ica. Porcr.te so llcr' consigo la Iiln los r l r s r r r r c c i r j n c l e l s e n t c n . Y l o s c l r eh a c e t r e s t tc l e l i b c r a c l a n l c n t e , 'clue s e C o n t c n t i r n c < nf i t r n i c r c o n l o p t l e r c o s . . . , cirliflc conto ltonlbreS tle Dios"'". r n s c l i t o s c n e L c u , t c l r oc l e l a i n t p i c d a c l r r c t t r l o d t a c l v e r s i i r i t l s

lll hombrc

icleal: el "sabio"

A l r o r b i e n , . r I r ' i s t a c l c l o s c r i r c r i o s b r i s i c o sc l e l r e c t t l c o m P o r t a inlplican (de I r i l t i n , c r i r e r i o sc l L r e n r r e ' n t oh i r n r n o . t l c o n r o l o s c s t i r b l c c e

. . O.c., 190. ) I \ ) . ( ) n i : \ t / / t / , , / / tt i l , t r r l / /j,9 . ( ) - l O c , L 5 8 .I r i l t i n . l i c e tlofr.te creada de t t t el a n l t r j e r I I t . l ) , . . / t t; .\ 1 , c t ( . , t i l que la d c l h o n t b r e( ( l c n 2 , l 2 ) . " a n t e t o d o - . r r a I cirrr. :nro dc I costrll jr e r n o s e ai g r - r a r tG e n .I , 2 1 . O . c . , 9 1 . P o r nrr, el n d i g n i d l d l h o m b r e " .Q u a e s ti . Ia sbidura ct i e n e nc i g r . r s t o . i e s o n l o s c l r . r" csolt.rs r e n s r m i c n r om s sculinos son "los clueestnal los tententn<s cn general', mietttrasqr.re r' .le tod r'irr-r.l del cuerpo". y de las pasiones senicro cle la dominacrn de Is necesidades p g . 2 1 1 ll,). P r s I 9 S + , I I E R C I E R , l Y , 1 8 . E d . C h . Q r t t t t t .t t t G t u . ) 1 2 . . D ' ! 1 ' ;/., , <I.I I , . l - i O . c . , 7 E . 2 1 1 . D e . 1 ,l,,!.. I I I . 1 6 . O . c . , 8 0 .

292

E t .I { E I N O I ) h D I O S

trl.PR()llLt.\1,\

293

maneradererminanre) ,, e l r e c r - r a zt.o t a l d e l a s , , p i r s i o n e sf' i rnclanrenralmente el rechazo d e l " d e s e o "q , ue lleva inevirablemenre a r " p l a c e r , 't,o d c r e s t o s u p u e s r o ,I a p r e g u n r a q u e l g i c a m e n t es e p l a n t e a e s s r a :. e n c l t r consrsre el ideal del hombre al que, segnFiln, clebem.s aspirar/ La respuesta a e s t ac u e s t i ns e m a n r i e n e d e n r r o d e l a m s e s r r r c r a orrocl._ x i a d e l p e n s a m i e n t oe s r o i c o :e r i d e a l a a r c a n z a r es el ideal clelhombre " s a b i o " G o p h , sD ) .c m a n e r aq u e F i l n , f i e l a l a r r a d i c i n c l e l r s e s r . i c r s de Arcnas, esrablece la conrrap.sicintajante enrre lirs cl<;s c l a s e sc r e h o m b r e s : l o s " s a b l o s ,('s o p / t o y i) los',villanos,'(phauh.,i)-p , r9 . r c: ), l)ara saber en qu consisreel ideal del "sabio',, es decir, eI t/ra/ ,lrl /:,,nlrrt, clttc . ) r o p o n eF l l n ' s e r r i l v e r l o s r a s g o sc ' e d e f i n e n a r P e r s o , r a jo er ) L r e \ r o . . e s d ee l p r n r c i c i c v i s r a el "villano" (pbaa/rt: D s o c i a l ,e s e l r r a b a j a c i , rc l c l a t i e r r a , e l m e r c e n a r i , ,n o e l c u l r i v a c r o r(,r L l e e se l h o m b r e c r r g n ' ' D e s c l ee i p u n r o d e v i s r a c v i c o , e s e l h o m b r e s l n c i u d a c r , sin casa, sin h.gar, h o y d i r a m o s e l v a g a b u n d o ,e l " s r n r e c h o "r " ' . D e s c l e er P.nr. rie vrsrir religios., esel individuo que no c.mplc con r,s sacrifrcios r i r u a l c s ,P , r que sLrs v c t i m a s e s r nm a n c h a d a s . y , . l c lc ' r I ) o r r . n r o , e s r e x c l L r i c lc z n d i v i n o , c o m o u n l e p r o s o ' ' ny . I a r a z n d e o d . e s r o e s r e i n (r.c sll c o n r p o r t a m i e n r om o r a l I e r l e v aa v i v i r " a n g u s t r i i d o p . r l a c . n c i e n c l ( r L r c r i c n e c l e s u s f a l r a s ,c o n e l a l m a l l c n a c l c c o n f u s i n ' ,y , a (luc Llsa l)crvcrs_ m e n t c " d c s u l e n g u a ,d e s u v i e n t r eV c l es l r s e x o , , , , ,D . ichocle o r r an t n r _ r a ' h a c e v e r g o n z o s a m e n rle a s ' c c i o n e s m s v c r g r n z o s r s -D ,,, c. a l r c L r cl . l r r o r r cc r l e l v i l l a n o e s 1 n t a l d a c lv l a 1 . r r s i r( f u k t k,t)p,rl;,,.,) r.r,rvr n h u n c l i c l oe n l a t r i s t e z ay e n e l m i c c l o - - y c s c r , r c , v i l l a r r o , , cl rs cl llor-lr_ bre rlre se entreia los 'ici.s-''. ScrLrramrnte , l r a z n r i l t r n r . i .( r L l c I I l I-rs s:brrs (1,i tttp/trs) soniosenenrigrs im'iacablcs crcl.s 'ir.rs ii,,i,ir,/,.t,,i/ o t t ) D t c " n f i r,s 4 1 . o c . ,( r ' i .L a c r - r n r r a p r o s ia cp i an r e crc nr[i t n I ) t , r , ,/,, i . lI, t6-19. O . c . , 2 6 1 - 2 GL G e;gA . / / . l l l , L C ) . c .I,6 g ;D t r.\ 1 ., ( . . , r r .I ) l . ( ) . c . ,1 7 0 , 9 . .. .c Q t r t lt f u t e r r t s , ,O 5 J ; I I O . c . ,i 2 2 .T n r b i tn L , t . . . \ / / i.l .

t i c n e [ ] i l n p a r a c l e c i r t o c l a se s t a s c t . r s , t s c,l e l a p o b r c g e n t e q u e t i e n e a n t e l < r so j c r s c u n c l o l l b l d c " r ' r l l a n o s " , e s t c n q u e e l p h a u / a se s e l i n d i v i 'usil el placer como un bien pertecto" t". Sien.rpre'u'olvemos l o m i s m o : r a r a F i l r n , e l m a l l I rr z c l e t o d o m a l 'cleseo", cs el q r - r cI l e v a d c r e c h a m c n r c a l " p l a c e r " . A h e s t i l a c l a v e d e s u p e c r - r l i a rm a n e r l l c l e c n t e n d e r l a t i c a , . i c c o m p r e n . l e r l r r e l i g i n y , e n L i l tu r l , r i n : t . r n t l . t , . 1 . 'i n t r r l , r u r . t r . t l l t t , l n l r r c . 'r'illano' Ahor brcn, sr rl e s I o c r r er r c a b oc l c t ' x p l i c a r , s c c o n r p r e n d e 'srrbio" (:ophs) trrsrgrncl clLlc.conro contral)Llest(t tI pl,,ttr/,,s, el es, segn l ; r l n , c i i r o n r l r c c l u t : s c L . r r L t c r i z . rF ( ) r r r c s c o s i r s :I ) v n o n / u l tnora/, 1 1 r - rc o r r s i s t c e s c n c i l l r . l c n t c e n e l c l o n r i n i o 1 ' c n l r r v i c t o r i s o b r e l a s 'lrasiones'; l ) l f r t . t i i ll t l s b t , / t t ' , r ' l c i c n c r a ; ) ) e l p r i v i l e g i o d e te Ircr cl ftttltr \' lt rtttrt:.t. Pcro t cligo. clescleairora, clue estas tres cosas r)o son conro tres 1>itzas c r - rs ce p r - r e c l c n sel)irrar. Sc trata simplen'rentede (ll( u l rus .l5l)\ ( tos o 1l1q')r()l :( t ' x i : t q l r \ l ( n l l ) r ( ' , ( ( ) l l l t l l l t J n l ( l t t c .e n e l "o sbio'. vcrclrLcler ttor1,Iilon ilrma clLre krs sbios scln "los Illr crrrrrrto l c,,n/ttlrt j .rup/.td.,) (..tkta Isce tirs cle I saL:,rclL.r' "'. Natrralmente, al decir que 'rscrtas' son s c i n c l i c , . r n c l o c l u r [ "sbiclur1" no se entiende e s t i , \'ir r'onro lrt nrrril .rcLlnrrrlcirin c l c i c l c a so s i r b c r e s .l - " i r s c c s i s " , en l tradir i r i r r c s t o r c r r .s e r c l c i o n c l i r c c t r ' n c n t r con cl rcrcicio clue alcanzala virtttcl con lrr srrnrrr'i<in.le l n r a - t v r ' o n I r ' i c t o r i s o [ r r e I . r sc u a t r o t ' . P o r c s o I r i l r i n . r a r l c e n s c g L r i r l ar l L r c f i i n t l r L n r r r r r . i l e s "sabios" liISionrs , 1 . I ) o r t s o . c l l t l , , t ns l l l . 1 ) , ' , t , r , . \ l . ,(i. . u . S I . O . c . l{ l, c,l'l o z i r c n cl. I . r s1 2r. . .\//. III. (r5.O.c.. l()ti. Aclcnris h . L l c t i e l . Lv i r r u . l r s e o c u l t ; rc l c l ) r o s . 1 - . ( . . { / / . I I I . t S . ( ) . c . .l 9 ( r . ( ) . c . ,1 0 . i . ))).()tt,,/,/titrin,. I.{(). ) ) ) . ( ) t , , , / [ ) t r . , l i . O . c . . ( r 2 . P o r c s o , r o ( ] o 1 o c u ci r ; r c rc s r e p r c n s i b l c D . e pott. - ().r.. (,,ui), S ( , .\ ' e sc t , n t oi . t sc o n c i r L i n -,i a .O i. s).. , ? / r , i r t , . r5 .i , . c . , l - 1 2 .i \ f s .iLirr nrLlrrt(),.r1n( ug ( u . . r l . t v r r z I ) , . 1 t , t , 5 5L c,s c o n r oL I I I llr . ) . . . .I l t i . N i r i t n c l r ' c r c l . r . l c.rr.lre s r . I ) t , l : ' t t t .l,l l . O . c . , i i - t . \ ' h a s t s e h u n d e ,h u y e n . l r c l t ' is t r . L , ; . \ l l . I I I , l - O . c . . 1 9 0 ,c s i n c q a z c l cd r r i g i rs i n e r r r r su prot i e n c q t r eh a c e r . . ttui,22. O.c.,ifi. tr.rbeja s i n s l c rl o q r , r e l ) r i rn \ ' c .I ) , ! , t i \ t C ( ) t t r f t L t t n t t . 1 0 9 .O . c . , b j 6 . J - 2 - i/ - r . s.,\ l l . l I , L - . O . c . , 1 l i . ) ) > . D t : ! t t i ./ t t . I I . l . r . C ) . c .l,( r l . lt6 svtr ilt. tt8. ll- svt: IIl,-19(). l2E.svlrl,.l-0.

t l r r o r 1 t r e .e n t r r o r r i r s r ' o s r r s .

60. O.c., f -i6. De mancflgve eI phttl,,., rs el rlue se ol)()ncul tphr).i. tltr,,,/ t/,t, rtrs, I1(). O.c., i0l. ) l i . D ( r \ g r i c , .2 2 . O . . l ( 1 . l l 6 . E s r i d e as e r e p i t ee n F i l n :L e g . A/l.lll. 2. C.c.l .6 g : j . O . c l r O . i . ( ) . t l ( X ) ; D . o , t g r e r r i l).8 ,, O.c., l4-i. 2 I . - . D t! l a n t u t i u n e 1 , 6 : i .O . c . , 1 0 0 . 2 I 8 . L t g . \ / / . i l L , 7 . O . c . , 1 7 2 . p o r r a n r o .e s r e x c l u i d o c l el ) i o s L t . A l / . I I I . 2 s O . c . ,1 8 6 . 2l9.Despec . g 1 1 , 1 9 .O . c . , 2 6 6 . le 2 2 ( I . D tu t t t r i t , t t t , l g l . E d . R . A r n a l d c z . p a r s1 9 ( r - ip , g. i22.

294

EI,IIEINO I)I] I)IOS

EL Pl{()ltl.I]\1.\

295

s o n l o s c u e" p e r m i r n e c e n f i r m e s c o n r r i rI o s p l a c e r e s ' r's.escrs (k,tt, tit /teltttitkai e2tithluioutreipr:tttrttr,j) r,esrr sieml>re',p.r c.cirr-riL cle l i r s r a s i o n e s(' e p t t ttu A np a t h i r t ) - . [ , s s t n c i l l i l m en r c eI i t l e r r ln r . r a l i z L r r r r . d c l o s P r r r l e r o sr s t o l c o s .[ ) e i , r h 1 1r,] r jti l r i n a f l r n r a .s i n l L r g a r L . l L r c l r L s. c1 rrc. cl "sabi. t<ral" ( f t i , - r r t p l : e t .s a ) cLrc cl,L r r l . h c e n r r c l . r . c r . l l i ' , i . n t l t . c s t i s i t r , r a c lc o l l r r i n c i P i oc l i r c c t o rc l c . l L l m a ,( / . t / . t , q , 1 1 1 1 \/.. , , l.ttlit ' L c t rc s i n - r I o r t a n t eI i a c e rc a e r c n r a c L r r n r i r t r e c ; r r cg I r . t g , q t i i , t t t r tt .r slrri. r r n r i l r oc l a r , c c n l ; r m o r Lcl s t o i c r L . ( l u r ( , sc . l 1 , r j 1 1 r l , i r , , i r . r t . r r r r l)urSto ' a r l r c ( rL l ci r c t a r a r a c L re cr arnrrL r i r . 1 c s . r r r cl s P r r s i . . t . s t.rrr.111. la vlrttttl ' Ahora[icrl. l r r a r t i rc l er s r i rc o n r l ) r c n s l o fn Lrr],1)L.rr (r lr r ll ( ) ( r r r ( ' Lt\' l r r i i r r rI;.i l t i i il n . i : t c .t ' r r r l i r r i r r r .(i-sx r ) r r . \ i ( ) . ( . \ { t l r \ r( t, .r rr l r ,rr) \ir r : r r i r r c i o n e s O l - rc c' l r c n r a ) ,e n c r u cr r h o l n b r c l i t i r r t u n . i t r r . 1 , , . . . . , l . . , , , ra " r,, c l i g r i c l ; , J c s e l r n i c . c u er r i . r i a s < [ r r , rr < . c lp aa s r < i nr,. c l . c l e s e tr r . c r . r l a c c r ' . l - l l c l e f i n i t i ' a ,e l i c l c i rc l r cl i i n r , r a l c s r r r t ,p r c s c n r a t l , . l r s c r c irs rLlcg,ras c u cI r i l r i n e n c L r c n r r a e n l ( ) sr r . x r o s rle la lJi[lirr. Ptrr Io (ltlc se rciierc a la posesirin .le l .,tLi/lt't y' , l t c r r ' c i . I . i l r j . c i r f l r e a l s a b i ' c l e I a n r a n c r am e sl r i g i c . y c'hcrenrc: rs er crre r.sccr;L . A h , r a b i e n , n a c l n s a b i c l r - l r "a r r i sl c ; r s r l e l ( i ( . i , r 1.. tlrrc lrensanrienro
) ) t ) . I ) t t l , t .1 , , \ l .) . c . . 2 ( r : i , . I , - 1 ( r( )O.Dt.lttt./t!. IV, 9. ().c., 2-llJ. I i L S \ / l r l , 1 0 2 ; l l l , j O 5 ; : l ) 9 . I ) o r e s od . / , , t t 1 , , p f , ; c sf t l . t r , i t t t , t , . S y Il I iI , ( . / , t .,1 i,i, I)tLtftl/t tl Sttccst,trts, .\ ). l i 2 s r i l r l a a c c i r i nc i e l s b i , e s c a r ) a la lresi,n' al t\r. Ir. 9 i. ().c.. 'lacrr. L,,q. I i ' ( c f ' .I I , 9 0 , 1 5 2 ) .E l s a b i . e s e l c u c, , . . , " , , , , 1 " r , . , , r . e l a s 1. ;. \//. 1 > a s i . .> r .1 , , , q i l l , 2 t . O . c . , l t i 1 . E s c l c u es o n r c r c los licnes s e c u n r l r r c .tr,s , . a ;, \ l l . I I I , 1 6 . O . c . , I U J E l " s a b i o r e r f e c r o("t y ' l L u . r . i r , lr t il e , in t )e l f e r z r i e s u i . r i n r i , la r;. rrascible p . r c o m p l e r . .I ' e g A l / . I I i , r . i - . ( ) . c . 2 5 i . E l a l r n c l c is l bi,.\ I)rrrir 'sin mancha. Q t r r Jl t t e r i u , , 1 6 9 , O . c . , l l 0 . E . e l s a b i or c . , d c os l ) n r r : z i L l )./ i t ) , 1 d c t t r t r s, 1 7 1 o . c . , I 2 2 . L a v e r d a d d el s a b i . ,'trnrrL s e o r x ) n e l o s ( r e s t o s narura" (pdraphlsin epitblniai). De -r. ltut/. Ctjnt, )2. O.c., El s.r[>ir es cl (]Lrr. q o s e a l e j ad e l a v i r r u d D e g i g t n r i b r - t-,i g . o . c . , - i r l . ' s r i o n. seemLr,rr.rc h a ; e s u n h o m b r e v i r t u o s o .D e l ..i ,j . O . c . . l g _ 9 0 .E l s a b i or s s L r _ 1tldnt,trione p e r i o r a I a p a s i n .D e p l a n t a t i o n e .1 , - j 1 .o . c . , 9 0 . L . s ( r u e s o n s e ^ i c r . r e sc l c r "nic. sabio" (toi ninoasophr,,),'aparran de s todas ras cosascrc(ls' co._ rrngenres y l a s r r a r a nc o m o e n e m l g o s peligrosos . D t e r t t t . , 6 9 .O . c . . ) t ) . E l sabio esten el cuerpo sensiblecomo en una ricrr g1 . exrranjcra.Dt cr,t,1t^., o c ' ' 8 4 . E l s a b i oe s e r v e r d a d e r o a r r a rd e D r . s , c o m r u e s r o d e v i r r u d e sp e r f e c r a sD . g t p e c/.e g .1 , 2 8 7 . O . c . , 1 g 2 . 23)'Leg' A//' Iil' 46' o c., r96. Ms an, r:r madre tle "rodo sabio (Li: t,ttb,i.i) s5 l a s a b r d u r aD . e c o n f t t s . , 1 9O . . c . , 6 6 y . n c o n s e c u e n c r la o, p r o r i oc l c i s a b r < r

' r r l c e r l - - r t t a rl ' s a L t i t l L r r i lc o m o r c t r m u l r r c i o nc l c c o r - r o c i n t i c l t c t s . l e a sy ic r b e r c s . D e r i r r m a n r L r Vg e n r i c a , F i l n c l c f l n c [ s r r b i d r - r r c ao n r o " p r i n , rl.io. int.rll(.lt v r i s i r i n r l r I ) i o s " - ' ' . ] . l r s r r [ . - i t l r r rts lr . i - u c s ,c s e rtcirrlnrente trrciur a l)ios r'groscsron c l e I ) i o s . E s . l c c i r , i l n r c s ( l L l en a d , I s b i d u ri.t rs rt'lrLciorr con lo tli''ino, con lo cclrsti.rl " I)c h. l concxrn rirn irltrtrr.L(lr.rcsfcl.rt'ntrt''s.Lbict lr - 'ri rr rL r . i ' ' " . \ ' l . , , r c s o t a n r l i e i r - r . . l a c i o 'r ( l r l r . r n t ' l | ' 1 1 s 1 1 i . r l r o .Il:c i l r i n . i r , i r r L r . ie s | 1 q l ' [ c rn . n l n r c c l i c l ie (ll('\L rlonllt.trr LLs l o s . l c s c o s t t i r . l t t o l l c t : s r c s L r l t . i i t t cl,,Lsrones. r|.. vitblc l.r t'nsirin cLre cxistc cntre l:r srLbirlLrr1 lo carnal o corl:,oral. I i r l o n c s r . i j r r r r t tc r ) r s r c s c r t r i t l o :" N i r r l r r r r l . i c l e rnro el crccinticnto (de l . r s l i r l L r r l )t t . n r ol i r r r r i r u r l c z c a r n i ( , t ,f t . r * i l p b t r i ) - ' . P o r c l t r a 'visirjn rle [)ios' . sc conrl)rrncle ruc ven].Ia ser l ) . r r t . , .s i l s ; r l i c l u r c s cor.l.lo c l n r i r n ti l e l c l e s i c r r o ," c l r r cI ) i o s . l c s r i l d c s . l c l o a l r o s o b r e l o s e s p rrcus anrigo: rlc l contcnrrlacin" '. Ls clccir,cn l sabidLrra 1 ' , r o r I o t i i n t ( ) .c n l o s s l L l t r o( st 1 r r e s o n r l u r c n c s l i r P q r r s c l l t,o t l o c s c l i v i n o . t o d o e s c s p r r r t u r r l .r ' i r r i r o s o ,c o n t e n r r l a t i v o . P o r r : s o I i i l r i n r r i i r n i a c l u c ' l l s a b i rlLrra ciiviriir anr e I islnticnro' \, i.,ir,,.r,,,,,.t nttt !,tr ht tl.,e,t .irtpl.ti)!"). L r t c r i r l n r c n r e . s b i c l t r r a ) ' a n r o r c l c l t l c s i c r r . s o , c o s . r sq L l c \ , . r r n i d a s . . t , q , q t r t / .l .l . ( ) . c . , . l l . I ) c r t r c n i c t ) r l o es l i t i eI l r i . r l t r ( , 1 i ' t j u L ) I) rn (Llenr t L r t 'c , r r , r r r . lIo i l o r r I r b l . rd r ' c i e n c i . r n o s c r c t l t r r . r r ) L r c s t rL oo r ) c c l ) t J oc t u r l ttt tst st'ntitlt).:it trlltJ cle l ciencr clLrrI)ros rtscrioa Alrhn. ()lt.t rerun
, l i ti t , t u t n , , l 1 I O . ( , l l . i . i I 1 - . , q..1 / / . , I , - i l . O c , ( r 0 - l i ) l ) t r r t l l . l ) i o s n t i s i l r t r o c l u c ee n l r z r i n c l r r a c l \ ' c e l r s r e . D t p l t r t r t t i o n e , ) 2 . ().t., i-'ili.)'llui,i.lo.iiiino,r'aquccl rrnrinocstl collocinrrcntodeDios. ()tt I)tr.11.j. ().c., 1.i2. P.rclue cs el linren. cclesrc tlcl tInn. etit rerunt , l t ti t . t n t t , ,i 9 l . O . c . , l ) i . i 6 . L s c l h . g a r d c l ' i r r u . s . . l , ' , q ., , \ l l . I I l , i . o . c . , l - 0 . P . r e l l a s e n r a l v i r t u d . . . u t . l l l . O . c . , I 1 6 . E s l { z a . r .c I ) t p , , . t ( i 1r,r sc eectripara a lrvirrud.Defaga, ( ) . r . . 1 6 0 . t : n t l c f l n r t i r ' .c s i g L r e l Sl. . r l a b o n c l c l l.- , . q ;. \ l l . I , 6 1 . O . c . , l { - 7 ( r . :'-.I), ,qt.{,tntil;2. 1r0 , . o c . , l . i . P o r e s o c l l n r : rs b i a c o n s r d e r l a s . r b i t l r , r r c ao m < ; su cirs;r proPia.el cuerpo conto propierlcl , l c o r r o . D t A g r i c . , 6 ) . O . c . , - 1 8 .M s e n , a c a b r r rc o n l o s r g a n o s c l e l c t r e r r o e s l o q u e c o r r e s r o n d e I a s b i d u r a d e l ) i r s . l . l z . 't ' t t ' t t ) /t i t i r t r u n , . l I j . o . c . , j l ( r . l ) e a h t l u e " l a v i d d e s p o j a d ad e s b i d u r e s d u r a v l ) e n o s a ,r ' s i n e m b a r g o e s r f u e r t c m e n t e s e d u c i d a p o r l o s c l e s e c ra s l o s q u e i r n r e c e d ey p r e c e d e e l d o l o r ' . Qra*t. tn Gen. l, 16. O.c.,l2j.

2)8.De lig,t, \,18. O.c., 20-1.lrfs an, la cloctrinas (lgnt.tta) proprasde la sabiclr,rra "conducena la conremplacin"(1rr)l i,t tluri,tn). De spet,le,q. I,269. O . c . ,1 7 2 . 2 ) ' ) . Q t i t r ( r / / , tt/ i t / , u r / / n . , l 2 j . O . c . , 2 2 f i .

296

lll. I{ElN() I)E I)t()S

Il- PII()lJl.l:\lr\

297

L a v e r d a d e s q u e h a s t aa q u , r o c r ol o q u e F i l n c l i c ec l el a ' , s a b r c i r - r r a , , v , p o r e s o m i s m o , d e i o s ' , s a b i o s "r,e s u l r a( a l m e n o s , parala menrlidacl d e m u c h a sp e r s o n a se ) j e m p l a r ,a r r a v e n r e c , l i g n o c l e, u e c u a l c l L , i e r r s ( ) _ Ire na generosa a s p i r ea e l l o . p e r o , e n l a s i d e a sd e F l l n s o b r e l a s b i d u r r . los sabios, hay no slo la cr..,nc/t,a nrtrar gue sLlperaras pasio'es, l's vicios y ios placeres,ni slo la sr:it/ara qlle acercay hasrar unc crn rcr d i v i n o ' A d e m s d e r o d o e s o ,F i r r i n a s i g n a a l a s a b i c r r - r ry aa l s a b i . L r n a r e r c e r ac a r a c r e r s r i c a :r p r i v i r e g i o d e t e n e r e r e ,pot/,-yIa r)qrr:.r. Acr,r e m p i e z or e c o r d a n d o u n r e x r oq u e e s e r o c u e n r c p ' r s m i s ' r . : ' , S i nc r . c l a , e l n r a r r i n r o n i o ,l r r e d t c a c i n d e l < i sh i j o s , l a b s q L r c c lca k l . n c c r : s a r r .r ,a flta de consideracin l i g a c l aa l a f a r t c r l ec l i n c r o ,r a so c L r l r a c . i . n c s r)r\.d a s y p b l i c a s ,m i l o t r t s circunstancias , a r c h i r i r nl s a b i c l r a( . r r r f t / t t ' , t t t ) m t" a n t e sd e f l < r e c e r " ' . E s e v i d e n t ec r L l es ! e g n e l t e x r o q L r er r c a r r , < l cc i r r r r , I r i l n e s t a b ap e r s u a d i d od e c u el a " s a b i d u r a 'n , . e s r a l a l c a n c cr l r c l el a s personas c a s a d a sn , i d e l o s p o b r c s .D e a h q u c e r n r i s n . rrir<in ascgLrrr. s r n t i t u b e o s ,q u e " l a s r i q u e z a s ( e : t / t / as ecsnceclcn a l s b i . , ,( . t r t l t / . t i ) ,I,) i _ c h c ic l eo t r a m a n e r a ,p a r a F i l n ( c o m < . ,ercana r a r al o s e s r o i c o s )c a I)ios, virtuci y dinero son cosas q u e v a n u n i d a s .E n e s r es e n r i c l . ,, , 1 . s ctrc est. llen<s de salid'ra y dc nob,lcza"..a . . I a l r r b r c z a o r ) o n c nl " r i . j , - , . r " , r , , , l a r i c . e z ac i e g a , s i n o r a r i q u c z a c l a i v i c r e . r e , cLl),os 1 . , r e c i r s r s , b ; e r . st . t c s o r o ss o n c < l n f i a c l o s l a n a r t r r a l e z i a r la cusrocli lror c l c l L l n r a , ' . , ,i j s n r r s . I r i l r n I l e g a a a f i r m a r s i n r o d c o sc l L r e "csrrr icucza e s i a s r r i . r L rri t ,( / r , i r , , t t lit f/uito, srrba)r''. Pero no s<il.es.. p,rguu, ju.t,, cr,, l rir,.rczrL e,l " s a [ - i r .s c " c a r a c t e r i z at a m b i n e l y Por 1 > o c l e r l . . r l r n c l e z al.: n c i e c . r o . "l)l,s estimarl s a b i oc o n c e d i n c r . l c r a n r . h o n . r c . m o r r l' r r r n c r . , , . . r ) t m a n e r ac u el o s s a b i . s s o n l o s n l c o s v e r c l a d c r o s *\.es,. \, ts crrr,la t r r c av e r d a d d e l r e y ( u n o s l j l t u . , t l t l b t ac )o l - l s i s rc cn l a s b i c l n r , . , . E s m ' r 'ls a, s a b i d u r a e s r a n a d m i r a b l cI ' r r c n ' i c r i a b l c c , u e' e i l u r r c r c r 2 . 1 O . Dg (ig,tntibas,2 9..c . ,) 4 . O
2 4 l . D t i l t g r . t t . ,l , ( ) c )O . .c.. lG2. ) . 1 2 . D eV i r t . , ) . E d . A . 1 \ 1 . V E R I L H A C , P r s .t 9 ( r - 2 , rg. ii. 2 1 1 . D e V i r t . , 8O . c., J5 )!tt. De satr.A/. et Cain, ti. O.c., ;0. 2 - t i D t A g r i c ' , 1 r . o . c . , 3 g - ' 1 0 .p o r c l u e e l s a b i o ' r l s a b i os e ' e g r a r i f i t . r . r ' P o ri ) r . s s i e m p r ed e p i e a n r e u n a r e c o m p e n s r ae l a c i o n a d c a, r n. r . c r . r "c ,r .irrnr'.I)t .ttrf u : , , 3 0 . O . c . , 1 8 . E s m s , e l s a b i o r e c i b eg r a n c l e z a c a n r i c i x l v l rv t z . 1 ) . il/tgrLtt. ' 19. O.c., 1j0. 2 4 6 .Q t r , c D / e u s ,71 ( ) - 1 6 0 .O . c . , I , i 0 .

qlle es cligna rs, no srilo el mLrndo enrero, sino incluso el sobernar el L r n l v e r s o - ' . l ) c c l o n c l er e s u l r r L l n a c o n s e c u e n c i a .q u e h a c e p c n s a r : I a s a b i < l t r r ae \ r i v i l e l : i o c l e l 6 s g r a n < l e s cleeste trrnrlo. Filn lo dice con trcla clirrirlcl: "A los granclcs prnciPes \ltct,lt,tt /.tegennuu) corresponde b r , r s c rv r c l i z a r [ a s a b i d r r r , n , a i . s c u e h a . s o m e t i d o l a t i e r r a p . r n r c c l i o c l e l a s r n r i r s , s i n o rl o s q L r e h a n r r i u n f i r c i o d e l a m u l r i r u d , ' , t n . Y 'nrultitucl" es c l e ci s l ' o r ( ' n t , r e n c l l c n r i l c 1 r . rle ir clr la tuc hbla Filn, cs t : x c t i r n r c n t e l a c n r es e n c i l l a , e l y r L r c b l o ignorante y pobre: gracias a las f i r e r z s c l c l a l . r . I a s b i c l L r r " r r i u . f s o b r c e l p L r e b l o s e n c i l l o ( c h l o s ) , ( l u c c s a b i g r r r r a t i oc . o n f u s o , i n e s r b l e "' ' ' . D i c h o c o n r o d a c r u c l e z a s , egn 'PLrcblcl" ) I : i l r i n . l r r s b i r l L r r a "( . i o 1 t h a ( t i l . t l t , ; ) r' cl son rnconrparibles.Lo clLrc s i g n i f i c r r ( l u t : r s ( ) c l c a c c r c r s c l ) i o s n o e s r r l a l c a n c e c l c l o s p o b r e s , l o s i s n o r r r n r e sv l o s c l b i l e s .

Conclusitirr l - o s s c r t ' sl r L r n l r r r r r .s rc s i r c c r c i r n I ) i o s c n I a n r c c l i c l f n ( l r r r r l r > m r n a ny ' Vcncen sr,rs i n c l i n i r c i O n e sm i sn a t u r i r l e s , s u s . l e s r o s , e l a m o r , r l p l a c e r , l a s t x t r l i c l r L i l .l ) r ' e s r t n r i l n c r . l ) l . o r t . s c r . r l r - r i n t l . s e h a c c n " s b i o s " , r l c i r n z a n l , r s r r l i t l t r r , t l o s r r t n I r ' i r c L r cv l I l e g , L n I ) i o s . P e r o t o . l o c s o , s e q r . r i c r a o I ) o s c c l r t i e r r ts , e 1 r r 1 s( g) t t ( ) s ( l . i c n s c c l r e l l 9 . t i e e n p r c c i o . Y e s e I ) t ' c c l ot s c l r l c s r n t t ' r sv h s t a c l t l r s P r c c i o l r o r r o . l o l o c r e a d o , r o d o c u a n t() I)ertrnrcc ir estc nlLur(lo r' cst tirrra. En rrn texto inrpresionante. [ ; i l r i n l o t l i c r ' c o n r o . l n . r r u r l i c l c l":S e r n l r . n s e n z .c r]clLcsislador. c r r ec l r b c n t e n e r i o s q L l r n o r e c o n o c c u n i n g r r r ' l o r a l o s o b j e t o s d e I a creacirin, los clr-re r c c h a z n t o t l o l o ( l L l et : s c l c l . l o n r i n i o . l e l o c e a d o , e n r z t j n c l c s r . ri n r i r n i c l ; r c lc o n l o i n c r e t l o , e s o t : s ( l ) i r e l l o s ) l s o l a r r c u e z a -' . i)e aclrcrci, con v l a s . i n r c t l i c l c l c l r f c l i c i r l a c l r c r t i . c r a " esrc plantcnrielrro. Iilrin ilrr-r-r cr l u e h a 1 ' t r c s c l i r s c s , - l eh o m b r e s : u n o s p e r r e n e c c n i r I l r r r . o t r o s a l c i c l o , o r r o s I ) r o s . " A L ar i e r r i r p e r t c n e c e n l o s q u e s c c l t . l i c n a l c z r t d e l . l r i c c r e s c o r p o r l e s( t i n . t , n t t t t ol.t J r n i t ) . . A . l cielo s h u n r a n i s r i r s . . . L o s h o n r l - , r c sd e D i o s I ) e r t e n e c c n l o s r r r i s t i r s ,s a p i e r - r r e y Sr.,n l0s sCer.lOtts ! l,r L c ,n o ! l L l c r t c n d O 1'11r5 ntczCl.rrsa e 1 ReI)rrft-t.t5 l - l l . D r i t l t t t t . t i t r , t t t(,r 9 . O . c . . 5 - 1 . -()-ll. l - 1 i . 1 ),' i . r i t . I . l.i. ().c., ) + 9 . L ) t ' l ; n t / . ,I I i C ) . c . , ' 1 . : ; 0 . ) , 1 , l , t n / i , , (r6 , .O . c . , ) 1 .

298

EI- I{LIN() I)li l)t()s

t t . P l { () 1 1 l \ l \

299

p b l i c a d e l r - r n i v e r sy o hacerse cir:dacrno cs r e lm r - r n d o r ,rascien(lcn rodo l c rs e n s i b l ep a r aa l c a n z ae r l m u n c r oi n r c l i g i b l e , a c l . n c l ce n r i g r a ' c l e s r r - r s d e h a b e r s i d o n a r r r r a l r z ^ r l .c s. m r c i u c l r c l a n oc sl c r . r r { e 1 r b l i . . . l t , l . r s I d e a s i m p e r e c e d e r ae s i n c o r p o r a l e sr"' ' . p o r r a n r . , rr iclear strprem. eser h o m b r e q u e s e d e s e n r i e . r dc ei e l a R e p b l i c a ,q u c c l e l ac l e s c r c i L r c r t l r r n . clel mLrndo (oitines uak.,. krtsntopu/ittti y Io c1r-rc le inrPorrrL ,qentsrlsrt)) es la c i u c l a c l a n c al c l a s I c l e a s (it/n Iin .rrirslrirla[rrirs Tttlitti,r). r ], i r l r i r l i r : L l c i i r ) z a r ' l ) i t r as c r l i c n l b r ec l e D i c l s ,e s c l i n . l r v i d u c ) c l t es e J i l s e - r r rtilre r r c l , l . t c r r r n o , c l c t o c l <c o n t l ) r o n t i s (c ) ( ) n e s r . r l c _ r r u V c o n r s t ls o c . i t i l i L c cl l, c r r r . s . ,c c n t r a c t r c l n l l r n c l t lc l c l a s I c l c a s e r r n a s ,n r i sa l l r c l c t o r l , i , l r L r r r i L ' , . Porcrte l o l l r t n l a n o e s s c n c i l l m e n t c( l c s p r c c i a [ > l c (, -.m, se ]rrrrlrclr. n r u l ' [ : : r , a c u I r i l < i n a r c a . z al a s n r c s i s perfecta clrl rlar,rrisnr, c., c.l estolclsnlo't' Lo qr-re ocLlrte es clLle e l r r e t e n c l i c lc p . , r r 6 c l t .Ir. ol e s l r r e c i u l l L t n t i) l( f ,n ( )( . sI ) i t l n l r i g i c t _ n, i t . U tc 0 n r t . u r L.nt(.(omL Jr . rri s t . r : .t. lrtltttt-r. cu a n d o t o c l ' e l i n r c r sc l e l s L r c t o 1 * r t l r ap e n s a r .P o r c l r . rc s e c e n r r ac ' s L l y; c t r a n d ' a c s o s c a a c l cr . r ni n - r a g i n a r i . l ) r o P l az i s c e s i s deslrrcci.1r.r l. [ i L r m a r r clla , realiclac l s ( l . e s e t e r m i n a a p e t e c i e n c le e o l l r o c r e rc , r lioror y l a r i c u e z ac , on el consiguienre c r c s r r e c i(rn o i m a g i n a r i o , s i n o r e a l ) Por l o P o b r e , l o d b i l y I o n . r a r g i n ac l l el a s c , c i e c l a d e n q.r vivinrrs. Lrs rex_ t o s c l cI r i l n , < 1 u e h e c i t a d o e n e s r es e n r i c l od , cmuesrran s o b r a c l a r e n rIe . c u ea c a b oc l ed e c i r . Reflexin fi nal S i m e h e c l e t e n i d oe n p r e s e n r a ra l g u n a s d e r a s i c l e a sn r i i s b . s r c r r s , s o b r e l a r i c ay l a s o c i e d a d e , n er platonismoy el esoicismo, con csr)ec i a l a r e n c i n a l o s p l a n t e a m i e n r o sd e F r l r r , n o e s p o r q u e v < -lrr r e r e n c r a d e i i r c u eP a b l o n o f u e s i n o u n a c o p i a . u n m e r o rcpcti.lr.-r tr . r los critcr i o s q u e s o b r e e l c o m p o r t a m i e n r oh u m a n o prevalecieron en el helenis_ m o ' S e r au n a f a l s e d a d , u n a u r n r i c oc l r s p a r a r y e u n a i n j u s r i c r ,i n s i n u a r que Pablo fue ms helenisra que judo. y ms grave an sera aflrmar que Pablo fue ms un porravoz crer hclenismo que un (rc)rr)r en Jesucrisro y un apstol de Ia fe crisriana. A u n a c o s r ad e r e s u l t a r m a c h a c n ,q u i e r o i n s i s r i r e n q u e e 1p r o b l e 'a que aqu seplantea n o e s u n p r o b l e m a d o c r r i n a l ,s i n o u n a . r . r , , o n 211D . eg i g a n t i b u6 s0 , - 6 1 .O . c . ,4 g _ t 0 . 2t2.Cf. A. MOSi,S, en la inrroduccinal Degigantibtts,pars 196i, pg. )0, noraI

l l r r n r r n e l u t i c . I : s r c . r o i r l c n . r as c I t , r p l a r t r r : c l o c l l l . t I g l c s i a d e s c l c l o s lirl,rsirl(.nrl)os i l t . l ) . r [ l oi r ; r s r .n r r r r s t r o st l s . ] - i t .! r ' t r t e s . l c c , r . l c l t l t r . t r a
ttiri.L.iu \ .irrlJ[rir) I.i tc.tisti.Ltl, ltctuLlrLLlllLlltu (t,l] LlllJ Strit'rO:iJat1

y unir ntrrg.r tor.rl. Pcro lttt ilcfl)trl() I.r tc' r1,' tttl;l,trtettlt.fillr,t,l,t ltt,r /a
S . , L l . e l t l t t s( l t l ( ' r ' s t o l l c r e t l t l i t l c c ti/li//t,t tt; i,t ttr, ti./ite) ttt \, \L Lt///i,tt'(t) s.rnt('\ Irr()l)l(-lttJ5 r'tt l.t llistorr.lel t r i s r t r L l l r s l - l l o .\ ' s b c t l ' t t l s c l L i c e s t o s

l l. I t l s . ' s c r r t t l s c l e l \t r .' l r l ' ( \ ( ' t l t , i r ' ( ) l l , \ i t t ' l l t ' l r r g l , l . ' ' 1 1 1 ' t' 1 l.t',,11..'ltt. cristiilll() Ir.Is() \LLt'ro'lr:trttrtt'ttro,.l.'t,.lc e'l lllottlt:tlto ctl (ltlt t'i rltt'rtsllje , ] t l . l l [ r i t o t - : r r r c r . r l l i . . r r r ej L r . l o l n r L r n , l , rl r r ' l e n i s t . r . I ) o r t s o t t t e l t r 1 - l a r c ci.iti trtt.lrttctlt,l-t'sttlr.tr,lt'itttrrtls s,Llrt'r 1 r , , c l t i r l t l t ' . L t i . i . r [ r . r l l , i l g l t l l . r s . l c i . r r r , l t . , r sn r i i s t i l n , l l r r l r t ' n t , r l c s . l c a r l u t l l , r t u l t r . t r l r . l ) o r c t t c r t o 1 - r t t c c l r rr r r i b r r i r r t r r l . r n r t ' r r t ; r s L r l i t l r l t 1 r , r cl ) a b l o ( ( ) r ) L r ' ( l i r l . r i r t t I r t r t a t t c l a ( l t l r c o l ) tc'.lr .t l.rs cxigrnciris I(eint., clr I)ros. (.onro 't-ltoriizrtlttcs (lLl(. a str itrrcio, llcva cortsigo el tirnrl)oco ltttr'.lt'sc'r ciisrtal .lr.tt I)[lo tl rant ,t l stxr.rrtli.latl. \'nllis srgnifr-

inr>orriurcia los vicios (ltlt st rtflercll

c i t r i v o i i t t l t l l c l ) i l r c c ( ' I o c r - r cp [ ' 1 1 ' P i t ' r l s i t s t l l - r t l o s " s i r b i t l s " ' s t l b r e l i r s 'pasionts", 'rlcsct.r", stlbrc l "cilrttc" y el "citcrptl". (.orrltl igtralsobrc el

nrentc cs signifrcativo cl moclo tlc hblar cle Pablo sobre el "pueblcl" y l l 1 - , , l r e c cd ne l a . stos tenlris trc> s o l r c l o s " p o b r c s " . C o n t o c l s e g t r r i c l a c lc de r . . r i s n 'n r t i r n e r r rc n l o s c v a n g e I i o s t l u e e l t P a [ l o . Y c o n t o c l a s e g r - r r i c l a s e ablo desl ) u r r l e ( l c C l r t n t b i n c l l t c s i e s o e s a s , l c o S r lt t o s e c l e b ea c r , r P v r r r L r r i I i e c r i s t i n a , s i r l o i I c l t l c t : r r , r t ih t t l b r c . l t o r r a c t l l t t t r c c a b o d e t l e c i r . L o c l e c i s l v o ,e n Pcro lo nrrisimportante no es Io cr-ra t o . l o , , , s t t i r - \ L l n f (( ), .s( l u e . c o n c l l r a s o . l c l o s a o s ( s i g l o s n r i st a r d e ) , I a t insinia cn las carts paulinas, "lrclenizacirirr" clel cristiirnisnro, clue .tr1,, l l c g a t o n r r l r c u r r l ) o , a p a r t r r d e l s i g l < tt c r c e r o , h s r ae l r u n c o c l e q u e l a c c n t r l i c l c l t l e l l { e i n o c l e l ) i o s , t a l c o n r o i r p a r e c ee t t l o s e v a n g e l i o s , I l e g d,e s c l en o p o c o s p L u r t o st l e v i s r i r , p o r l a c e n t r r r l i d a d d e l a ser susrirr.rrcla ( e n virtucl l r'iclacrrstiana) t'la ccntrliclad dcl Ptitler (en lir tlrganizacirin eclcsiistica).

11
HELENISMO EN EL CRISTIANISMO

Pablo v cl yrr.rcbl<r Q r r e c ' l p L r c b l os c n c i l l o , I a p l r b c , l a g e n t e s i t t i n t i r o r r l t l c i r rn o o c u P a tt b el crntro de I ctrItura helenisr,cs cosa clut ha <r-rcclad l) atente en cl captr.rlontcrior. Es cviclentc cltrc Il "gran ltcstilr", ct)nt{) designa vti v i r e n r n t o n a c o n I a o, , l o s " r ' i l l a t r o s " c l L l cn t l 1 ' r u c c l e t P l r t r j nr r l 1 - . [ r 1 , n t r r r r l c z i ry c o n l r a z r i n , s e g n e i j L r i c i t lr l c l o s c s r o i t o s , t t o c r i l f ) n i r o d 'sbicls", (lLrlirtLt()s()s. c()tl\tituan el Ios llort-rbrcs n s c l l o s , t / . \ [ t ) ! ,l o s b i c n , t s r t r . i t t a s l s c o s r i s ,s e c o n l p r e r l n r r . , . l r l oc l r t c l L r c l l . r eultltr. Pr-rcs . l c c 1 r . rr.n c s t f l ) u n t o r u \ ' o ( l u t : r n ( ( ) r ) r r r r r s cP [ r i o l a p r i t e r l r , . l i t l c L r l t a . l r'ivir stt tL'en -JesLic scrlir l llor,r .le 1>oncrsc sn ttn cr,tlturav etl una s o t i r r l L . l( l u c c s t i r b i i n n r L r v l c j o s . l . l o s 1 . 1 e . t n r r c n t t c sl c I o : c v i r n g e l i o s P o r r l t t c l r ' c r . l . 1e s q L l c P b l t t v i v i i n t c n e n L u u r t os c r c t ' i e r r a l r L r e b l o . s ' . l n r c n t t l r Ls i r r r o n r t h r c i a " l o I r c c i r l t l e l n r r t n c l o " . " l o d b r l c l t l m u n d o " , 'lo 'lri clrtc no cs Ir,r.l' crl cst r'icl ( I Co l, l7pielrt'r't.c ' lcl nrr-urclo', l l " i i . I I s t . r c l p u r r r o . l e t l r n r r c 1 u c .c u a n c l o l o s r i c o s v l t l s p o b r e s n o (l (.o I l, l l ). .lr es nlirnc( o n l l ) i l r t c n I o r l u c r i er t er l I ) . t r . L t rtt.lr Juttt()s r r v i r n r ) s c c e l c b r l e u c r i s t ( 1 C o l L , l 0 ) . l r . r lc r a l a p a s i o n . i e P a b l o c1 r , r s a n h r r m b r e " ( l C o I l . l 1 ) . T t r c l t tt s t o e s a s . Y s r n e m b a r lrur los c1Lr" signifrcirci(in tiene el g o . h i r t c l u c p r c g L u r t a r s e :; q u i n r p o r t a n c i a v c L r pLrcblo cn la teolclgclc PabloT Esra pregtrnta lleva inevirblemente a t i r n r b i c l n : q u i n t e r s n t u e s t r a P a b l o p o r e l p u c b l o ? . q u l c preluntrrse a Pallo cLrando, en sLlscartils, aparece el tema del pueblo? preocLll)r se haber p r e g u n t a s , d e s p r - r d l)cbo inclicr clLre e s k i g i c o h a c e r s ec s t ' . l s l a r e I c i t j n d e - J c s sc o n e l p t r e b l o e s c e r t v i s t o . c n c l c a r t L r l oc i n c o , q r - r e

.102

hl- llEl\()

I)t. I)l()S

IIt:l-l:\lS\l() h\

t : 1 .( . I { l S l l . \ \ l S \ l ( )

10.1

c l m i s m o e l q u c ,l , a [ r ' , , , .,rr.,r.e, evrra expresamenre ei trmino /,s, a crif-erencc ia l e I - r - r c aq sL r e , r ' c c c s u r i l i z a e s r a p a l a b r a e n l u g a r , J e c b l u s , p a r a clesignar al ,pt,cLrl,,,,o a la "gcnte", s i n m s ( I - c7 , 2 ) ; g , 4 f ; 9 , f . ; ; H c h 5 , 3 7 , e r c . ) . .E s r c i lro.

'.nros casos e n, u,:J"",::'.':.];?i::.:: il fi :ilT:T:, ::lr::::,, ", en el Anrigtro Te s r a m e n r os , ino que es

t r a l e r l a t e o l . g ac l el o s c ' a n g e l i o s , c s ' c c i r l n r e nc rc n l,s sin.'ricrs. Si cn la'ida dcJess uvinculacin c . n c l l r u c b l .f u c t n c l c r i s i r r . r ,. s . l r r l ) r i r s . n r e n s a j.es i n . r a n r b i l . r r r r s r . r ] c s r i . r .f ,i . . r l , r t : u l r . , i r i . . r iL.iiric r)re-{Ll'rxrs . 'c s:i g r - r iP <a i r>I, c s t a n r i s n r a. L n t a c i t l r r r s i L ' r c r . r t .\ . r r e , . r t r L r r _ . i , , 1 '1 ' r i . r r . 1 . (,l . t1 - I.r u , .t ) l i r s( n \ ( . . r r t , / J . ,., p . , 1 . , 1l,,,t.: t o r . r r l r , , t r rr ., , 1 , i r l r - r a l., r o r 1 1 r - r > y , cr.rrrc ic i so/ s o b r c t o . l o , . . c 1 r rc s i t . rr l t r c t . s os i u n i t l t . r l J v i c l ac l c i o s c r i : r r . r n , r s l)ira . rI i l r s r r r / ) , l r . r r . lL N f c r o l ' l L f i j a r , i l t l t c t { ) r l ( )c , n l , n r . i sr l a l r : c l lrLrc[rlc . o.ro ,rrrlrr* r l " , " g c r t c " ( , c b l u -u t) .. rc:rnrina t a r r r c . c i s i rr.. n J r sc ' r r r g t . l i r ) \,.( ) , r r ) : r _ r e c cn l r r r i r s . l l r v r 7 c n r , s c s c r l r r s c r el ) r r r 1 S . .i . c r L r c l a . . r , , , r rr r t . ir ell'i lc irrtrcsri ni le'rc.cr-r'ri. "r.L.ls, E s s , r . r r t n c l c n tc el r r r I ) a i r l . r i i r . r ) ()c() t r r i l i z a r ' r c i r m i n or / t t r , st,} r r : c l c s i g n a , P r [ 1 s ,, .. al i 1 , n t u c l l e t l r r n r l r,c n l<-ls I ) o r c o l l t r a l ) t t s l c i < ia n<trablcs r. lrr,rlcrs9s cle l s.,cic.l.1 l).1[>lrr Ira[rla dcl puctrl<. u,r i l i z a n c r . . r o s1 r , r l a [ r r a/s , t : ) . , s r b r c t . c r o , t / r t t ; , , .rt,., , , . , , crLrc s e c r c L l e n r r i lu n a s 2 . 0 ( ) 0 v e c e se n l r s ] _ X X , c . m , r l r r r - r l .c r cr s r c r ( c l " r r ' r c b l ' c l eD i o s " ) , c x p r e s aq r . r e ,'.r[rr, l a I g l c s i a h a l r a s a c rr , sercsc cscogido", los',hrjos d e D i o s v i v o , '( l { n . rg , 2 6 ) . p g r l e r a n r o , cn cl lc_ g t r a j ec l c P a b l o , h a b l a r d e r/ o s e s h a r > l a r c r cu n r r u l o c s r r i c r a m c ' r r r c ( ) _ l g i c t ' r "c, l eu n a c l i g n i d a d c u cr i e n c r a r g r d i ' i n o . L ' c L r a l e sc i c r r . ' s r ral lrunro que Pabroutiriza este rcjrmln, s,ranlenre cuancl,rerrlre a c i t a s c l e l A n r i g u o T e s t a m e n t ce l n l a s c L r cc , l c u n a m a ' c r a r . r l c , . r , s . lr,rbla . . l el e l e r c i n. l

l r t r r l o t a n t o . ( [ r c , r ' r ] c l l c n u L r a j ec l c P a b l o , l , o st s u n i r n t r r n e r i l d c h a b l a r 'clignicld". t i t L ' 1 . l 1 1 ..l c s r l c r l 1 . 1 1 r le \' por cicrto, rie 1 visrrrclc sLr t u t t c lr { n r r l . i c o n s r r i t ' r a r l . i r - s c i e Lln [)r.llrto cle vrsra cir','rno'. I)r'ro.conlo cs l.icrsr. L i r r t i oe . l r c n r t l t . l p L r e b l oi n t e r c s P a b l o , s o b r c t o r l o . c t ' t c l s en t r c l o , l t i t l , n , , ; . l i s r a 1 . a l a b r . r ( . i u e r L l \ ' oo r i c i n a l m e n r e e n e l g r i e . , : o c l r l s i c o L r n s i { n i f i c . i t > . s \ ' o r i r r lo j er o " , y ; r r . t l e s i g n ; rl r [ " e x t r i r n r l t ' s r l eA r r s r r j r e l e s ' .L n l o s I - X X e p r r r c t r - i n s i s r t i n r c n r c n r c es r e r r n r i n t r | . i r r I x l ) r L s i t rl i Lc o t t c r a l , o s i c i t i nc n t r r I s r i r r l , c o n r o 1 . [ l r c s c o g r c l o ,y l o s 1 t t ' r i t t l c ' : l o s o t r o s l . L r . b l o s . l : n I ) i L l r l o .i ) i l l . t t ,s o n c l r s i n ' l i t n t c n t c l o s 'r:eIrtllcs" j u c l . r :' N o c o r - r o c e er r e I s c n r i t l o . i c l r c r n r i r r o l o u ; L n Digs" 'li.s ' p . 11" (I ( ( i r L2 , l i ; c f - . I C o 5 , t . i ) : e I ( l L r c1 ) c r r c n f c rr r e l i o s t s I : I l . l ) . I ) c h r c i t o . P r r b l or c h a n r r n o i i c r s r a l ) l r l r rn ar i sc l e 1 0 v e c e s , \ . t ( l u e e r i s c c o n s i < l e r ae l a l r r i s r o l c l c i o s l . i r g a r r o s( ( l l , i ( r ; l , - - 9 ; R n r 'les 1 . J : r f , I : i l , t - l i ) . n o o l s r n r el a o p o s i c i o n d c l o s j L r d o s (l 2, l(r). I ) t ' r o l o c l L r e P a b i o c l r r i c r e c l c s t a c a r , r l r r a t a r t o c k r c s t e l r s u n t o , e s q u c trLtrto los (lLle nircen jr-rclos con-ro lo.. rluc nccn pirsiuros, si ibrzn Ia te e r r J e s r r c r i s r r ) .L r n o sy o r r o s p e r r e n e c c n a l r r - r e b l o cle Dios (Rnt -t, l7;Ga

i . r . I I s ;1 6 - 1 9 ) .
L o c l r t cs c r i t c c l cc l c c l t r c i r ,r o r l o p r o r t r o , c l e e s t a s i n r p l e r e c o l r i l a c i n d c I o s t e i r n t r n o sc l u e L r s aP a b l o , a l r e f e r i r s c a l p i r e b l o , r : s q u e l l e i n r e r e s rsrr irsLurt().0t//t) In ciccro, hablar clel "Pr.rcblo", en las !rob/u),t ttaltgictt. srtuacrorrcs c o n c r c t a s q u e s e p r e s e n r i r r o nc n l o s p r i n - r e r o s aosde la Iglesia nacicntc, er hblar cle rnrblemas "teolrigicc)s" nrul imporranres y muy Lirgents, lroirlrie crait cosas que haba cluc aclarar cuanto antes. Estaba, cn prinrcr Ir.rgar,cl problenra c'lesbcr crrrelacin haba enrre la nueva I { l e s i a 1 ' e l a n t i g r , r op L r e b l o d e D i o s , e s c l e c i r , s i I o c u e n a c i a p a r t i r d e , J e s rr sc n r r o n o t e n a ( l L l e v e r c o n l a e l c c c i n c l i v i n a q u e s e h i z o d e u n 'pr-re blo" clescle los rcnroros tiemros de los ratriarcas. Y estaba, en segunrlo Ir-rgare . l r c u c i a n r ep r o b l e m a ( l u e s e i e s p l a n r e a b a a u n o s j u d o s , q u e t1r-reran ser fleles a orro jr,rdo,Jess cl Nrrzirreno, clue muri rechazado y

T a l e se l s e n r i d o clue riene esre platnc , ,nr'.ro'e r r m i n .y a d e s d e cxpricacrcr a n r e sY . a s l o i n d j c a n l o s d i c c i o n a r i op r ,o , e ; e m p l oH : . G . L I D I ) E L L_ R . t_aOT, A Gruk-Englrsh uul. -l-exion, t, O*fo.j, 19, 1, j86; A. BAtLty, Di, G,a Frangais, Pars, l9)0, 43g;H Srephanus, TUrruoru Gratcat Lingtae.vol. III, 1082;H. FRISK,Gri_ubiscbu Etlo)logi,chrs Wb,terbrh,"ot. l, Hili.ib"rg 1 9 7 3 , 3 8 0C . f .r a m b i n H. BIETENH A{D, pt,elo,e Ln . COENU . grrY REUTHER, H. BIETENH ARD, DiccirLnari',,.fejo,/gtco c/e/ N.I..,v.i. III, .1lt Rm9,26(Os2,25).26(O r ,s t 0 ) ;i 0 , 2 1 0 s 6 j , 2 ) ; r r , t _ 2 ( S a l 9 r i. .i ) r r>. , r , 1 ) ) ; I C o 1 0 ,7 ( E x) 2 , 6 ) ; r ( r s 2 6 , 1 1 )2 ; , 2 t ( Lex C o 6 , t 6 2, 13.,,o,

.r. Ci. fl. F1{ANKENOLLE, Lo:, en ll. Balz, G. Schneicier, Dicionrto t:,xegtico It/ l.'[., r'ol. II, 20-211 H, I.. E\VISS, "\'ulk Gotte:' ttl ',1tb Cbritt,'. L]berle:ltr p/n. F.kk/t.riol,'gte, ThLZ, 102 (l9ir), 41). X//tllcn + . P u l .I l : b . 1 0 . t C i . H B I E T E N H A R D , o . c . ,- i . 1 9 . 6 Ci. N \IALTER, Et/snus, en H. BALZ, G. SCHNEIDER, DicciundrioExefitico ./\f,rol. l, II6l.

301

lL REINO l)tr t)tOS

ITLLI]\ IS}1O EN EI- (,IIIS't'IANIS\tO

305

condenado por ios mximos dirigenres de Israer.Lo c.e pra.teaba rre_ g u n r a sg r a v s i m a sp . o r e j e m p l o ,e l m e n s a . i e d e J e s s ,; s e d i r i g f " s l oa l c l s l u d o s o c r a p a r at o d o e l m u n d o / y s i e r a f u r r l r o ( l o c l n r r - r n d o , . l , sr i r . , judos tenan que somererse a las revesdel judasmo o bLsr'ba crcer cn acuelJess que haban crucificaclolos clirigenrescrel pLrebloesc.gid./ Estas pregunras no planceandificurtad alguna para nosorros..h.,ra.pero cuarrclo Pablo se pas(bruscamente) clel luclasmoms fanrrc, a la .rreva secra(la Ilesia), que esrabaclandoslrs Primeros psos,roclaesri pr'ble_ m i c a r ' v o q u e a c a l ) a r ar rr a s r a t a l p u n r o s L la r e n c r n y s u si n r e r e s e m s is I , e r t e s , c u er e s u l t ap e r f e c t a m e n t e comr)rcnsiblc s L rc o n s t n r c l)rcoc'r)a_ crn por el problemadel pueblo como ,1>ueblo c l e D i o s , , ;I r , r m l . . , i cs jn u c n l p e o r o r d e j a r b i e n c l a r al a l l a m a c l i c1r-r ei o s h a c aa l o s . r r r s [) '.rb ' . s " , l r s e n r i l e s , p o r c r u eD i o s r . s q u c r a v l o s q u r e r ec c l n r . s n r r s n r o s dcrechos c u ee l " p u e b l o "d e l a p r i n - r e ' i e l e c c i < i n . T r ; d . c s r or s b r e ' c r r r . c i d ' ' a r a c u a l c r - r re es r t u d i ' s . c r el o s o r g e n e s c r e lc r i s r i a r i s m . . P e r o e s c l a r c lq u e , a l a v i s t a c l e e s r a c o n f u s ay c l e l i c a c l s ai r u a c r . r r ,a n a < l i el e d e b e s o r p r e n d e rc r - r p e a b l . c e n r r a r as ' s p r c ' c u r a c i r r r r s e. cr pueblo cc-rmo " P r o b l e m ar c o l g i c o , 'e , n r l s e n t i c l ci nclicado. teuicrc esr<r c l e c i rq u c a P a b l o n o l e p r c o c u p n i l e i n r e r c s re i r p'ebl. c.mr ','.rblcnra humano"/ Quiero clccir: c L ra e pabron. re inrp'rtri el lramLre ,-es clel r u c b l , , l a p o b r e z ad e l p u e b l o , e l s L r f r i m i e n r o c l c rp u e b k r . l a . p r c s i r i . c l c l ' . e b l ' / l t l s a n . l e s c r u e ,e n l a m e n r i r l i c r a c dre p a b l o , e l h a n - r b r er .a r ' b r e z a 'e l s ' f i n r i e n r o y l a o p r e s i r i .n o s o n " ' r . b l e m a s te.r<igic.s, r . ,1 r . r t a ' r o ' s o r a s ' ' t o s d e l c l sq r , r e el "rrrrog.' n. ric.c por cur: 1-.,r.u1.rrra, Q u c P a b l os e r n t e r e s ' o r e l h a m b r ec r el r s ' . r r r c s , . r . u r . crrc sabef ' n o sp o r l a c o l e c r aq u e o r g a n i z ,c u r r a . r o e n r p e o( ( i a ) , l 0 ) , Pirrii a y u c l aa r loscrrstianod seJerusaln ( c l ' .I C o 1 6 , I s s ;2 C o 1 2 , ltil (?uc cn la tc<lloga de Pablo ocllpa un l.gar ir,p,rranrc. conro 'a 'r clich.. 'lr necicd . rc l m u n d o " , l o d b i l d e l m L r n c l o " , " l r -1 , . J c [ 1t .r c , Ln - i u . c l o ' ." 1 , clLle n o c x i s r e "n i c u e n r a p a r an a d a( l C o l . 2 7 _ 2 u ) , e sr a n t b i n algobien t . r r ' c r c l , \ ' c r u e 'a r n l m a n e r a d e ' e r . e s L l n ac l e l a s g r a n c l a ,. , , J , r , , r , , " , r r a r ac n r c n d c r ' n o s l ' l a r c o l o g ac l e p i r [ r r o . s i n o c ' a l c l r - r r crrc r l . g a c l L r c r r r c t e n c ls ae r c r i s r i a n a ' . rvfs a n , q u e , e n r a m e n r r i i d a c l cp a b r r , l u ,.o_
cf D GEORGI, Dte Get/ic/te tlet'Kt,llttt Jts pau/rs J'itrJtrtt,t/ett. The.logisc l r eF o r s c h u n g _ i 8 ,H a m b u r g o , l 9 ( 1 . Esr.rjustamenre es lo que he pretenclido demosrar, I anrtzarel problcnraherm e n " i c o c l u el o s p o b r e s . r r a n r e a an la re.l.ga. y rmbin la significacr.n de

I r i g i c o ' r ' l o " s o c i o l r i g i c o 'n o s e p r . r e d e n scparr r d c s e n r e n c l em o r uruan r ( ' n t r , c s s e g u r l n r r n rle a concllrsirin n r i si n r f r o r r i r n r c q L l es e c l e s r r e n d e clrt rlLnrrso rc l a p s t o lc l u r s o r e s o l l ' e re , n la comunidadde I r . b l c n - r ac 1 r -e ( . . r i n r . . c u n c l . s r t ' n r c r r ic l e c l r - r r ei c o s r ' p o b r e s , c l i ' ' i d i d o sy e n i r c n r a rkrs. l e u c a r i s r (L C o I I . l 7 - l - i ) . L a i d e ad e Prrrt.nclc n c l r b r rj u n r c t s P i r b l oc s c l L r e I a ' C e n r i d c l s e o r "( l o " r c . l g i c o " ) n o s e p u e d ec e l e b r a r lo "sociolgico")sore t t t r L n c lr oi c o sr ' 1 > o b r c(s r liclrrtle qs u e n o c s r : nc l e l i , l n r c n r ci n r e g r a r l a s l u n r re n l o r r a " .Y c . n s t e c L r e l ) a b l o n o c l i c cq u e , c n e s a sc o n c l i c i o n c s",n o s e d e b e " c e l e l r a r I e l r c r i s r aI,o c u a l v a s e r a nrLrv f L r e r t r .P e n r n o . L o c l r - rP e a b l o a f i r m i l c s ( l u e ,c u a n c l o exisce tal ciivis i r i r .rr eI c o n s i g r r i r n r c c o n f l i c r o ,e s o1 , a' n o c s l a ( - e n ac l e lS e o r ,(,o t k estin Ltr,tk',,n (l Co I l, -20) . LrL ,/rl,n,,n ph,t.qtirt) crsa es clara: a pablo le inre_ r t ' s or - n t r c l r c ol P n r l r l r r r - rc r lrc l o s p o b r e s\ 1s t : l ) r e o c u P ri r o r e l s l r f i i n . r i c n t o t l . s i . t c r c s c sc l c l p r r t b l . . E , s t . n a c l i cl . P t r c c l c P.ncr en cl.cla. Y s i t l c n t l t l r r r : o l.t r t t t r l( tl r . l c e s t i r rc r e u o sl ) r r r an o c l , r r s c c u c n t i rr l e c 1 r - r e l i r l e c r u r r r i r l i r sc r r r r i c s l c P b l op l a n r c aL r ns e r i ol r n r b l e m a ,p r e c i s a m e n ret'n lo (lLr'\('rr'flerc r rl L rclacirjn c l cl a l g l r s i at ' c l r l , rv i c l ac r i s r i ac c l n tl lLIcbloI c t l c n r c I l el o 1 1 r , a rc c 1 r ,tr r i c r ot l c c i r , L a s t e ll . ) r tc l t r s e rcce{ar I i r ' r l . r r n c i ic r l u c t i c . e c l " p r r c b l . " ( i c h l r . te ) n la rc.l.ga de r.s e'ang r l l o s , c o n r o v i r c x l r l i c L rc cl le r e n i c l i r m c n c rc n c l c a p r u l os e g u r - r dro ' .s o b r e t,tlo. rn rl ,-rrptrrlo n L l c ' c .A s 1 r r - r cs n o s i r e n c n r o s l v o c a b u l a n oq u e s, ( r ' r a n r [ r i c jr ni i c l L r c r r s ;P LLrio n o u s a ) ,r c s r r l r i n e v i b l ep e n s r qLrc si no t l t c n c i < r n n . i u n s o l r ' e z , I , / : / r , . I . / r : t t , , , o c,s o t i t n e c l u c s c r p o r q L l e ,s 'reol{itl l,ue l ' , 1 . 'r n c u i r n r or a l , e l ' p L r c b l o ' i n n r r s s , in rcferenciir c r t s o b i b l i c r t s, L - r ; t l u c o l t t cn o e n t r i r l ) cn sLls ciilcLrlos e, n s u si r r r e e s e s .c n l o c l L r c l l c 1 . , r e o c u r ac r r a n c ls oe p ( ) n l J J p c n s r o r r c s c r i b i r b.a
i . r t l . l i l i . l . r . l \ , t , ! l , r t : . i r- . L r . erl r l u e h ; r r r rr t . l t ' , g r r o .( . f . . 1. N f . ( - A S l - l L l - o . L o s ; ) ) l / r , ' . \ l . t t t , , t " , . i , t.. t l t t ( l / / t t / , t , , , , , , r 1 , , , q t , l . t l i L t r , , t , , t . , ,B i l t o . I r g r , . 1 2 _ ,, 1 i 5 r . s o l r t .r o c l o . i 0 9 - I I L tl (-r. (l ert.lt..rr r \ r r L ( l i oc l t ( ] . - l - H I l S S I N , 1 , i . , q r ' , : , u ,,/,t,, i , t l) , ; i i , . t , t r , u c t 1 . I t it.ilt't, '1, 1 (.,, I I 1--,j+, cn l:,r1,/t't. , t ' , . , , r i , , l u t , , / , 1 r i t t , n t . n t, rt trrurirr.t. 5 . L l . u r r n r .1 L 9,S i . l ) - - J S . l .

i(). LrLs truclLrccionts r o i n e i . l t n c n f l r m r c u ec r r , r n d o dir,idids v clifren_ l)rrsoflrrs 'sc tds r c r i n e . ' p a r a l e r u c a r i s r i r ,e n e s o ' . o s e c e r e b r 1 C e n a d e l S e o r , , . ci-. I)tr Ertt BrtvJ tlit Kuritthtr. ,J KI{L}llR. R e g e n s b u r g . t / t l , 2 ) , -. l < 1 . , , , H "nt - n,1l ltrr,ttttlsl". Ztr Btt/ctrtttny t,it )riL,t tt()/.i1)/-t( ,/tipnurt !/-ttritt (l Kor J t t r , u . [ : t t t l - t t t l ' tl t i r . l o ; t l E r t ) r t : i l n t - 0 G t l ; t r r : t , t . q ,p a t ] e r b . r n , 1 9 9 6 . l l - - l l l .

I l . ) ( ) ) .t n K . B A C K H A U S F , .G . L I N T E R G A S S T A r Te R J,, l i . r lti , J ds.) Tr-

306

EI- RtllNO f)[

I)lOS

l l l . l . l\ l \ \ l ( )

l:\ l:1( . l{l\ll.\\l\\l()

.10;

s o b r e l a I g l e s i a y s o b r e l a v i d a d e l o s c r i s r i a n o se n g e n e r a l .E s r o , a r r p o r l o m e n o s ,m e p a r e c e q u e e s b a s t a n t ec l a r o . A h o r a b i e n . s i l a s c o s a ss o n r s e . l r 1 6 b l e m ir .. ro r 1 r r l r s r r r . n s l 1 l - r 1 Pablo no seinteresa p o r e l p r - r e b l op , o r I a l e n r e ,c ( ) m ( ) sc iurcrcst.,,Jcss. a l m e n o s t a l c o m o e s oa p a r e c e e n l o s c v a n g e l i o s . S e t r a r a c l c L l n an r r r a diferenci dre v o c a b u l a r i o i E sa s u n r os i m p l e m e n r e de rerniricic rs lisrin:asi .Po<lcn-ro ds e s P a c h ac r s t ac u c s r i t i nm c c l i a n t el a i i c r c l s ( . l ) a r ( ) rril.rrr c c o n s i s t ee n c l e c i rc l u e l a r e c l l o g a c l c I ) b k re s d i s r i n t d e l i r t r . o l o g ac l r l < t ss i n r t i c o s /A n t m c p r e c e clrre c l c c i rc s a sc o s a s e s I o n r r s r n r( i l L l en o f n r l t a c l p r o b l c m i r . P o r c l u e , f l n c l e c L l c n r a s l,a s p a l r r b r a s( ,l u r L l n aLrtor u t i l i z i ro c l e j a c l c u t i l i z a r ,s o n l ' c h c u l o s l u c ,s et L r i t . c l cc o n c c p t ( )(s ( l t t i c r , r , t o f l ( )s ( \\ ' ( . 1 ( .n s) L l ) \ ( . r i . i \ .\ ' t . r , , j t r s t l r t. l . l . U t t t ' i tL n L t ( . s t l ( ) niL r r e n t t c s l r t c l t eo c u r r c c t l e s t c c a s o .P o r c l l r ra l a i i o l l t a r t o r l o c . s t c asunt o , r s t a n r o sr o c a n d oe l c e n r r o m l s n r o c l e 1 n - r e n s a jc e l e J e s s, . . P o rc r , r ey :/ s , , b r r t , , . l o . , ' t 1 ut lrtir r.nt()ncr,\., A . t e s c l er e s p o n d e r e s t a sl ) r e j u n t a sl,o c u c i n r c r c s r s s r r u . r r l s c. su significacirn c o n c r e r a ,r a l c o m o s e r l a n r e a e s r et r a b a j o . L o s e v a n g c Iios nr-, [ u e r o n e s c r i t o sp o r J e s s .I ] r r e r o n escritose , n la rcclccin clLrc ha l l e g a d o h s t n r o s o r r o sP , o r h o m b r c s c u ec o n o c a n( m s o m e n o s )l l e. Y r e s r , r l rq aL l e ,e n e s al e n g u a ( e l g r i e g o l , c l r r { u ae n l a c l u ee s c r i b a n . min<tcl/r,.r no riene la misma significacin que la paiabra lr0.r. Lsro y.t e s t d i c h o y e x p l i c a d o .A h o r a b i e n , s i l o s r e c l a c r < rc els el o s e ' a n g e l i o s l e dieron ms imporrancia al cb/rts que l /ut, y ro en un rexro aislado, s i n o e n u n a a b r u m a d o r am a y o r a d c p a s a l e se , so no p'ccle rener orra c x p l i c a c i n q u e e l h e c h od e c u el a p r a x i s d e J e s r s ,n s u sr e l c i o n e s e con la gente, se expresabamejor hablando clei chlrsque refirrrd.se l l"rn, de acuerdr c o n l o q u e t a l e s p a i a b r a sc l u e r . n d e c i r e n a c l r - r c l lIa crrgLra 1' e n a q u e l l ac u l r u r a . P o r l o t a n t < . r s,i l c l sr e d a c r o r e s de los evangelios rePrt e n , u n a y o t r a v e z , q u e e r a e I c h / oe sl q u e s e a c e r c a b a a J e s s ,e l c u cs e inreresaba p o r s u m e n s a j ey l o a c o g ac o n e n r u s i a s m o e , s oq r . r i c r e decir a l g o q u e e l l e c r o r d e l e v a n g e l i od e b e s a b e r ,n o s l o p o r l o q , . e s e r e f l e r : a l i n t e r s d e l a g e n t e p o r J e s s ,s i n o r a m b i n p o r I o q u e c o n c i e r n ea l tipo de relacin que Jess mantena con la genre. No olvidemos quc cn la lengua griega haba cuarro palabraspara hablar del "pueblo,,.y resulta que, de esascuarro palabras,los evangelisras prefirieron una sobre las dems.Una palabra que no era ni siquie rc, eI dnos, ia muchedumbre por contraposicin a los poderososy notables de la sociedad,sino que fue

, o l t t r n a p r r r r i c l t L i r rc o n l . r r c i s i u r r e n r t c I , i ,l t l ' , . . 1 i l c n r e i n c l r t c r c n c i c l i rc r e l i c i c i ni n n - r e d i a n o r c i r i n e l . r sg e n r e s t i c b a j a c < n c l i c i r j n v sin ninr:r,ur .., rr l.r ft.olog:r , lri lcrh 1.o1..1r'r-,c r rr ( - o r i t o , l o e s t o n ( ) c l L l r c r or l c c i r r L r c c s r i s s c r c l c r c t n r s t i l o c o t t g e n _J cs.lc nt'irlri conclicirjn,porque cso cs rlso. lirnrroco cluicro clecir quc I ) r L b l or r o s c r c l r r .r o n . r r a c o n e l p t r eL r l o l . r , [ ' t r ev h s r c o n l a r s{ e n r e s r n i s lrtiero clerir es tllslrr'' 1,[]s, cso trnrbicln c s t a l s o . ] . o r l i c o c 1 r . tte I)()r(lut, lc irtrt'rcsb r l r r e , . . ll t ' r t r : r , r . r j.e l c l o s c v a n g c l i o s . l h r r i l . r r . l c l l , L r c b l oc L r c al rue. l e P , r b l o , l r c f e - r i r s c cle iscrrr,ts r r . fc s L i s . t . sc l i s t i r l r o . l c l l c n g L r . r j c b l o r l L r c r r t l l i t p r c o t r r l . a b a . A h o r i r r e n . , r r . t c jc 1 t - t i c rc l e c i r e s t o l Y a l - r e no cstri cn (luc ir I)blo Iro lc itrteresat l i r i r o ( r f c l ) l t o ) t l L r ce l l . n r l l c n - r t r r i r n I o s p o i r r c s v l s s e n t c s c l c b a j a c o n r l i c i c j r tN . o \c trtit,ltucs,de un / , / / , s i n o ( l u r n ( ) s t :n c o n t r r r r n o sc l i r c c t a n t c t r t ec o n e l pro[rlcrn.rrlt tixr .\r( fttrllttt'//!ttr,.Ln Ia cultrrr hclerlsticrt,resultita in-rPcnsable lrro[rlr'nriL Irflar ,r' ,;,ftlrt.; por [)ios. En ttnrr cltlttrra en corrro cl rr.rcblo 1':,reii'rrclo t l c p o c l e r ,r i c l u e z av c l i g n i c l a d e r a n l r r i L r ei o s i g n u r i r n t c s v l o s c l c s p r o v i s - t r s lii "gran bcstia" y cl "gran animal", los ltharloi o sca los "pervcrsos",es l hora cle a n c l a r s ec o n n r t t c l r o c L r i d a c l o t o n r p r c n s i b l e c l r r c h r r [ r r ac r . r c r r t i l i z a r c l et c r m i n a c l a s ' , a l a b r a s p , a r a d e r c r m r n c l o st e m s . P o r s r r p u e s t o , 'eleccititl snta", sera necesap a r a l r a [ r l a r c l c " p r e f e r e n c i a sc l i v i n a s ' 1 . . l c r i o c r , r i c l n r r L r c h oI o c l u e s e d e c a y c n r o s e d e c 4 , p a r a q u e l o s d e s t i n a crrltr.rra)entendieran lo qr,rese quetarios cle las crrrtrrs(gentcs dc acr-rellrr r a d e c i r . I l s t o n o r e l r r c s e n t a b ap r o b l e n r a a l g u n o p a r a P a b l o . N i p a r a s u r c i a c i < i lc u n e i p r . r c b l o .E I p r o b l e r n i r s e p r e s e n c d e s p u s ,s i g l o s n r s r a r .lc, cr,ranclo sobre tocloa parrir dcl siglo tercero,el sber cristiano se alej clcl lrLrcblo'. I-t-r i n r p o r t a n t e r h o r ac s s l r c r d n c ] e s c s i t a n l a s r a c e sd e l I r r o b l en r l l c r m e n e l u t i c o e n P a b l o . Y l a s c o n s c c u r l r c i a sq u c e s o t u v o . Pablo v los "sabios" Ya dije antes clLre los pocos textos, cn los cue Pablo habla del Reino d e D i o s , r e l a c i o n a n e l r e m a d e l R e i n o o b i e n c o n e l p a d e ro b i e n c o n l o s

p,'paltireet&lttblogtertr)t,|ul'E11.Ci.J.LEBRETON, Ld.ltt,'rddtlaJ','i I9 (I92)1, +82-{99; /rit ;/;rrtrrri,Ja lll ii,/,Rev. d'Hoisrire Ecclesiastique, ID., 1-cJ'ri J' / ;unntn;crr/tgteat, i.zltri: Ort!rc, Rech. S{. RI., l2 (1922), 26i-2)6. \/serambin;J. Il. CASTILLO,Jn:. 'l pa"b/,'1 la t,,'loga, , -L)-)21. Revis L r i n o m e n c a nd ae T e o l o g al,l - + ) ( 1 9 ( ) B ) 2

30rl

EL REINO DE DIOS

p e n s a rq u e e s o r r e n ep o c o c r u e ver co' e l p u e b l o ' s o b r er o d o s . ir e n e m o s . n . u . n r u q u e r o se v a n g e r i o s n o s er i m i ran hablar del ,'pueblo,'(c/nns), , sino de ia ,,genre, ."_e, br;".on,li_ porque ro que ctn (c/:/os)' caracreriza a esa pobre ienreno es rrecisamenre ni el poder ni la vida inrachable. E n r o d o c a s o ,m e p a r e c eq u e l o q u c m e n o si n t e r e s a , e n e s r er r o n r e n _ to' es precisar,con roda seguriciad, de dnde tom pablo sus icles s.bre el poder' en relac.in al Reino cleDios,. roscarrogos c l e ' i c i . s ( r rc, r s u ' u i c i r ' r;'n c a p a c i t a n p a r ae n r f a r e n e r r t e i n o . I r . r q u e ' a y un I)urro cor_ c r e r o q u e ' s e g nc r e o ,r e s u i r a d e r e r m i n a n t ea i a h o r a d e e x p l i c a r 1r,r rLr P a b l oh a b l d e l R e i n o d e D i o s d e u n a m a n e r ar a n d i s r i n r a a l o c u ed i c c ' sobre cso krs evangelios. Mc refiero a lo siguie.re: si aigo ha cueclado c l a r o , a l a n a l r z a rl s i d e a sd e l h e l e n i s m o ,e s q u e , d e s d el a R e p b / i c d c l e plarn hasra el Dt.0ttJ_ tt'tiltld rdp/en de Sneca'pasanclo por los esroict.rs crc Areras, iir frgLrra lrumanaideai de c u l u r a e r ae I ; , , p b s c,l , , s a b i . , ,.,n . u n r r " . , u r i _ "u::ll" c r n a l " p l e b e y o "o a r " v i i l a n o " , e r h o m b r e s e n c i l k rc l e l ignoran_ lrtrebro, t c y c a r e n r ed e r a d e b i d a c d u c a c i no c l i g n i c r a cc r ,L r a r i . r a . l e s 1 " . " . r " _ uu. rrza[>an a ] o s t r i t o i , l o s' , s c l e c t o s , , . A h r l r a b i e n , s a b c m o sq u e c l rcma de Ia.trp/tt (sabidura)y .os-r,tphrt (sabi.s) .cur clemancra imr.rra'rc ras l d < ' - av s l r r c o c u p a c i ' n e sc r ep a b r o ' r . p o r sulrr-resro e, n csraprablernrirrca influyeron los planteamienros del gnosricis-o'.. pe..,desclc a l l o r ac l c b . r c l ' c r r i rc u e ' > r e c i s a m e n t e n l a p r i n - r c r ac a r t la 1 o s corinrios.cl.'clc P a b i c lr . v . 1 < u ea f r o n r a rd i r e c r a m e n r c e r p r o b l e m a c u el e p l a n r e a b a n 'subitiura" la y l o s " s a b i o s ' ,n u s c l l : r b l . r I , r o . i r n . , . n , ,J. r . a l r . , , 1 , , , . g f r o s r l c a 'r a l c o m o s e e n c u e n r r a en los sisremas del sigl. segLrnclr, 1 2 .i ) a r a u n ai n f b r m a c i O i _ ? T ] : _ : b re es r e Iunro,ci. Il. HEGIllMANN. ia7,l,ra. en Il. BALZ, G. SCHNEIDER,Di;ttott,',,"iu Errg,ro Je/,\.I., r,ol.II, Slaman_ c a ' i 9 9 8 , r 4 1 1- I 4 6 0 , c . n b i b l i o g r a f o S ig s i e n i Jb o s i c e ol c s r u _ "cr.-,rl,ra,ru . ue dio de U. \IILCKENS, sr,p/:ia: l\}rN, ,ri,"iC6_rali. Ha.cue desrircar el esrudit.r, y'a clsico, O. U;,,t-. L,,ga: trn,/'S)p/tza, Grringen, 19.1. Tambrn lt^9K, J THEIS, pau/asars \y/eishetts/ehrer. br, ;,"'rrigte ,nc/ r/tt \y,eitbejt Gr,/tts ttI Krtr1-1, Regensburg,. 1!9,1 UiUfi.r_fa,cl TWN.f X, l2(t6_126(). ,pa.ra-,i, 1J CI.J. Gr)ETZMANN,SAbilIrIA, NEC*,A,/,." i. COUNTN,E. BEYREU'I-IIER, H IIIETENH ARD, Diccirntario Teo/git,'' Jeli l,r*o Testanenlo,vol. IV l2(r.

e l R e i n o ' p a f e c eb a s r a n r e Igico

y <te incachable,,. "vida Ahora b,en, si ..::il::,::;:Ti"t:"Jl".H:1;

rtcl1r Tue el crisriano debe superar.Es decir, hablar clel Rerno de Dios, en las carrasde pablo, es hablar (cle una

IIht-E\lSIf ( ) I r N E l .C R I S . I . I A N I S \ 1 ( )

309

E l p r o b i e m . s c l c p l a n r e a p a b l o c r e s c le el n r o . r e n r o e n q ' e , c o m o l n r i s m o c l i c e .s e s e n r a ' o b , l i s a d o o , ' " c r c r r c l o( ro , ,p r t , i r t u ) l on , i r , r , u a u n l < r s ' s a b i o s ' ( . r r t p b rc tr s u) ec o n l o s " i g n o r a n r c s , , ( d t t t r o i sm ) l, l.{)". (R A h r r a b i e n , c . a c l n e lr i e n . r l > o , h a b r a r c l e " s a b i o s "n o e r a s i m p l e m e n r e r e t e r i r s ea p e r s o n . r s d e e s u d i o so e n r e n d i c l a s en lo qu. f.,..u. ya he Ilblaclocle esre irslrnro,irl expricar las reorascre ros esroicosy, concret i r n l e n r ec r t r r e m l ) oc l e p a b l o , l s i d e a sd e I r i l n , q u c , e n e s r ep u n r o c o n _ cfcro' rePo(luce l o s c r i r e r i o sc l e l e s r . i c i s n r . . A q L r i r r e r e s a , s o b r er o d o , r c c o r c l r r rl . c r - r c se explica ampliirn-rentc en el libro vll de vitae P/-ti/a.r'4tltr,rtttiz. cle [)icigencsLaercio,srr.re l. q.e era er ,,icreal esroicoder sabio' I-n l c'irLrra helenisrae , n r i e n r 1 . ,c r ep a i l o , c u a l c u i e r ciudac l ' r t r tr r"c c l i n n r e a tc cu l t ' c l u em e n c i . n a b a l a ,, p a l a b r a, , s a b i o ,s c estaba rctl.cncl. il r)rrsorir\"distingLriclas c" n r . t l . , i x ) r s r r ) L l e s t .t a m r r r ne n c r ' l . r o s e r c f c r aa l a por eso l r r s r c i r .src l c i aII' a l a c a p a c i c r ac cc l onmica. t r r t i e n c n a t l r r l c r x r r a . c r - rle . s h . n r b r e s c l ca c l r . r e t lle m p o p r e t e n c l i e r a n s c r s a [ r i r s "( r t n r r . ] l ) ' . ( - o n r . v r i h c c r e n r . s r r a c l ' arr-rplia'renrc c,r e s d e P l i L r < j ln l:rsr I : i l r j n c l r A l e j a n c r r ap , a s a n c rp , , s i r b r.,,era oo r k r s e s t 6 i c o se ,l
.l I t . ( . 1 I L K ( ) S ' l I r l { . l t r , , t f t t i t . t l i\lrtt, L t t . t n n t ,S t , l n t . r n c a , l g f l l i , ( r l l . p o (so flo r ) . l f c r r r r t t - r l lla r c s i s q r , r r h a P l a . t c e c l o e n r s r r s e n r i d o w . s(_rINfl_ , )/ t( , ' 1 r 1 y [ , I'llALS. (';t,,.\trt/.u N s l t v i l l c , l 9 r l . E s r . r r t i s t sn o i r a o b r c n i d c un ( o l l \ ( n \ o i l t r r t . r rjl ( t ) r r L i n t ) . o rI ) . l r t r . l c l O s t r > n t e n t a r l s t S . ( _ f. I t . ( _ O N Z E _ I - A I f \ N . ( ; I r | l : . I t I ) .I f A R . t . l N , \/ p I:l.ttNlSfl. t, LAN(;, I)t, Brtle au . / t c K , , tt r : t , r . ( l i i r r i n , ] c n , l 9 f i 6 ; I l . \ \ r . \ \ r n t c r . p l . , i / 7,,, , , 1 , , r / . t n t o , r ,tq l ) t \ . u p / ) irtr, (-anrbrr.1c. 199-. I o. I i . l ) t t i r c u r . r . r rr s t r t c \ t o , s e r r r r . r c l e q t r c c l l _ r . . u r { c l i 9 o l r r L c e drteprcis tle rer_ 5 0 ) ' 1\ 5 t u r ' : r t l i r r r . r c l r . l . rh . n r l r r c , ] i r s c J r : r i c t t i 1 a s e . rb l a r o ( c f " I c o r 2 , I l: (i l. lsr. trr.. i.rrr|rera Ll *TLCKI'N S . I ) t t . [ ) r t , _ / ' d ,J t t R i : r , r , E K K 'l I ZLrriill lr)-s s l ' nrc r (rLl. rs r)o crr ef) l.r cuenr (l(.1 l)roolenla 'n.is tltlicarlt,ilrrr:r pl;rnrel en csrc ie pablo. r a s . r 1re 1 6 . ( - 1 ' .l l . S . L O \ ( ; , [ ) t , , . q , r t i iL , t t t i t , \ . t , t e p l : t / , , , , , 1 t j , , , r n u t 1 1 . Oxfbrd, 196-i. I:cjrcin !.\i).rol.t.lr A. I-(iPlZ llR[, l)ro.gra,.. I, - , , r r , , , , . L r t . i . l . i l r . r , te . i rir.ig -0 i l. a . rsls1, _ I 990 l)L VII, I I I t(r. O.c , l Bi_ 19, lr. Acirsc rcfltrr Pblo lo que consrirua e l r c l e l l e s ' e c f l ( . oc j e l c u l r u r a h e l e _ nrsr.r Lf. II Il[Gl]t{IANN, io1l:a.i ,n H . B A L Z , G . S C H N E I D E R , e l)li_io_ , t r t ' t [ : t , , 1 r ' l t t " t / e r . \ r t t t t \ ' e s r a n t t t t t or,o l . ]r, l-iig. Ms anrpliamente sobre esre ilsunro, ci-. Nf. FIINGlL,Jt&ntrtnt lnJ I],ll,utt (WL,INT l0), Tbrngen, 19-l' 110-l il' 20-i-l9l por rodo esro m e r ) r c c e q u e s e d e s p a c h ad e n r a n e r a su'erticial el rroblemaque pranrea Rm i, r +, curnclo s e c r i c eq u e r a c o n r r a p r o , s i c i r i n ' i g n o r a n r e s ' ,- , s a b i o s , ' t lue ah se planrea no juerl ninen papcl para P e b l c rI ' s L r l l r ' n r c l i o .A s , H , S C H L I E R . D c r l l b : t e r l r t. / 1. .1

lltl

EL ltEI\()

l)h l)lOS

t l t r t . l : \ l s . \ l ( )h \ E t -( . l t t s 1l A \ l S . \ 1 ( )

ll l

el ircrnlrrq cLren , o s l o h a b a d o m i n a c l os u s ' p a s i o n e s , ' yp , o r e s o ,e r a cotisiclerado como "r'irtuoso" o sea"cxcelente",sino cr,rc rdem.rs era ramLicln c l " r l i s r i n g r - r i d op " ,o r s L le d u c a c i r i n selecrap , o r s u c o n c l i c i ns o c i a l e l n c i u s op ( ) rs u p o s r c r r n ccon<imrca . c l c c i r ,l . o r r r L n t oc , l u el a p r e Qurero r e n s r t i nd c " s e r s a b i o s " .e n i i c l u e l l ac l r l t r r r a ,e r iL r n i r aspiracirinn , o slo ( l . t - r t i - c r u n l c n rL r( r m p r e n i n t e l c c t i r l c . r e l i g i o s a ,s i n o r a m b i c l nc l c l c s r r , srlrlt'r . l r ' l i r ' a ra \ ( . rI ) c . 1 5 ( ) n ir rn \ ,ort.rrrrt.s. N o c n t i e n d t ) ,P o r t r l n t o , c ( l m o s r l r r r e c l c r c c l L r c ilr l l u L r r ac l c l " s i i b i o r r , c n l a s e n s e n z ac . ls e I r i l n , e s r o sr r e s s r a c l o s o escalones a:) c l c l i s c p u l r c l e u r . rn r a c s r r o ; b ; e l c l r s c p L r lc ol e l ) i r - r sc ; ) N f o i s e r s 'y . a h c c l i c l i o( y e s i n r l r . r t a n r r r e c o r d a r l o )c l L r c el "sabir)", c n l a s e n s e a n z ac sl e l ] t r c l a s m o htlenista, ral c'mo sen.s hirn trasmiticl. a rravcs c l cF i l r i n , e s n o s l o e l 'ascera d e l a s a b i d u r "\ , e l c u cc s r i i " t l r m e c o n t r a l o s p l a c e r e s y deser ) s ', " x r r c n c i m a d e l a s p a s i o n e s " , ' ,s ,i n o a d e n r i i s l r o n t b r e cl al qLre s el e .la "tiinto honor cclmclal mundo" r,',cl cLre rccibe grandez,,r-, y el afortu.,r
, ,,., I l n e s r e s e n r i c l o , p a r e c e naclo a cr,rien " s e I e c o n c e c l e nl a s r i c r . r e z a s

el vocabu, i r g o c a c r e n l a c l t e n r ac l ec l L r e E , nc s r cc o n t e x t o c l c i c l e sh l o s romanos l a p r i n t e r o c l e c a r r l a r i oc l u eu t i l i z P b l oe n e l c r r p t L r l o r l e l a m c t r a le s t o i c i r c , ue crcterstic l rrs c o i n c i c lc eo n l r r t e r n . l i n o l < u in ( . o m o P a blo 1 . l l J 1 2 , e n R n t i r i l < i n . e s s a b i i l o . bisicnren ctn c s er e p i t e elenist.r, lo quiere nrosrrir( r l u t l o s g e n t i l c s ,o s c a L o sh o n r b r c sc l c l t n r . r n , - h P o r t s o P i r b l o: r f l r b r i j a h a s t l l c { a r l r t n t i i s c o r n t l . c i t n . s ed e g r a c l a r o n " s c r nl l, ]f ), l)ios "los m ac l L r c iL . l o s r r t t i' i s l ) r r . t L ):.tr r l s : t [ r i o s' t r , t l t ,(tlt1 (l{nl l t r s a r . r t I o s " r l c s e o s l t l t t t l t l t t t i . i ) . l es l t c o r , r z n e n t r e g 'c , n lrrinrer ' I , 2 4 ) ,c n s e g r - r n cllio ( l t n l l , 2 ( r ) .A h o r a " ) J l l ) ( )i n t r r m c s t g i t r ,, r " P l t s i o n c sq l ara . a g r e n c l i t i c u l t a cp s e r : nl o s e s r o i c o s l c , r r n ov a l . r ec x l r l i c a . l o , .bien, lnacons o t rl a s p a s i o n e s t t , con Ia rz<in . Q u e l h o m b r ev i r r r c n r n r o n l r
iccin cr,re s c r e p r i t e t n F i l t i r l , ( l L r e ,c o n r o l r e . l r c h o , r c l e n t i c a e l v r c t t t

sabcmosquc, pard 2) con la lrasitin (f)"/l),/.i) Pcro, por otrit 1..rrte,

e s t o i c o s ,l a m i sc l e t c r n r i n t i t e c l e l s c u a t r o r a s i o n e st r - r n d a n t e n t a l e s concrets-. Tenicncltlen e l " c l e s e o "c , l e I t l L r eb r o t l t n h a s t a , l I l ) a s r ( ) n e s ta ademsc1r,rc s,e g n c l r c t r s a m i e n t o c s t o i c o , e l " t l e s c o "e s ( p o r c l e -. l ) c , i l r r t r cI i i l r i l tc x i c i m p e r i o s l n t e n .l rc 1 , 1 . r inl "bristlrrc,lr r ',r '

Y. Anrir y l;. Siegert se acercanmrs a kr cue realmente se pensaba del " s a b i r " e n l a a n t i g i i e d a dc r - r a n d o lo prcsenrn c o m o , , l af i g ' r a s e g ne i d c a l c l e P l a r n " ,e l h o m L r r e de la ms alra cualidaco l caregora,r. )i A h o r a b i e n , s i l a f i g u r a d e l " s a b i o "s e v e a s , d e a c u e r c l o con la t d i c i < j n h e l e n i s t a ,L l n os e v e o b l i g a d o a l ) r e g u n r a r s e c u e s l o q u e e n r e a l l i d a d q u e r a d e c i r P a b l o c u a n d o e x p r e s ae l d e s e ' d e q u e l o s c r i s r i sean "sabios" (sophos), por supuesto "para el bien,,, y que ademsse "simples para el mal" o no mezcladoscon mrlcladalguna (keraoas)( 16, 19). Y digo que hay que hacerseesra prelunraporque no debe casual que esrasdos palabras (saphs y )kraios)^parezcanjunras, en literatura esroica, unidasprecisamenre a 1 oq u e e r a l a a s p i r a c i n supr ma de los hrmbresde esra escuela:llegar a serapatbs,el que ha clo las pasionesro.
lfJ.,rs, B. L. MACK, Lrgusand sopbia. Lintersttcl:ungrn zur vetsheittheorogie im Ilenistischen J adcntan, Grringen, 197>, Ig]r 1 9 . D e S p e cb .g. ll, 44-46. O.c.,262-261. '0. De SacrA . b. etCain,8. O.c.,70. 2 1 .D e n i g r a t , ) 9 . O . c . , 1 1 0 . 22.De rnigrat., lO9. O.c., 162. 21. Y. AMIR, Die bellenistische GestaltdesJndentttns leiPhilon rrrnA/exandrier, kirche'r, 1,98),70-7 1; F. SIEGERT, Phi/t,nu-on Alexandriez, Tbingen, 19
l l-1. -i

cle la prisin infamtnte del a l q u e q u i e r c b u s c a ra D i o s : " c s c p i r t e (/ledot, fui epitbln,r)t'.Y es esto , clejalos lrlaccrcsy los clcscos
mente (la bscluecla cle los "rlitceres" cltte brotan clei "deseo") lct

a aquellasntuieresy aqLredegradhstacl fonclo cle la corrr-rrcirn (Rm 1,26-27), cuyo a c o n t i n l racin c l el < r s qr-rc P a b l oh a b l hombres con "la naturaao i n s i s t i e n v r v i r c n c o n t r a d i c c i r n r a v of u n c i r m e n t c t t ( p a p h 1 : i t t '( )R m l , - 2 6 ) , nu p r e m ap a r a l o s q u e e r a l a c l e g r i r d a c i s g e n t e st e r m i n a r o ne n " i m p u i c o s r "P . o r e s o i o s " d e s e o sd " e irquellas ', que eran tt(es de Ios "villanos" (!l:,ttt/oi)t akthtrsLtn), caracrerstica los cr-re a, i u i c i o d e l h e l e n r s los miserbles de Ia sociedad, ;tamente ' a los srrlios" , s ec o n r r a p o n a n
. A s a p a r e c ee n L l u t c x t o c l c P e r s c o , . l i s c p u l o d e Z - c n n , e i f i r n d a d o r d e l e s t o r -

ismo.SVF I, ri99

l 2 ; 4 6 2 ;1 1 t ) . F I , 2 0 1 ;I I I , l r 7 ; l ! 1 ; . 1
A l / . i l L , 2 7 . O . c . , 1 8 . i . D e m a n e r aq u e " e l v i c i o e s e l j e f e d e I a s p a s i o n e s " patbn kaha).Leg.A// III, 18. O . c . , I 9 0 . egenons

. M . D A R A K I .o c . .8 2 - 8 j W F I I I , 3 9 1 ;3 8 6
i D e n i g r a t , , 9O . .c.,98 l l l , 3 2 6 ; 8 ; 2 8 2 . C i c e r t i n , D e J i n i b a s , l lT I ,i . C f . A . L O P E Z E I R E ,o . c . , I 6 j .

VF III. 660

Jl2

EL REINO DE D]OS
tlIrl-liliIS.\l() EN lll. (lItI\t lANIS\t()

ll3

P o r e s ol a l i s r a d e m a r d a d e s c , u ep a b l o s e a r a c o m o c o n s c c u e n c rc al c los que se haban entregado a los ,'deseos,' de su corazn(Rm 1, 2-i), s<_,n exacramenre ios viciosque, segnla moral esroica, c a r r c t t r i z a b aa nr.s 'vilianos", los que eranel reverso d e r o s " s a b i i . r sA ,,s . , en es. lisra figLrran Ia "in justicia" (adika), Ia',maldad,, (ponera), la,,codrcia, (p/et,ttexa ). e l " v i c i o " ( k a k a ) , l a , ' e n v i d i a ,('p b t b n o s ) m I ,29), perversrone (R s c,.rac_ testicas de los que no eran ni podan aspirar a "salios, es clecir, rrs , ^ b a u / o i( " v i l l a n o s " ) i , . M s a n , p a b l o a f l n a h a s r ar a l e x r r e r . o e n l a . r l _ lizacin del vocabuiario esroico,cr-re ,, el "c-reseo que experimcnraban k>s que se considerabancomo "sabios,' (por ms qLle no lo firesen) crt, l ur:_ )Rm I, 27), que era jlrstamenre rur ("aperencia"( la tenclcnciir i.re rror c u ee s r a b ap e r m i r i d a a l o s t o p b r t i l o s h . m b r e s , s e l e c t . s ,< 1 , e p a racr<iji, c a m e n t e ' i g n o r a n c l oe l " p l a c e r " ,v i v a n e n r a f e r l c i c l a c l' , E l : fin sLrrrcmcr al <.rre riende el aperiro (orexis) es la fellciclacl,eut/iuc,ut2) cle l (lLrcl)ar_ ',. pero, t l c l r ) a n i n c l u s r l a s b e s t i a sp r i v a d a sc l e r a z n ' , s i n . l L r . l a ,. o . ( r e a p a r e c ec . n m s e v i d e n c i ae l p a r a l e l i s m od e l a rernrir.l.ga cle Prbl., c < nl a s e x p r e s i o n e s ms caracrersrica cs l er o s e s t o r c . s ,c s c L r a n c la , iirnra s c u eD i t - t se n t r e g a a < u e l l o p s r e s u n r o s' s a b , r < a unr nrenrrlicl l rclrc ' m r s i b l e , h a s r ae l e x r r e m o c r eq u e l r e g a r u n i " h a c e rr o g u e n o c o . \ . r c n e t.'sealc indecenre(prtien t) tui katltkol) (Rm l,2g). Acu la cxnrcsrrin c l a v e e s l a p a l a b r a k t h , k o u ,d e l a c L r c r.adi. Irlx p,hlcnr., u. r. "r,,,, " t c j r n t l n os e a l a c l o d e l a S r o r." \) liktu: S V FI I I , 6 3 : ) ) ; ; I , , + 7 , I I l . l - ; l 9 17 l ; l i J . l , r , t , r iS , tV . .I .I I . r i : i i 8 cue'aunidaa la defrnicirin \/tt'tx, n.risr.r de "piLsi<in': S\.rrI. io, k,tkt,t, r(r_ minofrecuenrsrmo ve on ce alb u l a r i o e s rS () rF co \/ I .:r 0 ; I I I , I r r ; r 6 5 ; r r t i ;r E - r f . i t l ,c t c . p ,s ; h t h n ,S V:FI , 9 6 ; I I I , 9 9 ; l ( X ) ;l 0 l ; l ( ) J . cr r .lri s r i e r c s r r r . r r . r , lL

Y t.tlar', rrra i.clicaciti.que nre : i en la c.lrlrra, en l ) a r e ( .t rl e c i s i v s l a c l u e s c e c l . c c iP a b l . , e l i r l e a lc l e l o s h o n r [ - r e ds e acLre rl ien-rpo era lle"; ! i . t rJ s c r " s . t L t i t , s ( r r . r s i , c.l, r r n 1 . l i 1 1 c n os r c o ) b t l,ur l).(r.r( P r al l e _ t:ar a cso esrabir e n c l r j a r s el l e v a r d e l o s " t l c s e o s "q , L l ee r a n i a ' , p a s i n " t i r n c l a n r e n r as l ,e c . n r p r en c l e pablo le rimporrirncia qr,re 1 - , c r f e c t a m c nlrrc rril>ut'e a e s r r r a s i t i n . m o v i m i e n r o i n r c r i o r d e l s e r h u m a n o . H r s c a el c l er 1 r - r c , n l i r t e o l o g ad e l a c i l r r a l o s r o m r r n o s , l a r z c l e l p e c a I)Lrnto clr> cs precisirnrrnre c l " c l e s e o(,t,p i t f i n t t ) ( R n r 6 , l l ) . y l a r a z n c l ee l l o c s t i e n c ; u el a p r o h i b i c i r n c l e l" d c s c o "s , e g r i nR n r r . 7 , e s e l " m a n d a n r i e n r o c l a ' e t l e l I ) c c r l o c o " ' . o c o r r ol ' i n c l i c K i i s e m a n n ,p a b l o con_ srclcra c l " c l c s e o ' c , n r ol i r c x P r e s i < i f ni r n c l L n r c n td ae l la "perversin relit . r o s r l " '. i n c l r , r s e o l r n i c r o v h s r al f i r r n r r r c s c n c i a ld c l P e c a c l o . l ) e .. ah, c i s c n t i t l o r - r ro t. e r . s o ,c l r et i en e e l ' , c l c s e o ) r i r r i v o . u e j t - r t i c a n r c n Ir . \ ' .r , en l st a r t s c i c I ) r r b l .( . e . I a sa t r i L r L r i c l s r )( R n r l , I l ; 6 , l 2 , 7 . 7 . u ; 1 1 , l - i ; ( l : r5 . l 6 I r l l : f ' 1 . l ; i , l l ; I r i l l , l l ; C . l j , 5 : I T e s- i . )),,. l : s t r rl , c r v r r s i r i r r l r l ' c l e s e . "' . s e c l c r i . , u. l c l a l r r i l i z c i r i , ,q r r e h i r c e de 1 e s t c t r r n i n r t( t l t i [ . , . l,r r r r a c l u c c i ( i n t l e I o s L X X ' , , .p u n i n r e r P r e r a r el s i g . i f i c r i c l ,c l r s c n r r j a n t cl r e r v r r s i n ,n r e c l r c l . m s e s c l a r e c e c]or I).rrcce c s r t . n e rc n c u c n t l r c l a c i r j n , , c l e s eo" c l L r e l n r i s n r oI ) b l o e s t a l l e cc en t r e 'l.iision": ( r i s t o scrrlr c s l o n r i s n l oc l L r c . r . r r r c i f i lca )' rs rr (" p,r/_ "Pasiones l)L:ilt,/. \/ ' ) " r . l . s r , s "( ( i i L 5 . j . ) , , . L , n r i s . r r r r e l a c i n v u e l ' e a a l ) i r r e c e r ,sc1.a crriinrlo P i r b l op i c l c; r l o s c r r s r i a n o s (lLrc , , . 1 .c , r r l c o n t r o l a rs u p r o _ c L r r r i ) o s i . c i e j a r s c i l e ' a r l)r() r t, r b e r qi1P,r el "a1,si..rrclo,-lese.'(p 'lt's t u t . )( I t . 1 ) . I ) . r r s o s e c o n r l ) r e n c lr el u c e l " c l e s e oi,r' p a r e z c a en las l i s t r Lc s l c ' i c i . s , ( l L r eL , o r l o v a i n d i c l u ( t . l a o r i n i nn r i i sa u r o r i lrarece z . c l ) ,P b l , r . r r i c l t . r l s r . i c i s n t .( C . l l . i ; c f . R n t l . 2 l ; G a ) , l ( r ; T t tr" ,{: l. lr,L.t r i r , r . rL r . \ \ ' I L C K L N S .I ) o 6 r t t r, t , , / i , R ; , t ci r l ,r . n . r r 0 9 ,

de I'rciOs tonladade l:r moral cstoica, rs cosrec(Jnoclclir rr.(rrarr. ')or la exgcsis C f . U . W I L ( - K E N S . D r r B r i t Ju n r / t , I l i , r r . I : K K ' l i. Z_Lrrich , r8. lr r. l9 it. svlr III. .-i1. j - i .s v F I I I . 1 7 . i t N l . P ( ) l l L E N Z ' , p r / u s, J r t t - t / r , / , z N \ \ ' . i 2 ( r 9 j g ) , - . r , r 1 , r c r r . r 8 . . ] r i i r f t . F ' p t k t tt n t / s '\''f.: I{VV 10, 15-. I:tl.crivamcnrc c,s s . r l r r t r c l t . r c l a t r r r r r c . (fr r{)rr qrlrJl).ic(( r. n. l l i t r r u t U r .J. \ t ( , t ( .(...1 .r . l r ( . r t r r n t . . ( ,l . t , 1 , , , . , 1 \ t' ( jr lircrainrenre l o c u ee s t p e r m i t i c r . ,l . c u ec . n ' i e n e . p . i r a r u r . , , , , i . , , r . srgnrfica lo cuees vedacleramenre bueno. As, If. poHLENZ, Die st,,,t,Gt.i[jl tiu'r leilttgen B f t e g a n g ,G r t r n g e n , l 9 . i S , 1 1 0 . C i S V F I , l l ; l():t I,jgt IIi, 1 9 1 .V a s e r a m b i nS : V F I I I , 9 ; t ) l : l . l 8 r I , ) i ; I I I , 1 8 9 ;2 ( . J , e r c . E n el rexo d e R r r ' I ' 2 8 , a | i r p r e c e d i d od ' e t ) t t i ,c u i e r e clecrc r xJLrrmcnre qur lcrs r)rcrendiclossabiosse cledicaron a hacerlo cuen, se dcbe, o sealc ror'c, lo inclecen-

! l L r f ' ( r r i r ( r ( ' \ r l s c n t i r l r S . \ \ / l l l R I N C ) . l ) t , ' l h . q , u , in t J L / t r k r l r i . q , rt N-f l t ) r t / t i ) t L I r . t ' / ; r j , , i l . ' , i r , , i t t , l r tt t r t r l ; t . u n L / c t t tg t r i i t k t t ; l . t t t , 1 t , t t g Jtt. euntrtttrr.xre, l9)9 (iJZ\\\ ti), Sl i l , ; \ s , t ' \ \ l l - ( . K I r \ ' . 5I . ) L r ! ) t t , l . z , l r , / i , , 2 , , r l.( ) S . l'. I-. KASI:\1,.\\N. ;\t ,lt, lii,tt,r.l-irbrnrrn. l,)-.1, lfj-1. l8 I I SCFILII:l{, l)ir }linttrl.trrtJ, 222. l 9 C i I I S C l l L l l r R . l , c , t t . t ,a t la.t,1iltr,ts, Salannnc:r,I971.lgr. ' i 0 . L n e s r es c n r i r k r ,F I . F l L j l l N E R , t l , i r h l n t i , t ,e n l l . B A L Z , C ; S C H N E I D E I ( , D r . _ . t t i t r t l : x t , g / t i , u / t / N n , u T e s t a w e n t uv , ol. I, Slmanca, 1996, 1502. i 1 L a e x r r c s i t l n f t , t / - t , t i le s u r r l i z a d a p o r los esroicos en el :inrbito general tle la ,t ,tst/.ti. tt l , s r n r i c l , l a e x p e r i e n c i a :S V F I l , l 9

Jl+

EI-ITEI\O I)F-I)IOS

f I l : l . t : \ l S \ t ( ) t r \ l : t . ( . 1 { t S 'l l1 \ t s ] 1 ( )

.ll5

i, l; 1 Tm 6, 9; 2 Tm j, 6). Como secomprencle igualme nrc lL rcl, (antarta) ,muerre,, (,t/,n,tttt cin enrc "deseo"epitl:;uit), ,'pecado 1. ) ( R m 7 , , - - 9 .C f . t , I 2 ) ' : . S e p u e c l e clecir. ( l L r e . l o r i r n r o . r . n l r r r r , , 1 .lror g a d e P a b l o , e l " d e s e o ,e ' s la raz y la firerrre clr torlo nrI. E n c l f i r n d o , l a c u e s r i nc u ea c l u s e e s r i e n < 1 r - s re i el iclerL arl lrlanrea tr-le l l . l [ l a t t t e a s p i r a r ,s e r " s a b i o ' , c s t u b a e s c n c r a l m c r - i r ce o n cr lcronc]o c l el a s " r a s i o n e sa r r . ,c rl c l o n r i n i o "n , r c t o c i op o r e l c l o r i r l r g tlc les ticse_ .s", toclce , st. crricre c l e c i rq u e l a c j t l c a ,c n l i c l e a s rlc l)abl., se 'r.rr iL c e n t r a re n l a s u b j e r i ' i r l r c , l o c . ce l i n c l i v i d L r o , ' c l c s e d eln ac , .j a c l c ' t l r s c _ i " .] ) o r i ' l ) L r e s t o ' c o m o ) a h e d i c r r r y r e r e t i r n r i i sr a r c l c , sabe'r.s Pcr_ fc'ttanrenteclltc toclala vicla clePablo csrr-lvo cturdt/tt ttt-festtcri.;t,, tl 5tr,t.. A h r r b i c . , u . a l ) e r s o r ac L r y ,v ai c l a c s t i e n e r a m c . t ec c . t r i r c l ac n Jcss, t , r u e c l cs c r u n a l ) c r s o n b l o c l u c a d a I. ).rruc ir.ir ror la subjcrivida<1 en Jesses algr-rien l ) e r s o f r i lc e n t r a c l a c.e sigue a Jcss \., por ranro, r s , m ec ( ) n r on o r m a c l ev i r l a I u q u e f i r c l v i c l ay ,e l c l c s r i n o r l c J c s s ,c l i r c n. fire rrccisamenre n r c r a s u b j e r i v i c l a c ls , i n . r e l a c i r i nc . n l a r c a l i c l a crl. c n t r c g a p a r a n r e j o r a rr a l r e a l i d a d .T o c l oe s r oe s a s . p e . r a < r rn .s v.lvcm o s a e n c o n t r a rc o n l a r c n s i n q L r r t ' \ , ( ) c l , c s L r p ( ) n c r lraraI)abl. vivir su fidelidad a Jesucristo clesleuta e/accin pt'vt,itt1 il //ild ctr/tttr,t ttrt etlb tilrtt'ttda por rtrroscr.ttt/it'ionuitnrtt:. porcr-rc habr (luc esrr clegos n o d a r s ec u e n t a d e q u e , a l l n s i s t i r c o n r a r r a c o n v i c c i nc . e l l)ara lrocler c l el a s " r a s i . n e s " y " d e s e o s "p , a b l . e s t a b ap l a n r e a n c l o l a s b a s c sc l c l c o n r c i s r i a n od e s d el o s p r i n c i l r i r s c u ed e r e r n r i n a b a n l)orranrlenro l a r i c ad e l o s e s r o i c . s . u n r i c a q u e c e n r r a b ay c o n c e n r r b a e l i n r e r sy l a s P r e o c u i > a c i o n ed se l s u j e t o e n s u i s , t o . y l a e x p e r i e n c i a n o s c n s e ac 1 u c c , n ra m e d i d a e n q u e u n i n d i v i d u o p o n e e l c c . r r . c r es u s i n r e r e s e s y p..u.ue n s m i s m o , e n e s a m i s m a m e d i c l as e d e s e n r i e n c l c raciones e l c ,l . r l u e o c u r r c f u e r a d e 1 ,e s d e c r r , d e 1 0 sa c o n e c i m i c n r o s c l L r .m , rern la'icla de la sociedadd , e l a v i d a d e l a s g e n t e sy c i e lm u n d o e n g e n e r rt . F i l n clc A l e j ' n d r a , q u e c o m o y a h e d r c h o e s r u v op r o f u n d a m e n c e marcaclo por las ideas de los esroicos', propone como ideal: "purificarse de cad uno de esros bienes (rerrenales), rerirar Ia fe del mundo que pasa porgLrcno c s d i g n o d e f e , y c r e e rs o l a m e n r e en Dios, que es rambin rearmenre er n i c o d i g n o d e f e , h e a i r l a o b r a d e u n a i n r e l i g e n c i ag r a n d e , , ,, . L o c u a l 12.C. f H . H B N E R ,o . c . , 1)0,1. jl. Adems de lo dichosobre esre punro,cf. el excelente esrudro que hace en esre senrido M. POHLENZ, Die Stoa. Geschicbt einer geistigen B"uegorg,l(r9-,ilg.

s t s l l l t t c r t . t r l l i r p r r e t i c ; r ,p r c t l i c a r n o s r i l o L r r r . r s c n c i . v r el ilrsinrrrels ror l o h L r n r l r t i .s i n o r n t l r r s o e l r l c s r r c c i o l.or roclo lo rcrreno. El nrismo I r i l r i r rl l l g , L , r l t ' c l r . . ' n ! s t L s r ' ; r t i c l o : S . . i i i r r l . r u r r 5 L . . L n z . r .ll.c . l. r i s l . r . l 9 r , t l L r t ' t l t b c t t r c r t c r l o s ( l L l ( .l r { } r L . L ( ) n ( , L rIn g b j c ts cre.rr i n l l L i n v l L l r l rl r I 9 s t l o s . l o s c l L r er' L , lt ( ) r t t r i l r i o .r e c h . i z rrro t l o l o c l u e e s . l r l . l o n r i n i o c l e l 9 c r e I t . l t l .c ' l l r . L z r i lc l lc'sLt i l t i t t r i c l u tc l o n l o l n c r e : L c l rr)l,r r t . t o n s i r l c r n conro I s o l . rr i t L r e z . t il r . l Lt r . l r c i c l r r cl lr r r i r c r r L '' . \ r r L r r , i l n t t n t ( . L l n . tt l t i c , L l . . n s . l i r I t l r r i l i Lr l t , c s t . t n t n c r t r r t l Ol l e _ g . u ' r r | 1 . i | r(rr c l c h r t l t o l i r sr x l ) r c \ i o n c \ s L r l l i r l e s clcliltcrtd Pnrclrrjo) i r l t t ' r i r r r( l t t c \ r ' c n ( u c n t r i u t . j l . t r .. c l l ) , t l t t t t , tr ,l e S c r . e c i r , , , . or cje.rtrl-11 I ) r ' l ' o .i . . r r r r , l r i j r r , r n r c r r t e l r.r z o r ; r n r b i n | r 5 , 1 . c clesenrcj.rntcs l l t r cc l r r L r t o r ( ' \ 1 - r r . t , , , , r . t c l t - r l r i s i n r . ru s l r i r r t L r a l i c l r r . f li r c r , r r l p r c c t . p t o r c l e N e r r j n . \ , t l t t t ' . t L , l t t l l ; i s , t e r t t ' l i r t . L r is t r . rv r c l c o n c l s r r i r i t l i o . c o r t n t l o s cl a s v c r r a s , scncillnlrnrc IX)robrtlccer irl riranr,. No sc P u e c l eI l e g a r m s l e 1 o s ,n r t ' t l l , t t ' x r t l t . L c i t i rtll c l i l t t t ' r i o r i r l a c l , n i e n I r i n r r s i n c o n r p r c r r s i b l e i r c c p r i r r r t i r r c l e l r Ls o c i c t l a r l t l o s ; o c l c r c sc l r r c l a c o r r c l i c i o n i r n . Al clccir csti.ts c o s a s , t . t ol . ' , r e t e n c l c a b l o f i r c r a L r ne s r 6 i c g o f i r n r a r c 1 r - rP t ' r t e l s e n r i c l o c s r r i r r r . l c I i r l r a l r r b r i r .I - o c 1 r r t . r r e t e n r l o f s q L r r c i r i g a n r o se n l r Lc r r c n r i r r l c c l u e s i , e f i - c r i v a n r c n t e , e l l r c n s a n r i e n r o c l e l 9 s e s 1 6 i c e se s t a b t , L r rl r r o f i r r r c l a n r c n r e c l i f i r n c l i c l or n a c l r r c l t i e m l - r , r ' r r - r a c l u e l l a c u l r u r a , I r o t i c r - r c( l L l r s o r p r c n ( l c r n o s q u e n o p o c s i c l c a s ; , e x I r s 5 i s . , c l e a c u e l l a f i r r r . r . l en - , i ; , r . i l i . l . i(. i . i i l . i r r . r v c n t r c l c s t l eb a s r r n t e s l ) r r n t o sd e v i s r a ) d c j a _ r i l s L ln l a r c . l l s u s I l r , r c l l a s e n l c t se s c r i t o s c l c r r n l r o n t b r c c r - r l t < c 1 l,u e s e l - r a b a cclrrcclo r r c c i s a n r c n t c e n t r e s c n r e s c l L r cp a r r i c i p a r n d e a c r - r e l l f a orma c l c P c n s a r i ' c l c c x p r e s a r s c .L o s o r l r r c n c l e n r eh u b i e r a s i c l o l o c o n t r i l r l o , e s c l c c i r ,t r r c P r L b l o n o h L r b i c r r c n i c l o n i n u n i n f l L r j od c l e s r o i c i s n r o S . obre r r c j . , s i r r n c n r o s e n c l l c n t i l q L l c , \ ' r c l c s c l rc l s i g l o I I n t e s c l e C r i s r o , l a 'sbiclura" u r i c n r a l c l t : lj r r c l a s n t o v l a " f l l o s r fr , L ',r 1 1 1g icg.r sc cncon_ .r ,. trilron nrrlruilntcnte, cn Llna relacirin e n t r c o t r l s c o s i r sc n I o P(rtirnda, ( l u e r e s l ) c c r i ra l a c o m r r e n s i n c l e l c o m r o r r a n r i e n r o tico'-. Conro ya - i - 1 . Q r tf,t r l l Dtl l i r / ) t . , 9 j. O.c.,210. -ii. De 6 6 . O . c ., ).1. llanttr., -'t, P . r e j e n r p l o ,l a b s . l u r a I i b e r di n r e r i o r .

n o e s r a rs o m e r i t l o a nda. De t,ita b t , X 1I,. -ir. (-f. rn esrcsenriclo, rf . I IENGEL,_ft./t,ttililttnL/ He//ttjt:t,sttr/tr,n :t ihrcr Bepl);tit.tJbt,:ttr.\littt J, i/)!t.r bejt)t)(/tBrrjtL:i;l:tjgr){ ,:<t,qn/!)t,< ).-l1,..(11., T t i b r n g e n .L t ) ( t )i.6 6 .

316

EL REINO DE D]OS IIIl-ENISIIO EN EL (]RISt'tA-tS]) t(

317

hizo norar Max pohlenz, no hay ducla de que un judo como pabl<, clada su educacin e n T a r s o ,t u v o q u e m a n r e n e rc o n r a c r o s y c o r n c i d e n c i ac s' n l a S t o a ' ' ' 'S e c o m p r e n d e 'p o r e s o ,e l "reproche c l e . n c l e s l i z a m r e n th . ci el sincrecismohelenisra"(Der voruarf eines AbJrt//s zrn he//euttttt;/teu .g7n_ krelttntas), que, desdehace ms de rrcinra aos, se re ha hecho a p,rblo,:. Y sabemos q u e e s t ai m p r e s i n ,e n l n e a sg e n e r a l e s , se sigue mnrenien' l o h a s r a n u e s r r o sc l a s .R e c i c n r e m e n r e t 3 c c k e r h a cscrirr,: Pocltrlos -. c o n c e b i r ,p u e s , e l s i s r e m ae d u c a r i v oj L r t l o e n l a < l i i i s p . r ah e l e n r s r r c a en perfecta analogacon ra formacin rrclenisra. N.sorr,s acr.rranr.s ra l'ripresid s e c u eP a b l o r e c r b i e s ae c l l r c a c i n g e n e r a ls i - r 1 > e r ijr L rr u r a cluc correspclrrda al segundo grado de la fcrnracln helensrica,.,,. El precio del componenre helenisra clepablo C o m o s e h a c l i c h . , c . n r o c l ar . a z < . ;p na , blo enc.nrr I,a cn las c.nru_ t iclades crisrianas a l gu n o s e l e m e n r.s, rrrcas r e . r gi c a s ,r r r r c _ il c i r ) . r r sr ,r r g n r en r o s c l c t a d i c i n , c u ea s u m i c o n s c i e n r e m e n r c , r r : 1 rx ei o r r r iv r r s r r tl cr-l s r - rc s a r t a s .T a l c se l e m e n t o sc o n s t i r r - r 1 , c n rl tcrrcnul)r(.(xisrentc (le la tcol'ga 1>aulina y [ u e . r n r a r ap a b r r l , r r r s " s . b r c l a ( ] , e co.srrr\,o s. c n r r a n r a d ot e . l r i g r c c l .E n e s t e e n t r a n r c r , e n t r a b a n ,c o m o c o n r l ) o . f. t e s t r u y c l a r o s ,e l . j L r c l a s n - r o h e r c n i s m , , , o n r oh , , , , ' , [ r r . . r i c i c l . r r e l ( r L r ec I'el cn Tars<-r, Pablo se scnta crer-rclor y qLrcacremis rccogc cn sus carriscrc m l t i p l e s f n r m a s ' ' .A h o r a b i e n , c s r e ' c { r n r p < , r n c n r e ' c l c n i s r i r , ' , c l r . rs ci t r . * rre llev Pablo c'nsi;(), rr.l\,o s u l ) r c r r r , ._ E s c r r e c i , f L r eL r n ai . c ' r r i l t a m b i g i i c d a c lE . l r m i n o " a m b i g u o ,( , c l ca h , , ' a n r b i g i i e c l a d ) s c a l , l i c I . c u e r r - r e da ec l m i r i r m s c r c u n a i n r e r P r e r a c i n e x r e r s r i r n .i L l . ) . , r ) o r ( t l cn ( ) r e s L r t.r l t l r o o n o t r r m i n n r r . .; S t . I . u c t l t . J c ltr . l c p . r b l u\ i u c n t L u _ r r r r i e n c i e r r a a r n b i g e d a dp o r r o c u e s e r e f r e ea s u f r r r m a . r . 1ir"r.,,rr.
l S . r \ f. P O H L E N 7 , , p t t / t t t r l t l i cS t o t , 6 , - ) , c u e cira(nora ll cl c:ru,lrr. t, ic Uijhli!. Dit Gti:tesLa/tilr t(/il'fil0J int aagtts/tistht,l Z,rj/ultr, tt/ Btrjt.tLtit/,,,r,,)rr rr, 1,,.,r_ /injhenSt/sriften (Fosch.z. Rel. u. I_i. cl. AT u. NT.XIX). -19l .\ 1 . H E N G E L , o . c . , 564. Cf J. KLAUSNE R, Vc,n :, ptrt/r,,lerusaln, Jestrs l 9 5 o ' 1 ) ) - 1 ) 4 ; 1 1 0 - 1 5 1 ; . r 6 0 s s ;L . B E C K , A u sr l r e J t ttbrr,lrJ.trt/(il..r.iibin_ gen, l9)8, li-41): Id., paulis, die phrtst.nntl t/,.tsNrui.I,urur, Franktirrr. 1 9 6 l , 1 9 s s ; 1 3 1 s s ;H . J . S C H O E p S , prlt:,Tbingen, I()>(),l,l2_t).j;21.i_
) ) 6 t \

\ ' ( 1 e P o n e r c n p r c r r c al a s e x i g e n c i a s c l e l c r i s r i a n r s m r /y a h e e x p l i c a d o l a r . r . r c a r lr i irf i - * n c i r r r . r t cr x i s r c e n r r r [ ( ) sc ' a n g e l r r s s r n p t i c o s ' p a b r o r , r r l ( 1 ( )I r r L L r r a cn r e iR e r r - r c oi e r ) l o s . L a c u c s t r nc s t i e . s a b e r por que se . s tr ..Lnt[tro I ' r r , l ,r ,r t s i r n ) r . t )( fn c ( . 1I \ r l t ( )( ] ( , r . sr , l t . e n t 1 1 l.r(.( nl i S m o .lcl nrcrrs,r. l.c . JcsLis. H e a n a l i z r i c i oi.i . r c . c k r , e l e s p r i r L r e r i r i s r a( r r r r e c o r r ee l 'cnsar r l c . r . s . r c g ( ) ,c l c s c l c p l r r i nh a s r l r s c s r . i c . s . \ . ( l r . l .s e m n i f l e s r a cn el l r ) r e c r lo , e s r i n r i r ' e l e l o g i od e l o s " s a b i . s " , l o s s c r c c r oy s p e r s o n ac sr i s _ r r n g L r r c l ic rs icac1'ella s . c i e c l a r lp . o r , r r r . a r r c .a c a b . , l e i n . l i c n r pa_ qr_re b l . n . r L r " c l i t l c , l r a r le n c l n r i r i r a ' , s r r b i . s 'c n s L l s conr'niclacles . Es ms, e l n t l s a - r .P i r b l ac l e s e r al i r c I a sc r i s r i n a ss c r r , ' s r b i ' s , ' , s ' p r r e s t a , ' r a r a lrar k r L r r r r ' r ' r(.l"{ n r l . l 9 ) . p u c s b i c n . c l e s c r e el nronrc.rocn q.e pablo no c l i r r l rc i r crrrcrrista r "sabias" l a s c . n r r r ' i c l a c r ec sr i s t i a n a s l rara ,o s p r o _ [ l r n r a ss c l c P r c s c n r r r r oc p r nl c n ] n e r i n r . r . i r a [ r l c .o r c r . r e s ol l e v r c r r r s i g o , l t l ( .r ' t )l , , r r . , )\\ r l \ t i . u l , , s .n.rn ( l u ( , ( o \i v i r tr l ) L , r \ ( ) n.ilrcs. o , l i . i n s o r ' t l tc l ,l cs i r L r r r r ' i t cri.n < ; r l r j n r irc, , c lt cc l u c a r . i r jm nrrt.rlrvcrs.r s, in c l r s tc > on_ r r r r r ) r - l c s r il r \ . src Ilcclr. (11Lr aea l g . n o s l e s p i r t c l cp a r e c e ru n a c o s i ir r r e l e _ v i r n r r )h r L s r r l on r o r i v or l c n r r n r c r o s oc ss r u c l i o s r . nc , ls i r : l r XX. Des<lc flna_ I r s c l c l X I X l ' l r r r s t . r . c r li a c l . sr l e . . s r rs i { l o , e x i s r ic r .rre l.s i.r,cstrga_
. l r , r t r ] . r ( ( ) t r \ t , ( i r i n , , , n . , , i , .t,l t . t t r t . l,rs

l r r sr l r L s r s . r r s b u l r r st l . l s . c i c c l r r c rA . s . r , r c j c n r r 1 . . A c l o l f -[ ) c i s s n r n n : L cstr,cturrr s.cil clei crisrinisnr.,,rinririv, ars remite absolr-rra_ n r ( ' r r r r l r l l r s c l l r s r s l r a j r r s' l r e r r i r r s ' 'r- . E s r r r i . i c a , c r l r : r i l r c a s o c a r - ri ' r r . r tiLntes tliver,qfncls', se nrrinrLlvu r l s r ac r u c .c n l ! ) ( r 0 . E d r v r n A . Judge lit 1tsq er c . r s r i ( i a . r n c l . s a l a n e g c i r c l i c l . e n r c i . L f i r m a rc l L r e , , r e j o s cir c,nsritLrrr Lln grllr)o clelrri.ridr. si l.s c.rintios firrrnaban uni.ircr)re_ s e n r c r . . c a r c r c r s r i c a .e s q . e I o s c r i s r i a n . s e s a b n c l o m r n a c l o st ) o r u l s ec r o r s o ci l n l ( j l ) t e ( l c s c o l l r r n t ec l c l a l r o b l a c i r l n . l c l . r sq r . L L l e s cirr.lrrcles,,.,. )l A. l)irlSS\f A \ N , L i ; i , t t r , tO r . i l,- L i b i n { e n I .9l.l, i 1i .I-roelrsch, ) . i . I - sc o r r o c i c l c n . rsrr st:nriclo , 1 . 1 1 5 .l la r -I i r n s r cue dtfendici Ia i.lea segLit ll a c L e l l clstinisnlc nlo c o n s i s t i e n L r nn r U v i m r n r s oo c l a n l i t u V On a c l a ( r u r ' r r c o n l i r sc o n n l o c l o l s s o c i l crsr eI s o c i c r r r rr i g u a .A s , e n n l . - \ r : . . / _ acn /,/tr,n cltr Ln.li,lrt Ktrt/tn tlJ Grttpltttt. _l-brngen, en Gt.ttntclle S;brij-tea l, l9ll, li-l(r. i - i I A ] u l ) G E ' ' f l - t e J u t t p r r e , ' r u J ' t b , C b t i t t i t r G r u a p s irtt/.,tFirtCentttry,Lon_ dres, 1960, 60. Cf. ts. HOLIBERG pn/ .f a,/pt,rr.: /cStractre , oj"Aurborttl tn tlePrtnitite C/:rrL s Rtj'ret'tet itt t/tep,rt/ite Eprstres,Filadelfra, 197g, ))_i9, <uc explrca l a r e s i sd e J u d t l e .

t, r ,r q s t i . i l l t sl ) ( . r t ( . t l ci (i l n J 1,111q.

t0.J. BECKER, Pab/0.El ap:tolde lospaganos,salamanca, I9()6,1)_a . t LJ. GNILK A, Tec,loga del NaeuaTe:t)ntenttt. lj .

-l lt't

ELREINo t)tr t)r()s

ll[l_l\ls\lo

l N E t .( . t { t s I t . \ \ t s \ t ( )

,l19

E s r i c i e af i r e a c l m i r i c l i r c,o n a l g r r n i r s r c s e r v i l se , n l . s r r i r c ls si g L r i r n r c s. L a irr.rracin n r sc l e c i s i v i c r ,n e s r ac l i r c c c i r i nc , s l r Lc r r rh i z . . . L r r r r r rr rl c l 9 l ' i , G e r c l' I - h e i s s e n E s r e u r . r h u r l i c h . . r - . r r r r r z r i . , , ; , , . .,.l r : r r s r r . r l l i s t - l - th t le ' l c n s t i c . l l r i n t i t i " ' . n . f i r c r r u r - r ' l r . r ' i . r - l i r . r l,r r r l r r i r r i t . r l t 1 r i : clases [ > a j an si un asullto clscs r r o p i od c l i L s a l r i L sl.- . ( . i r r i r ( r c r i \ f i c (( 1). s L re s r r L l c t u r s a o c i le s , ' r s b i c n , e r r r r r e ar b a r c c l l,o s c r i r r r s , sr s r r r _ n l c r ) t ( ) sc ' o a s . v r r i c c l ac cl lei n t e r r s c s . rlc c,stunrl;r-cs ' t l r - l . r r r , r l r,s l r .s t . r , ' I:a rrrla cas.,.l, mis ( r L ln r e ' ' s l l a s r c s r e , r ( ) ' r r . . r ( ) / rrobabre L . sl i i c.ncl'sin a cLrc rl llega cl estLrdic clr r B . r { o l m b e . r g :, ' r ) a r e c c . r r er . l c . r r s _ t r a n r s m o r r r m i r i r ' < -a ) e s r a b am i s r l i t i r n d i c l oe n l r s c r i s r i n r r s r: esrriLros s ' c i l e s ,) ' b ) e r a u r f e r m e n . e s P c c i a l m e . r c d i f i r r d i c l oc n r r c l . s r s r r i _ t . s ' e c r l a s n r a r g i r a c l , s "y . a c r c":r i n n i r r g r r nn r ( ) l r r r r r t o ) ur)alagtirl I r r g a r f r r c l a r g l e s i ac r i s r i a n a u r . r . v i r i r l r , localrzrru 1.,.i,,,".,,,,r,.,,,. en cl rsrraroms bajo clcla sociccrircl, c1r-s rc i c n r p r c( r r r r l ( ) rucstu a I)crso.as clc l.s rlifi'rentes esrratos s r c i a l c sl c r c s c rs et r sc r m i e n z r s ' " . Y a c i r c l c b oa a cilr r r l g oq L r cn r c clecisrr,o . i l a c . ' r . l r r s r < j 'r l e S 1..1.. f { r l m b e r g c s l a n r sa c c r r a d a , s i n , s r c f i . r i n r r sa l a I g l c s i a rri','itiva c. g c n e r a l , m u c h o m i sr o e s s i r r a b l a m r s c l e l a s c , r . n , , n i , r , , . r " s . ufc L , r r . l rIi. c t r g t n i z ( ;P a b l r , c o m o e n s c i L r i c vrr v ic l c n r . s r r a r . E sc l e c i r ,r a si g r c s r i L s a las cr-re Pablo dirrge sLrs c a r r i l sc r a n g r u p o s d e c n t r c l a s r l r r c 1rers,.as h a b a r i c o s y p o b r e s ,n o b l e sy p l c b e y o s , i n r e l c c r r a l cc s i g n o r a n r e s( ) . sca, g e n t e s c ' e . b v i a m e n e e s t a b a nm a r c c l a s sr u y , P t r r i ' r c r c s c s h L r r . n a n rn c l i s t i n t o sy , c o n f r e c u e n c r ac , o n r r J r ) L l c s t oL s. o c u es . l ) r s o u r - r ,otablc i n n o v a c i ne n a c r - rt ei le r n p o . p o r c u e , como seha dicho, ,,esra m c z c l ac l e rnteresesran diversosdesraca los crisrianos cle l masa cle Iisresranres ascciacit.nes privadas,que en general esrabanconfigr,rr.das cle l rnnea n-rshomognea posib,leen lo social v en lo econmico. Trlsirucrcjn tcasion' naruralmenre, consrnres , l i f i - r e n c i ae s n r r e l o s c r i s r i a n . s ,',, , . L a p r u e b a m s c l a r a d e t a l e sc r i f e r c n c i a s ra renem.s en lo clrr,cr-rrri en Ia comunidad de corinro. pablo afrma c r L l ee , n a c r - r e lc l .. n r L . i c r a d , n o h a b a n i " m u c h o s s a b i o ss e g n , a c a r n e , n r m u c h o s p r c l e r ' s o s ,n i
5 1 . E x p o n el a sa > o r r a c i o nd ee s l o sd i s r i n r o s aurorcs e l c r t a d oe s r u d i oc l eB . H O L I _

Irrtre Iros ,le clisringLrirl tirnrilr" (rtt kr,) s;rka. u ptil/tr J1 rtaltrtllt, .i,,pl.,ti ' , t ' , / l ) , , / / , , tt,4ttttit( ) l ( . o l , l ( r ) . l l n c o s r rr r r u v c r r . ( l u e s c c l i c r a r l u , ! \ !ittr . ri L,, ll.iL,i., / / t / t t t ! , , ,s . . r b i o s " ," l r o r l c r . o s o sV g c n t c c l r s t l n ! r t r c l ,, e s e v t r l c t l t r ' c l r r cI r ; L l . r ,. tr /,qtrttr i el)erten,crr c,l.u r re s r s r r r s c l . L s ec s l ep e r s a n a s , , , . (.onro \ r.r lilzo notirr cl rLrislco conrentario rlt, l3cngcl:)itttt i l / / l r . { 0 r , t i l l ( t t )ti/)nu////.'no nrrrchos, r n r o a l g u n o s " ' . S i n c l L r c l . e n l conrunidacl I)()r .,. l r r r l l . rr L r i c l i t s l ) ( ' r t c n t . (i . r n l i r s c i r l ) r t \ i r l t . t \ . l t , l r r s o t r < 1 a , .,1 A r ntc l ) i r r ( ' r ' rt L r cr l I r n r b l t - . n t i n r o c s r [ as r i l o e n l o s i n r l i v i r l L r o sd c , ' t a n t i l i d r s _ l o s . , q , , , r i , ( { ) n r ( )s c u n r l ) c . rc n r l c n r o s t r l r G. Thcissen.. N<t e s r t r c l . t c l c L t cs t i i o l o s t r , t r s c d e s i g n a L r r l nc o n e s i r p a l . r b r a c r a n f t r s c 1 r . r e 'cslrccficanre corrscrrrrin rura c.rregorrr n r c s 0 c . i o l < ' r g i c,i,r.' p o r c u e . c o m o r ' t l l t c l r c l l o t ' t | i 1 , qv c c c s , e n l a c t r l r L r r I l c l e n s t i c a ,r l c s c l eP i r t i n h r u t r lrilon rlc Alrjlnclra, lras.rnclo I o s , , s a b r o s ' ,l , os "pocierclsos,, lror los es-,ricos, 'gtlltc I lrr t l i s r i r t g t r i c l a 'e r a n t r e s e x r r r s i o r r c s clLre v r n i r n a d e s i g r - r r ia r las t l l i s l l l s l ) ( r s o l t i l s .l l t t s t c s c r t i d o , l a t i r r n r L r l a c i n c i e l o s e s t g i c o sc s r a j l te : "srilo cl srr[rrors clr' lenre disringLricla'' (ttnun titt tr,pl:tirt... e,qtni).'. y f lr ( Lriurt() r L l i r i t l r : n r i f l c r i c i r i nc n t r c " s [ r i o s ' \ ' " x l c l c r o s o s " (tllrt,rlut),esti r r t c s t r g u a c l at n r b i c l l - le n l a t r a c l i c i n e s t o i c a , , ., p o r t a n r o , e s r f i r r r i r c l e .lLr.l,L c1r.re c,n l r r c o r - n r - r n i c l a cc rli s t i a r a c l c ( . o r i n t o , h a l i n c l i v i t l e s q u e c O n t o c l o c l c r c c h t l t : r a n Y s e c o n s i d e r l a n l O s , ' s c l e c t o s 'y , ',clisringr,riclos", l o s , t r i t f , t i . t a n r r o i i r n c l i l m e n t ec s t i m i r c l o s c n e l p e n s a n r i e n t o h e l c n r s t a , ( l L l ( ( l { ) r ) r l n , i l , l. .rr t r r l r t r r . rU n l ( ) st r e n r l ( \ J t . l t r i s r i i L n i s n l o ncien(t. tr. tr' A. .l Llx;L. (.l,ri.11..,, Gntpptn t tic/t,1.ri,t/ic/to.Gt.,t//tc/s,l't. Dit su:il'tnttttr ltritli;ltr Orttl,ltn int nttnJtbrh//nt/t,.t(t,\lr:prer1, l9(r{, 19. Cira'l'i tlrr rr;r(i llrlSSirN. E.ttt/itt Je tu;ia/ogia tlt/ crttitt.ut, printitit,tt,29. (r0.As l. lltt rrirrcrrr;rclrrnre.rc G. T'lllrssLN, Er,/ioJe ttialuti,t &l cris,
\) ). | /.t lt/ \rit) ,rt tt t ! t t r,. |

tingrucl

l r l . . ] . A . l j l : N ( ; t r L . ( i t , , t 1 , , ,t \r tj ' l l . t t , t t t t t lI ,l c r l n . l - r l , l 9 S . Cirarl lror \\, SCH_ R A ( ; l : , I ) c r I : r ' t t l l t . j t l . t t , f t K t , r i / l : t .h t .K , K V l l l . N c L r k r r c h e n ,1 9 9 l , l t ) 9 . 6 l A s l t r . l i t c c r . r 5 . r r n r n r c J . K R E N I E R , D t r I : r . r t1 3 r i ( ' , l t , / t e K o r i n t / : c r ,R c g e . s burg. I t)9 '= , .ti. 6j . O . c . , l 9 l - 1 9 1 61.G. 1'I lIISSI]N, o c., l 9 l . 6 i S V l r I I I , ) 9 i L o c r t cs t r e p i t c t t t e l e s t o i c i s n r o r r d c .I ) t , t n t nuliltn r i . r .S \ / F I I l , 5 9 ' .

Stoict iapttnten...

tsERG , s .j 9 - 6 . p

)6. Las ideasde Theissen han quedadorecogidas en su r e c o p i l a c i n loga uel cristianisao prittitit,o, Salamancz, 19gr. 1t-.O.c.,229. t 8 . B . H O L L B E R G ,o . c . ,1 0 0 .

E . tt l t / t t s t / e s t ttto -

6 6 .S V FI ] I , 6 9 I e,l i c l e ag 7 . c o m . n r u v b i e nc i i j oF c s t L r g u i i r'e r r i e g of u e s i c m p r ee ,n el mundo

antiguo, el rrivileri. tle los artstri". Eran los tttgcn-r,los que rerte.ecana la "gentrl'' cle Atens.A J. FESI'UGUIERE, L'itlal r,rigt,ttxdet grccs et /'Etng i l e ,P , t r s 1 .9jl, l2-l l.

320

EL REINO Dh t)t()S
I I h l - l - . \ l S I l O E N I : l _( . R t S Tt A N I S l l ( )

321

P e r o l o m s s i g n i f i c a r i v on o e s ! l u e , e n I a i g r e s i ac r ec o r i n r o , h L r b i e ra algunas personas de arta categora. Lo dererminanre es cr-re rales pcrs o n a se r a n l a sm s i n f l u y e n r e se n l a c o m u n i c l a d . Tal ., .l crr,,.lx)r eJenr_ p l o , d . C r i s i p oG , a y oy E s r e b a n ( 1 C o 1, l l . 1 6 ; 1 6 , l ) ) , . . p c n r no sol<.r e n c o r i n r o h a b a c r i s t i a n o sd e b u e n a 1>osicis n o c i a r .S e g n e l s r u c r r c r d e l c a p r u l o l 6 d e l a c a r r aa l o s r o m a n o s , < u eh a r e a r i z a c l o wa'ne A. M e e k s , p a r e c ec u ea l g u n o sd e l o s c r e l ' e n r e s c l u ea , s e m e . c i o . a n r c n a n u n a p o s i c i n m s e l e v a d aq u e e l r c s i o c r er a c o n - r u n i d ,c,r, a s r c r n r , er Fil 'i,22 se dice que habacrisrinos ,,la en cirs drc l c s a r ' , , I)crso.as s e i u r a n r e n r"e c o n g r a n d e sp o s i b i r i d a d e s ,l clepromocin sociar , .unr., s a b e m o sq . e c n l a s c o m u n i d a c l e s h a b ac l u e o s d e e s c r a v ' s ,r l c . r - 1 , s e a t e s r i g u a ,p o r e j e n - r p l oe , n l a c a r r a rI r i l c n r n . A l . r o r ab i e n , n a d a t i e n e d e p a r r i c , r a r q u e , e n { r u r ) o ls iunranrscrnirgurad's s.lcialmenre d e e s r a m a n e r a ,s u r g i e r a n. u n f l i . , . , , y se rlanrca_ ran 1>roblemas ,r e c i s a m e n t e por lasclrferenriJs r c n r c r l c o s) , r , , r r r a rE . , lo cr-re,curri e n l a c o m u n i d a d c r eC o r i ' r r , l a g u e r , r . i , , r . , , u i r . c ' . s crc lrcLre t ile m p c l .E n e s t a c o n r n n i d a c l c , onlo es sabiclo, l l , i o s c r i a sc l i f r c u l t a d e s c < nm ' r i v o d e l a c e r e b r a c i r i n c r el e u c a r r s r a (r co l l, r 7-i r) , Irs procesos de crisriancls d e r a c i u t r t rc r c C r r i . r . e n r r e c i l r s n ) r s ' o s ! r r , b a b l e m c n r ep o r c u e s t i o n e s c r cd i n r : , o a s . ' r o s c r c , c g r c i r _ ris l c. (r, l-l1) l c l sp r o b l e n r a s ( l l l c s e p l a ' r c a r r r )c n r r e k r s , f i r c r r e s , ' I l.s,clbr_ i c s " ,c l " c l ' s c u e . , s d a c u e n t ae l c a P t L r l ' l 0 c r c l C r , 1 . c 1 t rs cr c i r r r g i c u n r c n r er c m i r c a l a s d i f e r e n c i a s e n r r c l . s e s r a m c n r r sa r r . s y l r s n r i sb u j . s -t, clela ctlmlrniclad ( l L l cd e b i c r o n c x r s r i c o . I . s 1'las tensioncs cscla'.s ( l L l c 'n a r u r a l n l c n t e < , ucran l i b c r a r s cc l c s c n r c j a r r cs i r l r , r c i t , t ,l ( _ , . - , I t - - 2 4 ) ,p e r o q l l e s e e n c o n r r a r o n c o n l a d e c l s r '( r C , r , l j l c l c p a l r l r :
r,8 J. KI{lrlvll:ll, Der l:rttt l}rttl n t / t , ,K o r u t t i , t r , . t ' . (r9. \\'. A. ,\f If KS, -l-be I;irst IJtbn L/:rt.ttt,rt;. .l-/:, .\r,ct/ \\.itrl,/ ,,/.l,c ;\lt,,tt/, I),r1, L0nrlres, r98), t6-t7 . IcL, Die sr,J/tiiil.,r.,ril L'/:ftt/tt ill L/.il'tf)/tn i.""/,,, -1,,/,r_ / t ' l c r l e n : L in r t s n c / : t t , t g , t z u r S c , z i , t r r . , , / t r( r\,\// L-iNT 2, igr, .I.Libi'gc.. I9E9,

r . r c r ' a c l au n o s r g i l c n e l e s r a c l oe n c l L i c[ ) i o s l o l l a r r . r . ;Te Ilanrr t)ios de c s c l a v o / N o r e i n . r p < t r r e(" i Co r, l0_lI). I l s r . i t l r r , 1 > r r l , r a r t r - r ,c 1 , e i a s c . n r , n r c l a d e s a l a s que pabl. clirige sLls crrrras rriln grul)os l.[rrnancls qLre htl\, se 1>odran califlcar como "l.rercisisras'. Es clee i r , c r n c o m u n i . l . 1 . - sc n I a s q L r c s e r e u n a n p c r s o _ n a s c l c e s r r i l r o s s o c i a l e s r n u l , c l i s t i n r o s , c l e s r l ei n c l i v i c l u o s de ls firnrilias n r r s c i i s r i . g i r i c l a s h a s r l a s g e n r e s c l e c . n c l i c i n n . r i i sb a j a , los,,necros,,, ' .. s " r l c b c y o s " , l . s " r l c : l > i l e s1 l o s " c l c s I r c c i a c l , s( r " c. r, 27-2ti), i.cluso I t i s e s c l r ' r s . l i s r , c t r i c ' r cc l c c i r c l t r c I . s c l e s r i . l t r r r i r ) s quc.rcoirron el n . t t n s r r j cc l e P L l l o f i r c r o n n r r r l . c l i s r i n r o s ( s o c i o l l : i c a n r c n r e )c l c l a s p o b r e s ! e n r e s c l e l r r s r l r r c n o s I l l - l nI o s e v a n l : ( l i o s c r r a n t l o r r P i s 1 r q t e t,I icltlo-r t L t cc l L r r r r ; r t . g i r i . c l c n r . e r a i n c o . c l i c i , r r r r l ,r l n r c n s a je de Jess. I ) . r s r r P r r c s r . ,e . l r s c ' a r r g c l i c l s s i n r i | r i c , s s e enc'ntrar algn Prre,.le c l i t t o r t i s l r i t l ot i t ' l r e r s o l t r Lrsl e c o r l c l i c i r i ns o c i l n r r se l c r ' . r c l a c u ee s t a l r a e n t l g r r r 1 . . ( [ l ( ' . r c o . r l ) r r i i b a. , r n r a l . - l e . r c a p.r ejen-rPl., saLremos -Jess. (lu('c()n los l)otc iblLn irrrns nrLrjcrrs, crlrrc ls.1trecstiLba',.Jr-ra na la , n r r r c r r l e ( - r r z r L 1 cr H e r o c l e s , t s i r s a n , \ , o r r a s m u c h a s c l u e l e . 1 . 1 r cd lo i r \ u r l i r l ) i r r()o n s L r sb i c n e s " ( l - c , s , l - j ) p e r o , e n r r i n r c r l L r g a r .l a c x ( c P c i o r l c o r t fi r r l l i L l r r r c g l . S r s e r l c n c i r ) n i r n i l c s t i . s l)ersoriirsc , l r a l g r r n : rm a I l r r : r c l i s t i r g r r r r l r r sc. s c r r eI a n . r n r e l e a e l e a t o r ' . c l r - ) e s se r l r I , l c r r r e sur cLrrrlrl-icr i tn s o c i r i l o c c o n n r i c a . p e r o , s c a I o c l u e s c a c l c c s r e io rsLlnro, t ' l 1 . 1 [ ' 1 , ' tr,1 r - rIe l l c c r t r r a ,, c l e L , L s e r r r r r r s r l r P b l . . o c o l t s l s r ce n l1 cur'all hrrbirr lrcrsonirs c o n n r c c l i o se e o r l r n l r c r . , s s,i n o c n t l u c h a b a 'sbi,s . ( l u r r r l r r u s r r i r r r b ne l i c l c a l c l c l c t r l r u r r rh c l e n i s r a . \ , c o n l o s "s.Llrr,s'. , Is t]ccir,no se trrrt de lrrcler,s.s r'",.rntc rle [ucn flnrlia,. t t n l r r o l r l c r n ; \ t l t c i , t ) / t , u / . s , i n o d e r - r nl r n r b l t n t u l r t r / . p a b l o d c s c b a c l r t t l o s c r i s r i r r n o s t r r r - r n ' ' s l i o s ' ( . i r t t l : , t iy ). vea bicn que cn sus contu_ rrt,l.itlc's ltLrlricrr, r , , 1 , 1 t ,P , to . t'tIr., n r . s t L r cI ) r r [ r l os i r l r i c r i l r i ; r i l r r i l c c l o ( l l)or e v a n g r l l i C rfi L r r r t c h i r c l r lr o s l s n o r n t c s \ ' l o s d b r l e s . e l e r a h i j o cle trna c r r l r r r r e n l i r t l L r r 'l o s ' s b i o s " \ ' r n ! o I < . s r t J r , l consrrtuan t.l ideal I)or a l c u e c r - r a l c l r i c rI r e r s o n a n o r m a l a s p i r a b a e s p o n t n e a m e n t e . D e s c i ee s r e I ) u n t o t l e v i s r , r r s r r l t i i l ) c r f i . L t , l n t c n r c( o r . n p r e n s i b l e c u e , e f e C t i v a n t c r t r e , l s c o l l . l i u l r c l a c l ec sl e P a b l o t i e r n g r u p o s , i n r e r c l s i s r s , ' . Ahora bien, /r, t/ytinararirt qre entient/ettJ t1.0gentn deterntina,la nte.idjt -ttt, lt.e,tl tu. cfra e/ocuettte t/el cottuidot/e est ntensaje.La cosa es 1 e ' i c l e n r e : s i l o s m i s d e s g r a c i a d o sd e e s r e m u n d o c o m p r e n d e n y se inrercsr.r 1)or un deren.ninado discurso, es porqLle cse discurso rransmire

l2.i-ti.l. -(). I l . i I O L N { I t E R G ,o c . , d o . -l' Para esrepunro' cf G' BoRNKAlflf , I:ttrittt Igr^t,t ttt sttt p,tLlt, r, L:taJits :obre e/ Nueto'festanuntu, Sa.lamanca, l9g j, l0l_l i.1. l2 A es<' serefierecasiseguro la expresinLt,,rik. cr F. pREISKE, \y/,trtrbrt/t jcr u'it/.tisLfc,n PaplrusktndrnI, Berln, l9l), col. 270. Ciracl< por G. 1_lJI_lSSIN, rr, )l(J 7j . A s l a h ad e m r . . s r r a d op l i a m e n r e a m el esrudio c l eG . T H E I S S E N , o . c . ,2 j ) _ 2 i )

1))

E I -R E I \ O I ) I : l ) l O S 'la

lll:l-l:\lS\lO

h\

E l . ( - t { l Sl l . \ \ l S - \ l ( )

algo que responde a la capacidad y a r a s n e c e s i d a d ed se l o s c 1 r , r ce irrcccn . l e c a s i t o d o . E n c a m b i o , c t r a n d ol o s d e s r i n a t a r i o s c l e L r n ac l o c r r i n r L son m u y d i s r i n r a ,d e p o s i c r r i n P e r s o n ad se e d u c a c i n socil n r u i . c l i ' c r s r rr.l c i n c l u s o c o n r r a l ) u e s r a\s P o s i b i l i c l a c l ee sc o n m i c a s ,!l)or rr>clo c s r . rr.i c n c l . r y n e c c s i c l a d e s m t l l ' c l i f c r c n r c s , ( r n r b r r b l e r e r c(). ( ) lrrclblemas incluso t r a c l i c t o r i a ss , i t t t d o se l l o s c o m l r r e n c l c n r'cojcn I a c l o c r r i n e e l r c r r s r r j c , s i r rd u t l a a . l g r - t ts tc an t c j a n rc cl o c t n n o rrrcrrsan l cr i r r - r t . , sl r cr . c .l r r s l t L r cc l c r - rc c. r i c n c l c r y a c o i c nk r s ' i s c r r r b l c s r i e l i r r i c r r . r . P'r e rr.r) ,o esro): c l ea c u e r c l o crn l.s clrre r r i c c nc l L r e l a t i c c l c I ) a l r l . I r o P u d Os e r r a n r a d i c a lc o r o l a r i c ac l c J e s r s L., s r o v c l ea c u c r t l o . l ) ( ) rc s o , c . n l . s c u ea f i r m a n c r - r lc a preclicacirin c l e p a b r o P r ' c l r r j ' l , c r r cs e l i a -,. l l a l . . d , e l " > a t r i a r c a l i s mc . l e la n r . r ' S c r r a r ac l e la n r . r q u e a c c l r r r lra s tliic'rcrcis sociales c.mo irlgodaclr,Pcr. c1r.r le assLra'iza por nrcrli. clc I a o b l i g a c i n c l eI a c o n s i d e r a c i n y c l e l a m o r , L l n i lo b l i g a c i n i m l l - r e s r a a I r s s . c i a l m e n t e f u e r r c s ,n r r e n t r a sc l t r ea l o s s r c i r l m e n r ce lcibiles sc lcs e x i g c s u b . r c l i n a c i n ,r c s r g n a c i n y r e s r c r . ' . p o r e s r , s i n c l l r c l aI ,a s c a ractersticas d e l a m o r c r i s r i a n o ,t i r l c c l r o l a s e n u m c r a p a b l . e , e r c o n o cido texto de I Co I), -1-1 , s e r e f l e r e l tr o d a s a a c r i r r r t l c s s u b j e r i v a sv a las relaciones inrerpersonrle ls a :p a c i e n c i a ,l a b en i g n i c l i r c lc ,l r e c h a z . c l e l a e n v i c l i ,c l e l a v a n a g l o r i a ,d e l a s . b e r b i a , c l e l a g r o s c r a ,e l , o b ' s c a r cl r.pi. inters, n . i r r i t a r s es , a b c r . l v i c l a rn , o g o z a r s c n l a si n j r s r r c r a s , s r r n P a r i z i r rc o n l a v e r d a c l ,c l r s c u l P a r s i e m P r e , f i a r s e s i e r n ) r e ,c s l ) c r a r sicmirre' aiuanrar s i e m p r e . T o d o c s o , e v i d e n r e m c n t c ,e s L r n r)ro{ramr sr-rblinre 1 ' a d e m s c n r e r m c n t cn c c e s a r i op i r r a q l r e l r s s e r c sh u n r a n a s 1 > o d a m oc so n v i v i r e n a r m o n a y r e s u l r e p o s i b l e l a s o l i c l a r i c l a c l e . n o s con otros. Pero todo eso se puede reIizr in tat'arpartt Dat/trel ,'orclen,' (o el "desorden") s o c i a ie s t a b , l e c i c l o . De ah que Pablo, en el orden poltico,no slo accpraa Ias a.r'riciacles c o n s r i r u i d a s ,s i n o q u e i n c l u s o a f i r m a q u e e s o e s "clisposiciid ne Dios" ' , p o rm o t i v o (Rm 13,2) a la que hay que somererse (,R m de conclencia, 1 3 , 5 ) ' 0 .H a s t a e l p u n r o d e q u e , a p r o p s i r o d e R m 1 3 , I _ 1 , s el . r a habla7'i Como es sabido,estaexpresinproviene cle E. TRoELTSCH, D s,r:,i/ltlxrcn dtr rhristlichenKirchenund Gruppen,en Ges.SchriftenI, 67_gl 7 t . C i . c . T H E I S S E N ,o . c . , 2 3 1 . 7 6 . N o c Se s r er l l u g a r n r e l m o m e n r od e . n a r r z a rr o s p r o b r e m a s q u e h i rp l a n t e a d o e l t e x r o d e R m 1 3 , l - 7 . L a d i v e r s i d a dd e o p i n i o n e sq l r e r e s u m e b i e n H. SCHLIER, pone de manifiesto las drficultadesque Ia exgesis ha enconrrado a

clo tlr

Por eso r r c o r n o c l c i t i nr e l i g i o s i r c l e P a b l o a l e s i e r s o c i a l " r.r-risnro tc e p t l l c s c l l r v i t L r dV o r c l c n a c l t r e l o s e s c l i r t. t cl ,tttltit La,t)t;))t/a /. (s l (-o -.ll-lll ros olttlrzcirn i.r I : t ( r , ! - S ; ( . o L . 1 .l l ) - ' . \ ' r l c \r.ls.lrrt'o t ntrc el r r l r t : L n r b i n( i r L Cr. / r f r , t r / c t.t, , , 1, . / ,r o l e r . tt L c l r o c l e s c t u i l i b r i t e crt Ias l l o n r l c r l . r n t r r j c r . . l t ' r ' r ' r . u r cc r, lL t tc l . r sn r t i j c r t ' st t c t t u l tr t t c c i r l l a r s c \LljL'i g l c s r . r s l.) u r - \ I ) ( )l e s r s t r l e ' r n r i t i c l o h a b l L r : r n v c z . l e c t t . ,n t t l e s r r c t t . i c s t . t t ri r l ) r c r t ( l t ' r . rcgLlttt iol. r onlo tluliitln lrrlt't lo .lirt', rlttcsi rtlr.lo [) t ( ' r )( r ) ( i t s i r . is L r s n r l r r i r l O sl . lrOl,i0s ) ( ) r ( l u tt,' s i n . i e c o r o s ( ) ;lii t n l t t j c r l l r r l l l r 'i ( . o l, et s n t t t j c r c s r'lr l.r i{lr'sr' ( I I . I i - l i ) . N l r si r L i n .I ) ; t [ l oo r , l t l t , t c 1 r - r 'Puus n o f u t ' ( f c i r ( l o c i r ' r t i nI ) o r c i l r . l s i t s t ' t u l r r L n l r Lt i r i r r ' i(r( ) l l u n v e l o . lcl virr(;n'( l (.o I1. 9) . Por Irr . l r l r Ln r r rj c r . s i n o l r r n r L r j e r . o r c r r r - r s lc sotlctitirnrtr . i t ' n r , st , ' r r r ' L ( o r l ) u \ l r i L r r l i t t os " e r c I i t c n i t t i r n r : L r ' i t r l e.s ( . o l I , l S ) . \ ' a ( l u e t s e e s " c i t b e z "o . l e l i L n r u j r r r L lr ' n i n ( l r l ) , 2 1 . I i ; j c t i ' t l e l r L c s r o s . r( L i ; , 2 I ) . \ ' P o r l o c r . r e rrsPect los socilnrtnte 'pobrcs". rltl.rinriilos. concrctnrcntc los n o c l r l e s er o c s i o n a l c t r cP a b l o l r i z o n r e n c i c i n c l e e s c l a s c c l c l ) c r s o n ss o l m c n t e c u i r r r c l os c r r a t a b a d e 'eclcsialcs", l le sitrriLciones t i L f i r c r a n l o s l r o b r c s c l t l i r c < n r l r n i c l cc ( l { r n i g l e s i s " c le 2 , 1 0 ) o a 15, l(r; Ga cLrar.rtlo eiogiir "las . fr r L r s i r l n ] \ l l r r t ' r l o n i i rl ) o r ( l L l cs L r" r x t r e n r rp o l . > r e z a s e h r ' o l c a . l o t . n L l n c l c r r o c l t cd e ( o ( l f i , l ) . L o s d c i n j L r s t i c i i r ,c l c s t r f . r i lttnt'rosi.la.l" conclicionr.lrientos n r i c ' r r r oo t l r ' n r r r r g i n r r c i r i n s o c i a l n o i l l ) i r r c c e l lr o n r o n r o t i v o c l e ' , r c o c t t , i r P l l o . P o r l o n r c n o s , . l r e s o n o s c l r l l e n s u s c i l r t l l s .S i n c l L r d a cirirr1rur.r .rlgLrrrrr s.u s p r f o c L l l ) c i o r - r c1 s' s r - r si n t e r c s e s c r i l n c l e o r r i e n " t e o l g i c o " o , ''eclesiistico". si sc c1r-ricre, I - o " h u n r a n o " s i r r n r i i s ,c o n c r e r m c r t t c l s t r u ei v i l e s u n a c L r c s t i nc l c l a c l u e n c l h i r b l a " ' ' . c i < i n c l e I s o c i c t l c l c n l a c 1 r . rv l,i lrt,r,r t l c . l , r r r . r z o n . l cu n l . l l r n r c . r n r i t n rn oo i r i r i l c l ec o r l p r e n r l c rI.) t r I l i u r / ' Jj.f i ( r -i f i - . -- (.i. uJtlu .\ltrtle, N. l:l_l-l()1'.Ltlttr,tit,i Pnl.'ll.tt.lt.,i,t,,.1 G,,J tJ tl,, P,,liti. N u o r L \ i r k , 1 9 91 , l S j . t,S.lis ( l u e c s t o st e x t o se s t i i f r e . l c r , l o e s n inrirg;ir n r | o r r . l 1 ) rc ci i c rr n l i r c u c n t ; r vo. (-t-..J.GNILKA, I)tr F,!ltt:'rltril, I:reiburg. 1981. 199. Lo c1r-rc les otorgir por u n lI u e r z c l e l e i r i n r a c i ( c rn l e l c s c l i r v i u rL l o n r ( ,u ' r J s i t L r l c r o n , l u c r i d a lJros. -9. (-on rzrinse h clicho clrre'la sLrbor.lrncitjn rle Ia muer. que se firnda recurriendo a la crcrcrn,estcondicronada por Is icles corricntesen atr,rella roca &l Ntro'fesv prccrsa rleLrna u r g e n t ec r t i c at c o l g i c a 'J . G N I L K A , ' I e o l o g a 'dcbilidad". rs siempre en el con8 0 .l n c l L r s o cunrlo haLla c l eI o s " d b r l c so d c l a ' t e o l t i g i c a ' t c x t oc l eu n r r problemtica o ' e c l e s r a l("R m l , 6 ; 6 , i 9 ; 8 , , 1 .l 6 ; 1 4 ,
l,ttttt10, li.

321
El desplazamiento

EL REINO DE DIOS del "cenrro"

t I Il-L\lS.\lO

ti.\ El. (.1{lS.l'lA\ lSIlo

l)q

Lo que acabo de decir, segn creo, responde a kl c1r,rc, cle hech.. ir-rcia d e P a b l o . P c r c l a q u i m p c . r r t a r r r e cs r e n c r c n c L l c r l r c l L l r n o s e lrr"dicacrn trara slo de una cLresrin de tica. El problema es ms de fonclo. porrlue determina la "interpretacin" fr-rndanrenral )'no sc cletiene s1. cn strs consecLlenclas p r c r i c a s . P o r e s o , p a r r al o s e v r n g e l i o s s i n | l i c o s , c i " c e n 'cenrro" t n r " c l r : l E , v a n g e l i oc l e J e s se s e l l L c i n o d e I ) i o s , m i e n r r r r s c l r . r c cl d e l l - v a n g e l i o , p a r a P a b , l oy a n o c s c l l { e i n o c l e D i r s . y a c u r c r i r . . . l u o ( l L l ey a r l i j c i r n r e s ,p u e s l o c o n s i c l e r of i r n d a r n e n r a l : n o s c r r a r c l c L r n c l i t e r e n c i c l e v o c a b u l a r i o . S e r r a r a c l e c r - r ca , l i n t e r r r e r a r e l n r c r r s . i l cc l c s c l c L l n o s l ) r e s u l ) t l e s t o sc r t l t u r r i e s y c p i s t n r i c o s c l i s r i n r o s , r e s L r l r ci n c v i r b l c m e n r c r , r n ac l i f e r e n c i a c l e " c o n r e n i c l o ' . P o r c r - r e l [ , r ' a n g c l i o r l e L l { e i n o , (cf. N{c 1, l-4-1j), es el mensajc quc sc rraclLrcc segn los srn1>ricos c. s a l u c l ,r ' i c l a I ' f e l i c i d a c l p a r a l o s e n f i . r m o s y e n c l e m o n i a c l o s , l o s 1 - o b r c s ,l e s p c c a d o r e sv l o s l r i m o s . l e e s r e m u n c l r .I l n s c n r i c l oc l i s r i n t o ,c l [ : r . r r n g c l i g ct-lc c r l s c t l a P a b l t l t i e n e s L lc e n t r o c n c l c o n t c c i n t r r n r o c l c ( - r i s t o . ( p l e s r t r a d L r c ev s c c o n c r e r a e n l a " r c o l o g a c l e l a j L r s r i f i c a c i o r r " , scgn el tcxro r i r P i r a ld e l t m 1 , l 6 - l l ( c f . G a 1 . l l ; 2 , l 9 - 2 1 ) ' l)iclro rrr rrnrinos t t l i i sg c l l e r a l t s , I ) a r P " c l a r l r r n c i oc l e l I r r a n g r l i o n o c \ ( ) r r i r( ( ) s (rl c r aLrlo, la proclitnlaci<in clela siLlvacirjn univrrsl conrcciclu cn Jrsrrcrisro'' . I-9 c r t a l e s r , r n av c r d a c l f t r . t n c l a m e n t i r cll c r r r r c s r i ri i . . i ) c r o c l e r s i r r - n r r n r r c 1 l. I i ' i r n g c l r . l r c r c l i s u a l r l i c i r c i r n i..cclirtrr lir vicl.lc l.s.Lrc l)r.()r.rrct l c l l ( ' s t lv i c l a ' s c t l e r ' r a l s l r l t r r r a sc l c l r n t i r r n t a c l e l ) e n s a r r l r r t e s r r l c j o s c l c l a s s i t L t a c i o n c sc o n c r c r a s c l c s L r f r i m i c r r t o r l c . l c o n - r n c l c l o s n r o r r r r l r s . I - o c l L r ca c a b r t c l e c l c t i r r c p r c r u n t . r L l n c . r l r b i o r n i s p r o f i r n r l o . l e 1 o r L r c a l g u n o s s c j r l r m c n t e P r - r c d e ni n - r a g i n r r r .E s a c l e n - r r s r n c n r [ i o ( ] L l . .s c c l v i e r t c c o n t o d a c l a r i c l a d , i n ( ) s c r ( l L l c L l n o c s r e t( c l u i z r i i n c o l r s r i e r r r r . m c t t r e) c e g a d o p c l r p r e j u i c i o s c l o s r n i r i c o sE . n e s r e c m b i o i n i l L r rt l , s i n 1 - 1 .l l ; 1 ) , 1 ; 1 C o l , 2 1. 2 7 ; t , j r S . - - l l ; 9 , 2 2 , I 2 , J J ; D , r t : I ( . r it 0 , 1 0 ; l l ' 2 1 . 2 9 - j ( ) ; 1 2 , 5 . ( ) - 1 01 ; 1.)-1 (.)) L. o s P r o b l r n . r a : i n h r . r r r r r t . s r r l ; L r r t b i p l i c l a c" l s o c i a l 'n o a l ) a r c c e e n n l a s c a r r sc l c a b l o . sl. ct. G. Elcl-tHOLZ, El u,ange/ru rlt Pl.,lu. ELr,:t, c/e ttrtlugfu patr/ttt,t, Salanrirca, It) t-,-, J ,-, J. 4., FITZI{YER, f} Gos}ttl in the Teolt,g1 tJ paal,Inrcrpretatr.n, ) ) t I 9 7 t ) 1 , ) ) 9 - 3 1 0 ; c . S T R E C K E L I ,t t i a g g i l i o ne ,n H. BALZ, c SCHNEIDER, DitcjonarioExegtictt del N.7., vol I, 164)-164>, con bibliograi en col. 16{--lo.i8. 12J. GNILKA, Teolc,ga del Ntwo'fest..,ttilta,3l. Con brblioqraia en o. -i2.

lrr .lLtrl,r algr-rr-rr , e x p e r i e n c i a p e r s o n a l d e P L l o ,E l n O c o n o c i a J e s s . E I l co lt. ti-1().Ci. G 1, l2; I co 9. l). c o r r o c i l c r i s r o r e s r . r c i t c l(o d e l a s c x p c r i c n c i sc s r r i c t J m e n ! e r r r e l i P r . r n s r l i l t t - l r l y rti, s . A c l e n r r i s cr . r v i r r a P b l o , I c d L r c a c i t i nc l t r c r c c i b l ' ) ' , s o l ) r e t o c l o , l a g i o s a s ' c 1 r . rr c u l t L l r e n ( l u e s e c l c s c n v o l v i ' ' m a r c r r t l ni n e v i t b l e n l t n t e e l c o n t e n i d o < l cs u n t c t t s a l c . (-or-r c s t o n o r t t t e r o . i t c i r e n n l t l c l o , r l g t r n o c l u eJ c s s S e ae l r e v o l t l c i o t . s t l c o l l s t ' r l ; r t l ( ).rl c l trtc [r.Llrlo n, ) i u r ) t r . r 5 .lrl \itt.rrr'lL.rr.rrtrgrrtt, ll.rrrr, " r t r r l c e s t l l c c i r l o " . l ) e c i r c s o s e r i rs r n l r l i t i c a r l a s c o s , t sh s t i l l o c r t r t c a r L l r r s c o .L t ) c l u c c l t r i e r o . l c c i r e s l o s i g r - r i e n t ci:l p r t i r . l e P a b l o , s e p r o . l r - r 1 9c . t l m ( ) c l o c l e c l t t e t t c l e ry P r i l c t i c i t r e l c r i s t i r l i s r l l o ' L I n i I n l r c d a cr ct l trilt tic exPlicar Ia relcirl I' el tlc l .tl;Jttttl,/, /. r n c ls cenrLrifci(jn e n c u c l t t r o c l e I o S s t r c s l t l t n l l t n o S C o l l l ) i t l S . \ ' t S r O c l l t l n S e n t i ( l t lC o n C r e hltmirntls ellContrrlloS tr DitlS en lii nlediit.rsScrCS to: .,c,(//,lr,j ,.Lru/!t1t,,.,, t l c o t t t r i t r t t o s e l l { e i r - i oc l t D i < l s , t s . l e c i r . t r l l n l c t l i d i r t l l q u e . l r r c n c 1 t , ttc l u o s l ) o n c n t ( ) s , i e c i t l i . l . r r t t t t ' l t cc l c p a r t e c l c l a r " i t l r r .\ ' . t t l r t t l t < t . e l l l p o r a l i v i a r e l s L r l r i n l i c l l t o d e l t l s c t t cp e o r r r . t l i c l c ( l L l c r r o se s f i r r z r r m o s t s el t-indt I Histori, c l l { e i n o r l e l ) r o s I ' l <c e i l r ' i c l . l ) 9 r c 1 r r c I 1.,*1 I le ycr. si rrll:o [a s i , r l t r i t t t s t i ) r l l t c i t i n t l c l H i s t t l r i ' ' . A r l l i n ' l i I I l t , r rc
si ) a b l o I t l ( t i i \ ( i l t t r l t l' l t ' ( " r l l l ' r l r t ' l I l ) ( ' 5 t cs c t l \ " r ' i r 1 t ' ' l l l t t \( l t l ( ' l l ( )r s ( l t ' r t o t 1 r - llc llt'tktr' lt ( ( ) r l o ( ( ' t l o r . i c l tttl.. ttlt t'rtt'lctltc l t t r s " ' l ' t l l t l t r t'll e I ) ' r b l ' l ' , J t r r c n j r t t r r o s t l c tlrrt'P.tblo l . r i r r l l . r t s r t i r r r n r l i t i o s , r L t ' t o r r o [ . t , r . n r r . L r i o s r\(rLr(): I l.ir

l l , i i r i . Lr c . i l r , l o L i t l ; t i i l r l l ' t c i c i t l{ e l l t ' r ' L l \ t l | r ' r l ( ) r ' l r l l i c r t ' r ' r l l l c i t l l r s n l o N o e s r r n J ( ] L l r l ( ) s .rlr l . r c i t i r rt ' t t t r e ( i t n l l t r l v P ' r b l o a ( ) r r r ( r ( ) . I . L r c s ,r r r i l r z . i s i n . r ; i s ) l c o r L U n t . t c r 0 tP l . L I c : t i n l s i t l L t t l . tr t l l l L t c t t L : \ t r t 0 r r L t r rj u t l . r s n t ( ( I.r.r rirrttLL.rr.r -l t l"' [t'tt'ttti's' . i l r t . l t l t i s r , rr t l t r r t t l t c J l l E ( - K L R . I ' ' t L l " l : l ' t l t ' t t r 'J l e l c t r t t l r n Op a g i r n o i i . i . S c l l . r . l i r l r r , . c o n r . r z o n t r r r " t c > d oc o n . i t o . l c s e g r e g . r c i t ' rtn i t t t c l c ho e l c n s r i c oc l . l c s . L r r o l l o c . nr l r r . l a i s r r - r l . c n s a n l i e n t or l l l i v e r s a l rr\1,()(li,r ( l t l ( ( ' r ) ! . l J , l l(,l ( j n t l \ r . ( . \ t t ) ( i i . l . l t ( ) ( l o sI o s h o n r L r r e s . ll )crtsrt.lnlrntc tanl\ (lLLc h t-lcnsrrco-['.rgn'. l s e b , i . i t r r i . r r l c b r c t ni I t n u L r . rv t , l s i s t r n r . l c [ . c n s n l l e n r o ( ;. tJOlt \ KA\t \1, 1),/.'J / rr " l r ' t t ' ' , . S l n . t r r c . t . L9 - 9 . r l - i 9 sl t l e \ c h i ] l ) l i l n t e i t J o ' t i n t o f l i ( . o n t o r s l t l c l t s b i , l o .t t l l d t l s g r . t n . l r s C t t t s t i O l r e( l a r r g c s i s , l c l o s e v a n g e l i o sc o n r o I . r c r i s r o i o g a , a l o l a r g o d e e s t c s r g l o , h s i d o l t l i n t c n s i o r r l u , r r a t l c l l { c i n o L l c l ) r o s . 1 l . l i r l t e n s i o t t ,( ( ) r l l o l l i l i n . l i c . l o ; r c e r cc r e ( l l t r J a . P c r o , c n t o t r c e s , I a r ( l i r n r t n t c, J u l i o L o r s , h o l ' e s t s u t - i c i e n t e n r c t r t c r e s i ne s : ; f i t t t t r , i n n l i n t n r c / i u t u r u t c r c a f l o l ; P c r l s J e s s q u e e l R e i n o eu e l l c l i r r r c o n s i g o e l f l n d e l m u n d o o f i r r u l r e r n r c a l i r l d r r . r n s c e n d e n tq l o e n t e n d i m s b i e n c o m o L i n r r n s f o r m a c i nd e I a h i s t o r r a y n o c o m o u n a s r r l . r e s i nc l e l a m i s n r a l C f . J . L O I S , L t i n t t s t t g t c i n l s i t t r i c . i r , r e - / e r y ' . r , F r o n t e r a , n . + ( o c t . - d i c .l 9 9 l ) , { l U .

.\26

LL ITEIN() l)t: l)l()S

IIEl.l:\lS\1() l:\

l : 1 .( l { t \ l l . \ \ l S \ l ( )

\27

c l L l e d a c l (c ) laro, a .lo largo cle esre csrrrclio.cs clLlcla rr[>urclrrrrrt. .lt rrnlcnrctirnclLle n o s a p ( ) r t r r tl o s r r ' . r n g u l i ( ) s s o b r c e l I { t i r r 6 c l c ,l ) i s r r 6 s t , i c n c s c n r i i l o ) s i c s c l L r c . l e s r ih P t t e c l ec x r l i c a r ( n i s i c L r i e rta sr r b r r . r , |r( . n \ , r cl, cn trn fln inmirtntcrlrl mlrnciri. y l i u n cL l rt.us ( l L lL.un LiLr[(] l r ; st . r L r r u c l i o s s c e l l c L l c l l t r a n l u L t t t o s t c x t o s ( l l L r y ' c o n r r i o s ) ,( l L l c s e r r f i e r c rr u n a r c r l i z a c i nf u t r , r r a c , l c f l n i r i r ' rL ' lrinra tlcl ltcino,lc i)ios ttrfc (), l. I i, li; Lc I i,2ll; 11, Ii), cs e'iclr.rr cluc las abuncl.rntrs p i L l i r b r . ic Lls r - .c f s s . ( l t r c s c r c f l c r c n a l Lr c l i z a c i r i nc l c l l t r i n o , i r l i r l L i c h uc l L r c t onllc.rrr (()ntril los l . o c l c r c sc l c c s t e r l r d c n l r r e s e r l r c , \.a su vcnirla o lrrtsc.nti.r t.r r ' n r r e \ ' o s o r r o s "( ] _ c i 7 , l l ) ' , , n o s r s r i n l t a b l a n c l o clculia crrr;Llicl;L ll cc lc n l c n s i L ; cc c l l r r a l c l c . fe s s , ( l L l c n o s t p L r e c l c o n r r r e nclrr si habirrrs cle l i{c'rrlo con-lo.lc rrl!o cr-rv civirenros cn rr nrs a[li, pcro (]Llr l ) o c ( )o n r r l r L r i c r l c c l t t e v t r c o n n L l e s t r ah i s t o r l a . n u r s t r o n r L r n r l oy n L r c s t r i r scieclLcl. (-oncrcrnlclltc, con la luch p o r I a v i r l i r . l a c l i g n i c l a c ly l f e - l i c i c l i r c rle l;Ls P t r s ( ) . a s . E s r o , P r l r l . m e n . s , c s I . c l L r c( c l e n r a n e r a n r u ) . r c s L r r i t l r r ) s r los evangeli()s nos cnsean ilcccircle lu crrtsPtrcdc dc-cir sobrc lo cr-rc t r r r a c e l r i t a l : c r i m r p o c l e n r a sl . s s c r c s I r l r n r a . a s e n c o a t r r l ) r . s . S i n r : n r b a r g o , e n L l n s c n r i c l o n r t r v c l i s r i n r < t ,s e y i t t p r t l . / t t , l t , t s scres hir_ n r r l r ) o s. . n c o n r r i r m o sa D i o s c n l a m c d i c l a e n c r _ r ce a c l au n O c s ' , j L r s r i i i c a _ c l r " p . r l f i - c n J c s r - r c r i s t . , l o c r r cs L r l x ) n e' c n c c r ( c r n l a a l . L r c l r r clc la srrrc i a c l i v i n a ) l a s " r a s i o n c s "y " c l e s e o s " c , l r r et o c l o s l l c v a n r g s c l c t 1 r c l r l l , s e t r o s l - n i s n r o s ,I ) a r a n o v i v i r y a d o n - r i n a c l o s l)or l',carnc" (los balos rns_ ttrtos) y as poder enrregarnos a lir "ca.clad cli'inrL' , c.e tr.sciercle t t d r s l i r s d l f e r c n c i a s s < > c i a l e se , c r n r i m i c . s , c L r l t u r a l e s ,c t c . A h u r b r e a . r . d . e s r r s i g n i f i c a c u e ,m i e n t r e r s '.b1traraJcss,l. clererminanrc cs la tividircl", el cambio de la socied.d, clcl muncl'y dc la vicla, pablo 1r,rra l o c l e r e r m i n a n r e e s l a " s r - r b j e r i v i c l d "e , l cambio clel propio srrjcr. cn su intimidad ms profunda. Por suruesrr-, ,. u n . y l o o r r o e s n L c r ) a r r o . N o 1 se trara, por ranro, de elegir enrre la "objerividad" cl la,,subjcri'iclacl',. se trra de saber dncie se pone el rcenro )', I)or ranro, drinclc s., cenrra

'rrstit-ic.rciort" (.risro v l ctlttsigirlentc clt ltlt crrsIll',crt.1 l . t t r l . Lr t - c n 'tlrclcll constitttit]tl". s()nleti:tnos, l.ero r;rrtt[itlt lcs ctrseri i Ito tor'itrci r tctlrltitlriet V l s i s r . t l ' l .c lL l i . i , . l t - , r . . r f . i : . t t r t r r t i . ] . , . l . r . i t i l . ' r . . L . . 1 , l . , t l .c c.n l , t r r l c l i t . r l i , . l . 1 \' t:to signit-icrr r i t t c ' r c l trc. t ss t , . i l r l e s . r n . L l r tre t r t ' t ) t l r l: L s . l c l ) b l o . c l L r t ' " l a l l n r t l i r n t i s n . r at i c l ) i o s c s l s r c i c l u e t t l . l c i l o t r s , icnrlr... t clLre I ) o r e s o I ' r oo l ) l i s a l c r i s r i n oa c r r t b i r c l e Prcrrsirnrcntc ''. r c r o l L t c r o n ; t r i n r c r t t cl c o n s t i t L r c i n c l c l t ' t l L t n c l o " .rrribe rLlra1o rt ltrt',lcssI'Pablo t\ i r s n l r r v L r l e t rt l t r e . l e s t . l c ( ) r ) t r r t l t o s t c l t ic se "..1r cs a l C s r l t l c r - rc o b j r t r t r 1 1 r . t e t l b i t . n , f c s sc l i j o , i . 1 t r c l l o . l e 1,ue.le j \ f ( r : s r " ( sul.ott.lra tltrc tan'rbin .)cstis se Io cr.rc .lci c 12, l- 1.;1). 'or.ie I t c o l t s t i r r t r c l o\' ' I t o 1 . ' l t t l i tc :onrcririal j a n l l l i r l o . N l i c r t t r a sc r . r e , l , o r e l c o n t r r i o , r s r " o r . l c n c o n s t i t u i ( l o ' n r r t i a l ) , r b l o l o n t i s n t o q r . t ea l r - r n t l r l n r c n t t( l L l e I i t c t l n t r a l r o s i csto llcr',rr,r sosl,cchirr ,fcsLis.'lilclo c i r i n e n r r c - J c s s v I ) i r b l o s c c l c [ cm r r t i z , r r c o n m t r c [ r o n t r s c l t i c l c l o , p u e s r() (lLlcrlo l)lrcLe rurr sinrple corno lrc.l.lo ir cntctldcr hace ltn ntontent,r. Ilso rxactrrntentc es lo clr.rc Prctenclo hccr: nttiz;tr cott cuiclcltt. La cd a r l ( . s a r I o q t r e e s d e l i-inlrreirin clc.|css, segn la ctrl hav c1r.t" ( . s a r " , h s i r l o \ r s r i u cs i c n c l o o b j c t o c l c l a s i r t t e r p r c t c i c l n c s n r t i s < l ' r l t e s a,l d c c i r r s o , . J e s s" s c m a n i f e s t t i e n c o n ts. l)csclc los qtre flrn'tn c1Lre '", es cortto una I t r t s t rI t o s c t r ec l i c e n c l t t c " e s t a p a l t r l > r a trrr clc l revolLrcirin n r i r r i l ( l [ r c r o l r c a i c o r o n c l e l a c a b c z r. l c l e m p c r i l d o r " " ' ' . L a p o s t u r a i n t c r n r e c l i a ( s c g l r r r i m e n r c l l n r r s c e r t a c l a ) c s l a c l t t e c l i c e < r ' r e "se cla una r c s l ) L l c s t i rf - i r n r a t i v i r a l i n r p r - r t s t ov s c r e c o n o c c I a u t o r i d a d d e l e m p e r a c i o r , p r r o s c I r p u n c r r L r n o sI n . i i t e s :l a a u t o r i r l i r d d i v i n a " ' n ' . D i c h c t d e o t r a n r i r n e r i r ,e n c r . r a l c u i cc r s o , D i o s t i e n c l o s . l e r e c h o s s L l p r e n t o s ;c L r n d o e l pocler in-rpcril rntre cn colisicin con cl clivilto, Ia solucin qLle se tome inte rpretainclr-rso s c i l o p o d r r f i r r . o r c c c r I ) i o s " " . L a s l r a l a b r a s . l e J e s r s . (()tt Ia atlrnlcin ternlinnte de c l s c r - r t tc s t i l P 1 r 1 - q ] s c i rc .u r rttt,t r ; . l s t . t n P a b l o s e g n l a c L r a l" t o d a p e r s o n a t i e n e ( l u e s o m e t e r s e a l a s a u t o r i d a d e s s u p e r i o r e s ,l ) o r q u c n o h a t ' r l l r o r i d d q u e n o s e i n s t i u i d a p o r D i o s " , d e

''l inrers. J e s sc e n r r s u i n r e r s ,a n r e r o d o , e n e I c h r a te , r pr-rebrs oe n c i l l o y b a j o , h a s r al o s m s d e s p r e c i a c l , sp . a b l . c e n r r s r - irn r c r se n e c l r r c a r y m a n t e n e r 'c o m o p u d o , u n a sc o m L r n l d . r d c"s inerc.lasistas ,a sc r . r c a" l l e s e n s e ,p o r s u p u e s r o s , u sg r a n d e sp l a n r e a m i e n r o s reolgicos srbre la
86. Para rodcl este asunto, que desgraciadamente ha ocupacio d e m . r s r a c r or r r n r l ) o i l l o s r e < l l o g o se n e s r e s i g l o , v a s e e l e x c e . r e n t er e s u m e n c u e h a c e n G. THEISSEN I ' A . l t f E R Z , D e r h i s t o r i s c b e J e s a sG , rrtnyen, I9()6, 2)2_2J1.

9,: C i . G . B O R N K A \ l l t [ , G l u b e t n d 8 - . G . U ( - l l l l o l - ' 1 . . I : l t t , t t t , q e l i o l t P l l lo :t Attik, un,/ Li rclri:tetlttil, e Otnnellc Verttttrrltlti Pnlts, cr Stt,.lt,t A t . ! i ) t : t i l , I I , 1 9j 9 , I L 9 s . r'ol. I, l6i. ,lli:rtt'ct'fetent,,, 88 J JEIf ENIIAS,'l'tu/t.,i,t Juls rttl l:tute,\L)-fb l3l), 19t9, I08. fi9. E. STALIFFER,Dc BotsthaJl.lt:r , vol. II, I S0. 90 J GNILK A. I:l rt ancliuitgirt s,ttt.\f /r'l.f 9 l J . ( ) N I I - K A .I c

32fl

EL REI\O DE I)IOS

t{l:l.l:\lS\l() l:N El-(.Rts.l'l-.\\lS\1()

\29

m a n e r a q u e r r e l q u e s e i n s u b o r d i n ac o n r r a l a u t . r i c l a ds e . P o n e r r i a ordenacin d e D i o s , '( R m l ) , I _ 2 ) . E s e v i d e n r e q u e l a . l i s c u r i . l u( 1 , c l i s _ c u t i b l e ) d e c l a r a c i d ne J e s sc o n r r a s r a c o n r a f i r m e z a . l cp a b l o . r lr x r g r r l m p e r a r l v a m e n r ee l s o m e t i m i e n t o a l o s p o d e r e sc o n s r i r u i d ' s , , - . P.r lcr ' ms, decir que er mismo "ordenesrablecido,, q u e m a r a J e s sn . r a r < i t a m b . i na P a b l o e s h a c e r u n a a f i r m a c i r i n cr,rn eo sc'r.rrcleclcnr.srrar, X a v i e r A l e g r e , d e s p u sd e a n a r i z a rc u r c r a c r o s a m e n t e l r s e s r u c l r r sn r a s i n r p o r r a n r e sc r u es e h a n p u b l i c a d o r c c i e n r e m c n r e s . r > r cl a m . c r t r c l c ',;por J e s s ,d e d u c e l a s i g u i c n r e c o n c l u s i r j n : c1u n)araror a.JrsslIr.r_ q u c ' ( o m o c l i c 'e e l A l r o c a l i r ' , sl l, s5 , [ t r t ' c l' r c s r i g . ' r i c l . l t , r . r , , t1 .tr',rig i n a l d e D i o s , e l q u e e s c a p a zc i e r e a r t z a r en lr tierra cl ein.-*lnrrcr. crc I ) i o s ( c f . l v f c t , l 4 s ; r a m b i nL c 4 , 1 ( t _ 2 0 ) , d o n c l e J e s s , cirnclo Is (rl. 1 2 , h a b l a d e l " a od e g r a c i a "o a o ; u b i r a r e n c l c u a r s c r e d i s r r i b L r r l.re r rrcrra)",'.Sin embargo, s abemos clr la ntLrcrre cr,r clc pablot lpor cLr l < rm a t a r o n / < ) n d e.lq u r n e s /C . n s e g u r i d a c ln ,o r e n e r n o s ms intirrm a c i n c u el a q u e n o s p r o ' r r c i r n : r c l t e s r i m o n i o cle I Clenr i, -r. ,. L. c r . c p a r c c e i n c l i c a rq r , r e e l f l n a l d e r a ' i c r i r c r cp a b r o f i r c c n l t . r l a , se*.Li. c l r e l a r o c l e l l i b r o d e r o s H c c h o s .p c r . , ' , r e l n r i s r n . r i l r oc l i . r r s I J c c h o s , s a b c r o sq t l e e l c o n f l i c t o c 1 r , r Ic l e r ' p [ r l , i { . n r r . r , i i r c , r ] r l r lrc'tirmicnr. crn er r o c l cp r .rtic., sin. cl confrict,rcligios,(r,r,rr\.o ( ( ) n s u s h c r m a n . se n r e l i g i c i n , l o s j u d r s ' . r \ f i sd c c s r o ,c o , , c g L , r i , r , L , r . t. sal>emrs n a c l a .P o r t a r r o , s e rccir, t r r r r . l n r l i irs r r - r e cc rc lr.rr;trr'rc l r r c ic , u cc l " I r , a n g e l i o c l e , N f c ] . 1 ) , c l I i v i L n g r l i oc 1 L r c . J c s sc l N f c s a s ( s c i d c . r i f l c a c ' n e l R e i n . c r er ) i o s 0 \ { c l . l J - r t ) , s r i r . r e s L r l ri, , , , , 1 , r . n s i b l r s i i n cl u 1 ' cc . m , e l e m c n r oe s c ' c i r r m c n r c c'nstiruri', l.rluchiL '.r l r'ida' la cligniclad y , I af e l i c i d a c lc l c l o s s e r e sl i L r m a . o s , r1 L r rs r r l)or nrrs r c l i z c i ( rp l e n a s c c o n s i g ac n l a p l c n i t L r r l c l c l a v i c l a ,c r n . r . t t l i c i l . r c r e t i d a 's c c c s .N { i e n r r a c sr u e e l " E ' a n g c l i oc r cr ) i r s , ( R n r r l ) , , r : r a r _ , g e l i o c l c c - r i s r o '( R m r t , 1 9 ) , e l E ' a n g c l i o c l u ci r n u . c i a p b j , ( ( i i r . 6 9 ) , s e r c s u m ee n l a f r m u l a : " R e c o n c i r i a c r c oo s n r ) i o s ' ,( - 2c o ) , l r . r ) r . s u ! ) l E s t r r e x r od e P a b l .e sr a n f r r c r r c u c IJ. sclrLIER deduce decj.r c,. n r r ,c . . s c _ c-uencia' '1ue el >oder polricoesun serr,icio a I)ros,ascom, tlue 1.rs rur,ri,ldesncrs dan a conocer la volunrad de Dios.Der Ri,;nterbri4-,39j. 9l x. ALEGR[, Loi responsab/es de la trerle re-fet:, r].evisra Larinoamerican -Ieologa. cre l l ( 1 9 9 r ) ,1 7 0 91.Todoesoha sidobien analizado porJ. BECKER,pllo. E/ ap:tr,l lt 1,,: prtga_ r ,S ,a l a m a n c1 a9 , 96, >r_>64.

conrenido rs

'jLrsticie, l " C o l , , 1 0 ) , s e g nI a snriflccin 1 ' r e c l e n c i c i( n

alrretada s n t e s i sc 1 r . r h ca c ec l e e s r ea s L l n r o J t i r g e n B e c k e r ' " .A h o r a b i e n , r o c l oc s o v i e n c c c . r n f l r m c rr l conrrrsrq eLre l-rc i n d i c r c l oa n r e s :m i c n t r a s r l u e c l E v a n g e l r oc l c l I t e i n o q r - r e a n u n c i J e s rrs e n t i t e n t e t c i d oa r e a l i rlirclcs concreras y t a n u r l l e sc l e e s r r ' i d a ( l a s a l u d , e l s u f i i m i e n r o y l a o>resin c l c l i r s p e r s o n s )c , l E v a n g e l i oc L r e P rreclicc iabio habla,anres c l u en a c l a , c l er c l i c l d e s r r r r s c c n c l e n r\ e sp o r r a n r o ,c l i t - c i l n r e n tc eo n s t a ', 'I'nro t a b l c sc l e i n n r e c l i r r r o . c n eI c , r s o i l e , ) e s sc , o n r o c n e l c l e P a l l o ,e s i n c l i s p c n s a bll.c rfl'(l\fc l. I i-L>; 1 (-o I;, I-l). f.irra p o d e rv i v i r e l l i v a n g c l i o . P c r o e l I : r ' i u r { r l i o c l e- } c s r( ss e g n l o s s i n t i p t i c o s )n o s r e l a 'objetivo", en l o c i o n r ii n r e c l i r r r r r n r c n eto con realiclacle ta sn g i b l e sc l u e ()currere ) n c s t i rv i t l a , n t i e n t r s( l L l ee l L , v a n g c l i o ( s de Dios egnPablo) jctivo'. con Is corlvicciones I r o sr e l r t c i o n a tnscgr-ricc la on lo "strb proiirncls.lclsLrjeto v c o n s u sc x p c r i r n c i r rn .s r r i s n t r n r s . S t g u n n r c n r r ei c l r n r r l o m i i s c l r o , c l o n c l c s e v e ( l L r ee f i , c t i v a m e n t e Prr[rlo p e n s l i b itrl e t s t a n r n e r 1 c,s I a a p l i c a r ' i o n r u cc l r l r i s n ' r o P b l oh a c e clcIos;rcontecrnricnro sc l l i L e r c i o c rl nl c I i r i p t o : e l r a s o dcl nrar Rojo
\ l { , \ \ u l - r ' i r l l l U n t o(\l l l ( t . l \ l L r ( ) n ( l L l L5 { , l r ( ) r t . r lr 0 s i r r . r tl i t S c l t c l . l ( s i c r t t - t ( I ( . o l O . l - t ) . l . . L c l r L v r r l c i n t c r l . r c t r r c r o n r l e r r q u c l i o s h e c l ' r o s ,s c g i r n 'sinriolos l),ilrlo, r'! (lu(' tLLt'ron l-,iuit,trt,:t[)irrir n( ,..rts(.l,tit,t ,/, t.ypr,i ( o i,t'.11 l i O . ( r ) . N o s c t r i r t . r. l c r l r t ' r o sc 1 e n r p l o s , s l r ) o( l u c n o s t r n c n , 1 t t c s c r r i r . s c g r - i nr l r . I l . l r l r r l r - r t i ."' P . r r i rc l L l en o . l e s e e n r o sl o n t a l o , c o n r o el l o s l o c l r s c r o r r ' ( r . ( j ) . L n c s t i L s l , a l r r b r r r sP , [ l o r e p i t c c l o sv c c e se l t t r l > o t t t l / i .n 1t / r , L L e x r r r s i r i n t c t c n i c tlcl "ck.sco"l ,a p r i r n e r a y l a n t i i s f l n c l r L n r c n t l rc llc llrs"rrrsioncs visto cletcniclLntefttc a.I c x . l i c i r r . 'c o n r o i t c - n t o s l r r t r c . rt l c l o s e s r o l c o sv t n r b r r l n l 1 . n s . r n r i t n t o cle Filrin. Lo clccisivo . t t t t i e s L r I r r ( ' n l r c r r r n t : L . l r c 1 r , rP c a b l o i r r r c r l . r c r a l a s l i t l c l e E r i P r o r ' l o s . t ( ( ) l t t r L l n l r l r i t o sc l r l [ . r t r . i t . c , o n c l n l i s r - l l tc , ritcrir.r t L r cu t i l i z . L [ r i l r j n : l o ,1ttt rrclttt'llos l r r ' r ' h o st t o s v i e n e n c n s r r . n o c s l u I i l c r a c i c i nh i s t r i r i c d e

L l < ' . | t , 1 .l:i1 l ,,t,. , i ' t , , 1 . i , 1 , , ' t . 1 . ; . 1 , . t 1 Is r f i r n t L r l c i r irn rnrire.r ios srsuicnrrs ]. Laml,os senr.intrcos l ): r t c , , n t / i t(tl zC o 5 . l r - 1 6 ; R n t i , l - l I ) l : ) l t l r t ' t i t -, . l e l r e c . r c(l R I s s ) ,r l e l l e v 1 ( i a - i . J - 1 - 2 ) ;{ , l - ) , r l e l a o nr ). ll, (r.2i; n r u u r t ct l ( . o 1 5 , l 5 s . t - , - ; r ; I { m i , f - i ) : l ) t t t i n c i J n , , rtprettnt.t;iJ nt t r u tt n. t , t t r i J i , t u t x l t a t u ( l l n r i , - , I ( . o 1 j , l l l ; l t t t p i , t t i t u ( lrli.o n r- 1 . l . i - l : ) , 9 1 8 , i 1'cspecialnrcn crn c l { n r ) , 1 - 1 1 ) .C i J . B E C K E R ,o . c . ,i 8 - l - . , r t i U . 9(r.As, W. SCHRAGE, Dtr Ertc BritJ'au Jie Korjtt/:r, EKK VII/2, Neukirchen, 1 9 9 i , ) 9 - , n o t i r8 2 .

-1.J0

E L I T E I N ( )I ) l ; I ) t ( ) S
l l l : l t : \ l S \ l ( ) l : \ I : l -( . l i l Sl l . \ \ l S \ l ( )

.1.1l

l a c s c l a ' i r u c ly d e l s u f i i m r e n r od e l o s . l r r i n r i c l o s , s i n o I r , i c r . r i s . b r c c l 'deseo", e s d e c i r ,s o b r el a s " 1 > a s i o n c s s (r ' 'L , lc s o n l a s ' , i : r _ r c nfic rnrlrertlcs clc'roclo l ' n a l " ' - .Y c c l n s t e cue el paralelismo c . n I r i l n s e . r e r c r zs rr r(..c. n r o s c n c u en t a c l u ee l t e r m i n ot l p o i ( 1 ( _ o I 0 , 6 ) t i en c .u n c L r i c e rrr Lllr(lirmcnrl cn el pcnsamienro d e e s r ca u t o r , c o m o v a h l z o n o t r \ d , o l t s o r r . . Es clccir,tocl. lo dcl xrrlo f'e una "acl'errrncra, o! sr sc cricrc, Lr' " a v i s ( . r " l ) a r ac l u cl o s c r i s t i a n c t cs l o n t i n c m . ,ls a,'sr-rltjctir.id,L L,,l,,.,.u r - , r Irblo ic l)rc'octlp no r e s l a l i b e r a c i nc l c l . s e s c l v . s o el sLrliimicrr. cle l o s o p r i m i c l o s ,s i n o e l c l o n r i n i os . b r e r a s v i c r o r i s o . ) r el i r ' 1 > a s i < . , n els " i d . l a r r " ( r ' .7 ) , s o b r cl a " f < r r n i c a c i n (v " . f 3 ) ,s . b r c r o c l . l o c u cs c a, r e n t a r a l S e o r '( r , . 9 ) " " ) ' , s . l - . , rl e r , , m u r m u r i i c i ( nr". I { ) ) ,t r r c s , c_gri In :x ll. J . 7 , s r g n i f i c aa c l o p r , rL r l n Jp o s t L l r a a t e ay c o n t r r r a D i r s r , , , . S e n c i l . l a m e n t ca , p a r r i r d e p r b l o ,s e p r . d ' c e eI c l e s l r l a z a m i c n rc . lel " c c n r r o " .J - ' c c n t r l e s l a d c f e r - r sd ae l a ' i c l a y d c l a c l i g . r c l a c l l r a r i rJ e s s c l el o s s e r e sh u r n a n . s . A p a r r i r c l e p a b l r , l o c e n r r a l crnPieza a serla Pcrf e c c i c i nc l c l s u j e t o . U n a p e r f e c c i nc r - r s ee m i < r e s e g r n el criter, clue imp.ne el dominio de l^s pasiones y d e s c o se , n r r e I o sc u ej l r c g al r n rapel firndamenrr ll "placer'( e , , d o m i n a r l r ' , f o r n i c a( ctrn , , f t o r t t t i a ) ( l ( _ < l1 0 , g ) . l ) a r an o c a e re n l a i c l o l a t r a y e n e l a r e s m o( 1 C c l 1 0 , l . l 0 ) . .Ll "contenido,'cambia cuando cambia el ,,mtoclo,, Ya he hablado ampliamenrede ls cliferencias c u l r u r a r c sr l u c c l r a r cuiera aclviete e n r r e l a t e o l o g ad e k r s s i n p r i c . s y l a t e . l o g a . i e I r a b r o . P e r oa m m e p a r e c e q u e c o n e s on o e s r c l i c h or o c l o .E n e l c a s od e p a b l o , a d e m sd e l o s i n f l u j o s d e l h e l e n i s m oe r e r q u e s e e c r t r c r,e s r , r l t clcrermlnanre el "mtodo', desde el que elab,orsu teologa. clecir lcr euicr<, s i g u r e n r e :e l c o n t e n i dd , e c u a l q u i e rm e n s a j ee s r s i e m p r ec o r c l i c i o n a c l . e inclr'rsodererminado por dos cosas:1) ,/es/e dt/e se emie cse nrensaie:
9l Segn la clsicaexpresinde F. S. GUTJAHR, Die zrei Brttle u, r/tt Kurtrlbtr, GrazlWien, 1921,2t7 . 9fl H. A. s(/oLFSoN, pbi/0. Fand"ttiutuof r,/igiou: pbi/osop\ tn Jucrait^, C/:rstt_ nitl an) lslarn,CamL>r.idge (Massachuserrs), l97j, r.ol. I, l{0. Cf. F. SIEGERT, Philrtnt'onAlexdndrien, Tbingen, 19gg,9t. 99'Es un aviso (warnang)para los crisrianos. KRENER, Dtr Erlv I)riei au tltt J. Korintbr, 201 . l 0 0 . E n e l s e n r i d o ,s o b r et o d o , d e . ls a l m o 7 g , l g . C f . $ f . S C H R A G E , o . c . ,- r 0 0 1 0 1 . C f . \ i 7 . S C H R A G E , o . c . ,4 O t - 4 0 2 .

) ) ' , t , ' , t r r r , t t; c c l c s r i n r rc i n r c n s i r j e .( . o n r o c s b i e n s r r b r . l o ,e l ' , c l e s r i e clcinr l e . . s r . r r i r e r r l l L r i r , rrrp i s r e : ' r i c o ,c s . l r . r r r . . l r s . l ct l r r t l , , r c l i t l c l isrriri_ lr L.t ( ) 5 e . lt l c s c i cc t t c I ' t t t c u l a c l o n r s . n t c r c s c s v s o l r . l r l d c l e sy e lro la r v r ( l i l t l n t t l l , r c r rl : t r e l i c l ; r c ll.: l ' 1 . ; r r r , 1 L r i t l nn ' os lst.i tiicicntlocr,rc o. b _ Viillllellt('. l i Lc o l l t l i c i O l l rr rn ) r t i c n s l ci n d i c l c l o s c l c s if n t r i O s( l L l c . t L r . l ) t . r

t r t r t l ! o t l l L t t l i l l l i l ; L t l r t ' t t t l ts l o b r c e l r ' o n t t . n i . l o . l c e s e n t r n s i r j e .C o n t : s t o n o I l r c r c l i ( ' r o s o l . r n l t ' n t c I r r c o n . l i c i t i n ' s o t r . r l " o " r . t o n o n - r i c ,c ' lr los orcnr r s c l r u l l t l c t e r n r r n r r . l oc l i s c u r s o . I i l 1 . 1 l ] 1 1c 1s . rn r i s P r o f i r n c l o . p r l r c l u e ( t l r \ r i ( i l t Ito es stilo Lll)iL t l t c a r r c t c rs o c r o r o r i o l i c o , s i n o q r - r el o c l L l r . r ( l L l i st rlattrcrt es tttt rroblcnt tlllr1, cn cllanro c1r.re la cultura e c1r.re cacla c r t l t l t c t ' t s e t c l t t c t t a i t l c v i t a L l c r e n r e c o n r o f l l r r o c u ed e t e r n - r i n t r el 'ititerprctar' nlo.lo clc r l e " c o r n p r e n c l c r "l o , 1 r - r c v s c r r u sc o m t r n i c i r . I i s t o s r r p u c s r o ,c n r l c a l r t u l o 9 , a l e x l . l i c , r r t u e c l l { e i n o c l e [ ) i o s n o es l)ara "sclccros", rLrcclclaro <uc el ,/t.t,/t ,lnlt clcl mensaje de Jess strbrc cl l{eilto (tal conto 1o presentan los sinpricos) iire /r: t'irla t/e/ paeL / , , , l l r n r f i r n r l a y h a s r a v i s c c r a l s o l i c l r i c l cc l l e J c s L i sc o n e l c / . t l o , l a s rcntcs clc nls [->aja c o n d i c i r i n s r i c i a l , c c o n r i n r i c i r , c r . r l r u r a ly h a s r a r e l i u i r s c l e a r l t r c l l a s r , c i e c l i r c lD . cscle rh h[rlri _fesrc slc Dios. Descle ah , : . ' : r l i c rl ir r , - L r , : , :ls l , : , : n l ) i o s . \ ' r m b i e l n I s a l v a c i r i n y l a c s p c r a n z aq u e t l c [ > e no r r e n t a r l a ' i d r l e l o s s e r e sh u m a n o s . p r r o t r a 1 > a r t es ,abemosque .Jess conrrrnicti roclo csto cle tl nrncra ctt: qttiott,t l0 dL.t,pl.y.o tucron a c l u e l l a s g e n t e s . Y lo aceptanrn hasra el extrenro de que l)reclsanrente clios fLtrrolllos crre sc soIiclrizirroc no n l \ , r e s r r l r r r r o n scr sus dctesor e s m sc f l c r c c s anrc lrs a u r o r i c l a d e s r o l r i c a s y r c l i g i o s i r s , c u a n c l o u n a v otrir vcz ilttentrort nttrltt. 'locio e s r . c u r e r cc l e c i r c r - r c el mensaje clel Reino de Dios, ral como lo preserrrri Jcss. se clabor r/est/e la t,it/,. Concreramenre, la'icla del p t t l l o . A l c l c c i r c s r o , m e r e f l e r o l g i c a n . r e n r e l a s i r u a c i n , l o s c o n d i c r o n r r m r e n r o st ' l s c i r c u n s t a n c i a . s en que vrva la gente de ms baja condicin qlre liaba en aqr,rella s o c i e d a d . y , a c l e m s ,t o c l o e s t o q u i e r e d e c i r tambin cr.re el mensaje de Jesrssobre el Reino se elabor darJe la culturtde aquel pLreblo con el que Jess se senra profundamenre solidario. Por orra parre, rodo 1o dicho anreriormenre significa rambin que

L 0 2 . N f er e t r e r o a c l u a l o s " P r e - j u i c i o sd " e lrs c1r,h re a b l aG , 1 n - r e y rq u e r . ae x p l i cr,r en su nronrcnro. cf. H. G. GADAN{ER, \yi/:r/:,tt,rJtrletho]t,Tbinsen. 1960. 16l.

t12

EL REINO DE I)IOS

I l h l - t : N I S \ 1 O l l . . I L ( . R I SI l A \ l S \ f ( )

:)f .)

el mensaje del Reino se procram para d,ar respLlesra a los 1r-obremas, difi'ultades y sufrimiencos que llevaba consrgo / ritla c/e/ pttrb/,t. por supuesro, r o d o ss a b e m o s m u y b i e n q u e . f e s sh a b l s o b r eD r i r s , s,irre lr fe en Dios, sobre la salvaciny la esperanza qr,re Dios crnceclerlrs sercs Lumanos'Pero rodo eso se puede expricar c/est/e rcrras, experie'crasirersonales' espcculaciones ms o menos coherenres. y se pdr.t lruecled,ecir c u el o a c e p r e nl o s e n r e n d i d o s , r o sm s c u r t i v a c l o s . in cnrbar_ v s e r e c c . sS g o , s a b e n . r oc so n s e g u r i d a dq u e J e s sn , h i z c l n a c l aa c e s . . r s c r e c i r , r, nlshondo (y rambinlo mselocuenre), que l-ray cn el mensale c l cJ e s s scrbreei Reino de Dios, no es slo s' cotttenic/rt,slno aclems tl ,ruJtt r, si se rrefiere,el modo como elabor esc mensire. M s a n , s i r e a l m e n t e e s r i l m o sc o n v e n c i d . s cle clueJess firc Lrn h o n b r e ,c l u c v i v i ( c o m o t o d o s l o s h o n r b r e s )c l e t e r m i n c l o l < l sc r _ r r r _ lrcir d i c i o n a m i e n r o ss o c i a l e s y curruralesr crLlc n o s ' a c r n l r c n s a ry h a r r l i i rc l c u n a m a n e r a d e t e r m i n a d a ,e n r o n c e s r e s r - r l r ia n c v i r a l l ev h a s t a n e c e s a r i o d c c i r c r , re el u t o d o ( o c l m o c l o c o n c l u e )c l . r b o r t j s L rn r . l n r " , " , , , n . . JcsLis c l R c i n c rc l e t c r m i n r ie r c o r t e t i r /c o r cl < ,c , lLrc c l r j . c n c s c n r r n s a j c .I : r . r , r r L s a a c i c l oy u i , r i . l , ;e n s o r i c l a r i c l a c l lralabrass : i J e s sI - I - r b i e r n y si.r.na c.n Iosgrr-rpos y e s t r a t o ss o c i l e s y r c l i g i o r o sr l c j o r s i t r r a c l . s c l er r c l r , r r eiIc n r . ' r ' r 'l c a r l , c l l a c u l r u r a y c r ca c l r - r c l ls rr rc i c c r a c c l ,s s c g L r r (r), , r , , , 1 , i , - , . , , r . , " , , r . . . s c g u r o )c u ch a b r ah a b l a d . c r e lR c i n . c l er ) i r s d e . n a , . , , " n " , r , n r ' r . c r i s _ rirta, clcsclc n r u c h . s l ) u n t o s c l c ' i s t r r . I ) ' r c 1 u ca ncric l c c a b ce , l a c a b e _ zc l lLlc rrn lttlmLlre ' rr.ftrndarnenc v i . c r r l c l ra l r s a n r b i c r r t c s n r l i ss c l c c t , s c l c l a s r c i . c l a cv r c r er a r e r i g i r r u circ r r rc r c c i rl c l r t r cc r i o J r , s c s. s u s scrnr()rcs )cl) sLrs r a r b . l a s .p c l r r j c r . r P l r , r ' c L r cc l i j c ld c l o s r r c r s ( L c ( r . 2 4 - 2 5 ; 1 2 ,1 3 - 2 1 , 1 6 ,I 4 - ) l ; M c 1 0 , j ; _ ; l p a r ;N f r ) ) , j l . a r )r . i c 1 c . , l i j o c l cl o s r o b r c s 0 , c 6 , 2 0 _ 2 1 i ; i r r ,l . i , l l , I I r 2 1 , ll_j6), rnclirso cic los vagabundos y miserables q u e a n d a n . r e r d i r i op so r l a v i d a ( N f r l l , 9_ l(.); Lc 14,21-23: I>,l1-)2). Lo s c u c . i i ] , , . i .l o s , , i r o n r b r e c l e la reli_ g i n " ( L c 1 0 , 3 1 - 3 2 ;l r { c 1 2 , t_12 rar; lvir21,2j_jt) lo cue clr;o cle t . e n r e n d i d o s ,p i a d o s o sy o t r " . u " n , e s (Nlc 12, li_iO par; Lc l:,: TUr 1u. 9 - 1 4 ; M r 2 j ' t - 3 6 : L c 2 o , ' 4 j - ' r 7 ) .y ranrbin l, cue c r i j od e l o s l r c r e r e s Solnittrtdnr. (S Lc 10, 25-35; 17, II_l 9 ) , c l e l a s p r o s r i r u r a s( L c 7 , 1 6 _ j0; Nft 2l ,28-3I) y hasra-de l<s i n d e s e a b l ep s e c a c l o r ey s p u b l i c a n o s( t r f r 9, I 0 - 13 p a r ; L c l , 3 4 ; 1 5 , r - 2 ; g , l l 3 ; l g , , l ) p o r r c i m o ,e s e v i c l e r r r e q u e r r u n h o m b r e d e " b u e n as o c i e c i a d " n o s e l e o c u r r ed e c i r q u e e n e l l t e i n o 'le Dios slo puedenenrrar los que se hacencomo los lrimos c r ee s t e

l l u n c l o . l o s c l r r ec a r c c e n d e d e r e c h o s t ' c l e e s r i m , I o s , , n i o s , ' , e l l o s y n a c i i c m i s c u ee l l o s ( N f r l t l , 2 - > ; t r l c 1 0 , I l - 1 ) ; L c l t j , l 6 - 1 7 ) . C o m o t r r n r l r l ; s e l c o c u r r c r l r r c m c t c r c o r ) r r . r l o s r l r , r cg o b i c r n a n , l l n - r i n d o l e s 'clorrrinrrclorcs' (ktt,tk.Trietiuttsin) (NIc lO, y "orresores" (htrut.)o.i) -i2 par). Y es inrporranrc cacr cn la cuenra de clLre - ) e s sc l i j o e s r a s c o s a s d e n t n e r i r ( l L l es o r l ) r e f t . l i c r o n e i n c l u s o r e s u l t r r o n i n t ( ) l e r a b l e s ,n o s l o p a r a l r s r i c . s , I . s c l r i g o s r l . s c l i g n a r r i o st l c s ' r i c r r . r P . , l o c u a l e s c o m chocnre es qLle buena rarrede est docrrina rcsulr . r e r r s i b l c .I - o . n s i r t r r c e l r r r r b l t a l l i b i n l ) J r i . s u s n r i s n r o s c l i s c i p L r l o sc . o n r o y i r .c l e m o s r r e n e l c r r p r u l o 9 . S i n c l u c l ai L l g u n a . l o c l L r c -e f s sr l i j o s o b r c c l l { e i n o d e D i o s I r o f u e ( n i I o c s r r c t r r r l n r c n t cs ) o p o r t a b l c l r a r i r c l r i i l c l u i c r p e r s o n r rq L l e , p o r l r z a r r ( l L l e s c , s c c r r r s i c l c r ac n t r c I r s ' s c l r c t t , s " c a c s t a v i d i r . N o e s s o stlcctos.lc ningrr tiPo I'clc nin{r-rr-l c l a s e . P o r c r - re el c o n i.orrblr l.arrL r r n i t l o r . n i s n r oc l c l 1 { e i l l o , r l c o m o I o l r r c s r n t r i J c s s . r ' a d e r e c h a m c n t e a r i r r r r l r o r r i c r r i r c r - r a l c l u i c lrr r c r c n s i n ( l r e n u c l u i r n l i L t c n g a ) c l c s l r L r r s t : l ) o r c t t c i t l l : t . i c l o s t l t n r i s , s o b r c r o c l o s i l r l L r e l l o s s o l r r e l o s ( l ] . l eq L l l c r o s i r r r r r r n r es o n l o s n r . i s , . l e s g r a c i a c l o d se rstc nrunclo, irunclue lo scan pclr t ttl|iL 1r11i; \t ' . t ' s t o c s l o c 1 r , rs cr l l r l r i l n r c n t t : l e s o c u r r i r i a l o s " c l i s c P r . r l o s " . r\tLrrllos r ' t : r n r b i nl n c o r r s c i c n r c sp Itotlrlrt's t L r \r ( ' r o n i n c o n l e s r r l l t ( 's )ret e n s r o n e sc l c s c r c l l o s l o s n - l i s r l i g n o s . l o s i . 1 1 c , r . l i o s < r - r icb a n l l e r i t r I r Lv o z ( i l n r . r n r r e n c l R c i n o c l e I ) i o s . ] ) . r . t r a 1 . , a r r ct,. c l o c s r o e x p l i c r r p u r c ; u . ) c s L rs sc s o l i d a r i z r ' v i v i rn l.i riis inc.nclrcionirl conrLrnin con ci 'rucblo'. Iist claro gue ral soliclaridcl no firc ocsion1. Ni cs r-rna cr,restin s c c u n d a r i r re n l a v i d a y c n r l n r c n s j c c l c . J r s s . Y n r e n o s r ns e l . u e c l e c l c c i r c u e Jess hizo eso 'clrtr e jtfilpltl", I-as Los.tsorLrrrirron conlo ocurri tron p0r(llte,rlo tJe-le l.tr .tL,t1,t,,fr-trt l;t.,tlilrit/r/ can lrt tnt: bt1rt,.t fttde l.rllr cttrret-tttte t/el D t ' , : t / ' , l t . . iY . n o e s ( l L l c- ) c s s " i n s r r u m e n t l i z a r a " a l p u e b l o , p a r a a s lrocler hablar bicn de Dios. Se trra de algo ms elemental y menos l a n r b i c a c l o .S c t r t c l e c o n r p r e n d e r c r , r e slo desde lo nico buencl que tener los clue esrn abajo en la hisroria, cluc cs cario (porque lo 1>rrcdcn n e c e s i t a n m r - r c h o ) ,s l o d e s d e a h n o s p o c l e m o s e m p e z a r a e n r e r r rd e l o q u e r e a l n r e r ) t ee s e s o a l o < u e J e s r lsl a n r a b A l b a , P r r c l r e Y . , por eso nrismo tanrbicln . .rlu qtienes t,an por la t ida sirtpretencler lanis sittarse pu,'eniittta le cltritrt :t, rjlu esrts pueclenserJhente c/t tt,l, de iigrtidtt/ pnt l ritLt I clt felttJar/ ltt" t'jt,ir.

l-ll

trl-REIN() I)I: I)t()5

IlIt.l:NlS]l() trN [1.(]ttl\ I'lANtS]t()

1-15

E s r o s u ' u e s r o ,a h o r ac s r a m o s e n c o n c l i c i o n ec s r ec r c c i r alg, clrre resr-rlre iluminador paradar una respuesra a c e r r a c ra l p r o b l c m i . l u . . r . g n l o d i c h o c n e s r ec a p r u l o , planrea r a c r o r . r r i nc al ep a b r . s o b r c . l I { . , , , , ,J , .l I)ros. A n r e r c d o ,e s f u n d a m e n t a rr e c o r c l a r c r en u e v r a l g o c l u e s r c n r r r e lra sidr'r y es clccisivo p a r a r a c o r r c c r ai n r c l i g c n c i ac r e lc r i s r i r i n i s n r , : r.rrg. c r e y e n r cc r r J e s u c r i s t <p t u e d e p o n e r c n c l L r c lc a L r e Pablo clabrtr, r rrs_ m r r r < iu n n r c n s a r e u , r a r e o l o g a ,c r r c l r a s i c l . , c s 1 ' s c r c r c c i s i v a > a r ir i.s c r i s r i a n o sc l e r o c l o sl o s r i e n r l r o s . por cso no son (nr pr_recle sn e r )c l er e c i _ [r. los gasrados r p i c . s c ' e , c l eu n a m a n e r ao < ] eo r a , n o s v i e n e , .a ' clccir cLrr hay cue ,'cristianismo a -/ess, abancronance ro .. r "lver lraLrlin,, N . y n - r i l v c c e sn o ' p o r < u e , entre orrascosas, s i n l a r c o l o g a< r ep a r r l , r c n d r a m . s l a g u n a sy o s c u r i d a d e s e n n u e s r r af e c u e, . g u . n l - , " n t . , . r i " n
ltsJlviiblr\_

c n l ) i o s r ' h L r l a rc l c l R c i n o t l e D i o s . p e r o e l h e c h oe s c L r p I)cnsr eabio no consl(lero c l u c e s r i l sc l r e s t i o n e s t u v i e r a n q L l ev e r c o n s u r e o l o g i a ,e n : t r l r - r i l , \ ! ( ) n . l l { c i r r o . l cD i o s ,c n c ( ) r i L r c t o p.c l ri a s c n c i l l a raz<in c l ec l r r e cr) s.s cscrirrs n, nrcr.rci,la al "prreblo' sin ms (cl:las o t/nto)nt una s r l r ' e z .P a [ ' l o h b l at r n t r c e L r r n c i . l c L " f u e b l o d e D i o s " ( l a st / : e o t j )y . l r r L r lt ir l c I . s r r r c [ r l . s1 r a g a . . s "( r h , c ) . p e r r , c . n r o c s b i e n s b r c l oe ,n cs()5 cirsos s c t f l t t c l c" c o n c e p t o s tcoltii:iccls" r, clcionados con losrr()_ blc.rrs clr.lr c. \ ' o l . r I s l e s i . a c i e n r cc . . c l j L r r l a s ' o' c o n l o s g c n r i l e s . l).r.rr l).rrtf,cs eviclcare quc, co'o hombre clcirrrrr cultura tlerermln c l r rP , b l . e s c r i b i r js r r r e o l o g a i n e ' i r a b l c n r e n r cc o n c l i c i o n a c lp oo r s u c r r l t u r r rI.s r , c s r a . . [ r ' i , ( l L l e no nec.sitir n r i i se x p l i c a c i n . Ilnr.nces, Jts,/t pabro c/,intL y escribi su terroga y, por ranro, Pens s r r sc n s e a n z as sr b r e c l R c i n o c l e l ) i o s / I - s a l g o b i e n c o n o c i c l od : e s d es u "exPericnciir G a l , l ) - 1 7 ; i C o 9 , l ; l ) , t i ) . L a e x p e r i e n c id r c r s o n a l(" ae s r rc o r r v ( , r s r r i n . n r rc x P c r i c n c i a [J ntinray, l)or tJntu, (()n un fucrtccarga c t i ' i c l c l , c e n t r d a i n e v i r a b l c n ) c n r e n l a s u b j e r i v i c i a dy t l c s r - rjb . adems r c P e n s a c lc a n Ia stledac" l ,s i n c o n s u l r a c o n n a d i e ' ,( G a l , l 6 - 1 7 ) d u r a n t c r r e si r i r o s ( ( i i r l , l 8 ) . P o r r a n r o ,e s e v i d c n r ec u ep a b l o e s c r i b i su reoI r g u d c s c l cs L r s y t o c l o e s oe x p r e r r r r i r s s u r r t i l - r i c n t .ls ,cxperiencias. s c l ,e . s u l c . g L r a j cy d c a c . , e r c l o c . n I . s c r i r c r i o sc l ei n r e r p r e t a c i n que erncleternriraates e n s u c u l t u a . p < ro t r a p r t e , ? d r aq r / t e n p e n s y c s c r i b r r iP a b l < s t r r e . l . { a i Y a I o h c d i c h , : I a p e n s y I a e s c r i b i p a r a c o t ' t t t t n i r l a c lc cls ec r e l ' e n t c s e n l a sc 1 r , r he a b a " s a b i o s , '",1 - r c l d e r o sy os "" gent c s c l c b l r e n i rf r r n - r i . l i j r" r n r oc o n " i g n o r a n t c s " " a , plebe1,os " y personas',des. ' S i n r l L r c l l , a s p c r s r n a sc u em i i s b u n c l a b a n lrreci.clas e n a q u e l l a sc o n r u n i c l i r c l ce sr a n j c n r c sd e n f l n t a c o n d r c i n( l C o I , 2 6 _ j l ) . p e r o hay d a t . s c l u e P r u e b a nq . e l o s c l e . r s e l c v a d s i r r . r a c i e nr a n p r e c i s a m e n r e l.s tr-rc n r s i n f l t r n c n I c o m u n r d d ,l . s " s a b i o s ' ,D . e ah, la irnpor(lLle tancra r i c ' c ' I o s t p h ue i n l a sc a r t s d e p a b l o( R m l , 1 4 . 2 2 ; 1 6 , 1 9 . 2 7 ; I C o l , 1 9 .2 0 . 2 ( r .J - ; j , t o . l S . 1 9 .t 0 ; 6 , 5 ; E f t , 1 5 ) .C o m o ram_ bin l lrreoc'iracicin (lLre r u v o p a b l o p o r e l t e m a c i e l a " s a b i d ur a ,( ,s o p h t u ) ( R mt 1 , l 3 ; I C o I , t 7 . r g . 2 0 . 2 1 . 2 2 . 2 4 .j 0 ; 2 , i . 1 . , . 6 . 1 . I l ; 1 2 , 8 ; 2 C o l , 1 2 ; E f 1 , 8 . 1 7 ; 3 , 1 0 ;C o l t , 9 . 2 g ; 2 , ) . 2 3 ;) , t 6 ; .1,)). Y como va expliqu anres, sabemos q u e e l l e n g u a j ey l a p r o b l e _ nriica relacionada con los sphoera, en tiempo de pablo, un rema c a r a c r e r s r i cc ol el o s e s r o i c o sa , parrir del cua.d l i v i d a n a l o s h o m b r e se n clos categoras r l e p e r s o n a si,o s " s b i o s ( " r i c o sy v i r r u o s o s ) y los ,,villanos,,

Y s i n e r n b a r g o ,n a d i e c r i s c u r e ( n i ' u c c l c d r s c u r i r )r r - r r : l ' e r s a ; e cre P a b l o e s m u y d i s r i n r o c r e lm e n s a j . q u . , s e g nr o s e v a n g e l i o s sin'ricos, ros rrasmrriJessE . s r o e s e v i d e n r ee n l. que rcspecra a l a r c o l o g ac r e , I I t e i n o d e D i o s , c o m o h e m o sv i s t o a m p r i a m c n r e .p , r s u r u c s r oc ,n l a r c < . r l.ga de Pablo sedicen cosas q u e n o e s r ne n r a t e o l o g ad e r o s c'a.gclios Peroel problemaque planrean l a s n u e v a sa > o r r a c i . n ec sl c p l r l o n . sc resuelveanalizando ros contenic/o.f nuevos cuesin crudarray en sLlscar_ ras' Y rncnos an conrraponiendo esosL-()tttetrido-i a la enseanzcle I,s cvangeli<-rs' El problema, <uetodo estc-r plantea, se empieza a conr,)rcrd e r c u a n d o s e p i e n s ae n e r r n t o r J o q u " . , . i l i r p a b l o a l a ' o r a c r ea p o r r a r esosnuevos conrenidos. y en er nelio ct/tara/desdc el cuelos elrbor. Quiero decir: el serioproblema, que hoy vemos cuando anali.:a.r.lo es l r e m a L ! ' n r r a rd e l R e i n o d e D i o s , n o e s r e n q u e p a b l o c r i j o c o s rq sL l en o estn en los evangclios. EI problema esr en eI clesde c/rjrtcle 1,el para qtttln clabcr P a b l o s u s e n s e a n z as so b r ee l R e i n o . p o r q u e , . u - . , h" clucclaclo cliiro eD esre captulo, pablo no erabor rales enseanzas /ec/e ra ttrla. /a sitaacin7 e/ sufriniento dz/ pueb/0. Ni rampoco escr.ibi su teologir sobre el Reino c/zsde /a ninu cu/tura en q//e ror', 1u-tutJess.No sabemos sr Pablo fue c'nscienre de esrascosas cuando escr.ibisus carras. -N{enos an podemos saber si rodo esro le preocup pabro a cuando se Duso a
t0l.C[_en esre sentido, por ejemplo, \f. WREDE, patlts, Tbingen, I()()l ()J; , R. BULTMANN,Glaube unclVerstehen, Tbingen, 1,966, 191

336

EL REINO DE DIOS

I l I l - [ \ l S . \ l ( ) L N I r L ( . R t St t A \ t S I t ( )

1-l

(pbaaloi) (pobres y viciosos). Adems, es seguro qlre esra nrnera cre i n t e r p r e r a r l a v i d a y r a c o n d i c i n c r ei a s p e r s o n a s e s a b ar a m b i n m u ' p r e s e n r ee n a m b i e n t e sd e l j u d a s m o h e l e n i s r a , a l m e n o sp . r l . c 1 ' e c l e 'so nos dice Firn d e A r e j a n d r a .p o r s u p u e s r o ,p a b l o n o d i v i c r e Ios c r i s t i a n o se n " s a b i o s " y " v i i l a n o s " .N { sb i e n , h a y c u ec l e c i rc r - r c , p a r r r r d e l a " r e o l o g ad e l a c r u z " , p a b r c ld e s r a c a c . n f u e r z aq r r e e l D i . s c r r s r r a n<> s c l r ar e v c l a d o p r e c i s a r n c n te en " . r ,r - r c c i . "",l o c l c l b i l , , , ' , l o ,,1<r 1rlebey.,,, d e s p r e c i a c l o"' 1 , . q u e n o e x i s r e ,('l C o I p e r o , jr-rsrantenre ,2i_2r. l)or e s . , a c u e s d o n d e s e v e c o n m s c r a r i c l a c rr a i n e v l r a b l ec . n f i r s r n c ' e podan proclucir, en las genres <ieacuelrieml>o, lclsescrirescle urr ce_ y'enre (un aran r creyente) c u eh a b l a b a ,a l a v e z , d e l a , ' d c b i l i c r a c clcI)i,s, " ( 1 C o I , 2 t ) y d e l a ' , l o c u r ac l el a c r u z ( 1 C o 1 , 2 l ) , l ) e r o( l l r er r r n t l i n hblal d e l r s " s a l i r ) sc o m o " argo crrc irrcrcsrba l.s crisrianos'a lo c 1 r -c re leban a s r i r ak r r s m i s m o s( R m l ( r , 1 9 ; I C o j , 1 0 . lg; 6, 5;cf. Ef, t . I 5 ) q L l ec r n l l m a d o sa r b r a z al r p,r slrlriresr., a c r t r zc l e J e s s . pablo lesdice a los crcyenres ,,irara (lLrc h a n d c s e rs l i o s ( t . lo Lueno,, /it,tld/_ h r ' u )( r l n t l ( r , 1 9 ) , e s o d e s d el r - r e g r . p e . r . a f r n . r e eL r c n r . r s , l r s . t r 4 t r . ttrl,u t c . n r p r e . c l e r c u a l c , i e rc i r r c l a c l a nc :,rcla , l c l I n r p c r i . . y m ss i e r i r u n a l ) c r s o n ac u l r i v a d a < u e ,s i n r l u d a , c o n o c c r al a s i c l c a s r l L r cs . r r r e c s c t r p , c l e p e r s . n a b ac i r c r r l a b a nc n r o s a ' r L r i c . r e s en l.s crre s c r e i ra i . s , L u r r rcs infltrt'cnrcs c l ea q u e l l a c u l r u r a . P.r.tr r)arre, a' r ' o c l u eh a c e r como va he clich.. plLLrlt s . r e o l o s l a\ . . l n s c n c o n c r e t o ,n o r L l v om s r e r - r c c rc io l u eh a r r l a rc r c lR c i , r l c I ) i . s c i e mirncra(lue sLlenseanza rcsulrarcel>tablc rr-rdicra l)ararrrlltcs (lue iban, clcsde lasrersonas n r r i sc l i s r i n g L r i c l ah sa , s t al o s c l c r n sl r i r j r r c,r-rcli_ cttin, inclLridos y. c s r . l a r o ,i L l r n o los csclar,os va cirb t l r a c l i c . r r l i s nc rf o e l a s r a r i b o l ac s l e l l { e r n . , . l c l s c r r - r t i .J c l n l . . r e . L a s l i c l c l c p b r or i L c i r s i s r i r c n c l " P a r r i a r c a l i s mc , r c la n r ' r , ' ,c l r n . r( r L l c a c c r ) t ilr sc l i f c r e n c r a ss . c r a l e s1 ' r o c l ac l a s ec r ed i f e r e n c i a s . ponicndo el accnt, cn cr com_ P o r r a m i e n t o " m o r a l " , q u e s e c e n t r a ' s e c o n c e n t r e rn r ,'sLrbjctiviclad,. L o < ' e s e r r a d u c ec o n c r e r a m e n r e n e l c l . m i n i o c l el a s " r a s i . r . r e ( sR m r , 2 6 ; c - o l l , 5 ; I T e s 4 , r ) y , s o b r c t o < l o ,e n v e n c e r , , c l c s e o , ' (epitblna) er ( R m 1 , 2 4 ; 6 , t 2 ; 7 , 7 . 8 ;1 3 , t 4 ; G a 1 , 1 6 . 2 . 1 ; E f 2l , ;-i,::; t_ir t,Z;; C o l i , ) ; 1 T e s 2 , 1 7 ; 4 , ) ) , d e l q u e b r o r a n( s e g n l r se s t o i c o s y unode susporravoces m s n o r o r i o s ,F i l n d e A r e j a n d r a )l o s a b u n d a n e s vicios c u eP a b l o s e a l a como loscomporramienros que lncpcitan p a r a, , h e r e d a r e l R e r n od e D i o s , ( , l C o , 9 _ 1 0 ;1 ) , ) 0 ; G a , , 1 9 _ 2 t ; E i >, ;_>).

N o h a l ' q u e e s i o r z a r s ed e m a s i a d o p r r ac o m p r e n d e r q u e , en esrecont c x t o c l e i c l c s ,l . s c r i r c r i o s d e P a b l o s o b r e l a , ' c u e r p o , ,( d e " c a r n e , ,\ ' e l cstc ltin-i. e. illuLll lllcior nrcclida)sean bastanre negarlvos. por eso P a b l o r o n e e n e v i d e n c i a l o s p e l i g r o s d e s c r x( " c a r n e " ) . caminar (Rm g, - 1 1 ,r ' i v i r ( j , l 2 s ) , s e r ,'segn ( ! i , p e n s a r )) l i r c a r n e , , ;i n s p i r a r s c ( 2 C o )' l , l - ) , , I u c l t a r ' s c g n l rc u r n e , '( 1 0 , l ) s o n p o s i b i l i d a c l e s c u ec a u s a n l a r r l r - l c r t ( ,l,) o r ( l r t c o r i r n t i r n c o n t r a D i o s " , . A t L r c s r o s r b l Cc r . r e rcscIrr in_ f l L r c . c i a c l c l r L , p . s i c i c i n c a r . e - e s 1 r r i r l r ,s c g n l a clral n, es crLle el homl r c s c c . r r c { u e l c . r r n r ' ,s i n , q r r c \ ' . r c s r . l e . r r c { a c l . r'no puecle liber a r s c d c s . s * r r r r i r s .I ) c l ' a r e r a c l L l e la liberacron, irar (lrc se pra,_luzca c l h o r r r b r e t i e n e c l r r es e r r r c L r r t c l.o l e l , i c s f e r r rc l e l c a r n e v s e r t r s l a _ c l r l r ir r l a c l e l e s 1 . r i r r r ,r i c ' c c r r ea l r a r c l . . r r l c a r n e 1.rrcibir conro (]on . e l e ' s 1 . 1 '' P o r I o . l c r l i s . P a L r l oc l i s t i u u e p t . r t c c r i r t r c ' t c c n t r e , ' c i l r n e ' , \"'c.crl)o ' \ ' e s ( l c r t o ( l L l ca l c r r c r p , I e c l u . a v a l r i r c i n n r s p o s i r i ' l t . P c . r . l r ' ' i L s r ' t . c l . , e a l a c r r a I a s r o n r a . o s , e l c t r e r p o a p a r e c ec l e ,c.er[)o t c r n r r . a c l . | . r c l P r ' c . L c l rP . .r es. sr lc llnrrr c l e p c c a c l . , '( R ' r ( r , 'cLrcrPo 6). clr nruerre (', l-l), 1 , s c p i t l e c l r r rm u e r r c l a s " o b r s c l e l cteri)() (fi, I l) . A l : r ' i s r c l el s i d c s s . b r c l . c a r ' r r l ' 1 . c o r r . r a lc 1 r . r e s c c x l r r e \ i u ) r r ) c s t n r r n c r ac l c h b l a r , n t . . l e l r e s o r p r c n t l e r la r,lorar.iri' t'rtt l'esinlist tle l sexLrliclc r llu c h a c c P b l o c r , r i n r l o rrara cl rcnr clcl licino clc l)ios. Ll Pr.blc^ri (rLl.,'os l . l a ' r c r r e . l u r : c r r p b 1 . , c r r a n c l .l a c o r r i r a r a n r ( ) sc o r l a r e o l o ac l c l o s e v a n s e l i o s , n o t s r . en cLre c l i g a c o s i r s( l r . l r l n . e s r r . r ' . r ' l r - r e . s i r j et l c J c s s . D p r . b l r n r , L e s r r cn cuc pablo clij. csas coss /e'.r ' ri rs L r b j e t i v i c l crl' 1 , , / / - , L L il n / u r o st l e s r r n . L t . r r i o ( 5l L l c y i l r r c r n e l J t . t / ty t l , , . ( . r ) ( l u c s c s i t r r t i . J c s r i s .A h o r i r l r c r . l . c s o I . i n o i r s c r L r r tr r r , 1 , I t f t , t , r / , ' , / ' , . i t ' .ctl i s r i n r o d e I ' r o c l o ( r L r er L l ' o . i c s s a r h b . r rd e D i o s r . c r e l R c i n o c l c .[ ) l o s . I ) c r o , c n t o n c e s , c s c n L r c \ . o r o . l o c ] c h r r [ r l a rc l c D i o s , z r r tlttlt l,t t tt/ tltl ptrtblrt, sinr t/tt/t l,t ct:lttrittt;t,t .1 la ittrtri,tr.it/ad t/tl ,r1etu, n o p u c l . r c r e r n r s s a l i c l aq ' e c l ' s ' b j e r r ' i s n r r ' ( r . n r i r s vecestan aleja101.J GNll-K A,'l'tt,lr,,qt',t,Ll i\lrt o'f(itntljtult/, 6.\. l 0 t c i ' J c ; N I i - K A , . c . . ( r - j ,c 1 r -c re iraen esre s c r r i c r . E. BRANDENtsuRGER, [:/ti.lt tu,/ G.i,Ntukirchen, 196g, i{_ig 1 0 6L a d i t e r c n c r a p r i n c i P a ie s r e n c u e ,t r e s r u rs r e r r e s r . r r r c c c i e nr. r r . m b r c seguirie xrsriendo c o m o c u e r p o ,l c a r n en o s u b s i s r r r . G N I L K A , . I t u / u g a J It/ N ntLu'l atauenttt, 1). 1 0 r . J .G N I L K A , o . c . , . 1 9C . o n b i b l i o u r a f e an p . ) 2 .

-138

EL REI}iO I)E DIOS

I I I : l . t : \ I S \ f( ) l l \

I : 1 .( . l t l S ' ll . \ \ I S \ t ( )

.1.19

d o d e l a r e a l i d a d ) ,q u e h o l , s i g u e n p o n i e ' c l o en eviclencia dererrrnacr.s librosde teologa yl . e s q u e , c u a n c r .l a y de espiriruairdac re'l.gia'la espiritLralidad s ed e s v i n c u l a n d e l a v i c r a ,c o n c r e r a m e n r c e r er a r , i r l r r tre r.s que mis sufien en la vida, la reologa la v e s l r i r i t u a r i c r ar ci le n e n c r s e . o p c l i g . r d e b l o < u e a r sc e n la especulacirin i n r e l e c r r a( l l a s g r a n d c s' e r c l a _ d e s )y e n e l e c u i l r b r i o d e l a s u b j e r i v i c l r(c als c e s i s ) . E sp o s i b l c l a p e r v i v e n c i a d e , , l om a r g r n a l ,7 E n l r i m o r r m i n o , a u n o r e c r - r c cs r ia emrre'cnclienre c s r ar ) r c i L l n ta' .Por cu2PorcLre segLlramenre sra fue la pregunrir qLlc p"L,l,, rL,,r.,r c u ea f r . n r a r . Y a l a q u e r . v o q u e d a r r c s r ) L l e s r a . C o s ac u e , si hoy cs clitc i l P a r a t l o s o t r o s ,e n c l s i g l o p r i n r e r , , a l o s p . c o s a o sc l e l n r u c r r c c l c J e s s ,r u v o q u e s e r m u c h o m s c l i f c i l c l e r e s p o n d e r . lvfe explico. un buen especiarisre a n l o s e s r u d i o sc l e l N u e v o r e s r a _ m e n r o , G i i n r h e r B o r n k a m m , e s c r i b i ( h a c e rreir.rta aos)l' sig'icnrc: " E n r r e l a p r e d i c a c i nd e c l e N a z i r r e ry e r n r e n s a j e Jess dc (_risr, lrro_ c l a m a c l op o r P a b l o . . . e x i s r ee f e c r i v a n l e n r e u n a d i f e r c n c i af r - r n c l a n r e n r a l gr're s l o l o s d e s a p e r c i b i d op s u e c l e ni g n . r a r " ' , , , . y e l m i s m o B.rnkamm e x p l i c a r a l d i f e r e n c i a :" E l p r e c ] i c a c l o r , J e s s , seha c.n'ertickr en cl objc_ to mrsmo de Ia predicacin. L o s l m i r c s c l es u e x i s r e n c i a r e r r e n as e h a n ^ r r ' ' L a p a l a b r ad e J e s sh a s i d o s u s r i r u i c l a p . r l a p a l a b r as o b r e C r i s r o , sobresu muerte' su resurreccin y s L rv u e r r a a l f i n a r c l e l o s t i c m 1 . r . s,,',, . D e d r n c l e r e s u l r a ( s i e m p r es e g n l a i n r e r p r e t a c i n de Bornkmm) cue " l a d i f e r e n c i a c o n s i s r ee n q u e p r e d i c con su palabrav con sus Jess o b r r s e l c o m i e n z o y a i n i c i a d o d e r r e i n a d od e D i o s , m i e n r r a sc u ep a r a e r mensa.le p o s t p a s c u a l . .e . n l a m u e r t e d e J e s s ,e n su resurrec,_.ir en su \in e x a l t a c i nh a t e n i d o l u g a r y a e l c a m b i o d e e n , l a i n a u g u r a c i nd e l a a l v a c i n ,l a i l e g a d ad e l r e i n a d oc l eD i o s r ri l ( . Todo esro es exacro' Es as. pero con eso no expricamospor qu pablo n o l e d i o e s p e c i a li m p o r t a n c i a a l R e i n o d e Dios. y -.no, an por que dijo del ll.eino de Dios cosasque poco o nada rienen que 'er con lo que d i j o J e s ss o b r e e l E v a n g e l i od e l R e i n o . S i n d u d a a l g u n a ,e n r o d o e s r o
108.G. BORNKAMM , pablc, de Tano, Salamanca, l9f 9,I )9. La primera edrcin alemanaes cle 1969. 109. O . c . ,1 6 0 . I 1 0 . O . c .i,6 2 .

t r . r \ ' oL l n . li n t l u e n c i c l c r e r n r i n a n r c e l h c c h o c l e q u e P l > l on o f i r c s o l a n r e r ) t (L ' r r tl L r c l os j u c l ol . t t l t t i . t E i l t o c l r n r r s L r n , ts . c l c c i r ,e l c o n . l i c i o n . r . llrlulrt() ttrlttrr-r . il c P b l o t L I \ ' oL l L l c scrclctermrnirnrc . o r q u er x i r l t a r c o P n r o i . l c lc i c ll { c i n o a l o s c l t r rs e h a c e n c o m o " n i o s "o c l c c i r c l u ec l R e i n o c s l ) r a l o s ' l r o b r e s ' .l s e n r e n . r a r g i n a ll,o s c l u es u t r e n v l o s L i l r i r n o s cle c \ r r l r r u n ( l ( )r.c n ar i r r cr c s r r l f ae r n o r n t r n t c n t c o m p l i c a c lL o . nu n i rc t r l t u l ' i rc u \ ' o i . l c i r ic r r r n k s. t , , l , l . ty , , lto s , t tt . t l o t c . n rllllnitivrr. los "sclrctos". lls r c r c l crll L r c l ) i r b l oh r i b l ar r p a s i o n a r l m e n crle el a c r u z c l c( - r i s r ov d e l s u f r i t n r c n t o l x ) r s L lc r r l r s aI.) r n r e l h c c h oc s c l L l r , l r rh o r a t l c h b l r d e l R e i n o clcl)ios, sc cxPrcs< n i r i sc l c c u c r c l oc o n c l i c l c a l" m o r a l i z r n r ed "e e n r o n c e sc l u c t u s t r g a b a sevcri.rnrer) te la s " p a s i o n e s "l , o s , ' d c s e o s ,e ' ,l ' , p l a c e r "l,a I'cirn)e!r t hasrir c l " c L r e r 1 r .Y " . j u n t o c o f l c s o ,l si d e a ss < l l r e l " - r o c l ec r l"i vrno irl (luc asocla c s r r c c h m c n r e l l o g r o l r l e n o c l c l R e i n o c l eD i o s . A s l s c r s s ,P b l . r L l \ , o clLlc planrcarse alg'na vcz la pregr-rnta :.Es ., x r s i b l c l i r l r c r v i ' c n c i a c l c " l o m a r g i n a l " / P o r c u eP a b l o t u v o q u e r l a r s e cuer)tir d c c u c ,e n a c L r e l ls ao c i e c l c yl e n a c l L r c l l a c u l r u r a , l rv i c l a y l e s enscrrnz cs l eJ t s s c l c s e m b o c a l ain e v i r a b l e m e n r e cn Io que, con raz t i n .s c h c o n s i r l e r i r c c lo o m o l r n " m o v i m i c n t o m a r g i n i r l " , , , .N o s l o P o r ' L r n ae sx i g c n t i a s c l u eI r e c l r c a b i I r . l n c x t r i l J sa I m r - r n d oc . omo cl rmor r al e n c n l l , g o" "t , s i n o 1 r t , ra l g o m r - r c h o n r sr l e s c o r - l c e r t n t c . Porclue vcni a d t c i r r u c l r s s c r r sh u r - r a . oe snconrrmos c l l { e i n o c l eI ) i o s , y p o r r a n r o a l ) i o s , c n I n r e t l i c i ic sv i c l a , r n (lur-'clcfi'nclemo la l .rotcncianro s r'ida, digrri{icanr.l sa ' i c l t l e l a s r e r s . n a 1 sl g ' z o I ' e l c l i s s ' h a s r al r l r r a n r oc f r t r t cc l el r ' r c l a . P e r . r r o s l o e s o .S i n d L r c l a l g t r n a .l o m s i n c o m r r e . s i b l e ,P a r a I o s h o r r b r e s c l c l a c u l r u r a l . r e l e n i s r a c,e n aq u e s e re l a n u n c i o dc q.c el rcslrcrc de Ia vida y cl disfiure de la vid s\, espostblttlesde alsalrt,lt.rde lrt tttargital de etetnun/0, t/estfu l.o/it/ttrtt/d con qtienet no t//etttdn tti rtpresotlantden /:ociet/r/. Esto no err h a c e rd e l c r i s r i a n i s m ou n a a g r u p a c i nd e " d e s c l a s a d o s " , d e " a p t r i d a s 'o c l c " m i s e r a b l e s "E . r a a l g o m r c h o m s s e n c i l l oy n . r u c h o m s r a d i c r la : flrmar y'ivir, con todrs lls consecuencias q,u e e l a m o r s l oe s c l i g n od e f e c u a n d o n o s e l i m i c a a I a s ' b j e t i ' i d a d , c u a n d os e r r a d u c ee n e l e s f u e r z o v h a s r ae n l a l u c h a p o r c o n s e g u i rt r n a s o c i e c l a e dn l a

111.'Esre g r u p o s ee n c o n r r e b e n unasiruacin rieexcepcin v de marginaliclad" As, G. 1'HEISSEN, So;it,loga le/ t,tt'itientu JeJesrs, Sanrrrnder, 1979, l0{. 1 1 2 . GT . l { E I S S E No , . c . ,l 0 { .

140

E L R E I N O T ) EI ) I O S

que se respetea los que ms necesirande respero,en la que se ha,irdrsf r u t a r a i o s q u e r i e n e nm e n o sp o s i b r l i c l a d ed s e e s o ,y e n l a q r . r e los ms s e a n l o s q u e , s e g n l a t i c a c o n v e n c i o n a ln , o m e r e c e ns i n o d e s .ueridos precio.Nacuralmenree , n I a c u l r l r r a q u e p r i v i l e g i a b aa l o s t r t p l . t ,l t .i a l o s aristr.ti, r-rnmovimienro que predicaba esrascosasno rena ms remedi<r q u r s e r r r n m o v i m i c n r om a r g i n a l . Ahora bien, esrando a s l a s c o s a s e , s P r o b a b l ec l u ep a b l o c l u i s i e ra 's,c i a l i z a r "e l m o v i m i e n t o d e J e s sy l a f c e n J e s se n l a c r - r l r t r rc lr clInrpcn o ) ' c n l s o c i c d a dh e l e n i s r a . P r o b a l l c m e n t er , a m b i n i n t l L r l . re i l paso, d c l o s m i s i o n e r o sa m b u l a n r e sd e l a p r i m e r a h o r a , a l s c . ' L r n i c l i r c l e s localcs cle carcter ltrbano tal cclmcfircron frlrmndose en lrrs *rrrincles ciucladcs c l c l I m P e r i o " ' . E n c u a l c u i c rc a s o ,c s r f i r e r a c l e c l u c l r c r r cl a i n c u l t u r a c i r i n c l e l E v a n g c l i o e n e l n r u n c l o h e l e n i s r ar L r \ , o q L r el ) i L g a r sri prcci<.1 E.I n . r e n s a jd ee J e s sf u c a c e l r t a c l o p o r t o d o s ,s b i o se i g n o r a n t e s , r i c o s r ' r o b r c s ,n o b l c s y p l e b e y o s .P e r . p a r a c r n s c g r r i rc s o n o h r r b , n r i i s renleclio c l u es i t t r a rc l c c n t r o d e l c r i s t i a n i s n r o c n u n a t b r n r ac l c i l n r o r ,r l r . r c e s r o s i b l e1 > a r t o d o s , q u e , a s, i c n c l ta - rn r 6 r c i c r c i e s . l)ero iraracljicanrtnre nOcambia lascosas d e m a t t e r ac l L l c c s t t .m L r n c l < . s r r l t en r c n o si n l l r r - r a rc n o y n r s h a b i r a b l e ,s o b r c t o d o p a r a l o s ( l L l e l ) e o r l o l r a s a nc n r s r r . i c l r L .

Tercera Prrte

C O N S E C L T E N C I AP SA R A L A I G L E S I A Y LA ESPIRITUALIDAD

l l . E n e s t e s e n t i d o ,G . T H E I S S E N , S o c i e , l u g d ea / nrLtinientr dte J t : t i s , 1 0 6 - 1 0 - . Ms ampliamenre en W. A. MEEKS, Ze F i r s t U r b n C h r i s t t : , ' f b e S o c t l \l:,'r/l af tbe ApostlePar/, 9-10.

I2
ITEPENSA R LA ESPIRITUALIDAD DESDE EL ITE I N O D i , D I O S

"Is'iritualicl acl " : L l. c ( ) . c e p t . p . b r e ' c . - r p . b r e c i c i o Cr.r. cs bic's.[rirl., e'cr Nuevo'Icsanre.tri n o a r ) a r e cle a Palabra 'rh'r1r.c. "eslririr.alrclacl". s e t r r i l i z e s er r n - r i n o e n t r e l r s c r i s r i a n o sd e i . s r r e sr ) . n r e r o s s r g l . s , E . a c l , e l r o s rien.rp.s, n o e x i s r a nl a s d i v r s i o n e s quc' srgl's ms rrclc, se ha. esrarlecicl o e n er conjr,r.ro de la reologa: l o s " e s r L r d i ob s L l i c o s " , . l"a clo{nrtica, ' , l a , , n r r ) r a l , I, a , ,'cspiritualiclad,,, c t c . I n r o n c e s . r o c l ol o r c l a c i o n a d o c o n l rf c \ , . . r n l v r . l c r i s t i n ae a mris r-rniri.r'sc'e conro rr bloqLrc, s i n l a s c l a s i f r c a c i o n ey s frag_ nlelltaciotlcs cLrc l t r c g o s e h a n h e c h o .L o c l L r c rcnrnr()s e h , r a , c ( ) nr a n r a s c l i ' i s i r n c sl a s i g r a r l r r i r s c,l L r i zh r s i c r o i n e v r r a b l ey . r i e n el a v e n t a j ad e c l t r ef a c i l i r a c l r r a b a j o e s c o l a r e i n c l u s o | u e r l e p r o c l u c i rl a i m p r e s r r nc r e qr-rc a s t a c l . e s r m i i s c l a r o . p e r o t o c l oe s . t r c n c L r ni n c o n t , c n i e ' r . (segn creo)bsranre gra'e: lo qr,re s e h a g a n a c r .e n c l a r i c r a cs l ,e h a p e r d i c l oe ' p r . f i r n c l i c l a c lY . a s r . c l a sl s ' m a t c r i a s ' , ' r l s l , . n r r t u r a s , , o I l a n s a l i c l o r e r _ c l i e r t c l ol ) t l r t r - t t ct o s r r u e c l c , h a b l a r ( p o n g o l r o r c s o )c l e l , , d o g m i r ,s in ]l.ibl.rr , l t .l . r , . t , r ) s ,r -r ,l,n c l l s c l u ee s o t l e n e p a r a l a v i d a , c l u ee s l a e x p r e _ sin secular d e l r c l u e ,e n l o s a n . r [ i e n r e s l i g r o s o ss re , e e n r i c n d ep o r , , e s p i _ riru.rli.l.r l . l t . l . r n rr s n r i rm i r n e r , . .Y no sepuecle h a b l a rd e I a v i d a d e l o s c r i s r i a n o so , s e d e l a , e s r r r i r r - r a l i d as d ' ,o r e n e m o s i ,n muy presenre ro<Jo lo clLre s e r c l a c i o n ac o n l a s ' e r c l a c r ed se l a f e , e s c r e c i r r ,o que en reologa s e l i a n . i al a ' d o g n - r r i c a "I.n s i s r o :a l d i r . i c l i r s e I ' f i a g m e n r a r s e ,l a r e o r o g a e n t c r i rs e h a e n - r p o b r e c i c l y o . a s t e n e m o su n a , ' d o g m r i c a , , que, muchas v e c e s 'r ) o c oo n d r r e r . rq e' e v e r c o n i a v i c l a ,c . n l o q u e a l a le p;rsa enre

341

EL REINO I)E I)IOS n r r P r r \ \ . \ r t I - . \ l r s P I I UI l i , \ t - i l ) A r ) i ) r r s r ) r r LL IttirN() r)E r)r()s ,1.r5

y a l a g e n t e l e i n r e r e s aY . p o r o r r a p r r r eu , na "espiritnaridacl ('r,L r er,a n l I i n c o n f r e c u e n c i aa , n d a p o r s u s c a m i n o s ,s l n p e n a s r c n e r c n c l r c n r a. r < 1 u eh o y s e d i c e , " e n t e o r o g a " , s o b r e c u e s r i o n e sr a n f ' n c l a m c n r i r l e s c o m o , p o r e ) e m p i o ,l o q u e p o d e m o ss a b e r y c l e c i rs o b r eD i o s , s . b r e Jess d e N a z a r e r , s o b r el a s a r v a c i n e , r c . E n e s r es e n r i c r . ,p . r r r a b l a rc l c alg. m a s c o n c r e t o ,a m m e h a c ep e n s a rl a c a n r i d a d c l e s a c e r c l o r cl s .rclrgrrsos que andan por ah, "dando,'Ejercicia.r E.rfttrtttt,tltr ,.les.rnIgn.,,-ir,. I. l,,s " d a n " d e r a l m a n e r a< u eh a b r a n h ' r , c r c r J e s sh i s t r i c . e x c r a ' r c ' r c l , m i s m o q u e s e p o d a h a b r a r c r ee s o e n e l s i g r o X V I . C . r n . h a b r a nc l c l n r e c a d o .r l e l a s a l v a c i r i l o m i s m o c r . rh ea c ec L r a r . r c i c n r a as rs.5rrrccr_ m e n r e ,n o m c l o e x l > l i c o . U e n . r l - r o b r e c i m i e nd re o l a e s p i r i r L r a r i r l a' r r ne clcle ic 1 o s .I ) i L r ilrl i r c c r s c i ' r n i d e a c l el c ,r , ' e h a P a s a c r o e,n e s t e . r c l e . c r ec . s a s ,e n r l r i e z o r ) o rr e c o r _ clar cl oricen clel rrmino nrisnro ,.t:ttt.itt,trit/,t/. Es unrr 1r,,lairr,, clesc,r._ c i c l ac n e l 1 ^ r nc i s i c . ' . A p a r e c c p r i n r e r a ' c z e n L l . r rc a r r ac r c l r s c . 1r.r cltJer<inin-ro c,r . l ) ' o aLrtor p a r c c ec u cf i r e I ) c l a g i , ' u . , c i c s r r sr r i s c . i l r L r r . s - . PcrO, c n c s r ec s c r i r o , e l r r n r i n o" t s p i r r r L r a r i d a n cr o, r i e n r u r . l rs Li g . i r i c i L _ cr()fr l ) r c ( r s aY . c n c s ar m P r c c i s i r i r s c r n a n r i c n rh a s r a ci sigr'xr. t.l sca. clrrranrc r o d . e l r r i m e rm i l e n i o c r e lc r i s r i a ' r s n r . , l a | r i l a b r a, c s l . i r i r L r r L I i _ c l d " n . i . r c r e s n i a r o se c l e s i s r i c o ns i r . s f r c l c s- r _ , c u ec s L r ' i r r l r c i o d c t 1 r - r c ,c r lo n r e n i d od e c s ap a l i r b r aI , l o s cn lossiglos l r n r b l e n r s(,l L l e s i s u i c n r e s h a p l a n r e a d o ,n . e s t a b a nt r c f r n i c r . s . Hcia cr rL, r0(r0. I l c r e n g a r i . c l eT . r r r s s c s i r v c c r ce s t e r n r i n , c . \ L l l r r . . r r ) r r r L r i r . , . c r cI p r e s c n c i ae u c a r s t i c a ; l o s i g n i f i c a t l r . oc s ( l u e , 1, para esIc aLlror, cspiri_ rualrclacl s"c c o n r r a l ) o n c a " s c l r s u a l i r r c rI"-,n . c l s i g r , X I I , C i l r r c r t r ,c, r c N o g c n t , n l o n j c c l e I J c a u v a i sh , a b l c Ll e l a r s l r i r i t L r a l i c l r r l nr. l, (o'rrircr9 I ) Cf Ac |oRCIILLINI,'r','iu L t r r t t i :L L . \ . / L ,. r, .i , l1 v , P r r r ,r l . -r . ( ) ( x l . l:pirr'vll, 9 PI- ,10,r 18 c. cf. A. soLI(;NAC, Sptrittt.trir. t-t I)t/t,,ru,itrt t/t 5 l i r t t r ' l i r x I V I l ' i l . F o r c c l l i ns i er aa t . b u y cr ' a ' f c r r r r r i a n _ r ,. r r 1 . , r i . .v , .r II li,

l)Llestoa las in-ragin.rcioncs qLtc contl)()rra la poesa.. y en el ntrsmo ticn'rp., Ilci i r J0, R.inrb.rlclo de Lie,ja.fir'a crenriinera rern,nnre: 'Si t L r c r c ' r r . r s ' c ri a s c ' s a s p r o p i a s d e D i o s , c s n c c e s r r r.c 1l . e d e P o n g a n r o s l ' r a n i n r l r c l r r c l' a s u . r r r r ' i r sl a c s l r i r i t L r a l i c r i r c'l., ,N f i s r r rj a n r e n , en el s i g l r X l l l , ( l r r i l l c * r . c r eA r r r , e r n i r l . ( r . e ( . o l ) r r i r p . n cr a e s p i r i r r _ r a l i r l a c l a l b r r r r a l i c l r r c.l . i n r ; r r i c r . r c 'r. p . r s, r)ilrrc,rirrris rle ArlLrino uririza.rpr_ t ' t i l , t / l / , t , e r r u r . ts c r . t i t i o irsrc:rrco t . c l i s r i n r : L r c , c ,c nl l a r r c s g r a c l o s ,s c g u n se t r i L r n i i - n r i s o l - n r r ) o ss o b r c I t \ . r / t . i l , t / j / . t . t . . l l l c s l : r i i c l o sc o r r e s p c l n c l e n a las r ' r g c r t c s .r ' i u c l r L s ) ' r ) c r s o l ) sc s c l s ' .E . r , r r a s f s t o s ( i r s o s .c o n r a s c ' e , cle r ' ' r r r i l r ( - r i r . t l * t r . r . r . rr s l , i r i r t r l r l i r r c l e s l . i r r t s c o r ) o a ca l a c , r r . a r r _ licliici. inr'lLrso.r l r Ls r . r r s r r : r l r r lo r r ic rll o c l r r c l r : L r r o su r o r t . sl l a n r n I a [ > r l r _ t i r l i c l l L r \l '.h l L ' t L r r t . . a ( ' rc n L L l c . t i l q . e c s r i l t ( . . ( l c n c i as c irr<lr.ngir. los sr{los \l!Luenrcs. I)or rjlrnlrio. IlrLcia I i O l , . fL r . r n clc trlt irng a,r,,,."1_,,,.," t s r - r r . r r - r ' L l ir(c l l a c i L r n r l i r l c'l. I - n cr sigl. X\'. lrlra - J r r a n( i e i s o n , l a e s 1 . r i _ ritLrrir,lr cl . sl o c ; r r t . r . r r r r r t t c r ra zc j s , r n , f o s c . Lrt i r r r t o r l o l r r r c z ,r o t l o c i r s _ t i c l ' L t l ' t ' s . l t ' t l l - 't ' s 1 r i 1 l i t l t l c s 1 , r , 1 c r , , , . , , ,t,l r c l r r s or l . l a s c x L r a l i c l r r c l . I : l l r c cl r . r - \ ( r r ( ' t s r i r s i , . r r r r s s r h a l r r - r - l . t t . . i . r a ,c a r ) ( ) rx)cosr-r[rca_ t e s ( . \ t l L r i , s . l t . r s r r irt . r r t ; . 1 , . 1r i e ' t 1 . 1 ; .\ . l r r s r t . l i c L r r .trl s c estt,.r.cl. cle l)taslrr l)tr'l'ct. c,. r'lrriLcllL ns r t i f i - s t c r r ) a ( s' c o r s , . c . e f l c l l l s , c. nr,_ c l l ' t s l t c r s . t t l t sr i t l l r t c r l r ' o l r r r . r t i L c i c i n c l u s o , l c e x t r a . r c l i n a r i ar c n c r a s i -

,,::;;:,l ,ti.:1,,1:] :,.lrliiii;l,ill:,;:''],:,l::,.,: ,,,si i,s,1, r,,r" r,,,,.ll,lll

t t t c l l t : r l i c l i r cc i l r . l t r s r r L n t .c sr c v c l t r c s ( r . n 9 c r r r . r r c s ) , ,eslrrit',, r-,1 cs l. ( l L l ( ' \ r ' ( ) l ) ( ) t tl ( ' r i , r n r . r t t . r - i l r . .crrl r c 1 1 . 1 r , l l st.sr[tlca , t r l . , , . , , a , , , ,t a ' i r t ' _ r]nrcntrilcn l.r viti.r conro cl s(.)lo\.rl clistrLrrr clc lo rs innrcclrra_ n r c n t r . n L l ( - s t r o , . l tl.o c l r r r n r r s nos llcn r. lo.Lrt., I ) r r n r c r av i s t a ; r l n r e -

h l r r rt r ee s . ' i r i t . a r r c l a d c s1 , i i r , r i 1 r . r " , , , , , , r , , , , , , : : ] : ] : , ] ^ ' : : l j ' ] : : l ' . , s c . r . . .

tllttl. l)c

titlttlt. t.csulr

9. Pero en realidaclel texto no drcr itt ,pit:.ittt,tlit,tte, sino nt sltr;tt/tt,t/t. As, en la eclicirin del CC I. (rg7. j. Cf. A. SOLIGNAC, o . c , I l , l J _ l t j 1 . S e h a c u e r i c le on c o n r r a r c l r r m r n or i _ rtttrt/ttdr en ra traduccin latina der Dc b,,trtni: ttlificio, de Gregorio cle Nis, ircchapor Dionisio el Exiguo, cap. g. pL 6= , )5j D. pero l<,, rriejor.smanus_ criros dicen sptritalen y no spiritaa/itdt(,t,c()mo haba 'ensad. J. LEC-LERCe, Spirirnalitas, en Stuii tredina/i, vol. III, l()62.2gl. 1. De sacrac,tena adlerslsl-anfrancunt,17.Ed. \W. Beekenkamp, La Hava, l9,il, I 0.

) . / . ) ,t ! . t t , . t , 1 .l - . l ) t _I j ( r . E - - ] A l l . | . 1 . c r r i r I : . l l . L a b a n r l e p, s , l9fll, l()(r. " S l l r r r u rr . r q L r . r I r) c r s u n r v i d r r r r , a r u o r - l s n,e c e s se cs r d e p o n a m u s animarrra_ r r n r e f ' . s s . f . n r . ss r ) l r r r L r a l i t r c n r " . Dr t,it/,t .),t)tii r ,L . I d . C . d e C l e r c t . C C l f - i . 1 9 ( 6 ,2 8 t- Dein c .. j , X I L o p t r a . 2 r 2 , l r 0 a - b . c [ . A . S O L I G N A C ,o . c . ,1 l . i ) 8. In Stnt.IV, d . { 9 , c l .5 , . 2 , s o l .l . 9 Citado por F GODEFROy, Dititttire ,/ela /,ttt.gue da 1.y a x\,, -rD_ Jrandis,, c / e ,I I I , P a r s ,I g t Ji , 5 2 . b . C f . A . S o l i g n a co , .c.,I 1.16. 10. Attres c,t,irJr/iot: .tttr.rtttJph, en-l,,rretttre Jranaise,VII. Ed. p Glorreux, P a r s ,1 9 ( r ,9 j . 6

J+6

hl- IIEIN() DII t)tOS

Iti:l)l:\S..\1 1{. . \I : \ l , l l t l l t . \ l . l l ) . . \ l ) l ) [ S l ) l ] t r l .I { l : l \ ( ) l ) t r l ) l ( ) S

.li-

n ' s , r . n r n s o s h a c cg o z a rd e l r - l ' l u n c l o l a v i d a . p o e s o ,c n anr|lirs scc1'de t . r e s d e l a o p i n i n p b l i c a ," e s p i r i r r - r a l i c l a "o m i s m . c l u e, r n i s r i c r s _ ed sl t r a " ' " f r r g a< l e l m n n d o " , " s a b r c n a t L r l i s . r o ' ' L ( r s ip 5i i r - c c i r l i r ] s-.. t l c t l \ n l t l v a ,a t . : l a m i e n t o d e c u a n t or e p r c s e n t v a conllcva c l i s f i L r t\e , g o z o( t c j i l ' i c l a . l ) c a h q u c l a e s p i r i r u a l i d a dc s m i r d a c r - r n r e c e r op , r n r u c h a s r c r s o n a s\ ( l L l c ' c f r b a s r a n t e s a m b i e n t e s ,s e n r L l e s t r h a c i a e s i r l r a l a b r a( r . t r . c ll,, c l u c l l c v a c . n s i g ' ) u n a m a n i f l c s r a a . i m a d ' c r s i < i . .y c s c l L r e s,. n r u c h o s l o s q u e e s t i nc < n v e n c i c l o cs l e r r r e ,s i s e c l e c l i c a n c, ser. a la csririrualidacl c,s o t i c n e q L l es e r a l > a s c c l e r e n e g a rc l e u . a p a r r e e s c r c r a l .lr s nrisnlos. A l c l e c i re s r s c o s a s l,o c t r e en realiclirc ers t o yi r f i r n r i r n c l e <s c l l r ci . r , ' c s pirirrralicladc " r i s t i a n as e h a c m p o b r e c i d om u c h o m s c l el o q u c a l g u r . s ser'ramcnre seimaginan.Prescindo, e s o , c l e l asclcflnici.nes, l)or n r a sr r n r e n o sf e l i c e s ,c 1 r , rle o s e s p c c i a l i s t ac sn l a m a r e r i a p u c < J e n c l a r .P o r s u l ) L l c s t o 'r c c l e n t e m e n t e s e h a n e n c r n t r a c l o ftlrmu.laciones Llmmcnrc ccrtadas r a c s t c s e n t i d o " . P e r o ,s i s o m ( ) s s i r r c c r o st,e n c ' ( ) s ( r L l e rccoroc c r c l ' c , c n e s r ea s u n r od e l a e s p i r i r L r a l i c l a c l , l - r u h cc ee r( y l a s h a 1 , r alb )l e f r _ n i c i r n e sy ' f b r m u l a c i o n c s tericas c x c c l c n t c sp , e . r e r h e c h . e s c l r - rr ca r . i c l a c l en r u c h a sg c n t e s ' q u e s e e n t r e i a n s i n c e r n l c r r r cr ) r a c t l c r la Lsr)lrlrLlal i d a d , v a p o r c a m i n o sq u e rienen que \erc.n ls nrclorcs r)oco. nacra d e f l n i c i o n e sY . , a fin de cuentas, lo c1r,r i 'c r e r e s a e s ,. o r a n r o c r r c r . r cb r rrcn a s d e f i n i c i o n e s ,s i n o s i l o s c r i s t i a n c , s t ' j t ' t no u , t t , i t , t ur r n ae s p i r i r L r a l i c l c l c < . h e r e nc ro e n l o q u e e s e l c e n r r om i s m o c l e rE ' a n g e l i o : cr Rein. reI)irs. A 1 u m e p a r e c eo p o r r u n o i n d i c a r c u ce l e m p o b r e c i m i c n r o y .e r c r e c r i o r o d e l a e s p i r i t u a l i d a dc r i s t i a n an o e s c l e a h o r a .V i e n e d c r e j o s .v o n I l P o re j e n r p l o , J u aA n. E S T I { A D Ah a c s c r i r o": r o r r r a mro le s i i n i rl a t s p r r i r u a l i -

d a d c < . m ' l av i d a s e g ne l c s p r i t u ,c s c l c c i r . Ia frrrnr clt'icla,1'-rr . ..l",, g.,,", ror el Espritu cle crisro". I-a espiritra/tJa,/ Je ro /rrr, trfarrricl,r991, r-i. Ln e l m i s m " s e n t i d o ,s . G A M A R R A : " c sc o m l np r e s e n r ar ra e s ' r . r u a r i c l a d com. sinnimo ,Je uiuir ba1r, /a accin del Esprittt,.,feol,tga esfttrttttttl,Nfaclrid, 199-1, -16 concretando ms,J L.IS ha escriro:"por espirirualrcracr entenrrenr.s irqu Ia forma concreta'el estilo o talante <uetienen los crey'entes cristi:rnscler.ivlr el evangelio, srempre movidos por er Espriru pt,a ilt ". tspirt/uartt/arr tL/ ttguinientodzJess,Sal Terrae,74 (1986), ). par, t<da estacuesrin,vase el anir_ lisis ms derallado de A. GUERRA, Acercnientct a/ conceptr, c/eespiritaa/it/,tt/, Fundacin Santa N{ara,Madrid, l9c)4, tl_5); Itl.,.fra:J)tntlo t/ela etpirtta,t/iclad tnntttrtpu'nea, Madrid, 1992, 251+_2>t. Cf . J Lf. CASTILLO, E:;iritrali/ar/ p,tta cuttittnitlrtlci, ]v{adrid, 199t, l0_ I l

I i . i l r l r . r s r Le r se r i b i r i . l r . i t c . r t , s . L l n ( n s , r \ ( . ) r e r c i r r c l c r n r c - n t lc Lrcitlo sobre t s t ; r r ' u c s r r r l nI . : n l s t ' c x l l i c c rtjnlo.crrel si{io X\,, sc Produjo el rlivor_ ! i(/ L'tru tcL-,lrgi.L i c s l r r r r r L r a i r c i a dp . o r t l L r t . . h r r s r i rt r n r r l e s c l e l c E c l c l trleilrri, t ' x i s r r . l . c 1 L r r . \ l r .l l l t h i L s a l rl . r a e l , r c < i l , g . r o r a l , ' ,e s c l e e r r , el (rcYclltc (ltl.. Ilo stilo cr rtn l r r o t i r n c l oc o n o c r . l o r c l e l a r c e l o c a . s i n e q l r e , 'honrbre j L r r r r r r n - r c rc rr (e ) n ( ' s o .c r i L L l n c l e I ) i o s , ' . E s o s i g n i f i c a ,c n t r e o r r i r s ( ( ) s ' r \ .r l L r ( t | 0 l o r l i r L r ' s 1 - r r t . , , r1 l l r c lr s t r r [ r L r r r r i . l r r s ) l;r ufr rr l otr. Nr> c t ' r t nn i s c , - . r t r e n c l n conto relrrldcs (, le sc s c l ) r i i r ,e n t e l l c l e r o l.rcl,rn txlrlitar clc tlll)criL (ltlc Ito sc lrcirrrn I a s . l o s r r l a r . c z . P e r e s t c ls e c b t i r.n la l-rlarl Nlerli:r.(-,nro clicc el nrisnr, \',n Bairhsirr,,'la rocasr_ { L l l r n t c n o c o n o c e V l r c l r e < i l o g o " t c l r a l' , c n c l s c n r i c l o : L n t e s clescrir,, cs c l t c i r . c l r e r i l o s o s r r n r ot . [ : l r c c a r g a n r i c n t o c x i r { c r a c l o . l c la teoioglr con I i l o s o i . r r o f ; r l l ai r l t i t i c l e ; r c l t r c l l a a l o s l l o n r L r r c sr s p i r r r a l e s . l ) c e s r c m ( ) tl. c.r.rc.zri rr sr,rrir ,l l c l , t l e l a c l . g n r i t r c a , u r - r an u c ' a c i c n c i a d e I a "r'irl.L c r i s r i r i n " . ' I i Lc l .rrnciricnc sr.rs o r ! e r c s r n L r rm s r i c n . r c c l i e v ayl iz1 : .,1 s . j 1 , - l r 1 , r 1 l, :llriitir':inrrntr en Ilr,/,, t ) r t t /t ) / t ) L / L , t . n . tA ' partir.lc crt_ l ( ) r l c . . ss , c P i c r c l c l i r ' L r r u c l cc l c I a r e o l o g a " . I - i r " c k r g n r r t i c a 's , c dcclic a c s l r c l l s . b r r I . r s ' r r c l . l c s c 1 r . r h c a v c l L l c ( r c . c r ; l , ' r a o r a l , ,a a a l i z a l . s lttiLn(lllnrlcntOs y r l c [ e r c sc l L r cl r a t c l r - r c astancacl rractrcrrrr , ) c r ( )s r c l r . r e d e r;r r n r \ o . ( ( ) l n ( ) \ r ' r L ' . l r r c s . . r r r i lc l 1 ] r c l . n r e c l i o c - r r . c lu c n r . i c l c u \ . rt.rfi-c_ . o serr c r r i l rs t ' l r r r l l i L t'rr lrrtr.()l()ri, r t . t t t t r i ay ,, tt t ; . s r i c , t'" rn lrr,'csririrrraliclc1,,. \ ' . s i t l e l l l l l i t r g o . t l l l t c l r r t e s c L r es . i lirscosrrs se rlirr'r clcsclc el I)r)ro r l t v i s r i r r l c . l c I r c . l r ; r c etre o l r j { i c o c o r - r o t1, lrr .,1 r , c r c l , r ,c l s (lrrc la ,,cs_,,i_ r i t L l i i l i c l i i . l I"t . rv c n i i l o s c r u n a a s i l l n r L r r , ' l l c n o r ' , c n l r rn t a y o r r a r t cd c Irs lrr.granras clc rc.l.gia. \'hasra se t l e c i r , r n c i e r r o s e n r i c l o .c l L r c lruecle s e h a c 1 r - r r r l a cs l .i ' s i t i , e n l a r e o l . g . T o c r a r ' ar e c u c r t l . c u e , alli p.r los a.s 60, crrrr.cl. \'. esraba rerminncl, nris csr.dios er la [Jniversicrad (trcrorin cle l{onta. ul no existir en los 1.1s cle estLrciio un clocrora_ c l . e n e s r i r i r r r l i c l . c l .I r s c l . c r o r a ' c l . s c l u e i n v e s rigar cn lcls Prerenrlan

' { l l a r r r r . l c t l t t o l i c t s ,s e c t r c u e n t r t rc ) rilogos (n()nrzdos . e r os o n c s c s . sy I) . ( o n n l ' l t i ( r s S . r nI r t . l r c iC l t i s i o tle r,rn g r ; r n . J r r ( l u i s r i rS . nR o b r r t B e l r m i r r . . u . . L P r l . g i s r eS . ' A l t i r n s oM r ac l eL i g . r r o . ' . n r o r l r s r .n i . c i e r r os e n _ E trclo, e s ' e r c i e cc i l L r e l ' t c t i l . g o r . t 1 , , r .I t r . L r c l r . existir. I L I l . L . rv . o n t s A L I ' H A S A R . f a r , r l a r' l l t , / t i u . , v oIl.. i \ f a t l r i r l .t 9 6 , l+l_l-ii. \i i r n r c sh i r l ) . r t s c r i t r . s o l ) r c r s r e r s r . r o , u r e x c c l e . r e c s r r r r l i oF . v A N D E N _ l i l t O L C K E . L , , / i t o t . , .ttr i t . t / b u l t t g t ie t,RT, r2 (19i0), l;2-lSg t t t t l s t i t t tN Il. E. \ILANC)VA. P,1.. ittt)tft.ttt/o. l ttult,ui,t. Esrell.1991, (r0.

ll

348

E L R E I N O D T ]I ) I O S

Ithl)ti\s'\l{ l--\Est'jtRI'frr'\r-rf)A I )It)r s r ) | E L R L r \ ( )

r)EI)r()s

-l{9

e s c r i r o sd e a l g n a u t o r r r e s p i r i t u a l " a , v e c e ss e v e a n e n s e r i a sd i f i c L r l r a d e s . P o r q u e n o f a l r a e l d o g m t i c o d e t u r n o q u e , c u a n d o s e l l e g a b aa l a d e f e n s ad e l a r e s i s , l e s e c h a b ae n c a r a c r . ra eq u e l l o ' , n o c r i r t e o l . g a ' . , N, debe ser casual que, en eI Lexikonfiir'theo/ogie ttnlKirc/st, cl rcr'rno " e s p i r i t u i . , i d a d "r e m i r e a F r i ) n n i g k e l r ( p i e d a c l ,d e ' , r c i n ) ' . L . c u e s e r e p i t e e n l a r e c i e n t ee d r c i nd e e s r am a g n a e n c i c l o p c c l i itre o l < i g i c ac .ue, el esrucliar la "pieclad", cledica un aparcado final a h spiritttrtlit,)'r, . T e n g o l a i m p r e s i n ( a m i m a n e r ad e v c r , f u n c l a c l a )c c l L r c d la csrirrrualid a d f i r e , e n s u so r g e n e s , ' n c o n c e p r o" p ' b r e " , ( l L l e , c o n c r p . r s . c l e lr i e m s c h a "emrobrecido". ro, D e l " I { e i n o d e l ) i r > s ,a ' l a " v i r r u c l, ' I l l c e. r r ' r l c l n r e n s a j c c l eJ e s s ,s e . r ; .l . s c ' a n g c l i . s s i n r i . t r r . . sr.. seI l ? t t u ' tt / r D i r t : . E I c c n t r o c l e l a e s p i r i t u a l i c l c l s ]r Li c l o( r , t n t r r r c n ; Lr r : r l icl s r s r r e s i c n c l t )l t i r t u d . S i n m i e c l o c l c e x a g c r r L c i <c in lt ninl,in ti1,., sc c l e c i rc u e , c u a n r l oe l c e n r o c l c l r ' i c l a Prrede c r i s r i n c l c j r 'c r l c . s ec r . li { e i n o c l c l ) i O s r " c n - r 1 > ea zs c r l a v i r t u c l .c n r ( ) r r ( cj\r r s r . t n r u u r t . s r p , r . l r r j L r crrllrobrccimiento tal clc la cslriritLlalitlac cll c l o s c r i s r i i r n o s c l c . c ( r J r i r z o n , s c P l r e r l ch a b l a c l e " r c r v e r s i r i n ' ( c l n r r r i rlo c n cl scnriclo , 1 1 9t r. l L r s g c l e n u c s r r a l c n g u a ) c l e a l t e r a c i uo r r a s r ( ) r n o dcl rsta.io clc ls ( osirs ( ] u i c r r l c l c c i r c o n e s t o c l L r ed , escle c l n r o n r c n r oe n ( l L r e sc lrroclLrj cl clcsp l a z a n r i e n r . c l e lc e n r r . , c u ci r c a b . c l c i n c l i c a r l , r , i c l a c r i s r i i r n c n r l r c z ( i , r t e r l c r L l n ao r i e l l t r c i n n l L r y c l i s r i n r ac l c l a ( l L r cr L l \ , oc n s L r s cericr,s. cuanclo a a n u n c i a rc l E r , r r g c l l o . J c s ss c p L r s o P c r c la n t e s c l ea n a . l r z ae r n c u c o n s i s t i <e i s t n L l c v i io r i c n t c i r r .c l e b I l a c c ru n a a c l v c r t e n c ic a u ec o n s i c l c r o f u n c l a m c r r r aS l .c - r I ai s t r i r i c L l c r r r c f a l s o ,y h u m i r n a m e n t e i n j u s t o , a f i r n r a rc l L r e c l c r i s t i n i s r nc ox p t r i n r c n r < i una relajaci<in e s l r i r i r u a lg r a v e c a s i c l e s r l e por esosrr sus conrienzos. f a l s <c . ri r , j u s t c d . ra r a e n t e n d e rq u e l . s c r i s t i a n r sd c l r s p r i n r c - r r s s r g l o sn o f i r e r o ns i n o u n a e s p e c i e d e s e c r ad c e s r . i c o sc o n a p r r e n c l a clccre'crrrcs e n J e s s .S i l o s c r i s t i a n o sf u e r o n p e r s e g r . r i d o s y marririzaclos d L r r a n cc a s i t r e s s i g l o s ,e s o n o s e p u e d e e x p l i c a r D o r s u s c o n n i v e n c i a s n , -rs o menos 1 ) . A s e n e l v o l .I V d e 1 9 6 0 , c o l .3 9 8 - 4 0 1 y . prueba d e e l l oe sq u e e n e s r e con_ ceproseesrudia la "espiritualidad (col.401_4li)). laical', 16.Cf. Nl. KEHL, Fri)nntigkeit, en LTK, IV (199t), 171. ll. As,en M. N{oLINER,Diccionario deutodelespao/, vol. II, Nfadricr, l98l, rr9.

c l r s i m r - r l a c l sc, o n i a s f l l . s o t s c r e a c l L r e l tiempo. Todrs Ios aurores que c o r o c e n r o s , c l e s c l eT c r r . h r s r ao r g e n e s , aresrig'an los duros seni_ n r i e r r r . s c l r l l . s r i l i r i , r c l, l L r ct l c r i s r i l r n i s ' r , slrscir,1 c.' r ls.).rss r)(lga_ r t s . ' l - i c r rc al r c c t 1 r . r e lrs rrrsrinos crn c.nsiclead.s enenrigos c]e la raza h u . r n a . l . t l L r c c x r l i c a r r r i e c h o d e c l L r es c . r c c p r r . r (rn ranrir tacilidaci t l L r eh a b a n s i t l o r e s t o t ' t s b l cd se l g r a n r n c c n c l i o c l e i t s n r i r , . . Es evrclenre (l.c (.stcrcchrrz. hacia l.s crrsrianos n o 1 - r . r l ;r ( ) r r . r c . c r e x r l icacitin.ue L ' : l . r b i s ' r . c i c c l i s r r r r c i irrl r r c lrs scparabaclc l c.nrLia firrma de vr'rr cle l,\ ( r.r(].L.l.u)o , l .(,' l l 1 . 1 . r ic ,r ,t 5.,.,,.r.,. t r f . s r L i n .I l r r r . u r r l r c c h o 1 1 r , rm c u c h a i c n r f n o c o r ) o c c \ , . ( l L l ee s s e ! L l _ r . L n r I r ) r ei 0 n r r s s i g r r i i ' i c . r t i v r ) c,r . l i l n ( l o s . . r r r r ; rc l c c n l u i c i a r l r a c 1 ' c l l a s { t - t l t ' r ' l c i o t t e s .( - o t l ' t t lc s [ t i c r i s l i c l o , c l e s r i t . , \ l L r r ' o ALrrclio a (-ol-rstantrrcr ( t l c ' s c lr c' l r r r ' 'l ( r l ; L l l o ( r ) . e l n r u n c r . , r ' c i . ] c n r r r iv r ' i t i r r n a t l c r r r sr r r s r s t l l s! r l c s c l e s L rl l r s r t r i 1 I. s crisisafi.crri. c ( ) n r or s o b v i o . n o s I . l a s s i r , t l i l l r i r r r ' . i r)('l'\()air\. l i r si a s t r r t r c i . t t . s . l ) t , r t l r a e r : r t r L r e l i r r c r t t et t . a i 1 tr L n r . i r ! . rr n r | - q j 1 j 1c 1l , - . c i r c r o r l o s c r l c s r . . o r o n . r l r rl : i r | 1 l f 1 . .I c c o n o _ n l ; t ' l r t ' i t l r r s . t i . r l ' l r Lr t ' l i g r r i n .l - r rs i r r r , r r r . n s . , ] r i z . l n r i st l i t - c i .rll t . s t l c cl t l o ) ( ) i ' e I t c lL t r t ' l j o v eI t O r l l c n c s c o n l t ' n z r i s u l l r o r . l o c e n r ce . A l c i r a clrrl .r l i s t . r c'l I t8 irr,r'.xirlr,l.nrer)tc (. L l i r r ( r . . s i r r c l . r . . rr r r r c i . a , r.rrbri( . ' r , t i t ,( t . r / . , u t . l ) a r r Ll o s co su c rLrcblos ltl lnrlrt.rio firc at;ulla una lroca c l e i n s r r : L r r i c l . Lv cl nristri.l (ruLiL.urL.s Y sn r l - r . r [ - r glo , ratlrijicarrrcnrc, .e cll r:st'nris'to tlrl.iroJ l a I { l e s i a t . l . s . r t s t l . l n ( ) s t . e L l n c t i l | ; l d g l,rrr l r b e r r r L rrl c l a r r r ' . s i r c ,l c i . t e a s , c r c c r r : r i e n t oa L r m r r c . \ . rrcrsccrLci.nes s.[rrt't.c]r rlc r-i|icl. i ) r o g r c s o i n r e l e c r L r r r l . ; p . r c 1 r . rre s1 te creci.rrent./ l l r . r t L r l ( ' s t r ' ( . r a r b l ( ) i r l P a s ; r r . l . sc r r s t i u n , s . c l c s e r , r l i . r c l o s s e f ' r s t o s conro Lln grLll)o irtracri\'ol Lir exrlicaciri., al nrenos a Irimera'isra, re_ s u i a . [ r ' i r r . I i l r l . s r r n r 1 . a . tr. l a i . s c ] L r r i r l c l ( l L l c ' r r . , .., la nra'or l)rrc cir lrs ci.clacla..s dcl I'r1rer-r', clcbi scr el nr.iv. nrs firerre que cm_ rs . , n r c s a . ' r l r r i r re n l s c o n r r r n i t l r r c l c I L r 1 o : ra c r r e J l :g cs r i s t i . r n a sF . I a s c e s e I ) u n r o . l o s c r r s r i i i n . , s ,t a n o c i r a c l o s l cclmienzo, llegaron a constrturr un l 8 " P c r f l a g i r i ar n ' i s . s . . .h a u c p r r o i n d ei n c r i n r i n ci n c e n d i ic l u a n o r t r i oh u n r a n r e_ n e r r sc o n v r c r r sunr',. Arzri., l 5 4 4 . 3 . C i r a d op o r E . R . D O D D S , p a g t r t a - r . 7, r u _ tj4ilt)t t, t/,t til)./Jt tttt,qrt/ttt. A/tttui ttpettu, J, /a rxptritttcia rrTigiuru Jrs,/, ,\1rco Atrtlto CailJt.uttnta, r\fadrid, 1971, I+(t. 19 Esraes l conclusina (lue llega E R. D.DDS, paganos I,tstianos enun.t epo..j d eu n g t : t t a , \ 1 1 . 2 0 .E . R D O D D S , L c .

150

hL REIN() DL I)l()S

I t I l ' l r \ \ . \ l t l . - \ I : S l , l l { l 'tl- , . \ l . l l ) . { ll)) L S l ) [ i : 1 .I { l ] l \ ( ) t ) [ l ) l ( ) S

.]51

c<lectivo c l u ea r r a a 1 l a sg e n r e sc l e lp a g a n i s m r E . , ln r i s n . r o I:. It. Irofc.sor D . c l c l s l o d e s c r i b e a s e n s u c o n c l u s i < i nt l n I . p o r c r r et l c b r c . , s t r n'rr,rcho ss c u e lo exlrerinrcntarrc ns c n s a c i n I la dc dcsanrparo c1r-I rc1 . .r j 1 c l c s c r t b tc o m o h o r r l b l e t o r m e n r o - ' . L o s l r b a r ors r r b r r i z a t l o sl . os cunrsn b u s c ad e t r a b a j o , l o s s o l t l a c k r ls e P c s i n o sl l e g a d o sa l a s c i t r c l a c l e rcenciaclos, los renrisras a r r u i n a d o s r o r l a i n f l a c i n y l o s c s c l a ' r s n r a n r r r n r t i d < , s .] ) a r a t o c l a s csras l j e n t e s ,e l c n t r a r f b r n - r lrr a r r ec l e l a c e r u l c l i i c l c r i s t i a n a c l e b ac l e s e r c l n i c < -n r c r l r oc l c c o n s e n , a rr l r e s p c r ol r i L c i a s r n l s n l o s l . c l a r a l a P r o P i a v i d a a l g n s c n t i c l r l.) e n r r o c l e l r r c o n r L r n i c l r r c l s e e x r e r i n r c n r a bc al c l o r h u m a r n o l s L r i c rs ]c ) ' s e r e n al a P r u e l r ac l ec l L r c i ' t c * s a I ) ( ) rn o s o t r o se , n e s t en r u n c l a 1'cn cl ,tr.. N, cs,r)Llcs c.x t r a t r ' c ; u c l t l s l ) r l n l c r o sy n t i s . l l a m a t i v o s co lc oe r e i L l r z r r >rc.rr:rcs sl c r i s t i i L n r s n rs r n c n l a sg r a n c l e c s i l r c l a c l cA sn : r i . c , a , R o r n a1 ' A l c j , r c l r r r I . _ r sc . s r i r L _ Ir()s e r a n " m i c m b r r s u n t s c l et t r L r s " e n . n s c . r i d . n r r r c h ,n t sc l u c rLrranrerte f.rmulario. se pr-rede c i e c i r c 1 , c s a f l e . n c r l l s e ii n r 1 . , 1 1 , crriz l a m s i m p o r r a n r ed e r o c l a s , . l c I crifusirin c l c lc r i s t i . i s ' r . - . E s c l a r o c u c e l h e c h . g l o b a l c u ea c a b od e c l c s c r i b i rs L r r r a r i a r r r r r r c i n c l i c ah a s r a< 1 u p l l n r o e l c r i s r i a n i s m ' c l el . s i r r i m e r r s s i s l r ) sf i r c , c l c l . r e c h ou , . a f u e r z ad e a t r a c c i ' p o r s L le j e m p l a r i c l a <s I, . c a r a c i c l ccl lea c . gicia, 1>.rla esperanza cuedaba a las pcrsonaLs y por cl scnricl. c1r.re , clescle l a f e , e n - r p e z a ba a r e n e r I a v i d a p a r a l o s c r e ) ' e n r e sT . o c l oc s t . c s i n c r r s c r , r t i b l e . Y s i n e m b a r g o ,e I x ) t , l l e v < ie . s m i s m o e l r e l i g r oc l e L r . f - u e r r e /eleric,r co t. P r l a s e n c i l l ar a z n c l ec 1 u c a , l i n g r e s a rr n r 5 jc.rrs rrcliscrim i r . ' r d a m e n t ee n l a s c o m u n i c l a d e sl,a s r c l e a s c r - ra ec l r , I rle as genrcsrriLa' s o b r e l a r i c a p o p u i a r ,r e c o n o c i d a y a s i m i l a d ae n l a c u l t u r a c l c l I n , p c r r r ; . t e r m i n r p o r r e c i b i r c a r t a c l ec i u c l a d a n a entrc l,s crlsrianos. Esr. rxlrli_ u r ! e l o s c r i r e r i o ss o b r el r v i r r u d I e l r , i c i o ,c l L l e eranel corzcjn mism<r d e l a t i c a d e e n r o n c e s ,f u e r a n s r m i i c r o s la l r o r l o s c i s r i a n o sc r . r n r e forrna lnis lgica dc vivir su fe. No pr.recle ser cas'al clue, como inclicar ms alelante, fue precisamenre en los aos ms duros clela c.srs. cuanclo e l g r a n o r g e n e s r e r m i n p o r i n r r o d u c i r ,e n l a c . m p r e n s i r nr . c n l a p r c r i c ad e l a v i d a c r i s r i a n a ,e 1p r i n c i p i o c l e t e r m i n a n r e c l el a , , r . r r r u c l , como forma fundamenral de vivir la fe. como rampoco fire casual clue 2 1 .E p i c t l. . I l . I - 1 . 2 2 .E . R . D O D D S ,o . c . ,1 7 ( ) q ,D , u ec i r au n r e x r o sugerenr de eA. J. Fcsrugire :e nc habersidopor esro, el mundo seguira an paganr.y el da en qLre csrosc acabe , l m u n d ov o l v e r e a s e rp a g a n o ,R ' .e v . Th. er ph. fl96 l) ll.

t t t r h o t l t b r c . l o c t o \ ' . l c r n c l L r c l a b lb er . r r n r r v o l u n r , r c l .c o n t o C i r r i a n o c l e ( . r l ' t . , l u . \ ( \ l n t i t r ' . ri n r l . r r l s . r . l . 1 1 . , - r l , irrl l r . r L r r r s n t({ n \tiJn() n.rlis l)()r ( l u c I r ( ) r e l s i i : n i t l c r r , l (()l u ( . ( . n s t i e n e t l F . r ' r r n nrotl\os clc rr|o t.stoic'o g r l t o . c o s r rc l L r cr x P l i c a r m r i s a r l e l a n r e . L s r o n ( ) q L l r r r c c l e c i r t 1 r - r c a los l - r u l r r r o s c r r s r i n o s n o l e s i n r c r e s r r r a l o r u c J c s r sh i z o y d i o . L o c u c c t c r r l r l r j ,r r p i r r t r r c l c r n t o l t t c s , c \ ! l L l c t u c r t , n l t - t r r c h s i n t o s l o s c r c y ' e n t e se n csr[>an rcrsr-raclitlos de cLrclt t.rlrt.;irtn cntr,tl fu /d Jt rt Jess c1r-rr ftr,tti;,r ,/t /,t t irtt,/. la

A c l c n r i s ,s i l s c o s s s L r c c c l i c r o n as ciurntc el siglo lll, el problenra s r t L l \ ' o c l L l c c c n r u r ra p r r r r i r d e l c a n r b i < r l c s i t u a c i i r n q L l e s e p r o c l u j o -Ieo.losio r l r s r l e ( - o n s t a r i r i n o v n ' r i i sc o n n t o r i v o c l c l r l c c r e t o d c (o lfil), c t r v r r r L t t l c l t l c L r i r ll i L r c l i u i r ) n c l c l o s c r i s t i r r n o s ! n o s t i l o c r r r 7 ' t l c i t t , s n o t l L r t 1 r i L 5.1 \ s t r t / l ) l t , q L t / t , r 'l :. st.t t c r r i e r e c l c t i r r l t r r e l I n t r er i < l 1 > a s r e i ,r t u n o s o s , c l t s er n t a l t t r i t r t n i u - l r c n t cp g i u r o s er n l . L s i r ' . u l c n t c r i s t r r t o . P c r o ts tvrclcnrc cre la sitLraci<in I c g a l d e u n r t l i u i , n s e l r u e c l c c a n - r b i a r r c l r .li'ciiti;. I-ii iiic iro:;t iriritlr canrliar n-rccliantc t r n c l c c r c t o c s u n r( - / / / / / / i . A l t o r a b i c n , l c u l t u r a c l c l I n r p e r i o c r a h c r c c l i r a r i d c I a c u l r u r a h e l e n i s t a . t l t l a c l L r cl t a b s L r n r i c l os r r s c o n v i c c i o r r c s f l l o s < i t l c a sm i s c l e t e r nrrnantes. ])cro, rs claro, entre rlcs convicciones no enrrabir para nrrda n r c l t c n r a c l e l l { c i n o c l e l ) i o s y m e n o s a n s u s r x i c n c i , r s ,n r i c n t r r r s c u e i l r i c l c , rc l t l i L v i r t u c l c o t - n oc j e c l e l c o n r p o r t r ' r - r i c n t o rccto v clitno cra el c c n t r o c l t t o . l r ' i c l l r o n c s r i r V c o h c r e n r c .E s r o e x p I i c a ( ] u e , p o r e j e r r r l - l o , A n t L r o s r oc l t N f r l i i n i L f l r n r c c t r e ' c l c l n r i s n - l n r i r n r r i i r l u e l a f i r e n t e c l c l a v i c l t s l s a b i c l L r r a f, . u c n r cc l c I a g r r r c i a e s p i r i r u a l , i r s l a s v i r r L r c l e s son la t ' . i i r e n t c c u c c l i r i g c r . rc l c r , r r s o d c n t r e s r r av i d a l a e t e r n i c l a c l " P o r e s o e l n t i s l - l t oA n r b r o s i o c r t t i c n . l e r l r e l a e s t n l c r r l r . r c l c I r ' i r l c r i s r i i r n a s e o r r . l a n i z c l e c l t t r c l o c o n c l e s c l L l e m ic r lc las clratrrl virtr-rclcs c a r c l i n a l e sq t r e . clcscle PIatrin, hban sirkrcl eje cle Ia eltic hclenisr''. \'AmLrrosio Ilcr.ra t r i b r r i r t a l i n r p u r t a n c i a a I a v i r r r - r dq u e n o d u d a e n c l c c i r q r , r e" l a s e n t e janzir con Dios se a.lclLricre medianre las virucles":'. Y es decisivo cer l l S i c t t tc r u o f i r n sv i t r i ee s t s a | i e n t i a ,f o n sg r a r r a c s P i r i r a l i si:r . i f b n sv i r t u r u m e s r (ltlitenos itrl rreternlecLrrsLlnr a.reterilrtrnt, dirir:unr virc". I)c Pr,/i:t, lll, I i PL l-i.lgr A J t . " Q t t a es t r n t ( l L l i l t u o r i n i r r . tv i r t u r L l n r ,n r s i L r n u mp r u c l e n r i r i e a,l i t r c lt e m p c r a n r i : r t , t e r t i u n r t i r r r r u t l i n i s , q u i r r r u n r i s r i r u i a e( P l a o , l r l > .l Y t / e R e p u h ) '. " . D e Ptral t.i,t, l l l, 1-t. PI- 1:i, 197 . 2 5 . I r u g an r r r l o r L r n l m i l i r r . r dD si o e i e s r .e r r , i r r u r l r n r i n r r o D e i . r c < u i r i t u rD " . b o n a t , , r t i .Y ., I r . I ) L l r , ) - 6 A - B .

352

EL REINO DI] DIOS

l{hl']E.\S..\l {A I - S P I l t l l ' 1 L . \ t - l l ) A D t ) L S t ) t : L I _l i l r t \ ( ) t ) } . .t ) t ( ) S

J53

' ll la cuenra de que esramanera de hablrr no significaba, en modo ar{Llno' que aquelloshombres hubieran susriruido \a ensearza t/e-/et.r por la erseanzd le /os estoicos. EI fennreno fue mucho ms comrlejo. porcluc cotrststirlen que ellos vean c'1ue e/ segrtuiento deJess.e rtalizul.i ilt(.////rte /a pae:ta en prctica rJe/a uirtat/es.Es exacramenre r. que afirn.ra san a l e x p l i c a rl a n e c e s i d a c Jernin-ro dl e r a s c u a r o v i r r u d e s c a r d i n a l e s cr-rc h a b a n e x a l a d ol o s e s t . i c o s " ' .p o r c l u el a s v i r r r d e s s . n e l , , c l . r r . crrc cl S e < -b , ru s c a "e n n o s o t r . s ,c l ef o r m a c 1 r - l ra es c r r a r r oc a r c l i n l cs s. . l u , c u a _ d r i g a " c l u ec o n s r i r u l ' e n al crisriano en',conciucor,,(urig ) lu causa c lc d e C r i s r o - - 'E s n - r ss , a n A g u s t n a s e g u r ic l l u e1 av r r r u c rc s , n . s r i l , e r r c dc vi'ir, sin. adems , '. . " e n r r el o s b i e n e s d c l a l m a , e l b i e n m se x c c l c n r c l)e ah crre l a v i r t . d e s , r ) r aA g u s t n , " 1 . m c j o r ' r . ms titil c L r cs c c n c u e n t r ae n c l h o n r b r e ' - ' , _ Trd. esr., 1>or l , d e m s ,r e s r - r l t c a. n r r r c n s i b r c L . a c..lr.ra c. lir (rLrc nrrc i e( - , r . r v s c e c l u c a r c )c ns r o s h < n r b r e ( sA n r b r o s i o .. fer r i n i n r . , ,A g L r s t r r ) s e g u a c s r a n d ap r . f u n c l a n ' r c n r e n r a r c r r c llrrro r eI P l a r ' , i s n r . , , , 1r,r r:rs i c l c a sn l o r a l i z i i n t e s d e l r t s c s t o i c o s .I ) c n r , c s c l i r r c l , c n i L r l r r c l lc ar r l r r r r r rl, c x r r e s r o tc t o n n r r u r id i .e l l " h o n r l r r c l c b i e n " n ( Jc r . l el lclcl l)rcLr5.ulcnrc c l r r cl r a b ar r z d ' J c s sa l c l e c i rc ; r r c c n r r r r rc . c l I { c i . , c r r L l).rr ,irlisc o n t o n r o s ,l ) o l r c r s rl o s . l t i n r o sv c r r s a r c o n e l s i g r r o l . c n s b l cI l a c c r s c s u l ) r c m o c l c n l a l d i c l r i l )c l L l e cr la cruz, ]:l nrrclclo clcrcrsorrr cr]u e c r r i L l crrier r t r s o n an o r n r a l t u n r rr n r u . , i [ , c z , i , c n a c r r e l l ots i e n r l r o 5 , r ] ''r'irruoso". hom[.,rc Y los aurores crisrianos n o h i c i c r o ns i n o , r l r l i c e c r sc
J(r."QLiatuorlirrutcs descrilunSrcilcr...: ,iirtrrLrclincnr. l . r u c l c n r i ; u r , j L r s t r t i a r nr trnrlrcranti.rnr'.Q . uid cniln eo sa1-rr,,,, crr,L i rL U n r c n ) j ) r . n r r(rr sr.rtjri, chrrsrum sccr.lrus rsr, r)ei 'irr.cnr cr I)ci sirrt.rinr/'. 1:/i. 1--\'\ /, i pL

cnr(,no paraexPlicirr l a v i c l ay l r r e n s e a n z d a e J e s s .p o r e s o ,a n a d i e I e trene clLrc sorl>rencler c1r-re la entr/ic/aJ t/tl Rtinafirera sr-rsrirr-rida por la
tntt.t/it/,tt/ Jt l t'it.tlt/.

La arr-rbigiieclacle la 'r'irrud"
I I r b l o c l c " n - r l i : i i r . l . r c lp ' ur rrna rzrjn 11r-r ecn r i c n . l c c r - r a l c l u i e r aN .o c.rIr'il11 r ]Lrt.ll.r[rl.r crl e l . r " r ' r r r r r c l " es Il:r[rlru.de iso (luc s(,rr,lrarouJ, . t i o t c l ) l ' o l l t ( ) . c o t l t l [ t i c t t . c t . nL [ - , o n . l l r c le .on lo cLrc nos prcce psitir . \ ' r l r ! r ' r , p a r . r c r r . r l t l u i r rs c r h L r n l r r n o . P , r t . s o ,r l c r u r l i [ u e n p e r s o n ilccinlos (lLlr cs unJ l ) c r s o n i r" r ' i r t u o s l r " . S i n c n r l r a r t o , r t r a n c l o e s r c i l s L l n _ t o s r V L ' n t s ( 1 r . ( r r ( ' : r ,c l t s c ! r t r r l a s c r O r n l r . 1 1(1 l Ll( sc tritt (l(j l{() t l l t t t l i o t t t r i sc o n t l . l j o . L s l 9 c r - rc cl r . t i c r cx1i..,r.,.,r.,-. ( - o r l l o e s b i c l l s . r l t i . l t t .l r Ll c n * L r a hcirrc.r no ticnc nrrrr:urlrclrrir'.rlcntc , l e l . r r . r l r r b r ;r . s V er . l , r r . c r: n r ' ! L , / / i / r - ( \ ' i r t u ( l ) . \ ' . r t r n t l r r t r l 1 r r cc , n lrr tra. l L r r ' irr i n t l r l o s ] - X X . s t L r r i l i z l r . u r . l r r vs c s I ) J r r h . r [ r l . r r r l c ,l o s 1 , , , / , , , . i , ( / , r _ ls / / r \ /(,l r ' \ ' r r l r r t : r r l.Fi ll.1i,ll;(ri.-)\ (.slrrtLrt.rrrct.nloslilrros.lc (soltrt ro,lo ttr cl I\;, sr tr,ltir ton to.l scuLrrirllrcl ios Il.Lc,rlt'os .]c tur trnlln() (lr1('r'\.il('n().r l ; r u ' l r r l i c i t i n[ r [ l i c ; r ( l ( . n r i r r ) ( . r ( - l. r r . l r ,(.. , . . i \ r r , : r . 9 'li'st.ullr'ltto. i r l ) . r r ( ' (s (. l r l o s r e c t . s( l r i l l . S . I P e l . > ) I ) r lr [ . r i 1 5 r . i l r i , l . r , l t ' l ( ) s ( n \ t l . i l l o s \ ' . t . n I s t o s c i l 5 o s .s r . . . r 1 , . ( . l L l c\ ( . r r : r t t l t , r l r t , r l o r ] r s , l c r i l t r r r l c st L r t t i r r r c r r: L i s t . n l . r l i r t . r r l r l ) i l r : . l n . r . l crl i r r r i . o |.rl.li I ) t r t l o l t l r s t t - t t p o r t r r l l r (I'r o u s ( l u . , 1 r rr r r t L r . l s c L l n . L l(-ll.r ir 1.,.rlir'o. rr lr l t t r . r r l i c r o l r b l ' l r rr r . L o ! r ; r v c ( - sc l L l rc s J c\.l ) r L s . l L l c o r ) ( c l ) t ( )! l r . l c Ir;1].1. rstli en los rrrrti|oclrLs.ltl .o r l u e l o s e . r , n g e . l i o n s o s c l r c c n c r _ r a n c lIo rrr[rln c l e l l { e i n . r l e l ) i o s . L n e f i . c r r c , n l a l i t c r a t r i r r r i c t : , c l t s c l cp l a r n h a s r I . s e s t o i e o sc l c l s i s l r i I ( c l . ( - . ) ,l , t t r ' r t e \ l ) r c s " f i r c r z ' , ." l , i g o r , , .' , c l x r r r ) 1. 'l)ro{rcso'r ". L o t 1 r - rc cs c i c r o h s r u r a l l ) u n r o c l u e , c o n r ( ) \ ' h c c l i c h o , h a 1 . l l ( - i . I l . C ; . l - l \ K - A . 1 { l N G \ \ / A I _ D .\ ' t r t , , /r.. I _ C O E N E N . E. tsEYREU_ l l l I r R , I I . t i l l r l l N I I A l { t ) , D , , 1 r r i u ' l ' r u f , , , ,.t\L u,, / t v/. l . l V . 1 . . 1 . l l C i t l . c . L I N K , A . I { t N G \ V A L D . o . c . ,l i l r i l . i , S . c i . C I C E I { N , T r r t l n D - 1 . 1 . l )le e t:1t.,\t.ll,6i. Dc I pe l,1ss, ci. V [)itte.lrrrgcr. ()ritttis(,rt,tclu.rcriptiott,., n. r.]g. E. rnrlos pasajes, ..tr(! no clcsl{la, col'o rn + Nfac, la fidelidad a la ic, sino <ueabarcaa la conducra b u e n aI ' r c c r a ( l e l c r i s r i a . o .A s , I l u e r n f e i n d , TWNT r, {(r0. cf. H. G. LINK, A R I N G $ / A L D , o . c . ,l 7 l . l'1. cf H. FRISK, Gre,'l:isb*E4nr'logisches \r/t;tabu/,r, Heiderberg, 1971, r j7; H. Jt: I:riihgrietbitt/:ert J. SNILL, l-exikon Epoi,l, Grtinuen, l9)t_197g, 1.2J9-I2.]2.

2 2 .6 : i 0

2 1 . " l I a l r t t o r r u t l c n t i a m ju r ,u r l ] r r . u r r j . r n , srrrr,rm l itr.r t i r u r l i n c n I t .I i s r , r t l r Ilagr5 i l l c l u u c r c ,h a e ct e < u a d r i g a , v e l u t a u r i g a n rC h r i s r i ,a d n r c r n r corcirLrn r rar'. le E/ttsr L.l l , l l . P L 2 2 , t 1 8 . 2t3 "ipsamcue'rrtutem clrram d o c r r i n al n s r r i r ' e r u r r t e mr r ' t n t 1 r , c u a c i nimac b i n i s r s r e x c e l l e n r i s s i m ub m onunr". D t c t t t t .D ,X I X , c . I I I , L p l i L , t r : 0 . l9. "ubi 'irrures ipsac, cuibus h i c c e r r cn i i r i r n r c r i u sa t c l r - r ue ti,Iius in rrgmrrrc reper i r u r " . D e i t , i t .D e i, X I X , c . V t . p L , i l . ( r l l . - 1 0E . s c o . o c i d o( y r a m b i nd r s c u r i d o ) ei trabajo, cue s i g u et e n r c n d o a c u a l i d a cd l ,e R' ARNou, Plarontsn* despres, en DTC xlr, 2258-2)92. Ms bibriografa sobreel rema en H. von cAMpENHAUSEN, Lr padres c/e /a rg/e:ia,r,ol. I, L,r PadresGriegos, Madrid' 1974; K.o. \rEBER, origenes rler Nruj/atonier, tr{ncben.1962.

35+

ItEI\() I)h l)lOS

I t l : l ' l : \ \ . \ l i l . - \l : \ l ' l l { l ' l t . \ l - l t ) . \ l )t ) l : 5 1 ) lI:t . l t t ] l \ ( ) l ) t r l ) l ( ) \

i55

e s p e c i a l i s r ae sn P I a r n q ' e n o t r a c l u c c r r l a r t t y 'P ( ) r ' r ' ' r r t L l ( , sirr, P.r l', "excelcrcia" a t ' i r r , l , . i n a s e c l e r i v c l e t i r ' , . , s c s n " . P a r a i e l a m e n r el , 'lrrnrrs c l A q u i n o , d e t , i . r ' .I m p l i c a , c r cf u c r z r i ,r , i r . r . r > r r u e s .l a s i c l c a s . 1 c r ' . L s r t .c r L r i e rd ee c i r , I o g r c a m e n t eq , l r e s r l a v i c l ac r l s r r r r n a scetcdiri l' r c l a r i ' a n r c n r ep r o n t o , a r a r r i rd e l c o n c c P r od c ' v i r t r - r c . clcsclr cr ) r o . c e s c l i c l e a lc l c l c r i s r i a n . n o p u c l o s e r y a l a r l c b i l l c l a cr l , ,l a n r a r r n a l i c l a ctlle I r s n i r s , l . s p o b r e s ,l . s c l c s P r c c i a c l1 's , ,c r . lg c n e r a l ,l . c u ec n . r L r e l l a cLrlrura rclrrcsenraba e I r i c l l u tI,a sg c r r t c sc r n I a s q L l c s c s r l i c l a r i z r i Jcss, irLrn(lLn le o s i e m l r r el i r e r r n ejemplnres e i n r i c h i r b l eS s .i a l o s c r i s t i a n o ss e lcs rredicaba l v i r r ' d , c o m o m c r a a i r l c a n z a rl,o c 1 ' e r n r c a l i c l a cp l ,cl r - lc n t e n c l e re s q u e s e r c r i s t i a n o sc a l o m i s m o ( l L l es e r l o s m e l o r c s , los i r r c p r . c h a b l e s ,l o s m s s e l e c r o sE . s e ' i c l c . t e c r L l e s r o l l c v b ac . n s i . l a cxrgencia c l ev e n c e rl o s ' i c i o s . Y e s oc s b u c n o , ; c l L r i e jl n r v . l)onrr cn c l u c l a /P e r o ,a l h a [ l a rd e I a v i r r u c ] ,s c e s r b hr r i l a n c l o rnrbicjn c l cs c r k r s sclccrosi ,n c l u s o l o s l r r i m c r < l s y. c s o Y a r ) o c n r . r j J _ y l o s n r r sr r P r c c r a d o s Iaen r.nodo i r l g u n o c o n l o c l u ev i v i l l , e n s e Jess. N t - r c x a g c r o a l d e c i r e s t a sc o s a s .( - L r a l c r - r i e r l ) c r s o n al n e c l i n r i n r c r r r e culti'aclacn la culrura helenisra s a b cq L r c ,p o r c j e n - r p k rp , larti. asociaLa la "virtud" a la "sabidura", e s d e c i r , e r a l a c o n c l i c i nd c l o s s a b i r s , , l o s , t t " i t t oc i l ea c u c l l a s o c i e c l a dE . n A r i s t c i r e l c sl,l a n r 1 r aa t c n c i n l a r c l a c i r i n , ' h o n o r ' (tjtt, que cste autor establece entre "virtud" y d e f o r n u Lc u e c u a n d o d e f i n e y e x p l i c a 1 o q u e e s l a ' i r r ' c r , e s r rre l a c i ns e r e r i r eh a s t a c l l a t r o v e c e s " 'A . d e m s ,s e g nA r i s r r e l e s e , s p r o p i o d eI h o m b r e v r r r u o so no eJercerningn rrabajo srclicio ,clano o desl:,reciable, pues cl cir-rcl l i b r e n o d e b e v i v i r s i r v i e n d o a n d i e ' , .L o q u e i n d i c a a b i e r r i r n - r e n c re Lrc i . v i r r u d e s p r i v i l e g i o d e l o s h o m b r e s( r L l e gozan <Je e s r i m av h u n . r . y s u l ) u e s r o , l a v i r t u d n o e sp a r a l o s : , o b r e s I)or q,u e s u e l e nr r a b a j a rc n c o s . s c l e s l r r e c i a b l eM s. e n o s a n , l a v i r r u c lp u e d es e r c o s a< l ee s c l a v . s L . a nrisma m c n t a l i c l a rs l e e n c u e n r r ae n l o s e s t o i c c . l sy , , . F i l n , c l u c r e c o t c e s r lra r g a
Por ejcnrplo, C. C. S7. TAYLOR, en su P/dtun. Protagttr,t:. trtnslttttt/ titlstbtt:. O x f c r d ,1 9 7 1 . -l6.As, cICERN, Tttscrlanae,ll, 18. cf. Ae. FoRCELLINI, z L.ttri/,ttt, I * x i c , ' n ,v o l . V I , P r a r i , 1 8 7 5 , l l 8 . 3 1. l n l l l S e z .d , i s r .X X I I I , q . l , a . l . j8. Ct A. MICHEL, Vertu,en DTC, X\,', 2719. )9. RQ. I, 3.i8 e; 319 a; f O,l; l5.l br 'ft. I-6 c 1 0 . R e t .I , 9 , 6 ; c ) , 1 6 ; 9 . 2 1 . . i L R d . 1 . 9 . 2 7. l)

'l-rL trrttlirron. lo cx1-5,c o l l t t i . l i Lc l r i c l . r c l : v i r t L r r l ( , r i l c )I r o t i c t r c s r r r r o n r b r c s o l a n r t ' r r t cc l c l r r i c l e c l e e l e c c i r i n l , u ' t ' r ; i . ) s,i n o r a n r b i n c l e e l c v a c i o r t ( . r ' r , ) . l t ;tn 'lt'r'rLr'itir tr ts t terrsirinlr;rri.rlo;Lltoi.tc,Ius,lrlrl.lcscoin.ts i r l l t r c l L r (l . r V i r t L L t lt i r n e . l c I O s l r - r r : r c s c c l c s t c s ' ' ' . P o r r s c . rc , n I rn t c n t l r r l . L r ,l l t F r l o n . l o n r i s r . r ( l i c i r l n r r n t c o l ) u c s t o l r r v i r t u r l n o e s c l v r c r o . ' ' l ) c s p L r s srrtoti plrrett': t l e r n t e n r l c r e s t s t o n s i c l c r i t c i o n e sc ,l csrritu ( l , t i ) s t : \ e l ) : r r , r( , t f t , . l t r : t f 1 , r,l el) P I a c e r ( l . t t , f , , n \)' r o n r i r c o m o e s p o s i rI a ' lirtLrrl (,tnt,i.,r/,tt , / r ), t t t t r : )" . Y l r a z r i n t - s r i ic l t ( l u ( ' l i L r , i z t l r ' t o t l o s l o s v r ( ' r o s e s j u s t i r r r r r r r t cc l p l i r c e r ' ' . l ) e a i l ( l L l c , c n I o s c s c r r t o s c l c F i l n , e l cliscrrrso . l c i r ' i r t L r r ln o s e c l i r i g e c o n t r i r c l v r c i o , s i n o c o n t r a c l p l a c e r". (sin Y r r h e i l i c i r o , t n e I c a i r t t r l o n t c r i o r , c n r l u s e n t i ( l o e s r a si c l c s t , r i l i z r r r i r i P ; r l . t b r rL rtl1 c o n r l i c i o n r o r rl s r ' . r r t sc l c P b l o . I s b i c n s r r b i ( l ( )( l t t ( t ( r \ l . ( t ' \ l , tI l l t l r t l t l i , l . r . r l l l - l t r r t il t t t r t t . r r t ) r ' r l t ( ' (,' r lt r l t ( ) r cr \r i \ t r . i l t ( ) s t;LIr rtlcr irrrte s ( ( ) n r o ( . l e n l e n t c c l c A l r l , L r - r c l r i aO , rgencs v sobre roclcr A n r l r o s r o , l r : N l i l . i r r l ) i r r l r( - l c n r c n t r , e I c r i s t r r r n ol x ' r t c t t o c s e I c r c v c u t ( ' ( l u e s e c r t r . r c t e r i z [ ) o r ( ] u r p o s c c i u ' c r c n c l r " ( t f t ) s t t t t t e\)' l a " v i r t r r c l " ( . t t ' t / t ' ) . I os r L rtc o t l o , l o l t l c l u t z , ,t o . l o , I o c o n ) | 1 ' 1 l cr o . l o . c d u n c l c s t r s iLcr'iorrcs c s l a r u c t i t r . r c ln r i s n r a ( k , t l t r l / . r t )l t' t' ; c s a p s r o l , c s s a c e r c l o t e , c o n s t i t t n r t t o s t j l o l c l i r c , s i r - r o i n c l r - r s ol i r l c r c l a c l r r r r j e r a r c l u a t l c l i r ( i) r g t ' n e s h a s i . l o b i e n e s t u c l i d a . l g l c s i r r ' . I - i Lu r f l t r r t t c r a c l r r cc l e s e n r r c i r r l : l t e s r c s en t r c l o , s c h r r c l i c l l o , c o r r r a z o n , 1 1 r - rl t , r r r a s p o s i ci r i n c i c l n r c l r l i s n r o h c l e n i s t , t l c o r r r c x t oc r i s t i n o f i r e o b r a c l e ( ) r g e n r s , c l u e i c l e n t i f r c a L L sv r r t u r l c s c o n ( - r i s t o : c i l c s l J L r s r i c i a , l S r b i c l L r r l . a Verdad. No- i l . ( - o n c r c t ; L n r r nl tt . r s o c i i L c i d '\-F ll, Il;; l, lO.l. t ie n v i r r r . r r lv' " s . r b i c l u r a S 'virrlr.l' 'excelrncia P t r o , : o [ r ct o r l o .l r i n c L r l c i ( rc nn t r c SVF I, 199 r'
t ) . Q t r t . t r L t / / i ltt/ t 1 . .l : t L O . c . . l S - i - i - 1 . 1 ) i. \ , ;r\:i . t / ( . . u n . t 5 . ( ) r . L 0 S - l i . 1 ) , . 1 . , r : \ L . t / ( . , u t . l l . O . c . , 9 l - 9 ( . . l n r s r c c x r c n s o []iln cnuntrra l.asJc, t l t . i sc i t t t \ i L i ( ) \ ( l u ( ' \ ( ' l i r o ( l u - r n r n t o ( l o , t r 1 u c .l r - r e s " . i l l l n t e c l e l p l e c e r ' t l j / l,i'i,'n,,' . -t(r.A: la h cltnrostr.lo rlttll.lirnrtnte II. SAVON, S i t t: \ t l s r o i e rlatrtt I'ty)-

t r , l c P l , i l , , lt n t .,lP , t r s , l 9 - 1 , l 6 l - 1 6 7 . .1-. ArrncLtr s b r n r o sr l t r r ( - l c n r e n t e v O r g e n e s , i l L l n r l L r n eo l l i c i e r o n u n u s o n r c n o r c l c F i l r i n . r l L r er l t u c i l i z o A n b r o s r o , l o m a n e j e r o n c o n n r i r sc l i s c r e c i r i n e inteli( - i l : , L L I ( - ( - l l I S l , l - ' z . r . r , qIrt P l i l u n , / , t , , l t , t t t f t ^ ; u i t ] t . t / . . i , u n t A n ] tcr)cr;r. l r , , . r I.- t i c l c n . l 9 r - , ( r i - 6 1 . C f . f l . S A V O N , . \ , r A t l r , , t .d * ca n t l ' e x i g i s t , / t P l i i l u r t r , , . ,, l ) . r r s . l 9 - ' . -()-r9; - 1 , !i. \ 1, (ri-6fi: lr', ;. l0(r-L 1 l ; \'ll, ))-)u. - 1 t )5 . ! r r t t ; . \ 1 . I 0 6 - 10 - .

l<6

EL REINO I)E I)IOS

I{llPl:N5.'\lt l - ' \ h S P I R lf L . \ l - l l ) ' \ f ) I ) E S I ) L t r l . R E I \ ( ) t ) E l ) l O S

357

s ' t r o s ' p o r e l c o n r r a r i o ,n o s o m o s ,s i n o c l u e r e n e m o sl a s ' i r t ' c i c s , p a r t i cipando as de la vida de criso y perfeccionancro su imagcn en n()sot r o s t " ' P e r o l o r m p o r t a n t ee s r e n s a b e r( r . e , rara orgcrcs, ra'irr'tl es algo tan sublime que es lo mismo en el h o m b r e q u e e n r ) i . r s ' , .p ' r e s o l a v i r r u c l l l c n a e l m u n d c l ,p e n e r r a e r c i e l o , a s c i e n c ra e r o a l r o , - .L o c * r ee x P l i c a l a c o n e x i nq u e o r g e n e s e s t a b l e c e enrre'irrud, gloria y hrn.r-.. E n l a r r a d i c i < i no c c i d e n r a r ,f . e s e g u r a m e n r e Jerrinimo cuicncxlrrcsr. c.n la fiirnrula ms arre'ida y ra,anre, er signrficacro crcexlrci. r. r r i u n f b c u er c n i r l a v i r r r r c l .c o n c r e r . n r e n t e e r c . n j u n . c l c v i r r L r c r e(s rLlr r l c L c n c r a c r e r i z a ra l a s r ' r j e n e s .I : . csre scnrici., crice -/crririnr.: A i r r c . . l t . . n r s r o l a s a n t aa r . r g a n c i a : r e . (lLrc crcs,rrj()r (r.c l ) r e s c n t e '. \' Ag,stn, l's clcnriis" al anarlzur i s a n r c . t er l c r . c c P r , c r c , r , r r _ rrcr tLrcl" crrc tenall ltls rotrlanos c<inro I l ) o r c s o c l ' c r c l a c l c r .[ ) i . s l c s a c r c t c t - l t t ic l I l l ' t r r j 1 , f l r n t c l t r e a c l c a n r i n oI ) : i r a r l c i r r i z a r clLrr..l.grrLrt lo r irrrc l . rv i r t r , r c l ,r o r l a c u a l s e c o n s i s u e, l a {loriri,el Ironor. cl i,,,r".i,,, P e . r l a ' i r t u c l s e a s . c i a ,n o s r i l r c . n l i r si c r e ac sr cl r . . , r , g l r . , r i , L ' s c l c c _ crrin Aclc's dc cs', cs frrncl.rmcnr.rl. rr la cnsea.zir trr rospaclrcs crc l a I g l c s i a . l a r el c i r ' c l r r cr s r a b l e c e ren r r . , ' v i r r u c l , , r . 1 - r . c l c.r , Lr,. ."1"_ c i < i ns c c r ( , c n r r i r e x r ) r e s a nn ) te e a f i r n r a c rc an I l r l a r i . ' . t s t L tl rr,'r. rlc i o A s ' ' l - s l ) l l ) 1 - l K\' ' i r t r t r t . tt.i J t i , ) tt.. A . t l i r i r r r t N A r { r ) i N (i ) 1 . I.) , , t , , t , , t t . t , ,
l t A t t t i ; q i i t , / t ;( /,,tri,r,t. r.l. II, Sar:'lr.LrrcrL. r()()1. lr l(r ir51 intlLrtntrrr clcc.rsiva rlr Orgcnes lra siclo lrcn ;inliz.rci,r 'l'/t,,/r,,qit l,or I L (.1{()L Ztrl_. ,ir /'trti,t,ql ,t D t t t ; 1 . , r . :1rr;,,,. I).irs 19i(r, I l9 ss. 1.. *lariri. ultrrc r.l I ) ( l l s i l n l i t l l r ot r i s t i a n c ic i e l a a n r i g [ i e r l l L t r ] r l l r c l r r r i s n r . ,t . i . r l L r e res'tctrr,ri:r \ lrtucl, fuc esrudiado Va r o r J . S . S l L I _ Z I r \ ; l l E I { G E I { , I ) i , 1 3 e : t , / t r t t t , 1,1 ,r tt /r fri/st/ttit/lttbut SitnltLrt:r E t t L l e r . \ . t , ,t r f L i n c h e n , l 9 l l . l0_-li-i. (_t. r,Lnr_ 'l' lrjtrrr 5l')ll)l-lK, I' 5,1trt/t,t/tr'rf/ e' ( ) r t , t t t t / t e / / c t .i \ l , t n t c l \ ) \ / ( i l t t l t ( / r L . l{onr. P , t r r t . ' ! t , t .t l ,

( l u e. p r c s t e i l L r t o r ,i n e I u s o I o s " p o d e r c s c n e n t i g o s " s o n ' ' r , i r t u d e s "t . E l m i s n r o s c n t i c l o c l e " v i r t r . r c l "c o n t t . r" p o t e n c i r ' s e e n c u e n t r i l c n A m b r o s i c t ' " . L o . 1 u c s u r c i ) r t c t i r , J c l o r i i r r i o . \ ' A g u s r i n i r l c r r r i i l c . r" r i r u d " L o n p u '. t c s r c l N r . r c o r c L r a l c l u i r r r o t e s t a d , s r n o c o r . ll a p o r e s r r r c c l livina'''. L a c o s a e s r ; . c l r a . E l i c l e i e l i r i s r a , l i r a s i r i r a c i n s t r l o s s e l e c t o s , j u r t t o c o n l a a r c t c n c r ac l c p o c l c r y f i r e r z a , c l L r cc n e l l - r e l e n r s m c sl e e x p r c s b . t t r r e r l i r L t l t e l c o n c r ' r t o c l t r r t r '( r ' i r u c l) . 1 ' , . r sc rrl r io n r o ( l x n i r t L l r l i . l c l c r l s t r i u u s n r oV s c r n t c g n i e r r I i i e x p c r i e n c i r L c l c l s i { l c s i a s . l e l o s s i g l c l sI l r l l \ ' . \ ' . L t 1 L r t i e i r o i n s i s r i r c l c n l r e v o c n ( l L l t :n o s c r r a r c l e q L r c l o s c r i s t i i i t t o s s t t s t i r L l v e r . ulrr Lt e c n ( - r i s r o p o r l r i t i l o s o l ' c s r o i c . r .E l p r o b l e n r a e s r . t t t r l r - t e . , l a t l o s l o s t o n t l i c r o r t n - l i c r t t oc sr r l r r r r r l c s . l e t lienrpo. rclLrcl l o s t r r s t i . r r r o \\ r c r ( ) r rr o n r o l o n ) r s n i r t r l r i r l . l l l r n t r n c l r ,c u t , s t r t t - t . r r \ t : t t l l i i t ( l u c l - i t ( l u (i l ' e n e l e j er r r r r o i l t . l i r v r r t r r . l . ( . o n l o c i r r I . fc s t t c t ' i s t o ( s l l t t l r t r s c ' r ' , l u r ) t l . r s r r n i l l L rt o ns , r i l o l o I r c n r i) [ ) ( ) s r t r \ o io 11r.tt-.tcn la a r i i c ' t ] t ' li t r l t ' r u s t t l o ,s l r t o r a n r b i r l n l i t s c o r r s c t u ( ' n c l ; . p ( l r r ls roblcnritic.rs c c l c s t ' l l t c l c l t . tl . r t o t r r l i c i r i r r c l c l o s ( l r . l c s e c r e e n i o s n r c j o r c s . P c r o l u n c a ttlr rilclltos (ltlt rtl csto I)() sr triltil clc rrn plo[rlcnl tlc c.rri.ictcr "tico". 'herrnenutico". s i t t o r l r r c l o c l r r t ' i r c Lc r s r i i r n l t r c u o e s c l l r r o b l c n r Es ( \ , tltt tr. Ios Ilonrbre's . l e r r r L r c i lc i rt r l t r r r r ) o c o n r l ) r c n cilc r o r r sct]lrrnrcnt e I ) { )| q l o r r( ( ) n r l ) r r r ) t l t r )r l r ' o t r i i n l n r r i r : L r t l r l c l i . l . 1 l Ilr'nilelio. l : r r i L r : r l L L r i(t i' r s - ( ) .l r t i n r p r g n r r c r r i nl r t ' l t n r s r . rr c s r r l r t i t n t l c r c r - r ol e ( . r r . r q o . t r r t - t r r c t r n s i r l c r t l o l ) i I l r t L( l L l r u r ) , l u t o r c o n t o ( - i 1 r r i . L t ) r c t t t l t t rt ' l l , , t l , , t , l ,. \ 1 , ' , , , , , c r r , L l r r l c oL l c n t i l[ . r c x 1 . g i a c L r c v i r , r l c o n j . ( ) . c . .l ) I ) l -( / . l ) 9 ( . . l - . rr c l . r e r r e jn (\(rrv r r t u r li l r o d e r rrtre sr rr|rrccn ()rro5 t o s t l c I l i l e r i o . . 1 1r' 1 t . n r . l Iq ; .\lrtl. \ ' 1 . t . P l - , ) , 9 i l l ) ; X I . 9 P l -- t )9 , Sl (-l \ l \ . _ 1 , 1 ,. . " ) - A xPrinrentrso|cr.r\ ili./:.r7, t n l , l , . l \ ' . S . l ) L l t . 1 6 t ) S . \ ' r - r ' r r i s c l . i r , r n r e r r 'rc r.rin: rt r t r \ ( l i n t i r i r l o r ) ( ' n l .I.t.o ct . s tc n i n t t n c l i c i L u|t(t) r r s r . i r i \ "(.) . c . .V . f P I _ 1 5 . t-t L i ! , ' l p s t c n i l l r i r t u t c t rt r i b u c t ,t r r i r c i n r u i is r r r i r u c l i n e nf r :rrirudo ir nleir cr.ru\rl i r r n r . 1 z 1 1 .X V l l , r ' c r s - . P L 2 , 6 . 1 ; ( - . ( - i . t . r n r b i nI:n , \ I t t / . t I. , -. PL l(r, 5 t )C ; I I , 1 2 . P L - 1 6 r , r A ; I I , L . l .P L 2 ( r , : ) ( l e c i a rv i r r u s t u . i , L r r l n r c m J n c r m 60.'lnr. r'ercc r ea; ur diclu cunr apostol.: tttJira,tr, til,t. .t1". Enn'. in Plnt. LXX, 1, I l. CC 19, 9.1tj Qttnlt, !ut()ti 6 1 . Q u e C i p r i a n oc r a c o n s i d e r a c la os , n o s c o n s r ap o r l a " p r a e s c r i p r i o (" encabezirmienro) de nunrerosas cartasdirigidas a I: Epist.XXIII. CSEL j, p. )16; Ept:r. X X X C S E L i , p . 5 1 9 ; [ p r i t . X X X I . C S E L . ] ,p . ) ) 7 ; E p r r r . X X X V I . C S E Lj , p. il2. Cf. Ch. SAUIf AGNE, Saint ClpriendeCarthage "Pape d'Afriqar".Pars,

19r9.2 ss. 1l . (,ou/r.Ct/. lY, 29. pG I I , I0(r9 D. i2.Iu Lac,, I l o m . V I . p G I l , l f J l ( rC . 1 \ . ( . , , i l t .i l 4 ) r ! t .t , / I ? t . ,V I , - : i .p G 1 4 , 106.jA_ts. J i " f ) i s c e i n h a c p a r r e s u p e r b i a ms a n c r a m : s c i r . r e l t i s e s s em e l i . r e n r, . E ) t t . xxll' l6 PL 22,403' ct. p IIRO$'N, El ctttrrto 1 ra srcitrldl, I-osbuntrres, /,tt ttajret 1'/ renarcia sexaa/ ene/ cristiant.rtttrt prlDtr/r(),Barcelona,r9()a,49\_ 92. P o r l o d e m s ,e s r c l a r o q u e , e n e l p e n s u n , i " n t o c i eJ e r n i m o ,l o q u e e s r ae .r n el f o n d o e s e l p r o b l e m ad e l a " v i r r u d i , c o m o c o n s r ap o r l a m i s m a c a r r ae n e i n . lI. PL 22,1101. i 5 " v r a ' i r r u s e s r ,q u a n i r r t u r r a n q u a ma c l posscssioni fs inem, id est ad grorram, h o n o r e m ,i m p e r i u m " . D e c i u i t .D e i , y , c . XII, J. pL q, I16. , i 6 . l n P a l n .L X V i l , 1 2 , 2 L p L 9 , 4 t t B .

r91>.

l5l

hL lthl\()

I)I] t)l()S

i { L l ' j [ \ 5 . \ l t t . . \ l : S l , t l t l ' l ' t . \ l . l l ) . \ lI )) t ] \ t ) t r I : t . R h t \ ( ) l ) E l ) l ( ) S 'iirllliis

.159

V e r t r f s u a i c r s r i a r t i s r l l o )c I t c l t r t a r l o i \ t / D , , n t t t u t , llall cle rl nrLncrri c l c e ' s u \ r ) e r i e a c i a c l L l e e n e l l a . a al)irrece.i Lrlii s.r r,cz liL |i[-,i 'Jess",.i 'E'angeli,'..i ,'lslesra',. I a p a l a b r a " c r i s r < . r "n , i la lralabra .i i t c r r . c l e l ) r c l s '. L , n r o n c e s , ne c . n l , i r r i e s r c l l . m i r r e l . a c l L r o a c 1 r - r i s P o r l o g u e c l r c ec l m i s m o c i p r i a n o , s r . r a s p i r a c i n t i L e l c a n z re l i c l e lr l r : ( t , i r L l1 i r t i l r i l t ) ' - . [ , s c l e c i r , l a a s l r i r a c i r i n ls virr,rclcs rluc carircrcriziLir l o s c s t o l c o s . Y c s i m r o r r a n t e t e f t e r t : n c t r e r r r a( l L l e est l)r(){rrsl\,r rnvirs i t i l l c l c . li c l c l c l e l a v r r t u c l , e n l o s a r - r r o r c s c r s r l i t n ( ) sr n s c L r l i f l c r ( l ( )s s.., r r c l v i c r t c h a s r a e n l a e s r a d s r i c ad e l ' o c i . l a r i , c r - r e cnrrlcan. I).r cjcr.rr1 r l o . C i r r i a n o m e n c i < t n a l a t , j r t u s ( e r r g c l 6 ss u s c s c r i r 6 s ) l [ J r y e c c s , , . A n t _ b r o s i o a l c n z ah a s r a 1 . 9 i 6 v c c e s , , ' v A g r _ r s r n llcga a 1.900 crLsoe sn los (lLlc aPar.,cc lu vrrtLrd r'''.l)csdc e f]tor)ccs, es cl cscrrt9 ccntral -:,ala[>ra t. c l c r c r m i n a n r e c l e l a v i c l a c r i s r i a n a , e s c l c c i r ,c l c l a e s r i r i r t r l i c l a c l . ) e f. r n r c u cA m b r o s i o a f l r m a , c r _ r n 'virtucl, t o d a e r r e r g a ,c l u c ' , e s P r i t l r , , \, son rlos r e a l r c l a c l cis n s e r a r a b l e sy ,a ( r u e l a u n a n , e x i s t e s i n l i r ' t r a . I - r . rc t r r e s c t e r t < l] l s t a t a l r u n r o c t - t t , c u a n c l o a l o s s c r c s h u m a n o s I c s l l c g i L l L r r r c r t e , l o n i c o q u e e n r o n c e s l c s c u c c l a1 . l c s a c o n t r a a cs lrrvirrircl .. i:nten_ d i c n d o l v i r r u d , p o r s L l p u e s r o ,r a l c o m o l a h a l a e n r c n c l r c l 6I i i r r i n , a l c L r c Amb.rsir sigue fielmenre: se rrara cre la olr.sici<in ar cr:err. \. ..riscrr concreto a t.clo lo que es placer'". Dc iLhc1r,rc s,i g l o s n r i i s r i r r c r c ,c r r r c r . 62 41 l)unt.,6.CSEL l, :i, l 2- l -1. 6l Isr i,lc hala sirl. ya apuntada ( ,/r.t.,, r,tttt.qrtt, ror Ii. Kocr I, c11tri,t,t.itrte Bonn 1926,286-ir3' al analizar.s pararcl.s e n t r eC i ' r i a n o ' S n r c . A . s
m:s tardc ha llcgado a l misma ctnclLrsirill C. Ilarbcr., .\r,,r,), /Ll Lt)//tL.r\!t))1.,

t l c A c l L r i r l os i s t c l t r i z i r r r c l i c i t i n r r n r c r i o r . t l r . s p r . r c i s c . l c lr r r d o

I ) i r s ir r r e s r L r d i lr. s ' P r i n c i l r i . s c l r l a a c c i r j n h u m a _ rr,L' \'r,rlts ' r i n c i p i o ss o n 5 r n c i l l . u r r r r r t I. . L s r i r r r r , . l g s ,.s c l c r . r r,, r i i 'li"ris c l c A c l u i n o , c l L r i e nc l u i e r e s e r b u c r r i r r)ersora, "hcercl btt:tt" (l;rni , , 1 ) ( r ,j t t/ / i ) , c l n i c o c r n t i n U r l u t : r i u n c l ) . r r . lc o n s e g L r i rc s u e s I a v i r r L r c l , . l)c csr lllrll)eril'l r'rrtltclvino a ocLrpirr cl cenrnr clr la cspirirLrliclcl r r i s t r . L . ; 1 .I - r r f e . I r r c s l ) c r i r n z av l c r r r i c l r r c t l. lr las r'c hbl t. anrpli.r-lL'st:rnreno nrcnte cl Nrrc'r'o s i n c l c s i g n a r l a sj r r n - r ; c so r . l r s , , r , i r t [ r c l c s s ' ,.,n c.trsirlcrrrcliL ts . l l r o l r r s ' i r r r - r c l c s r e o l o g a l e s ' , ,c l L l c ,c o r ) s e g u r i d a c l , al nre_ t r s r l c s c l rs i ' A g u s r n , c . . s r i t u y ' e . l a s u s r r c i a c l r l i r r e l i g i < i n1 , l a e s _ tr.ctrlrii ii'clnrc.r.rl cle l r'ida cle lris crisri..s. l ) e n r a n e r a c l r r eA g u s rn tirLrlrr sLl r..sunr{'n cle l r,icla crisrian I:trirjt/ion... ,/r,Jit/ttt.;pe tr c/:,t_ t i / , t t t . I ) r n r 1 r r i u r t . .s , c o n t o l l e i n d i c r r c l o Pr(.\,itrcntcc . l e s . l cA n _ r b r o s r c l . i t . \ [ 1 i . ri.. L \ ( L l , t r r ( \ ) l r t u ( i c s ( l l ( .( . n u n ) r . r t , I ) l . r t r i n, \ ( l L l ( .l t , s c s ( o i c o s tiivLtl{llrt.,t ll LtllIlilttttrtttt', sc clesil:nrrron c ( ) n r ol a s c r r l r t r ov i r t u c l e s , , c a r ' tlrllttlts' l : s c l c c i r . l a c o r t r p r c n s i nf i r n r l n r c n r l c l c I r r i c clcl nr.rclo I l c l t ' t l i s r r rP r L s t i . ic o l t s t i r u i r s c c n l a e s r r u c r r l r [ ' r s i c clc la espirrrLrlic].rd cIlstlirn.i. (r|r'rorio Nfurno llcga ir clccir crc " l a v i t l r r r l c l o s r e r f i , c t e ss e lr)l(1u l ) ( ) r l r r \ ( L l r t r o ' i r r r r c l c s c r c l i n a l c s ' .I : s r t c s i s s i g L r e Prrcticnren_

r l c l r i s r r r r a sI r u n r ' r s ,

t l r 1 rrrl t . r r r - n t i r r . r c ir oln f l : t . t t t .) . 1 ,l i r l n r '(._ .

r . p L l . t , l ( ) 9A l l . p I l l t ( ) W N ,

t l t ' t d n C i p r i a r ,l { i v i s t a c l i S r u c i i C l s s i c i , l ( ) ( 1 9 6 2 ) , l(r-ll. El i.tlrri. clt l.s c s t o i c o se n C i p r i a n o h a s i d o t a m b i c r n c J cr l . r n i f l r s r u l . u r t r f . I ) ( ) l I L I N Z . 1>ucsto Dte 5u. Gec/:ichte ttwr geistigerI t)tttcgrn,q. (irrrngen, l9l-, jr.-. 6.i As, tn el Tbesunt.r .lancti Clpriarti, del CC (Brclrols, 199-). 61 .'f /esn,as Sarcti Anbrosjl. CC (Brepols, 19911 (t(,.'!-f,,1,,A 2 rytsttnttntt,. CC tBr..i,., ,,,. (;7 "nuncuamenimsinevirrutespirrrus,nocsine\l)rrlrLl\rrrLlsusr'.J:.r7,. utr,r..

es lo aicc_ cr u ea c o m p a a a l o s q u c r n L r e r e nI.: x p . i n L t c . , y i l , i 2 2 . p L l ) . l8l9 A. 69. "Quicumcue i g i r u r s t u d i o f u e r i r ' i r r u r i s a c c e n s u s .o .. m n e sc l e l i c i a \ se n r r r se x _ c l u d i r 'E a i g i r u r c o g i t a t i o n u m q u x c s u n r( r r n J l l sJ r L r u r c( r r c n a . rn rirrr.:, inc u i t ,a r d o r ep o s i t i r e j i c i e t i s "D . s N , s e l A r c a ,X X y 9 1 . p L 1 , 1 , i2i A. De ah q u e ,c o m o s e h a d i c h o ,A m b o s i . " v e ae l c L r e r p c oo m o u n b r r op e r i g r . s os . b r e el qr're p o d a nr e s b a l a1 r ' d e s . p . l o m a re sn ecualeluirr n r u n r c n r ( l)r r st r r m e sp a s . s

r , l ( ; . P L t 5 , 1 6 2 8A . 6 8 ." S o l a vla,rs comes e s td e f u n c t o r u mL " .a ' i r t u d e sc o m oI a m i s e r i c o r c l.rq au e

l'l rtr,rt" .r l.t \,,,jt1,t./. L,, L,ntftt.t. rt.i nttt1r,rt,. r,t rt.ttr,t;t,t.\cxy.j/ t)t / rlrtttjr t , ,tr i n i t t r , , , l J , r r c r : l o n 1 . 99l, j(r9. -\)..\ttu. I l . I - I I . t . X L I X . p r l . ( _ t .A . I l l ( _ l l I _ . . . t . , f , l l . 1. Ls lo (rLlfs.rnr()'lirnr;is r x P l i c r r a p i r r r i r c l c l a t . I - V , c l e s p r , r t,l ls e a n l r z a rc a q u e 'hibrt.s", Lo.srrrc. lrs r ' a c u c l e s v i r t L r d e ss ' . h . L r i r . s :q . x L I X - L I V . --1. [ ' r c ] r r i r r r r s l l u n r r L l r i( rl L l ce s t h b i t u s o l ) c r i l t l v u s . r s r b o n L r s hebitrrs,et bt>ni orrlrlo" I-ll, i. LV, a. l, corp. -.1. \'.Lse L o n L r e r n t c n r cl o s t c . I l l v l \ J C ( _ - r ( r . j l _ j 6 . 1 . . ' , , 1 , 1 -ts , t l i t l r r r i t ) ., , t / r { / ' , t( t i r r t l c z , . ) , . : , t f t f t , 1 . 1( ;r .e 1n t,p l a n z a r y d r k , t i o . \ ; \ , ,\t) r r s t t _ t irL). / 1 , 1 rI ,\ ' , r l r r . - j. L o s c s r o i c o ss u s r i t u l e r o r . tI a s o p b t y t o r (1>rr,rdencia .) .F I , 2 0 t ) _ 2 0 1 ; S V fthrrjlt.tts 1 6 2 - l ( r - + l " i l t i t l r t l ' r < c l t c cI a e n u n l c r a c i n c l r l o s c s r o i c o s r c r e r i . l a sr . c c e s : I * g . ,'\l/. 1.6). O.c.. -.r; I)t Stt. Ab. et Cin, S.t. O . c . , l - i . . i i D ; p o s t .C a i n t , l ) g . Oc., Il0l D,.-\yit., Ifl. O.c.,2ti_.i0,D t i t . \ [ r , .I,I . l g i . O . c . , 2 7 2 ; D t S p e t . / . , . . l l . r , - . ( ) . r . .l - r . -6. ANIIIROSIO, l) /,trtJj,,,III, l .i-18. pL I-i, 180_2tjl -" N i r n r e t e l i c l u r c l ( r L l o g L r c . r ee o r u n r v i r t u r i b u s l o c u i r n r u r . . .r \ f e n s r r r u re r * , o r ) c r i i - c r o r , n r f i r l c l r u n r r i r a r e r t 1 r - r e d r u m . . . 'I. t L * c / . u . r r . n r . 1 0 , i s . p L ; ( r , I06t- 1(X9.

.r60

EI,REINO DE DIOS I t t r P I : ' \ s ' { Rr - - \ I r s p t a r u A L I D A r ) DESr)r EL REINO I)E DIos 361

seorganiza enfunclon desaber ., ., ,,r:.".i;,:trij,:1il?,:',::T:::J:

senencacra caso-8. Enorras palabras,., L::J..:T.;:*::,;.,;,'ji;lidad es la t,irtud, nc:el Reino c/eDios. E s p i r i t r ' r a l iz a c i n y m u n c r a n i zaci(tte l R e i n < r d

re en pie hasra nuesrros ,as. De fbrma que, en ias prcricas'igenrcs cre la Iglesii catlica,cuanclo se rrara de car

por el Reinode Dios,sino si ,.,uo',,;;;,;.,;;..,,::,:lltl

r Q u ' c u r r i c . ' e r r e n r ac r e lI t e i n o c r eD l o s / y r ' c n r o s ' i s . c l L rc ' lrs c a r t a sd e P a l l op a s aa , n l u ; a rs c c u . c l i r r i o y . ,a c l c n l s se , le clrL ,r]r,r_ t c r l r r e t a c i nn t o r a l i z n r e . I _ . r si . l c , r s r n c s r e s c r t i c l o c v o l u c r o n a n r nt l r n l a l ) e r a( i i e ,c l l c l s i g l o I V , c u a n d o E u s e b i , < l cc - e s a r c a c u e ' r r e . l rs1r11i11clidr ba'rc,crc rfrcciclI o , r C . n s t a n r i . . c n s u r a l a c i ' ,r r . l r s , [ r i s l r . s tici'a.rcs er el co.ci.licl f,iLr_ dc Nicea,di."..-,. aquc'o cra rrL,,rcrre-serrr.rerri. rlcl Itcino crc (-risr." ((./tritr, /,,,,i)ru/ .J , ,,tttt) c' csrc ,rrr'cl,.. N a t u r l ' c r t c , s i r n e , 's i g l o rv, urr lronrrrc q L l cc s c , r . r s l c r c r a c cr ., 'lt_ ,el clr 'rrh r i s r o r i ae c r c s i s r . i c a " r lraclrc , l r u c l o c i e c i rs c m e a r r rc eo s a , L Cua.lcruic" r ] cl r g 1 t s , a t . * l , s r t c l u i s i r r( , ls L,c ,, ,, . r , r !u (.xr,{(i

(I>E;.319),lo que

du .u,",, .,,,", ;,;;::.:::i: ;:.:::J':i.iil.il,lJi.i,:tiii::i:ii,i;,,,:::,:::,,

s e r e p i r es c r su . . " , n r r . l . , . l . , . u r n . n , u( p g . - 3 5 t ) ; ) 1 2 ) 1 1 3 5 1 r ' r J n av e z 3)0; l>Z s e h a b l aa e " d a r r e s r m o n i o c r e .R l einotle los crelos, se.explica

qtrt st ('xl)ottcncn esrelib. r,; t .,r;.';,, t ' n s i n o l,:'-..:;.-: a expla'acicjn c l el , r C ' n s r r r u c i r i " - i j r " * n , t . " . , . , p a p aJ L L n p a b l o , r ' u t \ l t . q t t t e( t2 i . I 1 9 l l l s t, r,yr;l l{9-itt E n e s t e o r ? " ' " t o ' P eq ru fe tn ts eoiir' c tu aliza r . c l a ia legislaci,in a , r r " r , c ,s . ,rlrre l ' s p r o c e s . su . . o n o , " u - t n r o '

,ll, p,tr.t r)/,tt1ir r,.\ att,tiz,tt. lt.att.ttt,/, saramanca, r988, ls )o. L:t (loctrrnay ltttt.t/ illlllll. las n.rnrs

J ag r a c r a r r i ' i n a , r l c f i e n t c lo, -ry,.,r.,r'.iii',1,,r,",r"r, se colrr){)rra " h6irLrarnrrn_ rr (lr .rr m,rl. ilcra de lo c,mn, a r c i u r s 1 . c o n r r . L r o si r ( . r ( ) ( sl r \ i r _ ru(l cor rnimoIrnrnfr.r ";.,;,;;.,,, y c o n d e l e i r" t,. IL. RC

rirrL,cr r,,roic,,, ,..,',':]"il:'i:: ffi];] ;[::];]:, :;..il:i,,,1];,liJ:*;;: ]li

i::::l,l;l;::.,,:il[:'',,.irin

', rrir rlt'gios (ruL lrt.r':r consilro cl ,,1-rrls, . 11 x t t r t i e t l l t o t l c t ' s t l o l i L t b o l t r sr e n r e c l i o c l r r ec l r r r l ca l l t c r , c l e l ) i . s . n a slgl r r l l r ' r L . r r ic lr lrsrrrrrL,rt'l tu rrtle cli..Jt.srs L .s , r t * , l , . r b . r b r e ( r L l rri s t o s . c e _ r l r r r ' Ls r r rr L r c a . r d i es t ' r l r r - s t . c r r . . . t i L l r l r . r a a r e ' r et r c L r l t r cr c r n r e ' t e e s t a _ t ) . 1r , ! L l n r ( . n ( l o . l ; . . , , c l h c c h o c s ( ] u e o c r r r r i r i . I ) c s c l ee s c n t o n t c n t o hulto r l L t c ' l t t t s r . L rrl r el l t t . r r r o , l c l ) r o s o r r se x P l i c r r L r ( , n ( s .. 1 : i . l o \, cue r r i r r r e r o s t ' h i z . t t t i ' t l t s l i r l z r tc r ' l I t e i r t o i t 1 ao r r r i t l r r . c,nsiclrrrintl.l. c.rno si.rit r r ' r , c l e t L , : \ / / / /t/./t/c l t . t / t . I - l r z I r t e r a r , I ) r r r r r s ,c . rc.-.. i:srrlle'ti c.'srt. lncr r,Llle,ln(.llr(.(lu rc l lteino clc l)ios ent.r1 aj s e r c n r c n d i . l o c l e s c l c rres (irr.cr..rrsrl(Ls sr : r c a l i t r r r rrrl c t r n i t i ' i i ' L i l t i n r ( e s r . a r o _ r r c . s r ic n c j l c . ' ' rolllzirclor)' Lonr()Llra scrie cle obligaci.ncs rics(nr.rlizaci.) \.irrle_ n t i s c o r . l r oo b l i u c r o n c s s l o p a r i i c a c l ai n c l r r , r t l L r o (inclir iclulismo).-. L'rl lriLstt . tr el pr.ceso de ransfirrnrcrn l . l l r se clrl lteino de l)r.s, se c u a n c l . ' lrrtdLro s e g n T c r r u l i a n o , e n e l I - r ' a n g e r i o ,, ' e l Relno crc Dros es (-risrr r.lisnl''' As, cr Rcin. r'rn. a rclenrifrcarse co. Crisro. Lo crue.

r rir irtr.,e jr .,,:,'::,:',i:::il::,1 rs,r i:, :l':.:: ffiff. #]il:ti: 'st'lt-c Ios tos \' rlc'scle los

ra st lc ocLlrrc l ) r e l L l n t a r :; C m o s e l l e g c s r a i n r c r l ) r e r a c r n r a n lejirna c i c l n r e n s a cc ' a n g r i c . / ; C m o s e r r - r c lv .er con narLrrrrricra ac lr go quc hoy .lr.'s resLrlris r c.cilliinrene conrraclictori. c . n I o c l l r ce n s e Jesus? L, pri.rcr'(rue sc pLrecre c r e c i r ,s o b r c e s t e l s L l n t oc ,s que el ciimrnclde inrcsrircr(i. r's.cializci<in cre,' E ' a n { - r c r i . c n l a c u l r r r r r rd e l I n i p e r i o , ral .'r..lr. rrlrci. Pa[1...o rLl'o reto.ro. Al c.nrrarir,. la i.]entitlcacin c i r ( l r rv r z n r a \ ' o r c , . l r r sc r i r e r i . s ric.s clel helenisnr. se iire cenrLrndo I ) r o { r c s r ' a ' r c . t c h a s t a c l m o n r e n t o c a ( r L l cc r c , n c c - r t . c e n r a l d , eh r e t (r'rrrtrc ) is e ' i , r ' s c ' i ' i t i c u . r l n a r r r r l i c l r i ( crl ',r s e ' l n . a c r i s i r en el licnnertlrrri.(r.r lrrirtcirro l ) . r r r i r . l c l . L r . r ls e l e v r j V s e r n t e r p r c , a l E r , " n _ tt li,,. ,{l,,.r l , l . . l r . l t , . . l r..l n r ( ) n r r . r r r, r . , \. ,

r,,,t,,, incaetis !,1,t,, ,:;,r,';,::;i:;,::;i:;:t),,,i.ti,Xi,;;;:ilti;lj:;

t().vttac,nst.ril, ii. ,c habia,para nada. 20, ro7iA. poreso.,1:"1.::l:1-se ',Dios da gracias queesRey<ie a todos,,. o.c. ,rr, ir. ,t.rT,r,TZr.Ir,""rrno 80.J, patrologa, QUASTEN, vol.II, Madrid,1962,323.
requrerees el ejercicio c/e /as-uirtat/c:lpuru.unr.guir de esamanerael ciero. l)el Reino de Dios, en el senrido .*rgl;.u ;;; i;

l?';"li?];,1'.',1 "e,lsesuida

o* ;.';;^," decue, -..riun;'.,;;crcicio

8'l

8 ji ::,': :;:,1,' r 'l'/itulugucle r{ r{AU,H,,,,, /,, t :,!,: ; i';x,)i );J: it;l,r; _i0,t, ze t,.e n ::: I 1, 2 I?ulett:L/t[,,itlir, 19.
'inirrario e ' a n g e i i i , i n c u oe s r d e i r e g n u m c h r i s t u s i p s e ,A , . c / r .z r f r . IV,l-r, . s v e r d a cc i i C C 1 , ( r . l - 1E i l u ee n M c 9 , I v L c 9 , 2 g s ed i c ec l u e , , a l g u n o se l o s d I \ r ( 5 ( r t () r t ' r ' i n r r R c r n , , l r g D i u s . y . r i n , l r t r rL c r ' c c n r s ( , \r c x t o ss r h J ( c retcrencra a l a r r a n s t i g u r a c i < iD n e d o n d es e p u . j " r o . " . l a c c n c l u s i d ne q u e v a J e s s i d e n r i f l c e r R e i n o c u n s r g o mismo.En realrdacr, n o d i c eq u e e l R e i n o Jess seirl mrsmo Jessalude, no a (a .1 l ro esraban vrendo ralos los das),sino a la transfiguracrn E.n o t r a sp a l a b r a ss , e g ne s o sr e x r o s . el Reinono es |ess,

fi t. As lt lr clrnrostrclo l{. ITRICK. I)tt Gtt/tjt/tt,,/t. Rei/:_6_otte_G*/nktnt tu,lr ,\/itt Kinl_ttlt: :l Ort

362

E I -R E ] N O D E D I O S R'PI:\S.\l{ I-.\l:St,ll{'t.\t_')At) D E S I ) [ l : t _I t E t N ( ) t ) E t ) t ( ) S .]61

I g l e s i a c o n e r R e i l r . c r cD i c l s . " .p c r o conr. I{ein' ric nrilicia (rtgttatrti/ttia) y Rcino en ei cuese mancra con inrrrcri, (l_ ttt'trtc/r' ecilti/')ils itttperatu,)"' La frisroria cie los sigl.s siguienrescs bicn
si,lt /,t u,t rtr/t:tdciag/rtriosa t/eJess. precisan.i e s o l o s t c x t o sc l i ( c . ( r . r rl Rern, dc l)ios u^, u.n,.,,cn p.dcr, ,rr,,r::;,:,t;."r E r . l n t \ l t / / t .l i J , 2 . J .G C S , i 0 , 2g9. s 5 . L . c .C f . R . I . R I C K ,o . c . , l0l.
/es Reicb_G ottes_GedttLens tn r/er A/ten Kircbe li.r:tt r)ttgette; totr/ A t t g t t .t,t t , I l - j _ I j i . S-. Amplia documenracin s o b r e este puno en G. 'f RUHB ACH, Dtt beo/rrgie Euebiu t,on Caescrea, tr,/iti:;he (!rdF 1061, IL)72,2)L);2lj;253_2iL 56. (i uc/:i/tt

r.r rg rcs ia"r "d u.n i-'i:ili::; i:]#,::'i,:: 1, :: i,J:li:,.ijl.,lii., A g L r s r ni c l c n r i f r c a a la

/trt, / )r/,Ltut..t r\ gtt.r / i tt., . 1 ] ) e r . l r i s i c l t l r ss , [ r e e l s e ' . r i r l r t r r r i rs r i r , c l r t . l 'csriritLriLJizacirin',. ltcrn,.. s c n r i c r ,r ] r - l r L J L r n r ou c s o , c i I { c i l l r . , s c L r r i l i z r ir a n r I i c 1 n ]r...rrilrirriL r l l r t rt ' l l ' , t l e r ' c l t r r L r . f i rr l c l a l g l c s r a . I s c l e c r r ,c l I t r r . , f i r c . r . l u r : ' r r . . _ re "'arir.lrcl." cresde c l r u n t a c l t r . i s r c rrc Lrra tcrl.gu l r o r t r c i Lc , Lrc l t r r c j at c n l i c L l c\ c r c o n rlc..[csr,rs .o n t o v a i n r l i c L r r C r r r rtrs, .las.enseanzas t'sta irlcir ill)arc(e a rarrir clc Eusebio,l. r-..rar"r, el rc<iror:o (_orrsran_ crc r r n o . . E u s r . i - r iv r_ r cn io

e n e i f < r n d o ,c a l l a c e r k d e s a p a r e c e rn : os clr,reciamos (.risro con t,con C r i s r ' s o i o ' y e s o 'e n l a p r c r i c a , s i g n i f i c a q L l en o s c r e s p r e n c r e m o s clcrcr cLrC e r i s t r h i z . y c r i j o .L . c o n s e c u c n i . i i", , . u , , u r r r ec , L rs ee s r g r r i r c . r r e r.clri csro, fuc la elpiritaa/izacjn d,el Rein<_. La fbrmLrlacirj ntis c.lari. cn c.src s e ' r i d . ' e s c l eo r g e n e s : "crisro mismo es el rteino c r cl o s c i e l r . , s c,o m o l misnro es la sabiclura, jusricia, la l a v e r c l a cv l e l r e l r r on ) , i \ n u , tt ; t / t / t t _ / u r i / e a ) ' " p e r c d e r a l nlinera c r L l rc s c , , I r e r n . s < . , l a n r e n t r clc l.s crrr. " c s t i r la r r i b a " , s o l a n r c n t c cle los (lue ,se.llanran (,/40t/t,.,it/t(.\t/)t c i c l 1 s , t)kuiloi)"'. Nr sc pLrecrc sLr[ir m s i r l r , , r i l c g a r n r i i sl c , . s t. r.l r.rrri.ci clc la r.rirl "esririrLrarizacirin,, c r e lr t c i n , . y r n o s e r r r a c l eL ' r r c i r r i c l u c l c l e e s r en r u n c l . , s i a . < u e h a y c . c i r . s c . a r r ,r r . n c l en . l l L 'n i 's' , c r . t r r r t rr .i l srtlrirlrr l tl t r , .t r s r , r r i t . r a s r . r r .lrr r n l . r r , , , , 1 , r , . .; 1 , ,: i , , . ' . . ' " , , ' , . i . r , . ,, , , , . , 1 c s ' i r i t r r a l i z u c i r is nc ' . l r n g a v s e c r n r i c n l ' s a u t . r c sc r i s r i ' l . st r r lrs s r g l r sI V ' V ' c . m o , l , h a c l c m . s r r a c ra ,nr'lrilnrcrrr r t ' r r c r r r ; r i c k .r . ' s L r j.t',rj r' cirrrrlaII rt/ tttt.t,ttuiLttr0.tt//)rL.r/ Rriuo r/, L)j,,tn /,t r.q/t,j,,/)r/(//,/ (

c o r i o ri c i i ra c s r r r c s l ) c c o : l i L sr c n s i < ) n c c sn t r c c l r o c l c ri n r P c r i a l t , c l P 1 x l r , t ' t l e: r r i s i t . . l r r i r l c , rr i t . l r r s f . i . 1 l .c s l t l . t I g l c s i . r \ . . l t . l r s 1 > . r 1 >s gLr. la .c rs t L t : Lll, s t ' l ' l l l r e r t t l r l r c :l l . i l l ( L l ( ' s ( ) n r L t . r s t ' l r rr l l r . t r t . r i , l l r t l s r r c t . r t l . t ; re l tt : t , . 1 . l . r . r r r e r r r i e r ) r c r Ll r r s i r l ' a c i t i a , I l a s r i rI I c g a r a l a t l c c i s i r i a c l e l c o n _ t r l i . t l t P L r i st 'l c l a . s l 9 , L r L I c ' r a r c r l r r . ' l e ^ r . c , ( r L l es c o r ) e r i r . . t ' r r r i , ' r l t ' c i s i r , l : r s r r r , c r i . r i c l . rc r . L r . , t , r r t / r , t . tf t r t t t ' t t. ;f r t t t t( u r P 1 1 3 5 . r ( c l ' t 1 ( ) t . i( 1 )l t f r s l ) ( j r t o l t l O s c r l t I t e r l t c l r t r t , , o A s i l L t t ' s 'l ' l t t - l l l i t i l e l l { c i r t o r l c I ) i . s cr.lur'ioll. r.n Lurr rl,ll. cirrecc i r i r ' I ) r r r ' ' ' l l ) ' L r r c .r , r , ' r ' , ' t t t t , t r t : , t t , , t . - r r { t - i r l . . . ' c l . r e r l L r l .r i I)rlr : r r l l j t t i ' r c l r r t lt ' r l l i r l r i l t t i , - l r r c le c ' r r . l r r c r r r r l' s r ' r i r r r ' i . l r . c i a . ' l . s r r l r . r l)()rt.llllit-llt(,s l , t i b l r . r s , . l t l , r s 1 . 5 1 . t . r lIt)s ,r . ( ) t t . i rl ) . t r t ( . . l . , tt ) t / / ) t L / , / t t t : , t i / ( ; , t l c l l { r i n o . . L l s c . rr r t i l i z r L . l o r.or.no i r r r : u n ) r . n t (P ) .Lr_ l trrrr r t l . r n r c n t i lu rn.r tro_ i o , q i , r . o l r i r . Lt. r r t . . , . n t l t . l l r r i r i v i ll .t o c r i t s i n L r j t r s r r t i r ; r r t r r . . l cl lc ,rs,r.ct . r ) ( l ' l \ t l r ' | i 1 l ' ' i e i r . r | . 1 r . r r i s r r . s ' s i L r . r , r . t . s ( r L l r( s r , ! t r r t r c f l r c ' c.sl \lllnl)r(.). ton l.r lnt.ot. r o l u r t r l r r lt l c l n t r r n , l r i .l l r t l r r o r r . r c o n r , c n t . r , s c tlc tlLlt't'1 l ' i t ' t ) 'l l . s , l , t ] e l r rr e l i g i t i t s i . . t . r a r [ r r r t r r . l r l a r r r r r . . l . , t l t . r r . a t l irr,.le 'rLLrrorrtlrLrl l,r s . r q r . , L c, lr l tr ' l l L I q l r s l i r I ) t ^ r l , l l t ) l ) ( ) r t i t , t f r . ss , r . c r , 1 r r e t.l !fill) t.l'it .lr.l lici.. rle i)l,s ni I r r t ' l l r . { r r r r l o t . n l r Lt r . o l r i g . c r ristianlr .tl. ni pur tnto cleI r o i r i . r n t r . r t rrc tt'rntintj los ronrcnirlosrle lr teologrr clLrrlLntt,sr!los S.c l r r r c c l c n cncor)_ r r r L rl L l r l r r n r s rrlLrslonrs lrl trnt cn los cctrlentlLrros l o s c v a n t . l c l i o s< l c n rtlr:Lin c l L r t . o t r os r r n r r i n . l ) r r o r n I t r o l o g a . r o n r o L l n s r r b c rs l s t e n r a r l z _ tl, c'.'. c , c r r ) o c l c t r r c r r i l r s ,c l I { c i a a d c I ) i o s ' o c s r L r v or ) r e s e . t e . , . . Sc.tilianrenre. l.s rttil.u.s n, lc presraro. tcnciri. estc asunr.. Sin 8!) I- c.. llr:. , I l-- I -. 9 O \ ' . ( - O N ( ; A I l . L l : , , 1 , , t , , 1 , ,,.1 \ i,, I l . t r / . \ 1 , 1 , , - , . 1 , q . r s ,l 9 ( r S , . 1 0r . I ),a 9 1. \ ' . ( - ( ) N ( ; A l l , o c . , l 0 i _ l 0 - , c o n L r i b l i o g r a i l a abtnclnte. 91.Sc h tortvcriclo en rrxronra la aflrnrci<ln del rar :, I ) u o G c l s i o( . i 9 2 _ . i 9 6 ) , r1 Lriirpr ( l u rl ) L r s sLlnr r r il t ci l r r riir c r n t r n c l t rls lrc Ii'' EN}f ' SCIITf AUS, A. GRILL}' EIER, L. SCFIEFFCZYK, T!II,ri J e / o t I ) , , ! t t t , l l l / . 1c _ c l I , f d r i d , I 9 7 ( r , l ) . C o n r oc o m e n r el mismoCongar, l fise croq,eracla como un axi.ma frvorece en s misma no soramenreuna r e s i st l c s t l . r c l i n a c i r n s.i n . i n c l u s , L ' r c s l sc l r c l e r e n d e . c i Pcrsottal anr.lg i c a d e l ' . c l e r r e a le ' r c l c i l c o n i a a . r o r i d a d c r el o s p o n r t , c e sL ..c. 9i l)e hec'llo, sabcmos <Lre,.cuando naceIa reoroga como sabersistemarizado, en los sig'rs XII ' XIII, el significado del Reiio creDios no a.r.n.,f"no p"*t algLrno c.l , R . I A U o c . . 2 f l .

' cunrer reg al is .es5 fs,, . Cf y CoNGAR,u,)i,l i}r'n"'i,;,' i::';' r':,,!;'i::::: I./IL)I,UJ

M A U , o . c .2 , 20.

Ci. R.
Dtt

fi8. "Ergo er nunc ecclesi u tttnuxx,9. cc.ig, ,t6.

c h i s r i e s r r e g n u m q u ec a e . l o r u m " . Dt citit

361

[ L I t I : l - . ( )I ) E I ) t ( ) S

Itl:l'jl:\S'\l( l-.\ IrSt'll{l-l'I A l - t l ) f t ) l ) l ] S l ) [ l : 1 .R l : l - ( ) l ) l : l ) l ( ) S

.]65

clLl(1a p,o r q u e n o v i e r o n q r - r e p o r r a ra r g . v l i d o n i rucirera P : r r ae l c r , . . _ c i n r i c n t od c D i o s , n i d e C r i s r - r n,j d e l a l g l e s i a ,n i i l e r a v i c r ac r r s r r . a . E s t oe s c i e r t oh s r a t a r p ' n r o c l u e ,c o m o m r r v b i e n h < r i c . h . J . n S.rrrin., " 1 ; o re x r r a o q u c P a r c z c a a h o r a , e l c l e s c u b r i m i c . r od c l l { c i n , c l c l)i.s crmo lo central para Jess es rcrarivanrenre r e c i e n t e ,c l c r r a c e 'oc. m e n o s d e u n s i g l o . E n n u e s t r ao r i n i i r np e r s ' n a l , c s r ec r e s c . l r r i n r i e . r .h a sicl'cl ms importanre para la Iglesia y para la rcorrga cr nrLrch.s s r g l . s , y s u s c o n s e c u e n c i assc h a n l l e c h o n r ; r a r cn trclcs r r s r e n a sr c r . l . _ g i c , s f u n d a m e n r a l e s " ' " .F u e r o n s o b r e rocr. J. werss ' A. Schrvertzcr q u l e n e s i . i c i a r c l n e i n u e v c lc a m i n o p a r a 1 ac r i s t o l o g a1 . , r i r r a r , e lc sr ee l l r r , a la espirrrLlliclacl I)esdc r a r a l a e c l e s i o l c l g y e r r o n c e s ,l r s c s t r - r c l i . s ". s o b r ee l R e i n o d e n i . s h a n c l e s c n r l > c a d o L r n r : r r ec llecrsi',cn cl cr..c i m i e n r r d e J e s sy c r el o s e v a n g c l i o s .p e r o r c n g o l a i n . r ' r e s i r i nr l c c ' c e s t o sc s t u c l i o s an no.han dcterminado,como tc'clra (rLlc ser,nLlcstra nranera de enrender y de vivir ranro lir esptrtttr,,t/it/tt:/ (l vicla crrsrrana) c<mcr el significaclo y la organizacin de la ecles julrry P a r a t e r m i n a r e s r ea p a r t a c l . ,m e p a r e c e r m p o r t a n t ei n c r l c a r sc,.LrrLrc r a m e n t e m . c h a s r e r s o n a sn o a c a b a nd e c a e re n . r ac u e n r ac r el a r r a n s f . r _ n l a c i n c u es i g n i f i c p a r a e l c r i s r i a n i s n r o e l h c c l l o c l cc r . rc cl c c . r r o c l el existencia crisriana dejara de ser cl l?einrt t/e Dio. v eso ocr-rrricra clc ral n r a n e r aq u e ' e n s u l u g a r s e p ' s i e r a r t , i r t t t / . Sin clucra algrrnrL , . . s r ar r a n s _ fbrmacin fue, de hecho,una degracracin cr-ry,a cs . n s e c u c . c i Lr sl o s r e s u l t a n , t o d a v ah o y , m u y d i f c i r e sc i e v a l o a r . B a s r er c n c r e r j c L r e r l r (rLlc esrehecho consisrien quc e/ cet/r,t/t/ rtttttsaje t/vJu.;tis fue sLrsrirLrido lror t/ ce,rru de /a tica // be/enisttr. No se rrara crecr,re I.s cristian.s clcjara. d e c r e e re n J e s u c r i s r o y s e p u s i e r a na c r e e re n p l a r n , z e n n l,sus discp u i ' s ' l ) e c i r e s o s e r au n a f a l s e c r a d I ' u n a s o l c m n . . s r r , r i , r . r .s c r r r a . c o m o y a h e e x p l i c a d o ,d e q u e l a c u l r r - r r : r e n q L l cs e c l e s a . l l r c i l crrsrra_ n i s n r r -p . r r - . , d u j( o .rnevitablemenre/) L r ne f e c r oc l e c o n s e c u e n c i i s rcalcu_ l a b l e s :l o s c r e y e n r e s llegaron a persuadirse de clr-rc su fe en Jcss'cl s t ' t t t i n r i e n r o d e s u m e n s a j es c r c n i . i n t l u c r i r r r p t . . t . r j , . t t , . l. t t j r t , . / l , , t m e j o r p o s i b l e .E l h e c h oe sq u e s e d e j d e h a b l a r c r c lR e i n o c r er ) i o s ' r r d . l a ' i c l a c r i s r i a n as e c e n r r e n e l p r o y e c r o d e r a p e r f c . c c i o n sanrifrcaerrin. 9-r.J.SOBRINO,-f esacrit/o /tleralur. trfaclrrcl, I99t, l+i. 95.S<bre la imporrancia de esros aurores. cf. O. If ERK, Btbelt, t:.t,t;t;L,.ti,t, II. en r' Tlst Iu gts;heRea /e nz1 L/,tp j gtj. di,r,ol. 6, I E6_

nrtlintc

la rrclclnisrcirin 1'el crecrnricnto de las virrudes. Ahora bien,

cuirtr()consct : s r ec l t t l . ) i o t r u r c l i c l d r l n r c n s a j e c l c l l i v r r n g e l i o l . r o c l r . r j o ' ' r r c n c i s( r l r i n c r r l c L l l i r b l e oe r e f l t ' r ea l a e s p i r i t t r a l i d a d es t r c t o s )t ' n c r r r - l s c t r ca r t : r l i z oa c t l l ' t t i t t r t t r c i n . . o n l s c u . i r r o g r a n c l e sc r r e s t r o n t ' s t r r s r i r r n r LS

I:l trir.rnio de la strbjetiviclad ',J css rccorr (ialilea erttcrir... proclanratt.lo Irr bucll rloricia del .n iicino I currr.io to.io.rrlrarLtc v r t t t . ' r r t t c r l c lc l c l l . t t e b l t l " ( i \ l t t , - 2 . 1 )E rl {rrr rclro.lcl a l 1 r r - r c b l oc, n r c l i r c i n I r ' r L r g c l i o ,c l i { r i u o c s t r i r - r n i c l o ci l c . l ) c n l a n c r i l q u e c l , t l o c l t t e s L r f r cl l u r l t c c r t l s t t c i c . l . I e t t l a c 1 r - rv qat ltrtr lu p,t.rtn en la r/, 1,,. I{cirro sc lrrotlrtt-t-rrt l,,tt',t ,tljt itr tl .,tt.li'jtitttlr, y5 t t t / , t . I t t s l . o b r . s , l o s | t , , s V n r . r r g i l t . r . l o ss o t i l c s , l o s 1 ) c a 1 1 s t n t l r n r o n i r r t l o s , l s { { : n t c s P c o r t r i r t . I ( l . l sl ) ( ) r c s t e t n t t n , - l o .P t t r c s o , c t n '.l,rtt'' t l l t r ( ' ( ) t r . I sl l l s t r u c t i t l , l , rJ t . t i . r ' l l r l r l . r l t , r .t .tl)Llli l. \ r r. l l t t ' i l r t , . " P o r e l c , r n r i r l o 1 ' t r o t l a n t a t lg t t t v a I l c g i r c l l t e i n o d e ncs. lcs clilo csto: rrsucitcl ntLlrrt()s, lirttpia.l lcprosos, tchd del)ios, cirrclcrrtcrn-tos, r ) . el prin'rer momenE,l prol'ccto deJess fue, clescle mrnios (r\fr 10, t o , u n / , t ' t , ) r t ,t ,l t L i J , t . Y r l e v i c l ! , t t ' , t , l ! t r t b l r t . I i s t o y a e s t , i c l i c h o y de este libro. a n - r p l i a n r c n t c. . l c n r o s t r d o c n l t t s p r i n t e r o s c a i r t r - r l t l s cn l.l cultttr hclerrista,se P c r o t s r c l ) r o y c c t o d e r i c l , i t l en c r t r t t l t r s e St desplaz t/t ,t.tts.Y cle ,rscesisltr't el :rr1etrt. corrvirriti ctt ttrr 1rt,4r;r'lt, 'r'icla l " s c e s i sc l e l s t r j e t o " . P o r clel pr,rcbltt" rl centro ric inrers:.lr la ( l L l c , c o n r o h c c x r l i c a c l oa n r p l i a n t c n t e . c L i c l e l . l e L o sg r i e g t l s . d c s d e P l a t t i n a l r s r s t o i c o s , - i r l s r g l o r r r m c r o , s f c c r t t r i i b . le l l c o t ' l s c t : t l i rl " r ' i r t u d " . Ia virclLrccrtcor-rr,iccintirntl.rnrcntal clrl helenisnto rr-te Pcro saLcntr)s . n qtle se clttminaban a n I n r c c l i d a , r ' s c i l o e n I n r c c l i c l r le ru.l se aclclLrirc 'pasi<.rnrs". cllleeran s n t r sc l t t e r n l i r l i . l n t e s , Solrc todo, las dos l,lsiot-re Ias e l " c l c s c o "r ' e l " p l a c c r ' . P o r c s o , t r , i c l t i c t - l cc l e c x t r a t i o q t l e , c r l I t e o l o a c l c P b i o , l o c l e c i s i v o( p a r i r e l b i c n y p a r a c l n i l ) e s e l d o n r i n i o d e l o s 'clesros lrteriores. l tx i plicaclo cn ltls calrtr-tlos . ' I i r c l o c s t o v c 1 r - r c cc ( l L t t el intcrs 1'lrls preocupacioAhora bien, clescle el montento.-n s c c e n t r i l n c n l r ' i r t L r . l( e n e l s c n t i c l o c x p l i c . r d o ) , d e s d e ncs.lcl in.liviclr-ro se c e n t r d l l ( , t t l P u l t i n s i l i * e s e n r o n r c n t o c l r t r c r s 1 ' l l s p r e c l c t r r . r c i o r l cs / r : c n s r r s n t i f i c c i t i n , s L l p r o l r e s o e s l . i r i t r , r a l ,s L r p r o p i a c t l n c l u c r a , s t .lttc la teoltl, t c . L t r n ' r r . r l c p r r t p i a c o n c i e l t c i i r . s l r I ' i d i r r e i r r t t c h , r L r l ce 'cligniclcl" ( c o n c o n c e n t r r r c i nd e l e s t ) e x p r e s i r r ga ha encontrdo, pirra

)66

EL REINO I)E i)IOS

ItIl't],\\.\R t-.\ l:SPll{ll't,ALlDAl) I)tSDE trl-RIl\()

DE Dl()S

-]6r

su,ero en s mismo ha ctnsisrido e n c l e s i g r . r ae r s ep r o c e s o c o r e l r r L r l . rle p. ft,cin de la vida espirirual"". y ,'1>erfeccirin,, ror .i..,o, en el sc'ricr. m s f i r r r r e d e e s ap a l a b r a , ,, , , r L I u . 1 . r i i . r e n t e n d i c l ac o n t o , , s a r r r c i r , r ,n 'rienirud . l r i m a ' , , , "o , ' a b . n d a n c i a r . r a l , , , , , . _Esra p c r f i . c c i < i ns e e . r r c r ) _ r l e' s e g r h a e x p l i c a d o a n - r p l i a m e r l r e la rradicrrin crisrianrr, c()'() r)(.rf c c c i r j n " c l c l n r < r ,a ' Diiis I.al prjinro,, . S c r r a r a ,l ) o r r a n r o . c l c , , s c r | r_ li'crrs" en la rclacirina I)ios y ' a l r s r r c r r i s .I - , c u a l c l r r i c r c t r c t i r t L r rJ . rclrrcirilrc'll l,s otr.s (/,, ,,/'t1tlit'r) sc altrl.zii a trar's crt-" ,1r,r ! ,rt.iri, , . l r ' l a l r c r t l - c c i r j nd c l i n c l i v i c l r - r o (lt,.tL/ttn,t). In rrora, cl razon.rmrcnro q L l c . r r . r b r , . l ei n c l i c a r n o l ) r r r c c (l:) r r s r . n r i r r d i i l c ' l r a c l a l g u . a . T t r c r ol o c o n r r a r i o . hacc la imPresi<ir-r,-1".,,.,",., 1,,,r,,, i r i g i t . c l c ' ln l L r n c l ' . . S i nc n r b a r g o , s l l s c o s a ss e n r i r i i ' r r r l c . l r ) , srrrt-.le' t ' r l r r1 ' ; i . r j , : r , l i l L r i r , i r . l L ' i c r a , enscgLricr sa c c r i lL l r o c r . r r r l t a . l c 11Lrr.,rtlLr sc rla'rea urr ;r.blenra nrLl)'serir. H 1r.blr'a crnsistr arr..,..,..,..,,,rr,, I a r f ' q r ' r r c l a c i < j nc o n l r - , s otros es 1-.,r,c:ticrnrcrrn rlrrsrrrlt clt.rrjt.rrrzrrr rc t. rLtltlrrs l ). r c s e n t cro n l c c i r e n c i , l i l l c r r l t . r t j c s y c . 6 l l r l i c . . L c i rL .s (lLrL.o ( - s t . r ) o sc l i s l r , c s t ' s a a f i o n t a r ) , c r ) r o l r ( c ' sc .l c n r i L l r c r a c i r s ii ' s t i r t l \ i r , \ \ r l t l r t r n o sL u c n t . ] e e l l o , < l r r r c l a r n o s i r r r i r l ) ( l o \1 . o r . l a s r r b j e r i v i t l r r l . Lo rrrc sc traclLrrc c r L l n af i j r n r r - r l a n r L r ys c n c i l r l r .I ) c r r . ra ,l nrisnro ricnrlro.st.rrt i_ lirinrc|rrc ,-lranrtica: tl cil/r,, r/e l t iJ,t .,t uu t. ttljt itil.t/ :ttJr.irti(ilttt,ljt)t()
\ ) t ' 1 , t 1 t' t / t t t / t , t . t t ' r/iz

r l o c x p l i c J c s s , s c h t r a s l a c l d oa l i r s t r b j e t i v i d a . l c l e I v i r t u c l , t a l conro lir ex1-rl1"r,,r lo t s platnicos y los estoicos.Al clccir esto, estamos el crisI L r t . i r r t l oI . , r u l r e r s r r f t t , r l i L , r ] l s r , l r . l . l r . r cl t a e x i r c t ' i t r t c t t t . r r l o t i r r n i s n r r i .N i r t L l r l n ) r n r c , r ' n n i n g u n i r p r t r t c s e e x l t l i c a e s t e p r o b l e n t a l e suele rrec o l ' l r o l r c . r b or i c I i r r n r r r l r i r l o . f o c l o I c l c o n t r a r r o . E s t c . t s r . t n t c s ( l t l e st hbla del s c n t r r r , e n I i l . r r o t r ' p l r i t i c a s c s p i r i t t r a l e s .c l r n r n e r I t t ' r r o r , l t ' l . L v i r t r r r l t o r r r o s i i L r . r n ,g r o t o l n ; so I n c l r ( ) \ .l n r i s r l r t l s i t . Y r r l r . r r ' (r s . r n r t n t r e s t i c l u r a n p c l i i : r r l . r . l r f l c r r l t r r ,c l asi instrPcrable ( o r l c \ i r ( t r t r - r . lI . i c s c t l t l c c r i L r r n r r r t l t l t! r ' n t t t l u n , t I . t l i o r . t c i c s . L b t ' r r.Lnrr norrcliirl cur'.jesris aporrri a la rspiritu.rii.lcl .lr los scrcshLtnrt-ttls. , tt estir l-Lc s o n s e t L r c t r c i r trs r,rc s e s i g r - r c nc l c l t o t c r r , . r I r t s c o s . t sc l r ' . r se lgttttos se lnrr]itrrrrr. crrcsriori rn rlrcisrr'.1, s o n n ' r r i sg r a v c s . l r l o . 1 r - r c I ) o r r 1 r t t .c r t P r 1 1 1 1 lt r g . r r . l r r e t e n . l i e n c l o , i l c r t z r l t u . r r ' r ' , ;,,/,r l t t o r , l o ' t .t i e r l c c l t t c s c r , r s . r l u c t : r l r r r r l r r l i L is l e t o t t s i . g r t cc s l a l r r r ' / c r i r , i , i, i ll t l t . | r t t ' . ; t t \ l ) r i r r L r tt' n I . i I l e t l i r l . r ( ' n ( l r . r f s e c r - r l t i v r r v l t r L s t s c t ' t t g , , r c l , il ; r s L r b ; r : t i v i algurrii. cl , l r L , l .r ' n t s : r n l i s l n r r n r r ' t li , l r s r f i r r - l - l c n t t r'rl c r l o i s t t t o . S r r l c l t r c l clc,tntor. N,.lir u g o i : n i o n r r i s r t ' l i n r t l o . I ) o r t L t re s u n e g o s r t r o t l i s f - r . r z , l o n r r ' n o st l t r c . l e ' r t n l o r r Ll ) i o s . lt'ttl.n st'gLur.ll oL r r . r r e , i t r r l t r r o c l c l r r s L r [ ' , ] t t r v i c l a c l , . t , l t ' n r : li tsl ,r ltc Pttrclrte r ; r r e I c g i r s n r o . r c t L r r r z i r( c l c n r i t n c r i n c r c b l c ) l . t t g t ti t / , u / o t . r r ' . t l r c l u e [ r r r s c i rl r r P c r i i ' c c i t i n t l t ' l . t t n c l r n r r s p q ' f ' . c'l cLrc e s r r l r e r s r r , r c l i . l o cs t c n c l c n r i n o n r e ; o r v t l s r o . c s r r i r r a l n r e n t cc o r v c n c i c l o . l e c 1 r . rr se{Llro cluc sc l.r-rc.lc r s t r . D e a h c l L r c .e n l o s n r b i t t t t e s e n l < t s( l t l c s e r L r l t r v a e s t c r i p o c l c c s p i r r t L r a l i r l c l ,n o e s r i l r o e n c o r ) r r r p e r s o n s . ( l u c s e ,luc to.la crlstil se empcan en que s i e n t c n r a n s c l l l r a sd e s n r i s n - r a s ( sienrpre llevn razrin. O kr crc es lo mismo, se trata cle gente qLle muy rlifcilmcnre cla str brzo a torcer..Cmo s c v r e q u i v o c a r e l q r . r es e

'/ 'trt'r't; /,r ft,tpia perfecc)ttt.I-a objcrrr,rcl,,.l .rel Ir.e ino, rl c,'r. ( ) l r 'A s i , ( ' r c g ( ) r ' r ( ) c r cN r s A ,

1 J,,,:,,,,t /.t t ,/.t ,1, ,f//t()/tt i,tt ttc,/ t,,tl)/,/..,t. ./t. . .l/tL

l, r.ir iti

Xllit rt98+;, lr_11i 9- "Saruritarcmiusririae", la llama AGUSTN, cn De pcrfsir,,tJrtrit r_)q/)t/i.t, r . i ,1 7 . P L 1 4 , 2 g 9 . 9 t 3 " S u p e r a b u n d a n r i ao e" " u l t i m a ep l e n i r u d i n i s ' .I l u e n a v e n r r ua , I t I r J r . d . .ri, p . l , a . l , c .3 a d 2 . 'lbralrs 99 aburdanrrae' ._-Ibms de AeurNo, opus Ig. De perfcttiortri/,te t!trt_ 'fb.,II_II, r u a / i s , 1 ;S a n . q. lg4, a. i. l00.Un deenido a n l . i s irs- e f l i 8 i c od e e s r ep u n r o , e n J . _ C .S A G N E , p e r l e , t a n e ,n D i c t . d eS p i r i t .X \ l t , I I 4 7 _ t l r 6 .

RGG 6, j486_i.iss, e HRrN-c,ii*, iii le6r), 86J-iJ66; S.LEGASSE, G. COUILLEAU, i. S I-RANK, Nf DTJPUY, J (-. S A G N I T ,P u l t c t i r . t n e,n D i t . l e S i p i r t t ,

D t f t t t J e c t rr t r ^ t t , r , f o r n t t , p ( ) r , l 5 l : A ( i L _ s . r \ i . I)t frtf tclrrtntirstitiae houittit, pL 4.i, )91_ I l8; Tonrsclr AeL. INO ()ptt.t,t,lrtt , Itl Dt fttrfrtrrtnet itte siritad/ir; cf . ran-rbin srtu. T/:. II-II, c. r ,9.i, . l_ i; IJtJENAVITNTUItA, Apo/ttgi,tpdttfttrrnt, .). of)it ()ntut,t, eoar:,rccrri,ltjfil_ t901, vcrl. yIII, 21t+_212.Cf. A. BIrNI(;AI{, .l.btql,,gi,t 5)lirit,t/it,l{onttt, 1961,266-26l; I. HAU_SHERR, L,zltt/cr.tt,,tt tlt /:rt.titn,'ars, 196J;II. iiA_ ItIoN, V,,//Lruuenhti_1

piensa cllrcen slr vicla no bnsca sino el amor ms digno? (segurtrnrente) msdesirgradable es /a ]ln trrcrr lLrgar, Ia consecuencir l.tip,,tt;,. No nre reflero al disimLrlo estudiado del cue es unacosa I'quieo r( .rl\.rr('rrt. lt r r . r . N o h . i b l o . p o r r n t o , d e I t , s , u e . , tc i t ' n c i a y c o n c i e n c i a , y > o rr n t e r e s e st o r c i d o s y r e t o r c i d o s , v a n p o r l a v l d a p r e r e n d i e n d o q u e s e les vca como en realiclaclno son. Estoy hablirnclo de los que irsocian "espiritualiclacl' \'"virttrd" cle tal manera que no les quecla ms salida que " r e v e s t i r e l p e r s o n a j e " . T i e n e n u n p r n i c o i r r e s i s t i b l e a a p a r e c e rc o m o e n r e a l r c l a ds o n . E s d e c i r , t i e n e n q u e i r t o d a s h o r a s d i s i m u l a n d o , e n s u forrla de presentrrse e , n s L l sm o d a l e s , e n s u s p a l a b r a s . e n l o q u e d i c e n y

.368

E I -R E I \ O D I I ) ] O S I i t r l ' I N S A R I - . { l ] S P I R I T ' L A I . t r ) A rI)) E S I ) EE I - r { E I N ( ) DE r)r()s 36()

en 'to que ca,an' Tocloesro viene <ie lcjos. ya a frnalcs clcr srelo II, Cler.renrede Arejandra, en el perrtgr'gr, crescribe nrin.cirsanrcnre crinrcr ricnenquc comrlorrarse l c sc r i s t i a n . s : " M a n t e . n r e n r r . l r rn r l r . . , , . c 1 : . 1 . ta barbilla srn manchasde grasa; i prseyenclol" g-.i" U:, ;,;;. ,.,,,,".,.-,._ b a b l e y s i n c o m e r e rn i n g n o . r u , n . l a . l u . o s o c . l i r r a n rle , ,. l J a y a ir.rgesririn qLre e r u c t a rc o n s u a v i c l a d r ,s , :e ,ntarse con correccin,,.\.absrcn..r..i";;._ carse l a so r e j a 5 r "S ' .e r r a t a ,r i r c r a l m c r r r c h a b l a n c r .c , r cr a , , c r . b l c ' i t r a , . euc a d e r n ss e a s L n l c c ( ) r r t ou n c l c b c .C o n t g , , 1 . c u e r i e n e c u es r . r , , l.s c l ''aminerimient." d e l a sp e r s o n a s " e s r i r i r u . l e, sc u e . con t"nr" ticc.-,c,lc,., c a u s ar i s i ro d e s p r e c i oE . l q u e s ep i c n s a que no esncla n i n c l i cc , l r u cn . t i e n e n a d a c u ep e r d e r ,s e m u e s r r a r a l c u a i e s ,a u n q u e r e s u r r c escnclar,scr p a r a l o s i n r a c h a b i e sC u a n d o la gran pecadora e n r c n c a s a crer f a r r s c .( L c 7' l6-50)' ocurri exacramenre lo cLre a c a b oc l ec l c c i r .A c u c l l am u l e r se m<srr c o n t o e r a ,u n a m u j e r i n d i g e n t e c l ec r i t .c l u ee x l r r s l j o c u cs , , r r _ r a ' Y e n c o n r r l a s a l v a c i n (Lc 7, to). El rrrcproc'able t r r r i s e ,s c c s c a n daiiz y clisimul hista . i s i n r u l a s u p r o r ) r o e s c n c r a ly . e. l c . . r r r i l a reprobacindeJess(Lc I ,1J_lt). Acluel l.,risct_, n. csral>a ,r.,,r,,,-1., ru, la drtt y:,riega, sino -t<tr pcro, a fln crc ra trtrJ jLrcra. cllenras,cl.s .r.rr'a_ ci,nes rcligiosas<.1uc venan a lrr.ducir el mrsm, cii_cro. A l I l e g a r a c u ,u n , n o p u e c l c c l c l a rc l er e c . d a r l a s c i d r L s p a l a [ r r i rc sr c Nierzsche cuando ha6raJe /a t,trrttt/ t,tptqtteecec/ora:,,Virtrcl cs rarac'os i . c u ev u e l v em o d e s r . y m a n s o ; con cll. han converrid.al lob, (.rr i)rrro, y al hombre mismo en el mejor a n i m a l c l o n l s t i c .c r e r , , .y honrbre cre: "Ncrsotrosponemos nuestra sira e. er ntedto -csto mc crice s, sr'rrsa c o n r p l a c i d a -a i g u a l d i s r a n c i a c r el o s g l a c r i a c l o r e ns .r.ribun,r,,, , 1 . . ,.,1i .u , cerclrs sarisfechas"' "pero esto ,r r,r,/iiorr,or/, auncuese llame nrr.creracin" (As hab/ri Zaratura,IlI). Efecrivamenre, c u a n c l or . u . f a r , , s , b cti'idad" (revesrida c l e " v i r r u c l " ) ,l o g r - r e d e v e r c l .r r i u n f a e s l a , n r c c l i o _ c r i c l a d " 'P o r q u e a l c e n r r a r s e r o c r oc n p r c r e n d e rc a m b i a r s e Lrn. si nris_ m,' rod. rermina en (r.e no s e c a m l i an a c l a . La mccriocrrcracr 'crfccra. l Q l . P r l .2 . l . i . l l . S ( _ r0. 161 l O 2 . P ' d . 2 .)2 3. . 1 . S C- 0 , L r . 2 - . r , o I S Cr 0 , t9i. t O ) .P u e d2 . . j . 1 , 1 . l .S C7 0 , 1 9 0 . l ( . ) t . P t tl. 2 . 7 . 6 0 .. i . S C 7 0 , l 9 j C - f . p BI{OVN, Ii/ ttterpu I / , t S , , , t , , i t l ,1 6 0 . C o m . s eh a

P c r . ' r . l r ic sl u c r o c l oI o d i c h o , 1 , r . r e n c r m . < r cr o d o l o c t r e sepuede c l e c i rs . b r c . . s r r c r o r r r ) l c j ac r r e s r i < i n l ., n r : s r r a v c\ . [ ) r e o c . r ) a n r e esque, crrarrrl. eri lrr'r,.lrr cle u.a personirtrir,rfa la.;ublrtiuitlrt/, lo nrs seguro e s ( l . e e s i l l r c r s o n al . i c r . l e c o n r . r c r (.)r , n I r r , t l i , / , t t / p . .rclue cuandoel r n r e r sV I . r s r r e o c r , r l r . r r i o n sc es Lcntr.'rn los pr.rios sentin-rienros e, n I.s P.ri.s esrad.s cle rinimo, en ros pr.riclscrese.s y, sobre rocro,en las t l r . , i ,r t ' s i l r rlir r i c r i c r r n r c n ti c i ) i - ( ) i ) i i iis ncvitrrile ctre e l s u j e r o c a b e b l o _ cluei.cl.sc e n s r n i s n r . . D e m r c r a ( r l l e ,a l a l r . r c l e I a v e r d c l , slole i.tcrcsi v L el r r c . c ' p a l r c L r a y , s o b r c r o d o , e s L r ni n d i v i d u o e c 1r l c pasir. c l l l e t e r m l r i i e n L l f r i ls i r u a c i ne n l a c l L r c s e v e c o m o v e r d a d e r ol o q u e c'i'crtle c.. l.s rr.ri<> cs r i r e r i . s \ . I r r sr ) r o r ) i a s iclers . sclecir, E .. serela_ cion ron 1.1 rtLidcl, s i n o c o . r s i { o n r l s n r o .l _ oc l c m s , por_ no inrcresa. crrr l r ( l. . . n o c . i n c i c l e consLrs v i s t a ,s c . c i l l a n r e n t e l)unros.ie n o e sr e a l .
l,,t.,ilb/rlitt,/tf r /,,t,t'i.qir/r,, ul(/ttaL,.t. ttr t/ l),.jIa/l)t1t/clertitttle t/e l relt_ '1't'/. \'r'sr' tarclt'o renrr)rano, tcr'rir c. Ia rrlrt,.acin, en l exrravag a n c r , \ ' h r r s r u c n r l r i r l c L r l o .p . r n . l l . r b l a r c l e l a s c l o s i sn r a s i r . s cleego_ s . , c u r 'r r c l . c s . l l e ' r r c . n s i g . . r ) c l l ( l L l e .o es raro encontrarse uno c n l r ' i c i c o . r ) c r s o n a s de lrsinrir'cspirirLraliclad , n las <'e ia con_ c,o t"i'crrcrirst'hLcc c x r . - n r i r c l r r n r c r r cc l i f - c i l , l)or.o ciecir clur ha'cirsos en i r s c 1 r - r r ' i ' i r c a t c s i ri l r n t e c s r n a L r t c a t r c o str,lici.. Huir clcl nrLrnrl<r

dichomr,ry b i e n , C l e m e . r e , , e x t r a e _e lo s e n c i : i' lr s c . r ( l L r cc . r.Ll)a_ riencia,pida lo insignificanre p . BOUnDi,iU,flo,trr,tf tr.[./.ttor1 t,l.f)rLtLi/.t, ()1. C a m b r r d g e ,1 9 1, 1 ,

r l c A l c j a n t l r i r , c a s r e n l r s r . i s r . r s r . sc n qLlc sc conrl)'sleron I.s cscrir.s clcl NLrt'r'.'lcstme.r., clijo lo s i g ' i e n r e : , , s e , , nl a e n s e n z c l eI I - c g i s l i r c l , r , c l u c c l e b e r r c ' c r l , s ( r L r e .o reco.ocen ningn 'al.r a l.s,bjer.s rlc l creacin, l.s cLrr, l c . n r r . r r i r , r e c h a z n r o c r ol o ( l L l ec s c i c l c l c i n r i r i o c l c l o c r e r r d . , cn razti'cle su inrimiclacl co. I. r'cre_ itrlo. clrrctonsicltrrrn conlo la sora riclr,rczrr V la sol meclicl clc [ felici_ c l a c lp c r t e ' c r r L . '. ' . D c h r l L r ee r m r s r r . r ; i r c i n . cn buena lgicir, sac la c o n c l r r s i r j nr l u e . s i n n r i s r c n r c c l i o . s c s i g r r e c l e s r . rv i s i r i n c l c l r r sc o s sc r e _ rrdas. lrLs c . s a sc l r ' c s r a ' i c l a ' c l e e s t em u n c l o : , ' P . r i t l c a r s e c l c c . I L r n od e est.s bicnes' rcrirar l ie del munclr, (rLrc [ ) a s ar ) o r c ] r e n o e s t l r g n . d e f e , v c r e c r s o l r L r . l c r re rc n D i o s , ( l L l ee s r a n r b i n r e a l m c n r e e l n i c o c l i g n o de f e , h r a h l , Lo b r c l c l r n . r i n r e l i g e n c i a s r n d e
105.Dc Pltt;.,((. ().c.. i+. 1 0 6 . A t t . t t t / r t /J i l t . . 9 1 . O . c . ,l l 0

Iilrir

370

EL REINO )E DIOS
I t l r l ' | \ S . ' \ l { 1 . , \| S t , l l i l t t . \ l _ l l ) . \ l ) l)t:Sl)E hl. IUrl\() l)L l)l()S 371

ttrios nloralizanres c'sriritr-ralisras 1cie Lln rLltor cltrc .i firr r risrr.r.. .i t L l \ ' ( )( l L l r v c r n a c l a c o n l a s e n s c a n z a s clrl _Evurgclir).

A,'t,r<,sjo,,r,rirncricron (n,uchas 'rces s' j:i,::j.i::l;,1;.llll,,,l,l,',:::;l:

Por otra parte,sabemos q u e l o s e s c r i t o sc l e F i l n t u e r . r ] c l e s c c h a c l . s por lclsjr'rdos fielesa la rraclicinde los rabin.s. y sabern.sran.rbrn qLre r a l e s e s c r i t o sh a n l l e g a c l oh a s t a n o s o r r o sf ( ) r e l i r - r r c r i s ( r L l c5 L l s L i r r , l l c n t r c l o s c r i s t i a n o sd , a d a l a s i n r o n a( l L r e s e 1 r r ' c r . j . , c l c s c rc cr- c o r l r c r z o ! e n r r e e l c r i s r i a n i s m .y e l h e r e n i s n r o , c r c -cl l u ef r r er _ r c nx i ' . 1 i . r e I ) r . . s r r r a n r c F i l r j n . P . r e s o ,l o s e s c r i r . sc r eF i [ < i n fi,"rc,,r c . l r i a r l r s , l c c l . sv , n r r . r l i t c r r s cs omoc-lemenre r ) o r r . r r o r e d e A l c . ; a n c r r a( ) r i g r r r . s .c . J , r s , , 1 1 , 5 ,, I I f . P t . r . ,s r . t l r r d i rf , . ( ) . r nA n l l r r r , r i , , .g . l, , . , n r i rr , r , , 1 , . , , , ,r,, ; ,;; ,";,';.,, icleas r l c I ; i l t j n , s i ^ ' i n d r s c c l e , l ar r a , l i , c i r i n l a r i n i r ( p / , t r a/ , t t r t t t r )c r r r e sc l r i z o c l e c s r c r l l r o rr n e l s i g l o I V . l ) e e s r am a n c r u ,c l p r . n s r L r _ n r c . r r r o t lc Iril<jn sc inrr'rluj, c. cl crisrianismo,., s r , c n l a si g r e s i a s , r i e r r r r r r c s tlc l r a b l ag r i c r u ,s r n t .r u L l a l n r c n e cntre los rrL

A l l o r i r l > i c n( l o a c b a n r o s clevcr). scgn l,ilin, l,r rl.r-.rtrt,rr cs clrsl.r.c_ c i a b l e 1 ' c l n r u n c j oe s m a l o . S r i l < . , r ) r o s c s r l i g r r o c r cr c . .] - r . , , - l c n r , i s , ( o s r r \ \on clc lrLs rr-re l r a l ' c r r ea l e j r r r s r , h r , r i rc r er l l r L s . p o r c l r - r c s.a abicrrir.l..rlr. r)rr' e s i so ' c r r a n c l t n r e n o s , lreligrrsas. \'s<: c.nrrrenclc clire terrL rrrr str a s . P t . , r .u 1c , s i e l i d c a l y a n o e r a c l l t e i n o c l e l ) i o s , r . ,s c c a n r l r i a r cl nrur.l_ cl. y ali'iar el sufii-ni.enr.y la o'resi<in cLre ' a v e n 1 , s i n , r L r el a r L s r i r a c i r i r s c c c n r r a b ac n l a ' i r r u c r , esrlrcir, el .r.nrinio clelas'rLsi.rcs'l.s 'ici.s cuc broral crel desco y clel 'racer, e.ronces lo mejclr c i L r cs e l r o c r r r l l r c e re r rr c r i r a r s e a r a s o r e c l a d , a L l s r n r a r s ec r e l o s s i t i . s r j . r " 1 " , ,.,".r,,,,u, ( r L l ee x c r t a n n u e s t r o s creseos y n L l e s t r o sp l a c e r e s , c r e c l i c a r s e lo a,,,r,.r-r,_ placin Filrjn describi esre proccso " a c l m i r b l e m e n r e e n s L rr r a r c l . Dr t'itt canttnp/atiua, un ratado escriro para erogiar un rip, de s'cicclacl, cle alguna manera "monsrica", formacia por genres a las que Filn 'ama l<;s lerafieataJt"',y d propsito de los c,alcs escribi Maco Ar.rrclr,, c1r-re fuc orro refinado est.ico: al hombre le basta ,esrar arenro a ra sola crivi_ cf lt rREVIJANo' orgenes r"/e/ Crittittrisnto. E/ rratt,nt/t, 1adir,Jt/ Lt./.it/trtitnt priuitit'o' Salamanca,rgg5, r13-lltl; E. LUCCH ESI,'L",,,,,,,",Je p/ti/0, dan /,rtertreexy'getiqae de saint Al:rrtise,24_29; 106_11 7; H. SAVON, ilr dtt,ant /,exgse de philon leJaif, JTT_3g1 . ...._ !.,:Oro,t, l 0 8 . F i l n r o m a e s r et m i n o d e P L _ A T , G o r g . , 5 1 4 e . E n l a sL t l e s , I \ , , l - 1 0 s, treneya un valo religioso.cf. F. DAUMASIen la introduccin ar De,tla cortenp/atit,a,pars, 1963. 16. l0l

n r c l r r c,l . u el r . i b rr r i c n r : 1 " ,c l e l a n c r ( l u c r s r a t h r t . . t f t t .( tr e r a p i a ) c o n s i s t e 'gLtartlrLrsc ctt c l c o c . l a l)Llro .asi.. .le l irreflexirin ' clel h'nr.r .1..1 ( L l i i l l t ( )r ' t c t t t -r l e l o s t l i o s c s y clc los lt.,ntlrrts' , ,. N. .lcbe ser c.sual que la rlr.r lrrrrcilrrLi clc trfrc, Ar-rrcri, sc rrrule Ei. rt,,ttor,cr,re srgnifica l ) ' , ' t ' i ) / / / \ t ) t / /Y e s r L r . c L l l t ) ( l o c l s . i L , r o s f L o . c e a t r - i rc a s , c . r . t c s o l r l _ ( lir '' ( l . r ' . \ l r s c ( ) a s c c L lre l)r'()(r'so tc. rrrnr'a lle'iinclole a la s.le.lad y ). ..rrllrr'.tt.l.rt(.l)of(l'(.iLlli , t l ( 1 t ' \ r . l - t (s r _ s , i r i . t l er I t r . l ( )s rc clctntr..r'las l . . 1 I r L I r t s t o t l t 'rs t ' l l u s r u - i t l c r r p .o r t s o I r i l r i n . l i j . , coltt|ntPlrLt.rrin ctctos t . l ' ' ! L l ) r ' r l r . l(\r L l e . I u i r n ( 1 , I l u t c r r t l el s i r r , . l o n c l c e . strin, 'tra 'ir.a , csrir_ l ) l L ' ( r ' l ' \ ( ' r .(n )trii.rrr..l,r,l.. l ) o r ( l u c t . . l , r . r L r . l . i ,i n r l L l s oL r rn r c j a r r c * [ a _ t r c r r r i ( 1 . rt .r r . i l l r a , l r ' t r r n r r r r t , r ' c r t . . r g i r . r t r r iirr r t l t . s c r i l r t i b rc ro , srr (rtrc t ' s r ' s . r l r r , 1 \ o l ) o r r . r rL l a i r ' c z c r L l r s . l r . r t r l . r r r , l . l r Ls . r r r i c r L r r .,,r{,,r,,. L o s " t t ' r - r r - ' t ' r r t i:rL ,s L" l i r r ue rn s i t i o s r r i r l ; 1 . ] r )c \ .n [ ) L l s ( i r l c I : r s o r r L r i L t r l, -ro ] \ r ' l ' l l i ( ( l t l l l \ ( t l l . i l r r i s , L l t r r , , r' tt t. ltt r U i l . r l ts. irl.l r l : . r l r , t t rlrrt. I\r,t-(lU(. es r ' r r t r l r l ' t . l ' j L r r l r t i , ia l rt'rliLrsr., 1l(.1)trt .l \ e c l ' - r i r . t . r a a s t . r r c j . r a t ca l
llLlL'Stt'o'

S i l r , l L r , l r rr,s t l L sr t l r . L s r r r is t j l o c i r r r r l i L [ r . r r r l c l t , n i s t c l e l I r o r - t , l r l r L r r r c lIo s l g l o l l ' t l l l t l ' o .s i t l o t l t t c l t t l e n r i s rlrscrrlrirn L r n rt ri r r n l , r . l c y i ' i r r l . c s c , . L l ' r l r ( ' l r r r \ e r r , ' , 1 rtr'L n l , s , r l r e t l e t l . t . s r l c . A l . j r r r r . l r r rc n t i e . n r [ O cle I rl"rr A r l . n l . i s .r ' s r t r , l r ' . rs l t .l u t . l r . r r t t . n , l rl,. ' n r l i , r r t . r r t r rl o s t r i \ t l i l n o s \', rl trir\'s ric (.le.r'.rc tlc Alejrrn.lra r'()rgc.cs. se P.pularizaron t l r t r . t t i t t ' c l s i g l o l l l . A s r l . r sc o s . r s , r r r , - . 1 s.c r c s L r . r l i c l r t r lct lr c c l s i g l c r ( l t r e \ ' : r r l r s c l ec l a o l > l , c n q r . r cn c r A n r o r r i o A b r l ( e l p r i m e r c r n r i r a _ .), llsra cl l)8, c. cr.e Basrrio crc (-csrca c l e c i c r co r ) r a r p o r l r , i c l a n'rsrica. seael gra. siglo cle esplencror de csra f,rnra de cllrcnder y de 'r'rr c'l crisrinisnr., el rien'rlro en q L r e n c i l o c l L r ch o v l l n r n r o s l a 'vicla lteli,.iosa", clrando milcs de nr.jcres l. 'onrbrcs abandonar.n sus i r r n r i l i s , s L r sc i i s i r sy s u s r r i i b a j o s ),se fireron al clesierto, precisirmente "irrrir clel mund.", d<minar irs las pasrrnes, 1>ara alc'zar el ideal cle la 109 IIAI{CO At. t{tLIO. pz.t .I, l,l I l 0 . D r r i t t o t .l ,9 - 2 0 .O , . , 9 i . I 1I A s r i e n s . n l . s e n r e n d r d oe sn la obra

d e F i l n , p o r e l e m p l o ,F . D A U r r f A S ,e n lrnrroduccrna Drc t ' t t d c o n t e r u f / a t i , a , o . c . , l l . p e r o o . r , . p u n , o d e v i s r a h a b r e q u e a d i re l h e c h od e q u e r a m b r nl o s esenios t u v i e r o nu n a i n f ' l u e n c r a r m p o r r n r ee n e l n r r c i m i e n r o c l eI a v i d a n l . n i s r i c d , aclo q u e F l a ' r oJ o s e f o se rcflcre con frecLre.cia y sbenros a los esenios. ,u. Jorefo fu. rn.,rii"*.n,. l c c l op o r l o s c r i s r r a n o s .

312

EL REINO I)Ir DI()S

R I r P t r \ s ' \ RL . A H S P I R I I ' i t A L i l ) A It)) r r s r ) EE I . I t E I \ o I)E r)r()s

373

q u r s m o ' ' l c r u ec o n d e n s t o c r oe l r ) r o j r c s o , d i c h , c l e n r a . e r a , r ss c ' l _ cilla,el desarrollo d e l a e s p i r i t u a l i c l c dr i s r i a a , , , , , ,. E s r ge s c i e r c i r s r a

I12. Paa rcxlr este asrrnro, vue e l s L l l e r e n r ce s r r r c l i o c l e R . . f E J A , [:tttftgr,1,/,1,.,, o-bi'rftot'rttonles DtilJere. protogor,.,iu, ) t/L/ crit/ jttstt0 t,,//.\//0, ilf arr.ir. lggg, | 49- r71 , rr'reaporra bibliografa f unrramental sobrc cr rcnra. Inr'.rra.tt t a n r b r n e l c i r a d c c s r u d i o d e p IIR()WN, E/ ttterpu 1/,t.i,tct,J,t,/.c()ncrcr;r_ nrente la segunda parre. dedicada a . le s i . r d i . . l " l , A r . . r i s n r , , y , , , . : i ' " i r l .n.l rmperio cle Orienre,', pg 291_.lgr. Una biblrogrfa acrLrliz.rrla r . b s r enrc c o m r l e t a s < l b r ee l i e n m e n o c i e l m o n a c a r o v sus implrcacioncscn la rrtja rjr la Iglesia y de lrs cristr.rnos,rn F. vun LIll[\]r E L I ) , , \ 1 i / t u i ri,l , e n - 1 . / t t , , l , t . q t c / . t tI ' , , t r , - , f , r 4 . t d t t , t , r ) . 2 ) ( | 9 9 - 1 ) , I E6 I9-r. i ll. R.'I-E.lA, Eilttsrtdurcs r , b j t l t , ti,l r ) / l ( . t , r , , _ , r : r r ,p ,/t/ ,r , .ut,t,1,,7,,1., .jt ,,t.,tt,ttt.,t,t,,,_ ttxtt,t,153. ll-r.Cf. If . F. DAUtrf AS, l, ,tulitac/t Jt:.l.Lopttt: tt lt.r/t7t;/eutt / t t t , t t . t ; b i . , _ ttt brctjtn, en la obra en colaborcin pl:t/u,t tl AltxuJnc, pris. 196_. i__ liJ. ll>.Cf A GUILLAUIONT,philo,tt/r:,,rtgirte:r/rtt,,,t;/:tsri,,enl)Lt/,,tt/.1/,_ x Jrit, )6I -) ,-) . I i6 L BOUYER, Hitr,ire rle /a :piritttaritl crriennt, t,or. I, L,t ,ptrtrnttrtrt t/tr ,\r,ri'f(t/rt)/krt tek e l d e sp i r e s , p a r s , 1 9 6 ( ) . a ) 1 9

ciores y .n .u.ermarririo clej cre ,.. ;::.'il:,::il:'L]:'.i:f;:::_

virtud y enrregarse por complero a la contentplacirnli-. foo ss h dicho muy bien, lo que caracreriza l ascerrsmo monsrice o s , L r ' L l. l i ) _ tura toral con el mundo y con sus e s q u e m a sc l c r , r l < . , es a c l . se n l i L ' t i v i l i z i c r l ru r b a n a y c r L r e n g r a n merricr h a b a ns i c r o asinri,,acro rs orci crrsrinismo o f i c i a l . E s r ar u p t u r i r r ' n r a r a f L r m . l c rcrrracla c r e r' r r - r n r l . c l c c l i c a r sa e u n a v i d a c r ep r o r i r r d ' a s c c r i s ' r o >ara c. cl cresicrr.,. . Aclr_ nis' acumc clesrcrr l ) a r e c ec l e c i s i v o cr u e e s t b i c . c l . c u ' c . r r l l r L i n f l u c n c i a ( r u er u v ( )I ' i r n c r eA l c j a n c l r . 1,.".,rr-.,,,c c. l.s.rgcres rlcl rr.ronacuism'crisrianr oa , n r op o r e i c r ' g i . q u e h a c ed e r o st r r , , p ) r , , , , u . , , r , r , " s o l e c l a de " n e l d e s i e r t o " ' ,c o m o p o . l ^ , n u r ' r e r o s ac so i n c i d e ' c i a s( l o c t . _ n a l e sc u eh a y e n r r e I r i l n y r a s n c c i , n c s moniisticas firndanrcrrarcs.,.. P e r o l a i m p o r r a n c i a ,c u eh a r e n i d , c n r a I g r e s i ar a a p a r i c i r i ' r l e r o s m o n , e s y s u p e c u l i a rf o r n r ad e v i v i r , n. csten lo nu'cdacl 1 1 . ,c :s r . r e _ p r e " e n r e n l o s s i g l o s I I I y I V . N i r a m i ) o c oe s r e n q l l e , a p a r r i r c l e e._ t o n c e s 'n a c i l o q u e l i a m a n - r or sa V i c r ar { c l i g i o s a ,c o n s . ' re s r or n r r r r ) o r _ t a n r e L o d e c i s i v o ,y > a r a r a I g l e s i ay r ) a r ae l c r r s r r n i s m u c n g c n e r a l ,c s l c r c u a r e n r aa o s ,s u l r o f < r r m u l a rc l e 1 u e ,l - r a c e m a n e r ar c s u m r i r' b a s r , ' l t c claral-ouis Bouyer: "A 1>artid r el ntonrenr

t i t l l r r t t r r o ( l r . l c ,c o n t o h a e s c r i o L t n 1 r a e x p e r r o en roclacsa cuestrn. 'eI , t , , r a c / t t sq , . c s e c l e c l i c as l o a D i o s , s e c o n v r e r t e ( a .firrrnA. Esrrda, l ) ' i l ' t l l t i t ' L ' l l l r ) l ( ( i / c l i t l s l l t l t o l ot l c l c r r s t r l f rc oo n s . l * . . r i t c lo l trilscencl..ci.L. si. rcc.gcr Ias implrcacioncs r. l.rizcluras de Ia hisroria desde lrr t.r',rr.rrc-irin I ' r . l r . s r i l o c l c v i c l r r< l e . l e s s . I s r . s e 'lPtrlariza en el n ) o n . r e i r r o . r r c n r l b r r l or l s i n r b o l i s n r r > rlt.la srrPcriuridad c l eM a r i i . s m _ l o l o t l r l r r v r c l i r c o n t c n r p l i r r i r , ,s o t r r . N f r r r r i r , s.rb6l cle I rrcrrva. I n t l u : o s t ' l D r r r r r i r r r r e . r 'l - l ' r u c l r o c s r c r r l o s l a s u l r c r r o r i c l a dc l e l a y i c l a e r e _ n r r i c . rs . b r c l r i c c r . [ r r i c a " ' , - . E s r a 1 .t o d o I o q u e e l l a c o n _ rroblcnririca llt'r'rr:e Irr.l.rr{tr er l.s si,.los si,..ienr.s r ' , c n [ r u c ' a n r e d i c ] a ,p e r d u r a l l . r \ r .n L u ( \ t r t , s t l l . r sl . . r j t , , , t r . rI \i ) r n ) . 1t \ t . U l r t r l l t t(l .; n r()tr:rs nllrnrtesrcionrs cor)c|L-trrs (. lLlc lrn nrarciLrlo l ' s i t ] L r e n n r r r c n c l ot o d o l . , q L l e , e n t r e l , s c r r s r l , r r r . s ,s c r . r i c . c l c c t r a n c l . s e ] r r r [ r i rre esririrLralicrad. A]r,r bica, l. rrinrcr'(rLlc 5c trcbc.rccir, al r e n s a re n t o c r o e s t e i r s L l n t o ' r s ( l r r c c s t o r c l ) r . , s c n r ( td e . f t t ou n "clesplirzurniento rssmbroso,,: cl clcsr.lrrzirricrr. clel d e c l I{ein. cle Dios, en cuanro l)ro)ccro Jess, r L r r r r r l I ) r o ) c ( r o s r ' 1 - , r c r e n c l ia <ri m o n i z r c . , n c l l ) r o ) , e c r (c )lue ruvo sus lrrirnclos corlricnzos cn Ios ltr,tpettlr/-i cle Ijr:il)to (cn cl s. I) y termin cua_ l a t t t l . r r l t s , " r J , . c l e l c l c s i c r r . , e a e r s i g l . I V . N . 1 ' . ' r e r e n cr rr <f li r n r a r q u e I o s r n o r r t , sr l eI t l c s r r r t r . r b n c l o n a n r n e l lrrovecto clc Jess. Lo cuetligo c s c l u c r r c L r c l l oh s o ' n i r r c sg u i s i r r o n ' i v i r r.rl pro\,ecro relizindolo en la f i r r ' t l r : r ' i r l c l c ' r s c r i . s ' y " t e r a r e u r ^ s " .c o s u q L r e . o a p a r e c ee r - r la fbt'lrir clc'i'ir c.c, segrin l.s e'angelios, realizJess de Nazarer.Mucha { c n r c n o l r r r c c i eh i r c c r s e i c l e a , e n n L l e s t r o sc l i s c , le lO que realnrenre re_ ( l e s l ) l z i i . r i c n r o . r r r , r s r c Prese M e i i m i r . ( c l em o n r e n r o ) a d e c i r c r - rr eo d o c s r O t r a l 0 c o n r o c o n s e c u e n c i < r u el a e n o r f r l e g e n e r c l s i c i a d y h : r s t ae l h e r o _ srno. clLre c o n t r e c l r e n c i a d e r n r c h a n r i l n r s n t L l l c r e sv t a n t o s h o m b r c s ( d e [ r L r e . t i ' ) . s . . t i l s r . t t ' s e c ] c s r a s t an , o \ . a e . n t e j c t r a rc l n t u n c l ' r , l s c i c i e _ tltl. si.. cn huir clcl nr'nclo','cle ra srcieclacl. N . t , . re n a l i ' i r c l s L r f r i _ l.re.ro rlc lrisc1't I o c n I a ' i c l , slao ca limentar el nirrcrrc.r Psirn s r s r - r o( c . n t r c c r - c r c i : r n c o n s c i e n t c ) c l r l o s ( l L l e ,p o r r i r z o n e sn o b i l s r m a s , P r e t c n c l e n s c r l o s n t r s r q f 1 r s ,I r , s n t c j , , r c s , I o s i r t r c h a b l e s l c l s s e l e c _ i. ros Slrccr'ente, ir m me parece qlle, con lir nrejor'ol'nird del nruncl.,.. s r i l l r . r c l u c i d o , e n I rh i s t o r i a i l e l a s i c l e a s ,d e l a culrura y d c l . . s r c l i t . i o . e s . . n c l e s r l a z a n . r i e n rc o l e c . n s e c L r e r c i a sm s l a m e n r a b l e s . l 1 - . . ] A l : - \ ' l ' . 1 t r , 4 .1 , . t , : p t r i t r t t l i t l t J , / 1 , , , l , , , . it,r f , l r i r l . 1 9 9l . 9 l - 9 1

l7-r

EI. REIIiC)I)E I)IOS

I { h P t r \ S ' \ Rt - . \ E S P I R I T I - A L l l ) A lD ) E S t ) EL l . R i l N O D E D I O S

375

Pero' por poco que se piensc en trcl. esta cllesrlor, e n s e { r r r c l i is t l c irlanteirn a 'no dos preg,ntas: l ) Rcalmenre, /es P . s i b l c " i r r - r i rt i c l nruncl."1 l).Cro s e m a n i f l c s r , c n l a s r c i e c l r lr . e . l c r r r L r r r i< 1 . n u c s r r ( ) s c l a s ,c s a p r e t e n d i t l a , , i u g a c l c i m u n c l o ' l L a P r i n l e r i r l ) r e { L l n t ! te c l u i v a l c a a f n r n r a r l a c r - r c s t i r i n c l c s i , e n \ ' . . r L l i l r\l tlc hecho, le cs posible a cualcluicr scr lrumano abanclr.,rrr l a s c i c q . r c rr r r ia tJuc I ivc. I-ir>rerensin clc scnrcjrurr.; , r b n c l o n oo c l r n r c n r o r i r . r , r l I r L r i cla','.r es un'ulgar aur,cnga. crrr r.l cur l. nic, (lue \c r()r)sr{Llr.r-s c t r e e l s t r i er o t r a n c l L r i l i c es l t c o n c i e n ci a y ' s c s i c r r r i r prrsablcrcrr. [ri./ Narltrlnletlte, conto ha clicho Pcrrr IJro*'n, 'huir clrl n r r r n c l ot . r i r L L r r L l r rl,rrar L'ra cstrLrctrrra s . c i a l c l r r e r n r i r r r c lla r ( ) r o t f i r l r l t e r r r r r r r r\ . ( ( ) r r o 'rrcnr()s, rgLrirlnrcnrs e o c i 1 " '' . I - , e r r . r lr s l ) c f l c ( . t i r . r r n t eL o l r l r r r - n s i b l r . . I ) o r c l u e c l n r o r r j c n o s e i b u c l e e s t e n r r r n c l o .S c { L r c n c . l . y . P o r r r L n r o .l o l ) el l s i i r i t O t l o l o l , " t t s l t r .s r t r ai n i l L r t r n c l o r n e l n r L u r r l o . S c g u r l r n . r c n r r . lrristrnrc nrs c]c lo ruc cl Prolrio nronlc se inr!inLb. \, csrri 1,,r cl.s r i i z ( ) n c sI.i r r r r i r n c rl r r g a r , c l g c r r r r a l ( o r ) ( ) cl(l() l l o t . b i c r i ror Irinci,io l)or 'reoltlga lrt rectcfltc roltica"- scgrin el cul nclic \c ilLrscrir,.jc lretlr,. n l l r u e t j c s l r L l a r s ca l r r - r a r g r nd c l i r s r _ r c l c t l l L ec nl l r r c 1 r - rv ci v c r . ,c l e l r r r o l t i c a cr,c rcstio.ir los as.r'ltrs rblic.s clc csa srcicrlad. I).rcrrcl s.l l)rrrc'sirin rlc a.lscntarse t ',a c s h a c c r s c l ) r c s c r t c . D c 1 r - rccr i c c c l L r cr ) o s e a r r t r c r l P,ltica, y'ase ha mericlo c. polrica hasra las cejas. p.rrur, co, s, r)rctenclid. silencio y su n c r - r r r a r i c l a cl r . , c u er e l n r r n r c l r a c c c s a P , l)resLrnra ' a r a l c u c t i e n e e l 1 - : , o d eS r .i n c l u c l aa r g L r r r a l,. s n . r . n j c s ( r L l ec . e r s r s r , r v sc fier'n a los clesiert.s, clcsclcslr in.:aginaria ar,rse.cia cle la vicl pblrca, c s r a b a n l ) r e s e n r e se n l a v i d a d e l I m p e r i o , a r r o y a n < i . a qlrien ejcrca el P.cler. Por<1ue,como tantas veces se h clicho y es cosa bren cclnrcicla cl .Llesrros das, una de las formas ms eflcaces de apoyar el pocler polrrc. e s a L r s e n t a r s ec , a l l a r s e ,p r e t e n d e r s e r " n e u t 1 " e n e s e orden cle coss. P e r o h a y u n a s e g u n d a r a z n , c u e n . r a t i z ay d e a l g u n a manera in'ierte lo cue acabo de decir. La "huid dcl munclo", quc r r a c r i c r o r ra q L r c l l o s h c m b r e s , s e d e n o m i n a n a k h r t r e i . iE . ra el rrmino con q'e se desrgnaba, desde la poca de los faraones, un fenmen' de ripo P.lricr-aclminisrraivo muy generalizado: ra huida de ros campesinos de su Itrgar de residencia a oua aldea, a un remplo, ar desierto o a las zonas panranosasdel delta del Nilo para escapar de la opresin fiscal, del servicio 1 1t'f . P BRO\IN, .r1El ;aerpu 1 la tociedtd,

r n i l i r r r r o c l c o r r a s o b l i g a c i o n e s , E n p o c a i n - r p e r i a l r o m a n r .e s t e f e n I l t r t l o c s t i r t n t p r l i a n r e n t r r i t e s t i g u i r r l ot n t r e p e r s o n i r sc l e s a r l a i g u d a s , deur l o r r ' q .l r : r n c l r , j o s ,r, ] r ' s t ' o n t e n oe sn l : r n c r l r l c o n r ' l o r . l e n s o c i l i m l . e r n r t . L . t , t i l , t k l i 4 . rr/ I r i l r u t t b r r r t c l c l t r O t c s r a 1 . r n r r c h i r S I'eces. l nic ' . s r L i i t l rc r Lre l.'s cr,rc.l.r[r , rl o s c l e s r r r r l e c l o s E s t o c x p l i c a c l u e I o s " a n a r o r t t l r s " c r r s t r t i o s( , l u t : c r l r n s r n . l t t . i ; rg L . l l t e s c r . rb cr - r s c a b i r sn itrctrntente .t l)ios. r('l)r('\('ltt.tr tlt rtl tt-tist tict-.11 rr gicr c l e y i c l c l r r ef i r e y i s t() c()n r-t'cclo r ' . . r \ r ' ( L ' s .h r r s r . c r o r r l r o s t i l i . l . r t ll . o r l . r s . l u t o r i ( l i r ( l ( .ts anto ( . o r t r r r z r i n .A n c l r r j P i g r L n i o lh i z o n r t r a r q u e l . o l t r r ' r Lc so n r o r t l i g i o s r r s ' t . I t i s t t t o l t j e sl l ' o \ ' ( ) ( i I r ( )ltrtr r n t L r i e r r r c l tli i s r i l o c l c l r t l g l e s i a . s i n o r n t b i n t l t ' l [ : s r r L t l ol.) t ' t - s t i t t l u l t : r i re l n r o t t r L t r i s r n o . r r l o l r lt o tirrnr rlc rrn,L protr-st:c r ( ) n t r i r. ' l t o n s o r c i o t l L r el l e t i r r t , r r r l o n l r t . s t o st l o s p o c l c r r s ' '
,\rr \ ( ) n f f . l ( l r \ r r , l l l, l , l..rlt,( .1|l.1 i l , l l I l o r n ) ( ) t ) l ( \ l L l ( . r ( ) t r . .ftt n n l i r -

t l t o t i t t r t | o . i I l r o \ ' o Y l ) r o t c s t i tc o n t r i t t l 1 . . 1 , c ol r e . ,s r a [ t l t . c i c l o l ' l r r lc o r - - rs n . r r t ; L n t b r rrs rtirntciollrs. v i s t l L .s o r re t r - c r i r . r n t r n t L . r ( ) n t r r r ( l i c t o rI ) r i n t c r . r r L . L sI.) t ' o l o n l l i s s r - r : L l r o c s ( l u t : o c r l r f l c r ( ) n l r r sc l o s . o s s . P n l t i r b l r n r c n t c , Io tltte tt-tiis s c h i z o t i o t r t r f u c l a i n c l L r i c t L r t l h a s t i rl i L r n c n a z rlue los monj t ' s r t ' P r t s cr r r . t l - o l ) i o s t l c l t i t ' r n 1 . o . I ) r r o s i l):rr.r Po,.lt'rcs I ) c l ) s i r n r ( )c s r r el o s g r u l ) o t - t t t t t t c tst o f L t e r o nL r r l rtcllrciclo.lr g.,ers<lna ss in , o c r r cl l c r : r r r o ni r s e r i ' r . L s t i r n t rn 's lrlcs. sobre roclo l.artir ilel siulo lV. no rcsulra r'onrrarlictorio lrctisiir (luc sc tlclieron pnrclLrcir nrlos tc'nrirlenrs: el rrpovo al pcxlcr (ror la uscnciir. la vl e l s i l e n c i o ) r ' l i r P r o t e s t a c o n r r i r e s c r l i s n t o rasiviclac s c o n r e s r a r a r i o sc l u e n r a n i t c s r i r r o n d e l . o r l e r l r o r P a r t c c l c l o s c l e s c l s a d ov clisrintirs nrilncrits su clescontentctL . n cl ntOnc.rroPrinririvo, como en rorlo f enrirreno nrirsivo, ruvo que haber cle rodo. Y sin duda lo hubo. E n c u a l c l u r e rc a s o ,e s e v i d e n r e q u e l a " i u g a d e l m u n d o " , r a l c o m o d e hccho naciri enrrc los cristianos, cs un fenmeno qlle, por sus anrecec l e n r c s h r s r c j r i c o sy c r - r l t u r a l e s n , ird riene qLlever con lo cuelos evangel i o s n o s d i c c n c u i n c l oh a b l a n s o b r e e l R c i n o d e D i o s . A c l e m s , l a p r e -

I19. l{.

'lL,JA,

I:ntlttr,f4.. Dto,tJ..i f;.ifo.i. Jtl ristinisno ) utjoet. Prut,tgonistts

.tnlt,1tr,t,7i).

l l 0 . C i . I { T E J A . o . c . , I ! 1 , c 1 r -c re i r i re l t r a b a j od e H . H E N N E , D o c a n t e tttt r a t//\ .i//t l nc/rt.tit, en Akte.r \tlll lttrntona/n'Kutqres.fiirPtruiugie,'/ien l9)(r, t9 ss;Nl. NALDINI, Agell 'crlttlt" nc/l'I:gttta (l\'-\: a-olo), cri.tttt,.t A u g u s t r n u s . I 9 ( 1 9 - 9 ) , - 1 - 8 6 . P r r r au n i n f o r r n a c r n n-ris genrrel, cf. P. If IGUEL, Lcxiqne tlr Jstrt, tsellefbnainc, i 9tj6. 1 2 1 .A . P I G A N I O L , l , ' E r t ! i r eC l : r i t i t n .P a r s .1 9 1 2 , : 1 1 0 .

376

EI,REI.\O DE DIOS

I t l : l ) t : \ S . \ R L . \ E S P I R I I ' t ' A l . l D . 1 ,D l ) I r S I ) EE I . R t r t \ O I ) E t ) t ( ) S

377

r e n s i nm i s m a d e " h u i r d e l m u n d o " n o p a s ad e s e r t r n ae l a b o r a c i n mental que, por morivaciones muy diversas, a l g u n a sp e r s o n a s sc orianrzan e n s u i n r i m i d a d . E n t r e r a l e sm o r i v a c i o n e s , l a s d e c a r i c r erre l i i o s o sLrelen serseguramente lasms fiecuenres. E , lp r o b l e m a q u e a n o s o r r o s nos i n r e r e s am s d i r e c r a m e n t e e s t e n s a b e rc m o s e m a n i f l e s r ae s cf e n c i m e no en la crualidadc . o n e s r or e s p o n d oa l a s e g u n c l a l ) r c l a u r r i l( l . e a n r e s frc planteado. 'lbdos sabemos q r r e ,e n n L l e s r r o c s i sc , u i n c ls oe h a b l a c i e ' , c s r i r i r u a l i d a d " n c s e s u e l eh a b l a r d e " f u g a d e l m u n d o " . p o r c u e e , n r r e o r r sc o s a s , e s on o e s t b r e n v i s t o e n l o s r i e m p o s q l l e c o r r e n .p c r o n a d i e rrcgar Pueclc que, enrre las ideascr-re forjaron la espirirualidad crisriana, lt tttrrtttli Jigt fue uno de los pilaresbsicos de ral espirit.lidacl. Lo firecr. r I lrasaclcr y l o . ' i g u e s i e n d oe n n u e s r r ot i e m l > . , 1 ; o rm s c u ea r r o r an o s e n r e n c i . n c esaexpresin. Lo que pasaes que, tal c.mt esrhnl-r.y las cosas,l.s alrtrresespiriruales e s t a b l e c e nn , o r a r a sv c c e s ," l n c a sc l e s e p a r a c i r j nc ' ,o n c l l , r u o d o c u em u c h a g e n r e n o a d v i c r r e a s i m r l e v i s r . p e . s c r r a r c l c 1 n c a sm r - r yb i e n r r a z a d a s y que delimiran 1>errccrunrrnc l e.rnrp, en re q u e p u e d e c l e s e n v o l v e r sq eu i e n a s p i r e i r c u l r i v a r u n a e s p i r i r u a l i c l a d " s c r i a "y " r o m o D i o s m a n d a " . N f e r c f l e ^ ) c o n c r e t a m e n r e a c k r sc . s s :I lrrea c1r,re nlarca l i/uin y la Inca clLlemarca It cu/pa. 'c'gairr". y La palabra i/usinviene del larn illtclere, cr-re signif ica s e r e f i e r e ,a n t e r o d o , a l h e c h o d e f b r j a r s eu n o m l s n r o u n a r . r s r i r r,l u r r a i m a g e n d e u n a c o s ai n e x i s r e n t eq u e s c r o m a c , m < r e a l . E s r . t i c r r c n r ' cho que ver con la espiriruerliclad , l c o n r om u c h a g e n r c l a v i ' c r a ta ), [-.,,.c e n p r c t i c a . M e r e f i e r o a l a s p e r s o n a sq u e l c l e n r i f i c r , n' e s P i r i r . a l i c l a c l ' c o n " a u s c n c i ad e c o n f l i c r r . r s Q " . u i e n e s l r i e n s a na s , e s r i i nc c l n v e c i c l s cle ( l u e a n a p e r s o n a" e s p i r i t l r a l "e s L l n a p c r s o n a " L r l l e n "\.r , n t . r a l r ' c r l r c . L l n ap e r s o n al u e n an o p u e d e r e n e r c o n f l i c r o s .y s i i o s r i e n e . s c c l l a s c v a i t l a n t aE . s t o s e a p l i c aa l a s r e l a c i o n c isn t c r p e r s o n a l c s l a c 9 r y i r c r r c i a l. clt tr.,cl,s l o s d a s .P e r o ,s o b r e o d o , s e l ) o n e e n i r r c r i c al ' r \ . s c r i ; r r . l l r . n r e c n c u a n r o s e r c f i e ea l a 1 > r c s e n c c n l a s r - , c i c d ay d, e n I a I g l c s i a . l ) c h ia c l u el o s l i b r o s d e e s p i r i r u a l i d a dn o s L r e l c n h a b l a rp a r a n a c l a c l el o s n r b i _ r o s d e l a v i d a p b l i c a q u e s u e l e ns e r m s c o n f ' l r c r i v o sI: r s r e l a c i o r ec so n lr a u t o i d a d ,) ' a s e r r a r e d e a u r o r i d a c l e r se l i g r o s a s o cJe g . b e r n a n t c sp o l ticos, la ec'noma y las relaciones l a b o r a l e sr .v{ucha gcnre cstiicon'cnc i d a c l eq u e e s t a s cosas n o c o n c i e r n e na l a e s p i r i r u a l i c l a c ol i n c l u s , P r e n s a nq u e l r r sp e r s o n a s espirituales d e b e ne r . r r a r c r - r i d r c l o s a m ecn eL c urr e ura

t i P o c i e e n t r c n t m i e n t o q u e r o c e e s t o s l s l l n t o s .A n o s e r q u e s e t r a t e d e srrtriLcioncs o problcn'rasclreclaan Ios inrcresescle la religin, cle la I g l c s i a o , c n l e n e r i r l , c l e l a s " p e r s o n a sc l e o r c l e n " . E n r . n c e s s . l _ o s i n d i ' l c l r r o s o l r u l ) o s n ' r i se s p i r i t i - r a l e ss , i e s n c c e s a r i o ,s e e c h a n a l a c a l l e y I e r r r s c r r .i r o s c i i r n r r s r r c u i c n i r a r af h l r . I - a s g u e r r a s c l e r e l i g i n , d e r i e m r'.lc ahorrr nrisrno, son Ia lrrueba ms er.idente de lO qr-re lx)s l)irsir(los c s r o v c i i c i t ' n . l o . I ) o r l t l c l c n t i s ,n o c s c l L r c s e l l c g L r c . l L - s t i rc so r - r v i c c i o n e s por el crrr.r.lino clc las icleso cle Ios arlurnenros. Ill secrero.le roclo esre asunrtr esti tn l,t.tn.ilili,l,r,lcte se prgcluce v sc culrir, e ntuchas personils 1 ' , n r f u n c l r r n t e n t" cc s p i r i r u l e s " . Y t t n o s c jc L r e l )l r r s i c t on algunirs',espirrtualiclrrclcs . l ) e r o c l h c c l r c r s ( l u c P r o d r - r c e ' r r r r r i P o c l c P e r s o n aq u e e s c a p a z , l t u t r ) t ' r r , ' i , l . r ,r l t i r , r u l l , l ts l r i , r l l . r . r t l t , . l t , n r i n . r rs r r : P r o P i , r . ls rilsi()ncs, l ) e r o , a u n ( l L l e ' l l a b l c nc l c l s u f r i m i c n r o c l e l o s p o b r e s , e l h e c h o e s q u e n o s o n c i t l ) i l c c sc l t l r r g a r s es r r . r o p i t r I . r c s r i { i o ( ) s L l p r o l ) i a s e g r , r r i d a d cuando s c t r a t i r c l c r L I i v i a r ,c o n r o s e i r ,a l g o s i c l r - r i e r c rr lc csesufrinriento. Y es <1ue, . r i ' i n c l e c u c n r s , l . c t r cr s r l e n j L r e g , c s l " v i r r t r c l " .n o e l " R e i n o c l e ( n . l . , l ' i c l e n r r s ) l t r t z t i e r r d o v c l s e c r e t od e t o d o , e n I)i.s". Ah csr I l l i r n r c l a" r ' i c l a e s l r i r i r r . r a' l c l e n t u c h a g e n r c . l - i r r r r r a l n r : c s l a c l c l c u l t , t .A l h [ l i r r c l e e s t . , ' c r e f l e r o c o n c r e r a Irrcrrte ttrtla fitrntrr cle e'sriritLralidacl cluc procluce como efecro trunrui, l i : t r l L ( ) ) t L i L ) / i t tb a s c c l e " r c l r r i n " , r l c ' 1 r i r : c l a c l " cle "devociones"v de ''lrr.ictrcas eslrrrirr-rales" T.. d o e s t o e s c l " c l e s i e r t o "a l q u e s e r e r i r i r n a h o r a n l r , t c l l o sc r r s t i a t t o s c l c r r o c h a n c l ol u e n a v o l u n t a c l v h a s t a g e n e r o s i c l i r c i e s i r r c r r b l r : s . I ) o r s u P r r e s r r )n , o s e t r a t a c l e [ ) o n c r e n t l u c l r rl a b s o l u t r neces i c l . i t lr l u c r c n c n r o s l o s c r i s r i a n o s c l e r o n r i r r c n s e r i o l a r e l i g i < i n , l a f.ieclad, l e s c l e v o c i r i n c sI ' l a s l . r r i c t i c a se s l r i r i t u a l e s . \ ' o n o c u c s t i o n o n a d a d e e s o . L l 1 . r o [ r l c r r r rtrs r i i . . l c n L r e \ ' o ,t n l t t : i l i l l , l r . / . P o r c u e e s u n h r c l r o q u e l l a v c i r n r i c l c lr l e ' c t - . n t r o s r l e e s l r i r i t L r a l i c l a c ir". c l e " c l i r e c r o r e se s p i r i t t r a l e s ' , tuc io tlrrr lcs l)rc()cr.ll,i va l o r l r r e t o n r c n t . r r r c s r c l i g i r i r r , o r a c i r i n r . t l e v o cit'n. I)c nrilllrr clr.lc rso cs lo tr-rc trn,-rriliz.r la gerrte. Y entonccs, I<r (ltlt ocLlrrces (lLlt ltts sclttintictttos clc cr-rlra clr.rc rorlos llct'ntos rlcntro, rruchirs vccesl)ro\'ocaclos p o r n u e s t r o s c o n r p ( ) r t l l n t i e n t r ) si n j u s t o s o n u e s t r a s i r r c s p o n s b i l i c l c l c ss o c i a l c s ,l o s a c i i l l n r o s c o n u n i l b u e n a m i s i r , c o n r,rncla "clc clesierto", con nLresrraficleliclacl Irs clevociones que nos dan t t t r i sl r . i z o c o r r o t r i t s c o s s p o r e l e s r i l o . E s l i r c s l > i r i r L r . r l i t l a ( r l r r e ,c n u n o s 'entontece". crsos ) ' c n o t o s c a s o s " l e g i t i n r r ' r c o n d L r c t a si n d i g n a s . N o .l'iclcnros q.e en csro se puede llegar nruv ir;os. En esresiglo, qr-re esra-

378

EL REINO I)h t)tOS

I t l l l ) h \ 5 . \ R 1 . . .l\: S t ) l l t l l ' t ' A I _ t t ) A t ) I ) t r 5 t ) EE L R i l \ ( ) cie un nroclo rel

t ) F .l ) t ( ) S

)79

mos acablndo, ha habido dicradores ' riranos profuncran.rcnre ,espirit u a l e s " , q u e c o n l a s m a n o s m n c r r . r sd c sangre han icroa comurgar c.rr exrraordinaria devocin. Es evidenre t1r-re c u a n d o o c L r r r e nc r > s a s <lc csrc t r r o , l e s p i r r t u a . l r d a ds e c o n s t i t v e , n o s 1 6c n L l n . rt i l c r r i . i r 6 r i r l l c c l e autoengao, sino adems cn un elcntenro pcrvrr\u \ r . n r l l i . r . l , , n r r i sc f l _ caz cle irc.nrables r e ^ , c r s i o n e s .e ' e c n a l g ' n o s c l L s , sl r u e c l t , l l c ! r r r i r l i l s c s l n r t (()s i c ) . P e r < lc - s . , . 1 f t . r t r , r n r t - r r(r)c c,i l r r c f i r r i r s' r c ( . s . L . l l r i ' i si l . t . r u c n t t c s l o c r r ce x l r c r i m c n t m o s r r L s i t o c l o s l o s c l a s : l r er s o r r i r \ ( l L l r s o r ) t a n " c s r i r i t i r l e s "c o m o " i r - r s o 1 r < > r r a b l c s ' . G e n t c s , > . r l . r a n r . . e, ( r L r c . r s la tslririrtralitlacl crLi.r L()r)r() t r : . r n c l r r i l r z , u l tc cl c r a c t l c c i a i r s . n r [ r r . : r L . I)cciclrclanlet)te, tt// ts lttir r/tl ,uotJt,.lllis n, lr llsr,rrrL ftr,.;il.t/e r. l.r c x l ; c r i c r l c i a n o s c n s ( ' r l nc L t ct t - t i c n c lsr r L n 1 - , r c t c n c l i co l ol , r c t c r r i i r - rrrr r g ; L r s c c l c l n r L r . l c i a .t c r n r i a a a c s t n c l t c a t l l . l c , r i l c r s 1 r r c , c i ; L r . r s i. i \ e ( r s cxrravagilntes y casi siemlrrc conrraclirrorias. i : l p n r l > l c n r a , I ) o r r r r ( ) ,l l o c s t i i e n c l c c l c l i rs i n r . r s firganros o no nos lirganros ciel lLrnclr.,. l-l Proirlr_ nl estii Cn Sbe r a(jiltr,ilt,. /lt.tL-(t)tr.t tt t/ t)tttlLl// f. Cn <1Lr lt.t.ttil/r.. c0rtSiStC n r r c s r r i l l r r c s e . c i a e n c r l . N r r se n ( o . ( r ( - r o , cl grar,sinr, Pr.rrrtr,ir. clLre t ( ) ( l o s t | r c m o s c r r ea f r c l n t a r , c o n s i s t c . , n tcner cln si nucstril l)rL.sr'cia en c l r r r , r n c l V o c n l a s o c i c r l de s u n fittl,,r t/t ttlttututua v c s r : r l t i l i z ti o n c l c l " r r r c l t l r e s t a b . l c c i c l t "o , r)or el coatrarro, si cs r' ,trttrt,/, t,////r)///, cot\ ' l s t a s a c l L l ee s t e m " d a s e a e f c c r i r , a n r e a t em i s h u ' r a r r _ r , n r r i s h a b i r l b l c y rns ieliz.

'. Lsro clLricre d e c i r o b r . r r r m e n r eq u e , a j u i c i o d e p l a ti'r. exlsrr'Lrna clrosicirin r a c l i c a l e n t r e c l i L n r o r r lc u e r p o v e l a n r o r a l a

v i r t L r r i . [ ) i i h o . ] t . r , r , rn r r u r ( . r i lt:. l < l r r t ( - n c s r r \ , u - n l o s o .l o lirr.f r1.,ar,, t r r r ' t i r n c c l r r cl.i r L c u e r s r l e s P r c c i a r l c r r c r l . ov l o s c o r P o ralcs. 1.1.s l l s r r rr o r t v i r c i o n \ e r r r l s m i r c . c n I o s , g l o s s i g r r i e n r r - s , lircLrlrLrra he_ I t ' l l i s t i LV s e c o t l s t i r L l \ ' e r r u r l i r . l r s r . r s i r l c sn r l i sr l c t r r n r i n a n t e s e n t o c l o l < r (lur r('\l)('( r . r ; r i , r l n o r ; i l r ' , r l l r st o s t r r n - i b r t s . [ ) c h r l i r r [ i g r i c r c t 6 .r r r r ( ) clc I o : L il t n l t o s t ' s t o i c o s , t . s tr - i b r c l ' r lL o s r g r r r c n r t . : . Q L r r :. l r r c Z . e L r s /I i . i 1 , , 1 t ' l l r t b . r s i t i . 1 . 1 q l ) lr e s r t . n t i s c r r r l . l c L l c r l x ) ,c s r l ) e _ '.o l t r r b i e r h e . e l t o t r r t ' r iri r r - r L r n t iu l \ ' . r .l i l t r c r s i r l r r l l r s .I ) t . f 0 . t l r ( ) n l o s o n l i l s ( o s i . t s _no \ r ' t r ' r ' \ L J l ) ( ' - r ' \ t c . ( U r f l ) o D o t . s e l t t t l o . s l n ( ) ( l u e s r i l , ,t , s I t r r o i t . l g c l . I l o _ \iulr('lttU i i l n . r s . i ( l ( ) l ) . r r . ti r s! r . n t U s . l t . i . r t L r ] r r r . tr - t rt t t r n l r c i r ip l r D r ov : r t i i i L u r i l i r lt l r ' r r s r r . r n r s n r o r. l c.ucrlr() r . r . i L l n t r o o , l c [ r r r o a l r L r cI a til.r.l. lr ('nl('nlcri.r(l v lirs ntu(]rtcs st-iLii.r-r.tbrri ln r t.xori.rlcntentc. Al iirr.Li tlt'r.Lntotlolor.lo nrtjor l lu e r _ l ) i r r i lt l . r l n r . r t . r r ri r s r . ." r 1 f l t l r r , . l c ( I ) ( ) ( ) n l r Lr ' r r r n ct n i r - r n l l z a r r l l i n t l r . s l . r c n , l r c lr l t . l e . 1 r r i t L r . ' .p o r c s o , I : i l r , n t l t ' r \ l r . j , r n i l r r L . ( lr L cr LL ()!r(;t:n\Lr\L,s(l.l(oststl,rr{trirclicirin,tlicc ( l L I ( -' r I l a t r r ' r r r L l ) c r t e n c c r n I o s h o l r r i r e s ( l u f s c c l c t l i c : r na l l r c z a c l c r l a _ ( ( ' r f . s( o r l ) o r r r l c . s " (,,i . v l t . / l r tf . r , t f t , n i t ) , l ) o(r. o n t r i r l ) o s i t . i r j n [os "hontbres 'tr'Lscicncle r l t ' l ) i . s ' . c lr r r s o n l . s r r , r c n trcl. lo scnsible' , . Lrl rc)nsec u t ' r r c i . LP . a r r r I r i l r i n , " h a l ' . l o s c l a s e sc l e h o n r b r r s , l r i s c u e e x i s t e n Por el s o P i o c l i v r n o ,e l l i r z o n l L n r i c n t o . c , , . . v r v . . n I a s . r n g r e c I'los t,ror l rlaPor ccr tlc l crrnr" (.,trk,i. /tedrtn0)-'. lsrc clts|rc'eio clel cucrpo no cs srno la consccuenciacle uno cle los { r r n . l es l r r i n c i p i o s . l eI l r c n s a n r i e n r o I l el c n i s t a : I o c l r t e r m i n a n t e e n e l c o n l l r o r t a r r l i e t l t t l h l t n t a t t o e s l a v i r t L r d . Y I a v i r t L r c ls e i r l c a n z r nteclinte c l r l o n r i n i o r l e l a s p a s i o n e s , c s l ' r c c i i r l m e n r cc l c i o n r i n i o d e l , , c l e s e o , r l u e l[cr' clcrecllarnc.re al "placer". Nada cle esto se cnc'cntra en los evng c l r . s . , f e s s . r . c c n r n i s u s e n s e n z a sn i e n l i r v i r t ' c l n i e n e l d e s p r c c i o

C o l r t r a e l c u e r p o y c ( ) n t r a ' , 1 r . n a t u r a l , , Plartin, e^ el L-u/,, afr.na crlrecrirme'rc cr probrcnr clc las rclrci'ncs enrre el alma 1'el cuerlr', afrrma srn tirubers cLre la lrLlerrc es la separacin de ambos: la ps1;h se separ del cuerpo,,,. y w. f . C. G u r h r i c , c o m e n r a n d o e s r aa f i r m a c i n , i n d l c a que, a j'icio clc plarn, ro q r ' r el e i n t e r e s a a l f i l s o f o e s I a p s l c L , a l a c r - r a re , n s. vicra,la hcc l, ms (-uard.

independrenre p o s i b l e e l c u e r p o ,c u y ' o s placeres y s o r i c i r u c r e sl c r c s ' r e cra'". De ahqr-re "todo el que seafligeanrera muerre es un enamorado c l e l c u e r p o , p l e n o d e d e s e o sy a m b i c i o n e sm u n d a n a s . Honrbres semer a n r e sp o s e e ns r o u n a a p a r i e n c i ad e l a s v i r r u d e s , q u e e r f i r s o f c p r osee
\ 2 2 . C f . F e d . 8 8c ; 1 0 2 a . l2l * K C GUTHRIE,

I l - i \ \ 1 K . ( . . ( l t , T I l R I E , o . c . ,. l l t i . l ) t D r ) L / / r . \ tl/.\l . l l . w A . o L D I : A T H E R ( e c l . ) ,E p i c t e t t ^ ( ., a m b r i t J g e l,9 ( r ) , l : t i -I 0 . l 2 6 . s t r t l i , t P , t t i . tl c f . J .c G . A N L E R S O N , F . c u r f o N T , H . G R G o r R E ( e d s . ) 'B r r r : e l . r sI,9 1 0 , n . f i 6 , p g . 1 0 2 . c i t r l , p. BROVN, El trtrpo ta P.r 1

.i0itLi/dL/, .f().

) r 7- ) 1 8 .

Historia c/t lu [i/r'i,'fa griega, voI. IV, ]fadrict, r990,

l2- .D, ,qirtut.,60O . . c . ,, i j . l 2 t . Q r i t , ' c r t ) / t L / / t ' .),1 . O . c . , I r ) 2 - l L ) ]

.180

EL REIN0 t)E DIOS I t t r l ' } h \ S . \ Rl . A E S P I I { l T t i . A , t _ t D A ) S t ) EE L I t E t N O D E D I O S t )I E 18l

d e l c u e r p o ' J e s sn o f u e a m i g o c r el o s i n r a c h a b i e s , s i n o c r ep u b l i c a n o s , pecadores y s a m a r i r a n o( sL c l l , t _ 2 , Mc 2, lI_17 par; Jn l, :9_.+Zl, A d e m s , J e s sa l i v i e l s u f r i m i e n r u . u . p u . r l " lu, (r\Ir {, l.l par;Mc L,29-39;Lc 4, ",r.rnos )g_4D, clej,1e a y u n a rc u a n c l o e s o esraba nran_ d a d o ( I v f c2 , 1 8 - 1 9 p a r ) , a s i s r i a b a n c u e r ey s boclas (Lc 7, 16;irl, I 2, l-I2) y haxa fue consiclerudu ; Jn .urn., ,

;: 3 ) c u ed i e r c - , n c u eh a b l a r e n 1 2 , - i ; N f r 2 6 , g _ 9 p a r ) y h a s t ap r e s c n r c i , comcrideal del Reino de Dios, la gran fiesra c'e <trganizcl rev cLranclc.r c a s a s u h i j o ( M r 2 2 , 1 _ 1 0 p a r ) . Y sin cmbargu,tl:n prlo' c l t r c r r t . r( s u r t . t ) - 1 1 t i 1 . z J il r .rr r Lrrr srn i f i r ' a d op e y o r a r i v . ' c o m o ha indicado G. Bornkalm, c'n'la 'alabra .::'iil;ff:tfi1li--]:.:"
n < -d ' e b e r o m a r s ep r e c i s a m e n t e e n e l s e n r i d oc r eu n ' , s e r d u e , c r cs r m l s _ mo"' El cLlerpomu bien caractertzaar hombre crm. aquel crLle rrLl'case pertenece a s m i s m . , s i n o c u ee s t s.nrericro a una f',a.ru.rarrr,nircrora, ya se rrrre de ra del pecaclo, crela de la nruere o crela del Seor,,.,. Esr comprcnsirin, de alguna manera aegativa, se acenra as'lLrrsanrc.te c u a n d o P a b l o h a b l a d e ,l a ' , c a r n e , , g o l i , q u e no sloengenc.lr a e l pecaclo, sin. que rambin queda e n r e c r a c. ln a . l i .i r , ' u e d e pabl. hacc sLr).o Lrn carlog. hciensricoU_. O..:iU:, bajo cl ,,pi.o ,,obras . deseos de l carne, (Ga 5, 16. 19; Rm 13, l,i). pero,rub.. i,r,lo, p'ede decir cn Ga ), l7: "N{irad, los objetivos <Je los bajos lurrin.u, (lu carne) son ol)uesros al eslr_ rrru y los del espriru a los bajos insrinros (ia carne), porqLre los closesrin en conflicro. Resulrado; qLreno podis ho.l.. lo ,, que qr-risierais . Com<es bien sabiclo, id.u, ,ub.. .l clespreci. cle.l cLrerro ron a los aLlrorec rasa_ s r i s t i a n o"rru, sd e l o s s i g l o ss i g u r e n t e s . S e g r r r a m c n r c , r r n oc r e l o s e s c r i t o r e sm s r e p r e s e n r a t i v o s c l e e s t a si c i e a s , c l c n r r o clcl crrsrir_ 1,a f ' s m o ' f u e L a c r a n c i o ,e n la primera de sus obras q u e l i a n l i c g a c J .h a s r a nosorros'el rrarado De optftcta Dei . Lz icreacreLucruncic, ., li,.-., e s l a s e d ed e l a s v i r r u c j e s , m i e n t r a sq u . . l * . . p o e s ",-. l a f u e n r ev e l o r i q e n 1 2 9 . G .B O R N K A M M p b / a . f a r s o , , de S a l a m a n cla L,) 7 ) , 1 g 2 _ l g l . 110.H SEEBASS C,a r n ee , n L . C O E N E N ,i - u t V n U T I ' E I { , H. BIi:t.EN_ HARD, Ditctonrio.feolgtco rt Nu",ol)rilnenrt,, voI I, 230.

1i, tti-19par),se clej besar y ,r..r,,;"::;;:li.].:

::li:l:,ii:

cle rodos lrs 'icicls '. Porque Dios "l forraleza clel hombre no en rr-rso cl cuerPo, sinclen el alma"'". De ah qr-re s i e l h o m l - r r e c l e s p r e c i al a v i r rrrclv sc clcja lLc'ar cle I.s desecls de la cirrne, cae y cr.redaplasrado en l a t r e r r " . E n e i m i s n r o r r e n r l r ( )e n ( l . e L . r c r n c i o e s c r i b i e s t a s cosas, ()rgenes hablala clel c.erpo como c a l l s ac l c r e n r a c i n y d e f r u s r r a c i n , ofrcciencio (en exprcsin cle P. Brorvn) "roco consuelo a slls lectores,,. ,'T P o r c l r c l o c 1 r , rle es prescnrirbacril Lln texto tieProteric()irrurraclor: n e s c r b o l l t s c l t c en r l r c l o s ,t c s e n r a r i s cncint v ellos te iryuclirrin",.,E . ste ,1r..'q'.it ., t t , r o v i r . r t t .t . r r i t . r r r r . l ) . l ] . . ' t ( i . r . t . . l s ( . t r t i t s ( l c Jcrnimo: 'Acltrl : r c l u i e l r t c n e n r o s i r n r e n o s , a c l u d l i r r r r i c n r - t t . , . r 1 l u r n t i r m (v )s er, la n r l s n r a v i s i t i n c l e l c r r l n o s h a c e v < - r r n i t a rc ,s igual (luc nosotros, esti hec h o c < r rc l m i s n ' l o b a r r < 1 c , o m p l l e s t o c o n i o s m i s n r o s e l e m e n t o s , ,, . ' . p o r e s o - f e r r i n i n r o a t l r m r r a j a n r e q r , r ea l c l l c r P o h a y c u e c l o m i n i r r l o , n o s e r 'irl., Pr-res nrcj.r es (lLle re duela el cstrintago cr-re la mente,,,,.En el f i r . r l r , l i c l c i i e . f c r . r . - r o c s q L l e ' c . n r r p a j e s c l e s e t l o c o n j i r c l n e s , la n l l s n r . l a s c r ' i a e s l : r c r r ec l o m i n a . E l r l e s e o n o t e m e a l a p r r u r a del c n r | c r u c l . r n i r o r n c l i s r a n c i a s c l e I a s L r c i c c l cc l iel mcndigo",,-. I-r prol';lr'.'riL c l t t ,/ i b i l o ( c l c l e s c . c l c p l a c e r s r x L r a l ) . y a n r e s q . e Jcrnrmo, \ n r b r o s i o c l e r \ f i l nv c c l c u c r l ) o c o m o u n b a r r o r c l i u r o s o s o l r r ee l c u e |oci rrn rcslrirlr v clesrlonrarsecn crraltr-ricrnromenro los pasos nrsflrn r t s c l L l cp r o v c n a n c l c l a s c l e c i s i o n c sc l e l l n r a . . . I)cro con cl 1.,51 c; l r l o s a o s , e l r r o b l c n r i r s e c o r - r . r r l i ci nclecibler-rent c n r i s . P . r c l u e a l c l c s l ; r e c i o d e l c r - r e r p cs l e aadi el menosprecio de 1 i L (-l'. I I-l L SCI It{i:\'. 1_tll rn,/ S*lr, ttt 'l'1.t,,,1,,!tscht Rut/tnzlLlupiJtt,tol. 20, 6 r l ( - f. K . I { A l l N L l t , A ( l i i r r e s .I ) t r L , t r ;t t L lL l 11./. N f c i n z .r 9 ( r 'nrr I ll. nrrrrirrnrrlrLL rs 'l in corl.orcs r iu , e Ji n . r n i n r o . f ) r o s L r i r " r , p i l . l . ( _ s l _. 1 7 , ( ) ,1 L , l l . I l i s i ' i r t t t t c o t t t t n t l r r ac i c s i c l r r i i s e c r n i s r k l r x e r i r . c r r ( l c r er lrraenrcrur in (.SI1L r r r . l n rD '.,,,7,4.,19 l-.61, I l_t l. I l-t. I [.rics c r r l ) o r ) eis g n i s , s e i l e b i s r i p r rc o s ,h i e r t u r rr i b r t ] i L r t r r i ol " n. E : r l . t . . I I . G C S l . l . l : i C f . P B r o * ' n .o . c . .I I l - t t l I l ) l l l c t r t c n lc l c s p i c i l t t t t( uemvlclere sl , n o n l ) o s s r r n r l la ntuirunrnbis sc , lc t r r . ri s v o n l i t r t st r t t n l r i r .n o s t r i s i m i l i s e s t , c l ee o . l c m n o b i s c r . u f no r m i r t u se s l u t o , rrsclem conrp.rctu es l e m e n r i s 'E . p i s t . 7 t ,6 . p L 2 2 , 6 9 1 . l i f ' . \ l t r l r u . L rlc n ( l r r . \( . \ t \ t u m i r ( l u m tc Jolrrt !lu.rnt munrrnri ntf,crrr ,)rl\orl q f a m s r r v r r . l : p t s t .- t ), 1 0 . P L 2 1 , l . l I . I il 'ln scric.er in pannrs e a d e ml i b i d o d c i m i n r r . N r .e c r e g . r - r m p u r p u r sr r m e r , rrcf n)en(llcanilrn Stl r e r n rs r < u ; r l o r c nE t', : - r ) , 1 0 .p L - 1 2 ,l l l pr.it. l.l8 l1,,., , i. I t . P L l - r . 1 6 9 A B .

,e s, ac, aq u eu a; ^T:1, il :"::,:T$:fiil1": ::T,:l;ii illii,,i,

n"^aniclacl del hombre, pLrecre uu.,,un..

lt2
'rodo

E I -R E I N O D L I ) I O S

ItIl'}h\s'\rt I.,^IrspiluTtrAi.il)Ar) r)ESI)t: r r t .t t I r \ ( )

I)E DI()s

.]uJ

l o n a r u r a l r rE . I p r o b r e m aq u e e s r o r e p r e s e n r a se 'r.nre, c, rocla s u c r u c l e z ae , n l a E d a d r r f c d i a ,c o n c r e r i r n r c n t e a p a r r i r c l es n r , - r i r ' s - , (-..nr cs sabiclo. T . m s < r eA c L r i n .[ L r cc 1 r - r i e fn . m L r r r i ,c , r l r r r l . r t ] . L r . i d a d , l a c l r s t i n c i ne n t r e l o n c t l u u l y I r . t t l . ; r u r t t t t r t / . L<t,narrrlil rs c_l c o n l u l l t o c l eb i e n e so p e r f c c c i c i n e (s l . e s . n c l e b i c l aa s la aruralez..rl srr l l r l l r r , l , , l D i r D t r l sc L t 1 e . , ' s . [ r r c . n l L t t rr r ,. s rr] ,, t' l , i r , L r . l l(,l r r . \ ( . a . s lrlt rl:Lrlo.lc unx nrilrlcr c o n r r l c t a n r t . ng tc rrrtLlitir c,s t l c r i r . l o s t r O n e s O r r r r . _ n ; r r L r r i r l cc sl,r . re cx c e d e n , ,, N o v o 1 . e . lo r c l e n . l el a n a r L r r a l e z a cxllirrrr . t ( l t it ( , . i . il . i I r r o i r l t . m i t r c r (r l L l c( . \ t ( )\ u l \ o r r ( . \. . , 1 ( l ( . . r . ,, , , , i 1 , tr . l t .tt, i _ l l l c l l t e c s r u c l i r t cv l cs l e P , e c l ee n c o n t r a r cn ctrrrlcluic nrr a . u a 1 .1..,,,,,r,,1r,,I.*a rcrlrigica. ]-. crLle m c i n t c r c s rc i lc.sr,rc ca src r L l c c.n c i r i - i r i r i r r rr., r L r r l r . s ' i r ' ' c a c l e c i rc s t c r r . b l e m i rc s ( r L l re l s r r h r r n r i L r ,r i r r r r . r r . r i e s t r . r n r r t L r r ac l l c r , c r a D i o s ; \ . ( ] u c e s ec l c s e o ntural no se I.rrccle r r l c r L n r ,lix r )r ls s,las lirerzas h r r n r . n a s I. - ' c 1 ' c s i g . r t i c a c ; r r e s.l, p,r arrcli. clcu. r l r n s O b r e n r t r , r rc al l ,s c r h i r n r a n o r r , r c . l lro g r i L rr o c r r r - c s s L ri r s l r i r r L c i r i . n r i i s l r r ' i - u r r c l al,a v i s i n c l c I ) i o s , I i n . r r s ,sclLrrcr:Lrrrrrl, l. o lralabrrrs es I . c 1 ' cc , r - ' r p l c r a l . " n a t u r I " r'1, clLrc r r as c n r l c r , a l rrist'rirr Ail'rncl. msen cr tcrrcnoclcra cs'grr.cir'rn, l . s r c i o g r . ris lcrr.n l' a r r r l i c a lra c l i s r i n c i r i n ,sobrcnarlrra ,l c-nrre l o ' . r r u r ry l, i Lr i r \ . r r r ' d nrisnra l)c.ancra cr-rs cc , g nl . s e s c r r s r r c < s d.e l o s s i g l o sX I I y X I I I , l l a v ' i r r L r d e s" n a t u r a l c s y " v i r r ' c i c s " s r b r e n a t u r a r c sL ,, . sv i r r u c r c s rraru_ r l e ss c nI . s c u es e a c l c r - r i e rp eo nr c l e s f i r e r z ,h u m a n o , r e l r i r i c . c r oa c r o s bucnos, mienras cuelas sobrenaturales s . . l a s c r r es o l a n r c r t c I ) l o s conceder. L o s ' r g e n e s c r ee s t a c r i s r i n c i < i y ruccle n i a s c o n t * r v c r s r l s( r L l c p r o v o c s o n c o s a sc o n o c i d a s e n l a h i s r o r i a d e r a r e . l o g a , , - .L . r r r p o r t.nre acu es destacarqLle' para la re.loga que ha percluraclocruranre l - 1 9u . n a r r c s c n r a c ir en sumrda , nb r b l i . g r a f a co ac r r a l i z a d a, tn o. BoL_.I_rNors,

sl',los ell la Iglcsra, stiltt ls virtLrcles srbrenarrrrales p r r e c l e nc l r r ra n u e s 'n.Lrrrr.rlr.:' t r . r sl . L . r t i t . t t l l s l r r I r , r s i b l l i t l . r r l , l r . , r . t r rt,rrrrr 1 , r n ] . . lr. r , r.xig u l l c l l l s ( 1 c l i l v l ( t s i l b r c n r u r a . l ,l a n i c ( r c l l o s 1 . t r - r t di e r c e r c i i r l ) i , s , , . . I ) r ' c s r r r n r ' r ) c r i l ' r r g l i r | c c r ce s l r e c i r l a t r . r e s e r c r ' t r s r . a s ,l a r e o l o g a I l o s t c t i l . g t l s l l c g a r t t t ' t t t r o n t a r r o c l o u n i r u r e l n r i c ot r n g l , r c l o m e n t a l c 1 u e , t r i t l l i r n , l r .l r . r r c P r r s t r r r i L c l(o c l r r r n t r s i u l r i s )r r n rc 1rr1f1n 1 1n ) osl)reclo lo r o r t o c l o l o r L r tr n c l s c ' rI r u n r a n oe s s r . n c i l l ; L n r e n t 'c n i r t u r a l re n 1 . l l a s i , l o n r c e s u r i oc s l r c r r r r hstrrcl srglo XX l ) r r r r ( l u e i t c r l o s ar c c c i o n c ((),trir csrr esrrl(lo c l r c r s r r s .I - . s r . ' [ r r . s . l e l l . t l e I _ u l r r r t K , . I{ahrcr, H. I r',tl I];rlrll'rsrrr , J . A i t r r r . s . n [ r i e n r ' r n , r r t i . s r n e l r r n r - , 1c i .l c b , r r c . t r r sr'rro1lj1s ,o l r c c s t c i r s r . n t oc , n l o s r L o sr l L r r s i ! r u t . r o n a l f l l l tlc la s c ' s t l t l t l g L l t r r i t t l l L t l l t l i i L l " . E n c s r c n r o n r c r ) r o . cl conrtirr de I.s rel.g.s t t t s t ' t ( c O t ll o s t l l r t r t c c s tlttecacla clrl consic]rrir nrs l r c r r i n c n r c s ) c l , ce s o (lLl(. l l i u D L n r o s1 o n . i r r r r l r l ,c s l g o t a n g r i r n t l r , tan suLrlinrc, incluso ran t i i v i n o ( l . r r n l r u s c n l c e s r r rc x p r c s i r i n ) ,c l t r c K . l { . r l l n c r l . r r c l oc l r c i r l o s i _ 1]tlle lltt': I-ittollstltLtt rt'rtt s o b r c t t r r u r l. l c l r r , r s c c n . l c r l r l i c l a c cl l c l h . n . r [ l r e 1 ' 1 r l ' L c o l l l t t t l i t r t cl t i n o i l ' c c i c l r r cle i)ios lrrisrr-lo u \ r . r n i .n l r o < l a l i t l t . lc l e s t r o r r g i n , r r i i r\ ' . r t e n t l t i c r c Lo n c l i c i < j n lto, ,,.. (.on estils c l c s r ,j r l)arar)rirs, s c , q L l r n r c l l rn c, frc'ilcs d c e | r r e n c l c rl r a r a t o c l , c l m u n c l , , R a h n e r ' e n a (jc(rr (lur l c.lclrcirjn cu rj c t ( ) ( l x ) r m i i s r l . r j e s o . o P r i n r e r a c l c c L r a l c L r i\ sc lric.sc frl sc cxr)rcsc) lleva consigo e r'rlrca trnauterntica,,coasrrrLr_ ciri. s'bre.rrt'rl '. Es clccir, t.d. "1. narurirl" cs alg, tan insospcchircla_ nrc.tc cclral 'ra. excelso clue el nrisn. Ir.hnerinvenr la expresi<in clc "cxisrencil s.lrc.arural' parir explicar , c r ea l g u n a m a n e r a l o q . , e , . r e h e c h . , c s t . r i , s c r h u n r a n r y ' r o < 1 al o c 1 ' e l ' s s e r e sr r r . l m a n o s ilev.nlose. esefbndo profunclo de nuestro ser mlsmo,,, L r c ' c n r r s n r e r n r e r e s a ,e n e s t e m o n r c n r o , es dejar bicn clar. que toclr l't, rre lcab. de clecir no cs.n alambicamrenro esPeculari'o, rrop i o c i e i r o n r b r c s ( r L r e . o r l e n e n c o s i r sm l s i m p . r t . n t e s y m i i s c o n c r e r a se n l a s c l u e p e n s a r .T o c l o l o c . n r r a r i o . E s r o y h a b l a n c r o c l e l a s c o s a sm s p r a i c ticas de la vida. Inclrrso de las cosasms senciilas. p.rque el hecho es que la clistrncin enrre lo nrruraly l o s o b , r e n a r ' r r ( s e r u r a m e n r em a l q . l + , a . - + tI _ l l , c .l l t ) ; D e | e r i t . , 9 . 2 1 , . I atl 9. l{i Bibiiogrrrrs ao l r e esr c u e s r i ne , n o. Bour-NOIS, o.c.,l l l(r. t:l;. K. RAIINLI{, Cttr.r,t /ali, l}.rrcclo,l9-9, 162. Jrr,Ltrtentl.,obr, 1 i 6 K . I i A F i N E t t , o . c, t i 9 . l-il.As'lbnrs i l e A Q L I I N O ,S t n . . f / , l ,

Srrrtrre/, cn J-y. LACOSTE (ed., Dirri,rttu,ttre trit)ttte tle .I-bio/a11r, 1:orir, 199tj, I l l2-l ll6. ltfs ampliamente, en L. F. LADARIA, :\rr,,/olt,tt.[.tol_ ,9 8 1 , t , i l _ l r 0 ; J . L l c a ,- l r f a d r i d - R o m a 1 GoNzrz a r i J , p ' , , , a - ) r o ,t t, , tunu, Santn,Jer, I9g7, I 2 l_l 7g. I 1 0 . S n n . T / e r ' /L . il,q. 111,a. l. ClJ. ALITARO, L t t t t a t t r r a1 l l u t , r b r c n t r E / .s _ tldio histrico rLsde.antctTons hsu Calttant,Q27q_ j r)J),Madrid. 19>2,J9 s; 245 s. l l l . C f . O . B O U L I N O I S , o . c . ,I 1 1 2 . l{2' una exposicinrcsumidade esreaslrnro, en A. rvfICHEL, \,ertr,en DTC XV, 27 t7 -277 6' La' afirmactn , se de la "virrus supernaruralrs encuenrraen Toms de AQUINO , San.Th. I_II, q. I 10.

184

E I - I T E I N O D I . -D I O S

Ithl'].\S,\l{

LA'SIrlRll'UAt_lDAt)

I).Sl)Fl Irl_Rt:l\()

DE l)l()S

-Jgj

e x p l l c a d am u c h a sv e c e s y mar enrendidtr p o r l a g e n r e )h a d a c l o l ) r ea q u e , con frecuencia, m u c h a sp e r s o n a s d i g a n , p o r e j e m p r o ,q u e r i e n e n r a n r o " t r a b a j o " q ' e n o p u e d e n o c u p a r s e< J e , , l a s c.srs cleDi.s,,. En el firnclo, l q r i e s l o q u e s e d i c e c o n c s a sp a l e b r a s /S i n o m e e c l u i v o c r ,l c l q ' e e s , significaes que hay mucha genre c r u ee s r p e r s u a d i c r a , eq u e u n a cosa e s " l o n a r . r a l " ( e l t r a b a j o )y o t . , . c o s ae s " l o s c l b r e n a t u r i r r (" l a s c u s a sr l e I ) r r s ) A c r r r c u i e r o c r r a ro r r v e z a I t l ' r c r : " L a c x r c r i c . c i a rr i rc u ca r u s e a p e l an o e s p r i m e r a y r r r i m a m c n r e la experrencia q u e h a c eu . l l r m _ bre cuando en forma voluntaria y responsabre se ciecrcrc urt t, rcli_ ; i o s ap , o r e j ' , a I a o r a c i n ,a u n a c r o c r ec u r r o , o a una reflea.c.rpacr.. r e . r r i c a c o n u n a r e m t i c ar e l i g i o s a , sino la experiencia qur sL cnr.,a cadi'hombre rrevianrente a r a r e sa c c i . . c s y c r e c i s i o ' e s rcrii,sas ref)c_ ' a s y q L l es e r e e n v aa d e l s r a l v e z b a j . f b r n r a y conccprosiu..,, r i e n c i a n a c l ar i c n e n c l er e l i g i g s o s , ,,-. "rr.I - o d e c i s i v t l a c u c s m c t c r s c b i c r c r l a c a b e z a( y h a s r a e n r l l l e s r r a s reacciones ms espontneas) cue"tr-clo lo natura1,, cs ranrbi. 1>r,firnclanlente y hasta radicalmente " s o L r r e n a t r r r a lD " .i g o , , l g a t r r r 1 , , . Ne lg c u e 'd e l a ' n a n e r aq u e s e a 'r e p r e s c n t a u n a a g r c s i na r a n a t r - r r a l e z ca i el a vida y a la dignidad de ia vida, s o b r c r o d o c l e l a v i c r ah u m a n a . 'crr, i n s i s r o , r c _ dIc ,q < ue no es eso (agrcsir a la naruralcza)s , i cs lo nrs n a r u r a l " ,e s p o r e s o m i s m o ' , l o ms grande,, y l i a s r a , 1 om s c l i v i n ' . Y s i n e m b a r g o , s i e n c l .e s t o t a n a l " r u , , u . r o u af u n c i o r a n 1'rr ah n, s e c u " e s p i r i r u a l i d a d e sr " u e s i g r , r e n e n s e a n c ra . la genre, aLlnLrLrc s ir d c m a n e r rm s s o menoscamr-rflacras, ,,as v i e j a sc r i s i n c i . n e s cie ,1,'unrano"y "lo divinot,'ro naturar" y " l o s r b r e n a t u r a l ,o , cosirs rnrel csti_ l . Y c rt e n g o l a i m p r e s i n c l e c u et o d ' e s r . , c i ea l g u n a n r n e r , lra crrrr_ r l o a f o r m a r r a r r ec J en L l e s r r a culrura. y cl pueblo lo asimila r, lo vivc. ' ( ) n r ( )t J n t J s0 f r sc o s sS , i n r r g l r r s r , r r i c n t . n o , , t i t . n c . .r . r z , a . r c s c r ' P r l r l ) o n e r u n e i e m p i < -r e , cuercl< i orala clrstincirjn a,h < u e a c c s a r r c r lbnrs enrre virrudes perfecras e i n r p e r f t c r a s .u n a ' i r r r - r d es 'erfecra c u a n d or i e n e p o r o b j e r o y s e r e f i e r ea r - r n b i e n p e r f e c r o .D e i c , c , n r r a r i o , e s u n a v i r r u d i m p e r f e c r a 'y e l m i s m r T o m s c r eA c L r i n o h a c eu n a a p l i ('acron c o n c r e t a :e l q u e r r a b a j ay s e a f a n a por la conscrl.acln c l ei c i L r d a d o u n a c o s as e m e j a n r e , I ) o n e e n p r c t i c a u n a v i r r u c l v e r d a c l e r ap , ero

r r - ' p c r f e c r a ,i l . o s e c l r - r e lrr ral r.irtud se refiera al ltic-nlinto 1' pcrfecro '". I-s cricicrte rr-re s r i r o y t o m i r ^ m o se n s c r i . c s c i lr . ) i r r e r a cle hacer teol.ga, re.clrrrnrcls < ' e i r 1 > . r l a v i d a c r i c i n c r r l ea I a scnre q.e rrabaja y l r - r c l r i1 r,1rI o g r r r r u n n r l r n d o m i s h u m a n o Y u n i r v i d n r i i s d i g n a , q u e todo eso csti birn, prtr slll)Ltesro, ,,. tenclramosque l ) e r o q L l e c s , ' i n . r p c r f c c t t _ ,y r l t ' ti ' i t r l t ' r r r : s LLrt ' ' r r c ' rt' 'ft r . " c s n i c r ' l r . r r t t ' i - r r . r s c , r r l, rrr)ios cn s alrsr-ro i l r . r s n r i s r l r , , n r e c l i a r r r el o s a c t , s r s r r i c r r r c . t c r c l i g i r s c l s cuecondu_ (..r r ('so,5ra.r'rr'lt'arc, c r r c l c s t a c l o c r r r l r l c l a r c t ' l c x i n c c , l g r c a , no s t ' r L r c r l r r rr l c c l r e s c t i l r . c l c c c l s s . N i s i c l r r r r r i rr n s r r r u a r r a s , r)or nrirsqLre c s o s r h r L g i rr . ' c l . r , r ' . r c l i s i . r u r . \' llarrrr cr. I .rcbicr crrucacrrin. I)tlrclLtc t a l t e o l r u a . L l t c s t c n t o n t t . r t r , , ,n o r - \ ( l ( . r c c l i t o , n i s i c u i c r ac n l o s . L n r [ l c n t r sn r s c o n s c r \ , c l o r e s . ' c l i g r ' r c s t o r x ) r ( r L l ce l a s u n r . e s r r a ' e . s i r e n s i r n r o sp , or una I)rre, e t ' rl a i r . r i c r , r s i n r a r r a c l i c i < i nc r - r c , e s c l cc r r r r l c . i s n . r o , s r a n r z I a s d rasio_ Itcs 5r r)cnsirnros' l)or tnto, cn (lLlcno lx)c()s.rLltorcs trisrinos, fielrs a ia'ic;a traclici.. crLl.. r ) L l s or r r zd e l n r a l c . I r s " c l c s c o s 'y , en cl ,,Pla(ff irsil.lrr,. r a l e s i c l c sc . r ' r n r s i i . c r . r c las enscarzasdcl Eva'geli<r s o b l . r . c .l l{ c i n ( ) , l e l ) i O s . S i r ( . c o r ( l t n t o s , l ) o t . ( ) t r P i t r t c ,( l L l ct O c l ( c ) st<t st1]_ I u r l c i l( l [ r cc s r ] c c e s i L n v or r ) c c y h a s t as r r P r i l r r r ( c n l a l n c c l i d ac l e l o rosi_ b l c ) l < ; r a t L r r l ' , r l r r e h a 1 'c n e l s e r h i r r . r r . . . r i r r aa r c r r n z a r la ,,r,irrlrd,,, rrroncr's Llno sr..rtc r't'irrrblc-l-tent.. ., exrrrlo rralrstar, uta insrrnti_ \ ' ' t ' . l ) L r { n i u r c r a l rh O r r L clr ilcel)rl\ ' c r . . c r s e r i r l c s c . s s . , .,r_ , . p O rc u c j .p ( rr ' l ( ' .e . e l i i r a t i r , r r . i , cs. ecui'ale a u . a c s r r r i r u a l i c l c lr L r n a rla.rcer ('.c'L cr,r' slr rrr*\'..rsc a,-lccirlo, r o c t r ee . r e r r r l c r a c r lrrctende es rf).renc l . r r l c l a r . l , i . , L , r l ) i r s . I ) L r c s r r( ) r L l c ,c o r t , c l , r s . , l . r r - r c se esrdicrraclo ts clLrc/t,tt't.tattt,tt..t.t D/r! /t.t1 ttrt t/c./r,ir /,t,,1,r,/, Dt,,.;, lu ttt rl ,ti.rtta I)to; /i,t f)i/t\t,, Lt )t//.;it.t).i jljnlo.lt,. l,.jr.u. \ t/tttnt,t/t.,.por eso sc L()nt_ . ' r r t t . l cc l c , t l f l r c r . c l t . s r g l , , : . 1 r r , - , [ t . L r r . i r . , s,r r l r g i u ' c s . i n c l r r i t ] o c l c r r s _ tr.illr\nt(, \ :t.l tcolr,,Uit .r.tcllL{rn,isLn({) t\ .lt)liltt(l.uDcllfle (S ( ) n t ( }c l rrr htr.ano'la scxLraricrrrd I -.o s p e l i r r o s ( r L r es e h a r v l s t o y s e s l g L r e n 'rcrclo ti rrd'cso. La nccesiclcl de renuaci.rr rrl r...r,,hunr;lno,,, rara h . r c e rl r o s i b l c L l n i . r n t o ' r l i v i n o ' , s i n lirniracroncs.

s., traril cle una'irud

i-l- K. RAHNER, o . c .1 , 65.

l . t E . S r v r o i l l i r c lb o n L r n lp a r r i c u l a r r s i t r r r u n t b o n t i n r , p L r t i rc o n s e r v a t r o ciVrtatis, r t l r l i c l u i t i i r u ; r , i s n t c > de i, r i r c u i d e r n r c r . t r i r t L t r .. . J l n l l r . r . r t , ni)l r(lr.fJtur ,r.l flnle er l)ertr-crurn boltrnt'. .! ' l ' / . ; l - 1 7 .r ; . ! 1 . . r . - .

186

E L I T E I N OD E D I O S

I t l : l ' I ' \ S A I { L A t : S l , l l { t 'L f ' A l _ t t ) . \ tt)) t r S I ) t r It. RLt\() I)E l)t()S

387

Ncl pareceexagerado afirmar cuela agresin ms fircrte. cuealgLr.;rs r c l i g i o n e s i e h a n h e c i r oa I a h u m a n i d a d , h a c ' n s i s t i d o c n r r a r a r e l a s u r . l ro clel amor v de la sexualidadde tal manera clLle, l<nr ,qrt)(/( clLrrI)is ha pr'rcstc cln I c t s s c r t s h u n t a u c l ss , c l r c t , r r r c r - t i . l or a r r r r r . r c l i e sx n \ t r i . pe/igroso h,a s t ac o n v e r t i r s e en unlrobscsirjn e n f c r m i z a ,e n c L r sc ir lr rrLnrrs riclclrlas o repugnlnres c,n n r o r i v o c l e m i l c s c l e a g r e s i , r r t . a Parolo;as s l a m u j c r , a l o s n i o s ,a l o s c l u en o p r r c c l c n vivir su scxlicl< slr . g r r lirs s' r a n t b i n a l o s c l L r c l ) t l t a sc o n v c n c i o n a l ct g i r s t ns u g r l i c r s i r l r L rIlt c r i c c l l c l c s t r o z a r sp c o r d e n r r < lc o n o L r s c s r o n c ( lsL r er t . r n r l n r l nl r o r i n r r r i l i z a r l O sl.l n r o c l oc s r c : r s L l n tc os c l c c i s i v o ct,nrl,rcndrl-cL rc lo s rirorc.s c.lcs r i s t i c . s c o r ) r r i rc l a n r . r t ' l a s e x L r i i l i c l i rn ., l h a . s c ^ i , i . l . r - c its , ' r r r . . t t c s c r l l b i t o r a n f i r n d a n r c n r cl l c I a v i c l a .n i c n l r r r n t i n r i t l r r , l l ) r as l l l c J r clc los ilrcllvliltros , r t i c n c l c o n j r r n t oc l c l i r s o c i c c l r rlt i s r r st e s r r r r [ r s . 'lilclo l o c o l l r r a i o . S i t o d o e s o a n c i ac n r a r e c i r l ov i r s r i Lc c l c e r . L t l . Irtrcla cd lcscrncjantc t l e s r r o z or c c a r s e L r r c r a r r cc l c r e s r o n s a b i l i c ] a tltricn e s ,e n v e z c l cc d u c a r ,s e h n d e c l i c a c l a y lr rstrin c lp r o h r b i r y c o n d c n a r . l o s r c s u i r a r l o sr:, e i n r es i g l o s p r o h i b i c - r c \l , oc o n c l e n a n c l o l r,c r o l s c o s i r s s i g L r c . i g r - r a lp , <>n r . c l c c i rc . e e l c l c s s r rc cs n ) v o rc i r c l a cl. I r n c l c l l n i r i v a ,e l p r ' b l e m a e s t i c n e l a r o i l a c l e r c e n ( 1 , c ,c o , t r c c - r - r c n t i a , s c c n c L l c l t t r ar nn c t i c l . Ln s( ) l ) ( ) L i r" c s l r r i , . , 1 . 1 c rr sn , c ls rlrc oc . s l,ln_ t c a n t c n l a s c o m o e l p l a c e r ,e I g o z oy e l c l i s f r L r rd c e l a v i c l a ,c l c i x i r oe n c l t r a b a j . y e n l a p r o f e s i n ,e l b i e n e s r a rc n l a s < > c i e c l a l i n . r l r l c n r e n lc o cs a c t r e s t i r nm s e l e m e n r a ld e r o d a s :c l n r t .c r onciliarcl clcseo clcscr felices c < l t lc l c l c s e o d e s e r h t t n e s r o sS . i n c e r a m c n t em , ielrrr.rs u n . rc s p i r . i r u i r l i r l a c l , q L l cl ) r e t e n c l a s e r c r i s t i a n a ,n o s e a c l a r cs o b r ec s t r c sr . r c s t i c _ l rI ro cs n,r c j c r r c u eh a c e e s c a l l a r s e Y . q u e h a b l e c u a n d o s e l ) ar o c u er i c n e c 1 r , r cc lccir. Dios no quiere que sus hijos sufran E n l u e n a m e d i d a , s e p u e d e d e c r r < u e ,a r h a b l a r d e l s u f r i n r r c r . r r t _ , . e s t a m o st o c a n d o e l t e m a c e n r r a l d e I a e s p i r i r u a l i d a dc r i s r i n a .p e n r n o slcrel tena centra/de la espiritualidad. Tambin el pr,,bletua ctn/ra/ de c u a l c u i ee r s p i r i t u a l i d a d .P o r q u e e n e l c c n r r o m i s m o c l el a r e o l o g as o b r e ( " s o t e r i o l o g a "e ) s r l a p a s i n ,e l d o l o r y l a n r u e r r ec l eC r s r c r la salvacin en la cruz. Jes6snossa/u porque sevcrific. De ah que hablar cle sal'acin y sanrificacin ( e n e s es e n t i d o , d e e s p i r i r u a l i d a d )e s h a l . . , l a _ ra s l o p i e r , a m u c h a g e n r e - d e s a c r i f i c i oy r e n u n c i a ,p r i v a c i n y h u m i i l ^ c i o -

Itts, l-,nrs;Lcirin c l c t o c l o l o c l u e n o s g L l s r .c r c . A l l o r b i e n , . t i e n e i u r u r o L u r e s p i r i r u a l i t l i r r l a s p l r r r - i r e a c l a.l1 , u e c l c r e s r - r l r r ra r cerrablepara el collttit'ltlt los t-ltorrltlcs i t t r a e s p i r r t L r a l l l l r t lc n r L r l o L . : n t r o n r i s n r u c s r i e l l ) r ( ) \ ' e c t o t l t . s q , l r r v t c l r c n u t c i . r n c l o t o . l o L o c L r e nos prrcls h,ic-, t . i i c r s / I ) c - r . . s r b r e r r , . l o , . r s c l r r r r i e n r . s c n r i c l o c r n t r r r r l a r , i c l c n el . l ' , 1 , , rt.] l r ' . L r . t s r r l . r r r r r . l t r t r\' r . r'\ (lUr.l'r'(f(.n(l(r'lr I( t, ., t[[.rr'(.n rn\tiirl l r , / \ l . i s r t r i l l .; r t t t c s t o . l o e s o u n r r c o n r r . r t l i r ' c i r j n r r r n i f l c s t ,r r o s r i i o t o r r l t ' : 1 r - 1 . s . it L ' r l r L r n r . r r rs oi.n o s o b r t . r o , l o t o n r c l . L r . i t ji n Llo tltrt,r,se le \rLz.Lrr.r: . J t - r L i.s , \ l L r t l r os t ' 1 r 1 l r i, rl i, . t r r s o b r e c s r . rt o n i l . L j r L a.r i n l . r o i r l . 1 1 . l t i \t '.ll r l . t l t r Ll . L s r . L r r t lt r ': ( . o n r o [r'os t l . r r c u r l r t r r . l t . t , l j r r . eso rto cs pt,siblc lrrrrir ;Lrtt n. r t ' r o t . r l i n r i t i r rl i I o r ' s t n c r , r lI.) , r r . L . r t l . r r l r r r r o ts, l t r n r l r t l t . l s t r t ' r i tn ll)lL'llt() l srt rcliLtttitt c o t t l i i e s p i r r t t t : L i r c l r ri.o l . n t ; i s : t . r r c i l l ov l o n t i s c f l ' . l / ( ' \ . L l t i l n t . rrr \ t . r ). l ( . 5 u \ 1 \ f t t t l l , , st f i S _ I ' f r . - - u t .)L f :. l ) { , f ( ] u r : l t ) . i l . t r ( , .t r t i u r o sn r \ r , r l ; 1 1 , . . .t ,s t rt r r c r r c s t i r j n Q L r r z . | ( ) r r l u r \ t . l ) i c n s r r nr L r cV a I o s L i r t ' t tS t i r l l . r s i t l r r l l c l u c ' . | c s sn r r r r i r i e n L u r i rc r L l z l ) o r c l u el ) i o s I o c l i s r u so rLsI . : s t l t . r ' r r l. l r r c l r i rr l c r ) t ce s r c l c r is r a c a s r s ,Lrtri lrt.rsrrir,li.lrr rre.IcsLf Y irte .tscsittittlo p o r c l t t ef i r e o b c c l i e n r ' r rl r Ln r i s r c r i o s r r l c c i s i r i nc l L r e [)ios I r , L b .tro r n . i , i o : l t l c r ' i s i r i n . l t r l r r c s L rl { i j o n r r r r i e r r re n l i r c r u z l . r r r , , s r r i s 1Lccr ' c l t . e s t t I l t i t t t c r l t ,l o s l r e c i t . l o sV o t c t r s . r s rltre los llonrbrcs c()r))rteros c o n t r r l ) i o s . l l s o , c l i c ' l i oc n p o c a s P a l a [ r r i r s ,e s l o c l L r ep r e n s a n m u c h a s I r ( ' r s o n i l s .P o r t l r r e a s l o l l a n l e r l c l e n I i l r o s c l e r e l i g r t i n . y r o r c l u ee s o e s I o r u c I r i r n o c l o c n s c r n r ( ) n c sc , j e r c i , _ i t ,c ss l . i r i t l r l c s r..clas cle reriro. AIr,r;r licr. l.r tc,ra scgri. lii cLrl l.r r.lrLrcrrt cl c _ ) c s sf i r r l , ' s r i s f r c c i r i r r 'c l L r c ( - r i s r o o l r c . i r i r l P c l r c . l i . n . l i c l o p o r l o s r e c a c l o sc l e l a l l u n r u n i c l a c l ,n o c s u n a v c r d a c l c l c f e . I - a a l L r s i nc l u c e l c o n c i l i o c l c ' f r c n t o l r t c . r l l c l s c n r i t l o i l e r l L r cC r i s r o " s i r t i s f l z o "a l ) i o s p a c l r e , , ' , n , () es en n r . c l . a l g r , r n . u n rc l e t l n i c i n d o g m i r i c a . S c r r a t a c l e u n r n c i s o q u e se intcgrir cn roclo el conjunto <1e l i l r c r ; l o g a c l c l a ' j L r s r i f i c a c i n "' ' , . N i d e 'stisfacciri'" I se habl en la Biblia p.r ninr:ur.i parre'.'. i\f.is an, s b e r : r , s c l e c l n c l el . r o c e d e e s r r e . r a . L i c l e a c l e ' , s a r i s f i r c c i ( r n , , e s un l'l9. "srr s:rncrissin1 r ;> .r ne l i g n o c r u c i sl i o l r i si u s r l f l c a t i o n e m a s s i o in meruir,cr pro nobis l)eo sristecir. Dtret.Lleit/rt/Jtcat jt),lr,cap. 7. DS I t29. i i(). B SLSBoLJ.,-1,:.rr^-cbttst /t,tittrt ,\ri/i,ttrrr, vol. I, prs, l9gg, lt L. Adem i s ,e n e i c a n . n c . r r e s r o n d i e n rn eo s e h . r c em c n c i n a l g u n ai r I a , ' s r r i s f a c c r o n . C a n . 1 0 .D S 1 t 6 0 . Iil. B SISBO, < > . c],2 ; .

3llu

EL ItlrlN() I)ti I)t()S

ItIl'}l:'\sAR r..\ r:sPil{[.trALII).{r)r)ESr)E hL I{I]rN() t)tr r)r()s

lg9

c o n c e p r od e l D e r e c h oR o m a n o , s e g r n e l c u a l e r c l . e c o m e r cu n a r r e n s r t i e n e c u e" s a r i s f a c e r a"l o f e n d i c . l o ' tE - .n e l s i g l o I I I , . r e r r u l i a n , c . m < i csra r d e a d e l D e r e c h oR o m a n o y I a u r r l i z p a r a e x p r i c a re l a r r e r r n t i m i e n . d e l P c c a d o r ' t 't.l p r i m e r r u r o r c r s r i n oq u c h a b l c l el a ' , s a r i s f r c c r r i n " , a p l i c n d o l aa l a m u e r r e d e c r i s r . , f u c A m b r o s i o c r eN r i r i r ,e n e r s i g l . I V ' " . N { s a r d e ,I a l i r u r g i a m < z r a ] > he a b l a r a m b i n c r el a , , s a r i s f a c c i r n , , c f r L l n c o n r c x t o p e n i t e n c i a lr r ) . P e r ' , p < - , r l a i n f o r n r a c i n( l L r cr c , ' f ' r o s ' a s t a e s t e m o m e n r o , e r t e m a c r el a ' s t i s f c c l n , , .u ua,-,p Lln r)Llcsro i m p o r t a n r e , e n l a r e o l o g ad e l a s a r v a c i n crisrian., cllrra're el 'rrrnrr milenio. S i n d L r d aa l g u n a , e l a u t o r m s c l e r e r m i n a n r e , e n l o c l u ev e ' g < . c r xpli_ cando'fue Anselmo de ca'rerburv (s. X I ) ' " ' c u e e l a b o r r . c r a u . i c l . c rrina de la salvacirn c r i s r i a n ap r e c i s a m c n c e a parrrr rlel concelrrr.r ;Lrrclir c l e" s a t i s f a c c i n " L a i d e a d e A n s e l n r oc s c r L r e c,r ca c u e r c r . c r . , ,c l r r i n ciriode l "sarisfccin" e,l q u e < i f e n c ra c a l g r - r i e nn . o s r i r or i e n c c l r r rc i a r una satisflrccip nor la ofensa c o m e r i c l as . i n o c r r ea , crcmis l, sarisfircciri. t i e n e c u es e r p r o p o r c i o n a la l a g r a v e c l a c l d e l a o f e n s a ' - .A h < r L brc., la g r a v e d a ds e m i c l e p o r l a d r g n r d a c lc r e l . f e n c r i c r op . e r o c o m . r c s u i r ar r - r c , e t i e l c a s oc l e l p e c a d o 'e l o f e n d i d o e s D i o s y , a c l e m sD , i c se s c l er , r . ac l r g nidad infinita, entonces nosencontrmos c ( ) nc l r - re cl p e c a d , c s L r n r * f e n _ s a i n f l n i r a . n . Y u n . o f e n s ai n f i n i r a s r l . ser debicramcne lruecle sarisfc_ c h a p o r u n a p e r s o n c rl ec a t e g o r ai n f l n i r a . y e s a c1 rr >erson ,r c ,l r s s r r c s
i S 2 l l s r a i r l e s e e x P r e s a en el Dcrcchc) ,s.rtis,iari.,' l { ( ) r 1 ) i r nc o < , . l r sl r a l r r b r a s 'stisfrcti.": . " S a t i s d a t i .e r c r e m m o c r aa r c i l a t ac s t c r ' o s a s t . r c t i r r , 1 . r r rr r t s a t i s f r r c c rc cl i c i n i u r c i , c u i t ' i sd c s i . l e r i L ' . ' ' r r l c r n r r s , i r a s r i s f : L r t ^t l r r i ' r L r r . r . l v t r r . r rtl)o ()strt u.u i , r o ( . oq r r , , l , il r . L l ( r .(,1 .1\ll..t( t r l r 1 . , ( l r , , r , ( _ t i r . l ((J ne sccurum f a c i a n r uc sl a t is p o n s o r r r u s c ' .l a i . I ) t g . I r , g , r . C r ' . t i r . . 1 ) r q .I l . S. r (-[ PALILY-\Xi ISSOWA, 1?.,/izt!./,,j,,iJie J (../,,,j,/,u \/i,.rinr,i, t,,tt,t/.uft A-II-1. ,-8. l5l 1)f Ltlttisttt, x x , l s c l ) , L ) 1 ;I ) t p q ,\ / r r , l - i . -sC l l(r, r li'i. [:n,trr. in Ps/tt .. \XXI'11, 5]. pL I t, l,-16 C; l:t^t._ p L ). E. 16. I I {) (__ 1 2 ! ) 6A . C f . B . S E S B O ,o . c . , . l 2 t i . l5) l'iLtr ill()zrdbiL't/,il Jdtril/ettrr)r//,)t, r j. ,.cr ljr.trn. Prs. l9r], ;i. (_i. '. S E S I J O Eo , . c . ,j 2 9 . l 5 6 l J r e ' e i n r r o d u c c i n ,c . n r a b i b r i o g r a f a n - r sa c r L r a l i z a d a e,n H . I r _ I \ H A I I D T . A t s e l t nt o n C a t e r l ; t t r 1 , tlf (3 ed. 199)1,7l l_t 12. e,n I I i 7 ' S i ce r g od e b e ro m n i s c ; L r r . f e c c a r . h u n o r c r ,q L l e mr a ] ) u l rl ) e o , s o l ' c r c ; c . . i e c estsatislactio r, u a m . n r n i s p c c a . r r ( ) r . r c b . t eo racere'c D . r r D t , . , r u u ,r,., r r . PL I )8. lr7 A.

lrLrnrrr.s. srilrha si.l. l srilo r u e c r es e r - f c s u c r r s c o ,r r L l e ,c o n r o I i a m b r e , s r r r i s f L c> e. r l o s h o ' r b r c s ; c o m o D i o s , , f r e c e l a , , s a r i s f a c c i n i' n ), , tinira, ' 1 r r ' :s . 1 , L r i i ' i r , . i i i i i : i i 1-''.rrJe r r c r r ec a r c r o r l r a f i n r r , , , . E s r o e s l ' c . u e , c l i c l l . c l c L l a a m r n r r r rm r . r y r e s u m i c l a , exp.ne Ansel.no en su obra fun_ cl.tnre .tal Ctr Dc,r/.t,,t1 , o r' _ p o rq L r D i r s s e h i z o h o n r b r e T , , ) . En el tbndo, lt c,e ... .,src libr. sc e s " r c c . r c i r i a r l . e c e s i c l a c ld e c l r - r e 1',rerc'cle Dios r t ' t ' t t t l r r u e s L rh o . r r ' r . s r a b l c z c r r r r rj r r s r i c i r L y, l r r t l c c l u ec o r c e c r a la tlic i c l r r c l l l r c c u r l o r ' . , ,. '.cl, A l t r i l l t c l ' t i ' u ' i s t i tt est.' rzoail'icat, prrrcc( ..atefmefltc correct , P e r ' 1 a ' c r c l l r d c s ( l L l e ' p o c o ( r r - r c s e ' i c n s e e n e s r er l s ' . r o , c . s e g u i c l a s e r r o P r e z i rL l n o c o r l t r c s c l i f l c L r l t a c l e s r l r i r r , s i n t a s :I ) s e r c r v i e r t e r / r z z _ 'tft/rt 7'11 'l' Dt"'t; r)se pe^'rerte tr -ttrit/u Je /tt ttrtctn; )) se rerviertt /tt t il,t at./.\l/i/)tt ,lt.r/e.,t r:. A n r c r , c l , . c l c r r r i sc l c I a e x l r l i c a c i t i . r r e la nrLrcrrcde Jesr_rcrist., rar cttt. la PrcscnrriArselnr. t'la siLrcr rrcscnta.rl.'o l)ocoslrrcclicad.res dc liov nrlsnro, l)rece una inttgett Jt I) j,t-clre rcsulra sencillirnrenre esl)ir.r()s'r. l)r.rrtltrr s i , c l c - e r i r ' . r n r c n r cl.L l c r . l p u c l r c c l eI c i e l . c l crrt,clccre_ t . l u l r t r c r r ec l c s L rI I i j , r ' , a c l c n - r s r,r e c r c r r ir a l . r L c r r c l)or(rLlc.eccsita_ b r LI a s a . g r e r l e s L rH i j o r a r a a l r r a c a r s c. . . s L r l r ) , . . a s u f u . r r c . . t r a l a l r L r ' r r L . i c l L c.l i n e ' i r , r l l c n r c r t c a c r . r a l c r r i e r a s e I c v i c . c n a l , rc a b c z a Pre_ gunr.5 nrLl)'l)rrocul)unrcs. P o r c j c n r P l o , ; c r _ r l ) i . , s c s s e i e ss i r r r r e r a i n r a g r . a b l c ' t r . I ) i . s r t r ec l r . r i e re cl s L r f r i n r i e . t o ' l a n r L l e r t e v. sobrerodo, l . t l l r t t ' r r ct l t - t l l t s r r t n ( , L c n t L . ) / c \ r l L l Ls u l r r c c l c sol)ortarl i.lc cic un l ) r , s r ' e . c c c s i r a l a s a ' g r c c l e s L rH i j o cltrcdarrsr er a n c u i l o y a p r a 1.,ara L i l r s c . , n s r - ti r l r / / n o e s e s o L l n a L r r e n t l c oc s l ) e r l ) c n t ( ) . , . t t o t i c n c r . tr . r z t i n l o s t 1t t t r i r r ' r r r ( l L l . . e s o c r l r r i ' a l c l ' e n ' c n e n . r i e n t o cle Dios,'i,.- ;no se l5S. (.Lrnr r o n s i , l r r r iri ( l o n r n t l l . s n t l,r r i s s i r r r L Lrrl trirlcr vitic cssc: s(.(c l nt l l l r [ l c o r( l t i l r ls t t c o t l t r r'oluntirrem l ) c r . , . r r ' i s s r m t utllu r < 1 a m , n r . r l lc et i lm.cl c o n r l r , t r i r l ) liln r t c l l i g o . C / / r I ) L / t .l \. t u t , , , 1 _, lL . p L I i g . l 9 r A . 'tlLrcnr l-i') r l L r i .n r .: aofr l)orrrilnrrsr p s e . r r o , a b i s r c n i r ( x p u 5 n . l r r .c r r e t l e m i t noLrjs - 1 c a t l o r u t ntt. C t t . D t t t t f . , , , t u ( . pL l5S. l(r(tA ,r I, l6()...J .. IS'f l{Al)A. L,t in/, jL A , .ltt / t , t i l i L t tL t ., t , r i t , / t l . t . 1 ,, , t D ; . r , N fr r J r r J ,1 9 9 7 . I it (-t r,Lr'bitrn B SESBOLIE...c., l l 9 - . j - r 5 . y t - sc 1 r , I ir a c o n ' i c c i t i nt r e A n sclni. cs(rLrc n o b s r I m i s e r i c o r d i c r cr ) i . s . A n t e s t l r , r e s r D . ios rle.e que l l r i c t r ; L r s t r c i i rI:r l r r r r n o r rd r c c t l ) e L r n t lintifrere,,. I)c(cilrtsrci-rruniturrr C n t L ) c n it , , , u u , I ,l : . p L I i E , . l l . i l I (' L 1;;." Anstlnr.: 'Rr,lrnrir 'rosa c. r b rrr s u . r .e r c l r l n f e r . . e r d e recc.rris crl i r L b o,l.i ( . r r l ) t t . l . , u a t , , 1 , 6p . L l t g , . l ( . 6, { . I)()rrsrirr

390

t:LltLI\( ) t)E l)t()\ Itt:l,l:\5.\lt I..\.Spll{ll.t.AI_ll).\l) t ) t r S l ) Ll i t _I t t r l \ ( ) t ) l r l ) l ( ) S - J 9I

i ) L l e ( l ei n c . , u s oh a b l a r , e n e s e c a s o , c r e u n " m e r a s i c ar l c l r . e - r c l L r { o , , segnla acerada expresirin de Nlerzsche/ ,.. No l. rnil v r c e s t r . ,l.) i o s n o s e r a s .Y l a m u e r r ec l e( . r i s r o Pr:crlc ricn c s ( )n ( ) c o r r e s p o n d c a la cnseanza cicl Nr

Enscgundo rugar, si /a t/t,aciir.,r.,,li,i'i"':,':::::;i,ll:,;.::'1,r,.

cxrctar.-lcn tc ro clo lo cr

tt-lltlit scI consccLtrntc ror.r s c n t ej : r n t c t s l ) r . r l ) c r t r . p r l r , c l L r t r lS c c i l l a _ 'r('.r.,. l)of(rLlc r l L r i e .i l i c e r . s . r l e I . r n r - . r a r , . l . C r i : r , , , . r r . 1 i L r r . l r . ,r,o q u e r ' : r . i c ir c i r . t l o c s r r , e l t r r u e r . l i i s L c c r c i r r ) i o s e s e l , l o l o r , rl sLrfri.rien_

r)i<';s cnviri asu Frijo armuncr., ,,,, ,,,,:;i,.1':,:;ii"ll,;,liii',',,:1.:,'ll l l L r m a n i c l a c ls ,ino

llnl 8' I I -ll) Acle n l s 's i e l l t c ' c l . m r s l L s l i r s a l r , r c i , r i . st-rrt.j.Lrr srrc Llrrrc i r i n v i c n e a s r r u l l aj t r s r cr l e cu(.nrils c _ r t r r le ) r o s r l ) i o s , , . r . r l l . r .t , l l ) r r , l r . r . t cl I Jijo I)or ranro' rrna csirccic c r t c r r a n r c rr i ri l r o . i r l n r ; r r { r . r t r r -r r L i r t n r r r n r . i s r, 1, in o t r i r r a r r r c i l r a c i rlir rrnrrn n

il'.1;'i , , 1 \ r ( 1 . "ll'.l:,:l::. 1.r .t\lL.'l.t\.

l,tsc.rrrric,-laclcs .1rt 'rs 'trrrliitirn o .os r,rr.rrlrcan

t,tt .ticlfa.

'.'crir ,rtnuncr.. tltrc lcentrcr:ri ,,,,,

,;l ,,.,];l::til;,,]i;ii,::' ;':]l':"i,i,.,

\ ' a/ l x ) r c l . c c a m b i a I ) i o s o I ) o r c l L l,e , , . , r . . , n . , 1 . r i . , . , , , , r r u ,,^ ,, ,r , l. , , , . , . a l g L r n l ,e l N u e v o . l c - t

c 1,,r cs rercracr .,,," .':,;,'::J:li::i1:1,:i,)::il,,i:'Jl",illll;,l::i:j]

ntLlerrc, t./t//L// (; / D t , , , y .l . c . r t ' i r . t i , c l ei l . r i _ t r r c l o c n [ r c n c t v o l ot . m l s c r i c o r c l i o s o . . l i r c l o lo cLrall)rrce rsrur r.n rlrsrr_ c u r r . l ( / co t r i c n s c a

'tirrrrc' y,t' csc*srrratr.. s,.il)Lr..sro.',,'i.i],.l:l.l::;,''li',ri::::i:,,] .lls i s t i r r rc n ( l L l eC r r s r o , coD sLl

t l r e I , 9 _ 1 0 )c , l en r a n t r a cFrc ta c a r t ai i l r . , s ,: FIirb.rs e i i . s i r xc s r e r n r r n r r r t , e sici' salvacirs 1 r ' r l i r f ' ,( E f 2 , i ) . E s r , rc u i c r c c l c c i r c t r c, r , , r , r , . , , , , j r i , r , , , n . ' , , , , l u l g . r n d r s r c a s a b rp ea r a n r e s t r a sa,,r,cirin L.a s a l ' i r c i r i . n o c s L r nc l r r L n r a c l i v i r r ' a l n r a r g e nc l e l a h u m a n i c r a c r . I-a salvaci,cs la accirin cjenrrlar d e . f e s s .Y c a d ac u a l s e s a l v a e n l a n i e c l i c l al,, s l o c n l a m e c l i r l ,e n ( l L l e s c I ) o n ea v i v i r y a c r L l a r c o m o v i v i I a c r . r i J e s r : sp er i r r . r ; r c l L rs e l c u e' a c e c s o c s c l q u c r i e n ef e . y r e p . i r < _ l : ,por h c m o s s i . l c is , r l v a c l o,s la tc. (l_i l, g). En tcrccr lugar, cuanclo enrendem.s la muerre clc Crisr. c.nr. lr " s a r i s f a c c i nc " u ee l H i j o r e o f r e c i a l i r a c r r e a p r a c a r r . ,e n r r n c c s l . P . r a peor clue ocurre es que se pertierte / t i/cririr"t. .\( r,..t.\turil./ ,:/t.rtL .,t r: la fe 1 basta se bace insrtportab/e ctta/clttitr forua c/ees:piritra/i/t/(lLle l)fe_ l 6 2 . L ae x p r e s i e nsd e T irtlrnrircirin lapiclaria c r el a
r , . r r es e c a n ,,?l b u r r u n r . ,p u . r o q u , ^ c l el e n g u a , .. "n t.o.j. " , . _ u n f . u n t t u n e s Lt.ucaru ,./,/r,: drrlus, Madrid, 19g5, E. l6-1.Cf. B. SESBO,-/sus_Cbrist l,ttaitlue ntlc/iarear,r.ol. ll, pas, 1991, 2(rg.

'1,,',11,",i,. ,.csrra fc r.edian,l"il:'],:';'':;", 1, ]i'ii,.iil ;lil'.]: l,2l; li,2; Frl1,27-2iJ; 2 f ' m . 1 ,l ; ;

uerrag, re80rsre auror compuso .,,. r,#3.soun*,:,"?':,::,'"',':l:i:::..:^11:fi-n relrgicis:

r . c r l , , , 1 d al,a ss i r u a c i o n e s p e r s o n a l e1 s . r o d oi o q u e ^ - 't , aq u e - - h'a V e r 'c o n l o n l n c l a el qi-re r i e n e p o d e r ( ' , d i v i n o , ,p , o . r . r o .

I(r j. A. l)ODIN, , \ I , t n s j t u t . \ . r i r t ; t n t . p , t r /) e cttt.r. q t u . t u t t J . r . e tp t ta ,rs, 19fil, j7. Cl. p. SEI\ p, S,tttJ,li.,ntie, jt, en D ,ti S:p;rit. XIV,'I (192. . _, 1 6 6 C f . p c r re ; e m r l o ,C I p R I A N O , , torr-p",,r),),,,,. 20. (_Sirl_ IIi, { l f -i t l.

c,,s,s incrus,, ras n, s J:,:il:': ::T::l: ;lll"lli.;ll,::::,,::ili: obligarnre

arrrr si.-.lLr.rrl.: c s r a c i oc r e s i , r f r i _ t . l i c i . l i r r i r l L r cs a ' t i f r c i r l i L s p r r l a r a s ' , . c s c l ,, , . a ' c r r . r c d a r "a l L r r : a ra l rc r f r - r ' c ' - r i r . l c . n r , u n e s t a c r o. u n - , 1 - , t . , r , - r r . . ; r ; t ; ; ; ; ' , , . . De . r l l , c l ' r l o l o r i s n r o ,r . o r r o i c l e a lc l e l a s a n r i c l i r t ly . l a , , r a c i e n c i a , , , 'csir:riLr ' n r i l sa n , lir i t i r r r . o n r o v i r t u r l e x c c l s a ,, . 'Iirci. c s r , l r i L r . r c r u c i c J rtr n n r o c i e l o crcr icrealcrisriano cue c.rsisre r r ( l , , r r o c h i r rI a ' o l L l n d ' l s rc.er.sa ).nris heroicacn ias.idiarse uno ii sr .rsnlo, e. lrasarl. nral, en sr:frir, sin urrlidacl para nada y raranadie. Arlc'ris' l. illrrr,rti'rre (segn csta nraafrir.re vcr las cosas) es so'reter_ sc v sircriflcr, no srjlo nucscros ! { u s t o s v l l a s r a n L l e s r r a sn e c c s i t l a c J e s , conro I)or cjemPro el .rc:c.rnso u . . , u , " r o n . . , r r l eb i e n e s r a , s i n o sobrc todo so'crer la liberrad, la'orLrnracr 1 , ,l o q r - r ce s m s g r \ . e , h a s r a e l c n r e n dinricnro. I)c iornt < tltictrt. es

,ic Lre ,ricr,c,s,, ,,,,..,;:l:,1,:':I:,ll:]:i:i':l i.:.:*:,:::T,1,::l::i',::li N1is .r, sr' victrrrc crc pal ,,r:l

t , n ' i c r . i , a e s , . r r i sc s r ) ( r l r t i r r L l \l ) . r r ' s a .r L s c . r t . s t r . i c . s ' l L L r r r r rlti.rs s.. . t t - r n r c c r : r r r c ls u. r r L r e r _ (( \ ( ' \ l t t " r l r ' ' rr' ' r l ) i r ' : r r ' 1 . ( ' r r . r ' a r . irf ( 1 . 5 r .t . i , t t . t ' . i l t. r ( r r l ( n .{()rr{r( (lurcrr.\ cLr.tntlo r L r i e r c \ ., encinta lrat.ctrc e , s r r r r lrrL ! r i i c l c c i c i o p .r t r c L re el s'1r'ilrrrrt, t': cr lr.*rr'.rr r . s r r g i r r . . s t l L r c r)ias,os rrrecrc -lirnrrs r.rira.lar. tlc Kern.i5, cn lttIilill.tjril t/t Ct.t.,i,,,.lrcc l O s i c L r i e r t r c :, , S l h u b i e _ rrril!, rrt'jr't a r . i s L i t r r ,l r r r r . r . l i r , a r [ r t . , !]rr satrlr, 'rs r. Jcsr-rcrist. Irrrlrr.r t.rrsr..rtlo (on sLls l . , r l a b , r sv c o n s u c l c n r r l o . . . C t r a n t l o l l c g r r c s a ( ' t ) c ( ) n t r re fl strtrintrr

.rr,r,i. ir r,s rrrrcs .,,,,,Ij],'l]i"l,illi',1',:,:l'.::::ll::.;'r. I,i,:::_ t l t ' L! t - l t t e l , i l ' t t s r l l l r l . t , l . h i r s t l re l t r r t j t r r r . . l c s L r s

l ) , r i 1 L t t -' r , r l . r ' i s t , , l , c L t el t l i s . , s l , ' { L , t t , , r l ) r o s . l : s c

\r,l.,,t.t.lf tr,tl1, a..,r(()l.l t.(.\t{t).trrill f.lls

l r i r . r L r i r i ri r a ( ) \ o t r o s . es l.

tLrc nrs

392

EL REI\O I)E DiOS

l { E I ' L N S . \ l {l . A E S p t R I t ' L ; A L l D . \ t t )) l i s D E E I . R . t N O D E I ) t ( ) S

393

Y r o c l oe s r o ' c o n u n a c o n s e c u e n c i a r i n a r : l a r e s r g n a c i na , *.Lranrar' s o p o r t a rl o q u e v e n g a e n r a v i c i a , contentarse c o , r a s u e r t ec 1 r , r c . cacla u n o i e l r a t o c a d o ,n o p r o r e s t a rp o r nacia, no rebclersc l r r , t i . , t / , ,t l t e 1anr.is, Dias qtiere' As es como se han hecho los sanrosen ra Igresia.yr crre, en d e f i n r t i v a ,e s oe s l o q u e n o s v e n a a ensear el ejenrplr_ , b l i n r cc l eC i s r o su en su prslon y su muerre.Hasraei exrremo.l. q r . , 1 r . r e e n . r ' l r ,s e g r . r Lutero, la imiracindc Crisro s e r e a l i z ae n r a ' , c . m r r n i c r c cr rtl sutrimiento" (l-eic/ensgenteischafi) '"-. No hay cue insisir cn l canriclacl cle g e n e r o s i c l a d ey s hasca c l e h e r o s m o s( r u e ,a b a s ec r e e s r a sr e . r a s , s c l r a n desperdiciado e n r a I g l e s i a .p c r c l n . . , r a r u l u L. r.rrclacrcrrcn[e 1>e.r. c l r a m t i ce o s q u e r o c l oe s t o s e h a u r i l i z a . l o( y y r n r e r c m o c r e si.rLrc Llrr_ lizando) 1;ararreclicarle al irueb., l, ..rign"..i;.,.i ,;..,;;;'; i; ir:,.llr_ cia' en circlen a q u e l a g e n r e s e e s r cc l u i e r as , e c a l r e ,c l em n e ac r r c cada u n ( ) s c q u c . i ed o n d c c s r i . s i n s l r l r i rt , . r \ l r . l-rctentlcr r ( ( ) \ . r \( l r r cn ( ) e s t na s u a l c a n c ey q u e n o s i ^ ' e n n a c l am r s( l u e l ) a r af i l m c n t a e l . * l ' llo' la vanidady la ambicin; o l ) a r af , m e n r a r e l c l e s u r c l es r. -c r ial r.rrrrr r c o ,a l b ' r o t a r l a c < - n v i v e n c i a e i . c r u s o d e s e m r < _ re cn ar la revrl.clr.. iis_ ras cosaseran el tema_1lref-eridc; de los lrreclicaclorcs cclesisric.stn l.s s r g l o sX V I I I y X I X . E s c o n o c i c l o el e*i.elenre esrucrio q L r e ,i i [ i ' , r l r s a o s2 0 , h i z o B ' G . e r h u y s e n uririzanclo c o m o m r e r i a ld e s L lr r a r r a j . l . s semollaios de los (lue entonces firr:rrn los granclesecl.cacl.rcs clc l b u r g u e s a ,l o s p r e d i c a c J o r e s s u i r a sy j a n s c n i s r a s.,. je L a r d e ac l c a c L ; rcllrs c l r i g o se r a q u e , ' e l o r c l e ny l a virruclsonclos c l u ec l c s i l l n a n lralabras -rnir m r s n r a c o s a " ,s e g n a f r r m a b a j e s t r i r i L el c - r a s s c r , , ,A , ,r.r . r a b i c , , c lrara lLre l i a v ac r r l e n e n l a s o c i e c r ay c'rp o r l o r a n r . , p a a q L l eh a l a v i r r L r r r , .i . , , " , , . , . h a b e r r i c r s1 . ' i r o b r e s . y , a d e m s ,l u , ,*r,,r,,,, (lrc l)errcnr(c, r ..srs rllvc.rsiis
t llrcs st_rcilt

er 1'retender ;.:i::':,;i",,iii.,i:'::,:,:l;1,:::ii,.1i";i";i,1.;: 1,obre

t'ta'l " ]-a c,nclusin. c t r el l c g a 1 3 . u r c l a l r - , r ,c ls c terrlairnrc: I:Lrt.lrcr,

srro cr.e hr,rbier rli'"'crss c l i r s e s1 . ,a n r e t o d o , f u e i n e v i r a b l e q r _ r e hubie_ r : t 1 - ' . [ - ' r c sr,l f l n , - l e i i i c c x i s r i e r n e n l a s r c i e c ] a c lh u n t a n a o b e c l i e n c r a y orclcn' '. Es verclacl c1r.re cstas cosirs \-a no se clicen ahoa. Enrre otras r z o a e sl ) o r ( r L l e n . h a y c l u i e n s c r r e ' i r i . d e c i r l r r s .p e r c l n o h a y c u e 1a ser t l t l g c n r o l r i r r a c l a r s cc t r e n t c l e c l r es e p u e c l e clecir eso mismo urilizando orros rrsLrrrenros V ' r r o l c n t u a j e . E l " . r , ] r n , ' c r r ei r n p o n t d t t t c i e t t rgili,, st hrr tortvcrticlo ,rhorr cn cl 'orcien, clr-rc in-iPonc f^ r.ir,u,tt,t ,/t nterr.rt' / ' ' ' ,c l t t e r i e . e s i r i c l c . l o g a l e g i t i . r i r c i . r r r . er "rc.sanrienro .ico',, en virrLrcl .lcl crrril, altorrL riLnrlin. tirr(.(l//( /.,.tl,tr pobres, !lLl:,1,,;t.itt..t, flcl/o.r l ) i r r i r( r u r r n c ' l n r r r r i r l o l r a l a o r c l c n . \ ' r . s r . i a r o . a l o s p o b r e s c l c h.ra les o ( L l r r c e x u ( t . r n r ( ' n t c 1 . n r i s n r o c r r ci r l o s rle siglos -r.Lsadri ss i :s o n c r e y e n _ t c s , r ) o t r c ' . c a n r r s r t ' c r r r s oc 1 r - ra ec a c l i r l I ) r o s c r ' c l e s p L l c ( l c . n c e d e r la l r r t c i t n c t a t l a r c s i g n a c i r i n c l L r en c c e s i t n p r s o l ) o r r l r s L ls L l c r t e . Alr,rrr bicrr. tre.e t.cl rsti.r'r.erir clt irrcrrretr el ccrrro crel crisiiLnisllo 1' lir vitlir crrsriina,ltll c1r.re irflrntr resueltantcnte: a Jess Ito lo l-.1Lttroll scr un ascet, ilnrilnrr l)or rlc la nr.rriflcciri. r.cI s.[rilnrcnto.'i-itnt111.r 1 . lt t i r t a r o n lo l o f t s L ls L r e r t e . l ) o r s c r u n r 1 . [ - rc s i g n r c l <c -lircl. l. t.'trai.: r r - fe s s I a r r t r . r i a c c l > r a re t r ) o r ( r ' e a a s t . r e s r r r r ta s L t f r i n l t t l t t o c t r el 0 s s c r t s h t r m a n o s n o s c L l s i r n r ou sn o s a o t r o s . L s d e c i r , r r . J e s sl , n r r r . r r r ) r c ( i \ . l n r c r t c r ) o r s r r u n r eb c l c l c . D e n r i r n e r aq u e s u rcbtlcla firc cl . r i n c r r i o c l e r c r n r i n a n r c ( l c s r r s o l i c l a r i c l a c1 l . ,c n c s e s e n r i t l . ' t i c s L rr s l r i r i r r r r r l i . l t l . se.cillalac.rc,.Jess fuc consccrlcr)rc con su Itensirrc s.bre cl l{ri.. clc r)ios. p,r cso se pllso cle parre cle l vida. y t i o . l ) l r i r . l c s s -r . i L r cL r . i c l e a .\ ' n r e r o s n , r r r ri d e a l . I . - ' c t r r t o r n l a , l r r r r i l ' .I n . r I i , r n l , r , l r . r i r r r . r r s t . . r n ( t . I o sI . ( ) ( ] c r L c. \ i l l . t i r t r t . r o n r \. l\L t ro .prl_ n r e n l r L v i c l ; 1 .L , L i . o n s e c u c r . l c i c i c s c r n t ; r r n r c conrlrortilnrlrntr) es bien s . L b i . l rr.u \ ' ( ) ( l L l cs o | ( ) r t r r r l c o n f l i c r o . l.r.5a,,jn clescartl. lu con_ c l t ' n r rV l . L n r L l ( ' r t r . ] - o c L r . r l( ' n t r r r r r LuirL r n s c n z a c r c c i s i r . rrra l ; L ' r d : / tltti,, tltli ililtLill() q//L Dt,,: tlltirt.r r; r/ tltt. l;t.,,1,t t/, /,t t.lgf ,f .., \ ,/, /,t /,cb
t./J,/ tf .trt,.,t.,,.

l - t . n l l c i d e l b e r gD i s p u r a r i o n(,1 ' i l g l , T t s r sl l . \ \ , A 1 , . l f i l . l S t - ;\ \ r \ l . l . r - t l--. Cf Va SPARN, I:itltt,,en .l-ltr,l,,gi,,[, R,,t/tu:1k/r,p,i,/tt. 2()0 990r. 69] 1 6 8 R. GROETIIUYSEN, Lt Jurttt,tttin./, 1.,,,r,,,,r),,rt f;ttt.ttt..,.t ttj [:rn,/,t ,/rt.,u, ,/ vy/o X\|lll,ltfxrco, 19g1. L a p r i m e r ae c l i c i n aleman e sc l e l 9 l _ - . . 169 B- GROETHUYSEN,o.c., 281_182 t - 0 'c'l refresenrante ms c'alificado cir esr,rtirrnracle p.ns.LrILrcci ;rsurtir 13r.irir_ d a l o u e .t s . G R O E T H U Y S E N , o.c.. 281. i_u,,"* .s tle tstc lLrr: l r r c t i i c ' L c l ,c r. r e c r g eG r . e r h u y s e n s , onlmpreslonanres.

responcrer ;: no cuer l ) i o s I r . r u c r d e c s L rH i j o : S a n p a b l o c l i c cc t r cD i o s , n o a l.c.rdon s L rp 1 1 r 1 jH 1 i; o . s r n o c 1 r - r e e n r r c g l r r l r r o c l o sn o s o r r o s ,(,R n r f i . lo .rr). y ' n l a . a c i c i n c l c G e r s c m r r n , l e -Jc-src is P i t l e l p r i r l r r < u el o r i b r e d e l a n r L r c r r r . r t r o a r r c l e n s c g u i d a':n o s e h a g a m i ' . l L r n r a d ,s i n o l a r u ; . a , ' l - L . l J( ; l i ( ) l : ] ' l l t ' Y . - \ l N o .. c . l.l i j .

l ) e r r c l r i sm r r r r s .a q L r c l L r e c L la l n i lc L l c s r l o a p()r

394

IL REINO I)I] f)IOS

I { [ l ' ] l : \ \ . . \ l { 1 . . \l : \ l r l l { l ' l t . \ l _ l l ) . \ l ) I)l:\l)l] hl. Irl\()

I)L t)l()5

-J9,

movrnllenro y cn el que fue la rnrcrvenclrin 1>erce'ribre c r i r , . l n a : - J e sn < sr f u e u n r e c h i r z a dp oo r D i o s , r i n n . i . cLrnrpli e l d e s i g n i od e I ) i o s P a r a r e r m i n r r ,u n a r - b s e r v a c i r n , , , r " , r , a' a r e c e l r r ) o r t a ' t c : l a tc.l.ga .Jel Nucr.o Tesrr clecisivo s a b e rq u e r a m b i n e l N l r e v < Tesra

y ta muerre rasi<i. cre.Jess comoLrn ,,..;,:t:;i,:trl,,:T;j]:";l::::J;

L c 2 2 . 1 + 2 p a r ) .R e a l m e n t e , z e u e r aD i o s q r - r e J e s m rs uricra/ ,.elres lo r u e c u e r aD i o s i p a r a e s a c u e s r i nh a y r - r n a res])uesr brstanrc.[rr.i. D i o s c r ' r e r q au e J e s s ,e n . n l s . c i e c l a c l . n l , q . . , . h b r . r r r u r r r r r r . ( r r r c s.utrarns cle lo que h.umanamcnre sc r)ueLrc ,,,;;.::;. :.;.,.:;, el rn.r d c D i r s a l a h r - l m a n i c l aa c li i v i a n d o e l . s u r r i n r i e n r . , luch.ncr. crnrra ls l L l ep r o v o c a ne l s u f r i m i e n r o c L t s r l(s clctoclos, pcro csrci1,_r'I" , r lc (, lc ()s r n i sc x r r r c s t oa s l c l o l o ry a l a h r r n r i i j u c i r j n : l o s P o b r e ' sl.o s r l r . s l . r . t . c i i r c l o r ' r , c J , s i t l sr n a r g i n l r d . s . s t , c i a l e s . l - r r l L r c - l ) i rc ss a (JLl (. o r ) r o6 i r . as : L l r r . l r r . s . r o c l oc l c l L r c s e p o n e a l L r c h ac r o n t r ae l s r t i n r i t r r r o . r . l i r s( i u s i l s r l L r t l.o J ) t o \ ' o ( a n .t e r n t l n a r a g a n c l o m L l v c i t r o c s er n r l r c o \ t , \ t i L r L . l . l _ i rl t r s r o _ r t a c s t l l e n l rc l ec j t m r l o sc n e s t es c n t i c l oP . orotrL l o s r L . \ t ( )rs\ i l n _ ]irrtr, gc:licos c n l o s ( r u . .s e r r i c c c r - r e ' r ,I li i j o c r c l h o m b r c r l r n r ( ru . . rrrcrr.crr ( N f cl i , l l ; 9 , l 2 ; nrircho" Lc 11, l)) sr cxlrlrcan l r o r l o ( l r r r \: r l l r L llr_ t l t i t c l o" e l r l l n c l i v i n o c l c I a slvac.l<in . e u r r r i r r ci i c c i r .. sr9/ Il e.i Antigrr,'lt.sranrcntr,:c.li.c , , s . :(rr L l ( ; f i c a c l o , tLrc c s L r r . m l c l i c i . l r ii ' r _ ( l ) r na I1 , I i; cf (ia .1 , I 3 ) . [ s r . s r r r r u c s r .l , u c.nruniclac clr i s r i a r . r r)r_ 'rlti'ir rLl\o (rLle d r rr z . c l e l . c L r c rr,rba r a s a c rc , . n J c s r i s .\ , c s r . , e r r un scnrld'concret(): J e s t i s ,n o ' [ > s r a n r c s e r u n c r L r c i l r c a c rfrr,o rrir Lr) n r l c l i r r .P o r r : s o ,l o s p r r m e r o s crrsrinos

I:sriritr-ralic l r d r v i c i a l { r 1 . 1 1 r . l, r e s 1 . 1 1 l i . l,r1 r,l ,,{ r I IlL.ino.l. 1,,,, \. ,t; . , , . ; t t , . r ,.,L t/ t l{r'ino rlr' I)iris r's l' r'rrrnr,,(lLrrrurrn\.lr l.r csPirirurrliclcr / r r / rr , t t ) . / . t y ,)l ttt)ta/,;t ,t / , l . t t t , / , . I J s t o t l u i c r r c l c c i r c l r r ct . L r l r r r . r y titnrcnrrrrla rslrrrr_ r r.,Ii,1 . l, i. . l r . r l l .t L It > Io n r r s n r o ( l u t , / ( . f L u t . l (ltl r v i t l l Lt l r l o s s e r e sI r r r r n a n o s , ) , ' l ' , ! , / r l . r r i r l . r, ] t . r , r r l r Llri r s l r r r s o l . l r Li s , ,, , / , , t . .l r . i r l : rt l t . l . s r * r r . . l r , r l r r , l z t , t lr l u r - \ 1 . , 1\.( . \ l L . I ) t ( . 1 ) . i n l t . n . L z ; t . l O s . i O i r . r r , / , q , , ; , , .,1 \. lt,rst;l / t/t.t.frttlt, , l t ' 1 , ,r r , l r r \ ( r r l , s l , r s l r r n r L r r - r .e 1 , 1 t ., r i . r s l . r : r r L l r . r . r . 1 : ,r t l , r , . r t . t l L t r c rr l
(lllL' ('sO eS 1r15''r..

; \ . ' 1 , . . \rl,\,t , r . \ , ] l i , l . r lrriirrln.rrrrjn r . t . l i u i o st,lrL r ct r t . t t c nn l L r t l t : r s s\r.n c l r r r l rIL i r i b r . ir l L r i e n t . s lt:r'\()r).r c s y e r . l : r i l1 . c r r e I . i g r r r t . ( l r i ( . t o ( l o( . s t ( ) t()rl() c s t ( ) r ' : . r s , l ) ( ' f ( )( l L l ( . t o c l o rsto rtt stl.air rt,lll(rrlrl,ltiirt.c.t t r l t r t z r in r r r t i l r c l i r t t t r r )t o n l u e s P i r i t t r r r r i t l r i t r , t l c . n l . c l s t rs r t.ll r,rrtcn, l r t l o ,l r o r l o r | r t ' r r o s . , l t s r l r - c 1 cL n r tcl c r i s r i r r r r i \ n r\(r), , - . n r 1 r t . z t i.r lr i [ r l r rt r lc t's1rii,-,, .1 r<l'.\', t..r1rrcacl, ( r , r . l r a y . rt 1 r r i t . . r . s Perf.ttrLrrerrtc r.rrr.ls c t l t l e c s t Il l l i L l l . . r i i .I l t l r c l t t ce s o c s l o r l u c n o s l l n c n s c a c l 9l 9 s t l r r s r r a s ' l c l ' LV i t l l t c s l r i r i t L r i LIl . o st l t t c I l o s I r : L n . l i c l l . . t i u i t sv r . ( c s t l c v niil arirac( l L l c rils, c s l r r r r r u u l i c l i r . le s r , i , - l i n r r r i u r , o r r r c i r r , n r o r r i f l c c i n , \.encl_ rllietlto tlcl lrroPio cgostlo, sen'icio crrrirrrvo a l l r r r i j i r e , r . i r l i rs c r t ' n r n t 1 ,c r c . l l r c l o l o c u r r l e s v c r c l c l . y n o t e n g o t u e t l c c r r , r r n l rv c z . r r i s , ( l u r \ ' o c s r o t c l c a c r r c r c l oc o n p c r r roclo cso. arr-r pregunto: torl<i cso, , p a r i t c t t c i l] - a c L r c s r i r j n clcrencle c l c I i r r 5 1 . l s r c l r . l c s c d e ja c s t p r c r L l n _ ta. I),rc1.c si l orcrrin y la nrorrifrcaciri. r'roclo lo clcmsse orga.iza y \c l)rctic'r 1,tt'.t ltt.ltiottt/t'/rt pt'ofi,t.;tl.tjttitit/,tt/, n-tIo. Sr rodo cs() se lta'ct p,tr,t L///.t()lfLlt'i(,/tl nr,t/o qtre csri >odrido y en poder clel nraligno, se prcrc.cle es alimenrirr el t.;ltrittr a cosrr.r 1re.r. Si i, cr-rc clel rz,p, o culrrr'r /,tulrtrtrurtt/clcslrrcciando ( c . r r e l n r a y ' o rc l i s i m u l o d e l m u n d o ) /o tt,tttrt/' cnro.ccs l crsa cs mucho ms gra'e. y no cligan-ros nada si el c n t r r i < r r c c r o r c l e l l c s p i r i r r r a l i c l de s l a i c l c a s e g n la cual / _uJi.ttttento 'tL'tt't./ Dio-; 1 le g//-itL/ Lt Dio's,',t,., cuando esto se clrga de manera que o t r a c o s a . l r u c c l al ) a r e c c r L , c l r r ea c b o c l e c l e c i r - p e n s a d o y d i c h o d e s c r e orro punro crevistasignifica qre nlresrr rclacin con la'icla. si prerencle ser aurnrrca y c c l h e r e n r e ,e x i g e r a l c n r i c l a dd e d o m i n i o c l e s , de vencimienro y rcnlrncias, rl cantidcl cleoracin y de msrrca, de disponibilidad y generosidad, <ue mi conviccin ms profunda es clue ra es /o qae no t/ tnie,Jo, ro

'i;::t]:";",'rr;];:::, ,,s,rcrificic.,,, (Ef 5,2;i?:"il fi,:il::,::,il:,,,::

;:_tll.ui:

S e r r a t a d e l o < u ea f i r m a L . o r r n a l o s h e b r e o se n s L rc . n c l . s i n f l n a l : " N o o s o l v i d i sc l er a s o l i d a r i d a d y c r eh a c e re l b , i e n q , u e r a l e ss a c r i f i c i o s s o n l c i sc l u ea g r a d a na Dios',fUL, t, l(r). Como muy bien ha di_ c h o A l b e r r V a n h o y e ,e i , ' s a c r i f i c i o ' , o b r i e n ea i u s u s e n r i d or e a l , , c o n una plenitud insuperablerr ;;.

clel ya noserrara "sacrificio,,. desufrir r".;::i:,:tJ*: Dios'

E ScHILLEBEECKX, Jess.La Hit,trid t/e an \riuezl,, .Nfacrricl. I981 : t 6 _ 2 1 7. l7l' A. vANHoyE, pritres anciens, pritre rtoatcaa selonle Nott,ea,hstuttt D.- -.,^ 1 9 8 02 , )>.

r72'ci'

396

EL REI.r-O t)! DIOS

I{l:l)l:\5.\ll

t.-\ [SI)lttl t L .\Lll)\l) l)i]St)tr l:l_ l{ill\()

t)L t)l()S

397

q u e p r ( ) d u c ee n n o s o t r o st a . l e s r e s i s r e n c i ay s ' h a s t a r r lc l c s c . r - l c i c r r o ( r.L l c e s t a m o sd i s p u e s t . sa c u a l q u i e r c o s a .c , o n t a l c r en . a i r o n r a re l ' c r c r L c l e * r r r . b l e m a 'P o r e s o ,r a sg e n r e s q L l et e n e m o s c r c e n c i arsc r i g i r : a s , ccrlrir,s m a n o d c e s r - ,d ,e las creencias y de las prcricas esprrirLralec s< , -, ar clc cuedarnos tranquiios cuando inevirable.menre p e n s a m . s ( r en e n r o sc r u r cn la espantosa rensar) s i t a c i ne n c r L r e se encLlenrr r r.icr la c r er a n r r r s crlaturas (inocenteo s cur'ables) , iLrLrrrrl.rc.rt. c n c s t c m u n c l . . p , r c 1 u cn l l n a l ) c r s o n a( ] u e e s a D i o s " 1 ' c l r r c' n o f a l t a a l a c a r i c ] ,,r, , sc 'urcit fie' a c o s t a rc n p a z . I ) e d.."n d e r e s u r t ac l u c l a s c r e ) . c ' t c sv i ' ' r n r . s c r l I)crsonas cl cclnstallte c l ec o n v e r t i r l a c s l r i r i t L r a l i c l a c l >eligro en .,' rr,in,lLrili,,r're. P r i n r e r , , r ) o r q u el a e s p i r i r L r a l i d a . r m 1rL,e:d eu y b i e n a c a l r a r . s g r r r r s c l t ' crnciencia S e g u n c l oI,) o r c r u c la cs'irir.aricrd s L r c r c ' r . . l u c i r ,t r r r r , IX)CaS r ) e r s o n a sn , o s q u c je x r r a r r scguridacl,.,-ra a, , r n r ul a e x l r c r i c r r c i r r tos ensca,.o es raro encontrarse n l v i r l a c o , g c a r c s . , . ' , .,;, , , . , ,",, " e s p i r i r u a l e sc "o m o " t e s t a r ' d a s " ; y tan,,rrmrios c r cc r n c i c r c i r , , c.nr, " a t t t r s u f l c r c n r e s "T L r c e r ' ' p o r q . c c s p i r i t u a l i c r . dv i u r i s e s n , s , . d.s cosas q u c , 1 > o lro c u es e a ,f c i l m e n t e s c c m r ) i 1 r r , , . r ,, ., . lr,.,. il,.,..

rcl,Lcion c o n ] : 1 . \ ' c L r r n c l oJ e s L i s t l i c e c l r r cc l r - r i c n c s . l a n clec.,rcr Ios h n r b r i e n t o s , . r c ; r r i c nl e c l a n c i e c o n t e r e s r r e l l n r r s n r o ( M r l j , l)_10), lo t t r c r c . i i n r e n t c c s t r i c i l c r e n c ] oc s ( l u c r o c l o e l q L l e s e r e l a c i o n a correcranrf nte c,n lrr Vicl. irunc]ucni scpa (luc cxlstc Dlos o c1r.re Jcss l)aso Dor l ricrr, l.,r rl sr.l. llccha cle claci..rsc c.. la'icl, se encLlenrra con con I)ios. . fc s t i s r . c n r l c t l n i r i r ' r , I)or rsto. r)l lniis ni nlcntls. los cr',rn!t.lrr)s n o s ( . r . r r n t r i t()l L l c- | e s l i st r , r v o c o r r t l i c r o sc o n s r a r j r r sc o n l a r e i i g i r i n , l e s r r r r c n t . o . ( _ u n c l o , ror cjcm_ 1 , l r ' c l r ' r L n s c l r . t l c r \ l . L r c . s t l i c e t l L r r . . J e s L ic : ,n > r t . r i is i n a g t ) , . ,I r r c l u n r 'Qrrcl co: r s t r r c r n r i r i r l o e n s i b a c l o ,l r r r r ' t . tr, l b i e n o h e c e r c l n r a l , s a l v a r rurrL v i t l o l l i r r a r l ' ( I l c l , - i 1 , l o c l r r c c r r r c l i c l c lc s r b p r e r u n t l n d o es sr l. prrnrenr cs la rcligirin u l. pri.ren es la vici. parir los fariscos, lo Nfc I, I ) ten.r clue csl)erar l r r i r - n c r o c , r i rl r r r c l i g i < j n . P o r e s t c l n . r i L r r t .(o liasrrl clia siguie.rc. I)ra Jess, i. Pri.rer. cs r vicla,aunq.c sl<r 1 - r r r r r r n l c r l a z o r l c l r ' i c l a ( e l b r z o r l t . L r n h o n r [ r r e ) . p o r cso -Jesrs le t i c ' o l ' i r j l i LP l c n i r L r crl l e l a v i c l .y l o h i z o r r l l n r i s n r o e n r o n c c s v nrrsmo, sirr esPcrar iLl n-roll-rcrtrrn ) clLlclrr rcllcitilt Perntrra clar vicla. Ar.rnque l L c l t r e l l tl ll r t c i s i L n l t t l r c l - r r t t l L ( ) n l r c n z ( ) . l c s t r c o n i l e n i r m u c r t c . Lorno cLie ntir cl clcscnlacc flnl ricl rclaro (NIc l. (rl. L j l l ; r t i c I r r sg l a t t c l e sc l e s g r a c i a s c l c l h r r n r n i c l crls c u e l l s r c l i r i e e s , c o l l c l c l t l r t s i r t c lf- r t c t r t ' t ' t c i an . i l l a n c o n r i r r c n c l i c l on i c o n - r p r c n c l c n cst6. por ('so,tantas vcces,ls rcligrones hn slclo t . s i g u c n s i e n c l oo r i g e n d e a g r e _ s i o n c s i n c o n r a l l c s c o n r r i i I a v i r l . \ ' n o n r r r c f l e r o a l c . s rc x t r c n . r o d e l s { L l r r r r r s t l r r r l i r i r j n o c l c l s r n c l u i s i c r o n e s ,c l u c h a n t o r t u r a c l o I.nratado . t l . L si r c r s o l l r t s . c l l t l s c l t t i c l c ln r r s l i t c r l c l c I o c l u c e s r o r I L l r i l r t ' q t r i r a r l a v r t l i l o s s e r e sh r r n l r u l o s .N f e r e i l c r o . r c o s r r \c l r cs i g r r e n o c u r r i c n c . l o ahora t l r i s r - l r oP . o r c l r - r r s l r n h c c h o c l u t l , i s - c l r q i o n e s y s L r se s r i r i r L r r r l i c l d e s r ; i c l c c t r ll i t c o l l s t i t t t t c t r l t t c i t i n c l e ! r r r e n r o r n o i l s r n r l s n r . s . I ) r l r i la r seg u r r r l p o r i r r t l c s r r si n s t i r L r r i ( r n c 5c,( ) n 5 r r t u c r O n c s j e r a r c l r . r a(s _ . 0 m oes V t r l l l l c c l l o r . t r l l b i e i t lt l r t c I a s r e l r s r o n e s l l l s c s p i r i r u l i t l a c l e s l t a padecido r ' P a c l r c c n l c o n s r r n t er e n r c i c i n r l e a n c l r s e V e n c s i l l a r s ee n r r c l i c i o r t c s c s P c c i . i L c st.l o g n r a s n r i s r c r i o s o s t , l . r c s r r i l c i o n c s r r r u l c s .( _ o n r o t m _ brn sbcnros clr,rc las rrligioncs lln reniclo V siglrcn tenlenclo l mana c l c l r e r r l c r s ec n L r n l l c r i n r c ld e n r n c l n r i e , n r ( )p sr , c e c i ) r u s . L J n ( ) n c sv a r t c l r l o s . \ ' , I o g L r t c s p c o r , l a s r e l i g i o n e s s i l l u e n r o c l r , r rs L r c L r n ' r L i e n , l o a la entacin diria cl. nranclrauroritrinrcnre lIos scrcs hunranos, rxi i r l c s o b e c l i c n c i a c i e g a 1 ' r ' i o l e n t a r l a s c o . c i e r c i i r s c o n i n . r p o s i c i o n e sy

: ll : l:J :r . l.s' ( . ( Jd c ( turn().

'I'a un mtri monio fe.t tz.y sab,enr c,s r.:'f ll":ll: l:':]]::' r,ll;l: d c s r r c c ia ot o t l o s los .ir.,,rr,,
qucn, f

r,r.irt.n ( ( ) n ] ol r i ( . r ) \r. rr i r c

L . r c u cp a s ae s q u e e r l r r o b l e n r ad c r a v i c l ac s r a n ' o . c k r , c L r cc r i f c i l _ . r c n r e n ' s c l a m o sc . e n t a r l e r o cluces'exige en las circunsrrc1LS Cor_ creras de caclada. I?e/aci,r,r.e Jt: ,.ttt.t.,t ca/rt.trre ctr, /,t L,iJ,t,irc air la rrn cuest.in crLle c o n s t i r u l ' ee l c , r a z r i a n r i s n r o d c c L r a l c r - re ie srl r r r i t L r r r _ iicladquc rrerenda s e r f i c l a i n . r e n s a jd ec r I t c i n o c l e D i o s . A l r ' r a lrier. r s r r c r ' r i e r< c l e c i r ,p o r r o e s l r i r i r r - r a r i d at d rr.nrr, clLrc s,,/,trt.( \ r / / ./ t , t ( / i / . ilclclidad a la'ida Espirirualid"d.r, f, r c r c l i t r aa c.r. s ' e r lru.r..rprcsro clades, f l d e l i d c la u n a s n o r m a s , f r c l c l i c l c r a . n l s l r r i i c r r c a sr r ,r t r c i i c r a c rL r r s r . l s r i r u c i o n e sf,i d e l i d a d a l a r c l i g i r i n , i r c r c l i d a ca l Dios. per., rLnces c l r : er . d , e s o ,c s p i r i r n a r i c r a e d s f i d e l i d a r ra l r . i c r i . N o P , r r l u c r i rr i c r a s e i r n l s i m l r o r t a n r eq u e D i o s . O p o r q L l e l a ' i c l e s [ ea n r c sc 1 Lre l)i.s. co' sLls rcrdacles,sus normas 1'rodo lo crems. Sin, rorclue/,t ttrj,t;j,t ftr)tti,.tr l . u e t e n e m o s l o s s e r e sh u n r a n o s . ' tc ' c t t i i ' t q p a r c n c o n r r a ra D i o s ' r c . l _ ' r o n a r r o s c o n E l , e sr t i / , t .c u a n c r o er Nuer.o Tesramenro d i c e c u e, , e l q u e n o a n r an o c o n o c ea D i o s , '( 1 g ) , io que rsrcliciendo Jn J, esqucr q u i c n n c .s r e r e l a c i o n ac o r r e c r a m e n r e c o n e r c o r a z nc r el a ' i d a , < u ee s el rnror a los seres h u m a n o s ,e n r e a l i c l a c l i c o n o c ea D i o s n i , p o r n r a n r o ,s e

.198

EL RI)I.\() l)E l)lOS

l { l r P I r \ S A R 1 . . \E S P I R I ' f t ' ^ L l l ) ' \ t ) t ) [ S l ) E I ] t - l { L I N ( ) D t r t ) l ( ) S

)99

renufrcls que tocan en la intimida.l miis sccrerilctu ls l)crsonirs .. ]rs c v i c l c n t e c r u e ' m i e n t r a s r . d r > e s r , s i g i r .o c L l r r l c n . l o , l i c r - r a l c l Lricr rrrr{rrr. ( c o n s u c s p i r i r r r a l i d a d )l e o c u r r c n r r c s c o s a s : l ) c l u c l a e s r i n r L r r L l r . l i.L .l ,, r l z l t p o t ( a / a t . ' i c / a ; 2 ) , 1 . , " I a e s P i r i r L r a l i d a c ls c L U n V i u r r c tn .t<t.c.,t,, /l t t'jt/; il qr-re la espirirLraliclacl sc cenrr cn s mlsnrt t -tt/r;ttj,.t,f,. ,ft f ,, tttt fttt-tttet el ttuttt/r, con strs polticas. sr-rs cconomils \.ss nril ilrroclcic l e sc o n r r a l a v i c l a . i - o c 1 r ' r( cx r l r r c e s q L l e l o s r e s p t . , t t s i L b l c cs l c l r L sr e l i g r o n c s ( l L l ( . r r . r s r r t c r l c s t e t r l r r l c l e n l e n s a j e s , n o d i c c n c s t i r s c o s s( r l c o n r o i s llr in.lic.rLrlo llacc un rnontcnto) en ltrngun.r l).rrrc tlrl ntunclo. trfris birn. rrtncirri rL ,-lecirIo contrario. Y aflrman (luc se l ) o n e n c i e p a r t c t l c l r i v i t l r Ll ) ( ) r ( [ l c . > O rc . i c n l r l o ,c o n c l c n a nc l a b o r r o r l r r c r - r t a n s i i Ir). c r o r c s L r l r l il l i u n i r t l \ . o (ll.lC l l ( ) t , , l t , l t ' l t c t tt,. l 1 l , I l ) i s l n . r ( . n ( . r 1 ] i .I I. ,r sn l r r t t t . L , l\ct).r( \ . ' l r r t l l r . r \\ l rn r i s n r a i n s i s r c n c i a ,l a s g u e r r a s t , a l o s c a L l s a n t r s c l r el l s , l u s r r e l r r c irt r c s a l t l s c l c r c c l i o sh u l n a t l o s y a s L l sr e s l > o n s i r b l e sl , a iabriccrtj cleurnrn r e n t o s y e l m a c a b r o n c g a c i o g L l c c s o I l e r . ac r r s i g ' , e t c . y es (Flc -si rr, .rr cclL,\'oco- los rel)rcsrntanrcs rnaiscualificarlrs clc ls rcligirrrts y ( vcces)Ios 'es1>iritualcs" ran-rbicn l a r c n r a c i r i n c onsr'rc clc lradccenros tnanejar un. doble moral , quc c.nsisrr en > r e d i c a rl a s e x i g c n c i i r s c r r i c a s . r l o s . ] c m i s , S i n p r r v i a n r e n t c a r l j 1 l .jr . i l . t t ( ) i( l t l ( i t n l ( n t c J r r ( ) \ ( )rf( , sn t i \ _ m o s , c o m o y a i n d i < . u e n l a l n r r o d u c c i n d c e s r e l i b r o . A h o r a b i e r r , e s r a n d o a s l r sc o s a s , s i l a e s p i r i r r - r a l i d a d lrrerenclc scr coherenre con el Reino de Dios y por ranro con la vicl, prtr lo tttt'tt,ts, rcndra cueplantcarse a parrir de cstos trcs princirios: r. E/ rupet, a /a uida. Lo imP.rrarre aqLr es rener sienrrrc r)rese.re cue la vida, en absrracto, no exisre. Lxisren las persunas cr-re'i'en. por io tanro, tener respeto a la vida es rencr resperoa las P e r s o n a s .D c r a . e ra que (1o digo de nuevo) esre respero esr anres que rodo l c l c l e m i i s .i n cluida la religin. Ahora bien, respetar a las personrssur)one clos ccls,.s: a) aceptar /as dtferencial. o sea, resperar a los otros es aceprar clue l.s otros sean diferentes a como soy yo. Por ranto, resperarque piense n de manera distinta a como yo pienso. o que vivan cle manera mu1' crisrrnraa como yo vivo. O que digan cosas con las que yo no esroy de acr-rerdo.O

n i c i u s o c l L l c t o f n c n c l e c i s i o n e s c j r r r \ o n L L n c at o n r i r r a . P o r s t r p u e s t o , tLtartrio t o c l <c s r o s c t o n r ' . Ie n s e r i o , r r r ) u g u i ( l e n t r ; u t t o se n l a i n c v i t a b l e t . L s t t s r i r r tl L r t l' r r v i r l : r n o s I r ( ' s c n t . r t o , l ' r sl r o r a s .( ] r r i c r o r l c r ' r r .s l t o v e < > c l t r t a l g L r i t n t o n r u n c l c c i s i n q u c t l a a i r ' i d a c l e t c r c e r o s , c 1 r - ra cd e m s s o t t i t t o c r n t c s .c n t o n ( r s c s c l r o c 1 u c . p r r c c i s a n t c n t le ) o r r e s p c t oa l r , i d a , I r o n r e v r \ ' ; L c l u c t l r r rc o n l o s b r i r z o s c r l r z c l o s . P e r o e s t o 1 ' r re n t r i r e n e l s . g t t t t c l o I r i r r c i l r o t l t t c c t t s r r r t i c l r ' o t . r c x r l i c i r r . l - )t e n t n t i t t r r t u J l r r e i . t . \ / t ; ) lt i r . , t t , ' , , ' f Q r tL ' .t r e r o c l c c i r : r c s l - c t . r r . r l g L r r c l ' tc s , l l n t c r o c l c t .n o ( l L l e l c c l n c l i c i r 'h u t t t r t t i r r s l t u r r s c n r r sr r r r i b r tc 1 r . r c1 . ' l i r c l o ss . r b e n r ( ) s r r,rnr.Lnrl ilcvii crinsi{o est.rtenclencirrr , r v r t c s o l s c s i r , . rc . leestr ror enciml . l c l c , so r r r i s . [ : s o e s L r n . r iircureconst.rnt(.lr conllirtos rluc cliirculranI ll.tstrL I t r t c t ' n r n l , t . q l 1 .l'. t c o n v i v e n r i . L . I r o l c s o u n . r e s p i r i t r r a l i c l r t c s l lrna c r l l l ) l r ' l r r . l o r t . l ct x r t t t ' l , t t ' i n r r et i c c i s r o n i l c ' n o r l L l c r c rI l c v a r s i c r t t p r e l a r i L z - t ' N r . i r ' r n 1 r r . r r s e c n s b r r n r i i s r l L r et ' l o t r o . N r 1 . r 1 r . 1 . r t o c l l rc o s t a ( l u t : s r i n r p o n l a n ' l i v o l r r n t c l . r . r - i . r n c l , r ro c u l t n . l o o c n r r r t l r r c l o m i s i L l l o so n r r s c l t b l l r r l r t t l e s .p o r c l u e \ ' o t c n { o c l L r ci I l ) r c c e rc o n r o L l n l l l ) e r s o ' c s p i r i t r r . i l i c l c l' , nrt irltrLr l l b l e . I ) er o . c r - r i u r c l h oblnrts .lt' cl problcma e s n r i i s p r o l . r , t n d o .P o r c u e d e s d e e l n r o n r c n t o c n c l L r el a e s p i r i t u a l i d a d crrstitr sc urgnizri r partir clclc(,.,Lcl)to y ' d e l a c x l r e r i c n c i ar l c I a " v i r t r - r d ' , c l e s r l cc s c m o n r c n t c , i a e s p i r i t L r a l i c l ds e c s t r L l c t u r d c s c l t ' e l c o n c e l ) t o ) , I i r c x l r c r i c n c i c l e I a " s u p c r i o r i r l a c l " .Y I o c x p l i q u t m e s . L a d r e t r n e l h e l e n r s n r o . l o n r i s m < q u e l a t t r l / / . i e n l i r c r - r l t r r r a romana, es "fuerz - a,' " c x c e l e n c i a " , " d i g n i c l a c l ', " d i s r i n c i n " . P a l a b r a s y c o n c e p t o s q u e n o s s c t l L t c c n .L o c l r . r e o c L l r r e c s c l L l ct o c l o c s o n o c s i rc o n e l E v a r t g e l i c l . P e r o n r L r Vp r o n t o l o s c r i s t i n o s e n c o n t r l r r o n l a s o l u c i r ) , p a r r n t o n i z a r I o i r n t i - c v a n g e l l i c oc o n I o c v a n { l i c o . \ ' I o s c o m l > o r t a m i e n r c l sd e l o s c r e -

el e " r ' i r t u c l c s " . A l i o r b i e n , p o r l n a t u r a v c n t c s i e s c o l o c i r r o r rc l n o - i - r b rc lcza nrisnr clel conccprt, t irtrd t.:ttperturilad. Quiero decir con esto que l r ' i r t r . r dn o c s L l n c o n c e p t o " b a t r t i z L r l e "( , l L l e ,p o r t . r n t o , n o s e c l e j a " c r i s i n i z a r ' . Y h l . r ae s r a d o , . ' s i g u e e s r a n d o , l a c o n r r a d i c c i n d e r a n r a s cspirrtualidirdcs. En este senrido, se puecledecir cr,re hay una espiritualrcl;tclc/erlt tbtj,t'. lt esrrrittraliclaclcltrc'brorii del Reino de Dios, es decir, d c s c l eI o s p o b r e s , l o s n i o s , l o s p c c u e o s ,l o s r l t i r n o s , l o s c 1 r - rn eo s e c o n sidern ncl ni nadie en este mrndo. Y hay una espiritul\dad dade

174.cf . H. KNG, Ecrrnene abraltiica *trejtt/iot, cristianos 1 ntt^ulnutt., enJ.J. TAMAYO (ed.), cristianisno 1 /iberacin. Hontenajed Csino Fl,irisr,n, rtrad r i d , 1 9 9 6 ,) l - ) i .

arriba'. la cspirituirliclnd qr.re brora de la virtr-rd, es decir, de los que se c o n s i d e r a n i n t a c h a b l e s , p u r o s ) ' l i m p i o s c o m o L r n ap a t e n a , I a s p e r s o n a s que merecen Lln respeto y se considerirn como elemplo que los denrs

{00

EL ITEIN() t)rrDros

l { [ P l i \ S A I I I . , \ E S P t t t t T ' . J A L ' ) . ' t )t ) t 1 S t ) E I r t _I . ] t N O I ) E D I ( ) S

40l

deben imirar' Es eviclente que el c1r-r lc le' r<o es. clenr.r clcsu c.r.lc r e n c i a ,p o r m s q u e p i e n s eq u e s e l o c l e b ea D i < s ( c o n t oe l t a r r s e o c l el a parbola), e n r e a l i d a de s u n a p e r s o n a( r . e s ec o l c c a por enLlrrr.le lrs crem s ' . u n c u en u n c a p r e n s ee n seme,Jnre c o s a .N i s e g u r a m e n t e scls'echa que va por la vida despreciando a tockr el tllil:;:i;:rtil: cc.n l a s c u el a c o n v i v e n c i as e h a c e e x r r e m r L r r r r . n , . .t.rr*r".i.,r,,". ^u'',' ( m e p a r e c ea m ) e s r e i m a y o r 1 > c l i u r .c l e m u c h . s , , e s l r i r i r l , l l , . l a r l e s , . )" La t/elensa rJe/a t'it/a. A'tora mhs neccsria clr,re n.ncil. Hsta cr p u n t o c i ec r - re es l a e x i g e n c i am s r l r g c n r e_ v r a m b i n l a n r i sg r u \ . . , _ (lLlc l ur o d o ss e n o s i m p o n e e n e s t e , om. m o m e n t o . p o r c u ec b i en s b e , - r r s ,. r a 'icstruccicin c l e l a v i d a s c h a i m l r r r c s r oc o n r o u n a , , n c c c s i c l i rirrle ' r r i r l c , , c n l a " a l d e ag l ' b : r l " c L r c h o y e s e l n r ' n d o e n r e r o .[ ) e c s t . se ]r. circho tanrascosrs e,n l < _ sl r i m o s a o s , c u e y a c s p r a i c r i c n r e n r e inrr.sible . r b r c u r ' i i n m c n sl a l r a r u r ac l u e re s c h i LP r o d r . r c i d s . . b r c e s r e s u r r . . y . a c r ' rm e l i r n i r c a p r a n r e a rL l n a p r e i . n r a :; c m o c s ' . s i b r c r , i r ' i r . n. \. una rnterrsa espirrruaiidad s,i n o u n a f e -m n i m a , c , , L l . a r , , . i . . , . , ' r" c l u ed . s e r c i . s d e l a h u m a n i c r a c r e s r ' , , e x c l - l i c k rr sr,e ' l m c i c l c l ,c l c v i c ra (JUe O r r o sd i s f r u t a m o s /L o s c r i s t i a n o s f r o t e n c m o sc r L i e s t a rc n c l r s a c u e r _ rl. c'. la sociecrad er "bienesrar' purclue . [ ) i o s c r - r i c rc e, ' c s L r s 'ijris ' r v a n f c l i c e sy ' p o r r a n r o , c o n biencsrr.'1rroblen.rr,.r,.,, c l L r er.a l ( ' o n r os c h a , r g a n i z a d c ll a ec.noma mLrncrial, r s r c i e c r c lr c l, r r i c . c s r a r c s r o s i b l el ) o r q u e h a y m L r c h r s n r i l r ' n c s c r es c r c sh . n r r r r r s c u e' i ' c , en socicclaclc cs l e l" m a r e s r a r ' . y escJue c l n r o c r e l .c i e l , I s r ; r c r o c r c lr , c . r s t a r ' l a " s ' c i e c l a dc l e l b i e n e s t a r 'n o es cxr.rcab.rc e.u r e . r r r c c i r ,c s r e l r . c r c _ It clc y c l es o c i e c r a n ca r s e p L r e c ra el r , , i c aa r l n r u r c r , c r ) r ( . r ( )P "'icla . .rtLrc si s c a r l r c a r ac , n un P.razo n r L r yc o r t ( ) c r c t i c r n l r o h a [ r r i r n r r s a r : r t r r t ] ,t . c r l L s l a se n e r g a s c l e lp l i r n e r ar i c r r a . E n r o n c c s ! \ . s l l a sc e s a s c s r n s .l a t l c i e n _ s a c l c l a ' i d a e x i g eh c - ' y , n r e s . l u " , , i n g , , n , r r cro s i t , . l ir L r c h : rc o . r r rc s r e m'clel, de socieclad y c o n r r al a i c r e o l o g a . m n.ic'rLre_ c l u ei a j L r s r i f i c aA ( e q u c e n e s oc r n s i s r e la morrificaci<jn ms

Po. .ru,sin ducla, es frec uenre .rr.un r.".rl

j,",:ffI

c o h e r c n r ec o n l a s e x i g e n c i a s mnirn.rs.icl Rcino cleDios. Iror,.-,e r,r.lo l o c l r - in e o s e ae s o ,p o d r a y u d a ra a l i ' r a r r l s u t i i m r e n r oc n e l , r , , , , . , . , , r , . , . - , . duda cabe Perorodo lo que no sea e s o ,s e r n ' a r c h e s I , c a r a p i a s r r r .c sr L l c se ponen a un enfermoqlle se m u e e a c h o r o sp o r c a l r s ac r eu n c n cer crre l c rr r c n e i n v a d i d o d e p i e s a c a L e z y. a q u n o v a l e n e x c l r s i l s :q L l ev o

c,.eimrc.rner losc1.e as'iramos r.i'ir ..,":it:;;:'il::l::,T:i?:il:

c s . n . e s t i rr r r i . r r a n c c " , 1 r t r e r i r " ," c r . r e " c l l r cc s o e s c o s a c l e l o s p o l " t l c o s ' ' e r c . ] - < i( l L l e c s r o ) ' c l i c i e n c l oe s c o s i r c l e t . c l o s . M sc l e l o s r . . e e s r . _ n r . s a b a ; . c l L r ec l c l . s c r r ee s r n a r r i b a . E m p r z a n c l o porqlle, si los que e s r i n a r r i b a s e c l i e r , r nc u e n r a c l e < r - r e . . l o s q'erem.s ah, ni soporramos n r r s s L r sa P e r s ' s r - r s r r e . t i r s , e s e c l r r r r . rendran mrs remedro tue c r L n l i r s L r sp . l t i c a s . p o r l i r c L l e n r ec 1 . c l c s t r i r e . L . q L r e p a s a c s ( r L r c ,e n t ' s t t ' o r c l t n , l e c o s r L st.o r l o s s o n r o s c r i n r I l i c e s . \, h esti la tarea nrs trr{rntc tlc lrr esPirirrraliclrrcl: .\.tt,./t.)tt/i t/, l.r rrtrttt/i;j,l,tt/ en que t,tt itur,s. ) L,t ,/t.qttit/rt,/ plrriL n pcrson ,/, 1,,., .iL.rtJ./.)//)/tL/)tt).,. n<>rntrl, la.ligni_ c l c lc s n r r i s i n r l r o r t u n r c ( l u r e l r l i n r r o . \ / h i l \ . c i l s o s e n l o s c r - ra c[ r L r i e r rp r e _ iierc'crclrr l r'icla l r . r n , l r c r t l . r . : L r t i r q n i d a c l .I i n e s r e m b r r o d e l a t ' x P c r i e t l c i i rl l t l l l ) i l l l i l - L r r t r n r b i t o r i r n e x r r . : n l i l c l n r c n r e clelicaclo-las relrg r o n c s . 's L r s e s p i r i r r u L l i c l d er si e n c n n r r r r . h oq L l e v e r v un papel de lueaan P.r cl.s rilzo.cs. I..rtprinttr /zr,qr:r, lrrinrcrrr ir-rPt11,i. 1r.rclrre Ia reIi_ rrin t.c.l.ncle natlic P'ccre r.car. er.rrcr, clecir,lii rerigin manea los '\L)tlit/ti(/rt).\ ,lt ctrlp, lrsta cr cxtr('nro rrc cr,ns.u.ir (lLre uair l)crsona se s i e n r a c r . i n r or r n c l r s P r . r c l i c i o V u n a b s r r r i r .p o r n o h r r b l a r c l e l a s lratologas t l u c t i c . e . s r - r . r i g e . r n I r r r c r i g i t i . , c o s i rr l c ra <1rre r " l - r a n- . , a h . r o s p s i tLtiarres Ess. c v i . l e n t r , . 1 r r ec .uantlo las rcli{iones y sus i l.r'coter,Ll.rrrciL ,,st-rvicio' csl)lrltulill(l rcle.s e s r e n r c b r o Presran i l l : r s [ - c r s o r ) i I sc , onretcn c o l l t l l s u t t , L . l el s . r ' , r t s i o n e s l . i s r r . . l r . s ( l L l cs c c.g 161a, , nteter con_ t r l L l ' L I ' i t l l r ' ( ] L r r e r ot l e t t r t ' t t . . s t ( ) L l [ ] c un.rclc las cosris n r i s [ r i s i c a sc ,Lre tr,, 1,r 1 i , 1 j , r . , l r , l .trr.(ln ( . ( l u r . t t r u n ( . i rr. \ n t L t v () .f (onto scn.tf)l(.t l\r.n\ilr g c s t r o n i l r , r l . l . r r - ' l i L c i . n r r r lc . . n l a c r r l P . r .A n r r r - r c cscanclaliza r t r e l-. t i r 1 , a ' L L r t . r L r l r r r l rr'r slt'ilsrir.rr (rrt: ('rsrrr.ir .r s a c r.( r , r c r ' r . r c l . r . a . c r r m p l e " trrl .rirrrrr lirrir..icrr r'.rrl .risrr. tit.. .'.. ai lr llrrrr.r. r rrtcaciria lrar cr (l.str()z() ,1Lte I t . L t tt ' l t i l r i n r i n r i r i a c lr l c n r L r c l r r cs oncrt.ncias i n t l c fc n s s .I z . \ t i / / ) ] , / tl); , ; , 1 . . < t r1 o c i r c I i r s r c l i c i o n t s j r r t . r : a n r . r n p . r 1 6 lr a i n t 1 . 1 y s t t r t ' 1 t e n r ; r c l r i i r . l r u n i c l i r r l h r r n r n a .e s t ' L , t P r o b r c n r , i . r e l o s J r r r r r l , ,r. / / a . i .l l . 5 q s r ('()nrr)rcn(lc c n s c s L r i c l R r . c c . l r . c e r c l e r . c r r l a c ll a c l i g n i d a d de L l t t i tl ) f ' r s o n r r . s l o n - l i s l l - t ,(,l L l ( . r L . r ( n ( ) ( L,r.,l t t f i t t u t t , t t l t Ios clerecllcts trtele corrcslron.lr'n colrro r.rl persona. Dc firrnra gLle sr no se reconoccn los dcrech.s clr alsLrien, crn r.cls las consccLrencilis c l r r ee s o i l e v a c o n s l g o , c'rcirliclcl ir es s e l c n i e u a l a d i s n r c l a d c r - rt I)crso' e iene. por r.ner un cjcmrlo: h;r'rcligiones cr'e cliccr nrrriilas cle la mujer,.l.l ,,ar..no icnrcnin." r'de orras linclczas P o r e l e s r r l o . p e r o l i - r e g or e s u l r q . e q u l e t e s c l l c e a c s s c o s sr r l r h c r n r o s a s n o I e c o n c e d e n a lrr mujer los mlsmos

102

EI, REINO I)E DIC)S

l { l : l ) l : \ s . \ l l L . \ I : S p l R I ' t . t ' , \ t _ l l ) r \ l l)) l , S t ) h LI_RIlN()

l)t: t)l()S

.i0-l

d e r e c h o sq u e a l h o m b r e . E n r o n c e ss e c r au n o c r e n r r c r cc l L r c las rr:rrgrones manejan divlnamente la parabreray, la rer<'rrrca. parrocr-ritLr lo cr-rc n o i n t e r e s aq u e s e s e p a .c o n e s r o c u i e r ' d e c i r q u e l t i c s p r r r r r i a l i c r c { cs c t - r i t c r e n tc eo n l a v r c i ac l r a n d oe r n p i e z a losclcrecss .nlal)or reconoccr n o s . P o r l o m e n o s ,l o s c 1 r - r ee s t n r e c o n o c i c l oy s r r . i r r a c ie o s rr.s rrcirrr a r r c r - r l od se l a D e c l a r a c i n u n i r e r s i r r p . r m r r l g a c l a1 r . r N a c i . l . l c sL . i n i c l a s c l 1 o d e d i c i e m b r ed c 1 9 4 t i .S i u n i r c s p i r i r r , r a l i c l n i ro c lc r r p r r z . rP r . rrrr l r . espero , d e c r - rr a l a v i c l ay a l a c l i n r c l l la viclrL cc lc v r ia l r ; r b l , r r / \, sr 'iira rcconoccr efecittutttttte l<tsclerecll<.,s lnrntanos clc roclis llLslrcrsorr,rs. cs lleccsrio ' i r . l r c L b lcs,. replantcarse cosas clLlc . l at s r i r i r L r a l i c l a c l c o n s l c lr e r q . e c s c s r r r i r r - r a l i cs lr id e pregtrnre cn virrrrcc l l c c l u ep j ri.crri. lra.strr[lecitlo c s a" i n t o c a b i l i c l cS | "i. n o r i t n e l i i l c r r i i t r l c l c , r i rj r c ] cr r i r . . t r c s t e a s t l f l t o .c l L l e s c P r u t L l n r c : i s u r r r c n o s e r l ic l t c l i c i L r s ir L( ) t r i rr o s \ . clcci'lc a la gcnre clucr : s l o c l u c l r a c cv p o r r l r - r lo lliicc. P o r l t i n l o , t r n a a d v e r t e t t c i ac l r ee s c n t e r n r c n r c l - u r l a r e r l r i rr l c L l a n t or o c a m o se l p r o b l e m a c l c l a e s P i r i r L r a l r d a c l . Nfe reflt.r al rtnr.i crr l a c r r z . I { a y g u e d c c i r a l g c -s r r b r e e s r ea s L l . t o r ) o r ( l L r c c,l c s l r ' e j c slccxarrar tnro la defcnsa c l e l a v i d a 1 ' h a s r ap o n d e r a re l c l i s f r L r rc el c l i i . , , r r l . a l l u t r , rr s) ( r s ( ) n Jp r t r c t r c c 5 t J m r r ' l e r i\rc t ( . r n r l r ) \ su c d c r rp c n s . r g .L r r sltt L l yencltr I centra/tdar[ de / craz ptor l.^;tntralit/d rle l t it/,t, clr ,,csr,' r,rclr. Y e s o s e r aa d u l t e r a r e l c r i s t i a n i s m oe n s L lr a z n r i s l - r a p . a r s u p r r c s r . ,c s c.mrrensible clue se planree esra diflc.ltacl. para rer1,.rn..l., (lLllen a tenga dr-rcia es n e s r es e n t i d o ,m e r e m i r o a c u a n r o h e c l i c h , s . l r e r l s u f r i mirntt.rI' sc,brc l a d c f e n s y l . r t l i g n i l i t . r r i n c r c l r Lv i . l . L r r r c ( . s r .r n r e l a c i o n a rl o u n o c o n l o o r r o : e l s u f r i m i e n t o c o n r a defens de l r.icla. Defender, resperar, dignificar la vicla cle rodos ros sereshuma.rs cs Llna tarea tan complicada y exige decisi,nes tiin arrresgadas, clueb e t/,r,t/, est/a (n/z que no nos atrevemosa cargar sobre nuestras esPalclas. I3aste Pensar que, tal como hoy esr "organi zada,, Ia con'ivencia cle los seres h u m a n o s , d e l o s p u e b l o s y d e r a s o c i e d a ce l n g e n e r a l ,e l h e c h oc l ec l e f e n der la dignidad de millones de personases una decisin cr,re ileva consigo defender los derechos humanos de rales personas. pero de sobra sabemosque quien roma en serio Ia defensade los derechos humanos. c o n r o d a sl a s c o n s e c u e n c i a su e e s o I I c v ac t - r n s i g ,p q , o r e s om r s m o y a c s r p o n i e n d o e n s e r i o p e l i g r o s u p r o p i a s e g u r i d a dy p o s i b l e m e n r . h a s r as u misma vida, Y si lo que se prerende conseguir es que la mayor canricld posible de sereshumanos disfruren cle la vida, enronces es cuando sen-

t t n r r s r . r l l r i ' r i c . 1 1 . eb L r s c a n r o s l a e . - . r P r r r , r i an r i s f i c i l : t l e c i r c l u c e s o n i t s l r o s i b l c n i . P o r r r r n r o ,c s r i a n L l c s r r o l c n c e . E s o c s s e n c i l l a n r e n t eh u i r t l c l . i c r u z . l e ( . r i s r o . \ f r s r r r i n .( . l r ( . s r ) rsrr lrr n-lris e t l c . r zl l . i n r . i s t l i s i _ tllttlclrt l l t rr , i r t. l t l l t t r L t z .N t t r l c r rc o r l r t ' n t l r o r lviclrrr cr.r s i . J e s L its erri,e Ittlt-n 1 (ruz. n()tLrc s c e n r r e l r r rl s c e s rt s, a I a P 1 i n c i i r s lrorclr.re , rno l ) ( ) r ! l L l r ' r o | r . lrt.'rrn r l l s L ' r l ( l,. r r l c l i n s . t . l , l . r v i c i , r , t . n I s o c i t . c l r re cn l la rr.re r t r I o . t L t t 't u \ ( ) ( l u ( . un l)f(.(.1n l)l.tllrr ( )t r r \ . t l t o . l ; s r .l r r t , c r oi u t . s r r r r o l . r r i r ritl,r'l)0r{)trirl).rftr'.rroolrrclt-nrostirnrr)()(o.Lrt..lt.iirrrtrz-st.lrLr, . llrso sc l ) ( ) r n r ( ) t l \ ( ) sn r b r l i s l l l l , s a l r r L | r ' l t . r t t . r : r n r r r t l t l .ls 'c P u l c . , , aa tiLSO (s l u c . I ) ( , r 'n r o t i r ' . r l c l t -l ) ( ' f s ( ) n . L L ( ' l t r . \L ' 5 t r l t eJ n t c n t ( ] r c l i t r 0 s a s y c o n , t l r , r r r r ' n c i ..rl t o l s r r r r r r r c i r r sl e r : l es . r . n t . l l i r n c i o . l o t r . r c n o c r r i r r c r te s q u e ies lc'r'sir:rL r l c ( . r i s r . . l l s t i . n i n r r sn i n r c n o s . c s l o c u e s a n l .l.rr l r ' r L r z I ) r r b l o l r ' s t . l r . r r n c r - rrrr l t s j u ( l r l i z ; r n r r \ t . n l a c o n r . l u s i < i n c l c l c - r r aa l o s ( i . l . r t r r s :t l s o so s i t t t ' r z r t ri tl s o n r ( ' t ( ' r ( ) s . r i i l r ' l r ( u n ( i s r r i n ,c o n e l t i i c 6 g b i e t. tlc ., scr rll,s PcrscgLricl.s P . r l a c r r r z c i e( - r i s r r ' , ( G a ( r , l l ) . ;l{cdr,rcir la cspirittraliclad a u.a "11ric drc ' . r n i ' r . s ' ,

i,

I l s l r r l r r r r . r l r ( l L l e a c r . r i r l c l u i c r 's .1 c lt..currc.lcsrrrs tlc Iecr Io clue c b o c l e c s c r i L i r .S i l a c s p i r i t L r a l i c l a c c l onsiste cn las cres cosasque he clicho, /no csrirn'ros r e c l u c i e n c l ol a e s p i r i r u a l i c l a d a p u r a r i c a / y a d e m s , , n o l a e s t a n r o s r e c l u c i e n c l o L r n a , ' c r t i c a c l c n r n i m o s ' ,/ , ' . I l . ' i . , . r r . a r a r r e h c r l i c h o v t - rc r - r l e a c s p i r i r . a I i c l a d s e r e c l u z c a l r e s a l r ' i c l a , l : r . l c f e n s a c l e l r,ida v a la dignirlad de Ia vida. Lo que r)cto i r e d i c h o e s c l L l cI a c s p i r i t r - r a l i d a d ,s r p r c c c n d c s e r c . h e r e n r e c o n e l Reino clc [)i,s, "re.rlra tluc plantearse a pirrtir de esros rres princirios". con e s o l r e r l u c r r d o d c c i r c u e s i l a e s p i r i r L r l r d a dn o ( r t p i e z a p o r r e l a c i o n a r s e ho.csrnrenre co. la'icla, cue cleel. clen'rs (lir oracin, h morrificac i n , e l s e g L r i n r i c n t oc l e C r i s r o , I a d o c i l i c l a d a l E , s p r i t u , e t c . ) p a r a l u e g o , s r , rr e l a c r n c o n l r ' i d . p o r l o r a n t o , a f i r m o l r a r a c r , r l n c l or e n g a r c s r , r e l t a 'r'icl riue la e n e l E s p r i t L r ' i ' r o d o l o c 1 r - re es o c x i g c e s e n r c r m e n r e f u n damenral pirra que rrclamosrener una espirittralrdad cligna de ral nombre. Por<'e la espiritr,ralidrd no se reduce al comportamienro, ni siqurerrral comporramienro ms generoso en favor de la justicia en el mundo. Nunc podremos olvidar que en la espirirualidad juega un papel deci_ 175. Esreexpresitin, conroes sabido,es de Ader coRTINA, , i l / , N fa d r i c l ,1 9 9 4 , i O t 2 . Lt tic tlc l sxicdd

-0.1

E I -R U N O D t r l ) l O S
It'l,l:\S..\l{ I..\'SIrll.l.t1.\l_ll)..\t) I).sl)'.l_ l.:l^\() I)[ l)l()S {0i

s i v o l a g r c i ad e D i o s , e l e s r u p o r 1 ' e l a s o m b r oa n r e e l m i s r e r i o s . r o d e l Seorque rrasciende r o d r l o d e e s r e r n u n c - l cp .o r e s . l a e s P i r i r ' i r l i d a c l clesemb,oc ea n la mstica,como es bren sabido. Pero si he hablado de los tres principios bsic.s,qlre clcterminan n u e s t r ac o r r e c r a r e l a c i nc o n l a ' i d a , e s p o r q u e e n l a c s p i r i r ' a l i c l a c ic , ]'e p r a c t i c a m u c h a g e n t e , o c u r r e u n f e n m e n oe x r r l o y prc(rcui)ltr e . i\fe r e f i e r oa l a s p e r s c n a s q . e e s t nh a b l a n d . a r u d a sh . r a s d c g c n c r . s i c l a . l e s y h e r o s m o sd , e i d e n t i f i c a c i nc o n C i s t < c r u c i f l c a d oy d c a n r o r e s clcsrnreresados a t o d o e l m u n d o , p e r o r e s u l r aq u e , a l m i s m o r i e n r p r , i o , l)cr_ s o n a sq u e c o n d e m a s i a d af r e c u e n c i tr a l r a n a l r e s l > e r oh , umilln r,clcs. l e r e c o r . r . c es rL l sI r o p i o s f i i l l . s , s c r l c s e P r e c i a n ,s o n i n c a p a c e s .rierclcn c l e l s u f l i m i e n r o d e b s m s d c s g r a c i a c l oy s l i a s r i ra r r o p e l l a nc . n r . c l a rra.qr-riliclad l o s d e r e c l . r om s selcnre'rles c l e l c . r e sc o n l a s r r r cc r . v i v c n . N ' h a l l o d e c a s o se x c e p c i o n a l c sp ..r dcsgraci, r.clo rsro ocLlrre t r c l o s l r s d a sI ' a t c i d s h o r a se n a . r b i e n t e s m L r yc r s r i . r n t ; s c,' r r c r c n r c s n ' r i r yr c l r g i o s a s y ' I ) o r s t l l ) t l e s t oc Js r r i c t i c a l l b i t L r lr l r [ r i r s f a r r .p sr e t c s r o n . r l cd sc l a r c l i g i n . Mi conclusinp , o r r a n r o ,e s n r u ' s c n c i l l a . y , s c g r n crc., rnrbin r r e r r a d o r ap a r a l o s p r o f e s i o n a l c s c l e l " t i c a c l e n r i x i ' r o s,, ( r r e c i l r l o s a mente rrncl:rn c o n f r e . u e n c i a a l g r c i r c . . r l r" t i c a c l e l a j L r s r r c i , N ,. fi c . n c l u s i n e s q u e s l o c u a n d o r e n r a m ob si c n c s r r u c r r - r r . cr la . astr_rrlcla t L r c s r r ar e l a c r nc r n l . v i d a , e . t o n c c s p o c l r e m . s e n r l ) e z r a h l r l a rc l e e l c v a c l o n ee ss p i r i t u a l e sh , a s t al . s h c r ' s m . s s u l ) r c m o s\., s i e s . . . est c l a ^ r ' l . n r s h ' n e s r o e s c a l l a r s c .P . r c l r r eb i c n ( r , c \,\,a1rr-rcclc,c'rrir r n o s I ) o r l a c a l l e c o n L l n ae l e g a n t cc o r b i l t a ,s i n h a b e r n o S I r u e s t ol c a n r i _
. l l( (, ) r n ) ( ( . 1 ( -)\-. \ In .t ( ') ( ) ( ( '.\s t( t )(\) \ . ( :: t (L ) . :] li ::II....))i l I .^(,tf . :.::^.:-L-. ::)\:-q:a\..jit-\ --ir----

;;,, ;',:l :;l i ::;::::l :;i:;,:::::' "'""'",". ::T]t::;:: :ffi:; il' ;;,1"'

csiirezo c l cc - lisccrrinli

cl cnci.Ll i srrrs' cl e c'n r,rc , i nnrecr rarr.r .,,,,

c ' r c i - r i r . c r cl a s ' a r i a c l a s c . r r i e n r e sn r s r i c a s ' e s u r r i c s , ficcrrente_ rllctre 'al rrsrirrrtric rs n l a sc s p i r i t , a . l i t r a r i e os rie.rirles. a s r _ r n rr . r rp r o _ l i l c r ' . i r i ,t i c g u r r r s ' . r l e s r r o sc s r i r i r . a r c s a qLre asisrimos en nrlesrros c l i r s .V , ivrnros rrenrpos c l e n r s r i c a sp r r r i L e . l c o n s L r n t o ' c o n t o las cle la ' . Iluclrl-lrrr l.r'grcg.ria.cnran,,. e t c . L . r sn r . v i n r i e n r o sc a r i s n r i c o s v n c o - c i r r e c u l l t e n r r lre ns e l s c n o c l e l j { i e s i ( _ a r j l i c a r a m p o c os o n a , e _ r l o si i ( - s r ( ) s rilrrs trc'cslririrrralicrirrrcs, n r r L r c . r c lr ra s r b i n p . r e l auge de l rc x r r l t r c i rc in n t o c i o n a lI .n a l g u n o s caso\,

",

;]r;ti:.,ti::Tl:; il:tri::;:

s . \ .i .l .

:: 1 . . i1-.,....-.C - fc:: : : ::lt::: :

--:: - --,:! --

J:::::: J
. : -

- -_ _ _ _ - _ - , -

i''--*

_ _-_

.!'_\i\ i\(r. lli'['.trtr.<'r](tt'ltr r()ft tilnr() ill.i.i fr.'i.j.r i': rt,i.i-ii.t.;r I)ttnlrn{ircz:

.::

-)::

l:-

-:l-::-

P.--

r'.\rIl[(),

(lr.tr_rto, c-rltls

r r o m i s . ss c l c i o p o l t i c . s q L l ec i r a c r e r i z <r lio s c r i s t i r n oc sl c r , s . o s s c s e ' _ ta, ])arece c o m o s i e l m u n d o d e . l o ss c n r j m i c n r r . , s 1 , a f i _ r r un st i so r n t n o s conreniclos o m a r g i n a d o sd u r a n r c e s a 1 r o c a c m e r g i e r aa h o r a c . r . r c n o vado impulso La preponclerancia de l, cmocl.nal se l ) r e s e n r ic l o'o un f e n m e n og e n e r a le n n u e s r r ac u l t u r a p o s r - n r o d e r n ah , asriacia c l er u m r s _ t i f i c a c i nd e l a r a z n c n i c a .A n i v e r c r ee x p e r r e n c i a rerigiosa, seexpliP-t,,, u,/ ti..trf.lrrd, I 999, l9

i.. \;.... :i_!-i.:t:.:-_:.-a:._ -lj ,lirLS r,] .ttrgc rlc jr)5 g()fit-

13
I T I P E N S A RL A I G L E S I A D E S D E EL ITEINODE DIOS

I ) c l i n r i t rc r l problcnra A . r r s c l L r cn i ' g u n a o r r a c o s . . r e i a t er c s a s . r . a . l r n e n t e c r c a rb i e n cliLr, clur'r'l P.rbre.ra, cueacu \'o' r tr!rrr,tto t.\.//tt prubruntrogu,ittcr. Nr esnri inrc.ci<i., I ) o r r r r n r o ,r ) o n c re n c L r c s r i r n i u n a s o l ac l el a s ver_ clclcs c l ef c q r r e l . s c a r r i l i c . sa c e p r a n r o s ' c r c e n r o s c . c u a n r os e r e f i c r ea l r r I g l e s i a .y c i i g o e s r o p o r r r c s r z o n r s :l ) p o r c l u er e n g o cl firme con_ ' e . c l n l l c n t r c l e c l r e .a l m c n o s e l n r i c s . c o n c r e t o( n o e n j u i c i o orros . r L s . s. l i , r r a s s i t u c i a r e s ) ,. . puecr'r,i'ir e, c.nrurrcin con Jesucristo, si n, r'r'o cn crmlrni'crn l a I g r e s i a ,c . e r ' . c r eC r i s t a . p o . o,., 1-,u.ta, ) ( ) r r t ' ' r i r cv i ' i r ( n ( o n r r n i n t o n l . L[ g l r . s i . r n o c \ c s r r r u n r . r oy c , i n c i _ c l i c < - rla r I g l e s i aq / / ( r ( t / { ( e ) t , t i r t : . a l a I g l e s i a )0 que a m me gus_ rara, sino Ia Iglesra qtt rttlttttnte r_r..r/,, la rue ha1., aLrnque en ella haya c o s a s( rr r c r o n r e g L l s r a n .2 ) p o r c L r e s c i l o ' i r . i e n c l oe n c o n r L l n i n con la I g l c s i a l r L r e d .i l r n l a r la Iglesirr. E r r u , o , r r . r ( r u e u n c r e b e re , suna necesic l r r clr a r an r r ) . r r L r c a i a I g l e s i al e t l e b . i r l r o c l t r en u r c a l e p o < 1 rp a g a r . A l a I g l e s i al c c l e b ' c l L r e e l E ' a n g e l i , h a fi r l l c g a c r .h i r s r a m. Es decir,a h o l ,a J e s L i s ] o conozca l su mcnslje. En ocriis pala_ [ : ',r:) : '! : rr ,]:-:l:T :t:-.r o 1 ' l e c r u]r 5 )o i)Lrctl0 1 0 se v a n g e l i o sn , o e s p o r q u e e s o sl i b r o s s ehan conse^'ado en bibllorecas d u r a n r es i g l o s ,s i n o p o r q u e . d e s d e que muri J e s s h a s r a e s r e m o m e n t o , h a h a b i c r ou n a c a d e n ai n i n r e r r u m p i d a d e m u j e r e s y h o m b r e sq u e h a n aceprado e l c o n r e n i d oc l e r o s e v a n g e l r o s , se hrn e s f o r z a c lp oo r ' i v i r r o y a s t o t r u n r r a s n - r i r i dd oe g e n e r a c i n e n g e n er a c i n h a s r a h o 1 ' 'E s o h rs i d o posibleporque ha exisridoy sigue exis-

'lol

EL RErNo r)E Dros

lil:l)i-:i:iii L i(;LESIA D E S D E I L I T E I N ( )D E I ) t ( ) S

r i e n d o l a I g l e s i a .l ) p o r c u e cacra <ra r . e . m . rc sl a r ' c l u e e r s e c r a r r s n r .l,a di'isin y las "iglesias p a r a l e l a s " . . c . n d u c e ns i n . a r o r . ' , 1 r r u .c , .n el d e - ) e s sN . o s o yv o c l r r i n Proyecto . a r ah a c c rj u i c i t . , s . 1l e o r u ch o c u r r i d o e n s i g l o sp a s a c r o s .n a r , . . . n r i . r o , l a p o s r r , r r a E nris c . r r c c r i rc s I ) c n sar que a m me puede falrar lr liberrrcl , c<-rrfr,rracir)nes que seguramentc yo no soy car)az crc asrrnrrr.'c.-,, c' cualclurer c a s oy s e ad e e s o I o c ; l r es e a ,i n s i s c o ( l L l ep o r e l c a r . r r . . c r e en l a s d i v i s i o n e sn o l l c e m o ss l n o a l r a v a r u n a s i r u a c i r j nq u c , c o n r o c n s e _ g u i c l a v o y a e x p l i c a r ,y a e s b a s r a n r e llrave, E n s e g u n d o l r ' r g a rc , u i e r od e j a r r m b i n c l a r . r u e , a r i l - - l . e rc :rc acuse pranreattrtesrattfiocrt rtttprr,b/ent,t t-rt.lt,t.,tf .rrsr. rr. l,r_'l es s l n 0"'cue L r n ac o n s e c u e n c i d a e l o c u eh e d i c h o a n r e s .p c . r e s L r n aa ' i i c . i i c i r i . c o n c r e r ai m p o r r a n r e d e l p r o b i c m a c'rgmiricogeneral.r,e ,ti.cr. r" I g l c s i a . Y a h e c l i c h or "

409

bin ahora) ,.,ui..on los que, pu.fi.i.ti.l:;::: il:JiilUH:'.

c l a c l rc ' 'n r s L r c c s i r ic np i s c o p a l . Q u e l o s o b i s p o ss o l r l o s s u c e s o r ed se l o s i l p o s r o l ee s s l n l r e c h oa f i r m a c r o c r er r r rf i r r n r a ' r r r a r r a . l i c . i n v'or et I I l . t fr \ t ( ' r ' ltrl)t . l . r I l c s i . r . g ' r . s ( ,l r r l ) ( ) l ) ( . . , , n r ,, ,, , , . 1 . , ,j,; ; , . ' p . r . r r"__ ' i e l n r s i n r ' . r t a n t e r c c . r c r a r( r u e , I ) a r ac u cl a I g r c s i as e ac o m o r i e r r eq u e \ c r , r o b r r s r rlrr Lr i P r s r r l i c i c r a c i c r en r i n i s r . r i , ( l a s L r c c s i in ninrerr.mpida rlr.irrstrrs rrltrc'rt'crr I i r sr g l e s r a s s ) ,i ' . r u c t r r ^ b i , e s a e c e s i r r ila a ' r 1 r ' s r ' l r c i t i r Lrtri e ' i i r r L c r . c r r i . a . e sr r e c r r , l f l r l c , , i . r r ra dl a f i r r m a d e v i d a ' c l o . r r i n a r r r s . r i r i r r ar r e s d e l c l sa r s r . r c s . r i s r . s r . r ' u e s r cl r ", c , r f a n i z a _ c r , . ' c . n s i s r c c n l u t ri ' e r s i c r a c l c l ef i r r n r s I r i s t t i r i c y s canrbiables qr_rl e a c s r r L l ( r r l r :r rl"r rr e . i c r , r r l o r a r .t l e l a h i s r . r i a .( _ . n r oc s bie'c.rrrcido,
rltl si,.lr Il. l.:1rr.sbrr(rus r c r r . l r rt . r a r r r t .l . r s L r c t - s i r j . ar.sttilrca : J t , .L I e r . , \ I\" l(') ll ti ]\'. rr. r, ur, i , r . I : s r or r o s . , r n s r ,rr r n r r r . ; n r : t r S I ; B l ( ) , ..ir r/r.r. 'r.,1 ' t, I i I r, (-t (-AMIrs. L , -J ,,,r/(t :,,,:,,,rr,,,. L,)r/t.,t,/t\tittt,. .RIL;S al r , L t ' f t t t ' .. , , , , , r . r , /u .f, f,,,.
I)t./.t'r,tli, \ trr l.rs(.t1t\!trhLrt)uL\ , \ l t r , t t , , / t , , t , .\ / t : a s t : , J . A I : S l . l { A l ) A , I),tr.t 0t_ ftt.tt,/tr ,,itt,,, ,/tt.it; l,t i,q/,raz, ) H i. l..r ltlt.L \c Il)(urntr.r,,lr,rn 1 _ ( . / r i . . i ] . \ , L r r( . \ l ) r ( s t ( ) n iil).trccf l)rilrtlr;lfltcnrc (n -l.l:l{.'-iil_lXO. IIil:NL().

rgrcsia l,orra cosa Jilil::;:;:';ii:.,fi

h a y d e d i v i n o e i n m u r a b l ec n l a l g l e s i a ,d e s c r e l r u n r oc r c ' i s r u t r c r . s n r i n i s t e r i oq s r r el r a yc n e l l . p r , r , ticn,l c l ( ( ) l ) t r i r r i (c, n l\()r (,r{,ij,/.r_ citill"lo ctrc hay'cle h.mano y cirrnbiablen la misnr I g l c s i a .c l c s c lc cs c m i s m , r ) L ' l r od e v i s r a ' A h o r a bien,rn cr csraclo a c t L r cl l r r a i r r . , . c s r i g r r c r r i nh i s r r r r c a I ' r e . l r i g i c a ,l a " e s r r L r c r r i rc al'i,' i n a c i n r . c a b l ec r cr a I g , , c s i . r colslste c n s L la p o s t o l i c i c l a de , s c l c c i r ,c n l a r r l r i t r l a c lr n c r c c c ir r l Lc . r L l l a I g l e s i ac o n s c r v a a travejs c l el o s r i c n r p . s s u i c l e n r i c l a . sl l r s ' r c i . c r l. r , l r r Iglcsi. gr're n a c i a p a r c i r c l el . s a . r r ' - r s r r . ,p . ,.,.,c . m . s u b r n r r s , les lir .r'rs_ r o l i c i c l a ciln r l r l i c a l a s r r c e s i c i n a l r , s t r l i c a1 , 1 r - rh e i,s r < i r i c a ' r . r c . . s e '
('i esrersufrr()' raratcrdr J r'f ('ASTIL I'(), p.rL,))//r)rtiltrtr /a, ,iilt,t,rt,,,,/t /. I,q/,tit, Esrclla, l99tj, l.l_ j-1. l. Para rl concrpro de aposrolicidacl v Lribliogrti srbrc rsrr l)Lrrro.(r. \.. CON(;AR, Pr,,pier/arles t / , / l ! / t , t , t , " n , 1 f _ 1 rJ r. rl,.l\,.r, 1.6(lS_(19 :1.. lrtn.iler I( t\ltt-rtcttt.r \ cr,nrnin eL..lttitl, Ma,lrid. iy_;, > l -91 ; \\/. tslllNIR.1.. .\/,,,,:,,1,:, ' i i ' r n L T K ( l e d ) , r ' r - r lI ( 1 9 9 1 ) , Jgr-*il.(-.nro m.r.[it.n ha rlic]r. J . . r nA . [:\rf.i(lJ ( . n\ u s ( , r t i - c n r . s . , 'i lg 1, c , i . r , , . r . , , , . , u , . , , , 1 , . . t r l . r , . ] . , ,\r .itl r l n l \ [ ( _ rro' conloprobaban l sl i s r a s dc-.irisr.sL . , r . u " , m p u r r b r r i c i l l r t . r e rra r.l arosrolicicla dd e c a d ai g l c s i a ,s i g n o d c -, , , , , . . . , , 1 , , " i " , \ no lii fig;;; ..i ,,,,,,,, t r o . q L l e n o p o c l as e p a r a r s e d e l a c o m u n i d c l l a c l u e p e r r r l r r i r r , .. . J A . para cortprertdr ctrt trrgi /,t IgLrru, fxrll^. 1999, . :STRAD^, LS). l En realrdad,la sucesin aposrrica "sc,odra' il;-;;,r.',, ii,-"r" ,.r". "dr hecho", s ed i t e n l a s u c e s i n p elriscolral . c , , I r e n e o ,s a b e m o s cuc,.L finales I

,l::::j:::::1:'il,;,1:
1

i ,r(,)rr,, ,,,.1';:;1;::'l'i',1,1;1,,,','i";.":,!,1, fl,)e

. . \ . l t I l . t , , :I I I . l . I , r . r n P r , t , , , , r . , l l I ) 1 .. ,. , 1 . 1 /\!lrirn() r, 'r.(()!1(.n (r l) (. )( u r r r r ( l ir(r r r r t . t r r l . rtr.,n r , 1 q rtr t . r r t . r r t . . t t . l , r i r..c , l l : : l l . l ' , , : ,,,iiliLr. rr l,l,LIl,t
-.\t',,,. 1 , , . I, I I . t 1 .(,.-,.1 l. , , r c il . r . - 1 . i r .

0llt:ros c o l l s c r'\I I ) s l - t utorrrlt rjr ) c L i l n t ( L)( ) r ) c u e r d iti o r )n C r i s t a :1 ,1 . n r t s m o , l a 1 . 1 r . . 1s r n d e s a c u e r dc ,i . 'c )s r i e oo n l , ( , , S i c u . , , , n r . r . , r . u f ,,'.,; ; " ; r ; ; , ,,,,11,r.n,gr,r'diu_con_c.rdC an ._ hr i s r o ,i r i l s i e a n ra c l r m u n rc , u m c j r s c o"rrd nr . r L r r n \ r u t . l : / , t , l. l . l 6 ) . ( . . 1 , re .. l..S t l l n l r r . r . I V . i 5 . l . l 0 s s :L i b . I I I , E n r i r . ll. PL i;g, i8 Ci y CONG AR,,\Iijstrt0.t I i1),///tt/t;,t t/,si1.61__,).

-10 .,,Jl',:,,:i*:::iI;;:.1,:i:i:li:; sLrtri trs') pLs.l. .\c,,/., trr, c 19.

\|l!cr.\Sorrsitl)ost()l()runt,:/\,.\.cr.,1._,.1. i , . r . l : e z a , / / . ,X l , IIc.I)t17,.,,,.,,,1,,,:,,1..,,rr. I6, I 5 . l ( r l : l l t ' Lr r . r q r r r t . r r , r i t . l ; r I t l r : r r r . \ r , ( . r ( u ( l t t r , rc n t I c o r r r l l r i r l t . I ) , r r L (sa O S l r ) ) . q . 1 1 ,I ' i \ 1 . 1 r 1 .l_rt.rrrr, I . j , t l i i ) , c . t l . l c I : l , r . r l r . i . i( l ) S Illti). scs. X\lll. rrr1. r ii)S l-(rS). \/ricno l . s t . s .I \ , . t . r r . i ( l ) S l 0 ( i l ) r . \ . . r t i t . . r 6 II ,lt' 1.1 .',' l : : t r r t ' : t ' r n \ . . r r ( )r r L i f r x l \ t c ' c n l . r t , r r . , t r n . r . l o s l ) . r t r r c ,r r c r . i r g r . s r . r . urr cl'ct r r n . r l u l r ( l . i n r r n t i r ls c { r n l c . r , r 1 ur lilo Lr.isrce o n l a . r 1 . 1 5 6 1 1 i c tl ic d rltctrrna l l r \ i t r r . rt ( ) n \ l 1 l ol . r . u t L r l c i r jt n l r l , r e 1 . 1 r 5 1 1 1 ic cllr. n t ttl i n i s r e r i , , A s i , iro sl_ r l o . ( i r c r o r r o , \ [ r L r : n o s r -r x l ) r c s : I , \ . ( . c r s .( o f t ) o s l l s l r n o n l r r i r r i r .]cl scer_ t l o c : c ll ' t ' " : r : t ' r . h . n r . l - , r l . p L r ( ; . lll5.ornrbin'i.n.",Jecrrque r u nc j c ' r c i c r . t l e l [ . a . ] c r d c l t r r r ' d ( s r r . , c.af.rlr.lc a i.r vercrarl'a Ia justicia t t t r t . r r .c r s c | o r l c r . I I , , t t .i l I . , I I . ilont. !(,. L p -6, 1109. por eso l s r c l o r od e S er i l l d i c c " L o s clebern srr jtrzqatros p.r r)ios, pero l)ir.srores n'ncir, rx)r sus il)ttno(5... I)crosr ri l ) s r o rs r t l c s r t i c l r r t t . . t l e b c : ; e r. r r g r i i . l o l)of (lLr;llosdc ( l | l l r . n( : l c s : r r r n q I etrOtlsi ftilcexltrtrYttr

+10

E L R I T I N ( )I ) t i l ) t ( ) - \

Itl:lrl:\S..\lll_AI(il.hSl,\ It \l)l: trl. Rtrl\() l)E t)l()S

-l1l

los canrbirs q*e ha habido, en cLiar)ro s e r e f r e r ea r a o r g a n i z . r c i . . c c l c s i s t i c a ,s o n m s n u m e r o s o sy m r ' i si m p o r r a n r e sc r - r c r r c l l r ca r g u r i a ss e i n r a g i n a n " .Y l o c u eq u i e r o d e j a r a c l u m u r . . c l a n r ( l c s L r e\ . ( )1 , , ), / / l ; l , t t .

;,,/.tttr,lr , / t / d u r . X . t ) ] l : . t t l ,r p < t rt . ' t t u . n l ( . \ ( ) y ,c l t. / t s t . i : l l.; 1 . i r r . i (r l J .t l t r i t . i _ n r e n t e a l o c l u e e n l a I g l c s i a p t t t t / t c , t t t t L i r r\.'.r r n srjlo a lo clLre p L r c . l cc r r . r _ b i a r , s i n t r t a m b i n a l o c 1 u c ,e n r l c r c r n r i n a c l s c r , r c s r irn t S ,t / t l t t , . t . 1 . . / / ) t / , t , / r/rr, lrrccisarnenre ptt.tt qtt la I,q/t:trt.tt,r ir/ t/ \/t (.\lr//Lt//ttt,tftrrlrf f ,.. E n r c r c c r l L r g a r 'a m m e r)arrcc (rue tanrr)ocosr rrrtatrt tttt/t,,r,fr,,t J lt , ' , . Q t i t r o r l c c i r c L r c l a c l a c i r i n c r . , i l c r c n r rr l e l u I g l e s i a c r r r c r I)ro\.c(_ to cleJcss sobre cl Iteino cle I)ios no tlcl.cnrie. t i r n r l m c l r r r L l n . l c n r er.l e cuc lrs miclrrbrr.,s clela jcrarclLla c c l c s i i s r i c r(r\ ' l r s c r i s t i a r r r s ( . . { e ' r ral) serntrs r n s h o n r a c i o s , m sc j c n r l . l q v m s g c n r r o s o s . Is evrclrn_ t r ' ( l u ( ' , s i t , , , l o sc n l r r l g l t . : i l l i r r . u l l , )n \ tLj()r(.s l . c r \ ( n , t \ l, . t \ L { r \ , r \l n , i n nrcj,r' Pcr. tlccir tso cs tio decir ncla.Porcrrc los scrcs h.'rr'rs so,.,'os c o ' o s o n ' 0 s . Y l o ' a m , s a s e g L r i rs i c r r l . , e x c e l ) t o c . i r > sc s r i sc i c r r r i e _ n c s r ( ) r n l ) c r l c ' n l a n l c c l i o c r i c l a c ly a l c r r n z a n graclrs clc Ircr,slr) (lr.lr r)o s,r Prccisa.rertc cl clistinti', dcl crnrn cle las .r.rralcs. I),r .rra P a r t c , t a l c o m < f i r n c j o n r c t u a l n r c n r c l a o r g a n r z a c . i r j ne c l c s i l s r i c r .L r c o (r.e sc r.cde aflr.nar' con razorabrc seguridacr,clue (cn c.r;trrrr.) r.s 'h.l'bres clcIglcsia"soa, no slo un c.rcctiv, sJr(J, s i n ( ) ( r L l cl a r l u s , s r i ' l ) e r s o n a s c l c u n a g e n e . s i d a d n o r a b l c ( l L l e ,n o r a r a s v c c e s , l l c g i r a iirrnrs rle a u t n t i c a m e n r e e j e n . r l r r i r r .p e r o a < 1 u cLricr. corcrcrur nrs !. "'icla d c c i r a l g . c u e c o n s i d er o i m p t . , r r a r t c . , ' . alg'nos anbrcnres, es frccLrcrte hablar mal de los obisr.s. si cirancl. se habra crees nrarcrir, lo clrre s e p r e r e n d e d e c i r e s q r - r el o s o b i s p o s s o n ( e n conlLlnto) personas cle 'na conducra d.dosa o reprobabie, piens. clLre e s c l e j u s r i c r a a f r r r - n a rs r n r i r r r beos cltre eso es falso. Ms an, crco cllle el comn cle los crisria..s rr, nos dam's cuenta de las tensioncs y diriculrades quc, co. frccrrerrcra, tiene que soporrar en sirencio (y muchas vcces rambin en enornre solcdacl) cualquier obispo. Nadie debe sorprenclerse cle Io c1r-ra ecab, cle decir. Porque la administracin ecresisrica funciona de ral manera qLre. ' Para los rres primeros siglos, es firncrrmenra.l la infbrmcrnt,r oirr.cr A. J. ESTR^DA, para coaprencler cnto srtrgila lgletta, I19_296. A partrr del s. I\, l a o b r a d e c o n j u n t o m s i m p o r t a n r es i g u e s i e n d oc l e x c e l e n r e e s r u c l j .c , l ey coNGAR, L'Eglise clsaint Aagrstin ) /'paquetrot/ertte, pars, 1970. Lin resumen de los cambios hisrricos ms im>ortanres, en J. N{. CASTILLO, pu cttnprender lr,s ntinisterios rle /a lg/e:ia, 19_9L

str ilurl.rlgLr.,L r .' l c a l c c r i ' . r ' r c ss r r i t . a r e n r c (.o.trolacl.r.r itilclo en l r Ll r : l c ' s r . rc . i r r i l i e rc s e l c l r i s c c l r d . .( - . . e s r c lc u r . , . r c l e c i r c 1 r - rlc .s obisloi \()fr. f)or-1'l.,'n ' l r t t l L l t . n . r t l i t l t r s r - r . i l. i i : r 'r ts l r t r s 0 r t l t s c l L l et l e n e n (rLrc s ( ) l ) ( ) r ' t i l r - l1 i rr . ' n r r p s5l clc lrn sister-lr i r ( l n r i n i s t r r r t i v oc r r c l q u e , t l L l t . I l ) r t : c c rr t t r t c l r r { e r r c o r ) r o I o r t l l l i t l t r t r t e. l l L Y l ) s t o r c s" e v i i r c l o s a . t t t L l l rrl z . t r | ( ) n \ t i l n t r - n t ( - l t t lri r o b ; 1 , 1 . ,( . r i s r o ' , I r t . r or r l l t t l s n t o r i e r r r r 1 l t r L ' , r i urrl L r tr . L r | n r l i lr.. s i r t l l r ( . ,c 1l l L l t ) i t l,rg.rniz,r..i,, \t . )c o l t u n i l s ( ) i ) l i { c l o _ I ) t ' \( l u r ' , l i l i c L r l t . L \n . ( ( ) r l i r ( L L l L . n ! i .l r . ) irCn P r r r t i c ; L r I c r tifn rt1r,,s,[.1..L,c L ' l rt rl o n ) t ) R - s t ' l i , r { r L co l n r o t . j c n r P r ov i s i b l c d e r o l)r'sente t n l r r s o c i t - . 1 : ic ( l u ( ' . i u t r r . l , Lo P i n i o n l r L i l t l i c r rf . c i r r . s 1 , r .l,r r v i c l r . e l r e c r r c r . l oi l c . j c s t sc l e \iLz.Lrt-r. I-, r1rrr.':rtrLb..lc r l c c i r s . r ; i . [ r r : t . c l . r L l r r l i s ic s. l s l - r i i s r n s srl]rrierlrt.s. I : i I r . l l l e n l , r . l r o r t i t r t t o .t i r . r c t l s i rL r t - r it .r)re n r c n r r .r l e l i n r i r c l o ,a l n r e r a s t - r r l r r i n c i r i O S c ' t r t c I t :t r t t lerrticlo/ En f t r , , l ; l t t ) / ,/tl t . \ , / t j : L / r / t t / . E r .c l L r cs ( L i . I I l t ot l r r c l a ' r s t r u c r u r " j c r i i r c u i c a c l c l a I g l e s i r r f i r n c i o n i ra Parrir <Je r-ur.( i )r!r.nllrrcrrirr"(luc.nosIoftr,r/r,t\r,rnrLrVrlisrint..tlcl0cr.rct. clLre . sobre ttcl<, tr'tJr (lLtc itctrrirr clt otra rnitnerit v con otros procecli_ r l l c n t o s . s i c s t r r c s c ( l u l c r c s i n r er r r n l t . r l r r .: 1 r r cI a l g l c s i a ' , i r r r c ie cl l{eiIr. clr l)i.s... \'c..stiruy'a cr la ricrr cl p r i n c i l . r i. cleeste r e r n r c .1 ' e l '. Itc'ino I ) r r r i re x l r l i c a r l . c 1 ' e c l r r i c r ' c l e c i r , t ' ' r P i c z o r ) o r r e c . r c r i r r r g o r l u c e s bic. con.cicl.. ]-a rsrrrrcrLrra j c r r r c L r i cc lc la Ir.lcsr ha ccnicl., a lo largo clc l.r lrist.ri, firrms de 'rganizacirin v fr-rncronirnlienro n.ruy ciistintas. P,r clenrlrlr, crrando san (ircg.rio lvlar.o re cscriba al obisp. Eulogio c l c A l c j a n c l r a r o g i n c l o l e ( l L r cn o I e l l a n r a r u n i v e r s a l ' , ,P o r q u e e s o "papa e s r r n " r r l r l o c l c s o l e r b i i r , ' . e s e v i c l c n r ec l u c l a f i g u r a ( 1 , s u m a n e r a de s1 . .r5 I ) i t s t o r r s . l r c l( . l l r i s r i .r r c t r r n iP . t s t c t r i p,c r r n ( . r c c f t e t l r r n n t r i s s is u n t , , . ( - o n c .V . r r r c a nltl . (_l)l, l.

S. \'.rrrt.rrr Io l: I-(i >. l. ' ) . [ : Lr c x r o d t . ( i r q : o r r o I e s n t u 1 . f u r r e,:p r n r h e J ( l L l r]Lle c n l a i n r r r u l c i nd e \ursrrircrr h:rbis irecho e s o b t r b i l l a n r r n d o m p e i r p au n i _ r o n e ru n r r L r l rd rersrrl l{Lreo a vLresrr clLrlcsinr sanrirlr'l que no kr vuelva a hacer,purq.,. ra os (lrura 1rvosotrostodo cu;rnto se da a Otro nts allj de Io razonable.yo no d e s r oP r o s p e * r e n r r u l . s , s i n o e n o b r a s .N o j u z g o ' n h o n o ra q u e l l oe n l o que vco (luc nls lrerntrnos prerden el su1,r,'. A ltnnorau panriJitttnt, vol. I, Vaticirr L. g l , l , n . l T l . u n e x c e l c . r e e s r L r . l i o d e e s r e a s u n r o , e n N f . s o r o N f A YoR, E/ rtcl::adrl tt/c, t/ "p1, tniter.,1" pttrp"trtut/eGregorio urtn, Miscel l n e H i s r o r r r rP eo n r i f i c i a e , ( 1 9 8 . 1 )t.r - - )0

112

EL REI\'() I)h DIOS

i i i r i ) i r . \ S . \ i ii . A i ( l L I r S l A t ) L S t ) E h t . I t E l \ ( ) t)E t)t()S

413

actuar) del obispo de Roma esrabpensaday organrzacra crc r:na maner muy disrinra a la acrual.y san Gregorio Magno renacn la iqresia cxacramente e l m i s m . p u e s r oq u e l i < - r r pabroIJ. LL yr e n e J r . r a n csrrucrLrr a d e l a l g l e s r ae r a e x a c r a m e n t e ra misma en er si;lo v I c r - rc en c l s i g r o X X . L a " o r g a n r z a c i ny , " e l f u n c i o n a m i e n r cd l e la ,'esrrucrLrr Ira' canrbiado de forma rr,uy radical.ccncrerando ms: cuancro en el siglo XI. G " : g o r i o V I I d e s i g n l o s r r a z o sc l c u n a e c l e s i o l o g a j L r r c r i cc al r n r i n c r a por Ia instirucin papal, se produjo, a juicio de y. , , C o n g a r , e l. n l b r g m s g r a n d e c u el a e c l e s i o l o g a c a r l i c ah a c o n o c i c l o,, ,. I n s i s r . : l a e s r r u c r u r a a p o s t l i c ay j e r r q u i c ad e r a I g l e s i ae s l a m i s m a a n r e s) . c r c s P u c sr e G r e g o r i c iV I L L a o r g a n i z a c i n cantbiraclicalmenre. Pcr. el rroblemase complicri a r luc r a r r i r c r e l a c r r r r r r - r c f i r r r r r ic s r g u r r i l c . n c i l i o c l e ' f r e n t o . p a b l o I I I i n i c i r a organizacici. c r el ( _ L r r i a r o n r a n a( S a n r oo f i c i o , e n 1 5 4 2 ) , u n s i s t e m aq u e se tirc 'crfe.ccrrrrirrcl. en los P,nrificadoscle pabr'IV, po IV, p, V 1 ' ,s . b r e r r c l o , S i x . v (lvla' Iununsa' 22'r'l 587) La icle clc firrrclo ". clreckr.ni.r<i r.ckr csrc Pr.c e s oe s c u el a m . n a r q u a e s l a n - r c j o r f r r r m ac l eg o b i c r n r , c ' a r x ) \ . o . r L r r l m e n r ed e l a s p r e r r o g a r i ' a sp a p a l e s '. A h o r a b i e n, com, recic.rc.errt e h a c l i c h oe l a r z o b i s p . r { . c r , r c f i r e r r e s i c l c n r c l r r r r( - . n John er,rinn, f e r c n c i a E p i s c o p a lc l e E s r a d o sL l n i c r o s , l a C l r r i a r o r l a n a c s c l b r . i L zc , lcl palra Pero corre el peligro de consiclerrse como rtn rt.rriuttrit/. Et-rrr,c c s , e n \ , e zd e l ie s r r u c r u r ad o g n t a r i c a _papa sur_ I,Colegio Ill.iscol.,ul_ gir. una nLleva p a p a , (-urra'E1risc,pacl.. L.r (-Lrriir esrructura: Pucclc s c o n s i c l e r a r sc e onlo ejercienclo sLrxn'rsirin y rcnlcnclo ar,rttiriclir st.lb r c e l C o l c g i ' d e l o s o b i s p o s .E n l a m e c l i c r a e n ( r u e e s r os c a s r . s r r e f r c j e e n e l n t o d o d e a c t u a r d e l a C u r i a , s e o s c u e L ry s c r c r . l L r c,c . r , . , r ,l," . l , r a t r r n a c o n r o l a r e a l i d a cd i e la colegialiclac clp r s c o p a l. , c l u e t i r c ' . a c l c l a s g r a n d e s . p o r t a c i o n e sd e l c o n c i l i . V a r i c r n o I I . , . p e r . s L c r n r( sl L l ec s r e c o n c i l i od i j o e x p l c i r a m e . r e q u e l a ( - u r i ae s r " rs l c^,ici.rlc lrs.brsl..s v n o s o b r e e l l o s , ' .S i n e m b a r g o , l a e x p c r i e n e i n r . , s cnse.r !lutr l (llrr
10. \'. CO-GAl\, L'Egli:e Je tnt \lylstti .i l,/lttttc notltrtt, I0). 1 1 . C i . \ ' . C O N G A R , L , E g / u e t J es c t i n t A t g t t . , t t n ' ) l , p , , q r t t r t , , d t r t t t ,) ( t 6 .

r c i r l i r l e c le s ^ L l ' t l i s t i n r r r . p o r c l u e e s bicn sabido q.e no es raro que los o l r i s p o s r r c i i r . r n i r l g n c l r r eo r r o , a . , . i s o "( e n e l I c n s u a j e c c l e s i i s r i c ou ,n t ' ' t t ' r ' ' ) / ' ' \ \ ( r i . l ( '\ i . t L . r ) r . U l r . r ( r \ c ft ( ' ( i i r , L l ^ ic o r r e c c l t l n , c r - r i z i i una r e l r r i ' c . i t l a . \ ' s i r b e n r . s c l L r er a . l e s "r,is.s' r.ienen.lc Ias oflcinas cle la (-Lrri. fs tle-cir. Ias.lepenclcncis clnrinisrr.rtir,s, tlttt: reuiric,ttrteute estn r r l s e r ' i c i . c l e I c i s, b i s p r > s , , t r t p n * i ; , t se imponcn a los obisros ),manc l r r ' s . [ r t ' c l l . s . r ' . a r l e a - r a s i c lf a r c c t r e a t . i r\r ..ir'cces. car-t 1.,.rccrli'rien_ tos (lLlt rtsltltan extrir) ( s . l ) r ) r n ( ) . i c ci r i n t p r e s c n t a b l e s , , , . ] - a c . . s c c u c n c i u c l r r c ,c l c I c l c l i c h , r l a s r ahor, sc sig.e es cue mientrs la Or{iLnizrrcirjn eclcsirsric f irr n c i o n r c o m o , c l c h c c h o , f . n c i . n a e n I a ccLrrrliclc l, rclcin errre ra lglesia'rr i R e i . . . l e D i o s s e r r ir r n p r o l ) 1 u m rs r r r r c s . l ' c r . N . c l r r i c r . c l e c i r c 1 . r . lrrc.ri l{.nran sell rl.a lnstl_ ttrcitill cltrt rllilitrrcll colltril clel I{eino,le [ ) i o s . I - o c l u e c l r r i e r . c l e c i re s r r r c . r r i r r t . i r s l i r s c . s r r ss i g a r c r l r - r . c s t . i a . los nlccrisnr.s clcg.brerncr tlt lrr Iglcsiir {t.llr'riitt problcllas (lr.lrse triL(lLrrc ca tirra-rs c o a c r e t i l sc l e c./ct ttt t'f ltt,/ct'\' t|t t r/rti,,n.tt..\t al/tt /,t .,,,;irr/.tJ,<trc tienen conto Lonse_ ( t l ( ' l l ( l i t t ' l c t t el i r I g l t ' s i a n o el . r i s i r j n d c l r r r c t l ar t r n r p [ c l c [ i t l , r r t r c r " u r u l r c i i r re l l { t ' i n O c l e C r r s r o v c l c l ) i o s , c l c e s r a l l c c c r l ce l n nrecli. rle todas l r r s r : c n r r . s ,r ' t o r r s r i r r r i r c n l t i c . r r r rc l l l t . r n r e r lv t . l l . r i n c i P i o c i c e s t e l l r ' i n o ' , s t ' g L i nl a r r f r i r r u c i nr l c l c . r r c i l i . \ , ' i i r i c a r . I r . p e r o , c l e n r sr ,o_ r l o e s t o r r - r i e . rc el c c r r c l t r r l rr e l a c i r i n c l c l : L I g l c s i r r r.on el Er.ngelio es v s t - r i i r n r ' r ' i t r [ , l r n r t n t r t , , r r f i r s . r\ ' , L ( ) r ] t ' r L .rL rrrrci. c,rlrrdict.ria. Err ,rru I ' l i r b r , r s .l r r I { l r s i r i h r r c u . s c g r - r i c l . t r . s i s r c r r ao r , . nl z t l v o b a s t a n r e efi_ r ' r L zl ) e . e f l c l L z , /'l)r.L r r L l L j//r ) . r r . ln r . L n t c . c r ' c . a s a r i c l a r s ' r a . l c r y su I r c s t r r : i . r / ( ) l ) a r i r h a c e r I r e s c n r e a - / es L i st s r r m c n s . L j t c n n L l c s t r ( )m u n d o v en l s o r i t - c l ; r c ( .l n c l u c r r o s h r o c . l o v i r i r l f lc a.u la sran crrcsrin clLrr s ( ' p l . i n t e r r . nc L l n t oc u a l c i L r i e r . c IX)ne l ) e r s o n i rc . o n b u c n r . o l L l n ds i t r c l ) r n s a r l e c i c s i o l o { c l c s c l c cl Iteino ilt.Dios.

I 5 lli rtxr. t.rlcrli.rt rl i t c i l L r e ,in l o sc l l c s t c r i . s l r L ( . 1 r i rl r { . n r n re rsr.n sen,rtrLrn 5.rcorrrn Ptr r s t t , r L r n r l' ) . 9. i C l ( r ' P 1 , l ) o . r ' r L ' r j c n r 1 . l 1 . r c c o a s r coa segrlrr(r.r l uc <!1 t l r . c l r i i r n r o c a r r l e n d le

1 2 .Y C O N G A I { , o . c . ,1 8 2 . 11.J. R QUINN,'flse claim o|'th pdptcl ntl tltt cu:t/1 to trtr1,1.lr .Nlonrh,l9 ( 1 9 9 6 ) ' 4 1 1 - 1 2 5 ' C r n d e n s a d oe n S e l e c c i o n e s d e T e . l o g i a , . . i - i i , r . < ; 1l.l ( l 9 L ) E ) ,l - 1 7 . E l t e x r o c i t a d o ,e n p c , 9. l. LG 22-2i; CD .1.

I-LG',2

I J . , r . t l , 1 . .\,..r r t r , J . L , . r r r \ r . t . t l l r r t ,i l u n 1 . r , , , , , \ t t . t ) t l : : t , t / , l , ((. r i l . r \ .rrl ( . ! i r n t . l n ( l J 5 ( r L l r n r ' 1 n ( l . l b I t . n - r a , u n s c e r d o t r q u e r s t r L b ai n t c n e , l o e n u n n r a n i c o m l o . Natrlntente.sl l Curr,r rrar as J un .1rz()bispo tan rclevante v. como saben-l()st ' . ' f r r ( ) ( i c r ; l d i ) , a c u a l c L r i e rs ac l e a c t r r r c r ) e n s rq L r ( r a c c i n t l c l C u i a p u c r l e d r g e n e r a r , c l e s c r v i c i o , 'e n , c l o m i n i o , .

'11-

E t .l t E l \ ( . r l ) r r I ) r ( ) 5

I l l : l ' j l : \ 5 . \ l t 1 . . \ l ( ; l _ l : S I . {l.) 1 . . , 1 ) l [ :1. Iil]l\()

l)I: t)l()S

il5

La Iglesiav el Evangelio E n l a I g l e s i a n . h a y ' ,n i p u c d c h i r b e r , L r r , r i c r r tp c irr r a r . r r s c i . r . crrrr a r r l r i l ( ' r( ( ) \ ac L rc es t c n c o n t r . r .lclLr.rrrlio. I ) t r rr.) t r . l .) r i I r c. .i ( l L l.l. \ ( r e ( 1 _

s i V o r e c 0 r c l i l rc l t l e l a s t l l L s i l t s t i t L r r i , l l t - sr ( ) l t ) u l l t ( . . u 1 1 ( lrers<lnas r) .\ risc n z r L sa , v c c c s m r - r l 'f i r n c l a n r r n t i r l c s n . o sr'rro r n r c r i . r n t er , t 1 r r t ,. l r . tl n r . s . ( \ ' a n r c s ( l L l cc s o ) c o n l , c u c l r i L c c r n o s sillrllrclcnlis ( . i r l i l c i r r c r - l . r r i rrlr c c c i r ' r c a c i r j li ln c l i c c l t t c l t t s s c r c s h r u l a n o s a l r r u . n , l c . l l r ( ) \ \..rsirrl,r'1.s. n r r r c ] i o n - i . sp o r l o c l r r c v i v i n r r i s r . p o r l o c l L l f \ t :n r ( ) s . ( l L l r _ l)()r lo .1rrt, o i n l o s P o r l o t a l l t ( ) ,c t l l r l ) ( l o hblurros c l c l i L r c l i L c i r i lrr. n r r c l , LJ r _ l r - r l r r rt . l llvarlgclio, tt.,1-ro.lerno rs c c l r . r c in r L l c s t r ot l i s c L r r s o . lr. n r t . r r u r . n t t . r l . c r . i n a l . [ ) o r c lL r c , L l h o r l r t l c u ] . , r i , t t ., l l . , tr u t g l ) , , t . . l c s er t r el t . s . r l o c l L r cr l I : r ' a r i g c l i o e s V r c . l ) r c sr f)',\, ( / ) t r ( .q \ t t t r , t . ;t / , t a / r / i l t t t . / , / , t l , l . A t r r r n s . r r r s t r b r s a l r c n l o s ( l t l c c l I i v a n g e l i rt t s t / t t / t jtrt t itlrt clt.tai nrrrrre ril ,l)l(iiLS. .7 (ltlc ll() st slc l ) i t r l t r N . i sc rtrcrlc 1lt-ttclct l r r c t r n c l c r c o n r r r i c . L rl L r r i e( i r r rloctrina; si rrcscincliros d c l Lf i , r l I i L c l c V t v i r ! l L t r L ( J n t l ) ( ) r r l. ( t ) ( l u r . .r l f llccho, firc Ia exisrencia cle cle Nazrec. JesLrs Si sc riensan clcsPaci. las crrsas, I)arcc( nrc.rirl (l,c 5L.rrruc..sirrlo r r c ' r r l a r I , c u eu c a b ' c l e c l e c i r .p o r c ' c ;cs rn cviclrnrc! \,, si. cnrb.rrr,, h a 1 ' c l L r cr c c o r c l a r l o . P o r c u e , e n l o s n r b i en r e s ec l r s i r i s r i c o s , o ( u r r . . ( o ' l r c c l t c n c i a c u c , c l t a n c l os e h a [ l i rc l c l L f l d c l i c l a c l . l c I a I g l c s i r Ly s L rN l r r s i s tcrio al Evangelio, I ) a r e c e c u e r - . , c h a s r ) e r s o n a sr e t l L r c c nc s . i . r r r r r a n l c n t e c l o c t r i n a l . Y e n t i l n c e s r e s L t l r i ic l r - r c r o c l o e l c i r en o h u c c i i r r a c r . ncs cxplcitanrente ol)Llestas a l o c r r cc l i c c l a l c t r c ] r l r . , st r x r o s e \ . n . : c _ l i c r s s c c i u e c l ar a n t r a n c r - r i l c l , ,,erscr-ra,, flclme'rc l. cluc Pcnsancl'cuc l ha sido revelado. La cuesrin de fbnclo, <ue roclo csto in.rplica, n. esri cr lrLrclcrrn genrtca de la Iglesia con el Evangelio, sino e n l a r e l a c i < i nc r . c r c r c l e l M a g i s r e r i o e c l e s i s r i c oc o n e l E v a n g e l i o . E s a c u e s r r n , como es sabicl., fue trarada expresamenre en er concirio vaticanr II, en rLr crrn:ritrit sobrela Diuina Rwe/acin. Esre documenro afirma la im1>orrancia sr.gul a r d e l c se v a n g e l i o s q u e ' , o c u p a n , c o n r a z n , el lugar pree,n,ncnre, c.rie rodas las Escrituras, incluso del Nuevo Tesramento, puesto cLreson el tesrimonio principal de la vida y docrrina der verbo e n c a r n a c l o ,n l r e s r r o

r r r r c c r s c r . l r n r n r - r c r L r ei.i l L t p t ' , ; t i ; , r , r c s r r l t c c l r r ca t . t [ r a ,c r l a r c a a c i e n _ (rr rr.(l.llir. er)(oarr.r.lc I . t l u c c x P l c r r a ' e n r c c l r e ce l I j ' a r . r g c l i o . A rri't-rrr r irrrr. 1.;11L ' l' . i l t ( ' . t . 1 ( i .. l l r r . c r , ,! r r t r - . r t . r t r f . r g r s t t , r r ,e r srl. irctlr. rlr 1 . 1 . 1 1 ' e rs et c u c s r i r i . . r ) c r . , r . r r r r i s q u e P u e c l ai ) a r e c e r t : o , i r . r I c l t t r i t f r o r t r . L r s r t a s L l f r r o .p r l r u 1 r r e , L L t n ( l Ol r Ln r i s n r a ( , r , t . t r t , i t " ' i ' t , / , t I ) i l t t t . t l l t t , l . t t , n r r ; r r a e l r . r o [ l c n r , Lr i t . r s r e l r r c i o r r c s. . t r e e l ' \ f ' r ! i : r t r r , r l , r \ ' ' e. r l r r c lr t c ' t l r r c l , c l r e x . c . r ' l r ' L l r . rc - l i c c c L r r , c s r c N f a ! l \ t ( f r ,t t , ) ( \ l . t . , , l r . 1 l. r r , \ .\ i l 1 ( , ( l L l ( . ( ,,rl.rlr.l ,) lc .\ lf . rS u\ ( . f \ l ( l ( ,( ,-n_ :t'r-ruttlo s o i r r r - l l r . l t rlc o r L r eI r h s i c l o c . o r r i i . r t l o , . S c n e s r ; r s r l 1 [ 5 , l ) ( ) l ( . l l 1 t o .l ) . u t . t t . r L r t - l . rL o s r rt . s t r r.lrLrlr . , r i i c t l L r ct i r r c t l r r c l i . r c c rc l lt t r l . r { r r t e r r . ( ' i s o a r r t r r s . . ; r lr - r , n , . r l i . \ . r s . . r o c . a r . l r r i c l . .S ' r e r r b . r r g o , t ' 1 p r t , l r l e . t . L . ( ) ( . s r i r . s i . t 1 . l e. p . r c r r t . . r ' l l l e c i r a t . L ' . r ( . . t c r'ttcs. r:l r'rsnto ( . t ) ) t . \ r t ! i l . / l ic i tr\ro (lc r'.r r l n c i l i a r r l r c c c r r c ' t . l r . f l r . i .r l c i n r c r l r r e r aurn_ ricrttl.lt'llte l i r P i r l r r [ r r rc rl c l ) i o s c s c r i r a o r r n s n - l i r i r l h s i c ] oc . . f l a c l . n i r i t l r ( ' r ) t ( ' , r l t r l r r g r s t r r r , r ' i ' , c l e I r Ll g r c s r . r , c a \ ' r r . t ( ) r i c r cs rc cjcrce en el t , t r . r e c l c- J e s ' c r r s r . ' - E s t r s p a l a l r a s c s r l n t . . r r r c r a s ,c a s i I i t e r a l m e n rc. (le la c.cclrcir llt,t,tri ,qetttric t lc p. XII,,. En escncclica, cl lrapa ft r n l r t L r c l L r c c l c l r v r r t o I { e d e n r o r c < l n f l r ii t c u l r c l c l e i n r e r p r e r . r aurntrcrlcrrc ls'crclaclts revelaclrs "nicnre.re al i\ragisrcri. de la Igle_ s l i t " \ ' I r o " u t . i r l l r r r n o t l r l o s c r i s r r a n o s ,n r s i r l t r i c r i r I o s t c r i l o g o s ' , , r . IJs t'rclcrrrc (lLre . e. cl rcxro cb ra Ct,r.tttt,ciit cler Vricano II, rl verbo 'r.tcrlrrcrirr" sr rrilcre al Pr.[rlenra llcrnrenejutic.. I).rque es., .i nrs ni rllellos, es la llernletrt:tttic, c()lrcct.lnrcrl|.c l /t:rt,rttttica bl/ic,t: el acto clc c.nrrrercler c iarcrlrerr las rcxr.s clc l r r S a g r a c l aE s c r i r l r r i r , . .y , a d e _ rtis'r'rcrrccnel escrrcnralrrevi. deI.Ctt,.titttcirtt,<1ueseentrcgalos o b i s P ' s c 1 r - rl c r a r r i c i p i i r o n c n c l V a t r c a . . I I c l c r a r 2 c r ea l r i l , ] . 1 9 6 . r , s e l ' Q . r , , J . l L l t , l ( . \n l. l ()r\ t r q r , r t . r r r un I L t l \ r .vl t . r l , r r ll) .c l l r . , r .s c J c l , l r n rn t r n t s r r a t , docclts n o l i n r s r l L r o .rl r a . i i r u n re s , .[ ) \ 1 0 , ] . l o t r f L r t l r rs Lttttli.rutllcnr;cc i n t c r p r c r n r lr i c r i . u n rl ) c i s c r i p r u r ' ' c l r r d i r u m soli'irrl lcciesr're r f ' r g i s t e r i oc t t n c r e t l i t u ncrs t ,L L l l L l \ . r u c t ' r t is n n o n r r n cl e s u (-hrrsti r x c r c c r u r ' l' ) .V 10,2. I L I : l r c x t o c o n c i i i rr r n r l r r , e n l ; r n o t ; r l l 9, cncclic.r clc po Xll, AAS, .11 (19t0),){rt. 5 19t6. 22 "Quodt1r-riclc r Posrtum cn le nct srngulrs c h n s t r f i t l e l i b Ln rs e c i p s i sr h e o l . g i sd i v i . u s R e d e n r p t o rc o r c r e d i d i t i r u t h e n r r c e inrerprerandum, s e d s < l iE c c t e s r a e i\fagisrerio' DS lUfl(r ll cf. v trfoRLA, Htrrutitbrric,t, en A oRTIZ-oSIS (c.].),DiLLtt),,r,0 d flo ltt'lti.t. Bilbao, I 9-r, 216.

''. EI probiema salvador" est en saber si er r{agisterio ecresisrico puede 1 lD V 1 8 ,l .

116

E I -I i , E I \ O t ) E D I O S ITFPI:\s.\R l _ , {t c t _ E S t A DESt)tr L t _I t E I \ ( ) DE t)t()S

+t7

h a b l a b ad e l a " i n r e r p r e r a c i n s " egn"ranorma dc ra hermenurica( , ,,rrcl n o r m a m h e r m e n e u t i c a e " r ,p . or lo tanro, nosenconrramos c o , e s t eh e _ cho: en Ia contit,cin toLre/a Di, Ret.e/aci,, cuanclosc rrar cl Prol l e m ad e l a s r e l a c i o n e s enrre ra palab,ra d e D i o s y I a I g l e s i a ,r o ' r i n r c r o q u e s ed . i c e e s q u e e l o f i c i o ( " m u n u s " ; d e c . m p r e n c l e re i n r e r l > r e r t r r rtttt,ticriilt(ilte lo que Dios nos quiere decir en ros evangelros ha sido conflaclo tuicauente al Magisterio, no a cada cristiano, nr ramr)oco rros reril.g's. L s v e r c l a dq r - r e e n s e g u i d as e a a d c ,e n e l r e x r o c r e lc . n c i r i r . crre el N.rag r s t e r i o n o e s r s o b r el a p a l a b r ac l en i ' s , s i n o q . e e s r a s ' s e r ' i c i o . P e r o e s c l a r o c u et a l s e r v i c i os e r i e n e c l u er n t c n . l e r c ] n c r . r ( )c l ' e lx)r srrr).csto ya sc l.ra d i c h o a n r e s ,a s a b e r :c l u ee l N r a g i s t e r i o e s e r c l u ec l c c i c l c r i m o s c t i e n c q L r ec o m p r e n d e rl o c l u e J e s sh i z o y l o g L r e clijo. Jcsrs L . c o n s e c u e n c iq au e s e s i g L r c ine'irablernenre c l et , d o e s r oe s c r . e .c n c l e f i n i t r v a ,c u i e nd e c i d e c m o h a y c l u e c o n r p r e n c l c r el Evangrlio cs la a u r o r i d a d m a g i s r e r i a i ,o s e ae l p a p a .r , t r s r a r a r r r a s : .so ) ' l o s o L ' r r s 1 r tE lror m s c u ee l C o n c i l i o d i g a q u e e l i \ f a g i s r e r i o, ' 1 , e s r s i obrcla pariLbra cle l ) i o s " ' s i e i M a g i s t e r i oe s e l " n i c o "( " s o l ir \ f a g i s r e r i o , , ) . 1 u c 1.L,e.re.lecic l i r c r i m o s e r i e n e q r e c o m p r e n c r ee r s r a l a r r r ar,o r r - r e n r e r i t r : Ls cc rc s r d i c i c n d o e s q u e l a a u r o r i d a dc r c l y Iosobrslros c s r 1 r . r c r c i n r a c r c i rara trxro cle los evangeliosy . e s i n r P o r t a n r es a b e rr l u e h u b r _ r o b i s 1 . o sc ,n el c ' n c i l i o v a r i c a n o I I , q u e s e c l i e r o nc L l e n r a c l c lP c i i g r ' . , , c [ , r r r " r l c c l t r t l a I g l e s i a a r a r e c i e r"a c o m o a r b i r r a r i ac l . n r i l c l . r i crl e l s I s c r i r r r r a s , - . . P o r e s r n o v e n d r m a l r e c . r c l a ra c u r r - r rr,r i l a c n c c l i c aI I , r t , , t i , < ( t ( t . / . i , t - t ts t c u i c r a la Contitttcin " D e i V ' t r / u lc ' l c lV a r i c a n . I I , s o n ' t l c f - r r r r c r o n c s d ' g n r t i c a s " , e s c l e c i r ,l o < 1 u e e n c s o sc i o c L l n r c n t ( s )s c frrnriL a()soa ,\.crd a d c st l e f e " P o r c u e s i f u e r u r n a v c c l a cc l l cf i - c l L r c l p a 1 , a r. los obrsPos
J'1 t\t 5)1n"Jalia scrt'ttti Lutt/jj (.)rri,,trulit \',trtr,uu.\.,i/)tl/. vrrl. III. '. Ilr. -86, .]-1. l 5 I l s r ' b s c ^ a c r . r ' a l a h i z . e l c r c r r r S r r r ' a I n r i q u c z : ' . c ] r c r l c s i iirr r r l ) . 1 r t i l r Llr a r b i r r a r i ad o m l n a r r i xS c r i p t u r a r . m' . , \ t 5 t n , , J , t / i . \ ' , t t . . t , i l i . r o l I r t . p . t t t, -99. Esto f i r er e p e r r c l o c.J S r c o n l . r sr r . . 1 .1 1.5 t ) a r z o b r s 1 , , , ,p l .. , l " r _ . , 1 " b r " , o r b o r n . l - , r e n z cJ i g e r . O . c , 8 ' 1 j . ' t , m b i r , 1 r , . ,1 , , , ,. l r i s ' r s . l e l r . g L r er L l t r r r a n .. L 1 ap r s c o p ae l a ( - r n t e r e n c iE r scandinr'o a . . 9 u . p o r e s o , r . r n l . s , , ; ; :i.; C ,' l l . i l i u . l r a b i . r r l r , u ss c r i u s ( l u c f c n \ . l l ) r n i l r r cs i : c r i r r r r r u \ (n r r f 1 l . ,, ,, . l r , i . s c r i s r r a n o sr a r r i c i p a n d e l o s m r n i s t e r r . sd e C r r s r < _ . r tru,,rr..,,, r,,r aun_ 1r,.,r.1 f l r m a c i n ,p u e d e a f i r m a r s e que t<dos e l l r se j c r c e . , . . , . l . u n r . r r , , - . r n a . . . a t m i n r s r e r ' m a g i s t e r i a l . E n e s es e n r r d ( ) . e j r m p r . , I-. KLEIN, [.'rtrJs IJi1>'r tltuur,,. en Das Antt der t:in/:eit,Srurrg".t, 1964, 1()2_2+L Cf B. ST.LIlJli{, Stjttoi & la rransnisin, en,,'lf1ir.S1. I ).,262..

sr.l /.' tni,,t ltor,L-tres sobre ra tierr cLrer'eclcn decrdir,,aurntica_ ' nlctte 'i,/'t !t titttt, tttt ctttttprettt/tr ra: tt,,ttt,qe/i,,.r, eaconces nos encontta'irr,s rll rilrr ir[.r( l(ir] parccrda a rr> c t r cp i r s a l r ac n l a r c r i r . i nj L r d ad e r t i c n r l r . c l c . J c s s .S a l . c n r , , s ,c n c f i - c c . , ( r r . l c , e n a c r - r e i lr ae l i g i n , r a s n o r r ' s c l t s i { . i r c l r L sc r . . , ' o r d c r a n z a s c i c l . s e s c r i b i r s , ( t / b r . . r u p r y u ) r e g a f o ' r r . e r r i r l i ' P . r r a n c i a c i r ei r c l L r s , sc aflrnrb.u. upo,r.:.rea tales ,rtlcnlrnzlLs crir un rrer'cl, nris !r:r'c (rr-1.I)(,1lirfrlrs n'rrt-lrts clc la Tor,,, l r i ] - c y i l i V i n r L ' . \ ' l . r r i L z r nc s c l r e l i L so r c l c n n z r r s rlc los escriras,,consti_ r t t i i t t l l Li t l t c r I r e t r t t t t i l t a u t e l n t i c " t l e l . r r r e I ) r o s l l a b a n r a r - r c l r r ce lo n sLr ] - e r ' . I : s c l e c i r . . c L r r r i ra l l r i c d c r l e t r r r l . m i s n r t r ( r . c o c L r r r eh o i , , d i r d a l c n t l i c ] i r c l c l e c i r r r a s p er s o l t i r s : s r . 1 r r q l cl l a c er u n a i n r e r p r c t a c i n l . n r r vc x r r i r r Lc i n c l r , r s oc o n r a d i c t . r i r i r . o n l o c l t r ec l r c e u n r a s a j ec v a n g _ lic,. |1 r,,currir rarlrr p'r es.. Si'e.rLrirr.qr. ri ..,n rr..rialdor se irtr('\'crr tlrcir l, c.rrrrrrri. rlc L c l L r r h r i c l r c l t o c l p a P z i ,e n u n t l r s c u r s ' o c. r.r c'cir'licrr. rs n)Lr) P r o b r L b l c c r r r el a r r e ' i c l o p r e c r i c a d , r r e n d r s c r r . s 1 l f t r [ r . l r n r i ic s o n s u O b i s P OC lC o n l a s u t o r r c l r l e s ron]irnls. I - ' t r r t ' i r c a l r , t l r . l t c i r e x p r i c i r , l ' r r r . s e . l ) a r r c ,( ] L l e ..a l r!lcsia se l r L ! l L r r ' s e r i i l r a c o s i r s( r L r re s r l n c x l r r e s i a r c ' r e e f l e o f r t r a c r c l o c r r ed i c e el ]lr'trr.lr'1.. sia c.rr.rt., rs. sr l r r i ! a . s c r l i g r Ls i ' . l r r ' . r . s lrroble_ ' a s t l r c , r i c i c r i c i a .L r r r t r . r , c s r r . c rsr, lo lllrcea, lo.liccn 'brrc'rr 1-r"aaon", rlt t,rcir.lcirr", t1't a l. nrt'j,r sc t'.ntrcsirr ror liabcr,-1,,.b.unt i l r l o . l r r r a ( ) r ' i L t ' c l e s i r s t i cs aa b r c i , r s ' r s t i r ' r : a t r r s . p o n g o , no r)or cs()y s e c ] r r ' l( L r i L . r . c r l t ' c u t 'e s r i ' I r c i e . t l r , r . c l r s l o s c l i s ,c o s i r s ^ ( r . r , Prohibi . ft ' s r i sl r r c c i s . r n r r l r t cs o i r r e l s r o l ) l r so r o 1 . , r j c s ( l r c s . rn t l s r l lle'a r c r s 1na ( - r c ' r r i L Y r ' s r i r e ,r i t - s c r cl '10'r.at(/ c'clLrc cn la rglcsiasc (epra que 'no L t l i tt i e t t - r t l l i t l r r c l l L llitlrtllr rlcl Scor r i e n c t . l n t . r l n r l ) o r t r r r c i . r r ,o r r n o h ; t 1 ' c l u t a r l i t r i r l ea l P i c c l c l l c r r a " , o ( o s : l s r . r c r r . s t i l , , . l e s . r c e s c m o _ rretto s.''rrrch,s ros ilelcs (r.c sc srcr)ttrlcrl pz con sLlc'nclencia LLlllcltlc l r . l J l 1 o c t r ep r o h i b c e l E ' a ' g e l i . . E s I l c o n s e c u e n c i i n e v r r a _ i r l c c l eL r r i l . c r r i n a ' u n a l r r i r x i sc . r a c l L r,ec l e h e c h . . s e I e d a m s i m p o r t l i l l ( 1 . ri t c l t . t t - l . n t i n l r c l rrrn ss c a n z s r c l e s l l s ti c i r s rlu(. .r Ia lctrrr r. .rl csprr_ tIt tlt lo: t.r.rrtgc.lior. l6 S:in ll' l cird.'orE SCIltiRER.Hi.,,rtJtr p t r / ,1 , nrooj/tet1pu.tJe-/ess, '.1. II. trf.rrlricl. g f l > , . i - 1 9 .C f . Z . \ \ i . F A L K . I u r u , / t t ; r i u n tu-ftttisl. t, , , , o . , n , L . \ t L / / i lC , fr t ) / / / , t ) ) t u u l\l 19 .1 2 ) . l 0 _ l I I , \ 1 .I L ( ) N , . / , . r i t . r /1 . t. . p l,f ] ( ) : l 9 r _ l ( ) _ . C i . I S C Il L t { l r l { . o . c . , l - i 9 , n o r 9. l - F I S C H t , t t E R .t . c .

118

EI-RI:1.\()I)l: I)t()s
I{l:l'l:\\.\lt I _ _ \l ( ; 1 . I S I _ \ l ) [ \ l ) l : l : t _I i l : l \ ( ) t ) l ] l ) t ( ) S

que el problema,que ro<Jo c s t c .rrm r r i c a ,e s n r u c ' . ms h.n_ do. De estoes de lo cue voy a hablara conrlnuacln. ll poder y el dinero

i,:';:iil: : ffi :l]:I;i,*:ll cso csrn r)ara puesros por l)ios. Nu.,...,.1t?:ti::,il,.'Iil::r,l.I.iil; mc parece
f i r n d a m e n r ep e r s u a d i d o s ,1. qu. ., ;r;:;,

cl irigen res rer igi.s.s ir.."n y.r i..n,;, ;

riz,ar" tlas 1>crsonas o las sic'aciuu.,

r, ncr en.,,, n, *: "ro

gi,s.s, c,rrncro n"...',..."'jl,:l ::t:lllt'

ncs son r,crclarleramrntc e x 1 ) e r t o se l l l h l s r o r r a v en la cxgcsis.lt tx_ d.s mil acs Por orra lrarrc, sera un crror gravc clarlc a csre l)rocrso Llnr crrin cle ripo moralizanrc. cxPlic.ir_ E n e l s c n r r r l o cle' c l decrrcr-te l's clirigcrrrcs r.s escrirrs hacecasi

jLrcr,r<rer ",..ir",. .. ,s, n, u1 cra^, n .ifrlll?,1':::i: jl: :iilil,; 1,1,]l,llill'l,i::,:, :, :::l,.li:Jlfi,|]i:':J T"'

i rer 1,".rcr,j,," D ios lss,,.:iil,Iffiilfi kn::i:;;' Iir; luqu'clije.n c hicierc,n

r,,,

sJs lllterl)retci<llles..r", : t c l e m s ,, r , r , , " . 1 . I ) r e v c r r r c l r r sl r r s s i r r r r r . r r l . l e s l a v i . c l ar i p . e c l c a l r l i c a r s e rlt: a r o c l a si ; . r ; I o : q l i j l : 1 . . . , , li .c

c'c-nrra en p..,, r,r oibria .u-u,,, ,,,," ,1,1i']l rl],]il,l',]'l],11,:1": l:,:l,l_

r : , . . , " . ,r,l i c o . r r i l r s L . c . r . l)irs. Ilrrr.r. c s a s n r c t l i a c . i < . r n c< s_ , rc.u:ru r - r nl u g a r lrrrvrltgiaclo lu ,,1rli1 clt.l)rs, rrre. trrnr()l)ara los juclos conto l)ara i,r, crjr

t)rr.s, n,1...u.d. u,.o recLrrso l;:jlll u,," c r { . r n c - sJ , ,), r r s d a b c r l . c u c l ) i o s c l u i c".,,rii,i;::'.,l':;::,:,,,,11,11:: rc

l,itictrcr ajguna ,'..-:I:;:llj:,.Jil::::,'ra'

rvrc refi en,,, :: ;f j;il),;:l'.;li: ;;i, *'li, :'i,:,ll ;:i::]il l:',::: t'esr('nrrrfr'|lo,
i')(') r,Lrr( i,o5,-

Nos enconrramosy , a aqLl, con uno

+19

(lil\(-\ (]f

r)\(.r r(.\ri!,,, tlt.t.st. l{r-irr. (,r(.sr(.,,,,,,,,,,,]';li,t,l,",i;';i;1.:],

(lfr('. (lIlrf'lr(.\ l t ( r t t t l ) L . r ) r t . s r r t . l r l rs L r ; . . 1 , / t ; ) / a t / ) tr l t , , , / r . \ . s l t t i / , / ; / ( ) t t ( u t ] t i '/ittL)". Ito l t L r c r l t . r rt U I t c r r r . s u r l t i l t i t n t l ) ( ) ( . os t r r t . l : r t . i t i nc . < l n( , l I l C r n o rlt, l)los. \'. l , r , r ' l o r . r n r ( ) .r ) ( )l ) u t . r l t . n 1 , . , . , . , : . r , . r . . , , r t .l e { r1. i n o t l c l ) r o s t r ) c s t c 'rrrtrl't' rrris (()1r(rLt.larcatr'. c. llr srtr.tilLcl (j. rlr (rLle 'i'(jfr. l:stlrs rtlt.lLs tt.nilr

l ) r l - \ o l l . r ss t . i n t . r l , , r ii t : r n r , L , l i r . . i i n r r _ l l t r , I ) i l r . .c L l ) t r - i r rt , n t . l l t t , i n o . \ . r i l l t t Ut r i , , * l ( , r .\ ( . i l 1 . . 1 1 \ , 1 ( r t . i i l, t r i l .t t l . l \

plasl . s t ' t ' 1 r Ltt..r s' ' i r t t . c : l irc . rs rt'lr,L . r : r r r lh i l . . L s r a . . s . r r r s . r\riis c. l .e l lLl (' ) .. tL "\ t l r ] ) { ) r ' t r r r t c !l " lr. r lr' r

t l l o s v i l t . t l l o : r l r . . J t . s L iIs r .r r s t .tL rrr

,,,i.r. s,,r r. s,1r, ,.1 ili,i,";i:,i,iil;,';,i.l::li,i.,'i [;:,]:,11]ill,T

: r r L r t . l l ,[L st . . rs. i r . n t . r ,rrr,r r r l i t . i o n c s

r e t r r c r , t r c l L r cc 1 t ( - ' 1 l l ( r e r , s , r i . s , . . scr el t t ' t l t i t t l r ' l l ) o ( l r . r .s e r n 1os tvrLrrge 1rl1 lios sinop11s l)rc(.lsirntcntc

rclr-

"^1,1. ],;llill :;,;:l: :l.]:il,,] ;':::il,*,:::i::',1, ,i.j ,,"j"".,"1]'",'):'^.1:::"1

En er capruro s.iee he.explicadocmo, segn los evangelirs, ha1,cl.s d personasque esrn radiculmenre ir ;]ases para enrrar en el R.;,io de Dior. sa,a"," d,e/osquena Jeb.L_(ttrcapacitadas cotno nttjos y de /"s t'icr''Con'tt y'aclije, en su mome";;.;.; !,'i^lL'-'^'l'lt no renuncian a ser los lrimeros ' pretenden ":,:::;.tt'jrt:.Tl.uuttntt

nera que sea) loque orros ".."ri;;";

: :r,' . : .,( , ', ,\,(,-:r,' .r :1 ,s ,1 :. ,t :,,,..,k,s' t\ , r ' r r ' . s ', t l i s c t r t c a r Li.i. l l c el r a st . se l " a r i i sr r r 1 , 1 _ r e ' ( I l r 1 8 ,l - i ; 1 9 , l l - l r t N f c9 , i 6 - r r ; 1 0 , I i _ l ) ; L c 9,.r7_-1 ;, 1;g i()-l-). Aclrrrisr . , c l c r r p r r r r',r c r e , r r lr , x r l i c r c rr lLrcl Reir.l. r r eD i . s r ) ( )( ' 5 r ) i r r ' l" s t ' l t ' r t , s ' ' ' r r r . l r . t i . r , t l . r st t ' s r . a c s ( r a c r ' r , , Jrsirs c.n los a l c l u s . r s r o . ( .< l x ) r c a L r sr 1 c s p r > c l c( r) ,(rc es: l] ,\ 1,,r'r.c.cisanrc'rc ( r1 r 1l.(' ) L ' ':|.r1 (,r L r . , r)rraLr()\ I)Llesros rr.rtti.lirs'..(.cs n ) o s t r a r c l tlrt c r . t e l l o s l l r n r [ r r e s S i l l c l L r r l rL r r g u n a\,' a c n r a sc o n r r r . i c l a c r c s c ' l a sq u e s ec l a b < l r a _ o t t l r sc v r L n g c l i o s s.c p r : r . c i b e r rl l 1 r [ _ , 1 n t(r]rL r c i ) r u s e t ic r it la lglesia, .le c l e; c r c r c r o c l c l l r o c l c rI X ) r c i e l)lrre los cliritcrcs clcla contuniclcl. r-cr() r() \.J1." l.s c'"angclios . u n r L i r T na p r i n r e r ac a r r ad e p e d r o rrtirca(r.e csrc r r . b l c r r a e x i s r ae n o r f a s i g r e s i a sE . l r e x r . c l c e s r ac a r t a es . ' \ ' f i r c r r c .c u a r c r . l e s c r i c e r , . , ,, " r r , r n . r b l e s c l r l a sc r n r t r n i c l a c r c (s cr r " I r c l ' l ) : ' c r ' r i c l ac l t ' rr c b r i . c l e r ) i , s . 1 , , " , " , , , , \.rrcsrro car{., nrirad r . r e l l 'r o l ) o r ' b l i g r r c i n , s i n < c r e[ r r - , . , , * " " n r , c . m . L ) i o sr ] u i e c ; ramr l r r e r os r ) o c oI ) o r s l L c ac . i n c -c , u l r c n t l r s r . r s l t - rn tc . rl; tiraliizanclo a los que os ''rrr c..flclo. siri, hacind.rs m . c r e i . s c l e l r e b a o ,( , r p e 5 , 2 _ . i ) .A c l u iu)areccn e x c r i l n r c n r cl o l d o cLre rroblenras ^e scrricro e: l probrema clcl 'r,ble.ra <rel drncro.por lr'ru...rr-.,..," al p , c r e r ,s e d i c e " rrla tr 'e scve n l ci l t e cLre l o s d i r r g e n r e sn 6 p u e d c . r e n e r u n a m e n r a i i c l a cd le scores (kattt'-rionrtr e)n s u sr e l i i c i . r c s c . . l a c o m u n i c l a c l , " . E s c l e c r rr ,i e _
18.Cf L. COTFIENET . Ltt lrtntrtt tpisru/,t rlt pt,lro, enj DELORIE (cd.), E/ ,,ititltrio ) /,,.; 17.rr.,,,-t (/
.i(t/t N,ttr, Ii../,ttr, Iftlri.l, 1915, l-j I. Vlrse

r,,ris.,,., ,.r..,,,,1.s l ) r c t ,n ,, ,-,.r,.",,.rt)eren_

;:';t1i:l;:il.Tilj::rl::;

120

EL REINO I)E DIOS

IitrPtr\SAR l-A l(;LESIA l)ESt)F. trt- IIEIN() I)E DI()S

+21

clue qtittt ilu /iene t/ebiauetle t.esut/t l t.t/ttiin a/tttl f)()t/(r) .l t.t.l,tti,, ,tt t/ Jin'nt tta prrtt/t ti etfrr e, t/ I?tinr,,/t Ditt.I:n segLrnrralrrgar. (r.c .i,/ Ir'l''le rt/ciil cutt t/ potler c,,u e/ t/jttrr, u,, ..Jr//to ./t./ (ni por t,,,r,,, r"r..,"1tir) tn nttr;/:rt.rJe /os tlirigenre: t/e ld.r i,q/t.;r,t-; pritttitit,tt.r. (_oncrrrantcnrt: . cs scgLlro (rue, l)or lr menos el asunt. cicl ',i,s l r o c r e r ,t n c r c a s . c i c r).cc,. tal crm. es'se l r l a n r e a e n r c l se ' a n l e r i . s s i n r i l r r i c r s , f i r c m o r i r . . c l r r e . _ sirncs l'conflicros c.nJess, precisanre're por cLrsc ar t l . c ; L r e el rnisnr' _ J c s rc sl c c a s o l r e e l R e i n o c i e D j o s .

n e n q u e e v r t a r , u s r a m e n r el o q l l e , s e { n J e s s ,h a c e n l o s e t e sc l e l a s naciones,cue"las gobiernan" (kataklrirtntes ailrin),s como ,,I.s grar<1es l a s o p r i m e n c o n s u p o d e r ' , .y , | e s s a a d e :, , p e r . n . h r rc l e s . rr ilsr..nrrc v o s o r r o s "( M r 2 0 , 2 5 - 2 6 p a r ) . E n c u a n r oa i d i n e r o , e l t e x t o d e i j o v e n r i c o ( M r 1 9 , l 6 _ D P a r )e s c l c s o b r a c l o c u e n r e 'c o m . y a e x p l i q L r p , l r av e r h a s r ac l u p l l r r o c s s c . c i l l a m e n r c i m p o s i b l e c l u e ,c u i e ns e r c l a c i < - r n a c.. el carirac l r cn r a r r c r ic Ll r r c ' ' s r I r a c e( r r co t r o s r o t e n r a n ni ro incrispensabre , n . l r L r e c la l e s r i r r c o. e J c s sn i , p o r e s om i s m o , e n r r a rc n c l I t e i n o c l eD i r s . a n u n c i i L r r r ) rr) csre n l l t n d o Y a h e d l c h o c r - rlc a primera cLrra cle pcro inclicr clrrr..rcrrre quc el problemadel dinero se craba e n l o s r e s p o n s a b r cc sl eu r r s r g r c s r a s l r r i m i r i ' a s . S e g nl . s H e c h o sc l el o s a p r i s r o l c sc p a ,' a n c l o b r . s ct l c s r i c l i r i c l el o s p r c s b r e r o s d c E f e s o ,r e s r e c u e r c r a rambin el p.rblcnra.rcr crirer t y l e s v i e n e a d e c i r < u er o < 1 u e h a y c ' . e h a c c r e s g a n i r s e l .r r r L r r a j a n c k r cadauno con sLrs m a n o s ,l r a r ap o t J e ra v u c l a ra l o s c l L r e (l lch lo nccesiran 2 0 ' j j - i 5 ) . Y c n l a c a r r ad c s t r n r i a g . ,c l i r r g i n d o s c . lr c r n r r r n i c i e Ln cr g e n e r a l ' s e l e s r e c ' e r d a a l r sc r i s t i a n o sr l l r c . r . sP o b r c ss r n l . s , h c r c c l c . r s del Rcino", mientr.s quc los ric.s s.' los c l u e o P r i r n e n( L c r r ; t - t / . t , t t t t . ; / t (ilokr,tt.ria t t )l . s f l r l c s c l c l a c . m i r n i c l L c ( . ) t t , . i , )) ' a r r s r r a n l Sr l, 6) . 'Ircl. e s t . i n c l i c ad c l sc . s r c sue s i r r clLrcr , aa lgLrnrr c,s r t r ' i c r , . n r r r ' c . . l r r _ r a s e n l > r r s r a ' r cc s ' n r l r n i d a d e sc l c I a I g r e s i a rrirniti'a. rn r)rirrcr ltr!r.

Y si'cnrbrgo. crrr \'(ofno

r i L r ne s t r n c l , t o ( l o c s r o t ' c l a r o c . m o a c b o c l e i n d i hc nrostrdo amrliirmente cn lOs carrLrlos nteriores, el

1,..1t,, . r ! l ! l ( . \ . t c r r . l i l l i s r t r ( )N r r c r 0 l r . s t ; r n ] c n t t i, t l ) t r r e c c lo tt r a s l ) r e o c L l l ) i l c l o n e \t l r i r . c l c l r l r . L l n t .rL .lncr.l, r inrcron a sLll)erironers\ c, ) e n c l e r t o s e l t c t t l o .r t s u l . l n t r e l r l a n r c a n t i e r t r gr t r i , l i r r l t l e J c s s . I ) e s c l ee s t e IrLlro c l c 'r ' i s r . l i r r c l c c i s i . ' o I , c l u c n r r r l b i c n h : r h c c h o n o r a r A . E s trada: Jlran l r t t - s l tr r t , l t ' l i t s e { r i r t . l r rv c n i c l i r . l c ( . r i s r o i i r t . . l c r er n ' r i n . l n r e l)rlr la Ir:lesi l , r n r i r i v r r . I : l r ' c r i . S c o r J c s s l r l e 1 . r si c i r . s i sl . r r L s c . u a s rs r s t i r L r y .a t il le "r'r'.grL i r . o s o r r o s r r r l l . c i . . " c l c l i r i c i ; L l r r n r u ' i c l . 1 c l e c l i s c - , L r l .D s. e r l o n t l t ' r e s r r l r t i r l L r c" l i r I . r o c l a n r r r c i r i n t l t . l r c i n r r t l oc i c I ) i o s p c r r l i l s L rs r g n i f l c r r c i r i n e s c r o l r j { i c i L e . n i L v o rc l c I c r i s r i i l o s a , c o r r r . i r r i n c k r s e t.n Llnr iuoll('stir.Lron r i n o r l c j . L r s r l l e v l r r 1 . o r t o n t l r r c t i r s i r t c l i t n l r s ' ,' , . S c 1.r<lrlLrjo 'cristtilo!izircirin" ris rrn.r c l c l I { c i n o . I _ sc i l c i r , c n l r . r g r c l e I a l L r c h i rp o r e l I t r i n o . c r i c l s r r r r i t l ot l L r el r c e x l r l j - , 1 . 1 r l,r,r t . n i t l n r e n t r n . r u c h o sc r i s r i n o s ( r - n t r r r r ( ) rs)L ri n t r ' r e s\ ' \ L l \ | r i l | . r t i o l r t . sP o r I a v t n i c l c l e lS c o r . y e s c r ' r l s e r r i t r l Ljto t ' l t [ . r i s o, l c l . r c l i n t e n s i r i r tn t c s i r i n i c l , r s c a t o k j g i c r i c l r e i nlLrlo t l e l ) i o s . r s L rr r l L c l L r t t i t j(n onro un rstrlo tlr vrrlallirrcacio lusvirl-ror t L r t l u s .l i L P r i L x i sr r r c i r v e l c o r - r - i P o r t n r i e n re oj c n r . l a r c n I s o c i e c l r r d ' , L. o ( ] u c t u \ ' o L r l ls t . r i o( o s t ( ) l o s cristirrnos" : r r b r i r jI i r P r r e r t aa l i r l c n t i f l _ l)irril crLctc'r .t ll t l c r i s t i r L l t or o l t c l b l t r n c i r r r l . r . l . u t o.,r s c o n t o . r l - r n r - t r t r l i z c i n t ' t t l c l o t r r i r t r r c i t i r tc l c l i r i s r i n i s l - n o . s o l r r c t o r l o c r , r r r n c ls oe r c r r l i i i l a r c n s i r i n l recorronrrlnir'r'r. l l o r c l l { c r t l o t t t i r t v o r c l e l . r i n i L i i r L t r c i r j n e n l s o c i e t l r r cg [. r'srrLs circunsr.cias. el pr.blr r clcl p.cicr l el rr.blenra del clincro .lclrLnrrr c l e t e n c r , p i r r a n r r r c h o s c r i s r i r r n o s ,I f i r c r z . rc l r i e J c s r sv i o c l r r r t c n i L nc s o s . l o sl . r o [ ' , l c n r s Y. r rl . a r r i r . l t e n t o n c r s . l o s c r i s r i a n o st . l o s 'r'.ili.l.rs" tljrist'nre's c l c I LI { l r s i . r l , r r t l i r r o n r r n r r r r r z o r l r s (i ) l.rr .rsr1,1, i l r e l L r s ol L l r . L s 1 1 , t r " . 1 . , t n c n t e v c o n b r , r e n c o n c i r n c i . u n i r s e c o n e l S c o r , t i l i l t ) i t t q / 1 ( , t . l r t / u r , / r ' l r Ll s c s r r r c l b l ec su u s r i o n c s r l t r e r r t o c l g ss e n o s p r e \ c n t n c r r L n c lr o) o sl ) o n c n r o S ; r| 1 1 5 ,h o n c s t n t c r r t c\ . c o n t o r l s i r - r c c r i _ < l r L cc l ,l l l o c l t t e r c l ) r e s c n r I( c l c i r r c l r o v n o c n t c o r ) r ) L l e s r r irl c l i r c i t j c 6 n r l I i l ' \ ' n u f s t r i r r c l . r c i t j n c o n c l t j r n c n r . A s c n r l . e z r g 1 , 1 Iglcsilr,rlcsde n r u v l ) r ( ) n t o , r l ) o n e r s c L ( ) n l ' u s ol o t r . r c c s t i a r n clnr. P.rr.r Jcss

rirnirit:r: \\'. N^tJ(_K, pr,,L/tre t/, Jt.rrl,cl,rt,t/ttltt,t \nt/.ttc.t./,trt/t,,,t,,/_N\\., iS ( l 9 5 r ) . ) O 0 - 2 2 0 ,t l . K O S l v A f L A, I!tl,t.,t.,t._E.tttEr_(. . t)t,i t r (1 l r)t9 lg__1g0. l 9 L o s d ' s ' e r b o s q u e u r i r i z a a c u r a r a r r a d c S ; r n r r . r gs o, n n r u ) . r i r c r r e sl.J r p r i m e r o ' c n s e n t i d . t i c o ,s e u s as l oa c l u e nr o d o y. c x ' r e er Nue'o Tesamenro s a l a a c c i nd c r r a r a rr i r n i c a m e n r e a l o s c l e m sE . I s e g u n d o ' e r b o s e r e i i e r e r la accirin d e I l e v a ra r c s rribuna.lcs l ',< 1 u r h a b l ac r a r a m e n t c e1 e r e p r e s a l i a sn r c lru rn'canciasoficiales del Imperi.. cf. II FRANKETfOLLE, L)tr 13rit.f tlt.i J a L u h s . t X t ; l U , G t e r s l o h , I 9 ( ) 1 ,) 9 r _ ) 9 6 .

l().J. A

IrSl'lLAi)A.

Pr c,'tprttJt r t ,t1 lrtii

lt lgle.ttt,I()r)

I 1 J . A E S T R A D Ao ,.c,, I 10.

+22
La Iglcsia v el puebl<r

I r L R I l \ ( ) I ) t _I ) t ( ) \
IiLI'l:\\.\l{ I _ . \l ( ; l _ l : S I _ I {) t r 5 l ) t r t r l . I U r l \ ( ) l)l: t)l()5

+2-l

l r u c l > l o e s c o g i c l r . ,i,n c v i r a b l c n r c n r t e n . , n r ( r 5 con_ .icncia rambicrn de perrenecer al lruebl. clc l,s serecr.s. Ah,rrL [rrcn, si il L G 9 L a b i b l i o g r a f ae s m L \ ' a b u n d a n r c s.bre rse punr.. rfe rimit, cira: If. KELLEIt, Vc,/kGrtttes a/s Kirchetltgrll, Irnsredeln, 1910._J. RATZtN(;Itt. L/ rrcto prultlt, tleDio.r,B_arcet""^, tViz;'j ^oo, L,t l/,,),t,LJarctiorr.r, l9E(r. i l - , - 1 0 0 ; J .V a n d e r y E N , K a r t e x t , , r / / , E k / , , i ) , , g r ,l ) s s e l d o r t ,l()9i,1 tE_t-lr. Cf. J. A. ESTRADA, para cortprertrltr rirr',r',,g,,; la Ig/esia,l l0_l I L tlff;]"iot

c l c - l l c i ac l e > e r t e n c c c ra l

ctiga'ros '.-,. ,,,,',r,,, i.<Jig.os. L,r ,";:].]'Jl":;::]'ll":.i]::l:l:,':,1,,: '1

rlc scrcs'urnan.s "csc.gicr.s", l . s ' r c r c . r i c r . sc r c[ ) i . s , L o (r r,lerc cLr.L c l e c i rc u cl a I g l c s r as c c . r - l r .c l r L r e b r c l)resenr , r cr . s , . " t * , , o ; : . ' i _ , , . , . , ' , , i , c u c t o c l o sl r . , sc u e r r e n c c e rnos ir clla n< l)e

't""',,csras icrcas, ra Igrcsi.. sc r)*sc.rir ,l",,liii'i, ",,t.];if'lrli,l;il,lili..

I-.rI.ticsia se con-r])rencle a s nisnrir \.sa_l)re,senrii ';.;.1 r.n cl frLurrl. r.llr. t1 1 , , . l t I ) r o : . l . r lt . : L r f r . t l r . 1 1 , , . , , , . , , , , , , , , 1 , i. li l, ,, ,,\ 1 . ., ,, t t . . r t r r , l l rri rl rrtlrrirr' scur-rrcl, d t I t ( , t t t t t r t r / 1 1 i , /s)(t) L ) r -rc . Ll r r t s l r \ r r , r . . Li r i ea . l l a b l r rc l c l r L l e b l ,c l t I ) i ' s , c n c J c . r r ; r r r r r , c l t i r r s rr.rilirr,rrts r l r i i r l . lr r i i ; . r . r ' s l r r r [ r l r r rt l c l p t r ' r ' ' r r 't . t t , \ i , / r t " . I]s.lr'tir, rrLlc.br,'1rr.r,fi.riLr.rr, st.lt.trrrlrrL, 1 r , 'r ,rrr* rr,clr ls rs clr.'rris , r r c l r j r , s , jl ,, , , i . . r , . , ' l ; : ; , , : : ; : : , . , , , ] , t ' . . , , . , , , , , , , t.\tt (()rir'el)t() l ) i r s l r . rl I u l c s i i L ,s e c . r l r i t . ' t i c c < t l i , 'r,''rir t.l 1.,',a1.,1,',,, 1i ,. ,. ., ., , . rr'clici.tn r,t t/igttitr,t,/ y r r i l i r r c r r r r c rc r e r . s r r j r i s trc r)r., IrsiL i r l e u , l r - t - l e t c i r i n ' ,c l c . " r l i s r i l l c i , i , , , , , l , r c i c r c n c r r r , ,t]isnirlrLrl ,1" r. r . r r;Lb.r . r ' u r n r i l r c r r ( r ie r n I s r ' L c lc l u c . t : n . l r r r r r L c i L r c r i t jtn l c r o s I - x X . r c r ( . r ) r r el . l /L , t , . t( t ' t c l s t . r r r j c r , c l c rr'rlrLIrr, I r r r r r l , c r c -I ) i , s , l r L r r r r l ' t . r c g i r r r t , r : i s trr. rlosntll vrces y, cLrarrclo r s t c t r n r r n o s e a l r l r c aa l r r l ! l t . s i i L -lrsrrrrrrr.rtro, e n el Nrrtro s c r n r i r . n c l e, c ( ) n l ( ) l r l r o n o r , . A s , en l r r r r _ o l o _ r r c c l i c . i r , ico s t . L c i c l ) r [ r l o ,l a ri g l c s r . r s c c n i c n . l , : t - t t t 1 ) /r.:ttr t _ , r r r c b l o c]eI)ios, err r.j stn_ t l r l O n r r s c x c c - l s o ,c o r r - t o" c o n r 1 ) ( ) n e n t r \ir t c r c e : a t r i c . , : , ,r \/ J se L rr q: \ sL Lrr r ) i r s t . c l l r , s s c r r r n r r p L r c b l . , '( L O, i, t6 I : l r n r b l c n . r ar e o l c i c o , c l r ct o c l o c s r o l l

,lr1t ilLrl t.l nltillo rreli.riclo lror los t.r.rutgelios u,n r . \ r c s c n r i r k r .c s r ( . 1 ) _ /ar. i15, t l l L r r r r o . l cc L r e csrli raia[rrrr,,1.,,."a ] l"r L s r . I rr g ' r c c s c ' I . s .r'i,ll.lrrs ' ra cl lr[r, rie l a s ] I r c . h r s ,( r L l ( s . oa r.s Liaicas c s r . r i r r sr r r e l r LL r r i l i z i r n n . r e n o sc n
t t t r r t s t r l r L' t ' z . l

lizr. r.sirL,rof('s tr.rNLr*.r(.sri.r,..ro. "l; ,l::l'l;]J:::'i,:i';:lJ,.:;

r i l ! o l t . r r L r c r l r i t lro 'lrLro rn cl rrLprLrlo 9 c l t . e s cl i [ r c s c i r - rc cl l L c i n o d e l)irs rr. r5 '.rr,l st.lt-,.r-r,s, I : s ' r . r . l . i . l . . r . l . r I g l c s r . r '. cs rl ltt.rrr. oe [)l,s I ) t ' t - .t - l ( - t r l t t i ] r , t l i c . t l L r c l . Ll r r i . r , , , ' i e c c . r . l . t l . l tlil.rrircirjn ,lr-l l{r-ino.lr-l)ior' . \,, entonce..1,,1r..rar.,,,rr t:s:/conro l.rr.jr hcer ,,srler.rtis,,. i ) r ' ( ' \ r . l l r L . rI,{le r n o t l c l ) i o s , c l u c l t o c s irlrriL , , , , g a , , 1 . ,l,t t r n t a n c l r rUr'L i l r s t i t i r ri r r D( r U ( '\ e l. ltn conlo r,rs csr.qitrtrs" r)rcst \. ras"st,it,t.t.s,,, 'rq.J.1.11, Ios r o r l ) r o s r r ) r . s t cl l r . r n ( i ( ) . , t r . t r l t t l t , L l l t . it . t r c s t t o n ( . i L l ) r i ( . 1 ] (\ ).\,. n 1t e l t ( ) \ ltt.ntriitrnct6_ . ,, r .' .r ',rt ', r 'r.'t\, . ( r U ( ' ( i l ( r r r r 1 ' , ' r , ,()r., , r \ i ( 7 . r Llrlo 1 o 1r l . r r r r r i r r t l t . rt ,r lt . r , l l . r , . I . r r . r . l t i , u l t .\ t(..l . r ( l \ r ( r .( t. rn ( r i l t . l t { r \ ( . r . ( . \ , , , r , I . , , l l, . , , . , , ; . ' . . . . "

, (,,r:,' cof,,ri,s,e .ii'::::],';l::ll *il:::':i'j:,:^,jl,J;,,r;,i ;,],1;,,i,];

tr'-lit'to r/t/t,.t.(_lrrr'cl. l)iL'1, ltalla ,lt. la Iglcsirl (()nlo

r L r t ' b l ' l ' l r r r c cs i r r r P r e c t t t 'rt, t i : . I s ' c r c l c r 1 1 t r c . r . s e v a . g c l i . s r - r ,s c r e f r e t ' r ri r i r r I g l c s i r r, s i . . r L IR e i . , c i eI ) i r s . l ) c r . l , ( r r r rc s i . < r i s c L r t i i r l c , es c l L r' e c r r a n c l l, r s c ' a . g c l i o s h a b l a nc l c r I { c i n o ,c l i c e n ctre <1.ien lo e.rcn_ , l i t rt ' n s e g u i t lt L s cr n t L r s i . r s nt ro r ir r t : l l r r ceI t , / _ f t , . , l l t g c n t e c l ec < l n t l i c i r i n l . s ' r i s r . L r * s I i l e s l r c i i k r s ,l r s ( r L r e jl:::t::':.],:.'.1't""'l e. ningn r ' r \ ( )5 c I ) ( r ( r r . r L)( ) a \ r L r e c a rnl. las'screctas,'. N fi e n r r sq u . . c , l<ls , arr<ls ( \ ( r i t { ) \ . l c . l\ L r . r t , l t , r t . r n l t . r l r o . : , . l l . r l . , l , r l t . l i r I { l e r i a ( ( ) n l ( )/ , t , , s 'I tu, / t r , , c 7l, " r 1 l 1 c lq r ,[ ) i o s ( I p e 2 , 9 _ l 0 t c . . R n r 9, J)_2o;I().2l; 1I, l - - ? :1 i . l o ; I ( . o 1 0 , - , l . 1 , J l ; ) C o 6 , l ( r ) .l c r n r u n i c l ic r ltc ll u sc s c o r : t r 1 ' s1 r ' r ' e t c r i c l o p so r r ) i . s , , s c al a s ( i L r c c o r r r o c l ar r r z r i .s e rticra'con_ r."1".:.r n o o l r i c l c n , u r , 1 l ' ,c ., n cl Iengu,ijc.le l o s evangetios, :I l a t: ) , /i ) : / t 'c , \ s c l r o ;l \ t ctrrv<t dc gertrcs c l u ec r i t t e n i d o s r,tr,,itnorartres y l s E s r r ' e c L r t dc rr i r .e n r r c 1 ; s r c o s r r c rd i .e I { . s C I { N A ( _ K E N B U R G , Rtinu llttt,t/o dt l)t,,, trfe.ricl, 19r0, 1 2l(i-1r9.

tt

ir. H. FRANKEMLLE, /ni,,enH BAL), ;'iauru,ou }rtet,rt

ttu t/r/

i i . ' H a b e rp r o c o n d i r i o n e <lignirarem . l i b e r r a r e m g ufc llrorumDer,.

TeJtailktttl,vol. II, Salamanca, I 99g, l()

l,:i

tt Concilio 'lesde el p,-i-.,-i.ru-.nr.: Sibirn rre'c,,Lrrunr

LG 9. :.

rr,Dic,i,,-,,,..),, t,,s,,_

i6. H. FRA\IKEN{OLLE o,. c . , 2 0 . lr H. FRANKEN{LLE, o.c.,2I-22.

Desclc cnronces, va nadie seriarnenre sr ilrr(.\'e a r c l e n l f i c a ra c r t i c a m e n t e l a Iglesia con el Reino de Dios. j9.'Hbcr rirndcnt pro fine Regnunr l)ei.,. ulrerrLrs c l i l a r a n c l u m , ,L . G 9, -2. t 0 . L a r a l a b r a, k L l " : t s r l o i r p a r e c ee n l l r 1 6 , 1 S v l g , 11. pero, como es sebiclo, sr tr,t'L de rrn rrLrr'rrsru'rr r r r r r r c s r r r r 5 l r 1 ' l n r e n ts er r ' 1 i c a a la c.nrtrnl.lcl irnn-ririva. Ci. J A ESTRADA. prtr,t ci,ntprrttlr,. .rill .tt/r,<i, l d I,qlett,t,-i_, crn b i b l i o r r a c n n o r r r - 1L

424

EL ITIINO DE T)IOS

R|I'j|\S..\lt

I_A I(il_ESL\ I)l:SI)tr H. IUrl\()

DE Dl()S

425

" m a l d i r o s , 'p r e c i s a m e n r e anre Dios (cf Jn 7, +9). El conrasre cs evi_ d e n t e ' Y s e r an e c e s a r i o e s t a rc i e g o sp r a n o ' e r q u e a c l t r s c p r . d . 1 . . n desplazamienro J:e s sc c n r r s u i ' r c r . c : s y sLrs prcocLlr)aclone rs n i.s clesp r e c i a d o sy m i s e r a b l e s c , .n ellos si'ronizci y,con c l l , s s e s t r l i c r r z r i\.. e l l o s c o n 1 ,c o m o y a e x p l i q u . M i e n r r a s q u e , c u ^ n c l op a l 1 0v l r r lrrrmcr a c a r r ad e P e d r o h a b l a nd e l a I g r e s r a , s e r e f i e r e nr rc i l r rs i n I l c u ra l u s r r i r - l algur.ra a l o s d e s l > r e c i a d cs ls , o insisrie in n d o c n l , s e s c r g i r r r s ,r r r ' n a c i < i ' sanra", el "pueb,l< a_ dr c l u i r i d o '(,l p e - 2 , 9 _ 1 0 ) . p o r I o m c n o s .s i r r o s arc_ n e m o sa l que . s c v a n g c l i o sr,x ) r , n ' i r r r c , r . c 1c l r r c " ' < ; c a b u l a r i o r - r r i r i z aln r , r t i l i z a nl a s c a r r a sd e p a b l o y l a p r i n r e r a c l c p e c l r . , 1 r , . , . , r , . " .c . s r , e s l u l l ) u r C con toda evidencia. euc P e r o a c u e s n e c e s r rh io a c e ru n a a c r a r r c i I n -.o c u ca c a b . . r e r l r c i r r r < r s i g n i f i c a< u e J e s ss l o s e r e i a c i o n a r a con personas c l c n f l r n r rc r . r l r c i r i . , n r i e n r r a sc l u eP a b l o s r os e i n r e r e s a r . p o r r a sp e r s o n a s c r ec o n r r i c i r i n lra, los scle.r's de acluella sociedadE . sors senciilamente f 1 s . .p . r c l u r . b r r r r sa[>erno cs u ep r e c i s a m e n r e ,n l a s c r n r u n i c r . r r r e e . ,r.,rr..,n.lLr"r, sc p , i b r < rn .r r l i l t l s s a b i o s ,r ' r il t l s p o d e r c l s o s n,i l o s r n c l i v i c l r - r c il e s L r u e n f m i l r ( L ( _ ' I ' 26)' Sedebeevirar, I ) o r r a n r o , h c c ru n a r r a s l r r s r c r r i s . i n r i r r i s r i rl c riis " r r f l r n r a c i o n er se o l g i c a s " c l e p r l o s r i b r c r I g r e s i a l s , ' . l r . sri r ) ( r()nes socrolrigrcas "e l o s c r , ; r n g r l i o s d sobrc cl rilro clclrcrsonirc slu(.sr rr.lrLcio_ nal'rr c'n Jcss'Dich. dc rtr lri'rr-r., cl clrre L l ' r ) r . r s ( ) r )t t :ll r ! i r L o a c r c n c i a . l cc u ee s " c s c o g i d ay ', ,rrcfcricla, [)ios no grricrc 1-,or t l c c r rr i r e s r u L r n al ) r r s ( ) n as o c i a l m c n t e ' s c l c c t1,'. N o c o n l r - r n r l r L r nlo os s l,l,rnr.,rntic.nros r c o l g i c o sc o n l a s c o n c l i c i o n c s socialcs. Y sin embargo, vcrdrrc( r rL r cs ( r ar . c l u c a c a l . t r c i ' c r r c a r . I)or ms ra l l r s t ' r i a d e l a s r e l i g i o n e ss e h a e . c a r g r r d o c l cc n s c r l a r n . s hsrc r r.c r)Lrlro l cttttciencit religirt-ra de un gruro, r-rnpueble. rna cLrlrura. 5rLe..clici.nad'.la o,cie,ciadesttperittrir/ar/clc esc{rLlpo, clecse clr.srr cLrl_ _,Lrrblr.,, ttlra Por<tte d e s d ee l r n o n t e n t oe n ( l L l r L r np l r e b l . sr crnsiclcrir cl elc{rc l . r ' c l l r r e f c r i d op . r I ) i o s , d e s c r c s c - n r ( ) m c l ) r o sc cor\r(lcrir:Lrlreri, ar I's denls. \i por rrnto,es un pr-rc-bir-r c1.c 'umilla l.s clt.r.l,is. ,n c u a r d . ( e n e l m e j o r d e l o s c a s o s )l o s r r a r e c o n l a d e b i c l ae c l . c a c r n . y r u e e s r o h a p a s a d oy s r g u e s a l e m c '( 's pasandri c l u s oc n e l c a s ' r r e p L r e in b l o s q u e ' d e s d ee l p u n r o c l ev i s r a p o l r i c o y econmico, s o n p r - r e b r oc s1 r - r e n c r i e n e n m u c h o s m o t i ' o s p a r e n o r g u l l e c e r s e . L . c r - rc cs r o r .c r i c i c n c l e os r a t f u c r r e q L l e 'c o m o s a b ec u a r q u i e rp e r s o n a c u r r a ,e l e r n o c e n r r i s m o de t a c u l r u r a o c c i d e n r a lh a e s r a d c d . e r e r m i n a d o , e n g r a n m e d i d a , p o r ra

r l ( l t l c z r t st l r t t L t r a l c s . l L ra t c L r c l l ag sr r ) r e \ r e n a . p . r l . c l e n r s ,I a t r i s t e I t t : r r . r , 1 l, .. r. sn l i i . ,: ) n r o n r c l o n f s c r r r r c r u e b l o s r . c u l r u r a . sc l c r e l i g i n . rr u: s.t r n t . r n ( ) , l l . r r t s u r , rc o n f l r n ] i i r l o . L r t .l r t r r b o clr rlr.clr. I : l r r t r l r c l c c k k l e s a ,

,, u c h. r,. e,. .,,,.,.-t, i. J; JlT ;:i]ll',.:l ::il li:;ffi:::r,::, :::, 1:

c . . c r c r c i r ' c l i g i . s rE r. urc'a hapc.saclr. c l u r a ' r es i g l o s , q r es , s l m i r e s gcogriticos v cLrlrrrrlcs e,r n l o s l n r i r c s c 1 r . r sc s.ban l r , e r r l r c le l c - r . ; r 'c i l . r e .c l r i n r , r r ,r a s a l ' a c i r i . c r cr a p c r c l i c i c i nE . s r or r as i c r . t a n f e _ tc l rirn clcrerrin.rnr (c l L l c ,c o n t l i c i o n r r t l o s l)or cs conciencia c l es u p e _ i o r i c l . r l r e l i g i o s a ,l . s e u r . p e o s s c s i . r i c r . n u n c r ac o n d e r e c h o a inva_ tlir l's'trebl.s clrAnrerrica sr . r n r c s v tri.,,.'irrrr',sl'iLr,,a'r is y
\ . t i \ . t l ( \ t i l t , i t t , s( ) t r ( . t : r ( ) \ ) , r r , .r , . , , , , , ,

i)err., cn toclo csto hal.rrn nratiz clut-. l ) . r r c c ec l c c i s i v o . C _ o n r oc s s a b i L i o , c l r r r l o c L r en r r s r r r i l i z i r cl NL,r,r,, ]i.r,",,.,.n,,, rarirrell.rirsc a la c r r r r r ' r i c l r r c lr r r s t l l r l r r a t t s r . t , . , s t r r r . i r r . t i , t , . I - a s . i r r t a c sc r i s r i r r o s ro_ tttrrr()a e s t i Li - r 1 1 i s t, ! . n l)rrrer.e c,l c l j L r t l r r s n rr. r 1 r . l i 1 _ , ; a . , - \ , c r e r t a _ ' r c r r L ' ,c ' , . r r f l L r r r r r ' r r r e l '.tlLrrrrrrri, tr. ro\ ( risri;'os r r c l r . . i s t s(.l L l cr l s r . l \ L l l l ll ( t o t ) t t r t r . l r ] o Prttlrttlo ) l - , o l i t i r o l ) . L r ir rr f r r l r s e r i l c . r r r r r i c l c l ( r r - \. ,r t f . , , { l l . r . r . i c a , l, irr.r1..11 ( . l. ' c s s . i ' . . r . 1 , .r c l r l r r eL r l t . r I r ( ' r ( l l r \ [ , 1l., . t t t / t r r , c r 1 r r s l L n t l t l r . . r ,]r.ls ciircl.rcl.r6 l is brcs, ls cir_r{a_ r r . r r ) ( rL \n llcrltu(l .lr-.ltrec.ltos t k . I ; t1 , , / 7 . (tiLrtl;Ltl) I. ) e t r t . r , r ; rr l r l c 'r()_ ltitlttrrrtc l's .. l)or sLll)'(-st.. las rsc.Llr'rs , 1 l - \q n, rt,,.i"..,'1.rms l t . r l r c ' lr t l u L u r o r r i r t : 1 . 5 n t i r r i v i . i r t l t n l . r . r s r r n t [lt . \ r L I , / t , . t 1 , , . E s r o cs L r e r t ( )l ) . r s r i r t . r l 1 , 1 ( 1rr c ,c o . r o s c h a c lr c . h r , r r i t / t . , , t j L r r r a . trc n_ra_ l a t r . L ! n uc , s r a L , ,cr. r s r c l e r a . l ac . n r . , , e l f i r . r . l . l prcsrr_ :] ' l{:' tr,r:'ll:r] , l f r t - ( r :r,): \ l'rl r'rl' s11 c i r r c i a\.\ ' . K . ( . . ( i r r r h r i e t o n c l t r r . c 'LlsrrL,l. ,,,.. .,, a1 i c i t ' r r l r . L rc . . . I . | c . n s . r r r .p Lr r r t i ' . e s l . r s c n r i r i r r r a c . e t l . ( . ; . I l . s C _ l l L I t r l {t.: , 1 , . , t , 1 , , . ; . t , / , 1 . [ t . t , , 1 . . \ , r t r . \ 1 , ) . r-7 !. , i .I.y I . l ( r 0 _ I ( ) 1.
tl. (-r. K. Sl-.\l)ll\l_. IIA(_llIl{, (r.,,,, i / t 1f . t , . f . . , . , t i r , , .c . l { ( i ( i I I t , ll99t p S.IL,f lL_ (itr,,li/t,l,itt/ Or,tt pttk///.\, l.rt (}i)rrrngeit, lg();. ] . 1( ) - l l i ,51,,.,.q,,,.;,.

t . C . i .W S ( - l l l L A G E . l : , a k l t J ! t " ,,,,,/ ZThK, 6(r( I96l). lrS_l()1. t +.( [:ki'l'.,t. rn l)1. .\,tt1 p,u,!t t,,,.t['/),,1,).,j,, ,/tr .\ttti,, r.1. III, Sturrg.rrr, i 9 r r , 9 l - i - 9 . 1 ( rc , o n b i b l i o g r t i e n . u l . g t ( , i; K Ijlrlt(;El{',(ri.. r. \/t.'r',tt.tt r,url[,Ltii/.,rttltt]ttili.c,7,rrt/,,!j.r.,, Rr.t/et_ , , I f . i . / i ,r . u l . l S r l . y , .l 1 .

-'t26
EL I{hl\O I)E I)tos

' e n c 1 ar e p u r l c i n ms elevrd , r e n r r a sc l L l e m le p.blacrrinrr.lrrr,L tlc l " c ' i r ' r r l ad de l o s c e r d o s "s e c c n ' i c r r c c n l a t c r c e r c r r l L s el, a c1 irc,o r)()scc p . r r c a l g u n ae n c ' lg . b i c r n o " ' \ ' . l r r i rr u . r r ) .e n l u r r s r L n r r - . i e ..r1 ., . 'r.. r i . r r r s a s r l n r o sE . sevidenr,
l r o r e n c i m a c l c l a r l e b c ,c x a c r a n r r r j r cl o s c l L r c cn los evrrngclir.r ss on.icsignrrlos c onlo tl c/t/,,.t.

I t L l ' } [ \ s . \ l { 1 . . \I ( ; l _ L S i . \ l)t]sl)l: LI_

Iil:l\() l)l: l)t()S

a/

, cr,L r,,Lbrar .,.,,:;.';,:;,:ll',:lll,,l";;,;l:i,;,:li,:l;;,]]l,llil.l,,lu,

l ) i o s . r ' n r l c r r cr r o r r r r r e - r o r . i en t r i l ( l . l l o s t r r c , ( l c s e i r ,s e .rirt.l nr9ri.r.o t.llslrlt.t-lilt.rr rs ' ' s t . l t . r . r . s i, N l r r l t r : l l l t r . . 1 i .(.. s i , )\ ) i ) l t { . t . r obre 1 , t . r i : . r rS .. r r t l o ' s i t t - l l t r l l ( ) \. . l l t I l c l l t i i l o c 1 u e. ] j c t r l r ' o n r . i l i ov a r i c l r n o Il soLrre,,la J . iI g l c s r . r . I : l t o r r t i l i , n o L l r c c rLrr..f..sr fi is rnilti i.rIlllcsiri. i ,, (, j, Ir ( :.:r, l,l]i :l 1 r, _,(: ,, t l., ,t . ( :, i e
\]il(.]li,initiO O llr r0llrt_

N . h a y c L rd e i s c r - r r r im r uchr'ara.larse cLlenra c l c c r r r er,l c t r i sc l ee s o l a r c r ad e h a b l a r , h a y r - r n a tcoltga cluec-rtrcncle a la Irlcsia. .o soro c r n . e l p t r e b r o" e s c o g i d o " ' s i n o c r - r e , , . r e ' , c rr ,cntr',r...r, Iglcsra, su o r i g e n1 ' s u f u n c l a m e n t o s cs i t ac n L l n i r i l L r c v ta . r n i s r a r t i c . L r lta l c c c r on, r crtel lrcclueo S r u l ) od e l o s m s e s c r , . i c l o sl , . s a ' < i s r o l c s< , 1irl ci r c r t . , r r c.._ s i d e r a d o sc o m o l o s p r i m e r o s 7 , | < t sp t t f t r t t / u . e n t r e l ( ) s , , - t , t ) t / , , .A , ,6 . riL h ' i e n ' t o c l o e s r oc u i e r e c l e c i rq u e t " t g t . r i u s e c ' n s i c l e r < i s n r i s r . l ur , n r . la comr,rnidr d d e los "selecros,,,.re,,.ler,_rs tena su origen t,su firncl_ mento en el requeo S r u p o d e l o s " n r ss c l e c t o s , A ,.s, nos (-n(.or)rrmos c o n u n a m a n e r ad e p e n s a rq u e , de rrecho, r e s u l t am u y c r i s t i n t ar r c l . c L r c d i c e n l o s e v a n g e l i o ss o b r e l o s o r g e n e sy e l s i g n i f r c a d oc r r : l Itc.no de H t r t , , r i n ,/t,, , . / , . , 17 un exceren,. ,",u-.n:::irr:,:,:J:1,i":,'u'{,,:,i,.I}lli1:'i ro' enJ A ESTRADA' para "iJli;"ll.l cot,trenrler cirtto turgt/a rgluia, r)u-1r-r, con bibliografa
abundanre En,cuanro ar .t"nr.iio'u. Nfarcos,ci J, i\f ATEOS, /-ar "Dote" ', rttrc,s tegttir.lttres rleJu: ,, L,)i,,:lio tle ]Itrco.r,Nfaclritl. l9iJ2. con bibliografa.

cit''; 'i" '"1".'r",'raci<i' 1' alg'na, si.c, ,,,.il::;,liii];iil il,"lii::ll,::lr

etl la Prctrsit.rne (s l L l c\ r - s u r l r n l i a c e r l rr sc l r i c _ 'iira nrlLtizrL r e r c i a sc l u c h a 1 'e n r c . r o s c l i v c r s r sc , , , a l s e . r i s c r iir rs n c l .h a r r r r Lc ni c , t l l s c _ l r r t l < ; sy " "arrisr.les"'. r a r , c u c, a , . r . l c s s S c l i f e r e . c i a sr,l l r c c l r . f s ( r a e c l ' r i r e . c l e lR e i n r c l eI ) i . s csrLl\'o esrrrcllamente lrgacro al 1rLrcbr. n.r i e n _ r r a sc l u r e l o r i g e n d e l a I g l e s i a sevincLrl< j r

l . . L c i c s c r cL . r NLre" el r.,rigcn crcla Iglcsi,, ,. u,r,r.:;;'t,,'i,,,rr,,,,,.t,,.r ..t. "cliscrul.s" clcJess \', nrsco.creranrenrc, en l.s 'a,r<isr.ic-s,,. N. ,,-rc cleteng'acLt

clisr'tr> clc r l a a r c - i r rl a s c r s a s . q , , i " . , , l c l e c . i l . 'ie-srrnrc.t..

.u..';sc cnrrieza hrrrrr cre rargrcsia ;::':::::]illllI:'J;l':l::I:

sigLricnte.

A l l , r a b i e n ' s i ( s c g r r' l . s er'ttt!cir.s),Jcs ss i l r r r a i z r ic s r , r r ) t r . r . r r r r c r ) te cor tl i;/tlt'' nrientrrrs (rue r L l \ ' o s L r st l r f c . r c . c i i i s c . r . r r r x . r i s t . r r . i r l . sl . r u r r i s r o l 5r,n l o s e s c . r i t o s sigr-ricnrcs c l r : lN r

1.r lrrrt...L ..riri,r,l.l l{.i,,,, tlt I)irs, ,.,,,1.:r:'] ,':r::l::rr:r'.,1,1':i;;:l ,lrr-t.t (

r , r n t r ( .( . i l { ( . r r

r l c . r P t L r iy o. l ( ) s (r... rrLosl('r..cr rtri.r. s i . l n l r r r r - . l l l i i L r l t : r r rl.L l e r . r - l 1 " , 1 . , , , r r r ..,, , e n _ t c s r i r l ' r r r r r ' b l ot ' r / , , t ) n.r i en r r : r st l u e .r o s ' r l i s c i r L r l .,s r. l.s ,,.r1rtisr.lcs,, rLl'ir-f()'sr:rr,s I r . r r l ( ' l a . rl s ) i r r e l l t t . ' t l t . rl.r i c l r r e s r { n l f r r r l I i . i a a , , ,t , rririe r r r f ' r r r r e r l .I I r r s r ir rr . r . r r r r r ,c i t .c t r t . . J r . s l ess t . v . c . e a c r ' r r r i r s e _ c lr t t ' , - s t il , c L r l l b i i t b t e lrrr rr. rrnr, .r.s I t ts . r , l r r . l , r . e. r r e r r l lr-rt ( t 'l ll t l ] t " (
(l('l{)) (.\(ritr,.,i.l lLr.rf.., r 1 . , i .:.t , f r . r : ' . r i ( l t t ( . . ( . . t . l r . f t l U n t t r Nttt.r,l li.\ti'.t)r.'t(). i \ : l . l ( , l l t r , ( . i l l ) ( l ( )\ ( , ( . n t l ) l c z ' I\r(.( lrablLrr tle_lrrlglcsia (t1'*lt.,t), r".,,,1.,i,:r,, rmbin a clejar clr hablr clel 'r, 'rLrcbl.", I\( ltt(i. l_tt \(.f ',\lt,

r,r*, L,Lri ,i,ii ,,,.,..,,,,,,;..;1:" 1,,..,;]"1:i:,,1.,:,,ii:;,,1,,u, sc.as Iin 1,rj11l L r.qir tr .. orrro l l e n . r ov si s t o . l r t t . n i , l n r r . n r r . r . n

r \ c fr ( ) ( l r - r ) r r r 51 'r r c i c n s L rs c r r i r r . c r e s l r r . c i a b.l e t:I rchro. ; |,t e < ('l(r,(-rc,r:i, rLrc e r r s c g L r r c lr n a r c . s l r l rL r c r l t c i a . \ , s r r r . r t r r s i a s rc r< r i> n1 . Sril. rn dc l.s I Icch.s,.bra .lel e'ir.relisra Luc.s ",,,lni:, s,e h l r l a d e l a t\tL\/,
, tltl litt,,t,/t l)t,t.i.v

nr el r{crno,i Ia Iglesia.parccen ya rtlc'irr-rirclrs pr>rcrrLc c" rr '/.r',. sril. cr cl.s rcxr()sse harracre r cor r r t t r r i c i rt r r l r i r i l t .c is r t n t o , 1 .(tl1 ,, . I , l ) ; I l . I t ) lc h ) c r l . t j c a s o . a d am s
l \ ' ' l : r t l c : l . r r \ . l r ( t . L .l r r r s t r i L u . l l rl rirrs,rt.ln t L r n r r r i o r rn rr , l f ' f ( s t . l t . f , . L ( , ,, l. 1 ' r .' l ) o n r i n L l s c l r i n rI c s L rI : : t . l e s i . r rs u , r e . i n i t i u n iri . c r t . . 1 ] ; . . d o . . . . r . ] r . t . .s l tc rr r lirrr llrlni l)ri I (i ). l. )t). l..r,.:r."tc.l. cxrlic,r.lt), c. rl cirl)r.1. S. s.bre el sr.rrrl. cluc sr .e ciedar a trft -1. I L. I-,rs r . r l u b r i r st l c J c s r i s . r n c s r c e . L s c is , r r . n i i i c . l nq u e s u s a c l v e r s a r o s csrbn inc.rPacir.rclo psa r a c n r t n , J c r l a s T5 l. c , e l : . , ' ; ; ; . i , . , i . n . n rai[1],1 ' l a sl l a r ' L l t i l : rc s. l : l . r r v c l c i r i n " r ' " a c u l r r a i r . . t a " , a l l r r . c z ,d e l o c u e r c p r e s e n _ r a r l R e i n o . E n r o c l or

rsr()s r r c s r c l r n r i ' . sr i c ' . ' . ' r . e r r' c ci

L l t I , t r b / , , c t t _ ^ <r r f _ t f , , . , p, e . r.

sc rrrilizar_t

6 .W . K . C . G U T H R I E .

l t l l , l l . 1 6 ;l l , l . l . l . j ,l ; l l , 2 - 1 . 2 7 ; j . l), +.22. 1 1 ;I 6 . i ; 1 8 , 2 l : 2 0 .l r , l 8 5 l I l c h l . i ; S . l l : t . i ,t l , 1 9 , S . 1 0 ,l ( r ;_ Z S l i. i l 5 . l l c l rl . l j ; ( r , - ; S , ; l t . l - j . l ( r ; l . l , - l ) ;i i . t 1 l l t - 1 . lg. I9; 16, 22;17, ) . S . l l r 1 9 ,1 6 . l j . l ) ; t t , l - . l i .t5l rr . l l t S

qLre ros distr;,. qLrir.ts J:i;:,ii,il'.lil:j;:i','..'j";T::::l-"nre ., ::,,:,,:, ) r .r l L t ) , 1 j ; S . I . i ; r r , . r ,

+f ri

EL I{EIN() I)E DIOS

llil'l:\S.\lt

t..{ I(;LESI.\ t)[St)l] I:I. lltrl\()

t)E l)t()S

129

se relaciona aI tcblrts con la ekk/efu(Hch l l,2(). [n toclos krs cicnrs pasales,endondeelribroclerosHechosuririzael t r m i n o J / , , , s e It.,trIa s i m p l e r n e n t ed e " g e n t o " o m l s a c r e rp u e b J . i n c r i f e r e n c r l c l . . , ,l.) r r r t , r r . r p a r r e , i a r e l a c i nd e r a I g r e s i ac o n e r R e i n o r ) oa p a r e c e e x p r e s a n r c n ra cfi r _ m a d a ' S l o e n H c h 1 , 3 s e i n c i i c aq r - r e J e s s l e s h a b i c l e l R e i n . c l eD r o s a l o s a p s r o l e sE . n l o s d e m s r e x r o s ,I o n r c o c r u es e d i c e e s c r r , , r r e r i r e ( H c h t i , l 2 ) r P a b l op r e c J i c a b a n el l{cino clcI)i.s. Pal>lo l . h c at ' . ' r s j L r d . s( H c h 1 9 , 8 ) , c . n l o s presbtc.rs ( H c h 2 0 . r t ) , c o n r o sc r c ' . . n r c s ( H c h 14 , 2 2 ) o c o n l o s c u e buscaban l a f c ( F l c h2 g , 2 1 . 3 I ) . A p r L r r iL r lel l i b . d e l o s I l e c h o s ,e l r t e i n o c r eD i o s , r a l c . m . k r p r c s c n t i i . ) c s Lr rs sc r ' r r I's evangelios sin1-:rtico ) s a l > a r c c lc cs le e l N u c ' . ' l e s r a n r e n r . .( . . . r , c l c s r I I ) a r c cic g u a l m c n r ee l " 1 . u e b l .e " n c r s e n r i c l ,d e s p e c r i ' ' c l L r e irrrlic.r i.c_ ruivocantente e l r e l r m i n or i c h / r t . l c e n t r o c ] el a s i r t e n c , , . , n a r , E l)re(xul)_ citnes l<r.ctrpa desde cnronces r ek\/e.r,7 \: con :IIttcr /r,.t r,tt?'r /tct,it, el > u c b l oe l e g i d o .L a c < n t L r n i d ac d l e l o s c r e y e n r c sc , omo se ha ciiclr. acert a c i a n r c n t c",t e n ac . n c i e n c i ad c s e r cl grur. rcclLrtacro'escoglcro l)or f ) i o s . c l r - re es r a b a desrinado por l a r"r.l ..n,.. !.ci t 1 cc r r s r a l r _ l)Lu)ro zrcirjn c l e l I s r a e le s c a r o l i r g i c I .,. ol a m a c l o a h o r ap o r I ) i o s , , Trcs crnsecuenciasc sigucn, t.rsi i n c v i t a L l e m c n r cc , r er . , . r , r , c L r c c a b o d e c x 1 > l i c as ro b r c l a r e l a c i r j nc n r r c l r I g l e s i av e l r L r c [ > l o : l) Yr clrsde l.s rclatrs evargcjric.s, ar)rcce /t/ (t/()t.))/e ,/i.f i,tt/t,t,/, c}rc hub. cnrrc las "discrr-rl,s y"' " a r < i s r , l r s ',r ,r r a e r l r c a r r e r l. clrre srgriificrL t c x i g c e l I t e i n o d e n i ' s . I - s r ac l i f l c u r , s - lc a c e r r r a ir Partir crr l rtsLr_ r r t c c t t i n ' c s c l e c r rc l e s c l e l m o n l c . r o c' (luc lr.s crisri.s 65r.i,l.e,rr en el Crisr. gl.rificadr'serllrnrenre lricnsan'rs m c n o sc n c l J r s s hisrririco Esro oc'rri, sobre r.cr<;, c . l a s c , . , r , . 1 , - , , r i , - lc arc s' r r r r . c r c cllc r P a b l o y ' s r : sc . l ^ b . r a d c l r e s . y o c r r r r i r ir l r r s r e l c x r r c n r o d e c u cl a c . r r r c _ s i r i n m i s m a " R e i n o c l ef ) r . s " a r ) c n a s e n c n c . i . n aI.) c s c l e .,,r,,r.1. visra' no r)arcce " r r . 1 r' , c a s u a lq u e l r r c c i s a n r e n t c u a n c l o s eo r s n i z r L1 r .,r, , , - r ' , , , , , r t e r l o s " e n l a I g l e s i a ' e n t o n c e se s c L r a n c l r . , sc dcja cleharrrar c r c lr t c r ' . c l e Dios. Como sc ha dicho muy bicn, ,,en los cvangelios n o h \ .l r n a a l u _ s i n d i r c c r aa l o s m i n i s r e r i o s , c u e s r o sr . , r g i . . r u n . n l a l g r . s i a p r i 1'a t"t'lol milnrras que J e s ss l o c . n s r i t u y u n a c , m r - r n i d a cc rl e c - liscpr-ri - + S l oe n H c h 6 , 7 s e r a r a <]e " c a n r i c r r co r "n ,creramen e rr .s
d o r c s j u d o s < u ea c e > r a b a n la fe crisriana. t.oI. I, 1251.

l o s c o m o p r c p i r r . r c r t i rirl e l I t e i n o ' , . , . N o p a r e c e ( l L i r s e s i i ( l u e r )l a s c o s a sd e ' a rtsr.les".le t L r i c i t ls i s i - i l r r l l a c 1 r - r c . l c s . l el o s l.s relLrros de I.s evang c l r o s i t . i s t . ii o s n - l l r r r s r r o sc ' le l Islcsr prin-ritiya.exisri l,sc tire acen_ rua.cl, l cliilcLrlracl r r r r re r .tcncler ' r.i'ir cl signif icado .ue Jess le dio . L lI t t r n , , . l c l ) i t , s . 2 ) I - a r i l r i c l at l c s r r P a r i c i r i n c l e l ' , p u e b l o , ,( e n s u s c n r i d o n r i s e l c m e n t a l t s i ' 1 ' , l c r r r e' r c s , c i , l r i r i c . ) , c r e l . s r s c r i r . s clci Nrrcvo Icstirnrc.ro, ex_ l)rcs( t lLlc l.r !cnrc sin nts, l pttt/.,1,, c robfu i!nor.inrc, h.r sitl0 (y srgue '.[rjcr.' sicrclr) i l e I r r s1 . 1 ; r r 1 . r L c i . . ers ..res'eros cle ra Iglesiir, pero no lrii siclo ni es "srr;e r o ' c o n c i L p a c i c l rc cile r - c f l c x i t i nt . . s o b r c r , r . l o , .le deci\ l o l l e l l l r LI l : i c s r . r .( . o n t o n r r r r ' [ r i r n l l r r r s t . r r r . . J. u t r l e r z , , , c . 1 I.,lrrlrl. ecle_ s l i r l . l r o r , . e s s r r r t o . ] c u r t a h i s t o n l i nrrcvrr senrclanrc \', cn esre senrido, lglcsiril Solcnos hlir clc Iglrsia l . o l . r r l . r r ( \ . i t / k k t t / : t ) ,t l c r c l i u r c i n p o _ ( \ ' , , / k i r r l t , q t , , t t . i,trlr' clc crollcisrno r 1 P 1rl x( \ t l l . l k t t b t / i : j s n l ) . p e r o , , c r r r r r t : n ( ' ( r u t .r c r r o c l o r s o r c a l n r e n t ( . c o n l i r I c r c s i a ,c . . a l I s l c s i a d e - fc s L t t r r s t , l I l . l : t t t l l t t sn r : st , r ' l s c i c t ) t . s( l t i c r n o t r o s t l c n r l ) o s clcl enorr r c r r r P r L r r irr\ r s r c l r r L e ' r r c l r r f e c f e c r i r . , r lel rLrrbl. 1'la fi,.flcirl clela I e l c s i r r 'c . t r c ' l a r e l i g i r i . c r e l l r L r e r r l .\ ' r i L, r r . c r . x r r r e c r e s i i s r i c a , , . . . ) l,,t ttltj,,/t,.i t t /t,t r/,tL,tr,t;f,,,/ l ) , t t . t i t . , / r l , , , l i , , t 1 , u / , t , /. , ,, ,/ ,rl,,.tpo.rlo_ ' l t r r t L l r i ' .y / , , / r. i fttt,))/,),/ ft,r'ttr iltl r.airrtl, c. trrl.t s. llrr h.r[l.iclo del 1; l ' t r t ' i l l o . l ) r ; t | \ | l L ( r t r r r l I ! . l r s i a . s e r r . i L r is l r c n t l . .t l c l , , . 1 l 1 tle [)ios,,, t ' 1 r ' [ ' ]c lcgitlo. Pcr() nLlnr.l sc r l L l c l a l t . u n a , f r j 1 1 r .r , n l 6 c 1 L r es, i r _ c l . t - t t s o n t r ' r o c l o . fc s r i s : t r t e l l r r r c b l r ) \ r n n r . s . l l . r{ c r c ( l c [ ] i r s i r[ a l b r e , ( l L l ( ' t r i t L ) i l j irt l,L r t ' t ' t r i i . r n t ; l ' l ) i i s i t rliflcLrlr:rrlc cs . l a r i c l a , l g c . t e ( l L l en o r f r ) r ( ' s ( ' . r r r . r r t l i r1 .,s(rLrc son c.nr. ni,s. l.s tilrinrrs, 1,,r.,," c a r e c e nd e r i r s . i , l L c ls . e r i r i . r ' r r r r r r a'lr c l i g i . s a . c x P l i c t i e l Rcin. clc manera -/tsLis ( r L l e( - s . g Lrrrt firr lir cLrc l . e ' r e n r l i < i \ . s r r r ) r r r s i ; r s ' l rc i o, cl r.e.saje. El cotlcilio \'tit.tllo II.lrt, rirt.J-sls i n r r , i l a i i r r r . i c i c i . . l cl a I r l e s i a rLr.rcrirr)(l(t )l r { t i ' r i r L G ) , l ) . p e r . e l r r e c r l . e s ( r' c c L r e n c l .l a l g l e s i a e l l l l r t z r l i t c t u i r r . l c v e r c l c lc , - nc l l a \ . o r e s i g i f i c l c i < i n (r.ntenos .,Litt rtrtjLL.nL ri,/. t ,t:.L 1 , , :s . ilt,.rrt .l ..,,,r,, o.,..,..r,," i,,.ia,r.rlr.los,, 'alrtistoles'. 1' lrls o s e a l o s c 1 u e ,s c t n l o s c v r r n r l c l i t , : , , , r c n ; . r n ( l L l r ,c i r m _ b i r " ' s i e s ( r . e c l i r e r a nd e ' e r c r c l e.rrar cn el Rci.o. En este senrido,

nLrnrcros sc e r _ so
i6.J A IrS'fl(Al)A, ptr.t ,tttlrttJu.;Jtttu ttu.,1i, l,t lg/,.,t,t,166. t- J lJ r\lE'I'2, ll,,i,t I ttttbla.[./ ,rlttJr/,) tt,,t,, ,/t /,t .1.,,ttt L,t , ,, /,t /iturta) t t / , t t tj ;t l , i , 1 .t r f r l r i t l .l 9 - 9 , i i 9 _ I ,0.

t t' -) RL/LOF'F, Ekrua, en H. BALZ, G. scTINEID ER,Dtianriu I:*gri;ortr Ntan 7-esttento,

+30

h t _I u i t \ ( ) I ) t r ) t o s
R I : l ' l : \ S . . \ l l l _ _ \I ( , 1 _ I : S L . I\ )l]SI)[ E l _R i ] l \ ( ) t)E l)l()S

",, L L r c l ) t ic r l c r l r r cs i l a I g l c s i i r r l r r i c r c . l l r c c .l r rr;
( l ) . r r r l l r r l ( ) n ) t s n t ( )

c,cricrc ta jerarcLra ccrcsistic.a ,,,;rl:rl:

c l u en o r e s u l r a , e x r r g e r a c l o Parece c i e c i rc r - rs ci , r , c l V r r c n , I l , l.re.cle_ s r r l ' g a d e i p u e b l o t / eD i r t . represenr< i L l n Ar c n o ' a c i r i . c r c - c i s i ' r r 'ura ra I g l e s i a .h a l l e g a c l ol a h o r a , 1 . . 1 , , "l r i c , c l c s i o l t _ ,,tg ,iulttrrl.,ir,sr:nr.ll.L.rrcn_ r e s e ae r c a m b i r c r ' r le a I g l c s i a n r sn c c c . s i r ; r , ' , r m i i s m i e c r ,c l i r r . s e le r e l ) l aa s c n t c j a n r cc n t b i o . A l c l c c i rc s r r . r 'i:j':r:l:,'::':,:l

'll I

:;:Tl

L 1,ri,',t^r c,-rc riene <1Lrc rrejar n,,,, .,,,iI,':i,'l|.'1..:'.i',].'il1,:;:i:r;,,

r ) r e ( x r ' r u ( i ( ) n e s ' l \ r ( ) ) ( ( r (, ) rr sf.J t l r t . : a r ; n r . \( { , r r ) ( ) . i r t l r . c t i c a , c s r a c c n r r a r i c l a rc i rcl P . c r r l ' c . , , l , r . r i s i r i r r, e . r r e _ f)cfr cn ll Iglcsia l.s <;bislr.s y rninistrrs orrlcraclrs. Scguranrrrrrr acJLr n ( ) s c n c o n t r a r . n o sc o n u n a clc r la ds r ta r tc I (a s 1r 5l l r l s : Llrgcntcsciela tct.rlogtrL tn l,s l - r < i x i . r - r rc sl c c e n i a s . .ular, c'la EI rodcr en la Iglesia I n s i s r o e n q L r e ,q u r e n no rrene clc[ridar

c1.rc ,r, L crr,, ,,.,,1::i':.i;:::':],i;::/:;1"],:J,,::l j:,Ti :;:;j:i,:,,1:i Ilt'sia'Jc rts

;i#l]r:T: .'.'nunidades crisrianas, en las que se consen,aronlos recuerclos y pala_ b r a sd e J e s s 'v i e r o n q u e u n o d e l o s p r o b r e m a sm s p r o f u n d o s c ' e riene la Iglesia es el problema de1 ejercicio .l.l po,r... La cuesrrn no esraen q u e e n l a I g l e s r ah a y a o n o h a y a d i r i g e n r e so r e s p o n s a b r e s , c o n el pocrer que les correspondepara er d.r.-p.iu cresu f-rncin. El probremr esri

lospueblos (Mcl, 42-.,4pur), ro,lo .r-.#:;:::

tr.n.rn . l l ) c t . r ri(r r s. 1 , , ' rr. t , , , 1.a,,',,,.rr., c s c l e c i r ,d e e s r a r p . r e n c i m a d e ' r s , , . r , . , r .E l h c c h o c l e c i r _ r Jc csssc e n f i e n t a r a , e n d i v e r s a so c a s i o n e s , c r . r nl o s c l i s c p u l o s d i s cLrran l)orqLlc c u i ne r a e l p r i m e r o ( M c 9, 33_31;Mr lg, l_5; Lc 9,16_il,l)orgue apetecan l o s p r i m e r o s p u e s r o s( L c 2 2 , 2 1 _ 2 7 p a r ) , I > o r q u cn o e n r e n c l a n c u ee l N { e s a s t e r m i n a s es u v i c l ae n e l f r a c a s o m a } . o r( N f r 1 6 , 2 2 - 2 r p a r ) , h a s ae l p u n r o d e q u e J e s s tuvo que ciecirrese.amenre c u cd c n i . g u na manera podan prerender parecerse a lo

lraravi'ir lo que represenra el ReinocrcDios. euc csr, n.,.,.,.,,r,',iu'." la Iglesia' clescle s.s misrn,sorgcncs, cscosa gue cLralcr-ricrrL acr'icrrc cn los rroblen.ras y crifrcurr".r., .,i. ,ur;u-.-,r,, c.n lrs a'<istrres, r)rrcrsal l l c n t c I ) ( ) r q u ra < u e l l ols lrmbrcs

tenr, r)(t(/tr, ,;.n',pr. scrias, muvscrias,il:il:::lt'i,^'rt^'",:.,!:';,:^1,_','"1'',

ct) L/ ,t/,t/() ; / t c f r t . t t t,./ p , , , / , . c . l c t i ' t . r l i c i r r c i clc l.s segLriclorrs d c - fe s s . l)i1]o esro I r ( ) r (u l f a c l r r e s c l c c i s i v o r r n ( _ r r r . \ ( . r f ( l c r . i e j r _ r c i t i ot l c l | r c l r - r ' - ' st r ' i t , r a r s l . c r i g r a s a c r r i r a t o r r a l o t l \ ( ) . rr,c sc a.lrrcc pirra e,er_ t c r r - l 1 r 1 1 c :. r r s . r L r l e . E s c r e c i r . ' c . I r r n r r , r i t r i ie n ( l L l e l a , , l c g r t r m a _ c t o n c i t . l 1 . 1 1 l \ n r i s c l r v r r t l : r ) . , | o r c s o . r _ r i s r . r r o c b l ee , n csirmisnra nrr',ii,l.rt.l r\ r . o n i r . r . c L r r n r o i l . l i r c t l r -r t - . s i r l t i r ( t iir rcsulra) nriis |1[_le._ l.itrrr t rrr.is li 1rq.loso . l ( l u r c J r _ r ( ! . t .1 c . q l . r r n o n r [ > r e clc.liL rarria, t'ri t"rL*'tlcl I L r r ' b l . o r ) ( ) r o t f o \ . . r i ' r - r s s r n r i r . L r c sr,r e n c e'icrcntenrrntt unir \r.{ur.i(liLv Ll LrnrL c o n s i s t t _ n c . i(.irL .rc, l ) o r L l n a} ) i l r t c , t i n z a a l n r s n . r o . ( l r i (_. l)t.ro lrocltr o t r r s t l)or . I)artt: l)rcst (lue. en nonrbre clela o t l c l r L r c l t l 0 ,s r . r ( ) n t r . n r l t . c r s r o r i t . ( I.rLrri.r s) s c l t r i ! t r .c l o s r r s( l u | , lrLlcclen rtsLlt.tr { l ' . r t r l l t . i r t ( .l\\ . l r . t( l L u L . r () .i(.rr(.t.i , 1 , . 1 .r.,, l t . r i v . r s l u , , r r . r l ) i r t r i o c l r L r r b l r i .\ ' r ' s t l r r r ' ,c r r r r . r l . t / t t . t . c i t i r t , - rl . l -,,,.re..".,,nfr,n,I" (cn la prrc_ t , i c r Lr,< r r a , t t ' , r ' r r )c ( ) n t r t t t ' i , q t r . l " e x l s r c ,l . r c o n s t n r e i r r l e n a z i l "s. 1.,u.rc:a, rlt (lLl( [.tlt I, t]tlc l ) L r e cb er t e n a p a r a c j c r c e r e l p r c l e r c o n m i s cflcacia, sr'c'.siclcrc r x ) r r s o l r r i s n r t ,t ( . , r 1 , r r r( r r . t c a e c c s l t a 1 , l o c t r cc r - r i c r e l PUC_ blo (r,.. cs el .rit.er. rcgitimacitin clel1r.drr cn c.,.srin. Es evidenre c L r c .c L r i r r r c lr.r , r i g c . c r c r rtgrrimaciri. clel p.crer es Dios, lrrclcr'la ('rto.c('s cl c'jcrcici. rre.l ratlr.rcirsc l r . c l e r l r r . r c c rr e cn rormas de conrporra_

llll:::1., ( rL l l e ns c s r c n r r ( | 1

cleclccisioncs (lLrc scan, t/r.[,tttt,.las mslesivas "'.r.,,,:r. para

5 u \ ( ( ) n v l L c i ( ) n c \r c l i { i o s a s )s o n - e t i r r o a e s e l r o c r e ry .

I o n r r sr n r l r O r r a n r c ( '. r u c s e l r L r c c rh e c e re n e s t em r - r n c l .e , s s c l m e t e r sa ero clLrc r a l e s p e r s o . so i n s c i r t r c i o n e c sl e c i c l c . . por rodtesto, me prece a n r ' J c s ss c d i o c i r e r . r re an s c g u i d ac r e lp e l i g r o q u e e n r r a ae l p o < J erre l i g i r s o Y e s r o ,s i n c l r - r c a ra l g r - r n ae ,*plicapo, que los conflicros, que ruvo n o s e p r o ' o c a r o np o r e n f r e n r a m i e n r o s Jess' con las auroridades r.manirs' sin. por las cosas crLle hizo y clrjo conrra er modo de ejercer el poder q u e r en a n l o s d i r i g e n r e sr e l i g i o s o s oe e n r o n c e s . c l e l j L r c l a s md SegLrranre.re a,' o r s e c o m ' r e n c l e m e j o r q u e J e s s ,e n l a c o n ' i v e n _ f i r e ar o l e n r e c o n c l l o s e n r o ( l o ,m e n o se n l o que : : ,r ,: , li r :: is cn 1 Llr.tl o , e:.:( c.r:llu :c vlu L,L us ro a f e c r . b ao r o z a b e l p r o b r c n i ac r er o sp r i r , i l c g r o s ,

irLrc ir nesc; Lrr' rrr. c' rr irrnr c .uu.."n. in,i..llil1il..,tJtT,:::::i:;

. ' c l L r c ' r c i e n r r f is c.a ,olLrnracl(elejercid cr r r o r r'a e.l p o l .r :/ i 'L i: . 'tL :t]fi" r;r:c ( l):l ] lI c l c D r o s ( e l . r i g e n c r ce s e p o < 1 c r ) e s r i s i e n r r r e "rrlr.rtr ex_ r r ) c . \ i r rc l L r c I ) L r c s r io l)i.s clriere l . c . e l t u i e r e .y c o m o , p o r o r r a p a rte (cltsclc l r i sc r e t t . t c i rs cligiosas) n o h r r ' . u r "r , - . , ,s r . r b l i n . r en e s r a ' i c l a q u e l l . r t tr l . rr , l 1 ,,l1 t . I ) l t , r .L . ' t ( ) t ) ( 1,.,\, , ,. , , , - , r , , r r , , " . ' , , . ' ,,..;,.:-: _ : ^ ' ,

432

EL RIINO I)E I)IOS

ItLl'I:\S,\lt 1..\ I(iLIiSIA DhSI)t: Il. lUrlN() t)E l)t()S

13J

los ttulos, las preferencias, la mayor o menor rmporrancia cle cada rir.lo, e r c ' c o n e s a sc o s a s , n o r r a n s i g i .p o r q u e r o d o e s oe s l o Jess ms 'cli_ groso que hay en la vida. y ra r a z ne s c r a r . : p o r c r l r c t o d o c s r , , r r r c s o despuss , e convierr'e en agresionea s l a v i d a y u l a . l i g n i . l a c r. l t . r o s seres htrn.anos. Un problema que se agrav con el tiemp<r Per. c'l hccho es c1r-r ee l p r o b l c n r ad e l p o c l c r s e , > l a n r e rc i , l l{lcsia clescle s u s m i s m o s o r g e n e s :l a c r m u n r c l a d c l e c r i s c p u . r sc r e J c s s .y . c o m o e s f c i l s u p o n e r ,c o n e l p a s o c l c rr i e m ' , , a f , , . . , . . , r a , r , , . r , , n..,,r_ mo pr,blcma. ya he recorcracro , el rexrocJe r a l r r i m c r c u r r ac r ep c " c r r , ,c n c l o r d e s e i e s a d v i e r r ea l o s d i r i g e n r e s c r cl a I g l e s i a c r L l e n o e ; c r z a nc r ' . c l e rc o n d e s p o r i s m o( k a t a k y r i o n t e ( s1 ) pe t,2_)).Exacranrenc lo lnrsrn<r iue Jess les haba prohibiclo a los cliscpr,rlos . Si esr. luc nr.r^.. cle a c l v e r r e n c i ai , n c l r _ r sd oe p n r h i b i c i r i n , e s c 1 r . r c sc ir,ca. En los ricn.r,os q u c s r g L r i e r o nr,r . . , r r u , s e f i r e . r r c'nr'licancl, cn cste sentido' Voy a dar P . c t t sd a t r s , r c p s g b r a c l a n r e n r cc l o c u c r r r e sl.n l a r r i r n e r am i r a d d e l s i g l o r c r c e r o , la D,/sL,,/ c x a l r aa l , , J i r 1 r , , 1,,,r,, t a l r i r n t . c u cl o c o m r ) a r a c.n Dic.,s 1 ,l r a s r al . s i r r a c n e l l r - r g a r . l "r r , , , , r . E l r c s r c s c n r i c l o ,i o s r e x r . s c r e , I cliclasclisr ra c s l r r r a ns . r ' r e . r l c r r r c s : , , L l l .r'rr.r vo\()tro: l ) r t o t t r s . r c t . r t l o f t l.c t . st . l , l r s l . t . . l , l r Ir.lrJ a l ( l i l ( . ( ) \' ) ) _ r a r r el a p a l a b r ay e s v L r c s r r m o c d i c l o r . . i.l: r e i n ar n c l l u g r r r ' , i ., r i , , l , , , h a c l cs e r ' c n c r a d o c . m ' r ) i . s , l .bis1>, IrorcrLc lc os'rcsrcrc.,,..,r;.r.,rl t a c i r j nc l e I ) i o s " : " . y m s a c r e l a n r c : " E s r i n r a ca r l o b i s r oc . o n rl.,i [ r o c . r clc i)ir-,s"t'. lrfs a n : " A m a c la i o b i s r < _ r cc_rnr p9 aclre, t c n r c c l l .c , 6 r 9 r c 1 , l,r s _ rclloc'nro Dios" "' ' por eso, es prol'ric-r crcrobisp, ra () t\.tt//.it/rlrrt ftute.;t,t.r e j c r c e c < r m oD i o s . I _ oc l i c ea s l i r e r a l n r c n r c ,r ,: l D t it/t&,li, J u z g a .o b i s _ I X ) 'c o n r o r e s r a c o m ' D i . s " " . d E s i n r p . r r a r r c s b c r . 1 r ,a ." r,..ru.,,,r,"rrt t d c o r i g c n s i r i ' , c u ee r a L l n r c c r l r i l a c i r i n c r cn o r n - a P s ; i r ar r i ( ) r g i , , z _ c i n d e l s c . n r u n i d : r c l c sr,u ' o u n a a m p l i a c l i i i r s i n ., . , , ' s , i l o c . l i L sr g l c _ s t a so l e n r a l e ss ,i n o i n c r u s o e n o c c i d e n r e ' -p . erolo q.e lln.rl a rLrencrrn ' h s r a i m p r e s i o n a ,e n r o s r e x r o s c r - ra cc a r r o c l ec i r a r , e s l a u r i l r z a c i nc r c l 1 8 .D t d : 1 .X , X V I , 4 , e d .I r u n k 1 0 . i . i t ) . D i l s | X X V I I I , 9 , e d .F u n k 1 1 0 . & ) . D i , : / a kX . ,X X I V ) , e d .F u k l 1 g . 61 Krircut)n ertishope. ntet ct,'rss s'r'/tti.Dt&tsL., xrI,

s a r t r n . n r b r c t l e l ) i . s p r ao r o r i ra l a s c l e c r s i o n e rs lel obispo.na fuerz lncuesrionallo r , l o c u ee s l o m i s m o , L l n ar e s P L l c s td e s o m e r l m l e n _ r . r ' , t e c l r r . c r is rr. clrsctrsi y n p . s i b l e . r s < 1 L ra e',r c c l i a c l r cs l e ls r g l oI I I , 1 as a c r l i z c i r i n c l c l m r n i s r e r i oc c l c s i i s r i c o c , o n c r e r n r e n td ee i e p i s c o p a _ c l . , h b al l c g c k a r r i r l 1 > L r n rc l u e ,p o r e l c n r p l o ,C i p r i a n o . l e C a . r r g u y a o n . h i r b l c l e " s c r ' i c i . " , s i n . q l r e I o p r o p i o c l c l o s c l i r i g e n c e s c l el a I s l e s i a :stl /),,n,,r, I ,/jultt,t. t It pule.;tat (lto9r, cligniclacl \. porescaci),,.. A s l r r sc . s r r s . ' c l r i c n c c l c e x r r i r o1 1 L r c s,i g r . s n r s r a r d e , e l p a p a (ircg.ri. Vll (s.xi),rganizara er g.Lrier.. c l eI a I g r e s i a c r et o r n r aq u e , s e r r I r r a t l r n r r r c i . . c l e( - . n g a r , " . b e c l e c c r D i o s s i g n i f i c ar > b e c l e c a e rl a I g l t ' s i ; i .\ ' ( ' \ t ( ) .r t s r r v r z , s i r . i f l c a s [ . 1 1 . .i r l p a 1 . a ' v i c c v c r s ,,.,, .l . a e x _ hociLnre c l er l e n r l i r l , r . lc s D j c t , t t l . ip a f t a e , c l em l ismo l r r c s r o nl r . r r irs ( i r c g r i r i , v l l , c L rc e. ' r i c . c ) r a x i r n l s c . . t u n c l e n t e s s o b r ee l p r i m a d o c l r s , l c r a n aP . . t r t i c i a , e n r e r . s ( r L r e sc prrecre l e e r , p o r e j c n r p l o ,q u c 'solo eI r ) r l ) r r li c n c c l t r c c h . a c l t r cl e b t s c n I o s P i c s r o . l o sl o s p r n c i p e s , , , , , . I i s t e . l r r n r e i u r r i c r r rI I, cr'rlo h s t s u s l r i n r s r r _ , r . l s r c r r r n r i c o ao sn , cluce clcreclrttrtrltt rLl.t f-irnriLcirin flnal rlc [r bLrl LJ t,tlt .,,tattt, cle Bonifac i o V l l l ( s . X I \ l : ' l ) e c l a r n r o s ,i r . f l r r r i r n r . s.,l e f l n i n r . s c r - r c somcterse al
I{t''llllttltl Ptllrrflcc ts lilsalLtrme 'te nc(r.slLrro to.l.r crcrrtLlri. lrrllr.it h llrrrrs.rlvlLrsr' L l s e v i t l c l t r c c l r l r . c n n l l u \ t r o r i c r - t r | t r ,n ( ) s c h a c e r t r.flrrtacictnes cle t ' s r t ' t i P . . P c ' r . . . s i g . i r - i t ; Lc s . c r . re el , r , r l r r c r , a c l e l r j c r c i c i . d e l 1 . . c l e ry a t ' s t . r e s t l c l t t . e l n llt Ir:ltri.r. \j I \ c n \ . r t ( ) s( . L . s t ci . r s r ) t o . l c s t l cl 9 ( l t r c r c l ) r , _ \ c n t \ c x l r : c t l i { c i l r o c l c l ) i o s r H a r r r n , . l a t oc l u e r c s u l r i r clocuentc:en c ' 1c r r l r r L r l o r ( ' r c r r o t l c I tC , , t . , r i r t t j , u s o l r t .l . r l g l c s i a , . l c l c o n c i l i . \ / r i c a _ Ir. II,.rl r)rfsrrrr liL 'crrsrir.cirin 1 c r ; r c L r id cc a l I s l e s i a " , a l ) a r c c eu n a ( r . l I ) . r r .L r r n .r inli)rnr.rciri ln i s i c ic Li.. ( i . S ( - fl o l , l - ( ; L ) \ , I ) i , t ' . t , t . 1 t c,t,r L t . r . i.r-l-lt. i tK :rLi, r i c , l . )r. ' o l . I I I .l l 0 _ l l l . li.(.il.ri.r... 1 i , ,,.' 1 . l . r c l . l l , r r r c l ( : _ S ' _ 1 1 1 . _ s l;: l r , / . 1 6 , l . C S E L5 l 9 , l 7 ; -. I : t . ' : .I l . ( - S h L5 l l , > : l r i r . i i . I . C - S L L i 6 ( r , l : [ . p u t . ) , -, : , C S L L , 7 7 , -; [:,1.'1 i . ] . C s E I _i 9 l . l l r 1. (r t. \'. (-()N(lAl{. 1).r Pl,r:,lrt ptlft\t//tlij jt ,/tr Ktrl.tr-t.iitrtrntgktrt Jo.RrJLrucr t/ct I l. -ftiirl'n''/'rt'. cn.f DANTELoLI. H. voRGRrlfLER, -!rrr. Eccresi.tr. I).Be'//\'i\tt)) it', J Ktri/).tl-i'ltsrtlitnt/t Kr,t.ir rtr r:rtttrtti,qbir, rrreiburg.l9r. llt. 6 i . A s i ( . n f . l n . , . ( - i . I t . K I N G , l : / ( r t , t i , t u . , t , tL ,, .. \ ( t ) . /, ., 1 IIt/ttri,t,]Icirid. 1997, i9i 6 6 i ) o r o s L t l s rs t R o n l . L t l o Pcintitlci onrni hlrn.ir'l ee i l r L l r t cr el e c l a r m t L s d,i c i m L r sc . l c f f l n i n r ur si r : l r i n o csse de nccessirs re . r l u r i s ,l ) S S r i .

r. ed. Funk -i9.

-13+
I r I -R L I \ ( ) I ) t i I ) t ( ) \

tttt ittt/itftttt;1.,/e(n,, /a li, fteru : ttitl,:rtul/r)tlt.D(1.1..\t/t./,/) ()tlt.L /,,., ,t.t\rl/r, -1 l)iu't t /,tt:frttLitt1 rt,trterietci,t ttr rJrr(c je.rirrclrra ftrt/tr(r,c ra ' 1,r,Ll como lo ejcrce la jcrarclLra cle la lglcsir,. C r - l - l s e c u e n c i a sc l e e s t a forma

,re r)i.s Lo c. ar .,,,]:.'.i.f.il'r::::"ill :iji,::ij;::[;],:,1,,,::,i;:],:i

s o l a v e z i a p a l a b r as r e r t i c i r ' ,y ' 16 r'eces l a p a l a b r ap u t t : r t t J ( r . c l c r). r s a l r o t e s t a ds e p r e s e n t ac o m o " p l e n a , , ,, , s L r p r c m a , , , u n i r . 5 1 1 , , y. . t r r r i t oc n c l crso c l e l p a p a " "c o m o e n e r c l c l o s , , r r , r i ' , , , r - I r s r , .r r i r r , j _ - ( rrr..L i i r ( , . rrLr... r a n r b i nc n l a e n s e a n z a o r i c i a l . r e l a I g , , e s i ,c rl c n u c s r . r i r . . r ' . . 1, c1 Lrc sedestaca e n e l e j e r c i c i <c l e lm i n i s , . . i , , ' " r , i r . 1 , . r i c , c s c l r . c l e r .r ; 1c l e r c i _ cio clccste pr_rcle rr a,n t o e n l a m c n r u j i t l i r cc j l c l < . ,c sl u e l o r i c n c n , ( ( ) n l o c n l a c r . i n c l e n c id ae l r _ , s

I i l r l ' l r \ \ . . \ l t 1 . . \l ( ; l _ [ S L \ l ) l : S l ) l ] t : l _I i l r l \ ( )

I)I: l)l()S

+-15

c le e j c r c c r

e.l lrocler

1'cmo c o m r ) o r r a sic r s c l r r i g c n r c< sJe rirIgrcsra,,<r c r - ' r n c i c lc cr n e l c e n t r o m i s m , d c l E v a n g e l i r . p . r c l r r cc l r r i e r e s seI)rcscn_ tan y actan cle manera cr.re afirman tener un I o c l c rc l u c t o c r o o n d c n a d i e ' r ' r e d e r o c a r ,e n r a i n t i m i c r a c r c r el a c o . c i c . . c i a ,e s d e c i r , a l l crr.clc c a d as e r h u m a n o s e v e a s m i s m o c o m o u n a p c r s o n ac r i g . a o , c l con'.r trarlo, como un ser despreciable, es .,,,; :.:..- ,--j-.. "uiden," actan nios,,, "como de Dios' Lo que_ o c u r r e e s ( r u e ,c r - r i e n e ns os ccnsicleramo |.eino cs rn rar dignidad y con ral para no'vern,_,, 1>ocler, .n .unr.ocliccin c ,r: cl [r,a._ geli'r, ssmos la insrinriva tencrencia c l c i n r e r p r e r a rl a s p a , , a r r r a s ricJe_ s sc o m o e x i g e n c i a s "espiriruares" , n e r s e n r i d od e s e r ' a p l r e c c r e como personas h u m i r d e s y s e n c i r i a s i,n o c e n r c s y bondaclosar.-p".a urr rrecr_ ' m e n r e e s d o n d e e s r l a r r a m p a ' e n l a c u er c n e m o se r p e l i g r o clccaer 6 7 . L G1 8 ,l . 6 8 .L G 1 8 t ; [ ) ; 2 2 , 2 . ) . 3 . j . 3 . 3 ; 2 4 ,2 ; J - , i 1 l . 2 . 2 . ] ; 2 8 , 2 6 9 . L G2 2 , 2 . 10.LG 22.3.

t/iju sr.,bre elReitr, ,,,;::,"';::::i:::li';ii::l::';:: ,,,,:i;",:,i,1:,,,:::,r:,i.,^ Iglesia' tienen(iuc

I-a firr'la de eiercer el podcr crc acab, rlc exlrlicar es irsrrnricla,ur_ nralntcnrc ror los cristianos colno ,,lo cluc rrrnu cluc scr,. Ahorir bicn, csrr 'llc'a c<'rnsig. trcs corlsecLrr'cias (rLrese sliue, inc'itabrenrc'rc desde cl momenro en (lLle las c.sas sc vcn ' ' s e a c e r ) r a l )c r c c s i * r a ' c r i r : l. [sra forma de e

qle esla exigencia .,ffi;::r:i,Il::'.:l:t:::i

clc rn el jLrcJasr. rrelrienrpo y esro cleJcsrs. .ffr. \ r { L r c( l c Lrrrcrrrr(), "clcr',Esr.,curra

l
/ , t t t / f t , / i , q 1, / t , t , \ t . r . i , t , t /,t jttuui,/,tt/ t/e /,t., lttr.tt,t.. por la secilla

l n i r l r r , , ( r u ( - e r i r nl r c ' r l r , s \ ' ( r u ( . r . r ) r e s r r t l i b a n L r a ar l c t c r n l r n a _ rLiblicos r r . Ln ) . r n (r ' . rr l r . l r . L r L . r . \ e l ) r t s c n t c s e n l . Ls o c i t , . l i r c\l . c r r I a v i c l e n g c n c r a l . t t j ' .r s r c s c ' r ' l r i r l . cs s,r'rerclenrc la .rrrri.rad clr r u 1 o s ,, , . . , ". ' , , , , , r " . n o , , r { ) \ ( l ( . tt t ( ) \ ( r ) n t ( ) ( l . tn t L t r a l i c l c l . \ . 1 r . rc , s t n c s t r i c . r a n t e n r e trohibiclos 1r.r cl Ii'rrrrrrlir: rrr.rrc, aLra..J , P,r. l,iicsrro) cr.ct.r, |a se'r 1y .ris an 'rrrorrsrrrr")(.i\,fr l 0 , l ( r _ 2 7 ;I j , - - g . l l t M c g , ; c J2,25; l j ; 1 0 ,. i l _ - i . i L r I > ' l I I t ) r ) r ' L c u c c r i c c ne s r . s r e \ r o s , -J s e r . e c i a r a n r c n r e < 1 r - rre ocra_ I i:t tltt'rl.s t'stl r t - r r r i r i c l , u t i l i z a r l a s t t L r l r s c r e " c x c r l e n c i a , , ,' , e , i . c n c i a , , P o r c u e ,c r r o c k r c s r o r n o s t : r r a r a c l e L r nP r o L r l c n r a clc pala_ ; 1\ , .r:i:s ttr\c r l)-r:'|\,.' ;rl l:c tr. cst arilncriltt clel otrrl, de h a c er o n a l l a c c r r a l e s g e s t r s A t u i r l c l' r c r i r s ( ' I r . c L r r r c rueJess n. iba a l x ) . e r r a n t , e n - r p e oe n c()siLS crr(. ILrr.r-ltn lrilfecrr vccladcrs tontrrirs. Nacla de ar,r. p,r.qaae sa (ic.r irsLr.ro,.rr1'scrio. rfiirr Sc trar rrr tr.rc r < x r oc s . , q u c - r e s s c r e n u n _ crrLO lrrt>ltrl>t,.:,t//u-.\t,<t/t)t L.\rtr')tt,,,/r/ .rrr,/r,nt,l/ elttti,/o, /rs sigtttt-t,/e/ poder '/'.'tttttt,'tJar,'' '/ 1t'a/' rtrt st tntftatte rtrtttittrt r,ftrtnttettlo. 1 Lo ctrar qr,riere crecir (l'( (t()t)rl( r t . r i . r . L . \ ( ) \ i H r ) ( ) st.. s oc s l . r s t . r i . r l pirlr.rltlc.le t l t r c t i , n . . , u , t ,e , se

,'.1,.r( ,L s.rrrir'rrr,s i.rir-.rs ,r"r .,r,,,.,. r'i:'j'':",1]:,::i".il l,r,]li"il_

r e l r c t r r l . r 'sr - c t - . sl . r l r e ' r , L , 1 . l a s r r r a s. c t t a n c l t > ' . t . 1 .' ' t l L l r , l l lr r' t ' r l , s P r i t l l t ' r . s [ ) , . ' s t ( ) \ ,. r l s ' c s r L n r e r t s s i . g r r l i r r e s ' l \ .(l) t ( ' l t t l \).( . r l r r r 1 1 , . ,1 , . ll,)tt()r . l. ] . t \ l . (\ ( . t . ( . ' 1 ( . , ,r . i i f i , l . r , l c s t,\f. I i, fi- ro. Li 10. ri_ r-; t r fc I i , l _ - -) . n o s t

'lr.rrbres I,s c i r .r g l c s i a ' ,c s r i c c i r .r . c l . s r r s ( r r r r . i)or cl ,ri'isrcrro crel ()rtlerl. ltttllr,s s i t l . r , a s r i r r i , l r , .1 . 1..r i a i s r . r . r . l r l.r.,r'rrrrii.];L l l.s t l.c . , ' , . ] ( ) t l L r r z .rr r n t [ l r ] nr t l l c s r r l . r t _ s t . . r p . r r olr . i i l o r l i ( l L r r t l l c r rc s c i l _ :-t,..1 'l:. r l t r t ' \ r r l . o s r i r l c( r ' i l r r i z r l . r o i r r r b l cr ). . r r a c l i c c i r i . . p o r c u e l , :f l;' l ( l . J L \ t l r r, t: l '' L \t- I'r'lll'iti,

( { ' r t f r c c L r c ' c i ie r ,n l I g r e s i a h a s t aa l r e s r r od s a s . l s r a t i r ' ' a c r cc J c r c e r el 'oclcr cr I l{lesia lle'a cunsigo el ?,.rrzn

clc c1r'rc, rlsrr Lrr lrrcler qr-re roca. cl..clc naclienrrscLre I)ios puecrerocar, ( ) s e e n t l L l c s t r c1 c ' l l ' t c i e n c)i'a e n s L l sr a c e sm s i n c o n s c i e n t e si,n e v i t a _ b l e m e n er es u l r a s e r ' n ce r m i n a r . r a n i p u l a n c l lo lrocre< r lLrr ossenrimienos clc cr-rlpa, clr-re rod.s llevamos en n.esrra inrin-ricrad ms secreta.y clLlrero d e j a r m r _ r rc .laro cLre nornralnrenre seme;rrnre ntanirulacin se rc.liz sin clre n o s d e n r o sc u e n r ac r ee r o l o s q u e hacemos e s o ,q u i z c o n ms frccuencra d e l o q u e n o s i m a g i n a m o s .H a y c o s a sq , ue p"r"n a diu_ r i o e n l a r i c l a c l e l a I g , , e s i ay ' q L r es o n n r i i se l o c u e n r e s d e 1 oq u e a l g u n o s

43rt

EL I{hlNO l)E I)tOS

l { l : l ) l : \ S ' \ l {1 . . \I ( ; l . E S I A I ) t : S I ) Et : t . I U i t - ( ) t ) E l ) l ( ) S

1J7

p l e n s a n .E n e s r es e n t i d o ,c a r l o s D o m n g u e z h a escrir.: ,,c.nclenrsrlcla f r e c u e n c i ap a r e c ec o m o s i p a r a s i r u a r s ee n 1 ap r e s e n c i a < i eD i . s s e h i c i e s e n e c e s a r i oa , m o d o d e p r i m e r a i n s r a n c i r rc . ( , n f e s . tlr rr 1r-,,.i.r cLrllra Curo si Dios, al hacerse presenre e n n u e s r r lv si d a s ,c x i g i c s ca n r r c r . d e r e q u i s i r o p r e v i o l a c o n f - e s i d ne n u e s r r ap e q u e e zy c r en r r e - s r rra rcrignid a d . S r l o c u m p l i d a e s ac o n d i c i n , q , e v e n c r r a c o m o i r s i c t r rl r i s c r s r s " e n s . s i r i t . r " ,s e h a r a y a p o s i b l e cl csrablccimienr.de la c,mu.rca_ c i n " - ' ' Q u i e n s a b el o e x r r e m a c l a m e n r d e e l i c a c l r l, c . m ] r r e j , r l L r t e s e l r e n r a c l e l a c u l p a - t y , s o b r e t o d o , c r - r i eh na s ' f r i c r . , , r i g , , . s L r t r i c . n . llo s c o n s c c r . , . c i a sc l e s t r u c t i v a d s e u n a c r n c i e n c i aa b s c s i . n c l c(r. sLrs l)ro_ r r a sc u l p a s , s a b ep e r f e c r a m e n t e l a s d o s i s i n c r e b l e sc l e s u i r i n r i c n t . h r r mano que <cneramo ls o s c l u e n ( r sL r ( c m u s i n ' c s t i d . s c . . r l P . c l C ri a _ clrcsrionable q L l eo r o r g al a f a c u l r a dc l c , l c c r a r c r r - r r p a b l< c.irr . r e t r r c , , r l Dio:1,tnte la propia tttaciencia, a clralclLricr pcrson. P e . , , h a y m s . P o r c l u en o s e r r a r a s < i l . c r c rs , f i n r i c n r , c l c l i r s , e r s , n a s r c l i g i < . r s i rS .s c. t r a r a , a d c m i i s ,c l c c l u c r , c l a r n i L . i r u l c i t i .r . l r ra c,rr_ c i e n c i a r e r n r i n am a n i i r i , r l a n d o r a n r b i . , y l i a s r a r e ^ , i r r r e l r c r .I.r Lr . r a g r . c l eD i o s . E s r o e s s e n c i l l a m e n r e c l r a n r r i c . .p . r q ' c " h c n r . s e s r r . . r l c l r . flrrna clel)ios clebajo c l c n u e s r r o sr c n r o r c sl . a n g u s r i a s l l i r c i e j r r c l erlL eu r g r c l er r r ' h i l > i c i r r c s i n c u e n r o ,( l L l cn o s r n n r u c r r a s ' e c c s i l r , l . r sl r r r _ r r r i b r c i < - r r ed se n ' e s r r c i n c . r - l s c i e n t c i t r e n r ca I r s rrmicls Irrlsi.nes. A nrrcs_ t , s m i c d , s l c s h e m . s d a c l . l a c a r c g u r ac l c I c 1 escli'ir-rirs f; i c r r r cu ' u r s _ rros dcsec. sa l c o n r e n i c l o s m h e n r o ss i r L r c la o u n I ) i o s c o n r r o . l c l r lrl.u r s _ t r ( )n . r r ( r \ l s n )lu r . r i J 0 I l c r . . 1 c u,n I ) r t , \\ ( ) l \ ( ) r t ( . ( l L r ( . i l l t ((. .l r r t.r Lrrti,/.rr l)Llcstro a b s t l l r t r i s m rp l crclicltt; i r s c { L l r a r l sgnre r i n r i er t . r( ) s ( l)ard Llros i d e a l c se c h a m o sr a n o c l e u n D i o s e x i s c n r c y n L r n c is r rrrister.lrl o ).i o s s c s l l x i . r( o n t ) u e s r r JIs c.1cs S. c . r n ] - r i s t ( i. (r ) n n U ( . S ( r .rrr\) t r . U ) \ i { ( . t ) ( t. L\ \l _
g c n c l a s ' s c n l t l e r c e n n L l e s t r a sa l t t O a g r r s i O n c s . s L . s i c l t r c n t l L n O s e l r c ie r. n llrr,rchas cle nr.restras morivacioncs rcligiosas , .. Pe. la cosa no para ah. porcl,c cl crnrerrirsc * Llna lr.crcr rr-redc fuerza dc voracidad insaciable. y ilcga hasra c u e r c rc o r r r . l i r , t . c r a c o s ta, l, rs personal de cada ser hum.no. -Nfe r e f i e r o c o n c r e r a n r e r r r ca r a s c x u a l i d a d ' S a b e m o s , e n e f e c r c l ,q u e c u a n r o ms aurorirari. prcrc.cre ser 1. C. l,Otr{lNGUET-, Crecrdetptts ,/t I.t.ttJ. N f a d r i d1, 9 9 t , 1 + 0 . -2.I{emrro al cxcelenre c a r r u . lq o u e d e c l i t aC . D c , m n g u e z a e s r e l s u r t o . .c., O 1i 0 _ 16 9 . rl. c. Dorf NGUEZ, o.p 168_169. ,

r l c r r c i c i . c l e l 1 ' , r c l e rm , \,orarencirin''rs inrcrspone en cl conrrol s r x u r r l c l c s r r ss u [ , r c l i . a c l o s . l ) e a h c l u e r e s i r l r e p r r i c r i c a n . r e n r e in-rposible . i t L rc , n L r ' a r r r l n i r r o r e l r g i c l s a , cle izclr,ricrcla I..lrrca os d e d e r e c h a s , q u e h r ' a c l e s c r - r i r l c lo o c l e s c L r i c lle a 'igilancia y el conrr.l del deseo sexual de c l L r i e r c s r r e r e . c l c c o n r o s o m e r i d o s - ' . " E n c l e f r n i r i v a . s e c r a c a ,p a r a q u i e n l r r e t r n c { n l i r . r c n c r r - r . p o c l e r s . b r c I . s . r r o s , c l c c l e r e n t a rl a p o s i c i r i n q u e u n a V c z o c r r P r i c ' l l l : r i n f i r n c i a d e c c l a t . L r , ra l c l r e l p . r c l r ei n - r a g i n i l r i ( )q u c fl{rrriLLr.r (orro .ror,P.lizacl.r clel placcr v p.rhrbidor clel cceso al nrrslr.' \ ' I o l . t o r e s ( l u e t , c l o c s . s r ] r r r c ec o n l c o r - t c i e n c i a V con la s . g t t r r r l r r r i. l r l c l L r e csri I.5liclt clc (lrrr.cso cs I. cr.rc D i . s c r r i c r e .E l r l r r c r r r r - n 1 . 1 ' r ' s r(.l.c s r t r i l c l a b l cp e . , e le n l r r ' i t l r r n o l o hecc 1-,or nrirlclad. 'lirclo lo (olltrrlrio.I-o hrtte t i c n t ' l r r i l r n r c ( ] e cs eso c r l n v i c c i < j n rle [x)rcluc l . t l L l ul l ( r ) ( \ u c l ) . r ( r . rI. l . r r t . r ql 1.,,r,,,.ir.,ut.s rr itr.rrrsi.rcrrrc. i , rl t r c r . r l l l l t t t r l a , s c s en t r r ( ( ) l t t ou n n t t r i n t i n r s t n t c l c l S e o r . l ' l - t ci s ' t l l l t ' l t t ((' ' l l c s i L Y rst, iLrocronlL l r s l o n - i i s r l o r n e l c l r r el o l - n i r n r l ,(rl u r c n e l < 1 t r e sc sonre_ t t ' r r l o n l r r n t l r r r l o .l ) o r , . 1 r r t e n l [ . i n c l t r r c i r c l ) t r rt . s r . rf o r n . r c l c 1rti.ler, 1. s r ' s o n r . . r rl i l r c n r c r r r e a c 1 l l, l t g a s c n t i r s e( . o n r ou n n r i s r r [ . l es i g c u m _ jIc t :l t r es c l c , l i t ' e . M l s u u r r , s l n o r r r . n r r r t l e t ' s c r L r r , L r l ( ) s n r clro Y c l t r i c r el o tltlt st lt tlicc l)ortlttt'. conro sc lllr cliclro.rcertil(liurrentc, gbrir l m:rest r , r c l c l r . r , , l e r c ' o l l s i s r . e n l l a c c r s c r n r i r r ,( l c t r r r n r . i n e r r r c t r er r s s r I ) r ( ) p a g i , r l . s i r . r i . r , ' l r . , l t t . l ] r . . u .(,(.)t n \ ( . r t t r \ ( , r . 1 . ' l i l t , s t , r r \ ( . . crttr( r:r.'ltltls st.c.t._ r t ' s c l e 'l i r 1 , o b i . L c r o n..r r v c r c l c l c r oc l c s c oc l c s u n r i s r r j n , . I. I:sr;L f i r r n r , i c r - j r r c . ee r , lP 1 1 e n le Iglesiaritnc, ror rrlrinro,una r ( ) n s f ( t r c , n c ic ;L u c .r t r r . r n i t o r j o . l c v c r . . . sl . r l n r s Pcrjrrtlicial Parala ntisma l g l c s r r Le n c s r c n r o n r c n r o , t r f e r c i l r r o . L t i l t f u . t l i l i , / , t t l ,/t.iL,r.t)/.)tftut e e n / , r , / r , t t , . \ c l l , l / t r . , ! , r l .t rlli,ttr,.( _ . unclti hablo ttt ftt,cti;,t,/, /,,.,,ftt.rf.to t 1 t " i r t t p o : i b i l i c l u t l ' . n t r r c t l r r o r r l r Li m l . s i l . i l i r l a c l' p r c r i c r , , , rl9 ntera_ I l l ( - l l t r - t t - t i l - t t .O t ,loctrill:i.1 . I)orcrrc c r r r u r r l oI l a l ' l r ' l - l o se d c r c c h t l s l r . m a d r t o s .l l r b l l r t o s t l c c o s . r s 1 . r r c r i c a sc . l e s i t t r c i g n c sc o c r e t a s c u e r e c a n a l < t ( o n ( r L ' t o t l c . i l r v i . i l r , n o c l c c o r a s .p o r s L r l . L r c s rc or .l c l t e r r e n o r l c l s a f l r _ I l l ' l c r ( ) l l e sl ) L l r n l c l l t e . l t l c t r i n a l e s . I s a r r t r t r i d a c l e s c c l e s i i i s t i c a ss c c l e s e n vuelvcn con un solrura acel-,table, I o n t e n o s a 1>or Irimera vista. En esre scntrd,, se han publicado recienemenre dos iibros imporrilnres, uno -+ ;t P I-l:(lf NI)I\8.. L'nutt.,.lt et.t1r. E.,ti .tr /,on/re Jutttiqat,pis, lt)74. (- l)Olf INGLlE1.,(tlilto, utteru BERNABE \e.1.),Lntbit l prttler.enCarnrcn tL ltrttligtrt,t. yttttrtt1 tcl*toltt,git, Esrella,199g, I l2_l I l. 16. Ci P LEGENI)RE, L,ut,trr pars, 197-+.). dr enert..

j,l8
Ll. ltLI\tl 1 r 1 ,1 . , , t Itil'j[\\.\l{ L . \ l ( ; l . L S I . \ I ) l : S l ) l : l : l _I { l : 1 . \ ( ) l ) l ] t ) l ( ) S

139

r f l r l \ ' o a l l se n s c l t l z a t ls e la Iglrsrrrs.brc clcrch.s lirr'.lirrrs,lt.s,lr na b r o I I - ) L r a rX X I I i h a s t a . j r - r ap r e c o g r r a sn L r n r c r r : rrs ) orro (rLle rrer._ ' e n ( l o D e sc l el O sr e l > r e s e n t a n tre s I r rS l r n r lS ie r t c l t r n 1 r _f,o s r . r ,i.1 , 1[r.]1r.rr1()_ l r a l c sd e . l . s l r i m o s c l c c e n i o s . b r c trcrecrlrs h r n r a r r s - " .L l f r r r r , . r i r s ( a u n c r -r re e s u m i c r oc l<''grado ) r ec s r ar . a l a r g ar i o c r r i . a j rlr rs i c i , nr.rgisreri.L rl cxccle'rc nrensaje r i r r al a J . r n a c l a c r cl a P r r z( c r r . r c c r ) c r o ) .c r r c er 1ralra I ] l r a c l c c l i c a c rto - J u a nJ ) a l > l o . r ( ) ( ) ( )r D , L r . , sc r c r c t r r ( ) rs l,r)rijro\ I ) c r r -h ' i r ' , a l g c .c r u cs . r r r e r c r c en trcrL r s t c r r c t r i n .I : n c - lc i t l L r l , , l r a s i r _ j e, c l r . , , , 4 s cd i r i g c a l o s ' r c s l r < . r n s a i r l c s sc l i s i s e s l r o l r r r c ov s g L r i rr clt ls . '] ) e r ' e n n i r r g nm o . r ' r ( ) r l r r r l a lrucblr.,s" c r cr a I g l c s i a .I J . r t s r , i r r c . r . c ' s t ct l ' c L ' r - r c ' t , p a l r r r l ,s e t i e n e i . e ' i r a r > l c . n e r l r c I a i n r P r e s i r i .r r e c l L r e ei t o r t t f i c cs c c l i r i g c a l o s c l c - r - l is ( l L r cl ) r c n s cc n s n r r s n r o . N o. r i r r c c c Ni cr rl lrsrclo c l r l c r r ec : l r s j e i c . N i e n l a i n s r l r L r c i t i . rcligirs.r (r.e cl ntist-lo g o b i c r n a .L o n r ss c l L r r co s q L l ce l p i r l r ac l a r c l r r , , l . r . . , . l rr , ,, t r rr e c l 6 l , c u ec l i c c ,e n s u m c n s a e a l . s t l e n . r y s , rr . . , , r . , . , 1 . . c lglcsiir.. e,'1 la P e t la l l P r e c i s a n t e n te s c l o n c l c e s r c l p r o b l e n r a .L u r , r i c l a cr lcle, siirsrica scconsidera rt s l m l s n l a c o m o u n p o c l c rd o c t r i n a l p a r ac l n r L r n c l o crtero Por eso'iensa qtre riene cl crcber c r ee n s e a ra l o s , r e m , sr . c r - r e t r c ' c . < u eh a c e re n m a r e r i a c l ec l e r c c h a s h u m a n o s .p e r a e i l a . . l . h i r c r . Y i a r r u c b am s c l a r a c s q u e , > o r I o n r e n o sh a s r a l 9 9 j f c s l a l r i n r infrmrcin c l u ep o s e ' ) , r a S a n t aS c c r c n o h a b af i r m a c k lo r r i f l c a c l . l s convenciones generales s o b r e . l o sd e r e c h o s ecc,rnonrrcc sr,a l e s s_ orc y cr_rlru_ rales^'n , i s o l r el o s d e r e c h o s c i v i l e sy r o l i r i c , s . . . . , . , .r . . . - . r , r r r . , , , . " , " Dec/arcin(Jnjt,era/de /,.,s Dercc/t,,, H,,,1,,,,r0., clc l9.lg. y sosl>cchofirr.r_ 77.(;. FILItsECK, Iaun irt rbc.l",tt/.rttg rl.t/:eL.httrth r f r,,nt,J,,Ltt.\.\111 !.it/:1: JobnPdt/ II, yaricano, 199 . 7J R R MARTINo, se,uirtg theHur,t, F,,tti/1. r'rtt Ht,/1S*,tt "" "' th,.\Ltf,,r "Jc "'L/)(.titttl

NatiansConferences, Nueva york, 1997. 1 9 . I ' . z 1 ,[ ) e r e c h o Hs u n , u t o sV , ida Nueva,n. 216j,2 e n e r o 1 9 9 9 ,p g s . 2 i _ ] f i u 0 . O . c . ,n . l , p g . 2 4 . nt CASTILLO, lglesia Derecbr,.r Ilrtt,t,,,r\laclrid, 1999, g. 1 :1 e l P a c r c 'i r n r e r n a c i o n ar re l a r i v o a l o s < r e r e c h o s t c c , n , i m i c o ss ,. c i a r t s ' c u l r r r i c s (l6.XII.l966), puesro en vigorel l.l 1916v r.,,ifi.".;;, ir,r.,.. ,r_ ttr,t'tt,0nt/ Instruntent to Ilttutn fti.q/,t,,. 5crti)n ncl.t,tt1.,t.1 r,ttiJ.i_ 7/,r,:r, t of l Jannarl 199), pubricad. el direcror de in'esrigacrcin 1>or "1tt0tt't en r Se_ cretaraGeneral del Insriruro Inrernacronar creDerechosHurnanos creLsrras_ burgo, en el Hanan Right: Lau,Jonrna/ 0.L19()i), n. I, pg. ti0. l i l ' P a c r oI n r e r n a c i o n arl e l a r i v oa l o s a e r e c h r sc i ' i 1 " , y p o l r i c . s ( 1 6 . X I L l 9 ( r ) , puesro e n v r g o re l 2 j . I i l . j . 9 7 6 y r a r r f i c a d o por I2t)Esaclos . . c . .n . l . p t . b i g . O

( l ' l L l t l l i ( ' l lt t lcL r eL . i . L c l t t . l l t l r s t r t rrr' in r r i t . i n rlri o i r . r r r i t i f l c l r c i oc .n l o s l t i I t l o s ' t o s . t s t o s , l t i c L t t - l l c l t t o sI.) i e h o r - l r . i s t liLrnrcn(c. l .lircccirin dc l l r : i c : , . r r i o l r l r r - i r n l u r l oi a c r r r r r i r r L ) t l , t . , t , t , i lI u t t t t . . , , t f t/, /,,. I)u.rlu. Ilu_ ) t / . / ) t t t .I.- o e t i l c S C o n t l ) r c n S i b l e . P<trc 1 L r cl ; r l s l c s i i r t . ; r r l i c ,r r r l c 9 n l 9 e s t ()rg.uirzr(1 r r lc o n l o t l c h c c l l o t i r n r . r o n r L . v tr no prrrclr.Lcc|t.ic r l texro nte_ j , 1 . t l r ' l I ) t ; l , u , t , ,gro I ) o r r l r r t n o p u e . l t . i r ( L . l ) r i r lr i r l u i r l c l a cc l t e c r i r . r rv r e a L , l t ' I l o r n [ r ' t '\ s n l L l ] r . r L .N \ .i l r rl i l r c r - r i r r l r . r . x l . r r s r o rrr c r r s c r r r r z ,] srrlr rr c c o r _ r t ' : . N i l i r s! . r r r L n r i r s ,n L r r i s c l i c c i o n r r lte s c . l e n j r r r t . i . r r n i e n rc ol c l r r s 'crso_ n r r so r n l r r r i I l j . j 1 ; 1,1 ,n lc is rtrctlrcl:L cs li . . i 1 , l r n a r i r r sN . i lir 1ra,ar.r,a. r l r ' t o . l o s l o s n l r r n r [ r r o st l e l l t l l c s i i rt . r r l r L , l e s i ! n i c i t i n c l c I o s c . i r r g oc sc l e _ s r . i s t i c o s\ . ' l . L l i s r r L . l cc o s i r s r 1 r , r lci r I g l t s r r r n o cn lo rcfe_ l u e r i ca c e l ) r u r , r ( ' n t ( ' r r r l c . r t .ltl o s l r r r r a n o s , s c . r o c l r rrri l . r r g i r rn r u t I l o r n s . N r L r r . r l l ' r r : . r c . l a I r c g L r n t ( l ' e r Lr u . r l c r r i e r a sc lc.currc cs nrr.ry crara: , l . o r c l L r cr ' s r i l r c s l s r e n c i c l c l ri n s r i r r r c i r j n e c l e s i i i s t i c i r a c e r r a re n s irara t n r s l n i r r r n o s t l e r r ' t l r o s r L r ec s t i e x i g i c n c l o r r l o s j c l c r - l i i sE / I canon I I del cruitl (',,t/t,q,t Jt I)tt'tcl.to Ctntitico clicc crrccl Ronrn pontflce ricc, cn ' l r t u c l c l c s u i - u r r . i < i . ,p . t c s r a d o r c l i n r r r i r r . ( l L l e e s s L l l ) r e m a !p l e n a , r n m e _ c i r t r ' r - r n i ' c r s lc . I a I g i c s i a , y c l L l c p,ccrc cjcrcersiempre Iibremenre". l : l c a n r n , r ) o r r i r . t o . r r . c s r a [ r e c c i,r l . r e n . s en prrnclplo, lmircs a la l ) o t c s t i r ( l c l c l I i i P a c l r n r n r c l c l i r I { l e s l . L o c L r a lc l r r c . J a atin nrls claro en c i c a r r . r ' r. r r r , p r i r . a t i r r e r c e r o . c l . a c l e s e c s r i r b l c c ec t r c, , n c i cabe apelacin l r l r c c L l f s o c ( ) n t r i r r l n r r s e n r : e n c i a( ) r r n . l r c r c r o clel Ronrano pontflce,,. , ': Lrrprinrer trl'is.rrin, eI cu'.' l.i0-t aflrnrrrrxrrir.rr.renre Scde por .rLtlrepucrlc ser luzraclu". L. cr-rc signitica que la persona del pontfice s r h i L l l i i r c r i r c l c c L r r r l t l u i cfri r r o , e c l e s i r s r i c . . ci'il, r.acr.e no hal,nin_ g u n r r . r r , r t o r i r l i r csl L r l r r r i o ra l c l u e rrzrirrlc.'. \'l)arir (lue nclcuede P r . r c c l ij r P . s i b i l i c l a c l i r l s u n c l c l i r . r i r a r l i r p . r e s r a c l P a r a l ,c l c . r n o n l . - i 7 2 c l r s p o n e 'rLrien c1r-re r e c L l r r i ra i C o n c l l i o E c u m n i c o o a l C o l c g i o c l e i o s obispos c o n t l ' i r u n i r c t o c l e l l { o n t a n o P o n r f l c e, c l c l t cs e r c a s r i { a d o con unil censu_ r ' ' S r n c l ' c l a a l g L r n r r ,l o s c e n o n e sc 1 r , ra ec a b o c l e c i r r n o s p r e s e n r a n u n ttlro clc rnsrirr.rcin clLle, e n r e a l i d a d , e s r r . r s : r n i z d av f u n c i o n a d e i r c u e r _ do c'r.r ull sisre'ra cle gobier.ro clue a lo clue nriis se parece es a lo tue s i e m p r e s e h c o n s i c l e r d oc o m o u n a , ' n r o n a r q u absolura,,. 8 l E s r . e \ c t m t : n rc es l u r l u c d i c e e r c . n r e n r . r r i . r rc i l . o r ) .e n l a e d i c i r n( a p r o b a clapor ia aurorid:rc l c l c s i i s r i cc e a o m p e t e n t ed ) e ra BAC, trfadrid, l9trj, ps. 6s9. L cxPresicin "prime. Secle" indice.nre r.,lo, l Roman. ponrfice, segLin e l c n o n. l ( rl .

4-10

iit ITEINOI)tr DIOS

l(lrl'I]\S,\tt l_.\l(;LhSL\ l)hSl)| [1. IiEl\() l)E DI()S

c s o ' f r ( )s r a r r r c c i s a ^ e n t e un m.crcr, clr juris'rLrcrr.rrcia rrarr.1r,i.",r,.,, rjcmrlaren ri fi.ncly . c n l a f o r n r ac i c . , , , l , , . , i , , i s r r ' jLrsricia.. I. r r , .c s , ,

i l 5 . t J n r j c n r r l oc l a r o en

c r,r r<,s, i'' c r.s.,,,,",, ;,::;.i,,ili: .lrli,.,ll"i,l';,:,iJil:],,,i 1, i;],,lli

los derechos que se considean aceptablcs y se rc_ c h a z a nl o s c l u en o s e c o n s i c r e r a n < r er e c i b o . p o r o r r a p . . r . , . r , , . r , n r r . , u " . d e s d ee , m o m e n r o e n . q u e seesrrbrec ce r u e , n o c a b ea l r c l a c i r i n ni rccur_ ) contra una sentencia o u n d e c r e r , d c l I t . m a n < .p , u r r r f i . " , ,( c . i i j , ll, c u a i c u i e rm r e m b r . c i e l a Iglesiu sc lrrrecre scnrir cn una siruacrr. trc i n c l e f e n s i nr o r a l ' i r o r c u en o r i e n e a p o y o j u r d i c o n i lrr.ccclir.r.ric.rt.r l e g a l e n ' ' i r r u d c r e lc L r a l p u e c l a , l " f . n , l . . r . c r eu n a prsible agresi.'ir sus d e r e c h . s ' y a c r u ec u a , q u i e r crerecho , L l n c r Lc o u . * r u " u " a c r t r c i ra lc s r r e c r nocido e'la legisracirin e c l e s i s r r . "r,i " n - , p . es c v e i c x r ) L r e s r o r L l r , s r b r e pcligro (no l.neran.enre ,,sentclcia,, hipotrico)cle trnr ,rlccre o u n ro, ante el cLre,,no c a b e a p e l a c i nn i r e c u r s ( . r , , . _ [ s t oc s l o c L r e s c c l i c c c n ir l c 1 'c L r e r e n e m o s( l u e a c e p r a rt o c l < s los cacrlicos. As las cosas, no lrayguc sorlrrcncicrsc rre<1 L r cl . s ; r r c c c l i r r i r ' r r s c r c l a s C o n g r c g a c i . . e s c r er a C u r i V r i c a ' r r ,c l e l s c L r r i a s rrioccsrrrLs c,i e l a s lr r n c i a r l r r a s resul

'ooo'tos a la volunracl dersober"n,, n. ,r i (rL,(., cn il:::f:::l:"1:.1:: r r r ' . r e s l d ts c a c e p t a n

Ahora bien' en una monarqua a b s o l u r ae l p r i n c i p i o d e r e ' . i n a n r e del gobierno no esia defensa a . l " r . . . . h o s c l el a s p e r s o n a s , srn. el so_

+41

tlllsnto. los jLrrisrirs se surprcnclen(con .lo se cntc-iin o c

t6cl la rrrznclel nrlrncl.) cuan_

.i,,,,.re er ,";i:,::,,]:],'1i"il:,:':,:i:i;:]l,t;i':i';;; 1,1;qr

csrir tlebiclrrnrrrrr('scprrrrr.lrs.i garanrizrLcrrs rn r..,,.,r.',,ua in.ra1r"n,lan_ ci. Ll irirnonlll..ltr. h i r b l a c l c e s r o sr r c s l _ o , l c r e sn . o e s r a L r l e cle a clebi_ rlirst'lrrLrlLc'ir r ii r c crlrs rr t r i s t i a t r r s .I ) . r c r t , l . s t r e s r)ersoails r . c l c r c s r e r _ rcl)ccer rr r. trie er I)trt;r, (-,,,rir,,,lrari ,r)otcstrl(r lrr .re rr{inle.,,. de ;urisdir'citin" (carrrn rlg) \' esrc c.rro' r ' s r . r [ r r c c tr.l u e s r i l o r r e n c . rar lorrstaci Ios cr,rc hrt ret.il.iclo rl sacrntcrtro.lcl rtr.len, c t s e a( e n l a rric_ rica) lrs'bisrr,s t r.s r 5 [ i c r a s .] - . ( r . r . a i r r r l r i r l n r r a r ed , .r a Ir.sr r i c llcs.L[rrrso s t l r r t .l . r r r r . t l r r .e n s r r l t i i ri n r o l e r , r l r l . . s\ ., a ( ] L l eb i c n ocurrir 1ruc.le ( l u t . s ( . i tt . l n . l i s l o iltclii.itlLto cl clLre rcrlcrrL i r r l c f , .r l , , u a , l a , , , , , , . , r t a un r r t t o l i co l r o r l t r r l t r c r r c . [ t r l r n t a c l o c s l Ll e r . . r ]

ri.,l;'tcir',. r.ri.,rr.rcrrr.,.iu..,..i".i,;:i,, r.::i;,:flijilil,.::JJi::Hl

( l r . l ( . n (s ) u e . l ro l , o s r i r i t .l r o r - r n : s r r . r r r r r rt n l . L 'lirclo Irij. t . s t o r i r . n c s u s c . o n s c c u r n c i r r sp . or sul)Lrcsto, r . l c a n o r . ll 0 f i i r f l r _ r rril (r,(' 'sc',-]i elrtr. r.rr.s las frt.rcs,.rr'r.r,r:rr]rr i g r r , r l c l r r.c rr ) ('ir)t() l l . ri l i l n r , l r c l ' . l ) c r o r r u n t . r i clclrenros o l v r i ] . r r , l r r t l. i r , , t l i u r c l c l , , c l c L r r r r1 r. e r _ \ ( ) n r r( l [ ] r . ( i i r rt . r l n r r r l r r . r r c o n r . r c r t l i r \.rlrlurrizrrr]a srlorLranclo t a l c i i r -ni_ (rlL(r s r ' \ ( r ) f ( ) t . , . l ( r i r' l L s e { r r r i r . l . l r ) ( ) r . r o s . r t , r r r - r l a s 'r . a r r c s r < l r t c r i t a r c s . \irol-rb r i e n . c l t . s o [ r r ,s L, r l r r n l , r r , 1 , . , " , ( . j c . ) l ) l o , l)or c lrrIglcsia no rlecn l o s n r i s l r o sc l e r c e l r o s lrLs n r L r 1 c r t s . 1 . .1 , ", , , l r o l l [ r c s . p o r rnro, hair.lar cle v t ' r , l < i t ' r r tr , q L r i r l c l i i(t.l n L u i r n r o u l e c i i l : n i c l . r .,l ( c n r r e toclos los flelcs) es ' ' r r t , r n r L r l . L( r . c r o r r s . r r l r s c r r t i l , r r r r . l r , r , , , i ' r c t r i r i c l L .p , r c u c f es., a la l r , r ' i r ] r ' l ' L ' c r L i . r c rr.o r ' \ . r s . Pt--r,, cr.lt.at.r-s s.i r , r r a s i . s t r e l c sa o t l c n e n los nrislos .lc.r.r.t.lr,rs. \ ' s i . a c l c n r r s ,t o c l o

j;i :*i:xli il::,,,; :,.,:i: J, ltI:],; J,: ::l i:_ i:, :,:lti ;it ::i;i: ;n:: ;x s,Lrc cr ,,,.renicrc,;:L..';j;I::::::l',-],;::il]::;.j;1,_:l::;;lj,l;,:;,,
,l 6 il 9g8 r l6 t_ j_ t. II)...1 tt,:t,,

s n r e n ira r sc o n d i c r ' n e r . " , , , ; , , : , , . f . ' , . ' l l ' l ' ' r;uterctc,cum"n,u.,,?il:'::j':::l;fterminacl,

cJarusacnr, cl jucz er,itri_.s.r, 1, ,,,,,,,._'i,r.u.i';l:ll::':i.;J: ],':1,;::l:],ll:]:;:: r '"t. ;trz;a sal':tnros (rL,L rcro ,'sro "r :j::il:::li iii,l1Jl"' ts lur";"""; rr L, crctern,inacin .,i". _i,,,,,.i,, r,, ,;.:,,;'J;':il:: :l.,cch' .-u,':i:|i,,,: tx rl( cl u es t c l e l i m j r t n

u* ,,,..,,. ,,,,',:1.,..,.,,,, :':i:::::::i',1lll,jil'^-r;, .ric.rrs r. .lrti,irrt.s, i:J.:ii:.j;:,i,ilil:,ll: 11Lrr. l.s i.rrrt.srrclrs:l,,i';.::j]l|.ti:r:,li:::::,:

'ttltr l,s (ltl..s(-rue.ictt',t'r c l e s p r r t e g i c l r s .l a c , l s e c r i r r , a i . , i,ra"i,r,rrl", (luc \r sillLrc,lc. oclo

Jit lltc/ttLn/tr rt.trtr Strmnren "r )rrr .Zejt:

,:;,:;

1l 1 de 1amentaridacldel ( c l a t o]r < _ re l j u e z . . J ) L e x r s r e n c i o d d"..,nd.n"s (excomunioncs),,laree rrre"' rs dtcir' automlcas por scnrrr)_ ranro, conden", o rua que no prccedc un;r,ricicr nr, por ranroj exisre la posibiliclad . .*_._.*.-'

'ercines, ns u r.ligr,rro, ,olr.-,;r-.,i;.1:::;:l:i::t::1;,:li: ; p".u :i::::i: r: r i g r o s a " s e - p r e s r aa a p r e c i a c i o n e r . l , ' e . i e r . n d e n

ciri,la.loe sc l e l i c t i ' , o Pe., resLri

,::'Jil::]:TilL;: prcre-'cle ;:l: es sLrbir, se'c i'conscic.rcme;rc iorzacro a acrLlar d e n r a r e q L l e n o c l c s a g r a c lm e s c r er a c u e n c a a l q u e e s t i p o r e n c i m a d e l r. en

cluicrir m.rcnerse enerruesro (rue ocLrpa,

clt canrl>Crrranrienr. cuepuc,.ren desenrbocar ';:ll:l' (y c'rr irccuc.cr clcsenrboc",r) .,, el scrr.ilisnrr,.' ,; ;;;..;:,. r',en cualcuirr c.so,l rattacjeliberracl. o";'.',,.1:*[:]:[i::::n: a t l c l u i r i c l ots " ' l o s p r o c e c l r m i e n rn oo s son

,t,,, t,",,,.cs rr.rr,, ,,;:'].,::,il:,:: ii,,':-i::,,,,,1,,:u,,,:nll ,,!,';,,,,u":,,:^:;!:;: srs r-r-licnrbrrs lirrarrrs

112

EL REI\()

l)I] l)lOS

I i l : l ' ] l : \ \ - \ l t L . \ I ( ; t . l : S I _ l\) [ 5 ] ) [

l : 1 .I : l \ ( ) l ) t : t ) l ( ) \

ii.l

c o f r s e c L l c f l c l p , ueclcpromocionarle o. P,r el c,nrrrio, ir.srar 5,5 .rsPl_ r a c l o n e s . N O h a y c r L l cs . , r r r n g e n i o ., r a r a c l a r s r c u c n t i r c l c c l r - r cc . s t r r r l . L s las crsas' es mLl!'camrrcnsirrlc'nrrr'lrrrrrlrn, (rLrc., r J . 'i)l\r. i.rii i.or . l l i s r . r c n g a I a t c n t a c i r i n c l c c s r a n r i sa e n r o a l. c1r-r se r i r r t . . s i r , l , c L r r . s c c l i c c c . l { . m a t l u c a r . c l L r ee l r ' a r r g c l i . c x i g c c . t r c r e r . r i r r L t r r sc . i cLlnstlncras s,o b r e t o d o s i I i r se x i g e n c i i r s c v a n g e j l i c a s (r, las clecisiorre: tiLrc sc tonlcrl cn c()rlsccLlencrir) s t ' r v i s s e l r I t < n r ic r ()'().r);r'rr.1rr1lrtcclcrl d c r r c i a "' r ' r r f a l r a c l c " s e n t i c l re c l r s i a l' . \ ' c s rrLl, rLl.'rlo s irter)o.er) Irs i'rercscs clcl prdcr a l.s dcrccrrrs.rt ras a ' . c l L l r ( , \ ( )5 f r r i r ! I)ersonas, r o r l o s n r o r i v o s r e l i g i o s o s m r s e l c r . r l o sc l r c s r c n r u n , i o Y tlrl otro. cl r ( \ t l t J ( l ( )( ' s ( l L l u l l s r e l . r , i . i l c s l l t n r . i l r . r \ \ 1 . ( - r r r J r ( . r t .t r .t l,L t,,ll.r.trrri.r e ' a r r g c l l i . a s c c . r ' l v i c r r cc n t r n p r . L r l c l r i r ilrr\.clificrl ile *s.l'rr. I)er,, er cl c.nrrlejr cirprrrrcc l le r relacrrinenrrc lir Iglesia r. l.s.lerccltr.rs huntanris, an cluccla l ) o r t r a r a r L u r s L l l ) r om r _ r ys c r i o . I _ a l . J l e s i r L c r r r t i l i c a I l o c s s t l l a m e r l t e L l t t i ri n s t i t r r c i < i r r r e l i g i o s a . A c l e n r i sc l e c s r , . r s L r . |srclr cuyo jefi'es el .,alra 1 , c r r cr i r n r , c o m o c s l r i r r r r r a l , s.s rcr)rcsrlrt i l n t c s c l i l r l r > n r i t i c o s( l o s n u r r c i o s ) , s u s r e l i r c l o n e s l r l r c r r ) a c r c n r r l c ss .Lrs c.n'cni's con otros Estados, etc. C.nr. es sabicro, ra Sant Scrl. cs t'l Lsraclo asociado a Nacioncs Uniclas, cloncle t i c n e ( c o m < _.rl e c o r r e s r o n c l c ) u n o b s c r v d ( ) rp e r r n a n e n t e .p u e s b i c n , h s r a 1 9 9 1 , c l r o r a l c l cc o n v c n r o s . convencrones y protocolrs suscrit.s p.r la oNU, cn cllrto sc reficrc al c u n ' r p l i n r i e n t o d e l o s d e r c c h o sh ' n r a n . s , c r a c l c 1 0j . . D c e s r r s 1 0 . i c . ' _ venirs inrernircionaless.bre clerech,s hunran.s, l a S a n r S e c l eh L sLlscrr_ to srlanrenre l0'-. Esr. cuiere dccir cr-re l a S a n t a S e c l e ,e ' c l r r r o s c

c e,rrlrt.i rn t r r n . r r r o n ; r l 1 r l 1 1 ,t ,l . l)or la rlciens ' s , l , . r ' t r l l a rl r L r ' r l r r t , r l. s. : t . ir - n l t r s r r l t i m a s I r r g r c sr r e t ) lrr.ra.r iria,1,l ; . , : . r . ] . l - , r . , . 1 , , . .l ! , r \ L l r r r L r r r . l i .| ,(i). t . r i c i ) i r l toi t . ( . r r i - r r (r _.i l r n a . lrrino l{Llltli,lrl L. .. r r ' i t . r r , r l ! L r i t t s . j c n t l . l o r .l : : t o n t ; s r ! r . r r t - i tL. lru r . r . n( . t r l . (-lrilr.L s t r t ' s I L - ' llo r r l c l c c l r o si r t r n i : L r r on : r c j o r t L r t . c nc l \ 1 t i c r - t 6 . Sc t r . L r r L . l r ' c ; i r c ' lS r r r n r rS L c r l cr s u n o c l c l . s l : s r a c l o s (lue nrcnosse ha comt r r t . l i l t t C r r i l r c r O l t lV rl n.rt..lr.rrrf l . r ' ( ) l n ( - t r t l O . .l r er l l r t l l l r t l c t l r c r r r l l c n r o s i; l t l o s , . l c r e c h o sI i r r n l . r n o s .I ) ; r r r r 1 ' L i i l l i t o s .t ' l l l r i t i t ' 1 t ' l i s .tL S c r n r r sc o n c r e t o , l.r SiLl)ri5 r t r ] e . n o l l . r r . r tr l - i c r r r l o n i n g r r n . r t l r l l r s r t i r r r . c nr o r r r s s o b r e l a \ l l ) r ( ' \ r ( ) n t l t ' l r r st l i s rr i . r r n i r t i . r r r . s b . L s r r t i .u Ln s l.r s.xulr,l.rc " l. I c n s e Il,tltz.i. ' t'l t'nt.1i1 \'l.r ril.q,,)n . ' l . r n t l . r i t o l s r t , l t r r i v i rr sr l l r r o r e c c i t i n , i t ' l t , s I ' , i t t ' b l o sr n . l g t . r i r r s , l s r l r t - . r . l l 9 s . l t . l < t s r r r r l .jrt r t l . r r s , , , I . s c i e r e _ chos rlr'1,1s n r L r j r r u s. l r L t l r t l , n s r l e r . r f r u n i l i L omo ,. t . r . l n - r r r i r . n o n i o ,(._ t i L l l l l r ( ) ( ( l), t s t O I l r t ' t l c i , r l t t s t L t cs t ' I r . r l l l f n l i r ( l o c ( ) n t r t 1 s .r:elt1cirlios',,, I o s c r i l l l t t l e s c l c . . L t t ' t r ,V L l o s r ' r n r r ' n r sc ( ) r ) t r r IL " l' o r . o n t r ae l a Irunrr-li.lc t / f ) , / r / l t((l N i l r r s( l u r . \ L r r . i r ( , r c n . r l , i : L r [ . l c s i r i , l c l i r c s c l r r y r t r r t,l" r >r c Ios tr'.Lbrr1o ,r-l sr z r L t i o s N i l r r s c l r r c lo lrrohibcn la rorrurir' Pcna de Illtl.,rte I ) o r s L t l l t t c s r o( ,lttc rtlrlo csto nti sillnif-icrr. rto lrue.lc sigiflcar,
\rll!loll lllt('rll.l( ttttt.rl solrc' llr rlulirt,Ltron i,r.,)0. t i c t o r i . L s l . L sf i l r n t s c i c r l r s c r i n t i n a -

r ( ' 1 1 ( ' r.L L't o n t I r o l l t i s o :

r i r , t i - . L r r , i (l ) ..r..

fi')().

S S 1 i i . , , r ' i . i , ' . , , , i il . ni ,i i r n t t , , t i t t . c l , t i t l , , 1 , , I l t t l , . t t / i , , 1 ' , 1 ,n . . (rfi r 69, I.{. fiS. -(),, -1.1.g. n. SS.

( ) ( )( )

'

8( ln/ttttion/

lnstruntn/s

rt/,ttittg

tt Illntt

tlt,q/tt:, C/,titiJi/ittt

J i c a t i o r td ss r f l J a n t t a r y 1 9 9 5 ,p g s . 7 ' - 7 ! .
(l,nvtnc()ncs. PcfO hv olle rFnFr

ut/ /tt/k, tl/ t.,r/jrr i

t;, cr e re rm in ad os T :H:;,:, 0,",.::1": ::::', il' "]]',:fi :lf;,i]. , ; ll,:i,, i Il,] do!Lmcntos rlistinros.
,,,,,^,,...1. ^ I

E n . r , " r e l a c i < j ns, e e n L r n r t r nr l

l J 7 .C < n c r e r a m e n s re o n l o s s i g u i e n r e s l:r : C o n v e n c r r i n r c l a r i v a l e s r r u r oc r r r o s refugiados'3iJ: Prorocolorelativo a los refugiaclos. l[J r: Con'encrcinreluri'. ir l o s d e r e c h r d s e l a i n f a n c i a . 6 0 :c o n v e n c i < i n d e G i n e b r a r a r am e j . r a r r a s u e r r e dc los heridos y de los enfermosen las fuerzasarmadas .n .o-p"n" (rl: C.n' e n c i n d e G i n e b r ap a r a m e j o r a r I a s u e r r e d e l o s h e r i d o s ,r o s e n f e r m o s ' r r s refugia.rs de las6-rerza sr m a d a s a en el mar.62: convencici",l. G,".;.:;.;;trva a la proreccinde las personas ci'ires en riempo de gucrra. (r-i: pr.t.colir adicionaa l l a s c o n v e n c i o n ed se G i n e b a c r e l1 2 d e a g o s r o c J e1 9 4 9 r c l a r ' o l a proteccin d e l a s v c r i m a sd e r o s c o n f l l c r o s armados i n r e r n a c i ' n r e s . 6 (C ;:on-

"1.() 9 1 .( ) t . . r ) . 1 S . t 9 \ ; ( ) . r g S t . ()-.().r.. rr r.i r I r. u. S5-i(. ().t( .) t.. n. iS r jl). l{. S(r. i)-i () c ' . )-. 1 - g .S J . I : 1 P . r P a . L f r a nP . r r r r . I r . c . . s u n r . .. s . l r c | a r i L l a , f o r n . r . r d e r a f ) ' t u .t l t l 9 ' ) ' ) . . r l l t t , . r i (-orre I)r,lr.rl P o r l , t t r c a ri o n r l r L r n . r Inrcrn.rc ion.rl ,'destil l ' l ( l . l . t ( i e t t . r l l l i l l . r rl s c L r l l r a s v c 5 r i 1 l . r r ; Ll o s r c s r o n : ; r b l e s dr los crinrees de llcll()cl(lt(), c r n r c n r s c o n t r i r l , l h u n t n i r l t ] .c r n t c n e s c ] e 1 u e r r a t.cle agresin". P,i:.1 I)crtLlt,, l l, l u . t , , . \./ i r l N u e r , n . l . l ( r - ( l . l . l 9 g 9 ) , p g J ( r 9 6 . O c . , n 18 . u . S l . 9 - . ( ) i . . n . ( r l . I . { r .S - - S S . 95 ()r.. n lO. ll I ll. p. o-l. 99.Oc.. n. 2i ?i. pg fi.i. l0l.o.c l(X)O.c.,n. 2j v 25 a. pg. tii. . n . - i a , r g . f i o . E I p r r P a . J u a np a b l . I l . c n l o s . l i s c u r s o sp r o . u n c i a t r o s en s t i v l s r t . N f e i x r c o( l l - : ) . 1 . 1 r 9 9 ) h . r r c c l t z d o c \ l ) f e s a m e n r e la >cnade n r L r e r r (T . . r n - r b i ln o h h e c h o e l l ' . 1 . 1 9 9 9 . c n v i s i r E E . U U .

1u SS. . r . . l t . , . l ' . .\ i

n.

-1.

444

EL REINO DE DIOS REPENSAR L A I G L E S I AD E S D E E L R E I N O D E D I O S

445

que el papa y los obispos del mundo enrero esrn de acuercro con ras atrocidades que la oNU ha condenado. por orra parre, es muy difcrl (por no decir prccicamenre i m p o s i b l e ) s a b c rq u i m u r i v u s ,," ,.,,,r' suprema adminisrracin eclesistica para inhibrrse en la firma cre esos convenios internacionales,sobre todo en algunos de e,os, por ejemplo los que se refieren a la supresin de Ia esclavirud o la condenade los crmenes conrra la humanidad. Sin ducra, sera necesarioexaminar cacra caso por separado.pero, sea lo que sea en los casosconcretos, fray un hecho global que no puede dejar de impresionar: cuando er poder se ejerce de manera que resulra muy difcir conciliar semejanre eercicio, no digo ya con el Evangelio, sino con algo <uetiene que ser previo, /rr coberencia p/ena 1 transparettteco, los c/erechos frtndanenta)es r/, ru', ,rrro,,ur, no nos debera sorprender que se produzcan siruacionescomo la cue acabo de apunrar' Me refiero a la situacin cle una insritucin cuepicle generosamenre a rod.oel mundo el cumplimrenrr de los dercchoshumrnos' pero <ue,paradjicamente, ella no cumple lo cueesr picrienclo a otros' Si las cosasse piensan aespaci<.r, uno no riene ms rcmccri. cLre preguntarse: q* credibilidad puede rener hoy una clrganiz.crri' reli_ g l o s a q u e a p a r e c ea ' nte miilones de seres h u m a n o s ,- . , i , , l o c l e l r e n ' e n s e m e l a n r ec o n t r a d i c c i n i N o s e p u e d e d e c i r , e n r r n s e n r i c l on r L r y\ , e r _ d a d e r o ,q L r ee s r ee s e l p r o b l e m u - , g . " u . y m s r - r r g c n r( el L l el a I g l c s i a tiene que afroncary resolver en esre i.urn.ntui El problem a ms apremian te

apremiante la necesiclad cre repcnsar v r e s o l v e re l m o d o d e e j e r c e re l p o d e r e n l a m r s m a I g l e s i a .E n e s c es e n r i d o ' m e p a r e c eq u e e s t b u r t u n t . b i e n f o r m u r a d ol o q u e r e c i e n r e m e n r e ha e s c r i r o J u a nA ' E s r r a d a : " S o m o sc o n s c i e n r e d se que la monarqr-ra papal, q u e s e d e s a r r o l l e n e l s e g u n d o m i r e n i o , c o n f i r m a d ap o r e l n c r r i o cre Trenro y ampliadapor el concilio vaticano I, obedece a un conjunro de facroreshisrricos y reolgicos ms arder Nuevo T.rru-.n,o. El primado' que es el minisrerio de la unidad, se ha converrido hoy en un factor que la impide, ranro con la iglesia orrodoxa como con ras iglesias proresranres'I ansiadaunin de los cristianos pasa hoy por Ia reforma

bien de era, que .,.;'il::::1T :i,ilT:ril"ffi;l:iffi:"::il: mundo' se hace cada da ms

Una conc/asin al r

del papado y un replanteamiento de sus funciones. Un mejor conoci_ m i e n r o d e I a h i s r o r i ay d e l a e x g e s i s permire hoy trn replanreamiento c l e l p r i m a d o , d i s t i n g u i e n d oe n c r ee l p r i m a c r oc o m o i n s r i t u c i n ,q u e s e r n s p i r ae n e l m i n i s r e r i o p e r r i n o y q u e h a s i d o e j e r c i d o d e s d el a i g r e s i a anrigua, 1' la organizacinmonrquica y centrarizacla que ha adoprado. A rodo esro se aadeuna demanda creciente,denrro de la misma Iglesia catlica, en firvor de Ia colegialidacl,cie la potenciacin de las iglesias nacionalesy regionales,de la evirarizaciny ampriacin de los parriarcados(cuepoclranexrenclerse ^ f.icu, Amrica y Asia), y de la amplia_ c i < i nd e l a s i n o c l a l i d a d d e n r r o d e l a m i s m I g r e s i ar o m a n a .H a y u n m a l e s r a r c r e c i e n r er e s p e c r o a r c e n r r a i i s m or o m a n o y e l m o d e l o u n i f o r m e (lLre propujn p a r c r o J a sl e s i g l e s i a s .E n l o s l t i m o s a o sh a n s i d o frecLrenrcs los c.nflict.s por ros nombrmienros d e o b i s p o sp a r a l a s i g l e s i a sl o c a l c s ;p o r d e c i s i o n e s lirrrgicas c l u ec o n r r a d e c a n lasorientacrones clc l.s cpiscrPadosnacionales; por ra irrrnrtrcieabordar ios problemas de las iglesiasy por la inrervencin de ros delegadospapales .n Lrino"-rica, Norrcanrrica,tiica <Asia. So[>re roclohay un gran mtrlestarresl ) c c r o a l a C L r r i aR o m a n r y s u s c o n g r c g a c i o n e s q,u e y a r e c i b i u n a g r a n c a n t i c l a c< l l ec r r i c a sc l u r n r e cl concilio Vlricano I I , ,, , , r . T<rclo csro cs cleseable , s i n c l . s o a p r e m i a n r e ,n ( ) p o r q u e q u e r a m o s e \ : r \ ' r rn L r e s r r a r e l i g i r i n y n u e s r r af e l . r a c r c n c c lo rda ctralIo que se le antoj c N o e s s e c l p r o b l e n - r aE . l p r o b r e m ae s r a v i d a d e l a s p e r s o n a s y su clrgnidacl il problema es el Reino de Dios. pero es evidenreque la I g l e s i a e s f i r e n r ed e v i d a o , p o r e r c o n r r a r i o ,d e s u f r i m i e n r oy d e m u e r t e , e n l a m e d i d a e n q u e o r g a n i c ee l e e r c i c i o del poder en funcin de la v i c l ao e n f u n c i n d e o r r o s i n r e r e s e sq , u e , p o r m u y n o b l e sy e l e v a d c lq su e s e a n 's l t e r m l n a n g e n e r a n d o s u f r i m i e n t o y n l u e r r e ,s o n i n t e r e s e s opuest o s a l p r o l ' e c r od e J e s s . C i n c o c u e s t i o n e sp e n d i e n t e s Parrernrinar esreaparrado,debo indicar lascincr., caettiones,que, a mi .uicio,quedan pendienresen ra Iglesia en arrJen a consegair an ejercicio dzr poder que preda resa/tar coherente con /as exigertcias r\e/ Reinodc Dios. Estas cinco cuesriones on:

102.J.A. ESTRADA,para conprender cno surgi la lgluia,2r]_2r4.

446

EL REI\O DE DIOS l { l r P I N S A t t t _ AI c L E S I A I ) E S D I ] EL REIN() DE DtOS

I' Las re/acioner eiltreel papac/o el episcoparl0. como es sabiclr, las rcl1 ciones concretas que' en reora y en la prcrica,se clebencsrallecer enrre e l R o m a n o P o n r f i c ey e l C o l c g i o [ 1 r i r c , r 1 , rc l s L l r )a s L r r , c ' r n u r c a ha e s t a d oc l a r oe n l a I g l e s i ay c u eh a s i c l oo b e t oc l es i u a c i o n c s a'eces rLly d c l i c a d a s 'Y a d e s d el e p o c ac a r o r i n g i a , - , . n , . . , ( r u c c r r R u n r . rs . l r l r c r p r e r a b ae l r e x r o d e M t 1 6 , [ ) c ' m o e l a r i L l m e n rc o l r el L r s r i f i c i L bl os p o d e r e sd e P e c l r oy s u s s u c e s o r e s , e n e l r e s r o c l e l a I g l e s i r r( i n c l L r i d o cl o c c i c l e n r ee ) s er e x r o s e l e a e n r e l a c r n a J n 2 0 , 2 2 _ 2 1 c l o n . l ee l p o c l e rc l e "arar y desatar" se conceclea odcls los Apsrclles.De nrancra (rre, ylr d e s d ee l s i g l o V ' s e l e a M r 1 6 , l . l _ 1 9 c o m o c v a n g e l i oc l c l a m r s a u t t t r l t _ ttatione episcopi, o sea se apricaba a rodos lcls obrsp.s, porcl'e se rc.saba c u e" e l p o d e r p a s r o r a lh a b a s i d o concedicro igLrarmenr. .,rn,.rnt, de los Apsroles" "t "". El.rrrobrema s e c o m p r i c ,s i g l o s m s c a r c r ec ,o' morl_ v o < l e l" g r a n c i s m a d e o c c i c r e n t e " , s o b . e t . d o a p a r r i r c l e j L r n i od e r 4 0 ! , cuando la Iglesia se encontr con rres papas y cue los tcs clefencran celosamenre s u a u r e n t i c i d a d .E s t ah i s r < r . i u ';:7|::,:):ri::l]: l r o d e C o n s r a n z a( 6 ' V . I 4 I ) ) , ,lu. ,,declara, cue,,un concili' general representandola Iglesia carlica mirirante tiene el poder innrccriaro de cristo, (poder) al cual toda persona, seacual seasu dignicraci,a.ncue se trate del papa, est obligado a ,,,,.Es obedecer,' decir, los obisposesraban p o r e n c i m ad e l p a p a , y a q u e n o h a b ao r r a s a l i d aa l a s i r u a c i n .E n lrr3l, el concilio de Basilea se expresr de manera que "no slo el papa estaba sometido al concilio, sino que incluso no rena auoridacl prop),roclo se reduca al concilio considerado como represenranre de la Iglesia,,r,r,. La resrauracinde una "ecresiologa papal", en expresrnde congar, se ini_ cia a parrir de Gabriel Biel, cuando desde 1462 crefiencre la autoricrad
101'Y coNGAR, L'Eglisedc saint Aagistin /'poque rtotlerne,tu-t9 . fs amplia_ menre, en LtEcclsiologie du Haut lfolen A1e:,L)g_I39. lo1'"Et primo declararquod ipsa in Spritu sncro tegirime conaregara, generare concilium faciens,er eccres.iam .o,l,oli.u,. miliranrem reaepesenrans, poresrarem a Chrisro immediare habens cui quiliber .riur..,'.lir. ,rrrrr^*, a,r_ niraris, eram si papalis exisrar, obedie renerur,,. trlarsi XXVI I, 59O D; (onciliona oara ed.-J. Albcn.co. ireibu_rg-Ro-,.. t9r. r-i>L*r1r, It)). ). -1O^R. 'f.{/rr-r;r.fr3..,rro};;ry* zJerzr.jl__ En .oa)<crEr>_ cia' el pape Eugenio IV fue oblt-.rio ...-o.r',-.. e.rconcrrio, cn i bur Dz.rzu " r,.rtltr. Texro en Juu.:,0: SEGOVIA, Hisr. gen. 51n.Batil. IV )0, ]tanam. Concil.gener. aecaliXV. Conc. Basil. fj, Wi.,i, I873,,6r.

447

recordarla unavezms. Lasorucin tr. ., :t llt

cl pocler eclcsiar';upretto y p/enorobr.,u,lo, le5 fisl.rrrroi.por ltimo, el Ia,Cotlstitucin solreia Igiesia, at dererminar la relacin .}:::l,r^l.t: 1n y el cotegio episcopal,afirma anre todo que ,,et Romano ;,::::;j.r:ra f u r r r c e [ r c ] c ,t r ' v r r r u d d e s u c a r g od e V i c a r i o . r e c r i s t o p a s t o r y de tocla la Iglcsia, poresra<l.plenu, rr.,p.J.'" y universal sobre la Iglesia, que ejercersiempre libremenei,,,r.pero, 1>uecie a rengln seguido, la misma cunsitttcit der Concilio afirma iguulmente que el colegio Episcopal "juntci con su cabeza,el Romano ponrfice, y nunca sin esta cabeza,es r m b i n s ' j e r o c r cr a s u p r e m a y p l e n a p o r e s t a ds o b r e l a I g l e s r a univers."r"' Enronces,.debemos hablar d, o)too cre dossaletos d,erpodersobe_ rano en la Iglesiai p.r supuesto, no se trara de ,.,.," po,ar,ud suprema Ap.s rori cam Sedem et Romanumponci fi cem, in f,T.:l:,'1"il:: :::.:':1 er ipsum PontificemRomanum successoremesse 0.",, o..j]iltortl};:-' tUt el juici. cley CONGAR, L,Eglise desaintAagtstin l,poqze modrne, l,.r:r l08.Nfansi LII, 1109 a L,Eglise et sontrIytlre au II concile !f.Irl^O.HILI'S, da Vatican, vol. I, pars, 1967.2g4. ttt et universalem poresrarem". LG 22,2. Cf. Msr.philips, .:::Til-:H:'-ull0 "subrectum quoque^supremae ac plenae potesraris in univesam Ecclesiarn exsisrit" L.G 2 2 , . 3 . C f .M g r . p f l f j p S , o . r . . Z r l q _ Z S S . ' t' t

Co nci Iio .. un., n i..f .s dec i , enros obi sp;T:t;:::::T:n[:::J

o e l l ) a l ) c o n [ r a l a a p e l a c i n a un concilio. Aos ms rarcie, 'forcluema<lrr Juan de c . n s . l i c l ae s r a i c l c . 6 . 1 . .'l,;;,;, i r r , , , decrero l//(rL////''ct't/i, crer c.ncilio cle Flore.ciit, t/eJ'irtetue ,,la SanraSedeapos_ c , l i c a 1 'e l r { o m a n o p o n r f i c e r i e n e ne l p r i m a d o e n l a I g l e s i a unrversay l cluc el ]{'nrano p.nrfrce es el suceso..r. ,"n pecrro",,,,. Las cosas, sin de[ieroncueclar enreramenre apacigr_radas ", en la conciencia llrll:,:tii: ! L 'r r{rcsl'l' q.e, en ci sigl. XVI, ocurre.n })Llcsro h e c h o e x t r a o :e l c . n c i l i r c l c ' r ' r e n r r ,c L r d e e b a r e s p o n c l ea r l p r o b l e m ae c l e s i o l g i c o pran_ r c a c l r : ' . r l a r { e f b r m a ' r o r e s t a n r e , n o r r a r e n n i n r u n ad e s u s sesiones esre'r.blcnia' Sinclucra , l p a p a d or e m a l a sc o n s e c u e n c i a s e que an que_ daban clcl "crrcilirrismoy po. ..u no cuiso poner en er orden del da e i p r o b l e n r ac r el a I g l e s i a " ' - ' ^ E s ms,ni ,i.u,.r^ en el concirio varicano I ' c u es e c l i s t i n g u i p o r s u a f i r m a c i ni n c o . t e s r a b l e de rapotesrad papal, el as.nro c.ed zanjado. Sabemos qr,re el informe oficiar, p..r.nrudo.n 1870por el obisro Z i n e l l i , d e c a :, , C o n c e d r

jj

448

EL REINO DE DIOS

es el nombramiento de obispos. sin duda arguna, esreasunro es lrno de los que requieren una solucin reorgica (no meramenre legisrariva o disciplinar) de manera ms urgenre. y o,.o cuesrin de gran efrverladura' en la misma direccin, ., to n...ricrad cle que ras conrerencias Episcopalesdesempeen el papel que reorgicurn.nr" res coresponcre, como expresin concreta de la colegralicladepiscopal,,,. 2. EI stgnificadoteol6gico (nu .rr.Jrn.nre disciplin ^r) ), ,n .0n\tL.//(u./d, /rtspt'deres c/c/a curia e, u re/acin cott e/ papa, p(rr iln.t ltar.tt, 1 ot lo ar.i._ posp ' o r r ' t t r a ' E rc o n c i r i o v a r i c a n oI I p i c r i t o , D i c a s r e r i ' s c r el a C L r r i a iu" fueran reorganizad'os, "sobre ,u.lu * au"n,o ai nmero, nombre, c.mp e r e n c i a 'm o d o d e p r o c e d e r y coorclinacin ir cJe rrabajs5r ' ,. Es e'rclente que si los obisp's, reunidos e n e l C o n c i r i o , p i c r i e r o nq u e s e p l l s r e r ae n claro hasta dnde llega la "comperenciu I cu;l debe ser el ,,nroclo cle 1 l l . L a e x p r e s i e nsd e M g r . P H I L I p S , o.c.,291 remire ,c1ue l i r n o r c ) a c i r c l a cuestione 3sy I d e t3 0 d e o c r u b l .J , C o t . . . ^ l l t 1 1 2 . C.f t v f g r p H I L I p S , . o.c.,297. I I j'como essabido ra Notaexp/ictzt.it'ct prc,ttitt,que manci ponerpabl. vr, rampocozanjla cuesrin. pararo.o .i,. urrn,o, .. r. ni'uo,;.;;rZrN GER, Epi:krtpat andpri,nu.t, Freiburg,lei,"ru_gl.Ms ampliamenre, en K. I*x. Tbeol.

de laIglesia, p-.Lproen un asunro ,;T:ffi:rT::iiljil1:

poder, el papa. Lo que tiene enormcs cons

supremo poder.";;::Ti::: il i;i:JJ::H:_:ff,f ; i:?:":i consrantees a proceder como si sro existiera

un solo sujero <1e sr-rpremo

denniriva,.rv",i.";lr!".:il:i,."'.'f :li""J.*::::il::::iJii,'r;.i: cuesrin, todava

n<

desdoblada.pero es incuestionable que el poder supremo en la Iglesia se encuenrraen el papa y en el colegio episcopal.Lo cual si.3rifica que, _,n la lglesia, el poder supremo se ejerce de dos maneras cliferences,,.. por esto son muchos los relogos que hablan de un doble ,urto-'inorlrrror)omenteditinta del poder pastoral supfemo. Es clecir, el primer su.Jero (el papa) es al mismo ti

I { E P E N S AL RA I G L E S I A DESDE ELREINo DE DIoS

449

en rodos los rclenes d. l, uid". En cualquier caso, (segn si lo dicho hace un mrmenro) no esdefrnirrvamente resuelro el problemr de cmr se ha de enrencrer reolgicamente el sujeto de suprema p,resrad en Ia rglesia, es craro que la t.rr," no puede acruar de modo qLre'c/i la prtctica, resulre qr,re riene nrspoder en la Iglesia q,r. lo, obir_ pts' Sin enrbargo, lrara.adie r....,u que sondemsiados losobis_ "r,-,n pos, cn rodo e.l n.rund.o, que dan la in_rpresin de que viven ms pen_ d i e n r e sd e l o c u ed e e l l o s s e p i e n s a y sedice en la Curia, que de lo que c l ee , l o s 1 > i e . s a n l a s g e n r e si . r u p . u p i u d i c e s i s , 1'<1iccn s o b r er o d o l a s renrem s s marginales, p r e c i s l r , e n r ea c l r - r e l l o ps or los que ms sepreocu'Jcsrs Per. sbemosque esetipo crer)ersonirs son las que, normalnrenre ' m c n o si n f ) L r y c n en los crirerio:rleracuria,.n,." u,.u, cosas por_ ( r , c c s ec o l c c r l v . c r e g c n r e sn o s u e l ep i a n r e a rp r o b l e m a s al normarfuncionanrieno c l el o s D i c a s t a . i o ,. u r _ , o n u r . )' La cr'trrt:1ansL'i/ir/atl c/e los presbteroet e/ gabia.n' de la ya ccesis. dije <1ue' e. los siglos II y III, se habiaba crelos presbteroscomo sujerosde la sucesin a p o s r l i c aE . s r o e s r a r e s r r g u a d o , n o s l op o r H i r e n e o de Lycrn, sino acremspor Ia Dtr/askrit v Iascontitaciones Apost,/icas as (unrorr()r t - l r c r r i n l o n i oc l c . E u s e b id oe C . s r r e a , , . c o n e l p a s od e l r i e m _ r ) o ' s l r f u c a c e r r ' a n d o l a a u r o r i d a dd e r o b i s p o . Lo que hoy es incuesrio_ pero io que esrpor delimitar es (rambin en esre :::1.^:.:tricamenre. rLUi ct ))tt/L/u l)Lf d! Jfrcef la aLtoridadepiscopar,concretamente en rela_ ttO ^a.r.,Un ulor....i.noles, e l 2 l < Js ee p r i e m bd re l96l AAS,, (1963)799. Alocucin a los padres Conciliares, .t Zg a. sepriembre de I96J.AAS ,, ( 1 9 6 j )8 . l g _ 8 t 0 I \ t . H j s t .E c c l . , y , 2 0 , 4 C . f . p r a e pE . tang.,7, 1 9 .C f. A . J I L E K , B i s c b o pru_ af nt/ b1'teriau' Zur Beziebang_ru*iscben rp;itop.i zrtl prufurerat in Licbte d Trditio Apostolica Hlpo/1r:,zK^th, rce i9ai, 37'6_40l paa codoesro,cf ESTRADA,para cotnprender J. A. c6no surgi'io-tgirio, l g3_1 g4.

parre, sus "modos cr.e proceder' ,. n,;;J:illlj'i';',1^lli;i.lliJT eemplares

proceder" de los funcionarios de ra curia, eso qulere decir que ambas cosasno esrabanclarasen aquel momento. por ot parte, .s ti.., s.bido que la reforma de la Curia, reperidamente solicitada por el papa Pablo VI'r"' no se ha'evado porque,en realidad, los ca"mbios ".f..,n. que se han hecho han consisido en un aumenro de ms oficinas, ms empleados' ms secrerariados, erc. Lo que, en la prctica,se ha rraducid o e n c u el a C u r i a h a a u m e n r a d o sus,,ctr

li:rX-,

fiir

untlx"2,. i"i zueite vaiknis)t, i,,,'),,a.

t,

(ed.), Episcopal J R_EASE Confefences. Historicl,Cananical and Tbeological Srudia, \tashingron, igrr-U. MULER, H. J. pOTTME_ YER, Dl Biscof:honferenz. Tbwlgiscb|r rnlr),a,rrt *.!zr, Dsseldof , I9g9. I 15. I'praesertim quod specrat eorundem numeru m' nomen' competentiam propriamque p.o..d.ni, rarronem,,. CD 9.2.

114.So-re esreasunro, cf

450

EL REINO DE DIOS

I { I ] P I J N S AL RA I G L E S I AD E S D EE L R E I N O D E D I o S

45r

dccisivamenrea descenrralizarelejercicio del pocrery, por eso, a clue ral ejercicio resulrasems coherenre con las exigenciasder Reino creDios. 4' EI significadoconcreto der "paeblc, cleDios,,,no slo en ra reologa cre la Iglesia' sino ademsen la gestin del poder en Ia misma Iglesia. sobre la reologa del "pueblo de Dios", yu ,. hu escriro casi rodo Io que se poda escribir, de manera que, en este momenro, es prcricamenre in.rpo_ sible abarcar roda la lireratura teoigica que se ha producicio sobre el rema' Ni es mi inrencin volver a hablar de eso. Roi.,. -. 0u.... ou. lo decisivo ahora es ddacir /as consecuerciat prcticas que se crerlvan de toda esateologa' En r970, el cardenal suenens,uno de los h,n.rbres que mejor conoci el concilio vaticano II y ms influy en 1,deca q'e ,,ros captulos segundo y rercero (de ra contitucin sobrela Igresia) van a conrinuacin uno del otro, pero no tienen la misma fuenre, no son de la mrsma inspiracin: hay una especie de yuxra o superposicinde punros de vista' El captulo segundo nos da una visin de la iglesia dinmica, hisrrica, concrera'escatolgica: la comunidud frute.nul-deros creyenres ocupa el primer plano. Esta comunidad, jerrquicamenre esrructurada sin duda, apareceante todo como comuniad sacrumenralfundada en el baurismo y en la eucarista:una eclesioiogade comunin. por er contrario' el captulo rercero parte de unu prr.u de ra Iglesia ms esttica,

(razonablem.nt. di-irada) en., r.o,JL,'J':JT :',:::::'jii:*f

cin a ia corresponsabili.adde los presbreros.Esre asunro se hrresuerto por va discrplinar. De forma que los presbterostienen que obeclecer. Y p u e d e n s c r c c l n s u r c a d op so ,r e n e r C o n s e j od e r p r e s b i r c r i o . "1"n'ptn Pero la palabra "corresponsablriclad" no ,a ^."p,u en el frncionanrrcnro y la ort'anizacin clel ejercicio del po<1er episcopalen ra Iglesiri. iis. es c ' i e r t oh a s r a r a l p u n t o q u e , c u a n c l o e n \ ( ) J l , s e c e l e b r e l S n o c l , n t t r n _ d i a l s o b r c e l s a c e r d o c i . ,c l c a r d c n a l' I ' a r a n c n , qr,re firc er clarrr,ricial del snodo en lo que se referaa ras "cesriones prcricas,,, fLe obligacro a e n v l a r s u r e r a c i na r a c u r i a v a t i c a n a m e s y m e c r i oa n t c s d e crnpezar e l s n o d o ' Y o e s r u v ee n R o m a , d ' r a n r e e l S n o d o ,c o m o a s e s o r clc ros obispos espaoles.y nuesrra sorpresa fue cuanclo,cn la vspera n,sma de la aperrura del Snodo, el carcrenal rarancn se enconrr corr que sLr discurso (ya impreso) haba sido cambiado, sin conrar con er alrror, en d e t e r m i n a d o sp u n r o s ' y u n o d e l o s c a m b i o sf u e p r e c i s a m e n r e suprrmir la palabra "corresponsabilidad" de los p.esbrerosen cl gobierno cle la dicesis.Sin embargo, parecebastane clar

j L r r d i c am , s " p i r a m i d a l ' c l u ec o m u n i c a r i a : nrrs e s u n e l clesiologa en la c l r t eP r e i l o n l i r l i r lo jcrrrcluico l ;a. r m o n i z a c i .e n r r e I ' l o c o n s r i t L r c i o n a1 I g l e s i ac o n r l r . i < i nv l a i g l e s i a i n s r i r u c i n n o s e i r r ogrado, y Ia renovac r < i nc < ; r c i l i as r c r e s i e n r ec l ee i l o " " " . C a s i r r e i n t a a o sd e s p r _ r s del mor r c f l r o c n ( r r e s e c l i j c r , n e s r e sp r r l ; r b r i . 'L r5s r a r n op sa l p a n d o h a s t a q u r t r r r r . f i r e c e r r e r al a f l r m a c i nd e l c a r d e n a lS u e n e n s p . o r c u ee l h e c h o t s ( L t,e( i l l L u , ' / 7c /r , r a l r l r r i c.u r r s ( ) i rc r r c c l t . r l. l ae e c l c s r o l o g n ao { u t l a e n a f l r m a r c r u ee l " r u e b k r c l cD i o s " e s l o m s b i s i c o , lo primero,en la lgresi Pcrr clc sobra salrenros crLlc, //ra pnctic,t,la organizaciny er mocro r l e e j e r c e re l g o b i e r ' o c n r a I g l e s i as i g u e n c r r e r a m e n r e en manosde Ia jcrirrclrra. l)e doncle reslrla qve, terr.,4icrrtltrre,la Iglesia fue renovada lrrrflrrclanrenrepor el corcilio, pero rtperaritdilente la Iglesia sigue funcrrnanclo como funciclnab antes del concirio. con 'n ug.uu".,a., u.ra", clcl Concilio haba esperanzas clerenovcin.Ahora, como la renovacin " ) ' a s e h i z . " , n o h a y ( l u e e s p e r a rc a m b i o a l g u n o . N i d e eso,,conviene,, I l a b l a re . e s r o sm o m e n r o s .y s i n e m b a r . s , o n c a d ad a m s r o s c r i s r i a nos q*e vemos la urgencia de afronrar en serio qu es/o quere conespondz t/ ptreb/ole Dir, et /a totna de recisi,nes en la lgresia. y por tanro, qu rienen l.s laicos en esa t'ma de decisiones.I)e no afrontarse 1rarel esra c ' e s r i n , e n s e r i o y c o n t o d a ss u s c o n s e c l l e n c i a s , c o r r c m o se r p e l i g r o d e r c 1 > r o c l L r( ciin r s i s t r , n . e n r e o r a ,p e r o s c n I a p r c r i c a diariade Ia vida) literaln'renre l o c u ed i o , a p r i n c i p i o d e e s r es i g l o , e l p a p a p o X : , , E n la ;erarqua sola residen el derecho y la autoridad necesarias para promov e r y d i r i g i r r o c l o sl o s m i e m b r o s a l f i n d e I a sociedad. En cuanro al p L r e b l <n - ro , r i en e o r r o d e r e c h oq u e e r d e d e j a r s e c o n d ' c i r y s e g u i rd c i l m e n [ ' a s u s p a s r o r e s""' ' . E s e v i d e n r eq L l e ,e n l a m e d i d a e n q u e e s t oo c u _ rra en ia vida diaria de ia lglesia, podemosdecir que el concilio vatrcano II ha cLredado, en buena medida, trisremene arrumbado. No fue el c o n c i l i o u n a i n r e r v e n c i nd e r E s p r i r u e n r a l g l e s i a ? E n r o n c e ss , i e sq u e las cosasson as, paraqu ha servido? i El significado que riene en la Igresia, no ya er puebro de Dior, sino eI pueb/asin ms. Hablo de esra cuesrin porque veo crarameoreque cada da nos riene que preocLrpar ms y ms la reracrnde Ia Igresia con

lL8 :\/gtttas I O.

tareas ter,lrigrctt tL / bora actul:

Concihum

{ (1970), n. extra, 1g5-

119.Po X, encclica \ttherntt nor (11.1i.1906): ASS 39 (1906) g_9.

452

EL REINO DE DIOS REPENSAR L A I G L E S I AD E S D EE L R E I N O D E D I O S

eI Reinode Dio. Ahora bien, entre las cosasen que ms he insisrido en este libro, es que quien.acogi, anres que nadie, ei mensi.je del Reinc_, fu^ precisamene el p,reblo,"er, ,u ,.nlan ms srrnple, vulgar y hasca despectivo' Fue el cbros,Iasgenres -uirr^ y que no conocan -for ra (Ley divina) (In 1,,119), .nr.r,r,du .on..ru.on .o., to qu. -.r,i, .q-uiene, quera decir ar hablar del Reino de Dilos.Lo que es cierro hasrarar pLrnro que, como ya he indicado, en la medida en que,.., l,,r.r.r,ros clel Nuevo resramenro,va desapareciendo el Reino de Dios o se re va dando o r r c s e n " i d o d i s r i n t o d e l q u e l e d i o J e s s ,e n e s a misma medida desaparece tambin del Nuevo T.sru-".rr el rrmino .chlos. Hayrirzonesfr-rn_

453

escrueeso no ha cie tener nrnguna consecuencia en.[a forma de entencrey r c r ev i v i r , n o s l o la ntisitnde la lglesia, sino adem , tu i,*tr*/rza mtsmade esra lglesiai, r'cmo se va a hacer presenreel Reino de Dios en esre muncro, sr crrien intenra haceresono se i d e n r i f i c ap r c r i c a m e n r e con cluienes a . olrcron y vivieron el Reinol De.sobra r"b.-o. que ra eclesiologa ha sicro'en_ sada y or4anizada a parrir del "disciput"o y del "aposrolacro, . per. en elia es escassimo y c o n f r e c u e n c i un . , r o er papei. ia represenacrvidacl que rieneel pueblo sin m s .S i e n i a v i d a c t e J e s s , -renes del r..,., Reino, el pueblo ruvo una significacin ran decisiva, p o t c 1 u e n l a Iglesia (que se presenra como "resrigo" der Reino) e.r pueblo esrran marginado? y lo que dicen los librJs lo confirma la experiencia y la vida. Qupinra la gente ,, s e n c i l l a ,l o s , , n a c l i e s (de ayeryde hoy,), e n la Iglesia: en su forma fundamenrui .1" .n,"n..tu, ..;.-rq' u de L t 'tSalllzJr organizarla 1, . gobernarse/ A m m e parece f)Arpep^ , , L mientras -,. --que, la reologa y la auroriclacl eclesisrica ,ro "f.o.r,,. enrre ia rgresia er Reino

tJffi es para',serecros,,. ;iiT :,1ffi l.;:f: ;',::J::H :'J: anuncio del Reino' enronces hay que pregunrarse:

;ii:JffL::::T^0"

esto porque noes casual. yu.*pri.r, {.,,.r .op

c r r , l o m i s m o q u e e n e l s u n r od e l p o d e r , l o q u e a q u e s r e n j u e g o n o e s . n a c t r e s r i nd e m o r a r i d a d ,a l m c n . s e ' r a g e r e r a r i d a dd e l o , . ^ o r . yo creo que, por Toclo lo conrrrrio. lo comn, los ,,hombresde lglesia,, son ms bien personas cuevrven austeramente y se contentan con poco. Hoy en da, el ciero es uno de los grupos sociales ms sobriosy que, ade_ ms' en la may.ra cle los cascls, pr-recie presentars.s cuenlasclarirs.Hay excepciones c,l a r o e s r ' D n d en o l a s h a y i p e r o , r e p i t o , e n g e n e r a l ,r o s e c l e s i s r i c on s< l s u e l e ns e r v u l n e r a b l e s p o r e l c a p r u r od e l a e c o n o m a . S i n d u c l a ,c n r i e m p o s e,l r e m a d e l d r n e r o d i o q u e h a b l a r ( y c o n rasados razn)cuando salan a colcincuras,frailes y monjas. pero rodos saberos qLre, p r e c r s m e n r e n e s r eo r d e n c l ec o s a s l,o s t i e m p o sh a n c a m b i a _ c l o ' Y h o y , n i l o s c u r a sg a n a n r a n r o c o m o a l g u n o ss e i m a g i n a n n i r o s convenros nadanen la abLrndancia . n t r e Iftras razones,porque la reli_ E grr 1a no es, en n.esrra sociedad, l o c l u e f u e e n r a s c c l e d a dd e o t r o s riemlros. P o r . r r a p a r r e , r a m p o c oe s r e l p r o b l e m a ,, e n l a s , , r i q u e z a sd el Vati_ c a n oo c ' l . s c a p i t a l a z < s. e , c o m o s e d e c aa n t i ; u a m e n t et,i e n e n cl ocult . s r L l g u r r sc o . v e r r o s , c l e t e r m i n a d ats irclener se l r g i o s a s o ral insritucin c c l c s i s r i c aI'3 a s t e p c . s a r c u e ,r a r c . m o h o y e s t m o n r a d a l a economa u L r n c l i a l ,I a I g l e s i a r o e s e n a b s o l u t . , n a p o r e n c r ae c o n m i c a .A f o r t u naclanrenre l I, a Iglesiay sus insrirucionesc , o m o , ' p o r e n c i ae conmico,, es LlnrcosclLre pas a la hisroria. Adems, no se debe orvidar que las r a r rr e l r e t i c l a s " r i c l u c z i r sd " e r a I g l e s i a s o n , e n s u m a y o r a ,b i e n e s monu_ mentales,obras de arre o recuerdos clel pasadoque no se pueden vender, n r p o r t n t o t r a c l u c i re n d i n e r o c o n t a n t ey sonante. Trcl< esro es s. y sin embargo, argo (no s si exrrao o misrerioso) d e b eo c u r r i r c o n e s r od e l d i n e r o y l a I g l e s i a .p o r q u e , s e a nc u a r e s s e a nl a s * ' r d e n c r a sen c o n r r a ,e l l i e c r r o e s q u e r a g e n t e s i g u e h a b r a n d od e r a p r o _ blemrica r e l a c i ne n r r e l a I g r e s i ay e r c r i n e r o . Enronces, d n d ee s r e l problema/ A mr manera de ver' el probrema est en /as t'fa/sas justificaciones,, que :e rti/iztn para "legit)tt,'re/acia,es, q//e n0 on ni c/ara ni colterentes, entre la intitucin ecleistica e/ capital. 1, eu quiero decir con esro? Ei problema es ms profundo de Io que seguramenremuchas person a ss e l m a g l n a n . A n r e r o d o , p o r q u e n u e s r r a r e l a c i nc o n e l d i n e r o r o c a siempre esrrarosmuy hondos de nuesrra persona, ya que, como se ha dicho muy bien, es ,'una cuesrinl:bidinal, inconscienre y de races

deDios ,.,unl,l;T;H:':,:

l::j:,:,:'.".s

1,

La Iglesia y el dinero De es-cse habla mucho. ypor supuesro, euiz demasiado. con fre_ c u e n c i a ,d e m a n e r ad e

rargresia y.rd i,,".; ;:'l?i: i::X ::,'".,",:JX ::; ;.il:IT:: gadas a las ganancias, hombres O.airU.Oo,o genre,,inreresada,,.

Es de_

451

EL REINODE DIOs

I { E P E . . S ,I\IA TI G I - E S I A DESDE E L I I E I N OI ) E D I O S

455

i n f a n t i i e s " i 2 uL . o que significaque, "ral como sucecle en los remrrs con_ cernienres a la sexualidad,er ciinero provoca ambin anras reacci<_rnes c l e c l o b l e z 'c l e l f a l s op u d o r y c l c h i p o c r e s " p . rir cs,, 'rrablr c r cc l r . e r o -1. sabemos- puede resultar, a veces, tan engorroso como hablr cre '''. Dicho a s u n t o ss e x * a l e s " d e m a n e r a m s s e n c i l i a ,a r a i r o n r re l p r . b l e m a c l e l d i n e r o , e s t a m o sa f r o n r a n d o c u e s r l r i nq L r cr o c a l . s . r s t c _ . r l o s o s e s r r a t o sd e n u e s r r o i n c o n s c i e n " r e .y a e s r o c l a l g u n . i c l e i rc i e lu compleiidaddel asr-rnro. Por otra parte, cuando se trrta d e e s t a c L l e s t l o nn , 'se 1>uectc irresc i n c l i r c l e u n h e c h o ,y a a n r r g u o , p e r o ( * r e h a s i c l c s , i n , l u , l a , L i n ac l e l a s cosasms graves que han ocurrido en la hisroria de la Ig.lesia. Me reflc_ r o a q u e ' s l e s v e r d a dq u e e l I m p e r r o r o m a n o sec<nvirri a l a I g l c s r a ,e s t i c c i r ,a l a n u e v a" r e l i g i no r l c i a l " ,n o r s men()s c i c r r u( l u e I a I g r c s i r i . lrrr su parre' se convirri rambin al Imperio. Quiero decir que er In-rperro asumi las creencias y r o s r i t o s r e l i g i ' s . s d e l a I g r e s i a .p e r o , al mrsmo t i e m p o , l a I g l e s i aa s u m i e n g r a n m e d r d a la legislacrn y lasinsrrrr-rcr.n e s d e l I m p e r i o . u n h e c r r oe l o c u e n r ce n e s r es e n r i c l o l:a I g l e s i as e r n s p i r y asimil abundantemente e l D e r e c h oR o m a n o , . . ,e n e l q u e , c o m o e s sabido' se establecan dos principios bsicos: l a e x a l r a c i nc r el o s ' o c l e rosos y la promocin sin lmires del ,.,. Ahora derecho <Jepropieclacl bien, esos dos principios, llevados rrasra sus ltimas consecuencias, se sitan en los antpodas der espriru y cre ra retra de cuanro dijo Jess
I2O.C. DOMNGUEZ, Creerdcspls r/e t;rerd, 241,. l2l'c' ootrNcurz, o'c',24L, que remie a S. Freud, L inictctit t/t/ /rttntiento,en Ohat Cotnpleta,II, 1666. 122'Esro es cierto hasta tar punro que la infcrrmacron, que ar)orranlos parrrcsde la Iglesia sobre las insciruciones jurdicasclel Imperio, es decisi*. ,rarael conocimiento del Derecho Romano. Ct J. de .HURRUCA , cri.rtianisnto 1 ttt,tdo antigao,Biibao, 1998,28-30, que cica la obra clsicade E. LEVy, \t,t:t Ro_ nun Vulgar Lzu, Filadelfta, l9J I . I 23' Como es sabido,en el Derecho Roman., el solo hechoder nacimientono cons_ rirua a alguien en persona.La personalidacJ o capacidad jurdica se disrrbua segnlasdiversascategorasquereconocaelderecho: eIJ.tta[/ibertttis,elsratas ciuitatis y el ltatar famiriae. Esra discriminacin compo.tubu yu g.und., diferenciasentre los ciudadanos. Cf. J. ARIAS RAMOS, J. ARIAS BONET, Derert Romno, Madrid, 1977 (14 e.), uol. I, >9_90.Concrerumenre, ,,de_ el recho de propiedad" se conceba como una ,,seora plena,,, que conceda al propierario los msamplios poderes sobre ra cosa,de ral -un.ru que .rodecisivo era la voluntad del propietario. O.c., 219_220.

s o b r ee l R e i n o c l eD i o s . D e a h I a c a n r i c i a d d e p r c r i c a sl,e y e sy d e c i s i o n e s ,q u e I a I g l e s i a a s u m i e n a q u e l l o ss i g l o s y q u e h o y n o e n t e n d e m o s c m o s e p u c l i e r o na r m c r n i z ac r on cL)s;qlu s c e s t ne x p r e s a m e n t p er o h i b i clas e n c u e n r aq l l e , e n l o s s i g l o sI V y V , e l d e r o r e l E v a n g e l i o .T n g a s e rccho eclesihstico n o c o n s c i r u aa n u n c l l e r p o d e d o c t r i n a s u f i c r e n t e p a r a r e g r - r l i rrrr d aI v i c l d e I a r e c i e n r es o c i e d a d c r i s t i a n a .E l D e r e c h o I { o m i r n oc r i r ,s a l v or a r a se x c e p c i o n e s e,l c l c r e c h o d e l o s c r i s t i a n o s , , .A . hor a b i e n , c s r o s i g n i f r c ac r . r I e a I g l e s i a ,e n c L l a n r o r a l , s u m i e l d e r e c h o c s r b l e c i d oc n u n a s o c i e c l a d q u e h a s r ae n r o n c e s h a b as i d o m a s i v a m e n t e p a g a n a . yq u e , p o r c ( ) l t s i g u i c n r ec , r r - r n rlr e g i s i a c i np a g a n a .D e e s a l c g i s l a c i r nI , a I g l e s i aa s u r n i ,n o s l o l a t e r r n i n o l o g ay I a t c n i c a ,s r n o i n c l u s <s i t r si n s r i t u c r o n e s ' t t . entre tles insriruciones Y e n r r a b ae l q u e l a propieclac lrr e e n t e n d i d ac o m o l a " s e o r a e f e c t i v ao p o t e n c i a l urdica ' r " . m e n t e p l e n a s o b r eu n a c o s a " E s t a s e o r a" p l e n a "c o n c e d a al propietario los podcres n-rs an-rplios sobre la cosa,quedando todo supedirado e r r l a p r h c r i c aa l rv o l u n r a d d e l p r o p i e c a r i o ' t -P . o r I o d e m s ,I a s i i m i r a cioncs impuestas por el Derecho Ronrano :r la propiedad fueron realm e n t e e s c a s a s ' "D . e all qLrec , o n t o d a r a z n ,e n l a l e g i s l a c i n que acept la Iglesia se poda hablar de un lr ttendi et abatentli, derecho de usar y clc abusar cle lo cnecaclr uno posea,incluidos los esclavos, sin orros n r i r l n ri c r r r o s o considcaciones. c r - rp u n r o a c e p r I a I g l e s i a s e m e j a n t e lHastr legislacin? Un ejemplcr nada ms puede resulrar elocuenre.El papa Gelasio (492-496) proh i b i I a o r d e n a c i ns a c e r d o r ad l e los esclavos o s u a d m i s i ne n l o s m o nasrerios,porqLleen tal crso dejaran de ser esclavos y as se perjudicaa cl clerecl.ro de 1>ropiedad de sus amos o dueos',".EI respetoabsolul2i, Estaflrmacicjn (lV-V tiiesdeJ. GAUDEMET, L'E1/ite &tnsl'Erttpirc Ronuin r ' l lP , a r s1 , 9 t 8 .2 8 . 12t.J. GAUDEIIET, o.c.,28-29.Vse del mismoauror, Izr oarces du droitsca/iert cludrc,it de/'Eglise aax IV et V siicles,Pars, 1957,204-212. 126.Cl. vol. I, 220. Ronano, J. ARIAS RAMOS,J.A. ARIAS BONET, Derecbo 121.Por eso,enrreorrasrazones de ripo histrico, secomprende quela proprietas fueraenrendida anreriormenre comodoniniun,que implicaba la nocinde seoro . f .J . A R I A S R A M O S J C , . A . A R I A SB O N E T ,o . c . , v o l .I , 2 2 1 . 1 2 8 . C fO . .c.,229-230. 129.Gelasio estan rajante en este sentido que imponea lasauroridades eclesisticas, a losobispos en concrero, la obligacin de resriruir losesclavos ordenados a susdueos y seores. EI papaamenaza inchso conla excomunin a quienes

456

EL REINO DE DIOS

R E P E N S A IL TA I G L E S I AD E S D EE L R E I N O D E DIOS

457

to anre el derecho de propiedad privada y anre las esrrucrurassocrales establecidas se vea as neramenreafirmado. y para que no ou.d. .r,rdu de las intencionesque acruaban en semejanrelegisracin,er pap, aacie: "pensamosque los intereses de la Iglesia no se desrruy.n ,i ,. ..rrlruye lo que perrenece a orros" (nibi/ perire credimrs eccresiasticis uti/)tattbas, t quaeJunt aliena reddantar)t)0. En definitiva' se rrara de caer en la cuenra y de romar c<nciencia c,le este doble hecho: por una parce, Ia Iglesia f,r. ..ur_.,,-, ,nr" ,rpnriru ,n cuanto se refiere a Ia sexuaridad,a las pasiones, a los deseos, prn.". y al cuerpo; pero' por orra parre y "r ar mismo riempo, fue escandalosmente pennhiua en rodo lo que afectaba a ra propieclarl,entencricrarncr.so como el deecho de usar y hasta abusar de ras cosasy de las lrersonas (esclavos)' Ahora bien' la Iglesia no aprendi j,,, ninguna cleesrs .nr,,, d e b o c a d e J e s s .N o e s r ne n e r E , r a n g e l i o . E s m s , e s r ne n c o n t r a c r e l Evangelio' Porque Io mismo ru ..1r..ri.r cle los insrinros ms bsic.s cueDios ha puesto en nosotros, como la permrsividad para cr,re l.s ricos h a g a ny d e s h a g a n a s u a n r o j o e n e s r em u n c r o . m h , a s cosas r i e n e ns t r t . , r r gen y su fuenre de inspiracin en firosofas y en cdrgosregales cuenada r r e n e nq u e v e r c o n e l c r i s t i a n i s m o .y menosan con er Rein. clc L)ios c l u ea n u n c i J e s s . Es evidenre que, con el paso del tiempo, algunas cle esrasc.sirs han c a m b i a d o ' e n d e t e r m i n a d o sp u n r o s ,r. -un.." muy sLlsrancial, 'or lo m e n o s e n s u s m a n i f e s r a c i o n ee sx r e r n a sc . o n c r e r a n d om s , s e p L r e c l e afir_ mar que la actirud represiva con respecro a la sexuali.lad sigLre siendo, cn buenamedida, muy parecicia a l o c u ee r a e n a c u e l l o s r i c n r l r r s ,1 > . r ms que ciertas manifestaciones exrernasl-rayan cambiado como rcstrlrad o d e l o s c a m b i o sc r u es e h a n p r o d u c i d , e n l a s o c i e < r ae dn g e n c r a l .y r a prueba esr en que es uno de los remas preferidos .t" tu p.".,li.acin de r n u c h o ss a c e r d o r e y s, como es bien sabiJo, u n s e c r o rd e l a m o r a l e n e l que el magisterio oficiai de la Iglesia se srgue manifesrand<. inrransrgente' Y qu decir de la permisividad eclesistica e n a s u n r o sd e d i n e r o , d e n e g o c i o sy d e j u s r r c i as o c i a l 2 como es bien sabiclo, la autoridad
no hagan ral resrirucn,,.:?.]_d^.rj" de que de ah no se sigan daospara la Iglesia. E p i t t . X I V , 1 4 ( T h i e l , 3 7O D . > < , r . tZ.Citado por GAUDEMET, J . dans I'Empire Romin (lV_V ic/e:), 139, nra ). . ^ !'.Ethtt 130.Ph._IAFFE,Regesta pantificant,'vol. Romnoram 1,719, pg.9.,.Vasetambin J. GAUDEMET, o.c., 139, nota j.

eciesistica, desdehacems de lrn sigro, ha venido eraborando una ,,doctrlna social", que, sobre rodo en los rrimos rreinta aos, ha alcanzado formuiaclonesacerradas y fuerres,en defensa de los pob,res: sus derechos, sus liberrades, su clignidad, y hasta recramando reformas profundas en la economa mundial y denunciando ros consranres arropellos que se cometen por coclas parresconrra los seresnrs indefensos clel mundo,],. '[r>do e s r oe s v e r d a d .y s i n e m b a r g o ,a < u e s d o n d e e n r r ae n j u e g o l o cLre dije anres sob,relts fa/vs que se urilizan paralegttimar lattiJ'icatittnes relacioncs inadmisr[les enrrera insrirLrcin e c l e s i s r i cy a er dinero. De (lue
5( triitir rn (()llrr(.,t()7

En printtr lttgar, esrticl c<nsabidorjLlmenrode / bien de ra rgresia. Q u c p u e c l ec o n s r s r i re n l i r d e f e n s a d e l a r i b e r r a dd e l a i n s r i t u c i n p a r a a c t L r e r n la socieclid o. r m b r i n I a p r o m o c i ny e l p r e s r i g i od e l a so r g a _ nrzaciones r e l i g i o s a so c o s a sp a r e c i d a s .E l p r o b r e m a a q u est en /or ttttt/irscTue se rrtilizan l)ar conseiuir ese "bien de la Iglesia,,.porque sr s e r r r c l c n r e d i ' s q L r e c l i f i c i l m e n r es e p ' e c l e n h a c e rc o m p a r i b l e s con lo qLre d i j o e h i z o J c s s ,c n r o n c e s e s c l a r oq . e e s r a m o s n - r e t i d oc s l el l e n o e n las 'falss j r - r s r i f i c a c i o n cc sl,e ' l a s c l u ea n r c sh e h a b l a c l o . En -ixJ, lr{r. t,tsi srcmprc sc duce el argnmento der apostr/acro. P . r e s . l a I g l c s i a ,c . c l n r u n d o e n r e r ( l . r a c e r o p c l s i b l ey I o i m p o s i b l e , l ) a r a( r L r e . or c c r e r r e rs u s r e m p l o s ,p a r aq L r c p u e d aa c l m i n i s r r a l ro s s a c r a n r e a r o s ' r i r r a s e g r r i rc n s c n d .e n l a s c s c ' e l l sp , a r a t e n e r s u sa b u n d a n _ tcs lnstltucrones e c l u c a r i v i l s ,u s m e d i o sd e c o m u n i c a c i n , s u sc e n r r o s de e s t r r c l i r ss , Lrs mltiples plaraformas <Je p r . l r a g a c i nc l el a v e r d a c y l de la r t . r a l r l r r c ' a j L r i c i . c l e lp a > a y d e r , s . b i s p c l s , r r a yc 1 , ce n s e a r constant e n r e n r c ,e r c . N a r t r r a l n r e n r e , rodo esra,no slo es bueno, sino que es enreranre.rr rcccsrir. La cLresrin esrcn salercLrlcs el precio que hay c l L l ep g r p r q u e e l a p o s t o l a d o ,a s e n r e n d i d o y r r s o r g a n i z a d o , se p u c c l al l e v a r a d e l a n t c .Y n o m e r e f r e r o ,a n r e rodo, a precio en <irnero. Anres clue eso' esroy pensandoen el precio en /ir.ertad,para decir io que hay que decir. Porque, .de q. nos sirve que los poderes econmicosnos c o s r e e nt e m p l o s , u n i v e r s i d a d e s y c o l e g i o s ,s i l u e g o r e n e m o sq u e d e c i r , e n e s o sr e m p l 0 s ,e n n u e s r r a s universidades y nuesrros colegios, lo que al
1 j I U n b u e n r e s u m e nh , isrrico y a n a r r i c od ,e esra e n s e a n zd ae l m a g i s t e r i o ecresisrico, se puede enconrraren el amplro esrudio de I. GAMAC,o, Doctrina socia/;/e /a Ig/uia, Madrid, 1994.

458

Et REINO DE DIOS I t h l ' L \ S A I t t - A I ( ; t . E S t AI ) E S D E E I _I t E I N ( ) t)E l)tOS

ll*'?1Jilill"i..'j::{L:',',"1;;.';l:::,T::,'J,':.1::
j:::::: i:;::i;;: ::i::, h::: f *:::.;;;:.T#?ff
En rercer /ugar, nwctr 1>odemos orvicrar ,,a lrrt-,firncra re/ciil *t/t.e

159

::il:::

i::::T:

cada domingo ,.*,o evangrico ql,eroca, "r fero rso

j:*:i:jr*:,1*:T::{.T':":tff mademercado":i'.ii:i
u.," r.-.,n..u.,un no requiere riesgo ni 0,,. actividad empresarial por parre crequien ro recii ''r'' En definitiva' la cuesrin .rri ..r que, ral como esrn ras cosas esre momenrc, erpoder en ro sepuedeutentar obre /a ase de/ dinero.y esro puede ocurrir de dos maneras: l) cuando el que ciene el poder, posee igualmenre una acumulacin de ,;qu;;,ut que los cremsno rienen ms remedio que plegarse a sus decisioneso exigencras; 2) ..,u.,do el que
132.D.SCHIZEICKART, hI atl dlcapita/isn:,sanrande 1997.61.

polric. es rorpe o corrupro en la gesrin ec.nmica, sin cruda .rguna pierde el poder en cuesin a" _ui pn- ,i._po. En riempos pasados, el poder se susrenraba sobre filosficos y reolgicc-rs. pero, ".rr_.ir", desde los tiempos cre la Ilustrano.r, .r. ,roo .i. u.gu-..r.uirur,.r, "legirim" el poder, se ha nu." ido debilirando cada vezms y ms. Hasta <ue hemos desembocado en la .^ rnu, do, en su forrna ms

ensus manos ras llaves delaeconomr" ;:::;*TffT.fi:il;

ahr losasunros imporranres deraporric" _.,rT;;i:: ilI:?:: y denrro del planera. juir,

en que, como es bien

manda en elmundo no es ra porrica, ,,"1',""?._""l'illl. T,ilri::,J:::; sabido,

quienes

de resrcrencia m,e c r i o s rransporre, cre nivel dc vida,prestigi<-r s.cial, eficucia.","."r*.1l a s u n r o s " ' )n o s e p u e d e n de los c o s t e a ry m a n r e n e r s i n o e s a b a s ed e u ' e c . _ noma saneaday srida' Tercero,porque la economa 'grobaiizada" funciona de ral mane." ".",,i.-, ;-r . O;.,

.ii:; t,r:: rie nc rocr o","", ;::::,'^' ::ff:i:' llff ::; i;,,; exrernos" d e i p o d e: r :: (vescimenras r, rL,lcrs , gar lu

:!:T:,,i,.];j,.:nf

ftrttltr algoevidenr" l o.;; esran,os cansactos de con,l,robar

de cada

,. fr"f,

L*:::

ra decisiva no esel

"beneficio", t,"".i iiri...r,,,

.on lo ms cenrrardel Evangelio?I.s visiras del papa a los disrinros pases,que se relevisanen direcro a rodo cl mundo, son un ejemplo q,r. hu.. p.nr"r. Cmo se explica que quien grira en defensade los pobres sea recibido, con rodos los honores, por

queseanrrechos.,,,,]1"?'JL"'Jil::il]::i3:1; :i"':i.':::::: glico un hecl-ro ran conrradi.ro.io

eclesisrica". sonu.,or*".::;::;-:::':iil-,,,".1"

casi rodos los pases.No slo en ros pasesen donde "...l,iti, se resperan los derechos'umanos, sino rambin donde esosderechos se ven arropellados' En la elevisin hemos visco a alsimos dignatarios eclesisticos clando la comunin pblicamenre a dicra.ores que rienen las manos manchadas con mucha sangre humana. E no sonactos de

me dios u r.o nas .., ", " n.., manrenerbue ":;::ro.:T l::' c,s en

algu..s rlsunros s o b r e r . c l o ) m u c h , n r sa l r de l. <ue sc.imagrnan. pcro, para nadie cs .. secrerocjrre, en el mbiro de ;,]:1:", tr((tr\c\ (le l)()Llcc r ,n e l c u es e d e s e r t . . , e l v c ns p o l t i c o s ,r a n r o lo el poder r c l i g i o s os o b r el a s conclencras, como (sobre rodo) el poder social ante la rpinin 1rblica,son firerzas crecisivas a la rrora de ganar o perder unas elecciones o ramrin a ra hora de aflanzarse o crebirirarse en el pocrer. I-s c,tttr-,etclrrr, cue se siguen cle rodo l. dicho, son la prueba ms claracle las "falss j u s r i f i c a c i o n e s< " ue se uririzan para,,legirimar,, ras ' i n c t r l a c i o n e sp o c o c l a r . s c u e enrre rr I g l e s i a y e l c a p i r a l .T a l e s "*ir,"n c o n s c c u e n c i s ro sn l r s siguienres: r ' [i trts t'e/ciote critt/rs pctderes ecarritticu 1,po/ticot que confrecaenciase tt '0Dt() a/ga coufhsu pror.,retntttz. 1' Lrs autoridades eciesisticas dicen, en , ; . ; - . , : . , ,i.. n , c sy c s t r i r . s , r l u c l a l l e s i a . c l e a c t r e r d o c o n l a s ensenan_ l ,. ]r .r )L r c rc v , . n { e l r o ,u r e r e y e x i g e j u s r i c i a q p a r a l o s p o b r e s ,r g u a l d a d d e rlrrcchos rara r.c1osros ciudadanos, ribercad para los que carecen de .lilerrad Es innegabreque pero, esrose crice. ques lo que sebace?Tod,o el mundo sabeque la insriucin eclesij

res cle lrriblacin. y'.rc*rerienc.n ,::;T:,,:rT,,t;;;i, ,,',irri'ii,,'.i,,i',' ' l !( r L l e (c.

llega

t r e n ee l 1 > o c r c ' r , ' o r c u m u i a c i c nl e r i q r - r e z a r)osee cs ' c i i n e r o c o n r a n t ey so'irnre) per. es capaz cle manejar reJ()rteJ t/e ittf'/tr,tci,r c-lecisir.a para que cr-rren manclasrgamirndrndo e incluso se afiancems v ms en su poder. Ali,r bicn' a m me parece q u e e s r o l r i m o e s l o q u e o c u r r ej u s t a m e n r e c . n l a I g l e s i a .y a h e c r i c h oc u el a i n s r i r u c i n e c r e s i s r i c a no es L l r i rl ) o r e n ( l i rc c . n r n r i c r ry , s i n c m [ . , a r r ,r,i r . c a-lrrc.lr.'aclc rn e r n r u t r _ e ,.fo.I)rtrruericne rrn t,,r/tt.rt/igiuso,rl),/,

,l?:

"poirica

460

EL RErNoDE Dros

R E P E N S AL R A IGLESIA D E s D EE L R E I N o

aquellosque son ros responsabres ms directosde que er. erre mundc hvaranrospobres? es para sospechar No (sospechar, al menos)que en t o d o e s r oo c u r r e a l g oq u e n o r . . r p l i . a f c i l m e n r e , . q " U ' f ^ . " . " , " Iglesiaparaque esras cosas, no solament

DI] DIoS

46I

s o n a s 'E n e s r o sc a s o s e s c u a n d o s e s u e l ee c h a r m a n o . l . al*, i..,srifrca_ crones", pafa cn)zafsecre brazos y encima cuedarse con la conciencia r r a n c u i l aP ' o r q u es e r ai m p r u d e n r e a r e f l r a rc o n r r a " c l b i e n d c l a rglesra,,, daar los interesesdel..'apostolado,, o ,,-Ota-.nre acruar <letal rnrnera que el "pocler sagrado" resultara craadoun,a ru comunidacr eclesral.y digo que rodo eso son "falsasjusrificaciones , no porqlre el bicn cie la Iglesia' el apostolado o er poder sagraao sean cosas sin imirorrancia. Todo eso es necesario para que la Igresia seacomo tiene que scr. Lo cllre p a s ae s c u er o d o e s o ,p o r muy importanre que se considere, no.re prede tltailtener y aL'recenar a caa/quierltrecitt. sobre todo, no se puede consegLllr al precio de ca//are ante /0 qae /reua i,eL'itab/entente a totttportauiettr,t que equiua/ena "bacere cmp/ices" conquienesc..t//.,an e/ sufrin)ento de /as tclinas. 3' La que se /esdice, mucba ueceJ, a /os que sttfren /as consecuencia t/e/ i_ temainjn"to en que uiuimos. Me refiero a la urilizacin de la ,.tig;., .o-o argumenro para fomenrar la resignacin, el aguante, tu puii.n.iu, tu
133'cf' J' M' .ASTILL'., Escuchar ro que rlicenlospabres a la lg/uia,cuaaernos de Cistian.isme i Jusricia, n. gg, Barcelonu, ,'gg, e ,.

s imas en rad efensa .llli' i.ll] ::Tff::: :.: T,, r"u:,J1,: T:. "t "

:*:i del m6r "'. 2' Lo que no sere di,ce a quienes,cupan /ospuesfos de/p'c/er ecoatttco po/_ 1 tco.Ya he dicho que la Iglesia ri.n",,nu doctrina ro.iut, ro,rr. ,uan Uu., en el pontificado deJuan pablo II, ha alcanzadoformuraciones c.herentes e incluso audaces. pero de sobra sabemosque las formulaciones gen_ ricas, por muy generosas que sean,ni compromeen gran cosa al cue las dice' ni inquietan demasiado al que tiene que ponerlas e n p r c r r c a . Los problemas serios de la vida se planrean en las siruaciones concreras. Sobre todo, cuando se rrara de crenunciardecisionesnruy cleterminadas de insritucionespolricas y e c o n m i c a s ,q u e l e s i o n a n . grrvcmenre a miles y millones de seresinocenres. o cuand. se calla un.l ro, con.rpo_ r a m i e n t o s p b r i c o sd e g o b e r n a n r e s o magnares, que, cresde u n a corrupcrnpblicamenre r

.,.ubu..up.," d. losfieles vean rodo:r?j::ilT::::;::

acrirud de los que rienen que conrenrarse con la suerceque les ha rocad o e n l a v i d a . D e s o b r as a b e m o s q u e e l E v a n g e l i ov l a c r i s r o l o g as e h a n urrlizado, en la predicacin eclesistica, para manrener er ,,ordenconstituido" Lo que' naruralmenre, e q u i v a l ea a p o y a ra l o s q u e m e j o r v i v e n en semejante " o r d e n " .y e n t o n c e s l,o q u e o c u r r ee s q u e e l s u f r i m r e n r o y la pasin de Cristo se n'ranipulanpara que la gente siga soportando su s u f i i m i c n r o y s u p a s i n .p e r o r o d a v as e h a c ea r g o p e o r c u a n d os e u r i l i zan las barerasms pesadas de la reologa cristian,para terminar afirmando qr-re Dios quiere er ontetinienl, y nunca ra rebe/r/a.como siJess n ' h u b l e r a s i c l o u n r e b e l d e( a v e c e s , d e m a n e r ap r o v o c a r i v a ) anre los b u s o sd e l o s p o d e r e sr e l i g i o s o - p o l r i c o s c i e s u r i e m p o . S o m o sm u c h o s 'lts rue tenemos la fr-rndacra sospecr'ra de cueesto, entfe otras cosas,es .rno de los morivos clue ms fuerremenre han impulsacloa Ias autoridadcs eclcsisticas para oponerse,con'rocrehec'ci se rran opuesro, a ra "reoI t a p o l r i c a " .a l a s c r m u n i c r a d c s e c l e s i a l ec sl eb a s ey , p o r s u p u e s t o a , Ia " t c o l . g a d e l l i b c r a c i r i n " .E , s c l a r o c l u e r a r at o d o e s o s e h a n e n c o n r r a _ c l oa * : . m e n r o s r e o l g i c o s p . ero tambinesLrrsecrero a voces que ra instrrLrciirn eclesisric a n. r.rerr ficilmenre clocrrinas u .o-pu.r"-i.nto, cluele conrpliq,cr-s r u s b u e n a sr e l a c i . n e c o . l o s p o d e r e se c o n n - r i c o ys c o n l c l sc l u c n o c s t c l i s p u e s r a e n e m i s r a r s e . rolricos 1 A;elttar c/inerul fat'aret de /aspoderes qae oprinterta lospobres y c.lasan l'L/)tt./ //(-\,qrL'ia I rattt, sttf irttienroen er ,ant/0. Es evi,rente que aqu se l r n ac l r c s r i n rlanrca q u e r e s u l r ae r x t r e m a c l a m e n rc eo m p l i c a d a , ya que Ia e c o n o m an r i r n c l i a e l s ,e n r a a c r u a l i d a d , u n f c n m e n or . n . o - p i e j o q u e , ' t l r r l l r r r L . l cl l s J c r ' i s i , n s s concreras , s m u y c r i f c i l( y c o n f r e c u e n c r a , e c t r r z rrn r P o s i b l c ) s a b c rc o n s e g l r r i d a d s i e l d i n e r o q L l es e r e c i b ee s o n o c s l r m l r r r ' P e r o a u n s a b i e n d oe s o ,h a b l o d e e s r ea s u n i o p o r d o s r a z o n e s . Primero,porque ha! casos e n r o sq u e n o p u e c r e c a b e rd u d a s o b r ee l o r i gcr.r clemasiado rurbio der dinero o de orros favores q u e s e r e c i b e n ,p o r ejemplo aceprarayudas de enridades financieraso de poderespbricos que son norollnrenre corrupros o que arropellan los derechos de las per_ sonas segundo, porque ra rradicin de la Iglesia, en los siglos III al v, ruvo una postura extremadamentefirme en estepunco concreto.Lo que indica que esra clase de probremas se le presenraronmuy pronto a Ia Iglesia' En efecro,ya en la primera mitad Jel siglo rercero ,ra Didahara establecc e l g r a n p r i n c i p i o : l o s o b i s p o s. e n n q u e mirar, con gran cuidado y escrupulosidad,quines eran ros que aporraban al alrar. en la

162

EL REINO I)E DIOS

I{EPI]NSAII LA I(}LESIA I)ESDE EL REINO DE DIOS

163

celebracin de la eucarisra,las limosnas para los pobres a r.s clrrc sr-rstentaba la lglesia'i'' y a conrinuacin, la misma Diraska/a presenra una lista exrensa de personas d e r a sq L r en o s c p o c l a c e i b i r I i ' r s . a aiguna' De esaspersonas, el didascarisra ciesraca a los ricos que rraran rnar a s u s c r i a d o s ,r o s q u e o p r i m e n a r o s p o b r e s ,l o s c o m e r c i a n r e s injuscrs, l o s f a l s o st e s r i g o s , l o s q u e r r a f i c a nc o n c o n d e n a s r e g a i e sl,o s m a g i s t r a d o s que dic-an sentencias d e m u e r t e y r o s , , r o m i c i d a s , .D t . e r a l e sp e r s r n a sy , , e n g e n e r a l ' d e r o s d i n e r o sq u e p r o v i e n e n d e l a r n j u s r i c i a ,n o p L r e . l e 'ivir e l a l r a r d e D i o s " . E s r ec o n v e n c i m r e n r o l l e g a b a ' a s r a c a la * , . . . . , , , ( r L l e nr se admira la razn de que los poder.so, y to, ricos son los nict_rs cue dan el dinero necesariop"." oyudu. a las obras sociaiescre la c,rnunrdad''-' Por<ue a q u e l i aI g l e s i a t e n a m u y c r a r oc u e , s i , e g a b a e r c a s r ,e r a preferiblemorirsede hambre unr., q r r . r e c i b i r n a d ad e . l o s i n i c L r o s y.re los que comeren injusricia5rs. Esre mismo .,.;".,,u^^"" ;:,:;

rarde, en ,as constit)ciones Apottlicar,,,, y,:: ::fifi:,'i"'ilitl;,1])

ll'l'El didscalisra repite rasamonesraciones severas al obispr_r para que no hicic_ ra acepcinde personas, concretamenre para que no se clejarainfluir ror los donarivosque dabanros ricos. El obisrono deba callar y tena que ar)rrarse d e l o sr i c o s : D i d a s bI .I , 1 7 , l , e a . f u n k , 6 2 ; I I , 1 7 , 2 ; I I , 1 7 , j ; I I , 1 7 , ( r ;I I , 22, 1; I,24,3.y l?,r^:Ul esraba e n < , ee l o b i s p oe r a c . n s i r l e r a c l , c.mo cl cenro de la comunidad de bienes que se reciban y se acrminisrraban co. m o r i v o d e l a c e l e b r a c i d n e l a . . , . n . i r c u ,I I , - l l , 1 _ 2 ;I I , l j , 1 _ l ; I I , 2 { , 6 . E n el fondo, se rrataba de inculcar a los crisrianosque estabanriberacros creres anrig.s observancias riruales de las religionesy, en su luar, l. que tenan q u e h a c e re r ad a r l o q u e c e n a n u lospobies,II, Jr, I_2,ed. Funk, 120. l3l.Didah.,IV,6, l-i, ed. Funk, ZZ<_e. 136'Didsk',rv,t,2,ed. Funk, 2 2 4 . D e r a r m a n e aq u e s r u n a v i u c i a s ea l r m e n r a oe las obras que provienen de la injusticia, eso no le aprovechapara nada r. sersu perdicin: Iy, 6,7; Iy 6, g. y toduva insistea lf. oUirpo.,,;i;;; con sumo cuidado que no se sirva al altar con ayudas injustas,,:Iy '-7.Did:k.,IV,8, l, ,l l , e d .F u n k ,3 3 3 ; I V g , 2 . L ^ c o n v i c c i n profunda e r ac t u en o se puede conciliar de ninguna manera la eucarisracon las injusricias que comeren los poderosos: Iy g, 3; Iy, g, 4; Iy, g, l._2. 138'El rexto latino, que' como es sabido, parecela rraduccinmrs anrigua y frel que pc^eemos'dice exactamente: "sin autem ecclesiae ,"- puup...lsunr, ur egeni a ralibus (los que comeren la injusricia y ra opresin; nuriendi sint, praesrarvos fame perire quam accipereab improbis,,:Didak., IV, B, 2, ect. Funk, 228. 139'como es sabido, los seis pr.imeros libos de las consrituciones Apostricasestn tomados lireralmente d,ela Didskala. Cf .J. eUASTEN , e.irirgfr,' ,, ll.

(LL/t.i/./( tlt)t/qtd "', lo cuecluieredecir c1r-re esrerechirzoradical de bienes y avr'rdas cle origen oscuro o abiertamente injusto fue una prctica bastirlte getcrlrzda e n l a l g l e s r a ,p o r I o m e n o s h a s t ae l s i g l o < l u i n t o ' . , . P . r l o d e m s ,e s c o m p r e n s i b l e q u e e s r or ' r a y a o c u r r i d o ,d e s d em u y a n r i j L r oe ' n l a I g l e s i a Y q u e s i g a o c u r r i e n d o .p o r q u e l o s q u e r i e n e n m a l a concrencia s < b r e l o r i g e n d e s u sr i q u e z a s p , u e d e nt e n e r t a m b i n l a r e n r a c i t i n c l e b u s c rr r a n c L r i l i d ay d p a z m e d i a n r e u n a " r . z o n a b l e ,a , yudaa la religi' o a l<s p o b r e s .D e d o n c l er e s u l r q u c , e n e s ec a s o ,l o n i c o cur realmenre se cclnsigr-re es que los ladronesy los opresores se queden t r a n c l u i k r sm , ienrrrrs c F r eI o s p o b r e ss i g u e n y s e g u i r ns i e n d op o b r e s . ).;Qn ref)reieiltdn, en L',ilcre,, /osp,oresen /a rglesia.2 Hay que hacersc esrr preiLlnrr. Porcluehablar de clinero es hablar de las personaso de l , s s e c r ' r e sc l el a s o c i e d a d que carecen d e 1 .p e r o , e n u n a i n s t i t u c i n e n la crrelos dos grandes remas, er derpodery er der dirtero, no acabande estar nr clar.s nl resuelrcls, es evidenceclue el papel de los pobres, en tal insritucin, riene c1r-re ser muy marginar y, en muchos aspecros, inexistente. Aqr-res necesario voiver a ia dlsrincrn enrre la reoray la praxis. Porcr-re cualquier crisriano habr odo, en sermonesy homilas, que los i;obrcs son lo ilue fueron para Jess: lo ms imporrante y los preferidos de la misin de la Iglesia. Pero es' es la tenra. porqu.e, en Ia prctica, sabemosde sobra que, con demasiadafrecuencia,las cosas no son as. -vinienclo a hechosconcreros- yo Porcr:e me pregunro: qu influencia t i e n e n l o s p o b r e se n 1 aI g l e s i a / p o r e j e m p l o , c u a n d o h a y que pedir un f L v oa r L r no b i s p . , a u n n u n c i o o a l V a r i c a n o , mano de un echamos pobre, PorqLresabemosque eso no falla? lrfs an, qu influencia rie_ nen los pobres en las decisionesimporranres que se roman en la Iglesia? , ' S el e s c o n s u l t a ,e n e s r es e n r i d o ? t i e n e n e n c u e n r as u so p r n i o n e s ? Se se -i42 En I.s pasajes crrad<s coinciden prcricamente con ra traduccin larina

tle l Dit/aska/ia. Las ideas son las mismas. l'10 En el canon 69 se dice: "Eorum qui pauperesopprimunr, donaria sacerdoribus refurancla". Ch. ttfUNIER, LesStatatanrloio) antiqruz, pars, 1960, 91. l'i1.Los statata ecc/esie anriqua fueron recopilados, entre er 476 y el 4g), por Genadiode Nfarsella, un crrigoque se creacon vocacinde reformador. ch. M u n i e r , o . c . , 2 0 9 . E s r oq u i e r ed e c i r q u e h a . s r f ai n a l e s del sigioV por lo me_ nos, exisri esrapr;xis, no slo en orienre, sino rambin .n no po.* iglesias cle occidente Es ms, rodavaen el ao i6i, eI concirio de Tours derermrna en el canon 26:'IJr iudicesaur porenresqui pauperes opprimunr, si commoniri a ponrifice suo se non emendaverinc, excomunicenrur,': Mansi IX, g0).

464

ELRErNo DE Dros

I{EPENSAR I - A I G L E S I AD E S D EE L R E I N O D E D I O S

465

piensa siquiera que semejantesopiniones pueden ser imporcanresen ra vida de la lglesia? sellama a los pobres cuando se rrae enrre rnanos un rsunto de ciercaenvergadura?pero, por encima de rodo lo qLreacabocle decir, hay algo que es, sin duda, lo ms sintomtico: influencia rie_ qu nen los pobres, no ya en las deciiones de la Iglesia, sino, sobre rodo, en su pensamienla, es decir, en las enseanzas que se comunlcan y se lmpo_ nen a los creyenres2 o s e a , i n f l u y e nl o s p o b r e se n l a m a n e r c l ec r r r c n der a Dios, de inrerpretar el Evangelio, de expricar en c1r-r consisre la salvacin cristiana, erc.? Sin duda alguna, muchas personasrensarn que preguntar estascosasno es sino preguntar tonreras. porclue, .,cu sabenlos pobres y los ignoranresde cosasran compricadas como r.s cue he enumeradohace un momenro? y sin embargo, Jessdijo que el Padre del cielo "oculra" (krypsas) esascosasa los sabios y enrendicros, mrenrras que se las "da a conocer" (apeklyp:as) a ros ignoranres,lirerarm e n t e a l o s q u e " n o d i c e n n a d a , t e t e p i o(iM ) r 1 I , 2 5 p a r ) ,' , . S i c l ev e r d a c l en la Iglesianos creyramos e r E v a n g e r i o ,r e n d r a m o s ! l u e s a c a rl a c o n secuencia l g i c a : I o s p o b r e ss e a nl o s c o n s r l t o r e sy l o s c o n s e j e r o s prcfer i d o s e n l a I g l e s i a .P e r o , e s c l a r o , s i p a r a e l p r o b r e m a der dine^r buscamos "falsasjustificaciones", cmo no ras vamos a biscarpara lregar ar convencimienro y a ia seguridad de clue los pobres no ricncn nircrrr clue dec.irnos a n o s o r r o s l,o s q u e e s t a m o s" b i e n f r r r m a d o s ' , , c o n r o d a sI . s t l r u los necesarios para jusrificar lo mucho cuesabemos/ 6. Los pobres corto pc/igropat',t ra r.q/ui"t.Esro parecermhs chocanrc. Pero el hecho es que cada da se nos mllestra con ma),or craridacr el ,scr.rro y difcil problema que esro represenra. euiero decir sencilrirrnenre esto" para no pttcasgentes de/ t'nlanc,lo ecluistico", /ttspubresJ/rn t,iJfuJat)r/tr //tl peligropara la Iglesia.No exagero ni hago demagogia. Duranrc siglos, l o s p o b r e sh a n s i d o o b l e t o d e a y u < Jy a l i m o s n ae n r a l g r e s i a , , , . pc, nunca lraban sido saleta de decisionesy de pensamienro enre los eclesirsrrcos y. r a m b i n d u r a n t e y paralos eclesisricos s i g r o s n a c l i eh i z o p r o b r e m a
I 4 2 . P o r e s o ,e l t r m i n o n e p i y s e s u e l er r a d u c i rp o r , , n i o , , , p e q u e o , , . o En reali_ dad, es n,-epos, o seain-fans, el que no hab.la.Cf. lr. Zf nlif phi A,alltis , lotrtgica Nwi Testazenti Graeci, pg.2g. 14).La importancia que los pobres han tenido en las enseanzas y la generosidad de la Iglesia ha sido objeto de esudio repetidasveces. Aqu . l,ru u .i,u, Ia excelenrerecopilacinde texros comenrados que ha hechoJ. I. G.NZLEZ FAUS, Vicariosd Cristo, Madrid, 199i.

de eso.Me refiero a la marginaridad de ros pobres en la teologa y en er derechoeclesisrico. Que yo sepa,ni los papas,ni los obispos,ni los te_ logos .u.ca se sincier.nrnquieros o prcocupadospor er hecho de que los pobres no tuvieran ni una parabra qr,redecir, ni una decisin que aporr:lr' Lo chocance y Io que hace pensar es que las cosasse complicaron en la Iglesia cr-rando, all por ros aos serenrade este siglo, apareci u n a t c r l o g a ! r . e p L l s oa l o s p o b r e s j u s r a m c n r ee n e l centro mismo de s.s preocupaciones c,l e s u s p r o b l e m a sy c l e s u s s o l u c i o n e sM . e refiero, claro esr1r,'a. yo no s qu pasa en la tu,lo.qrt /e la /ibercin. esra Iglesia n l r e s t r ap ' cr. el hcch. csque,cuando r o r r r i m e r av e z e n I a h i s t o r r a ,u n a teol.ga se lia arrevido a decir que los p.bres, el puebro, er cblo,rtene Lrnaralabrir clecisir' en el as.nro de Dros, cuando se ha afirmacloque los l r i m o s c l ee s r em u n d . r i e n e nc r u es e r ' t l o s , c l em a n e r a q u e d e s d ee i l o s hal qlre rcpcnsar nLlesrrareologa, enroncesse organiza el gran escnc l i r l . e n n o p o c o s m b i e n r e s e c r e s i s r i c oe sl: V a r i c a n op r e o c u p a < l o o,b i s qr-re csa reologa divide a la Iglesia, relogosargumen_ l)os asegLrrrr.ckr tand. crn sus espccr-rlaciones mis conclul,entespra clemosrrarla falsec l cv l h a s r al a r i c l i c . l c z d e l o c u ec ' n s i c l e r . l a p e r v e r s i ' n - r a y o r de Ia t t . l r g a . T i > d ' e s r . i n c l i c aq r - r e a lospob^cs s c l e sh a v i s r oc o m o u n a a m e n i r z ap r e o c L r p a n rp ea r r rl a I g l e s i a .S i n c l L r c la al , . I u n al,a c o r r a h i s r o r i ad e l a t e . l . g a c l c l a I i b c r a c i ne s l p r u e b a m i s p a r e n t ec l e que, paramuchos "hcrnrbres dc Iglcsia", los p.bres son Lln verdadero pe/ig*t Incrnsoes lr'sible (rLrcl)ar irlgr-rn,s. eI ntalar pertgnt.porque si es que, de verdad, Di<rs renemos crLlerer)ensarlot/estle e/ saJi.intiento de los 1ld int/igniclarJ /"'/'r,-,.n, clanried. r)ensar e l n r o s c 1 . e p t r e d es r i r c l e a h 1 y s i a l a Iglcsia lral'c1rrc rerensarlat/est/e la ctr.e,ci de t\u'ec/sr,s 1,/ibertatlesque en ./))tt'et() -ttf)0rtlt /rt iltintrt. de etenuttlo, nos asLlstan los cambios ran no rc a b r ac r r e r r . i i r n d o sc 1 r - h i n r r o d r - r c ie r n la organizacin d e l a I g l e s r a ,e n sLlmilnera cle 'ivir 1' de l.racerse presenreen la sociedad,en sus relacio_ nes con los cle rriba y con los de abajo y en canras orras cosasque nos ' l m i r d o t c , c r L r'/' . N o d i g o t u c s r et u v i e r aq u e s e re r n i c o . . i , . . i o u r e n e r e n c u e n r ap i i r a s a b e r I o q u e e s D i o s o l a I g r e s i a .p e r o , i n s i s r o ,s i n o s c r e e m o sl o q u e d i j o J e s s ,e n c u a l q u i e rc a s oy e n c u a l q u i e rr e o l o g a ,
rll Para tocla esra pr.blcmrica, cr J. M. CASTILLO, Escrcharro qaedicen ros po/:res a la lglesia,6-12. De manera ms amplia, he rrarado esrascuesriones en mi libro Lus poltres1la tealoga, eu queda rle la reorogadt ra riberacin?, DescleDe Bnrurver(Crisrianismoy Sociedad), Bilbao, l99g (3 ed.).

166

EL REINO I)E DIOS

R l i l ) L \ S ' \ l { l . A I ( ; l . t r S I AD E S t ) t i l l . t t E I N ( ) I ) E l ) t ( ) S

167

e s t ec r i t e r i o , n o s l o r i e n e q u e e s r a rp r e s e n r es , i n o q u e d e b e r . s e rc l e r e r minante. A modo de conclusin S i a l g o h a q u e d a d o c l a r o e n e s r ec a p t u l o , e s c l L r e e n l a I g l e s i a ,t a l como se ha venido a organizary tal c'mo funciona, no esr resrelro, en la prcrica, ni eI prrtb/enta clelpr.,der ni eI prol,tlenta c/e/ljnen,. euic16 rlec.ir: l a i n s r i t u c i n e c l e s i s t i cn a o t i e n e c l r oc m o d e b e e j e r c c re l srr, c s 1>ocle c u es i n c e r a m e n r e q u i e r e e j e r c e r l oe v a n g l i c a m e n t en ,i ticne cliir, r.mpoco cmo debe siruarseanre los podereseconmicos,si es c1r-re sinceramente cuiere h a c e re s o c o n c r i r e r i o s c v a n g l i c o s . A h o r a b i e n , e s r o s i g n i f i c a a l g o c u ee s m u c h o m s p r o f i r n c l oy c 1 r - r e entraa consecuencias ms graves de lo que algu.os se imagi.ln. P o r q u e , e n d e f i n i r i v a , l o q u e e n r e a l i d a dr e p r e s e n r a rodo es. es cluela i n s t i t u c i n e c l e s i s r i ch aa t e r m i n a d o p o r o r g a n i z a r s e d e m a n e r a( l L r c no tiene claro cledc dnrJe anuncia el mensajede Jess,como rampoco rlene claro para quin anuncia ese mensaje. No tiene claro el ,'desclc dncle,, p o r q u e p r e t e n d ec o n c i l i a rd o s c o s a s q u e , e n l a p r c r i c a ,n o p u e c l e n cclincidir: anuncrar eI mensaje deJutt desde una forma cle ejercer e/ pr't/er que n o e s p o s i b l e a r m o n i z a rc o n e l E v a n g e l i o .p o r o t a p a r r e , n o t i e n e c l a r o e l " p a r aq u i n " p o r q u e p r e r e n d eq u e e i m e n s a j e e v a n g l i c .d e l R e r n o s e a igualmenre acogido por todot,por los ricos y por ros pobres, por los rrranos que causanel sufrimienro humano y por las vcrimas cle los dicradores, que se ven obligadas a soporrar el sufrimiento al que los somere la ambicin y el egosmo de los tiranos. Ahora bien, cuando en esravida no se tiene claro ni dsde dnde se riene que anunciar un mensaje, ni par) quin se debe anunciar esemensaje,lo que realmente no se rienc claro es el contenidomisno dl mensaje.por la sencilra razn de que el ,,descle dnde" se dice una cosay el "para quin" se dice esacosa(ambos condicionamientos) determinan inevitablemenre e/ contenido de lo <uese dice. Es evidenre que cuando se habla desde un poder, que prerencleesrarpor encima de los demrspoderes;y cuando se habla para qve lo que se clice sea aceptado por quienes ambicionan poder, dominio, seguridad y riqueza, en tales circunsranciases prcticamenre imposible decir lo que dijo Jess.Y decirlo como lo di jo Jess. porque, desde esospresupuestos' no hay ms remedio que "medir las palabras'',paruque no molesten

I.s clc,rrriba r ' . a l m i s n r r r r e m p o ,r e s u l r e na c e p r i r b l ep sa r a l o s d e a b a j o . I i t l a r r r i c r r c ar,- d i c h r e n l c n g L r i r j c eo r o q L r i a r e,s r oe s l o m i s m o q u e p r e t ( ' n ( 1 cIr' L . r r r t l . r r LJ r 'u l c r c u l o .\ ' c a r , r r c c s , . . c l u e c l m a s s a l i d aq u e c c l r r n r ' . c l e v e r c l a c l ea sb s r r a c r a sq , u e p o c o s e n r i e n d e ny q u e a c e s i 'rclrc r r r e r e s a . .o d e r i ' a r h a c i al a c o . s a b i d ar e p r r m e n d a de rono mora_ l i z . r c , c o n c l e n n t l l.o s p l a c e r e s c l ee s r em u n c l o ,l o s p e l i g r o sd e l a c a r n e 'las nralig.asscdr.rcci..cc s l c l s c x o ,c o s r r s c . c l e f l ' i r i ' a c u er i e n e n m i s c r L r c ' c r c o . l r s e s r , i c . s c l c A r e r a s i - rc . n F i l n d e A l e j a n d r aq u e c o n -Jesc s l cN a z a r c r . (-,r frectrencla n.s lanrenramos ciecLre l o q u e l a I g r e s i ad i c c y s u mancrr clcclecirl. rr es cnrendido ror clemasiacla lrente, ni interesa a r r n c l c ss c c r o r e s dc Ia opinin pblica. pe.r, c n - rs oe v a e n t e n d e ry c o n r ov r r f r r c r c s au r n mensaje q u e , c . d e f l n i r i v a , n o e s t c l a r o n i e n e l sr-r1er nrr i s m . c u el . e m r r e i D e s d el a a m b r g i i e d a dc l eI a s m e d i a sv e r d a _ .les, clesclc la absrracci<i. cle las altas espectrlaciones o desdela machacotta rerericin c l el a " m r r a l i n a " c u ep r o h b e o a m e n a z al,a v e d a d e s q u e r l a g e n r e .E n e s a s r x ) c os e r , e d e e n t u s i a s m a a c o n d i c i o n e ss , i esque nos c a b ca l g . n a e s p e r a n z a , s r ar i e n eq r , r e v e n i r p o r e l r e t o r n oi n c o n d i c i o n a l a l r r r c r r s a jc ei e i l { e i n o d e D i o s , r a l c o m r l o p e n s y l o t r a n s m i t i J e s s .

CONCLUSIONES

l . E I c c . t . ; c l e l E v a n g e l i o ,s e g n I e n s c a n z a d e l < l ss i n p r i c o s ,e s e l l t e i n o d e D i o s . [ , s r oc u i e r e d e c i r q u e , d e a c u e r d oc o n e s r at e o l o g a ,e l c c n t r o c l e l m e n s a j ec l eJ e s r n so es Dios mismo o Dios por s solo.Como tnrl)oco es Jess. Porclr-re, como ranras veccs se ha dicho, Jess no se prcclicra i s nrisr.r.lo ,n o c l u ep r e d i c r ie l R c i n o d e D i o s . A h o r a b i e n , e l si l { c i n . c l c l ) i . s r o c s s r . r l r l e n - r e n re el " s e o r od e D i o s " s o b r e l a h u n - r a niclcl. "reino escatolgico", C o n r o r i i n r l ) o c os e r e d u c e i r l l l a n . r a c l o la sitLracirc n l e f l n i r i v ay l r i m a , p a r a l a s r l v a c i d ne l g n e r o h u m a n o . L o i m l r o r r a n t ea c l r - e r sc o m l > r e n dreq u e e l R e i n o d e D i o s e s I a e x p r e s i n que LrtilizJess para clecirdnde cno podemos los seres humanos encon1 r r a r a D i o s . A J e s r sr,a l c o m o h a b l a n d e l I o s e v a n g e l i o s s i n p r i c o s ,n o l e i n r e c s c l P r o b l e m ae s p e c u l a t i v o d e D i o s . N i l o s p r o b l e m a se s p e c u l r t i ' . s c l el a c r i s r o k r g aJ . e s si u e u n h o m b r e m u c h o m s p r c r i c oy c o n crct..- Y por eso, u. hombre mucl'rclms profundo. Lo que Jess quiso d c j a r b i e . c l a r o e s c l n d e1 ' c m o c r - r a l q r - r is e rr h u m a n o p u e d ee n c o n r r a r e Dios, Lluc es lo mism.r que decir: dnc/e cmo entontrare/ sentid, d la 1 tit/,t.1'tl ctito c/e / t,irla. 2. A Dit-rsse le encuenva eu /a uida, sin adjetivos. por supuesro,los crrsrlanos c r e e m o se n l a v i d a " s o b r e n a r u r a l " y esperamos la vida "etern a " . A d e m s , l o s c r i s r l a n o sn o s i n r e r e s a m o s por Ia vida "espiritual" y algunos nos hemos enrregadoa la vida "religiosa" o a la vida "consagrada". Todo eso es imporranre. Y tiene unas significacionesque, debidamenre enrendidas,son imporranres en nuesrraexisrenciade creyenres. Pero esre libro no ha pretendido analnar ni la toralidad de textos del

170

EL REI-OI)[ DIOS

CONCLTJSIONIJS

471

Nuevo Testamenro s o b r ee l R e i n o d e D i o s , n l r a m p o c o r o c r s r sc . n c x i o n e s q u e s e p u e c l e ne s r a b l e c e e r n r e e l R e i n o y i a r , i c l ac n s r s mrri_ ples dimensiones r e o l g i c a sI.- a r i m e r a i n r c n c i . J c e s r . r r . r r r . L li , ra s i d o d e j a r c l a r au n a c o s a : con c-lemasrac ac u e n c l a f rl e o c u r r e ,c n r r c I r s c r i s t i a n o s 'c l u en o sp r e o c u p a nm s r o sa c l j e t i v . s c r - re er s u s r a n r i ' , . .o s c , n r s p r e o c u p am s l o s o b r e n a r u r a l r , o e t e r n < -rro , e s p i r i t ' a l , , l o r e l i g i . s r ) ,e r c . J que la 'ida' La vida a secas. L a v i c r ac u c e s c o m n a r . c l . s r , s s c r c s ' u m a n o s . Y l a v i d a e n t e n d i d a ,n o ) ' a c o m o e l s i m p l e l i c c h o c r c. o e s r r l r m L r e r r o ,s i n o l a v i d a e n r o c l o l o q u c i m p r i c a , r ) a r au n a l ) e r s o n a t :ttir ttt p/enitad, condignitlad, cttn/as garantat .t//fit.t(iltcr par.,t t jt jr tut JL.,\//t.i/././. de gr,zar1 c/itfrutar,/e lo-r,irJu. t hasta e/ hecbo El Reino crer)ios cs, rnrc toclo' es<-r' Y cuando eso est garantizadoo cuanclcl n<s afrnamos t, lLrchmos por eso,p'tra t'dos /oseres hauanai, y no sro per.r que lo rrngan los p r i v i l e g i a d o sd e l a s o c i e d a d e , nronces e n c a j a ny r i c n e n s e n r r c r o r.cl.s l.s a d j e t i v o sq u e q u e r a m o sp o n e r l e a l a v i d a . 3' Esro quiere decir que r nediacit esencialentre los seresrrumanos y Dios es la vida. Es decir, a nios lo e n c o n r r a m o se n e l e s 1 > e s o dr c Ia vida, en la defensade la vida, en hacer cueraspersonas(ro.insIa, l)erson a s )v i v a n c o n d i g n i d a d y s e a nr e s p e t a c l a s , en el logro del gozo y la ale_ g r a d e v i v i r , e n l a m e d r d a e n q u e e s oc s p o s i b l e . E n e s r es e n t i c l o c , u.nd o l o s m s t i c o sn o s i n v i t a n a c u e s r i o n a r ' l r o c r a m e d i a c i n , , e n r r eD i o s v el ser humano, lo que quieren decir es que nos despojemoscle "todo l<r que sobre Dios hayamos podido pensar o clecir,,,. por eso, lVlaesrrcr Eckhart deca con raz6n: "Toda mediacin es extraa a Dios. Dios esti ms all de toda palabra en la pureza cle su fondo".. Esro significa clLre la mediacin fundamenral, el puenre rendido entre Dios : ..,ur,rr.ur, ant( r que en la religin' y anres que en las ideaso en ls vercrades, anres que en los sentimienros o en las palabras, esr en la vida que cao Llno lleva y ral como cada cual la vive. 1+.Por lo tanro, la re/igin, con sus verdades,sus prcticas, sus pre_ ceptos y sus poderes,es autntica en la medida, y slo en la meciicJa, en que esrefecrivamenrcal se.icio de la uida. Es decir, en Ia medida en que produce 'cmo efecro: defender la vida, porenciar la vida, dignificar ra vida, hacer feliz y gozosala vida de los seres humanos. En consecuencla. 1. C. DOMNGUEZ, Experiencia ntstica 4L l, psicoan/isis, 2. Maesrro ECKHART, d Ia nacla, Madrid, 1998,92,9j, !!froto Cirado p o r C . D O M N G U E Z ,o . c . , 4 1 , n o r at 0 4 .

Ilg_t20.

l o ' r i n r e r o n . e s l a r e l i g i n , d e m a n e r aq r - r e a ra religin se rengaque a c r ' r . c l a r y s r r p e c l i r alra t ' i c l a . E x i r c r a m e n r e lo c.nrrario. como clijo J e s r i s ,n . s e i r r z . e l i r o n - r b r e parael sbados , i n o e r s b a d op a r a e l h o m brc. Precismc.re rrorcrllJ e e s sa n t e p u s r il v i d a a l a r e l i g i n ( c o n s u s r b s e r v a n c i a s )l,r o r e s ' n o r u v o m s r e m e c l i oq u e s o p o r t a re l e n f r e n r a n r i e n r o m . r r a l c ' r . rl i n s r i r . c i n r e l i g i o s ac i es u r i e m p o . E s t eh e c h o ,q u e es ccnrral c. cl gran relar. evangricoe , s r i r m b i n d c r e r m i n a n r ep a r a e n t e . c l e re l s i g n i f r c a d o der rteino de Dros en la enseanza deJess. ) . L a p r i o r i c l rc dl eI a v i d a s o b r e 1 r e r i g i r i ne s s e g L l r a m e n r e la consecLlenc*r n r a ) ' o rc l u es e s i { L r ed e l a s e n s e n z a se J e s ss o b r ee l R e i n o d e d D i o s ' Y e s I ) o r e s o m l s m o l a e x i g e n c i am s t r r g e n r e c r e lR e i n o d e D i o s e n e s r c ' o n r c . r o . P o r c l r . rle a e x p e r i e n c i ah i s r r i c a n o s e n s e aq u e l a s agresrc>nq er s- r e l a s r c l i g i o n e sh a n c o m e t i c l o ,y s r g u e nc o m e r i e n d o , conr r l a v i c l ac l e l o s s r r c s h l r m a n o sh a n s i c r oy c o n r i n a n s i e n d <u na fuentc incesanre d-e s u f i i n l i e n r o y d e c o n f l i c r i v i c r a d paralaspersonas y para Irs r'ebl.s. Esto es cierro hrsra r a r p u n t o c 1 r - rm e ,i e n t r a s i a s r e r i g i o n e s n . l l c g u c n u r r c o n r n a c u e r d os o b r e e s r c r u e s r i ne s e n c i a l , no habr iraznrunclial. 6 je-ss r r oc l . b o * i ' i . g l r n : r r e o r as o b r ee l R e i n o d e D i o s . Ni sr<urer io deflni.Ni hiz. una descripcin d e r m i s m o . J e s sh a b l d e l R e i n o cle Dios tt partir de hecbr..,s. y por cierto, a parrir de hechos c,uet.r y de situaionental c/eterninadtts. Esoshechos fueron: dar vida a los enfermos, d c v r l v e r l a c l i g n i d a d e n d e m o n i a d o s p , ecadores y g e n r e sm a r g i n a r e s , prometerla f-elicidd a l o s p o b r e s ,a l o s q u e I l o r a n y a r o sq u e s u f r e n .D e ah cr-re las "parbolasdel Reino" no son sino hechosy siruaciones de la ' i d c o r d i a n i rq , l r e i l u m i n a n e l s e n t i d . c l el a v i d a . E I R e i n o de Dros no e s u n ' t e o r ao u n a d o c r r i n a .E r R e i n o d e D i o s e s u n a m a n e r ad e v r v i r , cue slo se puede enender y se puecle explicar a parrir de hechos y situacionesen ios que se anrepone la vida a todo Io dems,incluida la r e l i g r n , c u a n d o s r an o e s r a l s e r v i c i od e l a v i d a . Esro explica qlle' con demasiadafrecuencia,la genre no enriende ro qLrees el Reino de Dios. Porque a la gente se le prerende explicar er significado del Reino desde teoras y argumenraciones pllramenre especulrivas. EI Reino, tal con-iolo presentan los evangerios sinpricos, sro r e s u l t ac o m p r e n s i b l e d e s d el o s h e c h o sc o n c r e r o s de la vida. J . Para comprender lo que significa el Reino de Dios, en la ense_ a n z ad e l o s s i n p t i c o s ,e s d e c i s i v oc a e re n r a c u e n r a de que la toma de

472

EL REINO DE DIOS

coNcLUSroNES posicin (cIara y firme) de Jess en favor de la vida, y por eso, er anuncio del Reino, provoc inmediatamenre la resrsrencia, er enfren.amlento y el conflicto con quienes ejercan cl po<Jer religic.,sc_, en at_uella socre_ dad' sin duda los dirigentes rerigiosos,de aquer puebro y cleaquel tiempo' no estaban dispuesrosa que algo, aunque fuera la vida mrsma, se antepusiera a sus inrereses. 8' Esta comprensin fundamenrar der Reino cie Di<ses /o ns hananrty /iberadoT que se le puede anunciar a cualqurer persona. por eso, er R e i n < e s " b u e n a n o r i c i a " , e s d e c i r , s e i d e n r i f i c a .on .l Eu"ngelio(rr{c r, l5). Pero,al mismo riempo, er Reino asenendido, e s / ; , , ) t re ^ t g e i l ty c lo que ms miedos y resisrencias nos provoca a todos. De ah qr-re la espir i r u a l i d a d , s i s e p i e n s ay s e e s r r u c r u r aa p a r r i r d e l R e i n o c l eD i o s , p u e c i a hacer la impresin de que es una "escapatoria" p a r a d e s m o n r a rl s e x i g e n c i a sd e l a e s p i r i r u a l i d a dt r a d i c i o n a l , c u a n d o e n r e a r i d a dl o c r u eo c u _ rre es que el proyecrode Ia vida, y el conflicro qlre inel.irbr.menre g e n e r a ' n o s c a u s a nt a l m i e d o y p r o d u c e n e n n o s . r r o s r a r e sr e s i s r e n c i s que nos paralizan y hasta nos bloquean para pensar en csa drreccin 1, actuaren consccuencia. 9.I1ay dos clases de personas que no puedenenrrar en el [teino cre Dios' La que ejercen e/ toder rJettcttera qt/e es() st rratlre ett /tr(Jio)t(-t .t l.:t t'ida'Y /osque acaparane/ dinert,cl//e()tr(rs necvsirn /tara L)tir cttrtt/tl1rtit/,tt/. La imposibilidad de los que no se hacen c o m o n r o s ,y I a i n r p o s i b i l i c l a c l de los ricos para pasar (como el cameilo) por el ojo de Llna ajlrjirlson a f i r m a c i o n e st a j a n r e sd e J e s se n e s [ e s e n r i c ] o . E s r o q u i e r e c r e c i rq u e 1 a s amenazasms fuerres conrra la vicla humana pro'ienen delpr,Jrr y .lel c/inero' Y esasamenazrs son ranro ms peligrosascuanro er ttttlit,,,, por el que se "legitima" el e;'ercicioder poder o er uso der clinero, es tti. uuL/e. De ah, que la religin ha proclucidclos hechosms heroic.s v tambin los ms degradantes d e l a h i s r o r i ah u m a n a . p o r q u e h , p r r . r , , . i . r , r rrn,u, y mrtires. Pero tambin ha hecho posible q u e , a l e j e r c e re l p o c l e re n nombre de Dios y, por eso,como poder divino, ha agredido y sigue agre_ diendo a las personas(quiz con demasiada frecuenci"l .n tor'esrraros ms hondos y mrs dericadosde ra rnrimidad humana. por ora parre, al "legirimar" las relaciones econmicasy el uso der poder econm,co des_ de morivos rales como "ra salvacin de las armas" o ,,erbien de la Igre_ sia", la religin se ha senrido, a veces,con las manos libres y con ra conciencia rranquila para pacrar con dineros de origen rurbio o con poderes

473

econmicos,cuehan sido y son responsabres de mucho sufrimienro y m u c h a h u m l l l a c i n e n e s r em u n c l o . i0. Por eso se comprende que el Reino de Dios, tal como lo presen_ tan los e'anelios sinpricos,no es ni puede ser para "serecros,,. La coinciclenciade los relarosevanglicos, en esresenrido, llama poderosamenre la arencin. Porqr:e ro ms claro, que se acrvierre en rales relaros, es clrrctirc el "ptreblo" (ch/o), ra genre ms ignoranre y n-rs despreciada de la sociecicj clel ticmpo cieJess (cf. Jn l, 4\, quienes .o.np.endie.on i n n r c c l i a r a m e n rle o c l u es r g n i f i c ae l R e i n o v l o s q u e l o u c o g r . r o n con un clrLrsiasnro clesl,rdante. Nfienrras qrre, por el contrario, Ios grupos c " s r i r u i c l o s e . c l i g n i d a d r e l i g i o s ao p o l r i c a , e i n c l t r s ol o s , , e l e g i d o s , , ("clisc1>Lrlo s " " a p s t o l c s "r )u v i e r o n rorel prol>ioJcss y serias dificultac l c s1 ' s i t L r a c i o l t e ns r u y p r o b l e m r i c sc ,o. relircin a l R e i n o . E s t a sc o s a s siem're rcuricronpor er mismo morrvo: r r isn c o n f e s a b l ea sp e t e n c i ad se . l mcsr.rnrsmm t uncllnotlLre l ' r t c l e rc ' ligniclac a l i m e n t a r o nu n o s h o m b r e s c l u e ,c l eL l n am . r ) c r a . c l e . t r a , s e s e n t a n a s m i s m o sc o m o l o s , , d i g n o s , , t los "selcctc.rs". i l. El significaclo y l r r si n . r | l i c a c i . n e s c r e lR e i n o c l e D i o s c a m b i a n a c l e l a r c . l . g a c l e p a b l o . p r i m e r o , p o r q L l ee l r c n r a lrartir del Reino deja < l cs c r c e n r r a ly ' ' a s a a s e r L l n ac ' e s t i n m a r s i n l e n e s ar e o l o g a s . egundo' lrorclLre c,n l a s e s c a s v re s c e sc l u e p a b i o n r e n c i o n ae l R e i n o de Dios, s e r e l a c i r n ae s ac x p r c s i r i np r i n c i p a l m e n r e : o b i e n c o n e r f t t t u r o ( m sa l l rlc la mrrerre). bien c<tner poder(divino) o bien con la uictoriasobre ros t iio',''trartrr clc lisrasde pecadoso formas creconducta que se considerabirn clegradr.es v rechazables en la frlosofpopular del riempo. En e s t o sc ' r l < g o s d e v l c i o s , r u v o u n i n f l r r e n c i ad e t e r m i n a n t e la culrura h e l c n i s r a ,c n l a c l l r e ' a c i y s e e c r u c p a b l o . E n e s t ep r o c e s o , desemperron un p.pei clesracado las firosofas plarnica y esroica,que ruvieron c 1 , c c o n d i c i r n a r e l p c n s a m i e n r od e r o s j u c l o s ' . r e l e n i s t ad se i s i g t o p r r ntero. l2' La presencia,)'a vecesla fusin, del berenisnto en e/ critianisna no se ha de inrerprerar conto una especie de rraicin de los crisrianos al mensaje de Jess' Los creyentesde ros primeros siglos mosrraron, en 1neas generales,una soridez de fe ran firme, que a muchos de ellos les llev al marririo. y sin embargo, el hecho es que, en aquellos riempos de inrenso fervor religioso, quienes fueron capaces de dar su vida por Jesucrisro,con frecuenciaro hicieron desde la conviccin de que enan

474

EL REINO DIT DIOS

( - O N ( . l - L i S I( ) \ t r S

+ ,')

que vivir su fe ral como ellos la vean crittrius fi/tratla por detertttinat/os categoras que no provenan del Evangelio, sino der herenism.. El ejen-rplo ms claro, en esresenrido, esren <uela centra/it/ar/ t/e/l?eit,,tLle, erl lneasgenerales,susriruida por Ia centra/tJarJ cle /a t,irtlt/ . pero, en lir rrirdida en que esro ocurri as, ya no nos enfentamos a un problemir cle degenercin docrrinal o de degradaci<i n r i c a .S e r r a r a , s r n c l u c l a algLrna, de un prob/enuz bernenutico. Los aurores crisrranos,incl.s, los ms i n s p i r a d o s ," i n t e r p r e r a r o n " s u f o r m a c l e v i v i r l a f e , e n clcrerminadas cLresrrones y no raras veces,desde caregorasajenasa los orgencs bbli_ cos de esa fe. 1 3 . P o r e s o s e c o m p r e n d e l a r e l a c i nd e p a b l . c o n l a " s a b i c l l r r a " r, c < nl o s " s a b i c l s " d e a q u e l l ac u l r u r a . c o m o s e c o m p r e n c l e igualmente Ia configuracin social y cultural de Iascomunidadespaulinas. Eran c.mun i d a d e se n l a s c u eq u i e n e sm s a b u n d a b a ne r a n l o s " c l b i r e s " , " i g n o l.s r a n t e s " ,I o s " p l e b e y o s "y l o s q u e e r a n " n a d a " . p e r o e n a c u e l l a s comLrnr_ .,b'ena dades rambin haba "sabios", "poderos<-ls" y personascle frmi_ l i a " . P o r o r r a p a r r e , P a b l o n o h a b r a b ad e s c l e e r c o n o c i m i e n r od e l J e s s h i s t r i c o ,s i n o d e s d es u e x p e ' e n c r ap e r s r n a l y e s p i r i r u a l del r{csr-rcrrackl. Ahora bien, el desdc dndey eI para qain se emlre Lln n.rensajc son condicionantes que inevirablemenre determinan el contenic/ct de ese mensaj e . P a b l o y a n o h a b l a b a ,c o m o I o h i z o p a r a a l i v i a r e r sufrimienro Jess, y Ia indignidad del cblos (trmtno que no apareceni una sola vez en ros escritos paulinos), sino para manrener ra unidad y ra esperanza de grupos heterogneos, en los que Igicamenre rena que haber interesesmuy ',amor., diversos' La solucin que enconrr pabro fue hablar de un qLre resulraraaceptablepara todos. y exhorrar al cumplimienro de una rica en la que, junto a la mrs generosa(incluso heroica)enrrega aJes'.rrsro, se desracala lucha conrra las "pasiones" que combarieron los esroicos, r pecialmente el "deseo" (epitbyna) y el "placer" (bec/0n\. A parrrr de entonces' se reprodujo en el crisrianismo un fenmeno pareciclo al que haba ocurrido en el estoicismo de Atenas: ra accin en cuanro praxlr, transformadorade la sociedady de la hiscoria, fue progresivamenre sustituida por la accin en cuanro ascesis, transformadorader indivicruo y su intimidad. I.a, gran teologa de pabro sobre la juscificacin, sobre la fe enJesucrisro, sobre la libertad cristiana y sobre la salvacin, se vro inevitablemenre mezclada (y complicada) con ideas y planteamienros que ya no eran originalmente evanglicos.pablo enriqueci al crisrianismo

i/)r).\ J !/t ltli;it/,tr/.

( o n a l ) o r r i l c l o n ec sl e c i s l v a s p . e r o r m b i n cs clefro qLle! ir partir clc pirb l < r 'c n e l c r i s r i a n i s n r o s ec l i e r ' n l o s p r i n r e r o s < * t e ,t / e , r ,t//e puttr)irsos'ara /o L/t t /t/./ f.ttrt,ty'tti0, se c.nclicion.rr cle nrneraclecisir,la posibilida<J c o r c r c r i rr l c c . n r l r r c . c l e r c l e rr t e i n o . u " a n u n c i J e s s . 1'r.r'ir er me.rsaje i-i A'arrir clelo cricho'asra a<u, s c c . m r r e n d el a n e c e s i d a c re d r c r ) e n s i ilri r c s l r r r i r i r r r l i c i c crli s r i a n c l e s c le c l r t c i . o c i eD i . s . s e c r a r a , ..,or s ' r ) L r c s r oc , i el a e s r i r i r L r r l i d a dd el segr,rin-rien t, o 1 c i el a c r r r z .p e r o e l p r o _ [ l e r r r ie s i c . c r r - a p r c . c l c c r rim, se ha de r a ' c r e n p r : c r i c ae s es e i L l l _ n l c r r r o v I a c o n s i g L r i e n ry ei ' e n c i a d e I a c r u z c l c c r i s r < . Ahora bien, si a l g . h a c l r e c l a cc lo l a r o e . e s r er i b r o e s q L . , r a e s p i r i t . a r i d a d c r i s r i a n ae s , t . r i c a c . l a r c c l i c l c n c l r c e s f l e l al pro),ecro c r e lR e i n o c l e D i o s . y e s o s i g n i f i c i rc l L r e l a . r i e n r a c i n b s i c ac r e l a e s p i r i t r - r i r l i d a d consisre en /t))/t.tt. L.)/ .;,:t.i,, /rt t i/lt 1,.,. strc_ lsultnos:.rtriegrtrit/rtc/, :u t/igttit/ad, sasr/ere_

lS lgLralnre.rc scco.rr)rcrrde la necesidad ae r e p e n s a r 1 ,l a r - r r g e n c id a l a I g l e s i ac l c s c l e c l nrensaje d e r R e i . . . E s r o l r c v ac o n s i g c la r e f b r m u l a _ cin clc Lrracclcsiol<>gp a e n s a d a ,n . s l o c l c s d e e l i l i s c i p u l a d oy m s ( orlcrctrtrtr('.tcr-lcsr-lc l,.,srLi_.sroles, sir.r' aclelt-tis cle esO,tambin cieScle t l l r L r c b l ,r ' e n f i r n c i n c l e rp L r c b r o . N t s l o e l " p u e b l o c r eD i o s , , ,s i n o e l . rncreramenre, l r r r c b l r s i r c . a l i f r c r i c i r ( s o c i o r g i c a )C u r l a I g r e s r aq u e ' i ' c l r a r ae l p u c b l o ' c l a r v i d a a l p u e b r o , rara tal como se inici su funt l a c i r i na l r a r r i r c l e l n L r . c i o c l e l R e i n o c l e Dios. y'.. I g l e s i aq L l ee s c u _ cha al pLrebloc , lLre e s r i r r c n t irs u m o c l o c l ep e n s a ry c l ev i v i r , y q u e e s c a P a zd r a P r e n c l ec r l e lp L r e b r o e n s o l i c j a r i c r c co i n 1 .p o r u r . u p " . r . , . r . o lleva c.nsigt), no er er inrbiro estructrtrar, sino purame nterrrganiz,tttuo, ra neresiclacl apremianre dc lrevar a la prcrica er tjercicio e/p.)erde maner que nr-inca pr,recla ser obsrcuro foru cue ra Iglesia sea rearmenreun s i g n o c f i c i r zc l e l a clelReino de Dios en el mundo. lrresencia

B i b l i o t e cM a anuaD l escle
1. LA BIBLIA coMo PALABM DE DIos. Introduccin general a ra Sagrada Esc.rura. por ValerioMannucci (6. edicin) 2. sEN iIDo CRISTIANODEL ANTIGUO TESTAMENTO, por piene Grerot(2" edrcrn) 3' BREVEDICCIONARIO DE HISTORIADE LA IGLESTA, por paulchristophe 4 EL HOMBRT qlrr veue DE DIOS.VOLU]!ENI, por Joseph tvloingt . -L HOMBRE qUe Vfrue DE DIOS.VOLUMEN II, por Joseph ]Vfoingt 6. EL DESEOY LA TERNURA,por ErichFuchs 7. EL PENTATEUCO. Esrudio merodolgico, por R. N. Whybray 8. EL PROCESO DE JESS. La Historia, por SimnLigasse 9. DIOS EN LA ESCRITURA, por Jacques Briend 10.EL PRocESo DE JESS (II). La pasin en losCuarro Evangelios, porsimnLgrsse I I ' ESNECESARIO ArNHABLAR DE <RESURRECCIN,? LOS dAtOS bbliCOS. por Marie-mile Boismad 12.TEOLOCA FEMINISTA, por Ann Loades (E<j.) II PSICOLOGpsron1. Introduccin a Ia praxis de rapastoral curarira, por IsidorBaumgartner 11.NUEVAHISTORIA DE ISRAEL, porJ. Alberto Soggin(2. eilicin) I5 MANUAL DE HlsroRIA DE LAS RELTGI.NES. porcarros Daz (.1" cdicitin ) 16.VIDA AUTENTICA DE JESUCRTSTO. VOLUMENI, por Rcn Lauenrin 17.vlDA AUTNTICA DE JESUCRISTO. VOLUIVIEN il, por Re n Laure nrin 18.EL DEMONIOSMBOLO O REALIDAD,/, por Rcn Laurenrin l9 QUEES TEOLOGA? Unaaproximacin a su icrcnridad v a sumr.d.. por RalBerzosa (2. edicin) ]O CONSIDERACIONES MONSTICAS SOBRE CRISTO EN LA EDAD\IED]A. porJean Leclercq, o.s.b. ] I' TEOLOCADEL ANTICUOTESTAMENTO, VOLUMENI. POr HOrSt DiEIriCh PTtUSS ]2' TEOLOGADEL ANTIGUOTESTAMENTO VOLUMENII, POr HOrSt DictriCh PrCU: 13. EL REINODE DIOS.por la viday la dignidacl de losseres humanos. por JosMaraCasrillo(5. edicin) lJ. TEOLOGAFUNDAMENTAL. Temas y propuesras para el nuevo milenio. por Csar lzquierdo (Ed.) l-5 sER LAICO EN LA IGLESIAy EN EL MUNDO.Cra'es reolgico-espiriruales a ra luz del Vaticano II y Christifideles Laici,por RalBerzosa 2. NUEVAMOML FUNDAMENTAL. El hogar reolgico de la tica. por lvlarciano Vidal (2. edicin) 17. EL MODERNISMO. Los hechos, lasideas, lospersonales. por Maurilio Guasco 18. LA SAGR^DA FAMILIA EN LA BIBLIA, por NuriaCalduch_Benages 19. DIOS Y NUESTM FELICIDAD,por Jos M" Castillo 30. A LA soMBM DE TUS ALAS. Nuevocomenraio de grandes rexros bblicos, por Norbertlhfink 31. DICCIONARIO DEL NUEVO TESTAMENTO, por XavierLon_Dufou 32. Y DESPUES DEL FIN, qur oet fin del mundo, la consumacin, la reencarnacin y la resuneccin, por MedardKehl ]3 EL \IATRII'IONIOENTRE EL IDEAL CRISTIANO Y LA FRAGILIDAD HUMANA. Teolo-ua. ntoralv pastoral, por lfarcianoVidal il RELlcloNESPERSoNALISTAS y RELIGIoNES TRANSpERSoNALISTAS, porCarlos D2, 15.t-A HISIURIA DL ISRAEL, porJohn Bright l6 FR,{GILIDAD EN ESPERANZA. Entbques de anrropolosa. porJuan rrrasi crar,el. S.J. 17.oQUEES LA BIBLIA'?, porJohnBarton 18.,\i\lORDE HOi\,lBRE, DIOSENA\ORADO. prkaza porXabrcr

E s r el i b r o s e r e r m i n de in-rprinrir cn los ralleres cle I t G N { , S . A . ,e n B i l b a t , c l 2 5 c l eo c t , r b r e de 2004.