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Die Physiker

Eine Tragikomdie von Friedrich Drenmatt

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Inhaltsverzeichnis
Inhaltsverzeichnis ......................................................................................................................... 2 1. Vorwort .................................................................................................................................... 3 2. Friedrich Drrenmatt.............................................................................................................. 4 2.1 Drrenmatts 21 Punkte zu den Physikern ......................................................................... 4 2.2 Weitere Werke .................................................................................................................... 5 3. Das Stck ................................................................................................................................. 6 3.1 Goldener, armer Knig Salomo ............................................................................................ 6 4. Besonderheiten der Inszenierung .............................................................................................. 7 4.1 Das Regiekonzept ............................................................................................................... 7 4.1 Kostme / Bhnenbild......................................................................................................... 8 5. Die Physiker Eine Komdie ..................................................................................................... 9 6. Die wichtigsten Figuren .......................................................................................................... 13 7. Wissenschaft: Chancen und Gefahren ..................................................................................... 14 7.1 Atombombe: Die Verantwortung der Wissenschaftler.................................................. 16

7.2 Fritz Haber ........................................................................................................................ 17 7.3 Wernher von Braun Held der Raumfahrt oder Kriegsverbrecher? ..................................... 17 7.4 Gesellschaftliche Moral des Wissenschaftlers ..................................................................... 18 8. Die Geschichte der Psychiatrie ................................................................................................ 20 8.1 Antike und Mittelalter ...................................................................................................... 20 8.2 17. und 18. Jahrhundert ................................................................................................... 21 8.3 18. Jahrhundert bis heute ................................................................................................ 21 8.3.1 Das dunkle Kapitel: Nationalsozialismus.......................................................................... 22 9. Der Beruf Kostmassistentin: Gabriela Wanzek ........................................................................ 24 10. Ein Theater-Knigge ............................................................................................................... 27 11. Quellen ................................................................................................................................. 28

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1. Vorwort
Liebe Leserinnen und Leser, die Tragikomdie Die Physiker ist eines der bekanntesten Werke Friedrich Drrenmatts. Es beinhaltet zahlreiche Themen, die zum Zeitpunkt der Verffentlichung wesentlich das gesellschaftliche, wissenschaftliche und politische Leben bestimmten. Im Mittelpunkt steht natrlich die Frage nach der Verantwortung von Forschung und Wissenschaft und deren zumindest manchmal - sehr zweifelhaften Folgen fr die Menschheit. Das Thema hat bis heute nichts an Brisanz eingebt. Anfang der sechziger Jahre dachte man dabei an die Kernspaltung, heute an Retortenbabys, Klone, Primplantationsdiagnostik und Gertemedizin. Topaktuell bietet das Stck also eine Mglichkeit, sich im Rahmen des Schulunterrichtes ber smtliche Probleme der heutigen Gesellschaft zu beschftigen. In dieser Mappe finden sie zahlreiche Hintergrundinformationen ber die Pforzheimer Inszenierung, wie zum Beispiel das Regiekonzept, die Kostme und die Einsichten in die Berufe am Theater. Auerdem finden Sie hier viele Materialien, die fr den Unterricht interessant sind, wie die Geschichte der Psychiatrie, die Komdiengattung und die Wissenschaftsethik. Die Mappe dient zur Vor- und Nachbereitung des Theaterbesuches mit den Schlern, da sie auer den theoretischen Auseinandersetzungen viele praktische bungen und Diskussionsanregungen beinhaltet. Wenn Sie noch Fragen oder Anregungen haben, knnen Sie gerne Kontakt mit uns aufnehmen. Wir freuen uns immer ber ein Feedback von Ihnen. Wir hoffen, Sie und Ihre Schler bald als Gste in unserem Haus begren zu drfen und wnschen Ihnen viel Spa beim Durchstbern der Materialmappe.

Mit freundlichen Gren Ihre Theaterpdagoginnen am Theater Pforzheim,

Margarita Rudenstein,

Nathalia Kahlert

Tel.: 07231 39 3259 oder 07231 39 1473 theater.paedagogik@stadt-pforzheim.de 3

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2. Friedrich Drrenmatt
wurde am 5. Januar 1921 in Konolfingen, einem Dorf im Kanton Bern, als Sohn eines Pfarrers geboren. Sein Grovater Ulrich Drrenmatt war Redakteur einer Landzeitung und Verfasser satirischer Gedichte. Sein Vater wollte, dass Friedrich Theologie studiert. Drrenmatt wollte Maler werden, doch zu einem Kunststudium kam es trotzdem nicht. Professionelle Maler machten sich teilweise ber seine Bilder lustig, deshalb wandte er sich enttuscht von der Kunst ab. Also studierte er nach seinem Abitur 1941 Literatur, Philosophie und Naturwissenschaften in Bern und Zrich. 1946 heiratete er die Schauspielerin Lotti Geiler und bekam einen Sohn und zwei Tchter mit ihr. Er begann mit dem Schreiben von kleinen Erzhlungen fr verschiedene Zeitungen und verfasste Theaterkritiken und Auftragsarbeiten, mit denen er seinen Lebensunterhalt finanzierte. In dieser Zeit probierte er sich auch an Komdien. Diese blieben allerdings zunchst unbeachtet. Im April 1947 wurde schlielich sein Stck Es steht geschrieben im Schauspiel Zrich uraufgefhrt. Sei dem wurde Drrenmatt berhmt. Einige seiner Stcke, wurden sogar verfilmt. Doch die bekanntesten blieben bis heute Der Besuch der alten Dame und Die Physiker. Das Anliegen, dass Drrenmatt an seine Werke hatte, war dass diese das Publikum irritieren und zum Denken bewegen sollten, weshalb seine Werke von Recht und Unrecht, Macht und Gewalt handeln. Am 14. Dezember 1990 starb Friedrich Drrenmatt in seinem Haus in Neuchtel.

2.1 Drrenmatts 21 Punkte zu den Physikern


1. Ich gehe nicht von einer These, sondern von einer Geschichte aus. 2. Geht man von einer Geschichte aus, muss sie zu Ende gedacht werden. 3. Eine Geschichte ist dann zu Ende gedacht, wenn sie ihre

schlimmstmgliche Wendung genommen hat. 4. Die schlimmstmgliche Wendung ist nicht voraussehbar. Sie tritt durch Zufall ein.

Materialmappe zu Die Physiker 5. Die Kunst des Dramatikers besteht darin, in einer Handlung den Zufall mglichst wirksam einzusetzen. 6. Trger einer dramatischen Handlung sind Menschen. 7. Der Zufall in einer dramatischen Handlung besteht darin, wann und wo wer zufllig wem begegnet. 8. Je planmiger die Menschen vorgehen, desto wirksamer vermag sie der Zufall zu treffen. 9. Planmig vorgehende Menschen wollen ein bestimmtes Ziel erreichen. Der Zufall trifft sie immer dann am schlimmsten, wenn sie durch ihn das Gegenteil ihres Ziels erreichen: Das, was sie befrchteten, was sie zu vermeiden suchten (z.B. dipus). 10. Eine solche Geschichte ist zwar grotesk, aber nicht absurd (sinnwidrig). 11. Sie ist paradox. 12. Ebenso wenig wie die Logiker knnen die Dramatiker das Paradoxe vermeiden. 13. Ebenso wenig wie die Logiker knnen die Physiker das Paradoxe vermeiden. 14. Ein Drama ber die Physiker muss paradox sein. 15. Es kann nicht den Inhalt der Physik zum Ziel haben, sondern nur ihre Auswirkungen. 16. Der Inhalt der Physik geht die Physiker an, die Auswirkungen alle Menschen. 17. Was alle angeht, knnen nur alle lsen. 18. Jeder Versuch eines Einzelnen, fr sich zu lsen, was alle angeht, muss scheitern. 19. Im paradoxen erscheint die Wirklichkeit. 20. Wer dem Paradoxen gegenbersteht, setzt sich der Wirklichkeit aus. 21. Die Dramatik kann den Zuschauer berlisten, sich der Wirklichkeit auszusetzen, aber nicht zwingen, ihr standzuhalten oder sie gar zu berwltigen.

2.2 Weitere Werke

Der Richter und sein Henker. Kriminalroman, erschienen zwischen 15. Dezember 1950 und 31. Mrz 1951 in acht Folgen im Beobachter. Benziger, Einsiedeln 1952 (Verfilmt in 1975).

Der Verdacht. Kriminalroman, erschienen zwischen 15. September 1951 und 29. Februar 1952: als Kriminalroman im Beobachter. Benziger, Einsiedeln 1953

Die Stadt. Prosa IIV. Arche, Zrich 1952 (enthlt neun zwischen 1942 und 1946 entstandene Erzhlungen, darunter Der Tunnel)

1949: Romulus der Grosse. Eine Komdie. UA: 25. April, Stadttheater Basel, Regie: Ernst Ginsberg) 5

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1953: Ein Engel kommt nach Babylon UA: 22. Dezember, Mnchner Kammerspiele, Regie: Hans Schweikart

1956: Der Besuch der alten Dame. Eine tragische Komdie UA: 29. Januar, Schauspielhaus Zrich, Regie: Oskar Wlterlin

3. Das Stck
Die Protagonisten des Stckes sind drei Mnner, von denen sich zwei fr die berhmten Physiker Isaac Newton und Albert Einstein halten und einer, dem der Knig Salomo als Geist erscheint. Letzterer, hat eine Formel in seinem Besitz, die in den falschen Hnden zur Vernichtung aller Menschen fhren knnte. Die mysterise Erscheinung des Knigs erfand er um sich vor einem Missbrauch der Formel zu schtzen. Die beiden Physiker sind Geheimagenten zweier rivalisierender Geheimdienste und haben sich nur in das Irrenhaus einschleusen lassen um die Formel zu bekommen und fr ihre Zwecke zu gebrauchen. Die Krankenschwestern kommen ihren Patienten langsam auf die Schliche, weshalb sie sterben mssen. Mbius vernichtet die Formel, bevor die Polizei eintrifft. Und es gelingt ihm seine Kollegen zu berzeugen, ihre Existenz aufgrund der Gefahr, die davon ausgeht, geheim zu halten. Allerdings haben sie nicht mit Mathilde Zahnd, der Chefrztin gerechnet, die sich heimlich alle Aufzeichnungen kopiert hat. Wie sich herausstellt, ist sie die einzige Verrckte in dieser Anstalt. Sie glaubt unter anderem tatschlich, im Auftrag des Knigs Salomos zu handeln und will mit der Formel die Weltherrschaft erringen. Die Physiker, die nun wegen der Morde offiziell als Verrckte abgestempelt im Irrenhaus eingesperrt bleiben, haben keine Chance ihre Plne zu verhindern.

3.1 Goldener, armer Knig Salomo


Dass Drrenmatt die Geschichte des biblischen Knig Salomo als eine Parabel einer sich selbst vernichtenden Menschheit nimmt, ist sicherlich kein Zufall. Denn als Sohn eines protestantischen Pfarrers ist er mit den Geschichten aus der Bibel aufgewachsen.

...Mbius, der erkennt, welche entsetzlichen Folgen seine Forschungen haben knnten, will die Verantwortung bernehmen und seine Gedanken verbergen. Wie dipus will er das Schicksal abwenden, die Prophezeiung von Unheil ungltig machen durch seine Klugheit. Und wie dipus scheitert er, tragischer Held in seiner Hybris, komisch in einer Verblendung, die er fr berlegenheit
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hlt. Mbius whlt die Maske des Irrsinnigen, dem Knig Salomo erscheint. Salomo ist Israels bedeutendster Knig, Erbauer des Tempels, Herrscher weithin, erfolgsgekrnt im Krieg wie im Frieden. Gesegnet mit Macht, Reichtum, aber vor allem auch mit Weisheit, Glauben und Gerechtigkeit. Alles besitzt er, beherrscht er, alles neigt sich vor ihm. Er spricht und streitet mit seinem Gott. 1000 schne Frauen, von tributpflichtigen Frsten geschenkt, leben in seinem Harem, und der weise Knig lsst ihnen ihre Gtter, Zeugnis seiner klugen Liberalitt. Ein Frst, ein Held, ein Liebhaber und auch ein Philosoph und Dichter. Die biblischen Bcher der Sprche, des Predigers und das Hohe Lied werden ihm zugeschrieben. Gemahnt und gelehrt hat er, aber auch der Liebe gehuldigt mit unvergleichlichen Versen: Setze mich wie ein Siegel auf dein Herz, wie ein Siegel an deinen Arm! Denn die Liebe ist stark wie der Tod, und ihr Eifer unbezwinglich wie das Totenreich; ihre Glut ist Feuerglut, eine Flamme des Herrn. Das Land blht und gedeiht unter Salomos Herrschaft, Glanz, Reichtum und Weisheit strahlen. Nach 40 Jahren Herrschaft aber wendet sich Salomo von Gott ab, opfert auch anderen Gttern, und Gott straft ihn. Der Grte ist der Elendste geworden, der arme Knig Salomo, der Mbius heimsucht. Auch hier eine Geschichte der Hybris, die den Menschen zu Fall bringt. Die Weisheit ohne Gottesfurcht zerstrt den Reichtum. Wissen, nur genutzt zur hemmungslosen Ausbeutung der Natur, zerstrt die Grundlagen allen Lebens. Die anvertraute Erde ist durch die Hybris der Menschheit zu einem radioaktiv verseuchten Planeten geworden, so lautet die letzte Erkenntnis von Mbius als Salomo
(Georgia Eilert)

Welche Querverweise und Themen aus dem Christentum hat Drrenmatt noch in Die Physiker geschmuggelt?

4. Besonderheiten der Inszenierung


4.1 Das Regiekonzept
----- Von Regisseurin Sylvia Richter ----Die Inszenierung soll am Anfang ihrer Gattung gerecht werden und die Leichtigkeit einer Komdie vermitteln. Dafr wurde das Stck aus dem Salon der Villa des privaten Sanatoriums in den kleinen Park vor der Villa verlegt. Die Natur im Park steht fr Ordnung, eine schne, saubere, scheinbar 7

Materialmappe zu Die Physiker perfekte Welt voller Gutmenschen. Und pltzlich, eh man sich versieht, sitzt man in einem Drama. Ein Mord nach dem anderen geschieht und die rztin tut alles dafr, die Weltherrschaft an sich zu reisen. Man sitzt vor einer dreckigen, ekligen, schwarzen, klaustrophobischen Welt und fragt sich: war alles Schne von Anfang an nur eine optische Tuschung, knstlich hergestellt, um den Schein zu waren? Immerhin verfolgt Frl. Doktor ihre

wahnsinnigen Plne schon seit geraumer Zeit. Auch die Figuren des Stckes sind so aufgebaut, dass zwar fast alle einen Defekt haben, dieser aber nicht plakativ und auf den ersten Blick nicht zu erkennen ist. So ist Frl. Dr. von Zahnd eine schne Frau, kein Buckel, keine sichtbare krperliche Missbildung. Erst gegen Ende des Stckes, als die durchaus attraktive Frau Doktor Ihre Percke abnimmt und der Zuschauer mit dem Anblick einer hsslichen Glatze konfrontiert wird, wird einem bewusst, wie viel untergrndige Hsslichkeit in dieser Frau steckt. Der Grund, dass dies nicht bereits am Anfang der Inszenierung sichtbar wird ist folgender: Der Zuschauer soll diese Figur unvoreingenommen und neutral ansehen, damit er nicht auf die Gedanken kommt, dass diese Frau nur darum an die Macht will, weil sie ihr ueres durch die hohe Stellung zu kompensieren versucht. Ihre Intelligenz und ihre Machtposition innerhalb des Sanatoriums sollen vordergrndig bleiben. Genauso verhlt es sich auch mit den anderen Figuren.

4.1 Kostme / Bhnenbild


----- Von Bhnen- und Kostmbildner Stefan A. Schulz ----Die Kostme sind original im Stil der 60er Jahre gehalten, damit der Zuschauer alles aus der Distanz beobachten kann, ohne sich zu sehr mit den Figuren zu identifizieren. Denn laut Drrenmatt muss man sich von einer Sache distanzieren, um darber nachdenken zu knnen. Wre das Stck in die heutige Zeit versetzt, wre der Zuschauer direkt mit aktuelle Problemen 8

Materialmappe zu Die Physiker konfrontiert und knnte nicht den ntigen emotionalen Abstand gewinnen, um die Dinge kritisch betrachten zu knnen. Einige der Figuren haben kleine Macken, die aber nicht sofort auffallen oder die man nicht sofort bewusst wahrnimmt. Gemeint sind beispielsweise die weien Haare der drei Buben, Glatze bei Frl. Doktor, Alkoholabhngigkeit des Inspektors. Ansonsten sind die Figuren sehr stilisiert und akkurat, theatral leicht bertrieben, aber nicht plakativ. Ebenso sind die kleinen Schden und Macken im Bhnenbild erst auf den zweiten Blick zu erkennen: Kunstrasen, leicht abgebltterte Fassade der prunkvollen Villa etc. Ab und zu huscht ein Alien durch das Bild. Er soll einen Streffekt haben, die Zuschauer wachrtteln. Der Zuschauer soll sich wundern; wahrnehmen, dass irgendetwas in dieser perfekten Idylle nicht stimmt. Ab der Mitte des Stckes verndert sich das Bhnenbild in ein kahles Fabrikgelnde. Eine Plane fllt herunter, der Rasen wird mit Industriel verschmutzt, man sieht ein Metallgerst, dort, wo vorher die Villa stand. Dadurch soll die Fallhhe von Vorher zu Nachher und die Ausbreitung der Schden durch die Industrialisierung auch visuell vermittelt werden.

Wenn man das Stck in die heutige Zeit versetzen wollte, wie knnten die Kostme der einzelnen Figuren aussehen? Ihr knnt die Kostme beschreiben oder auch zeichnen.

5. Die Physiker Eine Komdie


Drrenmatt definiert sein Stck als eine Komdie. Dies ist, seiner Meinung nach, die einzig mgliche Bhnenform, aus der heraus sich das Tragische noch erzielen lasse. Die Tragdie, so Drenmatt, zeigt eine berschaubare Welt mir klaren Regeln und Grenzen, wo der Held fr sein Schicksal selbst verantwortlich ist. Unsere Welt ist eine ganz andere, wo jeder in einem Gesellschaftssystem eingeschlossen ist, aus dem es keinen Ausweg gibt und der Mensch nicht nach freiem Willen handelt, sondern sich dem Willen anderer unterwerfen muss. Diese chaotische Welt ist nur in einer Theaterform der Komdie darstellbar, meint Drrenmatt. Zustzlich schafft die Komdie eine Distanz zum Zuschauer, der so unabhngig reflektieren und zu seinem eigenen Urteil 9

Materialmappe zu Die Physiker kommen kann. Bei einer Tragdie ist der Zuschauer in einer eher mitfhlenden Position, er leidet mit dem Helden mit. Um wichtige Schlsse fr das eigene Leben ziehen zu knnen, darf das nicht passieren. Aus diesen Grnden entschied sich Drrenmatt, dieses eher ernstere Thema des Stckes in die Form einer Komdie zu verpacken.

Die klassische Komdie nimmt ihren Ursprung im antiken Griechenland. Zu Ehren des Fruchtbarkeitsgottes Dionysos wurden frhliche Festumzge veranstaltet, bei denen die Feiernden Chorlieder sangen, in dem die ruhmreichen Taten des Dionysus gepriesen wurden. Daneben kamen improvisierte heitere Theatereinlagen zur Auffhrung, aus welchen spter eigenstndige komische Stcke entstanden. Im Gegensatz zur Tragdie mit ihren drei Einheiten von Handlung, Ort und Zeit, hat die Komdie einen lockeren Aufbau und nimmt keine Rcksicht auf die Aristotelischen Regeln. Einer der ersten groen Komdiendichter im antiken Griechenland war Aristophanes. Er und seine Nachfolger wurden zum lautstarken Sprachrohr fr die Masse. In den komischen Stcken wurde das politische System, die leitenden Staatsmnner und bedeutende Persnlichkeiten des ffentlichen Lebens kritisiert. Gestaltet wurden die Werke durch allgemein verstndliche heitere Form und einfachere Sprache.

Man unterscheidet grob drei Typen der Komdie:

Charakterkomdie: Komdie, deren komische Wirkung weniger auf Verwicklungen der Handlung, als auf der Darstellung eines komischen Charakters beruht. Typenkomdie: Komdie, deren komische Wirkung auf dem Handeln bestimmter stehender Typen beruht. Situationskomdie: Komdie, deren komische Wirkung besonders durch Verwechslungen, Verkettung berraschender Umstnde, Intrigen o.. entsteht.

Welchem der drei Komdientypen entspricht das Werk Drrenmatts Die Physiker am meisten? Kann man in diesem Fall von einer Mischform sprechen? Was spricht gegen eine Komdie?

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Das Genre Spiel


Die Klasse wird in 3er Gruppen aufgeteilt. Jeder der Gruppen bekommt die untenstehende Szene in die Hand und ein Filmgenre zugeteilt. Z.B. Komdie, Drama, Melodrama, Trickfilm, Western usw. Die Gruppen lesen die Szene und improvisieren sie anschlieend in jeweiligem Genre. Dafr haben die Schler ca. 10 min Zeit. Am Ende stellt jede Gruppe ihre Arbeit den anderen vor.

Auszug aus Die Physiker


EINSTEIN: MBIUS: Jetzt kommen wir nur noch aus dem Irrenhaus, wenn wir gemeinsam vorgehen. Ich will ja gar nicht fliehen. Ich finde nicht den geringsten Grund dazu. Im Gegenteil. Ich bin mit meinem Schicksal zufrieden. NEWTON: Doch ich bin nicht damit zufrieden. Sie sind ein Genie und als solches Allgemeingut. Kommen Sie mit mir! In einem Jahr erhalten Sie den Nobelpreis. MBIUS: Soll ich den unschuldigen spielen? Es war meine Pflicht, die Auswirkungen zu studieren, die meine Feldtheorie und meine Gravitationslehre haben wrden. Das Resultat ist verheerend. Eine Technik wrde ermglicht, die jeder Phantasie spottet, falls meine Untersuchung in die Hnde der Menschen fiele. EINSTEIN: NEWTON: MBIUS: Das wird sich kaum vermeiden lassen. Die Frage ist nur, wer zuerst an sie herankommt. Sie wnschen dieses Glck wohl Ihrem Geheimdienst, Newton, und dem Generalstab, der dahintersteht? NEWTON: Warum nicht. Um den grten Physiker aller Zeiten in die Gemeinschaft der Physiker zurckzufhren, ist mir jeder Generalstab gleich heilig. EINSTEIN: NEWTON:

Mir ist blo mein Generalstab heilig.


So wie ich das sehe, Einstein, mssen unsere beiden politischen Systeme jetzt wohl Mbius aus der Hand fressen.

EINSTEIN:

Im Gegenteil. Er wird uns gehorchen mssen. Wir beide halten ihn schlielich in Schach.

NEWTON:

Wir beide halten wohl mehr uns in Schach. Unsere Geheimdienste sind leider auf die gleiche Idee gekommen. Geht Mbius mit Ihnen, kann ich nichts dagegen tun, weil Sie es verhindern wrden. Und Sie wren hilflos, wenn sich Mbius zu meinen Gunsten entschlsse. Er kann hier whlen, nicht wir.

EINSTEIN:

Holen wir die Revolver.

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NEWTON: EINSTEIN: Kmpfen wir. Es tut mir leid, dass die Angelegenheit ein blutiges Ende findet. Aber wir mssen schieen. Aufeinander und auf die Wrter ohnehin. Im Notfall auch auf Mbius. Er mag der wichtigste Mann der Welt sein, seine Manuskripte sind wichtiger. MBIUS: Meine Manuskripte? Ich habe sie verbrannt, bevor die Polizei zurckkam. Um sicherzugehen. EINSTEIN: NEWTON: EINSTEIN: NEWTON: EINSTEIN: Es ist zum Wahnsinnigwerden. Offiziell sind wir das ja schon. Damit sind wir Ihnen endgltig ausgeliefert, Mbius. Und dafr musste ich eine Krankenschwester erdrosseln und Deutsch lernen. Whrend man mir das Geigen beibrachte. Eine Tortur fr einen vllig unmusikalischen Menschen. MBIUS: Wir sind Physiker. Wir mssen wissenschaftlich vorgehen. Wir drfen uns keinen Denkfehler leisten, weil ein Fehlschluss zur Katastrophe fhren msste. Es gibt Risiken, die man nicht eingehen darf: Der Untergang der Menschheit ist ein solches. Was die Welt mit den Waffen anrichtet, die sie schon besitzt, wissen wir, was sie mit jenen anrichten wrde, die ich ermgliche, knnen wir uns denken. Unsere Wissenschaft ist schrecklich geworden, unsere Kenntnisse tdlich. Es gibt fr uns Physiker nur noch die Kapitulation vor der Wirklichkeit. Wir mssen unser Wissen zurcknehmen, ich habe es bereits getan. Es gibt keine andere Lsung, auch fr euch nicht. EINSTEIN: MBIUS: EINSTEIN: MBIUS: Was wollen Sie damit sagen? Ihr besitzt Geheimsender? Na und? Ihr benachrichtigt eure Auftraggeber. Ihr httet euch geirrt. Ihr seid wirklich verrckt. EINSTEIN: NEWTON: MBIUS: EINSTEIN: NEWTON: MBIUS: Dann sitzen wir hier lebenslnglich. Gibt es wirklich keinen anderen Weg? Keinen. Ich bin ein anstndiger Mensch. Ich bleibe. Ich bleibe auch. Fr immer. Ich danke euch.

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6. Die wichtigsten Figuren


Johann Willhelm Mbius: Ist einer der drei Physiker. Er hat eine revolutionre Entdeckung gemacht und befrchtet das Schlimmste, wenn diese in falsche Hnde gert. Also flchtet er mitsamt seiner Entdeckung in eine psychiatrische Einrichtung und gibt vor, mit Knig Salomo persnlich zu sprechen, um seinen vorgetuschten Wahnsinn zu untermauern. Am Ende findet er die Kraft, seine Memoiren zu vernichten. Leider zu spt.

Herbert Georg Beutler, auch Newton, eigentlich Alec Jasper Kilton ist der zweite der drei Physiker und ein Spion eines westlichen Geheimdienstes. Er gibt vor, geisteskrank zu sein und gibt sich fr Newton aus, um Mbius fr seine Regierung auszuspionieren und ihn fr seine Seite zu gewinnen. Dafr musste er Deutsch lernen. Er verspricht Mbius den Nobelpreis und drngt ihn, seine Entdeckungen der Menschheit zu bergeben. Eine Verantwortung des Wissenschaftlers fr seine Entdeckungen lehnt er ab, stattdessen schiebt er die Verantwortung der Allgemeinheit zu.

Ernst Heinrich Ernesti, auch Einstein, eigentlich Joseph Eisler ist der dritte Physiker im Bunde. Er tuscht ebenfalls eine Geisteskrankheit vor und gibt sich als Einstein aus. Auch er ist ein Spion und reprsentiert den Ostblock. Eisler fordert Mbius auf, sich fr seine Regierung zu entscheiden gibt aber zu, in seinem System nicht frei zu sein und keine Mglichkeit der politischen Einflussnahme zu haben, kann daher auch keine Garantie fr die moralische Verwendung der Erfindung geben. Letztlich schiebt er die Verantwortung auf die politischen Machthaber ab.

Frulein Doktor Mathilde von Zahnd: Frl. Doktor ist die Besitzerin und Leiterin der psychiatrischen Anstalt und die einzige Verrckte in dieser Einrichtung. Sie ist ein Mitglied einer alten Adelsdynastie von reichen und bedeutenden Irren. Am Anfang spielt sie eine grozgige, menschliche rztin. Am Schluss fllt jedoch ihre Maske und man erkennt, wie intelligent, machtbesessen und skrupellos sie ist.

Richard Vo: Er ist der typische Kommissar in Hut und Mantel, der etwas berarbeitet wirkt. Im ersten Akt ist er stark daran interessiert, die Mrder zu fassen, was er allerdings nicht kann, weil diese offiziell fr psychisch krank erklrt wurden. Im zweiten Akt hat er die irren Mastbe akzeptiert und kann so ganz entspannt darauf verzichten, den Mrder unbedingt verhaften zu mssen. 13

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Monika Stettler ist eine junge, etwas naive Krankenschwester. Sie durchschaut Mbius` Tarnung und verliebt sich in ihn. Sie hlt ihn fr einen Genie. Monika ist es leid sich fr Menschen aufzuopfern, die ihr nichts bedeuten und will ab jetzt, nur fr einen Mann da sein und sich um ihr eigenes Glck kmmern. Also arrangiert sie die Entlassung von Mbius aus dem Irrenhaus und leitet eine Heirat und einen Umzug in die Wege. In ihrer Begeisterung merkt sie nicht, dass Mbius nicht von ihren Plnen angetan ist. So fhlt er sich gezwungen, Monika zu ermorden.

Pressekonferenz
Es werden Krtchen mit allen Figuren aus den Physikern erstellt, sowie mit bekannten Zeitungen und Zeitschriften z.B. Spiegel, Bild, Brigitte, GEO, Frankfurter Allgemeine. Die Schler ziehen jeweils eine Karte und erfahren so, wer sie sind. Die Figuren und die Reporter der Zeitungen setzen sich in 2 Reihen gegenber. Nun kann die Pressekonferenz beginnen. Die Reporter stellen ihre Fragen, entsprechend ihrer Zeitschrift, an die Figuren. Diese beantworten die Fragen in Ich-Form.

Wer bin ich?


Die Schler suchen sich eine Figur aus dem Stck Die Physiker aus, ohne zu verraten, wen sie gewhlt haben. Nun bekommen sie ca. 5-10 min Zeit, um zu berlegen und auszuprobieren, wie sich dieser Figur bewegt und was ihre typische Geste ist. Nun stellen sich alle in einer Reihe auf. Einer nach dem anderen geht vor und fhrt seinen Gang mit Geste vor. Die anderen mssen erraten, wer es ist.

7. Wissenschaft: Chancen und Gefahren


Um die Aussage des Stckes besser verstehen zu knnen, sollte man sich die politische Situation in der Welt in den Jahren 1961-62 betrachten. Die Zeit war vom Koreakrieg, dem Mauerbau und der Kubakrise geprgt. Die Zerstrung von Hiroshima und Nagasaki lag nicht allzu lange zurck und beschftigte die Menschen immer noch. Die Supermchte Sowjetunion und die USA rsteten sich 14

Materialmappe zu Die Physiker auf, das Verhltnis der beiden Lnder wurde immer angespannter. Die Angst vor dem mglichen Atomkrieg lag in der Luft. In dieser Zeit schrieb Drrenmatt sein Stck von dem scheinbar verrckten Physiker Mbius, der eine Formel fand, die scheinbar das Potential hat, die Welt zu zerstren, wenn sie in falsche Hnde gert. Darum gibt der Wissenschaftler sein Leben und seine Forschung auf und flchtet in eine Irrenanstalt. Was dann daraus wird, hat er nicht vorhersehen knnen: Seine Schriften kommen in die Hnde einer verrckten Irrenrztin, die damit Unheil anrichten will. Friedrich Drrenmatt wollte auf einer Seite der Welt deutlich machen, dass es die Pflicht eines Wissenschaftlers ist, fr die Menschheit gefhrliche, oder zumindest bei negativem Gebrauch gefhrliche, Entdeckungen oder Erfindungen dieser unbedingt ohne Ausnahme vorzuenthalten, um sie zu schtzen. Das Stck zeigt aber auch auf, dass es so gut wie unmglich ist, wissenschaftliche Ergebnisse auf Dauer erfolgreich zu verbergen.

Auch gibt es keine Mglichkeit, Denkbares geheim zu halten. Jeder Denkprozess ist wiederholbar. () Was einmal gedacht wurde, kann nicht mehr zurckgenommen werden Wir sind in unserer Wissenschaft an die Grenzen des Erkennbaren gestoen. () Wir haben das Ende unseres Weges erreicht. Aber die Menschheit ist noch nicht soweit. () Unsere Wissenschaft ist schrecklich geworden, unsere Forschung gefhrlich, unsere Erkenntnisse tdlich. Es gibt fr uns Physiker nur noch die Kapitulation vor der Wirklichkeit. Sie ist uns nicht gewachsen. Sie geht an uns zugrunde, Wir mssen unser Wissen zurcknehmen (). In der Freiheit sind unsere Gedanken Sprengstoff. () Entweder bleiben wir im Irrenhaus oder die Welt wird eins. Entweder lschen wir uns im Gedchtnis der Menschheit aus, oder die Menschheit erlischt.
Ob diese Forderung in der heutigen Zeit berhaupt eingehalten werden kann, ob die Wissenschaft ein Mittel zum Zweck ist, der Profitsucht unterstellt oder doch kontrolliert werden kann, muss diskutiert werden. Auerdem muss man bedenken, dass die Forschung viele Chancen mit sich bringt, vorausgesetzt sie wird zu friedlichen Zwecken betrieben. Aber wo zieht man die Grenze zwischen Chancen und Risiken? Und wie kann man sich davor schtzen, dass etwas, was einst

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Materialmappe zu Die Physiker erfunden wurde, nicht doch irgendwann in die falschen Hnde gert und den Menschen schadet? Mit solchen und hnlichen Fragen beschftigt sich die Wissenschaftsethik:

Die Wissenschaftsethik befasst sich mit den ethischen Aspekten der wissenschaftlichen Forschung. Dies bezieht sich sowohl auf ethische Standards innerhalb der Wissenschaften als auch auf die gesellschaftlichen Auswirkungen des Forschungsprozesses.
In letzen Jahren wurden mehrere Kommissionen gegrndet, die auf diesem Gebiet ttig sind, darunter: Die Weltkommission fr Ethik in Wissenschaft und Technologie (COMEST), gegrndet 1998 von UNESCO Das Referat fr Technik- und Wissenschaftsethik (rtwe), zustndig fr alle Hochschulen fr Angewandte Wissenschaften (Fachhochschulen) des Landes Baden-Wrttemberg

Wie viel Verantwortung hat die Wissenschaft? Hier einige Beispiele aus der Geschichte:

7.1

Atombombe: Die Verantwortung der Wissenschaftler


Nachdem im August 1942 in den USA der Bau einer Atombombe zum vorrangigen Ziel erklrt worden war, bernahm der US-Physiker Robert Oppenheimer die Leitung des Atomforschungszentrums in Los Alamos. Dort arbeiteten Wissenschaftler aus aller Welt an dem Bau der Bombe. Auch viele europische Forscher, die in die USA emigriert waren, stellten sich in den Dienst der US-Atomforschung, darunter die beiden Ungaren John von

Neumann und Edward Teller, die Deutschen Ernst Fuchs und Hans Albrecht Bethe, der sterreicher Otto Robert Frisch sowie der Italiener Enrico Fermi. Viele, der am Bau der Atombombe beteiligten Wissenschaftler, waren sich ber die Konsequenzen ihrer Forschungsergebnisse im Klaren. Die meisten lehnten aber die Verantwortung fr die Folgen ihrer Arbeit ab. So erklrte Oppenheimer schon am 31. Mai 1945 im Namen seiner WissenschaftlerKollegen: Zwar ist es wahr, dass wir zu den wenigen Brgern zhlen, die Gelegenheit hatten, den Einsatz der Bombe sorgfltig zu erwgen. Indes erheben wir keinen Anspruch auf besondere Zustndigkeit fr die Lsung politischer, gesellschaftlicher und militrischer Probleme, die sich im Gefolge der Atomenergie einstellen. Quelle: http://www.wissen.de/atombombe-die-verantwortung-der-wissenschaftler
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7.2 Fritz Haber


Der Name dieses Wissenschaftlers wird besonders mit der Entwicklung und des Einsatzes von tdlich wirkenden Chemikalien (Beispiele: Chlor, Phosgen, Senfgas) als erstes Massenvernichtungsmittel der Menschheitsgeschichte in Verbindung gebracht (erster Einsatz am 22.04.1915 in Ypern; Resultat etwa 1.000 Tote und 10.000 Verletze). Trotz dieser Begebenheiten hat Haber 1919 den Nobelpreis bekommen - fr das Haber-Bosch-Verfahren. Kurz nach dem 1. Weltkrieg hat Haber (zusammen mit anderes Wissenschaftlern) zwecks Herstellung von Insektenvernichtungsmitteln) das Zyklon B entwickelt, welches spter von den Nationalsozialisten zum Massenmord an Juden verwendet wurde.

7.3 Wernher von Braun Held der Raumfahrt oder Kriegsverbrecher?


War er ein Held der Raumfahrt oder ein Kriegsverbrecher? Auf jeden Fall war Wernher von Braun ein Technik-Genie mit zweifelhafter Moral. Vor 100 Jahren wurde der deutsche Raketenkonstrukteur geboren, der Hitlers Wunderwaffe "V2" baute und die US-Astronauten ins All brachte. Die drei jungen Mnner, die mitten in Berlin Gegenstnde in die Luft jagen, sind Idealisten - ziemlich kaltschnuzige Idealisten. Sie haben sich in den Kopf gesetzt, eine Rakete zu entwickeln. Sie wollen ein Geschoss bauen, das sich aus eigener Kraft vom Erdboden erhebt, durch den Himmel zischt und eines Tages zu fernen Planeten fliegt. Auf einem verlassenen Schieplatz experimentieren sie deshalb Anfang der 1930er Jahre mit Raketendsen und Flssigtreibstoffen. Manchmal waren sie erfolgreich. Oft gab es einfach nur einen lauten Knall. Die Berliner Raketenbastler haben ein groes Problem: Ihr Hobby ist kaum zu finanzieren. Das ndert sich, als eines Tages eine schwarze Limousine vorfhrt. Drei Mnner steigen aus und interessieren sich fr die Raketen. Sie sind vom Militr, vom Heereswaffenamt. "Uns war das ziemlich egal, wir brauchten Geld", wird einer der Bastler spter sagen. "Moralische Bedenken waren uns fremd, wir waren einzig daran interessiert, den Weltraum zu erkunden. Uns stellte sich daher nur die Frage, wie wir die goldene Kuh am besten melken konnten."
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Dieser junge Raumfahrtenthusiast hie Wernher von Braun, damals gerade einmal 20 Jahre alt, ein Visionr, genial und skrupellos zugleich. Jahrzehnte spter sollte er sowohl die V2 als auch die Saturn V entwickeln, Hitlers Vergeltungswaffe und Kennedys Mondrakete. Und er sollte immer dort zur Stelle gewesen sein, wo es eine Kuh zu melken gab: bei den Nazis, die London mit einer neuartigen Waffe vernichten wollten, beim amerikanischen Militr, das eine Rakete fr seine Atombomben suchte, bei einem jungen US-Prsidenten, der den kalten Krieg im Weltall gewinnen wollte. Es war ein Leben fr die Rakete, ein Leben fr die Raumfahrt. Im Mrz 2012 wre Wernher Magnus Maximilian Freiherr von Braun 100 Jahre alt geworden. "Amoralischen Opportunismus" attestiert Michael Neufeld, Raumfahrthistoriker im National Air and Space Museum in Washington, dem deutschen Raketenpionier. Mehr als 20 Jahre lang hat sich Neufeld mit dem Leben von Brauns beschftigt. Eine fast 700 Seiten starke Biographie ist daraus hervorgegangen ("Wernher von Braun: Visionr des Weltraums - Ingenieur des Krieges", Verlag Siedler). Neufeld sieht in von Braun den Prototyp eines Wissenschaftlers, der sich nicht um die gesellschaftlichen und politischen Folgen seines Handelns schert. Wie einst Goethes Faust sei der Physiker einen Pakt mit dem Teufel eingegangen - mit durchaus verstndlichen Hintergedanken: "Er wollte etwas erreichen, das seines Erachtens eine Verbesserung fr die Menschheit bedeutet." Quelle: http://www.sueddeutsche.de/wissen/jahre-wernher-von-braun-moralischebedenken-waren-uns-fremd-1.1315461

7.4 Gesellschaftliche Moral des Wissenschaftlers


Auf einem Kchentisch in Berlin ist Otto Hahn und Lise Meitner die erste knstlich herbeigefhrte Spaltung eines Atoms gelungen. Wenige Jahre spter explodierten die Atombomben ber Hiroshima und Nagasaki. Seither hat sich das Kernwaffenarsenal der Atommchte ins Ungeheuerliche, ins Unvorstellbare gesteigert. Ohne die vorangegangene wissenschaftliche Leistung zweier Forscher htte die Frage nach der Bewahrung des Friedens in der Gegenwart kaum gleichzeitig zur Frage nach der berlebenschance der menschlichen Spezies werden knnen. Die vielfach aufgeworfene Frage ist also, ob Otto Hahn und Lise Meitner dafr Verantwortung tragen. Gesetzt den Fall, die Frage nach der Verantwortung wre jedenfalls zu einem Teil mit Ja zu beantworten: Wie sollte es eigentlich ein einzelner Forscher moralisch ertragen knnen, im Schatten derartiger Gefhrdung und eines mglichen moralischen Vorwurfs, noch Grundlagenforschung oder angewandte Forschung zu betreiben?
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Ich will ein anderes Beispiel whlen, das nicht ganz so spektakulr zu sein scheint, jedenfalls nicht tdlich im physischen Sinne wie das erste, aber doch von sehr weitreichenden, bisher keineswegs abgeschtzten Folgen: Ohne die Leistung der Forschung, ohne die Leistung einzelner Forscher und Wissenschaftler wren die Grundlagen der Mikroelektronik nicht gelegt worden. () Wie in vielen Fllen der Verkettung von Ursachen ist es natrlich leicht, sich mit dem Hinweis auf die Verantwortung anderer zu exkulpieren, das heit die causa efficiens bei anderen festzumachen. Das bietet sich an. Die Anwender in der industriellen Umsetzung seien die Verantwortlichen, so wird man es hren. Oder wenn es sich um Waffen oder um die Kultur insgesamt handelt, wird man hren, die Politiker seien schuld. Sicher, ohne einen Politiker wie Roosevelt und seine politischen Berater brigens auch ohne Einsteins Ratschlag wre es vielleicht nicht zur Anwendung der Atombombe gekommen. Aber ohne Otto Hahn und Lise Meitner und ohne andere Wissenschaftler htte auch der Politiker nicht die Mglichkeit gehabt, eine derartige Waffe in seine Plne und in sein tatschliches Handeln hineinzunehmen. Keiner von beiden, weder der Politiker noch der Wissenschaftler, kann die Verantwortung auf den anderen abschieben. In der Verantwortung hngen sie vielmehr unauflslich ineinander. Beiden scheint es auf manchem Gebiet so zu gehen wie dem Zauberlehrling, dem die Kontrolle ber den wunderttigen Besen entglitten ist. Nun wird der Besen zum Unheil und niemand hat es gewollt. Da bleibt das Schlupfloch, dass derjenige nicht wirklich verantwortlich und nicht wirklich moralisch haftbar gemacht werden knne, der nicht in der Lage war, den berblick ber die mglichen Folgen seines Tuns zu haben. Mir scheint dieses Schlupfloch weniger eine Entlastung, sondern vielmehr die Herausforderung zu sein, sich den berblick ber mgliche Folgen des eigenen Handelns zu verschaffen. Sicherlich ist Entwicklung der Wissenschaft durch immer strkere Spezialisierung gekennzeichnet. Der fruchtbare Scho der gemeinsamen Mutter Philosophie hat sie und alle ihre Vorgnger nacheinander entlassen, nmlich alle jene Disziplinen, deren fr uns Laien manchmal abenteuerliche Aufspaltung jeder von Ihnen in Wirklichkeit auch miterlebt. Man braucht nur die Kataloge der Lehrsthle und der Institute aufzuschlagen. Ich habe mir den Jahresbericht der MaxPlanck-Gesellschaft angeschaut und habe mich gefragt, wer in dem zuerst genannten Institut eine Vorstellung von der Arbeit hat, die in dem zuletzt genannten Institut geleistet wird und umgekehrt. Quelle: http://www.zeit.de/1982/25/gesellschaftliche-moral-des-wissenschaftlers/seite-3
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Assoziationskette
Alle Schler stellen sich im Kreis auf. Sie bekommen ein Oberthema fr diese bung, wie z.B. Wissenschaft, Theater, Psychiatrie. Einer fngt an und nennt einen Begriff zu diesem Thema und luft auf einen beliebigen Schler zu. Bevor er bei diesem ankommt, muss der zweite Schler reagieren, in dem er das erste sagt, was ihm zu dem genannten Begriff einfllt und auf den nchsten beliebeigen Schler zuluft. Dabei geht es nicht um Richtig oder Falsch sondern darum, schnell zu reagieren und seinen Impulsen zu folgen, ohne zu berlegen.

8. Die Geschichte der Psychiatrie


8.1 Antike und Mittelalter
Schon in der Antike bemerkte man psychische Strungen bei den Menschen. Man therapierte die Patienten auf zweifachem Wege. Auf der einen Seite konzentrierte man dich auf den Krper. Indem man die Krpersfte Blut, Schleim, Gelbe und Schwarze Galle reinigte. Das geschah z.B. mit Hilfe von Massagen, Aderlssen, Diten und Schrpfen. Auf der anderen Seite versuchte man den Verstand zu frdern, indem man die Kranken kritische Texte lesen lie und sich um die Aktivierung der Patienten durch Theaterspiele, Brettspiele oder auch Reisen bemhte. Der rmische Autor Celsus hat erstmals Regeln fr den Umgang mit psychisch Kranken formuliert. Er beschreibt vor allem das heilsame Gesprch = das einfhlende Eingehen auf die Patienten. Im Mittelalter, beeinflusst durch das Christliche, entwickelte man andere Formen der psychischen Beeinflussung. Neben dem Exorzismus war dies vor allem der Glaube an wunderttige Reliquien. Eine dieser Reliquien ist das Grab der irischen Knigstochter Dymphna in Gheel in Belgien. Dort angekommen, bernachteten die kranken mit ihren Angehrigen bei den Bauern. Schlielich begann man, die Kranken gegen Entgelt bei den Bauern leben zu lassen, damit sie mglichst nahe bei den Reliquien sein konnten. Die Kranken erwiesen sich als gute Einnahmequelle, und die meisten waren in der Lage, bei der Feldarbeit zu helfen. Hier liegt die Wurzel fr die heute wieder praktizierte psychiatrische Familienpflege. 20

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8.2 17. und 18. Jahrhundert


Im spten Mittelalter nderte sich die Situation dramatisch. Krankheitssymptome wurden als Teufelswerk interpretiert und die Betroffenen deswegen als Hexen oder Zauberer von der Inquisition verfolgt. Die Narren oder die Tollen, wie die Kranken bezeichnet wurden, wurden unter menschenunwrdigen Bedingungen zusammen mit

Strafgefangenen und allen, die sich den Forderungen des Zeitalters der Vernunft entzogen, in einen gemeinsamen Raum gesperrt. Als unvernnftig galten unter anderem Bettler, Vagabunden, Dirnen, Arbeitslose, alle die eine eigene und vor allem eine andere politische Meinung hatten. So entstanden sogenannte Spitler, Arbeitshuser und Zuchthuser. Wer in so einer Einrichtung ankam, hatte kaum eine Chance, wieder lebend herauszukommen. Sie hnelten eher Gefngnissen als Krankenhusern. Gewalt gegen Patienten oder unter Patienten war an der Tagesordnung. rzte gab es nicht. Die Beaufsichtigung der Irren geschah durch die Wrter. Diese legten die unruhigen und gefhrlichen Patienten in Ketten und prgelten auf sie ein. Oder zwangen sie, so wie alle andren zu schwerer krperlichen Arbeit. Ansonsten lie man die Kranken psychisch verwahrlosen. Da Geisteskranke als unempfindlich gegenber Hitze, Klte, Hunger, Durst und Schmerzen galten, lie man sie fast nackt und gab ihnen nur wenig zu essen und zu trinken. An manchen Orten wurden psychisch Kranke einem zahlenden Publikum vorgefhrt, z. B. im 1784 gebauten Narrenturm in Wien oder im Londoner Irrenhaus Bedlam.

8.3 18. Jahrhundert bis heute


Schon im 17. Jahrhundert sahen immer mehr rzte Verhaltensstrungen als medizinisches Problem an und lieferten przise Beschreibungen psychiatrischer Krankheitsbilder. Zur Legende wurde zu Beginn des 19. Jahrhunderts der Pariser Arzt Philippe Pinel. Er nahm den Geisteskranken die Ketten ab und fhrte sie an die frische Luft. Des Weiteren engagierte er sich fr die Anerkennung der Psychiatrie als medizinisches Fachgebiet.

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Materialmappe zu Die Physiker Es entwickelten sich zwei psychiatrische Anstze. Die einen Mediziner gingen davon aus, dass alle psychischen Erkrankungen von krperlichen Erkrankungen ausgehen und deswegen heilbar seien. Die sogenannten Psychiker sahen dagegen Geisteskrankheiten als Erkrankung der krperlosen Seele an, also als Folge von Snden. Sie therapierten ihre Patienten mit brutalen krperlichen Methoden, deren Zweck es war, die Seele zu erschttern. Einige der Manahmen waren z.B. Auspeitschen mit Ruten, Stcken und Peitschen und Foltermethoden wie dem Drehstuhl (auf ihm wurde der Patient so lange gedreht, bis ihm Blut aus Mund und Nase lief oder er das Bewusstsein verlor), Schockkuren (Schneebad), Erzeugung krperlicher Erschpfung (Zwangsstehen, Brechmittel, Hungerkuren) oder die Einreibung der Kopfhaut mit Substanzen, die schmerzhafte eitrige Geschwre hervorriefen. Auch Ameisen, Elektrizitt und glhende Eisen kamen zum Einsatz. Schlielich entstanden gegen Ende des 19. Jahrhunderts an vielen Orten neue Stadtasyle, fast immer in Form von Universittskliniken. Dort wurden dann auch wieder Studenten unterrichtet. Die Ausbildung der rzte ging teilweise wieder in die Hnde der Universitten ber. Das Bevlkerungswachstum erforderte allerdings immer hhere Behandlungskapazitten. So wurden berall noch mehr Anstalten gebaut, die in aller Regel noch heute in Gebrauch sind. Die bevorzugte Architekturform waren malerisch in Parks verteilte Villen, in denen die Patienten teilweise ausgesprochen komfortabel untergebracht waren.

8.3.1 Das dunkle Kapitel: Nationalsozialismus


1920 kam die Schrift mit dem Titel "Die Freigabe der Vernichtung lebensunwerten Lebens" heraus. Angesprochen wurde der Tod vieler wertvoller Menschen, die im 1. Weltkrieg ihr Leben lassen mussten, whrend die Insassen von "Idioteninstituten" ein sicheres Leben fhrten. Die Autoren verlangten neben der Ttung von unrettbar kranken, vor allem die Vernichtung unheilbar Bldsinniger, da ihr Leben absolut zwecklos sei und sie eine furchtbar schwere Belastung fr die Angehrigen, wie fr die Gesellschaft darstellten. Diese Schrift blieb zunchst ohne Resonanz, fand aber 1934 im "Gesetz zur Verhtung erbkranken Nachwuchses den ersten Niederschlag. Alle mit psychischen oder physischen Erbkrankheiten, mussten sich sterilisieren lassen, um eine Vermehrung von "Ballastexistenzen", durch welche die "Volksgesundheit" gefhrdet und das

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Materialmappe zu Die Physiker Volksvermgen belastet werde, zu vermeiden. Alle Angehrigen von Heilberufen mussten "Erbkranke" beim Amtsarzt anzeigen. Zuwiderhandlungen wurden strafrechtlich verfolgt.

Die Aktion T4: 1939 wurde schlielich durch einen geheimen Fhrererlass die Ttung psychisch
Kranker und geistig Behinderter veranlasst. Insgesamt wurden bis 1945 mehr als 150.000 psychisch Kranke ermordet. In der Nachkriegszeit war niemand an der Aufarbeitung der Nazi-Verbrechen interessiert. Die Situation psychisch Kranker wurde von Politik und ffentlichkeit kaum zur Kenntnis genommen. Erst Ende der 70er Jahre wurden Bcher ber die Psychiatrie im Nationalsozialismus beachtet und verlegt. Seit 1975 hat man das System der psychiatrischen Versorgung immer weiter differenziert und verbessert.

Friedrich Drrenmatt hat Die Physiker 1961 geschrieben. Als Inspiration diente ihm ein Besuch mit bernachtung bei einer psychiatrischen Anstalt, die der Mann seiner Cousine leitete. Der Eindruck, den er damals mitnahm, war in eine von anderen Gesetzen bestimmte Welt geraten zu sein.

Skulpturenbau
Die Schler werden in Zweiergruppen aufgeteilt. Einer ist ein Bildhauer und formt aus dem anderen eine Skulptur zu einem vorgegebenen Thema z.B. Schizophrenie oder Wahnsinn. Danach benennt er diese. Es wird getauscht, nun darf der zweite Schler ebenfalls Bildhauer sein. Am Ende stellen sich alle in eine Reihe auf. Nun geht einer nach dem anderen vor, stellt sich, so hin, wie er geformt wurde und nennt den Skulpturnamen in Ich-Form: Ich bin der/die/das

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9. Der Beruf Kostmassistentin: Gabriela Wanzek


Gabriela machte zuerst eine schulische Schneiderlehre in Stuttgart. Anschlieend ging sie auf die Staatliche Modeschule in Stuttgart und machte eine Ausbildung zum Produktentwickler im Bereich Mode. Seit der Spielzeit 2010/2011 ist sie am Theater Pforzheim als

Kostmassistentin engagiert.

GW- Gabriele Wanzek; TP Theaterpdagogik


TP: Wie bist du auf deinen Beruf gekommen? Ist es fr dich eine Zwischenstation auf dem Weg zu einem greren Ziel?

GW: Ich war als Kind auf der Waldorfschule, dort bekommst du ja sowieso sehr viel Kulturgeschichte, Musik, Kunst und Theater vermittelt. In der achten und der zwlften Klasse haben wir Stcke aufgefhrt, wo ich mich sehr viel eingebracht habe, bei der Entwicklung der Kostme und auch darstellerisch. Dort habe ich gemerkt, dass die Bekleidung fr mich wichtig ist und habe mich entschieden, als Basis eine Schneiderlehre zu machen. Das war genau das Richtige fr mich, da mich der Schnitt allgemein und der Beruf der Gewandmeisterin so interessiert haben. Als ich in der Modeschule war, habe ich angefangen, mich ebenso fr den Entwurf zu interessieren. Meine Lehrer haben zu mir gesagt: Sie sind sehr theatralisch, Sie mssen unbedingt ans Theater. So habe ich mich entschieden, fr den Anfang eine Kostmassistenz zu machen. Momentan bin ich am berlegen, ob ich weitere Assistenzen, ein Studium fr den Kostmbildner oder des Gewandmeisters mache, da bin ich ganz frei, je nachdem was klappen wird. Der Beruf des Kostmbildners ist sehr Interessant, bringt aber alle Gefahren mit, die ein Freischaffender Knstler haben kann. Als Gewandmeister hat man eher einen sicheren Job dazwischen schwanke ich momentan, je nach Tagesverfassung.

TP: Wie kreativ ist dein Beruf? Bist du nur das ausfhrende Personal oder darfst du auch mal deiner Phantasie den freien Lauf lassen?

GW: Das ist von Ausstatter zu Ausstatter unterschiedlich. Stefan Schulz, der das Bhnenbild und die Kostme fr Die Physiker macht, fordert sehr, dass ich kreativ bin und eigene Gedanken 24

Materialmappe zu Die Physiker einsetze. Ich durfte bei seinen frheren Arbeiten Stoffe und Kostme anmalen, das hat mir sehr viel Spa gemacht.

TP: Was sind deine Aufgaben?

GW: Ich mache Einkufe, auch im Internet, suche Schuhe aus und biete sie den Ausstattern an. Ich frbe Kostme, erstelle Kostmlisten und Umzugsplne, bin zustndig fr Probenkostme und mache die Anproben-Assistenz.

TP: Und was davon macht dir am Meisten Spa? GW: Material frben, malen, bei den Anproben assistieren und natrlich einkaufen! Je nach Ausstatter darf ich auch meinen Senf dazu geben, das ist dann immer toll, eigene Gedanken einbringen zu knnen.

TP: Wie laufen deine Arbeitsprozesse ab?

GW: Erst findet ein Ausstattungsgesprch statt, wo wir alle erfahren, was auf und bei der Inszenierung zukommt. Danach wird fr den Ausstatter ein Termin fr die Werkstattabgabe bekannt gegeben, sptestens bis dahin mssen alle Entwrfe fertig sein. Dann fangen wir an, Stoffe auszusuchen und zu bestellen, Listen von Dingen zu erstellen, die ich besorgen muss und dann schon auf die Suche gehen und das ntige kaufen, bis der Ausstatter wieder kommt. Wenn die Kostme bereits fertig sind und etwas doch anders kommt, als man geplant hat, muss ich auf nderungen reagieren. Ich sitze in manchen Proben und mache Umzugsplne. Am Schluss bin ich natrlich in den Hauptproben anwesend und schreibe alle nderungen auf, die schnell bis zur nchsten Probe noch gemacht werden mssen.

TP: Wie kaufst du ein? Hast du ein bestimmtes Budget? Hast du Lieblingsgeschfte?

GW: Na ja, das wichtigste Prinzip lautet: je gnstiger, desto besser. Natrlich gibt es Ausnahmen. Eigentlich habe ich keinen Rahmen.

TP: Achtest du auch auf die Qualitt?

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Materialmappe zu Die Physiker GW: Nur bei Sachen, bei welchen wahrscheinlich ist, dass man sie wieder verwenden kann, sonst nicht so sehr.

TP: Gab es schon mal Dinge, die nicht machbar waren? Oder Wnsche der Ausstatter, die man hier nicht realisieren konnte?

GW: Sehr selten. In der Modeindustrie ist es oft so, dass man etwas nicht machen kann. Im Theater ist meistens alles machbar. Wenn es schwierig ist, etwas herzustellen, suchen wir nach Alternativen, um den Wnschen der Ausstatter gerecht zu werden. Ein paar Mal ist es so gewesen, dass bestimmte Stoffe nicht zu finden waren, dann habe ich sie angemalt, damit sie so aussehen, wie von uns erwartet wird. TP: Was ist an der Arbeit an den Kostmen fr Die Physiker besonders?

GW: Die Kostme sind von den 50er und den 60er Jahren inspiriert. Die Physiker sind angezogen wie historische Personen - Newton und Einstein. Dieses Stck ist Umzugstechnisch nicht sehr aufwndig, nur die drei Pfleger haben einen schnellen Umzug. Viele Dinge haben wir zustzlich eingekauft, die Krankenpfleger-Kostme wurden beispielsweise im Internet bestellt. Insgesamt kann man sagen, dass dieses Stck nicht so viel Aufwand fr uns bedeutete, wie viele andere Produktionen. Die Arbeit daran war sehr schn und entspannt.

TP: Gibt es etwas, was du jungen Menschen auf den Weg geben mchtest?

GW: Die Arbeit am Theater macht unglaublich viel Spa, man lernt immer wieder was Neues und als Kostmassistentin lernt man fast alle Abteilungen und Gewerke kennen, das finde ich toll!

Welche berufe sind auerdem noch an einer Theaterproduktion beteiligt, damit die Auffhrung reibungslos funktioniert?

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10. Ein Theater-Knigge


Hier haben wir ein paar Verhaltensregeln zusammen getragen, damit euer Besuch euch noch lange positiv im Gedchtnis bleibt.

Pnktlichkeit Es ist sehr wichtig, dass ihr rechtzeitig im Theater seid. So knnt ihr ganz in Ruhe Eure Jacken und Mntel abgeben und noch mal auf die Toilette gehen. Auerdem knnt ihr Euch auf das Stck einstimmen. Garderobe Eure Jacken, Mntel, Ruckscke und Schulranzen knnt Ihr vor der Vorstellung an der Garderobe kostenlos abgeben. So stren sie nicht im Zuschauersaal. Nehmt eure Wertgegenstnde immer persnlich an euch. Essen und Trinken ist whrend der Vorstellung nicht gestattet. Die Schauspieler spielen in diesem Moment nur fr Euch, deshalb ist es nur hflich sie nicht durch raschelnde Tten o. . abzulenken. Des Weiteren strt ihr damit auch eure Nachbarn. Fotos und Filme Das Fotografieren oder Filmen ist whrend der Vorstellung nicht erlaubt. Lediglich bei ausgewhlten Vorstellungen ist dies gestattet, jedoch ohne Blitz. Bitte fragt vorher nach. Toilette Bitte geht vor der Vorstellung oder in der Pause zur Toilette. Es sorg fr unntige Unruhe whrend der Vorstellung und strt Schauspieler und die anderen Zuschauer. Handys Klingelnde Handys sind peinlich und stren die ganze Vorstellung. Schaltet sie bitte vor der Vorstellung ganz aus. Es bringt nichts sie lautlos oder auf Vibration zu stellen, da die Funkstrahlung des Handys auch in lautlosem Zustand die Technik stren kann. Gesprche sind whrend der Vorstellung nicht erwnscht. Auch Flstern strt die Zuschauer und natrlich die Schauspieler. Nutzt dazu die Pausen. Parfm/Aftershave - ist nur in geringen Mengen zu verwenden, denn wenn alle Zuschauer in einem Raum sitzen, herrscht sehr schlechte Luft im Zuschauerraum. Applaus Schauspieler freuen sich wenn sie fr ihre Arbeit durch Applaus belohnt werden. Nehmt Euch deswegen die Zeit dazu und seid grozgig damit, wenn Euch die Vorstellung gefallen hat und rennt nicht hinaus sobald der Vorhang fllt.

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11. Quellen
Programmheft Die Physiker Theater Pforzheim / Georgia Eilert www.zeit.de www.sueddeutsche.de/ www.wissen.de www.wikipedia.de

12. Impressum
Herausgeber

Theater Pforzheim Am Waisenhausplatz 5 75172 Pforzheim

Texte und Zusammenstellung: Margarita Rudenstein, Natalja Kahlert

Kontakt: Margarita Rudenstein Tel. 07231/39-3259 Natalja Kahlert Tel. 07231/39-1473 E-Mail: theater.paedagogik@stadt-pforzheim.de

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