El Psicoanlisis de Sigmund Freud, (1856-1939), neurlogo y psiquiatra austraco, su fundador, es un mtodo para el estudio de los fenmenos psquicos que

no pueden investigarse de otra forma; y es un tratamiento para las neurosis. Consiste en un conjunto de teoras que tratan de demostrar las pulsiones que motivan el comportamiento y que son ignoradas por el sujeto. Partiendo del concepto de la existencia del inconsciente, donde segn Freud se encuentran reprimidos los traumas infantiles, utiliza inicialmente la hipnosis para acceder a los contenidos inconscientes; pero posteriormente cambia esta tcnica y recurre a la asociacin libre y a la interpretacin de los sueos, obteniendo los mismos resultados. De esta manera, luego de una gran cantidad de sesiones, los pacientes pueden lograr hacer consciente los traumas inconscientes, pudiendo de esta forma elaborar emocionalmente los contenidos que no haban sido incorporados en su momento a la conciencia y que tendan a volver a la superficie en situaciones similares, provocando sntomas neurticos que afectaban su comportamiento. El terapeuta psicoanaltico tiene que hacer frente a las resistencias del paciente que tambin son interpretadas como elementos significativos que indican los contenidos que perturban al sujeto, que se resiste a traer a la conciencia situaciones que le provocaron sufrimiento. El anlisis de los contenidos inconscientes y de los sntomas significa para Freud un fraccionamiento, tal como hace la ciencia al estudiar un objeto en un laboratorio. Cuando se llega a descomponer un sntoma y a liberar una pulsin de un conjunto de relaciones, este sntoma adquirir una nueva configuracin. Freud atribuye la causa de las neurosis a la represin de las pulsiones sexuales y elabora una de las ms completas teoras sobre la sexualidad. Expone su teora psicosexual a partir del concepto de libido que se manifiesta principalmente en la fase oral, con la tendencia narcisista de la primera infancia, cuando no hay diferenciacin yo-no yo; luego en la fase edpica, con la atraccin hacia el progenitor del sexo opuesto y la hostilidad hacia el del mismo sexo; y el perodo genital propiamente dicho cuando se establece la supremaca de los rganos genitales como zona ergena. Un papel importante en la terapia psicoanaltica es el fenmeno de la transferencia, que consiste en identificar las conductas y actitudes del psicoanalista con actitudes de personas que le son significativas. Freud sostiene que no slo la represin de la sexualidad es el nico camino de las pulsiones instintivas sino que tambin, la persona emocionalmente madura puede derivar una gran parte de su energa libidinosa, por medio de la sublimacin, hacia fines socialmente aceptables. El Psicoanlisis es un tratamiento de muy larga duracin, privativo para personas de alto poder adquisitivo que son las nicas que pueden acceder a l. Constituye sin embargo un aporte invalorable para la Psicologa en cuanto a la luz que ha contribuido a llevar a temas tan complejos como la sexualidad humana, as como tambin su investigacin sobre la importancia de las experiencias infantiles en el desarrollo de la neurosis.

El Psicoanlisis es una prctica teraputica fundada por el neurlogo viens Sigmund Freud alrededor de 1896. A partir del psicoanlisis se han desarrollado posteriormente diversas escuelas de psicologa profunda o de orientacin dinmica y analtica. Asimismo, la teora ha influido sobre muchos otros psiclogos y escuelas psicolgicas y teraputicas. El Psicoanlisis surgi a partir de una teora propia elaborada por Sigmund Freud acerca de la histeria. La primera obra de Freud sobre el Psicoanlisis la desarroll junto con Joseph Breuer, con quien haba empezado a trabajar con un mtodo al que llamaron catarsis. Dicho mtodo consista en hacer retroceder a la paciente mediante hipnosis al momento en que haba sufrido la experiencia traumtica que originaba su enfermedad. Encontraron que cuando las pacientes podan recordar aquellos traumas, sus sntomas remitan en gran medida. Poco a poco, Freud se fue dando cuenta de que la hipnosis no era necesaria en el tratamiento. En efecto, las pacientes podan rememorar los hechos de su pasado sin necesidad de ser hipnotizadas. Adems, muchas pacientes no eran susceptibles a la hipnosis, y en cualquier caso, la colaboracin de un paciente consciente siempre es mayor que la de uno que se encuentra en algn tipo de trance. A partir de entonces, Freud empez a utilizar el mtodo de las presiones. Dejaba hablar a su paciente y cuando sta se quedaba callada, presionaba su frente con la mano y le haca decir la primera idea que le viniese a la mente. La evolucin de la metodologa empleada por Freud en su consulta fue uno de los pilares en que se asent la tcnica del Psicoanlisis. El otro lo constituye la interpretacin de los sueos, tal como se expone en su libro de 1900. Freud empez a interpretar los sueos de sus pacientes porque pensaba que stos reflejaban, sin las restricciones del mundo real, las ideas incoscientes. La interpretacin de los sueos le sirvi adems para poder llevar a cabo su autoanlisis. Por las maanas anotaba lo que recordaba de sus propios sueos y posteriormente lo analizaba. Esto evitaba el mayor problema del autoanlisis, es decir, interpretar las ideas a la vez que se producen. Los sueos contenan para Freud una simbologa que variaba en gran medida de unos individuos a otros. No obstante, hay algunos smbolos que l consideraba prcticamente universales. Por ejemplo, los objetos alargados suelen representar el pene, mientras que los objetos cerrados representan los genitales femeninos. A lo largo de su carrera, Freud desarroll una teora de la personalidad que tuvo varios planteamientos distintos. En un principio su teora de la personalidad surgi de su teora de la histeria. De hecho, inicialmente, Freud consideraba que todas las pacientes histricas haban sufrido algn trauma infantil, de naturaleza sexual. Por lo general, el hecho traumtico consista en los abusos sexuales por parte de algn miembro de su familia. Ms tarde consider que la histeria era el resultado de la aplicacin de mecanismos de defensaconsistentes en reprimir ciertas expresiones en el incosciente para que no pudiesen daar al paciente con su desagradable recuerdo. En 1895, Freud expres que la histeria se basaba en el mecanismo de la seduccin, idea que abandon cuando decidi que los abusos sexuales infantiles no eran reales sino imaginarios, lo que dio lugar a su teora del Complejo de Edipo. Al parecer, cuando pretendi generalizar su teora sexual a

toda la humanidad, consider demasiado aventurado suponer que todos los padres haban abusado realmente de sus hijos. El desarrollo de la personalidad segn Freud iba unido al desarrollo de la sexualidad. Freud defendi la idea de que los nios mantienen una importante actividad sexual desde el nacimiento. De este modo, en el desarrollo de la sexualidad, diferenci 5 etapas: 1. Etapa oral: En esta etapa el beb centra la atencin del placer en la boca. El placer est unido a la alimentacin y a la figura materna, que es quien la proporciona. 2. Etapa sdico anal: Abarca desde el ao y medio hasta los tres aos aproximadamente. En esta etapa los nios obtienen el placer a travs de la expulsin y retencin de heces. El sadismo asociado a esta etapa proviene de la idea que los nios utilizan sus heces como un arma frente a los adultos, particularmente, los padres. El nio descubre que puede irritar fcilmente a sus padres si usa adecuadamente sus propias heces, de ah el aspecto sdico de la etapa. 3. Etapa flica: En ella, el nio descubre los rganos genitales como productores de placer. Se da cuenta de que las nias no tiene pene y esto le produce la preocupacin de que l tambin pueda perderlo. A esta inquietud se le conoce como miedo a la castracin. Las nias, por su parte, descubren que ellas carecen del rgano que poseen los nios. Empiezan entonces a sentir que su cuerpo est incompleto, y odiar a sus madres por haberlas trado al mundo en tal estado. Es lo que se conoce como envidia de pene. 4. Complejo de Edipo: En esta etapa, los nios desarrollan un deseo sexual orientado hacia la figura materna. Este deseo se acompaa de odio hacia el padre, a quien se tiene por un rival en la lucha por obtener el cario de la madre. En las nias, la situacin es todava ms complicada. De hecho, no todas las nias llegan a desarrollar el llamado Complejo de Electra y a algunas de ellas, la envidia de pene les lleva a adoptar una personalidad masculina. 5. Etapa genital: Es la que se alcanza en la adolescencia por parte de la mayora de las personas, los nios y las nias reconocen la imposibilidad de acceder sexualmente a sus progenitores y desvan sus intereses a otros miembros de la comunidad. Adems, segn Freud, la personalidad del adulto se compone de tres instancias psquicas: 1. El Yo: Est compuesto por partes conscientes e inconscientes. El mundo real ejerce un fuerte control sobre l, que trata de mantener el equilibrio entre la realidad y el deseo. 2. El Ello: Es la ms antigua de las instancias psquicas. Cuando nace el nio, es la nica que existe. Se rige por el principio del placer exclusivamente, y no se preocupa siquiera de la supervivencia del individuo. 3. El Superyo: Se forma a partir de la interiorizacin de la figura paterna. Constituye por tanto un sistema de control que va interiorizando todas las formas sociales y todas las restricciones que se aplican en la bsqueda del placer. Es el origen del sentimiento de culpa cuando se transgreden las normas. La vida adulta constituye una constante pugna entre estas tres instancias para mantener el equilibrio psquico.

Al final de su carrera, Freud consider que a la bsqueda del placer haba que aadir en el ser humano otro tipo de impulso que sera el impulso autodestructivo: el Thanatos. Su funcionamiento sera parecido al del deseo sexual (eros), pero su signo, exactamente, el contrario. Si el eros es un impulso de vida, el thanatos es un impulso de muerte. Una energa similar a la que subyace al deseo sexual llevara a las personas a un deseo de autodestruccin. El psicoanlisis se convirti en un acercamiento metapsicolgico al ser humano. Freud abandon enseguida su idea de desarrollar simplemente una teora de las neurosis, y abord la empresa, mucho ms ambiciosa, de desarrollar la teora de la personalidad reseada. Para conseguir este objetivo, Freud se bas fundamentalmente en los resultados de su autoanlisis y en los del anlisis de sus pacientes. A stos les peda, cada vez con menos restricciones, que hablaran sencillamente sobre lo primero que se les ocurriese. Completaba el anlisis con la interpretacin de los sueos, que deba hacerse en el contexto del psicoanlisis. Freud sola utilizar los sueos de sus pacientes, para que stos asociaran libremente a partir de cada uno de sus elementos. Por ejemplo, si un sueo transcurra en la cocina de la casa de los padres de una paciente, Freud le peda a sta que dijese todo lo que le sugera la casa, sus padres y la cocina. Las consecuencias que obtenan se extraan, tanto del contenido del sueo como de las asociaciones que produca. Freud consideraba el Psicoanlisis como un procedimiento til para cualquier persona, e imprescindible para los psicoanalistas. Para ejercerlo era necesario estar psicoanalizado, impidiendo as que se proyectasen los propios conflictos en el anlisis de los pacientes. Durante el psicoanlisis se produca una transferencia hacia el analista de algunos de los componentes de la vida psquica del paciente. En la transferencia positiva, el analista asuma la autoridad del superyo y tena la oportunidad de remediar los errores cometidos durante la formacin del superyo por la interiorizacin de las ideas paternas. En este proceso, el psicoanalista poda convertirse en un objeto de deseo para sus pacientes. El mayor problema durante el anlisis era la resistencia del yo a abordar los cambios producidos, lo que poda dar lugar a una transferencia negativa. Segn Freud, el Psicoanlisis poda ser til en la curacin de las Neurosis, pero no en lasPsicosis. Esto se deba a que consideraba que los psicticos haban perdido toda relacin con el principio de realidad. Por tanto no podan incorporar a su personalidad los beneficios ocurridos durante el anlisis. Freud no pretenda crear una teora psicolgica completa, pero lleg a elaborar un sistema que explicaba la psicologa del hombre en su totalidad. Comenz estudiando el trastorno mental y luego se pregunt por sus causas. Acab formulando una teora general del dinamismo psquico, de su evolucin a travs de distintos perodos de desarrollo y del impacto de la sociedad, la cultura y la religin en la personalidad, adems de crear una forma de tratamiento de los trastornos mentales.

Logr formular una teora psicolgica que abarcaba la personalidad normal y anormal, y que incida en todos los campos del saber: la sociologa, la historia, la educacin, la antropologa y las artes. La primera preocupacin de Freud, dentro del campo del psiquismo humano, fue el estudio de la histeria, a travs del cual lleg a la conclusin de que los sntomas histricos dependan de conflictos psquicos internos reprimidos y el tratamiento de los mismos deba centrarse en que el paciente reprodujera los sucesos traumticos que haban ocasionados tales conflictos. La tcnica utilizada en principio para ello fue la hipnosis. Lleg a la conviccin de que el origen de los trastornos mentales est en la vida sexual y que la sexualidad comienza mucho antes de lo que en aquellos momentos se pensaba, en la primera infancia. La afirmacin de la existencia de la sexualidad infantil produjo muchas crticas y oponentes a su teora. Ms tarde introduce otra tcnica de tratamiento: la asociacin libre. Al principio era paralela al uso de la hipnosis, pero esta ltima tcnica la acaba desechando por considerarla menos efectiva. En las asociaciones libres el paciente expresa sin censuras todo aquello que le viene a la conciencia de forma espontnea. Posteriormente, incorpora la interpretacin de los sueos en el tratamiento psicoanaltico, ya que entiende que el sueo expresa, de forma latente y a travs de un lenguaje de smbolos, el conflicto origen del trastorno psquico. La interpretacin de los sueos es una ardua tarea en la que el terapeuta ha de vencer las "resistencias" que le llevan al paciente a censurar su trauma, como forma de defensa. Otro aspecto a tener en cuenta en la terapia psicoanaltica es el anlisis de la transferencia, entendida como la actualizacin de sentimientos, deseos y emociones primitivas e infantiles que el paciente tuvo hacia sus progenitores o figuras ms representativas y que ahora pone en el terapeuta. Su anlisis permitir al paciente comprender a qu obedecen dichos sentimientos, deseos y emociones, y reinterpretarlos sin que ocasionen angustia. Freud hace una formulacin topogrfica del psiquismo e incluye en l tres sistemas: uno consciente; otro preconsciente, cuyos contenidos pueden pasar al anterior; y otro inconsciente, cuyos contenidos no tienen acceso a la conciencia. La represin es el mecanismo que hace que los contenidos del inconsciente permanezcan ocultos. Ms tarde

presenta una nueva formulacin del aparato psquico que complementa a la anterior. En esta formulacin estructural el aparato psquico est formado por tres instancias: el ello, instancia inconsciente que contiene todas las pulsiones y se rige por el denominado principio de placer; el yo, que tiene contenidos en su mayora conscientes, pero puede contener tambin aspectos inconscientes, se rige por el principio de realidad y acta como intermediario entre el ello y la otra instancia del aparato psquico; y el supery, que representa las normas morales e ideales. Un concepto bsico en la teora freudiana es el de "impulso" o pulsin (triebe, en alemn). Es la pieza bsica de la motivacin. Inicialmente diferencia dos tipos de pulsiones: los impulsos del yo o de autoconservacin y los impulsos sexuales. Los impulsos sexuales se expresan dinmicamente por la libido, como manifestacin en la vida psquica de la pulsin sexual, es la energa psquica de la pulsin sexual. Ms tarde reformular su teora de los impulsos y distinguir entre impulsos de vida (Eros), en los que quedan incluidos los dos de la anterior formulacin, e impulsos de muerte (Thanatos), entendidos como la tendencia a la reduccin completa de tensiones. Freud tena una concepcin hedonista de la conducta humana: comprenda que el placer vena dado por la ausencia de tensin y el displacer por la presencia de la misma. El organismo, inicialmente, se orienta hacia el placer (principio de placer) y evita las tensiones, el displacer y la ansiedad. Freud, adems, aport una visin evolutiva respecto a la formacin de la personalidad, al establecer una serie de etapas en el desarrollo sexual. En cada una de la etapas, el fin es siempre comn, la consecucin de placer sexual, el desarrollo de la libido. La diferencia entre cada una de ellas est en el "objeto" elegido para conseguir ese placer. El nio recibe gratificacin instintiva desde diferentes zonas del cuerpo en funcin de la etapa en que se encuentra. A lo largo del desarrollo, la actividad ertica del nio se centra en diferentes zonas ergenas. La primera etapa de desarrollo es la etapa oral, en la que la boca es la zona ergena por excelencia, comprende el primer ao de la vida. A continuacin se da la etapa anal, que va hasta los tres aos. Le sigue la etapa flica, alrededor de los cuatro aos, en la que el nio pasa por el "complejo de Edipo". Despus de este perodo la sexualidad infantil llega a una etapa de latencia, de la que despierta al llegar a la pubertad con la fase genital. Paralelamente a esta evolucin intrapsquica del sujeto, se va dando un proceso de socializacin en el que se configuran las relaciones con los dems. Es de suma importancia tambin el proceso de identificacin,

que permite al sujeto incorporar las cualidades de otros en s mismo, para la formacin de su personalidad. El psicoanlisis en sus comienzos, e incluso en la actualidad, ha sido un doctrina que ha despertado grandes pasiones, a favor y en contra. Entre las crticas que se han hecho a la teora de Sigmund Freud, la principal ha sido la falta de objetividad de la observacin y la dificultad de derivar hiptesis especficas verificables a partir de la teora. A pesar de la gran reprobacin que suscitaron las ideas freudianas, especialmente en los crculos mdicos, su trabajo congreg a un amplio grupo de seguidores. Entre ellos se encontraban Karl Abraham, Sandor Ferenczi, Alfred Adler, Carl Gustav Jung, Otto Rank y Ernest Jones. Algunos de ellos, como Adler y Jung se fueron alejando de los postulados de Freud y crearon su propia concepcin psicolgica. No cabe duda de que el psicoanlisis fue una revolucin para la psicologa y el pensamiento de la poca y ha servido como base para el desarrollo y proliferacin de una gran cantidad de teoras y escuelas psicolgicas. Lacan es uno de los mximos exponentes del psicoanlisis actual y se puede decir que el mundo contemporneo tiene una duda con l; an no ha sido plenamente comprendido ni entendido, tampoco valorados los enormes aportes que ha dejado en el psicoanlisis, la lingistica y los vnculos interpersonales. El 90% de su obra est de su obra est centrada alrededor de Freud, es decir, l se dedic a extender los alcances de la teora freudiana y un buen 10%, a mi entender, han sido aportes personales valiossimos y novedosos, y que lejos van ms all de la obra freudiana. El profesor Freud, a fines del siglo pasado, ya tena claro como funciona la mente humana. Para l ya estaba claro como era el problema de los vnculos, del lenguaje y como era aquello que causaba la patologa, las enfermedades, el sufrimiento. Sin embargo, segn la posicin de Lacan, los discpulos de Freud no fueron personas brillantes. Llamaba a estos apstoles los grandes ineptos, los que no pudieron seguir al maestro de un modo adecuado y los denuncia desde el comienzo de su obra porque haban distorsionado conceptos fundamentales como el Yo, la personalidad, el inconsciente, la transferencia, etc. El propone y se propone una lectura freudiana ms severa y unas ideas que tendran que ser la luz que gue los tratamientos psicoanalticos y el entendimiento del funcionamiento de la mente. Lacan plantea que el inconsciente humano es inteligente, es dinmico y tiene una lgica ms perfecta que la conciencia. En otro momento Lacan plantea que el

criterio del Yo, o sea, aquello que nos comunica con el mundo exterior, aquello que nos da el gesto, la palabra, aquello que nos vincula el uno con el otro, era un intruso, era una astilla metida en el psiquismo humano que no serva para mucho, que haba sido adquirido y que no era lo autntico del hombre. Lo autntico para Lacan era su concepto de sujeto del inconsciente, es decir, una instancia mucho ms profunda que el Yo y que estaba muda, que no poda hablar por que el Yo se haba intromisado en el centro del ser y no permita que esas voces profundas se expresaran. De ah que l mantiene toda una lucha en contra de la hija de Freud, Anna Freud, quien se dedic a aplaudir al Yo y a las defensas. El a su vez se opuso permanentemente a plantear un psicoanlisis creyendo en que lo que uno le dice al otro es lo autntico y lo verdadero. El siempre pensaba que haba algo ms all de las palabras. debido a esta irreverencia que l tena es expulsado de la Sociedad Internacional de Psicoanlisis porque plantea grandes modificaciones; entre otras, plantea la modificacin de la tcnica, en la cual l dice que las sesiones no deben durar una hora o 50 minutos sino podan durar hasta el momento en que surge el nio (pettite a) del ser humano. En ese instante se trabaja con el nio que surge y la sesin termina. Esto rompa totalmente con las normas psicoanalticas internacionales. tuvo tambin otros choques, por ejemplo, mantuvo esa irreverencia con respecto a las categoras de los analistas didactas, los jerarcas de las instituciones y los alumnos, que eran eternamente alumnos, y plante que esa pirmide, esa estructura del psicoanlisis tradicional debera cambiar. Esto lo costo la expulsin y finalmente la creacin de su propia escuela de Psicoanlisis, que mantuvo desde los aos 55 aproximadamente hasta poco antes de morir en que l disuelve su propia escuela en un acto de consecuencia con lo que pensaba: que las instituciones no deberan tener una prevalencia demasiado intensa porque eso aligeraba la transmisin de la cultura. El profesor Lacan tuvo una forma de pensar muy profunda, muy compleja y muy difcil de entender. El comentaba que su trabajo era complejo a propsito por que si resultaba demasiado claro las personas que lo escuchaban no iban a poder elaborar lo que haba expuesto; de ah que para entender a Lacan muchas veces hace falta revisar algunas ideas previamente dirigidas, por as decir, de otros profesionales que han estado cerca de l, y an as, los entendimientos son bastantes parciales. El deca que el Yo, que era la personalidad del ser humano, ocupaba el lugar del desconocimiento. Lo planteaba as porque deca que las personas cuando nos comunicamos las unas con las otras no sabemos lo que decimos ni tenemos claro cuales son las intenciones que nos mueve a hablar como hablamos o a comportarnos como nos comportamos. Desde esa perspectiva voy a hablarles de sus ideas teniendo en cuenta que esas ideas pueden tener otra forma de pensarse y de entenderse; por eso l dej las cosas abiertas para que nosotros podamos seguir dndole vueltas y pensando en esa ideologa.

Para Lacan no es el subconsciente el que determina el lenguaje, sino al contrario. Es fundamental el significado del smbolo flico que estructura la propia funcin simblica. EnDie Bedeutung des Phallus (1958), aparecido en losEscritos, se ocupa de la autoridad paterna, la prohibicin y el falo como objeto del deseo materno, deseo que nace de la carencia. Lacan parece sostener que no se puede dar una respuesta a la carencia del Otro: la aceptacin de este hecho constituira la madurez del individuo. Gran parte del psicoanlisis no est de acuerdo con este planteamiento. Algunas actitudes autoritarias y sacerdotales de Lacan, su estilo a veces ambiguo y su visin nihilista del mundo han sido objeto de estudio junto con su obra.

Jacques Lacan