La Rvolution dabord et toujours !

Antonin Artaud

Publication: 1925 Source : Livres & Ebooks

Ce texte est le manifeste du surralisme publi dans divers revues en aot 1925, en raction la guerre du Maroc. Le monde est un entre-croisement de conits qui, aux yeux de tout homme un peu averti, dpassent le cadre dun simple dbat politique ou social. Notre poque manque singulirement de voyants. Mais il est impossible qui nest pas dpourvu de toute perspicacit de ntre pas tent de supputer les consquences humaines dun tat de choses absolument bouleversant . Plus loin que le rveil de lamour-propre de peuples longtemps asservis et qui sembleraient ne pas dsirer autre chose que de reconqurir leur indpendance, ou que le conit inapaisable des revendications ouvrires et sociales au sein des tats qui tiennent encore en Europe, nous croyons la fatalit dune dlivrance totale. Sous les coups de plus en plus durs qui lui sont assns, il faudra bien que lhomme nisse par changer ses rapports. Bien conscients de la nature des forces qui troublent actuellement le monde, nous voulons, avant mme de nous compter et de nous mettre

luvre, proclamer notre dtachement absolu, et en quelque sorte notre purication, des ides qui sont la base de la civilisation europenne encore toute proche et mme de toute civilisation base sur les insupportables principes de ncessit et de devoir. Plus encore que le patriotisme qui est une hystrie comme une autre, mais plus creuse et plus mortelle qu ?une autre, ce qui nous rpugne c ?est l ?ide de Patrie qui est vraiment le concept le plus bestial, le moins philosophique dans lequel on essaie de faire entrer notre esprit 1 . Nous sommes certainement des Barbares puisquune certaine forme de civilisation nous cure. Partout o rgne la civilisation occidentale toutes attaches humaines ont cess lexception de celles qui avaient pour raison dtre lintrt, le dur
1 Ceux mmes qui reprochaient aux socialistes alle-

mands de navoir pas fraternis en 1914 sindignent si quelquun engage ici les soldats lcher pied. Lappel la dsertion, simple dlit dopinion, est tenu crime : Nos soldats ont le droit quon ne leur tire pas dans le dos. (Ils ont le droit aussi quon ne leur tire pas dans la poitrine).

paiement au comptant . Depuis plus dun sicle la dignit humaine est ravale au rang de valeur dchange. Il est dj injuste, il est monstrueux que qui ne possde pas soit asservi par qui possde, mais lorsque cette oppression dpasse le cadre dun simple salaire payer, et prend par exemple la forme de lesclavage que la haute nance internationale fait peser sur les peuples, cest une iniquit quaucun massacre ne parviendra expier. Nous nacceptons pas les lois de lconomie ou de lchange, nous nacceptons pas lEsclavage du Travail, et dans un domaine encore plus large nous nous dclarons en insurrection contre lHistoire. LHistoire est rgie par des lois que la lchet des individus conditionne et nous ne sommes certes pas des humanitaires, quelque degr que ce soit. C ?est notre rejet de toute loi consentie, notre espoir en des forces neuves, souterraines et capables de bousculer l ?Histoire, de rompre l ?enchanement drisoire des faits, qui nous fait tourner les yeux vers l ?Asie 2 . Car en dnitive, nous avons besoin de la
2 Faisons justice de cette image. Lorient est partout. Il re-

prsente le conit de la mtaphysique et de ses ennemis, lesquels sont les ennemis de la libert et de la contemplation. En Europe mme qui peut dire o nest pas lOrient ?

Libert, mais d ?une Libert calque sur nos ncessits spirituelles les plus profondes, sur les exigences les plus strictes et les plus humaines de nos chairs (en vrit ce sont toujours les autres qui auront peur). L ?poque moderne a fait son temps. La strotypie des gestes, des actes, des mensonges de l ?Europe a accompli le cycle du dgotSpinoza, Kant, Schelling, Proud ?hon, Marx, Stirner, Baudelaire, Lautramont, Rimbaud, Nietzcshe : cette seule numration est le commencement de votre dsastre.. C ?est au tour des Mongols de camper sur nos places. La violence quoi nous nous engageons ici, il ne faut craindre aucun moment qu ?elle nous prenne au dpourvu, qu ?elle nous dpasse. Pourtant, notre gr, cel n ?est pas sufsant encore, quoi qu ?il puisse arriver. Il importe de ne voir dans notre dmarche que la conance absolue que nous faisons tel sentiment qui nous est commun, et proprement au sentiment de la rvolte, sur quoi se fondent les seules choses valables. Plaant au devant de toutes diffrences notre amour de la Rvolution et notre dcision defcace, dans le domaine encore tout restreint qui est pour linstant le ntre, nous : CLART, CORDans la rue, lhomme que vous croisez le porte en lui : lOrient est dans sa conscience.

REPONDANCE, PHILOSOPHIES, LA RVOLUTION SURRALISTE, etc., dclarons ce qui suit : 1 Le magnique exemple dun dsarmement immdiat, intgral et sans contre-partie qui a t donn au monde en 1917 par LENINE BrestLitovsk , dsarmement dont la valeur rvolutionnaire est innie, nous ne croyons pas votre France capable de le suivre jamais. 2 En tant que, pour la plupart, mobilisables et destins ofciellement revtir labjecte capote bleu-horizon, nous repoussons nergiquement et de toutes manires pour lavenir lide dun assujetissement de cet ordre, tant donn que pour nous la France nexiste pas. 3 Il va sans dire que, dans ces conditions, nous approuvons pleinement et contresignons le manifeste lanc par le Comit daction contre la guerre du Maroc, et cela dautant plus que ses auteurs sont sous le coup de poursuites judiciaires. 4 Prtres, mdecins, professeurs, littrateurs, potes, philosophes, journalistes, juges avocats, policiers, acadmiciens de toutes sortes, vous tous, si-

gnataires de ce papier imbcile : "Les intellectuels aux cts de la Patrie", nous vous dnoncerons et vous confondrons en toute occasion. Chiens dresss bien proter de la Patrie, la seule pense de cet os ronger vous anime. 5 Nous sommes la rvolte de lesprit ; nous considrons la Rvolution sanglante comme la vengeance inluctable de lesprit humili par vos uvres. Nous ne sommes pas des utopistes : cette Rvolution nous ne la concevons que sous sa forme sociale. Sil existe quelque part des hommes qui aient vu se dresser contre eux une coalition telle quil ny ait personne qui ne les rprouve (tratres tout ce qui nest pas la libert, insoumis de toutes sortes, prisonniers de droit commun), quils noublient pas que lide de Rvolution est la sauvegarde la meilleure et la plus efcace de lindividu. ,,,,,. ,. ,,,,,,,,,. ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,.

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