Pontificia Universidad Catlica de Chile Facultad de Historia Jorge Ferrada Montero 09/09/2013

11 de Septiembre, ms que una fecha

En las vsperas del tan ansiado 18 de septiembre, surge una fecha que no representa un sentimiento de celebracin generalizado como si lo hace esta ltima. Esta es el 11 de Septiembre, fecha en la cual el general Augusto Pinochet encabezo el golpe militar en contra del gobierno de Salvador Allende el ao 1973, instaurando de paso una dictadura que se prolongara hasta 1990. Estrechamente relacionado a esto, el pasado 1 de Julio se voto en la municipalidad de Las Condes la mocin del cambio de nombre de la Avenida 11 de Septiembre a Avenida Nueva Providencia. Luego de un contundente 4 a 1 gano la moci n a favor del cambio de nombre. Los resultados de esta votacin tuvieron y tienen hasta el da de hoy fuertes repercusiones y criticas. En este ensayo ms all de preguntarme si fue correcto o no el cambio de nombre, analizare los fundamentos y las consecuencias de este en relacin al patrimonio cultural de nuestro pas.

a) Construccin social del patrimonio: Cmo se entienden los cambios de nombre en el pasado y presente, segn la construccin social del patrimonio? Segn la definicin del patrimonio este se construye socialmente a travs del aporte de todos los miembros de una cultura y representa su memoria a travs de distintos medios. El concepto de herencia en la definicin de patrimonio es fundamental ya que debe ser algo valorado y que se quiera dejar para las futuras generaciones. A partir de esto podemos analizar cmo se comprenden los cambios de nombre de esta calle, segn la construccin social del patrimonio. Veremos primero el cambio de nombre original que consista en la transicin de Avda. Nueva Providencia a Avda. 11 de Septiembre. Fijndonos en el contexto histrico del cambio no cabe duda que en aquel momento la fecha si reuna los

requisitos como para ser el nombre de una calle (Haciendo una analoga con el patrimonio). Efectivamente representa a la gran mayora de los chilenos, sea cual sea su visin del conflicto. Todos los que vivieron esa poca se vieron afectados por las consecuencias del golpe de estado por lo tanto si es representativo. Representa la memoria objetiva de nuestra historia como pas independiente dejando fuera los lados polticos. Sin entrar a debatir en los hechos ocurridos y sin buscar culpables, el golpe de estado fue un hito extremadamente importante para el pas y sin objeciones marco un antes y un despus en la sociedad. Adems puede ser considerado una herencia para las futuras generaciones como una leccin. Los errores cometidos en la dictadura deberan servir como un aprendizaje de nuestra sociedad. Por estas razones podra ser legtimo el cambio de nombre original. Centrndonos ahora en el contexto actual y del ltimo cambio de nombre, podemos ver que la situacin no es la misma de antes. Es muy importante considerar que los gobiernos son muy importantes en el tema del patrimonio y en gran parte depende del gobierno de turno y su ideologa. Luego de aproximadamente 35 aos del cambio las heridas producidas por el golpe y los aos posteriores en la dictadura siguen abiertas. Cada ao el 11 de Septiembre es una fecha conflictiva que solo trae malos recuerdos y malas caras. Con esto la fecha en si ha perdido sus cualidades que la hacan tan importante al momento de elegir el nombre de una calle. A pesar de que sigue siendo representativa ahora solo representa una fuente conflicto lo cual es negativo para cualquier cultura. Si bien sigue manteniendo la memoria viva, es una memoria que poco quieren recordar lo que tampoco es bueno para una sociedad. 1Pinsese, por ejemplo, en el triunfo liberal y las leyes de desamortizacin, estimadas como un logro nacional pero que se tradujeron en una brutal agresin contra las tierras comunales que eran la base material de las comunidades indias. Desde las diversas perspectivas, las diferentes historias y los variados nosotros que forman la compleja sociedad

Bonfil, Guillermo. Nuestro patrimonio cultural: un laberinto de significados en Florescano, Enrique, Patrimonio cultural de Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 1993.

mexicana, los hroes de unos suelen ser los villanos de otros y los triunfos de aquellos son las derrotas de estos. En definitiva el cambio de nombre se produjo ya que los motivos que fundamentaron el cambio inicial ya no siguen vivos y han cambiado, as como tambin las convicciones e ideologas de los alcaldes de ambas pocas tampoco son las mismas.

b) Diversidad/Pluralidad cultural: inclusin y exclusin

Analizando el patrimonio desde el punto de vista de la inclusin y exclusin hay que ser muy cuidadoso a la hora de seleccionarlo. Sin duda el patrimonio debe ser algo positivo y que represente a la sociedad como ncleo y no a algunas partes y mucho menos que segregue a esta misma. Por eso mismo el cambio de nombre de la avenida 11 de septiembre a nueva providencia es un tema muy complejo. Hay dos grande grupos con visiones muy distintas con respecto a lo ocurrido en la fecha y por lo tanto los sentimientos que genera son muy diferentes. Para los que apoyan el golpe de estado, el 11 de septiembre representa el triunfo sobre el comunismo y el inicio del progreso para Chile mientras que para los detractores de la dictadura no hay ms que muertes y violaciones de derechos humanos. Esta diferencia de sentimientos hace que el cambio de nombre de la calle no sea algo exento de conflictos. Por esto para una gran parte del pas esta fecha no representa un buen periodo de Chile y no debe ser considerado como un aporte para el futuro lo que radica en que son estos mismos los que estn a favor del cambio de nombre.

2El patrimonio cultural de los colonizadores tenia, globalmente, un significado negativo para los pueblos dominados: representaba, aun sin conocerlo ni entenderlo cabalmente, el conjunto de elementos y recursos con los que se haba impuesto y se mantena vigente la dominacin. Si bien hubo ejemplos de apropiacin de elementos culturales occidentales por parte de los pueblos indios (adems de los que fueron impuestos por los colonizadores), no parece desmesurado afirmar que la relacin de los pueblos indios con la cultura dominante fue una relacin excluyente: era la cultura de los otros y representaba peligro y opresin. En sentido inverso, la relacin excluyente es aun ms clara. Las culturas indias fueron globalmente definidas en trminos negativos desde la perspectiva cultura de los colonizadores: eran culturas inferiores, de inspiracin demoniaca, esencialmente errneas y sin posibilidad alguna de alcanzar por s mismas el camino de lo que se tena por nica y verdadera civilizacin En esta cita podemos ver la exclusin del patrimonio cultural segn las diferentes etnias. Ambos grupos aborrecan la cultura del otro y por ende su idea de patrimonio cultural difera radicalmente.

Bonfil, Guillermo. Nuestro patrimonio cultural: un laberinto de significados en Florescano, Enrique, Patrimonio cultural de Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 1993.

Bibliografa

Bonfil, Guillermo. Nuestro patrimonio cultural: un laberinto de significados en Florescano, Enrique, Patrimonio cultural de Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 1993. http://radio.uchile.cl/2013/07/02/nueva-providencia-mas-que-un-cambio-de-nombre http://www.lanacion.cl/avenida-11-de-septiembre-cambia-de-nombre-a-nuevaprovidencia/noticias/2013-07-02/120925.html http://www.lasegunda.com/Noticias/Nacional/2013/07/860551/Avenida-11-deseptiembre-Hay-quorum-de-concejales-para-votar-cambio-de-nombre-enProvidencia