Aluna: Leonida Lopes Cabral Resumo: Sobre o papel do trabalho na transformao do macaco em homem Friedrich Engels O trabalho a condio

io bsica e fundamental de toda a vida humana, e em tal grau que, at certo ponto, podemos afirmar que o trabalho criou o prprio homem. H muitos milhares de anos atrs, numa poca, ainda no estabelecida em definitivo, daquele perodo do desenvolvimento da terra que os gelogos denominam tercirio, provavelmente em fins desse perodo, vivia em algum lugar da zona tropical, uma raa de macacos antropomorfos extraordinariamente desenvolvidos. Darwin nos deu uma descrio aproximada desses nossos antepassados. Eram totalmente cobertos de plo, tinham barba, orelhas pontiagudas, viviam nas arvores e formavam manadas. Esses macacos foram-se acostumando a prescindir de suas mos ao caminhar pelo cho e comearam a adotar cada vez mais uma posio ereta. Foi o passo decisivo para a transio do macaco ao homem. Com a mo livre esses ancestrais adquiriram cada vez mais destreza e habilidade e essa maior flexibilidade adquirida transmitia-se por herana e aumentava de gerao em gerao. Vemos, pois que a mo no apenas rgo do trabalho; tambm produto dele. O aperfeioamento gradual da mo do homem e a adaptao concomitante dos ps ao andar em posio ereta exerceram indubitavelmente, em virtude da referida correlao, certa influncia sobre outras partes do organismo.Em face de cada novo progresso , ia se ampliando os horizontes do homem, comeando a dominar a natureza, descobrindo assim nos objetos novas propriedades at ento desconhecidas. Desenvolvendo o trabalho, multiplicando a necessidade de atividade conjunta e necessidade de fora bruta, chegando a um ponto em que necessitavam de se comunicar uns com os outros, com isso j desenvolvido, outras novas caractersticas humanas foram se desenvolvendo, e a medida que se desenvolvia o crebro, aperfeioamentos aos rgo de sentidos foram tornando-se precisos e com isso o trabalho foi aumentando, chegando a um ponto onde se necessitava do trabalho, para conseguir comida, abrigo , pois as novas esferas de trabalho, afastavam ainda mais o homem dos animais.

Apareceram o direito e a poltica, e com eles o reflexo fantstico das coisas no crebro do homem: a religio. Os homens acostumaram-se a explicar seus atos pelos seus pensamentos, em lugar de procurar essa explicao em suas necessidades. Foi assim que, com o transcurso do tempo, surgiu essa concepo idealista do mundo que dominou o crebro dos homens, sobretudo a partir do desaparecimento do mundo antigo, e continua ainda a domin-lo, a tal ponto que mesmo os naturalistas da escola darwiniana mais chegados ao materialismo so ainda incapazes de formar uma idia clara acerca da origem do homem, pois essa mesma influencia idealista lhes impede de ver o papel desempenhado aqui pelo trabalho.