Trabajo de investigacin

Nombre: Apellidos: Curso: Turno: Materia: Tema: Ao:

Alexis Garca Arnez 3ro de secundaria tarde religin antisemitismo de la segunda guerra mundial

2013

INDICE

Introduccin..3 El antisemitismo5 El Antisemitismo en la II Guerra Mundial..7 Conclusin..9

1. Introduccin

Se entiende por antisemitismo la actitud hostil u odio a los judos. La palabra se cre en Alemania en 1879 por mano de un autor antisemita y

poco tiempo despus se tradujo a otros idiomas. Propia de una poca en que proliferaban las teoras racistas (en conexin con el nacionalismo), es una palabra errnea por dos motivos:

Identifica a judo con semita, cuando pueblos semitas han habido y hay varios: lo eran los fenicios, por ejemplo, y lo siguen siendo hoy da los rabes.

Identifica el ser judo con pertenecer a una raza. Eso era as hace muchos siglos, pero hoy da no: hay judos de todas las razas, provenientes de matrimonios mixtos y de antiguas conversiones, en algunos casos, masivas. Ser judo, hoy da, es pertenecer a una comunidad cultural, a

una identidad y, en muchos casos, a una religin. Desgraciadamente, es una actitud presente hoy da, y no distingue entre clases sociales, ni por nivel econmico ni cultural. Este siglo nos ha dado las peores muestras del fenmeno: todo el mundo tiene presente el Holocausto nazi (lo que los judos llaman la Sho). Hay hoy un antisemitismo de derechas y tambin de izquierdas. Se mezclan los conceptos, y si bien es raro que alguien acuse hoy da a los judos por motivos religiosos (en nuestra sociedad ms o menos democrtica), muchos los atacan desde una posicin antisionista (sin saber, en muchos casos, qu fue y es el sionismo). En fin, es algo que permanece, como un poso, en nuestra - paradojacultura occidental judeocristiana.

Al intentar comprender el fenmeno, la primera pregunta a plantearse ser, lgicamente, su por qu. Los motivos pueden ser varios:

- Si consideramos el pueblo judo viviendo fuera de Israel, el motivo es no haber querido nunca ser asimilados, no querer ser como los dems.

- Histricamente, puede haber dos causas originarias:

Su monotesmo en un mundo pagano politesta: los judos no slo no adoraban a los dioses de los lugares donde vivan, sino que negaban su existencia, lo que acarreaba el odio de la poblacin.

Se consideraban, adems, el pueblo elegido de Dios. Eran diferentes y estaban orgullosos de serlo.

2. El antisemitismo El antisemitismo es la ideologa que preconiza el odio u aversin a las creencias y cultura de los judos. El antisemitismo no es un fenmeno contemporneo, de hecho, la aparicin del cristianismo, nacido del judasmo, supuso el inicio de la persecucin de los judos. 3. El Antisemitismo en el Medievo En el Medievo fueron frecuentes los casos de acoso a la religin y las costumbres judaicas en los estados cristianos y, en menor medida, en los musulmanes. Pinsese, por ejemplo, en

la expulsin que los judos no convertidos sufrieron en 1492 en Espaa durante el reinado de los Reyes Catlicos y en las persecuciones de que fueron objeto los conversos. 4. Leyes de Nuremberg Los judos alemanes fueron hostigados de forma gradual: en primer lugar entorpeciendo sus socialmente. Ms tarde, se legisl contra ellos. Mediante las denominadas "Leyes de Nuremberg" (septiembre de 1935) se retir la nacionalidad alemana a los judos, se prohibieron los matrimonios mixtos entre judos y alemanes y se les deneg el ejercicio de cualquier profesin que tuviese relacin con la funcin actividades econmicas laborales y desacreditndolos

pblica(docencia, ejrcito, funcionariado en general).

Los comercios e industrias cuyos propietarios eran judos fueron boicoteados y paulatinamente sufrieron el proceso de "arianizacin", es decir, pasaron a propietarios no judos mediante la compra por precios irrisorios. Los empleados judos de dichos negocios fueron despedidos y sustituidos por otros de "raza aria". Posteriormente, en 1941, fueron obligados a lucir en la ropa una estrella de David para permitir su identificacin en pblico.

5. El Antisemitismo en la II Guerra Mundial La II Guerra Mundial agudiz la poltica antisemita nazi. Los judos hubieron de abandonar sus hogares y fueron recluidos en guetos y campos de

concentracin. Y no solo los de nacionalidad alemana, sino tambin aquellos que pertenecan a los pases conquistados por la Wehrmacht (Ejrcito

alemn) o que caan bajo la rbita nazi. El gueto ms importante fue el de Varsovia, donde fueron recluidos cientos de miles de personas condenadas a vivir hacinadas y mal alimentadas. En abril de 1943 los judos de dicho gueto sesublevaron ante la masiva poltica de deportaciones a campos de concentracin que realizaban los nazis.

Destruccin del gueto de Varsovia

Humillacin de un judo

La resistencia dur varias semanas, tras la cual, el gueto fue arrasado. Junto a los guetos, los judos fueron recluidos en campos de

concentracin cercados por muros, alambrados y vigilados desde torretas. En la dcada de los treinta se construyeron algunos, como los

de Buchenwald o Dachau, pero durante la Segunda Guerra Mundial se increment su nmero y capacidad. All fueron internados los disidentes del por rgimen, supuesto, judos. Los

soldados enemigos, homosexuales, gitanos y,

prisioneros eran sometidos a trabajos forzados, hasta la extenuacin, en la fabricacin de componentes militares para el ejrcito alemn y otros menesteres; cuando se vean imposibilitados para hacer frente al ritmo de trabajo, eran eliminados. Con la puesta en prctica de la solucin final, es decir,

la eliminacin sistemtica de todos los judos bajo jurisdiccin alemana, se crearon campos especiales, dotados de instalaciones capacitadas para hacer frente al exterminio masivo de personas. Auschwitz-Birkenau y Lublin-Majdanek posean cmaras de gases venenosos para las ejecuciones y hornos crematorios para eliminar los cuerpos. Las condiciones de vida en esos campos eran infrahumanas y el trato que los prisioneros reciban a manos de sus guardianes, normalmente miembros de las SS (Schutz-Staffel), brutal. Muchos fueron sometidos a experimentos mdicos, otros castigados cruelmente. Se calcula que unos 4 millones de prisioneros, en su mayor parte judos, murieron en los campos nazis. Al final de la contienda, el "holocausto", es decir, la gran matanza de judos, haba llegado a superar los 6 millones. Los que sobrevivieron lo hicieron en tremendas condiciones y la experiencia les marc durante el resto de sus vidas. Muchos de ellos no volvieron jams a sus hogares y optaron por emigrar, fundamentalmente, a Palestina, donde en 1948 se cre un estado judo, el actual Estado de Israel.

4. Conclusin El impacto del descubrimiento de los campos de concentracin nazis al finalizar la guerra, los primeros recuentos de los muertos judos, ultimados atrozmente, y sobre todo las pruebas de que los nazis haban perseguido igualmente a cristianos, tuvieron el mismo efecto internacional: el antisemitismo declarado o tcito ofenda en adelante la decencia. En 1962, el gobierno canadiense ces de seleccionar a los inmigrantes segn criterios "raciales", por ejemplo. sa es la poltica que se sigue en la actualidad. La segunda mitad del siglo XX iba a demostrar sin embargo que el antisemitismo moderno no es de origen exclusivamente cristiano, como lo fue durante tantos siglos, no de origen esencialmente alemn, como se quiso creer, ni como se deca antao que el diablo frecuentaba los excusados, sino que es cultural y est ligado a la nocin fantasmal del territorio, de la patria y de una cultura que habra que preservar en su "pureza".