UNIVERSIDAD ABIERTA INTERAMERICANA SEDE REGIONAL ROSARIO

Facultad: Sede Roca Carrera: Lic. Produccin y Realizacin Audiovisual Materia: Introduccin al pensamiento cientfico Profesor: Sebastin Llansa Tema: La ciencia, su mtodo y su filosofa. Grupo: Flynn Valentina, Gallardo Mara Sol, Nasif Andrs, Petrich Juan Manuel, Rubiolo Toms

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NDICE
Introduccin.3 Ciencia Formal y Ciencia Fctica....4 Caractersticas de la Ciencia Fctica..8 Anlisis y relacin de dos films con la temtica......16 Conclusin.18 Bibliografa.19 Anexo..20

INTRODUCCIN
Es un libro escrito por Mario Bunge, publicado en el ao 1960, en el cul el reconocido filsofo, fsico y humanista argentino aborda temas, como bien dice el ttulo, la ciencia, y da su definicin como conocimiento racional, sistemtico, exacto, verificable y por consiguiente falible, adems divide a la ciencia en ciencias formales y ciencias fcticas, y las caracteriza, profundizando ms en las ciencias fcticas. Segn Bunge, el hombre trata de entender el mundo en el que vive y por eso acude a la ciencia para poder llegar a comprenderlo, experimentando e investigando lo que le es ajeno, utilizando a la ciencia como una herramienta.

CIENCIA FORMAL Y CIENCIA FCTICA

No toda la investigacin cientfica procura el conocimiento objetivo. As, la lgica y la matemtica son racionales, sistemticos y verificables, pero no son objetivos; no nos dan informaciones acerca de la realidad: simplemente, no se ocupan de los hechos. La lgica y la matemtica tratan de entes ideales; estos entes, tanto los abstractos como los interpretados, slo existen en la mente humana. A los lgicos y matemticos no se les da objetos de estudio: ellos construyen sus propios objetos. La materia prima que emplean los lgicos y los matemticos no es fctica sino ideal. Los nmeros no existen fuera de nuestros cerebros, y aun all dentro existen al nivel conceptual, y no al nivel fisiolgico. Los objetos materiales son numerables siempre que sean discontinuos; pero no son nmeros; tampoco son nmeros puros sus cualidades o relaciones. La lgica y la matemtica, por ocuparse de inventar entes formales y de establecer relaciones entre ellos, se llaman a menudo ciencias formales, precisamente porque sus objetos no son cosas ni procesos, sino, para emplear el lenguaje pictrico, formas en las que se puede verter un surtido ilimitado de contenidos, tanto fcticos como empricos. Podemos establecer correspondencias entre esas formas, por una parte, y cosas o procesos pertenecientes a cualquier nivel de la realidad por la otra. As es como la fsica, la qumica, la fisiologa, la psicologa, la economa, y las dems ciencias recurren a la matemtica, emplendola como herramienta para realizar la ms precisa reconstruccin de las complejas relaciones que se encuentran entre los hechos y entre los diversos aspectos de los hechos; dichas ciencias no identifican las formas ideales con los objetos concretos, sino que interpretan las primeras en trminos de hechos y de experiencias o, lo que es equivalente, formalizan enunciados fcticos. Lo mismo vale para la lgica formal: algunas de sus partes pueden hacerse corresponder a aquellas entidades psquicas que llamamos pensamientos. Semejante aplicacin de las ciencias de la forma pura a la inteligencia del mundo de los hechos, se efecta asignando diferentes interpretaciones a los objetos formales. Estas interpretaciones son, dentro de ciertos lmites, arbitrarias; se justifican por el xito, la conveniencia o la ignorancia. En otras palabras el significado fctico o emprico que se les asigna a los objetos formales no es una propiedad intrnseca de los mismos. En suma, la lgica y la matemtica

establecen contacto con la realidad a travs del puente del lenguaje, tanto el ordinario como el cientfico. Tenemos as una primera gran divisin de las ciencias, en formales y fcticas. Mientras los enunciados formales consisten en relaciones entre signos, los enunciados de las ciencias fcticas se refieren a entes extracientficos: a sucesos y procesos. Nuestra divisin tambin tiene en cuenta el mtodo por el cual se ponen a prueba los enunciados verificables: mientras las ciencias formales se contentan con la lgica para demostrar rigurosamente sus teoremas, las ciencias fcticas necesitan ms que la lgica formal: para confirmar sus conjeturas necesitan de la observacin y/o experimento. En otras palabras, las ciencias fcticas tienen que mirar las cosas, y, siempre que les sea posible, deben procurar cambiarlas deliberadamente para intentar descubrir en qu medida sus hiptesis se adecuan a los hechos. La demostracin de los teoremas es una deduccin: una operacin confinada a la esfera terica, aun cuando a veces los teoremas mismos sean sugeridos en alguna esfera extramatemtica y aun cuando su prueba pueda realizarse con ayuda de calculadoras electrnicas. La matemtica y la lgica son ciencias deductivas. El proceso constructivo, en que la experiencia desempea un gran papel de sugerencias, se limita a la formacin de los puntos de partida o axiomas. En matemtica la verdad consiste en la coherencia del enunciado dado con un sistema de ideas admitido previamente: por esto, la verdad matemtica no es absoluta sino relativa a ese sistema, en el sentido de que una proposicin que es vlida en una teora puede dejar de ser lgicamente verdadera en otra teora. Ms an las teoras matemticas abstractas, esto es, que contienen trminos no interpretados signos a los que no se atribuye un significado fijo, y que por lo tanto pueden adquirir distintos significados y pueden desarrollarse sin poner atencin al problema de la verdad. Las ciencias fcticas no emplean smbolos vacos o variables lgicas sino tan slo smbolos interpretados. En segundo lugar, la racionalidad es necesaria pero no suficiente para los enunciados fcticos; en particular la sumisin a algn sistema de lgica es necesaria pero no es una garanta de que se obtenga la verdad. Los enunciados de las ciencias fcticas deben ser verificables en la experiencia, sea indirectamente en el caso de las hiptesis generales, sea directamente en el caso de las consecuencias singulares de las hiptesis. nicamente despus que haya pasado las pruebas de la verificacin emprica podr considerarse que un enunciado es adecuado a su objeto, o sea que es
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verdadero, y aun as hasta nueva orden. Por eso es que el conocimiento fctico verificable se llama a menudo ciencia emprica. Entonces, la coherencia es necesaria pero no suficiente en el campo de las ciencias de hechos: para anunciar que un enunciado es probablemente verdadero se requieren datos empricos. En ltima instancia, slo la experiencia puede decirnos si una hiptesis relativa a cierto grupo de hechos materiales es adecuada o no. El conocimiento de hecho no es convencional, que si se busca la comprensin y el control de los hechos debe partirse de la experiencia. Pero la experiencia no garantizar que la hiptesis en cuestin sea la nica verdadera: slo nos dir que es probablemente adecuada, sin excluir por ello la posibilidad de que un estudio ulterior pueda dar mejores aproximaciones en la reconstruccin conceptual del trozo de realidad escogido. El conocimiento fctico, aunque racional, es esencialmente probable: la inferencia cientfica es una red de inferencias deductivas o demostrativas y probables o inconcluyentes. Las ciencias formales demuestran o prueban, las ciencias fcticas verifican hiptesis que en su mayora son provisionales. La demostracin es completa y final; la verificacin es incompleta y por eso temporaria. La naturaleza misma del mtodo cientfico impide la confirmacin final de las hiptesis fcticas. En efecto los cientficos no slo procuran acumular elementos de prueba de sus suposiciones multiplicando el nmero de casos en que ellas se cumplen; tambin tratan de obtener casos desfavorables a sus hiptesis, fundndose en el principio lgico de que una sola conclusin que no concuerde con los hechos tiene ms peso que mil confirmaciones. Por ello, mientras las teoras formales pueden ser llevadas a un estado de perfeccin, los sistemas relativos a los hechos son esencialmente defectuosos: cumplen, pues, la condicin necesaria para ser perfectibles. En consecuencia si el estudio de las ciencias formales vigoriza el hbito del rigor, el estudio de las ciencias fcticas puede inducirnos a considerar el mundo como inagotable, y al hombre como una empresa inconclusa e interminable. Las diferencias de mtodo, tipo de enunciados y referentes que separan las ciencias fcticas de las formales, impiden que se las examine conjuntamente ms all de cierto punto. Por ser una ficcin seria, rigurosa y a menudo til, pero ficcin al cabo, la ciencia formal requiere un tratamiento especial. En lo que sigue nos concentraremos en la ciencia fctica. Los rasgos esenciales del tipo de conocimiento que alcanzan las ciencias de la naturaleza y de la sociedad son la racionalidad y la objetividad. Por conocimiento racional se entiende:

a) que est constituido por conceptos, juicios y raciocinios y no por sensaciones, imgenes, pautas de conducta, etc. Sin duda, el cientfico percibe, forma imgenes y hace operaciones; por tanto el punto de partida como el punto final de su trabajo son ideas; b) que esas ideas pueden combinarse de acuerdo con algn conjunto de reglas lgicas con el fin de producir nuevas ideas. Estas no son enteramente nuevas desde un punto de vista estrictamente lgico, puesto que estn implicadas por las premisas de la deduccin; pero no gnoseolgicamente nuevas en la medida en que expresan conocimientos de los que no se tena conciencia antes de efectuarse la deduccin; c) que esas ideas no se amontonan caticamente o, simplemente, en forma cronolgica, sino que se organizan en sistemas de ideas, esto es en conjuntos ordenados de proposiciones. Que el conocimiento cientfico de la realidad es objetivo, significa: a) que concuerda aproximadamente con su objeto; vale decir que busca alcanzar la verdad fctica; b) que verifica la adaptacin de las ideas a los hechos recurriendo a un comercio peculiar con los hechos, observacin y experimento, intercambio que es controlable y hasta cierto punto reproducible. Ambos rasgos de la ciencia fctica estn ntimamente soldados. La racionalidad y objetividad del conocimiento cientfico pueden analizarse en un cmulo de caractersticas.

CARCTERSTICAS DE LA CIENCIA FCTICA

El conocimiento cientfico es fctico: parte de los hechos, los respeta hasta cierto punto, y siempre vuelve a ellos. La ciencia intenta describir los hechos tal como son, independientemente de su valor emocional o comercial, la ciencia comienza estableciendo los hechos; esto requiere curiosidad impersonal, desconfianza por la opinin prevaleciente, y sensibilidad a la novedad. Los enunciados fcticos confirmados se llaman usualmente "datos empricos"; se obtienen con ayuda de teoras y son a su vez la materia prima de la elaboracin terica. Una subclase de datos empricos es de tipo cuantitativo. La informacin de esta clase debe incorporarse a teoras si ha de convertirse en una herramienta para la inteligencia y la aplicacin. No siempre es posible, ni siquiera deseable, respetar enteramente los hechos cuando se los analiza, y no hay ciencia sin anlisis, aun cuando el anlisis no sea sino un medio para la reconstruccin final de los todos. Ningn investigador aprende su objeto tal como es, sino tal como queda modificado por sus propias operaciones; sin embargo, en todos los casos tales cambios son objetivos, y se presume que pueden entenderse en trminos de leyes: no son conjurados arbitrariamente por el experimentador. En todos los casos el investigador intenta describir las caractersticas y el monto de la perturbacin que produce en el acto del experimento; procura, en suma estimar la desviacin o "error" producido por su intervencin activa. El conocimiento cientfico trasciende los hechos: descarta los hechos, produce nuevos hechos, y los explica. El sentido comn parte de los hechos y se atiene a ellos. En cambio, la investigacin cientfica no se limita a los hechos observados: los cientficos exprimen la realidad a fin de ir ms all de las apariencias; rechazan el grueso de los hechos percibidos, por ser un montn de accidentes, seleccionan los que consideran que son relevantes, controlan hechos y, en lo posible, los reproducen. Ms an, los cientficos usualmente no aceptan nuevos hechos a menos que puedan certificar de alguna manera su autenticidad; y esto se hace mostrando que son compatibles con lo que se sabe. Los cientficos no consideran su propia experiencia individual como un tribunal inapelable; se fundan en la experiencia colectiva y en la teora. El conocimiento cientfico racionaliza la experiencia en lugar de limitarse a describirla; explicndolos por medio de hiptesis (enunciados de leyes) y sistemas de hiptesis (teoras). Los cientficos conjeturan lo que hay tras los hechos
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observados, y de continuo inventan conceptos que carecen de correlato emprico (no corresponden a preceptos, aun cuando presumiblemente se refieren a cosas, cualidades o relaciones existentes objetivamente). Este trascender la experiencia inmediata, ese salto del nivel observacional al terico, le permite a la ciencia mirar con desconfianza los enunciados sugeridos por meras coincidencias; le permite predecir la existencia real de las cosas y procesos ocultos a primera vista pero que instrumentos (materiales o conceptuales) ms potentes pueden descubrir. La ciencia es analtica: la investigacin cientfica aborda problemas circunscriptos, uno a uno, y trata de descomponerlo todo en elementos. La investigacin cientfica trata de entender toda situacin total en trminos de sus componentes; intenta descubrir los elementos que explican su integracin. Los problemas son parciales y as son tambin sus soluciones; pero, al comienzo los problemas son estrechos o es preciso estrecharlos. Pero, a medida que la investigacin avanza, su alcance se ampla. Los resultados de la ciencia son generales, tanto en el sentido de que se refieren a clases de objetos, como en que estn, o tienden a ser incorporados en sntesis conceptuales llamadas teoras. El anlisis es una herramienta para construir sntesis tericas. La ciencia autntica no es atomista ni totalista. La investigacin comienza descomponiendo sus objetos a fin de descubrir el "mecanismo" interno responsable de los fenmenos observados. El prximo paso es el examen de la interdependencia de las partes, y la etapa final es la tentativa de reconstruir el todo en trminos de sus partes interconectadas. El anlisis es la nica manera conocida de descubrir cmo emergen, subsisten y se desintegran los todos. La ciencia no ignora la sntesis: lo que s rechaza es la pretensin irracionalista de que las sntesis pueden ser aprendidas por una intuicin especial, sin previo anlisis. La investigacin cientfica es especializada: La unidad y aplicacin del mtodo cientfico dependen en gran parte del asunto, esto de lugar a la multiplicidad de tcnicas y la independencia de diversos sectores de la ciencia. Aunque, es necesario no exagerar la diversidad de las ciencias a tal punto de borrar su unidad metodolgica, como en el caso del dualismo materia/espritu, que haba propuesto la divisin de las ciencias: en ciencias de la naturaleza y ciencias del espritu. La divisin es invlida porque hay ciencias que son hbridas, es decir socionaturales, como la psicologa. Lo mismo pasa en el caso del dualismo razn/experiencia, que haba dividido, errneamente, la divisin de las ciencias fcticas en racionales y empricas. El error est en que todas las ciencias fcticas son a la vez racionales y empricas.
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Por esto, la especializacin no ha impedido la formacin de campos interdisciplinarios, como la bioqumica por ejemplo. Tambin tiende a estrechar la visin del cientfico individual. La nica solucin contra la unilateralidad profesional, es una dosis de filosofa. El conocimiento cientfico es claro y preciso: La ciencia torna preciso lo que el sentido comn de los humanos conoce de manera nebulosa. Pero la ciencia, claramente, es mucho ms que sentido comn organizado, sino que constituye una rebelin contra la vaguedad y superficialidad del sentido comn. El conocimiento cientfico procura precisin y se la ingenia para mejorar la exactitud, aunque no est libre de errores. La claridad y precisin en ciencia se obtiene de la siguiente manera: Los problemas se formulan de manera clara, lo ms difcil es distinguir cules son los problemas. La ciencia parte de nociones que parecen claras al inicio, luego las complica, purifica y las rechaza en algunos casos. La transformacin de las nociones se efecta incluyndolas en esquemas tericos. La ciencia define la mayora de sus conceptos. Las definiciones son convencionales y deben ser convenientes y frtiles. Una vez que se elige una definicin, se le debe guardar fidelidad al mismo. La ciencia crea lenguajes artificiales inventando smbolos, a estos smbolos se les atribuye significados, determinados por reglas de designacin. Los smbolos bsicos, deben ser tan simples como sea posible, pero se pueden combinar conforme a las reglas de formacin. La ciencia procura medir y registrar fenmenos, por eso los nmeros y formas geomtricas son importantes en el registro, descripcin e inteligencia de los sucesos y procesos. Sin embargo, la formulacin matemtica no es indispensable, lo que caracteriza al conocimiento cientfico es la exactitud en sentido general, antes que la exactitud numrica. El conocimiento cientfico es comunicable: El conocimiento cientfico es expresable y pblico. Su lenguaje comunica informacin a quienquiera que haya sido adiestrado para entenderlo. La comunicabilidad es posible gracias a la precisin, condicin necesaria para verificar los datos empricos y las hiptesis cientficas. Para ser considerados cientficos, deben ser comunicables, es decir que no pueden ser mantenidas en secreto. La comunicacin de los resultados y de las tcnicas de la ciencia no solo perfecciona la educacin general, sino que multiplica las posibilidades de su confirmacin o refutacin.

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El conocimiento cientfico es verificable: Debe aprobar el examen de la experiencia, el cientfico inventa conjeturas fundadas en el saber adquirido. stas pueden ser cautas o audaces, simples o complejas, pero siempre deben ser puestas a prueba. El test de las hiptesis fcticas es emprico, esto es, observacional o experimental. Las ideas cientficas no son superiores a las herramientas o a los vestidos, si fracasan en la prctica, fracasa por entero. La experimentacin puede calar ms profundamente que la observacin, porque efecta cambios en lugar de limitarse a registrar variaciones, asla y controla las variables sensibles o pertinentes. No todas las ciencias pueden experimentar, la ciencia fctica es por esto emprica en el sentido de que la comprobacin de sus hiptesis involucra la experiencia, pero no es necesariamente experimental y, en particular, no es agotada por las ciencias de laboratorio, tales como la fsica. Se necesitan muchas tcnicas de verificacin emprica, stas tcnicas de verificacin evolucionan en el curso del tiempo; sin embargo, siempre consisten en poner a prueba consecuencias particulares de hiptesis generales. Siempre se reducen a mostrar que hay; o que no hay, algn fundamento para creer que las suposiciones en cuestin corresponden a los hechos observados o a los valores medidos. La verificabilidad hace a la esencia del conocimiento cientfico, si as no fuera, no podra decirse que los cientficos procuran alcanzar conocimiento objetivo. La investigacin cientfica es metdica: No es errtica sino planeada. Los investigadores saben lo que buscan y cmo encontrarlo. El planeamiento de la investigacin no excluye el azar, slo que, al hacer un lugar a los acontecimientos imprevistos, es posible aprovechar la interferencia del azar y la novedad inesperada. A veces el investigador produce el azar deliberadamente, es decir, lo pone al servicio del orden, en lo cual no hay paradoja, porque el acaso opera a nivel de los individuos, al par que el oren opera en el grupo como totalidad. Todo trabajo de investigacin se funda sobre el conocimiento anterior, y en particular sobre las conjeturas mejor confirmadas. Pero uno de los problemas de la metodologa es precisamente averiguar cules son los criterios para decidir si una hiptesis dada puede considerarse razonablemente confirmada, si el peso que le acuerdan los fundamentos inductivos y de otro orden basta para conservarla. La investigacin procede conforme reglas y tcnicas que han resultado eficaces en el pasado, pero que son perfeccionadas continuamente, no solo a la luz de nuevas experiencias, sino tambin de resultas del examen matemtico y filosfico. Una de las reglas de procedimiento de la ciencia fctica es la siguiente: las variables pertinentes, deberan variarse una por vez.
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La ciencia fctica emplea el mtodo experimental, ste mtodo consiste en el test emprico de conclusiones particulares extradas de hiptesis generales. Este tipo de verificacin requiere la manipulacin, la observacin y el registro de fenmenos, control de las variables, tambin debera incluir la produccin artificial deliberada de fenmenos en cuestin y en siempre exige el anlisis de los datos obtenidos en el curso de los procedimientos empricos. El mtodo cientfico no provee recetas infalibles para encontrar la verdad, solo tiene un conjunto de prescripciones falibles para el planeamiento de observaciones y experimentos, para la interpretacin de sus resultados y para el planteo de problemas. Existen diversas tcnicas que se emplean en ciencias especiales: las tcnicas para pensar, para observar en el microscopio, etc. La ciencia es esclava de sus propios mtodos y tcnicas mientras stos tienen xito, pero siempre puede modificar sus reglas para una mayor racionalidad y objetividad. El conocimiento cientfico es sistemtico: Una ciencia es un sistema de ideas conectadas lgicamente entre s. Todo sistema de ideas, caracterizado por cierto conjunto bsico de hiptesis peculiares, y que procura adecuarse a una clase de hechos, es una teora. Todo captulo de una ciencia especial contiene teoras o sistemas de ideas que estn relacionadas lgicamente entre s, estn ordenadas mediante la relacin implica. Esta conexin puede clasificarse de orgnica, la sustitucin de cualquiera de las hiptesis bsicas produce un cambio radical en la teora. El fundamento de una teora es un conjunto de principios o hiptesis de cierto grado de generalidad. Las conclusiones pueden extraerse de los principios, en la forma natural o con ayuda de tcnicas especiales. El carcter matemtico del conocimiento cientfico, es decir, que es fundado, ordenado, y coherente, lo hace racional. La racionalidad permite que el progreso cientfico se efecte por la acumulacin gradual de resultados, por revoluciones. Las revoluciones cientficas consisten en la sustitucin de hiptesis de gran alcance por nuevos axiomas, y en el reemplazo de teoras enteras por otros sistemas tericos. Estas revoluciones son provocadas por el descubrimiento de nuevos hechos de los que no dan cuenta las teoras anteriores y las nuevas teoras se tornan verificables en muchos casos, por la intervencin de nuevas tcnicas de medicin de mayor precisin.

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El conocimiento cientfico es general: Ubica hechos singulares en pautas generales. El cientfico se ocupa del hecho singular en la medida en que este es miembro de una clase o caso de una ley, ms an, presupone que todo hecho es clasificable y legal. No es que la ciencia ignore la cosa individual o el hecho irrepetible; lo que ignora es el hecho aislado. Por eso la ciencia no se sirve de los datos empricos. En efecto, uno de los principios ontolgicos que subyacen a la investigacin cientfica es que la variedad y an la unicidad en algunos respectos son compatibles con la uniformidad y la generalidad en otros respectos. El cientfico intenta exponer los universales que se esconden en el seno de los propios singulares, considera los universales en la cosa, y no antes o despus de ella. El lenguaje cientfico no contiene solamente trminos que designan hechos singulares y experiencias individuales, sino tambin trminos generales que se refieren a clases de hechos. La generalidad del lenguaje de la ciencia no tiene el propsito de alejar a la ciencia de la realidad concreta, por el contrario, la generalizacin es el nico medio que se conoce para adentrarse en el concreto, para apresar la esencia de las cosas. Los esquemas generales de la ciencia encuadran una cantidad ilimitada de casos especficos y corrigen todas las recetas validas del sentido comn y de la tcnica pre cientfica. El conocimiento cientfico es legal: Busca leyes y las aplica. Inserta los hechos singulares en pautas generales llamadas leyes naturales o leyes sociales, la ciencia fctica descubre las pautas regulares de la estructura y del proceso del ser y del devenir. Es esencialista: intenta llegar a la raz de las cosas. Encuentra la esencia en variables pertinentes y en las reacciones invariantes entre ella. Hay leyes de hechos y leyes mediantes las cuales se pueden explicar otras leyes; es decir, los enunciados de las leyes se organizan en una estructura de niveles. Si se consideran las leyes como pautas del ser y del devenir, entonces deberan cambiar junto con las cosas mismas; por lo menos, debe admitirse que, al emerger nuevos niveles, sus cualidades peculiares se relacionan entre s mediante nuevas leyes. Por supuesto, no todos los hechos singulares conocidos han sido ya convertidos en casos particulares de leyes generales; en particular, los sucesos y procesos de los niveles superiores han sido legalizados solo en pequea medida. Debera emplease el Stock ntegro de las herramientas conceptuales en la bsqueda de las leyes de la mente y de la cultura; ms an, acaso el stock de que se dispone es insuficiente y sea preciso inventar herramientas radicalmente nuevas para tratar los fenmenos mentales y culturales. Pero el siguiente avance en el progreso de la legalizacin de los fenmenos no fsicos requiere una nueva actitud frente al concepto mismo de ley cientfica. Es
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preciso comprender que hay muchos tipos de leyes, ninguno de los cuales es necesariamente mejor que los tipos restante. Debiera tornarse un lugar comn entre los cientficos de la cultura el que las leyes no se encuentran por mera observacin y simpe registro, sino poniendo a prueba hiptesis: los enunciados de leyes no son sino hiptesis confirmadas. La ciencia es explicativa: Intenta explicar los hechos en trminos de leyes, y las leyes en trminos de principios. La ciencia deduce proposiciones relativas a hechos singulares a partir de leyes generales y deduce las leyes a partir de enunciados nomolgicos an ms generales. La explicacin cientfica se efecta siempre en trminos de leyes, y las leyes causales no son sino una subclase de leyes cientficas. Hay diversos tipos de leyes cientficas y hay una variedad de tipos de explicaciones cientficas: morfolgicas, cinemticas, dinmicas, de composicin, de conversacin, asociacin, etctera. La historia de la ciencia ensea que las explicaciones cientficas se corrigen o descartan sin cesar. En la ciencia fctica, la verdad y el error no son del todo ajenos entre s: hay verdades parciales y errores parciales; hay aproximaciones buenas y otras malas. Las explicaciones cientficas no son finales pero si son perfectibles. El conocimiento cientfico es predictivo: La prediccin es una manera eficaz de poner a prueba las hiptesis es una forma de control o de la modificacin de los futuros acontecimientos que se funda sobre leyes e informaciones especficas. La prediccin cientfica se caracteriza por su perfectibilidad antes que por su certeza y se hacen con la ayuda de reglas empricas. Pero si falla nos obliga a corregir nuestras suposiciones; La prediccin cientfica fallida puede contribuir al conocimiento terico a diferencia de la profeca. Puede fracasar por inexactitud de los enunciados de las leyes o por impresin de la informacin disponible. Una fuente importante de fallas es el conjunto de suposiciones acerca de la naturaleza del objeto cuyo comportamiento ha de predecirse. La prediccin cientfica se funda sobre leyes que algunas nos permiten predecir resultados individuales, otras son la base para la prediccin de algunas tendencias globales y propiedades colectivas, se les llaman leyes estadsticas, las leyes sociales son de este tipo. La ciencia es abierta: No reconoce barreras que limiten el conocimiento. Si un conocimiento fctico no es refutable, no pertenece a la ciencia. Las nociones sobre nuestro medio natural o social estn siempre en movimiento por ende son falibles. Siempre puede surgir una nueva situacin, nuevas informaciones o trabajos tericos.
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Una teora puede haber permanecido intocada, no tanto por su alto contenido de verdad sino porque nadie la ha usado o refutado. La ciencia carece de axiomas evidentes por ms generales y seguros que sean, no es un sistema dogmtico y cerrado si no controvertido y abierto. En cambio s es cerrada metodolgicamente hablando en el sentido de que es autocorrectiva: el requisito de la verificabilidad de las hiptesis cientficas asegura el progreso cientfico. En conclusin los modernos sistemas de conocimientos cientficos son como organismos en crecimiento, cambian sin pausas. La ciencia es til: Busca la verdad, es eficaz en la provisin de herramientas para el bien y para el mal. El conocimiento ordinario se ocupa de lograr resultados de forma inmediata, pero no es lo suficientemente verdadero y con lo cual no puede ser del todo eficaz. La utilidad de la ciencia es consecuencia de su objetividad, sin proponerse alcanzar resultados aplicables, la investigacin los provee al fin y al cabo. La sociedad moderna paga la investigacin porque ha aprendido que sta rinde. Es cosa de los tcnicos emplear el conocimiento cientfico con fines prcticos no del cientfico, que se empleen en beneficio de la humanidad. Pero la tecnologa es ms que una ciencia aplicada, tiene sus propios procedimientos de investigacin y contiene un cmulo de reglas empricas descubiertas antes de los principios cientficos. La tecnologa es el enfoque cientfico de problemas prcticos, es el tratamiento de stos sobre un fondo de conocimiento cientfico. Todo avance tecnolgico plantea problemas cientficos. La ciencia y la tecnologa se alimentan el uno al otro. El cientfico torna inteligible lo que hace el tcnico y ste provee a la ciencia de instrumentos y comprobaciones. Pero la ciencia es til en ms de una manera, se la emplea en la edificacin de conceptos del mundo que concuerdan con los hechos, crea el hbito de adoptar una actitud libre a la hora de poner a prueba las afirmaciones de la gente y argumentar correctamente, adems es un modelo de la investigacin filosfica.

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ANLISIS Y RELACIN DE DOS FILMS CON LA TEMTICA

En la pelcula de Una mente brillante, protagonizada por Russel Crowe, nos cuenta la vida a grandes rasgos de John Nash, un matemtico estadounidense. En la pelcula podemos rescatar el suceso que definitivamente marco la vida de Nash, haciendo que aos despus ganara el Nobel en economa. Nash, mientras pasaba un tiempo con sus compaeros en un bar, se les plantea un reto; el conquistar a unas chicas. Entre bromas y dems, uno de sus compaeros, hace referencia a una leccin de Adam Smith (Filsofo y economista escocs, considerado el padre la economa poltica) que "en la competencia, la ambicin individual, beneficia al bien comn". En otras palabras, lo ms productivo para un grupo es que cada uno mirase para s mismo. Nash reconsidera esta teora, refutndola con la hiptesis de que no solo miraran para s mismo sino tambin para el grupo, siendo as, aun ms productivo. Seria llamada esa teora: La teora de juegos. Algo que parte de la simpleza y singularidad de lo cotidiano, paso a ser aplicable a la economa global, desafiando as ms de 150 aos de economa. La ciencia nunca est cerrada a nuevos descubrimientos o a refutaciones a teoras ya preestablecidas, del mismo modo que es aplicable a ms reas y no tan solo en las ciencias formales. Lo que podemos contemplar en la pelcula que a pesar de ser Nash un matemtico (ciencia formal) utiliza la metodologa inductiva (aplicada ms bien por la ciencia fctica) a la hora de refutar la teora de Adam Smith. En su hiptesis, hace referencia al comportamiento humano, basndose en una estadstica lgica y racional (caracterstica formal) que dicha estadstica a su vez est basada en antiguas experiencias ya vividas, que a ninguna mujer le gusta sentirse segunda de nadie. Nash parte de la idea en que si todos van por una sola mujer, los rechazara a todos, ya que mutuamente, a su vez, se estaran molestando el uno al otro y sus amigas lo rechazaran, quedando as todos sin pareja. Pero si cada uno, "hiciera lo mejor para s y para el grupo" yendo directamente a por las dems mujeres, todos ganaran. No era ms que una simple hiptesis aplicada a una situacin cotidiana, pero aplicada a gran escala, llevo a Nash a ser merecedor del premio Nobel de 1994. (En el anexo se podr encontrar una imagen de dicha pelcula)

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En la pelcula Instinto protagonizada por Anthony Hopkins, Cuba Gooding, Jr., George Dzundza, Donald Sutherland, y Maura Tierney que trata sobre un antroplogo (Hopkins), que vivi muchos aos aislado en la selva relacionndose con gorilas, hasta que es acusado de asesinato y es condenado a ir a la crcel es deportado a los EEUU como un paciente para un psiquitrico. Cuando Hopkins se encuentra en la crcel, un psiquiatra, Cuba Gooding, lo analiza para descubrir la razn por la cual mat. Instinto es una pelcula que presenta relacin con el libro "La ciencia, su mtodo y su filosofa" del autor Mario Bunge ya que se pueden observar varias caractersticas de la ciencia fctica. El psiquiatra analiza a Hopkins, experimentando sobre l y observndolo, y finalmente llevndolo a que este revele la verdad sobre lo ocurrido. El mtodo utilizado es investigar sobre su vida privada, la relacin con la hija que era fotgrafa y sacaba fotos a los Gorilas, ponerlo a prueba, observarlo. La relacin de Hopkins con los gorilas tambin se relaciona con la ciencia fctica, por el hecho de que el antroplogo observa a los primates acercndose cada vez ms hacia ellos, familiarizndose , hasta por fin relacionarse y ser uno ms de la comunidad. (En el anexo se podr encontrar una imagen de dicha pelcula)

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CONCLUSIN
El libro de Mario Bunge La ciencia, su mtodo y su filosofa es una obra hecha con el fin de explicar de manera simple que es la ciencia, El conocimiento cientfico se basa en hechos especficos de la naturaleza y de la sociedad. El conocimiento es lgico y estructurado lo que significa que no est constituido por sensaciones. El conocimiento cientfico est compuesto de ideas que siguen un padrn lgico para poder transformarse en nuevas ideas. Estas ideas estn ordenadas de tal manera que sea ms fcil interpretarlas y as llegar a una conclusin lgica. La ciencia se puede dividir en dos temas de estudio, las ciencias formales y las ciencias fcticas. Las ciencias formales son las ciencias que utilizan la lgica como argumento para demostrar su teora. Por otro lado las ciencias fcticas se basan en las experiencias y en la verificacin de una hiptesis a travs de la prueba emprica. Las ciencias formales son utilizadas, no solo para la lgica y la matemtica, sino que tambin contribuyen a las dems ciencias, construyendo hiptesis lgicas y utilizando la matemtica en ciertos mbitos, como por ejemplo en la psicologa se utiliza para analizar a una persona y conforman el estado de la misma basndose en la lgica de cmo actan. Es por ello que la ciencia fctica, y lo que ella estudia se conectan en algn punto con la ciencia formal, ya que estas demuestran y las fcticas verifican. A travs de las ciencias fcticas podemos observar cmo se comportan los humanos, la naturaleza, los animales, etc. Gracias a estas ciencias podemos comprender al mundo en su totalidad y tambin podemos desconectar la totalidad para observarlos de diferentes formas y cmo actan por separado. Es una herramienta para domar la naturaleza y remodelar a la sociedad; es valiosa adems, como clave para la inteligencia del mundo y del yo; y es eficaz en el enriquecimiento, la disciplina y la liberacin de nuestra mente.

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BIBLIOGRAFA
. BUNGE MARIO, La ciencia su mtodo y su Filosofa, Buenos Aires, Sudamericana, 1997. .http://www.aristidesvara.net/pgnWeb/metodologia/metodo_cientifico/naturaleza_m etodo/bunge_libro_aristidesvara.pdf . http://mariobunge.com.ar/

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ANEXO

En esta imagen se puede ver a Russel Crowe, interpretando a John Nash en Una Mente Brillante

En esta imagen se puede ver a Anthony Hopkins interpretando al Dr. Ethan Powell
en Instinto

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