El Antiguo Testamento se refiere a Nuestra Seora tanto en sus profecas como en sus tipos o figuras.

Gnesis 3:15 La primera profeca referente a Mara se encuentra en los captulos iniciales del Libro del Gnesis (3:15): "Pondr enemistad entre ti y la mujer, y entre tu linaje y el suyo; ella te aplastar la cabeza y t estars al acecho de su taln". Por tanto la profeca promete una mujer, Nuestra Seora, que ser la enemiga de la serpiente en un grado sobresaliente; adems, la misma mujer saldr vencedora sobre el Demonio, al menos a travs de su hijo. La rotundidad de la victoria es subrayada por la frase contextual "comers tierra", que es segn Winckler (4) una antigua y comn expresin oriental que denota la mxima humillacin (5) Isaas 7:1-17 La segunda profeca referente a Mara se encuentra en Isaas 7:1-17.

Leer desde: Isaas 7:14

"El Seor mismo os dar una seal. He aqu que una virgen concebir, y dar a luz un hijo, y ser llamado Emmanuel". Dejando de lado una serie de preguntas relacionadas con la explicacin de la profeca, debemos limitarnos aqu a la prueba evidente de que la virgen mencionada por el profeta es Mara, la Madre de Cristo.

Se dirigi a su Hijo Jess con estas palabras: No tienen vino (Jn.2, 3). La Bella Mara le hace notar su preocupacin por esta situacin y espera la intervencin de Jess para que la resuelva. Algunos exegetas piensan que la Doncella de Nazaret esperaba un signo extraordinario, ya que Jess no dispona de vino. La opcin de la Hermosa Mara, que habra podido conseguir en otra parte el vino que necesitaba, revela la valenta de su Fe porque, hasta ese momento, su Hijo Jess no haba hecho ningn prodigio, ni en Nazaret ni en ningn momento de su vida pblica. En Can, la Bella Mara muestra una vez ms su total disponibilidad a Dios. Ella que, en la Anunciacin crey en Jess antes de verlo, haba contribuido al Milagro de la Concepcin Virginal, aqu confa en el poder de Jess an no revelado, entonces provoca el primer Milagro de su Hijo, la transformacin del agua en vino. De esta manera, la Doncella de Nazaret precede en la Fe de los Apstoles que, como nos narra Juan, creern despus del Milagro; Jess manifest su Gloria y creyeron en l sus Discpulos (Jn. 2,11). Ms an, al obtener el signo prodigioso, la Hermosa Mara brinda un apoyo a su Fe. La contestacin de Jess a su Madre: Mujer, Qu nos va ti y a m? Todava no a llegado mi hora (Jn.2, 4), expresa un rechazo aparente, como para probar la Fe de la Bella Doncella de Nazaret. Esto no elimina el respeto y cario entre Ellos; el trmino Mujer, con el que Jess le habla a su Madre, tiene un significado que dir en sus dilogos con la Cananea (Mt. 15, 24-28), la Samaritana (Jn. 4,21), la Adltera (Jn. 8,10) y Mara Magdalena (Jn. 20,13), en contextos que revelan una relacin positiva con las mujeres con quien habla Con la expresin Mujer, Qu nos va a ti y a m? Jess quiere poner la cooperacin de la Hermosa Mara en Plan de Salvacin que, comprometiendo su Fe y Esperanza exige la superacin natural de Madre. Ms fuerte es la motivacin hecha por Jess: Todava no ha llegado mi hora (Jn.2, 4). Algunos estudiosos del texto sagrado, que siguen la interpretacin de san Agustn identifican esa hora con el hecho de la Pasin. Para otros, en cambio, sugiere el primer Signo en que se manifestara el Poder Mesinico del Hijo de la Bella Mara. Por ltimo, otros consideran que la frase es una pregunta y prolonga la anterior: Qu nos va a ti y a m? no ha llegado ya mi hora? (Jn.2, 4). Jess da a entender a su Madre Mara que l ya no depende de Ella, sino que debe tomar la iniciativa para llevar a cabo la Misin que el Padre le encomend. La Bella Mara ya no le insiste y, en cambio, habla a los sirvientes para pedirles que cumplan sus rdenes. La confianza de la Doncella de Nazaret es premiada. Jess, al que Ella ha dejado plenamente la iniciativa, hace el Milagro reconociendo la valenta y la docilidad de su Madre: Jess se dirigi a ellos dicindoles: llenen las tinajas de agua. Y las llenaron hasta el borde (Jn. 2,7). Tambin la obediencia de los sirvientes contribuye para que haya vino en abundancia. La exhortacin de la Virgen de Nazaret: Hagan lo que l les diga sigue conservando en la actualidad un gran valor para los cristianos de esta poca y de toda poca y esta destinada a renovar su efecto maravilloso en la vida de cada persona. Invita a una confianza sin vacilar, sobre todo cuando no se entienden el sentido y la utilidad de lo que Cristo pide. Del mismo modo que en el pasaje de la Cananea (Mt. 15,24-28) el rechazo aparente de Jess resalta la Fe de la mujer, tambin las palabras del Hijo de la Hermosa Virgen: todava no ha llegado mi hora, junto a la realizacin de su primer Milagro, manifiestan la grandeza de la Fe de su Madre y la fuerza que tiene la oracin.