ENCUESTA SOCIO-JURIDICA CENSO COMUNIDAD: _________________________________________ I) ASPECTO SOCIAL. 1) Familia: _________________________________ 2) integrantes.

_____________ 3) Composicin: Padre___ Madre___ Hijos____ Hijas____ Otros______________ 4) Estado Civil de la pareja: Casados____ Div.______ Viudo____ Otro_________ 5) Con relacin a los hijos: Si son Menores. 5.1) Edades________ 5.2). Estn registrados?________. Porque?_____________ 5.3) Estudian?____________ Porque?___________________________________ 5.4) Poseen cedula de identidad?_________________ 6) Si son Mayores: Edades____________________. Estudian?____ Porque?________________________ Trabajan?_________________________ 7) Si pertenecen a la 3ra. Edad. 7.1) Estn pensionados?_________________________ Porque?_____________________________________________________________ II) Vivienda: Propia:________ Alquilada___________ Otro_____________________ Posee titulo de propiedad de la vivienda?__________________________________ Porque?____________________________________________________________ III) Comunidad: 1) Tiempo viviendo en la comunidad: ________aos, meses__________ 2) Realiza alguna actividad Comercial?___________________________ 2.2) En su casa?_______ En la comunidad?________ Fuera?_________ 2.3) Posee registro de comercio?______ 2.4) Patente?____ 3) Existe consejo Comunal en su comunidad?____ Pertenece Vd. A algn comit?__ A cual?______________________________ 4) Segn Vd. Cuales son los principales problemas en su comunidad:

Etnografa
La etnografa es un mtodo de investigacin que consiste en observar las prcticas culturales de los grupos humanos y poder participar en ellos para poder contrastar lo que la gente dice y lo que hace, es una de las ramas de la Antropologa social o cultural que en un principio se utiliz para comunidades aborgenes, actualmente se aplica tambin al estudio de las comunidades urbanas, personas con trastornos mentales y, en general, a cualquier grupo que se quiera conocer mejor. Qu caractersticas posee la investigacin etnogrfica? La investigacin etnogrfica desarrollada en cualquier tendencia se caracteriza por: Estar basada en la cotextualizacin o sea centra la atencin en el contexto antes que alguno de los componentes en particular Por ser naturalista ya que la recoleccin de informacin esta en la observacin del hecho en su ambiente natural. Estudiar la cultura como unidad particular puesto que el propsito de un estudio etnogrfico es describir una cultura o una parte de ella. Ser cualitativa por que hace nfasis en la calidad antes que en la cantidad, pero no implica la exclusin de datos cuantitativos. Ser intersubjetiva por que entra en juego la subjetividad del investigador y de los sujetos que se investigan. Ser flexible por que el investigador no enfrenta la realidad bajo esquemas tericos rgidos, mas bien que la teora emerja en forma espontanea. Ser cclica por que las actividades o pasos se repiten una y otra vez de acuerdo ala informacin que va arrojando la investigacin. Ser holista por que aprueba la realidad cultural como un todo en el cual cada una de las conductas o situaciones tiene relacin con el contexto global. Ser inferencial por que la investigacin etnogrfica describe y explica una realidad cultural haciendo inferencias o induciendo ya que el conocimiento de una sociedad no puede observarse directamente.

Historias de Vida
La Historia de Vida es un mtodo enmarcado en la investigacin cualitativa. Se caracteriza por ser descriptiva, inductiva, fenomenolgica, holstica, ecolgica, estructural-sistmica,

humanstica y de diseo flexible. Segn Montero (1991:50, Ideologa, Alineacin e Identidad Nacional), "La investigacin cualitativa consiste en descripciones detalladas de situaciones, eventos, personas, interacciones y comportamientos observables, incorporando lo que los participantes dicen, tal como lo expresan ellos mismos y no como lo expresara el investigador". Es decir, describe e interpreta lo que sucede, tal como el sujeto lo percibe y expresa. Crdova (1993:7, El Mtodo de Historia de Vida) define las historias de vida como: "una metodologa que no se apoya en procedimientos de carcter estadstico, de carcter muestral, sino que por el contrario, reivindica un aspecto importante del conocimiento de lo social que es la propia experiencia humana, la propia subjetividad como fuente de conocimiento y el relato de los distintos actores, ya sea de procesos sociales, de elementos puntuales de fenmenos sociales que sirven de correlato o punto de referencia para construir el conocimiento de lo social". Por eso, las historias de vida describen la vida cotidiana del ser humano, permiten comprender la vida social, econmica, educacional y psicolgica del individuo, as como tambin el desarrollo de los pueblos y comunidades. Son relatos que parten de la realidad y, como mtodo, busca estudiar la experiencia humana, pues, l forma parte de lo real. Adems, no hay procedimiento nico, con reglas y comprobacin o verificacin. Por el contrario, es dinmico y flexible permitiendo que el investigador ajuste el diseo del estudio a las necesidades encontradas durante el proceso. As, la seleccin del sujeto depende mucho de las bases ideolgicas y morales del investigador. No obstante, es preferible seleccionar la gente sencilla, entre el pueblo normal y corriente, siempre que sean actores de experiencias importantes para la investigacin. Para realizar un anlisis biogrfico se recomienda tres lecturas: Lectura Factual o la sucesin cronolgica de hechos que conjuga tres visiones distintas: la del narrador mismo; la visin y biografas paralelas de familiares y amigos del narrador que intervienen en su existencia en un momento dado y, la vida social, en la cual se inscribe la vida del narrador. Esto, permite tomar registros diferentes, ms all de la historia social del grupo, los problemas que le son propios. La segunda Lectura es Temtica, permite un anlisis de temas tales como las normas y valores sociales y culturales que estn en vigor en el medio donde gravita la vida del narrador. Normas y valores que pueden ser de un grupo particular al cual el narrador pertenece o de la sociedad global. La tercera Lectura o Simblica, apunta a la incidencia del sistema de contradicciones sociales y culturales en el desarrollo de la vida individual. Permite captar cmo el sistema de normas y valores actan en un espacio en el cual se ubican las experiencias, la propia vida vivida y genera un conjunto de representaciones que permite comprender otros planos donde se articula la vida individual y la experiencia vivida con respecto a la sociedad global Uno de los instrumentos que utilizan los etngrafos para recolectar datos son las historias de vida. La etnografa usa historias similares a las utilizadas en las entrevistas de profundidad. Se comienza con darle confianza al informante para crear una relacin de empata. Son entrevistas "cara a cara" entre investigador e informante.

Estas historias ayudarn a determinar la cultura de un pueblo. Muchas de stas son historias que pasan oralmente de generacin en generacin, son tradiciones que se ensean de persona a persona. Los mitos y creencias religiosas son parte de las creencias que se transmiten oralmente. Las pinturas rupestres son un ejemplo de los mitos y creencias que se transmitan por medio de dibujos. Hoy en da las historias las recibimos a travs de diferentes medios o fuentes. Son estas: biografas, autobiografas, cartas, diarios, documentos personales; estos son algunos ejemplos de los medios utilizados. Fenomenologa: La Fenomenologa cuya primera aparicin como trmino se encuentra en las obras de Johann Heinrich Lambert desde Hegel, se refiere en general al estudio de los diferentes modos en que las cosas aparecen o se manifiestan en la conciencia. Caractersticas de la Fenomenologa: Se abstiene de "formular juicios de cualquier clase que conciernan a la realidad objetiva y que rebasen los lmites de la experiencia "pura" (o sea subjetiva) " (Rosental 1980), es decir que " trata de entender el mundo y sus objetivos como son experimentados internamente por las personas" ( Martnez, 1989), dando primaca a esta experiencia subjetiva inmediata como fundamento del conocimiento orientndose a la bsqueda de los significados que los sujetos otorgan a sus experiencias. Estudia casos concretos "como base para el descubrimiento de lo que es esencial y generalizable" y "siempre comienza con la experiencia concreta", pero teniendo en cuenta su marco referencial. Ve "al propio sujeto del conocimiento no como un ser real,..., sino como conciencia pura, trascendental" " Rosental, 1980). Es un mtodo descriptivo, reflexivo y de exigente rigor cientfico. Sus enunciados son validos en un tiempo y en un espacio especfico, "pero adems tiene la validez universal de la vivencia individual, es decir, es universalmente aceptable que esa vivencia sea as, para ese individuo (Gutirrez, 1984/94).

Hermenutica
La hermenutica (del griego , jermeneutik tejne, arte de explicar, traducir o interpretar) es la interpretacin de textos en la teologa, la filologa y la crtica literaria. En la filosofa es la doctrina idealista segn la cual los hechos sociales (y quizs tambin los naturales) son smbolos o textos que deben interpretarse en lugar de describirse y explicarse objetivamente.

caractersticas
a) Las ciencias del espritu de Wilhelm Dilthey, b) La Sociologa Comprensiva de Max Weber,

c) La Formacin de Conceptos y teora de las Ciencias Sociales de Alfred Schtz, d) El Lenguaje como Medio de la Experiencia Hermenutica de Hans-Georg Gadamer, e) La filosofa del Lenguaje de Ludwig Wittgenstein y f) La Intencionalidad y Explicacin Teleolgica de Henrik von Wright, que constituyen hoy en da los pilares de la interpretacin y comprensin hermenutica, como procesos cualitativos que pueden constituir una base para la investigacin educativa.

Qu es la IAP?
IAP es la sigla de: Investigacin - Accin - Participacin. Es un enfoque investigativo y una metodologa de investigacin, aplicada a estudios sobre realidades humanas. Como enfoque se refiere a una orientacin terica (filosofa, marco terico) en torno a cmo investigar. Como metodologa hace referencia a procedimientos especficos para llevar adelante una investigacin - estudio cientfico diferente a la investigacin tradicional; es una manera concreta de llevar adelante los pasos de la investigacin cientfica de acuerdo con su enfoque. La novedad puede ubicarse en el sentido e implicacin de las dos palabras que acompaan la primera (investigacin): Accin - Participacin. No es solo investigacin, ni solo investigacin participativa, ni solo investigacin -Accin; implica la presencia real, concreta y en interrelacin de la Investigacin, de la Accin, y de la Participacin. caractersticas
. La IAP interviene sobre situaciones reales. 2. la IAP parte y est orientada hacia la realidad social ms prxima de los ciudadanos. 3. La IAP se pone en marcha en contexto de escala humana. 4. La IAP es un proceso dialctico de conocer actuar. 5. La comunidad deja de ser objeto y pasa a ser de la investigacin. 6. La IAP conjuga el conocimiento cientfico y el popular. 7. El desarrollo de la IAP debe contar con la participacin de los miembros de la comunidad. 8. Es un proceso permanente de realimentacin y cambio. 9. No busca generalizar sino aplicar los resultados donde se ha hecho la investigacin, aunque se pueden establecer tendencias y alternativa.

10. Beneficia inmediata y directamente a la comunidad.