Sanidad

La Provisin
De Dios
Para La Sanidad

Por A.L. y Joyce Gill

Gill Ministries
Website: www.gillministries.com

Escuela Espaola de la Biblia del Internet

Fundamentos para la Vida Sobrenatural
Enseanza del Dr. A.L. Gill

www.gillministries.com/schools/escuela-espanola-de-la-biblia

Manuales En Esta Serie
Alabanza Y Adoracin
Convirtindonos en
Adoradores de Dios
La Autoridad del Creyente
Cmo Dejar de Perder
Y Comenzar A Ganar
Ejemplos Para la Vida
A Partir del Antiguo Testamento
Evangelismo Por Milagros
El Plan de Dios Para
Alcanzar el Mundo
La Iglesia Triunfante
En el Libro
de Los Hechos
La Imagen De La Nueva Creacin
Descubriendo Quin
Es Usted Cristo
La Provisin de Dios Para La Sanidad
Recibiendo y Ministrando
El Poder Sanador de Dios
Los Dones del Ministerio
Apstol, Profeta, Evangelista,
Pastor, Maestro
Oracin
Trayendo el Cielo a la Tierra
Vida Sobrenatural
A Travs de Los Dones
Del Espritu Santo

Sobre Los Autores
A.L. y Joyce Gill son oradores, autores y maestros de Biblia reconocidos internacionalmente.
Los viajes en el ministerio apostlico de A.L. lo han llevado a ms de cincuenta naciones del
mundo, predicando a multitudes superiores a cien mil personas y ministrando a muchos millones
ms travs de la radio y la televisin.
Sus libros y manuales han vendido ms de dos millones de copias en los Estados Unidos. Sus
obras escritas, que se han traducido en muchos idiomas, estn siendo utilizadas en institutos
bblicos y seminarios alrededor del mundo.
Las poderosas verdades transformadoras de la Palabra de Dios explotan en las vidas de otros a
travs de su predicacin dinmica, su enseanza, sus escritos y su ministerio de cintas de vdeo y
audio.
La imponente gloria de la presencia de Dios se experimenta en sus seminarios de alabanza y
adoracin, mientras los creyentes descubren cmo ser adoradores verdaderos e ntimos de Dios.
Muchos han descubierto una dimensin nueva y excitante de victoria y valor a travs de sus
enseanzas sobre la autoridad del creyente.
Los hermanos Gill han entrenado a muchos creyentes para iniciar sus propios ministerios
sobrenaturales dados por Dios con el poder de sanidad de Dios fluyendo por sus manos. Muchos
han aprendido a ser sobrenaturalmente naturales al ser liberados para operar en los nueve dones
del Espritu Santo en sus vidas diarias y ministerios.
Tanto A.L. como Joyce tienen diplomas de Maestra de Estudios Teolgicos. A.L. tambin ha
recibido un Doctorado en Teologa de Vision Christian University. Su ministerio est
completamente fundamentado sobre la Palabra de Dios, est enfocado en Jess, es fuerte en la fe
y es enseado en el poder del Espritu Santo.
Su ministerio es una demostracin del corazn amoroso del Padre. Su predicacin y enseanza
estn acompaados por una poderosa uncin, seales, maravillas y milagros de sanidad con el
resultado de que muchas personas caen en oleadas bajo el poder de Dios.
Muchas personas que asisten a sus reuniones estn experimentando seales de avivamiento,
como olas de risa santa, llanto delante del Seor y manifestaciones imponentes de la gloria y el
poder de Dios.

Un Palabra a Maestros y Estudiantes
Esta poderosa enseanza sobre la sanidad pone un fundamento slido de la Palabra de Dios que
libera la fe de los estudiantes para recibir su propia sanidad, para caminar en salud y para
ministrar intrpidamente sanidad a otros. Muchas personas sern sanadas a medida que esta
revelacin se haga viva en sus espritus.
Segn el libro de Marcos, las palabras finales de instruccin que habl Jess antes de dejar esta
tierra fueron: Sobre los enfermos pondrn sus manos, y sanarn este libro proporciona
instrucciones prcticas sobre cmo ministrar sanidad a los enfermos.
Sugerimos que antes de ensear este curso, vea o escuche las cintas de audio o vdeo de esta
serie y que tambin lea los libros que se detallan como Lectura Sugerida. Cuanto ms se sature
usted con las verdades de la Palabra de Dios acerca de la sanidad, ms se trasladarn estas
verdades de su mente a su espritu. Este manual proveer entonces un bosquejo para ser usado
cuando imparta estas verdades a otros.
Las ilustraciones de la vida personal son un imperativo para lograr una enseanza eficaz. Los
autores han omitido stas en la presente obra, con la finalidad de que el maestro provea
ilustraciones de sus propias abundantes experiencias, o de las experiencias de otros, con las
cuales los estudiantes puedan relacionarse mejor.
Siempre se debe recordar que es el Espritu Santo quien ha venido a ensearnos todas las cosas, y
que cuando estudiamos o cuando enseamos, debemos siempre recibir el poder del Espritu
Santo y ser guiados por l.
Este trabajo es excelente para realizar estudios personales o en grupo, para institutos bblicos,
escuelas dominicales y grupos de estudio en el hogar. Es importante que tanto el maestro como
el estudiante tengan copias de este manual durante el curso del estudio.
Los mejores libros son aquellos en los que se escribe, que se subrayan, se meditan y se digieren.
Hemos dejado espacio para sus notas y comentarios. El formato ha sido diseado para incluir un
sistema de referencia rpida que hace posible el repaso y le ayuda a encontrar nuevamente los
temas. El formato especial hace posible que cada persona, una vez que haya estudiado este
material, pueda ensear el contenido a otros.
Pablo escribi a Timoteo:
La ae |as alaa ae ml aale mat|as lesl|as, esla eatara a |amares I|e|es ae seaa |aaaeas jara easeaar lama|ea a
alras. 2 T|malea 2.2
Este curso est diseado como un curso bblico de participacin prctica en el formato MINDS
(Sistema de Desarrollo del Ministerio), el cual es un enfoque desarrollado especialmente para el
aprendizaje programado. Este concepto est diseado para la multiplicacin en las vidas, el
ministerio y la enseanza futura de los estudiantes. Estudiantes previos, al utilizar este manual,
pueden ensear este curso fcilmente a otros.

Contenido
Leccin Uno La Perspectiva de Dios sobre la Enfermedad y la Dolencia 7
Leccin Dos La Sanidad en Nuestra Redencin 17
Leccin Tres Jess, Nuestro Ejemplo 27
Leccin Cuatro El Espritu Santo y Su Poder 37
Leccin Cinco Sanidad A Travs de la Imposicin de Manos 48
Leccin Seis Las Palabras que Hablamos 58
Leccin Siete Sanidad A Travs de la Accin y la Oracin 68
Leccin Ocho Sanando de Adentro para Afuera 78
Leccin Nueve El Espritu Santo y Sus Dones 89
Leccin Diez Recibiendo y Conservando su Sanidad 100

Las Escrituras en La Provisin de Dios
Para La Sanidad fueron tomadas de la Versin
Reina-Valera 1960, de la Nueva Versin Internacional, Edicin
1999 en espaol, por International Bible Society.
Las Escrituras identificadas como ampliadas son de La Biblia Ampliada,
Edicin 1954-1965 por Lockman Foundation y Zondervan Publishing House.
Usadas con autorizacin de Zondervan Bible Publishers.

Lectura Sugerida
Cristo el Sanador, Por F.F. Bosworth
Cmo Sanar a los Enfermos, Por Charles & Frances Hunter
Sanando a los Enfermos, Por T.L. Osborn

~ 7 ~
Leccin Uno
La Perspectiva de Dios Acerca
de la Enfermedad y la Dolencia
Introduccin
La Perspectiva de Dios
Algunas veces cuando estudiamos un tema, es mejor
retroceder un poco y verlo desde la perspectiva de Dios.
Qu piensa Dios de la enfermedad y las dolencias?
En este estudio, veremos que la sanidad y la salud fueron
parte del plan de Dios a travs de toda la Biblia y continan
siendo una parte del plan de Dios para nuestras vidas y
ministerios.
La sanidad es una de las promesas de Dios. Cuando se la
cree y se acta sobre ella, cualquier promesa libera el poder
de Dios en nuestras vidas. Debemos encontrar sus promesas,
creerlas y actuar sobre ellas.
Pravera|as 4.2,22 H|ja mla, esla aleala a m|s ja|aaras, |at||aa la alaa
a m|s rataaes. Parae saa v|aa a |as ae |as |a||aa, Y mea|t|aa a laaa
sa taerja.
La Fuente de la Enfermedad
Si creemos que la enfermedad puede provenir de Dios, no
seremos capaces de creer a Dios por nuestra sanidad. Por
esta razn, necesitamos entender la fuente de la enfermedad.
LA IMPORTANCIA DE LA SANIDAD
Para conocer a Dios de manera total, debemos conocerlo
como el Sanador.
Ezaaa 15.2a Parae ya say Je|ava la saaaaar.
Si no conocemos al Seor como nuestro Sanador, estamos
perdiendo una dimensin importante de nuestra relacin con
l. La sanidad fue importante para Dios, el Padre, el Hijo y
el Espritu Santo.
El Padre
El Espritu Santo inspir a Juan a escribir y contarnos que la
sanidad es la voluntad del Padre.
3 Jaaa 2 Amaaa, ya aesea ae la seas jrasjeraaa ea laaas |as tasas,
y ae leaas sa|aa, asl tama jrasjera la a|ma.
Es necesario que entendamos que la sanidad siempre es la
voluntad de Dios.

~ 8 ~
Tambin est registrado que Jess dijo:
Jaaa .38 Parae |e aesteaa|aa ae| t|e|a, aa jara |ater m| va|aalaa,
s|aa |a va|aalaa ae| ae me eav|a.
El Hijo
A medida que seguimos a Jess a travs de los Evangelios,
encontramos que ministr sanidad en muchas situaciones
diferentes. Su compasin por los enfermos fue evidente de
manera constante. La sanidad fue una parte importante de su
ministerio.
Vartas 1.4,41 V|aa a e| aa |ejrasa, raaaaa|e, e ||ataaa |a raa|||a, |e
a|ja. 8| a|eres, jaeaes ||mj|arme. Y Jesas, lea|eaaa m|ser|tara|a ae e|,
ezleaa|a |a maaa y |e lata, y |e a|ja. a|era, se ||mj|a.
La sanidad era importante para Jess porque l haba venido
a hacer la voluntad del Padre.
Heareas 1.7 Ealaates a|je. He aal ae veaa, a| D|as, jara |ater la
va|aalaa, Cama ea e| ra||a ae| ||ara esla estr|la ae ml.
Cuando Jess caminaba sanando a las personas, estaba
haciendo la voluntad del Padre.
Valea 9.35 Retarrla Jesas laaas |as t|aaaaes y a|aeas, easeaaaaa ea
|as s|aaaas ae e||as, y jrea|taaaa e| evaae||a ae| re|aa, y saaaaaa
laaa eaIermeaaa y laaa aa|eat|a ea e| jaea|a.
El Espritu Santo
La sanidad es importante para el Espritu Santo y es parte
del propsito de su uncin. En Lucas, leemos cmo el
Espritu Santo ungi a Jess para sanar a los quebrantados
de corazn.
Latas 4.18 E| Esjlr|la ae| 8eaar esla saare ml, Par taaala me |a
aa|aa jara aar aaeaas aaevas a |as jaares, Ve |a eav|aaa a saaar a
|as aearaalaaas ae tarataa, A jreaaar ||aerlaa a |as taal|vas, Y v|sla
a |as t|eas, A jaaer ea ||aerlaa a |as ajr|m|aas,
l ungi a Jess para sanar a los oprimidos por el diablo.
Het|as 1.38 Cama D|as aa|a taa e| Esjlr|la 8aala y taa jaaer a
Jesas ae Natarel, y tama esle aaaava |at|eaaa a|eaes y saaaaaa a
laaas |as ajr|m|aas jar e| a|aa|a, jarae D|as eslaaa taa e|.
Confirma la Palabra de Dios
La sanidad es importante porque es la manera que el Seor
tiene para confirmar Su Palabra ante un mundo perdido y
moribundo.
Vartas 1.2 Y e||as, sa||eaaa, jrea|taraa ea laaas jarles,
ayaaaaaa|es e| 8eaar y taaI|rmaaaa |a ja|aara taa |as seaa|es ae |a
sealaa. Amea.
El mundo de hoy necesita a Jess. Dios nos ha comisionado
a nosotros para que vayamos a todas partes con las seales
acompaantes que confirman Su Palabra. Echar fuera

~ 9 ~
demonios y sanar a los enfermos ayudar a abrir los ojos de
las personas para que vean la verdad el evangelio.
Sufri Jess en Vano?
Si no ministramos sanidad a los enfermos, entonces una
parte del sufrimiento de Jess por las llagas que llev en su
cuerpo fue en vano.
|salas 53.5 Vas e| |er|aa Iae jar aaeslras reae||aaes, ma||aa jar
aaeslras jetaaas, e| tasl|a ae aaeslra jat Iae saare e|, y jar sa ||aa
Ia|mas aasalras taraaas.
Cuando ignoramos lo que la Palabra de Dios dice sobre la
sanidad, estamos ignorando la gracia de Dios. Estamos
haciendo que el sufrimiento, las llagas, que Jess sufri por
nuestra sanidad, sea nulo.
a|alas 2.21 Na aeset|a |a rat|a ae D|as, jaes s| jar |a |ey Iaese |a
jasl|t|a, ealaates jar aemas mar|a Cr|sla.
Salva Vidas!
La sanidad puede salvar su vida, la vida de sus familiares y
de sus amigos. El profeta Oseas escribi:
Dseas 4.a V| jaea|a Iae aeslra|aa, jarae |e Ia|la taaat|m|eala.
La sanidad para nuestro cuerpo y alma es una provisin que
Dios hizo por nosotros. Nosotros, como David, no debemos
morir sino vivir vidas largas y saludables como testigos de
Jess.
8a|ma 118.17 Na mar|re, s|aa ae v|v|re, Y taalare |as aaras ae JAH.
La revelacin de la sanidad en la Palabra de Dios ha
impedido que muchos mueran prematuramente.
8aal|aa 5.14,15 Esla a|aaa eaIerma ealre vasalras? L|ame a |as
aat|aaas ae |a ||es|a, y area jar e|, aa|eaaa|e taa ate|le ea e| aamare
ae| 8eaar. Y |a arat|aa ae Ie sa|vara a| eaIerma, y e| 8eaar |a |evaalara,
y s| |aa|ere tamel|aa jetaaas, |e seraa jeraaaaaas.
Parte de la Gran Comisin
Mandamiento a los Discpulos
La sanidad fue una parte importante del entrenamiento y del
ministerio de los discpulos y seguidores de Jess. As como
Jess camin sanando a los enfermos, l orden a sus doce
discpulos hacer lo mismo.
Valea 1.1,7,8 Ealaates ||amaaaa a sas aate a|stlja|as, |es a|a
aalar|aaa saare |as esjlr|las |amaaaas, jara ae |as et|asea Iaera, y
jara saaar laaa eaIermeaaa y laaa aa|eat|a. Y yeaaa, jrea|taa,
a|t|eaaa. E| re|aa ae |as t|e|as se |a atertaaa. 8aaaa eaIermas, ||mj|aa
|ejrasas, resat|laa maerlas, et|aa Iaera aemaa|as, ae rat|a
ret|a|sle|s, aaa ae rat|a.
Jess dijo que cualquiera que cree en l har las mismas
obras que l hizo. La sanidad debe ser importante para
nosotros si realmente vamos a hacer lo que Jess hizo.

~ 10 ~
Jaaa 14.12 De t|erla, ae t|erla as a|a. E| ae ea ml tree, |as aaras
ae ya |aa, e| |as |ara lama|ea, y aaa mayares |ara, jarae ya vay a|
Paare.
Jess dijo que ministraremos sanidad y haremos milagros tal
como l los hizo.
Mandamiento para Nosotros
El imponer manos sobre los enfermos y ministrar sanidad es
parte de la Gran Comisin que Jess dio a todos los
creyentes.
Jess dijo:
Jaaa 14.15 8| me ama|s, aaraaa m|s maaaam|ealas.
Jess dio ese mandamiento final:
Vartas 1.1518 Y |es a|ja. |a jar laaa e| maaaa y jrea|taa e|
evaae||a a laaa tr|alara. E| ae treyere y Iaere aaal|taaa, sera sa|va,
mas e| ae aa treyere, sera taaaeaaaa. Y eslas seaa|es sea|raa a |as
ae treea. Ea m| aamare et|araa Iaera aemaa|as, |aa|araa aaevas
|eaaas, lamaraa ea |as maaas serj|eales, y s| aea|erea tasa marllIera,
aa |es |ara aaaa, saare |as eaIermas jaaaraa sas maaas, y saaaraa.
Las ltimas palabras de Jess a sus creyentes no fue una
sugerencia. Fue un mandamiento! Sanar a los enfermos es
importante si es que vamos a ser obedientes.
LA FUENTE DE LA ENFERMEDAD
La enfermedad es de Dios o de Satans?
En tanto haya alguna duda sobre estos aspectos en nuestras
mentes, seremos personas de doble nimo, con poca fe para
la sanidad, viviendo vidas de derrota. Para conocer
apropiadamente cmo enfrentar el problema de la
enfermedad, debemos tener un entendimiento slido de su
origen, fuente y propsito.
La Verdad Trae Libertad
Cuando descubramos la verdad con respecto a la fuente de
la enfermedad, la dolencia y el dolor, seremos libres para
recibir y para ministrar sanidad audazmente. La verdad se
encuentra en la Persona de Jess.
Jaaa 14. Jesas |e a|ja. Ya say e| tam|aa, y |a veraaa, y |a v|aa, aaa|e
v|eae a| Paare, s|aa jar ml.
La verdad fue revelada por las palabras y las obras de Jess.
Jess dijo:
Jaaa 8.32 Y taaatere|s |a veraaa, y |a veraaa as |ara ||ares.

~ 11 ~
Preguntas Con Respeto
a la Sanidad
Para descubrir la verdad sobre el origen, la fuente y el
propsito de la enfermedad, comenzaremos encontrando
respuestas para algunas preguntas tpicas que se hacen a
menudo.
Es la Voluntad de Dios?
Es la voluntad de Dios sanar a los enfermos?
La ms grande barrera para la sanidad es la incertidumbre
sobre la voluntad de Dios para sanar a alguien. Satans
viene en contra de nosotros y pone palabras de duda en
nuestras mentes y si no somos cuidadosos, pondremos a
trabajar esa duda.
Escuchamos esta duda expresada en las palabras de las
oraciones tradicionales como: Seor, si es tu voluntad, te
pedimos un toque de sanidad...
Una oracin as expresa incertidumbre y duda acerca de si
es la voluntad de Dios que todos sean sanados. Sin una
certidumbre en nuestros espritus de que es la voluntad de
Dios sanar, es imposible hacer una oracin de fe por
nosotros o por otros.
Vemos una ilustracin de esta duda en el hombre leproso
cuando dijo, Si quieres.
Vartas 1.3941 Y jrea|taaa ea |as s|aaaas ae e||as ea laaa a|||ea, y
et|aaa Iaera |as aemaa|as.
V|aa a e| aa |ejrasa, raaaaa|e, e ||ataaa |a raa|||a, |e a|ja. 8| a|eres,
jaeaes ||mj|arme.
Y Jesas, lea|eaaa m|ser|tara|a ae e|, ezleaa|a |a maaa y |e lata, y |e
a|ja. a|era, se ||mj|a.
Jess cancel el si diciendo simplemente: Quiero. Todo
lo que Jess hizo fue una revelacin de la voluntad del
Padre para Su pueblo.
Es la voluntad de Dios que yo est enfermo?
Es la voluntad de Dios que vivamos en buena salud cada
da.
Si Jess san a los enfermos, entonces es la voluntad del
Padre sanar a los enfermos. Ya que es la voluntad del Padre
sanar a los enfermos, entonces es la voluntad del Padre
sanarlo a usted!
Para Nuestro Bien?
Es la enfermedad una de las maneras en que Dios hace
que todas las cosas nos ayuden a bien?

~ 12 ~
Muchos han recibido la enseanza de que la enfermedad es
una de todas las cosas que Pablo dijo que nos ayudan a
bien.
Ramaaas 8.28 Y saaemas ae a |as ae amaa a D|as, laaas |as tasas
|es ayaaaa a a|ea, esla es, a |as ae taaIarme a sa jrajas|la saa
||amaaas.
La Nueva Versin Internacional nos da un entendimiento
ms claro con respecto a esta Escritura. Dice:
A|ara a|ea, saaemas ae D|as a|sjaae laaas |as tasas jara e| a|ea ae
a|eaes |a amaa, |as ae |aa s|aa ||amaaas ae ataeraa taa sa
jrajas|la.
El nfasis est en que Dios dispone todas las cosas para el
bien. No es que todas las cosas nos hacen bien. Por el
contrario, en todas las cosas, o en nuestra enfermedad la
obra del poder de sanidad de Dios ser el bien producido.
Sufriendo por l?
Es la enfermedad una de las maneras en que debemos
sufrir por l?
||||jeases 1.29 Parae a vasalras as es taatea|aa a taasa ae Cr|sla,
aa sa|a ae trea|s ea e|, s|aa lama|ea ae jaaetta|s jar e|.
Para evitar una mala interpretacin de la Escritura, es
necesario considerar el contexto, o el escenario, del tema.
En esta situacin, Pablo est en prisin escribiendo sobre su
sufrimiento al estar encadenado por el evangelio.
||||jeases 1.1214 a|era ae seja|s, |ermaaas, ae |as tasas ae me
|aa satea|aa, |aa reaaaaaaa mas a|ea jara e| jraresa ae| evaae||a,
ae la| maaera ae m|s jr|s|aaes se |aa |et|a jaleales ea Cr|sla ea
laaa e| jrelar|a, y a laaas |as aemas. Y |a mayarla ae |as |ermaaas,
taaraaaa aa|ma ea e| 8eaar taa m|s jr|s|aaes, se alrevea mat|a mas a
|aa|ar |a ja|aara s|a lemar.
Es obvio a partir del contexto de este pasaje que el
sufrimiento del que Pablo estaba hablando no era una
referencia a la enfermedad o la dolencia. Por el contrario,
era un sufrimiento de persecucin y prisin por causa del
Evangelio.
Para Disciplina?
Pone Dios enfermedad en las personas para corregirlas,
disciplinarlas, castigarlas o para ensearles paciencia?
Satans, no Dios, es quien pone enfermedad y dolencia
sobre las personas.
Jaa 2.7 Ealaates sa||a 8alaaas ae |a jreseat|a ae Je|ava, e ||r|a a Jaa
taa aaa saraa ma||aa aesae |a j|aala ae| j|e |asla |a taraa|||a ae |a
taaeta.
No podramos tener la imagen de un padre humano amoroso
y atento poniendo cncer en sus hijos para disciplinarlos.

~ 13 ~
Cmo podemos imaginarnos a nuestro Padre celestial
poniendo enfermedad o dolencias en Sus hijos?
Jaaa 1.1 E| |aaraa aa v|eae s|aa jara |arlar y malar y aeslra|r, ya |e
vea|aa jara ae leaaa v|aa, y jara ae |a leaaa ea aaaaaaat|a.
Jess dijo que es el diablo quien viene para matarnos, para
robar nuestra salud y para destruirnos con enfermedad y
dolencias.
Pero Jess vino para darnos una vida en abundancia, una
vida sin enfermedad, dolencia y dolor. Vino para
restituirnos todo lo que la humanidad haba tenido cuando
l cre a Adn y Eva a Su imagen.
Qu Hay Sobre
el Aguijn de Pablo?
Dice la Biblia que el aguijn de Pablo era una
enfermedad?
A travs de una comprensin incorrecta de la Escritura,
algunos han enseado que el aguijn en la carne del apstol
Pablo era una severa enfermedad de los ojos. Sin embargo,
Pablo escribi que su aguijn era un espritu maligno, un
mensajero de Satans enviado para abofetearlo o acosarlo.
2 Car|al|as 12.7 Y jara ae |a raaaeta ae |as reve|at|aaes aa me
eza|lase aesmea|aameale, me Iae aaaa aa aa|jaa ea m| tarae, aa
measajera ae 8alaaas ae me aaaIelee, jara ae aa me eaa|letta
saaremaaera,
En ninguna parte la Biblia ensea que el aguijn en la carne
de Pablo era una enfermedad fsica.
Necesaria Para
Traer la Muerte?
Cundo Dios est listo para llevarnos a casa,
Necesitamos enfermar para morir?
Si la voluntad de Dios es que vivamos en salud todos los
das de nuestras vidas, Por qu hara que fuese necesario
enfermar para que muramos?
Moiss es un ejemplo maravilloso! Tena ciento veinte
aos cuando Dios lo llam al hogar. Su salud era tan buena
que todava pudo subir a la montaa para encontrarse con
Dios. No haba perdido nada de su vista o de su fuerza
natural.
Dealeraaam|a 34.7 Era Va|ses ae eaaa ae t|eala ve|ale aaas taaaaa
mar|a, sas ajas aaata se astaret|eraa, a| jera|a sa v|ar.
Cuando una persona mayor est enferma, es la voluntad de
Dios que sea sanada. Cuando sea el tiempo de Dios, su
espritu dejar su cuerpo y su corazn dejar de latir.

~ 14 ~
Permite Dios que Suceda?
Permite Dios que la enfermedad o la muerte
prematura vengan a Su pueblo?
Muchos culpan a Dios cuando la enfermedad o la muerte
viene, diciendo: Por qu permiti Dios que esto pasara?
Adn y Eva recibieron autoridad y dominio sobre todo lo
que sucede sobre esta tierra cuando fueron creados a imagen
de Dios.
eaes|s 1.2a Ealaates a|ja D|as. Haamas a| |amare a aaeslra
|maea, taaIarme a aaeslra semejaata, y seaaree.
La autoridad o dominio que fue perdido cuando Adn y Eva
pecaron, fue restaurado por Jess.
Valea 1.19 Y a l| le aare |as ||aves ae| re|aa ae |as t|e|as, y laaa |a
ae alares ea |a l|erra sera alaaa ea |as t|e|as, y laaa |a ae aesalares
ea |a l|erra sera aesalaaa ea |as t|e|as.
La enfermedad viene a travs del poder de Satans, pero
Jess dijo que los creyentes de hoy tienen poder (o
autoridad) sobre el poder del enemigo.
Latas 1.19 He aal as aay jaleslaa ae |a||ar serj|eales y
estarj|aaes, y saare laaa Iaerta ae| eaem|a, y aaaa as aaaara.
Por no utilizar nuestro dominio dado por Dios sobre esta
tierra, nosotros, no Dios, permitimos que el diablo traiga
enfermedad, dolencia y muerte sobre nosotros y las
personas que amamos.
La Fuente de la Enfermedad
Toda enfermedad y dolencia provienen del diablo y no de
Dios. Muchos estn enfermos porque han dado lugar a
espritus de enfermedad a travs del pecado, la
desobediencia o por ignorar los principios de la buena salud
y nutricin.
EIes|as 4.27 N| ae|s |aar a| a|aa|a.
Utilizando nuestra autoridad restaurada, podemos resistir al
diablo, los espritus de enfermedad o la dolencia que ha
venido y ellos huirn de nosotros.
8aal|aa 4.7a Res|sl|a a| a|aa|a, y |a|ra ae vasalras.
Los creyentes tienen autoridad para echar fuera el espritu
de enfermedad y para sanar todo tipo de enfermedades y
dolencias.
Valea 1.1 Ealaates ||amaaaa a sas aate a|stlja|as, |es a|a aalar|aaa
saare |as esjlr|las |amaaaas, jara ae |as et|asea Iaera, y jara saaar
laaa eaIermeaaa y laaa aa|eat|a.
Las nicas cosas que el diablo puede hacernos hoy son las
que le permitimos hacer. La pregunta no debiera ser: Por
qu Dios est permitiendo que esto pase? Por el contrario,

~ 15 ~
debiera ser: Por qu nosotros estamos permitiendo que
esto pase?
Nota: Para comprender profundamente este tema, le sugerimos que
lea el manual La Autoridad del Creyente, por A.L. Gill y su libro
Destinado para el Dominio.
SATANS USA LA ENFERMEDAD COMO UNA ARMA PARA DERROTARNOS
La Cada de Satans
Satans y sus ngeles fueron expulsados a la tierra despus
de su rebelin en el cielo. Leemos el relato:
Ajata||js|s 12.71 Desjaes |aaa aaa raa aala||a ea e| t|e|a. V|ae| y
sas aae|es |at|aaaa taalra e| araaa, y |at|aaaa e| araaa y sas
aae|es, jera aa jreva|et|eraa, a| se |a||a ya |aar jara e||as ea e| t|e|a.
Y Iae |aataaa Iaera e| raa araaa, |a serj|eale aal|aa, ae se ||ama
a|aa|a y 8alaaas, e| taa| eaaaa a| maaaa ealera, Iae arrajaaa a |a
l|erra, y sas aae|es Iaeraa arrajaaas taa e|.
Ealaates al aaa raa vat ea e| t|e|a, ae aetla. A|ara |a vea|aa |a
sa|vat|aa, e| jaaer, y e| re|aa ae aaeslra D|as, y |a aalar|aaa ae sa
Cr|sla, jarae |a s|aa |aataaa Iaera e| atasaaar ae aaeslras |ermaaas,
e| ae |as atasaaa ae|aale ae aaeslra D|as ala y aat|e.
El Hombre a Imagen de Dios
Dios cre a la humanidad a Su imagen sobre el mismo
planeta donde Satans fue echado despus de su cada. Cre
al hombre y a la mujer para que tuvieran dominio sobre la
tierra que Satans haba gobernado hasta ese momento.
eaes|s 1.2,28 Ealaates a|ja D|as. Haamas a| |amare a aaeslra
|maea, taaIarme a aaeslra semejaata, y seaaree ea |as jetes ae| mar,
ea |as aves ae |as t|e|as, ea |as aesl|as, ea laaa |a l|erra, y ea laaa
aa|ma| ae se arraslra saare |a l|erra.
Y |as aeaa|ja D|as, y |es a|ja. |ratl|I|taa y ma|l|j||taas, ||eaaa |a l|erra,
y sajataa|a, y seaareaa ea |as jetes ae| mar, ea |as aves ae |as t|e|as,
y ea laaas |as aesl|as ae se maevea saare |a l|erra.
La humanidad fue creada para:
tener la apariencia de Dios
caminar como Dios
hablar como Dios
y tener dominio sobre esta tierra!
Satans lo Odia
Imagnese usted en el lugar de Satans. De una de las
posiciones ms altas en el cielo, l fue expatriado al planeta
Tierra. Sintiendo un odio que rabiaba contra Dios, ste que
quiso convertirse en el Altsimo, debi haber observado
con horror mientras Dios creaba seres humanos segn Su
propia imagen. Entonces Dios les dio dominio sobre todo
lo que l haba estado gobernando!

~ 16 ~
Cada vez que Satans mira a un hombre o una mujer, debe
recordarle a Dios, el objeto de su ira ms grande. Cuando
ve a los humanos tener la apariencia de Dios y actuar como
l, su odio es intenso. La expresin de ese odio es robar,
matar y destruir.
El apstol Juan escribi:
Jaaa 1.1a E| |aaraa aa v|eae s|aa jara |arlar y malar y aeslra|r,
Satans sabe que somos los representantes de Dios en la
tierra. Somos el cuerpo de Cristo y su ms grande deseo es
derrotarnos.
El Hombre Como
Vctima de Satans
Prdida, muerte y destruccin son siempre obra de Satans.
Por cuatro mil aos despus de la cada de Adn y Eva, la
humanidad vivi bajo cautividad, esclavitud y opresin del
diablo.
Los seres humanos que haban sido creados para
caminar en dominio, estaban deformados y ciegos,
sentndose a los lados de los caminos, mendigando.
Una mujer que haba sido creada para caminar erguida,
estaba deformada y encorvada con dolor y en
desesperacin.
Los hombres y mujeres creados para tener la misma
apariencia de Dios (a Su imagen), ahora tenan las
facciones de sus rostros y cuerpos corrodas por la
lepra.
Jess vino para liberar a la humanidad de la cautividad,
la esclavitud y la opresin de la enfermedad, la dolencia
y el dolor.
Dios nos quiere libres de la opresin de Satans. Nos quiere
librados de la esclavitud del pecado. Dios nos quiere bien!
La fuente de la enfermedad y las dolencias es Satans, no Dios!
PREGUNTAS DE REPASO
1. Por qu es importante para Dios que usted reciba su sanidad y ministre sanidad a otros?

2. Pondra Dios, como su Padre amoroso, enfermedad en usted siendo su propio hijo?
Explique utilizando Escrituras.

3. Si usted fuera Satans y quisiera demostrar su ira contra Dios atacando a la humanidad, haga
una lista de tres cosas que hara.

4. Jess vino para libertarnos. Puede pensar usted en alguna razn por la cual debera
continuar viviendo con enfermedad en su cuerpo?

~ 17 ~

Leccin Dos
La Sanidad en Nuestra Redencin
No hay verdad que Satans haya tratado ms arduamente
de esconder de los cristianos que la verdad de que Jess
provey nuestra sanidad en su sufrimiento, muerte y
resurreccin! Entendemos que l provey nuestra salvacin,
pero muchos todava creen que la sanidad es un acto
soberano de Dios para ciertas personas, o que fue prevista
para una poca previa.
Hemos aceptado la verdad de que l fue herido por
nuestras rebeliones pero hemos olvidado la verdad de que
por sus llagas fuimos nosotros curados. Aunque ambas
afirmaciones estn en el mismo verso.
Dios tiene un pacto con nosotros y ese pacto incluye la
sanidad!
PACTOS CON DIOS
El estudio de la tipologa, o los significados simblicos en la
Palabra de Dios, nos da ricas revelaciones sobre el plan de
Dios. La tipologa del Antiguo Testamento revela la Persona
y la obra de Jesucristo tal como fue cumplida en el Nuevo
Testamento. La liberacin de Egipto de los hijos de Israel
cuando cruzaron el Mar Rojo es un tipo de nuestra
redencin de la esclavitud del pecado.
Pacto
Un pacto es una promesa de compromiso seria y un
acuerdo con efectos legales entre dos grupos o personas,
o en este estudio, entre Dios y Su pueblo.
Inmediatamente despus que Israel cruz el Mar Rojo, Dios
hizo el pacto de sanidad y se revel como el Sanador.
Ezaaa 15.2 Y a|ja. 8| ayeres alealameale |a vat ae Je|ava la D|as, e
||t|eres |a retla ae|aale ae sas ajas, y a|eres alaa a sas maaaam|ealas,
y aaraares laaas sas eslalalas, a|aaaa eaIermeaaa ae |as ae eav|e
a |as e|jt|as le eav|are a l|, jarae ya say Je|ava la saaaaar.
El nombre hebreo Jehov-Rapha, fue utilizado para
significar Yo soy el Seor tu Mdico, o Yo soy el Seor que
te Sana.

~ 18 ~
Los Nombres de Pacto de Dios
Jehov es el nombre redentivo de Dios y significa: Aqul
Que Existe Por S Mismo Y Se Revela.
Jehov tiene siete nombres redentivos compuestos que lo
revelan como alguien que suple para la satisfaccin de toda
necesidad que tenga Su pueblo de pacto.
Jehov-Shamma
El Seor est All.
Etea|e| 48.35a Y e| aamare ae |a t|aaaa aesae aae| ala sera Je|ava
sama.
Jehov-Shalom
El Seor es Paz.
Jaetes .23,24a Pera Je|ava |e a|ja. Pat a l|, aa leaas lemar, aa
mar|ras. Y ea|I|ta a||l eaeaa a|lar a Je|ava, y |a ||ama Je|avasa|am.
Jehov-Raah
El Seor es mi Pastor.
8a|ma 23.1 Je|ava es m| jaslar, aaaa me Ia|lara.
Jehov-Jireh
El Seor Proveer.
eaes|s 22.13,14 Ealaates a|ta Aara|am sas ajas y m|ra, y |e aal a
sas esja|aas aa taraera lraaaaa ea aa tarta| jar sas taeraas, y Iae
Aara|am y lama e| taraera, y |a aIret|a ea |a|ataasla ea |aar ae sa
||ja. Y ||ama Aara|am e| aamare ae aae| |aar, Je|ava jraveera. Par
laala se a|te |ay. Ea e| maale ae Je|ava sera jrav|sla.
Jehov-Nissi
El Seor es Nuestro Estandarte, Vencedor, o Capitn.
Ezaaa 17.12,13,15 Y |as maaas ae Va|ses se taasaaaa, jar |a ae
lamaraa aaa j|eara, y |a jas|eraa aeaaja ae e|, y se seala saare e||a, y
Aaraa y Har saslealaa sas maaas, e| aaa ae aa |aaa y e| alra ae alra,
asl |aaa ea sas maaas I|rmeta |asla ae se jasa e| sa|. Y Jasae
aes||ta a Ama|et y a sa jaea|a a I||a ae esjaaa.
Y Va|ses ea|I|ta aa a|lar, y ||ama sa aamare Je|avaa|s|,
Jehov-Tsidkenu
El Seor Nuestra Justicia.
Jeremlas 23. Ea sas alas sera sa|va Jaaa, e |srae| |aa|lara taaI|aaa, y
esle sera sa aamare taa e| taa| |e ||amaraa. Je|ava, jasl|t|a aaeslra.
Jehov-Rapha
Yo Soy el Seor tu Mdico, o Yo soy el Seor que te
Sana.
Ezaaa 15.2a Parae ya say Je|ava la saaaaar.
En ninguna parte en la Palabra encontramos que Dios haya
cancelado ese pacto. En ninguna parte podemos encontrar

~ 19 ~
que l se ha convertido en Yo era el Seor tu Mdico, o
Yo Soy el Seor que Sola Sanarlos. En ninguna parte
Dios dice: Yo soy el Seor tu Dios que te enferma.
Dios nunca cambia. l es el mismo ayer, hoy y por los
siglos y l todava es nuestro Sanador!
Promesa de Pacto sobre la Sanidad
Jehov-Rapha es la revelacin de una promesa del pacto de
Dios, de proporcionar sanidad para Su pueblo.
Segn David, la revelacin de Dios como Jehov-Rapha era
tan aceptada y creda por los israelitas, que todo el pueblo
disfrutaba salud.
8a|ma 15.37a Y aa |aaa ea sas lr|aas eaIerma.
Cuando Israel pec y su salud fue afectada, se arrepinti, se
hicieron los sacrificios levticos y Dios continu siendo
Jehov-Rapha para todos. Hoy, ahora que predicamos el
evangelio de redencin y expiacin a travs de Jesucristo,
tenemos la misma promesa para los enfermos.
EL ANUNCIO DE ISAAS - UN REDENTOR SANADOR
Por cientos de aos, los eruditos hebreos incrdulos trataron
de probar que Isaas cincuenta y tres no era parte de las
Escrituras judas originales. Sin embargo, cuando los rollos
fueron descubiertos en Qumram en 1947, el libro de Isaas
fue el nico rollo que estaba completo de principio a fin.
Contena la profeca completa de Jess que se encuentra en
el captulo cincuenta y tres.
A Quin Creeremos?
Isaas escribi:
|salas 53.1a ...a|ea |a trelaa a aaeslra aaaat|a?
Quin ha credo nuestro anuncio? A medida que
estudiamos este anuncio tenemos una eleccin. Podemos
creer el anuncio y recibir sus beneficios por completo o
podemos dudar el anuncio y no recibir los beneficios.
Cun Poderoso es Dios?
|salas 53.1a Y saare a|ea se |a maa|Ieslaaa e| arata ae Je|ava?
Aquellos que creen el anuncio sern aquellos a quienes el
brazo de Jehov es revelado. El brazo de Jehov se refiere a
Su gran poder.
Debemos hacernos una pregunta: Cun poderoso es mi
Dios?
Isaas describi para nosotros el poder de Dios.
|salas 45.12 Ya ||te |a l|erra, y tree saare e||a a| |amare. Ya, m|s
maaas, ezleaa|eraa |as t|e|as, y a laaa sa ejert|la maaae.

~ 20 ~
Despus, Isaas escribi acerca de la mano y el odo de
Dios.
|salas 59.1 He aal ae aa se |a atarlaaa |a maaa ae Je|ava jara
sa|var, a| se |a aravaaa sa alaa jara a|r,
Dios es todopoderoso! Con sus brazos y manos extendi
los cielos. Jess, Dios revelado en la carne, extendi sus
manos y san a los enfermos. Su brazo ha sido revelado y su
mano no se ha acortado para que no pueda salvar y sanar
hoy.
Revelacin
Aquellos que crean recibirn la revelacin completa de este
anuncio. Se darn cuenta de que la provisin de Dios para la
sanidad es tanto parte de la obra redentiva de Jess para
ellos, como lo es la provisin para la salvacin.
La comprensin interna viene por revelacin sobrenatural,
una sbita conciencia de la verdad de Dios en nuestros
espritus. La revelacin no viene a travs del poder de
razonamiento de nuestro intelecto. Note la palabra
manifestado (revelado).
|salas 53.1a Y saare a|ea se |a maa|Ieslaaa e| arata ae Je|ava?
Logos es la palabra griega para la Palabra de Dios escrita.
Cuando Dios trae a nosotros una revelacin de cierta parte
de su Palabra, se convierte en rhema. Rhema es la palabra
griega para la Palabra personal de Dios, o revelacin,
hablada a nuestros espritus por el Espritu Santo.
A menudo cuando estamos leyendo o meditando en la
Palabra de Dios, la luz se encender, una verdad saltar
sbitamente dentro de nuestra comprensin. Podramos
sentir deseos de gritar: Vaya! Dios acaba de poner un
verso nuevo en mi Biblia! Esta es la respuesta que he estado
buscando. Nunca antes la haba visto de esta manera!
Dios acaba de revelar una verdad a nuestros espritus. El
Logos se ha convertido en un rhema personal para nosotros.
En ese instante, la fe salta dentro de nuestros espritus y esa
fe nos permite alcanzar y recibir la sanidad que Jess ya ha
provisto.
Ramaaas 1.17 Asl ae |a Ie es jar e| a|r, y e| a|r, jar |a ja|aara
(r|emal ae D|as.
Volviendo al anuncio de Isaas,
|salas 53.37 Desjret|aaa y aeset|aaa ealre |as |amares, varaa ae
aa|ares, ezjer|mealaaa ea aearaala, y tama ae estaaa|mas ae e| e|
raslra, Iae meaasjret|aaa, y aa |a esl|mamas.
Ciertamente
C|erlameale ||eva e| aaeslras eaIermeaaaes, y saIr|a aaeslras aa|ares,
y aasalras |e lav|mas jar atalaaa, jar |er|aa ae D|as y aaal|aa. Vas e|
|er|aa Iae jar aaeslras reae||aaes, ma||aa jar aaeslras jetaaas, e|

~ 21 ~
tasl|a ae aaeslra jat Iae saare e|, y jar sa ||aa Ia|mas aasalras
taraaas.
El verso cuatro comienza con la palabra ciertamente.
Qu significa ciertamente? Segn el Diccionario Webster,
significa:
con seguridad o confianza,
de manera indudable
sin duda
incuestionablemente
verdaderamente
utilizada como una creencia intensa enftica
El Sufrimiento de Jess
La Versin Ampliada de la Biblia, en ingls, nos da una
comprensin ms completa de este pasaje.
|salas 53.45 (Amj||aaal C|erlameale ||eva e| aaeslras eaIermeaaaes -
aa|eat|as, aea|||aaaes y aI||tt|aaes - y saIr|a aaeslras jeaas y aa|ares
|ae tasl|a}, y aasalras |aaraalemeale |e lav|mas jar atalaaa, jar
|er|aa ae D|as |tama ||evaaaa |ejra} y aaal|aa. Vas e| |er|aa Iae jar
aaeslras reae||aaes, ma||aa jar aaeslras jetaaas y ta|jas, e| tasl|a
aetesar|a jara aaleaer jat y a|eaeslar Iae saare e|, y jar sas ||aas
ae |a ||r|eraa Ia|mas aasalras taraaas y reslaaraaas.
Isaas escribi Ciertamente llev l nuestras enfermedades,
dolencias, debilidades y aflicciones, y sufri nuestras penas
y dolores Estos pocos versos nos dan confianza y
seguridad. Tan ciertamente como Jess llev nuestros
pecados para que ya no tuviramos que llevarlos, llev
tambin nuestras enfermedades, dolencias y dolores para
que ya no tengamos que llevarlos.
Cul es el anuncio de Isaas? Por qu cosas sufri Jess?
Nuestras enfermedades dolencias, debilidades,
aflicciones
Nuestras penas y dolores
Nuestras rebeliones
Nuestros pecados y culpas
Nuestra paz y bienestar
Nuestra sanidad y para ser restaurados
Podemos decir osadamente: Ciertamente, por las
llagas que l llev en su cuerpo, somos sanados!
Tan ciertamente como sabemos que l ha llevado nuestros
pecados para que nosotros no tengamos que llevarlos nunca
ms, podemos saber que tambin l ha llevado nuestra
enfermedad, dolencia y dolor.
Jess Nuestro Sustituto
En la obra redentiva del Seor Jess por nosotros, l se
convirti en nuestro Sustituto. l tom nuestro lugar. Como

~ 22 ~
nuestro Sustituto, no slo llev nuestros pecados, tambin
llev los resultados del pecado.
1 Peara 2.24 a|ea ||eva e| m|sma aaeslras jetaaas ea sa taerja saare
e| maaera, jara ae aasalras, eslaaaa maerlas a |as jetaaas, v|vamas
a |a jasl|t|a, y jar taya |er|aa Ia|sle|s saaaaas.
Antes que Jess fuera clavado a la cruz, fue azotado.
Valea 27.2a Y |aa|eaaa atalaaa a Jesas, |e ealrea jara ser
trat|I|taaa.
Por la dolorosa agona de los azotes que recibi mientras la
carne de su espalda era despedazada, se convirti en nuestro
Sustituto. l llev el dolor de la enfermedad y las dolencias.
Su obra redentiva a favor nuestro no slo pag el castigo de
nuestro pecado, tambin nos liber de tener que llevar los
resultados fsicos de ese pecado.
Sanidad - Parte de la Redencin
La revelacin completa de la redencin provee:
La salvacin eterna a travs de la fe en Jess como
nuestro Salvador.
La sanidad de nuestros cuerpos a travs de la fe en
Jess como nuestro Sanador.
Es importante para los cristianos que se den cuenta que la
sanidad es parte de la redencin de Dios para con la
humanidad cada. Cuando Jess vino a la tierra y pag el
precio por nuestros pecados, tambin pag el precio por
nuestra sanidad. Es la intencin de Dios para la humanidad
que disfrute plena salud, mental, fsica y emocionalmente.
Para que nosotros nos beneficiemos completamente de estas
provisiones, debemos estar conscientes de ellas y debemos
recibirlas por la fe en la Palabra de Dios.
FE VERSUS SENTIMIENTOS
Dependencia de los Sentimientos
Un obstculo importante para recibir sanidad es una
dependencia de los sentimientos. Aunque el ver a alguien
sanado libera nuestra fe, la base de la fe para la sanidad debe
ser la Palabra de Dios. Debemos saber lo que la Palabra
dice!
Volviendo a Isaas,
|salas 53.1a a|ea |a trelaa a aaeslra aaaat|a?
Esta es una pregunta que todos necesitamos responder por
nosotros mismos. Creo la Palabra de Dios?
Tengo una eleccin que hacer.
Creer el anuncio del doctor? Creer el anuncio
de Dios?

~ 23 ~
Creer mis tradiciones? Creer lo que Dios ha
hablado y revelado a mi espritu?
Cuando recibimos una palabra rhema de Dios, la fe surge
dentro nuestros espritus. Independientemente del anuncio
del doctor, nuestras tradiciones, sentimientos o experiencias
del pasado, la fe ha venido y la fe cree el anuncio de Dios.
En la siguiente comparacin, usted puede ver grficamente
la diferencia entre la fe en los sentimientos y la fe en la
Palabra de Dios.
Sanidad a Travs de la Fe
La sanidad es a travs de la fe. Somos sanados a medida que
aprendemos, creemos y luego actuamos sobre la Palabra de
Dios.
Pablo escribi:
Ramaaas 3.3,4a Paes ae, s| a|aaas ae e||as |aa s|aa |atreaa|as?
8a |atreaa||aaa |aara |et|a aa|a |a I|ae||aaa ae D|as?
De a|aaaa maaera, aales a|ea sea D|as verat, y laaa |amare
meal|rasa.
Dios es fiel. l est listo a cumplir su promesa de sanidad.
Todo lo que debemos hacer para recibir nuestra sanidad es
creer!
Por sus heridas hemos sido sanados!
Por sus heridas somos sanos!
Soy Salvo Porque Dios lo Dice!
Algunas veces no me siento salvo, pero s que lo soy
porque creo en el mensaje de Dios.
1 Jaaa 5.13a Eslas tasas as |e estr|la a vasalras ae tree|s ea e|
aamare ae| H|ja ae D|as, jara ae seja|s ae leae|s v|aa eleraa.
Soy Sano Porque Dios lo Dice!
Algunas veces no me siento sano, pero s que lo soy
porque creo en el mensaje de Dios.
Debemos recibir lo que con justicia nos pertenece por fe
independientemente de lo que sentimos o vemos. No
debemos permitir que la incredulidad de otros robe nuestra
sanidad.
Algunos preguntan:
Por qu, si la voluntad de Dios es que todos sean
sanos, no todos son sanados?
Tambin podramos preguntar:
Por qu, si la voluntad de Dios es que todos sean
salvos, no todos son salvos?

~ 24 ~
La respuesta a ambas preguntas es:
Deben creer.
Recibimos salvacin por la fe en la Palabra de Dios.
Tambin recibimos sanidad por la fe en la Palabra de Dios.
LOS APSTOLES CREYERON LA SANIDAD ES PARTE DE LA REDENCIN
Est claro por sus acciones que los apstoles crean que la
sanidad era parte de su redencin cuando sanaron a los
enfermos y escribieron sus inspirados informes.
Mateo Crey
Mateo crey el anuncio de Dios como fue profetizado por
Isaas.
Valea 8.1,17 Y taaaaa ||ea |a aat|e, lrajeraa a e| mat|as
eaaemaa|aaas, y taa |a ja|aara et|a Iaera a |as aemaa|as, y saaa a
laaas |as eaIermas, jara ae se tamj||ese |a a|t|a jar e| jraIela
|salas, taaaaa a|ja. E| m|sma lama aaeslras eaIermeaaaes, y ||eva
aaeslras aa|eat|as.
|salas 53.4 jaeae tamj||rse sa|ameale jar |a aara ae Jesas saaaaaa|as
a laaas y "laaas" aas |at|aye a taaa aaa ae aasalras |ay.
Pedro Crey
Pedro crey el anuncio de Dios como fue profetizado por
Isaas.
1 Peara 2.24 a|ea ||eva e| m|sma aaeslras jetaaas ea sa taerja saare
e| maaera, jara ae aasalras, eslaaaa maerlas a |as jetaaas, v|vamas
a |a jasl|t|a, y jar taya |er|aa Ia|sle|s saaaaas.
Pedro crey el anuncio de Dios cuando san a la primera
persona despus que Jess dejara esta tierra.
Het|as 3. Vas Peara a|ja. Na leaa j|ala a| ara, jera |a ae leaa le
aay, ea e| aamare ae Jesatr|sla ae Natarel, |evaalale y aaaa.
Al igual que el hombre cojo, nosotros tambin debemos
creer que la Palabra de Dios es verdad.
La Palabra de Dios
Es Ms Segura
Pedro no slo crey el mensaje de Dios, l saba que la
Palabra de Dios era ms segura que cualquier cosa que
pudiera experimentar o sentir.
2 Peara 1.19a Teaemas lama|ea |a ja|aara jraIel|ta mas seara...
Permanece para Siempre
Pedro saba que la Palabra de Dios era viva y duradera. Est
viva y es vlida en nuestras vidas ahora mismo.
1 Peara 1.23 8|eaaa reaat|aas, aa ae s|m|eale tarrajl|a|e, s|aa ae
|atarrajl|a|e, jar |a ja|aara ae D|as ae v|ve y jermaaete jara s|emjre.

~ 25 ~
Creo
Est claro para nosotros en la Palabra:
Que si fuimos sanados segn 1 Pedro 2:24
Que si somos sanos segn Isaas 53:5
Entonces soy sano!
Todo lo que es necesario es creer el anuncio de Dios! Aun
si mis tradiciones, lderes religiosos, mi apariencia o la
manera en que me siento me dicen algo diferente!
Debo recibir mi sanidad por fe!
Debo comenzar a hablar y actuar mi fe!
Mientras mi fe se est edificando, liberar activamente
esa fe, osadamente comenzar a actuar mi fe y recibir
mi sanidad.
Como el hombre cojo, mis sntomas desaparecern,
progresiva o instantneamente. Yo, tambin, estar
caminando y saltando y alabando a Dios.
Creer Usted?
Creer usted el anuncio de Isaas?
Ahora es el tiempo para recibir de Dios. Usted puede
recibir la manifestacin de su sanidad ahora mismo!
Hemos visto a partir de uno de los nombres de Dios,
Jehov-Rapha, a partir del sufrimiento de Jess por
nosotros, a partir de la profeca de Isaas y a partir del
testimonio de los apstoles que la sanidad es una parte
importante del plan de Dios para nuestras vidas.
Independientemente de lo que nuestro cuerpo siente, la
Palabra de Dios declara: Por sus llagas fuimos
nosotros curados!
El instante en que esta revelacin salta dentro de su espritu,
la fe para recibir la manifestacin de su sanidad vendr.
Osadamente declare: Por Sus llagas soy sano! Con una
expectativa intrpida comience a revisar su cuerpo. Haga lo
que no poda hacer antes Muvase en una accin intrpida
de fe y comience a alabar a Dios por la manifestacin de su
sanidad!
Nota: La revelacin enseada en esta leccin es que
independientemente de los sntomas en nuestros cuerpos, la Palabra
de Dios dice que ya fuimos sanados hace dos mil aos atrs. En vez
de ser sanados hoy, o en algn momento en el futuro, la verdad es que
nuestra sanidad est siendo manifestada recin ahora en nuestros
cuerpos. En este estudio nos referimos a esta verdad frecuentemente
utilizando las palabras la manifestacin de nuestra sanidad.
Manifestado podra definirse como algo claramente evidente a la
vista y el entendimiento, o revelado.

~ 26 ~
PREGUNTAS DE REPASO
1. Qu pacto tiene Dios con Su pueblo con respecto a la sanidad? Por qu esto es importante?

2. Explique con sus propias palabras la revelacin de la sanidad que se encuentra en Isaas 53.

3. Qu curso de accin cree que Dios querra que usted tomara si los sntomas en su cuerpo no
estn de acuerdo con la revelacin de la verdad como se la encuentra en la Palabra de Dios?

~ 27 ~
Leccin Tres
Jess, Nuestro Ejemplo
Vino como Hombre
Es importante comprender que Jess dej a un lado
temporalmente sus derechos como Dios cuando vino a la
tierra. Vino como el Postrer Adn, el Hijo del Hombre.
Todo lo que hizo en la tierra, lo hizo operando de la manera
en que el primer Adn debi operar cuando fue creado.
Jess oper en los dones del Espritu Santo tal como los
creyentes deben operar hoy.
El apstol Pablo escribi sobre Jess viniendo como un
hombre.
||||jeases 2.7 8|aa ae se aesjaja a sl m|sma, lamaaaa Iarma ae
s|erva, |et|a semejaale a |as |amares,
LOS DOS PRIMEROS MILAGROS DE JESS
Transformar el Agua en Vino
Todo lo que les diga, hganlo!
El primer milagro realizado por Jess fue transformar agua
en vino en la fiesta de bodas. Despus que Mara, la madre
de Jess, le dijera que el vino se haba acabado, ella habl
algunas palabras muy importantes a los siervos:
Jaaa 2.5a Hatea laaa |a ae as a|jere.
Para experimentar los milagros de Jess en nuestras vidas,
debemos escuchar la voz de Dios y ser rpidos para
obedecer sin importar cun tonto pueda parecer aquello.
Haced todo lo que os dijere! Esto permite al Espritu
Santo obrar a travs de nosotros.
Los siervos obedecieron a Jess; llenaron las tinajas con
agua. Continuaron obedecindole al sacar el agua y llevarla
al maestresala. Cuando el maestresala la prob dijo: Han
reservado el buen vino hasta ahora.
Cun fcil hubiera sido para ellos dudar cuando Jess les
dijo que sacaran agua y la llevaran, al agua, al encargado de
la fiesta. Los siervos no slo comenzaron obedecindole,
continuaron hacindolo cuando fue difcil!
Para experimentar milagros en nuestras vidas, tambin
debemos decir: Todo lo que l me diga, lo har!

~ 28 ~
Sanando al Hijo
del Oficial del Rey
Una sanidad fue el segundo milagro de Jess!
Un oficial del rey se enter del milagro que Jess hizo en la
boda y el escuchar aquello le trajo fe. Como resultado de esa
fe, su hijo moribundo vivi.
Jaaa 4.451 V|aa, jaes, Jesas alra vet a Caaa ae a|||ea, aaaae |aala
taaverl|aa e| aaa ea v|aa. Y |aala ea Cajeraaam aa aI|t|a| ae| rey,
taya ||ja eslaaa eaIerma. Esle, taaaaa aya ae Jesas |aala ||eaaa ae
Jaaea a a|||ea, v|aa a e| y |e raa ae aesteaa|ese y saaase a sa ||ja,
ae eslaaa a jaala ae mar|r.
Ealaates Jesas |e a|ja. 8| aa v|ere|s seaa|es y jraa||as, aa treere|s.
E| aI|t|a| ae| rey |e a|ja. 8eaar, aest|eaae aales ae m| ||ja maera.
Jesas |e a|ja. Ve, la ||ja v|ve.
Y e| |amare treya |a ja|aara ae Jesas |e a|ja, y se Iae. Caaaaa ya e|
aesteaala, sas s|ervas sa||eraa a ret|a|r|e, y |e a|eraa aaevas, a|t|eaaa.
Ta ||ja v|ve.
El hombre no tuvo xito en persuadir a Jess que sanara a su
hijo a su manera. Le suplic que fuera y sanara a su hijo. En
vez de ello, el hombre recibi su milagro de sanidad
cuando crey la palabra que Jess habl!
Muchos han fracasado en experimentar milagros porque han
tratado de persuadir a Jess a obrar a la manera de ellos.
Creen que sern sanados si cierta persona ora por ellos de
cierta manera en vez de poner su fe en Dios y Su Palabra.
Como los siervos y el oficial del rey, nosotros tambin
podemos experimentar milagros si escuchamos la voz de
Jess, creemos la palabra que l habla y obedecemos todo
lo que nos dice hacer.
JESS VINO A
Poner en Libertad!
Jess fue ungido por el Espritu Santo para predicar
liberacin a los cautivos y poner en libertad a los oprimidos.
Todas las esclavitudes, incluyendo la esclavitud de la
enfermedad y las dolencias, nunca podran ser la voluntad
de Dios, ya que la uncin del Espritu Santo era para sanar y
poner en libertad.
aa|aa jara aar aaeaas aaevas a |as jaares,
- Ve |a eav|aaa a saaar a |as aearaalaaas ae tarataa,
- A jreaaar ||aerlaa a |as taal|vas,
- Y v|sla a |as t|eas,
- A jaaer ea ||aerlaa a |as ajr|m|aas,

~ 29 ~
Romper todo Yugo
Isaas profetiz sobre el ministerio de Jess diciendo que l
liberara a los cautivos.
|salas 58. Na es mas a|ea e| ayaaa ae ya estal,
- aesalar |as ||aaaras ae |mj|eaaa,
- sa|lar |as taras ae ajres|aa,
- aejar |r ||ares a |as aearaalaaas,
- ae ramja|s laaa yaa?
Destruir las Obras de Satans
Segn Juan, la razn por la que Jess vino fue:
1 Jaaa 3.8a Para esla ajaret|a e| H|ja ae D|as, jara aes|ater |as aaras
ae| a|aa|a.
Dar una Vida Plena
Al destruir la obra del diablo. Jess provee vida abundante
para Su pueblo. Jess dijo:
Jaaa 1.1a Ya |e vea|aa jara ae leaaa v|aa, y jara ae |a leaaa
ea aaaaaaat|a.
Sanarlos a Todos
El nfasis escritural sobre el ministerio de sanidad de Jess
es que san a todos lo que vinieron a l.
En la Biblia hay ciertos trminos que describen la salvacin
y la sanidad. Los trminos para describir quin debe ser
sanado son similares a los trminos que describen quin
debe nacer de nuevo.
Para Salvacin: Para Sanidad:
* Todos * Todos
* Todo aquel * Todo
Hay Escrituras que muestran que la sanidad es para
todos. Mientras lee stas, observe el nfasis en los
trminos todo, toda y todos.
Toda
Todos
Valea 14.3 Y |e raaaaa ae |es aejase latar sa|ameale e| aarae ae
sa maala, y laaas |as ae |a lataraa, aeaaraa saaas.
Todos
Valea 12.15 8aa|eaaa esla Jesas, se ajarla ae a||l, y |e s|a|a mat|a
eale, y saaaaa a laaas.

~ 30 ~
Todos
Valea 8.1 Y taaaaa ||ea |a aat|e, lrajeraa a e| mat|as
eaaemaa|aaas, y taa |a ja|aara et|a Iaera a |as aemaa|as, y saaa a
laaas |as eaIermas,
Todos
Latas .19 Y laaa |a eale jrataraaa latar|e, jarae jaaer sa|la ae e|
y saaaaa a laaas.
Todos
Het|as 1.38 ...tama D|as aa|a taa e| Esjlr|la 8aala y taa jaaer a
l no ha cambiado!
El escritor del libro de Hebreos escribi que Jess no ha
cambiado; l es el mismo hoy.
Heareas 13.8 Jesatr|sla es e| m|sma ayer, y |ay, y jar |as s||as.
Si l san mientras estaba sobre esta tierra, sanar hoy!
Todo aquel que viene a l por fe puede recibir su sanidad.
JESS DIO LA GRAN COMISIN
Instrucciones Finales
Precisamente antes de que Jess ascendiera al cielo, dio sus
instrucciones finales. Denominamos a esto la Gran
Comisin.
Marcos registra estas importantes ltimas palabras de Jess
a Sus creyentes.
Vartas 1.1519 Y |es a|ja. |a jar laaa e| maaaa y jrea|taa e|
evaae||a a laaa tr|alara. E| ae treyere y Iaere aaal|taaa, sera sa|va,
mas e| ae aa treyere, sera taaaeaaaa. Y eslas seaa|es sea|raa a |as
ae treea. Ea m| aamare et|araa Iaera aemaa|as, |aa|araa aaevas
|eaaas, lamaraa ea |as maaas serj|eales, y s| aea|erea tasa marllIera,
aa |es |ara aaaa, saare |as eaIermas jaaaraa sas maaas, y saaaraa.
Y e| 8eaar, aesjaes ae |es |aa|a, Iae ret|a|aa arr|aa ea e| t|e|a, y se
seala a |a a|eslra ae D|as.
No es una gran sugerencia, es un mandato!
Jess, Nuestro Ejemplo
Muchos tienen dificultad para creer que Jess es nuestro
ejemplo cuando se trata de Su ministerio de sanidad y
milagros. Razonan que todas estas manifestaciones
sobrenaturales ocurrieron debido a Su poder como Hijo de
Dios. Eso no es verdad.
Jess estuvo calificado de manera nica para ser nuestro
ejemplo porque temporalmente dej a un lado sus derechos
como el Hijo de Dios y vino a esta tierra para vivir y
ministrar como hombre, el Postrer o ltimo Adn. Aunque

~ 31 ~
todava era verdaderamente Dios, vivi y ministr sobre esta
tierra como el Hijo del Hombre.
No hubo milagros registrados en Su vida hasta que el
Espritu Santo descendi sobre l cuando fue bautizado en
el ro Jordn. Su ministerio fue hecho en el poder y por la
operacin de los dones sobrenaturales del Espritu Santo, tal
como nosotros debemos vivir y ministrar como creyentes
bautizados en el Espritu.
Ungido por el Espritu Santo
Jess dijo que el Espritu Santo lo haba ungido.
Latas 4.18,19 E| Esjlr|la ae| 8eaar esla saare ml, Par taaala me |a
a |as t|eas, A jaaer ea ||aerlaa a |as ajr|m|aas, A jrea|tar e| aaa
araaaa|e ae| 8eaar.
Tres Areas Principales
El Ministerio de Jess incluy:
Enseanza
Predicacin
Sanidad y liberacin
Limitado
El ministerio de Jess estaba limitado a una villa o a una
ciudad a la vez. Era imposible para l alcanzar las
necesidades de las multitudes en cada ciudad. Instruy a sus
discpulos a orar para que otros fueran enviados como
obreros para la cosecha.
Valea 9.338 Y a| ver |as ma|l|laaes, lava tamjas|aa ae e||as, jarae
eslaaaa aesamjaraaas y a|sjersas tama avejas ae aa l|eaea jaslar.
Ealaates a|ja a sas a|stlja|as. A |a veraaa |a m|es es mat|a, mas |as
aareras jatas. Raaa, jaes, a| 8eaar ae |a m|es, ae eavle aareras a sa
m|es.
JESS COMISION A OTROS
Los Discpulos
El ministerio sobrenatural de Jess fue multiplicado cuando
comision a los doce discpulos. Ellos deban hacer el
mismo ministerio que l les haba demostrado.
Valea 1.1,7,8 Ealaates ||amaaaa a sas aate a|stlja|as, |es a|a
aalar|aaa saare |as esjlr|las |amaaaas, jara ae |as et|asea Iaera, y
jara saaar laaa eaIermeaaa y laaa aa|eat|a.

~ 32 ~
Y yeaaa, jrea|taa, a|t|eaaa. E| re|aa ae |as t|e|as se |a atertaaa.
8aaaa eaIermas, ||mj|aa |ejrasas, resat|laa maerlas, et|aa Iaera
aemaa|as, ae rat|a ret|a|sle|s, aaa ae rat|a.
Los discpulos recientemente comisionados deban:
Predicar
Sanar enfermos
Limpiar leprosos
Resucitar muertos
Echar fuera demonios
Deban hacer esto gratuitamente y con el mismo amor y
compasin con que Jess lo haca. Su ministerio sera como
el ministerio de Jess.
Los Setenta
Despus que los doce fueron comisionados y crecieron en
experiencia, Jess envi setenta.
Latas 1.1,9 Desjaes ae eslas tasas, aes|aa e| 8eaar lama|ea a alras
seleala, a a|eaes eav|a ae aas ea aas ae|aale ae e| a laaa t|aaaa y
|aar aaaaae e| |aala ae |r.
Y saaaa a |as eaIermas ae ea e||a |aya, y aet|a|es. 8e |a atertaaa a
vasalras e| re|aa ae D|as.
La comisin no haba cambiado. Los setenta deban:
Sanar a los enfermos
Predicar el Evangelio del Reino de Dios
El ministerio se estaba expandiendo. Primero Jess se
duplic en las vidas de los doce discpulos y luego en las
vidas de los setenta. Ciertamente todava tenan mucho que
aprender, pero estaban creciendo. Ms importantemente,
estaban siendo obedientes a Jess. Como resultado,
experimentaron grandes milagros, gozo y victoria.
Latas 1.17a Va|v|eraa |as seleala taa ata.
Todos los creyentes
Con las instrucciones de la Gran Comisin, Jess envi a
todos los creyentes. Todos los que son nacidos de nuevo
tienen la misma comisin de ir en el nombre de Jesucristo.
Vartas 1.15,17,18 Y |es a|ja. |a jar laaa e| maaaa y jrea|taa e|
evaae||a a laaa tr|alara. Y eslas seaa|es sea|raa a |as ae treea. Ea
m| aamare et|araa Iaera aemaa|as, |aa|araa aaevas |eaaas, lamaraa
ea |as maaas serj|eales, y s| aea|erea tasa marllIera, aa |es |ara aaaa,
saare |as eaIermas jaaaraa sas maaas, y saaaraa.
Cuando los apstoles murieron, ces la sanidad?
No, la Gran Comisin fue para los que creen, no slo para
los primeros apstoles. Los creyentes de entonces y los de
ahora, deben continuar llevando sanidad al mundo.

~ 33 ~
Los creyentes de hoy, deben ensear y predicar a Jesucristo
como Salvador y Sanador, y mientras ensean la verdad,
ser liberada la fe para recibir y ministrar sanidad.
Los creyentes fueron enviados a:
Ir y predicar
Hablar en otras lenguas
Poner manos sobre los enfermos
Todos aquellos que creen (no slo los apstoles, profetas,
evangelistas, pastores y maestros) deben poner sus manos
sobre los enfermos y ellos se recuperarn.
Todos los creyentes deben hacer a diario lo que Jess hizo.
Jaaa 14.12 De t|erla, ae t|erla as a|a. E| ae ea ml tree, |as aaras
ae ya |aa, e| |as |ara lama|ea, y aaa mayares |ara, jarae ya vay a|
Paare.
Todos los creyentes deben compartir el evangelio,
esperando que el Seor trabaje con ellos y confirme Su
Palabra por las seales que la acompaan.
sealaa. Amea
Todos los creyentes, llenos del poder del Espritu Santo,
deben ser testigos. Deben comenzar en su propia ciudad y
tambin deben alcanzar el mundo.
Het|as 1.8 Pera ret|a|re|s jaaer, taaaaa |aya vea|aa saare vasalras e|
Esjlr|la 8aala, y me sere|s lesl|as ea Jerasa|ea, ea laaa Jaaea, ea
8amar|a, y |asla |a a|l|ma ae |a l|erra.
Valea 24.14 Y sera jrea|taaa esle evaae||a ae| re|aa ea laaa e|
maaaa, jara lesl|maa|a a laaas |as aat|aaes, y ealaates veaara e| I|a.
Jesucristo, el Hijo de Dios, vino a la tierra a traer redencin
a toda la humanidad. Esta redencin inclua la sanidad.
Jess comenz sanando en Su ministerio personal. Luego
comenz el proceso de multiplicacin al entrenar y
comisionar a los discpulos. Este proceso contina hasta
nuestros das. Nosotros como creyentes estamos
comisionados para llevar el evangelio a un mundo perdido y
agonizante. Todos los creyentes deben continuar haciendo
las mismas obras que Jess hizo.

~ 34 ~
LOS LDERES DE LA IGLESIA TEMPRANA CONTINUARON SANANDO
Despus que Jess ascendi al cielo, ces la sanidad? No,
los discpulos continuaron predicando el evangelio y
sanando a los enfermos. Aqu consideramos los ejemplos de
Pedro, Felipe y Pablo.
Pedro
Pedro habl el nombre de Jess al cojo y fue sanado.
Het|as 3.18 Peara y Jaaa saalaa jaalas a| lemj|a a |a |ara aaveaa, |a
ae |a arat|aa.
Y era lralaa aa |amare taja ae aat|m|eala, a a|ea jaalaa taaa ala a |a
jaerla ae| lemj|a ae se ||ama |a Hermasa, jara ae j|a|ese ||masaa ae
|as ae ealraaaa ea e| lemj|a. Esle, taaaaa v|a a Peara y a Jaaa ae
|aaa a ealrar ea e| lemj|a, |es raaaa ae |e a|esea ||masaa.
Peara, taa Jaaa, I|jaaaa ea e| |as ajas, |e a|ja. Vlraaas. Ealaates e| |es
eslava aleala, esjeraaaa ret|a|r ae e||as a|a. Vas Peara a|ja. Na leaa
j|ala a| ara, jera |a ae leaa le aay, ea e| aamare ae Jesatr|sla ae
Natarel, |evaalale y aaaa.
Y lamaaaa|e jar |a maaa aeret|a |e |evaala, y a| mameala se |e
aI|rmaraa |as j|es y laa|||as, y sa|laaaa, se jasa ea j|e y aaaava, y
ealra taa e||as ea e| lemj|a, aaaaaaa, y sa|laaaa, y a|aaaaaa a D|as.
Felipe
Felipe, un dicono que ms tarde se convirti en
evangelista, predic el evangelio de Jesucristo a quienes
estaban en Samaria y ocurrieron sanidades y milagros.
Het|as 8.58 Ealaates |e||je, aesteaa|eaaa a |a t|aaaa ae 8amar|a, |es
jrea|taaa a Cr|sla. Y |a eale, aaaa|me, estat|aaa alealameale |as
tasas ae aetla |e||je, ayeaaa y v|eaaa |as seaa|es ae |atla. Parae
ae mat|as ae lealaa esjlr|las |amaaaas, sa|laa eslas aaaaa raaaes
vates, y mat|as jara|ll|tas y tajas eraa saaaaas, asl ae |aala raa
ata ea aae||a t|aaaa.
Pablo
Pablo predic el evangelio de Jesucristo al cojo y el hombre
fue sanado.
Het|as 14.81 Y t|erla |amare ae L|slra eslaaa sealaaa,
|mjas|a|||laaa ae |as j|es, taja ae aat|m|eala, ae jamas |aala aaaaaa.
Esle aya |aa|ar a Paa|a, e| taa|, I|jaaaa ea e| sas ajas, y v|eaaa ae
leala Ie jara ser saaaaa, a|ja a raa vat. Levaalale aeret|a saare las
j|es. Y e| sa|la, y aaaava.
San al hombre con fiebre y disentera.
Het|as 28.8,9 Y ataalet|a ae e| jaare ae Paa||a eslaaa ea tama,
eaIerma ae I|eare y ae a|sealerla, y ealra Paa|a a ver|e, y aesjaes ae
|aaer araaa, |e |mjasa |as maaas, y |e saaa. Het|a esla, lama|ea |as
alras ae ea |a |s|a lealaa eaIermeaaaes, vealaa, y eraa saaaaas.

~ 35 ~
De los versos de arriba, podemos concluir que los lderes de
la iglesia temprana ministraban sanidad.
LA SANIDAD ABRE LAS PUERTAS AL EVANGELISMO
La sanidad proporciona oportunidades para compartir el
evangelio con los no salvos. Antes que una persona pueda
responder al evangelio, debemos primero llamar su
atencin. En este mundo de dolor y quebranto, la sanidad
llama la atencin de una persona y establece rpidamente la
validez de la Palabra de Dios.
Milagro Tras la Resurreccin
La primera reunin evangelstica despus de la resurreccin,
comenz con una sanidad. El milagro de sanidad del cojo en
la puerta Hermosa, abri la puerta para que cinco mil
hombres fueran salvos.
Het|as 3.811 Y sa|laaaa, se jasa ea j|e y aaaava, y ealra taa e||as ea
e| lemj|a, aaaaaaa, y sa|laaaa, y a|aaaaaa a D|as. Y laaa e| jaea|a |e
v|a aaaar y a|aaar a D|as. Y |e retaaatlaa ae era e| ae se sealaaa a
jea|r ||masaa a |a jaerla ae| lemj|a, |a Hermasa, y se ||eaaraa ae
asamara y esjaala jar |a ae |e |aala satea|aa. Y lea|eaaa as|aas a
Peara y a Jaaa e| taja ae |aala s|aa saaaaa, laaa e| jaea|a, alaa|la,
taatarr|a a e||as a| jarl|ta ae se ||ama ae 8a|amaa.
Het|as 4.4 Pera mat|as ae |as ae |aalaa alaa |a ja|aara, treyeraa, y
e| aamera ae |as varaaes era tama t|ata m||.
Veamos las acciones de Pedro y Juan.
Estaban haciendo su actividad normal el milagro
sucedi fuera de la iglesia.
Se dieron cuenta del hombre y le hablaron. Tomaron la
iniciativa para ofrecer sanidad.
No fueron desviados por la necesidad inicial de dinero.
Dieron lo que tenan la Palabra de Dios y el poder del
nombre de Jess.
Hablaron con autoridad.
El Mtodo No Ha Cambiado!
El mtodo para alcanzar al mundo no ha cambiado.
Jess ministr por:
Enseanza
Predicacin
Sanidad
Los doce fueron enviados a:
Predicar
Sanar
Limpiar
Resucitar a los muertos

~ 36 ~
Los setenta fueron enviados a:
Sanar a los enfermos
Decirles: El reino de los cielos ha llegado.
Nosotros estamos comisionados para:
Ir y predicar
Hablar nuevas lenguas
Poner las manos sobre los enfermos
La sanidad no est disponible slo para los que creen.
Jess quiere que ministremos sanidad a los no salvos
para que sepan que la Palabra es verdad y sean salvos!
PREGUNTAS DE REPASO
1. Qu cosas importantes aprendemos de los dos primeros milagros de Jess?

2. Cul es la Gran Comisin, como fue dada en el evangelio de Marcos? (Por favor,
memorcela).

3. Cul fe el mtodo de Jess para alcanzar el mundo? Cul debe ser el nuestro? Por qu?

~ 37 ~
Leccin Cuatro
El Espritu Santo y Su Poder
El apstol Pablo escribi:
1 Car|al|as 2.4 Y a| m| ja|aara a| m| jrea|tat|aa Iae taa ja|aaras
jersaas|vas ae |amaaa saa|aarla, s|aa taa aemaslrat|aa ae| Esjlr|la y
ae jaaer.
De seguro, necesitamos el mismo poder de Dios que l
tena, pero en qu consiste?
EL PODER SANADOR EN LA VIDA DE JESS
Las demostraciones del poder del Espritu Santo
comenzaron en el ministerio de Jess inmediatamente
despus que el Espritu Santo vino sobre l cuando fue
bautizado en el ro Jordn.
El poder que estaba en Jess fue transmitido a los cuerpos
de aquellos que necesitaban sanidad cuando lo tocaban en fe
o cuando l los tocaba. La historia de la mujer que haba
sufrido un flujo de sangre por doce aos es un ejemplo de
este poder.
Quin Me Toc?
Vartas 5.2534 Pera aaa majer ae aesae |atla aate aaas jaaetla ae
I|aja ae saare, y |aala saIr|aa mat|a ae mat|as mea|tas, y aslaaa
laaa |a ae leala, y aaaa |aala ajravet|aaa, aales |e |aa jear, taaaaa
aya |aa|ar ae Jesas, v|aa jar aelras ealre |a ma|l|laa, y lata sa maala.
Parae aetla. 8| latare laa sa|ameale sa maala, sere sa|va. Y ea
sea|aa |a Iaeale ae sa saare se seta, y s|al|a ea e| taerja ae eslaaa
saaa ae aae| atale.
Laea Jesas, taaat|eaaa ea sl m|sma e| jaaer ae |aala sa||aa ae e|,
va|v|eaaase a |a ma|l|laa, a|ja. a|ea |a lataaa m|s vesl|aas?
8as a|stlja|as |e a|jeraa. Ves ae |a ma|l|laa le ajr|ela, y a|tes. a|ea
me |a lataaa?
Pera e| m|raaa a|reaeaar jara ver a|ea |aala |et|a esla. Ealaates |a
majer, lem|eaaa y lema|aaaa, saa|eaaa |a ae ea e||a |aala s|aa |et|a,
v|aa y se jaslra ae|aale ae e|, y |e a|ja laaa |a veraaa. Y e| |e a|ja. H|ja,
la Ie le |a |et|a sa|va, ve ea jat, y aeaa saaa ae la atale.
El poder que fluy de Jess fue tan real y tangible que
ocasion que l se detuviera y preguntara: Quin ha
tocado mis vestidos?
Poder Dunamis
En el verso treinta, la palabra traducida como poder es la
palabra griega dunamis, que significa poder de Dios.
Dunamis es la palabra ms expresiva para poder explosivo

~ 38 ~
en el lenguaje griego. En realidad, estamos familiarizados
con esta palabra debido a que nuestras palabras espaolas
dinmico, dnamo y dinamita provienen de ella. Jess supo
que ese poder de dinamita haba salido de l.
La misma palabra griega es utilizada muchas veces.
Latas 4.14 Y Jesas va|v|a ea e| jaaer (aaaam|sl ae| Esjlr|la a a|||ea, y
se a|Iaaa|a sa Iama jar laaa |a l|erra ae a|reaeaar.
Jess saba que este poder haba salido de l. Era una fuerza
tangible, poderosa que fue transferida por un toque. Un toque
es un punto de contacto.
Latas .19 Y laaa |a eale jrataraaa latar|e, jarae jaaer (a|aam|lal
sa|la ae e| y saaaaa a laaas.
Este poder de sanidad vino a Jess en Su bautismo. Juan
testific de este poder.
Jaaa 1.32 Tama|ea a|a Jaaa lesl|maa|a, a|t|eaaa. V| a| Esjlr|la ae
aesteaala ae| t|e|a tama ja|ama, y jermaaet|a saare e|.
Diferentes Unciones
A medida que Jess ministraba en el poder del Espritu,
oper en diferentes unciones. Por ejemplo, tena una uncin
diferente para predicar o ensear que para echar fuera
demonios o sanar a los enfermos.
En Lucas, vemos una ocasin cuando Jess estaba
enseando y fue ungido para sanar a los enfermos.
Latas 5.17 Ataalet|a aa ala, ae e| eslaaa easeaaaaa, y eslaaaa
sealaaas |as Iar|seas y aatlares ae |a |ey, |as taa|es |aalaa vea|aa ae
laaas |as a|aeas ae a|||ea, y ae Jaaea y Jerasa|ea, y e| jaaer ae| 8eaar
eslaaa taa e| jara saaar.
Nosotros tambin debemos aprender a movernos en la
uncin del momento. Nosotros, como Jess, debemos ser
guiados por el Espritu de Dios.
Jaaa 5.19 Resjaaa|a ealaates Jesas, y |es a|ja. De t|erla, ae t|erla as
a|a. Na jaeae e| H|ja |ater aaaa jar sl m|sma, s|aa |a ae ve |ater a|
Paare, jarae laaa |a ae e| Paare |ate, lama|ea |a |ate e| H|ja
|aa|meale.
PODER DE SANIDAD Y EL APSTOL PABLO
Poder Dunamis
La palabra griega dunamis tambin fue usada para expresar
poder cuando Pablo escribi acerca de la demostracin del
Espritu y de poder en su ministerio.
1 Car|al|as 2.4 Y a| m| ja|aara a| m| jrea|tat|aa Iae taa ja|aaras
ae jaaer (aaaam|sl.

~ 39 ~
El apstol Pablo ministr en el mismo poder que Jess, el
poder dunamis, el poder del Espritu Santo.
Encontramos muchos ejemplos en el libro de Hechos, sobre
las manifestaciones de este poder dunamis en el ministerio
de Pablo cuando impona sus manos sobre los enfermos e
incluso la transferencia de este poder a travs de la tela de
paos y delantales.
Het|as 19.11,12 Y |atla D|as m||aras ezlraara|aar|as jar maaa ae
Paa|a, ae la| maaera ae aaa se ||evaaaa a |as eaIermas |as jaaas a
ae|aala|es ae sa taerja, y |as eaIermeaaaes se |aaa ae e||as, y |as
esjlr|las ma|as sa|laa.
Nuestro Ejemplo
A partir de este ejemplo, podemos aprender varias cosas.
El poder de sanidad de Dios es tan real y tangible que
puede ser transferido a travs de la tela.
Este mtodo de ministrar sanidad pudo ser utilizado por
Pablo cuando no poda ir a la persona enferma o cuando
no la podan traer hasta l.
La tela era un punto de contacto para liberar la fe.
Tena el mismo efecto que hubiera tenido si Pablo
hubiese puesto personalmente sus manos sobre ellos.
Pablo ministr con el poder dinamita de sanidad de
Dios en su ministerio.
Como Jess, Pablo tena el poder de sanidad del Espritu
Santo obrando en su vida y, por fe, las personas recibieron
sanidad.
EL PODER SANADOR EN LOS CREYENTES BAUTIZADOS EN EL ESPRITU
Tenemos Poder
Muchos dicen: S que este poder dinamita estaba en las
manos de Jess! S que este poder dinamita estaba en las
manos del gran apstol Pablo. Pero, qu tiene que ver eso
conmigo ahora? Slo soy un creyente comn. Cmo puedo
esperar que este mismo poder se manifieste en mi vida y
ministerio?
En respuesta a estas preguntas tpicas, vayamos a las
palabras de despedida de Jess registradas en el libro de
Hechos.
Het|as 1.8 Pera ret|a|re|s jaaer (aaaam|sl, taaaaa |aya vea|aa saare
vasalras e| Esjlr|la 8aala, y me sere|s lesl|as ea Jerasa|ea, ea laaa
Jaaea, ea 8amar|a, y |asla |a a|l|ma ae |a l|erra.
Esta es la misma palabra para poder, dunamis, que fue
utilizada para describir el poder de sanidad en Jess y en
Pablo. Como creyentes bautizados en el Espritu, tenemos
exactamente el mismo tipo de poder dinamita en nosotros
que el que estaba en ellos.

~ 40 ~
El poder dunamis debe ser liberado en la medida en que
somos testigos, permitiendo que el poder de sanidad fluya
hacia otros. A medida que Dios confirme Su Palabra a
travs de nosotros al ministrar sanidad a los enfermos,
seremos testigos efectivos llevando el evangelio a nuestras
Jesusalenes, Judeas, Samarias y hasta lo ltimo de la tierra.
Gran Poder
Como ocurri en el libro de Hechos, tendremos gran poder
para ser Sus testigos.
Het|as 4.33 Y taa raa jaaer (aaaam|sl |as ajasla|es aaaaa lesl|maa|a
ae |a resarrett|aa ae| 8eaar Jesas, y aaaaaaale rat|a era saare laaas
e||as.
Het|as .8 Y Esleaaa, ||eaa ae rat|a y ae jaaer (aaaam|sl, |atla
raaaes jraa||as y seaa|es ealre e| jaea|a.
La capacidad de Dios para hacer grandes obras para
nosotros y a travs de nosotros es por el poder del Espritu
Santo que habita en nosotros.
Gran Poder Inconmensurable
Muchos creyentes bautizados en el Espritu han pedido a
Dios repetida y fervientemente que les enve ms poder. Si
Dios fuera a responder esa peticin y enviara ms poder del
que ya hemos recibido, probablemente explotaramos. Ya
tenemos el poder dinamita obrando dentro de nosotros.
Cada uno de nosotros ya es un cartucho de dinamita
caminando!
EIes|as 3.2 Y a Aae| ae es jaaerasa jara |ater laaas |as tasas
mat|a mas aaaaaaalemeale ae |a ae jea|mas a ealeaaemas, seaa e|
jaaer (aaaam|sl ae atlaa ea aasalras.
A menudo hemos fracasado en experimentar una sanidad
deseada por pedir a Dios que enve su poder desde lo alto
para sanar, en vez de liberar, por fe, el poder sanador que ya
est habitando en nosotros a travs de su Espritu Santo.
Djelo Fluir
Jaaa 7.38 E| ae tree ea ml, tama a|te |a Estr|lara, ae sa |aler|ar
tarreraa rlas ae aaa v|va.
Dios no hace acepcin de personas. Tenemos el mismo
poder que Jess y el apstol Pablo, y est dentro de nosotros
desde que fuimos bautizados en el Espritu. El poder
sanador es el poder del Espritu Santo.
Aclaracin
Algunas religiones falsas estn enseando acerca del poder
interior y se estn refiriendo al espritu humano. Cuando
hablamos del Poder interno, estamos hablando del Espritu
Santo y de sanarnos a nosotros mismos o a otros a travs, o
en nombre, de Jess. En nosotros mismos, sin la presencia

~ 41 ~
interior del Espritu Santo o sin la autoridad del nombre de
Jess, no podemos hacer nada.
RECIBIENDO EL PODER DEL ESPRITU SANTO
El bautismo con el Espritu Santo fue prometido a todos los
creyentes,
Het|as 1,4,5 Y eslaaaa jaalas, |es maaaa ae aa se Iaeraa ae
Jerasa|ea, s|aa ae esjerasea |a jramesa ae| Paare, |a taa|, |es a|ja,
alsle|s ae ml. Parae Jaaa t|erlameale aaal|ta taa aaa, mas vasalras
sere|s aaal|taaas taa e| Esjlr|la 8aala aealra ae aa mat|as alas.
Los creyentes deban recibir poder para ser Sus testigos, el
poder que demostrara y confirmara la Palabra de Dios a
travs de seales, maravillas y milagros de sanidad.
Het|as 1.8 Pera ret|a|re|s jaaer, taaaaa |aya vea|aa saare vasalras e|
Esjlr|la 8aala, y me sere|s lesl|as ea Jerasa|ea, ea laaa Jaaea, ea
8amar|a, y |asla |a a|l|ma ae |a l|erra.
Judos
Los creyentes en Jerusaln fueron los primeros en recibir
este poder cuando fueron bautizados con el Espritu Santo
en el Da de Pentecosts.
Het|as 2.14 Caaaaa ||ea e| ala ae Pealetasles, eslaaaa laaas
aaaa|mes jaalas. Y ae rejeale v|aa ae| t|e|a aa eslraeaaa tama ae aa
v|eala ret|a ae saj|aaa, e| taa| ||eaa laaa |a tasa aaaae eslaaaa
sealaaas, y se |es ajaret|eraa |eaaas rejarl|aas, tama ae Iaea,
asealaaaase saare taaa aaa ae e||as. Y Iaeraa laaas ||eaas ae| Esjlr|la
8aala, y tameataraa a |aa|ar ea alras |eaaas, seaa e| Esjlr|la |es
aaaa ae |aa|asea.
Samaritanos
Luego los samaritanos recibieron este poder.
Het|as 8.1417 Caaaaa |as ajasla|es ae eslaaaa ea Jerasa|ea ayeraa
ae 8amar|a |aala ret|a|aa |a ja|aara ae D|as, eav|araa a||a a Peara y a
Jaaa, |as taa|es, |aa|eaaa vea|aa, araraa jar e||as jara ae ret|a|esea
e| Esjlr|la 8aala, jarae aaa aa |aala aesteaa|aa saare a|aaaa ae
e||as, s|aa ae sa|ameale |aalaa s|aa aaal|taaas ea e| aamare ae Jesas.
Ealaates |es |mjaalaa |as maaas, y ret|alaa e| Esjlr|la 8aala.
Gentiles
Los gentiles en Cesarea fueron los primeros gentiles en
recibir este poder.
Het|as 1.444 V|ealras aaa |aa|aaa Peara eslas ja|aaras, e|
Esjlr|la 8aala taya saare laaas |as ae alaa e| a|starsa. Y |as I|e|es ae
|a t|rtaat|s|aa ae |aalaa vea|aa taa Peara se aeaaraa alaa|las ae
ae lama|ea saare |as eal||es se aerramase e| aaa ae| Esjlr|la 8aala.
Parae |as alaa ae |aa|aaaa ea |eaaas, y ae maa|I|taaaa a D|as.
Luego los creyentes efesios recibieron este poder.

~ 42 ~
Het|as 19.2 Les a|ja. Ret|a|sle|s e| Esjlr|la 8aala taaaaa trelsle|s?
Y e||as |e a|jeraa. N| s|a|era |emas alaa s| |ay Esjlr|la 8aala.
Ealaates a|ja. Ea ae, jaes, Ia|sle|s aaal|taaas?
E||as a|jeraa. Ea e| aaal|sma ae Jaaa.
D|ja Paa|a. Jaaa aaal|ta taa aaal|sma ae arrejeal|m|eala, a|t|eaaa a|
jaea|a ae treyesea ea aae| ae veaarla aesjaes ae e|, esla es, ea
Jesas e| Cr|sla. Caaaaa ayeraa esla, Iaeraa aaal|taaas ea e| aamare
ae| 8eaar Jesas. Y |aa|eaaa|es |mjaesla Paa|a |as maaas, v|aa saare
e||as e| Esjlr|la 8aala, y |aa|aaaa ea |eaaas, y jraIel|taaaa.
MINISTRANDO EN PODER
Vasos de Barro
Nosotros, como vasos de barro (vasijas de arcilla),
contenemos el tesoro del Espritu Santo. Las sanidades
milagrosas no vienen por nuestro poder, sino ms bien por
el poder de Dios dentro de nosotros.
2 Car|al|as 4.7 Pera leaemas esle lesara ea vasas ae aarra, jara ae |a
ezte|eat|a ae| jaaer sea ae D|as, y aa ae aasalras,
V|aeas 3.8a Vas ya eslay ||eaa ae jaaer ae| Esjlr|la ae Je|ava...
Llenos del Poder
del Espritu Santo
Debemos ser guiados e investidos de poder por el Espritu
Santo para ministrar en los dones de sanidad. En nuestra
propia fuerza, fracasaremos.
Zatarlas 4. Ealaates resjaaa|a y me |aa|a a|t|eaaa. Esla es ja|aara
ae Je|ava a Zaraaaae|, ae a|te. Na taa ejert|la, a| taa Iaerta, s|aa
taa m| Esjlr|la, |a a|t|a Je|ava ae |as ejert|las.
Poder de Resurreccin
Este poder sanador del Espritu Santo que fluye a travs de
las manos de los creyentes es el mismo poder que levant a
Jess de los muertos.
EIes|as 1.19,2 Y taa| |a sajerem|aeale raaaeta ae sa jaaer jara taa
aasalras |as ae treemas, seaa |a ajerat|aa ae| jaaer ae sa Iaerta, |a
taa| ajera ea Cr|sla, resat|laaaa|e ae |as maerlas y sealaaaa|e a sa
a|eslra ea |as |aares te|esl|a|es,
Het|as 4.33 Y taa raa jaaer |as ajasla|es aaaaa lesl|maa|a ae |a
resarrett|aa ae| 8eaar Jesas, y aaaaaaale rat|a era saare laaas e||as.
Het|as 5.12a Y jar |a maaa ae |as ajasla|es se |atlaa mat|as seaa|es
y jraa||as ea e| jaea|a.
Confirma la Palabra
El libro de los Hechos resuena con los relatos de las
demostraciones del Espritu y el poder de Dios en el
ministerio de los primeros creyentes.

~ 43 ~
El apstol Pablo dijo:
1 Car|al|as 2.4,5 Y a| m| ja|aara a| m| jrea|tat|aa Iae taa ja|aaras
ae jaaer, jara ae vaeslra Ie aa esle Iaaaaaa ea |a saa|aarla ae |as
|amares, s|aa ea e| jaaer ae D|as.
La efectividad del ministerio de Pablo tanto en su enseanza
como en su predicacin no fue por causa de su capacidad
para argumentar lgicamente y persuadir a los dems a
travs de sabidura humana. Su efectividad en el ministerio
se debi a las demostraciones del imponente poder de Dios
que estaba dentro de l a medida que lo liber para que
fluyera en los cuerpos de aquellos que necesitaban ser
sanados y liberados.
La Palabra del evangelio que Pablo predicaba era
confirmada a travs de estas demostraciones poderosas y la
fe vena a las personas.
sealaa. Amea.
Negando el Poder
Muchos cristianos en la actualidad no experimentan el poder
de Dios en sus vidas porque no se les ha enseado
apropiadamente o peor, porque niegan el poder del Espritu
Santo.
2 T|malea 3.5a ae leaaraa ajar|eat|a ae j|eaaa, jera aearaa |a
eI|tat|a ae e||a.
Para Nosotros
El mismo poder que estaba en Jess y los apstoles ha
venido sobre nosotros a travs del bautismo en el Espritu
Santo. Estamos slo limitados en lo que podemos hacer por
nuestra propia falta de fe o de compromiso con l.
Hemos sido investidos de poder desde lo alto!
LA GUA DEL ESPRITU SANTO
Jess Guiado por el Padre
La verdadera sanidad siempre es ministrada a travs del
poder del Espritu Santo y por la fe en Jesucristo. Sin
embargo, muchas veces las personas no reciben el poder
sanador por una variedad de razones. Estudiaremos ms
sobre esto en otra leccin.
Jess san a todos y a muchos, pero Jess dijo que slo
haca lo que vea al Padre hacer.
Jaaa 5.19,2,3 Resjaaa|a ealaates Jesas, y |es a|ja. De t|erla, ae
t|erla as a|a. Na jaeae e| H|ja |ater aaaa jar sl m|sma, s|aa |a ae ve
|ater a| Paare, jarae laaa |a ae e| Paare |ate, lama|ea |a |ate e|

~ 44 ~
H|ja |aa|meale. Parae e| Paare ama a| H|ja, y |e maeslra laaas |as
tasas ae e| |ate, y mayares aaras ae eslas |e maslrara, ae maaa ae
vasalras as marav|||e|s.
Na jaeaa ya |ater aaaa jar ml m|sma, seaa a|a, asl jata, y m| ja|t|a
es jasla, jarae aa aasta m| va|aalaa, s|aa |a va|aalaa ae| ae me
eav|a, |a ae| Paare.
En el verso treinta, Jess nos dice que no busca su propia
voluntad, sino la del Padre.
Jess Guiado por
el Espritu Santo
En Juan, vemos que Jess fue guiado por el Espritu Santo
mientras ministraba sanidad. En el siguiente ejemplo, haba
muchos que necesitaban sanidad. Sin embargo, como Jess
era sensible al Espritu Santo, fue guiado a cierto hombre.
Jaaa 5.19 Desjaes ae eslas tasas |aala aaa I|esla ae |as jaalas, y
saa|a Jesas a Jerasa|ea. Y |ay ea Jerasa|ea, terta ae |a jaerla ae |as
avejas, aa eslaaae, ||amaaa ea |earea Belesaa, e| taa| l|eae t|ata
jarl|tas. Ea eslas yatla aaa ma|l|laa ae eaIermas, t|eas, tajas y
jara|ll|tas, ae esjeraaaa e| mav|m|eala ae| aaa. Parae aa aae|
aesteaala ae l|emja ea l|emja a| eslaaae, y a|laaa e| aaa, y e| ae
jr|mera aesteaala a| eslaaae aesjaes ae| mav|m|eala ae| aaa,
aeaaaa saaa ae taa|a|er eaIermeaaa ae lav|ese. Y |aala a||l aa
|amare ae |atla lre|ala y at|a aaas ae eslaaa eaIerma. Caaaaa
Jesas |a v|a ataslaaa, y saja ae ||evaaa ya mat|a l|emja asl, |e a|ja.
a|eres ser saaa?
8eaar, |e resjaaa|a e| eaIerma, aa leaa a|ea me mela ea e| eslaaae
taaaaa se a|la e| aaa, y ealre laala ae ya vay, alra aest|eaae aales
ae ya.
Jesas |e a|ja. Levaalale, lama la |et|a, y aaaa. Y a| |aslaale aae|
|amare Iae saaaaa, y lama sa |et|a, y aaaava. Y era ala ae rejasa
aae| ala.
Nosotros, como Jess, debemos ser sensibles a la gua del
Espritu Santo mientras ministramos sanidad a los enfermos.
As como Jess fue guiado a cierto hombre, el Espritu
Santo nos guiar a la persona que est lista para recibir
sanidad mientras hacemos nuestra vida diaria.
PODER SANADOR LIBERADO POR LA FE
Muchos han preguntado: Si tengo todo este poder dinamita
en m, por qu no experimento ms milagros en mi vida?
Necesitamos aprender cmo ser guiados por el Espritu
Santo. Necesitamos aprender cmo encender el interruptor
de la fe para que el poder dinamita del Espritu pueda fluir a
travs de nosotros hacia los cuerpos de los enfermos.

~ 45 ~
Interruptor de la Fe
Un ejemplo de esto puede ser encontrado en los sistemas de
energa elctrica en las ciudades y edificios en nuestro
tiempo. La electricidad de alto voltaje generada por
generadores poderosos (dnamos) fluye a travs de cables
inmensos a los transformadores. Desde all es distribuida a
travs de otros cables que la dirigen a muchos edificios y
finalmente a las luces en donde nos encontramos.
An con todo ese poder que nos rodea, sera posible
permanecer en total oscuridad a menos que alguien encienda
el interruptor y permita que el poder fluya de modo que la
luz llene la habitacin. La fe es como ese interruptor.
Jess revel la clave para el milagro de sanidad que recibi
la mujer con el flujo de sangre.
Vartas 5.34 Y e| |e a|ja. H|ja, la Ie le |a |et|a sa|va, ve ea jat, y
aeaa saaa ae la atale.
Fue la fe de ella la que liber el poder dinamita en Jess
para que fluyera a su cuerpo.
La fe siempre es el interruptor que permite que el poder de
Dios fluya. Puede ser la fe de la persona que necesita
sanidad, la fe de otros que estn con l o ella, o la fe de la
persona que est ministrando sanidad.
La Fe Viene
Para comprender cmo viene esta fe y cmo es activada
retrocederemos a la historia de la mujer.
Vartas 5.27,28 Caaaaa aya |aa|ar ae Jesas, v|aa jar aelras ealre |a
ma|l|laa, y lata sa maala. Parae aetla. 8| latare laa sa|ameale sa
maala, sere sa|va.
La fe vino a la mujer que tena un flujo de sangre cuando
escuch acerca de Jess. La fe siempre viene por el or.
Ramaaas 1.17 Asl ae |a Ie es jar e| alr, y e| alr, jar |a ja|aara ae
D|as.
A juzgar por su persistencia frente a todos los obstculos,
esta mujer debe haber recibido una revelacin personal
acerca de Jess y Su poder para hacer milagros.
Ella haba ido de un mdico a otro y cada vez haba vuelto
desilusionada. Ahora su dinero se haba ido y estaba
ponindose peor.
Pero cuando la fe lleg a su espritu, ella dej su hogar para
ir a Jess. Tal vez su familia trat de detenerla sabiendo que
de acuerdo a la ley ella era una mujer inmunda y poda ser
apedreada si un lder religioso la vea.
Cuando la fe vino a su espritu ella fue imparable. Aun en su
condicin debilitada, se abri paso a travs de la multitud
que rodeaba a Jess mientras se apresuraba a alcanzarlo.

~ 46 ~
Mientras se acercaba a Jess, uno de los principales de la
sinagoga estaba caminando con l, pero no poda detenerse.
Cuando la fe viene a nuestros espritus, nosotros, como esa
mujer, nos volvemos imparables. Nuestros sentimientos,
nuestras desilusiones del pasado y nuestras tradiciones
religiosas no pueden detenernos!
La Fe Habla
El apstol Pablo escribi:
Ramaaas 1. Pera |a jasl|t|a ae es jar |a Ie a|te...
La mujer no dijo: He tratado con todos los mdicos y no
pudieron ayudarme. No dijo: Estoy esperando y orando
que Jess pueda sanarme. En vez de ello, hizo una
declaracin audaz de su fe recin encontrada. Dijo: Si tan
slo lo toco, ser sana!
Es, Pues, la Fe
Por fe, ella saba que sera sanada.
Cuando la fe viene, las cosas pasan de lo que hemos estado
esperando para alguna ocasin en el futuro, al campo del
ahora,
Heareas 11.1 Es, jaes, |a Ie |a terleta ae |a ae se esjera, |a
taav|tt|aa ae |a ae aa se ve.
El escritor del libro de Hebreos comenz su definicin de la
fe con las palabras, es, pues, que significan ahora. Si es la
fe, siempre es ahora! Ella saba que su milagro vendra en el
momento en que tocara a Jess. La fe hizo a su milagro tan
real que ella ya crea esa realidad por lo que haba sido
revelado a su espritu, incluso antes que recibiera la
manifestacin en su cuerpo.
La Fe Acta
La mujer actu sobre su fe y toc Su manto.
El tocar fue un punto de contacto.
Aquello liber su fe para recibir.
Permiti que la virtud sanadora fluyera hacia su cuerpo.
La fe siempre est acompaada por acciones llenas de fe. El
apstol Santiago escribi:
8aal|aa 2.2a ...|a Ie s|a aaras (att|aaes tarresjaaa|ealesl es
maerla...
Cuando la palabra rhema de revelacin hace que la fe salte
en nuestros espritus, las cosas que hemos estado esperando
saltan al campo del ahora. Audazmente comenzamos a
hablar nuestra fe mientras nos movemos hacia la accin.
La fe es el interruptor que recibe o libera para que fluya el
dunamis, poder sanador dinamita de Dios. Al encender el
interruptor de la fe podemos liberar el poder dinamita dentro

~ 47 ~
de nosotros para que fluya a los cuerpos de quienes
necesitan sanidad.
PREGUNTAS DE REPASO
1. Escriba tres prrafos sobre el poder dunamis en Jess, en Pablo y en usted.

2. Explique cmo el poder dunamis de Dios y la fe trabajan juntos para producir resultados.

3. Cmo debe ser activada esta verdad en su vida?

~ 48 ~
Leccin Cinco
Sanidad A Travs de la Imposicin de Manos
Hay muchas maneras de ministrar sanidad, sin embargo el
imponer las manos es el mtodo ms frecuentemente usado
en el Nuevo Testamento. Cuando escuchemos al Espritu
Santo, l nos revelar cmo debemos ministrar en un
momento dado.
Cuando imponemos manos sobre los enfermos, estamos
proporcionando un punto de contacto a travs del cual el
poder de Dios puede fluir de nosotros hacia otros. Es como
poner dos cables con electricidad juntos para que la energa
elctrica pueda fluir. La imposicin de manos, como la
uncin con aceite, el uso de paos u otras telas, proporciona
un punto de contacto que puede liberar la fe.
En la siguiente leccin, estudiaremos las palabras de fe que
debemos hablar mientras ministramos sanidad. A menudo,
antes que impongamos manos sobre una persona enferma,
debemos pasar un tiempo liberando su fe compartiendo
escrituras de sanidad o relatando testimonios de otras
personas que han recibido una sanidad similar.
BASE BBLICA PARA LA IMPOSICIN DE MANOS
La imposicin de manos tiene races en el Antiguo
Testamento.
Es importante para nosotros que entendamos que hay una
transferencia real y tangible a travs de la imposicin de
manos.
Ejemplos del
Antiguo Testamento
Pecado Transferido
al Macho Cabro
En el libro de Levtico, el pecado era transferido a un macho
cabro.
Levll|ta 1.21,22 Y jaaara Aaraa sas aas maaas saare |a taaeta ae|
mat|a taarla v|va, y taaIesara saare e| laaas |as |a|a|aaaes ae |as
||jas ae |srae|, laaas sas reae||aaes y laaas sas jetaaas, jaa|eaaa|as
asl saare |a taaeta ae| mat|a taarla, y |a eav|ara a| aes|erla jar maaa
ae aa |amare aesl|aaaa jara esla. Y aae| mat|a taarla ||evara saare
sl laaas |as |a|a|aaaes ae e||as a l|erra |a|aa|laaa, y aejara |r e| mat|a
taarla jar e| aes|erla.
Sabidura Transferida
A travs de la imposicin de manos de Moiss, el espritu de
sabidura fue transferido a Josu.

~ 49 ~
Dealeraaam|a 34.9 Y Jasae ||ja ae Naa Iae ||eaa ae| esjlr|la ae
saa|aarla, jarae Va|ses |aala jaesla sas maaas saare e|, y |as ||jas
ae |srae| |e aaeaet|eraa, e ||t|eraa tama Je|ava maaaa a Va|ses.
Rudimentos
Encontramos en Hebreos que la imposicin de manos es uno
de los rudimentos o principios elementales de la doctrina
Cristo.
Heareas .1,2 Par laala, aejaaaa ya |as raa|mealas ae |a aatlr|aa ae
Cr|sla, vamas aae|aale a |a jerIett|aa, aa et|aaaa alra vet e|
Iaaaameala ae| arrejeal|m|eala ae aaras maerlas, ae |a Ie ea D|as, ae
|a aatlr|aa ae aaal|smas, ae |a |mjas|t|aa ae maaas, ae |a resarrett|aa
ae |as maerlas y ae| ja|t|a eleraa.
La imposicin de manos siempre ha sido usada para
impartir, o transferir, de una persona a otra.
El Espritu Santo Recibido
Cuando Pablo lleg a Efeso, puso sus manos sobre los
creyentes y el Espritu Santo vino sobre ellos.
Het|as 19. Y |aa|eaaa|es |mjaesla Paa|a |as maaas, v|aa saare e||as
e| Esjlr|la 8aala, y |aa|aaaa ea |eaaas, y jraIel|taaaa.
Pablo dijo a Timoteo que avivara los dones que le haban
sido impartidos por la imposicin de manos.
2 T|malea 1. Par |a taa| le ataaseja ae av|ves e| Iaea ae| aaa ae
D|as ae esla ea l| jar |a |mjas|t|aa ae m|s maaas.
Como ilustran estos ejemplos, la Escritura ensea que hay
una transferencia espiritual a travs de la imposicin de
manos.
No Tomarse Ligeramente
El ministerio de la imposicin de manos no debe ser tomado
a la ligera. Debemos reconocer, conocer y respetar a quienes
ministran entre nosotros.
1 Tesa|aa|teases 5.12 Ds raamas, |ermaaas, ae retaaatta|s a |as
ae lraaajaa ealre vasalras, y as jres|aea ea e| 8eaar, y as amaaeslaa,
La imposicin de manos que era usada a menudo para
impartir los dones del Espritu Santo, o una uncin y
reconocimiento por el servicio no deba ocurrir por un
impulso sbito, sino segn la gua del Espritu de Dios.
1 T|malea 5.22a Na |mjaaas taa ||ereta |as maaas a a|aaaa...

~ 50 ~
JESS MINISTRABA POR LA IMPOSICIN DE MANOS
Cuando Jess ministraba sanidad, siempre estaba
alcanzando, tocando, poniendo sus manos sobre la gente.
El Leproso
La lepra era una enfermedad que se consideraba muy
contagiosa. Sin embargo, cuando el leproso pidi sanidad,
Jess ministr imponiendo manos, l lo toc.
Vartas 1.4,41 V|aa a e| aa |ejrasa, raaaaa|e, e ||ataaa |a raa|||a, |e
a|ja. 8| a|eres, jaeaes ||mj|arme.
Y Jesas, lea|eaaa m|ser|tara|a ae e|, ezleaa|a |a maaa y |e lata, y |e
a|ja. a|era, se ||mj|a.
La Hija de Jairo
Cuando Jess fue convocado al lecho de muerte de la hija de
Jairo, l la tom por la mano (imposicin de manos) y habl
vida a su cuerpo fsico.
Vartas 5.3542 V|ealras e| aaa |aa|aaa, v|a|eraa ae tasa ae| jr|at|ja|
ae |a s|aaaa, a|t|eaaa. Ta ||ja |a maerla, jara ae ma|eslas mas a|
Vaeslra?
Pera Jesas, |aea ae aya |a ae se aetla, a|ja a| jr|at|ja| ae |a
s|aaaa. Na lemas, tree sa|ameale.
Y aa jerm|l|a ae |e s|a|ese aaa|e s|aa Peara, Jataaa, y Jaaa |ermaaa
ae Jataaa. Y v|aa a tasa ae| jr|at|ja| ae |a s|aaaa, y v|a e| a|aarala y
a |as ae ||araaaa y |amealaaaa mat|a. Y ealraaaa, |es a|ja. Par ae
a|aarala|s y ||ara|s? La a|aa aa esla maerla, s|aa aaerme. Y se aar|aaaa
ae e|.
Vas e|, et|aaaa Iaera a laaas, lama a| jaare y a |a maare ae |a a|aa, y
a |as ae eslaaaa taa e|, y ealra aaaae eslaaa |a a|aa. Y lamaaaa |a
maaa ae |a a|aa, |e a|ja. Ta||la tam|, ae lraaat|aa es. N|aa, a l| le a|a,
|evaalale. Y |aea |a a|aa se |evaala y aaaaaa, jaes leala aate aaas. Y
se esjaalaraa raaaemeale.
El Hombre Sordo y Mudo
En este ejemplo del hombre sordomudo, vemos que Jess
toc la parte del cuerpo afectada por la enfermedad. l puso
Sus dedos en las orejas del hombre y toc su lengua.
Vartas 7.3135 Va|v|eaaa a sa||r ae |a re|aa ae T|ra, v|aa jar 8|aaa a|
mar ae a|||ea, jasaaaa jar |a re|aa ae Detaja||s. Y |e lrajeraa aa
saraa y larlamaaa, y |e raaraa ae |e jas|era |a maaa eat|ma. Y
lamaaaa|e ajarle ae |a eale, mel|a |as aeaas ea |as arejas ae e|, y
estaj|eaaa, lata sa |eaaa, y |evaalaaaa |as ajas a| t|e|a, |m|a, y |e
a|ja. EIala, es aet|r. 8e aa|erla. A| mameala Iaeraa aa|erlas sas alaas,
y se aesala |a ||aaara ae sa |eaaa, y |aa|aaa a|ea.
Es interesante notar la manera en que Jess pona sus manos
sobre la gente. Muchas veces era en el rea que necesitaba

~ 51 ~
sanidad. Si nuestra tradicin ha sido siempre imponer
nuestras manos sobre la cabeza de una persona, podramos
aprender del ejemplo de Jess.
TODOS LOS CREYENTES DEBEN MINISTRAR POR LA IMPOSICIN DE MANOS
El Apstol Pablo
Pablo tambin pona sus manos sobre aquel que lo
necesitaba.
Het|as 28.8 Y ataalet|a ae e| jaare ae Paa||a eslaaa ea tama,
|aaer araaa, |e |mjasa |as maaas, y |e saaa.
Los Creyentes de Hoy
Jess y Pablo sanaron a mucha gente. A menudo tocaban a
la persona enferma al sanarla. Nosotros, como creyentes,
tambin recibimos la instruccin de poner nuestras manos
sobre los enfermos.
Vartas 1.17a, 18a Y eslas seaa|es sea|raa a |as ae treea. Ea m|
aamare... saare |as eaIermas jaaaraa sas maaas, y saaaraa.
Las ltimas instrucciones habladas por Jess segn el libro
de Marcos revelan Su gran amor y compasin por los
enfermos. Estas palabras son para los creyentes de hoy.
Nosotros tambin debemos imponer nuestras manos sobre
los enfermos.
INSTRUCCIONES PRCTICAS PARA LA IMPOSICIN DE MANOS
Nota: Al compartir los siguientes mtodos prcticos para ministrar
sanidad a los enfermos, no queremos establecer implcitamente que
estos sean los nicos mtodos, o los mtodos que necesariamente
usted debe utilizar. Son, sin embargo, los mtodos han probado tener
xito para nosotros y miles de personas alrededor del mundo.
Hay ciertas guas prcticas para imponer nuestras manos
sobre los enfermos. Estn basadas en la Palabra de Dios y
en aos de experiencia.
Dnde Pararse
Debido a que el poder sanador de Dios est en todo nuestro
cuerpo, debemos pararnos lo ms directamente frente a la
persona que sea posible. Esto tambin impedir mucha
interferencia y permitir a la persona concentrarse en lo que
estamos diciendo y haciendo. Use una o ambas manos segn
sea guiado por el Espritu Santo.
Encuentre la Necesidad
Pregunte a la persona por qu sanidad especfica est
creyendo a Dios. Por ejemplo, una persona puede estar en
una silla de ruedas y asumimos que quiere sanidad en esa
rea, pero en realidad puede tener un terrible dolor de
cabeza por el cual quiere que oremos.

~ 52 ~
Estructure su pregunta de manera que la persona que
necesita la sanidad pueda responder con una afirmacin
positiva de su fe.
No deje que la persona le d una larga lista de detalles
negativos. Al hacer esto realmente est diciendo: Mi
situacin es diferente. Va a ser difcil que Dios sane esto.
Interrumpa las recitaciones negativas. Pregunte de nuevo:
Qu cosa est creyendo que Dios har por usted ahora
mismo?
Sea sensible, pero positivo y no permita que le sigan dando
anuncios negativos. Esto acaba la fe y puede impedir la
sanidad.
Sin importar lo que le digan, usted siempre conteste
diciendo: Eso es fcil para Dios! Lo es. Mantenga su
mente pensando en cun poderoso es Dios y en cunto l
quiere sanarlos!
Valea 19.2 Y m|raaaa|as Jesas, |es a|ja. Para |as |amares esla es
|mjas|a|e, mas jara D|as laaa es jas|a|e.
Las afirmaciones negativas edifican la duda. Las
afirmaciones positivas basadas en la Palabra de Dios
edifican fe.
Toque la Parte que
Necesita Sanidad
Toque la parte del cuerpo que necesita sanidad para una
transferencia directa del poder sanador del Espritu Santo.
Valea 9.29 Ealaates |es lata |as ajas, a|t|eaaa. CaaIarme a vaeslra Ie
as sea |et|a.
Nunca imponga manos en una parte personal del cuerpo de
otra persona. Si una persona del sexo opuesto necesita
sanidad en un rea personal, haga que otro creyente del
mismo sexo de quien necesita sanidad le ayude imponiendo
sus manos sobre la persona que necesita sanidad.
O, haga que la persona que necesita sanidad imponga su
mano sobre la parte afectada y usted imponga su mano
sobre la mano de la persona. Si ninguna de estas alternativas
es prctica, imponga sus manos sobre su cabeza.
Libere el Poder de Dios
Cuando imponga su mano sobre la persona, forme una
imagen mental de esa persona siendo sanada de acuerdo a la
promesa de la Palabra de Dios. Libere el poder de sanidad
del Espritu Santo para que fluya en el cuerpo de la persona
mientras usted habla, acta y espera osadamente la
manifestacin deseada.
Ministrando a Muchos
Cuando hay muchas personas para ministrar y la uncin
para sanar es muy fuerte, generalmente es mejor moverse

~ 53 ~
tan rpido como sea posible sin dar tiempo para escuchar los
datos especficos de la necesidad.
Las personas podran tratar de detenerlo para obtener ms
atencin para ellas. Podran hacer esto porque sienten que su
caso es ms difcil que otros y por lo tanto Dios requerir
ms tiempo, pero esto es una evidencia de incredulidad u
orgullo. No deje que la gente agote su fe o apague la fuerte
uncin del momento.
Muvase en la poderosa uncin del Espritu Santo y ponga
sus manos en la mayor cantidad de personas posible en la
menor cantidad de tiempo.
Libere su Fe
Cuando est imponiendo manos sobre los enfermos, libere
su fe para que ellos sean sanados, no para que entren bajo el
poder o para que se desvanezcan en el Espritu.
Las personas pueden desvanecerse en el Espritu y caer al
piso bajo el poder de Dios y an as no ser sanadas. Otras
podran ser sanadas sin caer bajo el poder de Dios. Algunas
slo estn buscando la experiencia de desvanecerse en el
Espritu y eso es lo que recibirn.
Siempre libere su fe para que la persona sea sanada.
SANIDADES DE ESPALDA, NUCA Y PELVIS
Muchas personas experimentan dolores de espalda debido a
que los nervios estn siendo comprimidos por una mala
alineacin de las vrtebras o por un disco zafado o
fracturado en la espalda. El nervio que est siendo
comprimido no puede pasar una buena seal proveniente del
cerebro al msculo u rgano correspondiente causando
muchos problemas en el cuerpo adems del dolor de
espalda.
Las personas con dolor de espalda a menudo parecern tener
un brazo o una pierna ms cortos debido a la mala
alineacin en sus espaldas. Cuando el ajuste de la espalda
ocurre, una evidencia tangible del poder sanador de Dios
puede ser observada al ver los extremos de los dedos de la
persona o el alineamiento de los tobillos o talones de la
persona.
Sanando la Seccin
Superior de la Espalda
Si est ministrando a la parte superior de la espalda, haga
que la persona se pare con los pies separados a la misma
altura, haga que gire los hombros hacia atrs para relajarse y
luego fije sus codos y separe sus brazos extendidos. Luego
con las palmas la una frente a la otra, haga que junte las
manos lentamente hasta que los dedos se toquen. A menudo
un brazo parecer ms corto que el otro.

~ 54 ~
Instruya a la persona y a todos los que observan que
mantengan sus ojos abiertos. Haga que la persona separe sus
manos un centmetro para que no haya friccin entre las
manos. Con su mano abierta y con la palma hacia arriba,
haga que las manos de la persona descansen suavemente en
su mano (imposicin de manos).
Libere el poder de Dios, ordenando audazmente que las
vrtebras, discos, msculos y tendones de la espalda sean
sanados y que se produzca una alineacin perfecta. Observe
mientras el ajuste ocurre. Despus que el ajuste se detenga,
pida a la persona que examine su espalda. Osadamente
pregunte: Qu sucedi con el dolor? Inmediatamente, d
la gloria a Dios.
Cuando comenzamos a alabar a Dios por lo que ha hecho, la
fe se hace ms fuerte. Una sanidad que puede haber slo
comenzado se completa de repente. La alabanza es una parte
importante de la sanidad.
Sanidades de la
Seccin Inferior de la Espalda
Cuando ministre a una persona que necesita una sanidad en
la parte baja de su espalda, haga que se siente en una silla
con las caderas apoyadas atrs. Prese, frente a la persona,
inclnese y levante sus pies. Note la alineacin de los huesos
de sus tobillos o de los tacos de sus zapatos.
Libere el poder de Dios, ordenando a las vrtebras, discos,
msculos y tendones que sean sanados y que se produzca
una alineacin perfecta. Cuando el ajuste est completo
pdale que se ponga de pie y revise su espalda inclinndose
o movindose, o haciendo lo que no poda hacer antes.
Nuevamente, pregunte osadamente: Qu sucedi con el
dolor? Y nuevamente, asegrese que Dios reciba la gloria.
Sanidades en la Nuca
Para ministrar a una persona que necesita sanidad en la
nuca, prese frente a la persona poniendo las palmas de
ambas manos contra los lados de su nuca mientras usted
pone sus dedos sobre la vrtebra de la nuca comenzando con
el dedo ndice puesto inmediatamente debajo de la base del
crneo.
Libere el poder de Dios, ordenando a las vrtebras, discos,
msculos y tendones de la nuca que se lleguen a una
alineacin perfecta. Muy suavemente dirija a la persona para
que mueva su nuca en todas direcciones. Retire sus manos y
haga que mueva la nuca. Osadamente pregunte: Qu
sucedi con el dolor? D la gloria a Dios.
Sanidades de la Pelvis
Los huesos de la pelvis que estn fuera de alineamiento,
causan frecuentemente una mala alineacin de los pies,
problemas en los rganos del rea plvica, escoliosis o

~ 55 ~
citica. Prese frente a la persona, ponga sus manos sobre la
parte superior de los huesos plvicos de la persona (justo
debajo de la ltima costilla) en cada lado. Si la persona es
del sexo opuesto, ponga sus manos sobre las de ella. En fe,
libere el poder de Dios para que ste fluya.
A menudo el cuerpo de la persona comenzar a moverse de
un lado al otro cuando usted ordena a los huesos plvicos, el
sacro (el hueso ancho y plano en la base de la columna
sobre el coxis) y a los rganos que se muevan a la posicin
correcta. Nuevamente, haga que la persona se mueva y
revise su cuerpo. Pregunte: Qu sucedi con el dolor? Y
d la gloria a Dios!
SANIDAD A TRAVS DE LA UNCIN CON ACEITE
La uncin con aceite puede ser realizada al derramar aceite
sobre la cabeza o por aplicarlo sobre la frente de la persona
con los dedos.
Los Ancianos Ungen con Aceite
Este mtodo de sanidad debe ser usado especficamente por
los ancianos de la iglesia. Parece ser un mtodo efectivo de
sanidad cuando el pecado ha abierto la puerta para que
Satans ataque con enfermedad. Si la causa es el pecado, se
requiere la confesin de ese pecado para que la sanidad sea
recibida.
8aal|aa 5.141 Esla a|aaa eaIerma ealre vasalras? L|ame a |as
ae| 8eaar.
Y |a arat|aa ae Ie sa|vara a| eaIerma, y e| 8eaar |a |evaalara, y s|
|aa|ere tamel|aa jetaaas, |e seraa jeraaaaaas.
CaaIesaas vaeslras aIeasas aaas a alras, y araa aaas jar alras, jara
ae sea|s saaaaas. La arat|aa eI|tat ae| jasla jaeae mat|a.
Esta promesa es para cualquiera que est enfermo y llame o
pida a los ancianos de la iglesia que lo unjan con aceite para
sanidad.
Los Discpulos Ungieron con Aceite
Los discpulos ungieron con aceite.
Vartas .13 Y et|aaaa Iaera mat|as aemaa|as, y aalaa taa ate|le a
mat|as eaIermas, y |as saaaaaa.
La Uncin con Aceite Hoy
A travs de toda la Biblia, el aceite siempre es un smbolo
del Espritu Santo. Cuando una persona ha recibido el
bautismo en el Espritu Santo, tiene el poder sanador de
Dios dentro de ella y el smbolo ya no es necesario, pero
puede ser usado como un punto de contacto para liberar la
fe!

~ 56 ~
La uncin con aceite debe ser acompaada por la oracin
ofrecida en fe para que la persona enferma sane.
8aal|aa 5.15a Y |a arat|aa ae Ie sa|vara a| eaIerma, y e| 8eaar |a
|evaalara,
La uncin con aceite nunca debe ser una forma vaca. Debe
ser hecha con una fe activa, liberando el poder Dios para
que ste fluya.
SANIDAD A TRAVS DE PAOS Y PAUELOS
Una Referencia
El uso de telas ungidas es mencionado slo una vez en el
Nuevo Testamento.
Het|as 19.11,12 Y |atla D|as m||aras ezlraara|aar|as jar maaa ae
Paa|a, ae la| maaera ae aaa se ||evaaaa a |as eaIermas |as jaaas a
ae|aala|es ae sa taerja, y |as eaIermeaaaes se |aaa ae e||as, y |as
esjlr|las ma|as sa|laa.
El poder sanador del Espritu Santo era transferido del
cuerpo de Pablo a los paos o delantales. Las enfermedades
eran curadas y los espritus malignos huan.
Vlido para Hoy?
Son los paos ungidos vlidos para hoy?
Dios usar muchos mtodos para llevar a una persona a una
posicin de fe. No limite a Dios! El poder de sanidad de
Dios es muy real y tangible y puede ser transferido incluso
usando una tela.
Este poder sanador es liberado por lo menos por una
persona que participa teniendo una completa fe en el poder
de Dios para sanar. Cuando una persona trae una tela y pide
la uncin de esa tela, dos o ms personas estn haciendo una
oracin de acuerdo para que cierta persona sea sanada.
Luego, todava en fe, esa persona lleva la tela y la pone
sobre el enfermo.
El pao ungido entonces se convierte en un punto de
contacto y la fe es nuevamente liberada para que el poder
sanador de Dios sea activado. Es un acto de fe que Dios
honrar.
Cmo se Usan?
Cmo deben ser usados los paos ungidos hoy?
Cualquier creyente bautizado en el Espritu que cree en el
poder sanador del Espritu Santo puede imponer manos
sobre un pao y liberar por fe el poder de Dios en l.
Se sugiere que se use pao de tela natural (no sinttica,
papel u otros objetos).
Este mtodo tambin puede ser usado cuando espritus
malignos, o espritus de enfermedad estn involucrados.

~ 57 ~
Muchas veces una persona esta demasiado enferma para
llegar hasta un creyente lleno del Espritu. El uso del pao
ungido es una manera de ministrar cuando no es posible
estar en presencia de la persona.
La sanidad a travs de la uncin con aceite y con paos
ungidos es escritural y es vlida para hoy.
PREGUNTAS DE REPASO
1. Por qu el tocar es importante cuando se ministra sanidad a los enfermos?

2. Por qu algunas veces es mejor imponer nuestras manos sobre la parte del cuerpo que
necesita sanidad?

3. Bajo qu condiciones la uncin con aceite puede ser usada como un mtodo bblico de
ministrar sanidad?

4. Bajo qu condiciones sera aconsejable usar un pao para ministrar sanidad a una persona
enferma?

~ 58 ~
Leccin Seis
Las Palabras que Hablamos
La fe es limitada o liberada por las palabras que hablamos.
En la Leccin Cuatro, aprendimos que la fe es el interruptor
que permite fluir el poder sanador dunamis del Espritu
Santo. Tambin aprendimos que la fe est siempre hablando
palabras llenas de fe. Vimos el ejemplo de la mujer con el
flujo de sangre expresando verbalmente su fe mientras
deca: Ser sanada.
Hay cuatro categoras de palabras llenas de fe que debemos
hablar adems de declarar la expectativa positiva de nuestra
fe. El poder sanador de Dios es liberado por:
hablar el nombre de Jess,
echar fuera los espritus de enfermedad,
hablar milagros creativos
y hablar la Palabra de Dios.
HABLAR EL NOMBRE DE JESS
Hay alguna significacin especial en decir el nombre de
Jess? Hay verdaderamente poder en decir ese nombre?
El significado del nombre Jess es de hecho una oracin,
Dios, slvanos, o una declaracin Jehov es Salvacin.
Ciertamente hay poder en hablar el nombre de Jess.
Autoridad en el Nombre
Qu autoridad hay en el nombre de Jess?
Toda la autoridad en el cielo y en la tierra.
Valea 28.18 Y Jesas se aterta y |es |aa|a a|t|eaaa. Taaa jaleslaa me
es aaaa ea e| t|e|a y ea |a l|erra.
Sobre Todo Otro Nombre
El nombre de Jess es sobre todo otro nombre.
||||jeases 2.511 Haya, jaes, ea vasalras esle seal|r ae |aaa lama|ea
ea Cr|sla Jesas, e| taa|, s|eaaa ea Iarma ae D|as, aa esl|ma e| ser |aa|
a D|as tama tasa a ae aIerrarse, s|aa ae se aesjaja a sl m|sma,
lamaaaa Iarma ae s|erva, |et|a semejaale a |as |amares, y eslaaaa ea
|a taaa|t|aa ae |amare, se |am|||a a sl m|sma, |at|eaaase aaea|eale
|asla |a maerle, y maerle ae trat.
Par |a taa| D|as lama|ea |e eza|la |asla |a sama, y |e a|a aa aamare ae
es saare laaa aamare, jara ae ea e| aamare ae Jesas se aaa|e laaa
raa|||a ae |as ae eslaa ea |as t|e|as, y ea |a l|erra, y aeaaja ae |a l|erra,
y laaa |eaaa taaI|ese ae Jesatr|sla es e| 8eaar, jara |ar|a ae D|as
Paare.

~ 59 ~
Toda enfermedad y dolencia tiene un nombre. Cncer,
artritis y parlisis cerebral son nombres. El nombre de Jess
est por encima de los nombres de estas enfermedades y
ellas deben postrarse cuando en fe decimos: Jess!
Sanidad a Travs del Nombre
Los primeros cristianos hablaron sanidad en el nombre de
Jess. Considere nuevamente el ejemplo de Pedro y Juan
cuando sanaron al hombre, cojo desde el vientre de su
madre. Lo hicieron en el nombre de Jess.
Het|as 3. Vas Peara a|ja. Na leaa j|ala a| ara, jera |a ae leaa le
aay, ea e| aamare ae Jesatr|sla ae Natarel, |evaalale y aaaa.
Fe en Su Nombre
Pedro, bajo la uncin del Espritu Santo, nos dice que es a
travs de la fe en el nombre de Jess que el hombre fue
sanado.
Het|as 3.1 Y jar |a Ie ea sa aamare, a esle, ae vasalras ve|s y
taaate|s, |e |a taaI|rmaaa sa aamare, y |a Ie ae es jar e| |a aaaa a
esle esla tamj|ela saa|aaa ea jreseat|a ae laaas vasalras.
Amenazados por Usar
el Nombre
Como resultado de esta sanidad, Pedro y Juan fueron
arrestados, encarcelados durante toda la noche y
amenazados por los lderes judos quienes les dijeron que no
deberan hablar en el nombre de Jess. Los lderes religiosos
reconocieron el poder del nombre de Jess.
Pedro contest audazmente sus preguntas sobre la sanidad
del cojo diciendo:
Het|as 4.1 8ea aalar|a a laaas vasalras, y a laaa e| jaea|a ae |srae|,
ae ea e| aamare ae Jesatr|sla ae Natarel, a a|ea vasalras
trat|I|tasle|s y a a|ea D|as resat|la ae |as maerlas, jar e| esle |amare
esla ea vaeslra jreseat|a saaa.
Seales y Maravillas
en Su nombre
Cuando Pedro y Juan volvieron a su gente e informaron lo
que haba sucedido, levantaron sus voces en unanimidad
orando a Dios. Terminaron esta oracin con una peticin de
ms seales y maravillas.
Het|as 4.2931 Y a|ara, 8eaar, m|ra sas ameaatas, y taateae a las
s|ervas ae taa laaa aeaaeaa |aa|ea la ja|aara, m|ealras ezl|eaaes la
maaa jara ae se |aaa saa|aaaes y seaa|es y jraa||as mea|aale e|
aamare ae la saala H|ja Jesas.
Caaaaa |aa|eraa araaa, e| |aar ea ae eslaaaa taareaaas lema|a, y
laaas Iaeraa ||eaas ae| Esjlr|la 8aala, y |aa|aaaa taa aeaaeaa |a
ja|aara ae D|as.

~ 60 ~
Hacer Todo en Su Nombre
En Colosenses se nos instruye hacer todo en el nombre de
Jess.
Ca|aseases 3.17 Y laaa |a ae |ate|s, sea ae ja|aara a ae |et|a,
|atea|a laaa ea e| aamare ae| 8eaar Jesas, aaaaa rat|as a D|as Paare
jar mea|a ae e|.
Creer en Su Nombre
Vartas 1.17,18 Y eslas seaa|es sea|raa a |as ae treea. Ea m|
aamare et|araa Iaera aemaa|as, |aa|araa aaevas |eaaas, lamaraa ea
|as maaas serj|eales, y s| aea|erea tasa marllIera, aa |es |ara aaaa,
saare |as eaIermas jaaaraa sas maaas, y saaaraa.
No haba signos de puntuacin en el lenguaje griego
original. Podramos leer con la misma exactitud el pasaje de
la siguiente manera:
Estas seales seguirn a los que creen en Mi nombre:
Echarn fuera demonios.
Hablarn nuevas lenguas.
Tomarn serpientes (el diablo).
Si beben cosa mortfera, no les har dao.
Pondrn sus manos sobre los enfermos y sanarn.
Hay autoridad en el nombre de Jess, el nombre sobre todo
nombre. Los primeros cristianos hablaron sanidad en el
nombre de Jess a travs de la fe. Incluso ante la amenaza
de muerte, Pedro afirm enfticamente que la sanidad haba
ocurrido por el nombre de Jess.
ECHANDO FUERA ESPRITUS DE ENFERMEDAD
El Ministerio de Jess
Gran parte del ministerio de sanidad de Jess fue lograda
por echar fuera espritus de enfermedad. Incluso hoy,
muchas personas estn siendo liberadas de enfermedad y
dolencia por creyentes que toman autoridad sobre aquellos
espritus que han sido asignados por el enemigo para robar,
matar y destruir.
En Lucas, leemos sobre una mujer que haba sido mantenida
en esclavitud a Satans por un espritu de enfermedad.
Latas 13.1113,1 Y |aala a||l aaa majer ae aesae |atla a|et|at|a
aaas leala esjlr|la ae eaIermeaaa, y aaaaaa eatarvaaa, y ea a|aaaa
maaera se jaala eaaeretar. Caaaaa Jesas |a v|a, |a ||ama y |e a|ja.
Vajer, eres ||are ae la eaIermeaaa.
Y jasa |as maaas saare e||a, y e||a se eaaereta |aea, y |ar|I|taaa a
D|as.
Jess identifica claramente este espritu de enfermedad
como una atadura de Satans.

~ 61 ~
Y a esla ||ja ae Aara|am, ae 8alaaas |aala alaaa a|et|at|a aaas, aa
se |e aeala aesalar ae esla ||aaara ea e| ala ae rejasa?
La palabra enfermedad significa dolencia o debilidad. Un
espritu de enfermedad es simplemente un espritu de
dolencia o debilidad. Puede ser cualquier clase de
enfermedad.
Enfermedades Incurables
Con Dios, no hay enfermedades incurables. Casi todas las
enfermedades que los doctores describen como incurables,
son causadas por espritus demonacos. Al ministrar a estas
personas, podemos hablar a los espritus de enfermedad o
nombrarlos por los nombres especficos de la enfermedad.
Por ejemplo, hablamos a los espritus de cncer, leucemia o
artritis.
Incluidas en la lista de enfermedades que usualmente son
causadas por espritus de enfermedad estn las siguientes:
Adiccin al tabaco, a las drogas
Alergias
Artritis
Asma
Cncer
Ceguera
Demencia
Depresin
Diabetes
Distrofia muscular
Dolor
Epilepsia
Enfermedad de Parkinson
Esclerosis
Esclerosis mltiple
Infecciones
Lepra
Leucemia
Lupus
Parlisis
Parlisis cerebral
SIDA
Sordera
Tumores
Ejemplos Bblicos
Mudo
Valea 9.32,33a V|ealras sa|laa e||as, |e aal, |e lrajeraa aa maaa,
eaaemaa|aaa. Y et|aaa Iaera e| aemaa|a, e| maaa |aa|a.

~ 62 ~
Sordo y Mudo
Vartas 9.25 Y taaaaa Jesas v|a ae |a ma|l|laa se aa|jaaa, rejreaa|a
a| esjlr|la |amaaaa, a|t|eaaa|e. Esjlr|la maaa y saraa, ya le maaaa, sa|
ae e|, y aa ealres mas ea e|.
Convulsiones
Valea 17.15,18 8eaar, lea m|ser|tara|a ae m| ||ja, ae es |aaal|ta, y
jaaete mat|ls|ma, jarae mat|as vetes tae ea e| Iaea, y mat|as ea
e| aaa.
Y rejreaa|a Jesas a| aemaa|a, e| taa| sa||a ae| mat|at|a, y esle aeaa
saaa aesae aae||a |ara.
Ciego y Mudo
Valea 12.22 Ealaates Iae lralaa a e| aa eaaemaa|aaa, t|ea y maaa, y
|e saaa, ae la| maaera ae e| t|ea y maaa vela y |aa|aaa.
Artritis
Latas 13.11,12 Y |aala a||l aaa majer ae aesae |atla a|et|at|a aaas
leala esjlr|la ae eaIermeaaa, y aaaaaa eatarvaaa, y ea a|aaaa maaera
se jaala eaaeretar. Caaaaa Jesas |a v|a, |a ||ama y |e a|ja. Vajer, eres
||are ae la eaIermeaaa.
Atar y Desatar
Para enfrentar espritus de enfermedad, hemos recibido la
autoridad y las instrucciones para un ministerio efectivo.
Valea 1.19 Y a l| le aare |as ||aves ae| re|aa ae |as t|e|as, y laaa |a
ae alares ea |a l|erra sera alaaa ea |as t|e|as, y laaa |a ae aesalares
ea |a l|erra sera aesalaaa ea |as t|e|as.
Atar
Atar significa restringir, amarrar o limitar la capacidad para
actuar. Por ejemplo:
Te ato Satans sobre el cuerpo de esta persona...
Te ato espritu de cncer...
Desatar
Desatar significa librar a la persona de la atadura de la
enfermedad.
Latas 13.12a Vajer, eres ||are ae la eaIermeaaa.
Expulsar Demonios
Parte de la comisin que nos ha sido dada es echar fuera
demonios.
Vartas 1.17a Y eslas seaa|es sea|raa a |as ae treea. Ea m| aamare
et|araa Iaera aemaa|as...
Valea 9.33 Y et|aaa Iaera e| aemaa|a, e| maaa |aa|a, y |a eale se
marav|||aaa, y aetla. Naata se |a v|sla tasa semejaale ea |srae|.
Cncer - Un Ejemplo
Cuando una persona tiene cncer, ha sido plantado como
una semilla en su cuerpo por un espritu demonaco de

~ 63 ~
cncer. Veamos algunas sugerencias prcticas para sanar el
cncer.
Primero, ate a Satans en el nombre de Jess.
Ate el espritu de cncer y ordnele salir en el nombre
de Jess.
Maldiga la semilla del cncer o tumor y ordnele morir.
Debemos poner el hacha de la Palabra de Dios sobre la raz
del cncer.
Valea 3.1 Y ya lama|ea e| |at|a esla jaesla a |a ralt ae |as araa|es,
jar laala, laaa araa| ae aa aa aaea Irala es tarlaaa y et|aaa ea e|
Iaea.
El cncer ciertamente no es un buen fruto. Podemos
ordenarle osadamente morir y ser destruido desde la raz.
Imponga manos sobre la parte afectada del cuerpo,
liberando el poder sanador por fe, hable un milagro creativo
y ordene a los tejidos y rganos destruidos, muertos que
revivan o que sean restaurados en el nombre de Jess.
HABLANDO A LA MONTAA DE ENFERMEDAD
Muchas veces, partes de cuerpos faltan debido a accidentes,
ciruga, defectos de nacimiento o enfermedades
destructivas. Podemos ministrar milagros hablando a la
montaa de las enfermedades y ordenando que nuevas
partes se formen hablando el poder creativo de la Palabra de
Dios.
Vartas 11.23 Parae ae t|erla as a|a ae taa|a|era ae a|jere a esle
maale. allale y et|ale ea e| mar, y aa aaaare ea sa tarataa, s|aa
treyere ae sera |et|a |a ae a|te, |a ae a|a |e sera |et|a.
El da antes, Jess haba maldecido la higuera. Los
discpulos quedaron asombrados cuando pasaron por all
ms tarde y la encontraron muerta. El verso veintitrs es
parte de la explicacin de Jess a ellos. l estaba diciendo
en efecto: Las higueras son pequeas, ustedes pueden
ordenar a una montaa que se mueva!
Las montaas en nuestra vida pueden ser espirituales,
emocionales o fsicas. Las montaas hablan de fortaleza y
estabilidad, pero Dios y Su Palabra son ms fuertes y
estables que cualquier montaa.
Ordene!
Jess dijo Cualquiera que diga. No dijo: Cualquiera que
ore y pide a Dios que lo haga. Decir significa dar una
orden.
No hay mencin en la Biblia de los discpulos orando por
los enfermos despus que el Espritu Santo vino. Ellos
ministraban sanidad a los enfermos a travs de Su poder, el
mismo poder sanador que ahora est en nosotros.

~ 64 ~
Sane a los Enfermos!
Muchos de nosotros estamos orando por los enfermos como
si estuviramos suplicando a un Dios muy renuente a sanar
y hemos tenido muy pocos resultados. No deberamos pedir
a Dios que haga algo que l nos ha dicho que hagamos
nosotros a travs de Su poder.
Valea 1.8 8aaaa eaIermas, ||mj|aa |ejrasas, resat|laa maerlas,
et|aa Iaera aemaa|as, ae rat|a ret|a|sle|s, aaa ae rat|a.
Vartas 1.18a 8aare |as eaIermas jaaaraa sas maaas, y saaaraa.
Tome Dominio
Dios dio a la humanidad dominio y autoridad de gobierno.
eaes|s 1.2a Ealaates a|ja D|as. Haamas a| |amare a aaeslra
|maea, taaIarme a aaeslra semejaata, y seaaree...
Debemos hablar con autoridad y poder como Jess lo hizo
porque l nos ha dado ese poder.
Latas 4.32 Y se aam|raaaa ae sa aatlr|aa, jarae sa ja|aara era taa
aalar|aaa.
Latas 1.19 He aal as aay jaleslaa ae |a||ar serj|eales y
estarj|aaes, y saare laaa Iaerta ae| eaem|a, y aaaa as aaaara.
El mensaje y la autoridad de Jess estn en nosotros y
todava tienen poder!
Hable la Palabra
Podemos hablar al rbol de enfermedad.
Latas 17. Ealaates e| 8eaar a|ja. 8| lav|era|s Ie tama aa raaa ae
maslata, jaarla|s aet|r a esle s|tamara. Desarra|ale, y j|aalale ea e|
mar, y as aaeaeterla.
Jess reprendi la fiebre de la suegra de Simn. Tom
autoridad sobre ella.
Latas 4.39 E |at||aaaaase |at|a e||a, rejreaa|a a |a I|eare, y |a I|eare |a
aeja, y |evaalaaaase e||a a| |aslaale, |es servla.
Por ejemplo, ordenamos al cuerpo ser normal.
'Presin sangunea, s normal!
Ordeno a estos riones funcionar normalmente en el
nombre de Jess!
Hablamos milagros creativos.
Hablo un nuevo corazn para este cuerpo!
Ordeno a estos dedos crecer!
Vartas 3.1,3,5a Dlra vet ealra Jesas ea |a s|aaaa, y |aala a||l aa
|amare ae leala seta aaa maaa.
Ealaates a|ja a| |amare ae leala |a maaa seta. Levaalale y jaale ea
mea|a.

~ 65 ~
Ealaates... a|ja a| |amare. Ezl|eaae la maaa. Y e| |a ezleaa|a, y |a maaa
|e Iae reslaaraaa saaa.
Hable Audaz
y Terminantemente
Cuando leemos los relatos de sanidad en el Nuevo
Testamento, frecuentemente leemos expresiones de
exclamacin como:
Jaaa 11.43 Y |aa|eaaa a|t|a esla, t|ama a raa vat. Latara, vea
Iaera!
Het|as 3.a Ea e| aamare ae Jesatr|sla ae Natarel, |evaalale y aaaa.
Pablo ministr a un cojo en Listra:
Het|as 14.9,1 Esle aya |aa|ar a Paa|a, e| taa|, I|jaaaa ea e| sas ajas,
y v|eaaa ae leala Ie jara ser saaaaa, a|ja a raa vat. Levaalale
aeret|a saare las j|es. Y e| sa|la, y aaaava.
Tenemos ejemplos e instrucciones para hablar osadamente
palabras de sanidad. Incluso si esto difiere de nuestras
tradiciones, sigamos la Palabra de Dios.
HABLANDO LA PALABRA DE DIOS
Lo que decimos juega un papel muy importante en traer
sanidad al pueblo de Dios. Nuestras palabras pueden traer
vida o muerte, enfermedad o salud. Son las Palabras de Dios
las que debemos hablar. Las Palabras de Dios traen sanidad.
Vida o Muerte
El rey Salomn dijo claramente que la vida y la muerte
estn en poder de la lengua.
Pravera|as 18.21 La maerle y |a v|aa eslaa ea jaaer ae |a |eaaa, Y e|
ae |a ama tamera ae sas Iralas.
Muchas personas se estn matando ellas mismas y a otras
por lo que estn diciendo. Otras personas estn aprendiendo
a vivir por el hablar la Palabra de Dios en fe.
Confesar Salvacin
El corazn cree, la boca confiesa salvacin.
Ramaaas 1.81 Vas ae a|te? Certa ae l| esla |a ja|aara, ea la
aata y ea la tarataa. Esla es |a ja|aara ae Ie ae jrea|tamas. ae s|
taaIesares taa la aata ae Jesas es e| 8eaar, y treyeres ea la tarataa
ae D|as |e |evaala ae |as maerlas, seras sa|va. Parae taa e| tarataa
se tree jara jasl|t|a, jera taa |a aata se taaI|esa jara sa|vat|aa.
La salvacin completa incluye sanidad y liberacin. As
como creemos con nuestros corazones y confesamos con
nuestras bocas para salvacin, tambin debemos creer con
nuestros corazones y confesar con nuestras bocas para
sanidad.

~ 66 ~
Hablar la Palabra
Cuando el centurin vino a Jess y le pidi que su siervo
fuera sanado, conoca el poder de la autoridad y de las
palabras. Dijo a Jess: Slo habla la palabra y mi siervo
sanar.
Valea 8.51,13 Ealraaaa Jesas ea Cajeraaam, v|aa a e| aa tealar|aa,
raaaaa|e, y a|t|eaaa. 8eaar, m| tr|aaa esla jaslraaa ea tasa,
jara|ll|ta, ravemeale alarmealaaa.
Y Jesas |e a|ja. Ya |re y |e saaare.
Resjaaa|a e| tealar|aa y a|ja. 8eaar, aa say a|aa ae ae ealres aaja m|
let|a, sa|ameale al |a ja|aara, y m| tr|aaa saaara. Parae lama|ea ya
say |amare aaja aalar|aaa, y leaa aaja m|s araeaes sa|aaaas, y a|a a
esle. Ve, y va, y a| alra. Vea, y v|eae, y a m| s|erva. Hat esla, y |a |ate.
A| a|r|a Jesas, se marav|||a, y a|ja a |as ae |e sealaa. De t|erla as
a|a, ae a| aaa ea |srae| |e |a||aaa laala Ie.
Ealaates Jesas a|ja a| tealar|aa. Ve, y tama trelsle, le sea |et|a. Y sa
tr|aaa Iae saaaaa ea aae||a m|sma |ara.
Jess elogi mucho a este centurin por su fe en reconocer
que todo lo que Jess tena que hacer era hablar y su siervo
sera sanado. El no slo entenda la autoridad, sino conoca
la importancia de hablar la Palabra. Si hablamos slo la
Palabra, no estamos hablando nuestros sentimientos,
nuestras dudas o nuestra incredulidad.
Escuchar la Palabra
Se nos instruye escuchar Sus Palabras.
Pravera|as 4.222 H|ja mla, esla aleala a m|s ja|aaras, |at||aa la alaa
a m|s rataaes. Na se ajarlea ae las ajas, aaraa|as ea mea|a ae la
tarataa, Parae saa v|aa a |as ae |as |a||aa, Y mea|t|aa a laaa sa
taerja.
Envi Su Palabra
En Salmos, encontramos que Dios envi su Palabra y los
san.
8a|mas 17.2 Eav|a sa ja|aara, y |as saaa, Y |as ||ara ae sa ra|aa.
Enviamos palabras al hablarlas. Tenemos la autoridad de
Jess. Podemos enviar la Palabra de Dios al hablarla en fe y
autoridad.
No Volver Vaca
Dios ha prometido que Su Palabra no retornar sin
resultados. No volver vaca.
|salas 55.1,11 Parae tama aest|eaae ae |as t|e|as |a ||av|a y |a a|eve,
y aa vae|ve a||a, s|aa ae r|ea |a l|erra, y |a |ate erm|aar y jraaat|r, y
aa sem|||a a| ae s|emara, y jaa a| ae tame, asl sera m| ja|aara ae
sa|e ae m| aata, aa va|vera a ml vatla, s|aa ae |ara |a ae ya a|era, y
sera jrasjeraaa ea aae||a jara ae |a eav|e.

~ 67 ~
Vemos claramente que la Palabra de Dios fue dada para un
propsito y no volver en fracaso. Parte del plan de Dios es
llevar sanidad a las naciones. Somos las manos y la boca de
Dios hoy. Escuchemos su voz, hablemos Sus palabras de
salvacin y llevemos sanidad a Su pueblo.
PREGUNTAS DE REPASO
1. Qu espera que suceda cuando usted use el nombre de Jess para ministrar sanidad a los
enfermos? Explique porqu.

2. Si usted fuera llamado para orar por alguien que los doctores han dicho est muriendo de
cncer, o de alguna otra enfermedad incurable, cmo ministrara sanidad a esa persona?

3. Haga una lista de cinco ejemplos bblicos de personas que hablaron terminantemente al
ministrar sanidad.

~ 68 ~
Leccin Siete
Sanidad A Travs de la Accin y la Oracin
Hemos aprendido en las lecciones anteriores que es
importante comprender la Palabra de Dios en cuanto se
relaciona con sanar a los enfermos. Sin embargo, sin
importar cunto sepamos, sin accin de nuestra parte, la
sanidad no suceder. Debemos hablar nuestra fe. Debemos
tomar accin. Debemos alcanzar a los enfermos.
LA PARTE DE DIOS NUESTRA PARTE
Para que sucedan milagros debemos hacer
nuestra parte y esperar que Dios haga la suya.

No construy el arca - Dios envi el diluvio a la tierra.
Moiss extendi la vara - Dios abri las aguas.
Josu march alrededor de las murallas de Jeric - Dios las derrib.
Eliseo lanz el palo al ro - Dios hizo flotar el hierro del hacha.
La parte de Dios
Al ministrar sanidad a los enfermos, hay acciones que
debemos tomar y hay una accin correspondiente que Dios
tomar. Es importante entender este proceso doble. Mientras
creamos las palabras de Jess y tomemos accin basada en
esa fe, Dios har Su parte y traer la manifestacin de la
sanidad.
Todas las Cosas son Posibles
Es fcil decir con Jess: Todas las cosas son posibles para
Dios!
Latas 18.27 E| |es a|ja. La ae es |mjas|a|e jara |as |amares, es
jas|a|e jara D|as.
Vartas 1.27 Ealaates Jesas, m|raaaa|as, a|ja. Para |as |amares es
|mjas|a|e, mas jara D|as, aa, jarae laaas |as tasas saa jas|a|es jara
D|as.
Es ms difcil estar de acuerdo con Jess cuando dijo: Al
que cree todo le es posible.
Vartas 9.23 Jesas |e a|ja. 8| jaeaes treer, a| ae tree laaa |e es
jas|a|e.
En lo natural, podra parecer imposible. Pero si Dios lo ha
dicho, es posible hacerlo, no en nuestro propio poder, sino
en el poder de Dios. Dios nunca nos mandara hacer algo
que no podemos.

~ 69 ~
Valea 17.2 Jesas |es a|ja. Par vaeslra jata Ie, jarae ae t|erla as
a|a, ae s| lav|ere|s Ie tama aa raaa ae maslata, a|re|s a esle maale.
Pasale ae aal a||a, y se jasara, y aaaa as sera |mjas|a|e.
Nuestra Parte
Ser Obedientes
Jess nos orden poner las manos sobre los enfermos.
Nunca debemos dejar que el miedo haga que seamos
desobedientes a su mandamiento!
1 8amae| 15.22 Y 8amae| a|ja. 8e tamj|ate Je|ava laala ea |as
|a|ataaslas y vltl|mas, tama ea ae se aaeaetta a |as ja|aaras ae
Je|ava? C|erlameale e| aaeaeter es mejar ae |as satr|I|t|as, y e|
jreslar aleat|aa ae |a rasara ae |as taraeras.
Si vamos a experimentar milagros de sanidad en nuestras
vidas, debemos ser obedientes a las instrucciones y
mandamientos de la Palabra de Dios. Debemos ser rpidos
para obedecer cualquier cosa que el Espritu Santo nos
instruya hacer, sin importar cun extravagante pueda
parecer.
Desarrollar una
Actitud de Yo Puedo
Podemos hacer cualquier cosa que Dios nos ordene hacer si
desarrollamos nuestra fe: si dejamos de decir No puedo!
y comenzamos a ponernos de acuerdo con la Palabra de
Dios diciendo: Yo puedo!
||||jeases 4.13 Taaa |a jaeaa ea Cr|sla ae me Iarla|ete.
Venciendo el Temor
El temor al fracaso o incluso la timidez no es de Dios. Nos
impedir hacer todo lo que Dios ha planeado para nuestras
vidas. Un miedo anormal es un espritu de temor enviado
por Satans para impedir que obedezcamos a Dios.
2 T|malea 1.7 Parae aa aas |a aaaa D|as esjlr|la ae taaarala, s|aa ae
jaaer, ae amar y ae aam|a|a jraj|a.
Para actuar en la Palabra de Dios, debemos vencer el temor
al fracaso y nunca temer por nuestra reputacin si un
milagro no sucede. Si Jess dej su reputacin por nosotros
por qu deberamos estar preocupados por la nuestra?
||||jeases 2.7 8|aa ae se aesjaja a sl m|sma, lamaaaa Iarma ae
s|erva, |et|a semejaale a |as |amares,
Nunca se haga la pregunta: Qu si no pasa nada? Al
contrario, hgase la pregunta: Qu si obedezco y ellos
reciben su sanidad?

~ 70 ~
ACTE EN FE, NO EN SENTIMIENTOS
Los sentimientos de temor, timidez, ineptitud e inferioridad
han impedido a muchos recibir la manifestacin de su
propia sanidad o actuar en fe y ministrar sanidad a otros. No
podemos operar en temor y en fe al mismo tiempo.
Como creyentes, debemos vivir en el Espritu. Nuestras
mentes deben ser renovadas por la revelacin de la Palabra
de Dios. Nuestras acciones deber ser efectuadas en
obediencia a lo que Dios ha revelado a travs de su Palabra
y ha hablado a nuestros espritus.
A medida que nuestras almas sean restauradas, nuestros
sentimientos y emociones respondern en obediencia a
nuestro espritu y no a las experiencias negativas del pasado.
Satans ya no podr evitar que obedezcamos a Dios.
Fe en la Palabra
La fe:
nunca es un sentimiento y el sentimiento nunca es fe
no tiene nada que ver con los sentimientos - ignora
los sentimientos
viene a travs de la Palabra de Dios
conoce, cree y recibe todo lo que Dios ha revelado en
Su Palabra.
Los sentimientos dicen:
Estoy muy cansado.
No s cmo... Tal vez fracase.
He tratado de hacerlo antes....
Lo hara, pero sabes que no soy osado....
La fe dice:
Creer y actuar sobre la Palabra de Dios!
Creer y recibir!
No dudar y lo har!
Una persona puede recibir su sanidad por el poder de Dios y
no sentir nada. Otra podra sentir grandes torrentes del poder
sanador de Dios, calor, fro o algo parecido a un choque
elctrico.
Para una manifestacin de sanidad, uno no debera buscar
sentimientos, sino buscar, creer y esperar los resultados
prometidos.

~ 71 ~
ACTE SOBRE LA PALABRA DE DIOS
Jess Ministr Audazmente
Jess san frecuentemente requiriendo alguna accin audaz.
Extiende tu Mano
Jess san al hombre con la mano seca ordenndole que
hiciera algo que no poda hacer.
Valea 12.1a,13 Y |e aal |aala a||l aaa ae leala seta aaa maaa...
Ealaates a|ja a aae| |amare. Ezl|eaae la maaa. Y e| |a ezleaa|a, y |e
Iae reslaaraaa saaa tama |a alra.
La misma historia es relatada en Marcos 3:1-5 y Lucas 6:6-
10. Estas Escrituras hablan sobre la accin. Jess orden al
hombre hacer algo. El hombre hizo exactamente lo que
Jess dijo, extendi su mano. Al actuar sobre lo que Jess
haba dicho, fue sanado.
Ve a Lavarte
Jess san al ciego dicindole que se lavara en cierto
estanque.
Jaaa 9.,7 D|t|a esla, estaj|a ea l|erra, e ||ta |aaa taa |a sa||va, y
aala taa e| |aaa |as ajas ae| t|ea, y |e a|ja. Ve a |avarle ea e| eslaaae
ae 8||ae (ae lraaat|aa es, Eav|aaal. |ae ealaates, y se |ava, y reresa
v|eaaa.
Recibi el hombre su vista cuando Jess hizo barro,
cuando Jess ungi sus ojos o cuando se lav en el
estanque?
El hombre recibi su vista cuando crey, obedeci a Dios y
puso su fe en accin.
Toma tu Lecho
Jess orden al hombre paraltico: Levntate, toma tu lecho
y vete.
Vartas 2.11,12 A l| le a|a. Levaalale, lama la |et|a, y vele a la
tasa.
Ealaates e| se |evaala ea sea|aa, y lamaaaa sa |et|a, sa||a ae|aale ae
laaas, ae maaera ae laaas se asamararaa, y |ar|I|taraa a D|as,
a|t|eaaa. Naata |emas v|sla la| tasa.
En lo natural, era imposible que el hombre se levantara,
recogiera su cama y fuera a cualquier parte! Pero l saba lo
que Dios haba dicho. Actu sobre aquello inmediatamente
y fue sanado.
Los Discpulos Siguieron el Ejemplo
Pedro y Juan siguieron el ejemplo de sanidad que Jess
haba dado. Ordenaron al cojo que se levantara y caminara.
Het|as 3.,7 Vas Peara a|ja. Na leaa j|ala a| ara, jera |a ae leaa
le aay, ea e| aamare ae Jesatr|sla ae Natarel, |evaalale y aaaa.

~ 72 ~
Y lamaaaa|e jar |a maaa aeret|a |e |evaala, y a| mameala se |e
aI|rmaraa |as j|es y laa|||as,
Fe Ms Accin
Santiago nos dice que la fe sin accin est muerta.
8aal|aa 2.14,17,18,2 Hermaaas mlas, ae ae ajravet|ara s|
a|aaa a|te ae l|eae Ie, y aa l|eae aaras? Paara |a Ie sa|var|e?
Asl lama|ea |a Ie, s| aa l|eae aaras, es maerla ea sl m|sma.
Pera a|aaa a|ra. Ta l|eaes Ie, y ya leaa aaras. Vaeslrame la Ie s|a
las aaras, y ya le maslrare m| Ie jar m|s aaras.
Vas a|eres saaer, |amare vaaa, ae |a Ie s|a aaras es maerla?
Debemos actuar sobre la Palabra de Dios, porque la fe sin
accin est muerta. A medida que nuestra fe se convierte en
accin, liberamos el poder sanador de Dios para actuar.
Cuando se permite que el poder de Dios fluya a la accin, la
enfermedad debe irse.
La fe-accin es importante en ministrar sanidad. Algunas
veces ser de parte de quien ministra la sanidad. Otras
veces, la accin ser tomada por la persona esperando
sanidad en obediencia a instrucciones.
Sugerencias para la Accin
El instante que ministre sanidad a alguien, dgale que haga
algo que no poda hacer antes. Por ejemplo:
Mueva ese brazo - Inclnese - Revise
Pregunte audazmente: Qu pas con el dolor?
Usted cree que la Palabra de Dios es verdad! Acte en
consecuencia! Acte sobre la Palabra de Dios. Acte
sobre su nivel de fe.
La fe se convierte en accin.
El poder sanador de Dios es liberado.
La sanidad viene!
Advertencia!
Nunca debemos decir a una persona que se quite un yeso o
soporte, o que deje de tomar su medicina, incluso de manera
implcita. No sabemos dnde est la fe de esa persona o si
incluso habrn obstculos en su vida que le impedirn
recibir la manifestacin de su sanidad.
Debemos hablar positivamente y dejar que la fe se levante
en ellos. Si tienen fe para quitarse un soporte, eso es
maravilloso!
Nota: Usted podra ser responsable legalmente por cualquier
resultado negativo inmediato o futuro de cualquier accin tomada
debido a instrucciones que usted haya dado que sean contrarias a las
instrucciones de los mdicos.

~ 73 ~
COMPRENDIENDO LA ORACIN Y LA SANIDAD
Conceptos Errneos
Hay algunos conceptos errneos con respecto a la oracin y
su parte en ministrar sanidad a los enfermos. Algunos
piensan que debemos orar y pedir, o incluso suplicar a Dios
como si l fuera renuente a sanar. Esas personas se
encuentran dando razones Dios para sanar al enfermo. Por
ejemplo: El es tan buen lder en la comunidad cristiana...
Es tan buena persona, debes sanarlo.
Dios no es renuente a sanar a los enfermos! l hizo Su
parte hace dos mil aos, cuando Jess carg nuestro dolor y
nuestras enfermedades por las llagas en Su cuerpo. Ahora,
nos ha dicho que hagamos lo que l hizo: sanar a los
enfermos y resucitar a los muertos, poner nuestras manos
sobre los enfermos para que se sanen!
Nuestro modelo tradicional puede ser tener lneas
telefnicas de oracin y orar por los enfermos, pero Dios
dijo que los sanramos.
Aparte de Santiago 5:14 y 15, donde el enfermo puede
llamar a los ancianos para que lo unjan con aceite y la
oracin ofrecida en fe sanar al enfermo, no tenemos ningn
ejemplo de sanidad despus del da de Pentecosts en que
los creyentes hayan orado por los enfermos.
Definicin de Oracin
La oracin no debe ser una forma de suplicar a Dios que
haga algo por nosotros.
La oracin es una expresin de fe en la Palabra de Dios,
en la capacidad de Dios para cumplir Su Palabra y es
estar de acuerdo en que aquello que Dios ha prometido,
Dios lo har.
Cuando oramos la Palabra de Dios, nuestra esperanza se
convierte en fe y nuestra fe nos mueve a obedecer a Dios a
travs de acciones llenas de fe. Cuando oramos en una
expresin de fe, comenzamos a hacer las obras de Jess. La
oracin libera nuestra fe para tomar una accin positiva.
La oracin, como expresin de fe en la Palabra de Dios, es
un tiempo para escuchar a Dios, lo cual nos prepara para
tiempos de ministracin cuando sanaremos a los enfermos
en obediencia a la Palabra de Dios.

~ 74 ~
ORACIN DE ACUERDO
Si Dos se Pusieren de Acuerdo
El concepto escritural para el acuerdo en la oracin es un
principio importante que debemos entender y aplicar al
ministrar sanidad a los enfermos.
Valea 18.19,2 Dlra vet as a|a, ae s| aas ae vasalras se jas|erea ae
ataeraa ea |a l|erra aterta ae taa|a|era tasa ae j|a|erea, |es sera
|et|a jar m| Paare ae esla ea |as t|e|as. Parae aaaae eslaa aas a
lres taareaaas ea m| aamare, a||l eslay ya ea mea|a ae e||as.
Acuerdo
Cuando se pone de acuerdo, est en total armona con la otra
persona. Cuando dos estn unidos y estn creyendo en el
nombre de Jess por una sanidad, la oracin est destinada a
ser contestada porque Dios est justo all!
Tambin hay ms fortaleza cuando oramos de acuerdo con
alguien ms.
Jasae 23.1 Ua varaa ae vasalras jersea|ra a m||, jarae Je|ava
vaeslra D|as es a|ea je|ea jar vasalras, tama e| as a|ja .
Dealeraaam|a 32.3a Cama jaarla jersea|r aaa a m||, Y aas |ater
|a|r a a|et m||...?
Nos necesitamos el uno al otro. Recuerde, uno puede
perseguir a mil, pero dos pueden hace huir a diez mil. La
oracin de acuerdo puede incrementar nuestra efectividad
diez veces.
Cuando sea posible, debemos edificar la fe de la persona
enferma ensendole la Palabra que necesita para su sanidad
para llevarla a un nivel de acuerdo con nosotros.
Hay algunos casos cuando una persona est demasiado
enferma para comprender las verdades bblicas sobre la
sanidad o incluso para escuchar la Palabra de Dios y es en
tales casos que dos creyentes pueden ponerse de acuerdo
poderosamente en oracin por esa persona.
Cuando nos ponemos de acuerdo, nuestra fe es multiplicada
y nuestra efectividad en el ministerio se incrementa.
ORACIN DE FE
Fe en la Palabra de Dios
La oracin es un elemento fundamental en nuestro
ministerio. Nuestra oracin debe ser efectiva y no
repeticiones sin sentido. El orar la oracin de fe a menudo
es la clave para obtener resultados poderosos.

~ 75 ~
La oracin de fe es orar de acuerdo con las verdades,
mandamientos y promesas de Dios. La oracin de fe
mira en el mbito de lo invisible y lo considera hecho. La
oracin de fe trae cumplimiento.
8aal|aa 5.14,15 Esla a|aaa eaIerma ealre vasalras? L|ame a |as
ae| 8eaar.
Y |a arat|aa ae Ie sa|vara a| eaIerma, y e| 8eaar |a |evaalara, y s|
|aa|ere tamel|aa jetaaas, |e seraa jeraaaaaas.
Vartas 11.2224 Resjaaa|eaaa Jesas, |es a|ja. Teaea Ie ea D|as.
Parae ae t|erla as a|a ae taa|a|era ae a|jere a esle maale. allale
y et|ale ea e| mar, y aa aaaare ea sa tarataa, s|aa treyere ae sera
|et|a |a ae a|te, |a ae a|a |e sera |et|a. Par laala, as a|a ae laaa
|a ae j|a|ere|s araaaa, treea ae |a ret|a|re|s, y as veaara.
Enemigos de la Fe
Los enemigos ms grandes de la fe son nuestras mentes no
renovadas. No podemos operar en el Espritu y en nuestro
intelecto al mismo tiempo.
Falta de Perdn
No puede haber una oracin de fe efectiva si hay falta de
perdn en nuestras vidas. La falta de perdn es una barrera
entre Dios y nosotros. No podemos guardar falta de perdn
y operar en fe al mismo tiempo.
Vartas 11.25 Y taaaaa esle|s araaaa, jeraaaaa, s| leae|s a|a taalra
a|aaa, jara ae lama|ea vaeslra Paare ae esla ea |as t|e|as as
jeraaae a vasalras vaeslras aIeasas.
Incredulidad
La incredulidad es lo opuesto a la fe. La oracin de fe cree
que ya lo ha recibido. La incredulidad nos impide recibir lo
que Dios ya ha hecho por nosotros.
El verdadero creer no est basado en el testimonio de
alguien aunque ciertamente los testimonios son una de las
formas en que podemos animar nuestra fe. El verdadero
creer est basado en la Palabra de Dios.
Duda
La duda tambin es lo opuesto a la fe. La oracin de fe no
puede ser hecha para recibir sanidad si usted duda que la
voluntad de Dios es sanar. La enseanza contraria a la
Palabra de Dios trae incredulidad y duda. La falta de
perdn, la incredulidad y la duda son todas reas de la
mente.
Si la voluntad de Dios para nosotros fuera que estemos
enfermos, no estara mal orar la oracin de fe por sanidad?
No estara igualmente mal que buscramos ayuda de
cualquier profesional, o tomar medicinas?

~ 76 ~
Si Dios quiere que estemos enfermos como castigo, o para
ensearnos algo o para glorificarse l mismo, no
deberamos simplemente aceptar el estar enfermos y no
hacer nada que estorbe la voluntad de Dios?
Gloria a Dios! l no dijo que quera que sufriramos
enfermedad por l, dijo que l sufri enfermedad, dolor y
quebranto por nosotros!
Resultados Instantneos?
Produce siempre la oracin de fe resultados visibles
instantneos?
Si no experimentamos resultados instantneos cuando
hacemos la oracin de fe, todava creemos que los hemos
recibido. La Palabra de Dios permanece verdadera. Nos toca
a nosotros creer y no dudar, confiando en l para que todos
los sntomas de enfermedad sean total y completamente
retirados. Muchas veces, experimentamos la manifestacin
de la sanidad tras un perodo de tiempo en vez de a travs de
un milagro instantneo.
La oracin de fe es una parte vital del proceso de sanidad. A
medida que nos pongamos de acuerdo con la Palabra de
Dios y actuemos como que es verdad, grandes montaas
sern movidas.
En vez de enfocarse en cualquier sntoma negativo que
quede, comience a alabar a Dios porque sabe que Su Palabra
es verdad. Comience a alabarlo por cualquier cambio
positivo en los sntomas, sin importar cun pequeos
parezcan. No deseche su confianza. Siga creyendo y
recibiendo hasta que llegue la manifestacin total.
ORANDO LA PALABRA
Definicin
Orar la Palabra significa tomar una Escritura textual y
orarla a Dios, pero cambiando la Escritura para hacerla
personal. Esto libera nuestra fe en que Dios realizar lo
que ha dicho. Por ejemplo:
Padre, T escribiste en Isaas 53:5 que Jess fue herido
por mis rebeliones, molido por mis pecados, el castigo de
mi paz fue sobre l; y por Sus llagas yo fui curado. Ahora
estoy creyendo que T quieres decir exactamente lo que
escribiste. Soy sano!
Tome las Palabras de Dios con usted mientras acude a l en
oracin.
EIes|as .17,18a Y lamaa e| ye|ma ae |a sa|vat|aa, y |a esjaaa ae|
Esjlr|la, ae es |a ja|aara ae D|as, araaaa ea laaa l|emja taa laaa
arat|aa y saj||ta ea e| Esjlr|la...
La espada del Espritu es la Palabra de Dios. Tomemos las
armas que Dios nos ha dado y derrotemos a Satans.

~ 77 ~
Cuando oramos la Palabra, podemos tener confianza en que
estamos orando de acuerdo con Dios.
Oracin Eficaz
Orar eficazmente la Palabra de Dios en fe y en acuerdo es
una parte importante de hacer las obras de Jess y de
ministrar sanidad a los enfermos.
Vartas 1.35 Levaalaaaase may ae maaaaa, s|eaaa aaa may astara,
sa||a y se Iae a aa |aar aes|erla, y a||l araaa.
8aal|aa 5.1 CaaIesaas vaeslras aIeasas aaas a alras, y araa aaas
jar alras, jara ae sea|s saaaaas. La arat|aa eI|tat ae| jasla jaeae
mat|a.
ORAR PIDIENDO INSTRUCCIONES
Seremos ms efectivos en orar por nosotros mismos o por
otros si primero pasamos un tiempo pidiendo a Dios Sus
instrucciones especficas sobe cmo debemos orar o
ministrar sanidad. Tenemos un ejemplo de esto cuando
Pablo estaba ministrando en la isla de Malta.
Het|as 28.8 Y ataalet|a ae e| jaare ae Paa||a eslaaa ea tama,
|aaer araaa, |e |mjasa |as maaas, y |e saaa.
Por qu la Biblia dice claramente que Pablo ministr
sanidad a este hombre despus que hubo terminado de orar?
Es evidente que su oracin era para escuchar de Dios, para
recibir instrucciones especficas sobre cmo ministrar
efectivamente. En obediencia, Pablo impuso sus manos
sobre l y lo san.
PREGUNTAS DE REPASO
1. Describa la parte que le corresponde a usted y la parte que le corresponde a Dios en sanar a
los enfermos.

2. Explique cmo debe introducir la Palabra de Dios en la oracin.

3. Defina la Oracin de Acuerdo y la Oracin de Fe, y diga cmo la oracin apropiada puede
hacerlo a usted ms efectivo en ministrar sanidad a los enfermos.

~ 78 ~
Leccin Ocho
Sanando de Adentro para Afuera
La Palabra de Dios revela esta verdad: la salud y la sanidad
de nuestros cuerpos dependen de la salud y la sanidad de
nuestras almas. Estudios realizados por profesionales de la
salud han concluido que la falta de perdn, el resentimiento,
la amargura y el odio pueden ser causa de enfermedades
como la artritis, el reumatismo y el cncer.
Cierre la Puerta!
Las actitudes negativas en la mente o en las emociones,
pueden dar lugar, una puerta abierta, un derecho al diablo
para atacar nuestros cuerpos fsicos.
EIes|as 4.2,27 A|raas, jera aa jeae|s, aa se jaaa e| sa| saare
vaeslra eaaja, a| ae|s |aar a| a|aa|a.
A menudo una enfermedad fsica es un sntoma de heridas
que se mantienen en el interior, en el alma de una persona.
Al perdonar a aquellos que nos han rechazado, traicionado o
herido, haciendo que nuestras mentes se renueven por la
Palabra de Dios y que nuestras almas sean restauradas por el
poder de Dios, podemos cerrar estas puertas y quitar a
Satans el derecho de atacar nuestros cuerpos.
La falta de perdn y otras actitudes negativas son obstculos
para que una persona pueda recibir la manifestacin de la
sanidad en su cuerpo. Incluso aquellos que reciben sanidad
fsica podran perder su sanidad si se niegan a perdonar a
aquellos que los han herido.
Una vez que una persona ha obedecido a Dios y ha
perdonado a quienes la hirieron, encuentra que se vuelve
fcil recibir y mantener su sanidad. Llamamos a esto ser
sanado de adentro para afuera!
El apstol Juan escribi:
COMPRENDIENDO EL ALMA
Ya que tanto nuestra salud fsica como nuestra prosperidad
dependen de la salud de nuestra alma, es importante
comprender ms sobre el alma.
El alma es la parte de nosotros que tiene que ver con
nuestros sentidos naturales y con la forma en que
respondemos a lo que percibimos en el mbito mental o
emocional. Est compuesta de:
Nuestro intelecto la parte que razona y piensa

~ 79 ~
Nuestras emociones nuestros sentimientos que
responden a los sentidos
Nuestra voluntad la volicin que elige nuestras
opciones.
Espritu, Alma y Cuerpo
Para comprender nuestra alma, debemos ser capaces de
distinguirla de nuestro espritu y nuestro cuerpo. Fuimos
creados como seres trinos y se requiere de cada una de esas
partes para constituir nuestro ser completo.
Antes que naciramos de nuevo, estbamos espiritualmente
muertos. Nuestros espritus estaban inoperantes debido al
pecado. En el momento de nuestra salvacin, fuimos
convertidos en seres espiritualmente vivos como nuevas
creaciones en Jesucristo. Podemos describir a nuestro
cuerpo como la casa para nuestra alma y nuestro espritu.
Somos espritu.
Tenemos un alma.
Vivimos en un cuerpo.
Nuestros espritus nacidos de nuevo tienen la vida de Dios
en ellos. Nuestros espritus son la parte de nosotros que es
consciente de Dios y puede tener comunin con Dios y
adorarle. Como nuevas creaciones, nuestros espritus son tan
santos, justos, sin culpa y completos como lo sern por
siempre.
La Salvacin de Nuestras Almas
Debido a las experiencias dolorosas del pasado, nuestras
almas, como nuestros cuerpos, necesitan ser sanadas.
Nuestras mentes necesitan ser renovadas por la Palabra de
Dios. Nuestras emociones necesitan ser sanadas al perdonar
a aquellos que nos han daado y al recibir el poder de
sanidad de Dios. Nuestras voluntades deben someterse al
seoro de Jess.
Pedro llam a este proceso de discipulado de fe, la salvacin
de nuestras almas.
1 Peara 1.9 Dalea|eaaa e| I|a ae vaeslra Ie, ae es |a sa|vat|aa ae
vaeslras a|mas.
Es un proceso experiencial de santificacin, de ser apartados
para Dios, que consiste en llevar nuestra alma y cuerpo ms
y ms al mismo lugar de totalidad que nuestro espritu.
1 Tesa|aa|teases 5.23 Y e| m|sma D|as ae jat as saal|I|ae jar
tamj|ela, y laaa vaeslra ser, esjlr|la, a|ma y taerja, sea aaraaaa
|rrejreas|a|e jara |a vea|aa ae aaeslra 8eaar Jesatr|sla.

~ 80 ~
LAS AFLICCIONES DEL ALMA
La Fuente del Problema
Hay muchas fuentes de afliccin que batallan contra nuestra
alma. Debido a que nuestros padres, hermanas, hermanos o
nuestras familias extendidas no fueron perfectas, en algn
grado todos fuimos abusados emocional, fsica o incluso
sexualmente mientras crecamos. Muchas otras heridas han
venido a travs de rechazos o sentimientos de rechazo.
Algunos se han sentido no amados o han experimentado la
traicin de la familia o los amigos.
David escribi:
8a|ma 34.19 Vat|as saa |as aI||tt|aaes ae| jasla, Pera ae laaas e||as
|e ||arara Je|ava.
8aal|aa 5.13 Esla a|aaa ealre vasalras aI|||aa? Haa arat|aa.
Esla a|aaa a|ere? Caale a|aaaatas.
Actitudes Asperas de los Padres
Las actitudes speras de los padres pueden causar dao al
alma y causar problemas para el hijo tanto cuando
sucedieron como en el futuro.
EIes|as .4 Y vasalras, jaares, aa jravaae|s a |ra a vaeslras ||jas,
s|aa tr|aa|as ea a|st|j||aa y amaaeslat|aa ae| 8eaar.
Inmoralidad
La inmoralidad daa en alma y trae problemas no slo para
las partes involucradas sino para quienes las rodean.
Pravera|as .3234 Vas e| ae tamele aaa|ler|a es Ia|la ae
ealeaa|m|eala, Carramje sa a|ma e| ae la| |ate. Her|aas y vereata
|a||ara, Y sa aIreala aaata sera aarraaa. Parae |as te|as saa e| Iarar
ae| |amare, Y aa jeraaaara ea e| ala ae |a veaaata.
Deseos Pecaminosos
Los deseos pecaminosos, como la lujuria, el amor por las
riquezas o la posicin, son enemigos del alma.
1 Peara 2.11 Amaaas, ya as raea tama a ezlraajeras y jerer|aas,
ae as aasleaa|s ae |as aeseas taraa|es ae aala||aa taalra e| a|ma.
Actos Pecaminosos
Los actos pecaminosos enferman el alma.
a|alas 5.1921 Y maa|I|eslas saa |as aaras ae |a tarae, ae saa.
aaa|ler|a, Iara|tat|aa, |amaaa|t|a, |ast|v|a, |aa|alrla, |et||terlas,
eaem|slaaes, j|e|las, te|as, |ras, taal|eaaas, a|seas|aaes, |erejlas,
eav|a|as, |am|t|a|as, aarrat|eras, arlas, y tasas semejaales a eslas,
aterta ae |as taa|es as amaaesla, tama ya as |a |e a|t|a aales, ae
|as ae jratl|taa la|es tasas aa |ereaaraa e| re|aa ae D|as.

~ 81 ~
L RESTAURA MI ALMA
Hemos estado enseando sobre la sanidad en las reas
fsicas, pero hay sanidad para nuestras almas?
La Oracin del Rey David
David or por la sanidad de su alma.
8a|ma 41.4 Ya a|je. Je|ava, lea m|ser|tara|a ae ml, 8aaa m| a|ma,
jarae taalra l| |e jetaaa.
Note, el alma de David estaba daada por su propio pecado.
8a|ma .14a Je|ava, aa me rejreaaas ea la eaaja, N| me tasl|aes
taa la |ra. Tea m|ser|tara|a ae ml, a| Je|ava, jarae eslay eaIerma,
8aaame, a| Je|ava, jarae m|s |aesas se eslremetea. V| a|ma
lama|ea esla may laraaaa, Y la, Je|ava, |asla taaaaa? Vae|vele, a|
Je|ava, ||ara m| a|ma...
El Salmo 23 es una hermosa imagen de la paz que Dios
quiere que tengamos en cada situacin. Podemos
regocijarnos con David en la restauracin de nuestras almas.
8a|mas 23.13 Je|ava es m| jaslar, aaaa me Ia|lara. Ea |aares ae
ae||taaas jaslas me |ara aestaasar, Jaala a aaas ae rejasa me
jaslareara. CaaIarlara m| a|ma, Ve a|ara jar seaaas ae jasl|t|a jar
amar ae sa aamare.
Alma Satisfecha
Hay una promesa especial para la satisfaccin del alma.
|salas 58.1,11 Y s| a|eres la jaa a| |amar|eala, y sat|ares a| a|ma
aI|||aa, ea |as l|a|ea|as aatera la |at, y la astar|aaa sera tama e|
mea|aala. Je|ava le jaslareara s|emjre, y ea |as sealas sat|ara la
a|ma, y aara v|ar a las |aesas, y seras tama |aerla ae r|ea, y tama
maaaal|a| ae aaas, tayas aaas aaata Ia|laa.
Isaas escribi que si nos damos a nosotros mismos
desinteresadamente para ayudar a otros, nuestras propias
tinieblas se convertirn en luz. El Seor nos guiar,
fortalecer y satisfar las necesidades de nuestra alma.
Jess Sana a los
Quebrantados de Corazn
Jess san a los quebrantados de corazn. l dijo:

~ 82 ~
LA BATALLA INTERIOR
El Espritu
Antes de la salvacin, estbamos espiritualmente muertos.
Nuestras almas y cuerpos gobernaban nuestras vidas.
Cuando nacimos de nuevo, nacimos del Espritu. Nos
convertimos en una nueva creacin, un espritu viviente.
Hasta que nuestras almas hayan sido sanadas y nuestras
voluntades se hayan sometido a Jess como Seor de
nuestras vidas, habr una continua batalla en el interior.
Dios es Espritu. La nica manera en que podemos tener
comunin con l es vivir y caminar en el Espritu.
Jaaa 4.24 D|as es Esjlr|la, y |as ae |e aaaraa, ea esjlr|la y ea veraaa
es aetesar|a ae aaarea.
Jaaa 3.5, Resjaaa|a Jesas. De t|erla, ae t|erla le a|a, ae e| ae aa
aat|ere ae aaa y ae| Esjlr|la, aa jaeae ealrar ea e| re|aa ae D|as. La
ae es aat|aa ae |a tarae, tarae es, y |a ae es aat|aa ae| Esjlr|la,
esjlr|la es.
2 Car|al|as 5.17 De maaa ae s| a|aaa esla ea Cr|sla, aaeva tr|alara
es, |as tasas v|ejas jasaraa, |e aal laaas saa |et|as aaevas.
La Carne
Aunque hemos nacido de nuevo y ahora estamos
espiritualmente vivos como nuevas creaciones, encontramos
que nuestros cuerpos y almas carnales todava quieren
controlar nuestras vidas. Debemos escoger el vivir y
caminar en el Espritu.
a|alas 5.1,17,24,25 D|a, jaes. Aaaaa ea e| Esjlr|la, y aa
sal|sIaa|s |as aeseas ae |a tarae. Parae e| aesea ae |a tarae es
taalra e| Esjlr|la, y e| ae| Esjlr|la es taalra |a tarae, y eslas se ajaaea
ealre sl, jara ae aa |aa|s |a ae a|s|ere|s.
Pera |as ae saa ae Cr|sla |aa trat|I|taaa |a tarae taa sas jas|aaes y
aeseas. 8| v|v|mas jar e| Esjlr|la, aaaemas lama|ea jar e| Esjlr|la.
Cuando sometemos nuestras voluntades al Seoro de
Jesucristo, comenzamos el proceso de morir al pecado. En
efecto, crucificamos la carne con sus pasiones y deseos para
que podamos vivir y caminar en el Espritu.
El Intelecto
El intelecto (una parte del alma) de aquellos que no han sido
transformados por la renovacin de la mente no puede
entender las cosas del Espritu. Estas son locura para la
mente natural.
1 Car|al|as 2.13,14 La taa| lama|ea |aa|amas, aa taa ja|aaras
easeaaaas jar saa|aarla |amaaa, s|aa taa |as ae easeaa e| Esjlr|la,
atamaaaaaa |a esj|r|laa| a |a esj|r|laa|. Pera e| |amare aalara| aa
jert|ae |as tasas ae saa ae| Esjlr|la ae D|as, jarae jara e| saa

~ 83 ~
|atara, y aa |as jaeae ealeaaer, jarae se |aa ae a|stera|r
esj|r|laa|meale.
Las cosas del Espritu son espiritualmente, no mentalmente,
discernidas.
Transformados y Renovados
Para estar en sujecin a nuestro espritu, la mente debe ser
transformada.
Ramaaas 12.1,2 Asl ae, |ermaaas, as raea jar |as m|ser|tara|as ae
D|as, ae jreseale|s vaeslras taerjas ea satr|I|t|a v|va, saala,
araaaa|e a D|as, ae es vaeslra ta|la rat|aaa|. Na as taaIarme|s a
esle s||a, s|aa lraasIarmaas jar mea|a ae |a reaavat|aa ae vaeslra
ealeaa|m|eala, jara ae tamjraae|s taa| sea |a aaeaa va|aalaa ae D|as,
araaaa|e y jerIetla.
Separadas del poder transformador del Espritu Santo, la
psicologa y la consejera siempre fracasarn en sus
esfuerzos por renovar la mente. Nuestras mentes no pueden
ser renovadas por nuestros propios esfuerzos para enfrentar
las heridas del pasado a travs del razonamiento humano. La
renovacin de la mente puede ser lograda solamente por una
obra transformadora, sobrenatural del Espritu Santo.
Nuestras mentes slo pueden ser renovadas por la
Palabra de Dios.
Por leer, estudiar y meditar la Palabra de Dios
diariamente.
Por escuchar maestros ungidos que estn llenos de la
Palabra de Dios y que pueden ensear por el poder
y la revelacin del Espritu Santo.
Por meditar en la Palabra hasta que la Palabra se
haga para nosotros ms real que el problema.
Por ejemplo, si tenemos temor, podemos citar 2 Timoteo 1:7
cambindolo para hacerlo personal.
Dios no me ha dado un espritu de cobarda, sino de poder,
de amor y de dominio propio.
A medida que leemos, estudiamos y meditamos la Palabra
de Dios, el Espritu Santo nos revelar Sus pensamientos a
nosotros a travs de nuestros espritus.
|salas 55.8,9 Parae m|s jeasam|ealas aa saa vaeslras jeasam|ealas,
a| vaeslras tam|aas m|s tam|aas, a|ja Je|ava. Cama saa mas a|las |as
t|e|as ae |a l|erra, asl saa m|s tam|aas mas a|las ae vaeslras
tam|aas, y m|s jeasam|ealas mas ae vaeslras jeasam|ealas.

~ 84 ~
SANIDAD DEL ALMA
Fe para Sanidad
Cuando Dios nos revela Sus pensamientos, la fe salta en
nuestros espritus. Esta fe libera el poder de Dios para sanar
y restaurar nuestras almas.
La fe habla de esta manera:
Ya no estoy bajo culpa y condenacin. A travs de
Jess, tengo la justicia de Dios en m!
No estoy esperando ser sano en el futuro. La Palabra
de Dios dice: 'Por sus llagas ya he sido sanado'. Estoy
creyendo que la sanidad total se manifestar ahora.
Cuerpo y alma se alinean con la Palabra de Dios! La
voluntad de Dios es que yo prospere en todas las cosas
y que tenga salud as como prospera mi alma.
Para que la ministracin a nosotros mismos o a otros sea
efectiva, debe ser hecha en fe, a travs del poder del Espritu
Santo.
El Perdn de Dios Trae Sanidad
En la Salvacin
Cuando nacimos de nuevo a travs del arrepentimiento
personal y la fe personal el Jesucristo, todos nuestros
pecados pasados fueron perdonados. Recibimos la justicia
de Dios mismo. En ignorancia, muchos han sido
atormentados con sentimientos de culpabilidad y
condenacin, sin darse cuenta de que ya han sido
perdonados.
2 Car|al|as 5.21 A| ae aa taaat|a jetaaa, jar aasalras |a ||ta jetaaa,
jara ae aasalras Iaesemas |et|as jasl|t|a ae D|as ea e|.
Ramaaas 8.1 A|ara, jaes, a|aaaa taaaeaat|aa |ay jara |as ae eslaa
ea Cr|sla Jesas, |as ae aa aaaaa taaIarme a |a tarae, s|aa taaIarme a|
Esjlr|la.
Despus de la Salvacin
Despus que nos hemos convertido en creyentes, si
pecamos, debemos ser rpidos en arrepentirnos, renunciar a
ese pecado y confesarlo a Dios.
1 Jaaa 1.9 8| taaIesamas aaeslras jetaaas, e| es I|e| y jasla jara
jeraaaar aaeslras jetaaas, y ||mj|araas ae laaa ma|aaa.
Este es un verso tan maravilloso. Si pecamos, simplemente
debemos confesar ese pecado y Dios nos perdonar. Esto es
especialmente importante en la actualidad cuando tenemos a
tantas personas que niegan el pecado diciendo:
No soy responsable.
Es la manera en que fui tratado de nio
Es la culpa de mi esposo/esposa.

~ 85 ~
Es mi vecindario.
Es mi situacin econmica.
En nuestra sociedad hemos aprendido a pensar en nuestras
acciones como si fueran culpa de otra persona. Se nos ha
enseado que somos los productos impotentes de nuestro
ambiente. Pero esto no est de acuerdo con la Palabra de
Dios.
Debemos asumir honestamente la responsabilidad por lo que
hacemos y reconocerlo, y confesarlo a Dios como pecado.
Por fe, podemos recibir la seguridad completa de que hemos
sido perdonados.
A Travs del Perdonar a Otros
Hay tres reas comunes de falta de perdn:
Otros
Nosotros
Dios
Valea .14,15 Parae s| jeraaaa|s a |as |amares sas aIeasas, as
jeraaaara lama|ea a vasalras vaeslra Paare te|esl|a|, mas s| aa
jeraaaa|s a |as |amares sas aIeasas, lamjata vaeslra Paare as
jeraaaara vaeslras aIeasas.
Encontramos la sanidad del alma cuando perdonamos a
otros. Perdonar es la nica manera de traer una situacin a
su fin.
A menudo escuchamos a las personas decir cosas como:
Ellos no merecen ser perdonados o Ellos nunca
reconocieron siquiera que hicieron mal! Dios nunca hizo
que esto fuera un requisito que deba cumplirse antes que
nosotros perdonramos. Ellos podran no sentir nunca que
hicieron mal. Podran no querer ser perdonados. Todo esto
no debera representar ninguna diferencia para nosotros.
Merecemos Libertad
Aun cuando las personas involucradas no merezcan ser
perdonadas, merecemos ser libres de ese dao y la nica
manera de ser libres es perdonar.
Por ejemplo, si usted fue abusado o abusada sexualmente en
su niez, el abusador podra no reconocerlo nunca. No se
aferre al deseo de ver a esa persona castigada o de herirla.
Ni siquiera se aferre a su derecho de sentirse herido o
herida.
Si no perdonamos, estamos permitiendo que esa persona nos
dae una y otra vez, ao tras ao, por las memorias que
continan atormentndonos. Nos estamos aferrando a una
atadura tan terrible como cuando fuimos heridos la primera
vez.
Tenemos un derecho ms grande! Merecemos ser libres
de los resultados de ese abuso.

~ 86 ~
As que perdnelos! Djelo todo en las manos de Dios y
luego prosiga hacia una vida rica, plena.
Es Obediencia
Jess nos orden perdonar a los dems.
Valea 18.21,22 Ealaates se |e aterta Peara y |e a|ja. 8eaar, taaalas
vetes jeraaaare a m| |ermaaa ae jeae taalra ml? Hasla s|ele?
Jesas |e a|ja. Na le a|a |asla s|ele, s|aa aaa |asla seleala vetes
s|ele.
EIes|as 4.32 Aales sea aea|aas aaas taa alras, m|ser|tara|asas,
jeraaaaaaaas aaas a alras, tama D|as lama|ea as jeraaaa a vasalras
ea Cr|sla.
Vartas 11.25 Y taaaaa esle|s araaaa, jeraaaaa, s| leae|s a|a taalra
a|aaa, jara ae lama|ea vaeslra Paare ae esla ea |as t|e|as as
jeraaae a vasalras vaeslras aIeasas.
Debemos perdonar a los dems en obediencia a los
mandamientos de Jess. Podemos perdonar porque Jess,
que ahora vive en nosotros, perdon. El perdn no es algo
que esperamos para hacer cuando lo sintamos. El perdn es
una eleccin. Es una accin que debemos hacer en
obediencia al mandamiento de Dios.
A Travs del Olvidar
Podemos encontrar sanidad para nuestras almas al no
guardar resentimientos.
EIes|as 4.2,27 A|raas, jera aa jeae|s, aa se jaaa e| sa| saare
vaeslra eaaja, a| ae|s |aar a| a|aa|a.
||||jeases 3.13 Hermaaas, ya m|sma aa jreleaaa |aaer|a ya a|taataaa,
jera aaa tasa |aa. a|v|aaaaa t|erlameale |a ae aeaa alras, y
ezleaa|eaaame a |a ae esla ae|aale...
Cuando nos aferramos a la falta de perdn y a la ira, damos
lugar, o abrimos la puerta, para que el diablo nos ataque en
los campos fsico, mental y emocional.
Despus de perdonar, podemos recibir el poder sanador de
Jess en nuestros corazones quebrantados. Nuestras almas
oprimidas pueden ser libradas y alcanzar libertad.
Si continuamos hablando sobre las cosas negativas del
pasado y si todas las antiguas heridas, tensiones e ira estn
todava all, pudiese ser que no hemos perdonado
verdaderamente a todos los involucrados en la situacin o
que estamos permitiendo al enemigo de nuestra alma poner
toda esa basura de vuelta en nosotros.

~ 87 ~
Una vez que hemos perdonado, podra ser necesario que
combatamos por un tiempo las memorias para evitar que
vuelvan, pero finalmente, encontraremos que no slo hemos
perdonado, sino que hemos olvidado y nos hemos librado de
todo el dolor.
Descanso y Restauracin
Podemos encontrar sanidad para el alma a travs del
descanso y la restauracin de Dios. Muchas veces nuestras
almas estn oprimidas por las preocupaciones normales del
da. Hemos estado tan ocupados que no hemos apartado
tiempo para pasarlo con Dios o para hacer las cosas que
verdaderamente deseamos hacer.
Aunque sea difcil, debemos reconsiderar nuestras
prioridades. Aprenda a decir no cuando sea presionado a
aceptar demasiados proyectos. Aprenda a escuchar a Dios y
a hacer slo lo que l dice.
Jess dijo:
Valea 11.28,29 Vea|a a ml laaas |as ae esla|s lraaajaaas y taraaas,
y ya as |are aestaasar. L|evaa m| yaa saare vasalras, y ajreaaea ae
ml, ae say maasa y |am||ae ae tarataa, y |a||are|s aestaasa jara
vaeslras a|mas,
El escritor de libro de Hebreos habla sobre entrar en Su
reposo.
Heareas 4.13a Temamas, jaes, aa sea ae jermaaet|eaaa aaa |a
jramesa ae ealrar ea sa rejasa, a|aaa ae vasalras jaretta aa |aaer|a
a|taataaa. Parae lama|ea a aasalras se aas |a aaaat|aaa |a aaeaa
aaeva tama a e||as, jera aa |es ajravet|a e| alr |a ja|aara, jar aa |r
atamjaaaaa ae Ie ea |as ae |a ayeraa. Pera |as ae |emas trelaa
ealramas ea e| rejasa, ae |a maaera ae a|ja. Par laala, jare ea m| |ra,
Na ealraraa ea m| rejasa.
A travs de la fe y la autodisciplina, podemos entrar en el
reposo y recibir momento a momento descanso y paz en
nuestras almas.
Alabe a Dios por su Sanidad
A medida que nuestras almas son sanadas, es importante
que comencemos a bendecir al Seor con expresiones de
alabanza.
8a|mas 13.15 Beaa|te, a|ma mla, a Je|ava, Y aeaa|a laaa m| ser sa
saala aamare. Beaa|te, a|ma mla, a Je|ava, Y aa a|v|aes a|aaaa ae
sas aeaeI|t|as. E| es a|ea jeraaaa laaas las |a|a|aaaes, E| ae saaa
laaas las aa|eat|as, E| ae restala ae| |aya la v|aa, E| ae le taraaa ae
Iavares y m|ser|tara|as, E| ae sat|a ae a|ea la aata De maaa ae le
rejaveaettas tama e| aa||a.
La alabanza es una expresin de nuestra fe. Habiendo
obedecido a Dios en cada rea que hemos estudiado,
estamos en fe, pidiendo a Dios la sanidad de nuestras almas,

~ 88 ~
creyendo que hemos recibido la manifestacin completa de
nuestra sanidad en alma y cuerpo.
Vartas 11.24 Par laala, as a|a ae laaa |a ae j|a|ere|s araaaa, treea
ae |a ret|a|re|s, y as veaara.
Alabamos a Dios porque ha provisto sanidad para
nuestras almas y cuerpos, para que podamos ser
restaurados para ser todo lo que l nos cre para ser a
Su imagen - alma y cuerpo.
Qu gozo es saber que hemos sido sanados de adentro para
afuera! Debido a que nuestra alma est sanada, Satans no
tiene ya ms lugar, ninguna puerta abierta o derecho para
poner enfermedad y dolencia en nuestros cuerpos.
Podemos continuar caminando en salud. Podemos continuar
ministrando audazmente sanidad a los dems. Esta es la
voluntad de Dios! Este es nuestro derecho de pacto!
Verdaderamente, l se ha revelado a nosotros como Jehov
Rapha, el Seor nuestro sanador!
Nota: Para recibir ms enseanza sobre este tema lea Imagen de la
Nueva Creacin por A.L. y Joyce Gill.
PREGUNTAS DE REPASO
1. Describa las tres partes del alma.

2. Con sus palabras, describa la batalla entre el alma y el espritu.

3. Describa cmo recibir sanidad para el alma.

~ 89 ~
Leccin Nueve
El Espritu Santo y Sus Dones
LA MANIFESTACIN DEL ESPRITU SANTO
Uno de los nueve dones del Espritu Santo que figura en la
lista de 1 Corintios 12, es los dones de sanidades. Se hace
referencia a ellos como los dones (plural) porque muchos de
los dones fluyen y operan juntos cuando ministramos
sanidad.
Los dones de sanidades se manifiestan cuando el Espritu
Santo ministra Su poder de sanidad a travs de creyentes
llenos del Espritu. Son Sus dones, no nuestros. Somos los
vasos que l usa para entregar los dones a quienes los
necesitan.
Cuando entremos a una relacin profunda, personal con el
Espritu Santo, estos dones operarn a travs de nosotros en
momentos diferentes en tanto surjan las necesidades.
Persona de la Deidad
Dios es uno en esencia, pero se identifica en tres
Personas individuales distintas. Cada Persona de la
Deidad es igual y cada una comparte todos los atributos
de Dios. Cada una se revela por separado y tiene una
funcin y personalidad definida.
El Espritu Santo, como el Padre y el Hijo, desea una
comunin intima con cada creyente.
2 Car|al|as 13.14 La rat|a ae| 8eaar Jesatr|sla, e| amar ae D|as, y |a
tamaa|aa ae| Esjlr|la 8aala seaa taa laaas vasalras. Amea.
Pablo se refiri a la comunin del Espritu Santo.
Comunin es la palabra griega Koinona y significa
sociedad o participacin. Debemos estar en sociedad con el
Espritu Santo. Debemos participar y tener compaerismo
con l.
Ayudador o Consolador
En el evangelio de Juan, el Espritu Santo recibe el nombre
de Ayudador en cuatro pasajes diferentes. La Versin Reina
Valera usa el nombre Consolador. La palabra griega original
es Parakletos, que significa alguien llamado a estar al lado
de uno. Sugiere la adaptabilidad para dar ayuda como para
ser intercesor o consejero.
El Espritu Santo ha sido llamado a nuestro lado como
nuestro ayudador, para caminar con nosotros, para tener
comunin con nosotros en un compaerismo ntimo. l
intercede, consuela y nos anima.

~ 90 ~
Jess sorprendi a sus discpulos cuando les dijo que les
convendra que l se fuera. Con esta afirmacin, l dej en
claro que debemos valorar, atesorar y apreciar la presencia
ntima del Espritu Santo a nuestro lado incluso ms que si
Jess estuviera caminando a nuestro lado en la carne.
Jaaa 1.7 Pera ya as a|a |a veraaa. Ds taav|eae ae ya me vaya,
jarae s| aa me Iaese, e| Caasa|aaar aa veaarla a vasalras, mas s| me
Iaere, as |a eav|are.
Segn las palabras de Jess en Juan 14:15, Juan 14:26 y
Juan 15:26, el Espritu Santo testificara de l, nos enseara
todas las cosas, nos recordara todas las cosas y habitara en
nosotros para siempre.
CONOCIENDO AL ESPRITU SANTO
As como atesoramos nuestros momentos de comunin
ntima con el Padre y el Hijo en adoracin y oracin,
debemos atesorar y apreciar la presencia continua del
Espritu Santo por cuanto l est a nuestro lado como
nuestro Ayudador, Consolador, Consejero, Maestro y Gua.
El poder del Espritu Santo es explosivo, imponente y ms
all de toda medida. Sin embargo, l es tambin una
Persona muy amable, atenta, amorosa que puede ser
entristecida o apagada por la indiferencia, la desobediencia
y el pecado.
Habita en Nosotros
Debido a que Jess oper en esta tierra como hombre, l
slo pudo estar en un lugar a la vez. Cunto mejor es ahora
para nosotros, debido a que el Espritu Santo y Jess habitan
en cada una de nuestras vidas continuamente.
Jaaa 14.1,17 Y ya raare a| Paare, y as aara alra Caasa|aaar, jara
ae esle taa vasalras jara s|emjre. e| Esjlr|la ae veraaa, a| taa| e|
maaaa aa jaeae ret|a|r, jarae aa |e ve, a| |e taaate, jera vasalras |e
taaate|s, jarae mara taa vasalras, y eslara ea vasalras.
Nos Ensea
El Espritu Santo es nuestro Maestro.
1 Car|al|as 2.13 La taa| lama|ea |aa|amas, aa taa ja|aaras easeaaaas
jar saa|aarla |amaaa, s|aa taa |as ae easeaa e| Esjlr|la, atamaaaaaa
|a esj|r|laa| a |a esj|r|laa|.
Es el Espritu Santo quien nos dar las palabras para hablar
en tiempos de crisis.
Latas 12.11,12 Caaaaa as lrajerea a |as s|aaaas, y aale |as
ma|slraaas y |as aalar|aaaes, aa as jreataje|s jar tama a ae |aare|s
ae resjaaaer, a ae |aare|s ae aet|r, jarae e| Esjlr|la 8aala as
easeaara ea |a m|sma |ara |a ae aeaa|s aet|r.
Da Poder
El poder en el que debemos operar es el del Espritu Santo.

~ 91 ~
Het|as 1.8a Pera ret|a|re|s jaaer, taaaaa |aya vea|aa saare vasalras
e| Esjlr|la 8aala...
Da Denuedo
El Espritu Santo nos da denuedo o audacia.
Het|as 4.31a Y laaas Iaeraa ||eaas ae| Esjlr|la 8aala, y |aa|aaaa taa
aeaaeaa |a ja|aara ae D|as.
Nos da Gua
l nos da gua.
Latas 2.2a Y |e |aala s|aa reve|aaa jar e| Esjlr|la 8aala...
Latas 4.1 Jesas, ||eaa ae| Esjlr|la 8aala, va|v|a ae| Jaraaa, y Iae
||evaaa jar e| Esjlr|la a| aes|erla...
Het|as 13.4a E||as, ealaates, eav|aaas jar e| Esjlr|la 8aala...
Het|as 1.a Les Iae jra||a|aa jar e| Esjlr|la 8aala...
Da Amor
El Espritu Santo es Aquel que hace real el amor de Dios
para nosotros.
Ramaaas 5.5 Y |a esjeraata aa avereata, jarae e| amar ae D|as |a
s|aa aerramaaa ea aaeslras tarataaes jar e| Esjlr|la 8aala ae aas Iae
aaaa.
Justicia, Paz y Gozo
A travs del Espritu Santo, tenemos justicia, paz y gozo.
Ramaaas 14.17 Parae e| re|aa ae D|as aa es tam|aa a| aea|aa, s|aa
jasl|t|a, jat y ata ea e| Esjlr|la 8aala.
Garanta de Redencin
El Espritu Santo es la garanta de nuestra herencia.
EIes|as 1.13,14 Ea e| lama|ea vasalras, |aa|eaaa alaa |a ja|aara ae
veraaa, e| evaae||a ae vaeslra sa|vat|aa, y |aa|eaaa trelaa ea e|,
Ia|sle|s se||aaas taa e| Esjlr|la 8aala ae |a jramesa, ae es |as arras
ae aaeslra |ereat|a |asla |a reaeat|aa ae |a jases|aa aaa|r|aa, jara
a|aaaata ae sa |ar|a.
EIes|as 4.3 Y aa taalr|sle|s a| Esjlr|la 8aala ae D|as, taa e| taa|
Ia|sle|s se||aaas jara e| ala ae |a reaeat|aa.
Los Dones Manifestados
El Espritu Santo nos ha dado nueve diferentes dones
espirituales. Varios de estos dones estn directamente
relacionados con sanar a los enfermos. Todos podemos
aprender a ministrar en estos dones de manera que seamos
efectivos en el ministerio.
1 Car|al|as 12.1,71 Na a|era, |ermaaas, ae |aare|s aterta ae |as
aaaes esj|r|laa|es. Pera a taaa aaa |e es aaaa |a maa|Ieslat|aa ae|
Esjlr|la jara jravet|a.
- Parae a esle es aaaa jar e| Esjlr|la ja|aara ae saa|aarla,
- a alra, ja|aara ae t|eat|a seaa e| m|sma Esjlr|la,

~ 92 ~
- a alra, Ie jar e| m|sma Esjlr|la,
- y a alra, aaaes ae saa|aaaes jar e| m|sma Esjlr|la.
- A alra, e| |ater m||aras,
- a alra jraIetla,
- a alra, a|stera|m|eala ae esjlr|las,
- a alra, a|versas eaeras ae |eaaas ,
- y a alra, |alerjrelat|aa ae |eaaas.
La operacin de los dones del Espritu Santo en nuestras
vidas es una seal de Su presencia en nosotros. Nunca deben
ser usados para edificar nuestras reputaciones orgullosas.
Deben fluir normalmente, sin espectculo o fanfarria, para
demostrar el amor de Dios a un mundo dolido.
En las secciones siguientes, estudiaremos seis dones del
Espritu Santo y cmo se relacionan especficamente con la
sanidad.
DISCERNIMIENTO DE ESPRITUS
Definicin
El discernimiento de espritus es una revelacin
sobrenatural del mbito del mundo espiritual. Revela el
tipo de espritu o espritus, detrs de una persona, una
situacin, una accin o un mensaje. Es un saber en
nuestro espritu que viene por revelacin sobrenatural
con respecto a la fuente, naturaleza y actividad de
cualquier espritu.
Hay tres reas en el mbito espiritual que pueden ser
distinguidas a travs de la operacin de este don.
El Espritu de Dios, o Sus ngeles
El espritu humano
Satans o espritus demonacos.
Espritu de Enfermedad
A menudo, los espritus demonacos de enfermedad son
responsables por la enfermedad o dolencia de una persona.
Por ejemplo, hay espritus de cncer, artritis, resentimiento y
amargura. Por el don espiritual de discernimiento de
espritus, el Espritu Santo revelar, o pondr su dedo sobre
la fuente exacta del problema, para que la persona pueda ser
librada y sanada.
Latas 11.2 Vas s| jar e| aeaa ae D|as et|a ya Iaera |as aemaa|as,
t|erlameale e| re|aa ae D|as |a ||eaaa a vasalras.
Cmo Opera el Don
Cuando una persona es guiada por el Espritu de Dios, las
manifestaciones del don de discernimiento de espritus
vendrn como una impresin, o un pensamiento, que revela
la identidad o el nombre del espritu que es la fuente del
problema.

~ 93 ~
Valea 9.32,33 V|ealras sa|laa e||as, |e aal, |e lrajeraa aa maaa,
eaaemaa|aaa. Y et|aaa Iaera e| aemaa|a, e| maaa |aa|a, y |a eale se
marav|||aaa, y aetla. Naata se |a v|sla tasa semejaale ea |srae|.
Para operar en el mbito espiritual y pelear en una guerra
espiritual ms efectivamente, necesitamos comprender y
dejarnos llevar por la operacin del don de discernimiento
de espritus. A travs de este don, el Espritu Santo nos
dirigir y nos dar poder.
PALABRA DE CONOCIMIENTO
Definicin
La palabra de conocimiento es una revelacin
sobrenatural por el Espritu Santo de ciertos hechos,
presentes o pasados, acerca de una persona o situacin,
que no fueron aprendidos a travs de la mente natural.
Este don da informacin proveniente de Dios que no se
conoce naturalmente.
(Nota del Traductor: Este don recibe el nombre de palabra de ciencia
en la Versin Reina Valera (1960) y palabra de conocimiento en la
Versin Reina Valera Actualizada. En este estudio preferimos la
segunda denominacin.)
Jess y la Mujer Samaritana
En la historia de la mujer samaritana, Jess supo por la
palabra de conocimiento que ella haba tenido cinco esposos
y que su actual esposo no lo era por matrimonio.
Jaaa 4.18 Parae t|ata mar|aas |as lea|aa, y e| ae a|ara l|eaes aa es
la mar|aa, esla |as a|t|a taa veraaa.
El conocimiento sobre esta mujer vino a Jess no porque l
era el Hijo de Dios, sino porque estaba operando como el
Hijo del Hombre a travs de los dones del Espritu.
Palabra de Conocimiento
para Sanidad
Frecuentemente al ministrar sanidad, Dios revelar una
palabra de conocimiento acerca de una enfermedad
especfica. Algunas veces es para una persona especfica y
algunas veces para varias personas.
Puede ser identificada por el nombre de la enfermedad, por
la localizacin del dolor o por el nombre de la parte del
cuerpo a travs de la cual Dios manifestar su sanidad en
esa ocasin.
Cmo Viene
La palabra de conocimiento viene de diferentes maneras
mientras ministramos sanidad.
Por un sentimiento de incomodidad descrito
frecuentemente como una presin, cosquilleo o
sensacin.

~ 94 ~
Algunas veces ser sentida como un dolor leve.
La palabra de conocimiento puede venir a travs de una
palabra, o un pensamiento que describe una enfermedad,
afeccin o dolor.
El nombre de la enfermedad
El nombre de la parte afectada del cuerpo.
La palabra de conocimiento tambin puede venir por una
visin de la parte del cuerpo que necesita sanidad.
La Persona Enferma Revelada
Algunas veces, Dios revelar la localizacin general de la
persona o incluso la persona exacta cuya sanidad ser
manifestada. Esto algunas veces se ha descrito como una
atraccin (como por un imn) hacia esa seccin de la
habitacin, hacia un pasillo en particular o hacia la
ubicacin exacta de la persona.
Otras veces, puede venir como una luz o resplandor, u otra
sensacin que llama su atencin sobre una persona en
particular.
Algunas veces, el Seor revelar los nombres de las
personas, o dar otra identificacin, que les asegurar que el
Espritu Santo est sealndolas para una sanidad particular.
La Fe Liberada
Cuando el Espritu Santo revela una sanidad particular por
la palabra de conocimiento y esa persona reconoce
inmediatamente que ella es la que est siendo descrita, la fe
ser liberada y la sanidad se manifestar.
Precaucin Contra
Espritus Familiares
La persona operando en este don debe cuidar que realmente
est recibiendo una palabra de conocimiento y no est
escuchando a espritus familiares. Una manera simple de
discernir la presencia de espritus familiares es observar
quin est siendo glorificado.
Est la persona que ministra atrayendo la atencin
sobre s misma y sus habilidades?
Estn las personas actuando como espectadores y
disfrutando el espectculo?
Est la operacin de la palabra de conocimiento
llevando a la audiencia a un nivel ms alto de fe en
Dios o de fe en la persona que ministra?
El Espritu Santo nunca traer gloria a un individuo, sino
siempre a Dios!
Estar Dispuesto a Dar el Paso
Cuando la persona que est aprendiendo a ministrar en esta
rea de la palabra de conocimiento recibe una revelacin
particular de Dios, debe dar un paso de fe y hablar esa
palabra.

~ 95 ~
Debemos estar dispuestos a parecer ridculos si estamos
equivocados.
No debemos retroceder por el temor al fracaso.
Debemos aprender a ser sensibles al Espritu Santo.
Debemos obedecer a Dios, dar el paso de fe y permitir
que Dios sea glorificado en la sanidad.
PALABRA DE SABIDURA
La palabra de sabidura es una revelacin sobrenatural dada
al creyente. Es la sabidura de Dios para proceder en un
curso de accin basado en conocimiento natural o
sobrenatural. Revela el plan y propsito de Dios:
para nuestras vidas y ministerios
a ser realizado inmediatamente o en algn tiempo
futuro.
sobre cmo debemos ministrar a cierta necesidad.
La palabra de sabidura viene de muchas formas: una voz
interior, a travs de una visin estando despiertos, a travs
de sueos cuando dormimos, a travs de la operacin en los
dones vocales.
En Sanidad
La palabra de sabidura opera de cerca con el don de
discernimiento de espritus y la palabra de conocimiento. Es
una revelacin de cmo ministrar a una necesidad particular.
La palabra de sabidura es dada para proteccin e
instruccin, y a menudo revela cmo aplicar el
conocimiento revelado por la palabra de conocimiento y el
discernimiento de espritus. Puede dar una revelacin para
ministrar de cierta manera:
La palabra de sabidura puede instruirnos a:
imponer manos sobre una persona
hablar una palabra
realizar un milagro creativo
echar fuera un demonio
La palabra de sabidura nos da sabidura para ministrar
efectivamente en los dones de sanidades. Crea la fe para
ministrar audazmente.

~ 96 ~
DON DE FE
Definicin
El don de fe es una fe sobrenatural para un momento y
propsito especficos. Es un don de poder para lograr
cierta tarea en cualquier situacin en la que se encuentre
en ese momento en particular.
Sobrenatural
El don de fe viene sobrenaturalmente y sin ningn esfuerzo
de parte de la persona que ministra.
No es la medida de fe dada a cada creyente
No es la fe que viene por el estudio de la Palabra de
Dios.
Viene sobrenaturalmente por el Espritu Santo cuando
se necesita un milagro especial.
Con Milagros
Algunas veces el don de fe se da cuando va a manifestarse
un milagro creativo. Sbitamente, la persona que ministra
ver en el Espritu, la parte faltante de un cuerpo a ser
restaurada. Esta es la operacin del don espiritual de la
palabra de sabidura.
Ejemplo
Parece que Pedro recibi el don de fe cuando dijo
audazmente al cojo:
Vas Peara a|ja. Na leaa j|ala a| ara, jera |a ae leaa le aay, ea e|
aamare ae Jesatr|sla ae Natarel, |evaalale y aaaa. (Het|as 3.l
HACER MILAGROS
Definicin
El hacer milagros es una intervencin sobrenatural en el
curso ordinario de la naturaleza. Es una demostracin
sobrenatural del poder de Dios a travs de la cual las
leyes de la naturaleza son alteradas, suspendidas o
controladas.
Cuando es usado para llevar restauracin, en forma de un
milagro creativo, a un cuerpo fsico, opera como uno de los
dones de sanidades.
Milagros Creativos
Muchas veces, partes del cuerpo de las personas faltan
debido a accidentes, cirugas, defectos de nacimiento o
enfermedades destructivas. Quiz, nuestra fe no ha crecido
hasta el lugar en que podemos creer a Dios para que ocurran
milagros creativos.

~ 97 ~
La fe que necesitamos debe estar fundamentada slidamente
en nuestro conocimiento de la Palabra de Dios.
Revelado en la Palabra
Debemos haber ledo, estudiado y meditado en lo que la
Palabra de Dios declara sobre los milagros creativos.
Debemos saber que todas las cosas son posibles para Dios.
Valea 19.2 Y m|raaaa|as Jesas, |es a|ja. Para |as |amares esla es
|mjas|a|e, mas jara D|as laaa es jas|a|e.
Jess ministr un milagro creativo.
Vartas 3.3,5a Ealaates a|ja a| |amare ae leala |a maaa seta.
Levaalale y jaale ea mea|a. Y e| |a ezleaa|a, y |a maaa |e Iae
reslaaraaa saaa.
Sabemos que Jess dijo que haramos las mismas obras que
l hizo. Conocemos la promesa de Jess.
Vartas 9.23 Jesas |e a|ja. 8| jaeaes treer, a| ae tree laaa |e es
jas|a|e.
Palabra de Sabidura -
Don de Fe
Sbitamente, una palabra de sabidura en forma de una
impresin o visin puede saltar en nuestros espritus. Nos
vemos a nosotros mismos ministrando un milagro creativo
de cierta manera a esa persona. En el Espritu, vemos el
milagro ocurriendo antes que suceda en el campo fsico.
Ya no hay lucha para creer. El don de fe ha venido a
nuestros espritus. Nuestra fe est cargada con una confianza
audaz de que el milagro va a ocurrir.
Hacer Milagros
Inmediatamente comenzamos a hacer lo que ya nos hemos
visto haciendo en el Espritu. Este es el don de hacer
milagros.
Comenzamos a hablar audazmente y a ordenar que nuevos
tejidos, huesos u rganos sean formados. Creamos con una
expectacin positiva de nuestra fe hasta que la
manifestacin del milagro creativo est completa.
Jess Obrando con Nosotros
Sabemos que Jess est justo ah obrando con nosotros
como lo estuvo con los primeros creyentes.
sealaa. Amea.

~ 98 ~
DONES DE SANIDADES
Definicin
Los dones de sanidades son las transferencias
sobrenaturales del poder de sanidad de Dios a las
personas que necesitan sanidad. Se los describe como
dones (plural) porque varios de los dones fluyen y
operan juntos como los dones de sanidades. La persona
que recibe la sanidad ha recibido los dones de sanidad.
Son Sobrenaturales
Los dones espirituales de sanidades no son lo mismo que la
ciencia mdica. Lucas, el escritor de los libros de Lucas y
Hechos, es un buen ejemplo. Escribiendo a los colosenses,
Pablo lo identific como mdico.
Ca|aseases 4.14 Latas e| mea|ta amaaa
Lucas estaba en la isla de Malta con Pablo, pero no hay
mencin de que los enfermos acudieran a l. Despus que
Pablo san al padre de Publio, la gente llev sus enfermos a
l y fueron sanados.
Het|as 28.8,9 Y ataalet|a ae e| jaare ae Paa||a eslaaa ea tama,
|aaer araaa, |e |mjasa |as maaas, y |e saaa. Het|a esla, lama|ea |as
alras ae ea |a |s|a lealaa eaIermeaaaes, vealaa, y eraa saaaaas,
Aunque un mdico estaba all, fue el apstol Pablo quien
san sobrenaturalmente a la gente.
Nota: Cuando ministramos, queremos ser equilibrados y cooperar con
los doctores y la ciencia mdica. Muchos de nosotros estamos vivos
hoy porque los mdicos nos mantuvieron vivos hasta que nuestra fe
pudo hacerse lo suficientemente fuerte como para que recibiramos
nuestra sanidad. Pero no confunda la ciencia mdica con los dones de
sanidad.
Nunca diga a alguien que no acuda a su doctor o que deje de tomar su
medicina. Cuando sean sanados, ya no necesitarn medicina. Ya que
su doctor recet la medicina, debe ser l quien les ordene
suspenderla!
Propsito de los
Dones de Sanidades
Hay tres propsitos para los dones de sanidades:
Para liberar a los enfermos,
Para destruir las obras del diablo en los cuerpos
humanos,
Para confirmar el mensaje de salvacin a travs de
seales y maravillas.
A medida que nos trasladamos hacia una relacin ms
cercana con el Espritu Santo, los dones de sanidades y los
otros dones del Espritu Santo fluirn y operarn a travs de
nosotros.

~ 99 ~
Por una palabra de conocimiento, podramos recibir
conocimiento sobrenatural que revela que Dios quiere sanar
a cierta persona o cierta enfermedad. El don de
discernimiento de espritus puede revelar una fuente
demonaca de la enfermedad que necesita ser expulsada.
A travs de la palabra de sabidura, recibimos revelacin
sobrenatural sobre cmo ministrar efectivamente a esa
persona. Nos vemos a nosotros mismos hacindolo. Vemos
la sanidad o el milagro ocurriendo. Esto libera el don de fe y
comenzamos a ministrar audazmente en el hacer milagros.
A medida que aprendamos a ministrar en todos los dones
del Espritu Santo y esperemos en fe que ellos fluyan y
operen en nuestras vidas, descubriremos que es igualmente
fcil hacer un milagro como lo es dar un mensaje en lenguas
u operar en cualquiera de los otros dones del Espritu Santo.
Nota: Vida Sobrenatural A Travs de los Dones del Espritu Santo
por A.L. y Joyce Gill es un estudio ms profundo de los dones del
Espritu Santo.
PREGUNTAS DE REPASO
1. Describa quin es el Espritu Santo y qu hace en nuestras vidas.

2. De qu manera es til el discernimiento de espritus cuando est orando por los enfermos?

3. Explique la operacin de la palabra de sabidura y el don de fe mientras ministramos sanidad
y milagros creativos.

~ 100 ~
Leccin Diez
Recibiendo y Conservando su Sanidad
En esta leccin estudiaremos los obstculos para la sanidad
y cmo conservar nuestra sanidad. Muchas veces las cosas
que impiden a una persona ser sanada son las cosas que, si
se les permite retornar, harn que pierda su sanidad.
La primera parte de esta leccin es una revisin de las cosas
que ya hemos aprendido. Es tiempo de enfocar estas
verdades en nuestras propias vidas.
OBSTCULOS PARA LA SANIDAD
Cuando una persona no recibe la manifestacin de su
sanidad, hay una razn. La persona debe pasar ms tiempo
con el Seor buscando la causa. Debe tener cuidado de no
recibir condenacin mientras atraviesa este tiempo de
bsqueda. Dios no condena. l corrige e instruye en Su
justicia a medida que nos est conformando a la imagen de
Su Hijo.
Si usted est creyendo a Dios por sanidad ahora mismo,
detngase aqu y pida al Espritu Santo que le revele por qu
no ha recibido la manifestacin de su sanidad. Acte
rpidamente sobre aquello que Dios le revele mientras
avanza en este estudio.
Preguntas para Nosotros
Pecado no Perdonado
Hay pecado no perdonado que forma una barrera entre
yo y Dios?
El pecado hiere el alma y abre la puerta para que espritus
de enfermedad traigan afecciones a nuestros cuerpos. Para
recibir sanidad es necesario confesar los pecados conocidos
a Dios y recibir Su perdn.
8aal|aa 5.15,1 Y |a arat|aa ae Ie sa|vara a| eaIerma, y e| 8eaar |a
|evaalara, y s| |aa|ere tamel|aa jetaaas, |e seraa jeraaaaaas.
CaaIesaas vaeslras aIeasas aaas a alras, y araa aaas jar alras, jara
ae sea|s saaaaas. La arat|aa eI|tat ae| jasla jaeae mat|a.
El pecado sin perdonar permite a la enfermedad permanecer.
Satans podra tratar de esconder este pecado de nosotros.
Podramos tratar de racionalizarlo, pero la enfermedad
permanece. Debemos confesar este pecado a Dios para
recibir Su perdn.
Valea 9.2,58 Y satea|a ae |e lrajeraa aa jara|ll|ta, leaa|aa saare aaa
tama, y a| ver Jesas |a Ie ae e||as, a|ja a| jara|ll|ta. Tea aa|ma, ||ja, las
jetaaas le saa jeraaaaaas.

~ 101 ~
Parae ae es mas Iat||, aet|r. Las jetaaas le saa jeraaaaaas, a
aet|r. Levaalale y aaaa? Paes jara ae seja|s ae e| H|ja ae| Hamare
l|eae jaleslaa ea |a l|erra jara jeraaaar jetaaas (a|te ealaates a|
jara|ll|tal. Levaalale, lama la tama, y vele a la tasa.
Ealaates e| se |evaala y se Iae a sa tasa. Y |a eale, a| ver|a, se
marav|||a y |ar|I|ta a D|as, ae |aala aaaa la| jaleslaa a |as |amares.
Si hay algn pecado en nuestras vidas, debemos confesarlo
a Dios y recibir perdn.
1 Jaaa 1.9 8| taaIesamas aaeslras jetaaas, e| es I|e| y jasla jara
jeraaaar aaeslras jetaaas, y ||mj|araas ae laaa ma|aaa.
Falta de Perdn Hacia Otros
He perdonado a cada persona que me ha herido? Me
he perdonado a m mismo? He perdonado a Dios?
Al ministrar a las personas a lo largo de los aos y al hablar
con otros ministros, hemos encontrado que la falta de
perdn es la causa principal para que una persona no sea
sanada.
Es ms fcil perdonar a otros de lo que es perdonarnos a
nosotros mismos. Escuchamos a las personas decir cosas
como: Cmo pude haber sido tan estpido? Cmo me
met en esta situacin? Cun a menudo excusamos a los
dems y esperamos perfeccin de nosotros mismos.
Perdnese!
Cuando suceden cosas terribles, las personas a menudo
culpan a Dios. Por qu Dios dej que esto me pasara a
m? l es Dios! l pudo detenerlo!
Si esto es verdad en su situacin, confiese a Dios sus
sentimientos honestamente. El ya sabe cmo se siente.
Diga: Dios, he comprendido mal. S que eres un Dios de
amor. S que me amas ms de lo que siquiera puedo
imaginar. Ahora, me doy cuenta que fue Satans, no T,
quien fue responsable por esta tragedia en mi vida. He
mantenido esto contra Ti. Pero ahora te perdono y libero
todos estos sentimientos negativos hacia Ti.
Vartas 11.24,25 Par laala, as a|a ae laaa |a ae j|a|ere|s araaaa,
treea ae |a ret|a|re|s, y as veaara. Y taaaaa esle|s araaaa, jeraaaaa,
s| leae|s a|a taalra a|aaa, jara ae lama|ea vaeslra Paare ae esla
ea |as t|e|as as jeraaae a vasalras vaeslras aIeasas.
Indignidad, Culpabilidad,
Condenacin
Estoy permitiendo que sentimientos de indignidad,
culpabilidad y condenacin me impidan recibir de Dios?
Algunas de las armas ms sutiles y poderosas del diablo son
pensamientos de indignidad, culpabilidad y condenacin. La
culpabilidad se enfrenta a travs de la confesin del pecado
y del recibir perdn por fe. Si los sentimientos de

~ 102 ~
culpabilidad continan, ellos, juntamente con los
sentimientos de condenacin y el sentirse indigno,
provienen de Satans.
Nuestra dignidad es a travs de Jess. Nosotros somos la
justicia de Dios en l. Estamos en rectitud delante de Dios
el Padre por causa de Jess.
Que nos sintamos indignos es negar la obra redentora de
Jess, Su justicia y nuestra posicin en l.
Ramaaas 8.1 A|ara, jaes, a|aaaa taaaeaat|aa |ay jara |as ae eslaa
ea Cr|sla Jesas, |as ae aa aaaaa taaIarme a |a tarae, s|aa taaIarme a|
Esjlr|la.
2 Car|al|as 5.21 A| ae aa taaat|a jetaaa, jar aasalras |a ||ta jetaaa,
jara ae aasalras Iaesemas |et|as jasl|t|a ae D|as ea e|.
Rechace esos sentimientos. Comience a declarar la Palabra
de Dios y fortalzcase en esas reas.
Falsa Esperanza
Estoy permitiendo que una falsa esperanza, un engao
de que en algn tiempo futuro ser sanado, tome el lugar
de la fe?
Hay una verdadera esperanza que precede a la fe. Es creer
que recibiremos la manifestacin de lo que deseamos en el
futuro.
Cuando escuchamos o leemos la Palabra de Dios, somos
llevados de la desesperacin a la esperanza. Sin embargo, si
no nos movemos de la esperanza a la fe, aquella puede
convertirse en una esperanza falsa.
Heareas 11.1 Es, jaes, |a Ie |a terleta ae |a ae se esjera, |a
taav|tt|aa ae |a ae aa se ve.
Cuando tenemos esperanza en nuestra sanidad, significa que
todava no hemos recibido fe para nuestra sanidad, sino que
esperamos recibirla en algn tiempo futuro.
Algunas veces una persona cree que ser sanada cuando
algn acontecimiento o un tiempo futuro llegue. A menudo
estn poniendo expectativas irreales sobre s mismos y
entonces caen en autocondenacin.
La falsa esperanza que no se convierte en fe es un engao.
Es un obstculo para la sanidad que Satans quiere que
acepte - rechcela!
Falsa Enseanza
Hay semillas de una falsa enseanza que he recibido en
el pasado que me impiden ser sanado?
La enseanza que es contraria a la Palabra de Dios, o la falta
de una buena enseanza ha permitido a Satans robar a los
cristianos lo que en justicia es nuestro. La falsa enseanza
dice:

~ 103 ~
La enfermedad es la voluntad de Dios.
El dolor le ensear paciencia.
La enfermedad puede acercarlo a Dios.
El sufrimiento traer gloria a Dios.
Tome cualquier enseanza que ha recibido y diga: Yo
rechazo... hoy. Yo ordeno a todo pensamiento que sea
contrario a la Palabra de Dios mostrarse y salir de mi vida
de pensamiento.
Duda e Incredulidad
Estoy albergando incredulidad en mi corazn?
La incredulidad puede provenir de enseanza pasada, de
pecado no resuelto o incluso de tiempos de decepcin al
tratar de creer a Dios por nuestra sanidad en el pasado. La
incredulidad es lo opuesto a la fe.
Si estamos peleando con la incredulidad podemos orar:
Seor, aydame con mi incredulidad! y luego meditar en
lo que la Palabra de Dios dice sobre la sanidad.
Vartas 9.24 E |amea|alameale e| jaare ae| mat|at|a t|ama y a|ja.
Crea, ayaaa m| |atreaa||aaa.
Confiando en los
Sentidos Naturales
Estoy confiando en mis sentidos naturales en vez de
permitir que mi espritu crea la Palabra de Dios?
Con nuestros sentidos naturales, creemos lo que podemos
ver, escuchar, tocar, oler o gustar. Debemos darnos cuenta
de que la revelacin de la Palabra de Dios es ms real y
verdadera que cualquier cosa que podamos sentir.
Consideremos a Toms el dubitativo:
Jaaa 2.2428 Pera Tamas, aaa ae |as aate, ||amaaa Dla|ma, aa
eslaaa taa e||as taaaaa Jesas v|aa. Le a|jeraa, jaes, |as alras
a|stlja|as. A| 8eaar |emas v|sla.
E| |es a|ja. 8| aa v|ere ea sas maaas |a seaa| ae |as t|avas, y mel|ere m|
aeaa ea e| |aar ae |as t|avas, y mel|ere m| maaa ea sa taslaaa, aa
treere.
Dt|a alas aesjaes, eslaaaa alra vet sas a|stlja|as aealra, y taa e||as
Tamas. L|ea Jesas, eslaaaa |as jaerlas terraaas, y se jasa ea mea|a
y |es a|ja. Pat a vasalras. Laea a|ja a Tamas. Paa aal la aeaa, y m|ra
m|s maaas, y aterta la maaa, y mele|a ea m| taslaaa, y aa seas
|atreaa|a, s|aa treyeale.
Ealaates Tamas resjaaa|a y |e a|ja. 8eaar mla, y D|as mla!
La respuesta de Jess a Toms es todava la mejor
respuesta para nosotros hoy!
V.29 Jesas |e a|ja. Parae me |as v|sla, Tamas, trelsle,
a|eaavealaraaas |as ae aa v|eraa, y treyeraa.

~ 104 ~
Ore: Seor, haz que aquello que tu Palabra ensea sea
para m ms real que todo lo que puedo ver, escuchar,
tocar, oler o gustar. Permteme adentrarme ms y ms
en el campo del Espritu y creer ms Tu Palabra!
CONSERVAR LA SANIDAD ESTANDO ARMADO PARA LA BATALLA
Reconozca al Enemigo
El diablo es un ladrn y un asaltante. Es el enemigo de
nuestra salud.
Jaaa 1.1 E| |aaraa aa v|eae s|aa jara |arlar y malar y aeslra|r, ya |e
vea|aa jara ae leaaa v|aa, y jara ae |a leaaa ea aaaaaaat|a.
El diablo viene como un len rugiente buscando a quien
devorar.
1 Peara 5.8,9 8ea saar|as, y ve|aa, jarae vaeslra aaversar|a e| a|aa|a,
tama |eaa ra|eale, aaaa a|reaeaar aastaaaa a a|ea aevarar, a| taa|
res|sl|a I|rmes ea |a Ie, saa|eaaa ae |as m|smas jaaet|m|ealas se vaa
tamj||eaaa ea vaeslras |ermaaas ea laaa e| maaaa.
Satans es el enemigo de nuestro cuerpo, alma y espritu.
Debemos reconocer su estrategia y mantenerlo derrotado en
nuestras vidas.
Sea Fuerte en el Seor
Debemos aprender a ser fuertes en el Seor, mantener
nuestra armadura puesta, listos para ganar cada batalla. El
gran guerrero, el apstol Pablo, nos escribi a este respecto.
EIes|as .113 Par |a aemas, |ermaaas mlas, Iarla|eteas ea e| 8eaar,
y ea e| jaaer ae sa Iaerta. Vesllas ae laaa |a armaaara ae D|as, jara
ae jaaa|s eslar I|rmes taalra |as aset|aatas ae| a|aa|a.
Parae aa leaemas |at|a taalra saare y tarae, s|aa taalra
jr|at|jaaas, taalra jaleslaaes, taalra |as aaeraaaares ae |as l|a|ea|as
ae esle s||a, taalra |aesles esj|r|laa|es ae ma|aaa ea |as re|aaes
te|esles. Par laala, lamaa laaa |a armaaara ae D|as, jara ae jaaa|s
res|sl|r ea e| ala ma|a, y |aa|eaaa ataaaaa laaa, eslar I|rmes.
Discierna las Flechas de Satans
El diablo trata de robar nuestra salud utilizando sus dardos o
flechas de fuego de dolor, sntomas, pensamientos negativos
y duda.
EIes|as .1 8aare laaa, lamaa e| estaaa ae |a Ie, taa ae jaaa|s
ajaar laaas |as aaraas ae Iaea ae| ma||aa.
Hemos recibido el escudo de la fe para resistir el ataque de
Satans. El dolor, los sntomas y los pensamientos negativos
de duda no pueden destruirnos si continuamos usando
audazmente nuestro escudo de la fe.

~ 105 ~
Pensamientos Negativos
Debemos vigilar nuestros pensamientos y no dejar que la
duda se asiente en nuestras mentes. La mejor manera de
hacer esto es manteniendo nuestros ojos fijos en Jess.
Valea 14.2731 Pera ea sea|aa Jesas |es |aa|a, a|t|eaaa. Teaea
aa|ma, ya say, aa lema|s!
Ealaates |e resjaaa|a Peara, y a|ja. 8eaar, s| eres la, maaaa ae ya
vaya a l| saare |as aaas.
Y e| a|ja. Vea. Y aesteaa|eaaa Peara ae |a aarta, aaaaaa saare |as
aaas jara |r a Jesas. Pera a| ver e| Iaerle v|eala, lava m|eaa, y
tameataaaa a |aaa|rse, a|a vates, a|t|eaaa. 8eaar, sa|vame!
A| mameala Jesas, ezleaa|eaaa |a maaa, as|a ae e|, y |e a|ja. Hamare
ae jata Ie! Par ae aaaasle?
Cuando comencemos a ser influenciados por nuestros
sentimientos, nuestros temores, apariencias negativas o las
palabras de los dems, nos hundiremos.
Preocupacin
La preocupacin, como la duda, es lo opuesto a la fe. Una
persona no puede caminar en fe y preocupacin al mismo
tiempo! La preocupacin es un pecado. La preocupacin es
en realidad creer que la Palabra de Dios no es verdadera.
Latas 12.22,29 D|ja |aea a sas a|stlja|as. Par laala as a|a. Na as
aIaae|s jar vaeslra v|aa, ae tamere|s, a| jar e| taerja, ae vesl|re|s.
Vasalras, jaes, aa as jreataje|s jar |a ae |aae|s ae tamer, a| jar |a
ae |aae|s ae aeaer, a| esle|s ea aas|asa |aa|elaa.
Rechcelos
Debemos aprender a rechazar los pensamientos negativos
inmediatamente. Debemos rechazar deliberadamente los
pensamientos de enfermedad y dolencia en el instante que
atacan nuestras mentes. Pablo escribi que debemos traer
cada pensamiento a la cautividad bajo Jess.
2 Car|al|as 1.35 Paes aaaae aaaamas ea |a tarae, aa m|||lamas
seaa |a tarae, jarae |as armas ae aaeslra m|||t|a aa saa taraa|es,
s|aa jaaerasas ea D|as jara |a aeslratt|aa ae Iarla|etas, aerr|aaaaa
aramealas y laaa a|l|vet ae se |evaala taalra e| taaat|m|eala ae
D|as, y ||evaaaa taal|va laaa jeasam|eala a |a aaea|eat|a a Cr|sla,
Siempre debemos guardar nuestros pensamientos y
mantenerlos en acuerdo y obediencia con los pensamientos
de Cristo tal como estn revelados en Su Palabra con
respecto a nuestra sanidad y salud.
Nuestras mentes deben ser disciplinadas para rechazar
pensamientos o sntomas que no estn de acuerdo con la
Palabra de Dios.
Debemos rechazar los pensamientos que traen enfermedad,
como: Creo que me estoy resfriando. Esto abre la puerta
para que Satans nos derrote. En tanto permanezcamos

~ 106 ~
alertas a los esquemas de Satans, podremos mantener
nuestra salud.
LEVNTESE CONTRA LAS TORMENTAS DE LA VIDA
En la parbola del sembrador, se nos advierte que despus
que recibimos la semilla de la Palabra en nuestro corazn,
Satans, tipificado como las aves del campo, vendr
inmediatamente a robar la semilla.
Vartas 4.3,4,1417 Dla. He aal, e| semaraaar sa||a a semarar, y a|
semarar, ataalet|a ae aaa jarle taya jaala a| tam|aa, y v|a|eraa |as
aves ae| t|e|a y |a tam|eraa.
Al explicar esta parbola Jess dijo:
E| semaraaar es e| ae s|emara |a ja|aara. Y eslas saa |as ae jaala a|
tam|aa. ea a|eaes se s|emara |a ja|aara, jera aesjaes ae |a ayea, ea
sea|aa v|eae 8alaaas, y a|la |a ja|aara ae se semara ea sas
tarataaes. Eslas saa as|m|sma |as ae Iaeraa semaraaas ea
jearea|es. |as ae taaaaa |aa alaa |a ja|aara, a| mameala |a ret|aea
taa ata, jera aa l|eaea ralt ea sl, s|aa ae saa ae tarla aarat|aa,
jarae taaaaa v|eae |a lr|aa|at|aa a |a jersetat|aa jar taasa ae |a
ja|aara, |aea lraj|etaa (se aIeaaea KJVl.
Jess advirti que una vez que hemos recibido ciertas
verdades de Su Palabra, Satans vendr inmediatamente
para robarlas. Jess tambin dijo muy claramente que el
esquema de Satans para robarnos ser a travs del uso de la
tribulacin y la persecucin.
Tribulacin y Persecucin
Qu son la tribulacin y la persecucin?
El diccionario Webster utiliza palabras como adversidad,
afliccin, miseria, opresin, pesar, sufrimiento y pruebas
para describir la tribulacin. Dice que la persecucin es la
infliccin de dolor, castigo, o muerte persistentes e
indeseadas, especialmente por razones de religin.
Satans sabe que si permite que la Palabra de Dios
permanezca en la vida de la persona, l no podr vencerla.
As que tratar todo para hacer que la persona dude sobre
esa Palabra en particular.
Si una persona ha recibido la Palabra de Dios con respecto a
la sanidad y ha recibido la manifestacin de la sanidad en su
cuerpo, Satans a menudo disparar el dardo de fuego de un
argumento negativo en su mente diciendo que la
enfermedad ha regresado.
La Gran Tempestad
Jess estaba sentado en una barca mientras enseaba la
parbola del sembrador a una gran multitud que se haba
reunido en la playa del mar. Advirti a la gente que Satans
vendra inmediatamente a robar la semilla de la Palabra.

~ 107 ~
Ms tarde, ese mismo da, mientras estaban cruzando al otro
lado, se fue a dormir a la popa de la barca.
Vartas 4.3739 Pera se |evaala aaa raa lemjeslaa ae v|eala, y
et|aaa |as a|as ea |a aarta, ae la| maaera ae ya se aaeaaa. Y e|
eslaaa ea |a jaja, aarm|eaaa saare aa taaeta|, y |e aesjerlaraa, y |e
a|jeraa. Vaeslra, aa l|eaes ta|aaaa ae jeretemas? Y |evaalaaaase,
rejreaa|a a| v|eala, y a|ja a| mar. Ca||a, eamaaete. Y tesa e| v|eala, y
se ||ta raaae aaaaata.
Vino por causa de la Palabra
La tribulacin y la persecucin se haban levantado por
causa de la Palabra en forma de una gran tempestad. Tal
como Jess haba dicho, Satans haba venido
inmediatamente a robar la semilla de la Palabra de sus
corazones. En vez de actuar en fe y hablar a la tempestad
ellos mismos, como aquellos en la parbola, se ofendieron.
Estos pescadores, experimentados en enfrentar las
tempestades frecuentes que ocurran en el lago, entraron en
pnico y tuvieron miedo de ahogarse. Se ofendieron por el
hecho de que Jess estaba dormido y pareca no estar
interesado por su situacin. Despertaron a Jess y lo
acusaron: Maestro, no te importa que muramos!
Quiz nosotros hemos respondido a las tribulaciones y las
persecuciones de la enfermedad, las dolencias y el dolor
clamando a Dios: No te importa que est pereciendo? No
te importa que estos sntomas hayan venido sobre m?
Quiz, como los primeros discpulos, nos hemos ofendido y
hemos culpado a Dios por dejar que aquello nos sucediera.
Al obrar de esta manera, nosotros tambin hemos permitido
que Satans robe la semilla de la Palabra de nuestros
corazones.
Calla, enmudece
Vartas 4.3941 Y |evaalaaaase, rejreaa|a a| v|eala, y a|ja a| mar.
Ca||a, eamaaete. Y tesa e| v|eala, y se ||ta raaae aaaaata. Y |es a|ja.
Par ae esla|s asl amearealaaas? Cama aa leae|s Ie?
Ealaates lem|eraa taa raa lemar, y se aetlaa e| aaa a| alra. a|ea es
esle, ae aaa e| v|eala y e| mar |e aaeaetea?
Si Satans puede robar la Palabra que hemos recibido,
tambin puede traer de vuelta a nosotros los sntomas de
enfermedad y dolencia.
Cuando Satans trae tormentas contra nuestras vidas,
nosotros, como Jess, debemos levantarnos en nuestra barca
y hablar audaz y confiadamente la Palabra de Dios. Cuando
lo hagamos, nuestra fe creer. Probaremos la Palabra de
Dios en nuestras propias vidas y nos haremos ms y ms
fuertes en la fe!

~ 108 ~
Nuestra Decisin
En el momento en que las flechas de fuego de la
persecucin y la tribulacin vengan, debemos tomar una
decisin.
Creemos la Palabra de Dios o nuestras creencias
tradicionales?
Creemos la Palabra de Dios o creemos a nuestros
sntomas?
Creemos la Palabra de Dios o creemos las palabras de
nuestros amigos incrdulos?
Creemos la Palabra de Dios o el informe del mdico?
Debemos decidir en nuestro interior pararnos sobre la
Palabra de Dios sin importar lo que los doctores, amigos o
los sntomas digan. No podemos, en este momento, pararnos
sobre la fe, la enseanza o el testimonio de otro. Debemos
pararnos con nuestra propia fe firmemente fundamentados
en la Palabra de Dios.
Afanes de Este Mundo
Jess tambin advirti que la Palabra que hemos recibido
podra ser ahogada en nuestras vidas, si permitimos que los
afanes de este mundo, los pensamientos y actitudes
mundanas vengan a nuestras mentes.
Vartas 4.19 ... jera |as aIaaes ae esle s||a, y e| eaaaa ae |as
r|aetas, y |as taa|t|as ae alras tasas, ealraa y a|aaa |a ja|aara, y se
|ate |aIratlaasa.
En tanto mantengamos el terreno de nuestros corazones
cultivado y regado por la meditacin continua en la Palabra
de Dios, nuestros corazones permanecern como buena
tierra. Viviremos en victoria y bendicin abundante.
Vartas 4.2 Y eslas saa |as ae Iaeraa semaraaas ea aaeaa l|erra. |as
ae ayea |a ja|aara y |a ret|aea, y aaa Irala a lre|ala, a seseala, y a
t|eala jar aaa.
NO D LUGAR A SATANS
No debemos dar una abertura al diablo, manteniendo el
pecado fuera de nuestras vidas.
No Peques Ms
Despus que Jess san al hombre invlido en el estanque
de Betesda, que haba tenido el espritu de enfermedad por
treinta y ocho aos, lo busc para darle un mensaje
importante.
Jaaa 5.14 Desjaes |e |a||a Jesas ea e| lemj|a, y |e a|ja. V|ra, |as s|aa
saaaaa, aa jeaes mas, jara ae aa le veaa a|aaa tasa jear.
Si mantenemos en nuestras vidas pecado sin confesar, o
pecado del que no nos hemos arrepentido, damos lugar al

~ 109 ~
diablo para traer enfermedad a nosotros y para robarnos
nuestra sanidad.
EIes|as 4.27 ...a| ae|s |aar a| a|aa|a.
No d Lugar a los Espritus
Los espritus de enfermedad siempre estn buscando una
abertura para volver y retornar a la casa.
Valea 12.4345 Caaaaa e| esjlr|la |amaaaa sa|e ae| |amare, aaaa jar
|aares setas, aastaaaa rejasa, y aa |a |a||a. Ealaates a|te. Va|vere a
m| tasa ae aaaae sa|l, y taaaaa ||ea, |a |a||a aesatajaaa, aarr|aa y
aaaraaaa. Ealaates va, y lama taas|a alras s|ele esjlr|las jeares ae
e|, y ealraaas, maraa a||l, y e| jaslrer eslaaa ae aae| |amare v|eae a
ser jear ae e| jr|mera. Asl lama|ea ataaletera a esla ma|a
eaerat|aa.
Mantenga la Casa Llena
Debemos mantener nuestras casas, nuestros cuerpos, llenos.
De Jess
Ajata||js|s 3.2 He aal, ya eslay a |a jaerla y ||ama, s| a|aaa aye m|
vat y aare |a jaerla, ealrare a e|, y teaare taa e|, y e| taam|a.
Del Espritu Santo
1 Car|al|as 3.1 Na saae|s ae sa|s lemj|a ae D|as, y ae e| Esjlr|la
ae D|as mara ea vasalras?
De la Palabra de Dios
Jaaa 15.7 8| jermaaete|s ea ml, y m|s ja|aaras jermaaetea ea
vasalras, jea|a laaa |a ae aere|s, y as sera |et|a.
De Fe
1 Jaaa 5.4 Parae laaa |a ae es aat|aa ae D|as veate a| maaaa, y esla
es |a v|tlar|a ae |a veat|aa a| maaaa, aaeslra Ie.
La naturaleza perfecta de Dios no puede tolerar el pecado.
Si permitimos que el pecado contine en nuestras vidas, nos
retiramos de la proteccin de Dios y abrimos la puerta para
que Satans nos robe nuestra salud y paz mental.
PELEE PARA CONSERVAR SU SANIDAD!
Mantngase con la
Armadura Puesta
Mantenga su escudo de la fe fuerte y siempre listo para
apagar los dardos de fuego de duda e incredulidad del
diablo.
La Salud es la Voluntad de Dios
Usted puede caminar en salud divina sabiendo que es la
voluntad de Dios que usted sea sano.

~ 110 ~
Het|as 1.38 ...tama D|as aa|a taa e| Esjlr|la 8aala y taa jaaer a
Mantenga Firme la Fe
Debemos mantener firme la fe que profesamos. Lo que
profesamos es cmo vivimos, lo que hacemos y lo que
decimos.
Heareas 4.14 Par laala, lea|eaaa aa raa sama sateraale ae lrasjasa
|as t|e|as, Jesas e| H|ja ae D|as, releaamas aaeslra jraIes|aa.
Ramaaas 1.1 Pera |a jasl|t|a ae es jar |a Ie a|te asl. Na a|as ea
la tarataa. a|ea saa|ra a| t|e|a? (esla es, jara lraer aaaja a Cr|slal,
a, a|ea aesteaaera a| aa|sma? (esla es, jara |ater saa|r a Cr|sla ae
ealre |as maerlasl.
Vas ae a|te? Certa ae l| esla |a ja|aara, ea la aata y ea la tarataa.
Esla es |a ja|aara ae Ie ae jrea|tamas. ae s| taaIesares taa la aata
ae Jesas es e| 8eaar, y treyeres ea la tarataa ae D|as |e |evaala ae
|as maerlas, seras sa|va. Parae taa e| tarataa se tree jara jasl|t|a,
jera taa |a aata se taaI|esa jara sa|vat|aa.
Debemos tener cuidado con no dejar que nuestra boca
destruya nuestro testimonio al hablar descuidadamente. Nos
mantenemos firmes en la fe y en la Palabra de Dios a travs
de decir siempre lo que la Palabra de Dios dice.
Hable la Palabra de Dios
Independientemente de los sntomas en contrario,
mantngase creyendo y hablando la Palabra de Dios.
Jae| 3.1a...a|a e| aea||. |aerle say.
2 Car|al|as 4.13 Pera lea|eaaa e| m|sma esjlr|la ae Ie, taaIarme a |a
ae esla estr|la. Crel, jar |a taa| |aa|e, aasalras lama|ea treemas, jar
|a taa| lama|ea |aa|amas,
Al principio parece extrao y hasta difcil, pero si nos
disciplinamos en hablar la Palabra y en no dudar, viviremos
en la victoria que es nuestra en Cristo!
Ser Ms que Vencedores!
Debemos saber que somos ms que vencedores!
Ramaaas 8.3739 Aales, ea laaas eslas tasas samas mas ae
veateaares jar mea|a ae aae| ae aas ama. Par |a taa| eslay seara
ae ae a| |a maerle, a| |a v|aa, a| aae|es, a| jr|at|jaaas, a| jaleslaaes,
a| |a jreseale, a| |a jar vea|r, a| |a a|la, a| |a jraIaaaa, a| a|aaaa alra
tasa treaaa aas jaara sejarar ae| amar ae D|as, ae es ea Cr|sla Jesas
8eaar aaeslra.
Las circunstancias, los demonios u otras personas no nos
pueden separar de la proteccin de Dios. Nosotros somos

~ 111 ~
los nicos que podemos separarnos. Al conocer la Palabra y
saber quines somos en Cristo, podemos mantener la fe y
permanecer en salud.
La voluntad de Dios es que las personas sean sanadas, que
conserven su sanidad y que vivan en salud perfecta.
Debemos comprender y seguir el plan de Dios para la guerra
espiritual y la fe. Debemos evitar la duda y el pecado. Al
saber, creer, hablar y actuar la Palabra de Dios,
continuaremos viviendo en buena salud de cuerpo y alma!
PREGUNTAS DE REPASO
1. Cules son las tres cosas que pueden causar obstculos para la sanidad de una persona y
cmo deben vencerse?

2. Cul es la conexin entre la parbola del sembrador y la gran tempestad y cmo se relaciona
esto con usted?

3. Cmo podemos combatir a Satans y mantener nuestra sanidad?

~ 112 ~

Leccin Uno ....................................................................................................................................7
La Perspectiva de Dios Acerca....................................................................................................7
de la Enfermedad y la Dolencia...................................................................................................7
Leccin Dos...................................................................................................................................17
La Sanidad en Nuestra Redencin.............................................................................................17
Leccin Tres ..................................................................................................................................27
Jess, Nuestro Ejemplo..............................................................................................................27
Leccin Cuatro ..............................................................................................................................37
El Espritu Santo y Su Poder .....................................................................................................37
Leccin Cinco................................................................................................................................48
Sanidad A Travs de la Imposicin de Manos ..........................................................................48
Leccin Seis...................................................................................................................................58
Las Palabras que Hablamos.......................................................................................................58
Leccin Siete .................................................................................................................................68
Sanidad A Travs de la Accin y la Oracin.............................................................................68
Leccin Ocho.................................................................................................................................78
Sanando de Adentro para Afuera...............................................................................................78
Leccin Nueve...............................................................................................................................89
El Espritu Santo y Sus Dones...................................................................................................89
Leccin Diez................................................................................................................................100
Recibiendo y Conservando su Sanidad ...................................................................................100

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