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Les ser quitado

Domingo p.m. 10 de Junio del 2012


Mateo 21:43.- Por eso os digo que el reino de Dios os ser quitado y ser dado a una nacin que produzca sus frutos. LBLA
El Seor Jess se encuentra en el templo, y al querer ser intimidado por los principales sacerdotes y fariseos, se dirige a ellos en parbola, haciendo referencia a su Reino a travs de la figura de una via que el dueo prepar y cubri de todo peligro y puso adems en ella un lagar. Tal via fue arrendada a los labradores, en tanto que el dueo se fue por un tiempo, dndoles la tarea de que sacaran el fruto, pero al enviar a recoger el fruto, estos rechazaron, sacaron y hasta mataron a cada enviado, incluso al mismo heredero de la via a fin de quedarse con ella. La verdad central de la parbola, expresa una gran verdad: El que rechaza a los verdaderos siervos de Dios, en realidad rechaza la autoridad del que los envi y tendr que rendir cuentas a su Seor.- Nos revela la provisin detallada y cabal de Dios en la via; su confianza en el hombre al permitirle trabajar en su via; su gran paciencia y disposicin de perdonar, aun exponiendo la vida de su nico hijo, en su intento de obtener el fruto de los labradores; finalmente, el lmite de su paciencia y el castigo sobre los que rechazan su autoridad. Adems, revela dos cosas importantes acerca del Hijo de Dios: Jess se consideraba como el hijo del dueo en la parbola; saba que le esperaba el rechazo y la muerte de parte de los labradores de la via. Al finalizar la parbola, Jess cita un texto bblico (Job 118:22-23) que ensea la misma verdad: La piedra principal, como el hijo del dueo, fue rechazada por los labradores. Pero agrega un elemento nuevo: La piedra rechazada despus ocup una posicin de preminencia. Llega a ser cabeza del ngulo. Aunque el Seor est hacindoles una remisin en el tiempo del Antiguo Testamento, les est indicando el conocimiento del seor de la via del proceder de los labradores ante cada comisionado que el dueo de la via enviaba a fin de recoger los frutos, y les

muestra tambin la intervencin del pasado inmediato en el que los labradores dieron muerte a los enviados. Seguidamente, indica la mesurada delegacin que el seor de la vida deposita en su hijo-el heredero a quien tambin los labradores dieron muerte; indicando los hechos a los que el mismo Jess se enfrentara como ya estaba profetizado. Aqu, Jess estaba haciendo uso de una figura literaria y engran en la historia los entes involucrados en su plan de salvacin, tales como El Padre, quien era el seor de la via; la via-Israel; los labradores que eran los lideres religiosos judos; los enviados a recoger los fruto de la via, los profetas y sacerdotes fieles a Dios del Antiguo Testamento, luego Juan el Bautista y el Heredero-Jess mismo, finalizando con el desposeimiento de la via que tipifica el reino para Israel que les iba a ser quitado para ser dado a los otros labradores que son el pueblo gentil. Jess pregunt que hara el hacendado con aquellos a los que se les alquil la via, a lo que los sacerdotes responden con aparente ignorancia para no ser enfrentados por el pueblo, ya que ellos conocan las escrituras y eran hombres reconocidos para dar luz y no para crear confusin en cuanto al conocimiento proftico y el futuro de Israel. El versculo base nos muestra la anunciacin de la extensin de la gracia hecha por el Mesas, la que tendra la consecuencia del despojo.- Todo lo que el dueo de la via quera eran frutos, pero ellos los que hacen es aduearse de algo que no les perteneca. Hay cosas que Dios puede otorgarnos, pero tambin puede quitarlas: A Israel le haba sido dada la revelacin a travs de los profetas, les haba sido anunciado el reino, pero llego el momento del cumplimiento proftico de la venida del hijo del dueo de la via y lo desecharon.- La via puesta en el lagar otorgaba la posibilidad de una prosperidad tal que los frutos recogidos serian la misma heredad de los labradores. Que les qued a ellos? nicamente religin, conocimiento humano.- Les fue quitada la via, porque no dieron frutos, notemos la soberana de nuestro Dios. A quien se lo dio? A la iglesia, para que fructifique.- la iglesia somos nosotros, los depositarios de toda cosa buena. Dios quera que la via produjera sus frutos y para ello eligi entre muchos, para que heredaran el Reino de Dios; para lo cual la venida de su Hijo fue anunciada durante 4,ooo aos y al llegar el tiempo, no lo reconocieron. Romanos 11:24 LBLA.Porque si t fuiste cortado de lo que por naturaleza es un olivo silvestre, y contra lo

que es natural fuiste injertado en un olivo cultivado, cunto ms stos, que son las ramas naturales, sern injertados en su propio olivo? Al pueblo de Israel se le despoj de la revelacin y se les otorgo a los gentiles, sin embargo el propsito de Dios es que al salvarse el pueblo gentil, habr reivindicacin para Israel. DESARROLLO: LABAN ES DEPOJADO DE SUS RIQUEZAS : por defraudar Gnesis 31:1 LBLA.-Pero Jacob oy las palabras de los hijos de Labn, que decan: Jacob se ha apoderado de todo lo que era de nuestro padre, y de lo que era de nuestro padre ha hecho toda esta riqueza. Laban era un hombre al que Dios lo haba enriquecido, con ganado y posesiones, pero algo sucedi y el Seor comienza a despojarlo, porque prometa y no cumpla, adems le quitaba parte del salario a Jacob, fungiendo como un defraudador.- Esta palabra viene del Hebreo ABAD, que significa corromper.- A causa de ello toda su riqueza (Kabod) la comienza a perder.- Gnesis 31:9 LBLA.- De esta manera Dios ha quitado el ganado a vuestro padre y me lo ha dado a m.- Nuestro Dios, en su soberana, al ver a sus hijos defraudados, puede quitar al defraudador y restituir al defraudado. Gnesis 31:16 LBLA.-Ciertamente, toda la riqueza que Dios ha quitado de nuestro padre es nuestra y de nuestros hijos; ahora pues, todo lo que Dios te ha dicho. A Labn lo despojaron del ganado y le fue dado a Jacob, mediante un trato presentado por Jacob a su suegro, el que acepto y Dios respald.- Cuando no cumplimos lo que prometemos, Dios transfiere a otros.- Aqu se nos presenta la riqueza como un bien material y en lo espiritual es la uncin, la que tambin puede perderse de igual forma.- Al perder la comunin con Dios, se pierde el acceso a su presencia.Eclesiasts 2:26 LBLA.- Porque a la persona que le agrada, l le ha dado sabidura, conocimiento y gozo; mas al pecador le ha dado la tarea de recoger y amontonar para drselo al que agrada a Dios. Esto tambin es vanidad y correr tras el viento. Tal es el caso de Job, de cuyos labios sali la frase de Jehov dio, Jehov quit. (Job 1:21).

AARON ES DESPOJADO DE SUS VESTIDURAS SACERDOTALES: por pecados escondidos. Nmeros 20:26 LBLA.-Y quita a Aarn sus vestidos y ponlos sobre su hijo Eleazar. Entonces Aarn ser reunido a su pueblo, y morir all. Cuando Dios saca al pueblo de Israel de tierra de Egipto, le da al sacerdote un lugar predominante sobre el pueblo, dndole a comer de lo mejor de la Tierra.- En el Antiguo Testamento de las doce tribus, los levitas eran predestinados como sacerdotes y de la edad de 20 aos en adelante y al llegar a los 30 aos, se graduaba como tal. Aarn fue escogido por el Seor como Sumo Sacerdote, pero Por qu iban a despojarlo de sus vestiduras sacerdotales? Este pasaje nos muestra que Dios despoj a Aarn de sus vestiduras por haber dejado importar alabanza y adoracin de Egipto.- La danza produca una degradacin de tipo sexual entre ellos-costumbre pagana que degrado el nivel de autoridad de Aarn, quien se dejo manipular, tomando en poco el Kabod de Dios sobre su vida.- Analicemos en lo que Aarn particip: La murmuracin: juntamente con Mara, de su hermano, la autoridad que Dios levant para guiarlos en su xodo por el desierto, a ella le cae la lepra y l sale bien librado.- Nmeros 12:1 Entonces Miriam y Aarn hablaron contra Moiss por causa de la mujer cusita con quien se haba casado (pues se haba casado con una mujer cusita); (10) Pero cuando la nube se retir de sobre la tienda, he aqu que Miriam estaba leprosa, blanca como la nieve. Y cuando Aarn se volvi hacia Miriam, vio que estaba leprosa. Hizo el becerro de oro: xodo 32:1 Cuando el pueblo vio que Moiss tardaba en bajar del monte, la gente se congreg alrededor de Aarn, y le dijeron: Levntate, haznos un dios que vaya delante de nosotros; en cuanto a este Moiss, el hombre que nos sac de la tierra de Egipto, no sabemos qu le haya acontecido.(2) Y Aarn les dijo: Quitad los pendientes de oro de las orejas de vuestras mujeres, de vuestros hijos y de vuestras hijas, y tradmelos.- (3) Entonces todo el pueblo se quit los pendientes de oro que tenan en las orejas y los llevaron a Aarn. (4 ) Y l los tom de sus manos y les dio forma con buril, e hizo de ellos un becerro de fundicin. Y ellos dijeron: Este es tu dios, Israel, que te ha sacado de la tierra de Egipto. (5) Cuando Aarn vio esto, edific un altar delante del becerro. Y Aarn hizo una proclama, diciendo: Maana ser fiesta para el SEOR.

Murieron muchos ese da a causa de la ira del Seor, y Aarn tranquilo, nada le sucedi.- Pero que tremendo que despus es le mismo Dios quien lo despoja de sus vestiduras sacerdotales. Note las razones por las cuales se corre el riesgo de perder el sacerdocio: 1.- Pecado no confesado. 2.- No arrepentirse. 3.- Murmurar de la autoridad. 4.- El no dar frutos.

AMAN ES DESPOJADO DE LA AUTORIDAD: por abuso de autoridad


Ester 8:2 LBLA.-Entonces el rey se quit el anillo que haba recobrado de Amn, y se lo dio a Mardoqueo. Y Ester puso a Mardoqueo sobre la casa de Amn. Aman, teniendo la confianza del rey, haba recibido de ste el anillo para sellar todo Decreto establecido en el reino, y en abuso de la autoridad delegada, emiti un decreto en perjuicio del pueblo de Israel. No sabiendo que la reina Ester era israelita, busc el desprestigi de Mardoqueo y prepar una horca para ste.- Sin embargo, la reina Ester preparndose en ayuno con su pueblo obtuvo el favor de Dios y la gracia del rey, deteniendo el complot y consiguiendo la liberacin de Israel de mano de sus enemigos. El anillo fue quitado a Aman y dado a Mardoqueo, representando la prdida de la autoridad del primero.- No olvidemos que la autoridad es dada por Dios. CUIDEMOS Y RETENGAMOS LO QUE DIOS NOS HA DADO: Mateo 25:28 LBLA.- "Por tanto, quitadle el talento y ddselo al que tiene los diez talentos." (29) Porque a todo el que tiene, ms se le dar, y tendr en abundancia; pero al que no tiene, aun lo que tiene se le quitar. Los talentos son nuestras capacidades y habilidades.- En sta parbola nos ensean que el seor reparti talentos a tres hombres, de acuerdo a sus capacidades, el seor sabia que con lo que les daba seria suficiente para multiplicarlo dado sus capacidades. Dios reparti talentos de acuerdo a la capacidad de cada uno. Al que le fueron dados cinco y dos se les permiti entrar en el regocijo, pero al que se la haba dado uno y lo escondi debajo de la tierra, el Seor se lo quita y s elo entrega al que produjo mas.

CONCLUSIONES:
Dejemos que el Seor obre en nuestra vida, conforme a sus propsitos eternos. Permitamos que pueda quitar de nosotros todo aquello que no le agrada, para estar aptos para el servicio en su reino, en su via. Debemos dejar que Dios quite lo que estorbe antes de que las bendiciones de las cuales nos hizo depositarios sean quitadas de nosotros y sean transferidas a otros. Dios extienda su mano para que logremos mantener nuestro sacerdocio. Dios nos ha dado el Kabod, la autoridad, los talentos y dones para usarlos. Todo viene de su mano. Retengamos lo que l nos ha dado, que Dios bendiga el trabajo de nuestras manos y nos permita fructificar para ser hallados fieles.

Si hay tareas que se te han confiado, si ejerces un cargo en la iglesia o eres padre de familia tienes un sacerdocio que desarrollar y del cual el Seor te pedir cuentas.- l te ha dotado de las habilidades necesarias para que hagas una labor de excelencia y debes confiar que tu progreso depender de un desempeo regido a su seoro, para agradarle a El y al ser evaluado tu trabajo, puedas alcanzar el favor de llegar a niveles ms altos. Procura que si hay algo de lo que el Seor tenga que despojarte sea del pecado.- Ven a El y presntate como Ester, guarda fidelidad al rey como Mardoqueo, mantn el celo por la casa como Moiss y haz todo para glorificarle a El como lo hizo Jess.- Porque la recompensa que Dios tiene para ti es un gozo eterno.