1 TIMOTHEE CH 6

Enseignant : Joseph ATTA NTIAMOA

Au sujet des esclaves chrtiens (les employs)

William BARCLAY indique quil y avait des millions et des millions desclaves dans lEmpire Romain lpoque de Paul. Lvangile a atteint beaucoup de ces esclaves. Cest pourquoi le Nouveau Testament parle de ce problme.

Dans lptre Philmon, il est question dun esclave, Onsime. Paul na pas prch la rvolution, mais en proclamant lvangile, il a fait beaucoup pour dbarrasser une grande partie de notre globe de lesclavage.

Dans le nouveau testament, par exemple, dans Ephsiens 6 v 5, lesclavage est accept comme une institution qui existe. Il nest ni formellement condamn, ni formellement approuv.

Mais grce aux grands principes chrtiens de :

Lgalit des hommes aux yeux de Dieu

La fraternit chrtienne

La libert spirituelle du chrtien

La seigneurie de Jsus,

Cette institution allait disparatre

. Les instructions qui sont donnes aux esclaves et aux matres dans le Nouveau Testament sont applicables aux employs et aux patrons de chaque gnration, que ce soit la maison, dans les affaires, ou au niveau de lEtat.

Lesclave (employ) doit servir son matre avec respect, mme si celui-ci nest pas croyant.

1 Timothe 6 Que tous ceux qui sont sous le joug de lesclavage regardent leur matre comme digne de tout honneur, afin que le nom de Dieu et la doctrine ne soient pas calomnis.

Il faut remarquer que le mot joug signifie tre cras, tre sous lesclavage.

Paul nhsite pas appeler lesclavage un joug qui ne devrait peser sur aucun homme. Il manifeste une profonde compassion pour les esclaves.

Cela tant, lesclave doit servir son matre avec respect. La nouvelle libert que lesclave avait trouve en Jsus-Christ ne lui donnait aucune excuse pour servir moins bien quauparavant.

De nos jours, louvrier chrtien doit avoir le mme principe lgard de son patron. Certains chrtiens ont t licencis par leur employeur parce quau lieu de travailler, ils ne faisaient que tmoigner . Un manque de respect lgard dun patron paen, non chrtien, peut entraner une situation dans laquelle le nom de Dieu et la doctrine chrtienne seraient blasphms, calomnis.

Que ceux qui ont des croyants pour matres ne les mprisent pas, sous prtexte quils sont frres, mais quils les servent dautant mieux que ce sont des croyants et des biens aims qui reoivent leurs bons services ou qui sattachent leur faire du bien.

Bien que lesclavage nexiste pas en Occident, les employs ont en principe cette mme responsabilit envers leurs employeurs.

Directives concernant le ministre lui-mme

1 Timothe 6v 3-21

Nous sommes ici au cur du problme des fausses doctrines. Beaucoup de gens montrent de lindiffrence lgard de la doctrine et considrent quil ne faut pas parler des choses qui divisent.

Or Paul ne manifeste absolument aucune tolrance envers ceux qui scartent du message de lEvangile et qui prchent une doctrine diffrente. (heterodidaskaleo) Chaque pasteur, chaque leader, chaque responsable, ceux qui enseignent lcole du dimanche, doivent prter une attention particulire et se laisser interpeller par la description qui est donne ici du faux docteur.

Il enseigne une doctrine diffrente (v 3)

Il est enfl dorgueil (v 4)

Il a la maladie des discussions et des disputes de mots. (controverses)

Il a lesprit corrompu et se livre des contestations interminables.

Il pense que la pit est une source de gain.

Lorgueil se manifeste dans le fait que les faux docteurs nacceptent pas les miracles, la divinit, la naissance miraculeuse, lincarnation, la rsurrection, lascension et le retour personnel de Jsus sur la terre, etc

Le verbe tuphoo signifie gonfler, enfumer, enfler dorgueil. Cest celui qui prtend avoir le droit denseigner une doctrine diffrente de celle qui a t donne par le Christ.

Lappt du gain

Paul dit que les faux docteurs estiment que leur pit est une source de gain. Autrement dit, ils enseignent que le christianisme peut devenir une source denrichissement personnel. Cest la doctrine de la prosprit qui est enseigne de nos jours dans certains milieux.

Le chrtien devrait trouver son contentement dans la vraie pit. Il a une satisfaction un contentement qui na rien voir avec les circonstances extrieures. La Bible ne fait pas lloge de la pauvret. Elle ne dclare pas non plus que la richesse soit un crime.

Ce que la Bible enseigne cest que le vrai contentement est indpendant de la pauvret ou de la richesse. Cette satisfaction, ce contentement se trouve dans une vie pieuse.

Car nous navons rien apport dans le monde comme aussi nous nen pouvons rien emporter. Nous mourrons comme nous sommes ns, sans possession matrielle. Job 1 v 21 nous dit : Je suis sorti nu du sein de ma mre et nu je retournerai dans le sein de la terre.

Les dangers des richesses :

Ceux qui veulent senrichir tombent dans la tentation, dans le pige et dans une foule de dsirs insenss et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. Car lamour de largent est la racine de toutes sortes de maux. Et quelques uns, pour sy tre adonn, se sont gars loin de la foi et se sont infligs euxmmes bien des tourments.

Beaucoup de chrtiens pensent que leur sort doit tre financirement meilleur que les autres. Paul rfute cette ide. Six consquences du dsir dtre bien rmunr sont considres :

Il fait tomber dans la tentation.

Le verbe employ est utilis au temps prsent, ce qui suggre une chute continuelle, pas seulement une fois, mais mainte et mainte fois.

Il fait tomber dans un pige. Comme si la victime tait prise au filet.

Il fait tomber dans plusieurs dangers insenss et nuisibles. Insenss parce quils ne peuvent pas tre justifis logiquement. Nuisibles parce quils causent un grand tort au caractre et la vie spirituelle de la personne.

Il plonge les hommes dans la ruine et la perdition. Lme qui a cd lamour de largent sera finalement gche et ruine pour lternit.

Il amne lloignement de la foi.

Lamour de largent ne produit que le mal et non le bien, et ce mal peut tre de toute nature. Ce nest pas la possession des richesses, mais lamour des richesses qui conduit les hommes la tentation. La richesse peut tre la source de beaucoup de bonnes choses, mais le dsir des richesses est mauvais. Jsus dit : on ne peut servir Dieu et Mamon.

Il cause plusieurs douleurs.

La personne cupide senfonce une pe dans son corps. Elle connat des tourments, les remords de conscience, etc

Pour toi, homme de Dieu, fuis ces choses

Le ministre ou le serviteur doit continuellement fuir ces motifs indignes. Le serviteur est comme tout chrtien un homme qui appartient Dieu. Dieu pourvoira ses besoins et son cur ne doit pas tre obsd par le dsir de richesses.

Et recherche la justice La pit vie journalire de pit de dvouement envers Dieu la foi, lamour, la patience. La patience fait rfrence au fait dendurer les preuves ou de demeurer inbranlables au milieu delles. La douceur. Lhomme de Dieu ne doit pas faire preuve de cette attitude fire, autoritaire, fanfaronne que les non croyants considrent comme virile.

Combats le bon combat de la foi. Les termes employs viennent du monde athltique. Par notre conversion, nous nous engageons dans un combat qui est bon, tandis que lamour de largent est mauvais.

Saisis la vie ternelle. Timothe tait dj sauv. Donc il possdait dj la vie ternelle. Et cause de cela, les trsors de la terre ne devaient pas avoir dimportance pour lui. Cette belle confession de Timothe tait sa confession de foi initiale en Christ. Il a dit oui au Seigneur.

1 Timothe 6 v 13 Je te recommande devant Dieu et devant Jsus-Christ

Paul invite Timothe garder solennellement la parole de Dieu. Sa conduite doit tre en parfait accord avec les normes de lvangile, afin que son ministre soit sans tche et irrprhensible.

La motivation dune bonne marche.

La grande motivation pour vivre pieusement , cest la seconde venue de Jsus. Lapparition (epiphaneias) fait allusion la manifestation visible et glorieuse qui aura lieu lors du retour de Christ. A ce moment-l, toutes les souffrances des chrtiens se transformeront en joie. Les ennemis de Dieu seront rduits au silence.

La date de cette apparition du Christ na pas t fixe. Mathieu 24 v36 dclare : Pour ce qui est du jour et de lheure, personne ne le sait, ni les anges des cieux ni le Fils, mais le Pre seul.

Paul clate en louange : Louange au bien heureux et seul souverain, le Roi des Rois et le Seigneur des Seigneurs qui seul possde limmortalit, qui habite une lumire inaccessible, que nul homme na vu ni ne peut voir, qui appartiennent lhonneur et la puissance ternelle.

Conseils aux chrtiens riches. 1 Timothe 6 v 17- 19 :

Paul invite Timothe les avertir des dangers que peut occasionner la possession de ces richesses.

Le mot traduit par recommande est un mot fort .dans loriginal Il a la force dun ordre militaire et en mme temps la tendresse dun appel. Il signifie supplier.

Paul ne condamne pas ceux qui sont riches simplement parce quils sont riches, mais il les met en garde contre la fausse assurance que peut leur procurer ces richesses.

Les riches doivent mettre leur confiance en Dieu et non dans les richesses incertaines. Nous savons que lconomie du monde est incertaine. Il peut y avoir un crack boursier.

Mme si quelquun peut garder sa richesse dans ce monde, du jour au lendemain, il peut tre frapp par la maladie ou laccident. Cest pourquoi cest insens de mettre sa confiance dans les richesses.

Il est ordonn au chrtien riche de faire du bien dans une multitude duvres bonnes et utiles.

Enfin, le chrtien doit amasser un trsor pour lternit.

Mathieu 6 v 20 : Amassez des trsors dans le ciel, o ni les vers ni la rouille ne dtruisent, et o les voleurs ne percent ni ne drobent. Pensez tous les besoins dsesprs du monde et aux pauvres de nos cits et dans notre entourage. Il y a de quoi faire !

1 Timothe 6 v 20-21 : O Timothe, garde le dpt en vitant les discours vains et profanes, et les disputes de la fausse science dont font profession quelques uns, qui se sont ainsi dtourns de la foi.

Garde : Le terme utilis est un terme bancaire indiquant un trsor confi une banque pour quil y soit gard en scurit. Le mot est particulier aux ptres pastorales.

Le ministre de Dieu doit garder, surveiller, prendre soin de la foi et de la vrit de Dieu rvles dans lEvangile. .

La foi chrtienne nest pas une invention des hommes, mais un trsor que Dieu a rvl aux hommes.

Il faut viter les discours vains et profanes. Le serviteur de Dieu ne doit pas se laisser entraner dans des discours de cette sorte. Il faut sen dtourner. Nous devons prcher la vrit de manire positive et la fausset des mythes apparatra.

Il faut se dtourner de la soi-disant connaissance (gnose) qui signifie connaissance de ralits divines qui sont caches (sotriques) , suprieures celle des simples croyants et donnant accs au salut

Tout au long de lhistoire de lEglise, il y a eu des hommes orgueilleux qui ont prtendu possder une connaissance suprieure celle de la Bible. Il ne faut pas accorder de tels hommes une quelconque respectabilit.

CONCLUSION

Que la grce soit avec vous. Cette salutation est une indication qui montre que Paul sattend ce que cette lettre soit lue toute lEglise.

Pasteur Joseph Atta Ntiamoa

LES EPITRES PASTORALES

1 TIMOTHEE CH 1

1 TIMOTHEE CH 2

1 TIMOTHEE CH 3

1 TIMOTHEE CH 4 LES FAUX DOCTEURS

1 TIMOTHEE CH 5