El ofuscamiento de Qhananchiri

Gustavo Rodrguez Caceres Cochabamba, 26 de mayo de 2013 El domingo 19 de mayo, en el programa televisivo con formato de entrevista/propaganda denominado: El Pueblos es Noticia, el vicepresidente lvaro Garca Linera defenda el actual sistema de pensiones y justificaba la actual poltica gubernamental al respecto. Al hacerlo, con su ya caracterstico aire de sabiondo se pregunt qu es una pensin? para inmediatamente contestarse diciendo: es un reconocimiento, un monto de dinero que reciben las personas que han cumplido ya una edad de 60 65 aos, despus de haber trabajado toda su vida y al finalizar su ciclo productivo; cuando ya se han agotado fsicamente el pas [y] la empresa les reconoce, es un reconocimiento mensual [a] su actividad laboral en favor del pas, en favor de su institucin eso es una renta de jubilacin. Es para no creerlo, pero segn el vicepresidente, una renta de vejez es una gratitud, una ddiva que hacen el pas y/o los empresarios a los trabajadores que ya no estn en edad de trabajar; teniendo en cuenta el mpetu con que plante esta idea slo le faltaba acotar, que los trabajadores debieran agradecer esa deferencia empresarial y/o estatal. No es mi intencin aqu evidenciar lo errado que es este criterio del vicepresidente, sino mostrar cun alejado est de la poca en la que presuma de marxista y se asuma como Qhananchiri (el que clarificaba); baste anotar como ejemplo, lo que sostena en su libro Forma valor y forma comunidad: por una parte, la propiedad del capitalista es, en tanto tomamos en cuenta el proceso de produccin en su continuidad ampliada, una parte del producto del trabajo ajeno, cristalizacin del trabajo del obrero precisamente en el proceso de produccin que ha antecedido a esta nueva etapa del proceso de produccin. Por

otra parte, el trabajador no slo tiene que reintegrar nuevamente con su trabajo al capitalista esto que fue su producto (parte de la jornada de trabajo en que repone el salario) con un nuevo producto, sino que, adems, debe hacerlo incorporando un nuevo excedente que perpetua su esclavizacin a esta forma de desposesin radical de la riqueza material (1995). Existe abundante literatura sobre la conversin de fanticos revolucionarios anti-sistema en rabiosos defensores del sistema; tambin existen innumerables hiptesis intentando explicar estas conversiones: debilidad de carcter, ambicin de poder, formacin ideolgica incongruente, corrupcin, etc.; en este caso, tristemente, todo parece indicar que haber sido nombrado vicepresidente y haberse acercado a las veleidades del poder, han sido suficientes para oscurecer la razn del que se pretenda todo un clarificador.