UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE DO SUL

CURSO DE POS-GRADUAO EM ANTROPOLOGIA, POLTICA E SOCIOLOGIA

MESTRADO EM ANTROPOLOGIA SOCIAL
A L E I T U R A S O C I A L D A N O V E L A D A S O I T O
O N D I N A FA C HE L L E A L
DISSERTAO DE MESTRADO EM ANTROPOLOGIA ,SOCIAL
Orientador: Prof D . Ruben George Oliven
Porto Alegre, Agosto de 1983
SINOPSE
Este trabalho busca reconstituir como uma mesma mensa
gem dos meios de comunicao de massa e assistida, entendida
e reelaborada por agentes sociais estruturalmente diferen-
ciados.
Tomou-se uma telenovela especifica e fez-se uma etno-
grafia da audiencia situando a Televiso, a telenovela e as
narrativas da novela na vivncia cotidiana destes agentes.
ABSTRACT
This work seeks to reconstruct how a single mas media
message is watched understood and reelaborated by structura-
llydifferentiated social agents.
Analyzed here is the role of the television, as an ob
ject, the soap opera perception and the viewer's telling of
the soap opera in the every day life of these social agents.
AGRADECIMENTOS
Ao Prof. Ruben George 011ven pela orientao,discus
sOes estimulantes e, sobretudo, peloempenhoesensibilidade
que dedicou nessa orientao.
A oProf.A ntonioA ugustoA rantes,aoProf.R enatoO r
tizeaoProf.S ergioMiceli,quepacientementelerampartes
destetrabalhoe.contriburamcomcomentriosecrticas.
A A naL uizaR ocha,, C orneliaE ckerteL aPerez,com
ponentesdoGEAS - Grupo de Estudos em Antropologia'SimbOli-
ca, onde foi discutida esta pesquisa, passo a passo, e com
quem dividi afetos e ansiedades subjacentes ao trabalho.
A CAPES e CNPq, pelo apoio atravs de bolsas deestu
do que me possibilitaram cursar o mestrado.
Ao Csar, Andra e Juliana,queparticiparamativa
mente desta e de outras gesta6es.
SUMARIO
SINOPSE/ABSTRACT
2
AGRADECIMENTOS

3
INTRODUO
7
CAPITULO I
D E S C O BR I N D O O O BJE T O : A N O V E L A D A S O I T O
10
C A PI T U L O I I
SOBRE A PRODUO E REELABORAO DO SIMBLICO

20
CAPITULO III
DOIS UNIVERSOS: CLASSES POPULARES E CLASSE DOMI
NANTE
37
CAPITULO IV
O UNIVERSO DO POPULAR
A Vila
42
A Gente
44
O Lugar das Coisas
47
CAPITULO V
O O U T R O U N I V E R S O
61
CAPITULO VI
OS TELEVISORES, OS OBJETOS, OS GOSTOS E SEUS ES-
PAOS
70
CAPITULO VII
A HORA DA NOVELA
86
CAPITULO VIII
AS LEITURAS DA NOVELA DAS OITO
A Novela
101
A Forma das Narrativas da Novela

105
O Contedo
das
Narrativas da Nove
la
109
A Estoria e as Histrias

128
A Audincia
133
CAPTULO IX
A GUISA DE CONCLUSO: CULTURA E IDEOLOGIA
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
147
ANEXO I
155
ANEXO II
165
138
V
NDICE DE FIGURAS
FIGURA I
Representao Grfica das Unidades Domesticas das
Classes Populares - 1 - 97
FIGURA II
Representao Grfica das Unidades Dome-Sticas das
Classes Populares - 2 -
98
FIGURA III
Representao Grfica das Unidades Domesticas da
Classe Dominante - 1 -

99
FIGURA IV
Representao Grfica das Unidades Dometicas da
Classe Dominante - 2 - 100
FIGURA V
ndices Dirios de Audincia da Telenovela Sol de
Vero de 11/10/83 06/12/83 135
FIGURA VI
ndices Dirios de Audincia da Telenovela Sol de
Vero de 06/12/83 31/01/83 136
FIGURA VII
ndices Dirios de Audincia da Telenovela Sol de
Vero de 31/01/83 19/03/83 137
INTRODUO
Perceber como um bem cultural e assistido,
incorporado, vivenciado, enfim, reelaborado
:
a partir
cotidiano das pessoas, e a inteno deste trabalho.
Tomou-se uma determinada telenovela do hor
rio das 20hs da Rede Globo de Televiso, que

assistida
diariamente por cerca de 40 milhes de pessoas,e acompa-
nhou-se sua recepo em dois grupos, estruturalmente dife
renciados, que aqui identificaremos como de classespopula
res e de classe dominante. Buscou-se comparar os diferen-
tes
A .econta/L da
novela e entender estes discursos na espe-
cificidade das historias das pesoas e na especificidade
de seus universos simblicos.
O primeiro capitulo situa a problemtica a
ser abordada e indica a forma em que ser tratado o proble
ma.
O segundo capitulo aborda as questes teri
cas das quais se partiu, revisando os estudos sobre os
meios de comunicao de massa diretamente relacionados com
a problemtica aqui proposta. Embora se tenha partido de
uma noo
pLankuttana
de que um determinado sistema de
produo de smbolos est intrinsicamente vinculado a um
8
determinado modo social de produo, critica-se a perspec-
tiva de que a indstria cultural imponha uma massificao
e uma homogeneizao. Buscou-se discernir de que forma um
bem simblico e decodificado e quais so os indicadores
desta decodificao.
O capitulo III delimita os universos de estu
do desta pesquisa, esclarecendo de que forma o conceito de
classe est sendo empregado.
Os captulos IV, V e VI: O U nve/L 3o doPopa
.e.cuL , O O uttoUnveiLo eA T e/eva.o,ais O bjetvo, 03 G o i s
toeais S eu3 Epao, so etnografias dos dois grupos de
audincia da novela das oito, onde buscou-se reconstituir
os espaos de mediao e os sistemas de significado em tor
no do aparelho televisor e as situaes em que captada a
novela. Entende-se aqui que o lugar que o televisor ocupa
na casa de cada um e o lugar que a emisso televisiva ocupa
ria vida de cada um, so coisas que, quer por escolha, quer
por contigncia, esto intimamente relacionadas.
O capitulo VII descreve o momento da audio
da novela, a hora da novela e as modalidades desta audio,
nas diferentes unidades domsticas em estudo.
O captulo VIII compara as narrativas de um
e outro grupo,e busca recompor seu significado nas suas arti
culaOes cotidianas e nas suas especificidades de classe.Or
ganizaram-se os discursos percebendo diferentes representa-
cOesem torno de aluir= temticas apresentadas pela novela :
9
sexualidade, casamento, moral legitima,trabalho, fico e
realidade.
No ltimo capitulo, conclui-se pela efetivida
de de reelaboraOes diferenciadas de um mesmo contedo
por diferentes agentes sociais,e aborda-se a problemtica
de cultura e ideologia,considerando os dados desta pesqui-
sa.
CAPTULO I
DESCOBRINDO O OBJETO: A NOVELA DAS OITO
Este estudo aborda a problemtica dos meios de comuni
cao de massa, especificamente uma telenovela da Rede Globo
de Televiso, e a compreenso desta comunicao por agentes
sociais estruturalmente diferenciados.
No me detive na anlise tearica sobre os meios de co
municao de massa ou nas questes tericas sobre Cultura; to
mei-as como referenciais fundamentais e acredito serem dis-
cusses necessrias. Tambm no fiz uma anlise de contedo
da mensagem - o que pode ser importante e revelador - mas oE
tei em recortar meu objeto no outro
paio, no paio da recepo
da mensagem. O porque isto e no aquilo, o porque do discur-
so das pessoas a respeito da mensagem e no a mensagem em si,
ou o estudo sobre a produo de mensagens, foram as pr5prias
questes geradoras deste trabalho.
A definio do meu objeto de estudo passa pelo enten-
dimento - que e a questo central desta pesquisa, de que h re
elaboraes diferenciadas entre diferentes agentes sociais de
um mesmo contedo culturalmente hegemnico e compartilho, so
bretudo, de um b e i r , digamos, antxo po ljgco , de que as sig-
nificaes e o significado das vidas das pessoas so elemen-
ll
tos indissociveis. E busco o significado.
Reafirmo a importncia de outros tipos de estudos, ou
tros nveis de anlise, mas me confesso seduzida pelo novo e
percebo a ousadia como heurstica e, comprometida com o de-
senvolvimento de uma antropologia que toma as relaes de pro
duo e dominao como um dado, mas que quer conhecer
como ,
se constituem, de fato, ao nvel das articulaes co-
tidianas, as relaes de poder, e que seu maior saber situa-
-se exatamente no reconhecimento da limitao deste saber.
Embora esta pesquisa limite-se a apenas uma novela, is
to pressups uma sistemtica observao anterior de novelas,
como telespectadora regular, deixando-me envolver pelas tra-
mas e construindo expectativas, familiarizando-me com um c-
digo que e to somente peculiar telenovela. Cabe dizer,tam
bem que o que me levou a buscar a familiarizao com a nove-
la foi, em um primeiro momento, depois de uma longa vivncia
fora do Brasil (as relativizaOes esto sempre presentes), um
e ttanhame nto
e at espanto em perceber que as pessoas fala-
vam, vestiam-se, penteavam-se nas formas e nas modas do que
me parecia claramente identificvel com
no ve -Ca da. o to .E co
mentavam, discutiam e tomavam partido a respeito de persona-
gens com a familiaridade de quem divide com eles seus afetos
e seus espaos domesticas. A conversa das pessoas nos 'nibus,
nas festas, na praa, na feira, e, marcadamente, a conversa
feminina,referia-se a estes personagens com uma intimidade co
tidiana. Os jornais trazem em manchetes os ltimos aconteci-
mentos da novela, na mesma forma de outros eventos. Entre o
12
que me parecia confuso e curioso, e com um forte sentimento
de e xc/u4ao
de um determinado cdigo, busquei discernir quem
era Jlia, Professor Herculano, os Newman ou Otto, e passeia
participar de um referencial, de uma linguagem comum inclusi
ve aos mais diferentes grupos sociais.
As banalidades das situaes de pesquisa e os caminhos
e descaminhos do envolvimento do pesquisador com o seu obje-
to de pesquisa so coisas sempre prezadas pelos antroplogos
como situaes elucidativas e, definitivamente, compartilho
esta opinio. So esclarecedoras para mim, enquanto pesquisa
dora, porque dizem respeito minha histria e ao sentido do
meu trabalho, e porque acredito exatamente na significao da
quilo que Malinowski (1978), nas ilhas Trobriand, chamou de
os mpondetave da vda 4ocal.
A novela dct.is otoe uma forma genrica que os produto
res, os receptores e as crnicas dos jornais referem-se as te
?enovelas que so emitidas de 2a. feira a sbado, continua-
mente, indicando, na forma mesmo de referirem-se ao programa,
a familiaridade cotidiana e a predominncia de um meio de co
municao, de uma emissora, de um horrio e de um determina-
do tipo de programao. A novela dai oto e o programa que
Por maior perodo de tempo na histria da Televiso no Bra-
sil mantm o mais alto ndice de audincia e a maior disper-
so de audincia entre as diferentes classes sociais. E . um pra
grama caracterstico da ndLitta cuLtuita/, no sentido de ser
13
racionalmente produzido visando um pblico massivo
1
. tam
bem um tipo de produo onde h uma grande inverso de capi
tal e um efetivo aprimoramento tcnico do produto, tendo es
ta produo e produes correlatas (os
cuti a-me tr age m e as
3ete,
que empregam a mesma tecnologia das novelas) um mer-
cado
significativo fora do Brasil
2.
A relevncia do tema desta pesquisa tem a ver com a
pr6pria relevncia que os meios
de
comunicao de massa as-
sumem hoje na vida das pessoas.A televiso (a emisso tele-
visiva) ocupa grande
parte do tempo de no-trabalho das cias
ses populares e e um dos lazeres fundamentais em outros seg
mentos sociais. Em suma, so cerca de 40 milhes de pessoas
3
que diariamente ligam seus televisores e sentam em suas ca-
sas para escutar uma estria (e so muitas as estOrias) que
fala de afetos e e contada continuadamente.
(1)
A este respeito ver dados publicados in "O Futuro de um
Imprio" in revista
Veja,
n9 422, 06.10.1976, pp.82-100.
"Era Uma Vez a Novela" in Revista
I sto, n9 114, 28.02.
1979, pp.34-37. "Quem Vive Sem a Globo" in Revista
I sto
,
n9 160, 16.01.1980, pp.26-34.
Folhetim,
n9 148, 18.
11.1979. Fo /he tm,
n9 193, 28.09.1980. Ver tambm Bar-
ros, 1974, Caparelli, 1982, Mattos, 1982 e Morn, 1982.
(2)
A Rede Globo produz 80% da sua prpria programao de
"horrio nobre" e vende sua programao para 71 pases,
cf. "Globo Multinacional", Revista
I stoE, n9 201, 29.
10.1980, pp.60-63 e E
cowsdetada a 3a. Te-tevaonoman
doem qualdade de ptoduo, bandoE3tadoUnLdo4 e
pio,
te4pectvamente,
piLmetocolocado
(conforme
Leo, palestra proferida no III Seminrio Cultura Brasi
leira, promovido pelo Grupo de Estudos da Cultura Brasi
leira em Ouro Preto, abril de 1983).
(3)
Esta estimativa da prpria Rede Globo (Leo, 1982).Bar
ros (1974: p.47) estimava em 20 milhes o nmero de te-
lespectadores de novela. Considerando a expanso do al-
cance da rede de televiso e o aumento de nmero de te-
levisores nos ltimos 10 anos, parece razovel a estima
tiva de uma audiencia de 40 milhes de telespectadores`
(O IBOPE no possui este tipo de dado).
14
Este estudo circunscreve-se recepo de uma teleno
vela: Scd, de Veta da Rede Globo de Televiso, que foi ao ar
nacionalmente de 11 de outubro de 1982 a 19 de maro de 1983
por volta das 20hs, de segunda a sbado, horrio este regu-
larmente ocupado por uma telenovela
4
. Perceber como este bem
cultural, produzido pela ndi.t/L acu/tuta/, assistido, es
cutado, incorporado, vivenciado, enfim, ,Leelabotado a par-
tir do cotidiano das pessoas a inteno de nossa pesquisa
A imagem, o som, a fala da nove/adai alto passam pela l-
gica de um sistema de cultura, e buscar resgatar esta mensa
gem perpassada por novos significados - o de vivncias coti
dianas individuais, familiares e de classe - e tambm resga
tar um determinado sistema de cultura em si, do qual a tele
viso, na sociedade contempornea,e especificamente em uma
formao social capitalista e dependente, parte integran-
te, redimensionando-o e sendo redimensionado constantemente
em uma relao indissocivel.
Parto de uma noo ampla de cultura, como o prprio
agir e interagir de sujeitos sociais, como uma linguagem, ar
ticulao de significados. Tomo uma nove/a dai oito, que a-
lem de uma mensagem elaborada e veiculada pelos meios de co
(4) A histria da produo de telenovelas no Brasil tem seu
inicio um ano depois da instalao da primeira estao
de Televiso no Brasil: TV Tupi-Difusora, So Paulo,
1950. A primeira telenovela foi Sua VLda me PeA tence na
mesma emissora, em 1951 (cf. "Era Uma Vez a Novela" in
Revista Teto E, n9 114, 28.02.1979, pp.34-37). A Rede
Globo de Televiso instala-se em 1957, Rio de Janeiro e
tambm, desde o seu inicio, a telenovela foi um dos pro
dutos centrais da empresa.
15
municao de massa em uma sociedade de classes, mensagem es
ta calcada em signos de dominao, busco entende-1a, sobretu
do, como um
b e m 3mb 3lco
elaborado em funo do grupo domi-
nante e reelaborado por todos os grupos sociais. A questo '
de que forma este bem simbolico e decodificado,e quais so
os indicadores desta decodificao. Minha anlise centrar-se
- na fLe e lab o xao
dos receptores de uma emisso e buscar res
ponder, fundamentalmente, se h reelaboraOes diferenciadas
entre diferentes agentes sociais de um mesmo contedo.
A pesquisa abrangeu dois grupos sociais, que identifi
quei como grupos de c/ae3
po pulcuLe
e de c/a3e. domnante,
ambos ocupando situaes limites e opostas,e que funcionaram
como controle e parmetro relativizador mtuo, entendendo a
relativizao etnogrfica como um procedimento epistemolOgi-
co fundamental. Tomei dez casos em cada um dos grupos. Cada
caso significou uma familia,uma unidade domstica e, apenas
um dos casos, referente ao universo de classe popular, tra-
tou-se de um botequim, cuja a audincia no inclua o paren-
tesco e era eminentemente masculina. Preservando como vari-
vel fundamental a situao diferenciada de classe, busquei, em
um e outro grupo, tomar a famlia como unidade significativab
sica, situando os indivduos tambm na sua especificidade de
papis e vivncias familiares. A importncia em tomar a
/a baseia-se no pressuposto de que a novela e uma estOrde
famlias e relaes familiares, assistida e comentada no n-
cleo familiari
e que a decodificao da mensagem sed a par-
tir de uma dimenso subjetiva e que passa por este universo
16
domestico.
Tomei como referencial bsico da mensagem do plo e-
missor a forma como ela e emitida, utilizando o resumo dos
captulos da novela publicado diariamente, concomitante com
o andamento da novela, no jornal vinculado a mesma indstria
produtora da novela
5
, e busquei a te e lab o tao na falados en
trevistadores a respeito daquela emisso e nas muitas media-
aes desta fala. Utilizei tcnicas eminentemente qualitati-
vas: entrevistas no diretivas, onde se solicitou apenas pa-
ra "contar a novela", "contar o ltimo capitulo"; histrias
de vida, histrias de famlias e a observao direta (em cer
ta medida, paAtcpante) no momento mesmo da audio da nove
la. A reconstituio da mensagem televisiva foi feita a par-
tir do discurso dos entrevistados, no seu contar e recontar
a novela e das muitas mediaes que toma este recontar no es
pao do cotidiano dos agentes diretamente vinculado com o a-
parelho receptor da comunicao. O pressuposto de que o que
vai do emissor ate o receptor e mediado de vrias formas, e
estas formas e que procurei captar, e um entendimento que
remete tambm situao pesquisador-pesquisado que, neste ca
so, pela peculiaridade do objeto em si, levou-me a perceber,
com maior agudeza, que as mediaes, na trajetria men4agem-
-I etuta-mantaoda /etuta,somltiplas. Consideran-
do isto, utilizei -Lambem tcnicas visuais - a fotografia, co
mo reconstituio etnogrfica deste espao das mediaes.
(5) Ver Anexo I.
17
Os dados quantitativos das pesquisas de opinio exis-
tentes 'obre a audincia diria da novela
Scd. de ( le i lo foram
tambm utilizados: tentou-se conjug-los com os acontecimen-
tos da estria. Mas as oscilaes dirias da audincia possi
velmente correspondem a uma serie de fatores difceis de se-
rem quantificados.
Em determinado momento do andamento da novela e do pro
cesso de pesquisa, houve uma ruptura muito drstica no _texto
da novela: morreu um dos atores centrais da trama e o autor
do texto decidiu no continuar a escrever a novela. Um novo
autor assumiu a tarefa de concluir a estria. Foi um momento
de profunda ruptura e impasse no texto e na forma das pessoas
vivenciarem a novela, momento tambm em que a dimenso de ra-
cionalidade da produo deste bem simblico foi ameaada e te
ve que fazer um esforo para reestruturar-se. Nesse momento,
entrevistei o autor do texto original, Manoel Carlos. Foi in
teressante e enriquecedora a entrevista, e presenciar todos os
nveis de rupturas. Ficou o aprendizado de estar apta a in-
corporar o imprevislvel como esclarecedor.
Este estudo trata de imagens: imagens da televiso e,
sobretudo, das imagens das pessoas a respeito daquelas ima-
gens e das minhas imagens sobre estes imaginrios. Em parte
por isto, porque o prprio objeto e sequencia de imagens, mas
muito mais porque toda a minha relao de sujeito da investi-
gao com o objeto de pesquisa tem a ver com o meu aprendiza-
do de fotografia - e aqui no estou me referindo apenas par
te do trabalho em que a fotografia entra como dado. Refiro-me
pesquisa como um todo, desde sua formulao. A minha pr -
18
tica de pesquisa est comprometida com a prtica de fotogra-
far, mesmo quando estou sem a cmara.
A fotografia e um aprendizado de observao paciente,
de elaborao minuciosa de diferentes estratgias de aproxi-
mao com o objeto, de desenvolvimento de uma percepo sele
tiva, de uma vigilncia constante e de prontido para captar
o acontecimento no momento do acontecimento. A dupla capaci-
dade da cmara de subjetivar e objetivar a realidade, a cons
tante conscincia de que se e o responsvel por este proces-
so, por uma tcnica de apreenso da realidade, de
que se "e" su
jeito deste conhecimento, e um ensinamento epistemolOgico.
A problemtica da tarefa do antropOlogo como aquele
que ti-Lartotma o exJtco em {)am.a lat e o{) amlat em exjtco,
como aquele que realiza um processo de eA ttanhamentoe am-
latzao
em relao ao seu objeto (cf. Da Matta, 1974, Ve-
lho, 1981, Da Matta, 1981) encontra um paralelo no estudo da
fotografia: A otogtaa, que pode 4et ut/zada de tanto25 mo
doi coes Etambm nttumentopodetoo no en-talo de
depeiuona/Lzat a iLelao que mantemo com o mundo;eeisru
utlzae3 -Lo comp.Eementate. Como umpato de bnjculo _m
.gado dteto, a camata f az com quecoa4exjtcae.ntmats
pateampiLb-
xma; e coL ais amlate.s pateam
pequena,ab4-
ttata,uttanha,
muL-to matasdA tantu
(S ontag,1981:160).
O extico e o intimo
na fotografia, e no dizer de Sontag, so
categorias
intrinsicas porque referem-se ao ntimo
dooutto:
O domniodoprivado"e, aqui,odomniodeumaca,tetdadee,
chegar ao outro, significa penetrar neste domnio.
19
O ato de fotografar nos traz uma noo de posse de
realidade e, ao mesmo tempo, a certeza da impossibilidadedes
ta posse, de sua fragmentao,e necessidade de :reconstruo,
e ptoceode teve-Cao
desta realidade. A nossa relao com
o objeto .
sempre uma relao de conhecimento e de poder on-
de um capta e o outro e captado.
Fotografar e um cultivo didtico do prazer da percep-
o do detalhe e do todo, que passa ou no pela tcnica da ob
jetiva, da grande-angular, do enfocar e desenfocar, dos dife
rentes tons possveis na impresso e, enfim, da
tevelaoda
mage m -
que no e mais a coisa fotografada (mas sempre ple-
na de vestgios do real): realidade revelada.
Na fotografia, como no processo de conhecimento, e in
sisto no paralelo, a realidade s se torna objeto como coisa
pensada.
CAPITULO II
SOBRE A PRODUO E REELABORAO DO SIMBLICO
A noo de b e m .mbjlco ser aqui tomada no sentido
que Bourdieu emprega o termo, a de um determinado tipo de
bem, relativo a uma esfera da produo no imediatamente eco
nomica, poltica ou religiosa e que constitui um domnio de
campo relativamente auto-nom 6 e, neste estudo, refere-se
especificidade da nciiittactatuiLa/. O conceito de indiis -
tria cultural, na tradio da Escola de Frankfurt 7, ,
na noo de uma empresa capitalista produtora de mercado
rias e reprodutora de capital. Ou seja, onde a uma produ
o material de uma mercadoria cultural, baseada na divi-
(6) Cf. Bourdieu, 1974, 1979:225-8.
(7) Refiro-me a Adorno, 1973a, 1977a, 1977b, Adorno e Hork-
heimer, 1977 e Negt 1979. Sobre o conceito de vidatta
cu/tuAcut ver tambm: Miceli, 1972:40, Weimer, 1979:5,
Fadul, 1980:33.
21
so de trabalho e na racionalidade da produo, visando o lu
8
cro .
A perspectiva em que Adorno e Horkheimer abordam a
questo da produo dos bens simblicos entende uma socieda-
de capitalista monopolista, massificada e massificante, que,
visando o lucro, fundamenta-se neste consumo de massa. Conce
bem um emissor ativo, senhor dos sentidos, e um receptor pas
sivo, incapaz de um conhecimento objetivo e critico da reali
dade. A indstria cultural totalitria, transfoimaria tudo
em mercadoria, esvaziando o valor de uso de qualquer bem, no
sentido capitalista, onde ento, as coisas passariam a valer
no mercado to somente pelo seu valor de troca. importante
apontar que no se esta referindo aqui apenas a bens simbli
cos; ou melhor, qualquer bem e tambm simblico, e e isto que
lhe confere um valor de troca
9
. A esta noo da indstria cul
tural, como produtora de falsas necessidades, cabe uma ques
to, que " anterior: o porqu da audincia buscar resoluo
simblica de um determinado tipo de necessidade (necessidades
(8)
Esta noo est muito clara no discurso dos produtores
de bens simblicos. Por exemplo, Janete Clair, autora de
textos de novelas, diz:
Temo de pattt de dado ts no vo ,
de novo vai_otu etetco, tem,m de
conistfutA eta ln
guagem, nouoltado3 pana uma ttadoltetata, mais 1a
ta o e6pectadot do notsts
tempo, A.eisu/tantu do ptogtel
30 tecnoljgcoe deus telae oca3 queesteptogte3-
30 altetou tota.e.mente
(entrevista citada por Barros,
1974:150). Para Si oval Leo, empresrio da Rede Globo :
Te/evso tecuto. TelevJso e uma relaocaptcd
ta de comptat ta/entoemaquna
(palestra proferida no
III Seminrio Cultura Brasileira, promovido pelo Grupo
de Estudos da Cultura Brasileira em Ouro Preto, abril de
1983.
(9)
Ver especificamente neste sentido Adorno, 1970, Adorno
e Horkheimer, 1977 e Valls, 1980.
22
simblicas, quer vicariamente simblicas ou no, mas, ainda
assim, simblicas e, ainda assim, necessidades efetivas).
possvel que a indstria cultural no invente as necessida-
des, embora veicule e insista na possibilidade de encontrar
satisfaes atravs da compra de mercadorias, e ela prpria
promova uma gratificao no consumo de seus bens.
A diferena entre a noo de massa dos frankfurtiaros
e a noo de pblico das empresas publicitarias e das pes-
guisas de opinio pblica, por eles prprios criticada
10
,
de fato tnue: os empresarios apostam na universalidade do
gosto e em uma suposta igualdade formal frente ao consumo,
preservando, claro, pblicos e produtos diferenciados. A-
dorno e Horkheimer criticam a homogeneizao de agentes so-
ciais como artifcio epistemolgico das analises quantitati
vas, mas acreditam na possibilidade da massificao via ara
cionalidade capitalista. Antevem o caminho, criticando a im .
posio e legitimao da ordem burguesa vigente
11
. Cabe a
critica a esta compreenso de cultura como algo dado, impos
to, e no como algo que se estruture como vivncia cotidia-
na. A grande questo colocada por eles e a da deteriorao
de formas estticas puras, a massificao como irreversvel
e, diante do inevitvel, s resta a todos ns, perplexos, a
contemplao do apocalipse
12
.
(10) Estas criticas foram muito bem colocadas, por exemplo,
em Adorno 1973b, 1976 e Pollack, 1976.
(11) Ver sobretudo Horkheimer, 1975.
(12)
Uma critica a esta posio encontra-se muito claramen-
te formulada em Bourdieu e Passeron, 1975a e em Eco,
1979 e Swingewood, 1977.
23
Se, por um lado, as concepes da Teoria Critica tem
o mrito de perceber com clareza a vinculao entre a produ
o de bens culturais e um dado modo de produo, por outro,
suas criticas ao sistema capitalista esto profundamente com
prometidas com o elitismo de um determinado padro esttico
de uma ordem no burguesa (e no popular) que foi
pe tclda
com o desenvolvimento das foras produtivas
13
. Trata-se de
uma noo de ccattuLa
erudita, que fica cristali'zada como um
conceito que diz respeito a uma situao historicamente su-
perada, mas que e guardada e catalogada como a cultura ver-
dadeira.
Ou seja, por um lado, os frankfurtianos trataram as
questes culturais sem o reducionismo economicista que as
concebe como 4upiL aet)L atcuta,e
situaram a produo cultural
no pr6prio processo de produo e as entenderam como formas
reificadas da ideologia autoritria da falsa satisfao do
consumo. Chamaram ateno para a racionalidade da tcnica co
mo ideologia, onde a interao comunicativa cada vez mais se
instrumentaliza via um cdigo tecnico
14
. Se pensarmos, este
cdigo, em termos de cdigo dominante, espao de autoridade,
mas que se articula e rearticula ao nvel das relaes so-
ciais concretas, de estruturas do senso comum e da vida co-
tidiana,teremos uma concepo bastante rica de realidade so
ciai. Tomemos estas especificidades culturais como elementos
(13)
Sobretudo os textos sobre msica mostram esta postura
com vigor, ver Adorno, 1973c, 1975.
(14) Ver, principalmente, Habermas, 1976.
24
que classificam e do significado ao mundo, conformando um
sistema prprio de representaOes que, em parte, mas apenas
em parte, utiliza o cdigo de poder, que classifica e reco-
nhece o lugar da autoridade.
A partir das propostas da Escola de Frankfurt uma se
rie de anlises dos processos ideolgicos dos meios de comu
nicao de massa dsenvolverarn-se, onde a noo fundamental e
sempre uma influncia direta do medi um sobre sua audincia
perfazendo uma funo ideological5.
Limitar-me-ei aqui a demarcar o quadro terico a par
tir do qual esta pesquisa se estruturou, no sentido de es.cla
reter alguns conceitos utilizados.
Existe toda uma tradio de anlise semiolgica de
textos que foi aplicada a produtos culturais, e 11 uma serie
de trabalhos sobre televiso nesta perspectiva que assumem
que as imagens e a fala televisiva esto sujeitas s mesmas
regras que se aplicam linguagem - a televiso e concebida
como uma modalidade de linguagem e utiliza cdigos semelhara
tes aos que se utiliza para perceber a realidade. A te/ev-
3o apcutece corno uma ofi,ma natufLal de petcebet omundo. Eta
naus mo3t,ta no o 3 no3303 nome3 mas no 3303 "3e,exe" ca. et
(15) Para uma teoria dos meios de comunicao de massa ver
Fadul, 1980.
25
voes (Fiske e Hartley, 1982:17)16.
O paradigma semiolgico, fundalmentalmente, assim co
mo a antropologia e tambm a psicanlise, percebe a capaci-
dade de dar significado -s coisas como eminentemente huma -
nas. A linguagem e classificao e toda a classificao e ar
bitraria, e um arbitrario que se estabelece via uma rede de
consensos, onde o !Lgno no e apenas um elemento linguisti-
co, mas um elemento cultural: como membro de um grupo, um
indivduo participa de valores comuns (e tambm a partir
daquilo que e consensual que o indivduo potencialmente roam
pe com o consenso), e uco , e he alternativas coerentes com o
sistema de significados de seu grupo. Cada grupo tem seu pra'
prio sistema de entendimento, que tem a ver com a' histria
deste grupo, que tem na nuttuiLa, o momento da significao
e da representao simblica. O que no implica numa homoge
neidade do grupo ou na homogeneidade do cdigo simblico; ele
pode, em certa medida, ser diferenciado e ate contraditrio.
O signo o elemento do processo de comunicao, um
referente, que transmite uma informao sensorialmente per-
ceptvel pelo o ut)Lo referencial da comunicao, ele extrapo
la o processo de comunicao e entra em um processo de sig-
nificao, constituindo-se em um cjdgo. O signo assume uma
forma ,sgncante, expresso, indicando um referente. O si2
(16) No que se refere " televiso, alem do trabalho de Fiske
e Hartley, ver Hall, 1973, 1981, *, e Heck, 1981. Ver
tambm Barthes, 1957 e Barthes et alii, 1976. Para uma
proposta de analise semiolgica na mensagem da televi-
so ver Eco, 1979.
26
no e alguma coisa que est no lugar de outra, e a ligao es-
tabelecida entre a ideia de uma coisa e a ideia de uma outra
coisa. Syn, cado
a dimenso do signo para o sujeito que o
decodifica, a ideia associada ao significante. O significado
com o qual o significante se relaciona e arbitrrio. A manei-
ra de o concebermos, classific-lo e o reproduzirmos, tem a
ver com a forma que a nossa cultura o concebe e o classifica.
O smbolo e o signo cujo significado significa e, aqui se re-
toma o sentido que a antropologia d ao termo, o de riaes
sociais de sentido, e cultura como prtica plena de significa
dos.
De fato, as anlises que atem-se a uma interpretao
exclusivamente semiolgica das mensagens televisivas limitam-
-se a um tratamento bastante padronizado e a uma interpreta-
o formal de seus objetos, numa gramtica que no consegue
captar a fala na sua plenitude retrica. Trata-se, em muitos
casos, de uma dissecao pela dissecao, onde se controla to
dos os segmentos, mas h impossibilidade de reconstituir ecom
preender as partes ou a mensagem na totalidade de sua signifi
cao, no seu contexto histrico e nas suas articulaes so-
ciais, polticas, econmicas, enfim,
da vi da. Mas, se os con-
ceitos trabalhados pela abordagem semiolgica no so sufici-
entemente explicativos, eles so bastante operacionais e, nes
ta medida, esclarecedores.
27
Em uma perspectiva muito mais abrangente, Bourdieu 17
situa as relaes de sentido como imbricadas a um sistema de
dominao. As relaes simblicas funcionam como articulaes
de outro campo - o campo das relaes de classe - e como tal
so instrumento de poder ededominao. O campo simbO licone
pr o duz o campo das relaes de produes sociais. Os siste-
mas simblicos tem a funo de ordenao lgica ou de re-
presentar coerentemente o mundo e esta funo, em uma socie-
dade de classes, assume um aspecto eminentemente poltico de
legitimao de hierarquias sociais. A cultura e legitimao
de uma ordem scial arbitraria de relaes de dominao - e
o arbitrrio cultural, e3ttututaettutufLada que se repro-
duz dissimulando as relaes scio-econmicas vigentes, e--
ttututaettututante. A _leode )sgncab- u quedene
objetvamenteaeu/tuna de um gtupoou de uma ci.ae como
tema -1,mbj/co j atbttata na mdda emqueae4ti-L utunae a4
uno u des ta eu/lutanopodem en deduzdau de nenhumloiL n
unveta/ gco, bO lgco ouemontua/, noutando
unda pot nenhuma eis ojce de te-Cao ntetnaa dais
co.a" ou a uma "natutezahumana", sendo, entretanto, 4o co
/ogcamenteneceA 3JuL ana medida em queestacu/tutadeveua
extencacch cond.L es ocaA da qua/ e/aE o ptoduto,eua
(17) Ver Bourdieu, 1974, 1979, Bourdieu e Passeron, 1975 eMi
celi, 1974. Os trabalhos de Miceli, 1972 e de Barros
1974 especficos sobre dois diferentes programas de te-
leviso no Brasil desenvolvem a perspectiva terica pro
posta por Bourdieu.
28
ntelgbldade coeteca e
a4
un eis da uttututa dais
fLe
3gncantuqueaconttuem
(Bourdieu, 1975:25).
Bourdieu se atem ao estudo da reproduo (simblica)
de um modo de produ-ao (capitalista) em uma formao social
(Frana) .As noes de cultura e ideologia se interligam, os
bens culturais tem funes ideolgicas de manuteno e misti
ficao da relao de dominao. Mas os mecanismos de imposi
o do arbritrio cultural ou a indstria cultural como es-
tratgia de violncia simblica, de que nos fala Bourdieu, po
de ter uma sada epistemolOgica na categoria de
habtu, es-
quema perceptivo, forma manifesta de um sistema simblico na
dimenso do indivduo, de sua vivncia de classe e trajet-
ria de vida. Atravs do habitus, conjunto de disposies de
um grupo ou classe social que e produto da internalizao de
um arbritrio cultural, pode-se perceber tambm a diversida-
de dos cdigos a partir dos quais e apreendida a legitimida-
de cultural. O habitus funciona como matriz geradora de pr-
ticas e representaes, para Bourdieu, reproduzindo sempre es
truturas de dominao, ainda que diferenciadamente. Ohabitus
interioriza nos agentes sociais a legitimidade arbitrria das
relaes de fora (relaes objetivas de diferenciao so-
cial determinadas pela produo) que a exterioriza atravresde
um sistema de disposies inculcado pelos diversos mecanismos
socializadores.
Bourdieu previlegia uma determinada autonomia do cam
po de sentido - do campo da produo simblica e das relaes
de sentido, mas este e tambm o lugar das relaes de fora
29
e da reatualizao constante destas relaes. Se, por um la-
do, Bourdieu d uma outra dimenso, digamos,ao_que classifica
toriamente na Sociologia foi tratado como en
es insistindo
no contedo poltico e de dominao deste consenso,ele define
o nivel das relaes simblicas como reprodutor das relaes
de produo. Os espaos de mediao e autonomia so to res-
tritos, se no inexistentes, apenas, de fato, conferindo um
consenso, um consentimento s relaes de fora, reproduzin-
do-as.
Miceli (1979), a partir de Bourdieu,
enfatiza_ que
so as representaes da ordem social arbitrria, legitimado
ra das diferenas sociais e, o ato mesmo de dar sentido, sig
nificadoras,de um sistema de classes sociais diferenciado, on
de as relaes de sentido so elaboraes simblicas tambm
diferenciadas que se estruturam como
o ta de e ntLda. Em seu
trabalho sobre um programa de televiso no Brasil
(Miceli,
1972), considera a especificidade da indstria cultural
em
uma sociedade capitalista dependente, onde o mercado materi-
al e simblico " precariamente unificado, e onde aparatos de
inculcao fundamentais como a escola no so comuns aos di-
ferentes grupos sociais, e, os meios de comunicao de massa
buscam adequar-se a um processo de unificao e s limitaes
da unificao do mercado material e simblico. A apropriao
do produto cultural de massa se d heterogeneamente, em cer-
ta medida, restringindo a imposio generalizada do arbitr-
rio cultural dominante.
Ainda dentro da problemtica da inteno ideolgica na
30
produo cultural, e me atendo apenas s pesquisas sobre te-
leviso na especificidade das formaes capitalistas depen-
dentes, a pesquisa de Mattelart e Piccini (1977) importan-
te sobretudo no que se refere apercepo da dimenso ideologi
ca a partir do pblico receptor de determinada mensagem e no
na anlise da mensagem em si. Para Mattelart e Piccini, em um
circuito de transmisso cultural, junto com objetos cultu-
rais promove-se a produo de pblicos consumidores e criam-
-se ao mesmo tempo, ascondies para incutir certos gostos
enooutros: h uma produo do go s to . A legitimidade da pro
duocultural ser proporcional
capacidade da indstria
cultural em interpretar as representaes coletivas que, im-
plcita ou explicitamente, asseguram a coeso do sistema e a
circulao nos diversos grupos sociais das idias dominantes.
O interessante que esta pesquisa, que data do inicio de 1973,
feita em algumas "poblaciones" no Chile, e que buscava uma o
pinio valorativa de seus entrevistados a respeito dos meios
decomunicaode massa, perguntando diretamente, por exem-
plo,
as e o . e ..2.r to da te le v3, ao Etc, me , 3 mo as e nti Le ai s pu-
o ct tca4 e po b te 4 (pp. 98-105) , conclui em certa medida
rompendo (saudavelmente) com seus prprios pressupostos te-
ricos da conspirao ideolOgica onipresente na comunicao.
Mattelart e Piccini situam que - a partir da experincia con
creta,e com os instrumentos que esta vivncia confere, que os
setores populares produzem umsentido particular para os
o b -
je to cu-Etuta4 do te pe Atjto b ui tgue 4 e que, em suma, h uma
decodificao diferenciada destes objetos, no h uma leitu-
31
ra universal. A significao da mensagem no se encerra em
si s, como algo intangvel, como se fosse possvel conce-
ber categorias histricas congeladas
18
. Acabam por concluir,
que a cultura popular e a cultura de contedo transformador,
e a cultura politizada e que deve utilizar o meio, no caso,
a televiso, que e democrtico por excelncia, e transformar
sua mensagem, que funcionar ento como aparato (ideolgico)
transformador (da ordem ideolgica)
19
.
A proposta de que h diversas reelaboraes poss-
veis de um mesmo bem cultural produzido massivamente, e que
suas formas de consumo se desdobram e compem uma determina
da especificidade cultural e, como foi dito, uma proposta i
dentificada com o entendimento e procedimentos da antropolo
gia, preocupada tradicionalmente com as mediaes da cultu-
ra. A delimitao do objeto de estudo antropolgico est sem
pre ao nivel das relaes concretas que determinado evento,
fato, cdigo e, no caso, mensagem, e incorporado como signi
ficado. Ou seja, para alem do nvel das
de te Amnae , te-
mos um cotidiano cheio de pessoas, com suas memrias, ide-
ias, suas falas, seus gestos, seus afetos e suas coisas, cer
(18)
Em um trabalho anterior, a respeito de outro meio de co
municao de massa, a fotonovela, Mattelart, 1977, faz
uma detalhada anlise estrutural da narrativa e mostra
um cdigo fixo que estabelece uma relao fixa entre o
significante e o significado e conclui que h uma redun
dncia da idiossincrasia fotonovelesca o que garante
ma decodificao sempre automtica e unvoca.
(19) n
interessante notar que esta "e a mesma proposta dos CPCs
da UNE no Brasil no inicio dos anos
60 e que, ambas pro
postas e compreenses de realidade, esto presenciando si
tuaes histricas e polticas anlogas: uma fase de int
en
sa mobilizao e (ou) de eminente transformao ,social.
Nesta perspectiva, ver tambm Mattelart, 1973e Lutzember
ger et alii, 1978.
32
tamente a b Ae -de te i Lmnado 3, mas ainda assim,- vigorosos na ca
pacidade de significar nas suas qualidades especificas.Otex
to de Hoggart (1975), no que se refere ao estudo de produoes
culturais de massa, e um marco como abordagem que privilegia
a noo de cultura enquanto pratica social. A noo de cultu
ra popular identificada como cultura de massa, corrente na
literatura sociolOgica amerfcana 'e inglesai- est tambm presente
em Hoggart
20
,mass:e" tratada em outra perspectiva: ele esta pre
ocupado em discernir as experincias cotidianas que atualizam
esta cultura, em que medida as publicaes ditas populares
correspondem ou modificam um sistema de atitudes sociais his
toricamente configurado e como estas praticas culturais espe
cificas resistem a uma universalizao. Em suma, em que medi
da o cdigo hegemanico assume outros significados - o que nos
faz pensar a prOpria dominao no apenas como um estado ho-
mogneo, indiferenciado e permanente de coisas. Hoggart faz
uma etnografia das formas nas que se concretizam os termos do
minantes da produo de massa, identificando resduos, inver
ses, oposies e alternativas, ainda que intimas, partcula
(20) Ver Chesebro, 1982, Hirsch, 1982, Hobson, 1981 e 1982,
Kellner, 1982 e Porter, 1982. Cabe a ressalva na inten-
o de esclarecer que trata-se de um sentido consagrado
e generalizado na lingua inglesa. Esta noo de cultura
popular, conforme tem sido empregada, no supOe a produ
o do popular pelo popular. produo cultural popu-
lar chama-se folklore. Cultura popular e, de fato, uma
noo bastante ambgua e, certamente, este trabalho no
identifica cu/tui La popuLam_ e cuttcuLa de mai s a como sina
nimos, embora acredite ser .a cultura de massa um as-
pecto fundamental da cultura, isto e, da vida e realida
de dos indivduos em uma sociedade complexa.
33
res ou dispersas nas classes populares que se articulam consti-
tuindo e reconstituindo o contedo e a historia de determi-
nada cultura.
Esta perspectiva e paralela concepo gramisciana
de cultura e hegemonia. Hegemona e coero so faces distin
tas de um mesmo processo de dominao - a hegemonia sup6e um
consentimento que se estabelece ao nvel do 4eniso-comum, das
representaes cotidianas, das concepJe de mundo peculia-
res a todomundo.
Este consentimento e fundamentalmente uma
relao de foras, onde o pOlo subalterno e _perpassado pe-
los elementos culturalmente hegemOnicos que so, ou podem
ser, reinterpretados nos termos ambguos desta relao. No
e uma polaridade determinada e Jleduzda pelas relaes eco-
nOmicas de produo ou uma polaridade que se exclui, mas que
se estabelece como relao poltica. O exerccio da domina-
o passa por compromissos,que se articulam concretamente co
mo barganha,e pela presena de elementos no-hegemOmicos ne
cessrios para assegurar novos objetivos de dominao
21
.
Ortiz (1980), a partir de Gramsci, desenvolve a no-
o de cultura popular como uma pratica que se apresenta
fragmentada e fragmentaria e que adquire coerncia na sua ar
(21) Ver Gramsci, 1978, 1981. Sobre o conceito de hegemonia
em Gramsci ver Gruppi, 1980. Ver Ortiz, 1980 e Durhan,
L983 sobre as questes de cultura popular em Gramsci
Silva, 1980, e Fadul, 1982 para uma proposta de utili-
zao do conceito de hegemonia cultural nos estudos so
bre meios de comunicao de massa. Ver Gitlim, 1982 pa
ra uma interpretao sobre a televisocomoforma de
cultura de massa fundamental em umprocessode hegemo-
nia poltica.
34
ticulao com a ideologia hegemOnica universalizante. O 1
gar das praticas culturais no e, no plano das idias, re-
flexo das relaes contingentes: e o lugar da produo e cir
culao de bens culturais, da ambivalncia, da utopia e dos
rituais de inverso e negao da ordem, onde as concepes
de mundo hegemnicas no deixam de ser populares, e a ideia
de autenticidade no se coloca. Ou, de outra forma, so he-
gemOnicas exatamente porque so populares e circulam, e so
incorporadas como legitimas. A hegemonia se da
apus ah. e pe-
/a fragmentao cultural.
Esta noo de cultura popular inclui, primeiro, os
aspectos de ambivalncia e ambigidade das prticas cultu-
rais, onde a questo da reproduo e transformao de uma
determinada hegemonia coexistem. Segundo, diferente de cul
tura circunscrita a idia de representao de,mundo, busca si
tuar a circulao de bens simblicos como um acontecer cul-
tural, onde a autenticidade da produo do popular e a iden
tidade do produtor legitimo deixa de ser a questo fundamen
tal. A noo de hegemonia desloca a questo do produtor le-
gitimo (do nacional e do popular) para o como se estabelece
e como adquire significado um determinado sistema de domina
o.
Situa-se aqui a proposta te5rica desta pesquisa que
acredita nas possibilidades da reelaborao do simbolico.Es
ta proposta est colocada claramente por Oliven e Or
35
tiz
22
. O primeiro no que se refere s apropriaes e genera
liza6es a diversos grupos sociais de manifestaes cultu-
rais especificas de determinados grupos, assinala que ... Emporutante
pen3at o que3gnca, em teiLmo4 de hegemona, a tendenca
de aptopiLa,L, fLecodcat ettan3otmatmane3taje3 culta
ta3, ncalmente te3ttta3 acerao3 giLupo4 em sZmbofos na
co_na (Oliven, 1982:72). E Ortiz coloca a questo sobre
as formas de dominao engendradas pela indstria cultural:
O que dzet pon exemploda telenove/acomo elementoculta-
tal oPtsncode uma hegemona? Neste casononos parece m
pottantequea ciatca cycalze o pAoblema da extemca ou
node uma "cultufLa. naconal populat", mas como3en3tau-
tam as frelaeis de dominaono..ode uma hegemona pat-
cal ou nodas ctass es dominantes (Ortiz, 1980:59).
A proposta que ser desenvolvida nesta pesquisa par
te do pressuposto de que a deo-ljgca de uma mensagem dos
meios de comunicao no se encerra na prpria mensagem en-
quanto dominao e reproduo da dominao. A dominao e
um dado, to evidente e to geral (e, medida que explica
tudo, e tambm pouco explicativa) quanto o dado antropolOgi
co de que todas as sociedades se auto preservam e promovem
(22) Esta proposta foi sobretudo abordada e discutida pelo
prof. Ruben Oliven no Seminrio Sociedade e Cultura no
Brasil e, de forma independente, pelo prof. Renato Or-
tiz no Seminrio Cultura Popular. Ambos so seminrios
do currculo do Mestrado em Antropologia Social da Uni
versidade Federal do Rio Grande do Sul e se realizaram
no segundo semestre de 1981, quando o projetodestapes
guisa foi elaborado.
36
sua auto reproduo. Busca-se compreender de que maneira um
programa de televiso, uma telenovela, e pensada, repensada,
atualizada e incorporada ^ s falas e atitudes de sujeitos so
ciais e quais as dimenses efetivas de sua percepo., Acre
dita-se que isto leve a discernir tambm a efetividade dado
minao e a reconhecer uma determinada ordem simbolica.
CAPITULO III
DOIS UNIVERSOS: CLASSES POPULARES E
CLASSE DOMINANTE
Minha inteno e a analise detalhada das representa-
es a respeito de um acontecimento que e comum a dois gru
pos sociais estruturalmente diferenciados. A hiptese,
de que existem leituras diferenciadas de um mesmo texto, cer
tamente poderia ser trabalhada em outros nveis, por exemplo,
considerando outros recortes: homens e mulheres, jovens e ve
lhos, diferentes grupos tnicos ou grupos de diferentes cren
as religiosasEer-se
diferenciados, o que possivel
mente imprimiria entendimentos ou matizes tambm diferencia
dos emisso em questo: a novela das oito. Optei em traba
lhar com um universo que referia imediatamente a uma situa
o de classe diferenciada, :por entender ser a situao
de classe um locus privilegiado de significao. Trabalhou-se
com unidades familiares e, certamente, as outras possveisva
riveis no foram abstradas, ou seja, trataram-se de grupos
heterogneos quanto sexo, idade, origem tnica e crena re
ligiosa. Foram caractersticas que se sobrepuseram, em deter
minados momentos claramente mapeando representaes peculia
res e, no mais, perdendo seus contornosem uma identidade so
38
cial
mais abrangente: a classe.
Optei pela varivel c/a4e como o atributo da dif e
rena, situando esta pesquisa,
como foi exposto no capitulo
anterior, dentro de uma histria de estudos sobre meios de
comunicao de massa que, fundamentalmente, percebem uma vin
culao intrnseca entre um modo de produo scio-econmica
e um modo de produo de smbolos. Insisto que, por no se
pressupor aqui um reducionismo
de uma a outra forma,
um certo modo de produo determine
uma certa produo simb
Assimi e que buscou-se discernir algumas formas desta
vinculao e, em que medida, h apreservao deespaos, de
redutos, onde a circulao de smbolos se d revelia daqui
lo que estamos tomando como elemento detonador
dadecodifica
o - a situao de classe.
A nivel da situao declasse, das condiesmateria
is de existncia, das vivncias cotidianas e das prticas de
diferentes grupos sociais, no so apenas as idias da
clas-
sedominante
gue so testadas e atualizadas, mas a prtica
de uma classe gera seu prprio tipo de conscincia, de repre
sentar, de sistema de significados, enfim, de cultura.
n nes
te sentido que Marx em O Dezoito Brumrio emprega o termo
classe -
a4 dtente4 onmah de ptoptedade, 3obte ah de.
nentu conde4 tc.-oca, maneta de
penat, _ntrE etet
/u4-cA, isobte concepu de vida d4tntouse pecut-Latmente
con4tttdda. A c/aentetacita e.sob/te a ba
4e de uai eonde3 mateta e ais teIae ca. corne4-
39
po nde ntu
23
Delimitei meu universo de estudo e o defini como um
grupo das c/a4
~eis
po pulate 4
e como um grupo de
c/a3e
do m
naveta, grupos que ocupam situaes limites e opostas na es
trutura social em relao posse e possibilidade deposse
de bens simblicos institucionalmente consagrados. So gru-
pos que ocupam posies polares em relao posse do cap
tal cultufLal,
aqui entendido como monopOlio da tcnica de
produo e de acesso ao consumo de determinados bens simbOli
cos, o que inclui um treinamento, uma linguagem, que so re
correntes da estrutura social de produo. A reproduo da
relao capital - trabalho e,
-
Lambem, uma produo simbolica
de legitimidades culturais que se configuram em especifici
dades de classe. Por classe dominante, indica-se aposio de
dominncia na posse do capital cultural. Considerou-se indi
cadores empricos, como nvel de renda, participao no sis
tema de ensino e, sobretudo, o acesso regular a determinados
bens simblicos que no se restringem a produtos da inds
tria cultural, como frequncia a exposies de arte, leitu-
ras, viagens, teatro, cinema, audies musicais, enfim, que
configuram um espao social com um repertrio simblico espe
cfico
24
Classes populares esta aqui definido em rafe
(23)
Cf. Marx, 1973:173 (traduo minha).
(24)
Para a noo de capta,e. cu/tuta/ ver Bourdieu, 1974, e
para a noo de
clae do mnante ,
nestes termos,
ver
tambm Bourdieu, 1979:547-552.
40
rencia e oposio classe dominante, configurando, tambm,
uma determinada demanda simblica. Utilizamos o termo no plu
ral porque melhor corresponde pluralidade de atividadespro
dutivas, ou no, que situam este grupo social 25
A problemtica na definio de classes sociais tem
a ver com os pr6prios contornos reais difusos destes grupos.
O critrio utilizado para determinar os vinte casos, dez am
cada universo, com os quais trabalhou-se, foi feito,em primeiro lu
gar, considerando o fato de assistirem regularmente a novela
das oito e, em segundo, que fossem pessoas com as quais se
estabelecesse um bom contato, atravs de indicao ou de re
laOes pessoais e, sobretudo, que estivessem dispostas a ser
entrevistadas repetidas vezes e permitissem que se assistis-
se a novela em suas casas, juntamente com o grupo familiar.
Na seleo do universo de classes populares desta
pesquisa observou-se uma delimitao espacial. Trata-se de
moradores de uma vila na periferia de Porto Alegre, onde ti
nha-se uma b o a e nti Lada, uma pessoa moradora do local foi quem
introduziva seus vizinhos. O grupo que definiu-se como
classe dominante no corresponde a uma caracterstica geogr
fica e no tem, entre si, uma vinculao de vizinhana, fun
(25) Ver Hoggart, 1975 sobre a questo da definio das ceai
, t/Lana/hado ta,
sobretudo capitulo I: Que m ao a
c.e .a~~se i s ttab alhado ta3?
Ver tambm a noo de c/ae.is -
b a/te r t_na em Gramsti; definida em oposio a 'grupo
dominante (Gramsti, 1978:10-12).
41
cionando apenas os critrios mencionados: indicao, disponi
bilidade, envolvimento com a pesquisadora, partir, e cla
ro, de seus referidos atributos de classe.
O critrio foi, portanto, de es co lha, ou seja, os
casos foram selecionados medida que poderiam contribuir
qualitativamente para os objetivos da pesquisa.
O total de vinte casos foi um numero arbitrio, de
terminado no desenrolar da pesquisa, no momento em que acumu
lavam-se os dados definindo tendncia claras e uma redundn
cia de informao. Foi, tambm, um numero vivel para que
fosse possvel fazer entrevistas extensas, histOrias de
vi
da, recontar a novela repetidas vezes e permitisse a observa
o direta no momento da audio da novela em cada um dos ca
sos, tambm por repetidas vezes.
CAPITULO IV
O UNIVERSO DO POPULAR
A Vila
So mp/e..6
Co m cad e , Li tat na calada
E via achada
Ecxto em cma que um lar L*
26
A v/a e de ruas sem caladas com uma poeira
ocre,-As casas so pequenas e regularmente quadradas, alter
nando-se entre alvenaria e madeira as suas construes. Tm
minsculas varandas ou apenas um patamar na porta de entrada
e pequenos quintais de cercas baixas com folhagens cuidadosa
(*) Gente Hum/de, Vincius de Moraes e Chico Buarque.
(26) Trata-se de uma vizinhana na Vila Lanza em Viamo, nos
limites com Porto Alegre, R.S. Vla e como os moradores
se referem prOpria vizinhana. Trata-se de uma regio
suburbana, mas no uma rea de malo ccus ou zona de pos
se /egal da terra.
43
mente dispostas em fileiras de vasos ou latas de azeite usa
das. O aougue e o armazem em uma esquina, e o bar na esqui
na oposta e uma parada de nibus so os lugares que agrupam
pessoas. H um ba,to na rodovia prxima onde nas sextas e
sbados, concentra-se um grande nmero de rapazes e moas. O
ba,ercioum local amplo para danar, mediante o pagamento de
um ingresso (s os homens pagam), e caracteriza-se pela mar
cada presena da msica tradicionalista, intercalada com rit
mos como o rock ou ma3ca de dcoteca.
As casas da vila so geralmente prprias, os terre
nos foram comprados a prestaes e as casas, muitas vezes
construdas pelos seus moradores. A maioria das famlias vie
ram da zona rural, eram pequenos proprietrios rurais que a
cabaram vendendo ou pendendo as terras e mudaram-se para a
cidade. Alguns j so uma segunda gerao na cidade. De um
modo geral ja estoe.stabe,e_ecdo, o que significa, tem um
emprego estvel. O padro mdio de renda mensal e de cerca
de trs salriosmnimos mensais. As profisses variam entre
funcionrios da prefeitura do setor de limpeza pblica, tc
nica em eletrodomsticos, funcionrios de pequenas firmas,
pedreiro, encanador, operrio qualificadoda indstria, en-
fim, atividades que exigem um trabalho braal.
44
A Gente
Mtem-noexemplodaquelas mu
l h etc. eis de A tenas
Getam .us maxdono
vos lhois de A tena4
E/a4 notemgostoou vontade
N em deto nem qualidade
Tm medo apena*
Os homens saem pela manh para o trabalho e voltam no
inicio da noite. As mulheres ficam em casa ocupando-se das
tarefas domsticas. As crianas menores ficam em casa ou
brincando na rua. Dependendo da idade, algumas crianas vo
escola pela manh, outras pela tarde; no final da manh ou
da tarde o movimento de crianas uniformizadas voltando da
escola pblica de 19 grau, no muito distante dali, grau
de. no final da tarde tambm, esperando a volta dascrian
asda escola, e antes do horrio das novelas, que comum
s mulheres sentarem-se nas suas varandas, no ptio ou nas
salas com portas abertas, ss ou em pequenos grupos, e toma
rem um chimarro ou simplesmente conversarem.
As pessoas se tratam mutuamente por vznhoe vz
nka, o tempo todo, mesmo na conversa direta. o tratamento
para chamar tambm: gritam vznha ! e batem palmas no por
(*) Mulhefte de A tena, C hicoBuarquee A ugustoBoal.
45
to da vizinha. Conhecem-se h muito tempo, sabem seus nomes,
mas chamam-se sempre vznho3
de uma forma bastante afetiva
que compe imediatamente um contedo de solidariedade. Cha-
mam-se muito para pedir algo emprestado:
vznhame
at
numa uma xicata de axtoz,
ou fazer um comentrio sobre outro
vizinho comum, sabe que a vznha
Ia de cma, a Roa,
teve
que
tfLart. conulta pito' nchaoda peitna.
Ou para comentar
alguma informao a respeito do calamento da rua, alguma no
ticia ouvida no rdio ou ainda respeito de algum capitulo
de alguma novela. As novelas da televiso so realmente um
grande assunto e h emissoras de rdio que se especializam
em divulgar alguma informao prvia sobre o que acontecer
na novela I magna: O uv
queR aque/ va
cat gtavda: D.e
agoiLa memonoxdo.
um assunto que mobiliza grande parte
das conversas na porta de casa: tu
vct, acho aque/a nojent-
nha va cat me3mo com o mudnho (...) Mas coa bem ta
aquela fLemoo4ta da R aque/ pt
lha.
As pessoas se posicio
nam e discutem intensamente as atitudes dos personagens, tra
zendo, tambm, as suas histrias e as histrias das pessoas
com quem se relacionam como exemplos de que as coisas so as
sim ou de como no deveriam ser assim:
Mesma 3e o Jo e tve3
3e dJto uma coa deitai
eu not-Lnha cotagem de dait
um ta
pa na carta dele comoela
z (com um personagem da novela).
As mulheres sempre parecem mais velhas do que real
mente so (e isto muito mais evidente nas mulheres do que
nos homens), so obesas, os rostos .precocemente enrugados e
um ar de quem no tem nenhuma perspectiva e que apenas acor
46
27
da cada dia para enfrentar a mesmice de mais um dia As
mulheres so verbalmente muito agressivas com as crianas (e
com os seus bichos: gato ou cachorro) sendo aparentemente uma
coisa muito mais verbal, de grandes ameaas e grandes gritos,
que as crianas escutam tambm com uma mesma expresso de in
diferena, com a qual parece que tambm enfrentaro a vida.
As crianas brincam quase o tempo todo na rua - o
lugar de brincar, a ca-5a no e .eugarl de ctana. Brincam de
bolita de gude, futebol, andam em grandes grupos e tambm tem
uma fala agressiva, cheia de 3eupato,/seumetida, odedot,bu
cetuda.
Tanto as crianas, quanto as mulheres ou os homens no
boteco, mas cada grupo apenas entre si mesmo, veicula
um humor, um contar piada, que sempre um falar sobre pro-
miscuidades ou falar sobre o sexual e isto, por si s, seria
engraado. Ou a graa tem a ver com situaes pateticamente
infelizes, como a piada queas vizinhas se contaram quando
eu tambm estava participando do grupo: O douto de p/La'
me da eiLana ""ma5 oeu Whonoe norma-L" e a me fLeA,pon
deu"Jbemnotmal doutor_, paa Some de3quenaceu.-
(27) A idade e a aparncia destas mulheres algo muito mar
cante na situao de entrevista, tanto para mim, quan
to para elas. Tratavam-me sempre maternalmente como uma
gwea azendoumttabalhoparia oco .e .e go e, quando a
troca de informaes acontecia, criavam-se situaes
que eu sentia como embaraosas: custava-me muito dizer
que, no raro, tinhamos a mesma idade.
47
A relao jocosa se estabelece sem nenhum distanciamento,
um rir de si prprio (a questo do que comer, ou como matar
a fome - a.s ctana4 esto mpY-Le co m s o me - ou, sobre o or
amento domestico e o custo da alimentao, se coloca diaria
mente).
na piada que parece organizar-se uma representao
da sexualidade e das
prprias vivncias
sexuais. Na fala da
mulher, dona de casa, me de filhos e com cerca de trinta
anos, passa sempre uma manifestao do sexual como obrigao,
como contingncia, como violento e como concepo indesejada,
sempre esvaziada da noo de prazer.
O Lugar das Coisas
No Tocantn4
O che e do i patntntn
Vdi lo u na mnha caZa Lee
Eu v uns patinas jo ta' voce
Eu v um B /La, e , na teve *
As casas na vila tm sempre a televiso na pea da
frente. Algumas vezes a geladeira e a mesa de comer tambm
esto nesta pea, mas geralmente, os mveis da sala so pou
cos: um sof que utilizado tambm como cama durante a noi
Bye Bye Brasil, Roberto Menescal e Chico Buarque.
48
te ou uma cama que utilizada como sof durante o dia. Quan
do h um sof ou um conjunto de estofados, este sempre, in
variavelmente, recoberto com panos ou com plsticos. Se o
conjunto for relativamente novo, estar constantemente cober
to para no sujar; se for velho, estar tambm constantemen-
te coberto para tapar os rasgados e manchas.
As casas so muito limpas, apesar da poeira da rua.
H sempre guardanapos ou pequenos panos em cima dos poucos
mOveis. Os quadros so esparsos e pequenos, mas sempre pre-
sentes e, sempre percorrem uma temtica padronizada: fotos de
famlia, quadros religiosos, alguma gravura em cores brilhan
tes, acrlicas ou, sobretudo, dourados.
No h livros nas casas, apenas algumas revistas, sem
pre: fotonovelas, ou a revista Amga - TV Tudo ou TV
Co nti go .
Em uma das casas, havia um exemplar da revista Viso e dois
nmeros da revista
l, tu
(que datavam de dois ou trs anos
atrs), e estavam simetricamente arrumados na mesa que acom-
panha a televiso. Quando perguntei quem lia, responderam-me,
nngue m, n-o-
3 ganhamo do ho me m do
ar mazm, esto ai pta b o
nto .
A noo de coisas arrumadas inclui sempre uma sime
tria na disposio e exposio. A ordenao dos moveis, dos
objetos, das revistas, das latas de mantimentos na cozinha
ou dos vasos na porta da casa, observam sempre uma lgica,
do maior aomenor,
aos pares, um em frente ao outro, que tem
a ver com classificar o que e semelhante entre si, com uma
noo de quantidades
equivalentesecomo
traado de linhas
49
retas.
A simetria dos objetos, aquilo que e bonito porque e
um bem moderno, caro,e sobre coisas difceis, como as re
vistas e a televiso, e o tradicional, o dourado, o brilhan
te, o de espelho ou o plstico, so elementos essenciais da
esttica popular.
O tradicional e o moderno, em vrios momentos apare-
cem articulados: no gosto, na msica, na fala e nas atitudes
das pessoas. Na sua identificao como sendo
,
Lecente a vinda
para a cidade, referindo-se sempre
a Iaona, ondecu
coa
etamdetente
e, na negao deste referencial, na busca
em identificar-se como urbano via a ostentao daquilo que e
tido como moderno.
Tomemos uma familia e uma casa da vila, para uma des
crio do que percebemos t
-
pco, onde esto presentes vrios
elementos que se repetem e so significativos na sua vizi-
nhana.
Nas primeiras idas casa de
do na
Bernadete, alm do
pedido para contar os ltimos captulos de
OSol deVeito,
nada chamou-me especialmente a ateno.
uma casa pobre,
coma
pequena varanda e o pequeno ptio de cerca baixa, como
todas as outras ao seu redor. A casa e de tijolos, parcial-
mente revestidos de cimento sem pintura. Algum material indi
ca que esto trabalhando em sua construo e partes j bas
tantedeterioradasdomostraquehmuitotempoestoem
obras.O maridodedo na
Bernadete trabalha na casa, constru-
indo-a sozinho, quando volta do trabalho e nos dias de folga.
A gente va ctzendo a cas a
pouqunho. SeuJoofuncio
50
nrio da Universidade Federal, faz servios de jardinagem e
manuteno na construo do novo campais.
Do na Bernadete e en
co tada
do INAMPS, sua penso e o salrio do marido no so
mam 3 salrios mnimos e esta toda a renda da familia.Eles
tem cinco filhos entre 3 e 15 anos, sendo os dois mais ve
lhos filhos do pai vivo que voltou a casar-se, constituin
do a atual familia. So bastante religiosos e frequentam re
gularmente a Igreja Mormon
28
Em uma ida posterior casa de
do na
Bernadete, a te
leviso tinha sido trocada de lugar, devido instalao de
uma nova porta de entrada, de um canto a outro da pea da
frente da casa. A explicao que foi dada que a nova porta
abria para o outro lado e ento tapava
a te/evao.
Na reali
dade no cobria a tela da televiso para quem a assistisse,
mas impedia que o aparelho fosse visto da rua.
Mas no foi apenas a televiso que mudou de local,
mas tambm todos os objetos, quadros, vasos, que antes esta
vam cuidadosamente dispostos perto da televiso, acompanha-
ram-na como uma entout age
ao seu novo canto.
O fato de ter-
se,acidentalmente, acompanhado a mudan
a de local do aparelho de televiso evidenciou que todos a
queles objetos e o lugar dos objetos no gratuito. Elescon
(28) Embora ser moiLman no seja um elemento comum na vila,o
fato de ter uma religio e pratic-la, quer umbandista,
adventista, espirita ou catlica, ou ainda, todas elas
juntas, o freqente.
51
ferem um ao outro, como um :sistema, uma propriedade, um si
.2
nificado.
Buscando entender este universo de significados das
classes populares ou, mais especificamente, do grupo aqui
selecionado, talvez nada diga mais sobre um padro esttico,
sobre uma tica de vivncias ou sobre a especificidade de um
sistema de significaes, do que a serie de objetos, que nu
ma estratgia tambm simblica, localizam-se na sala da fren
te da casa de dona Bernadete:
- um aparelho receptor de televiso
-
um quadro com imagem e dizeres religiosos
- um vaso pintado de dourado
-
um quadro com fotografias de familiares
um vidro-balo de ensaio rachado
- um rdio antigo que no funciona
A partir do discurso da familia de
do na Bernadete,
os elementos aqui descritos dizem respeito a duas ordens: a
puramente esttica,
aqulo que pata entat (o vaso, a
flor) e a de potencialmente utilitria,
aqulo que pode hetc
vt
(a TV, o balo-de-ensaio-rachado, o rdio-que-no-funcio
na). O quadro religioso e as fotografias perpassam os dois
referenciais: "j_ pta b o ni to e etcvem pi la alguma co Aa. Mas lo
go nos damos conta (o entrevistador e os entrevistados) que
todos os objetos se confundem e, em certa medida, correspon
dem aos dois planos - o vaso e a flor
wtvem pa/i.a enetat e,
como tal, so teis.
52
O balo de ensaio rachado guarda com ele a imagem de
muito til, de uma racionalidade rachada mas ainda assim, ra
cionalidade. Preserva a imagem de coisa da cincia, o seu no
uso enquanto apetrecho de laboratrio, porque no est em um
laboratrio eestar
quebrado contingncia. Est ali enfei-
tando porque as coisas da cincia tem um apelo mgico e esta
magia bela.
O vidro de ensaio entre os objetos de
do na Bernadete
quase um esteretipo de uma srie de elementos sempre pre
sentes na decorao das casas da vila, onde o
. significante
talvez nem sempre to evidente, apresentado de uma ou outra
forma tem associado a ele um fetichismo.
O que chama a ateno nas flores de plstico nos seus
vasos dourados o fato de estarem presentes mesmo nas casas
em que tem flores plantadas no jardim (a atividade e o cuida
do com as folhagens possivelmente veio junto com a ainda re
cente imigrao para a cidade). Mas decorando a mesa, em ci
ma da televiso, sobre a geladeira ou junto a gravura de um
santo, h sempre as flores de plstico.
E4 ta danam pi t e m
pte e e tao e .mpti e b o nta3.
Tem-se a noo de que controlam
a produo de uma planta no quintal, h um efetivo controle
sobre a natureza nas flores do jardim e nos potes no quintal,
mas a flor de plstico que merece destaque - e
sobre ela
no h nenhum controle direto na produo. Tudo aquilo que
escapa ao controle no seu fabricar tem um
hau, uma mstica,
uma magia capaz de encantar
29
. O fetiche da coisa que no
(29) Para a noo de
hau,
ver Mauss, 1974b
53
pode ser feita dentro do espao domestico est, sobretudo,no
fato de que precisa ser comprada, e uma mercadoria, e, para
compr-la, e preciso dinheiro, outro fetiche, que, em toda a
sua dimenso simbOlica e, sobretudo, um atributo de presti
gio e legitimidade social - e exatamente o fato disto no
ser evidente (ningum enfeitaria a casa com moedas), que es
ta mstica que acompanha o objeto faz dele
bonto.
Neste sentido h claramente a indicao de um padro
esttico: Eliana, filha de dona
Bernadete costurava uma saia
de babados cot-de-nossa-chague.
Sua vizinha chegou e comen
tou que etavamutilo /nda, gua/znha
da loja do centto.
Indicando sempre que aquilo que industrialmente fabricado
tem um valor maior - o de ser uma coisa comprvel e quem com
pra tem dinheiro e ter dinheiro ser
gentebem, potque e bom
tet dnheto, ne? L
bem,e bom, belo - estas tres qualifi-
caes em relao aos objetos aparecem sempre intrinsecamen-
te ligadas. Epatovz e bom poiLque jaz bem pata a t-1".de, f az
bem px icte porque dz to ate
natelevao(que boa).
O repertrio de objetos de uma casa em uma vila popu
lar estrategicamente localizado no canto mais evidente, no
polo de contgio, junto ao televisor, tem uma qualidade co
mum a todos os seus elementos - a de fetiche, pelo no con-
trole na produo, pela condio de mercadoria e porque rei
fica um saber de outra ordem e capital cultural de outra cias
se social. Ou seja, as coisas no refletem as suas qualida
des de coisas, mas suas qualidades sociais, no sentido preci
54
so que Marx emprega a noo de fetichismo da mercadoria 30
Para Mauss a mstica das coisas na txoca est nas coisas tro
cadas que no funcionam apenas como um sistema de obrigaes
de dar ou receber a partir de um cmento atvo e triltco,
mas as coisas so :7,nteise4 dadas aoe peiopensamento ,,Lmbj-
lco, que nas suas diversas formas de comunicao, na troca
ou na exposio, 3upeAam a cont/Ladao que/heis netente,
que e. a do ptjpto catatet itelaconal do penamento mb-j.e.
3
co
31

O quadro com uma fotografia da famlia ascendente tem
preso em sua moldura, sobrepondo a foto maior, uma srie de
outras pequenas fotografias, 3x4, preto e branco, atestando
o apreo s fotografias. Elas so raras, so caras e so pa
ra serem mostradas. Aqui a dimenso de fetiche est ligada "
tcnica, ao fantstico do congelamento destes afetos e des
tas imagens de parentes que j. morreram ou no vieram para a
cidade, sobrepostos pela atualidade das pequenas fotos das
dentdade que qualificam os indivduos para a ordem insti-
tucional urbana, para a sade, para a polcia, para o traba
lho. As fotos compem um totem, sistema classificatOrio de
uma identidade, talvez perdida, mas ainda assim magicamente
reconstituda. A tcnica aqui uma mgica que deu certo.
(30)
Ver Marx sobre fetichismo da mercadoria, 1977, vol. I:
77-86. Sobre o fetiche do capital, vol. 111:392, e
in Marx, 1971:130.
(31)
Ver Mauss, 1974b e Levi-Strauss, 1974.
55
As fotografias da famlia so poucas e esto todas
expostas. A atividade da fotografia e tida como modernidade
e o acesso, mesmo apenas ao consumo da fotografia, tido como
algo urbano
32
. As fotos mais antigas foram relquias conse
guidas quando algumcit - o- g/Laodacidadec'. Iapta (es
te /a px o)La pode ser Camaqu, como pode ser uma rea ru
ral da Polnia, no perodo anterior imigrao). Na foto
grafia, rep5e-se tambm otiL adcona/, as imagens, a famlia,
na prpria foto, que e algo que participa e tido como e;g/.0
urbano. No h o exerccio da fotografia ou a posse de uma
cmara, estaria fora das possibilidades de consumo do grupo.
E o consumo do produto, a foto, e tambm de raro acesso, o
que redimensiona sua importncia e lhe agrega um certo hml,
33

O quadro religioso com a figura de Noe, construindo
a arca com a sua famlia e, em si mesmo, um mito, e reconhe
cido como tal. A legenda em maisculas A tica. de D eusA nan-
caoDlvo
potencia e relaciona os mitos, este, o da fam
lia de Noe, e as imagens das fotos de famlia, porque ambos
(32)
Sobre diferentes representaes de classe a respeito da
fotografia, situando a noo da fotografia como ativi-
dade urbana no discurso dos pequenos proprietrios ru
rais, ver Bourdieu, 1965.
(33)
O fato de eu tirar fotografias da televiso e de obje
tos causava sempre um grande espanto e eu acabava ti-
rando fotos das pessoas, que sempre resistiam porque
no estavam axxamada, para dar-lhes depois. Sempre me
senti como que retribuindo: trocvamos coisas igualmen
te prezadas, fotografias e informaOes.
56
referem-se .a. " origem, porque o escrito e uma outra fala, uma
fala sbia e de iniciados (no sistema de benefcios urbanos),
porque uma fala de coisas de Deus e de um tempo que nunca
e sempre existiu e ah co ct, de De u. 6- to cci ct ptcyunda e
dce e, sobretudo, sagradas.
Entre estes objetos, na pea da frente das casas da
vila, sobressai-se o aparelho de televiso. Sobre uma peque
na mesa, e figurante de destaque, com a importncia de um mo
numento, recoberto invariavelmente por um guardanapo de cto
chet
34
. A televiso, ligada ou desligada, busca o reconhecimen
to social a seus possuidores, como um objeto bonito que tem
a ele vinculado o supremo carisma de coisa que produz imagens
e sons e o de bem econOmico caro, prezado e cobiado e que,
como tal, a posse importante
35
. O rdio antigo e mudo pre
sente ao lado do televisor j perdeu este carisma, mas conti
(34) Muito distinto do lugar ocupado pela TV nas casas bur
guesas, onde a tentativa sempre de mimetiz-la den
tro de um movei_ maior, ou recolhe-1a a uma pea prrl
pria que no interfere no cotidiano da casa.
(35) interessante observar que o numero de televisores-a-
cores nas classes populares de cerca de 50% nos ca
sos em estudo, e o tamanho dos televisores, sempre gran
des, e um dado tambm significativo. Tomemos a renda
mensal familiar de 2,5 salrios mnimos como um padro
nos casos em estudo, o preo mdio de um televisor a
cores atualmente (Porto Alegre, fevereiro de 1983) cor
responderia a 8,5 salrios mnimos. Ou, considerando
sua compra em 24 prestaes, isto significaria compro
meter 37% desta renda familiar mensalmente (e depois do
primeiro reajuste semestral passaria a corresponder a
27% desta renda).
57
nua ali documentado uma histria desta atribuio. A televi
so o objeto que veicula uma fala moderna e sbia, a ra
cionalidade dentro do universo domstico, e a ordem racional,
contraditoriamente, sagrada como mstica. A
gentegota mu-1
to de televo poilque ise ca )abendo ciais dais moda,
dais notIca e, no Fantatco, aparecem umas
expetenca4que
03 c.ent.4tais

azem.
O objeto-TV aqui fetiche no sentido
exato de que se reveste de um significado mgico, daquilo que
no tem explicao racional e sobre o qual no se tem contro
le, mesmo desligada ou mesmo no assistida, ela virtualmen
te uma ordem sbia e instncia de consagrao de saberes le
gitimos 36.
A TV um bem caro e, nota-se na vila, que sobre ele
~
sao os adultos que exercem controle. De um modo geral, as
crianas no assistem aos cculto o n4
ou aos programas infantis
diurnos porque isto significaria um gasto em energia que pre
cisa ser limitado. A televiso sempre ligada ao anoitecer,
no horrio das novelas. As crianas assistem a novela de for
ma eventual, ao mesmo tempo em que brincam na rua, na porta
de casa - quer porque os assentos foram tomados pelos adul-
tos, quer porque, efetivamente, s algumas cenas lhes desper
tam interesse. A diviso de espao entre a casa e a rua
muito tnue. As portas so constantemente mantidas abertas,
(36) Conforme as entrevistas a audincia dos noticirios
praticamente nula, ca lgado mai s no a-1,tmo, ou
est sintonizado em outro canal
que tem nove/a, mas,
ainda assim, o Jornal Nacional indicado como exemplo
de que a TV veicula ctatuAa.
58
de forma a ampliar o espao da pea da frente e a porta ,em
muitos casos, a nica abertura desta pea.
A televiso e os objetos decorativos vistos da rua
cumprem o papel de demonstrao, como indicadores, atributos
sociais prezados pelos conhecedores daquele cdigo social que
tambm um cdigo esttico.
O aparelho de televiso ostentado como bonito por
que ele e modetndade,
e ostenta-se com ele o poder aquisiti
vo da posse a prestaes. A geladeira ou o liquidificador,
so tambm elementos importantes na casa, para os quais se
quer atrair a ateno. O liquidificador no estar guardado
dentro do armrio, mas sobre a mesa, revestido com uma capa
de plstico, com flores e babados, a geladeira ter, no trin
co, uma cobertura de crochet ou plstico, tambm com babados
e pingentes e, em cima, um bibel que foi possivelmente pre-
mio em um parque de diverses ou um conjunto de copos de bei
radas.douradas que s so usados nas ocasies especiais. A
televiso, a geladeira ou o liquidificador so elementos que
se enfeitam para ser mostrados, numa espcie de redundncia
deles prprios 37
tl
(37) Ver a pesquisa sobre a penetrao dos bens
modetno na
Habitao popular de Maricato e Pamplona, 1977. Conclu
em que este consumo feito em detrimento de consumo
de outros bens fundamentais reproduo fsica do ope
faria (alimentao, habitao, vesturio) em parte por
que estes bens podem ter seu custo tambm parcelado
(prestaes) e porque as estratgias -ideolgicas do se
tor de produo de bens de consumo no durveis e decT
siva ' expanso do capital. Indicam -bambem que: pe lo-
cont)t.wste dos befts modeiLno na/etuxadontetot dahabtao
pto 1 e te vU .a, e pelodestaque quee.2eesganham
noa.Axanjodas obje-
tas, e peioseu cuso cudadoso, e peio
queiteptesentamdeavano
pata o
contextocuttuta/,queeposIva 1he/s aAmicat a de a
de te/souto.
(Maricato e Pcunplona, 1977:33)
59
A noo de no vao
que os eletrodomsticos veiculam
relativa. R inovao mas gua
as inovaes dos vizinhos,
sendo, de fato, mais um indicador da identificao do grupo.
Esta identificao tambm controlada, um cdigo imediata
mente percebido quando rompido: O mai Ldo da Janete d3e. que
ua co mpi Lat um ccuuw, magna c7 , quem que e/e penam que
2 o, ~saumas ge ntnha al.
O espao de tnue demarcao entre a casa e a rua,
varanda, mesmo na sua verso descoberta, sendo apenas o ta-
blado mnimo em frente a porta, o espao liminar do domes
tico, o lugar de mediao e contgio onde o sistema de ob-
jetos expostos tambm um sistema de significados. O espao
de liminaridade ritualisticamente preservado enquanto tal.
A privacidade se dilui nas portas abertas ampliando-se o do
mestico. O vizinho, as crianas do vizinho, o parente e o pa
rente do vizinho ou um eventual transeunte, todos eles parti
cipam em alguma medida do espao da casa. A televiso e sua
e nto a age , entendidos como indicadores sociais de prestgio,
comunicam este pi Le ti go de portas abertas. A antena externa
como atributo da televiso, em parte, poderia atualizar o do
mstico em relao a sua vizinhana,mas o espao liminar onde
se d o contato corpo-a-corpo, cara-a-cara, a imediatidade do
encontro fundamental nesta interao.
As pessoas se comunicam atravs do evidente, das coi
sas expostas, do gesto amplo e firme, do grito, do riso alto,
do volume da televiso, do alto falante da igreja dos cren
tes, do batuque da sesso. As pessoas se gritam, se tocam, as
60
mulheres andam de braos dados, as moas demos dadas, os
fetos no tem intermediaes.
A rosa de plstico no vaso dourado, as fotografias e
a imagem sagrada, o vidro de laboratrio ou, e sobretudo, o
aparelho de televiso e o lugar que eles ocupam ou deixam de
ocupar na ordem domestica so significados que compem uma
razo cultural, um sistema simblico, onde est presente um
e tho de modernidade num universo simblico que tem como /o-
cus privilegiado a cidade, a indstria. Este sistema de si2
nificados busca exatamente conquistar este espao de poder -
o espao do moderno e do urbano, o lugar das relaes domi-
nantes, atualizando o tradicional, recompondo-o, via manipula
o de signos de prestigio social que so comum ao grupo e,
demarcando insistentemente o espao-campo, que lhes e prxi
mo, mas uma ordem perdida. O rural negado mas presente na
sua negao, o que tn. mo de tno -, que e uma retrica de ob-
jetos e falas,constri uma especificidade cultural do grupo
e uma sblidariedade na posse de coisas iguais.
O aparelho de televiso, a imagem da novela das oito,
o domnio da informao em detalhes sobre as estrias das no
velas, so referentes importantes e parte de um sistema de
significados que tem sentido e existncia nas condies de
sua recepo, nas vidas e vivncias dos indivduos que a caE
tam e a captam exatamente porque aquela mensagem consegue u
tilizar smbolos que lhes dizem respeito.
CAPITULO V
O OUTRO UNIVERSO
A noo de grupo dominante est aqui sendo empregada
no sentido de uma situao de do mnanca em relao posse
ou possibilidades de posse de bens culturais institucional-
mente legtimos. Este elemento definidor do universo de domL
nante da pesquisa no permite uma delimitao deste grupo
em termos espacialmente localizado - o que e tambm, por si
s, uma caracterstica diferenciadora entre os dois univer
sos. Os indicadores tomados aqui na delimitao do grupo fo
ram um alto grau de escolarizao e uma determinada etudo
(posse de itens da cultura legtima). De uma forma mais ope
racional pode-se identific-los como cd.ta clae meda nte
/ectua/zada
40
No me detive em uma etnografia igualmente detalhada
deste grupo, primeiro, porque no se trata aqui de uma vz
nhana, depois, porque meu eis era restrito ou ne
nhum. No h devida de que um sistema de valores e um padro
esttica discernido sempre em referencia a outros valores,
(40) Sobre a conceituao de c-tae ver capitulo III deste
trabalho.
62
outros gostos, outro e tho 3.
Foi atravs deste percurso, de ir
s casas da vila, conversar, assistir a novela e observar a
tentamente, que depois, na vota, percebi-me claramente iden
tificada, como participante do gosto
domnante. Vi-me no ou
tro e a anlise dos significados peculiares a este grupo es
barrou na arbitrariedade das significaes que
- nos so co
muns.
Assim que, um e outro grupo funcionaram como parme-
tro relativisador mtuo. Em um, se colocou a situao de u
znhanacomo uma
caracterstica do prprio grupo, no outro,
no h uma situao equivalente, em termos do que interessa
diretamente aqui: a televiso, a nove/a dcti o Jto e o lugar
disto no cotidiano das pessoas.
O fato da televiso, a novela e os outros bens tidos
como modeAno noassumiremaimportncia para este grupo que
assume para o outro grupo (a noo de modetndade nose co
loca da mesma forma aqui), e a ausncia de todo um tipo de
vivncias de situaes coletivas, a ausncia de um determina
do contedo de interao social, de relaes vicinais certa
mente- no significam a ausncia do dado. Esta no vivncia
em torno da televiso o dado que foi considerado. Mas o fa
to de que diferentes prticas sociais tomam diferentes for-
mas, no caso, relaes no localizadas, limitou -Lambem minha
observao.
Ao selecionar os casos,, buscaram-se aqueles que assis
tiam regularmente a nove/a da, 5 oto; isto, de certa forma, de
marcou um grupo que no possivelmente o mais caracteristi-
63
co de c/aedomnante. Foi, inclusive, difcil encontrar
pessoas que participassem da esfera de circulao dos bens e
ruditos e tambm assistissem (ou admitissem que assistiam)
novela. A televiso e a novela no sotidascomoveculo le
gitimos de cultura, so tidas como populate4 oumedtioctcets ou
ainda alenante4 e estas qualificaes, conjugadas ou inde
pendentes, so sobretudo relacionadas com as novelas. Admi-
tir que se assite s novelas e alguma coisa que vem sempre a
companhada de uma justificativa: I V -J lgamo poiL causa da em
ptegada e a genteacaba acompanhandotambem. O u, comoEde
po, doJoiLnal Naconal, a T V ca _gada e a genteva
acotumando a atfr, a nove/a. Em alguns casos: Ebom ptu
tatatenono que es t. acontecendona T V btalerLa - qual
dade teencada pi ogn,amao batanteboa. Os mais idosos
neste grupo no formulamcomtanta clareza uma justificativa
por assistirem a novela, mas h sempre algum distanciamento:
uma atvdade .

a4 novaa4 ioboba, mars a gen

te4ed,("Atta.
Se assistir novelas no e um ato cultural legtimo,
gotatdenovelas tem uma dimenso ainda muito mais ilegti
ma. A identificaocomumgoto popular implica, ou pode im
plicar, na no participao de todo um sistema de valores e
litizados que referem imediatamente a uma posio de domi
nio na estrutura social e e indicador de aptido para o exer
ciciodestedomnio.
Diferente das classes populares (onde o homem no as
site, ou assiste com o canto de olho e diz que no v - po i t
64
que nove/a e co ut de mu/he t, ou, ento assiste s entre ho
mens, no boteco da esquina), no grupo intelectualizado, pode
no ser legitimo assistir a novelas, mas uma vez admitida a
novela no universo domestico, no h maiores constrangimen
tos por parte do elemento masculino em dizer que assiste s
novelas. A novela tem fundamentalmente um pblico feminino,
mas isso dilui-se mais nas classes altas
41
. Nas classes po
pulares h um certo orgulho no fato de assistirem novela, por
que isso, entre outras coisas, indica a participao em um
cdigo percebido como hegemnico, mas e efetivamente uma pr
tira feminina e reconhecida como tal. O homem de classe popu
lar, se estiver em casa (na maioria dos casos ainda no vol
tou do trabalho) no assistir novela de forma direta. n
importante preservar o espao de atributos tidos como mascu-
linos e constituir diferenas que reforcem seu lugar (e seu
poder) de homem na casa.
Assistir s novelas nas classes medias altas , de
qualquer maneira, uma atividade muito mais eventual e que no
se reveste de caractersticas ritualisticas como nas classes
populares
42
. A novela e assistida com alguma regularidade,
(41) Esta informao tambm foi trazida por Manoel Carlos ,
reportando-se a dados da prpria Rede Globo. Opinies
e informaes de Manoel Carlos apresentadas neste tra
balho, referem-se sempre entrevista que foi feita por
mim, como parte desta pesquisa, caso no haja outra re
ferencia explcita.
(42) Ver capitulo VII deste trabalho.
65
mas ningum deixara de combinar outro programa por causa da
novela. Ela
s mais um evento no cotidiano. A.(1ti. C I no
vela
tem um significado distinto para um e outro grupo, e a
seleo dos
grupos tambm considerou esta distino: no
grupo de classe popular significa assistir
empne - potque
no no d pta'acompanhat, acontecemutct cosa4; no gru
po de classe dominante significa uma regularidade eventual,
suficiente para saber o que esta acontecendo,
me s mo poiLque o
es quema
de novela tepettvo e no h
taco queagenteyen
todos o da.
O lugar que a televiso ocupa na vida das pessoas e
o lugar que a televiso ocupa nas casas das pessoas tem uma
relao intima. Em uma casa h espao para muitas coisas, na
outra, a casa pequena e se mobiliza por inteiro quando se
liga a televiso. Em um cotidiano (e nas histrias de algu
mas vidas) h alternativas, perspectivas e capital (de todas
as ordens) para participar em um universo de outros bens. No
cotidiano das classes populares, a televiso e uma das Uni
cas possibilidades acessveis de lazer, delimita um escasso
tempo de no trabalho e tida como uma forma de participa
o (ainda que marginal) no universo
do o utr o .
Nas famlias de classe media alta, as casas so de
muitas peas e a televiso nunca estar na sala, entrada
da casa. Geralmente h mais de um ambiente na mesma sala, e
a televiso estar em um destes recantos, no lugar menos evi
dente.
66
As casas ou apartamentos tem um hall de entrada que,
mesmo quando pequeno, evita a contiguidade da casa com a rua.
um espao que estabelece relaes distantes e formais. Ate
chegar-se ao mais ntimo, h vrios espaos a serem percorri
dos: o do contato pelo telefone, o interfone, o do hall, o
dos corredores, o da ante-sala ... As casas tem mais de uma
entrada, a .s o cal e a de e nva (os apartamentos tambm tem
duas entradas, mesmo que uma porta seja ao lado da outra).
So as entradas que classificam as relaes em subalternas
ou em iguais e as pessoas se auto-classificam e sabem por on
de devem entrar. A esfera de servios, o trabalho, se ligam

cozinha e as sociabilidades sala de estar. Mas a cozi-
nha e, de fato, um lugar de coisas mais ntimas do que as sa
las - e o lugar das coisas que se comem, das coisas que se
sujam, dos cheiros. A sala de estar um lugar amplo e for
mal, com muitos mveis e muitos objetos e onde a privacidade
permanece intacta, mesmo aos selecionados que ali penetram.
A privacidade algo muito prezado. Na cozinha, na rea de
servio, nas roupas estendidas escondidas, h itens desta pri
vacidade. Estes elementos tem a ver com a outra enttada, a
entrada de pessoas extremamente Intimas, os prprios morado
res da casa, ou dos empregados, dos quais h uma distncia
social to grande que no h uma real participao naquela in
timidade, ou, caso haja esta participao, no algo que se
considere, porque passa por esta desigualdade.
A televiso estar sempre mimetizada, como parte de
um mvel, em uma estante. As mesinhas prprias para a televi
67
so, com ps de ao e rodinhas, so consideradas .a3 e
de
ma/ go s to .
No caso de tratar-se de uma casa menor, onde no
h mais de uma sala de estar, o televisor estar confinado
no quarto. Em muitos casos h uma sala s para a televiso,
de forma que a atividade de assistir televiso no interfi
ra no resto da casa, que no perturbe o local onde se estuda,
onde se come, onde se dorme, onde deve haver silncio. A ca
sa de classe alta tem peas com funes diferenciadas e as
coisas no se misturam. A noo de individualidade, correia
ta noo de privacidade, faz parte deste universo, onde h
uma pea para cada coisa e uma coisa para cada um.
n frequen
te que haja mais de um televisor, um para as crianas, um pa
ra a empregada e outro para os demais moradores da casa.
O aparelho televisor no tem associado a ele nenhu
ma positividade esttica. Ele est presente nacasa,emdiferen
tes formas, no tamanho micro ou com o aparelho de video-cas
sete, mas ele e uma utl_dade ,
ele no enfeita e nem o enfei
tam. Se h alguma beleza na sofisticao eletrnica, ela pa
rece estar relacionada com o aparelho de som, nos seus muitos
botes, nos fones, nas caixas, no mvel prprio, nos discos.
O equipamento de som e exclusivo da classe alta. O seu preo
difere em ordens de grandezas do preo do televisor, suas di
ferentes marcas, seus diferentes modelos e seu carater de pra
duto importado, indica, a um circulo restrito de iniciados, uma
capacidade auditiva devidamente treinada para a compreenso
da msica e uma intimidade erudita com a fidelidade na repro
duo sonora.
68
Os objetos que decoram as casas so de trs ordens:
aquilo que e arte, aquilo que e popu/at e o que e antiga. Em
todos eles est presente a busca do original, do nico, da-
quilo cuja posse indica um privilgio.
As paredes tem muitos quadros, dispostos em grupos
ou em tamanho grande, tomando grande parte de uma parede.
So gravuras, pinturas e tapearias, que mesmo no se tratan
do de obras de arte celebrizadas, so nicas, no so repro
dues impressas. No h fotografias nas paredes, as fotogra
fias estaro nos muitos albuns de familia, nos arquivos de
slides ou sobre uma escrivaninha ou em uma estante, em porta
retratos, que por si s, so os objetos decorativos. As es
culturas delinhas retas, formas ousadas, buscam o original.
As antiguidades, um moinho de cafe, uma arma, a porcelana chi
nesa, o gramofone, ostentam tambm a idia de originalidade
que repousa na ancestralidade dos objetos. So preservaes
de uma histria, em muitoscasos ligada a histria da farol
lia dos que os possuem, de uma raridade porque so coisas que
j no de produzem mais. H sempre uma busca de excentricida
de nos objetos antigos (como uma caneca com suporte para bi
godes),aexcentricidade constitui uma personalidade do obje
to que por sua vez empresta esta noo de excntrico ao seu
possuidor. Os artesanatos, as tapearias manuais, o tido co
moartepopularb o nto medidaquetambmnico,porque
no uma produo de massa e cada pea feita manual e in
dividualmente.A opopu/at est tambm relacionada a idiade
extico e h umadistnciatogrande, socialmente estabele
69
cida, que permite o consumo destes objetos sem o risco de
confundir-se com uma identidade popular (uma possvel identi
dade, popular na posse da arte popular negada nas prO-
prias classes populares, estes no so objetos que decoram
as casas da vila). Esta distncia se estabelece tambm na
presena preferencial de o utr o
popular, de artesanato popu
lar de outro lugar: elefantes de gesso da ndia, caixinhas
do Paquisto, cermica finca, que funcionam tambm como tro
fus de viagens e uma indicao de posse deste outro bem - a
viagem.
Os espaos e objetos que foram descritos anteriormen
te como parte de um sistema de significados peculiar s cias
ses populares, e onde o aparelho de televiso e sua imagem,
naquele caso, ali se localizam, tem um paralelo nos elemen
tos presentes no cotidiano da classe dominante. Certamente,
aqui, so outros os valores, h outra tica, outro universo
de smbolos que se constitui sedimentando tambm um outro pa
dro esttico, do qual a televiso est formalmente excluda.
CAPITULO VI
OS TELEVISORES, OS OBJETOS, OS GOSTOS
E SEUS ESPAOS
No /urdo, a FotovLaa j buer-L
iva no quando a(1-3ta, pe AtuTL
ba ou ateA tgmatza,mas quan
do j upeni_N atva". (BattheA,1981;
61)
Neste capitulo, quero localizar os aparelhos televi
sores em diferentes unidades domesticas e expor gostos atra-
vs de uma e tno g,,Laa dos objetos e do proprio espao dos
objetos. Optei por um texto fotogrfico que recomponha com
outra grafia a descrio dos universos onde a novela e capta
da.
Os pormenores de pequenos vasos com decalques de no
bres renascentistas nas miniaturas da cristaleira, as fotos
de uma genealogia do branqueamento da familia negra, a sobe-
rania dos televisores, refrigeradores, liquidificadores e r
dios, e as rosas de plsticos, nas casas da vila, ou os obje
tos que comp6em uma esttica erudita, nas outras casas, omi-
tem legendas, porque acredito que faa parte da tcnica da
fotografia sua capacidade de auto revelao de imagens.
71
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73
74
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76
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78
79
8n
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84
85
CAPTULO VII
A HORA DA NOVELA
A hora da novela e um momento de reunio das
pessoas que se repete ritualisticamente todos os dias. Cada
novela ou cada horrio de novela, a das seis, a das sete e
as das oito, tem modalidades de audiencias especificas, mas to
das elas, no seu conjunto, compem um ritual de assistir
novelas.
A noo de ritual e aqui a que melhor define a
prtica regular da reunio de pessoas, onde cada um ocupa um
lugar determinado, observando uma conveno previamente esta
belecida e onde h uma mobilizao de afetos, emoe- es e ati
tudes que corresponde expectativas que a continuada repeti
. 43
o do proprio evento cria.
As telenovelas caracterizam-se por uma redun-
djincia de acontecimento onde um inicio foi sempre um final
no dia anterior, e o final ser o inicio no dia seguinte. H
uma repetio de autores, temticas e atores que se revezam
de novela a novela. H a promoo de dolos. A constante pra
sena, via imagem e som, torna-os familiares e ntimos,
o
43. Sobre a televiso preenchendo tune- 6es rituais ver Fiske
e Harthey, 1978 (especialmente no capitulo
B atda Te-Lev
o m, ),
Alves, 1981 e Roiphe, 1982.
87
que e incentivado por outros meios de comunicao de massa,
que fornecem informa5es sobre suas vidas pessoais. A repe-
tio refora o apelo identitrio que se baseia na mobiliza
c-a-c, de afetos. A novela um discurso compensatrio que tra
ta de noes abstratas como o mal, o amor, a felicidade, e
onde se organizam e se resolvem afetos de personagens junto
a um pblico que encontra,nas intimidades e nas solues o
ferecidas pelas imagens, diferentes nveis de gratificao
e que acredita na autoridade da narrao televisiva.
Nas casa da vila, e ao entardecer que se liga
o televisor e a partir deste momento o televisor passa a
funcionar tambm como um relgio na casa. Na novela das
seisestnahora do banho das crianas, na das sete se co
zinha o jantar, no Jornal Nacional e a hora da janta,e de
pois do jantar se assistir novela das oito. Geralmente,a
mulher estar escolhendo arroz, feijo,ou costurando,enquan
to assiste novela. O grupo feminino entre 12 e 20 anos es
tar imvel em frente ao televisor, prestando ateno inclu
sive nos intervalos comerciais. As moas, as filhas mais ve
lhas, so consideradas por toda a famlia como entendidas
em novela. Qualquer informao se recorrer a elas. A msi
ca e a imagem que se repete no inicio de cada programao
faz com que, os que, por acaso,levantaram-se,corram nova
mente aos seus lugares,e se algum menos avisado tomou o as
sento do outro, haver uma reclamao e um empurro: M cc
te j o me u. , ELL, QatL. H uma 16gica na distribuio dos lugares:
o homem, caso assista novela, ficar com o melhor lugar,
88
o que significa a cadeira mais confortvel e mais estrategi
ca em termos de viso do vdeo. Se no assiste, caber mu
lher, ou talvez a uma visita, este lugar. As crianas sen
tar-se-o no cho, caso no houver mais lugares disponveis.
Durante o desenrolar: da novela,e exigido si
lncio absoluto de todos, e os comentrios limitam-se a in
terjeies. Nos intervalos,comenta-se entusiasmadamente as
ltimas cenas, no raro extrapolando os termos dos dilogos
das novelas para situac8es familiares, como: Vct -6-j no que
de u a U atnha anda t e a, s anhando po i s al! .. Ta azando
gual. a Gzada (referindo-se a algum que no personagem
na novela) , aa ia dat
Houve uma casa em que a me e as duas filhas
mais velhas tinham um esquema rgido estabelecido: a novela
das seis era de uma, a das sete era de outra e a- das oito da
me - o que significava que se algum tivesse que levantar
para algum servio, teria outro responsvel e previlegiado,
para poder acompanhar a novela completa sem perda de pedaos.
Nos intervalosmcomentrios que giram sem
pre em torno do que e certo e errado, do que e a atitude
correta ou incorreta dos personagens e as explicaes cen
tram-se em torno, sobretudo, de duas concepc5es: o clame e
a no je ta, estas so duas categorias que explicam grande
parte da trama da novela. que U.e. tcou co m cjme daa,
dai Ou, Ua tJ co m o pto u.6o t, ma e do Heto,'L
que ente cme...e.ta va car L E co m o Heto71. No jo o u no
89
je ta. refere-se a cenas mais explicitas de algum contato
sexual, ' o comentrio para beijos em cloe ou para dilo
gos mais agressivos entre personagens, quando um deles cia
ramente sai fortalecido, geralmente referia-se as discus-
sOes em que Raquel enfrentava homens, sua me ou sua filha.
Tanto o termo clme quanto no je Jut so empregados de forma
amblgua, conciliando na mesma palavra, uma conotao posi-
tiva em um termo regularmente empregado como negativo. Sen
ta cjme sin6nimo de gostar e por al se explicam quase
todas as relaOes. No je i La' " quando no se trata mais de
ent, cjmu, mas de resoluo de sentimentos ou aconteci
mentos,que tanto podiam estar qualificando cenas positivas
como negativas. De qualquer maneira, parece relacionar-se
como elementos mais ousados. A ousadia pode ser porque um
personagem imp5e-se e rompe com um lugar subalterno que su
postamente lhe caberia, ou porque a trama est mais ousada,
no sentido de modificar um padro anteriormente estabeleci
do. um no jo tambm quando a trama subitamente interrom
pida em um momento de suspense e o capitulo se encerra.
A trama da novela, e especialmente de
So l de
Ve , "Lo , revestida de cotidianeidade, compondo regras de
comportamento, de parentesco, de afetos e desafetos,e orga
nizando estas relaes de uma forma que diz respeito ao
sistema de smbolo e sociabilidade de seu pblico. So / de
vp/Lao foi caracterizada como iLea/:6ta quando os protagonis
tas no decorrer da estoria,se apaixonam,desapaixonam, e rea
paixonam,perseguindo suas satisfac5es sem sofrimento. .Dis
90
curso de moralidade repreendendo a conduta dos personagens
esta sempre ligado no a trama em si - que e tida como rea
lista, mas demonstra um estranhamento em relao quilo
que e novo no vdeo como novela. um c6digo novo que cus
ta um pouco a ser decifrado,
neta novela nunca'se abe o
que va aco nte ce t, quem va {)cat co m quem, frustrando as
expectativas de um c6digo facilmente reconhecivel. A inani
pulao desta expectativa e fundamental na dinmica da no
vela e a redundncia de acontecimentos que vai de uma ou
tra novela,e na memria
dos espectadores, na medida em que
e

inovada, rompe um pouco a eficacia ritualstica mas, ape
nasemparte,porquee -
Lambem na renovao da manipulao
simb6lica,nogestoquesO oxam conhecequerepousa a ma
gia.
O que c,/La que va acontece ago ta? O que
que a R aque,t va 6azefE ? O que , ta
a grande questo a
respeito da novela no universo das classes populares, per
seguindo uma resposta que a equao de
muitasemoaies,
carregadas de um processo de identificao onde no 'plano
da realidade nem sempre se resolvem. Nas classes medias al
tas o comentario mais constante durante a audincia da no
vela e sempre uma interferncia na trama da novela
Po r o
que
o Hetoit no b cja ca agma? M a po r que o Vtg-ao
{)o
mandcutct goite7 O porqu
pode estar indicando uma inter
ferencia na fala tida corno de autoridade, porque nas clas
ses medias, diferente das classes populares, os sujeitos
sociais so reconhecidos e se auto-reconhecem como
come
91
tentes,e onde a magia da televiso funciona possivelmente
de outra forma.
As entrevistas, em um primeiro momento, indi-
cam sempre uma rea i
ao a inovao do cadigo. . Mas este no
cAtou go tando
e um dado apenas das entrevistas, a observa
ao direta, no momento da audiencia, mostra exatamente o con
tr5rio:
h uma satisfao ntima, mas evidente, com todas
as atitudes inovadoras do personagem. Se Raquel, no vdeo,
diz ao seu parceiro que quer viver sua paixo mas definiti
vamente nao quer casar-se, a reaao no universo domstico
receptor e instantnea a automatizada: Ma que
b atb atdade !
Sempre na voz da me, da
av ou da vizinha, como se desem-
penhassem elas tambm um papel, o de censores. Mas o inte
resse nao diminui, pedindo-se o silencio absoluto para
a
companhar os dilogos. Assim, mesmo_queas cartas aos
jor
nais e a pesquisa de opinio exijam a reconciliao da or
dem como concluso da trama, este e apenas um dado superfi
cial - de o pnao , porque opinio -
aquilo que se admite
publicamente mas, neste caso,
s-)
indicam,contraditoriamen-
te,uma identificao reativa com o personagem,e toda a fr
mula mgica da novela repousa exatamente neste
e ncantame n-
to
da identificao, que pode ser expressa ou no, mas sua
negaa() explcita e apenas um desdobramento que baseia-se
no apelo identitrio.
O desempenho da postura repressora em rela
o s transformaes das norma-s tidas ento como legti
mas no privilegio da ordem domestica. No botequim,
um
92
dos casos de nosso estudo, que conjuga no mesmo universo o
snooker, o jogo do bicho, a cachaa, a conversa e a televi
so, e tem uma freqencia eminentemente masculina, na sua
maioria de indivduos no vinculados -. produo - brigadia
nos, biscateiros, desempregados - a censura se manifesta
com O lha jy, mais eta. malhem juma p,'Lanha: Venham yen: e
aqui tambem,contraditoriamente,funciona como motivo de am
pliao da audiencla.
44

A novela e feita para um telespectador que e
definido pelos produtores da Rede Globo como: mu.aet. Ca
da, pouco mctJ de 30 ano, catlca. Va uma vez pot
nocabel_eteto, f az a3 unhaemcaca e acompanha omafLdo
aoenema no : e S de ,sabado. Ela jque compra tudo pana
o homem. O matdoecolhe mesmo o te' no e gtavata.0 te
to, atj a cueca2s, e.Ca compAa. Mo.,stta-e mascompteenva
e ma,5 modetna que ocompanheto. Do,lho, eApeta quee
0/Lme; da
queetmne
caiada.'
Ou seja, a audincia com que se trabalhou
nesta pesquisa no corresponde ao padro mdio da Globo.
Trata-se, como foi referido, de grupos que ocupam situa-
cb- es polares e limites e esto fora deste padro.
(44). Este botequim no situava-se dentro da vila. No foi
possvel fazer observaes no botequim na vila.
(45).
Depoimento de Homero Snchez, chefe do Departamento
de Analise e Pesquisa da Rede Globo, publicado em re
vista Veja, 6.10.1976, p.87.
93
A novela recebida de forma totalmente di-
versa no universo do grupo que tomamos como dominante. Pri
meiro, porque ela no e a nica alternativa de lazer,e to
pouco ela considerada uma alternativa satisfatria. Ela
apenas indicada como um paliativo. De fato, como ela no
assistida de forma to sistemtica quanto no grupo popular,
minhas observaes tambm foram menos regulares.
46
A dificuldade de uma observao direta na
mesma freqencia que foi possvel no grupo de classe popu
lar, reside tambm em uma maior resistncia deste grupo em
permitir a entrada.4' A hoita da novei.a e algo muito mais
individualizado aqui. As crianas menores,de modo geral
no assistem novela. Quand , a novela assistida em gru
po, h uma participao intensa durante a prpria apresen-
tao, com constantes comentrios crticos: Ma.s am tam
bjm no, aR aque/ ja e.6t de Mu:net Matavlha, 3e abteuma
Janela eia.a, voando. O u: LndLsma: Eta cena o jtma!
(46). A constatao de que pessoas de renda mais baixa as
sistema_um nmero maior de horas dirias de televiso,
do que as pessoas de renda mais alta - bambem uma
das concluses da pesquisa publicada na Folha de So
Paulo de 24.07.1983.
(47). No grupo popular foi possvel assistir novela jun
to com cada unidade em estudo pelo menos trs vezes.
No outro grupc,houve casos em que no houve observa-
es direta, outros em que houve uma observao con
tinuada,e utilizei o relato das prprias pessoas so
bre o momento de assistia s' novela.
94
O u: Evdente queame de A bei. ESo() a, ao-CocandoeJsta3 du
cena3 nomesmocapItcao: ...
As cenas so bastante co
mentadas e a intensidade da vivncia da novela aqui se d"
em outra esfera - do pblico para o video, da audincia
buscando interferir na imagem.
No grupo popular,o movimento j no outro sen
tido - do vdeo para a audiencia. Por exemplo, cada vez
que havia cenas amorosas na novela, uma menina de 3 anos
sentava no colo da sua me e dizia:
O ', agora
po de ...e bei
java ou abraava a me na mesma forma -da cena na televiso:
O ' j ct,sm, o' ougo abiLao, gua.
/a. Ao que a me no
inicio inibida, acabava cedendo a insistncia da criana
Esta cena repetiu-se em observaes posteriores.
Outro indicador da absoro da linguagemdate
leviso por parte de sua audincia popular e a incorporao
de assuntos discutidos na novela no universo domestico e
inclusive,; a incorporao do vocabulrio e de diferentes
posies em torno das quaisse polarizam as discuss5es.
A
verbalizao de classe media em torno de temas intimistas
e apresentada na TV permeada de termos psicanliticos,e is
to chega na casa popular. Algum diz:
L autaangu
tada, e
outra pessoa comenta: no,e1a
utEPLendo d
ataquedm ne_Puo
(estranhando o termo novo).
Esta incorporao no e passiva, mesmo por
que as discusses em torno da novela e dos temas propostos
pela novela so sempre discusses apaixonadas, onde inclu
95
sive as pessoas se valem de falas, argumentos e atitudes
dos personagens para reforarem suas prprias posies, e
estas discusses geralmente polarizam-se em termos de ho
mem - mulher, me - filha.
A mudez de Abel, o personagem surdo-mudo da
novela, transmitia uma fala gestual que virou brincadeira
de criana. As crianas brincavam, fazendo de conta serem
surdos e mudos, empregando os sinais apreendidos na televi
so (e possivelmente tambm pela a publicao dos
sinais
em revistas). Uma mulher jovem disse: Ja aprLend to do o
ana, tcab e to do i , s ufLdo -mudo , o
gufL, apte nde Aam ptmeAo,de
po , me e vi ncuLam.
E mostrou-me, orgulhosa, com gestos ma
nuais *geis, todos os sinais. Sua rpida afabetizao por
sinais parecia uma ironia ao emprego do termo analfabeto
no lugar de alfabeto.
A televiso e extremamente atraente para o
grupo populari
.sobretudo porque ela veicula uma modernidade
e uma fala que e reconhecida como universo simblico de ou
tra classe.
Em termos de vocabulrio e em termos de vi
sualizar palavras escritas, a televiso tem uma influencia
muito direta, o que a
facilmente detectado nas crianas
Nesse sentido, o efeito e exatamente o inverso de um apas-
sivamento. Os mais jovens tm um repertotio de palavras no
tOriamente mais vasto que os mais velhos. Em que medida a
televiso contribui para
isto e difcil dizer, mas que se
96
trata de um vocabulrio com marcas de dilogos e
fng, n3
da TV, e claro. Nas casas, h muito pouco material escrito,
no h livros,e apenas algumas revistas que circulam na
vizinhana. As crianas em fase de alfabetizao esto es-
pecialmente interessadas nos ttulos escritos que apare-
cem na televiso, e este e um dos poucos lugares onde tem
contato com letras, ainda que raras.
48

A forma que encontrei que melhor descrevesse
os casos em estudo, foi atravs de diagramas destas unida-
des domesticas. Estas descries grficas no tem a preten
o de serem explicativas de um padro de relao de paren
tesco. Mas, simplesmente, descritivas, indicando em cada
unidade domestica as pessoas que assistem novela: ver fi
gusa I, II, III e IV. O que os diagramas nos do imediata-
mente, e o tamanho de cada unidade domestica e o tamanho de
cada grupo que assiste telenovela, e que isto diferencia-
se nos dois grupos sociais.
(48) .
Estas observaes no coincidem com as de Milanesi
(1978). A televiso no parece romper com o esque-
ma de vizinhana. Em certa medida, refora-o. As
crianas no parecem passivas, mas estimuladas pe-
la TV. Certamente que a TV modificou e modifica de
terminadas qualidades das relaes sociais. Se o
efeito e positivo ou negativo, e outra questo.
97
FIGURA
I -
REPRESENTA* GRFICA DAS UNIDADES
DOMSTICAS DAS CLASSES POPULARES:
6


o
ist
OU
aus ente definitivamente do
grupo de res idncia
no participa do grupo que
as s is te o novela.
98
FIGURA II - REPRESENTAO GRFICA DAS UNIDADES
DOMSTICAS DAS CLASSES POPULARES:
I0
==
ausentedefinitivamentedo
grupoderesidncia.
nroparticipadogrupoque
assistebnovela.
99
FI GU R A I I I -R E PR E S E N T A A O GR FI C A D A S U N I D A D E S
D O MS T I C A S D A C L A S S E D O MI N A N T E :
O =
o

.ts ou
ausentedefinitivamentedo
grupoderesidncia

ou
ndoparticipadogrupoque
assiste'anovela
O =A
o
100
FIGURA nr - REPRESENTAO GRFICA DAS UNIDADES
DOMSTICAS DA CLASSE DOMINANTE:
=A
1
ou :aus ente definitivamente do
grupo de res idncia
ou no participa do grupo que
as s is te 'a novela
CAPITULO VIII
AS LEITURAS DA NOVELA DAS OITO
p,7Lec3o alegtaft. a te/epecta
doiL, paando o que det numaie
gunda /etuta. nove/a
parca 50 mlhJeA de peocu
D eta3, quanta4 wlo alaabe-
tzada..6 completamente; quantais
/e/L amumlvA,o; quantaarzam
a Etvwpa? *
A Novela
Sol de VeiLao, a telenovela em torno da qual girou es
ta pesquisa, foi uma novela das 20 horas da Rede Globo, que
foi ao ar de novembro de 1982 a maro de 1983, em 136 captu
los apresentados diariamente (exceto aos domingos). So l de
Ve Ao foi escrita por Manoel Carlos at o captulo 119, quan
do, com a morte de um dos atores, fardel Filho, que desempe-
*) Depoimento de Manoel Carlos in Revista Cludia n9 257,
So Paulo, Abril, fevereiro de 1983.
102
nhava um papel central, o texto passou a ser escrito por Lau
ro Csar Muniz. A direo deste telenovela foi de Roberto Tal
ma, Jorge Fernando e Guel Arraes, o que tambm modificou-se
partir do captulo 119.
Na produo de uma telenovela da Globo, o autor do
texto tem grande importncia: e o responsvel pela estria,
que vai sendo escrita medida que vai indo ao ar, e quem es
colhe os atores para desempenhar seus personagens, e quem a
ceita ou no possveis modificaes no texto, quem consente
ou no em matchanda(sobre a qual contratualmente tem po
der de veto), enfim, ele tem um contato com a empresa onde
lhe cabe uma autonomia relativamente grande. O que interessa
aqui, para os fins desta pesquisa, e indicar o fato de que o
autor do texto mantem um contrato especfico com a indi'istria
produtora deste bem cultural para este fim,e que e ele, funda
mentalmente, junto com o aparelho televisor, o contador da
estria. Por motivos de uma maior racionalidade e rapidez na
produo de uma telenovela, a Globo tem utilizado vrios di
retores para cada telenovela, que so diretores de diferentes
cenas. Isso refora ainda mais a importncia do autor do tex
to, e nele que repousa a unidade e coerncia do produto fi-
nal. A Globo observa uma lgica na contratao dos autores
de suas telenovelas; trata-se, no total, de um grupo de cin
co ou seis escritores, bastante desiguais entre si, em esti
los e temticas, e e esta heterogeneidade que garante tambm
a heterogeneidade e constncia do pblico. Trata-se de uma
heterogeneidade restrita que garante um pblico cativo desta
103
emissora no acompanhamento de novelas, porque se a novela
do momento no for a preferncia de determinado pblico, pos
sivelmente a anterior foi, ou, a prxima ser. Os produtores
da indstria cultural, consideram sempre que, no caso de uma
novela, mesmo que os ndices absolutosde audincia baixem,
em funo de um texto mais nte.eectuaU zado, isto pode signi
ficar o aumento do ndice de audincia relativo classe eco
nomicamente com poder de consumo para os produtos mais sofis
ticados anunciadosdentro da prpria novela. Ou seja, a Glo
bo apresenta telenovelas que variam entre dramas clssicos
em torno da busca do parentesco perdido, ate textos bastante
inovadores, como o caso de So l de Ve to , que reformulam
bastante o que seria uma sequncia padro de telenovelas
49
.
A estria de Sol de Vero, conforme a prpria sinop
se de Manoel C arlos, a seguinte: Bacamente, anovelatem
do, exo dtamtco. Sobre um dele, tit:e_ ma-
lherce avj, lha eneta, gtam petonagenmaculno,
que podem date a ela4 a Felcdade. Um deis4u homen-- A bel,
umdecenteaudtvo que prLeca encontnat o paeame
pana teenconttat-4e - conttu o segundo exo. "Sol de Ve
iLaou2-Lc) hist iLat, de peocc que procuram oAmot, undamen-
talmentemu/hete. R aque/ rompe com um cas amento de
qua3,e 79 ancus, por noamar ma eu matdo. Com 4o, pens
(49)E stasobservaesbaseiam-se na minha entrevista com
Manoel C arloseemumaseriededepoimentoseentrevis
tas,emfilmes,arquivadossobottuloHistriadafie
lenovela,nafilmotecadaR dioeT elevisoC ultura,S ao
Paulo.
104
ela,etatlvte pata enconttat um gilande e vetdadetoamot.
Ja uLa me, Lauda, v,i_u -vaha do.h ano, no actedta quepode
/L encont/L atumamot .igual ao que pendeu,fechando-s e emuma
vda isentmental evocativa. E, nalmente, Clata, com lg ano,
tendo vvdo aptonada pot me, pa e auj3, tonta, attave
de A bel,umantegtao maot com a tealdade. ante
explodem em plenovetoe c) pet3onagen3 ioattttatstadoh pelo
calou e pelo ol queex3tedent/Lo e cita dele(...). Eve
tonenhum e comparta aodoRJo, quet pelapuabelezae deis
contrao, dando - cch per.soar uma concenca maot do teu cot
po- quepedeisol equettanpta quetpon ( 1 no-.te de
penettante.sen.sualdade.N ngueme omesmodepo de um longo
e nteno veto. Ej ele - o veto - o etts ptncpal
des ta et-jj/La. Trata- do da-a-da de peoa.ts que vvem
nomesmobatto, de ptetetancanamesma/L ua, com atiore-
a4 costurando aco, e onde -o dcuto de cada um j
to em tmdez, bemdemaneYtateattal, o ntjtptete chegan-
doaopalco- e des pejandoua mgoa econtentamento4
50
(50) Sinopse - o resumo, uma proposta de estria, que a-
presentada para ser considerada sua viabilidade como
telenovela. Publicado no Jornal Zero Hora, Porto Ale
gre,em 10 de outubro de 1982. Para o resumo da teleno1
vela, capitulo por captulo, ver Anexo 1, neste traba-
lho.
105
A Forma das Narrativas da Novela
A situao de entrevista, a minha presena, o grava
dor, o caderno de anotaOes, causavam, geralmente, um grande
constrangimento nas pessoas de classe popular, o que, aos pou
cos, se desfazia, sobretudo em
funodoprprio assunto
(que foi, em determinado momento, uma solicitao para con
tar a novela, depois, contar algum capitulo
especifico).A s
sim que comeavam a falar sobre a novela e lembravam a esto
ria, imediatamente estabelecia-se uma situao de entrevis
ta de grupo. Toda a familia e os vizinhos participavam deste
recontar, lembrando detalhes, ou eram chamadas as crianas
mais velhas, potque e.a tnham e4tudo
e. 3abam contai-c tudo
dtetnho.
O assunto efetivamente mobilizava as pessoas,
e
mesmoemfalastruncadas, . procurade
palavras, era sempre
uma fala emocionada de
pessoasquequerem falar. O vocabul
rio bastante restrito, onde se repete vrias
vezeso daZ,
ne... ou algum adverbio como exatamente(euna, lembto a.
4m exatamente da nove/a, ma3 o Hetot ta de nammo exatamen
tecomaRaque/ ...), que
manipulado como um termo erudito,
prprioparaumaconversa
seria, como considerada a situa
co
deentrevista.Humorgulhomuitograndeemdizerque
assistem- nouela dct oto
esvriasnovelas,e,seforo
caso, quetmumateevaocolotLda, ouuma teievAoboa e
gtandee que ate avizinha
vemassistirnasuacasa,ou.ain
da,- que conhec_emem detalhes a vida dos artistas e todas as
consideraesarespeitodospossveisfinaisdasnovelas,pu
l06
blicados no
jo Anal de do mngo e nas revistas especializadas
em televiso. O gravador causava sempre, alguma inibio,
principalmente em se tratando das suas h.s tj/La de uda.
Quando o gravador era desligado (e, em determinados momentos
houve pessoas que pediram para que eu o desligasse: eu gue to
mais no gue to que (la namaquma), imediatamente o
discurso fluia. Dei-me conta tambm, depois de tentar algu-
mas entrevistas sem o gravador, que o fato de lig-lo e de
pois deslig-lo - o momento de deslig-lo - funcionava muito
com um catalizador e era quando se estabelecia uma imediata
solidariedade comigo, como entrevistadora. O gravador parece
que assumia toda a autoridade da relao de entrevista, _e
que, como naquele momento, no podia ouvir nem falar, era um
momento a ser apilovetado, era quando as coisas deviam ser
ditas. E passei a deslig-lo cada vez mais cedo, mas no de
sisti de lev-lo comigo.
O constrangimento no grupo de classe alta era sempre
em relao ao prprio fato de assistir novelae admitir que
a assistiam, o que vinha sempre acompanhado de uma justifica
-Uma (eu vejo a novela potque me nteiteso multonot
ca e naquele ho tJuLo a gente et a, dponvel). A si
tuaodeentrevistanoeraespecialmenteinibidora,eapre
sena do gravador e do caderno de notas era uma
expectativa.
Estes apetrechos, certamente, compunham a noo que tinham do
que deveria ser um pe i s quado ft., justificavaminha presena
ali,eestabeleciauma
distncia segura (uma distncia cen-
ti(jea) para a minha intromisso
naquele. cotidiano, que -.era
107
prezada como necessria.
A narrativa da novela nas classes populares flui
sem pausas e; 2 cheia de mincias, h a reproduo exata de
dilogos inteiros. O pedido para contar o 1 7 , Ltmo capI tulo
sempre era aceito sem dificuldade. O pedido para contar a es
tria da novela era respondido: Ma. muto co mplcado , a
cho que no vou.ab e s o zLnha ... De certa forma,. sempre sen
tindo-se testados. Depois, de modo geral, iniciavam.

descrio dos personagens, para logo referirem-se aos lti
mos acontecimentos da trama:
Na no ve la te m o Ab e l que e uma
peoa tda que no iala mas,
no ala po t causa de algum pai o
b le ma e tamb e m te m tudo mstui-Jc
do ' de cadaiamla e do pai que
abandonou o lho e a gente no
b a po tque , o nte m quandonoas
tapa a4tndo e que de co b t-
mo ( ...) E tem o pa de le , o te u
Cae tano que e de que m a tm do
He tm t go stando , mai s e/a e
me to chata e no go.sta que o Hei
tot(quee o Jatde l FJJho , ne)
a Raquel. .quemjunto.E tema
me da Raquel que tamb e m no am
ta muto . E te m a Flo ta que td-
de o lho no matdo que ci ta da
Raque / (...)
O discurso das pessoas do grupo aqui classificado co
mo dominante ' sinttico e entremeado de ironias e coment
:criticos:
108
E uma no ve la o nde ut co lo cada
a que to e mnna de uma o nma
de te nte ,.- e mato ntetean
te . A e 3tjha e pa.s a e m uma
he do nde za na zo na./ do Ro
de Jane to e tudo e d al: e m
um caaf-Lo , um tvuteno b aldo e
um e dco , o nde mo r am a mas
dte nte pe3oa3, no e nte ndo
b e m co mo . So pe 3o a de d6e -
he nte clais3e3 hoc.a, -to das , no
me r ti o lugar . O ce ntto da no ve la
Raque/ (I)Lene Ravache) e a te
/e no ve /a nca co m a mia pa=
nao do mahdo e/a que e a
lgao e ntte o pe n~,o nag e ne s da
e i s t5/La (. .) .
No primeiro grupo, na vila, o momento de contar a no
vela e um momento tambm de troca de informaaes; por exem
pio, uma mulher estava contando, durante a entrevista: O Aba
4o pne u um acdente de cahto , o urna pechada ... E sua vizi
nha interfere assustada: No dga! M a co mo o ? Quando? Meu
Deu3 Se p..o u muto ? Eu no hab .a dto ! Os personagens so
sempre tratados pelos seus nomes na estria, embora conheam
perfeitamente o nome de todos os artistas e os papeis que es
tes interpretam. As narrativas da novela, aqui, so longas e
detalhadas, contrastando com as narrativas de suas prprias
ht-j)La de vda, que so lacnicas e do a impresso, ao
serem contadas, que so tidas como algo incapaz de despertar
qualquer interesse.
No outro grupo, as narrativas da novela so sinteti
cas e objetivas. Referem-se aos personagens pelo nome dos ar
tistas que desempenham seus papis, conferindo uma avaliao
imediata sobre suas atuaes. Se no souberem os nomes dos
109
artistas (e geralmente no conhecem), falam a respeito, por
exemplo, daque/eque c:cz o pape/ de ID/Loeoft..
Na forma mesma das narrativas, percebe-se que h uma
diferena profunda, entre um e outro discurso sobre a novela.
Estas diferenas situam-se no uso da linguagem, no tipo de
relao que estabelece entre as pessoas quando assistem e
quando contam a novela, em um e outro universo, e tem a ver
com suas trajetrias de vida, suas situaes de claesse e
seus repertrios culturais especficos, que as fazem perce-
ber e vivenciar a novela de formas diversas. A prpria forma
dos discursos indicam que em um grupo, o das classes popula-
res, a trama assume uma dimenso de realidade; no outro gru
po, o dos que dominam os bens culturais eruditos, a novela ,
antes de tudo, uma estria - que pode ser bem ou mal escrita,
bem ou mal interpretada, interessante, rica ou piegas. Ela
sempre consideradadentro de sua limitao,oqueajuda a pre
servar e a consagrar outros bens como os 'institucionalmente
legitimas-e o monoplio sobre estes bens.
O Contedo das Narrativas da Novela
Este trabalho partiu dahiptesedequehleiturasdi
ferentes para um mesmo texto e busca recompor suas significa
c8es partir de universos simblicos tambm diferenciados.
A forma escolhida para expor as
diferenasaqui - e funda
110
mentalmente esta a preocupao desta pesquisa: a de indicar
os lugares da diferena - ser agrupando discursos tomados
como significativos de cada um dos grupos sociais, em torno
de unidades temticas presentes nas muitas narrativas.
A questo, em um primeiro momento, indicada como cen
trai na trama de novela, no grupo das classes populares, a
estria de Abel, um deficiente auditivo que desconhece onde
esto seus pais, para, em seguida, esquecerem totalmente es
ta problemtica e, de fato, suas narrativas, anseios e emo
Oes centram-se na questo do descaramento de Raquel e na sua
busca de outros afetos:
A Raquel teml
suas opnes
e
no quete
amattat em nngu-jm
e tambjm
pode e dat aoluxode
azet to.
O u, -
A R aquel e'La casada, eta que ma
tdocomprava at- ua
nha,mctachoquee/agotava
assm.
O u,
Raquel se separou do Vtgito
potque nogostava dele. Casou
potque _r
estava ptdvda,
na o
btgao. D eu cetto 79 anos,da-I
e/aachou queno
dava mas,no
se potque, ela diz
quee/etiL a
L avae/a
como ctana, no de1
xava e/apazett.
as cosas pot. CO Y1
tade/a...
111
Para o outro grupo, o central e a relao que se es
tabelece entre as trs mulheres de trs geraes (av, me e
filha) e onde todas, de uma forma ou de outra, buscam suas rea
lizaes afetivas. Isto centra-se, sobretudo, em Raquel, que
rompe com um casamento conveniente e tem que enfrentar a ques
to da profissionalizao, independncia econmica e est
disposta a vivenciar novas experincias afetivas:
O centtal na ovela eI rene Ra
vache ( ...). O pto b le ma da mu-
-net tendo que lutat po r o _cc
b te vvanca nanceta de da-a
-da, e m co nttapo o co m a me,
que e aque/a mu/het de cla,se
me da, ma do ndo ca e, co m a te
vo lta da lha, que tudo que
quet e paA padte 3 que ci .q.co -
nem dentro do nttuco nal.
O u,
Raque/ tem um po tJco name nto
muo avamado , o que e la que t
e ta de aco r do co m a4 mulhete
de ho je , eu de mnha patte, co n
co tdo , eta na ho ta da , mulhe Tt.
levantar a cab e a.
A estria de Raquel acaba sendo o cerne de todas as
narrativas.N oprimeiro grupo, o que tem carterdeprincipa
lidade,dentrodisto,"indicadocomocaprichodapersonagem,
onde as razes para o rompimento com o casamento no esto
claras. A realidade da no satisfao afetiva e algo muito
presente no universo das classespopulares,eistoe sempre
manifesto no discurso das mulheres (no no dos homens), com
o Ronque e que a Raquel no go 3ta do Vtgi lo , no d pata
112
entendeA. A insatisfao afetiva est diretamente ligada a
elementos muito concretos, habitao, alimentao, condies
de sobrevivncia para os filhos. O homem amado o homem pro
vedor da famlia. Esta e uma lgica e uma moral onde o afeti
vo e o existencial esto intrinsicamente juntos. No foi in-
dicado aqui, em nenhum momento, como no discurso da classe
alta, que Raquel enfrentasse problemas de sobrevivncia. Cer
tamente, a problemtica de Raquel, no referencial das clas-
ses populares, no est ao nivel da sobrevivncia.
A problemtica existencial de classe media apresenta
da na novela gira em torno de insatisfaes sexuais e profis
sionais, que so questes percebidas e vivenciadas pela audi
ncia de alta classe mdia.
A partir da trama na novela, tem-se claramente distin
tas representaes da noo de caame nto . No primeiro grupo,
ca.amento, no recontar da estria dos personagens, uma a
licena, com uma diviso de papeis e trabalho bem definidos e
onde no se coloca um questionamento. Este no o lugar do
prazer, ou, dito de outra forma, no necessariamente, o casa
mento inclue uma realizao no plano sexual:
O p/tolceo)z. temquecat com a
mulheit dele. S e fjo . am um
tomance bonto ent,L ee/eea R a
que/ ele ama merrio ;_a
JLcJL dele.
O u,
R aque/ eHetot caat no .e
no. R aquel quet maA e d-
vettn. com e/e, n-el? A gente no
isee/ago)sta mesmo de/e.
113
A qui,tantoaexpresso tomance bonto comoe dvet
tt,
indicam, conforme a trama, relaes sexuais. Sempre h
a pressuposio de que o
bonto eopilaze/Lo.so noso condi
O esparaeste casamento.
No outro grupo, esta j a grande problemtica:
Pon ma3 quee/atveeuma
tAana com omecanco, dal a ,
can_ com ele no tnhanada aveit_
E lanotinha nadaaveA coma-
quele jeto vezes
e/aategostava,mais erramoJLma
e, htjtas, muitodten-
te.E rrauma coa novaee/a
eA tava decob/Lndoco,sa nova3.
O mecnco
tepteentavaanega
Co de toda uma vda, eA aaaa
/Lebelda, o jeto de/a agtedA.
omatdo.
O u,
A R aquel tnha e epanado de um
homem tipo gA ude, babaca e con
ttoladoiL. Veooutro queerra ou
ano grude, depo s outro que ex-di
outrogAude. E aR aquel ca de
mulheA maiLavlha, notem homem
ptar e-Ca. ()petonagen
macu-
lno da nove/aio multo po-
biLe. A choque,cistodAtotce um
pouco a questoda _ctxealza-
oake_tva.E /a/seepaha, ma
no e umamu/heA queca
vendo a , tdao dono ca3amen=
to. E laca
met com homem
a 4ua dpoo.
A realizao afetiva em um relacionamento estvel
alguma coisa que est
presente(mesmose no vivenciada) no
universo de representaes das pessoas do grupo de classe al
ta.A sexualidadepoder
estar fora disto, mas, certamente ,
114
dever fazer parte tambm do caamento. Dois elementos se co
locam nesta noo de casamento: uma afinidade de classe (o
que inclui, uma compatibilidade simbOlica, gostos de um mes-
mo repertOrio e trajet6rias de vida semelhantes) e a no so-
lido. O momento do descasamento de Raquel e visto como il um
momento positivo e de coragem, onde ela passa a se assumir, a
ter que decidir sobre ela prpria; enquanto, no grupo popu -
lar, e percebido como dramtico, caotico, invivel e, sobre-
tudo, desnecessrio.
O grupo de classe alta entende facilmente as razes
da separao de Raquel e passa uma solidariedade muito forte
com ela, principalmente, quando as entrevistas tem situaes
de vida semelhantes de Raquel e, imediatamente, passam a
falar de si e no mais da personagem. As satisfa5es e insa-
tisfaes afetivas so aqui uma questo existencial em pauta.
Paralelamente, o outro grupo apenas verbaliza com clareza e
sem espanto que sexualidade e casamento no so elementos de
uma mesma ordem.
A questo da sexualidade e tratada de forma bastante
direta em So , de Ve to , o que e inovador, se tomarmos como re
ferencia um padro tradicional de telenovelas. A sexualidade
e apresentada em vrios nveis: com Raquel, a mulher descasa
da; com Laura, a me de Raquel que, com mais de50anos,tambm
vivencia sua sexualidade; e Clara, filha de Raquel, que dis-
cute com seus namorados a sua virgindade
51
. Esta dis
(51) Segundo Manoel Carlos, foram os dilogos de Clara em
defesa de sua virgindade os que foram (contraditoria
mente) mais prejudicados, sofrendo os cortesda Cen-
sura.
115
cusso em torno da sexualidade atinge muito diretamente iLos
dois distintos grupos de audincia, mas isto ficou mais cla
ro durante a observao direta na ho r ta da novela e menos ex
plicito nas narrativas sobre a novela. O cdigo desta teleno
vela e percebido como inovador tambm por ambos os grupos.
O grupo de classe popular, entretanto, mesmo identi
ficando-o como diferente, mantem uma expectativa de um final
tradicional, onde se resolvam, da forma mais evidente, e ex
clusiva possvel, os afetos de cada personagem, e- onde uma
fOrmula maquineis ta se estabelea:
Ei s ta no e uma no ve la de que m
ca co m que m
O u,
Esta no ve la e muto denente do
que a gente ta aco stumado . A is
gen,te go s tam deum, goistamde o u
tto , a3m tudo mtutado ... E-
tamb e m te m mui ta Sala co mptda.
Mais eu go to .
O u,
Acho que pode acontecen de tudo
po r que nngue m e b o m, b o m. O Abe/
go ta da Clatnha, mai s e la ta
multo chatnha, ma, po de at que
che ga na po ca, e le s mudam o je
to de e la e t, anda ma, 4e e n
e lhodatcada So a, po t
causo que e u acho que e la no
gabe d.soanda
No grupo, aqui identificado como dominante, a inova-
o tambm e reconhecida:
E istanovela cige dopadro troa
dconal de telenovela ou, pel-o-
apteentado ate agota, epeta-
3e poro _40, ... Pataque aR a
quel sejacoetentecom a pe't
onagem ela nodeveta ( 1)caTt
com um tLpomachoe cumentoco
mo o Hetot (...).
O u,
Mccs etautta de engtavdat
aR aque/,toe, dometc-la,
notem nada a 'e't com a novela
que erra doManoel Catlo
O primeiro grupo indica o fato desta novela _tdzlje
tentecomo um dos motivos para gostarem muito da novela e,
contraditoriamente, esperam que seus personagens desempenhem
scripts de outros textos. E esta :contradio est presente no
discurso de cadapessoa. SoluOes, conciliaOesedecisOes so
coisasqueesperamqueumatelenovela oferea,
potque4eE , pta cattudocomo
.no-L nZcL o da nove/a,pta' que
ento , azetanovela!
O final (no grupo das classes populares) sempre uma
grande expectativa,masespera-se por ele, no se ousa sup-
lo. Fala-se sobre o que se ouviu falar, e h uma fonte de in
formao to massivamente eficiente_ que,em determinado mo-
mento do andamento da novela, todos os entrevistados da mes
ma vizinhana_ indicaram como final o que pareciatotalmen-
teabsurdodentrodoquea novela at entotinhaapresenta-
116
117
do: que Raquel e Abel se casariam
52
. A rede de informaes
a respeito da novela densa e eficaz e e possvel que consi
ga veicular /a/3 ais alternativas. A explicao para que Ra-
quel e Abel representassemippar romntico central da
estria
baseava-se no carter de principalidade que os dois assumiam
na trama, embora, independente um do outro. Esta simplifica-
o da estria unindo dois personagens centrais, revelia da
prpria trama, pode ser resultado de uma confuso pela no
identificao do cdigo tradicional com o qual esto familia
rizados, e um dos elementos deste cdigo e unir os atores e
personagens centrais entre si.
No grupo de classe alta,o final no fundamental.

importante que os personagens tenham olub- u, mas isto no
inclui a dramaticidade de uma situao limite, que geralmen
te apresenta na morte e no casamento a punio dos maus e a
recompensa dos bons. A novela vale por seus dilogos,
quando
de b o m nIve/, t.ta atualdade,
mo txando a4 mo da].., de Ipanema,
sua plasticidade e tcnica, independente do final.
Isto se manifestou muito claramente quando morre Jar
del Filho, um dos atores centrais, e a produo da novela en
contra um impasse quanto sua concluso. O primeiro grupo
foi unnime em esperar por alguma concluso (embora depois
tambm unanimimente rejeitassem o final apresentado), e o
(.52) No consegui identificar qual era a fonte da informao,
esta alternati-Va no estava em nenhuma revista ou jornal
especializado em noticias sobre programao de televiso.
118
outro grupo fOil indiferente quanto : necessidade de concluir
a trama, ou: achava que devia ser concluda apenas com uma
homenagem ao ator que morrera.
A questo da sexualidade foi, de fato, a que mais ab
sorveu (e, eu diria tambm, incomodou) 'os dois tipos de au
dincias, e as manifestaes explicitas eram ambguas e mui
to marcadas por outros recortes, como idade e sexo. Mas e
possvel perceber algumas tendncias. No grupo popular, os_
desencontros e insatisfaes afetivas eram tidos como teal,6
tias, mesmo que frustassem a expectativa daquilo que querem
como fico, e e uma fico. que confusamente vivenciam com
a intensidade de uma coisa aue existe no plano real. A nove
la e uma fico que no e confundida com realidade no grupo
de classe popular, mas que faz parte, de fato, da realidade
cotidiana das pessoas e, sobretudo, do universo feminino:
Na vda a gente no ca to da a
vda co m um s-c7; E bem ci s m, ca
co m um, mai s go i s -ta de o utto .
go xa a Raque .t co mp.U ca muto ,
no sab e o que queA.
De forma oposta, no outro grupo, onde muito claramen
te. as entrevistadas apresentaram uma identificao . massiva
com a personagem, ao mesmo tempo indicaram como fute al e
ctica a situao apresentada na novela:
Aque/a R aque/ quebaixoual,ca
BandoiLegta, p/enamente
da e quesabe toda /Lupo 1 -
ta, no exA te.coufA no
- (1.0 to,{Imple ccism
O discurso da classe popular, em determinados momen-
tos, aplica uma repreenso"". atitude de Raquel e, depois, re
cupera e refora sua atitude:
A R aque/ tade ma-L - uma no
je/La, nodeuam apteenta/L ar,
na televo.
E, em seguida,amesma pessoa diz, assimque e desli
gado C, gravador:
Maeque.mesmor,abe, vontadea
gentetemde .larga matdo, casa
e Who e r,aZ po /L ai, jyazendo
tudo queaR aque/ {)az.
Independente da presena ou no do gravador, a ambi
gidade da rejeio do comportamentode Raquel e o concomi-
tante desejo de ser Raquel foi uma constante nas falas da vi
la. E as duas assertivas so igualmente verdadeiras: as pes
soas reprovam aquilo que no e uma conduta tida como legiti-
ma, mas, isto no impede de tambm desejarem o rompimento can
a moral estabelecida.
119
120
A retrica da outra classe se estabelece como plena
mente identificada com a fico, mas sempre _insistindo no
distanciamento do plano de irrealidade que afico estabele
ce:
ncA lve/,eumevejo noas mu
modalogo.s da I reneR avache--
dzendoais muma vven
doais muma /cituab-e3, uisand-c-y
ais mumais itoupa, e achandoln
doocabelodela, maisemaga
/attanqff/dade emoconal pcc
dica() Globode qualdade
O grupo de classe popular,defato, domina melhor o
cdigo da telenovela se comparado ao outro grupo, e dmos
trasdistoemvriosmomentos.E st, familiarizado com a atua
o dos atores e o desempenho que so capazes de ter neste
ou naquele papel. Sabe como circulam os atores e os autores
emumeoutrohorriodenovela, emumaeoutraemissora.
Reconhece que qualquer personagempode sertransformadoto
talmente, bastandopara isto que e/e4, os seus criadores,o
queiram. Coerncia no exatamente o que se esperade uma
novela, espera-se uma estria que tenha inicio,meioe fim-,e que
sejaumlugarondeaconteam coisas:
novela couc mutote
peoct na.evtam,(oiLam JL
bandonada, to coa qu-j.
acontecem todo o das, a4 peh
P-Le m, querem b e )t_ quem
o pa, que m c' _ a me , onde
estao pa, ondeestaame.(..J
121
Pobre casa com xco nanovela
- c";
quandocasabendo queno
era pobre mesmo
ouentqueceu
antesouteve
estudo, porque
nono,Ta dar certomes mo
1- tonoe ,s de .azet de conta
porque
nomundotambm e
a4-.m.
O u,
A que/emontedeentenona
casa doHeto/L, quejpra` ser
mecnco ... No .se no,
e que
picomecncoca maA bonto,
4eno como e quea aptoxm
e/eda R aquel.
O u,
EdaZ aI tene,a.irm doHetoil,
ne,dequettou150m/
do
Banco pica' ajuda/L um poucooseu
Caetano. Como e que oHeto/L,que
emecncoater
tudo
aqulo
noBanconomes
moda? .
Estes comentrios do grupo popular no tm um parale
lo no outro grupo, onde as narrativas no se detiveram nes
tes detalhes. Mas coincidem exatamente com as preocupaes
do autor da novela.
des
crevo os cenjuro, a
-
tuaos oca/ do pers onageme,
maisoumenos,
como devem
ais
cosa4. Mas acontecem cocA
que es to cf/La do meu contto/e:
quandov,nacasa do Hetm j
tnhamposto comtapetepetae
uma.s potcelanais que no tnham
nadaavet. (...)Mas
,stosem
p/Le o. aism
e,ateentendo, e
a looa do Bon, e da Globo
e adja
de glamouxzat tudo
e
nomedem gas tos
emcento,
abo/utamente... E
oBon dz:
mas
zse em Hollywood
deucerto
122
E, a G lo b o e st dando e vi to !
Ou seja, o grupo popular percebe o embelezamento da
feira e o percebe enquanto coisa de televiso. O que espera
da televiso e que fale de realidade, mas que tambm trans -
vista esta realidade.
E h duas alternativas para transvestir a realidade:
a de deixar tudo mais bonito e agradvel de se ver ou, ao con
trario, a de dramatizar ate as ltimas consequncias, isto e,
ate as Ultimas desgraas. De mostrar o feio, o grotesco, o
monstruoso, o absolutamente infeliz. As duas alternativasofe
recem compensaes. A primeira, a que tem sido o padro Globo
de produes, mostra uma misria no to miservel, exatamen
te, g/amoutzada. uma espcie de espelho mgico, onde o ope
rrio de fora do vdeo se v em uma imagem de um operrio re
tocada, limpa, com outras cores e outros componentes. A ou -
tra alternativa, a do grotesco da misria (que veiculada,
por exemplo, na TVS), apresenta a gratificao atravs do ca
so limite de infelicidade, na personagem rfo, que foi estru
pada, est grvida e doente e no h possibilidade de traba-
lho para sobreviver - cada coisa queaparece no Cana do Sl
voS antos, tem gentemuitoneceistada neA te mundo. Diante
do mrbido, restar sempre uma satisfao intima de felicida
de relativa. Assistir ao mrbido confirma a sobrevivncia dos
que o assistem.
Apesar da meticulosidade das descries da novela,no
grupo de classe popular, em nenhuma das narrativas houve qual
quer referencia existencia de dois personagens, Zito e Noe
123
mia. o casal de zeladores do prdio de apartamentos na tra
ma, que vivia, com grande desempenho, insatisfaes de todas
as ordens: Zito na ameaa constante de perder o emprego e,de
pois,na loucura pelo desemprego; Noemia na necessidade de ven
der seu trabalho como domestica e na intensidade de suas fan
tasias que a libertavam daquele cotidiano.
De outra forma, todos os entrevistados do grupo do m
vante, referiram-se a estes personagens:
A Camla Amado antjt3tca, a
qulo e . de ma. De ve do e .0 mu.Lto
mu/he xe vexem ne/a
Ou,
(...) exam pe ts o nage n mu
co nte i s em te xmo de me xe t co m
a3 e mo o e i s dai s pe is e , -
, s m, no po de enttax to do s o .3
di as na.o vda4 dai s peoa.
Se um Cao Ve tdade , em pou
co o capItu/o
Ou,
Acho que o caal de ze lado n, u
vexam que Va, n da nove/a, no da
ptar me xe u com ais p e ~o ais to
mpunemente pox multo tempo ...
e xam extxemamente te a...
Ou,
Aque/a nuttao e aque/a ne u
to .s e e .' da No e ma o u da CamLa
Amado ?
Absolutamente ninguem_no grupo popular registrou a
passagem na novela de Nomia e Zito. A classificao do que
xe a/ e o que e xe a/.s ta no coincide nos dois grupos. O
de realidade e fantasia
saparece na novela, os personagens choram sua
res choram a morte do ator. H uma homenagem
de
morte, os ato
ao ator dentro
em todos OS neveis. O personagem
124
,agua/ e mais fcil de ser contemplado se refratado e destor
cido. O processo de identificao que se estabelece entre
a mulher de classe media alta e Raquel tem o seu contrapos
to na identificao entre a mulher de classe popular e No
mia,e o indicador desta identificao e exatamente a sua ne
gao absoluta. Nega-se a identificao explicita porque e
penosa, e- e negando que se' refora o efetivo e inconscien
te mecanismo de identificao.
Um momento crucial para perceber as dimensOes de fic
o e de realidade que a novela assume, sobrepondo os dois
planos, e que foi manifesto no discurso de classe popular,
foi o momento da morte de Jardel Filho. Foi uma situao ex
cepcional, e tambm excepcionalmente esclarecedora para a
pesquisa. Foi quando misturaram-se completamente os planos
da prpria novela, onde so inseridas as falas de Heitor no
53
texto para Jardel Filho . As noticias em destaque na Lm
prensa e no Jo tna/ Nacona/ soa morte de Jardel Filho. Ire
ne Ravache chora a morte do ator (e do personagem) no Jo tnal
(53) _Houve uma serie de comentrios jornalsticos sobre a
forma de como foi LLda morte do ator dentro da no
vela. O comentrio de Ney Gastal e representativo:
homenagememmomento a/gume3coruLegou paiL aapeguce,
o mau gotoou a exploxaocomeAcal da morde docc -
tto (...). um nal de matutdade (...). E aaceta-
o deste padro pela podetoa V enu3 Platnada,pe/a
p/L metavezde3cendo doO limpo, parL ecegn,6caitQue
ha algomudandonoc_pliltodai peoce dete
(Correio do Povo, 2 de maro de 1983, p. 19). Para o
texto da homenagem, ver Anexo II deste trabalho.
-r

125
Naconal. O enterro de Jardel Filho e acompanhado por ceaste
nas de milhares de pessoas, n, nacionalmente, uma grande mo
bilizaoe comoo popular.
De fato, as preocupaes do grupo popular, muito con
fusas entre o que e o verdadeiro e o que fico, era tam
bem a preocupao dos produtores da telenovela. O autor, Ma
noel Carlos, rompe o contrato porque notem condies emo
cionais de continuar escrevendo uma estria que foi concebi
da e pensada considerando a figura de Jardel Filho; era um
papel para este ,ator e no outro. Manoel Carlos diz: Ptee
t, po t tazju jbua, que outta pessoa cudaise da tate-
amcomo quemno tem cortagem de uustt eentettaxum
zr ( *e
momoquetdo, pedndoa um amigo que o aa . O ator, Jar
del Filho, explicou sua prpria doena, que o levaria a mor
te, como: Tudo .4-to e decottenca da oismoe queexteen
tnemmeHetot. D utanteo. meeis de gtavao, 4etemouma
pe4oa. Sempte do am com meus peit.onagen.E U A me
extenuam,me
ugotam, mabamoa todos
apaxonadamente
2 interessante notar que a prpria Censura Federal
tem um entendimento muito especial (e confuso) sobre o que
e realidade e fico dentro das telenovelas. A Censura permi
te cenas ilegtimas, que indiquem cenas de relaes sexuais
entre dois parceiros que no so considerados como legalmen
(511
Comunicao pessoal de Manoel Carlos.
Depoimento de Jardel Filho publicado no Jornal Ze /Lo Ho
ta, Porto
Alegre, 27 de fevereiro de 1983.
126
te capacitados, ou cenas visualmente mais explicitas e ousa-
das, apenas se forem apresentadas em um plano de
ttealdade
dentro da novela. Estas cenas devem ser apresentadas de for
ma enuviada, com as extremidades das imagens desfocadas, como
cientifico para indicar que trata-se apenas do imaginrio
dos personagens. Depreende-se, nesta lgica, que, ento, nes
tas circunstncias, a cena no estar ocorrendo de gato, em
oposio outras cenas, estas sim, vetdadeta.
De certa forma, o envolvimento com a novela que o
grupo de classe popular tem, que leva as pessoas a apresenta
rem os personagens como ntimos, a falarem deles como de pes
soas de suas relaes, enfim, a terem muito pouco distancia
mento entre o plano da imagem da televiso e a realidade, -
algo que tambm est presente na prpria realidade da fico,
na realidade da produo de iluses.
A novela um bem simblico muito especifico:ela tra
ta de afetos e apela a afetos, apresenta modelos de rela-
es sociais, de organizao familiar e padres de comporta
mentos, e atinge diariamente cerca de 40 milhes de pessoas.
A dimenso da importncia da novela e a responsabilidade so
cial da indstria que a produz algo tambm indicado nas
narrativas.
No grupo popular:
E u entendoais aza de. R aque/
pta' 4e epata e tj de namoto
a4m. Ela temais taze de/a
queto ata ptar e/aee/aa
/a, ,6a/aeexp/catudo dtet1
dto. T a tudocetto, mais pxa'e,LE
127
E stoeuacho multo petgoiso,
porque a4 guta4 daqu, assiste
e querem f iazet gual, porque,
Quandopode nanove/a da.is oito,
e porque ento pode. Mcc noJ.
a mesma coa, e aqui, a gente
fizer a3m va e tudo puta,
porque no vasetpe/as /Lazo
da R aque/. R aque/ j rnaLtod
gerentede n64, aquela,
que a Raquel pensa,asgutas
nopensam,masquetemfazer
gual.
A clareza expressa nesta narrativa e uma exceo no
discurso popular no que se refere . conscincia de uma situa
o de classe diferenciada. A questo feminista apresentada
por Raquel e uma problemtica de classes medias e suas atitu
des no teriam as mesmas justificativas em outro grupo so
cial, com outras vivncias. A diferenaentre ser lbefLada
ou puta aquiseestabelece pela capacidade de dar justifica
tivas intelectuais para uma prtica sexual no exclusiva; e
esta racionalizao e uma prtica simbolica de um universo
de representaes onde esto presentes outros parmetros de
intelectualizaes. Na vila, o cotidiano domestico de domi-
nao masculinaum dado, mas as questes de inverso desta
ordem no se colocam. J o entendimento de que,
quando pode
na novel.a dai oito, ento pode,
generalizado
-
isto e, a
televiso funciona como divulgao de padres culturais legi
timos e como legitimadora de novos padres.
No outro grupo:
A pesat de eu achate. que o povo
btaleto sabe votai, e acted
tat queaspessoas tem capacce-t
de de d.scetnmento... e que
dcetnem muto bem a4 coa,
ndependentenc/uveda capa
cdade de vetba/zat to
Noacho quedeologa
btquee ptontoacha
que a te,e.euo temuma tupon-
abldade mena. A teleuo
esta da/Lamente devi-triodas ca
dais peoct4 ... Acho qu
uma queistoetca muto
envolvda a1 Decdt o que
cerdoou evLado, decdt oque
va paat. na T V e algo que ca
be a popuUo. Nome fi.eto
uta nove/a,queJ.potvamen-
tenovado/Ea, mais ha coLa
damenta aetcem dAcutda
(...).
Os dois discursos, de formas diversas, indicam com
clareza a vinculao entre a Televiso e um sistema de valo
res, e que este sistema no necessariamente coletivo e con
sensual. Este o sistema simblico dominante e tem na tele
viso uma eficaz estratgia de conquista de hegemonia.
A Estria e as Histrias
As histrias de vida das pessoas funcionaram como um
referencial sempre presente no meu entendimento de suas nar
rativas a respeito da novela. No seria operacional reprodu
zl-las aqui, uma a uma, tentando captar todos os aspectos
subjetivos dos diferentes discursos. As trajetrias pesso-.
ais de vida acabam sendo histrias que se repetem, tomando uma
128
129
especificidade na vila, e outra especificidade no grupo de
classe alta, e onde os contornos do individual se perdem nos
de sua classe.
Vrios nveis do entrecruzamento da estaria da nove
la e das histerias das pessoas foram aqui expostos, mas h
ainda alguns indicadores de nveis subjetivos de decodifica-
o que valm relatar.
De um modo geral, o referencial nas narrativas da no
vela (o que tambm poderia ser descrito como um
ego, a par-
tir do qual se estabelece relaes) e sempre o que mais dire
tamente se aproxima do narrador em sexo e idade. Assim, mu-
lheres de cerca de 60 anos se referem a
Raque/ como a glha
de Lauta, Clata co mo a neta
de Lauta e G l co mo namo r ado
de
Lauta.
Ou, a mulher de 30 anos dir. que Lauta e.
" me de Raqu.e
e Clata 4ua glha.
So os pontos a partir dos quais se cias
sificam as relaes, e a propria situao da pessoa que as
siste a novela que, em parte, vai organizar as relaaes de
consagilinidade e afinidade para cada personagem no vdeo.
Personagens infantis na estaria foram sempre trazi-
dos nas narrativas pelo pblico infantil. A questo do paren
tesco de Abel era fundamental para as crianas, Um meni
no de 6 anos do grupo popular conta:
O Abel tem que achar o pa o u a
me pata aptendet a galat. Ele
pteca _galat pra' Clatnha_gois
tat dele, potque galar e m:c_
to chato.
130
Para uma criana, cuja a me morreu h pouco e o pai
esteve sempre ausente, e vive com duas tias que tiveram que
assumir a ela e mais tres crianas, seus irmos, parece per
feitamente razovel que sem os pais no se aprenda a falar.
Olga, uma mulher que mora na vila e que gosta de no
velas potque a novela a.ta de co. de todo o da e2-to mu
toengtaada3, tem uma historia certamente muito mais fants
tica do que qualquer novela. Olga conta com um sotaque carro
gado,qu etacamponesanaR J:tadutanteaguetta,dal ve
toamos ,soldadoalemes (queetammutoto mau4
que Deu4 catgavaematavatudo de PLo, congelado) e me le
vatam juntocom mnha gentemu/hete,s, ne) pta' ttabalhat
na lavouta na Alemanha. Eu tinha 15 anos , tvecin-tequepte
cavam de gente pica' ttabalhat, .seno, matavam. E u tnhaum
dono na Alemanha depoA ttoque de dono, optmetonoeiva
muto tum (...). Depo4 aqu/quetnhate minado aGuete.
ta... c,, aqueconheci optmetomatdoque eira polone
e tambm eta ectavo na A lemanha.A agente go na Polna
(...) Depo mgtou pi co ' Exa/ (...)A is tettaeiva pouco
(...) Ele motteu.E udai cae com omar do que tenhoagoira.

O lga,cadavezquesereferiafamliaqueeraa
donadoterrenoedoprdioondefuncionavaaoficinadoHei
tor,edetinha_ ograndepodereconmiconatramadanovela,
chamava-a ctrn2ila mpetal, semnenhumaironia,comose
paraaquelesquetempodercoubesseoadjetivompetal.
131
Nas narrativas da classe popular uma forma comum de
referirem-se aos personagens era empregando os termos /seu,
donaoudouton, mesmo para personagens que dentro da novela
no eram chamados assim: seu Gil, seu Caetano, dona Laura...
E ao reproduzirem dilogos como os de Clara com Raquel, con-
tavam: Dai: aCaiadejata' medela, me, a_nhona(...).
Quando, de fato, a personagem no estava usando este trata-
mento com a me. O tratamento que impOe uma autoridade no
cotidiano parece ser algo to forte, que as pessoas extrapo-
lam isto para as falas dos personagens e referenciam-se aos
prprios personagens como que localizando-se em um polo su-
balterno de uma relao fictcia.
A histria das pessoas da vila uma histria de tra-
balhos e empregos, geralmente do homem, e as famlias acom-
panham a trajetria do lugar do trabalho. Os homens traba-
lham fora, as mulheres trabalham- em casa e as crianas vo
escola at aparecer o primeiro emprego. Estas pessoas que
tem um cotidiano de trabalho, em suas narrativas no relata-
ram as atividades dos personagens. Os personagens so pes-
soas sobretudo que amam ou no amam, bons ou maus, que tive-
ram esta ou aquela atitude, mas que no so situados priori-
tariamente em torno do seu trabalho:
Nnguern - brabahana nove/a, 3enao
cornoe- que:a &zzert, a novaa.
132
A noodetrabalhotemavercomumlugarondeos' a
fetosnoacontecem:
S eospersonagensfossemcolocadostra-
balhando,onde,emquetempoqueiamsedar_asestO rias/ des
taspersonagens?
O grupo de classe dominante ve istocriticamente:
A /cituaoeconmca dele (A ba)
muto pouco explIcta na nove
la. Se eis -ta fLelao aetva que
ele conttj com o dono da caa
onde ele ua mmat (Hetot) que
tambmvayen patto dele, no
.se exp/cat e/e.s tea/tam
apenas a /Lelao a,tva, ma,
de ,tepente,temuma pnoblemt-
ca --ita de pato - emptegado
que dexa de extA.. O queme
patece e que c_ta telaopat)72_o-
emptegadodenttodct.is nelae
gamlate (vetdadeta ou no)
- uma coisa 4jta.
A esta observao possivelmente algum de classe Po
pularcomentaria: Mais ela nogabeque.L stoe 4j novela
As instncias de fico e realidade, que se sobre
pem e se separam nas narrativas do grupo popular, so tam
bem incorporadas como parte de suas historias e, neste momen
to, so realidades plenas.
A Audincia
Os grficos nas pginas seguintes (Figuras V,
VI e VII) mostram os ndices dirios de audincia em Porto
Alegre, Rio de Janeiro e So Paulo da telenovela So / de Ve
no . Os grficos foram elaborados a partir de dados do IBO
PE, que indicam a percentagem de aparelhos ligados na nove
la entre o total de televisores ligados.
No foi possvel correlacionar as oscilaes
da audincia com o prprio texto da novela, que est
em
forma de resumos dirios (anexo I), dada a quantidade de
fatores de ordem subjetiva a serem considerados. A tentati
va de aplicar uma metodologia quantitativa neste sentido
seria interessante, e fica a proposta para outra pesquisa.
O que se pode observar diretamente dos dados
e que as mais altas audincias deram-se nos ltimos quatro
dias da novela, quando h uma expectativa em relao ao fi
nal. Aos sbados, h uma queda de audincia com relao
sexta-feira. Isto ocorre em 77% dos sbados e indica que,
possivelmente, outras alternativas de lazer captam os teles
pectadores, apesar de ser aos sbados que, regularmente, as
tramasdas novelas atinjam pequenos climaxes.
O Rio de Janeiro apresenta os mais altos per
133
centuais de audincia, com uma mdia de 66,1%. Para Porto
134
Alegre,a media foi de 56,7%. Em So Paulo, ocorreram os va
lores mais baixos de audincia entre as trs cidades;
o
valor mdio foi de 53,6%, chegando a um valor mnimo de
38%.
Os grficos mostram tambm uma similitude no
comportamento das audincias nas trs cidades.
D
A

T
E
L
E
N
O
V
E
L
A

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GU I S A D E C O N C L U S O : C U L T U R A E I D E O L O GI A
A preocupao deste trabalho foi situar diversas re-
elaboraOes possveis para uma mesma mensagem de um bem cul-
tural produzido massivamente para diferentes pblicos.
A com-
panhou-se uma telenovela e as formas e os espaos em que es-
ta se desdobra. Observou-se as especificidades culturais que
a novela compe e em que "" composta, nomomento de sua audi-
o, tomando universos de classes e prticas sociais, o co-
tidiano e a vivncia das pessoas como a matriz de
significa-
b'es das diferentes leituras de um mesmo texto.
As pessoas e as narrativas da novela das oito com que
se trabalhou esto inseridas e representam posiOes limites
em um sistema de dominao. O objetivo deste trabalho foi
discernir como adquire significado e como se d o conent-
me nto , enfim, de que forma se estabelecem as rela-Oes de po-
der no espao domestico que e diariamente invadido por uma
fala que veicula o padro cultural hegemO nicode uma socie-
dade de classes.
Quiz-se acompanhar uma novela nas casas das pessoas
que a assistiam e to logo chegou-se ate os lugares desta no
vela, aos televisores, s casas e s salas, percebeu-se que
139
a novela e parte de todo um universo de significaes, de
gostos e de valores, e parte, sobretudo, dos cotidianos das
pessoas. E, o lugar que a televiso ocupa na casa de cada um
tem a ver com o lugar que a televiso ocupa na vida de cada
um. Tentou-se reconstituir estes significados na especifi-
cidade que assumem nos dois grupos socialmente diferenciados.
No grupo de classe popular a novela e a televiso so
celebradas como uma fala moderna, culta e dominante e ao mes
mo tempo como uma instncia de participao neste domnio. O
momento de sua audio se reveste de caractersticas ritua-
listicas, mobilizando o espao domstico por inteiro. Aqui,a
intensidade com que vivenciada a novela lhe repe uma di-
menso de realidade. A novela incorporada por partes, em
segmentos, em personagens, em dilogos que so atualizados por
significados peculiares ao grupo. E talvez o mais fundamen-
tal nos componentes desta significao que ela toma como
referente aquilo que entendido como universo de outra cias
se, como universo do mnante e quer participar neste uni-
verso.
Ao contrrio, no grupo de classe dominante,a novela
tida e desdenhada como
po pu-Cat, identificada como no fazen-
do parte do repertrio erudito e criticada como uma fico
no realista.
A novela no grupo popular e vivenciada como estria,
como narrativa,e como no procedimento mtico, espera-se que
organize emoes e soluESes. No espera-se dela coer'nciaccm
140
o prpria texto - esta sim, fundamental
56
. A novela est en-
volvida em um sentido mtico porque sai de um aparelho que
produz imagens que no so controlveis, e no porque o tex-
to em si tenha um contedo mtico. A novela fala de afetos e
j reconhecida como parte de uma retrica de autoridade e co-
mo tal,encanta. E este encantamento e ritualisticamente con-
sagrado e preservado no espao domjstico
57
.
(56)
Brulio Pedroso, autor de telenovelas, disse, referin-
do-se . um de seus textos:
Setedade, ais vezes,mp/-
caemumagtandee decatada mentta. Pteet uma g,utn---
de mentta, mais que o telepectadot /sabe que E uma men
tta-ee ento umavetdade, o pjblco no et /sendo
enganado.
Depoimento de Brulio Pedroso, arquivado sob
o ttulo Histeria da Telenovela, na filmoteca da Rdio
e Televiso Cultura, So Paulo.)
Irene Ravache, que desempenhou o papel de R aquel em Scd.
de Veto disse: E u ptecAo de uma tepota pata dai pa
taaque,e.a mu.Ehete que cottatam ocabe-Cogual aomeu,
pataaquelamennaquee3ctevetam dzendo que quetam
tetumameaua a mm. (Entrevista no programa Vo x
Popol, TVE, Porto Alegre, 30 de maio 1983).
(57) O trabalho de Alves (1981) -sobre a audincia de teleno-
velas nas classes mdias, caracteriza como mtica a no-
vela pot unconat no tempo vda de quem a ct4_te
em um tempo quaemItco. A novela, no h dvida, tem
uma serie de caractersticas da narrativa mtica e sua
audio j ritualizada, sobretudo, no universo popular:
mas o texto datado
pela atualidade diria do aconteci
mento. Esta j uma caracterstica das novelas da Rede
Globo (onde a matchande. tem uma funo fundamental e
a novela no j apenas uma mercadoria simblica mas uma
mercadoria que anuncia subliminarmente outras mercado-
rias e que vendesua audincia a estes outros produto-
res). A atualidade da novela j peculiar tambm nasoap
o pe ta
americanas e inglesas, estas duram uma existn-
cia (20, 30 anos) , sendo cada dia o mesmo no vdeo e na
casa dos ouvintes.
141
A novela, o aparelho televisor, os eletro-domsticos,
o plstico da flor ou o brilho do dourado do vaso, so ele-
mentos de uma mesma ordem no universo popular: so smbolos
de prestigio social, so falas de autoridade e elementos de
uma forma organizada de viso de mundo.
O argumento de
So i . de Ve )Lao ,
em torno do qual girou
este trabalho, ao contrrio tambm da estrutura imprecisa de
tempo no _mito, se d
aga
e agora, constantemente atuali
zado no vestir e no falar de seus personagens, nos coment-
rios que so noticias dirias concomitantes, ida do Brasil
ao FMI, as eleies no dia 15 de novembro, homenagem a E-
lis Regina no aniversrio de sua morte, o natal, o carnaval
fazendo com que as datas e eventos reais e fictcios coinci-
dam.
uma histria de famlias e afetos que dissolve-se e
recompem-se tambm cotidianamente e tambm familiarmente. A
eficcia da mensagem estaria comprometida se o argumento da
novela no se organizasse em uma narrativa que dissesse res-
peito.a. estes afetos e a todo um sistema de crenas e valo-
res sociais. A novela e, pois, instncia legitimadora e le-
gitimada que na sua natureza de bem simblico da indstria
cultural, que e consumido por sujeitos socialmente diferencia
dos, busca conciliar o velho e o novo. As normas de conformi
dade com a ordem social e as subverses desta ordem comeam
a ser recompensadas no prprio texto.
A conciliao destes dois elementos: o de reproduo
e o transformao no texto da novela tem um irnico paralelo
no entendimento terico das noes de ideologia e cultura
142
na antropologia, como fenmeno de reproduo social e como e
lemento transformador a partir da prtica social.
Os dados deste trabalho no permitem, de forma algu-
ma, separar a noo de
de o lo ga
da noo de cu/tuta. Se,
em busca de categorias mais explicativas, se tomasse aqui a
noo de ideologia como a mensagem dos meios de comunicao
de massa e chamasse cu/tuta,s prticas sociais cotidianas
to pouco explicar-se-ia nada. Os dois conceitos esto in-
trinsecamente ligados, como esto um texto e seu contexto,
como esto a novela e o seu pblico. No h um lugar para o
poder e outro, limpo, para prticas culturais. As relaes
de sentido dosentido tambm s relaes de fora, mas nem
tudo so relaes de fora, e
insisto, assim como na novela,
areproduodo
cdigo s se d com a incorporao de trans-
formaes.
A novela e aqui entendida como um elemento significa-
tivo do repertrio ideolgico da ordem simblica, institu-
cionalizada e dominante. Mas ela tambm articula e atualiza
significados a partir de suas mediaes simblicas
noins-
titucionalizadas, da cultura. No pode enttat no domno de
decd,oga, tomat otrila e ai: detat Jr_aize _no aqulo
que
adqutct va.to t ca1.(Bakhtin, 1981:45). Ou, dito de outra
forma, s e eficaz aquilo que no falso, aquilo que efeti-
va-se junto as relaes concretas como categorias suficien-
temente verdadeiras para propor e
assumirsignificados
que
digam respeito e, em certa medida, ordenem uma realidade me-
diata. E a noo de ideologia, sem a implicao de i
a.U dade
143
ouct.U aconiS cieinca, corresponde a noo de cultura - a de
articulao de significados.
Os elementos que compe um sistema de significaes
no universo popular: os bens
mo de fulo , o plstico, o doura-
do, o brilhante so unidades de significaes que constroem
sua coerencia em relao ao ethos dominante de
taconaUdade
das relaes capitalistas de produo e reproduo, coeren-
cia esta que e pensada, nominada e ostentada como utE tca.
A esttica toma formas socialmente distintas, embora o para-
digma cultural seja o mesmo, para tambm culturalmente cons-
tituir-se como diferena.
Esta diferena toma a forma, no grupo dominante, que
participa do capital cultural, de cermicas e de artesana-
to. O tido como
po pu/at, garantido um espao social sufi-
cientemente distante, e no que se refere a objetos (no a no
vela) , e celebrado como padro esttico.
O grupo de classe popular busca a participao em sim
bolos de um universo que supe ser dominante, mas que so de
fato, uma negao do repert6rio erudito e, contraditoriamen-
te, atributos de identificao para um padro esttico popu-
lar.
A imagem e a fala da novela das oito que sai do apa-
relho televisor faz parte do sistema de significados que a
reconhece como poder. A novela, para o grupo popular (e aqd_
o outro grupo funciona como parmetro) e fico realista e -
realidade cotidiana na casa de Cada um. o bom e o ruim,
o certo e o errado, e o do outro e o seu, tudo junto, e e
144
tambm estOrias conhecidas, que se contam e recontam de for-
mas semelhantes, e que se quer ouvi-las nestas formas, sem
improvisaes. So estrias que do solues "
. prpria ambi-
guidade dos pensamentos e dos afetos dos que as escutam. E-
las encantam, elas tem um hau,uma aula, que mobiliza senti-
mentos e lhes apresentam uma satisfao no final
58
.
Ideologia e o sistema de crenas de uma sociedade que
.classifica seus produtos como mgicos. E- - amou, pois em po-
io de conc,eut que pot toda a paute ex3tuuma noo
que
enuo-eue a noode podet mjgco. a noode uma e'iccia
puila, que, noobs tante, E uma 3ub3tancamateiva/ e
local-
zve, aomeomotempoem
quee3pttua/,emque age a di3-
tncia e, pottanto, pote conexo dteta,
3e no pot contato,
mjuel e motota asem mover-ase,
impeoal e tevetidota dai 1 0t
mais peisoa, diviluel e contnua1.) ttata-e ainda, ao
mesmotempo, de uma tcota, um ambiente, um mundopatado e
contudo unido ao outto (. O mundoda magia obtepjem-e
aooutroem de3tacat-3e(...).(Mauss, 1974, 1:146-7).
As pessoas que manipulam o manasoas que tem auto-
ridade e omana
representa autoridade. A eficcia do mgico
(58) Os produtores da indstria cultural chamam auta a qua-
lidade de empatia que uma programao de televiso te-
nha. Esta aura e um dos elementos considerados no pre-
o do produto. Conforme Leo, 1983 e depoimentos de pro
dutores, autores, atores de telenovelas, arquivados sob
o titulo Historia da Telenovela, na filmoteca da Rdio
e Televiso Cultura, So Paulo.
145
passa pelo ritual da magia no espao tambm magicamente deli
mitado,o espao onde se exerce o poder. S o mgico pode fa-
zer a magica, porque a ele lhe e legado este exerccio, to-
dos os apelos, imagens e instrumentos que ele manipula so
encantados e mgicos e previamente tidos como tal.
A noo de Mauss de mana como autoridade, exer-
ccio de um poder que o ritual recompOe, que legitima e de-
limitaoseu campo de produo simblica,e en-
tre o acontecer e a representao do acontecer. Ideologia,na
sociedade onde as relaes sociais de produo no so ape-
nas simbolizadas e representadas por coisas, mercadorias,mas
realizam-se atravs de coisas, esta forma reificada de re-
laes sociais.
-
Esta noo de autoridade de Mauss corresponde a no-
o de competncia que Chaul desenvolve: e a prpria noo
de competncia que demarca os espaos de produo do saber,
onde ideologia no e apenas representao do real funcionan-
docomodominao,noe apenas a inverso imaginaria e dis-
simulao. O dcuto co mpe te nte E o dcuto n.3.ttudo(...)
aque le que po de _i aL pto tce tdo , o uvdo e ace to co mo ve tdade
to o u auto tzado ( ...) um dcuto no qucd. nte tlo cutme 3
j otam pte vame nte te co n. tcc-.do i co mo te ndo o dte to de a
.ate e o uvt, no qual o

ug ar le h e ctcuntnca ja a toam
ptE-de te tmnado pata que e ja pe tmtdo {) alat e o uvt e , e n
.Lm, no qual o co nte i ldo e a fl o tma cc t ci tam auto tzado ..gun
do -o cno ne da e !je ta de pua ptJpta co mpe tnci a. (Chau,
1981:7).
146
A reintegraodasincoernciasedasarbitrariedades
queconstituemelementosestranhoseinaceitveisemumsis-
acontecenaformacorrooapeioaor yk.to e xama ze :vr te Ar e ar r i = fi e e umconjun
to onde to dois o aemento ise apoam
mutuamente. N oprocedi-
mentoxamanisticoaecjca -cirribjlca con,(Itta piL ec3a-
mente neista "pfLo pi te dade ndutota" (L evi-S trauss,1975),nes-
teestadodeencantamentovivenciadoindividual oucoletiva-
mente,queestpresentenomito-eomitoe, sobretudo,tra-
diocoletiva.
Heficcianalgicainternadossignificantesdeu-
mamensagemquandoestacoincidecomoimaginriodeumgru-
posocial,validando,aomesmotempo,amensagemeoimagina
rio.I maginrioaquientendidocomoaquiloqueno
e con-
tingencia,comodeejo,como
oespaodaonipotenciadosujei
toepensamentoquepotencialmenteoperaumarupturacomo
real.
Quandoumaordemsimblica6 efetivaelae deologa,
elaeficciapura,eelae sempre,assimcomonamagia,con
traditoriamenteeficazehegemnica-calcadanosdoismomen
tosodeautoridadeeodeconsentimento,juntocoma
YEepto-
duo
reproduz-setambmoselementosdetxan3o7Lmao,sem
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WEIMER, Richard - "A Brief History of the Critical School:
Goals and Contributions to Date". University of
Noth Florida, Red Feather Institute for Advanced
Studies in Sociology, 1979.
A N E XO I
Resumo da novela Sol de Vero da Rede Globo de
Televiso conforme publicao diria, acompanhando os captu-
los da novela, do Jornal Zero Hora, Porto Alegre, de 12 de ou
tubro de 1982 " 19 de maro de 1983
Caetano (Guarnieri) e Abel (Tony Ramos ) ,
pai e filho, as s is tem pela televis o a urna
reportagem s obre uma moa s urda que ou-
viu pela primeira vez. Clara (Dbora Bloch)
fazManos e. s eus pais Virgilio (Caril Thir)
e Rachel (Irene Ravache) es to preparando
uma grande fes ta, um pouco a contragos to
de Clara. Virglio e Rachei dis cutem e Ra-
chel res olve ir embora de cas a na prxima
s emana. Heitor (fardel Filho) , e Gas par
(Eds on Silva) trabalham em urna oficina
mecnica. Horrio (Paulo Figueiredo) es t
no Ins tituto e fica impres s ionado com a ha-
bilidade de Abel em defender no gol. Na
s ada ele oferece carona a Abel. Laura
(BeatrizSegai]) tenta convencer s ua filha
Rachel ano s air de cas a. Horrio chega na
fes ta de Clara com s ua filha Glorinha (Mo-
1nique Cari') e Abel. Abel olha des lumbrado
para a fes ta, fixando s eu olhar nos ros tos .de
Clara e de Rachel.
Virglio (Cedi Thir) es t s na fes ta. Seus
olhos procuram at que encontram Rachel
(Irene Ravache) convers ando com Horrio
(Paulo Figueiredo) . Nomia (Camila Ama-
do) diza Irene (BeatrizLyra) que Heitor
(farde) Filho) s ua paixo. Abel. fugindo do
amontoado de gente, refugia-s e numa s ala
onde abordado por Clara, que curios a de-
s eja s aber quem ele . Cera chamada pa-
ra cortara bolo. As luzes s e apagam e apa-
recem fogos de artifi cio. que formam no ar
o nome de Clara_ Num ambiente opos to,
Heitor (fardel Filho) es t numa gafieira'
danando com Lola (Tnia Scher) . Sofia
(Yara Amaral) es t em s ua cobertura de bi-
nculos , como s e procurando algum. Faia
para o marido Hilrio (Carlos Firoeber) que
a praia es t muito cheia e no da para ver
ningum. Clara, no dia s eguinte. dis cute
com s eus pais . agredindo-os . Rachel da
urna bofetada no ros to de Clara, que cho-
rando muito abraa o pai. .
Rachel diza 'Vara:lio que s e tives s e s ado de
cas a antes , evitaria aquela s ituao. Laura
repreende Rachel por ter batido em Clara.
Rachel, arrependida abraa a me.
Virglio e Glorinha almoam na ras a de
Heitor. Convers am s obre a fes ta de Clara.
Eito entrega flores para Olivia (Carla Ca-
murati) e Beatriz(laia de Oliveira) . dizendo
que uni rapazmandou entregar. Miguei
(Mrio Gomes ) chega em cas a e avis a s ua
me que es t es perando telefonema de duas
moas Olivia e Beatriz. Romeu ouve e Li-
ca tens o. Virglio diza Germano (Helher
Rangel) que nunca traiu Rachel, nem mes -
mo em pens amento. 1aura canta a Rachel
que convers ou com Clara e ela decidiu que
vai para o Rio ficar com a av. Rachel
apavora-s e. mas acaba concordando- Clara
chega na cas a da av e telefona para Glori-
ilha. enquanto is s o, a campainha toca na ca-
s a de Horcio re, ahoi
Clara fala com Glorinha no telefone e as
duas combinam de s e ver no dia s eguinte.
Zito, convers ando com Nornia, dizque ela
es t dando muita bola a Heitor. Virglio pe-
de a Rachel para dar mais um tempo e pen-
s ar melhor s obre s ua decis o de s air de ca-
s a. Virglio fala a Rachel que s abe que ela
es t apaixonada por Horcio. Rachei des -
mente e os dois dis cutem. Rachel dizque
vai embora no dia s eguinte bem cedo. Vera
-entrega Um bilhete de Virglio a Rachel. Ele
1dizque a es pera para almoar_ Horrio le-
va Abel a cas a de Irene e Heitor. Clara. da
janela. obs erva Abel e, tentando lembrar-s e
dele, recorda-s e da fes ta, . -
Latira no gos ta de ver Clara na janela ob-.
aervando Abel. Imediatamente. ela puxa a
neta, e tenta conquis t-la, dando-lhe Pre-
s entes . Horrio pede a Heitor que alugue
um quarto para Abel, e o deixe trabalhar na
Oficina. Heitor aceita e dizque far uma ex-
pertencia. Virglio. no almoo. tanta
mos trar-s e romntico. Rachel o -corta di-
zendo es tar com muita pres s a. Virglio lhe
d um pres ente e fala cois as que emocio-
nam Rachel. Rachel s e des pede, dizendo ir
embora para s empre. Horrio convers ando
com Zenaide, dizter raio- es para es tar preo-
cupado com Abel. Ele des confia que Abel
s abe mas no quer falar.
Horrio, des confiado de que Abel s abe fa-
lar, comenta com Zenaide que tem notado
que Abel cerra os l bios como s e no quis es -
s e falar. Rachel chega ao Rio. Virglio tam-
bm es ta no Rio, mas em cas a de s eu irmo..
Rachel comunica Latira que vai ficar por
uns tempos em s ua cas a. Flora, tentando
dar cons elhos a Virglio o deixa irritado, fa-
zendo com que nem es pere por s eu irmo
Germano. Heitor diza Horcio que todos es -
to gos tando de Abel na oficina. Virglio co-
mea a s eguir Rachel. Na pers eguio,
Virglio choca-s e com um caminho e pro-
jetado para fora do carro. Rachei v o de-
s as tre peio es pelho retrovis or.
Rachel vai junto com Virglio. que es t gra-
vemente ferido, para o hos pital. Clara rece-
be a notada do acidente, s em s aber s e foi
com s eu pai ou s ua me. Nervos a. liga para
todos os hos potais do Rio. Clara chega ao.
hos pital e reconhece s eu pai s aindo da s ala
de cirurgia. No cons egue s e conter e chora,
des es peradamente. Clara. s utilmente. res -
pons abiaas Rachel, s ua me, pelo acidente.
-Flora, por s ua vez, parece nem s e importar
muito com o acidente-ocorrido. Sua maior
- preocupao o colar que Virglio havia da-
do a.Rachel.
Clara chega em cas a s em falar com 'lin:
gum, o que deixa Laura bas tante irritada.
Temendo perder o es pao em s ua prpria
cas a, Laura des carrega s ua irritao em
Rachel. Virglio comea a s e recuperar,
mas neces s ita ainda de muito cuidado. Ger-
mano pede a Flora os pertences de Virglio,
-que haviam ficado no carro, para entreg-
los ti Rachel Flora dizque levou o colar pa-
ra s er avaliado. Clara encontra Abel e tanta
us ar a linguagem dos s urdos , formando a
palavra "amor". Ele entende e s orri. Clara,
Rachel e Laura fazem companhia a Virgi-
lio, que, s egundo o mdico, es t para s oar-
dar a qualquer momento.
Parado em frente oficina. Miguel fazcom
que Heitor, irritado, comece a gritar s obre
os direitos que tem na condio de inquilino
da oficina. Miguel s ugere a Hilrio que to-
me de volta a oficina. Virglio chama Clara
e pede para que ela s eja compreens iva com
s ua me, pois , s as s im ele poder morrer
em paz. Clara explode num choro convuls i-
vo e cons olada por uma enfermeira, que
diztratar-s e tudo de um s onho. Abel es t no
terreno e Clara vai ao s eu encontro. Heitor
dizque Abel pode vir rn orar com ele e Irene.
Horrio mos tra um papel a Abel, explican-
do que, atravs des te documento, poder.
calizar a s ua famlia. .
Horcio tentaconvers ar com Abel s obre
s ua famlia, mas Abel vira o ros to no que-
rendo convers ar s obre is s o. Zito e Noemia
vo pas s ar a noite no apartamento das ae-
romoas . Rogrio. querendo s e des pedir de
Germano. v que ele corre atrs de Zeze pe-
dindo um beijo. Rogrio fica chocado com o
que acaba de ver. Virglio continua em es ta.
do de coma. Heitor e Irene dis cutem e Irene
dizque vai embora. Flora tanta. convencer
Germano a ficarem com o colar. Rachel vai
ao hos pital. Mas no cons egue ficar nem
um minuto. Sente-s e muito res pons vel.
Ela procura Horcio e no cons eguindo s e
conter, chora convuis ivamente.
Rachel es t na cas a de Horcio, que tenta
cons ol-la. Clara toca campainha e v s ua
me deitada no s of. Clara fica com uma
expres s o muda, olhando todo o ambiente
demons trando es tar pens ando em outra coi-
s a. Beatrize Olivia chegam ao Rio. Rachei
es t em Petrpolis e vai at malharia de
Virglio para as s inar U nopapis . Heitor e
Laura dis cutem. Hilrio e Miguel es to na
`oficina de Heitor. Flora e Germano obs erva
o olhar des confiado de Rogrio. Horcio es-
t em s ua cas a com Rachel e Laura quando
chega Heitor e convida Horcio para ir a
Heitorficabasfanteenvergonhadocoma
presenadeL atiraeR adial.Horriotenta
contornarasituar:1e.R achelolhaparaHei-
torcomsieapatia.Heitorvaiataemade
O liviaeBeatrizelheentregaflores.C lara
estnohospital.N omiapedeparaHeitor
danarcomela.Zitoficamorrendodedio.
R achel,L auraeHorcioestonumrestau-
rantequandovemGermanoeFlora.R a-
chelbateosolhosemFloraeseuolhardes-
ceimediatamenteatopescoodeYlora,
vendoecolar.N omiadiscutecomT antae
asduascomeamabrigar.Zitoentrana
brigaeagrideHeitor.HeitoreR achelseco-
municampelajaneladesuascama.R achel
estanohospitalcomV irglioelecomeaa
mexerazmos.R achelseassusta.
R acheldemonstrasuafelicidadeporver
-V irgliovivo.E lesconversameeladizter
tambmressuscitadocomsuamelhora.
FloracomentaquesirvisitarV irgliode-
poisqueelesairdoHospitale,sento,fa--
larsobreocolar.Heitorvaiaoadvogado.
R acheleV irgliocomeamadiscutir.A bel
continualimpando o terreno.Horrio
ameaaE itoeN oemiadedemisso.R achel
dizquenovoltarparaPetrepoliscom
V irglio_ C laraencontraA belnosobrado.
C lara,A beleHeitorestonajaneladoso-
bradea.GlorinhaconvidaR ogrioparaoci-
nema.V irgliosaidoHospital.R acheie
C laravobusc-lo.V irglioeR achelesto
.naoficinadeHeitor.
V irglioestnaoficinadeHeitorpedepa-
raveroestadodocarro.C laraestnoso-
bradoeL atirapedeparaR achelproibi-ia
defreqentaracasadeHeitor.L auracon-
vidaGermano,FloraeHorcioparajanta-
rem.R achelnoaprova.C laracontapara
I reneeHeitorqueseuspaisvoseseparar.
A belemocionado,pensaem+seupai.Flora
esteomGermanoquandootelefonetocae
Germanoimediatamenteatendedizendo
serengano.Floratemumolhardequem
noacredita,eGermanoficanervoso.Glo-
rinhaeR ogrioestonacasadeO bvia.C la-
raestnoquartodeA belelheperguntaso-
breseuspais.A bel.muitoemocionadores-
pondequenosabesobresuameequeseu
-paidesapareceu,emuitoemocionadosse
beijam.
A beleC larabeijam-se.C laradiznosentir
penadele.E simvontadedeestaraseula-
do.Heitorvosdoissebeijando.Germano
vaiatacasadeO liviabuscarR ogrioefi-
caadmiradocomabelezadeO livia.E led
umcartodaFloriculturaparaela.R achel
vaiatacasadeHeitorparachamarC lara.
C laradizquenoquermaismoraremPe-
trpolis.R acheleV irglioconversam.E le
bemmaiscalmo,porenquantoaceitado
commuitanaturalidadeaseparao.Ger-
mano mandafloresparaO livia.R acheldiz
queirpassarodiaemPetrpoliscomC la-
me
R acheieC laraesperamV irgilioparairem
paraPetrpolis.C laradizestarapaixonada
porA bel.V irglioprometedarumcarroa
C lara.A belestanaI nstituto.Horriofica
contenteporv-lotrabalhar.O bviamostra
paraR ogrioasfloresqueGermanoman-
dou.O carrodeHilriodobraaesquinae
Heitorbateosolhosnele.Heitorsaldaofici-
naeacompanhaocarrocomosolhos.S ofia
v L auranacaladaeareconhece.A beles-
creveoseunomeeodeC laraemostrapara
Horcio.Horrioentendeesorri.mascom
algumapreocupao.R acheleC laro.
despedem-sedeV irgilioevoltamparac
R io.
V irgilioandapeiojardimdesuacasa,
sentindo-setotalmentedesamparado.Geny
estnacasade:goradoesuareaono
muitoboaquandoaencontra.O liviaagra-
deceparaGermanoasfloreseFloraquees-
tjuntonogostadeouvirosagradecimen-
tos.C laraentracorrendonoterrenoepula
nosbraosdeA bel.L auraolhanopreciso
instante.Heitortambmolha.A beleC lara
beijam-seapaixonados.L auraficairritada
comainvasodeR acheleC laraemsuaca-
saedescarregatodasuaraivaemR achel.
R achelaceitaoconviteparajantarnacasa
deHeitor.V irgliotelefonaparaGermanoe
dizquenosabeseagentarpassaranoi-
tesozinho.C lara.A beleHeitorestonum
restaurantequandoC laravC aetano.C la-
rafixaseuolharemC aetanoeficaemdvi-
daseelerealmenteopaideA bel.
N omesmoinstanteemqueC larafixao
olharemC aetanoelembraafotoqueviuno
quartodeA bel.umamulherlevanta-5dda
mesaesaiabraadacomC aetano.C lara
perde-odevistaelevanta-sepuxandoA bel.
O sdoissaemenoencontrammaisC aeta-
no.C laradizparaA belqueviu-seupai..
V irgliotelefonaparaHorrioe,sabendo
quenoestaemcasa,tantadescobrirseele
estcomR achel.C larapedeparaA bel
lev-laaolocalondemoravacomseupai.
N omiaencontraHeitore dizqueeleest
apaixonadoporR achel.E lenogostado
queN omiadizequerbates.nela.Zitointer-
fereeosdoiabrigam.MiguelconvidaO bvia
paratomarumchope.C laraabreabolsade
R acheleretiraosdocumentosdocarrocom
achave.FloraestemPetrpolis,nacasa
.
deV iraina.
Virglio fica um pouco preocupado com a -si-
gna de Flora. Clara diz a Heitor que ir com
Abel ao lugar onde ele e o, paimoravam.
Heitor fica decepcionado, poispreparou tu-.
do para o jantar. Flora conta a Virglio que
Rachel tem sado muito com Horrio. Hei-
' tor convida Olivia para jantar em sua casa,
que deixa Noemia e Zito um tanto despei-
tados. Flora mostra o colar para Virgilio e
pergunta se ele pode guard-lo em sua casa.
Heitor amima-se para o jantar. Piora mos-
tra o colar para Germano e conta que foi
Virgilio quem o deu. Rachel est na casa de
Heitor. Clara saicom Abel_ Clara dirige o
carro de sua me pelasruasdo Rio. Rachel
experimenta a Genebra e tosse, enquanto
'Heitor rie Irene reprova o irmo.
Heitor, feliz com a presena de Rachel em
sua casa, coloca na vitrola uma msica em
volume bem alto. Flora diz a Germano que
vaiat a casa de Latira, poisVirglio lhe pe-
diu unsfavores. Germano no gosta e acha
que ela est se metendo em alguma confu-
so. Osdou discutem. Abel e Clara chegam
perto da casa onde morou Abel. Clara per-
grata para Abel se foiseu paique o abando-
nou, e ele responde que sim. Flora est na
`casa de-Latira e. da janela, observa Rache/
Horrio e Heitor. Latira fica incomodada
com a situao. Clara no consegue obter
com c* vtainbosnenhuma informao sobre
Caetano. Rachei, Horrio e Glorthha
despedem-se de Heitor e Irene, saindo em
seguida dirigem-se para casa, enquanto
Flora e Virgilio no carro, osobservam.
Virglo fica chocado e saido carro para to-
mar satisfao com Rachel.
V irgliosurpreendeR achel,que.nacompa-
nhiadeHorrioeGlorinha,deixaaamade
Heitor.V irgliodestrataHorrioeR achel:
indignada,diznoquererv-lonuncamala.
E lavaiparacasaeV irglio,doterrenoao
lado,berraporseunome.Heitorvaibuse-
loeolevaparasuacasa,deixando-oaos
cuidadosdeI rene.R achel,arrasada,con-
versacomsuameeperguntaseopaitam-
bmseriacapazdessetipodecomporta-
mento.MigueleO liviavoataoficinade
Heitor.ProvocativamenteMiguelchama
Heitorde"alemo".C omraiva.Heitorpe-
gaumalatadeleoederramasobreMi-
guel.R achelprocuraGermanoparacon-
versaremsobreV irglio.mas,quandoentra
nasala,depara-secomosdoisirmos,fi-
candoostrsemgrandeconstrangimento.
O bsei-vandooprdosol, ao lado de Rachel,
Heitor elogia a beleza dela. Hilrio diz a Mi-
guel que s pensar noq ue fazeicom o no-
brado da oficina de Heitor quando o contra-
to de alugueiacabar. No prdio de aparta-
mentos, Heitor e MigUel discutem na pre-
sena de Rachel, e ela assuma a defesa de
Heitor. Pouco depois, revoltada porque
Latira humilhou Heitor sem razo. Rachel
vaiacompanh-lo gafieira, apenaspara
agredir a me. Rachel chega gateira
acompanhada de Heitor, observada aten-
tamente por Lola. Horrio se surpreende
coco a chegada de Virglio a seu apartamen-
to. - _
V irgliodizaHorriomieprecisafalarcom
ele.A borrecidaporqueL olasoube,porHei-
torqueelaest se separandodomarido,
R acheivaiemboradaGafieiraintempesti-
vamente,enquantoHeitortenta
acompanh-la.V irglioconfidenciaaHor-
cioquenoconseguematardentrodoseu
coraooamorquesenteporR achel,em-
borasaibaqueelanogostamaisdele.S o.
xinhacomE ito,noapartamentodeBeatriz
eO bvia.N omiaseduzomarido,vestindo
umdosbiqunisdasmoas.I rritadaporver
opaiabatidoesofrendoporamarR achel,
C laraoaconselhaaesquec-ladeumavez
portodas.alegandoqueooqueelesente
maisumadoenadoqueamor.Horrioe
ZenaidecomunicamaA belquedescobri-
ramoandarecodopaidele.
HorrioseapresentaaC aetanocomopro-
fessordedeficientesauditivos.E nfurecido
comasperguntasdeHorrioeE en,aide
C aetanoexpulsa-osdapenso.A ntesde
sair,porm.Horriodeixaseucarto.E x-
plicandoaelequeA belprecisaacendeu-tra-
ioparapodervoltarafaiar.L auralerabraa
R achelqueC larasestnamorandoA bel
paraagredi-ias.HeitorcomentacomI rene
quesvezeschegaaacreditarqueA belou-
veefalacomperfeio.R achelcomeaa
procurarempregocomoprofessoradeGeo-
grafia.A obuscarseucarronaoficina.
Virglio trata Heitor amigavelmente e lhe
dizquegostariade, um dia,serseuconvida-
doparalmoar.D edentrodeumtxi.pr-
ximoa oficinamecnica.C aetanoobserva
A bel.
'-C aetanoseafastanotxi.Quandopercebe
queHoraciofalasobreelecomA bel.L aura
criticaR achelporestardesperdiandodi-
nheiroemsuapermanencianoR io,quando
poderiaestarmorando,comC lara,emPe-
' trpolls.L atiradiscutemmR achel,
acusando-ade,estarseseparandodeV irgt-
liodeumamaneiraimatura,jqueconti-
nuadependendodelefinanceiramente.R a-
chelaceitaoconvitedeHeitorparaconver-
sarem.noite.nacasadele.Horciocon-
venceA belasesubmeteraexamesclnicos
queatestamsuaspossibilidadesdefalae
audio.GiorinhavisitaR ogrio.quefaltou
aulaporestarcomfebre.L auraencoraja
V irglioatentarareconciliaocomR a-
chelalegandoqueelaestdesorientada
desdequesesepararam.S ozinhocomR a-
chel.nasaladeL aura.V irgliocomeaa
conersarcomaex-mulher..
HeitorirritaHilrio,aoseapresentarcomo
oresponsvelpelalimpezadoterrenobal-
dio.T emendoumadiscussomaissriaen-
treHilrioeHeitor jqueHilrioodo-
nodoterrenoedosobrado O liviaeA bel
levamHeitorparadentrodecasa.C onver-
sandocomZenair,R acheilamentanoter
realaptidoparaacarreiraqueescolheu:
serprofessoradeGeografia.Florasehos-
peda,comR ogrio.nacasadeV irglio,em
Petrde ' &is.A rrependidodadiscussoque
tiveram.HeitoresperaporHilrioentra-
dadeseuprdio,eoconvenceateremuma
novaconversa.R achelxialtaosobrado,e
Heitor.maisurnavez, seperturbacoma
presenadelasemteroportunidadedelhe
declararseuamor.R achel,I rene,Heitore
osmoradoresdoprdipdeapartamentos
admiramotrabalhodeA bel,queescreveu
comvelasacesas onome"C larabel".
riochodoterrenobaldio.
A oladodonome"C larabel"I luminado.
A belaguardaqueC laraoprocureparaare-
conciliao.QuandoC lara,depoisdelonga
hesitao.resolveatenderaoapelodeA bel,
-chegaaoterrenobaldeieencontra-oaolado
deO livia;comcimes.desistedareconci-
liaoevaiembora,semqueelesavejam.
FloraincentivaV irglioasecasarnova,
menteeesquecerR achel.Medecontaa
Gloriniaqueestpleiteandournavagade
instrutoradecomissrias,nacompanhiade
aviaodequeaeromoa.C laravaiaoci-
nemacomR omeu,eeleaconvidaparaira
umafestanacasadele,nodiaseguinte.D e-
terminado,HeitorI nterrompeaconversa
queesttendocomR achel.eabeijaapal-
eronadamente: apesardeinsegura,alaaca-
bacorrespondendoaobebo-
V irgliopresenteiaR acheicomumacaixa
debombons.eficaesperanosocomaspos-
sibilidadesdereconciliaocomaex-
mulher.I rritada,R acheldiscutecera
V irglioporqueelenoconsegueentender
queeiaprecisaseaumentar,deagoraem
diante.semoseupatrocniofinanceiro.
Percebendoafragilidade"deR achel,
V irglioadecepciona.dizendoquenotem
comovenderacasaquelhespertencepor-
queelaesthipotecada.A crescentaque
elesnoestoemD M, situaofinanceira
paraadivisodebens.C laracomentacom
Horcioquenopodercontinuaramando
A belseeleinsistiremserumapessoamis-
terioraesempassado.N acasadeHilrio.
L auraapresentaMiguelaR achel.semsa-
nerqueelesjseconheciam.
Miguelsediverte'comoconstrangimento
deR achelaoserapresentadaaele.N oma
eR itodiscutemviolentamente,eeleaagri-
de.quandoN omiadizaelequeHeitorvive
tentandoconquist-la.HeitorexplicaaI re-
nequesentequeR achelcorresponde,ainda
quediscretamente,aointeressequeeletem
porela.T erminadaabriga,O liviatenta,
emvo,apaziguarN omiaeR ito.Heitorin-
centivaA belaprocurarC lara,queestso-
zinhanacasadaav,esereconciliarcoro
ela.E mocionada,C laraexplicaaA belque
temmedodeestarapaixonada,principal-
mente,pelomistrioqueenvolveasuapes-
soa.L auraeR achelsesurpreendemaoche-
garemcasaeencontrarA beleC larade
mosdadas.
L auraexigequeC laraleveA bel emborade
suacasa,alegandoque,paraela,eleno
passadeumestranho.S olidriaaonamora-
do.C larasaicomelesemdaratenos.
palavrasdaav.R acheltelefonaparaHei-
torelhepededesculpaspornoterido
suacasa,naquelanoite,comoprometera.
Heitorprovidencia,porcontaprpria,a
limpezadoterrenobaldioaoladodesuaofi-
tina.A I rmL uziacomentacomFloraque
R ogriodemonstra,nasredaesquefaz
naescola,muitapreocupaocomahar-
moniafamiliar.ZitocomentacomO livia
que,depoisdasurraquelhedeu,N omla
-estuma"seda"comele.Heitorresolve,
presentearL aurapeloseuaniversrio.
V irgliocompraumajiacaraparadarde
presentesogra:L aurapedeaR achelpara
nodeixartranspareceraosconvidadosde
seujantarqueelaeV irglioestosepara-.
dos.R achelchegasala,impressionando
V irglioedemaisconvidadospelasuabele-
R achelnotemalternativasenoaceitar
queameaapresente.nafesta,comouma
pessoabemcasadaefelizcomomarido.
HeitorpedeaZlioqueentregueaL auraseu
modestopresente.A oentregaropresente,
Zitonoconsegueseexplicar,eL auraen-
tendequealembranadele,enodeHei-
tor.HilriomandaqueHorcioleveA belao
seuhospitalparafazerostesteseexames
necessrios.R achelapresentaMiguela
C lara,eelaoolhacomtotalindiferena.
R acheldiscutecomV irgilioeL aura.aofim
dafesta.acusando-osdeateremobrigadoa
fingisparaosconvidadosquefeliznoca-
samento.HeitorsesurpreendequandoR a-
cheibatesuaporta,logoapsadiscusso
comafamilts,perguntandosepodeficarno
sobrado.
HeitorpercebequeR acheiestnervosae
lheofereceumabebida.C laraeL auracriti-
camV irgliopornoaceitaraseparaode
R achel,irritando-acomsuasatenes.
V irglioconfessaaL auraqueestpratica-
mentefalido.Heitorficaperturbadocoma
presenadeR achelemsuacasa.eacaba
deixando-asozinhanasala.L auraidentifi-
caopresentequerecebeudasmosdeR ito
comosendomandadoporHeitor.R achel
passaanoitenosobradodeHeitoredorme
nosofdaS ala.Fingindoqueestdormindo,
R acheiouvequandoBeitorfalasozinho,lhe
fazendoumadeclaraodeanue.N odia
seguinte,R acheldeixaocobradocedo,sem
falarsomHeitor.ZenaidecomentacomHo-
cicioquepercebeuseuentusiasmoporR a-
chei.C arasentecimesdeO lvta,queten-
tesecomunicarcomA bel;doS obrado,Hei-
torobserva,preocupado,aconversadeE li-
lriocomumdesconhecido.noterrenohal-
-do.
FelizcomachegadadeR achei,V irglio;
confidenciaaFloraquebastaaex-mulher
seaproximarparaquedesperte,dentrode-
le.todooamorquesenteporela.R achei
percebe,comdesagrado.queFloraocupou
oseulugarcomodonadecasaemPetrpo-
lis.I renerepreendeHeitorporeleestar-
agindocomoumadolescente,porcausade
suapaixoporR achel.D ajaneladoaparta-
mentodeL aura,R omeuvC laraeA bel
passeandodemosdadaspeloterrenobal-
dio.I rritado,porqueR achelsedeclarauma
intrusanacasa.peranteseusconvidados,
V irgliodiscutecomela,ecriticasuaami-
zadecomHeitor.R achelrevidaasacusa-
coesdoex-marido,revelandoquejdormiu
,.comHeitorequenosearrependeudisso.
'N umbarprximooficinamecnica,C ae-
tanoobservaHeitor.R acheihostilizaFlora,
fazendoquestodedeixarclaroqueelano
passadeumavisitaemsuacasa.
R achelchegacasadeHeitoresesur-
preendecomapresenadeL oia.S ozinhana
salacomL ola,enquantoHeitortomaba-
nho,R achelnotemalternativaanoser
conversarcomela.R achelacabaindoem-
boraantesqueHeitorchegue.R achei
encontra-secorriA beleC lara,noaparta
mentodeHorcio.eacabasaindocomeles.
V irgiliocomentacomFloraqueR acheilhe
dissequeteveumcasocomHeitor,eeia
confortaocunhado,incentivando-oasupe-
rarsuasituaodedesvantagememrela-
oaR achel.Heitordesabafasuasmgoas
comA bel,magoadoporR achelterpreferi-
doacompanhiadeHorcio,semsenuerter
faladocomele.C laraencaraC aetano,
quandooenconn-a,noprdio,tocandoa
campanhiadoapartamentodeHoracio.
C laratentaconquistarasimpatiadeC aeta-
no,dizendoqueapaixonadaporA beleque
precisadasuaajudaparatonhec-iome-
I hor.C laralevaC aetanoparaoapartamen-
todaA v.D iantedainsistnciadeC lara,
eleacabatheconfessandoquedeuA bel,
quandoaindaeracriana,guandoameos
abandonou.pornotercomosustenta-I o.
A companhadadeL aura,R achelpasseiade
carrocomHorcio.V irgitocomentacom
Floraquenoesqueceraajuda,queela
estlhedando,nessemomentodificil.C la-
racontaaHorcio.depoisqueC aetanofoi
embora (eleserecusaaverofilho)que,
deacordocomele,A belficousurdoemudo
depoisdecontrairmeningite.C larapergun-
taameseelanopensaquedeveriater
lhefaladoantessobreseuromancecom
Heitor.
Rachei
acabaadmitindo,"peranteC lara,
queestnamorandoHeitor,masfazares-
salvafilhadequenuncatraiuV irglioen-
quantoestevecasadacomele.D emaneira
amigaecarinhosa,R achelexplicaaC lara
quenopensaemseunirimediatamentea
Heitor,porque,primeiro,precisatercerte-
zadequesenteporelemaisquesimples
atraoMica.C larasorridaingenuidade
deHeitor,quandoelelhedizquepretende
casarcomPechel,inclusivecomcomunho
debens.R acheificainseguraquandoGer-
manocomentacomelaqueV irgliotem
adoradooscuidadosqueFloravemdedi-
candoaele.Floravisitaamalhariacom
V irgilio,esemoa,"fascinadacomosonho
de,umdia,participardaadministraodoi
negciosdocunhadoS obasvistasdeC lara
eHorcio,A beisesubmete,nohospital.aos
examesquecomprovarosuapotencialida-
de&audioeta).
N osexames,A belsesubmeteaestmulo!
sonorosemdiversasintensidades.Zenaide
comunicaaR achelquenofoipossvel
empreg-lanoI nstitutoN acionaldeS urdos,
comoprofessora.R ogriovoltaaterfebre,
eFloraficapreocupadacomsuarecaida.
JuntocomZez,Germanopreparaumafes-
taparasolteirosnoapartamento,aprovei-
tandoaausnciadamulher.O mdicoin-
formaaC laraeHorrioqueasurdezde
A belirreversvel.R achelencontraGil,
casualmente,quandovaiC aixaE conmi-
caPenhorarsuasjias.T erminadososexa-
mes,HilriodizaC laraeHorcioqueno
hqualquerproblemanaaparelhofonador
deA belqueoimpeadefalar.C omcimes
deGilcomR achel,L auradiscuteviolenta-
_ mentecomafilhaeacabaesbofeteando-a,
quandoR acheilheavisaque,agoraquees-
tdivorciada,nofarconcorrnciaaela.
Flora,V irglioeR ogriochegamcasade
Germanoeosurpreendememplenafesta,
danandocomZez
.A poiadaporV irglio-Floraexpulsadoapar-
tamentoosconvidadosdafestae,diantede
umdesconcertadoGermano.exigequeZe-
zfiqueparaouviroqueelatemadizer:
FloradizaGermanoqueR ogriono
maisseufilho,porquetemnojodoseucom-
portamentovulgar,nummomentoemqueo
propriofilioestgravementeenfermo.
S emqueGermanoreaja.Floraaindaexpul-
saZeze,depoisdedemiti-la.E mfrenteao
I nstitutoN acionaldeS urdos,delonge.C ae-
tanoobservaclara.A beleHorcio,que
acabamdechegaraolocal.Floracomunica
aGermanonodiaseguinte.quejestpro-
videnciandoodivrcioeque,dalipordian-
teelessentraroemcontatoatrevesde
umadvogado.C aetanosesurpreendequan-
doaoserapresentadoaHeitor.emsolida-
riedadeaA beleste,furiosocomeaa
e-
FuriosoC omC aetano.Heitoropersegueat
obar.C hegandoj,Heitorointimida,afir-
-mandoqueseconsidera()verdadeiropaide
A bel,eameaadeagredi-loseelevoltara
procurei-orapaz.N oclube,L atiracomenta
:oreC ilqueR achelvailecionarparadefi-
cientesauditivos.V irglioconvenceFloraa
noseseparardeGermano,intempestiva-
mente.PelomenosenquantoR ogrioesti-
verdoente.R achelincentivaameaacel-
'taracompanhadeGil,alegandoqueela
aindamoaebonita.Bellersedesculpa
comA belporterexpulsadoseupaidaofici-
na.quandoveioprocur-lo.R achelofende
V irgliodizendoqueprefereocheirodegra-
xadeHeitordoqueoseuperfumeenjoati-
vo.D anandocomGilnumaboate,L aura
acabapermitindoqueeleencosteorostono
N aboate,R omeu,O livia,S ofia,Hilrio,Mi-
gueleBeatrizobservamL ura,quedana
comGil.HeitoreV irgliobrigamnoS obra-
do,depoisqueesteofendeHeitor,definindo-
ocomoumhomemvulgarequeseriaotipo
perfeitoparaaverdadeirapersonalidade
deR achel.L auraeGilD ejuntamamesade
S ofiaeHilrio,naBoate,eparabenizamHi-
lriopeloseuaniversrio.Machucadopela
brigacomHeitor,V irgliocontaaC laramie
omeclinicoeA belsoosresponsveispelos
seusferimentos.R achelapresentada
turmadedeficientesauditivos,nocolgio
ondevailecionar.C laradestrataHeitor,na
presenadosmecnicosedemoradoresdo
prdio.magoadaqueestcomeleeA bel
porteremagredidoseupai.I ndignada,C la-
rav,dajanelzdoapartamentodeL aura,
quandoA bellhepededesculpas,porgestos,
sentadoaoladodeumimensobuqudeflo-
resquecolheuparaela.
C aetanocontinuaobservandoA beleO livia,
quandoelaoconvenceairememborada
praia.D ispostaafazercomqueA belesque-
aruabrigacomC laraporalgemashoras,
O liviatentadistra-lopropondoquedum
mergulhocomela.D osobrado,Heitortroca
olharescomR achel,noapartamentode
L aura,masP.achelI gnoraseumudopedido
deperdo.N acasadePetrdpolis,nacom-
panhiadeFlora,R ogrioeV irglio,C lara
recordaseusmelhoresmomentoscom
A bel,sofrendocomaseparao.R acheidiz
mequecompreendeuque,agora,ama
Heitormaisdoquenuncaporelet-lade-'
.fendidodasofensasde-V irglio;acrescenta
aindaque,sepreciso,ficardoseulado,
contraV irglioeC lara.N oterrenobaldio,
HeitoreR acheibeijam-seapaixonadamen-
te,depoisqueelalhepropequevivamjun-
tos;doprdio,dosobradoedaoficina,todos
assistemacena..-
D oterraodoprdio,N oluniaaplaudeobel-
jodeHeitoreR acheL Floraqueixa-sea
V irgliosobreosmauzmodosdeC lara,que
querficarnoquartodeR achel,"oqualela
(Flora)estocupando.HeitorautorizaMa--
tildeafazerumchurrasco,porsuaconta,
paracomemorarsuauniocomR acheL .
R achelaconaelha'A belaterpacinciacom
--C lara.L auraarrumaasinalasdeR achele
deixa-asnaportadoapartamento.D epois
dedizermequeestfelizporassumir
seuromancecomHeitor,elavaiembora
paraosobradoaoladodele,miecarrega
suasmalas-R achelurgeuntadiscussoerr
treHeitoreI rene,Porsuamos&V ireglole-
vaC laradevoltaaoR io,aseupedido: ela
explicaaopaiquequervoltarporquetem
dvidasquantodecisoquetomou,de
rompercomA bel,R acheieHeitor,C ome-
a,noterrenoaoladodosobrado,ochur-
,raecopnanovidcrporHeitora -,
D aJaneladoapartamentodeL aura,Gilob-
servaochurrascoemhomenagemaR achel
eHeitor,noterrenobaldio.R acheltentase
entenderC O MI rene.explicandoqueno
querinterferirnavidapessoaldela,agora
queestvivendocomi-leitor.V irgaioeC la-
ra' sesurpreendemquando,recm-
chegadosdePetropalis,vemdoterraodo
prdiodeL auraafestadecasamentode
R acheleHeitor.Geniacabadiscutindocom
Horrio,quandoelelhedizquejpercebeu
queelaestempssimasituaofinancei-
ra.A ngustiada,C laradeixaopainoterra-
o,esaiprocuradeA belparalhepedir
perdo.D escendoasescadas.C laravA bel
beijandoO bvia,naportadoapartamento
dela. _
C laraofendeehtnallhaA bel,maisumavez.,
dizendo,napresenadealivia, que sua
nova namorada a& est com ele por pena:
A belreagecomraivadeC lara,masno
aceitaatapaoovotao.V irgiorescirv ' epas-
saranoitenoapartamentodeL aura.A bel
retiraoretratodeClara da parede do NU
quarto.atra cormmica ao paique vaivol-
tar a morar com a ave. Gene pema a mate
no apartamento de Horrio, e ele& acabam
dormindo juntos. Ao sairdo'obrado, no dia
seguinte, para dar aula no colgio. Rachel
-riCara na janela tio apartamento de Leu-
ra; Clara finge que no visa me. ema en-
curtira Romeu na praia e, mais*impetica
do que mines, fax questo de ficar em ma
coropanhia. Virglio avisa ao seu advogado
que no dar penso alguma a Rachel, de-
licie de homologado o deaquite Clara-entra
mo colgio em que Rachel leciona, decidida
a faiar ceeieia.
.'''C ondurida' pelairmL uzia,C ia.raentran
colgioeaguardaqueR achelterminesua
'aula.A abanasecretariadaescolaA belnao
",percebeuapresenadeC lara.R achelcon-
-versacomafilha: elasacabamdiscutindo
seriamenteeR achelsofrequandoC laralhe
r dizque,dalipordiante,serosomentevizi
;rihas.R achelaindatenteapaziguara'revol-.
-tadafilha,maselavaiembora,semdeixar,
at,queameaabrace.Zezaparecena
floricultura,eGeritanofeliz,aconvidapa-.
raumcaf.FlorasugereaV irglioqueseja
GermanoapessoaaentregaraR achelos
'papisdodesquite,paraqueelaosassine.
HeitorpedeaA belparatransformaroter-
' renabaldionumjardim.paracomemora-
: remoaniversriodeR achei.N ozoesse-
guinte,A beleR acheltocamacampainha
doapartamentodeHorrio,eestehesita
emabriraporta,jqueC laraestali,lhe
fazendotunavisita.
A visadaporHoriiclo,C lararesolvesees-
conderdameedeA bel,noquartodeGlo-
--rinha,enquantoelesestiveremnoaparta-
mento.E mseguida,O liviatambmchega
aoapartamento,eC laracomentacomHo-'
rcio,noquarto,queofatodesaberque
A beltemurnanovanamoradavaiajud-la
aesqueceroquehouveentreeles.R ogrio
dizmas queestpensandoemfazerum
pactodesanguecomGlorinha,paraque
elesjamaisseseparem.Madalenavisita
R achelnoS obrado,elhecontaqueC lara
estnamorandoR omeu,equeL auraest
saindocomGil.L atirareageconstrangida
quando,naentradado-prdiodeaparta-
mentos,R achelapresentaHeitoraGil.
Gilacabapercebendo.pelasreaesde
L atira.queR achelestvivendocomHeitor.
R achelficaperturbadaquandoHeitorlhe
dizquepretendeterumfilhocomela.Flora
avisaaGermanoqueelequemvailevar
paraR achelos,papisdedesquitede
V irglio.L auraconfidenciaaGilqueteme
estardiscordandodotipodevidaqueR a-
chelleva,porque,seoaceitassem,estaria
admitidoqueasuaprpriavida,atento,
foiumfracasso.O liviadizaA belqueest
realmentegostandodele,equequerconti-
nuaraseulado,enquantoeleassimoqui-
ser. R ogrioreagemagoadoquandoGlori-
nhalhedizquenoseimportaqueelemor-
ra.O bviasesurpreendequandoatendea
portadoseuapartamentoesevdiantede
C lara.
Clara dl: Olivia que esta sendo desleal
com ela, par oferecera Abel um relaciona-
mento maisntimos~uivo. Rogrio fi-
ca magoado, quando Glorinha comenta que
no se Importaria se ele morrem. Irene
~tona sendo hostil com Rachel, mesmo
quando ela lhe pede para deixa-liajudar
noa afazeresdomsticosdo Sobrado. Em
protesto tiindiferena de Cilorinha, Rog rio
ae afira na piscina, disposto a se afogar,
mas socorrido a tempo par Viradlio, Hor-
rio e Germano. Com pena de Rogrio. Glori-
aba desiste de voltar para o Rio, e ainda
permite que eia faa o "pacto de Sangue"
-com ala furando Deu dedo com um *Mieis.
Irene dl: a Rachaique ela tdleitor no tem
~ia chance de *arem felizes, j que
pertencem a classesiodai, diferentes. Ger-
mara chega ao Sobrado, -ao momento em
mie Rachel e Reitor esto *a beijando, e avi-
sa 1 soa-cunhada que lhe trouxa unsdocu-
mentos, enviado' par Virglio.
159
'D epoisdepassarnoiteacordada,L auro.'
resolveiraoencontrodeGilnoaeroporto.
A osairdoprdio,L auraencontraHeitor,e.
lheavisaquesercapazdemat-loseele
tornaragritarcomR achel,cbmofezna
noite.anterior.GenicensuraHorcioporas-
' tarcomeandoacontrolarsuavida,agora
queelesasilar)namorando.N oaeroporto,
L aurasedespededeGilcomumbeijoapal-
,,acudo.E nvolvido,eleprometevoltaro
maisrpidopossvel.Helio,presenteiaR a-
chelcomumbuqudefloreselhepededes-
.culpaspeladiscussodavspera.R achel
perdoaHeitor,eelessebeijamcomamor.
D anandocomR omeunumaboate,C lara
-vA bel,O livia,R acheleHeitor,queaca-
bamdechegar,numgrapoanimado.
a
R achel,Heitor,O liviaeA belnopercebem
apresenadeC laranaboate,edanamani-
madamente.C laradeixaaboate,magoada.
quandovR acheldanandocomA bel.I rri-
tadocomosrepentinosmaushumoresde
-C lara,R omeuvaiemborasozinho,decar-
ro,eeiaficaap.L auraconfidenciaS ofia
:queestapaixonadaporGil,equeespera
ansiosamentequeelevoltedeviagem,para
quesejamfelizesjuntos.Germanoe
V irgliochegamaseagredirquandoGer-
manodizaoirmoque,almdenuncater
gostadodele(V irglio).R achelaindaseofe-
receuparaele(Germano),depoisdasepa-
rao.C onfiante,Floraavisaaossciosde
V irglio.namalharia,flueestabelecerme-
tasprioritriaspararecuperarasfinanas
docunhado.A crescenta,emseguida,que
comearporprovidenciaropagamentoda
-hipotecadesuacasa.A belentranasalaem
queR acheleHorciodoaulaparaosdefi-
cientesauditivos,eobserva,fascinado,a
reaodosalunos.
MiguellevaBeatrizparaassistirsuaei-
trela,naL agoa,comoremadordecaque.
N umabutiquedeI panema,L auravHeitor
comprandoumvestidocaroparaR achel
usarnoreveilion.ZitoeN oierniaaprovei-
,
iamaausentadeL auraparafazeruma
farra,noseuapartamento.R achelconfi-
denciairmL uziaquejamaissesentiu
apaixonadaemtodaasuavida,de=ama-
neirafulminanteearrebatadora.I reneirri-
taHeitor,dizendoquepreferemuitomais
L ola,comomulherdele,doqueR achel.R a-
' abeirecebe,feliz,ovestidoqueHeitorlhe
.deudepresente.L ouraexpulsaZitoeN o-
miadoseuapartamento,quandoentraafa-
xineira.vestidacomseuprpriorobe,num
beijocinematogrficocomomarido.Hora-
ciocomunicaaMioeN omiaqueelestero
deseafastardoprdioporunstempos.D i-
rigindoocarrodeL amas.,C larachegaofi-
cinadeHeitore,autoritria,mandaque
A belverifiqueofuncionamentodomotor.
C laradeixaA belsozinhocomocarro,evai
embora,depoisdeexplicarodefeitoaos
mecitnicos.C laracomentacomMadalena
queR achelesttirandoseulugaremtudo,
atmesmonointeressequedemonstraago-
rapelosdeficientesauditivos.N omiapede
aHeitorquetenteconvencerL aura.atra.
vsdeR achel,anodemitirnemelanem
Zito.A belserecusaadaratenoaC lara
quandoelasugerequeelesconversema
ss,poralgunsinstantes.R ogriosonha
queestcasandocomGlorinhanaI greja.
R acheiconfessaaHeitorquesentesauda-
desdotempoemqueela,V irgilioeC lara
formavamurnafamiliafeliz.C laravaiac
sobrado,nummomentoemqueA belest
sozinhoemcasa,eseaproximadele que
-esttrabalhandonoquarto semqueora-
pazpercebaSUA presena.
C laraseescondenacozinha' evquelie'
'vemchegando,acompanhadadeL ola.I re-
nedizaL ola,semsaberqueC laraestou-
vindo.quequerqueelaaajudeaseparar
R acheldeHeitor.HeitoreR achelpedema
HorrioparaintercederemfavordeZitoe
.N omiajuntoaL aura.N ocartopostalque
L aurarecebedeGil,elelhedizquenocon-
seguetir-ladopensamento.Heitordiscute
violentamentecomI rene,echegaaexigir
queelaabandoneaquelaasa,quandov
queelatrouxeL olaconsigoparaprovocar
R achel.E scondidanavarandadoquartode
A bel,C larasofreaoverqueelefezuma
molduraparaumretratodeO liva.T riste
comsuasituaonacasadeHeitor,R achei
chegaaocolgioemquelecionaeliergunta
I rmL ciasepodepassaranoiteali.
S empedirqueR achellhedequalquerexpli-
cao.I rmL uziaatendeaopedidodela,
;permitindoquepasseanoitenocolgio.I re-
nedizaHeitorque,umdia,eleaindavailhe
agradecerporestartentandolivr-lodeR a-
' abei.R achelcomentacomI rmL uziaque
noquermaiscontinuarmorandonosobra-
do,apesardegostardeHeitor.C ompenade
Heitor,aI rmL uziaoavisaqueR acheies-
' tnocolgio.C horando.R achelcomunicaa
Heitorque,porenquanto.melhorqueeles
vivamseparados,emborafaaquestode
quecontinuemseencontrandocomonamo-
rados: sozinha,elaesperapoderdecidirse
realmenteeleohomemcomquemela
querviverpelorestodesuavida.E nquanto
HeitorcaminhacomA belpelapraiadoA r-
' poador,R acheldaulaparaosdeficientes
auditivos.
'FelizcooapresenadeC laraeMadalena,
R achelconvenceafilhaaficarparaoahno-
(x,,apesardapresenadeA bel,O livia.e
Heitor.S ofiaconvidaV irgilioeFlorapara
passaremoN atalnoseuapartamento,jun-
tocomC laraeL aura,C araofendeR achei,
quandoconversamass,dizendoqueela
temsecomportadodemaneiraridculae
inadequadasuaidade,.Provocadapor
O livia.,C larajogaumcopedevinhonorosto
dela.E lascomeamaseagredirquando
A belapartaabriga.A kmcosaC lara,A bel
tentasaberporqueeiadisfara,desdeque,
romperamonamoro,oamorquesentepor
ele.D ecruparaA bel,semqueelepossa
compreendi-la,C laraconfessaqueconti-
nuaapaixonadaequegostariaquereatas-
sem.D ecepcionadocomareaodeC ara,
quedellinradamentenosefezentender,
A beivaiemboracomO laia.N a~erade
N atal.HeitormostraaR achelarvoreque
eleeosoutrosmoradoresarmaramno ter-
renobaldio.
A meia-noite.todososconvidadosdafesta
deN atal,noterrenobaldio,seconfraterni-
zam,antesdebeijarR achel,apaixonada-
mente,Heitordizaelaqueconhece-I afoiC
quedemelhoraconteceuemsuavida.N o
apartamentodeS ofiaeHilrio,C lara-agra-
deceaR omeu,comumbeijo, ocordode
ouroqueelelhedeudepresentedeN atal.
N omiaeE itovoltamao conjugadoemque
moravam,noprdiodeapartamentos,para
matarassaudades.Floraadormecenoscs--
hl,duranteafestanoapartamentodeS ana,
eGermanoaproveitaparasaircomuma
dasconvidadas.C laraeL auravoaoterre-
nodesejarfelizN atalaR achel,eL aura
convidaafilhaparaalmoarcomela.no
diaseguinte.C aetanochegaaoterrenono
momentoemqueA belestconversando
comR achel.S urpreso,A belarticulaapala-
vra"pai",semnenhumsom.

rC aetanoexplicaaA bel+queveiolhedesejar
N atal.E mseguida,emocionados,eles
seabraam.D ajaneladoseuquarto,C lara
assisteaoreencontrodeC aetanoeA bel.
E nquantoA belvaiaosobrado,paraprovi-
.,dentarumaceia-deN atalparaopai,C lara
' aparecenoterrenoepresenteiaC aetano
comumagarrafadeconhaque.D epoisda
ceia,sozinhosnaseladosobrado,C aetanoe
A beldiscutem,caiandoopaioacusadeno
falarapenasparadespertarnelesentimen-
todeculpaport-loabandonado.Heitor
convidaC aetanoparamorarcomA belno
sobrado.HilriomagoaS ofia,criticando-a
,porquererchamaratenoparaseupassa
:do.Jqueelaumamulhersempresente'
oufuturo.R acheivaialmoarcomame,
imoapartamentodela.V irglioapresenta
'FernandaaFlora,numrestaurante.Heitor
apresentaC aetanoaMatilde.L ola,Pariri--
nho,GaspareI rene.S imptico,C aetanose
integranacomunidadedoS obrado,
' C aetanoaceitocomsimeiatiapelosconvi-
e-dadosdeHeitor,mas_ principalmentepor
I rene,-queficafascinadaporele.A lmoan-
`docomL aura,R achelcometacomela
que.emsuanovavidademulherdivorcia-
da,pretendesedesimcumbirsozinhadas
tarefasdomsticas.FloraC omunicaaGer-
manoquenoagentamaisviveraseulado
equevaiseseparardeledefinitivamente.
D ajaneladosobrado.Heitorobservaque
C aetanorecuouinstintivamente.narua.ao
ouvirasireneda-policia.R achelvaiao
apartamentodeHilrioparafalarcomC ia-
,raeacabaencontrandoV irglioeFernan-
da: V irglioapresentaFernandaex-
mulher,eestareagepolidamente,sendo
`gentilcomanovanamoradadoex-marido.
A flitoparaseguiropai.queacabadeem-
',barcarnumnibus.A belhesitaemaceitar
- acaronadeC lara,-emseucarronovo..
R acheleHeitordiscutemquandoeleinsiste
emdesconfiardequeelaeHorrioesto
tendoumcaso.S oildrS olidxiaaHorcio.
R achelexpulsaHeitordeseuapartamento.
E nquantodanacomMiguel,naBoate,ela-
,.raprovocaC ilia,negando,cinicamente,
.quetivessebeijadoA bel,naquelemesmo
dia.Maistarde,asscomL via,C lara
menteparaele,dizendoquebeijouA belsoe.
,menteporpenadeelesesentirrejeitado.
L auraconfessaaC laraqueestrealmente
apaixonadaporGil.R acheicomenta-com
Geriquepreferepassarorveilionnoapar-
tamentodeS ofiaeHilrio,doquenosobra-
do,comHeitor.Gilchegaaoapartamento
deL atira,poucoantesdorveillon.eelesse
abraam,apaixonados.C omeaiafestade
-reveillon,noterrenobaldioenoapartamen-
todeHilrio.
N afestaderveilionnoterrenobaldio.os
convidadoscantamavalsadadespedida.
enquantoA belsenteafaltadeC laraou
O liviaaseulado.N apraia,emfrenteao
apartamentoemquemoramHilrioeS o-
fia.BeatrizcomentacomO liviaqueseper-
deudeMiguel.Beatrizchegaaoaparta-
mentodeHilrionomomentoemmieC lara
eMiguelestoquasesebeijando.Heitore
I renerecebemZitoeN oemiaparaaceiado
rveillon.noS obrado.N apiscinadacasade
Petrpolis,Floratemurnacrisedecouro
logodepoisdesurpreenderV irglioeFer.
snandanumbeijoapaixonado.
160
.,
Flora explica a Virglio que se separou defi-
nitivamente de Germano, e que para ti-
car. can Flora conta a Adriana e Cristina (mu--
lheresdossciosde Virglio), que surpreen-
deu Germano com a amante e o abandonou.
Clara encontra Caetano quando passeia de
bicicleta com Romeu e diz a Caetano que
no est maisapaixonada por Abel. Virglio
reage irritado com a presena da Flora em
sua casa, porque-no consegue ficar a ss
com Fernanda. como gostaria. Virglio re-
solve voltar para o Rio com Fernanda, ape-
sar da insistncia de Flora para que ele fi-
, que. Laura reage magoada quando Clara:,
critica o decote- de seu vestido, alegando
que est ridiculo para sua &dada. Maistar-
de, Laura melhora seu estado de esprito,
' quando Gil elogia sua beleza. Rachel se v
diante de Heitor, no ptio do Colgio, quan
do est saindo na companhia de Horcio, e "-
pedes&apara desimpediro caminho.

o ,
Visivelmente magoado. Heitor diz a Rachel
que precisa conversar com ela, alino cole.'
gio. j que jurou que no pisaria maisem
seu apartamento. Virglio compra um anel
para Fernanda, no valor de Cr$ 700 mil. A
sscom 'Heitor, Rachel lhe explica que eles
esto separadosporque ela no quer rape-
tii--',com ele, asmesmassituaesque fize-
ram com que seu casamento com Virglio
fracassasse. Rachel e Heitor acabam discu-
tindo seriamente. Ela ofendida quando ele
afirma que ela apenasprocurou para con-
seguir casa e comida. O esbofeteia. Heitor,
porm, revida a bofetada. Fernanda recusa
'o anel que Virglio lhe d de presente e rom-
pe onamoro com ele, alegando que no quer
se prender a ningum. Deprimido. Virglio
volta casa de Petropolis, e pede a Flora
. quelha faa companhia,. -
Flora se apressa a confortar Virglio, e avi-
sa empregada que no vaimaisvoltar ao
Rio. Heitor comenta com Abel eme, apesar
de ter conscincia de que Rachel no serve
para ele, a separao dela est lhe doendo
muito. Flora encontra. no bolso do palet de
Virglio, o anel que Fernanda recusou, e o
experimenta com secreta satisfao, como
se fosse seu dalipor diante. Miguel vaicom
Clara a uma sorveteria, masRomeu chega
com Beatriz, interrompendo a conversa en-
tre eles. Sofia diz a Hilrio que, svezes,
tem vontade de saber por onde anda seu ou-
tro filho. Da janela do apartamento de Lau-
ra, Clara se entristece ao ver que Abel beija
Obvia. apaixonadamente, no terreno bal
dic.
Clara saida janela, enquanto' Abel torna a
beijar Olivia com paixo. Germano chega
- casa de Paliaipolispara conversar com Fio-
, ra, e Vara lhe informa que sua esposa e o ir-
, mo foram juntos fbrica. Rachel confi-
dencia IrrnaLuzia que, apesar de ter vivi-
do quase 20 anoscom Virglio. e Heitor, com
- quem morou por algumassemanas. no sa-
be de quem sente maisfalta. Clara deixa o
apartamento de Miguel, nervosa e pertur-
bada, guando ele a beija e insiste em ficar a
sscom ela. Irene sugere a Heitor que reco-
mende Caetano para zelador do prdio de
apartamentos, agora que Zito e "Nomia es-
to afastados.-Pouco depois, Heitor entende
o interesse da irm, quando percebe, pelo
seu comportamento, que eia est gostando
de Caetano. Flora comunica a Germano. na
presena de Virglio. que precisa apressar a
separao deles, porque vaise casar com
seuirmo.
Depoisde esnob-la por alguns instantes,
Heitor resolve sair com Rachel para con-
veniarem. Glorinha preocupa N omia, ao
'comentar que Caetano deve ser o novo zela-
. dor do prdio de apartamento, no lugar de
Zito. A ssno Sobrado, Rachel e Heitor se
reconciliam num longo beijo apaixonado,
depoisque ela admite estar sofrendo com a
separao. Magoado, Heitor fama, em se-
' guida, a iniciativa de romper com Rachei,
quando ela diz que quer se encontrar com
ele, apenasde vez em quando, sem compro-
misso: Heitor lhe explica que seu conceito
sobre amar diferente do dela. Zito comuni-
ca a Nomia que falou com Horcio sobre-o
emprego de zelador, e que ele insistiu para
que continuasse aguardando uma soluo,"
Na cobertura, Sofia deixa cair o binculo e
assusta Hilrio, quando reconhece Caetano
entre aspessoasque observava, de longe,
na praia.
S ofiaadmiteaHilrioquedevetersido
C aetanoohomemqueelaviu,peiobinO cu-
:lo,napraia;Hilriodiscutecomela,
,censurando-aporaindasedeixarabalar
comfatosdopassado.I reneatiraobjetosda
decoraodo_sobradoemHeitor,quando
elearidiculariza,nafrentedeL ola,falando
dointeressedelaporC aetano.HeitoreA bel
ultimamospreparativosparaainaugura-
odojardim,noterrenobaldio.Heitorsu-
gereaA lieiqueconvideS ofiae Hilrio
donosdoterreno paraafesta.S ofiaper-
correaA venidaV ieiraS out,decarro,
procuradeC aetano.HeitorconvidaL aura
pessoalmenteparaainauguraodojar-
dim.A belpreparaumaplacacomosdize-
res"PraaHerder" osobrenomedeHi-
-lario paraafixarnoterreno.C aetanoche-
gaaoprdiodeHilriopara,apedidode
Heitor,convid-loparaainauguraodo
jardim:
72lilrin socorre Sonso enquanto Laura, Gil e
Germano tambm se preocupam com- seu
estado de sade; Sofia, porm, tranqiliza a
todos, explicando que apenasteve unium li-
geiro mal estar. Comovido, Heitor converta
com Abel, dizendo que elesse Identificam
tanto um com o traiam, que parecem paie li-
bo. Maistarde, sozinha na cobertutra. Sofia
volta a usar o binculo pua, em vo, tentar
localizar Caetano nal:mala. Abel mostra a
- Olivia o jardim que fez no terreno baldio
onde cada canteiro batizado com o nome
de unidosmoradores e que est pronto
para a inaugurao. Germano procura Zez
na bombonire em que ela trabalha. e lhe
pede para voltar para ele; como Germana
se recusa a assumir um compromisso mais
-srio com. ela, Zeze o dispensa. avisando
querelo h condiesde continuarem se en-
contrando_ Hilrio pergunta a Sofia se foi
Caetano a pessoa que elaviu, pelo binculo.
C aetanoexplicaaoporteirodoprdiodeHi-
lrioquetemumconviteparaentregar
familiaHerder.C aetanoacabadeixando
umconviteporescrito,quandooporteiro
lheavisaqueS ofiaeHilrionoestoem
caca A ovoltaremdohospital,S ofiaeHil-
riorecebemoconvite.Hilrioreagecom
cumesdeS ofiaquandoaempregadaco-
mentaquetematendidoavriostelefone-
masannimos.C onvidadaporA belpraa
festadeinauguraodojardim.R achel
acettaoconviteeficafelizaosaberqueHei-
tortambmconvidouHorcio.T riste.L au-
ra comenta com Clara que Gil noquisque
elaoacompanhassea Paris,equeeletem
se mostrado indiferente em relao aela.
ultimamente.S ofiaeHilrioseaproximam
dojardim.ondej comeouafestadeinau-
gurao.
D izendo-seavessaaaglomeraes, Sofia'
deixaHilriocomHeitorevaiaoaparta:
!mentodeL aura.Maistarde,com_Hilrio,
_
S ofiaveafestadajaneladoapartamento
/ de Laura. Glorinha critica a meporestaro
4 tempotodonacompanhiadeFranco.sem
=daratenoaHorcio.Magoadacomo
comportamentode Geni, Glorinha diz ao
paique ela estsendoingratacomele,j
queapenasoprocuraquandoestmalde
:vida.C laraconfidenciaaS ofiaqueapai-
xonadaporA bel,umrapazsurdo-mudo.
R achelvisitaame,nodiaseguinte,eL au-
ramenteparaeia,dizendoquevaibemseu
romancecomGil.HeitorafligeC aetano,co-
-mentalidoqueestinteressadoemreconhe-
cerseupassado.A oladodeS ofia,naL agoa
deMarapendi,A belassisteexibioagua-
,ticadoscaques.
S ofiasequerreparanapresenadeAbel a
seu lado, e comea a conversar animada-
mentecom Clara e Romeu. Laura confessa
a Rachel que seu romance com Gil est em
- crise. No apartamento de Raquel, Laura
acaba tendo uma crise de choro na presen-
a da filha, masse recusa a falar sobre os
motivosde sua tristeza. Passando de carro
pela avenida Vieira Souto, Sofia v Caetano
andando sozinho pelo calado. Rachel
aconselha a me a ter um relacionamento
maisintimo com Gil. caso contrrio nem
ele nem qualquer outro homem vaiquerer
sua companhia afetiva. Da cobertura, Sofia
tenta, em vo, localizar Caetano na praia,
pelo binculo. Gil4hega ao apartamento de
Laura e se surpreende com a sua desenvol-
tura, quando ela o cumprimenta.
'L auracomeaarepresentar,diantedeGil,
comosendoumamulherindependenteeli-
berada.Gilregistraamudanaemseu
comportamento.Maistarde.seduzindoGil
numbeijo,L auralhesugerequevopara
unilugaremquepossamficarass.N a
iminnciadepassaranoitecomGil,L aura
bebeuisqueparaganharcoragem.A ssna
saladoseuapartamento,L auraeGiltro-
camasprimeirascariciasdeamor.Heitor
chamaaatenodeA belparaofatodeele
estartristedesdequerompeucomC lara.
D epoisdemandarQizeraBeatriz,notelefo-
ne.queestdoente,Miguelsainacompa-
nhiadeC lara.Beatrizdeixa"asorveteria
chorandoquandovMigueleC larajuntos,
erompeonamorocomele.A belatropela-
dopelocarrodeS ofia,numaruadeI pane-
ma.,
A pavorada.S ofiasaltadocarro,paraque
A madeuajudeasocorrerA bel,levando-o
paraumhospital.E assisteacenadelonge.
A bellevadoparaohospitaldeHilrio.
L auravaiaocolgioemqueR achelleciona
paraagradecerfilhapeloconselhoqueela
lhedeuemrelaoaGil,sugerindoqueela
sedeixasseamar.N ohospital.emocionado,
C aetanovisitaofilho.echamasuaateno
paraasortequetevedequebrarapenas
duascostelasnoatropelamento.N umadis-
cussocomirena,HeitorprovocaaI rm,
dizendoqueouC aetanotrabalhoouosdois
voviveremoutrolugar.L aurasesur-
preendecomaquantidadedefloresqueGil
lheenvia,apaixonado,nodiaseguintenoi-
tequepassaram'juntos.O liviaentrano
quartodeA bel quedorme evC lara,
quejestaval.
C larahostilizaO livia,dizendoqueelache-
gouatrasada,evaiemboraemseguida,
afirmandoquesesperavaquechegasse
umacompanhante,paraA belnoficar
80:
zinhonoquartodohospital.L olaavisaa
HeitorqueI reneesttrancadanoquarto
desdeadiscussoquetiveram,nodiaante-
' rior.HorriodeixaGlorinhadecastigopor
elaestarinterferindoemseurelacionamen-
tocomC -eni.BeatrizrecusaacaronadeMi-
guel,queconfirmaaassedi-la,desdeque
elarompeuonamoro.A belchegaaoapar-
tamentodeS ofia.acompanhadopor
R achel.S ofiaolhaparaA bel,emocionada
porestardiantedorapazqueatropelou.
S ofiasesurpreendequandoR achellhein-
formaqueA belsurdo-mudo.A belagrade-
ceaS ofiaportilosocorridoapsoatrope-
lamento.HeitorintimaC aetanoaserseu
empregadonaoficina,dizendo apesarda
relutnciadeC aetanoemaceitaraidia
quelheensinartodooservio.GratoaS o-
fia,A bellhepedeumafotografiasua,para
quepossafazeroseuretrato.E nquanto
conversam.A belcomentacomS ofiaque
notemme,R achelvaiaosobradoeaca-
badiscutindocomI re?,e: provocadapela
petulnciadairmdeHeitor,R acheiamea-
avoltarparaseuirmoe.comisso,exigir
queeladeixeaquelacasa,-R achele
V irglio,eadvogadodeles,tornamaseen-
contrar,napresenadojuiz,paradiscutiro
divrcio.-

_ ..
R acheleV irgliogarantemaojuliquejfo-
ramsuperadososproblemasdaprimeira
audincia,quandoeletentoules-la,nase-
paraodebens.I sabelcomunicaaGerma-
noqueresolverfazerumaexperincia,por
algumtempo.trabalhandocomovendedora
dafloricultura.R acheleV irglioassinama
separao: ojuizdeterminouquecabema
R acheldoisterrenose40%dasaesda'
malharia,enquantoV irglioficacomaou-
trametadedasaeseacasadePetrpolis.
O livia,GanieFrancocomemoramocon-
tratoqueBeatrizassinoucomomanequim.
R acheiencontraHeitorcasualmentenojar-
dimdoterreno,elhecomunicaquefinal-
menteformalizousuaseparaode
V irglio.D epoisqueR achellhepropeque
comemoremsuaseparaoass,Heitor
sorrieaabraa,apaixonado.
D ajaneladosobrado.I reneeL otavem
R acheleHeitorsebeijandoapaixonada-
mente.QuandoHeitorentraemcasapara
pegaraschavesdoseucarro,I renetenta,
emvo.escondi-lasemsuamo,paraque
elenosaiacomR achel.A belfazoretrato
deS ofiaetrabalhanumamolduraparaele.
L auracriticaC laraporestarinteressada
emR omeu,A beleMiguelaomesmotempo.
Genibebeumpoucodemaisnacomemora-
odeBeatriz.eHorctoleva-aparao
apartamentodele,pararepousar.Glorinha
-observa.magoada,ocomportamentodos
pais.L evadoporR achel,Heitorparticipa
dafestadedespedidaqueL aurapromove
paraGil,antesdeeleviajar.HilrioeS ofia
levamseucarrooficinadeHeitor,para
conserto.S ofiaaceitaoconvitedeHeitor
paraaguardarno.brado,edeixaocarro,
noexatomomentoemqueC aetanoest
saindodebaixodeumautomvelquecon-
sertava. _
,
C aetandebaixodocarroqueestava
consertando,sujodegraxa,depoisqueS o-
fiaseafastoucomHeitor,emdireoaoso-
brado: assim,elesnochegamasever.N o
primeirodiadetrabalhodeI sabel.naflori-
cultura.Germanoelogiaauaapare-nela,dis-
simulando,entretanto,queestapenasI n-
teressadoemconquist-la.Glorinhamagoa
opai,dizendoquenofelizaseuladoe
que,porisso,preferepassarasfriaslonge
decasa.O bviarecebefloresdeFranco,o
namoradodeGeni,queparece,agora,estar
interessadonela.L olaresolveiremborado
sobrado,eHeitornofaznadaparaimpedi-
la.O bedecendosordensdeS ofia.seumo-
toristaoalcana,napraia.depoisqueelao
localiza,dacobertura,atravsdobinculo.

A madeu,auxiliadopelofaxineirodoprdio
emquemoraS ofia,tenta,emvo,segurar
C aetanoparalev-loaoapartamentodela.
C ommedodeestarsendopreso,C aetanofo-
geassustadodolocal.HeitorlembraaC ae-
lanoquenovaicontinuarsustentando-o,
_seeleinsistiremnotrabalhar.Poucode-
pois,HeitormandaC aetanoemboradoS o-
brado,quandooquvechamandoA belde
surdo,comirritao.HeitorgaranteaC ae-
tanoquecuidardeA belequeorapazno
sentirfaltadealgumquejamaisgostou
dele.Heitorreageirritadoaosaber,porHo-
rcio,queelevaiviajarparaS oPaulo,na
companhiaR achel.D uranteojantar,noso-
brado,C aetanofazafelicidadedeA bel
sentando-se-mesa,juntocomHeitor,I re-
neeL ola: suaatitudesignificaqueelede-
sistiudeirembora.
L auro:sedespededeGilnoaeroportointer-
nacional.D epoisqueeleparte,L aurachora
econsoladaporS ofia,quetambmfoi
despedida.N oapartamentodeHilrio,C la-
racomentacomaavquenofalarcom
V irglioenquantoeleestiversobodomnio
deFlora.D eprimidoporcausadaviagem
eleR achelaS oPaula-HeitorchoraeI rene
oconsola.L evadaporGermanoaoaparta-
mentodeHilrio.I sabeltomaainiciativa
deseapresentaraFlora.Heitortranqiliza
.A bel,dizendoqueseupainofoiembora:
apenassaiuparaumanoitada.A sscom
R achel,noapartamentodela,Horrio_
beija-aapaixonadamente.paraseassusta
-quando.sozinhanojardim,noite,A belse
aproximaportrsdelaeaeguraseubrao.
C larareageagressivamenteportersido
surpreendidaporA beleoofende.Maooado
comC lara,A belimpedequeelacontinue
lheagredindo,tapandosuabocacoma
mo.evaiemboraparaS obrado.C omrai-
vadeA bel,C laraatirapelajanelaoespe-
With queelehavialhedado.Heitordes-
codiadequeHorcicdormiunoaparta-
mentodeR achel,aov-lochegarsozinhoao
prdio,demanhcedo.Germanocomove
I sabel,dizendoquetentaencontraruma
mulherqueofaaesqueceroamorquesen-
teporFlora.V irgliotrataFlorarispida-
mentequandoeL ainsisteem=binar
comeledetalhesdacerimniadecasamen-
to.D iantedeC aetano,duranteoalmoo,no"
S obrado,A belmostraatcdosodesenhoque
fezdeS ofia.
N umaespciedeestadodechoque,C aetano
abandonaamesadoalmooesetrancano
qurto,indiferenteaoapeladosamigosque
queremajud-lo.Poucodepois.Heitor,
O livia,I rene,L olaeA belconseguementrar
noquarto,eencontramC aetanomaiscal-
-mo,jserefazendodasurpresadeofilho
terdesenhado,semconhecer,orostoda
prpriame.Horrioreagemagoadoquan-
.doGlorinhaoofende.diantedeGanidizen-
doqueelepassouanoitecomR acheleain-
dapermitequeelainterfiranasuaeduca-
-o: GericonsolaHorcio,lembrandoque
Glorinhaapenassentecimesdele.I rene
surpreendeC aetanonomomentoemque
._eleestfugindonoitedoS obrado.
S ofiapressiO naC aetanoaentrarnocarroe
fazcomqueeleaacompanheatoHospital
deHilrio,ondepoderoconversaras.
/N I omiaprocuraHorrionoprdio,expli-
candoqueagoraprecisavoltaratrabalhar
`remourgncia,porqueZitoestinternado::
-compenadasituaodela,Horrioaread-
;mitacomofaxineiraezeladora.Parase
vingardeS ofia,C aetanomenteparaela,
zendo-asofrer,aoL heinformarqueA bel
morreu.S egundoC aetano,A belteriamor-
ridodemeningite.nomesmodiaemqueele
pediuaajudadela,eS ofiarecusou-seaao-
' correromenino.A balada,S ofiadeixaC u-
!anosozinhonumadassalasdoHospital,e
vaiembora.Poucodepois,temunidesmaio
anoscorredoreseatendidapor'mdicose
enfermeirasquepassavam.D evoltaaoseu
apartamento,S ofiarecebecomopresente
deA _hel,oretratodela,feitoPorele.
HilrioperderpacinciacomS ofia,
criticando-aporter-seenvolvidonovamen-
tecomC aetano,depoisde25anosdeafasta-
-mento.A belauxiliaopai,levando-oparaa
cama,quandoelechegaemcasa,dema-
alrugada,completamentebbado.R achel
acordacontrariadaporterdormidomal:
comapresenadeC laraemseuquarto,ela
foiobrigadaaseacomodarnasala_ R achel
sepreocupaquandoC laracomentacomela
quepretendealugarumapartamento--
comamesadaqueopailhed -paramo-
rarsozinha.L auranosemostradispostaa
_aceitarC laradevoltaaoseuapartamento,
;quandoR achellhepedeparareconsiderar
`adiscussoqueelastiveram.N acasade
emPetrpolis,R ogriocorreem
buscadesocorroquandoS ofiadesmaiano
jardim.
S ofiasocorridaporV irglioeHilrio,que
aacomodamnumacama,enquantoexa-
minadapelomarido.L olareagefelizquan-
doHeitorcomeaatrat-lacommaisaten-
o.dirigindo-seaelaamistosamente.S o-
fiavoltaasi.eHilriorecomendaquevol-
temaoR ioomaisrpidopossvel.paraque
elasejasubmetidaaexames,nohospital.
N ervosacomapresenadeC laraemseu
apartamento.R acheldesabafacomHor-
rio,dizendoquenosuportaafaltateroo-
E ideraoqueafilhavemdemonstrandono
convviocomeiaeGani.Maistarde,R achel
pededesculpasaC laraporterperdidoapa-
ci.nciacomela.Hilrioemudeceaotelefo-
ne,quandoC aetanoseapresentaelhediz
-quequerfalarcomelepessoalmente.
162
HilrioconvidaC aetanoparaviraoseu
apartamento,demodoquepossamconver-
sarass.S ofrendopelamortedofilho,S o-
fiadizaHilrioquegostariadesaberpelo
menosonomedomenino.Horcioperdea
pacinciacomGiorinha,cansadoporela
lhecobrarmaiorateno.Hilriorecebe
-C aetanoemcasa,ecriticaporterculpado
'S ofiapelamortedofilhodeles.E mseguida,
lheoferecedinheiroparanomaisvoltara
procurarS ofia.MasC aetanoreageofendi-
doporlitiariopensarqueeleestariadispos-
toatafazerchantagem,erevelaqueofi-
lhodeS ofianomorreu.C aetanoexplicaa
HilrioqueachoudecontaraS ofiaeaele
queA bel umsurdo-mudo seufilho,
paraqueassimelessoframmais.C aetano
vaiemboraquandoHilrio,chocado,reage
revelao.HilriochegaoficinadeHei-
tore,napresenadeC aetano,seaproxima'
deA bel.
A pesardeumtantoconstrangidocoma
presenadeA bei.Hilriopede.nafrentede
C aetano,paraqueelevaoseuhospital,
naquelatarde,parafazerumaradiografia.
A ntesdeiremboraexplicandoqueveiopa-
rafalarcomHeitoreelenoest,Hilrio
confirma,juntoaosmecnicos,ainforma-
odeC aetano: eledefatoopaideA bel.
C laratrataR acheiagressivamente,afir-
mandoquequerterseuprprioapartamen-
to.omaisrpidopossvel,porquenacasa
delanotemamenorliberdade.D uranteo
exame,nohospital,A belesclareceaHilrio
quenoconhecesuame,porqueC aetano
'jamaislhemostrousequerumafotodela.
Hilrioperturba-sequandoA beldaenten-
derquegostariaquesuamefosseS ofia,a
quemelecorisideraumamulherdebomco-
rao.R omeusurpreendeS ofiaeHilrio
discutindosobreofilhodelaedeC aetano,e
perguntaaospaisdoqueelesestofalando.
HilrionodatenoaR omeueexplicaa
ele,rapidamente,queapenasesttendo
maisumadiscussocomS ofiaporcausade
problemasdopassado.Poucodepois,ass
comR omeu,S ofialhepromete,umdia,
contaraeleeaMiguel,averdadesobreo
problemaquelheaflige.C laracontinua
agredindosistematicamenteR achel: co-
mentacomamequedificilmenteelacasa-
routravezporquepareceestardispostaa
diversificarsuascompanhiasamorosas.
S ofiareagechocadameandoHilriolhediz
que,seseufilhocomC aetanoestivessevi-
vo,jamaisoaceitarianafamlia.Horacioe
GeniobrigamGlorinhaaacompanh-losao
casamentodeFloraeV irglio.emPetropo-
lis.N acasadePetrpolis,osempregados
deV irgliodoosltimosretoquesnadeco-
raodafestadecasamento.
FloracomentacomV irglio.enquantocoor-
denaosltimospreparativosdafestadeca-
samento,que,agoraquedonadacasa,vai
disciplinarosempregados.R omeueBea-
triz,vofesta,emPetrpolis.acompa-
nhadosdeA beleC hola.A sscomV irglic,
noquarto,antesdereceberosconvidados,
Floralheprometefazercomqueeleesque
adefinitivamenteR achel.E stadesconcer-
taFlora,chegandofestamaisbonitado
quenuncaecumprimentandoosnoivoscom
naturalidade.A ssnosobrado,C aetanoe
HeitorvodormircomI reneeL ola.respec-
tivamente,emseusquartos.N omomento
emquelembrava,numadassalasdacasa
dePetrpolis,omomentoemqueconheceu
C lara,A belsesurpreendecomapresena
delanoambiente: emocionados,elesolham-
seintensamente.
C laraprovocaA bel,perguntandoseelees-
tavalembrandodela,comsaudades,A bel,
porm,explicaquessentesaudadesda
C laradoceeamigaqueconheceu.C lara
agrideA bel,informandoquevaicasarcom
Miguelparaselivrardafamilia..edetodas
aspessoasqueafizeraminfeliz.D urantea
festadecasamento,Francotirafotogrfiac
deA bel,R omeueMigueljuntos.N odiase-
guinteafesta,V irgliodeixaFlorafeliz.A o
afirmarqueaquelafoiamelhordetodasas
reuniesquejpromoveunacasadeFeiro-
polis.L aurasesurpreendeaochegaraoso-
bradoeverI reneeL olaexperimentando
emHeitorfantasiadeholandesaqueele
usarnocarnaval.
L auraseassustacomacenaquepresencia
edeixao*obradoesbaforida.Heitorse
apressaemsegui-la,mas Laura, cocever-
gonhadeestarchamandoaatenodavie-
aliana,clespaC hael,enrgica.Horciocon-
sola~ha,qtechoradepoisdelo/relfte
quetemimolodequeeleestejaquerendose
livrardelaparamorarcomR achel.E nter-
necidocomainseguranadafilha,Borcio
garanteaelaquejamaisatrocarpormu-
lhernenhuma.A pedidodeC lara,L uralhe
eentregaosdocumentosquelhedaro,dali
PorO wnta,totalcontrolesobrearamesada
deC r$Mi3/111.~beicriticaC larapores-
tarsendoesceasivamenteagressiva,eleuns
temposparacllri ' ocomunicaaHonor
queeleterdedesocuparonobradoeadl-
' tinaonazisrpidopossvel_
HeitorcomeceapassarmalquandoHilrio
insisteemlhepedirparadesocuparosobra-
doeaoficinamecnicaomaisrpido
possvel.A operceberodesesperodeHeitor
principalmenteporsaberquejardimdo
terrenotambmserdestrudocomadesa-
propriao Hilriolhepropeumaacor-
do: desistirdedespej-lodosobrado,seele
mandarA beleC aetanoparalongedacida-
de.HilriocontaaverdadeaHeitorsobre
C aetanoeA beleseusmotvoscestariaten-
tandoprotegersuafamiliadeumescnda-
lo.Heitorreageagoniado,napresenade
A beleMela,sempoderlhesfalardachan-
tagemqueestsofrendopeieparteteHil-
rio,paraqueelesejainfelizlongedosami-
gos dosobrado.
A sscomR acheiemseuapartamento,
V irgliobebechampanheecomemorao
carnavalcomaex-mulher.I reneaconselha
HeitoraafastarC aetanoeA beldosobrado,
conformeodesejodeHilrio,paraquecon-
tinuemvivendoemoaz.R acheleV irglio,
compretextodacomemorao.danam
descontraidamente.D evoltaaPetrpolis,
V irgliomenteaFlora,omitindoquepassou
anoitecomR achel.E lecontaquesaiusozi-
nhocomamigos.I renesegueC aetano,que
aproveitaaausnciadeHeitor' para,junto
comA bel,irememboradefinitivamentedo
sobrado.
A sscomR achelemseuapartamento,
V irgliobebechampanheecomemorao
carnavalcomaex-mulher.I reneaconselha
HeitoraafastarC aetanoeA beldosobrado,
conformeodesejodeHilrio,paraquecon-
tinuemvivendoempaz.R acheleV irglio,
sobpretextodacomemorao,danamdes-
contraidamente.D evoltaaPetrol:tolhe
V irgliomenteaFlora,omitindoquepassou
anoitecomR achel.E lecontaquesaiusozi-
nhocomamigos.I renesegueC aetanoque
aproveitaaausnciadeHeitorpara,junto
comA bel,irememboradefinitivameptedo
sobrado.
C aetanodizaI renequetalvezconteaS ofia'
averdadesobreA belporque,assim,elade-
versofrermaisdoquepensandoqueele
motreu.HilarioexigequeA beldeixeseu
'apartamento semqueningumperceba
,quandoelechegaparavisitarS ofia.E s-
tapedeaA belquefaamoldurasparaas
fotosemqueeleapareceaoladodeR omeu
eMiguei.A ntesdeA belsair,Mariorasga
asfotos,aproveitandouminstlenteemque
elesestoass.ParasevingardeFlorae
V irgilio,Germanocontaex-mulherque
V irgiliojantoucomR achelquandoesteve
noR io.N odiaseguinte,Florachegaao
apartamentodeR achelparaterumacon-
,versacomela.Hilariochegaaosobrado,n
momentoemqueHeitorlanchacomosami-
-goseafemina.. e_
`E nquantoHeitaratendeHilrio,amos. na
saladosobrado.I reneseapressaaavisara
C aetanoeA belparanosaremdoseu
quarto.I reneintervmnaconversaentre
HilrioeHeitor,garantindoaoproprietrio
doS obradoquejtomouprovidenciaspara.
que' C aetanoeA belvoemboradaliomais
rpidopossvel-A ntesdesair.Hilriotorna
aadvertirHeitordeque.sealgumsouber
queA belfilhodeS ofia.sercapazdede-
molirosobradoedestruirojardimem
questodehoras. L auracomentacomR a-
chel,preocupada,quenemoscolegasde
Gil.naredaodoJornal,temrecebido
notciasdele.FlorachegacasadePetr-
polisevaiaoencontrodeV irglio,queest
noquarto..
V irgliopedeaempregadaquedigaaFlora
queelepassoumaldocorao.Floraperce-
bequeaempregadaestmentindoquando
lhefaladomal-estardeV irglio.S emexpli-
caraO bviaoque,defato,estaacontecendo
comA bel,Heitorconfirmasuassuspeitas
dequeorapazestpassandoporsriospro-
blemasemboraV irgilionegueaFloraque
tenhapassadoanoitecomR achelelano
acreditanassuaspalavrase,friamente,lhe
garantequesabercorresponder,dalipor
diante,asuafaltadefidelidadeedegrati-
do.S ofiacomecomHilrio,R omeueMo-
nicaquetemsonhadocomA bel.L aurache-
gaaosobrado,atradapelosomdopiano,e
Heitorsesurpreendecomapresenadela.
S olicito,HeitorconvidaL auraparasentar
eouvir,emsuacompanhia,asmelodiasque
'L ucrciatocaaopiano.L auraconfidenciaa
HeitorquefoiomedodeperderGilquea
trouxeaosobrado: S egundoeia,osobrado
lhetrazmaislembranasdeGildoqueseu
-prprioapartamento.R acheldiscutecom
C lara,exigindoqueelarespeitesuapresen-
anoapartamento,seminterferiremsua
vidapessoal.C horando,C larachama-ade
"Madrasta".I renefazcomqueHeitorde-
sistadaidiadealugarumacasaparaA bel
eC aetano,alegandoqueHilrionooper-
doariasesoubessedisso. O advogadodeHi-
lriodizaI renequeesttrazendoumainti-
maodedespejo.apesardeI renegarantir
aoadvogadoqueC aetanoeA belnoesto
maisnosobrado,eleobservaumcigarro
aceso,emcimadamesa.denunciandoa
presenadeC aetano.
L auracontaaC laraeR achelqueGilsofre
deurnadoenaincurvelequelhediteste-
munharocotidianodoagravamentodessa
doena.QuerendoanimarL aura,R acheie
C laraaconvidamparasaircomelaspara
almoar.Germanoreagedesconcertado
qU andoI sabelcomunicaaelequevaife-
charafloriculturaevaipraia,porqueno
hfloresparavendereleestatrasadono
pagamentodosfornecedores.I reneavisaa
N oerniaquevaifazerumlanchededespedi-
...daparaela,agoraqueelaeZitovotraba-
lharnoutrolugar.A osedespedirN omiafi-
cacomovidacomcarinhodosamigos.I re-
neavisaaHeitorqueC aetanofugiudoso-
brado.MnicachamaS ofiaaotelefone.e
dizqueC aetanoquerfalarcomela.
Horciofazumapalestrasobredeficientes
auditivose,aofinal,cumprimentadopor
amigosecolegas.MadalenaconsolaL atira,
quandoelachegaemcasachorando,triste
peladoenadeGil.Heitorforaaentrada
noapartamentodeR achel.C lararepercebe
queR acheidormiucomHeitor,pelos
vestgiosdeixadosporelenoquartodela.
C laraserecusaajantarcomV irglionum
restaurante,quandovqueeletrouxeFlora
comosuaacompanhante.Maistarde,
V irglioeFloraseencontramcomR acheie
Horcionoteatro.GilcomentacomL aura
que,derepente,vemsentindoumaforte
vontadedeaproveitaravida.Heitorrecebe
L auraeGil,comovisitas,noS obrado.C la-
rachegaaoapartamentodeL auraevque
.elachora,consoladaporR achel,inconfor-
madacomofatodeGilestarvivendoseus
-ltimosdiasnaquelacasa.
I renetentamentirparaoadvogado,fingin--
doqueeraelaquem-estavafumando,mas,
logodepois,apresenadeA beleC aetano
nacasaserevela.QuandoO liviaentrano
'S obradoetira-osdoquarto.I renenotem
alternativaanoseradmitiraverdade
diantedoadvogado.E assinaraintimao
U meelelhetrouxe.L auratelefonaparaPa-
rise,informada,nohotelemqueGilesta-
ovahospedado.queelejembarcouparao
'Brasil.R acheldumabofetadaemC lara
quandoestaaacusafrontalmentedeestar
ficandocorofama,entreosvizinhos,demu-
lherlevianaevolvel.I renecontaaHeitor
queoadvogadodeHilriotestemunhoua
presenasieA bei C aetanonoS obrado,e
Heitorreageapesardetudo.C omotimis-
mo,acreditandohaverumasoluoparao
caso.S ofiadormeplacidamente,noterra-
o.enquantoA belaguardaqueelaacorde
paralhepresentearcomosretratosemol-
.duradosqueelalheencomendou.
S ofiaacordanomomentoemqueHilrio,
furiosoporsurpmencierA belemseuapar-
tamento.iaexpulsadodoterrao.S ofiano
entendeaatitudedeHilrioefazopossvel
paracompensaragrosseriadomarido.re-
tribuindoasmoldurasqueorapazlhetrou-
xedepresentecomroupasqueelaeR omeu
compraramparaele.A sscomS ofiano
terrao.A belexplicaselaqueperdeuafala
eaaudioaos12anosdeidade.C laravaia
Petrpolisepedeaopaiquealugueum
apartamentoparaeiamorarnoR io,jque
noquerifcarmaisnemcomR achel,nem
comL aura.HeitorofendeR acheldajanela
doS obrado,quandoelapassa,nojardim.
comHorcio.L auraseafligequando,espe-
randoGilnoaeroporto,vqueeledesem-
barcanumacadeiraderodas.
'L aurasedescontraiquandogillevantada
.,
cadeiraderodaselheprovaquepodeandar
restapenasesgotadofisicamente.C laraco-
municamequeV irgliovaialugarum
apartamentoparaela,noR io.C laraniagoa
R achel,dizendoquevaicasarcomMiguel
paraseverlivredelaedafamlia.R achel
acabapermitindoqueC laracontinuedor
mindonoapartamentoatqueseuaparta-
mentoestejaalugado.L auracensuraGil
porteraparecidoemsuajanela,demanh,
depijama,argumentandoqueosvizinhos,
agora.terocertezadequeelesdormem
juntos.S ofiaprometeajudarHeitorseHil-
riopression-loparadeixarosobrado.Hei-
tor,S ofiaeI renesesurpreendemcoma
presenadeumtrator,nasproximidades
doJardim,queavanaparadestrui-lo.
S ofiaexplicaaHeitorqueveioporqueseu
filholhecontouqueeleeI reneforaminti-
madospeloadvogadodeHilrio.S ofiapro-
meteaHeitoreI reneajud-los,seconti-
nuarhavendopressodeHilrioparaque
elessejamdespejados.BeatrizavisaaHei-
tor,I reneeS ofiaqueumtrator-ameaades-
truirojardim.D esesperado: Heitortenta
impediradestruiodojardim,discutindo
comotratorista.quetemordensdeHilrio
paraexecutaroservio.S ofia.porm,in-
tervmnadiscussoeavisaaotratorista
quevaitelefonarparaomarido.C omoHil-
rioestnumacirurgia,' S ofiatomaainicia-
tivadetomarpessoalmenteaaodotra-
orsobenamquina,juntocomasoutras
mulheresdolugareobrigaostrabalhado-
resairemembora.HeitorriquandoC aeta-
nosaicorrendodoquarto,ondeestavatran-
cado.parairaobanheiro.
I reneacordasobressaltadacomorudode
umtrator,destruindoojardim.N aE scoll-
idiadedeficienteauditivos,R acheicomuni-
caaseus
alunosquevaiterumbeb.I rene
telefonaparaS ofiaeavisaqueHilrioman-
doudestruirojardim.S ofiaprometeaela
intercederaseufavorjuntoaomarido.
L aurasesurpreendequandoR achellhed
anomeiadequeesperaumfilhodeHeitor,e
quenoseimportaqueessacriananasa
rf_ L ideradosporR achel,A bel,..etano,
O liviaeosoutrosmoradoresdaC omunida-
dereconstroemojardim.R achelexplicaa
todosqueprecisolevarahistriaato
fim. I renesobradoualiaaomutiro.
A onascerdeumnovodia',ojardimestre-
construdo.R achelconfirmaaI renequees-
peraumfilhodeHeitor.eelaaceitaofato
comsimpatia.HilrioproibeS ofiadeirao
S obrado,eelapedeaajudadosfilhospara
livr-ladaopressodomarido.I reneco-
mentacomR achelqueL olaviajou,desde
queHeitormorreu,anodeumaisnoticias.
C laradiscutecomR achel,chamando-ade
irresponsvel,quandoL auralheinforma
queelavaiterumfilhodeHeitor.C laradei-
xaoapartamentodaA v,pedindoparaque
R achelnoaprocuremais.S ofiapassamal
aobebergenebra.N omomentoemqueI re-
nesaiadoS obradoparachamarummdico
paraS ofia,L olachegadeviagemecomuni-
caaeiaqueestgrvida.
rI renereage'desconcertadaaosaberdagra:"
,
videzdeL ola,eseafasta,apressada,sem
'A liedarmaiorateno.I renetelefonapara.
acasadeHilrioepedeempregadapara
avisaraR omeuqueS ofiaestpassando
mal.MiguelsequeixaaC laraporelano
dividircomeleseusproblemas,fazendodo
namorodelesumrelacionamentosuperfi-
cial.C aetanocomentacomA belquesua
'meestmuitoprximadelee,empoucos
instantes,orapazrefletesobreoqueopai
-lhefalouechegaverdade: suameS o-
fia.L olacontasC aetanoqueopaidoseufi-
lho'eHeitor.HorciodizaR achelqueconti-
nuaapaixonadoporela,apesardeelaestar
esperandoumfilhodeHeitor.D epoisque
-S ofiasaidosobrado,emcompanhiadeMi-
guel,A beichora,emseuquarto,emociona-
dopordescobrirqueelasuame.
C laradizaA belqueaindaoamaequepre-
cisavaprovarissoaelamesmaomaisrpi-
dopossvel.C larapedeaA belparaficarali
comele.A ssnoquartocomC lara,A bel
beija-aapaixonadamente: C onversando
comC aetano,Hilriooameaaderevelara
lodosseupassadocomprometidocoma
policia,casoelenosaiadacidadecom
A bel.FelizporA beltersidooprimeiroho-
memdesuavida.C larasedespededele,no
sobrado,antesdeirparaoapartamentoda
av.A belexplicouaopaiqueestdividido
entreoamordeC laraealivia.R achelin-
formaaV irglioqueC laranovaimaisca-
sarcomMiguel.Miguelcomeaabrigar
comA bel.quandoseirritacomofatodeele
eC laramarcaremumencontronasuafren-
te.C aetanosurpreendeMiguel,dizendoa
elequenodevebateremA bel,porqueeles
temomesmosangue.
R aquellembraaC laraqueelasdevese
casarcomMiguelsetivercertezaqueo
ama.A belexplicaaC aetanoqueestper-
turbadocomanovarealidadequedesco-
briuS ofiasuame,eMiguel,seuirmo.
namoraC lara.V irglioaconselhaR achela
terumaconversasriacomC lara,porque
elaestpensandoemcasarcomMiguelo
_maisrpidopossvel,sparase,afastarde-
la.HilriotrancaS ofianoquatto.depois
quelhedizquesaioqueA belseufilho.
C larasurpreendeMiguel.dizendoquequer
marcaradatadocasamentodeles.eque
podemcomemoraressadecisopassandoa
.noitejuntos.asscomMiguel,numaparta-
mento.C laravaiemborarepentinamente.
depoisdedizerqueelesestovivendouma
situaofalsa.A belsesurpreendequando
C larachegaaoseuquartonosobrado.e
beija-oapaixonadamente.
MiguelnoentendeaspalavrasdeC aetano,
e;evadoporC laraque,aindaassim.avisa
aA belquevoltarparaconversarem.O s
mecnicos,C aetano.I reneeO liviasocor-
remA bel.O liviareagemagoadaquando
A bellhecontaquesereconcilioucomC la-
ra.A belacabaconvencendoaliviadeque
precisaestarcomelaeC laraaomesmo
tempo,atquedecidaporqualdasduas
realmenteestapaixonado.I renecontaa
L olaqueR acheltambmesperaumfilhode
-
Heitor,maselaserecusaaacreditarem
suaspalavras,preferindocrerqueofilhode
R acheldeHorcio.C lararompecomMi.
guel,depoisderevelaraelequeagora
mulherdeA bel.O liviatelefonaparaC lara,
marcandoumencontro,elhedizquetem
algoalhecontar,quemuitoimportante.
I reneconseguedistrairospoliciais,' en--
quantoC aetanofogepelasacada.O s
policiaisdesistemdeprocurarC aetanopelo
sobrado,edeixamumaintimaoemnome
dele,comI rene.HilrioavisaaA belque
a
Policiajestnoencalodeseupal.N omo-
mentoemqueA belestdeixando,nervoso,
oapartamentodeHilrio,S ofiaentranasa-
ia,Hilrio,porm.nodeixaqueelesseen-
tendamE A belvaiembora.GenydizaR a-
chelqueestcontenteporelaeHorciose
casarem.O novomdicodeGiladianta
a
L avraquetemmeiosdetentaruma"sobre-
vivnciaanimadora"dopaciente.E nciu-
mada,GeniavisaaHorcioque,seeleca-
sarcomR achel,Glorinhairmorarcom
ele.
GeniexplicaaHorcioquenogostariaque
R achelficassecuidandodeGlorinha,por-
queagoraelavaiterumfilhoparacriar.
L auracensuraMadalenaquandoeladiz
quesabequeGiltemcncer;Madalena
corrigidapelapatroa,quedizqueGilest
apenas"indisposto".R achelcomentacom
C laraqueaindanodecidiusequerouno
casarcomHorcio.L olareagefelizquando
N en,umamigodelaqueespiritagarante
queummeninoobebqueelaestespe-
rando.E nquantoL auraprocurapor
-Gil,
atravsdetelefonemas,eleestnumbarzi-
nho,embriagado.Maistarde,L auralocali-
zaGilnumbarzinhoe,desesperado,elese
abraaaela,dizendoquequerviver,a
qualquercusto.D eumorelho,C aetanote-
lefonaparaosobrado;A bel,porm,oni-
coqueestemcasamas,comosurdo,no
atendeotelefone.
C aetanodesligaotelefoneedesistedeinsis-
tirparaqueatendamnosobrado.N ohospi-
talemqueGilestainternado,omdicoco-
municaaL auraqqeeleestbem,nomo-
Mento,eaconvencesautorizaruma-cirur-
giadeemergncia,paraqueeleconsigaso-
breviverdoena,aomenosuniano;sem
alternativa.L auradsuaautorizao.Geni
comentacomGlorinhaqueestcertaagora
queR aqueleHorcio,vocasar,porque
elesestosemprejuntos_ N osobrado,Bane
'apresentadoaC laraeA bel.O D r.R afael
explicaaGilqueeleprecisaurgentemente
seroperado,paraquesesintaum"novoho-
mem",depoisdacirurgia.R econciliado
comV irgilio,Germanolheavisaque,ape-
sardisso,estdispostoalhedizertodasas
verdadesquelhepassamnacabea.
V irglioencorajaoirmo.
'E mocionada,S ofiaprometeaA belquedali'
'pordianteningummaisaimpedirdees-
tarjuntodele.C aetanosurpreendeA bel,
:I rene,Horcio,MatildeeaprpriaS ofia
revelando-secomoomBicoS idarta.C aeta-
notiradeumvelhobatiumacartolaefaz
algunsnmerosdeI lusionismolembrando
a
S ofiaotempoemqueelaerasuapartner,
ilidiraMitra.Florareageperplexa,quando
V irglio,aindavestidoapenascomuma
sunga,recusa-seaacompanh-laaobanco,
paratrataremdenegcios.A utorizadapor
S ofia,MnicacontaaR omeuqueverdade
queA belirmodele,porquetestemunhou
oencontrodelacomofilhodeC aetano.S o-
fiaavisaaHilrioquesefizeralgummala
'C aetanoouA belseseparardele;Hilrioa
-ameaa,ento,deafast-ladeR omeueMi-
guel.S ofiadeixaadecisonasmosdeHi-
lrio,dizendoaelenapresenadosfilhos,
quenoaguentamaistalsituaco_
MiguelsemostracontraadecisodeS ofia,
esaidasala,dizendo'que,seelaquiser
aproximarA beldafamilia,noseconside-
rarmaisseufilho.C aetanoexplicaaoad-
vogadoqueHorciolheapresentaparatra-
tardeseucasoquesemprefugiudapolicia
porque,hmuitosanos,tratoudeumdoen-
tecomocurandeiroeohomemmorreu.Hi-
lrioteriatomadoconhecimentodocasoe,
porisso,oameaavacomapriso.O advo-
gadoaconselhaC aetanoaficarescondido
detodosdurantesetemeses numescon-
derijoqueselesdoissoubessem queo
prazoparaqueapenasejaprescrita.R o-
meuavisaaMigueleHilrioqueestsoli-
driocomS ofia,emsuaintenodeinte-
grarA belfamlia,O carrodoadvogadode
C aetanoparadonaestradaporumguar-
.da,quelhepedeosdocumentosdopaide
A bel.
L olaloresultadodeseuexame.V irglioexplicaa
C laraquesereconcilioucomGermano,equeelevai
trabalharnamalhariadePetrpolis.V irgliodiza
QermanoqueFloranoaprovousuadecisodelev-
loparatrabalharnamalharia,masavisaquesaber
curour,--alveresteproblema.C aetanotelefonaparao
sobradoefalacomI rene.dandooendereodolugar
ondeeleestencondido,paraqueelaeA belvoat
l.L olaprocuraR achelemseuapartamento,elhe
mostrai)resultadodoexame.S ofiaconfidenciaaM-
nicaqueaverdadeiramedeA bel.L evadaporMo-
nica,S ofiavaiaosobrado,e,lencontraC aetanoe
A bel.A beleS ofiaseabraam.emocionados,assu-
minar:
finalmente.ac.ondiaodemeafilho.
ANEY0 II
Texto de Manoel Carlos , dito por
Gianfrances co
Guarnieri (que des empenhou o papel de Caetano em So- EdeVe-
/Lao ), junto com um capitulo da novela, em homenagem a Jardel
Filho. Publicado em Correio do Povo, Porto Alegre, 2 de mar
o de 1983, pg. 14.
"Boa noite. Olha, eu peo que vocs no me ve
iam como um ator mas como todos os atores do elenco des ta no
vela. E peo mais : peo que vocs procurem me ver com todos
os atores do munto, multiplicado ainda pelos milhares de vi
das que n5sj,vivemos,noe?,diantedevocs , no teatro;
no cinema, na televis o. Eu quero s er portanto, aqui, agora,
es ta multido de pes s oas , de ms cas caras , de pers onagens .
No! O que eu estou querendo ser .- Ator! E - em nome des tes
milhares de s eres que eu peo a todos um ins tante de refle
xo sobre este velho ofTcio de esconder a prOpria vida, s a--
crific-la, mes mo, em benefTcio de outros , fictTcias , mas qu-- e--
acabam s e igualando verdadeira, to bem elas s o vividas .
por is s o que o Homem, o homem ator, precis a ter tantas vidas
dentro de s i: para que s obre alguma pra ele, apes ar de tan
tas que ele oferece ao publico as s im, s em egois mo.
"Vivemos aqui, diante de vocs , todos os dias ,
um pouco des ta agonia do perder-s e para encontrar-s e. Es s e - -
o nos s o s acerdocio dirio perptuo: o da doao. Albert Ca
mus , em s uas "Obs ervaes Sobre o Ator", s e refere a es te s . -
cerdOcio, de como o ator reina no domTnio do mortal, e de c-6-
mo s ua gloria a mais efmera das glorias . Mas nossabemos
que todas as glOrias s o efmeras . E e por is s o que o ator,
ele s abe, mas s abe mais dentre todos os homens , que tudo tem
que morrer um dia. 58 que pior do que a morte, pra ele,
tudo_ tem
repres entar, porque no repres entar s ignifica morrer cem
vezes , com as cem pers onagens que ele teria animado, ou res
s us citado.r por is s o que quando morre um ator morrem tantas
pes s oas com ele. E no tempo que ele compO e,que eleorganiza
suaspersonagens;etambemnotempoqueele aprendea domina
las . E quanto mais vidas diferentes ele viveu, ele melhor s '
s epara delas . O ator percorre os s culos e os es pTritos imi
tendo o Homem tal como ele , ou tal como pode s er. Ele - o
viajante do tempo e das almas, e tambm o ator, que viven
do um papel, morre debaixo de um rosto que no o s eu. Numa
pea de teatro, num filme, numa novela de televis o,- ele vai
166
at o fim do caminho que o pblico leva a vida inteira para
percorrer.
"Se - verdade que a vida continua, -e- verdade
tambm que ela fica mais pobre quando
perdemos uma pes s oa
querida. Es tamos hoje,
portanto, muito mais pobres . Inmeras
s o as cenas que nas poderiamos s elecionar do
ltimo pers ona
gem, o Heitor.
Tantas que voces viram e reviram. Mas aqui es
t uma que indaga alguma cois a de nos , e que nos fazemos
ab
s oluta ques to de res ponder:
( Ce na de "Sol de Veto".
Hetot, detadoem um so, &la I tene,
pua tma. Seuilotoe.6.tameiodeocado:)
HE I T O R -vezes eu ...JA vezeseu
penando: pta onde e queua tudo o
queuma
pu,soa sabe, quandoela moiute? E,
a cabea de um homem. () plano, conhec-
mento...0 velho vva tcazendo plano,lem
5/ta?Al motste. Pilaonde ena que va tudo
o quee/eab-.a?
.,(Volta GanpLanceco Guatnet)...
"Mas se a energia de um nico homem, seus so-
nhos, seus planos, sua inteligncia, sua sensibilidade,
sua
beleza interior, se tudo isso fica no ar e ainda nos
comove
por tanto tempo, o que dizer quando morre um ator que deixa
a energia, os sonhos, os planos, de todos os personagens que
viveu? Essa energia, esses sonhos, esses planos, esse
perpe
tuo continuar, pois a vida se renova cada instante, tudo
isso fica em nos que prosseguimos, e em voces, que nos assis
tem, que sabem o sacrificio que ns fazemos.
"Quando a grande Cacilda Becker morreu, Carlos
Drummond de Andrade escreveu: "Morreram Cacilda Becker". E
assim deve ser dito sempre. Agora, morreram Jardel Eilho.Que
fique entre nos, os anseios e a perseverana de seu ltimo
personagem.
'Cena de "Sol de Vetao":
- Hetm eA be/ conyeru,am na .-C.a doapa%1
L amentode
Hetot, noobstado. Hetiotc
Ia. A be/, mudo, apenas es cuta, tentando
vezeste,sponde,,L com ga,sto.
HEITOR - A4u.-jm temquemeajudat,meu
Deu, eu nopo.6o/Leolve)- L tudohoznho.
e'sto
penandoqueeutenho um co/La-
o de ,etto, queeutenhouma pedta de
geloem .eugai'L docoAao.
GUARNIERI
El.e queria ajuda, e n5s vamos
cl-10 nesta tarefa.
HEI TOR - Entome ileponde com toda a
nce/Ldade l do i ando do teucmao: o
quejma.. mpottante, o quee? Uma
aju
167
3o a o u mui ta3. No , no , e /s pe ta; ai nda
tem ma: E33a o i ci na que e o meu ganha
po , ganha po de tanta ge nte , do Pe dti -
nho , do G a3pat. O Pe dtnho uai te t um
.lho , hen, veja 3j. E33a cai a aqui , o nde
co me tanta gente...e tanta gente pte ci 3a.
Te m o jatdm a, que vo c jar di m
que e r a um te tte no qu_ no tinha nada.
go ta e 3t che i o de cti ana3, cti ana3 que
no ti nham o nde btncat, andavam co m a3
b ab ai l na3 calada3, a3 caada acta
vancada3 de auto mjve . go ta vo nce ab te
a jane la de manh, o lha, e o jatdi m e 3t
che i o , che i o de cattnho , che i o , che i o
de bebe. O que j /c3o? a co muni dade ,
be/, a uni o dai pe 330a31
GUARNIERI - O jardim h de ser preserva
do porque somente frutificou e vingou.
HEITOR - Me ajuda, tapaz, me ajuda, me
d2: vo c no acha ce tr o que algujm mo r ta
po r muitos ? 0 3acti lco de uma pesoa
no vage a lci dade de uma po to de
pente? O que e ma.s mpot_tante, um fi lho
o u to da3 a3 cti ana3, um pai o u to do 3 o 3
ho me m3? U ma me o u to da3 a3 mulhe te 3?
( He - to t cho ta, pje a3 mo 3 no o mb to de
Abe/. Depos vai atj a jane la e o lha o
jatdi m
HEITOR - a... uma coita que ice depen
de de mi m, nnguem po de me ajudar . Eu que.
ta di udi t co m a.Egue m, te to algujm pr a
me ajuda a catte gat e_te pe i o ... ( Po te a
mo no to 3to de Abe/, de po i 3 a o utr a, Se
ab taam. He to t cho r a. i mage m co nge la
em 3 eu to to ).
GUARNIERI Jardel!...E com n5s todos que voc
vai dividir este peso, mas tambm esta esperana. Como dizia
Guimares Rosa, voc no morreu meu companheiro: Voc ficou
encantado..."
( Ttan3cti o de i .e tuta e s ti a po te G an
pLance co Guatnet ma te le vi 3o , e da3-
ce na3 de "So l de Ve to " i ncCu, Ldai no me i o
do te xto ).