CUESTIONARIO 7 1.- Cul fue la solucin filosfica al conflicto entre fe y razn, y que diferencia hay entre racionalismo y empirismo?

R=La razn, as comienza el racionalismo con Descartes. El empirismo es una corriente filosfica que se basa en el punto de vista de que no tenemos absolutamente ningn contenido en la conciencia antes de adquirir nuestras experiencias mediante los sentidos, no hay ideas innatas. El racionalismo es una corriente filosfica que entiende la razn como la nica facultad para alcanzar la verdad, aceptando la existencia de ideas innatas 2.- Cules son las 4 reglas del mtodo para dirigir la razn que propone Descartes, y explica en qu consiste cada una? 1. El llamado precepto de la evidencia o de la duda metdica): No admitir nunca algo como verdadero, si no consta con evidencia que lo es, es decir, no asentir ms que a aquello que no haya ocasin de dudar, evitando la precipitacin y la prevencin. 2. El precepto del anlisis: Dividir las dificultades que tengamos en tantas partes como sea preciso, para solucionarlas mejor. 3. El precepto de la sntesis: Establecer un orden de nuestros pensamientos, incluso entre aquellas partes que no estn ligadas por un orden natural, apoyndonos en la solucin de las cuestiones ms simples (que Descartes llama "naturalezas simples") hasta resolver los problemas ms complejos a nuestro alcance. 4. El precepto de control: Hacer siempre revisiones amplias para estar seguros de no haber omitido nada. 3.- Cul fue la idea central de Descartes para fundamentar la filosofa? R= A Descartes le interesaba averiguar lo que podemos saber, es decir, la certeza de nuestro conocimiento; otra cosa que le interesaba era la relacin entre el cuerpo y el alma. Para esto quiso emplear el mtodo matemtico utilizando la razn para encontrar la verdad y as escribi el discurso del mtodo. 4.- En qu consiste la duda metdica? R=En dudar de todo en un principio, ya que no podemos considerar nada como verdad si no reconocemos claramente que lo es. De no fiarnos de nuestros sentidos. 5.- Qu quiso decir con su frase cogito, ergo sum? R= Como su filosofa se bas en la duda, de lo nico que estaba seguro era que dudaba; pero si dudaba tambin estaba seguro que pensaba y si pensaba entonces estaba seguro que era un sujeto pensante. As surge el concepto del yo pensante. 6.- Por qu a Descartes se le considera padre del Idealismo? R=Porque para el las verdades parten de las ideas, del hecho de pensar que algo existe, si piensas que algo existe es porque tienes una idea de el y por lo tanto existe. Es decir cuanto ms evidente resulte algo al pensamiento, tanto ms segura es su existencia. 7.- Qu aduce Descartes para demostrar la existencia de Dios? R=A la idea de un ser perfecto, fruto del yo pensante. Para Descartes la idea de un ser perfecto es una idea que ha tenido siempre y llega a la conclusin de que la idea de un ser perfecto no puede venir de un ser imperfecto, de modo que la idea de un ser perfecto tiene que venir de un ser perfecto, que el concibe como Dios. 8.- Cuntos tipos de sustancias hay y que cualidad poseen segn Descartes? Itzel Cruz Ramos

R=Dos. El pensamiento o alma (no ocupa lugar en el espacio ni dividirse en partes ms pequeas) y la otra es la extensin o materia (ocupa lugar en el espacio y siempre puede dividirse en partes ms pequeas). 9.- Qu es el empirismo? R= Una corriente filosfica que se basa en la idea de que la verdad es la que captamos con los sentidos, que no existen ideas innatas, es decir, que ya tengamos idea de las cosas que existen antes de conocerlas. 10.- Haz un esquema completo del anlisis de las ideas de Locke. Empirista- Racionalista Filosofa: de donde recibe el humano sus ideas y conceptos? podemos fiarnos de lo que nos dicen los sentidos?

Ideas: Todo lo que tenemos de pensamientos y conceptos son slo reflejos de lo que hemos visto y odo. Antes de captar algo con los sentidos, la conciencia est tan vaca como una pizarra en blanco. Al captar con los sentidos nacen las ideas simples de los sentidos; sin embargo esas impresiones que recibimos con los sentidos son elaboradas dentro de la conciencia por el pensamiento, razonamiento, la fe y la duda; as surgen las ideas de reflexin de los sentidos Respecto a la segunda pregunta Locke distingua entre cualidades primarias(extensin de las cosas como peso, forma, etc) y secundarias de los sentidos (sabor, olor, color, temperatura); estas ltimas pueden variar de una persona a otra. Est de acuerdo con Descartes en que la realidad extensa tiene ciertas cualidades que los hombres pueden captar con la razn. 11.- Por qu Locke critica la teora de las ideas innatas. Cmo nace la mente del hombre? R= Porque el argumenta que las personas antes de captar una impresin con los sentidos nuestra consciencia est en blanco y a medida que vamos captando repeticiones de esas impresiones es que tenemos conocimiento de las cosas. 12.- Qu opinin tiene de la revolucin, la libertad y derechos del hombre? R= Que son cosas inherentes al ser humano; por esto se dice que es racionalista. 13.- Qu proponen Locke y Montesquieu respecto al Estado y gobierno? R=Proponen la divisin de poderes en ejecutivo, legislativo y Judicial. Opinaban que los representantes del pueblo deban legislar y el poder Ejecutivo ejecutar las leyes para asegurar un Estado de derecho. 14.- Qu tendencia filosfica lleva Hume hasta sus ltimas consecuencias? R=El empirismo 15.- En qu se basan todos los conocimientos y define los tipos de percepciones? R=En percepciones o experiencia sensible; son de dos tipos: impresiones e ideas. Las impresiones son datos inmediatos de la experiencia externa o interna. Las ideas son recuerdo de las impresiones o "imgenes difuminadas de las sensaciones en el pensamiento y el razonamiento". Itzel Cruz Ramos

16.- Cul es el procedimiento para elaborar las ideas? R=Recordar las impresiones. Al recibir una impresin, ms tarde podemos recordarla; esta seria la idea. Es decir la impresin es lo original y la idea o recuerdo es slo una copia de esa impresin. 17.- Qu opina Hume acerca de Dios, con lo que inaugura el agnosticismo? R= Que es infinitamente sabio, inteligente y bueno. Es una idea compuesta. El principio del agnosticismo dice- es la imposibilidad de alcanzar un conocimiento cierto con respecto a Dios. No crey que la fe se tuviera que probar con la razn humana. 18.- Por qu Hume rechaza el principio de causalidad? R=Porque cuando surgen las ideas inquebrantables de la naturaleza se pregunta cual es la causa de que esto suceda o de que algo suceda. El discute el hecho de que las cosas que vemos no son realmente la causa de lo que sucede. Es decir percibimos que un suceso sigue a otro en el tiempo, pero no percibimos que un segundo suceso ocurra a causa del primero. 19.- Define las verdades de hecho y las verdades de razn, que propone Leibniz. R= Verdades de razn.- son aquellas cuyo valor de verdad puede ser determinado en virtud del significado de los trminos involucrados, y las proposiciones sintticas son aquellas que para determinar su valor de verdad, requieren algn tipo de contrastacin emprica.[1] Por ejemplo, la proposicin "ningn soltero es casado" es una proposicin analtica, porque basta con entender lo que significa "soltero" y "casado" para convencerse de que es verdadera. Verdades de hecho.-Para determinar si es verdadera o falsa, habra que hacer una encuesta o algn tipo de investigacin emprica. 20.- Cul es el principio de razn suficiente? R= Que "Debe existir una razn suficiente (a menudo slo por Dios conocida) para que cualquier cosa exista, para que cualquier evento se produzca, para que cualquier verdad pueda obtenerse." 21.-Explica esquemticamente que es Monadologa y cul es su clasificacin? Monadologa.- Es una obra de Leibniz en la cual queda expuesta su concepcin global del universo. la Mnada es un tomo formal, un punto dinmico, no material. Clasificacin: Las del mundo animal ("almas") poseen la capacidad de asociar ideas, fruto de la conciencia de su propia percepcin. A stas, siguen las de los "espiritus finitos", que aparte de no ser gorditos, poseen incluso conciencia del "esquema" de interrelacin que supone el mundo. Finalmente, est Dios, la mnada de las mnadas. 22.- Qu movimiento intelectual que se present en Europa en el siglo XVII, cuyo principal exponente es Kant, y al que perteneci Leibniz, y cules fueron sus principales caractersticas? R= El idealismo Caractersticas principales de este movimiento: 1. No conocemos las cosas tal y como son en s (nomeno), sino lo que aparece (percibimos) aqu y ahora (fenmeno). 2. El sujeto construye, al menos en parte, el objeto: para Kant el sujeto es activo en el sentido de que influye en lo conocido a partir de sus estructuras apriricas y de los procesos que en ellas descansan. Itzel Cruz Ramos

3. El conocimiento es independiente de la experiencia, porque los objetos del conocimiento son los juicios a priori. 4. Pero al conocimiento slo se puede llegar a travs de la experiencia porque el objeto del conocimiento son los juicios sintticos. 23.- La teora ms famosa de Hegel es la Dialctica, explica en qu consiste su teora, cules son sus tres elementos y a que se aplica. R= implica una concepcin de la realidad en proceso circular de tres momentos cuyo motor es la contradiccin. El ser infinito es pues, una totalidad ya que nada est aislado y todo est en relacin. Pero se trata de una relacin de oposicin y no de identidad. Primer momento: Tesis. Posicin. Inmediatez. Indeterminacin. Estar en s. Segundo momento: Anttesis. Negacin o contradiccin. Mediacin. (Determinacin. Ser para s es decir, objetivacin. Podra aadirse alienacin. Tercer momento: Sntesis. Negacin de la negacin y superacin Se aplica a la confrontacin para encontrar la verdad.

Itzel Cruz Ramos