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Repblica Bolivariana De Venezuela Ministerio Del Poder Popular Para La Educacin Superior.

Fundacin Misin Sucre - Aldea Jos Manuel Santeliz Pea. Universidad Experimental Rmulo Gallegos. El Tigre Estado Anzotegui.

Abg. Prof.: Micor Navarro.

Triunfadores: Luis Viani. C.I: 10.061.281 Nelida Rodrguez. C.I: 12.014.128

El Tigre, 14 de enero de 2012

INTRODUCCIN.

El hombre desde antes de establecerse socialmente tenia obligaciones, las cuales al transcurrir el tiempo estableci leyes jurdicas para cumplirlas las cuales tienen sanciones al no cumplirlas. En este trabajo hablaremos de sus clasificaciones.

Conceptos de obligacin "Obligatio est juris vinculum quad necessitate adstringimur alicujus sonvendae vei secundum nostras civitatis jura". La obligacin es un vnculo jurdico que necesariamente constrie a hacer algo a favor de otra segn las leyes de nuestra ciudad. Elementos de la definicin de obligacin a) Debito-deber de cumplir la obligacin (es un elemento objetivo) b) Responsabilidad- sujecin que se deriva del incumplimiento (es 1 elem. sub.) En toda obligacin debe haber una relacin jurdica en la que se da un sujeto acreedor, sujeto deudor ligado mediante una cosa. Evolucin de las fuentes de las obligaciones a) Para Gayo las fuentes de las obligaciones son dos: contratos y delitos b) Justiniano debido a la veneracin mstica que tena por el nmero 4 agreg como fuentes los quasicontratos y los quasidelitos (ejemplo: homicidio imprudencial) adems de las 2 fuentes de Galyo (contrato y delitos). c) Fuentes de las obligaciones en el derecho bizantino, votum promesa unilateral que se haca ante Dios o algo considerado sagrado (ej.: mandas a la villa), pollicitation tambin es una promesa unilateral que se haca ante los muros de la ciudad. d) Para el derecho francs en el cdigo de Napolen de 1804 se agreg la sentencia a los contratos, delitos, quasicontratos, quasidelitos. e) Para le derecho mexicano.-contratos, manifestacin unilateral de la voluntad, hechos y actos jurdicos, gestin de negocios, enriquecimiento ilcito, hecho lcito.

Clasificacin de las Obligaciones: a) Por la Naturaleza del vinculo: Civiles: son las que confieren accin para exigir su cumplimiento. Naturales: Son las no ejecutables, pero una vez cumplidas, lo dado en pago por ellas no es repetible. (art. 515)

b) Por el Tiempo de cumplimiento de la prestacin:

De ejecucin inmediata y diferida. De ejecucin nica y permanente.

c) Por la modalidades. Puras cuando no estn sujetas a ninguna modalidad. Modales, pueden estar sujetas a un plazo, cargo o condicin.

d) Por la prestacin: De acuerdo con el modo de obrar en positivas o negativas. De acuerdo con la naturaleza, en obligaciones simples o de prestacin singular (una prestacin) y compuestas o de prestacin plural, a su vez estas ltimas son subdivididas en: Conjuntivas, el objeto de la obligacin contiene dos o ms prestaciones todas las cuales deben ser cumplidas por el deudor. Disyuntivas, el objeto de la prestacin abarca varias prestaciones y el deudor cumple entregando una de ellas (comprende las obligaciones alternativas y facultativas)

De acuerdo con la determinacin las obligaciones de dar se clasifican en : De dar cosas ciertas. De dar cosas inciertas no fungibles o de gnero. De dar cantidades de cosas (inciertas fungibles) De dar dinero. Deuda de valor.

De acuerdo con la ndole de contenido, las obligaciones pueden ser de medios o de resultados.

e) Por el sujeto, las obligaciones pueden ser clasificadas de sujeto simple o de sujeto compuesto o plural, las que a su vez se subdividen en: En las de pluralidad disyuntiva. Las de pluralidad conjunta, en ellas hay una concurrencia de deudores y/o acreedores.

Estas a su vez, teniendo en cuenta la ndole de la prestacin pueden ser: Divisibles o indivisibles.

Y teniendo en cuenta la virtualidad del vnculo, pueden ser: Simplemente mancomunadas o solidarias.

f) Por la interdependencia las obligaciones pueden ser: Principales Accesorias.

g) Por la fuente se clasifican: Nominas. Innominadas.

CONCLUSION.

Hemos concluido que el hombre a pasado por diversas etapas y sus obligaciones siguen existiendo para su provecho para vivir en sociedad.

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