EL MEGALITICMO GALLEGO EN LA HISTOR~OGRAF~A FRANCESA RECIENTE: LA ~ 1 ~ 1 6 ~ DE ERRANCE BRIARD, J. : Les Mgaljthes de I'Europe Atlantique. Architecture et art funraire (5000-2000 avant J.-C.). Editions Errance, Paris, 1995,205 pp. M ASS ET, C. : Les Dolmens. Societs nolithiques e t pratiques funraires. Editions Errance, Paris, 1997 (S"dicin), 175 pp. G UILAINE, J. (dir): Megalithismes de 19Atlantjque a I'Ethiopie. Edit ions Errance, Paris, 1999,223 pp. Por Carmen GMEZ NISTAL Departamento de Historia I Universidad de Santiago de Compostela La editorial parisina Errance es bien conocida por su orientacin a la difusin de la arqueologa francesa y universal en general. A continuacin nos vamos a centrar en el anlisis de tres libros publicados entre 1995 y 1999, en los que de manera sinttica se analiza el fenmeno tumular en la Fachada atlntica europea. En los tres volmenes encontramos referencias al megalitismo gallego, tal y como pasamos a exponer a continuacin. En el libro de Jacques Briard se plantea un recorrido por las principales manifestaciones del megalitismo europeo con una especial referencia a la Facha- da atlntica francesa. Comienza con un captulo dedicado a los orgenes y primeras manifestaciones del fenmeno, analizndose las necrpolis danubianas del tipo Passy, los tmulos no megaliticos del occidente francs, las impresionan- tes sepulturas del tipo carnaceo y el problema de las grandes estelas fragmenta- das y reutilizadas del golfo de Morbihan. En los dos captulos siguientes el autor se centra en los grupos clsicos del occidente francs, desde los ms antiguos a los que ya incluye en una <<segunda oleada).. Entre los captulos cuarto y sexto hace un recorrido por los principales grupos regionales de la Fachada atlntica europea, comenzando por Bretafia para pasar despus a Irlanda y por ltimo a la Pennsula Ibrica. Los tres ltimos captulos siguen una estructura similar a los anteriores, pero centrandose esta vez en el estudio de las manifestaciones ms relevantes del arte megaltico del occidente europeo, esto es los grupos franceses, irlandeses e ibricos. En general el enfoque es bsicamente descriptivo y sinttico. Ahora bien echamos en falta una mayor profundizacin en temas sobre el origen del fenmeno, las corrientes de influencia, los problemas constructivos o la funcionalidad de las sepulturas. Por otra parte, lo ms interesante es, a nuestro parecer, el que nos aporta una visin clara y bien estructurada del Megalitismo por analizar las variantes regionales de mayor inters, as como las principales manifestaciones artsticas. En cuanto al caso concreto del megalitismo gallego, encontramos una serie de referencias concretas al mismo. As, en el captulo dedicado al anlisis del fenmeno tumular en la Pennsula Ibrica, el autor se refiere al caso gallego ponindolo en relacin con el grupo megaltico del norte de Portugal estudiado, en gran parte, por V. Oliveira Jorge. Aunque no plantea ningn tipo de seriacin cronolgica, Briard recoge la clasificacion tipolgico-arquitectnica que en su da haban realizado E. y V. Leisner, as como la puesta al da que A.A. Rodrguez Casal plante a partir de ella. Creemos que, aunque en este momento se disponen de nuevas dataciones, gracias sobre todo a las series procedentes de la excava- cin del dolmen de Dombatel, el esquema tradicional que recoge J. Briard sigue conservando su vigencia. No podemos decir lo mismo, sin embargo, del cmputo que Briard realiza de la totalidad de yacimientos megalticos en Galicia y que cifra en torno a un millar. Hoy sabemos que sin duda habra que multiplicar esta cifra, al menos por cinco, si nos queremos acercar a su nmero real. El autor ilustra este capitulo con dos fotografas de dlmenes gallegos, en concreto los de Parxubeira y Pedra da Arca, realizadas por A.A. Rodrguez Casal. Refirindose brevemente a lacultura material y al arte (que en el captulo IX incluye lo ms relevante de la Pennsula Ibrica), cita aquellos yacimientos clsicos que en su momento haban sido estudiados por E. Shee e ilustra este captulo con dibujos procedentes tambin del trabajo de la investigadora irlandesa2 as como con una fotografa de las pinturas de Dombate realizada por M. Devignes. Por ltimo sealar que nos llama la atencin la interpretacin que J. Briard hace del Vease en este sentido los siguientes trabajos de J. M. Bello Diguez (1 996, pp. 87-1 11) y F. Alonso Mattias y J.M% Bello Diguez (1 997, pp. 507-520). No podemos dejar de sealar que una de las figuras que ilustra la pgina 191 y en cuyo pie se seala Dalles peintes de la Pedra Coberta, La Corogne (E. Shee Twohi g)~ se corresponden realmente con ortostatos grabados en dos dlmenes de Chan de Castieira, en la provincia de Pontevedra, como bien recoge E. Shee en su sntesis del Arte Megaltico europeo (E. Shee Twohig, 1981, fig. 25 y 26). Resetias: i< El megalitismo gallego en la historiografa francesa reciente. .. * cruciforme de Chan de Castieiras, ya que lo identifica con un hacha enmangada, al tiempo que lo relaciona con un grabado similar (?) localizado en el dolmen H de Barnenez. No obstante, tanto por el motivo en s como por la tcnica empleada, se viene considerando que el cruciforme fue grabado con posterioridad a las lneas horizontales, ya en una poca plenamente histrica3. Pasando al volumen de C. Masset, indiquemos de entradaque tiene de comn con el de Briard su voluntad de servir de sntesis sobre el fenmeno megaltico en la Europa Occidental. Sin embargo existen diferencias en lo referente a la estructura del trabajo. En el libro que ahora nos ocupa, ms que ante un recorrido descriptivo, ms o menos completo por las principales regiones megalticas europeas, nos encontramos ante una reflexin muy bien documentada sobre el concepto mismo de megalito y de sepultura colectiva, al hilo de la cual el autor nos va presentando las diferentes variedades regionales que presenta a lo largo de la Fachada atlntica europea. Llama la atencin, sobre todo en los tres primeros captulos, el inters por clarificar conceptos, por precisar la terminologa y, sobre todo, por presentar toda la problemtica en la que se mueve un fenmeno tan polimrfico y complejo. Aunque paraclasificar las sepulturas Claude Masset utiliza un criterio bsicamente arquitectnico, asume desde el principio, y esto es importante sealarlo, todas las limitacionesque ste trae consigo debido principal- mente a lo fragmentario de la informacin disponible por los problemas histricos de conservacin a los que han estado sometidos los monumentos megalticos. En el caso concreto de Galicia, para ilustrar la rapia que desde momentos muy tempranos ha afectado a las sepulturas megalticas, el autor se refiere al episodio de nuestro paisano el Licenciado Vzquez de Orxas (p.21), puesto nuevamente de actualidad gracias a trabajos recientes de M. Martinn Torres y A.A. Rodrguez Casal (MARTINON TORRES, 1999 y 2001 ; MARTINN TORRES y RODR~GUEZ CASAL, 2000). En los captulos siguientes se realiza una reflexin sobre los problemas de datacin y origen, para despus pasar revista, combinando el criterio cronolgico con el formal, a las principales variantes regionales que presenta et fenmeno. Ms adelante se analizan tambin cuestiones constructivas y de organizacin del sepulcro. El autor, adems de exponer los datos que nos aporta el propio registro arqueolgico, no duda en proporcionarnos informacin histrica y antropolgica de inters para una mejor comprensin de las soluciones tcnicas que podran haber adoptado estas sociedades a la hora de construir el sepulcro, adems de las implicacines de orden social que estas pudieran traer consigo en cuanto a nmero de miembros, mayor o menor grado de jerarquizacin, etc. Ms en Aunque en 1975 Lpez Gnzalez y Pea Santos interpretan esta figura como un antropomorfo (dando por sentado su contemporaneidad con los restantes motivos), ya en 1981 (p.70) el propio Pea Santos junto con Garca Aln plantean que probablemente el motivo fue grabado con posterioridad a las Ineas horizontales. Gomez Nistal, C. adscripcin geogrfica o cronolgica. Es decir, se pone el nfasis en aspectos que se considera que avalan la tesis propuesta, obvindose los que contradicen sta. En rigor, y sin entrar a discutir la pertinencia de un mtodo comparativo, lo mnimo que cabra exigir a su aplicacin es que se fundara en un anlisis sistemtico y no en una referencia a fenmenos puntuales subjetivamente seleccionados. Por otra paite, en la mayor parte de los casos no se recurre directamente a las fuentes sino a interpretaciones de las mismas recogidas en diversas elaboraciones historiogrficas. Entre ellas, Peralta otorga un papel destacado a la obra de diversos autores germanos de los aos veinte y treinta del pasado siglo. El tema abordado por estos escritores es el fenmeno ario, por lo que huelga realizar precisin alguna respecto a la adscripcin ideolgica y el objetivo perseguido por estos trabajos. El analisis pormenorizado de la serie de argumentos expuestos en el libro desborda los objetivos de una recensin. No obstante, si cabe hacer una sucinta mencin de algunas de las incoherencias ms significativas que jalonan el texto, con objeto de dar una medida de la solidez de los principales planteamientos defendidos en el mismo. As por ejemplo se sostiene que la estructura familiar cntabra era de tipo patriarcal, a la vez que se afirma que las hijas se quedaban en el territorio familiar y escogan esposa a sus hermanos, que pasaban a integrarse en la familia de sus mujeres. En el plano social se postula un esquema aristocrtico, combinado con la presencia de fratrias de jvenes guerreros unidos por lazos de fidelidad a un jefe, en las que se integraban incluso los hijos de los linajes ms poderosos. Este predominio del componente aristocrtico y guerrero no es bice para defender al mismo tiempo la existencia de una jerarquizacin social basada en la edad, o para afirmar que todos los hombres eran libres. Incluso la declaracin de guerra y la eleccin de un jefe militar estaban al margen de la casta aristocrtica o guerrera, ya que, segn Peralta, ambas decisiones eran responsabilidad de una asamblea en la que se integraban los hombres libres. Por otra parte esta visin de la sociedad e instituciones cntabras aparece absoluta- mente desvinculada de la realidad econmica, dado que en ningn momento se sealan de dnde provenan los excedentes que alimentaban a la casta dirigente. En materia religiosa se postula la presencia de un panten en el que conviven el trifuncionalismo dumeziliano con la presencia de divinidades absolutamente antagnicas con este rgido esquema, como la diosa madre o deidades de las aguas y de los ros, en una combinacin que cabe suponer reflejo de los diversos estratos tnicos que segn Peralta generaron el pueblo cntabro. Dada la parquedad de datos que en materia religiosa aporta el territorio cntabro, especial- mente la vertiente norte de la Cordillera, el peso de la argumentacin se apoya mayoritariamente en la toponimia y en Corpus epigrficos ajenos a este territorio. De hecho, la parca lista de divinidades recogidas en los epgrafes votivos procedentes de Cantabria se merma an ms mediante una cuidada seleccin, que lleva a destacar a divinidades como Erudino, que slo consta en un epgrafe y que es considerado (cmo no!) un dios guerrero, mientras que se prescinde de Reseias: El megalitkmo gallego en la historiografa francesa reciente ... )# otras como Epona, que paradjicamemente da testimonio de contactos con Europa pero que, salvo excepciones notables como Sterckx, incomoda sobrema- nera a los defensores de la trifuncionalidad Dumeziliana. En suma, se puede considerar que la obra de Peralta lleva hasta el paroxismo la metodoga, planteamientos y objetivos de la corriente historiogrfica de corte etnohistrico que, desde los albores de la pasada dcada de los noventa, trata de revindicar el carcter cltico y preeminentemente guerrero de buena parte de los pueblos prerromanos de la Pennsula. concreto, la excavacin de la sepultura de la Chausse-Tirancourt le proporciona al autor material de primera mano para abordar cuestiones tan difusas y proble- mticas como el ceremonial megaltico y el estudio paleodemogrfico a partir de los restos localizados. Sin duda alguna, aqu se pone de manifiesto la experiencia de campo del autor y su capacidad para interpretar sepulturas complejas y con muchos niveles de utilizacin. El libro finaliza con dos captulos, asmismo muy interesantes, dedicados respectivamente al tema de las reutilizaciones y la condenacin definitiva del monumento megaltico. Al referirse al caso gallego, Claude Masset, adems de llamar la atencin sobre la antigedad del fenmeno, el elevado nmero de monumentos y el reducido tamao de las sepulturas del Noroeste, se pregunta sobre sus particulari- dades constructivas al tiempo que se lamenta de que, debido a la falta de restos seos, no se pueda comprobar el carcter, quizs individual, de algunos de sus sepulcros. Plantea, adems, cuestiones muy interesantes sobre la utilizacin del monumento o el carcter, quizs tardo, del levantamiento de la masa tumular. Ahora bien, echamos en falta, en el captulo dedicado al ceremonial, alguna referencia a las estructuras del acceso sacralizadas con pequeos dolos o este- las que fueron localizadas en algunos dlmenes de corredor gallegos como Parxubeira o Dombate4 lo que sin duda habra contribuido a enriquecer su trabajo. En cuanto al material grfico encontramos en la pgina 21 el mapa clsico de distribucin de monumentos tumulares de G. y V. Leisner y en la pgina57 un corte del tmulo 4 de Parxubeira, excavado por A.A. Rodrguez Casal. Entrando en el anlisis del tercer libro (<(Megalithismes de IJAtlantique a I'Ethiopie,,) indicar, en primer lugar, que en esta obra, coordinada por Jean Guilaine, estamos ante un trabajo colectivo realizado en el marco de un Seminario del College de France. En ella se reunen una serie de trabajos de origen diverso pero que conforman un compendio de la pluralidad de las manifestaciones funerarias neolticas. Como seala el director del volumen, se trata de exponer la variedad arquitectnica de los megalitos en funcin de la geografa y del tiempo. Para ello cuenta con la colaboracin de una serie de especialistas europeos que tratan los diferentes aspectos puntuales del fenmeno, como pueda ser la demografa o el concepto de sepultura colectiva, as como, sobre todo, sus Vease por ejemplo en este sentido A.A. Rodrguez Casal 1988 y J.M? Bello Diguez 1994. 405 Gomez Nistal, C. principales variantes regionales. Cada captulo va precedido de un prembulo de Jean Guilaine que sirve para introducir el tema e integrarlo en la problemtica general del Megalitismo, al tiempo que proporciona una bibliografa bsica de referencia. Analizando la estructura del trabajo nos sorprende gratamente la inclusin de grupos megalticos poco conocidos para el lector occidental como Prximo Oriente o Etiopa que nos aportan una visin wniversal)> del fenmeno. Sin embargo no podemos dejar de mencionar la existencia de un cierto desequi- librio de conjunto en favor del Megalitismo francs al que se dedica seis captulos, mientras que, sorprendentemente, regiones megalticas clsicas como las Islas Britnicas o el Norte de Europa no se encuentran representadas en absoluto. Al Megalitismo en la Pennsula Ibrica se dedican dos captulos, uno de ellos centrado en el caso gallego. Este captulo es de la autora de Antn A. Rodriguez Casal, investigador gallego bien conocido en Francia por sus trabajos publicados en diferentes revistas francesas y actas de congresos. Estamos ante un artculo de sntesis en la lnea del publicado en gallego un par de aos antes en la actas del Coloquio Internacional sobre O Neoltico Atlntico e as Orixes do Megalitismo (RODR~GUEZ CASAL, 1997). El autor presenta las caractersticas generales del megalitismo gallego y se refiere a la problemtica en [a que se mueve el proceso neolitizador en Galicia, solapndose con las primeras evidencias megalticas. Tambin enu- mera las principales fases del fenmeno tumular en el Noroeste, siendo quizs la parte ms novedosa aquella que dedica a la distribucin, tumular y megaltica, haciendo un recorrido provincia por provincia en el que presenta las agrupaciones ms significativas y las ltimas novedades que se conocen al respecto. Tambin se analizan aspectos puntuales del fenmeno, tales como la arquitectura tumular o la cultura material. Ello permite al autor en el ltimo apartado aproximarse a aspectos tan complejos como el arte, la sociedad o el ceremonial megaltico. Por ltimo subraya el papel fundamental que juegan los datos procedentes de la excavacin de tres yacimientos clsicos (Parxubeira, Dombate y 0 s Campios) para la visin actual que tenemos del fenmeno tumular en Galicia y se lamenta de la ausencia de un programa sistemtico de excavacines que sin duda aportara datos de gran inters para rellenar las lagunas an existentes. En este sentido, el propio Guilaine en el prembulo ya seala esta circunstancia, as como la necesidad de obtener nuevas series de dataciones con el fin de afinar la cronologa. Por ltimo y como reflexin final queremos llamar la atencin sobre la progre- siva importancia que en la historiografa francesa de los ltimos aos se le esta dando al megalitismo gallego (en el ltimo trabajo un captulo completo) y que sin duda responde al incremento de las aportaciones realizadas por los autores gallegos a coloquios y reuniones internacionales, como en el caso del ltimo congreso de la U.I.S.P.P. celebrada en Lieja durante el mes de septiembre de 2001. Reseas: El megalitismo gallego en la historiografa francesa reciente.. . * ALONSO MATT~AS, F. y BELLO DIGUEZ, J. M'. (1 997): .Cronologa y periodizacin del fenmeno megaltico en Galicia a la luz de las dataciones por Carbono 1 4 ~ In O Neoltico Atlntico e as orixes do Megalitismo, (Rodrguez Casal, A.A., ed.), pp. 507- 520. Santiago de Compostela. BELLO DIGUEZ, J. M. (1994): <<Grabados, pinturas e dolos en Dombate (Cabana, La Corua). Grupo de Viseu e grupo noroccidental?. Aspectos taxonmicos y crono- lgicos,,. 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