Daniel Medvedov

INICIADO
Palabra inusual

Madrid 2013

Via Antonio Grando Botella Quisiera llamar la atencin sobre el vocablo "desenvolvimiento", porque quizs sea la palabra ms explcita y correcta que se puede aplicar al proceso evolutivo. El idioma no posee otra mejor. El iniciado siempre ha sido un iniciado. El divino Hijo de Dios siempre fue conocido por lo que es. Un iniciado no es el resultado del proceso evolutivo sino la causa del proceso evolutivo, y por medio del mismo l perfecciona sus vehculos de expresin hasta convertirse en un iniciado en los tres mundos de la conciencia y en los tres mundos de la identificacin. (Alice A. Bailey).
Critica de DM al fragmento de Alice Bsiley

Hay varios puntos que merecen aclaratorias: Primero que todo, el concepto de evolucin es inexistente: las cosas no evolucionan de un estado inferior para alcanzar un estado superior. Los usuarios suelen ver la manifestacin de lo metamrfico hacia la forma como un proceso evolutivo, cuando no es ms que la realizacin de un sello, la complexin de un molde, una horma preestablecida.

Lo que ocurre en veracidad es una composicin de la forma pre-establecida, un proceso similar a la anthesis o florecimiento. El florecer es slo una secuencia de cambios que lleva hacia el fruto, y ello ha empezado ya desde el estado de semilla. El vocablo sobre el cual se desea atraer la atencin desenvolvimiento es en realidad despliegue y composicin La forma en todos sus detalles se despliega y adquiere finalidad cuando los lmites morfolgicos han sido completados. Por otra parte la declaracin el iniciado siempre ha sido un iniciado es cierta slo en cuanto se le concede a la categora de iniciado un sentido relacionado con el comienzo, u origen de las cosas. Sin embargo, el trmino iniciado tal como se comprende en el mbito esotrico posee otro sentido: se refiere a una alquimia de reduccin, una eliminacin de todo escombro, penuria, o agregado, hasta llegar al estado pretrito del inicio al origen-principio seminal. Por tanto no hay posibilidad de haber sido siempre as, pues la vida nos agrega cardos, se nos pega polvo, se arrastran pesos y emociones.
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 En la ceremonia de iniciacin se eliminan todas estas cosas que se han arrimado a la forma inicial, el modelo lgico-terico del ser humano. Vistas as las cosas, un iniciado alcanza tal condicin slo luego de un bautizo - tipo, idntico al bautizo de Jess en el desierto, una ceremonia realizada por Juan el Bautista. Si Juan el Bautista no fuese el mismo un iniciado, o sea un adepto no hubiera podido bautizar en la palabra a ninguno, y tampoco a Jess. Un iniciado es un sujeto puro, sin agregados personales, y su comportamiento social y tico es ntico es decir existencial, natural y espontneo. Tampoco es cierto que un iniciado no es el resultado del proceso evolutivo sino la causa del proceso evolutivo : dado que no hay evolucin en el sentido estricto de la palabra. sino despliegue de cualidades y complexin, el iniciado no es causa de nada sino efecto y resultado de un proceso de purificacin.

 Como el error est sembrado, en la declaracin citada, desde el principio, se llega incluso a afirmar que - por medio del mismo [del supuesto proceso evolutivo] l- [el iniciado] - perfecciona sus vehculos de expresin hasta convertirse en un iniciado en los tres mundos de la conciencia y en los tres mundos de la identificacin. Si es ya iniciado no necesita perfeccionar su vehiculos en nada, y adems ya es un iniciado en los tres mundos del pensamiento, de las palabras y de las acciones. La consciencia es un slo mundo, no son tres y la identificaci no es un mundo sino un fenmeno de re-conocimiento. Podemos usar las palabras que queramos: nadie nos obligar a utilizar tales palabras u otras. Pero cuano se pretenda sentar ctedra, utilizar palabras impropias para asignarles sentidos impropios, aunque ello fuera con la intencin halagadora de hacerlos a los dems comprender algo que no entienden, es una leccin intil y adems resulta en una prdida de tiempo. No se ha hecho nada: ni se ha aclarado, ni se ha esclarecido la sombra, no se han puesto los puntos sobre las es. Si alguno considera que lo dicho en esa critica padece de los mismos defectos que los aclare con otras sus palabras. Eso s es purificacin de sentido existencial de las cosas.
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