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Vorlesung Einfhrung in die Philosophie Martin Heideggers Prof. Dr. J.

Brachtendorf WS 2012/13

Einfhrung in die Philosophie Martin Heideggers


1 Leben und Werk 1. Biographisches 2. Einige Merkmale des Denkens Heideggers:
2.1. Erneuerung der Metaphysik 2.2 Onto-Theologie 2.3 Kritik an der Subjektphilosophie 2.4 Geschick und Geschichte

2 Die Phnomenologie Edmund Husserls 1. Leben und Werk 2. Husserls Kritik am Psychologismus und Historizismus
2.1 Die Psychologismus-Kritik 2.2. Die Historismus-Kritik

3. Husserls Konzeption der Phnomenologie als strenger Wissenschaft 3 Heidegger und Husserl 1. Biographisches zum Verhltnis Heidegger-Husserl 2. Positive Bezugnahme Heideggers auf Husserl
2.1 Stellungnahmen zu Husserls Kritik des Psychologismus und Historismus:

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2.2. Die drei groen Entdeckungen der Phnomenologie 2.2.1 Intentionalitt und Transzendenz 2.2.2 Kategoriale Anschauung 2.2.3 Das Apriori 2.3 Die ontologische Differenz

3. Heideggers Kritik an Husserl


3.1 Grundlinien der Kritik 3.2 Bedeutsamkeit und Welt 3.3 Heideggers Idee einer hermeneutischen Phnomenologie 3.4 Faktizitt und Jemeinigkeit Heideggers Kritik an Husserls Begriff des Bewutseins 3.4.1 Historisches und theoretisches Ich 3.4.2 Heideggers Kritik an der eidetischen Reduktion 3.4.3 Heideggers Kritik an der phnomenologischen Reduktion

4 Sein und Zeit 1. Fragestellung und Hauptthese von Sein und Zeit 2. Der Aufbau von Sein und Zeit 3. Die Einleitung von Sein und Zeit
3.1 Fundamentalontologie 3.2 Der Ansatz beim Dasein 3. 3 Die Unterscheidung zwischen Existenzialien und Kategorien 3.4 Unterscheidung: existenziell existenzial 3.5 Die phnomenologische Methode der Untersuchung

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4. Erster Abschnitt des ersten Teils


4.1 Kapitel 1: Die Exposition der Aufgabe einer vorbereitenden Analyse des Daseins Was ist das Besondere am Dasein? 4.2 Kapitel 2: Das In-der-Welt-sein berhaupt als Grundverfassung des Daseins 4.3 Kapitel 3: Die Weltlichkeit der Welt 4.4 Kapitel 4: Das In-der-Welt-sein als Mit- und Selbstsein. Das Man 4.5 Kapitel 5: Das In-sein als solches 5.6 Kapitel 6: Die Sorge als Sein des Daseins

5 Sein und Zeit der zweite Abschnitt 1. Kapitel 1: Das mgliche Ganzsein des Daseins und das Sein zum Tode ( 46-53) 2. Kapitel 2: Die daseinsmige Bezeugung eines eigentlichen Seinknnens und die Entschlossenheit ( 54-60) 3. Kapitel 3: Das eigentliche Ganzseinknnen des Daseins und die Zeitlichkeit als der ontologische Sinn der Sorge ( 61-66) 4. Kapitel 6: Zeitlichkeit und Innerzeitigkeit als Ursprung des vulgren Zeitbegriffs 6 Der dritte Abschnitt des ersten Teils von Sein und Zeit Versuch einer Rekonstruktion 7 Sein und Zeit in der Theologie 1. Bultmann: Die Geschichtlichkeit des Daseins und der Glaube 2. Heidegger: Phnomenologie und Theologie (1927)

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8 Der Begriff des Seins nach der Kehre Einfhrung in die Metaphysik 1. Vorbemerkungen zur sogenannten Kehre 2. Der Seinsbegriff in Heideggers VL Einfhrung in die Metaphysik (1935)
2.1 Die Seinsfrage und der Verfall des Abendlandes 2.2 Sein als physis aufgehendes Erscheinen 2.3 Sein und Denken 2.4 Der Abfall vom Sein

9 Metaphysikkritik im Brief ber den Humanismus 1. Entstehung und Bedeutung des Humanismusbriefes 2. Der neue Begriff des Seins 3. Kritik der Metaphysik 4. Die unhinterfragte Auslegung des Seins
4.1 Kritik an Platons Ideenlehre 4.2. Heideggers Begriff vom Wesen der Wahrheit 4.3 Metaphysik als Seinsvergessenheit 4.4 Metaphysik als Onto-Theologie und als Tod Gottes 4.5 Ontologische Differenz

5. Der Humanismus und das Menschenbild der Metaphysik

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10 Heidegger, Hlderlin und Nietzsche 1. Hlderlin 2. Nietzsche 11 Der sptere Heidegger und die Theologie 12 Kritik an Heideggers Philosophie nach der Kehre