La Mashal (Parbola) Dell Buen Pastor Todos nosotros recordamos las palabras de Yeshua cuando dijo: Yo soy el buen

pastor. El buen pastor da su vida por las ovejas. Jun 10:11 Se acercaban a Jess todos los publicanos y pecadores para orlo, y los fariseos y los escribas murmuraban, diciendo: --Este recibe a los pecadores y come con ellos. Entonces l les refiri esta parbola, diciendo: Qu hombre de vosotros, si tiene cien ovejas y se le pierde una de ellas, no deja las noventa y nueve en el desierto y va tras la que se perdi, hasta encontrarla? Cuando la encuentra, la pone sobre sus hombros gozoso, y al llegar a casa rene a sus amigos y vecinos, y les dice: "Gozaos conmigo, porque he encontrado mi oveja que se haba perdido". Os digo que as habr ms gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente, que por noventa y nueve justos[que no necesitan de arrepentimiento. Lucas 15:1-7 Nuestro concepto de un pastor es muy limitado si lo comparamos con el concepto hebraico de lo que significa un pastor. Y esto lo podemos ver en la palabra Hebrea, en su raiz y sus derivativos. La palabra Roeh, pastor, viene de la raiz padre [r. En el Hebreo pictogrfico esta formada por la r Resh que es una cabeza y la [ Ayin que es un ojo, por lo que literalmente pastor significa "hombre que mira." Y es que el pastor continuamente esta mirando a sus ovejas y como pasa tanto tiempo junto a ellas, ellas son sus compaeras. Y es por eso que encontramos los siguientes derivativos de esta palabra Hebrea: [r rea vecino: Exodo 11:2 h[r reeh amigo: 2 Samuel 15:37 ;[rm mereah compaero: Jueces 14:11 hy[r rayah amante: Cantares 1:9, 15 h[rm mireh pastos: Gnesis 47:4 ty[rm marit rebao: Jeremas 23:1 [r ra mal: Gnesis 2:9 Todos nosotros cuando hemos leido este pasaje donde Yeshua se describe como el buen pastor, lo hemos tomado como unas clidas palabras de su amor al cuidar de nosotros, pero la audiencia de Yeshua del primer siglo que conoca muy bien las Escrituras lo entendieron de otra manera y hasta los debe haber sacudido, porque les tiene que haber recordado los siguientes pasajes: Ay de los pastores que destruyen y dispersan las ovejas de mi rebao!, dice el Seor. Por tanto, esto ha dicho El Seor, Dios de Israel, a los pastores que apacientan mi pueblo: Vosotros dispersasteis mis ovejas y las espantasteis. No las habis cuidado. Por eso, yo castigo la maldad de vuestras obras, dice el Seor. Yo mismo recoger el resto de mis ovejas de todas las tierras adonde las ech, y las har volver a sus pastizales; y crecern y se multiplicarn. Pondr sobre ellas pastores que las apacienten; y no temern ms, no se amedrentarn ni sern

menoscabadas dice el Seor. Vienen das, dice el Seor, en que levantar a David renuevo justo, y reinar como Rey, el cual ser dichoso y actuar conforme al derecho y la justicia en la tierra. En sus das ser salvo Jud, e Israel habitar confiado; y este ser su nombre con el cual lo llamarn: "Seor, justicia nuestra." Por tanto, vienen das, dice el Seor, en que no dirn ms: "Vive el Seor, que hizo subir a los hijos de Israel de la tierra de Egipto!", sino: "Vive el Seor, que hizo subir y trajo la descendencia de la casa de Israel de tierra del norte y de todas las tierras adonde yo los haba echado!" Y habitarn en su tierra. Jeremas 23:1-8 (Ver tambien Salmo 23; Ezekiel 34)

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TEMAS Y SIMILITUDES EN LOS PASAJES JEREMIAS EZEKIEL YESHUA 23:1-8 34:1-31 Lucas 15:4-7 Malos Pastores Malos Pastores Mal Pastor Oveja perdida Rebao perdido Rebao perdido Oveja perdida / rebao en el desierto El problema: El problema: El problema: El problema: Pastores Pastores Oveja perdida El Pastor pierde destruyen dispersan dispersan las comen su una oveja ovejas rebao Buen Pastor: Dios Buen Pastor: Buen Pastor: Buen Pastor: Dios y David Dios y David Yeshua Encarnacin: Encarnacin: Encarnacin: Encarnacin: implcita prometida prometida realizada Precio a pagar: Precio a pagar: Precio a pagar: Precio a pagar: traer de vuelta juntarlas / buscar / salvar / buscar / encontrar traer de vuelta traer de vuelta cargarlas-traer Arrepentimiento: Restauracin: Restauracin: Arrepentimiento: regreso a la regreso a la Regresar a Dios Regresar a Dios tierra tierra Mala oveja Mala oveja Celebracin Celebracin Fin: en la casa Fin: en la tierra Fin: en la tierra Fin: en la casa DAVID Salmo 23

Tomando el lenguaje de las Escrituras sobre Dios y aplicandolas a El msmo, Yeshua est revelando el ms profundo misterio sobre su persona. En otras palabras les est diciendo: "en m ustedes tienen las dos promesas en una sola persona, yo. Yo represento la Divina Presencia en la comunidad y la responsabilidad de la Casa de David ha sido puesta sobre mis hombros." Esto es lo que Yeshua est comunicando en la Mashal: 1. La Naturaleza del Pastor Debemos recordar que los Fariseos y los Escribas haban criticado a Yeshua por sentarse a comer con pecadores y publicanos, algo que ellos haban fallado, buscar a las ovejas perdidas. En otras palabras les esta diciendo: "ustedes son los pastores de Israel, ustedes han perdido a sus ovejas y no han ido tras ellas. Y ahora que yo voy en busca de ellas en vez de regocijarse conmigo, ustedes me critican." 2. La Oveja perdida y el Rebao perdido

David se refiere a una oveja, mientras que Jeremas y Ezekiel hablan de un rebao. Yeshua combina los dos, la oveja perdida que es parte del rebao. Pero hay algo muy interesante y es que El Pastor al ir por la oveja perdida esta dejando a todo el rebao, solo, a menos que el Pastor tenga un asistente al que le pueda confiar su rebao. Pero vemos tambien que en verso 7 Yeshua les dice: Les digo que as es tambin en el cielo: habr ms alegra por un solo pecador que se arrepienta, que por noventa y nueve justos que no necesitan arrepentirse. Pero estas palabras le deben de haber sonado duro a los Fariseos porque Yeshua se los esta diciendo sarcsticamente, ya que ellos conocan muy bien a que se refera: "De esos cien gritos que una mujer da al concebir, noventa y nueve son para muerte y solo uno para vida." Vajiera Rabb. Fol. 197.2

3. El Problema En el Salmo de David vemos que dice que Dios lo hace arrepentirse, esta reconciendo que estaba perdido y que Dios el Buen Pastor lo trajo de regreso. Pero en Jeremas y Ezekiel y la Parbola de Yeshua, son los pastores los que estn en falta. 4. El Buen Pastor Tanto en el Salmo de David como en los profetas Dios es el Buen Pastor. En otras palabras la Parbola del Buen Pastor es un clsica metfora juda sobre Dios reformada por Yeshua. 5. El Precio a pagar El Salmo de David dice que "l me hace volver." Jeremas dice que los juntar y los traer de regreso y levantar a David como Pastor. Ezekiel expande ms diciendo que los busca, rescata, junta, alimenta, trae de regreso, los fortaleze y los salva, los trae a la tierra y levanta a David como Pastor. Pero en la Parbola de Yeshua l dice que el pastor recoge a la oveja y la trae sobre sus hombros, debemos tener en cuenta que el peso de una oveja es mas o menos 70 libras. Algo no facil de hacer, caminar con el peso del animal sobre sus hombros por pastizales montaosos es duro y agotador. Pero el Pastor lo hace con gozo. 6. Buenas y malas ovejas El nico que menciona las malas ovejas en Ezekiel e interesantemente nos las llama al arrepentimiento. En otras palabras, Dios el Buen Pastor las rescatar y salvar cuando la gente lo hayan reconocido como su Dios. 7. Celebracin El Salmo de David termina con una celebracin, mientras que los profetas terminan con el regreso a la tierra. Yeshua lo introduce con una celebracin que incluye a los amigos y a la comunidad. Aqu es necesario conocer a quien se refiere Yeshua cuando habla de los amigos, los Javerim. En el primer siglo, en todas las aldeas existian un grupo o asociacin de hombres que en su tiempo libre se juntaban para el estudio de la Tor, ellos se hacan llamar los ~yrbx Javerim, por la interpretacin del Salmo 119:63. Los que no participaban eran considerados los #rah ~[ am ha-arets, la gente del pueblo y eran mirados con desprecio. 8. Lugar: Yeshua como David terminan en la casa. Los profetas, en la tierra, "La Casa de Israel." (Mateo 25:31-34)