Diccionario de Refranes, Adagios y Proverbios de La Lengua Espanola 2 - Sbarbi (1922)

S?
aGa
DICCIONARIO
DE
REFRANES, ADAGIOS, PROVERBIOS

MODISMOS, LOCUCIONES Y FRASES PROVERBIALES
DE LA LENGUA ESPAOLA
RECOGIDOS Y GLOSADOS POR EL
ILMO. SR. D. JOS
MARA SBARBI
PRESBTERO, ACADMICO DE LA REAL DE BELLAS ARTES DE SAN FERNANDO
OBRA POSTUMA
ORDENADA, CORREGIDA Y PUBLICADA BAJO LA DIRECCIN DE
D.
MANUEL JOS GARCA
PROFESOR DE LENGUA T LITERATURA CASTELLANA, LICENCIADO EN FILOSOFA T LETRAS
Los refranes son como piedras preciosas salteadas por ropas de gran precio que
arrebatan los ojos con sus lumbres.
(Juan de Mal-lara.)
TOMO
M-Z
II
MADRID
LIBRERA DE LOS SUCESORES DE
calle del arenal, NUM. II
HERNANDO
1922
Es propiedad de los herederos del autor. ejemplar que no lleve el sello del ordenador y corrector ser considerado como
Todo
clandestino.
Madrid.
Imprenta de los Sucesores de Hernando, calle
de Quintana, nm.
33.
M
MACACO. Juega
no
le tires
con
el
macaco, pero
por que
de la cola.
la ofrenda se aplique, Tibi semper et ubique
Aconseja que se gasten bromas y familiaridades con ciertas personas; pero teniendo cuidado de contenerse en el lmite necesario, a fin de no llegar a
producir molestia o disgusto.
gracias a Macarandona. >
MACAS. Ms
MACAR ANDN A. Gracias

randona.
Maca-
Expresin jocosa con que se da a entender que el buen resultado de aquello de que se trata hay que agradecerlo a la intervencin eficaz de algn agente inesperado. El origen se debe
al si-
enamorado que Maclas. Se aplica al hombre que est locamente apasionado por una mujer, con alusin a un poeta gallego del siglo xv, as llamado, clebre por sus amores con una doncella del famoso marqus de Villena, y que sirvi de protagonista
a Larra (entre otros autores) para su
novela El doncel de D. Enrique

liente.
el
Do-
MACHACA. Dale machaca.

Reprueba la obstinacin o terquedad de uno en hacer o decir una cosa cuando ya se le ha reprendido para que no
lo haga.
guiente cuento que forj
el
talento
creador de Caldern de
la
Barca, quien,
en su comedia El secreto a voces, pone en boca del gracioso, Fabio, el chistoso

relato
que traslado
a continuacin:
MACHAMARTILLO. Ser,
cho a
o estar, he-
Hay cerca de Ratisbona dos lugares de gran fama, que el uno Agere se llama y el otro Macarandona.
solo cura serva, humilde siervo de Dios, a los dos, y as, a los dos misa las fiestas deca. Un vecino del lugar de Macarandona fu a Agere, y oyendo que el cura empez a cantar el Prefacio, repar
machamartillo. Ser una cosa de mucha
resistencia o
aguante por estar construida a conciencia.
Un
MACHO. Deje
usted mear al
macho,
la
que ha comido berros.
Frase empleada para contener

tiga
im-
paciencia de una persona que nos hos-
para que digamos o concluyamos de hacer rpidamente una cosa. Pararle a uno el macho.
sus
en que
voces aquel
da,
gracias a Agere, deca,
Contenerle los mpetus, o atajarle en pretensiones, particularmente si
y a Macarandona, no. Con lo cual, muy enojado,

dijo al cura: Gracias da >a Agere, como si ac
stas
no son
muy
correctas.
MADEJA. Hater madeja.

muy
Dcese de los lquidos que, estando coagulados, hacen como hilos o
en la
no
hubisemos pagado >sus diezmos. > Cuando escucharon

le
tan bien sentidas razones los nobles macarandones,

los bodigos le sisaron.
hebras.
Lo que no va
tenal.
madeja,
va en el cen-
V. Lo
te
que no va en lgrimas va
asp,
Vindose desbodigar al sacristn pregunt

la causa.
en suspiros.
l se
la
cont;
Madeja
qu no
entropezada, quien
te
por
y l dio desde all en cantar, siempre que el Prefacio entona,
devanaba?
a la
Reprende
persona que enredan-
MADERA
do algn asunto en los principios, despus lo deja sin concluir, encargando a otro el trabajo de encauzarlo. Ser una madeja sin cuerda. Se dice de la persona que posee muchas especies sin coordinacin
todo, o
to
?tl
consuelo.
MADRE
amor desinteresado y puro,
alegra
ni
m-
Aunque fuese a la madre que me pari. Expresin poco respetuosa en que suele prorrumpir el pueblo bajo, generalmente, para dar ms fuerza a una
negativa, juramento, promesa, etc. Bien cuenta la madre; mejor cuenta
infante.
el
que no tiene orden
ni
concier-
en sus cosas y palabras.
ADER A. Descubrir uno la madera.

V. Descubrir uno la hilaza. Estar una cosa como madera. Suele aplicarse a las frutas que, por hallarse an sin madurar, estn muy duras. Tambin se suele decir de los manjares que son duros de comer.
Da
entender que aunque

la
la
madre
suele llevar
cuenta de su gestacin,
luz;
se equivoca no pocas veces, ignorando

el da
en que ha de dar a
pero
el
infante, en quien,
como
dice Sorapn
de Rieros, est
la
cuidadosa Naturaleza
La madera
tada.
de tu casa en enero sea cor-
introducida, siendo ya
maduro y perllega-
fecto para ver la luz, avisa el instante

la
Aconseja que
se corta en el
lea mejor es
citado.
la
que
de su nacimiento cuando ste es

do, sin la
mes
menor equivocacin.
la,
La madera
que nace para cuas no admi-
Buscar uno
llega.
irse con su,
madre
y
ga-
te pulimento.
Aplcase a
la
persona que, siendo de

la
corta inteligencia, pretende llegar a
dad.
Andar Es
tras su conveniencia
utiliel
prctica
muy corriente
sabidura en cualquier materia.
las gallegas recin
que pandas abandonen
No
holgar la
madera.
uno incesantemente,
sin
su suelo para diseminarse por toda
Trabajar
descanso.
Pesarla
Sa?igrar la
madera. V. Tener mala madera. madera.

a los pinos
fin
Hacer incisiones
rboles resinosos, a
salga por ellas.
y otros
resina
de que
la
Tener mala
aplicado
madera.
al trabajo.
Espaa con el objeto de hacerse cargo de la lactancia en alguna casa ms o menos pudiente. La criatura, como es natural, cuando necesita alimentarse, no busca a la madre que le dio el ser, sino a la que le da el pecho, o sea su madre gallega; y como quiera que en esto de chupar nunca salen muchas
personas del perodo de la infancia, siquiera cuenten ms aos que Matusaln,
Ser un vago, un holgazn o poco Ser uno de mala madera. mala madera.
lo quiero.
V.
Tener
de ah
el ser
aplicable dicho pro-
verbio a los
Castgame,
MADERO. El buen madero, para mayo

Indica
mamones de toda edad. o reme, mi madre, y yo
trmpogelas
que en esa poca

el
es
cuando
ordinariamente
fruto
rbol deja ver el

l.
que ha de obtenerse de
MADRASTRA. - Madrastra, el nombre

le basta.
Reprende a aquellos que, advertidos de una falta, incurren sin enmienda en ella frecuentemente, o por descuido, o buscando ocasiones libres de censura. Como la madre del pulpo, que aporreada,
engorda.
Significa el
poco amor que por
lo re-
gular suelen tener las madrastras a sus

hijastros.
MADRE. Al que tiene madre no

llorarle.
hay que
Aplcase a aquellas personas que, aun cuando lleven mala vida, no se les nota que pierdan fsicamente. Conocer a uno, o una cosa, tan bien como
la
Manifiesta que por muy desgraciada que sea una persona, no hay que tenerle gran lstima si tiene la suerte de contar an entre los vivos a la que le dio el ser, pues con ella no le faltar
madre
que
lo
pari.
Conocerla o tratarla ntimamente. Cuando mi madre est en misa, yo bailo

en camisa.
V. Cuando el gato est fue-
ra, los ratones se divierten.
MADRE
Desdichada la
alfrez!
MADRE
motivos con su conducta para que se hable de ellas, aunque no haya razn y
slo sea calumnia.
madre
que
que no tuvo hijo
Da
a entender
el
que ejerce
al-
gn cargo en
quiere.
la milicia,
obtiene lo que
Madre
El que no
quiere entender por buena madre, entender por mala madrastra. Expresa que los que no hacen caso
e hija visten una camisa. Ensea que las hijas suelen ser de la misma opinin y modo de ser de sus
madres,
como educadas por

el peligro a
stas.
Madre
holgazana, cria hija cortesana.
de advertencias amistosas tendrn al fin que abrir los ojos cuando experimentan el castigo, En yndose mi madre, puta sea la que ms
hilare.
Advierte
que una madre

dndole ejem-
puede exponer a su plo de ociosidad.
hija
Madre,
ni cenamos ni se muere padre.
Aplcase en aquellas circunstancias
Las personas que se hallan vigiladas por un jefe, trabajan mientras se encuentra ste delante; pero tan pronto como abandona su puesto, se torna todo bulla y jolgorio sin volver a pensar ya en la labor. Estar tan desnudo como cuando lo pari su
en que no se ejecuta una cosa por es-
de la realizacin de otra, demorndose sta ms de lo preciso o de lo que deseamos. /Madre, o padre, que me toca Roque! *S>"
tar pendiente
te toca,
que
te toque.
Contra las personas quejumbrosas y
madre.
Hallarse en cueros, ora sea por gusto,
nimiamente delicadas.
ora por carecer de bienes.
Madre, -para quin son esas sopirritillas? Para tu padre. Para mi pa-
He
tomado,
lo que has de pedir maana, ya est en casa. Aconseja que no se desperdicie ninguna ocasin que se presente de obtener algn provecho. Irse uno con su madre de Dios. V. Va-
Piensa en
madre,
lo
que no pensaba.
dre son esos sopirritones?
que
eso, hija,
Aplcase a los envidiosos y egostas descontentos a quienes todo lo suyo les parece poco, y mucho lo ajeno, alu-
diendo al chicuelo que al ver a su madre partir unos trozos de pan para hacer unas sopas que crea iban a ser para
l,
yase bendito, o bendita, de Dios.
hizo la pregunta susodicha.
La madre
del cordero.
la
Madre pa
ra-
dao cra.
Indica ser, o no ser, una cosa
Da
a entender ser perjudicial la ex-
zn real y positiva de un hecho o suceso.
cesiva indulgencia de las madres con
sus hijos,
la hija,
y,
por extensin,
la
de un su-
La madre y
amigas.
por dar y tomar son
perior cualquiera con sus inferiores.
Madre
piadosa cra hija melindrosa, o
La semejanza de caracteres hace que

se lleven bien las perdonas.
merdosa, o medrosa, o asquerosa.
Madre
ardida, hace hija tollida.

a
las
Recomienda
madres que no
a sus hi-
sean tan extremadamente hacendosas
muy daina y perjudicial demasiada piedad e indulgencia de los superiores, porque, confiados en ella, los subditos se hacen descuidados
Suele ser
la
que no dejen nada por hacer

jas,
flojos.
acostumbrndolas
as a la holganza.
Madre,
qu cosa es casar?
Hija, hilar,
Madre,
bien puedo hablar, que
ya me
lan
conocido.
Aquel a quien se le coge en alguna mentira o necedad ya puede seguir diciendo cuantas mentiras o necedades se
le
le antojen,
parir y llorar. Acertada cuanto lacnica definicin del matrimonio, especialmente entre
ciertas clases sociales.
Madre vieja y camisa rota,

Antes
al
no es deshonra
indicio
seguro de que nadie
contrario, las galas interio-
har caso.
el sol.
Madre, cmo pica
Ms pica una
las
res lujosas
pueden ser
de no
muy
sanas costumbres; de la vejez de
mala lengua. Recomienda que no den
jvenes
la madre, no hay para qu hablar: dichoso del que an as la conserva.
MADRE
Ms
...
le
tambin por
MADRE
la que ha hecho o dicho alguna cosa extravagante en su lnea,
que la
madre
que
parid.
Comparacin muy usada generalmente en las clases sociales inferiores. Ni ms comer ni ms beber, hasta que ma-
generalmente en sentido desfavorable, como para dar a entender que, con su

nacimiento, vino al mundo un verdadero fenmeno. Querer ser solo, como la madre de San Pedro, o Ser como la madre de San
Pedro, que todo
lo
dre venga
la mantilla.
de misa;
se estaba quitando
Dcese de los propsitos que hacen

algunas personas sabiendo que los han
de tener que revocar pronto. En lugar de la mantilla dcese tambin la saya. No acordarse uno de la madre que lo ha
parido.
quera para
si.
Dcese de los egostas que todo les parece poco para su provecho. Quien no cree en hiena madre, creer en
No
tener recuerdo de nada absoluta-
mente.
No
conocerlo ni la
madre
que
lo
pari.
Expresin con que se pondera lo desfigurada que ha quedado alguna perso na, o cosa, hasta el extremo de no ser reconocida fcilmente por sus mismos
autores.
mala madrastra. V. El que no quiere entender por buena madre, entender por mala madrastra. Sacar de madre a uno. Inquietarle mucho, hacerle perder la
paciencia.
Salir uno de
madre.
No
madre como la que pare. Encarece el valor de la madre verdadera sobre la que slo lo es en el nombre, o hace las veces de tal.
hay tal
hiciera eso la
Destemplarse, descomponerse, exasperarse, perder la moderacin en ac-
Ser
ciones y palabras. madre a los forasteros, y madrastra a los naturales.
No
madre
Dorotea.
Dicho usado entre las monjas carmelitas de Santa Teresa de Jess, de Valladolid, y que se aplica cuando se quiere reprender algn descuido, aludiendo a la exactitud en el cumplimiento de la Regla por parte de la venerable madre Dorotea de la Cruz, parienta de los duques de Arcos, y a quien llev consigo la santa para ayudarle en la fundacin de dicho convento. Primero faltar la madre al hijo, que la
helada al granizo.
Indica cuan segura es la niebla despus de una granizada. Puerca la madre, puerca la hija y puerca la manta que las cobija. Censura a aquella familia o reunin de personas cuyos individuos componentes no tienen nada que echarse en cara unos a otros en punto a ruindad y vileza. En lugar de puerca se suele usar
Dcese de aquellos que acogen agradablemente a los extraos y, en cambio, tratan despiadadamente a los propios.
Siempre
se aparece la
Madre de
Dios a
Ios-
pastores.
En muchos
asuntos manejados por
personas poco idneas interviene ines-
peradamente la casualidad, sin la cual no era fcil que se hubiese llegado a conseguir el xito. Suele emplearse
irnicamente.
Tal madre, tal hijo pare. Acredita que por lo regular sacan los hijos al nacer las mismas cualidades de sus madres, tanto fsica como moralmente. Tan acabada es como mi madre.
Aplcase a aquella empresa a cuyo
final
se ha llegado, aludiendo la
al
com-
paracin
fallecimiento de
la
madre
otro adjetivo
menos delicado
las
todava,
y que empieza y acaba con

letras.
mismas
Qu descansada quedara su madre cuando lo (o la, si se trata de mujer) echo al mundo! Dcese por aquella persona que es de estatura o grosura nada comn, y
de quien lo dice. Tan entera como la madre que la pari. Manera de indicar que una mujer no se encuentra en el estado de doncellez. Una madre para cien hijos, y cien hijos no son para una madre. Da a entender la ingratitud con que
los hijos suelen tratar a sus progenitores,
pues mientras
la
madre es capaz
MADRID
Madrid,
infierno.
MADRINA
nueve meses de invierno,
MADRID. Adis, Madrid, que te quedas

sin gente!
de dar sonriendo su vida por todos ninguno es capaz de sacrificar lo ms mnimo por ahorrar un disgusto a Hay excepciones; pero, su madre. desgraciadamente, no sern muy nuTambin se suele decir un merosas. padre, en lugar de una madre, comprendindose fcilmente que el sentido no vara en lo ms mnimo.
ellos,
tres de
la
a entender lo extremada que es temperatura en Madrid, pues lo mismo el fro que el calor se dejan sentir exageradamente en sus respectivas es-
Da
taciones,
Slo
Madrid
es corte.
tri-
Elogio harto presuntuoso que se
V.
Adis,
Madrid,
etc.
De Madrid,
los medios.
los extremos; de
Valladolid,
en
a entender que lo que ms vale primero es el cielo y el suelo, as; como en el segundo los pisos entreel
Da
suelos.
Desde
Madrid
al
cielo,
y en
el cielo,
un
de Espaa despus de mediado el siglo xvu, precisamente cuando empezaba a decaer nuestra prepotencia bajo el reinado de Felipe IV. Tal vez contribuyera a propalar tan exagerada hiprbole la circunstancia de haberse impreso por aquel entonces (1658) un libro con dicho ttulo, compuesto por D. Alonso Nez de
butaba a
la corte
agujerito
para
verlo.
Castro, cronista de S. M., y del cual
Elogio tributado por los madrileos

a su villa natal, y aun de
sin
muchos que,
de
la ca-
haber visto
la
primera luz en su
suelo, reconocen las bellezas

pital
de Espaa.
la Osara, cercada de fuego, fun-
Madrid
dada sobre agua.
Los antiguos muros de Madrid se componan de pedernal, por lo que cant Juan de Mena:
van hechas, que yo sepa, dos reimpresiones ms. Vente a Madrid, y te hars or. Expresa que en la Corte se admite todo, y que las medianas de todas partes, con un poco de audacia y un mucho de suerte, llegan a abrirse un paô que seguramente no lograran en sus
respectivas regiones.
MADRIGAL. Afuera,
drigal no es aldea. Manera de elogiar
la
afuera, que
Ma-
En
y,
la
su villa de fuego cercada
(i);
importancia de
segn los historiadores, abundaba el agua en su recinto hasta tal punto que hay quien asegura que la voz africana Magerit (de donde se deriva la actual de Madrid) significa venas o conductos de agua>. Respecto de Osara, vale tanto como abundante en osos, por los muchos que antiguamente haba en sus contornos, como lo prueba el oso que, junto con el madroo, campea en su
escudo.
que la juzgaban de escaso valor. Tambin se dice: Ea, ea, que Burgos no es aldea, sino ciuesta poblacin contra los
dad,
y buena.
su
MADRIGUERA. En
sabe cada cual
madriguera
que viene de
ms que
el
fuera.
Manifiesta
que nadie sabe gobernar que
sus asuntos mejor que el interesado,

siendo, por tanto, equivalente al
dice que
A/ds sabe
el
loco en su casa
Madrid,
Madridejo, aqu me
lo cojo,
que
el
cuerdo en la ajena.
gano, y aqu
me
lo dejo.
MADRILEO.
como
lloran.
La caresta de la Corte es causa de que la clase jornalera y la sirviente no

puedan, por
lo general, tener ahorros.
los nios, que,
Los madrileos son cuando los limpian,

a
Dicho atribuido
Carlos
III
con ocalas
muchos aos, sano^ permitido decir que si entonces ocurr.; as, en la actualidad han variado mucho
Escrito esto hace
las cosas,
lo
sin del general desagrado con que re-
cibieron los habitantes de

aquella poca.
la
Corte
medidas de polica urbana dictadas en
y no ciertamente respecto
primero.
MADRINA. A!,
lo saba.
madrina,
que eso ya
me
(i)
Orden de
Jpiter, copla 222.
Se dice
a las personas
que cuentan
MADROO
como nuevas
T
la las
MAESTRO
cosas triviales y harto
MAESTRO. ,4/ maestro, cuchillada.

al
ya de sabidas.
has de llevar,
madrina, sea por
Usase cuando se enmienda o corrige que debe entender de una cosa o

saberla.
7i?io
abajo, sea
por arriba. Contra los que se desesperan al ver que no pueden eludir un mal inevicolorado que un
presume
Cada
es
maestro y
artijce de
su for-
tuna.
table.
MADROO. Ms
droo.
mael
La conducta observada por cada uno obtiene su recompensa, no debiendo el que es desgraciado quejarse, pues a s
propio se debe
labr.
la
Comparacin exacta por ser ste

sazn.
malaventura que se
color de dicha fruta cuando se halla en
Moreto
la
us en
la
jornada
del
Como
leer
el
maestro
de Sir7iela, q7ie no sabe
tercera de su Antoco
Seleuco.
MADRUGADA. - La
pellejero.
y pone
escuela.
madrugada
MADRUGAR.
No
mente
Otro
Algunos aaden: que se levantaba cuando le daba el sol en el trasero. Aplcase a los que, bien por ser trasnochadores, bien porque les guste la holganza ms que el trabajo, acostumbran a levantarse tarde. No por mucho madrugar amanece ms temprano, o ms a/na.
siempre, por hacer anticipadaciertas diligencias, se logra ade-
lantar en su resultado.
madrug
ms.
Censura al que habla magistralmente de cosa que no entiende. El vulgo dice el maestro ciruela, fundado quizs en el sonsonete, pues a mi juicio no hay semejanza alguna entre la enseanza y los ciruelos. Lo que no tendra nada de particular es que hubiera existido en aquel pueblo de la provincia de Badajoz algn dmine de aquellos antiguos (o moderno, relativamente), que por su ciencia hubiese originado el refrn que nos ocupa. Costumbres de mal maestro, sacan hijos
Di cese as a la persona que, creyendo llegar a tiempo para alcanzar su

pretensin o deseo, llega tarde, por habrsele anticipado otra con el mis-
s7iiestros.
mo
fin.
MADURA. -Pues comisteis las maduras,

gustad de las duras.
La juventud aprende todo lo que ve, pues las imaginaciones vrgenes poseen en gran cantidad la facultad de la asimilacin. De los padres depende, pues, el que los hijos sean buenos o
malos.
Ensea que no todo en el mundo es felicidad, siendo justo que tanto sta
Dejar hablar al maestro, aunqiie sea un V. El que las sabe, las tae. borrico.
como
la
desgracia se repartan por igual
entre todos.
MAESTRA. No hay mejor maestra que

necesidad o pobreza.
De mal maestro no sale discpulo diestro. El que no sabe una cosa, mal la puede ensear, y peor la puede aprender
el alumno, que forzosamente saldr tan adocenado como su preceptor.
Todo
aquello que
la
necesidad obli-
ga a hacer constituye una enseanza
El maestro
ciruela, que
que jams se olvida.
po7ie escuela.
V.
Como
no sabe leer y el maestro de
MAESTRE.-Maestre/0r maestre, se'aselo ste.
Siruela, que no sabe leer
y pone
esc7iela.
El que
tiene
maestro y
boca, no es pobre.
Indica que cuando se ha de elegir uno que mande, a los que han de obedecer les es indiferente que lo sea cualquiera. Tambin se dice: Obispo por
Poseer ciencia y saberla expresar son

cualidades con las cuales se abre paso
cualquiera.
La prctica
hace
maestro.
obispo, sc'alo
don Domingo.
MAESTRITO. Cada maestrito tiene su

librito.
Denota que todo aquello que se ejecuta mucho llega a dominarse magistralmente.
diversidad de los modos de pensar, ensear u obrar que tienen los

Indica
la
Maestro
de atar escobas.
al
Ttulo burlesco que se da
que afecta
hombres.
magisterio en cosas intiles o ridiculas
MAESTRO
Maestro,
usted.
ii
MAHOMED
todos los que son padres. Para educar e instruir a los hijos hace falta tener unas condiciones que
esquilo al perro?
Esqulelo
No son maestros
Pasaba cierto esquilador por delante de una carpintera, a cuya puerta se hallaba echado un perro forastero. Creyendo el peluquero de lo basto que dicho can perteneca al dueo de aquel establecimiento le pregunt: Maestro,
esquilo al perro? Esqulelo usted
no siempre poseen los padres.
MAGDALENA. Cunto
Magdalena?
tengas.
me
el
quieres,
Confortne
dinero que
le
el
respondi con
interrogado
te, y,
la
mayor indiferencia
as el
La mayor parte de los amores de responden a la cuanta del capital de la persona amada.
cierta clase
Hzolo
interrogan-
La Magdalena
te
guie.
poco antes de terminar su faena tijeril, preguntle de nuevo: Le dejo un moito en el rabo? Djeselo usle volvi a responder con igual ted
fiema
el
aludido
Al exigir aqul
ste el precio de su trabajo, le contes-
que ver yo con ese perro, ni con que usted se haya metido a esquilarlo y a dejarle, no digo un moito, sino hasta borlas y cascabeles, cuando no es mo ni en mi vida A dicho lo he visto hasta ahora?... cuento alude el presente refrn, con el que manifiesta, quien lo toma en boca, el ningn inters o importancia que tie ne para l aquello que se le refiere o
t el carpintero: Qu tengo
Frmula usada para despedir a una persona a quien no se desea volver a ver ms, as como a la que se sabe, o se supone, que va a hacer algn disparate. No est la Magdalena para tafetanes. Da a entender que alguno est desazonado o enfadado, y, por consiguiente,
en mala disposicin para conceder
al-
guna
gracia, o hacer lo
que se
le pide.
Parecer una
do como una
Magdalena, o Estar Magdalena.
lloran-
consulta.
Se dice de la persona que est llorando con gran desconsuelo, con referencia a aquella penitente que borr con lgrimas amargas los extravos de su juventud, hasta el punto de merecer ser colocada en los altares.
Para maestro
de escuela no tiene precio.
Por
la
Aplicbase antiguamente a los que
Magdalena, la nuez llena. Da a entender que por el tiempo en

la fiesta
por su delgadez y defectuosa indumentaria se asemejaban a los que ejercan la profesin de instruir a los prvulos. Dcese tambin de los que acostumbran a regaar y castigar mucho. Sigue al maestro, aunque sea tonto. Ensea lo conveniente que es el seguir un mtodo, una vez empezado, aunque notemos que tiene algn defecto, mejor que andar saltando de uno en otro, en busca del mejor. Tener ms hambre que un maestro de escuela. Vase este mismo en el artcu-
que se celebra
de
la
santa pe-
nitente (22 de julio), ya estn los nogales en disposicin de ser aprovecha-
dos sus frutos.
MAGNFICAT. -Eso
ficat a maitines.
viene
como Magn-
Dcese de todo aquello que no sienta

bien
al
objeto para que se le destina,
o de toda conversacin intempestiva, al modo que sera un despropsito rezar el cntico Magnficat en los maitines, siendo as
que ste
es propio
de
vsperas.
lo
HAMBRE.
MAGNFICO. Aplcase
a
Ser un don Magnfico.

la
Uso hace maestro. La repeticin de actos acaba por hacer entendido en una materia al que la
maneja, con preferencia a las mejores
lecciones tericas.
toda
porte atildado, tanto
persona que por su como por su ma-
Los maestros son unos segundos padres. Indica que si stos son los autores de nuestra vida corporal, aqullos lo son de la intelectual, que vale ms que
aqulla.
MAHOMED.
nera de ser, hablar, etc., afecta un tono de superioridad que parece distanciarle del resto de los mortales. Eso es lo mismo que preguntar por Mahomed en Granada. Dcese de aquellas cosas que es imposible averiguar,
como
lo sera
pre-
tender encontrar en Granada a un
moro
MAHN
determinado, sabiendo slo que se
lla-
MAL
Al que
vulgarsimo,
rabes.
MAHN. Tener el ancho del mahn.

Se dice de
lo
maba Mahomed, nombre como es sabido, entre los
mal vive, el miedo le sigue. Como el que no obra bien no puede
que es estrecho, con
re-
ferencia a una tela fuerte de algodn
escogido, y por lo
teado,
comn de
color an-
la conciencia tranquila, cree ver en todas partes algo que le acusa y amenaza con el castigo de sus faltas. All vaya el mal do comen el huevo sin sal. Ensea que los males a nadie se de-
tener
que primitivamente se fabricaba en Nanqun (China), y a la que se daba este nombre porque era el del puerto de Baleares en que trasbordaban los buques ingleses en el siglo xvm las mercaderas que traan con destino a nuestros puertos de Levante. MAZ. El maz le deca al trigo : Caa
vana, caa vana, mucho creces, poco granas.-
ben desear.
A lid
vayas
mal
a do
te
pongas buen ca-
bezal.
Significa que el mal que nos sobrevenga vaya a parar adonde le hagan resistencia, o a quien tiene medios de oponerle los remedios eficaces y opor-
tunos.
el trigo
le
respondi:
t
Calla,
A mal hecho, ruego y pecho. Da a entender que despus de
co-
ruincudo,
acudo.*
que,
cuando
acabas, yo
Da
entender que en
la
montaa de
el
Santander, de donde procede este refrn, se
obtiene con ms provecho

el trigo.
metido un delito no queda ms recurso que la conformidad y el ruego por el perdn. Bien es el mal cuando viene sin venir acompaado. V. Bien vengas, mal, si vienes
maz que
solo.
MAJADA. Ms
vale
majada
de oveja
Bien vengas, mal,
si vienes solo.
al
que bendicin de obispo.
Por
lo
general no le suele ocurrir

aislada.
Expresa que para los campos no hay nada ms positivo que el abono.
hombre una desgracia Como el hacer mal viene

Siendo
la
de natural cose-
MAJADERO. Anda el majadero de otero en otero,

bueno.
Significa
cha, fcilmente se aprende el hacerle.
viene a quebrar en el hombre
naturaleza
humana ms
bien,
in-
que
casi
siempre paga
el ino-
cente los yerros del necio y porfiado. MAJO. No lo gasta mi majo.
Manera de indicar que agrada una cosa.
uno no
le
otro majo. Ensea que nadie debe ensoberbecerse por nada, pues donde llega uno siempre puede llegar otro. MAL. A chico mal, gran trapo. Aplcase a aquellas personas que dan extremada importancia a las desgracias que les suceden por pequeas que s-
Para un majo nunca falta
no es de extraar que se aprenda en menos tiempo y con ms facilidad lo pecaminoso que lo laudable. Conforme al mal se pone la medicina. Segn la magnitud del hecho as se debe aplicar el castigo, pues no es lgico que se condene con la misma pena un crimen que una simple falta. Cuando al mal hay ms licencia, mira ms
clinada a obrar mal
que
por
tu conciencia.
Mientras ms facilidades tengamos para cometer actos pecaminosos, me-
V. Poco mal, y bien quejado. Adonde vas, mal? Adonde ms hay.

tas sean.
nos debemos llevarlos a cabo, atentos a lo que nuestra dignidad nos ordena antes que a los deseos de nuestro natural impulso.
Por
cias,
lo general, las
desdichas suelen
acudir donde ya existan otras desgra-
como
si
tratasen de probar la pa-
que las sufren. Al que mal hicieres no le creas. Porque aunque parezca que ha perdonado, lo ms seguro es que no sea as, y, por tanto, lo que diga no ser
ciencia de los
Del mal, el menos, o el menor. Aconseja que de los males que forzosamente hemos de soportar se elija siempre el que nos parezca menor.
muy
verdadero.
Emplase tambin para manifestar conformidad cuando la desgracia que ocurre no es tan grande como se tema que fuese o hubiera podido ser.
MAL
Del
se casi
'3
MAL
libro de la Biblia,
mal
que el hombre teme, de
siempre jnuere.
Ensea lo mala que es la aprensin, pues acariciando una idea suele convertirse sta en realidad. Del mal saca Dios el bien. Porque de entre los mayores pecadores suele escoger sus predilectos. San Pablo, San Agustn, San Franco de
Sena,
la
primer por las primeras pginas, queda demostrada la verdad del

slo abrir el Gnesis, o sea el
refrn.
El mal
palos.
nos viene junto, como al perro los
Nunca se presentan los daos aislacomo un perro cuando se encuentra un puntapi sabe que detrs
dos, as
Magdalena, entre millares de

las hagiografas,
de aqul suele venir otro u otros.
que nos hablan
pueden
servir de ejemplo.
El mal, para quien lo fuere a para la manceba del abad.
buscar,
De mal
en peor.
Indirectamente se aconseja huir del
Dcese de aquello que marcha cada vez ms desacertada e infaustamente.
Echar a mal. Desestimar una cosa. - Desperdiciar, malgastar o emplear mal una cosa.
de que pueda originarse un dao. El mal poco, espanta, y el mucho, amanpeligro, o bien evitar las ocasiones
sa.
V.
Poco dao, espanta, y muclio,
amansa.
El curar
el
mal
sin cura, no es prudencia,
El
mal
que se acaba sin acabar la vida, no
que es locura.
lo es.
Aconseja que no se pierda el tiempo pretendiendo remediar lo que se sabe
Indica que para que un dolor sea ver-
dadero debe durar hasta

individuo.
la
muerte del
ha-
que es irremediable. El mal ajeno no cura el

a entender
el
mo.
El mal que
se ve venir, existe antes de
Aplcase a los vengativos, dndoles
ber llegado.
Manifiesta
que no porque se castigue dao que se nos hizo dejar este de
que
la
preocupacin de lo
subsistir.
Tambin
que va
si
a ocurrir hace sufrir tanto
como
se dice cuando,
fuese
presente lo que no es sino
por querernos consolar de algo que nos ocurre, se nos da cuenta de que otra persona est afligida por otro mal semejante al nuestro, o mayor. El mal, con callar se hace mucho mayor. Cuando por respeto, temor o desidia no se denuncia un dao que al principio es remediable, se hace uno cmplice del mal que pueda sobrevenir cuando ya no haya lugar a su remedio, por haber ido ste creciendo.
futuro.
El mayor mal de los trales es tratar con animales, o De los males, el mayor que en el mundo puede haber, es con necios
contender.
La persona de buena educacin que

se ve obligada a tratar con personas
que sufrir no congeniar con ellas.

inciviles tiene
infinito
por
El que hace
mal
espere otro tal.
El mal
del milano, las alas quebradas
el
pico sano.
Zahiere
al
que, siendo cobarde, hace
persona que se comporta de mala manera con otra, no debe extraar que, en justa reciprocidad, se comporten igualmente con ella,
Manifiesta que la
si
ostentacin del valor que no tiene.
llega la ocasin.
Aplcase tambin
al
que se queja de
estar enfermo, pero no por eso deja de
El que mal anda, mal acaba. Una vida morigerada y honrada hace
presumir una muerte dulce; pero aquel que anda en malos pasos no puede esperar otra cosa que morir desastrosamente. El que mal dice de la pera es el que se la
lleva.
comer bien. El mal entra a brazadas y

radas.
sale a pulga-
Las enfermedades suelen presentarse de ptfonto y curarse sumamente despacio, dejando detrs la convalecencia,
ms que aqulla. El mal entro' en el mundo por la mujer.

tan lenta o
Zahiere
al
que disimula
la
voluntad
o gana que tiene de una cosa, ponin-
Perdnenos
el bello
sexo; pero con
dole afectadamente tachas.
MAL
El que mal vive, poco vive. Una existencia desordenada
suele
14
MAL
clsicos, pues lo emplea en su Quijote y en El celoso extremeo. Y as desde ahora intimo a vuesa merced, seor escudero, que corra por su cuenta todo el mal y dao que de nuestra pendencia resultare. (Quijote, parte
II,
acarrear enfermedades y dolencias que terminan pronto con la vida del individuo.
En mal
acierte.
de
muerte no hay ?ndico que
cap-
tulo XIV.)
entender que hay males o desque es imposible encontrar remedio. rase lo que era, el mal que se vaya, el bien que se venga, el malpara los moros y el bien para nosotros. Especie de jaculatoria con que se suelen comenzar los cuentos que se narran a los nios, en que se pide todo gnero de bienandanzas para nosotros, enviando los daos para el enemigo.
a
Da
gracias a
Haces mal, espera otro tal. Aconseja que si queremos vivir con paz y tranquilidad no causemos pesadumbres a otro, porque de hacer dao siempre se sigue padecer.
Hay ms mal en el aldehuela que se suena. Damos a entender ser mayor un mal
de
-
lo
que parece, se cree o se presume.

est ex-
Haz mal y guardarte has. Todo el que comete un dao

puesto
al
Estar uno tocado del mal de rabia. Estar dominado, o posedo, de una
pasin.
Este
mal
que no mejora, no es de ahora.
condigno castigo; aconseja, por lo tanto, que viva prevenido el que no tenga la conciencia tranquila. Justo es el mal que viene si lo busca el que no lo tiene.
Dase a entender que no debemos

culpar a los tiempos presentes de las
incorrecciones, faltas o irregularidades
si
Aquel que no pone

se encuentra con
los
medios para
huir de un dao no deber extraarse

l, ni menos quepuesto que no supo rehuirlo. Llevar uno a mal una cosa.
que en
ellas se
ciadamente, lo
diran lo
cometen, pues, desgramismo se cometan en
jarse,
tiempos pasados, y nuestros abuelos
Resentirse, formar queja de

lestarle.
ella,
mo-
mismo.
Hablando mal y pronto. Expresin que se suele usar cuando queremos decir algo ms grficamente, empleando, por lo general, alguna palabra de esas que la buena sociedad no admite, pero que con su uso se hace ms comprensible para el oyente lo que le estamos explicando; es decir, huyendo de eufemismos que no estn al alcance de todas las inteligencias. Hacer mal. Lucir en el caballo su habilidad el
jinete.
Mal
a
ac y
a
mal
all.
Da
entender que cuando todo
le es
uno adverso,
le es indiferente sufrir
y,
sus consecuencias,
se preocupa de
por
lo tanto,
el
dnde procede
no mal
que
sufre.
Mal
ajeno de pelo cuelga.
Los males ajenos se sienten mucho los propios. Tambin significa que cada uno mira por su inters, sin importarle un bledo el de los
menos que
dems.
Mal
a uno.
de muchos, consuelo de tontos. Nos:
Hacer
mal
otros aadiramos
de discretos.
Perseguirlo, injuriarlo, cauarle dao
Niega que sea ms llevadera una desgracia cuando comprende a crecido nmero de personas. Los que tienen conMal de muchos, traria opinin dicen
:
y molestia.
Hacer
mal
una cosa.
Ser nociva y daar, o lastimar. Hacrsele a uno de mal una cosa.

Serle enojoso emprenderla, o ejecutarla.
consuelo de todos.
Mal
de muchos, consuelo, o gozo,
es.
Cuando no
nos,
es una sola la persona
Hacer mal y dao. Vulgarismo pleonstico muy corriente en Andaluca, y cuyo uso no ha desdeado nuestro Cervantes, entre otros
damnificada, parece que se siente me-
por poderse consolar mutuamente y padecer menos el amor propio en determinadas ocasiones.
MAL
Mal
de muerte, a
le
15
MAL
mer con mucho fundamento que
se inviertan los trminos, trocndose el mal
mi maiido
caiga en
suerte.
Contra las mujeres egostas y que estiman en poco a su consorte.
No
Mal
dice el que
ms no sabe ni
entiende.
en bien o el bien en mal. es de ahora el mal que fio mejora. V. Este mal que no mejora, no es de
De las
personas incultas o ignorantes
ahora.
no se debe esperar grandes discursos

ni notables lucubraciones.
No
es posible que el
mal
ni el bien sean
durables.
V.
No
hay bien ni mal que
Mal
haya
el
romero que
dice
mal
de su
cien aos dure.
bordn.
No est el mal
do
en vivir, sino en haber vivi-
Contra los que dicen mal de sus cosas o reniegan de lo suyo propio. Mal largo, muerte al cabo. Indica su probable terminacin en Vase sentido recto y en el figurado. Enfermedad larga, muerte al cabo. Mal por mal, mejor est mi Pascual, que,
mal.
Debemos procurar hacer un gnero de vida tal, que no tengamos que avergonzarnos ni arrepentimos el da de maana de nuestra existencia pasada.
No
hace poco quien su
mal
echa a otro.
a otro sus de-
Acusa
dice
otro.
:
al
que atribuye
al fin, est cara al
sol.
fectos e imperfecciones.
Manera sencilla de consolarse, aun en las mayores desgracias, encontrando alguna ventaja en medio de la desdicha. Es el final de un epigrama, que dice
as:
Es un loco
quien su
Tambin se mal echa a
No
hacer uno
mal
a un gato.
Ser pacfico, benigno y bien intencionado.
A sus maridos colgados

horca, fueron a ver tres viudas de tres finados de los que ahorcaron ayer. Una de ellas, del Ferrol, dijo al verlos Mal por mal, mejor est mi Pascual, que, al fin, est cara al sol.
la
:
No
hagas mal, que

bien,
es
pecado mortal; no
de
hagas
que es pecado tambin.

las
Lema de
personas indiferentes,
que generalmente no hacen ninguna de las dos cosas porque no tienen ocasin o porque no se les ocurre. No hay mal que cien aos dure. Algunos
aaden ni cuerpo que lo resista. Frmula consolatoria empleada para el que sufre, y dirigida a demostrarle que la desgracia tiene un lmite, del cual no podra pasar sin detrimento de
:
Mal por mal
nunca
se debe dar.
Aconseja que jams paguemos con dao el que se nos hace, sino que siga-
mos
la
mxima
el vecino
evanglica,
que manda
devolver bien por mal.
Mal
que
no sabe, mejor es que bien
la
existencia.
se llame.
No
hay
mal
que iguale a la fuerza.
Recomienda que se hable poco, evitando as el que se enteren los dems de lo que no les importa. Mal sobre mal y piedra por cabezal. Todos los males vienen juntos al que
es verdaderamente desgraciado.
el empleo de ella es mucho ms perjudicial que todos los dems medios de que se valen para impo-
Indica que
nerse los poderosos.
No
hay
mal
que por bien
to
venga.
Da
liz
Ni con cada mal
al fsico, ni con cada ria
que un suceso infesuele ser inopinadamente ocasin

a entender
al letrado, ni con cada sed aljarro.
Advierte que no se moleste a las personas con nimiedades. Ni temas mal incierto, ni confies en bien
cierto.
de "otro venturoso, o que, sobrellevados con resignacin cristiana los males, traen bienes seguros para el hombre. No hay mayor mal que el descontento de
cada cual.
No
es prudente el afligirse por
un
dao que aun no ha sobrevenido, as como tampoco el regocijarse por un bien que se espera, pues de la inestabilidad de las cosas humanas se puede te-
sase para dar a entender que todo que padece un mal se figura que no lo hay mayor. Nota tambin que el disgusto con que se reciben los infortunios, los aumenta.
el
MAL
No
hay
16
Quien desea
el
MAL
mal
de su vecino, el suyo
le
mal
algo bueno.
V. No hay mal que por bien
tan malo de que no resulte
viene de camino.
no venga.
Censura
los
malos deseos contra otra
No hay nada mal dicho si no es mal tomado.

Sabido es que cada palabra tiene su significado propio; pero hay algunas a quienes se les da por extensin ms
persona, pues
muy
menudo sucede
afligen a
que esos mismos males le antes de lo que se piensa.
uno
de una equivalencia, que tanto puede ser inocente como molesta, segn el criterio del que lo escucha. El que cree en la amistad de una persona no hace alto en lo que diga sta; pero el que no tiene la conciencia tranquila o teme la animadversin de alguno, lo ms sencillo que habla se le figura ofensivo. Recurdese el caso de aquel marido... complaciente que, al or que un amigo le saludaba dicindole: Adis, amigo mo, fu sacando las siguientes deducciones: Mo, se le dice al gato; el gato
Quien en mal anda, en mal para. se Quien mal anda, mal acaba.
Quien escucha, su
Va-
mal
oye.
demasiadamente curiosos y amigos de or lo que hablan otros, pues a veces se trata, y no con encomio, del que escucha.
a los
Reprende
Quien
mal
anda,
mal
acaba.
El que lleva una vida deshonrosa

suele morir de mala manera, bien por
manos de
bien por
la
la justicia
de
los
hombres,
de Dios.
Quien
mal
hace, parte le cae.
V. El que
al cielo escupe, en la cara
le cae.
come ratones;
el
los ratones
comen queso;
queso se hace de leche; la leche sale de las cabras; el macho de las cabras es el... Pues eso es lo que me ha querido llamar el muy insolente! Y, ni corto
ni perezoso, le
Quien obra mal, para si har. Las malas acciones no dejan de tener nunca igual recompensa. Si el mal no fuese sentido, el bien no seria
conocido.
mand
los padrinos.
Para que podamos apreciar

que
ficioso del bien es preciso
el mal; sin
lo
bene-
Paga
lo
que debes, sanars del
mal
que exista
tienes.
esa anttesis no existira el
Exhorta a la puntualidad en pagar las deudas para librarse de los cuidados y molestias que ocasionan.
conocimiento de aqul. Todo

V.
el
que obra
es
mal
aborrece la luz.
La noche
capa de pecadores.
Para
el
mal
que hoy acaba, no
es
remedio
el de
maana. Conviene poner remedio en tiempo oportuno.

hay EXEMino
chico,
a los
males
Tomar uno a mal una cosa. V. Llevar uno a mal una cosa. Tomarse uno el mal por su mano. Vase Tomarse la muerte por su mano.
( T
Para hacer mal
cualquiera basta.
V. No
mal
llama otro.
o pequeo.
Por regla general los males nunca
Parar en mal. Tener un fin desgraciado. Poco mal, y bien quejado. V. Picme una araa, y atme una sbana. Por su mal cri Dios, o le nacieron, alas
a la hormiga.
vienen solos.
Vinemt el
mal
que me suele venir, que,
despus de harto,
me
suelo dormir.
Perogrullada con que se quiere dar a
Y. Da Dios
alas a la hor-
entender que aquello que se nos dice que ha sucedido era una cosa que for-
miga para que muera ms ana. Por su mal supo la hormiga volar. V. Da Dios alas a la hormiga para que muera ms ana.
zosamente deba ocurrir.
grandes males, grandes remedios. Aconseja el empleo de la energa cuan-
Por
vuestro
mal
sacis el ajeno.
do las circunstancias son tales, que de no hacerlo as, se seguiran ms funestas consecuencias.
Exhorta a deducir, por el dao que uno sufre, el que pueden sufrir los dems en igualdad de circunstancias. Quien bien est y mal busca, si mal le vie.
Cuando vienen
los
males,
todos los tiem-
Dios
le
ayuda.
Y.
Quien bien tiene
pos hacen iguales. El mal lo iguala todo, y no slo el tiempo, sino hasta las jerarquas y las
personas.
y mal
escoge,
no se enoje.
MAL
De
dos
mayor
se
17
MALAGON
males
forzosos, el
ha de
evitar.
V. Del mal, el menos, primera

la regla es elegir el menor.
el
acepcin.
De dos males,
V. Del mal,
cin.
afliccin la conveniencia de buscar alguna distraccin o entretenimiento. MALA. Con la mala, yanta, y con la bue-
na, ten baraja.
menos,
primera acep-
Aconseja
el
poco trato y conversa-
cin que se ha de tener con los malos,
El que
habla, descansa, y el que cuenta sus males, menos malos los hace. La comunicacin de nuestras desgracias alivia el dolor que estas nos
porque no son
fciles de componer sus desavenencias y disputas, no debiendo ser as con los buenos.
La cosa mala,
ni viva ni pintada.
ocasionan, pues repartiendo el peso se

toca a menos.
Advierte que se huya de todo lo que no sea bueno, pues lo malo, aun vindolo pintado, hace dao.
El que se queja,
sus
males aleja.
El que recibe las vejaciones y trabajos calladamente, ser siempre una vctima de los dems; pero el que protesta
Ms
quiero ser
mala
con esperanza de ser
buena, que buena con propsito de ser
mala.
Por aquello de que hasta
es dichoso.
el fin
consigue que no
bajo indebido.
cansa,
le
carguen con
el tra-
nadie
V. El que
habla, des-
el
que cuenta sus males, menos
Ms
vale
una mala compostura que un
malos
los hace.
buen
pleito.
En
los
males
sin remedio, el
mejor
es
no
esperarles ninguno.
Porque es intil confiar en obtener buena solucin a lo que realmente no

la tiene.
Recomienda que se eviten los pleipues el que mejor sale, es decir, el que se gana, deja al litigante ganancioso en camisa. No hay para qu decir que el que lo pierde se queda en
tos,
Los males de
el cuerpo.
la cabeza se extienden
a todo
cueros.
V.
Cuando
la cabeza duele,
Ni mala
Con menor
o a
ni buena con el conde Urea.
todos los miembros duelen.
los
magnates conviene tener

abusan de su podero.
el
Los males comunicados,

sanidad, alcanzan alivio.
bla, descansa,
si
no alcanzan
trato posible, porque, a la corta
V.
El que ha-
la larga,
el
que cuenta sus males,
Ninguna
seria
mala
si
no fuese publicada.
menos malos
los hace.
Los males
inveterados, sin remedios enr-
No
Contra los murmuradores. hay cosa tan mala que para algo no
gicos no consiguen ser curados.
sirva.
costumbre es una segunda naturaleza, todo vicio adquirido en tierna edad, echa races; de ah que para extirparlo sea preciso el empleo de la mayor energa. Aplcase lo mismo
la
Como
Ensea
no despreciar nada, pues

falta.
algn da puede hacernos
MLAGA. Salir
en Malagn.
de
Mlaga, y entrar
Escapar de un peligro para caer en
personas que a cosas.

tnenos
Los males pensados primero, pesan

despus.
Porque como
llega
real,
la
imaginacin suele
agrandar lo que no conoce, cuando

del conocimiento el momento siempre nos parece menor que lo que nos habamos imaginado.
los
comprende que no tiene que ver aqu la ciudad de Mlaga nada ms que por su parecido con malo, as como Malagn, indicando el aumentativo propio de la terminacin un mal ms grande que el anotro mayor. Fcilmente se
terior.
MALAGN. En Malagn, en cada casa

un ladrn, y
padre.
en la del alcalde, hijo
Mucho ensean
tro son.
males, pero cruel maes-
la desgracia nos hace sufrir olvidamos nunca, pero adquirimos esa enseanza pagndola muy caro. Quien cania, sus males espanta. Aconseja para hallar alivio en una
Lo que
lo
no
He aqu como refiere Guzmn de Alfarache el origen de este proverbio (parte primera, lib. II, cap. IX) En el ao del Seor de mil y dos:
cientos y treinta y seis, reina -Jo en

2
MALAGON
Len el rey D. Fernando el que gan a Sevilla, el segundo ao despus de fallecido el rey D. Alfonso de Len, su padre, un da estaba comiendo en Benavente y tuvo nueva que los cristianos haban entrado en la ciudad de Crdoba y estaban apoderados de las torres y castillos del arrabal que llaman Ajarquia, con aquella puerta y muro, y que por ser los moros muCastilla y
18
MALDICIN
> Volvironle
a decir:
Santo,
<Qu hay por all de nuevo?

dijo:
>Y
>
Seores, lo que hay de nuevo en
en
Malagn, es en cada casa un ladrn, y la del alcalde quedan hijo y padre.
falsa
Este fu el origen verdadero de fama que le ponen por no saber
la
el
fundamento
della; y es injuria notoria
muy
do
chos y los cristianos pocos, estaban necesitados de socorro.

Este
mismo despacho haban
enviaes-
a D. Alvar Prez
de Castro, que
taba en Martos, y a D. Ordoo lvarez, caballeros principales de Castilla,
en nuestro tiempo, porque en todo este camino dudo se haga otro mejor hospedaje ni de gente ms comedida cada una en su trato. Tambin podr decir que habernos visto en l hurtos calificados de mucha importancias
MAL ALIAD A. La malaliada, antes
de mucho poder y fuerzas, y otras muchas personas que ayuda.

le
abre la puerta que cubre la cama.
diesen su favor y
lo
Critica a las mujeres que, siendo
poco
hacendosas, no saben ni an disimularlo.
Cada uno de los que

di
al
supieron acu-
MALCASADA. La malcasada, tratos

tiene con su criada.
momento, y el rey se puso luego en el camino sin dilatarlo, no obstante que le dieron la nueva en veinte y ocho
de enero, y
el
La mujer que no respeta

de
la
la
honra de
su marido, suele valerse de los oficios
tiempo era
muy
traba-
servidumbre para que encubra

es la
joso de nieves y fros. >Nada se lo impidi, que parti

corro, dejando dada orden
sallos partiesen
sus malos pasos.

al
so-
MALDAD. Doblada
celo de amistad.
maldad
baja
que sus va-
en su seguimiento, por-
Condena
centemente
a los falsos
que fingiendo
que no llegaban a cien caballeros los que con l salieron. >Lo mismo envi a mandar a todas las
ciudades, villas y lugares enviasen su gente a esta frontera donde l iba.
cario traicionan a aquellos que inolos creen leales.
MALDECID O. Maldecido
V. Maldito de cocer.
de cocer.
MALDICD2NTE. No
la boca del
se escapa niente
de
Cargaron mucho las aguas, crecieron arroyos y ros que no dejaron pa>
sar la gente.
Juntronse en Malagn cantidad de
soldados de diferentes partes; tantos,
maldiciente. Nadie se ve libre de un mal juicio. Xiente, voz italiana que significa nada, se lee en alguno que otro de nuestros clsicos de la antigedad, as como
por apcope.
que con ser entonces lugar muy poblado y de los mejores de su comarca, para cada casa hubo un soldado, y en
algunas a dos y tres. El alcalde hos-
nient,
MALDICIN. Caer la maldicin a uno.

Cumplirse la que le hayan echado. mal todos los asuntos en que pone mano.
Salirle
ped al capitn de una compaa y a un hijo suyo que traa por alfrez de
ella.
La maldicin
y
los ganes.
de la gitana: pleitos tengas
>Los mantenimientos faltaban,
el ca-
mino se
trajinaba mal, padecase nece-
traa mal deseo; pero,

pacio, se
primera vista no parece que ensi se mira des-
sidad, y cada
uno buscaba su vida, robando a quien hallaba qu. >Un labrador gracioso del propio lugar sali de all, camino de Toledo, y entrndose en Orgaz con una escuadra de caballeros. Le preguntaron de dnde era; respondi que de Malagn.
comprende
la
maldicin, sa-
biendo que el que pleitea, aun en el caso, feliz para l, de ganar, se queda
entrampado para toda
la vida.
Maldiciones
lo.
de becerro no llegan al cie-
V. Rebuzno de burro y maldicin de

vieja,
puta
no llegan al
cielo.
MALDITA
19
MALO
mal, est generalmente deseosa de encontrar otra en igualdad de circunstancias que ella, y mientras tanto, habla mal de las que estn bien casadas y a
MALDITA. Soltar
la sin hueso.
uno
la
maldita, o
Refirese a la lengua, calificndola
dao que hace en no pocas ocasiones con su charla impru-
de maldita por
el
gusto.
dente.
MALO. A cada malo, su da malo.

las que te bullen!
tripas.
:
Malditas sean
Esto es tus
Aplcase a
MALDITO. Maldito
la
de cocer.
persona que nos enfada por su terquedad, u otras malas

cualidades.
Maldito
hombre.
sea el
hombre que confia en
el
El que no procede bien, tarde o temprano ve castigada su conducta. V. A cada puerco le llega su San Martin. Al que es malo nunca le falta un grano. Da a entender que las personas que no tienen la bondad por prctica suelen verse aquejadas por una dolencia o molestia,
como
si
fuese castigo a su
Ensea
a desconfiar
pues, por lo
de los hombres, general, son ms los traisi.
maldad.
Be
De
lo
malo,
escoger lo mejor.
V. Del mal,
dores que los leales. Maldito, sea el que a otro ama ms que a
para todo,
la
el
menos, primera acepcin.
lo
malo, toma
lo mejor.
V. Del mal,
Principio de egosmo basado en que,
el
menos, primera acepcin.
primera persona es siem-
Do
hay
malo
hay bueno.
pre yo.
MALEFICIO. Desligar el maleficio.

Deshacer y destruir
se,
el
impedimento
Aconseja que no se mida todo por el mismo rasero, pues en toda colectividad no suelen ser iguales los elementos
que, segn crea el vulgo, sola poner-
por medio del diablo, a algn casado para que no pudiese usar del ma-
que la componen. Dormir no es malo; pero

con el amo.
es
mejor cumplir
trimonio.
MALETA. Hacer uno

Prevenir lo
maleta. necesario para emprenla
Morirse. der un viaje. Ser un maleta. Ser mal torero; en general, ser muy malo en cualquier profesin u oficio.
Recomienda el cumplimiento del decomo ms noble que la satisfaccin de la holganza. El malo, para mal hacer, achaques no ha
ber
menester.
Ensea que
al
mal intencionado nun-
MALICIA. Aunque malicia

verdad, no la puede apagar.
obscurezca
ca le faltan pretextos y ocasin para daar.
Aunque
la malicia la
o engao procu-
ren encubrir
realidad de las cosas
El malo siempre piensa engao. El que es de mala cualidad est siempre cauteloso recelndose de las dems
personas.
sucedidas, el tiempo se encarga de descubrirlas y manifestarlas
cuando menos
se espera o cree.
El malo todo lo malo ordena. Todo aquello que se hace

del diablo.
contra el
A la malicia o
de malicia.
bien est influido por las malas artes
Modo de construir las casas a capricho del propietario o del arquitecto, sin sujetarse a las reglas de urbanizacin, ni de la Arquitectura, que se empleaba generalmente en tiempos pasados.
MALLLLAS. Meter malillas.

Malquistar, enemistar, indisponer a unas personas con otras. Emplase comnmente en la Mancha.
Estar siempre pregonando lo malo como campana de doble. Dcese de las personas que parece que tienen una satisfaccin en dar malas noticias o en hablar de cosas que no son alegres, aludiendo a las campanas que tocan a muerto.
Huye
del
malo,
que trae dao.
MALMARIDAR. La que malmarida,

nunca
le falta
que diga.
La que
tiene la desgracia de casarse
Aconseja cunto deben evitarse las malas compaas. Lo malo se pega ms pronto que lo bueV. Todo se pega, menos lo bonito. no.
MALO
Lo que
notas
MALVA
ra
malo
en esa obra tienen las
que no haba
distincin entre lo
uno
tuyas de sobra.
lo otro.
Recomienda que no se pongan faltas de los dems, cuando corremos el peligro de que se nos eche en cara que las nuestras no son modelo de perfeccin. Maldecir del malo, loanza es del bueno. El que se aparta de las malas compaas da a entender que no aprueba su conducta toda vez que no la quiere
a las obras
imitar.
El que perdona a
los buenos.
los
malos
perjudica a
Como
dao a
tras los
aqullos slo gozan haciendo
los
buenos,
al
ver que stos no
los castigan, siguen impertrritos,
mien-
prudentes son sus malas artes.

ricordia de los buenos.
las vctimas
de
Los malos generalmente viven de
la mise-
Malo
seas,
bien,
o caro,
te
vendas.
Todo
aquello de precio subido tiene
ms rpida venta que lo barato, porque se juzga bueno solamente lo que mucho cuesta. Malo, si izan, y malo, si no izan. Aplcase a aquellos que, por un estilo
Porque stos, en su bondad, perdoque no son capaces de hacer aqullos; por eso suelen abusar. Los malos son desagradecidos. Siendo el desagradecimiento una cualidad bien poco recomendable, no hay duda que es una de las que poseen los que no son buenos y rectos.
nan, lo
Malo
o por otro, nunca se ven contentos. vendr que bueno me har.
MALPARTIDA. La
reina
gente de
Malpar-
tida, poca y mal avenida.
Muchas veces hay cosas que se tienen por muy malas, hasta que se experimentan otras peores, en cujô caso
Aplcase a aquellas familias en que no

la mayor concordia, o a aquella reunin de gente en que cada uno tiene un parecer distinto del de los dems
echamos de menos
haberlas perdido.
aqullas, sintiendo
en
el
asunto que se discuta.

dejarse
Malo y
rogado. Algunos aaden: que son
MALPASAR. No
Da
en
y
a entender
uno malpa-
dos males.
sar, aunque sea a costa de sus herederos.
Expresin familiar con que se da que vamos a complacer a los que nos piden que hagamos algo, tal como cantar, tocar algn instrumena entender
to, bailar, recitar
que debe uno cuidara dejar
se bien, pues es lo nico que se saca

la vida,
con preferencia
una
cuantiosa herencia a fuerza de ahorrar

sufrir privaciones.
poesas, etc.
Ms
vale
malo
conocido que bueno
por
MALSINAR.
No
haya quien malsine

se indine.
conocer.
y no habr quien
die,
den
Advierte los inconvenientes que pueresultar de substituir una persona
o cosa, ya experimentada, con otra que
Aconseja que no se hable mal de naevitando as que pueda haber quien se moleste. El verbo ynalsinar es un
arcasmo.
no se conoce, y que puede ser peor que la que desechamos por mala. Ninguno es tan malo que no le haga bueno
el palo.
M ALVA. Ni de
De
malva
buen vencejo, ni
de estircol buen olor, ni de mozo buen

consejo, ni de zorra, o de puta, buen
amor.
Aconseja
el
castigo para aquel
que
malas causas nunca deben espe-
no obra como es debido. Si has de ser malo procura no parecerlo

en todo cuanto pudieres.
rarse buenos efectos.
Ser uno una, o como una,
malva.
Como
no
es
el
mundo
suele fiarse de las
apariencias
ms que de las realidades, extrao que juzgue por bueno a
aquel que, hipcritamente, sabe encubrir sus malas cualidades.
Si
lo
malo
no fuese reprobado,
lo
bueno no
parece-
sera loado.
bondadoso y apacible. Con malvas y curas, mal vas. Indica que la curacin en ciertas enfermedades con esta clase de plantas no es de gran resultado. Haber nacido entre las malvas. Haber tenido humilde nacimiento. Dcese tambin Haberse criado en las
Ser
dcil,
:
Indica que de no hacerlo
as,
MAMAR
{Nac yo en
las
MANCHA
pre
al origen de las cosas mejor que a sus ramificaciones o derivaciones, pues en aqul encontraremos la verdad, lo
malvas?
Dcese para dar a entender que no es uno de tan humilde origen que no tenga instruccin de ningn gnero, o
que en
cagn.
stas
puede haberse
falseado.
que se
es
un inocente.
lo
MANCEBO. Mancebo
que
len,
casado
No
haber nacido en las malvas.
Expresa, en sentido negativo,

la frase
haber nacido entre las malvas.
(Vase.)
curas con malvas, mal vas. Expresa el escaso resultado que se puede esperar de una medicina tan poco enrgica cuando se trata de una enfermedad de alguna importancia. MAMAR. Como el que mama y grue. Dcese de aquel que con nada se contenta, y se queja de ser pocos los beneficios que se le hacen, como sucede con los nios cuando estn mamando y ra-
Si
te
Alude a aquellos que, habiendo sido de solteros atrevidos y valientes, tienen la desgracia de haber tropezado con una esposa por quien se dejan dominar y regir como si fuesen corderos.
Mancebo me fui y
justo desamparado
envejec,
vi.
mas nunca al
Los buenos y justos son siempre protegidos y ayudados de la Divina Providencia.
MANCO. Antes huido, que no manco

lisiado,
ni
tullido.
biando
al
Mamar y
rracho.
gruir.
mismo tiempo. V. Como
el
que
mama
MAMARRACHO. Ser uno un mamaDcese de la persona que es informal y, en su consecuencia, poco digna de que se haga aprecio de ella o de su
testimonio.
y grue.
Aconseja que se huya de los peligros, en que, al comprender que no podemos vencerlos, corremos el peligro de sufrir en nuestra integridad fsica.
No
ser
uno manco.
Ser poco escrupuloso para apropiarse lo ajeno. Ser largo de manos o muy pegn. V. No ser cojo ni manco.
MANCHA. Como mancha

en tu
tie-
de aceite en
MAMELUCO. Mameluco,
rra canta
el cuco}
campo
Si
blanco, que luego sale
se viene
cantare u nu
los ojos.
cantare, en tu boca
me
cajare.
Dcese de todo aquello que resalta
Pulla que se suele dirigir en Cdiz y sus puertos comarcanos a los gallegos
mucho.
Echarse de ver una cosa como
en la grana.
la
mancha
jvenes, dedicados
al servicio
pblico
o domstico, y a la cual suelen contestar ellos con la segunda parte de este refrn. Dicha contestacin se formula a veces de este modo Si cant o no
:
Aplcase a lo que se ve o se presume

sin esfuerzo,
por ser
muy
fcil
de com-
prender.
Es como
la
mancha
de aceite, que cada vez
cant, en tu boca se cag.
se extiende ms.
Ser un
mameluco.
Suele decirse de
la
calumnia, male-
Aplcase a toda persona que es boba
dicencia o murmuracin, pues tiene la
o necia.
misma propiedad que

uno
la
la
que
el
refrn
MAMOLA. Hacerle a
mamola.
atribuye
al aceite.
Darle golpecitos debajo de la barba en seal de mofa, burla o chacota. Engaarle con caricias fingidas, tratndole de bobo. MANA. Estar uno esperando a que le caiga el mau. V. Estar uno esperando a que le caiga la breva, segunda acep-
Es como
la
mancha
de aceite, que nunca
se quita.
fuerzos
tirpar.
Dcese de aquello que por ms esque se hagan no se puede exde la
La mancha
quita.
mora con otra verde
se
cin.
Es, realmente, una traduccin libre

vale irse al
MANANTIAL. Ms
nantial que no a
Aconseja
la utilidad
ma-
del aforismo mdico similia similibus
los caos.
curantur; es decir, que para curar un
de dirigirse siem-
amor, por ejemplo,
el
mejor proced-
MANCHA
miento es buscar otro nuevo; y un cantar popular:
as dice
MANDAR
Plantarle a uno los cinco
mandamientos,
o Comer con los cinco mandamientos. En cuanto a lo primero, darle una

,
Dices que ya no me quieres; no me da pena maldita, que la mancha de la mora con oir verde se quita.
bofetada, y en cuanto a lo segundo, co-
mer con
los
V.
Lo que Ue
la mora, otra verde lo
los dedos; por ms que entre dedos de la mano y los preceptos de la Iglesia no hay de comn ms que el nmero.
descolora.
Toma y
de judo.
daca, los
mandamientos
Toma y daca
es la
de la
No
es
mancha
Carraca.
V.
ley de
Expresin con que se desprecia o como de poca consideracin, la nota que se pone a uno.
se disminuye,
la Carraca.
MANDAR. El que manda y da luego,

ste lo
No
temas
mancha
que sale con agua.
No deben
Salir la
atemorizarnos
fcil
mucho
los
males que tienen
remedio.
sitio
a han primero. Para verse bien servido, no hay nada como ser generoso en el pago de los servicios que se nos hayan prestado.
tnal,
mancha.
la
Bien, o
mandado.
Quitarse de
estaba.
Volver a haber pretendido quitarla.

Siempre cae la
o en
el pao
en que aparecer despus de

ropa o
en el mejor pao,
Dcil, obediente o, por el contrario,

indcil, desobediente. Se suele decir nicamente de los criados y los nios. Donde todos mandan, nadie obedece. Cuando en un Estado, Sociedad o Asociacin son muchos los que dan rdenes, no es extrao ver stas incumplidas, pues los subalternos acaban por no hacer caso de ninguna, porque en no pocas ocasiones son stas opuestas
mancha
ms fino.
Ensea que, por
lo general, las per-
sonas que menos lo merecen suelen

ser las vctimas de las desgracias o de
las
incorrecciones de los dems.

/
MANCHA.
Alude
es
a
Viva la
Mancha,
que da
vino en lugar de agua!
entre
s.
que esta regin castellana
El mandar
no quiere par.
los
en cambio, produce unos vinos bastante buenos. MANDA. La manda del bueno no es de
rida, pero,
muy
Cuando son muchos

de
la
que gobier-
nan, se suele perder el acierto a causa
discordancia de los pareceres.

tiene siempre al lado
perder.
El que manda,
decer.
una
obe-
Se dice para reconvenir a alguno con la promesa que ha hecho. MANDADO. El mandado no es culpado.
espuerta de recursos
para hacerse
V. Mensajero
los
El gobernante que no se hace obedecer es porque no quiere, pues desde los
sois,
amigo, etc.
se
Quien hace
bocados.
mandados
coma
los
Ensea que se debe remunerar que trabaja.
al
MANDADOR. No
te hagas donde no fueres seor.
mandador
medios ms suaves hasta los ms enrpuede poner en juego los que desee para conseguirlo. En muchas ocasiones vale la astucia ms que la fuerza. Es bueno mandar aunque sea a un hato
gicos
de ganado.
El que no es dueo de una cosa no

tiene derecho a ejercer dominio sobre
ella;
aconseja, por tanto, prudencia para

jefe
no echrselas de
presenta nada.
donde no se
re-
Expresa lo agradable que es el no depender de nadie, y, por el contrario, ejercer autoridad aunque sea sobre una jurisdiccin muy pequea.
Es
dulcsima cosa el
MANDAMIENTO. El mandamiento
del pobre, primero reventar que sobre.
mandar y
ser obede-
cido.
Porque indica respeto o cario en

los subordinados.
Refrn que moteja a los glotones, los cuales no reparan en que les haga dao
el
Ni mandes
a quien
mand,
ni sirvas a
exceso en no dejarla en
la
comida, a trueque de
quien sirvi.
el plato.
El sentido de este adagio viene a ser
MANDERECHA
-el
Ni
sirvas
23
cuando
la
MANGA
duea de
de
ella
mismo de aquel que

sirvi, ni pidas
dice:
no es
muy
hade
a quien
a quien pidi. Hay,
cendosa.
Hacerse, o
ir,
empero, una leve diferencia en lo tocante a la primera clusula del presente, y es que se expone uno a ser servido de mala gana, o con malos modos, por aquel que antes ejerci el mando
:
manga. V. Estar
MANGA. Lo mismo
espalda.
le
da por la
manga
que por la
o perteneci a clase elevada.
Expresin con que se da a entender que le tiene a uno una cosa sin cuidado. Ser de manga ancha, o tener
ancha.
Quien
manda, paga.
le sirva
El que paga tiene derecho a exigir
manga
que se
M ANDERECH A.-,-Buena manderecha!

Equivale a la frase buena suerte! con que se desea a una persona el feliz logro de sus aspiraciones. Claro est que
la
como
desea.
Dcese del confesor que tiene demasiada lenidad con los penitentes, y tam-
bin de cualquier sujeto que no da
gran importancia a
las faltas
de los de-
palabra manderecha, equivale a mano

medir,
ms, o a las suyas propias.
derecha.
MANDIL. Mandil y vara de

vil.
oficio
Traer una cosa en la manga. Tenerla pronta y a la mano.
Buenas son
mangas
despus de Pascuas.
Stira contra los tenderos,
no por
el
Lo
Comed,
til
siempre viene bien, aunque

que por vosotras me hael siguien-
oficio en s, sino por estar reputados, con raras excepciones, como poco guardadores del sptimo mandamiento.
llegue tarde.
mangas,
cen honra.
V. El hbito hace al monje.

protago-
MANDO. El mando
engorda.
El origen de esta frase es
Refrn poltico que se explica, se ha explicado y se explicar siempre por s mismo. No iienes mando y andas porfiando.
te suceso histrico, del cual slo supri-
mimos
nista,
el ttulo nobiliario del
la
localidad espaola en
que
sucedi. Cierto marqus presentse en

casa de un grande donde se verificaba una esplndida fiesta, vestido con un traje de diario. Impidironle los criados la entrada, a pesar de conocerlo, por no guardar las reglas de la etiqueta en cuestin de indumentaria. Regres el marqus a su casa; vistise la almidonada camisa, la charolada bota, el
Reprende
defender
a los
a aquellos que, sin tener
conocimientos suficientes, insisten en

lo que no entienden, as como que no poseyendo autoridad, quieren ser obedecidos en lo que ordenan. Resolver una duda con el mando y con
el palo.
Imponer su opinin por

Tener uno
el
la fuerza.
mando y
el palo.
Tener absoluto poder y dominio. MANGA. Echar la manga. Valerse de uno con destreza y disimulo para conseguir por su medio lo que
correctsimo frac y penetr en el saln donde fu acogido con los honores que
su alta cuna mereca. Llegada

del lunch, y en
la
hora
medio de la general estupefaccin, comenz a derramar sobre

su elegante
traje,
se desea, sin darlo a entender.
en especial por
la
pe-
Entra por
la
manga y sale por

las
el cabezn.
chera y las mangas todas

vinos, refrescos, etc.,
las viandas,
Contra
personas que vindose
favorecidas de alguno, se
autoridad y dominio del ponde.
toman ms que les corres-
que se le iban que prorrumpa con tono irnico en las palabras que encasirviendo, al paso
bezan este artculo.
Estar de
manga.
ms perso-
En mangas
de camisa.
Estar convenidas dos o
fin. Tmase por lo regular en mal sentido. Estar una cosa manga, por hombro. Hallarse sin orden ni concierto. Aplcase mucho al mal arreglo de las casas,
nas para un
Vestido de medio cuerpo a abajo, y de la cintura a arriba con solo la camisa, o con la camisa y el chaleco. Hacer mangas y capirotes.
Hacer uno lo que con su capricho.
le plazca,
salirse
MANGARRIEGA
Han
de ser
V. Ti-
24
MANO
al caballo.
mangas,
o tijeretas}
MANO. Abrir la mano

t.
jeretas han de ser.
Pegar mangas.
Introducirse a participar de una cosa.
; Ya cay Mangas! Frase con que
Darle libertad aflojando las riendas. Adivina quin te dio, que la mano te asen-
V. Adivina quin
te dio,
te dio.
Adivina quin
se da a entender
que la
mano
te cort.
que
por fin se ha conseguido aquello tras de lo cual se andaba con insistencia. Es de origen aragons, y su historia como sigue: En la guerra de la Independencia mataron cerca de Borja los espaoles a un soldado francs. El comandante del fuerte de dicha ciudad previno al Ayuntamiento, que, si no se averiguaba quines eran los culpados, procedera a quitar la vida a los dos primeros espaoles, grandes o chicos, que encontrara en la calle. Recayeron
leves sospechas en dos inocentes mendigos,
Juego de muchachos que consiste en pegar a uno que est con los ojos vendados, hasta que acierta quin le dio.
la taa.no de Dios.
Denota la determinacin con que se emprende una cosa.

Alargar
la
mano.
la
Presentarla a otro, solicitando
suya.
Alzar la mano. Levantarla,

ella.
amenazando
dar
con
Inhibirse de un
las
asunto.
Dejar
pasar
cosas sin mezclarse en ellas.
Alzme a mi
mano,
ni pierdo ni gano.
llamados Bolchacas y Mangas.

al
Sacronlos
campo,
les hicieron
una
descarga, se salv Bolchacas, y entr en la poblacin gritando Ya cay

:
Aquel que no est metido en algn empeo, puede obrar con libertad y como ms le acomode. Alude al juego de naipes, en que el que es mano, si no gana puede levantarse sin nota.
Mangas!
A mano
/
armada.
MANGARRIEGA.
mangarriega!
Aqu no
llega
la
Ejecutar una cosa con todo
empeo
y nimo resuelto.
Clamor o sonsonete en que prorrumpen los chicos en Madrid cuando los mangueros estn regando las calles,
para dar a entender que, colocados a
cierta distancia, les alcanza el
A mano
salva.
Equivale a ejecutar una accin, generalmente no correcta, sin peligro ni

responsabilidad alguna.
agua que
Apretar la
mano.
la
mangas de riego. MANIFIESTO. Poner de manifiesto una cosa.

despiden
las
Estrechar
cin.
de una persona, por lo
regular en muestra de cario o estima-
Presentarla, exponerla al pblico.
Asentar la
mano.
MANJAR. El manjar, siendo poco, aunque sea ponzoa, no mata. neno no mata.
V. Poco vevicio
No
hay
manjar
como
que no empalague, ni
que no enfade.
As
los manjares,
aunque sean
sabrosos, llegan a cansar cuando son
muy
sos,
repetidos, as los placeres vicio-
aunque sean deleitables
al princi-
una persona pegndole golpes. Hacer sentir un castigo, aun sin necesidad de pegar. Beso a usted la mano. Modismo de buena educacin empleado entre caballeros, o entre seora y caballero, correspondiendo en este ltimo caso a la frase empleada por el segundo de A los pies de usted.
Castigar o corregir a
pio, llegan a causar hasto y tormento.
Buena mano,
de rocn hace caballo;
la
Qu buen manjar, sino por el escotar! Todo aquello que se regala nos suele
parecer superior; pero mudamos de opinin en cuanto vemos que nos cuesta el dinero.
ruin, de caballo hace rocn.
El saber manejar, o no,

jinete,
la
brida el
decide del buen o mal paso de
Todo
manjar
es
bueno para comer; pero

nuestras palabras
toda palabra no es buena para decir.
Debemos meditar
antes de pronunciarlas.
una caballera. Cada uno meta la mano en su pecho. Frase con que se da a entender la necesidad de que cada uno consulte con su conciencia si una cosa est bien o mal hecha.
MANO
25
De
la
MANO
mano
a la boca desaparece, o se
pierde, la sopa.
Cambiar de mano. Hacer al caballo que iba galopando con pie y mano derecha, que se vuelva a galopar con pie y mano izquierda. Cantar uno en la mano. Tener mucha trastienda, sagacidad y
picarda.
Por muy fundadas esperanzas que se tengan de conseguir alguna cosa no se debe abrigar la seguridad de lograrla
hasta que se alcanza.
De
las
ruin
mano,
ruin dado.
Cargar
la
mano.
un ne-
Manifiesta que las ddivas del mise-
Llevar ms del justo precio por

cosas, o excesivos derechos por
rable forzosamente han de ser mezquinas.
gocio.
le sin
Tener rigor con uno, tratndocompasin.
Descargar la
mano
sobre uno.
Castigarlo.
Cargar uno la mano en una cosa. Echar con exceso en un guisado, medicamento u otra composicin, alguno de los elementos que le componen. V. A mano salva. Coger a mano salva. Como con la mano, o Como por la
Desclavijar la
mano.
Desasirla de una cosa que tenga fuer-
temente agarrada.
De
tal
mano,
tal dado.
mano.
Con gran
facilidad o ligereza,
Aquel que es esplndido y generoso nunca da escasez, al contrario del mezquino. Tambin se aplica al que da que
sentir a otro maliciosamente.
como
anda aquel que es guiado de la mano por otro. V. A mano arCon mano armada. mada.
De una
mano
a otra.
cosa
Verificar una
en
muy breve
las
tiempo. Emplase
mucho en
comen tu
Con una
a
y otra adelante. mayor pobreza, dando entender que no tiene ropa con que
atrs
la
mano
pras y ventas. Dicen que eres bueno, mete la

seno.
mano
Hallarse en
cubrir sus desnudeces, vindose preci-
ms de
Aconseja que no se estime uno en lo que conoce en s mismo.
sado a taparse pudorosamente, en
la
forma indicada. Correr una cosa por mano de Estar encargado de ella.
tino.
Dar
la ltima
mano.
Repasar una obra para corregirla o

perfeccionarla.
Darse buena mano en una cosa. Proceder en ella con presteza o habilidad.
Echar mano, o echar una mano. Ayudar en la ejecucin de alguna cosa. Echar mano a la bolsa. Sacar dinero de ella. Echar mano a la espada. Hacer ademn de sacarla. Echar mano de alguien, o algo. Apelar, recurrir a su ayuda o intervencin, valerse de ella para determinado objeto.
Darse la mano una cosa a otra. Fomentarse o ayudarse mutuamente. Dar uno una mano por alguna cosa. Consentir en hacer un sacrificio doloroso, como es el de perder tan importante miembro, con tal de lograr lo que se desea.
En
tu
mano
est la entrada,
en la de
Dios la salida.
De buena mano, buen
dado.
De una persona buena no debe temerse cosa mala. Como cuando se dice:
De
da a entender que el liberal y generoso nunca da con escasez; tambin se aplica al que da que
tal mano, tal dado,
Ensea que cada uno es dueo de comenzar un asunto, negocio, etc., pero sin confiarse demasiado en el xito, pues slo Dios es quien sabe y dispone el final de las cosas. Entre la mano y el plato entra el gato. V. De la mano a la boca desaparece, o se
pierde, la sopa.
sentir a otro maliciosamente,
como
al
que es miserable por sus ddivas: De

ruin mano, ruin dado.
Estar una cosa en mano de uno. Pender de su eleccin, ser libre en elegirla, poder ejecutarla, conseguirla o disponer de ella. Estar dejado de la mano de Dios. Dcese de la persona que comete
MANO
enormes delitos o notables desaciertos, sin temor de Dios. Aplcase a la persona que yerra en cuanto emprende.
26
MANO
un momento de arrebato y obcecacin.
cuta aquello que ha dicho en
La mano
Alude
del gato.
a la accin
Estar lisiado de la mano de Dios. Dcese de aquel que sufre alguna imperfeccin fsica, dando a entender que es un castigo impuesto por Dios por su maldad. Estar sealado por la mano de Dios. V. Estar lisiado de la mano de Dios.
de ponerse afeites
las mujeres.
Dcese por la semejanza
con los gatos, que se limpian la cara humedeciendo la mano con la lengua, y pasndola despus por el rostro.
La mano juiciosa
la boca.
no hace iodo
lo
que dice
Ganar por
la
mano
a uno.
Aconseja
ha dicho
la
prudencia que
lo
Anticiprsele en hacer o lograr aquello que ste deseaba o pretenda. Hablar a la mano.
inconsideradamente
que se no se
Hablar
cosa.
a uno,
turbndolo o inquie-
llevar a efecto, como el cumplimiento de ciertas promesas, la realizacin de una amenaza pronunciada en
debe
tndolo, cuando hace, o va a hacer, una
medio del acaloramiento,
etc.
La
que se alimenta de
Hablar con la mano, o las manos. V. Hablar por la mano. Hablar por la mano. Formar varias figuras con los dedos, de las cuales cada una representa una
letra del abecedario,
mano
ajena nunca
est llena.
Aplcase a aquellas personas que no

se
ven satisfechas jams con
lo
que se
les da,
como ocurre con
quien, no cos-
y sirve para darse
a entender sin hablar.
Hacer
la
mano.
el
el dinero, no repara en darse buena vida. Lavarse con la mano del gato. V. La mano del gato.
tndole
Acepillar y limpiar
del caballo sobre
casco del pie

la
Lo que hace
tu
mano
derecha no
lo
sepa
que ha de sentar
tu izquierda.
la virtud de recomendando que se ejerza sta tan discretamente que no lo sepa nadie, pues si se hace para que todos
herradura.
Irle a la
Aplcase generalmente a
caridad,
mano
a alguno.
la
Contener o moderar a una persona que se excede en hablar, gastar, mal

vivir, etc.
se enteren, pierde su mrito con

blicidad.
la
pu-
Irse a la
mano.
Contenerse, no precipitarse, proceder con detenimiento y cautela en aquello de que se trata.

Irse de la
Llevar a uno
cosa.
la
mano.
la
Guirsela para
ejecucin de una
mano.
ella.
Llevar la
mano
blanda o ligera.
Escaparse, caerse de
rsele a
Tratar benignamente, proceder con
uno la mano. Hacer con ella una accin involunal pecho,
Mano a mano, como cristianos. V. Toma

y daca
es la
suavidad.
taria.
ley de la Carraca.
La mano,
la pierna, al lecho.
Mano Mano
de cazo.
a la
Cuando la mano est afecta a un mal, debe colocrsela en un cabestrillo; cuando la pierna, conviene no andar, y o acostarse, o hacerla descansar tendida en una almohada o cojn. En sen-
Aplcase
persona que usa de

la
la
mano zurda en vez de

de gato.
derecha.
Afeite que usan algunas personas.
Mano sobre mano, como mujer de escribano.

Reprende la ociosidad en las mujeres que confan demasiado en las lucrosas ganancias de la profesin de sus maridos.
tido figurado se extiende su significa-
cin a aconsejar que para cada accin
se pongan los medios proporcionados

a su logro.
La mano
El
cuerda no hace todo
lo
que
dice
Mete
la
mano
en tu seno, no dirs de hado
la lengua.
ajeno.
hombre que
es prudente no eje-
Ensea que aquel que se examina
MANO
a
27
MANO
s mismo, disimula mejor las faltas de los dems. Meter la mano en el seno. Equivale a considerar o pensar con calma alguna cosa. Meter la mano en una cosa. Apropiarse ilcitamente parte de ella o aprovecharse de ella, aunque no ilcitamente, con cierta maa y sagaciDcese tambin Meter mano. dad. Meter la mano en cntaro. Entrar en sorteo para la quinta. Meter uno la mano en un plato con otro. Participar de sus mismas preeminencias o alternar con l. Meter mano a una cosa. Cogerla, echar mano de ella. Dcese frecuentemente de la espada y otras armas. Meter mano a uno.
y de poco talento, dando a entender que no sabe lo que se hace. Pagarse uno por su mano. Cobrar lo que le pertenece en el mismo caudal que maneja. Pasarle a uno la mano/or el cerro, o por
el lomo.
Adularle, acariciarle, halagarle, usar
con l de contemplaciones. Alude a la conducta que se suele poner en prctica con los perros, gatos y otros animales domsticos, con el fin de que no se muestren stos ariscos.
Poner
a alguno la
mano
en la horca/a-
dura.
Fastidiarle, aburrirle o cansarle
con
bromas pesadas.
Por
lo perdido,
no ests
mano
en mejilla.
Pegarle o golpearle.
Aconseja que no se entristezca uno con exceso por aquello que ya no tiene remedio.
Meterle
mano
una cosa.
Que ni por
mano
de santo.
la
Ponerse
cia
a hacerla, a comerla, etc., sin
Modo de ponderar
que no hara ms en
extremada
vir-
interrupcin, o con constancia y efica-
tud de una cosa, como para manifestar

el particular la in-
Equivale, en este caso, en el acto. Poner manos a la obra. Meterle mano a una persona.
a
tercesin de algn santo. As se dice:
Este remedio cura de tal modo esa dolencia,
Sondearla cautelosamente, tratando de averiguar su modo de pensar en

algn asunto.
ella
que ni por mano de santo.
Quien a
mano
Poner
ajena espera, mal yanta y
las
manos en
peor cena.
o acometerla para maltratarla.

ni buey blanco.
Aquel que confa sus propios negocios e intereses a otro,
Ni primera mano
Agero
a
por
lo regular
que dan crdito algunos

la
suelen darle mal resultado.

Quitarse, algn dolor, etc., como con la
tahres es ganar
partida, as
sin otras
primera mano o
blanco,
como ver un buey

enumerar.
ni falt cara.
mano.
mano.
Si a
V.
Que ni por mano de
sanio.
muchas supersticiones, que
Sentarle a uno la
mano.
V. Asentar la
mano.
sera prolijo
Ni sobr
mano
mano
viene, o
Si viene a
Dcese de todo aquello que viene pintiparado o perfectamente adecuado

al
Equivale
la
a si
cer una cosa.
hay oportunidad de haEn el captulo de
XX
objeto a que se destina.

lo quiero,
No
la
no
lo quiero;
y va poniendo
Segunda parte del Quijote, se juega del vocablo en esta locucin prover-
mano
atrs como cucharn.
V. No
quiero, no quiero; pero chamelo en el
SOMBRERO.
No
saber cul
es
su
las
mano
derecha.
diciendo: Si viene a mano, y aunque no venga sino al pie.* Traer la mano por el cerro a alguno. V. Pasarle a uno la mano por el cerro,
bial,
Aplcase a
el profeta
personas incapaces o
o por
el lomo.
de poco talento.
De los ninivitas dice

1
Una
mano
lava la otra,
y ambas, o
las
Jons (cap. IV, v. 1 y ltimo) que no disciernen lo que hay entre

tiene,
dos,
lavan la cara.
Demuestra la mutua dependencia que

tienen los individuos de cualquier cuer-
su derecha y su izquierda. No saber uno cul es, o dnde
su
mano
derecha.
la
Aplcase a
persona que es incapaz
po moral o poltico y la necesidad que tienen unos de otros para ejecutar la obra comn.
MANO
A
dos
28
te
MANO
Me
en sentido metafrico; y as, se dice: ha pedido qtie le busque tales datos, y
manos, como
quien se mesa.
Aplcase a aquel que hace uso de ambas manos para ejecutar alguna cosai
como sucede
al
que, airado, se arranca
no he tenido tiempo de evacurselos; cmo quieres que vaya ahora a su casa con las
los cabellos o las barbas.
manos en
la
los bolsillos?
Esto es sin darle

:
las
manos
me ha venido
buena due-
atenta satisfactoria de su pretensin?
a; no creo saldr de ellas con tocas en

la cabeza.
Con
las
manos
en la masa.
En el
Con sus
lavadas.
acto de estar haciendo una cosa.

lavadas.
Dcese del que aprovecha la ocasin que se le presenta para poder desquitarse o vengarse.
manos manos
V.
A manos
Con sus
cielo.
limpias.
V. A manos lacomo un
alcorla la
Alzar
las
manos
al
vadas.
fa...
Levantarlas para pedir a Dios un
yo, siempre dura
vor o un beneficio.
A manos
lavadas.
noque, conservndome entera como salamanquesa en el fuego, o como

lana entre las zarzas, para
Lograr algo sin esfuerzo ni molestias Andar una cosa en manos de todos. Ser vulgar y comn.
que este buen

sus manos lim-
hombre
llegase ahora
cot
pias a manosearme.
este galn
An
eso est por
quien mal quieras, en

le veas.
manos
que
los
de chicos
averiguar, si tiene limpias o no las manos
dijo
Sancho.
Como
suele decirse
mucha-
Conocer como a sus
manos.
tratar
chos son de la piel del demonio, enredadores y traviesos, no es extrao que se
Tener mucha confianza o
muy
desee hacer vctima de sus trapaceras a aquella persona que no nos sea muy
simptica.
ntimamente a una persona. Tratndose de cosas, saberlas bien. Cruzar uno las manos, o Cruzarse uno
de
manos.
Estarse quieto; no intervenir en nada.
de
Atarse uno las
manos.
Dar
Quitarse a s mismo la libertad de obrar en adelante segn le convenga, con una palabra que da o promesa que
hace.
manos.
las
Caer de bruces, echando

hacia adelante.
manos
Caer en
manos
de uno.
Caer en su poder, ser preso por l, quedar sometido a su arbitrio. Caerse de las manos un libro. Ser intolerable o muy enfadosa su lectura por no ofrecer inters ni deleite alguno.
Dar, o encontrarse, de manos a boca con... Tropezar con, salir al encuentro de una persona o cosa que no se esperaba.
Darse a manos. Equivale a darse

rarse vencido.
a partido, conside-
Coger a uno con las
manos
en la masa.
Sorprenderle en la ejecucin de alguna cosa, generalmente no buena. Comerse las manos tras alguna cosa. Denota el gusto con que se come un manjar, sin dejar nada de l. Dcese tambin de cualquiera otra cosa que sea de mucho deleite, como el juego,
Dejar una cosa en manos de uno. Encomendrsela, ponerla a su cuidado y arbitrio.

Desenclavijar las
manos.
Desprender la una de la otra, separar los dedos que estn unidos y cruzados.
Deshacerse una cosa entre las
manos.
Pondera
la
facilidad
con que una cosa
la caza, etc., etc.
se malbarata o se desperdicia.
Con
las
manos
manos
cruzadas.
V. Mano sobre
En
buenas
manos
est el pandero.
mano, como mujer de escribano.
Con
las
en la cabeza.
Dcese en elogio de la persona o personas que ejecutan, dirigen o intervie-
Con
descalabro, prdida o desaire en
nen en un asunto, aseverando que con

su pericia
lo llevarn a feliz
un encuentro, empeo o pretensin. Con las manos en los bolsillos.
trmino.
Tambin
nico.
se emplea en
sentido ir-
De
vaco.
Usase muy frecuentemen-
MANO
En manos
nos est
bien tocar, o taer.
el pandero.
29
MANO
se le imputaban, pero temeroso de una
sedicin, acab por entregarle a sus
est el pandero que lo sabrn
V. En buenas ma-
jueces, exclamando, mientras se lavaba
Ensortijar las
manos.
Enlazar los dedos unos con otros en

seal de compasin o angustia.
manos: Soy inocente de la muerte de este hombre: vosotros responderis de ella.

las
Ensuciar, o ensuciarse uno las
manos.
Lo que manos no
o escupen.
llevan, paredes arrojan,
Robar con disimulo.

Entregarse en
manos
de uno.
Indica que lo que no se ha quitado
Someterse a su direccin o arbitrio. Estar una cosa en buenas manos. Tenerla a su cargo una persona capaz de manejarla, o hacerla bien. Haber a las manos una cosa. Encontrar o hallar lo que se busca. Hablar uno de manos. Manotear mucho cuando habla. Te-
o desaparecido sin permiso de su dueo, tarde o
temprano se encuentra, y
equivale a decir:
Lo
que no se llevan los

los rincones.
ladrones aparece por
Llegar a las
manos.
Reir, pelear.
Mal me han
nerlas prontas para castigar.
Hacer a dos
manos
como embarradores.
de andar las manos. Asegura que, a no atravesarse un obstculo insuperable, cumplir lo que promete, o lograr lo que pretende.
Manejar con astucia en un negocio, sacando utilidad de todos los que se interesan en l, aunque estn encontrados.
Manos
a labor.
Hallarse de
manos
en...
Expresin con que se alienta uno a s mismo, o se excita a los dems a emprender o proseguir un trabajo. Manos a la labor. V. Manos a labor.
Tratar de algn asunto.
Imponer
las
manos.
la
Ejecutar los obispos
eclesistica llamada imposicin
ceremonia de las
Manos Manos Manos
V. Manos a labor. al pandero. V. Manos a labor.

a la obra.
besa el hombre, o los cortesanos,
que querra, o quisiera, ver cortadas.
manos.
uno una cosa de entre las manos. Desaparecer y escaparse una cosa con gran velocidad y presteza. Jugar de manos. Retozar o enredar, dndose golpes
rsele a
Se dice de aquel que obsequia o sirve a alguno contra su voluntad; aplcase
ms especialmente
a los
hombres
envilecidos que porfan en servir a sus
amos, a quienes odian.
Manos
Da
blancas no ofenden.
a entender
con
ellas.
Lanzar
manos
en uno.
los tratamientos
Asegurarlo, prenderlo.
timan
ellas.
el
que las ofensas o made las mujeres no lashonor de los hombres. El ori-
Largo de manos.
Atrevido en ofender con
Las manos
del oficial, envueltas en cendal.

la
Manera de reprender
holgazanera.
los ojos
Las manos
puerta.
en la rueca
en la
Satiriza a las personas que no tienen la atencin y el pensamiento en lo que estn haciendo o ejecutando.
gen de estas palabras histricas, es el siguiente: Al nacer la princesa Isabel, a hija del rey Fernando VII y de D. Mara Cristina de Borbn, derogse por aqul la ley Slica, con objeto de que su hija no quedase, por ser hembra, excluida de ocupar el trono. Sintindose despus gravemente enfermo el monarca, consiguieron los partidarios del
Lavarse las
manos
como Pilatos.
la l
antiguo rgimen que firmara un decreto por el cual se restableca nueva-
Manifestar que uno se exime de

responsabilidad que sobre
pudiera
trata.
mente
la
dicha ley; pero no lleg a ver
recaer en
el
la
asunto de que se
la luz pblica,
pues habiendo descula
Alude
conducta seguida por el gobernador de Judea, Poncio Pilatos,

a
bierto el complot la infanta D. a Carlota,
hermana de
quien, aun reconociendo que Jesucristo no era culpable de los crmenes
mo
varonil, arranc
reina y mujer de nide manos del mi-
que
nistro D. Francisco
Tadeo Calomarde
MANO
el
30
sola
MANO
pronto que si la tomara una persona por su cuenta.
de
famoso codicilo que haban obtenido
los partidarios del infante D. Carlos,
con objeto de que ste fuese el que ocupara el trono, y despus de romperlo en pequeos pedazos, cruz con una sonora bofetada la cara del ministro, el cual se limit a inclinarse, pro-
Mudar
manos.
Pasar una cosa, o negocio, de una persona a otra. No carsele a uno una cosa de entre las
manos.
Traerla siempre con
ellas.
nunciando las palabras que figuran al frente de estas lneas y que han pasado a la historia hacindose proverbiales.
No
darse
manos
a hacer una cosa.
Manos
duchas mondan huevos, que no lar-
Poder apenas ejecutarla, aun dedicndose a ella con mayor afn y apresuramiento.
gos dedos.
La prctica es, por lo general, el medio ms a propsito para el acierto en

toda clase de faenas o negocios.
No
saber uno lo que trae entre
manos.
No
tener capacidad para aquello en
Manos
Manos
que no dais, (qu buscis?, o
Ma-
nos que non
dades, (que esperades?
V. Manos que no dais, (qu esperis?

que no dais, (qu esperis?
la
Ensea que
que se
los
persona que no hace

ella si
favores a los dems, no debe confiaren
hagan a
alguna vez
que se ocupa, o de que est encargado. Parece que no la tocan manos. Dcese de toda labor que, por el primor y aseo con que est desempeada, parece que no ha sido hecha con las manos. Poner las manos en el fuego. Asegurar la verdad y certeza de una
cosa.
los necesitase.
Manos y
Se da
y
vida componen villa.

a
Poner
el
las
manos
en la masa.
cosa, tratar
entender que con
tiempo
Emprender una
Poner
de
ella
hacen grandes cosas. Me lavo las manos, como Pilotos. V. Lavarse las manos como Plalos. Menear uno las manos. Darse buenas trazas para conseguir lo que se propone. Meter uno las manos en una cosa. Entrar o tomar parte en su ejecucin, emprenderla con inters. Meter las manos hasta los codos. Apropiarse ilcitamente gran parte de un capital. Empearse, engolfarse, dedicarse a una cosa con todo inel trabajo se
manos
violentas en uno.
Molestar de obra a una persona eclesistica.
Quedarse uno soplando las manos. Quedar corrido por haber malogrado
una ocasin.
Quien no
lo crea,
ponga
manos a la tarea^
que en-
El que duda de
la dificultad
traa una cosa cualquiera, con slo aco-
meter su empresa quedar prontamente convencido de

si
se haba, o no,
equivocado.
Quien trae las
mente
se
manos
le
en la pez, forzosa-
ters.
mancha
de ella.
V. El que anda
Mirar
uno a las manos, o las manos. Observar cuidadosamente su conducta en el manejo de caudales o efectos de valor. Mirarse uno a las manos. Poner sumo cuidado en el desempeo de un negocio espinoso o grave. Morderse uno las manos.
a
con la miel algo se
pega.
Sacar a alguno de las manos de los calV. Sacar a uno de entre los caldeos.
deos.
Salir
uno con las manos en la cabeza. Quedar sumamente disgustado o arrepentido de la empresa de que se haba hecho cargo, mayormente si sale
alcanzado en intereses.
Manifestar grave sentimiento de haber perdido por su omisin o descuido una cosa que deseaba conseguir. Afuchas manos en un plato pronto tocan
Todos en
l pusisteis
vuestras
manos.
a rebato. Faena en que muchas personas toman parte, pronto se le ve el fin, ms
Reconvencin que se dirige a una colectividad por haber contribuido de mancomn al desenlace funesto de una cosa, cuando cada uno de sus individuos componentes quiere descargar su
MANCO
responsabilidad sobre
la
de
los
3i
MANTILLA
paciente por
dems
mano
de
del agente. Las retal
compaeros.
la
Es
el
ltimo verso de
cetas para curar
dolencia abun-
magnfica
Oda
a la muerte de Jess>
compuesta por D. Alberto Lista y Aragn,

la
cual comienza:
el
dan que es un prodigio. Vase la muestra Al villano, con la vara del avellano. Bastos son triunfos. No hay lenA guaje ms expresivo que el del falo.
:
<Y eres T
la
que, velando
la
excelsa majestad en nube ardiente,
fulminaste en Sin?
mujer y al papel, sin temer. No hay tal razn como la del bastn, etc.
se le ocurre ni al que
Eso no
as la
man-
Untar las manos. Sobornar o comprar a una persona para que ejecute aquello que queremos que se haga. Venir, o venirse, uno con sus manos lavadas.
teca.
cir
Expresin usada cuando se oye dealguna tontera o se ve ejecutar un El acto que no tiene sentido comn.
personaje a quien se alude, yace, como tantos otros de nuestro pintoresco idio-
Acudir a pretender el fruto y utilidad de una cosa sin haber trabajado ni hecho la menor diligencia para su logro.
Ver de
te
ma, envuelto en
las
sombras del ms
riguroso incgnito.
manos
a boca.
impensadameny en breve tiempo. MANCO. No ser uno manco. Aplcase a las personas que acostumVerificarse una cosa
Estar hecho una manteca. Se usa de esta comparacin para manifestar la suavidad exquisita de algunos manjares, y as se dice de los garbanzos, patatas, etc., que tienen buena
cochura, son como manteca.
se dice igualmente de los
bran a cogerlo y sobarlo todo. Dcese Seala tamdel que es buen artfice.
Tambin enamorados
bin
al
que tiene
el
hbito de pegar con
frecuencia.
cuando se muestran con rendimiento y ternura con el objeto de su cario: Estn hechos una manteca, o Estn ms
derretidos que la manteca.
MANTA. A manta, o A manta de Dios.

Hacer o producirse una cosa con abundancia. Est tomada esta frase del modo de regar algunas tierras cubrindolas de agua. Dar una manta de Palencia. En estilo jocoso, fundado en el sonsonete dar de palos, dar una buena tunda. Alude a la fama de que gozan los cobertores o mantas que se fabrican en
aquella localidad.
Pregunto: la
aaden:
manteca
es unto?
Algunos
Y vuelvo a preguntar: la manpara untar}

tantos dichos basados en el
teca
sirve
Uno de
sonsonete.
La
forma ms comn de
enunciar esta locucin es salirle al encuentro del que dice pregunto con el
resto de la proposicin susodicha.
MANTEL. Menos mantel y ms que comer.
Liarse la
manta
a la cabeza.
MANTILLA.
que una capa.
V. Menos borla y ms limosna.

Una mantilla
tapa
ms
Ejecutar una cosa atropellando por

todo, sin fijarse en las consecuencias ni
pararse en barras.
A mantas.
Con abundancia, esplndidamente. Mejor es vivir entre mantas que no morir entre holanda.
Evidentemente, porque la mantilla encubre mejor el rostro y hace difcil conocer a la que oculta sus facciones con ella. Estar una cosa en mantillas.
los principios o
V.
Ms
vale oler
vivo a mierda que muerto a incienso

cera.
y a
Estar un negocio, o trabajo, muy a poco adelantado.
MANTECA. Con manteca
de encina se
Haber salido uno de mantillas. Tener ya conocimiento y edad para

gobernarse por s. Haberse criado uno en buenas mantillas.
ablandan las mujeres ms duras. Es remedio probado (aunque fuerte), a causa de la prodigiosa virtud que contiene una vara de encina, o siquier de
acebuche, aplicada a
las costillas
Deber su nacimiento
ilustres, o
a progenitores
de
la
bien acomodados.
MANTO
Quedarse, o estar, en mantillas.
la
32
MAANA
nido sufriendo desde tiempo inmemo-
En
sentido figurado hallarse en
po-
breza,
no tener
ni
un cuarto.
te veas
MANTO. Corrido
de sevillana.
como
manto
MANZANO. Apartadlo
no sea
lo
madrileo por parte de todos los escritores ms o menos satricos; no poda faltar Lope de Vega.
rial el infeliz ro
del
manzano,
Comparacin muy usada en los siglos xvi y xvn, que alude a lo muy dadas que eran entonces a salir de sus casas las mujeres de Sevilla, que no dejaban descansar
el
de antao.
Aconseja que nos guardemos de errar dos veces en una misma cosa. MAA. A todo hay maa, sino a la
manto.
Equivale a
muerte.
desear a uno verle aperreado y abruma-
do de tareas, que le impidan descansar. Debajo de mi manto al rey mato. Vase Mientras en mi casa me estoy, rey me soy. Tapme y dejo caer el manto. V. Al des-
No hay cosa, por difcil que sea, que no tenga su arreglo; slo el pretender huir a la muerte cuando sta se presenta es tiempo perdido.
Ms
vale
maa
que fuerza.
V. Ms vale
sino el comer,
MANTN.
cuido y con cuidado.
acial que fuerza de

con toquilla,
oficial.
Con
la
mantn y
Todo ha menester
que quiere gana.
maa,
maestrilla.
sase en
ria
provincia de Guadalaja-
La mejor manera de conseguir

cosas es por medio de
la
las
ra para indicar
que por la indumentase conoce la clase a que pertenecen
paciencia y la astucia; pero sta se suele estrellar ante
las personas.
la
persona desganada, siendo intiles

si
MANZANA. Como una manzana.

Aplcase a todo aquello que est
cuantos medios se pongan en juego
muy
el
estmago rechaza
la
alimentacin.
sano y de buen color.
La manzana podrida pierde

era, o a su compaa.
a su compa-
Dime con quien tratas y dire'te qu maas has. V. Dime con quin andas, decirte he quin eres.
Da
tratar
a entender el estrago
que causa
El que malas maas
con gente maleante. Ser uno, o una cosa, la manzana de la

Discordia.
maas maas
ha, o el que malas ha en la cuna, o el que malas tiene, tarde o nunca las perder,
o siempre de las suyas hace.

Refirese a las malas costumbres que desde un principio se adquieren, y que, arraigndose, con dificultad se quitan. Hay muchas maas en castaas. Algunos aaden de ellas son cochas, de ellas son
:
Ser causa de los disturbios 3^ disensiones que reinan en algn pas, corporacin, familia, etc. Alude al suceso mitolgico de haber echado la Discordia en la mesa en que se celebraban las nupcias de Tetis y Peleo una manzana de oro con esta leyenda: A la ms her-
asadas.
mosa. Juno, Palas y
Venus se
la
dispu-
taron, terminando la contienda Pars,
por mandato de Jpiter, a favor de Venus, lo cual le atrajo consiguientemente la enemistad de las dos preteridas, y fu causa en lo sucesivo de muchas y graves calamidades. Nuestra Academia escribe impropiamente discordia en esta ocasin con d minscula. Sano como una manzana. Pondera la buena salud de una persona.
Da a entender que las cosas se pueden hacer de muy distintas maneras, aunque no todas sean pertinentes. MAANA. Comamos y bebamos, que ma-
ana moriremos. Lema y divisa del

a quien,
ba, se le hace
infeliz materialista,
all de la tumbreve el tiempo para no pasarlo entregado al goce de los placeres mundanales. Es frase de San Pablo en su epstola primera a los Corintios (XV, 32), la
como no ve ms
cual se usa fuera del terreno filosfico-
MANZANARES. Al
jumento
le
Manzanares un
lo
religioso, trasladndola al
econmico-
orin el invierno y otro se

tantas diatribas
bebi el verano.
que desempea un destino de esos que en nuestra poca

prctico por aqul
actual duran tanto
Una de
como ha
ve-
como
el
partido po-
MAANA
ltico
33
MAANA
La maana
de
que se lo proporcionara, como diciendo: Para el tiempo que he de disfrutar el empleo, cobremos y no nos
matemos>; si ya no es que prorrumpa en aquel otro refrn de forma menos
limpia
:
San Juan cuaja

al
la almen-
dra y la nuez.
Idea supersticiosa,
travs de
la cual
se indica que a mediados del
mes de
junio han florecido ya esa clase de rboles.
Para
lo
que hemos de estar en
cagumonos dentro. De aqu a maana, muchas horas hay. Expresin con la cual se trata de diferir un asunto, bien porque no queramos hacerlo, bien porque no nos coneste convento,
Maana
ayunar Juan de Ayala.
Pretexto para no hacer una cosa. Habiendo ofrecido el dicho Juan un da
venga,
etc.
De
maana
en
maana
la oveja pierde
de ayuno, puso un cartelito en la cabe cera de la cama concebido en los trminos citados, para no olvidarse, y cuando se levantaba, deca despus de
leerlo
:
la lana.
bien que no es hoy.

la frase
La misma
Aplcase a aquel que insensiblemente va
explicacin tiene
Maana ma-
decayendo en intereses, o nom-
bradla, fuerzas, etc.
Jachar la
maana
a perros.
la
Indcase con esta frase
intencin
que hemos formado de perder una maana, no haciendo nada, o, por lo menos, nada que sea de algn provecho.
drugar Glvez, con la diferencia de qne ste, despus de ledo el cartelito y pronunciado el comentario, se volva del otro lado, durmindose plcidamente hasta el medioda.
Maana
de niebla, tarde de paseo.

las
Cuando por
do
el sol
El que por la maana come garbanzo crudo, le huele la boca
na, suele despejar a
maanas hay neblimedio da, luciencon

lo cual per-
etilo.
por
la tarde,
Aun sin poder afirmar si es o no exacta la
mite pasear.
comparacin,
podemos
decir
Maana Maana
que el garbanzo crudo, masticado, aunque suele curar el hipo, no perfuma

agradablemente el aliento. ; Eso fuese, y maana Pascual Expresa el deseo de que ocurra una cosa agradable y que encima se vuelva
todo
fiestas,
madrugar Glvez. V. Maana ayunar Juan de Ayala.

?ne voy, si
me aburren
hoy.
personas que toman con toda calma las cosas, obedeciendo

Satiriza
a las
a su idiosincrasia.
Maana
y ver
ser otro da. Algunos aaden:
que es tanto como decir:
el tuerto los esprragos.
Miel sobre hojuelas. Hablara yo para maana!

Dcese del que, viendo que se trata de su negocio, no alega de su justicia. Aplican este dicho a un gobernador que, habiendo mandado ahorcar a uno,
cuando
)â
jndola para
Pretexto para no hacer una cosa, deel da siguiente, en que,

lo
generalmente, tampoco se suele hacer.
No guardes para maana

hacer hoy.
que puedes
tena la soga a la garganta,
le llam al odo
en secreto, y le asegur cantidad de coronas (monedas de oro de este nombre) que tena que darle. Entonces el seor gobernador dijo en alta voz: Hablara yo para maana! Si sois de coi-ona, yo no quiero quedar descomulgado. Y volvironlo a la
crcel.
Porque, como dice otro refrn En la tardanza suele estar el peligro. Exhorta, por tanto, a desechar la holganza.
:
No
hay peor
maana
que niebla despus
de rosada.
Hoy no
se fia aqu;
maana, si.
al fia-
Manera de negarse a dar nada un astuto tendero,

el cual,
do. As lo tena escrito en un cartelito
como no
lo
quitaba jams, siempre deca maana,

que, naturalmente, nunca llegaba.
Cuando despus de haber escarchado se levanta niebla, suele ser mala la maana. Todas las maanas se levanta un primo; el asunto est en dar con l. Como el nmero de los tontos que se dejan engaar es infinito, no es extrao que los que viven a costa de otros, anden a caza de uno de ellos para hacerle vctima de sus trapaceras.
MAANITA
34
El que no mar.
El
MAR
entra a nadar, no se ahoga en el
MAANITA. Las
son
maanitas de abril muy buenas para, o sabrositas, de
dormir. Algunos aaden: y las de mayo, no tienen fin ni cabo, o, y las de ?nayo,
modo ms seguro de
evitar los
peligros es huirlos, en vez de exponerse a ser vctima de ellos por querer probar fortuna. Eso es como pretender meter la mar en un
pozo.
an mejor que
las de iodo el ao.
Indica que en esos meses, en que la
temperatura va abonanzando en la regin espaola, se suele acentuar agradablemente el sueo por las madrugadas, costando ms trabajo desechar la pereza para abandonar la cama. MAPA. iVo estar en el mapa una cosa. Ser desusada y extraordinaria. MAR. Al mar, madera, y a la tierra,
Manera de dar
a entender
que una
cosa es irrealizable.
Es muy posible que haya dado lugar

a vulgarizar esta comparacin, el hecho
tn a orillas del
hueso.
de estarse paseando un da San Agusmar, con su mente ocupada en pretender apurar algunos pun-
Denota
la
solidez o
respectivamente se requiere en
barcaciones
jar en ellas,
)
pesadumbre que las emla
tos incomprensibles del inefable mis-
en
las caballeras al via-
como
garanta
ms pro-
bable de no zozobrar o caer.
de la Trinidad, en ocasin de ver un nio muy afanado, aparentemente, en meter el agua del mismo mar en un pozo que haba abierto en la
terio
Arar en el mar. Denota la inutilidad de los mayores esfuerzos para conseguir un fin determinado.
Arrojarse uno a la
arena.
Preguntle el Santo qu se propona hacer con aquella operacin, a lo que respondi el nio: Meter toda el agua
del
mar.
mar en
este pozo. Pero hijo
re-
Aventurarse a un grave riesgo.
plic el santo
;no ves
fcil
que eso no
Bajar la mar. Descender o menguar

reflujo.
puede
las
ser?
el
Ms
es esto
res-
aguas en
el
pondi
miento
prvulo
que
llegar t a
comprender en tu limitado entendiel
De
la
mar,
mero,
y de
la tierra, el car-
la
grandeza del misterio en
nero.
Elogio que a favor de dichos manjares hacen los
que
los
estiman preferi-
que te ests ocupando. Eso es hablar de la mar. Frase con que se indica que
posible la ejecucin, o
la
es im-
bles a los de su respectiva clase.
Eso
inteligencia
va en gustos; yo estoy ms conforme con los que dicen que. De la mar, el salmn, y de la tierra, el jamn, o el salchic /ion.
De
la
mar,
el
salmn, y de la tierra, el ja-
de aquello que se pretende, y tambin que aun queda mucho por hablar del asunto de que se est tratando. Estar hecho un mar de lgrimas. Llorar con gran desconsuelo.
mn, o
el salchichn.
V.
De
la mar, el
mero, y de la tierra, el carnero.
De
la
mar
viene la sal; de la mujer,
mucho
mal.
Entindase, cuando resulta sta mala. Creo que no necesita explicacin. Donde va el mar, que vayan las arenas, o
Hablar en la mar, y en ella no entrar. Ensea la conveniencia de mirar los peligros desde lejos. Por una de las construcciones caprichosas de nuestra lengua, emplase en este refrn antiqusimo la preposicin en, en lugar de la que verdaderamente le corresponde, de.
Do
va la
mar, vayan
las ondas.
Alguna vez conviene aventurar lo menos cuando se ha perdido lo ms. El mar no suele tener siempre alteradas
sus olas.
La
mar
al
ms amigo presto
le pone
en ol-
vido.
V.
A muertos y
a idos no hay
amigos.
La
mar
que se parte, arroyos se hace.

las
La desgracia en las personas no siempre dura, pues llega tiempo en que stas se cambian por la ventura.
Demuestra que aun de

grandes,
si
cosas
ms
se dividen entre muchos, le
cabe poco a cada uno.
MAR
Necesitar uno ir a la
35
si
MARAVILLA
mar sin ver ms combatido el buque por una tormenta, tiene que reconocer que hay Algo superior a nosotros, y aun sin pensarlo, acudir en splica a Aquello, por medio de la oracin.
se encuentra en alta
cielo y agua, y
mar por sal.
Dcese del que carece de gracia o habilidad en lo que dice o hace. No entres en la mar aiando est brava. Adems de su sentido recto, se usa
que
ms comnmente para aconsejar que no se tome determinacin alguna cuando se est dominado por los impulsos
de
la ira.
Subir la
Ir
mar.
al
creciendo cuando est menguante,

da
lo
que sucede dos veces
comn-
No me fio;
la
mar
quiere pasas.
mente.
Haba en Mlaga un comerciante que embarc para los Estados Unidos un gran cargamento de pasas. Se alist el barco de papeles y lev anclas con un da hermoso y la mar como un espejo; pero apenas la fragata que fragata erahubo pasado de puntas, cuando mand Dios un temporal deshecho, zozobr el buque y el comerciante vio desde
la orilla
MARAVED. No
drsele a uno un maraved, o cuatro maraveds, de una persona o cosa. No importarle nada, no hacer caso o aprecio de ella.
No
valer dos
maraveds.
Dcese de aquello que no vale nada, con alusin a la moneda usada antigua-
mente de tan exiguo

villa.
valor.
cmo
las olas enfurecidas se
MARAVILLA. Eso es la octava MaraDieron

los antiguos el
tiraban unas a otras las cajas de pasa.
El pobre perdi
la
brjula de la ra-
nombre de
zn, y todas las tardes iba triste
y solo a sentarse en la playa. Y es fama que cuando la mar estaba lisa, como una balsa de aceite, mova la cabeza y mur-
Las
siete
siete
maravillas del mundo a los
monumentos ms notables de su
:
poca, que fueron
las
pirmides de
Egipto, los jardines colgantes de Babi-
muraba entre dientes: No me mar quiere pasas.

Quien anda por
la MAR.
la
fio; la
mar aprende a
rezar.
V. Si quieres aprender a orar, entra en
Quien
7io
se aventura,
no pasa la
mar. Y
algunos aaden: y el que se aventura, pierde caballo y mua.
templo de Diana en Efeso, el de Jpiter Olmpico en Elida, el sepulcro de Mausoleo, el faro de Alejandra y el Coloso de Rodas (i). Posteriormente se ha dado el nombre de octava maravilla al clebre Monasterio de San Lorenzo del Escorial, con el cual no puede competir hoy ninguno de los edificios
lonia, el
Muchas veces
jeto apetecido.
es necesario exponerel
se a algn riesgo para conseguir
ob-
Ser una cosa ms ancha que la mar. Hiprbole empleada para comparar la anchura de algo. No reza, sin embargo, esta frase con aquel baturro que, viendo por primera vez el mar, se pregunt su opinin, comparndole con
el
ms suntuosos del orbe, aplicndose por extensin este mismo calificativo a todo objeto que por lo raro y maravilloso atrae con sorpresa la atencin de la generalidad de las personas. Ninguna maravilla dura ms de tres
das.
Ebro, a lo cual contest: Como ms

ancho...
se casase,
largo, s 7ne paice que es el mar, pero en
El entusiasmo que causa una cosa, por muy notable que sea, no dura mucho tiempo, pues en acostumbrndose la vista se mira ya como una cosa ordinaria.
cuan ti al
Si el mar
braveza.
haba de perder su
a quie-
Mxima de aquellos maridos

naranja de
las
nes ha cabido en desgracia una media
Ser una cosa una maravilla. Ser singular y excelente. Hacer alguna cosa a las mil maravillas. De un modo exquisito y primoroso;
de caballera.
muy
(i)
bien, perfectamente.
Si quieres aprender a orar, entra en la
mar.
Por descreda que sea una persona,
Jerusaln
Algunos autores substituyen al faro de Alejandra.
el
templo de
MARCA
la
36
genes.
MARICA
uno por
a lo
MARCA. Eso es
De marca
de
ms de
marca,
MARGEN. Andarse
No
se
ir
las
mr-
mayor.
Manera de declarar que alguna persona o cosa es excesiva en aquello de que se trata; y as, se dice Fulano es
:
en derechura
principal
del intento.
Tambin se dice Andarcon idntico

signifi-
por
las ramas,
ladrn de ms de la marca. Mengano ha

dicho
cado.
un desatino
de
marca mayor,
etc.
."MARA.
1
Cual es
Mara
Mara,
tal hija cra.
MARCELO. Fe
que tiene dinero;
quiero a
Marcelo
no
le
por.
V.
De
tal palo, tal astilla.
si le falta,
quiero
Despus de
casada, tengan las otras
Satiriza a las personas
que todo
lo
hacen por el inters, sacrificndolo todo

a los fines utilitarios.
malas hadas. Manera de demostrar

pio,
el ajeno.
el inters
pro-
mirando con absoluta indiferencia
Escupe,
pelo.
Marcelo, que
te
has tragado un
'
El que
;
una persona hace como que se atraganta para no acabar de decir lo que estaba contando y dejar
Dcese cuando
MARCHA. Abrir la
as
con
la
curiosidad a los oyentes.
marcha.
;
Ser el primero en decidirse a la ejecucin de una cosa. Batir la marcha, o Batir marcha. Tocarla con el clarn o con el tambor*
quiere honrar a Mara, no pregunta por su da. Para ejecutar una buena accin no es preciso aguardar a una oportunidad, puesto que siempre es loable. Mara!, la del alma ma. Suele exclamarse cuando se oye llamar o nombrar a quien lleva el nombre citado, mxime si sta no se distingue mucho por su carcter gracioso y viva-
MARCHAN
Doblar las marchas. Caminar en un da la jornada de dos, o andar ms de lo ordinario. A. No rsele a uno las marcharas. No inmutarse, no acobardarse, no alterarse, no apurarse por nada, tener
presencia de nimo.
racho.
!
Pesa presto, Mara, cuartern por media V. Delibra, mozo, delibra, etc. libra. Por aqu pas Mara; Dios quiera que no
pase otro da.
Expresin usada por aquel que, estando escarmentado de algn dao sufrido, no desea que se repita.
Pues
MAREA. Crecer como la marea.

Crecer o aumentarse poco a poco alguna cosa, como sucede con las aguas
Mara bail, tmese lo que gan. Da a entender que quien debe sufrir
consecuencias es nicamente
el cau-
las
en
la
pleamar.
de abril, cer-
sante del mal.
MARET A. Las maretas

niditas por
Yo soy doa
Mara
de Toledo, que ciento

to
un mandil.
veinte quintales peso; quien
me
creye-
Maretas llaman en Galicia a los cha-
re,
Da a enparrones o lluvias ligeras. tender este refrn lo breves y pasajeros que son tales chubascos. MARGARITA. Eso es lo mismo, o vale
tanto,
cos.
tmeme en peso. Refirese a una de
las
campanas de
la
catedral toledana, de la cual se dice
que, efectivamente, tiene ese respetabilsimo peso, y que yo creo muy bien,
como echar margaritas a pueresta frase
Se suele usar de
cuando
aunque no sea ms que porque no estoy dispuesto a comprobarlo, a pesar de la amable invitacin hecha por la interesada.
se destinan objetos de precio para, o
recomendables con, personas que no saben estimar en

se practican acciones
Parecerse a las tres Maras.
Se suele decir cuando se ven juntas

mujeres de negro.
a tres
altas, flacas
su justo valor aqullos ni stas. Antiqusima es la existencia de esta frase,
y vestidas
pues vemos en San Mateo, cap. IV,
v. 6,
MARICA. Eso
cando a
es lo
mismo que andar bus-
que ya
us Jesucristo, diciendo: No dJis las cosas santas a los perros, ni echis

la
vuestras margaritas a los puercos.
V. PreRavena. guntar por un estudiante prieto en Salamanca.
Marica por
MARI-CASTANA
Marica, cucelo con malvas. Da a entender lo poco que
fiar
37
lo
MARIDO
que explica el que les den las gallinas que duermen junto al gallo, que
son siempre
las
se
puede
de la eficacia de "ciertos procedimientos por generalizados que estn. Una marica sola eti primavera, picaro
tiempo lleva.
ms gordas.
se le
A mi marido
Da
a
la
furia
pasa, y el de
Juana a pellizcos
la mata.
entender que en ocasiones son

los
La soledad, en
las aves,
las
no es seguramente.
ido
muy
y
pocas del celo de agradable para ellas
ms de temer
que menos ruido
ar-
man cuando se incomodan que los que, como se dice vulgarmente, se les va la
fuerza por
la boca.
cebolla,
olla.
Un marica
otro venido.
Advierte que son ms abundantes de lo que muchos creen las personas cuya conducta no es recomendable. MARI- CASTAA. Ser una cosa del
Comed, marido, pan y sois ruin no os pongo
que porque
Ensea que
la
persona que no es ge-
tiempo de
Mari-Castaa.
nerosa no debe extraar que se use con ella de igual procedimiento, tratndola de cualquier manera.
Hablando de este nombre D. Jos Godoy Alcntara en su Ensayo histrico-eiimolgico-filolgico sobre los apelli-
Cornudo
sois,
marido. Mujer,
quin te
lo dijo?
dos castellanos, pgs. 68 y 69, dice a este
propsito, en nota al pie, lo siguiente:
Esta A fari- Castaa, cuyo apellido

creo femenino de castao, estuvo en
siglo xiv
el
Brlase de la simplicidad de algunos, que aun teniendo delante las pruebas, dudan del hecho probado. El marido a su mujer dle cuanto ha menester.
con su marido y dos hermanos de ste al frente del partido popular de Lugo, que resista el pago de los tributos que el obispo, como Seor, impona; resistencia en que no escasearon excesos y violencias, hasta matar
al
tica
Recomienda para la felicidad domsque la esposa no carezca de nada,
tanto en el sentido moral

materia],
como en
el
que echa de menos algo no es extrao que trate de buscarpues

la
mayordomo
del
mismo
obispo.
La
lo fuera del
matrimonio.
nombradla de hembra tan varonil debi extenderse por la comarca, y no es improbable que sea la misma que ha asumido la representacin de vagos tiempos remotos. Por lo menos no registra
la
El marido hace mujer. La mejor explicacin que de este refrn podemos consignar aqu es la que da D. Antonio de Mendoza en su comedia El trato muda costumbre, por los
trminos siguientes:
Su suerte
(la
Historia otra Mari-Castaa
ms
cle-
bre ni tanto.
MARIDO. A
de
la
mujer) cada marido
la qi4c a su
marido
encor-
labra con su proceder;
nuda, Seor y t la ayuda.
todo todo
lo estraga el soberbio, lo triunfa el corts (i).
Explica ser necesario el auxilio de Dios y las exhortaciones de los buenos para que la adltera conozca su pecado
El cuerdo obliga, aventura

el necio,
manda
el cruel,
y se arrepienta. Al marido, amarle como a amigo, y temerle como a enemigo. Recomienda a la mujer casada que sea con el esposo cariosa y al mismo tiempo respetuosa, evitndole todo motivo de disgusto.
ruega
el
honrado,
y,
en
fin,
El marido
hace mujer.*
el
El mejor marido,
que ms ha corrido.
las orgas
Porque, saciado de
ms o
(1)
Esta es
la
el
nica vez que recuerdo haber
visto
empleado
por
verbo triunfar como

triunfar
de.
transitivo,
Al marido malo, de par del gallo.
ceballo con las gallinas
pues
el
lo corriente es decir
A muy poca
costa,
cierto,
pudo y aun
debi, haber dicho
Aconseja a las mujeres que tienen maridos de mala condicin que el modo
poeta:
De
o bien,
todo triunfa el corts;
de sosegarlos no es reir, sino procurar servirlos con ms cuidado y regalo,
Todo
lo
vence el corts.
MARIDO
a que ha concurrido durante su mocedad, se apega ms fcilmente al cario domstico.
38
Marido
MARIDO
muerto, siete en puerta.
menos borrascosas
En
el
marido, prudencia;
el
en la mujer,
paciencia.
Advierte que el dolor de la viuda suele generalmente encontrar con facilidad quien le haga olvidarlo pronto. Marido, no veas. Mujer, ciega seas.
matrimonio un lazo indisoluble y la igualdad de caracteres tan difcil de hallar, no es extrao ver tantos cnyuges separados moral ya que no civilmente. El refrn aconseja para
Siendo
la
El
modo de no
tener nada que echar-
se en cara uno a otro cnyuge (o

a otro partcipe
ses, etc.), es
uno
en
los
mismos
intere-
convenir en disimularse
extravos, abusos, di-
mutuamente sus
parte dbil
la
virtud del sufrimiento;

a su vez al fuerte
lapidaciones, etc.
pero recomienda
me-
Marido
tras del lar, dolor de hijar.
sura y correccin en todos sus actos. Estas dos cualidades no son, realmente,
ms que
hijas
de una exquisita edu-
cacin.
Entre marido^ mujer,
so",o paz debes poner. Los fueros de la amistad obligan a poner en juego todos los medios conducentes a hacer que desaparezcan de
entre los cnyuges cualesquiera disidencias, en lugar de fomentarlas indi-
Se demuestra cuan perjudicial es que el marido no trabaje en la hacienda, permaneciendo todo el da en la casa. Marido y mujer, compaa sin bien. Entiende si son solos, y no tienen quien los sirva, que es vida trabajosa. (Hernn Nez.) Mi marido alborota la casa y el de Juana V. A mi marido la furia siempre calla. se le pasa, y el de Juana a pellizcos la
rectamente.
mata.
caballero,
Esperando
marido
me llegan ya
Mi marido
las tetas al braguero.
mujeres que por el prude hacer una buena boda dejan pasar las oportunidades, quedndose
Satiriza a las
rito
al fin
es tamborilero; Dios me lo dio y asi me lo quiero. Manera de dar a entender que cada uno debe estar contento con su suerte. es tonto, y yo vivaracha; cuando yo salto, l se agacha.
Mi marido
solteronas para vestir santos.
La
que mal
marido
tiene, e7i el
tocado se
le parece.
La mujer que se ve burlada por el marido suele tomar la revancha, pagndole en la misma moneda.
Ensea a desconfiar de los que parecen tontos, pues suelen ser ms listos de lo que parece, prevalindose de su fingida tontera para hacer lo que les viene en gana, por lo mismo que nadie
desconfa de ellos.
La
que tenga
marido
tonto, gurdele el
primer pronto.
Aconseja a las casadas que no confen demasiado en la bondad (aparente en no pocos casos) de sus maridos, a quienes suelen calificar de tontos, pues
stos suelen ser los
Mi marido va
a buscar.
a la mar; chirlos mirlos va
Contra los noveleros que se huelgan de mentir. Muestra a tu marido el copo, mas fio del
todo.
ms
terribles
en
la
venganza.
Recomienda
la artesa, que
la
conveniencia de de-
Llevad
var
vos,
marido,
yo
lle-
jar
el cedazo, tal
que pesa como
el diablo.
siempre desear algo, por lo mismo que tiene el encanto de lo desconoes
nuestra naturaleza y nuestra ambicin por la comodidad, que al pr-
Es
cido.
No
nada, sino que lian muerto a vuestro
jimo
le
cargamos
lo
ms
lo
difcil,
quedny
lle-
marido.
Zahiere a
la
donos nosotros con

vadero.
ms
fcil
persona que no da im-
portancia a cosas graves.
Marido
en el lecho, siquiera defolecho.

lo general, las
Pens que no tenia marido, y comime la

olla.
Recuerda que, por

jeres cifran su
mu-
aunque
el
ambicin en casarse, marido no satisfaga luego
todas sus aspiraciones.
Se aplica a aquellos que inconsideradamente hacen las cosas y sin pensar ms que en lo presente.
MARIHUELA
Quien no muda marido, buen da no ha
tenido.
39
MARINERO
los Archivos pblicos de la
hoy extinguida
Expresa la satisfaccin que experimentan algunas mujeres faltando a sus

deberes conyugales. Sea marido aunque sea de palo, que por
ruin que sea
llas
Sala de Seores Alcaldes de Casa y Corte, y del Repeso Mayor de Corte, folleto
es ?narido.
Reflexin que se hacen todas aque-
que estn rabiando por dejar
el
estado de soltera.
Si
quieres ver a tu
marido
gordito, tras
de la sopa chale u?i traguito.
Aconseja
vino tras de
la la
conveniencia de beber sopa o del primer plato

del como
en
las
comidas.
Srvele como a
marido; guarte
enemigo.
Al marido se le debe tratar con todo comedimiento, evitndole toda clase de disgustos porque pueda enojarse. maridos que se desmandan, los celos los
enfrenan.
Si la
de 8 hojas, impreso en San Seao de 1834: Por providencia de la hoy extinguida Sala de los Alcaldes de Casa y Corte, siendo gobernador de ella D. Andrs Valcrcel Dato, consejero de Castilla, se form inventario general de las causas criminales que se hallaban en el Archivo de dicha Sala, posteriores ai ao de 1542. Existe todava bien conservado este inventario; pero en el da no sirve tanto como pudo servir en otro tiempo, porque las causas criminales anteriores al 1700 se vendieron, y ya no se pueden examinar aunque las cita el invenen
4.
,
bastin,
tario.
cura hacer ver

vez,
mujer que se ve engaada proal marido que l, a su
Haba entre ellas algunas curiosas, la formada el ao de 1579 contra Alonso de Zayas y Mari Morena, su mujer, tabernera de Corte, por tener en su
como
puede ser engaado, tornar fcilmente al hogar para guardar su honra. MARIHUELA. - Tocse Marihuela, y
dejse el colodrillo de fuera.
casa cueros de vino y no quererlos vender.
Contra los que por querer hacer bien una cosa exageran tanto las precauciones que incurren en aquello que queran evitar.
Es muy verosmil que el nombre y apellido de esta mujer encausada, su clase y la calidad de su culpa, hubiesen dado origen desde el ao de 1579 a la expresin, hoy muy usual, de Marimorena,
por pendencia.
MARINA. A Marina
sanante el colodrillo.
dulele el tobillo
MARIHUELITA. - Marihuelita, {fuiste
a la boda?
No,
el
madre; ay, estaba
muy
linda la novia!...
Denota la desproporcin de algunos medios para conseguir los fines que se

desean.
Satiriza a los embusteros, a quienes
se los coge en
facilidad,
embuste con la mayor por venderse ellos mismos.

sorbe un
Anda, Marina, de la c?nara a

Sangraos,
dicina.
la cocina.
V. Teresa, de la cama a la mesa.
MARI-MOCO. Mari-Moco,
poco.
Marina;
sopa en vino es me-
Dcese a los que tienen el feo vicio de sorberse las secreciones nasales, en lugar de sonarse con el pauelo, como Dios manda. .MARIMORENA. Haber una marimorena. Haber una gran ria o pendencia. El origen de la voz marimorena se atribuye a las quimeras que en otro tiempo suscit una tal Alara Morena, por contraccin Marimorena, tabernera de Madrid. Vase cmo se explica en este particular D. Jos Mara de Zuaznvar en sus Noticias para literatos acerca de
Recomendacin de algn amigo de

Baco, para no dejar de beber, aun hallndose enfermo.
Si
Marina
las
bail,
tome
lo
que
hall.
Advierte
Si
al riesgo
que se exponen
mujeres en
el baile.
Marina
hace.
no me place, Catalina si me
Manera de indicar que una cosa no

se quiere y s otra en cambio.
MARINERO. Marinero vizcano, y mercader floren tino.

Indica ser los mejores en sus respectivos oficios.
MARIPOSA
40
MARTA
eti
MARIPOSA. Mariposa, posa porque te

coja.
MAROMA. Andar uno

/
la
maroma-
Tener partido o favor para una cosa.
Manifiesta el deseo
que se tiene de
Toma,
maroma!
alcanzar alguna cosa.
Mariposa
abrasa.
que busca la llama en ella se

a huir el peligro para
Ensea
recer en
lo busca.
l,
como ocurre
todo
no peel que
MARIQUILLA. Mariquilla compra

una saya;
ella la
compra y luego
la vende;
ella se entiende,
all se las haya.
Indica que cada cual sabe

el
muy
bien
por qu hace
las cosas.
Mariquilla,
los das
di el Padrenuestro.
Todos
ha de ser esto?
Aplcase a los que incurren a menu-
do en
cia
la
misma
falta,
o a
la
circunstan
Expresin jocosa que se profiere al dar un objeto o al experimentarse un suceso que no se esperaba. MARQUS. El marqus de Santa Cruz hizo un palacio en el Viso, porque quiso* Da a entender que los poderosos hacen su voluntad sin limitaciones de ningn gnero. Ir aparar al marqus de la Romana. Dcese, jugando del vocablo, de los escritos o impresos cuyo paradero es el ser vendidos al peso o en la romana para envolver especias en las tiendas de ultramarinos. Ser uno como el, o sucederle lo que al, mar-
enojosa que se repite con

quiere
mucha
qus
ciego
de Afontegordo, que se quedo mudo,

sordo.
frecuencia.
MARIQUITA. Cuando
ta,
Mariqui
el
Serie de calamidades
sufridas
por
para todo tiene maa. Da a entender que la mayor parte de las cosas no se hacen porque no se quieren, pues la voluntad es el primer
factor.
tono,
este personaje imaginario, creado por
el
sonsonete, y que se aplican a todo^ que, generalmente por convenien-
cia,
hace que no ve, oye
ni habla,
para
evitarse compromisos.
Date
Mariquita.
V. Darse tono.
MARTA. Ac lo ha Marta con sus pollos.

V. All se
All se
lo
MARITORNES. Parecer, o ser, una maritornes. El tipo de la moza venteril, creado por Cervantes, ha dado origen a esta comparacin para expresar con l el de toda moza fea, zafia y desaseada. Ser ms fri, o ms duro, que
lo
haya Marta con sus pollos*
haya
Marta
dejar
al
con sus pollos.
Modo de
Bien canta
ba a Dios.
Ccale,
cuidado ajeno
lo-
que no nos atae o importa.
Marta
cuando est harta.
V. Barriga
llena, o el vientre lleno, ala-
MARMOL.
un
mrmol.
Se suele emplear como
pi ototipo
el
-
Marta.
:
de
la
El docto mdico cordobs Rosal, dice

a este propsito lo siguiente
la frialdad,
y otras veces como
de
dureza.
MARMOLILLO. Ser un
Aplcase a
la
Cocar y hacer
cocos.
Del griego coc-
marmolillo.
cuzo,
la
persona insensible en Igualmente se dice del que absoluto. es muy bruto y del que se duerme con
facilidad,
tarlo.
costando trabajo
el
desper-
MARMOTA. Dormir ms que una marmota. V. Dormir como un lirn. MAROLA. Quien pasa la Marola, pasa
la
que significa lo mesmo; mas cocar mona, del co, que suena cuando lo hace. Pero cuando oigo decir Ccaley Marta, que el vulgo piensa que es decir que coque al otro, procede de que antiguamente acariciaban la mona por esta palabra ccale, como dndole gusto, pues
en griego cocalos es
el
pin monda-
mar
toda.
las
El encuentro de
tico
aguas del Atln-
y el Cantbrico se verifica en el Noroeste de Espaa con tanta fuerza,
que pone en peligro las embarcaciones que atraviesan por aquella parte, lla-
mada por
los gallegos la
Marola.
do y desnudo de la cascara, que era golosina de monos, de donde naci el refrn Lo que se quera la mona piones mondados; y asimesmo se dice al gato mis, que en griego es el rain f acaricindole con lo que l apeteco Como una marta. Aplcase a todo aquello que es sua
: :
MARTE
ve,
de
la
41
dor en
1
MARTES
desgraciado caso de Alonso
Zurita cree pas en viernes
el Batalla
como pasa con
la piel
marta
cebellina.
134 ocurri en martes,

:
aunque
el
Parecerse a
Marta
la piadosa.
Algunos
aaden
fermos.
que mascaba la miel a los en-
mente
Frase con que se apellida irnicaa la persona, especialmente si es mujer hipcrita y gazmoa, que, apa-
rentando interesarse por los duelos ajenos, busca realmente su conveniencia. Es muy probable que haya existido con este nombre alguna de tantas beatas hipcritas y farsantes,
vulgo tuvo desde entonces por aciago este da de la semana. Por tanto, y sin ello, hay que desechar lo que en ediciones anteriores de su Diccionario deca la Academia, de que provino la frase de publicarse la Gaceta en martes, pues la Gaceta no corra entre la plebe cuando
se escribi el Ciiento de cuentos.
Publicado esto en
el
tomo VIII de mi
Seijas,
como no han
fal-
Refranero general espaol, hice algunas

observaciones
al
tado, ni faltan por desgracia, haciendo
comento de
su negocio so capa de religin; pues en
manera alguna debe
referirse el signi-
manifestando en lo que se refiere al asunto que nos ocupa lo siguiente

:
ficado de esta frase a Marta la
hermana
Varios reparos se
me
ofrecen con
de Mara y Lzaro, la cual, ejerciendo hospedaje ms desinteresado y caritativo con Jess, y siendo el tipo de la vida activa en sentir de los Santos Padres, as como su hermana de la contemplativa, mereci ser elevada a los
el
motivo de lo consignado en este pasaje del comento. dice el Sr. Seijas Primeramente, cmo en esta ocasin parece que se salude a que la mujer de quien va ha-
blando
(el autor),
dio hierbas tsigo
altares.
a su marido. Pero, pregunto yo: cuan-
Muera Marta y muera
harta.
Dcese de aquellos que no se detienen en hacer su gusto, aunque les acarree un grave perjuicio.
na
do sienta el autor ms adelante (pgi70), que el alguacil gritaba como un descosido, viendo que la mozuela le
haba dado entre ceja y ceja con la del
MARTE.
Minerva
Cuando Marte llama a

se echa
la
lid,
a dormir.
los trabajos cient-
En
los
tiempos azarosos de guerra no
pueden prevalecer
ficos, artsticos ni literarios.
tom la hincha con ella, le propin igualmente sta a aqul hierbas o tsigo?... Yo creo que Dar con la del martes no significa latamente, como dice la Academia, zaherir a alguno
martes, y
MARTES. Cada martes tiene su domingo.

malo tiene su compensacin. Nace la frase de la idea vulgar de que los das antiguamente consagrados al dios Marte eran aciagos. Darle a uno con la del martes. Comentando D. Francisco de Paula Seijas Lozano el Cuento de cuentos de Quevedo, por el texto que fij y depulo
echndole en cara o publicando algn

defecto, sino, de un
Todo
modo ms
con-
creto, encornudar, o llamar cornudo a

alguien.
He
aqu los antecedentes en

:
que fundo mi aseveracin Sabido es que los antiguos pusieron el nombre de cuco o cuclillo al marido de la adltera, entre los latinos curuca, por la razn que expone este tan antiguo como inmoral cantar de nuestra
nacin
:
r D. Aureliano Fernndez-Guerra, dice

a este propsito
Zaherir o burlarse de alguno, echn-
Soy de la opinin del cuco,
dole en cara sus defectos; esto dice
la
Academia, pero ese no es
el significado
que resulta de nuestro autor, antes bien parece que se alude a que la mujer de
quien va hablando, dio hierbas o tsigo a su marido. Siendo esta la interpretacin
pjaro que nunca anida; pone el huevo en nido ajeno y otro pjaro lo cra.
Pues bien, queriendo castigar

cia a los tales desgraciados,
la justi-
segura-
ms
natural,
la
tambin
lo ser traiga
su origen de
maza de Fraga, por ser opinin del comn de las gentes que el
mente por su exceso de bondad, o falta de precaucin, o ambos a la vez, los mandaba emplumar, ponindoles adems unas orejas o cuernos de pluma en
MARTES
la cabeza, a la
cuclillo; cuer-
42
ton,
MARTES
con motivo de querer averiguar
el
manera del
nos que, para mayor afrenta, se los fueron aumentando con el tiempo hasta parar en una enramada por el estilo de la que ostenta en su testuz el ciervo. Obligbanles, con el fin de que remedasen mejor a aquella ave cuya conducta les haba servido de modelo, si bien no como agentes, mas como pacientes, obligbanles, digo, a
origen de este refrn:
Gran descalabro fu el que sufrieron los aragoneses y los valencianos el ao de 1276 en los campos de Luxen.
an D. JaiConquistador de una enfermedad, permaneci en Jtiba, ordenando
efecto; convaleciente
>En
me
I el
a sus capitanes
que acudieran con sus
que fue-
sen contrahaciendo su lgubre canto
tropas a contener y combatir a numerosa hueste mora que se hallaba en
cuc
la poblacin,
y pasendolos por las calles de eran azotados por su des-
leal consorte, quien, al
propio tiempo,
aqu nacieron
lo era
por
el
verdugo.
De
los refranes Sobre cuernos, penitencia,
Luxen. All se trab la encarnizada bacuyo resultado, por mal consejo de los caudillos, fu adverso, o, mejor dicho, desastroso para las armas cristianas, segn nos cuentan el P. Mariatalla,
y Tras cornudo, apaleado. Castigo tan

infamante se aplicaba los martes,
as
man
na y Jernimo de Zurita, los cuales afirque, desde este da, se tuvo al
como
pena
el de cortar una oreja a los malhechores que eran sentenciados a esta
de donde provino igualrefrn de No hay para sada martes orejas. Por tanto, parecer violento que Dar a alguno con la del martes equivalga a dar con la penca la adltera al marido en martes, o a dar en cara a otro con la penca con que su infiel mujer le diera en semejante da: Ms claro a encornudar, en el primer caso, o a llamar cornudo a alguien, en
aflictiva,
mente aquel otro
martes por da infausto. Dice el primero en el libro XIV, captulo II de su Historia de Espaa: Al tiempo que el rey estaba en Jtiba, los >suyos fueron destrozados en Luxen;
>el estrago fu tal y la
matanza, que desde entonces comenz el vulgo a > llamar aquel da, que era martes, de mal agero y aciago. Y Zurita, en sus Anales de la corona
III,
de Aragn, libro
as:
cap. C, lo refiere
el
segundo?... Al
ms
discreto lector
Llegaron a Luxen los nuestros muy cansados y fatigados del grande

calor
toca decidir.
que
haca;
a vista
de Luxen
>Respecto a
lo
sentado por
el co-
descubrieron los enemigos, que eran

quinientos de a caballo y tres mil de a pie; y tuvieron con ellos una muy
mentador acerca de que hay que desechar lo que en ediciones anteriores de su Diccionario deca la Academia, de que provino la frase de publicarse >la Gaceta en martes, pues la Gaceta no corra entre la plebe cuando se escri bi el Cuento de cuentos, confieso mi torpeza por ms que he buscado se:
brava batalla, y fueron los nuestros vencidos, y murieron D. Garca Ortiz
de Azagra y un
hijo
de D. Bernardo
Guillen de Entenza, y tanta gente de caballo y de pie de Xtiva, que qued

aquella villa por este destrozo muy yerma; y por esta causa, segn Marsilio escribe, se deca an en su tiempo,
mejante peregrina especie en tudas
las
ediciones del Diccionario acadmico,
no he podido dar con
ella;
y a
la
ver-
dad, bastantes deslices contienen las
ediciones todas del Diccionario
oficial,
para que vayamos ahora a acumularle milagros que, en mi concepto, ni

quiera ha soado en hacer.
si-
por los de Xtiva, el martes aciago.* Impresionado D. Jaime por esta derrota, entreg el mando del ejrcito a su hijo D. Pedro, encomendndole la
En martes, ni te cases ni te De la revista intitulada

unos aos, copio
embarques.
Alrededor del
Afundo, publicada en esta Corte hace

lo siguiente
en con-
testacin dada por D. Fernando Ls-
campaa, y l se rey agravado en su dolencia, se traslad a Valencia, donde entreg su alma a Dios el 27 de julio del mismo ao 1276. Tal fu el hecho que ha dado origen a la general preocupacin, que aun subla
prosecucin de
tir a Algecira (Alcira),
MARTILLO
en Espaa, de considerar a este la semana como aciago; y consecuencia de ello es, sin duda alguna, la
siste
43
sufrir
MARZO
placeres le llegar da en que tenga
que
da de
MARTNEZ. - Martnez
Lotera se murieron
e?i
y padecer.
de la
da.
Rosa y la de
consabida frase
ni
te
En
martes, ni
te
cases
un
En martes, ni tela urdas ni hija cases. V. En martes, ni te cases ni te embarques.
embarques.
Martnez de
la
Rosa
la
falleci el 7
febrero de 1862;
antigua, creada
Lotera primitiva o
Martes?
De tnierda
te
hartes.
Hemos
dicho en varias ocasiones de
este Diccionario que una gran parte de los refranes y frases tienen su origen en el sonsonete y no en una causa lgica. Nos hallamos en presencia de uno de ellos, as como cuando en el
No creemos que
No
hay para cada
lunes se dice con mierda te desayunes. nadie sea capaz de dar explicacin a lo que no la tiene.
martes
orejas.
que se quiere se encuentra siempre a disposicin de uno. La alusin, aunque algo remota en cuanto al significado, se funda en que dicho da de la semana era el antiguamenlo
No todo
te destinado
la
en
la
Legislacin espaoal
para cortar las orejas
delincuen-
te
que era sentenciado

I,
experimentar
el
II,
tan aictiva pena.
En
libro
Guzmn
de
por Carlos III en 30 de septiembre de 1763, a instancias del marqus de Squilache, y cuya primera extraccin se celebr en 10 de diciembre de dicho ao, qued abolida de real orden en el mencionado da del fallecimiento de D. Francisco Martnez de la Rosa, y en vsperas del sorteo de la misma, pretextando el Gobierno que era un arbitrio ocasionado a conflictos para el Tesoro. Asegrase, en efecto, que unos cuantos cabalistas haban trazado cierta combinacin de nmeros que forzosamente tenan que salir premiados, y, no as como quiera, sino en disposicin de poner en grave aprieto a la Hacienda; de ah la resolucin enrgica tomada oportunamente por el Gobierno de la nacin. Otros sostienen que la supresin de dicho juego se verific el 4 de mayo del mismo ao, con lo cual discrepan las fechas en cuanto
al
Alfarache (parte
lee:
cap. IX) se
mes y
al da,
Asentme
(el
capitn) en su es-
MRTIR.
y resulta falso
el refrn.
Primero morir mrtir que

la difi-
cuadra y a su mesa, tratndome siempre con mucha crianza; y en remunera-
confesor.
Locucin con que se explica
comenc a regalar y a servir, echando de la mano como un prncipe, cual si tuviera para cada marracin dello lo
tes orejas.-
cultad y resistencia que algunos muestran para declarar lo que se pretende
saber de
ellos.
MARZO.
Cuando en
marzo
hay nieblas,
Sobrar para martes. Ser por extremo desventurado o de mal agero. - Quin eres le dije tan aciago, que, como dicen, para martes sobras?* (Quevedo.) MARTILLO. Cuando seas martillo, da; cuando seas yunque, recibe. V. Cuando ayunque, sufre; cuando mazo, tunde. JVI ARTIN. Estar a dale que le das, y aprie-
mayo nieva o hiela. La presencia de aquel fenmeno fsico en el mes indicado, suele ser precursor de estos otros en el mes de las flores. Suele ser un caso raro; pero no
ciertamente imposible, particularmen-
en algunas regiones. Cuando en marzo oigas tronar, vende

.te
los
bueyes
y cmete
el pan.
si
ta,
Martn.
En
varias regiones espaolas,
se
Dcese del que insiste pesadamente en una materia o pretensin, molestan-
do con ello. Tan honrado es Martn como su rocn. V. Tan bueno es Pedro como su compa-
ha de creer este adagio, son de mal pronstico los truenos en el mes de marzo, por lo que aconseja que se vendan los bueyes, o sea que no se haga
faena alguna en
el
campo.
se
ero.
Cuando en
a
marzo
arrulla la perdiz,
Llegarle, o venirle, a
Da
uno su San Martn. entender que al que vive en
ao feliz.
Segn
los labradores, la circunstan-
MARZO
44
En marzo,
MARZO
saca la cabeza el lagarto.
cia que indica este refrn es seal de que ser abundante la cosecha. Cuando marzo mayea, mayo marcea. Da a entender que cuando en marzo hace buen tiempo, suele hacerlo malo en mayo. Cuando marzo se va a abril, en l debe de
venir.
Porque comienza a hacer buen tiempo, cosa que no hace cuando reina el fro, pues no sale de su guarida.
En marzo
gacil.
sale la hierba aunque le den
con un mazo, y en abril, en cada re-
temperatura del primero es parecida a la que generalmente hace en el segundo, no es de

la
Indica que cuando
Expresa la abundancia y facilidad con que crece la hierba en estos dos meses.
En marzo
se esquilan los burros.
extraar que en ste se verifiquen los cambios propios de las inconsecuencias

marzales.
Dcese por broma a los que se cortan el pelo en este mes.
En marzo
tronar, cosa es de extraar.
Cuando marzo vuelve el rabo, ni deja pastor enzamarrado ni carnero e?icencerrado. Denota la inconstancia de este mes y lo perjudiciales que suelen ser los temporales y recias heladas con l.
Indica que en este
mes no suelen
ser
muy frecuentes las tormentas. En marzo, tu garbanzal, ni nacido ni por

sembrar. Algunos aaden
:
si la tierra
no bufa.
De marzo
y
Si el
las
a la ?nitad, la golondrina viene

es bueno, acuden
la
Recuerda que en este mes debe sembrarse

el
el tordo se va.
garbanzo.
abril sale el cuclillo del
nieve no quiere venir.
mes de marzo
al
Entre
marzo y
y
cot la
golondrinas presagiando
prima-
cubil,
mavera,
paso que
el
tordo huye.
En marzo,
calor tetnprano, es para los
al fro;
El cuco o cuclillo es un ave que teme su presencia en los. meses indi-
campos sano.
La elevacin de temperatura en
el
La
cados presagia un buen tiempo. que en marzo velo', tarde acord.
mes indicado
es
muy conveniente
para
Porque ha pasado en
porada de
las
el
ocio la
tem-
los sembrados.
noches
largas.
En marzo,
el sol riega y el agua quema. Expresa que en este mes es ms necesario para el campo el sol que los
Lo
que en
marzo
has de sembrar, por fe-
brero has de binar.
riegos.
En marzo,
la pepita
el
garbanzo.
Indica que el citado
mes deben sem-
Aconseja que se pase la reja en los campos de labor por segunda vez, si se quiere hacer una buena siembra. Marzo de lluvias cargado, ao muy desgraciado.
brarse los melones, sandas, calabazas
y garbanzos.
La abundancia de aguas en este mes

es malo para el campo.
las flores,
En marzo,
bas,
las lluvias; en abril, las hier-
y en mayo,
gran ano de
la-
Marzo
loco,
abril no poco.
la
bradores.
Expresa que
las
circunstancias indi-
Expresa la poca fijeza en ratura de estos dos meses.
tempe-
cadas presagian una buena recoleccin.
Marzo
Da
En marzo poda el ricacho; en abril, el ruin.

Da a entender que los labradores acomodados, como disponen de medios para ello, hacen en este mes las labores propias del mismo, para obtener el mejor producto de sus campos. En marzo podar y cavar, si quieres fruta
recolectar.
a entender
marceaba, y en abril agua nevaba. que cuando la prima-
vera se presenta retrasada, los efectos

del mal tiempo se dejan sentir tambin
en
el
mes de
sol.
abril.
Marzo
marceador, que de noche llueve y de
da hace
Aconseja se hagan estas operaciones

agrcolas en el tercer
a la inconstancia del tempornl en dicho mes. Marzo marcero : por la maana, rostro de-
Alude
mes
del ao, a
fin
de que
a su debido
tiempo se hallen
perro, y por la tarde, valiente maruebo. V. Marzo marceador, que de noche llueve
los frutos
en sazn.
de da hace
sol.
MARZO
M.a.rzo pardo, seal de buen ao.
45
MAS
ao que se muestra algo ms serio es temido por los labradores, por presagiar que en el mes siguiente sern fuertes y abundantes las granizadas.
Ensea cunto conviene que haya
Marzo
temporales en dicho mes. saca a su padre al sol, y luego

apedrea.
le
Si
marzo
vuelve el rabo, no queda oveja
En
este mes, considerado y con ra-
con pelleja ni pastor enzamarrado.
zn en Espaa, o, por lo menos, en algunas regiones, como uno de los ms inconsecuentes en cuestiones atmosfricas, no es extrao ver das esplndidos de sol, sin perjuicio de que granice a las pocas horas, cuando ya no lo hace hallndose aquel astro en todo su
Demuestra la inconstancia de la temperatura en este mes y lo perjudiciales que suelen ser los hielos con l. Tambin se dice: Cuando marzo vuelve el
rabo, ni deja pastor enzamarrado, ni car-
nero encencerrado. (Vase.)
Si truena en
el
marzo,
aprieta las cubas con
apogeo.
mazo.
Indica, segn los labradores
Marzo
se lleva la culpa,
y abril nos
quita
de alguel
la fruta.
nas provincias, que los truenos en
siempre es bueno que haya alguien a quien acusar de todos los males que nos suceden, no es extrao que al perderse la fruta digan los hortelanos en abril que el mes anterior era el causante de que haya en el mercado poca y mala, a fin de cobrarla ms cara.
Como
mes
citado pronostican
el
que ha de ser
abundante
producto de los viedos.
MARRAJO. Hacerse el marrajo.

Dcese de toda persona cauta, reservada y maliciosa, y que encubre su daada intencin para lograr mejor sus fines perversos, con alusin a la astucia de que se halla provisto el pez llamado marrajo o tiburn cuando pretende cebarse sobre su presa. De aqu provino seguramente el adjetivo marrajo, aplicado al toro o
Marzo
ventoso
y abril
lluvioso,
hacen
el
ao fecundo y gracioso. Estas circunstancias en los meses

frutos.
in-
dicados presagian un ao prvido en
buey maliciola
Marzo
ventoso
y abril
lluvioso,
sacan a
so e intencionado que lleva

baja con el objeto
cabeza
mayo florido y hermoso.

Variante del anterior, aunque en este
se restringen las condiciones a slo el
Ni
mes de las flores. que me siembres
de arremeter a golpe seguro; por lo cual se dice tambin de la persona que se halla en las condiciones indicadas, que parece un toro
MARRAJO.
en
marzo,
ni que
me
siembres en abril, hasta
mayo no
tengo
MARRANO. Ser un marrano.

Dcese de toda persona sucia y desaseada.
que salir.
Alude a la patata, que slo se recoge en el mes de mayo. No ha de llover en marzo ms de cuanto
se
Tambin
se aplica a la
que es
baja y ruin en su proceder.
MARRAS. Lo de marras.
Se deriva esta voz del adverbio rabe marrat, que significa en tiempos pasados>. Nuestro poeta Gonzalo de Berceo lo us en la copla 206 de la vida de San Milln, y el padre Sarmiento muestra en la interpretacin de esta palabra sus profundos conocimientos en la lengua arbiga; pero sin deducir ms consecuencias que la arriba apuntada.
moje
el
rabo del gato.
Da a entender que las lluvias en este mes no deben ser muy persistentes.
Quien en
marzo
no poda su via, pierde la
vendimia.
Ensea la conveniencia de llevar a cabo en marzo la operacin agrcola indicada.
Sacarme de marzo, aunque sea en un zarzo. Expresa el deseo de pasar pronto este mes inconstante, y que suele traer
en jaque a los labradores.
MS. A
V.
quien
ms
tiene,
darle
ms.
cochino gordo, untarle
el rabo.
Si
marzo no marcea, abril acantalea. Como marzo tiene fama de inconsecuente en

lo tocante a
De poco
ms
o menos.
temperatura,
el
son de gran categora,
as
como
a las
MASA
cosas que no valen
mucho
etc.,
46
Se
MATA
mascan, pero
no se tragan.
o son de que
poca importancia.
Es hbil, ms.
pillo,
tonto,
como
el
Dcese de dos o ms personas que, aunque se hablen o traten bien, se profesan
mutua aversin.
-
Se dice de aquella persona que reune cualquiera cualidad en tan alto grado, como pueda tenerla el individuo que ms se distinga en ella. No se debe dejar lo ms por lo menos. Aconseja, como un principio de sentido comn, que no se abandone lo bueno que se posee por lo regular que se nos puede ofrecer.
Quien ha pasado, o sufrido,
pase, o sufra, lo menos.
lo
xVlASCARILLA.
carilla.
Quitarse uno la
V.
mas-
Quitarse uno el embozo.
MASCARN. -Parecer un mascarn de

proa.
ms,
que
Frmula consolatoria con la cual se exhorta a aguantar pacientemente hasta el fin el dao que ya se haba comenzado a sufrir. Quien no es ms que otro, no merece ms
que otro.
Principio igualitario
Ser sumamente fea una persona, imagen o animal. Alude a los figurones, generalmente grotescos, que solan llevar en la parte delantera del casco algunas embarcaciones, y que servan para conocerlas y diferenciar unas de otras desde gran distancia. MASCOTA. Ser la mascota de uno. Neologismo importado del francs para expresar la supersticin con que se considera por algunos a tal persona, animal u objeto, como su elemento de
salvacin,
sombra protectora o numen

cmo masticas y
te
se debe tratar a las
que indica cmo personas que dis-
tutelar.
MASTICAR. Dime
dir cmo digieres.
frutan de igual categora.
Sin
ms
ni
ms.
sin reparo, precipi-
Hacer una cosa

Tanto
es lo de
tos, a
La operacin de mascar los alimenque generalmente se suele dar
tadamente, sin causa justificada.
ms
como
lo
de menos.
Todo extremo
es vicioso, pues la
exageracin en todo orden de cosas no
produce buenos resultados.
MASA. De mala masa, un bollo basta.

Cuando se compre por necesidad alguna cosa que no rena buenas condiciones, solamente se debe tomar lo preciso.
poca importancia, la tiene y muy grancomida bien masticada se digiere pronto, con facilidad y sin peligro; en tanto que los manjares que se degluten sin ir bien preparados por los dientes, necesitan una laboriosa digestin, ocasionando en no pocas ocasiones clicos y otros desarreglos intestide, pues la
nales.
MASTN. Mastn
no
le
que no muerde ni ladra
Estar, o tenerlo, en la
masa
de la sangre.
tengas en tu casa.
Ser connatural a una persona aquello
de que se
trata.
Aconseja que se enajene aquello que no sirve para nada, como ocurre con el
perro que, tenindolo para guardar
ganado, ni lo defiende ni avisa
gro en que ste se puede hallar.
el
La masa y
el nio, en verano han fro. Aconseja el cuidado que debe tenerse con las cosas que, por su naturaleza, son delicadas.
el peli-
No
est la
masa
para picos.
V. No est
MATA.-/Î^'
Alude
a
est
Mata!
Pues
que
aqu
est quien lo mata.
el
noRMO para
bollos.
que en
la batalla
se dio
Traer la masa rodando. Entenderse dos o ms personas entre s para ocultar las trapaceras
en Chuguinga (Per) a fines del siglo xvi, pensando un mozo llamado Gonzalo de
que
Mata que en su solo nombre llevaba un
se llevan a cabo, y de las cuales se benefician, ya unos, ya otros, con el silencio
MASCAR. Mal mascado y bien remojado.
y complicidad de
los otros.
como talismn para hacerse temer dondequiera que se presentase, se arroj en lo ms recio de la pelea,
gritando desaforadamente: Rendirse,
rendirse,
que aqu
est Mata.
;
Si?
Zahiere a los bebedores viejos.
replic uno de los enemigos
pues
MATACHN
47
que
los
MATRACA
de ltima condicin social se
de los puercos, plahallan mal en todas partes.
aqu est quien lo mata, de donde se Vaorigin el susodicho proverbio.

se
Donde
las dan, las toman.
MATAR. Al matar
placeres
De mala mata nunca buena
zarza.
ceres y juegos; al comer de las morcillas,
De ruines y viciosos principios no deben esperarse buenos y virtuosos

fines.
risas; al pagar de los dineros,
Entre
Mata y Mor ata fasele
la gata.
V.Al frer ser el rer, y al pagar ser el llorar. Entre todos la mataron y ella sola se
pesares y duelos.
muri.
Indica que por

se tiene
mucho cuidado que
se
tenga, en poco tiempo se pierde lo
que
Censura
na o causa
el el
ms
inters en guardar.
ajeno a nadie estorba.
achacar a una sola persodao producido por mu-
La mata en barbecho
Los males que no nos ocurren a nosotros no suelen preocuparnos. Saltar uno de la mata. Darse a conocer el que estaba oculto.
Seguir a alguno hasta la mata. Perseguirle y acosarle con ahinco y empeo hasta no poder ms.
Estar a
con
chas y que nadie remedia. matar con uno.
Estar
l.
muy enemistado
cosa.
irritado
Matarse por una

Hacer vivas
guirla.
diligencias para conse-
Mtalas
y
callando.
la
Ser como la
la huelen
mata
y pocos
de albahaca, que muchos

la catan.
Dcese de
tento.
/
persona que con maa

su
in-
secreto procura conseguir
Aplcase generalmente a aquellas j-
venes solteras que, aun vindose muy muchos hombres, no hay ninguno que se decida a hablarles de matrimonio. Ser todo matas y por rozar. Dcese del negocio enmaraado que dificultosamente se puede desenredar
festejadas por
Que me maten! sase para asegurar

cosa.
la
verdad de una
MATE. Dar mate

Dar mate ahogado. En el juego del
a uno.
l
Zumbarse, burlarse de
con
risa.
ajedrez, estrechar al
o aclarar.
rey sin darle jaque, de manera que no

a alguno hecho
MATACHN. Dejar
matachn.
un
tenga donde moverse.
MATEO. Mateo, la burra tirapeos.

Frase que se suele decir cuando se oye llamar, sobre todo si es a voces, a una persona que lleva el nombre del
evangelista citado.
Dejarlo avergonzado y corrido. Alude a la variedad de colores que llevaban antiguamente en su ropaje los matachines, y a que de aquel a quien se sonroja se suele decir que se pone de mil colores, o que un color se le va y otro
se le viene.
MATERIA. Entrar en
Empezar
intento, despus
materia.
a tratar o hablar
MATADERO. Ir,
otro al
de ella de de un exordio ms o
o venir, o llevar, a
menos extenso.
Cocer, o cocerse, las
matadero.
materias.
Meterse o poner a otro en peligro evidente de perder la vida. MATADURA.-/)- a uno en las mata-
Llegar a corromperse del todo los humores que hay en las heridas, llagas
duras.
Zaherirle con aquello que siente
ms
MATANZA.
hocicada.
tas
o que le causa ms enojo y pesadumbre. Andando con matanza, da
o apostemas, hasta ponerse en estado de reventar o poderse abrir. MATITA. / Ya te veo, matita de poleo! Dase a entender con esta frase que se ha penetrado las intenciones de quien habla, por mucho que las quiera
disimular.
El andar manejando viandas grasicn-
produce
hasto.
MATRACA.-/)- matraca.
Zumbar
Dar
nuada.
a alguno, burlarse
MATANZAS. Como en Matanzas, tambin sin camisa.
de
l.
ruido, tormento, molestia conti-
Comparacin cubana, que advierte
MATRIMONIO
el
48
ron
MAYO
grande que fuera
el cario
al
MATRIMONIO. - Algo
monio,
cura.
tendr
matride
que aportaobede-
cuando
necesita
bendicin
tiene, el
como nico bien
matrimonio.
V.
Algo tendr, o
agua
el
MATRONA. La casta
matrona,
cuando
la bendice?:.
ciendo a su marido es seora.
Consumar
el matrimonio, o consumir matrimonio.
Tener los legtimamente casados el primer acto en que se pagan el dbito

conyugal.
La obediencia al marido es la cualidad ms recomendable de la mujer casada, toda vez que no por ello se rebaja, sino que crece en mrito a los ojos
del esposo,
que
a su vez la considera
Contraer
matrimonio.
el
Celebrar
rias, a
contrato matrimonial.
es de
como ama y duea de todo. La casta matrona, obedeciendo
?nanda.
El matrimonio
ms
todas las cosas se-
Ligera variante del anterior en la

forma; pero idntico en el fondo.
divertida.
Da
a entender
que
al
casarse nadie
Las matronas hermosas, no

galanarse.
necesitan en-
piensa sino en las alegras y placeres que trae consigo el matrimonio, sin
reflexionar en que son mayores los de-
Su honestidad y belleza naturales valen ms que todas las joyas que pudieran lucir en su cuerpo.
beres y obligaciones que se contraen. El matrimonio procede del amor, como el

vinagre del vino.
MAULA. Ser
Expresa que la felicidad conyugal nace de que la unin se haya verificado por el amor verdadero de los contrayentes, y no por causas mezquinas, tales
uno buena maula. Ser taimado y bellaco o de condiciones poco recomendables.
MAYO. Are quien aro', que ya mayo entr.

Recomienda que deben hacerse las campo antes de dicho mes. Cuando en mayo no hay lodo, se pierde
labores del
todo.
como
la
riqueza, los honores,

etc.
el
compromiso,
Matrimonio
al marido.
bien avenido, la
mujer junio
Los bien casados parecen mejor siempre unidos que marchando separados por caminos distintos, tanto moral
Alude a la necesidad de la lluvia para campos que ha debido caer en el mes anterior, enlodando las tierras de
los
labor.
Cuando
mayo
va a mediar, debe el inviereste refrn
como materialmente.
no acabar.
Matrimonio .y mortaja, del cielo baja. Da a entender cuan poco valen los
propsitos y pronsticos humanos con relacin al casamiento y la muerte.
No debe tomarse en
de
te
la
al
pie
letra la palabra invierno,
pues
sabido es que ste termina oficialmen-
Matrimonio y
o fuerza, ni
seoro no quieren furia,
bro.
Los casamientos se han de hacer a gusto y voluntad de los contrayentes, as como los superiores han de tratar suave y benignamente a sus subditos. Pesar ms que un mal matrimonio. Dcese de aquello que tiene mucho
peso, aludiendo a
tar cuanto
la
simblica cruz del

difcil
matrimonio, tanto ms
sados.
de sopor-
primavera (2 1 de no deja de ser algo revuelta por las desigualdades de temperatura, lluvias, nieves, etc., en algunas regiones de Espaa, lo que el labrador quiere dar a entender con el refrn es: que a mediados de mayo debe comenzar el tiempo estable insinundose el calor paulatinamente para que la tierra d los frutos apetecidos. Dijo mayo a abril: aunque te pese me he
con
la
entrada de
la
marzo); pero
como
sta
peor se llevan
los intere-
de reir.
bl&trimonios >or amores causan, o

muchos sinsabores.
traen,
Expresa la hermosura de este mes, aunque el anterior haya sido lluvioso
Cuando
se celebra
la
unin conyu-
En
y desigual. el mes de mayo, deja la mosca al buey,

al asno.
gal sin tener medios para subsistir decorosamente, pasado el primer tiempo
y toma
Da
a entender
que en
esta
poca ya
tienen que surgir disgustos, por
muy
empieza
a sentirse el calor
en algunas
MAYO
les lo indicado
citado refrn.
49
circunstancias.
MAYO
ciembre, que se hallan en igualdad de
regiones, de lo cual es una de las sea-
en
el
En
mes de mayo, el mastn es galgo. Quiere decir que en el mes citado, cualquier perro es bueno para la
el
Mayo
caliente
lluvioso ofrece bienes co-
piosos.
caza.
En
nx^yo, junio, julio y

ni venus ni mosto.
agosto, ni caraco-
les,
Aconseja que no se abuse de las comidas indigestas ni del vino en estos meses calurosos. Respecto de la venus, vase lo dicho en el refrn junio, julio
El calor mezclado con alguna lluvia en el mes de mayo, es presagio de cosechas buenas y abundantes. Mayo come trigo, y agosto bebe vino. Indica ser estos los meses en que ya se hallan en sazn los respectivos
frutos.
Mayo,
cual
lo encuentro,
lo hallo, tal lo
agosto, seora, no os conozco,

I,
o no soy
grano.
vostro (tomo
cionario).
pg. 503 de este Dic-
Ensea que ya en aquel mes no hacen nada los sembrados, sino granar
tal
En mayo,
Indica
la hoz en la
mano;
la del heno
como
se halla.
que no la del centeno.
lS\.z.yo fro,
poco y tardo.
gnero de labor agrcola a que debe dedicarse el labrador en este mes. En mayo mucho calor aumenta la proel
Da
mes
a entender
que cuando en este
es baja la temperatura, los produc-
tos del
campo, sobre retrasarse, suelen

el trigo,
ser escasos.
duccin.
Mayo
mucho que favorece
al
Manifiesta lo
la
V. Mayo come
temperatura clida
brote de los
Mayo
y agosto el vino. y agosto bebe vino. hortelano, mucha paja y poco grano.
hace
trigo,
la
sembrados. En mayo, pjaro igualado.
Indica ser ste ordinariamente el re-
sultado de
cosecha cuando en
mayo
Por ese tiempo ya estn vestidas de plumas las aves. En mayo quem la vieja el escao, y en junio no lo quem porque no lo tuvo. Da a entender que en algunas regiones el fro es tan grande en el mes de mayo y aun en el de junio, que hay que procurarse lea por todos los medios
para calentarse.
llueve mucho.
Mayo
loco, fiestas muchas y pan poco. El mes de mayo ha sido siempre en la capital de Espaa uno de los que ms das festivos ha tenido. Celbranse en
l,
gos que
aparte de los cuatro o cinco dominle corresponden, la fiesta del

1;
Trabajo, da
la
espaola, el da
En mayo,
todo espigado.
lie*
Expresa que en este mes ya han gado las plantas a su crecimiento.
En mayo,
sembrar.
tu melonar, ni nacido ni
por
Recuerda que en este mes deben sembrarse los melones y sandas.
Entra
cucubil,
sale abril; si no canta el por muerto le recebid. Indica que si no se escucha el cuclillo al empezar el mes de mayo, es seal de mal tiempo.
mayo y
Ms
largo que
mayo.
Comparacin empleada para ponderar la gran extensin de una cosa, y que obedece al capricho, pues si bien es cierto que este mes es largo por tener treinta y un das, lo mismo podra decirse de enero, marzo, agosto o di-
de Madrid, el una semana, y algunos aos, ms, si el tiempo ha estado lluvioso, y la Ascensin o el Corpus, cuando no los dos juntos, si aqulla cae baja. Viene a resultar, por tanto, medio mes laborable. Y no quiero hablar del ensayo que se hizo hace ya bastantes aos (y que no result, por cierto) de trasladar la tpica feria de San Mateo al mes que nos ocupa. De todos modos, los das en que no se trabaja no son pocos, y al no trabajar y no ganar no puede estar muy abundante el pan. Mayo mangonero, pon la rueca en el humero.
de la Independencia San Isidro, patrn 15, cuya romera dura

2;
Decase por las muchas fiestas que

haba en mayo, con alusin a las mangas de las parroquias.
4
MAYOR
Mayo
muy
lluvioso, en la huerta, feo,
y en
50 lentos
MAZA
deben ser reservados para ms hbiles.
Ios-
el campo, hermoso.
toreros
Indica que si para las hortalizas da mal resultado la lluvia en este mes, no pasa as con los trigos.
Mayo pardo,
el
seal de buen ano.
Querer alzarse a mayores. Ensoberbecerse, elevndose ms de lo que le corresponde. Subirse a mayores. V. Querer alzarse
Para los labradores es buen presagio
que sea lluvioso

tiene la
el
mes
citado.
le
MAYORAZGO. Mayorazgo
que slo consiste en via.
a MAYORES.
de tina el
Mayo
alma.
lomada, y junio
saca el
entender que en el mes de mayo estn en todo su vigor los campos, y que en el siguiente, se obtiene de ellos
Da
Ridiculiza aquellos capitales que tienen ms de apariencia que de valor

real.
MAZA. Daca
la
maza,
que la lleva el
los productos.
borriquito que va a aplaza!

mes, el mejor
Mayo
y junio, haciendo un
la
^del ao es. Cuando
junio se parece a
temperatura del mes de la de su antecesor, forman una primavera continuada su-
Cuando en tiempo de carnaval se le pone a alguna persona a hurtadillas una maza o rabo de papel u otro objeto anlogo, suelen
llo los
prorrumpir en ese
estribi-
circunstantes.
de Fraga, que saca polvo debajo
mamente
agradable.
La maza
del agua.
Mayo
muy
calor.
y septiembre
son dos hermanos: uno
en invierno y otro en verano.
Manera de motejar
dice.
a la
persona que
Alude
que ambos meses suelen ser

extremada
ros
ni
tiene grande autoridad en todo lo
que
bonancibles por su temperatura,

es
Se
da
la
misma
calificacin a
que no
en
fro ni
en
ciertas palabras sentenciosas o verda-
des desnudas, que hacen gran impre-
Por mayo,
muy
llenos preludian los
sin en quien las oye.
grandes truenos.
bin a
este
tor-
La abundancia de lluvias en mes suele ser presagio de grandes

mentas.
Aplcase tampersona que se pone pesada repitiendo y cansando a los circunstantes con una misma cosa. He aqu el origen de estas comparala
Ser como
el
mayo
de Portugal, que lo car-
ciones
garon de joyas y se alzd con todas. Se emplea para recordar lo arriesgado que es fiar a otro prendas o cosas
Existe en Fraga, ciudad de

ta
la
pro-
vincia de Huesca, de cuya capital dis19 leguas, una famosa y antigua maza, cuya celebridad ha dado origen a
de
valor.
Si no hubiera
mayo
no habra mal ao.
esta frase comparativa, queriendo pin-
Alude
a la facilidad con que, por cau-
sa del temporal, se suele desgraciar la
cosecha en dicho mes.

Vivir y vivamos, que adelante es
mayo.
Expresa
las
que se tiene en adversidades, de que no han de tarla
confianza
dar en venir tiempos mejores.
MAYOR. A
dad, saber
los
mayores
en edad, digni-
y gobierno. Frmula de respeto con que se cede la primaca de cualquier acto a la persona a quien deseamos honrar por ser
superior a nosotros.
imagen del peso enorme de que muchos con su pesadez e importunidad logran hasta lo que pareca imposible. Este instrumento, pues, de formas idnticas a las de un mazo, es de figura cuadrada, si bien tiene ms de ancho que de largo; est forrado de hierro y se empleaba en la composicin del puente de madera por medio de un aparato formado de dos vigas de mucha elevatar,
bajo
la
esta mquina, la idea de
cin, a
donde suba
la
maza, despren-
Alzarse a
mayores.
V.
Querer alzarse
dindose con violento mpetu por entre las dos vigas, y dando sobre la estaca
a MAYORES.
que se deseaba
la
clavar, lo cual haca
que
Los mayores, para los mejores. Expresa que los toros ms corpu-
composicin del puente fuese instan-
tnea.
MAZACOTE
>En
la
5i
MEDIA
actualidad ha dejado de des-
MECA. Por las reliquias de Meca.

Frmula de juramento burlesco empleada cuando se afirma una cosa que no es verdadera.
Voto a la casa de
liquias de
tinarse a dicho objeto, toda vez
que el puente ha sido substituido por uno colgante de la mayor consistencia.
Parecer la
maza y la mona. Dcese cuando dos personas van unidas siempre a todas partes.
Se
aplica al guiso, vianda o cualquier
Meca. V. Por
,
las re-
MECHA.
mecha.
Meca. Aguantar
o sufrir , uno la
MAZACOTE. Estar hecho un mazacote.

manjar, que, por haberse quedado de-
Resignarse a experimentar alguna

molestia o extorsin.
masiado espeso o seco, se asemeja a la mezcla as llamada de que usan los

albailes. Tambin suele decirse del hombre molesto, pesado e indigesto en su conversacin o en sus escritos, que
es
Alargar uno
la
mecha.
fin particular.
Alargar una dependencia voluntaria-
mente por un
tar la paga.
Aumen-
un MAZACOTE.
MAZADA. Dar la mazada.

Hacerse el encontradizo; dar de manos a boca con uno, como al acaso.
Cuando viene la mecha, no aprovecha. Dcese de aquello que llega tarde para resolver un conflicto o una dificultad.
MAZAGATOS. Haber
gatos.
:
las de
Mazaria.
Haber una gran pendencia o Tambin se dice Haber la

Quintn.
de
San
Pues que gana, sufra la mecha. Recomienda al que sale beneficiado en algo que tenga paciencia para resistir los inconvenientes que puede tener. MEDALLA. Eso es medalla, o ?noneda
corriente.
MAZO. Parecer
de batn.
un mazo, o un
mazo
Se dice de todo aquello que

fcil
circula
Ser alguna persona pesada y molesta por extremo.

Pescar con
mazo
no es renta cierta.
Dcese de los que aplican medios incongruentes para la consecucin de un

fin
y libremente sin hallar obstculo ni impedimento alguno a su paso, como noticias, doctrinas, etc., a la manera que la moneda legal y usual no es rechazada por nadie.
No
hay
cualquiera.
En
medalla que no tenga su reverso. este mundo no hay cosa que no

triste.
MEAJA Lo mismo que meaja en capilla

de fraile.
tenga su lado o su parte
MEDELLN.-/!/a/<? Medelln, bueno Medar a entender lo poco que

la
Modo de
deiln, hele aqu viene Lzaro Martin.
vale alguna cosa, tanto porque
meaja era una moneda insignificante, pues vala la sexta parte de un maraved, cuanto porque, recolectando los religiosos en otros tiempos crecidas limosnas, daban naturalmente poca importancia a una meaja ms o menos que les echaran en la capilla.
Modo de significar a una persona que conviene dar un sesgo a aquello de que se estaba tratando y pasar a otro asunto, mayormente si aparece de pronto algn nuevo interlocutor.
MEDIA. La media
guitn.
al garrn, seal de
Ms
vale
meaja
que pelo de barba.
Aconseja que se conforme uno con todo, por poco que valga, por aquello de que ms vale algo que nada. MEAR. Ser una posa para mear y no
Da a entender que el que lleva medias cadas es considerado por dos como un picaro vagabundo.
las
to-
Media
cada, vergenza perdida.

las
El llevar
medias en
la
forma in-
dicada es propio de mujeres poco re-
echar gota.
comendables, pues
sa es
Ser algo chocante, peregrino, raro. Equivale tambin a la frase tener bemoles, en su segunda acepcin. (Vase.) Ser ms viejo que el mear. V. Ser ms
lo menos que acuun carcter descuidado y des-
aseado.
Conservar todava uno las

que
lo
medias
con
llevaron a bautizar.
significar
viejo
que Sara.
Manera donairosa de
que
MEDIADO
52
las tres
MEDICO
personas citadas, a fin de que puedan poner el remedio necesario al mal, cosa que no podran hacer si se les disfrazase la realidad de
stas
los hechos.
no se ha muerto; porque yendo descalzo de pie y piernas el recin nacido a recibir la imposicin o efusin de las
aguas bautismales, resulta que las tales

medias son
la piel
la
que cubre
el
cuerpo
todo, perdida
cual una vez, se pier-
Como
el
mdico
(o elfsico) de Orgaz, que
de con
vas,
ella la vida.
cataba
el pulso en el
hombro.
Las medias
otras.
de la valenta: tres das nue-
tres das rotas,
el
domingo por
Frase proverbial que se aplica a aqullos que se valen de medios inadecuados para conseguir el fin que se
Se
aplica a las mujeres
poco cuida-
proponen.
La existencia de este re-
dosas de sus intereses.
Las inedias para
las piernas, o
Las me,
dias, slo son buenas para las piernas
Manera jocosa de indicar que los negocios debe hacerlos uno solo y no a medias con nadie. Expresa tambin que se quiere de una cosa la totalidad y no la mitad.
Llevar
que ya la incluye en su coleccin el marqus de Santillana, no siendo asunto fcil averiguar hoy quin podra ser ese mdico tan
frn es antigua, puesto
extravagante.
De mdico,
poeta y
loco,
cada cual tiene
su poco, o todos tenemos un poco.
medias
de borracho.
tes. Si
Refrn verdadero en todas sus paruno se queja de cualquier do-
Llevarlas cadas.
lencia en
un
sitio
donde haya varias
MEDIADO. Pedir
lo
sobrado por salir con
personas, no quedar ni una que no
mediado.
Advierte que para conseguir algo, suele convenir pedir mucho.
MEDICINA. Medicina
tinuada, sana.
V. Medicina que mejora,
que
alivia, con-
nos proponga un remedio, asegurando cada uno, que con el suyo se nos quitar poco menos que instantneamente: y lo peor es que lo dicen convencidsimos de ser verdad. En cuanto a lo
continuada, cura.
Medicina
ella.
V. Medicina que mejora, continuaque mejora, continuada, aira.

la
que, aplicada, alivia, seguir con
de poeta, quin no ha tenido quince aos, y no ha asesinado ms o menos

vilmente, a las pobres e indefensas Calope y Erato? Respecto a la locura,
da, cura.
no
o,
Medicina
sern muchos los que pueden afirmar
Recomienda
perseverancia en se-
que en su vida ha hecho ninguna,

por
lo
guir la medicacin ordenada, cuando

se va recobrando la salud, siquiera sea
paulatinamente.
Sacar la
medicina
de la enfermedad.
Aprovechar un mal para combatirlo valindose del mismo.
Es como
las
medicinas
venidas de allen-
de el mar.
menos, tontera. El mdico piadoso, hace a la llaga hedionda e incurable. El mdico que por lstima del paciente no cura a ste con la debida severidad, se expone a provocar un mal mayor del que exista antes de ponerlo en tratamiento.
Dcese de aquello que se elogia ms lo que en realidad merece, porque nuestros antepasados tenan en ms estima las drogas y otras producciones que venan del extranjero, singularmente de las Indias, que las de igual clase que posean en su terreno, algunas de las cuales valan en rigor ms
El mdico que bien

te, le
cura, finado el dolien-
de
deja sin calentura.

tantas stiras
Una de
como
la
imagi-
nacin popular dirige a los hijos de Esculapio y que no necesita de explicacin,
El mdico que mejor
por ser parto de algn Pero Grullo. cura, muerto el pa-
ciente le quita la calentura.
V. El m-
que
aqullas.
MDICO.
Al mdico, confesor y letraandes con engaos.
dico que bien cura, finado el doliente, le
deja sin calentura.
do, no le
Mdico
cojo.
viejo,
cirujano joven, y boticario

del primero, el pulso
Aconseja que no se oculte la verdad, por trabajoso que nos sea confesarla, a
La experiencia
MDICO
53
Mdicos
y mujeres
confiado
MEDIDA
errados, papeles
firme del segundo y el detenimiento o ausencia de precipitacin con que debe proceder el tercero en la confeccin de los medicamentos, son la mejor garanta de xito en favor de los
mal guardados,
atrevidas, quitan las vidas.
Si la cura se equivoca,
al
un secreto
papel se pierde, cayendo
pacientes.
No
es
buen indico
el
que desahucia.
No
se debe declarar
como imposi-
en manos de quien no debiera, o una mujer se desmanda, pueden ocasionar consecuencias fatales. Muchos mdicos hay en el mundo.
ble una cosa, hasta despus de haber puesto los medios para traerla a la po-
Da a entender que para aconsejar todos servimos; pero no es lo mismo

cuando se
Quien a
trata
En el Hospital Real de la compuesto por el cannigo y tesorero de la Santa Iglesia de Granasibilidad.
de obrar.
no cata, o escapa o Dios
Corte,
mdicos
da, D. Francisco
Bermdez de Pedraza,
aos mil seiscientos
impreso por
los
cuarenta y tantos, se lee este refrn, aparte de la forma apuntada, en las siguientes No es de buen mdico desahu:
le mata; y quien a ellos se ha entregado, un verdugo y bien pagado. Aconseja que se acuda al auxilio de los representantes de la ciencia mdica todo lo menos que se pueda. MEDIDA. Colmarse la medida. Vase
ciar los enfermos (pg. gina 151), y
12);
Desahuciar
Llenarse
la medida.
al enfermo no es de buenos mdicos (p-
Con
la
medida
que midiremos, seremos

justos para
No
es de
buenos mdicos la
medidos.
facilidad en desahuciar enfermos (pgi-
Recomienda que seamos
na 162). Ser como el mdico de Chodes. Comparacin muy corriente en Aragn para calificar a un mdico de poco estimable. Alude a cierto labrador de dicha villa (distante 10 leguas de Zaragoza), que atacado una maana de un agudo dolor de muelas, se retir del campo a su casa antes de la hora de costumbre, y atndose un pauelo a la cabeza por debajo de la barba, se meti en la cama, mandando a llamar al mdico. ste, confundindolo con la mujer, que saba se hallaba embarazada, sin andarse en ms averiguaciones
le dijo a
con los dems si queremos tener derecho a que se nos trate con justicia. El que mide para si con medida grande
y para el prjimo con medida pequea, es hermano carnal del ladrn. V. La

ley del embudo;
Llenarse la
medida.
Agotarse el sufrimiento en quien recibe continuamente agravios o disgustos.
Medida
llena,
no hay engao.
le
Al que cumple con su deber no se
puede pedir ms. Tomarle a uno medida de las espaldas. V. Medirle a uno las espaldas.
su hija:
Chica,
corre luego
en busca de la comadre, que tu madre est de parto. De ah el origen de semejante poco honrosa comparacin. Si tienes mdico amigo, qutale la gorra y envalo a casa de tu enemigo. Porque la amistad con el mdico hace que muchas veces no nos trate ste con la debida severidad, dejndonos sin curar, por miramientos, o aumentando la enfermedad, por su cariosa debilidad.
Aderezadme esas medidas. Dcese de aquello que no se puede compaginar lgicamente.

Ayustadme, o ajsteme usted esas
medidas.
sase cuando uno habla

to,
sin concier-
contradicindose en lo que dice, o cuando las cosas que se hacen no tienen la debida proporcin. Desconcertrsele a uno las medidas. Desbaratrsele los medios que iba poniendo para conseguir un fin.
Henchir, o llenar, las
medidas
a uno.
Mdicos de
ciencia.
Velencia, haldas largas y poca
Se recomienda el poco aprecio que debemos hacer de las exterioridades de los sujetos.
Darle gusto cumplido, y aun con creces, en su pretensin; colmar sus desase comnmente en la forma seos.
que nos hincha las medidas, y no que nos hinche las medidas, como dicen ms de
MEDIO
54
MEDIR
cuatro sabihondos, puesto que se trata
de henchir y no de hinchar. En cuanto a las dos definiciones que asigna la Academia a esta locucin metafrica, siento consignar que ambas son igualmente falsas; pues el -decir alguno su sentimiento a otro claramente y sin rebozo ni adulacin, o, en sentido contrario, adular excesivamente, son conceptos que jams se han expresado en castellano por medio de la frmula susodicha. El ejemplo mismo que aduce la Academia en la primera edicin de su Diccionario (tomo IV, pg- 5 2 ~) resulta contraproducentem. Va-
Entrar de por medio. Mediar entre discordes o desavenidos.
Entre correr y estar parado hay un meY dio. En un medio consiste la virtud. En un medio consiste la virtud.
'.
Recomienda que se huya de
la
exa-
geracin para todas las cosas, nica manera de no errarlas.
como
Estar de por medio. Mediar o intervenir en un negocio.
Medio
con limpio.
mos
a verlo:
Haban reido Repolido y la Cariharta (Cervantes, Rinconete y Cornadillo), y queriendo sta ir a congratularse con aqul, contra el dictamen de su amiga la Gananciosa, le dijo sta que, si no viniere, escribirmosle un papel en coplas que le amargue. Eso s dijo >la Cariharta que tengo mil cosas que
Expresin que se usaba en Madrid cuando uno se ajustaba en una posada para que le dieran solamente por la noche media cama, y por compaero uno que estuviese limpio de sarna, tina u otro achaque contagioso. Meterse de por medio, o e?i medio. Interponerse para componer una pendencia o sosegar una ria. Partir por en medio, o por medio. V. Echar por en medio.
Quitar de en
a
medio
la
a uno. alejarle
escribirle.
Yo
ser el secretario cuan-
do sea menester dijo Monipodio Aunque no soy nada poeta, todava,

el
Causarle
s. e?i
muerte o
de junto
si
Quitar de
truirla,
medio una
ella,
cosa.
hombre se arremanga, se atrever
Acabar con
bien sea por des-
a hacer dos mil coplas en daca las pa-
como
el
juguete que destroza
cuando no salieren como deben, >yo tengo un barbero amigo, gran poejas; y,
un un
nio; bien
por despacharla, como
trabajo, la comida, etc.
ta,
que nos lienchir las medidas a todas horas.
Quitarse uno de en
medio.
Apartarse de un lugar para evitar un

lance, disgusto o compromiso. Si para all me la guardas, chame un
la significacin de esta dada por m, nica que tiene. En igual sentido abunda este otro ejemplo, tambin de Cervantes (prlogo a la Primera parte del Quijote): Si tratredes de amores, con dos onzas que sepis de la lengua toscana, toparis con Len Hebreo, que os hincha las me-
Como
se ve,
frase es la
medio.
Manera de significar que aquello de que se trata tardar mucho en verificarse, o, irnicamente, que no se realizar nunca.
Tomar
el
medio, o
los
medios.
didas.
Tomarle a uno las medidas. Hacer entero juicio de lo que es un

sujeto.
Usar o aprovecharse de ellos, ponindolos en prctica para el logro de lo que se intenta. Siempre los medios fueron alabados en
todas las cosas.
Tomar uno
sus
medidas.
Premeditar y tantear una dependencia o negocio para el mayor acierto y que no se malogre.
Porque son
los que,
por no ser exaotro,
gerados, dan el resultado apetecido.
MEDIO. Echar por
MEDIR.- Quien mide para

para
si propio.
mide
en
medio.
Tomar una resolucin o medio extraordinario para salir de una dificultad, sin reparar en obstculos o incon-
El obrar bien con los dems siempre

tiene su recompensa, pues de la mis-
ma manera obrarn con

gase
la ocasin.
nosotros
si lle-
venientes.
MEDRA
55
sin costa.
le cuesta.
MELN
la
MEDRA. No
hay
medra
la
MELANCOLA. Siempre
Las
tristezas
melanco-
V. El que algo quiere, algo
la fu de la muerte parienta.
MEDRAR. El
No hay
cosa
que quiera
medrar,
la
pasin de nimo
lengua ha de manejar.
inherente, suelen ser precursoras

la
de
como
adulacin para
conseguir altos puestos; es patrimonio exclusivo de los que el vulgo llama, tan
sucia
prximo. MELENA; Traer por la melena. Humillar a alguno.

fin
un
como adecuadamente, lame

estamos!
c...
Venir uno a la
melena.
Medrados
Aplcase o se dice del que es

leal
muy
que
sase comnmente para demostrar el disgusto que nos produce una cosa
inesperada.
y se aviene fcilmente a
ese
lo
MELOCOTN.
Gurdate de ser
disponen los dems. Chpate
meloco-
MEDROSO.
medroso
en tiempo de pestilencia, cobarde con tu
enemigo y celoso de tu mujer.
Porque lo ms comn es que se acabe por ser vctima, respectivamente, de

esas contrariedades.
tn, que tiene dos yemas. Dcese a la persona a quien dirigimos una indirecta que sabemos que le ha de hacer sensacin.
MELN. Aunque seas un

buettos padrinos,
meln,
si tienes
MEGERA. Parecer una megera,

furia.
o una
ganars la oposicin. Sabido es que en los tiempos que corremos, las plazas no se conceden al
Estar
muy
irritado
y colrico.
Con
que tiene ms mritos, sino

jores aldabas tiene.
pular, y
al
que me-
alusin a las Furias, divinidades infernales entre los gentiles, que eran repre-
sentadas
como
tres hermanas, llamadas
poSalomones que honran ciertos cargos docentes oficiales.

la stira
De ah
de ah
los
Alecto, Tisifone y Megera.
MJICO. Gnalo
Madrid.
en
Mjico y
gstalo en
Indica que aquel punto es tan a pro-
psito para hacer fortuna
como
lo
ste
ltimo para dilapidarla alegremente.
MEJOR.
leza
Conozco
triste
lo
mejor, y
la
peor
Catar el meln. Tantear o sondear a uno. Con este meln se llen el sern. Suele decirse cuando, a varias cosas desagradables, viene a agregarse una ms, sobre todo si hace perder la paciencia a quien las experimenta.
Decentar
el
apruebo.
meln.
Es una
bien,
condicin de
natura-
humana
la de preferir el mal al porque aqul suele presentarse
Alude al riesgo que se corre de que una cosa salga mal, una vez empezada.
El meln, a
da
la
maana
es oro; al medio-
con formas ms vistosas y atrayentes.
Lo mejor
es
enemigo de lo buenj.
Por querer mejorar las cosas, sucede muchas veces que resultan echadas a perder a fuerza de sobarlas y retocarlas.
y a la noche, mata. Recomienda que se coma la dicha fruta por la maana, no siendo tan conveniente el hacerlo por la tarde, y mees plata,
nos por
la
noche, pues suele ser daino.

al peso, y la sandia, al vuelo.
El meln,
mejora
de la muerte.
MEJORA. La
Dcese de cualquier alivio pasajero y aparente, con referencia a lo que suele ocurrir con los enfermos de gravedad,
El peso en el uno y el olor en la otra son cualidades que acreditan de bon-
dad que
a
la
ambas
frutas.
Claramente se ve
oler,
palabra vuelo es una corrupcin
que poco antes de morir suelen
reani-
marse, infundiendo vanas esperanzas de mejora, cuando realmente no suele
popular por huelo, de caprichoso de olfato.
equivalente
El meln
que rechina, a la cochina.
ms que un adis! a la vida. Por mejora, mi casa dejara.

ser
Se demuestra
cual,
la
inclinacin y deseos
fortuna, lo
Porque es seal de que est sin madurar, y, por tanto, slo es bueno para que lo coman los cerdos.
que tenemos de mejorar de

de
particular.
El meln y
tamiento.
el
casamiento ha de ser acer-
despus de todo, no tiene nada
El acierto en ambas cosas ms suele
MELONAR
depender de
eleccin.
la
la
56
MEMORIAL
Membrillos
Indica
cocidos
casualidad que de
y caracoles crudos
las
no son todos unos.

el queso, al peso,
El meln y
peso.
o tmalo al
que en todas
cosas del
Porque mientras ms pesen, de mejor calidad son, particularmente el pri-
MEMENTO. Hacer uno sus mementos.

Detenerse a discutir con particular
mundo hay
sus diferencias.
mero.
El meln y
la
mujer malos son de conocer.
MEMORIA.
memoria
atencin y estudio lo que le importa. Borrar, o borrarse, de la
primera vista todo suele engaar, y estas dos cosas quizs ms que ninguna.
una cosa.
Olvidarla del todo.

Caer, dormir, estar ecluido, etc., de
meEs
El meln y
de conocer,
la mujer,
por o La mujer y
el
el
rabo se han
moria.
meln
hu-
En
posicin supina, boca arriba.
lense por el pezn.
corriente en Aragn, Murcia y Vala la mejor buena calidad de
Uno y
otro refrn indican
lencia.
manera de apreciar
mujeres y melones. Ms vale un mal meln que un buen

pepino.
Entre dos personas, o cosas, de poco

valer, es preferible la
menos mala.
una cosa de la memoria. ella o, por el contrario, no apartarse de la imaginacin. Conservar la memoria de una cosa. Acordarse de ella, tenerla presente. La memoria, como buena liembra, suele
Caerse, o no,
Olvidarse de
Meln? Tajada
Contra
siones.
los
en boca, o en mano.
ser
infiel.
impacientes para dar tiemal
po o espera
logro de sus preten-
Si quieres meln, dale un limpin.
Dcese a aquellos que esperan o desean una cosa,

la
cual
sabemos que no
se les ha. de lograr.
Sentando como premisas que las mujeres no suelen guardar mucha fidelidad a sus palabras y promesas, no es difcil concluir que la memoria se nosmuestra ms rebelde cuando ms necesaria nos es. Ms dura la memoria de las injurias recibidas que la de los beneficios.
Una
vez empezado, o encentado, el
meln,
todo se va en rajas.
Porque
la
flaqueza
humana
es
ms
primer paso, no es empeo fcil suspender la carrera. Los melones, ni sembrados en mayo, ni
el
Dado
sensible a aqullas que a stos.
Memoria
grillo.
de chorlito, o de gallo, o de
nacidos en abril.
Dcese de
la
persona distrada o que

a quien
el
Cualquiera de estas dos circunstancias hace poco recomendable a la dicha

fruta.
tiene poca memoria.
No
hay
memoria
el
tiempo no
acabe, ni dolor que muerte no le consuma.
MELONAR. Qu buena
nares! Dcese
al
traza de
melo-
El tiempo es
te es el lenitivo
encargado de borrar
todos los recuerdos, as
como
las
la
muer-
ver una reunin de personas cuyas cabezas no pueden presumir
de todas
penas.
Quien no
tiene
memoria,
que tenga pies.
de poseer mucho
talento.
Un
olvido es causa de retroceder en
MEMBIBRE. -De los de Membibre, Dios

me
libre;
que de los de Vallelado, ya esa dos pueblos del obispado
el camino andado, y por lo tanto de haber perdido, cuando menos, el tiempo.
toy librado.
MEMORIAL. Necesitar echar memoriade

el
Alude
les.
Segovia, de no
siglo XVIII.
muy buena
Crecer
el
nota en
sase
esta expresin para indicar la
dificultad
de conseguir una cosa,
tal
MEMBRILLO.
y mudar
len
variar
membrillo
como
hablar a una persona que no se
el pelillo.
deja ver, etc.
Da a entender que
tiempo.
algunas cosas sue-
perfeccionndose
con
el
Perder los memoriales. Perder la memoria de una cosa y no saber dar razn de ella.
MENDO
Mendo
-
57
MENTE
seguir una cosa, es
MENDO. Cmo
ha ganado D.
fama de honrado?
Mintiendo.
muy
raro
que
la
Cmo
?
adquiri D. Hernando fa?na de sabio
pida por favor. Quien da lo que ha de

falta de saber, o
menester
tiene
Copiando.
de
cia,
el diablo se re de l.
Existen en
la
el
mundo muchas repuel
No
da muestras de
muy
discreto
taciones usurpadas, as en
terreno
la cien-
aquel que se queda sin una cosa, necesitndola, por el simple gusto de entregarla a otra persona.
honradez como en
el
de
y
merced
el
a la hipocresa
al plagio,
respectivamente, hasta que se llega
lodo
es
menester, migar y
sorber.
con
tiempo a descubrir una y otra
No se debe omitir medio
alguno, aun-
superchera.
Cmo
ie va,
Mendo? Horas
llorando,
horas riendo.
Denota la volubilidad de las cosas humanas. Antjaseme que ese horas que escribe dos veces el Comendador, ha de ser ora; es decir unas veces llo:
que parezca de poca utilidad respecto de los dems, para la consecucin de aquello que se intenta. Volveos a vuestro menester, que zapatero solades ser.
patos.
V. Zapatero, a tus za-
MENGA. Si encontrar Menga cosa que

le
rando, etc.
venga!
MENDOZA.-^;
zas.
son otros
Mendo-
Contra los descontentadizos o que
V.
Esos son otros Lpez.
Esa
es
nada encuentran que satisfaga su gusto.
harina de otro costal.
MENGUANTE. menguante
cosa ms oportuqtie
de ene-
MENDRUGO. Ser una

na, o venir con
ro, corta tu
madero.
ms oportunidad,
mendrugo
en boca de pobre ayuno.
Dcese por todo aquello que sobreviene a tiempo para satisfacer una necesidad o un deseo.
Aconseja se haga la tala de los rboen la fecha indicada. MENSAJE. Mensaje que mucho tarda,
les
a muchos hombres demuele.
La tardanza en
cama
de galgos.
cias es causa
recibir ciertas noti-
Buscar
mendrugos
en
en no pocas ocasiones de
el
Pretender hallar una cosa donde es

imposible encontrarla.
grandes males.
MENEAR. Peor
pegue.
es
meneallo.
el
V.
MENSAJERO. Corno
Villamelera.
mensajero de
Es
mejor no menear
arroz, aunque se
y,
Alude a
los
que llevan un presente

lo
AIENESTER. Cada uno ha de hablar de su

donde quiera que estuviere. El que tiene la imaginacin obsesionada con un asunto, lo saca a colacin siempre que halla oportunidad.
en compensacin, les dan ms de que vale lo que han trado.
menester
Mensajero
alegre, albricias quiere.
El portador de buenas noticias gusta
Haber menester como
el
Necesitar una cosa con
pan de la boca. mucha prisa.
de que se las remuneren. Mensajero/W<?, tarda muchoy vuelve vacio. Recomienda la diligencia y cuidado que se debe poner en los negocios y
dependencias para lograr
el fin.
No
es menester mucho tiempo, ni gastar muchas palabras parapersuadir una ver-
Mensajero
sois,
amigo, nori merecis pena,
dad a los discretos. La verdad se impone por s sola. No lo ha menester, ni puede estar sin el. Adivinanza-refrn con que se da a entender que ciertas mquinas o artefactos no pueden dejar de producir ruido cuando estn en movimiento,
o culpa, non.
Aquel que lleva un recado o mensaje no es responsable de su contenido. MENTA. Jurado tiene la menta que al estmago nunca mienta. Ensea que la hierbabuena sienta
bien
al
estmago.
como
el telar, la
el
torno, la citla del

etc. el
MENTAR. Quin
do?
me estar mentan-
pndola de un reloj, No son menester ruegos adonde dar tiene fuerza.

molino,
man-
V. Quin me estar nombrando? MENTE. Tener en la mente una cosa.

Tenerla pesada o prevenida con cuidado.
El que despticamente puede con-
MENTIR
memoria.
58
el
MENTIROSO
todos los vicios, no pudiendo faltarle
MENTIR. El mentir pide
Se demuestra la facilidad con que se descubre la mentira en el que tiene costumbre de decirlas, por la inconsecuencia en que es preciso que caiga. El mentir y el compadrar, ambos andan a
la par.
que ataca
a la verdad.
La mentira
no dura ms tiempo que el
que tarda en descubrirse la verdad.

aqulla por su base,
Porque una vez conocida sta, cae quedando en ridculo el que la propal.
no tiene pies.
En
las
amistades afectadas tiran a

habla
La mentira
to se coge al
V. Ms preso vencida.
engaarse unos a otros.
mentiroso que al cojo.

es cogida,
El que miente
Porque
to
lo
que siente.
La mentira presto
V.
el disfrazar la
verdad va con-
Ms presto
se coge al
mentiroso que
tra toda conciencia recta. Luego dirn que yo miento! Frase en que suele prorrumpir el vendedor que, al poner el gnero en el peso, ha sacado desde luego la can-
al cojo.
La mentira
mejor.
y la torta, mientras mayor,
tidad justa que le han pedido.
Miente ms
que habla.
que departe. que habla.
V. Miente ms
a entender irnica y satricamenpor supuesto, que ya que se mienta que sea en grandes proporciones. Pues agarra una mierda, y Mentira!
te,
Da
lira.
Miente ms
Contestacin que se suele dar a quien
Emplase para ponderar lo mucho que uno miente. Quien siempre me miente, nunca me engaa.
prorrumpe en
ida
como
la
la primera frase, tan resegunda con la buena edu-
cacin.
Tanto la
le
mentira
es
mejor cuanto ms
Al mentiroso no se
da crdito aun
parece verdadera.
cuando diga
la
verdad.
MENTIRA. Coger a
/
uno en mentira.
Comprobarque ha faltado a la verdad. Como aqu todo es mentira! Dicho atribuido por D. Eugenio de Ochoa en el Museo de las familias, ao de 1860, pg. 165, al sabio D.Juan Agustn Cen Bermdez, quien lo aplicaba,
desgraciadamente con notoria exactitud, al modo de ser de nuestra Espaa.
La mentira mejor urdida es aquella que ms fcilmente se cree, por tener ms semejanza con la verdad.
Una mentira
y poco
cuesta.
los
bien compuesta
mucho vale
Como
cio el mentir, fraguan
embusteros tienen por oficon toda facili-
dad sus embrollos, que suelen reportarles no poca utilidad. Al que quiera saber, mentiras en l. Contra los curiosos impertinentes o
maliciosos.
Como puede
buste.
ser
mentira, puede
ser em-
Tambin
se suele decir :
Al que tnucho quiere saber, poquito y al

revs.
Modo burlesco de dar a entender que no se tiene confianza en aquello de que

se est tratando.
Arded, mentiras, arded, que yo no os puedo valer.
Decir
mentira por
sacar verdad.
se sabe para hacer
Emplase cuando se oye decir muchas mentiras que deseara uno confundir,
Fingir lo
que no
que
cia
lo manifieste otro
que tiene
noti-
de
ello.
verdad. V. Decir mentira por sacar verdad. Hay cosas que parecen mentira, y son embuste.
De mentira, sacars
pero que no puede hacerlo as por no tener pruebas que alegar en contrario,
o por cualquier otra causa.

gusto.
Mentiras hay que dan

Es
tal el
si
la
Dicho con que se niega jocosamente veracidad de una cosa.

es hija del diablo.
la mentira, sobre va envuelta con la adulacin, que aun sabiendo que no es verdad, agrada a quien la oye.
poder de
todo
La mentira
Siendo
MENTIROSO. ^/mentiroso
el
le
convie-
el
rey de las tinieblas
pro-
ne ser memorioso.
V.
El mentir pide
totipo del mal, es lgico se le atribuyan
memoria.
MENTS
El mentiroso
verdad.
59
hallar
MERCED
ms
fcil
no es credo cuando dice
acomodo que
los
el
que
de
posee pocos.
Quien usa, o frecuenta,
ellos
tir,
Porque, acostumbrados a orle mense nos hace sospechoso todo lo que
mercados,
En este refrn est de su boca. basada la obra del insigne mejicano don Juan Ruiz de Alarcn y Mendoza, que lleva por ttulo La verdad sospechosa. Es pena del mentiroso que cuando diga verdad, no se le crea. V. El mentiroso
sale
ha malos. Es connatural a quien se dedica al trato de compra y venta el ganar unas veces y perder otras. Por eso se dice tambin que El perder y el ganar todo
ellos
ha buenos, de
es comerciar.
MERCADURA. a mercadura ofrecida huele mal.
no
es credo
cuando
dice verdad.
Ms presto
cojo.
se coge al
mentiroso que
al
Se demuestra
la facilidad
con que se
suelen descubrir las mentiras.
La mercanca que se ofrece insisten* temente hace sospechar su mala procedencia o su mal estado, que obliga a desembarazarse pronto de ella.
Mentirosos,
logreros, picazas
grajas,
MERCANCA. El
canca que no
vuelve duende.
que trata en
mer-
doy al diablo tales cuatro alhajas.
entiende, su dinero se le
En
efecto,
no son
muy recomendala
bles las personas y aves citadas, por
maldad de sus cualidades. MENTS. Aun ments, un bofetn. Ensea el trato que se debe dar al que nos desmiente. MEOLLO. No tener meollo una cosa. Carecer de substancia. MEQUETREFE. Ser un mequetrefe. Aplcase al hombre que es entremetido, bullicioso y de poco provecho. MERCADER. 5 arruin un mercader por no tener qu vender. Indica, como dice el refrn de que En la venta est la ganancia, que mientras tenga gneros un comerciante puede esperar de ellos algn lucro, puesto que siempre le queda alguna utilidad en sus transacciones. MERCADO. Cuando vayas al mercado,
Aconseja en general que nadie se meta en empresas que no son de su competencia, por no exponerse a salir
perdiendo.
La
buena
mercanca halla pronto salida. Lo que es bueno se vende tarde o
temprano.
MERCAR. Bien lo entiende el que merca

y
vende.
Encomia
mercio.
lo lucrativo
que es
el co-
Mal mercar
no es franqueza.
Indica que el que adquiere algo en
malas condiciones, no puede esperar

utilidad alguna.
MERCED.
ora.
Estar entre
merced y
se-
todo pagado.
Recomienda que no se contraigan deudas sin necesidad, sino que se abone al contado todo lo adquirido.
sase para significar que una cosa es mediana, es decir, ni sobresaliente ni despreciable. Aplcase tambin al que sin estar completamente embriagado,
no
est, sin
embargo,
muy
la
sereno.
siem-
Por tarde que vayas a

pre oirs misa.
Merced,
No
es
malo que haya
mercado, porque,
al
fin, todo se vende.
humana, patrimonio, desgraciadamente, de los tiempos antiguos, como lo es de los presentes y ser de los venideros. Poder vender uno en un buen mercado. Se dice del que es sagaz y astuto, como cualidades que ostentan los bueStira contra la venalidad
Dicho corriente en Murcia, con aluun cuadro que haba en la portera de religiosos mercenarios de esta ciudad, el cual representaba a San Pedro Nolasco en actitud de estar celebrando la primera misa despus de la conquista de Murcia dentro de su mezsin a
quita.
nos feriantes. Quien a vender va al

de todo, vende algo.
mercado,
si lleva
El que tiene muchos conocimientos
Estar uno a merced de otro. Estar enteramente a sus expensas Estar uno para hacer mercedes. Estar de gusto o de buena condicin
MERECER
No
hagas tantas
6o
tal.
MERLN
vedra, distante once leguas de su capi-
mercedes
que
lleves las
manos por
las paredes.
Refrn caprichoso en su segunda
Aconseja a los que son muy generosos que no olviden la situacin en que pueden encontrarse el da de maana.
parte.
MERECER. Para merecer es necesario

padecer.
Saber ms que Merln. Merln es mirado por algunos como un personaje histrico que realmente
existi en Inglaterra: as lo consider
Indica que primero que se llega a
Pulgar en su
muchos los sufrimientos y sinsabores que hay que

alcanzar una cosa son
pasar.
lid, 151 1, folio
Mar de historias, ValladoXLVI vuelto. De su poel
pularidad entre
vulgo parece
sufi-
ciente testimonio el vulgar adagio de

vale,
Quien menos
Por regla general
o hace, ms merece. la persona que

,
menos mritos tiene salir ms beneficiada.
es la
que suele
Merecer
bien de uno.
Sabe ms que Merln. Vanse tambin unos versos de Diego Martnez en el Cancionero de Baena, pg. 368, y lo que dice Oviedo en sus Quinquagenas, ibid. t pg. 681. (Gayangos, discurso preliminar a los Libros de Caballeras, pg.
ix,
No
Ser acreedor a su gratitud. merecer uno descalzar a otro.
Va-
nota.)
se
No
servir,
o valer, uno para descal-
Los versos
que se
al
refiere la
cita
el
zar a otro.
anterior pertenecen
.
Desir contra
MERENDAR Merendarse
cosa.
uno una
la
mundo de Diego Martnez de Medina, y

dicen
as,
fielmente transcritos:
y se
falla
Anticiparse a lograr o hacer suya
que deseaba o pretenda en competencia de otro. MERENGUE. Como el merengue de
Aun
quel ssabio Merlyn
Mostr a una duea atanto ssaber, Fasta que en la tunba le fiso aver ffyn
Que quanto
sabia nol
pudo
valer.
Juana, que se fu en probaturas. Dcese de todo aquello que, para ver si es bueno, en fuerza de probarlo aca-
aun Arystotiles con su grand saber Con quexa muy grande seyendo enamo[rado,
vesta
l se consenti de ser ensellado
ba por agotarse.
Assy como
de una muger.
MERIENDA. Ser,
rienda
de negros.
o volverse, una
me-
En
en
la
las
notas de dicho Cancionero, y

:
Dcese del lugar en que reina tal desorden y confusin, que nadie se entiende.
pgina citada, se lee tambin
Segn aparece del
libro intitulado
Juntar meriendas. Reunir los intereses varias personas para hacerlos producir o cuidar de ellos
juntamente.
profecas,
MRITO. Cul el mrito,

pensa.
tal la recom-
Expresa que los esfuerzos realizados por cada persona deben obtener un premio en relacin con la importancia del
trabajo.
*
del sabio Merln con sus impreso en Burgos en 1498, aquel encantador ense sus artes a una doncella de quien andaba enamorado, la cual le encerr en una cueva, de donde no pudo salir. >Gonzalo Fernndez de Oviedo alude a este caso en unos versos de sus
El baladro
Quinquagenas, M.
S.:
Mucho saba Merln, Mas el sabio se perdi,
Hacer mrito de una
cosa.
una mujer
le
meti
Mencionarla, tenerla en cuenta.
No
tener ms mritos que los de Nuestro Seor Jesucristo. No poseer uno personalmente nin-
Donde no pudo salir; Ni menos descabullir

Por fuerza
ni
por taladro,
Si su libro del Baladro
Es dio de
ser creydo,
guno.
MERLN.
ruin.
Merln,
la
Et Bandemagus oydo
agua buena y gente

provincia de Ponte-
De
la
mala
fe
que
hizo,
Aunque no me
Esa profana
satisfizo
Feligresa de
letura.
MERLN
como
el
61
MES
Lear, Rabelais en Les grandes et inesti" mables Chroniques, el dramaturgo Im-
Quin fu Merln? Ente real o imaginario se le considera
proto-
tipo de
la sabidura. Roberto de Born, poeta del Franco Condado, que floreci en el siglo xm, escribi un poema sobre
mermann en
los
su Merln, Tennyson en
poemas
Viviane y Saint Graal, Qui-
net en Merln l'Enckanteur y hasta Zorrilla
en que nos lo pinta como engendrado por un demonio en el seno de una virgen que una noche se olvid de ponerse bajo el amparo de su ngel guardin. Bautizado y consagrado a Dios por su madre, explcase suficientemente la dualidad que en l se encuentra,
l,
as,
en el poema El eco de las montapor no citar otros, pueden dar fe

tres,
de ello. Ser el presumido de Merln, que de

acierta seis.
siempre fluctuando entre el cielo y el infierno. Siendo an de pecho, salva a su madre del tormento, confundiendo a sus acusadores al descubrir sus secretos de familia. Wortigen, rey bretn, abandonado de todos por sus crmenes, trata de edificar un castillo inexpugnable sin poder conseguirlo, pues todo lo construido durante el da era derruido en la noche por una mano invisible. Consultados los magos, aconsejan stos que se riegue el solar con la sangre de un nio nacido sin padre; parten mensajeros en busca de tal prodigio, y encuentran a Merln, que ya por el camino los asombra con el relato de ciertas profecas, admirando despus no menos al rey al explicarle la causa de la cada del castillo. Su fama le lleva a la privanza de los dos legtimos reyes: Pendragn y Uter-Pendragn, quienes, gracias a sus consejos,
Locucin irnica para motejar a uno de poco avisado. MES. Caer uno en el mes del obispo. Se emplea en sentido figurado para indicar que alguno llega a tiempo oportuno para lograr lo que desea. Cuando un mes demedia, a otro semeja. Segn fuere el tiempo, hmedo o seco, en la ltima mitad del mes, as se presentar en la primera mitad del
mes
venidero.
Dichoso
mes, que entra

al
con todos Santos y
acaba con San Andrs.

Refirese
mes de noviembre, en
circunstancia.
:
quien se verifica esta Otros suelen agregar Eugenio y acaba, etc.
media con San
El mes
de enero no pierdes, si miras los
trigos verdes.
Si el trigo se presenta
en
las
condiao,
ciones citadas en el primer

es
mes del
buena
seal,
segn los labradores.
En
el
mes
de abril hars quesos mil; en el
de mayo, tres o cuatro.
derrotan a los sajones, fundan la Tabla Redonda con objeto de conquistar el Santo Graal y hace que el hijo de Uter-
Refirese a que las condiciones en
que se
halla la leche
superiores, no ocurriendo lo
el siguiente.
en aquel mes son mismo en
Pendragn, Arts, sea reconocido como rey de los bretones. Los continuadores de Born, que dej sin terminar el poema, nos explican lo que dice el Baladro, as como los versos de Fernndez de Oviedo. El encantador se recluye en lo ms intrincado de un bosque, retenido por Niniana o Viviana, a quien instruye en las artes mgicas que l posea, y enamorndose de ella, termina por quedar encerrado en un crculo que el mismo Merln le haba enseado a trazar. La literatura de todas las naciones ha sacado no poco partido de este personaje. Airiosto en su Orlando, Cervantes en el Quijote, Shakspeare en el Rey
Herrada para un
mes
o coja para tres.
Aplcase a las caballeras, indicando

que, aunque dure poco
vale
la
herradura,
ms hacer el gasto que esto supone, que tener el animal sin poder trabajar ms tiempo. Llegar uno en el mes del obispo.
Pretender alguna cosa en ocasin
favorable para lograrla.
Mes
de la Pascua se vive junto al ascua.

el
En
de
la
te fro,
mes de diciembre, naturalmenno se est bien ms que al lado
lumbre.
Mes
que entra con abad y sale con fraile, gurdale el aire.
Se refiere
al
mes de septiembre, que
MESA
el da
62
MESA
En
la
primero festeja
San
Gil,
abad,
mesajv
en el juego, la educacin se
Suele ser un mes desigual de temperatura, y es conveniente precaverse de l,

el
fraile.
ltimo a San Jernimo,
ve luego.
pues
las
noches, ya algo hmedas, oca-
sionan a veces tercianas.
Tanto comiendo como jugando se demuestra la educacin que se posee, pues la avaricia no puede ocultarla quien la tiene en ninguna de estas dos
ocasiones.
Pasado ya
ligero.
el
mes
de enero, en podar anda
Estar uno a
mesa y
mantel de otro.
l.
Recomienda esta operacin agrcola cuando ya est vencido el principio del

ao.
Comer diariamente con

Hacer
Irse a
mesa gallega. V.
o gallegas.
Ser mesa de ga-
llegos,
Pierde
el
mes
lo suyo,
pero no
el ao.
mesa puesta y
a cama hecha.
perdido de labores se puede recobrar en los once restantes, pero no

el ao.
Un mes
Presentarse o vivir en una casa a expensas del dueo de ella.
Levantarse uno de la
eji
mesa.
que ocupa en
la
Si
te
mueres,
un
la
mes
irn las cosas al

tan grande
revs.
Abandonar el mesa de comer.
sitio
Manifiesta
variacin
Mesa
de mdico
conciencia de telogo.
que experimenta una casa cuando tiene la desgracia de faltar el dueo de

ella.
que una y otra son lo ms amplias y abundantes que se conoa entender
Da
cen,
porque nunca
que
les faltan
recursos
En
los
meses
que no traen
la
ere,
ni pescado
para llenarlas.
ni mujeres.
Ni mesa
abstencin de dichos
los
se ande, ni
piedra en el es-
Recomienda
carpe.
dos supuestos en
los cuales
junio, julio y agosto,
meses de mayo, en la escritura de
Aconseja evitar todo

table o inseguro.
lo
que es ines-
no entra la letra r, como sucede con los ocho meses restantes. V. Jumo, julio y agosto, seora, no os co-
Ni mesa
sin pan, ni ejrcito sin capitn^
MESA. Alzar
nozco, o no soy vostro.

la
mesa.
Levantar los manteles de la mesa despus de haber comido. Cubrir la mesa. Poner por orden en ella las viandas
o platos que se sirven.
Aconseja no se prescinda de lo principal en cualquier materia, a fin de obtener el orden y arreglo conveniente. Parecer mesa de milanos. Aquella en que la comida anda escasa.
Parecer una
mesa
revuelta.
Se aplica a aquel paraje u objeto

las partes
Dar uno
la
mesa,
mesa,
a otro.
Darle asiento en su mesa para que le acompae a comer. Decir y hacer no comen a una mesa.
V.
donde reina la mayor confusin entre que lo componen, en comparacin de una mesa de escritorio que
se halla cubierta de papeles, libros y efectos en el mayor desorden
la
dems
Poner
No
es lo
mismo predicar que dar
mesa.
TRIGO.
Cubrirla con los manteles, poniendo

de
En
la
mesa
San
Francisco, donde cocinco.
men cuatro, comen

Dcese
as
sobre ellos los cubiertos y dems inherentes necesarios para comer.
galantemente cuando se a una persona que ha llegado inesperadamente, aun cuando

invita a
comer
Quien come y pone mesa.
deja,
o condesa, dos
veces-
no sea cierto en realidad. En la mesa del rey cabe un
ma, pues aquel

panecillo, o
Se recomienda la prudente econoque guarda, tendr que
En
la
mesa
del rey, la torta ajena
pa-
comer. Quien desprecia la mesa, desprecia tambin el trabajo.
rece bien.
Por muy holgada que se halle una persona, nunca le viene mal cualquier
acrecentamiento en sus intereses.
fuerzas para
Quien no se alimenta bien no tiene poder trabajar debida-
mente.
MESALINA
Ser
el
63
el
METAL
alguno como
si fuera
mesa
pan.
de gallegos, o gallegas.
MESAS. Esperar a
Mesas.
Aquella en que se ha olvidado poner
En Aragn dicen Mesa de sasIgnoramos el por qu de la primera frase, pues los naturales de Galicia tienen fama de ser muy comedores de pan, y es de suponer que jams se olvidarn de poner en la mesa sus carac:
tre.
Esperarlo con deseo vehemente, aludiendo a la solicitud y anhelo con que aguardaban los patriarcas la Encarnacin del Hijo de Dios.
MESN. El mesn de la Estrella. Vase El mesn de los perdidos. El mesn de los perdidos.
tersticas hogazas.
Sentarse uno a la
mesa.
la
Dcese del
sitio
en que se renen
Sentarse para comer junto a

destinada
al efecto.
mesa
Ser uno de mesa traviesa. Ser persona de distincin en su clase, ejercer algn cargo de importancia. Alude a que en los refectorios y comedores de colegios, etc., se suelen sentar a la mesa de cabecera los padres
graves, profesores, convidados,
etc.,
al hampa. Estar como mesn. Se dice para notar la gran concurrencia o ruido que hay en alguna casa, y tambin para manifestar que el dueo de ella tiene las puertas abiertas para
todos los que pertenecen
todo
el
mundo.
a
la puerta,
gente.
MESONERO. Mesonero
mesn vaco, o la venta sin
como quiera que

ellas
dicha mesa se halla

filas
atravesada respecto a las dos
de
El ver al dueo parado es seal inequvoca de que el negocio no marcha
que estn colocadas
a lo largo del
muy
bien.
saln con destino a los frailes, colegiales, etc.,
MESTIZO. Mestizo
carnado.
educado, diablo en-
que componen
el
grueso de su
el
respectiva corporacin, de ah
nom-
bre de traviesa que lleva, y el origen de la frase, de acuerdo con el objeto a
que
la
mesa en cuestin responde.
Venir a mesa, puesta.
Sin trabajo, gasto ni cuidado.
El mestizo, ser producido del casamiento del espaol con una india, cuando llegaba a alcanzar algn mando o puesto influyente en el Per, trataba de peor modo a los pobres indios, que los espaoles mismos. De ah, sin duda,
No
reparar en
mesas ni castaas,
o man-
que algn indgena resentido, inventara el dicho.
teles.
Atropellar por todo.
Esta frase est

:
MESURA. Bien parece la mesura

hermosas.
en las
tomada del sainete de D. Ramn de la Cruz titulado Manolo, donde uno de los
personajes, Mediodiente, dice
Los hroes como yo, cuando pelean, no reparan en mesas ni en castaas.
La modestia realza la belleza en las ms si stas poseen ya la hermosura naturalmente.

mujeres, y
MESALINA. Ser
Se dice de la tremo disoluta, con alusin a Valeria Mesalina, esposa del emperador Claudio, cuya impudicia fu tal, que no haba joven en Roma que no se jactara con verdad de haber alcanzado sus favores. Noticioso el emperador de los inauditos desrdenes con que manchaba el tlamo nupcial su mujer, le hizo dar muerte, en unin de uno de sus amantes, con quien acababa de desposarse pblicamente, el ao 48 de J. C. De ella dijo un poeta satrico que Lassata viris, necdum satiata, recessit.
una Mesalina. mujer que es por ex-
Quien no ha mesura, toda la villa es suya, o toda la tierra es suya. V. El que no tiene vergenza, todo el campo es suyo.
METAFSICO. Metafsico estis. Es

que no como.
Aludiendo al dilogo entre Babieca y Rocinante, suele decrsele a la persona que se ve macilenta y triste, por cualquier causa que sea. METAL. Acostarse el metal. V. Acos-
tarse la VENA.
No
existe
metal
hil.
sin escoria.
V. No
hay
miel sin
En
cuanto a metales, iguales; pero difeesencia; la

lo
rentes los
metales. Los accidentes, y no la especie, y no el gnero, es
que de-
METER
termina muchas veces
tas cosas,
64
perd.
MIEDO
de
METER.
el valor de ciery aun de algunas personas. Hasta meter, todo es prometer,
M. No me quiero quejar
mi, que callar
y despus de metido, nada
es cumplido.
Dcese en Ciudad Real de aquellos

que, antes de conseguir una cosa, ha-
Recomienda que si se hubiera callado a su debido tiempo, no tendra que arrepentirse ahora de ello.
MA.
cen mil promesas con tal de alcanzarla, pero llegado al logro de sus deseos, de lo que menos se acuerdan es de cumplir lo ofrecido.
A ma sobre tuya. A porfa. sase ms comnmente con el verbo andar. La Academia dice
uno de sus muchos despropsitos locucin, diciendo que
andar a golpes.
al
de-
finir esta
signi-
Estar uno muy metido con una persona. Hallarse en grande intimidad con ella; gozar de su confianza. Meter a uno con otro. Ponerle en su compaa para que le ayude en el desempeo de sus obligaciones.
fica
Ahora es la ma, o la tuya, o la suya, etc. La ocasin favorable u oportuna que se aprovecha para hacer lo que se deseaba.
MICO.
Dejar
uno hecho un mico.
Dejarle corrido o avergonzado.
Meterse uno
que no
viene.
le
donde no
o en
lo
le
l/aman, o en
le
lo le
toca,
que no
va ni
Entremeterse, mezclarse, introducirse en lo
que no
le
incumbe o no
es de
su inspeccin.
Hacer uno mico. Faltar a una concurrencia a donde estaba citado o deba asistir por obligacin. Volverse uno mico. Pretender hacer una cosa sin poder conseguirlo, a pesar de poner todos los
medios.
Meterse uno
en s mismo.
Pensar o meditar por s solo las cosas, sin darse a partido de pedir consejo o explicar lo
MIEDO. Al
pultura.
que de
miedo
se muere, de
cagajoties le hacen la mortaja, o la se-
que
siente.
Meterse uno
en todo.
Aconseja que no se han de rendir los
Introducirse inoportunamente en un
hombres
a los contratiempos, sino
que
negocio cualquiera, dando su dictamen

sin
que se
le pida.
No me meto
en nada.
Expresin con que uno se sincera de que no tiene parte en una cosa cuyas
consecuencias teme.
han de ser fuertes y hacerles frente. Al que ?nal vive, el miedo le sigue. Al hombre de mala vida le est acusando constantemente la conciencia, por cuyo motivo teme a cada instante le llegue la hora de purgar sus pecados.
METESILLAS. Ser
y sacamuertos.
uno un metesillas
quien
miedo
han, lo suyo
le
dan.
Dcese del entremetido importuno cuya ocupacin se reduce a chismear, y al que nuestra lengua distingue grficamente con el calificativo de danzanAlude a los que en el teatro deste. empean el papel subalterno de criados que, por lo regular, no hablan, y cuyo oficio no pasa de introducir sillas a la escena y sacar de ella al que se supone haber sido muerto, entregar una carta o mandado, etc.
Conviene en ocasiones el hacerse uno temer para no verse atropellado en el uso de su derecho. Cagarse, o ciscarse, uno de miedo. Padecer gran susto por recelo de cosa adversa o por ser pusilnime. V. Miedo El miedo guarda la vina. guarda via, que no viadero. El miedo para nada sirve y para iodo
estorba.
Los genios cortos y apocados nunca

llegaron a hacer fortuna.
MEZQUINO. Allego
supo para quin.
el
mezquino y
la
no
El miedo pone espuelas. Alude al paso que llevan
los cobar-
Alude
pital
al
avaro que se pasa
vida
des cuando ven algn peligro.
lleno de privaciones, reuniendo
un caque a su muerte va a parar a manos de quien l menos pens en vida.
El miedo
aumento.
ve
cot
anteojos, o cristales, de
Porque
la
falta
de serenidad hace
MIEDO
ver
el
lo
65
MIEL
el objeto de llevar a cabo una empresa entre todos. MIEL. Al que se hace de miel se lo co-
peligro
es.
mayor de
que
real-
poco, con
mente
Miedo guarda
via, que no viadero.
Muchas cosas malas no se hacen por temor del castigo a que uno se expone
si las
men las moscas. La persona que
es dbil y de carc-
ejecutara.
ter bondadoso, suele ser vctima del

reza.
Miedo
En
ha Payo, que
las
adversidades, aun los ms in-
abuso de los dems. Buscar la miel entre

abeja.
las picadas de la
devotos imploran el auxilio divino. Morirse de miedo uno. V. Cagarse, o

ciscarse, de miedo.
Aplcase a
tre lo malo.
la
labor que se lleva a

lo
cabo para desentraar

vergenza.
bueno de en-
Mucho miedo y poca

el castigo,
Reprende al que, temiendo mucho no deja por eso de cometer la falta que le hace acreedor a l.
Como miel fu
la ida.
la venida;
amarga despus
No haya miedo que suceda esto, o aquello. Modo de asegurar a uno que no se
realizarn las sospechas o temores
abriga, por cuya causa
quilo.
Hay muchas cosas en el mundo que, siendo agradables en sus principios,

traen despus consecuencias bien la-
que
mentables.
puede estar tran-
Dejar a media miel.
Empezar
Para
el
el
miedo
no hay remedio.
ella,
facer
a gustar un manjar o satisun deseo, y verse repentinamen-
Slo podra curarse de esa dolencia

individuo afecto a
y eso no est
te interrumpido antes de concluir. Dejarle a uno con la miel en los labios.
en su mano: de ah el no tener cura. Hase dicho, con tanto ingenio como exactitud, que el medroso est atacado de una doble enfermedad: el miedo del mal y el mal del miedo.
que empezaba a gusy disfrutar. El que anda con la miel, algo se le pega. Manifiesta la dificultad de librarse de caer en falta o culpa, el que trata maPrivarle de lo
tar
terias peligrosas.
Por miedo
de gorriones no se deja de
sembrar caamones. Advierte que las cosas tiles y necesarias no se deben omitir porque haya dificultad en su ejecucin. Quien amaga y no da, miedo ha. El que pudiendo castigar, no castiga, y slo amenaza, es porque teme las represalias.
Eso
es
como vender miel al cohnenero.
V. Llevar lea al monte.
Haceos miel, y paparos, o comeros, han

moscas.
Indica que la persona que es bondadosa y amiga de favorecer a los dems, suele ser vctima del abuso de todos.
Quin
a
dijo
miedo!
Expresin con que se anima a uno acometer una empresa, exhortndole a que deponga todo temor o reparo. Ser una cosa que mete miedo. sase para ponderar lo extraordinario o notable de alguien o de algo; y
se dice Come, que mete miedo; tieneunas fuerzas, que mete miedo; hace un calor, que mete mudo.
as,
:
Hacerse uno de miel. Portarse blanda y suavemente ms de lo que conviene.
Las que
llevan la
miel y
el vino, espesas
co?no el lino.
Alude a las caas de azcar. El reverendo padre Fr. Pedro de Torres, reprueba este refrn en su Diversin
honesta, etc., pg. 249.
Ms dulce
Miel
que la miel.
V.
Ser ms dulce
que un caramelo.
en la boca, y guarde la bolsa. Aconseja que ya que uno no d lo que le pidan, se excuse con buenas palabras.
Tiene el
miedo muchos
ojos.
V. El mie-
do
ve con anteojos, o cristales, de au-
mento.
Vamos andando; que si usted lleva miedo, yo voy temblando. Dcese cuando se juntan dos o ms personas inhbiles, desmaadas y para
Miel
sobre hojuelas.
sienta
Se dice cuando una cosa cae o

bien
sobre
otra
aadindole nuevo
5
MIEL
realce,
66
Caer en una cosa.
MIERDA
en
y en general de toda prosperidad que sigue inmediatamente a otro suceso favorable, con alusin a que siendo las hojuelas de suyo de buen
gusto, se hacen
al
MIENTES. Caer
la
mientes,
imaginacin; imaginarse
mucho ms agradables
Hubo mientes como como el mientes.
el
puo; hubo puos
paladar cuando estn baadas de

sobre
miel.
Miel
miel no
es
tan acepto como di-
ferenciar el manjar.
V. En la
la
varia-
Denota la confusin, algazara y descompostura que ha habido en alguna reunin, y es tomado del romance de Quevedo que lleva por ttulo Desafio
de dos jaques.
cin, o variedad, consiste el gusto.
No
hay miel sin
hil.
La vida se compone de
cia
inconstan-
y poca duracin de los bienes humanos, pues tras un suceso prspero y feliz, por lo regular viene otro triste
y desgraciado.
Parar, o poner, mientes en una cosa. Considerarla, meditar y recapacitar sobre ella con particular cuidado y
atencin.
Venirle a
uno una cosa a
las
mientes.
No
se hizo la
miel, o
No es la
miel, para
MIRCOLES. Estar, oponerse, en medio,

como el mircoles. Dcese de las personas, o cosas, que ocupan un lugar medio entre otras de su misma especie, como sucede al
mircoles respecto de los dems das
Ocurrrsele o recordarla.
la boca del asno.
Las cosas delicadas o primorosas, nicamente lo son para quien tiene discernimiento y gusto para conocerlas.
Por una
de
miel dar
tres de hil.
de
la
semana. Alguna vez se suele

las
apli-
proporcionan una satisfaccin sino des-
car a los nios que, interceptando el
pus de haber ocasionado una serie de

disgustos.
paso de
personas mayores, no dejan
a stas facilidad para andar u obrar.
Quedarse uno a media miel. No poder or o entender sino a medias
Mircoles?
tes?
una conversacin, canto o discur-
MIERDA. Albate,
te lleva.
De mierda te hartes.
Mierda y coles. V. Mar-
mierda, que el agua
so interesante.
Quien la
pega.
miel
tange, los rostros se lame.
V. El que anda con la miel, algo
se le
Aplcase a las personas que alardean de cuidadosas, cuando en realidad no

lo son. la
Quien menea la miel, panales, o miel,

come.
mierda, a pasar
trabajos!
V. El que anda con la miel, algo

tiene
se le pega.
Quien no
la boca.
miel
en la orza, tngala en
Expresin, no muy culta, en que suele prorrumpir aquel que est ya harto y fastidiado por verse vctima de
atropellos, abusos, vejaciones, etc., in-
Aconseja que cuando no se siente simpata por una persona, procure disimularse con la cortesa de las palabras; as, por lo menos, lo exige la sociedad.
dicando con
ciencia
ello
que se
le
acab
la
pa-
Ser una cosa miel y manteca. tortas y pan pintado.

Si quieres que
caballera.
le cuesta.
V.
Ser
lleve
V. El que algo quiere,
miel y
cera, llvame
algo
y va a echarlo todo a rodar. Emplase tambin para despedir a aquel que nos est molestando continuamente con peticiones, visitas, etc. A la mierda, abanico, que se acab el verano! V. A la mierda, a pasar trabajos! Segunda acepcin. A la mierda un sastre, que todas son V. A la mierda, a pasar tratiras!
Vlgame la miel de Andjar, que es buena y dulce. Exclamacin por la que pedimos ser
protegidos por algo agradable.
bajos!
Arre, doa
Todo
el
Mierda; arre, doa Pasa... mundo tiene don en esta casa.
Ser cosa de mieles.
V.
Ser ms dulce
Aplcase a aquellas personas que, siendo de humilde condicin, se dan
que un caramelo.
una importancia impropia de
ella.
MIES
en-
67
MIGA
cen que se deduzca con toda claridad, y sin temor a errar, la consecuencia. MIGA. Tener una cosa miga, o mucha
Ms
vale media
mierda, que mierda
tera.
culto
Manera de significar en lenguaje poco que de dos males debe escogerse el menor.
vale oler vivo a
incienso
miga.
Ser de ms importancia y trascendencia de lo que a primera vista parece.
Ms
a
mierda
que muerto
y a cera. Expresa el afn que sentimos todos por vivir, aunque lo pasemos mal, prefirindolo a la tranquilidad y descanso
Hacer buenas, o malas, migas. Concordar o discordar entre

carcter, inclinaciones, etc.
las
en
Dcese de
de
la
muerte.
\ Mierda!
Chupa y calzn corto.

la
personas y de los animales.
Helrsele a uno las
migas.
Contstase con lo segundo a
per-
sona que, por hallarse de mal humor, o por otra causa cualquiera, responde al ser interpelado con la interjeccin
indicada.
Dejar de hacer oportunamente una cosa por descuido o negligencia. Migas cochas con gorrones no las comen
todos hombres.
Tambin
se suele decir: Chu-
No
todas las personas pueden dis-
pa y no muerdas) o Para ti me han dado expresiones; o Para tu boca, que para la ma es poca; o / Qu dulce tienes la boca!
frutar de las
mismas conveniencias.
Cochas con gorrones quiere decir

das con chicharrones o torreznos.
coci-
Mierda!
Mierda!
Chupa y no
muerdas.
Mierda!
siones.
Para

ti
Vase
exprecalzn
No
V.
Mierda!
me han dado Chupa y
corto.
migas juntos. No ser amigos; estar disconformes en el modo de pensar u obrar. No estar para dar migas a un gato. No tener nimos ni fuerzas para encomer buenas
tender en una cuestin o resolver algn
asunto.
Mierda!
es poca.
Para tu boca, que para la ma V. Mierda! Chupa y calzn
corto.
Mierda!
\Qu dulce
No
tienes la bocal
ser para
dar
migas
a un gato.
V. Mierda!
Mierda
que no ahoga, todo engorda.
y para poco; no servir para cosa alguna por fcil y sencilla que sea. Poderse comer migas en un rincn.
Ser
intil
Dcese como disculpa irnica de las personas que son sucias y descuidadas. Mierda y horrura, todo es gordura.
Manera de ponderar
su suelo, hasta
la
limpieza
que
reina en una casa, y especialmente en

el punto de no hallarse polvo en los rincones, donde suele cobijarse algo de basura por mucho aseo
V. Mierda que no ahoga, todo engorda. Parecer, o ser, una mierda de manzana.
Dcese de la persona insubstancial, de escaso mrito y de poca o ninguna

personalidad
social.
que se
tenga.
Ser una cosa como la mierda, que cuanto ms se menea, ms hiede. Dcese de cualquier negocio sucio que, por lo regular, cuanto ms se agita o mueve, tanto ms se desacredita a los que han tenido parte en l.
Ser, o parecer, la
Quien no da migas, no tiene amigas. El que no est dispuesto a pagar ciertos servicios, no es fcil que encuentre quien se los haga.
Tales son
migas
de aadido, como
mujer
de otro marido.
mierda
del pavo.
As como cuando se toman algunas migas de una cazuela para despus echar en substitucin de ellas otros
Aplcase a las personas, en general mujeres, que son sosas y de poca ani-
macin; tambin se les da el nombre de pavas. Algunos aaden: que ni sabe

ni huele.
pedazos de pan, o bien se saca caldo de la olla, aadindole al que queda puesto a la lumbre cierta cantidad de
agua que reemplace a
se ha extrado,
la porcin que quedan ambos manja-
MIES.
Cuando blanquean
las
mieses,
res desubstanciados por haberse lleva-
cerca est la siega.
Denota que ciertos antecedentes ha-
do de
la flor las
igual
cantidades que se sacaron, manera ha perdido su mrito
MIGAJA
material
68
dios,
MILITAR
con
tal
la mujer a quien se toma en segundas nupcias, por haber disfrutado las primicias de ella su anterior ma-
de conseguir
le
se tambin en
nifestar
que
tal
el fin. sabuen sentido, para maes a uno indiferente el
rido.
apelar a
vale
MIGAJA. Ms
El primero
migaja
de labrador
o cual recurso legtimo, siempre que se obtenga el resultado

apetecido.
que torta de logrero.

la
sadamente, al la hace pagar con creces.
da noble y desinterepaso que el segundo se

de rey que merced de
Milagro
de
Mahoma
se acost al sol y se
levant a la sombra.
Satiriza todo aquello a que se da una gran importancia, cuando, realmente,
Ms
vale
migaja
seor.
Aparte de que honra ms
la
primera
la
que
la
segunda, puede aplicarse

al
ex-
plicacin dada
refrn anterior.
Las migajas del fardel a veces saben bien. Muchas veces se desprecian las cosas de poca monta, teniendo que aprovecharlas a
la
es una tontera. Milagro patente, que una vieja pas por el puente y no se cay! Aplcase cuando nos enteramos de que ha ocurrido una cosa de un modo racional, aun cuando se empeen en hacernos creer que ha sido por inter-
fuerza en algunas ocasiones.
vencin sobrenatural.
Vivir
Reparar uno en migajas. Detenerse en cosas de poca entidad,

o escasearlas y escatimarlas.
uno
de
milagro.
MIGAR. Todo es menester: migar y sorber.

Indica
que
es conveniente el acos-
tumbrarse a todo, ya sea bueno o malo. MIGUEL. Vamos a ver cmo baila Mi-
Mantenerse con dificultad suma. Haber escapado de un gran peligro. Hacer uno milagros. Hacer mucho ms de lo que se puede practicar o esperar comnmente en cualquiera clase de industria o habilidad.
guel: si baila mal o si baila bien. Expresin usada para indicar que es preciso esperar el resultado de una cosa para conocer si es buena o mala. MIGUITAS. Las miguitas del zurrn por la tarde buenas son. Denota que cuando hay apetito no
Los milagros que

cuelguen a mi.
t hagas, que
me los-
Dcese de aquella persona en cuyo

talento no confiamos gran cosa. El final
suele decirse tambin que me los claven

:
aqu,
acompaando
el
la
palabra con
la
se repara en
la
procedencia ni
la cali-
accin de darse un golpe a

ta
mano
abier-
MIL.
dad de los artculos. Las mil y quinientas. Alude a las lentejas, por la multitud de ellas que entran en una escudilla de
en
cogote.
MILN.
Miln puede decir y hacer.
potaje.
;
Vivasme mil
aos... debajo de una lancha! Especie de imprecacin con que se denota el desafecto que se le tiene a
Indica la importancia que tena el ducado de Miln en otro tiempo, en que la actitud que tomaban sus duques sola influir en la suerte de Italia. MILANO. El mal del milano las alas
quebradas y
el pico,
o el papo, sano.
una persona.
Se
a
aplica a aquellos que, siendo co-
MILAGRO. Colgarle
milagro. Atribuirle o imputarle un acto de que no es autor, mayormente si es reuno

el
bardes, se las echan de valientes, y os-
tentan una valenta que no tienen.
MILICIA.
Ser alguna cosa una milicia
prensible o vituperable.
Cuntese, o dgase, el
el santo.
de Flandes.
cllese
V. Di tu
milagro, y razn, y no
Dcese de todo aquello en que cada
seales
uno hace
lo
que
le place.
autor.
MILITAR. Militar,
y no taer
la vi-
Hgase
milagro, y hgalo el diablo. Lo importante y bueno no desmerece por lo obscuro e insignificante de

el
huela?, cunteselo usted a su abuela.
Manera de dar a entender que no damos crdito a lo que se nos dice de

una persona, por ser contrario a
sincrasia del aludido.
la idio-
quien lo haya hecho.
En
el
mundo
los
no se suele reparar mucho en
me-
MILLN
Se militar,
carnero?
69
ese
MIRAR
lo tuyo de
A ver
ia
donde va usted con

si topa.
Lo mo, mo, y
entrambos.
cil
aunque una cosa sea difde conseguir, deben ponerse los medios por si, casualmente, se lograse lo
Indica que
Se reprende la desordenada avaricia de algunos que quieren tener parte en los bienes de otro, sin padecer el menor desfalco
ni
mengua en
y
se
apetecido.
Mo,
eso dijo el gato,
los suyos. qued fro.
JVLILLN. Vale a milln la vara de calzn. La educacin de los varones es mucho ms larga y costosa que hembras.
que
la
ma que
no ser
Dcese cuando alguna persona afiruna cosa es suya, constndonos

as.
de
las
De
los
mos
or.
djame
decir,
mas no me halos defectos
.MIMBRE. - Dame la mimbre de buen soto;

si no vuelve un ao, vuelve al otro. La persona que ha recibido buenos principios, tarde o temprano llega a
gas
Aunque uno censure

hable mal de
ellos.
de
sus parientes, no gusta or a otro que
manifestarlos.
MIRA. A
cuando
es tierno.
la
mira .y
a la maravilla.
Dblase
el
mimbre
Aconseja que se corrija los defectos

o vicios cuando se est en
la infancia,
Dcese para ponderar la excelencia de una cosa. Estar uno a la mira de si se cae algo.
Dcese del que est constantemente
al
pues
los nios
son generalmente dci-
que las personas mayores no. MINA. Encontrar uno una mina. Hallar medios de vivir o de enriquecerse con poco trabajo. Ser una mina. V. Ser una via.
les, lo
acecho de cualquiera ocasin favo-
rable que se pueda presentar para no

desperdiciarla.
MIRAR. El que
Expresa que
ms mira, menos ve. el que se cree ms enel
Volar la
mina.
una
cosa que estaba
tendido en una cosa, suele ser
pri-
Descubrirse
oculta o secreta.
Las minas
del Potos.
mero en equivocarse. El que no mira, no suspira. Recomienda la continencia de

ta a causa
la vis-
Aplcase a todo aquello que es
muy
abundante en riquezas. a uno de alguna cosa lo mismo que de las coplas de Mingo Revulgo. V. Drsele a uno de una cosa lo mismo que de las coplas de Calanos, etc. MINIATURA. Ser, o parecer, una miniatura. Se aplica a las personas pequeas y de facciones finas. MINISTERIO. Haber cado el Minis-
MINGO. Drsele
de ser sta uno de los principales y ms temibles conductos por donde entra el pecado en el alma. Quien adelante no mira, atrs se queda. Es muy conveniente premeditar o prevenir las contingencias que pueden traer las cosas antes de emprenderAconseja se tenga siempre la vislas. ta fija en el porvenir, con objeto de progresar y lograr una vejez tranquila. Ser alguna cosa de mrame y no me to-
terio.
ques.
al
Frase jocosa que se aplica
que se
Aplcase a
las
personas nimiamente
ha pelado o cortado el cabello. MINISTRO. Tener ms visitas, asuntos
delicadas de genio o de salud, y tambin a las cosas quebradizas y de poca

resistencia.
o negocios, que un ministro.
persona que recibe muchas y muchos de ambas cosas, lo mismo que los ministros en su despacho. MO. Con lo mo me ayude Dios.
Dcese de
la
Mira
que
ates,
que desates.
Advierte no se entre en las cosas sin considerar bien antes el fin que pue-
Manifiesta
que
slo contamos y quelo
den tener. Mira quin habla!

Expresin con que se nota a uno del
remos contar con

nos corresponde.
que legtimamente
su amo.
mismo defecto de que

otro, o
habla contra
Es mo, y muy mo, y yo muy

la
Reticencia popular con que se afirma
posesin de alguna cosa.
con que se le advierte que no debe hablar en las circunstancias o en la materia de que se trata.
MIRASOL
Mirar
a
lo zaino,
al
70
queris ser.
MISA
mironcito-
o de zaino. soslayo o
MIRONCITO. Largo jugis,
Mirar recatadamente, con alguna intencin.
Aplcase a los que se meten a aconsejar a otros lo
Mirar
bien a uno.
que deben hacer en el

usted de decir que era de
Tenerle afecto. Mirar uno para lo que ha nacido. Frase con que se amenaza a alguien para que haga, o deje de hacer, una
cosa.
juego.
MISA. Acabara
misa!
Especie de reconvencin que se
di-
rige a quien, siendo interesado en de-
Mirar mal a
uno.
fenderse o justificarse cuanto antes,

tarda demasiado en alegar
la debida Conexencin o disculpa a su favor. cuerdan con esta locucin las dos siguientes: Hablara yo para maana! y SV sois de corona, no quiero yo quedar
Tenerle aversin. Mirar por una persona o cosa. Ampararla, cuidar de ella. Mirar una cosa por encima.
Examinarla ligeramente.
Mirarse uno a
si.
descomulgado.
Acabse... la
Atender a quin es, para no ejecutar una cosa ajena de su estado. Mirarse en una cosa, o en ello. Considerar un asunto y meditar antes de tomar una resolucin. Mirarse uno en otro. Complacerse en su persona y cualidades por el grande amor que le tiene.
misa
de doce.
Manera de dar a entender que se ha concluido una cosa. Tangn, tanA misa. I A qu tocan? A qu togn, que bien se lo pagan.
can?
beber.
Mozo,
daca esos za-
patos.
Mirarse unos
Explica
la
a otros.
suspensin o extraeza
obliga a se-
Contra los que se hacen remolones trata del cumplimiento de su obligacin y son los primeros en
cuando se
que causa una especie que
acudir a las diversiones y huelgas. EL
mejante accin, como esperando cada uno por dnde se determinan los dems. Mire a quin se lo cuenta! Denota que de un suceso sabe ms quien lo oye que quien lo refiere. Mire ctno habla, o con quin habla, o lo
que habla.
pueblo lo expresa admirablemente en la conocida copla que dice

:
No puedo
porque estoy
ir a misa
cojo;
voy a la taberna poquito a poco:
me
Callar como en misa, o Estar

do, o
ms
sosegado, que en
ms misa,
calla-,
Frase de enojo con que se advierte

a uno que ofende con lo que dice, o
No
hablar o no responder palabra.

de rquiem con rgano.
Como misa
Sirve
que
le
puede causar
parda.
perjuicio.
como trmino de comparacin,
Miren
si es
Explica que uno miente o pondera
mucho
lo
que
dice.
el
MIRASOL. Ser como

marchita puesto Aplcase a
espritu
las
de alguna cosa que se quiere ensalzar por su lujo, etc. Con una misa y un marrano hay para
todo el ao.
Satiriza a los
mirasol, que
se
el sol.
que son poco
aficiona-
personas oas o de
a uno.
dos
a or misa,
particularmente en los
apocado y escasas energas.
pueblos.
MIRLO. Echar el mirlo
Del que habla en

cen risa.
la
misa,
los
demonios ha-
Desembarazarse de un trabajo cualquiera para que lo haga otro. Imputarle a uno la culpa de cualquier cosa, mxime sabiendo que no es el causante de lo ocurrido. Soltar uno el mirlo. Empezar a hablar. V. Echar el mirlo a uno, primera acepcin.
Aconseja que no se hable durante

celebracin de este Santo Sacrificio.
la
Ese habr ido a misa de infantes. Copio de los Cuentos, dichos, ancdotas y modismos aragoneses que da a la estampa un Soldado viejo*, natural de
Borja, lo que sigue:
MISA
cCuentan en Zaragoza que, despus
71
MISA
completamente exacto, dudar de su veracidad.
sin
que quepa
de haber permanecido un forastero muchos das en la antigua Posada del Sol, le advirti al cebadero (mozo de
cuadra) lo despertase temprano, por-
Ms
vale ir tarde a
misa
que pronto al
baile.
misa de infantes, que se celebra al amanecer en la iglesia del Vuelvo, grit al salir por la Pilar.
que deseaba
ir
Recomienda que se cumpla con la de Dios, aunque sea tardamente, mejor que con los caprichos sociales. Ms vale una misa en vida, que muchas
ley
puerta, y no lo vieron ms.

tal
En
la
capi-
despus de muerto.
V. Lo que en tu vida
la
de Aragn,
si
creen que alguno
t no hicieres, de tus herederos no lo

peres.
es-
no piensa pagar sus deudas, suelen decir: Ese habr ido a misa de infantes.* Los infantes son los cantorcicos, nios de coro o seises; y porque ellos son los que ofician dicha misa, de ah
el darse a sta tal
No
entra en
misa
campana, y a iodos
llama.
Se dice contra
los
otros para que hagan lo
que persuaden a que ellos no
denominacin.
hacen, a pesar de predicarlo.
Eso
es
misa y
sermn.
al
No
saber de la
misa
la media.
Aplcase
sacerdote que invierte
Ignorar una cosa o no poder dar ra-
en celebrar el Santo Sacrificio mucho ms del tiempo regular, y a la persona que, tardando mucho en volver de la calle, dice que viene de misa. Haber, o No haber, odo misa una cosa. Ser, o no ser, buena. Aplcase ms comnmente a las monedas, con objeto de significar su legitimidad o su falseV. No estar uno muy catlico, o dad. muy catlica, una cosa. Hasta en la misa hay desperdicio, o Hasta
zn de
ella.
No
saber decir
misa ms
leer
que en un mi-
sal.
V. No saber
misa
ms que en un
misal.
No
te
atarees tanto, que no vas a dejar

de once.
ninguna
Frase oda en Murcia, con la cual se conmina a una persona para que no
trabaje excesivamente, pues por
mu-
cho que
lo
haga no alcanzaran
el
las ga-
la
misa
tiene
su desperdicio.
V. No hay
nancias hasta
a su muerte, establecida
punto de poder dejar, y pagada una
parva
sin granzas.
La misa
una vez al ao. A propsito de no querer repetir una especie que se acaba de decir.
del gallo,
misa perpetua. Oir misa, intencin basta. Dcese de los que llegan tarde a misa o no pueden orla, por causas de mayor
excepcin, y se quedan con
haberla odo.
el
La misa
digala el cura.
deseo de
Manera de reprender a aquellos que se meten a hablar de lo que no entienden, o a hacer oficios que no son de su
profesin.
Oye misa, y no cuides

misa.
si el otro tiene ca-
La misa
mento.
y el pimiento, son de poco ali-
porta, y
le
Cada uno se ocupe en lo que le imno se entrometa en lo que no

va ni
oir
le viene.
Frase de
Sacrificio,
los
detractores del Santo
Por
misa y dar
cebada, no se pierde
con lo cual dan a entender que el or misa aprovecha tanto al alma como un pimiento al cuerpo. Lo primero y principal es oir misa y almorzar, y si corre prisa, antes es almorzar que or misa.
la jornada.
El cumplimiento de la obligacin o prudente devocin, no es impedimento para el logro de lo que se intenta
con
Quien
oye
justicia.
se levanta,
o Quien llega tarde, ni
Ensea
cul es la obligacin de todo

la
misa
ni come, o toma, carne.
cristiano en el da feriado:
parte
Porque en
suele haber
as
egosta exige lo dems.
Lo
que yo digo va a misa.
los pequeos pueblos no ms que la misa de alba, como que se mata poco ganado, y
ir a la
Expresin con que se da a entender que aquello que se dice o afirma es
los tardos en
tr
plaza se encuenla
an con que ya est vendida
carne
MISAL
Una
vez se dice la
72
MISTERIO
encuentran luego aturdidos y confusos sin saber hallar la misa que corresponde al rezo del da.
misa.
Contra los que repiten importunamente una misma cosa.

All
se,
te, lo
dirn de misas.
MISERABLE. .4 / miserable y al pobre,

todo le cuesta doble.
el pobre
uno de que pagar en la otra vida lo mal que obrare en sta, o que pagar en otro tiempo lo que obrase mal de presente. parar estas misas? i En qu vendrn a Manifiesta la duda que se tiene acerca del fin o resultado de ciertos actos, en lo general, poco loables. De la saDe dnde salen las misas?
a
Amenaza
V. El miserable^
gastan doble.
gastan doble.
el pobre
El miserable^
Porque por ahorrar dinero compran las cosas baratas, y como stas son malas no producen el efecto apetecido, lo cual les obliga a comprar a la fuerza otras ms caras; total, dos gastos. MISERIA. Estar uno' comido de mi-
crista.
seria.
En
el
Averiguador del ao 1871 deca
a este propsito
un
tal
D.
J.
M.
V.,
que
dicha locucin es metafrica, ms propia y
comn en Andaluca que en
otras
provincias de Espaa; y que misa se dice en el sentido de limosna, estipendio, dinero,
por
lo cual es
como
si
se
Estar reducido a la mayor indigencia. Ser algo una miseria humana. Dcese jocosamente tratndose de una poquedad o mezquindad. Ser una cosa miseria y compaa. V. Ser algo una miseria humana. De las miserias suele ser alivio la com-
preguntara: <De dnde saldrn las cantidades que invierte Fulano} El origen
paa.
de cierto pobre diablo, en el cual no se cansaba de dejar estatuidos millares de misas por su alma, y preguntado por el notario, que conoca el mal estado pecuniario del testador, mereci or la contestaestriba en el testamento
cin arriba indicada.
No
hay como las
misas
de cuerpo presente.
En
ciertos asuntos, la presencia del
ms que todas las recomendaciones o terceras que pueda poner en juego, a la manera que cuanto ms pronto se apliquen las misas por un difunto, ms oportunamente le aprovecharn a su alma; y ste cuanto
interesado vale
ms pronto, claro es, como la luz del medioda, que no puede ser antes de
hallarse de cuerpo presente. Ser misas de salud. Frase con que por desprecio se califican las maldiciones o malos deseos de uno contra otro.
Los dolores se resisten mejor cuando alguien nos ayuda a soportarlos, que cuando los sufrimos solos. Llorar uno miserias. Manifestar indigencia suma, a fin de que se conduelan de uno y traten de remediarlo en la extrema necesidad que afecta tener. Miserias humanas! Modo de compadecerse de la falta en que uno ha incurrido, o de disculparla a los ojos de otro, al recordar lo frgil que es la naturaleza humana. MISTERIO. Hablar uno de misterio. Hablar cautelosa y reservadamente o afectar obscuridad en lo que dice para dar en qu entender y discurrir a los que oyen. No sin misterio. No ser una cosa sin misterio. No haber sido hecha por acaso y sin pre-
meditacin, sino con motivos justos y reservados.

...
MISAL.
No
saber leer
ms que en un
que tiembla
misal.
Dcese de toda persona tan limitada de alcances, que sacndola de su marcha habitual, no sabe dar un paso en
aquella materia de que se trata.
el misterio. Emplase para ponderar
lo
extraor-
dinario o notable de alguien o
de
algo.
Guardar uno misterios

recatarse de ella.
de una persona.
Ocultarle algo, tratarla con reserva,
Alude
a algunos clrigos de misa y olla ta n rutineros, que si se les cambia el mi sal
por
el
que acostumbran celebrar, se
Los misterios de Eleusis. Llmase as a toda cosa recndita y difcil o imposible de averiguar, con
MITAD
alusin a los misterios
que se celebra-
73
MOCHA
MOCO. Arriba, moco,
otro!
que all es Id el
ban con gran solemnidad y aparato en el soberbio templo dedicado a Ceres en Eleusis, antigua ciudad de tica, en los cuales se observaba un silencio profundo, y cuyos secretos estaba prohibido a los iniciados el poder divulgarlos,
Dcese a las personas que tienen la costumbre de sorber de nariz, en lugar de limpiarse o sonarse con el pauelo.
Carsele a uno el
moco.
con pena de muerte a
los contra-
ventores.
Ser simple o poco advertido. Escoger a moco de candil.
Por
los
misterios de
la misa.
Especie de juramento con el que se trata de reforzar alguna cosa que se

afirma.
Escoger una cosa con mucho examen y cuidado, esto es, como aproximndola a la luz para que se vea bien (Es moco de pavo} o No ser alguna cosa
MITAD. Engaarse
justo precio.
en la
mitad
de su
moco
Da
a
de pavo.
entender a uno
la
estimacin o
l
Padecer mucho engao.
entidad de una cosa que

rrogativa o negativa.
considera
La mitad,
guida en
a uso de feria.
ferias
despreciable. sase en forma interro-
Siendo costumbre generalmente selas
que
el
vendedor
Haber quitado
uno
los
mocos.
pide ms de lo justo por su mercanca, lo es asimismo en el comprador de ofrecer rebajando considerablemente, y a veces hasta la mitad del precio que se
le
Haberle criado, o cuidado de l desde pequeo. Llorar a moco tendido. Llorar sin tregua. Dcese tambin
llorar a
ha indicado.
moco y
vela.
La mitad,
Dcese
canca la
como en Toledo.
Ser de
moco
de pavo.
V. Ser de barba de
los
que ofrece por una mermitad del precio que se le ha

al
pavo.
No
saber
uno quitarse
pedido.
.La
Frase con que se nota

del ao con arte
mocos. la suma
igno-
mitad
y engao, y la
otra parte, con engao y arte. Manera de vivir de algunos, que sin
rancia de uno, y se le censura meta en lo que no entiende.
que se
tener cosa propia gastan y campan por su respeto en fuerza de su astucia y
Quitar a uno los mocos. Darle de bofetadas.
Unos
mocos
son sorbidos, y otros son so-
maa.
nados.
or o tanto es cuenta cabal.
La mitad y
Modo de
lo
dar a entender que no se
Segn la clase de persona que hace una cosa, as son sus actos, resonantes
o inadvertidos.
conforma uno con tomar una parte de que le corresponde, sino con la totalidad.
MOCOSUENO.-r> equivale a mocosneno

mocosuenas.
se da una interpretacin tor-
Mentir por
la
mitad
de la barba.
Cuando
del
Mentir con descaro.

Plantar, o poner, a uno en
arroyo.
cida a una proposicin o palabra, guia-
mitad
V.
Plantar, o poner, a uno en
da tan slo por el sonsonete, y no por su sentido ideolgico, se dice que

interpretacin equivale al latn macarrnico mocosueno, mocosuenas, en cuya jocosa formacin no tuvo segurala tal
la CALLE.
MOCEDAD. A mocedad
trabajosa.
ociosa, vejez
Los que pasan

la
lo
mejor de
la
vida en
lle-
mente
el
inventor ms trabajo que
holganza, se vern sin recursos al

la
invertir las letras
componentes de
las
gar a
edad madura.
palabras como sueno, como suenas.
A mocedad
vejez larga
sin vicio y de buena posada, y descansada. La persona que no ha tenido una juventud borrascosa, no debe temer a la
MOCHA. Cargar uno con la mocha.

Tener que llevarse uno
quiere nadie.
Vayase
lo
que no
mocha por cornuda.

el
vejez.
Dcese cuando
defecto o imperfec-
MOCHALES
la
74
MOHO
MODESTIA. La falsa modestia es
orgullo refinado.
el
cin de una cosa se recompensa con bondad y perfeccin de otra. MOCHALES. Estar mochales.
Porque
los
los
que
la
Estar borracho.
Indica que
Estar
loco.
hacia s la atencin y las alabanzas
emplean llaman de
lo
MOCHUELO. Cada mochuelo a su olivo.

ya es hora de recogerse
dems; que es precisamente
que
pretenden,
o tiempo de que cada cual se est en su puesto cumpliendo con su deber. V. Cargar Cargar con el mochuelo.
MODESTO. Fray Modesto

a guardin.
ndica
nunca fu
prior, o nunca llega, o lleg, a prior,
o
la
uno con
la mocha.
el
que no siempre conviene
Echarle a uno
mochuelo.
parte ms dura o eno-
Dar
uno
la
timidez y el encogimiento, especialmente para lograr empleos o dignidades.
josa en algn asunto. El origen de esta

frase est explicado
MODO. Olvidrsele a uno hasta

de andar.
el
modo
en
el
refrn
si-
guiente.
Siempre
le
toca el
mochuelo
al infeliz
del soldado.
Acsase con esta frase a aquellas personas tan olvidadizas o distradas que ponen como pretexto de no haber
hecho una cosa
Segn
el el
Caminando juntos un mozo andaluz y un soldado gallego, llegaron a una posada para hacer noche, despus de pedir algo para cenar. No haba de qu disponer ms que de una perdiz y un dijo el primemochuelo. Trigalos
habrseles olvidado.
modo
de ser, asi es el
modo de
obrar.
Sentencia
mula en
los
filosfica que el vulgo fortrminos siguientes: Cada
ro, que aqu nos arreglaremos. Una

.
Hay modos
el
vez en posesin de los animalitos, dijo andaluz al hijo del Mio: Mira;
uno obra, o hace, como quien es. (Vase). de vivir que no dan de vivir Dcese de los cargos, destinos u ocupaciones cuyos rendimientos no son
suficientes a sufragar los gastos
la
aqu no hay ms remedio que repartir cena por igual: hay dos piezas, de
ms
in-
dispensables de
tica.
yo
modo que o t te comes el mochuelo y me como la perdiz, o 30 me como la

perdiz y t te comes
ge.
el
vida social y domsEs frase debida al ingenio chisla
mochuelo:
eli-
peante de Fgaro (D. Mariano Jos de Larra).
el infeliz interpelado,
la
convenci-
MOGATE.
bida.
do de
glas
fuerza de la lgica, exclam
tristemente: No s
cmo
te las arre-
.4 medio mogate. Con descuido o poca advertencia en lo que se ejecuta; sin la perfeccin de-
que siempre me ha de tocar a m el de la cabeza gorda! De ah la frase popular que se aplica al que, siendo desgraciado, tiene que llevar siempre lo peor en cualquier reparto que se
origine.
MOGUER. En Moguer, sacaron el Crisa Palos, porque no quiso llover. Refrn de carcter enigmtico en cuanto a la pronunciacin, pues un vez escrito desaparece el enigma, a
to
MODA. Estar de moda una cosa.

Usarse o estilarse una prenda de
vestir, tela, color, etc., etc., o practi-
zos) y
causa de no escribirse palos (garrotas Palos, puerto distante de Mo-
carse generalmente una cosa.
Lo que es moda, no incomoda. Con tal de ir como el uso impone, hay personas que sufren con gusto las
molestias que ocasiona
aquella tirana.
el
guer una legua, del cual sali Cristde agosto de 1492 con nimo de, y con nimos para, descubrir
bal Coln el 3
el
Nuevo Mundo.
MOHATRAR. Antes que mohatres na

te alabes.
capricho de
Entrar uno
Seguir
otros, o
en las
la
modas.
debe jactarse de
El que intenta engaar a otro, noello hasta haber condejar criar
que se estila y practica por conformarse con los usos o costumbres del pas o pueblo donde
reside.
seguido su intento.
MOHO. No
cosa.
moho
a alguna
Traerla en continuo movimiento,
MOHOSO
usar de
ella
75
MOLINO
de modo que no est ocio-
sa ni parada.
Gastarla prontamente.
mohoso,
MOLINILLO. Molinillo, casado te veas,

que as rabeas.
MOHOSO.
Guarda, aunque
Ensea cunto amoldan
los
cuidados
iodo lo que pueda ser provec/ioso.
Preconiza la virtud del ahorro, evitando un gasto, cuando se puede pasar con lo existente, aunque no se halle en
estado
y penalidades del estado matrimonial, aun al ms fuerte y robusto. Parece que se ha tragado el molinillo, o el palo del molinillo. V. Parece que
come ASADORES.
muy flamante.
MOJAMA. Estar como mojama. Vase Estar como cecina.
MOJN. Meterle
adentro.
uno
el
mojn para
Parecer molinillo de chocolatera. Se aplica a la persona que se halla en continuo movimiento, a semejanza
a las vueltas
que
se da entre las
manos
Equivale
al
refrn
que en trminos
el
al
molinillo cuando se bate el chocolate

la chocolatera.
ms
limpios dice: Meterle

significa
resuello
si-
dentro de
seniza.
para adentro, y
acorralarlo,
MOLINIZAR. Quien no
moliniza,/a-
chafarlo, reducirlo al
ms completo
lencio, dejndole sin accin.
Parado como
mojn
la
de trmino.
Aplcase a
persona que permane-
MOLINO. Al molino y por carne,

de la casa el
un
Dcese de los que por no incurrir en error, caen en otro.

vaya
ce de pie y sin movimiento por espacio de largo tiempo, como forzosamente le ocurre al
ms grande. Para evitar que los engaen, porque
eleva
al final
guardacantn que se de una tierra, heredad,
carniceros y molineros tuvieron siem-
pre fama de ser

Ay,
muy
aprovechados.
vea casado!
veas,
te
campo,
etc.
MOLDE. Parecer uno molde de tontos.

Aplcase a la persona a quien cansan y fatigan con impertinencia y pesadez. Tomarle a uno / molde de la cara, o de
los hocicos.
molino
recio, as te
V. Molinillo, casado
rabeas.
que as
El molino andando gana. Manifiesta que el que fesin, comer de ella
tiene una prosi
la
ejercita,
Darle una o ms bofetadas.

Venir una cosa como de
molde.
etc.,
Sentar bien, venir adecuada, presentarse con oportunidad,
segn
las
circunstancias.
MOLIENTE. Molientes corriente.

Ser una cosa ordinaria, que no llama atencin por lo usual y vista que es. MOLINERO. De molinero mudars,
la
pero no le servir de nada si por desidia no se ocupa de ella. Empatrsele a uno el molino. Tropezar con inconvenientes o dificultades; entorpecrsele un negocio. Estar el molino picado. Estar el apetito en su punto. Hacer alguna cosa cuando est picado el
molino.
Aprovechar
la,
pero de ladrn no.
Al renovar en ciertas dependencias el personal, por no cumplir ste con su deber, se vara indudablemente de sujetos; pero siguen por lo regular subsistiendo los
la ocasin para ejecutarpor hallarse bien dispuesta para ello.
Ir al molino. Convenirse para obrar contra uno, especialmente en el juego.
mismos inconvenientes
Molino
tiene
que no muele, no tiene maquila.

el
de
antes, a causa de adolecer stos de
Expresa que
que no
trabaja
no
igual defecto
MOLINICO.
mueles}
bueyes.
que los anteriores. Molinico, (por qu no Porque me bebe?i el agua los
Ciertos asuntos no prosperan por-
que se
distrae inconvenientemente sus elementos constitutivos a objetos muy

distintos
de aquel para que fueron des-
derecho a cobrar los emolumentos. Quien va al molino y no madruga, los dems muelen y l se espulga. Aconseja la actividad para todos los negocios, no dejando que se adelanten otros, pues aqullos sern los que consigan los beneficios por haber llegado
primero.
tinados en un principio.
MOLLERA
Si no anda el
maquila.
76
Eso
quiere la
MONEDA
mona,
pioncitos pelados,
molino, no hay
V. Molino que no muele, no tiene maquila.
mondados.
Zahiere a aquel que apetece el premio sin ningn trabajo ni fatiga. Hasta que la mona no se sube al tejado,
se le ve lo pelado. Y. Es como la mona, que sube de rama en rama, etc. Hasta que la mona se sube a lo alto del palo
.MOLLERA. Cerrar,
o cerrarse, o tener
uno cerrada la mollera. Tener ya juicio. Empleando el verbo tener y el adverbio muy expresa ser
no
bruto y sin comprensin. Ser uno duro de mollera.
muy
Ser porfiado y temoso. Ser muy rudo para aprender. Tener ya uno dura la mollera. No estar ya en estado de aprender por ser de cierta edad, impropia de
ello.
no
la
se le ve lo pelado del rabo. V. Es como mona, que sube de rama en rama, etc.
Pillar uno una
mona.
Embriagarse. Ya insinuamos en otro artculo de este Diccionario, que este

es uno de los mltiples
MOLLETE. Un
dos,
tro,
mollete hombre
mete;
que
la
el
pueblo ha bautizado
la
nombres con el vicio de
por consiguiente; tres, algo es; cuame harto; chico, me engollipo; ?nedia
borrachera.
Pintar uno
mona.
docena, barriga llena.
Darse tono, importancia.
Indica que los alimentos, aunque de
escasa importancia, tomndolos en gran

cantidad, surten el efecto apetecido.
.MOMENTNEO. Momentneo
que
deleita,
es lo
eterno lo que atormenta.
Por cada placer que experimentamos en la vida, tenemos que tragar mil sinsabores.
MONA. Aunque la mona se vista de seda,

mona se
queda.
La mudanza y fortuna de estado, nunca puede ocultar los principios bajos sin
mona? PioEso quiere la mona, pioncitos pelados, o mondados. Quedarse corrido como una mona, o como un mono. V. Quedarse hecho una mona. Quedarse hecho una mona. Dcese de la persona que ha quedado burlada y avergonzada. Si se quiere divertir, que compre una mona. Aplcase a la persona que parece llevar intenciones de pasar el rato con uno, particularmente si es mujer la
iQu
es lo
que quiere la
nes mondados.
V.
mucho
estudio y cautela.
damnificada.
vete, a frer monas. Algunos aaden a un bodegn. Expresin usada para despedir a una persona con enfado. MONAGO. Ya cononea, Monago. Dcese cuando se notan los preparativos para una fiesta. MONEDA. Do no hay moneda no hay
Dormir la mona. Dormir la borrachera.

... (no ser bueno que el concurso beodo vaya a dormir la mona antes de todo?
Anda, o
(Mora, El BanqueU dt Filsofos.)
Coma
la
mona, pero
iodo
fio
se lo coma.
Es justo que en un negocio o asunto saque cada uno su parte, pero no que trate de llevarse uno solo las ganancias
mercanca.
Merchandia dice
el
texto que
tomo
del Arcipreste de Hita; el cual da a en-
de todos los dems.

la
Es como
rama
mona,
que sube de
rama en
tender que el que no paga no tiene derecho a que se le d nada.
hasta la copa del rbol, para ensear luego el culo. Comparacin derivada del refrn que dice Hasta que la mona se sube a lo alto
:
Eso
es
moneda
corriente.
Dcese de todo aquello que circula fcil y libremente sin hallar obstculos
ni
impedimento alguno
la
a su paso, tal
del palo no se
le ve lo
pelado del rabo, y
como
noticias, doctrinas, etc., a la
con
la
cual se da a entender
que algu-
nera que
moneda
legal y usual
mano es
nas personas no descubren sus defectos o su ineptitud hasta tanto
rechazada de nadie.
que no
La mala moneda
buena.
hace esconderse a la
se hallan constituidas en puestos ele-
vados.
Las personas de morigeradas eos-
MONEDILLA
tumbres, suelen, por evitar el contacto con las pervertidas, abstenerse de muchas manifestaciones, que, sin aqullas,
MONO
reza con los espaoles, pues el que-
mas y
el
que menos sabe

s
lo
que
es
un
cogotazo, y
con
los extranjeros que,
seguramente haran.
La moneda
de Csar, se d a Csar,
la
ignorndolo y yendo a buscarlo en algunos de nuestros diccionarios, se
de Dios a Dios.
es de Dios, y al
V. Dar a Dios lo que

Csar
vale
lo
quedaran con
lo.
las
ganas de averiguar-
que
es del Csar.
Ms
vale la
moneda
en la caja, que espe-
ralla.
V. Ms
un toma que dos
le
dar.
que ^cogotazo es el el pescuezo con la palma de la mano. MONJA. De la monja enamorada y del
As, pues, dir
golpe que se da en
Moneda
falsa.
de Tesalia.
la
Aplcase este nombre a
moneda
Moneda
que no suena al caer al suelo,
para m no la quiero. Dicho de los que prefieren
el
dinero
contante y sonante al papel moneda. No hacemos moneda falsa.

festar a otros
Frase que usan algunos para manique no hay inconvenien-
te en
que oigan
lo
que estn tratando.
Pagar en buena moneda. Dar entera satisfaccin en cualquier

materia.
hombre cuculato, Dmine, nos libralo. Hombre cuculato o de cogulla, o sea el fraile. No solan ser muy defendidos por algunos las dos clases de personajes que figuran en este refrn: bien es verdad que en eso ni hemos avanzado ni retrocedido, pues hoy como ayer y maana como hoy, ya lo dijo el poeta, estamos siempre igual. La monja, por hbito da naranja. Vase Bizcocho de mo?ija, fa?iega de trigo. Ms vale casada y arrepeitida, que no
monja
monjil.
metida.
las detractoras del
Teora de
estado
Pagarse en la misma moneda. Corresponderse una y otra parte en
Monja para parlar y fraile para negociar,

jams
se vido tal par.
mismos trminos. Ser uno como moneda

los
de dos caras.
V. Tener cara
co?i
dos haces.
Tener como la
reverso.
moneda,
su anverso
y su
Las primeras gozaron siempre fama de charlatanas, as como los segundos de intrigantes; de ah la hermosura de
la parejita.
Se
aplica a toda cuestin
que puede
Bien
se puede sentar quien
monjas ha
de
considerarse bajo dos aspectos diferentes.
esperar.
Alude a
la
fama de pesadas que

curas y
MONEDILLA. No
de oro, que a todo
monedillas el mundo gustan.

somos
tienen.
Confesar a
monjas, predicar a
Manera de excusarse una persona de no haber complacido o de no ser grata a otra, fundndose en que siendo los
genios tan diferentes en todas las ocala vida, slo estn conformes en gustarles el dinero. MONICA. Ser uno como monica, que
espulgar velln, tres devaneos son.
siones de
Quiere indicar, ms claramente, que hacer cualquiera de dichos tres menesteres equivale a tener mucho tiempo de sobra y querer invertirlo en algo, y
no de provecho.
Predicar a
monjas y
espulgar velln, dos
cuanto
ve,
tanto quiere hacer.
devaneos son.
Refrn empleado por el Arcipreste de Talavera, como comparacin de aquellos antojadizos de imitar lo que ven; cualidad distintiva de la especie
simia.
Aplcase a todo trabajo infructuoso.
MONJE.
voluntad.
Treinta
monjes y un abad
no
pueden hacer cagar a un asno contra su
Nadie puede obligar a otro a que

ejecute cosas que son absolutamente
MONIGOTE. Todo monigote tiene cuatro dedos de cogote.
imposibles.
Dicho con que se suele acompaar la broma de darle a otro un cogotazo, cogindolo desprevenido. Esto no
MONO.
El
ltimo
mono
es el
que se
ahoga.
El ltimo en acometer una empresa
MONTALBAN
ventajosa, es el
-en
78
MONTE
que
sale perjudicado
MONTAA.
ratn.
La montaa
que pari
un
sus intereses, pues con su tardanza

la
da lugar a que otros
exploten antes.
Con referencia do tienen que
que
los
monos cuanla
atravesar algn ro se
suspende uno de ellos de un rbol ms prximo a la
rama de
otro
Aplcase a todo aquello que despus de ofrecer mucho, no da nada de valor ni de importancia. MONTAS. Ser ms hidalgo que un
orilla,
montas.
Se dice de toda persona que se jacta de descender de alta alcurnia, especialmente si no est bien acreditada en sus
pretensiones, aludiendo a la generali-
se cuelga del primero, y as sucesiva-
mente, hasta que el de abajo toca al suelo y consigue poner a todos en oscilacin creciente, soltndose el de arriba cuando han tomado impulso para llegar a la otra orilla, donde el ltimo
difcilmente llega, con lo cual la
las
mayor
todos,
parte de las veces perece ahogado.
Est
el
mono en
l.
la
pared: dice de
todos de
dad de los montaeses o naturales de montaas de Santander que blasonan de poseer ttulos de nobleza. Esta circunstancia caracterstica en la mayor parte de los hijos de aquel pas, ha sido felizmente expresada por
nuestro chistoso y epigramtico Salas en los siguientes versos:
Aplcase a aquellas personas que tienen la costumbre de criticar de todo el mundo, con lo cual ellas sufren la recproca.
Parecer un
mono.
Hacer muchos gestos y contorsiones cuando se habla o anda, imitando los ademanes exagerados propios de este
animal.
Quedarse uno lucho un
mono.
Quedarse corrido o avergonzado. Ser un mono, o Ser un mono de imitacin.
Es del montas la gloria guardar por antigua prenda en una pequea hacienda una grande ejecutoria. Del noble pas la historia toda alojera embebe; y creo, pues, se le debe al montas esta maa, que es la nobleza de Espaa ms cercana de la nieve.
MONTAR. Tanto monta, o
Se dice de
otras,
las
personas que en sus

el
actos se conducen por el ejemplo de
como sucede con

los racionales.
mono que
copia, en cuante le es posible, los ade-
manes de
Estar de
Tanto monta cortar como desatar. V. Ser una cosa el nudo gordiano. MONTE. Andar uno a monte. Andar fuera de poblado, huyendo de la justicia. Andar en malos pasos. Dejar de concurrir por algn tiempo,
ir
monos
dos o ms personas.
los novios.
Estar enojadas o reidas. Dcese co-
motivo conocido, adonde sola con frecuencia.

sin
mnmente de
Batir, o correr, el
Ir a caza
la
monte.
Tengo
monos
en la cara?
mayor.
Interrogacin dirigida a
persona
Del
monte
sale quien el
los
monte
quema.
MONTALBAN. Si vas
No
al
que nos mira insistentemente.

a
Montalbn,
llvate pan; que vino, all te lo darn.
s a qu Montalbn se referir, si de Teruel o al de Crdoba, pues ambos son igualmente ricos en caldos.
MONTANERA. Estar,
nera. Recoger
la bellota
ir,
de
monta-
daos que se experimentan suelen, por lo regular, provenir de los domsticos y parciales. Este monte no es para asnos. Manera chusca de espantar a un pretendiente, dndole a entender que la moza objeto de sus ansias no es para l.
Avisa que
Irse al
monte.
en
el
monte.
Se
No
Dcese del que va siempre a lo seguro.

todo el
suele aplicar satricamente.
MONTANTE. Meter el montante.

Ponerse uno de por medio en una disputa o ria para cortarla o suspenderla.
monte
es
organo.
Sabido es que el organo es un gnero de planta de la familia de las labiadas, de olor aromtico, uso culina-
MONTE
ario
79
Montes y
MONTN
ros, todos
y propiedades medicinales, que crece en pases clidos y montuosos. Don Jos Nicols de la Rosa, en su Floresta de la Santa Iglesia Catedral de la ciudad de Santa Marta, cap. VI, que trata de las resinas, races y hierbas medicinales de aquel territorio, dice a este
propsito lo siguiente:
<Pensbase que todo
el
son mos.
Aplcase a los ambiciosos que no tienen sobre qu caerse muertos, como
vulgarmente se
dice.
Ofrecer, o Prometer,
montes
de oro, o
montes y
maravillas.
Ofrecer grandes y peregrinas cosas,

que, por lo regular, no tocan a su
plimiento.
cum-
monte era organo? se pregunta cuando en conversacin se ofrece una proposicin negativa. Y en verdad que debe afirmarse, por los montes y cerros que circundan nuestra capital de Santa Marta, pues abunda muchsimo en ellos esta apetitosa y medicinal hierba, y por eso la llaman organo de cerro. Cgese a cargas
MONTECILLO. De
bueno
es
mal montecillo,
un gazapillo. Ensea a conformarse con aquello que cada uno, segn sus condiciones,
puede
dar, sin exigirle lo
que no est
en sus facultades conceder.
MONTERA. Como bamos hablando de la

montera... Frase con que se suele interrumpir a la persona que insiste en repetir una conversacin pesada y que ya hemos eludido continuar no pocas veces. Algunos agregan perogrullescamente mientras ms le quitaban, o cortaban,
?nds chica era.
para enviar afuera sin inters alguno, porque sirve a los mismos usos de medicinas y guisos que el que viene de
Europa. A pesar de todo, fuerza es no perder de vista que la voz organo es compuesta de dos dicciones griegas, monte y alegra, denominacin dada a este gnero de plantas por causa del verdor y lozana con que revisten la superficie de
las
El que
siegue despus de espigar, se expone
a ganar para una
montera y
perder
para una capa.

Indica claramente que el verificar las dos operaciones agrcolas en la forma que el refrn previene, da mal resultado.
montaas, y del buen olor que esparcen en sus contornos.

tan
Ni
monte,
ni tan ponte.
El trato con las personas en socie-
MONTERO. El
cubierto.
buen
montero,
rion
dad debe ser tal, que ocupe un trmino medio, sin erguirse como un monte elevado, ni bajarse como el puente ms llano; y por punto general, que los extremos de cualquier gnero a que pertenezcan, son vituperables en todo lu-
tado
Ensea que debe estar bien alimenel individuo que queramos cum-
pla bien con su penosa obligacin.

Sigela,
montero,
que mal herida va.
gar y ocasin. Salga a monte, o a poblado. Ejecutar una cosa a la casualidad, saliendo como, o lo que, saliese. Ser uno de monte y ribera. Ser para todo.
Dcese cuando un asunto est medio vencido, para excitar a que se d fin
de
l.
Si tantos
monteros
la caza combaten,
por
Dios que la maten.
Cuando son muchas

intervienen en
a ste.
la
las
personas que
terminacin de un
Dar montes
de oro.
asunto, no es de extraar
que den cima
Producir un asunto o negocio cuantiosos rendimientos.
Vase tambin lo dicho a este

el artculo
propsito en
baten, etc.
halcn: Sitan-
Dos montes no
pero dos personas s. V. Arrieros somos y el camino andamos.

se tropiezan,
tos halcones, o monteros, la
garza com-
MONTN. De montn,
cin.
o en
montn.
Haber montes y morenas.

Promoverse discusiones que, generalmente, terminan en batalla campal. Ir por montes y por valles. Andar mucho y por sitios diversos.
Juntamente; sin separacin o distin-
Donde
se quita
descompone.
V. Donde hay saca y nunca
y no
se pone, el
montn
se
pon, presto se acaba el bolsn.
MONO
Ser un montn de tierra. Dcese de la persona
dbil o achacosa.
muy
anciana,
8o
MORILLO
un gasto, no tiene derecho para llamarse a la parte. No se da morcilla a quien fio mata lechan. V. No dan morcilla sino a quien mata puerco. MORCN. Parecer un morcn, o una
MOO.-&/flr
mal humor.
con el moo alto. Aplcase a las personas que estn de
Ponrsele a uno una cosa en el
moo.
tripa de
morcn.
tomar una resolucin caprichosa sostenindola con empeo. MOQUILLO. Lo mismo da morir de moAntojrsele,
Se dice de la persona que es sumamente gruesa, pequea y floja, espesi es desaseada, aludiendo a hechura de aquella especie de morcillas y a la pringue que chorrean.
cialmente
quillo que de garrotillo. Cuando una cosa ha de ocurrir forzosamente, es exactamente igual que sea por una causa que por otra.
la
MORENA. Y lo que te
rondar,
morena.
Manera de expresar que queda mucho por hacer, a pesar de no haber sido poco lo hecho.
...
MORA. Lo que
lo descolora.
tie la
mora,
otra verde
Por lo regular se suele hallar el remedio o consuelo de los daos o males en lo mismo que los causa u ocasiona, si se sabe hacer buen uso de
ello.
si
no
lo hiciere,
morena.
Especie de deprecacin en que se prorrumpe cuando se quiere dar ms fuerza a un ofrecimiento.

...
si no,
que sobre
eso,
morena.
Ser ms negro que la
mora.
Manifiesta el deseo de armar discusin o promover pendencia si alguien pone en duda lo que se afirma.
Aplcase a todo objeto de color su-
mamente obscuro.
MORADA. Chica morada a gran seor

no presta.
MORENO. -Se
muri Moreno? Bueno: ( Modo de expresar la conformidad
MORAL. Antes moral tardo, que almendro florido.
Expresa que segn la categora de personas, as deben ser las cosas que le rodean.
las
con una cosa. Algunos aaden: {le dieron de palos} Malo. MORILLA. Arremangse Morilla,^ comironla
los lobos.
Reprende
a aquellos
que se meten
morillo.
Es ms conveniente en la juventud, tratndose de ciertos asuntos, que peque por retraso en su conocimiento, ms que por precocidad. MORCILLA. Donde comes la morcilla,
MORILLO. Ms
Dcese de
halla
la
en riesgos superiores a sus fuerzas.

tiznado que
persona, o cosa, que se

negra, o tiznada, con
sumamente
alusin a las figuritas en que suelen re-
siega la gavilla.
matar
lea.
los caballetes
el
Aconseja que solamente se trabaje para aquellas personas que remuneran el trabajo, con el cual dan naturalmente de comer.
colocan en
de hierro que se hogar para sostener la

figu
Es creencia de algunos que estas

ritas
La morcilla
es lo nico que se repite. Dcese de todo aquello que no es fcil que vuelva a suceder o verificarse.
representaban a los moros, puestas all por los cristianos como en el fuego del infierno, en odio a sus creeny que de aqu tomaron nombre de morillos; y otros se inclinan a creer que dicha palabra trae su origen de ms antiguo, remontndolo a los dioses lares que eran reverenciados en aquel hogar, de donde provino
cias religiosas,
el
Morcilla
cular, a muchos la ofrecen
y a
pocos la dan.
Expresa que
len prodigarse
ofrezcan.
cosas buenas no suemucho, por ms que se

las
Morcilla que
el
gato
lleva,
gandida va.
el
trmino de lares o llares para expre-
V. Tajada que lleva

ca vuelve al plato.
el gato,
tarde o nun-
sar la cadena y garfio de
que pende
el
No dan morcilla sino a quien mata puerco.

Expresa que
el
caldero colocado sobre la lumbre, por otro nombre lemurillos, con alusin a
los lmures o
que no contribuye
duendes, que decan se
MORIR
aparecan en
murillos, y
la
81
MORO
morir
se deja.
cocina alrededor de la
morillos.
Quien ms no puede,
lumbre, de donde qued por corruptela
ltimamente
MORIR. Deja a
y acude
avisan
quien se est
muriendo,
a quien est pariendo.
Expresa el desfallecimiento de quien habiendo hecho todo lo humanamente posible por conseguir una cosa, se ve obligado a abandonarla por agotamiento.
/
Consejo enderezado al mdico a quien al mismo tiempo para que asista a una persona moribunda y a otra que
est de parto.
Quin se quiere morir!
l anoche
re;
se
muri;
ella hoy casarse quie-
guay de quien
se
muere!
la vida,
Locucin familiar con que se da a la extraeza que nos causa alguna accin, por no estar acostumbrados a verla en el sujeto que la ejeentender
cuta.
Si'
Manifiesta
que debemos tratarnos
bien para prolongar
que
el
recordando que nos sobrevive se procura

fcil
pronto y Ella sola

taron.
consuelo.
entre todos la ma-
muere el que me debe, todo se pierde. Ensea a no desconfiar del resultado de una cosa, mientras haya una sola
se
se
muri, y
Aplcase a todo aquello que debe su
fenecimiento
al
concurso de varias per-
sonas, excusndose cada cual de ellas
de haber contribuido ms o menos directamente a semejante ruina o desaparicin. Dcese tambin a igual propsito: Fuenteabejuna todos a una, o Quin ?nat al conde de Fuenteabeju-
probabilidad en favor de ella. Ya muri por quien taan, o tocaban. Manera de dar a entender que ya termin aquello cuyo fin se estaba viendo venir de antemano. Era costumbre antiguamente, y aun hoy da lo es en algunas poblaciones de Espaa en que se conserva algn resto de la religiosidad de nuestros
antepasados,
iglesia cierto
el tocar
en
la
torre de la
lodos a una. Morir habernos. Ya

na?
lo
sabemos.
Frase empleada por los frailes cartujos, al encontrarse en los claustros,
nmero de campanadas desde que el enfermo empezaba a ago nizar hasta que falleca, con el fin de
avisar a los fieles el trance tremendo en que aqul se hallaba, y pidieran a Dios le concediera una buena muerte. A ese toque especial le llamaban la
como
recordatorio constante del
fin
que nos espera. Emplase cuando se nos da alguna noticia como nueva, cuando ya es harto conocida por nosotros.
agona, y a semejante prctica alude la
Morir uno
Recibir
violenta.
vestido.
la
MORLACO. Hacerse el morlaco.

Se dice de
la
frase proverbial susodicha.
muerte de una manera
persona que afecta ton-
tera o ignorancia,
vers...
con alusin a los
Murete, y
naturales de Morlaquia, pequea provincia de la Dalmacia austraca,
Aconsjase satricamente a la persona que manifiesta dudas sobre lo que ocurrir en sus asuntos, familia, etc.,
que
son
muy
rsticos y salvajes.
de
MORLS. Morls
morls
como
de
Morls,
o Eso es
despus de su fallecimiento. La fecunda vena de D. Manuel Bretn de los Herreros hall en este asunto materia ms que suficiente para crear una de sus ms geniales y populares comedias de costumbres. Nadie se muere hasta que Dios quiere. Expresa que sobre la voluntad de Dios no existe nada.
Morls.
morls (lienzo) de
Aplcase a toda repeticin enojosa,

lo sera el decir
Morls (ciudad de Francia en que se fabrica, y de donde toma el nombre),
Da a eno jerez (vino) de Jerez, etc. tender tambin, aunque menos propia
mente, que una cosa se diferencia de
otra poco o nada.
Ni mueras
Navidad.
en mortandad, ni juegues en
MORO. A moro
Alude
a lo
desconocidos que pasan
estos hechos en tales ocasiones.
muerto, gran lanzada. Expresin con que se hace burla de aquellos que se jactan de su valor, cuando ya no hay riesgo alguno.
6
MORO
A moro
negro, capil, o capirote, o capu
-
82
MORO
despus que se hubo apoderado ste de Valencia, fu el caudillo moro Mira-
chn colorado.
Indica jocosamente que a las perso-
mamoln
al
frente de
un poderoso
ejr-
nas morenas les cae bien

carnado.
Asi...
el
vestido en-
cito a quitrsela; y que al ver Ruy Daz consternadas a su esposa D. a Jimena y

a
como
/moro Maza.
sus hijas por el pujante asedio en

les dijo
Tmase este personaje legendario como punto de comparacin para indicar lo poco o nada que le interesa una
cosa.
Asi,
que se encontraban,
marlas:
para ani-
har uno
tal cosa, como volverse moro. Expresin corriente empleada para

la
reforzar
negativa a ejecutar determi-
temis, doa Jimena que tanto amo. Mientras que yo fuere vivo, de nada tengis cuidado; que estos moros que aqu vedes
fijas,
No
nado
acto.
Aun
el
mismo
moro
no
lo sabe.
Seala
la dificultad
o casi imposibili-
dad de averiguar una cosa. Los moros eran considerados antiguamente como personas de no escasos conocimientos
:
vencidos habrn quedado. Y con el su gran haber, fijas, os habr casado; que cuanto ms son los moros ms ganancia habrn dejado.
la
literatura arbigo-hispana est llena
de monumentos que as lo acreditan, demostrando que tanto en las ciencias como en Medicina, Filosofa, etc., llegaron a alturas verdaderamente asombrosas.
Por esto, usamos de dicha frase cuando pretendemos dar a entender que cuanto mayores sean los obstculos que tengamos que remover, o numerosos los enemigos que combatir, tanto ms considerable ser la honra y el provecho que consigamos, en caso de
salir victoriosos.
Moro viejo
viejo
no aprende lenguas.
V.
Ya
es
Estar
co?no
moros
sin seor.
Pedro para cabrero. Ni de mal moro buen cristiano, ni de mal

cristiano buen
Se
aplica al paraje
donde hay gran
moro.
confusin y desorden, por faltar una cabeza a quien obedezcan los dems.
Las conversiones, por muy buenas y reales que parezcan, nunca dejan de encerrar poca sinceridad y s mucha falsa. Quien tiene moro tiene oro. Alude a lo inmensamente ricos que se hicieron los rabes durante su estancia en la Pennsula.
Hasta que haya
moros
en Illescas, no debe
alterarse nadie.
Ser
moro
al agua.
Ser hombre perdido.

Ser uno
moro
de paz.
pacfico.
La sola dea de que pueda sobreveun mal futuro, no debe atormentarnos, pues podra suceder que no se realizase ste, con lo cual habramos sufrido intilmente. (ltimos amores Citamos este de Lope de Vega, pg. 90.) pasaje porque nos da, y muy galanamente explicado, el sentido de la frase
nir
Tener carcter
Siempre
lo tuviste,
preinserta.
moro, andar
en barra-
ganadas.
Haber moros y cristianos. Haber gran pendencia, ria o

cordia.
dis-
Aplcase
al
que es de carcter muje-
riego, pendenciero y levantisco. Tratar como a moro sin seor. Tratar a una persona despticamente,
Hay, o haber,
moros
en la costa.
la
Frase con que se recomienda
pre-
de mala manera,
sin consideracin
caucin y cautela con que se debe hablar u obrar, por hallarse prximo al-
alguna.
menos moros, menos ganancia.
En
contraposicin de: Cuanto ms
moros, ms ganancia.
Cuanto ms moros, ms ganancia, o
ms moros, ms ganancia. Se lee en el Romancero del
gn o algunos testigos importunos. Mate moros quien quisiere. Expresa que no teniendo todo el mundo un carcter belicoso se deja a los dems que acometan grandes empresas, mientras uno permanece tranquilo y sin exponerse para nada.
Cid,
cmo,
MORN
Moros
hay en la tierra.
la
83
portancia.
MOSCA
mediado recibo en cosas de poca im-
Manera especial de despertar V. Haber ropa tendida. alarma.
MORTECINA. Hacer la mortecina.

Fingirse muerto.
Moros
van,
moros
vienen.
Dcese de aquel a quien le falta poco para estar enteramente borracho.
MORTERO. Cuando
ay Dios, qu buena
el
mortero
llama,
No aguantar moros en la costa. No consentir la presencia de personas extraas cuyas intenciones, ms o
maana! Manifiesta ser buena seal el or repicar el mortero, pues indica que no falta que comer.
de
menos embozadas, conocemos.
MOSCA. A picada
sbana.
mosca, pierna
al buey.
de
No
es lo
mismo decir
moros
vienen, que
V.
la
Poco mal, y bien quejado.
verlos venir.
Aramos, dijo
diferencia de ser testigo de
mosca
Hay gran
Aplcase a los que se jactan de
la
odas en cualquier lance azaroso, a serlo presencial.
participacin que tienen en el trabajo
Reniego de los moros...!

Interjeccin
muy
corriente en Anda-
luca entre personas cultas.
MO RON. De Morn, ni el
sol.
Refrn inventado por alguno cuyos negocios no le debieron de ir bien en

aquella hermosa ciudad andaluza.
cuando en realidad poca corresponde, si no es, en ocasiones, la de entorpecer o estropear la marcha del asunto. Echarle a uno la mosca. Hacer cargar a otro con un trabajo,
cosa,
de una
o ninguna
les
molestia, responsabilidad, etc.
No parece
menos
sino que le pico' la
mosca.
lo
MORRA. Andar a la morra. V. Andar

al MORRO.
Enfadarse de repente, sin causa a

aparente.
MORRIA. Entrar la morria

familia, poblacin, etc.
en una
No
ser mala
mosca
las
de caballo.
Dcese de
sean,
personas pesadas y
Cargar sobre
ella
multitud de males,
defunciones, o
etc.,
de cualquier especie que stos
como enfermedades, o
prdidas de intereses,
machaconas, que no dejan a sol ni sombra a uno, molestndole continuamente con sus asiduidades y tonteras.
Parecer una
tal
vez
mosca
en
eche.
todos juntos.
Calificacin dedicada, por lo regular,
Tener morria. Estar pesado, sooliento o malhumo-
a la mujer
si
es
morena vestida de blanco: de pequea estatura, miel sobre
rado sin saber por qu.
hojuelas.
MORRO. Andar al morro.

Andar a golpes. Jugar al morro con uno. Engaarle, no cumpliendo
le
Parecer una
vista, es, lo
mosca
a la
lo
muerta.
a
Se aplica
persona que,
primera
ni-
o por
menos parece, de
que se
mo
o genio apocado; pero que, cuando
promete.
llega la
ocasin no olvida su prove-
MORTAL. Cobra
mortales.
y no pagues, que somos
cho, o no deja de explicarse en lo

siente.
que
Indica la conveniencia de cobrar inmediatamente, pues si se deja para ms adelante corre peligro de olvidarse la deuda. Tambin se suele decir solamente Somos mortales. Expresin con que damos a entender lo poco que debemos fiarnos unos de otros en materia de prstamos,
Picarle a
uno
la
mosca.
la
Sentir o venirle a
memoria una
es-
pecie que le inquieta, desazona y molesta.
Quitarse uno la
mosca
de encima.
le es
Desasirse de aquello que

lesto y enojoso.
mo-
Sentirse
mosca.
adelantos, dbitos,
etc.,
por
la
cir-
cunstancia de poder fallecer impensa-
Escamarse, ponerse sobre aviso o estar prevenido para que no se burlen de uno.
Soltar a la
damente
darse
el
el deudor, y tener que queacreedor sin lo suyo, si no ha
mosca
entre la miel.
sitio
Colocar a una persona en un
MOSCN
donde puede lucrarse
Soltar, o aflojar, la
a
mansalva, por
84
MOTA
o ser, una mosquita muerta. Hacer su provecho con disimulo;
aparentar inocencia.
MOSQUITA. Parecer,
ser a propsito para ello.
mosca.
Dar o
gastar dinero, en lo general,
forzosamente.
MOSQUITO. Beber masque un mosquito, o Ser
Acudir como
moscas
a la miel.
ms borracho que un mos-
Expresa la cantidad y premura con que suele acudir la gente a los sitios en que, o bien se da alguna cosa, o hay probabilidades de que se obtenga
algo.
quito. Ser muy aficionado a beber vino,

aguardiente, etc.
Buen
mosquito mosquito NJ
Aplcase a
lista
est N.!,
0/ Ya est buen
teme usted esas
moscas por
el rabo!
la
persona por extremo

hacer un elefante.
Frase en que se suele prorrumpir cuando despus de haber expuesto varias premisas, todas diferentes, se quie-
o ladina.
De un mosquito
re sacar una conclusin de ellas imposible
Dcese de aquellas personas de carcter tan exagerado, que los asuntos
de conseguir.
ms pequeos aumentan en su imagi-
Como
quien anda cogiendo
moscas. Va-
nacin de una manera asombrosa ori-
se Andar a grillos. Como quien est papando moscas. Se dice de aquel que nada hace y que
ginando en ocasiones no pocos disgustos y compromisos.
No
tragarse un
mosquito, y un
elefante
embelesado o con la boca abierta. Gran, o valiente, puado son tres mosest
engullir.
V.
No
querer escupir a la
el al-
cas!
el
puerta de la iglesia, y orinarse en tar mayor.

Suele ofender un
se pretende dar a entender poco aprecio que se hace de alguna cosa, se suele prorrumpir en dicha ex-
Cuando
mosquito ms
de lo que
puede favorecer un guila.
V. No hay
clamacin.
Ms moscas se
que no con
hil.
cogen, o cazan, con miel,
enemigo chico, o pequeo. Acudir alguien, o algo, como mosquitos V. Acudir como moscas a la al vino.
miel.
La dulzura y la indulgencia son los mejores medios de atraerse las simpatas
Enfadar uno, o una

quitos.
Molestar
citados.
cosa, como los
mos-
las voluntades.
como
lo
hacen los insectos
Moscas
blancas.
Suele llamarse as a los copos de nieve que vienen cayendo por el aire.
Sacudirse las
MOSTAZA. Subrsele a uno la mostaza

en las narices.
moscas.
Enojarse, irritarse.
los
Mosquearse. misos con que

cargar.
Evitarse
le
quieren a
comprouno hacer
Hacer
la
mostaza.
Ser ms goloso que las moscas. Ser muy aficionado a andar gulusmeando, a semejanza de estos animales.
Sin que
lo
Entre muchachos, hacer salir sangre de las narices uno a otro cuando andan a puadas.
MOSTO. Si
tinaja.
el
mosto
es nuevo, hierve la
sientan ni las
moscas.
Manera de exagerar el cuidado y esmero con que se ha hecho o se ha de ejecutar una cosa en que no se debe meter ruido. MOSCN. Parecer un moscn. Se aplica a la persona que importu-
Da a entender que las pasiones tienen su perodo de excitacin durante

la
juventud.
MOSTRADOR. De mostrador adentro

ni amistad ni parentesco.
El comerciante no reconoce familia

ni cario
cuando se
trata del negocio.
na a otra, ya repitiendo continuamente

la
M.OTA. El que ve la mota

vea la viga en el suyo.
en el ojo ajeno,
misma
cantinela, ya
murmurando
sin
cesar entre dientes aquello que es causa de su disgusto o incomodidad.
Aconseja que antes que criticar los

defectos de los dems,
veamos
si
tee-
MOTILN
85
MOZA
los matrimonios que el marido sea mayor de edad que la mujer.
aios nosotros algo que nos pueda ser

criticado a su vez.
Andar
quitndole a
uno motas.
Como
la
moza
del abad, que no cuece y
Adularlo baja y servilmente. En Andaluca es ms comn decir andar quitndole pelusas.
tienepan.
MOTILN.
iglesia.
Colarse como
motiln por
V.
Colarse como trasquilado
Reprende a aquellos que quieren mantenerse sin trabajar, como sucede con los criados de los abades o curas en algunos pases, que se mantienen de
las
MOTIVO. El
de tontos.
ren
por
iglesia.
ofrendas que llevan los feligreses,
rerse sin
motivo
es cosa
Pues como los tontos no entienden, cuando ven rer, sin causa alguna, copiando, en una palabra, lo que los
argumento, prueba, rate
MOVER. Ser un
dems hacen.
de tomarse la molestia de amasar y cocer el pan. De moza adivina, y de mujer latina. Splese nos guarde Dios, porque ni la una ni la otra suelen servir para mujeres de su casa.
sin necesidad
Es moza
salga, se
de buen recaudo, que, antes que
zn, etc., de los, o de las, de no
muevas.
manca
las
en el establo.
Ser tan concluyente o contundente que, en fuerza de no tener nada que replicar aquel a quien se le dirige, parece
Contra
personas que se muestran
cansadas o doloridas antes de haberse puesto a trabajar.
como que
se
queda parado.
Parecer, o ser,
Ese quiere:
<la
MOVIMIENTO.
movimiento
moza
borracha y
el vino
uno
el
en la jarra.
continuo.
all
Contra los que desean que todo les

incesantesalga a
Andar de ac para
medida de su deseo.
de promesa de hombre, que
mente, no estar parado un momento. Dcese ms comnmente de los chicos

inquietos y revoltosos, y es una alusin a la teora soadora en Fsica, o
Gurte,
moza,
como cangrejo corre.
Aconseja a
las
jvenes que no se fien

los
de
las
promesas de
falsas; es
hombres, pues
problema insoluble del movimiento

tinuo o perpetuo.
con-
suelen ser
decir ir para atrs,
como
los cangrejos.
es criada; la estopa
MOZA. A la moza, con el moco, y al mozo,

con el bozo.
La moza, como
es hilada.
como
Aconseja que no se debe retardar
Como
La moza
son los principios, as son los

de la plaza
la
mucho
el casar a los hijos.

el ser buena,
resultados obtenidos.
ofi:
la
moza
no
les
y al mozo un
puerta barrida,
cio,
puedes dar mayor beneficio.

a las nias se las
la
la casa cagada.
Recomienda que
instruya poniendo cuidado en
parte
moral, principalmente; y a los muchachos dndoles una carrera u oficio que les permita el da de maana ganarse el pan, sin tener que mendigarlo.
Las mujeres que no piensan ms que lucir, se ocupan slo de lo que se ve, pero no de lo del interior de la casa.
en
La moza de la villa: la casa sucia,

ta barrida.
V. La moza de la plaza: la
la puer-
puerta barrida, la casa cagada.
A la moza mala la
la
campana la llama, y a mala mala, ni campana ni nada.
La moza en cabello, no la loes, compaero. No es conveniente alabar a las mujedespeinadas, pues hace suponer una gran intimidad con ella, por una parte, y por otra, se incita a los dems a que quieran comprobar la verdad de lo que afirmamos. La moza en el tejado no anda a buen reres
cado.
gentes, y
Contra los sirvientes flojos y neglique por nada ni por nadie se inmutan.
la
Aunque
mosca.
moza
es tosca, bien ve ella la
Denota que no es una persona tan torpe o negada como aparenta serlo. Bien parece la moza lozana cabe la barba
cana.
Aconseja
lo
conveniente que es en
Las jvenes deben tener mucho cuidado con los sitios que frecuentan, pues su fama peligra.
MOZA
La moza
ber,
86
Moza, guarda
precien
MOZA
la lana,
las
en se componer y el viejo en be-
gastan iodo su haber.

ser,
Aconseja a
la debili-
que oro mana. jvenes que no desla
Suelen
efectivamente,
la labor,
pues es
la
que produ-
dad de unas y otros emplear sus

tales en lo indicado.
capi-
ce el bienestar y
riqueza.
Moza muy
ama
brava.
La moza mala
hace al
El mal proceder del subdito es el que hace irritar al superior, por pacfico que ste sea. La moza que anda en deci y no se casa,
dende como fuego abrasa.
La joven que est para casarse, da que hablar y luego no se casa, no debe extraar que todos se aparten de ella
como si La moza
abrasase.
que bien lava, siete veces
le
hier-
ve el agua.
fcilmente
La que sabe cumplir su obligacin, desempea su cometido.

que con viejo casa, trtese, o tn-
disantera, o gran romera, c gran ramera. La joven aficionada a andar de romera y de fiesta en fiesta, no suele guardar en su conducta un trmino medio. Moza, para Roma; y vieja, a Benavente. En el primer caso, por lo disoluta que siempre fu la capital de Italia, y en el segundo, porque en Benavente,. villa distante 10 leguas de Zamora, haba en lo antiguo multitud de fundaciones piadosas que ejercitaban la caridad con toda clase de personas menesterosas, y muy especialmente con las an-
cianas e imposibilitadas.
La moza
gase,
Moza
risuea, o loca o parlera.
por anciana. Aconseja a las mujeres jvenes casadas con ancianos la conformidad en el
porte, en cuanto les sea posible, hacia
La joven que se re mucho no puede dar buena idea de su formalidad. Moza que se asoma a la ventana a cada
rato, quiere vender barato.
sus maridos, para
la
paz y tranquilidad
se ve hasta alzar-
en
el
matrimonio,
la
La moza y
parra no
Las mujeres ventaneras suelen dar una idea muy mala respecto de la honradez de sus costumbres.
le la falda.
Moza,
pedio,
sabe estotro: que de la perdiz, el
Las hojas suelen cubrir los racimos en las vides, y hasta que no se levanten aqullas no se ve si las uvas son buenas o no. El talento del lector suplir la falta de explicacin en la otra
y del conejo, el lomo. Ensea el egosmo, aconsejando se tomen las mejores piezas sin reparar
en los dems.
ventanera, o puta o peder.
Moza
mera parte
del refrn.
El asturiano llama peder a la traqueadora.t (El Comendador.)
Moza
de Burgos, tetas y muslos. Las burgalesas tienen fama de poseer buen pecho y buenas piernas. Moza de mesn no duerme sueo con sazn.
Es equise
valente
al
citado de
Moza que
asoma
a la ventana, etc. (Vase.)
Ni moza
nero.
de mesonero, ni costal de carbo-
Alude
a la vida incorrecta
las criadas
que suelen
hacer todas
que sirven en
Advierte que con

corre peligro
la
el
roce de ambos
ventas o mesones. Moza es Marina mientras se trasquila.
limpieza.
Ni moza fea,
Muestra
juventud,
perfecta.
ni obra de oro que tosca sea.

el
Los
afeites
rejuvenecen a todo
el
atractivo inherente a la
mundo: mientras
deraremos a
la
stos se usen, consi-
as
como que
la
lo rico
de
la
como con la que representa.
persona que los usa, no edad que tiene sino con la
materia da precio aun a
obra ms im-
Ni moza fea,
Porque
la
ni vieja hermosa.
Moza galana,
calabaza vana.
as lo
reclaman
las leyes
de
La joven que no piensa ms que en componerse, da muestras de tener poco

juicio.
Naturaleza, contra la cual no es poir.
sible
O
bien, o
llueve, o apedrea, o
nuestra
moza
se
Moza garrida, o bien ganada, o bien perdida.

La joven guapa o casa muy
se pierde definitivamente pronto.
menea.
Indica que las personas de mal carcter,
se las conoce por cualquier detalle.
MOZO
Peor
es la
87
MOZO
Al mozo mal mandado pnle
valo al recado.
la
moza
de casar, que de criar.
mesa y en-
Una
criatura se cra, particularmente
en los pueblos, de cualquier manera; pero no puede contraer matrimonio con tanta facilidad, sobre todo si pretende ser
Si la
feliz.
La esperanza
del premio estimula y
mueve para avivar en las diligencias aun al ms perezoso y abandonado.
A mozo
loca,
alcucero,
amo
roncero.
moza fuere
hablen las manos y
El criado melindroso, conviene que
calle la boca.
Contra la mocita que se desmanda, no hay mejor receta que una buena vara de acebuche.
Como
d en manos de un amo severo. el mozo del gallego, que andaba todo el ao descalzo, y en un da quera matar
al zapatero.
Va
la
moza
al rio, calla lo suyo,
y cuenta
Contra los que, teniendo tiempo sobrado, dejan de evacuar sus asuntos, y a ltima hora, acosados por la necesidad, atrepellan por todo para poder
lo
de su vecino.
las
Indica lo parlanchinas que suelen ser mujeres, pero no siendo tontas para
su negocio.
Habis
chas}
visto,
mozas, mi
los
gato en galotie-
cumplir con su cometido. Cuando mozo, es temprano para
casarse,
V. Hasta
escarabajos
nen
tos.
Las mozas
de poco seso,
por San Antn
y cuando viejo, tarde. Recomienda un trmino medio como lo ms prudente para contraer el matrimonio.
Delibra,
corren el antruejo.
Las muchachas desenvueltas no reparan en adelantarse a lo que no debieran hacer sino en otras condiciones. Las mozas de Tariego cantando van so el
hielo.
mozo,
delibra, cuartern por me-
dia libra.
Da a entender que despache pronto, y que para no tardar mucho, en vez de

comprador un que se hagan las cosas rpidamente, aunque se hagan mal, siempre que sea en
media
libra,
sirva al
hecho de que en cierta ocasin las mozas de ese lugar de la provincia de Palencia hicieron un baile sobre el hielo del ro que est prximo al pueblo citado, y se hundi el hielo
Recuerda
el
cuartern.
Como
se ve, aconseja
nuestro provecho; no es
muy
reco-
con todas
ellas.
mendable ni honroso propio de tendero.
el consejo,
como
Mozas, cerrad
las puertas,
que Perotizo
De mozo, a
anda sin sueltas. Advierte que hay ocasiones en que
Mozas
toda precaucin es poca. de Avera, (quin os dio tan ruines

dientes}
Palacio; de viejo, a beato. Dcese de los que en edad madura emprenden una vida recogida, despus de la licenciosa que han llevado duran-
te su juventud.
Para
la
explicacin
Agua fra y castaas calientes.

la
jeres
Dcese en Portugal, porque las mudel dicho punto suelen tener
mala dentadura;
refrn nos explica
MOZO. Al mozo
lado.
segunda parte del por qu. amaado, la mujer al

el
primer miembro de este refrn, vase Las del Palacio. De mozo rezongador, nunca buena, labor. Nada que se hace a la fuerza y de
del
mala gana, sale bien hecho.
El mozo no ha
busca.
la culpa, que la
moza
se lo
industrioso o aplicado, a
Conviene casar con tiempo al mozo fin de que no

los toros le espera.
La perdicin de
la
mujer pende ms
comnmente de
se vicie.
Al mozo de Talavera, a
Indica lo
muy
aficionados
que son
los talaveranos a la fiesta llamada nacional.
liviandades que no de las libertades que se toma el hombre. El P. Benito Jernimo Feijo dice, tratando de demostrar la falsedad de
sus
Tambin indica que donde es

el peligro,
algunos refranes,
lo siguiente, refirin-
preciso verlos es en
pues
hablar desde
hace.
la
barrera cualquiera lo
que nos ocupa: Lo contrario es lo que sucede comunsimamente o casi siempre. Como
dose
al
MOZO
plebeyo prurito de hablar mal en comn de las mujeres. Un adagio hay italiano, diametralmente opuesto al castellano, que es ste Ogni /entina e casta, se non ha chi la cazza. Toda mujer es casta, si falta quien la provoca. Publicada esta carta en el tomo IX de mi Refranero general espaol, hcele el comentario siguiente: Segn el P. Feijo, lo contrario es lo que sucede comunsimamente o casi siempre. Con perdn sea dicho,
tales simplezas dicta el
MOZO
impulso hacia ellos: hombres noveles
que no conocen an que la mujer que pierde lo morigerado y el orgullo propio de su sexo, pocas virtudes le pueden quedar, aunque las afecte; hombres poco expertos que no conocen que los papeles estn trocados, y que la que busca es porque no es buscada; para stos, son tales mujeres temibles, por poco que valgan, pues fingen todos
los caracteres, todos los gustos y hasta todas las virtudes, haciendo cometer al
hombre que cogen en sus perversas redes toda clase de maldades, dndoles un interesante colorido. Y las leyes humanas son tan cortas de vista y toman tan poco en cuenta la parte moral de
cuesta creerlo; y bastar citar en apoyo de mi aserto el caso que

trabajo
me
cuenta un autor grave y del que en su da supo aprovecharse Cervantes, ocurrido con motivo de haber enajenado
su honestidad una
moza
esforzada, aun-
que no forzada, a aquel cuyos esfuerzos no fueron bastante poderosos para arrancarle de la mano el dinero, con
hallarse en paraje
el
menos
recndito,
si
que castigan al infeliz que pedazo de pan para comer y no han pensado en castigar a la infame que introduce un pual de dos filos en el corazn ajeno, y destruye la honra, la felicidad y la paz de una falos delitos,
rob un
triste
testimonio de una docta escritora
milia
(i).
andaluza recin arrebatada a nuestro

suelo por la tijera de
la
No quiere decir
esto
que en algu-
inexorable
la
Parca no fuese ms elocuente para

asi:
nas ocasiones no suceda lo contrario; pero estese a que, en las ms, la iniciativa parte
ocasin en que nos encontramos. Dice

Perteneca Alegra a
la
de
las
Evas, que no de los
Adanes.
clase
de mus
El mozo
ocho.
perezoso por no dar un paso, da
jeres desalmadas que se confiesan a mismas coquetas, en vista de que
el
de imitacin francs no slo ha adoptado la palabra, sino tambin el vano y frivolo espritu que la erige casi en una elegante gracia social.
espritu
El no querer ejecutar una cosa, no excusa de hacerla; por eso, hacindola a destiempo, obligado a ello y cuando no tiene otro remedio, le cuesta mucho ms trabajo, ms pasos y ms molestias.
confesarlo, a la
la
Pero perteneca tambin, sin ella ms perversa variacin

especie: esto es, a aquellas que,
eficaz
El mozo, por
no saber, y el
viejo,
por no
de
poder, dejan las cosas perder.
como medio ms
y enrgico de
atraer a los hombres, no les
demues-
tran slo el deseo de agradarles, sino que por ms seguridad, tomando la iniciativa, les demuestran que ellos les
agradan a
ellas.
A esta
seduccin resis-
hombres delicados y de mrito, para los que una mujer que

ten fcilmente los
baja de su elevado trono se despresti-
Triste circunstancia de la condicin humana, eso de que la experiencia y la cordura no se contemplen juntas hasta llegar el ltimo perodo de la vida. El mozo puede morir, y el viejo no puede V. El joven puede morir, pero el vivir. viejo no puede vivir.
El mozo y amigo,
ni pobre ni rico.
En
los criados y
completamente; pero en hombres vulgares, en hombres vanos y sinmundo, que tienen la buena fe o necedad de creer que ese amor puesto en feria lo es nicamente a su intencin y nacido de un irresistible y apasionado
gia
es carga pesada para el

ellos y los
amigos la pobreza que trata con
expone; y la riqueza los ensoberbece y les hace desconocer su

obligacin.
(i)
Clemencia, por Fernn Caballero.
MOZO
El mozo y
el gallo, un ao. Pasado cierto tiempo, suelen adquirir los criados demasiada familiaridad, as como perder los gallos en vigor y energa; por eso conviene deshacerse de uno y otro con frecuencia.
los veinte
89
stas
MOZUELA
no
las
sisa a su
paga su bolsa, sino lo que amo.
Mozo
malo,
mozo
malo,
ms
vale enfer-
mo que
sano.
Porque estando enfermo no podr cometer las tropelas que si estuviese

bueno.
El que a
a
no es
mozo,
los treines rico,
ta no se casa,
y a los cuarenta no
lo suyo.
Mozo mes turero no es bueno para mandado.

un
Advierte que el que no sabe guardar secreto, no se le puede confiar mivergonzoso, el diablo lo llev a pa-
los cincuenta ctatelo borrico.
que va dejando pasar los aos y no cumple con lo debido, es seal de que no sirve
Cada edad requiere
El
sin alguna.
Mozo
para
la
vida de las personas.

arre-
lacio.
Guarda mozo, y hallars viejo. El joven que observa una vida

vivir largo tiempo.
glada, tiene hartas probabilidades
de
Gurdate del
le nace, el
mozo
cuando
le
apunta, o
bozo
dirigido a la
Es aviso
la
mujer honrada,
las
para que no eche en olvido que esa es
poca en que se despiertan

al
pa-
Los paremilogos antiguos castellalo definen en este sentido: Porque acontecer quedarse sin comer, si tiene mucho empacho. > Yo presumo que la palabra palacio est tomada aqu en la significacin desfavorable que apunto unos cuantos refranes ms abajo, en cuyo caso vendr a significar que: Las compaas
nos
siones en el adolescente.
Mandan
gato
mozo, y el mozo
rabo.
al gato, y el
con gente libertina hacen perder el rubor al joven ms honesto y pudoroso.
manda a su
Expresa que en el mundo la cuestin de jerarquas constituye una cadena: el ltimo eslabn es el ltimo mono.
Ni mozo dormidor, Debe huirse de

gundo.
ni gato maullador.
tenerlos,
por
la inuti-
lidad del primero, y la molestia del se-
Mozo
sado.
bien adoctrinado ser viejo descan-
Ni mozo
golosj, ni gato cenizoso.
V. Nt
mozo dormidor, ni gato maullador.

la juventud en no morir de hambre.
El que aprovecha
estudios,
los
Ni mozo pariente
Por
la
ni
mozo
rogado, no lo
tomes por criado.
Mozo
bien criado, ni de suyo habla, ni,
preguntado, calla.
Cualidad propia de todo nio bien educado, es no hablar mientras no le preguntan.
poca libertad con que se manque se hallan en uno u otro de esos dos casos. Para mozo, moza hermosa, y que quemen
da
a los sirvientes
a la vieja ranciosa; para moza,

gracioso,
mozo
Mozo
bueno,
mozo
malo, quince
dt'as des-
y que
reviente el viejo enojoso
pus del ao.
una persona bastante tiempo para poder llegar a conocer a fondo sus cualidades. Mozo con lbrete y mujer con gaivete, mitratar a
Es preciso
Da a entender que cada uno debe buscar para su bienestar lo ms adecuado a sus condiciones.
Ser
mozo
de tumbo
el
trueno.
a los
Aplcase en
Per
valentones
ralos y vete.
y calaveras.
seal de hipocresa; lo
Lo primero,
dador.)
Mozos,
viejos, reyes
pastores, estn su-
segundo, de desasosiego. (El Comen-
jetos al dios de los amores.
Mozo
Es
de quince aos, tiene papo y no tiene
manos.
la
El amor no es patrimonio exclusivo de una edad ni de una clase, sino que todos estamos sometidos a su imperioso dominio.
edad en que se come mucho y

higo a dinero.
se trabaja poco.
MOZUELA. De
mozo no ha
busca.
lo
que la
mozuela
se
Mozo goloso,
busca, el mozuelo no tiene la culpa.

la culpa,
El
lo
Caro sale el sirviente acionado a andar comprando chucheras, porque
que la moza se
MUCHACHICO
90
MUCHO
no es
to.
fcil
MUCHACHICO. Muchachico de Toledo,
alcanzar las cosas de mrial que
daca
el
cuarto y toma
el huevo.
V. Nunca mucho cost poco.

mucho
tiene.
Dcese de los que son desconfiados y no sueltan prenda, si no aseguran el xito de lo que pretenden.
Mucho falta
MUCHACHO. Di,
zn,
y no
seales autor.
[muchacho, tu ra V. Di tu razn
Porque mientras ms poseemos, ms ambicionamos poseer, dndonos cuenta de lo mucho que necesitamos todava para obtener lo que nos habamos propuesto.
y no
seales autor.
Muchachos,
Satiriza al
no me decs n? (nada).
Mucho
siente de s el que con
ninguno se
rece
ir
vano y presumido que papidiendo elogios cuando no se
compara.
El asemejar nuestros dolores con los
los tributan.
Quien con
trilla,
ara y con asnos V. El que con cagajones acriba.
muchachos
aminora los propios si esa comparacin no se establece, forzosamente sern nuestros males los mayoajenos,
:
nios se acuesta, cagado amanece.
res del
mundo.
cost poco.
Quien con
ta,
muchachos
se acuesta,
cagado
Nunca
mucho
atnanece.
V.
El que
con nios se acues-
cagado amanece.
MUCHEDUMBRE. Adonde est la muchedumbre,

ahi est la confusin.
las cosas,
Pretender conseguir una cosa sin que se haga dispendio alguno, es completamente absurdo.
Ofrecer
mucho,
especie es de negar.
Para poder ejecutar bien huelga el mucho gento.
MUCHO. Cundo, mucho; cundo,

Da
a
nada.
Cuando se prometen cosas exageradas, puede asegurarse, sin temor a equivocarse, que no hay la menor intencin de cumplirlas.
entender que en el mundo, y casi generalmente, suele pecar todo por exceso o por defecto, hallndose el trmino medio, que es el de la virtud,
Para
llegar a saber
mucho,
hay que po-
seer la vigilancia del cuervo, la avidez del

cerdo, la paciencia del perro
la astucia
muy
te
raras veces.
delgato.
Do
no
quieren
mucho,
no vayas a melo
Respuesta que dio

mihir a un sujeto que
el visir
nudo.
le
Buzurgepregunt cmo
teme.
r
Aconseja que se moleste
menos
haba hecho para atesorar tanta ciencia.
posible con visitas, pues no siendo en casas donde le conste a uno que le tie-
Quien
mucho
desea,
mucho
nen verdadero
las
cario, en los dems, alla visita,
gunas veces sentar bien
pero
ms ocasionar molestia o
recoge.
disgusto.
El que habla mucho,
siembra; el que calla
Por miedo a quedarnos sin nada dado la magnitud de la peticin. Quien mucho duerme, nada espere. Para conseguir un fin es preciso ser activo y no entregarse al descanso ni
a la indolencia.
mucho,
El mejor medio para esparcir doctrinas es la oratoria; pero para el que prefiere aprender,
Sobre que hay
mucho,
cmetelo, chucho.
Aplcase cuando, no habiendo abundancia de una cosa, aparece una persona que se lleva parte de lo poco que
existe.
no hay procedimiento
aviva los
como el de or y callar. El ver mucho y el leer mucho,

ingenios de los hombres.
Solamente sabe
mucho
el
que sabe
lo
que
Los
viajes y la lectura son los dos
basta para vivir.
mejores medios de instruirse.
Como quiera que la ciencia de la

cree aun-
vidn
Lo
que
mucho
se desea,
mal se
es la
ms
prctica,
pero
la
ms
difcil
que se vea.
fuerza de anhelar la posesin de una cosa, cuando llega el momento de-
En
de poseer, el que llega a dominarla, puede considerarse como un verdadero sabio.

Tienes asaz; no gozas de lo
llegar a lo mas.
seado, llega a
parecemos un sueo ms
mucho
por
que realidad. Lo que mucho vale, mucho cuesta. Expresa que sin grandes sacrificios
Aplcase a los avaros, en quienes la sed insaciable por atesorar ms de lo
MUDA
que poseen, es causa de que no ten lo mucho que tienen.
disfru-
91
MUELA
no influye para nada en la persona, pues no por eso deja de ser la misma.
A muchos
chos
debe iemer aquel a quien
mu-
MUDAR. Enviar a uno a mudar de aires.

Desterrarlo, deportarlo.
temen.
Pues, por lo general, cada uno de los
MUD ARR A. A
vendimiar la
Mudarra,
que nos hacemos temer,

migo.
es
un ene-
que hay racimos de arroba.
Entre muchos, toca a menos el disgusto. V. Mal de muchos consuelo es.
Excita a acometer una empresa, por

ser llegada ya la oportunidad de poner
manos
dolid,
a la obra.
La Mudarra es un
los
La
que con
muchos
la
se casa,
a todos en-
lugar distante cuatro leguas de Valla-
en dar odos a todos cuantos la pretenden en casamiento. Aplcase tambin a las personas que dan la razn a todos, aun cuando las opiniones sean contrarias, a fin de no enemistarse con nadie. Quien de muchos es temido, tiene a mufcil
fada. Contra
que es
MUDO. Hacer hablar

mudos.
abundante en viedos. a un mudo, o a
Dcese de todo aquello que, por la gravedad o trascendencia que incluye^ es capaz de hacer que el sujeto ms pasivo, benigno o prudente, deponga su
actitud
chos
que temer.
V.
mansa y benvola.
A muchos
debe
Cuando
es
los
temer aquel a quien muchos temen.
de Dios.
V, Cuando los muertos hablan,

raz presto se
mudos
hablan, licencia tienen
Quien de
muchos
el
se quiere aprovechar,
porque tienen permiso de Dios.

quiebra la cerviz.
con todos ha de cumplir.
MUEBLE. Al mueble sin

beneficio,
le
Todo
que nos otorga un

de
MUDA. Estar uno

cin.
tiene derecho a la ley de reciprocidad.
muda.
Callar demasiado en una conversa-
Todo lo que no tiene buen fundamento, trtese de cosas morales o materiales, no puede ser muy duradero.
MUDADAS. Tres mudadas equivalen

un incendio. Porque con slo
lo
MUELA. Al que le duele la muela, que se

a
al
la saque; algunos
que se rompe
trasladarse de casa, queda sta peor
aaden: o que rabie. Refrn que se suele usar para excusarse de tomar parte en negocios ajenos, sobre todo cuando stos no son
que
si
se hubiese quemado.
bor-
muy
agradables.
MUDANZA. Mudanza del tiempo,

dn de
necios.
Haberle salido a uno la muela del juicio. Ser prudente, mirado en sus acciones.
flojos y descuidados que, sin poner de su parte los medios, esperan en la mudanza del tiempo la de su fortuna. Agustn de Rojas,
Refrn contra los
Entre dos
muelas
cordales nunca pongas
tus pulgares.
en su Viaje entretenido, libro segundo, lo usa en el sentido que le da la Academia.
Aconseja no despartir ni meterse a poner paz entre parientes muy cercanos.
Se
aplica a los
que no saben
hallar otro asunto
de conversacin.
Estar uno que echa las muelas. Dcese cuando se halla uno suma-
Deshacer la
mudanza.
mente
que
airado, rabioso e impaciente.
Hacer al contrario en el baile toda la mudanza ya ejecutada. Hacer mudanza, o mudanzas. Portarse con inconsecuencia; ser inconstante en amores.
Hacerle a uno alguna cosa la misma gracia

si le
sacasen las
muelas.
Hacer mudanzas. Variar los movimientos del paso o comps y las figuras. Las mudanzas de nombres no varan el
sujeto.
Ser algn hecho desagradable a aquel sobre quien recae. Hacerle a uno las muelas una casca. Ocasionar a una persona algn perjuicio o dao de consideracin. Tener muelas de gallo.
Apodo con que

no
las tiene,
se moteja a aquel
que
o que carece de dientes, o
Expresa que
el
cambio de nombre
los tiene
malos o separados.
MUERDA
92
En mal
acierte.
MUERTE
de
MUERDA. Hacer muerda.

Befar, insultar, despreciar grosera-
muerte, no hay
mdico que
mente
una persona.
la
Adems de
su recto sentido, significosas que parecen inevialcance.
MUERTA. Espantse
degollada.
muerta
de la
ca
que en
las
tables,
apenas hay providencia o reme-
Reprende
a aquel
que nota
la
los de-
dio
humano que
fectos de otro tenindolos l mayores,
y aun puede que de

risa.
misma
especie.
de
Estar, o quedarse, una cosa
muerta
Permanecer en algn lugar por olvido o por cualquier otra circunstancia, sin servir para aquel fin a que se la haba destinado. JV parecer una persona, o cosa, ni
Hacer la muerte de un ngel. Tener apacibles los ltimos instantes de la vida. Hasta la muerte. Denota la firme resolucin y nimo constante en que se est de ejecutar una cosa, permaneciendo siempre inalterable en su propsito.
muer-
ta ni
viva.
No
ms
hallarla en parte
ninguna, por
de
diligencias practicadas al efecto.

etc.,
Hasta la muerte nadie es dichoso. Pondera los sinsabores de varios gneros que naturalmente acarrea en pos de s la vida en sus diversas escalas sociales.
-MUERTE. Aborrecer, perseguir,

muerte
a
uno.
crueldad.
Con toda saa y
la
muerte
no hay cosa fuerte.
Hasta la muerte todo es vida. Ensea a no desconfiar de conseguir una cosa, mientras haya vida. V. Mien
tras hay vida hay esperanza.
la muerte es que no hay nada, por poderoso que sea, capaz de resistirla. Al que teme la muerte, el panal le sabe a
tal,
Indica que el poder de
La muerte,
con igual pie pisa las altas
torres de los reyes, como las humildes

cfiozas de los pobres.
hil.
V. Ms
vale vaca en paz que po-
Indica
todos, no
llos con agraz.
que la muerte es igual para perdonando edades, posicioes sorda.
A muerte
a
o a vida.
nes, sexos ni categoras.
Aplcase a toda resolucin enrgica
La muerte
que se apela en casos desesperados,
Porque no oye
los
clamores con que
y ms comnmente tratndose de la curacin de un enfermo desahuciado. Asi es... como la muerte que debo a Dios. Frmula de juramento para atestiguar la verdad de lo que se dice.
Bien hecha
se quiere detener su paso.
La muerte
cierta.
es
tan
cierta,
como la vida
la
in-
Expresa que
guro y
fatal
el fin
de
vida es se-
para todos.
muerte,
feliz
barbero, que
1
.
La muerte
est
ms
cerca de nosotros que
muere a manos de un caballero Refrn de uso corriente en el Per, con el que se significa, irnicamente por supuesto, que los contratiempos o disgustos que proporcionan los superiores a los inferiores,
la pestaa del ojo.
Porque siempre nos est acechando, que podamos librarnos de ella desde el momento que no nos deja apercisin
birnos para su llegada en no pocas ocasiones.
deben ser
esti-
mados por stos como una gran honra que se les dispensa. Darle a uno la muerte chiquita.
Extremecimiento nervioso o convulsin instantnea que suele sobrevenir
a algunas personas.
La muerte
no perdona al rey ni al papa,
ni a quien no tiene capa.
Es ley comn de la Naturaleza que muera todo cuanto ha nacido. El venerable Toms de Kempis us
este refrn (siglo xrv o principios del xv)
Donde hay muerte
fio
hay buena suerte.

vida,
Todo
rejado
aquello que pueda traer apapeligro de perder

la
el
no
en su opsculo Vallis Liliorum, por los siguientes trminos latinos: Nemo impetrare potest a papa bulla numquam moriendi; esto es, a la letra:
puede censiderarse como

ficioso.
feliz ni
bene-
Nadie puede
alcanzar del papa una bula para dejar de
MUERTE
93
No
MUERTE
hay ms que una
morir. Semejante pensamiento lo ex-
muerte, pero hay mu-
pres Moliere en su comedia Utourdi (acto II, escena IV) de esta manera:
chas muertes.
On
r a
point pour la mort de dispense de

tan bien come cordero como
Rome.
La muerte,
carnero.
muere ms que una vez, aunpueda morir de diversa manera; verbigracia: de repente, a traicin, en la guerra, de vejez, de una enfermese
No
que
se
dad, etc.
es igual para todos, sin
La muerte
No
hay
muerte
sin achaque,
mal
sin oca-
reparar en distinciones.
sin, ni
tahr sin mollina.
La muerte
Al
final
todas las cosas iguala.
de
la vida,
todos somos exac-
mundo que no
lo justifique.
Expresa que nada se produce en el sea por una causa que

ir por la
tamente
iguales.
La muerte y
Denota
el
vida en
manos de
el
la lengua.
Para
muerte
al
es bueno.
que se causa con la conversacin, segn que sea sta caritativa o murmuradora. Luchar uno con la muerte. Tener el moribundo una agona larga y ms o menos agitada. Ms amarga es que la muerte la mujer
beneficio
dao o
Aplcase
sujeto por
extremo
ca-
chazudo.
Parecer, o parecerse, a la
muerte pelada.
la persona y horrorosa, con alusin al esqueleto humano, y tambin a la que est
Aplcase familiarmente a
flaca
calva y
mala.
Quien
tira.
muy descolorida. muerte de otro espera,
larga soga
Porque los duelos que sta acarrea son verdaderamente terribles, no hallndose nada que pueda asemejarse a un sufrimiento continuo.
Ms
o a
vale dejar en la
muerte
al enemigo,
to
El que aguarda el fallecimiento de una persona para conseguir algo, da pruebas de paciencia, pues suele retardarse lo que espera ms de lo que quisiere.
los enemigos, que pedir, o
deman-
dar, en la vida al amigo, o a los amigos.
Quien teme la
muerte
no goza la vida.
Es preferible gobernarse con una economa bien entendida, a tener que

pasar por
el
El pensar constantemente en el trance final, hace que se miren todos los

actos de la vida con triste indiferencia.
sonrojo de andar pidiendo
prestado a
las
las
personas de nuestro coel fin
Sentir
de,
o a par
nocimiento, con
de poder pagar
Sentirla
deudas que se han contrado.

no venga que achaque no tenga.
como
la
de, muerte una cosa. con pena tan vehemente que pudiera ocasionarnos la
Muerte
desaparicin
idolatrado.
o muerte de un
sujeto
Nunca faltan disculpas o pretextos que alegar a favor de cualquier caso

desagradable.
Muerte y
renta.
venta desbaratan, o deshacen,
Ser de mala muerte. Aplcase a toda persona, o cosa, que es de poco valor o resistencia. Ser una muerte.
Indica lo penoso, insufrible, o sumamente tardo de alguna persona o cosa. Si te casaste y lo erraste, sola la muerte
bre todo
lia, as
El fallecimiento de una persona, sosi se trata del cabeza de fami-
como
la
venta continuada de los
ttulos
financieros, concluyen rpidalas rentas del capital.
puede remediarte.
mente con
Ni muerte sin llanto, ni boda sin canto. V. Ni boda sin canto, ni muerte sin
llanto.
Advierte que el matrimonio no tiene ms solucin que la muerte.

Siempre la
muerte
tiene disculpa.
No
nada de la muerte de padre, que una muerte como un cochino. Expresin usada para indicar que no se quiere hablar de alguna cosa por
digo
tuvo
Al ocurrir un fallecimiento nunca deja de encontrarse, aunque a primera vista no aparezca, alguna causa que lo
justifique.
Slo una
muerte
este
a Dios debo, y las dems
ser
muy
delicada,
especial,
chocan-
al platero.
te, etc.
En
mundo, prescindiendo del
MUERTO
respeto debido a
la
94
lo regular
MUERTO
tienen los hombres en la prdida de sus parientes y amigos. Esprate, muerto, que berzas te cuezo.
Divinidad, slo se
guardan consideraciones al dinero. Es el mote o divisa de un caballero que entr a justar llevando la adarga cubierta de calaveras de plata que, efectivamente, no haba pagado ni pensado
pagar
al artfice
Que hablar con
los
que no entien-
den, es por dems. (El Comendador.)
que se
las
haba hecho.
Creo que ms bien se puede tomar en la significacin de entretener al
Tomarse uno
la
muerte por
su mano.
que se
janas
halla
Ejecutar voluntariamente cosas que

atenan contra su salud, bienestar, intereses, y hasta con la propia vida, sin
ligro inminente,
en alguna necesidad o pecon esperanzas tan leetc.,
como
ftiles.
Estar, o quedarse,
vivo.
ms muerto que
hacer caso de las reflexiones que se le dirigen para hacerle desistir de su erra-
do comportamiento. Volver uno de la muerte a la vida. Restablecerse de una enfermedad tan grave que se reputaba acabara con
la
Denota ser tan grande el miedo, teo espanto de que uno se halla sobrecogido, que parece estar privado de
mor
accin
cosa.
vital.
Estar uno
muerto por una
persona, o
existencia del paciente.
MUERTO. A muerto
Modo de
me
huele el godo.
fin
augurar mal del
o resul-
tado que se cree ha de tener una per-
sona o cosa. Es refrn corriente en

Per,
listas
el
donde se llamaba godos a los reapor los que defendan la independicen: (queris}
dencia del territorio.
Al muerto
Amarla, o desearla, con vehemencia. Tratndose de personas, se dice tambin, en estilo familiar: Estar muerto por los pedazos de N. Hacer de alguna persona el mismo caso que de un muerto, o acordarse de alguno como de los muertos, u olvidado como muerto. V. El muerto, a la fosada, y
el vivo,
Tratndose de cosas que a todos agradan, no se debe brindar con ellas ofrecindolas, sino dndolas de contado. Dcese ms comnmente respecto de manjares y bebidas. Al muerto, la mor aja, y al vivo, la hogaza. V. El muerto, al hoyo, y el vivo, al
a la hogaza.
Levantar un muerto. Dcese del tahr que en el juego cobra una puesta que no ha hecho.
Muerto
al agua, borrasca segura.
Creencia supersticiosa entre los

rineros,
ma-
bollo.
Callar uno como un
muerto.
de que cuando se arroja un cadver al mar, no tarda en sobrevenir alguna tempestad.
No hablar nada, ni por ningn motivo. Come, muerto, que berzas te cuego. Vase Esprate, muerto, que berzas
te cuezo.
Ni muerto
significar
ni vivo.
Frase ponderativa que se usa para

parece, por
Echarle a uno
el
muerto,
o Echar el
que una persona o cosa no ms diligencias que se han
muerto
vecino.
a casa, o a puerta ajena, o al

la
hecho para encontrarla.
No tener dnde, o sobre qu caerse muerto.

culpa de
Hallarse en
lo
Achacar o imputar a otro que no ha hecho.

la cava,
suma pobreza, como
su-
cedera a quien no tuviera un triste
El muerto, a
za.
bollo.
V. El muerto, al hoyo, y
la huesa,
el vivo,
a la hogael vivo,
jergn en que descansar su cuerpo a
la
al
hora de
la
muerte.
a
Para
y
el vivo,
el sentenciado
muerto
no nace
El muerto, a
mesa.
al bollo.
a la
hierba en el huerto.
V. El muerto, al hoyo, y el vivo,
Aforismo de
la
Escuela Salertina,
la
cual dice: Contra violentiam mortis non
El muerto, a la fosada, y el vivo, a la hogaza. V. El muerto, al hoyo, y el vivo,
nascitur herba in horto.

cin, yo responder;
V. Si
si es
es cita-
mas
llamamien-
al bollo.
El muerto,
Denota
al hoyo,
el
el vivo, al bollo.
to, no hay medicinas. Parece que est alumbrando a
muerto.
cuando da
pronto consuelo que por
Dcese de
la luz artificial
MUERTO
95
MUJER
verdad por cuanto viven an testigos
poca claridad, especialmente tratndose de bujas. Ser capaz de resucitar a un muerto. Por lo regular se aplica a todo manjar
que
certifiquen del hecho.

le dice
Quieres? se
los
muertos. Vea
se Al muerto dicen: queris?
usualmente
lento.
que tiene mucha substancia, y ms al caldo que es muy sucu-
Ser capaz de levantar a

sepultura.
los
muertos
de la
Suele aplicarse con referencia a
la
Si para sacar a un muerto de su casa se necesitan cuatro, para sacar a un vivo,

cuntos se necesitarn?
persona que miente mucho y descaradamente.
MUESTRA. Para muestra

basta.
un botn
Manifiesta el
denuedo y tesn con
que
el
que est en terreno propio se
Denota que no es preciso decirlo o

mostrarlo todo, pues con poner un
ejemplo, fcilmente se deduce
defiende contra quien le ataca desde

fuera.
cmo
es
Vayase
el
muerto
a la hogaza.
el vivo,
a la sepultura y el vivo V. El muerto, al hoyo, y oy a

idos,
todo
lo
dems que queda
sin descubrir.
Por
la
muestra
se saca el pao.
al bollo.
e idos,
A muertos
no hay amigos.
La pena que produce

suele mitigar
la
muerte, o
la
ausencia, de las personas queridas, se
muy
pronto.
a entender que alguna cosa es indicio por el cual se discurre cmo son las dems de su especie. Tambin se aplica a las personas y sus operaciones. Es, en cierto modo, una
Manera de dar
Contarlo con los
muertos.
variante del anterior.
Perder las esperanzas de volver a ver a alguna persona o cosa; darlas por
perdidas.
MUJER. A
basta.
la
buena
la
mujer
poco freno
Contarse con
los
muertos.
Dar por seguro y por anticipado que en un lance, empresa, etc., ha de perder una persona
la
mujer honrada no neensee sus deberes, cohibindola en sus actos, pues ella sola sabe lo que tiene que
Indica
cesita quien la vigile ni le
que
vida.
hacer.
tie-
Cuando
los
muertos
hablan, es porque
la
mujer
afeitada vulvele el rostro, o
nen permiso de Dios.
la cara.
las mujeres costumbre de pintarse o engalanarse mucho, pues la que pierde el tiempo en coqueteras no suele ser buena ama de casa.
Da a entender que si se dice algo que deba estar secreto, o se hace alguna afirmacin que parezca aventurada, es porque estamos autorizados o sabemos de buena tinta lo que nuestra
lengua expresa. Dejemos a los muertos que entierren sus
Aconseja que se huya de

la
que tienen
la
mujer,
bailar, y al asno, rebuznar, el
diablo se lo debi' de mostrar.
muertos. Recomienda que dejemos
Manifiesta
a cada cual
la
natural inclinacin y dislas
posicin que tienen
mujeres a
bailar.
que arregle sus negocios, sin intervenir nosotros en ello lo ms mnimo.

Desenterrar
faltas
los
la
mujer
barbuda, de lejos me la salu:
da.
Algunos aaden
con tres piedras,
muertos.
ellos;
que no con una.
Murmurar de
descubrirles las
Las mujeres que tienen esa condicin, suelen tener el carcter
y defectos que tuvieran. Los muertos abren los ojos a los vivos. Los hechos ejecutados por algunos
personajes fallecidos nos sirven a nosotros de leccin, bien para seguirlos,
bien para condenarlos.
hombru-
no y ser, por tanto, amigas de mandar y sopapear al marido.
la
mujer
brava, dalle la soga larga.
No
atestiguar con
muertos.
Recomienda que se disimule con prudencia lo que no se puede remediar prontamente, esperando una ocasin y
coyuntura a propsito para reprender o castigar aquello que se crea conveniente.
Frase con que se trata de reforzar la eficacia de la prueba que se alega, manifestando lo
fcil
que es averiguar su
MUJER
le basta.
96
MUJER
trario no faltara quien abusase, llegando a creerse autnoma.
la
mujer
casada, el marido
las
mujeres que, cuando contraen matrimonio, deben hacerse la cuenta de que ya no hay ms hombres en el mundo que su marido.
Ensea a
la
llo
mujer y
y
te
a la gallina, turcele
vida.
el cue-
dar la
Indica
tar
la
mujer
Porque,
casada, no
si
le
des de la barba.
que a la mujer se la debe tracon dureza para que ella nos mues-
es buena, se resentir y
tre
ms cario y respeto. No estoy conla teora.
esquivar
viana,
te
el
seguir tratndote; y si liarrastrar insensiblemente

la
forme con
la
mujer y a
la lechuga,
basta hacerte caer en
tentacin.
le
la
mujer
casada, nunca
falta novio.
Es decir, que que tienen poca.
se
por la cintura. debe escoger a las

el pico,
Su marido: que es el nico que le debe interesar y de quien debe querer

ser festejada siempre.
la
mujer y
a la mua, por
o por
la boca, le entra la hermosura.
O sea, comiendo, alimentndose bien,

le
la
mujer casta,
La que
Dios
basta.
la
lo
mujer y
a la picaza,
la
lo
que diras, o
es honesta, tiene
favor para no caer tan

la
mucho a su fcilmente, como
que oyeres, o lo que vieres en la plaza.
Recomienda
prudencia y conside-
que no lo es, en los lazos que la pudiera armar un hombre libertino y disoluto.
racin con que se deben revelar los sepeligro
cretos y cosas de importancia, por el que se corre de que sean pu-
la
mujer
loca,
ms
le
agrada
el pande-
ro que
la toca.
La mujer de poco seso es ms amiga de diversiones que de actos serios.
blicados, dado la fama que tienen las mujeres de habladoras. la mujer y a la via, el hombre la hace
garrida.
A la mujer mala, foco le
aprovecha guarda.
La mujer poco honesta siempre halla medio de salirse con sus gustos por muy vigilada que est.
A la mujer parida, nu?ica le falta guarida.

Indica
el
En la galanura y buen porte de la mujer se conoce la estimacin que hace de ella su marido, as como en la lozana de la via se echa de ver el cuidado de su dueo.
respeto con que en todas

la
partes se mira siempre a
mujer que
cofioce
acaba de ser madre.
mujer y al fraile, darle aire. Aconseja el menor trato posible con ninguno de los dos.
la
la
mujer
que est encinta se la
por la pinta. Esto es, por ciertos indicios que

lo manifiestan, tales
as
como
ojeras, nu-
seas, desgana, etc.
la
mujer
ventanera, turcele el cuello si
la quieres buena.
Expresa que esa condicin en

mujeres
les
las
dura hasta la muerte, siendo intiles todas cuantas reprensiones
y consejos se
perder.
le dirijan
para hacrsela
larga. Al-
mujer y al papel, sin temer. Expresa que a las mujeres se las debe tratar resueltamente y sin encogimiento, pues de lo contrario suelen burlarse del hombre. Suele emplearse este refrn cuando se va a cortar un pliego de papel sin emplear plegadera o cuchillo, sino simplemente las manos r debiendo hacerse rpidamente y sin vacilaciones, pues de lo contrario suele irse el corte por donde quiere y no por donde est doblado, con lo cual se
la
la
mujer y a la cabra, cuerda

:
estropea
el papel. el pan en
gunos aaden pero no tanto que se pierda de vista, o que no se le vea el fin.
la
mujer y alperro,
una mano
el palo en la otra.
no se les mucho, si no dejarles cierta libertad, para que no se consideren tiranizadas por el marido. Creemos, sin embargo, con los sensatos, que esa libertad debe ser prudencial y sin exageracin, pues de lo conni celar
Indica que debe oprimir
a las mujeres
Indica que debe usarse con
ambos
seres una mezcla de cario y severidad
bien acentuados.
la
mujer y
al viento, pocas veces
con
tiento.
Ensea que no debe uno atreverse
mucho con ninguna de ambas
cosas.
MUJER
Algo
se debe callar
el da
97
MUJER
antes se
le
a la
mujer para
A mujer primeriza,
parece la
que cese la voluntad. Como las mujeres tienen fama de habladoras, no es conveniente confiarse demasiadamente a ellas, pues si llega un momento en que se termina el cario, como ocurre en no pocas ocasiones, no hay que dudar que contar todo lo que se le ha dicho, aun cuando fue-
preez en el pecho que en la barriga. Efectivamente, los primeros snto-
mas exteriores suelen
ser en las pri-
merizas la dureza y el aumento de los pechos antes que el del vientre.
A mujer
tado,
que pide, ni aun la mires.

al
Es equivalente
anteriormente
ci-
mujer pedigea pona do habita
se reservadamente.
la cigea,
pues
el
Al que
tiene
mujer
hermosa, o castillo en
le fal-
tener trato con ella viene a ser
ponerla lejos y no la mismatarla.
frontera, o via en carrera, nunca

ta guerra.
ma cosa. A mujer temeraria,

La terquedad
o dejarla o
Porque como a lo bueno no le faltan nunca golosos, es preciso estar siempre ojo avizor a fin de que no se nos lleven lo que nos pertenece legtimamente. Al tomar mujer un viejo, tocan a muerto,
o a cuerno.
es mala, pero en las
mujeres es peor; por tanto, no habiendo medio de convencerlas, no queda ms recurso que el indicado en el
refrn.
Las edades avanzadas no son
las
ms
Andar anidando una mujer. Estar prxima al parto.

Aquella
es
a propsito para contraer matrimonio,
pues suelen dar al traste con la vida del temerario que quiere echrselas de joven. Los que usan la segunda variante, dan a entender que si el marido no puede cumplir sus deberes conyugales por su avanzada edad, no es extrao que la esposa joven busque quien le
substituya.
V.
No
mujer casta, que no es rogada. hay ms mujer casta que la no romujer,

ningiln
gada.
quien tiene buena
mal
le
puede venir que no sea de sufrir.
Siendo
la
buena esposa
la
la
que ayuda
vida, pro-
a sufrir las
penalidades de
cura sta evitar siempre todos los motivos de molestia para el marido, y
si
A mujer
As
artera, la hija primera.
como en muchos
casos
el
marido
la
puede alejar, es de tan poca monta que no llega casi a ocasioalguno no

lo
es el ltimo
que se entera de
con-
narle disgusto.
ducta de su mujer, en casi todos

es
la
la hija
quien tiene vala
mujer
ningn bien
decir.
le
primera que se da cuenta del modo de ser de su madre. A mujer brava, soga larga. V. A la mujer y a la cabra, cuerda larga.
puede venir que bien se pueda
Este refrn es
rior.
la anttesis
del ante-
quien yo bien quiera, la
mujer
se le
A mujer Como
con afeite, vulvele el rostro.

las
muera.
jer es infinito:
rete son de
mujeres que usan el colocierta desdichada clase,
El nmero de detractores de la muno es de extraar que
aconseja que no tenga el
hombre prule
dente trato alguno con
ellas.
A mujer
parida y tela urdida, nunca

as
considerando a aquella como un mal, se desee el bien para el amigo querido. tu mujer, por lo que valga; no por lo
que traiga.
falta guarida.
acontece a la primera, por consideracin; con la segunda,
Expresa que
bres que buscan
porque dondequiera es
til.
ci-
A mujer pedigea pona

gea.
do habita la
Es decir, lo ms lejos posible, donde no se tenga contacto con ella, aludiendo a que las cigeas suelen tener por morada lo ms alto de la iglesia, es
decir, el campanario.
muchsimos hommatrimonio como un motivo comercial y no como la satisfaccin del amor verdadero. Expresa claramente que a la mujer se la debe estimar por su valor moral y no por los
Stira contra los
el
millones que aporte
al
matrimonio.
Asi
es la
mujer
en domingo, como el trigo
con roco.
Alude
a lo emperejiladas
que se sue7
MUJER
su hermosura.
98
MUJER
mujer,
es
len poner las mujeres en los das de

fiesta,
Decir una cosa a una

cuartos al pregonero.
dar dos
con
lo cual realzan
Aunque con
tu
mujer
tengas barajas, no
metas en tu casa pajas.
Moteja a las mujeres de tener la lengua larga siendo incapaces de callar lo
Por el peligro del fuego. (El Comendador.) Es decir, que es muy conveniente la prudencia para evitar las
ocasiones.
que se
les confa.
De
Aunque
ests
mal con
te
tu
mujer, no
es
es
de
mujer te guarda, y de la buena no fies nada. Advierte que se tenga poca confianza en las mujeres por no ser muy de fiar.
la
mala
buen consejo que
cortes el aparejo.
De
la
mujer
avisada toma el consejo priel postrero.
que se hagan las paces, y entonces ser ms sensible el haber tomado aquella dePorque
lo
ms razonable
mero; de los hombres,
terminacin.
Recomienda que se sigan los consejos de las mujeres; pero despus de estar refrendados por el criterio masculino.
Aunque tu mujer sea buena, del familiar

la recela.
De
la
mujer y
el queso,
aquel ser
ms
Ensea la prudencia que no se consientan muchas familiaridades entre la mujer propia y los amigos ntimos, pues a veces, ya se sabe que el diablo las
carga.
sabio que tomare menos.
Expresa
la
salud
el
lo conveniente que es para no abusar de ninguna de las
Capriclwso, como
mujer
embarazada.
Se dice de toda persona que es muy

antojadiza, aludiendo a los caprichos
exigencias extravagantes, que, segn

dicen, suelen
acometer a algunas muje-
res cuando se hallan encinta.
dos cosas citadas. Del que mucho cela a su mujer, gurdate como de Lucifer. Como los celos suelen a veces hacer ver lo que no existe, no es conveniente la amistad con un celoso, por si se le pudiera ocurrir ver en nosotros lo que ni siquiera se nos ha pasado por
la
Compuesta, no hay
mujer fea.
imaginacin.
Denota que el aseo y compostura encubren la fealdad. Con la mujer y el dinero no te burles,
compaero.
De mujer compuesta
Ensea
se debe
otro.
el recato y cuidado con que atender y gobernar una y
en funcin y mua gorda en feria, ?io hay que fiarse. Porque seguramente llevan el fin de engaar. Las mujeres son maestras en el arte de componerse, y los gitanos, archimaestros en el de transformar una bestia moribunda en un animal rollizo
Cuando coma,
deja ver.
todo mi mujer lo esconda; y ahora que no puedo comer, todo me lo
De mujer
y lleno de vida aparente. cree lo que vieres, y de

vieres, la ?nitad,
lo
que
Expresa
el
descuido con que se sue-
Considera a
y menos. la mujer como archivo

noche
len comportar algunas mujeres cuando
de embustes y trapaceras.
tienen un marido ya anciano o achacoso.
De
noche no hay
mujer fea. V. De
todos los gatos son pardos.

tu
Cuando estuvieres con

vientre,
mujer vientre con

te
Despus de
Rita.
mujer maldita, hbito de Santa

El
diablo harto de carne se
de tu amigo experto, no
no
le
digas cuanto
viniere
a la
V.
mente.
?neti fraile.
la
Aconseja
prudencia en guardar los

ni
De
tu
mujer y
secretos a las mujeres, no dejndose
creas sino lo que supieres de cierto.
vencer por sus splicas

actos
aun en
los
ms ntimos del matrimonio. Cuando la mujer manda la casa, el marido

es calabaza.
la mujer lleve los calzones en una casa, es indicio de pobreza de espritu en el cabeza de familia.
Ensea que no todo lo que se oye se debe creer, aunque se tenga buen concepto de quien lo dice, porque es fcil padecer equivocacin o engaos.
Dolor, o llanto, o pena, o sentimiento de
El que
mujer
muerta, dura hasta la puerta.

el
Expresa
poco efecto que en algu-
MUJER
nos maridos causa
mujer.
la
99
MUJER
En
casa de la
muerte de su
es
mujer
rahez, pierde la bue-
El araar y mujer.
el
morder
costumbre de
Refirese a las que tienen mal genio, pues suelen desfogarlo por esos procedimientos.
na su fez. Entiende su hecho, su beneficio. (Hernn Nez.) Las malas compaas en vez de honrar, desprestigian. En el andar y e?i el beber se conoce la
El buscar una mujer una

dos, gentileza;
tres,
vez, es escasez;
mujer. La glosa que pone

frn, dice as:
Mal-lara a este re-
valenta,
cuatro,
bellaquera.
Aplcase a los viudos amigos de

cuentar
el
fre-
Pone dos conocimientos para juzgar de una mujer si es andariega, o si bebe templado, o se va de
rienda.
sacramento del matrimonio. El consejo de la mujer es poco, y el que no lo toma es un loco.
Recomienda que
se sigan las indica-
ciones de la mujer sensata, pues gene-
le
ralmente su delicadeza de percepcin permite ver lo que nosotros, obce-
Tocante al primero de dichos dos extremos, creo que se podra entender mejor de la mujer que anda haciendo contoneos provocativos, a diferencia de la que anda sencilla y modestamen-
cadamente, no vemos.
El
espritu de la
mujer
es de azogue,
y su
la
corazn, de cera.
Pinta bastante bien, en general,

pritu inquieto
dado que en tal concepto lo veo usado ms generalmente en nuestros clsicos, entre otros D. Juan de Iriarte, quien lo verti al latn de esta manera: Potus et incessus qualis sit femina prote,
esencia femenina, pues suele ser su es-
dunt.
y su corazn blando y
no
es de creer.
En
el
parir y
el cocer siempre es
nueva la
moldeable.
mujer.
El lloro
de la
mujer
Indica
que ninguna de
las
dos cosas
mujeres lloran por cualquier cosa, no hay que fiarse mucho de sus lgrimas, pues en fuerza de la costumbre suelen ser fingidas. El que a una mujer guarde, no queriencasi
las
Como
siempre
citadas se suelen presentar de la mis-
ma
Entre
manera.
el s
el
no de una mujer, no ponaljiler.
dra yo ni la punta de un
Indica lo volubles que suelen ser las
do
ella,
alcanzar con la mano una

la
es-
hembras, pues tan pronto quieren como

la misma cosa. La buena mujer, de tarde
trella.
detestan
Manifiesta
imposibilidad de hacer
la
en tarde se
mujer que no lo es. El que mucho guarda a la mujer, mala

recatada a
la
deja ver.
La mujer honrada no
es amiga
de ex-
quiere hacer.
hibiciones, sino del cuidado de su hogar.
No debe exagerarse la guarda de una

mujer, pues
si eila
La buena mujer
Porque
el
est obligada a no dar
se da cuenta, acaba
ocasin a su marido a que ria.
por desear aquello que le ocultan, aunque no sea ms que porque la privacin es causa del apetito. Recurdese
El
celoso
extremeo de Cervantes.
El que no tiene mujer, caa da la mata; mas quien la tiene, bien se la guarda. Indica el poco cuidado que se nos da de lo que no es nuestro, en contraposicin al esmero con que conservamos lo que nos pertenece. El temor a la mujer es el principio de la
salud.
que observa una conducta qu temer las reprensiones de nadie. La buena mujer, ni ha de or ni ha de ver. Es decir, que ha de ser prudente en todo, y poco charlatana.
recta no tiene por
La buena mujer no
cerlo.
alcanza la buena fama
solamente con ser buena, sino con pare-
V.
Cobra buena famaj^ chate a

aa-
dormir.
La mejor mujer, mujer. Algunos

den: y la ms cuerda, de lana. Indica que en todo momento
jer
la
La abstencin de cierta
clase
de
pla-
mu-
ceres es tan saludable para
el espritu
debe saber adaptarse
a las circuns-
como para
el
cuerpo.
tancias.
MUJER
La mujer
gana.
MUJER
La mujer, como el vino, engaa almas fino
La primera suele ser tan buena cmica que no es fcil averiguar si habla en serio o no, y el segundo porque no se nota los grados que tiene hasta que
se sienten sus efectos.
a la ventana, ms pierde que
Pues da ocasin a que todo el que pase la mire, y pueda creer lo que en realidad no sea, juzgndola como algo poco honroso para ella.
La mujer
ra.
albendera, los disantos, hilandelos disantos, hi-
La mujer,
ters
V. La albendera,
landera.
La mujer
pues se
tera.
algarera nunca hace larga
tela.
como la charada, pierde su inuna vez acertada. Lo que hace ms codiciable a la mujer es la parte misteriosa que la rodea;
desaparecido
la ilusin.
La que mucho habla poco

le suele ir la fuerza
trabaja,
el
misterio, desapareci
La mujer
artera, el
por la boca. marido por delan-
La mujer
puerta.
compuesta, a su marido quita de
puerta ajena, o quita al marido de otra
La mujer barbuda, de lejos la saluda. V. A la mujer barbuda, de lejos la saluda. La mujer buena, corona es del marido.
Porque no hay mayor honra para un hombre que la que la esposa le da.
Ensea que la mujer sagaz se excusa con su marido para dejar de hacer lo que no le conviene.
Recomienda a la mujer el aseo y alio moderados, pero suficientes para que el marido no los eche de menos y los busque en otra parte. La mujer, con igual o menor, si quieres
ser seor.
V. La mujer
con los
sea igual, etc.
La mujer,
ojos, pide;
con los ojos, pregunta; con los

ojos, desprecia,
La mujer
llena.
buena, de la casa vaca hace
y con
los ojos,
mata.
La mujer que es hacendosa, paulatinamente y con su solo trabajo, llega a convertir un hogar modesto en lugar de comodidades.
Expresa que el arma ms terrible que posee la mujer son los ojos. La mujer con su marido, en el campo encuentra abrigo.
La mujer
fuego.
cabe el mancebo, estopa cabe el
Salvaguardada por
jer es bien recibida
el
marido,
la
mu-
V. El hombre es fuego; la mujer

en el monte es albergada.
y honrada en to-
estopa, etc.
das partes.
La mujer casada,
La mujer,
Advierte que la mujer casada, que tiene la honestidad y recato correspondiente a su estado, se hospeda y recoge con seguridad en cualquier parte. La mujer casada, la pierna, o la patita,
quebrada, y en casa.
cuanto ms halaga, es cuando ms engaa. Ensea a desconfiar de las mujeres
mimosas.
La mujer,
cuanto ms mira la cara, tanto ms destruye la casa. La que se cuida demasiado del arreglo
Encarece
la
conveniencia de que
la
i
de su persona, descuida el del hogar.

de Alcor isa, trapo de cuello
buena esposa no sea amiga de
visitas,
La mujer
no camisa.
paseos ni exhibiciones perjudiciales.
La mujer
casada no viva descuidada. Para evitar todas las ocasiones que se le pudieran presentar de cometer falta
Alcorisa es aldea de Alcaiz, en Ara-
en sus deberes.
La mujer
Indica
casera, algo parlera.
que son all aficionados a cuidar lo que se ve, sin hacer caso de lo que cae por dentro. La mujer de buen recado, hinche la casa
gn. Parece indicar
que
la
mujer que es amiga de

mesa siempre sojuzcomo mua, siempre enla
hasta el tejado.
visiteos, suele ser charlatana.
La mujer trabajadora hace crecer

bienes de su hogar.
los
La mujer coma a
gada, y la boca,
La mujer
cuidado.
de
mal recado, de beber
tiene
sangrentada.
sus actos sometida a
Advierte que ha de estar en todos la autoridad del

dirija
que
sus acciones.
La mujer que no es hacendosa se preocupa slo de minucias y no del arreglo de su casa.
MUJER
La mujer de ms
V. La
y
el
101
MUJER
ciencia slo es apta para
gobernar doce gallinas y un gallo.
mujer que ms sabe, slo sirve para gobernar doce gallinas y un gallo.
La mujer devota, no la dejes andar sola. Como medida preventiva, pues la gente devota no suele ser muy de fiar. La mujer discreta edifica su casa. V. La
mujer de buen recado, hinche la casa hasta el tejado.
La mujer
debe gobernar la casa,
ma-
rido el arca, o la caja.
A
veer
la
mujer atae
el
arreglo y cuidado
al
La mujer,
el caballo
el meln,
no admi-
domstico, as
a la
marido el prosubsistencia y equipo de la
como
ten trmino medio.
familia.
La mujer
del ciego, para quin se afeita? Vitupera el demasiado adorno de las mujeres con el fin de agradar a otros
Entindase al ser elegidos para uno, pues sin la total condicin de buenos, no se deben aceptar.
La mujer,
males.
el
fuego y
los mares, son tres
ms que
sus maridos.
La mujer
del escudero, grande bolsa
poco dinero.
La primera debe entenderse cuando no sale buena; los otros dos, de suyo son siempre terribles.
Refrn contra los que ostentan ms de lo que pueden.
La mujer,
el
meln y
el queso, al peso.
Cuestin de gustos. Al inventor del

refrn se conoce que le gustaban las mujeres gordas, es decir, de libras. La mujer embarazada debe comer por dos.
La mujer
ro,
del escudero, tocas blancas y el
corazn negro.
V. La mujer del escude-
grande bolsa y poco dinero.
La mujer del hidalgo poca hacienda y gran trenzado. V. La mujer del escudero,
grande bolsa y poco dinero.
Uno de
entre
ei
tantos errores
como pululan
La mujer
del pastor, a la noche se compon. Dcese de aquellas que despus de estar holgando todo el da, se acuerdan de asearse cuando llega la noche.
La mujer del que gobierna,
no ha de hacer
ms que tender la pierna. Porque ya se ingenia el marido para

crearle todo gnero de comodidades.
La mujer que se halla en ese estado debe usar de alimentos de digestin fcil, nutritivos y poco condimentados, tomados en parca dosis, y no con exceso, y bebidas poco estimulantes; en una palabra, debe alimentarse a proporcin de lo que le pida su naturaleza. Por esa cuenta, la que lleva en su seno dos o ms fetos a la vez, debera comer por otros tantos
vulgo.
La mujer del quesero, qu ser? Y la casa

en que viva, qu seria?
seres cuantos
haba concebido!...
Es
Dicho, a
nete,
modo de
la
cual, al significarse,
que
acertijo, con el mediante el sonsomujer del quesero es la
probable que semejante error de gran parte del vulgo provenga de haber
querido hacer extensivo

la
al
estado de
quesera, y la quesera su casa -habitacin, se da a entender como se trata de una cosa tan clara, notoria y evidente de suyo, que no ofrece duda o dificultad alguna para su cabal comprensin.
pues en en sta ya tiene ms visos de cordura aquello de La mujer que cra debe comer por dos, aunque siempre huyendo toda
la lactancia,
gestacin el de
clase
de excesos.
La mujer
Por
de
del viejo relumbra como espejo.
La mujer en casa, pelada y descalza. No puede ser muy trabajadora la que

en
el
lo general, las
que se
hallan en
hogar est siempre compuesta.
estas condiciones
lucir
suelen ser amigas
mucho.
no hagamos malos
La mujer enlodada, ni viuda ni casada. No es fcil que una mujer envilecida

y negado segundo supuesto, el primero cae por su base. La mujer es animal imperfecto. Verdaderamente; pero no es slo la mujer, sino todo lo creado, puesto que ya sabemos que la perfeccin slo reel
juicios.
halle quien la lleve al altar,
La mujer
invierno.
del viadero, buen otoo
y mal
Da
a entender
tencia de las mujeres
mente
la
del oficio
que como la subsisdepende comnu ocupacin de sus
maridos,
lo pasa bien la del viadero en poca en que ste gana.
side en Dios.
MUJER
102
en
la casa,
MUJER
guarda, a semejanza de
y, la pi-
La mujer es animal que gusia del castigo. Hay cierta clase de mujeres que se
acostumbra a l de tal manera, que el que no reciben una paliza parece que no estn satisfechas. La mujer es buena cuando claramente es
da
caza o urraca,
lla el
como
la
paloma, arru-
hogar.
La mujer
mala.
es un mal necesario. Confesin de los detractores de la mujer, que acaban por reconocer su necesidad como interventora de la exis-
Da
a entender
que aquellas que
la
tencia del hombre.
sociedad
pblicamente juzga de un modo desfavorable, son las que precisamente estiman ms los que saben
La mujer firme
bien merece llamarse co-
apreciarlas en lo
que
valen.
rona de su marido. Porque no hay nada que honre ms a un esposo que la intachable conducta
La mujer
As
es
como
el
el pavn,
cuyas plumas,
de su legtima mujer.
cuanto ms viejas, ms hermosas son.
como
plumaje del pavo real
La mujer ha de ser buena, y parecerlo. No basta que todas las cosas sean
buenas, sino que es necesario que los
adquiere ms brillantez y lucimiento con los aos, de igual manera la mujer
dems crean que
lo son.
el armio, de-
cuya juventud comienza a eclipsarse, se afana por componerse y adornarse para no incurrir en el desagrado del hombre. La mujer es como la sardina, que mien-
La mujer
ha de ser como
jndose antes prender que enlodarse.
Recomienda que conserve

fiera sacrificar
la
mujer
su honra con tanto cuidado, que presu vida antes que consentir
mas salada, mas daina. La mujer aficionada a usar de gracejo con todos, no suele ser muy de fiar.
tras
que
sta se
empae.
el
La mujer
y no
el
ha sido criada para

la
la
hombre,
hombre para
mujer.
condescendencia
La mujer
es
como la sombra:
se ve
si se la si-
Aconseja a sta
gue, huye; si se la huye, sigue.
ante los deseos del varn.

solicitada,
La mujer que
resarse por
el
muy
La mujer
Es
hace al hombre.
influencia
suele ser displicente; pero suele inte-
tal la
que ejercen
las
hombre que
la
desdea.
La mujer
es de
quien la trata.
El corazn femenino suele rendirse ante una asiduidad constante.
mujeres sobre sus maridos, que aun sin darse cuenta, acaban stos por ser una hechura de aqullas, tanto por sus ideas, como por sus sentimientos, costumbres,
trato, etc.
La mujer
es el jabn del
hombre.
Porque nos purgan y limpian de muchas cosas, de las cuales, sin ellas, no
nos corregiramos nunca.
La mujer
rido.
hacendosa, corona es de su
ma-
La mujer
var
la
es espritu de contradiccin. el lle-
Porque no hay mayor honra para un hombre que el poseer una compaera
Es muy propio de su carcter

contraria en todo.
es
La mujer ha
y
el
guardadora del hogar. de ser como

boca sangrienta.
la muleta, la
La mujer
fuego; el hombre, estopa,
diablo fuelle. V. ./ hombre es fuego; la mujer, estopa; llega el diablo y sopla. La mujer es la mitad, o la media naran-
Indica que ha de contenrsela oportunamente para que no sufra su buen nombre.
ja, del hombre.
La mujer
her?nosa, al desdn se toca.
Porque completa nuestra existencia. La mujer es la salud y la calamidad de la

casa.
La hermosura natural parece de suyo siempre bien, sin tener necesidad de

recurrir a
mucho
afeite o
composturas.
presuntuosa.
que sea buena, honrada y hacendosa, o que ostente las

estriba en
Todo
La mujer
hermosa, o
loca, o
Refrn que no puede sentarse

axioma; pues
si
como
cualidades contrarias.
bien es cierto que mu-
La mujer
es
pavo real en paseo; pega
re-
chas, conocedoras
a enfatuarse o a
borda, en familia,
y paloma, en cuchicheo. Efectivamente: en el paseo se luce;
de su beldad llegan cometer actos impropios de mujer honesta, no lo es menos
MUJER
que otras, por lo mismo que son bellas, procuran recatarse para no llamar la atencin despertando pasiones. La mujer hermosa quita el nombre a su
marido.
103
de
MUJER
la ociosidad,
da que no goce con

casa.
no hay mujer honrael trabajo de su
La mujer
en casa.
honrada, la pierna quebrada y

el
Cuando una mujer sobresale por su

belleza, todo el
ella
Aconseja
mundo
la
conoce por
que deben observar
recato y recogimiento las mujeres. Es
misma, antes que por el apellido de su esposo. En cambio, a l le llaman todos el marido de la fulana, en lugar
una ligera variante del que dice La mujer casada, la pierna, o la patita, quebrada,
y en
casa. (Vase.)
de
el seor ial,
el
seor cual.
La mujer
Es
honrada, su puerta cerrada.
La mujer
grosa.
hermosa,
si es noble,
no es peli-
decir,
que debe conservarla

visitas,
as,
para evitarse
intromisiones en
Trae este refrn el mercenario fray Alonso Remn en su librito intitulado

pgina
Entretenimientos y Juegos honestos, etc., 44, vuelto, y lo comenta por los
el hogar y cabildeos que no suelen conducir a nada bueno.
La mujer
lenguda, quince meses es ventre-
guda, o ventriaguda.
trminos siguientes:
hermosura en la gente comn algo tiene de peligro; pero entre las mujeres principales y que tienen buena sangre, ms caso se debe hacer de la virtud que de la
si
Como
dijera,
que
la
Da a entender que la persona que es muy procaz, acaba por sufrir las consecuencias de su ligereza.
La mujer
bos,
loca,
o por
el cabo,
o por los ca-
o por la
lista,
o por la vista compra
la toca.
hermosura.
Comento estpido a todas luces. Lo que quiere decir el refrn es: que ms
asediada y comprometida suele verse una mujer hermosa perteneciente a la
clase media, o a la nfima
Contra los que juzgan de la bondad de una persona, o cosa, tan slo por lo halageo y seductor de las apariencias, sin
pararse a escudriar sus cuatocada, o hermosa, o mal-
lidades intrnsecas.
de
la socie-
La mujer mal
casada.
dad, que la de igual circunstancia
que
pertenece a un rango elevado.
la ra-
zn de
el
ello
saber: la
no puede ser ms obvia, a necesidad, en unas ocasiones;
En el primer caso, comprende que no necesita de afeites y no cuida de componerse; en el segundo, no tiene
no tener que empaar el lustre heen otras, y el verse acorraladas por los poderosos del siglo, en casi todas. Por lo que respecta a la ltima clusula del comento, no puede ser ms
rldico,
falsa.
La mujer
necesidad de dar gusto a nadie. mala, aunque est dentro de
una avellana. La que tiene propensin al mal, lo ejecutar siempre, aun en condiciones
inverosmiles.
En
efecto, tanto obliga la virtud

la
mujer noble como a la que no lo es; y en cuanto a que todas aquellas cumplan con tal precepto divino y con semejante requisito humano, la crnica escandalosa se encargar de averiguarlo, que no yo. La mujer hermosa y loca es como anillo
de
la
honestidad a
La mujer
Si se
mala, cauta y no infamada. saben guardar las apariencias; es decir, si se tiene cautela para no ser motivo de escndalo, no hay nadie que
tenga valor para infamar, puesto que
no hay pruebas materiales. La mujer mala, o buena, ms

no que espuela.
quiere fre-
de oro en la ?iariz del puerco.

lo mal empleada que est la been quien hace mal uso de ella, como ocurre con la joya destinada a adornar parte tan baja como la indica-
Por
Recomienda que no se deje excesiva

libertad a las mujeres.
lleza
La mujer maridada
Indica que por
la
no viva descuidada.
confianza
mucha
que
da en
el animalito
de referencia.
La mujer honesta, el hacer algo es sufiesta. Como los males pensamientos nacen
mujer tenga en el marido, no est dems que se preocupe algo de su conducta.
MUJER
La mujer ms
104
MUJER
preadas
el
apreciadle es aquella de
quien no se habla ni en bien ni en mal.
que asignan
equivocarse en el plazo a su alumbramiento, por
Porque es seal de que su conducta si no merece alabanza, pues no hace ms que cumplir con su deber, tampoco es digna de vituperio, toda vez que no falta a l. La mujer ms avisada, o sabe poco, o noes correcta, y
contar mal los meses que llevan per-
didos de sus reglas.
La mujer
no ha de hablar sino cuando la
gallina quiere mear.
La mujer
nada.
el silencio en la mujer. no tiene ms guisado que casada o monja.
Recomienda
Da a entender que las mujeres, por mucho que sepan, nunca es bastante lo
que saben.
El estado de soltera es
el
ms malo
para las mujeres, pues llegan a cierta
La mujer
mezquina, debajo de la escama
edad en que se ven sin apoyo, vctimas de carios mercenarios, y por lo tanto,
falsos,
halla la espina.
y ltimamente, sin tener quien

o es
Al que es por extremo desdichado todo le sale mal.
se interese por ellas.
La mujer,
lo
Eva
o es
Marta.
La mujer muy
casera,
nunca escapa, o
falta, de parlera.
Indica que aunque la mujer sea hacendosa, no por eso deja de tener el
vicio
el
que se les atribuye a todas, o sea de ser charlatanas y habladoras.

tapada, esconderse quiere.
falsa, por exagerada en sus opuestos extremos. La mujer pendenciera es peor que el diablo. La razn de ello estriba, segn un dstico latino de la Edad Media, en que, cuando se reza a Dios, huye el diablo;
Proposicin de todo punto
La mujer muy
Es mala
a
pero cuando se
furece ms.
le
ruega a
ella,
se en-
seal
de ocultar el cometer alguna accin no muy recomendable, y quiere, por tanto, no ser
conocida.
que una mujer trate rostro, pues indica que va
La mujer placera
ella.
dice de todos,
todos de
La mujer necia, a su puerta se para prieta. Los que son tontos, en las cosas ms
sencillas
Expresa los vicios y peligros a que exponen las mujeres que paran poco en casa. La mujer, por ms guardas, to est ms
se
encuentran dificultades.
negra, trementina en ella.
lo
guardada.
ten,
La mujer
las
Expresa
desagradable que es en mujeres ese color.

ni vista ni conocida.
La mujer que quiere que la respeno necesita que la guarde nadie,

ella
pues se basta
petar.
para hacerse res-
La mujer,
Opinin errnea de ciertos desalmados, respecto a
La mujer, por
ren,
rica que sea, si la requie-
que
si
la
generalidad
de los hombres conocieran a fondo la mujer que pretenden en matrimonio, no se llevaran a efecto ms de cuatro casamientos. Pues precisamente por eso debe ser visto y conocido de antemano un asunto de tal y tamaa trascendencia; porque, el quejuega a la lotera, ms se expone a perder que a ganar.
mucho ms desea. Da a entender lo ambiciosas que son

preada, la fiebre trae en la
algunas mujeres.
La mujer
manga.
Indica lo propensa
la
mujer que se
halla
la
que est siempre en ese estado a
ser atacada por
calentura.
La mujer puede
car a un santo.
belleza
tanto, tanto, que hace pe-
La mujer
no debe llevar los calzones.
Dcese de aquella que pretende usurpar, o ha usurpado de hecho, las funciones propias del marido,
se duea absoluta del
al
declararla
Expresa la influencia que ejerce la de la mujer en el hombre, aun en el ms sensato.

la casa sucia, la puerta
mando de
casa
La mujer pulida,
barrida.
y familia.
La mujer
Alude
to
entiende de cuentas,
y la
ni-
ca que hace,
por
lo
regular, la yerra.
a lo frecuente
que
es en las
Contra las que hacen consistir todo aseo de su persona, o de sus dependencias, tan slo en el ornato exterior.
el
MUJER
La mujer
ios
MUJER
La mujer
que no pone seso a la
olla,
que a dos dice que quiere, a enquisiera a uno de ellos, no
no
la
trambos engaa.
tiene ella en la coca.
Porque
se lo dira
si
al otro.
La mujer
que a sus solas piensa, no puela
de pensar en cosa buena.
que se sostiene puchero para que no se vuelque: moteja por tanto de ser descuidada o no tener sentido comn, jugando del
Seso es la piedra con
el
Siguiendo mujeres son

exacto.
opinin
de que
las
vocablo.
muy
malas, no deja de
La mujer
que pierde un juego, por bien
ser este refrn
ms que un corolario
que juegue no se desquita.

Si en un asunto amoroso no sale vencedora la mujer, ya puede asegurar que no vencer nunca. La mujer que poco hila, siempre trae mala
La mujer que corre, seguida quiere ser. Da a entender que siempre saben
las
mujeres poner los medios para
al-
canzar lo que desean, porque los hom-
camisa.
bres generalmente se dejan engaar con

facilidad.
La que es descuidada y perezosa

para
el trabajo, se le
conoce en
el traje
La mujer
V.
que cria debe comer por dos.
pobre y desaseado.
La
dos.
mujer embarazada debe comer
La mujer que poco vela,
no hace larga
le
tela.
por
La mujer
que cria es tns madre que la
La que no es trabajadora no de lucir la labor.
pue-
que solamente pare.
La mujer
tela.
.
que poco
vela,
tarde hace luenga
Porque sta ejecuta solamente un

acto fisiolgico natural, y aqulla da su
Y La mujer que poco vela,

tela.
no hace
larga
sangre y su vida junto con el amor que profesa al nio que educa.
La mujer
que
que
es chica,
por
eso es mejor.
es la
La mujer que V. La mujer

a trueque
lo
reciba,
a dar se obliga.
lo
qui no paga
que compra,
toma.
V. De las mujeres,
la
mejor
menor.
La mujer
vende.
La mujer
es
mal casada,
al
tratos tiene
V. La mujer que no paga

lo
que prende, o loma, su cuerpo

lo
que
con su criada.
compra, a trueque
toma.
La que no respeta
na persona de
la
marido no reeje-
La mujer
que quiere a muchos, no puede
para en estar en connivencia con algu-
tener buen fin.
servidumbre para
Suele usarse en forma de cantar, diciendo:
cutar sus designios y trapaceras. La mujer que tns sabe, slo sirve para go-
bernar doce gallinas y un gallo.

Chiste de mal gnero, pues no han
faltado mujeres de gran vala en todos
los
la
La aceituna en el molino echa aceite y alpechn; la mujer, etc.

expresando que la coquetera en las mujeres suele traer malas consecuencias para la interesada. La mujer que sale mala, es ms tnala que el
hombre.
tiempos y pases, como
lo acredita
Historia en multitud de ocasiones y diversidad de terrenos.
La mujer
que debe.
que mucho bebe, tarde paga

la
lo
El vicio de
promisos.
embriaguez hace que
se olviden hasta los ms serios com-
Se entiende, que el hombre malo, porque en sta suele ser ms refinada la maldad que en aqul.
La mujer
que mucho mira, poco hila. Contra las que piensan ms en coquetear que en el trabajo.
que no paga
toma.
a desconfiar
lo
La mujer
do,
que se afeita a pesar del mariotro.
agradar quiere a
afeite
No
de
suele ser buen sntoma el exceso
La mujer
trueque
que compra, a
en
las
mujeres casadas.
e hila
lo
La mujer
buena
ni
es.
que silba
de pie, nunca
de aquella que acepta regalado lo que tena nimo de comprar, pues no hay duda que lo tendr que pagar de otra manera.
Ensea
Porque indica que no tiene seriedad

paciencia para ejecutar las cosas
se debe.
como
MUJER
La mujer que va en mscara, no quiere ser conocida. V. La mujbr muy tapada, esconderse quiere.
06
MUJER
La mujer slo manda en la cocina. En el matrimonio, cada uno debe

ocupar su puesto: los negocios de la vida son los que el hombre debe desempear, al paso que la mujer debe ocuparse de los asuntos domsticos. La mujer trotadora es como agua en el
harnero.
La mujer, quinceta, y el hombre,

trimonio, sea
de treinta.
Recomienda que, para contraer mala mujer bastante ms joven que el marido. La mujer re cuando puede, y llora cuando quiere.
Por lo comn, ms son las ocasiones que se le presentan a la mujer para llorar, que no para rer; pero, en cambio, sabe sacar partido de aqullas cuando son verdaderas, y, si no lo son
y
le
Porque ni a una de contener.
ni a otra se las
puede
La mujer vieja,
cobertera.
si
no sirve de
olla, sirve
conviene, las finge.

rogada,
Censura a las mujeres de vida airaque segn la edad que tienen, as desempean las funciones de su ruin
da,
oficio.
La mujer,
recato.
la olla, reposada.
Ensea cunto
realza a la
mujer
el
La mujer y
no huela.
el agua,
para ser buena, que
La mujer
roma, pinta y enhelgada, no

el
Recomienda
moral.
la
limpieza en la mujer,
poses en su posada.
tanto en el sentido material
como en
Las cualidades de ser chata, tener seales variolosas y poseer los dientes desiguales y separados, no convienen precisamente a la Venus de Milo; pero no podemos asegurar que indiquen que quien las posee no es de fiar, considerada moralmente. La mujer sabe un punto mas que el diablo. La astucia, sagacidad y reserva, son
cualidades inherentes a
del sexo femenino.
la
La mujer y
el caballo, por la casta. Conociendo los antecedentes de familia hay bastantes probabilidades de no equivocarse en la eleccin de una y
otro.
La mujer y
cindado.
el caballo, si puede ser, del ve-
Recomienda que ambas cosas se
to-
naturaleza
men
siendo
dentes.
muy conocidos sus anteceComo se ve, es una pequea

el cura,
La mujer
seor.
sea igual, o menor, si quieres ser
variante del anterior.
La mujer y
Fortuna.
adonde
los lleva la
Aconseja prudentemente que no se contraiga matrimonio con mujer que exceda en riqueza o posicin social al marido.
Hasta que
la
mujer no contrae mala
trimonio, no conociendo por tanto

cual ser su residencia.
profesin del marido, no puede saber
La mujer,
si rica, te
si es
hermosa,
te la
pegar;
si
fea, te cansar; si pobre, te arruinar, y
La mujer y
calle.
el fraile
mal parecen en la
gobernar.
Respuesta que dio el filsofo Aristipo a un joven que fu a consultarle qu clase de mujer haba de buscar para casarse. Despus de esto no queda ms que irse a la Trapa.
Esto es, juntos o acompandose
mutuamente.
La mujer y
un dueo.
el
hurto no quieren ms de
las
Pues ninguna de
dos cosas deben
La mujer
lea.
sin
hombre
es
como fuego sin
compartirse con nadie.
La mujer y
que
es el apozn.
se
el
meln, hulense por el pe-
Manifiesta lo necesario
V. El meln y la mujer, por el rabo

y
el vidrio
La mujer
yo masculino para el sexo dbil. sola, es como hoja sin tronco; el hombre solo es como rbol sin hoja. Expresa la necesidad del matrimo. nio, como el estado de verdadera perfeccin.
han de conocer.
siempre andan, o es-
La mujer
tn, en peligro.
Pondera el mucho cuidado que la mujer ha de tener de su honestidad y

recato.
MUJER
La mujer y
tino.
mujer y
el vino
107
MUJER
La mujer y
la oveja, temprano a casa.
las
el vino
sacan al hombre de
la
V.
El juego,
el
Es peligroso para
mujeres hones-
sacan al hombre de Uno.
tas el retirarse tarde a su domicilio,
La mujer y
zorro que pierden la maada son las
na, lo pierden todo.
puesto que a ciertas horas slo malos ejemplos han de ver, exponindose a
Porque aquellas horas del
ms oportunas para
co en unas y
el otro.
el
arreglo domsti-
La mujer y
el asalto a los corrales
en
percances y disgustos innecesarios. la pera, la que calla es buena, o, es mamadera.
La mujer y
su mal
la camuesa, o la cereza,
por
lo
se afeitan.
Recomienda el silencio a las mujeres, manera que es aceptable la pera que no cruje cuando se come, porque,,
a la
Los
afeites
en
las mujeres,
por
regular,
suelen servir para encubrir
o disimular sus defectos, aludiendo a la camuesa, que cuando est ms colorada y parece ser estar sana, es cuando suele estar podrida por su interior.
de hacer ruido en esta ocasin, es seal cierta de ser de mala calidad o de hallarse an verde, y, por tanto, fuera de sazn para ser comida. Por eso dice otro refrn, que Pera que dice *Rodri~ go, no vale un higo.
La mujer y
la candela, turcele el cuello
la pera, la que no suena.
La mujer y
V.
La
mujer y la pera, la que calla

la perdiz, de Alcaiz.
es
si la quieres
buena.
buena, o, es mamadera.
En el supuesto de ser la mujer mala, pues da a entender que de otra manera no ser fcil corregirla.
La mujer y
tes
La mujer y
la cibera, o la tela, no la ca-
a la candela.
la
Recomienda
salir
precaucin con que
Dos recomendaciones por lo hacendosas y buenas que son respectivamente en dicho punto una y otra. La mujer y la salsa, a la mano de la lanza. Esto es, a la derecha: la mujer, por
consideracin a su sexo, y la salsa, por no exponerse a derramarla si se toma
se han de escoger estas cosas para no
engaado.
la empedrada, siempre debe
hollada.
la
La mujer y
andar
con la mano izquierda. La mujer y la sardina, chiquitna. Vase La mujer y la galga, La mujer y la sardina,
ceniza.
Indica que
mujer siempre debe

manga.
es-
en la manga. de rostros en la
tar supeditada al marido.
La mujer y
la galga, en la
Dicho festivo en alabanza de las mujeres pequeas. Algunos lo explican diciendo: porque Del nm, el menos.
Manera de aconsejar a las mujeres la que deben tener a las labores domsticas, propias de su sexo y
aplicacin
La mujer y la
vecina,
gallina, hasta la casa de la
condicin.
o por andar se pierden ana. Advierte a las mujeres los riesgos
La mujer y
a
la sardina, de rostros en la
cocina.
V.
La
mujer y la sardina, de
que se exponen por no estar recogidas

en su casa.
rostros en la ceniza.
La mujer y
la gata es de quien la trata.
la seda, de noche a la candela.
La mujer y
se acostumbran al con una persona a quien, por fin, llegan a tomar cario. La mujer y la guitarra, para usarlas hay
trato continuado
Indica que
ambas
Recomienda que las mujeres honradas no salgan por la noche de su casa, sino que se estn atentas a los quehaceres domsticos.
La mujer y
prende.
la
trucha,
por
la boca se
que templarlas.
Es
gustos.
decir,
acomodarlas a nuestros
Como
las
mujeres suelen ser

el
muy
parlanchnas,
hablar a destajo las
La mujer y
la lima, la ms lisa. Se sobreentiende que es la mejor. La naturalidad en la mujer, sin mezcla de afectacin, es cualidad muy reco-
suele perder.
La mujer y
rrida.
la via, el
hombre la hace gael
Los cuidados que

su esposa, hacen
marido usa con
mendable.
a sta estar rolliza.
MUJER
La mujer y
andar
lo
08
MUJER
tan poderosa,
empedrado, siempre quiere
hollado.
V. La mujer y la empeescoba,
drada, siempre debe andar hollada.
La
primera mujer,
la segunda,
seora.
Ensea que
mujer que
los
ces suelen tratar mejor a

a la primera.
es
que se casan dos vela segunda

matrimonio; la se-
La primera mujer
Del
tar el
italiano,
gunda, compaa; la tercera, hereja.
que pocos son los que pueden escapar a sus tiros. Mi mujer, buen siglo hayal, mejores caldos me daba. Deplora uno el no seguir disfrutando en la actualidad, del mismo bien que experimentaba al hallarse en igual o parecida situacin, que ya pas. Parece queja de algn marido cuya segunda mujer no le dara tan buen trato
segn
el
Comendador
como
dido.
la difunta.
griego. Contra los aficionados a frecuen-
Mi mujer
ha malparido.
Trabajo per-
sptimo Sacramento.
La
resolucin en la
mujer
es difcil;
pero
Dcese para expresar que han resultado intiles los medios empleados para
la
la ejecucin, fcil.
La mujer
es tarda en
tomar una de-
consecucin de
lo
que uno se pro-
terminacin; pero una vez resuelta a

ello, atropella
pona.
por todos los inconveel diablo,-
Mi mujer
por una
la santera, pare'cesele el culo
nientes para llevar a cabo su deseo.
estera.
Lo que
hace la
le
mujer, no lo hace
Da
entender que
la
que
es
muy
afi-
o no se
ocurre al mismsimo diablo.
Moteja de tan ingenioso como atrevido

al
cionada a andar en cosas de iglesia y devociones, se la conoce en sus ade-
bello sexo.
manes.
L? que
lo
la
mujer
ahorra, vale tanto como
Mustrame
do
tien,
tu
mujer,
decirte he qu
mari-
que gana el marido.
La virtud
del ahorro es
en
la
mujer
En
noce
o y te dir qu marido tiene. el porte de los inferiores se co-
casera una cualidad inapreciable.
el
gobierno y
el
cuido de los su-
Lo
que
mujer
desea, Dios lo
ampara.
periores.
len verse coronados
Los buenos deseos de por
la
mujer sue-
Mujer
agraviada, no hay peor espada.

la
el xito.
Lo que mujer quiere, Dios lo quiere. V. Lo que mujer desea, Dios lo arnpara. Lo que quiere la mujer lo quiere Dios.
V. Si tu mujer quiere que
te tires
de un
tejado abajo, pdele a Dios que sea bajo.
Los que no
tnenester.
tietien
mujer, muchos
ojos
han
mujer que ha recibido el mayor enemigo que el ofensor ha podido contraer. Mujer aguda no muri sin herederos. Baldn que corre a cuenta del marido que, por impedimento suyo, no tiene sucesin.
alguna ofensa, es
Ensea que
Mujer
bonita, luego fatua.
entender que para estar bien cuidado un hombre necesita tener mujer propia, pues ella sola se sabe ocupar de todo.
a
Da
La mujer
orgullosa.
neral.
bella
que sabe que
lo es,
suele hacerse valer mostrndose algo
No
es, sin
embargo, regla geno

se presta.
Los que
tienen
mujer, muchos
ojos
han
Mujer,
caballo
escopeta,
menester.
V. Mujer, reloj y
al
escopeta,
no se presta.
Refirese
hay que tener con

bre todo
si
cuidado y vigilancia que la mujer propia, soque gasta el tiempo en
Mujer
cantadera,
puta o lavandera.
el tra-
es joven y bonita.
Otros dicen: o labrandera. La segunda suele entretener

bajo, cantando, cosa
Mejor
es la
mujer
coger moscas, que las maas de otras.

Indica
que aunque una mujer no
que tambin hace la primera para llamar la atencin de los que pasan.
casera, el
haga nada, ms vale que no que tenga
Mujer
marido
la
se le
muera.
costumbres libres y pecaminosas. Mientras es la mujer ms hermosa,
Porque
es
sin l se sabr valer.
Per-
mtasenos llamar
giro
ta
atencin sobre este
ms peligrosa. La belleza es en
las
mujeres un arma
de nuestra lengua. A primera visparece indicar el deseo de que fa-
MUJER
llezca el
109
lo que marido adelante, que
tal
:
MUJER
nas ricas y pobres, putas del partido, o mundanas? Balijero. Todas son putas; esa diferencia no os sabr decir, salvo que hay putas de natura, y putas usadas, de puerta cerrada, y putas de gelosa y putas de empanada, etc. Tngase adems en cuenta, por lo que pudiera valer, que partido se llamaba tambin por aquellos tiempos al repaso que daban los preceptores en
cnyuge, y no hay
quiere decir es que, aunque

fallezca,
el
no es
lo
podr ella mismo.
salir
Mujer
compuesta y siempre en la calle
puesta, a todo lo malo est dispuesta.

ser callejera una mude componerse mucho, no hablan gran cosa en favor de su mo-
La cualidad de
jer, as
como
la
ralidad.
Mujer, cuando
carta aide.
se despide,
posdata a la
costumbre que suelen tener todas las mujeres de estarse hablando en la puerta de una casa, al despedirse, casi tanto tiempo como el que han estado dentro haciendo la visita. V. La posdata es ms larga que la carta.
Refirese a
la
su casa a los estudiantes, a quienes reciban en clase de huspedes.
Mujer
en sobrado, aguja en acerico
y ga-
lpago en albufera, no ptiede ser que no

est con la cabeza fuera.
Hay
manifiestas, que, por
cosas de suyo tan pblicas y ms que se haga,

ocultar.
Mujer
de bigote no necesita dote.
no se pueden
Refirese a lo
muy recomendables
cuali-
Mujer
en ventana, o puta o enamorada.
que suelen ser las que tienen esa dad algo hombruna.
Mujer de cinco sueldos,

jas.
V. Ser tal para cual.

V.
La
mujer y
marido de dos mea?io
Las primeras no encuentran mejor medio para exhibir la mercanca, ni las segundas para imaginarse que el novio
llegar antes a verlas.
Mujer
de dos y bodega de dos, que
nos
Mujer
hermosa, o loca o presuntuosa.
la d Dios.
el huerto,
no
V. Mujer bonita, luego fatua.
quieren
ms
de un dueo.
Mujer
los
hermosa, via
higueral,
muy ma-
Mujer
de mercader que fa, oficial que va
son de guardar.
a cazar y escribano que pregunta cuntos son del mes, con mal andan todos
tres.
Porque demuestran que ninguno entiende ni puede desempear bien el negocio que trae entre manos.
Las tres cosas tienen muchos goloy requieren un guarda muy celoso si se quieren evitar malos ratos. M.vi}er joven y hombre viejo, hijos a parejo.
sos,
Recomienda que no se celebren matrimonios en esas condiciones para evitar intromisiones
Mujer
culo.
de ojo rabudo, carnicero tiene el
de un tercero, poco
honrosas para
el
marido.
Rabudo es, que mira de travs >. (El Comendador.)
Mujer
el
labrandera, o puta o cantonera.
Indica
Mujer
del partido.
que la que anda siempre por campo es ms fcil que acabe de

la
La ramera que est comprometida con un hombre, por ms o menos tiempo, mediante cierto pacto, convenio o
partido, a diferencia
peor manera que en su casa.
que
est siempre
Mujer
suya.
linda en extremo, no puede ser toda
de
la
que se
halla
suelta o libre a disposicin del prime-
Da
sa,
entender que
la
que es hermo-
ro que se presente.
suele estar pendiente de ser del
Fndase
la anterior definicin,
que
agrado de los dems.
nadie ha dado hasta ahora, en el siguiente pasaje de La Lozana Andaluza
Mujer
la
(mamotreto
XX)
lunareja, mala hasta vieja. Advierte que es poco recomendable mujer que tiene muchos lunares.
en esta tierra no se habla de amancebadas ni de abarraganadas; aqu son cortesanas ricas

tBalijero. Seora,
Mujer
lunarosa,
mujer
hermosa.
y pebres.
Lozana. Qu quiere decir cortesa-
Los lunares embellecen a la mujer. Comprese este refrn con el anterior y se ver palpable una vez ms que sobre gustos no hay nada escrito.
MUJER
Mujer,
llora
MUJER
a
vencers.
que est sujeta

sabiamente,
la
madre que no conde su hijo a
Da
a entender
mujeres es Mujer ma, buena va la fiesta: siempre en

la calle,
que el llanto en las un argumento irresistible.
fa,
la lactancia
manos mercenarias.
Mujer
que habla mucho, que traga ms y
y siempre compuesta.
el
trabaja poco, cmetela, coco.
Aplcase a aquellas mujeres poco hacendosas, cuya nica satisfaccin es

visiteo, el jolgorio
Mujer
ma,
y las galas. Cuerpo de dame un nabo.
No son estas cualidades nada recomendables para la mujer propia. Mujer que mucho pide, paje que poco sirve,
y pjaro que no
se vayan.
canta, que se vayan, que
mi con
rido
tanto regalo!
Dcese de aquellas que tratan al madespreciativamente, reservando sus obsequios para otro.
Indica
la
conveniencia de no conser-
var aquello que nos causa perjuicio en

lugar de utilidad.
Mujer, molino y
huerta, siempre quieren
Mujer
que mucho sabe agradecer, o tropie-
gran uso. Es conveniente que cada uno d lo suyo, pues lo que no se emplea, no funciona despus bien.
movida, al ao parida. Preocupacin vulgar por la cual un aborto suele ser precursor de un buen embarazo y de un mejor parto. Mujer, negra pestaa y ceja. La mujer, para ser hermosa, no debe tener en su cara ms que las cejas y
las
za, o llega
a caer.
La mujer de temperamento sensible que quiere demostrar con exceso su agradecimiento por un favor recibido,
est expuesta a cometer alguna falta.
Mujer
Mujer
que no come, mala casa pone.

:
Esto es
pone mala mesa
a la hora
de
comer, porque ella ha comido bien antes. Mujer que no vela no hace larga tela.
Expresa que para conseguir una cosa

es preciso trabajar mucho.
pestaas del color indicado.

te las cue?ito,
Mujer
y
la
que no para en casa, cadena en pie
Mujer, no
llas hace
mas
doce morci-
un puerco.
mano en la masa. Recomienda para
la
que tiene esa

al
Da a entender que, aunque no digamos nada, no nos dejamos engaar tan

fcilmente por los dems.
falta, atarla
corto y obligarla
trabajo
continuo.
Mujer paridera,
go,
la hija la
primera.
Mujer que sabe latn, no tendr buen fin. Como fcilmente se ve, es una diatriba contra las marisabidillas.
Aeja creencia supersticiosa del vulpues en todo tiempo han existido mujeres fecundsimas, de cuyo primer parto han tenido varn, y an varones
en todos los dems, sin haber dado nunca a luz hembra alguna.
Mujer
no
lo
que tiene como pegado sie?npre un

lado,
hombre a su
buena puede
el trato
ser;
mas
quiero creer.
La intimidad en
lo
de ambos
sexos, no suele terminar en bien; por
M.U&T pecosa, colrica y celosa. Atribuye estas cualidades a las mujeres en cuyos rostros han dejado las
viruelas sus fatdicas seales.
menos, es
muy
difcil
de hacer creer
a la sociedad lo contrario.
Mujer
que toma, su cuerpo vende.

regalos, se
La mujer que admite

vale que
ve
Mujer
que con los pies
teje,
ms
obligada a corresponder con aquello
lo deje.
que se
a las
le pide.
Alude
al baile
que son ms
aficionadas
Mujer,
reloj y escopeta,
no
se presta.
que
a hacer los oficios propios
Los objetos de precisin en manos

ajenas suelen estropearse por la falta de costumbre de andar con ellos, as es que los devuelven en mal uso generalmente. Respecto de la mujer, no
domsticos.
Mujer
que con muchos casa, a ninguno
agrada.
Es imposible contentar a todo
el
mundo en un mismo asunto. Mujer que cria, ni harta, ni

bien dormida.
creemos que necesite comentario.

limpia, ni
Mujer
Da
seguida
liebre corrida, conquista
segura.
las
Seala con gran acierto
molestias
a entender, por aquello
de que
el
MUJER
que la sigue, la mata, que acaban por
MUJER
de
las caballeras
y que se designa con

que cabe en casa.
caer en manos del que se lo propone.
ese nombre.
Mujer
se queja,
mujer
se duele,
mujer
No
es brava la
mujer
enferma cuando
ella quiere.
Manifiesta las trapaceras
que suelen
mujeres cuando quieren a los hombres. Mujer ventanera, uva de calle. Expresa el mal concepto en que se
emplear engaar
las
Las mujeres se suelen desahogar dando unos cuantos gritos; pero despus se les pasa como si nada hubiese
ocurrido, pues ni se van de la casa, ni
se vuelven a acordar de lo sucedido:
no hay, pues,
tal
braveza.
tiene a toda la
la
que pasa
el da
puesta a
No
es
mujer
la que no se agacha, o baja,
ventana.
vieja o moza, de
Mujer
buen o mal parecer,
todo es
mujer.
a coger un alfiler. Contra las que no se distinguen por sus cualidades econmicas o ahorrativas.
Refrn empleado por aquellos

bres tan aficionados
al
homque
bello sexo,
No
es
una mujer bonita
lo
que el hombre
todas las mujeres les parecen buenas,
necesita.
por feas y viejas que sean.
Mujer,
muda.
viento, tiempo
y fortuna, presto
se
Expresa
los cuatro
lo
poco constantes que son
La hermosura se marchita a medida que se van aumentando los aos; pero el juicio se consolida con la edad, y eso es cabalmente de lo que ha menester
todo hombre formal y sensato.
supuestos citados.
Mujer,
to se
viento
muda.
V.
y ventura, poco dura, o presMujer, viento, tiempo y
No
hacer
lo
que la
la
mujer
de Lot.
No
por
el
volver
cara atrs. Sabido es
fortuna, presto se muda.
relato bblico
la
que habiendo de-
Ni
a la
mujer
que llorar, ni al perro que
cretado Dios
destruccin de Sodo-
mear.
ma
y Gomorra, permiti que se salva-
Esto es, nunca le ha de faltar, por lo propensos que aqulla y ste son a dichos actos.
se del fuego Lot con toda su familia,
mandndoles que, en su huida, no volviesen

la
cabeza para mirar atrs, or-
Ni fies mujer
caide.
de fraile, ni barajes con al-
den que todos cumplieron, excepto la mujer de Lot, que, por su curiosidad,
se vio convertida en estatua de
sal.
Por la poca confianza que inspira ninguno de los dos.
No
hay cosa tan incomportable ni tan fuer-
Ni mujer
de otro, ni coces de potro.
te
como
la
mujer
rica.
Advierte los peligros de tener tratos con mujer ajena.
Ni mujer siempre afeitada,

sija petiada.
ni beber en va-
La mujer que a todas horas se halla compuesta, da pruebas de no ser muy hacendosa, por lo tanto no es muy conveniente, as
como tampoco
lo es,
para
que beber la corta cantidad de agua que va saliendo por el estrechsimo cuello de aquellas vasijas que antiguamente se construan en Espaa con el nombre de penadas. Ni mujer sin tacha, ni mua sin raza. Una opinin ms de los detractores
el sediento, el tener
Pues por ser ella la duea del capital, se cree con derecho a mandar en todo y en todos. No hay ms mujer casta que la no rogada. Refrn absurdo a todas luces, pues supone que la mujer honesta no lo es por virtud, sino porque no ha encontrado facilidades para dejar de serlo. No hay mujer hermosa el da de la boda. Alude a que, en tal ocasin, la preocupacin propia del estado que va a contraer, la hace no pensar en atender
a su embellecimiento.
No
hay
mujer
que no guste de orse llamar
hermosa.
del bello sexo, algo exagerada a nuestro
La
alabanza, aun en las personas
ms
modo de
ver.
En
cuanto a
la raza,
al
tngase en cuenta que no se refiere

linaje,
sino a una grieta

la
que se suele
formar en
parte superior del casco
siempre suele producir impresin: qu no har en el bello sexo, cuando funda todo su mrito en su hermosura?
refractarias a ella,
MUJER
No
hay
MUJER
los
mujer
tan buena como la de

la fruta
Quien honra a su mujer,

mismo.
se
honra a
st
dems.
Sabido es que
ajeno suele ser
la
del cercado
ms
codiciada.
No puede
darse.
ser el guardar a
una mujer.
no quiere guarni a caballo
Especialmente
si ella
No
ruegues a
el
mujer en cama,
en
agua.
Ensea que en ciertas ocasiones es ms conveniente imponerse que suplicar.
No
le fies
de
mujer
que no hable, ni de pe-
Como quiera que la mujer casada forma parte integrante del marido, todos cuantos beneficios hagamos recaer sobre ella, redundarn en provecho de nosotros mismos. Quien mala mujer cobra, siervo se torna. Ya sea porque tiene que estar acechando constantemente la conducta de su mujer, ya porque, abandonado de sta, necesita atender al cuidado de su propia persona y a las exigencias domsticas.
rro que no ladre.
sase en Segovia para indicar que una y otro son traidores y hacen dao cuando menos se espera.
Quien ms no puede, o quien no tiene ms remedio, o quien no tiene otra cosa, con su mujer se acuesta.
No
lo
tomes
mujer
tal,
que
te
sirva de anzue-
de caa de pescar.
Dcese de aquellos que se contentan con lo lcito ms por necesidad que por
virtud.
Contra los que se casan proponindose utilizar a la mujer como medio

para conseguir su medro personal. Para a tu mujer emprear, no necesitas a otro buscar, o no debes a tu amigo buscar.
Quien no
nester.
tiene
mujer, mil
ojos
ha me-
El que est al cuidado de manos mercenarias est obligado a revisarlo
Lo que puede y debe hacer uno por

s
verlo todo,
si
y no quiere encontrarse
hermosa, el sbado
mismo, no hay para qu encomenla
vctima de ms de cuatro hurtos.
darlo a la diligencia de otro.
Quien quisiere
en la boda.
mujer
Para
mujer borracha,
el
mejor remedio
la busque, o la escoja, que no el domingo
es la estaca.
Efectivamente, para corregir tan feo
Es
decir,
cuando por estar haciendo

etc.,
seguramente el mejor sistema. Para muêr, judio ni abad, no debe hombre mostrar rostro ni esfuerzo. Es decir, que se conceptan de tan exiguo valor, que no vale la pena molestarse lo ms mnimo por ellos. (Para qu se afeita la mujer casada?
vicio, es
sbado, o sea limpiando la casa, est despeinada, sucia de polvo, sin lavar,
de todo eso se ve su belleza natural. En cambio para presentarse en pblico y para una fiesta, hasta las ms feas parecen bonitas a fuerza de
a pesar
que
se
pinturas, afeites y arreglos.
V.
La
mujer del
ciego,
(para quin
Saber
afeita?
pero
Que te ame y te respete tu mujer, difcil ha de ser; pero si lo consigues, por poco que vivas, mucho vives. Expresa lo mucho que vale el cario de la mujer propia, que no es tan difcil
buena mujer, es mucho saber; mucho examen, no puede ser. Aconseja que no se precipite uno en la eleccin de mujer para matrimoniar, pues no debe hacerse hasta tanto que no se tenga bien conocida y estudiada a la que ha de compartir para siempre
elegir
sin
conseguir,
como cree
el
autor del
nuestra vida.
refrn,
y de
la
pues todo depende del talento conducta del marido.
Ser
mujer mujer
de asta
rejn.
V. Ser mujer
de rompe
rasga.
Quien a su
deshonra.
se
mujer
V.
no honra, a sipropio se Quien lionra a su mujer,
Ser
de rompe y rasga.
la
Aplcase a
llega el caso.
que
es varonil, amiga
la
honra a si mismo. Quien en todo a su mujer contenia, cornudo animal presto diventa.
de escndalos y de emplear
Si a la
ella
fuerza
si
Recomienda que no se haga uno muy de miel con las mujeres.
mujer le es mandado cosa vedada, har cosa negada. Indica la propensin, no slo en la
MUJER
mujer, sino tambin en el hombre, de hacer todo aquello que le est prohibido.
113
MUJER
mujer:
comise' los
Tiene razn la buena
huevos y dile con la sartn.
Dcese irnicamente contra aquellos

que, en vez de subsanar
tida,
la
la falta
Si dormiste con mi mujer, Periquillo el de la aldehuela, buena pedrada di a tu perra.
come-
agravan incurriendo en otra

el se-
Contra los que no pudiendo vengarse del ofensor, se consuelan descargan-
Toma
mayor. el primer consejo de tu mujer;
do su saa contra
cuentran. Si la
lo
primero que en-
gundo, no.
mujer
conoce que es amada, ctala
endiosada.
Cuando las mujeres comprenden que un hombre est verdaderamente enamorado de ellas, suelen ensoberbecerse y tratar tirnicamente al que se ha
rendido a su belleza. Si la mujer no quiere, ser guardada no
puede.
Encomia el mrito de la espontaneidad en los consejos femeninos; no as los ya discurridos. Una mujer no calla ms que lo que no
sabe.
Satiriza el prurito
de hablar de
las
mujeres.
Una mujer y un
valen,
calendario slo sirven, o
para un ao. Axioma de los partidarios de novemujeres, por

lo
Variante de otros ya indicados. Si quieres dar de palos a tu mujer, pdele,

al
sol,
leras.
las
que parecen.
de beber.
Indica que el que est en su juicio no
comete
justifica
tal
accin, por lo
el
que slo se
en
que
est borracho.
gordita, despus
Si quieres ver a tu
mujer
de la sopa dale una copita.
V. Si quieres
morta, dale a
ms edad que la que representa: y como ellas tienen muy buen cuidado de representar poca, de ah que las mujeres sean eternamente jvenes. Cuando van las mujeres al hilandero, van
tiene
al mentidero.
Una mujer no
ver a he marido gordito, tras de la sopa

chale
un
tr agito.
Donde
se renen varias personas,

si
Si quieres ver a tu
mujer
especialmente
nino,
abunda
comer saboga.
Porque
Si supiese la
la
saboga, por otro
sbalo, tiene
nombre el muchas y agudas espinas.
De
mujer las virtudes de la ruda,
las la mejor es la menor. V. La mujer y la sardina, chiquitna. Donde hay f/iuchas mujeres, nunca falta
rencilla.
no ha de mujeres,
faltar la
el sexo fememurmuracin.
la buscara de noche a la luna.
Esta planta, entre otras muchas virtudes medicinales que tiene, posee la
El texto del Arcipreste de Hita, dice
Do
son tandas mugeres, nunca mengua
cuando stas se retrasan o se presentan anormalmente. Si tu mujer quiere que te tires de un tejalas reglas
de provocar
rensilla,
indicando que
el carcter fe-
menino
es siempre aficionado a dimes
y diretes.
do abajo, pdele a Dios que sea bajo.
En mujeres,
ciegos,
frailes, los
mos-
Manera de manifestar el gran ascendiente de la mujer sobre el hombre, pues, por lo regular, consigue el que prevalezca su capricho en aquello que
se propone.
quitos son elefantes.
<Que por poco que sepan, lo hacen mucho. (Hernn Nez.) Es decir, que son siempre amigos de exagerar.
Las mujeres, donde
estn, sobran,
y don-
Sin la mujer, todo hombre seria un oso
in-
de no estn, hacen falta.
mujer es verdaderamente necesario para el hombre; pero eso del oso... Permtasenos protestar de la hiprbole, en nombre del sexo feo. Tal es la mujer de otro marido, como olla de caldo aadido. V. Tales son migas de aadido, como mujer de otro marido.
la
forme. El cuidado de
Dualidad de condicin que no deja de tener algo de verdadero. Las mujeres, por la casta. As es como debe buscarlas el hombre cuando pretende casarse. Las mujeres se agarran a, o siempre eligen, lo peor.
Porque suelen
fiarse
por
las
apaen-
MUJER
cias,
mejor, suele en-
114
riegas.
MULA
o montar, a
y lo que
la tiene
MUJERIEGAS. Ir,
muje-
cubrir lo
ms malo.
escogen lo peor.
a,
Las mujeres siempre

eligen, lo peor.
V. Las mujeres se agarran
o siempre
Las mujeres son como la liga: buenas de pegar y malas de desasir. Es ms difcil de lo que parece el poderse separar de una mujer cuando nos hemos unido aella.yno por matrimonio. Las mujeres son como las ranas, que por una que zambulle, salen cuatro a flor de
agua.
Manifiesta lo inclinadas
turaleza suelen ser las mujeres a
trarse en pblico.
IjO que
es lo
Cabalgar como ordinariamente lo hacen las mujeres, sentadas en la silla, silln o albarda, y no a horcajadas como los hombres.
MULA. A
y
tu gusto,
cuernes al amo.
V.
mua, aunque desA tu gusto, mula,
la llevaban arrastrando.
tu gusto,
do) o
mula, y
la llevaban arrastran-
la
hartaban de palos.
Dcese a aquellas personas que sufren o aguantan molestias gustosamente, a
que por namos-
pesar de tener sobrados medios

y cene yo, siquiera para, si-
para poderlo evitar.
Coma mi mula
ms
vehemejite desean las
mujeres
quiera no.
que ms niegan. Dicho de Eneas Silvio, papa Po II, con el cual trataba de demostrar el carcter solapado del sexo femenino. Xo liay ms que dos mujeres buenas en el mundo: la una se ha perdido y la otra hay
Aplcase a los que slo atienden a su

conveniencia, no importndoles lo que
pueda sobrevenir
r
a los
dems. Atribcaballero
ese su origen
al
suceso siguiente:
Yendo de camino un
dustria, acert a hacer
de innoche en un
que encontrarla.
Manera no poco elegante de decir que no hay mujeres buenas ni por casualidad.
Ordinariame7ite aborrecen las
mujeres a
quien las ama.
Es condicin general femenina la de mostrar menos cario a aquella persona de cuyo amor est perfectamente
convencida.
mesn, cuya duea se hallaba en vsperas de parto. Con tal motivo djole el truhn, que l llevaba constantemente colgada al cuello una reliquia que posea varias virtudes, entre otras la de hacer parir con toda felicidad, a cuyo efecto tena el gusto de cedrsele graciosamente; lo cual, credo de la buena mujer, fu causa de que le diera de cenar opparamente, sin desatender a la
cabalgadura.
Por
te
dondequiera que fueres, ten de tu par-
a las mujeres.
Las mujeres pueden mucho cuando se proponen una cosa: debemos, por lo tanto, contar con su proteccin para todo lo que deseemos.
Ido de madrugada el husped, faltle tiempo a la posadera para ver qu contena la bolsita misteriosa, y se hall
escritas
en una
tira
de papel
las pala-
bras arriba mencionadas, las cuales con
Por
todas las
mujeres
se
va al matri-
monio.
Para casarse, lo indispensable es la mujer: axioma perogrullesco en el cual
no entra para nada

tal,
la
parte fundamenfsicas,
o sea las cualidades
mora-
les, etc.,
que
es,
precisamente, lo ms
al hilandero, van al
importante.
tiempo pasaron a ser refrn. Otra versin dice que el mozo permaneci viviendo a cuerpo de rey y sin gastar un cntimo hasta que la mesonera alumbr con toda felicidad: multiplicronse los regalos, marchse cuando quiso, y pasado algn tiempo hallse la alcaldesa en igual trance: acudieron con
el
el
Yendo las
mujeres
misterioso amuleto, pero el resultado

la
mentidero.
fu adverso: se le perdi la fe a
sita, y,
bol-
Advierte que, cuando se renen muchas mujeres, suele hablarse mucho y
abierta sta, vieron
que deca
con poco respeto a la verdad. Como se ve, es una variante de Cuando van
las mujeres al hilandero, etc.
Coma yo perdices y y
el
la
mulo cebada, mesonera
que para o no para.
MULA
Hacer uno la mua. Hacerse el remoln, una de
rsele a
las cua-
ii5
MULA
esas condiciones las caballeras
que
lidades distintivas de aquel animal.
tienen el pelo y particularmente el hocico de color muy negro.
uno
la
mua.
Mua
tn,
Escaprsele por descuido o acaloramiento una expresin poco oportuna.
que hace hin, y mujer que parla lanunca hicieron buen fin.
la
Condena como defecto
emisin de
La mua
dariega.
hiena, como la viuda, gorda y an-
este sonido en las muas, y las ocupa-
ciones impropias en las mujeres.
Manifiesta
ambas
es la
mejor condicin de de estar en buenas carnes
que
la
Ni mua
con tacha, ni mujer sin raza.
y no ser pesadas. La mua, por el folio; la burra, por el polvo, y el caballo, por todo. Indica los parajes ms apropiados para transitar respectivamente por ellos dichos animales.
Tollo, quiere decir ato-
lladero, lodazal, pantano.
La mua y
mandado.
la mujer, por halago hacen el
Expresa que para conseguir que tanuna como la otra hagan lo que queremos, no se debe emplear la fuerto la
za,
la ventaja de que la mujer venga de buena madre, y que lo sean, si es posible, todas las de su familia. No compres mua coja pensando que ha de sanar, ni te cases con mujer mala juzgando que se ha de enmendar. Son dos enfermedades que no tienen solucin: lo mejor que se puede pensar es que a la primera se le estropee otra pata, y en cuanto a la segunda, que vaya a peor en lugar de corregirse.
Advierte
No
hay
mua
de albarda que otra no con-
sienta.
La mua y
sino el cario y la persuasin. la paciencia se cansan, o fati-
Indica que
el
que
est
a servir, le es indiferente
acostumbrado depender de
gan, si hay apuro.
Recomienda que no se abuse de una y otra, a fin de que no se aburran y nos quedemos sin conseguir lo que deseamos.
uno o de otro. Querer la mua y los cien ducados. Es lo mismo que Alzarse con el santo
la limosna.
Es
decir, llevrselo todo.
Quien quisiere
te
mua sin tacha, ndese a pie.

tolerar y disimular algunos
Mua
de alquiler, Dios
es.
guarde de
tres,
Hay que
raleza
fectas.
que de dos cierta
defectos en las cosas que por su natu-
Advierte lo expuesto que est a perderse o desaparecer todo aquello que no se halla en poder de su dueo.
no pueden ser enteramente per-
Quien endura, caballero va en buena
mua.
Mua
haz.
de Losa
y potro de Alcaraz, tarde
Recomienda la economa. Ser ms falso que una mua de

Aplcase a
verdicas.
las
alquiler.
Las caballeras criadas en dichos pueblos tardan mucho en formarse y poder trabajar. Otro refrn expresa la
personas y cosas no
Ser ms testarudo que una
mua, o que
misma
las cra
idea, manifestando
que
el
que
as:
mua
salirse
manchega.
las personas aficionadas a con sus caprichos, a semejanza
no
llega a disfrutarlas.
Dice
Dcese de
Mua
de Losa, el que la cria no la goza.
Don Fermn Caballero, de quien tomo la anterior explicacin, aade que semejante atraso debe de consistir
de
la
mua que, como es sabido, suele
ser testaruda y obcecada.
Tener ms resabios que una
mua falsa.
en
la
flojedad
de
los pastos, o
en
a
-
otra causa fsica, la cual
no se mete
Adolecer una persona de vicios y malos hbitos inveterados.

c
averiguar.
Tengo acaso la
mua
detrs de la puerta?
si
Mua
cen
mohna, el demonio la trasquila.

a desconfiar
lo
Equivale
preguntar
se tiene san-
Ensea
tristes, pues a mal carcter.
de los que paremejor ensean el
gre de mulato.
Trasnocha y madruga, y andars en mua. Es decir, vivir siempre entregado al

trabajo con lo cual
Mua
mohna, o muy ruin o muy fina. Expresa que suelen tener una de
permitirse
el lujo
puede uno llegar a de no andar a pie.
MULADAR
buena mujer, son tres malas
tres
citadas,
bestias.
116
MUNDO
existen entre las personas que ocupan
Una buena mua, una buena cabra y una

Indica que por buenas que sean las
posiciones sociales distintas.
Mulo
nunca
dejarn
de
ser
malas.
cojo e hijo bobo lo sufren todo. Aquellas cosas que son menos apreciadas, son las que se exponen a mayo-
Muas y putas
en maldad,
siempre reinan.
los
res trabajos.
Reinar llaman
portugus & pensar Co-
como
lo interpreta el
mendador. Expresa, por tanto, que siempre tienen malas intenciones.
Ser mulo, o voto, de reata. V. Ser sacristn de amn. Sufrir, o cargar, mas que un mulo.
Se
MULADAR. Lo que no sirve pa

nada), al
dice, fsica y
(para
do, del
moralmente hablanque tiene mucha resistencia o

rasca a otro.
falta a
muladar.
aguante.
Recomienda que se deshaga uno de aquello que no tiene aprovechamiento

ni reporta beneficio.
Un mulo
Nunca
personas de cierta ca-
No
poder uno cantar por no estar en su
misma clase o inclinacin que encubran sus malos hechos

tegora otras de la
muladar.
Expresa que no debe uno echrselas de valiente ms que cuando est en
MULLIR. Haber
a uno.
y aun los alaben.

quien se las
mulla
MULETA.sitar de
terreno propio y entre los suyos. Andar con muletas, o nece-
Indica a uno que hay otro que le co-
muletas.
la ayuda o intervencin de alguien, o de algo, para poder llevar a cabo lo que se trae entre manos.
Necesitar de
MUNDO. Al toma, todo el mundo

y
al daca, todo el
nozca sus ideas o intentos, y tiene habilidad para rechazarlos o resistirlos.
asoma T
mundo
escapa.
Cuando se
trata
de percibir o embol-
Muletas
tenemos} Cojo ridas.
sarse algo, todos se apresuran a presentarse; pero
Zahiere al que, jactndose de hbil en determinadas circunstancias, necesita recurrir a la ayuda ajena, para no descubrir su ineptitud y poder salir adelante con su empeo.
ms y
dio lo
si hay que dar, el que que menos se quita de en mems pronto posible.
el
Tener
muletas una
cosa.
Andar el mundo al revs. Desempear unos los oficios que deban desempear otros; es decir cambiar
Ser
muy
sabida, por antigua.
de categoras o trastrocar
el
los pa-
MULETO. El muleto siempre parece asno,

quier en la cabeza, quier en la cola.
peles.
As anda
mundo!
que cuando se tienen pocos aos, aun no est definido el carcter de las personas. V. Aunque la mona se vista de seda, mona se. queda. MULO. Andar ms que un mulo. Se dice de aquel que tiene mucha resistencia y aguante, y que no se canIndica
sa
en su marcha.
Comer como un mulo.

Se dice de
la
persona que es sumael culo.
mente voraz. Como come el mulo, caga
Refrn bajo y popular con que se le echa en cara a alguna persona lo abundante en su deposicin fecal, de resultas
Exclamacin en que se suele prorrumpir al ver cualquiera tropela, iniquidad, impunidad, etc.; en suma, cualquier atentado contra el orden o la justicia. sase frecuentemente valindose de la locucin italiana: Cosiva ilmondo! Asi anda el mundo, ni el perro de San Roque se halla seguro! Coplilla-refrn en que se suele prorrumpir cuando se oye murmurar de una persona tan injusta como descaradamente. Es el estribillo de aquel cantar que
dice.
de San Roque han levantado un falso testimonio:
de su exceso en
el el arriero.
la
la
comida.
el borrico,
Al perro
Lo
que piensa
Indica
mulo, o
no
le
piensa
diferencia de criterios
que
que est preado. As anda el mundo, etc.
MUNDO
As el
MUNDO
:
mundo
va andando
unos riendo, y
cias sociales se lo exigen. Total:
co-
otros llorando.
media.
Expresa que el mundo se compone de dos clases de seres: felices y desgraciados, o sea,
los
El
mimados de
te
la
es una col, y Jerez el cogollo. Elogio en obsequio de Jerez de la Frontera, ciudad perteneciente a la pro-
mundo
fortuna y los desheredados.
vincia de Cdiz.
jAy mundo, mundo, como

el
tumbo!
(Y
El
Ji
mundo
aliamos.
hemos de dejar del modo que
le
mundo
lo
tumbaba a
l.)
borracho;
La primera parte es el dicho de un la segunda viene a servir de

este
Satiriza a los que, noblemente, se es-
fuerzan en luchar contra las malas cos-
comentario.
Cada uno en
mundo
tiene su venta-
nita: los tinos, grande; los otros, chica.
Expresa que nadie en la vida est exento de faltas y defectos, mayores unos que otros, pero faltas al fin y al
cabo.
tumbres sociales. El mundo siempre ha sido mundo.Vase Todo /mundo es pas. El mundo siempre se est arreglando, y
nunca
se
acaba de arreglar.
tantas leyes, provia diario
la
Declama contra
dencias, etc.,
m
el
como
son dictasociedad, y
Corre con iodo

ninguno.
mundo y no te pares con
das en orden a reformar

sta,
siguiendo continuamente de mal
Aconseja que para vivir en la sociedad, debe uno llevarse bien con todos; pero evitando el especializarse con uno
para evitar envidias, rencillas, etc. V. Bien Dejemos el mundo como est. est San Pedro en Roma.
en peor.
El
mundo
al
va a viva quien vence.

contrario que el vencido, de
escarmienta, a ser bue-
El vencedor siempre tiene quien le

aclame,
quien todos huyen.
El que
del
mundo
el
Dar
el
mundo
un
estallido.
no comienza, y
las
que empieza a ser bueno,
sase para
significar
que
cosas
saca triaca del veneno.
se hallan tan desconcertadas, que pa-
Ensea
no
fiarse
de
la
sociedad, to-
rece que est para acabarse
el
mundo.
mando solamente de
sta
una serie no
Del
mundo
las dulzuras estn llenas de
amargtiras
interrumpida de lecciones de gran provecho para quien tiene el talento de

utilizarlas
llo
Es una ley de la vida que todo aqueque nos es ms agradable, suele lles
y seguirlas.
fiada es duradero,
En
el
mundo
y muchos
var tras de
algo doloroso.
V. No
desde alto caen al despeadero.
hay miel sin
hil.
Recuerda
sas terrenas.
la
inestabilidad de las co-
Desde que el mundo es mundo. Explica la antigedad de una cosa o la continuacin en la ejecucin de ella. Despus, hndase el mundo.
En
el
mundo
pesetas.
V. Poderoso caballero es Don
se respeta slo al que tien'
Dinero.
Frase de los seres egostas que slo piensan en su provecho, tenindoles sin cuidado lo que pueda ocurrir despus de que ellos hayan satisfecho sus
deseos.
En
plido ni
cansado, no hay bien cum mal acabado. Advierte que en el mundo no hay dicha completa, pues cuando parece
este
mundo
sonrer la felicidad, viene alguna des-
Desterrar del
mundo.
gracia a acabar con ella.
que una persona o cosa es tan mala, que no debe ser admitida en
Manifiesta
En
este
mundo,
el
que no se consuela es
parte alguna.
El mundo
comedia
es.
Sabido es que en sociedad cada uno representa un papel lo mismo que los actores en una obra teatral; y lo mismo que stos, no acta segn le dicta su
conciencia, sino
porque no quiere. Frase con que, filosficamente, se incita a no tomar a pechos las adversidades, procurando sobrellevarlas estoicamente.
En
este
mundo
indino, o mezquino, cuanvino.
do hay para pan no hay para
como
las
convenien-
Las necesidades de
la
vida son tan-
.MUNDO
tas,
118
MUNDO
Repblica en Espaa, y haciendo uso de la palabra el Sr. D. Nicols Salmern (hijo), termin un fogoso discurso
que
el
pobre no puede atender

la vez.
loco,
todas ellas a
En
este
mundo
la
unos duran mucho, y

la
otros, poco.
con
desigualdad de
vida
perogrullesca.
el
siguiente dstico
Expresa
humana en forma
En
este
mundo
no hay cosa como llegar a
una persona cosas. Las personas ms conocidas y alabadas son las que llegan a dar nombre a
tener
Pues eso no se da; eso se toma. Estar el mundo al revs. V. Andar el

mundo
Este
al revs.
es
Libertad, libertad, la pide Roma'.
mundo
un golfo redondo, que
el
sus genialidades y caprichos. En este mundo no hay gente ms mala que los hombres y las mujeres. Refrn humorstico por el cual se da
a entender
que no sabe nadar vase al fondo.

el
Son muchos los riesgos que hay por mundo, y recomienda cuan necesaria
es la cautela y destreza para librarse de

ellos.
que tan bueno es

el dbil.
el
sexo
se
Expresa tambin que el que no

es
fuerte
como
sabe vivir se ahoga. Al buen entendedor...

que no
Este
baila,
En
este
mundo
no
se vende lo
tiene.
Manifiesta que, por

ca,
difcil que parezno hay nada que no tenga salida y

la
un fandango, y el que no un tonto. Ensea, como norma prudente de conducta, a saber amoldarse a las ciro patea,
es
mundo
colocacin en
vida.
cunstancias.
En
este
mundo, para
saber poco, se nece-
Este
mundo
es
sita estudiar mucho.
La vida del hombre, por muy aprovechada que sea, es muj' corta en comparacin de los muchsimos aos que se necesitara para abarcar un conocimiento, siquiera somero, de todas las ramas que ostenta el frondoso rbol dla ciencia humana. As que, el hombre
Porque ceden en
ficativo le
Iglesia
las
un valle de lgrimas. penas y sinsabores se su-
l sin
interrupcin. Tal caliha sido adjudicado por la
en
la
antfona Salve, Regina, con
que imploramos el auxilio de la Santsima Virgen en nuestras necesidades.

Esto
es todo lo
que se ha de sacar de
este
ms
sabio del
mundo, ignora muchsi-
mundo. Modo de justificar

na vida.
el
darse uno bue-
mo ms que sabe. En este mundo, quien

ha de
ver,
mucho vive mucho y por mucho ha de pasar. Como la existencia es una enseanza continua, el que ms viva, ms ejemplos ver y ms acontecimientos han de pasar por l.
Haber
mundo
nuevo.
Ocurrir novedades o alguna novedad.
Huir
todo el
mundo
de uno, como
si lle-
vase la peste consigo.
Aplcase a aquellos que, por cualquier causa que sea, se enajenan

simpata o amistad de todos.
la
En
este
mundo
mundo,
siempre
lia
quien ra y quien llore. las dulzuras estn llenas de amarguras.
habido y habr V. Del mundo

se dan,
Hundirse
el
mundo.
Ocurrir un cataclismo.
Ir a contarlo al otro
barrio.
En
este
unas cosas
y otras
mundo,
o al otra
se toman.
Denota el desahogo con que muchas personas que desean llevar a efecto cuanto se proponen, cuando no puelan
Expresin con la cual se da a entenel acto de morirse. Irse por el mundo adelante, o por esos
der
den conseguirlo por vas de paz, apeal recurso de la violencia. A tal propsito viene, que ni de
el
mundos.
Denota el despecho o sentimiento por una cosa que obliga a retirarse o ausentarse inconsideradamente. Medio mundo trata de engaar al otromedio.
molde,
siguiente hecho:
el-
de Madrid (en de febrero de
distrito de Palacio, noche del jueves 11 1904), un mitin en conmemoracin del establecimiento de la
la
Celebrbase en
la
Expresa el carcter, en general, de Humanidad.
MUNDO
Mientras el mundo sea mundo. Eternamente, por siempre.
119
qu
dirn.
MUNDO
nin de los hombres, ni hacer caso del
Morir
al,
o para
el
mundo.
Quien busca en
el
mundo gustos,
slo ha-
Apartarse de l enteramente, renunciando a sus bienes y placeres.
llar disgustos.
Como
la
estamos convencidos de que

fcil
Mundo,
mundillo, nacer en
Granada y
Otros
vida es un valle de lgrimas,
morir en
Busiillo, o en Irujillo.
la
substituyen
segunda parte de este
nos es comprender que toda satisfaccin que procuremos buscar en ella ser
refrn por: nacer en Jerez y morir en

Portillo,
tiempo perdido.
Quien en
el
mundo fa
camina
sin guia.
Indica la inconstancia y veleidad de las cosas de este mundo, donde, de

igual
manera que
el
que nace en una
gran ciudad puede morir en una pe-
Ensea a no confiar en lo que los dems nos digan, sino que para obrar sigamos nuestro criterio. Qtiien sigue al mundo y de la virtud se
olvida, no espere eterna vida.
quea aldea, aquel que se meci en dorada cuna est expuesto a acabar sus das pidiendo limosna.
Recomienda
las prcticas virtuosas,
Mundo,
bar en
mundillo, nacer en palacio

ventorrillo.
la
aca-
lo posible de las mundanas, como poco a propsito para
separndose todo
la salvacin del
alma.
Denota
inestabilidad de las cosas
humanas, por cuyo motivo las naciones y familias que se contemplan hoy levantadas al ms alto auge, se ven maana sumidas en la mayor decadencia. Es una variante del anterior.
Rodar mundo, o por el mundo. Caminar por muchas tierras sin hacer mansin en ninguna o sin determinado motivo.
Seria menester hacer
el
mundo
de nuevo.
Es preciso
transigir
con ciertos usos
No No
caber en este
mundo.
Ser
muy
soberbio, arrogante y vano.

el
haber visto
mundo
ms que por un
personas
que,
agujero.
y costumbres ya inveterados, a los cuales no es fcil aprontar el debido remedio. Siempre ha habido en el mundo pobres y
ricos.
Dcese de aquellas
bien por su poca edad, bien por hacer
La desigualdad
ser eterna.
social ha sido, es
una vida retrada, carecen de la experiencia que da el trato con la sociedad. No hay cosa en el mundo que ms ame el hombre que la buclica. Fcilmente se comprende que la palabra buclica no se refiere aqu al gnero literario pastoril, sino a la comida, con lo cual se explica claramente la frase, pues el hombre podr prescindir de muchas cosas; pero de esa, no.
Tener
mundo, o mucho mundo. Saber por experiencia lo bastante para no dejarse llevar de exterioridades o de las primeras impresiones. Todas las cosas en este mundo tienen su
contrapeso
declinacin.
Da a entender que todo

librado en
l.
se halla equi-
Todo
el
mundo
es pas,
es uno.
No
hay en
el
mundo
quien
?zo
tenga luca-
nar y
llar.
defectos que le callen
V.
y hagan
Quien
tiene tejado de vidrio,
No
no tire piedras al de su vecino. hago ni mundo ni uso nuevo.

hacer usanza nueva en
el
V.
No
sase para disculpar el vicio o defecto que se pone a un determinado lugar, no siendo particular de l, sino comn en todas partes. Todo el mundo es uno. V. Todo el mundo
mundo.
es
p ais,
el
o es uno.
est
lle?io
Para que
se acabe tan pronto el mundo! Dcese cuando se ve una multitud de chicos juntos, o al tenerse noticia de varias mujeres que estn a punto de dar a luz.
el
Todo
mundo
de bartolomicos.
Refrn que naci en Espaa a fines del siglo xv o principios del xvi, con
Ponerse
mundo por montera.
No
tener en cuenta para nada la opi-
motivo de hallarse desempeados los principales destinos de la nacin por individuos que haban sido colegiales en el Mayor de San Bartolom de Sa-
MUOZ
amanea, a quienes por esta razn haba
aplicado el vulgo
la
MSICA
de lograr su gusto, estiman en poco el qu dirn de las gentes.
denominacin de
bartolomicos. Dicho establecimiento lo fund D. Diego de Anaya Maldonado por los aos de 1410, a la sazn obispo de Cuenca, y despus arzobispo de
Sevilla.
No
es buena la murmuracin, aunque haga rer a muchos, si tnata a uno.
Para ms datos, consltese a Gil Gonzlez Dvila
en su Historia de Sala,
manca,
lib. 3.
cap.
XV.
si
Muchos, con tal de hacer rer a los dems, satirizan despiadadamente a una persona, sin comprender el dao que se causa a la vctima. Creemos que la murmuracin no es buena nunca. MUSA. Soplarle a uno la musa.
Estar inspirado para componer versos; acudirle
Todo es nada en este

reza al segundo.
mundo
no
se ende-
con afluencia y fecundidad

de espaldas.
Recomienda pensar en
y obrar con arreglo
conseguir
la gloria
la
vida futura
las especies.
a la divina ley, para
Tener la
musa
eterna.
Todo se pega en este
mundo, menos lo bonito
Exhorta a separarse de las personas viciosas, mal educadas o enfermas, por

la
Dcese del que, pretendiendo producir alguna composicin potica, no emite ms que pensamientos pedestres y consonantes vulgares.
razn indicada en el refrn. Suele
MUSARAAS. Estar pensando

musaraas.
Se dice de
la
en las
decirse con preferencia a los nios.
Valer un
mundo.
Frase con que se encomia el mrito o valor de una persona o cosa. Vame todo el mundo, y en mi casa no me
vean.
belesada y con
la
persona que est boca abierta.
em-
MSICA. A msica
de rebuznos, contra-
punto de varapalos Cuando se nos habla o trata de una
Contra
las
personas extremadamen-
manera inconveniente,
a a contestar sentando
mala.
la lgica
ense-
te callejeras,
mxime cuando tienen
las costuras.
algn inters en que su familia ignore

la
Donde hay msica no puede haber cosa
conducta que observan fuera del hogar domstico.
En
elogio de este divino Arte, cuya
Ver
mundo.
Viajar por varias tierras y pases. V. Rodar mundo, o por el mundo.
MUOZ.
Preguntdselo a
Muoz,
que
miente ms que yo.
que hasta domestica a domadores indios de serpientes, para no remontarnos a los tiempos mticos de Orfeo. Eso es lo mismo que dar msica a un
influencia es tal
las fieras: dganlo, si no, los
Frase que se dirige a aquellos que, no siendo credos bajo su palabra, apelan al testimonio de otro individuo, de cuya veracidad tenemos tanto o ms motivo para dudar. MUR. Lo que has de dar al mur, dalo al gato, y sacarte ha de cuidado. Aconseja que hagamos con prudencia, obrando con mejor consejo, lo que hemos de hacer a la fuerza o sin poder
sordo.
Dcese de aquel que trabaja en vano por persuadir a alguno que no est por el gusto de mudar de opinin, a la manera que siendo el odo el conductor de los sonidos, mal pueden ser percibidos stos por quien carece de aquel rgano, y dado que, por otra parte, no hay peor sordo que el que no quiere or.
Irse con la
msica
a otra parte.
evitarlo.
MURMURACIN. ^
cin
cape.
la
murmura-
Expresin familiar con que se despide y reprende al que viene a incomodar, o con impertinencias.
maliciosa no hay estado que se es-
La Msica empieza donde acaba la Poesa.

Considerndola como complemento de las bellezas de sta. Aplcase tam-
Al os maldicientes no les falta jams pretexto para hablar mal de los dems.
La murmuracin
queda en casa.
pasa,
el dinero
se
bin, socarronamente, a aquellos
ma-
Se dice de
las
personas que con
tal
trimonios en que, pasados los efectos de la luna de miel, o parte potica de
MSICA
los casados, al darse cuenta
MSICO
de
las
la rea-
Msica y flores
llaman amores.
lidad
de
la vida,
comienzan
desave-
nencias, en
feo, llevando el
que suele intervenir el solcomps con una buena

que menos me
vara de avellano.
La msica
lesta.
es el ruido
mo -
Encantan y atraen por su respectiva hermosura. No entender uno la Msica. Hacerse el desentendido de lo que no le tiene cuenta or.
Para msica
vamos, dijo la zorra.
Dicho de aquellas personas a quienes dot la divina Providencia de orejas y no de odo. La Msica es para quien la entiende.
V. Dios
7ne d
Refrn con que se nota al que, fuera de propsito y con pretexto de diver-
contienda con gente que
embaraza al que est ocupado en un asunto serio. Todo eso es msica, o Todo eso es msisin,
me
entienda.
las fieras domestica.
la influencia
ca
celestial.
La msica
que el sonido ejerce sobre los animales, no ya sobre las personas, que amansa la fiereza de no pocos de stos. Cuntase del tracio Orfeo, el ms notable de todos los ae das de la poca prehomrica, que se sala al campo a tocar un instrumento, vindose rodeado al poco tiempo por toda clase de animales que le escuchaban con la mayor complacencia.
Es tanta
La Msica y
fila,
la Poesa, no toleran media-
o no sufren medio.
El resultado del juicio que recae sobre una composicin musical, o potica, tiene que ser forzosamente bueno, o malo, pues lo delicado y exquisito de esas dos facultades rechaza, en buen
criterio, la calificacin
manifestar el poco o ningn caso o aprecio que uno hace de lo que le estn diciendo, ya por iluso el que habla, bien porque su intencin es la de halagarnos y seducirnos. Respecto a la segunda forma que acabo de apuntar, dir lo que se me ocurre. En mi concepto, debe ser atribuido el origen de esta locucin a la ridicula escuela de los preceptistas antiguos, empeados en deducir los intervalos de la gama o escala musical, de la distancia que existe entre los cuerpos celestes que componen el sistema planetario. As como los delirios de las novelas de caballera y los de los malos predi-
Modo de
cadores fueron satirizados, respectiva-
de regular y me-
diana.
Msica,
caza y pesquera, a la vejez piojera.
Indica
que son
oficios
en lo general
mente, por Cervantes y el P. Isla, de manera stos y otros dislates musicales merecieron ser chistosa y plausiblemente zaheridos por el abate
igual
tan poco productivos

sada.
que no son bas-
Eximeno,
intitulada
jesuta,
en su preciosa obra
tantes para asegurar una vejez descan-
Don
Lazarillo Vizcardi,
ma-
nuscrito que, habiendo permanecido
Msica, pintura y
guerra, desde fuera. Las dos primeras desde lejos se aprecian mejor: en cuanto a la tercera, no creemos a nadie de tan mal gusto que desee presenciarla.
cerca de un
indito y desconocido por espacio de siglo, ha sido dado a la es-
tampa merced
a la exquisita diligencia
Msica
que no he de
or,
que la pague
quien la oiga.
Dcese de todo aquello que se nos

quiere hacer pagar cuando no hemos
y laudables desvelos de la Sociedad de Biblifilos Espaoles, en general, y en particular a la laboriosidad de uno de sus ms distinguidos colaboradores mi apreciable amigo el Sr. D. Francisco Asenjo Barbieri.
Volverse la
de disfrutarlo. Atribuyese el dicho a Quevedo, refirindose a los msicos que alguien quera cantasen en las exequias del ingenioso polgrafo.
msica
responsos.
Pasar repentinamente de un estado

satisfactorio a otro desagradable.
MSICO. - De msico, poeta y

tenemos un poco.
loco, todos
Msica
ratonera.
o
La mala
compuesta de malas voces
Refrn con que se da a entender es

tan natural en el
o instrumentos.
hombre
la aficin
a la
MSICO
msica y la poesa, como general la propensin de cada individuo a tener una mana favorita.
MUTATIO
No
quedarle a uno, como a los
msicos
viejos,
ms que
la aficin
el
comps.
El msico que ms sabe, no mente ms que msica.

Refirese a
la
sabe comn-
fiesta
Frase proverbial con que se manique alguna persona ha abandoejercicio, pro-
nado por completo algn

fesin,
poca instruccin liter aria que, salvo honrossimas excep

ciones, suelen tener los individuos
devaneo,
etc.,
sin
perder por
que
eso de todo punto su aficin a ello y su inteligencia en aquello que constitua
se dedican
sonido.
al cultivo del bello arte del
anteriormente
el
objeto de su ocupala
cin o deleite, a
tratarles
manera que suele
los
msicos, pagarlos mal y
peor.
Mxima depravada, debida probablemente a algn jefe de orquesta dotado de poca conciencia y menos educacin.
suceder con los msicos entrados en aos, quienes no pudiendo ya ejecutar la msica en fuerza de su edad, la siguen conservando cario al propio
MUTATIO. Hacer
En
en
el
tiempo que no pierden en
inteligencia.
mutatio capparum.
Irse algo entre
msicos^
danzantes.
sentido directo, cambiar de ropa;

figurado, variar de
Gastarse
otros.
el
dinero sin saber dnde
se ha ido, en bagatelas, entre unos y
sar,
obrar de distinta manera a
modo de pencomo se
haba hecho anteriormente.
N
NABO. Arrncate,
Nombre de
nabo.
que usan
los
cierto juego
muchachos. Cortar alguna cosa cercen a cercn

si fuera uti
corno
nabo.
raz,
Cortarla de
esta hortaliza.
como
se hace con
El buen nabo, por
Santiago tiene cabo.
Nadie nace enseado. Refrn con que se disculpa la ignorancia de una persona respecto de una cosa determinada. No con quien naces, sino con quien paces. El trato y comunicacin, hace ms que la crianza y linaje en orden a las costumbres.
Esto es, deben sembrarse en la luna llena de julio, para que sean tempranos. Cada uno alaba sus nabos. V. Cada
No
es bien
nacido
quien
to
es agradeci-
do.
V.
No
es bien
nacido quien no es
AGRADECIDO.
...
buhonero alaba sus agujas. Si quieres buenos nabos, en julio has

sembrarlos.
de
Sfocles,
griegos,
otra,
dir con Hesodo, Eurpides y tres ilustradsimos poetas
Ensea que en este mes es cuando debe sembrarse dicha hortaliza. NACER. Apenas naci, cua?ido expiro. Dcese de todas aquellas cosas cuya
que una gracia engendra a conviene a saber: la gracia del

que recibe, para
que
da, a la gracia del
agradecer lo recibido; y aade Sfocles, que no tiene nobleza quien se olvida

del beneficio recibido. (Agrie, crist.
vida es efmera.
Aten no ha nacido,
se
de
y ya estornuda.
Va-
Pineda,
tomo
I,
pg
24.)
Hasta
los gatos quiere?i zapatos.
Cuanto ms tarde nacido, tanto ms querido.
Quien antes nace, antes pace. Los hijos primognitos, especialmente los mayorazgos, son los
que se
lle-
Expresa que, por lo general, el ltimo hijo que nace es el ms querido,
van dos
la
hacienda, quedndose los segun-
sin
comer.
mxime
ni gano.
si
es hijo de padres ya viejos.

hallo: ni pierdo
Desnudo nac, desmido me
Quien da que nacer, da que comer. Consuelo que se da a los casados pobres que se hartan de hijos, para significarles
Se dice por
el
que no tiene ambicin,
y se conforma fcilmente, aunque pierda o deje de adquirir algunos bienes.
les
que concede
la
divina Providencia,
que
la prole,
no dejar de en-
viarles los recursos
ms necesarios e
Haber nacido
Aplcase a
sale bien.
de pie.
las
indispensables con que poder sustentarla.
personas afortunadas
les
que en todo cuanto ponen mano
Se sabe dnde se nace, pero
fio
donde se
muere.
Haber nacido uno en tal da. Haberse librado en esa fecha de un gran peligro de muerte. Haber nacido uno tarde. Frase en que se nota la falta de experiencia, inteligencia o noticias, espe-
Como
nadie elige
la
muerte, es im-
posible predecir la fecha y el sitio en que se ha de pasar a la otra vida.
Si no, que mire para
cialmente cuando se introduce
dar
su dictamen entre hombres ancianos.
lo que ha nacido. Imprecacin con la cual se amenaza de muerte a una persona. Venir como nacido. Manera de ponderar la aptitud y
NACIN
propiedad de alguna cosa para el fin que se desea. 1 antos son nacidos, tantos son queridos.
'
124
ATo
No
deberse
NADA
nada una persona
lo
a otra.
V. Pagarse en la misma moneda.

es
nada
del ojo,
lo
llevaba en la
Refirese a los hijos, pues, efectivaha}' padre que reciba mal uno ms, por muchos que tenga. NACIN. Cada nacin tiene su carcter,
mano.
a
mente, no
Significa que uno no da importancia una cosa, siendo as que la tiene, y mucha.
es
cada sociedad, sus
usos.
No
nada; que
del
humo
llora.
Recomienda
extrae
las
el
al
extranjero que no
vea en
ra vez.
pas
costumbres nuevas que que visita por primetenga bueno
Irnicamente censura a los que no dan importancia a cosas graves.
No
No
hay
nacin que no
y peor,
ni
sitio
V.
En
donde falten virtud y vicio. todas partes cuecen habas.

quien
NADA. A
le
nada; que matan a ?ni marido. es nada; que del humo llora. No hay cosa que a la larga canse ms que no hacer nada. Dcese a los amigos de no trabajar,
es
V.
A To
nada
le debo,
con
nada
(que, entre parntesis,
lo
suelen or
pago.
como quien oye
llover), para tratar
de
Basndose en la ley de reciprocidad manifiesta la poca obligacin de guardar atenciones ni hacer favores a quie nes no nos las guardan, ni nos los hacen
convencerlos de que la ociosidad es ms aburrida que el trabajo.
Aro
ser cosa de
nada.
pide.
No
no
lo
tener importancia ni valor algu-
quien
nada
quiere, todo le sobra.
que se hace, dice o

el
Suele decrsele a la persona que sien do preguntada qu desea, contesta displicentemente o con enfado que no
quiere nada.
Bien puede vuestra merced, seor,
concederle
es
don que
que
lo
pide,
que no
la alta
cosa de nada, slo es matar a un gi-
gantazo, y esta
pide es
De nada no puede hacerse algo. Da a entender que donde no hay

materia no se puede obtener ningn
resultado. Suele aplicarse a las perso-
princesa Micomicona, reina del gran

reino Micomicn de Etiopia. (Quijote,
Parte primera, cap.
XXIX.)
No
ser
nada.
nas cuya inteligencia es nula.
La nada,
la nonada,
la cosita ninguna.
el
Frase con que se pretende minorar dao que ha sucedido en un lance o

se guis
Expresin familiar empleada casi siempre con los nios para indicar el poco valor de una cosa o quitarle importancia a algo.
disgusto.
Nunca
nada
a gusto de todos.
se pierde, o
Es imposible agradar a todo el mundo.
Por preguntar, nada

gunta no yerra.
Mejor
des.
es
no decir nada, que decir necedaAlas vale buen callar, que mal
pierde con preguntar.
V. El que
Nada
se
pre-
Y.
hablar.
Nada
con demasa.
Quien debe y paga, no debe nada, o Quien paga, no debe nada.
La verdadera correccin estriba en un buen medio, pues las exageraciones son malas en todo.
Recomienda que no se contraigan

deudas. Suele emplearse cuando se entrega o devuelve algn dinero
que se
Nada
creas hasta que lo veas.

a
deba.
Ensea
no juzgar de ligero y por
Quien
slo las apariencias, pues stas
muchas
evitarlo
veces engaan, y lo hecho no basta a ni el arrepentimiento ni el

entre dos platos.
dolor.
to dice nada, ni peca ni miente. La mejor manera de no cometer errores o indiscreciones es no hablar. Todo es nada, sino trigo y cebada. Manifiesta que lo mejor es lo posi-
Nada
tivo.
Usase para apocar una cosa que se daba a entender ser grande y de estimacin. V. Ser ms el ruido que las
nueces.
Toma nada,
que no
te
engao.
Dcese por burla a aquel a quien se pretende defraudar en sus esperanzas.
NADADOR
NALGA
es del
NADADOR. El
agua.
mejor
nadador
esta verdad,
que son muchos
los refra-
nes que bajo diferentes formas, pero
Aquel que frecuentemente se expone a los riesgos, fiado en su destreza o habilidad, por lo general perece en
ellos.
abundando en la misma idea, se pueden ver en este Diccionario.
No
NADAL. Nadal, /r/o cordial.

Da a entender que por los alrededores de Navidad hace un fro muy intenso.
El
Comendador dice que

y debe creerse
as,
es refrn
mejor que no asturiano, como deca antiguamente la Academia, dado que ninguna de las acepciones que tiene en espaol la voz cordial se adapta a esta ocasin, mientras que en italiano significa capital, en el sentido de extremado o muy grande.
italiano,
hay nadie tan pobre a quien falte pan y agua. Contra los que exageran su suerte^ llamndose pobres, aunque en realidad no lo sean. Para que nadie pierda. Expresin que se usa con carcter de salvedad al citarse el nombre del autor de un dicho o hecho ms o menos enojoso, con el fin de que no se le
atribuya a otra persona ajena a
tal
he-
cho o dicho.
NADILLA.
la rodilla.
No
es
V. No es nada
mano.
nadilla; y llegbale a
lo
del ojo,
Por Nadal, cada

Indica
la
oveja a su corral.
lo llevaba en la
conveniencia de separar
los ganados.
NAIPE.
por Navidad
NADAR. Echarse
la
uno a nadar. Ponerse a buscar a alguien, o algo

ventura.
aliaga.
Dar bien el naipe. Ser favorable la suerte. Darle, o no darle, el naipe a uno para
una cosa. Tener habilidad o destreza para hacerla,
El
que nada, no se
V.
quien
al
contrario.
nada
quiere, todo le sobra.
Dar
vial el
naipe.
NADIE. A nadie
hac injuria quien ho-
nestamente dice su razn.
El que expresa con sinceridad su
opinin respecto de un asunto, no debe

ser considerado
como ofensor
nuestro,
distinto
aunque nosotros opinemos de modo.
A nadie se condena sin Como no se puede

cer
la
escucharlo antes.
juzgar sin cono-
Ser contraria la suerte. Estar como el naipe. Se dice del individuo que se halla muy flaco y seco, o de alguna cosa que est muy blanda y floja por haberla manoseado mucho, con alusin a lo delgado y usado de las cartas. Florear el naipe. Disponer la baraja para hacer fulleras o trampas.
causa, es preciso enterarse antes
y despus or los descargos del reo. Este aforismo jurdico es aplicable en todos los casos de la vida hu-
de
ella,
Hacer el naipe. Entre tahres, cobrar el barato. Naipe, mujer, vino y borra, no se juntan
sin
mana.
ha arrepentido, y de V. La mejor hablar, s muchas veces. palabra es la que se queda por decir. Lo que no quiere nadie, que le d el aire. Manifiesta que lo que es despreciado
callar
se
camorra.
el
De
nadie
Todos estos elementos suelen serlo

de discordia, pues raro es
intromisin de faldas,
etc.,
juego, la
ter-
que no
por su poco o ningn valor, no es preciso conservarlo.
Nadie
apura por nadie. Los cuidados ajenos suelen ser mirados con indiferencia o poco apego. Nadie yerra con callar, y hablando mucho, mucho se suele errar.
se
Recomienda
el
silencio
virtud inapreciable.
como una Tan reconocida es
mine con disputas. Tener buen, o mal, naipe. Tener buena, o mala, suerte al juego. NALGA. El que mucho se arremanga, vsele la nalga. Reprocha la exageracin en todos los rdenes de la vida. No se crian nalgas con agua de malvas. Para que una persona se halle bien nutrida, es preciso que la alimentacin
sea buena.
NAMBROCA
126
tenia narices.
NARIZ
NAMBROCA. Nambroca, gente mala,

y foca.
Stira contra los habitantes
NARIGUDA. Albate, nariguda... Y no

Dicese a la persona que, careciendo de mritos se alaba de ellos, como si
los tuviese.
pequeo pueblo de
Toledo.
la
de este provincia de
NARANJA. No estrujar tanto la naranja, que amargue, o
NARIZ. A
nadie
le
hurgan la nariz sin
No
se
ha de exprimir
el
que venga el estornudo.
tanto la
naranja, que amargue
zumo.
todo debe procederse con gran moderacin, para evitar las malas resultas
En
que suelen causar

fin.
al llegar las
cosas a su
Aplcase tambin a
la
prudencia que debe observarse en las pretensiones en todas lneas, para no molestar con la instancia o con la frecuencia.
Todo aquel a quien se le irroga alguna molestia, no puede menos de darse por resentido. Darle a uno en la nariz una cosa. Sospechar, barruntar lo que otro intenta ejecutar. Percibir el olor de ella. Ninguno que tetiga nariz llame a otro
mocoso:
Debemos
al
fijarnos
en nuestros defec-
Ser
la
media naranja. Llmase as familiarmente
tos antes de satirizar los de los desujeto
ms.
V. Quien
tiene hijo varn, no lla-
que
se adapta tan perfectamente al
me a
otro ladrn.
gusto y carcter de otro, que ste lo mira como la mitad de s propio, y ms
No
y
hay cosa ms fra que nariz de perro

culo de mujer.
comnmente
a la mujer respecto del
Hay un
cantar popular que dice:
marido y viceversa, porque siendo dos en una carne por el lazo indisoluble del matrimonio, cada uno de ellos forma la mitad de esta entidad moral, ala manera que dos medias naranjas componen el todo material de esta fruta.
No he visto cosa ms /ra que las manos de un barbero, el culo de tina mujer y las narices de un perro.
Puntos de comparacin son stos, que no hemos comprobado en su totalidad.
Toma
all esa
naranja que
te
envan des-
de la Granja. V. Chpate esa y vuelve por otra. Donde no hay naranjas, qu almorzarn? Frase empleada para motejar de candida a una persona suponindola capaz de pensar semejante tontera. Naranjas chinas, o de la China. V. Todo
Quien
eso es
naranjas de la China.
Todo eso
dice.
es naranjas de la China. Manera familiar de negar lo que otro
se corta la nariz su cara afea. Quien saca a plaza sus defectos, no tiene por qu quejarse de ser motejado. Tapar la nariz, y comer la perdiz. Hay muchas personas que dicen que la ocasin mejor para comer la carne de la perdiz, es cuando empieza sta a oler, por llevar ya algn tiempo de muerta. El insigne Sorapn de Rieros
dice a este propsito en su Medicina
NARANJO. Ser un
Ser un estpido.
naranjo.
en refranes lo siguiente
la perdiz sea comida de nosegn dice Sabanarola, y con nuestros ojos cada dia lo veamos, no sera razn ocultar sus propiedades, y
Como
NARCISO.
hermoso que Narciso. Modo de ponderar la belleza y galanura de una persona, con alusin a aquel joven fabuloso de igual nombre,
Ms
bles,
mas dando
nuacin.
la
ocasin
el
refrn
que de-
de quien refiere la Mitologa que, siendo amado por todas las ninfas, y habindolas despreciado,
al
lante tenemos, usado con tanta conti-
mirarse cier-
>Es
la
perdiz el animal
mas
libidino-
cuando volva de caza, qued tan prendado de su hermosura, que se sec luego de languidez, transformndose en la flor que lleva su nombre.
to da en una cristalina fuente
so de quantos se conocen, y tanto que quando es tiempo de concebir, ciegos
que padecen, fcilmente engaados por un reclamo, son cazados los machos, y si sus hembras, las perdel ferbor
NARIZ
dizes,
que
127
NARIZ
de su naturaleza es de carne seca, pero templada entre calor y frialdad, deste parecer es Sabanarola, Paulo, Platina,
la
no esconden
los huevos, tontos
se los quiebran, sin aduertir lo
hazen.
Dize Plinio, en
la
el libro
natural historia, que la perdiz
dezimo de hemel
Auicena, y el gran maestro Galeno; por qual sequedad, los perdigones nue-
bra se haze preada con solo
ayre
macho, y algunas vezes, con solo oyr su voz. Pero Aristteles, libro tercero de la generacin de los animales, capitulo primero, no dize que con la voz se hazen preadas las perdizes, sino que con el olor del macho,
le toca del
que
y esto es mas conforme a razn. Platina es del parecer de Aristteles. Pelean animosamente los machos por el amor de las hembras, las quales con gran cuydado esconden y encubren los hueuos, para que no sean de otro animal ofendidos. Purganse las
perdizes
quando sienten
no se
el
vientre
ocupado, comiendo una hoja de laurel,
como
testifica Plinio;
halla
jamas
vnto ni enjundia en estas aues. Afirma el propio autor, que en la Paphlagonia

se hallan perdizes con dos corazones,
cosa para mi increyble.
La vida de
la
perdiz dura diez y seis aos, segn
opinin de Aristteles, y de los que escriuen de animales.
La hil de la perdiz, con otra tanta de buena miel mezclada, es de gran eficacia para los que tienen pao, o nuues frescas en los ojos. Coziendo los hueuos de la perdiz en miel y aplicados en forma de emplasto a los ojos, se curan las llagas que en ellos vuiere. Hecha panetela con caldo de perdiz, es vnico remedio de las cmaras. Las cascaras del hueuo de la perdiz, hechas polbos, y mezcladas con cadma y cera, en forma de vnguento, hazen que las tetas de las mugeres estn sin arrugas, y sin caerse. Comido el hueuo de la perdiz haze las mugeres fecundas y abundantes de leche. Todo lo dicho es doctrina de Plinio en diuersos lugares. >Platina dize, que dems de las virtudes dichas, conforta
la perdiz,
que son menos secos, dan loable mantenimiento al cuerpo; pero quando ya son de edad mayor, manifiestamente secan, por lo qual detienen el vientre, no son difciles de cozer en el estomago, y dan constante y loable sustento, crian buena y mucha sangre. De suerte que compiten con la carne de gallina, y aun a auido quien diga que son las perdizes de mejor carne, principalmente hablando de las pechugas: porque las piernas y las dems partes, son muy inferiores en bondad a las pechugas. Pues como manifiestamente tengan las perdizes la sequedad, que todos los autores mdicos dizen, son algo duras; porque la dureza es hija de la sequedad como ensea Galeno. Siendo, pues, duras, seles de buscar remedio, que enmiende aquella falta, el qunl remedio es que estn muy manidas, y es necessario que estn tanto si son viejas, para que se enternezcan, que an ya de comenzar a oler mal. Esto, pues, es lo que nos ensea el Refrn,
uos,
diziendo que
tierna a
la
perdiz para que sea
de
oler,
necessario tapar
la
de suerte que sea nariz quando se
come. Aduiertase aqui que si es perdign de suyo tierno, y nueuo, no a de ser

tan manido
como
dice
el
fuere perdiz vieja, conuiene
Refrn, y si que este

el
bien manida, pero no tanto que
olor
que dize este Refrn de tapar la nariz, es modo, y exageracin que da a entender, que la carne de la perdiz es la que conviene que sea mas manida, y la que mas se puecause enfado. Porque
lo
siendo
comida
la
virtud animal, que esta en el
celebro, y
que prouoca intentissimala
mente
Madona Venus.
de-
^Supuesto lo dicho y viniendo a
claracion de la sentencia presente, digo
con
el
doctissimo Vega:
Que
la
perdiz
de conservar por su sequedad. Y assi dize Vega en el libro segundo de su arte, capitulo dezimo, que las carnes dignas de ser alabadas, son las de las perdizes manidas, y en el capitulo octauo, que es la que mas se puede detener sin oler mal; esto es, por la sequedad que auemos dicho, la qual es contra corrupcin. Pero las perdizes que son cazadas con azor, no sufren
NARIZ
tanto tiempo sin corromperse;
la
NASO
causa
o presentir una cosa que est para suceder.
desto se dar a su tiempo.

> Algunos,
considerando
la
sequedad
Tener una cosa narices.

la
de las perdizes las comen cozidas, pero engaanse mucho, por-
de
las carnes
que
cas
las
pechugas cozidas son mas

las assadas,
se-
Ser una cosa extraordinaria; llamar atencin tanto en bueno como en mal sentido. V. Tener bemoles, o tres
que
assi es su natu-
bemoles, o tres pares de bemoles, segun-
ral preparacin
que se assen y no se
cuezan. Aduirtiendo tambin que conuiene, para que tengan mejor punto, y estn mas tiernas que an de yr a la
da y tercera acepcin. Torcer uno las narices.
NASO.
mesa poco mas que a medio assar, y bien manidas, como ensea el Refrn y el doctissimo Vega en su arte medicinal.
Repugnar una cosa que se escucha. Llevar a alguno por el naso. V. Tener uno a otro agarrado por las
NARICES.
El ordenador y corrector de este

Diccionario, D. Manuel Jos Garca, en
su Estudio critico acerca del entrems
vantes Saavedra,
Tener la nariz como una trompa. Tenerla abultada, especialmente por consecuencia de hinchazn, aludiendo
a la nariz del elefante, llamada trompa.
El vizcano jingidoT, por Miguel de Cerpremiado por la Real

(pg. 117), la
Academia Espaola, dice

siguiente:
Dejar a alguno con tantas narices, o con un palmo de narices. Manera de burlarse una persona de otra, dejndola defraudada en sus esperanzas.
Ibdem.
el naso,
...
vendr ac nuestro bu-
Hablar uno por las narices. Ganguear o hablar de modo que parece que la voz sale por ellas. Hacerse uno las narices. Recibir un golpe grande en ellas, de suerte que se las deshace. Hinchrsele a uno las narices. Subrsele el San Telrao a la gavia;
amostazarse, incomodarse, enojarse o
yo por como dicen... Del animal orejudo hablaremos ms adelante; ahora cmplenos tratar del
rro, o nuestro biifalo, que lo llevo
corngero.
Pertenece
rias especies
el bfalo a una de las va-' que comprende el gne-
ro buey, a cuyo individuo se asemeja

bastante, distinguindose entre otras
circunstancias de
menos monta, en
os-
tentar una excrecencia en forma de joroba, unos cuernos negros y muy separados entre s, y en ser de naturaleza
enfadarse con demasa.
Meter uno
mado,
las
narices en una
cosa.
lla-
Curiosear, entremeterse, sin ser

a saberla o entenderla.
mucho ms bravia. Casi tan puerco como el puerco mismo gusta de revolamigo del
carse por los lodazales, en que se detiene largo tiempo, y, gran
No
saber uno dnde tiene las narices.
persona que, por ignorancia, no hace bien las cosas, o ignora

Aplcase a
la
agua, nada con facilidad, atravesando

los ros
hasta lo
No
ver
ms elemental. uno ms all de sus narices.

al-
Ser poco avisado; tener cortos

cances.
Quedarse con ms narices que un pez espada. V Dejar a alguno con tantas na'.
ms caudalosos. El hombre, por derecho de conquista, ha sometido tambin a su dominio esta especie bovina, y en Italia, especialmente, se emplea para las labores del campo, pudiendo asegurarse que una yunta
un palmo de narices. Tener uno a otro agarrado por las narices, o con
rices.
Dominarle, tenerle subordinado o

sujeto a su voluntad.
Tener uno largas narices, o narices de perro perdiguero.
de bfalos les presta mayor utilidad que dos de bueyes comunes. El modo de servirse de ellos es el siguiente: despus de encerrados en una empalizada, donde se les obliga a entrar asustndolos en el campo, se les pasa por la nariz un aro de hierro, al cual va atada una cuerda, que hace las veces
de gua o rienda.
Tener viveza en
el olfato.
Antever
NATA
129
do
NAVIDAD
>Pues bien, a dicha circunstancia alude nuestro Solrzano, cuando manifiesta que al Vizcano lo lleva por el naso, como dicen; comparacin que bien pudo or Cervantes en Italia, durante su estancia en aquel potico pas, donde es corriente menar o pigliar per il naso, y a la que corresponde exactamente la nuestra tener a uno agarrado por las narices, y la francesa mener quelqu'un par
le nez.
lo creado, la experiencia nos demuestra la rectitud con que la Naturaleza obra en todo. Sirva de ejemplo la conocidsima fbula de Samaniego titulada El Labrador y la Providencia. Naturaleza es madrastra de hombres y madre de brutos. La educacin corrige los impulsos
naturales,
que es
lo
que distingue
al
hombre
vaje.
civilizado
del
hombre
sal-
NATA.
Cuajar la nata.
Ser uno desfavorecido, o poco favorecido, de

la
Dominar, imperar, estar en buen predicamento.
Naturaleza.
Como mi madre cuajaba
la nata, era
Hallarse desnudo de las gracias y dotes naturales.
ropera, tena las llaves y privanza, meti con tiempo las manos donde estaba
NAVAJA. Estar
Aplcase a
la
su corazn, aunque lo ms importante
rapado de navaja. persona que no tiene conocimientos o estudios de ningn
todo lo tena ella y de ello era seora. (Mateo Alemn, Guzmn de Alfar ache,
lib.
I,
gnero.
En
refiere al
crculo ms limitado se que desconoce en absoluto
cap.
II.)
NATURA. Lo que no es de natura... tararural
alguna ciencia, arte, lengua, etc. Ser una cosa cortante como una navaja
de afeitar.
que cuando un individuo nace con una inclinacin determinada, no es fcil corregirla despus.
a entender
Da
filo
Se dice de todo aquello que tiene un sumamente fino, como sucede con
NATURAL. Natural y figura,

sepultura.
hasta la
Tropoleste instrumento cortante. glcamente se aplica a la persona satrica o maldiciente.
Aquel que tiene su modo de ser, por lo general no cambia hasta el ltimo instante de su vida. Tambin se suele decir genio en vez de natural. Sin buen natural, no hay ciencia que valga. Poco vale el saber cuando la persona que lo posee no tiene la bondad y la simpata necesarias para hacerle
amable.
N AVALN. Los de Navaln le pusieron

pleito al sol.
Manera de motejar de brutos a

naturales de este pueblo de
cia
la
los
provin-
de Cuenca.
NAVARRA. De
tronada.
varn.
V. De Aragn, ni hembra ni
.
Navarra,
ni mujer ni
NAVARRO
Lucio estis,
Navarro
Quebrarle a uno
brarle a
el
natural.
V.
Que-
No
es sino barro.
uno
la condicin.
Dcese cuando alguien trata de dis-
NATURALEZA.
En
la
Naturaleza
culparse con aquello
mismo que
se le
cada cosa engendra su semejante. Todas las cosas se parecen a aquellas de que proceden, no negando, por
lo tanto,
echa en cara.
NAVIDAD. De
pascuas son.
Navidad, a San Antn

las
su origen.
lo
Aunque realmente
borralen terminar el da de
ro),
Pascuas sue(6 de enehacen durar
Lo que
r.
la
V. Genio y figura, hasta la sepulNaturaleza

da,
Naturaleza da, nadie
Reyes
las
hay muchos que
tura.
hasta la fiesta del dicho santo (17 del
Lo
que la
ninguno
lo
pue-
mismo mes) para
los efectos
de
felici-
de negar.
taciones, regalos, vacaciones, etc.
Es en vano pretender mostrarse que se es, pues pronto salta a la vista del menos lince. Nada hace en balde la Naturaleza.
contrario a lo
En Navidad,
tizn.
al balcn; en Pascua, al
Cuando hace tiempo templado por Navidad, suele hacer fro por Resurreccin.
Aunque
a veces nos parezca absur-
NAVO
La Navidad al
si quieres el
sol,
130
NECESIDAD
no puede hacer nada bueno,
caso.
ni plan-
la de flores al fuego,
ao derechero.
tear asunto cuyo final no sea un frase quiere
Cuando
sta cae con

al
buen tiempo,
si
conviene trabajar
tener buen ao.
campo,
Necedad
de beber.
es
enturbiar el agua que se ha

ser
Navidad
en viernes, siembra por do pu-
No da muestras de
el
muy
avisado
dieres; en
domingo, vende los bueyes y
que, sin necesidad, se crea dificultal tiene
chalo en trigo.
des en un asunto que

solver forzosamente.
que re-
Quiere decir que cuando Navidad cae en dicho da de viernes, el ao ser abundante, y escaso si cae en domingo. Como se comprende, no deja de ser una preocupacin tonta, desprovista
de toda
justificacin.
sol;
No
hay
necedad
sabio.
que no tenga quien la
apadrine, o que no haya sido patrocinada
por algn
que no
V. No hay barbaridad
sabio.
est
apadrinada por algn
Por Navidad,
por Pascua, carbn.
El que imprime necedades

perpetuo.
dalas a censo
V. Quien loma
el sol en
Navidad, fuego
Como
lo
impreso permanece siem-
en Pascua buscar.
pre, todas las tonteras confiadas al pa-
Quien toma el sol en Navidad, fuego en Pascua buscar. Los das claros en este tiempo primero suelen ser precursores de grandes
fros,
pel subsistirn para baldn del

atrevi a escribirlas.
que se
propios, despus de todo, del
mes de diciembre. Las navidades no se van
en balde.
Refirese a los aos, que a medida
que avanzan, van dejando en las personas huellas ms sealadas de su paso

e influencia.
alabes ni desalabes hasta siete navidades. Recomienda la prudencia con que se debe proceder en una cosa hasta que no se le ve el fin. NAVO. Quien no tuviere que hacer, arme navio, o tome tnujer. Aquel que estuviere ocioso, con cualquiera de estas dos cosas tendr mucho en qu ocuparse y de qu preocuparse. NEBLINA. La neblina, del agua es madrina; pero si es con seca, ms seca. Cuando en invierno amanece un da
Las necedades del rico por sentencias pasan en el mundo. Es tal el poder del dinero, que es raro encontrar quien desapruebe lo que dice un millonario, por absurdo y disparatado que sea. NECESARIO. Bien serta, pero no es necesario. Este dicho con que se aprueba aquello que se propone, si bien no obliga su ejecucin, es la respuesta que se da en el Catecismo de la Doctrina Cristiana del P. Gaspar Astete a la pregunta
de: Y es menester siempre que uno
No
cae en pecado mortal, confesarse luego para que se le perdone?
Es necesario mezclar con
lo til, lo
dulce.
Precepto horaciano convertido en refrn en que se aconseja sabiamente

lo arduo de la enseanza por medio de una forma amena y distrada. Hacerse uno el necesario. Hacerse de rogar, o afectando celo, persuadir que hace indispensable falta.
atenuar
con niebla espesa, suele sta resolverse en lluvia; si la temporada es de sequa pertinaz, suele anunciar
la
conti-
NECESIDAD. Ala
ley.
nuacin de sta.
V. La necfsidad carece de
necesidad nace
necesidad no hay
ley.
La neblina,
sol, vecina.
del
agua
es
madrina, y del
De
la
el consejo.
Cuando
sta es espesa y baja y algo
continuada, por lo regular suele resol-
Da a entender que en los trances apurados es cuando se discurre ms para poder salir airosamente de ellos.
Y como suelen
decir,
verse en lluvia, que dura poco, para

dejar paso
al sol.
que
de la nece-
sidad nace el consejo, vindome tan peres
NECEDAD. La necedad
todo
madre de
talento
mal
suceso.
dido en sus amores y sin remedio de cmo podrselos manifestar con las calidades de mi persona,
Una perdona desprovista de
tom por acuer-
NECESIDAD
do acertado
escribir
131
NECESIDAD
La necesidad
carece de
el
ley.
mi libertad
mi
padre, y que estaba en mil doblas empeado; que me socorriera con ellas.
(Mateo Alemn, Guz?ndn de Alfarache,

lib. I,
que padece urgente necesidad se juzga dispensado de las leyes u obligaciones comunes.
Explica que
cap. VIII.)
La necesidad
venciones.
consejo.
es
grande maestra de
in-
necesidad, nace la actividad. Las personas ms perezosas tienen que desechar su apata cuando se ven obligadas por la fuerza de la necesidad. Do hay necesidad, no puede haber lila
De
V. De
es
la necesidad nace el
La necesidad
La necesidad
ingenio.
gran inventora.
V. De
el
la necesidad nace el consejo.

es
maestra de sutilizar
bertad.
V.
De
la necesidad nace el
El que necesita de otro tiene que
consejo.
doblegar
la
voluntad propia a
la ajena,
La necesidad
que no se debe.
es ocasin de
acudir a lo
haciendo, no lo que quiere, sino lo que

se le ordena que haga. El que juega por necesidad,
obligacin.
pierde por
La comisin de actos vergonzosos es debida en no pocas ocasiones a la necesidad.
Comnmente
favorece
la
suerte
al
Y como- siempre
los
malos son des-
hombre pudiente que tiene por costumbre jugar, ya porque

lo
hace con
fre-
agradecidos y la necesidad sea ocasin de acudir a lo que no se debe, y el re-
cuencia, y no siempre ha de perder, o
medio presente venza
a lo porvenir,
bien porque atraviesa algunas cantida-
Gins, que no era ni agradecido ni bien
des de consideracin. Este refrn se

refiere
intencionado, acord de hurtar el asno

a
comnmente
a la Lotera.
Sancho Panza.
(Quijote, parte
I,
cap-
El
que mucho habla, por
necesidad
tiene
tulo XXIII.)
que errar.
cho yerra.
V. Quien mucho habla, mu-
La necesidad
hace a la vieja trotar.
Manera de ponderarse cunto aviva

e incita al trabajo y a la diligencia la
El que por necesidad juega, por necesidad pierde. V. El que juega por necesidad, pierde por obligacin.
necesidad de adquirir lo preciso para conservar la vida, aun a los ms indolentes y apticos.
Hacer de
forme
la
necesidad
virtud.
Tolerar con nimo constante y con-
La necesidad
maestro.
suele ser maestra, o hace
que no se puede evitar. Hay quien padece por necesidad; pero el rico avaro, por voluntad. Los aficionados a acaparar riquezas prefieren carecer de lo ms necesario con tal de no gastar. Conocidos son los mltiples casos de ser recogidos en la va pblica mendigos muertos de
lo
Cuando
falta lo
necesario para
el sus-
tento, o la precisin del riesgo, hace
que ejecute uno a la fuerza con habilidad y destreza, lo que parece que no ?e saba, o no se haba aprendido.
La necesidad,
Jiereje.
el
hambre, tiene cara de
inanicin, y al registrar sus harapos

hallarles cosidos
en
el forro billetes
de
Banco y
ttulos del Estado.
La gran necesidad
va
la
todos los casos tapa.

sal-
El no tener es una disculpa que

situacin en
muchas ocasiones.
lo
sase para denotar que generalmenhuye del necesitado, y tambin que la necesidad obliga a cualquiera penalidad o trabajo con el objeto de evitarla. Es una traduccin macarrnica de la frase latina necessiias caret
te se
La necesidad aguza el ingenio. Da a entender que la falta de
lege,
o sea la necesidad carece de
ley.
que
y
Obedecer a la necesidad.
se ha menester, o la inminencia del

riesgo, hace ejecutar con habilidad
Obrar como exigen

cias del tiempo.
las circunstan-
destreza lo que parece que no se saba
Parecer
la
necesidad
en visita.
o lo que no se haba aprendido. Tambin se suele decir que hace ?naestro o
Aplcase a las personas cuya indu-
mentaria deja bastante que desear, m-
que
es
madre de
la industria.
xime
si a
esto se agrega
el
aspecto per-
NECIA
sonal esculido propio del
que no goza
132
NECIO
que
al
uno basta con

el
guiarlo, y al otro
de gran alimentacin. Sacar de la necesidad
consejo.
V. De
es preciso llevarlo a la fuerza.
Callando
necio,
la la
se
hace discreto.
la necesidad nace el consejo.
Como
discrecin de las personas
En
esta confusin sac de la nece-
se conoce en
conversacin,
si
el
que no
sidad consejo: prevnose de una carta,
habla no puede demostrar

o sabio.
es tonto
y cerrada la meti en un cofrecillo suyo para cuando viniese D. Luis hacer con ella su descargo. (Guztnn de
Alfarache,
lib.
I,
Con callar gana

sabio.
el
necio
ser tenido
por
V.
Callando
el necio, se hace
cap. VIII.)
discreto.
Si sabremos aqu
lo
que es necesidad!, o
Conocerse uno necio,

sabio.
es
principio de ser
Ya sabemos
lo
que es necesidad.
es desconocida la aficin
tal
Modo de
te
dar a entender festivamen-
Conocerse
rara,
a s
propio es virtud
sabios:
tal,
muy
que no nos
predominante de una persona por

o cual cosa
Tiene
to se
como propia de reconoce como
un tonpuede asegusi
necesidad
le
de complacer el que quie-
hagan placer. Por la ley natural de reciprocidad el que necesita que le sirvan en sus pretensiones se ve obligado a servir a los dems en las suyas; el que no lo entienda as, no se ver jams complare que todos
cido.
que no es tan tonto como parece. Cuando el necio es acordado, el mercado es ya pasado. Reprende a los que remiten la realizacin de las cosas para cuando ya es
rarse
tarde.
Cuando un necio est en su mulo, no teme

a Dios ni al mundo.
nuevas necesidades, nuevos consejos.
Ensea que
tiempo.
E?i las
los consejos
deben dar-
se cuando se necesitan y no a des-
Cuando cierta clase de personas llega desempear altos cargos, se engren de tal manera que no respetan a nadie, por creer que no hay nada superior a
a
ellos.
necesidades no se repara en poco. Cuando la necesidad aprieta, nadie

fija
se
en minucias.
de las casas son como
Las necesidades
las penas del infierno.
Del necio, el primer consejo. Se quiere indicar que el dictamen del necio, por no ser mesurado, es ms espontneo y digno de seguirse a falta de otro mejor.
Que nunca se las ve el fin, pues cuando no se carece de una cosa se carece de otra. Para las necesidades, o las ocasiones,
son los amigos.
El necio
es atrevido
la
el sabio comedido.
Como
el
ignorancia es
muy
osada,
hace que los tontos tambin lo sean;
La verdadera amistad es
la
la
que se
al
verdadero sabio, por el contrario, siempre es temeroso y prudente. El necio hace al fin lo que el discreto al
principio.
necio,
manifiesta en los trances apurados de
V. Lo que hace
el loco,
o el
vida
si
en stos no se encuentra
el
a la derrera, etc.
amigo, ya puede borrrsele
nombre
lo
de
tal.
NECIA. Necia
NECIO. A
rrada.
cosa es inquietarse por
que no se puede evitar.
V. Lo que no
le
El que sea necio, que arrime el hombro. V. El que sea tonto que aprenda. Harto es necio y loco, quien vacia su bolsa
llenando la de otro.
tie-
ne remedio olvidarlo es lo ?nejor.
cada necio
agrada su pola
sin
El que hace que coman a su costa y necesidad otros, no da seales de

sabe el
gran cordura.
El amor propio, as
como
pasin
Ms
necio en su casa que
el cuer-
y afecto desmedidos, son causa de que no conozca uno los excesos a que lo
precipitan.
do en la ajena.
V.
Ms
sabe el loco en
Ms
su casa que el cuerdo en la ajena. sabe un necio preguntar, que un sabio contestar.
Al necio, del diestro; al loco, del cabestro. Ensea el modo de tratar con ambos,
Los
tontos,
como
los nios, suelen
NECIO
el el
i33
NEGAR
con la ignorancia: de ah que por mucho que un sabio se esfuerce en demostrar una cosa a un necio, ste no quedar convencido por no querer apearse de su primitiva idea.
ser amigos de saberlo todo; de ah
que siempre estn con

la
por qu? en
boca. Algunas preguntas son tales,

lo
que no hay sabio, por mucho que sea, capaz de darles respuesta. Mejor es ser necio, que porfiado.
De necios
leales se liinchen los infiernos.
Entre dos proposiciones malas, se debe evitar primero la que fuere ms notable, o ms molesta y enfadosa. Nada cura al necio, como el desprecio. Contra los importunos, que cuando ven que no se les hace caso, acaban por no molestar ms. Necio es quien piensa que otro no piensa. Porque la limitacin de una persona no le permita utilizar su juicio, no es razn para que los dems hagan lo mismo. No hay cosa ms difcil, bien mirado, que conocer a un necio si es callado. Vase Ên qu se parece un tonto a zin sa-
Los servicios que quieren prestar los tontos por afecto, suelen ser contraproducentes.
Entren
calle.
los
que saben; y los necios, a la
Da
a entender
tar el trato
evitar el
que conviene frecuende personas ilustradas, y de las ignorantes y faltas de

del consejo.
buen juicio. Es de necios huir
Como ningn
mite que nadie
tonto cree serlo, no adle
ensee nada, pues
juzgan saberlo todo.
bio?
En
Los necios
tienen el corazn en la lengua,
lo
que calla.
ser.
el trato
los cuerdos, la
lengua en
el corazn.
No
hay tal saber, como necio no
La verdadera sabidura en
social consiste
en no dejarse engaar
de nadie.
Por necio que
el
necio
sea, dice
y hace
Porque los primeros hablan lo que creen que sienten, mientras los segundos no dicen ms que lo que verdaderamente les dicta su corazn. Infinito es el nimero de los necios.
Este refrn suele decirse ms en laStultorum infinitus est numerus, dando a entender que el nmero de los
tn,
alguna cosa buena.
Aunque
sea de una manera incons-
ciente, alguna vez se verifica lo
que
el
refrn apunta, a semejanza de los libros,
tontos es
mayor de
lo
que parece.
le-
que por malos que sean, no dejan de

tener alguna enseanza saludable.
Necios y
trados.
porfiados hacen ricos a los
Quien necio
Castilla.
es en
su
villa,
necio
es en
Manifiesta
se siguen
la
poca razn con que se
suelen suscitar los pleitos, que a veces

lo son,
Los tontos en todas partes
como
ra
tal,
conocidos en su patria y fueal mercado, no se ven-
de
ella.
Si
el
necio no fuera
lo
dera
malo.
De la ignorancia de algunos se saca en ocasiones no poco provecho. Tan necio queris que sea, que, cuando a
fingir
ms por tenacidad que por con lo cual, dicho se est lo que van ganando los curiales. NCTAR. Ser un nctar. Dcese de todo licor suave, aromtico y gustoso, con referencia al nombre que daban los gentiles a la bebida de sus fementidas deidades.
justicia,
me pongo,
la
lo finja sin
apariencias?
NEGACIN. Dos negaciones
afirman.
Para que
el
ficcin surta el efecto
apetecido, se necesita rodearla de todo
aparato propio de
la
verosimilitud;
de lo contrario, no se tardar en echar de ver que se trata de una estratagema burda. Es concepto de Moreto vaciado en su linda comedia El desdn, con el
desdn.
Vlense de este aforismo, verdadero en la lengua latina, los que quieren salirse con su gusto, aunque haya quien se niegue a consentirlo hacindole negarse dos veces, y escudados en el
:
refrn sofsticamente, ya tienen conse-
guido su objeto.
NEGAR. A
refuta a un sabio; un sabio no
la par es
negar y tarde
dar.
Un necio
La
dilacin en hacer el beneficio es
convence a un necio.
causa de que pierda sta

mrito.
mucho de su
La terquedad suele correr parejas
NEG
134
jeras.
NEGRO
cionadas a cargarse de adornos y bu-
Viene a ser en cierto modo la anttede El que da primero, da dos veces. Quien iodo lo niega, todo lo concede, o
sis
sa
confiesa.
Da
al
que,
entender que se sospecha reo habindose averiguado que
NEG.
tuvo parte en una cosa, lo niega todo. Aunque semo neg, fwmble semo,
ms negra, o sa si que es negra. Manera de encarecer el apuro o dificultad de una cosa, y ms si se compara con otra anteriormente realizada, de condiciones tambin azarosas, aunque no en tanto grado.
es
alma tenemo. Dicho del hombre negro
Fu
al
la
negra
al bao, y tuvo que contar

lo
verse
un
ao.
despreciado o maltratado del blanco,

para denotar que, no por ser de ese
color deja de ser criatura racional.
Advierte
mucho que da que
ha-
blar a la gente sencilla cualquier cosa,
NEGOCIO.
sabe
Cada uno en su negocio

otro.
el
ms que
V. Ms sabe el loco
cuando no la ha visto otra vez. Para qu va la negra al bao, si blanca

no puede ser?
en su casa que
cuerdo en la ajena.
Negocio
ajeno, de pelo cuelga.
Expresa el poco o ningn cuidado que ponemos en la resolucin de un asunto que no es nuestro y que, por lo
tanto, nos importa
En vano se aplican los medios cuando el fin no es asequible. Yo me era negra y vistironme de verde.
Reprende
las a aquellos
cosas
querindolas
que empeoran componer o
muy
poco.
adornar por modos desproporcionados, o que, intentndolas disimular
Negocio
en el que nada se va ganando,
algo se pierde.
excusar, las hacen

sea ms que el tiempo y que suelen acarrear cierparables.
ms notorias y
al
re-
Aunque no
los disgustos
NEGRILLO. Parecerse
negrillo de
< Ala-
tos asuntos.
Lazarillo de Tormes, que, cuando entra-
Negocio
cu que
danza un fraile no
lo
ba su padre, deciamuy espantado :

dre, coco!
hurgue nadie.
Pues ste se encargar de sacarlo a buen puerto, con su slo apoyo personal y sin necesidad de intervenciones
extraas.
Contra los que hacen aspavientos

sin causa justificada.
NEGRO. A
lo
negro, mozas, que
lo blan-
co son pozas.
la buena, dentro de casa
Los negocios de
y no de fuera. La mujer hacendosa no se preocupa ms que de los asuntos del hogar domstico, no importndole nada los del
exterior.
Recomienda se ponga sumo cuidado de noche por las calles en tiempo de lluvia, por lo fcil que es deslumhrarse, y, pensando que se pisa sobre firme, meter el pie en un lodazal. Eso es como quien lava la cabeza a un neal ir
No
se
hacen
los
negocios
de hongos, sino
gro.
V.
con buenos dineros redondos.

hace la boda, etc.
V. No se
en bao.
Eso
es lo
Sobre negro no hay tintura. mismo que al negro llamar Juan
Blanco.
NEGRA. Callar
como
negra
Aplcase a aquellos que atribuyen a

alguna persona o cosa cualidades contrarias a las
Se aplica a la persona que disimula y calla por ms denuestos o reconvenciones que le dirijan, como sucedera a la negra que yendo a baarse en compaa de mujeres blancas, le dirigieran stas en son de burla aquel otro refrn que dice: :Para qu va la negra al bao,
si blanca
que respectivamente
lo
es-
son caractersticas.
Estorbarle a uno
negro.
No
saber leer absolutamente, o no
saber leer aquello que est escrito en

otra lengua, o en caracteres extraos
no puede ser?
que desconoce
vista. ria
el
que
los tiene a la
Con ms dijes que una negra. Se aplica a toda persona que va muy compuesta, en comparacin de las mujeres negras que son sumamente afi-
No entender de aquella mate-
Ms negro
o facultad que se est tratando. que mis pecados.
Comparacin empleada vulgarmente
NEGRO
para significar
la
135
NERN
vos negros en
las colonias
maldad o negrura de
de la ua de
americanas.
la
una
cosa.
En
un
slo
este sentido dice
muchas veces
Ms
quiero
negro
mi
alma, que a todo mi cuerpo.
Expresa el cuidado que hay que poner en la salvacin del alma como ms importante que la del cuerpo. No apartarse un negro de ua. Indcase con esta comparacin una cantidad muy pequea, como correspondiente a la suciedad que se introduce entre la ua y los dedos de la mano, y que es forzoso limpiarse continuamente, si no se quiere sentar plaza de desaseado. No dejar que duela un negro de la ua. Vase las razones expuestas en la
frase anterior.
persona agraviada a quien la injuria, con el objeto de que sta se reporte: No somos NEGROS.
Verlo todo
negro.
Caracterstica del pesimismo.
No
en-
contrar alegra, felicidad ni dicha en

Verse
nada del presente uno negro.
ni del porvenir.
Encontrarse en un trance apurado,

del
que
es difcil salir airoso.
NEMBROD. Ser un Nembrod, o Nemrod. Dicho sujeto,

de Cus y nieto de fieras, de donde se aficion a serlo tambin de los hombres, siendo el primero que se erigi en avasallador de la Humanidad. Su fuerza y ambicin llegaron a hacerse proverbiales en su tiempo, como consta en el Gnesis, cap. X, v. 9, donde se lee: Por lo cual sali el proverbio Forzudo cazador delante del Seor\ como NEMROD,que Scio interpreta as: Este
hijo
Can, fu gran cazador de
No puede
alas.
ser
ms negro
el
cuervo que sus
Da a entender que por muy difcil y comprometido que se ponga un negocio o situacin, no ha de serlo mucho ms de lo que ya lo est.
Sacar
lo
que
el
negro
del sermn.
la
No
obtener provecho alguno en

el
empresa que se ha acometido; haber

perdido
la frase
es un hebrasmo. Quiere decir: El hombre ms violento y osado que haba debajo del cielo; tanto,
tiempo,
y, a
veces, hasta la
tranquilidad. Por eso aaden algunos a
proverbial susodicha, aludien-
que despus qued como proverbio entre los hebreos, a la manera que decimos es un
Nern, para significar
alguna persona.
la
gnero de duda a algn negro bozal que fu a or un sermn y se sali todo disgustado y cariacontecido por no haber entendido una palabra:
do
sin
crueldad de
la cabeza caliente
los pies fros.
que aplic Sancho Panza, cuando se negaba ste a las duras pruebas a que
los calificativos
a
Uno de
Radamanto
Ser ms negro que
el
azabache.
queran ponerlo para alcanzar

cap.
la
resuII.
Extremadamente negro. Sobre negro no hay tintura.
rreccin de Altisidora (Quijote, parte
Lo naturalmente fuerte y arraigado prevalece siempre contra toda la destreza y habilidad
LXIX), fu el de Nembrot soberbio. ERO. Todo lo miraba ero, y l de nada

se dola.
que pueda poner en
juego
el arte.
Es muy difcil borrar la
mancha o nota que ocasiona el mal modo de obrar que proviene de bajos
o poco honrados principios. Trabajar como un negro, o como negros. Trabajar penosamente y sin descanso, como suelen hacerlo los esclavos
negros.
Aplcase al que contempla alguna gran desgracia con la mayor indiferencia y sangre fra, como sucedi con Nern al presenciar impvido el incendio
de
Roma decretado por l. Esta locucin proverbial trae su origen de un romance antiqusimo, en el
que se
lee la siguiente estrofa:
Mira ero de Tarpeya

a alguno,
Tratar a uno, o
como a un
negro.
Tratarlo con harto rigor y desprecio, bien sea de palabra, bien de obra, con
alusin
al trato
a Roma cmo se arda; gritos dan nios y viejos,
de nada se
dola.
NERN. Ser uno
un Nern.
que reciban
los escla-
Ser con exceso cruel o sanguinario.
NERVIO
nervios nunca
136
NINA
nieva! Frase empleada por los chulos ma-
NERVIO. Por
se toc
?nales de
ND3VE. Pa mi que
a muerto.
V. Picme una araa,
NSTOR. Ser un
una sbana. Nstor. Nstor vivi tres geneas o siglos, y otro tanto vive la corneja, segn Ausoat me
nio,
drileos para dar a entender que se pone en duda una cosa. SV nieva en enero, no hay ao fullero. Manifiesta que cuando el ao comienza
y lo mismo el ciervo reduplicado por temos, conforme a lo de nuestro refrn: Tres aos, un seto; tres setos, un can; tres canes, un caballo; tres caballos, un hombre; tres hombres, un elefante* (Rosal, Alfabeto ltimo, vocablo Tres.)
con nieve, suele ser ste bueno.

es la
Buena
nieve que en su tiempo viene. que se verifica en tiempo y sazn tiene que dar buen resultado. De la nieve cocida, o majada, no se saca
Todo
lo
otra cosa que agua.

las personas de poco talento no puede esperar ms que tonteras. Ser ms blanco que la nieve. V. Ser ms
NEVADA. No
el
vienen
mal las nevadas que son para

lo
De
que sostienen las heladas.

Indica lo beneficiosas
se
campo
las
primeras.
blanco que la leche.
NICOLS.
ms.
la
Parte Nicols para si

a
los
Satiriza
egostas
que toman
siempre
mejor y mayor parte de una

el
cosa para
s.
NIDO.
Destruyamos
los
nido para que no
vuelvan
pjaros.
Ser ms fro que la nieve. V. Ser ms fri, o ms duro, que un mrmol. NINFA. -Ser uno la ninfa Egeria de otro. Ser aquel el consejero de ste; consultar ste con aqul los asuntos delicados antes de darles solucin. Alude a una ninfa del bosque de Aricia, en el
Lacio, reverenciada por los
Da
entender que para evitar los
romanos
efectos de algo es conveniente quitar

la causa que los produce. El nido de las liendres. Denomnase as, festivamente, la cabeza, por considerar que ste es el sitio donde predominantemente habitan
como una
divinidad.
El historiador
Tito Livio dice que, queriendo

Pompilio, segundo rey de Roma,
Numa
civili-
zar a aquel pueblo todava salvaje, per-
suadi a los romanos de que las leyes
que dictaba
le
eran sugeridas por una
dichos animalitos.
En
este sentido se
ninfa sagrada, llamada Egeria,
con quien
l.
ve usado, aparte de otros muchos autores, en el sainetero Gonzlez del Castillo, cuando dice en su saladsima obra Los Zapatos:
Ahora salimos con eso? Estoy por darte un cantazo en el nido de las liendres.-
iba a comunicar en un bosque prxi-
NINGUNO. Ninguno
mo, y que slo era
visible para
da ms de lo que V. Eso es pedir peras al olmo. tiene. Si me dan a escoger, me quedo sin ninguno (o ninguna, si se trata de entidades fe-
meninas).
Modo de
significar lo
poco estima-
En
los
nidos
de a/itao no hay pjaros
bles
que son
los sujetos, u objetos alu-
hogao.
Recomienda que no se deje pasar las oportunidades, por temor a no hallarlas cuando se las vaya a buscar. No hallar nidos donde se pens hallar pjaros.
V.
En
los nidos de
antao no
hay pjaros hogao.
NIEBLA. Niebla
rabuda, al tercer da
muda. Expresa que el tiempo cambia cuando la niebla es muy pertinaz. Nieblas en alto, aguas en bajo. En tiempo de nieblas siempre hay humedades.
que renuncia uno a serde ellos. NIA. Dnde perdi la nia su honor? Donde habl mal y oy peor. Aconseja el gran recato que se debe observar en hablar para no dar motivo a or lo que no es razn. Esta nia es una via. Se suele emplear sarcsticamente para indicar que la persona a quien se refiere no es muy recomendable por algn concepto. En general, no se toma a mala parte, pues no entraa carcter
didos, por lo
virse
denigrante, sino festivo.
NIO
sa-
137
NIO
ambos, ha de ser de manera que sirva ms de escarmiento que de dao. Aunque se empee el Nio de la bola. Tiene igual significacin que Aunque se empee /Espritu tuo. Su forma aqu resulta ms inconveniente que all, pues se alude a Jess Nio, a quien, comnmente bajo la advocacin de El
Salvador, se suele representar soste-
La nia en casa, y la madre en la mscara.

Satiriza a las
madres locas que
crifican a sus hijas bajo
pretexto de
lejos
honestidad, estando
les el
muy
de dar-
ejemplo como deban. La nia perdi su honor donde habl mal V. (Dnde pery la respondieron peor.
di la nia su honor}
Donde habl mal
y oy peor.
Nia
es
Marina, cuando la llevan por
el
diente a misa.
ta
niendo en la mano un globo que remapor la parte de arriba en una pequeviejo,
Expresa que a la juventud se la suepor donde se quiere. Nia, y vina, y peral, y habar, malos son
le guiar
a cruz.
Come, nio, y criarte has; come,
vivirs.
de guardar.
Indica la necesidad de
la
alimenta-
Como
len faltar
la
a las cuatro cosas
no
le
sue-
cin en toda clase de edades.
consecuencia, no
cierto,
nunca golosos, puede sacarse muy agradable por para el encargado de su respec-
(Cmo ha de ser
narign.
este
nio?
Ni chato ni
tiva guarda.
Da a entender que las cosas se han de mantener siempre en un justo medio, o sea sin exagerar.
Iras que
motea.
la
nia era
a
fea, se llamaba Ti-
Dcese cuando
un inconveniente,
obstculo, perjuicio, etc., se aade otro
Como nio con zapatos nuevos Dcese de la persona que por algo que acaba de obtener o lograr se muestra
nuevo. Cuidar uno de alguna cosa como de
las
ni-
Del
as
de sus ojos.
la vista
Siendo
un sentido tan
deli-
con todo inters: de aqu la comparacin expresada por la frase.
cado, suele precaverse de dao
en adelante, fro y hambre, o Hasta el Nio, ni hambre ni fro. Los pobres no suelen experimentar esas dos calamidades mientras no llega el tiempo de Navidad, o sea hasta despus de mediar diciembre.
al peso, y el viejo al seso. Los nios bien alimentados duermen bien, y los viejos conciban el sueo ca-
muy Nio
satisfecha y regocijada.
Uso
es quitarlo de las
nias
de sus ojos.
El nio duerme
Hacer caer
la alta
una persona o cosa de estimacin en que se la tena.

a
Estimar sobre las nias de sus ojos. Considerar una persona o cosa sobremanera.
Llevar alguna cosa sobre las nias de los ojos. V. Estimar sobre las nias de sus
vilando.
Entre nio y nia crecedera, una vidriera. V. Entre santa y sanio, pared de
cal y canto. Ese nio me alaba, que come y mama. Los nios que, en la lactancia, se ayudan con algn alimento, se cran bien y no desgastan tanto a las madres por eso son dignos de alabanza. Estar como el nio de Diego, que naci
ojos.
Poner una cosa sobre

carecimiento.
las
nias
de los ojos.
Realzarla y estimarla sobre todo en-
Tocar a uno en las nias de los ojos. Equivale a molestarle en aquello que
mudo, sordo y
ciego.
ms
quiere.
NIO.
fetn.
Al nio llorn, boca abajo y bo V. Chico llorn, boca abajo y
Aplcase a las personas que son, o

parecen, medio tontas.
Lo que
el
nio oy
en el hogar, eso dice

los nios en el
bofetn.
en el portal.
V. Dicen
Al nio y al fraile, que les d el aire. Indica que deben tenerse lo ms lejos posible, a fin de que no molesten. Al nio y al mulo, en el culo. El castigo que se debe ejecutar en
solejar lo que oyen a sus padres en el
hogar.
Maldito
el
nio
de cien aos!
las
Dcese de los viejos que se
echan
de jvenes.
NIO
138
NIO
Ser un nio de teta. Aplcase a la persona o cosa que es
Ms
vale
nio
lloroso que sangriento.
No siempre
se debe dar los capri-
chos que desean a los nios, pues

algunos pueden
mortales:
traer
sumamente inferior
a otra
en algunas de
:
consecuencias
unos azotes a tiempo, no vienen mal, pues es preferible verlos llorar a tener que llorar por ellos.
el
sus cualidades; y as se dice, v. gr. Gerardo Lobo es nio de teta comparado con
Fr. Luis de Len; la capilla del Palacio
Real, es un nio de teta en comparacin
Mimado como
nio
de la rollona.
de la catedral de Toledo.
Se dice familiarmente de la persona que, habiendo pasado ya de la edad de la infancia, conserva an propiedades y modales de nio; o del muchacho crecido y robusto a quien toman en
brazos y le miman como si fuera pequeo. Segn cuenta la tradicin, alu-
Si
el
Tambin se suele usar irnicamente. nio llorare, acllelo su madre, y si
no quiere callar, djelo llorar.
Recomienda que cada cual cumpla con aquello que le corresponde, y que no se meta en cuidados o asuntos
ajenos.
de esta frase comparativa lito, alma ma!, que tena
un
angeli-
siete abriles
y todava estaba mamando. Hay algunos muchachos tan regalones que, con ser grandes, no saben desasirse de las faldas de su madre, ni de los brazos de la rollona o niera. De estos tales dice Covarrubias que, salen grandes tontos, o grandes bellacos viciosos.
Si eres nio .y has amor, que hars cuanV. Los nios, de pequeos, do mayor. que no hay castigo despus para ellos. Un nio le har entender que es de noche en la mitad del da. Expresa que la persona de quien se
trata es
sumamente candida o
crdula.
Ara
con nios, segars cadillos.
Ni
al
nio
el bollo, ni
al santo el voto.
Conviene servirse de gente hbil y experta en cualquier negocio, especialmente en la labranza, para coger buen
fruto.
Aquello que no se piensa cumplir, no se debe prometer.
Dicen los nios en

sus padres
eti
el solejar lo
que oyen a
Ni de nio
te
ayuda, ni
te cases
con viuda.
el
hogar.
Aconseja que no busque uno la ayuda de lo que se vaya a hacer en los nios, pues generalmente no nos sirven ms que de estorbo, ni se contraigan nupcias con la que ya enterr anteriormente un marido. Nio braceado, o paseado, al ano criado. El nio a quien se acostumbra a ir
se
Recomienda el cuidado y cautela que debe emplear delante de los hijos,

las
tanto en acciones cuanto en palabras,
porque incautamente
tos,
aprenden s-
y las ejecutan o las dicen sin repa-
ro ni reflexin.
Grita,
tro,
nios, que baja
el vino
hoy a cua-
maana a
cinco.
Nio
en los brazos, se cra prontamente. que bebe vino, y mujer que habla
Dcese,
la-
irnicamente,
cuando
los
asuntos van ponindose de mal en peor.
no han de tener buen fin. Anatematiza ambas cosas como impropias de los seres citados. Lo primero, para el nio, es nocivo, y lo segundo, para la mujer, no le cuadra. Nio que no llora, no mama. Aconseja la insistencia en lo que se pide, pues, aunque no sea ms que por quitrselo de encima y no orlo ms, suele conseguirse lo que se desea.
tn,
Los nios, de pequeos, que no hay castigo despus para ellos. Recomienda que se deben corregir y castigar las malas inclinaciones en stos, pues de mayores se hacen incorregibles, y por lo tanto es intil el
castigo.
Nio
vomitn, siempre gordifln.
la costumbre de devolver la leche con facilidad, cuando ya no necesita ms, suele criarse
El nio que tiene
gordo.
Los nios hablan cuando mean las gallinas, o cuando las gallinas orinan. Frase empleada contra los nios que acostumbran a meterse en todo, o a interrumpir a las personas mayores que estn en el uso de la palabra. Los nios son como los pjaros. Dcese esto cuando se pide a algn
NIQUISCOCIO
139
neral
NOBLEZA
nio que luzca su habilidad en pblico, pues entonces se suele callar, como sucede casi siempre con las aves canoras,
NO.
El No importa
No
importa.
importa, o
de Espaa, o
El ge-
V. El general Node Espaa.
El No importa
que,
al
estimularlas a cantar delan-
El
No
se opone.
te
de gente para comprobar el elogio que de ellas se acaba de hacer, cierran

entonces
el pico.
Los nios y los locos dicen las verdades. Por lo general se halla frecuentemente en boca de las personas que no son capaces de reflexin, artificio ni
mentira, el decir con
Frmula acomodaticia con la cual no tampoco se da permiso para que se haga. El no, sie?npre se lleva consigo. Expresin de aliento a los que van a pretender alguna cosa y temen no ser atendidos en su demanda.
se prohibe una cosa, pero
suma
los
claridad las
Tener
no
je qu.
verdades.
Parece que
se va
a comer
nios
el
crudos.
Aplcase a los que tienen
hbito
de echar bravatas constantemente, que son, por lo general, los que cuando llega el momento, suelen hacer menos.
Estado especial indefinible, por el cual una persona agrada o disgusta sin poder decir la razn que nos impulsa Emplase hacia ella o nos rechaza. tambin para indicar que una persona se halla enferma o disgustada, sin saber
Por
los
nios
se
pone la
olla.
en realidad
lo
que
tiene.
Los pequeos deben agradecer lo Nunca est de que se hace por ellos. ms que haya a quien echar la culpa de algo. Predicar a nios, confesar a monjas y espulgar a perros, es tiempo perdido. Porque ninguno de ellos lo entiende, le aprovecha ni lo agradece. Quien con nios se acuesta, cagado, o su-
NOBLE. Aquel es
No
noble
solamente tenido y repuallana.
tado por noble, que fuere rico.
Expresa que la riqueza todo lo

es
el
que
es descastado.
Manifiesta
de
los defectos
que la ingratitud es el peor que puede tener una
persona.
NOBLEZA. La
consiste en la
nobleza
bolsa.
de la prisin
buena
cio,
amanece.
El que tiene dinero, en todas partes

es bien visto.
El que encomienda sus negocios a

gente inepta y balad, tiene que verse chasqueado.
La nobleza y
se afina
el vino,
con el mucho tiempo
NIQUISCOCIO./?^
Niquiscocio, mal anda el negocio. Dicho burlesco, fundado en el mero sonsonete. Otros dicen cada uno atienda a su negocio. NSPERO. No mondar uno nsperos. No ser ajeno a la materia de que se trata; no estar ocioso en determinada ocasin, u ocupado en cosas balades. Usase ms comnmente en sentido interrogante, como para hacer una especie de reconvencin, diciendo, v. gr.: Y mientras has hecho todo eso, por ventura, he estado yo mondando nsperos? Quien nsperos come, bebe cerveza, esp:
y confirma. Los aos son los que dan valor bas cosas.
verdadera
am-
La
nobleza
consiste en la ge-
nerosa
accio'fi
de cada uno, o
La
verda-
dera
nobleza
consiste en la generosidad
de los hecltos.
No es la nobleza hereditaria la que hace realmente nobles a los hombres, sino la emanada de sus actos.
Nobleza
obliga.
Indica que cada uno esta obligado a
portarse
como
su abolengo le indica,
pues, hacer lo contrario es equivalente a deshonrar la fama que sus antecesores le dejaron.
rragos chupa o besa a una

ni bebe, ni chupa, ni besa.
vieja, ni come,
Alude al poco o ningn provecho que se obtiene, haciendo cualquiera de las cuatro cosas que indica. NSPOLA. No mondar nspolas. V. No monaar uno nsperos.
Mejor Ovidio en el de Ponto exhorta lo que obliga la mayor nobleza, Imagen que de ajeno rbol se corta.
(Lope de Vega, El Jardn de Lope de

Vega, epstola al licenciado Francisco
de
Rioja, publicado
en
La
Filomena*
pg- I53-)
NOCHE
No
es
ba-
140
de
la
NOCHE
obscuridad y
las tinieblas
nobleza comprar caro y vender
para
rato.
Los actos que redundan en perjuicio de uno no acusan nobleza, sino tontera.
ocultar sus malos hechos, y no ser conocido.
La noche
se
ha hecho para descansar, o
Solo la
nobleza
es la virtud.
dormir, y el da para trabajar. Contra los que gustan hacer de la
La bondad del corazn vale ms que todos los pergaminos nobiliarios. NOCHE. A la noche, chichirimoche, y a
noche, da, y del
da,
noche.
la f/iaana, chichirinada.
llos
Reprende la inconstancia de aqueque a cada momento mudan de

colchn de vino.
que pasan toda su vida en medio de la ociosidad y de la ms completa indolencia, se les suele decir por va de pulla: La noche se ha hecho para descansar, y el da para dormir.
los
parecer.
Lo que
de
noche
se hace, a la
maana, o
la
A mala noche,
de da, parece.
Mxima de los que, esperando pasar una noche en claro, se pertrechan llevando en el estmago una cantidad ms que regular de alcohol.
Andar
toda la
Aconseja no se obre mal, fiado en

obscuridad de
la
noche, porque tarde o
noche, y amanecer
en casa.
temprano se descubrir el hecho. Exhorta a que se anticipe el trabajo cuando queda mucho que hacer en el da
siguiente.
Aplcase a aquellos que parece que
hacen mucho y en realidad no hacen

nada.
Mala noche, y parir
hija,
o hembra.
Cada uno se entiende, y trastejaba de noche. Moteja al que hace algn despropsito, estando persuadido de que procede con acierto. V. Ms sabe el loco en
su casa, que
el
Demuestra el tener mal xito en algn negocio o pretensin, despus de

haber puesto los cinco sentidos, y hael mayor trabajo y cuidado en aquello que se deseaba conber aplicado
seguir.
cuerdo en la ajena.
da,
Cerner
noche y
la
y no echar
harina.
Lamenta
desgracia de algunos que
estn trabajando toda su vida sin lle-
gar a prosperar.
Media noche era por jilo. Frase tomada del Romancero, en la cual se significa que son las doce de la noche en punto.
De noche
mirada, a la luz de la vela, la
ms vieja burra parece doncella. V. De noche todos los gatos son pardos.
Ni volver
lo
de
noche
esquina, ni meterte en
que hace la vecina.
De noche
todos los gatos son pardos.
Explica que con la obscuridad de la noche o con la falta de luz, es fcil disimular las personas, as como las tachas de lo que se hace, vende o comercia.
Aconseja que no se trasnoche ni se preocupe uno por lo que hacen los dems. Noche mala, hija a la maana. Vase
Mala
noche, y parir
hija.
Noche
tinta, blafico el da.
Entre
noche y da,
no hay pared, o no hay
vallado.
Cuando hay arreboles a la noche, es seal de que al da siguiente va a hacer

buen tiempo. Pasar una noche toledana. Se dice de la persona que pasa una noche sin dormir, a causa de los disgustos o molestias que le impiden entregarse al sueo. Cuntase su origen de la manera siguiente: Nombrado el joven Yusuf gobernador de Toledo, causaron tales disturbios sus excesos, que en poco estuvo el que le costara la vida. Pero los magnates toledanos mediaron a favor suyo,
|
Manifiesta
que entre dos personas o
cosas que son iguales, no hay razn
para establecer diferencia alguna.
Haz
de la
noche, noche, y del da,

el
da,
vivirs con alegra.
Reprueba
cuerpo.
vicio
el
como malsano para
de trasnochar alma y para el
La noche
ridad.
el
medroso temor acrecienta.

la
El miedo se acenta con
obscu-
La noche
es
capa de pecadores.
el
Explica que
que obra mal se vale
y disponiendo su encierro para mayor
NOCHE
Mi
NOMBRE
sin lo que se tena, o sin lo que se prometa o esperaba uno alcanzar o conseguir. No entender o comprender aquello que se le ha dicho.
seguridad de su persona y ms pronta recuperacin de la tranquilidad perdida, solicitaron su deposicin al emir, el cual dispuso fuese reemplazado por
su padre Amr, quien solicit el cargodeseoso de vengar el ultraje que presuma haber recibido en la persona de su hijo. Con efecto, en el ao 806 se le terci la coyuntura apetecida con ocasin de pernoctar en Toledo el hijo de Abd el-Rhaman, joven de quince aos que pasaba a la Espaa Oriental mandando un cuerpo de caballera compuesto de 5.000 hombres. So pretexto
NOCHEBUENA. En
Nochebuena,
no lloviendo por no hay sementera buena.
Advierte que esta poca no es adecuada para la faena de la siembra. Hasta Nochebuena, ni hambre ni fri. Por ser este tiempo el ms crudo del
ao, es el
ms abonado para padecer
ambas
cena.
cosas.
Nochebuena, Nochebuena!
Si hay
de celebrar la llegada de este prncipe con un banquete, invit el vengativo Amr a los magnates de Toledo; y cuando se encontraban stos entregados a los placeres propios del festn, cay sobre ellos la tropa de Abd-elRhaman, pasando a cuchillo a 400 individuos de la grandeza. Ser ms obscuro que una noche sin luz. Sumamente obscuro, como sucede con la noche lbrega cuando se est a campo raso, o encerrado en una habitacin sin encender luz. Tan cierto como atwra es de noche. Vase Tan cierto como ahora es de da. Temprano es noche. Aplcase a aquel que se adelanta a hacer alguna cosa con mucha anterioridad al tiempo oportuno o conveniente. Buenas noches, cuarta! Expresin usada cuando se es testigo de una cosa imprevista o no pen-
Todas las noches son buenas cuando no falta el diario sustento.
NOE.
Bendito
sea
No, que
se quit los
calzones y echo a correr.
Expresin familiar para ponderar despreocupacin de uno.
la
NOMBRAR.
brando?
los odos.
Quin me estar
le
noma
Dcese esto cuando
zumban
mi
uno
NOMBRE. Como
est impreso
nom-
bre, sea con oro o con cobre. Da a entender el deseo de que se verifique una cosa, sea de una manera
o de otra.
Con
el
nombre
no
vive el hombre.
si
No
Decir
el
basta gozar de fama
no hay que
comer.
nombre
de las f estas.
:
sada.
Las noches de
Tule, o
Ms
largo que las
noches
de Tule.
Dcese de todo lo que se hace demasiadamente largo, pesado y triste, con alusin a las noches que reinan en
Injuriarse recprocamente; echarse en cara sus defectos de resultas de una quimera o ria. Decir el nombre de las pascuas. V. Decir el nombre de las fiestas. El buen nombre goza el hurto. V. Cobra buena famajv chate a dormir. El nombre de cada cosa es lo menos im-
portante que tiene la cosa.
de Tule (hoy Shetland, en el mar de Escocia) durante el solsticio de invierno, las cuales duran veinte horas, sin contar lo nebulosa que en la mayor parte del ao es aquella regin. En cambio, durante el solsticio de verano, se puede leer a las doce de
las islas
Le
7iom ne fait rien a la chose, dicen
los franceses,
portante es
la
cosa en
expresando que lo ims y no la manees
ra cmo se la designe. El nombre es el hombre, y
su primera
fatalidad su
nombre.
Muchas veces un nombre, segn que

sea simptico o antiptico, previene a
favor o en contra del sujeto o del objeto
noche sin necesidad de luz artificial. Quedarse uno, o una cosa, a buenas noches. En sentido material, quedarse a obscuras. En sentido figurado, quedarse
la
que
lo lleva.
as redactado, es
El dicho,
la
debido a
pluma de Espronceda.
NONES
El nombre,
ni quita ni pone.
es lo
V.
El
menos impor-
142
NOTICIA
sean pares, a pesar de todo el mundo. > (Quijote, parte II, cap. Lili.)
nombre de cada cosa
tante que tiene la cosa.
El nombre no
nombre
altera las cosas.
V.
El
De nones. No estar por una

parejado.
cosa.
Estar des-
de cada cosa es lo menos impor-
tante que tiene la cosa.
El nombre sea Dios! Frase interjectiva por la cual se expresa el asombro que nos produce una V. En nombre sea de Dios! cosa.
Estar de nones. No servir de nada; estar de sobra en una parte. Son nones, v no llegan a tres. Es uno. A este propsito dice una
coplilla-refrn
En nombre
sea de Dios!
Manera de expresar el deseo de que llegue a buen fin aquello que se comienza a hacer, invocando al efecto el auxilio de la Santsima Trinidad, por cuyo motivo suele ir acompaada dicha invocacin del acto de santiguarse por parte de quien la pronuncia. No tanto por la estructura de la frase, pues apenas tiene nada de idiomtico,
Del hidalgo montas don Juan Prez de Quiones eran las camisas nones, y no llegaban a tres.
NORAMALA.
mala.
Enviar a
uno nora-
darle a entender
ne, dice o hace,
Despedirlo con enfado o disgusto, o que lo que se propo-
se le da aqu cabida, sino por ser

el
no merece crdito o
pueblo andaluz el expresar dicha idea en la siguiente forma incorrecta: El nombre sea Dios!
correntsimo en
aprobacin.
Noramala
nace quien mala

la frase en
fama
cobra.
Convertida
fcilmente
el
hora mala en
Har
tal cosa o perder el
nombre
que
noramala, por afresis, se comprende

sentido del refrn. Efecel
tengo.
Especie de juramento con que se asegura lo resuelto que est uno a efectuar a todo trance su propsito. Llamarle a alguno el nombre de las V. Decir el nombre de las fiestas.
tivamente; con desgracia naci
que,
fiestas.
Mejor
es el
buen
nombre
que muchas
ri-
quezas.
Vale ms la fama y el respeto de todos que la posesin de un capital sin

aquellas circunstancias.
Ponte buen
bien.
nombre,
Isabel,
y casarte has
De
la
reputacin de una doncella
por sus actos, se hace despreciable a los dems. NORTE. Hace un norte de Guadarrama, de esos que no apagan tina luz y matan V. El aike de Madrid, a un cristiano. mata a un hombre y no apaga un candil. Norte duro, pampero seguro. Refrn corriente en Buenos Aires y de verdad comprobada, pues cuando el viento sopla con fuerza del Norte es precursor del huracn que, procedente de las Pampas, arrasa la ciudad, causando innumerables estragos a su paso.
depende su porvenir.
Olvidarse hasta de su
Ser el
Norte
de uno.
nombre.
Se
sirve
aplica a la persona, o cosa,
que
Ser por extremo olvidadizo.

Tres
nombres
tienen las condenadas '.pu-
chas, gachas
y poleadas. Da a entender que una misma cosa puede expresarse de diferentes modos.
de direccin o gua en cualquier empresa, tomada la alusin de la estrella del Norte, por la cual se guan y arreglan los navegantes en su rumbo mediante la direccin de la aguja nutica.
Es anloga idea que
la
del refrn: Oli-
vos y aceitunos, todos son unos. NONES. Decir nones.
NOTICIA. Recibir
cio
una noticia a
benefi-
de inventario.
Decir que no: negarse a una cosa. Yo soy del linaje de los Panzas, que todos son testarudos, y si una vez dicen nones, nones han de ser, aunque
Enterarse bien de su exactitud antes de proceder a darle asenso. Dcese tambin Poner (la noticia) en cuaren:
tena.
NOVATADA
Nada
llega
143
co,
NOVIA
lesco suele poner el autor algo verdi-
ms pronto que una noticia
mala.
y no pocas veces ocurrido

novelista; respecto a la
al
mis-
Es de tal ndole la condicin humana, que parece complacerse en comunicar con toda rapidez las malas nue-
vas: no suele ocurrir lo
mismo con
las
que puedan causar satisfaccin

resado.
al inte-
Las noticias malas, traen

buenas, no se oyen apenas.
llega
alas,
V.
las
segunda parte, vase lo que se ha dicho en el artculo Historia. (La mitad de la Historia es una mentira, etc.) Recibir uno alguna cosa como las novelas . Adquirirla por partes, y no en su totalidad o de una vez, como sucede con
las novelas,
mo
Nada
que se suele
repartirlas a
a los
ms pronto que una noticia mala. Noticias de calle Ancha. Durante la guerra de la Independencia, fu la calle Ancha, de Cdiz, el punto de cita o reunin de todos sus moradores. Dicho se est que, a ttulo de legtimo mentidero, se propalaban all toda clase de noticias que cada
quisque se complaca en traer y llevar, las ms de las veces imaginarias, con lo que se dio en lo sucesivo tal denominacin a toda especie de cuya veracidad se duda. Por eso, cuando se quiere certificar de la autenticidad de aquello
domicilio por entregas

tores.
suscri-
NOVIA. - Baja
novia,
la cabeza, si
entrar
quieres en la iglesia.
Manifiesta que la que pretende casarse,
debe
irse
obediencia, o sea a
luntad.
acostumbrando a la la prdida de su vo-
Compuesto como una novia.
Dcese del sujeto que se halla lujo-
samente engalanado
En
queriendo la
todo el
novia y el pretendiente, mundo est corriente. Tambin dice un cantar al mismo
que se
refiere, es
la
muy comn
el
abro-
propsito
quelarse con
salvedad de: Cuidado
En
y
queriendo la novia
el pretendiente,
con que sta no es noticia de calle Ancha!
NOVATADA. Pagar la novatada.

Echar
a perder la
empresa que se
con
aunque luego ?w quiera la dems gente,

lo cual se
ejecuta por primera vez, a causa de no

estar lo suficientemente instruido en el
da a entender que
el
la
mavo-
trimonio se debe verificar con
modo de desempearla con

acierto.
el
debido
luntad de los interesados, sin que pue-
En los colegios, especialmen-
en alguna que otra corporacin, resignarse a sufrir el bisoo o recin admitido a ella los diversos gneros de zumba que acostumbran a emplear en semejantes circunstancias los antiguos individuos de quienes va a ser compaero, tales como manteate militares, y
da importarles nada dems.
la
opinin de los
La novia,
tido.
de contado, y el dote, de prome-
Quiere decir que con slo

ranza de lo
til,
la
espe-
se quiere obligara al-
mientos, contribucin pecuniaria,
etc.;
costumbre viciosa y en ocasiones altamente ofensiva, por cuya razn deberan extirparlas los superiores a quie-
guno a lo que le es gravoso. Mesurada como novia en tlamo. Frase con que se daba a entender antiguamente la afectada gravedad de una mujer, con alusin a la novia que,
puesta de tiros largos, reciba durante
nes toca de derecho
el
poder hacerlo.
entretiene.
NOVEDAD. La novedad
vilegio
Todas las cosas nuevas tienen el pride llamar la atencin distrayndola hasta que otra viene a ocupar su
hay
puesto.
NOVELA. No
Por
novela que no
tenga
primeros das de sus bodas las viy parabienes de sus deudos y amigos, sentada con mucha gravedad en un lujoso y alto estrado, llamado tlamo, que en griego significa lugar elevado o eminente. Mientras novia, reina; cuando mujer, eslos
sitas
algo de historia, ni historia que no tenga algo de novela.

lo general,
clava.
Da
en todo relato nove-
nes que recibe
entender que todas las atenciola mujer durante el pe-
NOVICIO
144
pierde.
NOVILLA
quien cava, el tiempo
rodo de la noviez, suelen desaparecer, desgraciadamente, despus de recibidas las bendiciones. V. Donde acaba el
novio, empieza el marido.
En noviembre,
Recomienda que no se
verifique di-
cha operacin agrcola en esta poca.
Miren quin alaba a la novia! Algunos
Como
se ve, es contrario al anterior;
aaden
madre.
la cochina, o la puerca, de su
No hay
sin.
peor juicio que
el
de
la
parte
la
pero esta aparente oposicin se explica por emplearse cada uno de esos refranes en regiones diferentes, que tienen
distintas condiciones climatolgicas.
interesada,
como inspirado en
pa-
En noviembre,
siembres.
las
si
no has sembrado, no
Ni novia sin cejas, ni boda sin quejas. Una de las cosas que ms cuidan
mujeres es
rara es
la
Da
es el
entender que
el
mes
citado no
el
perfilado
de
las cejas;
ms
a propsito para verificar la
boda en que alguno no salga
indicada operacin.
disgustado por creerse preterido, poco

atendido, etc.
Ni
e?i
noviembre
que no
ni en junio permitas
que trasquilen tu rucio.
Quedarse como
la
novia
y
de Rota, aderezael
Indica
es el
lo
da, o compuesta,
sin novio.
excesivo calor
extremado fro ni ms oportuno para

de los burros.
Se aplica a aquellos que despus de haber puesto por obra los preparativos todos conducentes a un fin dado, se quedan por ltimo sin conseguirlo; aludiendo por lo visto a cierta novia residente en aquel pueblo de Andaluca, la cual, como indica la segunda mitad de dicho refrn, hallndose tan a
verificar el esquileo
Noviembre,
dichoso mes, que empieza por
Todosantos,y acaba con San Andrs!
En la provincia eclesistica de Toledo es muy corriente el intercalar en medio del segundo y tercer verso este
otro:
demedia con San Eugenio,
etc.
punto de
ciales,
recibir las bendiciones nup-
como que vesta el traje de boda, repentinamente defraudadas sus esperanzas, o por negarse el novio a darle la mano, o por cualquier otro motivo que nos es desconocido. Sacar la novia por el vicario. Conseguir el novio que el juez extraiga la novia de casa de sus padres, y la deposite donde libremente pueda
vio
Noviembre y
eiero tienen
algn tempero.
Se dice porque estos dos meses estn igualmente distantes del trpico de
Capricornio.
Sembrar en noviembre, y barbechar en

diciembre.
Aconseja estas operaciones en los

tados meses.
Si en
ci-
noviembre
oyes que truena, la co-
declarar su voluntad.
secha siguiente ser buena.
lardar en componerse ms que una novia. Aplcase al que es lento en hacer una cosa, con alusin al mucho tiempo que se emplea en poner las galas de desposada a la que va a cambiar de
estado.
Una de
tantas preocupaciones
como
tiene el vulgo sin fundamento ni justificacin alguna.
lodo en
noviembre
al
guardado, o en tu
cantar que dice:
los Santos,
casa, o enterrado.
Es equivalente
Vale ms un
NOVICIO.
novicio que un
y
Por Todos
los trigos
obispo muerto.
sembrados,
La persona fallecida, por muy alta que sea su categora, no sirve ni tiene
influencia para nada: por eso es preferible
todos los frutos en casa encerrados,
un
inferior vivo a
un superior
y que ensea que en este mes deben estar las simientes sembradas y los
frutos recogidos.
muerto.
NOVIEMBRE. -En noviembre, el labrador cave

v
NOVILLA. Si con mi novilla

ras,
non labra-
siembre.
mi
cosicosilla
non fallaras.
Aconseja que se hagan estas operaciones en

el
mes
citado.
Da a entender que el que se vale de medios ajenos para conseguir algo, se
NOVILLO
toma luego libertades
riza
la
l.
que no
le auto-
45
NUBE
tar la
mano de
novios
la
novia, ni sta la
de
condescendencia que se tuvo
aqul.
con
Como
los
de Olas.
NOVILLO.
Hacer
Hacer novillos.
falta
en alguna parte donde
se suele o debe asistir. Se aplica
ms
generalmente a los muchachos desaplicados que faltan a las aulas. NOVIO. Como mi novio se llama Antn,
Dcese de aquellas personas que se hallan alternativamente disidentes en sus pareceres o voluntades, aludiendo a unos novios de aquel pueblo de la
provincia de Toledo, de quienes se cuenta que, en la noche de casados, no
todos los rincones se

o,
me antojan
Antones,
simplemente: Todos los rincones se me antojan Antones. V. Quien bueyes ha perdido, cencerros se le antojan. Donde acaba el novio, empieza el marido. Las galanteras que los novios suelen prodigar a sus novias, terminan en cuanto el cura echa las bendiciones. El novio y la novia se quieren casar, y no tienen pan para merendar. Estribillo con que los muchachos suelen perseguir a las bodas modestas cuando van a la iglesia o salen de ella, particularmente si no les echan cuartos. Quedarse una aderezada, o compuesta, y sin
queriendo al principio acostarse juntos, cuando despus llamaba el novio a la
no quera acudir ella al llamacomo cuando ella llamaba a l, tampoco le haca ste caso. -Los novios no dan cuanto prometen. Cuando se trata de conseguir una cosa, todo son ofrecimientos; despus de conseguida... NUBE. Como nube de verano. Se dice de todo aquello que, a semejanza de las nubes que se presentan en
novia,
miento, as
dicho tiempo,
breve.
al
sobrevenir estrepitosa
e inopinadamente, desaparece
muy en
novio.
No
lograr lo que deseaba o esperaba
despus de haber hecho gastos o preparativos creyndolo indefectible.
Huye, huye, que viene la nube. Exclamacin con que se excita a alguno para que se ponga en salvo de algn peligro.
Acordarse de alguna cosa como de las bes de antao.
Si
de
novio
es tan
mezquino, qu ser
nu-
cuando marido?
Si el
que se
halla
en estado de me-
recer se muestra tan poco complaciente,
qu no podr esperarse de su comportamiento el da en que llegara a alcanzar

la
posesin que
solicita?
No preocuparse poco ni mucho de lo que ha pasado y se ech ya en olvido. Andar, estar, etc., por las nubes. Gozar de aceptacin o fama una persona o cosa; verse encumbrado o enaltecido; llegar a adquirir subido precio
Como
novios de Hornachuelos, que l lloraba por no llevarla, y ella por no ir

los
l.
alguna cosa.
...
con
en
la
el
(tiempo) presente, cuando
Se emplea cuando dos novios no se avienen a darse las manos, o cuando dos personas no se conciertan en algn trato por ser ste igualmente desventajoso a ambas. Cuntase con tal motivo que en Hornachuelos, pueblo de Extremadura, trataron los padres de un mozo y de una joven de casarlos, a cuyo efecto celebraron el pacto sin conocerse ni haberse visto siquiera en su vida los interesados; mas llegado el momento de
efectuarse el enlace,
los
al
virtud tan arrastrada y el vicio por las nubes, a causa de las muchas
vemos
que tienen estos

...
ojos.
en cuatro das que su mal encubren, si hay ocasin en que meter las manos, veris por las nubes a los que poco a poco vamos sacando a plaza sus
fulleras...
(Luque Fajardo, Juegos, 256,
y 126 vuelto.) Desgajarse las nubes.
Llover torrencialmente, sin interrupcin y con gran fuerza.
como
quiera que
el
Hacer
las
el
mismo caso de a/guna cosa que de

de antao.
dos individuos se parecieron
uno
nubes
parte
otro extremadamente feos, cual en efecto lo eran, ni el novio quiso acep-
Despreciarla, o tenerla olvidada.

la
II,
En
cap. LVIII del Quijote, se
NUBLADO
lee: <Pero
los
146
NUERA
Gordio, rey de Frigia y padre de Mi-
no por eso se detuvieron apresurados corredores, ni hicieron

las
ms caso de sus amenazas, que de

nubes de antao. Y en las Apuntaciones
criticas sobre el
lenguaje bogotano, curiosa e importante
produccin de D. Rufino Jos Cuervo,

se registra el siguiente pasaje:
tas
Los autores de novenas y los poeintonsos as se acuerdan de ser puntuales a este respecto como de las nubes de antao, lo cual produce las
las
ms singulares mescolanzas. Estar como el que se halla pensando en
por el cetro, siendo un labrador cuyo caudal consista en dos yuntas de bueyes, a causa de que habiendo consultado los frigios al Orculo y declardoles ste que eligieran el primer labrador que viesen subido en su carro, toc la suerte a Gordio cuando se encaminaba en esta disposicin hacia el templo de Jpiter a ofrecerle sacrificios. Cuenta la Historia que el nudo con que estaba atado el yugo a la lanza se hallaba dispuesto con un artificio tal, que no pudiendo
descubrirse los dos cabos o extremos,
se haca absolutamente imposible el
das, dej el arado
nubes
de antao.
Hallarse totalmente distrado.
Poner por, o en
las
nubes.
Elevar, ensalzar, encumbrar una cosa,
declarado
conseguir desatarlo. Entre tanto tena el Orculo que aquel que loel
aludiendo a la altura a que se encuentran las nubes.
grase desliarlo, llegara a obtener
Poner sobre
e?i
las
nubes. V. Poner por, o
imperio del Asia; as es que muchos se haban esforzado por conseguirlo, pero
NUBLADO. Descargar el nublado.

Desfogar
actos.
el
las nubes.
mal humor con voces o

el
en vano. Presentse en esto a Alejandro Magno la ocasin de pasar por la ciudad de Gordio, capital de Frigia, con motivo de su expedicin contra
Daro; pidi ver aquel carro tan decan-
Descargar en alguno Ser vctima de

sona.
nublado.
de alguna peragua para todo
el da pronostil.
la ira
tado por causa de dicho nudo, y creyendo que semejante empresa estaba
Nublado
el da.
del medioda,
reservada para
te
Las nubes
al
mediar
can lluvia durante todo
Nublado
En
de
maana y
consejo de tarde
ech inmediatameny desbaratando el nudo de un solo tajo, exclam: Tanto monta cortar como desatar, con lo que se cumpli el vaticinio del Orculo.
l,
mano
a la espada,
todo se vuelve aire.

efecto, tanto
Los Reyes Catlicos, D. Fernando y

una cosa como otra
D. a Isabel, en atencin a
las
grandes
no suelen tener resultados molestos.
conquistas que alcanzaron en nuestro

suelo, ya tocante a la persecucin
De
los
nublados
sale el sol,
mentas, la bonatiza.
V.
y de
las tor-
Tras de la tem-
moros, ya respecto a
tra nacin,
la
de los unidad de nues-
pestad viene la calma.
adoptaron como distintivo o
NUDO.
Atravesrsele a
uno un
nudo
en
la garganta.
No poder
vergenza.
hablar por susto, pena o
empresa peculiar un yugo con las coyundas cortadas, y la letra Tanto monta. Un nudo en la bolsa, y dos gordos en la
boca.
Dar, o echar, otro
nudo
a la bolsa.
Denota
nero.
la resistencia
para soltar
di-
Aconseja que no se suelte dinero, y que se hable lo menos posible estando

entre cierta clase de gente.
Quien no da
nudo pierde punto.
NUERA. Arremangse mi
en el fuego la caldera.
nuera, y
volc
El querer atropellar y hacer demasiado pronto las cosas, suele ser causa
de que por
ms.
el
mismo hecho
se retarden
Se dice de la persona ociosa y abandonada, que cuando quiere hacer alguna cosa, lo echa todo a perder por su
torpeza y falta de habilidad.
Ser una cosa el

difcil
nudo
gordiano.
Aplcase a toda cuestin que es
muy
ti lo digo,
de resolver.
nuera. Emplase cuando,
al
hablar con una
NUEVO
147
NUNCIO
persona, lo que se le dice no va realmente con ella, sino indirectamente
con otra que est presente y que es la que debe entenderlo. Muchos suelen agregar: entindelo t, mi suegra. Bien guisa, o fre, mi nuera con el pico
de la aceitera.
Poner como nuevo a uno. Maltratarlo de obra o de palabra. Todo lo nuevo aplace. V. Lo nuevo tira
de lo viejo.
NUEZ. De la
De una nuez
guera.
Indica que
nuez, el higo es buen amigo. ambos frutos comidos
elementos para hacer las cosas, o stos no nos cuestan el dinero, nada de extrao tiene el que
Cuando sobran
los
juntamente son agradables al paladar. chica nace gran rbol de no-
A
Ms
veces pequeas causas originan
salgan bien hechas.
grandes efectos.
empedernido que
La nuera por
puerta,
sin,
la suegra, cagronse en la
nuez galiciana.
V.
Unos por
otros,
la casa
Aplcase a
la
persona de corazn
NUEVAS. De nuevas
o por, barrer.
no os enredes, que
hacerse han viejas y saberlas hedes.
Reprende la demasiada curiosidad por saber inmediatamente lo que no nos pertenece, dejando al tiempo que descubra, tarde que temprano, aquello
duro y de malos sentimientos. Ignoramos qu privilegio tengan las nueces gallegas para ser ms duras que las dems, y en qu se fundara Mateo Alemn para emplear esta comparacin en
su
Guzmdn
de Alfarache (Parte
I,
cap-
tulo VIII),
ta canalla
que est ms oculto.

dormir: buenas
Que aquesendurecida, ms empedernicuando dice

:
Dormir,
llar.
nuevas
ha-
da que nuez galiciana, persiga con tanta vehemencia la nobleza, es grande admiracin.
Refrn contra los que, siendo perezosos y negligentes, se prometen buenos

sucesos.
No
valer una
nuez.
No
tener valor ninguno.
Hacerse de nuevas. Dar a entender con afectacin y disimulo que no ha llegado a su noticia aquello que le dice otro, siendo cierto
Quien quisiere comer la nuez, o la almendra, les quebrante primero las cascaras.
Ensea que para lograr un

Volver las
fin,
es pre-
ciso pasar algunos trabajos primero.
que lo saba anticipadamente. Las malas nuevas corren las leguas ms

que las buenas.
nueces
al cntaro.
Suscitar de nuevo una especie des-
pus de
patas.
muy disputada
y concluida.
con tres
Las desgracias, por lo regular, se saben ms pronto que las noticias buenas. Las malas nuevas siempre son ciertas. Ensea cunto ms expuesta est la Naturaleza a las desgracias que a las felicidades, pues stas, las ms de las veces, se
NULA. Ser alguna persona nula

La n
es letra
diferencia de la m,
que tiene dos patas a que lleva tres: nulo,

a mulo.
con tres patas, equivaldr, pues,

ples, que de los prudentes.
NMERO. Es ms el nmero de los simlleno
desvanecen, y aqullas casi nuntira de lo viejo.
ca dejan de suceder.
NUEVO. Lo nuevo
Como
el espritu
Desgraciadamente el mundo est ms de tontos que de gente avisada.

a contrselo al nuncio.
humano
est siem-
NUNCIO. Ir
pre vido de noveleras, no es de extraar que todo lo que represente novedad haga caducar a lo antiguo. No en otra cosa se basa la moda, que de no ser as, no existira.
Enviar a uno con cajas destempladas. Trabajar para el nuncio. Trabajar en alguna cosa que no nos ha de reportar beneficio, pues no ha de ser ni agradecida la labor ni pagada.
N
ACA. Ser un aca.
Dcese de toda persona despreciable y de poca presencia corporal.
ANGA. Lo mismo es anga que angue.
Frase
muy
corriente en Cuba, con la
que
lo
mismo da
Tambin se suele decir Ser un

aque.
iqui-
una cosa que
otra.
AA.
Chile equivale
las narices.
a
Tener muchas aas.
ACHI.
En
Sacarle achi a uno.

hacerle a uno
ust?
sangre en
AME. ( Come ame
Coman cierta vez en un mesn cubano un blanco y un negro sirvieron un plato compuesto de gallina cocida con ame, tubrculo parecido a la batata, muy usado en los pases intertro:
al que hace muchos melinmuchas faltas o alifafes. EQUE. Ser de eque. Dcese del hombre valeroso, esforzado, de pelo en pecho o de agallas. Tener mucho eque.
Aplcase
dres, tiene
Ser muy bravo. V. Ser de eque. ICO. Cuando llegue ico de la cosa. Dan a entender los chilenos con esta
frase
picales. El blanco,
despreciando
ste,
que una cosa se har cuando nos

la
se coma los mejores trozos del ave, lo
sonra o nos favorezca
fortuna.
observado por el negro, hizo que le dijese: Come ame ust? Entendi el otro que le preguntaba cmo se llamaba, y le contest que Juan Fernndez. Al ver que la recomendacin no serva, insisti en su pretensin el otro comensal; comprendi entonces la indirecta el europeo, pero, hacindose el tonto, replic <Ya te he dicho que Juan Fernndez; y sigui comiendo gallina. Repitise por tercera vez la escena, y al contestar, ya airado: No seas molesto, que estoy harto de decirte que me llamo Juan Fernndez!, clam el pobre negro: Se, si non digo eso, sino
cual,
:
IQUE.
No andar con ique y aca.

tener dos
otra, ni
No proceder con doblez; no

caras;
no decir una cosa y hacer portarse con mezquindad.
IQUIACA.
Garbanzos con espinacas.

Expresin de uso
Andaluca, con
Qu
es
iquiaca?
corriente en
muy
la cual
se significa el
que coma
Como
cedido,
la ame y deje la gallina! consecuencia del anterior sula
poco aprecio con que se mira una cosa. Ser de iquiaca. Aplcase a la persona o cosa de poca estimacin. La Academia trae en igual sentido la voz iquiaque. IQUIAQUE. Ser un iquiaque. V. Ser un aca. IZCA. Hacer izcas una cosa. Es Reducirla a pedazos pequeos.
empleamos
frase con alusin

ig-
voz usada en Amrica.
a aquellas personas que, afectando norancia, se hacen los tontos en lo
OA. Ms
No hay
vale oler vivo a
oa, que
no quieren entender,
sin
que perjuicio de
muerto a incienso y a cera.

bien alguno que pueda comla
seguir mirando para su provecho.
pararse con
vida.
ANGA. A
desalio.
la
anga anga.
UDO. Ser
al
udo.
Hacer una cosa descuidadamente, con
As, en Cuba, para expresar

vestida, se dice
que una persona va mal que anda a la anga.
Ser intil; perder el tiempo en hacer una cosa. As dice un refrn argentino: El que ha nacido barrign es al udo
que
le fajen.
(Vase.)
o
OBEDECER. Ms
sacrificar.
vale
obedecer
que
Refrn sentencioso tomado de la Sagrada Escritura, con que se denota que la virtud de la obediencia es superior a todo linaje de sacrificios, porque, como
dice San Bernardo, en
la el
prctica de
cualquiera virtud hace
hombre
la
cela
sin de su voluntad; pero en
de
tal vez de palabra. Alude a la creencia en que se hallan algunos prelados de que todo el mundo est obligado a servirles de balde, hasta tal punto, que piensan rebajarse con decir muchas gracias, o simplemente gracias, cuando se les hace algn favor, contentndose cuando ms con profe-
compensa de ningn gnero, y

ni el agradecimiento
obediencia se entrega a
propio.
rir
bien, bien, bien.
Quien no sabe obedecer, tw sabe mandar. El sacrificio de la obediencia slo es
Haber
venido el
obispo.
conocido del que la sufre, y as, al ordenar una cosa cuando se halla en disposicin de hacerlo, debe ponerse en
Dcese cuando huele a quemado por haberse sentado o pegado la comida.
Obispo
de Calahorra, que hace los asnos
de corona.
que ha de cumplirla, y, por no mandar aquello que cueste verdadera mortificacin al que por necesidad tiene que ejecutarla.
el lugar del
Con perdn
fica
del P. Feijo,
no
signi-
tanto,
que
los naturales
de
la
dicesis de
Calahorra son
muy
rudos, sino que
siendo muchos de los beneficios de

aquella dicesis patrimoniales, se conferan a los pilongos o naturales del pas,
OBEDIENCIA. Obediencia
nos?...
torrez-
Sea en hora buena.

la rigidez
Cuando
hace ms
de una orden se
que por ese motivo

poco.
solan estudiar
muy
halla dulcificada
fcil el
por algo agradable, se

obedecerla.
consiste en reci-
OBISPO. El ser obispo

gaitas.
Obispo por obispo,

y templar
se'alo
don Domingo.
bir visitas, contestar cartas
Segn el P. Flrez (Espaa Sagrada, tomo XXVI), que copia al Valerio de

tuvo origen este refrn en el obispo de Burgos Domingo de Arroyuelo, antes del ao 1366. Pero no es as; quien dio lugar a la creacin del refrn cuestionado fu el cannigo de Ciudad Rodrigo, D. Domingo Martn, el cual lleg a ser obispo de esta dicesis, al adjudicarse a s mismo la mitra en los trminos y por las razones
las Historias,
Efectivamente; aunque parece muy regalado el desempeo de una mitra,
no deja de tener sus malos ratos. La primera parte de la definicin es cosa
cmoda y agradable (en ciertos casos) para todo el mundo; la segunda es slo
molesta para el secretario de cmara; pero la tercera entraa un tacto especial
que no
es para todos, pues no todos
siguientes
tienen
el tacto poltico
de complacer a
la anti-
sus subordinados sin atraerse
pata de unos o de otros. Eso es lo mismo que trabajar para obispo.
el
Modo de
dar a entender a una per-
sona que su trabajo no alcanzar re-
Sabido es que era costumbre antiguamente en Espaa el elegir a sus prelados los Cabildos de las iglesiascatedrales. Vac la silla episcopal de Ciudad Rodrigo en el ao de 264, reinando en Castilla y Len D. Alonso el Sabio; y juntndose los cannigos de
1
OBLADA
der a
iS
OBRA
do Nogus del Milagro), Madrid, 1881, tomo I, pg. 105, se refiere del modo siguiente el origen de este refrn tEl famoso conde de la Unin, en el siglo pasado, examinaba prcticamente
:
aquella iglesia con el objeto de proceresult ser tantos y tales los disturbios, debates y desavela eleccin,
nencias que se suscitaron acerca' de
dicho objeto
el ocurrir
lo
cual prueba, dicho
sea entre parntesis,
que no es de hoy
a los sargentos antes
de enviarlos a
re-
borrascas en achaque de elecque, para evitar mayores diseleccin
clutar jvenes para su regimiento.
ciones
cordias, acordaron, unnimes, los pre-
era aragons
Figrese usted le dijo a uno que que trata de enganchar-
bendados someter
del cannigo D.
jeto
la
al fallo
me: qu har para convencerme?

Quieres sentar plaza? Qu guapo estars con el uniforme! Marchars al comps de la msica, y las mucha-
Domingo Martn, suvenerable por su mucha virtud y
prudencia, a quien prometieron recibir por obispo al sujeto que l nombrase. Aceptado el compromiso, y comprendiendo desde luego el arbitro componedor los disgustos que haban de seguirse por parte del bando cado sobre el agraciado, resolvi proceder neutral-
chas se morirn por
ti.
S replic
falta...
el jefe
pero en
la
tropa de usted hay un coronel
muy exila
gente y de genio endemoniado, que a
menor
E1 sargento le interrumpi:
mente adjudicndose a s la prelacia, y exclamando al propio tiempo Obispo por obispo, saselo don Domingo. As consta del tomo II de la Historia
:
En cumpliendo con
tu obligacin,
le
cagas en el conde de la Unin.
Frase que se usa

cito.
mucho en
para
bien,
el
Ejr-
civitatense, escrita
por D. Antonio Snchez Cabanas, natural de Cceres y prebendado que fu de Ciudad Rodrigo,
manuscrito que para en de Palacio, VIL A. 1.
la
Obligacin
ya
hecho.
nos pone
haberlo
El que se adelanta a ejecutar una

cosa que sabe le iban a pedir hiciese,
Biblioteca
El refrn que da margen a esta explicacin, se
emplea proverbialmente
a su arbitrio la adjudicala
tratndose de un sujeto que, teniendo
en su
mano o
cin de alguna cosa, se
aplica a s
mismo con
preferencia a cualquier otra
mayor agradecimiento del demandante. Primero es la obligacin que la devocin. Ensea que la principal ocupacin debe ser aquella que nos incumbe, sin distraernos en cosas extraas. OBLIGAR. Quien dice lo que sabe, da lo
se atrae
persona, ya sea guiado por miras de
prudencia y buen gobierno, ya, lo que

suele ocurrir frecuentemente, por aquello
que tiene y hace lo que puede, no est obligado a ms.
nadie se
le
puede exigir ms de
le
lo
OBLADA. Quien lleva las

taa las campanas.
de: Primero yo, luego yo y siempre yo.
que sus fuerzas
permitan hacer.
obladas, que
OBRA. Acabse la
Da
a
Aquel que tiene la utilidad es justo que lleve el trabajo. OBLEA. Hacer obleas. Equivale a emplear gran minuciosidad en ejecutar algo de poca o ninguna
obra. entender la terminacin de una cosa, no slo material sino moral.

tu
El que
obra
si
corrige, te ilustra
y no
te
aflige;
mas
a tu persona zurra,
te afli-
ge y se deslustra.
Consejo dado
a los crticos, a quielas obras,
importancia.
nes ensea quejuzguen
pero
OBLIGACIN. Cumpla yo con
mi obli-
que no desciendan
al
terreno personal,
gacin,^ cagme en el conde de la Unin. El que es exacto en el cumplimiento de su deber, no tiene por qu temer a
nadie ni nada.
por ser impropio de personas de buena educacin: una cosa es la creacin

o literaria y otra la vida privada del que la produce. Es obra de misericordia perdonar las inartstica
En
da a
los Cuentos, etc., aragoneses, que

la
estampa un soldado viejo natu(el
jurias.
ral de Borja
brigadier D. Romual-
Emplase para aplacar
al
que est
OBRA
muy
dido.
el
151
OBRA
enojado contra
que
le
ha ofen-
La obra
es la que alaba al maestro. Aquello que bien se hace, constituye una honra para el que lo ejecut.
Labra
bien
y corta justo, y saldr

los
la
obra
a tu gusto.
Cuando
torios.
los resultados tienen
medios se ponen bien, que ser satisfac-
buena, ni palabra ?nala. Moteja a los que ofrecen mucho y nada cumplen. Obra comenzada, que no te la vea suegra
Ni obra
Ser una cosa obra de romanos. Dcese de cualquier cosa que cuesta mucho trabajo y tiempo, o que es grande, perfecta y acabada en su lnea. A buenas obras pagan buenas palabras, cuando no hay otra moneda. Manifiesta la conveniencia de demostrar siempre agradecimiento a los favores recibidos, cada uno a la medida de sus fuerzas. Al que sus obras desprecia, como a un sabio le aprecia.
Es modestia
los
el
no dar importancia
si
a lo creado por uno:
tiene mrito,
ni cuada.
dems
se encargarn de alabarlo.
Lo que uno quiere que llegue a tener efecto, procure ocultarlo de aquel
que se
lo
Censuras las obras ajenas, y de errores

las tuyas estn llenas.
pueda impedir.
Obra
de comn,
obra
de ningin.
Es achaque comn a la humana ver las faltas en

pero no
las propias.
naturaleza
los
dems,
que lo que est al cargo de muchos, no se perfecciona porque todos echan fuera de s el traa entender
bajo.
Da
Cuando
tus
obras
la
alabas, al que te oye
descalabras.
El or
alabanza propia molesta a

alabe, sospecha que
Obra
sabe.
de misericordia es ensenar al que no
toda persona sensata.
Del que sus obras

su sentido recto (segn
sabe.
la
nada
Adems de
el
texto de
Doctrina cristiana), tiene
el
metafrico de darle una leccin a

de rey,
uno.
Obra
Obra
obra
de buey.
V. Las cosas
dificultad
Da a entender que slo los tontos son capaces de elogiar sus obras. Donde hay obras, hay sobras. V. Las obras se hacen de las sobras.
de palacio va?i despacio.
Las obras,
en
con las sobras.
empezada, medio acabada.

la
Denota que
mayor
cualquier cosa consiste, por lo comn,
Aconseja no gastar en construir edificios sino el sobrante de las rentas. Las obras de caridad dicen quin es hombre de bondad.
en los principios.
Obra
hecha, dinero, o venta, espera.
Donde
dad y
el
se trabaja, se asegura la utili-
El ejercicio de esta virtud realza a quien lo practica.
Y tambin: El que de que no se tarde en aprontrsele el importe o remuneracin del servicio que ha prestado. Obra saca obra. Manifiesta que, ejecutada una obra, suele quedar la precisin de hacer otra. Pensando mucho y corrigiendo ms, buena
provecho.
trabaja, gusta
Las obras
le,
de caridad, en vez de disminuir-
adelantan el caudal.
Los beneficios que hagamos en

tierra a nuestros semejantes,
la
son siembras cuyos frutos recogeremos centuplicados el da de maana.
tu
obra
la sacars.
al escritor que no escriba de ligero, ni entregue a la publicidad un manuscrito que no haya limado pulcramente.
Recomienda
Las obras del rey van a paso de buey. V. Las cosas de palacio van despacio. Las obras hacen linaje. Los actos ejecutados por cada uno son suficientes para crearle la fama que merezca y que luego heredan sus descendientes.
Qu obra, y no
se vende!
Y eran
atades.
alala
Las obras que

tad que
se
hacen declaran la volun-
Aplcase a aquellas cosas que se
tiene el que las hace.
ban exageradamente no valiendo pena el hacerlo.
Por
los actos se
conocen
las inten-
ciones de las personas.
OBRAR
Las obras
se
la
152
OCASIN
acompaaba: Hermano, vamos a predicar, volvindose a su convento sin haber despegado los labios. Resultado
harto beneficioso y altamente fructfero
hacen de las sobras.

originalidad es una condi-
Como
cin tan escasa en los autores, no es de
extraar que
la
mayor parte de
las
obras que se producen estn formadas
de
sin
lo
por retazos, plagios y dems excesos que los malos escritores suelen cometer a mansalva.
que puede por s slo el ejemplo necesidad de ir acompaado, en Por
ocasiones, de la buena doctrina!
eso dijo
muy elocuentemente
que
el
primi-
Las obras
siguen a cada uno.
V.
Las
tivo traductor espaol
de Las Tardes
Obras son amores. V. Obras son

que no buenas razones.
obras hacen linaje.
de la Granja,
amores,
Obras
son amores, que no buenas razones.
Explica que el mejor modo de dar a entender el amor y voluntad que se

tiene a una persona es conducirse bien
rbol que crece torcido nunca su tronco endereza, pues se hace naturaleza el vicio con que ha crecido.
este ejemplo, advertido, malas costumbres no adquieras, pues, si bien lo consideras,
Con
con
ella.
Obras
son amores, y no palabras. Vase Obras son amores, que no hienas razones.
de repetirlas, nunca podrs corregirlas, cuando corregirlas quieras.

a fuerza
Siembra buenas obras: cogers fruto de

ellas.
Lo que
tenemos, fallece, y el buen

a entender
obrar
(?
perece.
El que obra bien, siempre halla la recompensa. Tales obras te hagan, tal corazn te pongan. Nuestra satisfaccin o disgusto de-
Da
riales,
que
los bienes
mate-
pronto o tarde, se acaban; en tanto que son imperecederas las satisfacciones
que nos proporcionan
las
buenas acciones.
OBRAR.
quien
es.
pende del trato que se nos da. Cada uno obra, o hace, como
OBRERO. Quien mal hace,

por
l,
obrero
coge.
Reprende a los holgazanes, que, por no trabajar, buscan a otro que lo haga
pagndole su jornal.
a no ver, dineros a perder.
del axioma filosfico que dice Segn el modo de ser, asi el modo de obrar. Los hechos de cada individuo son un reflejo fiel de su idiosincrasia, o sase de su ndole caracterstica, a la manera que un rbol bueno no puede dar malos frutos, as como tampoco darlos buenos el que por su naturaleza es
:
Forma vulgar
Obreros
El trabajo que no presencia su dueo, suele ser causa
de gastarse
el
dine-
ro intilmente.
OCAA. Lo que quiere el campo de Ocaa

no
lo
d Dios a la Mancha.
lo
V.
No
Dios a Espaa Ocaa.
que quiere la mesa de
malo.
Cierto,
la
OCASIN.
que
la
.4
la
ocasin la pintan calva.
educacin, en especial
al
religiosa,
obra milagros,
trans-
Refrn que recomienda actividad y diligencia para aprovechar las buenas

coyunturas.
Asir la
formar
lla
las inclinaciones
aviesas en sus
la
contrarias, siempre y
cuando
semi-
ocasin por
la guedeja, o
por
la
buena doctrina caiga en terreno apto para asimilrsela, pues de

de
la
melena, o por los cabellos, o por el copete.
Aprovechar con avidez una ocasin

u oportunidad.
lo contrario se verificar tristemente
aquel otro principio notorio de Predqueme, padre, que por un odo me

entra, y por el otro
Comprar
de
ocasin.
me
sale;
pero no
menos exacto que la predicacin del buen ejemplo obra igualmente maravies
llas,
Adquirir una cosa de lance, usada, y r por lo tanto, a bajo precio. V. A la ocasin La ocasin es calva. la pintan calva.
cisco
por lo cual se cuenta de San Frande Ass, que, cuando sala a la

le
La ocasin
es
un prodigio.
la ocasin-
Frase con que se encomia
calle,
deca antes
al
lego que le
como verdaderamente
notable,
pues-
OCIO
suele
iS3
El ocio
V.
es
OCIOSIDAD
padre de todos
los vicios.
favorecer
lo
nuestros propsitos
cuando menos
pensamos.
se hacen cosas malas
La
ociosidad es raz y madre de iodos
La ocasin
en
hace al ladrn.
los vicios.
Muchas veces
las cuales
no se haba pensado, por
verse en oportunidad de ejecutarlas. V. A la La ocasin la pintan calva.
Ocio, ni para descansar. Ensea lo poco recomendable que es el no hacer nada.

Quien
se ejercita, descansa,
el
que est en
ocasin la pintan calva.
No
que ofrece sus guedejas.

sin la pintan calva.
hay para qu se deje pasar la ocasin V. A la oca-
ocio, trabaja. El docto Sorapn de Rieros da en su Medicina en refranes, tantas veces cita-
Nunca
suele faltar
ocasin para halo
cer mal.
da en este Diccionario, una extenssima explicacin, de la que hacemos gracia al lector, copiando slo los tres pri-
Las oportunidades
mismo
al
se pre:
sentan para lo bueno que para lo malo
meros prrafos. Parece que este prouerbio nos da

dos impossibles y contrarios; pero si se atiende bien al verdadero sentido, conocer qualquier prudente que no slo no implica contradicin lo que nos dize, ms que nos pone ante los ojos, vna
todo depende del prisma

cual se mira.
travs del
Quien de la ocasin no sabe aprovecharse,
no tiene de qu quejarse. Aconseja que no se deje pasar el momento oportuno cuando se desea algula
na cosa. Quien quita

el peligro.
ocasin
quita el pecado, o
Se recomienda huir de
para evitar
las
los peligros
consecuencias.
Salir de su ocasin.
Es eufemisque no apunta la Academia. El quitar las ocasiones al pecado, abre

Parir, librar la mujer.
mo
las puertas a la sa?itidad.
V.
Quien
quita la ocasin quita el pecado.
En ocasiones
no sabe.
es
acertado el hacer del que
Atribuyese este dicho, que ha que-
verdad slida y firme, y que nunca falta. Dizen algunos que se ha de entender de los holgazanes ociosos, los quales, por su torpeza, vienen a tanta pobreza, que ella los pone en diuersas calamidades y trabajos, y, por el contrario, los actiuos, diligentes, y que se exercitan adquiriendo, no slo lo que han menester para el presente tiempo, mas tambin para el futuro; estos tales descansan en la vejez y gozan del premio de la virtud por el moderado exercicio que en su juuentud vsaron. Bien quadra, y es verdadera esta opinin; pero como nuestro intento sea
conseruar
la humana salud, drnosle el ms conforme a este propsito, que es: Que el hombre que se exercitare con
dado como
refrn, a Felipe
II,
que, sin
duda, quiso significar con

to, a fin
l la
conve-
niencia de fingir ignorancia en un asun-
de no verse obligado a tomar una providencia que pudiese ser mo-
o algo ms, a aquel o a aquellos sobre quienes recayera. Es, en cierto

lesta,
modo, algo parecido

el siguiente.
a lo
que expresa
En ocasiones
es preciso,
o conviene, hacer
el papel de tonto.
Si algunas veces
no tuviera uno
la
prudencia de hacerse el desentendido, con el fin de disimular

discrecin o
la tal
cual inconveniencia, no sera posi-
ble vivir en sociedad.
OCIO. El ocio licias. V. La

de todos
es
maestro de muchas ma-
ociosidad es raz y madre
moderacin viuir vida sin dolor, sin enfermedades y con descanso, lo qual nos significa la sentencia por aquellas palabras: Quien se exercita, descansa. Pero el perezoso dormiln, el amigo de la ociosidad, el que pone su felicidad en descansar a pierna tendida. Deste tal dize la segunda parte: Y el que est en >ocio, trabaja; porque est sujeto a mil enfermedades causadas del ocio, que >de ai nacen dolores y trabajos, como se prouar en el presente discurso. OCIOSIDAD. La ociosidad es madre de la mala ventura. El no hacer nada suele acarrear des-
los vicios.
gracias
OCULTA
La ociosidad
mientos.
es
154
que
OCTUBRE
la persona con quien contendemos no quiere darse a partido dejndose convencer.
madre de
la
los
pensa-
Como
quiera que
imaginacin no
descansa jams, tiene que actuar ms
Ya hemos dicho en
aunque nunca
otro lugar de este
intensamente sobre quien no hace nada que sobre el que est ocupado.
Diccionario (V. Echarlo todo a doce,

se venda),
que siempre he-
La ociosidad
vicios.
es raz y
madre
de todos los
mos
credo que ciertas frases prover-
Aquel que no se ocupa en nada est expuesto a convertirse en un vicioso. Menos vituperable es una ociosidad intil que una ocupacin perjudicial. Para hacer mal una cosa, ms vale no hacerla. Si quitas la ociosidad, no temas sus heridas.
en que entran los nmeros tienen su explicacin en haber visto el pueblo una palabra compuesta de tantas letras cuantas indica el guarismo especial que forma la frase. En su consecuencia, el decirle a la persona a quien dejamos por imposible que se
biales
apunte ocho, es tanto

que,
si
como
indicarle
V.
o
Quien quita
el peligro.
la
ocasin quita
el pecado,
OCULTA. No
sepa.
hay cosa oculta que no
se
no quiere convencerse o cambiar de opinin, que le aproveche, o le haga
V.
Todo
se sabe, hasta lo de la
bu e ti
(123
o que d
pro,
678)
CALLEJUELA.
+ 5
OCHAVO. El
que nace para ochavo,
nunca llega a cuarto. V. Al desdichado poco le vale ser esforzado. El que no ahorra un ochavo no puede gastar una onza. La economa bien entendida consiste en no gastar absolutamente nada en cosas superfluas, a fin de poder atender a la adquisicin de las que son verdaderamente necesarias.
memorias,
(
3+5678)
al
equivalentes ambas formas
conoci-
dsimo refrn Con tu pan
te lo
comas.
Eso
}>ic
da
ocho
que ochenta,
si los
ocho
son dieces.
Suele emplearse
slo,
indicando
le
la
el
la primera parte poco cuidado que a
uno
No
hay
ochavo
de cominos que no tenga
agrega
da de alguna cosa. La malicia segunda.
su poco de aadidura.
No hay noticia, por insignificante que

sea, que, al pasar
Darle a uno con los ochos y los nueves. Decirle cuanto se ofrece sobre una
queja que se tiene de l, explicndola con palabras sensibles. OCTUBRE. En octubre, echa pan y cuV. En octubre, tu trigo cubre. bre. En octubre, el hogar de lea cubre. Da a entender que en ese mes, en
de boca en boca, no
se preste a adquirir tal cual exagera-
ms generalmente, hay cosas, por insignificantes que parezcan, que pueden parecer ms importantes, a beneficio de cualquier aumento aparatoso de que se les revista. No poder dar un ochavo de cotninos por una cosa. No hacer ningn aprecio, caso o estima de ella. Quien guarda el ochavo no ha de pedir
cin; y,
las
regiones en que se emplea este re-
frn, se
empieza a notar
el fro
precur-
sor del invierno.
En octubre,
deben
la tierra estercola
cubre.
Indica las operaciones agrcolas

verificarse en este mes.
que
prestado.
En octubre
la
no molesta la lumbre.
Recomienda
dida.
economa bien enten-
Sin un
ochavo
no se hace un real.
a
Porque en este mes empieza a refrescar, particularmente por la noche. En octubre, siembra el centeno en tierra
ligera,
Para llegar
mucho
es indispensable
y procura que
el trigo lleve
la
comenzar por poco. OCHO. Apntale ocho. Frase con que se suele terminar una discusin que ya se hace enojosa, por-
buena.
les,
Aconseja la siembra de ambos cereacuidando de que el segundo caiga
en tierra mejor.
OCULTO
En octubre,
trigos
los
155
OFICIAL.
cuanto ms
OFICIO
ocial y pata de mulo, ms seguro. Da a entender que ni el uno ni la otra son muy de fiar.
lejos,
tu trigo cubre.
De
Recomienda que se resguarden

en esta poca del ao.
Octubre corto en ramos, largo en caldos. No se debe esperar en este mes flores ni hojas, pero
s
El
oficial al diablo
le
dio el hortal.
buenos productos
de la vendimia. Si en octubre sientes fro, a los animales da abrigo. Ensea el cuidado que se debe tener para que no enfermen los animales por
falta
Reprende a aquellos que, teniendo oficio en que ocuparse, buscan diversiones y cuidados que los apartan de lo principal y ms importante.
El
oficial que no miente, slgase de entre
la gente.
de
calor.
Advierte que es punto menos que

hay nada oculto entre
el
OCULTO. No
cielo
imposible encontrar en una profesin
la tierra. V.
lodo
se sabe, hasta
oficio
quien no elogie con exceso

vivir.
lo de la CALLEJUELA.
sus habilidades o las excelencias de su
ODRE. Beber ms
Beber mucho
que im odre.
vino,
modo de
la
con alusin a
gran capacidad que tienen los pellejos u odres en que se guarda dicho lquido.
Oficial de mucho, maestro de nada. El que se dedica a aprender muchas

cosas, por lo general
no
llega a profun-
ODRERO. Soplar el odrero

tarse,
y alboro-
o alborozarse, ha Toledo. Alude a que en 1449 D. Alvaro de

a la ciudad de Toledo
Luna pidi
un
emprstito para Juan II, y se alborot contra l todo el pueblo toledano, dirigido por un odrero; se apoderaron de
las
que no pasa de ser ms que un mal aficionado en Tambin se dice en lugar todas ellas. de oficial, aprendiz. (Vase.) Para el mal oficial no hay herramienta
dizar en ninguna, con lo
buena.
Cuando no
lios del oficio.
se quiere trabajar, todo
puertas de
la
ciudad,
quemaron
la
se vuelve ponerle faltas a los utensi-
casa de un rico mercader e hicieron

otros excesos, y de ah que, cuando se trataba de exigir un nuevo impuesto,
los
buenos que sean maneja lo hace mal, no podr resultar una obra permedios,
si el
Por
que
los
recordando este hecho, se deca: Soplar el odrero y alborotarse ha Toledo. ODRINA. Estar hecho u?ia odrina. Antiguamente se daba a entender con esta frase que alguno estaba lleno de enfermedades y llagas, con alusin al odre lleno de botanas. OFENSA. Al que sufre la ofensa Dios
fecta.
OFICINA. La mejor
tienda
as;
oficina
es la cocina.
No hay gastrnomo que no

por
lo
lo en-
menos
es la
ms su-
OFICIO.
.
culenta y prctica. Djese a cada uno hacer su
oficio.
le
recompensa.
Proclama absoluta libertad de accin, dejando a cada uno con su conciencia.
Aconseja la virtud de la paciencia y de la humildad como agradables a Dios. Pues te sufres a ti, tolera en los otros su ofensa. Recomienda evanglicamente benevolencia para nuestros ofensores.
El oficio hace maestro. La repeticin de actos engendra la costumbre, y sta da la maestra aun en aquello que ignorbamos.
Estar
sin oficio ni beneficio.
Las ofensas
precio.
del necio se
pagan con
el des-
nada, bien porque no se tenga trabajo o porque no se
No ocuparse en
quiera trabajar.
Las personas sensatas no deben hacer caso de lo que digan los imbciles. OFENSOR. Perdona al ofensor, y saldrs vencedor. No es un acto de cobarda el no vengar una injuria, sino una prueba de grandeza de corazn digna de aplauso.
Hacer uno
apretar.
el
oficio de la tenaza
coger
Dcese de aquellas personas que, valindose de su posicin, abusan de los

inferiores, obligndoles a llevar a
trabajos
ejecutar.
que slo
la
cabo necesidad les hace
OFICIO
156
ODO
Marearse el oficio. Ir trampeando, presentarse bien o dar buenos resultados el que se desempea. No tener uno oficio ni beneficio. Vase Estar sin oficio ni beneficio. Oficio de cardillero : comer poco y andar
ligero.
Aplcase
todo trabajo molesto y

utilidad,
Los oficios mudan las costumbres. Porque el hbito de trabajar en hace una segunda naturaleza, sin que el interesado se d cuenta de ella las ms de las veces. OFRECER. El ofrecer no empobrece. Porque no es lo mismo prometer una cosa que darla. Por eso los ofrecimientos suelen ser muchos en toda clase de
que produce escasa
como
le
sucede a toda persona que se dedica

arrancar cardillos para venderlos.
personas, y los hechos, pocos. Quien mucho ofrece poco da.
Oficio de
vecho.
concejo, obra,
u honra, sin pro-
Advierte que
la
el
que ha de servir a
repblica no ha de poner la mira en la utilidad, sino a la honra de hacer lo mejor.
Ensea a desconfiar de las personas que prometen mucho, pues suelen ser las que menos cumplen. OFRECIMIENTO.- Los ofrecimientos son para los extraos, y las obras para
los amigos.
Una de
plir
las
mejores maneras de cumla
Oficio de manos, no le parten hermanos. Aconseja procurarse cada cual el sustento en el ejercicio de su arte, sin confiar
con todos es
de asentir a sus petillevarlas
ciones; llegado el
momento de
a la obra... ya es harina de otro costal.
en auxilio ajeno.
de ruin, quien
ODO. Abrir uno
Oficio
ms
te
usa, menos
medra.
Los oficios deshonrosos no suelen dar gran provecho, y en cambio acarrean muchos contratiempos. Oficio no mancha linaje. El trabajar no es deshonroso, ni aun para la persona de ms elevada alcurnia. Oficio que to da de comer a su dueo, no
vale dos habas.
tanto el odo. Escuchar con mucha atencin o curiosidad lo que otro propone o refiere. Entrar, o entrarse, una cosa/or un odo, y salir, o salirse, por el otro. No hacer uno caso ni aprecio de lo que le dicen; desatender y no estimar
el aviso, noticia
o consejo que
le
dan.
Ladrar
uno al odo.
Estarle sugiriendo continua y fuer-
Toda labor requiere su recompensa.

Si sta no se obtiene, no vale
la
temente una especie. Lo que te dijeren al odo, no

marido.
lo digas
a tu
pena
seguir ocupndose en
ella.
veis.
iQu oficio
estn
ienis?
Este que
Contra los holgazanes que siempre mano sobre mano.

tiene,
El secreto que se confa a una persona no debe decirlo sta ni aun a sus ms allegados, por grande que sea la"
confianza
Quien ha, o
ficio.
oficio, ha, o
tiene, bene-
Regalar
el
que en ellos tenga. odo a alguna persona. que

le
Lisonjearle, dicindole cosas
El que tiene en qu ocuparse no se quedar sin comer.

Tener oficio.
agraden.
Tener odo de conejo.

tsico,
V.
Tener odo de
o de
htico.
tsico,
Se dice de las aceitunas cuando estn pasadas, porque regularmente las lla-
Tener odo de Dcese de
la
o de htico. persona que tiene

fino.
el
r-
man
zapateras.
cosa.
lomar uno por oficio una

Ya que
el
gano del odo sumamente Zumbar al odo.
Hacerla con frecuencia.

oficio no
los
es honroso, sea prove-
choso.
Or en imaginacin algn rumor o clamoreo de quejas, peticiones, etc., que recela uno le sobrevengan.
Mxima de
despreocupados, que
Aguzar uno
Prestar
los
odos.
atencin; poner cui-
aunque los medios para conseguirlo no sean muy

slo miran su provecho,
lcitos.
mucha
dado. Dcese tambin, menos

tamente, aguzar las orejas.
correc-
OR
157
exponerse a
OJO
hablar mal de una persona, a
te del ofendido.
fin
Cerrar uno los odos. Negarse a or razones o excusas. Cerrarle a uno los odos. Alucinarle para que no oiga lo que
le
sufrir la recproca
de no por par-
OJAL. Contra ojales

se
hay botones.
Va-
conviene.
Donde
las
dan
el
las toman.
Hacer, o tener, odos de mercader. Darse por desentendido, hacer
OJITO.
como
Ser uno
ojito derecho de otro.
Ser objeto de su mayor confianza y

predileccin.
quien no oye, cual sucede con los tenderos cuando no hacen caso de las proposiciones o quejas que los parroquianos o compradores les hacen, por no
estimarlas aceptables.
OJO. Abre
la
el ojo, que asan carne! Advierte a uno que se aproveche de
ocasin cuando sta se presenta.

el
Abrir uno
ojo, o Abrir tanto ojo.
Llegar una cosa a odos de uno. Venir a su noticia una cosa que sucede, comprendindola y siendo sabedor de ella. Negar uno los odos, o No dar odos. No permitir que se le vea para hablarle sobre una cosa que se le propone o que se solicita de l. Odos que tal oyen! Explica la extraeza que causa un
despropsito.
Asentir con alegra a lo que se promete, o desear con ansia aquello de que
se est hablando.
Abrir uno
el
ojo, o los ojos.
Caminar con advertencia y prevencin en lo que oye o emprende. Al ojo, con el codo. Encarece la delicadeza del rgano de la vista, hasta el punto de que no debe tocarse con nada; pues dicho se est que con los codos no se puede llegara
ellos.
Ser iodo odos.

Prestar
V.
El
ojo, limpalo,
o hrgalo,
suma atencin
a lo
que se va
con los codos.
a decir o se est diciendo.
Andar con
Taparse uno los odos.
Denota repugnancia en escuchar una

cosa por ser disonante o porque desagrada.
Tener los odos a componer. Dcese de las personas que no oyen,

o,
cia
en ocasiones, hacen por convenienque no oyen.

no puede ofender.
el ojo sobre el hombro. Proceder con la mayor precaucin y cautela en lo que se dice o hace. ojo de buen cubero. Expresin familiar usada para explicar las cosas que se hacen o venden, sin medida, sin peso y a bulto. quien tanto ve, con un ojo le basta. sase para reprender al que es muy
OR. El or
Indica el escaso dao que ocasiona
materialmente
el
escuchar alguna cosa.
No
ser
odo
ni visto.
V. No ser visto ni
lo
curioso y se mete a registrar lo que no se quiere que vea o entienda. Callad, y ojo!, tomaremos la madre y los
pollos.
odo.
Cuando
pero no creamos hasta que
a
la
se habla lo preciso y se est
Oigamos,
veamos.
atento a lo que importa, es casi segura
Ensea
llas
no juzgar de
ligero en aque-
cosas cuya certeza no nos conste.
consecucin del fin que nos proponemos. Parece aludir a los ladronzuelos que estn al acecho de las aves de
corral.
Or
corno quien oye llover.
Denota el poco aprecio que se hace de lo que se escucha o sucede. Or, ver y callar, son cosas de gran preciar,
Colarse uno por el ojo de tina aguja.
Dcese del que, por ser delgado, se

introduce o desliza fcilmente por
al-
o recias cosas son de obrar.
Exhorta al cuidado que se debe poner en estas tres cosas, pues cuesta tanta dificultad y repugnancia el observarlas.
Aplcase tamgn paraje estrecho. bin a la persona que es maosa, hbil e insinuante para salir al cabo con su
intento o pretensin.
Con
la
Quien no quiere or, no diga.
Recomienda
prudencia en
faltar o
ojo y con la fe, enjams 7ne burlar. Manera burlesca de decir que es bueno creer; pero es mejor ver demostrael
OJO
i<;8
OJO
El que
en el
do lo que se ha de creer. Es aquello de Santo Tom, ver y creer. Costar una cosa un ojo de la cara. Ser excesivo su precio, o mucho el gasto que se ha tenido en ella. Echar el ojo, o los ojos, a una persona
o cosa.
ojo
ajc?io ve la arista, en el
suyo no advierte la viga.

paja en el ojo ajeno nuestro.
V.
Vemos la
y no
la viga en el
En
el
ojo y en
la oreja se conoce si el pes-
cado
es fresco o
corrompido.
a las
Recomienda
en
el
mujeres
el
recato
Poner su consideracin en ella, hacindola objeto de su deseo o estudio.
mirar y en
el or,
para evitar su
Eso
al
ruina y perdicin. es tan cierto como, al perder un ojo,
Echar un ojo.
Estar
guien, y
quedarse tuerto.
al-
cuidado o en acecho de
algo.
ms comnmente de
Consecuencia lgica que, burlescamente, se saca de muchas cosas.
El ojo, limpalo, o hrgalo, Es el ojo un miembro

alguna dolencia en
lo
l,
con los codos. tan delicado
Hacer
del ojo. Estar dos personas de un
mismo
pa-
de suyo, que, cuando se experimenta

conviene tratar-
recer y dictamen en una cosa, sin habrselo comunicado la una a la otra.
con
el
mayor cuidado posible y huir
Hacer del ojo
a uno.
de restregarlo con los dedos, por temor de que hayan tenido stos contacto con alguna materia que pueda causar dao al rgano visual. El ojo del amo, o del seor, engorda al
caballo.
Guiarle, llamarle la atencin con

cierto disimulo.
Hacer ojo de pez. Usar de disimulo, hacer como que no se ve.
Lo que
vina.
con el ojo se
ve,
con el dedo se adi-
La presencia del superior obliga al inferiora desempear su cometido con ms asiduidad y esmero. El ojo del puente, el baratillo y el pan,
como se estaban se estn. Refrn limeo con que se significa que no ocurre novedad alguna o nada de particular, siguiendo todo en el mismo ser y estado en que se encontraba
antes.
ser
No es necesaria tanta advertencia ni muy listo, para conocer lo que es

la vista
patente y notorio y salta a
del
ms miope. Lo que no entre por

no sea de
ti
tu
ojo
por tu odo,
credo.
Recomienda poca credulidad en aquede que no tengamos certeza. Llenar uno antes el ojo que la barriga, o
llo
El ojo malo
todo lo ve daado.
Quien no obra con rectitud de miras, todas las acciones del
que la panza, o que la tripa. Dcese del tragn a quien, antes de
prjimo
las
comer,
tidad
le
parece siempre poca
la
can-
interpreta en sentido desfavorable.
Cuando
cap.
el
padre de familias
el
(Mat.,
que le ponen en el plato, cuando en no pocas ocasiones deja parte de

ella,
XX) pag
mismo
jornal a los
que haban trabajado en su via todo el da, que a los que slo se haban ocupado una hora, reconvenido de semejante desigualdad que para aqullos
resultaba injusta, les dijo en cabeza de
Llenarle a uno
por resultarle sobrada. el ojo una persona, o cosa. Contentarle mucho, satisfacerle en
grado, parecerle bien.
sumo
uno de
ellos:
Llorar uno con un ojo. Moteja al que en una desgracia aparenta ms sentimiento del que tiene.
Amigo, no te hago agravio alguno, pues te doy la cantidad que concertaste conmigo; as que, toma lo que te pertenece y no te entrometas en si le doy
a ste lo
Mentir a uno
el ojo. Equivocarse, engaarse en una cosa
o precio por algunas seales exteriores.
Meter por
mulo.
el
ojo.
mismo que
ti.
Por ventura
Curiosear, especialmente con disi-
no soy libre para hacer mi voluntad?, o es que tu ojo es malo, porque yo soy
bueno?
Meterse uno por
el
ojo de una aguja.
Ser bullicioso
y entremetido;
intro-
OJO
159
OJO
ducirse en cualquier parte para conseguir lo
Ojo, que la vista engaa!
Mirar
de
que solicita. mal ojo.
Mostrar desafecto o desagrado.
Ni ojo
mano en barba. Reprende a los que intentan averiguar lo que no deben y a los que toen carta, ni
Recomienda no dejarse llevar de lasprimeras impresiones por no exponerse a ser vctima de alguna ilusin. Peor es de llenar el ojo que el botillo. V. Llenar uno antes el ojo que la barri-
ga, etc.
man
No
es
lo ajeno.
nada
lo
del ojo!,
lo llevaba
en la
mano.
Manera de ponderar por

algn grave dao.
antfrasis
No
hallarse
una cosa ni por un ojo de
la
cara.
Se dice de aquello que es tan sumamente raro que no se encuentra a ningn precio por sabido que sea, aun cuando fuera a trueque (hiprbole se llama esta figura), de tener que perder un ojo con tal de lograrla.
Quebrar el ojo al diablo. Hacerlo mejor, ms justo y razonable. Redondo como ojo de azada. Comparacin irnica, anloga a aquella otra de Agudo como punta de colchn, con la que se moteja a uno de torpe. Sacarse un ojo por quebrar a otro los dos. Causarse uno a s propio algn dao, con tal de proporcionrselo mayor a
otra persona.
Scasele el
ojo al gato mirando
la luna,
pensando que era enjundia.

VERDES.
V.
Estn
Ser
el
No
henchir el ojo.
Ser uno
el
ojo derecho de
diste en el ojo,
otro.
V.
Dcese de aquello que no agrada a

vista, por no satisfacer nuestro deseo o cumplir nuestro gusto. No pegar el ojo, o los ojos. No poder dormir en toda la noche. No tener tino quien le sople el ojo por salud. No tener quien mire por su bien. Ojo al Cristo, que es de platal Advierte se tenga mucho cuidado con alguna cosa, especialmente si le est encomendada, por el riesgo que puede correr de que le sea hurtada, o tratada con menos esmero del que por sus condiciones especiales requiere.
uno
Si,
el ojito derecho de otro.
simple
como me
me dieras en
jarro, bonica me habas parado.
Aplcase a aquellos que sienten ms

la
prdida de
lo
secundario cuando les
cuesta
pal.
el dinero,
que
la
de
lo princi-
Corre
parejas esta frase con la
del gallego que, caminando hacia su
descalzo y con los zapatos al hombro, exclam al dar un tropezn contra una piedra que le deshizo tres dedos Pobres zapatius mus!; si us
tierra,
:
hubiera llevadu puestus, qu us hubiera pasadu? Traer al ojo una cosa. Cuidar atentamente de un negocio o persona sin dejarla olvidar. Traer sobre ojo. La Academia apunta estas dos acep-
Ojo
al dinero, que es el atnor verdadero.
Indica que lo prctico para el matrimonio no es el amor, sino el capital. Ojo al margen (mejor que no a la margen, porque, tratndose
de
las hojas
el
papel, recibe
masculino).
comnmente
la
de gnero
ciones
(1):
Modo de
llamar
atencin de uno
sobre algo que merece ser tenido en cuenta por lo que pueda interesar a
(i) La ltima edicin del Diccionario de la Academia (1914) dice respecto a este particular Traer a uno sobre ojo; fr. fig. Traer entre ojos.
:
||
determinado fin u objeto. Ojo alerta! Encarga se preste gran atencin al asunto que se trae entre manos por el inters que pueda entraar. Ojo alerta, que asan carriel Aconseja se est en acecho de la primera ocasin favorable que pueda presentarse para no tardar en aprovecharla.
fr. fig.
lo remitido
y fam. Estar enojado con l; y en el artcu Traer entre ojos, fr. fig. Observar
:
uno por
el
recelo que se tiene de
l.
Como
la edi-
virtualmente viene a decir lo

cin de
mismo que
donde
el P.
Sbarbi tomara, hace ya
mu-
chos aos, estas acepciones, no hemos juzgado

retirar la papeleta, como hemos hecho con muchas en que la Academia ha rectificado lo dicho en sus ediciones anteriores. (N. del Orde-
oportuno
nador.)
OJO
6o
Comer uno con
OJO
los ojos.
Frase metafrica que denota que a
alguno le observan los pasos que da para aprovecharse de su descuido y prenderle, matarle o robarle, o para
otro
fin
No apetecer los manjares sino cuando

estn servidos con limpieza y primor.
Como
semejante.
Familiar. Estar
significa
enojado con alguno.
Es indudable que tambin
los Ojos del to Juan Ciruelo: claros y hueros, o claros y sin vista. Aplcase a aquellas cosas que aunque sean de buena apariencia, son de resul-
todo lo contrario, como lo evidencia palpablemente el ejemplo siguiente de
tados nulos.
Con
lo
Gaspar Lucas Hidalgo en sus Dilogos

de apacible entretenimiento (Dilogo
cap.
III),
i.,
estos ojos que ha de comer la tierra. Frase con que se da a entender que
en que dice D. a Margarita, con objeto de manifestar su gusto y complacencia hacia el aludido: Extremado es el Colmenares; ya le traigo sobre ojo, porque ordinariamente dice con donaire y artificio. Esta anttesis, verificada dentro de la frase que nos ocupa, me trae a la memoria la doble significacin, igualmente antittica, que entraa el verbo chocar, que el Diccionario de la Academia autoriza en la acepcin figurada de causar digusto, extraeza o enfado, propia de Andaluca, y no en la castellana de agradar o gustar sobremanera. Dcese tambin Traer sobre ojos. Un ojo a la rueca y otro a la puerta. V. Mirar al caldo y a las tajadas. Un ojo a la sartn y otro a la gata. V. Mirar al caldo y a las tajadas. Un ojo ?ne, te, le, etc., est diciendo min!,
do, sino
que uno asegura no se lo han contaque lo ha visto por sus propios Muchas personas dicen: Con ojos.
estos ojos
que han de comer la tierra;
pero es una impropiedad, dado que, metafricamente hablando, la tierra es quien se come a los ojos, y no stos
a aqulla.
Conocrsele a
los
uno una cosa en
lo
blanco de
ojos.
Frase humorstica que se emplea

para dar a entender a una persona que,
aunque
Cuan
lo calle,
conocemos su secreto
ojos, tan lejos del co-
o deseo.
lejos de los
razn.
Por
lo general, las
personas que estn

tarde, ensordeci
ausentes pierden algo de nuestro cario.
Curndose
los
ojos una
nuestro alcalde.
Aplcase cuando se saca una consecuencia falsa o disparatada.
el otro zape!
la
De
persona
quien pone los ojos en el suelo, no fies
Estarse cayendo de sueo a quien alude.

Valer un ojo de la cara.
tu dinero.
Aconseja precaverse contra los hipcritas.
Ser de mucha estimacin y aprecio. ojos tiene la muerte quien a caballo pasa la puente.
los
Desencapotar
los
el
ojos. enojo y ceo, y mirar
Deponer
con agrado.
Ensea
ce,
lo
comprometido que
es fiar-
Despabilar, o despabilarse, los ojos.
se de una caballera en semejante tran-
Vivir con cuidado y advertencia.

Dichosos los ojos que ven a usted!
chosos, porque tienen vista.
pues al menor extrao que aqulla haga podemos ser arrojados al ro. A ojos vistas. Hacer alguna cosa visible, clara, pae palpablemente. * A vece y los oos son intrpretes del co3 *
L
' ' .
Di-
La primera parte
del refrn es la ex-
clamacin en que prorrumpe una persona al encontrarse con otra a quien

haca
razn.
mucho tiempo que no

la
vea,
para
ello
Las mii
son tan expresivas que, ^ sin ser ce se ee ea ellas el seno~*~ de h las i^1 timiento sonas los
;1as muy
4.) ' '
manifestarle
recibe; la
satisfaccin
que en
segunda es otra galantera con que responde la persona saludada

a
la
Bailarle a uno 5J ' s Ser de carcter

vivo.
salutacin.
'
oullicioso, alegre y J te
Dormir uno con los ojos abiertos. Dormir con precaucin y cuidado para no dejarse sorprender ni engaar.
OJO
Dormir
liebres.
161
OJO
mucha advertencia para conocer lo que
es patente y notorio.
con los ojos abiertos, como las
Dcese de aquellas personas que acos-
Los ojos
del sabio estn en su cabeza.
tumbran tenerlos a medio cerrar cuando duermen, como sucede a las liebres por razn de lo sumamente cortos que
tienen los prpados. Esta circunstancia
hizo creer antiguamente a algunas personas que las liebres dorman con los ojos abiertos, de donde provino segu-
Refirese a la ciencia, que, a las veces, adivina lo que su vista no distingue.
ramente
la
frase
El
sueo de la
liebre,
que se aplica a los que fingen o disimulan alguna cosa haciendo como que
estn dormidos.
El que ha
pezar.
de cegar, por los ojos ha de em-
Para corregir una cosa es preciso

atacar el mal de
las
raz,
no yndose por
Los ojos se abalanzan, los pies se cansan y las manos no alcanzan. Manera de demostrar el deseo de alguna cosa que no se puede lograr. Los ojos siempre son nios. Disculpa que da de s el viejo enamorado. Llevar uno los ojos clavados en el suelo. sase para denotar la modestia y compostura de una persona. Llorar uno con ambos ojos. Frase con que se pondera una prdida grande o un contratiempo que le
sucede.
Alas ven cuatro ojos que no dos.
ramas.
abre los OJOS tiene que abrir el
El que no
bolsillo.
Da
a entender
que
las resoluciones
Aconseja la vigilancia y el cuidado en todo lo que nos interese, a fin de no vernos engaados, cuando no robados.
salen mejor conferidas y consultadas
Empearse hasta los ojos. Contraer deudas exageradamente, hasta el punto de no tener ya nada con que responder. En un abrir y cerrar de ojos. Hacer una cosa en muy poco tiempo, en un periquete. Guardar una cosa con los ojos de Argos. Vigilar aquello de que se trate con
excesivo cuidado.
que tomadas por slo un dictamen. Meter una cosa/or los ojos. Encarecerla, brindando con ella con instancias, a fin de que uno la acepte
o
la
compre.
Mirar
con buenos, o malos, ojos a una persona o cosa. Mirarla con aficin o cario, o al con-
trario.
Hablar con los ojos. Dar a entender con una mirada que se quiere decir a otro. Hacer los ojos telaraas.
Turbarse
la vista.
lo
a uno con otros ojos. Hacer de l diferente concepto, estimacin y aprecio del que antes se haca, o del que otros hacen. Ni los ojos a las cartas, ni las manos a
las arcas.
Mirar
Reprende
aquellos que intentan
Hay ojos
que de lgaas se enamoran.
averiguar lo que no deben, y a los que toman lo ajeno contra la voluntad de

su dueo.
Ensea que el gusto no se gobierna siempre por la razn. V. Quien feo
No
atreverse a decirle a
uno tbuenos ojos

:
ama, hermoso
rsele a
le parece,
tienes*.
uno
los
ojos tras alguna persona
No
caso.
dirigirle la palabra,
no hacerle
o cosa.
Desearla con vehemencia.
No quitar los ojos de

la
una persona o cosa-
Lo
que ojos no ven,
el
corazn no desea.
El mayor excitante del deseo es

vista.
No
Mirarla con gran atencin y cuidado. saber uno dnde tiene los ojos.
Ser
ven, sus
la
muy
y
ignorante en las cosas
ms
Lo que sus OJOS

Lo que
Para denotar
vino, o lo sealo.
manos guilas son. rapacidad de alguno.
claras
triviales.
No
veo con los ojos, con el dedo lo adi-
Da
entender que no es necesaria
uno donde volver los ojos. sase hablando de la persona desvalida, o de aquella a la que se le ha muerto quien la sustentaba.
tener
1
OJO
Ojos
malos, a quien los
162
OJO
Abrojos, para los ojos, primer rengln deca;
mira pegan su mael
latia.
El juntarse con malas compaas es siempre peligroso, pues por lo regular comunican y pegan sus malas costumbres.
sin leer ms sus arrojos, estrella que Dios gua, fu al campo a buscar abrojos.
como
trajo,
Ojos que
ludan.
bien se quieren, desde lejos se sa-
al
Dos almorzadas muy buenas y que quiso o no quiso, padre, lleno de penas,
La atraccin y simpata de las personas se echa de ver aun desde largas

distancias.
Ojos que me vieran

ran tornar.
entrar, nunca
me
vie-
Frase que da a entender que en ocasiones se arrepiente uno de haber hecho

lo
en los ojos al proviso puso un par de docenas. Un lienzo muy apretado encima le puso luego, con que al padre desdichado le saltaron de contado los ojos, y qued ciego. A leer volvi con enojos los renglones, y al mirarlos
le
que ms empeo tena en

ven,
siente.
realizar.
despacio, vieron sus ojos: los ojos abrojos son buenos para sacarlos.
Para
Ojos que no
o
corazn que no quiebra,
Da
a entender
que
las lstimas
que
estn lejos se sienten menos que las que se tienen a la vista. Ojos que se quieren bien, desde lejos se
ven.
Pasar los ojos. Leer ligeramente un escrito, y enterarse de lo que substancialmente dice. Ponerle a uno delante de los ojos una
cosa.
V. Ojos que bien se quieren, desde

saludan.
te
Convencerle con
experiencia, para
la
razn o con
la
lejos se
Ojos que
vieron ir! Algunos aaden:

te
que deponga tamen errado en que est.

Poner
los
el dic-
cundo, o nunca,
vern volver!
ojos
eti
una persona o cosa.
Exclamacin con que se muestra el temor de no volver a ver a una persona ausente, o de no recobrar el dinero o alhaja de que uno se ha desprendido.
Mirarla con atencin, cuidado y detenimiento; considerarla con esmero y

predileccin; tratarla con cario, etc.
Quebrar
los
ojos
a uno.
Ojos que ven, no envejecen. El que tiene la suerte de conservar l don inapreciable de la vista, no echa de ver los aos que por l pasan. Para los ojos, abrojos... son buenos para
sacarlos.
Desplacerle, o desagradarle en lo
que se conoce ser de su gusto.

Quebrarse uno los ojos.
Cansarse
la vista
por
la
ga que se toma en una cosa:
mucha faticomo leer
Contra los que, por obrar imprudente e irreflexivamente, incurren
o estudiar. Querer a alguna persona, o cosa, como a

los
en algn desacierto de mayor o menor tras-
ojos de su cara, o ms que a las
ni-
as de sus ojos.
cendencia.
Debe su origen al siguiente cuento que refiere D. Francisco de Leiva en

su comedia La Dama presidente, y que pone en boca de Martn, en la jornada
Quien
Tener predileccin hacia ella. los ojos perdi de las pestaas no

Indica que en
se
aprovech.
la conservacin de la un importante papel las pestaas, a las que ordinariamente no se les suele reconocer el valor que real-
vista ejercen
primera
Un mozo enfermo tena de los ojos a su padre, y curarlo pretenda,

que, en efecto, lo quera si fuera su madre. E1 remedio procurando, en un libro que se hall de Medicina, hojeando un captulo encontr
mente
tienen.
como
Sacar a alguno los ojos. Apretarle e instarle con molestia a Hacerle gastar que haga una cosa. mucho dinero por antojos, caprichos o peticiones importunas.
Sacarse
los
ojos.
el
de
lo
que andaba buscando.
Exagera
enojo y clera con que
OJO
dos o ms personas rien y altercan sobre una materia o enojo. Saltar a los ojos una cosa. Ser muy clara o evidente, no necesitando de explicacin.
Saltarle uno a los ojos a otro.
163
OJO
gos, la
puso bajo
a
la
custodia de este ce-
loso guardin; Mercurio, compadecido
dormir a Argos con los flauta, aprovechndose de su sueo para cortarle la caella, llego
de
dulces sonidos de su
beza.
Juno
la
le
quit los cien ojos
que
Tener contra
enojo.
grande irritacin y
coloc en
cola de su ave favorita, el
pavo
real.
Saltrsele a uno los ojos.
Tener ojos de
grande ansia y deseo con que apetece una cosa, infirindolo de la tenaz atencin con que mira. Dcese
Significa la
lince. V. Ser un lince. Tener ojos de vendedor de yesca.
Tenerlos
lumbre.
desatentados y
echando
regularmente de los nios cuando ven

comer.
En
el
Comentario con glosas crticas y
jocoserias sobre la nueva traduccin caslos
Ser capaz de sacarle
ojos al verdugo
tellana de las
Aventuras de Telmaco, puiniciales
Grano
de Oro.
blicado en 1798 por D. A. C. M. (que
Dcese de aquellos desaprensivos que no cesan de conseguir algo a fuerza de pedir a todo el mundo.
Tener entre ojos, o sobre ojo, a uno. Aborrecerle, tenerle mala voluntad.
Tener
los
con estas
tres
encubre su
nombre el meritsimo D. Antonio Capmany y Mompalau), obra sumamente

rara,
por haber sido pocos los ejemsatirizado, se
plares que se escaparon a la airada
ojos
abiertos
las
como
liebre.
venganza del traductor

lee,
personas que los suelen tener como espantados, bien por costumbre, bien por el asombro que le
Dcese de
pgina 73: *Ir errante a una parte, nunca se ha

la
en
dicho ni en castellano ni en francs;
produzca ver u or una cosa. Tener los ojos en una cosa.

Mirarla con grande atencin, y observarla con todo cuidado.
pero cede
ir
errado a
tal parte,
se dice del
que ha perdido
al
el
camino,
como
le
su-
seor traductor en esta frase.

se dice ir errante, sino andar
Tampoco
Tener
los
ojos ms saltones que un can-
grejo.
de una parte a otra; porque este ltimo verbo expresa la

errante, esto es,
Aplcase a los que tienen los ojos
accin de divagar, sin direccin ni punto

fijo.
muy
salientes.
con, o de, tripi-
el
que
Tener los ojos ribeteados

lla de pollo.
acull, se llama
as anda de ac para metemuertos o loco:
Tener
los
prpados
muy
irritados
que de tal tendra los ojos el caballero, o de vendedor de yesca, como se dice
<:
y encendidos.
Llaman
en Andaluca
tripula de pollo a
un ribete o galn de
vulgar y jocosamente. Tengo acaso los ojos en presidio?
seda muy estrecho. Tener uno malos ojos.
Ser aciago o desgraciado en que mira o examina. Tener ms ojos que Argos.
sas
las co-
Dcese de
vigilantes.
las personas que son muy La comparacin proviene
de
la
Mitologa, segn la cual, era Arel
gos hermano de Osiris, por
que fu
y go-
Expresin andaluza equivalente a si no puede uno hacer con sus ojos lo que quiera, es decir, mirar a quien le plazca. Tierna de ojos, como hervor de olla. Smil usado por Moreto en la jornanada tercera de Antioco y Seleuco. Traer ante ojos. Tener presente, no olvidarse de una
preguntar
cosa.
encargado de gobernar su reino cuan-
do march a conquistar
bern con
tal vigilancia
la India,
Traer sobre ojos.

Vendarse uno
los
V.
ojos.
Traer sobre
ojo.
que se
dijo te-
na cien ojos, de los cuales cerraba cin-
No querer
asentir ni sujetarse a la
cuenta cuando dorma, en tanto que

los otros cincuenta
razn, por clara
que
sea.
quedaban
abiertos.
Venirse a los ojos una cosa.
Juno, celosa de
lo, hija
del rey
de Ar-
Llamar fuertemente
la
atencin por
OLE
164
finido,
OLOR
anodino, sin expresin ni ca-
sus vivos colores o por otras calidades
o circunstancias semejantes.
rcter.
OLE. Por
el
ole
se
canta la caa.
Qu
bien
huele!
eso!
Mejor
sabe, o
Bien
Modo de
lo
manifestar a otro que se

juicio,
huele
Mejor
sabr.
equivoca en su
que
dice, a causa
o que no se cree de estarse burlandijera
Manera
algo incorrecta de eludir el
do, a la
manera del que

al
que
la
dar de lo que se est comiendo, y es objeto de la alabanza por parte de quien
caa se canta
son del
ole,
puesto que
pretende que se
le invite.
son cantos diferentes.
OLEADO. Contarse con

V. Contarse con
Frase con
los
la
los
oleados.
OLIVAR. Apunte
usted un olivar, que
ni se ha sembrado ni se sembrar.
los
muertos.
LEO. Eche usted leo, que me encandilo!

cual suelen expresar
Aplcase al or ciertas promesas que tenemos por seguro que no se han de

cumplir.
mozos en Andaluca el entusiasmo que les produce los andares, el can-
Estar tan mal sembrado como olivar de

capellana.
de una mujer. Muchos se van sin leo al otro mundo; pero sin zarandeo, ninguno. Nadie est libre de penas y trabajos, sea por un estilo o por otro. Pangte leo, pangte crisma, para que te
te, etc.,
Frase proverbial que se aplica a una

coleccin
de objetos que, debiendo

simetra,
sin
estar colocados con

llan
se hani
desparramados
orden
con-
cierto.
Olivares, de tu
padre,
abuelo; higueras, de tu
acuerdes cuando
te confirmas.
vias, de ti mismo.
Dicho de los muchachos cuando se dan por juego alguna bofetada, en recuerdo de la que dan los obispos cuando administran el sacramento de la Confirmacin.
Indica que los primeros dan
ms ren-
dimiento cuanto ms antiguos son, me1
nos
las
segundas, debiendo ser uno el

las ltimas.
que plante
OLDVO. Olivo
donde guisan.
OLER.
Andar oliendo
Dcese de los que andan buscando

ocasiones favorables para satisfacer los
El q7ie
gustos y deseos. lo huele, debajo
lo tiene.
sase cuando alguna persona se queja de mal olor, queriendo aludir a que quien lo dice es el que se ha ensuciado, y, por lo tanto, de l emana la peste. Claro es que se emplea jocosamente. Huele aprisa para que se acabe ms pronto. Locucin que se suele dirigir, por va de consejo burlesco, a la persona que se queja de oler mal en el sitio en que
se encuentra.
y aceituno, todo es uno. Se dice de los que gastan el tiempo buscando diferencias en las cosas que substancialmente no la tienen; y tambin se aplica a los que con impertinencia repiten una cosa, aunque con diferente nombre o diversas palabras. Quien cultiva bien el olivo le ruega que haga fruto. Denota lo muy cultivado que necesita ser el olivo
para producir fruto.
Olivos, para heredados, pero no comprados.
Huele
que trasciende.
Emplase para ponderar la intensidad de un olor cualquiera, ya sea bueno o malo. Lo olers, o lo vers, pero no lo catars. Expresin que se dirige a aquel cuya paciencia se pone a prueba, mayormente
si
con motivo del que experimentaron dichos rboles en aquella comarca el ao de 1619, calamidad que se reprodujo doce aos despus. OLMO. El olmo no puede dar peras.
sase en
la Alcarria,
hielo general
V. Pedir peras al olmo.
OLOR. Ar
tan senejantes (dos personas,

s),
o cosas, entre
distinguirse
que solamente pueden
por
el
olor, como las vina-
es en son de burla, al mostrarle,

lo cual
jeras.
algo
que es de su gusto, y de no ha de llegar a disfrutar.

ni hiede.
Ni huele
Dicho que el poeta Gngora aplic a hermanos Jos y Bernardo Aldrete, por ser stos muy semejantes en todo.
los
|
Aplcase a todo aquello que es inde-
(Gmez Bravo,
II,
563.)
OLVERA
De los olores, el pan;
16?
OLLA
una persona a que se quede a comer aun cuando no se la esperaba. La verdad del adagio no se explica ms que por cortesa, es decir, disminuyendo la cantidad correspondiente a cada comensal, pues matemticamente, es decir, por una divisin, claro se ve que no da el mismo cociente de dividir, por ejemplo, 20 entre 4 que 20 entre 5.
de los sabores, la sal.
Son muchos los autores de la antigedad los que defienden que los olores alimentan, y como no nos atrevemos a ir contra la autoridad de
Hipcrates, Galeno, Avicena, Platn,
Hiparco, Plinio y dems sabios citados por Sorapn de Rieros en pro de su tesis, nos vemos obligados a confesar que el olor del pan es uno de los mejores. En cuanto a la sal, nadie pondr en duda la importancia de su papel
La olla
sin cebolla es boda sin tamborn.
en los condimentos gastronmicos.
OLVERA. Olvera,
tiipor la vera.
Este refrn, como otros muchos de su jaez, debi de ser inventado por alguno a quien no le debi de ir muy bien en aquel pueblo de la provincia
Segn los partidarios de la cebolla, no debe sta faltar en ningn condimento, y mucho menos en el cocido. Nadie conoce a la olla como el cucharn. Los que tienen las mismas inclinaciones o ejercen igual profesin, son los
ms
a propsito para arreglarse

s,
tenderse entre
terminadas.
y eno bien para que otro en ocasiones deel
de Cdiz.
utilice sus servicios
OLVIDAR. Lo
ni pagado.
olvidado,
ni agradecido
Nadie sabe
cucharn.
el
lo
que hay en la olla sino
Censura al que se desentiende constantemente del favor recibido, ora por no corresponder a l en igualdad de circunstancias, o ya por no haber devuelto lo que tom prestado; y, en ocasiones, excita al favorecedor a
V. Nadie conoce la olla como

a propsito es el
el
cucharn.
sin tocino, ni boda sin tamborino.
Ni olla
Se dice porque tan

tocino a la olla
que
re-
boda.
sifi
V.
como
bailar
es
La
olla sin cebolla
en la boda
cuerde
al
favorecido
l se
el
deber en que
tamborn.
sin tocino, ni
ste se halla de corresponder a la con-
AT olla
ducta que con
ha observado.
el
Elogio del doctor de
sermn sin Agustino. la Iglesia el gran
Se me olvid, como las cosas olvidadas.
Especie de disculpa echada por

cosa, dice
que, no habiendo querido hacer una
que
OLLA. A la
la ech en olvido. olla que hierve ninguna mos-
ca se atreve.
Significa que a riesgo conocido no hay quien se arroje fcilmente. Cada da olla o pescado, amarga el caldo. V. Todos los das olla, amarga el caldo.
padre San Agustn, cuya autoridad apenas hay sermn en que no se cite. No hay buena olla con agua sola. Indica que para que una cosa sea buena ha de tener de todo lo conveniente. No hay olla de congrio sin puerros, ni ensalada sin
cebolla,
ni adobo sin ajo.

lo
Expresa que cada cosa requiere
Comer
de la olla grande.
Vivir de lo ahorrado, sin cuidarse de

reponerlo.
Vivir a
costa del Estado.
suyo propio. No hay olla sin tocino. Frase figurada que se usa para explicar que, si falta algo de lo substancial, no est perfecta una cosa.
Echar a perder una olla por un ochavo de especias, o por un cuarto de cominos. Censura a los que deslucen alguna
accin, empresa, trabajo, etc., por cau-
No
hay olla tan fea que no tenga su
co-
bertera.
Indica que por despreciable que sea una cosa, siempre hay alguien que la
sa de omitir lo menos, despus de ha-
estime para algo.
ber hecho
lo
ms.
Hacer
la
crsele, a
V. Hacerle, o haolla gorda. uno el caldo gordo.
Olla cabe tizones, ha menester cobertera; y la moza do hay garzones, la madre sobre
ella.
La
olla de San Francisco : donde comen cuatro, comen cinco. Refrn empleado para convencer a
Indica el cuidado que se debe tener
para evitar
te
las ocasiones,
especialmen-
con
la
juventud.
OLLA
166
de Egito,
ONCE
y como deca el otro mientras no falten las ollas
Olla que muclw hierve, sabor pierde. Indica que no se saquen las cosas de sus trmites regulares, porque se pierden o no producen el efecto deseado. Olla que se mira, no cuece. Lo que ms se espera o desea es regularmentelo quetarda masen suceder. Olla reposada no la come toda barba. El que tiene muchos cuidados, difOlla
cilmente tiene reposo para comer. sin sal, haz cuenta que no tienes
no hay
prisa...
:
(Bretn de los Herreros Don Frutos en segunda parte de El pelo de la dehesa, acto primero, escena primera.)
Belchite,
Quien las ollas de sus vecinas quieren caV. Quien tar, la suya no ha de atapar.
quisiere probar la olla de su vecino, ten-
ga
la
suya sin cobertera.
OLLAZA. A
raza.
cada ollaza, su coberte-
manjar.
Indica que las cosas que no tienen
lo necesario
Indica que a cada cosa se le debe
Olla
sin sal,
no aprovechan. mesa sin manjar.

grillos.
V.
Olla
dar lo que le corresponde. OLLERO. Cada ollero alaba su puche-
sin sal, haz cuenia que no tienes manjar.
ro.
V. Cada buhonero alaba sus agujas.

alaba,
Parecer una olla de

Aplcase
confusin.
al
Cada ollero su olla

quebrada.
y ms
si la trae
lugar en
que reina gran

vecino,
Quien quisiere probar la olla de su

tenga la suya sin cobertera.
No hay comerciante que no encomie su mercanca para darle pronta salida, y aun con ma)*or inters si sta se encuentra averiada.
Se aplica a
los
que quieren
disfrutar
lo ajeno sin ofrecer lo propio.
OMBLIGO.
los cas-
Cortarle a alguno el
om-
Si se quebr la olla?
cos,
Aqu estn
si no,
bligo.
se dice Cortarle a
o Si se quebr la olla;
se aduce
he aqu
los cascos.
Tener captada su voluntad. Tambin uno la perilla del om-
Cuando
una prueba
irre-
bligo.
fragable desaparecen todas las dudas y huelga todo gnero de discusiones.
No
arrugrsele a uno el
ombligo.
Buenas ollas, buenas sobras. Donde hay buena comida siempre tienen que quedar buenos restos. Donde buenas ollas se quiebran, buenos cascos quedan. V. Buenas ollas, bue-
Se da a entender con esta expresin que no es uno hombre capaz de asustarse por nada ni atemorizarse ante los
peligros, contrariedades, etc.
ONCE. Con
sus
once
de oveja.
nas sobras.
Querer comer de las ollas de Egipto. Vida regalona que se tuvo en otro tiempo. V. Suspirar uno por las ollas
de Egipto.
sase para dar a entender que uno se entremete en lo que no le toca. Respetamos esta definicin de la Real Academia Espaola, dejando ala misma la responsabilidad de ella. Vase nuestra
opinin en
el
artculo Presentarse
Suspirar uno por
las
ollas de Egipto.
las
con sus once de oveja.
Echar de menos
comodidades o
regalos de que disfrut en otro tiempo. Alude a las quejas

caudillos Moiss y
que exhalaron
al
los israelitas en el desierto contra sus
Aarn
verse
lle-
nos de privaciones, por los siguientes trminos Ojal hubiramos muerto

:
Deber las once mil Vrgenes. Estar lleno de trampas. Entre once y mona. Al fin de la comida, suponindose jocosamente que el que ha comido bien no habr bebido peor, hallndose, por en ese tiempo, bajo la influencia de los vapores alcohlicos. Estar una cosa a las once.
tanto,
manos
del Seor en Egipto, cuando
estbamos sentados teniendo delante las ollas llenas de carne y comamos el pan hasta hartarnos! (xodo, XVI.)
Estar ladeada y sin
la
rectitud
la
que
Las
debe. Dcese regularmente de
parte
seis
Su casa es nuestra; a su costa meses hace que estamos

la
del vestido que se lleva mal puesta.
once
las
que
la frase
se refiere no son
la
llenando aqu
bartola;
horas del da ni de
noche, sino
ONCENO
las
las pa-
167
Ms
vale
ORADOR
onza
de sangre que libra de
once letras de que constan
labras
amistad.
desordenad a, trastornada, desnivelada,

(1
A veces las relaciones de parentesco suelen prevalecer sobre las de la

o
amistad.
Ms
vale
onza
la
de trato que libra de tra-
4.
9 10 11)
bajo.
que expresan
mente.
la
idea vertida anterior-
a veces lo
Presentarse con sus
once
de oveja.
amistad y la simpata se logra que no se hubiera conseguido quizs con los esfuerzos de la labor.
Por
Aplcase a aquel que, para conseguir mejor el fin que se propone, manifiesta
Ms
vale
onza
que libra.
en su porte, acciones y palabras
la
mansedumb
(12
3
El mrito no siempre consiste en el mayor peso o tamao. Una onza de buena fama vale ms que
una
libra de perlas.
el
456
ion)
Encomia
inapreciable valor que
caracterstica de aquel animal.
tiene la honra.
Tomar
once. Sabido es que esto equivale al refrigerio que compuesto de jamn, aceitunas, vinos, etc., se acostumbra tomar antes de la comida, y que es un smil del lunch de los ingleses. Algunas personas creen que se llaman las once porque se tomaban en dicha hora, y aun suelen decir que es contradictorio tomar las once o las tres. En nuestra opinin, proviene el uso de la palabra once no de la hora y s de la bebida que, a mediados del siglo pasado, se acostumbraba tomar antes de la comida. Era aguardiente, y constando este vocablo de once letras, de aqu el origen de la frase tomar las once, que (dicho sea de paso) no hemos hallado en ningn autor antes del ao de 1872.
las
Una onza
Con
de prudencia vale
ms que una
libra de astucia.
aqulla se suele conseguir ms,
y con menos riesgo, que con sta. OEZ. Tal piensa ir a Oez, y da en Gamboa. V. Ir por lana y volver tras-
quilado.
OPININ. Casarse
como bueno
uno con su opinin.

el
Aferrarse a juicio propio sin admitir

o acertado
de ninguna
otra persona.
Cobra buena opinin, y duerme. Otros V. Cobra buena dicen y consrvala.

:
fama y
chate a dormir.
La opinin es la reina del mundo. Como que segn es el juicio que de

una persona forma
eleva o
la
la
sociedad as
la
deprime,
ORACIN. La
quien no cansa.
oracin
breve penetra
los cielos, o sube al cielo.
V.
Alcanza
ONCENO. .7 onceno, no estorbar.

Da
dir
a entender,
como queriendo
aa-
un mandamiento a los diez del Deimportuno es hacer mala obra y estorbar a uno que haga lo que tiene que hacer.
clogo, cuan
Oracin de perro no va al cielo. Lo que se hace de mala gana no suele ser agradecido, as como ni alcanzado
ORCULO. Ser un
mucha
ONZA. Ms vale onza

de hierro.
de casco que libra
que se pide con malos modos. orculo, o como un orculo. Se dice de la persona a quien por su
lo
Tratndose de caballeras, expresa que es preferible que stas tengan los cascos duros y resistentes, a que estn
bien herradas.
sabidura y doctrina, escuchan todos con respeto, veneracin y acatamiento. ORADOR. Para orador, te faltan ms
Ms
vale
onza
de juicio que quintal de
de cien;
mil.
para arador,
te
sobran ms de
talento.
La persona sensata es mucho ms recomendable que la ingeniosa pero

alocada.
Manera
der
la
joco-satrica
de dar a entena
ineptitud de una persona para el
ejercicio
que desempea, o
que
as-
ORANGUTN
pira, si
i63
OREJA
conocer una cosa a ciencia cierta a saberla de odas. El hecho de variar algunos la poblacin indicada, substituyndola por Segovia, Valencia, Sevilla, etc., nos ha hecho colocar aqu este artculo en lugar de ponerlo en Alcal, como debiera ser, toda vez que la po-
bien podra ser apta, para otro
de calidad inferior a aqul. Es la epifonema del siguiente lindo soneto del maestro Fr. Diego Gonzlez, que trascribo por creer que no es
muy
conocido:
A un
orador contrahecho,
zazoso y satrico.
blacin resulta lo accesorio, y lo principal, el encargado de traer y llevar re-
Botijo con bonete clerical, viertes la doctrina a borbolln, falto de voz, de afecto, de mocin, lleno de furia, ardor y odio fatal; >la clera y despique por igual dividen en dos partes tu sermn, que, por tosco, punzante y sin sazn, debieras predicrselo a un zarzal. >Qu prendas de orador en ti se ven? Zazoso acento, gesto pastoril; el metal de la voz, cual de sartn; >tono uniforme, cual de tamboril; para orador, te faltan ms de cien; para arador, te sobran ms de mih.
cados, o sea
el
cosario u ordinario.
que
OREJA.
Descubrir,
o ensear, uno la
el
oreja. Dejar ver su interior, o
vicio o
defecto moral de que adolece.
Estar a
la oreja. Estar siempre con otro, sin apartar-
se de l ni dar lugar a
que se
le
hable
reservadamente.
Henchirle a uno la oreja de viento.
Vale tanto como adular
una perso-
na: decirle cosas agradables.
ORANGUTN.
tn.
Parecer un
orangu-
La
oreja, junto a
la teja.
Tener las facciones muy toscas y el cuerpo bastante abultado, como sucede a esta especie de mono, que es la ms parecida al hombre. ORATORIO. Ser, o parecer, un ora-
Es ms sano dormir en parajes altos, por lo secos y ventilados, que no en los

bajos, a causa
de
la
atmsfera densa y
hmeda que en
stos suele reinar.
torio.
Se aplica o
ca
la
casa en que se practi-
mucho
la virtud,
y reina gran pieest
dad y recogimiento.
a la habitacin
Aplcase tambin
muy
limpia y
En Sorapn de Rieros se lee, pero con menos exactitud, a mi juicio: La teja, cabe la oreja. Digo con menos exactitud, porque parece ms natural que el hombre vaya a buscar el tejado, que no el tejado al hombre.
Mojar
la oreja. Buscar pendencia, insultar. Iiay oreja para cada martes.
que
ordenada.
ORDEN.
orden
Estar, o ponerse, una cosa a la
No
del da.
Advierte que no es
fcil salir
de
los
Gozar de general aceptacin y aplauso: ponerse en moda.
riesgos cuando frecuentemente se re-
Orden y
La
contraorden, desorden.
indecisin,
,
por parte del que

es peor todava,
piten o buscan. Tener uno de la oreja a otro. Tenerle a su arbitrio para que haga
lo
manda no puede menos de producir

confusin
y,
que
le
pide o manda.
lo
que
Tirar de
la,
la,
oreja, o de
las,
o las
desaliento en los subordinados.
orejas.
Comnmente
los naipes;
se suele aadir:
ORDENANDO. Arrastrado
ordenando.
te
veas como
a Jorge. Jugar a
Especie de maldicin, con la que se desea a aquel a quien se aplica toda

clase de vejaciones, recordando las
brujulea, parece
como que
las orejas (esto es,
porque cuando se se tira de de las puntas, ex-
suelen sufrir en los Seminarios los reciben rdenes para probar

si
que que
es ver-
dadera su vocacin.
tremos o ngulos) a las cartas. Respecto al personaje que figura en esta locucin, no he podido averiguar nada terminante y concreto, a pesar de
mis activas diligencias, por lo que me atrevo a proponer la siguiente conjetura, aunque no sin cierto temor.
ORDINARIO. No es
que hablar con
el
Marca
la
lo mismo ir a Alcal ordinario. diferencia que hay entre
OREJA
169
RGANO
Sospecho, pues, que dicha frase hubo de nacer en Alcal de Henares, y entre
estudiantes, a principios del siglo xvi,
Hacer orejas de mercader.

tener, odos de mercader.
V. Hacer, o
de agua.
donde, bajo los auspicios del cardenal
No valer uno sus orejas llenas Ser muy despreciable.

Poner
a
Jimnez de Cisneros, se imprimi la Retrica de Jorge de Trapisonda o Trebisonda, de cuyo estudio, presentado
uno
las
orejas coloradas.
Decirle palabras sensibles, o darle
enmaraado artificio, se desquitaran probablemente los escolares en los

bajo
ratos de ocio mediante el juego de los
naipes, tirando de esa

ja a Jorge
en ademn de
manera de la oreira o de burla,
y armando trapisondas y supercheras. La obra citada lleva por ttulo:

gii
Opus absolutissimum rhetoricorum GeorTrapezunt cum additionibus Herrariensis, y por colofn: Impressum est hoc insigne rhetoricorum opus in alma Complutensi Academia, bonarum litterarum cerlissitna matre. Sub magnificentissimo ipsius fundalore Domino Francisco Ximenez divina providetitid Cardinali Hispaniarum, Archiepiscopo Toletano, in officina solertissimi
una severa reprensin. Quien orejas tiene, oiga. Ensea que cada uno debe atender a lo que le conviene saber, y tomar para s lo que otro dice con intencin, aunque no se le aluda directamente. Quien te trasquil, que las orejas te dej? c Suele preguntrsele a los nios, a quienes generalmente se les corta el
-
pelo
al
rape.
Repartir orejas.
Suplantar testigos de odas de una

cosa que no oyeron.
Si como iiene orejas, tuviera boca, a muchos llamara la picota.
Da
entender que, aunque se

los
castiel
ga a algunos delincuentes, es
mayor
la
Arnaldi Gui151 1.
nmero de
que quedan en
impu-
llermi de Brocario.
Armo ex quo Verbum
caro factum
est et habitabit in nobis,
Ha
llegado a ser de tal rareza hoy en
nidad por no tener facultades la crcel para atraer a ella a todos los merecedores de castigo.
Tener orejas de pollino.
da este infolio, que no lo cita D. Juan
Catalina Garca en su Tipografa Complutense.
Tenerlas
muy
largas.
Tirarse de una oreja, y no alcanzarse a la

otra.
Ver las orejas al burro. Verse en gran necesidad.

Ver las orejas al
lobo.
Se dice de la persona a quien los sucesos le han sido tan adversos, que se ve en grandsimo apuro para poder desembarazarse de sus funestas consecuencias. Se usa ms comnmente en materia de intereses. Agachar las orejas. Aguantar con paciencia un regao, o acatar una orden sin protestar. Aguzar uno las orejas. Prestar mucha atencin, poner gran cuidado a lo que se oye o hace. Apearse por las orejas. V. Apearse porta COLA.
Hallarse en gran peligro.
RGANO. Como
mnmente Como
toles.
el
rgano, y ms co-
los
rganos
de
Msal-
Denota
esta frase proverbial
que
Calentar a uno las orejas.
Con
Reprenderle severamente. las orejas cadas, o gachas. Con tristeza y sin haber conseguido lo que se deseaba.
Desencapotar las orejas. Dicho de algunos animales, enderezarlas, ponerlas tiesas.
gunas cosas estn colocadas sin la igualdad o buen orden que debieran tener. Tal vez aluda a la mala disposicin en que se encontrara, cuando se invent esta comparacin, el rgano de la iglesia de aquel pueblo, distante unas tres leguas de Madrid, o a cierto artificio all usado para enfriar el vino, el cual, por constar de varios tubos o caones de diversos tamaos, aunque dispuestos sin orden ni simetra, presenta algn parecido en el exterior con el rey de los instrumentos. Sin embargo, la versin ms valida hoy por hoy en aquella poblacin es,
que en
cierta ocasin existi all
un
cosechero de vino que ganaba cuanto-
ORGAZ
sas
170
ORO
un original sin copia. Pondrase lo raro, en buen o en mal sentido, de alguien o de algo. ORILLA. Nadar, nadar, y a la orilla
sumas con
la
venta
al
por menor
ORIGINAL. Ser
del rico producto de sus viedos, los
cuales ocupaban el espacio de una legua,

el
ro
que se extiende entre Mstoles y Guadarrama. La plaza de Ms-
ahogar.
guir una cosa y
ca
toles declina de Poniente a Oriente,
bueno del cosechero tena en la manzana de la parte alta su bodega, y

el
la
Se dice del que se fatiga por consela ve desaparecer al
considerarla segura.
al
Tambin se aplimora, unas veces
en
despacho de vino, el cual consista en una pieza anchurosa llena de bancos y mesas, a la que venan a parar las distintas clases de vino por otros tantos tubos con sus
de
la
parte baja
el
enfermo que perece, cuando haba concebido esperanzas de curacin.

Quien a la orilla del canta y otras llora.
ciana,
ro
grifos o llaves al remate, los cuales tu-
Refrn corriente en la regin murcon el cual se significa lo ines-
bos, as por el aspecto
que presenta-
ban,
como por
el
al
ruido tan desapacible

ser conductores del
que producan
zumo de
margen
la vid,
dieron probablemente
o
el mdico, de
las aguas, pues unas veces proporciona abundante pesca y otras ocasiona con sus desbordamientos la ruina de los humildes hogares que a
table de
a esta locucin proverbial.
sus laderas tienen los pescadores.

Salir
ORGAZ.
Como
el fsico,
Orgaz, que calaba el pulso en el hombro y las orinas en el mortero. Se aplica a aquellos que se valen de
medios inadecuados para conseguir el fin que deseaban. La existencia de este refrn es antigua, puesto que ya la incluye en su coleccin el marqus de Santillana, no siendo asunto fcil de averiguar hoy quin podra ser ese mdico tan extravagante.
uno a la orilla. Haber vencido, aunque con las dificultades o riesgos que
un negocio.
trabajo,
ofreca
ORINA.
Orina
de oro, fraile al coro.
Indica que el que orina de ese color
goza de buena salud, y, por tanto, no puede eximirse de hacer aquello que sea su obligacin, pretextando que est
enfermo.
ORINAL. Cuando
vino el orinal,
muerto Juan Pascual.

todos en guerra, y todos en paz.
el
V.
ya era Al asno
En Orgaz,
nete.
muerto, la cebada al rabo.
Dicho basado sobre
mero sonsoque don
Romperse
el
orinal.
Tener mal xito alguna empresa, por

la horca.
ORGULLO. Tener ms orgullo

Rodrigo en
causa de haber faltado para su consecucin algn requisito, elemento o circunstancia indispensable.
Dcese de aquellas personas que son de condicin altiva. Alude a D. Rodrigo Caldern, marqus de Siete Iglesias, hidalgo pobre y bastardo, natural de Amberes, encumbrado rpidamente por el duque de Lerma, favorito del rey Felipe III. Al advenimiento de Felipe IV, el presuntuoso conde-duque de Olivares comenz por perseguir a
todos los privados del reinado anterior, haciendo que fuera condenado a muerte D.
ORO. Al oro
no se ahorca.
V. Para los
desdichados se hizo la horca.
Alcanzar oro y moro.
Con
le
esta locucin irnica se mani-
engao de alguno que se cree han de dar una cosa grande, o la estimacin en que tiene alguna cosa que da o que posee.
fiesta el
Rodrigo Caldern, el cual fu dela plaza Mayor, de Madrid, en 62 1, despus de sufrir el tormento. La entereza y altivez con que se mostr el marqus en el cadalso, dieron origen a la frase que encabeza estas
capitado en
1
Como oro en pao. Denota el sumo aprecio en que se tiene una cosa, por el mero hecho de guardarla con el mayor esmero y cuidado posible. Como un oro, o Como mil oros. Ponderacin que explica la hermosura, aseo
y esplendor de alguna per-
lneas.
sona o cosa.
ORO
171
ORO
tambin a igual el oro por medio del fuego; la mujer, por el oro, y el hombre por la mujer.
mentarlas.
Con oro, plata, biznaga o nada. Aconseja con qu se debe limpiar la dentadura, a fin de que no padezea detrimento ni pierda
el
Dcese
propsito
Se prueba
esmalte.
Donde
el
oro
habla, todo calla.
V. Oros V. El
No
es
oro
todo lo que reluce.
son triunfos.
Donde est el oro, se luce, o oro siempre reluce.
reluce.
Conviene no dejarse llevar de las apariencias, pues muchas veces, aun cuando parecen ms preciosas, no lo
son.
El oro
Es
hace parecer cristiano al moro.

tal el influjo
del dinero,
lo
sociedad no ve en quien
que la posee mu-
Oro,
del que cag el moro.

al
Burla con que se contesta
que
afir-
chas cosas que debiera ver.
ma que una
cosa es de aquel preciado
El oro no
se deja
tomar del
orn.
V. El
metal, cuando no tiene de l

el color,
ms que
oro siempre
reluce.
gracias.
El oro
siempre rehice.
es fcil conservar oculto el dine-
Oro
es es lo
que
oro
el
vale.
No
Significa
que
valor de las cosas no
ro, pues el que lo tiene suele gastarlo prdigamente.
est exclusivamente representado por

el
dinero.
luce.
El poco hablar
es
oro, y
el
mucho, lodo.
Oro majado
Ensea las ventajas que lleva el callar sobre el hablar extemporneamente.
Las cosas cobran mayor estimacin cuando estn ms experimentadas y

probadas.
Es como un oro, patitas y

o
a aquellos,
todo.
Elogio satrico que se aplica a aquel,
Oro
viejo,
vino viejo, amigo
viejo;
casa
cuyas apariencias de bon-
nueva, navio nuevo, vestido nuevo.
dad no nos seducen, o cuyas cualidades desfavorables tenemos ya experimentadas.
Recomienda
las
circunstancias
de
antigedad o de novedad que deben presidir, respectivamente, a dichos su-
Es
otro tanto oro.
puestos. Dcese tambin ms lacnica-
Expresin familiar con que se denota lo que una cosa sube en estimacin cuando se le aade o agrega otra que
entraa en
Eso
es
s igual o parecido valor. como oro molido. Frase con que se da a entender que
alguna cosa tiene
mucho
valor.
mente Amigo, viejo; tocino y vino, aejo. Poner de oro y azul. V. Ponerle a uno como chupa de do'mine. Por eso vale el oro mucho, porque escasea. La estima en que son tenidas ciertas cosas no depende tanto de su valor intrnseco, cuanto de su rareza.
:
Estar uno podrido, o manar, en oro. Ser poseedor de grandes riquezas. Ganar, o gastar, el oro y el moro. Verificar uno de estos actos con exceso sumo. Guardar como oro en pao. Conservar con todo cuidado y escrupulosidad alguna cosa. Hasta el oro, que a iodos encanta, tiene sus
faltas.
Por
todo el
oro
del mundo.
Frase con que se pondera lo resuelta que est una persona a no hacer tal
o cual cosa a ningn precio ni por nin-
guna consideracin; y
as se dice:
N.
es
tan honrado, que no cometer esa iniqui-
Expresin con la cual se da a entender que no hay nada perfecto en el
mundo.
La prueba
del
oro
es la
piedra de
los pla-
dad por todo el oro del mundo. Prometer el oro y el moro. Ofrecer cantidades o ganancias considerables, y, por lo comn, ms exageradas que positivas. Querer el oro y el moro. Se atribuye el siguiente origen a dicha frase en un suceso acaecido en la
ciudad de Jerez
siguiente:
el 1426,
teros; la de los hombres, dineros.
y es del modo
Las cualidades distintas de una persona no pueden ser conocidas en toda su exactitud y verdad, hasta que no se presenta la ocasin de poder experi-
Sbese por los libros capitulares e

historias del P. Ralln,
ctera,
Mesa Xinete, que en tiempos de D.Juan II
et-
hi-
ORO
172
ORO
de la Santa, Diego Gmez, uo Diego de Mirabal, Alvaro Lpez, Diego de Vargas, Cristbal Lpez, Juan Gaitn, Alonso Lpez Tocino, Pedro M. de la Coca, Gonzalo Gutirrez, Francisco Garca de la Carpintera, Rui Garn, Juan Garca Ralln, Alonso Gonzlez de Vejer, Gutierre Fernndez Padilla, Fernn Rodrguez de Crdoba y algunos ms, entre ellos Francisco Lpez Grajal, alfrez mayor que llev el pendn en la batalla en que fu hecho prisionero el moro Hamet.
ca
cieron una irrupcin en tierras cristia-
nas los moros de Ronda, robando y talando los campos de Utrera, Espera
Daz,
y Lebrija; capitaneaba a los moros su prncipe Abdal o Tejin (alcaide de Ronda) y su sobrino Hamet; fueron los moros alcanzados y desbaratados por los jerezanos a la entrada de la sierra; los moros traan un rico botn de lo
que haban robado;
se fortificaron de-
lante de un gran arroyo y con troncos
de alcornoques se hicieron fuertes pero los jerezanos, alentados por el

caballero Francisco Lpez Tocino, pa-
saron
los
el
arroyo e hicieron capitular a
Este suceso dio mucho que hablar en aquel tiempo, dando lugar a muy
agrias contestaciones entre el rey don Juan y los caballeros de Jerez, pues sabido es cuan debilitados estuvieron en aquel reinado los respetos y el poder
moros, dejndoles libres a excep-
cin de cuarenta de los ms principales,
tn
cayendo en sus manos que traan.
el rico
bo-
Entraron en triunfo los caballeros

jerezanos y vena en una mua maniatado el alcaide Abdal y en otra su
y cuan celosa era la nobleza y los pueblos de sus prerrogativos y derereal,
chos.
sobrino Hamet, y custodiados por los
Como
en
el
curso de estos curiosos
Fernando de Villacreces Cristbal Martnez de Mora, Juan Garca Ralln, alcaide de Tempul., y Alonso Fernndez de Valdespino. Rescatse el alcaide Abdal por una fuerte suma de dinero que se reparcaballeros
tieron los caballeros jerezanos; entonla entrega de que se negaron los caballeros, dando lugar a una continuada porfa en que intervino la justicia. El Cabildo de Jerez contest a la demanda del rey que el botn era de los
sucesos se habl
mucho
del oro del res-
cate y del moro, es probable que en Andaluca se dijera que el rey quera
el
oro y
el
moro, y de ah proviniera el
el toque.
origen de dicho refrn.

Se prueba el oro en
V. La prue-
ba del oro
es la
piedra de los plateros; la
ces
el
rey D. Juan exigi
de los hombres, dineros.
los cautivos, a lo
Ser uno, o una cosa, oro de veinticinco

quilates.
Ser notable y exquisito en su lnea. Ser limpio como el oro. V. Ser uno limpio como el agua.
Si
tienes
tienes,
caballeros y estaba ya repartido.
Aun
quedaba el moro Hamet en Jerez, pero en casa de Alonso Fernndez Valdespino, cuya mujer,
oro, tienes decoro; y si aqul no aunque ste heredes, lo pierdes. Expresa la supremaca del dinero
la sociedad.
Ana Rodrguez,
no
le
se
para
neg
a entregarlo si
pagaban cien
Todo
eso es
oro
en polvo.
lo
doblas de oro que haba costado su guarda y mantenimiento. Por ltimo,

los
Dcese de todo
regidores llevaron a
Hamet
a la
lti-
trnseco, y que, por, lo tanto, es cil y pronta salida o colocacin.
que tiene valor inde f
crcel cargado
de cadenas, y por
el
Oros,
mo
tuvo que venir
corregidor de
Sevilla,
provisto de amplios poderes
el moro a la Corte de orden del Rey, con gran protesta de los
para llevarse
ms pocos; espadas, las ms altas; ms pocas; bastones, a montones. V. Oros y copas, las ms pocas; espadas y bastos, los ms altos.
los
copas, las
Oros
son triunfos.
al
regidores y caballeros.
Nada se substrae
del dinero.
poder e
influjo
Fueron muchos
el
que reclamaron moro, como consta de documenlos
Oros y copas,
tos, los
tos pblicos, siendo stos
uo
Fer-
las ms pocas; espadas y basms altos.
nndez de Villavicencio, Sancho Gar-
En
el
juego del
tresillo
cambia
el
va-
ORQUESTA
lor
173
OTERO
or, est oscuro
de
los palos,
segn sean estos lar-
gos (oros y copas) o cortos (espadas y bastos). En los primeros, valen ms los
que se fu
a su
y huele a queso-; con cama tan tranquilo.
lo
Oscuro como
boca de lobo.
que pintan menos, es decir: que el tres mata al cuatro, ste al cinco, el cinco al seis, etc.; y en los segundos, es al revs: el seis mata al cinco, ste al cuatro, el
Dcese de todo aquel paraje en que hay absoluta carencia de luz.
OSO. Hacer
el
oso.
cuatro
al tres,
etc.
(la
En
copas,
la malilla
o mala
la
carta
oros y de ms
Dar alguno lugar con su conducta extravagante a que los dems se ran
de l, as como los osos adiestrados por los domadores van por la calle siendo con sus habilidades y posturas mmicas el hazmerrer de las personas. OSTE. Sin decir oste ni ?nosle. Esta locucin suele aplicarse cuando una persona no habla ni una palabra; por ejemplo: Fulano entr en la sala, nos mir a todos, y se fu sin decir oste
ni moste.* Creemos que gramaticalmente se explican estas dos palabras diciendo que es un doble sncope de
las frases:
valor despus de
espada), es el dos,
y en espadas y
frn,
bastos, el siete de su
respectivo palo. Sirve, pues, este re-
para no olvidar, particularmente
los principiantes, el valor

tas,
de
las
car-
segn
la
pinta o muestra.
ORQUESTA. La
tres bombos
orquesta
de Algete:
y un
clarinete.
Satiriza todo aquello a
que se quiere
la
dar mucha importancia, cuando en realidad
no tiene ninguna. El pueblo de
provincia de Madrid citado, no representa aqu
ms que
el
sonsonete,
como
El primero
miruste';
Oiga usted, y mire usted. las convierte en oigast y

el
tantos otros.
ORTIGA. Ser como
las
ortigas.
Se dice de la persona que es spera y desapacible en su trato y palabras, aludiendo al escozor que producen las pas de esta planta cuando se palpa. OSADO. Al osado la fortuna da la mano. Generalmente, las personas atrevidas suelen salir bien en sus empresas. A las osados favorece la fortuna. V. Al osado la fortuna da la mano. OSCURO. Est oscuro, y huele a queso. Expresin chistosa empleada para indicar que no se ve nada. Est basada en el siguiente sucedido o cuento, que no sabemos a ciencia cierta si es
segundo en oste y moste, empleadas en la locucin, la cual explica muy correctamente la idea de una persona que no dirige la palabra a otra, toda vez que ni aun siquiera le dice: Oiga usted, o mire usted, que es lo menos que puede hablar para comenzar la conversacin. OSTRA. Estar pegada como una ostra. Aludiendo a la costumbre de estos mariscos de hallarse adheridos a las rocas, se dice de aquel que se junta a otra persona sin dejarle ni a sol ni a sombra.
y
que son
las
OSUNA. De Osuna,
Mal le debi de
ni la luna.
ir al
inventor del re-
lo
uno o
lo otro.
Lleg un viajero con su criado a una posada, y despus de cenar, se acosta-
pueblo sevillano! Lo cual no quiere decir que a todos les vaya a ocurrir lo mismo.
frn presente en este
OTERO. Ya que el otero

homa, vaya
no viene a
Ma-
segundo lo avisara en cuanto amaneciera. Habindose despertado el seor a media noche, llam al criado, al que encarg que viera por la ventana si amaneca y cmo se presentaba el tiempo. Se levant ste medio dormido y a oscuras, y por dirigirse a la ventana, se fu a una alhacena en que se guardaban, entre otros comestibles, unos quesos en aceite: meti la cabeza en ella, mir y
olfate, y
ron, encargando el primero al
Mahoma
al otero.
Aplcase en aquellos casos en que,
no verificndose una cosa por ser antinatural, se buscan los medios lgicos
para su resolucin.
La
frase est
tomada de un milagro
profeta de
la
obrado por
tos en
el falso
Meca.
Hallbase ste rodeado de sus prosli-
un campo frente
una montaa,
volviendo a cerrar,
dijo: Se-
y para convencerlos de su poder les dijo que iban a ver andar a la montaa hacia l: llamla, en efecto, y como era
OTOADA
174
OVEJA
natural, sta no se movi. Entonces l pronunci enfticamente las palabras apuntadas y lleg hasta el otero, dejando persuadidos a aquellos fanticos de que haban asistido a un acto sobrenatural.
gn la posicin que ocupan y los bienes que poseen. Bala como oveja, y muerde como len. V. Cara de beato y uas de gato. Cada oveja con su pareja. Aconseja que cada uno se junte con
OTOADA. La
San Mateo
otoada
verdadera, en
su igual, sin pretender ser mayor, o

bajarse a ser
la primera.
menor de
lo
que
le
com-
Suelen ser en algunas regiones,
como
pete.
en Extremadura, las primeras aguas por San Mateo (21 de septiembre), seal de buenas cosechas. En algunos puntos de Andaluca substituyen en este refrn al da citado, el de San Bartolom (24 de agosto).
verdadera, por San Miguei primera. V. La otoada verdadera, en San Mateo la primera. OTRA. Esta es otra que bien, o que tal
es la
Como oveja salida del bao. Manera de ponderar la extremada

blancura de alguna cosa. Por eso dice
Caniyitas al Ingls, en una comeque se represent hace bastantes aos en Cdiz, al hacerle la pintura de
el to
dia
La otoada
la
Gitana
con
baila.
sus dientes corren parejas las piaras de ovejas acabatas de baar.
Da a entender que una persona se parece a otra en un vicio o en una cualidad, no digna de encomio por lo general.
Esta comparacin es tan antiqusima,
Tmate
pate
esa,
esa,
y vuelve por otra. y vuelve por otra.
V. Ch-
Salomn haEsposa de El Cantar de los Cantares por medio de estas palabras Tus dientes como manadas de trasella se sirve
como que de
blando de
la
quiladas que subieron del lavadero, todas
OTRO.
- Corno dijo el otro.
con cras mellizas y sin haber estriles entre ellas.
Muletilla
muy
corriente empleada
cuando se quiere uno quitar la responsabilidad de lo que se dice, o se cita una frase vulgar, modismo, refrn, etc., muy conocido, por lo tanto, de todos. Dicho se est que el otro permanece desde hace muchos siglos en el ms absoluto de los incgnitos. Es otro que tal.V. Ser tal para cual. Ninguno se muere porque a otro le entierren.
Ir como oveja al matadero, sin desplegar
Manso como una oveja. oveja se ensucia en colodra. Las personas ms intiles suelen ser las ms perjudiciales. La oveja perdida que bala, el pastor va a
los labios.
V.
La ms
ruin
buscarla.
Refrn
lleza del
filosfico
que encomia
por abril dan
la
be-
arrepentimiento y del perdn.

la abeja
La oveja y
lleja.
la pe-
Contra los aprensivos, que porque ven un mal en otra persona, ya creen que les va a acometer a ellos. OVEJA. A ruin oveja, la lana le pesa, y a ruin pastor, el cayado y el zurrn.
jar,
Los que son poco amigos de trabatoda labor, por pequea que sea,
les molesta.
i
dnde vas, oveja loca? A ver si topa. V. Se militar, a dnde va usted con ese carnero? A ver si topa.
Advierte que en el mes de abril es cuando se obtiene el mayor producto de una y otra. Loca es la oveja que al lobo se confiesa. Se necesita ser muy candido para que el dbil confe su secreto o sus intereses al poderoso malintencionado. Manso como una oveja. Se dice de la persona de carcter
apacible, humilde, resignado, etc.,
lo es la
como
Ahora que tengo oveja y borrego, todos me dicen: tEstis, Pedro, enhorabuena*, o Ahora que tengo oveja y borrego, todos me dicen: Norabuena estis, Pedro*. La sociedad mira a las personas se-
condicin de este animalito.
Oveja chiquita, cada ao corderita. Da a entender que las personas de pequea estatura suelen disimular ms
la
edad.
OVEJA
Oveja
ajena.
a su maare y a la
i75
en
las ajenas
OXTE
granjerias en tierras propias; por
duenda,
mama
que
La amabilidad y
cilian
el
el buen trato se conagrado y benevolencia ge-
neral.
Oveja
escarria, del lobo huye.
Da
tra
a entender que el que se encuendesamparado, prev ms fcilmente
el peligro.
dan poca utilidad. Quien tiene ovejas, tiene pellejas. El que tiene utilidad tambin est expuesto al dao. Ser como las ovejas de San Pedro, que pagan unas por otras. Alude al modo de pagar los diezmos y primicias que cobraba la Iglesia en
otro tiempo.
Oveja fuera, patacn
a la montera.
Accin de dar una cosa cobrando al mismo tiempo su importe, o la alhaja por que se trueca; esto es: Toma y
daca.
O VEJITA. Hacerse
ovejita de Dios, y
esquilmarla el diablo.
V.
Contra los hipcritas, que siendo una

cosa representan otra.
Toma y daca
es la
ley de la
Carraca.
Ovejitas
tiene el cielo: o son de agua, o
Oveja
harta, de su rabo se espanta.
son de viento.
a quienes cualquier
Contra los regalones y acomodados, exceso les causa novedad.

que bala, bocado pierde.
Dcese cuando en el cielo se ven nubculas pequeas, blancas y muy esparcidas, que suelen ser precursoras
Oveja
El que se divierte de su intento, se

atrasa o pierde en lo principal.
OVEJUELA. Las ovejuelas, madre, las

ovejuelas, cuando no hay quien
las
de
lluvia o aire.
Oveja
Como
que mucho bala, poco mama.
Vamanso,
guarde, se guardan
ellas.
se Oveja que bala, bocado pierde.

las
ovejas ^ carneros con

l,
el
que, en arrojndose
le
siguen todas
El abandono por parte del superior da pie a los subordinados para hacer lo que stos estimen conveniente.
aunque se despeen. V. Ser como los carneros de Panurgo. Desde que tengo ovejas, todos me dan los buenos das. V. Ahora que tengo oveja
OVIEDO. De Oviedo,
cielo,
y borrego, etc. Eso es como quien da a guardar

jas al
lobo.
lobo,
las
ove-
o como quien da carne al
al cielo; y en el un agujero para ver a Oviedo. Elogio tributado a la hermosa capital de Asturias. OVILLO. Hacerse uno un ovillo. Encogerse, contraerse, acurrucarse, bien sea por miedo, dolor u otra causa
Se
aplica a aquel
que confa
la
cus-
todia o cuidado de alguna persona, o
Embrollarse, confundirse hablando o discurriendo, hacerse un lo. V. Por el Sacar el ovillo por el hilo.
natural.
por este hecho es de presumir que no d la mejor cuenta de su cometido, como no la dara seguramente el lobo a cuyo cargo
estuvieran las ovejas.
cosa, a su enemigo, quien
hilo se saca el
ovillo.
OX.
Ox, gallina, y
ella estaba en la olla.
Dcese de los engaos que reciben los hombres en su hacienda, pensando en tener lo que les han hurtado, y est
Ovejas
bobas, por do va una van todas. Tienen mucho poder el ejemplo y las malas compaas. V. Ser como los carneros de Panurgo.
ya
casi
comido.
tan corto, ni arre tan
OXTE. Ni oxte
luengo.
La prudencia aconseja no exagerar

las cosas,
Ovejas y
abejas, en tus dehesas.
pues en todo es conveniente
Aconseja que se tengan estas dos
usar un trmino medio.
PABELLN.
Dejar
el
pabelln
bien
puesto, o bien plantado.
suelen distinguirse por ser gruesos de cuerpo.
Dcese de aquel que ha ejecutado un

acto con brillantez, correspondiendo a
los elogios
ban hecho de
que anticipadamente se hal o de su labor.
PABLO. Guarda,
PACER. Con
naces.
Pablo! V. Guarda,
cot
que es podenco!
quien paces, y no quien
Paciencia, cachaza y mala intencin. Ensea a los que pretenden alcanzar alguna cosa que dejen correr los acontecimientos sin impacientarse; pero no durmindose en las pajas, sin embargo. Paciencia y barajar. Deca, y con mucha oportunidad, uno
de los interlocutores a D. Quijote, despus de haber vuelto ste de la cueva de Montesinos, que daba por bien em~ pleadisima la jornada que con l haba hecho, porque, entre otras cosas, haba aprendido la antigedad de los naipes, que por lo menos ya se usaban en tiempo del emperador Carlomagno, segn puede colegirse de las palabras que vuesa merced dice que dijo Durandarte cuando al cabo de aquel grande espacio que estuvo hablando con l Montesinos, l despert diciendo: Paciencia y barajar.-* Ahora bien; en toda
aquella lengua, que quiz sean todas a
Empero, como del bueno y tplado mantenimito se cause sangre buena y humores moderados, hazen se los hombres justos, buenos, nobles, y por esso dice el refrn comn: Con quien
pasces. y no con quien nasces. Sentencia a
mi ver ccluyda de
los
mu3
altos
sabios y philosophos, para dar a enten-
der que apacentndose y crindose de buenos y templados alimentos, proceden las buenas costumbres, y el dessear
ser castos y seruir a Dios>, etc. (Regi-
miento y Aviso de sanidad, por Nez de Oria. Prlogo.
PACIENCIA. c\v/
la
paciencia y
las cosas
la es-
excepcin de
entre
la
la castellana,
en que no
peranza, todo se alcanza.
palabra barajar en su locucin

la paciencia,
Recomienda hacer
con
cal-
proverbial exhortativa a
ma, no desesperndose por que los resultados no sean tan rpidos como en
nuestro deseo quisiramos que fuesen. Con paciencia se gana el cielo. Exhorta a no atropellar las pretensiones con la demasiada viveza y deseo de conseguirlas. Es necesaria la paciencia de un Job. Aplcase en aquellas ocasiones en que tenemos que dominar los impulsos de
cmo hablar de
se le parezca?
naipes, ni
de cosa que
paciencia. cuando se ve ir desapareciendo todo aquello que tena uno en ms estima. PACIENTE. Tras paciente, aporreaV. Tras de cornudo, apaleado, y do. mdndanle bailar.
Todo
se pierde, hasta la
Emplase
esta frase
PACO. Col, to Paco. V.

go, o to Paco.
Col, to Die-
nuestro carcter
algo
al
ver,
or o sufrir
que nos desagrada o molesta.

engorda
:lda.
PADE.
a
Tu pade
neg, tu
made nega y t
La paciencia
las
banca, aqu hay tampa.
Recomienda calma y tranquilidad
personas sanguneas y de temperamento nervioso, que, por lo general, no
Frase de un negro a quien su mujer obsequi con una hija cuyo color desdeca del de sus padres. Dcese cuan-
PADRE
do
el
muy
177
A padre
pendedor.
PADRE
apaador, o ganador, hijo des-
origen de algo no se ve
claro.
PADRE. Acusme,
odo
padre, de que por un me entra y por otro me sale.
Generalmente sucede que de un padre avaro salga un hijo dilapidador.
Aplcase a las personas despreocupadas, para quien toda reprensin es intil
A padre
dedor.
endurador, hijo gastador. V A padre apaador, o ganador, hijo despen'.
por no hacerles caso alguno.
Acusme, padre, que soy carpintero.
Ta-
rugo tenemos. Refrn con que se da a entender que uno preparado para ver u or algn disparate o despropsito, dado la
est
A padre guardador, hijo despendedor. V. A padre apaador, o ganador, hijo

despendedor.
A padre
que gasta, sucede hijo que guarda.
calidad de
la
persona agente.
con Unta, no vayas t
Refrn inverso del que dice: A padre apaador, o ganador, hijo despendedor. (Vase.)
do tu
padre fu
con quilma.
Bienes de mi
padre
tapan mi corcova.
Aconseja que no se espere bien don-
de se hizo mal. A ellas, padre, vos a

carne.
T
las berzas
vo
a la
Ha} personas muy animosas, pero siempre que en los asuntos se encarguen los dems de la parte comprometida, reservndose ellos la ms fcil y
sencilla.
que sea, que no disimule un buen capital. Bien vengis, padre, si vens danzando! (y venia por las escaleras rodando), o Me alegro, padre, que vengis danzandefecto, por grande
do!, etc.
No hay
Al padre prior, que lo amanse. Modo de quitarse uno de encima alguna carga enojosa. Cuntase de un lego, que cuando bajaba a la huerta del convento con objeto de coger higos para el postre de la
Contra los que se alegran o jactan de cosas que ms bien deberan inspirarles sentimiento o compasin. Ctanos aqu sin padre. V. Padre no tu-
madre no temiste, etc. Consejo de padre, gurdelo el hijo con

viste;
siete
llaves.
Recomienda
los
hijos respeten
sigan los consejos de sus padres, pues
Comunidad, se iba comiendo todos los que estaban blandos, y cuando sala
alguno duro, lo echaba
al
estn siempre fundados en la experiencia y el cario.
cesto, pro-
rrumpiendo en
cin.
la
susodicha exclama-
Al padre,
sfrele.
si fuere
bueno, srvele, y si malo,
Cuando mi padre me llama de usted, o ?n va a zurrar o anda cerca. La seriedad en los superiores suele ser precursora de alguna reprensin.
De padre
el
cojo, hijo renco.
respeto que se debe a los padres, sea cualquiera la conducta que

stos observen.
Ensea
jos las
suelen heredar los hicostumbres y resabios de los autores de sus das.
Por
lo regular
Al que no
tiene
padre ni madre, Dios le vale.

el
De padre
santo, hijo diablo.
Manifiesta que a los desvalidos no

les falta
De poco aprovecha en los hijos la buena crianza,

...
nunca
apoyo de
la
Provi-
si
stos son de mala ralea.
dencia.
de
padre y muy
seor mo.
A mi padre
llaman hogaza, y yo me muero de hambre.
Frase con que se pondera la magnitud e importancia de aquello de que se

trata;
Manera de criticar a aquellos que ostentan tener parientes muy ricos, o haberlo sido sus antepasados, estando
ellos
as,
se dice
da; se comi
Le dio una bofetaun plato de guiso; dijo un

:
desatino, etc., de
en suma pobreza.
el
padre y muy seor mo. Le sirvieron una comida de padre v

seor mo. (Trueba, Cuentos popu-
Antes fallar, o mentir,

que el hielo al granizo.
padre
al hijo
muy
Quiere dar
falta la
entender que rara vez helada despus de granizar.

a
El Prncipe desmemoriado, IV.) De qu muri mi padre? -De achaque. Responde a los que se olvidan de la
lares,
PADRE
178
como
todo
lo
PADRE
pudieran hacer sus padres, en
sentse
muerte, aun avisados de lo que ven en los otros, y siempre les buscan un motivo particular. El cuarto, honrar padre y madre.
que necesite. Levantse mi padre, y

lo
mi madre.
el
El acrecentamiento de fortuna en
cia la
Contestacin que se suele dar jocosamente al chico que pide un cuarto
cabeza de familia, trae por consecuen-
mayor quietud y regalo en

signific
la
(moneda antigua equivalente
tres
cntimos de peseta hoy), fundndose en que el cuarto mandamiento de la le}' de Dios tiene por objeto honrar
duea de la casa. Lo que mi padre le
una
vez, el
diablo se lo repiti diez.
Cuando
se trata de hacer una cosa
Algunos aaden al padre y madre. refrn en cuestin y ayunar por la Cuaresma, fundados en el cuarto man:
damiento de la Iglesia que dice: El cuarto, avunar cuando lo manda la

Santa Madre
Iglesia.
mala inducido por alguien, el enemigo malo se encarga de recordrnosla constantemente. Miente el padre al hijo y no el hielo al
granizo.
Ensea que
al hijo
puede
faltarle el
El padre
y compadre el escribano. Indica el favor con que se cuenta para salir bien de un asunto cualquiera.
alcalde,
padre, pero rarsima vez falta hielo des-
pus del granizo.
Mi padre
es Dios.
El padre bueno a sus
pondr freno. La conducta del padre es la norma que deben seguir los hijos; de aqu que el que es bueno educar seguramente
hijos
Expresin con que nos ponemos, en los trabajos o desamparos, debajo de

su paternal proteccin divina.
Mi padre
las
bien a sus descendientes.
Reprende
y hora
guardar. al que echa
el
trabajo y
El Padre
celestial, las
aves del cielo
migas de la tierra sustenta.
cuidado a otros, aun cuando deba aliviarlos de ellos, por respeto u otra
obligacin.
La bondad divina no abandona

nadie.
Miren qu padre
del yermo!
El padre que ha de hacerse respetar, a ningn hijo ha de mimar; porgue si a uno halaga y a otro deja, la envidia tira de
la oreja.
Con
esta frase irnica se moteja a la
persona que, viviendo en medio de regalos y placeres, exhorta a los dems a que lleven una vida de abstinencia y
mortificacin,
Siendo
la
envidia cosa
muy
corrien-
como
la
de los ermitaos
debe el padre tener mucho cuidado en no distinguir a unos ms que a otros, con el fin de no fomentarla, siquiera sea inconste entre hermanos,
o anacoretas.
Ni cenamos,
cientemente.
El que ha de morir a
ga
el
obscuras, aunque ten-
padre
cerero.
No hay
fuerza
la
humana que pueda

mala ventura, por
contrarrestar a
ni se muere padre. Expresin usada cuando vemos que el asunto de que depende la resolucin de otro no se verifica, con lo cual ni hacemos ni una cosa ni otra. Ni se casa padre, ni comemos olla. Vase Ni cenamos, ni se muere padre. Ni se muere padre, ni tomamos la cena, o
ms valedores con que uno cuente. El que maldice a su padre o madre, morir en obscuridad de tinieblas. Siendo los padres lo que hay de ms respetable y sagrado en el mundo, ofenderlos de palabra constituye un crimen que jams queda sin castigo. Estar uno sin padre ni tnadre, ni perrito
que
le
ni comemos la olla.
se
V. Ni cenamos,
ni
muere padre. No ahorrarse uno con nadie, ni con su padre. Atender slo a su propio inters. No hay contra un padre razn. Porque un padre se equivoque en
las
ladre.
V.
disposiciones que dicte acerca del
ATo
tener padre ni
ma-
dre, ni perro, o ni perrito que le ladre.
Hallar uno padre y madre. Encontrar quien le cuide y favorezca,
gobierno de su casa, o en otra cualquier materia, no hay motivo suficiente en un hijo para rebelarse contra
ellas.
PADRE
No
y
hay ms
reales.
179
PADRE
suele exponer de esta forma: Acusme,
padre, de que por un odo
padre
los
ni madre, que escudos
me entra y por
que anteponen el lucro a todo afecto puro y desinteresado. No hay padre ni madre a quien sus ki/os
Contra
le
otro
me
sale. (Vase.)
Preguntadlo a vuestro padre, que vuestro

abuelo no
lo sabe.
parezcan feos.
V.
A ninguno
hijos le
le
hue-
len
mal sus pedos, ni sus
parecen
feos.
No
tener
padre
ni madre, ni perro, o ni
perrito, que le ladre.
al que pregunta a quien no puede saber las cosas, especialmente cuando ha preguntado al que era natural que lo supiere, y no le ha dado razn de lo que intenta saber.
Se nota
Manera de manifestar la total independencia o soledad en que se halla una persona.
Quien buen padre quiera ser, a un ms que a otro no ha de querer.
hijo
Padre
comerciante, hijo caballero, nieto
pordiosero.
La fortuna que dejan los padres suepara que los hijos se den buena vida, y tan buena, en ocasiones, que no dejan a sus herederos ms que tramle servir
La predileccin marcada por algunos padres hacia uno de sus hijos, o de ciertos superiores respecto de tal o cual de sus subordinados, suele ser ocasionada a disgustos, por cuanto excita la envidia de los seres que se contemplan postergados. Quien honra a su padre, vivir largo
pas, es decir, a pedir limosna.
Hijo, cata a Fita. Padre, dadme pan. Denota al que da largas esperanzas en aquello que se necesita o desea, o
tiempo.
La
satisfaccin del
deber cumplido
no se responde acorde a que se hace. Padre no tuviste, madre no mal despereciste, o diablo te
la
pregunta
para con nuestros progenitores, ocasiona la paz del espritu que se traduce en salud corporal.
temiste; hijo,
hiciste.
Quien
tiene el
padre
alcalde, seguro
va a
juicio.
Da a entender la falta que hace el padre para la buena crianza y educacin de los hijos. Tambin se dice: Ctanos aqu sin padre. (Vase.)
Da
los respetos
entender que no pocas veces de amistad, o parentesco^

la justicia.
hacen torcer
Quiere mi
Dios.
padre Muoz
al
lo
que no quiera-
Padre, perdnalos, que no saben

hacen.
lo
que
se
Reprende
discul-
que
se
empea en
lo-
Frmula con que se pretende
grar su antojo o su voluntad, de cual-
par a quien yerra por ignorancia. Hijo, a eso Padre, que me ahorcan!
quier
se
modo que
al pie
sea, justo o injusto.
Saberse una cosa como el
Padre
nuestro.
tira.
Zahiere a los que se quejan de que

se pongan los medios para llevar a cabo
lo que se Para quien
de la letra y sin titubear, como sucede a todo buen cristia. no con la recitacin de la oracin doSaberla
minical.
trata
es
de hacer. padre, bstale madre, o
buena capa
lleva.
Ser un padre de Concilio. Se dice del telogo consumado, con

alusin a los que asisten a los Concilios
a aquel que teniendo pocos mritos se queja de la poca recompensa que obtiene. Parece que lo ha vestido el padre santo. Dcese de aquella persona a quien no le cae bien el vestido que lleva, y
Manera de reprender
de
la Iglesia
Catlica para ser con-
sultados en las cuestiones
ms arduas
que parece no le ha sido hecho a la medida de su talle. Predcame, padre, que por un odo me entra y por el otro me sale. Contra los que no hacen caso de consejos o amonestaciones. Tambin se
y delicadas. As es que al usar esta frase en sentido irnico, sirve para motejar a la persona que se introduce para hablar de materias intrincadas que no puede resolver por su impericia
en
ellas.
Ser una cosa de
padre y muy seor mo. Ser aquello de que se trata notable en su gnero.
PADRE
Si el
8o
PADRINO
Entre padres y hermanos nunca metas
tus manos.
padre
es msico, el hijo es bailarn. el
V. Si bien canta
el monacillo.
abad, no
le
va en zaga
Si mi
pico.
padre
es rico,
no quiero callar mi
las
Aconseja que no se tome parte en desavenencias y disturbios que se
suscitan entre parientes, pues por lo
Expresa la tranquilidad y seguridad con que habla el que tiene las espaldas
bien cubiertas.
regular suelen
amistad entre ellos y los quiso poner en paz.

pierde
la
ms tarde avenirse y se el que

los hijos,
Sobre
padre
no hay compadre.
Los padres, a yugadas, y

gadas.
a pul-
el
Aconseja que el amor del padre es que aprovecha, que no el que prottulo.
el
Cuando
tir
las
herencias se han de parhijos,
viene de cualquier otro

Tener
entre
muchos
por ricos que
padre
alcalde.
Contar en cualquiera solicitud con un decidido y poderoso protector. Viraos, padre, y pasarse ha mi madre. Reprende a las mujeres que quieren mandar las cosas, y cargan todo el trabajo y responsabilidad
al
aqullos sean y sean muchas las yugadas que tengan, siempre les toca a poco,
y hacen el reparto a pulgadas. Nuestros padres, a pulgadas, y nosotros, a

brazadas.
Lo que suelen ganar
los
padres a
marido, es-
tndose
ellas ociosas.
fuerza de trabajos y privaciones, luego vienen los herederos a disiparlo en
Tomaos con mi padre.

abuelo!, o To?na que
j?
V. / Toma a mi mi abuelo! Tose el padre prior: Bueno ser el sermn. Por los preparativos que se hacen se conoce la importancia de las cosas. Un padre es para cien hijos, y cien hijos no son para un padre. Ensea el verdadero y seguro amor de los padres para con los hijos y la ingratitud con que stos suelen corresponderles.
tus
breve tiempo.
Padres,
ni cara, ni entendimiento, caen
debajo de escogimiento.
Indica que
lo
debemos resignarnos con

da,
pues ninguna de las dan a elegir. Ser una cosa ms rara que los padres
tres cosas citadas se nos
santos.
que Dios nos
padres
honrars, y recompensa ob-
tendrs.
poco frecuente que es el vedefuncin de un papa y, consiguientemente, la eleccin de su inmediato sucesor. Todos los padres son tontos, menos el PaPor
lo
rificarse
la
Nunca falta premio para el que se comporta bien con sus progenitores.
fiaros, o contados, como los
padres santos.
la
dre Eterno. Porque aqullos se dejan embaucar por los hijos en fuerza del cario que
se les tiene.
Comparacin con que se denota escasez de aquello de que se trata.

nosotros buenos.
PADRINO. El
ahorcan.
Dejmonos de padres y abuelos, y seamos
V.
que no tiene
padrino
lo
El que
no tiene padrino
no se bautiza.
los
el
La verdadera nobleza no est en

ttulos
de
los
antepasados, sino en
El que no tiene padrino no se bautiza. Expresa lo indispensables que son

para todo
las
buen comporta miento de cada uno.
recomendaciones y
se bautiza.
el
va-
Pe padres feos, hijos hermosos. No es regla general, ni mucho menos,

pero no dejan de darse casos en que
limiento de un protector.
El que
tiene
padrino
Consecuencia lgica del refrn anterior.
sucede
as.
De padres
las
gatos, hijos mininos.
(Tienes
Manifiesta
que
los hijos suelen sacar
^Tienes
padrino? No. No estudies, o padrino? Si. ATo estudies.
Entre padres reparando en
mismas condiciones de los padres. e hijos no se ha de andar

pelillos.
Expresa la confianza y franqueza que debe reinar en la familia.
Cuntase de un cortesano que, habiendo ido a visitar un colegio, pregunt a uno de los alumnos (Estudias (Tienes padrino? Si, seor. muchoi Pues no estudies. No, seor.
:
PAGA
No,
181
len prendas.
PAGAR
pagador no
le
Dirigise luego a otro escolar, y, enderezndole igual interrogatorio, le
PAGADOR. Al buen
debe, no
pidan.
due-
Tienes
dijo:
Estudias mucho?
padrino?
seor.
Si,
seor.
Pues
la
Al que quiere cumplir con lo que le cuesta ningn trabajo dar
no estudies; t sers hombre.

Triste verdad que salta a
vista
cualquiera seguridad o garanta que le
cuando se contempla que, rara vez, se al verdadero mrito, y que la polilla de la recomendacin, el favoritismo y el compadrazgo corroe frecuentemente la conciencia de los que no la tienen en ocasiones de
adjudican los destinos
esta naturaleza.
A mal pagador,
buen cobrador.
El que se muestra reacio en solventar una deuda, necesita una persona
que no se canse en
insistir
en su cobro
hasta verla solventada.
PAGA. A
paga.
cada cual
lo
suyo, es la mejor
El buen pagador es seor de lo ajeno. Refrn que aconseja la puntualidad de la paga, porque as se hallar fcilmente lo que se necesita en quien lo
dio
la
Expresa, como axioma de justicia, que no debe privarse a nadie de lo que

le
primera vez.
ni cuenta lo que recibe
El mal pagador,
pertenece.
la
ni regatea en lo que le fian.
El que llega tarde a prano a nada.
paga, no
llega tem-
tiene por
Porque como no lo piensa pagar, no qu molestarse en hacer una

uno el pagano. que paga. Como se ve es
Fcilmente se comprende que el que no madruga por cobrar su dinero, que es lo que le interesa, menos har por aquello que no le afecta de una manera
tan directa.
Irse con la
cosa ni otra.
PAGANO.' Ser
Ser
el
locucin sta basada
sobre
el
mero
sonsonete.
del rey.
paga
PAGAR. Antes,
heredar.
o primero, es
pagar que
Desertar, huir de un paraje.
La mala paga,
siquiera en paja.
Lo que debe hacerse

cindible su ejecucin
es
ms impresen
la
Recomienda que se tome todo aquello que se pueda por no perderlo todo, pues ms vale poco que nada.
que
fiar
con-
secucin de
rirlo.
lo
que
es eventual adqui-
Paga
adelantada,
las
paga
viciosa.
personas de ruin proceder no debe anticipar el importe de un trabajo que no han hecho, por temor de que lo hagan atropelladamente, o de que no lleguen a hacerlo nunca, por aquello de tenerlo ya cobrado. No hay de qu ms paga cobres, que de dar
se les
El pagar no se excusa. Ensea que deben considerarse como sagradas las deudas, no siendo noble el
buscar pretextos para eludirlas.
El pagar y
?nejor.
el
morir, cuanto ms tarde es
Mxima de los que son poco amigos de cumplir sus compromisos financieros.
limosna a pobres.
Ensalza
la
virtud de
la
caridad
como
de
Paga
de
lo
que debes, vers

la
lo
que
tienes.
la
una de
Dios.
las
ms agradables
a los ojos
Recomienda
lo ajeno,
lo
prontitud en
paga
Una paga
sada.
adelantada y una guardia atra-
para gozar con quietud de que a uno le queda.

no escotar.
gasto hecho que no una parte pues suele ocasionar dimes y
lo
Pagar y
Aconseja que no debe anticiparse el pago de los servicios, porque despus requiere mayor cuidado para lograr
verlos satisfechos.
A
todo
veces tiene ms cuenta abonar uno

el
de
l,
diretes entre los escotadores.
Ver la
paga
al ojo.
la facilidad
Para qu quiero
debo no lo puedo
que tengo,
si lo
que
con que se ejecutan las cosas y se hace el trabajo cuando hay seguridad de la pronta recompensa.
Explica
pagar?
De nada
sirve contar con escasos re-
cursos cuando son muchas las necesi-
dades que hay que atender.
PAIRO
Quien,
sera
182
PAJA
paga, descansa. Creemos que este refrn

:
PAJA. Coger,
ms
el odo.
o tomar, uno la paja con

el
sa.
exacto diciendo Quien cobra, descanEsta opinin del Doctor Thebussem, o sea el erudito escritor D. Mariano
Quedar tendido en
go
es;
suelo cuan lar-
caerse redondo.
Pardo de Figueroa, no deja de ser acertada; pero hay que tener en cuenta que se refiere a las personas de conciencia estrecha, para quienes el deber constituye un verdadero martirio. Quien paga, manda. La persona que da su dinero para que le sirvan, est en su derecho de exigir el trabajo que quiera. Tras de pagado, rogado. cese en aquellas ocasiones en que hay que pedir por favor lo que realmente es un derecho. Estamos pagados, o pagos. V. Pagarse en la misma moneda. PAIRO. Estar uno al pairo. En acecho; en espera de una oportunidad. Es locucin tomada de la Nu-
De paja o de centeno, el costal lleno. V. De paja o heno, el pancho, o el vientre,

lleno.
De paja
lleno.
o heno, el
pancho, o
el
vientre
Indica que lo que importa es satisfa-
cer
el
apetito sea
como
quiera, a falta
de
lo
que se apetece.
una persona
a otra
No haberle echado
ni cebada.
paja
al
No conocer
forme.
o no haber tratado
sujeto de quien se habla o se pide in-
No haberla requebrado o mos El genial

sainetero gadi-
trado su afecto o inclinacin de ningu-
na manera.
frase en
tano Gonzlez del Castillo, emplea esta
El chasco
del mantn,
poniendo
en boca de D. Tesifn
En mi vida
he gastado chicoleos con esa nia, y si no, diga ust, yo en algn tiempo le ech paja ni cebada?
tica.
PAS.
Cada
pas
tiene el gobierno
que se
merece.
Es frase de un personaje poltico contemporneo, que se ha convertido en popular, porque, desgraciadamente, todos estn de acuerdo con ella. El pas de Cucaa. Equivale a decir el pas de lo inseguro, por muy fcil que se crea su
logro.
No
importar, o no montar, u?ia paja.
En
cada pas hav sus usos. Frase con que se trata de disculpar a los ojos de los extranjeros todo aquello
Manera de despreciar alguna cosa por de poca entidad. No pesar una paja. Se dice de todo aquello que es sumamente ligero y de poca consistencia. Paja triga hace medida. Por poco que valga una cosa, siempre puede utilizarse para algo. Parecer una paja larga.
intil o
que, por no estar acostumbrados a

en pas, o como
Dcese familiarmente de
la
persona
qu-
verlo, les causa extraeza.
Entrar uno como

Se dice de
la
por
que es alta, flaca y desgarbada. Por qutame all esa paja. V. Por un
tame all esas pajas.
pas, conquistado.
persona que se condu-
Quitar uno
la
paja.
ce en alguna parte
mandando
al
a su vo-
luntad, y disponiendo con toda liber-
tad de cuanto encuentra
paso,
como
primero que bebi del vino que haba en una vasija. Vemos a paja en el ojo ajeno, y no la viga
Ser
el
acostumbran a hacer el pas enemigo.

Vivir sobre el pas.
los
vencedores en
de lagar en el nuestro.
El que primero pronunci estas palabras fu Jesucristo, pues
como
se lee
Vivir a costa ajena, valindose de

estafas, fulleras
;
en
la
el
Evangelio de San Mateo, captu-
y otras malas artes.
Va
se salvo' el pas!
Expresin en que se prorrumpe cuando se ve hacer alguna cosa que no tiene importancia.
Y por qu mirar mota que est en el ojo de tu hermano, y no echas de ver la viga que est en tu ojo? Es costumbre muy humana satirizar las faltas de los dems,
lo VII, ver. 3, dice:
PAJAR
por leves que sean, y no corregirnos, por no quererlos reconocer, de nuestros vicios.
183
nido;
PAJARILLO
Quien -madruga, halla la pjara en el
y quien
se duerme, hllalo vaco.

se antuvia,
V. Al que madruga, o
la cabeza.
le
Dios
Alzar
las
pajas con
ayuda.
vio a
Eufemismo empleado para indicar que una persona se ha cado de espaldas.
PAJARES. Quien
dos los lugares.
Pajares, vio to-
En
daca las pajas.
Da a entender que los pueblos pequeos se diferencian poco unos de

otros.
Da a entender la brevedad o facilidad con que se puede hacer una cosa.
PAJARILLA. Abrasarse las pajarillas.

Hacer mucho
calor.
No
dormirse en las pajas.
Estar con vigilancia y aprovecharse de las ocasiones; estar con el odo

alerta.
Alegrarse las pajarillas.
Con
vista,
esta frase se pondera el gusto
y
la
satisfaccin grande
que nos causa
importar dos pajas. V. No importar, o no montar, una paja. Por un qutame all esas pajas. Por cosa de poca importancia. Son muchas las frases que se forman con la palabra paja, en atencin a la levedad y poca substancia que tiene el caizo de los trigos, cebadas y otros granos que as se denomina. Quitar, o sacar, pajas de una albarda. Frase con que se manifiesta que una cosa es muy fcil y no requiere ciencia.
No
el
recuerdo, de una cosa agra-
dable; expresin figurativa y translaticia, porque la pajarilla es el bazo del cuerpo del animal, ms particularmente del cerdo, y nadie ignora que los afectos, pasiones y calidades tienen en el lenguaje comn su asiento en las en-
traas y otros rganos. As, llmase duro de cabeza, al tenaz; de mal cora-
Tomar uno
Yo pajas.
las
pajas con
el cogote.-Va-
de malas tricuando se est harto de la molestia de alguno. El bazo es el depsito de la alegra, y parezn, al fiero, y
al
cruel,
pas; se tiene frita la sangre,
se Alzar las pajas con la cabeza.
ce
ms interesado que
otra alguna en-
Interjeccin
que
significa,
fio lo
segn Fe-
traa en las hipocondras, ictericias y molestias semejantes.
rreros, a lo mismo,
he de ser menos,
Traerle a uno las pajarillas volando.
no menos. As se dice: Fulano es un traidor; pues Zutano, pajas; esto es: no lo

o, es del mismo modo. Es que venga su origen de los juegos de los muchachos, que acostum-
es menos;
Darle gusto y complacerle en todo cuanto apetece, por difcil que sea. PAJARILLO. A chico pajarillo, chico
muy
fcil
nidil lo.
Recomienda que
la
se
debe medir con
bran echar pajas al comenzar para ver a quien le toca ser libre.
calidad o dignidad de las personas el
porte y trato, para no hacerse reparables.
PAJAR.
El pajar
viejo
cuando
se encienviejo,
de es malo de apagar.
V.
Pajar
arde ms presto.
Pajar
arde ms presto. que cuando una pasin se apodera de un viejo, es bastante difcil de
viejo,
Indica
Al pajarillo que se ha de perder, alillas le han de nacer. La prosperidad y elevacin, suelen ser causa para muchas personas de su
ruina.
vencer.
Pajar
viejo,
viejo,
presto se enciende.
V. Pajar
viejo,
Cada pajarillo
tiene su higadillo.
las
veces hasta
personas de genio
arde ms presto.
viejo
Si
el
pajar
se enciende, diz que es
malo de apagar.
V.
dulce y apacible suelen irritarse. El mal pajarillo, la lengua tiene por cuchillo.
Pajar
arde
ms presto. PAJARA. Pjara que

lada tendr la barriga.
dos veces cra, pe-
El que es maldiciente, por lo regular s mismo. El ruin pajarillo presto descubre su nise daa a
dillo.
Expresa lo mucho que estropea madres la crianza de los hijos.
a las
Por poco que signifique una persona
PAJARITO
184
PJARO
en su domicilio, a diferencia de andan a salto de mata.
las
o cosa, fcilmente se sabe de donde
que
procede.
PAJARITO.
rito.
Quedarse como un paja-
Pjaro
lado.
al que se le corta
un
ala, vuela de
Se dice de aquel que ha muerto con

sosiego,
siones.
sin
hacer gestos ni contor-
Al que se le impide caminar por senderos rectos, no es extrao que siga

vas torcidas.
Tener
el
corazn de un pajarito.
V. Ser
Pjaro
de mal nato, el que se ensucia en

al hombre que desacredita mismo que ms debera apre-
blando de corazn.
el nido.
Un pajarito me
lo
ha
dicho.
Moteja
aquello
ciar.
Frase empleada cuando no se quiere
expresar quin es la persona que nos ha dicho algo. Suele usarse ms con
los nios a quienes se les ha descubier-
Pjaro
durmiente, tarde
le
entra cebo en
el vientre.
to alguna travesura.
cada cual
el
se levantan los
pajaritos en
muladar.
Indica
Los holgazanes no es extrao que se vean sin comer, toda vez que no trabajan para ganar el sustento necesario.
que no
se ha de hacer honra
Pjaro
dao.
que escucha el reclamo, escucha su
a todos igualmente.
PJARO. Andar como

Dcese de
las
pjaro
bobo.
falta
la
El hombre vano que procura indagar

opinin que de
seas,
l
personas que, por
se tiene, por lo re-
de sociedad o por desconocimiento del terreno, se hallan en un sitio como

atontadas.
gular oye cosas que le desagradan.
Pjaro
y en mano de nio
te veas.
te veas,
y en poder de chiquillos
a
Andar como pjaro,

ciones o actos.
de rama en rama. Ser inconstante en sus determina-
Cada uno, donde es nacido; bien se est el pjaro en su nido. V. Bien se est San Pedro en Roma. De to?na un pjaro a dame un pjaro, van dos pjaros. De tomar una cosa a dar otra igual, son dos las prdidas que se experimentan; una por lo que no se toma, y otra por lo que se da. En sabiendo volar el pjaro, ayildele el aire y vlgale el pico. Cuando los hijos llegan a edad de poder manejarse por s mismos, hay que concederles cierta prudente li-
Especie de maldicin que se le echa una persona, pues, en efecto, la pobre ave que cae en manos de muchachos, si no pierde la vida, sale, por lo menos, bien torturada.
Pjaro
triguero, no entres en
Aconseja que no debe uno
mi granero. fiarse de
aquellos que estn habituados al vicio.
Pjaro
viejo
no entra enjaula.
fcil
los
que son ya duchos y versaen-
dos en alguna materia, no es

gaarlos.
Reniego del
nido.
pjaro que
se ensucia en
su
familia,
Contra los que hablan mal de su pas, bienhechores, etc.

el
Saltar
pjaro de su
sitio
nido.
bertad.
Huir uno del
o paraje donde se
Ms
vale
pjaro
en la barriga que ciento
discurra hallarle y se le buscaba con
en la liga.--\r .
Ms vale
pjaro en
mano
que ciento volando.
cuidado. Ser chico pjaro para tan grande jaula.
Ms
vale
pjaro
en jnano, que ciento vo-
lando, o que buitre volando.
Manera de criticar y de zaherir al que fabrica o habita casa que no es correspondiente, por excesiva, a su es-
Recomienda que no se dejen las coaunque valgan menos, por la esperanza de alcanzar otras mayores que son contingentes. No se puede perder pjaro que tiene nido. Dcese de las personas que viven
sas seguras,
tado o dignidad.
Tambin
la
se aplica
metafricamente a
persona de poco
mrito o prendas para el empleo o dignidad que posee o pretende. VaSer pjaro, o ave, de mal agero.
correctamente,
quienes es
fcil hallar
se Ser ave, o pjaro, de
mal agero.
PJARO
Ser un pjaro. Dcese de las personas sumamente activas y diligentes. Tratndose de cosas, se suele aplicar con ms frecuencia a las embarcaciones veleras. Ser uno pjaro de cuenta. Persona a quien por sus condiciones, o por su valer, hay que tratar con cauTratndose de tela o con prevencin. personas del sexo femenino, se dice pjara, echndolo a mala parte. Ser uno pjaro gordo. Ser persona de mucha importancia
185
PALABRA
terminan a seguir un bando u otro en de la vida.
los
los actos
Ya
pjaros tiran a las escopetas. Se emplea esta frase cuando el atrevimiento de los inferiores llega hasta el punto de querer mandar a los superiores.
PAJE. Donde fuiste paje, no seas escudero.

Indica que se evite la envidia de los que han sido compaeros del que ha ascendido a clase ms elevada. PAJUELA. .Vi? tiene pajuela en la boca,
o en la lengua.
muy
el
rica.
Tal
pjaro, tal
la
el nido.
Segn
habiten.
categora o condicin de las

la
personas, as debe ser
casa en que
Vol el pjaro.
mudo o no es buey es uno o el principal de los animales que rumian, a cuya causa el pueblo rstico pens se le atribua la mudez por la ocupacin de la paja o yerba en la boca. (Rosal, Alfabeto prisi
Como
dijera no es
buey,
pues
el
Manera de expresar que la persona que buscamos no est ya en el sitio

indicado.
/
PALA.
mero, artculo A. Eso lo apartar la pala
el
azadn
Slo
dadera.
la
Ya
es
buen pjaro!, o Buen pjaro

astuto, sagaz
muerte es
la
que puede des-
est!
arraigar una costumbre o amistad ver-
Se dice del que es muy
y cauteloso, como suele suceder con la mayora de las aves para no caer fcil-
La pala
terreno.
en el granero,
v el
arado en
el
mente en
las
trampas o redes que se
les tienden.
los
to,
Recomienda la necesidad de utilizar medios adecuados para cada asunsi
Asarse, o abrasarse, los pjaros.
se quiere conseguir el fin pro-
Dase
lo
a entender
la
con esta hiprbole
puesto.
elevado de
temperatura.
No lo apartar sino
Y. Eso
encaja.
lo
la
pala y
el
azadn.
el
Los pjaros de una volada, todos van a beber a la misma fuente. Da a entender que los que son de
anloga procedencia suelen tener las
apartar la pala y
azadn.
PALABRA. Buena
Encomia
la
palabra, pero no
mismas
inclinaciones.
Matar
dos pjaros de una pedrada, o de un tiro. Hacer o lograr dos cosas de una sola
diligencia.
oportunidad para todo, sea una cosa, si est fuera de su lugar debido, pierde toda su bondad.
pues por
muy buena que
Coger la palabra.
Valerse de ella o reconvenir con ella, o hacer prenda de ella, para obligar al cumplimiento de la oferta o promesa.
No
hallar
pjaros
en los nidos de anta-
o.
V.
En
los nidos de antao, no
hay
pjaros hogao.
Cuando tomes
devolverla
las
lo
la
palabra, acurdate de
no ser largo
el
Pjaros
de agosto, gordos como tordos.

lo bien
antes posible.
a
Expresa
que se alimentan
el
Exhorta
orador
aves en los campos en
mes
citado.
Quien pjaros ha de tomar, no ha de ojear. Para conseguir los fines, no se ha de
en sus razonamientos o discursos, mayormente si hay quien est aguardan-
do
que acabe para poder disertar a

te dicen, tal corazn te meten.
uno de medios contrarios a ellos. Ser como los pjaros de la marisma, que
valer
su vez.
Cual palabra
no son de tierra ni de la mar.

Aplcase a aquellas personas de carcter tan poco resuelto
que no se de-
Segn los razonamientos empleados, as producen uno u otro efecto en el nimo del que los escucha.
PALABRA
Dar palabra y mano.
Contraer esponsales, prometer con esta demostracin casarse con determinada persona. Algunas veces se usa para asegurar ms el cumplimiento de una promesa. De buena palabra pgase la vecindad.
86
PALABRA
que no
tico.
se
puede contar para nada prcsi
No
hay mala palabra,
no es a mal
tenida.
Segn
malas.
la
interpretacin que se da
a las palabras, as son stas buenas o
Las razones corteses a todo

agradan.
el
mundo
No
hay palabra bien dicha que no sea bien
escuchada.
la
Dejar
uno con
la
palabra
en la boca.
Los buenos razonamientos son siempre odos con agrado. No hay palabra mala, si no fuere mal en-
Volverle
espalda sin escuchar lo
que va a decir o est hablando. Esa palabra est gozando de Dios. Explica la complacencia que se tiene en lo que se oye o se nos ofrece. La mejor palabra es siempre la que se queda por decir. Es cualidad de todo hombre prudente el ser mirado y comedido en lo que habla, reservndose siempre aquella proposicin que pueda comprometerlo o descubrir sus ulteriores miras
mal tomada. Reprende a los maliciosos y malintencionados, que ordinariamente interpretan y echan a mala parte lo que se dijo sin malicia o con buena intencin. No tener palabra. Faltar fcilmente a lo que se ofrece
tendida, o
o contrata.
de
lucro.
La palabra
blanda rompe la ira.
uno ms que una palabra. Ser formal y sincero en lo que dice. Palabra de boca, piedra de honda. Vase Palabra y piedra, o bala, suelta no
tener
No
Al que est colrico conviene contestarle con dulzura.
tienen vuelta.
Lo
contrario equi-
Palabra
sin obras, guitarra sin cuerdas.
valdra a pretender apagar un fuego
echndole lea en vez de agua. La palabra de Dios a nadie se le niega.

Refirese
al
la costumbre de prometer mucho y no cumplir nada.
Contra los que tienen
Palabra y piedra,
vuelta.
o bala, suelta no tienen
saludo, el cual no
debe
La palabra
.
excusarse jams a nadie. es como la piedra, que, salida de la mano, no guarda, o mira, dnde liiere V. Palabra y piedra, o bala,
suelta no tienen vuelta.
La
ltima
palabra
al centro va.
El postrer razonamiento es el que ms suele conmover o persuadir al

oyente.
Recomienda la reflexin y cautela que se debe tener en proferir las palabras, especialmente aquellas que pueden herir, pues una vez dichas, ya no se pueden recoger. Remojar la palabra. Beber vino.
Ser la ltima palabra del Credo. Aplcase a la persona a quien se quiere rebajar, indicando que es lo nfimo en el ramo de que se trate. Soltar la palabra. Absolver, libertar o dispensar a uno de la obligacin en que se constituy por su palabra.
Tener
Mantener uno su palabra.

Perseverar en
agua.
lo ofrecido.
Ms apaga buena palabra
que caldera de
la
Refrn que ensea que el buen modo suavidad en las palabras cortan la
es
clera ajena.
palabra
de rey.
Mi palabra
prenda de oro.
Frase con que se pondera la seguridad que debe tener el que oye en la oferta que se le hace, por valer sta ms que si se diera en prenda o seal una alhaja o moneda de oro. Ni palabra mala ni obra buena. Dcese de los acomodaticios, con los
Ser exacto y fiel cumplidor de la palabra que se da o de la promesa que se

hace.
Una palabra
que
el
al odo se oye de lejos.
Indica que
por
muy
secretamente
sasi
se digan las cosas,
no dejan de
berse pronto; y ms an,

secreto.
se encarga
PALABRA
Va
la
187
PALABRA
En
dos,
palabra
lo
de boca en boca como la pa-
o en pocas palabras, o
En
una
jarilla de hoja en hoja.
palabra.
Expresa
la
bien que se suelen guarla
dar los secretos por

gente.
mayor parte de
Vuela la palabra, que, desque dicha, no V. Palabra y piepuede ser revocada.
dra, o bala, suelta no tienen vuelta.
dos palabras, tres porradas.
Alude a aquellas personas que no ben hablar sin decir disparates
sa-
A palabras
locas, orejas sordas.
Recomienda que
se
como quien
las dice,
tomen las cosas no haciendo caso

discursos necios,
de quien habla
sin razn.
Significa la brevedad o concisin con que se expresa o se dice una cosa. Eso ya son palabras mayores. Modo de dar a entender al que refiere alguna cosa, que lo que acaba de decir entraa ms gravedad o importancia de lo que parece, o que aquello que haba narrado antes. Estar uno colgado, o pendiente, de las palabras de otro. V. Beber las palabras. Faltar palabras. Pondera la excelencia o grandeza de una cosa, y que no se puede explicar
a alabar dignamente. Gastar palabras. Hablar intilmente.
A palabras
jas sordas.
necias, o
odos sordos.
V. A palabras locas, ore-
A palabras, palabra.
Para dar una leccin a aquellas personas que ofrecen mucho sin cumplir nada, es conveniente obrar sin hablar.
Helarse las palabras.
Hacer un fro intenssimo. Las buenas palabras untan; las malas,

punzan.
El trato carioso atrae,
pele
el
Beber las palabras. Escuchar o atender con sumo cui-
as
como
re-
brusco.
buetias son, si as es el co-
dado al que est hablando. Buenas palabras y ruines hechos, engaan a sabios y locos. Las personas que hablan bien suelen dominar a quienes las escuchan, aunque luego los hechos no se hallen en
consonancia con el discurso. Coger las palabras.
Las palabras
razn.
Cuando
la
voluntad es buena, tamlas cerezas,
bin lo son los razonamientos.
Las palabras, como

otras se enredan.
unas con
Observar cuidadosamente las que uno dice, o para notarlas de impropias y brbaras, o porque puedan importar.
toda discusin, por poco que sea que se quiera decir, siempre se habla ms de lo necesario, incitados por
En
lo
los
Las palabras
ces orculos.
razonamientos del contrario. del anciano son muchas
ve-
Comerse uno las palabras. Omitir algunas al escribir o hablar, por descuido, ofuscacin o torpeza. Con las buenas palabras nadie come.
La experiencia que comunica la edad, hace que los consejos de los ancianos sean de un valor inestimable. Las palabras han de ser pesadas, y no
contadas.
Promesas que no se nada aprovechan.

Cuales palabras me
tengo.
realizan, para
dices, tal
corazn
te
A
De
las
las
personas se
las
quiere segn
el trato
que de
ellas
recibimos.
palabras
ociosas nos
han de pedir
cuenta en la otra vida.
Aconseja hablar poco, y menos para

decir vaciedades.
Dicho de Cicern, con que ensea que en las traducciones se ha de atender ms al sentido que a la letra, y en su consecuencia, que no el nmero (cuenta o cantidad) de las palabras, sino el pensamiento (peso) es lo que debe prevalecer en esta clase de trabajos literarios, ms difcil de lo que V. Traduttoremuchos presumen.
Dulzura en
alma.
las
palabras, y
hil en
el
traditore.
Las palabras son como

los
las piedras, que
Contra
al
que hablan bien y obran
no se pueden revocar.
V.
Palabra y
revs.
piedra, o bala, suelta no tienen vuelta.
PALABRA
Las palabras son hembras;
rones.
os hechos, va-
PALADAR
Quitarle a uno las
palabras
de la boca.
Tomar uno
do
al
la
palabra, interrumpien-
que las primeras suelen ser pero los segundos, no. Las palabras vuelan, y lo escrito permaIndica
falsas,
que habla y no dejndole conti-
nuar.
Tener palabras.
nece.
Reir dos o ms, dirigindose mu-
Aconseja,
cia,
como medida de pruden-
tuamente palabras airadas o provocativas.
que no se ponga por escrito aqueque nos pueda comprometer, sino que se diga verbalmente, pues lo esllo
Tener palabras de Semana Sania y hec/ios de Carnaval.
crito
ble,
siempre es un testimonio innegalas palabras, no.
Medir uno
las
palabras.
Equivale a hacer buenos ofrecimienque correspondan las obras. Trabarse de palabras. V. Tener palatos sin
Hablar con cuidado para no decir sino lo que convenga.
bras.
Volverle a
uno
las
palabras
al cuerpo.
No
ms que palabras una cosa. No haber en una disputa o alteracin cosa substancial ni que merezca parser
Obligarle a que se desdiga, o con-
vencerle de que ha faltado a

dad.
la
ver-
ticular sentimiento,
cuidado o atencin.
PALABRITA. Palabritas
la boca
melosas en
No
uno ms que palabras. Ser baladrn o jactarse de valiente, no correspondiendo en las ocasiones.
tener
tener
y lanzas amoladas
en el corazn.
No
palabras
-
uno.
Aplcase a aquellas personas que emplean mucha cortesa en sus frases, aunque en su interior sientan lo contrario.
No
explicarse en una materia o por
sufrimiento, o por ignorancia.
Suele
No
tener
PALACIO. Echar
No
a palacio una cosa.
decirse tambin de esta forma:
palabras hechas.
hacer caso de ella. Estar uno embargado para palacio.
Palabras
de buena crianza no obligan.
.Muchos ofrecimientos se hacen por

exigirlo as la buena educacin; pero no es preciso tomarlos al pie de la letra. Palabras de santo y uas de gato.
Frase con que se excusa de hacer una cosa por suponer ocupacin precisa.
Fuime a palacio, fui bestia y
vine asno.
Invectiva contra los hipcritas.
V. Cara de beato y uas de gato.
Palabras, plumas y rias de enamorados,

el aire se las
ha llevado.
lo
Expresa
ligeras
que suelen ser

testigos.
estas tres cosas.
Palabras sealadas no quieran Recomienda el cuidado que
se debe
poner en hablar de aquello que, con evidencia pueden a uno reconvenir y convencer de algn hecho.
Palabras y plumas, el viento las lleva. Manera de indicar el poco caso que
debe hacer de las palabras que se dan, pues con suma facilidad se quiebran o no se cumplen. Pocas palabras cumplen al buen entendedor. V. A buen entendedor, breve hase
blador.
Los estudios son intiles para el que no ha nacido con capacidad para ellos. Hacer uno palacio. Manifestar lo que llevaba oculto y escondido o debajo de la capa. Las cosas de palacio van despacio. Seguir su curso con lentitud. Las del palacio. Denominacin con que antiguamente se conoca a las mujeres pblicas, porque habitaban en unas casucas frente al Real Palacio o Alczar de Madrid. Marchar algn asunto como las cosas de V. Las cosas de palacio van palacio.
despacio.
Tener por palacios de Galiana.
dinariamente
fe
Considerar una cosa como extraorrica y bella, a semejanza

el
de los palacios que
rey
moro Gadal-
mand
edificar para su hija Galiana,

las orillas del Tajo.
Quemadas
nota en
se vean tus
palabras.
en Toledo, a
Significa la malicia o cautela

lo
que
se
PALADAR.-/Mar al paladar. Vase Hablarle al gusto a uno.
que uno
dice.
PALAMENTA
189
PALMATORIA
y pondera que algn camino o cualmuy llano, y no
PALAMENTA. Estar
palamenta.
que
los
uno debajo de
quier otro objeto es

l lo
Estar sujeto a que hagan de
ofrece dificultad ni tropiezo alguno.
dems quieran.
le
PALANCA. No
movern palancas, o No se puede mover ni con palancas. Modo de dar a entender no ser fcil hacer desistir a una persona de su propsito, o variar la posicin que ocupa
Semejante comparacin, que anda a momento en boca de todos, no me parece, a la verdad, nada exacta; y en prueba de ello procedamos a analicada
zarla.
un objeto, atendida la mucha tenacidad de aqulla o el enorme peso de ste.
PALETA. Venir
Como paletas.
alguna cosa de paleta.

a la
Oportunamente, de boca.
Suele aplicarse
mano,
a pedir
a los
dientes que, por
ser anchos y demasiado curvos, tienen
bastante parecido con aquel utensilio
de cocina. Hacer una cosa en dos paletas. Brevemente, con prontitud.

es
Paleta
Entindese por palma la parte infey algo cncava de la mano, desde la mueca hasta los dedos, segn reza el Diccionario de la Academia, y esto es lo que se propone manifestar el uso comn de los espaoles al proferir semejante palabra. Ahora bien: desde la lnea divisoria de la mueca hasta el nacimiento del pulgar hay una prominencia; de sta al centro de la palma una bajada; dicho centro lo constituye una sinuosidad, muy visible por cierto, formando la parte opuesta a la raz del
rior
pulgar, bien as como la que separa la palma de los dems dedos otras nuevas y marcadas prominencias; de todo lo cual resulta que la palma de la mano, tan lejos de hallarse llana, lisa o rasa, est, por el contrario, encubierta de
altos y bajos.
nombre de
varios instrumentos de
hierro o madera, que tienen diferentes

usos.
Uno de
ellos equivale a badil.
PALETILLA.
letilla.
Levantarle a uno la pa-
Darle una grave pesadumbre o decirle palabras
de sentimiento.
Ponerle a uno la paletilla.
Hacer alguna cosa como por

la mano.
la
palma
de
Reprenderle agriamente. PALETO. Al paleto y al gorrin con
Ejecutarla con
reza, a la
plvora y perdign.
Se
los ha
de
recibir.
a
se
de
PALILLO. Traer
barquillero.
suma facilidad y ligemanera de todo aquello que hace con las manos y sin necesidad
uno como palillo

hacindole
ir
Abusar de
l,
y ve
nir reiteradamente
de una
a otra parte
para evacuar encargos o diligencias.
de aparato o instrumento alguno. Limpio co?no una palma. Se suele aplicar al hombre imberbe^ con alusin a la palma de la mano por carecer de pelo.
Llevar la palma.
Sobresalir o exceder en competencia
Parecer una cosa palillos de tambor.
Ser sumamente delgado. Suele

carse
apli-
ms comnmente
uno
a los brazos y
la
de
otros,
mereciendo
el
aplauso ge-
piernas del cuerpo humano.
neral.
PALINODIA. -Cantar
Retractarse, volverse atrs de lo
palinodia. que
haba dicho, prometido,
etc.
Cantarle a uno la palinodia.
palma y la gala. Conseguir el primer puesto; sobresalir en alguna cosa. PALMADA. Darse uno una palmada
Llevarse uno la
Jocosamente, y fundado en el sonsoV. Cantarle, o nete, darle una paliza.
en la frente.
leerle,
uno
la cartilla.
PALIQUE. Darle a
uno palique.
cosa como la
Darle conversacin.
Procurar con eficacia hacer memoria de una cosa, para lo cual se suele ejecutar naturalmente esta accin. PALMAR. Ser ms viejo que un palmar.
PALMA. Estar una

de la mano.
palma
Se dice del que tiene muchos aos. PALMATORIA. Ganarle a alguno la
Modo de
hablar con que se exagera
palmatoria.
V. Ganar
la
palmeta.
PALMETA
190
PALO
Dar palo.
Salir o suceder
PALMETA. Ganar la
Llegar un nio a
los
la
palmeta.
escuela antes que
a
Anticiparse una persona dems. otra en la ejecucin de una cosa. PALMITO. Estar como un palmito.
trario
una especie al conde como se esperaba o se detodos una gaita, que
seaba.
De
ese
palo tenemos
qtie rabia.
Se da a entender con dicha frase que est uno curiosa y limpiamente vestido. Ms vestido que un palmito. V. Estar como un PALMITO. Tener un buen palmito. Se dice de la mujer de buen talle y
conjunto atractivo.
suena
V.
De
esa tela todos
tenemos un vestido.
De
palo, tal astilla. Por lo general, todos tienen las propiedades o inclinaciones conforme a su
tal
principio u origen.
Estar una cosa como palo, o como un
PALMO. Con
un palmo de lengua, o con V. Con la un palmo de lengua fuera. lengua de un palmo. Dejar a alguno con un palmo de narices. Chasquearle, privndole de lo que esperaba conseguir. Ms vale palmo de vela que remo de ga-
palo.
Se suele aplicar a las frutas que, por an verdes, estn muy recias. Tambin se dice alguna que otra vez de cualquier manjar que es duro de comer. Ello dir si es palo o pedrada. El vulgo suele decir pedr en fuerza
hallarse
lera.
del consonante, indicando la conveniencia
El impulso que comunican las velas a la nave es superior al de los remos, sobre todo cuando es favorable
el viento.
de esperar
el
desarrollo dlos aconel fin
tecimientos para ver
de una cosa.
No
adelantar, o no ganar, un
palmo
de
Estar del mismo palo. Frase con que se significa que uno est en el mismo estado o disposicin
terreno, o de tierra, en una cosa.
Adelantar
ella.
muy poco
o casi nada en
Crecer a
palmos.
Crecer mucho en poco tiempo alguna persona o cosa.

Tener medido a
que otro. Meter el palo en candela. Avivar la lumbre. sase en lo propio y en lo figurado. No est el palo para hacer cucharas. V. No est la Magdalena para tafetanes.
palmos.
Palo
tendido no cra vuelta.
Tener conocimiento prctico de un

terreno o lugar.
Expresa que las cartas no se deben recoger una vez echadas.
PALO. A
un palo puesto de punta, y a una mujer de espalda, chale carga. Da a entender la resistencia que ambos tienen para soportar el primero el peso material, y la segunda, el moral. Aviado es el palo para la cuchara! Modo de decir irnico para manifestar que una persona, o cosa, no es adecuada o proporcionada para el intento que se desea.
Palo y
tente perro, o Estacazo y tente tieso. Recomendacin que se hace cuando se ve que una situacin no se puede encauzar por medios suaves o persua-
sivos.
Parece que
nillo.
se
ha tragado
la
el
palo
del moli-
Aplcase a
tiesa, sin
mover
la
persona que anda muy cabeza a ningn lado.
Poner a uno en un palo.

Ahorcarle, o castigarle con otro gnero de muerte, o ponerle a la vergenza en la argolla.
Cada palo que agitante su vela. Cada uno se resigne con su
suerte;
conlleve los trabajos o molestias inherente a su estado o profesin, o sea res-
Tener
el
palo y
el
mando.
ponsable de sus actos. Cuando no hay palo, parece que nos falta
algo.
Estar constituido en autoridad, pudiendo, por tanto, no slo ordenar, sino

castigar las infracciones.
El que est acostumbrado a que lo traten mal, se resiente de que lo hagan
Tirarse uno al palo.
Entregarse a
trabajar.
la
holganza, resistirse a
con alguna consideracin.
PALOMA
Un palo compuesto to parece palo. No hay como los afeites para disimular toda clase de faltas fsicas. Acabar en palos, como entrems. Porque as solan terminar antigua-
191
PAN
nes, siendo as
que
lo
que se ha de ha-
cer bien no se puede hacer de prisa.
Ser ms blanco que una Ser
paloma.
De extremada blancura. uno tina paloma sin hil.

Se dice de
la
mente
los sanetes
y dems piececillas
persona sumamente
de ese gnero. Acostumbrarse a los palos, como los burros. Dcese de los que, ya hechos al castigo, no hacen nada como no lo reciban; y eso, hacindoles poca mella.
teatrales
Tambin se dice: candida y sencilla. Tener la sencillez de la paloma, o Ser

candido como la paloma.
Va
la
paloma
al nido,
y hace
lo
que quie-
re su amigo.
Carsele a uno los
palos
del sombrajo.
El cario hace generalmente dbiles

a las personas.
Recibir una decepcin o un desenPerder la esperanza de consecanto.
que se pretenda. Dar, o sacudir, palos de ciego.

guir lo
ndate a palomas, y no comas. Dcese a los que piensan ms en divertirse que en hacer nada de provecho.
Hablar u obrar a tontas y a locas, sin base ni fundamento, y a salga lo que

saliere.
Nunca faltan palomas
al palomar.
le
Derrengar, o doblar, a uno a palos.
Darle muchos palos en las costillas. V. Hacer a dos maHacer a dos palos. Hacer Jugar con dos barajas. nos. a pluma v a pelo. En qu Jurara que va a haber palos. Dironme uno. lo has conocido} Dicho jocoso que se atribuye a un gallego, y con el cual se burla uno de los que pronostican cosas que ya han
PALOMAR.
Si al
V. Si al palomar no le falta cebo, no faltarn palomas. Alborotar el palomar.

V. Alborotar
el cortijo.
palomar
no
le falta cebo,
no
le
fal-
tarn palomas.
La persona que ofrece garantas siempre encuentra servidores. PALOMILLAS. Echarse uno algo, o
echrsele
uno
todo, por las
palomillas.
No hacer caso de aquello de

trata,
que se
sucedido.
o mostrarse absolutamente indi-
No
se dan palos de balde, o palos no se dan de balde. Explica que ninguno obra sin inters, y que todo cuesta. Palos con gusto no duelen. V. Sarna con
ferente a todo, no dndosele nada de
nada.
PALOMINO. Ser
tado.
tm palomino aton-
gusto no pica.
falta
les dimos, ellos
Dcese de aquellas personas que, por de sociedad o limitacin de alcan-
Qu palos que
a pesar
a nosotros!
ces (vulgo tontos), se manifiestan
como
Modo de burlarse del jactancioso que,

dea de vencedor.
de haber salido vencido, alarEmplase tambin
PALOMO. No estn
boca del asno.
asustados o cohibidos.
los
que los coman las zorras.
palomos para V. No se
para
la
en forma de cantar:
/
hizo la miel, o no es la miel,
Qu palos
les
dimos,
PAMPANITO. De
nitos habr. Da a entender
plazo
aqu a all
lo lejano
pampa-
a nosotros! Ellos eran muchos y nosotros pocos.

ellos
que
se
fija
la
fecha de
que est el que se

y Santiago
all 1
PALOMA. Hacer
siado.
la
paloma.
ella
trata.
Manifestar candidez o ignorancia en
PAMPLONA. Pamplona
son
el
una cosa cuando se sabe de
dema-
orinal del
lo
cielo de
Espaa.
Por
bien, la
mucho y
frecuente que
Mucho y
paloma
lo vuela.
llueve.
Expresin usada cuando se le exige a una persona que haga una obra o trabajo cualquiera con esas dos condicio-
PAN. A
memos.
aquel loar debemos, cuyo
pan
la
co-
La persona
quien debemos
sub-
PAN
no merece, por nuestra parte, ms que alabanza. A falta de pan, buenas son tortas. Aquel que nada tiene, cuando logra alguna cosa, aunque sea corta, debe
sistencia
192
le
PAN
ha llamado.
V. Irse por
el
mundo a
buscar pan de trastrigo.
Ara
y hondo, y cocers pan en ahondo. Ensea que la tierra bien labrada produce sus frutos con mayor abunbien
consolarse y estar contento.
dancia.
tres se-
A pan
de quince das,
hambre de
manas.
Hay
que, para entrar por
cosas tan repugnantes de suyo, ellas, es necesario

la
que apremie mucho
necesidad.
A pan
duro, diente agudo.
Aconseja la actividad y diligencia que se debe poner para vencer las cosas
arduas y dificultosas.
A pan y
cuchillo.
Asi parten el pan en mi tierra. Frase en que prorrumpe el que da un golpe con la pierna tendida sobre las corvas del sujeto que est descuidado, con intencin de hacerle vacilar. Aun ahora se come el pan de la boda. Refrn que muestra que el peso y cargos del matrimonio no se sienten en sus principios, como tampoco los de los cargos y empleos mientras dura
el
Continua y familiarmente; con toda

confianza.
gozo de haberlos adquirido.

lea, el invierno
Buen pan y mucha

sobre
nunca
quien no
le
pan, que no
piense en
empea.
se posee
criar can.
Recomienda que cada uno se arregle con aquello que posea, y no contraiga empeos indebidos por gastos excesivos.
Poco importa el mal tiempo cuando buen alimento y no escasa ca-
lefaccin.
Bueno
es
quien quieres mal, cmele

quien bien, tambin.
el
pan, y a
Precepto, no evanglico, pero s muy humano. La primera parte indica que al enemigo se le debe quitar todo medio de vida; la segunda se explica por
s sola.
es el pan con migas de al, o Bueno un pan con un pedazo. Explica que no es mucho que uno ahorre en una cosa, cuando para su manutencin y sustento puede tener recurso a otras. Coger a alguno con el pan falto. Notarle alguna falta; cogerle en un
renuncio.
Cogerle a
Al enhornar se tuerce el pan. Recomienda el cuidado que se debe poner en aquello que se empieza para que salga bien hecho.
Al pan, pan, y al vino, vino. Refrn empleado por los amigos de
decir las cosas claras, sin eufemismos,
uno
el
pan
bajo el sobaco.
el
Captarse su voluntad hasta de dominarlo completamente.
punto
Come pan y
bebe agua, y vivirs vida larga.

la
Aconseja
abstencin del alcohol y
de los manjares regalados y fuertes. Comer el pan con el sudor de su rostro.

Equivale a seguir sufriendo el castigo impuesto por Dios a nuestro primer padre, Adn, como consecuencia de su
pecado, y del cual pagamos nosotros
los vidrios rotos.
llamndolo todo por sus nombres, sin pararse en barras y para que se entien-
da bien.
Al que come bien
el
pan,
es pecado
darle ajo.
personas que comen con gana las viandas regulares comunes es tonto y superfino gastar en salsas y manjares
las
Comer
el
pan
de la boda.
la
Hallarse an los recin casados en
delicados.
luna de miel.
Amasando
los
se hace el
pan.
Comer uno
el
pan
de los nios.
Para conseguir algo es preciso poner
medios
todo es cuestin de pade trastrigo
ciencia.
Dcese para dar Ser ya muy viejo. a entender que est de ms o estorba ya en el mundo.
Andar a buscar pan

casas ajenas.
por
las
Comer
el
pan
con corteza.
Meterse en asuntos que a uno no
le
Ser una persona adulta y, por tanto, valerse por s misma, sin necesidad de
importan, o introducirse donde nadie
ayudas ajenas.
PAN
Comer
el
i93
bigracia
:
PAN
un alfilerazo, un esguince, un choque del codo contra la pared, un pisotn, una prdida de poca monta,
etctera.
pan
de uno.
Ser su familiar o domstico, o estar
mantenido por l. Comer pan a manteles. Comer en la mesa, y no a salto de mata en el campo. Con pan o sin pan, el que no muera vivir para Sa?i Juan. Perogrullada que, por serlo, excusa
toda explicacin.
Del pan
caliente,
mucho en
la
mano y poco
en el vientre.
muy
las
El pan recin sacado del horno es agradable al paladar, pero de ma-
consecuencias comido, pues suele ocasionar dolores de vientre e indigestiones,
Con pan y vino se anda el camino. Es necesario alimentar bien a los que trabajan, si se quiere que cumplan con
su obligacin.
Del
pan
que es peor. de mi compadre, gran
zatico
a mi
ahijado, o
Del pan de mi compaero,
Con su pan
si
se lo coma.
Algunos aaden
caga blando.
Da a entender la indiferencia con que

mira
la
gran rebanada. Solemos ser muy esplndidos y liberales con los bienes ajenos, aunque seamos escasos con los propios.
conducta o resolucin de otra

la
persona, dejndole
responsabilidad
Dura el pan con migas de al. No es mucho que uno ahorre en

sustento puede recurrir a otras.
algu-
de
lo
hecho.
na cosa, cuando para su manutencin y
Contigo,
pan y cebolla. Expresin hiperblica con que ponderan su desinters los enamorados que carecen de bienes de fortuna, no acordndose, o presumiendo desentenderse, de los compromisos que trae consigo el estado del matrimonio. Es frase que pudiramos calificar hoy de arcaica, pues la sociedad moderna clasificara a los enamorados que pensasen de tal modo entre los fsiles antedilu-
El pan
amo.
bien escardado hinche la troj a su
Cuando
logran
se pone en cualquier nego-
cio actividad y diligencia es

las ventajas.
cuando se
El pan
comido, la compaa deshecha.

los ingratos
Se dice de
y desagrade-
cidos que, despus de haber recibido

el beneficio, se olvidan de l y no hacen caso, o se apartan de aquel de quien
vianos.
lo recibieron.
Cuando comieres pan

la fuente.
reciente no bebas de
El pan, como hermanos, y

tigres.
el dinero,
como
fra
Ensea lo malsano que es beber agua encima del pan caliente o recin
dime, o llmame, tonto.
Donde median
El pan, con
vino,
intereses, se olvidan
la
hasta los vnculos de
sangre.
hecho.
ojos; el queso, sin ojos,

ojos.
el
Dame pan y
que salte a los
Mxima seguida por aquellos que aguantan todo gnero de injurias y vejaciones, con tal de no perder la prebenda de que disfrutan.
Recomienda como buenas cualidades

de
las tres
cosas las circunstancias in-
dicadas.
El pan
de Astorga, mucho en la
mano y
Dar
del
pan y
del palo.
poco en la andorga.
la
Ensea que no se debe usar de excesivo rigor, sino mezclar
suavidad
Porque como es muy fofo proporciona poco alimento, aunque se tome en

gran cantidad.
el
agasajo con
el castigo.
Darle a uno un
pan
como unas nueces.
El
pan
de cada da!
Pegarle, sacudirle o zurrarle la badana.
De
nunca me falte, y pan, si. Locucin que se suele dirigir, por va de consuelo burlesco, a la persona que se queja de haberse dado un ligero golpe o de experimentar algn dolor
esto
Expresin con que se censura al que repite de continuo consejos, peticiones

o quejas.
El pan
.
pasajero o cualquier adversidad; ver-
duro, duro, ms vale duro que ninguno Ensea a conformarse con lo que se tiene, aunque sea poco, pues peor sera
13
PAN
la situacin
si
194
PAN
As deca nuestro Baltasar de Alczar en su cuento de La cena :
de uno
aun
ni ese
poco
se disfrutase.
El pan, pan, v el vino, vino. Debe procederse en todo con

nuidad y franqueza.
inge-
Bebe de lo trasaejo, por que con ms gusto comas;

y Cervantes igualmente en Rinconete y
Cortadillo
Engaar
el
pan.
ste alguna cosa de gusto
Comer con
para que sepa mejor y no se desperdicie. Es el ??iejor que come pan.
De Guadalcanal
es no es de yeso
consuele,
do, sino
el
es,
y an tiene un
seorico. Dios te
Frase con que se pondera
la
bondad
o excelencia de alguna persona. Cer-
vantes lo aplic a Rocinante por boca de D. Quijote, cuando dijo ste al ventero (parte I, cap. II) que era la mejor pieza que coma pan en el mundo. Eso es pan para hoy y hambre para ma-
ana.
Aplcase
todo aquello cuya utilidad
o servicio es de corta duracin. Estar sin pan, como la mesa de don RodriV. Ser mesa de gallegos, o gallegasgo. V. Comer el Gozar del pan de la boda. pan de la boda. Hacer un pan como tinas Iwstias, o como
hija, que as me has consolaque temo que me ha de hacer mal, porque no me he desayunado. No har, madre, porque es trasaejo.- Los amenazados comen pan. Manera de dar a entender que no todas las amenazas tienen efecto, o que no se hace uso de ellas. Ms quiero pan y tocino junto a un muerto, que con un vivo estar hambriento. Manifiesta lo imperiosa que es la ne-
cesidad del sustento.
Ms
vale
pan
con
amor que
gallina con
dolor.
Cuando no hay cario entre

dos, u otras personas,
los casa-
unas
nueces.
Ejecutar alguna cosa con mal xito.
Hoy no hay pan partido.
Otro da habr.
Expresin con la cual se niega uno a conceder aquello que se le pide. Irse por el mundo a buscar pan de trastrigo.
de poco sirven las riquezas y los regalos; as como, al contrario, se lleva bien ia pobreza cuando aqul existe. Ms vale un poco de pan con gozo, que la
casa llena de riquezas con descontentamiento.
V. Ms vale pan con amor que
Buscar pan hecho de la or del trigo, y tal vez de alguna harina superior a aquel cereal (que es cabalmente todo
gallina con dolor.
Ni pan recalentado, ni enemigo reconciliado.

Ninguna de las dos cosas son recomendables el primero para la salud y el segundo para la tranquilidad, pues
:
de lo que opin Clemencn), como parece comprobarlo los dos ejemplos siguientes
lo contrario
:
la
reconciliacin suele ser
ficticia.
lo
todos
mas
ave mengua nin andaba mendigo, facien onrra e placieles conmigo; fui demandar meior de pan de trigo.*
non
Ni
tu
pan
en tortas, ni tu vino en botas.
me
(Berceo, Milagros de Nuestra Seora

estr. 759.)
Quien ms de pan de
trigo busca, sin seso
[anda.>
Manera de recomendar la economa, y que ninguno emplee su caudal en cosas que brevemente y con facilidad se consumen. No cocrsele a uno el pan en el cuerpo. Experimentar gran inquietud por hacer, decir
(Arcipreste de Hita, estr. 924.)
o averiguar lo que se desea.
Tambin parece acreditar esta interpretacin (dado que la Academia no le

da ninguna, por no incluir
aejo,
la
No comer
el
pan
de balde.
No
recibir de gracia
una cosa, sino
voz tras-
trigo en su Diccionario) la palabra tras-
precisamente lo segn creen muchas personas, sino lo que es muy aejo o rancio, cualidad sumamente recomendable en los vinos, como a todos es notorio.
significa
que no
que tiene
tres aos,
por su fatiga y trabajo. No comer pan. Dcese de las cosas que pueden ser tiles y no hay dao en conservarlas, porque no ocasionan gasto alguno.
No
slo de
pan
vive el
la
hombre.
Expresa que
vida
humana no con-
PAN
siste slo
fsicas.
las
i95
Pan
PAN
comido, compaa deshecha. da hecha, compaa deshecha.
en satisfacer
necesidades
V. Comi-
No
haber
pan partido.
Pan
Frase con que se da a entender la amistad y estrecha confianza que hay

entre dos o
con pan, comida de tontos. Refrn que condena la unin de dos o ms cosas que, por ser de ndole se-
ms personas.
No hay para
pan, y compraremos musgo. Zahiere al que, careciendo de lo necesario, gasta el dinero en cosas sule
mejante, forman conjunto insulso y ntono.
mo-
Pan
de ayer, carne de hoy f
vino de anta-
o, traen al
hombre sano.
perfiuas.
No
comern
el
pan
las gallinas.
al
Para que estos comestibles y esta bebida sean saludables han de reunir
paestas condiciones, es decir, el pan sentado, la carne fresca y el viuo aejo.
Significa
raje a
que uno llegar tarde donde se encamina.

el
No
merece
pan
la
que come.
Pan
de Ba?nba, molletes de Zaratn, ajos
persona poco trabajadora o no idnea, para dar a entender que con su trabajo no gana el sueldo o salaDcese de
rio
de Curiel, queso de Peajel y de Serrato la miel.
Como
ello
que percibe.
los dichos
mismo indica, son buenos gneros que proceden de
No
tanto
pan como
la
queso.
semejantes lugares.
Demuestra
guardarse en
proporcin que debe

para hacer un
Pan
del vecino, quita el hastio.
las cosas
reparto justo y debido, y tambin cuando se comparan unas con otras.
No
tenemos para pan, y
lo
gastamos todo
en tafetn. Otros formulan la segunda
proposicin de esta manera: y compramos abanicos. Censura a los que, careciendo de medios suficientes para atender a lo necesario, distraen en superfluidades lo
La naturaleza humana suele estimar en ms lo ajeno que lo propio, aunque esto sea igual, cuando no mejor. Pan de mi alforja, como l no me falte, todo me sobra. Elogia la independencia de los que
saben contentarse con
lo
necesario
cuando por buenos medios no pueden

obtener
lo superfluo.
Pan
de trigo
lea de encina
la casa.
vino de
poco de que pueden disponer. Nos comi el pan y nos cag el morral. Contra los que pagan el beneficio recibido, no slo con desagradecimiento,
sino, lo
parra, sustentan
La buena alimentacin, y lo que pudiramos llamar, a la moderna, el confort, son los que ocasionan la felicidad
material.
que es todava peor, causando
algn perjuicio.
Pan
negro y vino acedo, sostienen la casa
Pan
acabado saca de cuidado.
en peso.
Dcese cuando se quita uno de encima algn trabajo, compromiso, deuda, etc., por haberlo llevado a feliz trmino.
Se dice as, porque cuando el pan y vino son malos, hay poco gasto. Pan perdido, a casa vuelve. Usase este refrn cuando se recupeel
Pan
a hartura, y vino a mesura.
ra alguna cosa
Aconseja que se coma todo el pan que se quiera, pero que en la bebida
se sea parco.
y que, por ver a ver.
lo tanto,
que se haba prestado, no se esperaba vol-
Pan/r pan,
Pan
ajeno, caro cuesta.
reciben,
Advierte que los beneficios que se adems del empacho de la necesidad, dejan a uno obligado a la correspondencia.
ajeno, hastio quita.
lo
vino por vino. entender que uno ha dicho a otro una cosa llanamente, sin rodeos y con claridad.
Da
Pan/>r pan, y
Baco.
vino
por pan.
los partidarios
Axioma jocoso de
se recibe sin costar tra-
de
Pan
Todo
tido.
que
Pan
bajo ni dinero es siempre bien admi-
das,
mozas pone muy a las viejas quita las arrugas. Del pan tierno se come ms que del
reciente y uvas, a las
PAN
duro, por ser ms apetitoso, y la uva es la fruta que ms partes alimenticias
196
PAN
dios para el logro de algn intento r siempre hace al caso, aunque parezca que estn de sobra. Tambin se dice: Por mucho trigo, nunca es mal ao.
uno y otro manjar comuniquen buen color al rostro de

contiene; de ah que
las
jvenes, y abulten
lo
el
de
las
muje-
Que
llueva,
que no llueva,
pan
se coge
en se
res entradas en aos.
Muda
se llama-
Orihuela.
ba antiguamente a o colorete.
que hoy arrebol
Porque gran parte de su

riega..
tierra
Pan
tierno, casa sin gobierno.
Quien da
pan
a perro ajeno, pierde
el
pan
La debilidad de carcter en el dueo de la casa hace que sta marche desastrosamente.
y pierde el perro. Ensea que el que hace beneficios a

personas desconocidas, y con
resado,
fin
inte-
Pan y
uno
lo
callejuela.
comnmente
los pierde.
Modo de
la
manifestar que se le deja a

el
accin o
paso
libre, esto es,
Quien haga aplicaciones, con su coma.
pan
lo
se le
para que se vaya adonde quiera o haga
Manera de expresar que

satiriza o dice
que
se'
que tenga por conveniente.
Pan v palo. V. Dar del pan y del palo. Pan y pan con ello, y pan para comello.
ma que
Quiere decir que una cosa es la misotra, y no tiene nueva utilidad
signifique
no va contra determina-
da persona, sino contra la generalidad, dejando a salvo que, si alguno se cree

aludido, no culpe
Es
de
el final
aunque se
como
distinta.
Iriarte,
al autor de la alusin.. de la conocidsima fbula El elefante y otros animales:
Pan y
toros.
Frase con que se simboliza el estado de un pueblo, a quien, dndole de comer y teniendo diversiones, no le preocupa lo ms mnimo los asuntos de la patria. Recuerda aquel panem et circenses del tiempo de los romanos, que
cY pues no vituperan sealadas personas,

quien haga aplicaciones, con su pan se lo coma.
Quien ms de
anda.
pan
de trigo busca, sin seso
a tantas consideraciones se presta.
Yo
abstengo de hacerlas lector las har por m.
me
el discreto
Censura la ambicin, aconsejando se conforme cada uno con lo que tenga.

Repartirse alguna cosa como
pan
bendito.
Pan
y vino andan camino, que no mozo
Frase con que se explica que alguna

cosa se distribuye prontamente y en porciones pequeas, con alusin al pan
garrido.
Expresa que la buena alimentacin y el buen vino dan ms fuerza que la

propia naturaleza del individuo. Pan y vino juega, que no camisa nueva.
Indica perior a
sonas.
que se suele bendecir en repartirlo despus entre

tantes.
la
misa para
los circuns-
que
la
la
alimentacin es sulas
Ser alguna persona, o cosa,
el
pan
nues~
indumentaria para
per-
tro de cada da.
Llegar a hacerse de necesidad absoluta, o,

i
un ano tuyo y otro de tu vecino. Denota la desigualdad de las cosechas, aun en tierras poco distantes unas de otras. Parece que est mascando pan para pegar
vino,
Pan y
sivo, hacerse
aun cuando en sentido algo abumolesto por la repeticin
santos.
Dcese de
entender
lo
las
personas que hablan
de actos. Ser una cosa pan y miel. Ser muy buena y agradable. Ser alguna persona tan buena como el buen pan.
modo que no es fcil que dicen. Pasar con pan y cebolla. V. Contigo pan y cebolla. Por mucho pan, nunca es mal ao.
entre dientes, de
Manera de encarecer
alguien.
la
bondad de
Ser como pan de diezmo. Dcese de aquellas cosas que son de distinta procedencia, y, por lo tanto,
diferentes entre
s.
El multiplicar
las diligencias
y me-
PAN
Ser
el
197
aunque ahora
PNICO
e'rades antes,
pan
cotidiano.
PANADERA. Panadera
Aplcase a todo aquello que se verifica
trais guantes.
con harta frecuencia o diariamente.

es su-
Ser
ms bueno que el pan. Se aplica a toda persona que
mamente bondadosa.
Ser
pan
agradecido.
Dcese cuando se hace un favor a persona que se sabe que ha de mostrarse digna de l. Si quieres coger pan, ara por San Juan. Indica la fecha en que debe llevarse a cabo la expresada labor campestre, a fin de que el trigo d sus frutos en buenas condiciones. Slo en el pan no vive el hombre. V. No
Reprende a los que se olvidan de sus humildes principios en vindose en alta fortuna, y desprecian a sus iguales. PANARRA. Ser un panarra. Aplcase al hombre simple, mentecato, dejado y flojo. Dcese tambin del
que come mucho pan.
PANCHO. En
Cuando
dad, pues
cadezas.
el
llenando el
pancho, mas
que sea de gazpacho.
estmago pide alimento,
es preciso drselo sin fijarse en la caliel
hambre no
se
fija
en
deli-
PANDERETA. Traer a alguno como

pandereta.
una
slo de pan vive el hombre.
Tan buen cuatrn

como
ac.
la
de
pan
nos hacen all
Manifiesta
indiferencia en decidir-
se por un lugar o por otro, pues lo mis-
mo
se est en ambos.
Tan buen pan hacen aqu como
en Francia.
En
cualquier parte del

el
mundo donde
la
se halle
hombre cuida
Divina Pro-
videncia de su sustento; y tambin, que si en alguna parte se encuentra una per-
Frase con que se explica que una persona trata a otra con poca consideracin, hacindole ir frecuentemente de ac para all, a semejanza del que toca la pandera o pandereta cuando hace girar velozmente dicho instrumento sobre la punta de un dedo. Zurrarle a uno la pandereta. V. Zurrarle a uno la badana. PANDERO. Dejar tocar el pandero a
quien sabe.
el pandero.
y de habilidad, no deja de haberlas igualmente en otras, por aquello de que Donde menos se piensa, salta la
sona
lista
V.
En
buenas manos est
Estar, o ser, ms alegre que un
pandero.
liebre. (Vase.)
Todas las cosas de comer

con pan.
se hallan bue-
personas de carcter risueo, que siempre estn contentas.

Aplcase a
las
nas y provechosas cuando son comidas

el uso del pan con toda de manjares. Valer un pan por ciento. Tener ms cuenta; resultar mejor; ser
No
todo es vero lo que suena el
pandero.
Recomienda
clase
Ensea que no se crea ligeramente lo que se oye, especialmente al vulgo, que, por lo comn, habla sin reflexin
ni reparo.
PANDULFO. Ms
vale que digan
Aqu
ms conveniente.
mudad de opicuando seis gobernador, ocupaos en la caza, y veris cmo os vale un pan por ciento.y (Quijote, parte II, caAs que, oh Sancho!,
nin, y
huy Pandulfo, que no que digan: Aqu muri el malogrado de Pandulfo.
Mxima seguida por dentes con exceso.
las
personas pru-
PANECILLO. Es preciso
cosa.
comer muchos
tal
ptulo
XXXIV.)
refranes, Sancho, por
,
panecillos antes de hacer

un
D. Quijote que paal sicut erat;
o cual
No ms
solo Dios
dijo
rece que te vuelves
habla
Encarece el mucho tiempo que se ha de pasar hasta ver realizado lo que se

indica.
a lo llano, a lo
liso,
a lo
no intrincado,
como muchas veces te he dicho, y vers cmo te vale un pan por ciento.
(Quijote, parte
II,
PNICO.
Apoderarse de alguno un pnico, o un terror pnico.
cap.
LXXI.)
Sobrecogerle un miedo tan excesivo

tuertos,
Al enhornar
o derechos.
el pan.
se hacen los
V.
panes
como infundado.
El origen de esta frase viene del dios Pan, el cual aterr a sus adversarios
Al enhornar
se tuerce
PANTALN
108
o de oveja.
PAO
panza
de burra-,.
en distintas ocasiones, ya con su figura horrible, ya con un caracol que se encontr cierta vez que iba huyendo de un enemigo que le persegua, con el
cual caus tan horrible estruendo,
el
Pertenecer uno a los de
Haber cursado estudios mayores. Dporque antiguamente acostumUniversidades extender el ttulo del grado en una hoja de pergamino, el cual sola ser sacado del cuero de uno de aquellos animales. Ser un panza al trote. Aplcase a la persona que anda siempre comiendo a costa ajena, o donde halla ocasin de entrarse, y que, por lo general, padece hambre y necesidad. Ser un panza en gloria. Dcese dla persona que es muy sosegada de suyo y que se preocupa poco de las cosas. PAAL. Estar uno en paales. Desconocer alguna cosa. Haberse criado en buenos paales. Descender de familia noble y rica. Sacar de paales a uno. Librarlo de la miseria; colocarlo en mejor posicin. PAERO. Rico como un paero de Cojose
as,
enemigo y cuantos
Pero
el
le
que acompaaban
braban
las
se pusieron en precipitada espantosa

fuga.
mayor
terror lo infundi
a los galos capitaneados por Breno, va-
lindose de los medios susodichos; y de estos sucesos, y del espanto que
pona en
las fieras
cuando cazaba en
el
monte Mnalo, provino la frase terror pnico, que naci en Grecia, hacindose
extensiva despus a todas
las naciones.
PANTALN. Llevar
los
pantalones.
la
Aplcase generalmente a las mujeres que, aprovechndose de

debilidad
de sus maridos, ordenan, disponen y mandan ms que el cabeza de familia.

Tener
los
pantalones
bien puestos, o bien
apretados.
gico,
Dcese del hombre valiente y enrque no se deja dominar ni aco-
bardar fcilmente.
PANTALLA. Servir de
Aplcase a
la
s la
pantalla. persona que, a sabien-
lonia.
das, o inconscientemente, llama hacia
atencin, en tanto
que otra logra
Los fabricantes de paos de Colonia ms hbiles de Alemania en la Edad Media, por lo que
tenan fama de ser los
o hace secretamente una cosa.
todos los pases del orbe se surtan
PANTERA. Ponerse hecho una pantera.

Enfurecerse en demasa. PANTOJA. Es como la Pantoja, que,
de sus manufacturas, rindiendo muchas ganancias el cultivo de semejante in-
todo cuanto
ve, se le
antoja.
PAO. Adoba
Al pao con
mano.
dustria.
tu
pao, pasars tu y a
ao.
Basado en
el
sonsonete. Se aplica
V. Remienda tu sayo, y pasars tu ao.

el palo,
a aquellas personas caprichosas que
la seda con la
siempre estn pidiendo todo lo que ven sus ojos. PANTORRILLA. Echar buenas pantorrillas con alguna cosa. Dcese irnicamente de todo aquello que no produce ganancia alguna. Tener pantorrillas de colegial. Ser canijo de piernas. Tener pantorrillas de jilguero. Tenerlas muy delgadas. Tener pantorrillas de mayorazgo : tan anchas por arriba como por abajo.
cosas finas lo
Expresa que no se deben mismo que las

traje.
tratar las
bastas.
Con buen pao y buen

buen
sastre, se hace
un
Cuando
es natural
los
que
medios son apropiados, las cosas se hagan bien.
El buen pao en el arca se vende. La persona, o cosa, de reconocido mrito es buscada dondequiera que se halle, sin necesidad de tener que anunciar o
pregonar su paradero.
Aplcase a los que tienen las piernas

seguidas, sin forma de pantorrilla pro-
El que
se viste de
mal pao, dos
veces se
viste al ao.
piamente dicha.
PANZA. De
la
panza
sale la danza.
El que est bien alimentado no e^ extrao que est contento.
Es ahorro comprar los gneros de mejor calidad, aunque sean ms caros que los ordinarios, pues duran mucho
ms tiempo.
PAUELO
En
i99
PAPEL
Vase el mejor pao cae la mancha. Siempre cae la mancha en el mejor pao,
o en
el pao
PAPA. Ser
De
una cosa papa_/<z. Ser exquisita en su clase.
Estar al
ms fino. pao.
j
tres veces
Cuando
licia,
Hallarse a la expectativa, sin intervenir en un asunto hasta ser llegado el momento oportuno.
papas no te escapas. come en las ventas de Gapues suelen usar mucho las patase
la
PAPAGAYO. Hablar ms que un papagayo. V. Hablar ms

que una urraca.
tas
o papas en
comida.
Haber pao que cortar. Haber materia abundante de que disponer. Tener que hablar mucho de un asunto, particularmente si se presta
a la crtica.
P AP AMOSCAS. Estar hecho un papamoscas. V. Estar hecho un papanatas. PAPANATAS. Estar hecho un papa-
natas.
se corta
No por mucho pao

tido.
mejor un
ves-
Estar con bobos.
la
boca abierta, como
los
El mrito de
las obras est
en
las
PAPEL. A papel sabido,

mico.
no hay mal c-
manos
del artfice, y no en la abundan-
cia del material.
Todo
rico al
lo
que se domina se desempe-
Pao
anclio
y mozo fiel, hacen
mer-
a bien.
cader.
veces conviene hacer el
papel
de tonto.
Porque en ambos tiene sus ganancias: en el primero, por lo que puede sisar, y en el segundo, porque no le roba a l.
Quedarse al pao. Mostrarse neutral en una cuestin hasta ver cmo se resuelve.
Quien tunde
gallo.
el
no pocas ocasiones de la vida, que se haga uno el desentendido, a fin de evitar los males que pudieran sobrevenir de no hacer-
La prudencia
dicta en
lo as.
El papel, que
se
rompa
l.
pao,
guita la cresta al
El que sabe imponerse en el sitio en que otro imperaba, acaba por dominar
a todos.
Aconseja no apresurarse a inutilizar cartas u otros escritos que pueden tener alguna importancia en el porvenir.
El papel
todo lo aguanta, o no tiene ver-
genza, o no tiene empacho.

tu
Remienda
tu ao.
pao, o
tu sayo,
y pasars
Recomienda la economa y cuidado que se debe tener en las cosas de uso propio para que duren ms. Ser el pao de lgrimas de alguno.
Consolarlo, o remediarlo, en sus
ciones.
aflic-
Expresa que por escrito puede deque se quiera, por denigrante que sea, toda vez que el papel no ha de sonrojarse ni sufrir las consecuencias de lo que en l se haya estampado con la pluma. El papel v la mujer, hasta el culo se le ha
cirse todo lo
de ver.
Tender
el
pao
del pulpito.
larga, difusa
El papel escrito, para enterarse bien
Ponerse a hablar
toralmente.
y doc-
de su contenido, leyndolo de cabo a rabo, y la mujer, para cerciorarse de si

es o no aseada.
Paos
lucen en palacio, que no hijosdalgo
Muchas veces se hace ms aprecio de las personas por el traje y pompa exterior que por la calidad y las buenas dotes de que se hallan adornadas.
En
papel ms blanco cae una mancha. V. Siempre cae la mancha en el mejor

el
PAUELO. Sonarse
cinco picos, o puntas.
con el
pauelo
de
Equivale a utilizar los dedos para esa poco limpia operacin.
PAPA. Si quieres ser

la testa.
papa, estmpalo
uno
en
Con
salirse
porfa y constancia llega
pao, o en el pao ms fino. Hacer uno su papel. Cumplir con su cargo, o ser necesario para una cosa. Le llevaste el papel a D. Rodrigo? El mismo que llev traigo conmigo. Del que se vuelve sin haber evacuado la comisin a que haba ido. Manchar papel.
con su empeo,
Escribir cosas intiles o desprecia-
PAPELETA
bles.
PARASO
lecciones que se reciben de una ciencia
Tambin
vendido,
se dice
embarrar o em-
badurnar.
o arte.
Papel
papel perdido; papel guardado, papel ganado.

Alude
la pared.
al
PAPISTA.
papa.
el
Ser ms papista que el V. Querer ser ms catlico que
papel del Estado.

el
papa.
Quedarse ms blanco que
papel, o que
PAPO. Blleme el papo por decir algo.

Dcese de aquellas personas tan ha-
Palidecer repentinamente a conse-
cuencia de algn susto, o de cualquiera otra impresin que se reciba. Ser uno papel florete.
En
el
Per, ser soltero.
Ser una cosa papel mojado. No servir para nada; no tener eficacia alguna; no resolver una cuestin,
sirviendo slo
que estn deseando interveuna conversacin, aunque no sea ms que para decir tonteras. Estar en papo de buitre alguna cosa. Explica que alguien ha cado en poder de quien seguramente no le soltar de la mano, o ser muy difcil recobladoras,
nir en
brar su libertad.
como
paliativos.
Hablar
de
papo.
Ser uno papel quemado.
Hacerlo con presuncin y vanidad,
En
el
Per, ser casado.

dice el
Sin moler,
papel. Se emplea cuando se va a cortar un pliego de papel. Vase la explicacin dada al refrn A la mujer y al papel, sin temer, en su segunda parte. Emplase tambin para quitarnos de encima al que nos est molestando. Todo lo aguanta el papel. V. La carta
dndose tono. Hablar papo a papo.

Hablar cara
ce.
a cara, o decir a otro

lo
en
la
su rostro con desenfado
que
se ofre-
Dicha
cuerpo y
locucin expresa bien
accin osada del audaz, que adelanta

el
la
garganta para hablar con
otro.
Quien no
no tiene empacho.
Mojrsele a uno
los
tiene papo, no es guapo. Recomienda a las personas gruesas,
papeles.
como equivalente
tadas, y,
a estar bien alimen-
Fracasar en un propsito.
Tener uno buenos papeles.
por ende, hallarse en buena
posicin, ser rico,
que es
a la belleza a
Poseer instrumentos legales y certificaciones que prueban su nobleza o su mrito. Tener razn en aquello sobre
que
aqu, solapadamente, se refiere.
Una
Todo
que se disputa. eso no es ms que papeles moja-
en papo_y otra en saco. Nota al que no se contenta con lo que le dan y pide ms, y quiere llevar
ms para
dos.
V.
que
Ser una cosa papel mojado.

las noti-
Traer uno los papeles mojados. Ser falsas o sin fundamento

cias
otra ocasin; alude al convidado poco poltico que ejecuta esto mismo con lo que se sirve de comida.
PAR.
A la par
es
negar, y larde, dar.
dice.
a
PAPELETA. Chafarle
leta.
uno
la
pape-
Desmentirle, desconcertarle, anticiparse a hacer lo que otro haba pensado; interrumpir

la
negociacin de un
etc.
Ensea cunto desmerece la ddiva con la tardanza en llevarla a cabo. pares, como los frailes. Dcese de todo aquello que se ve pareado, con alusin a que los frailes, cuando salan antiguamente a la calle,
iban siempre de dos en dos.
asunto cualquiera,
PAPILLA. Dar
papilla a alguno. Engaarle con cautela o astucia. Echar uno hasta la papilla que mamd. Vomitar copiosamente. Hacerlo a uno, o una cosa, papilla.
Triturarlo, pulverizarlo.
PARASO.
ginal,
El
paraso
de
un autor
es
componer; su purgatorio, retocar
el ori-
y su
infierno, corregir las
pruebas
de imprenta.
Frase tan ingeniosa como verdadera

atribuida a M. Antoine Godeau, obispo
La primera papilla nunca

Manifiesta lo costoso
se digiere.
de Vence
obras
que es
las
a algu-
nos
el
poder asimilarse
primeras
y autor de varias que figura una parfrasis del Salterio de David en

(Francia),
(siglo xvu), entre las
PARAPANDA
verso francs,
rito.
PARNTESIS
mQuien no parece, perece. Entre muchos que tienen inters en
la
cual no carece de
PARAPANDA. Cuando
da
tiene
la
Parapan-
montera, llueve aunque Dios no
quiera.
una cosa, por lo general sale perjudicado aquel que no se halla presente. PARED. Como si se le dijera a, o como si
Dase
el
nombre de Parapanda
la Sierra
la
a una
se
hablara con, la
pared
de enfrente.
porcin de
nada.
parte Norte, en
Nevada, hacia la provincia de Gracon igual pie mide

c/iozas humildes.
la
Aplcase a los que no hacen caso de

lo
que se
les est diciendo.
Dejar a uno, o quedarse uno, pegado a
la
PARCA. La Parca
los edificios altos
pared.
Aturrullado; sin saber lo
testar.
y las
que con-
Expresa que ante somos iguales.
muerte todos
antes que
Hasta
PARCHE. Ponerse
salga el grano.
el
V. Curarse en salud.
parche
la pared de enfrente. Modo familiar de ponderar

as,
alguna
se dice:
circunstancia o cualidad; y
Pegar un parche a uno.

Engaarle, sacndole dinero u otra cosa, pidindoselo prestado o de otro
Niega
la
ese hecho, es desconfiado, etc., hasta
pared de enfrente.
Ni
tras
pared
ni tras seto digas tu se-
PARDA. Mont la
modo, con nimo de no volvrselo.
creto.
parda
sobre la rucia.
En
a
los textos antiguos se repite la
Frase proverbial con que se da a entender que alguna persona o cosa inferior ha prevalecido sobre otra superior
o "antepustose a
ella.
negacin, escribiendo no digas.

el
Ense-
cuidado que se debe tener de no hablar cosas reservadas en aquellos ludas por personas extraas.
gares en que fcilmente pueden ser o-
PARDAL. A
man
las
todo
pardal
que
viejo
no
lo to-
en todas redes.
lo difcil
Pared
es engaar a
blanca,
pared
de necios.
Expresa
personas que, por su edad, tienen

la
experiencia de
vida.
dos
liga.
pardales
es dable
en una espiga, nunca hay
que exista buena armoms personas que se disputan unos mismos intereses. PARECER. A menudo, el parecer del mayor nmero es el parecer ms errneo.
na entre dos o
No
Porque como lo blanco se ensucia con facilidad, requiere su conservacin ms cuidados y ms gastos. Darse contra, o por, las paredes. Apurarse y fatigarse sin acertar con Estar muy desespelo que se desea.
rado.
Las paredes
oyen.
Como
las apariencias
engaan, indumayora.
cen stas a llevar
el error a la
Arrimarse al parecer de uno. Seguir su dictamen o adherirse a

Casarse uno con su parecer.
se
Aconseja tener muy en cuenta dnde y a quin se dice una cosa que importa que est secreta, por el riesgo que puede haber de que se publique o sepa. Las paredes tienen odos. V. Las pare-
l.
des oyen.
V. Casarpa-
Tan
tieso
mea, que hasta las
paredes agu-
uno con su
opinin.
jerea.
Dice, despus de beber, cada cual su
Dcese de
enrgico.
las
personas de carcter
o Lo
recer.
El sujeto que se excede en
da, se
la
bebi-
PARENTESCO. Parentesco que,

que, empieza con cu, tmatelo t.
expone
a revelar su secreto.
Parece
que se cae y se agarra.

al
Expresin que se aplica su negocio con disimulo.
que hace
Refirese a los cuados y cuadas, que, en lo general, no suelen llevarse muy bien con los matrimonios, siem-
Por
el bien
parecer
siquiera.
Da a entender que uno obra por atencin y respeto a lo
juzgar de
l,
que pueden decir o y no segn su propia in-
pre que no traten de vivir a costa de stos, como en muchos casos sucede. PARNTESIS. Entre parntesis. Frase que se emplea para indicar
clinacin o genio.
que en
la
conversacin se suspende
PARIAS
sta para interponer una especie ajena
PARTE
de parentesco que tengan. V. Primerason mis dientes que mis parientes.
que se estaba diciendo, o para hacer una aclaracin. PARIAS. Dar, o rendir, parias a uno. Someterse a l; prestarle obsequio,
a lo
Parientes y trastos viejos, pocos y lejos. Los primeros, por lo general, no suelen servir para nada, y los segundos^
considerndose como inferior

jado.
al
agasa-
tampoco; de aqu que unos y otros

torben.
es-
PARIDA. Parida
vada.
sudada,
parida
sal-
PARIR. El parir, alucia, y el criar, arruga.
V. El parir,
hermosece,
el criar,
Indica
la
conveniencia de que rom-
envejece.
pa a sudar
el
la que acaba de pasar por duro y comprometido trance de dar
El parir,
a
a luz.
hermosece, y el criar, envejece. La maternidad da robustez y belleza la mujer; pero la madre que cra a sus
PARIENTE. Pariente de rico, busca qu

comas.
V. A
son de parientes, busca qu
meriendes.
Pariente
menuce.
que no luce, pedrada que lo des-
Los individuos de la familia que no honran a sta, as como los que no hacen nada por sus allegados, pudiendo, no es extrao que no se les desee un buen fin. Ser uno pariente del cuervo, que anda de
eras en eras.
lo dejan
pechos a los hijos, sobre todo si son muchos, se estropea pronto. O parir o reventar. Indica que en los casos apurados es preciso tomar una determinacin rpida, para evitar mayores males. Poner a uno a parir. Ponerlo en grave apuro. PAROS. Portarse como los de Paros.
Violar los Tratados.
PARRA. Parra
vino
Dcese de aquellas personas que todo por hacer difirindolo para maana, que es lo que significa el adver-
que nace en abril, poca da al barril. La uva tarda no presagia buena ven-
dimia.
Subirse uno a la parra.
V. Montar en
bio latino eras.
CLERA.
Ser uno pariente del marqus de la Pestaa.
PARRANDA. /;
PARTE. A
De
de
parranda.
diversin; de juerga.
Ser aficionado a curiosear, y tambin

se dice Meter por el ojo. (Vase.)
los
parientes, siempre ensearles

la
los
cada parte hay tres leguas de mal camino. Indica que para conseguir todas las
cosas es preciso llevarse malos ratos,
dientes.
Porque validos de
da
la afinidad,
confianza que-
siendo intil pensar que se pueden alcanzar sin molestia.
suelen abusar
el sol,
les tiene a raya
si no so desde un principio.
De
los
parientes y
mejor.
cuanto ms
lejos,
Los
parientes, sobre todo
si
no son
ricos, suelen
molestar ms de lo con-
veniente.
No
tener
uno ms parientes que sus
dientes.
Ser extremadamente egosta. Parientes de mis parientes, mis pa-
parte, para m solo! Dicho en que prorrumpen los muchachos cuando se echan a buscar por el suelo algo que se ha perdido. Echar a mala parte. Entender desfavorablemente o atribuir a mal fin las acciones ajenas. Interpretar o usar una palabra o frase en concepto desfavorable como conla
traria a la razn, a la justicia, a la ur-
rientes
son.
V.
Los amigos de mis
banidad o
la
decencia.
AMIGOS, mis AMIGOS SOU.
Parientes,
ta,
las muelas y los dientes. Ensea, aunque de manera algo egos-
El que reparte toma la mejor parte. El que hace particiones, procura

siempre quedarse con el mejor lote. Entrarse por alguna parte como por su casa. V. Entrarse como trasquilado
que primero debe uno mirar por s, que es lo que le interesa, antes que por los dems, por mucho que sea el grado
por
iglesia.
PARTE
Irse por alguna
203
ven-
cielo.
PARTIR
no entra en
el
dimiada.
V. Entrarse como trasquila-
parte como por via
PARTEPN. Partepn
No
do por iglesia. ser parte de la oracin. Estar uno enteramente excluido de una dependencia, o no venir una cosa al propsito de lo que se va tratando. No tener parte ni arte. V. No ser, o no
Dicho jocoso dirigido a los encargados de hacer algn reparto, por aquello de que
Aquel que parte y reparte, en el partir tiene tino, siempre lleva de contino para s la mayor parte.
si
tener, arte ni parte en alguna cosa. Quien da parte de sus cohechos, de sus
tuertos hace derechos.
PARTIDA. Comerse,
el
o jamarse, u olersey
realizacin de
Refrn que denota que

nes,
que regala
o tragarse, uno la partida.
o soborna, suele lograr sus pretensio-
Dar por seguro

cosa (por
lo
la
una
aunque no sean
justas.
regular desfavorable), fun-
Quien desparte, lleva la peor parte.
Advierte a los mediadores dencia con que deben obrar. Saber de buena parte una cosa.
ber de buena tinta una cosa.
la
pru-
dndose para ello en antecedentes que as lo hacen sospechar.
V. Sa-
Jamar
no,
es vocablo del dialecto gita-
que
significa comer,
y cuya compo-
sicin estriba
en
la
transposicin, aunlas letras
Salva sea la parte. sase familiarmente cuando uno seala en su mismo cuerpo la parte en que aconteci a otra persona lo que se
est refiriendo.
que incompleta, de
que
for-
verbo italiano mangiare. Hacer una cosa por partida doble.

el
man
Ejecutarla dos veces.

Irse comiendo, o jamando, o tragando,
la
uno
Todo
es
parte
de la oracin.
Dcese de aquello que, por su importancia relativa, contribuye a formar
partida. Irse enganchando
las
faldas
en los
talones y despidindolas sucesivamente al andar las mujeres, o la sotana los

clrigos,
parte integrante de determinada totalidad, por
cuyo motivo no debe ser desechado. Alude a las palabras consideradas gramaticalmente como partes de la oracin o elementos constitutivos
chas dichas prendas.

a este propsito
:
por causa de llevar algo estreDcese tambin
Irse comiendo, etc., el
ARROZ.
del discurso.
partes contentas, no hay juez querelloso. Cuando las personas a quienes haba de molestar alguna cosa no se quejan de ella, es intil que se preocupen los
dems.
todas
Partida Partida
de Tesalia.
V.
Partida serrana.
serrana.
-
Ejecutar un acto traicionero.
Com-
portarse de manera injusta y desleal.
En
partes cuecen habas, y en mi

-
Andar uno las siete partidas. Andar mucho y por muchas partes. PARTIDARIO. Ser uno partidario del
doctor Sangredo.
casa, a calderadas.
Advierte que las flaquezas huma as no son exclusivas de ningn pao lugar.
Ser aficionado a la evacuacin ms o menos frecuente de sangre por medio de la lanceta. Alude a ese personaje que
figura
llana,
En todas partes tiene cada semana su martes. V. En todas partes cuecen habas.
Es mal juzgar sin or las partes. Vase Para sentenciar un pleito hav que or
ambas partes.
en
la
novela Gil Blas de Sanlitipo
como
al
de
los
muchos mdiel siglo
cos que haba en Espaa en

aferrados
xvu,
la
sistema errneo de que
sangra viene a ser una especie de pabuenas.
Nunca segundas partes fueron

no tiene mrito. Por todas partes se va a Roma.
nacea o sanalotodo.
El repetir lo que otro ha hecho ya
PARTDDO. Darse
V. Mu-
chos caminos, o todos los caminos, van a
mi
casa.
uno a partido. Ceder de su empeo u opinin. PARTD3. Al que no parte, partirlo. Expresa la poca consideracin que se debe guardar con aquel que no re-
PARTO
yendo o debiendo
medias.
204
PASAR
Esta calle
parte con otro lo que ha adquirido,
dice
la
Capmany se de-
PARTO. Bendito sea

feliz fu l
ir a
el
parto, que tan
nomin de que all se
el
Exclamacin usada para demostrar asombro que produce en uno el ver

si
u or algo raro o extraordinario, sobre
todo
es disparatado.
Parto
Poner
a
largo, hija al cabo.
V.
Tras de
Pasa por la costumbre estableci de repartir diariamente a los pobres un puado de pasas de limosna, por una puerta pequea que haba a espaldas del palacio arzobispal, en tiempos del serensimo seor infante cardenal D. Luis Antonio Jaime... El cardenal Borbn renunci
la
tarde, parir hija.
uno
al
parto.
V. Poner a uno
de los montes.
ftil
mitra toledana y
eclesistico en el
el estado ao de 1754 para ca-
a PARIR. Ser una cosa

el
parto
Se aplica
cualquier resultado
y ridculo cuando se estaba en espectativa de uno_ grande y considerable,
segn los proyectos 3^ antecedentes que obraban para esperarlo as. Alude a la fbula en que se refiere, que, hallndose cierto da un monte con dolores de parto, lo que vino a dar a luz, despus de mil alaridos y estremecimientos, fu un ratoncillo. Tarda ms que el parto de la burra. Aplcase a las personas que emplean mucho tiempo en hacer una cosa. Venir una cosa con parto derecho. Presentarse favorablemente para su
ejecucin o desenlace.
sarse poco despus. Parecer una pasa. Se aplica a la persona anciana cuyo cutis est muy arrugado, como sucede a la uva despus de seca. PASADA. Jugar una mala pasada. Portarse mal con una persona; hacerle una jugarreta. PASAPORTE. Darle a uno pasaporte.
Despedirle; privarle del cargo que
desempeaba. Darle a uno pasaporte para

barrio.
el
otro
Matarle; quitarle la vida en cualquier
forma que
sea.
PASAR.
all
Aqu me veas bien pasar, que no me vers mal penar.

el cual se
Refrn impo, con

tender
lo
da a enel
tal
Venir el parto revesado.
No
presentarse las cosas tan favora-
bles para nuestros designios cual de-
seramos.
poco que nos importa zar o no de la gloria eterna, con vivir a gusto en el mundo. Aqu no ha pasado nada.
go-
de
PARVA. En
no salindose de la parva,
lo
Signifcase la solucin favorable
que
todo es trillar.
se da a alguna cuestin ruidosa, contra
Da a entender que todo discurso es bueno mientras no se aparte del asunto que se haba propuesto el orador. Esiierca y escarda, y cogers buena parva. Cuando se ponen los medios convenientes, fcilmente se logra el fin de-
que se deba esperar por tal concepaludiendo a lo que se verifica frecuentemente entre matones, cuyas pendencias suelen terminar por quedar
to,
amigos. As es que, cuando, por ejemplo,
despus de haberse cometido gralas altas
seado.
ves tropelas, comnmente en

sin granzas.
No
hay
parva
No hay
te
persona, o cosa, por excelenfalta.
y amenazdose con que los tribunales de Justicia cumpliesferas

sociales,
que sea, que no tenga alguna Salirse uno de la parva.
rn con su deber, resultan absueltos los

culpables, cuando no premiados y condecorados por aadidura, se suele de-
Apartarse del intento o del asunto. PASA. El que no pasa por la calle de la
Pasa, no
la
se casa.
Dcese en Madrid, aludiendo a que

Vicara eclesistica tiene sus oficinas
calle, y,
que Aqu no ha tasado nada. El parto de los montes, Aqu toda es gente honrada, mas mi capa no parece y
cir
La
cia,
telaraa suelta el rato,
la
mosca
en dicha
por lo tanto, a ellas hay que acudir para entablar las actuaciones matrimoniales.
apaa, son comedias que, por desgra-
vienen representndose en nuestro

la
suelo de algunos aos a
fecha con
PASATIEMPO
ms frecuencia de
sear.
lo
205
na,
PASEANTE
pero que no deja de realizarse en
que fuera de de-
ocasiones, por caer las tres festivida-
pasar por lo que nadie puede Lo que se usa, no se excusa. Lo pasado, pasado. Expresin con que se pretende que
Es
preciso
excusar.
V.
des citadas en estaciones similares. Estar uno como una pascua, o hecho unas.
pascuas.
Estar alegre y regocijado.
se olviden o perdonen los motivos de
queja o enojo,
habido.
como
si
no
los hubiera
Hacer pascua. Empezar a comer carne en

resma.
la
Cua-
Lo pasado,
PASADO.
sea
pasado. V. Lo pasado,
sirvi.
Hacer Pascua
antes de Ramos.
la
Adelantarse, imprudentemente, en
Lo que pas no
pasado.
V.
Lo
pasado,
ejecucin de una cosa, por no haber

llegado sta a alcanzar su punto de sazn o madurez. Hacerle a uno la pascua.
Fastidiarle, molestarle o causarle al-
No me
mal pasar, que no me vers peV. Aqu me veas bien pasar, que lear. all no me vers mal penar.
veas
Pas
pudiste,
vino querrs; entonces no
gn dao o perjuicio.
le d Dios. Imprecacin usada contra la persona por quien sentimos enemistad. Mala pascua me d Dios, y sea la prime-
ahora no podrs. Exhorta a aprovechar la ocasin cuando se ofrece, porque no siempre que se la busca se la encuentra. Por donde pasa, moja. Dcese de la bebida, en general de los vinos, para excusar el que no sean stos de primera calidad. Tan malo, o tanto, es pasarse como no
quisiste,
Mala pascua
ra que viniere.
Frmula de juramento empleada para

aseverar algo.
Ms
alegre que una pascua de flores. V. Estar uno como una pascua.
de antruejo,
llegar.
Pascua
el
pascua
tatito
bona: cuan-
Recomienda
trmino medio para
to
sobra a mi seora,
de flores,
todo, sin usar exageraciones.
cua
dona. Paspascua mala: cuanto so-
Ya pas
sola,
vino tan buen tiempo, que
se dice: *pesa,y paga.

tiene sus costumbres.
V.
Cada tiempo
perro a
lo
Volver a lo
bosado.
pasado, como
el
Indica que siempre se torna a lo antiguo,
tatito guarda. Contra los que slo dan las cosas cuando no les pueden servir. Pascua marzal, hambre o mortandad, o Pascua marzal, mucho bien o mucho mal, o Pascua por marzal, hambre a
bra a mi seora,
como
ley histrica.
mortandad.
PASATIEMPO. No
que valgan,
si
ay pasatiempos son con dao de tercero.
Cuando
cadas,
al
la
Pascua cae en
el
mes de
marzo, anuncia una de las cosas indidecir del vulgo.

llueve,
Todo
versin.
lo
a otro no
que puede causar perjuicio debe considerarse como dies
Si en
Pascua mucho
pngase
el la-
brador alegre.
PASCUA. Cundo no
Pascua?
La abundancia de
da fecha es campos.
TARDE.
lluvia
en
la cita-
Expresin usada cuando se ve u oye una cosa, generalmente enojosa, que se repite con mucha frecuencia.
muy provechosa
para los
De Pascuas a Ramos. V. De tarde en

Estar como unas pascuas.
Hallarse
centero.
De Pascua a San Andrs,

das tres.
tres
semanas y
Refrn que expresa los das que van desde el del santo apstol de ese nombre (30 de noviembre) hasta la Pascua de Navidad (25 de diciembre).
muy
contento, alegre y pla-
PASCUALA. Tal para cual,

con Pascual.
V. Tal para cual.
Pascuala
En
lloviendo la
lendas y
Pascua, Semana Santa.
llueve Carnesto-
PASEANTE. Ser uno paseante en corte.

No
tener ocupacin alguna; andar va-
Preocupacin popular, sin base algu-
gando, ser un azotacalles.
PASEO
206
Andar a paso
despacio que
PASO
de tortuga, o Andar ms una tortuga, o Ser mas pesa-
PASEO. Echar,
sear, o a
o enviar, o ?nandar a pa-
paseo, a uno. No hacer uno caso de

o
lo
que otro
malos
do que una tortuga.
dice o pretende, tratndolo con desprecio,
despidindolo
con
modos.
Paseo
en verano, del codo a la mano. Aconseja que no sean muy largos los paseos que se emprenden en dicha estacin, porque el sudor excesivo des-
Andar con suma lentitud. Cada paso es un gazapo, o un tropiezo. Alude a las repetidas faltas que uno comete en el desempeo de su cargo. Dar un paso ms sobre uno, o una cosa. Aumentar algo sobre lo anteriormente hecho o dicho. V. Echarle la
gasta las fuerzas vitales.
pata a uno.
PASIN. Con pasin

seso.
no hay quien tenga

halla
De paso, me
alargo.
Cuando
el
nimo se
embargado
por un afecto, sea de la clase que sea. no es fcil conseguir que la razn obre sensatamente. Pasin no quita conocimiento. Frase proverbial que suele emplearse cuando se confiesan los defectos o faltas de alguna persona querida. Slo se vence la pasin amorosa con huirla. V. Ausencias causan olvido.
Dcese jocosamente por los que saliendo a la calle a hacer una diligencia, prolongan su salida ms de lo conveniente, so pretexto de evacuar otra u otras que, segn dicen, no se hallan
distantes del punto primordial a
que
se dirigen.
El primer paso es el que cuesta. La mayor dificultad de las cosas

triba en principiarlas.
el paso de la Cruz. Dar una cada. Hacer el paso de la Oracin
es-
Hacer
El que
sabe reprimir sus pasiones, evita
muchas desazones. Los excesos pasionales suelen ocasionar no pequeos disgustos al que no
tiene fuerzas para vencerlos.
del Huerto.
Estar rendido por

ocurri a los apstoles
el
al
sueo,
como
a
acompaar
PASiMAROTE. Parecer,
marote.
ser,
un pas-
Jess al Huerto de las Olivas. No hay paso perdido si se da con buena intencin.
Equivale a ser tonto, quedndose parado en un sitio.
Lo que
se hace de
buena
fe suele
obtener su recompensa.
PASO. A
soplo.
este
paso,
el da,
o la vida, es un
No
Se reprende
ni
al que gasta sin reparo moderacin. Dcese tambin, en sen-
uno de su paso. de la costumbre que tiene establecida en su modo de obrar, o no cejar en el plan que se ha trazado y
salir
No
variar
tido irnico,
fin
cuando se
dilata
mucho
el
propuesto seguir.
la
realizacin de lo
que se desea
Por
el
paso
en que estoy, o en que
me
ver acabado o conseguido.
hallo.
Al mal paso, darse prisa.
Frase, a
modo de juramento, con que
En
las
situaciones difciles convie-
asegura uno ser verdad lo que dice,
ne emplear la mayor diligencia posible para salir de ellas cuanto antes. Dcese tambin: El mal camino, andarlo pronto.
Y cundo se determina
la
poniendo por testigo el trance apurado en que se encuentra. sase ms frecuentemente con relacin a la hora de
la
muerte,
como ocasin
la
la
ms propi-
boda?
Luego que est

la
cia para
no disfrazar
verdad.
ajustada
al
Pues ser breve.
de
usa.
S,
hermano;
mal paso darse prisa; porque estar enamorada

y soltera, es la fatiga mayor, y cada momento pierdo diez aos de vida.
(Gonzlez del Castillo, Los Caballeros
desairados.)
Sacar de su paso a uno. Hacerle obrar fuera de su costumbre

u orden regular.
Salir
uno
del
paso.
el compromiso o apuro que le aqueja. Y pasaba Judas. Vaya un paso! Se dice cuando entre dos o ms per-
Quitarse de encima
PASTA
sonas se representa una escena que se
presta
al ridculo.
207
PATA
Despus de comer, dormir; tras de cenar,
pasos
mil.
W.La comida, reposada, y
la cena, paseada.
Trabajar y no comer son pasos de la

muerte.
El pastor dormido, y el ganado en el trigo. El que tiene a su cargo alguna cosa no debe descuidarla. Es pastor muy descuidado el que no siente el lobo en su ganado. V. El pastor dormido, y el ganado en el trigo. Herir al pastor, y se descarriarn las
ovejas.
Denota que para que

da
el
cuerpo pue-
V.
Destruyamos
los
el
nido para
resistir el trabajo, es necesario
que
que no vuelvan
pjaros.
reciba la suficiente alimentacin.
Si el pastor se duerme, la ovejilla se pierde.
PASTA. Ser de buena
pasta, o estar hecho de pasta de almendra. Se aplica a la persona de condicin
El descuidar
sa, a
las
obligaciones es cau-
veces, de
los
Rien
muchos males. pastores, y se descubren
los
bondadosa y pacfica, as como ala que es quejumbrosa o nimiamente

afable,
quesos.
delicada.
Tambin se dice algunas ve-
a relucir todas las faltas
Cuando dos personas regaan salen que estaban
ces de las cosas que tienen poca con-
encubiertas.
PASTEL. Descubrirse el pastel.

Hacerse pblica y manifiesta una cosa que se procura ocultar o disimular con cautela. Los pasteles del Patriarca. Este refrn proviene de que el beato Juan de Rivera, obispo de Badajoz, arzobispo de Valencia, virrey y capitn general de la misma, y patriarca de Antioqua, cuando vea que algn pobre menestral tena alguna enfermedad, o que, afanndose en su oficio, no poda salir de mucha pobreza, mandaba hacer un pastel, y colocando dentro la cantidad de dinero que juzgaba suficiente para sacar de apuros al artesa-
sistencia.
PATA. Ala
llana, o
pata
la llana, o
la
pata
A pata
llana.
Lisa y llanamente, sin etiquetas, ceremonias ni cumplimientos.
Atarle la pata al diablo.

Evitar que se cometa una mala accin.
Buena pata y buena oreja

na
bestia.
es seal de
bue-
le ser seal
El poseer pies y orejas grandes suede asemejarse a las caba-
lleras; as, por lo menos, lo da a entender burlescamente este refrn.
Echarle la pata a uno.

Aventajarle, excederle, sobrepujarle,
serle superior en algo.
Como quiera que esta frmula es haren el estilo serio se subrode Dar un paso ms. (Vase.) V. DescuEnsear uno la, o su, pata. brir, o ensear, uno la oreja. Ms duro, o ms tieso, que la pata de Peto familiar,
no, se lo enviaba, y esto
mismo
lo re-
peta, si crea necesario, varias veces,
ga por
la
como sucedi con un un zapatero.

les.
carpintero y con
PASTELERO. Pastelero,
PASTILLA.
boca.
V. Zapatero, a tus zapatos.
a tus paste-
rico.
Gastar uno pastillas de
Se aplica
a todo objeto
que se
halla
Hablar melifluamente y ofrecer mucho, cumpliendo poco o nada.
PASTOR. Aballa
al
sol.
en gran tensin. Parece aludir a la pierna de palo que por estar cojo llevara alguno que se llamara Pedro o Perico,
pastor,
las espaldas
de donde se form dicho proverbio. Meter la pata hasta el corvejn, o hasta

el cuadril.
Las espaldas entiende del ganado ovejuno, que es flaco de cabeza, y empceles
el sol si les
Cometer una grave imprudencia o

decir o hacer una cosa
niente.
da en
la
cabeza,
muy
inconve-
como escriben los autores de Re rustica. El buen pastor da la vida por sus ovejas.
Las personas de buen corazn se interesan por sus subordinados, sacrificndose por ellos.
Meter uno
la pata. Decir o hacer algn despropsito o
inconveniencia.
Meter
la
pata es frase ofensiva para
PATADA
los hijos
tanto,
in-
208
PATO
mente
slido y por lo
de Sestrica (Aragn), y
que todos se
afa-
que no
sulto.
se les podra dirigir
mayor
nan, es por lograrla comida.
Proviene esto de que, en
el re-
ferido pueblo, hacen correr a las caba-
de San Antn alrededor de la imagen de este santo abad, empendose los que las guan en que metan una pata por debajo de las andas.
lleras el da
andar con pataratas. No hacer tonteras; no perder el tiempo intilmente. PATENA. Ser, o estar, limpio como una patena, o Ms limpio que una pa-
No
Pata
es la traviesa.
tena. Dcese de todo aquello que est
muy
Denota compensacin; como si jera: Vayase lo uno por lo otro.

Sacar la pata.
la OREJA.
se di-
limpio y reluciente, como lo queda la patena en el acto de la celebracin de

la
V.
pata
Descubrir, o ensear
misa, despus que
el
sacerdote
la
ha
restregado prolijamente con las yemas

de gallo.
Salir con una
V.
Meter
uno
la pata.
de los dedos pulgar e que no quede en ella

partcula consagrada.
ndice, a fin
la
de ms mnima
Tener buena o mala pata. Equivale a tener buena o mala suerte.
PATENTE. Extenderle a uno la patente

de bruto, o tonto, etc.
Dar patas
Echar
las
arriba,
con alguna cosa.

alto.
Tirarla, volcarla.
Declararlo
tal.
patas por
PATERNSTER. Decir el paternster hasta el da nobis hodie. Hacer una cosa con mira interesada. PATETA. Llevrselo a uno Pateta. Estar muy desesperado; llevrselo el demonio.
Equivale a decir o hacer inconveniencias sin pararse en barras.
Lo mismo
tiene
peca el que la mata, que el que la
por las patas. Refrn que, aludiendo en lo material a la gallina, equivale metafricamente hablando, a aquel otro que dice: Al-
No
hiciera,
o no dijera, ?ns Pateta, o Pala
tillas.
cahuetes y tunos, todos son unos, o Hacientes y consencientes, pena por igual.
Manera de ponderar
al
gravedad de
alguna accin, o expresin, aludiendo
Parecer patas de mosca.

carabajos.
V. Parecer es-
demonio,
quien en lenguaje familiar
se le suele llamar por estos dos

bres.
noma
Patas
de perdiz.
Persona que trae medias coloradas,

especialmente
si
PATILLA. Patilla y
empezar.
cruzado,
vuelta
es mujer.
Tener uno patas de alambre.
Reprende
tiles.
la
repeticin de actos in-
Tener muy delgadas y flojas las piernas. Dcese de las personas y de los animales, y, por extensin, de los objetos que se sostienen sobre tres o
cuatro pies,
Levantar a uno de patillas.

Exasperarle, hacer que pierda
ciencia.
la
pa-
como un
velador, mesa, etc.
P ATIT A. Poner
calle.
uno de patitas en la
PATADA. Patada de
cielo.
burro no llega al V. Rebuznos de burro no llegan
Despedirlo; echarlo fuera de casa.
al
cielo.
Patada
de yegua no
mata
caballo.
V. La
PATO. El pato y
asador.
el lechan, del cuchillo
al
coz de la yegua no hace mal al potro. Darle a uno, alguna persona o cosa, tres
Por
lo
pronto que se corrompe
la
carne de estos animales, deben ser

puestos a asar acto continuo de habr-
patadas
le
en la boca del estmago.
Causarle repugnancia o aversin; serde todo punto antiptica.

Existir en gran abundancia.
dado muerte. Estar uno hecho un pato, o un pato de

seles
Encontrarse, o haber, algo a patadas.
agua.
Muy
se
sudado, o mojado.
el
PATARATA.
mata?
Quin por comer no Lo dems es patarata.

-
Pagar
pato. Llevar alguno

el
castigo
que merece
Expresa que
lo
nico verdadera-
otro.
PATOCHADA
209
PATRN
Pagar, ser, o servir de, el pato de la boda. Ser la vctima de algn asunto. Pato, ganso y ansarn, tres cosas suenan, y una son. Reprende a los que usan de muchas palabras para decir una misma cosa. V. Salga lo que Salga pato o gallareta.
Dormir como un patriarca. Dormir uno descansada y regaladamente.

Tener, o llevar, la vida de
un patriarca. persona que, exenta de inquietudes, goza de aquellas comodidades y descanso, que, segn cuenta Se dice de
la
saliere.
la historia,
llevaban los primitivos vi-
PATOCHADA. Salir
patochada.
Disparate, dicho
con, o decir,
una
necio o
grosero,
Tan envidiables antecedentes no podan menos de dar por resultado la longevidad; y as del que vive muvientes.
propio de patanes.
chos aos se dice tambin que

vida, o que cuenta los aos, de
tiene la
PATRIA. Aun
hay patria, Veremundo!
un
pa-
Exclamacin en que se suele prorrumpir al ver el denuedo provocativo de alguno, especialmente si es impulsado aqul por pujos patrioteros. Est la patria oprimida. Estar falto de dinero, no contar con recursos para aquello de que se trata. La patria..., que la parta un rayo! Cuando se echa en cara a ms de cuatro individuos, y aun de ocho, pertenecientes a ese inmenso enjambre que come del presupuesto de la nacin, el ningn inters que se toman por el bienestar de la patria, suelen prorrumpir en tan desahogada cuanto bastarda contestacin. Siempre hubo en el mundo hijos ingratos y descastados! Para patria y pezua, Catalua. Refrn que denota lo muy comn que es el que las mujeres catalanas tengan los pechos y los pies muy abultados y
grandes, respectivamente.
triarca.
PATRIMONIO. No
censo que se pueda
hay
patrimonio
ni
comparar con
el
la salud
del cuerpo.
La salud corporal es
apreciable.
don ms
in-
PATRIOTISMO. El patriotismo
el estmago.
nace
en la cabeza, vive en la lengua y muere en
Denota que la generalidad de los pocon muy cortas excepciones, lo que buscan al pretender subir al poder no es la salvacin del pas, sino su
lticos,
conveniencia propia.
PATRN. Donde
marinero.
hay
patrn no manda
El inferior no puede revocar o alterar las rdenes o disposiciones dicta-
das por
el
superior.
El buen patrn
Segn es
el
hace buen soldado,
el
buen soldado, buen patrn.
comportamiento de
los
Viva la Patria!, Menacho.
superiores, as suele ser el de los su-
Refrn histrico con que se da a entender que est uno dispuesto a llevar
adelante su resolucin o
trance.
Parecerse al
bordinados y viceversa. patrn Araa.

a
empeo
a todo
Dcese por los que exhortan a otros hacer aquello mismo de que ellos
El clebre general gaditano D. Rafael
huyen.
Menacho, defensor de Badajoz contra las tropas francesas en la guerra de la Independencia, dio esa respuesta por
escrito a la intimacin
los sitiadores
Segn
el
testimonio de personas fide-
dignas, cuando a principios del ltimo

tercio del siglo xvrri se enviaba a las
que
le hicieran
plaza de su digno
de que les entregara la mando, muriendo en

el cosel 4
su heroica defensa, atravesado tado por una ba'a de metralla,
marzo de
181
1,
a la florida
de edad de cua-
renta y cuatro aos.
PATRIARCA. Como
un patriarca. Dcese del que lleva una vida cmoda, desahogada o regalada.
Amricas gente de nuestro pas, con el fin de combatir a los insurrectos de aquel suelo, exista en una de las ciudades de nuestro litoral un capitn de buque llamado Arana (nombre que el vulgo hubo de transformar luego festivamente en Araa), del cual se cuenta que, despus de reclutar individuos con
el
precitado objeto, nunca ms volvi a

viaje alguno allende los
emprender
ma-
14
PATRONA
res.
PAVO
al
Por eso se suele agregar
refrn
PATRONA.
embarca, embarca, y l se queda en tierra. A cualquier cosa llaman las
El ama gritaba en tanto: Muchacha! No vienes? La criada responda: Ya voy, seora!; que estoy pelando la pava.
patronas chocolate! Emplase cuando
se alaba
una cosa
indebidamente, aplicndole cualidades

o mritos que no tiene.
Volva a impacientarse la primera, y exclamaba: Muchacha! Qu hacesr Y contestaba la segunda sin moverse de
la reja:
Estoy pelando la pava!!

frase
PAULAR. Sin paular ni maular. Vase Sin decir oste ni moste.
de aqu viene esta chistosa de

los
tan popular en Espaa, aplicada a los

festejos
PAUSA. .4
Con
pausas, como sangra.
novios por los balcones
interrupcin, a intervalos,
como
o ventanas.
Andallo,
sucede con la sangre que brota de la vena herida por la lanceta. PAVA. Pelar la pava. Estar en continuada conversacin dos amantes. Refirese el origen de dicha locucin de las dos siguientes maneras: Cuntase que habiendo sido sorprendida una moza de servicio con un galn de su clase, en postura no muy ejemplar entre la cancela y el zagun de su casa, interrogados en que se ocupaban,
contestaron que pelaban los dos la pava;
pavas.
complacencia en
Significa el gusto y
lo
que se ve o se oye, y tambin, por irona, sirve para reprenderlo cuando

es reparable.
PAVANA. Entrada,
o salida, de pavana. Manera de hablar familiarmente con que 3e moteja a alguno que viene con
gran seriedad y misterio a decir o proponer alguna cosa ftil o impertinente,
y verdaderamente la pelaban. Es decir, que bajo pretexto de pelar o desplumar la pava, se entretenan mientras
tanto charlando.
La otra versin es como sigue: lugar servia a una ama anciana y achacosa una criada joven y lista; ambas se tenan cario, pero la criada tena, adems, novio, el cual rondaba cierto da las rejas de la casa a la hora convenida del anochecer. A la sazn haba el ama ordenado a la criada que matase y pelase una pava, para solemnizar la fiesta del da siguiente, que era de las en que repican gordo. La muchacha, por su conveniencia, fuese a pelar la vctima a la reja que daba a una desierta calle; y all acudi el solcito rondador. Entre los dos, para no perder tiempo, trabse al punto animada conversacin, interminable segn
En un
con alusin al modo grave, serio y pausado de romper el antiguo baile espaol llamado pavana, el cual era una especie de minu. Sacando de deduccin en deduccin se puede asegurar que la voz pavana se deriva de pavo, por la gravedad y aplomo que ostenta este animal al andar, especialmente cuando abre la cola en forma de abanico; y como quiera que ni de este aparato ni de aquella danza resulte utilidad alguna inmediata, de ah seguramente el origen de esta locucin. PAVS. Cubrios de un pavs, y de voces
no curis.
Indica que teniendo un
tor,
buen protec"
costumbre, y a la vez iban pelando a cuatro manos al difunto y an caliente

animal.
Anda, aydame deca la muchacha en voz baja.

zagal;
gusto responda el pero sin darse gran prisa, para que el coloquio durara el ms tiempo
posible.
Con mucho
no hay que preocuparse de lo que puedan decir de uno. PAVESA. Estar uno hecho una pavesa. Se dice en estilo familiar de la persona que se halla sumamente extenuada, dbil y consumida. Ser uno una pavesa. Ser muy dcil y apacible. PAVA. Echar por las de Pava. Vase Echar por la tremenda. Echarlo todo por lo de Pava. Meter ruido y confusin. PAVO. Albate pavo, que maana te ma-
tan, o te pelan.
Satiriza a aquellas personas que, sin poseer mritos de ninguna clase, se en-
PAVN
vanecen de haber hecho o dicho alguna
cosa notable.
PAZ
Dar
la
paz
a uno.
Comer pavo.
se da a entender
Locucin figurada y familiar con que que una persona, especialmente del sexo femenino, no sale
a bailar
Darle un abrazo o darle a besar una imagen en seal de paz y fraternidad, como se hace en las misas solemnes. Dejar en paz a uno.
por falta de pareja. De toma un pavo> a .daca un pavo, van dos pavos. Aquello que se toma en lugar de darlo es una ventaja doble a favor de quien la experimenta: una, por lo que Dno da, y otra, por lo que recibe. cese tambin: De toma un pjaro, etc. El pavo ha de ser cebado con harina y con
No inquietarle o molestarle. Descansar en paz. Morir y salvarse; conseguir

todos los que mueren en
catlica.
la
la bienaventuranza. Piadosamente se dice de
religin
En
la
paz
y en la guerra, al que matan,
muerto
huelga.
se queda.
Es una perogrullada cuya explicacin
salvado.
En paz
la
en haz.
Ensea
sulte
alimentacin que se debe
dar a este animal para que su carne re-
ms agradable.
Ponerse ms colorado que un pavo. Subirse la sangre al rostro de alguno, por vergenza, temor, esfuerzos
fsicos, etc.
Con vista y consentimiento. En paz y jugando, se suele ir pasando. Indica que habiendo unin y concordia, por poco que uno se ingenie, puede ganarse la vida. Estar en paz. Dcese por la igualdad en las cuentas cuando se paga enteramente el alcance o deuda. Goza en paz tu poco, mientras busca ms el
loco.
Ser mas pesado que un pavo. Tener mucha sosera o cachaza, o
ambas cualidades, propias

to citado.
del animali-
Atjame
esos
pavos.
V.
Adbame
esos
Ensea
sin
a conformarse con lo
que se
CANDILES.
posee, siempre que baste para vivir, hinchado que un
PAVN. Ms
pavn.
ambicionar ms.
octaviana.
PAVONADA. Darse
nada.
Ir a
Dcese de la persona grave, orgullosa y de andar mesurado.
Haber una paz
uno una pavo-
Dcese de toda gran quietud, tranquilidad y sosiego, a semejanza de

aquella de que disfrutaba el Universo cuando se realiz la Encarnacin del Hijo de Dios, imperando en Roma Octavio Augusto.
recrearse o divertirse.
el
PAYASO. Hacer
un payaso.
Ser
selas
el
payaso, o parecer
hazmerrer de los dems; echr-
de gracioso.
Hayamos paz y moriremos viejos. La guerra es sepultura de

joven.
la
gente
PAYO. Miedo
PAZ. A
ha Payo, que reza. En las tribulaciones, aun los ms indevotos imploran el auxilio divino.
la paz de Dios! Frase con que se despide uno de otro o de una conversacin.
Ir en paz, o con la paz de Dios. Frase con que cortesanamente despide uno al que estaba en su compaa
La paz de Judas. V. El
de Judas.
o conversacin.
beso, o el sculo,
Andar la paz por el coro, o por el corro. Haber rias y desazones en una comunidad o familia. Aqu paz, y despus gloria.
Meter, o poner, paz.
Mediar o interponerse entre

ciguarlos y ponerlos en razn.
los
que
rien o contienden, procurando apaci-
Modo de dar a entender que ya se ha terminado lo que se estaba contando.

Con paz
sea dicho.
No
Con
ofensa.
beneplcito y permiso, o sin
dar paz a la mano. No cesar en aquello que se ha emprendido, trabajar sin descanso en ello. As dijo Fr. Luis de Len en su mag-
PE
nfica
PECADO
ttulo
oda que lleva por
Profeca
A pecado
Las
nuevo, penitencia nueva.
del Tajo
faltas
deben juzgarse por sepa
<Acude, acorre, vuela,

traspasa
el alta sierra,
la
rado, sin hacer cuenta de las cometiel llano,
ocupa
das anteriormente.
Aciselc
no perdones
espuela,
no des paz a a mano, menea fulminante el hierro insano.
Paz sea en esta casa! Expresin con que se saluda generalmente cuando se entra en una casa.
su pecado. Manera de negarse a juzgar ni acusar al que cometi un delito. All se lo haya cada uno con su pecado.
V. Acsele su pecado.
Castigele su
pecado.
V.
Acsele su
Paz
paciencia
?nuerie con penitencia.
pecado.
Confieso
Regla de conducta para vivir y morir bien.
mi pecado. Manera de declararse reo de alguna

cometida, por lo general, inad-
Paz
pan.
la la
falta,
que estas dos cosas son causa y fundamento principal de

Significa
vertidamente.
Dejar de comer por haber comido, no
es
quietud pblica.
pecado.
Trtase con esta frase de convencer una persona a que coma con nosotros, cuando se niega a hacerlo alegando que no lo ha hecho todava y se quitar las
a
Poner en paz a dos o ms personas. Mediar en una contienda, haciendo que sean amigos los que no lo eran a causa de la disputa.
Quien desea la paz, apareje la guerra. Porque ejercitndose en el manejo de las armas durante el tiempo de paz, si
llegara a declararle la guerra el enemigo, se encontrara bien preparado para
ganas.
Dgase
V.
el pecado, pero el pecador no. Di tu razn, y no seales autor. / pecado de la lenteja. V. Ser una cosa
peccata minuta.
hacerle frente y no dejarse vencer. Sacar a paz y a salvo a uno. Librarle de todo peligro o riesgo.
El pecado
del plebeyo es
pecado;
el del
seor, escndalo.
Si quieres vivir en paz, ni prestes dinero ni entres en hermandad.
Porque de la clase elevada es de donde se suele tomar ejemplo, al paso que de la baja nadie hace caso.
Ambas
cosas suelen acarrear disgus-
El pecado
hace forado.
porque no siempre lo devuelven, y la segunda porque suelen querer mangonear todos y empiezan
tos: la primera,
las rencillas, molestias, etc.
Venir uno de paz.
Venir
tema
sin
nimo de
reir,
cuando se
lo contrario.
Los defectos inveterados son difciles de desarraigar, o bien, todo mal proceder deja siempre rastro en la persona de su autor. El pecado sea sordo! Es tanto como desear que no se nos tome en cuenta lo que acabamos de
hacer o decir.
PE.
Contarlo todo de pe a pa.

Enteramente, desde
el
principio
al fin.
El
que est sin
pecado,
arroje, o tire, la
PEANA. Por
al santo.
la
peana
se adora, o besa,
Denota que uno hace
la
corte u obla
sequia a una persona por ganarse

luntad de otra que tiene con
vo-
ella nti-
ma
relacin o dependencia.
PECADO. A
cordia.
gran pecado, gran miseri-
primera piedra. Modo de retar a una colectividad a que muestre algn individuo de su seno que no se halle comprendido en las acusaciones que se les dirigen a todos ellos en general, como convencido el acusador de que no habr siquiera uno,
entre tantos, que se atreva a dar
la
cara.
Denota que mientras mayor es la falta, mayor benevolencia ha de emplear el encargado de su castigo. Recurdese
digo.
la
Es alusin
a aquella
a las palabras
que
dirigi
Jess a los judos que queran apedrear
parbola
del
Hijo pr-
en su Evangelio (VIII, convicta de adulterio.
mujer de que habla San Juan 5) por haber sido
PECADO
En
el
213
PECADO
pecado
lleva la penitencia.
Dcese de aquel que ejecuta algn acto que seguramente ha de refluir en

perjuicio suyo.
Los pecados viejos hechos en mocedad, nacen y rebotan de recio a la vejedad. Todas las faltas cometidas en la juventud se purgan en
la
vejez.
Estar en pecado. Estar mal o sumamente desazonado con un sujeto o especie. Estar hecho en pecado. Significa el mal xito de una cosa, o el efecto contrario a lo que se pretenda.
.-Mal
Los pecados^*
las deudas, siempre son
ms
de lo que se piensa.
Porque nunca se quiere uno convencer de que los comete.
Por
los
pecados
de los padres, los hijos
andan corcovados. Aunque ni moral

los hijos
ni
legalmente sean
las faltas co-
pecado!
responsables de
Especie de interjeccin con que se explica la desgracia, el pesar o el disgusto.
metidas por sus progenitores, siempre

sufren aqullos las consecuencias, sin
comerlo
vive sin
ni beberlo.
Ninguno
pecado.
Por
malos, o negros, de mis (o tus, o sus, o
Porque siendo dbil la naturaleza humana, forzosamente ha de incurrir en l.

sin pena, ni bien sin ga-
nuestros, o vuestros)
Significa el
pecados.
No hay pecado
lardn.
Todo
trado.
acto
humano
recibe su recomal
motivo o causa de haber sucedido mal una cosa, dando a entender que es castigo de ellos, imputndolo a la persona que indica el pronombre. Por pecados del pueblo hace Dios reinar
al malvado.
pensa en proporcin
mrito conno se restitu-
Es dicho de
el
Job, cap.
XXXIV,
ver-
No
se
perdona
pecado,
ti
sculo 30, con
que da
a entender
que
ye
lo quitado.
Contra los amigos de
lo ajeno.
Dios manda a los pueblos de vez en cuando gobernantes tirnicos, rapaces,

crueles e infames, para castigo de sus
co-
Pagar uno
pecado. Explica que uno padeci

su
la
la
pena
culpas.
De
ah se
la
rrespondiente a una mala accin, aun-
sana lgica
otro refrn
puede deducir en verdad que entraa aquel

dice:
que por
dada.
dilacin pareca estar olvi-
que
Cada
pas tiene el
gobierno que se merece.

callado, medio
Pecado
los
perdonado.
falta
Siempre han de cargar con iodos los peca-
El no divulgar una
hace que,
dos
ajenos
el diablo,
la
fortuna y la
indis-
que
ella.
la
conocen, se olviden pronto

perdonado.
Prensa.
de
Pecado
cado
oculto, medio
V. Pe-
En
falta
efecto; el
que comete una
crecin no lo achaca a su torpeza o
callado, medio perdonado.
Pecado
reparado est casi perdonado.
El que, despus de haber comet, do una falta, la subsana de una manera conveniente y satisfactoria, merece ser tratado con consideracin e indulgencia.
de previsin, sino que dice: Quiso mi mala suerte, que...; y si se trata de algn gazapatn impreso: El
el diablo, o
cajista ha cometido esta errata.
Uno
de los
pecados
qjie
ms a Dios
ofen-
de es la ingratitud.
Un pecado
llama a otro pecado. El que pisa la senda del mal no se detiene hasta aglomerar falta sobre
falta.
Porque la gratitud es, quiz, la virtud ms rara que existe en el mundo.

Vi
pecados
ajenos, pero en comparacin
de los mos son menos.
Este refrn debe ser invencin de

padres
los
De
los
corcovados.
pecados, sacan hijos V. Por los pecados de los
algn santo, porque en lo

le
humano
sue-
decirse todo lo contrario, toda vez

los
padres, los hijos andan corcovados.

,..
que nuestros pecados

siderar
solemos con-
pecados. Significa un afecto particular acerca del sujeto o cosa de que se habla.
de mis
paso que prjimo nos parecen siempre crmenes horrendos.

leves
faltas, al
como
los del
PECADOR
pecador.
214
A
lo hecho,
PECHO
pecho.
PECADOR. A
Ja
enmienda,
Dcese a aquel que ha cometido una ligera falta, con objeto de que no la
vuelva a cometer. Al pecador, como viniere. Indica que se debe tratar a las personas segn se presentan. Pecador, o pecadora, de m! Interjeccin con que se explica la extraeza o sentimiento en lo que se ejecuta, se ve, se oye o sucede.
Expresin con la cual se da a entender que no hay ms remedio que conformarse con lo que ya ha sucedido. Al pecho descuidado deja el amor postrado.
Los que ms indiferentes parecen ser

a las flechas
de Cupido, suelen ser los

se rinden a ellas.
est lleno de hil, no pue-
que ms pronto
Cuando
el
pecho
de la boca escupir miel.
PECADORA. Pecadora
de Sancha,
No debe
que
o cariosas.
esperarse de una persona
quera beber y no tiene blanca. Demuestra lo sensible que es no
est triste o enojada frases alegres
poder satisfacer cada uno sus caprichos y vicios, por falta de medios para
ello.
Descubrir uno su
pecho
a otro.
PECAR. Aqu,
ahogo
que no peco. Denota familiarmente que una pery libertad.

ni merece.
Hacer entera confianza de l, o comunicarle lo ms secreto del corazn. Echar pecho ancho. V. Tenga usted pe-
sona ejecuta alguna cosa con todo des-
cho^ criar espalda. El pecho enamorado,

de ver.
en el dar se echa
iWpeca,
V. V/pexa, ni gloriaFiar
Los enamorados no suelen ser

caos.
el
ta-
Quien inocentemente peca, inocentemente V. Ignorancia no quita pese condena.
pecho.
cado.
Abrir uno su pecho.
PECCATA. Ser
nuta.
una cosa peccata mi-
Meterse entre
pecho y
espalda.
En
te,
el
estmago. Comer, generalmen-
nen,
Dcese de aquellas cosas que no tieo, por lo menos, no les damos im-
mucho.
No
caber a uno una cosa en el

Declararla, descubrir lo
portancia alguna.
pecho. que no era
PECE. El
Indica
pece, para quien lo merece. que el premio se debe dar

vida en el agua,
necesario decir.
al
que hizo el mrito. El pece y el cochino, la

la rnuerte en el vino.
No pudrirse alguna cosa en el pecho. No dejar de decirla. No quedarse uno con nada en el pecho. V. No quedarse con nada en el cuerpo.
Pecho
al agua/
Expresa
vino sobre
la
la
pesca y
conveniencia de beber el magro.
PCORA. Ser
mujer.
buena, o mala,
pcora.
Dcese para animar a emprender con resolucin u osadamente una cosa de
Ser una persona astuta, taimada y viciosa, y con ms frecuencia siendo
mucho
peligro o dificultad.
PECOSA.
Pecosa, y
las
no de viruelas, dicuan-
selo burlando,
tomarlo ha de veras.
o,
Contra
mujeres disolutas,
el suelo, o por tierra. Humildemente, con mucha sumisin. Secarse el pecho. Tomar un pedazo de pan seco despus de la comida, prctica muy comn
Pecho por
do menos,
que suelen dar ms importancia que en la que s tiene al dicho bromista o chancero que les dirige un hombre. Al hacer aqu el refrn la salvedad de que la pecosa a que alude no lo es por causa de la enfermedad variolosa, se deja entender que juelivianas,
entre
la
gente del pueblo.

retablo.
Su pecho parece un
Aplcase
al
individuo que ostenta en
su pecho multitud de cruces y condecoraciones, aludiendo a los altares de
cuyo retablo cuelgan

sentallas o exvotos.
los milagros, pre-
ga del vocablo por pecadora.
PECHO. Abrir su
uno su pecho a
pecho. V. Descubrir
otro.
Tenga usted pecho y criar espalda. Modo de exhortar a uno a que tenga
calma o paciencia y nimo esforzado
PEDAZO
para poder conllevarlos padecimientos o contradicciones que le salgan al paso. Echarse a pechos. V. Meterse entre pe-
PEDIR
Ni pidas
sirvi.
a quien pidi, ni sirvas a quien
Porque tanto unos como otros suelen ensoberbecerse, por no querer re-
cho y espalda.
Pechos
de mtijer, fruta de locos
mranla
muchos, y gzanla pocos. El mirar lo que no ha de ser para
cordar sus orgenes o por vengar injurias pasadas, aunque la vctima no sea
la
que se
las infiri.
uno es una verdadera tontera. Tomar a pechos una cosa. Tomarla con empeo, inters, afn
y vehemencia; hacer de
asunto.
ella
No
haber ms que pedir, o

?nds,
No
podrsele
pedir
tes;
o nada, a una cosa.
grande
in-
Cario
Magno
(el
tomo'
muy a pechos
Ser cabal y perfecta en todas sus parno dejar nada que desear, por estar primorosamente acabada. Enseaba un da cierto avaro su retrato a varias personas, y, elogiando
el
troducirlo
canto mtrico de los himVizcardi,

se
nos) en todas las iglesias de su Imperio.
todos
parecido, as
como
la
escuela
(Don Lazarillo
I,
251.)
del artista, exclam l entusiasmado
PEDAZO.
Como quien
come un peda-
ATo
ro
se le
puede pedir nada. De segu-
zo de pan. Hacer algo con suma

teza.
replic pronta y chuscamente uno

los circunstantes
facilidad
y pres-
de
porque no haba
de darlo.
Caerse a
pedazos. Andar tan desairado, que parece que
No pidas
Frase
de grado lo que puedes tomar
por fuerza.
se va cayendo.
Ser muy bonaun trabajo corporal. Estar domichn y no tener malicia. nado por el sueo. Hacerse uno pedazos. V. Hacerse Romper el vestido.
Estar muy cansado dt
muy
propia
para los con
quistadores, pero no para los que ten-
gan algn conocimiento del derecho de

gentes.
Nunca pidas a
sabes que bien
quien
tiene,
sino a quien
te quiere.
AICOS.
PEDIDO. En
pedidos, o en todas tus peticiones, echa por largo. V. Pedir sobrado, por salir con lo metodos tus
diado.
La dispensa de favores, o el alivio de las necesidades, pende ms comnmente de la simpata hacia el solicitante, que no de la posibilidad por parte del solicitado.
PEDIR.
pide.
A la que
mucho pide,
se la des-
Recomienda que no
se aguante a las
Pedir, para comer, y pagar, para pedir. La primera es la nica peticin disculpable, y la segunda es mxima de
mujeres que abusan con sus peticiones.
buen gobierno.
Quien me pide, me despide. No se debe exagerar la confianza con las personas, por mucha que se tenga; pues exigirles algo es ponerles en el compromiso de hacerlo, si pueden, y
si no, de retirarse del trato. Quien mucho pide y mucho bebe, a s se daa y a otros hiede. No hay cosa que ms moleste que
A mucho pedir, poco ofrecer. A solicitudes exageradas

Cuando pidas, echa por
largo.
se
debe
co-
rresponder con escasos ofrecimientos.
conceder cuesta mucho por lo general, siempre es conveniente pedir ms de lo que se desea, con el fin de que, descontando la rebaja, se quede la concesin en lo que uno quera.
el
Como
El
que va pidiendo, no va corriendo. Indica
los individuos pedigeos;
no hay que
que el que solicita alguna cosa, tiene que esperar. Lo que hay es que, la mayor parte de las veces, se espera
tanto...
hablar del efecto que producen los bo-
rrachos a los que no lo son.
Quien pide, no escoge. Harto tiene que agradecer

nario
si
el peticio-
Entre pedir y pagar, no debes dudar. Mxima de los malos pagadores, y sablistas, por aadidura.
se le concede algo.
algo,
Pedir
sobrado, por salir con lo mediado.
Expresa que, para conseguir
PEDO
suele convenir pedir mucho.
216 V. Cuan-
Echarle
l la
PEDRO
a
uno
la
las
pedradas.
do pidas, echa por largo.
Echarle
Ir las
PEDO. Tras
culpa; hacer recaer sobre
del
pedo
viene la mierda.
responsabilidad.
Las ventosidades suelen anunciar la necesidad de desalojar el vientre. A ninguno le huelen mal sus pedos, ni sus
hijos le parecen feos.
pedradas
a alguno.
la
Hacerle cargar con
culpa de lo que
no ha hecho.
PEDRO. Acertdole
gujada, que
el
ha
Pedro
a la
co-
La naturaleza humana es tal que, en su amor propio, encuentra hermoso todo lo que le pertenece, aunque tenga ms defectos que se pueda uno
imaginar.
rabo lleva tuerto.

a
Manera de reprender irnicamente

han hecho.
Algo, o mucho, va de
aquellos que se jactan de lo que no
Algunos
dicen
al
nal de
Pedro
a Pedro.
este refrn, y slo por respetar el con-
sonante,/^^ por feos.
PEDRADA. Pedrada
ganada.
contada, nunca
La jactancia en las cosas, regularmente arguye que no son ciertas ni

seguras.
Venir como
pedrada
en ojo de boticario.
Se aplica ordinariamente por antfrasis cuando se consigue o adquiere una cosa que es muy conveniente. Se le atribuyen dos orgenes i. Algunas farmacopeas antiguas tenan en su portada o frente una vieta con una mano abierta, y en cada dedo un ojo, como para indicar con este emblema, no tan slo la exactitud 3 delicadeza con que se han de preparar los medicamentos, sino que tambin necesita el boticario ser un Argos para cumplir bien con su deber, y, por
r
Se demuestra la diferencia que va de un sujeto a otro. Bien est, o se esta, San Pedro en Roma. Dcese contra cualquier mudanza que se propone a uno, si l juzga que no es de su conveniencia respecto del estado en que se halla. Casaron a Pedro con Marihuela; si ruin es l, ruin es ella. V. Ser tal para cual. Cas Pedro y caso' mal, con tres tierras de
mertal.
Aconseja que aquel que tome estado de matrimonio, proceda con madura reflexin, y no se apresure a elegir novia por que sta tenga algunos intereses, que suelen ser de poca importancia. Cunto va de Pedro a Pedro! Entre dos sujetos, casi siempre de igual categora, pero de opuesta conducta, se suele establecer esta
racin.
compate es-
tanto, al herirle con la piedra el ojo,
Enalbarda, Pedro, que a la puente

pero.
tiene
que
sentirlo, tanto
por
el
dolor
que el golpe le ha de producir, cuanto porque se le aminoran sus facultades para el ejercicio de una profesin que tantos ojos, segn el emblema, necesita.
Frmula de amenaza, o con

aquello que se ha prometido.
la
que se
asegura que no quedar sin realizacin

Entrarse, o colarse, como
casa.
Pedro por
su
Antiguamente haba en las botipequeo estante, de forma ovalada, llamado cordialera, vulgarmente ojo del boticario, y en el que se custodiaban los medicamentos de ms valor, por lo cual el boticario era lo que tena en ms estima, segn se colige de la expresin de San Mateo Ubi enim thesaurus vester est, ibi cor vestrum. Por lo tanto, ya se puede comprender el cuidado que tendran aquellos venerables galenos y qu agradable les sera que
2.
cas un
Conducirse uno con tanta familiaridad y franqueza en una casa extraa
como podra
Mejor
es
hacerlo en
la
suya propia.
el
Pedro
que su amo.
refrn
Suele emplearse irnicamente en

sentido que expresa
el
Tan bue-
no
es
Pedro como su compaero.

os quiero,
Mucho
medio.
!
Pedro; no
os digo lo
Reprende
la
afectada ponderacin del
cario cuando se pretende, o cuando las
obras no corresponden.
algn dscolo muchacho hiciera blanco
con una piedra en aquel su adorado
ojo.
Para unirme a Pedro, esfuerza conocerlo. No mediando un previo conocimien-
PEDRO
to,
PEGAR
tincin o preferencia, a causa
es absurdo juzgar de la persona ala-
de valer
bada.
Pedro
fiada.
de
Urdemalas,
la
o todo el ?nonte o
igualmente poca cosa todos ellos. Tanto motivo hay para desconfiar entre dos personas, lo mismo de la una que
Ensea que
contiene por
fuerza del genio no se razn, ni se contenta
de
la otra.
la
Ta?ito va de
to va de
con medianas en lo que hace. Pedro, fuiste a Palacio? Pues por eso negaste a Cristo. Manera de dar a entender que entre cortesanos no suele reinar otra cosa
Pedro a Pedro. V. CunPedro a Pedro! Ya es viejo Pedro para cabrero. Denota ser poco a propsito para el estudio o para el trabajo la persona ya
muy
entrada en aos.
sin mancha, darte he
que dolo y
atribuye
a
falsa.
Es
dicho que se
PEGA. Dame pega
un predicador aragons.
atiza}
Pedro, (por qu
ceniza.
Por gozar de la
lo
Modo de demostrar
el vil inters.
suele influir en las acciones
mucho que humanas
Pedro, por
rs, si
ti,
poco medro.
Menos medrala
yo puedo.
difcil
Ensea cuan
progresos de
ganza.
la
es contener los
envidia y de
ven-
''carne,
Pedro, que picarte quiero. Reprende y procura contener a que rien y contienden tenazmente,
moza sin tacha. Ensea lo difcil que es encontrar mujer que no tenga algn defecto. Saber uno a la pega. Imitar y seguir las malas costumbres y resabios de su mala educacin o de su trato con malas compaas. Ser... de pega. Aparentar una persona, o cosa, lo que en realidad no es; y as: Pobre de pega el que, teniendo con qu vivir, se disfraza de mendigo para pedir limosna; caramelo de pega el que, cubierto
los sin
Aplcase tamquerer ceder ninguno. bin al que con ademanes y palabras

incita a otro a disputar.
con un bao de azcar, est confeccionado con acbar u otra materia amarga, pudiendo multiplicarse los ejemplos
hasta
el infinito.
Por cierto, Pedro, nunca vens sino cuando

meo, y hallaisme siempre arremangada.
Ser uno de la pega. Pertenecer a cuadrilla de gente

ciosa y estragada.
vi-
Dcese de las personas que se presentan siempre inoportunamente.
Tanto pica
la
pega
en la raz del torvisco,
Por ms que mi Pedro quiera guardarme,

como yo no quiera, no ser fcil. No valen cuidados con las mujeres
hasta que quebrante el pico.
Recomienda que no
sas tan al extremo.
se lleven las co-
cuando
ellas
no quieren conservarse
a Andrs, que
Quien anda a tomar pegas, unas toma

blancas y otras negras.
inclumes.
Quien debe a
Pedro y paga
No siempre
se consigue cumplida-
pague, otra vez.
El que hace lo que no debe es justo que pague !as consecuencias.
mente aquello que se pretende o desea. PEGADILLO. Pegadillo de mal de
madre.
Ser un
Pedro
Recio.
Hombre pesado en
la
conversacin,
mdico mandn e impertinente, con alusin al doctor Pedro Recio de Agero, que se propuso poner a prueba la paciencia del pobre de Sancho Panza, matndolo de hambre. Tal para cual, Pedro para Juan. Vase Tan bueno es Pedro como su compaAplcase
al
molesto y entremetido. PEGAR. Otra te pego!
ero.
Tan bueno es Pedro como su compaero Denota que entre dos, o ms, determinados sujetos u objetos, no cabe dis-
Locucin interjectiva con la que tratamos de expresar la molestia que nos causa la repeticin de un acto. Pega, pero escucha. Dase a entender con esta frase lo poco que nos importa el castigo, con tal de que el superior a quien nos dirigimos se entere de las quejas que le
presentamos.
PEINAR
Pegue
Es
o
PELELE
las
no pegue.
a cuento,
lo
venga o no venga por tratarse de cosa ajena a

decir,
que se
procesiones del Corpus, sala un muchacho ricamente adornado sobre los hombros de un hombre, el cual iba
bailando delante de
la
est tratando.
procesin, y
lla-
Pegue
no pegue, all
te la encajo.
maban
gio:
bailar la pela; de
sin duda,
donde ha
di-
Dcese del que se obstina en hacer o decir cuanto se le antoja, aunque sea inoportunamente. PEES AR. No peinarse una mujer para
manado,
aquel antiguo adael
Estoy bailando
pelado, aludiendo,
el
probablemente, a que
el
que bailaba
a
pelado o
la
pela era ordinariamente
uno.
un pobre mandadero que se buscaba

ser para
el
hombre que la solicita. Ya voy, que me estoy peinando. Expresin burlona con la que se da a entender que no se quiere hacer aquello que nos dicen. PELNE. Estar, o ser, uno buen peine.
V. Ser buena pa.
No
este
fin.
PELAFUSTN. Ser un
Aplcase a
tido se
la
pelafustn. persona holgazana, per-
dida y pobretona.
En
el
mismo
sen-
Hacer, o suceder,
etc.,
alguna cosa a sobre
peine.
Ligera o superficialmente.
Peinar sin peine. Emplase jocosamente en de araar.
emplean las frases Ser un pelagallos, o un pelagatos. PELAGALLOS. Ser un pelagallos. V. Ser un pelafustn. PELAGATOS. Ser un pelagatos. Aplcase al hombre que no tiene oficio ni beneficio, y carece, por tanto, de
el
sentido
dinero.
PELAR. Baila,
se las
o canta, o come,
etc.,
que
Peine encorvado, cabello enhebrado. Una vez dispuestos los medios oportunos para hacer una cosa, tiene sta
pela.
que
Pisar
salir
bien hecha.
Denota la vehemencia, actividad o efique se desea o ejecuta aquePelrselas alude llo de que se trata.
cacia con
el
peine.
en aquello
antes se criticaba o rehu-
a las barbas.
Incurrir, caer, venir a dar
mismo que
saba.
Ms vale estar pelada que no amortajada. De entre dos males, como son el
estar mal notada o estar muerta,
faltan
Es
zuela,
locucin propia de Venedonde llaman trampa-jaula a una
no
mujeres que prefieran
lo
pri-
especie de armadijo para cazar pjaros, y cuyo artificio consiste en una especie de peine que, pisado por el pjaro,
lo deja preso.
mero. Dejar a uno pelado.

Dejarlo sin dinero.
PELARRUECAS.
cas.
jer
.
Ser una pelarrue-
Ya pareci el peine. Expresin que se emplea cuando es descubierto el presunto autor de una
fechora.
PEINETA. Ser como

manera de
usan
las
peinetas.
a
Aplcase a las uas redondeadas

las
Aldese con esta expresin a la mude pueblo. PELEA. A las veces, de pequea pelea, nace muy gran rencor. La experiencia demuestra que, en
ocasiones, han ocurrido grandes acon-
peinas o peinetas que
mujeres.
o rana, a la capacha.
tecimientos por causas que,

cer,
al
pare-
PEJE.
Peje,
no tenan trascendencia alguna.

de hermanos, alhea en manos.
diablos.
Indica lo poco
tinguir los
el fin.
que nos importa dismedios con tal de conseguir

el
Pelea
V. Ira de hermanos, ira de
A
Bailar uno
veces vienen
grandes peleas de chico juelas veces, de
PELADO.
En
el
pelado.
re-
go.
V.
pequea pelea,
Compendio de las principales
nace
muy gran
rencor.
glas del baile, traducido del francs por
PELELE. Ser
Antonio Cairon, etc. (Madrid, Repulls, 1820),
Pela.
Antiguamente en Galicia en
se lee lo siguiente, pg. 127:
uno un pelele. Ser persona de poca representacin Se emplea as en lo o importancia. fsico como en lo moral e intelectual.
PELCULA
una pelcu-
219
Andar
al pelo.
PELO
PELCULA. Ms
la de
series.
largo que
Se emplea para indicar que una cosa es muy extensa o de gran duracin.
All pelculas!
golpes; porque las mujercillas y cuando contienden, hacen presa en el

pelo.
Andar buscando
el
pelo
al huevo.
Se usa para expresar que a uno no le preocupa un asunto. PELIGRO. Al peligro, con tiento, y al
remedio, con tiempo.
En
las cosas peligrosas se
ha de propi-
Buscar camorra. Conservar uno el pelo de la dehesa. Dcese de los paletos que no pierden las costumbres de su pueblo, aunque lleven tiempo en la Corte.
Cortar
el
ceder con detencin, y en las que den remedio, con actividad.
pelo
en el aire.
V.
Cortar, o
el aire.
partir, o hender,
un cabello en
El peligro
sbito no quiere largo consejo.
Ciertos asuntos requieren una resolucin rpida.
En
el
peligro mayor
se
muestran
los co-
razones valerosos.
Cuando el pelo enrasa y el raso empela, con mal anda la seda. Todo lo que sale de su centro es vicioso, o est a pique de perderse. Cuando tuvieres un pelo ms que l, pelo
a pelo
te
En las ocasiones comprometidas es cuando se ve el valor de las personas. Hay peligro desde la mano a la lengua. Los actos, como las palabras, son en
ocasiones peligrosos.
pela con
l.
los pleitos, en cuanto sea posible, con quien tiene ms
Ensea que se eviten
caudal o poder.
Cuando
peligro, perecer
l,
viene a pelo, aunque la
burra
se
Quien ama, o busca,

cer.
el
caiga al suelo.
a sus manos, o perece en
o en
l pereel
Demuestra
aprovechar
lo
las
conveniente que es
ocasiones cuando se
Frase con que se amonesta a los

merarios.
te-
presentan, aunque sea a costa de algn
detrimento.
En
los
apretados peligros toda razn se
Darle a uno para

Reirle, y
el
pelo.
atropella.
ms comnmente pegarle
En
saltar
casos comprometidos es preciso
o zurrarle.
por todo.
pelillo.
PELILLO. Dar
traca.
De medio pelo.
- V.
Dar
ma-
Zahiere a las personas que quieren aparentar ms de lo que son, o a cosa
Echar pelillos a
la
mar.
las paces;
de poco mrito o importancia.
Dejar de seguir guardndose rencor
El pelo y
el
cantar no
es caudal;
pero ayu-
dos o ms personas; hacer

olvidar enojos pasados.
comnmente en
sase ms forma exhortativa Echemos pelillos a la mar.

la
uno pelillos en la lengua. uno pelos en la lengua. Pararse, o reparar, uno en pelillos. Notar las cosas ms leves; tomar ocatener
No
da a casar. Los adornos no son necesarios; pero es un aliciente para el hombre que busca matrimonio el ver a una joven que tiene el cabello cuidado y no mala garganta.
V.
No
tener
El pelo
el diente,
mienten; arrugas
arrastrar
los pies, seal de vejez.
sin de ellas para disgustarse; detenerse o embarazarse en cosas de poca substancia.
Suele usarse ms frecuentemente en sentido negativo.

a medida del deseo, oportunamente. sase, por lo regular, con los verbos estar,
PELO. A pelo, o Al pelo. A punto, con toda exactitud,
de la no as el segundo supuesto, que slo aparece con los aos. En teniendo pelo, aunque sea una bruza.
La prdida del
cabello,
como
la
dentadura, es de todas edades
salir y venir. Agarrarse, o asirse, uno de un pelo. V. Agarrarse, o asirse, uno de un cabello.
Dcese de los mujeriegos. Estar una cosa al pelo. A lo justo, con toda exactitud y perfeccin, y, sobre todo, a gusto de uno.
Estar uno al pelo.
su satisfaccin, con todo desaho-
PELO
comodidad y conveniencia, o de salud inmejorable. Lucirle, o relucirle, a uno el pelo.
go,
tar
PELO
disfru-
esto es: alhaja por alhaja, sin dar nada
encima.
Rascarse uno pelo arriba.
Estar gordo, bien tratado y lucido. Dcese tambin de los caballos y otros animales. En sentido figurado, mani-
Sacar dinero de
la faltriquera.
Dy
cese especialmente del que
lo siente
tiene dificultad en hacerlo, por no ser
festar uno,
las
en
el
buen
trato
que se
da,
muy
esplndido.
conveniencias y bienestar de que
disfruta.
Ser largo como pelo de huevo, o de rata. Ser excesivamente mezquino y miserable.
Lucirse en el pelo.
Darse tono exteriormente. Mudar el pelo. Cambiar de fortuna; mejorar do econmico. No consentir que le ioquen a uno en
de la ropa.
Saber cortar un pelo colgado del aire. Ser una persona muy inteligente,
el esta-
lis-
ta y avisada.
Salir de pelo una cosa.

el
pelo
No permitir que le avasallen u ofendan moral o materialmente.
Estar hecha segn el genio natural de cada uno; ser consecuencia inmediata del carcter y modo de ser de quien
la practica.
No
pelo a uno. No poder medrar o hacer fortuna. No dejar de echar buen pelo con alguna
cubrirle
cosa.
Ser como el pelo de la masa.

Anttesis
do,
como
el
que vale pelo de
liso, llano
y monlo
la
masa que no
tiene.
No
ser a propsito aquello de
que
Ser persona de pelo en pecho.

Esforzado, porque es
se trata para llegar a hacerse rico.
No
haber dejado, o soltado, uno
el
pelo de
la falta
entre
el vulgo,
que
el
el
comn opinin hombre de vello,
la dehesa.
sobre todo en
valiente.
pecho, es forzudo y
Continuar con los resabios o
de urbanidad de que adoleca, a pesar de su roce o trato con personas cultas.
Ser uno de buen pelo.
No
hallar pelo ni hueso.
No
lo
encontrar absolutamente nada de
que se buscaba.
No
V. importar un pelo. o no montar, o no valer, alguna cosa.
No
etc.,
importar,
un bledo
sase comnmente en sentido irnila mala ndole de alguno. En sentido directo, ser rico o de buena familia. V. Amable, o Suave como pelo de erizo. jino, como un erizo.
co para denotar
Tener pelo de cofre.

Cabello bronco.
bin a
calidad.
la
No llegarle a uno al pelo de la ropa, o No tocarle en el pelo de la cabeza. No hacerle el ms leve dao. No quedar pelo ni hueso. No quedar nada en absoluto. No saber pelo ni hueso, o rastro, de alguna persona, o cosa.
Llmase
lo tiene
as
persona que
tamde esta
Tener pelo de Judas.

Aplcase
al
cabello de color rojo.
Tentarse uno el
pelo
de la ropa.
Mirarse
ella.
mucho en hacer una cosa

las
No
saber absolutamente nada de
antes de ejecutarla, bien por no ofen-
Aplcase por lo
comn
a hacer
mucho
der a nadie, bien por evitar

cuencias que pudiera traer.
conse-
tiempo que no se tiene noticia alguna del sujeto de quien se trata. No tener uno pelo de tonto. Ser listo y avisado. No tocar a uno u?i pelo. No tocarle nada, ni aun lo ms mnimo.
Jomarle a uno el pelo. Burlarse capciosamente de l, al propio tiempo que se hace demostraciones
de
elogiarlo.
Venir, o no venir, a
Pelo
a pelo, o
Pelo por pelo.

otra;
Sin adehala o aadidura en los true-
ques o cambios de una cosa por
pelo una cosa. Ser conveniente u oportuna la realizacin de alguna cosa, o al contrario. Dcese ms frecuentemente de la especie que se introduce en alguna conver-
PELN
sacin,
PELOTILLA
venga o no a prochadas, por el parecido que presentan con el baln o pelota grande de viento. Estar la pelota en el tejado. Ser todava dudoso el xito del asunto de que se trata. Hacerse uno una pelota. V. Hacerse
como
al
acaso,
psito de lo que se trata.
Contar, decir,
seales.
etc.,
una cosa con pelos y
Hacerlo con todos sus pormenores y

circunstancias.
Echar pelos a
la
mar.
V. Echar
peli-
llos a la mar. Estar a medios pelos. Algo bebido, medio ebrio, pero no embriagado en absoluto. No tener uno pelos en la lengua. Decir sin reparo ni empacho lo que piensa o siente. Hablar con demasiada libertad y desenvoltura. Ponrsele a uno los pelos de punta.
uno un ovillo, primera acepcin. Jugar a la pelota con uno. Traerlo engaado con razones especiosas, hacindolo ir y venir intilmen-
te o
andar de una parte a otra sin efecto.

la
No gana
gloria.
pelota
el
que la saca, sino el
que la acaba.
Y.
Al
fin se canta la
No
tocar
pelota uno.
Erizrsele
el
cabello;
sentir
gran
dar en el punto de la dificultad. Quedarse en pelota. Ms propiamente :
No
pavor.
Ser uno capaz de contarle los pelos al diablo. Algunos aaden y los dientes. Ser por extremo astuto o avisado. Son pelos de cochino? V. Es moco de
:
Quedarse en pelotas. Equivale a desnudarse o quedarse en cueros.

Rechazar, o volver, uno la pelota.
Rebatir
lo
que otro dice con sus mis-
pavo?
mas razones o argumentos.

Redondo como tina pelota. Dcese de la persona que est muy gruesa, particularmente si es de baja
estatura.
Tener ms trampas, inconvenientes, exigencias, etc., que pelos tiene uno en la cabeza.
Manera de exagerar la abundancia que hay de aquello que se parangona

con
la
muchedumbre de
los cabellos
Tratar a alguno como quien juega a la pelota.

Tratarlo con menosprecio; abusar de
que uno tiene. Tener pelos un negocio.

Ser de
difcil
su posicin desgraciada o de su carcter condescendiente.
resolucin, intrincado
o molesto.
Tener uno pelos en el corazn.
Tener grande esfuerzo y nimo.

ser
No
los
humano o compasivo.
el culo
Todos tenemos pelos en

vemos.
y no
pelotas y juzgados. V. Irse entre y danzantes. Sacar uno pelotas de una alcuza. Ser muy astuto o agudo para conseguir lo que es en su provecho o lo que
Irse en
tteres
desea.
a entender
Da
que
los interesados
PELOTE.
no ven jams sus faltas. PELN. No te lo dije que erati pelones? Modo de expresar que se ha salido uno con lo que haba dicho o adver-
Ser ms duro que un pelote. Se dice de una cosa sumamente dura y apretada, como le sucede al pelote o vedija de lana, que, a fuerza de haber
servido tanto, se ha aplastado y endurecido.
tido.
PELOTA. En
venden
bailes
la calle de la
Pelota
se
PELOTERA. Armar
hasta
el
una pelotera.
a mota.
Discutir violentamente; casi siempre
Dicho usado en Cdiz al dar una coca. Estar hecho una pelota, o Estar redondo como una pelota.
Se dice de la persona o del animal que tiene buenas carnes. Estar inflado como una pelota. Se aplica a las personas que estn aspadas, o a las cosas que estn hin-
punto de llegar a las manos. Traer a uno al peloteV. Traer a uno al retortero. ro. PELOTILLA. Darse uno con la pelo-
PELOTERO.
tilla.
Azotarse
el
disciplinante.
Beber
senti-
vino en abundancia.
Dcese en
do
festivo.
PELUCA
Hacer la pelotilla. Adular a uno; bailarle
lante.
PENA
Librar, o salvar, uno
el
el
pellejo.
agua de-
Escapar con vida de algn trance
PELUCA. La
ms o menos
Lucirle a
peligroso.
peluca lleva usted tuerta. Pues maana la pondr derecha. Manera de dar a entender que no hace uno el menor caso de la observacin que otro le ha hecho acerca de
uno
el
pellejo.
V.
No
caber
uno en el pellejo. Mientras nos reluce

sejos.
el
pellejo, pocos con-
Cuando
cia,
se tiene dinero en abundanlo
haber incurrido en algn yerro o distraccin, por serle completamente indiferente el hacerlo de un modo o de
otro.
no es
ms agradable
sufrir ad-
vertencias de los dems.
Mudar uno
el
pellejo.
carcter o costumbres.
el
Mudar de
Echarle a uno una peluca.
No
caber
uno en
pellejo.
Una reprensin acre y severa. PELUQUERO. La gracia, o habilidad, del peluquero es hacer rizos donde no
hav pelo.
y lucio. Estar muy contento, satisfecho o envanecido.
Estar
muy gordo
V. La gracia,
etc.,
del bar-
Pagar uno con el pellejo. Con la vida.

Pellejo de oveja
el
bero, etc.
tiene la
barba queda.
Entender, o hablar, de todo como los pe-
Significa los enforros
que defienden
luqueros. Alude a que

tretener
temblar de
Quitarle
fro.
(El Comendador.)
de enno cesan de hablar mientras le sirven, tocando todas las materias a su modo, hasta que dan con
stos, en su afn
al cliente,
Quitarle a uno el pellejo.
mente
de
l,
lo
la vida. Sacarle maosaque posee. Hablar muy mal
murmurar
sin piedad.
la
que
le interesa a la
vctima que se
Sin pellejo no hay concejo.
halla entre sus
manos.
pella.
Denota
en
las
lo aficionados
que suelen ser
PELLA. Estar una cosa hecha una
los
pueblos los concejales a celebrar
Estar revuelta, mezclada, apretada y
sesiones en medio de tragos.
amasada como la que sirve de trmino de la comparacin. PELLADA. No dar pellada en una cosa.
Estar suspendida o paralizada su ejecucin.
PELLICO.
El pellico hace al monje.

un pelln con alma,
con lanares viva
PELLN. Ms vale
que
siete
PELLEJA. Dar,
uno
la pelleja.
el PELLEJO.
Mis vale una

dejar, perder o soltar,
que
la
piel
de
V.
siete muertas.
Por extensin, se apli-
Dar, dejar,
etc.,
ca frecuentemente a las personas.
PENA.
Librar, o salvar, uno la pelleja.

se Dar, dejar, etc., el pellejo.
Va-
La pena sigue a la culpa. No hay delito que no sufra su corres-
pondiente castigo.
Merecer, o valer, una cosa la pena.
trabajo que en ella se emplea.
PELLEJO. Dar,
uno
el
dejar, perder o soltar,
pellejo.
Morirse.
Poderse dar por bien empleado el sase
De pellejo a zamarra, nada le marra. Expresa no haber diferencia entre

dos cosas, sobre todo tomadas en mala
parte.
ms comnmente en sentido negativo. Nadie se muere de pena. As sucede generalmente; sin que ello quiera decir que semejante afirmacin sea absoluta, pues en esto,
Estar, o hallarse, uno en

otro.
el
pellejo de
las
como
bien
en todo, no faltan excepciones,
si
Ponerse moralmente en
mismas
ms
los
sean raras.
circunstancias o situacin que otro.
Ni pena
ni gloria.
Estar uno en
que
el
el
pellejo, o
No
tener
pellejo.
V.
Estar uno en
HUESOS.
la insensibilidad con que uno ve u oye las cosas. No hay mayor pena que perder una mujer
Manifiesta
Estar uno hecho un pellejo.

Estar ebrio.
hiena.
Como
la
mujer buena es
el
ngel del
PENAR
hogar, perderla constituye un dolor
que
es
223
PENSAMIENTO
Tomar
el
PENDINGUE.
V. Tomar
el
pendingue.
no es fcilmente curable.
Si dices tu
pendengue.
pena
a quien no
le
pena,
PENDIOUE.- Tomar el pendique. Vase
como
si te
quejaras a madre ajena.
Tomar
el
penpengue.
o levantar,
Es tiempo perdido el ir a contar uno sus cuitas al que nada le interesan, pues ni ha de sentirlas, ni ha de poner
PENDN. Alzar,
pendones.
deras.
V. Levantar bandera, o banpendn

herido,
trata,
pendn,
empeo en remediarlas. De penas y cenas estn

,
Hacerse una cosa a

las sepulturas
Hacer aquello de que se
con
llenas.
Los sufrimientos, as como el abuso en la ltima comida del da, ha ocasionado siempre no pocas vctimas. Las penas no matan, pero rematan, o
acaban.
toda fuerza, unin y diligencia, como sucedera si se viera el estandarte o
bandera en peligro de ser arrebatado por los enemigos.

Seguir
el
pendn de
uno.
afi-
Alistarse bajo de sus banderas,

:
El sufrimiento influye notoriamente
en
la
salud de las personas.

de pensar que de
\
en su partido. PENEQUE. Estar peneque.

liarse
Las penas son peores

pasar.
Hallarse borracho.
PENITENCIA.
es, a
Con penitencia ajena

el cielo.
Imaginarse un dolor
veces,
ms
'
no puede ganarse
malo que sufrirlo. Pasar uno las penas del Purgatorio. Padecer sin interrupcin molestias o
desazones.
que se agradecen son que hace el interesado. Hacer penitencia.

Los
sacrificios
los
Penas
alivia
contadas,
penas
aliviadas.
El que comunica a otro sus cuitas, su pecho del peso grave que le
estaba oprimiendo. Sin penas, todas las cosas son buenas.
Todo
dable.
lo
que
'no cuesta dolor es agra-
Se usa en sentido figurado, y forma al invitar a uno para que se quede a comer, con el objeto de significarle que lo har sencillamente, pues por su causa no se va a preparar ningn extraordinario. PENITENTE. Segn es el penitente, es
modesta,
menester absolverlo.
Sfrase quien
tiempo viene.
penas
tiene,
que tiempo tras
Expresa, satricamente, que en todo hay clases, hasta en la penitencia.
Recomienda que no se pierda

aprietos.
la es-
PENSAMIENTO. Como el pensamiento, o
peranza, aun en los mayores ahogos o
En
un pensamiento, o
Ms
ve-
loz que el
PENAR.
cosa.
Penar uno por una persona o
pensamiento. Hacer una cosa con suma

el
ligereza y
pron^tud.
Desearla con ansia.
PENCA. Hacerse
No
Derramar
pensamiento.
uno de pencas. Hacerse mucho de rogar, mostrando
Distraerlo, ocuparlo con especies di-
insensibilidad o indiferencia.
hacerse de
pencas.
no hala
versas y cosas diferentes. Manifestar su atrevido pensamiento. Hacer una declaracin amorosa.
No
ser insensible a una cosa;
cerse rogar; dejarse querer.
PENDENCIA.
mar, desde
Las
Ni por pensamiento. Da a entender que

trata,
la
tan lejos de eje-
pendencias y
has de mirar.
cutarse ha estado aquello de que se
lejos las
que
ni siquiera se
ha ofrecido a
No conviene
intervenir directamente
imaginacin.
en aquello que nos puede causar dao.
PENDENGUE.
el
No
pasarle a uno por el
pensamiento
ella.
Tomar
el
pendengue.
una cosa.
Equivale a marcharse o emprender camino.

el
No
ocurrrsele,
no pensar en
PENDIL. Tomar
el
Beberle a uno los
pendil.
V.
pensamientos.
Tomar
Adivinrselos para ponerlos pronta-
PENDENGUE.
mente en ejecucin.
PENSAR
Encontrarse
con, o en, los
224
PEPA
testando de su inocencia, y habiendo muerto efectivamente el monarca el da
trigsimo, bien por casualidad, bien
pensamientos.
Pensar simultneamente dos o ms personas una misma cosa sin haberlo
por
comunicado entre
las tae.
razn*
s.
PENSAR. El que las
V.
o
piensa,
las urde, o
providencia divina, reconoce la Historia con el nombre de el Emplazado.
Cada uno juzgapor su co-
el,
del, ajeno.
Ên qu
lie
ests
pensando?
y no
En
que me
de morir,
s cundo.
A fen os da una pea. Frmula de consolacin cuando no se consigue todo lo que se esperaba. Ser uno pea, o de pea, o una pea.
Ser insensible.
Dcese a la persona que est callada y ensimismada, a lo cual contesta, sin querer descubrir su pensamiento.
Durar por peas una cosa. Durar mucho tiempo, tener gran
sistencia.
re-
Hablar
o
sin
pensar,
la
es tirar sin
apuntar,
Dcese tambin por piedras.

las
sin encarar.
El dar quebranta
reflexin antes
peas, o quiebra
las
Encomienda
hablar, para
de
piedras.
V. Ddivas quebrantan peas.

tiempo!, o
no tener que arrepentirse

es lo
Peas y buen
gares!
Peas y
lon-
despus.
Lo
que
se
piensa
que se
vive.
Conviene no desfallecer en la batalla de la vida, pues el que se acobarda y empieza a pensar, acaba por sucumbir.
Pensar
no
es saber.
Expresin, de procedencia gitanesca, con que se denota que alguno huy, o se exhorta a uno a huir. PEN. Bailar ms que un pen sin cuerda. Aplcase a las personas que son muy
Contra los que tienen la costumbre de decir: me parece..., o pienso que... en lugar de afirmar o negar lo que se sabe. Piensa mal quien piensa que otro no
Contra
hbiles y aficionadas a la danza. pen hecho dama, no para pieza en
tabla.
piensa. Aconseja que se desconfe de los dems, pues lo mismo que nosotros discurrimos para alcanzar, por ejemplo, alguna cosa, discurren los dems.
Adems de su sentido recto en el juego de damas, ensea que aquel que

de un estado humilde pasa
atrepellarlo todo.
a otro su-
perior, intenta supeditar a los
dems y
Un pen
Todo
vale lo que sus pies.
Piensa
mal,
a
y acertars.
sujeto cuyo oficio es recorrer
entender que, para no equivocarse, hay que tener mala opinin de los hombres. Quien piense que' haga, piense qu diga. Es conveniente, y a veces necesario, el justificar los actos de cada uno. Quien se detiene a pensar ?o quiere errar. Ensea o no obrar de ligero sino despus de haber meditado mucho. PEA. Firme como la Pea de Marios.
Da
grandes distancias a pie para ser portador de los encargos que se le conTrafan, necesita ser gran andador. tndose de faenas cuyo xito depende
del
rra ser el sujeto
movimiento material, quien ms coms abonado para

la
desempearlas.
PEONADA. Pagar uno
peonada.
.Manera de encarecer
la
firmeza y
constancia de alguna persona o cosa,

elevado, conocido con
Corresponder, ejecutando una accin, como en pago de otra semejanAlude a los labradores, que mute. tuamente van a trabajar los unos en las
con alusin a un despeadero duro y el nombre de Pea de Marios, que hay cerca de esta villa, en la provincia de Jan, la cual se hizo clebre por haber servido de suplicio a los
haciendas de los otros.
PEOR.
Ponerse en
lo
peor.
Presentir desfavorablemente, ya sea
con algn motivo fundado, ya por clculo
preconcebido.
prisa,
hermanos Carvajales, arrojados desde su altura por orden del rey Fernando IV, a quien por haber citado aquellos caballeros ante el Tribunal de Dios en el trmino de treinta das, pro-
PEPA. Date
entierran.
Pepa, que
si
no
te
Aconseja no dormirse en los asuntos de la vida, pues el que no lo hace as,

perece.
PEPINO
;
225
PERA
la
Viva la Pepa, y
el pan
a dos cuartos!
Expresin por la cual damos a entender la tranquilidad con que se ven las mayores cosas, siempre que a nosotros no nos falte nada. PEPINO. No drsele a uno un pepino de, o por, una cosa. No importarle nada, no hacer caso de ella, despreciarla. No valer un pepino, o un culo de pepino. Ser alguna persona, y con ms frecuencia, ser alguna cosa de escaso o ningn valor. No tener uno pepita en la PEPITA
Que por la pera, que por hija nunca ser sana.
manzana, mi
Dcese por las personas dengosas y por las achacosas. Quien dice, o habla, mal de la pera, se se
la lleva, o la bendice y se la lleva.
Contra los que ponen defectos o pe'
ros a alguna persona o cosa, al propio
tiempo que hemencia.
la
estn deseando con ve-
Con
las
peras,
vino bebas,
y sea
el vino
tanto,
que ande la
pera nadando.
la
Aconseja que se beba sobre
pera
vino en abundancia en lugar de agua.
Dar para peras
a uno.
Hablar con toda expedicin, libertad y desahogo. V. No tener uno frenillo. Pepita con pepita, y hueso con hueso. V. Cada oveja con su pareja.
Darle que sentir, aplicndole algn castigo o proporcionndole algn pesar.
Ên qu estbamos? En lo de las peras. Cuando una persona no est atenta a lo que se dice, al ser preguntada suele
contestar con un ex abrupto; aplcase,
pues, en este caso, aludiendo
al
PEPITORIA. iVb
se
ser
pepitoria. Vapies ni
No
tener
una persona, o cosa,
sucedi-
cabeza.
do siguiente:
Viva a principios del siglo pasado en Cdiz, y desempeaba el cargo de teniente cura de la parroquia auxiliar de San Antonio, un tal Padre Valderrama,
PEPLA. Estar hecho
una pepla. Tener molestia, enfermedad de poca importancia. Estar lleno de achaques.
tiene obli-
PEQUEO. Ningin pequeo
gacin de ser hombre de bien; y si lo es, es slo por casualidad. V. Hombre a
zumbn como buen

prolijo
andaluz,
aunque tan pesado y
en su con-
quien
le
pica
el gallo
en el culo, no puede
ser bueno.
versacin y sermones, que le haba conquistado entre sus feligreses el apodo
PER.
Quedarse per istam.
Quedarse sin comer. Quedarse sin lograr lo que se deseaba. Hacerle a uno el per signum crucis. Darle una o ms cuchilladas o golpes
en
la
de Padre Porra', con que era comnmente conocido. Tena por costumbre rezar todos los domingos y das festivos del ao el santo Rosario, dar lectura de un punto de meditacin y pronunciar despus una pltica sobre dicho punto, sentado en un silln delante de la mesa en que haba rezado y ledo, en la capilla del Patrocinio, sita en el patio de la referida parroquia de San Antonio, a las tres de la tarde, hora en que slo concurran cuatro o seis beatas que, sin le-
cara. de la
PERA. Coma yo
quien quiera.
pera, y mndela
Si los resultados se consiguen, lo
que
menos importa
los medios.
es quien haya puesto
Como pera, o peras, en tabaque. Vase Como oro en pao. Esa pera no es de su peral. Da a entender que lo que se dice no
es invencin de uno, sino copiado de
otro.
vantarles falso testimonio alguno, ni
cosa parecida, asistan
all
para echar
bonica y disimuladamente su siesta. Hete, pues, aqu, que un da festivo, en
La pera y
na.
es buena.
la doncella, la que calla es buela pera, la que calla
V. La mujer y
La
mujer
Pera
V.
que dice Rodrigo, no vale un higo.

v la
pera, la que calla es
buena.
con motivo de haberse mandado hacer unos pantalones el bonachn del Padre Valderrama, va a saber el sastre que se los hizo si le estaban, o no, bien, dado que cuando se los haba llevado a su casa aquella maana se hael cual,
iS
PERALA
liaba el cura ausente;
226
PERDER
del oficio.
un rincn de
se situ a
tal
la capilla a
y esperando en que terminase

el
PERCANCE. Percances
sus plticas religiosas

altura
parroquiano,
V. Ser una cosa gajes del oficio. PERCEBE. - Ser un percebe. Equivale a ser una persona tonta.
traerse a las
ces,
que no pudo subsmiradas de ste. Entona su pltica, enca-
PERCHA. Compostura
Significa
de
percha.
dando de mano
l,
que
el
objeto dado a
si
com-
rse con
dillos
dicindole qu demontres de fonellos
poner, especialmente
es una
prenda
Maestro,
me
talones,
de
vestir, ha' vuelto a
ha puesto usted en los pan-
sin
poder de su duehaberse puesto manos en su arre-
que cabe en
una libra de
glo o reforma.
peras?
Acercse
dencia
sitio ni
le
el sastre, y lleno de prumanifest que no era aquel
Estar en percha una cosa. Estar ya cogido y asegurado aquello
que se pretenda obtener.
ocasin aqulla de ventilar seel
PERDER. Andar,
muy
o estar, perdido por
mejante cuestin; comprendilo as

cura, y volvindose
la
una persona o cosa.

Desearla, apetecerla con vehemen-
repentinamente
s
beata que
ms cerca de
tena, le
cia. Ser
aficionado a
ella.
pregunt
hermana? A lo que ella repuso, con voz gangosa y algo indecisa, como propia de quien sala de un ligero sopor En lo de las peras, padre, en lo de
:
;En qu estbamos,
El perder y el ganar,
todo es comerciar.
V. Quien usa, o frecuenta, los mercados, de ellos ha bueiios, de ellos ha malos. (Hay algo que echar a perder por ah?
der
Eufemismo con el cual se da a entensi hay algo que comer o beber, sin
con unos se pierde, con otros se
ley de las
las peras.
pedirlo directamente.
Quedando desde entonces en Cdiz como proverbio la frase aludida.

Encoger uno como
jor o lo
en,
Lo que
gana.
o como entre, peras.

s lo
Elegir cuidadosamente para
me-
Es una manifestacin de compensaciones.
la
Eso
que es de su mayor agrado. mismo que pedir peras al olmo. Se aplica a todo aquel que pide cosas imposibles, como lo sera que un olmo produjese peras, o un alcornoque aceies lo
Lo perdido, vaya por a?nor de Dios. Reprende a los que se ostentan liberales o caritativos con lo que no les
aprovecha.
Ms
tunas.
Parlir peras con uno. Tratarlo con toda familiaridad y llaneza. Suele usarse con ms frecuen-
vale perder, que ms perder. Es preferible no ganar una pequea cantidad, si con eso nos evitamos una mayor prdida. sase generalmente en
el
comercio.
cia
en sentido negativo.
a
Poner
tro,
uno
las
peras a
cuarto, o a cua-
o a ocho.
Nada teme perder quien nada tiene. V. El que no tiene, el rey le hace libre. Nadie perdiendo es loado.
As
Estrecharlo, obligndolo a ejecutar o
como
al
ganancioso todos
le baila
conceder lo que no quera. Venir como peras en tabaque. V. Venir como te orada en ojo de boticario. PERALA. Es peor que la Perala, que era cada da ms mala. Ignoramos quien sea la Perala; es lgico suponer que sera alguna individua no muy recomendable por su bondad.
lan el agua delante, al
que tiene
des-
gracia contraria, nadie le mira a la cara.
No
habrsele
perdido a uno nada en
tal
o cual paraje, ocupacin, etc. No tener que figurar en aquello de
PERCAL. Conocer el percal.

Equivale este modismo a decir que
ya sabemos las condiciones, circunstancias,
que se trata. Aplcase muy frecuentemente a los entremetidos, en forma interrogante, diciendo: (Qu se le ha perdido a usted por aqu} No pierde el hilo por delgado, sino por
gordo y ?nal hilado.
costumbres,
etc.,
de
la
persona
a quien se refiere.
Da a entender que no siempre lo ms grueso y basto es de ms duracin.
PERDICIN
227
PERDIZ
No
se
perder.
Dcese del inteligente y advertido en lo que maneja, y que no es tonto para

su provecho.
PERDIZ. A perdiz por barba, y caiga el que caiga. V. A carnicera por barba,
y caiga el que caiga. Buscar la perdiz, y encontrarse con el mochuelo. V. Ir por lana_v volver tras-
Perdido
es quien tras
perdido
anda.
Perseguir una cosa indigna, no habla
quilado.
muy en favor de quien lo hace. Quien busca lo que no pierde, lo que

debe
tiene
Cuando la perdiz canta, nublado viene. Suele ser sntoma de lluvia prxima
el
perder.
que
las
perdices arrullen.
cosa es perdida, si caliente
to
Aplcase a los amigos de lo ajeno.
La perdiz
es comida.
Ser uno un perdido. Haber perdido toda nocin de vergenza, atrayndose el desprecio general. Ser demasiado liberal, rayando en la prodigalidad. Tener uno qu perder. Ser persona de estimacin y crdito por lo que debe mirar antes aquello a que se compromete. T te lo pierdes. Un ofrecimiento hecho de buena voluntad, y no aceptado, suele provocar
Apreciacin
de algn gastrnomo
que, a nuestro juicio no tiene funda-
mento, toda vez que la perdiz fiambre no es manjar despreciable. La perdiz, en la nariz. Dicen los inteligentes que para que la perdiz sepa bien, es preciso que comience a pasarse. V. Tapar la nariz, y comer la perdiz.
La perdiz se quiere comer dos veces. De una vez la carne, y de otra chupar los huesos; o bien: primero una perdiz, y luego otra.
esta expresin.
Vayase
yase
lo
lo
perdido por lo ganado. V. Vaganado por

lo perdido.
PERDICIN. No
La perdiz y
el
la camuesa,
por Navidad
es
hay perdicin en
la buena.
mundo que por mujeres to venga. Basndose en que todos los males que sufrimos en el mundo son debidos
a la credulidad de Eva, no van desca-
Indica que esta es la poca mejor
para comer ambas cosas.
perdiz,
no comerla.
el
Expresa que para sacarle
gusto a
minados los que aplican este epifonema del conocido cantar que dice:
dicho delicado manjar, es preciso co-
Una mujer fu la
de
causa
mi perdicin primera;
PERDIDIZO. - Hacerse
perdidizo.
merse una perdiz entera, pues de no as, no vale la pena tomar un pedazo. Ms claro que no se debe repartir con nadie. Perdiz azorada, perdiz medio asada. Se dice porque est ms tierna sta despus de fatigada por el azor.
ser
:
Decidirse voluntariamente un juga-
Perdizderrengada,perdigoncillos aguarda.
dor a perder, por respeto o deferencia al compaero, o por convenir as a sus miras ulteriores.
PERDIGN. Ser un
perdign.
Dcese del que pierde un curso en los exmenes ordinarios; tambin se le

llama perdign de verano. Es frase
La perdiz que est prxima a soltar no puede estar muy ligera. Perdiz que corre, extiende sus alas. Hay que saber ayudarse de todos los medios que tiene uno a su disposicin.
la cra,
Siempre perdiz, hasta al obispo cans.
muy
Por buena que sea una cosa, resulta

molesta cuando se prodiga, o repite con exceso.
usada entre los estudiantes, en particular entre los de las Academias militares.
Donde cantan
cot
las
perdices.
Cazar uno
perdigones
de plata.
Dcese
as
para indicar que se trata
Comprar la caza, para hacer creer que uno es quien la ha cazado. Sobor-
nar o atraerse a alguien a fuerza de

dinero.
de un paraje solitario. Eso es lo mismo que querer cazar perdices en campo raso. Explica lo sumamente difcil de con-
PERDN
seguir que es aquello de que se trata,
228
Perdonar
PEREZA
hecho y por hacer. Se nota con este dicho la excesiva y culpable indulgencia de una persona.
como sucede con
cazar perdices fuera
Ha habido
perdi.
Olerle a
de terreno montaoso. perdices. Equivale a decir que una cosa se
Perdono,
perdices
a uno.
pero guardo, o pero no olvido. Dcese de aquellos que conservan el recuerdo de una ofensa para vengarse en ocasin oportuna.
Presumir que hay o habr prdida en aquello de que se trata. Para dos perdices, dos. V. O perdiz, o no comerla.
PEREGRINAR. Los
que mucho peregrinan, rara vez se santifican- V Quien muchas romeras anda, tarde o nunca se
'.
santifica.
Perdices
todos los das, cansan.
Vase
PEREGRINO. Los peregrinos,
muchas
Siempre perdiz, hasta al obispo cans.
PERDN. Con
puerca.
perdn
de la mesa.
Frase que se usa cuando estando comiendo se emplea alguna palabra
posadas y pocos amigos. Quien no tiene residencia fija, anda conociendo a cada paso caras nuevas,
con cuyo motivo no
le es
posible crear-
se afecciones slidas y verdaderas.
Cuando el perdn vino, ya estaba el Papa en Roma. Los remedios que se ofrecen cuando ya ha ocurrido una cosa, son perfectamente ridculos sobre intiles.
PEREJIL. Huir
lir,
del perejil,
dar, o sa-
en la frente.
Indica el gran cuidado que se debe
tener en
la
eleccin para que,
huyendo
No
tener
perdn
de Dios.
haber disculpa alguna con que poder defenderse, o defender a otro, o

alguna cosa.
Beber, o ganar, los
No
perdones.
Beber un trago despus de haber dado gracias a Dios a la conclusin de la comida del medioda. Boecio Epo, clebre jurisconsulto
del siglo xvi, en su Comentario sobre
capitulo de los Decretales
el
de una cosa mala, no se elija otra peor. Perejil mal sembrado. Dcese de la barba rala y cortada con desigualdad. Qu es esto? Perejil y rbano tuerto. c V. ^ Qu es esto? Uvas en cesto. Ser como D. Perejil, que daba arremeti-
das entre
los suyos.
Dcese de aquellos que, en vez de favorecer, tiran contra los de su linaje.
PEREZA.
rrote.
Contra pereza, un buen ga-
Ne
clerici ve
monachh, etc., cap. I, nm. 13, dice que. por ser muy dados los alemanes a la francachela, no se curaban de rezar despus de haber comido, y que para remediar este abuso concedi indulgencias el Papa Honorio III (siglo xm) a los individuos de aquella nacin, que bebieran despus de haber dado gracias en la comida. Sin que vayamos a negar ahora la veracidad de dicho su-
Variacin bastante acertada, por lo

prctica,
de
lo
que reza
la
Doctrina
cuando
al
hablar de aquel vicio, pone

es el olvido de la vida.
como
anttesis la diligencia.
La pereza
El que es poco activo parece que no
demuestra muchos deseos de Pereza, llave de pobreza.

As como
jo
la
vivir.
laboriosidad y
el
traba-
ceso, es nuestra opinin
que
el
origen
de semejante prctica es mucho ms remoto, y que se funda en el hecho de haber bebido el Seor y dado a beber a sus discpulos en la ltima Cena despus de dar gracias a su Eterno Padre. PERDONAR. Al que perdona, pudiendo
vengarse, poco
le falta
conducen a la fortuna, la pereza conduce al extremo opuesto. Pereza, (quieres sopas? Reprndese al que por desidia o negligencia deja o pierde aquello que le
importa.
Sacudir la pereza.
Emprender o continuar con buen

nimo una tarea o
Viaja la
diligencia.
Bien sabido es
para salvarse. que uno de los actos
pereza
con tal lentitud, que la
humanos ms
gratos a Dios es el per-
alcanza la pobreza con gran prontitud.
donar las injurias.
V. Perbza, llave de pobreza.
PEREZOSO
intelectual
229
Perico,
PERILLN
ves a padre? Dcese cuando se le da a uno un
tal
PEREZOSO.
El
perezoso
busca una frase hecha, como el
so muscula?' busca una silla tarse y descansar en ella. Esta frase de Hartmann tiene por objeto probar que es muy cmodo eso de pensar por cuenta ajena; de ah que muchos individuos adquieran fama de sabios o de eruditos, sin ms trabajo
perezopara sen-
manjar,
como carne de membrillo,

.
que
vestirse con las galas ajenas para
lucirse a poca costa. As se cuenta, en-
tre otros mil,
cia se reputaba
de Talleyrand, cuya ciencomo un caudal adqui-
rido de frases hechas pertenecientes a
otros autores, y muchas de las cuales pasaban indebidamente en su poca por ser de su propia cosecha. No seas perezoso, y no sers deseoso, o
acucioso, o presuroso.
Aconseja no dormirse en
la
resolu-
etc., en una lonja tan fina y delgada que se transparenta Algunos aaden Ojal no lo viera! Pues yo, apenas si me llamo Perico. Dcelo de s aquella persona que quiere bajarle a otra los humos, por acabar de ensartar sta una cfila de apellidos o ttulos retumbantes con los que generalmente es conocida o citada. PERI COTE. Sin decir all te lo espeto, pericote prieto-. V. Sin decir : Agua va! Pericote significa en la Amrica del Sur una rata grande; y sabido es que quien suelta un palo a una rata, lo hace sin darle antes aviso, a fin de que no marre el golpe. PERILLA. Cortarle a uno la perilla
jamn, queso,
cin de un asunto, para no tener luego
del ombligo.
que
correr, con peligro probable
de
llegar tarde.
Venir
sobre la mujer
PERFUME. El perfume
es la bebida
que ?ns etnborracha a los
Tenerle dominado por completo. de, o como de, perilla, o perillas. A propsito, a tiempo, con oportunidad, y como para dar el ltimo grado
hombres.
Manifiesta el efecto
tidos causan los
res,
que en perfumes de
si
los
las
senmuje-
PERILLN. Ser
particularmente
son stas de
cierta clase.
PERGEO. Tener malos pergeos.

Carecer de maa o habilidad para
hacer alguna cosa.
PERICO. Dale Perico
al torno.
Dcese cuando ya est uno cansado
de or una cosa que se est repitiendo con insistencia. De cundo ac, Perico con guantes?
de perfeccin a algo. un perilln. Dcese del sujeto que es muy maoso, cauto y sagaz en su conducta y en el manejo de sus negocios; y alguna vez, aunque impropiamente, segn su etimologa, del que es picaro o astuto en mala parte, y tambin de aquel a quien se califica en nuestra lengua de pobre diablo, y en otras de piojo resucitado. Trae su origen de un caballero lla-
mado Per
Illn (Pedro Julin), militar
Expresin con que se manifiesta

oye o ve. Perico, cuando mates
el pico.
la
distinguido y pundonoroso, de quien se cuenta que, no pudiendo sufrir la

idea de que sus restos fueran hollados despus de muerto, suplic maosamente al rey que, en premio de sus servicios, le otorgara la merced de ser enterrado en alto, lo que en efecto le concedi, vindose hoy su sepulcro en la capilla de Santa Eugenia de la catedral de Toledo, con la siguiente inscripcin en versos leoninos:
extraeza que se siente en lo que se

el gallo,
gurdame
Burla usada contra aquellas personas
que se vanaglorian de poseer una cosa que todava no tienen y que, quizs, no podrn lograr. Perico de, o el de, los palotes. Persona indeterminada, un sujeto
cualquiera.
Perico
entre ellas.
Hombre que
to,
gusta de andar siempre
Qui statis coram properantes mortis ad horam, Ibitis absque mora, nescitis qud tamen hora, Sic ego nescivi, nisi quando raptus abivi Clarus eram Miles; clara
\
\
entre mujeres. sase tambin Periqui-
ms comnmente.
de stirpe creatus, Tu cieres viles Jiic intr vertor humalus. Ergo vos sanipro me Petro Juliani Deprecor orate, preci\
\
PERIQUETE
bus me poseo iuvate.
die Februarii,
\
230
PERSONA
senta algn reparo u objecin a aquello
Obi tus meusXXVII
Era
MCCLXXXV (1).
El linaje de los Ilones es uno de los
de mayor lustre y antigedad en Astuy lleva por armas escudo de oro con un len rampante de gules. El de ciertos perillanes es posterior con muchos siglos a aqul en toda la Espafia, y su escudo representa un lobo rapante cubierto con piel de oveja sobre campo de oro, y el lema:
rias,
Slo mi vientre es mi Dios, y mi alimento, el turrn.
PERIQUETE. Hacer una cosa en un

riquete. Al vuelo, en un instante.
pe-
de que se est tratando, valindose al efecto de la partcula adversativa pero. Medra, medra, Pero Antn, que fuiste alcalde y eres andador. V. Cmo subo, de pregonero a verdugo. No hay pero que valga, o / Qu pero, ni qu camuesa! Modo familiar de significar a aquel que se resiste a hacer lo que de l se exige, empleando al efecto la partcula adversativa pero, que no estamos dispuestos a cejar en nuestro propsito,, sino a que se cumpla invariablemente, desentendindonos de reparos, dificultades u observaciones. Pero... De Ronda, o Pero... No hay
PERIQUILLO. Si
quieres ver a Peri-
quillo, dale un mandillo.

empleio.
V. Si quie-
ms peros que
los de
Ronda.
Modo de
se de
la
atajar a
uno que presenta
res saber quin es Periquito, dale un
alguna objecin o dificultad, valindopartcula adversativa pero, y en

el
PERIQUITO. Ctate
fraile.
a Periquito hecho
cuyo caso juega del vocablo

plica,
que re-
aludiendo a lo exquisita que es
Dcese de aquellas personas que sin

saber
dicha fruta en aquel pas, por lo que se
cmo
ni
cmo
no, se encuentran
extiende su fama hasta fuera de Espaa.

Pero..., pero...,
encumbradas en alta posicin social. Periquito entre ellas. V. Perico entre

ellas.
pero
dejemos la
pluma
en el tintero.
Hay
es
ocasiones en que
lo
ms
vale cael
Si quieres saber quin
Periquito, dale
llar,
por
inconveniente que sera
un
empleio.
sacar a plaza ciertas faltas o abusos.

Tiene
Zahiere a los sujetos mandones, por

lo general, salidos
ms peros
e?i
su linaje que Aragn
de
la
nada.
en sus rboles.
PERLA.
Ser como tina perla. Ser una cosa primorosa y acabada en su lnea. Aplcase tal vez a las personas, especialmente a los nios hermosos.
mente en
Frase proverbial, usada ms comntierra de Aragn y Murcia,
para manifestar las manchas o borrones
PERSONA.
Hablar de perlas.
Hablar admirablemente.
Hacer alguna cosa de perlas.

Llevarla a cabo a gusto de todos y con toda perfeccin. Parecer alguna cosa de perlas. Parecer bien; estar todos conformes con ella. Quedar como de perlas. Quedar admirablemente. PERO. Ese pero no est maduro. No es ocasin de acometer una empresa o de continuar en la comenzada. Ese pero no madura. Dcese familiarmente a aquel que preao de 1247.
que tiene alguna persona en su familia. Con mala persona, el remedio es mucha tierra enmedio. Recomienda el poco trato con aquellos que no nos honran con su compaa.
De buena persona, buena palabra. Debe concederse crdito a aquel que

lo
merece.
beoda no j'ies tu bolsa.
De persona
Nadie debe fiar sus intereses a personas a quienes los vicios perturban la
razn.
Echarla, o hacer, uno de persona.

Afectar poder o mrito sin tenerlo;
jactarse vanamente.
(1)
Esto
es,
Gurdate de persona sealada y de mujer dos veces casada. La primera, porque su compaa no
PERSONAJE
ha de honrarnos, y
sabe mucho.
la
231
PERRITO
te cachorrillos
segunda, porque
que
co-
Para
conocer a una
ella
persona hay
mer con
una arroba de sal en sopas. Quiere decir que hay que tratarla ntimamente mucho tiempo.
de rudo y menudo. Dcese de aquel que tiene
la
Persona
bolsa
de una sola lechigada. El cuadrpedo, dotado de mucho ms cario materno que el que ostentaran ms de cuatro bpedos parturientes, tuvo el herosmo de asir con su boca uno de los hijuelos para trasladarlo de Calahorra a Logroo, y repetir igual operacin con cada uno de los restande donde result tener que hacer de ida y vuelta. Tal es la causa de aplicrseles dicha locucin proverbial a las personas por todo extremo andariegas. quien da y quita, se lo lleva la perra maldita. V. Santa Rita, lo que se da,
tes,
bien provista.
Persona parada no hace fiada. Da a entender que la holganza no

buena para nada.
siete viajes consecutivos
es
Acompate, o pntate, con personas que

te den,
el
y no que te quiten. Refrn que aconseja se busque en trato social la compaa de perso-
no
se quita.
nas que honren, y se huya de las que puedan deshonrar a quien con ellas se
asocia.
Coger u?ia perra.
No
ha de contender con tres clases de Con las que sacan la cabeza por venta?ia de pao (los frailes); con las que se ponen los calzones por sombrero (las mujeres), y con las que hablan por
se
personas
boca del rey (los ministros).
Los dos primeros siempre tienen argumentos en su favor, y los ltimos invocan la Ley y... boca abajo todo el mundo.
PERSONAJE.
Gran
personaje
es el
nombre de primero. Ocupar el primer lugar en todo, es

envidiable.
Tratndose de nios de pocos aos, armar sin fundamento un gran llanto; tomarse un berrinche. Estar como una perra salida. Se aplica a la mujer que, por su desenvoltura en palabras o acciones, da a entender que abriga apetitos lujuriosos. La perra le parir echones. Pondrase la suerte de aquel que encuentra provecho o conveniencia en cosas en que parece no haba de existir la ms mnima utilidad. ... que se mea la perra. Modo de ponderar aquello de que se
trata.
Soltar uno la perra.
PERULERO. {En
ruleros?
hetes.
qu se ocupan
repicar y
los
peco-
En
quemar
Contestacin que, segn se dice, dio

a Carlos III
un caballero que acababa de venir de las Indias, con motivo de preguntarle el rey en qu pasaban el
tiempo aquellas gentes.
en Italia,
PERUSINO. Perusino
gaa.
tru-
jillano en Espaa, a todas ilaciones en-
Aplcase a aquellas personas que se dan arte para sacar provecho de todo,
fingindose pertenecer
al
Gloriarse o jactarse de una cosa antes de su logro, especialmente cuando est expuesta a perderse o no conseguirse. PERRERA. //-, o viajar, en la perrera. Frase figurada tratndose de ferrocarriles, equivalente a hacer un viaje en coche de tercera clase. PERRILLO. Perrillo de muchas, o de todas bodas, no come en ninguna por comer en todas. V. Quien mucho abarca, poco aprieta. Quien quiere al perrillo, bien quiere al dueo. V. Quien bien quiere a Beltrn,
pas o a la
persona a quien se trata de esquilmar.
PERRA.
- Andar
??is
que la
perra
de Ca-
bien quiere a su can. Ser uno un perrillo de todas bodas. Ser aficionado a hallarse en todas
fiestas
\
las
lahorra.
y diversiones.
las
Trasladse tiempo ha, segn cuentan crnicas, de Calahorra a Logroo

a luz
PERRITO.
Seala
Mucho
te quiero,
perrito;
pero pan, poquito.

la
cierta familia,
do
en ocasin de estar danuna perra de su propiedad sie-
diferencia tan notable
que
hay entre
las palabras
y los hechos.
PERRO
tra-
232
lestia.
PERRO
irrogarle algn perjuicio o grave
PERRO.
la
que de todo se agarra,

ladra,
mo-
perro que no
Aconseja
llo
la
y mozo que no
baja, chalos de tu casa.
Duro
eliminacin de todo aque-
que no sirve para nada. mal perro roye buena coyunda. No es nada raro que personas por completo ineptas, cuando no indignas,
las veces
con ellos, y confiesa, perro. Expresin con que se obliga a uno a declarar lo que sabe en cualquier
asunto.
cheme a dormir y espulgme

la cabeza, sino el esquero.
el
perro, no
alcanzan altos puestos.
otro
perro
con ese hueso.
Reprende a los que, por abandono o demasiada confianza, no cuidan de sus

intereses.
Repele al que propone artificiosamente una cosa incmoda o desagradable, o cuenta algo que no debe creerse. A perro flaco todas son pulgas. V. Perro
flaco, todo es pulgas.
El perro con rabia, a su amo muerde, o de su amo traba. Aconseja que no se apure al que est encolerizado o airado, porque como se
halla fuera de razn, es muy expuesto, pues faltndole sta no conoce ni res-
A perro
viejo
viejo
le
no cuz cuz, o
A perro
vie-
jo minea
digas cus cus, o
A perro
no hay tus fus. Al que es prctico y experimentado en cualquier asunto, no se le engaa

tan fcilmente.
peta a nadie.
El perro
lladas,
del herrero
duerme a
las marti-
despierta a las dentelladas.
mal perro anda tras mala puerta abierta. Y. El diablo las carga. Al perro viejo nunca tus tus. Ensea que es muy difcil engaar al hombre experimentado y cuerdo. Al perro y al parlero, dejallos en el senveces
el trabajo o y son los primeros en acudir a los goces o satisfacciones. El perro, mi amigo; la mujer, mi enemigo)
Contra los que rehuyen
las penalidades,
el hijo,
mi
de
seor.
Caracteriza a cada uno segn los criterios

lealtad, falsedad
le
tirana.
le
dero.
El perro que
'
haba de morder, ya
Al primero, porque nos indica el camino con su olfato, y al segundo para
mordi.
Modo de
cia
que se quede en
ms.
y no nos moleste
con un can-
que
le
significar la mayor desgrapoda haber sucedido a una
persona, o la enfermedad de que, o con
Bastante adelanta un
tazo!
perro
la cual,
ha de morir, por ser sta incu-
rable.
Expresin usada cuando, al experimentar una prdida, se nos quiere consolar de ella ofrecindonos algo que vale mucho menos. Como el perro de Juan Molleja, que antes que le caiga el palo, ya se queja. Aplcase a las personas que se duelen de un mal que todava no han experimentado.
El perro tiene cuatro patas, pero no puede andar a la vez por cuatro caminos. No se puede hacer dos cosas a la vez. El perro viejo no ladra a tocn. Las personas expertas no pierden el
tiempo
ni se fijan
el nio,
en minucias.
donde ven cario.
El perro y
Indica que tanto las personas

los animales se acercan
como
siempre ms a
de rabiar,
Como perro con

Significa
cencerro, o con cuerno, o
los
que
los halagan.
el
con maza, o con vejiga.
En
retir senti-
dando en que
perro ha
el
que alguno se
rabia.
do de alguna especie, con precipitacin y sonrojo.
Frase que advierte
riesgo de
que
caiga en un vicio o falta aquel a quien

hueso.
Con
al
este
perro, a otro
se le atribuye con insistencia.
Transposicin burlesca, equivalente refrn ya apuntado A otro perro con

a
ese hueso.
Es valiente el perro que acomete sin ladrar. Conviene usar de reserva y prudencia al que amenaza, para no quedar
deslucido en
los
el caso de salirle medios puestos por obra.
Dar perro
uno. o
fallidos
Hacerle esperar mucho tiempo,
PERRO
Estar uno hecho un perro No gozar de libertad, diendo constantemente u ocupacin. Holgarse con alguno, como
Carnestolendas.
de cortijo.
por estar atena algn trabajo
233
No
hay
PERRO
perro ni gato que no lo sepa. Dcese de aquello que es sumamente
perro
con cencerro.
conocido, o del dominio de todos.
No
con
quiero
perro por
objeto de
Tomar a una persona como

burla o diversin.
Ldreme el perro, y no me muerda. No hay que temer las amenazas cuando se comprende que stas no han de
tener efecto.
Llevarse como
perro y gato. V. Como perros y gatos. Alai ladra el perro cuando ladra de tniedo.
Las cosas que se hacen por mandato de otro, aun en contra de nuestra voluntad, no se hacen a gusto, ni suelen
salir bien.
Huir de cosas que traen consigo ms perjuicio que comodidad. Parecer, o ser, un perro pachn. Ser uno muy pesado y cachazudo o pachorrudo, de donde, por la semejanza de palabras, recibi semejante calificacin, dado que el perro pachn o perdiguero, de todo tiene, menos de tardo o
flemtico.
Parecer un perro chino.
La circunstancia de carecer absolutamente de pelo esta casta de animales, ha dado lugar a servir de tipo o trmino de comparacin de la calvicie.
Calva la ocasin se llama, yo he visto de aqu dama Ms calva que un perro chino.
Mantear
alguno como a perro por Car-
nestolendas.
Darle alguna broma pesada, aludiendo a ser costumbre antigua en Espaa, practicada an en tal o cual pueblo, el mantear a los perros por los das de
Carnaval.
(Tirso de Molina, Privar contra su

gusto, acto
I,
escena XI.)
fro;
Tener mucho
Parecerse al
antes que
le
estar tiritando.
perro
de
Juan
de Ateca, que
Ms
contento que
Usase en las para significar el gran gozo y contento que se experimenta en el logro de alguna cosa.
un perro con pulgas. montaas de Santander
den se queja.
Se dice de aquellos que lamentan un mal antes de que les sobrevenga.

Parecerse al
perro
:
del hortelano.
Algunas
veces se aade
que ni come las berzas,
Morir uno como un perro.

Sin dar muestras de arrepentimiento.
ni las deja comer.
Sin recibir los
ltimos Sacramenla rabia.
tos, no por culpa suya. Muerto el perro, se acab
Dcese de aquellos que, no aprovechndose de las cosas, impiden al propio tiempo que otros se aprovechen de
ellas.
En cesando una
consiguientes.
causa cualquiera,
Perro
cesan, juntamente con ella, los efectos
alcucero, nunca buen conejero. El que se ha criado con regalo y comodidades no es a propsito para tra-
Ni perro
negro, ni mozo gallego. Preocupacin infundada, pues tan leales son los perros de ese color como los de otro cualquiera, y tan bien puede servir un criado de la regin indila
bajar.
Perro flaco
todo es pulgas.
al
Da
entender que
pobre, msero
y abatido, todos le combaten y procuran reducir a mayor miseria. Tambin

se dice
cada como otro de

Pennsula.
opuesta de
la
Perro
le ladre.
huevero, aunque
Ni perro que
co.
perro jlaco todas son pulgas. le quemen el hociV. Quien malas maas ha, tarde o
:
No
solo.
tener a nadie que le mande; ser
nunca
las perder.
Perro
ladrador, nunca buen cazador, o
Ningn perro lamiendo engorda. El que tiene pocos emolumentos, no puede llegar a ser rico; el que lo es, ser porque se valga de otros medios, generalmente, no muy santos.
minea buen jnordedor, o poco mordedor. Por lo regular, aquel que habla mucho es el que menos hace; a semejanza
del perro, que, cuanto ms ladra, menos peligro hay de que muerda.
PERRO
Perro parado,
hueso no tropieza, o
234
A
contra
titio,
PERRO
muchos perros,
liebre
parado, no encuentra hueso, o

rado, no saca bocado.
Perro Perro pa-
muerta. V Tres
'.
vulvome grullo.
Como
Exhorta
poder
vivir.
a la actividad y diligencia
los perros de Zurita, que no teniendo a quin morder, uno a otro se mordan.
para hallar ocupacin honrosa con que
Perro que
ladra, no muerde.
V.
Perro
ladrador, nunca buen cazador, o nunca
Los maldicientes y de genio avieso, cuando no tienen de quin decir o hacer mal, de s mismos lo hacen o dicen. Trae su origen de que un alcalde de
Zurita tena unos perros
buen mordedor.
muy
bravos,
Perro
que no anda, no encuentra hueso, o
hueso no tropieza.
hueso no tropieza.
V.
Perro parado,
que estaban de da atados, y slo los soltaba de noche; y cuando no encontraban persona alguna en
la
calle
Perro
viejo,
no ladra.
tocn.
V. El perro vielos perros
quien morder, se mordan unos a otros.
jo no ladra a
Como
cuando
los
perros
del herrero, que
dorman
Ponerse como un perro, o hecho un perro.

Enfurecerse,
los provocan.
al son de las martilladas.
como
El acostumbrarse a una cosa hace
Por
la
puerta del perro que

?ns,
te
mordi, no
pases
por Dios.
se repita aquello
que no se sienta o se que sea. Como perros y gatos.
note, por mala
Recomienda no
que
una vez sali mal. Por un perro que ?nat, jnata perros me
pusieron.
Explica el aborrecimiento que algunos se tienen, por lo que, cuando estn juntos, andan siempre en discordias y
altercados.
simple yerro o falta no es motivo bastante para juzgar desfavorablemente de los dems actos de un individuo o de todas las otras circunstancias de determinada produccin del ingenio. Quien a su perro ha de malar, rabia le ha
Un
Darse uno a perros. Irritarse mucho, enfurecerse. Echar a perros una cosa. Emplearla mal o malbaratarla. Echar un rato a perros, o la tarde,
Dejar
el trabajo,
etc.
dedicando
el
tiem-
de levatitar.
po
a esparcirse, bien
en
visitas, jue-
Nunca
falta
tar una cosa, Quien ha de besar al perro en

selo luego.
luego.
un pretexto para ejecuaunque no sea legal.

el culo, b-
go, etc.
Echarse uno a
V.
El mal trago, pasarlo
los perros. Abandonarse, descuidarse, no hacer caso de su persona ni del qu dirn las
gentes.
viejo
Soy perro
y no me dejo morder. La prctica que dan los aos hace que no sea cosa fcil engaar a quien
los posee.
Estar, o llevarse, como
Sucederle a alguien lo que al
perro con
la
perros y gatos. Se dice del aborrecimiento que mutuamente se tienen algunas personas, con especialidad si viven juntas, aludiendo a la mala liga que suelen hacer
estos animales entre
s.
sombra de la carne. Dejar lo cierto por lo dudoso. Todo junto, como al perro los palos. Dicha locucin se emplea para significar que todos los males le vienen a alguno de una vez; y tambin, que llegar ocasin en que pagar todos los daos o males que hubiere cometido. Tratar a uno como a un perro.
Maltratarlo.
Vise el
Hacer como
chicos.
los
perros grandes con
los
que desprecia los semejanza de los perrazos con los gozquecillos, que, cuando stos les salen al enSe
aplica al fuerte
ataques que
le dirige el dbil; a
cuentro adrndoles, alzan aqullos

pata, se
la
mean, y prosiguen tan frescos

los
su camino.
perro
en bragas de cerro, y no co-
Hacer la misma falta que

misa.
perros
en
noci a su compaero.
V.
Vise el vil fierro
llano en bragas de cerro, y

fierro.
que
Estar dems o de sobra en alguna

parte.
PERRO
Lo
conocen hasta los perros.
235
PES
desde tiempo inmemorial tiene
Candelario (Salamanca).
Existi en dicho pueblo a principios
del siglo pasado una familia, cuyo jefe,
la fa-
Ser una persona o cosa de todos conocida.
bricacin de embutidos del pueblo
de
Don Antonio Capmany y Montpalau, en su Origen histrico y etimolgico de

las calles de
Madrid,
dice, a propsito
de este refrn, lo que sigue (pg. 140), con referencia a D. Francisco de Chinchilla, alcalde de casa, corte y rastro, y cuyo nombre conserva an hoy en da la calle en que vivi en Madrid (1): Presentbase con sus alguaciles en los mercados, y al punto cesaban las contiendas, temiendo todos los secuestros que haca por la ms leve falta que encontrase. Los perros abandonados andaban en gran nmero por las calles, y mand que los matasen los alguaciles a pedradas, y parece que los animales conocan a su exterminador,
pues,
al verle,
llamado D. Constantino Rico, persona inteligente y de actividad, consigui
En
gran renombre y posicin excepcional. aquel tiempo era muy frecuente en
dicho pueblo y sus alrededores se citase a dicho seor cuando se quera significar algn lujo.
Tena en la planta baja de su casa un gran saln donde trabajaban muchas obreras dedicadas a
la
operacin
comenzaban
dar gran-
des aullidos. Y de aqu qued el adagio vulgar Le conocen hasta los perros.
Los mismos perros con distintos collares. Refrn que data desde el ao de 82 1 con motivo de la substitucin del Ministerio Valdemoro Feli al de Arguelles, el 4 de marzo de dicho ao, ambos inspirados en los mismos principios. (V. El grande Oriente, de Prez
1
Galds, pg. 190.)
Los perros de Lorca, o Eso que los perros de Lorca.
es lo
mismo
Modo de
hacen.
despreciar lo que se oye
referir o la proposicin
que
uno
le
Cuntase de un lorquino que tena dos perros, a uno de los cuales le haba
nes.
puesto por nombre Misco, y al otro JoLa unin de ambos nombres da la

atar uno
los
de embutir, y como quiera que un da que estaban embutiendo longanizas un pequeo perro de la casa estaba jugando con las operaras, una de stas, que era una joven de buen humor, cogi una tripa larga ya rellena y se la pas por el cuello al perro, sujetndolo as a la pata de un tajo, asiento especial de corcho, que se usa en aquel pas. En aquel momento entr el hijo de una de las operaras a dar un recado a su madre, y como viera al perro, atado con semejante cuerda, al salir a la calle cont a sus amigos los cordeles que usaban en casa del to Constantino para atar a los perros, y con este motivo dio origen la frase, que se generaliz unida a la fama de rico que ya tena el dueo de la casa. Por los pequeos perros, la liebre es hallada, y por los grandes, lomada. Indica que aunque se lleven la fama de muchas cosas algunas personas, pertenece el mrito, en realidad, al que ha realizado el trabajo, y no al que lo
firma.
clave del enigma.
Ao
r
perros con
longaniza.
por falta de volunde medios, la esplendidez o el desahogo que se le supone. Se atribuye el origen de dicha frase al siguiente sucedido Sabido es la fama e importancia que
tener, ya sea
tad, ya
No
Quien con perros se echa, con pulgas se levanta. V. Quien con nios se acuesta,
cagado, o sucio, amanece.
PES.
Con
tres
pes
se vencen las preten-
siones.
Pan, paciencia y padrino. Pan, dice dinero para gastar; paciencia, para perseverar, y padrino, para vencer la pretensin.
(1)
Escrito esto hace
ms de cincuenta
aos,
era verdad; los derribos efectuados con motivo
Las
cuatro
pes
:
de
Lima.
han hecho desaparecer. Se hallaba situada entre las calles de Jacometrezo y la Abada. {Nota del Corrector.)
la la
de
Gran Va
Estas son
Pila, puente,
la
pan y
peine.
As se lee hacia
conclusin de El la-
zarillo de ciegos caminantes desde
Bue-
PESA
nos- Aires /asa Lima, etc.,
236
Persona
tificiosa.
PESCUEZO
to
por D. CalixBustamante Carlos Inca.

o conforme, o segn caigan,
ocasin; segn
Brava, o buena, o linda, pesca!
PESA. Como,
muy
sagaz, industriosa o ar-
o cayeren, las pesas. Segn se presente

lo
Persona viciosa. PESCADA. De pescada, la rabada.

Dcese jocosamente en Andaluca para dar a entender que lo ms sabroso de
la
la
decidan
las circunstancias.
PESADILLA.
Perseguir,
atormentar
merluza es
la
parte de
bebe
la cola.
como una pesadilla. Se dice de aquella persona, y con ms frecuencia de aquella idea, que acosa obstinada y molestamente a alguno, como sucede con las pesadillas durante el sueo. PESADO. Alza, pesado, que me has
Quien come
Jocoso,
la
pescada y
como
vinada,
ni
come ni bebe nada.

el anterior.
Refirese a
merluza y al vino. PESCADO. Ahumrsele a uno
el
pes-
cado.
Enfadarse.
pisado!
Expresin usada para quitarse a alguno de encima, cuando nos molesta con alguna impertinencia. El que es pesado se vuelve ligero con el palo. V. El loco por la pena es cuerdo. PESADUMBRE. ^/ te dieren pesa-
El pescado que se ve, malo es de coger. Porque los peces que flotan, son los que estn muertos. Parecer que se ha vendido pescado. Manera de hablar con que se nota en el juego al que ha recogido los cuartos
de los dems.
dumbre,
no la
tornes.
Pescado
mojar
quiere el gato,
mas no quiere
Ensea a no preocuparse por nada, a fin de no pasar malos ratos en la vida. Las pesadumbres no matan. V. Pesadumbres no pagan deudas, o to quitan
el plato.
Aplcase a los que quieren recoger

los beneficios sin
capital.
exponer trabajo
ni
penas, o trampas.
Pesadumbres
Modo de
afliccin
no pagan
deudas, o no
quitan penas, o tratnpas.
Que no se vuelva todo el pescado cabeza. Dcese de todo aquello cuyos principios son buenos, flaqueando al final.
Todo
exhortar a una persona

la
pescado
es flema,
todo juego, pos-
acongojada a que se haga superior a
tema.
que
le aqueja.
La carne
el
del pescado suele ser
poco
del
PESAR. El
que
vive.
que
pesa y
que mide, es el
alimenticia, as
como en
el
vicio
juego, sufre el jugador hasta

a
que ve
Alude
que, siempre, pero hoy
ms
salir
todava, la carrera
ms
lucrativa, es la
De
los
del comercio.
el
su nmero. pescados, el mero; de las cantes, carnero. V. De la mar el mero, y de

de caa,
El que
bien
pesa no gana.
si
la tierra, el carnero.
Expresa que
los
el
comercio es tan
el
PESCADOR. Pescador
ms
lucrativo es porque no se distinguen
comerciantes en guardar
la ley
sptimo
mandamiento de
tan honrosas
de Dios, salvo
pese.
come que gana, o ms pierde que gana. Dcese de aquellos que por no trabajar, buscan ejercicio de poco trabajo
como
raras excepciones.
Aal que me,
te, le,
nos, os, les,
Pescador
y corta utilidad. que pesca un pez,
pescador es.
Aunque uno no
gusto, a la fuerza.
quiera, contra su
Consuela la persona cuya diligencia consigue alguna parte de lo que solicita.
No pesarle
a uno de haber nacido. Presumir de gentileza, hermosura y la
PESCUEZO. Andar a
Andar
a golpes;
pescuezo.
otras prendas.
PESCA. A
pesca y a
la
la caza, cachaza.
La virtud de
pensable para
nada.
paciencia es indis-
el ejercicio
de estos de-
porque a este sitio se dirigen las manos para asirse, y van encaminados en una ria los primeros moquetes y puadas.
Oler
el
portes; sin ella no es fcil conseguir
pescuezo
el
a camo.
Correr
peligro de ser ahorcado.
PESEBRE
Estirar a uno
el
237
justicia,
PETENERAS
pescuezo.
Ahorcarle.
PESEBRE. Conocer el pesebre.

Frase figurada y familiar con que se al que asiste con frecuencia y facilidad donde le dan de comer.
nota
no da lugar a reconvenciones de nadie. Llevar uno en peso una cosa. Tener a su solo cargo y cuidado un negocio o quehacer difcil o importante. No valer a peso de oreja una cosa.
Ser
PESETA. Cambiar la
peseta.
muy
despreciable.
:
Vomitar a consecuencia de haberse mareado o emborrachado. (En qu quedamos, en la peseta, o en los

y cuatro cuartos? Modo chistoso de preguntar qu solucin definitiva se va a dar al asunto que se est ventilando, con el objeto de que se le vea el fin cuanto antes. Esa peseta es falsa. Aplcase a los que, teniendo cara de santo, desmienten con sus hechos las
treinta
tales apariencias.
En qu quedamos
mos
:
en los dos
los treinta reales?
V.
pesos o en En qu queda-
en la peseta o en los treinta y cua-
tro cuartos?
PESTAA. No mover pestaa. Vase No PESTAEAR. No pegar pestaa, No dormir.
o las pestaas.
Quemarse las pestaas. Leer mucho, especialmente de noche. Querer ms que a las pestaas de sus ojos. Tener en gran estima a una persona
o cosa.
Peseta que
hace duro, djala
ir.
Aconseja no escatimar aquel dinero que puede servir para producir ms.
Necesitar uno cinco pesetas para un duro.
PESTAEAR. - El que pestaea, pierde.

En
ocasiones es conveniente no pro-
Carecer de dinero en absoluto.
En un pestaear. V. En un
rrar de
ojos.
testar para
no
salir
perjudicado.
abrir y ce-
Ser ms salado que las pesetas. Se dice de aquel que nos hace mucha gracia o chiste, como no puede menos de hacerlo a todo el mundo el dinero, que encierra en s ms sal que la que pueden producir todas las aguas del Ocano. PESO. Adquirir una cosa, un objeto, etc., a peso de oro, o de plata, o de dinero.
No pestaear,
Prestar
est
o Sin pestaear. suma atencin a lo que se
mirando u oyendo, o demostrar
gran serenidad ante algn peligro in-
esperado.
PESTE.
Huir
Haber peste de una cosa.

ella.
Existir gran abundancia de

de
una persona o cosa como de la
Manera de ponderar el coste excesivo que ha tenido alguna cosa.

Ayiidanse tres para
peso
de
seis.
peste. Evitar su contacto por no querer su trato, con el mismo cuidado que se tie-
Se
aplica a los
que son poco
aficio-
nados
vida.
al trabajo, a los
holgazanes.
la repilblicc.
Buen peso y medida, dan a
Un buen gobierno hace feliz al pueblo

rsele a alguno todo el
peso a
la culata.
Acobardarse; dar muestras de temor V. Cagarse de miedo. o miedo.
Las
cosas hechas con buen
peso quiebran
las
ne en no aproximarse a las personas que estn atacadas de alguna enfermedad contagiosa. Ser ms malo que la peste. Se dice de toda persona u objeto cuyas condiciones no son nada recomendables, como sucede con toda clase de epidemias. PESTILENCIA. Huir de la pestilen-
los ojos al exceso.
cia con
tres eles es
:
buena
ciencia.
cuidado en hacer cosas para no incurrir en faltas.

el
Recomienda
O sea luego, lejos y largo tiempo. PETATE. Liar uno el petate.

Mudar de vivienda o cesar en un
obligado a
ello.
Pesojy medida, quitan al hombre fatiga. Aconseja el buen orden y rgimen que se debe tener en las circunstancias de la vida.
des-
tino u ocupacin, especialmente siendo
Morirse.
alguno por pete-
PETENERAS. Salir
neras.
Peso y
medida quitan porfa. Lo que se hace con conocimiento y
Pedir alguna cosa exorbitante.
Ex-
PETICIN
y,
238
PICA
que recogen cuanto encuentran, por poco que valga.
Si el
presarse de una manera inesperada
generalmente, no
muy
correcta.
PETICIN.
En
todas tus peticiones,
pez
sale del agua, luego acaba.
echa por largo.
Indica que no se debe quitar a nadie

la
Aconseja que cuando se solicite alguna cosa, se haga exagerndola, pues como en la concesin se suele rebajar,
profesin en que lleva ya

la vida,
muchos
aos, pues es quitarle
queda en
algo,
si
se pide poco, en la
por perder su costumbre, que, como ya sabemos, es una segunda naturaleza.
rebaja se queda en nada.
PEZ.
Cay
el
pez
en la remanga; ay, qu
A nadar, peces! Dcese cuando se toma una resolucin pronta y enrgica, mayormente si la acompaan acciones airadas y des-
ganga! Frase con que se expresa la alegra que nos produce el ver que una persona va por el camino que, secretamente, le tenamos preparado. Cuando el pez se deja pescar, no quiere el
trigo granar.
compuestas.
Andar
escogiendo como peces en banasta. Buscar alguna cosa con sumo cuidado y diligencia. Dice un cantar andaluz:
La pesca se efecta tanto ms abundantemente cuanto ms profundas son

las aguas.
Anduvistes escogiendo
como peces
e7i
banasta,
y, al fin, vinisles
a dar con uno de mala casta.
El pez que busca el anzuelo, busca su duelo, o El pez que busca el cebo, busca el
anzuelo.
Quien peces quiere, de mojarse
las apariencias
Es error grave dejarse engaar de de las cosas o de algu-
tiene, o Quien quiera peces, que se moje el culo. Para conseguir lo que se desea hay
que trabajar
antes,
al
poniendo
los
mele
na conveniencia aparente, en que, por lo regular, suele haber algn dao escondido.
dios adecuados
intento.
PEZ.
pega.
el
Quien anda con la pez, algo se V. El que anda con la miel, algo
En
cuanto cae
pez,
se fre.
se le pega.
No
es prudente dejar los asuntos por
PIAN.
Pian, pian, las liormigas a Rotna

la
resolver, sino resolverlos en seguida.
van.
Estar como
en
la
el
pez
eti
el
agua.
La perseverancia y
alcanzan todo.
a la
paciencia lo
Hallarse uno plenamente satisfecho

situacin
que ocupa,
manera
PIANTE. No
dejar, o quedar,
piante ni
que
Pez
agua es el elemento del pez. gordo y que pese poco.

el
Aplcase a los que exigen en sus contratos
muchas conveniencias por poco
dinero.
Picar
pez. Dejarse engaar una persona, cayendo incautamente en algn ardid o tramel
mamante. Da a entender que no quedar viviente alguno, ni de los que pan ni de los que maman, ni aves ni cuadrpedos. PIAR. Piar por lo que queda. No conformarse con lo que se le da a uno, sino ambicionar tambin el resto. Venid piando y volveris cantando. Va-
pa que se prepara a este fin. Quedarse mudo, o callado, como un pez. No hablar o responder palabra. Quien pesca un pez, pescador es.
se
jueces galicianos, con los pies en las
manos.
PICA. Arrastrar una
pica en Flandes.
Modo de consolara una persona cuando consigue alguna pequea parte de aquello que solicita.
Salga pez o salga rana. Dcese de los que emprenden a ciegas una cosa de dudoso xito. Salga pez o salga rana, a la capacha.
V. Poner una pica en Flandes. Poner uno una pica en Flandes. Lograr una cosa venciendo la multitud de obstculos que se oponen a su
consecucin.
Reprende
la
codicia y ansia de los
Dbese el origen de dicha frase a que, en tiempo de Felipe IV era tan grande la escasez de soldados, que en 1655 haba tercios y compaas que slo conta-
PICADA
239
PICOTA
Todos los picaros tienen fortuna. se Todos los pillos tienen suerte.
ban 28 hombres armados; segn el conde de Cleonard, catorce tercios slo

contaban 1.553 hombres, y el mismo conde-duque de Olivares slo pudo reclutar 12 hombres para su compaa coronela, cuando la sublevacin de Catalua.
Va-
PICAZA. Esconder como
picaza. Alude la comparacin a la costumbre que tienen las urracas o picazas de

ocultarlo todo.
Hablar ms que picaza.

esta escasez de soldados, pues
V.
Hablar ms
la
Dada
los
que tina urraca.
mozos no se alistaban voluntariamente y huan del servicio militar, eximindose con ftiles pretextos, era su-
PICO.
Esto
la
es asir del
pico de
empa-
nada.
Andarse en rodeos, no acometer de

frente
cuestin.
mamente
las
enviar soldados, y particularmente piqueros, para mantener

difcil
Hincar
el
pico.
guerras que dicho monarca soste-
Morirse.
na en Flandes.
De donde
vino
el ori-
Llevarse a uno
gen de dicha locucin, por lo difcil de encontrar un soldado para ellas. Pasar, o saltar, por las picas de Flandes. Atrepellar por cualesquiera respetos V. Poner una pica o inconvenientes.
en Flandes.
e?i el pico. Hacerle gran ventaja en
la
ejecucin
o comprensin de una cosa, y ms regularmente en materia de ciencia.
No perder por
su pico. Frase con que se nota ba jactanciosamente.

te
al
que se
ala-
PICADA.
picada
las
de mosca, pierna, o
No
pieza, de sbana.
Moteja a
personas delicadas, par-
ticularmente cuando piden un gran re-
medio para un pequeo dao.
dar en el pico, Perico. V. No mi rosa. Perder a uno por el pico. Venirle dao por haber hablado que no deba.
llevars
te
lo
PICADILLO. Estar,
cadillo.
o venir, uno de pi-
Pico
de oro.
Estar, o venir, enfadado y deseoso

de'
Dcese del orador que es elocuenAplcase con ms frecuencia a los te.
que se ofrezca
a
la
ms leve ocasin
oradores sagrados.
Potier en pico.
Parlar, o dar noticia
para dar a entender su resentimiento.
Hacer picadillo
uno.
de
lo
que
sera
Matar con ensaamiento y exceso de crueldad. Suele usarse metafricamente.
mejor se
Quien
callase.
te hizo el
pico,
te
hizo rico.
PICAR.
No
haber cosa donde uno no
de hacer ahorros cuando no hay que costear la

a entender la facilidad
Da
pique. Entender de todo, saber tratar de cualquiera materia que se suscite. Picar ms alto, o muy alto. Frase que da a entender que alguno se jacta con demasa de las calidades o prendas que tiene; o bien que pretende alguna cosa muy exquisita y elevada, desigual a sus mritos
manutencin
Tener algo en
cosa.
el
pico
de la lengua.
V.
Te-
ner uno en la punta de la lengua una
Tener uno buen pico.
y calidad.
medio.
PICARO.
A
A picaro, picaro y
Expresarse con expedicin y galaSer tragn, ser comiln. Tener mucho pico. Descubrir todo lo que se sabe, o hablar ms de lo conveniente.
nura.
V. Donde las dan, las toman. un picaro, otro mayor. V. Donde las
Andar a picos pardos.
Da
entender que, pudiendo
apli-
dan, las toman.
Ni
a picaro descalzo, ni a hombre callado,
carse a cosas tiles y provechosas, se entrega a las intiles o torpes por no
ni a mujer barbada, no les des posada.
Advierte
el riesgo
sin cautela a
de admitir en casa persona de las cualidades
PICOTA. Beba
el tabernero
trabajar y por andarse a la briba. la picota de lo ptiro, que
medir seguro.
a los ministros
que en
el
refrn se expresan.
Reprende
de
justicia
PICOTAZO
que tomando para
s lo
mejor, permi-
240
PIE
Bailar uno en un pie. Hacer andar a uno derecho. Bien se est el pie en la pierna. V. Bien se est San Pedro en Roma. Buen pie y buena oreja, seal e buena
ten a los abastecedores vendan lo peor
y de mala calidad al pblico. Estar ms alto que una picota. Se dice de todo lo que ocupa una posicin elevada, como suceda con los rollos o picotas, a fin de que pudieran ser vistas fcilmente de los circunstantes las cabezas de los criminales colocadas en su remate, para satisfaccin de los males causados, y ejemplo de la Humanidad PICOTAZO. Todos los picotazos van a la cresta. V. Perro placo todo es pulgas. PICHN. Del pichn las alas, y del cor-
bestia.
Manera de motejar
pido, sobre todo
si
a alguno
de est-
tiene grandes los
pies y las orejas. Caer siempre de pie, como los gatos. Llegar en buena ocasin para conseguir lo
que desea.
Tener suerte.
Cerrado, como pie de muleto.
Se aplica a la persona que, siendo de genio duro y obstinado, no da odos a

las razones.
dero las magras.

Indica cul es la parte
de cada uno de
cita.
los
ms sabrosa dos animales que
Cojear del mismo pie.
Tener
las
mismas
faltas.
Cojear el pie que cojea otra persona.
PICHTE. Ms
tonto que Pichte. Se dice del que es muy negado. Suponemos que Pichte es un ente imaginario, como tantos otros de que se vale nuestro pueblo para sus compara-
Adolecer de iguales defectos que ella. Con un pie en el hoyo, o en el sepulcro, o

j
1
en la sepultura.
ciones.
En peligro de morir, por vejez o por enfermedad. Con un pie solo no se ana.
Frase con que se excita a una persona a que repita de aquello que ya se le
PIDIENTE. A
pilente.
gran pidiente, gran
desj
Las exigencias en pedir, traen templanza en negar.
la des-
PIE.
'
do tu pie?
el
He aqu mi
oreja.
Expresa
cuidado o inters con que
se siguen los pasos de una persona.
pie juntillas.
Con
los pies juntos,
y por extensin
un pastel, una copa de vino, etc. Creer a pie juntillas. V. A pie juntillas. Cuano el pie mua, la tierra suda. El pretender ganarse la vida en pas extrao trae consigo no poco trabajo; es decir, patear mucho hasta conse:
ha dado; por ejemplo
se dice creer una cosa a pie juntillas,
guirlo.
por firmemente, con terquedad, a cierra ojos. Hay en nuestra lengua ejemplos varios de tales concordancias como la presente, formadas por el vulgo para significar juegos de muchachos, como el que denota la presente frase. Si de
Dar
pie y tomarse la mano. que se propasa, tomndose ms libertad de la que se le permite. Echarle a uno el pie adelante.
a
el
uno
Moteja
al
Aventajarle, excederle, sobrepujarle.
El pie
i
del dueo, estircol
para
la herea.
muchachos e indoctos naci la expresin, no es extrao que dijeran a pie

juntillas, a ojos cegarritas, y otras.
importa la presencia del seor para que vayan bien sus coSignifica cunto
sas o se adelante.
dan el pie, se toma la mano. V. Dar a uno el pie y tomarse la mano. Al pie el coco se bebe el agua. V. La
quien
le
El que
en
est en pie, mire no caiga.

el
Ensea
la
cuidado que se debe tener
prosperidad, por lo inconstante

la
leche, al pie e la vaca.
que es
el capote.
i
fortuna.
Al pie
el monte se
las
ahuma
Etitrar con buen pie.
El contar
mrito.
cosas de odas no tiene
Empezar a dar acertadamente meros pasos en un negocio.
los pri-
Andar
al pie de la letra. Usase jocosamente para indicar que se va a pie.
Estar con un pie en la huesa. Ser ya muy viejo y a punto, por lo tanto, de morir.
PIE
Estar uno con
duccin
al
el estribo.
241
PIE
el
pie en
Cervantes,
al
dedicar su ltima pro-
conde de Lemos, como quieen vsperas de morir, empieza su dedicatoria a dicho magnate evocando el recuerdo de aquellas coplas antiguas, que empiezan dira se encontraba ya
Saber de qu pie cojea alguno. Conocer sus maas, defectos o costumbres.
Sacar
alguno
el
pie del lodo.
ciendo
la miseria o bajeza en que yace a un estado de prosperidad o de esplendor. Salir pie con bola. V. Comido por ser-
Levantarle de
vido.
Puesto ya el pie en el estribo, con las ansias de la muerte, gran seor, esta te escribo.
Quera, por consiguiente, decir al
tre procer
ilus-
Saltar a pie
cojita.
Frase empleada para indicar un entretenimiento de muchachos consistente
en brincar sobre un
pie,
teniendo
la
que estaba a punto de morir. No se equivoc mucho, por cierto. Ir con pie derecho. Comenzar bien un asunto.
Irse del pie a la tnano.
otra pierna encogida.
Ser una cosa

pie.
Tenerle a
ms
vieja que el
andar a
V. Ser ms viejo que Sara.
uno el pie sobre el pescuezo. Tenerle humillado o sujeto.
Subirse a mayores; abusar de

fianza otorgada.
la
con-
Un
Mejor
es resbalar del pie que de la lengua. Aconseja la prudencia en lo que se dice, pues no se sabe las consecuen-
pie y otro ratito andando. Manera jocosa de decir que una persona ha andado una larga caminata, reratito a
corrindola a pie.
cias
que puede traer
lo dicho.
No
dar pie con bola. Estar desacertado y poco
feliz
en un
asunto.
Andar a cuatro pies. V. Andar a gatas. Andar buscando cinco pies al carnero. V. Andar buscando cinco pies al gato. Andar buscando cinco pies al gato. Dcese de aquellos que con sofiste-
No
dejar a uno sentar el pie en el suelo.
ras
Traerle continuamente ejercitado y ocupado, sin permitirle rato de ocio o descanso.
imposible.
y embustes quieren hacer creer lo Debe su origen esta frase
proverbial a un qudam que pretenda
probar que
pie.
el
rabo de un gato era un
No
la habis tenido el
pie al herrar.
V. Saber de qu pie cojea alguno.
No me
No No
tuvieron el pie al herrar.
V. Sa-
ber de qu pie cojea alguno.

saber cul es su pie derecho.
Andar buscando tres pies al gato. Algunos aaden y el gato tiene cuatro. Dcese de aquellos que tientan de pa:
ciencia a alguno con riesgo de irritarle.
No
saber uno por donde anda.
Andar
volver el
pie atrs. No cejar en su intento o determidel
con pies de plomo. Equivale a no obrar de ligero, sino despus de haber pensado y madurado
el
nacin.
asunto.
metie?ido entre los pies, como los
pie a la mano. Frase que se dice de las bestias que tienen el paso tan largo, que con el pie pisan ms adelante de donde pisaron con la mano. Pasarle a uno el pie delante.
Aventajarle, excederle, sobrepujarle
Pasar
Andarse
pollos.
Se dice cuando los chicos se atravieal paso de las personas mayores, como los pollos cuando se anda por en medio de ellos. Arrastrar uno los pies.
san
en alguna cosa. Perder pie. V. Perder los estribos. Razn de pie de banco. Llmase as a la explicacin que se quiere dar de una cosa, y que, por su falta de sentido comn, no convence a
Ser ya muy viejo. Buscar cinco, o tres, pies al gato.

se
VaAndar buscando tres pies al gato. Comerle a uno los pies. Tener deseos vehementes de ejecutar
una
cosa; perecerse
por verla
16
reali-
nadie.
zada.
PIE
242
mucho
de
la
PIE
la par de No ser pepitoria, fundndose en que en el guiso de la pepitoria entran los despojos de
De
dos pies, aunque el uno est sano, si el
entre nuestros clsicos, a
otro est cojo, tal vez cojea.
frase anterior, la
Hace ver
paas.
el
efecto de las malas
com-
Debajo de
los
pies
se levanta al
hombre
las aves,
y consiguientemente,
la
cabe-
cosa con que tropiece y caiga.
za y las patas.
en
Los peligros suelen presentarse aun las cosas ms nfimas.
Pies, a correr!
quiero?
V.
Pies, para
qu os
En
teniendo yo /pies calientes, la cabeza
Pies, para qu os quiero}
seca,
el culo corriente,
no necesito al
Protomedicato.
El que goza de un bienestar general, no tiene por qu preocuparse.
Haber nacido de pies. Acompaar a uno

sus asuntos.
la
suerte en todos
Hacer a uno levantar
los
pies del
suelo.
Expresin que denota la resolucin de huir de un peligro. Poner pies en pared. Empearse con tenacidad en conseguir alguna cosa, por el apoyo que busca en el muro o pared, el que trata de forzar o desprender algo. Poner pies en Polvoranca. V. Poner
Inquietarle obligndole a ejecutar lo
pies en Polvorosa.
que no pensaba. Los pies del hortelano no echan a perder

la tierra, ni el sastre ensucia la tela.
Poner pies en Polvorosa.

Huir, escapar, quitarse de en medio
precipitadamente.
Aquel que maneja
las
cosas, evita
fcilmente los yerros que comete el
que
se introduce en ellas sin conoci-
Aqu surge la cuestin de si se ha de escribir Polvorosa, nombre que lleva un pueblo de la provincia de Palencia,
miento.
o polvorosa, vocablo del dialecto
Los pies han de ir donde la cabeza. Aconseja que no se haga ms que lo que el talento de cada cual le aconseLos suborje despus de meditado. dinados deben hacer lo que el jefe ordene, con objeto de alcanzar el fin que
gitano,
que
significa calle o camino.
Yo
creo que, puesto que
la locucin, est
basada en
el
sonsonete (porque
el
que
corre precipitadamente suele levantar

el polvo del suelo),
tan bien escrito est
se busca.
otro, y as se ve indistintamente practicado por nues-
de un modo como de
Llevar uno pies en las manos.
tros escritores, tanto antiguos cuanto
Hacer un regalo de aves, como de gallinas, pavos, perdices, etc., por llevarlas cogidas con su mano por las
patas.
modernos.
defensa de
igual
A mayor abundamiento
la
en
P (mayscula)
existe con
significacin la
pies en Polvoranca, figurando
Merecer uno andar en cuatro pies. Ser muy bruto. Mrate a los pies, y deshars la rueda. Los que se envanecen por algo, deben fijarse primero en si tienen motivo
para
ello.
nombre de
esta villa,
forma de Poner en ella el distante dos le-
guas de Madrid; nombre que, como se ve, slo a ttulo del sonsonete tiene igualmente cabida en la locucin que
nos ocupa.
Qu
los
desatino!
Andar
a cuatro pies
No
?ne
barra usted
pies, que entonces
como un pollino! Al prorrumpir en la primera parte de que da a entender a otro que ha cometido alguna indiscrecin,
este refrn el
no me caso.
Preocupacin madrilea, absurda a

todas luces.
ocupa ms pies de tierra el cuerpo del papa que el del sacristn. Frase en defensa de la igualdad del hombre. No tener una persona, o cosa, pies ni
cabeza.
No
en son de picado contesta el aludido con la segunda parte. Sacar con los pies adelante a uno.
Llevarlo a enterrar.
No
tener orden ni concierto.
Juega
Sacar los pies de las alforjas. Dcese del que habiendo estado tmido, vergonzoso o comedido, empieza a
PIEDRA
243
PIEDRA
molde, y que por aquella poca abundaban en la comarca gerundense infini-
atreverse a hablar o a hacer algunas co-
que no se atreva anteriormente. V. Sacar los Sacar los pies del flato.
sas a
pies de las alforjas.
dad de partidas de bandoleros,

nes favoreca para sus hazaas
cin topogrfica,
a quiela situa-
Tener unos pies como libros de coro. Extremadamente grandes.
merced
las
a los barran-
cos peligrosos y
speras cordilleras
Tirar de
los
pies a
los ahorcados.
Estar prximo a morir.

Traerle a uno los pies.
No
que forman los Pirineos. dejar piedra por mover.
Lavrselos.
Es frase anticuada.
est la
PIEDRA. Bien
jero.
piedra
en el agu-
Poner todas las diligencias y medios para conseguir un fin; no omitir diligencia ninguna para ello.
No
las
hay piedra berroquea que dende a un
Advierte que
sas
personas o
las co-
ao no ande
no se deben sacar del lugar que
les
corresponde.
Caer como piedra en pozo. Se suele aplicar a la persona que al acostarse rendida en la cama por el cansancio, se queda luego profundamente dormida y sin movimiento. Como en la piedra al oro, se prueba en el
oro al hombre.
lisa al pasamano. entender que, por ms spera y fuerte que sea una cosa, viene con el mucho uso a suavizarse.
Da
No medra la piedra que
rueda, sino la que
est en la cantera queda.
Para conseguir una cosa es preciso

tener paciencia y esperar, no andando con mudanzas ni inquietudes.
No
honradez seduccin por el
la
No puede dudarse de
del
quedar piedra sobre piedra. Da a entender la completa destruc-
que
resiste a la
cin y ruina de un edificio, ciudad o

fortaleza.
dinero.
Con una piedra matar dos pjaros. V. Matar dos pjaros de una pedrada, o
de un, tiro.
Piedra
?uovediza nunca la cubre moho, o

la cobija.
nunca moho
V.
Planta mumedra.
chas veces traspuesta,

enfraile.
?ii
crece ni
Dar
en
piedra y
Alcanzar una buena suerte inesperada.
Piedra rodadera no es buena para cimiento; ni mujer q?e ama a muchos, para casamiento.
Echar a alguno a piedra y honda.

Despedirlo bruscamente.
Echarse una piedra en la manga. Frase con que se reconviene a uno por haber cado en la misma culpa que
reprende.
Demuestra que lo voluble no es bueno para nada. Piedra sin agua no aguza en la fragua. Ensea que para conseguir lo que se intenta, es menester ayudarse, o que a uno le ayuden.
Sealar con piedra blanca, o negra.
Hallar la piedra filosofal. Encontrar modo oculto de hacerse uno rico. Menos da una piedra, o una pea, o un
canto.
Celebrar con aplauso y regocijo

da feliz y dichoso, o,
el
por
el contrario,
lamentar y llorar
do.
el
aciago y desdicha-
Rplica que se da a quien se queja
de haber recibido poco.
los antiguos sealaban los das afortunados con una piedra blanca, y los desgraciados con
Es tomado de que
Ni piedra
redonda, ni gente de Gerona.
una negra.
Ser ms duro que una piedra. duro que un diamante.
La primera parte de este refrn ha sido, es y ser siempre una verdad de eterno principio, por cuanto nada ms
molesto para
ocasionado a resbalar, que un conjunto de piedras
el piso, ni
V. Ms
Ser uno de piedra. Ser de corazn duro, o de carcter

inflexible
redondas o de forma esfrica. En cuanto a la segunda parte, fuerza es tener presente que este refrn exista ya en el siglo xvi consignado en letras de
Tener uno su piedra en
el rollo.
Ser persona de distincin en el pueblo y deber tener lugar en las cosas de

atencin y honra.
PIEL
244
PIERNA
Tirar la piedra, y esconder la mano. Hacer dao a otro, ocultando que se

lo hace.
tado social, su manera de ser siempre

ser la misma. Ser la piel del diablo, o de Barrabs.
Durar por piedras.

as a una cosa.
V. Durar por
pe-
Se
tos
aplica a los
muchachos inquie-
y revoltosos, que tocan en incorre-
Hacer de
las
piedras pan.
gibles.
Comer con
melindres.
apetito y sin andarse en V. Ser uno capaz de sacar
polvo de
lo
mojado.
PIENSO. Ni por pienso. De ningn modo; de ninguna forma. PIERNA. A modo de pierna de nuez.
No haber hecho
rectitud
Hasta
las
piedras
de muchos golpes.
V. La gotera cava la
se
quebrantan a fuerza
alguna cosa con
la
que
le
corresponde.
piedra.
Estarse, o dormir, o reposar, a

tendida, o suelta.
pierna
Las piedras lo conocen. Ser una cosa tan lgica que hasta las personas ms ineptas lo comprenden. Dcese del que es muy popular y conocido.
Frase con que se explica que uno

goza, posee o disfruta una cosa con
descanso y quietud y sin cuidado.
Echar
uno
la
pierna
encima.
Levantarse las piedras contra uno.
Frase con que se ponderan las muchas desgracias que acaecen a una persona, o con que se denota lo mala
Excederle o sobrepujarle. Estirar la pierna.

Morir.
La pierna
al lecho y el brazo al pecho.
que Para
es.
abajo,
las
piedras ruedan; para

hace
lo-
Aconseja que para cada accin se pongan los medios proporcionados a

su logro.
arriba, Dios las menea.
Las cosas
sin
fciles cualquiera las

la gracia est
Nadie tienda ms
la
pierna
de cuanto
mrito alguno:
en
grar las difciles.
O como reza el cantar:
fuere largo la sbana. Aconseja que nadie gaste ms de lo
que pueda
gastar.
Para
yo me
Quien
calla,
cuestas arriba
No
la
se debe alargar,
o estirar, o extender,
quiero mi mulo; que las cuestas abajo

las subo.
pierna ms
all de adonde alcance la
sbana, o la manta.
piedras apaa.
al
Se aplica
que, en una conversacin,
Nadie se exceda a hacer ms de aquello a que alcancen sus facultades, de cualquier gnero que puedan ser
stas,
observa, sin hablar, lo que se dice, para
porque, tarde o temprano, llega-
usar de ello a su tiempo.
r a contemplarse vctima de su im-
Ser uno, o una cosa, capaz de ablandar, o enternecer, las piedras. Mover fuertemente a compasin.
prudencia.
Rscate la pierna, que
te duele la cabeza.
PIEL.
Cuando falta
la piel del len es
Dcese de los que suelen aplicar remedios inoportunos o deducir consecuencias falsas.
Si
menester servirse de la del zorro.
Donde no
sirve de nada la fuerza hay
me quebr
la
pierna, quiz por mejor.
que recurrir a la astucia. Cuando la piel del len es
A
corta, conviene
veces, por conseguir mejores re-
sultados, se llevan a efecto actos
que
aadirla cosindole otra de raposa.
parecen desacertados.
V. Cuando falta la piel del len

nester servirse de la del zorro.
es
me-
Echar piernas.
Preciarse o jactarse de galn o valiente.
Donde no alcanza
la piel del lobo debe co-
serse la de la zorra.
V.
Cuando falta
El que
tiene
buenas piernas no necesita
la piel del len es menester servirse de la
muletas.
del zorro.
Muda
fio
la piel la raposa,
mas su natural
despoja.
Aunque
las
personas cambien de es-
Quien se puede valer por s mismo en orden al desempeo acertado de lo que ha emprendido, no ha menester de apelar a la cooperacin ajena.
PIEZA
Hacer piernas. Dcese de los caballos cuando se
24S
PIMIENTA
Llevar a uno al piln.

afir-
man en
las
ellas
las
juegan bien.
Hacer de l todo cuanto se quiera; manejarlo a su capricho. Es muy co-
Meterse a alguien, o algo, por debajo de
mn
piernas. Dominarle, imponrsele, despreciarle. Traerle a uno las piernas. Segn la Academia, frase antigua: dar friegas en ellas. Lese en Moreto
Hame dado un accidente. Si es cosa de la cabeza,
piln, para significar
me llevan al que con dulzura y paciencia consiguen de uno lo que no se alcanzara por medios duros, riguroel decir:
Por
la buena
sos o violentos.
PILOTO. Piloto
quiere este barco.
Dcese de todo negocio que no llega

a alcanzar su completo desarrollo, y, en su consecuencia, a rendir el fruto
dos parches de tacamaca, y que le traigan las piernas.
apetecido, por falta de buena direccin.
PIEZA.
A buena pieza, mala suela.

lo general, a las
En sentido restricto
Al que pilla,
el
Esta casa
se alquila.
Por
as.
personas ms
PILLAR.
pilla.
dignas las suelen tocar peores compaCaerle a uno pieza.
poco cuidado que a uno le da el que se molesten los dems, creyendo verse aludidos en lo que se satiriza.
Indica
Sobrevenirle algo que le cause moo perjuicio de consideracin, especialmente tratndose de tiempo inlestia
Quien pilla, pilla.

seguro.
V. Lo
comido
es lo
PILLO. Es un pillo, que se pierde de vista.

Aplcase a los truhanes,
nos, gente
hbil, etc.
lista,
definido.
sase, por
lo
comn,
te,
al re-
ferirse a la
persona molestada o perju-
dicada, diciendo:
Ya me, o
le, etc.,
o, por lo meconocedora del mundo, La mayor parte de las ve-
cay pieza.
ces no encierra vituperio.
Pieza
tocada,
pieza jugada.
Ir de pillo a pillo. Dcese cuando dos sujetos se confin, y cada uno de emplea con la mayor reserva ciertos medios que juzga ser los ms a pro-
Refrn del juego de ajedrez, en el cual es una ley que el jugador que inicia una jugada levantando la pieza del
ciertan para algn
ellos
no tiene derecho a volver a de que la tom para jugar otra, aunque comprenda que lo que iba a hacer era en contra suya. Quedarse uno en una pieza, o de una pieza, o hecho una pieza. Quedarse sorprendido, suspenso o admirado por haber visto u odo una cosa extraordinaria o no esperada. PLDORA. Dorar la pildora.
tablero,
dejarla en la casilla
psito para salir adquiriendo notables ventajas sobre el otro. Ser ms pillo que tina loma. Ser muy granuja y listo. Todos los pillos tienen suerte. Generalmente, la persona que menos
mritos tiene es
vida.
la
que suele
salir
ms
beneficiada en todos los rdenes de la
y blandura mala noticia que se da a uno.

Suavizar con
artificio
la
PIMPN.
aqu
Y pimpin,
San Agustn, que
el cuento tiene fin.
pildora bien supiera, no la doraran por de fuera. Se dice hablando de objetos que algunos ofrecen con simuladas ventajas, y que se descubre ser engaosas, aunque con capa dorada. PILN. Beber del piln uno.
Si la
como
Frase que se emplea algunas veces, otras muchas, para denotar que
la
se acab
conseja que se estaba con-
tando.
PIMIENTA.
Hacer pimienta.
:
En Aragn: Hacer novillos los escoHacer lares. En Andaluca se dice

RABONA.
Recibir y publicar las noticias del vulgo.
La pimienta
enemigo
es chica
y pica. - V. No hay
Haber bebido del piln. Haber cedido ya de su rigor un juez o ministro, riguroso en su entrada.
chico,
o pequeo.
Picar ms que la pimienta. Se aplica a todo manjar que est
muy
PIMIENTO
picante.
critos
verdes.
246
PINTO
Dcese tambin de los esque hemos convenido en llamar
hbil, sagaz y prctico a que salga airosamente de tan grande apuro. El ms pintado.
Saber a pimienta, o tener mucha pi-
El sujeto ms hbil, prudente, expe-
mienta.
Dcese de todo aquello que se vende a precio excesivamente alto. Viene su origen de la estima en que se tena en un principio la pimienta a causa de su escasez, cuando fu trada de Oriente a nuestras regiones en tiem-
rimentado, valioso,
Estar, salir,
etc.
ser, venir, etc.,
pintado, o
como pintado. Ajustado, adecuado, oportuno,

a propsito.
muy
Hacer alguna cosa como
el
ms pintado.
Llevarla a cabo con tanta perfeccin
po de
las
Cruzadas.
los
Tambin
se dice:
Salpimentar
gneros o mercancas.
como el que mejor la pudiera hacer, No poder ver a uno, o algo, ni pintado.
Tener hacia
decidida.
l,
Ser uno como una, o una, pimienta.
ello,
una aversin
Ser
muy
vivo,
agudo y pronto en
comprender y obrar.
Tener mucha pimienta.
PINTAR. Pintar
fundamento
tendr
como querer.
Frase con que se explica que sin

ni solidez se adula
Estar muy alto el precio de un gnero o mercanca. PIMIENTO. Picar ms que un pimien-
gusto, persuadindose a
el efecto
uno el que una cosa
que
to, o que un
pimiento
chile.
V.
se figura y le
Picar
conviene.
solo para una cosa. Ser muy apto o habilidoso para ella. Pongo un pintar. sase en Castilla la Vieja como equivalente depongo por caso, o por ejemplo. Quien lo quiera mejor, que lo pinte. Frase con la cual se da a entender que no puede uno hacer una cosa mejor de lo que la ha hecho.
ms que
la pimienta.
PINGANITOS. Los
Pintarse uno
que ayer estaban en
pinganitos, hoy estn por el stelo. Recuerda lo voltaria que es la Fortuna.
PINGO. Andar,
Moteja a
las
estar, o ir, de
pingo.
mujeres ms aficionadas
a visitas y paseos
que
al
recogimiento
PINO. Ser como un pino

Se dice de
la
y a
las
labores de su casa.
de oro.
PINTIPARADO. Venir
parada.
psito de lo
una cosa pinti-
persona que es bizarra y apuesta. Gallardo el pino por su altura y enhiesta copa, siendo de oro, aade el valor a la gentileza; frase galana y significativa. Clemencn dice que se denomin as una especie de adorno
Parecida, semejante, lo
que
es a pro-
que
se trata; voz de
com-
posicin vulgar de pintado y parado; pintado, que se dice de lo que est tan
bien,
que llevaban antiguamente

en
la
las
mujeres
nadie,
que parece que no lo ha tocado que pinta bien; y parado, que
cabeza.
PINTA. Descubrir,
pinta.
o sacar, a uno por la
PINTO. Estar
para o cae a su natural y justamente. entre Pinto y Valdemoro.

Estar borracho, beodo. Cuntase que hubo en Pinto un borrachn, medio tonto, que tena la mana de andar siempre saltando como
los nios
Conocerlo por alguna seal o circunstancia que lo distingue entre otros. Mostrar buena pinta. Tener buen aspecto; mostrar disposicin para alguna cosa.
para lucir su agilidad.
No
quitar pinta.
Parecerse con grandsima semejanza

a otro,
no slo en
el
el exterior,
sino tam-
bin en
PINTADO.
tan
genio y acciones. Drsela al ms pintado.
Locucin con que se manifiesta ser comprometida la situacin en que

al
Acostumbraba irse por las tardes con algunos amigos a las afueras del pueblo, y en cuanto llegaba a la zanja que sirve de divisoria entre ste y su limtrofe, echaba a correr, exclamando: Ahora estoy en Pinto; saltaba al otro lado y deca Ahora en Valdemoro; volva a saltar: Ahora en Pinto, y as suce:
uno se encuentra, que desafa
ms
sivamente.
PINTOR
247
PIQUE
Ocurra muchas veces que el vino, a que era gran aficionado, como ya se ha
dicho, le aflojaba las piernas, y
tar,
al sal-
no midiendo bien el espacio, caa el pobre imbcil en lo profundo de la zanja; con lo cual, viendo esto, exclamaba: Ahora estoy entre Pintor Valdemoro.
Ser uno un piojo resucitado. Aplcase a las personas que, habiendo salido de las nfimas capas sociales, llegan a ocupar un puesto elevado, ensoberbecindose por lo general. Estar como piojos en costura. Locucin familiar de que se usa para denotar que se est con mucha estre-
Qued ya hecha la frase, as es que en cuanto lo vean los amigos beber ya le estaban diciendo: Mira, Fulano, que
Haber
chez y apretura en algn paraje. de una cosa como piojos.
En
abundancia; y
as,
se dice:
Matar
PINTOR. Pintor
Todas
luego vas a estar entre Pinto y Valdemoro.
gente corno piojos.
De poca magnitud
gr.
:
que no borra, porra.
o consideracin; v.
Hacer
la letra
las cosas,
para estar bien he-
chas, necesitan de correccin.
Pintores y poetas
tienen licencia siempre
de inventar lo que les place.
los Pisones,
Dicho de Horacio en su epstola a que ha venido a ser de uso comn, y que aun en nuestra lengua es bastante frecuente enunciarlo en su original latino, a saber: Pictori-
como piojos; dar puntadas como piojos. Qu gordos son los piojos de los pobres 1 Por chiste, se suele decir de los probes. Pondrase lo grande o considerable que es alguna cosa. PIPA. Ftima la pipa entre palabra y pa.
labra, a fin de que vayan bien pesadas.
Refrn indio con el que se da a entender que no se debe hablar ni obrar
bus atque poetis quidlibet audendi semper
de
ligero, sino
despus de haberlo pen-
fuit cequa potestas.
sado mucho.
ver a uno, o algo,
PINTURA. No poder
ni en pintura.
ni PINTADO.
V. No poder ver, etc.,

sacarn ni con pinzas.
Fumarlo en pipa. Ser notable o sobresaliente una persona o cosa en su

lnea.
PINZAS. No se lo
Expresa
Tomar pipa.
Marcharse,
irse, huir.
el
la dificultad
con que se
tro-
pieza en averiguar de una persona re-
PIPI.
Es ms tonto que
Dcese de
la
pip.
que se desea saber. PIN. Estar uno a partir un pin con

servada o cauta
lo
persona poco advertida,
otro.
Haber unidad de miras y estrecha

unin entre ambos.
Comer los piones en una parte. Hacer Nochebuena en ella. Los piones dan tentaciones. De qu? No lo he podido averiguar. Como no sea de seguir el consonante... PO. Andar po, po tras de una perso-
o que no tiene viveza ni gracia en lo que hace o dice, con alusin al pipi, pajarito de Amrica, que alternando llanamente y sin reserva con aves de otra especie, es fcilmente cazado por ellas, y a cuyo canto zonzo, pues no sale de pipi, pipi, debe seguramente, por onomatopeya, el nombre que lleva.
PIPIRIPAO. La
na, o cosa.
Solicitarla
con afn.
En
cuanto oigo po, no soy mi.
Dcese de aquellas personas que se

dejan llevar de los halagos con toda
cilidad.
fa-
tierra del Pipiripao. Lugar o casa donde hay opulencia y abundancia, y se piensa ms en regalarse que en otra cosa. PIQUE. Echar a pique. Conseguir que un asunto no prospeDeshancar a una persona. re. Parecerse uno a Pique.
PIOJO.
Como piojo en costura. Locucin familiar que se dice del que se entremete donde no le llaman. Parecer un piojo pegadizo.
Dcese de la persona importuna y molesta a quien no puede uno apartar
En
varios pueblos de Aragn, a los

se les suele decir:
que son muy torpes,

Te pareces a Pique.
lo
Este era un mozo gran andador, como son casi todos los de la tierra de la Pilanca, al que le previnieron madrugara
al da siguiente,
de
s.
porque tena que
ir
PIRUETA
a Calatayud.
248
PLACER
Cuntase con este motivo que habiendo encargado varios chicuelos a un viejo de su pueblo, que se dispona a ir
a la feria
Cuando el amo se levant, que ya estaba de vuelta el criado; y como quiera que no le haba manifestado antes de emprender el camino en qu consista el recado que tena que hacer, de ah que tuvo que repetir el viaje, por frustrado.
se encontr con
Esto, y Pasarse de listo, todo ello viene a resumirse en el mismo supuesto,
de
la capital, el
que
les
com-
prara a cada cual un silbato; comoquiera

el
que tan slo uno de
ellos le alargara
dinero para su adquisicin, le dijo
inmediatemente: No tengas cuidado,

hijo,
que
t pitars. >
de,
por aquello de que Los extremos
PITO. No drsele a uno pito

una cosa.
o por,
se tocan.
piruetas. Hacer gestos con la cara o con las manos, cuando no con todo el cuerpo. PERRARSE.-Pirrarse uno por una cosa. Gustarle excesivamente alguna cosa. PISADA. Seguir las pisadas de uno.
PIRUETA. Hacer
Despreciarla; no hacer caso de ella; no importarle nada. No tocar uno pito. No tener parte en una dependencia
o negocio.
Imitarlo, seguir su ejemplo.
PISTA. Seguir
var sus pasos.
la
pista a uno.
Perseguirle, espiar, acechar, obser-
La expresin familiar Ese no toca que el tal instrumento no acompaaba a guardia o tropa mandada por subalterno, sino por capito proviene de
pitn precisamente.
cionario militar.)
(Almirante, Dic-
PISTO. Darse uno
pisto. V. Darse toko. Estar ms quemado que un pisto manchego. Aplcase a los manjares que se han requemado al cocinarlos, con alusin a los pistos que se hacen en la Mancha, que suelen adolecer de esta falta. En sentido metafrico se emplea para manifestar que alguna persona est sumamente incomodada, resentida o que-
No
valer
un pito una persona, o cosa.

intil o
Ser
de ningn valor o impor-
tancia.
Cuando pitos, flautas; cuando flautas,

pitos.
al revs de que se desea, verificndose en una ocasin lo que se esperaba en otra. Drsele a uno tres pitos. V. No drsele a uno un pito de, o por, una cosa. Por pitos o por flautas. V. Por fas o por nefas. PLACER. Gran placer no escotar y
Las cosas suelen suceder
lo
?nada.
Hacer una cosa a pistos. Con interrupcin, poco

escasez y miseria.
poco o con
PISTN. Ser
alguien, o algo, de pistn.

lnea.
Ser notable en su
comer!
PITADA. Dar
uno una pitada, o Salir
con una pitada.
Cometer alguna inconveniencia en lo que se dice o se hace; salirse de tono; armar una discusin ruidosa o extempornea,
etc.
Dcese de aquellos que son convidados a un banquete o festejo, y tambin de los que se entran de gorra y disfrutan algn festejo sin costarles nada.
Que me place. Denota la
satisfaccin
que se expela
PITAR.
No
de
Salir
No pitar una cosa.

dar
el
resultado que se esperaba

cosa.
rimenta en una cosa, o que nos merece.
aprobacin
ella.
A placeres
acelerados, dones acrecentados.
pitando uno, o una
Ahuyentarse o desaparecer; abandonar su posicin repentina y violentamente.
Las noticias gustosas, cuando se anticipan, suelen premiarse con ddivas
ms
crecidas.
T pitars.
Frase proverbial con que se da por a alguno que, habiendo aprontado los recursos necesarios, obtendr
seguro
lo
Los placeres son por onzas, y los males por arrobas. Los disgustos y pesares suelen superar en nmero y calidad a los goces y satisfacciones que cada cual experimenta en esta vida.
que desea.
PLANA
Los placeres
grimas.
249
rrillas.
PLATO
sin
suelen ser vsperas de l-
Querer echar plantas
tener panto-
La ley de
clados
la
la
vida es que vayan mezel
Hacer vano alarde de

tiene o se es.
lo
que no se
dicha y
la dosis
dolor; desgracia-
damente,
yor que
rengln.
la
PLANA. A
de ste suele ser made aqulla. plana, rengln, o A plana y
Podra aludir a
la
costurera que pre-
tendiera echar unas plantillas a las medias cuyas piernas, por
muy
rotas, re-
sultaran inservibles.
Dcese, en sentido figurado, de una
PLANTO. Hacer
dalena.
planto como
de
Mag-
cosa que viene totalmente ajustada a lo
que se
necesita, sin sobrar ni faltar.
Corregir, o enmendar, la
plana
a uno.
Llorar mucho, a semejanza de Mara de Magdalo arrojada a los pies del Salvador.
Advertir o notar persona de ms in-
que presume tenerla, algn defecto en lo que otra ha ejecutado. Exceder o sobrepujar una persoteligencia, o
PLANTN. Estar uno de, o en, plantn.

Estar parado y
fijo
en una parte por
mucho tiempo.
na a
otra,
ejecutando mejor alguna cosa.
PLATA. Adis, mi plata! V. Adis, mi

dinero!
PLANCHA. Tirarse uno
una plancha. Hacer una cosa ridicula. Pensar que es una cosa y resultar que es otra. PLANCHETA. Echarla de plancheta. Hacer el arrogante, mostrarse jactan-
Al que
ta.
tiene
ms plata
quiere
ms
es
la bea-
V. Poderoso caballero
Don
Di-
nero.
Hablar en plata.
cioso en cualquiera lnea.
Con toda
claridad, sin rodeos ni cir-
PLANETA. -Ser un
planeta.
Se aplica al sujeto inconstante en su manera de proceder. PLANO. Caer uno de plano.

Caer tendido a
valer.
la larga, sin
cunloquios, breve y explcitamente. Plata quebrada.
Aplcase a todo aquello que tiene un
poderse
mrito o valor subido. Ser como una plata.
Hermoso,
nada.
limpio, reluciente.
Cantar de plano. Confesar uno todo lo que se le pregunta o sabe. Cantar significa, en germana, descubrir alguna cosa; y de plano se dice, jurdicamente, de la resolucin tomada en el acto de alegar las
partes, sentenciar
Yo quiero tener plata, mas que no sepa
Refrn antiqusimo que demuestra

la
superioridad que siempre ha alcanla
zado (para
el talento.
sociedad)
el
dinero sobre
No hay
para qu decir que,
de plano, con slo
lo
expuesto.
Dar
de
plano.
lo
en este particular, los tiempos no han cambiado. PLATAFORMA. Estar, o servir, de
ancho de un instrumento cortante, o con la mano abierta. PLANTA. Mucha planta, y poca uva.
Dar con
plataforma.
Dcese de la persona, o cosa, cuyo puesto o destino es ms aparente que real, ms de relumbrn que de utilidad.
Que tiene ms apariencia que solidez. Planta muchas veces traspuesta, ni crece
ni medra.
PLATILLO. Ser el platillo,

llo de gusto, o
sacin.
el
o el plati-
platillo de la conver-
Nota que, con la inconstancia o vono es fcil prosperar en ninguna situacin de la vida. Tener uno buena planta. Tener gallarda presencia. Echar uno plantas. Echar bravatas, amenazas o fieros. Fijar uno las plantas. Afirmarse, insistir en un concepto u
lubilidad,
tema dominante o de moda en mayormente si predomina el espritu de murmuracin. PLATO. Amicus Plato, sed magis rnica
Ser
el
las conversaciones,
veritas.
opinin.
Cuntase que padeciendo el marqus de Lombay, hoy San Francisco de Borja, unas cuartanas, apost su mdico, que lo era el doctor Villalobos, unplato
PLATO
de plata
a
250
No
el
PLATO
caer usted en
el plato. Expresin familiar que suele dirigir que est comiendo, o va a comer, a persona que pretexta ese motivo
que
la
estara libre
de su doste,
lencia cierto da
que
fij.
Lleg
y
la
aun cuando
tible,
fiebre era casi impercep-
como
quiera conoci aquel docto

facultativo
y chistoso
que
el
paciente
para ausentarse.
no se hallaba completamente limpio de calentura, lo confes as en obsequio de la verdad, aadiendo, al ver que
perda
la
Parece que mira al plato, y mira a las tajadas.
Se dice de
la
persona que disimula
apuesta: Amicus Plato, sed
su verdadera intencin, distrayendo su

atencin a otros objetos que en reali-
?nagis rnica vertas.
Tal vez jugara igualmente del vocablo

D. Quijote, aunque de una manera oculta, al
dad le son de todo punto indiferentes, para engaar mejor con esta apariencia
a aquel a quien se propone. Parece que en su vida ha roto un pla-
escribir al gobernador
de
la
nsula
Baratara estas palabras por despedida:
Un negocio
creo que
se
me
ha ofrecido que
to.
V.
Parecer, o ser, una mosquita
me
ha de poner en desgracia
muerta.
Potier el plato a uno.
me da da nada, pues en fin, en fin, tengo de cumplir antes con mi profesin que con su gusto, conforme a lo que suele decirse: Amicus Plato, sed magis rnica ver Has. Y en efecto, si no era desconocido a D. Quijote aquel suceso de Villalobos, y l estaba a mesa y mantel en casa de los duques, nada de extrao tiene que, llegada a interesarse su conciencia, pre firiese la verdad al Plato. Lope de Vega jug igualmente de este vocablo cuando dijo en su Dorotea (acto II, escena V): ... pero qu tiene que ver aqu Platn, sino hacer a Dorotea el plato?* Comer en un mismo plato. V. Estar uno a partir un pin con otro. Como si los dos hubisemos comido junios en el mismo plato. Se dice de los que se toman en el
destos Seores; pero aunque se
mucho, no se
me
Ponerlo en ocasin de hacer o decir que no pensara. Quien solo co?ne en el plato, qtie solo guarlo
de el hato.
Se dice de aquellas personas que, llevndose ellas solas el provecho, quieren echar parte de la carga sobre hombros ajenos. Ser el plato, o el plato de gusto, o el plaV. Ser el platito de la conversacin.
llo, etc.
Ser plato de segunda mesa. Dcese de la persona (rara vez cosa) que se destina para determinado obje-
de otra con la que se haba contado primero por merecer nuestra preferencia. Ser atendido con posterioridad a otra persona, dndosele a
to, a falta
sta la preferencia.
trato social,
queza de
la
ms familiaridad y que debieran.
fran-
No codicio a las casadas, que, cuando a franquearse llegan, son ya sobra de otro gusto, plato de segunda mesa.*
(Leyba, El socorro de los mantos.)
Cualquiera dira que no rompe plato.
No haber cometido
substancial.
defecto alguno
Toma
t,
toma
t,
queda
el
plato
sin virtud.
El plato
boca
me haba de enviar, o poner, arriba, que me lo mande, o ponga,

que
el
En empezando
a hacer particiones,
el capital,
pronto desaparece
o lo que
boca abajo.
quiera que se distribuye.
Modo de menospreciar
mal afecto
el resenti-
Dar
alguna cosa entre dos platos.

Entregarla o conseguirla con toda
fa-
que alguno nos profese o miento que nos guarde. Hacer el plato a uno.
Hacer plato.
Servir o distribuir
la
a
cilidad y
En
esto
comodidad. de los platos hay muchos engaos:
Mantenerlo, darle de comer.

otros en
la
unos son Iwndos y otros son llanos.
mesa
comida.
Ensea a no fiarse de las cosas por nombre, sin ver las circunstancias que les acompaan.
el
PLAZA
Entre dos platos. Exprsase con esta locucin figurada el aparato, ostentacin o ceremonia con que se hace u ofrece una galantera
o fineza.
251
Salir a plaza.
PLEITO
Tomar
Darse
parte activa en un asunto.
a conocer.
PLAZO. No
hay plazo que no se cumpla, o llegue, ni deuda que no se pague.
Eso
es lo
mismo que
el
que lleva nada entre
Refrn que reprende

del
difcil
la
imprudencia
dos platos.
que promete hacer una cosa de

ejecucin, fiado slo en lo largo
Se dice de todo aquello que no tiene absolutamente valor ni importancia de ninguna clase, comparndolo con el espacio que existe entre un plato vaco
que toma para ello, porque, ltimamente, llega y le es preciso cumplir su promesa. Tambin se aplica
del plazo
y otro colocado encima de l boca abajo a modo de cobertera. Hasta los platos rien en el vasar. Aun entre las personas que se profe-
al
que, alentado con
severa y se obstina en
PLEGARIA. -
impunidad, perla depravacin. Hacer plegarias.

la
mutuamente el mayor cario suele suscitarse impensadamente algn pequeo disturbio.

san
Rogar con extremos y demostraciones en solicitud de conseguir lo que se

desea.
PLEITESA.
Co?neter pleitesa.
No
mismo comer que tirarse con platos.

es lo
los
Se aplica
a aquellas circunstancias
la
que, siendo parecidas en
forma, disel
crepan, empero, notablemente en
Antiguamente, celebrar un convenio o concierto mediante ciertas seguridades encaminadas a responder del cumplimiento de lo prometido o pactado. PLEITO. A un pleito malo, por amigo el
uso a que se
las destina.
escribano.
la
V.
PLAZA. A
casa.
Pleito bueno o malo, de
la
plaza,
el
mejor mozo de
tu parte el escribano.
El que mal pleito

to, lo
tiene,
a voces, o a bara-
Para los negocios econmicos se debe echar mano del criado de mayor confianza y
mete.
el
Reprende
que,
desacierto de aquellos
de ms habilidad. la plaza, el mercader, y el menestral, al
destituidos
de razn, procuran
la
confundirla para que no se aclare
taller.
verdad.
a
Ensea
oficio.
no
salirse
cada uno de su
te
En pleito
Es
claro no es menester letrado. V. Pleito claro no ha menester letrado.

chico pleito.
No
ests
mucho en la plaza, ni
ras de
quien pasa.
Recomienda, particularmente a las jvenes, la seriedad en todos sus actos

para ser respetadas.
Da a entender la poca importancia que se le concede a una cosa. Hablaba usted de mi pleito? Y algunos aaden Debajo del brazo, o aqu traigo
:
Pasar la plaza Hacer que
de primo, o de tonto.
los papeles.
se le concepte a uno,
Zahiere
otra cosa
ambos conceptos, bien por conveniencia, bien porque las

bajo cualquiera de
al que no acierta a hablar de que de sus cuitas o negocios.
Lo peor
cienio.
del
pleito
es
que de uno nacen
circunstancias lo requieran
as.
Plaza
sitiada, plaza tojnada, o ganada. El que se propone una cosa, difcil-
Hay que temer

por
las
el
a los asuntos
en que
intervienen los Tribunales de Justicia,
mente deja de conseguirla, poniendo

bien los medios para ello. Quien en la plaza a labrar se mete, muchos adestradores tiene.
consecuencias que suelen traer.
Advierte que quien hace una cosa en pblico, se expone a la censura de muchos. Sacar a plaza una cosa.
Publicarla.
pleito en voces. V. El que mal pleito tiene, a voces, o a barato, lo mete. Para sente?iciar un pleito es necesario or a las dos partes.
Meter
Como
cada uno de los litigantes
ale-
ga sus derechos, es indispensable conocer los de cada uno para poder formar
criterio.
PLOMO
Pleito bueno
bano.
o malo, de tu
parte
el escri-
252
PLUMA.
tacin.
POBRE
Dejar correr la pluma.
Escribir con abandono y sin medila
Ensea
mucha mano que
estas per-
sonas pblicas tienen en los negocios
que estn a su cargo, y que de ellas pende la mayor parte de las veces su buen o mal xito. Pleito claro no ha menester letrado. La razn y la justicia no necesitan defensores, puesto que -ellas solas se
abren camino.
Quien no tenga que hacer, mtase en plei-
Echar buena pluma. V. Echar buen pelo. Hacer a pluma y a pelo.
No desperdiciar nada, aceptando cualquiera cosa aunque no sea tan buena
como uno quisiera. V. Servir lo mismo para un barrido que para un fregado.
La pluma
es
lengua del alma.

est dicta-
Cuando lo que se escribe do por el corazn.

Llevar la
dicta.
to
o tome tnujer.
V.
Quien no tuviere
pluma
a uno.
que hacer, arme navo o tome mujer.
Ser su amanuense; escribir lo que
Ser un asunto, cuestin, etc., tan difcil de resolver como el Pleito del Manto. Dcese de todo aquello que, por poder prestarse a varia interpretacin, o
No hay quien pluma.

Porque
lo hara el
hable
ms libremente que la
lo escrito
por
lo intrincado
de su naturaleza, no
fcil
no se sonroja, como que tuviese que decir algo

las nari-
se aviene a ser resuelto

factoriamente.
satis-
fuerte cara a cara.
Trae su origen de una composicin en verso, de carcter licencioso, intitulada Pleito del Manto, que se public en el siglo xvi, y cuya trama consiste en que, hallndose folgando una amante pareja en una huerta, acert a pasar por all un caballero, quien los cubri con su manto de terciopelo, diciendo al propio tiempo: Se lo regalo al que lo tiene metido. Como cada quisque alegaba a favor de su derecho, probando a su vez tenerlo dentro, de ah el compromiso de fallar en justicia por el tribunal formado ad hoc, y el suceso que motiv el refrn. Ver uno el pleito mal parado. Augurar mal del fin o paradero que ha de tener un asunto. Los pleitos domsticos no han de salir a
la calle.
Pasarle a uno la pluma por V. Hacerle la mamola. ces.
Pesar
lo que una pluma. Ser sumamente ligero y de poco peso
un objeto. Poner uno la pluma bien, o mal. Expresar por escrito, de la una o de la otra manera, las ideas. Ser ms blando, o ms suave, que una
pluma.
De extremada
como sucede
blandura o suavidad,
a las plumitas llamadas
plumiones o plumones, que son las que cubren en las aves el hueco que dejan entre s las plumas grandes.
Vivir
uno
de su
pluma.
V.
La ropa
sucia debe lavarse
en casa.
Pleitos tengas y
el
los ganes.
que queda en camisa, a diferencia del que lo pierde, que se queda en cueros. PLOMO. Caer a plomo. Caer con todo el peso del cuerpo. Ser ms pesado que el plomo. Se dice de la persona impertinente Tambin se dice en y machacona. tono de irona Ser ms ligero que un
otra ocasin
Ya hemos dicho en
que gana un
pleito se
Ganarse la vida escribiendo. POBRE. Al pobre el sol se lo come. Al desvalido nadie le atiende; antes, al contrario, parece que todos conspiran por ajarle, maltratarle o deslucirlo. Al pobre, hasta los perros le ladran. La persona desgraciada suele serlo por todos conceptos. Al pobre no es provechoso acompaarse V. Cada oveja con su con el poderoso.
pareja.
Al que
es
pobre y
se hace rico,
no hay quien
le ?nire
al hocico.
V.
Vidse el
perro en
bragas de cerro, y no conoci a su compaero.
PLOMO.
Cuanto ms pobre, menos limosna. Generalmente el que ms lo necesita es el que menos atendido se ve.
POBRE
Del pobre la bolsa, con foco rebosa: El que es pobre con poco que tenga se alegra, y aun le parece tener mucho.
253
POBRE
Llrame solo, y no me llores pobre. El que tiene quien le favorezca y

ayude, alguna vez mejorar su fortuna.
El pobre
desaseado, o puerco, o sucio, es
Ms gasta
vestido.
el
pobre
en hilo, que el rico en
dos veces pobre.
Porque, a causa de su desalio, parece ms necesitado de lo que es en realidad.
las
Porque como no tiene para reponer prendas de uso, se ve obligado a

vale que
coserlas y recoserlas hasta el infinito.
El pobre es como el nogal,

das
le
que todos pedrafortuna suele
Ms
me deba un pobre, que deber
dan.
la
yo a un
rico.
El desgraciado de
ser la vctima de todos.
Siempre es mejor ser protagonista de una buena obra, que el tener que mostrarse agradecido.
El pobre puede
ser rico, y el rico no compra ciencia. Los cambios de fortuna suelen ser
Medio de ser uno pobre toda su

ser hombre honrado.
vida, es
as, al indigente de hoy no es extrao verle maana pasear en coche; pero lo que no ha visto ni ver jams nadie, es que el dinero convierta en sabio al que naci tonto de capirote, por muy buenos que sean sus padrinos. El pobre que en amor compite con los ricos, siempre dar de hocicos. El dinero no admite competencias, y menos tratndose de mujeres.
inesperados;
La persona que tiene por lema la honla que ms medra. Ni por pobre te rebajes, ni por rico te
radez no suele ser
realces.
La modestia, junto con

dable.
la
dignidad,
es una virtud por extremo recomen-
Ni
pobre, ni debas a rico. uno ni el otro te dejarn en paz hasta que cumplas lo deofrezcas a
Porque
ni el
El pobre que quiere imitar
al rico, perece.
a
bido.
Aconseja no salirse de su esfera cada uno, para no tener un mal fin.
El pobre y
igual.
el cardenal, todos
van por un
con
el
Ninguno vive tan pobre como naci. Frase consolatoria para el que se queja de su pobreza. No te buscarn si eres pobre, porque los
cuidados slo van al cobre.
La muerte mide
a todos
mis-
mo
rasero.
Al indigente nadie
antes de
le
hace caso
al-
El que muere pobre, no muere

tiempo.
guno.
Para tan
slo el
pobre
es el invierno,
poco sentida que suele ser su muerte, toda vez que no tena nada que dar en vida ni que dejar en muerte. El que para pobre est alistado, lo mismo
Por
lo
le
para slo l mismo es Dicho nacido en
el infierno.
Cdiz, y
all
muy
usado, y cuya paternidad se le atribuye a un tal Otero, vecino de aquella localidad, a principios del siglo pasado,
da correr que estar sentado.
Denota el estado de indiferencia en que se ve sumida la persona abandonada, o falta de recursos, por estimar que todo cuanto haga ser intil en orden a salir de la postracin en que yace. Estar ms pobre que puta en Cuaresma. Manera de demostrar la extremada pobreza de una persona, aludiendo a la en que suelen estar las miserables prostitutas durante el tiempo de Cuaresma, por hallarse en baja el vil comercio de su cuerpo, en atencin a retirarse entonces a mejor vida muchos de los libertinos que solan frecuentar
los lupanares.
era reputado por loco, y que yo creo era ms bien un truhn. Pico que pico, el que naci para pobre nunca llegar a rico. V. Al desdichado
el cual
poco
le
vale el ser esforzado.
Pobre
importuno, o porfiado, saca menllega,
V. Amn, amn, al cielo Muchos amenes llegan al cielo.

drugo.
Pobre y hombre
ca,
de oro lleno, ste es tria-
y aqul es veneno. Expresa la poca simpata con que se mira al que carece de bienes de fortuna.
Quien es
pobre
lo
no tiene cosa buena.
Nada de
que hace
el
indigente es
mirado como meritorio.
POBRETE
Quin
te hizo
254
zas.
POCO
de tra-
pobre, Mara}
Perdien-
La pobreza fu siempre inventora
do poco a poco lo poco que tena.
V. Hombre pobre todo

no
es deshonra,
es,
o se vuel-
El que gasta su caudal paulatinamente, no es extrao que llegue a verse en la miseria.
ve, trazas.
La pobreza
de picarda.
V. Pobreza no es vileza.
pero es ramo
te ensalces,
Saber ms que un pobre.
Ni
te
abatas por pobreza, ni
Como
ingenio,
quiera que
el
no es difcil que la padecen sepan mucho. Ser uno un pobre trompeta, o trompetero. Ser persona despreciable o que no
sirve para nada.
hambre aguza el suponer que los
o ensanches, por riqueza.

Indica que en ningn estado, o clase,
se deje de obrar con modestia o decoro.
No
hay
pobreza peor
que el ser soberbio
y jurador.
Ambos
es
defectos hacen que se tenga
Si
te
da
el
pobre,
porque ms tome.
lstima
al
que
los posee.
Ciertas liberalidades suelen ser inte-
Pobreza
no es vileza. Algunos aaden:
resadas.
No
estn bien dos
pobres a una
puerta.
No estn bien dos personas pretendiendo una misma ocupacin o empleo, pues recprocamente se estorban.
mas es inconveniencia. Otros substituyen este aditamento con: pero lo parece. Nadie se debe avergonzar por padecer necesidad, pues llevada con
ciencia, es
pa-
No
te
rasques, que es de
los
pobres.
que siempre estn
Como
pobres suelen estar llenos

el
ms aceptable a los ojos de Dios. Tambin se les dice a los que la desprecian, y ms si es un pariente o
amigo.
de miseria, de ah
las picaduras
utilizando las uas para consolarse de
Pobreza nunca
alza cabeza.
V.
Al
po-
de sus enemigos.
tontos.
bre, el sol se lo come.
Seamos pobres, ,y
Pobreza
seamos; es devileza.
no rebaja.
V.
Pobreza no
es
Irnicamente, por
No
cir, que ya que no poseamos bienes, no nos dejemos atropellar por los que quieren comerciar con la bondad de
Quien
dn,
pobreza
i ien,
de sus deudos es des-
y el rico, sin serlo, de todos es deudo. La Academia dice constantemente:^'
uno.
Siempre ha habido pobres y ricos en mundo.
el
Manera de dar a entender a una persona que no ha saludado a la que le

dirige semejante reconvencin, gene-
ralmente expresada en tono amistoso.
POBRETE. Pobrete, pero

lo
algrete.
La carencia de bienes no es obstcupara que se est contento.

atropella a la
de serlo, lo cual carece completamente de sentido. La falta de bienes hace que los parientes huyan y renieguen de uno: no as con el rico, pues aun sin tener grado prximo de parentesco, todos se consideran de la familia. POCO. Asaz puede poco, quien no amenaza a otro. V. No hay enemigo chico, o
el rico,
pequeo.
POBREZA. La pobreza
honra.
Cmete tu poco, y que busque ms el loco. Vitupera a los ambiciosos, recomen-
La necesidad obliga en ocasiones a cometer actos vituperables.
dndoles se conformen con

nen, sin querer buscar ms.
lo
que
tie-
La pobreza
ra no.
Dios la am, pero la porque-
De
Contra
las reglas
los
pobres poco amantes de ms elementales de la hies
giene.
poco, poco, y de lo mucho, nada. Dccse de aquellos que, estando en mediana fortuna, parecen esplndidos y liberales, y en cuanto se ven en la opulencia son miserables. Tambin se
lo
La pobreza
la
gran vilipendio. La carencia de bienes es mirada por sociedad como una cosa nefanda.
es
que en toda suerte de fortuna, contraria o favorable, deben

aplica a aquellos
vivir con igualdad.
La pobreza
y
servil.
honra; la librea, deshonra.
De poco ms
Aplcase
o menos.
a las
Vale ms ser pobre que ser adulador
personas o cosas des-
preciables o de poca estimacin.
POCO
El
que
las
255
Poco
a
POCO
poco
hilaba la vieja el copo.
la
poco
tiene,
poco
se precia.
La humildad es propia de
nas sensatas.
persoel
Recomienda
Pocojy
paciencia en todo,
si
se desea conseguir lo
bueno, y no
vale poco
que se busca.
Goza de tu poco mientras busca ms

loco.
Reprende la desordenada fatiga con que aspiran a enriquecerse los hombres, pudiendo pasar con mayor descanso con lo que les basta y ya poseen. Es una variante del refrn que dice:
Cmete tu poco,
etc. (Vase.)
mucho y malo. V. Ms y bueno que mucho y malo. Poco y en paz, tmicho se me haz. Cuando hay pobreza en una casa, con dificultad se puede mantener la paz.
Poco y
malo, como cagada de diablo.
Aplcase generalmente a las personas de poca estatura y que no se distinguen por su bondad.
Habla poco y
guien.
bien,
te
tendrn por allas palabras
Por poco
da
se empieza.
El comedimiento en
una buena idea del que las pronuncia. Hablar poco, pero mal, es mucho hablar. El que no hable bien, debe abstenerse de hacerlo. Lo poco abasta, y lo muclio se gasta. V. Lo poco aplace, y lo mucho satisface. Lo poco aplace, y lo mucho satisface. Todo, en gran cantidad, molesta. Una broma, por ejemplo, se admite cuando el que la da no insiste mucho en ella;
Aconseja a no desearlo todo de una vez, sino por sus pasos contados. Quien habla poco, aunque sea simple, es docto. V. Habla poco y bien, y te ten-
drn por alguien.

Quien
V. Lo poco tiene, poco puede. poco nunca dio mucho. Tanto es poco como nada, que ni aprovecha ni daa. Manifiesta que en algunas ocasiones no hay para qu dar valor a ciertas cosas; antes, al contrario,
si
pero
si
la repite,
Lo poco
Lo poco
fada.
tisface.
basta,
lo
acaba por molestar. mucho cansa. V. Lo
reputarlas
como
nada fueran, atendida su

lo
insignifi-
poco aplace, y la mucho
satisface.
cancia.
en-
y lo mucho V. Lo poco aplace, y lo mucho

gusta, o agrada,
Tras de
poco
poco
viene lo mucho.
V.
Por
sa-
se empieza.
A pocos
bar sus
en persona propia es licito alacosas.
Lo poco nunca dio' mucho. No se debe exigir de nadie ms de

lo
el
que puede conceder, sobre todo si dador es persona de condicin mocuesta, en
Aunque dice el refrn que a pocos, creemos que nadie debe olvidar que la
alabanza propia,
envilece.
(Vase)
desta.
Lo que poco
gloria.
menos
se estima.
ramos pocos y pari mi

biado por
el
abuela.
Dcelo aquel a quien, estando ago-
V. Victoria
sin peligro,
triunfo sin
exceso de trabajo para

le
sa-
car adelante su casa, se encuentra de
Ms
vale poco y bueno que mucho y malo. Es preferible lo poco, siendo bueno, a lo mucho que, o no lo es tanto, o es
pronto con que
cae alguna persona
ms, cuyas necesidades tiene tambin
que subvenir.
malo.
Ms
poco
de
valen muchos
No
hay como que haya
una
cosa,
chos.
V. Muchos pocos hacen un mucho.

se debe
pocos
que
pocos mu-
para que sobre. Porque por los miramientos de unos y otros, se quedan todos sin ello.
Muchos pocos hacen un mucho. Se aconseja el cuidado que
tener en los desperdicios cortos, pues

continuados, acarrean gran dao,
o,
No
hay
poco
que no llegue, o alcance, ni

se acabe.
:
mucho que no
Refirese
en no perder
las
ganancias pequeas,
da
a lo
el
como
Nunca
lo
al capital el que se amolque tiene, sale adelante, as que posee mucho y no lo adel fin.
porque repetidas hacen cmulo. Pocos, y mal avenidos.

Dcese de todo aquello en que, a penmero de sujetos, o de objetos, reina la mayor discordancia o
sar del corto
ministra bien, pronto le ve
poco
y
lo
enfad mucho. V. Lo poco

satisface.
aplace,
mucho
confusin.
PODADOR
256
PODER
En Sevilla un loco haba de tema tan desigual, que una piedra de un quintal al hombro siempre traa, y al perro de cualquier casta que dormido poda ver,
dejbasela caer,
PODADOR. A a/podador, tal sarmentador.
Siempre debemos procurar honrar

aquellos que nos honran.
PODENCO.
Modo de
gn mal
Guarda, que
es
podenco!
al-
hacer que otro se prevenga,
o de precaverse uno mismo, contra

real o imaginario,
mayormen-
con que quedaba hecho plasta. Con un podenco afamado de un sombrerero encontr,
acuestas
la ley le
te si induce a hacerlo as algn desen-
ech,
gao anteriormente recibido. Fndase en un cuento bastante chistoso, que, aun cuando de igual exactitud en la esencia, he visto tratar de dos maneras diferentes en lo tocante a la forma. Sea el primer testimonio el de Cervantes, quien, en el prlogo de la segunda parte de su Quijote, dice as: Haba en Crdoba otro loco, que tena por costumbre de traer encima de la cabeza un pedazo de losa de mrmol o un canto no muy liviano, y en topando algn perro descuidado se le pona junto, y, a plomo, dejaba caer sobre i
el peso.
y dejlo ajusticiado. >Indignado el sombrerero, con un garrote sali, y dos mil palos le dio, y tras cada golpe, fiero muchas veces repeta: Que era podenco no viste r loco infame? Fuese l triste; y luego, aunque un gozque va, mastn, o perro mostrenco,
al irle la piedra a echar, volvindola a retirar, deca: Guarda, es podenco! >
PODER. Cada
uno hace
lo
que
puede.
Amohinbase
el
perro, y dando
ladridos y aullidos no paraba en tres calles. Sucedi, pues, que entre los pe
rros que descarg la carga, fu uno un perro de un bonetero, a quien quera mucho su dueo. Baj el canto, dile
Expresin con la cual se disculpa a una persona de no haber ejecutado una obra con la debida perfeccin. Dame el poder, pues me diste el querer. El cario siempre desea hallar los medios para satisfacerlo con la posesin.
El podr
ser es la esperanza de los necios.

lo hipo-
en
la
cabeza, alz el grito el molido
perro, violo y sintilo su amo: asi de una vara de medir, y sali al loco, y no
Nadie debe conformarse con ttico, sino con lo efectivo.
El
que
poder
no
tiene,
oro ni hidalgua,
dej hueso sano, y a cada palo que le daba deca: Perro, ladrn, a mi pole
tenga
manera y Recomienda
seso,
arte y sabidura,
falta
la
educacin a
de
denco? No
viste, cruel,
que era podenco
otras prendas.
mi perro? Y repitindole el nombre de podenco muchas veces, envi al loco

y
hecho una alhea. Escarment el loco, retirse, y en ms de un mes no sali a la plaza, al cabo del cual tiempo volvi con su invencin y con ms carga. Llegbase donde estaba el perro, y mirndole muy bien, de hito en hito, y sin
querer, ni atreverse a descargar
efecto, todos cuantos
la pie-
En poder
de muchachos te veas. Especie de maldicin lanzada contra aquel a quien no se quiere bien; y no va muy descaminada, pues sabido es que los chiquillos suelen ser de la piel
del diablo.
dra, deca: Este es podenco, guarda!
En
perros topaba,
que puede, y no lo que quieCada uno hace lo que puede. Hacer una cosa hasta ms fio poder. Manera de ponderar haberse hecho tanto por lograr una cosa, que ya no es
Hace uno
re.
lo
V.
aunque fuesen alanos o gozques, deca que eran podencos, y as no solt ms

el
posible hacerse ms.
canto
El otro testimonio nos lo sugiere
el
No podemos ms podemos.
de lo que
por derecho
clebre escritor dramtico D. Francis-
co de Leiba, en su comedia No hay contra un padre razn, al expresarse de la

siguiente manera:
Es decir, que no nos extralimitamos de aquello que legalmente nos corresponde.
No
todo lo que se
puede, se debe. La prudencia indica en no pocos ca-
PODEROSO
257
POETA
al doctor Sorapn de Rieros, que inspirndose en las teoras de los grandes maestros, dice, en su Medicina Espao-
sos el lmite de nuestros deseos, pues queriendo y pudiendo llevar a efecto una cosa, es conveniente no hacerla para evitar consecuencias o males mayores.
la contenida en proverbios vulgares de
nuestra lengua, lo siguiente:

es
Poder
Pues
querer. V. Querer es poder. un poder. Rplica que se da a aquel que rehues preciso hacer
ye hacer una cosa, excusndose con decir no puedo. Quien ms no puede, morir
se deja.
<Hallanse otras gracias y excelencias de gran consideracin en el antiguo licor de que tratamos, de las quales, no es la de menos estima hazer agudos y
ferborosos poetas. Doctrina
es
muy
assentada que
co,
el
furor diuino tiene qua:
A una fuerza mayor no se puede oponer resistencia. Quien no pueda andar, que corra. Refrn que se dice cuando se manda lo que es difcil a quien no puede lo
fcil.
tro diferencias,
que son furor profetiamoroso, bachico y potico; segn nos ensea Platn, en el phedon o sepulchro, a donde auemos de entender
PODEROSO. No
poderosos
quezas.
T que no puedes, llvame a cuestas. V. ramos pocos y pari mi abuela.

te te
que el furor potico es natural, pero que se ayuda mucho del furor amoroso, y tanto, que algunos hizieron a Cupido
el el
inventor de
la
Potica
el
por
lo qual
le hizo
entremetas con los
Petrarcha dize que
amor
que
aventajan
en ri-
poeta en aquella cancin que comienza:
Qual do Ice empio antiquo mi

ellos, for-
signore.
El que se pone en contacto con los
poder alternar con zosamente sale perdiendo.

ricos, sin
Quien al
pecula.
poderoso
adula, no ensalza, es-
E1 furor prophetico, que es diuino, mucho en Dauid y otros semejantes por inspiracin diuina; mas
resplandeci
nunca les falta quien les ensalce, no por virtud ni convencimientos, sino por lo que se pueda sacar de ellos. POESA. La poesa, el vino y los melos ricos
lones,
riores.
dado en
co,
viniendo a nuestro pensamiento funla doctrina de Platn en el

:
lugar citado, digo
que
el furor
Bachieficaz
que
es el del vino, es el
mas
material para la potica, adelgaza el en-
tendimiento e influye en los poetas
son malos cuando no son supe-
conceptos a montones, segn se colige
Efectivamente; son tres cosas que
no admiten trmino medio.
POETA. Dmele poeta, ^ drtehele pobre.

Con el ejercicio de la poesa no hay quien eche coche, desgraciadamente. De poeta y loto, todos tenemos un poco.
V. De msico, poeta y loco, todos tenemos un poco. El poeta nace, y el orador se hace. La verdadera poesa es hija del genio, que no se adquiere por el trabajo, puesto que es un don divino: en cambio, la perseverancia,
el
de Homero. Y del poeta Ennio se dize que nunca entr a cantar las batallas ayuno, y Horacio afirma que las musas gelen a vino luego de maana. El antiguo poeta Alceo y el cmico Aristophanes nunca hizieron buen verso hinchado y sonoro (segn refiere Rodigino) sino quando estauan hechos una sopa de vino. De aqui naci el prouerbio latino que trae Erasmo Aquam bibens nihil boni parias, que es dezir: cNo hars cosa buena si aborreces el vino.
:
otro
Non
est
ditirambus si
bibat
estudio y
la
prctica
no.
pueden hacer un buen tribuLa Historia nos presenta mltiples
casos.
aquam : No es poeta el que bebe agua.* Nunca el poeta es buen prosista. Aunque no hay regla sin excepcin, suele ser este refrn verdadero, pues
la fantasa del
No
es
poeta
el
que bebe agua.
poeta (no del versificalo

al
El agua no ha servido nunca, que se-
pamos, para inspirar a los poetas. El vino, en cambio... Pero dejemos hablar
entendmonos, que no es mo) no suele poder amoldarse terialismo de la prosa.

dor,
17
mis-
ma-
POLILLA
el
258
lgica,
POLVO
y en manera alguna como moneda corriente, y, por ende, y a mayor abundamiento, como de procedencia nada limpia, sujeta a ser puesta en cuarentena.
los
poetas
el
les es
dado
mentir por
la reali-
oficio.
Como
tico;
vate vive fuera de
dad, basa sus creaciones en lo fants-
POLILLA. Comerse
no es la verdad. uno de polilla. Irle consumiendo y corroyendo insensiblemente los cuidados, disgustos,
y
la fantasa
El polvo
lobo.
de la oveja, alcohol es
para
el
pasiones, etc.
uno polilla en la lengua. Vauno pelos en la lengua. POLISN, -/r de polisn.

tener
No
Ensea lo poco que se repara en el dao y perjuicio que se puede seguir cuando se logra el gusto que se pretende.
se
No
tetier
Eso har sacar, o

mojado.
saltar,
polvo
de lo
Viajar oculto en
los asientos, para
el
tren debajo de
billete.
no pagar
Dcese de todo aquello que, por lo

inslito e inaudito, es capaz
POLO. Distar una cosa de otra
tanto como
de dar
lu-
un polo del otro polo. Ser completamente desemejantes entre

s.
gar a que se realice lo

al
ms contrario
POLVAREDA. Armar, o levantar, o mover
polvareda, o una polvareda. Dar causa con algn dicho o hecho a que se susciten grandes disturbios o
disensiones.
....
orden natural, como si dijramos, Hacer hablar a un mudo. (Vase.) Levantar del polvo de la tierra. Elevarle de la infelicidad y abatimiento a una dignidad o empleo.
v. g.
:
Libre de
polvo y paja. Dado o recibido sin
trabajo o gra-
POLVO. De
niel polvo.
vamen.
Manera de
significar la aversin
que
No
haber nacido del polvo.
se tiene al pueblo o comarca que se

designa, por lo mal
que
le
ha ido a
uno all. Alude
al
los Apstoles (Mat.,
precepto evanglico dado a X, 14; Marc, VI, 1 1;

tocante a que
si
Luc, IX,
5),
fueran
desatendidos o mal recibidos en algu-
Haberse criado en buenos paales. la necesidad de buscar el origen de alguna cosa, pues es lgico suponer que ella no ha brotado sola y espontneamente. Por ejemplo: una calumnia que se propaga, alguien la invent, pues seguramente no ha nacido
Indica tambin
del polvo.
na casa o ciudad, salgan inmediatamente de all, sacudindose el polvo

del calzado.
No
Echar
el
polvo
en los ojos.
De
la
locucin proverbial francesa

el
Jeter de la poudre aux yeux, sac indu-
dablemente
cin que
la
abate
se recin transcrita, en
Eximeno (1) la fra la misma acep-
usan los franceses, a saber:
polvo. Se usa dicha frase para denotar las muchas palabras speras o injuriosas con que se ha maltratado u ofendido a alguno, comparndolas con la polvareda que, cuando se levanta en medio de un camino, envuelve a las personas de manera tal, que no permite se vean
verse de
lo
de deslumhrar o seducir con falsas apariencias engaosas. La tal locucin no la ha empleado nadie en nuestra lengua, que yo sepa; y aun cuando la hubiera empleado, conste que es de mala ley, pues lo que poudre significa aqu no es polvo, sino plvora, esto es:
en
la
unas a otras. Ser uno capaz de sacar polvo de

do, o de bajo el agua.
moja-
Ser sumamente
hbil, diestro e inge-
nioso. Equivale en esta acepcin a
Ha-
cer de las piedras pan, y, en circunstancias anlogas, a
La
maza de Fraga, que
fuegos artificiales. En su consecuencia consigno en este lugar semejante locucin, slo a ttulo
saca polvo debajo del agua.
Ser como
el
polvo
de la tierra.
de curiosidad
filo-
(1)
Don
Lazarillo
r izcardi, tomo
I, al
princi-
Se usa algunas veces esta frase como trmino de comparacin, para ponderar lo excesivo o dilatado de alguna
cantidad; y as se dice: su posteridad
cipio del prlogo.
PLVORA
es tan dilatada
tierra.
el
259
punto
POLLINO
intil.
como
polvo de la
En esta
acepcin equi-
vale a paos calientes.
Siembra con polvo en septiembre, y cogers buenas mieses. Es decir, sin las lluvias que encharcan la tierra. Quien bien vuela, pero mal aterriza, ser
Plvora,
Para
poca, y mtmicin, hasta la boca.
polvo y
ceniza.
de un intento se han de poner en juego todos los medios conducentes y seguros, as como se ha de eliminar o moderar los que puedan presentar algn riesgo o temor de mal
el logro
Refrn modernista, propio de los Aterrizar, neologismo inaviadores. troducido en nuestra lengua, equivale
xito.
Plvora
sorda.
hacer descender
el
aeroplano: opera-
Persona que hace dao a otra u otras sin estrpito y con gran disimulo.
Ser uno una plvora.
cin
comprometida
si
no se hace bien,
pues cuesta la vida al piloto. Sacudir a uno el polvo. V. Darle a uno una CAPUANA. Vava itn polvo, y descansemos, que el asunto va formal. Modo de indicar que se va a tratar
Ser sumamente vivo, activo, pronto
Aguardar a
seriamente de alguna materia. los polvos de mayo. Frase con que jocosamente se suele
y eficaz. Tirar uno con plvora ajena, o del rey. Gastar con esplendidez al tener caudal ajeno de que poder disponer con toda libertad y holgura. Volar con plvora. Deseo o amenaza con que se da a entender el grave castigo a que alguno
se ha hecho acreedor.
remitir a esa temporada del ao la cu-
racin de alguna dolencia pertinaz que

se padece en poca anterior. Aquellos
lodos.
POLLA. Albate,
un
huevo,
polla, que has puesto
se,
huero.
polvos
traen, o trajeron,
estos
Critica a los que se alaban de haber hecho cosas que son de poca entidad
A veces muchos de los males que se padecen, tienen su principio en los errores o desrdenes cometidos anteriormente.
e importancia.
La
polla, pelada
Indica
se
ha de comer.
De
esos
polvos nacen
estos lodos.
Va-
que la carne de sta es ms sabrosa comida recin muerta que dejndola pasar tiempo, cuando ya est fra
se Aquellos polvos traen, o trajeron, estos lodos.
POLLINO. El que
Como
la
y,
por
lo tanto,
endurecida.
no trabaja de polliex-
PLVORA. Gastar la plvora en salvas.

para
no, trabaja de burro cumplido.

ley del trabajo es
fatal,
Poner en juego medios infructuosos la consecucin de aquello que se

la
deseaba.
presa que el que no la cumple de joven, se ver precisado a hacerlo en
Mojar
plvora
a uno.
Apaciguarlo, desenojarlo, templarlo.
edad provecta. Lamentaciones de pollino nunca llegan al

cielo.
No
haber inventado uno la plvora.
Se dice de
inteligencia
la
persona que tiene

limitada; ser
la
muy
de cor-
tos alcances.
Las quejas de la gente pobre son regularmente desatendidas. V. Rebuznos de burro no llegan al cielo.
No gastemos
la
plvora
en salvas.
Pollino que me
arrastre.
lleve,
y no
caballo que
me
Poner medios intiles y fuera de tiempo para un fin.
Plvora jia.
Dcese familiarmente del olor por extremo desagradable y pestfero que
suelen producir las ventosidades hu-
Aconseja la mediana por ser ms segura y permanente una fortuna moderada que no las muy grandes, las cua les, de ordinario, estn sujetas a notables
mudanzas y vaivenes.
Tambin
manas.
Plvora
mojada.
ineficaz
se suele aplicar y decir de los cuerdos y prudentemente econmicos, que se
Medio o recurso
y de todo
contentan con
la
decencia y porte co-
POLLO
rrespondiente a sus medios y rentas, sin gastar superfluidades que no pue-
260
POLLO
dan mantener, y que solamente sirven

para acarrear molestia
al
nimo.
POLLO. Andallo,
y ya
soy gallo.
andallo, que
V.
fui pollo
viejo no
perro
cuz cuz.
El pollo, cada
ao, y el pato, madrigado. El pollo se ha de comer antes que
llegue a ser gallo, y el pato, por el con-
despus que haya padreado. El pollo de enero, a San Juan es comedero. Los pollos que nacen por esta fecha estn ya en sazn de poderlos comer
trario,
en junio.
El pollo
llinero.
de enero sube con el padre al ga-
Indica que los pollos que han nacido en este mes, se acostumbran en seguida a buscar el lugar donde se resguardan ordinariamente. En menos que canta un pollo. V. En menos que canta un gallo. Estar hecho un pollo de agua. V. Estar
hecho un agua.
Hacer una cosa en lo que, o en menos que, canta un pollo. V. En menos que canta un GALLO. Parecer un pollo calzado. Se suele decir de las nias que todava gastan pemiles cuando los llevan demasiado largos y con guarniciones anchas, que caen sobre la bota, a causa del parecido que presentan con los pollos cuando les llegan las plumas hasta
las patas,
paso corto y con dificultad, como les sucede a las aves de corral cuando les traban las patas, a fin de que no puedan saltar y escaparse de su casa. Pollo de enero, cada pluma vale un dinero, o plumas a dinero. Se dice porque en este mes hay muy pocos pollos y, por lo tanto, muy caros. Sudar como un pollo. Como quiera que despus de salir los pollos del cascarn se quedan con todas las plumitas o, mejor dicho, pelos pegados al cuerpo, y en seguida empiezan a sudar copiosamente hasta que poco a poco va despegndose el plumn y ponindose tieso, despus se les seca, y queda como generalmente se ve a los pollitos, hechos un copo de algodn en rama algo amarillento, de ah la invencin de esta frase con aplicacin a la persona que suda copiosamente. Dime dnde andan los pollos y te dir dnde anda la gallina. Aplcase a aquellas personas tan adictas a quien las gua, que no saben separarse de l. Los pollos de doa Mara, ellos queran
trigo,
ella dbales cocina.
Dcese de los que pretenden una cosa y reciben un desengao de quien menos lo esperaban.
Los pollos de enero suben con su madre al gallinero, y los de San Juan van al
muladar.
por cuya razn se
les llama,
Expresa que
los
primeros se habi-
como
a otras aves, calzados.
Parecer un pollo pin. Se aplica a la persona pedigea,
tan pronto a resguardarse del fro, en tanto que los segundos, siguen a la gallina a
buscarse
el
sustento fuera de
como sucede con

les
los polluelos
la
andan alrededor de
echa
el
cuando madre, o cuando
casa.
amo
la
comida.
Los pollos de Marta piden pan y danles V. Los pollos de doa Marta, agua.
Parecer un pollo matado a escobazos. Se dice en algunas partes para manifestar el desgaire y el desalio en el
trigo, y ella dbales cocina. Quedar uno enredado y cogido como los poellos
queran
de algunas personas. Parecer un pollo ronco. Se dice del muchacho que se halla en el estado de muda, lo cual ocurre al
vestir
llos de Pasirana. Quedarse chafado, acorralado, confundido, sin tener
que responder
a las
objeciones o cargos que se
le dirigen.
Querer engaar
los
pollos a
los recoveros.
entrar en
la
pubertad, por tener entonal
ces la voz cierta ronquera, parecida

pollo castrado.
Pretender burlarse un sujeto de otro que tiene motivos para ser ms ladino
que
a
l.
Parecer un pollo trabado. Se aplica a la persona que anda
Querer ensear los pollos a los recoveros. Entremeterse a dar lecciones un su-
POMA
jeto novel a otro
261
est curtido ya
PORFA
gala
que
y ceremonia, con alusin
a la sun-
en
la
prctica del saber.
POMA. La poma en el sequero y la moza

maduran antes de sazn. La poma o manzana por el calor a que se la sujeta, y la moza por el roce o contacto inmediato que frecuentemente tiene con los huspedes. POMPA. Hacer pompa.
en el mesn,
tuosidad que se desplega cuando celebran los prelados pontificalmente en

las
funciones eclesisticas.
es
POPAYN. Todo el mundo
Popayn.
Voltear vertiginosamente
res para hacer
las faldas
las mujeque se hinchen de aire y queden huecas al arrodiel
llarse
o sentarse repentinamente en
suelo.
je
Extender los rboles su ramaPilato fu crucificado,
Jactarse
en todas direcciones con profusin. sumamente de alguna cosa.
Denota la instabilidad de las cosas humanas, pues el que fu rico ayer, viene a menos hoy y tal vez acabe maana por tener que pedir limosna. Popayn, ciudad de la Colombia, hizo proverbial su nombre en lo antiguo a causa de sus muchas riquezas, derivadas en parte de lo frtil de su suelo, y en parte de lo activo y pinge de su comercio; hoy ha degenerado notablemente en uno 5' otro sentido. sase
PONCIO. Poncio
frecuentemente para disculpar
el vicio
muerto y sepultado. Expresin en que se suele prorrumpir al ver que una persona tergiversa, por lo comn maliciosamente, el sentido de algn texto o proposicin. En efecto; cuando se dice en el Credo
o defecto que se atribuye a algn sujeto o determinado lugar, no siendo privativo de

l,
sino
comn
a todo el
mundo.
PPULO. Haber una de ppulo brbaro.

Terminar una cuestin de mala manera.
que Jesucristo... padeci bajo el poder de Poncio Pilato, fu crucificado, muerto y sepultado>, etc., cada uno de esos diferentes supuestos que recaen en la
segunda persona de
tes incisos, as
la
POPURR. Ser
popurr.
o parecer una cosa un
Esta voz puramente francesa, compuesta de pot y pourri, y equivalente en nuestro idioma a olla podrida, ha
prevalecido en nuestro suelo sin necesidad alguna para comparar con este manjar toda miscelnea literaria o musical, y tambin aquella confusin, revoltillo o desbarajuste de hechos o ideas, cuya comprensin se substrae a
la
Santsima Trini-
dad, se separan con sus correspondien-
en
la escritura
como en
el lenguaje hablado.
El dejar, pues, de
hacer semejantes divisiones es atribuir a una entidad actos propios de otra,
con
to,
lo cual resulta
errneo
el
el
concepal
como sucede en
caso presente
mente
del espectador. El uso

halla tan
muerte y sepultura del Redentor del mundo a la persona del gobernador de Judea, Poncio Pilato. PONER. Quien ah te puso, ah te ests.
referir la crucifixin,
esta voz se
de umversalmente
Aplcase a
vas,
las
personas sosas o pasin
admitido por los doctos, que, a pesar de no encontrarla incluida en nuestros diccionarios, no he vacilado un punto en darle aqu cabida, por ms antigali-
de sangre helada, y que ven conmoverse todo lo que ocurre.

Quien ms pone, ms pierde.
V.
Quien
ms hace, menos
merece.
PONIENTE. De
gente.
Poniente,
ni viento ni
que sea yo de mo. uno de poquito. Tener el genio sumamente corto, o escasa habilidad en aquello que maneja. PORFA. -Porfa mata la caza.V. Porcista
POQUITO. Ser
fa
mata venado, no cazador cansado.
Uno de
antipatas
tantos refranes fundados en
de localidad, y que se usa en Andaluca con relacin a los naturales de la provincia de Huelva, situada al
Oeste de
las costas gaditanas.
Porfa mata venado, no cazador cansado. La insistencia en perseguir un asunto suele hacer que se consiga. La misma idea viene a expresar el refrn que dice que el que la sigue, la mata.
PONTIFICAL. -Estar, oponerse, de pontifical.
En
porfas bravas, desquicianse
las
paes
labras.
Vestirse o presentarse en traje de
En
los altercados o contiendas
PORFIAR
preciso refrenar
la
262
POSDATA
lengua, para no exlo
PORTADA. La buena portada honra la

casa.
ponerse
a decir
u or
que pudiera
acarrear serios disgustos.
PORFIAR.
resiste?
tanto porfiar, quin se
tiene grande
del
Especie de invectiva contra el que la boca. Dcese tambin
que come mucho y
le luce.
Frase proverbial que suele emplearse para manifestar que se acepta una
invitacin hecha con
tancia.
PORTANTE Tomar el portante.

Irse,
marcharse, ahuyentarse, desson
ms o menos
ins-
aparecer.
PORTAPAZ. No
portapaces
los
Porfiar, mas no apostar. Entre dos males, se aconseja que se

evite el mayor. Quien mucho porfa, logra algn V. El que la sigue, la mata.
da,
maridos que son desplaces. La persona de condicin agria no es la ms a propsito para entablar negociaciones de paz entre dos querellosos.
Quien porfa, muclio alcanza. Para conseguir una cosa, no hay nada
PORTERO.
como
insistir.
PORQUE. No
hay medio de satisfacer a
quien quiere averiguar el
porqu
del
porqu. Es de todo punto imposible averiguar la razn primordial en que se funda la causa que produce determinados
efectos.
De cundo ac tan buen portero, o portera} Expresin familiar de galantera en que se suele prorrumpir cuando, al llamar a una casa, nos abre la puerta el dueo, o duea, y no un sirviente. PORTUGAL. A uso de Portugal, tres burros en un animal. Suele decirse cuando se ve montadas sobre una caballera ms de una per-
Coloco sobre una superficie plana

horizontal un objeto vertical
sona.
ms pesa-
PORRA. Hacer
porra.
do por
gracia:
la
cabeza que por
el pie; verbi-
Pararse sin querer, o poder, pasar

adelante en una cosa.
un trompo; porqu, puesto de
punta, se cae inmediatamente?
Por-
PORRETA. Estar
en
uno, o dejar, a uno
que
la
de gravitacin exigen que base, como de mayor extensin, tenlas leyes

la
porreta.
En
cueros.
Llmanse porretas
la raz
las
ga ms consistencia que
cspide.
hojas que brotan de
reciente del
Y
que
por qu exigen las leyes de la
gravitacin
que
la
base,
como de ma-
puerro, y de cualquier cebolla, y se arrojan, separndolas de la parte comestible.
yor extensin, tenga ms consistencia

la cspide?...
PORRILLO. Suceder
rrillo.
alguna cosa a po-
A ver quin es el guapo que contesta. A esta clase de argumentaciones se

puede reducir
el circulo vicioso,
En
abundancia, copiosamente.
de la
o peti-
POSADA. El salir
mayor jornada.
el
posada
es la
cin de principio,
como
se dice entre los
V. El primer
paso es
en explicar una cosa por la cosa misma, empleando al efecto trminos diversos.
lgicos, y consiste
que cuesta.
Ms
PORQUERA. Porquera son

ma padre. Reconviene
sopas, o
ac hay posada. Moteja al que exagera o sube de punto una cosa, o dice lo que no siente en
el
Porquera son sopas, y corniolas apuados, o Porquera son sopas, y las coal que desprecia una cosa digna de estima, o la desdea cuando en su interior tiene vehemen-
particular de
que se
est tratando.
es
POSDATA. La
que la carta.
cesorio es
posdata
ms larga
lo ac-
Dcese de todo aquello en que
tes deseos
de
alcanzarla.
vale ser
PORQUERO. Ms
que cochino.
V. Ms vale ser cabeza de

len.
porquero
y en las cuales, despus de haberse despedido las personas que las hacen, continan departiendo todava largo rato de
mayor que
lo
principal,
muy
especialmente de
las visitas,
ratn que cola de
pie con los sujetos
que
las reciben.
POSESIN
Tener ms
quinio.
263
la misiva de
POSTIGO.
el diablo.
POTOS
De postigo
cerrado se torna
posdatas que
un
Refirese a que,
como
es sabido, las
cartas escritas por los habitantes de los
pueblos, todas se vuelven encargos, que
amontonan
al final.
POSESIN. Posesin y
Lo que
buena razn, y
lo suyo.
lanza en puo, guardan bien
se tiene por derecho no se
deja arrebatar tan fcilmente.
POSIBLE. Es
posible
que...!
Frase con que se denota gran sorpresa o estupefaccin.
Hacer uno
lo
posible, o todo
el
lo
posible.
No
ta
omitir circunstancia ni diligencia

logro de lo que se inten-
alguna para
El que no halla facilidades para cometer una mala accin no la ejecuta. Tener la suerte del postigo de don Rafael. Se aplica a la persona que es sumamente desgraciada en cualquier empresa o negocio que acomete. Ignoro quin pudiera ser este don Rafael de que habla el proverbio; lo que s s es que se cuenta que el postigo de su casa amaneca todos los das lleno de inmundicia, y el del santo hasta el cerrojo. Tambin he odo decir de San Rafael en lugar de don Rafael. POSTN. Darse postn. V. Echarla de
o ha sido encargado.
BUCHE.
No
posible una cosa. Pondrase la dificultad de hacerla o de conceder lo que se solicita. Procure ser en todo lo posible el que ha
ser
POSTRE. Al
postre no
se le engaa.
Dcese en el juego de tresillo que el que ha ido a la contra no debe seguirla si no puede, dejando que vaya a hacerla el postre, o sea el ltimo
de reprender, irreprensible.
de los
le
Quien se arroga el papel de censor debe cuidar de no caer en aquello que

critica.
jugadores, sin echarle cartas que
POSPELO. Hacer algo

Contra
la
a pospelo.
comprometan. Llegar a los postres, o al ite misa est. Llegar a una parte cuando ya se ha
concluido todo.
propensin o inclinacin
o
ir,
natural; con repugnancia.
POSTRERO.
perro.
Al postrero muerde
el
POSTA. Hacer,
Con
uno, o suceder, una
cosa por la posta.

prisa, presteza o velocidad.
Todas
las desgracias
el
suelen cargar
en todo sobre
ltimo.
es de lentejas, por
POSTE.
No
Callar como un poste.
POTAJE. Si comes potaje, comes de carne.

Particularmente
los bichos
si
hablar una palabra.
Como el que no oli el poste. Dase a entender con esta frase la falta de sagacidad de alguna persona
que, dejndose llevar fcilmente de su
credulidad, no ha podido prever los convenientes a fin de evitarlos.
in-
que suelen contener cuando
POTENCIA.
no estn bien limpias. De la potencia al
acto no
vale la consecuencia.
Refrn escolstico a que apelan los
Tal vez aluda esta comparacin a

treta
la
que
al
le
jug
el Lazarillo
de Tor-
mes
ciego a quien serva, cuando,
deseoso de vengarse de l por el maltrato que le daba, le situ delante de
que el poder ser una cosa no es argumento inmediato de que lo sea realmente. Ser una cosa de potencia. Verificarse infaliblemente, sin remelgicos para probar
dio, forzosamente.
un
poste, hacindole creer
que iba
Las potencias
ber
:
del
alma son cuatro; a
sa-
saltar
un arroyo, y, al verificarlo as el malhadado ciego, recibiendo un fuerte golpe en todo su cuerpo, le dijo: Cmo
memoria, entendimiento, voluntad y
hacerse cargo.
olisteis la longaniza
POSTEMA.
uno una
y no
el poste?*
No
hacrsele
postema
Agrgase jocosamente la ltima para dar a entender que, al que se le pide una cosa, debe ponerse en el lugar del
peticionario.
cosa.
Equivale a no guardarle rencor, sino decrselo directamente al que es causante de l.
POTOS. Ser
un Potos. Se aplica a la casa muy acaudalada o al negocio que produce rentas pin-
POTRA
ges, con alusin a las ricas minas de
plata en
264
PRADO
veces suele ser tan acertado como el que pudieran emitir las personas de
que abunda aquella ciudad del
Per, las cuales fueron descubiertas el
ao 1645.
mayor edad y experiencia. Potros cayendo y mozos perdiendo, van

sando.
ase-
POTRA. Cantar la
potra. V. Cantar alguna cosa, segunda acepcin. Cantarle a uno la potra. Sentir el quebrado algn dolor en
la
parte lastimada, lo que
comnmente
sucede en las mudanzas del tiempo. Desde que tengo potra no he visto otra. Denota la extraeza con que se ve una cosa. Tener potra uno. Tener suerte; ser dichoso o afortu-
nado para toda clase de asuntos.
POTRO. Al potro y
flojo
al mozo, el ataharre
y apretado el bozo. Hseles de tratar y alimentar bien, pero no darles demasiada soltura. El potro, primero de otro, o dmelo otro,
o que
lo cre otro.
en cuya prueba se puede correr algn riesgo, es bien valerse de las experiencias ajenas. Ni cabalgues en potro, ni tu mujer alabes
las cosas
En
Los trabajos y contratiempos sirven de leccin para en lo sucesivo. Si quieres saber lo que valen los potros, vende los tuyos y compra otros. Ensea la diferencia que hay entre la oferta y la demanda. POZA. Lamer la poza. Ir poco a poco chupando el dinero a uno con arte y disimulo. POZO. Caer como en el pozo airn. Dcese familiarmente de todo aquello que, al ir a parar a poder de alguna persona, queda profundamente encerrado, o del lugar en que se guarda oculta y reservadamente una cosa, aludiendo a esta clase de pozos que abrieron los rabes durante su estancia en Andaluca (algunos de los cuales se ven an en Granada, Mlaga y otros puntos), sin duda con el objeto de recoger
en ellos
las
aguas llovedizas, y a los
a otro.
Expresa el peligro que se corre en ambas cosas el caballo le puede tirar y la mujer se la pueden birlar. Reniego del potro que no relincha cuando
:
mucha profundidad, pusieron el nombre de hauron, que vale en su lengua hondo o profundo, de donde
que, por su
se corrompi aquella palabra en la de
airn.
ve
a la yegua.
Ser como
el
Denota
lo natural
que
es en el
homin-
en el pozo airn.
bre, especialmente joven, el
no ser
Echar en
el
V. Caer como pozo airn. V. Echar en la

pozo
airn.
sensible a los atractivos de la mujer
sima de Cabra.
hermosa que tiene delante. El no haas, hace poco favor al hombre. Yo y el potro nos pedimos perdn el uno
cerlo
Parece que ha cado en un pozo. Dcese de la persona o cosa cuyo paradero no se sabe por haber desaparecido sin que nadie se enterase.
al otro.
Ensea que se debe tener benevolencia con los dems, aunque sean inferiores en categora.
Ser uno un
bidura.
pozo
la
de ciencia.
Aplcase a
persona de mucha sa-
Domar potros, pero pocos. V. El

primero de otro.
potro,
Dos potros a un can, bien lo mordern. Denota las ventajas del mayor nmero en cualquier clase de combate o
lucha.
Si me sacas del pozo, te perdono la vidaNo faltan personas que nos ofrezcan su proteccin, siempre que nosotros les
ayudemos a encumbrarse. No hay para qu decir que cuando lo han conseguido, se acuerdan de lo prometido
como
bor-
Manda potros, y da pocos.

Moteja al que es largo en prometer y corto en cumplir. Pacen potros como los otros. No se debe desestimar siempre el dictamen que d la gente moza, pues a
de
do.
las coplas
PRCTICO.
de Calanos. Tener el prctico a

el
V. Tener el padre alcalde. PRADO. En prado de Santa

Dios los cra y
ellos se juntan.
Justa,
Refrn sevillano que equivale a
la
PRAZA
segunda parte.
se juntan.
265
los cra
dor
a causa
PREMIO
de haberse excedido en
la
V. Dios
ellos
bebida.
PRAZA. Maridar de
te alguna falta
praza
parir
es-
PREFACIO. - Ser uno de los del prefacio.

Dcese del sujeto sumamente hablador, del charlatn sempiterno, con alu-
condida, gentil sabandija.
Contra los que cometen pblicameny tienen que ocultar sus

consecuencias.
sin a
que
la
generalidad de los prefaSanctus, san-
cios terminan con la frmula sine fine

dicentes (diciendo sin fin)
ctus, sanctus, etc.
:
PREBENDA. No hay prebenda sin pensin.
V. No hay miel sin
hil.
No hay
es
rosa sin espinas.
PREGN.
Toda precaucin
Zahiere
PRECAUCIN.
poca.
Tras cada pregn, azote. al que tras de cada bocado
quiere beber.
Mejor es pecar de precavido que no de confiado en la generalidad de los lances de la vida.
PREGONERO. Buen subir es de pregonero a

Cmo
verdugo.
V. Cmo subo, subo

de
de pregonero a verdugo!
subo, subo
:
Las precauciones y
a nadie perjudican.
el caldo de gallina
pregonero a
ver-
dugo!
pudiera ocurrir; pues

se ha perdido.
Aconseja precaverse de un mal que si no ocurre, nada

vale
Modo de lamentarse
otro,
uno, o motejar a
a
de haber venido
la cuarta
menos.
PRECAVER. Ms
tener que remediar.
PREGUNTA. Andar,
precaver que
uno a
o estar, o quedar,
pregunta.
Es
preferible salir al frente de los

fin
Estar escaso de dinero o no tener ninV. Estar a la cuarta pregunta. guno.
de evitarlos, a tener que ponerles remedio una vez presentados. V. Ms vale un por si acaso que un quin pensara! PRECEPTO. Guardar un precepto tan bien como el da del domingo. Obedecer fielmente una consigna.
sucesos siniestros, a
En preguntas
graves no son buenas res-
puestas repentinas.
Es necesario pensar lo que se ha de responder cuando la pregunta entraa

cierta trascendencia.
PKEGUNTADOR.-Aunque /preguntador
sea necio, el respondedor sea cuerdo.
PRECIO. Engame
lo
en el
precio y no en
El buen talento del que es consulta-
que merco.
Es preferible pagar una cosa cara a que le den la mercanca averiada o falta
de peso. Hacer precio. Regatear en
canca.
do no debe fijarse en la ignorancia del demandante. PREGUNTAR. El que pregunta, no yerra. Algunos aaden: SV la pregunta
no
el
es necia.
ajuste
de una mervivir,
Recomienda cuan provechoso y conveniente es el informarse con cuidado y aplicacin de lo que se ignora, para no aventurar el acierto en lo que se ha de ejecutar.
PRECISO. Es preciso
y no
vivir para comer.
comer para
Contra
bra y
los glotones.
PREDICADOR. El predicador siemel confesor recoge.
No
hables sin ser
preguntado, y sers
es-
timado.
La doctrina sagrada se esparce desde

semejanza de la parbola del Sembrador, es como semilla que cae en buena, mediana o mala tierra; el
el pulpito, y, a
Una de
las cualidades
zan a la persona discreta es

ser hablador.
que ms realla de no
lo
Quien
pregunta
a
lo
que no debe, oye
que
confesonario acoge siempre a los pecadores.
no quiere.
Ensea
no
le
no meterse uno en
es el
lo
que
PREDICAR. Bien predica quienbien vive.

Ayuda mucho
a la persuasin el
importa.
que
PREMIO. El premio
ingenio
que aviva al
da buen ejemplo.
Subirse a predicar.
Hallarse
ms torpe y rudo. La recompensa es el acicate ms poel trabajo.
ms o menos alegre y
deci-
deroso para
PRENDA
la
266
otros
PRETENDER
se en una cosa, se atreve a ejecutar
PRENDA. Estar por
ms
prenda.
Frase con que se nota que la retribucin y recompensa que hace uno
para mostrar su agradecimiento es inferior a los beneficios recibidos.
Llevar una
manchas.
prenda
a casa del quita-
muchos excesos, sin temor de la pena o riesgo que le amenazan. Indica tambin la resolucin de llevar a cabo un empeo, aunque sea con mayor coste o sacrificio de lo que se haba pensado.
Llevarla a casa del prestamista.
Todos los presos quieren soltura.
No
largar, o soltar,
prenda.
Expresin usada cuando se suelta

alguna ventosidad.
Manifestarse reservado; no descubrir
su secreto.
PRESTAR. El
que
criatuvive.
Prenda
que come, ninguno la tome.
V. El que pesa y mide, etc.

prestado, en
que presta y mide es el

la calle lo des-
Recomienda no encargarse de
ras ni parientes.
El que
vive de
nudan.
de vestir las tres erres.
Tener una
prenda
Rada, rota y remendada. Es decir,
una recomendacin (para que tambin empiece con r) para el trapero.
El que no puede lucir lo que es suyo no debe extraar que el legtimo dueo lo reclame, cmo y dnde le parezca bien.
Prendas
de gallego valen dinero.

la
Quien
te
presta,
te
ayuda a
vivir.
Encomia
formalidad con que un
PRENSA. Estar
Se
la
gallego ofrece una cosa.
Expresa el reconocimiento que se debe a aquellos que nos socorren en

los
como en prensa, o como
momentos
difciles.
en una prensa.
aplica a la persona, o cosa,
PRESTE. El preste Juan

que se
si
de las Indias.
Personaje fabuloso, cuyo nombre ha

llegado a ser proverbial, y que debe su creacin a la circunstancia de que, cuan-
halla tan apretada
u oprimida como
estuvieran prensando.
drtela he conocida.
PREADA. Dmela preada, o parida,

y
La mujer que incurri en un desliz, no tiene ya reparo en caer en otros ms. PRESENTAR. Ya usted, quin le presenta? Pregunta que hizo la seora de una casa a un desconocido que se tom la libertad de presentarle en su tertulia a varios amigos de l. sase jocosamente para dar a entender que no se tiene
gran confianza en
la
do penetraron
sinia, oan
los
portugueses en Abila
todas las maanas a perso-
nas que se plaan a

o
puerta del so-
berano gritando constantemente: Rete
Jan hoi, lo que significa tanto como Hazme justicia, oh rey! PRESTO. El que presto determina, yerra
la tnedicina.
Para entregarse en manos de un curandero, es preciso asesorarse de
mu-
chos especialistas.
Quien da presto, da dos
veces.
responsabilidad
V. El que
despacio se
que alguno asume
a favor
de otro; con
cuyo motivo se dice igualmente:

usted, quin le fa? (Vase.)
da primero, da dos Quien de presto se

arrepiente.
veces.
resuelve,
V.
El que presto
determi-
PRESO.
Cuando no est preso,
lo
andan
na, yerra la medicina.
buscando.
Dcese de aquella persona que est tan acostumbrada a ejecutar malas acciones,
Tan presto muere el cordero como el carnero. V. Tan presto va el cordero como
el carnero.
que cuando
se halla libre del
PRESUNCIN. - Presuncin y pobreza,

todo en una pieza.
za, todo en
castigo, est haciendo mritos para sufrirlos otra vez.
V. Vanidad y pobre-
una pieza.
Por aqu se escap un preso. Que se ponga un centinela. V. Al asno muerto,
PRETENDER. -Cuando vayas a
preten-
la cebada al rabo.
Preso por ciento, y quinientos.
o por mil,
preso por
mil
der, en lugar de usa da excelencia. Al que solicita o pretende algo, le conviene captarse la voluntad del ro-
Advierte que
el
que
llega a exceder-
gado por medio del rendimiento y la sumisin, teniendo en cuenta lo que
PRETINA
gusta
la
267
PRINCIPE
dos veces.
flaqueza
sonjeada,
humana de verse limayormente si ocupa alto y
El que da primero, da
Es conveniente
adelantados.
ser en todo de los
PRETINA. Meter, oponer, a uno en pretina. tura.
distinguido puesto.
El que primero
llega, se la calza.
V. Meter, o poner,
uno en
cin-
Aconseja no dormirse en aquellos asuntos en que tiene uno bastante inters.
PREVENCIN.-Prevencin
malicia arguye.
sin tiempo,
Generalmente, los causantes de algn dao, se adelantan a dar explicaciones que nadie les ha pedido, por no sospechar de ellos. Dicho se est, que
as se
Lo primero es lo primero. En el caso de reclamar nuestra

cin dos o
ser
aten-
ms asuntos
a la vez, debe-
venden.
mos dar la preferencia al que resulte ms importante o urgente. Lo primero y principal es or misa y almorzar.
PREVENIR. Ms vale
mentar.
prevenir que
la-
V. Ms vale precaver
qtie te-
Dicho
muy comn
entre sacristanes
ner que remediar.
Por
dos dicen que vale el prevenido.-
V. Hombre
apercibido, medio combatido.
y monagos, para significar que, acabado que han de ayudar la misa primera, se ponen a tomar el desayuno.
PRIESA.
En
priesa me
ves,
doncellez
No
me demandas.
Contra los que se atraviesan a dis de quien se halla ocupado en algn asunto ms o menos delicado y apremiante, con alguna pretraer la atencin
primero. Se pretende excusar la accin de un sujeto, dando a entender que otros han hecho antes lo mismo, o que el que la ejecuta tiene por costumbre obrar de
ser el
esa manera.
gunta o splica impertinente. PRIMA. Ser una cosa prima hermana de
Quien gana primero, pierde postrero.
La Fortuna
suele volver
la
espalda a
otra.
aquellos a quienes haba favorecido en
Semejante o
muy
parecida a
ella.
De primas a
primeras.
primeras.
V. De buenas a
un principio. Los primeros movimientos no son en
PRIMAVERA. Ser ms florido que una

primavera.
Se dice de todo razonamiento primoroso y amenamente exornado con las galas de la retrica, por ser la primavera la estacin de las flores. Ms alegre y sereno que una primavera.
primavera es la estacin del ao, en que todo tiene vida y alegra, no es de extraar que se compare con ella lo que tiene
la
mano del hombre. Los impulsos del genio no

generalmente evitar.
se
pueden
PRIMO. Hacer
el
primo.
Ser la vctima de los dems, ya moral, ya materialmente. No haber nacido para primo. No tener condiciones para dejarse
engaar por los dems; es decir, ser
listo
Como
ms hermosa
PRNCIPE. Comer
y avispado.
como un prncipe.
Hacerlo regaladamente.
Parecer un prncipe. Presentarse lujosamente ataviado.
Gastar y vivir con esplendor. Portarse uno como un prncipe.
Tratar con fausto y magnificencia, o
tener rasgos y acciones de tal. Un prncipe ignorante no es ms que un
asno coronado.
esos caracteres.
PRIMERA. A
bio.
las
V. De buenas a primeras. PRIMERO. Al embarcar, el primero; y

al desembarcar, el postrero.
primeras
de cam-
Aplcase a aquellas personas que se
muestran
muy
"entusiasmadas con un
negocio, hasta
que
llega el
momento
de desembolsar
el dinero.
Es
el
primero y postrero
de su linaje.
la
Dcese por broma de
persona que
est completamente sola, sin parientes
Dicho de Alfonso V, rey de Aragn, con que daba a entender que la sabidura en las personas es superior a las mayores distinciones que puedan ostentar.
de ningn gnero.
PRINCIPIAR
Los prncipes ms
qtie
268
larga duracin.
PRISA
que su existencia no puede ser ya de
quieren ser servidos,
aconsejados y advertidos.
Las personas de cierta categora no gustan de ser criticadas, prefiriendo
que
se concreten los que los rodean a aplaudir sus actos, sean o no plausibles.
Principio quieren las cosas. V. El primer paso es el que cuesta, Quin gand al principio, que a la postre
no perdi}
Denota
tienen largos brazos,
la
volubilidad de la For-
Los principes
al-
tuna.
Ser, alguna persona, el
canzan adonde quieren.
principio de un
La venganza de
los
poderosos
llega
pleito.
muy lejos.
PRINCIPIAR. Quien
ms.
principia, hace
lo
Lo difcil en todo es comenzarlo, que despus se termina con facilidad. PRINCIPIO. Al principio de la masa,
Porque todo se vuelve dificultades. Yerra mucho el que en el principio yerra. Generalmente quien comienza mal o equivocadamente un asunto, no lo puede terminar con bien.
De malos principios,
acabar peor.
Todos
ruines fines.
bueno o malo,
el pan se saca.
Comenzar mal suele ser presagio de

principios son difciles. se sabe no se puede hacer bien de primer intento; la prctica hace despus el maestro.
los
El que se pone a hacer una cosa por primera vez, la hace, aunque no sea a
la
perfeccin.
o al fin, abril suele ser ruin.
Lo que no
Al principio
cape sin
Abril no suele ser
lluvias, viento, etc.,
un mes que se esaunque se
PRINGAR. Pringar en
Tomar
parte a
la
todo.
presente bueno.
Al principio
tos.
V. Al enhornar se hacen
de semana!...
lunes.
el
se
hacen los panes tuerlos panes
vez en muchos negocios o asuntos de varia y distinta naturaleza.
tuertos.
PRIOR. El prior
ahor-
tiene
una mua; la ha
Buen principio
caban en
Y lo
menester, y la vende: l se entiende.
No
comienzo de una
Si
la
Dcese cuando
cosa sale mal.
los
el
Buen principio,
mitad es
hecho.
V. El
ir sino
satiricemos nunca lo que hacen dems por raro que nos parezca. prior Juega a los naipes, qu harn
a los que dan mal ejemdebiendo darlo bueno.
los frailes?
primer paso es el que cuesta. Del principio al fin no podemos por algn medio.
Reprende
plo,
PRISA.
Acabse con la prisa.
Para llegar a conseguir algo es preciso seguir un camino. El principio de la cura es conocer el hom-
bre la enfermedad.
se puede poner remedio que no se conoce a fondo. El principio de la sabidura es
llo
No
a aque-
Manera de disculpar el que no haya lo que se pide. ms prisa, gran, o tns, vagar. No se debe atropellar las cosas ni sacarlas de su curso regular, porque,
al
el
temor
ms en
ellas.
proceder atropelladamente, se tarda la ejecucin o consecucin de

se
de Dios.
que desconoce su omnipotencia y, por lo tanto, no le respeta, est muy lejos de ser sabio. Es el principio delfin. Locucin que naci en Francia en la
Pues
el
Cosas que
hacen de prisa, que se sienten
despus despacio.
Recomienda la reflexin en todo lo que se ejecuta, a fin de no tener que

arrepentirse despus.
primera mitad del ao 18 14, como presagio de la cada del Imperio de Napolen Bonaparte. Algunos se le atribu-
El
que ha de prisa no lo
ve.
yen
al
tristemente clebre Talleyrand.

se aplica a las situaciones por
tirantes, para dar a
Hoy
extremo
entender
que lleva un roto, una mancha, una prenda mal puesta, as como el que hace alguna cosa de manera imperfecta, para excusarse de hacerlo mejor o de haber tenido ms cuidado.
Dcelo
el
PRIVACIN
El
que de prisa
vive,
al
269
PROCESO
de prisa muere.
PROCEDER. Proceder en infinito.

Pondrase de una cosa.
dentro.
j
Es preciso dar tiempo
tiempo.
lo dilatado o
interminable
En
habiendo prisa, primero es almorzar
que or misa.
PROCESIN. Andar
la
procesin por
Dicho de los glotones que estn ms por lo positivo que por lo espiritual. Entre prisa y prisa, Mariquita, dame un V. En priesa me ves, y doncellez beso. me demandas. Hacer una cosa de prisa y corriendo. Con la mayor celeridad, atropellada-
Dcese de aquella persona que, aun-
que est sufriendo o enfadada por

na cosa, muestra
dido.
el
algu-
semblante risueo. Hacer uno la procesin del Nio perRetirarse de una concurrencia, tertulia,
mente, sin detencin, a bulto.
junta, etc., disimuladamente o sin

falta
Ni
toda la prisa es hija de la imprudencia,
dar cuenta de su
de
asistencia, etc.
ni toda la pausa de la cordura.
Jess, perdido a los doce aos
de
A
V.
veces, aunque no muchas, estn
justificados
ambos trminos.
edad, y hallado por sus Padres en el templo disputando con los doctores,
Vsteme despacio, que estoy de prisa.
no es asunto de
los
ms frecuentes en-
ms prisa, gran, o ms, vagar. Vivir uno de prisa.

Trabajar demasiado o gastar
sin reparo.
la
tre los profesores del arte
salud
de la Pintura. de la catedral de Cdiz se venera una efigie en lienzo,
En una de
las capillas
PRIVACIN. La
el,
privacin engendra
dedicada a conmemorar este misterio^ siendo dicha capilla una de las ms concurridas,
si
es
causa
del, apetito.
no
la
que ms, de aquella

fieles.
Basta carecer de una cosa o no po-
santa iglesia por los
Tal vez a
der disfrutar de
Tanto
ella
para desearla con

de una cosa,
ella.
esa circunstancia se deba lo corriente
ms vehemencia y ahinco. es mala la privacin

cuanto
es
que
es entre los gaditanos la locucin

al
proverbial que da margen

artculo.
presente
buena la posesin de
Lo que
poseerla.
se necesita y no se tiene cau-
No
sa tanto pesar
como
alegra
produce
el
hay procesin sin tarasca. Refrn con que se da a entender que alguna persona suele hallarse intem-
PRIVILEGIO.
Unos quieren privile-
pestivamente en todos los lugares pblicos, visitas, reuniones, etc.
gios, y otros no quieren consentirlos. Desde que el mundo es mundo siem-
No
pre ha habido bulas para difuntos y protestantes de ellas. PRO. Tener una cosa su pro y su contra. Tener sus ventajas y sus desventa-
se puede repicar y andar en la procesin. No se pueden hacer a un tiempo,
y con toda perfeccin, dos cosas diferentes.
su fase prspera y su fase adversa. PROA. Poner la proa a una cosa.

jas;
Pasada
calles.
la
procesin
se descolgaron las
Fijar la
mira en
ella,
haciendo
las di-
ligencias conducentes para su logro y
El que ya ha conseguido una cosa, no se suele acordar de aquel a quien

se la debe.
consecucin.
Poner
la
proa a una
el
persona.
Sacarlo a uno en procesin.
Formar
propsito de perjudicarla.
el
PROBLEMA. Plantear
Poner en juego
tes para el logro
los
problema.
medios coriducende aquello que nos

frase
Dcese familiarmente de aquel individuo que, por hallarse encastado en su persona, cama, habitacin, etc., de
insectos asquerosos, tales
como
pulgas,
proponemos demostrar, etc. Es tomada de las Matemticas.

Resolver el
chinches y dems animalitos, anda en continuo movimiento a caza de plaga

tan molesta.
problema.
Equivale a dar solucin satisfactoria a un asunto complicado o a una situacin difcil o comprometida.
PROCESO. Al cerrar del proceso.

Indica que los resultados
que se han
vaticinado se tocarn a su debido tiem-
PROCURADOR
po, es decir, a
la
270
No
tener
PROPIO
uno prjimo.
conclusin del asunto
de que se
trate.
Ser
muy duro de
corazn; no dolerse
PROCURADOR. Meterse
curador
de pobres.
Salir a la defensa
uno a pro-
de
le
la
desgracia ajena.
se sue-
PROLIJIDAD.-/?* la prolijidad
engendrar
el fastidio.
de alguien sin ser llamado, entremetindose en asuntos o cuestiones que nada importan, y, por lo tanto, de que no puede esperar provecho alguno, como sucede con los procuradores as llamados, quienes, por razn de su oficio, necesitan trabajar de balde. Si la accin recae en persona de no buen crdito, o que perjudica notablemente al supuesto agraciado, se sueQuin le mete a Judas a ser le decir c procurador de pobres? PROCURAR. Quien menos procura, alcanza ms bien. Indica lo daosa que es la demasiada solicitud en los negocios o pretensiones, sucediendo algunas veces que quien hace menos diligencias, suele conseguir con ms acierto aquello que
:
-
Todo
que
los
lo
que
es
muy
extenso, cansa.
PRLOGO. No
ms
hay mejores
prlogos
cortos.
Los antecedentes de un asunto deben exponerse brevemente. PROALES A. A promesas de San Pedro
cumplimientos de Santiago.
Al que quiera apedrear se le para con darle una paliza; la fuerza hay que rechazarla con la fuerza.
Las promesas a nadie hacen pobre.
No
es lo
mismo
ofrecer una cosa que
cumplirla.
Las promesas hacen menos ingratos que

los beneficios.
Porque stos ya se han hecho, en

tanto que aqullas siempre se aguarda
su cumplimiento.
desea.
No
...
creas
promesas
de amantes, si no las
PRODIGIO.
un prodigio. Manera de ponderar o encarecer alguna accin; y as, se dice N. bebe, rompe, ronca, baila, etc., que es un proque
es
:
justificas antes.
es
V. Hasta
meter, todo
prometer, etc.
de
No fies
promesas
de mujeres, marine-
ros ni Jwstaleros.
digio. Hiela, llueve, graniza, etc., que

es
Porque no son personas muy de
fiar.
un prodigio.
PROMETER. Por
profesin
de
prometer
nadie se
PROFESIN. Hacer
habilidad, etc.
una
qued pobre.
hacen pobre.
V. Las promesas a nadie

lo
Jactarse de
ella.
Quien presto promete, tarde

en su pa-
cumple
PROFETA. Nadie es profeta

tria,
o su tierra.
Por vergenza, temor o lo que sea, nadie se atreve en su patria a desempear oficios que no le importa hacerlos fuera, y con los cuales llega en ocasiones a muy buenos puestos.
y presto se arrepiente. El que ofrece una cosa sin fijarse en si podr o no cumplirla, suele ocasionar
disgustos.
PROMETIMIENTO.-/)*; prometimien
Xq de hembra no fies sino de la mano a la
bolsa.
No
dijera
ms el profeta Perogrullo. Exclamacin usada cuando se oye o

las
se lee alguna explicacin tan sencilla
como
de aquel clebre legendario
personaje.
PRJIMO. Al prjimo, como a ti mismo.

rar y tratar a los
Mxima evanglica que ensea a midems con toda con-
Las promesas de las mujeres no son de fiar, como no se paguen. PRONSTICO. - Ser de pronstico. Tratndose de una persona, ser de cuidado, de las que hay que tener con ellas gran precaucin, por lo torcido de sus intenciones. Algunos agregan reservado.
sideracin.
PRONTO. Pronto y bien,

se ven.
rara vez juntos

prisa, es
Al prjimo, contra una esquina. Frase con que se moteja a los egostas. Lo que no quieres para ti, fio debes para el prjimo tuyo querer. V. Al prjimo,
Hacer las cosas bien y de poco difcil.
un
PROPIO. En
como a
ti
mismo.
propios trminos. Con puntual y genuina expresin, en
PROSPERA
lenguaje adecuado para
la
perfecta y
g.
:
271
callen.
PRUDENTE
provincias, que
se
PROVINCIA. Las
cabal inteligencia de una cosa; v.
Lo
que
el
pueblo llama comnmente tambo-
ra, se conoce en propios trminos con el
Indica que ordinariamente en la marcha de un Estado ejerce mayor influencia la capital
de bombo. Estara
mejor dicho:
ninguna cosa
En
tr-
que
el resto del pas.
minos propios.
PRUDENCIA. Conviene
se debe
haber
pruden-
PRSPERA.
De
cia de serpiente con simplicidad de paloma.
las prsperas. Los asuntos que parece que van mejor encaminados, suelen ser los que
menos fiar que de
Es
trato,
decir; manifestar sencillez
en el pero estar siempre sobre aviso.

al
ms pronto
fracasan.
Refirese
trato social.
PROTEO. &r un
Proteo.
Es falta
de
prudencia hablar
lo entienden.
en latn
Se dice de toda persona voluble, con alusin a aquel dios de la gentilidad, hijo del Ocano y de Tetis, que tena la propiedad de mudar de forma siempre y cuando le convena para sus intentos. PROVECHO. Buen provecho le haga. Dcese, generalmente, de una manera satrica, refirindose a aquel que ha conseguido una cosa indebida. Callar, a las veces, hace mucho provecho. El no hablar suele ser ms prudente que el hablar mucho.
con los que no
Refrn con que se suple elegante

y discretamente al que dice que no es conveniente echar margaritas a puercos.
La prudencia
es
madre de
la ciencia.
El sabio debe saber hasta dnde

llega su ciencia, para
no extralimitarse.
resista al engao.
No
hay
prudencia que
Es tan molesto el verse engaado, que por muy santo que sea uno, es difcil que no procure la venganza.
Parece prudencia en
lo
Ser de provecho. Dcese de la persona, o cosa, til o a propsito para lo que se desea o intenta, o en absoluto. Sin provecho, no vale un cuatrn la bue-
dudoso, antes se-
guir parecer ajeno que propio.
Porque uno mismo puede juzgar obcecado, mientras que

el
extrao lo hace
imparcialmente.
na fama. Es un proverbio prctico, pues da a entender que una persona puede ser
honrada, y reconocida como tal por todo el mundo, y estarse murien-
Todas las cosas quieren prudencia, paciencia y ocasin.
muy
Son tres extremos, en verdad, recomendables al que quiera conseguir algn asunto.
do de hambre, porque la honradez, echada en el puchero, no da substancia alguna.
PRUDENTE. W prudente nace el providente.
V.
Ms
vale
un por
si
acaso
que un quin pensara!
PROVECHOSO.
provechoso,
todos
el
Ahora que puedo ser mundo ?ne es obsequioso. No hay nada como ser rico para que
le bailen el
No
es
nada prudente quien confia de su
adherenle.
agua delante.
es uso sin letras
Ms provechoso
letras sin uso.
que
Para resolver los asuntos propios, no hay nadie mejor que uno mismo. No es prudente dejar lo cierto por la duV. Ms vale pjaro en mano que doso.
Da
tica
a entender
que
el
que tiene prc-
en alguna profesin u oficio, obtiene ms rendimientos en su ejercicio que el que slo posee la teora. PROVIDENCIA. Por pronta providencia. Por abreviar, sin ms ni ms, de pri-
o ciento, volando. Quien se burla del prudente,

buitre,
siente.
algiln da lo
Pues
los consejos
que dan
las
persoal
nas sensatas son los que se deben seguir.
Una
vez
engaan al prudente;
dos,
inocente.
mer
intento.
Quedar, o quedarse, a la Providencia, o a la Providencia de Dios.

Sin amparo o recurso humano.
dculo, etc., se deja engaar
Por evitar cuestiones, ponerse en riuno muchas veces: al candido, le engaan todas las veces que quieran.
PRUEBA
remito.
272
PUENTE
uno el puchero. Tener con qu pasar la vida decen-
PRUEBA. A
la
prueba me
PUCHERO. Empinar
Locucin proverbial con que se retuerce un argumento, alegando, por prueba o testimonio de la falsedad de ste, un hecho de evidencia tal, que Modo de denadie podra recusarlo. cirle a uno que no tiene razn, dndole en cara con algn testimonio de cuya certeza no puede dudar.
temente, pero sin regalo ni opulencia. Oler uno, o una cosa, a

fermo.
puchero
de en-
Frase figurada y familiar con que se da a entender el desprecio que manifiestan las mujeres solteras a los galanteos
do.
que
les dirige
algn hombre casa-
A prueba, y estse.
Formula que se emplea para determinar que un asunto se reciba a prueba, con suspensin de cualquier otro
procedimiento.
Tratndose
uno
el
de alguna cosa, ser
muy
sabida, vulgar o despreciable.
Salirsele a
puchero.
Fallarle su plan, idea o empresa.
Poner
uno a prueba.
la paciencia.
Tentarle
PA. Estar,
ser,
uno buena pa.
Hacer pucheros. Se dice de los nios, especialmente cuando son pequeos, que inflan los carrillos mediante ciertos gestos y movimientos, precursores del llanto verdadero o fingido. Toma t y toma t, se queda el puchero V. Daca el gallo, toma el sin virtud. gallo, quedan las plumas en la mano.
Ser por extremo sutil y astuto. sase algunas veces en sentido desfavora-
en tal caso, ms comnmente verbo ser, de igual modo que cuando^se emplea la voz peine en lugar
ble,
y,
con
el
de pa. Sacar la pa al trompo.

Averiguar a fuerza de diligencias
el
No
se liacen
pucheros
sin tapaderas.
V.
Nunca falta un roto para un

Decir que
des-
cosido.
origen, causa o verdadera inteligencia
PUCHES.
blanda.
puches
son comida
de una cosa. Saber uno cuntas pas tiene un peine. Ser bastante astuto y cuidadoso en los negocios que maneja, y no dejarse engaar de otro.
PUCHAS.
mer con
Puchas, gachas y
poleadas;
tres nombres tienen las condenadas.
Expresin con que se reniega de cofrecuencia semejante insubs-
PUDRIR. No
pudras.
Suele aplicarse al que se esfuerza en demostrar algo que por lo vulgar es conocido de todos. PUDOR. El pudor perdido no se recupera jams. El que una vez pierde la vergenza, ya no se preocupa de sus actos.
decirle a
uno por ah
te
aunque vare de nombre. sase tambin en sentido metafrico, para significar el parecido que guardan entre s varios sujetos, u objetos, en cuanto a la esencia, aunque ditancial manjar,
No
hacerle el
ms pequeo
lo
caso, des-
entenderse por completo de su persona.
No
se
pudra
nadie de
que
los otros
hacen.
denominaciones o a los accidentes, por ser todos ellos de escaso o ningn valor. Puchas sin pan, abajo, o al culo, se van. Los alimentos endebles pronto se digieren; as como lo que poco vale, poco
fieran respecto a las
Recomienda que no se meta uno en que no le va ni le viene. PUEBLO. Es un buen pueblo de pesca
lo
si tuviera rio.
dura. gus,
Es refrn originario del portuque dice Papas sempaon, abaixo,

:
Manera de ponderar las malas cualidades de una poblacin. Parece que acaba de venir del pueblo. Aplcase a la persona de poca comprensin o que, por sus modales, parece atontado.
oa
o culo, se vaon.
PUCHERETE. A chico pucherete, chico

manjarete.
Pueblo
dividido, ctale vencido.
V. La
que a quien no vale nada no hay por qu guardarle muchas consideIndica

raciones.
unin hace la fuerza.
PUENTE. El,
tEn
lo
la,
puente
al
de los asnos.
que toca
arte de hallar el
PUERCA
medio, no hay quien no
lo sepa; por-
273
frirlos.
PUERCO
tarde o temprano, nadie escapa de su-
que desde que hicieron de

no que no la pague y halle que busca. (Univ. de Amor.)
Esie
plata
la
puente de los asnos, no hay asno ninguel
A puerco fresco y
berenjenas, quin ten-
medio
puente
espera al rio como los judos
al Mesas.
Burla a cuenta del Manzanares.
Hacer
la
Facilitarle
puente y
de plata a uno.
allanarle las cosas en
que halla dificultad, para empearle en un asunto. La puente de Segovia es un capricho : por arriba va el agua, por bajo el vino. Alude a que los arcos del famoso acueducto de esta ciudad dan paso al
pblico, y a caballeras y carruajes, portadoras, entre otros gneros, del vino.
dr las manos quedas} Demuestra lo difcil que es contener las pasiones halagadas por algn objeto que las atrae. Al ms ruin puerco, la mejor bellota. Por lo general, aquel que menos merece los honores y la fortuna, es el que ms disfruta de unos y otra. Al puerco, a la estafadora y al yerno,
mustrales tu casa, que ellos irn luego.
Demuestra la facilidad con que se ejecutan las cosas en que se halla gusto o inters, o con que se va al paraje
Por
V. Aquel puente, que est seca. va ms sano, que anda por lo llano. Puente de Almaraz : si te caes, no te levantars, y si te levantan, no como ests!
la
donde lo puede haber. Comer como el puerco la

hecho.
bellota todo
Seguidamente, sin interrupcin, sin

levantar cabeza.
Comeris
puerco y
mudaris acuerdo.
Refrn inventado a principios del siglo pasado con motivo de la destruccin de tan famoso puente (de cuya fbrica
se deshizo en elogios el viajero Ponz a
fines del siglo xvn), al
El que usa cosas nocivas tiene pronto que arrepentirse. El puerco sarnoso revuelve
la pocilga.
ver
el
pueblo
lle-
que pasaban muchos aos y no se
comunidades y repblicas, los ms indignos suelen ser los ms quejosos, y, por eso, los ms dscolos y turlas
En
vaba a cabo su reedificacin. Otros pretenden que semejante leyenda se haba puesto en dicha fbrica por su constructor; si es esto cierto, hechos posteriores han venido a demostrar lo pretencioso de tal proposicin.
bulentos.
Hurtar
PUERCA.
Como la puerca lechona. Se dice de la mujer muy pandera, con alusin a lo fecunda que es la hemla
bra del cochino.
Cuando
puerca
hace colada, o llueve o
el puerco y dar los pies por Dios. Se moteja a los que con cualquier bien que hacen encubren el dao grave que ocasionan, aun en la misma lnea. Parecer un puerco espin, o Ponerse hecho un puerco espin. Se aplica a la persona que teniendo el cabello blanco y por aadidura un tanto corto, se halla completamente despeinado y con la punta de los cabe-
se enturbia el agua.
Cuando una persona naturalmente floja y abandonada se propone salir

alguna vez de su estado desidioso, parece
llos hacia arriba. Tambin se dice del que tiene modales bruscos y groseros.
Puerco fiado grue

Explica
todo el ao.
como que
los
elementos todos se
que un hombre adeudado, por

lo trabajoso
es el verse
la
molestia
concitan contra
ella.
constante de los acreedores.
Cuando la puerca se lava la cara, todo el mundo la repara. Lo inusitado siempre llama la atencin.
Puerco fresco y
cementerio.
vino nuevo, cristianillo al
Son nocivos
dica el refrn.
a la salud la carne
el in-
PUERCO.
vino que renen las cualidades que
cada
puerco
le
llega su
San Martn. Es tan general

sinsabores en
do, edad ni
y los que no hay estacalidad libre de trabajos; as,

la vida,
la tribulacin
Puerco, marrano y lechan, tres cosas suenan y una son. V. Puchas, gachas y
poleadas; tres nombres tienen las conde-
nadas, segunda acepcin.

18
PUERTA
274
PUERTA
cada puerta, su duea.
Ser ms puerco que la araa. Dcese familiarmente del sujeto que es por extremo desaseado. No se comprende, ciertamente, de dnde tom
pie el vulgo para inventar esta comparacin, toda vez
Denota el cuidado con que se deben guardar algunas cosas.
la
puerta
del rezador
trigo al sol.
nunca pongas tu Algunos aaden y a la del

:
que en
el
insecto alu-
que no reza nada, ni trigo ni cebada.

se envuelve en
dido no milita tal circunstancia; si ya no es que, esperanzado ste en que no
cumpla debidamente
la
escoba con su
Ensea a desconfiar del hipcrita que la capa de la religin para embaucar a los tontos.
cerrada, el diablo se vuelve.
deber, busque adrede para hacer su tela los rincones menos aseados de la
casa o de cualquiera otro paraje.
A puerta
En
efecto, as es la verdad; y, des-
pus de bien meditado, caigo en que sta es una de tantas ocasiones como cometemos en nuestra lengua la figura hiplage, la cual consiste en atribuir las funciones de la persona agente a la paciente, como cuando se dice: No me entra el zapato; Se sale el tintero; Arrastro coche, etc., siendo as que, en realidad de verdad, lo que no entra es el pie; lo que se sale es la tinta, y quien arrastra es el coche, y no yo a l. Ahora, pues, establecida la debida paridad, resulta: que no es la araa la puerca o desaseada, sino la habitacin o parte que, por su falta de limpieza, le
da ocasin a ella para que pueda tender sus redes.
trica hiplage,
ra),
Aconseja el cuidado que se debe tener en evitar las malas ocasiones. puerta cerrada, labor mejorada. Para trabajar a gusto no hay nada
como
trae.
estar solo, pues la
compaa dis-
A puerta
ladar.
de cazador,
nunca gran mulabrador que se

la caza
Quiere decir que

entrega
al ejercicio
el
de
no
cui-
dar bien su labranza ni aumentar su

hacienda.
otra puerta. Suele aadirse: que sta

est cerrada, o que sta no se abre.
Expresin con que se despide a uno, negndose a conceder o a hacer lo que

pide.
A puerta
cerrada.
Hablando de testamento se dice de los que mandan la herencia a uno sin

reservar o exceptuar nada.
Excusado es decir que la no dem (esto
figura rees,
no figu-
A qu puerta
tocan, que no contesten
en ninguna de las ediciones del Diccionario de la Academia. Un puerco encenagado procura encenagar a otro. Invita a retirarse de las malas compaas, pues stas suelen arrastrar por el mal camino al desgraciado que se
deja dominar.
Quin es?
Una excitacin hecha a los sentimientos benvolos, rara vez deja de

ser correspondida.
Bendita sea la
puerta por donde
sale la
mujer muerta.
Frase, sin duda, inventada por algn
marido que no viva

consorte.
muy en paz con

la llave,
su
Al matar
puercos, placeres y juegos. Quiere decir los trabajos que suelen

de los
Cierra la
puerta y daca
y quien
sobrevenir a los que, inconsideradamente, se empean o contraen deudas,

sin mirar
viniere que llame.
primero
el
modo con que
podrn
saldarlas.
Cuando se visita una casa n que hay jvenes casaderas o mujer joven y bella, no es extrao que el amo de ella
tome sus precauciones.
Cierra tu puerta, Joaquina,
si
Puercos
con fro y hombres con vino, ha-
cen gran ruido.
has de ala-
Cuando
estos animales tienen fro
gruen tanto como alborotan los hombres embriagados. PUERTA. Abrir puerta. Buscarse una manera de salir adelante en cualquier asunto.
bar tu vecina. A fin de no atraerse la animadversin de los envidiosos. Coger la puerta. Marcharse o irse de una parte. Tambin se usa el verbo tomar.
PUERTA
Cuando una puerta
abren.
se cierra,
ciento se
275
PUERTO
des sin perjuicio de cometer, cuando
llega el caso, actos
nibles.
verdaderamente pu-
Manera de consolar los infortunios y desgracias, pues tras un lance desdichado, suele venir otro favorable.
Parece la
Puerta
del Perdn.
Dar
a alguno con la
puerta
en los hoci-
cos.
V. Darle a uno con la
Aplcase cuando a una casa acude mucha gente, y por tanto, estn llaman-
puerta en
los ojos.
Por mirar a
Darle a uno con la puerta en los ojos. Desairarle cuando quiere entrar en
una parte, cerrndole
el
paso.
de la iglesia,
do constantemente a la campanilla. la puerta, perd la rueca. Contra las mocitas que dejan el trabajo por entretenerse con los que pasan. Puerta abierta, aljusto tienta.--V Puerta
'.
El que
se
caga a la
lo
puerta
abierta, al santo tienta.
con su pan se
coma.
Puerta
abierta, al sanio tienta.
Da
a entender el respeto
las
deben mirar
con que se opiniones de los dems.
En puerta
peca.
abierta, el justo, o el sanio,
V. La
ocasin hace al ladrn.
Puerta
abierta, al santo tienta.

el diablo se vuelve.
A puer-
Denota que muchas veces se hacen cosas malas que jams se haba pensado, por verse en ocasin oportuna para
hacerlas.
Salir uno por la

ALBAAL.
puerta
falsa,
ta cerrada,
carros, o de los perros.
V. Salir por el
o de
los
Ensenarle a uno la puerta de la calle. Echarle o despedirle de casa. En vano a la puerta llama quien no llama ni corazn.
Intilmente trata de persuadir quien
antes no conmueve.
Tocar a otra puerta.
Buscar distintos recursos para conseguir alguna cosa.
Andar por puertas.

Hallarse mal de intereses. Dejar a uno por puertas; echar por puertas. Gastarle a una persona el caudal que tena; ponerle en estado de ir de puerta en puerta mendigando el sustento. Es poner puertas al mundo, o al campo. Da a entender lo difcil que es pretender limitar lo que es ilimitable, como
la fantasa, la
Entrar, no por la puerta, sino por las

bardas, como salteador y ladrn.
tes
Frase comparativa usada por Cervanen la primera parte, cap. XIII del
Quijote,
con
la
que se reprueba
la intru-
sin en cualquier estado social, y toma-
da de
la
la
cuando,
al
Sagrada Escritura (Joan., X, i) hablar el divino Salvador de

al
verdadera vocacin
ministerio del
maledicencia, etc.
sacerdocio, dice:
El que no
entra por la
Lanzar
uno por puertas.

el
puerta en
salteador.
el aprisco de las ovejas,
mas
Arruinarlo hasta ga a pordiosear.
punto de que
sal-
sube por otra parte, aqul es ladrn y
Estar entre la puerta y la pared. se Tener el lobo por las orejas.
Vano
Quedar, o quedarse, uno por puertas. En extrema pobreza, y como si ne-
La puerta
pesa nada.
pesada, puesta en
el quicio
Todo
es fcil
cuando hay quien ayude,
o se emplean los medios naturales para simplificar su ejecucin.
mendigando de puerta en pan de cada da. Quin podr poner puertas al campo}' V. A campo roto, ni llave ni cerrojo. PUERTO. Arribar, o salir, a puerto de
cesitara
ir
puerta
el
claridad, de salvacin, o de salvamento
La
que barre mucho la
puerta
de la calle
Llegar con felicidad a conseguir una

cosa
difcil.
y hace caricias al marido, trabajo perdido. Lo primero demuestra que es amiga de visiteos, quizs no muy correctos; lo segundo, que trata de embaucar al marido. Pobre de ste! No querer orinarse a la puerta de la iglesia, y ensuciarse en el altar mayor.
En
el
puerto navega quien bien se conoce. La virtud del conocimiento propio
ensea a no salirse uno de su terreno, siendo, por tanto, bien visto por todos. Encaminar, o llevar a buen puerto. Dar acertada direccin a un asunto o
pretensin.
No
falta
quien proteste de nimieda-
PUERRO
276
PULPO
Eso es lo mismo que naufragar en el puerto. Se dice de toda persona cuya empresa fracasa, cuando ms probabilidades de xito crea tener. No saber a qu puerto echar. Estar dudoso en la determinacin que deba tomarse. Salir a puerto. Escapar, librar bien de algn compromiso o peligro. Ser el puerto de Arrebaiacapas. Se aplica a cualquier sitio donde,
reinando vientos impetuosos, arramblan stos fcilmente con todo cuanto
As se me vuelvan las pulgas de la cama. Expresin algo libre con que se pondera la hermosura de alguna mujer. Vicente Espinel la puso en boca de un joven que estaba hablando con la esposa del doctor Sagredo en la Relacin primera de El Escudero Marcos de Obrego'n, y Cervantes en la de Sancho cuando se ech a los pies de la hermosa Dorotea, segn se ve en el cap. de la primera parte de El Ingenioso Hi-
XXX
dalgo.
Cada cual tiene su modo de matar pulgas. Algunos aaden unos las matan a ua:
encuentran al paso, como sucede en la montaa de Guadalupe, en Extremadura, llamada vulgarmente por esta razn Puerto de Arrebatacapas Tambin
se aplica por extensin este refrn a todo lugar donde, por la confusin y
te
y otros a retortijn. Cada uno tenemos nuestra manera de

las cosas.
hacer o de ejecutar
No
aguantar, o no sufrir, pulgas.
No
tolerar ofensas ni vejmenes.
No gastar
genio.
buenas pulgas.
"desorden que hay, se corre
el
riesgo
Ser de carcter desabrido, o de mal

Tener malas pulgas.
de perder alguna prenda u objeto,
como
la
capa, el reloj, el bastn, etc.
PUERRO. Alegraos, puerros, que ya cuece el agua.
V. Albate,
pavo, que
ma-
ana
te pela7t.
Ser mal sufrido o resentirse con facon referencia a la impaciencia del hombre, o bruto, que se ve molescilidad;
PUGA.
De Puga, quien pudiere,
etnprenda
tado por estos insectos.
la fuga.
PULGAR. Con Pulgar

llevis
is?
La
cabeza
Feligresa en la provincia de Orense, la
pegado con
alfileres.
que,
como
otras
muchas
la
locali-
dades, no sale bien parada de

miologa.
Pare-
PUJO. Aguantar
Sufrir a
la
el
pujo.
fuerza alguna molestia o
contrariedad.
PULGA. De
pulga
querer hacer caballo.
Aplcase a aquellos que gozan au-
mentando los hechos, a fin de darles ms importancia, cuando, en realidad,

no tienen ninguna. Echar a uno la pulga detrs de la oreja. Decirle una cosa que le inquiete y
desazone.
Era antiguamente tal la fama de vaque llevaba consigo este noble apellido, que no era extrao se advirtiese al que iba a contender con un Pulgar, que estaba sentenciado a muerte. El Pulgar, quebrar y no doblar. Vase el anterior. Los Pulgares pierden la vida antes que doblegarse a una accin vituperable, rastrera o mezlenta
quina.
PULMONA. En la pulmona y
de costado, culo tapado.
dolor
El que
de
pulga
llega a liendre,
da un pi-
Aconseja para ambas enfermedades guardar cama. PULPITO. No romper uno ningn pulel
cazo que enciende.
pito.
amos,
la
Los ms ineptos gobernantes, jefes, etc., son los que han salido de
nada.
Ser
muy
corto de alcances.
Que' es predicar?
Subirse al pulpito y
la
echarse a hablar.
acer de la
pulga gigante.
V. De pulga
o un ca-
Stira contra los malos predicadores
querer hacer caballo,

/facer de
mello.
que, desconociendo las reglas de

elefante,
una pulga un
oratoria, se creen
fieles es lo
que
dirigirse a los
Stira contra las personas

ran,
que pondeo exageran, cosas de menos valer.
PULPO. Poner
que indica el refrn. a uno como un pulpo. Se dice de aquel a quien se castiga
PULSO
dndole tantos golpes o azotes, que queda muy maltratado, con alusin al pescado llamado pulpo, cuya carne, por ser algo recia es golpeada con un palo, o piedra, antes de ser guisada.
Volverse como
277
el
PUNTA
primero que se levanta para ausen-
tarse.
Sobresalir entre varios sujetos,

prendas personales, instruc-
por
las
cin, habilidad, etc.
Oponerse abier
tamente
Ir de
a otro,
pretendiendo adelansolicita o intenta.
Aplcase
al
pulpos. que se obstina en
trsele en lo
soste-
que
ner alguna afirmacin sin querer dejarse convencer.
V. Armar de punta en blanco, segunda acepcin. Llevar una cosa a punta de lanza.
en blanco.
punta
PULSO. Quedarse
uno sin pulso. Inmutarse gravemente por causa de la honda sensacin que le ha producido lo que acaba de ver u or.
A
No
ir
un extremo riguroso. una punta de alfiler de una persodiferencia entre ellas.

a
na, o cosa, a otra.
Haber poca
Sacar a pulso. Segn la Academia, Consumir sopa a sopa una jicara de chocolate o cosa Llevar a feliz trmino una parecida. empresa, venciendo dificultades y contradicciones a todo trance. Tomarle el pulso a un negocio. Tantear y examinar el estado o disposicin en que se encuentra, o las circunstancias que lo caracterizan, para saber anticipadamente el plan de conducta a que debe uno atenerse. Tomarse el pulso a si tnistno.
No
ver la
punta
una cosa.
su alcance.
el chiste
No comprender
tender
la gracia
No
en-
que
tiene.
la otra punta. Manera de expresar que lo que se dice es lo contrario de lo que realmente es. Punta en el manto y cinta en el collar, encubren mucho mal. V. Las apariencias
Por
engaan.
Sacarle
punta
una cosa.
Explotarla; obtener de ella algn
Consultar uno sus fuerzas para ver

si
puede
llevar a efecto lo
que
intenta.
PUNCHA. El que
se la saque.
tenga la
puncha, que
Nadie debe darse por aludido en un

asunto ms que
el interesado.
Tomar por el lado cmico un asunto serio. Ser de punta una persona, o cosa. Ser sobresaliente en su lnea. Tener una cosa en la punta de la lengua. Estar a punto de decirla.
provecho.
Vestirse de
punta
e?i
blanco.
PUNTA. Armar
Con todas
de
punta
en blanco.
de la armadura antigua. Figuradamente se aplica al que va vestido con toda correccin, sin olvidar ningn detalle de la indulas piezas
Con todo esmero y Andar en puntas.
elegancia.
En
tar,
disputas o cuestiones
cabos.
Atar puntas con

Tener uno sus
V. Atar, o juncollar,
o recoger, o unir, cabos.
mentaria.
puntas y
o collares,
Chica es la
punta
de la espina,
mas a quien
de una cosa.
duele no la olvida.
El que recibe una leccin, por cariosa que sta sea, no se le va jams de
la
de.
Dice la Academia: Puntas y collar Expresin figurada y familiar con que se da a entender que una persona
tiene
memoria.
En
una vuelta. Dicho jocoso con que se manifiesta a aquella persona a quien se le presta un objeto, que no se olvide de devolla
tiene
punta
asomos de un vicio o maldad. Cervantes escribi en la primera

XXII): Este caballero va por
al-
parte de su inmortal libro el Quijote

(cap.
verlo a quien se lo ha entregado, cuan-
cahuete, y por tener, asimesmo, sus puntas y collar de hechicero^, con cuya autoridad parece
do no lo necesite. Estar de punta uno con
como que queda
a sal-
otro.
vo
la definicin
antes expuesta; pero
Indispuesto o reido.
Hacer punta uno.

Dirigirse, encaminarse el primero a una parte, como lo hace en una reunin
no es menos verdad que Cervantes mismo apunt en otro pasaje de su obra citada (parte II, cap. LXVII) Del cura no digo nada; pero yo apos:
PUNTADA
tar
278
fica, literaria
PUNTO
materia cient-
que debe de
tener sus puntas.? co-
No dar puntada, en una

o artstica.
llares de poeta.*
Ahora bien: hacemos a la Academia de que cree y tiene que la Poesa no es ningn vicio, ni menos una maldad; con cuyo motivo, cayendo por su base la tal definicin, opinamos que podra formularse en los siguientes o
la justicia
No
tener ninguna instruccin ni coella,
nocimiento de
o hablar desatina-
damente en
el particular.
Puntada
larga y apretn, o y buen tirn. Dcese de todo aquello que se quiere terminar de prisa, aunque no que-
parecidos trminos:
de muy bien rematado.
Mostrar cierta aficin o propensin a aquello de que se trata, ya sea en buena, ya sea en mala parte.> As, la
frase
De
mis
puntadas
te reirs;
pero con mi
dinero no comers.
cuestionada, tratndose, de un
luntico, equivaldra a decir
venas de loco; pero

a representar,
si
que tiene de un aficionado

pujos de actor.
que
tiene
Excusa que da de s el que ha hecho una labor menos primorosamente, a trueque de haberse ahorrado el pagar la mano de obra a un artista. PUNTAPI. Mandar a uno a punta-
con lo dicho no quedara convencido el lector, all van dos ejemplos ms, tambin de Cervantes, que acabarn de poner el sello a la cuestin. < Gobernador. Seora autora, qu poetas se usan ahora en la corte, de fama y rumbo, especialmente de los llamados cmicos? Porque yo tengo mis puntas y collar de poeta, y picme de la Farndula y Cartulas (Entrems de
si
pis.
Tener gran predominio sobre

canzar fcilmente de
quiere.
l
l, al-
todo cuanto
se-
Tratar a uno a puntapis. Inconsiderada y brutalmente. PUNTERA. Dirigir, o hacer, oponer, las V. Apuntar, o asestar, el puntera. En otra acepcin. Y. Echar, o tiro.
tirar, lneas.
El retablo
de las maravillas.)
PUNTILLA. Dar, o darle, a

tilla.
,
,
uno
la
pun-
<Leonarda.
nesco,
Pues
en verdad que
y collar escarramaque por mi honestidad y por guardar el decoro a quien soy, no me atrevo a bailarle. (Entrems de
sino
tengo yo mis puntas
Abrumarlo oprimirlo confundirlo de una vez mediante alguna contradiccin que supera en gravedad a las que anteriormente vena experimentando.
La
cueva de Salamanca.)
la tal
PUNTO. A punto
Leonarda
crudo.
La buena pieza de
ser aficionada vocativo,
al
En
por
do,
el
mismo
instante.
manifiesta, con las palabras susodichas,
rigoroso, cruel, etc.; as,
Se dice crudo tiempo crula
escarramn, baile pro-
entraas crudas; de aqu
forma-
especie de zarabanda, que
cin familiar y jocosa de a punto crudo.
privaba por aquellos tiempos.
De
esta frase
En
conclusin, de los cuatro ejem-
tica se burl
Ouevedo en
redundante y antitlas Zahrdas
plos acabados de citar con motivo de
de Pintn.
dos estn tomados en buena parte y dos en mala. Tener sus puntas y ribetes. Ser aficionado a una cosa, o ser sospechoso de algo.
las puntas
collar,
Ah
est el
punto.
V. Ah est el quid.
de atrs.
Apretarle a uno el
punto
Tener necesidad apremiante de exonerar

el vientre. el punto. punto.
PUNTADA. Dar una

mn
Aqufinca
V. Ah est
el quid..
puntada.
lo co-
Dar
en el
Hacer alguna indicacin, por
En
la dificultad.
indirectamente, y como al descuido, acerca del particular de que se

est tratando, o con el objeto de pro-
El Punto,
el Potro,
en un Cuerno; la Caridad,
en-
la
Merced, en
el
Campo.
moverlo o recordarlo. No dar puntada en un negocio. No dar paso en l, dejarlo sin tocar: hacer caso omiso de su cumplimiento.
ba, y
Dicho festivo corriente en Crdofundado en las circunstancias si:
guientes
i.
su catedral existe una dependencia, o sase colectura, llama-
Que en
PUNTO
da del Punto a causa de las misas de punto o de hora fija que en ella se celebran, y en cuyo sitio pende de lo alto
279
lianos
:
PUADA
Per tm punto Martino perse
la
cappa, esto es, la dignidad abacial, cuya

insignia era la capa pluvial. Yerran, en
un gran colmillo de
Cuerno.
elefante a
el
vulgo ha bautizado con
que el nombre de
su consecuencia, los franceses que

:
di-
Por hallarse el Hospital de la Caridad sito en la calle del Potro; y En atencin a ocupar el antiguo 3. convento de la Merced su rea en el
cen Paute d'un point, etc.; as como los que pronuncian Pour un point, etc., pues tanto la una como la otra de di:
chas dos ltimas frmulas pugnan con

el
Campo de la Verdad. Por un solo punto Martin perdi su

que posea
lia,
origen de este proverbio, segn queda demostrado. Por el mismo consiguiente err D. Pedro Felipe Monlau
asno.
al escribir
en su Vocabulario gramati-
Cierto eclesistico, llamado Martn,

la
cal de la lengua castellana, artculo
Punmua.
abada de Asello, en
la
Ita-
tuacin
Por un punto
se perdi la
al
mand poner en
puerta esta ins-
Aplcase,
como
se ve,
cripcin latina
nimiedad se queda
tancia.
sin algo
que por una de impor-
Porta patens esto. Nulli claudaris honesto.

(Puerta,
Punto
cie-
en boca.
la
Expresin con
cual se invita a no
permanece
abierta;
no te
hablar o discutir
asunto.
ms sobre cualquier
rres a ninguna persona honrada.)
Suceda esto en poca en que, abandonada de tiempos atrs la puntuacin,
Quien pasa punto, pasa mucho. El que es benvolo para las

grandes.
faltas
pe-
acababa de volver a ponerse en prctica. Nada fuerte Martn en achaque de ortografa, tuvo la desgracia de topar con un copista tan iliterato como l,
queas, suele serlo tambin para las

Ser una cosa de punto.
etiqueta.
por lo que, en vez de colocar el punto despus de la palabra esto, lo puso despus de nulli, dando tal transposicin
el siguiente
Puntosa, de pundonor y nimia en la Muy socorrida es esta pala-
bra punto y muchos sus significados, ya semejantes al anterior, ya diferentes.

a la honra (de
sentido
esto nulli.
Porta patens
Claudaris honesto.
(Puerta,
Este es llano porque, llamndose punto donde se dijo pundonor, punto de honor), hombre de punto significa
no
te abras a nadie. Estte
que estima su honra.
cerrada para toda persona honrada.)

Noticioso
el
Papa de tan inconve-
niente inscripcin, despoj en seguida
Ser un punto filipino. Aplcase a la persona juerguista y poco recomendable, a veces, por su
moralidad.
Sin faltar
de su abada a Martn para drsela a otro, el cual repar inmediatamente el desacierto de su antecesor, aadiendo por bajo este otro verso
:
punto
menor
ni coma.
sin
Hacer o explicar una cosa

falte el
que
detalle.
Subir de
punto
una persona o cosa.
Uno pro puncto

Martinas
caruit
Asello.
Encarecer, enaltecer, ponderar, dar gran importancia.
(Por un solo punto perdi Martn su

Asello.)
Subir de
punto una cosa. Crecer o aumentarse.

en
Lo que
:
estaba en armona con esta

la
Andar
puntos.
V. Andar en
puntas.
frmula de
antigua jurisprudencia
Calzar muchos, o pocos, puntos.
romana Qui cadit virgula, caussa cadit; y como quiera que assello significa tambin asno, de ah que surgiera el equvoco que dio lugar al refrn. Los franceses dicen igualmente Pour un point Martin perdit son ne; y los ita:
Dcese de la persona de muchos o pocos alcances. Darse tres puntos en la boca. V. Coser-
se la BOCA.
PUADA. Venir a
las
puadas. Va-
se Llegar a las manos.
PUADO
PUADO. Ms
Una
cillez
de natural
280
el
PUTA
sentido
vale
puado
comn
hay
indica elegir la
menos
que almorzada de ciencia.

explicacin breve, dada con sen-
perjudicial.
PUREZA. No
una vuelta de
de
lo
pureza
que dure a
para que sea comprendida por

pblico sale ala-
cabeza.
difcil
todos, es preferible a una disertacin
El vigilar a una joven es ms
acadmica, en que
el
bando al orador, cuyo discurso ha odo... durmiendo en un silln.
que parece a primera vista. PURGA. Da de purga, da de sepultura. Porque hay que guardar casa, lo cual
PUAL.
Nadie me, o te, o le, o nos, etc., pone un pual en el pecho. Modo familiar de dar a entender que no media coaccin en aquello que de
resulta una verdadera sepultura para

el
que deja de
salir a la calle
por acin
o por precisin.
No
es la
purga
de Benito.
uno se exige o pretende conseguir. PUALADA. No ser una cosa pua-
Aplcase a los impacientes que se quejan de no ver los resultados de un
lada
de picaro.
Demuestra que la ejecucin de aquello que se solicita no se re quiere que sea o no pueda ser llevada a cabo de pronto, como hace el asesino que asesta
remedio que se acaba de aplicar o que aun no se ha aplicado, como le pas al legendario Benito, de quien es fama que aun estaba en la botica el purgante mandado por el mdico, y ya le estaba haciendo efecto a
l.
una pualada a su vctima.
PUO.
A puo cerrado.
familiar
No
es la
purga
de don Fernando.
V. No
Modo
:
con que se pondera
alguna accin o circunstancia; y as, se dice Dice que no a puo cerrado; Cree
en esa bruja a puo cerrado, etc.
As...
purga de Benito. PURIDAD. La buena puridad en buen amigo anda. El buen amigo calla el secreto que
es la
como dar un puo, o con un

el cielo.
puo
se le confa.
en
PUTA.
Expresa la imposibilidad de una cosa. Como puo, o Como el puo, o Como un
puo.
Ponderacin de
lo
o,
que es
por
:
relativa-
Cada puta hile y comamos. Recomienda que cada uno se ocupe de sus asuntos, ms o menos legales, y no se entremeta en los de los dems. La que sea puta y bruja, que cruja.
Dcese cuando se habla mal de una persona y sale alguien con que no se murmure de ella, para significar que, quien no quiera se hable mal de l, no d lugar a que se le fustigue sin consideracin de ninguna especie. Ms puta que una zaranda. La zaranda o harnero tiene que moverse mucho para que cumpla su deber de cerner el grano que se le echa. Perdnenos el lector que no descifremos el smil su buen talento lo har por nosotros. No hay puta ni ladrn que no tenga su de:
mente muy grande
el contrario,
pequeo; v. gr. Castaas como puo; Esta habitacin es como el puo. Usase tambin en sentido inmaterial, con la idea de magnitud; v. gr. Verdades, barbaridades, mentiras, etc., como puo. De la persona por extremo miserable se dice que es Agarrada como el, o como un, puo. Apretar los puos.
:
muy
Aumentar
para
la
el
esfuerzo o el trabajo
consecucin de algn asunto,

la vida, etc.
resolucin del problema de
Mandar
a uno a hacer puos para hoces. Despedir a uno con cajas destempladas o a paseo. Es un eufemismo bajo el cual se encumbre una palabra muy corriente en labios de casi todos, pero que no est admitida en la buena so-
vocin.
Tanto
las
unas
como
los otros sue-
len ser devotos, y generalmente fervorosos, de alguna virgen, Cristo o santo.
Para
ser
puta y no ganar
nada,
ms
vale
ciedad.
ser mujer honrada.

v
PUPA. -Entre pupa

lo
burujn, Dios escoja
mejor.
Advierte que entre dos cosas malas
Modo de dar a entender que se huye de acometer alguna empresa, especialmente si no es sta de las ms justifi-
PUTO
cadas, so pretexto de ofrecer poca o
PUYA.
partes imprecacin de los muchachos
ninguna utilidad.
Puta
si
en ventana, mala maana.

el
cuando corren en apuesta. Al puto son los candiales y los caldos de

ella,
Porque
Ser
que se encuentra con
gallina.
se deja seducir, ya ha perdido el da.
puta y buena
mujer, como puede ser,
Al que es ms desvergonzado es al que se le guardan ms consideraciones.
seor bachiller?
Contra los que se contradicen en sus

asertos.
Quedarse ms callado que un puto.
No
atreverse a contestar a las reconle dirigen a uno, con hombres afeminados, si nombre de hombres mere-
Si no hubiera alcahuetas, no habra putas.
venciones que se
alusin a los
es
Las malas acciones no se pueden llevar a cabo si no hay quien las encubra.
que
el
PUTO. A puto
el postre.
cen, cuyo estado denigrante les hace
Se usa para denotar

se hace para no ser
el
el
esfuerzo
que
ra-
por
lo regular tmidos
ltimo.
La
PUYA.
Sacarle la
puya
y cobardes. al trompo.
zn es bien
clara,
y es hoy en algunas
V. Sacar la pa al tromto.
Q
QU. No drsele a uno nada del qu dirn.
Preocuparse poco de
sociales.
los prejuicios
QUEJA. Ms vale
paga.
buena queja, que mala
QUEBRADO.
quebrado.
Tener ms suerte que un
Tener buen xito en todo cuanto se emprende, o ser favorecido de todo el mundo. Es comparacin que no se hace fcil de adivinar, o por lo menos yo no lo alcanzo, si ya no es una alusin a aquel principio general que sienta que: Vaso quebrado nunca se cae de la mano, con cuyo refrn se pretende dar a entender que los individuos achacosos, as como los objetos que tienen alguna
Se dice de aquel que abandona el premio por no parecerle correspondiente al mrito, y estima ms quedarse con motivo a la queja que mal satisfecho. QUEJARSE. El que se queja es porque
algo
le duele.
Nadie protesta ms que de aquello que le interesa. QUEMA. Huir de la quema. Segn la Academia, retirarse o apartarse de algn riesgo por temor de ser
maca o rotura, suelen durar ms tiempo que los que estn completamente sanos, porque se les cuida ms o se les guardan mayores miramientos. QUEBRAR. A se quiebra por delgado, sino por gordo y mal hilado. Advierte que la calidad de las cosas suelen importar ms que la cantidad. Quebrar por lo ms delgado. Da a entender que el fuerte suele prevalecer contra el dbil, el poderoso
7
incluido en l. Pero tambin significa de un modo ms absoluto, evadir cualquier encuentro o accidente desagradable.
QUEMAR. Quien se quemare, que sople.

Previene y advierte que el que juzle comprende algn cargo que otro hace en general, procure purgarse de l. Tomar alguna cosa, accin palabra, etc.,
gare
contra
el
desvalido.
QUEDAR. No
a otro.
quedar uno a
deber nada
por donde quema. Interpretarla en sentido desfavorable, echarla a mala parte. QUERER. Tu querer es slo a mi haber* La mayor parte de los carios suelen
ser interesados.
Corresponder en obras o palabras a las que otro ha usado con l. No quedar por corta ni mal echada. Poner o emplear todos los medios oportunos para conseguir una cosa. Es tomada del juego de los bolos, en que se pierde echando mal la bola o quedando corta. Quedarse uno a obscuras. Perder lo que posea, o no lograr lo
Adonde has de ir que ms te quieran? Dcese a aquellas personas que tratan de separarse de la familia por capricho o por diferencias surgidas entre unos y otros. Aunque no me hubieras querido, nada se
I
habra perdido.
sona,
Queriendo hacer un favor a una permuchas veces se le causa un per-
juicio.
que pretenda. Quedarse uno en
Bstale
blanco.
querer a
quien no
le es
permiti-
do el poder.
No
conseguir lo que pretenda o est
Aquel
a quien est
vedada una cosa,
peraba.
iene que contentarse con ambicionarla.
QUERER
Como asi me
283
QUERER
lo quiero. Se da a entender la facilidad con que se hace aquello que expresa el antecedente, o la abundancia que de ello existe; v. gr. Fulano hace versos como asi me lo quiero; Zutano vende sus gneros como as me lo quiero; etc. Como te quiero, te aprieto. Se suele emplear esta frase jocosa cuando se maltrata a una persona, dndole a entender irnicamente que el dao que se le hace est en consonancia directa del cario que se le profesa. Decir: ste quiero, aqueste no quiero. Poder elegir a capricho en aquello
:
yerra, posponiendo el pudor y sonrojo que le puede causar a uno al fruto que pueda sacar con la reprensin. Quien no quiere cuando puede, no puede cuando quiere, o no mira cuando no
deba.
No se deben dejar pasar las oportunidades en servir a los dems cuando

Quien iodo
hay posibilidad de hacerlo. lo quiere, todo lo pierde. La demasiada ambicin suele ser causa de que todo se pierda, aun lo
que se pudiera conseguir.

dicia
V. La co-
rompe
el saco.
que se le presente a uno. El quererte y amarte, eso es fuera aparte. Da a entender que no tiene que ver una cosa con otra. Es un andalucismo
Quiz quiero, quiz no quiero. Moteja a las personas indecisas en tomar una resolucin.
Sers
querido
hasta verte perdido.
Indica que el afecto de algunas per-
muy corriente. Ms hace el que quiere,

puede.
sonas suele ser

que no el que
veces perjudicial.
La voluntad
en
los ejecuta
sibilidad.
tiene la parte principal
los beneficios, o acciones,
y con
ella
Si bien me quieres, trtame como sueles. Demuestra que no es verdadero el cario que no tiene constancia. SV quieres, anda; si no quieres, manda.
an
el
que tiene menos po-
V. Si quieres ser bien servido, sr-
vete t mismo.
Ms... que quiero, que quieres, etc.
Modo de denotar el exceso que hav de aquello que expresa el verbo o nombre calificado por el adverbio ms; y
as se suele decir: Estoy ms harto que quiero; nos divertimos ms que que-
Si quieres ser bien servido, srvete a t mismo.

tas cosas,
Ensea que nadie hace tan bien ciercomo el mismo que las ha mevivir sano,
nester.
Si
quieres
hazte viejo tem-
remos; estis
ms
ricos que queris; son
prano.
Ms
ms brutos que quieren; etc. vale ser querido, que aborrecido. Las buenas acciones atraen partidarios, al paso que las malas los ahuyentan.
es poder.
Refrn que persuade a los mozos a

usar de las precauciones y prcticas de los viejos en los medios de conservar
la vida.
Si yo
Querer Una
gran fuerza de voluntad sobre-
puja los mayores obstculos.
me llamo Queriendo! que se estaba deseando aquello mismo que a uno le proponen y que por cortedad, respeto o lo que fueIndica
re,
Quien bien quiere, bien obedece. El cario y la amistad facilita

lo profesa
al
que
Tanto
te
no se atreva a te quiero, que

quisiste, t
decir.
te
apuego.V Como
.
medios de complacer y dar
quiero,
te aprieto.
gusto.
lo
te lo ten.
Quien bien quiere, tarde olvida. El cario o amor que ha sido verdadero no le inmutan las contingencias
del tiempo, ni cualquier otra circuns-
Cuando una persona hace alguna cosa

por su gusto contra la voluntad de los dems, debe aguantar las consecuencias, sin
echar
la
culpa a nadie, a tenor

coplilla
quedando siempre vivo, aunque parezca que se entibia. Quien bien te quiera, te har llorar.
tancia,
de
lo
que canta aquella
que
dice:
vertir
El verdadero cario consiste en ady corregir aquello en que se
T te metiste fraile mostn: t lo quisiste,

t te lo ten.
QUESO
Vayase quien quisiere,.)'
siere.
estse
quien qui-
284
QUICIO
ner ambos comestibles para que sean buenos.
Denota que se deja a cada cual la libertad de accin; sin entremeternos en lo que haga o deje de hacer. QUESO. Algo es queso, pues se da por
Queso
Son
de ovejas, leche de cabras, manteca
de vacas.
los
ms recomendables.
todos los das,
Queso
ao, o
todo el ao,
peso.
Queso
y wi queso para un y en el ao
ciar las cosas,
Advierte que no se deben despreaunque parezcan de poco

el
valor.
Comerse
queso
del cura.
una libra. Encarece lo perjudicial que es el abuso de este manjar. Ser como el queso de ovejas, que si no lo
quieres, lo dejas.
Dcese, particularmente a los nios,
cuando se les cae algn diente y quedan con una mella.
ofrece sin
tarlo.
Suele decirse de todo aquello que se compromiso alguno de acepde muchas leches.
a los trabajos,
Dar
el
queso
a uno.
Serle excesivamente molesta alguna
Ser
queso
Engaarle. persona o cosa. Drsela a uno con queso. Burlarse o engaar a una persona con cierta habilidad o gracia.
Se aplica
especialmen-
te literarios,
en cuya intervencin han

sujetos.
andado varios
cotno
QUEVEDO. Estar, o ser, uno o una cosa

Quevedo,
la
Dos de queso.
Expresin que se aplica a de poco valor o provecho.
lo
que ni sube ni baja, ni
que
es
se est quedo.
Dcese de
sa al propio
persona o cosa que, ha-
El
que se come el
le
queso y
se bebe la leche,
llndose en continuo movimiento, cauruido, o da
que
busque
el
pasto a las ovejas.
El que saca el provecho de algn asunto es justo que lo trabaje.
tiempo algn estrpito o que hacer a las personas
que
le
rodean.
El queso de mayo para guardallo. Porque queda muy fresco y es necesario dejarlo secar para que se curta.
El
queso
es sano,
que da el avaro.
la
Cuntase con tal motivo que una noche que sali el seor de la Torre de Juan Abad en busca de aventuras amorosas, fu llamado desde un balcn por
cierta
Recomienda que se coma
menor
dama que
se haba propuesto
cantidad posible de esa clase de manjar.
burlarse de l grandemente, a cuyo intento le ech con una cuerda una cesta,
El queso y
el barbecho, de
mayo
sea hecho.
El primero " debe
fabricarse,
el
segundo llevarse a cabo en el mes citado para que ambos resulten bien
hechos.
dicindole que se metiera dentro, y que entre ella y su criada tiraran a fin de
que pudiera
subir.
Cogido
el
pez en
el
anzuelo, tiraron, en efecto; pero fueron
Estar del queso.
Sumamente
en Mlaga.
distrado o alelado.
unos cuantos chuscos que, apostados

detrs del balcn, dirigan
los
al
paciente
Esta frase suele usarse comnmente

Lirsela a alguno con queso.
ms amargos sarcasmos,
los cuales
eran contestados con una salva de eptetos e interjecciones
que en vano se
Envolverlo en algn compromiso, meterlo en algn enredo, armarle alguna trampa o zancadilla. Dcese tambin antirsela o amasrsela en vez de
buscaran en
el
la
Diccionario. Acert a
pasar por
all
ronda, y
como
viese a
lirsela.
Pasar con queso y rbanos. Arrastrar mala vida, en cuanto

alimentacin toca.
un hombre que, desatndose en improperios, estaba mecindose por los aires, dio el quin vive, a lo que contest el interpelado Quevedo, que ni sube ni
:
a la
baja, ni se est quedo.
QUICIO.
ojos,
Sacarle
a
Queso
ciego
y pan con
quitan a mi
te-
V. Sacar
hijo los enojos.
Sacar de
a uno de quicio. uno de sus casillas. V. Sacar a uno sus quicios.
Indica las condiciones
que deben
de sus CASILLAS.
OUID
QUID. Ah est el quid.
285
QUINCE.
QUINIENTOS
A quince de marzo,
a
la
da
el sol
Equivale a indicar cul es el punto en que se halla la dificultad de una

cosa.
en la sombra y canta la golondrina.
Recuerda que ya
tado
mes
se nota
la
mediados del influencia de
ci-
las
QUDAM. Ser
Equivale
portancia.
a ser
un qudam. una persona
proximidades de
sin im-
primavera.
Dar quince y
asunto.
raya.
QUrN. Darle
Despertar
el el
uno
el
vive.
el
quin
vive.
Ser superior a otro en cualquier
V. Soltar a uno
TORO.
toro.
quin
V. Soltar a uno
dir
No
hay quince aos feos.
Como
esta
edad suele serla del des-
arrollo en la mujer, estn todos los en-
Dime con quin
andas,
te
quin
eres.
Las compaas que cada uno frecuenta indican el gnero de vida que se
lleva.
cantos fsicos en su apogeo. Poder uno darle a otro quince y falta. Hallarse en aptitud de acreditar
la
ventaja o superioridad que se tiene

sin
QUIJADA. Quijadas
recen ser honradas.
barbas no me-
sobre
l.
Quince!
La cuenta lo
dice.
Denota que
tratar
a los nios se les suele
Suele aplicarse a los que aparentan
con cierta confianza mientras no

otro don
llegan a ser hombres.
Quijote. que a todo trance quiere ser juez o defensor de materias que no le incumben, con alusin al hroe de Cervantes. Ser un Quijote. Dcese de la persona sumamente adusta y seca de carcter. QUDLATE. Dar, o hacer, algo por qui-
QUIJOTE. Ser
Se
no saber sumar, para equivocarse en provecho propio. QUINIENTAS. Esas son otras quinientas.
aplica a la persona
V. Esos son otros quinientos.
QUIND3NTOS. Esos
tos.
son otros quinien-
Esta locucin proverbial da a entender a una persona lo infundado, supuesto o falso de lo que acaba de hacer o decir.
Su origen es
la
el siguiente:
En
Catalua, hasta
guerra de Su-
lates.
Menudamente, en pequesimas cantidades o porciones.
cesin, que termin en 1714, todos los empleados deban ser naturales del
QUILO.
Sudar uno el quilo.

Venir de las Batuecas.
Principado, y estaban obligados a depositar por va de fianza, antes de to-
Trabajar con gran fatiga y desvelo.
QUIMBMBARAS.- Vivir en las Quimbmbaras. V.
QUINA. Buena
es
quina; pero a veces ms mal que medicina. Recomienda que no se abuse de este
es la
medicamento.
Hacer tragar quina

Hacerle
ratos.
sufrir,
a alguno.
penar o pasar malos
mar posesin de sus destinos la cantidad de 500 sueldos en el Banco de Barcelona, llamado Tabla de la Lonja (Taula de la Lloija del Mar). Dicho Banco o Tabla, que deba percibir ciertos derechos sobre todas las mercancas que se embarcaban y desembarcaban en el puerto de la ciudad condal, aplicados a la construccin del edificio de la Lonja, poda hacer las operaciones de giro
y descuento, prstamos, fianzas, etc., y pagaba, adems, a todos sus emplea-
Ser ms amargo que la quina. Se aplica a todo manjar que es sumamente amargo. Ser uno ms malo que la quina. Dcese de las personas depravadas o traviesas, especialmente si son jvenes, con alusin a la mala o repugnante que, por causa de su amargor, es al paladar aquella substancia medicinal.
dos en
el
concepto de asociacin o gre-
mio de los comerciantes. Parece cierto que, no pudiendo afianzar la Tabla de la Lonja a los empleados reales, figuraba prestarles los 500 sueldos por que estaban obligados a dar fianza; luego figuraba
los
la
misma Tabla
la
recibir
Tomar, o tragar, quina.

Sufrir interiormente.
en depsito para
garanta o caucin
dichos 500 sueldos, y con stos
QUINLA
afianzaba el empleado,
al
tenor de
el la
286
QUITE
mor de que no
practicndolo as se
Constitucin entonces vigente,
buen
desempeo de su
cargo.
De
lo
expuesto se deduce, segn to-
das las probabilidades, que dicho refrn reconoce por origen los
muchos
ocixiextos sueldos que aparecan exis-
van a quedar a media racin, por consumir el resto los dems compaeros. El quinto, no moler. Aplcase para quitarse de encima a la persona o personas que nos molestan con sus peticiones, preguntas, charlas, etc.
en la Caja. BanLonja de Barcelona. QUNOLA. Estar de qunolas.

tir
de un modo
ficticio
co o Tabla de
la
tos.
Juntarse especies o colores distinEstar uno vestido de diversos
Mirarse quinto botn. Dcese de los que son muy presumidos, echndolas de personajes.
.:."
kz-.
colores.
quinto malo. Alude al toro que se
lidia
en quinto
Alude
go
que
el
lance principal del

consiste en re-
lugar.
de
las qunolas
QUIQUIRIQU. Quiquiriqu! Mierda

pa
ti,
unir cuatro cartas, cada una de distinto palo.
carne
pa mi.
gallo.
Dcese cuando se oye cantar un

Ser la quinta-
QUINTAESENCIA. -
QUITAR. El
no va.
que quita y da, al
infier-
esencia. Ser una cosa muy escogida; superior en su gnero. QUINTAL. A cmo vale el quintal de V. Matad hierro r... Dame una aguja. tacas v carneros; dadme un cornado de
Alude
a aquellos que,
robando en su
el
comercio, creen que por dar algunas
limosnas se vern perdonados en

del Juicio final.
da
Qutate tpara que me ponga yo.

Teora de los egostas (que son
le-
bofes.
A cmo
quintal de Juerro- Pues a su precie vndame una apija. V Matad vacas v carneros; dadme un cornado
vale el
en desbancar al que ocupa un buen puesto, con objeto de

gin;, consistente
substituirle tranquilamente.
de bofes.
QLTTE.
:
Estar
a
la
los
quites, como Sal-
Hacer quintal de su adarme. Hacer de lo poco, mucho. Aplcase a las personas ahorrativas y maosas que saben ingeniarse para con poco dinero aparentar mucho. QUINTO. Comer, o atracarse, a le quinto.
ador.
Dcese de
persona que siempre
est pronta a acudir en favor de cualquiera, ya para ayudarlo, ya para disculparlo, con alusin al clebre tore-
Comer precipitadamente y en gran cantidad, como sucede a los soldados noveles cuando comen el rancho, que
suelen hacerlo de esta manera, por
te-
ro Salvador Snchez alias Frascueloj, quien se distingui constantemente por

salir
en
las lidias taurinas a la
defensa
del diestro
te
que contemplaba gravemencomprometido.
R
RABADN. Quien rie con el rabadn,
rie con su can.
RABILLO. Mirar
rabillo, o con
el
con el rabillo, o de
rabo, o de rabo de ojo.
Indisponerse con una persona trae
como consecuencia
con
los
liares.
ponerse a mal que son sus adictos o famiel

-
Mirar con prevencin a alguien. Mirar con disimulo, haciendo como que
se vuelve la cara a otra parte.
RABISALSA.
c
RB ANO.
Qu...,
ni qu
rbano frito?
Ser una rabisalsa. V. Ser una rabisalsera.
Expresa que aquello con que nos es, ni por pienso, lo que debe ser. El pueblo bajo da a entender lo mismo, con su fraseologa soez, en trminos que a nosotros nos est vedado el recoger aqu. Tomar el rbano por las hojas. Invertir el orden, mtodo o colocacin de las cosas, haciendo las primeras ltimas, o al contrario. Equivocar el sentido de una frase, traducindola por una cosa diferente a la que se
arguyen, no
una rabisalsera. mujer que tiene mucha viveza y despejo, entremetindose en todo lo que no la llaman. RABO. Asir a uno, o una cosa, por el rabo. Ser muy difcil de alcanzar, hallar,
Dcese de
la
RABISALSERA. Ser
lograr, etc.
le ha de sudar el rabo. Pondrase la dificultad o trabajo que ha de costar a uno el lograr o concluir una cosa. Daca el rabo, que le lleva! Grito que daban antiguamente en Castilla los chicos callejeros por el tiempo de Carnaval, al poner rabos a
Aun
ha querido decir.
Cuando pasan rbanos, comprarlos. La ocasin propicia debe ser aprovechada, por temor de que no vuelva
a presentarse.
los transentes.
Los rbanos de abril, para m; los de mayo, para todos; los de junio para ninguno.
Indica el mejor o peor estado de sa-
De rabo De rabo
a oreja.
V. De cabo a cabo.
de puerco, nunca buen virote.
De
salir
malos antecedentes no pueden buenos consiguientes. Aplcase a
zn en que se encuentra dicho fruto, segn sea de una u otra poca.
personas y a cosas.
Estar, o faltar, el
Rbanos y
cosas
ria,
queso, traen la corte en peso.
Significa
que se debe atender a las ms mnimas en cualquier matepara el logro de las que son ms
rabo por desollar. Denota lo mucho que queda por hacer en una cosa, y aun lo ms penoso
y
difcil.
Ir, salir,
uno rabo, o con
el
rabo
entre
importantes.
piernas.
la
RABIA.
Da
De rabia mat a
a entender
perra.
Vencido y avergonzado, derrotado y

confundido,
que el que no puede satisfacerse del que le agravi, se venga en lo primero que encuentra a la mano. La rabia no tiene nietos. Expresa lo poco duraderos que son
los
como
salen
los
perros
enfados en ciertas personas.
cuando se les amenaza o castiga. Ir uno al rabo de otro. No apartarse de su lado. Que nieve hasta que el rabo se me hiele. Manifiesta el poco cuidado que se toma uno por una cosa.
RABONA
Volver de rabo.
al
288
RANA
Gracias a
rama,
que la voluntad de Dios
Torcerse o trocarse una cosa

trario
con-
bien conocida estaba.
Vase
el artculo
de lo que se esperaba. Parecer uno hecho de rabos de lagartijas. Estar en continuo movimiento, no Dipermanecer un momento quieto. cese ms comnmente de los chicos
Gracias.
Quien corta la rama, coge la grana. El que ejecuta una labor es el que debe recoger la recompensa.
Andar por
las
ramas.
traviesos o vivarachos.
RABONA. Hacer
NOVILLOS.
rabona.
V. Hacer
dar un rala
Detenerse en lo menos substancial de un asunto, dejando lo ms importante.
RACIMO. Si
cimo.
lo aciertas, te
RAMERA. A
Los
en
vicios
la vejez
la
ramera y
aljuglar, a
la vejez les viene el mal.
Aplcase en aquellos casos en que
solucin de una cosa est tan clara, que

es preciso ser tonto para no compren-
de la mocedad se pagan con los males que ellos mis-
mos
acarrean.
con alusin a aquel mozo que, volviendo de la vendimia con una cesta tapada, al encontrarse con otro que le pregunt lo que en ella llevaba, contest con la frase objeto de estas lneas. RACIN. Estar uno a media racin. Con escasa comida o con reducidos medios de subsistencia.
derla,
R AMO. Aparta el ramo, que hay taberna.

Como
quiera que en algunas poblaciones es seal de venderse vino el
Racin
para
cin.
de hambre.
Empleo o renta que no

la
es suficiente
decente o precisa manuten-
RAZ.
Cortar de raz, o la raz.

resultar
Atajar y prevenir desde los principios, y del todo, los inconvenientes que
pueden
la
de una
cosa, quitando
causa de donde provienen.
La
que hila de raz, hila y ?naldiz.
Da
entender
copo.
lo
pesado que es
hilar
poner a la puerta de la casa un ramo, generalmente de olivo, dentase con este refrn que no se establezca una tienda cerca de otra de igual clase, por causa de lo perjudicial que es la proximidad, tratndose del comercio. Colgar el ramo. Anunciar que se vende vino. Donde vieres ramo, tmalo a reclamo. Alude a la costumbre que hay en los pueblos de colgar un ramo a la puerta de la casa donde se vende vino, sea taberna o bodega de cosechero, con que parecen brindar a que se eche un trago, especialmente si se va de camino, etc. (Domnguez, Diccionario.)
el final del
Echar
un
lugar.
el
ramo por
dentro.
al que de que l
Echar races.
Fijarse, establecerse en
Dcese en forma imperativa

satiriza
o critica una
falta
Tener races.
tambin adolece.
resistencia
que hace o tiene una cosa para apartarla de donde

Explica
la
Corto en
ramos,
largo en caldos.
est,
o alguna persona para desprenderse de ella.

raja.
El que no es amigo de gastar en superfluidades que a nada conducen suele
RAJA. Sacar
Hacerse rajas.
so.
V. Sacar
astilla.
V. Hacerse pedazos.
con rallo no saca que-
RANA.
ser prdigo para lo positivo y prctico. Canta la rana y no tiene ni pelo

ni lana.
RALLO. Rallo
co sale.
Todo
halle
el
mundo
tiene derecho a
que
V. U?i lobo a otro no se muerden. RAMA. Bien haya la rama que al tronSuele aplicarse a los hijos que salen tan honrados, valientes, sabios, etc.,
se le oiga, por
muy
crie,
desprovisto que se
o tenga, pelos.
de
la
la fortuna.
Cuando
rana
Dcese de todo aquello que no ha de

verificarse jams.
como sus padres. De cada rama no sale
Hincharse como
el
la
rana
que quiso igua-
mismo
rbol.
larse con el buey.
No todos los descendientes se parecen a sus antecesores.
Aplcase a los envidiosos que quieren, sin tener
medios para
ello,
com-
RANCHO
289
RATA
una cosa ras con ras.
raso.
slo el
pararse con los potentados, logrando mismo final que la protagonista

la
RAS. Estar
Igualdad de unas cosas con otras.
de
No
ser
fbula de Esopo uno rana.
reventar.
Es apocopado de
RASA.
palma
No
ser tonto o ignorante.
Nos vamos a
las lluvias
volver ranas. Expresin que se suele usar cuando
RASCAR. i De
Estar alguna cosa rasa como la V. Estar una cosa como la palma de la mano.
de la mano.
dnde vens rascada?
son
dantes.
continuadas y abunTambin se emplea cuando
muy
Del llanto
cado.
del rabadn de
el
mi cuada.
Advierte que
que interviene en
se ha bebido o se est bebiendo
mucha
polmicas ajenas sale siempre perjudiLlevar, o tener, uno qu rascar.

var, o tener,
agua.
RANCHO. Alborotar
Asentar
el
el
rancho. Va-
V. Lle-
se Cortijo y Cotarro.
rancho.
sitio
Pararse en un
cansar.
parte.
para comer o desasiento en una
Quedarse de
uno qu lamer. Por la sue(Por quin vens rascada? V. De donde vens gra de mi cuada. Del llanto del rabadn de mi rascada?
cuada.
V. Hacer lugar. Hacer rancho. Hacer rancho aparte. Separarse de una persona y formar
sociedad o reunirse con otras. RANDOS. {Cul es el peor de los
Rscame
bien,
que ah me pica.
V. Ah
el
est el busilis.
RASERO. Llevar,
o medir, por
mismo,
Ran-
o por un, rasero. Tratar o juzgar con rigurosa igualdad, sin establecer
la
dos? El primero que te encuentres. Emplase en Mlaga para indicar que debe huirse de aquellos que se creen los amos de la situacin, porque siempre imponen su voluntad o sus caprichos.
debida diferencia
entre persona y persona, cosa y cosa o circunstancia y circunstancia.
RASO. Siempre
el
raso y
la mujer, o se
aprensa- o se acuchilla.
Advierte que se debe tratar con especial cuidado las personas y cosas delicadas.
RANO.
Ser ms cansado que un rano. Con alusin a la monotona y pesadez del canto de tales animalitos. RAPAZ. Cuida bien lo que haces, no te
fies de
RASTRILLAR. La que
a
hilar,
rapaces.
rastrilla y da como la que pare y da a criar. Indica que no se debe hacer los trael final.
Aconseja que no se debe uno fiar en negocios de importancia de gentes sin

experiencia.
bajos a medias, sino cumplir cada uno
con su obligacin hasta

jo, la muerte al ojo.
RASTROJO. El que siembra en

Echarle una peluca.
rastro-
RAPAPOLVO. Echarle a uno un rapapolvo.
V.
Porque
el
grano ser perdido y no

valiente, a
RAPATERRN. A
RAPOSA.
De
raz.
rapaterrn.
Quien
la
raposa ha
de enga-
coger cosecha alguna. Parecerse a Rastrojo, que, de puadas come y a veces bebe.
liente por el diente.
V.
Va-
ar, cmplele madrugar.
Teniendo fama, merecida por cierto, de astuta la zorra, debe serlo ms el
Sacar
uno de
los
rastrojos.
Sacarlo del estado bajo o humilde en
que quiera
burlarla.
Si mucho sabe la raposa, ms sabe quien la toma. V. Mucho sabe la zorra, pero
RATA.
ms quien
Soltar a la
la toma.
raposa
entre las gallinas.
le
que se encontraba. Chillar ms que una rata. Se dice de la persona que chilla mucho cuando habla o se queja. V. Saber ms que Ser uno buena rata.
V. Hacer al lobo despensero.
las ratas.
RAPOSO. A
raposo
durmiente no
Y esa
por
rata, quin la mata?

tierra
amanece la gallina en el vientre. La buena fortuna no es para los descuidados y perezosos.
Invtase con esta expresin a echar
un argumento, resolver una

19
cuestin o problema dificultoso, etc.
RATO
290
RAYA
Saber ms que las ratas. Aplcase a la persona experimentada, astuta y vividora, a la cual se la
El ratn que se hizo ermitao en un queso, era un ratn viejo. No hay experiencia como la que da
la
llama tambin rata cana,

llado, de presidio
vieja, de
va-
edad.
el
o de cuartel.
El ratn y
plato!
gato comiendo en un mismo
Ser uno ms conocido que las ratas. Se dice de la persona que es sumamente conocida de todos, como sucede con estos animales inmundos con quien se la compara. Ser uno ms pobre que las ratas. Se aplica a toda persona que se halla
en gran indigencia.
Exclamacin de sorpresa en que se al ver que dos personas o parcialidades, que antes se odiaban, hacen ahora causa comn. Tener la viveza del ratn, o ratonil.
suele prorrumpir
As como dicha cualidad sirve regularmente a este animal para caer ms
RATO. El que da
re bueno.
un mal rato no
lo espe-
pronta y fcilmente en la trampa, de igual manera, cuando la actividad es

irreflexiva y atolondrada en ciertas per-
En
el
justa recompensa,
debe esperar
el
que hace un dao que

lo
damnifica-
sonas, suele perjudicarles

servirles de provecho.
ms bien que
do se vengue. Mal de cada rato no

gato.
sufre ni perro ni
No
se
el
puede soportar por mucho

dolor continuado.
codicioso,
Tan contento como ratn en boca de gato. Comparacin con la cual se da a entender lo a disgusto que se est en cualquier circunstancia a que se aplique.
Venir a parir un ratn, como hizo el monte.
tiempo
Ms
vale
rato
o presuroso, que
da perezoso, o vagaroso.
V. Ser ms el ruido que las nueces.
Trabajando mucho en poco tiempo, se adelanta ms que si se trabaja poco
Ms
en mucho. vale rato de
sol que cuartern de
jabot.
Entender uno de una cosa tanto como de capar ratones. No ser hbil en una cosa, o desconocerla por completo. Ratones, arriba, que todo lo blanco no
es harina!
re
Dcese de la ropa lavada, que adquiems blancura expuesta a los rayos solares que frotndola con el jabn en
el
Muy expuesto
al
error y engao est
agua.
aquel que apetece y solicita las cosas por slo lo que aparecen y muestran a
los sentidos.
RATO. Lo
al gato.
que has de dar al rato, dselo
RATONERA.
LITO.
Es preferible gastar de una vez con utilidad y provecho, a exponerse a que

se desperdicie o lo hurten.
Caer uno en la ratonera. V. Caer en el lazo. Caer en el gar -
Mucho
sabe el rato, pero
ms
el gato.
RAUTA. Coger, o
tomar, la rauta.' Echarse a andar, caminar; marcharse.
V. Si mucho sabe la raposa, ms sabe

quien la toma.
Lucas. (Aparte los dos.)
RATN. Acog el ratn en mi agujero, y

volviseme heredero.
No se debe hacer confianza de aquel de quien se pueda sospechar que abusar en su da. de
sabe
De aqu a un poco, yo, amigo, cojo la rauta a jugar mi malillita a otra parte.
(D.
Ramn de
o
la Cruz,
Las
tertulias
Madrid
El ratn que no
ne
El por que
de las tertu-
presto es cazado, o
ms que un horado, Al ratn que no tie-
lias.)
ms que un
Se dice
al
agujero, presto lo pilla el
RAYA. Echar,
o hacer, uno raya.
gato.
Aventajarse, distinguirse, sobresalir
que no posee ms que un

el
recurso para poder escapar de cualquier peligro, pues pronto cae en

lazo.
en una cosa. Hacer una raya en el agua. Dcese cuando se ve una cosa que no se crea factible, tal como un avaro
RAYO
dando limosna, un misntropo asistiendo a una fiesta, etc. Meter a raya. V. Meter, oponer a uno
en CINTURA.
291
RAZN
Con razn
o sin ella, lea.
Mxima de los partidarios de la fuerza bruta, como nico medio de conquistar la paz.
Pasar
sa.
raya, o de raya. Propasarse, tocar en abuso o demade la
Dar uno razn
de
si,
o de su persona.
Aplcase a las personas y a las
cosas.
que se le ha encargado o confiado, ejecutndolo exactamente.

a lo
Corresponder
Poner, o tener, a uno, o algo, a raya. Refrenarlo, contener sus mpetus,

colocarlo dentro de sus justos lmites.
De razn
que,
de dizque
de sentencia de con-
Dcese tambin, con referencia a uno
mismo,
cido.
estar, ponerse, o tenerse a raya.
Dios nos libre. Suele resultar falso el relato fundado en un mero se dice, as como errnea la determinacin tomada atropelladamente.
rrear
RAYO. {Al rayo
apelas? Confisate ven-
Ambas
cosas pueden acaperjuicio,
ms o menos
segn
la
El acudir a los medios violentos es lo mismo que confesar el fracaso de un

asunto.
gravedad del caso. Debajo de la buena razn

el engao.
se
ha de temer
All dars, rayo, en casa de

de Tamayo.
Ana
Daz.
V. All dars, o all vayas, rayo, en casa
All dars, o all vayas, rayo, en casa de Tamayo.
Denota la indiferencia con que el amor propio suele mirar los males
ajenos.
No hay que fiarse del agua mansa. Di tu razn, y no seales autor. En las cosas que pueden acarrear inconvenientes, lo ms prudente y seguro es relatar el suceso cuando hay precisin, pero callando el nombre del que lo ejecut. Escucha a la razn, o ella se har escuchar.
Apartarse como un rayo. Hacerlo rpidamente.
Como un rayo. Con toda prontitud y

tir, salir,
ligereza.
Suele
Lo lgico siempre se impone, o es, por tanto, conveniente seguir lo razonable, antes que ste nos ensee el camino que debemos seguir. Estar a razn, o a razones.
Raciocinar, discurrir o platicar acer-
usarse con los verbos levantarse, par-
y otros anlogos. Nunca cae el rayo donde la tormenta suena
Por regla general, las consecuencias de un disgusto, enfado, etc., suelen

pagarlas quienes menos culpa tienen, por iniciarse aqullas en altas esferas y sufrir los de las bajas. Partir como un rayo. V. Como un rayo. Ser uno un rayo. Ser muy vivo y agudo de imaginacin, o extremadamente pronto y ligero en sus acciones.
Echar rayos y
centellas.
una cuestin o materia. Hacer la razn. Corresponder con un brindis a otro. La mejor razn, la espada. Es el lema de los conquistadores: podr no parecer muy razonable, pero nadie negar que es muy contundente. La razn acaba siempre por tener razn. Frmula que, aun cuando de origen francs, no merece la injusta calificacin que de ella hizo Baralt, y que equica de
Manifestar grande ira o enojo con

sus acciones o palabras.
vale a las dos siguientes
La razn
grita.
RAZN. A los tuyos, con razn o sin ella.

Es una
ble
ley egosta, pero
V. Quien ms grita acaba por

no padece rplica, o la
est de parte de aquel que
ms
te-
muy
razona-
ner RAZN.
al fin, la
los intereses
de que cada cual mire por de la familia, con prefe-
La razn
razn
no quiere fuerza.
rencia a los ajenos.
Cargarse o llenarse uno de razn. Tener mucha espera, para proceder despus con ms fundamento.
Dcese para manifestar a uno que se d por convencido de lo que le dicen. La razn tiene ms fuerza de lo que parece. Porque aunque intereses bastardos
RAZN
quieran
ahogarla,
292
Razn de pie
REAL
de banco.
acaba por abrirse

a uno.
paso, convenciendo a todos.
Meter, o poner, en
razn
Lo que no satisface ni convence,, mayormente si reviste forma grosera

o visible.
Reducirse uno a la razn.
sin
Obligarlo a que obre
como
se
es debido.
Ni
se sac sin
razn, ni
guard
V.
Venirse
honor.
buenas.
Lema de las antiguas espadas toledaEn otras se inscriba en esta forma: No la saques sin razn, ni la guarnas.
So la buena
razn
tira
empece el engaador.
comnmente de buenas palabras y razones

a engaar usa
El que
des sin honor.
aparentes para conseguir su
fin.
No
buena razn salir de un lodo para meterse en otro. V. Un desatino, o dises
Todas
las cosas tienen su
Nada se hace
a veces parezca
sin
razn. causa, aun cuando
parate, no se remedia con otro.
No hay mejor razn que

V.
la del palo.
Y lo
que sea
un disparate. razn.
hay tal razn como la del bastn. No hay tal razn como la del bastn. La persona que no hace caso de reflexiones o reconvenciones amigables, tendr que acabar por ceder al lenguaV. Bastos je elocuente del castigo. son triunfos. Al villano, con la vara del
No
avellano.
No hay lenguaje ms expre-
sivo que el del palo.
Usase frecuentemente para dar a entender al que pide por su trabajo o mercanca ms de lo regular, que no dejar de ponerse en la razn o justo medio, a fin de poder llegar a un acuerdo las partes contratantes. Alcanzar a uno razones. Concluirlo en la disputa; dejarlo sin que tenga qu responder o replicar;
responder con razn, o sufrir con paciencia.
confundirlo.
Cuando
los cargos
que se nos hacen
Atravesar razones, o Ponerse a razoV. Tener palabras, o Trabarse nes.
son merecidos, no queda otro recurso que aguantarlos prudentemente.
de PALABRAS.
Envolver a uno en razones.
V.
Alcan-
Poner en razn
dos o ms. Apaciguar a los que contienden o disputan acaloradamente entre s.

a
zar a uno de razones. Falta tiene de razones quien

baldones.
se vale de-
Ponerse en razn, o en la razn.
y conciertos, regularse a un precio o cantidad moderada, y que parece como que racionalmente no se puede excusar.
los ajustes
En
otro, se vale
El que se propone causar dao a de calumnias e insultos
cuando no encuentra hechos en qu

fundarse.
REAL. Alzar,
reales.
o levantar,
Sentar,
el
real, o los
Privarse de
razn uno.
V.
etc.,
en este mis-
el uso y ejercicio por una pasin violenta, o por otro motivo. Dcese con especialidad del que se emborracha. Quien ms grita acaba por tener razn. Aunque no la tenga; pero por quitrselo de encima se le concede todo lo
Tener embargado
ella
mo
artculo.
de
Con mi real y mi pala. Con mi caudal y mi persona, o mi

trabajo.
De comer
bien a comer mal, va
un real.
Con
entre
este refrn se manifiesta ser
muy
corta la diferencia del gasto que existe

el alimento bueno y el inferior,, pues si bien el importe o total de los gneros comprados por mayor asciende notablemente en los que son de buena calidad respecto de los que carecen de esta circunstancia, tambin
que
pide. de cartapacio. se dice estudiado y de
Razn
Lo que
moria
me-
sin venir a cuento.
Razn
de estado.
Miramiento, consideracin que nos impulsa a obrar en sociedad de distinto

fin
aquella diferencia, repartida entre las
modo
que quisiramos, con el de evitar disgustos o murmuradel
cantidades parciales que se necesitan
para
el
ciones.
tivamente
alimento de cada da, son relamuy exiguas, encontrndose
REALCE
adems
el
293
RECAUDAR
rebatia.
Disputarse varios la posesin de un destino, provecho, etc., con mayor o
consumidor con la ventaja a la buena calidad del gnero. El real ganado por San Juan, real_y medio vale por Navidad. Como por San Juan, o sea por el 24 de junio, es cuando se ajusta los obreros del campo para todo el ao, el que ya est ajustado por esa poca tiene
su favor de
garantizado
el jornal
REBATIA. Andar a la
menor
violencia y sin rebozo alguno.
REBELDA. Declararse
hasta
el
siguiente,
REBUZNO. Rebuznos
en rebelda. Opinar de distinta manera. No hacerse partcipe de ajena determinacin acerca de algn asunto o empresa.
de burro
y mal-
y, por tanto, tal ajuste vale mucho ms a fines de diciembre. Estar a real menos cuartillo.
dicin de puta vieja, no llegan al cielo.
Carecer de recursos; no tener ni un

cntimo.
Las conminaciones de seres tan infeno deben preocuparnos en modo alguno, pues, seguramente, Dios no
riores,
los oye.
Hacer real de su
blanca.
RECADO. Buen
el da
recado
tiene
mi padre
Dcese de aquellas personas que saben aparentar ms de lo que tienen.
que no hurta.
a los
Mucho real y pocos reales. V. Vanidad
Real
y pobreza, todo en una pieza. que guarda ciento es buen real. Es dinero bien empleado aquel que por cualquier medio que sea, nos asegura el grueso de nuestra hacienda; como imponerlo a un inters mdico en casa de responsabilidad, guardarlo en una buena caja de hierro, etc.
el
que no proceden con que se enfadan por no lograr lo que apetecen. Dar uno su recado.
legalidad en sus tratos y a los
Reprende
Suministrar lo necesario para alguna

cosa.
Llevar su recado. Ser uno reprendido o castigado. Quien deja lo que tiene, hace gran mal re-
cado.
Sentar
real, o los reales.
No
por
el
es conveniente dejar lo seguro
Fijarse o domiciliarse en una parte,
lo incierto.
en sentido figurado, porque en el recto se aplica a las tropas que acampan en un paraje. A la operacin contraria
RECAER. Peor
primer
suele ser el
recaer que
es la
adolecer.
V.
Peor
re-
cada que la cada.
se llama Alzar, o levantar, el real, o los
RECADA. Peor
es la
REALES.
Tirar como a real de enemigo. Ensaarse contra alguien.
Un real
sobre otro.
Al contado y sin dejar a deber nada. REALCE. Bordar de realce.
Figuradamente, exagerar y desfigurar los hechos, inventando circunstan-
primer adolecer. V. Peor es la recada que la cada. Peor es la recada que la cada. Da a entender, tanto en lo fsico como en lo moral, que la reincidencia produce regularmente efectos ms funestos que el mal mismo.
recada que
el
RECANCAMUSA. No venirle a uno con

recancamusas. No venirle a uno con engaos por
medios disimulados.
y detenindose en ellas. Poner de realce una cosa.

cias
Llamar con insistencia

sobre
ella.
la
atencin
REBANADA. Donde
da, entra tajada.
RECAUDAR. - El que recauda, no tarda.

no entra rebanaconsiguien:
No
se pierde tiempo en la tardanza

el intento.
cuando se logra
Este refrn es
te y natural
la anttesis
de aquel otro que dice Donde no entra tajada, entra rebanada.

(Vase.)
Terreros apunta en su Diccionario este refrn empleando en l el verbo
REBAO. En
el
rebao
el lobo,
el
pastor durmiendo con otro.

Aplcase a los que abandonan sus de-
beres por desidia.
que no hallo en ningn otro, por recabar, recabdar o recaudar. Como se ve por su significacin, es sinnimo de Nunca es tarde si la dicha es buena, y de Tarde vens, don Fraile. Pues que recaudo, no vengo tarde.
recadar,
RECELAR
294
es porque
REDONDO
RECULN. Andar, o soltar, o subir, etc.,
a reculones.
RECELAR.
algo debe.
Aquel que recela
El que tiene su conciencia tranquila
Hacia
atrs.
no encuentra motivo alguno capaz de quitarle el sueo o de perturbar su reposo.
RECHUPETE. Ser de rechupete.

Ser exquisito y por extremo agradable.
Aplcase
ms
a las cosas
que
RECIBIR. El que ms
beneficios
recibe, ms debe. Nadie est ms obligado a pagar los
las personas.
RED.
A red barredera.
que aquel que
los recibe.
Quien recibe, o toma, a dar se obliga. Aceptar un agasajo en determinadas

circunstancias es comprometerse tci-
Arrastrando y llevando por delante cuanto se encuentra, sin hacer excepcin alguna.
tamente a corresponder en su da al obsequio que se ha admitido. Emplase ms comnmente en sentido desfavorable, cuando se trata del sexo femenino.
RECIBO. Estar
de recibo.
Estar una persona, y especialmente una seora, adornada y dispuesta para

recibir visitas.
Caer uno en la red. V. Caer en el lazo. Echar, o tender, la red, o las redes. Emplear los medios conducentes para el logro de un fin. REDAO. Ponte un redao, que si no te hace provecho, no te har dao. Aplcase a todo remedio inofensivo, que si no cura, por lo menos no mata..
Echar uno los redaos. Vomitar con violencia y muchas ansias.
Estar, o ser, de recibo.
Trabajar excesivamente.
Tener un
rias
objeto, gnero, etc., todas
Sacarle a uno los redaos.

Privarle violentamente de la vida.
las calidades
y circunstancias necesa-
para no poder ser rechazado en jus-
Irrogarle algn perjuicio grande en sus

intereses.
ticia.
Quieres un recibo?
REDONDA. Andar a la redonda como

mua de tahona. No abandonar
a aquella
Frmula familiar con que se moteja de pesado, fastidioso y machacn a uno, dndole a entender que se est ya harto de saber lo que cuenta, por haberlo referido en multitud de ocasiones. RECIO. Ms recio que una escopeta.
persona que
nos puede favorecer en algo.
REDONDO. Redondo
Giotto.
como la
det
como estruendo. RECPROCA. Estar a la recproca.

tanta rapidez
Con
los pintores para designar
Expresin usada comnmente entre una figura
perfectamente circular.
El Giotto, discpulo de Cimabu, fu un clebre pintor toscano, que eclips a su maestro hasta el punto de relegar el nombre de ste al olvido, siendo reputado como regenerador de la Pintura. Acababa de dar la ltima mano a los seis grandiosos frescos que le haban encargado con destino al Campo Santo de Pisa, en los que represent la miseria y paciencia de Job, cuando el papa Bonifacio VIII (y no Benedicto XI, como sostiene el Nouveau Dictionnaire Historique, par une Socit de
gens de
lettres, Caen, 1779, ni mucho menos Benedicto IX, como dice Littr), que deseaba ocuparlo en Roma, le envi un gentilhombre para que juzgase si igualaba su mrito a la reputacin de que disfrutaba. Ofendido el Giotto de
V. Pagarse en la misma moneda.
RECLAMO. Acudir
uno al reclamo. Venir adonde ha odo que hay algo que le interesa o conviene.
sigue siempre en pos
RECUA. La recua
del cencerro.
V. Ser como los carneros

o suceder,
etc.,
de Panurgo.
RECUDIDA. Hacer,
cosa de recudida.
una
De
rechazo, de resultas, por conse-
cuencia.
RECUERO. Agora, que se va el recuero.

Da
a
entender que se debe aprove-
char las oportunidades, y no dejarlas pasar sin aprovecharlas.
Los malos recueros

Indica lo poco del
de nuestro lugar, hoy da enalbardan, maana se van.
si
que hay que
fiarse
amor que pasa.
REDOPELO
que pudiera ponerse en
tela
de
juicio
295
REGALO
todos sabemos lo inconsecuente que es, y el que parece que va a ser algo
su habilidad, negse abiertamente a entregarle al emisario los dibujos

le peda; pero,
que ste tomando un pliego de
papel, traz a presencia suya con el

lpiz, sin alzar la
ms serio, por decirlo as, desfoga en marzo, lo cual ya no es conveniente para el campo ni para la salud.
Saber ms refranes que un libro. Dicese de la persona que los prodiga a cada paso.
Tener muchos refranes, o Tener refra-
mano, un crculo perque rog al caballero lo presentase a Su Santidad. Admir al papa la

fecto,
figura, y,
llamando luego
al artista a la
corte pontificia, no tard en hacerse
nes para
que un
todo.
V. Saber ms refranes
proverbial su prueba de firmeza y valenta
libro.
REDOPELO.
de pulso. Traer al redopelo.
REFRESCO. Acudir,
Ajarle, atropelldandole y tratndole con desprecio y vilipendio. REFAJO. A refajo verde, ribete colorado. Aconseja beber vino despus de comer ensaladas o verduras, de cualquier clase que stas sean. REFLEXIONAR. Lo bien reflexiona-
o llegar, etc., de refresco. Dcese de aquello que se aade o sobreviene a lo anteriormente constituido, con el fin de que le sirva de refuerzo o engrandecimiento. REFUGIUM. Ser una persona, o cosa,
el
Ref ugium peccatorum.

Dcese del sujeto o del lugar a quien
do nunca sale errado. No se debe tomar un

berlo pensado bien.
o adonde acuden generalmente todos

partido sin haque no sea verlos
que experimentan alguna necesi-
dad, por estar seguros de que saldrn
REFRN. No hay refrn

dadero.
Como
la
quiera que suelen ser hijos de
experiencia popular, es raro que enleyes, los
gaen alguna vez. Con refranes o con

los reyes.
Alude a esas palabras de la Letana lauretana, que constituyen uno de los timbres ms consoladores con que invoca la Iglesia el Patrocinio de la Santsima Virgen Mara,
remediados.
primeros son
REGALAR. El
si el
aclamndola Refugio de los pecadores. que regala, bien vende,

que recibe
a
lo entiende.
Indica que los monarcas son siempre

los privilegiados,
gobiernen de
la
ma-
nera que les d la gana. Los refranes no fallan, o no marran, o no mienten. Los italianos dicen: I proverbi non
entender que el regalo u obsequio que se hace a una persona, de la

cual se espera algo, es siempre oportu-
Da
fallano. V. No
hay refrn
que no sea verdadero.
Los refranes son

viados.
evangelios chicos, o abre-
Porque suelen encerrar

pocas palabras.
la
verdad en
muy raro que no se consique se desea. ( Qu te irn a regalar? Vulgaridad que se dice a la persona que se ha vestido una prenda al revs. REGALITO. Regalito de aldea, Dios se
no, pues es
ga lo
lo
d a quien
lo desea.
Refranes, ms que
que das.
panes, y letanas,
ms
Encomia
otras.
la
abundancia de unos y
Refranes
qte
n o sean verdaderos y febrerefranes no suelen
ros que no sean locos, pocos.
En
lo general, los
mentir,
como
hijos
de
la
experiencia
que son; los de nueva creacin o de moderno abolengo son inventados por la fantasa del momento, no siendo de extraar que fallen en ocasiones. Respecto del mes segundo del ao,
presentan en una casa con un regalito, hay que temblarlos. A cambio de una gallina tsica, hay que tenerlos hospedados un mes y a qu quieres boca. No falta quien aun se vaya diciendo que se marchan disgustados porque todava no les han pagado la gallina (!). REGALO. El que recibe regalos vende la
los paletos se
Cuando
libertad.
El que quiera obrar con toda justicia, no puede admitir presente alguno que
coarte su juicio.
REGAADIENTES
Regalos, regalos,
cisteis
296
REINO
dios posibles para la consecucin
a cuntos buenos hi-
de
malos!
las
un
conciencias
fin.
El soborno tuerce
REGLA.
comps.
ms
tes.
rectas.
V. Ir uno con
Hacer una cosa con regla y

el
comps en la
REGAADIENTES. A
Indica
el
regaadienuna cosa
mano.
Hacer una cosa en regla.

acto de ejecutar
Como
Mala
es la
es debido, con todas las for-
de mala gana.
malidades y requisitos.
REGIMIENTO.-/V/z^r al regimiento de
halla
regla al cabo
o
del saco.
Va-
la
Posma.
se Quien adelante no cata, o no mira,
Significa la
suma cachaza de que se dotada una persona. Su origen es

Francisco de Paula Mara de
atrs
se ha/la,
se queda,
o se
ve.
Ms
No
vale
regla que
renta.
V. Ms vale
el siguiente:
Don
Micn, marqus de Mritos, naci en

Cdiz a 15 de noviembre de 1735. Este caballero, persona de gran instruccin
cuenta que renta. hay regla sin excepcin. No hay principio tan universal que no se falsee alguna vez. (Por qu regla de tres?
Por qu razn? Por qu causa o
y virtud, tuvo la humorada de crear un Cuerpo militar fantstico, a que puso por nombre Regimiento de la Posma, en el cual dio cabida a los sujetos que ms se distinguieran por su flema, reservndose para s el ttulo de coronel, y redactando sus Estatutos. No sabemos a punto fijo la creacin de este ficticio Cuerpo; pero se puede asegurar que
subsisti durante cincuenta y tantos
motivo?
Regla y
comps, cuanto ms, ms.
Por excesivo que parezca el orden, arreglo, cuenta, peso y medida en el desempeo de los negocios, nunca ser
lo bastante.
Salir de regla.
Excederse, propasarse, traspasar los
aos tan caprichoso entretenimiento. El marqus de Urea compuso con este motivo un poemita, intitulado la Posmodia; otros varios trovadores cantaron igualmentelas alabanzas del Cuer-
que es regular o justo. Reglas, pocas y buenas. Porque de esa manera se pueden retener con ms facilidad en la memoria
lmites de lo
para aplicarlas acertadamente en los

respectivos casos.
a igual propsito:
po
ocupando entre ellos distinguido lugar el conde de Noroa, que

flemtico,
Dcese tambin Las reglas deben ser
como
las leyes, pocas,
y que
se
cumplan.
dedic
estilo,
al
coronel dos odas en gallardo

haba dado a sus subal-
Todas las reglas tienen excepcin.

hay regla sin excepcin.
V. No
y arregladas a las Ordenanzas
que
el jefe
REGODEARSE. - Regodearse uno.

Deleitarse en lo que gusta o se goza,
ternos.
REGISTRO. Salir por,

gistro.
o tocar, otro re-
detenindose en
fica estar
ello;
y tambin signiir,
Pasar a tratar de otra cuestin, o

apelar a un recurso distinto.
de chacota. REHILETE. Andar, o como un rehilete.
salir, etc.,
Echar todos los registros. Hacer todo cuanto se puede y sabe

en una materia o asunto. Tener ms registros que un misal.
celeridad, como sucede al rehicuando es impulsado por la pala. Todo reino en si dividido, ha de REINO.
Con
lete
ser asolado.
V. La unin hace la fuerza.

reino, y hgase tu vopersonas que no obran
Adems de
su acepcin recta, tra-
Venga a nos
luntad.
el tu
tndose de un libro, se aplica en ocasiones a la persona que abunda en recursos y expedientes para desembarazarse fcilmente de cualquier
Contra
las
sino movidas por el inters material.
com-
Como
se echa de ver, desde luego, el
promiso que se le presenta. Tocar uno ?nuchos, o todos, los registros.
refrn est basado en una de las clusulas de la Oracin dominical, o sea el
Emplear muchos o todos
los
me-
Padrenuestro.
RER
297
que no son
REMEDIO
necesarias,
Reinos y dineros no quieren compaeros. Es sumamente difcil manejar en paz

intereses
y en cambio no
se preocupan de lo importante.
comunes
a varios sujetos, as
RELIQUIA. Besar
fuera reliquia.
alguna cosa como si
como
ejercer entre varios la autoridad
suprema.
De
los
dos conceptos que
abraza esta sentencia tenemos sendos refranes en nuestra lengua, a saber: El
mandar no quiere par, y Dos amigos de una bolsa, el uno canta y el otro llora. RER. El hacer rer es de grandes inge-
Considerar a una persona o cosa con todo respeto. Por las reliquias de Roma. Frmula de juramento.
RELOJ. Andar
reloj.
ms concertado que un
nios.
Se oyen chistes a millares, pero nicos que provocan la risa son hechos por personas de talento.
los
Tener exactitud y mtodo. Como el reloj de Pamplona; que apunta

pero no da.
los
Con
esta comparacin se manifiesta
Mientras se re no se llora. Es conveniente aprovecharse de las ocasiones de divertirse, aunque tenga
uno motivos para estar
triste.
REJA. Donde
no hay rejas, haya ovejas.
que alguna persona empieza una conversacin y no atina a acabarla; o bien que promete mucho y nada cumple. Atribuyese su origen al recuerdo de un reloj de sol que hay en la catedral
de Pamplona, el cual, como todos los de su especie, seala la hora sin dar las Tamcampanadas que la anuncian.
El campo que no se puede arar es
conveniente abonarlo. Si rejas, para qu votos} Si
votos,
para
qu rejas? Crtica impertinente contra quien a
bin se suele aplicar alguna que otra
una seguridad que ha adoptado aade otra u otras, por no echar de ver que, en ciertas ocasiones, toda precaucin es
poca.
vez esta frase a todo reloj de campana que, por tenerla descompuesta, no la
hace sonar, pero

es el
el uso ms corriente que hemos indicado arriba, bajo cualquiera de aquellas dos acepciones.
al,
Son rejas
vueltas.
Estar
o como un, reloj una persona o
Dcese cuando se corresponde con
cosa.
un
favor, o agravio, a otro
de igual
n-
Estar bien dispuesto; con los
humo-
dole que se ha recibido.
res bien equilibrados; estar sana y gil.

medioda, nunca da menos de doce Contra los que dicen muchos disparates, y, en general, contra los que, cuando se ponen a hablar, no saben cundo acabar. Ser un reloj de repeticin. Aplcase a la persona que repite cuanto oye decir, o al libro en que se copia lo escrito anteriormente en otro.
REJALGAR.
mal.
Poco rejalgar no hace
V. Poco veneno no mata. REJO. Tener dueos rejos.

Dcese de la persona, o del animal, que tiene mucha fuerza y resistencia. REJN. Meterle a uno el rejn hasta el
Reloj de
cuento.
Causarle gran dao, o disgusto.
RELMPAGO. Saltar del relmpago

en el trueno.
Se libr de Caribdis y no casta es
cay en Scila.
Ser uno un reloj desconcertado. Ser muy desordenado en sus acciones o palabras.
Venir hecho un reloj.
RELIGIOSA.
Religiosa
perdida toronja.
La monja que no cumple sus votos como es debido, no es agradable a los

ojos de Dios ni ya
A punto,
estar dispuesto, bien equi-
librados los humores.
puede servir para
el
REMEDIO. .4 lo hecho no hay
remedio,
mundo.
RELIMPIA. La
relimpia
de Horcajo,
que lavaba las patas al asno.
Dcese satricamente de
las
personas
que presumen de
limpias, y lo son,
y a lo por hacer, consejo. Recomienda la conformidad que se necesita en lo que ya se hizo, cuando sali mal una cosa, y la prudencia y prevencin con que se debe obrar en
adelante.
efectivamente, en aquellas minucias
REMEDIO A
lodo liay
2Q5
Para
muerte.
REMIENDO
todo hay
remedio, sino a la muerte. Frmula de consolacin para el que
remedio, menos para
la
V. En mal de muerte, no Iiay
ha sufrido una contrariedad o desgracia.
mdico que acierte.
Al que enferma para morir, ningn remedio puede sen Cuando una enfermedad viene certera, no valen mdicos ni boticas.
Apelar a un
Peor
es el remedio que la enfermedad. Hay asuntos que, por querer arreel
glarlos, se echan ms a perder, pues procedimiento es contraproducente.
remedio
heroico.
Si
el
remedio
no alcanza a la dolencia, la
Recurrir a una determinacin enrgica y extraordinaria, cuando lo grave
de
las circunstancias as lo
lo
exigen.
es el
Contra
mal aprendido, /remedio

.4
mejor medicina es la paciencia. Aconseja la santa virtud de Job, para todo aquello que no tiene solucin humana.
Si tiene
::.
V.
la
mala costumbre, que-
remedio,
:iorquc te apuras}, y si
te
brarle la pierna.
no tiene remedio, :pcr qu
apuras}
Cuando no hay
medio.
otro
remedio,
echar por
Recomienda
la
serenidad en todas
las contingencias
de
la vida,
tanto re-
Cuando un asunto se ve mal parado, es preciso resolverlo de cualquier manera, aunque sta no sea muy correcta
ni legal.
mediables como irremediables.

Vale ms poner
al fin. X.
remedio al principio que Ms vale precaver que tener

un
que remediar.
chuleta y buen
El mejor remedio, buena

trago.
REMIENDO. Echar
:
remiendo
a la
ida.
Exhorta a comer y beber cosas sanas y suculentas, y dejarse de muchos mejunjes.
Tomar una
leve porcin de alimento
fuera de las horas acostumbradas.
V. Echar uno a la vida, o echarse uno f

es el
El remedio
mundo.
mejor
maestro del
tapas y medias suelas. El remiendo, bueno o malo, ha
de ser del
Todo consuelo
es intil
:
verbal en los males
mismo pao.
el
que
lo
remedia es
el
nico
que vale. El remedio

es el
es peor que el mal. V. Peor remedio que la enfermedad.
Es un remedio
miento.
centra el sexto manda-
Cuando se trata de arreglar una cosa, debe hacerse con elementos que no desentonen de los primitivos. Ms vale remiendo mal echado, que agujero bien heclio. V. Del mal, el menos,
Dcese de toda persona, especial-
o el menor. No hay mejor

fono.
remiendo
que
el del ari
mente del sexo femenino, que es extremadamente fea. Lo que no tiene remedio, olvidarlo es lo
mejor.
Todo aquello que uno puede hacer por su propia mano o diligencia, no lo V. Cada oveja con encargue a otro.
Porque nada se adelanta con recordar a cada paso cosas cuya suerte adversa no est a nuestro alcance
el
su pareja.
po-
der variar.
No
encontrarse una persona o cosa
para
Poner el remiendo al lado del agujero. Conducirse torpemente en el desempeo de alguna cosa. Ser una cosa remiendo del mismo, o de
otro, pao.
un remedio.
Ser imposible, o
muy
difcil, hallarla.
Ser de
la
misma
al
materia, origen
contrario.
No
No
es
remedio
es el
el
que trae mas dao.
asunto que otra, o
V. Peor
remedio que la enfermedad.
Hacer una cosa a remiendos.

cer una cosa a retazos.
Y.
Ha-
haber, o no tener,
ms remedio.
ineludi-
Haber precisin o necesidad
Tener ms
remiendos
que la saya de la
ble de hacer o de sufrir una cosa.
ta Cosijos.
No
tener
uno par a un remedio.

lo
Carecer en absoluto de
pensable.
ms
indis-
Dcese de toda prenda que lleva muchos zurcidos y piezas de distintos

colores.
REMO
sin sueldo.
299
REPARO
pegara a montinietite con la de rengo, y no habra escrito semejante inocentada.
REMO. Estar
Trabajar
uno a
remo y
sin
mucho y
provecho.
Hacer algo a remo y vela. Con presteza, con toda diligencia, sin tomar descanso. Meter el remo. V. Meter uno la pata. REMOJO. Echar en remojo un asunto. Aplazar para tiempo ms oportuno,
Hacer uno
la de
rengo.
Fingir enfermedad o lesin para ex-
cusarse del trabajo.
RENTA. Ares o no ares, renta me pagues.

aquello que se tiene en alquiaun cuando no se disfrute o haga uso de ello, hay que pagarlo al vencimiento de cada plazo.
ler,
Todo
indefinido y casi siempre largo, el ocu-
parse en
l.
REMOLQUE. Hacer algo

A
la fuerza,
remolque.
Llevar, o traer,
de mala gana. a uno a remolque.
Ms
vale
renta que
venta.
Mientras se posee una alhaja que produce, se tiene

to;
Disponer arbitraria e inconsiderada-
la alhaja
el
rendimien-
mente de una persona, privndola de

toda libertad de accin, o poco menos.
una vez enajenada, pirdese uno y otro. Dcese tambin Venta quita
REMOQUETE. Dar remoquete.

otra,
la
renta.
Hacer una persona en presencia de con deliberado propsito, algo que

disguste o enfade.
Meterse en la renta del excusado. Meterse en lo que no le incumbe o

importa.
REMORA. Ser,
mora.
o ser
la,
o servir
de,
reel
RENTOY. Echar un
rentoy.
Ser obstculo o impedimento para

logro de una cosa.
Equivale a echar a uno una fuerte reprimenda.
Alude a
la
creen-
RENUEVO. Dar
nueva cosecha.
renuevo.
cia ridiculamente supersticiosa
en que
Prestar a pagar cuando se recoja la
estaban los antiguos, de que este pececillo
detena las naves en su curso con
RENUNCIO.
nuncio.
Coger
uno en un re-
slo asirse a ellas por
medio de una
la
especie de garfio que ostenta en

beza.
ca-
Cogerlo desprevenido, sin poder defenderse ni tener qu contestar.
Sorms
REMOTO. Estar
cosa.
uno remoto de una que supo
prenderlo en algn mal paso, tanto

llamativo cuanto
menos
se poda espe-
Tener
casi olvidado aquello
rar de su dignidad o talento, etc.
o aprendi.
REMPUJN. Hacer alguna cosa a remRENGLN. Dejar, o quedarse, entre renglones una
cuando es
cosa.
ella,
REIR. Para
se necesita
reir, como para casarse,

cosas,
que haya dos.

si
pujones.
V. Hacer algo a remolque.
En ambas
uno quiere y
el
REO. Al
otro no, no hay forma de llegar a un
fin^
reo, en igualdad de circunstan-
Olvidarse, hacer caso omiso de

lo
cias, se le debe favorecer.
primero que se deba
te-
ner presente.
RENGO. Dar con

Dar de
palos,
La balanza de la ley debe inclinarse siempre en favor del ms dbil y desgraciado.
la de rengo. por cuanto la de rengo claras significar la
REOJO. Mirar
ver
la cara.
denota asaz a
al
las
de reojo. Mirar disimuladamente, o sea sin vol-
muleta, la cual se coloca naturalmente
Mirar con desprecio o ense dice,
lado que adolece de renguedad o co-
fado, o,
como tambin
Mirar
jera.
por encima del hombro.

significa esta frase
La Academia dice
REPANTIGARSE.-Repantigarse uno.
Arrellanarse en el asiento, extenderse para
figurada y familiar Engaar a uno des-
pus de haberle entretenido con esperanzas; hubiera ledo el Cuento de cuen-
REPARO. Ponerse un
Tomar
mayor comodidad. reparo en
la boca
Quevedo, donde se dice que El escribano estaba de mampuesto, diciendo que no le untasen el casco, que los
tos de.
del estmago por la parte de adentro.
algn ligero alimento o re-
faccin entre comida.
REPELN
300 que
el
que
tal es
RESTO
su santsima voluntad
:
REPELN. Ser
ln.
ms
e
viejo
repeEstar
acto
V. Ser ms viejo que la sarna.

reposo.
quieras
este ltimo
mucho ms noble que aqul,
REPOSO. - Esiar
de ASIENTO.
V.
REPRENDER. No
lo
por cuanto se deriva del desprendimiento y la abnegacin.

Corolario
:
reprender
la
La
resignacin y la atri-
que en
ti
echan de ver.
cin son prendas del cristiano tmido;
Antes de echar en cara una falta a uno debemos ver si nosotros la tene-
conformidad y
la contricin
son los
caracteres distintivos del cristiano.
mos tambin.
RESPETO. Campar uno por su

llegada la oca-
REPRESA.
rante
Moler de represa. Dcese del que ha estado callado du-
mucho tiempo,
y,
sin, se desquita
REPULGO.
hablando largamente. Repulgos de empanada.
Cosas de escasa importancia o escrpulos vanos y ridculos, de que no se debe hacer caso ni aprecio alguno.
respeto. Ser dueo de sus actos sin dependencia de otro. Estar de respeto. De reserva o para servir de repuesto. Respetos guardan respetos. El que quiera ser respetado, necesita
REQUESN. Tras los requesones come

alcaparrones,
empezar por respetar antes a los dems. RESPIRAR. No tener uno por dnde
y vas en derechura a
la se-
respirar.
pultura.
No
tener qu responder
al
Sabido es que la leche con el vinagre no hicieron nunca buen consorcio.
de dinero y no saber a dnde ha de acudir para remese le dirige.

diarse.
Carecer
cargo que
REQUIEBRO. Los requiebros del asno,

del hocico al rabo.
V. Amor de asno, coz

ali-
RESPONSO.
No
Tanto vale un
responso
y bocado.
rezado como cantado.

se debe mirar las cosas por el
RES.
la res vieja, alivale la reja. Se debe procurar a los viejos el
aparato con que se hagan, sino por lo
RESENTIMIENTO. El
vio en las cargas y trabajos.
que son
ellas
en
s.
resentimienre-
RESPUESTA.
como
No
sacar de uno otra
to no trae ningn contento. El enfadarse por trivialidades no porta ningn beneficio.
respuesta que
lo
la de
San Pedro.
el
Mostrarse negativo
interrogado,
hizo el prncipe del colegio
RESFRIADO. Resfriado
tsico
mal curado,
consumado.
apostlico al decir una y otra vez, en el atrio de la casa de Caifas, que no conoca a aquel
La generalidad no se preocupa por una enfermedad al parecer tan trivial, sin darse cuenta de que, en no pocas ocasiones, trae consecuencias harto sensibles.
hombre que
las
deca llamarse
Cristo.
Darle a uno
mismas respuestas que
a las tres preguntas de Pilatos.
No
resignacin
es a
contestar, o contestar con evasia las
RESIGNACIN. La
contricin.
vas.
Alude
preguntas quin
la atricin, lo que la
conformidad a la
eres?, qu has hecho? y qu es
verdad?, dirigidas por Poncio Pilatos

a Jesucristo. (San Juan, cap. XVIII.)
de haber ofendido a Dios, por temor de las penas eternas; en tanto que la contricin es el pesar de haber ofendido a Dios, por
atricin es el dolor
La
RESTO.
Hacer
Echar, o envidar,
el
el
resto.
ser Dios: dolor este ltimo
noble que
teresado.
el
primero,
mucho ms como ms desinresigna-
mayor posible para conseguir el fin que uno se propone. Es frase tomada del juego, con la que se da a entender que se para y hace envite de todo el caudal que uno tiene
esfuerzo
Arguyendo ahora a par : La

na,
en
la
mesa.
cin es la sumisin a la voluntad divi-
Tener
el
resto en
la
punta de una espada.
por no poder uno pasar por otro trance; mientras que la conformidad es la sumisin a lo que Dios dispone, por-
Dirimir o resolver las cuestiones por medio de la fuerza, sin atender a razones.
RESTRIIDO
hay estre-
301
Es voz
que,
al
REVESINO
imitativa, para dar a entender pronunciar una palabra o frase en que quiere alguno encerrar un especial sentido, la acenta con cierto comps golpeado y cierta cadencia insi-
RESTRIIDO. Ningn restriido dej

de morir de cmaras.
V. No
ido que no muera de cmaras.
RESUELLO.Buen resuello para buzo!

Aplcase a la persona que tarda mucho en contestar a lo que se le ha preguntado o en presentarse en el lugar donde se le estaba aguardando, con alusin irnica a los buzos, que, cuanto
nuante con que se llame

los
la atencin de que escuchan, a fin de que comprendan el sentido oculto que lleva.
As, se dice
Pronunci aquello con

a uno con ret-
ms tiempo puedan contener

racin debajo del agua, tanto
la respi-
un
retintn...*
ms
re-
RETRICA. Venirle
ricas.
comendables son. El que naci para ahogarse, pierde el reV. El suello en un charco de ranas.
que ha nacido barrign,

fajen.
es al
udo que
lo
Usar con l de palabras artificiosas o imgenes deslumbradoras, con el objeto de ofuscar su inteligencia. RETORTERO. Traer a uno al retor-
Meterle a uno el resuello para adentro, o en

el cuerpo.
al
tero.
Acorralarlo, chafarlo, reducirlo
ms
completo
silencio.
RESURRECCIN. Despus
de
Resu-
rreccin, ni higos, ni pasas, ni sermn. Otros substituyen a esta ltima palabra la de salmn, que es lectura ms antigua y, a mi ver, ms fundada. Como durante la cuaresma se suele usar con demasa de las tres cosas citadas, no es extrao se est deseando salir de ella para no volver a incidir en lo mismo.
Traer a uno a vueltas, de un lado a de retorcer, para lo que se dan vueltas; y como en latn, torcido es tortus, de aqu naci la palabra retortero, o bien de retortera, que tiene el mismo
otro,
origen, y es la rodaja
que ponen
las hi-
landeras en el huso para cargarlo.
No
con
lo
dejarle parar, dndole continuas
perentorias ocupaciones.
falsas
Engaarle
REVERSO. Reverso y
prspero como en
promesas y fingidos halagos.

anverso, asi en
lo adverso.
Resurreccin lluviosa, cosecha venturosa.

ro
Recomienda la serenidad y conformidad en los malos tiempos, considerndolos
Los labradores tienen por buen agela abundancia de lluvias por esta
como
si
fuesen buenos.
Ser
el
poca.
reverso, o revs, de la medalla. Persona que, por su genio, cualida-
RETABLO. Parecer un
lores,
retablo de
do-
des, inclinaciones o costumbres, es en-
o de duelos. Suele llamarse
teramente distinta de otra con quien

as
figuradamente a
se compara.
la
persona en quien se acumulan muchos trabajos y miserias, con alusin a
REVS. Al revs
al
me las calc. Denota haberse entendido o hecho

contrario una cosa.
los retablos
donde se representan esce-
nas de
la
Pasin del Seor, de los Do-
res de la Virgen, etc.
RETAGUARDIA. Picar la
dia.
retaguar-
Perseguir de cerca
se retira.
al
enemigo que
RETAMA. Ser amargo como la retama.

Dcese de todo aquello que arroja de s un sabor amargo, como sucede con esta planta. RETAZOS. Hacer una cosa a retazos. A ratos, con intermisin de tiempo. RETINTN. Decir una cosa con retintn. Es decir, con cierto doble sentido.
Al revs me la vest, y ndese asi. Reprende a los dejados o descuidados que quieren proseguir en lo que han hecho mal. Al revs te lo digo, para que me entiendas. Irona dirigida a aquellos que invierten los trminos de alguna proposicin, o que entienden lo contrario de lo que se les ha dicho que hagan. Mirar al revs. Aplcase a los que miran torcido por padecer de bizquedad en la vista. REVESINO.-- Cortarle a uno el revesino.
Desbaratarle sus planes o intentos,
REVOLVER
atajarle la conversacin, etc.
302
REY
por la espalda, pues nadie se atreve a exponer sus quejas cara a cara. Donde est el rey, est la corte. En materia de obsequios o cumplimientos, slo se debe atender a
la
Es
lo-
cucin tomada
del juego de naipes,
en que Cortar el revesino se llama a quitar una baza al que intenta hacerlas todas; y si es la ltima o penltima, se dice Cortarle en tiempo. REVOLVER.-Revolver a uno con otro. Indisponer, malquistar a una perso-
per-
sona que es
el
objeto principal de ellos,
donde quiera que se encuentre. Donde va el rey, va la corte. V. Donde
na con otra u otras. REVUELO. Hacer una cosa de revuelo. Pronta y levemente, como de paso.
est el rey, est la corte.
chate y
foiga,
rey
de
Zamora.
REY.
quien fiada tiene, el
rey
lo
hace
lo
o Al que debe y no hace franco, o Al que no

libre,
tiene, el
tiene, el
rey rey
lo
hace
libre.
Dcese irnicamente a los quedebiendo entender en asuntos serios, los descuidan, entregndose a la holganza. El que no tiene, el rey le hace libre. V. A quien nada tiene, el rey le hace libre, etc.
El que se halla destituido de todo recurso, no
El rey
puede solventar sus deudas.
A rey
muerto,
rey puesto.
de las abejas no tiene aguijn. Frase galante, con la cual se significa que un jefe no piensa molestar a sus
Denota la facilidad que hay en substituir una persona, o cosa, que ha desaparecido, con otra de su
pecie.
subordinados.
El rey D.
Dionisio, que hizo cuanto quiso.

la
misma
es-
Aplcase a
persona de carcter
fir-
Al lado de rey,
posesin.
rio y religin,
no tengas tu
e inquebrantable, y para quien no hay fuerza que doblegue su voluntad.
me
Es refrn importado del portugus

(El rey D. Dinis, que fez quanto
quiz),
Por las molestias que dichas vecindades suelen ocasionar. Al rey se le conoce por la moneda. Pues mientras ms se tiene de sta, ms contento est uno con el que hace que se acue. V. Favor al rey! Aqui del rey!
Con
el
rey
en el cuerpo.
por alusin a D. Dionisio I, sexto rey de Portugal (1 261- 1325), notable polla entereza y energa que demostr en la defensa de los intereses de su nacin en general, y muy especialmente en favor de la clase del pueblo. Fu, adems, gran poeta, celebrado por propios y extraos.
Dcese del ministro o empleado que

trae en boca a cada paso el
rey,
nombre
del
mayormente
si le
sirve
de escudo
El rey es mi gallo. V. Viva quien vence. El rey fu viejo a Toro, y vino mozo.
Frase que suele emplearse en
vincia de
la
para cometer a sus anchas toda clase de tropelas y desafueros. Con el rey y la Inquisicin, chitn.
pro-
Recomienda este
refrn el respeto
Zamora para indicar que se quiere vino; es un juego de palabras aprovechando la ambigedad del vocablo vino. Algunos indican con esta frase
con que debemos hablar del soberano Es un y de los tribunales de justicia.
que es tanta
contorno, que
la delicia
refrn algo anticuado.
el vivir
de Toro y su en esta ciudad
Cual
el rey, tal la grey. El ejemplo, bueno o malo, de los su-
rejuvenece a
las gentes.
El rey nunca
se equivoca.
que observan los inferiores. Del rey, del sol y del fuego, lejos, que de cerca quema. V. Al lado de rey, rio y
periores, se refleja en la conducta
Expresa que el que est constituido en dignidad, tiene que dar sus leyes a
rajatabla.
El rey
que rabi, o
El rey que rabi por
religin, no tengas tu posesin.
gachas.
Del rey y del sol, cuanto ms lejos, mejor. V. Al lado de rey, rio y religin,
Personaje proverbial, smbolo de antigedad
muy
remota.
Emplase geAcordarse del
no tengas tu posesin.
neralmente en
las frases:
Detrs del rey, todos hablan.
rev que rabi; Ser del tiempo del rey que

rabi, o del rey que
Las murmuraciones suelen hacerse
rabi por gachas.
REY
El rey
reina y no gobierna.
a algo as
303
REY
No
uno nada al rey. la persona o de la casa solariega que procede de la ms distinsguida cuna, como oriundas de reyes, y no por merced recibida de stos medeberle
Quisicosa de los polticos de hogao,
Dcese de
que huele
como
decir que el
Sol alumbra y no calienta. No se compadece muy bien semejante dicho con

el
principio sentado por el maestro
don
diante algn ttulo nobiliario.
Francisco Muoz, ingenio granadino,
cuando estampa en su Funculo ureo,

trplice indisoluble (pg. 2
1
5), lo
siguien-
a rey ni a roque. No espontanearse con nadie. No ha de faltar ni rey que nos mande,
decirlo
No
ni
te:
la
Todos
los reyes estudiaron
sobre
papa que nos excomulgue.

Aconseja conformarse con
diencia y sumisin ineludibles.
la
eleccin de ministros que les ayuda-
obe-
sen a gobernar, no a reinar; porque esto ltimo es robo, como lo primero,

alivio.
No
tener
ms rey
ni roque.
El rey
se),
se divierte.
Dicho de Vctor Hugo (Le Roi s'amucon el cual se suele dar a entender la indiferencia con que mira un superior el alto puesto en que se halla constituido, al dejar a cargo de sus subordinados que desempeen con ms o me-
a una persona. Nuevo rey, nueva ley. Guando cambian los jefes, o sea las personas que mandan, varan, en lo general, las leyes, por ser distintos los
criterios.
No obedecer ms que
Ponerse en
la,
o en
lo,
del
rey.
En
la calle.
El rey
nos acierto sus respectivas funciones. tiene harta honra.
Indica que a los superiores se les concede todo. En diciendo yo una cosa, la firma el rey. Expresa la verdad de aquello que se
dice.
Por su rey se quiebra toda ley. El que obedece a un principio, salta por encima de todo aquello que va contra l.
Quien a mi rey ofendiere, tres leguas al
mar me
espere.
Estoy que saltara por el rey de Francia. Marca un estado de excitacin tal,
Leyenda que estaba esculpida en una culebrina de bronce que se hall en las
excavaciones hechas en el antiqusimo castillo de la villa de Rota, y cuyos proyectiles alcanzaban a tres leguas
que se hara hasta Favor al rey!
lo imposible.
de
dis-
Interjeccin, con la cual
piden
el
las
tancia: alcance que, para aquellos tiem-
autoridades auxilio, invocando
nom-
pos, pues se cree

glo xiv,
bre del monarca cuando tratan de apoderarse de algn contraventor de las

leyes.
que perteneca al sino dejaba de tener importancia,
y grande.
Rey
el
en puerta, caballo a la vuelta.
Ir adonde va
rey a pie, o
vete a
en persona.
Al retrete o lugar excusado.
Mata
que
al
el
rey y
Mlaga.
V. Mata,
rey perdona.
Mata, que el rey perdona. Denota la seguridad con que algunos se arrojan a cometer excesos sin miramiento alguno.
la mayor parte de las veces de los jugadores. Rey por natura y papa por ventura. Alude a que la realeza suele ser hereditaria, as como el papado proviene de la eleccin. Rey, rio y religin, tres malos vecinos son. V. Al lado de rey, rio y religin, no ten-
Refrn,
falso,
Ni
quito ni pongo rey, pero ayudo
a mi
gas tu posesin.
Se muere el rey, el papa, el duque y el prior
de Guadalupe.
seor.
Frase proverbial que suele emplear que se exime de tomar parte activa en la decisin de un negocio.
el
Expresa que
ninguna
clase.
es
la
las personas, sin fijarse
muerte iguala a todas en alcurnias de
No
conocer ni respetar
rey
ni roque.
No
nada o a nadie. conocer uno al rey por la moneda. Ser muy pobre; carecer de dinero.
a
No temer
Tan bueno
no
leza.
como
el
tiene capa.
V.
rey y
el
papa
el
que
Pobreza no
es vi-
REY
304
pongas tu
Indica
RICO
del
Tener, o ver, el busto, o la cara, o la esta?npa, del
REZADOR. A la puerta
trigo al sol.
rezador nc
la
Un
rey. Tener o ver dinero. rey es, y mira a un gato.

Manifiesta que no se debe despreciar
que
se
debe desconfiar de
gente beata.
REZAR. Bien reza, pero mal ofrece.

Dcese del que promete mucho y cumple poco, o nada; o del que profiere palabras que disgustan a aquel a
quien van dirigidas.
a nadie, por humilde
que
sea.
Va el rey adonde puede, y no adonde quiere.

monarcas estn supeditaque sus consejeros responsables quieran, no siempre hacen todo aquello que sera de su gusto. Va el rey hasta do puede, y no hasta do quiere. V. Va el rey adonde puede, y no
los
Como
dos a
lo
Como rezas,
medres.
adonde quiere.
Especie de imprecacin en que se prorrumpe, ya directa, ya indirectamente, contra aquel que est refunfuando o hablando entre dientes, con
especialidad
si
Ya
se
muri el rey don Juan. Frase proverbial, alusiva

II,
lo tienen
al
prdigo
bre, por sospecharse
que
por costumlo hace con
D. Juan Yo
lo digo
y dirigida contra los ambi-
mala intencin.
ciosos de mercedes.
Eso no reza con N.
y firma el rey. Frase con que trata uno de robustela
No
be,
a
l.
se relaciona con
le atae,
l,
no
le
no
no se
refiere para
incumnada
cer
verdad de
lo
que acaba de manileyes.
festar.
All van reyes do quieren
Quien reza y peca, la empata. Porque de poco le sirve

tirse
el
arrepen-
Cuando
len salir
ciones.
pueblo se subleva no suemuy bien paradas las instituel
de una falta que ha de cometer de nuevo, a sabiendas. RIBETE. Echarle el ribete a la empa-
Ante reyes
tas hables.
o grandes, o calla o cosas
gra-
nada.
Empeorar una
situacin cualquiera
Ante personas constituidas en alta dignidad conviene hablar lo menos posible; y, en la precisin de hacerlo, no decir nada que pueda causarles disguso desazn. Do quieren reyes, all van leyes. Vase All van leyes do quieren reyes. Dos reyes en un reino, no puede haber buen gobierno. El mando no quiere ser compartido. Nuevos reyes, nuevas leyes. Los criterios de los gobernantes suelen ser siempre diferentes.
to
llevndola a su ltimo extremo.
RICA. Rica,
bonita, y a
m me
la dan?...
Tantarantn!
V. Algo tendr, o tiene,
el agua cuando la bendicen. Rica, discreta y hermosa, y a ti, Pedro, te la dan? 7 antarantn! V. Algo tendr, o tiene, el agua cuando la bendicen. RICO. A rico no debas, y a pobre no pro-
metas.
V. yl/Rico no prometas, y al po-
bre no faltes.
Al rico no prometas, y al pobre no faltes. Ensea a no comprometernos con persona que nos puede atropellar con
su poder, o molestar con sus instancias.
Para Reyes,
lo
notan
los bueyes,
y para
San Sebastin,
el gan.
al
Con
en
la
referencia
tiempo.
Lo usan
provincia de Toledo.
Por
los
Reyes,
conocen el tiempo hasta los
bueyes.
Variante del anterior, empleado en

Castilla la Vieja.
soberbio ?io hay palmo entero. Aconseja el buen uso de las riquezas para huir el vicio de la vanidad, que regularmente las sigue de cerca. Del rico es dar remedio, y del viejo, consejo.
De rico a
Reyes
La
tengamos y no
visita girada
los
veamos.
los ricos hizo
Dios sus tesoreros,
por los monarcas a
para alivio de Jos pobres necesitados;
sus Estados, por lo regular es un manantial de gastos y de caresta para los
y maestros a los viejos, para que ayuden con su experiencia a la inexperta

juventud.
pueblos por donde transitan.
RICO
El que
305
RICO
pobre que comienza a levantarse, supera aqulla a sta, por no ser empresa
tan fcil el improvisar
el
de cuarenta no es rico, ctalo bo-
rrico.
El que a esa edad no ha llegado a formarse un porvenir, demuestra ser
un caudal como
del
reponerlo.
desees,
poco intrigante.
No
desea, es el
sers el
ms rico hombre
El que nada
tiene
y nada
lo
ms
mundo.
que se tiene es la mayor riqueza del mundo. El que quiera ser rico a poca costa, que instruya un expediente de langosta.
Inventado a fines del siglo xix, para dar a entender que, so capa de arbitrar recursos del Gobierno de Espaa las
provincias atacadas de semejante cala-
rico de la tierra. Conformarse con
La mayor riqueza consiste en no ambicionar nada.
No
es rico el que mucho tiene, sino el que nada apetece. V. No desees, y sers el ms rico hombre del mundo. No hay rico necio, ni pobre discreto. Indica cuan grande es el poder del oro para ser juzgado por la sociedad.
rico, o pinjado.
midad, para poder combatirla, no ha faltado quien, haciendo criminal abuso de confianza, distrajera esos fondos a
otros fines tan diversos
como
injustifi-
Pondera la firme resolucin con que uno se mete en un negocio dificultoso y arriesgado, deseando salir de l con lucimiento e inters, aunque se expon-
cados.
El que
quiera ser rico con su carreta, que
Para
ga a arruinarse y perderse. todo es preciso ser rico, hasta para
la gue l mismo.
V. Si quieres ser bien

ti
robar.
servido, srvete a
mismo.
quiere,
El rico come cuando

cuando
tiene.
el pobre,
ms que de expresar la dique hay entre el que tiene y el que no tiene, que no es poca! El rico liberal ser un avaro mendigo. El que, vindose opulento, no favorece a los indigentes, no debe extraar que en su vejez se le considere en la forma expresada por el refrn. Es ms rico el que pide que el que da. A veces, pidiendo, se honra al que es solicitado, pues ste no puede pagar el favor que solicitase, como lo paga con su influencia, capital, etc., el que demanda. se es rico, el que est contento. Una vida tranquila y exenta de cuidados, aun cuando modesta, es preferible a la opulenta que se arrastra en medio de disgustos y sinsabores. se es rico, que est bien con Dios. La verdadera felicidad consiste en el testimonio de la buena conciencia. se te hizo rico, que te hizo el pico.
trata
No
ferencia
Pues el rico distrae una cantidad, y por grande que sta sea, nadie se mete con l, y el pobre que no tiene que dar de comer a sus hijos, roba un panecillo, y, naturalmente, por ladrn va a la crcel, y de ah al presidio. Al primero, si es vivo, se le da encima una gran
cruz.
{Quin
pico.
pico.
hizo rico? El que te V. se te hizo rico, que

te
hizo el
te hizo el
Rico
y
es quien
nada
desea.
V. No desees,
sers el ms rico hombre del mundo.
Si es ms rico, que coma dos veces. Aldese a aquellos que echan en cara sus riquezas, cuando a los dems no les importan nada. Si quieres ser rico, calza de vaca y viste
de fino.
Reprende
a aquellos
que usan
la
pro-
fanidad en los trajes, y aconseja que se use de los gneros de ms duracin.
Si quieres ser rico, no
te
cojan en fiado.
La verdadera riqueza
que
sea.
consiste en no
contraer deuda alguna, por pequea

Sirve a un rico empobrecido, y no sirvas a
Da
gue
a entender la utilidad
que se
si-
al
Ms
tiene el
que se costea la manutencin. rico cuando e?npobrece, que
el
pobre cuando enriquece.
Comparada la hacienda de un rico que ha venido a menos con la de un
un pobre ettriquecido. Porque el primero, ya que no su riqueza, conservar siempre su educacin; y en cambio, al segundo se le suele subir el
dinero a
la
cabeza y tratar a
20
RIDICULO
los
306
RION
Tirar de
la, o la, rienda, o de las, o las, riendas, a uno. Contenerlo, sujetarlo en sus mpe-
que fueron ms que

es
con todo
despotismo.
Solamente
rico
el
que
lo
sabe ser.
que gasta oportunamente y sin dilapidar ni emplear mal el dinero, por mucho que posea. Los ricos en el cielo son borricos; los po-
Es
decir, el
tus, excesos, etc.
Aflojar las riendas.

Aliviar, disminuir el trabajo, la suje-
cin, la vigilancia, el rigor, etc.,

a favor del
ficio
bres en el cielo son seores.
que
lo ejecuta,
ya sea ya en bene-
Expresa la diferencia de criterio con que se juzgan las cosas en lo ultraterreno. Todo el mundo sabe que Jesucristo dijo que era ms fcil que pasase un camello por el ojo de una aguja, que un rico por las puertas del cielo. Tambin dijo que los ltimos sern los primeros. En esa sagrada promesa confiamos.
de
otro.
Trocar uno las riendas.
Equivocarse en los medios adoptatomar una cosa por otra. Dcese tambin Trocar los frenos. RD3SGO. El riesgo est en la tardanza.
dos,
Dcese de todos aquellos proyectos que, por miedo a que fallen, no se lle-
van a
la
ejecucin en seguida.
Los ricos son los que matan o sanan. Porque pueden con sus riquezas hacer,
RIGOR.
chas.
Ser
uno
el
rigor de
las desdi-
o no,
el bien.
RIDCULO. Tres
a
los
cosas hacen
ridculos
honra y
la
hombres :
la nobleza, la
Llmase as antonomsticamente a la persona para quien es adversa la fortuna en todos los trances de su vida.
valenta.
RINCN. El rincn de las siete semanas.

El retraimiento que deben tener las
Este dicho de Quevedo, convertido en sentencia por el vulgo, debe entenderse, a nuestro juicio, de una manera
relativa; es decir,
que
el
que posee
cualesquiera de los dichos supuestos y hace ostentacin de ellos a cada mo-
mento, acaba por hacer rer a los que

le
como se tiene en el tiempo de penitencia, que es la cuaresma, la cual consta de siete semanas, contndolas desde el mircoles de ceniza, que por eso en un enigma se llaman siete hermanas, la una de ellas coja. (Covadoncellas,
rrubias, artculo ngulo.)
oyen.
RIEGO. Ser ms
Riego. Dcese de toda persona que profesa

liberal que
RIA.
Ria
de
por San Juan, paz para
todo el ao.
en poltica ideas liberales, con alusin

al
general Riego, uno de los campeo-
nes ms decididos del sistema o parti-
do liberal. Desgraciadamente para muchos individuos, el nombre venerando de libertad, es sinnimo del execrable de libertinaje.
RIENDA.
Hacer algo a rienda suelta. Desenfrenadamente, sin miramiento ni consideracin de ninguna especie.
Alude a que siendo el da de San Juan (24 de junio) cuando se hacen los ajustes de servicios entre la gente del campo, en tal fecha es cuando puede haber disgustos o disensiones para puntualizar las condiciones en que se han de prestar los servicios, pero que una vez aceptadas, dejan en paz a amos y criados hasta el ao siguiente. Las rias de por San Juan, todo el ao paz nos dan. V. Ria de por San Juan,
Correr a rienda suelta. Dejarse arrastrar ciega e impetuosamente por los impulsos de una pasin, o entregarse sin tregua ni descanso al
ejercicio
de una cosa.
suelta.
Dar rienda
Dar
libertad,
paz para iodo el ao. RION. Pegarse al rion un manjar. Tratndose de Ser muy nutritivo. dinero, o cosa parecida, ascender a una suma de importancia; dejar grandes rendimientos; ser muy productivo o bene-
libre curso, dejar obrar
Soltar la
suelta.
con toda no poner ninguna traba. V. Correr a rienda rienda.
ficioso, etc.
Tener uno cubierto
el
rion, o Tener
el
rion
bien cubierto.
rico.
Estar
RIO RO.
307
RIO
quilidad, lo es slo en la apariencia, es-
A gran ro, gran puente.

Todas
las cosas
al
cionadas
tina.
deben ser proporservicio a que se las des-
A gran
ro, pasar el ltimo. Medida de prudencia, por si ocurre algn accidente, que no sea a uno, sino a los que van delante.
perando a que llegue el momento oportuno en que estalle la ira o la indignacin comprimida. Cuando el ro suena, agua, o piedra, lleva.
Todo rumor o
De gran
alguna
sas es
hablilla tiene
por lo
ahogas
regular algn fundamento.

ro, grande pez, si no
vez.
te
Anda a
madre.
atajar el ro cuando se sale de
PretenEnviar a uno enhoramala. der combatir la murmuracin cuando el pueblo ha empezado a hablar del
Slo emprendiendo grandes empre-
como se puede conseguir magnos resultados; hay que temer, sin embargo, a las quiebras,
faltar
que no suelen
asunto de que se trata. par de ro, no compres via, ni

ni casero.
en ocasiones.
rey
olivar,
De ro,
mejor.
seor, mientras
ms
lejos,
Porque en una crecida puede echarlo

todo por
tierra.
vuelto,
Por las molestias que, respectivamente, puede causar semejante proxi-
ro revuelto, o
cadores.
ganancia de pes-
midad o cercana. El que no tiene que hacer, vayase al ro a

ayudar a torcer. Refrn usado para quitarse de encima a los mirones desocupados que, en lugar de ayudar al trabajo, molestan con su presencia.
Ntase
al
mente de
gocio.
las revueltas
que se vale industriosau ocasiones de
confusin y desorden para hacer su nePues, como es sabido, que algunos peces de
ro,
especialmente
la
trucha y
la
El ro
tilla
de pescar en agua clara, a no ser que se use la pluma para la primera, hay muchos pescadores que no saben pescar la trucha en esas condiciones; y en cuanto a las anguilas, aunque todos saben levantar las piedras y cogerlas con o sin tijeras, resulta una operacin muy pesada y de poco
anguila, son difciles
Aragn.
Jaln nace en Castilla y riega a V. Ebro traidor, naces en Cas-
riegas a Aragn.
El
ro, por donde habla, se vadea.
producto.
ro
En
cambio, se enturbia
el
y ya vara la cosa, pues las truchas se pescan como otro pez cualquiera, y las anguilas, en los remansos, caen por docenas con slo echar al agua, en vez de anzuelo, un manojo de orugas, ensartadas en un hilo, y pescando a tirn en cuanto pican.
decir, por donde se le ve el fonmostrndose franco. El ro Tinto se lleva la fama, y el Jarama le da el agua. El que colabora con grandes personajes en alguna obra de stos, pierde el tiempo moral, si no ya materialmente, pues siempre constar que la obra es del Excmo. Sr. D. Fulano, que ha puesto la firma, y no de Fulanito, que ha hecho la labor.
Es
do,
Lo perdido, que se lo lleve el ro. No debe uno preocuparse por aquellas
Cuando
agua
o
el
ro no hace ruido, o no lleva va muy crecido.
cosas que ya no tienen remedio.

el el
Lo
Muchas causas contrarias producen el mismo efecto; por eso se dice tambin que Los extremos se tocan, aunque en sentido ms amplio. Concretndonos ahora
al
el ro allega, V. Lo que es del ro,
que
ro agua
lo lleva.
se lo lleva.
Lo que es del ro, el agua se lo lleva. Todo lo que es natural tiene que cumplirse por fuerza, en virtud de que
los efectos
especfico del refrn
que promueve el presente artculo, diremos que no siempre la serenidad es argumento de verdadera calma en determinadas situaciones de la vida, pues sucede a veces que, si se siente tran-
diata
de
las
son una consecuencia inmecausas que los producen.
Ms
vale caer en
un ro furiente que en
en hablar mal de
boca de la gente.
Si la sociedad da
uno, aunque no sea ms que calum-
RIPIO
308
labra
RIQUEZA
que nunca haba
odo, y aplica-
niosamente, ya puede contarse con los
muertos.
dola a otro objeto

As, se cuenta
Ni
cabe ro, ni en lugar de seoro, no ha-
gas tu nido.
Porque tanto
disgustos.
el
uno como
el
otro
suelen ocasionar no pocas molestias y
No
crece el ro con
agua
li?tipia.
Raras son las grandes riquezas adquiridas por medios legtimos; o, en sentido ms genrico, raro es el estado de felicidad suma en que no se atraviese algn sinsabor o desabrimiento.
Yo estar
uno muy a ro
de...,
lleno con...
No
fecho
estar nada contento con, o satis-
alguien o algo.
desemejante. de un loco que, llamando ditirambos a los zapatos, por haber odo en cierta ocasin este trmino t cuyo significado ignoraba, se entr un da en una zapatera, dicindole al maestro si quera calzarle unos ditirambos. El zapatero, que deba de estar de no muy buen humor, o aprehendi tal vez que lo que pretenda aquel individuo era burlarse de l, lo intern en su tienda, y, echando mano del tirapi. descarg sobre sus costillas una fuerte granizada de golpes, dicindole a cada paso: No queras titirambos? Pues
muy
Quien se duerme junto al ro, la corriente

se lo lleva.
contrarrestar los
Conviene estar siempre alerta para peligros de que la
toma titirambos.* Meter ripio. Introducir en algn escrito o trabajo

artstico especies o cosas intiles
o su-
vida nos rodea.
perfluas.
RO, rey y religin, tres malos vecinos son. V. Ni cabe ro, ni en lugar de seoro,
no hagas tu nido.
No
desechar, o no perder, ripio.
No perder ni malograr ocasin, por poco provechosa que pueda sta ser.
Ser como
el
dofide le
ro de Mlaga, que da la gana.
se
va por
RIQUEZA. La riqueza
La sociedad no
presenta en
millones.
ella
hace el linaje.
se
preocupa de estu-
Frase proverbial que se aplica a las personas caprichosas y que en todo hacen su voluntad, con alusin a lo desiguales e inconstantes que son las corrientes del Guadalhorce.
diar el rbol genealgico del
que se
abroquelado con sus

miel,
Vaya
el
ro so la puente ?nientras
las
el
agua
Riqueza, y pobreza, para unos es para otros es hil. Segn el uso que se hace de
mera, ocasiona
la felicidad
la
pri-
corriere.
la
desgrala se-
Equivale a dejar correr
cosas en
cia del
que
la
posee.
En cuanto a
tanto que no haya nada que lo impida.
gunda, depende de
Cot las
la
conformidad con
ser peores en los
RIPIO.
Dar ripio a la mano a uno.

fcil
y abundantemente una cosa, especialmente dinero. Ripios son los residuos que quedan
Proporcionarle
que se sobrelleva. riquezas sucede

ltimos aos.
de alguna cosa, principalmente de los ladrillos y materiales de las obras; as es que el ripio sirve para la fbrica de obras de albailera, y, por lo tanto, parece que en su sentido natural significa
Pues no habindose abstenido de nada en la juventud, por no faltar los medios para fomentar todos los vicios, llega la vejez, en que se pagan todos los errores de los primeros aos.
Hartas riquezas
quiere.
tiene
el
que ms no
esta
frase facilitar el trabajo del
oficial,
alargndole los materiales
Estar mas salado que un ripio. Se aplica a todo manjar que est su-
mamente
salado.
Este trmino de comparacin, que no es fcil de comprender, reconocer
La virtud de la conforminad es la que hace feliz al hombre. Las riquezas, aplauso para todos, es pesadumbre para el dueo. El que posee mucho, no suele dormir tranquilo: se ve envidiado, pero se halla en un sobresalto continuo.
por causa probablemente
lo
que otras
es a
muchas
saber
:
frases del pueblo;

el
como
haberle hecho
tiln
una pa-
Las riquezas no hacen rico. Cuando no se saben manejar.
RISA
309
ROCN
mezclada muchas veces del dolor ms
amargo.
Las riquezas son poderosas de soldar muchas quiebras.

es
V.
Poderoso caballero
Don
Dinero.
Se atribuye
el
origen de esta
la
compaque
Quien guarda riquezas, no recibir frutos de ellas.
racin a cierta hierba sarda, o de Cer-
dea, que causaba

la
muerte
a los
al
Contra los ricos avarientos.
gustaban, hacindoles rer

la
propio
pas,
Riquezas
llamo.
con sobresaltos, miserias las
tiempo. Otros
hacen venir de una
prctica establecida en el
es envidiable el rico
mismo
No
que no
dis-
fruta su caudal tranquilamente.
RISA. Ay
qu risa, doa Luisa! Expresin que se usa cuando se ve, u oye, algo que queremos satirizar.
despedazarse, o desperecerse, o desternillarse,
por medio de la cual inmolaban en las aras de Saturno a todo anciano que pasaba de setenta aos, en medio de risas
estrepitosas.
RITUAL. No
te
burles jams del ritual,
Caerse, o descalzarse, o descoyuntarse, o
o finarse, o mearse, o morirse, o
porque esto sale casi siempre mal. Contra los que conceden ms importancia a la forma, que al fondo de ciertas cosas.
reventar, de risa uno.
y desapoderadamente. Comerse uno de risa.
Rerse
mucho
RIVERA. Volar uno la

Ser dado a
rera.
la
rivera.
vida vagante y aventu-
Reprimirla, contenerla por algn respeto. Dcese tambin: Estar
reventar la risa;
uno para o Retozarle a uno la
ROBLE. Ser fuerte,
risa, o Retozarle la risa en el cuerpo.
Descalzarse de risa.
Rer con vehemencia y movimientos descompasados, por la exageracin y desorden que en algunos causa la risa
extraordinaria.
o ms fuerte que un roble. Se dice en general de todo objeto de gran solidez, y especialmente de los jvenes robustos y esforzados. Aqu es de notar que robur significa en latn igualmente roble y fuerza, de donde toma origen nuestra palabra robustez.
La
risa del conejo. Dcese familiarmente de la que suelen causar a la hora de la muerte algunos accidentes, o el movimiento exterior de la boca y otras partes del rostro, semejante a la que forma el conejo por medio de algunas contracciones de
la
Robles y pinos, todos son Da a entender que

siempre
lo son,
mis primos.
los
parientes
la clase
pertenezcan a
zt?ia
que quiera. ROCA. Ser ms duro que
roca.
Ms duro que un diamante. ROCN. A rocn viejo, cabezadas

V.
nuevas.
cara antes de morir.
Tam-
bin se usa algunas veces para denotar
Reprende a los viejos que se engalanan y componen como si fueran

mozos.
que alguno se re forzadamente cuando tiene motivos de pena o dolor, en

cuyo caso coincide en la significacin con la frase Tener risa sardesca, o sardonia, o sardnica. (Vase.)
La
le
risa es vana, y da la gana.
se
va y se viene cuando
Expresa
suele ser
lo
la risa las
poco fundamentada que ms de las veces.
Aunque se aventuren rocn y manzanas. V. rsele a uno rocn y manzanas. V. rsele a All van rocn y manzanas. uno rocn y manzanas. El rocn en mayo vulvese caballo. Expresa la influencia de la primavera en los temperamentos fsicos. /Hermoso atar de rocn!..., y atbalo pol-
Ser muy tentado a, o de, la risa. Muy propenso a andar rindose inmoderadamente. Muy enamoradizo y
la cola.
Reconvinese
Ir de rocn a ruin.
Ir o
al
que hace o dice
cualquier despropsito.
lascivo.
Tener risa sardesca, o sardonia, o sardonica.
pasar de un estado malo a otro
peor.
rsele a
interior,
La afectada y que no nace de alegra antes al contrario, que va
uno rocn y manzanas.

al-
Hallarse decidido a llevar a cabo
ROCO
guna cosa, aunque sea con nesgo y
prdida, aunque se aventure la carga
ROMA
Estar en tal rodilla. Antiguamente, hallarse, respecto de una persona, en tal o cual grado de parentesco por lnea recta. As, cuando se dice que uno est en cuarta o en quinta rodilla con otro, se entiende que es su cuarto o su quinto nieto. La rodilla de Valladolid, que yo me limpiaba en ella, y ella se limpiaba en mi. V. Se parece a la rodilla de Mariquita, que ensucia, o da, o pega, ms que quita. No es nadilla y llegbale a la rodilla. V. No es nada lo del ojo!, y lo llevaba en la mano. Se parece a la rodilla de Mariquita, que
y la cabalgadura. Pues ara el rocn, ensillemos al buey. Modo de burlarse de los que trastruecan o confunden la aplicacin de unas cosas a otras diversas.
Rocn
llos
e?iamorado y no correspottdido.
Aplcase comparativamente a aque-
que siempre se hallan tristes, meditabundos y como apesadumbrados. Salida de rocn tuerto. V. Salir con
tina
pata de gallo.
Ser un rocn. Dicho de las personas: Ser muy esDicho de los caballos: tpida o zafia. Ser un penco o jamelgo, esto es, flaco y
ensucia, o da, o pega,
ms que
quita.
Aplcase a aquellos objetos que de-
despreciable.
Venir de
ruin.
rocn a
ruin.
V. Ir de rocn a
les
biendo servir para limpiar, tales como cepillos, plumeros, zorros, escobas, trapos, etc., por el estado de suciedad en
ROCO. Con
ros.
slo los
rocos no crecen
que que
se hallan, hacen lo contrario de lo se desea
que hagan.
a rodlo.
Expresa la duda con que vemos formarse los grandes capitales, cuando los que los hacen dicen que los han acumulado a fuerza de honrado trabajo. RODAR. Echarlo todo a rodar. Desbaratar un negocio, desconcertar un plan; poner en desorden las partes componentes de un todo, etc. sase lo mismo en el sentido recto que en ej figurado. Dejarse llevar de mpetu.s
RODILLO. De rodillo
En
el
juego de bochas, dcese cuando se despide con violencia una bola arrastrando, para que, cogiendo otra
bola o
el boln, los
mude
del paraje en
que se
hallan.
RODRIGO. Rodrigo
hoy aqu y
de Villandrandoy
diligencia
maana all. Denota la suma actividad y
airados, atrepellando por todo linaje
de miramientos y consideraciones.
Rodar por
uno.
Encontrarse dispuesto a hacer cualquier gnero de sacrificios por una

persona.
ROGAR. Ms alcanza el que

el
de una persona, con alusin a la que en todas sus empresas y faenas de todo gnero, en especial belicosas, demostr aquel caballero, uno de los primeros y ms distinguidos condes de Ribadeo.
ruega que
que pega.
RODEA. Afl hay

Donde
se juntan
rodea sin pelea. muchos suele haber

rodear, que mal
Las malas formas no son recomendables para nada, y menos cuando se trata de conseguir algo.
alguna desavenencia.
RODEAR. Ms
pasar.
vale
ROLLO. Enviar,
rollo.
Eolio se
picota,
o hacer
ir,
uno al
A veces es ms conveniente tardar en hacer una cosa para hacerla bien, que emplear menos tiempo dejndola
mal hecha.
toma aqu en
la
acepcin de
como
castigo infamante.
se Echar, o enviar, o
Vamandar a pasear,
o a paseo, a uno.
es de
RODEO. No
del
mi rodeo.
la
Ser, o parecer,
Equivale a no ser de
condicin
Estar
aplicarse
muy
un rollo de manteca. Suele gordo y lucido.
que
lo dice o a tener otro
modo de
ms generalmente
los solos, sola
a los nios
pensar.
RODILLA.
Es frase segoviana. Doblar la rodilla.

de
pequeos.
ROMA. A
Roma; amor
Sujetarse, humillarse a la voluntad
los solos, sola.
otro sin reserva ni condicin alguna.
Enigma-refrn dispuesto por
muy cu-
ROMA
rioso artificio,
ledas al revs
al
3ii
ROMANA
Cuando fueres a Roma, vive como romano. V. Dondequiera que fueres, haz
dado que,
sus letras, dicen lo

recho.
mismo que
de-
co
mo
vieres.
Fundados en esta inversin, ha usado el pueblo en ms de una ocasin la voz Roma en substitucin de la de amor, de que certificar, entre otros, el
refrn siguiente
toca en
:
Dicen en
que la mujer hile y coma. mujeres aficionadas a dar consejos que nadie les pide.
Roma
las
Contra
En
Roma
est
una higa para quien da
No
hay hermosa si no
consejo al que no lo pida.
V. Dicen
en
Roma. El Rvdo. P. Feijo (Falibilidad de los adagios) se burl desacertadamente de este refrn, as como de otros muchos, por no haberlos entendido. No; no se trata aqu de narices romas o chatas, sino de amor, fundndose en la inversin arriba indicada, y supuesto que
quien feo ama, hermoso
le
Roma
en
que la mujer hile y coma.
Las mismas facultades tengo yo aqu que
Roma.
Modo
jocoso de manifestar uno su
absoluta de competencia, jurisdic-
falta
cin, etc.,
en
el
asunto o materia de
perece Sagunio.
di-
que
se trata.
Mientras consulta
Roma,
parece,
que
Indica el peligro
latar la ejecucin
que se corre en
es lo que significa este refrn.
de algunos asuntos
No
faltan acertijos
de esta ndole en
la
que, por su ndole, deben resolverse
nuestra lengua, y
latina; esto es,
mucho menos en
inmediatamente.
que deben su existencia a la cualidad de ser palndromos, o sase que, ledo un verso o concepto de izquierda a derecha, dice lo mismo que de derecha a izquierda. Sirvan de muestra los siguientes Dbale arroz a
:
No
se ir
Roma por penitencia.
entender que nadie hace las cosas a humo de pajas, sino con algn
a
fin
Da
preconcebido.
Por
lo
eso es libre
Roma,
las
que cada uno hace
que se
le
antoja.
la zorra el abad.
re me tangs
et angis.
Signa, signa, teme Roma Ubi sbito

te
No hay como
Por
poblaciones grandes
motibus
ibit
amor.
todo.
Arca
para poder vivir con toda libertad.

todas partes se va a
serenum me
Roma. V. Mu-
gere regem muere, sacra.
chos caminos, o todos los caminos, van a
A Roma/sr
mi casa.
Ser uno capaz de revolver a
Santiago.
Se da a entender con esta frase el nimo y confianza con que se acomete cualquier empresa por ardua que sea, y el poco caso que se hace de los obstculos que de presente puedan surgir, o de las consecuencias enojosas que
Roma
con
Ser de carcter bullanguero, revol-
Apurar todos los toso y enredador. medios para la consecucin de un fin.
ROMANA. Como
No
la
romana
del diablo,
pudieren resultar en adelante. Roma se va por todo; pero por narices, no.
que entra con todas.

sentir escrpulos en ningn caso
ni circunstancia; ser capaz
de
las
cosas
Adems de motejar jocosamente de

chata a una persona, denota que en
corte
vilegios
la
ms execrables.
Saber con cuntas entra la
romana.
romana se alcanzan muchos prique en vano se buscaran en
V. Saber cuntas son cinco.
ROMANCE. Cantar el romance de CaV. Drsele a uno de una cosa mismo que de las coplas de Calanos, o de don Gaiferos, o de la zarabanda.
lanos.
lo
otra parte.
Una
:
copli lia-refrn dice a
este tenor
Chato, no tienes narices
porque Dios no te las dio. A Roma se va por todo; pero por narices, no.
ROMANA. Ir de
Ir
de capa
cada.
romana. Amansar los
fieros.
El Diccionario de Terreros explica esta palabra diciendo que pertenece a

la
Cuando a
res.
V.
Roma
fueres, haz como vieDondequiera que fueres, haz
marina y
significa bajar todas las ves
las,
o caer ellas por
un mismo tiem-
como
vieres.
po.
De aqu
dice Gil Gonzlez Dvi-
ROMERA
la,
Madrid
312
te,
RONDA
y aun para otras cosas, que se debieran evitar.
las
Teatro de las grandezas de
amainar, de romana, por bajar las velas,
alude a arriar
garse
al
la
enemigo.
bandera para entreEn su tiempo, segn

la voz, ni
romeras y
a las bodas, van las locas
todas.
afirma, ya
tena noticia
no estaba en uso de ella.
se
Se dice por
hace de
las
el mal concepto que se mujeres que frecuentan las
ROMERA. Ir romera^ volver ramera.

La
asistencia a las romeras
las
diversiones.
no suele
Cuales romeras haces, tales veneras traes.

Indica las consecuencias
traer las tales diversiones.
terminar en bien para
mujeres.
la
que suelen
ROMERA.
Como quien va a
rome-
ra de San Alejo. Aplcase a las personas que, tenien-
De
tales
romeras
se
sacan tales veneras.
do cerca de su casa lo que necesitan, van a buscarlo lejos, con el objeto de

pasearse o entretener
el
malos antecedentes no pueden salir buenos consecuentes. Covarrubias concreta su significa-
De
tiempo.
Esta
lejos es
frase proverbial equivale a aquella otra
que
la
dice:
Santa Mara
la
ms
iis
devota.
Don Fernando
Prez, o el autor
que
se encubri con este
trae a este propsito, hablando
etimologistas,
a continuacin
un
:
bello
seudnimo (1), de los smil, que copio
las
Los etimologistas pedantes son como damas andariegas, que, teniendo la misa a la puerta de casa, van a Santa Mara la ms lejos. Quiero decir que, teniendo en la lengua latina o castellana conocidamente descubierto el origen de algunas voces, van a probar su descendencia de los partos, de los ruedos o de los que habitan la Mesopotamia.
la
Cuando de las romey conversaciones de ruines mujeres se hinchen los hombres de bubas. Esper romeras y fueron rameras. V. Ir romera y volver ramera. Quien muchas romeras anda, tarde o nunca se santifica. Recomienda que no se ande vagando de un sitio a otro, aun con pretexto de devocin, pues por lo regular suele ocacin, diciendo
:
ras
sionar vicios.
ROMERO. Cuando
hallars quien
el
te
romero florece
preste,
no
la
pan
y cuando
aulaga, ni aun tu hermana.
la
El romero florece por abril y mayo, aulaga o aliaga, poco antes.
Mal
haya
el
romero
que dice
mal
de su
bordn.
El que va a
otro da.
romera
el
se arrepiente
al
Imprecacin contra de sus cosas.
los
que dicen mal

zatico.
Romero
pretexto de
la
hito,
la
o ahito, saca
fuerza
devocin, asisten a estas fiestas nocturnas populares, suelen cometer toda clase de desmanes, incitados, generalmente, por el alcohol que en todas ellas se consume.
Quie?i enferma
Los que, con
que suele hacer la importunidad del que pide, y la continuacin en instar en alguna pretensin. ROMPER. Quien rompe, paga. Algunos aaden y se lleva los tiestos. Quien comete alguna falta tiene que
Ensea
:
y sana, romera
los casos
es
que
sufrir sus consecuencias, saliendo res-
anda.
ponsable de los perjuicios que ha cauen que enferla
Son muchos
sado.
mos desahuciados han recuperado
RONCHA. Hacer
Aplcase
reprensin,
al
roncha.
salud acudiendo en peregrinacin, y con verdadera fe, a distintos santuarios.
efecto producido por una
Romera de A veces
mucho vino y poca cera. se toman por pretexto las devociones para divertirse grandemencerca,
stira o epigrama, en la persona a quien iba dirigido. Sacar a uno cantidades prestadas poco a poco,
o robadas.
RONDA. De Ronda,
(1)
ni buen viento, ni
Yo
Carta de Paracuellos, Madrid, Ibarra, 1789. creo que esta obra, y su Defensa>, son parto
Iriarte.
buen casamiento, ni buena hoz de podar,

ni buen buey de arar.
de D. Toms de
Invectiva contra esta ciudad andalu-
RONDN
za, dirigida
3i3
Bien
estis de
ROPERO
ropa,
si
por alguno que no sali

ella.
muy
no
se os
moja.
contento de
En
cualquier estado bonancible de
En Ronda
mueras acarreando zaques.
la vida, lo
Maldicin terrible que se lanzaba antiguamente en el reino de Granada.
que se puede temer es que sobrevenga un revs que convierta repentinamente la prosperidad en desventura.
tiene
Trae su origen este refrn de cuando los moros, dueos de la formidable posicin militar de Ronda, obligaban a los infelices cautivos a subir en zaques u odres de cuero por la escalera interior, abierta en la roca, toda el agua que consuman los habitantes y la guarnicin.
El que
ropa pronto
le
se viste.
quien no
faltan
realizar alguna cosa,

la lleve a
medios para no es extrao que
cabo en seguida.
tendida.
Haber ropa
En
el
argot de prisiones se emplea
esta frase por los reclusos
cuando se
Apoderronse de esta ciudad los Reyes Catlicos el 24 de mayo de 1485, en el cual da fueron puestos en libertad muchos centenares de prisioneros cristianos que geman en aquellas lbregas mazmorras, e indemnizados en cierto modo de tantas vejaciones como hasta aquella fecha haban experimentado.
quiere llamar
la
atencin de los compa-
eros para que disimulen o se reporten en hablar por hallarse prximos

los carceleros, jefes, autoridades, etc.
Suelen ingerir la frase ingeniosamente en la conversacin. Hacer a toda ropa. V. Hacer a plumaje
a pelo.
La ropa
la que las bolsas
sucia debe lavarse en casa.
Ronda,
monda. Parece dar a entender este antiguo refrn que los rndenos eran algo fulleros en el juego.
V. Qumese la casa y no salga humo.
Ni
te
pongas
ropa
es
de muerto, ni te pies de
ningn tuerto.
Lo primero
poco saludable a to-
RONDN. Z> rondn.

Impetuosamente, sin reparo ni misase ms comnmente con verbos de movimiento, como enramiento.
das luces; en cuanto a los lisiados, no suelen distinguirse por su bondad.
No poner la ropa
donde la mee el gato. V. Quien quita la ocasin, quita el pecado, o el peligro.
trar, salir, subir, bajar, etc.
RONZAL.
Contando con
los
ronzales,
lo accesorio
Poner
los burros estn cabales.
Dcese de los que toman por lo principal.
uno como ropa de pascua, o de V. Ponerle a uno como chupa de dmine, o como un trapo, o como un renegrido trapo.
a
ropa
limpia.
ROA. Pegarse
roa. Contaminar
alguna cosa ms que la
Ropa
vale
oreada, dos veces colada.
V. Ms
rato de
sol,
que cuartern dejabn.

lo
a otro con su contacto, hablando literalmente, o con su mal ejemplo, en estilo metafrico.
Ropa
que otro suda, o
que otro suda, a
Como por
desgracia se pega el mal

la roa...
mi poco me dura. No se puede exigir a las prendas que se dan como desecho, la resistencia
que tienen las nuevas. Ropa, ropa, que hay poca!
Incita a la repeticin de alguna cosa, generalmente en tono satrico. Segn es la ropa, tal es quien la viste. V. El hbito hace al monje. Si quieres criarte gorditoj sano, la ropa
gusto literario ms que

lisis
(Don
Joaqun Lorenzo Villanueva, en su Ana

del Diccionario de la
Lengua Caste-
llana,
publicado por D. M. Nez Taboada, en Pars, ao de 1825, artculo que
ROPA A
.
vio la luz pblica en los Ocios de espaoles emigrados, tomo V, pgs. 347-379.)
ropa
de tres semanas.
V.
de quince das,
jabn
del invierno gasta en verano.
grandes males,
grandes remedios.
Arroja la ropa al mar cuando hay tempestea. V. Cuando la barba de tu vecino
veas pelar, etc.
Refrn que aconseja no ir desabrigado en tiempo de gran calor. ROPERO. Hablar ms que un ropero V. Hablar ms que un en da de jiesta. SACAMUELAS
ROPILLA
3i4
ROSTRO
al rosario que en muchos pueblos, especialmente de Andaluca, se canta y lleva procesionalmente por las calles
ROPILLA. Dar
a uno una ropilla. Reconvenirle amigablemente. Ninguno entiende de tina ropilla mejor
que un sasire.
los
Nada ms lgico que buscar

cosa cualquiera.
a los es-
domingos al asomar la aurora; y, tanto es as que se cree tuvo mal fin

aquella contienda, que
pecialistas para la resolucin
de una
muchos suelen
:
aadir
al
refrn enunciado
que acab
ROSA. A
man con
cualquier cosa la llaman rosa.

a
a farolazos.
aquellos que se entusiasque no vale la pena. Apenas a?nanece, la rosa florece, mas lue-
Aplcase
El rosario
cuerpo.
al cuello, y el diablo en el
a los hipcritas.
lo
Refrn que reprende
go perece.
Indica que la belleza en la mujer se
manifiesta pronto; pero tambin es r-
El rosario
corazn.
V. El
en la mano, y el demonio en el
rosario al cuello, y
el
diablo en el cuerpo.
pida en desaparecer. Bien sabe la rosa en qu mano posa, o Bien sabe le rosa ddnde posa; a que algunos aaden en cabeza loca, o en dama her:
ROSCA. Hacer la
ella.
rosca
una persona.
Halagarla, hasta conseguir algo de
Hacer
la
rosca, o hacer
la
rosca
del
mosa.
galgo.
la cual se da a enhermosura siempre va hermosura.
Frase galante con

tender que
la
en busca de la Esas son las cosas de la calle de la Rosa. Modo festivo de dar a entender una persona que lo que acaba de decir es
todo cuanto se le ocurre particular, o tambin, que ba de or no se presta a comentario, por lo que se
seguir hablando.
acerca del
lo
que aca-
Andar buscando un sitio cualquiera en que echarse a dormir, con alusin a las vueltas que dan los perros antes de tenderse con aquel objeto. Si ha comido las roscas de Utrera, no haya miedo que se vaya. Tal es la fama que por su bondad tienen las de aquella ciudad andaluza.
discusin o
abstiene de
ROSITAS. No
irse de rositas. Llevar su merecido; no poder haber-
se ido burlando.
La rosa y
terrenas.
la hermosura, qu poco dura!

la
ROSO. No
igual.
dejar
roso
ni velloso.
Expresa
inestabilidad de las cosas
Totalmente, sin excepcin, todo por

Roso, quiere decir rojo, y velloso, se
No
hay
rosa
sin espinas.
Para alcanzar algo es preciso sufrir mucho, y el gozar un bienestar siempre

lleva anejo algunas molestias o gabelas.
explica ello mismo; y as, como dice Covarrubias, bien puede venir el ori-
gen de dicha frase por

las
No
mi rosa. Frase con que se expresa que aquello que otro desea no lo ha de conseguir, por mucho que haga.
te
llevars
la similitud de de cierto vello o pelcula, mucho ms crecido y manifiesto cuando estn verdes, que no cuando maduras y de rojo y encendido
frutas cubiertas
Rosa
que muchos huelen,
su fragancia
color.
pierde.
ROSQUILLA. No
a las
jvenes la mayor seriedad y castidad en su trato con los hombres.
Aconseja
Ser, o parecer, una rosa.
saber a rosquillas una cosa. Producir dolor o sentimiento. Saber a rosquillas una cosa. Producir gusto o satisfaccin.
Ser una cosa sumamente hermosa,

fresca o lozana.
ROSQUILLITA.
ja,
Rosquillita de mon-
pemil
de tocino.
V.
Bizcocho de
bermejo que
ROSARIO. Acabar algo como

o de Medina.
el
rosario
monja, fanega de trigo, o pemil de tocino.
de la Aurora, o del Chite, o de Espera,
ROSTRO. Ms vale rostro

corazn negro.
siado
Acabar mal. Alude
que hubo entre
los
a cierto choque que acompaaban
Reprende a aquellos que, por demaempacho o rubor, dejan de co-
ROTA
municar sus aflicciones y necesidades que pueden remediarlas o servirles de algn alivio o consuelo. Pintarse el rostro la mujer es poner ca los
3iS
cosido.
RUEDA
roto para un despor
infeliz
ROTO. Nunca/alta un
Da
a entender que,
y mi-
dula de alquiler. La pintura, en

res,
ha
sido,
la cara de las mujedesde tiempos inmemo-
riales, seal de...
cualquier cosa
menos
es
de mujer decente.
Rostro
ledo
el perdn,
gran venganza
del baldn.
que sea una persona, nunca falta otra que la aprecie, por valer menos que ella. Ser peor lo roto que lo descosido. Entre dos daos siempre hay uno peor que otro. RUB. Donde menos confies, hallars los V. Donde menos se piensa, salrubes.
serable
El que habiendo cometido

falta,
alguna
ta la LIEBRE.
en vez de hallar
el castigo, en-
RUBICN. Pasar
el
Rubicn.
cuentra cara complaciente y perdn absoluto, tiene que sentir el remordi-
miento de su mala accin.
En
los rostros somos iguales los hombres, y tambin en las acciones. Los hombres suelen generalmente
obrar de igual manera.
ROTA. Ir de
rota.
Ir de vencida, sbita y desordenamente, con referencia a la prdida dcuna batalla y retirada de los ejrcitos rotos y destrozados. V. Ir una cosa de capa cada.
Acometer una empresa ardua a la aventura, logrando salir airoso de ella. RBRICA. Ser de rbrica una cosa. Ser conforme a cualquiera costumbre o prctica establecida y comnmente observada; ser de rigor su cumplimiento. Es frase tomada de las ceremonias y ritos que usa la Iglesia, a cuyo conjunto se da el nombre de r-
letra
por acostumbrarse escribir en rubra o encarnada dichas instrucciones o prescripciones, a fin de distinbricas,
guirlas
ms fcilmente
del texto o rezo
Rota, roda y
ruinosa.
en de
la
los rituales,
ceremoniales, brevia-
Triste calificacin con
algunos a Rota,
Cdiz, distante,
que denuestan provincia de por mar, tres leguas de

villa
rios, etc.
RUDA. Ser uno ms conocido que la ruda.

El origen de esta comparacin es debido a
lo
su capital, a causa del estado de decadencia en que de
mucho que en
otro tiempo se
mucho tiempo
a esta
servan las gentes de esta planta para

mil enfermedades, considerada
parte se contempla, y tambin, debido a los no pocos instintos de rivalidad
como
que entre
los
pueblos comarcanos han
existido toda la vida.
tal
propsito
las
una panacea o sanalotodo, y de ah el no ser desconocida a ninguna persona. RUECA. A buscarla ando la mala de la
oponen
roteas
los roteos o,
mejor dicho,
rueca y
Contra
no la hallo.
los perezosos.
Sevilla est la tina; en el Puerto, las tinosas; en Cdiz, las presumidas,
En
La rueca
baila.
en la cinta,
los pies en la
Contra
las
y en Rota,
mujeres que presumen de
las
buenas mozas.
No hay para qu ponderar cunto sube de punto el mrito que entraan las calabazas de Rota y el vino llamado tintilla de Rota. De lo primero darn buena cuenta los amados que ya no se aman, as como los estudiantes que nunca estudiaron; y de lo segundo
certifi-
hacendosas, y no piensan ms que en andar de diversin en diversin. Jugase aqu del vocablo baila por
baile.
Tomad
las
rueca y el huso. Dcese al hombre que no demuestra

la
condiciones de virilidad propias de

ella,
su sexo.
RUEDA. Ande la rueda, y coces con

o y coz con
chachos,
ella.
carn los que, yndose del punto de atrs ms de lo conveniente, hallan en se-
mejante blsamo vinoso un elemento astringente, eficacsimo para contener cierta clase de desbordamientos.
Juego con que se divierten los muel cual ejecutan echando suertes para que uno se quede fuera; los dems, asidos de las manos, forman
RUEDA
316
RUEDA
La ora. Poco antes de
llegar a este
una rueda y, dando vueltas, van tirando coces al que ha quedado fuera. Clavar uno la rueda de la fortuna.
Fijar,
pueblo, encuntrase la fabrica nacional
de plvora, donde se elaboran

tancia
las dife-
hacer estable su suerte.
rentes clases de esta destructora subs-
Con una rueda no anda un carro. Los servicios hechos a medias suelen no prestar utilidad alguna. Escupir en rueda. V. Escupir en corro. Hacer la rueda a una cosa. Estar a la mira de ella, con el intento de aprovechar la ocasin de poder
conseguirla.
que tanto indignaba a D. Quijote en su famoso discurso de las armas y las letras, especialmente la plvora prismtica para la artillera. Trabajan en la fbrica de La ora, en esta poca de paralizacin, unas doscientas personas entre directores, maestros, opera-
Hacer
la
rueda a
la
uno.
Adularlo con atenciones y obsequios
y jornaleros. ntrase en La ora dejando a la izquierda el pueblo de Jabal Viejo, serios
para ganarle
voluntad.
parado nicamente de aqul por
el ca-
La
peor
rueda
del carro es siempre la que
ms
rechina.
V. El puerco sarnoso reanda ms

lista
mino, y despus de bajar las cuestas de dos o tres calles de piso desigual,
vuelve la pocilga.
La rueda
que una
de la fortwia
rueda
de molino.
Aconseja a los perezosos que no se duerman si quieren conseguir sus favores.
Quien no ha
visto la
rueda
de
La
ora,
pedregoso y polvoriento, viendo sobre puertas de muchas casas la placa del Corazn de Jess, se sale de nuevo a la Huerta, donde, a los pocos pasos, da uno con el muralln del acueducto construido por los rabes. En las junturas de sus piedras mojadas, crecen
las
tiene todava el asno en el cuerpo.
Elogio tributado por los murcianos

a uno de sus pueblos, equivalente al de los madrileos: Desde Madrid al cielo, o de los andaluces El que no ha visto a Sevilla, no ha visto maravilla, etc. Ahora bien; la rueda de La ora necesita una explicacin, y no la hallamos mejor que copiando lo que el castizo cronista Nicols de Leyva escribi en El Imparcial del da 10 de septiembre de 1902, de lo cual, naturalmente, suprimimos lo que no hace a nuestro asunto. Escribe, pues, el cronista desde Murcia, y se expresa as Dicen aqu que: Quien no ha visto la rueda de La Nora tiene todava el asno en el cuerpo, y como es natural, no he querido perder la oportunidad de extraerme al que por clasificacin me co:
:
libremente espadaas, musgos y otras especies vegetales que se nutren en la
humedad, festoneando de verde aquepared lisa que penetra en la Huerta, formando un recodo, hasta llegar a la acequia Mayor, donde est la clebre rueda que eleva el agua para regar
lla
algunos millares de tahullas que, sin

artificio, seran de secano. La rueda no es otra cosa que una gran noria automtica de madera montada en el centro de la acequia Mayor, que gira sobre un eje sostenido por dos paredones alzados en las orillas de
aquel
aquella gran sangra del Segura,
caudalosa que algunos

te
ros.
ms La corrien-
mueve un sistema de paletas, y al mismo tiempo llena los cangilones encerrados en

la
circunferencia de la
rueda. Mide sta unos diez metros de
rresponde.
Se va a La ora por diferentes caminos, y todos ellos los he recorrido en mis paseos por la Huerta. Saliendo de Murcia por la carretera de Alcantarilla, que es una frondosa alameda de
siete kilmetros, se deja el tranva pa-
dimetro, y como la mayor parte de sus cangilones estn abiertos o podridos

al
rodar, el agua
que se pierde, cae por
entre los travesanos del artefacto en
extraos surtidores y flecos abrillantados que se desgarran, gotean y pulverizan en el armazn,
formando vistosos
sada
lo
que llaman
la
media legua, y
jando,
por una vereda angosta se llega, ataal camino vecinal de Alcantarilla
y sorprendentes juegos hidrulicos. A pocos metros de aquella gigantesca batiente, descansa el agua en un remanso
RUEDO
3i7
sino por lo
RUIDO
que su
falsa oficiosidad les
donde lavan ropa las mujeres oreas y toman el bao las muas. En Alcantarilla hay otra rueda semejante a la de La Nora, aunque de menos dimetro, que anda por esos mundos retratada en tarjetas postales.
Ser como rueda de molino. Se compara con la rueda de molino, o muela, a todo aquel objeto que, a semejanza suya, es redondo, grande, grueso y pesado; y en sentido metafrico, a
RUIDO. Fingir ruido por venir apartido.

Dcese del que, no teniendo razn, mete todo a voces y violencia para ver de hacerse temer y conseguir salirlo
produce.
se con su intento.
Hacer ms ruido que

del Seor.
la tarasca del da
toda mentira excesiva.
La salida de la tarasca el da del Corpus en Madrid era un verdadero acontecimiento para todos. A fin de no repetir lo ya dicho, suplicamos al lector
Traer en rueda. Tener a una o ms personas ocupadas con solicitud y diligencia cerca de s. Comulgar uno con, o tragrselas como,
vea
el
tomo
la
gina 178, artculo Caperuza, en
dr leer
de este Diccionario, pque poexplicacin dada al refrn

I
ruedas
chn.
de molino.
Ser excesivamente crdulo y bona-
Con dos ruedas
solas
anda un carro.
al
Echar caperuzas, o guindas, a la tarascaHacer, o meter, ruido. Causar admiracin, novedad o extraeza con una accin o particularidad alguna persona o cosa.
Hay
ocasiones en que una ayuda,
Mayor ruido
hacen diez nsares en lagulas
parecer ligera, presta gran servicio e importancia al aumenta o desarrollo de

ciertas empresas.
na qtie cien bueyes en prado. Las personas ineptas suelen ser que ms molestias ocasionan.
Hacerle comulgar a uno con

molino.
ruedas
de
Mucho ruido mete el tambor, y est lleno de aire. V. El tonel vacio mete ms
ruido.
Tiene Engaarlo miserablemente. sentido negativo por parte de aquel a quien se pretende chasquear; v. gr. Bonita soy yo para que me vengan a comulgar con ruedas de mo-
ms uso en
No
es todo
cantar cuanto ruido suena.

fiarse
No hay que
de apariencias.
lino!
RUEDO. Ser,
ruedo.
o hacer, una cosa a todo
Querer uno ruido. Andar buscando camorra, o ser aficionado a ellas. El ms ruin. Quin mete ms ruido? V. Mayor ruido hacen diez nsares en
En
todo lance, ya sea prspero, ya

vale el
laguna que cien bueyes en prado.
adverso.
RUEGO. Ms
que
bles
ruego
del amigo
el hierro del enemigo.
La dulzura y suavidad son

al
preferi-
rigor y a
la
violencia, tanto
la
para
la
persona agente como para

te hace.
paciente.
Ruego
de grande, fuerza es que
Cuando una persona
erigida en su-
perioridad pide una cosa, no hay ms remedio que servirla, por aquello de que suplica, cuando poda mandarlo.
educacin y delicadeza es preciso corresponder con delicadeza y educala
cin.
RUFIN. Rufin,
enemigos pagados.
manceba y criados son

trabaja por amor,
Porque ninguno
Ser ms el ruido que las nueces. Se atribuye el origen de dicho refrn al siguiente hecho histrico: En la noche del 11 de mayo de 1597 sali de Dourlens el capitn Hernando Tello Portocarrero, camin siete leguas y se situ al amanecer muy cerca de Amiens, plaza fuerte e importante, cuyos habitantes, por guardarla mejor, no quisieron que Enrique IV les diese soldados para su defensa. Al ser de da se presentaron varios aldeanos en la entrada de dicha ciudad con un carro de lea, y dos de ellos tropezaron, cayeron al suelo, y desparramaron las nueces que llevaban en unos cestos. Mientras los franceses que guardaban la puerta, rindose a carcajadas de su tor-
RUIN
peza, cogan la fruta, los aldeanos, des-
318
RUIN
le
El ruin, cuanto ms
ruegan, ms se en-
abrochndose
los gabanes, sacaron los
sancha, o se extiende.
pistoletes, y al grito
de Viva Espaa!,
entrada de
la pla-
se apoderaron de
za; los
la
centinelas de la muralla no puel
dieron levantar
puente, por
el
carro
Por lo regular, los hombres que menos valen se entonan y se hinchan ms, al paso que se les ruega ms para que condesciendan a alguna splica.
que
los espaoles haban
cruzado en
El ruin
otro o
delante.
al
l; a los tiros
acudi Portocarrero con
y aunque los de Amiens se defendieron heroicamente por las calles y desde las casas, la ciudad quela caballera,
d por Felipe II. Los diez soldados disfrazados de aldeanos iban a las rdenes del sargento Francisco del Arco, natural de Borja, que muri con el grado de capitn. De los ruidos guarte, no sers testigo ni
parte.
que se nombra antes de primer lugar. En mentando, o nombrando, al ruin de Roma, alpunto, o ctalo, o luego, asoma. Usase familiarmente para decir que ha llegado aquel de quien se hablaba. Enamorse el ruin de las trenzas del
Vitupera
toma
el
mandil.
ria,
Aconseja rehuir toda pendencia o con el fin de evitarse el tener que andar en justicia, bien como autor, bien como testigo presencial de los sucesos.
Dejar de intervenir en asuntos o lances de que se originan discusiones o
Quitarse de ruidos uno.
Las personas de temperamento tacao o miserable, suelen fijarse en minucias que los dems no ven, porque realmente no resuelven nada, ni vale la pena de fijarse en ellas. Gastan doble el ruin y el pobre. V. El miserable y el pobre, gastan doble. No se puede igualar sino ruin con su par.
Cierta clase de gentes no
puede com-
pararse ms que con las de su calaa.
Poner los medios adecuados para que no siga causando molestia o desvelo alguna persona o cosa. RUIN. A un ruin echarle otro. V. A un
disgustos.
Por
lo regular, el
mete ms ruido.
diez nsares en
V. Mayor ruido hacen

laguna que cien bueyes
Sevilla, lo ser en
que es ms ruin es quien
en prado.
pcaro, otro mayor.
Donde las dan, las

los
Quien
es
ruin en
Cas-
toman.
tilla.
Cada da ms ruin, como

Gaeta.
potros de
La persona indigna,
partes.
lo es
en todas
Alude
al
que cada vez va ms
me-
Ruin
nos, con referencia a los caballos de
aquella ciudad romana que lleva hoy el
con ruin, como casan las dueas. Aplcase a aquellos matrimonios en que los contrayentes no tienen nada
significa-
nombre de Belalczar, en la provincia de Crdoba, de los cuales se deca que perdan con la edad el buen talle que
sacaban
al
que envidiarse por su escasa

cin social.
Ruin
con ruin, que asi casan en Dueas.
nacer.
De ruin a ruin,
quien acomete, vence.
Entre dos cobardes que contienden, por lo general vence el que se esfuerza j comienza a reir. De ruin cepa, en ningn tiempo ha salido buen sarmiento. V. De tal palo tal as-
tilla.
El ms ruin del ser ms odo.
apellido, porfa
ms por
Por regla general,
los
que menos de-
recho tienen a una cosa, son los que
Los mejores casamientos son comnmente, los que se contraen entre En todo se personas de igual clase. debe guardar las debidas proporciones para obtener un resultado feliz. Lo de ruin debe entenderse irnicamente, pues alude a las velaciones celebradas en aquella villa el da 18 de marzo de 1506 en las personas de don Fernando el Catlico y su segunda mua jer D. Germana de Foix, sobrina del rey de Francia.
ms gritan. El que a s no
re.
Ruin
se alaba, de
es
D. Santos, promete escabeche, y

ajos.
la
V. Fray
ruin
se
mue-
paga con
Modesto nunca fue' prior.
Dcese de
persona que despus
RUINA
de haber ofrecido una recompensa, se desentiende de aquello que prometi cuando llega la ocasin de tener que
cumplirlo.
319
RUTE
Epteto que se aplica
Ser un ruiseor de Arcadia.

al
excelente cantor,
as
como
que es un al que se
expresa con gran facilidad.
Ruin
es quien por
ruin
se tiene.
RUTE. Ser como

En
Aconseja que no se abuse de la modestia hasta el punto de que lleguen a creer todos que es verdad lo que se
dice.
enfermita de Rute. que bajo mi direccin se public en Madrid en los aos de 1879 a 882 con el ttulo de El Averila
la revista
!
Ruin por ruin, qudese en casa Martin. En igualdad de circunstancias, mejor es
que pague
las culpas el
compa-
ero.
guador Universal, se dio por D. Jos Francisco de Trasobares la siguiente respuesta a una pregunta formulada por R. S. A. en que deseaba saber por qu se llamaba as en Andaluca al en-
Ruin
res en cuernos medra.
Los que se preocupan poco de lo espiritual, suelen medrar ms en lo material.
Ruin
sea quien ruindad amare.

los
que ponen los ojos en cosas que son bastante ms humildes y bajas que lo que su condicin permite, no es extrao desearles que se identifiquen con el objeto de sus amores. Un ruin ido, otro venido. Explica que, libres ya de un mal, solemos dar en otro como aqul, o peor. Rogar a ruines. Frase con que se explica lo poco que se debe esperar de un hombre de
baja condicin.
fermo que se queja de vicio No puede imaginarse el preguntante las gestiones que he practicado para ver de averiguar de dnde viene esta locucin proverbial y no encontrando antecedente alguno acerca de ella, lo nico que he podido conseguir es reformarla, pues en este pas, y especialmente en Rute, se enuncia de este modo El enfermo de Rute, que se come los
:
:
pollos piando
RUINA. Estar hecho
una ruina.
Dcese de aquel que se encuentra en
y las gallinas cacareando. Admitida esta enmienda, y suponiendo que no sea la misma que corre entre la vulgaridad de las gentes de la provincia de Jan, la cual se enuncia diciendo Como el enfermo de Rus, que se come los pollos sin pelar, supnese por un amigo mo, bastante versado en esta clase de asuntos, que aqulla est per:
un estado de salud muy deplorable.
fectamente aplicada
tico
al
carcter jerem-
No
ruina a quien la previene. El hombre precavido no tiene generalmente que lamentar los accidentes que puedan ocurrir en cualquier tecoge la
y egosta de la mayora de los hijos de Rute, donde es muy corriente or
que se lamentan de estar reducidos y apocados hombres de gran fortuna, que

cuentan su activo por millones. >Esta cualidad, que, aparte de otras buenas y recomendables, parece caracterstica de aquellas gentes, la suponen hereditaria; pues creyndose por tradiciones populares que aquella villa
fu repoblada por 32 caballeros astures y gallegos trados por Alfonso XI, a los que se unieron muchos judos, stos debieron de importar las costumbres mezquinas de los pueblos pobres de que procedan, y crearon ese carcter especial ruteno que tanto se separa de
la
rreno.
RUINMENTE. Poco y
el baile de
ruinmente, como
Maripola.
Dcese de todo aquello que se rodea de mucho aparato, sin que, en realidad, tenga valor alguno. RUISEOR. Antes falta al ruiseor
que cantar, que a la mujer que hablar.
Denota
lo
habladoras que son, por lo
regular, las mujeres.
Cantar como un ruiseor. Dcese de la persona que tiene voz agradable, y hace primorosos gorjeos
y rpidos
trinos.
esplendidez y largueza del andaluz.>
s
SBADO. No hay sbado sin sol,
cita,
ni moes
La
ciencia calificada
o moza, sin amor, ni vieja sin arre-
o sin dolor. Refrn que se aplica a cualquiera cosa que regular y frecuentemente sucede en determinados tiempos o perbol,
que el hombre en gracia acabe, porque, al fin de la jornada, aquel que se salva, sabe; que el otro no sabe nada.
En
bin:
sentido mundanal: La verdadera
sonas.
ciencia es la
la acea, el domin-
Quien el sbado va a go iiene mala huelga.
En
los casos apurados, el
que da de comer/Y tampunto
est en salir airoso y triunfante, aun-
amigos de divertirse en sbado, so pena de que el domingo se

los
Aviso a
que, por otra parte, no se est dotado
de gran
talento.
puede descansar.
Conviene saber, pero
saber con
sobriedad.
SBANA. A sbana blanca, ribete negro.

Despus de la leche, y no antes, es cuando conviene beber vino. Pegrsele a uno las sbanas. Levantarse tarde de la cama por haberse quedado dormido, bien contra su voluntad, bien por pereza. SABAN. Comer uno como, o ms que, un saban. Comer mucho 5 con ansia. En esta
Dicho de San Pablo, por el cual se nos exhorta a no acariciar la ignorancia, aunque sin pretender llegar en
ms all del humano. Cuanto ms se sabe, ?nenos se siente. El que conoce mucho el mundo, suele llegar a tener embotado el sentinuestras investigaciones
lmite
miento.
Dinos lo que sabes, sabremos
lo
que ignoras.
locucin se juega del vocablo comer, y equivale a decir: comer (tragar) tanto
como come (pica o escuece) un saban. Cuidado con estos sabaones, que mas que
pican, comen.
que se posee, no es difcil saber lo que no se tiene. El aprender es saber, y es el que al hombre
Conociendo
lo
da
el ser.
Exhorta a adquirir conocimientos,

cuando
cuanto ms, mejor, para ser considera-
Se suele
dado.
aplicar jocosamente
se presenta a personas que son de cui-
do en
la vida.
El mayor saber
mucho quiere saber, porevs.
de todos es no decir a ninle pese.
SABER. Al que
quito
guno cosa de que

tica social
y al
El ser agradable a todos es una tcest de
Como
feo
la
curiosidad es un vicio tan
como extendido, no
ms
el
que se mete donde nadie le llama dicindole lo contrario de lo que

castigar al
quiere averiguar.
Aquel sabe que

va,
se salva, el otro
o Aquel que se sal-
sabe; que
no
En
sentido mstico:
sabe nada. La verdadera
sa-
bidura del cristiano se reduce a la salvacin de su alma, al tenor de lo que
de lo que a pripues indica no poco talento por parte de quien lo consigue. El que las sabe, las tae. Advierte que nadie obre ni hable sino en la materia que entienda. El que nada sabe, de nada duda. El ignorante es, por lo regular, el ser ms presuntuoso que existe en la tie-
ms
difcil
mera
vista parece,
rra; slo al
verdadero sabio
le
cumple
canta aquella coplilla-refrn:
comprender cuan limitada
es la ciencia
SABER
del hombre, por
rezca.
vasta que pa-
3î
Alas
SABER
sabe quien mucho anda, que quien mucho vive. Los viajes son los verdaderos maestros de la vida.
vale el
muy
el
El que no sabe
es
como
que no
ve.
Frase con que se disculpa la ignorancia de una persona al obrar en de-
Ms
saber que
el poder.
terminado sentido.
La
ciencia est por encima de todas
El que quiera saber que compre un viejo. Contra los que son curiosos y preguntones.
las cosas.
Ms
vale
saber que
haber.
V. Ms vale
ciencia que renta.
El que
quiera
saber que
estudie.
Manera de negarse
dems.
a satisfacer la cu-
riosidad, generalmente estpida,
de
los
Mientras ms tu saber alabes, ?nenos sabes. La verdadera ciencia es modesta, y
no vocinglera.
es el
El querer saber
lograrlo.
mejor principio para
Porque, como reza aquel principio ms absoluto, Querer es poder. El saber debe mostrarse como el reloj. As como el que lleva un buen reloj no lo anda sacando a cada momento
Nadie sabe lo que est por venir. El conocimiento de lo futuro est negado al conocimiento humano. No conviene ms de saber, mas mesuradamente querer saber.--V Conviene saber,
'.
pero saber con sobriedad.
No
es lo
mismo saber para
si
que
saber
para
cuando necesita saber la hora que es, de igual manera conviene al erudito no alardear de ciencia incesantemente, sino mostrarla en tiempo y lugar oportuno.
lucirlo, sino
para
los dems.
Hay individuos que, a pesar de su mucha ciencia, no sirven para comunicarla o transmitirla a otros,
distintos el
la
don de
la
sabidura y
por ser el de
El saber
no estorba, o no ocupa lugar.
enseanza.
Recomienda que se adquieran todos los ms conocimientos posibles, aunque a primera vista no hagan falta, pues el da de maana pueden servirnos para muchas cosas que no poda uno prever. Eso es bueno para Sabido, que est en
gloria.
No
No
No
es lo
que sabe.
ser una cosa lo que aparenta.
tener.
No
hay saber como

es
V.
la
Poderoso
caballero
hay tal
Don Dinero. saber como necio no

acreditar
ser.
verdadera sabidura en el trato social consiste en no dejarse engaar de nadie.
Modo de
que
Disculpa dada en forma jocosa a quien nos echa en cara el haber incurrido en
alguna inconveniencia, ya por comisin, bien por omisin, alegando ignorancia
No saber uno
Explica
de
si.
las
muchas ocupaciones
por nuestra parte.

Sufre por saber, y trabaja por tener. El afn del hombre en la vida debe ser el conseguir ambas cosas.
La
mayor parte de lo que se sabe es la menor de lo que se ignora. Por mucho que se sepa, siempre se desconoce ms.
que no se
Lo
sabe es lo que no se dice. La fragilidad humana es tal, que cuando se conoce alguna cosa, siempre se est deseando comunicarla a otro. El que quiera que se guarde un secreto, no debe decirlo a un tercero, para no exponerse a que se divulgue, por las razones expuestas.
que uno est entregado, faltndole tiempo aun para cuidar de s mismo. No saber uno donde meterse. Frase con que se explica y pondera el gran temor, o vergenza, que le ocasiona una especie o acontecimiento. No saber uno lo que se pesca. No acertar en lo que hace o dice, por falta de inteligencia o capacidad. No saber uno lo que tiene. Frase familiar con que se pondera el
gran caudal de una persona.
No saber uno No tener
por donde anda, o se anda. expedicin ni capacidad
para desempear aquello de que est encargado. No saber cmo apreciar o resolver una cosa por falta de datos, o
por ofuscacin.
21
SABER
No
322
al
SABIDURA
que no admite
te
s. Lo que t no sabes es ladrar. Algunos aaden: y eso porque no se estila,
las advertencias
de
otros.
o no se usa. .Modo de dar a entender
Si dices 1N0 s,
a
ensenarn hasta que

te
quien se
aprendas; y
hace una pregunta y dice que no sabe, que no se le cree, por ms que se obsle
Sis, rn hasta que ignores.

si dices
pregunta-
en su negativa. Ni s si halaga, ni s si amaga. Aplcase a ciertas personas que usan de palabras tan ambiguas, que pueden tomarse en buena y mala parte. Ninguno ve lo que t sabes; mas todos pueden ver lo que haces. Recomienda la observancia de la buena conducta, toda vez que sta est a la vista de todos. Por mucho que se sepa, es ms lo que se
tine
Pondera las ventajas que resultan de no hacer ostentacin de sabidura. Slo s que no s, o que no s nada. Dcese, tomndolo de un principio
dialctico,
cuando, para evitarse res-
ponsabilidades, no se quiere dar detalles
de aquello que se nos ha pregunlo
tado.
Unos dicen
lo
que saben, y otros

la
saben
que dicen.
Manifiesta
diferencia tan grande
ignora.
que hay entre tener conciencia de lo que se dice, a repetir lo que se le ha

enseado, a estilo de loro.
Triste verdad, de que algo corrigen
pero que, por muchos que fuesen, no llegaran jams a anularla. Por si no lo sabas, para que lo sepas. Es el estribillo de un cantar popular
los aos,
Ya
sabes: si madrugas, que me llames. Especie de ultimtum, con el cual se termina una cuestin.
lo
que
dice:
Yo s que me s, mas esto callarlo he. Aconseja que aquel que sabe de otro alguna cosa desfavorable, no ha de des-
mujer del alcalde llama Pepa por si no lo sabas, pa que lo sepas.

se
La
por ms que a ello le insten o provoquen. Censura a aquel que slo sabe para s, sin prestarse a comunicar
cubrirla,
a los
dems su
ciencia.
Suele emplearse burlescamente cuan-
SABIDURA.
La
sabidura
es el ojo
do se
le dice a
una persona algo que
derecho de nuestra vida.
ignoraba, o finga ignorar.
Quien las sabe, las tae.

sabe, las tae.
V. El que las
V. Por
lo
Quien ms sabe, no sabe nada.
mucho que se sepa, es ms Quien no sabe, no vale.
que se ignora.
mucho que vale el sacomparndolo con la visin del rgano derecho, que suele ser ms potente que la del izquierdo. No es sabidura dejar o cierto por lo duManifiesta lo
ber,
doso.
Aunque
rito se
la
ciencia sin la intriga suele
El buen sentido dicta que no se debe

aceptar
ser nula, hay ocasiones en
que
el
m-
una
ganancia
problemtica,
impone. Desgraciadamente, slas
tas
son
menos.
Sabe
que rabia.
Expresin familiar que se usa para expresar el irregular y vivo sabor que se percibe de una cosa. Saber uno cuantas son cinco.
Conocer o entender lo que viene o importa.
le
con-
Saber
es poder.
El que est ignorante de una cosa,
no puede poner remedio que la conoce, s.
a ella;
pero
el
de una positiva. Sabidura de hombre pobre, hermosura de gorrona y fuerza de ganapn, nada val. Efectivamente: al pobre, por mucho que sepa, nadie le hace caso; la belleza de ciertas mujeres, es ficticia, y las fuerzas de los mozos de cuerda se agotan en cuanto no tienen un poco de alcohol en el cuerpo que los reanime. SABIO. Al sabio su suerte le agrada. El verdadero talento del hombre es el saber contentarse con su suerte. Aunque seas sabio y viejo, no desdees un
cuando
es a costa
Sabrselo
iodo.
consejo.
Frase con que se nota de presumido
Por
ea, muy experimentado que uno sea
SABIO
siempre
sejo.
le
23
SABIO
sin deuda, un sustento asaz; con su mujer vivi en paz, y cual cristiano muri.
puede convenir tomar connecio le
Cundo
el
sabio yerra, ms que al
hacen guerra.
El sabio pobre
so si es borrico.
es
ms
rico que el podero-
Porque, a causa de su ciencia, est ms obligado que nadie a no cometer

faltas.
Encomia
Es
el
la
riqueza de la ciencia, o
intelectual, sobre la material.
Cuanto
se celebr a
un sabio,
si
yerra, se convierte en su agravio.

se Cuando el
cio le
una vez Vaal ne-
sabio
en su patria como el oro ocul-
to en la
mina.
samo yerra, ms que
hacen guerra.
es
Del sabio
mudar parecer.
Bella comparacin que usamos proverbialmente, tomada de los rabes, y que viene a equivaler a aquella senten-
Slo los necios son los que se obsti-
nan en seguir un acuerdo, una vez tomado. Pensndolo mejor, no tiene por qu continuar en su error el que tiene algn talento, por poco que sea. Dice el sabio Abeti-Habuz que as se ha de guardar el andaluz. Aben-Habuz fu un africano poderoso que emigr de las tierras de Vlez de la Gomera a principios del siglo xi y se estableci en Granada, en un palacio llamado antiguamente la Casa de la Lotia por la fbrica de estas telas que en ella se hallaba establecida, y en la cual coloc, en memoria de una batalla ganada en las inmediaciones de Granada a los moros cordobeses, una veleta representando un caballero de bronce en ademn de blandir con la mano derecha una lanza y embrazando con la izquierda una adarga con el letrero arriba citado. Este lema pas a ser frase proverbial, indicando que todo el que quiera defenderse debe escoger el punto ms resguardado. El sabio en su retiro, y el villano en su
rincn.
tomada de la Sagrada Escritura: Nadie es profeta en su patria. Ms vale ser sabio que aparentarlo. Aconseja atenerse siempre a lo positivo, desdeando lo aparente, que
cia
suele ser
ficticio.
Mientras ms sabio es su autor, menos enmienda tiene su error. Las faltas son mucho menos disculpables en los
que en
juicio.
los
que tienen fama de sabios, que no gozan de semejante

s,
Nadie
es
sabio para
reyes.
aunque sea conse-
jero de
Denota que las personas decentes no saben sacar partido en su provecho de

las altas situaciones
en que se encuen-
tren.
Ni
ms sabio lo sabe todo. La vida humana es demasiado corta para poder hacer todo lo que ha escrito la Humanidad, nica manera de conel
seguir la omnisciencia.
No
es
sabio
es
el
que mucho sabe, mas el que
obra como sabio.
No
Nunca
preciso saber
mucho para
obrar rectamente.
el
Segn
doctor D. V.Joaqun Basts,
dice el
en su obra
La
sabidura de las naciones,
Porque
prever
-Quiere
las
el
<iebe su origen dicho antiguo refrn a
sabio: no pens. verdadero talento est en cosas, a fin de no tener que
Juan Labrador, a quien se le aplic por su ejemplar conducta y vida feliz, segn resulta del epitafio que se lee sobre su sepulcro en la iglesia de Benevivere, en el obispado de Palencia,
tal
un
dolerse despus.
uno ser dicho sabio? Hable poco

vale hablar poco y bien,
a tontas
y pensado.
Ms
que
el
cual dice as:
mucho Sabio es
a locas.
Aqu yaz Juan Labrador que por jams al rey vido;

a nadie envidi, ni ha sido testigo, reo, ni actor. Mozo, con su igual cas; hijos y nietos goz;
quien habla poco y calla mucho. Se manifiesta la cualidad de todo hombre prudente en ser circunspecto y comedido en lo que habla, reservndose siempre aquella proposicin que pueda comprometerlo, o descubrir sus
ulteriores miras de lucro.
SABOGA
3=4
SACRAMENTO
miente con exceso y desfachatez, como acontece a los sacamuelas y otros charlatanes que, situados en las calles y
plazas, traen embaucados al pueblo, hacindole creer con su parola y sus exageraciones, que sacan las muelas
sin dolor.
Sabio, hijo mo, sers mientras a Dios temers. \ El temor e Dios es el prin.
cipio
e la sabidura.
es
De sabios
guardarse hoy para maana.

lo
Mirar para el porvenir; no todos hacen, pero debieran hacerlo.
De sabios
sejo.
es
mudar de parecer, o
de con-
Del sabio es mudar parecer. Es de sabios tomar consejo. El asesorarse con los que saben ms que uno, nada tiene de denigrante: solamente los tontos, que creen saberlo todo, son los que no se rebajan a escuchar la opinin de los dems.
V.
SACAR. Donde sacan y no echan,

y no
hallan.
buscan
V. Donde hay saca y nunca

que muchas veces,
pon, presto se acaba el bolsn.
Scame
Da
de aqu y degllame all.
a entender
Es mejor
ser loado de los pocos sabios,

necios.
que burlado de los muchos

tras acciones sean
Debemos siempre procurar que nes

aprobadas por las personas sensatas, mejor que aplaudidas por los tontos. Los sabios arreglan
el tiempo. el
por librarse del mal que se padece, se desea otro mayor. SACO. Dar saco a una cosa. Robar todo o la mayor parte de aquello de que se habla; saquear. Descoserse uno como saco de paja. Hablar con toda libertad y sin el menor rebozo todo cuanto se viene a la
almanaque, y Dios
boca.
El saco
Los clculos de los astrnomos acerca de los fenmenos meteorolgicos que han de sobrevenir, resultan no
pocas veces fallidos ante
las disposi-
vaco no puede mantenerse en pie* Para trabajar es preciso comer.
No
dejar caer alguna cosa en
saco
roto.
No
echarla en olvido.
la
La definicin
(1869),
dada por de
ella
Academia
Reco-
ciones del Ser Supremo. Por eso dice

otro refrn que Dios sobre todo.
ger alguna especie que se oye para usar
Quien ms que a
aprecio,
los
sabios da al oro su
necio.
la
prueba que es
la
El verdadero mrito est en

cia
cien-
SABOGA. Si
y no en
riqueza.
no
te quieres casar,
come
saboga por San
Juan.
despus oportunamente^ es Ponerla en buenas manos; emplearla bien; darle buen destino; no perderla. No le fiara un saco de alacranes. Frase con que se pondera la gran desconfianza que se tiene de alguna
defectuosa.
Preocupacin tonta del pueblo, que no tiene fundamento alguno.
persona.
No
ser
saco
de nueces
para vaciarse de
SABOR. A
de boca.
sabor
de paladar.
golpe.
Frase anticuada, equivalente
pedir
Contra aquellos que nos incitan a

decir de una vez y atropelladamente lo que tenemos que contar, y requiere,
Ms
vale estar al
sabor
que al olor.
Indica que lo prctico es lo positivo.
naturalmente, orden y tiempo.

Tres al saco, y
el
Venir al
sabor y
al olor.
saco
en tierra.
Acudir a una parte en busca de todo lo que haya. SABUESO. Aunque manso tu sabueso, no le muerdas en el bezo. Exhorta a no irritar ni exasperar a aqullos que muestran gran tolerancia y mansedumbre, por no exponerse, si llegan a perderlas, a los efectos de una ira desbordada.
Expresin con que se nota la poca maa de los que concurren a transportar algn gran peso o a ejecutar otra accin, y juntos nu lo consiguen. Una en el saco y otra en el sobaco. Vase Dar una en el clavo y ciento en la
herradura.
SACRAMENTO. Y Sacramento
aliar.
del
SAC AMUELAS. Hablar,

que un
o mentir, ms
Locucin familiar con que se

diendo
a ser prctica
signifi-
sacamuelas.
ca haberse acabado alguna cosa, alu-
Se dice de todo aquel que habla o
entre los catli-
SACRISTN
-eos el
la ora-
325
SAL
compromiso o responsabilidad,
inter-
terminar sus rezos con
cin que empieza: Bendito y alabado sea

el
Santsimo Sacramento del altar.

de
Ser incapaz
sacramentos.
Como
quiera que los tontos o fatuos
no son sujetos hbiles o aptos para recibir ninguno de los siete Sacramentos que dispensa la Iglesia, de ah que
para
calificar
en estilo familiar
a la per-
sona que es sumamente ruda o boba,

se valga uno de esta frase.
SACRISTN Cada sacristn se entiende en su

iglesia...,
y pona
el cristo
boca
tras-
abajo. - V.
Cada
tino se entiende,
SAHUMAR.
tejaba de NOCHK.
Como
el
sacristn de Partaloa, que canla
taba mal, y porfiaba. Partaloa es villa de
poniendo el valimiento de una persona o autoridad de mayor significacin o jerarqua. Alude al retraimiento a una iglesia o paraje sagrado en que se constitua un delincuente, con el objeto de evadir el castigo a que se hiciera acreedor por las leyes, cuando as se lo permita la ndole de su delito. Dcese tambin de la persona que, despus de haber llevado una vida ms o menos libre, emprende otra de recogimiento y devocin. Y aun sahumado. Esto es: y aun con creces o mejorado. As parece deducirse de la contestacin de D. Quijote a Juan Haldudo el
provincia de
rico, el
vecino del Ouintanar, con
mo-
Almera, a trece leguas de su capital.
tivo de deberle la soldada a su criado
Como
el
sacristn de Peraleja, que no
carita ni deja.
V.
Parecerse al perro
del hortelano.
Andrs: <Del sahumerio os hago gracia; ddselos en reales, que con eso me contento.
Como
el
el
sacristn de Totana.
V. Como
sacristn de Peraleja, etc.
Sacristn sucio, iglesia limpia. El que se preocupa de que todo est como debe estar, no repara en su persona.
Me parece que sahumado y sahumerio puede equivaler en esta ocasin a los

cominitos de Andaluca o a
la
chorreada
Ser sacristn de amn. Seguir en todo ciegamente la voluntad o parecer de otro. Ser uno bravo, o gran, sacristn. Ser muy sagaz y astuto para el apro-
Nueva, con cuyas voces se significa aquello que por aadidura suele dar al comprador el vendedor
Castilla la
de
sobre la cantidad justa y exacta del gnero que ha pesado o medido.
SAL.
Decir,
o hacer, una cosa con su sal
vechamiento propio, o para

ajeno.
el
engao
y pimienta. Con intencin, de caso pensado, con

segunda, proponindose algn fin por medios indirectos ms o menos estimulantes.
Deshacerse como la sal en
cerse,
el
SAETA. A
las que sabes, mueras...,
sa-
bia hacer saetas.
Manifiesta
el
deseo de venganza y
agua, o
Hadi-
dao grave contra alguno. Echar saetas uno. Mostrar con palabras, gestos o acciones que est picado o resentido.
o volverse, saljy agua.
Tratndose de bienes y riquezas,
siparse y consumirse en breve tiempo. Echar uno en sal una cosa.
SAGRA. Lo
vea,
que la
Sagra
desea, nadie lo
Guardarla, reservarla, o renunciar

ella
No
nos d Dios tanta agua como
necesita la
Sagra.
Refrn usado en Toledo y sus contornos para manifestar el deseo de que ningn labrador experimente sequa, por necesitar la campia que rodea a
aquella ciudad, llamada Sagra, de
por causa de haber sobrevenido algn accidente inesperado que obliga a hacerlo as, cuando se estaba a punto
de darla, ensearla, decirla o hacerla. Dcese comnmente a propsito de algn deseo o intento que queda frustrado.
mu-
cha agua para poder ser productiva.
Estar uno hecho de sal.

Chistoso, ocurrente; de
SAGRADO. Acogerse,
sagrado.
Eludir
el
o meterse, uno a
buen humor.
la
Ha
cumplimiento de algn
comido conmigo mucka sal con pan.
Equivale a decir que
persona a
SALAMANCA
que uno se
za por ser
refiere es
326
SALMN
corte de Madrid, con referencia a los
de toda confian-
muy
conocida.
buenos frutos que en

cacin del
ella dio la predi-
La
sal, cuanto sala tanto val.
El que presta su proteccin a otro,

tiene
lazar,
ms mrito cuanto ms beneficios

o llegar,
falto
a uno la sal al agua. de recursos, que no que tiene para poder aten-
otorga.
D. Pedro de SaSanta Iglesia de Roma, del ttulo de Santa Cruz en Jerusaln, generalsimo que fu de la
Sr.
Excmo.
cardenal de
la
No alcanzar,
gran Orden de
Estar tan
le alcanza lo
der a sus ms urgentes necesidades. Poner sal a uno en la mollera. Hacer que tenga juicio, escarmentndolo con algn castigo. Sal quiere el huevo. No es posible prescindir de tal o cual requisito o elemento que es absolutamente necesario para la perfeccin o integridad de alguna cosa. Sal vertida, nunca bien cogida. Las especies vertidas en pblico, no se pueden retirar despus.
Sal_y salud, cuidado y temporal, hinchen
corral.
el
SALIDA. Encontrarle, o
o para, todo.
la Merced, obispo de Salamanca, y despus de Crdoba, donde muri el 14 de agosto de 1706.
tener,
salida
a,
Hallar pronta y desenfadada excusa, respuesta o solucin a cualquiera cosa.

Ser, una cosa,
una salida de pavana.
V. Ser una cosa una entrada de pa1
vana,
SALIR. Salga
lo
que saliere.
Denota la resolucin de arrojarse a hacer una cosa a la aventura. SALIVA. Gastar uno saliva en balde.
Hablar intilmente.
\
Ms
vale
saliva de veterano que betn de

preferir siempre las consilas ala-
quinto.
;
ha}-
La hacienda se ve mejorada cuando buena salud que permite cuidarse
Debemos
deraciones de los superiores, a
de ella. Tener puesto algo en sal. Haber hecho caso omiso de ello, por saber que no se ha de llevar a cabo. Todo lo que se gana se vuelve sal y agua. Efectivamente: aunque el refrn es muy antiguo, parece inventado en estos tiempos de penuria econmica.
banzas de los inferiores.
Poner a uno la saliva en la oreja. Vase Poner la ceniza en la frente a alguno. Tragar uno saliva. No poder desahogarse al or o presenciar cosas que le ofe'nden o disgustan.
SALAMANCA. A
manca.
estudiar a
Sala-
SALMN. Costar algo mn de Alago'n.

derar
el
ms que
el
sal-
Dcese, entre aragoneses, para ponprecio exorbitante a que se ha
Dcese a los preguntones que quieren averiguar lo que no les importa.
adquirido un objeto.
En
este
mismo sentido
se
emplea
el
refrn siguiente.
El que
quiera saber que vaya a
Sala ni an-
ca, o que estudie.
V. A estudiar a SaMantenerse como la
lamanca.
SALAMANDRA.
salamandra
en el fuego.
Cuentan que varios vecinos de Alagn consiguieron que un arriero, a fuerza de amenazarlo con quitarle la vida, les vendiese una arroba de salmn, accediendo a ello el amenazado, mediante la condicin de que se lo haban de pagar al mismo precio que el primero que
despachase en Zaragoza. El regidor perpetuo de esta ciudad, que tas, como era entonces costumbre, el valor del gnero (caballero rico y de buen humor), dio al arriero testimonio de habrselo comprado a razn de onza de oro por onza de pescado; con lo
nos,
Se aplica a todo aquello que, a pesar de hallarse en medio del peligro, no experimenta lesin alguna, con alusin a la creencia que profesaba el vulgo supersticioso antiguamente de que arrojado dicho animal al fuego permaneca incombustible.
'
SAL AZAR. Quien
se quiera salvar, ven-
ga a or a Salazar. Se deca por comn proverbio en
la
que pagar aquellos villapor la arroba secuestrada, la friolera de 138.240 reales.

cual tuvieron
SALMUERA
etc.,
327
de tomar.
SALUD
lejos lo
SALMUERA. Echar,
cosa en
SAL.
o poner, uno una

en
salmuera. V. Echar,
Quien mucho quiere saltar, de
ha
SALOMN. Dijo Salomn que

vino alegra
el
El conseguir un buen puesto requieel
buen
re no poca preparacin.
corazn.
tratan de disculpar
al licor
Mxima con que

cepas.
su vicio los aficionados
de
las
Salomn jas en posta por

cabeza.
encinta de su
Salta ti,y dtnela h. Juego de muchachos, el cual ejecutan formando dos partidos y ponindose en dos bandas o filas uno de ellos esconde entre los de su partido una
:
Dcese del que es rematadamente

tonto.
prenda, y otro del partido contrario viene a acertar quien la tiene.
Ser, o parecer,
un Salomn. Se dice de la persona que es muy
Salt, y vino. Frase comnmente usada entre los jugadores de lotera por el que extrae
las bolas
sabia e instruida, con alusin a dich<-
de
la bolsa, al
sacar la prime-
rey de Jud y de Israel, e hijo de David y de Betsab, a quien, habindola

dicho Dios que
infusa, siendo
le
ra
de
ellas
en cada jugada.
SALTIMBANQUI.
saltimbanqui.
Parecer,
ser,
un
pidiera cuanto de-
sease, le otorg el
cho como el hombres. SALSA. Comer con
don de la ciencia reputado por este hems sabio de todos los

la
Suele aplicarse a todo hombre entremetido, bullidor e insubstancial, por

la
semejanza que tiene con los saltimtitiri-
banquis, jugadores de manos o
salsa
del
ham-
teros.
bre.
V.
buen hambre, no hay pan
SALTO. A
duro, o bazo, etc.
La
mejor salsa es el hambre. V. A. buen hambre no hay pan duro, o bazo, o

malo.
gran salto, gran quebranto. Ensea que la cada es tanto ms sensible, cuanto ms elevado es el empleo de que se decae. Andar a salto de mata.
La
salsa, o la sopa, de San Bernardo. Frase proverbial con que se da a en-
No
tener ocupacin
fija
u objeto de-
terminado.
Quitarse de enmedio hucastigo,
tender que para que sepa bien cualquier manjar que carezca de substancia o del
yendo de algn
reconvencin
o responsabilidad.
cosa
como tener buen

el
condimento requerido, no hay apetito, o haber

paladar. Tal vez aluda a lo
Dar un salto
mente.
del banco a la popa.
Cambiar o variar un asunto rpida-
perdido
que se cuenta en la vida de este santo, tocante a que en cierta ocasin estuvo comiendo por espacio de bastantes das sebo o unto muy rancio que le pusieron por equivocacin en lugar de manteca, sin haberlo
Ms vale salto de mala que ruego de buenos.

Aquel que ha cometido algn excepor el cual teme que se le ha de castigar, ms le aprovecha el ponerse en salvo y escapar, que no el que pidan por l personas de su posicin y
so,
echado de ver hasta
que
se lo dijeron.
la
autoridad.
Ms vale
salsa que los caracoles. Manera de dar a entender que en aquella materia de que se est hablan-
SALUD. Comamos,
y
con
luzcamos y triunfemos,
do o
cesorio
No
ms que lo principal. hay salsa que d mejor sabor a

se trata, vale o cuesta
el
lo ac-
salud los enterremos. Mxima de los despreocupados, adoradores de s propios, tanto como de sus asuntos o medros personales.
lo
la co-
mida que
es el
hambre.
V. La mejor salsa
la que salta.
falta
Con salud,
nada.
hay todo; sin salud, no hay
hambre.
SALTAR. Andar a
satirizarla.
Procurar ver una
Aprovechar las ocasiones
en uno para
La prenda ms envidiable en el hombre es no tener enfermedad alguna. Curarse en salud.

Precaver los males mucho antes de
de medrar.
que piensen en aparecer.
SALUD
La salud
Por
328
SAMBENITO
Salud y
te,
de lodo el cuerpo se fragua en la
alegra, belleza cria; atavo y afei-
oficina del estmago.
lo general, la falta
de alimentalo
cin suele ser causa de
muchas enfermenos,
pa-
medades, o que, a
recen.
lo
y miente. La verdadera hermosura consiste en estar sano y tener tranquilidad de espritu, y no en pintarse la cara y vestir
cuesta caro,
con
lujo.
La salud
salud,
es lo
que no se pega.
V.
Con
Salud y
lo
hay todo; sin salud, nada.

no se compra, o no tiene pre-
La salud
cio.
V.
Con salud,
no
se pega,
lo
hay todo; sin sa-
lud, nada.
salud completa. Emplase como frase de despedida entre buenos amigos. Y en verdad que no se puede desear nada mejor. Sangrarse en salud. V. Curarse en
pesetas, que es
La salud
quea.
dems olisV. Todo se pega, menos lo bonito

que
lo
salud.
SALUDADOR. Beber
dador.
ms que un salua los
Ms
salud con escocimiento, que enfermedad peligrosa con contentamiento.

vale
Beber con exceso, con alusin

de
los circunstantes.
Indica
la
conveniencia de privarse
aficionados a echar brindis a la salud
de ciertas satisfacciones, con tal de no tener que lamentarlas despus. Para poca salud, ms vale ninguna, o ms
vale morirse
SALVA. Persona,
salva
o seor, o sujeto, de
(anticuado).
Manera de
echa
la
que alguno desddiva que se le hace, por essignificar
timarla inferior a sus merecimientos,

prefiriendo no tomar nada a tomar poca cosa. La comparacin establecida por la letra del refrn es, a la verdad, un tanto exagerada, pues no cabe gnero de duda tocante a que entre carecer por completo de salud y disfrutar de alguna, siquiera sea sta escasa, el que ms y el que menos, todos se hallan dispuestos a optar por esto ltimo. Purgarse en salud. V. Curarse en salud. iQuin querr la salud mejor que el enfermo? Da a entender que el interesado es quien suele ver ms claro, por lo que
Llambase as a cualquier personaje de mucha distincin o alto rango, con alusin a que el sujeto que haca la salva en la mesa de los reyes era el ms caracterizado entre los de la servidumbre.
Salva
sea la parte.
Expresin usada para sealar el sitio en que ha recibidojuno un golpe, que generalmente es en... la parte posterior. SALVADO. Aprovechador del salvado,
desperdiciador de la harina.
Aplcase a los que se preocupan por

minucias, y en cambio no hacen caso
de
lo principal.
SALVALEN. En
no es contrabandista
Salvalen,
es ladrn.
el
que
Manera de zaherir a los habitantes de este pueblo extremeo.
le
importa, que los que le aconsejan.

tiene,
SALVAR. Slvese
a
el
que pueda.
Quien salud no goza ni dinero cuerno quemado huele.
dar a entender que uno se ha substrado ya a algn compromiso o
Modo de
El desheredado de la fortuna en los dos extremos sealados por el refrn, no suele ser bien acogido en ninguna
parte.
huido de algn peligro, mientras otros quedan an en l, como exhortando a stos a que imiten su conducta, si les
es posible, o ya en son de indiferencia
Salud
come, que no boca grande.
por
la
suerte que les pueda tocar.
Es tomado
del portugus, con el cual
SALVO. En
Denota de a otro
salvo
est el que repica.
dan a entender que el que goza de buena salud es quien tiene apetito.
la facilidad el
del
que reprenl
modo de
portarse en las
Salud
nueva.
es
la
que juega, que no camisa
acciones peligrosas, estando
en se-
guro o fuera del lance.

la
En
cuestin de prendas,
superior
SAMBENITO.
gala.
Hacer
del
sambenito
es la primera, pues la segunda es ver-
daderamente accesoria.
Aplcase a los que, habiendo logrado
SAN
329
SAN BARTOLOM
Si nieva por
alguna cosa deshonrosamente, se valen todava de ella para darse tono.
San Andrs,
nieva
mucho
SAN. Quita el San y acertars en el Juan.

Dcese de aquellos caracteres bonachones a quienes se suele atribuir la bondad del Bautista, aunque no tengan
el mes de noviembre suelen ser precursoras de otras mayores.
ms despus. Las nevadas en
SAN ANTN. En
el
llegando a
llega
San An-
como aqul
santo.
las
condiciones para ser
tn, ninguna niebla
a dos. Expresa lo visiblemente que mejora
San para
que con
no
para
s.
mi, que los santos no comen.
Aplcase a los egostas

el
comilones,
ro,
tiempo en la segunda mitad de eneen cuyo da 17 se celebra la fiesta

con su per-
pretexto de que a los dems
del santo.
les gusta
una cosa, se
la
apropian
alto
Para San Antn, cada perdiz

dign.
SAN AGUSTN. -San

mozas, al candil!
Agustn,
el
Porque por esa poca, esto es, a fines de enero, suele comenzar el celo de
dichas aves.
Alude
velar.
que empieza
tiempo de
Por San Antn, a
las cinco
hay
sol.
SAN AMBROSIO. Cuando

brosio
ve nevar, hay fri
San
Amdiez
para
Denota que a mediados de enero se empieza a conocer ya la mayor duracin de las tardes.
ocho das.
Siendo la fiesta de este santo el 20 de marzo, si nieva, indica lo retrasada que va la estacin, y aun dura as por algn tiempo ms. SAN ANDRS. De San Andrs a Navidad, no hay mes cabal. Algunos aaden La vieja que lo cont, por Ano Nue:
Por San Antn, gallinita pon; por Nochebuena, la que es buena;

la
por Candelaria,
las
buena y la mala.
Por
la
primera fecha, son
dichas
aves ms ponederas, habiendo algunas
vo lo sac.
Como
fcilmente se ve, es una pero-
que se adelantan, cuando son de buena raza; en febrero no resiste ninguna. San Antn, cunde al da una patita de pichn, o de ratn. V. Por San Antn,
grullada, pues siendo
San Andrs
el
a las cinco hay
sol.
da 30 de noviembre, y la Natividad del Seor el 25 de diciembre, no es necesario saber muchas matemticas para comprender que faltan cinco das para
SAN BARTOLOM. Estar

San Bartolom.
janza del santo aludido.
hecho
un
Equivale a estar desollado a seme-
formar
el
mes
regular.
Da de San Andrs, quien no tiene puerco mata a la mujer. Dicho festivo en que se alude a la costumbre que hay en los pueblos de hacer la matanza, cada uno segn sus fuerzas, del cerdo o cerdos que han estado alimentando durante todo
el
Hacer un San Bartolom. Desollar a uno vivo. La que por San Bartolom no
ca hace buena
tela.
vela,
nun-
ao,
mes de noviembre. En llegando San Andrs,

en
el
el vino
nuevo
aejo
es.
A fines de noviembre ya est el vino en condiciones potables. En San Andrs, chico o grande ha de caer.
Alude
al
Aunque para el 24 de agosto ya han comenzado a decrecer los das, durando todava el da ms de trece horas, se puede velar sin esfuerzo. San Bartolom, coge el cerdo por los piesComo a fines de agosto se empieza a cebar el ganado de cerda, advierte que es la nica forma de obligarle a que vaya a donde se quiera.
San Bartolom,
para
dices.
cerdo, que se suele sacrifitu res.
los oficiales
y peor para
mecha a candiles, malo los apren
car por esta poca.
Por San Andrs mata

:
Algunos
aaden grande o chica, o como es. Aconseja llevar a cabo la operacin de la matanza en el mes de noviembre.
Porque por entonces empiezan a ve lar los artesanos; y como quiera que antiguamente no se conocan los medios de alumbrado que ahora, de ah el em-
SAN BENITO
plearse en
candil.
el refrn las
voces mecha y
se
330
SAN GINES
el mero sonsonete, pues no sabemos que se desprenda de la vida del santo
tal
SAN BENITO.
Cuando San Benito
generosidad.
poui la toca, pone a San Lorenzo hecho una sopa. Dcese en El Escorial para manifestar que cuando se cubre de nubes cierto cerro all cercano, llamado San Benito, es segura la lluvia abundante dentro de
SAN CEBRIN.
Por
San Cebrin
siembra el albardn.
poco tiempo.
el
SAN BERNAB. Desde

Bernab,
se seca la
dia de
San
paja por el pie. A causa del calor que ya hace el da 11 de junio, fecha en que se celebra
el dia de
Refrn contra los que difieren el cumplimiento de sus obligaciones por entregarse a los pasatiempos y diversiones pues cuando intentan evacuar aqulla, suele ser ya fuera de sazn. SAN CIRUELO. El dia de San Ciruelo. Fecha imaginaria que se suele poner de plazo para algo que no se quiere o piensa cumplir. Es corrupcin por San
Cirilo.
este santo.
Para
San Bernab,
la siega de
SAN CLEMENTE.
te, alza la
Por San Clemende simiente.
prados est bien. Aconseja ejecutar esa operacin cola en el mes de junio.
mano
'.
Por
la
agr-
fiesta de San
siembres, pierdes.
Clemente, cuanto
trigo
SAN BLAS.- llegando San Blas,j*o

pan y
tara.
SAN FERNANDO. San

gan a
Sevilla,
Fernando
vino en la alforja, que da no fal
pero no gan su Rastro.
de febrero) acrecentan mucho los das, anocheciendo, por tanto, ms tarde.
Por esta fecha
(3
Por San Blas
besugos atrs.
Advierte que aunque Fernando III la ciudad de la Giralda, no pudo dominar la gente maleante que haba en ella, que sola reunirse en el sitio llamado Rastro. Todava en el siconquist
glo xvi se deca
Esto quiere decir que vuelven todo:por donde vinieron, o que no se puede abusar del besugo en esta poca del ao, porque se presenta en la plaza muy escamado, por causa de la temperatura.
que Tres
cosas tenia el
la
Rey por ganar en Sevilla : la calle de Caza, la Costanilla y el Matadero.
SAN FRANCISCO. trae las velas
San Francisco
se las lleva.
y San Jos
Por San Blas

vieres,
cigeas vers; y si no las

nieves.
buen ao de
Alude
busca,
dos.
a la vuelta
de
la
cigea, que
cli-
Refrn usado entre las modistas, cor. el cual dan a entender que velan par;> el trabajo en la temporada comprendida entre San Francisco de Ass y San
como se sabe, los pases En barruntando nevadas, no

bendito,
apa-
recen.
San Blas
lito!
que
se
ahoga
este angelti-
(Por chiste se substituye este

el
de octubre al 19 de marzo. SAN GIL. Por San Gil prepara el candii. Al empezar el mes de septiembre se nota lo mucho que van acortando ya
Jos, o sea desde el 4
las tardes.
mo
trmino con
al
de animalito o
borri-
quito.)
San
mismo tiempo que
se le
Gil, nueces a sacudir.
Dcese,
En septiembre dan
fruto.
los
nogales su
dan golpecitos en la espalda al que tose por efecto de habrsele ido la comida o bebida por mal camino, como se dice vulgarmente, o sea por la trquea. San Blas, una hora y ms. A principios de febrero tiene el da poco ms de una hora de claridad con
relacin
al
La
Iglesia celebra la fiesta

i.
de San
que el
Gil el da
de dicho mes.
Dice
SAN GINS.
San Gins
es.
que tiene cara de bruto, lo
Y muchas veces tambin lo son algunos que no tienen cara de ello. Pero la pinta no suele engaar, dgalo el santo que quiera. Hasta que San Gins no se quite el gorro agua hasta el morro. Indica que no deja de ser beneficio-
da
ms corto
del ao.
ciento
SAN BRUNO. San

por
uno.
Bruno, da
Refrn basado, a nuestro
juicio,
en
SAN JINOJO
no pasando del 25 de agosto, en que ya se va preparando la vendimia. SAN JINOJO. Estar como San Jinojo en el cielo. Algunos aaden: que ni Dios hace caso de San Jinojo, ni San Jinosa la lluvia durante el verano,
SAN JUAN
siguiera impidiendo el audar,
exclam
entre chancero y quejoso en las palabras que dieron origen al presente refrn.
San Jorge mata

resucita
tado.
a Cristo, San Marcos

le
le
y San Juan
da sacramen
jo de Dios. Dcese, por

tar
chiste, del
que suele
es-
embobado.
SAN JORGE.
Jorge.
enaltecer
la
Armado como un San
El ao en que cae el Viernes Santo en 23 de abril, da de San Jorge (muerte del Seor), es forzosamente Domingo de Resurreccin el 25, San Marcos
Frase ponderativa con que se quiere

apostura y bizarra de
al-
a los sesenta
24 de junio, San Juan,
y tres das, o sea el el Corpus, en
guno.
que se presenta Jesucristo en forma de

bendito:
San Jorge
que
Muy
barato fran-
sacramento.
queis vuestros favores; pero en verdad
SAN JUAN. De San Juan a San Juan,

no
le
muy
caro vendis vuestros caballos.
queda Dios a nadie a deber nada.

el
Dcese por aquellos que, aun cuando hacen alguna merced desinteresadamente,
lo es slo
En
transcurso de un ao ocurren
en
la apariencia, pue<-
muchas cosas; el cado puede levantarse y tomar entonces venganza del que
le ofendi.
luego saben cobrarse, y aun con creces, el premio de la gracia otorgada.
De San Juan a San Miguel,

ni vino, ni mujer.
ni pescado,
Trae su origen del cuento siguiente: Ofreci cierto soldado a San Jorge, que le dara su caballo si le sacaba cor, bien de la guerra. Hzolo as el Santo, y obligado a cumplir su promesa el militar, conmut su voto por la ofrenda de veinte sueldos de oro en que tas al animal, tanto por creer que este donativo sera
Aconseja abstenerse de estas cosas en los meses de junio a septiembre.
Hacer San Juan.

Despedirse los mozos asalariados ande cumplir el tiempo de su ajuste* Hacer un San Juan alumbrado. Llevar a cabo algn acto desastroso.
tes
ms aceptable
al
Santo,
Hasta
qiie
San Juan
baje el dedo.
cuanto por
el
sentimiento que experi-
mentaba
fatigas
al
ver que tena que separar-
se para siempre de su
compaero de
y privaciones. Hzolo como lo pens; pero al salir de la iglesia, des-
pus de haber depositado su ofrenda en el altar, vio con sorpresa que, por ms que estimulaba a la caballera, no acertaba sta a dar un solo paso. Querr
}
Dicha locucin familiar se suele usar para ponderar un plazo ilimitado; y as se suele decir: Djalo que hable hasta que San Juan baje el dedo; esto es, hasta que no quiera ms. Parece traer su origen de la actitud en que suelen representar los escultores
al
Discpulo
ms dinero
el
Santo, dijo para
s;
amado con el dedo ndice de la mano derecha, como en ademn de sealar a la Virgen Mara el lugar donde debe de
encontrar a Jess, yendo camino del
Calvario.
se aprest a ofrecerle igual cantidad

antes. Vuelta a salir
que
de
la iglesia,
y vuelta a experimentar la inmovilidad por parte del bruto. Vaya! est visto se dijo entonces que el Santo no est an satisfecho! Y diciendo y
Hasta San Juan no
te quites el
gabn.
En
de,
las
ciudades en que tiene poca

la
estabilidad
temperatura,
como suce-
haciendo, dio
bolsa, con
la
la
ltima sangra a su dej completamente
por ejemplo, en Madrid, no es conveniente desabrigarse pronto, a fin de
que
evitarse catarros, enfriamientos, o, lo
exhausta, ofreciendo a su protector los ltimos veinte sueldos que le quedaban. Volvi entonces a montar de nuevo, y viendo
que es peor, pulmonas. Parecerse a San Juan.

Aplcase a los barbilampios, con
al Evangelista. Dcese de los que no son amigos de hacer favores>
no encontraba ya obstculo alguno que le

la caballera
que
alusin
SAN LORENZO
as
332
SAN MATAS
el
como
consta de
vida.
la
Sagrada Escritu-
Por San Marcos,

ni por plantar.
melonar ni nacido
ra
que el Bautista no
hizo milagro algu-
no en su
seguras.
Por San Juan,

Porque
fruta.
brevas; verdes o maduras,
Indica que el 25 de abril no es conveniente haber dejado de plantar los
melonares, as
es el tiempo en
como
es intil preten-
que brota esa
der
la
recoleccin de los que haya plan-
tados, por
no estar en condiciones para

ni nacido ni en el saco.
las
San Juan
casa.
amenaza, y San Pedro echa de

la
ello.
Por San Marcos

provincia de
inquilino
el
Refrn usado en
para significar que
satisface el
Len que no
Dicho usado en
montaas de Sanle
tander, refirindose al lino.
arrendamiento de su casa en el da que cumple el ao, que es el de San Juan, 24 de junio, es lanzado, sin otra forma de proceso, por el dueo, cinco das despus, o sea el de San
Pedro.
SAN MARTN. A
llega su
cada uno
viene su
le
San Martn. V. A
San Martin.
cada puerco
De San Martn a San Andrs, semanas

San Andrs a Navidad, un mes ha. Manera popular de recordar la fecha en que se celebran las fiestas de los respectivos santos que se citan. Por San Martn ?nata el gorrn; por
tres; de
San Juan,
poso.
bullicioso,
y Santiago, tramcostumbre anda-
Alude
luza de
a la antigua
mudar de
casa en el da del pri-
mero, aplazando el pago de los alquileres, que no siempre se verifica, para el

da del segundo.
Navidad, flaco y gordo todo va. Usado en las montaas de Santander,
con referencia al gorrino, que se suele matar por esta poca.
San Juan
torca (la
ladeao (ladeado),
la
Maalena
Magdalena
la
torcida).
Denota
mala colocacin o actitud
irregular en
que se hallan algunas per-
Por San Martn bebe el buen vino, y deja el agua para el molino. Manifiesta que por esta fecha suele ya estar hecho el vino en algunas localidades.
sonas o cosas.
SAN LORENZO. /vto San

zo, cuando llora sin cuento.
la
Loren-
Venirle a alguno su
San Martn. V. A
San Martin.
cada puerco
cos,
le
llega su
Dicen los labradores que la lluvia en primera quincena de agosto, suele
SAN MATEO. Por San Mateo puervendimias y gordos borregos.

Indica
ser beneficiosa para sus intereses.
que
SAN LUCAS. i^r San

puerco y tapa tus cubas.
Lucas mata
tu
tres cosas
arrollo.
a fines de septiembre esas han adquirido el mayor des-
Para
vino.
el
18
de octubre se puede
la
ir
Por San Mateo
preparando
matanza, as
como
el
fines
tanto veo como no veo. de septiembre comienza a
decrecer
siembra habucas.
el da.
Por San Lucas
Por San Mateo ya
escalentia la avella-
Porque esa es la poca ms oportuna para sembrar las habas. sase mucho en el territorio de Castilla la Vieja. San Lucas, por qu no cucas? Porque
no tengo las bragas enjutas.
Refirese a
lo
na, que no la castaa.
La castaa es fruto ms tardo que la por eso, ya sta est en condiciones para el 21 de septiembre, lo que aqulla, no.
avellana;
que suele
llover en
San Mateo,
la vendimia arreo.
octubre en algunas regiones.
fines
de septiembre suelen estar

las uvas.
SAN MARCOS. Por San Marcos bogas a sacos.
ya maduras
SAN MATAS. Por San
Matas can-
Denota la abundancia que suele haber de esta clase de peces a los fines de abril y principios de mayo, poca en que hacen su mayor desove en las costas de Espaa.
tan los pajaritos sus gallardas.
Como quiera que se aproxima el mes de marzo, y con l la primavera, comienzan las aves a salir del letargo producido por los meses invernales.
SAN MIGUEL
Por San Matas entra
bras.
el sol en las
333
que,
si
SAN PEDRO
Dios llegara a morir, ocupara
el
um-
su puesto
esta fecha comienza, sobre
el
santo Arcngel referido.
En
tir
poco
SAN PABLO. Por San Pablo, cigea

en el campo.
ms o menos,
astro rey a dejar sen-
sus benficos efectos.

las noches con los
Da
a entender
Por San Matas igualan

das.
ya no hay que temer

los fros.
que por dicho santo el que vuelvan
Aproximadamente, pues el 24 de febrero, en que se celebra la fiesta del

santo Apstol, dura
SAN PANCRACIO. San Pancracio:

salud y trabajo!
Por San
once horas. Matas, /guien juntara las

el da
Dicho
muy comn
entre los catala-
muertas con las vivas!
nes (San Paneras, salut y feina), y el cual pinta muy al vivo el carcter y las
inclinaciones de los naturales de aquel
pas.
Dicho de los pastores, con alusin a ovejas que les ha matado la crueldad del invierno que va a fenecer. San Matas, entra el sol por las umbras
las
SAN PATRICIO. San

la
Patricio!, que
puerta
se sale de quicio.
calienta las aguas fras.
Suele emplearse esta frase, en forma

interjectiva,
de febrero, como quiera que atisba la primavera, se presenta el sol con ms fuerza, comenzando a dar vida
fines
cuando contemplamos alguna cosa que llama nuestra atencin por lo inslita, absurda o inesperada.
est
y calor
a la Naturaleza.
SAN PEDRO. Bien

la fiesta
San Pedro
en
San Matas, marzo
al quinto da.
Matemtico, puesto que
de
la
este santo se celebra el 24 de febrero.
En
los
aos bisiestos, hay que hacer

el
modificacin de un da ms.
Carnaval andan a porfa. porque siempre suelen coincidir la fiesta de este santo y el Carnaval, con alguna diferencia, segn caiga la Cuaresma ms alta o ms baja. SAN MIGUEL. El que no sirve para San Miguel sirve para diablo a sus pies. Da a entender que todos servimos
Dcese
as
San Matas y
Roma, aunque no coma. Se dice contra cualquier mudanza que se propone a alguno que haga, si l juzga que no es de su conveniencia, respecto del estado en que se halla. Bue?io es dar a San Pedro, mas no tanto que se vaya el hombre tras ello. Recomienda que las cosas se coloquen en un justo medio, sin exagerar. Hurtar a San Pedro para dar a San Pablo. V. Desnudar a un santo por
vestir
a otro.
cosa como
Negar alguna
San Pedro.
para algo, bien para lo bueno, bien para

lo malo.
Por San Miguel gran

cho valor.
calor ser de
mu-
La buena temperatura en
los alrede-
Negar rotunda y descaradamente alguna cosa que es bien sabida, como cuando se atrevi a jurar Pedro en el atrio de Caifas, hasta por tres veces, que no conoca a Jesucristo.
dores de este santo (29 de septiembre) es conveniente para los sembrados.
No
dones tanto a
San Pedro,
que hayas
de volverte arredro.
Por San Miguel sabe el tocino a miel. Porque como hace mucho tiempo que no se ha comido fresco, se coge a
deseo y sabe bien.
Aconseja el irse con tiento en laspromesas que se hacen en general, y
muy particularmente
en
las
donaciones
destinadas a fines piadosos, por temor
Por San Miguel vers llover. El mes de septiembre suele ser abundante en lluvias en algunas regiones de
la
de que, llegando a resultar con el tiempo sumamente crecidas, no se les pueda dar el debido cumplimiento, y tenga que volverse uno atrs de su acuerdo.
pennsula.
Dios.
San Miguel,
San Pedro
grosos.
Si
lluvioso,
treinta das peli-
Dicho con que se hace burla a los naturales de Sestrica (Aragn), porque en su gran entusiasmo por San Miguel, a quien veneran por patrono, dicen
por estas fechas (fines de junio) puede asegurarse que hay una temporadita de lluvias muy regular.
llueve,
SAN PIES
San Pedro de
los bueyes
534
SAN VALENTN
cogen las uvas.
la
los Arcos, deja
el diablo
y toma los asnos. Como por la poca de la festividad de este santo, que es San Pedro de Alcntara (19 de octubre), el calores menos intenso, la mosca, que en verano molesta el ganado vacuno, empieza a
picar preferentemente
al asnal.
Por San Simn y Judas se Denota ser esa poca

dimia.
de
la
ven-
Por San Simn y San Judas

al ancla.
las naves
SAN
PIES.
Salir
Encomendarse uno a san
Hallndose no muy lejano lo que los marinos llaman el cordonazo de San Francisco, en que, como es sabido, es peligroso viajar por mar, a causa de las
frecuentes tormentas, se explica que recomiende que los buques no se expongan en travesas que les puede ser
perjudiciales.
pies.
huyendo precipitadamente. SAN QUINTN. Baer la de San Quintn.
Sobrevenir alguna pendencia o
ria.
Quintn,
de San que gan Felipe 11 a los franceses el da 10 de agosto de 1557, en memoria de cuyo triunfo erigi el sun.Mude
a la sangrienta batalla
Por San Simn y San Judas mata tu puerco y atiesta tus cubas. No habiendo ms diferencia que diez
das entre las fiestas de San Lucas y las
tuoso monasterio de El Escorial, dedi-
de San Simn, puede verse lo dicho en el refrn Por San Lucas mata tu puer:
cado a San Lorenzo por haber alcanzado en su da la victoria.
co
y tapa
tus cubas.
Por San
duras.
Simn
SAN SEBASTIN. Por

En
la
San Sebas-
las uvas.
Las pisadas,
y San Judas saben
bien
que no las ma-
tin, conoce los das el gan.
segunda mitad de enero comienza a notarse que los das son ms

largos.
dido ya
a
San Sebastin
en cueros, que
le
entra el
SAN TRANSFIGURACIO. San

Transflguracio, cual
el ano.
Por esa poca, en que la uva ha permucho de su sabor, se empieza elaborar el vino nuevo.
es el d/a tal es
aire por los agujeros.
Dcese de aquellas personas que se hallan en malas condiciones respecto a

indumentaria.
Preocupacin popular, como tantas

otras.
SAN SILVESTRE. - San

deja el ao y vete.
Silvestre,
SAN URBN. Por San Urbn

mano
el gaviln.
en la
Alude
su fiesta
despedir
el
el
ao, puesto que^
Aconseja que por esta fecha se prepare uno para

:
como todo
mundo
sabe, se celebra
la caza.
el 31
de diciembre.
SAN SIMN.
Sabido es
todo
pues,
la
Por San Simn, una
mosca vale un dobln.

lo
Ahora bien honradamente confieso que, como no soy cazador, no s cual es esta fecha, pues al acudir al marti-
mucho que
que
el
se paga por
:
aquello
escasea
saqese,
consecuencia,
sabiendo que
carponcilo de
San Simn es
tres uvas.
28 de octubre.
Por San Simn y Judas
Por esa poca se verifica el rebusco, en el que, como es natural, no queda en las cepas otra cosa que carpones o racimos insignificantes.
me encuentro con que San Urbano se celebra por la Iglesia en los siguientes das 24 de enero, 8 de marzo, 2 y 16 de abril, 25 de mayo, 2 de julio, 19 de agosto, 5 de septiembre, 31 de octubre, 28 de noviembre y 7 y 19 de diciembre. El que confiesa su ignorancia no peca; ahora, los discpulos de San Huberto tienen
rologio para buscarla,
:
la
palabra.
tu nogal.
Por San Simn y Judas

judas.
tas liabas ore-
Por San Urbn vendimia

a
Este refrn, usado comnmente en montaas de Santander, indica que por el 28 de octubre empieza a brotar
las
SAN
Los nogales dan ya su fruto sazonado fines de octubre. VALENTN. -San Valentn, toma
vara y vete a guarir,
Entiend*
ar,
la
esta planta.
pues
el
mes de
SAN VICENTE
335
en herencia
hija
SANDIA
la
febrero suele ser conveniente para este
ciudad de Zamora a su
deporte.
D. a Urraca, deca:
la
SAN VICENTE. Por

invierno empieza, o se
San Vicente
el
Aunque
el
ha roto la cabeza. invierno empieza oficial-
mente en diciembre, como hay muchos aos que parece se hallan divorciados lo oficial y lo divino, no parece invierno hasta enero. Si en los alrededores del 22 no ha comenzado, ya puede afirmarse que el invierno se fu. Por San Vicente, helada o corriente; el invierno empieza, o se ha roto la cabeza. V. Por San Vicente el invierno empieza,
Al que te quite a Zamora mi maldicin le caiga; todos dijeron amn, menos D. Sancho, que calla.
Silencio fu ste que, convertido en
regla de prudencia o de maldad, ha
dado origen
All va
a la locucin
que sirve de
epgrafe a estos renglones.
Sancho
con su rocn.
Implcitamente usa este refrn Cer-
o se
ha roto la cabeza.
es
SANABRIA. Cul de los Sanabrias

el peor?
El primero que halles.
Refrn oriundo de Cceres, donde alude a una familia de ese apellido, de

infausto recuerdo.
SANCHA. Aqui morir Sancha la Bermeja, o
por Baares quedar
la dehesa.
la
Aplcase esta frase histrica a

cosa, cueste lo
per-
sona que pretende sacar adelante una
que cueste.
sana,
Con
lo
mala.
V. Lo que es bueno para
que
Sancha
Marta
el
cae
hga-
do es malo para el bazo. Pecadora de Sancha!, quera beber y no

tenia blanca.
Dcese de las personas que pretenden conseguir algo, sin mrito ni motivo para ello. La Academia omite la palabra beber, seguramente por distraccin, en las edia a ciones 9. a io. a 3' 12. i. de su Diccio, ,
XXXIV y LVde segunda parte de su Qujote, o mejor dicho, el pasaje dice Cide Hamete que pocas veces vio a Sancho Panza sin ver ai rucio, ni al rucio sin ver a Sancho: tal era la amistad y buena fe que entre los dos se guardaban; y aquel otro: Nunca Sancho Panza se apart de su asno, ni su asno de Sancho Panza, se puede asegurar que han dado pie para la creacin de semejante refrn. Co?i lo que Sancho adolece, Domingo y Martin sanan. V. Lo que es bueno para el hgado es malo para el bazo. Con lo que Sancho sana, Domingo adoleV. Lo que es bueno para el hgado ce. es malo para el bazo. Cuando Sancho, Sancha; y cuando gobernador, seora. V. Vstete como te llamas, o llmate como te vistes.
vantes en los captulos
la
Lo que
diablo.
piensa
Sancho,
las
sbelo
el
Dcese de
personas socarronas y
las sepa.
taimadas, que suelen reservar sus ideas
nario.
de modo que nadie

bebes el vino
Sancha, Sancha,
que mancha.
dices
Jed/os,
Sancho,
con vuestro estado.
Aplcase a las personas que fingen no

gustar de una cosa, para usarla
ms
Frase calcada sobre el adagio: Hermano, medios con vuestro palmo. (Vase.) Mejor me quiero ir Sancho al cielo, que
gobernador al
infierno.
mansalva.
qu es esa mancha? V. Sancha, Sancha, bebes el vino y dices que mancha. SANCHO. A buen callar llaman Sancho;
bebes vino, :de
Sancha, Sancha, si no
Ms
na,
vale contentarse con una media-
siendo feliz, que verse en alto puesto rodeado de enemigos. Parecer, o ser, un Sancho Panza.
Sancho Martnez. Este refrn se entiende, a mi ver, de esta manera: que al que calla, basta llamarle por su nombre, si mucho calla, llmanle tambin por el sobrenombre. Al buen callar llaman Sancho. Un clebre rey de Castilla, que al dial bueno, bueno,
vidir el reino entre sus hijos reservaba
Dcese de
la
persona gorda y rechon-
cha, con alusin al escudero del cle-
bre hidalgo D. Quijote de la Mancha. Topado ha Sancho con su rocn. V. Ha-
SANDA. En oliendo a sanda, levante al

otro da.
llar
uno
la
horma
de su zapato.
Refrn usado en Cdiz, cuando,
a la
SANGRAR
cada de la tarde, se nota ese olor
tpi-
336
SANGRE
Escupir sangre. Blasonar de muy noble y emparentado, y jactarse de ser caballero. Escupir sangre en bacn de oro.
co de los puertos de mar a pescado

podrido.
SANGRAR. Sangrarle y purgarle, y si

se muere, enterrarle.
Tener poco contento con mucha

queza; es decir, no ser
ser millonario.
feliz, a
ri-
Especie de consuelo enderezado a aquella persona que nos pide nos interesemos por alguien que nos tiene
sin cuidado.
pesar de
Estar corriendo, o cltorreando, o ?nanando sangre una cosa.
SANGRE.
Achicharrarle,
o /rerle, o
pudrirle, o quemarle, a uno la sangre.
Causarle disgusto o enfado hasta
el
Ser reciente o, como tambin se dice figuradamente, estar todava fresca. Hacer alguna cosa a sangre caliente.
Inmediatamente, sin aguardar a despus, sin detenerse a pensarlo.
la sangre. Dar segundo golpe a quien se le ha dado antes otro. Contraer parentesco, amistad, etc., con personas que son iguales a uno en categora social. La buena sangre nunca miente. Las personas que poseen noble co-
punto de impacientarlo o exasperarlo. sase tambin con el verbo en sentido

reflejo, esto es: Achicharrarse,
se, etc.
o /rer-
Igualar
A sangre y /uego.
Hacer o apoderarse de una cosa
a
mano
cidos.
airada.
Dcenlo
los
vencedo-
res para no perdonar nada a los ven-
Bajarse
la
sangre a
el
los talones, o a los
razn, lo
demuestran en todas
las oca-
zancajos.
siones en que es necesario probar los
Pondera
mucho
susto o miedo que
sentimientos de cada uno.
ocasiona una cosa.

Beberle, o chuparle, a
La sangre
uno
la
es
muy
escandalosa.
V. Arrancarle, o comerle, a
razn.
sangre. uno el co-
Dcese por lo mucho que se extiende y mancha semejante substancia.
La sangre
Brotar sangre. Expresa la intensidad o vehemencia de una pasin del nimo; como el dolor o la ira. Bullir la sangre. Denota el vigor y lozana de mozos y mozas. Correr sangre.
se hereda, y el vicio se apega. Censura a los que se jactan de descender de noble alcurnia, al propio tiempo que llevan una vida disoluta.
La sangre se hereda, y la virtud se aquista.

Reprende a los nobles de conocida que no quieren corregirse en sus vicios ni enmendar sus desaciertos. La sangre sin lumbre hierve. El que es de nimo esforzado no puede menos de acreditarlo en toda ocafamilia
Haber efusin de
ticia,
ella,
ya por
la jus-
o en guerra, o en ria.
Criar, o hacer, alguna cosa, mala sangre.
sin. El parentesco siempre hace fuerza para atraer.
Perturbar el nimo, ocasionando al individuo disgustos de gravedad. / Cunta sangre no ha derramado la lengua! La maledicencia es, a veces, ms daina que todas las armas inventadas
Lavar con sangre. Derramar la del enemigo en

cin de un agravio.
satisfac-
Nada
se
adelanta con desesperarse, sino el
por el genio destructor del hombre. Chupar la sangre. Ir quitando la hacienda ajena con astucia y engao.
criar mala sangre.
Recomienda de asuntos.
la
calma para toda clase

al ro.
No
de sus venas a otro.
llegar la
sangre
Dar uno
la
sangre
Contribuirle con lo que necesita a
en son de burla, que una disputa o quimera no tendr cona entender,
Da
toda costa por afecto o amistad, y sin reservar nada.

Escribir con sangre. Escribir con
secuencias graves.
Pudrirle, o quemarle, a uno la sangre.
Causarle disgusto o enfado hasta impacientarle o exasperarle.
mucha saa o acrimonia.
SANGRA
337
SANTA
goza alguna persona, o las buenas condiciones en que se halle alguna cosa,
Quien mucho lame, saca sangre. La adulacin constante suele ser beneficiosa para quien la emplea.
por ms de que muchas manzanas suelen adolecer interiormente de un estavela.
Sangre, ni aun
bueno.
la de la dentadura es
Esto es, escupirla o arrojarla. Modo de exagerar que no es conveniente el expeler esputos de sangre por la boca, aludiendo a los que dimanan del pulmn. Subrsele a uno la sangre a la cabeza. Ofuscarse, cegar a impulsos de la ira. Tener uno la sangre caliente. Arrojarse precipitadamente y sin consideracin a los peligros o empeos arduos. Tener uno sangre de chufas, o dehorchata. Ser naturalmente insensible a cualquier contratiempo o adversidad, no
alterarse por nada.
do de deterioro que en su vista no reCervantes emple esta comparala
cin en
cap. X.
primera parte del

vivir
Quijote,
Quien quisiere
temprano.
sano, coma poco y cene
Aplcase a las personas de cierta

edad, para quienes es nocivo el abuso
en
la
comida,
as
como
el
trasnochar.
Si quieres vivir sano, hazte viejo temprano.
Aconseja a los jvenes usen de las precauciones y prctica de los viejos en los medios de conservar la vida,
Verter sangre.
aprendiendo de stos lo que han elegido por su madurez y experiencia. Si quieres vivir sano, la ropa de invierno pntela en verano. V. Ms vale sudar
que estornudar, o
toser.
Estar
muy
colorada o encendida una
SANGRA. Lo
ventosas.
persona.
mismo son sangras que
Si quieres vivir sano, lvate con frecuencia las manos.
Es un principio de higiene que, aun

pareciendo una niera, es de gran importancia.
Manera de reprochar el medio intil e impertinente que alguno propone, por equivalente a otro por el estilo. SANGUIJUELA. Ser una sanguijuela. Dcese del que con maa y destreza
va sacando paulatinamente a otro el dinero o las alhajas que posee. SANO. Aquel va ms sano, que anda por
Tal se acuesta sano la noche, que no se puede mover otro da. Las enfermedades entran sin saberse cmo.
son los ms sanos y robustos los que ms comen, sino los que mejor digieren. Dicho de Aristipo, clebre filsofo de la antigedad, con el que se propuso probar que no consiste el saber mucho en leer mucho, sino en meditar bien lo que se lee. SANSN. Aqu morir Sansn y man-
No
lo llano.
elegir en cualquiera camino o medio ms seguro. Cortar por lo sano. Emplear el procedimiento ms ex-
Es conveniente
cosa, el
peditivo sin consideracin alguna para
remediar males o conflictos o zanjar inconvenientes o dificultades. El sano, al doliente su regla lo mete.
El que se halla exento de un vicio,
contiene y refrena con su autoridad, con sus palabras o con su ejemplo al
tos con l son.
Expresa la intencin de llevar a cabo una empresa, cueste los sacrificios que
cueste.
Ms
fuerte era
Sansn, y
le
venci el
amor.
bles,
que adolece de l. Eso es decir el sano al enfermo que coma. Reprocha un consejo como contraproducente, por ser un disparate.
Hallarse
Contra los que alardean de invenciya fsica, ya moralmente.
Ser un Sansn.
sano y
salvo.
SANTA. Entre
cal y canto.
Tener estatura y fuerzas colosales. santa y santo, pared de
Sin lesin, enfermedad ni peligro.
Ms sano
que una manzana.
Comparacin frecuentemente usada para expresar la mucha salud de que
La demasiada confianza entre personas de distinto sexo suele ser peligrosa,
a pesar
de
la
mucha
justificacin
22
SANTA ANA
que en
lo frgil
338
del
SANTA MARA
hasta que
ellas
de
la
puede resplandecer, dado naturaleza humana.
dao que nos puede sobrevenir, vemos que nos amaga.
Santa palabra! Modo de expresar la aprobacin y el gusto con que acogemos aquello que se
dice o propone.
SANTABRBARA. Quemar la santabrbara. Apurar los ltimos recursos. SANTA CATALINA. Por Santa Catalina coge tu oliva. En el 25 de noviembre se puede ya recoger el fruto de los olivares, por
hallarse stos en sazn.
La
que mucho visita las santas, no tiene
tela en las estacas.
Contra
las
mujeres que, por andar
callejeando so pretexto de devocin,
abandonan los quehaceres de su casa. Las cosas santas se han de tratar santamente.
Aforismo teolgico que conviene a el mundo no olvidar, y que deban tener presente en ms de una ocasin muchos individuos que sirven en la Iglesia de Dios, con especialidad ciertodo
tos sacristanes,
monagos y dems de:
Por Santa Catalina mata tu cochina. Recomienda se haga la matanza por esta poca: claro es que no se debe tomar al pie de la letra, sino en todo el mes de noviembre. Quedarse para pei?iar a Santa CataliV. Quedarse para vestir santos. na. SANTA CECILIA. Por Santa Cecilia, la nieve a la rodilla y la vaca a la
pendientes.
cebilla.
Santas Pascuas. Algunos aaden

cura,
dijo el
El
mes de noviembre
suele ser ni-
por catar
de la asadura.
voso, particularmente en algunas re-
Frase equivalente a decir que todos

estn contentos con la resolucin to-
giones de Espaa: entonces no pueden

salir las
vacas a pastar, sino que

el
tie-
mada,
hecho,
la
explicacin dada, el reparto
nen que contentarse con
pesebre.
ao!
etc.
Tambin
vino.
se dice
Santas
SANTA
CRUZ.-/ Para la Santa Crnz de

el
Pascuas y buen
mayo, que ni come ni bebe en todo
Tres santas y un honrado, tienen al reino agobiado.
Sonsonete que usan por

en Cdiz,
los chicos
las calles,
al
y chicas
ende-
stas son: los Tribunales de

quisicin, la Santa zada,
la In-
rezar esta peticin a los transentes el

da 3 de mayo, con el objeto
Hermandad y CruConcejo de la Mesta, del cual dijo Jovellanos en su Ley agraria (nmero 146), que ms bien que para fomentar la ganadera trashumante sirvi para declarar la guerra al cultivo de las tierras y a la ganadera estante, con cuyo motivo huelga lo de honrado.
y
el
de sacar
cruz,
cuartos para adornar los altaritos en
que ostentan
la
imagen de una
el sudario.
de
cuyos brazos pende
SANTA EULALIA.-Por Santa Eulalia siempre el tiempo cambia.
En
el
mes de
la
febrero, en cuyo da 12
la santa,
se celebra la fiesta de
se nota
en cuanto a lo de santas, sabido es de todos el concepto que de sus individuos merecieran a Cervantes (Quijote, I, 45), cuando los apellid con el calificativo, nada honorfico por cierto, de ladrones en cuadrilla, que no cuadrilleros,
ya bastante
tendencia a
la
primavera.
SANTA LUCA. Por

Luca si siembras,
la ciega
Santa
de
di-
no cogeras.
(13
Expresa que en esta fecha

ciembre) no se debe hacer
la
siembra.
Por Santa Luca, mengua

ce el da.
la noche
cre-
cia
y salteadores de caminos con de la Santa Hermandad.
licen-
SANTA ANA. Santa

que maana.
Ana,
antes hoy
Ntase la diferencia que se va marcando paulatinamente por esta fecha.
SANTA MARGARITA. - Por

Margarita
Expresa
el
Santa
Dcese, valindose del sonsonete,
la lluvia,
ms que
da, quita.
cuando se desea mucho que se verifique una cosa cualquiera. SANTA BRBARA. Nadie se acuerda
lo poco beneficiosa que es agua llovediza en el mes de julio.
SANTA MARA. - Santa Mara, deten

tu da.
de
Santa Brbara
hasta que truena.
Generalmente no nos preocupamos
Invocacin, convertida en refrn,
SANTA MARINA
empleada por
el
339
lo general,
SANTIAGO
comendar para
servir a otros, que,
maestre de Santiago,
por
D. Pelayo Prez Correa, y que ocasion un milagro, segn cuenta el docto Sorapn de Rieros, en los trminos siguientes:
nos tienen sin cuidado.
SANTA
Rita,
do,
RITA.
lo
Santa
Rita, Santa
que se da no se quita!
Mostr Dios su poder y bondad ms en Estremadura que en otra parte,
Dicho que usan los muchachos cuandespus de haberles dado otro una
cosa, se la quieren quitar.
con aquel tan extraordinario milagro que hizo en tiempo del maestre de Santiago, D. Pelai Prez Correa, el qual haziendo guerra a los moros, por la parte de Llerena, vuo con ellos vna batalla junto a la calera, y peleando
SAN TELMO. Andar como San Telmo,

de gavia en gavia.
muchas oras sin conocerse Vitoria, y auiendo ya muy poco tiempo de sol, y siendo da de Nuestra Seora, con desseo de vencer aquella batalla, suplic a Dios fuesse seruido de hazer que el sol se detuuiesse, como en otro tiempo auia hecho con Josu, y poniendo a Nuestra Seora por intercessora, dixo aquestas palabras: Santa Mara, deten tu da. Dizesse en los memoriales antiguos de la Orden de Santiago, que milagrosamente se detuuo el sol, por espacio de tiempo muy notable, hasta que acab el Maestre la vitoria,
y prosigui
el alcance.
Alude a las lucecitas o fuegos fatuos que suelen aparecer por las noches en las puntas de las vergas de los buques. Aplcase al que tiene que andar de un lugar a otro para conseguir alguna cosa, como si fuese mendigando. Irse, o subrsele a uno el santelmo a la
gavia.
SANTERO.
ermita.
Montar en clera. Cada santero pide para su
Da
entender que cada uno atienda

el
a lo suyo.
Ser como
santero
de Chircales, que de
da hua de los mosquitos
de noche iba
a coger los toros a cuerno.
En memoria
la iglesia
deste milagro se edific
de
Santa Mara de Tudia, adonde se man-
d enterrar este Maestre, en aquel lugar de la batalla, y hoy parece all su

sepulcro.
A querido Dios tambin en

los milagros tan
estos
No es lo mismo afirmar que se hace una cosa cuando nadie lo ve, que hacerla cuando hay testigos. SANTIAGO. Cuando unos van a Santiago, ya vuelven otros con concha. El que es listo, antes que le indiquen una cosa, ya la ha hecho. Dar, o hacer, un Santiago. Atacar, asaltar, embestir a una per-
aos, enriquezer a Estremadura con
sona o cosa para apoderarse violenta-
aprouados que el Santo Cruzifijo de Zalamea haze, adonde concurren diuersidad de gentes en deuocin.
mente de
ella.
No ha
de ser todo
Santiago y
cierra Es-
paa!
Intil es decir aqu
que este
grito
de
Santa Mara
vota.
la
ms
lejos, es la
ms
de-
guerra, propio de nuestras antiguas

huestes, no se traduce a ningn idioma;
Otros dicen: Como quien va a la romera de San Alejo, y dan a entender
como asimismo
duccin
literal,
que, no admitiendo tra-
que hay muchos que tienen al lado de su casa lo que buscan lejos de sta, por
entretener
la mano,
el
tiempo.
cebado.
SANTA MARINA. Santa Marina, en

y Santiago,
Dcese de
que
lo quiera,
los gavilanes.
SANTA MARTA.
que
lo
Santa Marta!,
el
parta, o el que quie-
mal podra hacerse rede Sancho al preguntar a su amo (II, 58): Qu es la causa por que dicen los espaoles cuando quieren dar alguna batalla, invocando a aquel San Diego Matamoros: Santiago, y cierra Espaa} Est por ventura Espaa abierta y de modo que es menester cerrarla; o qu ceremonia es esta?
saltar el chiste
ra pan, que lo parta. Expresin con que elude uno los trabajos y molestias que le quieren en-
Simplicsimo eres, Sancho, respondi
D. Quijote, y mira que este gran caballero de la cruz bermeja hselo dado
SANTIAGO
Dios
a
340
SANTIAGO
se ve claro el origen de los dos verbos
Espaa por patrn y amparo
suyo, especialmente en los rigurosos
trances que con los moros los espaoles
cerrar y serrer. Todava en cataln se usa el verbo servar por guardar, y el
han tenido, y
as le
invocan y
lla-
nombre
serva por guarda, cuando se
man como
batallas
a defensor suyo en todas las
habla de equilibrio en sentido propio
que acometen, y muchas veces lo han visto visiblemente en ellas
o en figurado. La mudanza de la r suave en la fuerte no tiene dificultad, y

as decan los latinos
derribando, atrepellando, destruyendo y matando los agarenos escuadrnese Pero lo que s creo oportuno (en vista de no satisfacer D. Quijote a Sancho por lo tocante al verbo cerrar, que a ste le haca tteres, empleado en la locucin susodicha, y pensando piadosamente, adems, que quizs no todos mis lectores podran contestar cate-
averuncare y avela
mineare. Menos
lle
la
tiene
de
la c
mue-
gricamente a semejante pregunta en

igualdad de circunstancias) es copiar
y al contrario, como acechar y asechar. Debe, pues, en esta frmula entenderse el cierra Espaa como si fuese guarda o salva a Espaa, hablando nuestros ejrcitos, no con la Espaa^ sino con Santiago. Lo dicho es en cuanto a la parte etimolgica; en cuanto a la elipsis que hay despus del nombre
en
s
Santiago,
deben suplirse
las
palabras
aqu
la
autorizada opinin del erudi-
yenos o senos propicio, siendo el con-
to Puigblanch, quien, al tratar
de este
particular, se explica magistralmente
texto y sentido de toda la frmula : Santiago, senos propicio y salva a la
de
la
siguiente
manera
(1):
<E1 verbo castellano cerrar, el cual
coincide con
el
serrer de los franceses,
viene del latino serare, guardar, que bajo otra forma es servare, derivndose
del
nombre
la
sera,
que
es guarda, por
serva, perdida la v consonante, la pr-
Esta mi explicacin la comprueban dos de las inscripciones que en forma de deprecacin se leen en el Cdice de Concilios de Espaa escrito por Vigila, monje albeldense, segn el extracto que de l se da en el Prospecto del mismo, intitulado Noticia de las
Espaa.
dida de
la
cual letra es
lengua
latina. As,
muy del uso de en lugar de punias
antiguas y genuinas Colecciones cannicas

inditas de la Iglesia espaola, por el bibliotecario
8.,
verunt, a?naverunt, etc., se dice punie-
mayor D. Pedro Luis Blanco
tambin de arvum, el campo, se dijo primero arvare, y despus avare, labrar un campo; y de parvum, pequeo, se dijo parum, poco. Igualmente, el nombre de origen sabino y de forma aumentativa ero, onis, del cual se sabe que significaba robusto, segn su primitivo origen del griego vepua, es por ervo, onis, cuya v retiene su positivo Nerva, conservado en el nombre de los dos emperadores
runt, amarunt, etc.,
primera de las cuaque es a Jesucristo, dice as, pgina 48 Nate Patris, ac salba hic monacorum acmina; siendo su traduccin literal: Hijo del Padre (Eterno), y salva los escuadrones de monjes que aqu viven. El ac salba hic monacorum acmina
la
Madrid, 1798. estn en el IV,

les,
Ambas deprecaciones
explica el y cierra Espaa, ni parece

sino
que
esta frmula
cripcin.
Cocceyo y Nerva TrajaDel mismo modo, en castellano tenemos del latino orbatus, entendindose mente, esto es, privado de entendimiento, el nombre orate, dicho as por orbate; y al vivero en que se guardan
romanos Nerva
no.
dice
tua,
as,
amanuense tuvo presente cuando puso aquella insLa segunda, que es a Dios, pg. 50 Annue Sarracino, et
el
:
alme Deus, dona gratia. Esto es
Dios benfico, oye o s propicio a SaLas rracino, y concdele tu gracia.
palabras alme Deus, annue Sarracino,
peces, que los franceses de hoy llaman
explican
la elipsis
un
rservoir, llamaban los antiguos une
nombre
Santiago,
que hay despus del que es yenos o sdicho. Era,

latn
serr por une serve,
en
el
cual
nombre
nos propicio,
como ya he
pues, esta frmula

Opsculos Gramtico-satricos, nas, 294-297.
(i)
t.
entera en
II,
pgi-
Snete Jacobe, annue nobis, ac serva Hispaniam, la que, abreviada en Snete Ja-
SANTIAGO
cobe, ac serva
34i
SANTO
j'ustum est que deca no slo el pueblo
Hispaniam, fu en caste-
y cierra Espaa... Si an se desease mayor probabilidad de que el verbo cerrar en esta frmula es el latino servare, por el que en la Edad Media se dijo salvare con v o con b, aadir que entre los romanos, de
llano Santiago
romano sino tambin el Senado. Del pueblo ya lo hemos visto; del Senado
lo manifiesta la
aclamacin de los dos emperadores Mximo y Balbino, segn

refiere Julio
quienes recibieron los antiguos espaoles y toda la Europa cristiana varios

usos
as religiosos
Post hcec orador que hizo la proposicin) acclamatum est uno consensu : JSquum est, j'ustum est, etc. El sala
Capitolino
el
(despus que habl
como
civiles, serva
lutare
que
el
sacerdote aade, es
el
ai
este verbo para las aclamaciones del
salutem Reip. oblinendam que se lee en

el
pueblo y del
ejrcito,
Julio Capitolino,
en uno de
los
segn se ve en cuando habla de que pueblos de frica un dele-
mismo
autor, hablando del decreto

el
o proclama expedido por

los
Senado en
l
ocasin en que fueron elegidos por
curin o regidor llamado Mauricio
vant al pueblo contra el emperador Maximino y en favor de Gordiano, con una arenga que principiaba Grafas
:
dos Maximinos, todo lo cual hace ms y ms probable la explicacin que he dado de esta frmula.
ago Diis immortalibus, sionem dederunt,

etc.,
Cives,
quod
occa-
Por Santiago, esconde el conejo el rabo, y por San Miguel, se le vuelve a ver.
a lo cual aclama-
ron todos
Equum
est,justumest, Gorte
Da a entender que durante el tiempo que media desde fines de julio a

de septiembre, el conejo suele permanecer en su madriguera huyendo
fines
diane Auguste, Dii
servent feliciter.
Por este mismo estilo eran las aclamaciones en el Senado romano, como se ve por Elio Lampridio hablando de cuando fu elegido emperador Alejandro Severo Auguste innocens, Dii te servent. Alexander Imperator, Dii te ser:
del calor.
Santiago y a
ellos!
Frase con que se excitaba al combate en la Edad Media entre los cristia-
vent.
Dii
te nobis
dederunt. Dii conserel
vent.
Dio gracias
te
elegido, y sigui
:
otra aclamacin del Senado
Antonine
Alexander, Dii
reli,
servent. Antonine
Auie
Dii
te servent.
Antonine Pie, Dii
Esto mismo se ve practicado en las aclamaciones de los dems emperadores. Otra observacin hay que hacer, y es que el autor del prefacio de la misa, que es una proclamacin de la fe cristiana, al escribirle no slo tuvo presente el modo de aclamar de los hebreos en las palabras Sanctus, Sanctus, Sanctus Dominus Deus Sabaoth, y en
servent.
nos de Len y Castilla. (Santiago y cierra Espaa! V. Santiago y a ellos! SANTIAMN. Hacer una cosa en un santiamn. Pondrase la brevedad con que se hace, o dice, alguna cosa, comparndola con el poqusimo tiempo que se
necesita para pronunciar las palabras
In nomine Patris, et
Sancti, amen.
Filii, et
Spiritus
SANTIDAD.
la usa.
La
el
santidad
fingida no
hace dao a ningn tercero, sino al que
Porque
ella,
que
lo
el
conoce, no cree en
Hosanna
in excelsis, sino el
de
los anti-
guos romanos, segn le recuerdan las palabras con que principia el sacerdote Granas agamus Domino Deo nostro, que corresponden a aqullas del decurin de frica Gratias ago Diis Immoralibus; y el dignum et j'ustum est, con que responde el pueblo, representado por el que ayuda a la misa; y el ver dignum etj'ustum est, cequum et salutare con que prosigue el sacerdote, las cuales primeras palabras son el cequum est,
:
:
engaado es quien por el castigo que le ha de sobrevenir en la otra vida.

y en cambio
la finge,
SANTIGUADA. Para mi santiguada.

a decir,
Frmula de juramento que equivale por mi fe, o por la cruz. Cer-
vantes, en el Coloquio de los perros Ci-
pin y Berganza, usa en distintas oca-
mi santiguada, y mi santiguada. SANTO. A chico santo, gran vigilia. Por lo general, aquello que menos
por vida
de
siones las frases por
SANTO
vale es lo que
342
SANTO
santo v qued la paja; circunstancia que suelen expresar algunos al enunciar la
frase susodicha.
ms
se alaba y festeja;
suele aludirse a las personas.
Adorar al santo por la peana. Expresa la conveniencia de conquistarse la simpata, amistad, amor, proteccin, etc., de una persona, ganndo-
Como
es el
santo
son las cortinas.
le debe conceder los honores que merece.
cada uno se
se antes la de aquellos seres
que ya
sa-
Dar
con el
santo en
tierra.
bemos le son queridos. Al santo enojado, con no

gado.
Dejar caer lo que se lleva.

rezarle est pa-
Si a pesar de haber practicado con una persona todos los deberes que el individuo y la sociedad imponen, persiste todava aqulla en rehusar nuestra amistad y trato, lo ms acertado que podemos hacer es no volverla a mirar ms a la cara, pagndole en la misma moneda. Alzarse con el santo y la limosna.
Darse el santo y la sea. Obrar de comn acuerdo dos o ms personas, mediante un signo convenido. Trae su origen del tecnicismo militar.
Desnudar a un santo para vestir a otro. Quitar a una persona, o de una parte, una cosa, para drsela a otra persona a quien no hace ms falta o para ponerla en otro sitio donde no es ms precisa. El santo que no est presente, no tiene
vela. V. Quien no parece, perece.
Apropirselo todo, dejando burlados

a los
dems.
de qu}
El santo que no
limpie.
rezo,
suda, el demonio que lo
A santo i
V. A
santo que no suda, no
le
Frase con que se suele inquirir la causa de hacer algo, cuando no hay
motivo para
ello.
le rezo,
A santo
que
que no suda, no
u otro
le rece.
Contra los que no hacen nada sin que medie el inters o provecho propio. Cada santo quiere su candela. Cuando la resolucin de un asunto que nos interesa depende de varios, es preciso halagar a cada uno separadamente, y no concretndonos a uno
solo.
u otro que le rece. El santo que nunca hizo un milagro. Refirese a San Juan Bautista, pues, en efecto, no se halla en los Santos Libros ni un solo hecho referente al discpulo amado que huela a milagro. El santo silencio tiene muchas virtuaes y
pocos devotos.
Siendo tan conveniente
el callar
en
muchas ocasiones, para evitarse
dis-
gustos y malos ratos, son muy contadas las personas que tienen ese talento.
Callar como un santo.
El verdadero santo lo es solo y sin ruido. La verdadera virtud no quiere ser

publicada.
Se dice de toda persona que no desplega sus labios, por ms injurias y denuestos que reciba.
Cargarse con el santo y la cera, o la limosna. V. Alzarse con el santo y la
Encomendarse a buen santo. Da a entender que uno sale como milagrosamente de un peligro, o ha conseguido una cosa de que tena poca
esperanza.
limosna.
Como
el
santo
la
de pajar, o de pajares.
En
jua
de paris (de
gloga nueuamete compuesta por que da cuenta Salva en
su Catlogo) se lee:
Es ste el santo?
que estase
Ser de pajar, ardiendo e las pajas aun non.>
Se aplica a la persona hipcrita, y por de cuya santidad aparente hay que desconfiar. Se funda este dicho en cierta conseja, en la cual se cuenta que se quem el
tanto,
Hacer uno de un santo dos. Valerse de todos los medios que estn a su alcance para ver de conseguir el objeto que se propone. rsele a uno el santo al cielo. Olvidrsele lo que iba a decir o lo que tena que hacer. Jugar con uno al santo mocarro.
Burlarse de
l,
engaarle, maltratarle.
Ms
vale rezar a
Santo
Tom, que a San
Donato.
Da
a entender, jugando del vocablo,
SANTO
lo preferible
343
emplear.
SANTO
argumento ms fuerte que se puede
que es
el
tener que cobrar,
o tomar una cantidad, a verse obligado

a donarla, darla o pagarla.
Santo Toms, una y
no ms.
Merecer alguien alguna cosa como un santo dos velas. Ser acreedora alguna persona a aquello de que se trata. No acordarse del santo del nombre de alguno.
escarmentados. El que, por ignorancia, cae en alguna celada,

los
Lema de
Sea
promete no reincidir. el santo que fuese, o
quiera, ora
pro
nobis.
Indica que el conseguir un favor que
No querer
recordar a
la
persona con
solicitbamos es lo principal, siendo lo
quien se est enojado.
No
ser
santo
repicado.
secundario que se lo debamos a uno u otro mediador.
Dcese de aquel cuyo nombre suena

poco, por ser rara vez aplicado a las
el sacramento del Bautismo, y del cual se ignora, o no es fcil recordar, por lo tanto, el da en que se
Segn
es el
santo
son las cortinas.
personas en
cada uno hay que tratarle segn se merece.
Ser un santo.
celebra,
sicio,
como Carpforo, Taraco, Taretc., a
Uladimiro,
se
diferencia de
v. gr.
:
los
que
oyen
cada paso;
Jos,
Antonio, Juan, Pedro, Francisco, Manuel, y algunos otros ms.
Se dice de toda persona extremadamente virtuosa, o, por lo menos, buena. Ser uno el santo del da. Llamar la atencin general en determinada poca, distinguindose o sobresaliendo por algn concepto; o bien
No
ser
una persona santo de
la devocin
ser el objeto de alguna funcin o festejo
de
otra.
No
ser de su agrado o satisfaccin,

l.
Si
ya sea con fundamento o sin Parecer un santo en andas.
que carece de miembros cuando anda. Quedarse al santo Cristo del Mirn. Perder aquello que uno quera, y que se ha llevado otro, no quedando ms recurso que mirar, pero no poseer. Quedarse sin santo y sin limosna. Perderlo todo, a consecuencia de que otro se ha alzado con ambas cosas. Rogar al santo hasta pasar el tranco. Manera de reprochar a aquellos ingratos, que despus de recibido el beneficio, no se acuerdan de aquel que
a la persona
Se aplica
que se dedica en obsequio suyo. santo, que le ayunen la vspera. Aplcase a aquellas personas de cuya bondad no est uno muy seguro. los santos, salves y credos; pero los
es
soltura en sus
cuartos, quedos.
los santos se
Refrn granadino que expresa que conforman con oraciones, y que, por lo tanto, el dinero que se echa en sus cepillos es para todos menos para ellos.
Anda
con mil santos. Expresin con que manifiesta una persona el enojo que le han ocasionado las importunidades de otra y el gusto de verse libre de ella. Aunque pinte santos, han de parecer diablos.
se lo hizo.
Santo
rezo;
de
mi
devocin: cuando te veo,

te veo, no.
te
Aplcase a aquellas personas que te-
cuando no
Aplcase a los indiferentes, que no

se preocupan o no se acuerdan de una
niendo malos antecedentes, es decir, estando prejuzgados, no han de con-
persona ms que cuando la ven delante. Santo Dios, Dios inmortal, lbranos de la opiata de Masdevall!
vencernos por ms que hagan. Ayunen los santos, que no tienen tripas. Manera de eludir este precepto de
la Iglesia.
Lo
dice
la
gente del pueblo en Cdiz,

a
Comerse
los
con motivo de la epidemia que asol esa ciudad en el ao 1800.
Extremar
Con
los
santos. la devocin en
santo,
las prcti-
cas religiosas.
Santo Toms, o, ms frecuentemente, Santo Tom, ver y creer. Da a entender que la evidencia es el
santos, sers
te
didos
perders.
V.
y con
los per-
Dime con
quien
andas, decirte he quien
eres.
SANTO CRISTO
Cuando
nen
los
344
llo
SAPO
cuya unin repugna, por ser antique el
santos
hablan, es porque tie-
licencia,
o permiso, de Dios.
Vaes
ttica.
se Cuando los muertos hablan, es por-
SANTO
que tienen permiso de Dios.
DIOS. Estar ms perdido Santo Dios.
De
los
santos
el primero.
Detente, varn, que
de enero,
San Sebastin
el pri-
mero es San Antn. Algunos aaden: Con refranes y con leyes, los primeros son
los Reyes.
Alude a que antiguamente, antes de empezar y despus de terminar los labradores las faenas del campo, cantaban todos los das el Sanio Dios; y como quiera hace aos que semejante prctica
do,
Da a entender que de las festividades notables del mes de enero, no es la primera la de San Sebastin que se
celebra
el da
ha cado en desuso o se ha perdi-
de ah
el
origen de esta locucin
proverbial.
20 del
mes
citado, ni la
SAA. Amanse su
mo
se
saa
quien por si mis-
de San Antonio Abad que se guarda el dia 17, sino la de la Adoracin de los Reyes Magos, que se conmemora el da 6 del mes de que se trata. Encomendarse uno a todos los santos del
calendario.
engaa.
Recomienda que antes de enojarse por cualquier causa, se vea si hay razn para ello. Una cosa es la saa, y otra la urbanidad
de la campaa.
Hallarse en gran aprieto y tribulacin.
La buena educacin exige que en el campo, y entre amigos, se olviden todas las rencillas y motivos de disgusto que haya entre los invitados.
Etitre los
ventear.
Santos y Navidad,
ni llover ni
to alguno,
Preocupacin vulgar sin fundamencomo ya hemos dicho en ms de cuatro ocasiones. Desde el primero de noviembre al 25 de diciembre
SAPILLO. Compon
bonillo.
el
sapillo, parecer
V.
Afeita un cepo, parecer
mancebo.
SAPO. Antao me mordi el sapo,_y hogao

se
llueve y ventea, o no, a su capricho, segn las localidades.
Aplcase
me hinch el papo al que atribuye una cosa
Para los Santos, nieve en para San Andrs, cierta

Santos,
Andrs, en
los pies.
los cantos,
es,
y
los
presente a causa
muy
remota.
que vista
o Por
El sapo no
frac!
tiene camisa, y quieres
la nieve en los altos,
y por San
No
mes
se
puede exigir
lo
ms,
al
que
Indica que suele nevar en el
carece de lo menos.
de noviembre, bien a principios, bien

al fin.
Estar uno pensando como

miendo.
el sapo, que le ha de faltar la tierra para seguir co-
Quedarse para
vestir
Dcese de
las
santos. mujeres que se que-
dan solteras.
Todos
los
Es
decir,
lo
santos tienen novena, u octava. que pueden ser festejados,

hace
la Iglesia,
Dcese de los que se preocupan demasiado por cosas que, o no tienen valor alguno, o no han ocurrido todava.
como
por espacio de
ocho o nueve
ta a
das.
En
atencin a esto,
Mira, no pises ese sapo! Dcese jocosamente

bar de levantarse de
lleva todava los ojos
al
que, por aca-
se aplica socialmente cuando se felici-
uno por su
cualquier da,
onomstica en siendo ya pasado el en

fiesta
que celebr su
santo.
SANTO CRISTO. Pegar,

par de pistolas.
Esta es
la
o sentar, una
cama tarde, medio cerrados. Aplcase igualmente al que no se atreve a acometer una empresa por temer infundadamente que le resulte algn
la
cosa a otra, como un santo cristo a un
perjuicio.
Qu comes, sapo?
dice la pierna.
Tierra. Bien te lo
frmula corriente; pero es

usual, la de:
ms
lgica,
aunque menos
Sabido es
lo
torpes que son esta cla-
Pegar, o sentar, como a un santo cristo
se de animales para caminar. Juega del
un par de pistolas. Aplcase
todo aque-
vocablo comer la tierra, por morirse.
SARA
Echar sapos y por la boca.
culebras, algunos
aaden
con
:
345
SARDINA
guez de Almella, y otras; si ya no es que viviese por aquel tiempo alguna persona as llamada, y que por contar muchos aos de existencia diera pie al
vulgo para crear semejante frase proverbial.
Decir desatinos.
Proferir
ira
desvergenzas, denuestos, etc.
Haber, o
salir,
sapos y culebras.
faltas,
Resultar graves
veniencias,
abusos, incon-
molestias
etc.,
ms o menos
SARAO. Sarao,
ajena.
comedia y cena, en casa
de cualquier investigacin o registro hecho con escrupulosidad. Usase igualmente en lo propio que en lo figurado. SARA. Ser mas viejo que Sara. Se dice jocosamente de la persona, o cosa, que cuenta muchos aos de existencia, con alusin a los ciento diez aos que vivi Sara, esposa de Abraham. Algunas veces se usa para ponderar a alguno lo generalmente sabida que es una noticia, por hacer ya tiem po que se halla en circulacin, cuando el tal pretende comunicarla con carcter de novedad.
desagradables,
Aparte de los gastos, son muchos los compromisos que traen en casa propia
las
dichas distracciones.
SARDINA.
gato.
Como sardina que
lleva el
Se aplica a todo aquello que habiendo desaparecido no hay esperanza de

recuperarlo.
La sardina
se
lo
que requiere
es pica
bebe.
Indica que tras esta clase de pesca
debe beber vino, por
lo saladas
que
suelen estar y por lo fuerte que es su

carne.
La sardina por
las brasas.
saltar de la sartn da en
libro'
En
el Quijote (parte
I,
cap. XII), se
V. Se
de Caribdis
lee el siguiente pasaje:

... quiz, y aun sin quiz, no habris odo semejante cosa en todos los das
cay en Scila.
La
ltima
sardina
de la banasta.
Da
a entender
que se ha llegado a
lo
de vuestra vida, aunque vivis ms aos que sarna. Decid Sarra, replic D. Quijote, no pudiendo suplir el trocar de los vocablos del cabrero. Harto
vive
la
ltimo de las cosas.
No
es, seor,
sarna respondi Pedro, y si que me habis de andar za-
tener ms desperdicio que el de la sardina. Ser fea, o tonta, una persona; porque de las sardinas se suele aprovechar todo el cuerpo, a excepcin de la ca-
hiriendo a cada paso los vocablos, no
beza.
acabramos en un ao. Perdonad, amigo, dijo D. Quijote, que por haber tanta diferencia de sarna a Sarra os lo dije; pero vos respondisteis muy bien, porque vive ms sarna que Sarra... Harta razn asista al cabrero Pedro para preferir la comparacin establecida con la sarna, pues al fin y al cabo existir sta mientras haya sarnosos en el mundo, en tanto que la longevidad de Sara slo alcanz a ciento diez aos, segn hemos significado; as es que D. Quijote no pudo menos de deferir a la
Parecer una sardina, o una sardina

arenque.
Dcese familiarmente de todo sujeto

o animal que se halla sumamente enjuto.
En
las
Poesas de D. Gregorio de
Salas se lee el siguiente epigrama:

i
A un chico
sobre
que estaba bebiendo agua

caballo
un
muy placo.
Muchacho, no bebas agua,

arroja esa cantarilla,
porque suele hacer gran dao beber sobre las sardinas.
observacin del rstico,
como
Aunque
que
se
hemos
visto arriba.
comprende desde luego

la
El usar Cervantes de la voz Sarra por Sara, no nos debe llamar la atencin, supuesto
el beber
de que habla
al
redondilla
anterior alude
agua, sin embargo,
que
as se
ve escrito en
la
para evitar toda anfibologa, supuesto
obras antiguas, tales como

rio de las Historias,
Crcel de
el Vale-
amor, de Diego de San Pedro;
de Diego Rodr-
que hay un refrn que ensea que La lo que requiere es pica y bebe, esto es, vino, entre cada una o despus
sardina
SARGENTO
346
SARRA
para notar o redargir
tante se queja de
al
ra estado
de cada bocado, nos parece que hubiems claro y concluyente el

poeta diciendo en
el
que no obs-
que
le falte algo o lo
ltimo rengln:
echa de menos.
bebera sobre sardinas.
Sarna
:
con gusto no pica.
algunos aa-
Sardina que
lleva el gato, tarde o
nunca
vuelve al plato.
que son de que han ido a parar a personas que no merecen la mayor
Se dice por
lo difciles
rescatar las cosas
den pero mortifica. Expresin con que se pone a cubierto el capricho de aquel que hace cualquier cosa enojosa y molesta, cuando si se lo mandaran es lo ms probable que se resistiera a ello, o lo hara de
mala gana. Ser ms viejo que la sarna.
viejo
confianza.
Y usted que
ha
oli la
sardina, por qu no
V. Ser ms
olido la esquina, o el poste}
que Sara.
Moteja a los que son muy avisados en asuntos de menor cuanta, y muy torpes para los de ms importancia; y alude al tan conocido pasaje del Lazarillo de Tormes, en que el Ciego sac
Tener
sarna
que rascar.
Ser un asunto largo y complicado, tardndose mucho tiempo en su resolucin.
Vivir
ms aos que sarna.
V. Ser ms
por
el olfato
que
Lazarillo se haba co-
viejo que Sara.
mido una sardina que le haba hurtado, y cuando ste puso a aqul enfrente de un poste, dicindole que saltara para pasar al otro lado de un arroyo, se dio tan tremendo golpe en el pecho, que le hizo caer de espaldas, producindose
el
SARNOSO. Sarnosos y avarientos nunca estn contentos.
El que est dominado por una pasin

cualquiera, jams se ve satisfecho.
SARTN. Cuando la sartn chilla,

hay en la
villa.
algo
consiguiente dao.
El rencor y voces del pueblo, por lo

regular suelen tener algn origen.
Estar como sardinas en banasta. Hallarse sumamente apretado y reducido, o por la estrechez del lugar, o por la abundancia del concurso, o por
ambas cosas
a la vez.
Dcese tambin cuando al pasar cerca de la cocina se oye frer la sartn, como dando a entender que esperamos algn frito agradable y substancioso.
Dijo la sartn a la caldera
:
SARGENTO.- Como el sargento de

ra, que revent de feo.
Utre-
qutate all,
negra, o tirte all, culinegra, u ojinegra.
No sabemos quien fu este desdichado mortal, aunque nos suponemos los estragos que hara con su belleza. Cuando el sargento juega a los dados, qu harn los soldados? V. Si el prior juega a los naipes, qu harn los frailes? SARNA. Cada uno rasque su sarna. Frase con la cual se da a entender que no se meta nadie en asuntos ajenos, sino que cuide de los propios. El sainetero D. Ramn de la Cruz dice en Las Majas vengativas
Reprende a aquellos que, estando manchados con vicios y defectos dignos de nota, vituperan en otros las menores faltas, y los creen ms dignos de huir su comercio que de acercarlos
a su compaa.
Dijo la
sartn
al cazo: quita all, que
me
tiznas.
V. Dijo la sartn
a la cal-
dera, etc.
Por
saltar de la sartn, caer en la brasa.
Dar en un grave mal o estrago por querer huir de otro ms leve perjuicio.
Siempre piensa en la sartn
el gato.
cPorque si l no fuese hombre para cumplir su palabra, yo soy mujer para hacerle
El que tiene una obsesin, no es extrao est pensando en ella a todas

horas.
que
la
cumpla
a bofetadas;
y sobre todo, San Juan, cada uno rasque su sarna. >
Tener la sartn por
el
mango.
No faltarle
a uno sino sarna que rascar. Gozar de la salud y conveniencias que necesita. sase especialmente
Tener el principal manejo y autoridad en una dependencia o negocio. SARRA. Ser ms viejo que Sarra. Vase Ser ms viejo que Sara.
SASTRE
Vivid
V. Ser ms
el
347
SASTRE
Eso ser
lo
ms aos que Sarra.

que Sara.
que tase un sastre.
viejo
SASTRE.
hilo.
Como el sastre del Campillo,

Florilegio digo lo siguiente:
que trabajaba de balde y encima pona
dar a entender que hay, o puede haber, exageracin en aquello que otro dice, o que se cumplir, o no,
Modo de
En mi
cExpresa este refrn que hay muchas personas que, no contentas con
que se
les sirva sin inters
especie, exigen
de ninguna adems que, si sobre-
segn las circunstancias. Alude a la costumbre que tienen los ms de los sastres, de echar casi siempre por largo cuando toman medida, y, en su consecuencia, de presentar al parroquiano un presupuesto que, por
lo subido, suele rebajarse
viene algn gasto extraordinario, corra
en
el
acto de
por cuenta del que la dispensa el favor; a semejanza de cierto sastre que habra en alguno de los varios pueblos o aldeas que tienen en Espaa el nombre de Campillo, el cual llevara su abnegacin hasta el extremo que expresa
el refrn.
ser entregada la prenda para su cobro.
Harbar, harbar, como sastre en vsperas

depascuas.
Aplcase
al
que hace
las cosas atrope-
lladamente, para salir pronto del paso.
No
En
nuestros clsicos se suele ver

las va-
dar por alguien, o por algo, un sasV. No poder dar un ochavo de cominos por una cosa.
tre.
empleado este proverbio con riantes que siguen:
El al/"ayate
de balde
del Campillo haca la obra

el hilo.
y pona
El El
al/ayate de Cantillo faca la costuel hilo.
ra y pona
uno destos dos amantes huele muy mal la vida, no dar por ella un sastre. > (D. Antonio de Mendoza, No hay amor donde hay agravio.)
a
le
al/ayate de las encrucijadas cosa
No
de balde y pona el hilo.
El
sastre del Campillo
la costurera
de Miera, que el uno pona manos,
la
otra trabajo y seda.*
Por
ra,
lo
que acabo de copiar de mi
mal sastre el que conoce el pao. Refrn con que se significa que alguna persona se acredita de hbil o inssase ms truida en alguna materia. frecuentemente en estilo jocoso para dar a entender a alguno que supera en
es
me ocurre preguntar ahocon motivo de figurar la palabra cantillo escrita con c minscula en la edicin del Quijote de 1605, y en la mayor parte de las siguientes: Habr querido decir Cervantes el sastre de la
Florilegio, se
astucia a aquel cuya trampa,
fraude
reserva, malicia, picarda, estratage-
ma,
etc.,
ha descubierto y declarado.
Ser buen sastre.
Frase figurada que se usa para ponla habilidad, comprensin y desque uno tiene en un arte, facultad o ciencia, y tambin para hacer su
derar
treza
esquina, o cantillo, o el sastre de algu-
no de los pueblos de Espaa, llamado

Cantillo}
la
Lo primero
tiene a su favor
negocio.
variante de encrucijada, arriba escri-
ta; a lo
segundo favorece
:
la otra
vasa-
Ser corto sastre. Tener poca habilidad, astucia o inteligencia.
riante de Campillo
el lector se decidi-
r por lo que crea

tisfactorio.
ms aceptable y
Cuando
se quiere dar a entender las
circunstancias contrarias, se dice: Ser
El sastre
hilo
de Piedras Albas, que pona el
buen sastre.
la
aguja de su casa.
V.
Como
el
Ser como
el
el
sastre del cantillo.
V.
Como
sastre del Campillo, que trabajaba de balde y encima pona el hilo.
sastre del Campillo, que trabajaba de
El sastre
es
tan honrado como cualquier
magistrado.
La moralidad del individuo no tiene nada que ver con el estado que en la
sociedad ocupa.
balde y encima pona el hilo. Tratar como de sastre a sastre. V. Entre sastres no se pagan hechuras. Un sastre, un barbero y un zapatero, tres
personas distintas y ninguno
es
verdadero.
fiar
Alude
a lo
poco que son de
en
SATANS
348
Guarda
Por
el
la
SECO
sayo para
mayo.
sus palabras ninguno de los tres sujetos citados.
Cien sastres, cien molineros

res,
cien tejedo-
hacen justos trescientos ladrones.

la sisa
poca confianza que inspira este mes, respecto al fro. Remienda tu sayo, y pasars tu ao. Al-
Como
en todos
suele ser cosa corriente
gunos aaden:
vulvelo a remendar,
lo
no es extrao que este refrn sea parto de alguno de los muchos damnificados por algn concepto. Entre sastres no se pagan hechuras, o no
ellos,
volvers a pasar. Y. Remienda tu pao,
o tu sayo, y pasars tu ao. Ser capaz de cortarle un sayo a las ni-
mas
benditas.
se llevan costuras,
o no hay retazos.
Aplcase a los murmuradores impenitentes.
Explica la buena correspondencia que suelen usar entre s las personas de un mismo empleo, ejercicio u oficio. SATANS. Abrenuncio Satans, mala
Hacer uno sayos y

cosa.
capirotes de, o en,
una
capa llevars.
Lo de
bien,
Persio, poeta: Si quieres vivir
Hacer o deshacer a su arbitrio, y, por lo regular, inconsideradamente, sin que nadie le vaya a la mano.
sers pobre.
el
SAZN. Ms
ni vinazn.
vale
sazn
que barbechera
Indica que no pudiendo vencernos
enemigo malo, poco provecho podr sacar de nosotros. SATISFACCIN. No hay mayor satisfaccin que una abundante comida y una buena digestin. El colmo del sibaritismo! Ya se comprende que no se puede pedir ms. Creo que no necesita explicacin. Satisfaccin excusada, o anticipada, o
sin causa, o sin tiempo, malicia arguye.
Valen ms los temporales oportunos que las mejores labores, tratndose de las faenas del campo, y, en general, que muchas veces da mejor resultado una buena coyuntura que todos los prepa-
SEBO. Hacer
En
la
rativos y esfuerzos imaginables.
sebo. Argentina equivale a estarse con los brazos cruzados, sin hacer nada.
que se adelanta a dar una explicacin que nadie le ha pedido, se

el
Todo
hace reo del delito.
Toda satisfaccin prevenida

es
e?i
sin queja,
todo tiempo sospechosa.
V. Satis-
el sebo. Entre marineros, burlarse una embarcacin de otra que la sigue para apresarla, mostrndole lo ensebado y empalmado que va debajo del agua. SCILA. Salir de Scilajy tropezar en Ca-
Mostrar
faccin excusada, o anticipada, o sin
ribdis.
SAUCE. SdLUCGjlorido, madura el racimo.

La
florescencia del dicho rbol, coin-
causa, o sin tiempo, malicia arguye.
Librarse de un mal grave para

caer en otro mayor.
ir a
SECA. A
cide con la poca en que la via da sus

frutos.
SAYAL. Debajo
No
del sayal, hay l. Refrn que denota que no debe juzgarse de las cosas por la apariencia.
es todo el
sayal
le
alforjas.
Indica que en todo hay excepciones.
SAYO. Al que
embone.
venga
el
sayo, que
se lo
gran seca, gran mojada. Denota la esperanza que alimentan los labradores de que ha de llover mucho despus de una gran sequa. Dcese tambin del que ejecuta con exceso una accin que dej de practicar por mucho tiempo, o le sobreviene un bien inesperado de que haba careciAdvierte asimismo que en todas do.
las circunstancias
de
la
vida acaba por

sin llover.
Expresa que no debe quejarse de la stira, ms que el que se vea aludido. Cortarle a uno un sayo. Murmurar de l en su ausencia; censurarle.
realizarse cierto nivel y compensacin.
A secas y
sin llover, o
Seco y
Sin preparacin, sin aviso.
SECO. Dejar
acto,
a uno, o
quedar uno, seco.
Decir para su sayo.
Decir una cosa como hablando consigo a solas.
muerto en el de una manera violenta. Dcese ms comnmente con relacin a las armas de fuego.
Dejarlo, o quedarse,
SECRETO
Si en seco hago
esto,
349
sigilo jen
SECRETO
ge por alguna persona
la reserva y el asuntos cuya noticia es del
que hiciera en mo-
jado El que se aprovecha del lugar en que est, cuando ste da poco de s, no hay que decir lo que hara si el puesto se
prestara a
ello.
SECRETO. Como
que
lo
el
secreto de Rivas,
saban en Malejn.
Malejn, aldehuela de Aragn situada en una eminencia rodeada de frondosa arboleda, semeja un pintoresco aduar de Marruecos. Cuando la expulsin de los moriscos, qued deshabi-
dominio pblico. guardars un secreto, amigo} Mec jor me lo guardars si no te lo digo. Recomienda no confiar a nadie lo que no se quiere que se sepa. Mi secreto mo a m. No confes a nadie lo que quieras que permanezca ignorado. No hay secreto que ms se sienta descu-
Me
brir que el de los aos.
Indica que nadie quiere confesar

es viejo.
que
tado aquel pueblecito, as

a
como
el in-
mediato llamado Rivas, hoy reducido un simple molino que lleva igual nombre. Como los cristianos tenan a los moriscos por embusteros, habladores y gente sin Dios ni fe, para dar a entender que entre el cielo y la tierra no hay nada oculto, y que No hay secreto que tarde o temprano no sea descubierto, emplean todava los aragoneses en
general, y
Na
hay secreto que tarde
temprano no
sea descubierto.
Nadie debe hacer una cosa mala, pues

tarde que temprano se sabr; o que nadie se debe fiar fcilmente de descubrir su secreto a otro,
pues corre
el
peligro de que lo descubran.
Secreto a
voces,
o con chirimas.
Misterio que se hace de lo que ya
ms particularmente
a,
los na-
turales de Borja, el refrn citado.
Echar un secreto
Divulgarlo.
en, la calle.
El secreto
ces,
del sern.
V.
Secreto a
es
vo-
o con chirimas.
otro confia su
que se muchos o en trminos poco conducentes para que sea guardado. Secreto de tres, vocinglero es. Expresa lo difcil que es, por no decir imposible, el que se guarde una rees pblico y notorio, o secreto
confa a
El que a
necio.
secreto
muy
velacin,
cuando son tres que intervienen en ella.
las
personas
Recomienda que no se confe a nadie que se desea que permanezca oculto. El que a otro su secreto descubre, le da su corazn. V. El que a otro confia su secreto es muy necio. Eso es ms sabido que el secreto de Anlo
Secreto entre muchos, malo es de guardar; secreto de dos, secreto de Dios; secreto de tres, de todos es. Manifiesta lo difcil que es permanecer oculta una cosa que es sabida de
chuelo.
muchos. Querer saber alguna persona

de otra.
los
secretos
Existe a siete leguas de Madrid una villa llamada Anchuelo, la cual se halla
situada en
un
valle entre dos cerros.
Cuntase, pues, que cierto da vio un

la cumbre de una de esuna hermosa zagaleja que se hallaba en el alto de la opuesta, y que despus de haberla estado requiriendo de amores le rog que a nadie comunicase su atrevido pensamiento, sin echar de ver que al pasar las voces de un cerro a otro, eran escuchadas por los vecinos que se hallaban en medio. Por esta causa se hace una aplicacin feliz de dicha frase cuando se nos exi-
pastor desde
Dcelo as aquella que bebe los residuos de agua, vino, etc., que ha dejado otra en un vaso. Si quieres que una cosa quede en secreto,
no la digas; y no la hagas.
si quieres
tas colinas a
que no se sepa,
Aconseja la prudencia y el secreto en todas las cosas de la vida. Secretos, Baco, tu licor descubre; Ceres,
tu harina a veces las encubre.
Refrn enigmtico, en el que se demuestra que, si bien no guarda secreto la bebida excesiva, con las obleas, que se hacen de la harina del trigo, se cierran las cartas.
SED
SED.
35
Seda
SEIS
en enero, fantasa, o poco dinero.
Apagar, o matar, la sed.

Aplacarla por
el
nico procedimienal tamao de
to conocido
bebiendo.
El que viste indebidamente en las distintas ocasiones, no puede manifestar
El mucho o poco beber se mide la sed de cada uno.

ca sus aspiraciones.
ms que
las cosas dichas,
en espe-
cial la
segunda.
El estado de cada uno es
lo
que mar-
Hacer sed.
Tomar
incentivos que
la
causen o es-
La sed
perar algn tiempo para que sta acuda. causa mayor pena que el hambre.
Ser una seda, o como una seda. Aplcase a las personas dciles y de genio apacible. Dcese igualmente de las cosas que son suaves al tacto. Seda y raso no dan estado, pero hacen al hombre autorizado. V. El hbito hace
La abstinencia de la primera debe ser, efectivamente, ms terrible que la

de la segunda. Miris lo que bebo, y no la sed que tengo. Se dice contra los que murmuran de las medras ajenas, sin considerar el trabajo que les cuesta conseguirlas.
al monje.
SEGOVIA. En Segovia cas un

co siendo ciego, cojo
Vivan-
y manco. Expresa que nunca falta un roto para un descosido. Seguramente es consecuencia de aquel epigrama que dice que
Montalvo cas en Segovia siendo pobre, cojo y calvo, y engaaron a Montalvo,
qu
tal sera la
Ni con cada sed

al mdico.
al Jarro, ni con cada duelo
Aconseja que no se moleste a nadie con minucias. No alcanzar una sed de agua. V. No dar una sed de agua. No dar una sed de agua. Pondera la miseria o falta de compasin de uno que no da el menor socorro o alivio a quien se lo pide o se halla en necesidad. Sed de cazador y hambre de pescador. El que se dedica al ejercicio de la caza sube montes, anda kilmetros, generalmente bajo un sol abrasador, y
novia!
SEGUIDILLAS.
Alegrar
ms que
las
seguidillas. Lo alegre de su msica, junto con lo tpico de su danza, hacen aliviar las penas
al
que
las posee.
SEGUIR.
El
que la sigue la mata.
V. El que sigue la liebre, se la mata.
SEGUR.
La segur tenedia.
lo iguala.
La muerte todo
SEGURA. A Segura llevan preso.

Es conveniente asegurarse del
resul-
no es extrao que la sed se apodere de l; por el contrario, el que pesca, como quiera que es una ocupacin sedentaria, empieza por comerse la merienda, suele no pescar nada, y vuelve a casa con un hambre canina. SEDA. Ir una cosa, un asunto, un negocio, etc., como la seda. Marchar bien; presentarse en condi-
SEGURIDAD. El que se venga,

seguridad
tenga.
tado de una cosa antes de hacerla.
ninguna
El que ha vejado a otro no debe descuidarse por

le
si
se
toma
la
revancha y
toca perder.
La mucha seguridad es principio de perdicin. V. A Segura llevan preso.
SEGURO. De las cosas ms

ms segura
es dudar.
seguras,
la
ciones propicias para conseguirlo.
La sedajy
el terciopelo en el vestido
apagan
No es conveniente fiarse de nada, por muy seguro que parezca que est.
Estar uno tan seguro de una cosa como
de que tiene que morirse.
el fuego en la cocina.
Los que no tienen rentas y gastan mucho en la indumentaria tienen que sacarlo de alguna parte. sta suele ser, generalmente, la economa en la alimentacin.
Estar plenamente convencido de su

existencia.
Irse del
seguro.
la
Perder
ecuanimidad.
No
es
bueno romper la
seda por sacar
la
SEIS.
Levntate a
mancha.
t
dao
evitar otro menor.
las diez;
diez,
las seis y almuerza a come a las seis y acustate a las
No
es conveniente causar un
mayor por
y vivirs diez veces diez. Recomienda el madrugar,
ser parco
SELLO
3Si
SEMBLANTE
se distrajese con objetos profanos, era
prctica antigua en algunas iglesias-ca-
en la comida y llevar mtodo en todo para vivir un siglo. SELLO. Echar, o poner, el sello a una
cosa.
Llevarla a
la
ltima perfeccin.
Echar un sello al estmago. Cualquier porcin de comida, slida y vigorosa, que afirma y corrobora la comida principal que se toma; como un poco de carne de membrillo, unas lonchas de salchichn, unas aceitunas, rabanillos, un pedazo de queso, etc. SEMANA. Cada semana tiene su disanto. Todas las penas encuentran alivio, tarde que temprano.
que permaneciese recogido Octava en una habitacin dispuesta al efecto en el mismo edificio, de la cual no sala sino paca ir a celebrar en el templo el santo sacrificio de
tedrales el
toda
la
misa y el oficio divino. Con este moy a fin de prestar a dicha reclusin la importancia conveniente, acompaaba procesionalmente el Cabildo el sbado por la noche al nuevo semanero, dejndole en la vivienda que estaba preparada para su retiro espiritual. >Lo mismo, con corta diferencia, sola
tivo,
La semana
mudarse
sa,
que est de piojos, no hay que

suerte se presenta adver-
la
practicarse antes de dar principio a
la camisa.
la
Cuando
es intil luchar contra ella.
La semana
viernes.
que no
tiene,
o no traiga,
devocin de misas y oraciones que se acostumbraba celebrar en algunas iglesias por espacio de treinta das, durante los cuales no sala tampoco de la iglesia el sacerdote celebrante, por
cierta
Modo de denotar que
aquello de que
cuya circunstancia se llamaba esta prctica religiosa Treintenario cerrado.-*
se trata no llegar a cumplirse o suceder. Atribuyese el origen
de esta
fra-
SEMBLANTE. Beberle
blante. V. Beberle
uno
cosa.
el
sem-
hecho siguiente Cuando el papa Benedicto XII hizo su entrada en Pars, no pudo verificarla en jueves, como lo tena proyectado, a causa de las fuertes lluvias que sobrevinieron aquel da, y as, tuvo que diferirla al siguiente. Para solemnizar en cierta manera este acontecimiento, dispens a los parisienses el que cumplieran en semejante da con el precepto de la comida de pescado, razn por la cual careci aquella semana de viernes en este sentido.
se
al
las palabras.
Mudar
de
semblante una
Alterarse o variar notablemente sus

circunstancias,
re diferente resultado del
de modo que se espeque se su-
pona.
SEMBRAR. Como
redes,
sembrredes,
coge-
o quien bien siembra, bien coge.
a los
Los resultados suelen corresponder medios que se han puesto en

recoger.
prctica.
Es preciso sembrar para

se Quien siembra, coge.
Va-
Mudar
cada
semana, como camisa limpia.

las
personas que no mantienen su criterio por espacio de mucho tiempo, sino que siempre lo estn
Dcese de
Quien siembra, coge. Para conseguir el resultado que se

desea, es necesario preparar el camino
cambiando.
por medio de las ddivas: hace as no llegar nunca

cido.
el
que no
lo
al fin
apete-
SEMANERO. Retirado como

nero. Se aplica a un adecuadamente
un sema-
Quien no
secular, bien
siembra
no siega, o no coge.
que ms
a un eclesistico de conducta ejemplar, cuya vida es apartada del tumulto del mundo y retrada
del trato de las gentes. El origen histrico de esta frase comparativa es el
Nada ms natural que emplear los medios oportunos para alcanzar uno el fin que se propone. SEMEJANTE. Cada cual se ha de casar con su semejante. V. Cada oveja con
su pareja.
siguiente
Con el loable propsito de que el cannigo hebdomadario que deba oficiar durante la semana de su cargo no
Cada uno apetece su semejante. Es connatural a todos los seres la tendencia de unos a otros dentro de
su misma especie.
SEMEJANZA
352
SENTIR
Todo semejante apetece y codicia a su
SENSIBLE.
nunca
Al sensible a cada pena,

que
le
semejante. Es ingnito en el ser viviente el inclinarse y propender hacia aquello que

se
le falta
duela.
la
Como quiera que
vida es un tejido
conforma con su naturaleza
especial.
es
SEMEJANZA. La semejanza
de amistad,
cimiento.
causa
continuo de desventuras y trabajos, de ah que, quien toma a pechos esos trabajos y desventuras, jams tendr un
a desemejanza, de aborre-
momento de
placer.
SENTAR. Dame donde

caracteres, educacio-
me siente, que yo
La igualdad de
cario.
nes o riquezas suele engendrar trato y
SEMENTERA. La
sementera
de San
Andrs, ni a tu padre se la des : quince

das antes, o quince despus.
Indica lo buena que es esta fecha
para
la
siembra.
las
SEMINIMA. Contar
una cosa.
seminimas de
los entremetidos, que a poco pie que se les d, se toman ms libertades de las que debieran. Estar uno bien sentado. Hallarse seguro en el empleo que ejerce o en la posicin que ocupa. SENTIDO. Abundar uno en su sentido, o en el de otro.
har donde me Se dice de
acueste.
Mostrarse firme en
la
opinin prola
Referir sus particularidades

nuciosas, sus
ms micircunstancias ms me-
pia, o
completamente conforme con

el
ajena.
nudas.
Aguzar uno
sentido.
V. Aguzar uno
la
SENARA.
cogujada.
Haz
tu
senara donde
canta la
las OREJAS.
Las tierras inmediatas a poblado son

preferibles a las
Costar una cosa un sentido. Emplase para ponderar

trata.
caresta
que estn
distantes.
SENDA. Durmete y callemos, que sendas

nos tenemos.
oûbido precio de aquello de que se

Hacer una persona, o
cosa, perder
/sen-
El que
critica
la
de otro, hallndose
falta,
tido, o quitar
el
sentido.
incurso en
misma
se
expone
Causar suma satisfaccin, impresio-
que
se la echen en cara.
de la virtud es
La senda
muy estrecha, y el camino del vicio, ancho y espacioso. Practicar el bien es ms molesto que
entregarse a
la
modo ms agradable. El mucho comer embota, o entorpece,

nar del
los
SENDERO.
En
des,
la
En
si
crpula y al vicio. cada sendero hay su

dificultair
atolladero.
vida,
sentidos. Contra los que se entregan desordenadamente al vicio de la gula. Hacer uno una cosa con todos sus cinco sentidos, o poner todos sus cinco sentidos.
todo tiene sus
mxime
pretendemos
por
ca-
Con
la
mayor
los
atencin, desvelo
minos que no sean
los rectos.
eficacia.
SNECA. Ser
Ser
te
si
un Sneca.
Los sentidos de
hombres son canos,
muy
sabio o erudito,
mayormen-
la edad no se cuenta por el aos.
nmero de
los
se es de costumbres severas y
al
famoso Lucio Anneo Sneca, filsofo cordobs y maestro que fu de Nern. SENO. - Buen alzado pone en su seno quien se castiga en mal ajeno. Pondera lo mucho que vale escarmentar en cabeza ajena.
morigeradas, con alusin
La
vejez no se hace venerable por

la
sus muchos aos, sino por
cordura
que durante su longevidad
se
supone
ha de haber adquirido, y la cual cordura se puede hallar alguna vez, siquiera
no sea frecuentemente, en la mocedad. As consta del libro de la Sabidura, captulo IV, v.

8.
Lo que sea bueno
mtelo en tu seno, y aunque sea mediano recbelo en tu mano, que algn da no ie ser vano.
SENTIR.
decir.
Lo
que se sabe sentir se sabe
cin,
Todo lo que se guarda ms o menos lejana.
tiene aplica-
Todo
aquello que se
comprende bien
se expresa con claridad. Es semejante
SENA
a la frase
353
SEOR
de Boileau, cuando dice en
su Art potique:
Cabe seor ni cabe igreja, no pongas teja. Aconseja que no se edifique cerca
Ce que Fon congoit bien s'nonce
clai-
[rement.
Ni lo
siento, ni me arrepiento. Expresa la ms completa indiferencia con respecto a un hecho que se ha

verificado.
de vecinos poderosos. Conservad a este seor, no venga otro peor. Cuando el gobierno de un pas est entregado a manos cada vez ms calamitosas, es de desear
crisis
a
lo
que no venga una que derribe al malo para colocar otro que sea peor.
castiga sin palo ni piedra.
No
siempre conviene decir
que se sienlo
El Seor
te,
dice.
por no tener que sentir
que se
La sociedad exige ciertos miramienque debemos guardar para no tener que dolemos de no haberlo hecho. SEA. Por seas que, o por ms seas
tos
que...
Dios no se queda con nada de nadie, y su dedo lo vemos marcado en muchas ocasiones de la vida. En tanto es ms tenido el seor, cuanto tiene ms honrados y bien nacidos criados. El que tiene la suerte de tener una servidumbre bien educada, ser respetado siempre.
Gloriarse
Modo de
que se que as
lo
acreditar
la
veracidad de lo
sostiene, alegando testimonios
uno
en el
Seor.
comprueben. SEAL. Harta seal de dar es recibir. Indica que el que recibe un beneficio es porque ha concedido antes muchos, pues si no, nadie se acordara de l.
Decir o hacer una cosa buena, reconociendo a Dios por autor de ella, y dndole alabanzas por ello.
Luc, seor.
Dicho jocoso, por Pues
s,
seor.
Ni
seal.
No
siempre
le
est bien al
seor guardar,
Modo de dar a entender que una cosa ha cesado o se acab del todo o no se
halla rastro
ni al pobre gastar.
de
ella.
Seal
de borrica frontina. Otros dicen, en lugar de frontina, florentina. Accin con que uno da a conocer la segunda intencin que lleva. Seales de agua, todas marran; no hay ms seal cierta que cuando les sudan los
Conviene que cada cual en su esfera al tiempo y a las circunstancias para conseguir obrar con acierto. No te arrimes a seor ni a baranda vieja
se avenga
de corredor.
Ambas compaas
la una,
suelen ser malas
lo
por comprometida a que caiga y nos

lo molesta,
por
la otra,
cuernos a los bueyes.
arrastre.
Se burla de los pronsticos que se suele hacer con las nubes, las puestas de sol, el canto de las codornices, el reuma y otras tantas tonteras por el estilo sobre si llover o no llover en
o cual fecha. Es lo mismo que expresa el cantar
tal
Pgase
el
seor
el
del chisme,
mas no
del que
lo dice.
Aunque
el
chisme agrada, disgusta
chismoso.
si
Pues, seor, peln!
me
he de morir, ya estoy
Cuando
la perdiz canta,
No
nublado viene. hay mejor seal de agua que cuando llueve.
Expresa burlescamente el hallarse preparado para una cosa. Quien a buen seor sirve, siempre vive en delicias. V. Quien a buen rbol se arrima, buena sombra le cobija.
SEALAR. De persona
:
sealada y
de
mujer dos veces casada. Esto es nos libre Dios.
SEOR. Aunque
reces, lo
seas seor, si no lo pamismo que si no lo fueses. El respeto debido a las personas se traduce por sus actos y no por su abo-
Quien bien paga es seor de lo ajeno. No hay nada que d ms fuerza moral que el no deber nada a nadie. Quien vive loa al Seor.
No
es
miento
el
pequeo motivo de agradecipoder vivir.

que
se da a enten-
Seor, no
soy digno ni merezco...
lengo.
Modo
festivo con
23
SEOR
354
SEPTIEMBRE
se significa
der que no es uno acreedor a los elogios
que se
las
al
le
prodigan, favores que se
le dispensan, etc.
que el que ha de atender a una obligacin se ha de desprender de otra incompatible con ella.
te
Son
turin
palabras que dirigi el Cen-
No
fies de
seores
ni de barandales
Salvador cuando, despus de
viejos de corredores.
haberle suplicado sanara a su criado,
De
aqullos,
porque suelen ser in-
que
dole
se hallaba paraltico, y contest-
el Seor que pasara a su morada con objeto de satisfacer su pretensin, le manifest aqul que no mereca tamaa distincin, contentndose con que pronunciara tan slo una palabra cuya
formales o abusar de su poder, y de stos, porque pueden ceder al empuje
y ser causa de que caiga uno

no ha de hacer falta.
al
patio.
Quien a dos seores ha de servir, a algu-
V. Ninguno pueseora que

todo
de servir a dos seores.
virtud y eficacia bastaba para que su siervo quedara sano y salvo.
SEORA. Reniego
lo llora.
de
El siguiente chiste viene aqu

:
como
de molde Cuntase que, instruyendo un sacerdote a cierto doctrino en vsperas de hacer su primera comunin, al ensearle la oracin Seor mo Jesucristo, yo no soy digno, etc., como quiera se llamara Digno el catecmeno, y acabara de acicalarse para asistir el da siguiente a tan solemne acto, le replic con tanta sencillez como presteza: S, padre, yo soy Digno; sino que, como estoy pelado, usted no me conoce. Ser como el seor Castaeda. Frase proverbial usada en Granada para expresar el tipo de puntualidad
nimia y exactitud rigurosa. Si el seor de la casa fuere taedor,
ministros sern bailadores.
los
el rgimen intede una casa, obligacin de toda duea de ella, se necesita ms energa que sensibilidad. Seora, dadme respuesta, que papel y tinta
Para llevar adelante
rior
dineros cuesta.
Modo de apremiar
una persona
para que satisfaga nuestro deseo sin

moratorias de ninguna clase.
Sin
el
buen comer y beber

Venus.
se resfra la
se-
ora
La buena alimentacin es siempre un excitante del amor. SEORO. Dar es seoro, recibir es
servidumbre.
El que da, obliga
al
que
recibe; as
como
el
beneficiado siempre tendr
Refrn usado ya en
Sirve a
el siglo xvi,
equi-
que ser deudor del que us de liberalidad con l. SEORITO. Parecer un seorito de
pueblo.
valente a Tal amo, tal criado.
seor y sabrs
de,
o qu
es,
dolor.
Advierte que quien sirve a los poderosos suele verse humillado o desatendido.
;
Una y
tra
no ms,
seor San Blas!
que se encuenuno por haber hecho algo que le ha salido mal, proponindose no repetirlo. De grandes seores, grandes mercedes se
Indica lo arrepentido
esperan.
Se aplica al hombre desgarbado y que no sabe llevar la ropa propia de las personas de condicin, a semejanza de los individuos acomodados de los pueblos, que, cuando van a las grandes ciudades, no saben andar cuando se ponen una levita.
Mutatis muiandis se dice igualmente de las mujeres. SEUELO. Caer uno en el seuelo. V. Caer uno en el lazo.
Es lgico aguardar que los que se hallan
lo hagan,
en condiciones de otorgar favores mxime cuando no les cuesta
SEPTIEMBRE. En
este
septiembre,
el
que
gran trabajo hacerlo.
no tenga capa, o ropa, que tiemble. Por el mucho fro que suele hacer en
De
los
seores
es el
a los pobres.
V. De grandes
se esperan.
honrar y favorecer
seores,
mes en algunas
localidades.
En septiembre,
siembre.
quien tenga trigo, que
grandes mercedes
Ninguno puede servir a dos seores. Frase tomada del Evangelio, con que
Por ser
ello.
la
poca ms indicada para
SEPULCRO
355
co.
SERMN
Por septiembre, calabazas. Da a entender que, por falta de oportunidad, no conseguir uno lo que pre-
Aplcase generalmente
est sin dinero.
al bolsillo
que
SER.
Lo
tende.
No creemos inoportuno recorla
que fu y no
es,
como
si
no hu-
biera sido.
dar que en este mes se llevan a cabo los exmenes, y los malos estudiantes
tienen
palabra.
las lluvias tempranas y
Por septiembre,
muchas.
Se da a entender que en vano se evoca en algunas ocasiones el recuerdo de alguna cosa, cuyo valor pasado de nada sirve para las circunstancias actuales.
Suele distinguirse este mes por lo
O somos,
no
somos.
muy mojado que

Por septiembre,
por Navidad,
es.
tus gallinas vende, y
vulvelas a comprar.
primera fecha no aprovechan la segunda ya empiezan a sentirse ponedoras. Septiembre es bueno si del primero al
la
En
mucho, pero en
Expresin que se emplea, generalmente en estilo festivo, para dar a entender que, por ser quien somos, podemos o debemos hacer una cosa o portarnos de tal o cual manera.
Ser
alguien, o algo... a todo serlo.
Poseer, aquella cualidad de que se

trata,
treinta
pasa sereno.
en grado eminentemente super-
Perogrullada. Si todo el
mes
etc.,
transclaro
lativo.
curre sin lluvias, tormentas,

est
Tal procure cada uno ser cual quiere ser

tenido.
que no se
le
puede pedir nada.
Septiembre,
fuentes.
o lleva las puentes o seca las
ten los dems,

suele pecar de extremoso, ora
lluvias, ora
Mal puede uno exigir que le respesi no comienza uno por

quien soy, y ninguno es
Que
respetarse.
por las excesivas masiada sequa.
por de-
Yo
soy
ms que
nadie.
Septiembre, que
se le tiemble.
Indica que cada uno reclama su personalidad, no dejndose avasallar por

otro.
causa de las muchas enfermedades
que suelen sobrevenir en este mes, particularmente, tercianas.
SERFICA. Hacer uno
la serfica.
Septiembre
sea siempre.
Por la abundancia de frutas, que hace que ningn pobre pase hambre. Septiembre y marzo, revoltosos ambos. Verdaderamente son dos meses de
poqusima estabilidad atmosfrica: tan pronto son buenos como rematada-
Afectar virtud y modestia. SERIO. Ms serio que bragueta de pro-
visor.
Dcese de
ra,
la
persona que, por hallarel
se enojada, o por otra causa cualquie-
no muestra
semblante risueo.
mente malos.
Si
septiembre
la culpa.
no tiene fruta, agosto tuvo
frutos para
Por no haber sazonado a tiempo los poder ser recogidos en sepParecer un sepulcro blanas
tiembre.
Ms serio que espantajo de melonar. V. Ms serio que bragueta de provisor. Ms serio que la pata de un buche. Vase Ms serio que bragueta de provisor. Ms serio que un potaje de chcharos. V. Ms sekio que bragueta de provisor. SERMN. El sermn y el salmn, en la
Cuaresma tienen sazn, y despus non. Tanto las comidas de vigilia como las prcticas de la Iglesia, son oportunas solamente durante el perodo cuaresmal, para muchos. El sermn y la zamarra, no son para
verano.
SEPULCRO.
queado.
Dcese de los hipcritas, pues
adornados por fuera y llenos de corrupcin por dentro, de igual manera los hipcritas ostentan visos de santidad, teniendo el corazn lleno de toda clase de vicios. SEPULTURA. Estar alguna cosa como
los sepulcros
como
estn
La Cuaresma, poca apropiada para

or
sermones, siempre cae en
el invier-
sepultura que
espera cuerpo difunto.
no; lo
de
la
zamarra, se cae de su pro-
Dcese de todo aquello que est va-
pio peso.
SERPIENTE
Predicar un
356
SERVIR
del da, y como suele ser lo ordinario, comen algo frito o ms substancioso.
sermn
uno. Algunos aa-
den
sin pao.
Dirigirle alguna amonestacin, o re-
Tambin
TENEDOR.
se suele decir: Desayunar de
primenda.
Reniego de
sermn
que acaba en daca.
Doblar uno la servilleta.

Morirse.
Aplcase a los que, despus de molestarnos con conversaciones intiles,
Estar una persona de servilleta prendida.
acaban por pedirnos dinero, o algo que

se le parezca.
Estar convidada
cortos
comer fuera de su
Los sermones
nes, y los
mueven
los corazo-
casa.
sermones largos,
los culos.
Contra los predicadores pesados. No hay ms que fijarse, en la iglesia, en el
movimiento que traen en sus respectivas sillas las beatas, cuando el predicador es prolijo: las pobres estn deseando que termine, porque ya no encuentran postura para permanecer
sentadas.
Parecerse una cosa a los
sermones
del
Estar siempre con la servilleta al cuello. Comer con frecuencia en mesa ajena. SERVIR. A ms servir, menos valer. Refrn que ensea que casi siempre suelen desatenderse los mritos. El que sirve y no medra, que' espera? Aconseja que no se pierda tiempo en hacer aquello de que no ha de sacar ningn provecho. Mira a quien sirves, y vers cuan honra-
padre Barcia. Ser toda ella pura hojarasca.
do eres.
SERPIENTE. Ponerse como,
serpiente. V. Estar hecho un basilisPonerse como un basilisco. Quien sigue la serpiente y deja la tortoco, o
lilla, lleva
o hecho, tina
El buen nombre de los amos recae siempre sobre los criados. Ni sirvas a quien sirvi', ni pidas a guien
pidi'.
su vida vendida.
traer
La desmedida ambicin suele

malas consecuencias.
Ser astuto como, o tener, la astucia de la serpiente. Ser muy receloso o prevenido. Lo mismo se usa en bueno que en mal
sentido.
El que ha pasado de una posicin humilde a otra encumbrada, suele engrerse, hasta el punto de mirar con ceo a los inferiores a l, tal vez porque halla ocasin de poder desquitarse de los malos tratamientos que tuvo que aguantar por parte de sus superiores.
No medra
quien sirve, si
le
falta el sufri-
SERVICIO.
lardn.
A
lo
buen servicio, mal ga-
miento.
El que sirve ha de tener

ciencia,
si
mucha
lo
pa-
Dcese por los ingratos que no saben

agradecer
quiere conseguir
que se
que por
ella.
ellos se hace.
propone.
Quien ha de ser servido, ha de ser sufrido.
El menor servicio
que el mavor sin
con voluntad vale ms
que se hace con gusto es ms agradecido que lo que se ejecuta

lo
Todo
El que necesita de los criados debe

la vista larga en muchas cosas, a de que no se le vayan. Quien sirve a muchos no sirve a ninguV. Quien sirve al comn sirve a no.
hacer
fin
a la fuerza.
Hacer un flaco servicio

juicio.
uno.
Hacerle mala obra o causarle un per-
ningn.
No
se
logran los servicios del criado

los
Quien sirve no
es libre.
cuando
hace al fiado.
Todo
trabajo merece su paga o su
recompensa.
SERVILLETA.
lleta.
Desayunar
de servi-
Ensea la precisin con que el criado debe estar a la voluntad de su amo, aun cuando se atraviese la propia. Si el que bien sirve no medra, el que mal
sirve, qu espera?
Dcese de los que, en vez de tomar

caf o chocolate,
Cada uno debe esperar
la
recompen-
como primera comida
sa propia a sus sacrificios.
SERRANO
Si quieres ser bien servido, srvete t
SEVILLA
mente rendido a la voluntad de ste, y por darle gusto acometer toda suerte
de imposibles; pero
sino,
el
mismo.
Porque se expone uno

o no lo desempee con
se desea.
que
el
en-
que
tiene sorbi-
cargo que comete a otro no lo cumpla

el
do el seso a otro no le da nada a ste,
acierto
que
la
por
el contrario,
exige de
es,
que
se preste a hacer su voluntad incondibobo, t
SERRANO. Serrano
hierba y yo
pagas
cionalmente; y sabido
candido, que no es lo
aun del ms
ser per-
me
la como.
mismo
Aplcase a
aquellos
que llevan
cabo una labor cuyos beneficios recogen otros.
sona agente que paciente. Devanarse uno los sesos.

Fatigarse meditando
cosa.
SESO. Cambiar,
o perder, uno
el
seso.
mucho en una
V. Volver, o volvrsele, a uno el juicio. El dar y el tener, seso ha menester. Hermosa es la caridad; pero sta no debe ejercerse ms que atendiendo cada uno a aquello de que puede disponer.
El que lo hace
lento, seso o
as,
Eso
es lo
mismo que buscar sesos de mos-
quito.
Pretender algn imposible.
SETENA.
SETO.
Pagar con las setenas.

un castigo superior
a la culpa
tres aos; tres
Sufrir
demuestra tener
ta-
cometida.
como
la
se le quiera llamar.
Un seto dura
se-
El seso que
tropieza no va lejos de caer.
tos, un perro; tres perros, un caballo;
Quien pasa
vida saltando de un
peligro a otro acabar por ser vctima
La
de alguno de ellos. que no pone seso a
la olla,
no
lo tiene
un hombre; tres hombres, un elefante. Refirese a la edad que suele alcanzar cada uno de los objetos y seres citres caballos,
un
ciervo; tres ciervos,
en la toca.
tados.
el
Ensea que
al de
no poner cuidado en
importantes es se-
SEVILLA. Cmo
do no quiere trigo?
estar Sevilla cuan-
las cosas precisas e
poco juicio. No es seso traer el asno en peso. Que no nos encarguemos de cosas que nos han de ser enojosas. (Comendador.)
V. Cmo estar la alhndiga cuando no quiere trigo}
No se hizo Sevilla en un solo da. Vase No se gan Zamora en una hora.

Quien fu a Sevilla, perdi su
silla.
Algu-
Para dar y
tener,
seso ha
de haber.
Para dar y tener, seso es menester. V. El dar y el tener, seso ha menester.

Poco seso basta a quien la fortuna no le es madrastra. El que tiene buena suerte no le es
preciso ingeniarse
guir lo
V. El dar y
el tener,
seso ha ?nenester.
fu a Morn, per. dio su silln; y otros y quien fu a Jerez, la perdi otra vez, o Quien fu a Sevilla, perdi su silla; quien fu y vol:
nos aaden
quien
vi,
la recobr ,
o a garrotazos se la
quit.
mucho para conse-
que desea. lener el seso en los calcaares. Tener poco juicio y asiento.
Tener sorbido
sos, a uno.
el
seso, o sorbidos
los
se-
La ausencia suele causar la prdida de empleos u otras mudanzas y novedades perjudiciales. Quien no ha visto, o no vio, a Sevilla, no ha visto, o no vio, maravilla. Los castellanos que acompaaron al rey D. Alonso el Onceno cuando vino a esta ciudad, fueron los que formaron
y dieron principio al refrn, ahora tan comn, en elogio de ella: /Quien no vio a Sevilla no vio maravilla!, y cuando se
volvieron a sus provincias establecie-
Ejercer gran predominio o influencia
sobre
l.
Dar sesos
Segn
de mosquito a uno.
la
Academia
es equivalente a
pero se equivoca lamentablemente, pues confunde al que ejerce la accin con el que la recibe. En efecto el que da sesos de mosel seso, etc.;
:
Tener sorbido
ron aquel otro

en Sevilla
le
quien Dios quiso bien,
dio de comer. (Flix Goncalles de Sevi-
zlez de Len, Noticia histrica del ori-
gen de los nombres de las

lla,
quito a
uno es porque se
halla total-
pg. 585.)
SI
358
ca,
SIERRA
de la tiimponiendo, entre otras penas, a los infractores la de pagar una multa a favor del denunciador, a quien el pueblo, disgustado por aquella determinacin, adjudic el nombre de sicofanta. Mas como quiera que en lo sucesivo se lleg a abusar de tal ley acusando a los inocentes, de aqu el hacer extensiva la
significacin
S.
No haber entre algunos, o no tener, un

s ni
ba exportar los ricos higos
un
no.
Frase con que se explica la conformidad de voluntades y pareceres entre los que viven juntos o se tratan, y la paz y concordia con que viven. Poner sobre s mismo.
Por
Engordar. s o por no.
DPor lo que pudiere acontecer. cese cuando no se tiene la seguridad de lo que puede ocurrir.
hemos presentado
dor, etc.
de este vocablo a lo que arriba, de calumniaitt
Por
y ante s. Por voluntad o autoridad propia, sin regirse de nadie. D. Juan Antonio
s
SICUT ERAT.
principio.
Volver al sicut erat

cosa.
Comenzar de nuevo una
Pellicer (Discurso sobre varias antige-
SIEMBRA. La
se hace con
buena
siembra
de enero,
dades de Madrid, pg. 31) escribe: ante

s
poco tempero.
est poco preparada la tiela
y por
s.
Aunque
mes.
Quien de s fuere vencido, nunca podr

bien vencer.
rra se hace bien
sementera en este
El que no tiene fuerza para dominar

sus pasiones no podr luchar en
la
SIERPE. No es bien
seno.
criar la
sierpe en el
vida
victoriosamente.
Quien dice de
s,
dir de no.
a los ingratos, puesto
Aconseja que no se haga beneficios que nos han de

servir del
Expresa la inestabilidad del pensa miento de algunas personas. Si o no, cono Cristo nos ensea. Modo de exigir que se d una respuesta categrica y terminante a lo quise ha preguntado, sin andarse con evasivas o ambigedades. Unos dicen que s; otros, que no; yo sigo la
opinin contraria.
dar mal pago.
SIERVO. El buen
siervo mue-
ve la voluntad del seor
a tratarle bien.
los intereses
Los criados que se preocupan por de sus amos, tienen mucho adelantado para que estos los consideren bien.
No
hay siervo que
si
seor fuese, que se
conociese.
Frmula jocosa con que se exime uno de dar su parecer al ver lo discordes que andan entre s los dems preopinantes.
El cambio de posicin social lleva

consigo
el
cambio de carcter.
Sirve como siervo, o huye como ciervo.
SIBARITA.
Ser un sibarita.
a regalos y placeres, pre-
Muy dado
firiendo (sobre todo en punto de

jares) lo aparatoso
man-
Jugando de la ortografa del vocarecomienda que se aguante todo lo posible, o se rompan las cadenas de la servidumbre marchndose todo lo
blo,
y exquisito
a lo po-
ms
lejos posible.
SICILIA. Sicilia
Decase
as
sitivo y
abundante.
es el granero de Italia.
el
SIERRA. Ala sierra, tocino, y

dor, vino.
el
al serra-
en
siglo
xvn por
Para que se ejecute bien
la
operacin
mucho
trigo
que produca.
falso,
SICOFANTA. Ser
un sicofanta. Ser un calumniador, un delator
debe engrasarse la sierra para que corra bien, y beber el serrador, a fin de que cobre fuerzas y apriede
serrar,
te los puos. Parecer una sierra. Dcese de aquel objeto que presenta dientes o sinuosidades por el estilo de
la
un chismoso y tambin un hipcrita. La voz sicofanta, latinizada por Plauto, es de origen griego, en cuya lengua
significa denunciador de higos, y el moti-
vo de su invencin es como sigue: Hapromulgado una ley el Senado de Atenas, por medio de la cual se prohiba
hoja o cuchilla de
la sierra, y,
con es-
pecialidad, del
arma cortante que est
muy
mellada.
SIERRA
359
los
SILLA
SIERRA.
en la
Cuando
la
sierra est tocada,
mano
viene el agua.
bierto de nubes, es indicio
El estar un paraje montaoso cumuy prosierra,

o cien leguas de ella.
cambiar los nios en el transcurso de primeros aos. Siete hermanas : una, coja; otra, santa, y
cinco, sanas.
bable de que no tardar en llover.
En
la
Las siete semanas de que consta la Cuaresma incompleta, la primera; com:
Para los aficionados al fro, es conveniente vivir en la sierra; pero para

los
pletas, las cinco siguientes;
y santa,
la
ltima, llamada tambin semana mayor.
jor es vivir lo
que no son partidarios de l, lo mems lejos posible, a fin

sentirlo.
de no
Si tanto aqu nieva, qu ser en la sierra? Aplcase maliciosamente a las mujeres
que tienen
el labio
superior som-
breado por el bozo.
SIERRA MORENA. .4
Morena.
robar a Sierra
Frase empleada cuando algn comerciante trata de esquilmarnos por cual-
Antiguamente era costumbre en las mueca del tamao de un pliego de papel, en forma de vieja con siete piernas (la derecha ms pequea que las seis restantes), y la cul se sola colgar de la pared, arrancndole sucesivamente una de dichas piernas, empezando por la menor, a medida que iba pasando cada semana hasta finar en el Sbado de Gloria. Siete veces al da caer eljusto, y se levancasas recortar una
tar.
quiera de los procedimientos que em-
plean contra
del Declogo.
el
sptimo mandamiento
si es
Manifiesta
la
fragilidad
al
de nuestra
pecado.
naturaleza con respecto
SI
ES NO ES. Un
no
es.
Tener siete cocineros.
Manera de expresar que una cosa no se ha verificado en absoluto, sino a
SIESTA. Dormir
de comer
al
medias.
siesta borreguera. Equivale a acostarse un rato antes

la
medio
da.
Acostumbrar a comer cada da de la semana en una casa distinta. SIGLO. Por el siglo de mi madre!, o de mi padre, etc. Exclamacin con que uno asevera o promete una cosa, invocando la memo-
SIETE. Andar uno las siete partidas.

Haber caminado mucho por
distin-
ria
de una persona ya difunta a quien
profesa cario o veneracin.
tos puntos, generalmente opuestos.
Dormir ms que los siete durmientes. Se aplica a la persona sumamente

dormilona, con referencia a siete her-
El Sil lleva el agua, y el Mio la SIL. fama. Refrn que slo se comprende sabiendo que el ro Sil es un afluente poderossimo del Mio, y gracias
figura ste entre los
al
manos que
feso en
el
sufrieron el martirio en ao de 251, segn refiere

religiosa.
cual
ocho
ros princi-
una leyenda
pales de nuestra Pennsula.
Emparedados en una caverna por orden del emperador Decio, se los encontr dormidos, en tiempo de Teodosio el Joven.
...
SILENCIO. El
cazar espera.
que anda con silencio,

fin
ms que siete.
Cuando se quiere conseguir un que pretenden varios, el que ms cretamente lo hace, es el que suele
canzar ms.
seal-
Modo
familiar
de que se trata; o miente, o pesa, etc., ms que siete (esto

:
de ponderar aquello v. g. N. bebe, o come,
es, personas).
Silencio me llamo! Negacin absoluta a decir lo que se sepa respecto al asunto del cual se
trata.
No
alabes ni desalabes hasta siete Navi-
dades.
SILLA. Dar
Se debe suspender el juicio acerca de las personas o cosas, hasta que la experiencia las d a conocer enteramente. Siete agostos, siete rostros. Manifiesta lo que fsicamente suelen
silla uno o otro. Hacer que se siente ste en la presencia de aqul. No calentar uno la silla. Hacer una visita muy breve; permanecer poco tiempo quieto en un lugar.
SIMA
360
SOBRESCRITO
Soltar uno la sin
SIN HUESO.
No
ser
uno para silla ni para albarda.

ser a propsito para nada, ser
hueso. V. Menear
es
lo
la
No
completamente inepto.
Pegrsele a uno la silla.
SIRVIENTE.
parte;
Si
que quieres tener un
buen sirviente,
bien el diente.
visita.
primero
es
untarle
Estarse
mucho tiempo en una
detenerse demasiado en una
Para estar bien servido se requiere,

ante todo, que no se quejan los criados
Silla sin capelo, arcediano de Toledo. Por los crecidos emolumentos de
que disfrutaba esta dignidad, la cual ocupaba la primera silla del coro del arzobispo, antes de regir el ltimo Concordato celebrado con la Santa Sede
el
de que el amo los mata de hambre. SITIO. Dejar a uno en el sitio.

Dejarlo muerto en el acto. Quedarse uno en el sitio. Morir en el lugar y momento mismo en que lo hieren o en que le ocurre
ao
85
1.
Topaste en la silla? Por ac,
la.
cualquier otro accidente repentino.
El que encuentra peligros graves en
SOBA. Ser
del valle de
que solicita o emprende, debe desistir de lo empezado, o valerse de medios ms eficaces. Abjanse las sillas y lzanse los banquillos. V. Abjanse los adarves y lzanse
lo
Se dice del aficionado

las personas,
Soba. a manosear
las
especialmente femeninas.
SOBAQUERA. -Cogerle a uno

queras.
V.
soba-
Cogerle a uno el pan bajo
el sobaco.
los
muladares.
SOBRA.
Ser uno de ambas, o de todas, sillas. Ser muy diestro o hbil en varias artes o facultades. Alude a los gran-
... hasta dejarlo de sobra. Excesiva o sobradamente, y as se dice: N. es posma, miserable, torpe, etc.,
hasta dejarlo de sobra.
En
sentido favo-
des jinetes.
SIMA. Echar
rable apenas tiene uso.
en la
sima
de Cabra.
Dar por perdida una persona, o cosa; ignorarse su paradero, o hacer que desaparezca para no volver a verla ms.
Cervantes lo us jocosamente en son de amenaza.
SIMIENTE. Guardar a uno,

simiente
Zahiere
de rbanos.
al
o"
algo,
para
que guarda alguna cosa

utilidad o pro-
sobras, salen las obras. Emplase generalmente entre los sastres, para indicar que de los restos de la tela que se les lleva, o ms claro, de las sisas, sacan ellos ropa para sus hijos, cuando no para las personas mayores; que eso va en conciencias, y algunos la tienen muy ancha. SOBRADO. Pedir sobrado para salir
las
De
para ocasin que no ha de llegar, o en
con
lo
mediado.
que no ha de servir de
vecho alguno.
Para conseguir algo, es conveniente

pedir mucho.
No
lia,
he,
o hemos,
etc.,
de quedar
para
SOBRAR. Ms
que falte.
vale que
sobre, que no
simiente
este
de rbanos.
Advierte que no seremos eternos en mundo, pues llegar el da en que habremos de morir
Como
de ms,
casi
siempre
los clculos sue-
len salir errados, es conveniente echar

a in
de no tener que aadir.

lo
SIMPLEZA.
Simpleza y hermosura es
Ni sobr,
que
ni falt, ni hubo harto.
fionrada sepultura.
Venir cabal y justa una cosa para

se necesita.
La joven que muere en estado de pureza, tanto moral como material, es

envidiable.
SOBRECARGA. La sobrecarga mata,

que no la carga.
da, el sobornal la mata.
V. A la bestia cargatratar, etc.,
SIN GRACIA. Tanto

La
feas
se re
una sin gralas
cia, como una gracia.

alegra es igual lo
SOBREPEINE.
mismo para
Entender,
una cosa a sobrepeine.
que para
las bonitas.
SIN HUESO. Menear
sin hueso. Equivale a hablar, generalmente mucho y sin concierto.

la
A la ligera, superficialmente. SOBRESCRITO. Despus de comer,
ni
un sobrescrito leer. Denota, aunque en forma harto exa-
SOCAIRE
gerada, lo perjudicial que
puede ser
el
361
SOL
busca de agua para apagar el fuego, cuando subieron se encontraron con que ste haba abrasado ya cuanto tena
dedicarse a trabajos mentales de cierta
gravedad inmediatamente despus de haber comido, como ocasionado a que sobrevenga una congestin cerebral, por causa de retirarse el calor del estmago cuando empiezan a funcionar los fenmenos digestivos. SOCAIRE. Estar, oponerse, al socaire. Dcese familiarmente del que esquiva y rehuye el trabajo, aludiendo a igual locucin usada entre la gente de mar, con que se censura al marinero que se hace remoln en el coy sin salir a la guardia que le corresponde.
que devorar. Semejante circunstan:
expresan algunos aadiendo a la que cuando le llega el agua, es quemada la villa toda. SOGA. Arrojar la soga iras el caldero. Echar a perder o agravar una cuescia la
frase susodicha
tin.
Echar
la
soga
tras el caldero.
Dejar perder lo accesorio una vez perdido lo principal.
Estar
con, o traer, la
soga a
la garganta,
o al cuello.
Hallarse amenazado de un peligro in-
SOCIEDAD. - Sociedad, maldad; co?igregacion, maldicin,
y cofrada, picarda.
/>-
minente.
la
tivos
Generalmente estos son los calificaque se aplican a las tres entida-
soga
tras el caldero.
Seguir una persona a otra sin dejarla

a sol ni sombra.
des supuestas.
Slo somos en la
sociedad
lo
que nos quie-
La soga
lleva.
arrastra.
V. La horca lo suyo
ren hacer.
Como
mos
ni
la
sociedad se encarga de juzni
No echar la soga
tras eljarro.
V. Echad-
gar a cada uno
ms
como le parece, no somenos que lo que ella
la soga tras el caldero.
No
se debe, o no se
ha
de,
mentar, o no es
en casa del ahor-
quiere.
SOCORRO. El socorro
bueno nombrar, la
cado.
soga
de Espaa. Locucin proverbial con que se denota desde muy antiguo, con no poca mengua de nuestro pas, cualquier clase de auxilio o ayuda que se presta
Aconseja que no se viertan en la conversacin especies ni palabras capaces de suscitar la memoria de cosa
que sonroje o moleste

circunstantes.
alguno de los
se
tarde y mal.
El socorro
poco,
en la necesidad, aunque sea ayuda mucho. Los menesterosos se consuelan con poco que se tome parte en sus aflicciones.
Quien no trae soga, de sed
ahoga.
conveniente que es estar siempre prevenido y preparado para las ocasiones que se presenten. Siempre se rompe, o quiebra, la soga, o la
lo
Ensea
El socorro
si viene.
siempre llega bien, y no tarda
cuerda, por lo
ms
delgado.
V.
se
.5V
da
el
cntaro en
la piedra, o la piedra en el
el
Todo lo que viene a salvarnos de un mal paso es bien recibido, aunque sea
tardo.
cntaro, mal para
cntaro.
rompe.
paciencia a los
Todo se andar,
si la
soga no
Modo de recomendar
mento.
se llamo socorro, con el que socorro. El verdadero socorro es el que se adelanta a remediar al necesitado, sin aguardar a que ste lo pida. Ser como el socorro de Escalona. Se aplica a todo remedio que llega
tarde.
que desean verlo hecho todo en un mo-
SOL.
Aun hay sol en las bardas.
Tuvo origen esta frase a que habiendo ocurrido un incendio en esta villa, distante 8 leguas de Toledo, situada en un alto de la ribera del Alberche, y bajado sus habitantes al ro
Denota esta frase que aun es tiempo de conseguir lo que se pretende, y que, por tanto, no se ha perdido la esperanza de obtenerlo. Cuando llueve y hace sol, baila el perro y
el pastor.
Dicho propio de muchachos

dos circunstancias.
al
ver
verificarse juntamente las expresadas
en
SOL
Cuando
Seor.
llueve
362
sale el arco del
SOL
cuando ven que el que poder puede favorecerlos en Se emplea ms en poltica, y con algo. el calificativo de cambiar la casaca. Y. Es caJugar el sol antes que salga. paz de jugar el sol por salir. Llover y hacer sol iodo a un mismo punto.. Dcese de los que teniendo motivos para estar contentos por una parte, lo tienen de disgusto por otra. Ms vale rato de sol que cuartern de
social,
y hace sol,
etc.)
est en el
Refirese al arco iris, que siempre se presenta en esas condiciones. Cuando llueve y hace sol, se re Nuestro
Seor; cuando llueve y hace luna, se re
la Virgen pura.
Dcese en Santander, a semejanza del

trasanterior.
De nada
Es
a
sirve que el
los ojos.
sol alumbre para
quien cierra
intil que se pretenda convencer quien se niega a escuchar razona-
jabn.
Da
a entender, a
ms de su sentido
mientos.
recto cuando se trata de la ropa lavada,
VaDebajo del sol no hay cosa ?iueva. se Nada hay nuevo debajo del sol.
cia,
que muchas veces prevalece la influenaunque sea en corta escala, de la
Donde entra
el
sol, entra el conquistador.
El sol es siempre portador de la salud y de la alegra; por eso, en las casas
en que entra, suele haber ambas cosas. El que no madruga con el sol no goza del
da.
Naturaleza sobre la del arte, aun cuando sea sta en mayor lnea. Meter a uno donde no vea el sol. Ponerle en la crcel. Morir uno sin sol, sin luz y sin moscas. Morir abandonado de todos.
El levantarse tarde no suele reportar beneficios.
Nada
hay nuevo debajo del sol.

sol,
Nihil novum sub
dijo
Salomn
El sol
de marzo pega como un mazo.
Refirese a que en este

ser fuerte el sol,
mes suele como preparando la
para demostrar que lo que parecan novedades no lo eran, pues tenan ya

su precedente. Al travs de tantos
glos,
si-
prxima
estacin.
El
sol, en la era, y la lluvia, en el nabal.
puede asegurarse que no ha cambiado en nada el sentido del refrn.
Indica lo que conviene
al
labrador
difunde
Ni
tan cerca del sol, que abrase; ni tan
segn
las circunstancias.
lejos,
que d fro.
la
El sol
por
al
est jijo en el
cielo,
pero
se
Refirese a
estancia con los grandes.
todo el mundo.
el
No
instituto,
dejar a alguno a sol ni a sombra.
Divisa que
jesuta Bartoli adjudic
No
mente
separarse de
a su lado.
l;
estar continua-
fundador de su
San Ignacio
Pedirle, molestarle,
En
de Loyola. sol de invierno, cojera de perro y lgrimas de mujer, no hay que creer. Porque las tres cosas suelen ser engaosas.
de jugar el
seguirle constantemente.
No
hay sol sin arreboles, ni muchacha sin
amores.
Generalmente,
ir
las
dos cosas suelen
ser verdad; las puestas de sol suelen
Es capaz
por
sol/or
salir.
Aplcase a los que se dejan dominar

el vicio
va a cambiar
del juego.
acompaadas de nubculas cuando el tiempo, y qu nia de quince abriles no tendr su quebradetodos sale el sol.
Eso
es
tener el sol.
ro de cabeza?
Equivale a conseguir un imposible.
Para
Gozar del sol mientras dura. Aconseja que se aprovechen las ocasiones, por aquello de que Mientras dura, vidav dulzura. Inclinarse, o arrimarse, al sol que ms
calienta.
a entender que todos tenemos derecho a la vida, y que, por lo tanto, no se nos debe privar de los medios
Da
para conseguirla. Partir /sol.

Dividir los antiguos jueces de cam-
po
el
lugar en
teniendo ms ideal que su bienestar, mudan de opinin (poltica, religiosa,
trarse dos caballeros
que haban de enconarmados para di-
rimir sus contiendas.
SOL
Quien del sol est muy cerca ms se
lienta.
ca-
363
SOLDADO
Sol de
invierno: sale tarde y se pone presto. Se aplica a todo aquello que es de
Los que se arriman a los proceres son los que ms partido sacan en su provecho. Quien toma el sol e?i Navidad, fuego en Pascua buscar. El buen tiempo en la primera fecha suele ir acompaado de fro en las
Pascuas.
corta duracin.
Sol Sol
de marzo calienta como un pelmazo. V. Sol de marzo hiere con mazo.
de marzo hiere con mazo. Se dice por lo fuerte y daoso que suele ser en este mes. Sol de membrillo, sol de tabardillo. Refirese al color que toma el sol en
ciertas ocasiones, amarillento
Sacar al sol a alguno. Molestarlo repetidamente o ponerlo en ridculo. Salga el sol por Antequera. Y algunos aaden y salga por donde quiera. Vea se A Roma por todo.
:
como
la
fruta citada, mostrndose, sin embargo,
ms
fuerte; propenso,
por
lo tanto, a
insolaciones o tabardillos.
Sol madrugador,
clrigo callejero
y mujer
que habla latn, nunca tuvieron buen fin.
Salime al sol,
resultado.
dije mal y o peor. Las murmuraciones suelen traer mal
Nos explicamos bien

finales,
las
dos razones
pero no
la
primera. El sol sale
sol de enero, que apenas se descubre, cuando se pone. Ser una cosa rpida, y d. la cual, por tanto, no hay que fiar mucho. Ser como sol de invierno, que sale tarde y
el
Ser como
se pone luego.
todos los das a la hora que debe salir, no permitindosele el lujo de estarse ms o menos tiempo en la cama; as, que no creemos que madrugue, aunque ya no tenga sueo. Sol madruguero no dura da entero. V. Sol que mucho madruga, presto se
Aplcase a la amistad o al cario que, habiendo sido extremado al principio, se acaba con ms facilidad y dura poco
tiempo.
arruga, o poco dura.
Ser escogida como el sol. Aplcase a toda criatura nica en su clase, y antonomsticamente la Virgen Mara. Ser un sol con uas. Aplcase a la mujer hermosa y por extremo pedigea. Dcese tambin
Sol puesto, obrero suelto. Los artesanos que trabajan al aire libre no pueden continuar sus trabajos cuando no hay luz, as es que dejan la
obra en cuanto
o poco dura.
el sol
se oculta.
se
Sol que mucho madruga, presto
arruga,
Las cosas intempestivas, por demasiado tempranas, suelen malograrse:
Sol que
sale tras nublados, es contento
cuando el sol est nublado, anunciando lluvia, pues no hace ms que indicarse,
tras afn.
pero sin tener fuerza para venel sol.
Ver risuea la cara de la persona amada, despus de un enfado, es su-
cer las nubes.
mamente
Algufcil-
agradable.
Ser una cosa ms clara que
Sol
nos aaden: de medioda.

Dejarse comprender pronta y mente. Ser una cosa ms fija que el sol.
agua al ojo. Las puestas de sol a que acompaan nubes encarnadas suelen ser precursorojo,
ras
de
el
lluvia al da siguiente.
Ya que
sol no est
eti
reposo,
no debes t
No
admitir gnero alguno de duda su
estar ocioso.
existencia o su realizacin.
se dice
:
Tambin
el
Eso
es
ms
fijo
que
sol que
nos alumbra, o que nos calienta.
So
el
sol no
es cosa nueva.
V. Nada hay
nuevo debajo del sol.
Consejo a los holgazanes para maque deben trabajar, de la misma manera que lo hacen los dems. SOLANA. Pasar una solana. Pasar soledad; estar solo.
nifestarles
Sol
de casa no calienta.
SOLDADO. Al soldado,
se posee suele ser
la
comida y
el
Todo aquello que menos estimado.
sueo adelantados.
Para que cumpla su deber no debe
SOLDADO
hambre.
364
SOLOMO
Valientes
estar vencido por el sueo ni por el

esi el oler a plvo-
soldados, ms
sueltos de pies
que de manos!
le
Al soldado, mejor
ra que a algalia. Lo primero es sntoma de hombre guerrero; lo segundo, de afeminado.
Aplcase a los que cuando ven enemigo que se acerca, les parece
al el
campo
la...
corto para correr, dejndose en
retirada hasta las alpargatas.
Del soldado que

vaca.
to
tiene capa,
guarda
tu
SOLEMNIDAD. Solemnidad cacareada, chasco seguro.
de la gente de tropa, pues generalmente se apodera de aquello que necesita, aunque nadie se
No hay que
fiarse
Hay que
se viene
desconfiar de lo que mucho ponderando anticipadamente.
SOLETA.
Andar
Apretar
de,
o picar
de,
to-
lo d.
mar, soleta.
aprisa, correr, huir, desapare-
El buen soldado scalo del arado. Los hombres ms fuertes para defender
res,
la patria
cer repentinamente.
suelen ser los labradoa los tra-
SOLFA.
cosa.
Estar,
o poner, en solfa una
por estar acostumbrados
bajos
corporales, inclemencias de la
Estar hecha o hacerla con arte, regla
Naturaleza, desarrollo de fuerzas, so-
briedad, poco regalo, etc.
y acierto. Tocar uno la solfa
a otro.
El soldado, ms
bien parece el
lla,
bien parece muerto en la
Castigarle; darle
una tunda.
solfista, te lo vol-
batalla que libre en la fuga.
V. Ms
el
SOLFISTA. Dmelo
ver instrumentista.
soldado muerto en la bata-
que vivo y salvo en la huida.

se
El soldado
prueba en la batalla, y
marinero en la tormenta.
La base de la msica est en el solEl que lo domina a conciencia llega hasta donde quiere; con estudio y perfeo.
Cada uno debe mostrar su ciencia o

su energa cuando llega
oportuno.
el
severancia, se entiende.
momento
en la
SOLO.
a
lo
que puedes solo,
fio
esperes
otro.
JMs bien parece
el
soldado muerto
y
Aconseja que no se busque compaa

para hacer lo que uno puede ejecutar
sin auxilio
batalla, que vivo
salvo en la huida.
jurar la bandera se hace el de la vida por la patria, el que no lo cumple se le califica de cobarde, al paso que el que muere defendiendo su puesto es mirado como un hroe.
al
Como
de nadie, evitndose
as el
el
sacrificio
causar molestias a otro, cuando no
tener que dar cuentas de lo que no le
importa a nadie.
A lo que yo puedo solo, no necesito de otro. V. A lo que puedes solo, no esperes a otro.
Dar un solo
a uno.
Ms
vale
soldado que amortajado.

el
Entre dos cosas malas,
sentido co-
Molestarle un importuno, contndole
mn
aconseja elegir
la
mejor.
prolijamente cuitas o aventuras que interesan poco o nada a quien las oye.
Ser uno el soldado Tragbalas. Aplcase a los jaques o fanfarrones, por alusin al tipo que con este nombre pint tan gallardamente Gonzlez del Castillo en su sanete de igual ttulo. Si son malos los soldados, son peor los
licenciados (del ejrcito).
Llevarse un solo.
Refirese a las tropelas que suelen

los Cuerpos armados en los pueblos por que pasan y en donde reciben alojamiento. Los que ya tienen la licencia absoluta, como quiera que
cometer
Esperar a una persona por espacio de mucho tiempo. Llrame solo, y no me llores pobre. La soledad es mucho ms horrorosa que la falta de recursos. Ms vale estar solo que mal acompaado. Cuando las compaas no honran, es preferible no tenerlas. SOLOMO. Cuando no tengo solomo, de
iodo como.
no dependen ya de la ordenanza, dan quince y raya a los que tienen que estar sometidos a ella.
La necesidad obliga a aceptar muchas cosas que en tiempo de prosperidad se rechazaran.
SOLTERA
y comer
el
36 S
SOMBRA
lidad o favor
SOLTERA. Para
foco, hopo.
estar casada
ms
vale ser
soltera y tender
amparar
que ste. Favorecer y uno para que, con su pro-
teccin, sea atendido y respetado.
una sujecin no produce rendimiento alguno, o, por lo menos, ventajas de cualquier clase que sean, no vale la pena sufrirla. SOLTERO. Ms vale soltero andar, que
Si
Ms vale tener sombra que usar sombrero.

Aplcase a las mujeres de clase
desta que llaman
sacin, etc.,
la
mo-
atencin por su
las prefiera
gracia atrayente en el trato, la conver-
y que hace se
mal casar.
Como
el
matrimonio es un asunto
en muchas ocasiones a las seoritas que carecen de semejante don natural.
tan delicado, hay
que mirarse mucho

la
antes de contraerlo, siendo preferible
quedarse soltero a tener que sufrir compaa de una mujer indigna toda
vida.
Mirarse uno a la sombra. Preciarse de galn y buena persona; ser presumido.
la
Ni por sombra.
V. Ni por asombro.
cosa, su
No
pavo'n; desposado, len; casado,
ser
una persona, o
de
lo
sombra,
Soltero,
asno.
o ni
sombra,
que era.
Haber degenerado o decado por exlucir,
La juventud gusta siempre de

haciendo
la
tremo; haber cambiado
mucho y des-
rueda dulcemente (como los pavos) a las mocitas; cuando ya ha contrado un compromiso matrimonial, se vuelve celoso y algo tirano, y una vez pasados varios aos de haber recibido las bendiciones, se torna pacfico,
ventajosamente.
No
cuando no indiferente. Conste que no es, ni mucho menos, regla general; pero se dan muchos casos. SOLLO. Estar hecho un sollo.
Estar
muy
obeso.
del favor, cre-
SOMBRA. Ala sombra

cen los vicios.
V. Sino hubiera encubri-
tener uno sombra, o ni sombra, de una cosa. Carecer absolutamente de ella. Pasar como una sombra. Se dice de todo aquello cuya duracin es transitoria, como sucede con la sombra que proyecta el cuerpo que pasa con prontitud. Poner a la sombra a uno. Encerrarlo en algn calabozo, o meterlo en la crcel. Recelarse, o tener miedo, uno hasta de su
dores, no habra ladrones.
sombra.
Ser excesivamente receloso o suspicaz.
Aguarda, plida sombra. Frase proverbial que tiene origen en la comedia de D. Agustn de Salazar y Torres, Tambin se ama en el abismo :
Rerse
uno hasta
de su
sombra.
Ser por extremo alegre, divertido y

burln.
Aguarda, plida sombra,
qu penetras veloz de las campaas del aire

por
la
peregrina regin?>
Dcese burlescamente cuando alguna persona se quiere retirar, enojada, de

nuestro lado.
Ser la sombra de alguno. Seguir a otra persona por todas partes, ya sea casual, ya intencionadamente. A este propsito se dice tambin Szr la sombra de Nio.
:
Ser
de tejado, o de tejados.
la
sombra
de Nio.
Andar a sombra
El que
Estar escondido o encubierto.

se levanta, hace
Suele aplicarse tambin, pero en distinto sentido, a aquellas personas que,,
sombra.
la
Suscitando, naturalmente,
envidia
por efecto de la miseria, lucen pocas carnes, mal rostro y peor indumentaria.
de los que no han tenido igual suerte, no siendo extrao que traten por todos los medios posibles de volverlo a hundir en el polvo.
sus Proverbios ejemplares,

frer ser
el rer, dice,
Ventura Ruiz Aguilera, en uno de el titulado Al

refirindose al
Hacer sombra. Impedir uno

luzca,
a otro que sobresalga y por tener aqul ms mrito, habi-
joven y honrado Carlos Arenal, lo siguiente He aqu el traje levita negra, rada por el cepillo, y abrochada
:
:
SOMBRA
366
tisfacer el
SOMBRERO
condigno tributo a
tiene
la
hasta el cuello; pantaln negro tambin,
curio-
de finsimo satn usado; botillos de becerro y corbata obscura con viso pardo. Llambale Isabel la sombra de Nio, mereciendo igualmente
la levita, a
sidad, quieren ver sin ser vistas.
SOMBRAJO. El que no
jo, se encalma.
sombra-
su cruel
El ser protegido, o tener las espal-
habilidad para ciertas calificaciones, el
nombre de
la eterna.-
V. Ser la somsombra
a las
esta-
das guardadas, da
carece de
ello, es
mucho
valor. El
que
eje-
prudente para no
a
bra de alguno. Ser persona que no hace

cinco de la tarde.
cutar lo que no debe.
SOMBRERERO. Si me meto
sombre-
Se dice del que es pequeo de

tura.
rero, nacern los chiquillos sin cabeza. Expresin con que se pinta y encarece la mala suerte de algunas personas.
Ser iodo sombra y pintura. Equivale a indicar que aquello de que se trata es engaoso y ficticio. Ser una cosa como la sombra, que, mien-
SOMBRERO. Con sombrero y con cesta,
maestra.
ms apartada, ms cuerpo toma. Suelen decirlo los enamorados para demostrar que por muy lejos que se hallen del objeto amado, no por eso le pierden el cario, sino que ste se aumenta con la distancia.
tras
Segn dicen en Madrid, aludiendo a alumnas de la Escuela Normal de Maestras, a las que obligan a que lleven la comida para que estn en aquel
las
centro casi todo el da.
Hay
que quitarle el
sombrero.
Tener buena
sombra
uno.
Causar agrado y simpata. Suele decirse tambin de las cosas. Ser chis-
Dcese de la persona o cosa que merece toda clase de rendimientos y elogios, por lo mucho que vale. La frase,
es la que se Nos permitiremos, sin embargo, decir que nos parece incorrecta, pues
tal
como queda apuntada,
toso y decidor.
Tcfier
usa.
mala
sombra
uno.
Dcese de aquel a quien se atribuye mala influencia sobre los que lo rodean. Ser desagradable y antiptico. Aplcase tambin a algunas cosas. Tener sombra de higuera negra. V. Te-
quitarle a uno el sombrero es equiva-
lente a substrarselo o robrselo;
en
tanto
que
quitarse, o quitrsele, el som-
brero expresa mejor la idea, indicando

la
accin de saludarle, descubrindose

sea,
ner mala sombra uno.
ante su ciencia, mrito, alcurnia o lo
Tener
Ser
sombra de manzanillo muy desgraciado. Alude

perniciosos
que
a los
el
para rendirle los honores deno quiero, pero echdmelo, o

el
bidos. Anomalas del lenguaje!
efectos
que produce
No
quiero,
e?i
manzanillo de Cuba (Hippomane mancinella L.), as en su
chalo,
sombrero.
que rehusan afectadauna cosa que les dan, con
les insten
fruto y en las
sombra como en su incisiones de sus ramas,

chinescas.
Contra los
mente
marla.
recibir
por su carcter ponzooso.

Parecer
deseo de que
ms para
to-
sombras
Se dice de las personas que, escondidas detrs de las cortinas transparen-
Sombrero aliado,
y
medio.
enamorado; atrs, cha-
rrn; adelante, tunante, y en medio, cabrn
de una puerta vidriera, dibujan su forma a beneficio de la tal cual claridad que existe en la habitacin donde se hallan, claridad que permite las puedan entrever los sujetos que estn de la parte de afuera. Suelen hacerlo con
tes
Despus de este caprichoso orculo, no cabe otra cosa que llevar el sombrero debajo del brazo, o
sin
l,
salir a la calle
como ya van haciendo muchos,
particularmente los que pueden lucir
mucha frecuencia
las
seoras mujeres,
en ocasin de haber alguna visita y no hallarse en disposicin o deber de presentarse a

la sala
una buena cabellera. Tomar uno el sombrero. Ausentarse de aquella parte en que
se estaba, especialmente
si
donde se
la
ha reci-
se hace con
bido; pues no gustando de dejar de sa-
disgusto o violencia.
SON
SON. A
buena gana de bailar, poco
falta ser
son
es
367
Suena
SOPA
bien? Adelante.
los
menester.
Axioma que evocan

estimulado para hares msicos
composito-
No hace
A son
que atienden en sus inspial
cer aquello en que encuentra uno gusto.

de parientes, busca qu meriendes.
raciones
ms
resultado prctico
que
Persuade a no entregarse uno al ocio esperando el auxilio ajeno. {A son de qu?, o A qu son? Por qu causa, o con qu motivo? Al son que me tocan, bailo, o Bailar uno
al
SONETE. Para bailarse necesita sonete.

Adems del sentido recto de que la msica es el alma del baile, se da a e ntender figuradamente que para realizar o llevar a cabo ciertas cosas, se necesita contar de antemano con elementos convenientes y oportunos. SONDA. Ir con la sonda en la mano uno. Considerar muy despacio lo que hace, procediendo con toda reflexin y madurez. SOACIN. Ni por soacin. Manifiesta que ni siquiera se ha pensado en aquello que se dice.
a las reglas.
son
que se toca, o que
le
tocan.
Arreglar su plan de conducta de con-
formidad con los tiempos que corren

o las circunstancias que militan.
Bailar sin son uno.

bailar, poco
V.
buena gana de
son
es menester.
Bailar uno a cualquier son. Ser por todo extremo condescendiente; no tener carcter. Hacer son a quien bailar desea. le a uno por el gusto.
V. Dar-
SOPA.
No
venir el
son
la
con la castaeta.
desproporcin y deformidad o inconsecuencia que se nota entre

Explica
algunas cosas, o entre lo que se dice y se hace.
Quedarse al son de buenas noches. Vase Quedarse a buenas noches, en su acepcin figurada.
Andar a la sopa. Mendigar la comida de casa en casa o de convento en convento. Caer la sopa en la leche. Presentrsele a uno bien las cosas. Carsele a uno la sopa en la miel. Haber sucedido una cosa ms felizmente que se esperaba.
en vino
La sopa
agacha.
no emborracha, pero
SONAJA. Ser,
jas, o
o estar, como unas sonams alegre que unas sonajas. V. Estar uno alegre como unas casta-
Manifiesta
que cada cosa obra sus
naturales efectos, aunque se disfrace o
disimule con cualquier pretexto.
uelas.
SONAR. Como
sonaren,
asi bailars.
V. Al son que me tocan,
bailo.
Lo que fuere, sonar.

Para sopa de arroyo y tente bonete, no hay arma defensiva en el mundo. Se refiere a las pedradas que suelen tirar los muchachos, y quienes no lo
son, para agredir a otra persona.
Expresin de conformidad con la que no debemos preocuparnos por aquello que todava no ha ocurrido, esperando el resultado con toda calma.
que ?ne suena, me suena, y
lo
Ponerse hecho una sopa, o como una sopa. Se aplica al que viene muy mojado,
en especial
causa de
las lluvias fuertes
Sopa
en vino
fio
emborracha, pero agacha,
Lo
que me
o arrima a las paredes.
V. La sopa en
sabe,
me
sabe.
Y sonaba y chupaba un
tambin simplemente
:
vino no emborracha, pero agacha.
cuerno. Dcese
Sopa
hervida, alarga la vida.

la
Lo que me suena, me suena. Critica a los que se sujetan estrictamente al sonido material de las palabras, sin admitir explicacin o inter-
Recomienda
sopa de pan en
las
la
condicin citada,
como alimentacin
perso-
sana e inofensiva, aun para
nas de alguna edad.
pretacin alguna, por plausible que
Al que no quiera sopas,

V.
llnenle la taza.
pueda ser. Aplcase asimismo a los que se encaprichan aferradamente con

su opinin.
quien no
quiere caldo, la taza llena.
Sonar
bien,
o mal, una cosa.
Las primeras sopas no se digieren jams. Manifiesta que de los que tienen malos principios no se puede esperar nada
bueno.
Parecerle a uno bien, o mal.
SOPAPO
Poderse comer sopas en alguna parte.
36S
SORDO
tos ni las aguas,
no ocasionan trastorno
Se suele decir de todo objeto pulcro, y singularmente, de las habitaciones cuando tienen el suelo primorosamente fregado.
en
se
los
campos para las operaciones que han de llevar a cabo en los meses
posteriores.
S OPLN.
dobln.
Sopla,
sopln, que ganas un
Querer comer a alguno por sopas. Tratar de avasallarlo o dominarlo
Dcese
a los aficionados a llevar
indebidamente.
traer cuentos, acusando a los
y compa-
Quien come sopas, siempre comienza por
eros ante los superiores.
ms remojadas. Por ser las ms blandas, y todo lo que se quiera aprender requiere comenzar por lo ms fcil, para llegar des pues a lo difcil.
las
SORDO.
lo
que no
te
agrada, hazte
sordo.
Consejo prudente, con el cual se recomienda que no se d uno por entendido de aquello que le han dicho, y que no debe o no quiere ejecutar. Como est sordo hay que peerle para que
huela.
Sopas
bien,
de aadido, ni son buenas ni saben
ni marido de otra mujer.
V.
Tales
son migas de aadido, etc.
Sopas y sorber
plar y sorber,
710
puede junto ser

a
V. So-
etc.
Al que se hace el desentendido, hay que hablarle sin rodeos ni contemplaciones.
SOPAPO. Soltarle
uno un sopapo.
Darle un pescozn o un golpe ligero. SOPITA. No estar ms que para sopitas
De
lo
que no
lo
me pago, sordo me
te
hago.
V.
que no
agrada, hazte sordo.
y buen
vino.
Dcese del sujeto que, por sus muchos achaques, o por su edad provecta, o por ambas circunstancias a la vez, necesita se le trate
Hablar mucho con el sordo es mal seso y mal recado. Por el tiempo que se pierde, pues ni
nos entiende
ni lo har bien.
con
el
mayor cuidado
No
decirlo a
y esmero posible.
sordo. Decir una noticia
quien
la
oye con
or.
SOPLAMOCOS.-Z>a>7<? a uno un soplamocos.

to ser.
V.
Darle
uno un cosqun.
no puede jun-
gusto y se aprovecha de ella. No hay peor sordo que el que fio quiere
SOPLAR. Soplar y sorber
<Persuade que no pueden lograrse a un tiempo cosas incompatibles. Tal es la definicin acertada que da la Academia a este refrn. Pero, como
quiera no hay satisfaccin cumplida en
este mundo, destruye el buen efecto de dicha definicin al dar acogida a la forma errnea de Sopas y sorber, etc., pues nada ms natural y corriente que sorber al tragar las sopas, en tanto que nada ms imposible que soplar (impulsar el aire hacia afuera) y juntamente
medios con que se trata de persuadir al que tenaz y maliciosamente no quiere hacerse cargo de las razones o reconvenciones que se le V. Todo eso es lo mismo que dirigen. dar msica a un sordo. Orle a uno los sordos. Formular sus quejas en tonos elevados, para que sean de todos conocidas. Ser sordo como una tapia.
Son
intiles los
Extremadamente sordo.
Un sordo
oye mejor al que le habla quedo

le grita.
que no al que
Cuando
de y
las
reclamaciones se hacen
el
sorber (impulsar
el aire
hacia dentro),
correctamente, todo
las acepta;
mundo las atien-
por ser operaciones diametralmente opuestas de suyo. SOPLO. En un soplo. Verificarse o llevar a cabo una cosa en un momento. Soplo de marzo y lluvia de abril, a agosto
pero cuando se emplean medios fuertes y desordenados, es preciso tener mucha paciencia para
sufrirlos.
los
sordos, peer les.
y septiembre
los
hacen
rer.
No
en los dos primeros citados meses no son abundantes ni los vien-
Como
Para que ya que no oyen, huelan. decirlo a sordos ni aun a perezosos. Ser ejecutada una cosa prontamente,
apenas se ha indicado.
SOSPECHA
369
blo.
SUEGRA
ver, llama siempre la atencin del pue-
SOSPECHA.
cer las hechas.
Quitar sospechas y ha-
Cuando se haga una cosa mala, lo primero es evitar que le echen la culpa a
uno.
SUCIO. Ms sucio
aseo.
que
7in estercolero.
Dcese de todo objeto que carece de
SOTA. No
rey.
salir
uno
de sota, caballo
No
tener
ms que
la
lo
meramente
in-
Ser uno ms sucio que la araa. V. Ser ms puerco que la araa. SUDAR. Lo que otro suda, a mi poco
dispensable en
materia o asunto de
me dura.
V. Ropa que otro suda, etc.

sudar
Aplcase ms comnque se trata. mente a la comida diaria, para dar a entender que sta no pasa de la sopa y el cocido, y, cuando ms, de postre insignificante.
Ms
vale
que estornudar, o que
toser.
SOTO.
Quien sabe a Soto, sbelo todo. al clebre telogo dominico Fr. Domingo Soto, segoviano, confesor
Con este refrn se exhorta a una persona a que se arrope o se prevenga de la corriente del aire, por ser preferible en todo tiempo para la salud la
transpiracin
al
Alude
constipado.
SUDARIO. Quedarse blanco, o ms blanco

que un sudario.
ral del rostro
de Carlos V. Cuanto mayor es la subida, tanto mayor es la descendida, o De gran subida, gran calda. Cuanto ms elevada es la posicin de las personas, tanto ms expuestas se hallan a verse un da abatidas. El que hace tnayor subida, puede dar mayor calda. V. Cuanto mayor es la subida, tanto mayor es la descendida. SUBIR. El que mucho sube, luego se hunde. V. Cuanto mayor es la subida, tanto mayor es la descendida. No subas para bajar ?ii bajes para subir. Axioma corriente en carreteras, segn La Seera del 30 de enero de 1880. Subir, subir, y rodando venir. Los que mucho ascienden suelen ser los que ms pronto caen.
SUBIDA.
Perder alguna persona el color natupor causa de estupefac-
cin.
SUDOR.
rostro.
Comer uno con

el
el
sudor
de su
Seguir
precepto evanglico.
Con el sudor de nuestro rostro adquiriremos el sustento. Condicin impuesta al hombre por Dios, en castigo de no haber obedecido sus rdenes nuestros primeros padres.
El
que no sabe con
sudor
ganar, fcil-
mente se viene a perder.
Nadie sabe
ni aprecia lo
que
el
dine-
ro vale hasta que se ve precisado por

las circunstancias a ganarlo.
Lo
que se adquiere con el sudor, razn es
SUBLIME. De
lo
sublime a
lo ridiculo
que luzca.
no hay ms que un paso.
Disculpa aducida por los aficionados

al lujo.
La exageracin en todo suele arrastrarnos al efecto contrario del que pretendamos conseguir.
SUECO.
/facerse el sueco.
la
Dcese de
persona que por ms

se las hicieran a la
a ser el disimulo
SUBSTANCIA.
substaucia.
Convertirlo
uno todo en
cargos o reflexiones que. se le hagan,

es lo
Interpretarlo a su favor, echarlo a
pared.
la
mismo que si Con alusin
buena parte.
dulo.
Ser excesivamente cr-
envidia cualidades caractersticas de
SUCIA. Cuando
anubla.
Echarlo todo a broma. la sucia empucha, luego
la clase del
pueblo en Suecia, segn
informes de los viajeros ms autoriza-
El que dilata por pereza lo que debe hacer a su tiempo, suele hallar luego
dificultades al quererlo hacer.
SUEGRA. Aquella
tiene
dos y fidedignos.
es bien
casada, que ni
suegra
ni cuada.
el
El parentesco que se contrae en
Cuando
do
la
lo
sucia
repara.
se lava la cara, todo el
mun-
matrimonio con
nas del
madre y las hermamarido, no suele ser el ms

la
Lo que no
se est
acostumbrado a
amistoso ni agradable.
24
SUEGRO
370
Es
luto,
SUELO
el vestido de negro.
Estar como el que venda la suegra, que la daba de balde. Estar harto de una cosa, molesto o fastidiado con ella.
El mejor suegro,
decir,
aquel por quien se lleva
porque ya no existe.
La suegra,
rogada, y la olla, reposada.

la
Expresa que
primera no debe enhijos,
Para mi no puedo, y devanar para mi suegro. Aplcase a los que piden favor hacia
una persona indiferente, cuando la persona a quien se le pide lo necesita
para
s.
tremeterse en los asuntos de los

lo soliciten
la
sino acudir a su casa cuando stos se
con verdaderas instancias; segunda se debe comer, para que

refrn.
lo
Suegro, yernos y cuadas

funtos.
juntos..., di-
est bien, en las condiciones indicadas
por el Limpiar
Expresa
s
lo
mal que se llevan entre
que ve la suegra.
Suele decirse cuando se hace en las

casas o en los muebles una limpieza
SUELA. No
estos parentescos.
llegar a la
suela
del zapato
que simplemente persona que as se comporta, se suele decir que Limsuperficial o
de
lo
salta a la vista.
De
la
de alguno. Manera de ponderar la inferioridad que ocupa una persona respecto de otra, as en lo fsico como en lo intelectual y moral. Parecer una suela de zapato.
pia
lo
que ve la suegra; porque la vecina
todo lo deshollina, es decir, la critica o la

zahiere.
una suegra que las culebras Generalmente se les atribuye a las tan asendereadas mamas polticas una cantidad de ciencia y mala intencin que vuelve locos a los yernos. Para mi no puedo, y devanare' para mi
sabe
Ms
Se aplica algunas veces a la masa que poco frita, o a la carne cuando est correosa por no haber obrado suficientemente en ella la accin de la lumbre, o bien por ser de naturaleza dura. V. Apretar de, o picar Tocar de suela.
est
de,
o tomar, soleta.
tonto,
suegra.
Equivale a decir que no teniendo uno tiempo para hacerse sus asuntos, mal podr emplearse en resolver los
Ser un pillo, un
un embustero,
etc.,
de
cuatro suelas.
Se
aplica
en sentido desfavorable a
todo aquello que es notable en su lnea,
de
los
dems, que
le
tienen a uno sin
cuidado.
con alusin al calzado que las tiene, que es el ms excelente, fuerte y duradero.
Parece que ha reido con la suegra. Dcese en Andaluca de la mujer que

lleva el pauelo del cuello, o el
tn,
Suelas y
jes,
vino,
andan camino.
man-
El andar
mucho
visitando persona-
con
la
punta que cae hacia atrs
torcida.
atrayndose benevolencias y proteccin, junto con la buena suerte de la

persona, hace que se llegue a los
altos puestos.
Quien no
casado.
tiene
suegra
ni cuado, es bien
ms
V. Aquella es bien casada, que

suegra ni cuada.
ni tiene
SUELO. Arrastrarse
bajeza.
uno por el suelo.

proceder con
Suegra, ni aun de azcar es buena. Refrn que advierte que, por lo general, las suegras, aun las ms prudentes y recomendables, se avienen
Abatirse, humillarse,
mal
Besar el suelo. Caerse de bruces.
con
las
nueras y con los yernos.

ni de azcar, buena.
De
quien pone la vista, o los ojos, en el
sue-
Suegra, suegra,
te
lo, nunca fes tu dinero.
V. Suegra, ni aun de azcar es buena.
SUEGRO. Apaa,
herede,
suegro, para quien

luto,
manto de
corazn alegre.
Reprende el demasiado afn de los que atesoran riquezas, que suelen venir a parar a manos de un heredero que
las gasta
Las personas hipcritas y falsas no miran nunca cara a cara. Del suelo no pasa. Suele decirse cuando se cae alguna
cosa
al
suelo.
Faltar
el
suelo
alegremente.
Tropezar, o caer.
SUENO
Llevar de suelo y propiedad. Haberse continuado y continuarse
37i
El sueo a
SUERTE
todos iguala.
de una comunidad o familia y ser ya como propiedad inseparable de ella. Medir /suelo. Tender el cuerpo en l para descansar, o por alguna cada rpida y violenta. No dejar caer en el suelo, o no llegar al suelo, una cosa. Repararla, notarla inmediatamente. No salir uno del suelo. Ser muy pequeo de estatura. Por el suelo, o por los suelos. Explica el desprecio con que se trata una cosa o el estado abatido en que se
una cosa en
los
sueo es una representamuerte, y sta nos iguala a todos, puede sacarse fcilmente la conel
Como
cin de
la
secuencia.
El sueo
es alivio de las miserias de los
que las tienen despiertas.
Dormir equivale
por tanto,
realidad de la vida;
no pensar en l. el que duerme, no se acuerda de las penas

a
que
le agobian.
se parece
El sueo
a la muerte.
Porque tanto en el uno como en la otra quedan paralizadas las funciones, si bien en el primero es temporalmente,
y eterno en
la
ltima.
halla.
Tener suelo una vasija.
El sueo sirve de alimento. As como el estmago necesita reponer por medio de

necesita
el
Da a entender que no pide todo lo que parece, segn la cavidad del vaso en que ha de llevarlo. Echarse uno por los suelos.
Humillarse o rendirse con exceso.
la
las fuerzas gastadas,
comida y bebida de igual manera
SUEO. Con
LIRN.
ms sueo que un
lirn.
organismo entero recuperar el sueo de complemento a la comida. Pasar como un sueo.

las suyas,
sirvindole
V. Dormir como un lirn, o ms que un

Decir
el
Se aplica
todo aquello cuya dura-
sueo y
la soltura.
cin es corta y por lo regular de naturaleza agradable, aludiendo a las im-
Referir con libertad y sin reserva
todo lo que se ofrece, aun en inmodestas (Academia).
las
cosas
genes risueas y lisonjeras que, siendo creadas por la fantasa durante el sueo, desaparecen llegado el momento
del despertar, dejando tan slo un re-
Trae su origen de
la historia
de Na-
bucodonosor, rey de Babilonia, cuando habiendo despertado de un fatigoso sueo, del que solamente conservaba un recuerdo confuso, pretendi de sus
cuerdo
tin.
sin la realidad.
Privacin de
sueo,
es
causa de indiges-
El verse privado de algo hace que

trate
magos no tan slo el que le manifestaran en qu haba consistido dicho sueo, sino lo que es ms, que se lo interpretaran, para lo cual
se declararon
uno de resarcirse cuando pueda,

el
llegando hasta
Salirle a
abuso.
alguno
el
sueo
del perro.
V. Volverse el sueno del perro.
impotentes aquellos sabios. Sin embargo,
uno y otro acert Daniel, como

II
se
Tener sueo de liebre. Tenerlo ligero.

Volverse el
registra al cap.
de su Profeca.
el
sueo
del perro.
Descabezar
sueo. Quedarse dormido un buen rato que est molestado del sueo. Dormir el sueo de los justos una cosa.
el
Desconcertarse algn plan cuando todas las medidas estn bien tomadas,
aludiendo a
lo ligero
que es
el
sueo
del perro, que cuando est ms dormi-
V. Estar, o quedarse, una cosa muerta

de risa.
do se
le
SUERO.
cuza.
ve en seguida despierto. Querer sacar suero de una

la
al-
Dormir el sueo de losjustos una persona Estar difunta, y, ms comnmente,

enterrada ya.
Pretender
realizacin de
alguna
Dormir
el
sueo
de San Juan, que dur
SUERTE. A
cosa imposible.
tres das.
Dormir mucho.
suerte o a muerte. Hacer una cosa a la aventura, a lo que saliere.
salga
SUERTE
Al que no
por
le
372
Tal
SUPERIOR
es la triste
sopla la suerte, si va al monte
suerte
de todo libro pres-
lea, halla conejo,
halla lea.
y si va por conejo, V. Si me meto a sombre-
tado : que es perdido a veces

tropeado.
y siempre
es-
rero, etc.
Cay
la
suerte sobre Matas.

alusivas a que, tratndose en el
al
prestar: el
Ensea que los libros no se deben que quiera leerlos que los
Estas palabras de los Hechos Apostlicos,
compre.
Tener la suerte del postigo de D. Rafael.
Apostolado de elegir sucesor

Judas, y dudosa
la
traidor
Segn
el
la
tradicin, todos
el da
los das
eleccin entre Ba-
amaneca sucio, y
del santo hasta
rrabs y Matas, recay, al cabo, en ste el nombramiento.- Se suelen aplicar a
cerrojo llegaban las inmundicias.
aquel que ha sido agraciado con algn
premio, destino,
etc., al
que aspiraban
Dcese del que es desgraciado en todo lo que pone mano. SUFICIENTE. Con lo suficiente sers
todo de
ti.
varios competidores.
De
la
suerte
del malo, en tu rincn espera
Aconseja que no se debe ser avaricioso.
el fallo.
Porque ya se supone que no ha de

ser buena.
SUFRIR.
quiso
Quien sufri y
cosa
lo
call, lo
que
vio.
Echada
est la suerte. Expresin usada cuando, despus de pensar mucho una cosa, se decide uno por hacerla o no hacerla, parodiando la frase de Csar al pasar el Rubicn:
No hay
conseguir
como
la
paciencia para
que
se desea.
Todo
lo vence el
sufrir.
V.
Quien sufri
Alea jacta
est.
es para quien la busca. Por lo general, los que ms se afanan en conseguirla son los que no la hallan. Lo que te ha tocado por suerte, no lo tengas per fuerte. Slo es digno de aplauso aquello que se adquiere por la virtud y el mrito propio, y no lo que se obtiene por la
La suerte
no
y call, lo que quiso vio. De los sufridos se hacen los atrevidos. El que se cansa de aguantar vejaciones llega un momento en que se pone
de frente
que
el
a sus superiores.
SUJETO. Ser
casualidad o la fortuna.
sujeto de ms campanillas Sbado de Gloria. Ser persona de mucha distincin. Mdanse los sujetos, no las costumbres. Las personas varan con los aos, y con ellos sus ideas, gustos, etc. SUMAR. El que no sabe sumar no sabr
Mejor suerte
ella.
es la
del pobre que tiene
multiplicar.
salud, que no la del rico que est falto de
Suma
Encomia la virtud y sigue.
del ahorro.
No hay nada comparable a estar bueno y sano. Nadie est conte?ito con su suerte. Porque los que no tienen nada, quieren algo; los que tienen algo, desean mucho, y los que gozan de mucho, buscan muchsimo. No hay suerte ms dura que servir a un
necio puesto en altura.
Esta frase, empleada en los libros de
cuentas para denotar que
la
suma
hasta
sino
aquel lugar hecha no termina
all,
que contina
a la plana siguiente, se
usa proverbialmente para significar que
una cosa, molesta frecuentemente, no ha acabado todava, sino que contina

verificndose o repitindose.
SUMISIN.
la
Sumisiones
al
anticipadas,
El que, saliendo de
nada, llega a
pretensin parecen.
ser algo, es insoportable.
El que se humilla,
tivo, es
parecer sin mo-
Suerte y
verdad.
porque algo
solicita.
Frase con que se suele apelar a los mirones para que decidan noble y lealmente acerca de la duda que ofrece algn lance dificultoso de una jugada. Usase tambin en otras ocasiones a ms de las que presenta el juego.
SUPERIOR.
mayor
es
Obedecer a su
superior y
cordura, y hacer el contrario es
locura.
dar
Ensea el respeto que se debe guara los que son ms que nosotros por su ciencia o por su edad.
SUPLICIO
de Tntalo.
373
Poner
los
SUYO
suspiros
en el
cielo.
SUPLICIO. / suplicio
Dcese que
lo est
sufriendo aquel
Quejarse profundamente.
que tiene a la vista el objeto que desea con ansia, y, por ms esfuerzos que hace, no lo puede alcanzar. Alude a aquel pasaje mitolgico en que se pinta a Tntalo, hijo de Jpiter, condenado eternamente a no poder saciar su sed devoradora, a pesar de tener delante un lago de aguas dulces y cristalinas, en castigo de haber revelado ciertos secretos que su padre le
confiara.
SUSTO.
Cogerle a uno alguna cosa de susto. Sorprenderlo, cogerle a uno despre-
venido.
Dar un susto
al miedo mismo.
la
Suele decirse de
nente.
persona, o cosa,
fea o
que es extremadamente
Poder, o ser capaz
miedo.
de,
impo-
darle un
susto al
SURCO. Echarse
uno en el surco. Abandonar una empresa o trabajo

se
Aplcase a todo aquello que es sumamente feo u horrible. Los sustos fio matan, pero arrematan.
por pereza o desaliento.
SURSUM CORDA. Aunque
empee
el
Da a entender que, si efectivamente no causan la muerte, suelen ocasionar

trastornos
al
Sursum corda. Igual significacin que Aunque se empee el Espritu tuo. Sursum corda (arriba los corazones!) es una excitacin que hace en la misa el sacerdote a los fieles antes de recitar el prefacio, para que alcen sus corazones al Cielo y se preparen a contemplar debidamente la parte ms augusta de aquel santo sacrificio, que es el canon. Sursum corda resulta, pues, un
nombre substituido con lo que se evita
la diccin.
individuo.
No ganamos para sustos.

Dcese cuando se suceden frecuentemente unos temores o sobresaltos a otros, o unas a otras desgracias. Quebrarse de puro sutil. SUTIL. Dcese de las cosas que son muy
SUYA. Llevar
se con la
finas y delicadas.
adelante la
suya, o Salir-
a
la
Cielo,
o a Dios,
suya, etc. Realizar uno su
intento, voluntad,
malsonancia en
determinacin, etc.
Ver uno la suya.
No valerle, o no sum corda.

los esfuerzos
levantarle, a
uno
el
Sur-
Habrsele presentado oportunidad u ocasin para efectuar una cosa.
Frase con que se pondera que todos
Hacer de
las
suyas.
humanos no bastarn
sacar a alguna persona del abatimiento o posicin azarosa en que se encuentra. Es una alusin a las palabras que
profiere el sacerdote antes del prefacio
Obrar, proceder, segn su genio y costumbre. Tmase, por lo comn, en
mala parte.
SUYO. Lo suyo y
Esta
locucin
lo ajeno.
de
la
misa, por
exhorta a los
medio de las cuales fieles a que levanten sus
figurada y familiar, usada con ciertos verbos, equivale a

todo; v. gr.: Cuenta, charla, quiere, etc.,
lo
corazones al Seor,
la frase anterior.
como indicamos en
suyojv lo ajeno.
lo
Llevar uno
suyo.
el
SUS.
Sus de gaita.
Cualquiera cosa area o sin subsalguno la
No
Pasar
lo
escaparse
que ha faltado en
algo sin el debido correctivo.
tancia.
suyo.
supuesto,
SUSANA. Subrsele a
a la cabeza.
el
V. Irse, o subrsele a uno

la gavia.
susana
Dando por
como desgra-
santelmo a
SUSPIRO.
Suspiro
de
monja y pedo de
fraile, todo es aire.
Dicho zonzo en que se suele prorrumpir al or suspirar a alguno, no por efecto de dolor o pena, sino por el vicio de quejarse, o ya por flojedad.
ciadamente es verdad, que en la vida se experimentan ms sinsabores que alegras, expresa esta frase que la persona a que nos referimos, ha sufrido o est sufriendo la serie de desgracias,
molestias, disgustos o cosas anlogas
que
le
correspondan en su cualidad de
la tierra.
habitante de
SUYO
Quien da
lo
374
SUYO
a sufrir.
V. Quien da
suyo, o su
suyo
antes de morir, aparjese

lo
suyo, o su ha-
cienda, antes de la muerte, merece que le
den con un mazo en la frente.
Quien da
lo
hacienda, antes de
de la libertad y de la independencia y dones que no se pagan con nada. Se va y se viene quien de suyo lo tiene. El carcter de las personas no se puede corregir.
la muerte, merece que le den con
un mazo
A quien de los suyos se aleja, Dios le deja.

V. Quien de
deja.
los
en la frente.
suyos se
los
aleja,
Dios
le
Censura a los que traspasan imprudentemente a otros en vida sus bienes o empleos, por el temor de que, en caso de apuro, no corresponda el favorecido al favorecedor con el mismo desprendimiento que puso en prctica ste. Quien dice lo suyo, mal callar lo ajeno. Aconseja nos apartemos de los que hablan todo cuanto saben, porque no
encubrirn nuestras
faltas,
Bien haya quien a
suyos
parece!,
Quien a
rece.
los
suyos
se parece, fionra me-
Elogio tributado al que no desluce con malas acciones la reputacin de sus ascendientes, compaeros de profesin,
maestros, etc.
Se aplica ms comnque salen honrados,
mente
listos
a los hijos
supuesto
y trabajadores
los
como
sus padres.
que sacan
a plaza las propias suyas.
Quien de
suyos
se aleja, Dios le deja.
Quien pudiere ser suyo, no sea enajenado; que libertad y franqueza no es por oro comprado.
El que abandona a sus parientes, fa-
Encarece
las ventajas
y hermosuras
motivo justificaabandonado de Dios, tarde que temprano.

vorecedores,
etc., sin
do, se ver igualmente
TABA. Tomar
la taba uno. Empezar a hablar con prisa despus que otro lo deja. Menear las tabas. Andar con mucha prisa y diligencia.
se hace con lo
que no
es conocido
y se
necesita acreditar.
TABERNERO.
V. Cuando
Cuando
el
tabernero
vende la bota, o sabe a pez o est rota.

el arriero, etc.
TABACO. A
vista
mal dar, tomar tabaco.

los trabajos
TABLA.
to
Como una tabla
rasa, la cual
Aconseja que, en
y pe-
no tiene ninguna cosa pintada.
nalidades inevitables de
la vida, se re-
uno de la mayor calma posible. Tabaco!, no lo gasta mi guapo, o mi majo. Modo familiar de negarse uno a aceptar una cosa que se le ofrece, o con que
se le brinda.
Expresa el absoluto desconocimiende una persona en la materia de que
se trata.
Escapar, o salvarse, uno en una tabla. Salir con ventura de un riesgo, o de algn lance comprometido o desagradable, a poca costa y
Tabaco,
perder.
vino
y mujer, echan
el
hombre a
cuando menos se
esperaba.
lo
Todo xime si
que constituye un
l,
vicio,
m-
se abusa de
acaba con
la sa-
Ser alguna cosa de tabla. V. Ser alguna cosa de cajn.

Si quieres divertirte, compra una tabla
con un par de cuernos.
lud del hombre, por fuerte que ste sea. No obstante, es digno de tener en
cuenta
lo
que dice
la
copla, abundan-
Dcese
a aquellas
personas que pare-
do en nuestro
sentir:
Tabaco, vino y mujer es contra la juventud; pero, llevado con regla, es para el hombre salud.
TABERNA. Aimquc no bebo
el rato bromeando o rindose a costa de uno. Tirar por tabla. Valerse de medios indirectos para conseguir el fin que uno se propone.
ce que quieren pasar
en la taberna, hue'lgome en ella. El que no puede tomar parte en una
diversin, se resigna a ser
mero espec-
Es frase tomada del juego del billar, para expresar que una bola hiere a otra, no inmediata o directamente, sino por rebote, rechazo, reflexin, reperes, despus de haber chocado contra una de las bandas o barandas de la mesa. Durar una cosa por tablas. V. Durar por peas una cosa.
tador de
la vista.
ella,
recreando de ese
modo
cusin o resalto, esto
Como
en la
taberna, con un pie dentro y
otro fuera.
Dcese de aquel que no se halla estable en ninguna parte.
TABLACHO.
blacho.
razn
Echar,
o hacer,
el ta-
Taberna
sin gente, poco vende.
La concurrencia en
los sitios
donde
se vende, sirve de aliciente para que
Interrumpir o detener con alguna al que est hablando.

cosa.
Taberna
acudan ms parroquianos. vieja no necesita rama. Lo que es bueno lo conoce todo el mundo, siendo, por lo tanto, intil el que se recomiende ni se anuncie, como
TABLADO.- *Sarar al tablado una

Publicarla, hacerla patente.
TABLERO. Poner,
una cosa.
o traer, al tablero
Aventurarla, ponerla a prueba.
TABLETA
376
barda.
TAL
como tafetn de
las
TABLETA. Estar- en tabletas

No
cin.
una cosa.
TAFETN. Fino,
al-
estar seguro su logro o consecu-
Dcese irnicamente de
bastas.
perso-
Quedarse tocando tabletas uno. Perder lo que posea, o no conseguir
nas toscas o rsticas y de las cosas
que muy probablemente esperaba. TABLILLA. Como tablilla de mesn, que

lo
Tafetn
je
en enero, es seal de poco dinero.
El que no tiene para hacerse un tra-
aloja los huspedes

reno.
V. No entra en misa la campana,
ella se
queda al se-
y a
todos llama.
Ser como la tablilla de mesn, que a los otros acoge y hospeda, y ella queda sin V. No entra en misa la campaabrigo. na, y a todos llama Tirar por tablilla. - V. Tirar por tabla. TACO. Ms vale taco bien echado, que
en cada estacin, tiene que conformarse con llevar el que posee, por fro o calor que haga. TAHR. El tahr, cuanto ms diestro es en el arte, tanto ms infame. Porque aprovecha ms su ciencia para desvalijar a los dems. Tahr, tahr, el nombre dice hurta.
Traspuestas las slabas se lee, efectivamente, lo que el refrn dice. Y en
verdad,
el
padrenuestro mal rezado.
Mejor partido se suele sacar de cierpersonas empleando formas soeces, que modales de atencin y urbanidad. Echar tacos. Jurar o hablar con mucha clera, empleando palabras poco cultas. TACN. Presumir de tacn, y pisar con
tas
el contrafuerte.
tahr vive de lo que hurta
o roba a los necios que se dejan
em-
baucar por
la
pasin del juego.
TAJADA. Donde hay tajada no hace falta rebanada. V. Donde no entra tajada entra rebanada.
Aplcase a aquellas personas vanido-
que pretenden alucinar a los dems con sus riquezas, que, naturalmente, no existen ms que en su imaginacin.
sas
Donde no entra tajada entra rebanada. El que no puede comer carne, se alimenta slo con pan. La menor tajada fuera la oreja. Frase hiperblica con que se amenaza a una persona de muerte.
Tacn
cosido,
tacn
comido.
al da.
Tajada
que lleva el gato, tarde o nunca
Dcese del que vive
vuelve al plato.
Tener tres pares de tacones.
Indica
que todo
lo
Aplicado a
las
personas, ser de ar-
por robo es
recuperar.
difcil, si
que desaparece no imposible, de
mas tomar, superior en su clase. A las cosas, ser un asunto comprometido o de difcil resolucin. Tambin se suele
decir: Tener bemoles, o tres bemoles, o
tres pares de bemoles. (Vase.)
TAJO.
Ah queda el tajo.
Dcese cuando, por eludir compromisos o responsabilidades, se retira
TACHA.
- Miren qu tacha, beber con
uno de un asunto embrollado, como dando a entender que los dems se las
arreglen
mujer borracha!
Dcese a aquellas personas que ponen dificultades o escrpulos en hacer
aquello que estn deseando, una vez
como puedan.
el
Arrojar, o echar, o tirar, por
tajo de
Ponda.
conseguido.
Hacer desaparecer una cosa de modo que no sea fcil averiguar su fin o paradero.
Si otra tacha me supieras, tambin me la

dijeras.
TAL. iQu
a los
Alude
que son poco cautos en

el caballo de
el hablar.
tal? Pregunta dirigida a la persona o personas con quienes se habla, despus de
Tener ms tachas que

nela.
Go-
contado algn caso gracioso, sorpren-
Que, segn la frase, todo se volva huesos y pellejo. No debe de estar muy lucida la persona a quien se aplique la comparacin.
dente o inesperado. Quien tal hace, que tal pague, o Quien tal
hizo,
que tal pague.

justo
la
Nada ms
culpa sufra
que
el
que comete
la
condigna pena.
TALA
Ser tal para
cual.
se dice
:
377
TAMORLN
de ser unos animales. Dicho se est que
se refiere a las personas.
Tambin
Tal
para
cual,
Pedro para Juan, o Pascuala

la
con Pascual.
TALONES. Apretar uno
Denota
ral
igualdad o semejanza
mo-
entre dos personas. Generalmente toma en mal sentido. Tal me ver que no me conocer. Expresa la idea de cambiar de carcter, posicin, modo de ser, etc.
se
los talones. Echar a correr por algn caso imprevisto o con mucha diligencia. Ensear uno los talones. Huir impulsado por el miedo. Girar sobre los talones. Ausentarse, desaparecer de algn
TALA. Ser
uno, o una cosa, peor que la
lugar.
tala del agua. Ser sumamente perjudicial, causar grave dao. TALANQUERA. Hablar de, o desde, la
Llamar a talones. Poner pies en polvorosa;
huir.
TALLAR.
Modo de
na, o
Otro talla.
talanquera.
Da
a entender la facilidad
con que
algunos, estando en lugar seguro, juz-
gan y murmuran de los que se hallan en algn conflicto o peligro.
TALAVERA.
Dios, ni rey, ni
En Talavera
Semana Santa.
no
hay
este
significar que uno abandono acepta, un cargo, compromiso, negocio, etc., por no convenirle a sus intereses o a su modo de pensar. Alude a ciertos juegos de azar, como el monte, ruleta, etc., en que el que no quiere continuar siendo mano, deja la baraja a otro para que siga tirando las
Aunque parezca escandaloso

aserto, se explica fcilmente
cartas.
que digan
TALLE.
la
Ser largo de talle.
que no hay Dios por la gran veneracin que tienen a su patrona Nuestra Seora del Prado, cuya fiesta celebran con
Dcese familiar y figuradamente de cantidad de ciertas cosas cuando ex-
cede notablemente del nmero que expresa.
ms aparato que
hay
rey,
la del
Corpus; que no
porque oficialmente se llama Talavera de la Reina, y que no hay Semana Santa, porque siendo la funcin de su patrona la Virgen del Prado por Pascua de Resurreccin, con los preparativos y las fiestas con que la celebran se olvidan de las tristezas de la Iglesia en la dicha luctuosa semana. Tambin se dice En Talavera se vive
:
Pues, para servir a usted, ya tena

los cincuenta y seis,
muy
largos de talle,
cuando se cas conmigo. (Doa Irene, en El s de las nias, de D. Leandro F. de Moratn.) Es alusin a las prendas de vestir que ajustan, y cuyo talle baja ms de lo que debiera. TAMBOR. Al tambor mayor no se le
TALEGA. Parecer una talega. V.

recer un colchn sin bastas.
sin Dios, sin rey
sin ley.
toca retreta.
Pa-
los superiores
no se
les
puede
mandar
las
ni contradecir.
Una talega
de onzas nunca se ahorca.
TAMBORIL. Tamboril por gaita.

lente,
Con dinero por delante todas

lo
em-
presas salen bien, pues no hay quien
Cambiar una cosa por otra equivaquedndose lo mismo que se es-
desdee.
taba antes.
TALENTO.
Como
para
el
El talento
es
como
el
oro:
Vayase
tamboril por
lo
gaita.
lo otro.
dale su valor el uso que de l se hace.
mismo se emplea el bien que para el mal, de

lo
talento
ah
TAMBORILERO. ^
Vayase
uno por
casa
^/tambolas
que
en el primer caso tenga un mrito reconocido por todos, as como en el se-
rilero todos son danzantes. Los hijos suelen sacar
mismas
gundo ser causa de
vituperio.
es
Tener ningn talento y mucha plata, tener nada.
Aplcase a los asnos cargados de oro,
costumbres que los padres. TAMORLN. Parecer descendiente del gran Tamorln. Se aplica jocosamente a la persona que se jacta de descender de alta al-
que por mucho que posean no dejan
curnia.
TANA
378
TARNTULA
Estar sobre
el
TANA. Ms perdi
luto de recursos.
que la
Tana.
TAPETE.
cosa.
tapete una
Dcese de aquel que carece en abso-
TANGANILLAS.
Estar en tanganillas alguna persona o cosa. V, Estar en TENGUERENGUE.

escaparse, salir o
salirse,
TAPIA. No
Estar discutindose o examinndose,, o pendiente de resolucin.

se alz esta
tapia para en la
primavera echar
la barda.
TANGENTE. Escapar,
uno por la tangente. Valerse de algn subterfugio para salir del apuro en que se encuentra. TANTO. A tanto por lo tanto, Avito V. Obispo por obispo, lleve el manto.
de
Muchas cosas se comienzan para ms lo que parece.

Tener
el
TAPIAL.
Modo
tapial.
se'alo
don Domingo.
lo
a uno que que est ejecutando, o que tenga paciencia cuando da prisa para que la misma cosa se eje-
familiar
de avisar
suspenda o pare
lo
Drsele a uno tanto por
que va como
nada; tener
tan calvo
cute.
por
lo
que
viene.
TAPIZ. Parecer
Aplcase
al
No preocuparse uno por

el carcter aptico.
arrancado de un tapiz. que rene a la ridiculez personal mal atavo, con alusin
sujeto
Ni tanto
que
se le
ni tan calvo.
V.
se le
No
vean los
sesos.
Ni tanto ni tan dello, V. No tan calvo que Ni tanto ni tan poco.

Todas
las
seor don Tello.
vean
los sesos.
exageraciones son malas.
que se suelen estampar en los tapices o alfombras. TAPN. Al primer tapn, zurrapas. Fracasar a la primera tentativa, salir mal una cosa desde su principio. No quedar, o no servir, para tapn de ala las figuras grotescas
No
altercar sobre
tanto ms
por
cuanto.
berca.
No
monta.
enfadarse
cosas
de poca
lo
Aplcase a
cho,
la
persona o cosa que, en
No
No
decirlo
por tanto.
V. No
digo por
TANTO.
haber tanto ms cuanto, o
No
detener-
se en el
tanto ms
la
cuanto.
muqueda intil, aludiendo a que los tapones de las albercas o estanques suelen estar formados o, cuando menos, recubiertos de desechos de trapos
fuerza de gastada o haber servido
viejos.
en minucias, en cosas que pena de molestarse por ellas. No lo digo por tanto, o No lo dije por tanto. Expresin proverbial con que uno da a entender no haber dicho alguna cosa con la mala idea que se le supone.
fijarse
No
no vale
Parecer un
tapn
de cuba.
la
Dcese jocosamente de
persona
pequea y regordeta. TARA. Menos la tara. Expresa que hay que rebajar alguna cosa en lo que se acaba de or, por resultar algo
No
reparar en tanto ms cuanto. sase en las compras y ventas para
exagerado
el relato.
TARANTELA. Darle a
uno
la
taran-
ajustar o convenir en el precio o esti-
tela, o Estar picado de la tarntula.
macin de una cosa. es lo de ms como lo de menos. V. Obispo por obispo, se'alo don Domingo. Unos tanto y otros tan poco! Queja en que prorrumpe el que anda falto de bienes, al comparar su situacin con la del que posee millones. TAPA. Echarse uno tapas v medias suelas. Tomar algn bocado fuera de horas, con objeto de resistir mejor el trabajo. TAPERA. Andar de tapera en galpn. Escapar de una cosa mala para meterse en otra peor. Es frase usada en Amrica latina.
Tanto
Hallarse acometido de sbito por el deseo intenso, y comnmente intempestivo y desordenado, de ejecutar alguna cosa, o por algn afecto vehemente, ya fsica, ya moralmente consi-
derado.
TARABILLA.-Par^r
Soltar la tarabilla.
una tarabilla.-
V. Soltar la tarabilla.
TARNTULA.
Hablar mucho y de
prisa.
Parecer que est uno
picado de la tarntula.
Se aplica al sujeto que, adoleciendo de alguna afeccin fsica o moral, se
TARASCA
altera y
al
379
TARDE
conmueve
fcilmente
menor
TARDANZA. Buena es la tardanza que

hace el camino seguro.
motivo, con alusin a los picados de aquel animal, cuyo veneno consiguen
lanzar de su cuerpo por
medio del mo-
Es preferible hacer las cosas bien, aunque se invierta ms tiempo en ellas.
vimiento y agitacin. El pueblo suele usar dicha frase para dar a entender que alguno padece de mal venreo. TARASCA. Parecer una tarasca. Por lo regular se aplica a la mujer que es sumamente fea, desenvuelta y
En
la
tardanza
falta
est el peligro.
de mal
el
natural, a quien suele
comparar
vulgo con aquella figura de sierpe monstruosa que se sacaba antiguamen-
de resolucin hace, en no pocas ocasiones, que se malogre el xide una empresa. La tardanza es odiosa, pero da fuerzas. Porque deja tiempo para recapacitar acerca de aquello que ha de ejecutarse, y se hace mejor que rechazndolo de
improviso.
La
en la procesin del Corpus, as llamada, representante de los vicios y d<te

las herejas.
TARDE. De tarde
De cuando
TARAZN A.
que
lo
Tarazona no recula
aun-
en tarde. en cuando, transcurriendo largo tiempo de una a otra vez. El que no agradece, tarde o temprano
perece.
mande la Bula. Viene el origen de este refrn de poca muy remota e ignorada, con motivo de la procesin que se diriga a publicar la Bula de la Santa Cruzada. Parece ser que la vspera de dicha procesin se trat de cul era la ca rrera que deba seguirse al da siguiente, en lo que no hubo conformidad, resolviendo los ms la que despus se sigui; y es el caso que la minora, al
parecer
dscola,
Indica que para conseguir algo es
necesario manifestar materialmente su
reconocimiento: de no hacerlo
es fcil alcanzar lo
as,
no
que se desea.
Ms
vale
tarde que nunca.

no debe desanimarnos para
El haber empezado tarde a ejecutar
una
cosa,
proseguir en su desempeo.
ferible el alcanzar
Es pre-
dispuso
impedirlo,
una cosa provechosa aunque sea pasada la ocasin oportuna, a no alcanzarla jams. En este sentido se usa a veces irnicamente.
construyendo la noche anterior una pared de tierra que, interceptando completamente una de las calles que deban recorrerse, hiciera imposible el trnsito de la procesin. Esto debieron pensar los de la construccin referida; mas el resultado no debi responder a sus deseos, pues arrojando las banderas, faroles y cruces por encima del obstculo, pronunciaron dicho refrn.
No
llega
tarde quien
es
llega.
V. Nunca es
si la
tarde, o no
buena.
tarde,
dicha es
Nunca
es
tarde, o no
tal
es
tarde,
si la di-
cha es buena.
Con
cidad,
de llegar a conseguir
lo
la feli-
puede perdonarse
mucho que
se la ha esperado.
Para
Nada hay escrito sobre esto, a pesar de haber una historia titulada Glorias
de Tarazona; pero por tradicin se sabe
lo
luego es tarde. Exhorta a que se haga en seguida aquello cuya ejecucin se dilata, mayormente si se trata de alguna cuestin
enojosa.
que va apuntado; y tienen
los del
Tarde,
o mal, o nunca.
pas cierta aficin a dicho refrn, con

el cual se alardea,
habiendo dado por consecuencia en el ao 1866, en una revolucin que hubo en Zaragoza, que muriese un tal Dionisio Jimeno, pues
al
Este refrn se suele emplear impropiamente por el pueblo de la manera

siguiente, que es como lo apunta la Academia en su Diccionario: Tarde, mal y nunca; porque, la verdad sea dicha: lo que no llega a hacerse nunca,
ni se
ser requerido por las fuerzas del ge-
neral Zapatero para
contest
lo
que retrocediese, Tarazona no recula aunque mande la Bula; con lo que hicieron
:
hace tarde ni temprano, ni mal ni
bien.
Tarde piache.
Expresa
lo
fuego y lo mataron.
mucho que
se ha espera-
TARDO
3S0
TEATINO
si
do para decir o hacer una cosa, cuando

ya no tiene remedio.
Poda tardo y siembra temprano; res un ao, acertars cuatro.
erra-
Tarde
mos
que temprano, enfermo o sano,
/te-
de caer en invierno, en primavera,
Aconseja las condiciones en que deben hacerse ambas operaciones agrcolas.
en otoo o en verano.
Indica
la
imposibilidad de substraerla
Ser tardo, pero
cierto.
se a las le)'es de
Naturaleza, pagnla
Aplcase a aquella persona que visita
dole su debido tributo por medio de
muerte.
con poca frecuencia una casa; pero la vez que va, no sabe salir de ella en
cuatro horas.
Tarde
sin arrebol, vspera de buen sol.
Las puestas de
sol suelen
marcar
el
TAREA.
Quien sus tareas ordena, en

el
estado climatolgico del da siguiente.
trabajar no halla pena.
Tarde
vens,
don fraile.
Pues
ms
que re-
Recomienda
asuntos de
caudo, no vengo tarde.
la vida,
orden en todos los para poder resol-
Denota
lo
interesados que suelen ser

sentido
es
lato, es asilo
verlos stos con absoluta facilidad.
los frailes.
En
TARJA. Beber sobre tarja.

Beber, y tambin
prestado.
vivir, al fiado
mismo de Pronto
hecho
que est
o de
bien hecho. (Vase.)
Tarde y
con bulla.
V. Tarde y con dao,
TARJETA. No
Salomo'n.
dejarle a
uno tarjeta
o con mal.
Tarde y
con dao, o con mal.
Equivale
a decir
que una persona es
Aplcase a aquellos que, despus de hacerse esperar, llegan riendo o queriendo hacerlo todo de prisa, exponindose, naturalmente, a no hacerlo
bien.
tonta o poco avisada.
TARRO. En el tarro pequeo suele guardarse la fnejor conserva.
Aplcase a las personas de poca estatura y no muy desarrollado cuerpo, en especial a las mujeres.
Tarde y
mal, son dos males.
Ejecutar las cosas a destiempo, y encima hacerlas mal, no es muy recomen-
TATO.
te
dable que digamos. Tras de tarde, parir hija. Aplcase a aquello que, despus de haber invertido mucho tiempo en hacerlo, se hace mal.
Que te mate el Tato, o anda, que el Tato. Frase con que se suele despedir a una persona que nos es enojosa, desendola igual suerte que la que caba a los toros que lidiaba el famoso matamate
dor conocido por
artculo.
el alias
objeto de este
Zurra, que
es
tarde.
la
Zahiere
impertinente insistencia
abril,
TAZ. Taz por taz.

Equivale a tanto da lo uno como lo
otro.
de uno en alguna cosa. Quien no merienda las tardes de nunca su madre lo debiera parir; y
mayo, ni parirlo ni criarlo.
las de
TAZA. A o
T
cabe ?ns la taza, que no es
saca de lana.
sacar de ella
Como
en
el
ya van siendo largos los das
citado mes, y ms aun en el siguiente, es previsor el que hace un alto
Dcese de una cosa cuando se quiere ms provecho del que

de hacer
realmente puede obtenerse.
en
el
trabajo para merendar,
luego lo
porque reanuda con ms empeo.
No ser uno hombre

No
taza de plata.
ser capaz de llevar a cabo gran-
Tardes
de marzo, recoge tu ganado.
des y valiosos trabajos, ya sean cientficos, artsticos
Advierte stas por lo inseguro del tiempo en esa poca del ao.
o literarios.
TARDO,
grano.
i Adonde
vas,
tardo?
En
ni en
busca del temprano.
Ni en paja
los
Expresa que ninguno de

retrasarse ni
dos debe adelantarse para ser de
Parecer una taza de plata. Se aplica a todo objeto que presenta un aspecto hermoso y reluciente. TEATINO. Cuando el teatino se ahoga, o se ahorca, su cuenta le tiene. V. Ms
sabe el loco en su casa que

la ajena.
el
cuerdo en
buena calidad.
TECLA
Dicen
los
manera : mortilos
381
TELA
despus de haberla hecho de algunosque fueron santos.
teatinos de
esta
fcate, cuerpo;
come ternera.
Califica
de glotones a
que profe-
De
tejas abajo, cada uno vive de su ira-
san esta Orden.
bajo.
TECLA. Dar uno

En
en
la
en la tecla.
la dificultad;
Expresin corts con

acertar
la
cual se niega
el
quid, en
solucin o ejecucin de una cosa
que se presentaba obscura o intrincada en un principio. Ser uno una tecla. Ser muy difcil de manejar o de entender.
uno a servir de balde a otra persona. Donde hay tejas, hay putas. Porque stas van siempre buscando
lugares cubiertos para ejercer su co-
mercio.
TEJADO. Quien
no
tire
tiene el
tejado de
vidrio
piedras al de su vecino.
Tocar alguna tecla.

intento y cuidadosamente un asunto o especie.
El que tuviere motivos o causas para

ser censurado en alguna cosa, no zahiera a los dems.
Mover de
TECLEAR. Saber
sona o cosa. persona o una cosa.
teclear a una perV. Saber llavear a una
Tejado
de un rato, labor para todo el ao. Demuestra que las obras hechas de prisa se lleva luego ms tiempo en repararlas.
TECHO.
TEJA. A
En
la
Compra hecho y te ahorrars techo. Es decir, manteniendo en tu casa a la persona que lo ha de hacer.
toca teja.
dinero contante, sin dilacin en
los tejados. Por medios ilcitos o, cuando menos, de una manera que da lugar a dudas. TEJER. Tejer y destejer, como la tela de Penlope. V. Ser una cosa corno la tela
Venir alguna cosa por
paga, con dinero en mano.
de Pe?ilope.
Donde hay teja hay pelleja. Cuando no falta el dinero, se puede

ir
Y teje
bien vestido.
la teja.
Hacer
que teje, y dale que dale. Contra las personas importunas que siempre estn repitiendo lo mismo con el objeto de conseguir lo que quieren.
Equivale a hacerse uno el remoln, o retrasar el cumplimiento o ejecucin
TELA. Buena tela hila la que su hijo cra.

Aconseja a
las
madres
la crianza di-
de
algo.
vieja.
recta de sus hijos, sin ponerlos en
ma-
La
mejor teja, la ms
nos mercenarias.
Porque estando ms curtida es ms

resistente.
Dar
la
tela cortada a alguno.
Facilitarle el trabajo, drselo hecho;
Quedarse uno como si le hubiera cado una teja en la cabeza. Estar alelado o irresoluto.
no tener que hacer ste ms que coser
cantar.
esa tela todos tenemos
De
Cada
u?io se entietide,
y hurtaba
las
tejas
a su vecino.
Refrn con que se moteja al que, para hacer alguna maldad, afecta extravagancias con que ocultar sus malos designios.
un vestido. Las desgracias, molestias o disgustos que una persona sufre, no son patrimonio exclusivo suyo, sino que muchos ms las padecen tambin. Haber tela cortada. Tener mucho que hablar sobre un
asunto.
De tejas
abajo.
Por un orden regular, no contando con las causas sobrenaturales. En el
Haber tela
de qu cortar.
mundo o la tierra. En el Panegrico por

que
se atribuye a
Frase figurada que explica la abundancia en alguna lnea, y que, aunque

se quite parte, queda suficiente fondo
la Poesa (obra
Hernando de Vera,
Montilla, 1627, pg. 42), se lee la frase
De
las tejas abajo, con el fin de pasar a hacer mencin de varios poetas ms o
menos
distinguidos
o condecorados,
o nmero. Hay, o sobra, tela para una montera. Dcese jocosamente de todo aquello que abunda, especialmente si se trata de cosas enojosas.
TELARAA
382
TEMPESTAD
Muy ciego es el que no ve por tela de cedazo

Significa la
TELONIO. A
poca perspicacia de quien
no percibe las cosas que son claras o fciles de percibir. Ser una cosa como la tela de Penlope.
Esta locucin se usa para dar a entender que nunca se ve
el fin
manera de telonio. Explica que una cosa est hecha sin el cuidado u orden que requiere. TELLA. Ser como doa Telia, que todo
se lo
hacia
ella.
o conclu-
Dcese de todas aquellas personas que son refractarias a la intervencin
sin de una obra, por estar rehacin-
dola sin cesar, con alusin a Penlope,
TELLO.
esposa de Ulises y madre de Telma-co, que, vindose asediada por multitud de amantes y habindoles prometido elegir uno de ellos tan luego como
acabara de tejer cierta tela que traa
entre manos, nunca se le vea
el fin,
de tercero en sus asuntos particulares. Ni tanto ni tan dello, seor don Tello. No es conveniente llevar las cosas a la exageracin, sino dejarlas en un buen medio. (Quin gobierna esto? Tello. Asi anda
ello.
por desbaratar por la noche bajaba durante el da. Parecer una tela de cebolla. Ser una cosa sumamente
gada.
Pofier alguna cosa en
lo
que
tra-
pas,
Deduccin sacada del estado de un cuando el que lo rige no cumple

es debido.
es
como
fina
y del-
Segn
Tello
bierna esto?
Tello. Asi anda ello.

de mi sermn.
asi va
ello.
V. (Quin go-
tela de juicio.
TEMA. Ese es el tema

mismo
principio
Dudar de su certeza o de su xito, sujetarla a maduro examen. Tela de un pulgar, tarde va al telar. Lo que no se hace como es debido no se puede concluir pronto.
Querer a alguno como a
corazn.
las
Dcese cuando se oye alguna especie o advertencia que viene a corroborar

el
que uno
sustenta.
Volver
uno al tema.
la opi-
Reincidir obstinadamente en
se acaricia.
telas de su
nin que se sustenta, o ercapricho que
Quererle entraablemente.
TELARAA.
ma
Eso
TEMBLONA. - Hacer la temblona.

Fingir o afectar temblor o
Como si fuera una telaraa. Se dice de todo aquello que con sufacilidad se ha desbaratado o des-
miedo
para engaar, conmover o excitar a
compasin.
TEMER. El que teme,

Ni temo ni debo. Lema del que
tranquila,
algo debe. Va-
hecho.
se
se Aquel que recela es porque algo debe.
cura con una telaraa.

a entender la facilidad del
Da
rememosca
tiene
la
conciencia
dio o la compostura de una cosa.
La telaraa
apaa.
Indica
suelta el rato,
la
pues no tiene que preocuparse en pagar ni en que le paguen.
No temer
ni deber.
que muchos se aprovechan de lo que los dems hacen. En la casa donde hay telaraas, no se casan las mozas.
Significa la temeridad, arrojo e intre-
pidez de una persona en sus operaciones, sin consultarlas con la prudencia

ni mirar respetos. Quien mucho teme, algo debe.
usado en Segovia, y que indica que la cualidad ms recomendable en la mujer de su casa, es la de

Refrn
ser limpia.
muy
V. El que
teme, algo debe.
El temor de Dios
bidura.
es el principio de la sa-
Mirar
las telaraas. Denota la distraccin de uno cuando no atiende a lo que se hace o se dice. Tener uno telaraas en los ojos.
La mayor prueba de talento que puede dar un hombre es la de respetar los principios establecidos por la sagrada
ley.
Mirar una cosa con poca atencin o cuidado, o no reparar en ella tenindola delante.
TEMPESTAD. Ser una
tempestad
en
un vaso de agua. Dcese de todo aquello que parece
TEMPLO
383
TENDERA.
Cuando
TENER
Garrida
es la
va a traer muchas consecuencias y disgustos, cuando en la prctica se ve que
tendera, y
un estable-
nadie regatea.
al ir a
Tempestad
rano.
no tiene importancia alguna. de mayo es sequedad en
comprar
ve-
cimiento se encuentran ciertos alicientes,
no es extrao que no se repare en
Creen los labradores que cuando descarga una tormenta en el mes citado, ya tienen sequa para el resto del esto. Tras de la tempestad viene la calma. En la lucha de la vida no todos los tiempos son malos, pues stos suelen traer tras de s otros que son ms agradables o beneficiosos;
el precio.
TENDERO. Al
tendero y a la mujer, nunca les falta que hacer. El uno para cuidar de su negocio, y la otra para atender a su casa. TENEDOR. -Parece que se ha tragado un tenedor. V. Parece que se ha tragado
el MOLINILLO.
TEMPLO.
templo.
Como templo, o Como un
TENER. Ah lo
que
te,
te
tienes, y
si te
condenas,
condenes.
Pondera la magnitud fsica o moral de alguien o de algo; v. gr. Es un mocetn como un templo; Dice verdades como Un TEMPLO.
:
Al que pide una cosa indebidamen-
en particular tratndose de nios,

al
se le suele decir,
darle
el
objeto de
sus ansias, esquivando toda responsabilidad.
TEMPRANO. Come poco y cena temprano, si quieres llegar a anciano. V. Come poco, Contra los glotones. cena ms, duerme en alto y vivirs. Siembra temprano, y errars, de ciento,
Disputar hasta tente bonete. Llegar en una discusin hasta emplear medios agresivos.
De tienes a
quieres,
un
tercio pierdes.
un
ao.
la
No
siembra.
prar;
es lo
mismo vender que comque

ofrece, sale perdienle
Aconseja no retrasarse en
pues
el
Si
lo
temprano ?niente, lo
tardo siempre.
do, lo
licita.
mismo que
tiene,
lo
ocurre
al
que soanda
Las aguas demasiado anticipadas pueden daar alguna vez a los sembrados; pero las tardas siempre fueron perjudiciales.
aSV
El que
lo
gasta; y el que no,
a rastra.
Aplcase a los millonarios que tienen
el
podas
lo
temprano
es malo;
bueno es que
dinero.
Tambin se dice, por iro
hagas en marzo.
Indica la fecha en que se puede
lle-
var a efecto
la
poda.
Temprano
es noche!
de los que no tienen, pero quieren lucirse en determinadas ocasiones, gastando el poco que poseen. V. Quien El que ms tiene, ms quiere.
na,
Dcese de aquello que empieza a molestar antes de lo que se crea o esperaba.
ms
tiene,
ms
desea.
El que no tiene, araa y
tnuerde.
Temprano la
hemos cargado, dijo un cojo

burlarnos del que tiene
nosotros.
a un jorobado.
No debemos
los
mismos defectos que

se
Temprano
abre el pajar.
Los pobres suelen ser agresivos, pues todo lo ven por un prisma negro. El que no tiene, ni paga ni niega. No se puede proceder legalmente contra el que no niega una deuda, pero demuestra que no tiene con qu solventarla.
Dcese del que bosteza por la maana o mucho antes de que llegue la
noche.
Mas
TENACILLA. Estar
tingue
como para cogido
con tenacilla y guante. Aplcase a la persona
que no se
dis-
mucho por su aseo y limpieza. TENAZA. No sacarle a uno una cosa ni

con tenazas. con PINZAS.
vale tener que no desear. Es preferible la posesin al deseo. Mejor es tener que correr. Ms vale hallarse en quieta y pacfica posesin de una cosa, que andar tras de ella, aunque sea con probabili-
dades de alcanzarla.
V. No
se lo
sacarn ni
Mejor
es
Claro est que
tener que no demandar. el que posee alguna
TENER
cosa,
384
TENTACIN
no tiene por qu pedirla. Alude
a los que prefieren comprar una cosa

a tener que pedirla prestada.
Tanto vales cuanto tienes. Refrn que demuestra que, desde

el mundo es mundo, el poder y estimacin entre los hombres, por lo general, depende del tener o no tener dinero. As dijo muy bien Cervantes, despus del autor de la Picara Justina,
que
Aro tenerlas todas consigo. No estar tranquilo, o no
estar seguro
de una cosa. Quien mas tiene, mas desea, o guien ms tiene, ms quiere. Se demuestra con este refrn la insaciabilidad de la codicia humana, que se aumenta a medida que se van allegando ms riquezas.
Quie?i no
que en este mundo slo conoca dos linajes: el uno se llama tener, y el otro no tener; idea que parafrase el poeta portugus Antonio Enrquez Gmez de
esta manera:
tiene, no
es temido.
La pobreza
respete
lleva consigo el
menosle
precio de todos: de ah que nadie
El mundo tiene dos linajes En entrambos dos polos:
solos>
como
Tener est en Oriente,
al
que
es
es poderoso.
Y no
a los
tener asiste en Occidente.
Quien no tiene, no
tenido.
El que no solicita favores de los de-
Tente, mientras
ms, no tiene por qu hacerlos

otros.
El que no guarda
que se guarden
la
debida con-
cobro, o Dice el remendero pobre : tente, tente hasta que cobre. Los artefactos o composturas de
sideracin a otras personas no puede

exigir
a l.
poco
Todo
lo
coste, suelen tener
mejor o peor
apariencia, pero ninguna duracin.
Quien tiene, pierde. Al que nada posee, nada le pueden quitar, aunque no gane la demanda; en cambio se ensaan contra el que tiene, que, aunque salga victorioso, se ve obli-
tiene
el
que nada desea.

estriba en no
La verdadera riqueza
ser ambicioso.
Tener uno
Tenerlas
algo que perder.
Poseer algn caudal.

tiesas.
gado a pagar por todos. Tanto come el que tiene, como desea no tiene.
el
que
Mantenerse firme contra uno en contienda, disputa o instancia.
hombres son todos unos, con la diferencia de que el rico puede satisfacerlos, mientras que el
los
Los deseos de
TENGUERENGUE. Estar en
rengue
tengue-
alguna persona o cosa.
Hallarse vacilante y a pique de caer..
pobre,
si los
alimenta, es slo de espe-
TENIENTE. -Ser
Dcese de
ranzas o ilusiones, alimento inferior
por cierto, y con esto queda dicho todo, de las berzas. Cuntase con este motivo que habiendo ido un pobre pastor desde su
al
una persona teniente. persona que no 03'e bien, o es completamente sorda.

la
TENTACIN. No
nos dejes caer en la
aldea,
que era todo
el
mundo que
ha-
ba visto, a una gran ciudad, y deten-
dose al pasar por una pastelera ante un escaparate que ostentaba profusin
tentacin, mas lbranos de Palafox. En la Carta del venerable D. Juan de Palafox, obispo de la Puebla de los ngeles y de Osma, al Inquisidor general don Diego de Arce y Rey n oso, obispo de Plaseucia, en
que se queja de los atentados
de
platos, los
ms exquisitos
e incita-
despus de haberlos contemplado por largo rato y devorado con la vista, ya que con la boca no le era posible hacerlo, levantando, por ltimo, los ojos al cielo y cruzando ambas manos en ademn entre eucarstico y deprecativo, prorrumpi en esta sentida exclamacin: cDios mo, qu cosas tan buenas habis criado para regalo del hombre! ;Y cundo ser yo hombre?
tivos,
su\ dignidad y persona por el Tribunal de Inquisicin de Mxico
cometidos contra
(Cdiz, 1813), se lee, entre otras lindezas, pg. 43,
que
los jesutas hicieron
una mscara en la misma ciudad donde tengo mi silla episcopal, cantando a voces por las calles los de la misma mscara el pater noster, y acabando esta santa y venerable oracin, que form para tan contrarios fines el mismo Ver-
bo eterno encarnado, con
las
palabras
TENTAR
siguientes
tacin,
:
le
385
TERRAZA
primenda o reconvencin que otra
ha dirigido.
le
No
nos dejes caer en
ten-
mas
lbranos de Palafox.>
Dicha carta est fechada en Chiapa de agosto de 1647. En la que escribi dos aos despus (8 de enero de 1649) a I a santidad de Inocencio X, desde la Puebla de los ngeles, reproduce este mismo vituperable suceso, como puede verse a la pgina 57 de la edicin hecha en Madrid, ao de 1766. TENTAR. El tentar, no todas las veces
a 10
No
hay terciopelo que no se arrastre por
el suelo.
Los personajes de elevada alcurnia

se ven obligados
periores.
a
doblar
la
cerviz
cuando desean alguna gracia de sus su-
Los terciopelos y
go de la cocina.
la seda
apagan
el fue-
daa.
El correr tras un negocio no siempre

sale mal.
Censura a las personas que sacrifican todo su caudal al lujo de los vestidos y muebles, con detrimento del trato de la mesa.
Yo mis/no me tiento, y no me
siento,
o no
TERESA. Teresa,
sas e intiles,
te del da
de la
cama a
la
la ?nesa.
me
encuentro.
Aplcase a las personas
flojas,
ocio-
Aplcase a los que no aciertan a explicarse aun las cosas
que pasan
mayor par-
TEOLOGA. No
gas.
Discurrir o
meterse
ms sencillas. uno en teolo-
mer.
V. Anda,
en estar acostadas y en coMarina, de la cmara
a la cocina.
hablar llanamente sin
sutilizar en alguna materia, por no entender sus arcanidades, o por evitar todo linaje de discusin.
Teresa, pon la mesa, y si no tienes pan, pon la cabeza. Indica que debe uno cuidarse de que no falten las cosas, aludiendo, por ejemplo, a la criada o
TERCERA. A
'.
la
tercera va
das, a la
la venci-
da V A tres, o
Si yo
te di
a las tres, va la vencida.
a comer, notase
ama de casa que, al ir que no haba mandado
tu
me
tercera
te
por pan.
acordars.
la vencida.
V. A
tres, o a las tres, va
TRMINO. En
siste la virtud.
un trmino medio con-
TERCIANA. Por
nas,
tercianas y cuartalas
Reprueba
rdenes de
la
la
exageracin en todos los

vida.
nunca doblan
campanas.
las
Expresa que esta dolencia, aunque

molesta,
En
buenos trminos.
como todas
enfermedades,
las
Modo de
dar a entender que lo que
no suele ser mortal. Tercianas; Las del verano,

de invierno, ni
el
ha dicho uno valindose de circunlo-
aira
el
cirujano; las del otoo, el demonio,
las
quios o encubiertamente, quiere decir aquello que no se atreva a declarar;

v. gr.
:
Padre Eterno.
Eso, en buenos trminos, es llaignorante.
Indica la gravedad
que entraan
las
marme
calenturas, segn se presentan en cada
TERNERO.
El mejor ternero, para

la
una de
las estaciones citadas.
TERCIO. Hacer
uno, o una cosa, buen,

a algo.
mayo lo quiero. Expresa ser sta
poca en que su
o mal, tercio a otro, o

ficio
carne es ms agradable.
Ayudarle o estorbarle; hacerle beneo dao en una pretensin, colocacin, o con su aparicin o cosa semejante. sase, por lo comn, en senti-
TERNO. Salirle,
no
seco.
o tocarle, a uno el ter-
Sobrevenirle algn suceso prspero

inesperado.
do desfavorable.
Mejorado en tercio y quinto. Aventajado con exceso o favorecido mucho ms que otro o que otra cosa. TERCIOPELO. - Quedar ms chafado que el terciopelo. Se dice de la persona que queda cortada en alguna conversacin por la re-
TERQUEDAD.
La terquedad
lo
es la
constancia de los necios.
Porque como no saben
que
se di-
cen, encastillndose en su opinin, se
creen a salvo de los dems.
TERRAZA. Tres terrazas.? una estera,

el
ajuar de la frontera.
Satiriza a los
que presumen de gran25
TERREMOTO
386
TESTAMENTO
Enriquecido
idioma, ofreca
al
des riquezas, cuando no tienen sobre qu caerse muertos.
as nuestro
precioso
pincel
la
ms pere-
TERREMOTO.
moto.
No
mueve un terre-
Aplcase a aquellas personas de carcter tan aptico que no se
grina copia de colores, tintas y matices para pintar todos los objetos y perspectivas de la Naturaleza real y fantstica, fsica
conmue-
e intelectual. Pero, thesauri
TERRENO. Descubrir
se Descubrir tierra.
ven
ni alteran
por nnda.
carbones: su riqueza se ha vuelto teso-
terreno. - Va-
Ganar terreno.
Adelantar en lo que uno tiene emprendido, desarrollarse poco a poco un plan, irse difundiendo favorablemente
ro de duendes, y su colorido, rico, vivo y animador, una aguada floja, desmayada y mortecina. (Gallardo, Cuatro palmetazos, pg.
6.)
Tesoro
Es
encantado.
el
tesoro rodeado de cantos. En-
una teora, noticia, etc. Medir uno el terreno.

Tantear las dificultades de un negocio, a fin de poner los medios para vencerlas
Perder terreno. Atrasar en su negocio,
etc.; lo
tre otras abusiones del vulgo, es una,
Ayudan
:
con-
de ganarlo. Reconocer el terreno.

trario
V. Reconocer
el
CAMPO.
Saber uno el terreno que pisa. Conocer bien cmo se ha de hacer Tambin se dice Saber la una cosa.
que piensa que hay tesoro encantado. a este engao dos argumentos el uno es el vocablo, que piensa que encantado es conjurado o encomendado a algn espritu familiar que lo guarde; el otro es que en muchos lugares halla ceniza y carbones debajo de tierra, por donde, en prueba de su tonta credulidad, dice que como no era su
dicha toparse con el tesoro, se le convirti
en carbn y ceniza.
el
esto dire-
tierra que se pisa.
mos que
lo
tesoro que se absconde delos
TERRERO. Hacer terrero.

Cortejar, obsequiar o galantear a una
bajo de tierra en tiempo de guerra, o
que en tiempo de paz esconden
dama desde
de su
casa.
la calle
campo delante
avarientos, se suele guarnecer alrede-
Ser terrero.
to a
Ser uno o una cosa el blanco u objeque tienden las miradas o aspira-
ciones de alguien.
TESORO.
Donde
est tu tesoro, all
est tu corazn.
El que se halla fuertemente dominado de una pasin, dondequiera que se encuentra est siempre pensando en el dolo de su aficin. Es sentencia tomada de la Sagrada Escritura, como se puede ver en San Mateo (VI, 21) y en San Lucas (XII, 34). El que oye y calla, un tesoro se halla. Ensea que la prudencia y el silencio son dos virtudes a cual ms reco-
dor de piedras y cantos; luego tanto querr decir encantado como bien rodeado de cantos. A lo segundo respondemos que porque el carbn y la ceniza nunca se pudren debajo de tierra, aunque pasen cinco mil aos sobre ellos, por eso fu aviso antiguo de los que enterraban tesoros echar ceniza y
carbones a ciertos trechos, distantes por ciertas medidas del lugar del tesoro, y aun en el lugar del mismo tesoro, porque, cuando tornasen a cavar, atinasen por la seal de la ceniza. Y de aqu es que, cavando en hondo en las
heredades, se hallan ceniza y carbones, porque los antiguos los solan echar en
las
lindes
que
partan unas vias
mendables.
otras. (Vanegas,
la muerte.)
de Agona del trnsito de
Ser algn tesoro como el de los duendes. Esto es, aparente y falso. Ser alguna cosa tesoro de duendes. Que se torna carbones o se desvanece al tiempo dei menester. (Breve Tratado de Doctrina, por el Dr. Juan
Prez, pg. 105.)
Los tesoros
es
tienen fuerzas
para quebran-
tar las peas.
V.
Poderoso caballero
Don Dinero.
con
TESTAMENTO. /?^ hacerse el testamento

muy
claro entendimiento.
El acto de testar es uno de los
ms
TESTIGO
387
TA
Por
la teta le va a mi hijo. Excusa que da la mujer que est
serios de la vida del hombre, puesto
que de
depende
el
bienestar de las
personas a quienes ste afecte.
Hacer testamento.
Aplcase a aquellas personas que, por
estarse durmiendo, dan cabezadas
s asintiesen a lo
como
no-
que
les dice el
tario.
Lo
que no pasa, o vaya,
por testamento,
llevar a cabo
criando, de alimentarse bien, en el supuesto de que tiene que comer por dos a un mismo tiempo. Teta, la que en la mano quepa. Aconseja a las madres que no den el pecho con demasa a los nios que estn criando, pues del exceso provie-
pasa, o ir, por codicilo.
nen
por
de
las indigestiones,
que suelen ser
Lo que no
el
se
puede
fatales consecuencias.
camino regular, se suele conseguir por otros medios; o lo que no se puede hacer antes, se ejecuta despus.
'Quien poco tiene no hace largo
Teta y sopa no caben en la boca. No es conveniente la alimentacin

mixta en
bendicin.
los nios hasta cierta edad.
testamento.
Vlgate la teta del cura, que es teta con
El que no posee bienes de fortuna no tiene que preocuparse mucho en pensar a quin se los dejar. Si quieres hacer buen testamento, hazlo
bueno.
el que quiera expresar que ha de ser su ltima voluntad, debe hacerlo en perfecto estado de salud, TESTIGO. No hay tal testigo como un
Imprecacin por
a
la cual se le
desea
uno buena suerte en el mundo. Esas si que son tetas, y no las de mi mujer. Frmula especial de encarecer o encomiar alguna cosa.
Advierte que
la
claramente
Ms
V.
tiran dos tetas que dos carretas.
las
Ms
tiran tetas que carretas.
Ms
Encomia
la
influencia
que tienen
moduelo de
vino.
La persona que ms verdad dice al un suceso cualquiera es la que ha bebido bastante, porque el vino
declarar en
mujeres para conseguir la resolucin de algunos asuntos, particularmente
en casos
oficiales.
Mas
V.
tiran tetas que sogas caameas.
no sabe guardar secretos. Dos testigos matan a un hombre. El testimonio de dos individuos es suficiente para condenar a una persona.
Ms

seno, no diga de
Quien tiene tetas en

ajeno.
hado
Llorar con testigos, cumplir con amigos. El no cumplir con los deberes que impone la sociedad queda justificado por trabajos sufridos en nuestra existencia, de los cuales podemos presentar personas que los presenciaron.
Ninguna mujer publique, y menos con sarcasmo, el desliz en que haya incurrido otra, porque a ella le puede suceder otro tanto cuando menos lo
piense.
TI.
Lo que no quieras para

Mxima
ti, no a otro, o Lo que no quieres para hagas a tu vecino.
lo
ti,
hagas
no
lo
Mucho
aprieta este testigo.
evanglica que tiene por
sase cuando uno prueba con hechos indubitables lo contrario de lo que otro
deca.
base el desterrar el egosmo. Desde que vi a mi ta, muero de aceTA.
da; despus que no la veo,

los
muero de
deseo.
Quien quisiere mentir alargue
testigos.
Habiendo quien deponga en contra de uno, no es fcil decir lo contrario de la verdad. TETA. Eso es lo mismo que dar una teta
Refrn que advierte la inconstancia de los deseos y pasiones humanas. Ha mediado la ta Simona. Dentase haber intervenido simona en la obtencin de aquello de que se
trata.
al asno.
Con
esta frase se da a entender
la
No
haber tu ta.
desproporcin o inutilidad de alguna

accin que se ejecuta, con quien no
la
Opino que dicha

se:
frase
debe
escribir-
No
haber tuta, o
la
No
ha de agradecer o aprovechar.
no como
escribe el
hay atuta, y vulgo; fundan-
TIBERIO
dome en que
la frase significa,
No
388
Acordarse del
TIExMPO
hay
tiempo
del rey que rabi
que se verifica en la tuia o atuta, que pasaba entre los antiguos por un medicamento de
remedio, circunstancia
del rey que rabi por gachas.
Da
a entender
que una persona o
cosa tiene ya muchos aos de vida.
gran virtud para
las oftalmas.
TIBERIO. Armarse
un Tiberio, o /Buen Tiberio se ha armado, o ha habido!, etc. Suscitarse una gran pendencia, alboroto o desorden. Alude a los excesos que cometi durante su reinado
el
Al tiempo del higo no hay amigo. El que se encumbra no se acuerda de los que fueron sus amigos y, por lo tanto, lo mismo que l. Al tiempo se encoge mejor la yerba malva. Todas las cosas se alcanzan a su debido tiempo.
emperador Claudio
Tiberio, los cuales fueron tantos y ta-
Andar
con el
tiempo
a huye, que
te
al-
sobre haber dado muerte a Julia su mujer, Germnico, Agripa, Druso, Nern, Seyano e infinidad de
les que,
canza!
Hallarse
Andar
se
parientes y amigos, puede asegurarse no haba familia en Roma que dejara
sumamente ocupado. tiempo, y vernos hemos. VaArrieros somos y el camino anaamos,

el
o y en
el
camino nos encontraremos.

el
de contar entre sus miembros alguna vctima sacrificada al furor de aquel aborto del infierno, hasta que al cabo de veintitrs aos de reinado tan abominable, vino a morir ahogado a manos de su sucesor Cayo Calgula, en el ao 36 de la era cristiana. TIBURN. Ponerse heclto un tiburn. Estar hecho una fiera; enfurecerse
Aprovecha
tiempo, que
vale el cielo.
Aconseja no desperdiciar la vida en devaneos, sino emplearla en cosas de provecho, utilidad y resultado prctico.
Cada
cosa a su
tiempo y
los
los
nabos en Ad-
viento o,
como
lo
nabos en Adviento.
Todo
rito.
gar y tiempo oportuno, pierde su
que se hace fuera de su lumtiene sus costumbres,
en demasa.
Cada tiempo
u Otros
TIEMPO. A
mal tiempo, buena cara. Aconseja la resignacin ante los malos trances de la vida, procurando llevar con paciencia los disgustos que nos
proporcionan.
su
tiempos, otras costumbres. Los hombres formulan su plan de conducta por lo que exigen las circunstancias:
te
de ah
el
verse frecuentemenlo
tiempo maduran
as uvas.
la
que maana piensan o ejecutan contrario de lo que sostienen hoy.
Refrn que aconseja

espera para lograr un
paciencia y
fin.
Como sea asunto muy fcil gobernar cada quisque el mundo desde su mesa r
cualquier particular pone los gritos en
el cielo al
su
tiempo y
en su tanto importan las
burlas tanto como las veras.
ver que los hombres consti-
Aunque una broma no
se deba tomar
tuidos en autoridad cumplen desacer-
en cuenta, hay ocasiones en que hace tanto dao como si fuese una verdad. un mismo tiempo no se puede tener beneficio
y mujer.
Alude a ciertos beneficios eclesisticos que podan obtener los laicos hasta llega a contraer matrimonio, en cuya poca tenan que renunciarlos forzosamente. Acordarse del
taa.
tadamente con sus respectivos cargos, lisonjendose ellos de que, puestos en el lugar de stos, lo haran mucho mejor. Llega, empero, el da en que suben al Poder, y argidos de que lo hacen peor que sus antecesores, a pesar de sus anteriores censuras y bravatas, no hallan mejor descargo que dar, si no que, No es lo mismo torear que ver
los toros desde talanquera.
tiempo
de Mari- Cas taa,
o Ser tina cosa del tiempo de Mari- Cas-
Vaya otro ejemplo:

Siendo yo algo nio,
o contar
que*
Frase proverbial con que se significa que una persona o cosa es muy vieja
o antigua.
V. Ser una cosa del tiem-
pocos aos antes, sostena relaciones amorosas con una joven perteneciente a una familia distinguida de Cdiz cierto alfrez, el cual fu destinado a pres-
po de Mari-Castaa.
TIEMPO
tar sus servicios
el da
389
TIEMPO
en Amrica. Llegado
marcha, no faltaron de una los juramentos y protesparte otra y tas de constancia que en casos tales salen a relucir. Pasaron unos cuantos
de
la
Con tiempo y paciencia, la hoja de morera se torna seda. Proverbio chino equivalente al nuestro, que dice: Con el tiempo y la paja se
Co?ioce el
aos, y, el que se ausent imberbe, volvi a su patria ya barbado, con unos
cuantos patacones y dos grados ms por aadidura, y con unas cuantas ilusiones amorosas menos. Visit la casa de su antigua prometida bastantes das
maduran los nsperos. (Vase.) tiempo. Recomienda que se d uno cuenta de lo que el tiempo vale, para no desperdiciarlo, sacando de l el mayor
partido posible.
el tiempo, tal el tiento. Recomienda la prudencia que se debe tener en acomodarse a las circunstan-
Cual
despus de su regreso; y como quiera que en las dos o tres entrevistas primeras no dejara traslucir el militar nada que se relacionara con sus antiguos propsitos, determinse a manifestarle la interesada su natural extra-
cias y al tiempo,
midiendo en
ellas las
operaciones o intentos. Tambin se suele decir
tales tiempos, tales alientos.
Cuando no hace su tiempo, hace mal
eza; a lo
contest con
como desinteresado, mayor frescura: Hija, entonces pensaba como subteniente; ahora pienso como capitn.
que
l,
tiempo.
Aplcase a las estaciones cuando andan trocadas en sus efectos, como cuando hace calor en invierno y fro en verano.
la
Aun cuando no
el refrn
:
es sinnimo de ste
sin
Honores cambian costumbres, embargo, por existir ms de un

ellos,
Dar tiempo
al
tiempo.
punto de contacto entre

ta este ltimo
confron-
Esperar la oportunidad y coyuntura para hacer una cosa.
en su lugar respectivo.
Darse buen tiempo.

Alegrarse, divertirse, recrearse.
jCJmo
los
se
va
el
tiempo!
Nosotros
el
somos
que nos vamos.

es cierto
Aunque
que
tiempo pasa
rpidamente, no
cias
lo es
menos que quie-
Dejar tiempo al tiempo. Tener paciencia para esperar las consecuencias de una cosa sin pretender
forzarla.
nes recogemos las tristes consecuen-
somos nosotros.
Con
el ?nal
tiempo
desaparecen los falsos
Del tiempo desperdiciado y de las palabras ociosas se ha de dar cuenta a

Dios.
amigos y las moscas.
Cuando estamos en
la
abundancia,
no nos faltan amistades; pero stas desfilan cuando nos ven cados y pobres. Con el tiempo maduran las uvas. Recomienda la paciencia para conseguir aquello que se desea. Con el tiempo todo se acaba. No hay cosa, buena o mala, que no
tenga su lmite o su
fin.
Recomienda no se emplee el tiempo en tonteras, sino en obras beneficiosas para la Humanidad. Del tiempo y de mujeres,
lo
que
vieres.
Esto es creer, por
es lo nico
lo
que se puede mudables que aqul y s-
tas suelen ser.
El que
su
pende, su substancia, persona,

se
tiempo^ das en amor loco desfama y re-
Con
el
tiempo y
la
paja
maduran
los
nsperos.
No hay
Con
el
para lograr una cosa
como
nombre aborrece. Reprueba el amor mundano, como que no reporta ningn beneficio.
tener paciencia.
tiempo y
V. Con el tiempo y la paja se maduran los nsperos. Con el tiempo y la paciencia se adquiere
canza.
la ciencia.
la esperanza, todo se al-
El tiempo aclara las cosas. Hay muchas circunstancias que no se pueden resolver en el momento, pero
que, andando
el
tiempo, llegarn a te-
ner su explicacin.
El tiempo cura
gento.
al enfermo, que no el
un
La sabidura depende generalmente de los aos.
La mejor medicina para
los males,
TIEMPO
tanto del cuerpo
el
390
del espritu, es
El tiempo
TIEMPO
todo lo cura.
como
tiempo.
de los tontos ya pas.
El tiempo
cosa tan
Modo de
Yo
creo,
dar a entender que no es

pegrsela a uno.
el
fcil el
Afortunadamente para los mortales,, las penas ms grandes se van borrando cuando pasan los aos. Si durasen siempre como el primer da que se experimentan, sera imposible
por
contrario,
que
el
tiempo de los tontos durar hasta la consumacin de los siglos. El tiempo de los tres hermanos: la pereza, la tnoquita y el soplamanos.
El tiempo
po todo
todo lo enmietida.
V. El tiem-
la vida.
lo cura.
El tiempo
trae las rosas.

la cual
Expresin con
al
se manifiesta
Dcese burlescamente aludiendo

invierno.
a las personas desgraciadas,
drn pocas mejores que

al que no tiene maestro.
las
que venque se esmejora

Ios-
El tiempo ensea
riencia.
tn sufriendo.
No hay nada ms
sabio que la expe-
El tiempo y
sucesos.
la dilacin tal vez
El tiempo es descubridor de todas las cosas. V El tiempo aclara las cosas. El tiempo es devorador y consumidor de
'.
de todas las cosas.
No hay nada a que

ga
fin.
el
tiempo no pon-
La esperanza en el porvenir es un motivo de consuelo. Es bien dar tiempo al tiempo. Es conveniente tener espera. En el mucho tiempo est la prudencia. Ensea que slo con los aos se adquiere esta virtud, pues
suele despreciarla.
la
El tiempo
es dinero,
u oro.
juventud
Aconseja que no se desperdicie el tiempo, por lo mucho que vale. El tiempo es el mejor mdico de las enfermedades.
En
el
tiempo
helado, el clavo vale el ca-
ballo.
V.
El tiempo
todo lo cura.
El tiempo
gran maestro de dar y hallar remedio a los casos ms desesperados.

es
V. El tiempo todo
lo
cura.
El tiempo
mundo.
es la cosa
ms
preciosa del
que no hay nada, por insignique parezca, que no tenga su valor, como sucede con un clavo de la herradura de un caballo que, por haberlo perdido, no puede evitar la caIndica
ficante
da del animal
el
al
resbalar sobre el hiela
Porque
El tiempo
que
se pierde no se recu-
lo,
ocasionando acaso
pera jams.
es oro.
ste, o
por
lo
menos una
lesin
muerte de que lo
imposibilite para el trabajo.
que se pierde en la ociosidad, no produce beneficio alguno. Los ingleses dicen Times is money, y no van
el
Todo
En tiempo
de higos no hay amigos.
Zahiere a los que en los tiempos de

su prosperidad o fortuna se olvidan de
los
muy
equivocados.
amigos que tuvieron antes de

del rey
ella.
El tiempo no encubre nada. Aun lo que parece ms oculto, pasando el tiempo se llega a saber. El tiempo no pasa en balde. Expresin usada generalmente por las personas de edad, que recuerdan con placer los aos de su juventud, comparndolos con los que en la actualidad poseen.
En tiempo
Wamba. Aplcase cuando quiere uno referirse a un hecho muy remoto, ocurrido en fecha de que casi no hay noticia. Es en el mucho tiempo el saber y la ciencia.
V.
En el mucho
tiempo est la pruvenir
dencia.
Es menester mucho tiempo para

conocer las personas.
El tiempo
Con
la
quiebra sin canto ni piedra.
Como
las
apariencias suelen enga-
edad vienen infinidad de molestias, enfermedades y alifafes en general, que van demoliendo a las personas. El tiempo suele dar dulce salida a muchas amargas dificultades. V. El tiempo
muy ntimamente persona para tiempo una largo a por y llegarla a conocer a fondo. Hace mucho tiempo que lo tengo olviar, es preciso tratar
dado.
iodo
lo
cura.
Equivale a decir: hace mucho tiem-
TIEMPO
po que
ahora. Hace?lo s;
39i
TIEMPO
<r
no aprendo nada nuevo
Qu
es
protestar}
saliva.
Perder
tiempo y
malgastar
fuerza
tiempo.
Esperar el momento oportuno para practicar una diligencia. Hay que tomar el tiempo conforme viene. Aconseja no desesperarse cuando un asunto le sale a uno mal.
Lo
que ha de hacer
el
tiempo, hgalo
el
el
seso.
El tiempo todo lo cura, pero
que
a
Los hechos consumados tienen una enorme ir contra ellos es lo que el refrn indica, no sacando, en conclusin, nada en limpio. Quien da a tiempo un buen consejo, da mucho ms que si diera dinero. Porque el dinero se agota, pero la experiencia de lo sanamente aconsejado no se pierde jams.
:
tiene reflexin y talento, no espera
Quien en
tiempo
huye, en tiempo acude.
que aqul haga de mdico.
Quien sabe con tiempo

ter
retirarse
Ms
largo es el
tiempo
que la fortuna.
huir del peligro, sabe tambin acome-
voltaria,
El primero es infinito, y la segunda pues lo mismo protege que

vale llegar
oportunamente.
abandona.
Quien entra ganando tiempo, o Quien e?npieza por ganar tiempo, acaba por
tener razn.
Ms
un
tiempo
que rondar
ao.
lo regular,
El dar largas
ser causa de
a ciertos
asuntos suele
da mejor resultado el llegar con oportunidad a alguna parte, aprovechando la buena coyuntura que se ha presentado, que no el ir y venir repetidas veces fuera de ocasin.
Por
buen
xito, ya
porque se
prestan a ser mejor estudiados, ora
porque pueden servir de estmulo a que acabe por cansarse y aburrirse el

adversario.
Dcese ms comnmente
los pleitos,
Matar
el
tiempo.
la
aludiendo
hora
a las dilaciones
Entretenerlo, mientras llega
mueven en
que se proencaminadas a
de hacer nuestras obligaciones.

Meterse
el
dicho objeto.
tiempo
en agua.
Quien quisiere ser mucho

comincelo presto.
sin tener tradas, aplcase
tiempo
viejo,
Aparte de su sentido recto de llover

zas de dejarlo en
mucho y continuamente, muchos
cuando se ve que ocurren sucesos desagradables que se van sucediendo sin

interrupcin.
Refrn que aconseja la moderacin de las acciones y modo de proceder, porque los excesos de la mocedad
abrevian
la vida. el
Quien
de matar abades.
se
burla del tiempo,

l.
tiempo
se
No
es
tiempo
burla de
sidad,
Indica que no es sazn todava para

ejecutar
as la
la
alguna cosa, recomendando
calma necesaria hasta que sea
ocasin oportuna.
Quien se entrega de lleno a la ociocuando llega un da en que quiere resarcirse del tiempo malogrado, se encuentra con que ya es tarde.
Quien su
paldas.
Para ennoblecer, engordar y saber, tiempo es menester. No se adquiere ninguna de las tres
circunstancias indicadas
el transcurso
tiempo
gasta en cosas vanas,

es-
no ve la muerte que est sobre sus
ms que con de los aos. Hay que tener presente en la primera, que se refiere a los
Aconseja no gastar
la
vida en nimie-
dades, sino en cosas serias, pensando
siempre en que hemos de morir forzosamente.
tiempos en que
el
rey conse distin-
fera la nobleza al
que ms
con
Quien
gua en los hechos de armas, atendien-
tiempo tiempo viene
tiene
y tiempo
atiende,
que se arrepiente.
la
do
a la cantidad junto
la calidad,
Aconseja que no se desperdicie
claro se infiere
que un muchacho no podra efectuar muchos, aunque fueran

buenos los pocos servicios prestados.
ocasin favorable que se presenta, con la esperanza de que vendr otra mejor.
Quien
Perdiendo
tiempo
no
se
gana
dinero.
tiempo toma, tiempo le sobra. No conviene dejar las cosas para l-
V. El tiempo
es oro.
tima hora.
TIEMPO
Quien tiene tiempo, no espere tiempo. V. Quien tiempo toma, tiempo le sobra.
Siempre
el
392
TIEMPO
Todo
el
tiempo
el
que durmieres sers igual
al que envidias.
tiempo
pasado fu mejor.
Porque
sueo, a semejanza de la
lo iguala.
Achaque que echamos al pretrito, sin considerar que antao, como hogao, hubo cosas buenas y cosas malas, con la diferencia de que las de ahora, como nos tocan directamente, tenemos que sufrirlas, y las otras o no las conocemos, o las sabemos de odas, que no
es lo mismo.
muerte, todo
Tomar
el
tiempo
como, o conforme, viene.
Como
quiera que con desesperarse
no se consigue nada, aconseja la prudencia la mayor resignacin en las adversidades.
Tomar una cosa con tiempo.

Ejecutarla
mucho
antes de que llegue
Siempre halla
tiempo
la
Demuestra que el una cosa no deja de buscar una oportunidad para hacerla, aun a costa de un
sacrificio.
buena voluntad. que quiere hacer
su poca u oportunidad.
Tras
este
tiempo
vendr otro.
V. TiemPara
po tras tiempo viene.
Ya
se est perdiendo
tiempo.
dos.
V.
luego es TARDE.
Siga
el
tiempo
quien vivir quisier; si no,
Yo y
el
tiempo, contra
hallarse ha solo y sin argn.
Para vivir en sociedad es necesario
Dicho de Felipe II, citado en esta forma por Saavedra Fajardo en sus Empresas polticas.
amoldarse a
las
costumbres de
la
poca.
A
al
tales
tiempos,
tales alientos.
V.
Cual
Sin dar
tiempo
tiempo.
el tiempo, tal el tiento.
Sin interrupcin, no emplear dilacin alguna.
Cambian, o mudan, los tiempos, y nosotros cambiamos, o nuidamos, con ellos.
Sufro y
hallo.
callo,
por
el
tiempo
en que
me
Es traduccin
ra mutantur,
Consulta
los,
literal del latn
Tmpo-
El que se encuentra en condiciones de inferioridad con respecto al que le esquilma y molesta, no tiene otro recurso que el de aguantar, esperando tiem -
mutamur in illis. o distingue de, tiempos, y

et
nos
concordars los derechos.
pos mejores.
La interpretacin de las leyes se ha de ajusta r a las vicisitudes de cada poca, a fin de que su aplicacin no resulte
forzada, caprichosa e injusta.
Tiempo
ido,
tiempo perdido.
Es axioque porque muchas
El tiempo que dejamos pasar sin ha-
ma
jurdico.
En
las
el
lenguaje usual y
ber hecho nada de provecho es un tiempo que no volver, siendo, por lo

tanto,
corriente significa lo conveniente
es atender a las circunstancias
perdido en absoluto.
pasado, trado a memoria,
gloria.
atravesamos,
cuales obligan
Tiempo
da
ms pena que
veces a hacer que el hombre opinin, consejo, costumbres,
mude de
etc.
El recuerdo de lo ocurrido en la ni-
En tiempos
dras.
de miseria, buenas son pie-
pues ven los aos que van transcurridos y lo poco que les separa ya de la sepultura.
ez, ocasiona dolor a los ancianos,
V. A mal dar,
tos
tomar tabaco.
de la Pipiritaa,
Estamos en
Indica
tiempos
en que todo el lino se volva lana.

la
mala etapa que se atraviesa.

de hablar
Tiempo
tras
tiempo
viene.
Hay tiempos
callar.
y tiempos de
Frase con que se consuela a los que se hallan con algn pesar, advirtindoles
Las cosas deben hacerse con oportunidad, pues cada una tiene marcada
que de
los
la
instabilidad y
mudanza
de
tiempos esperen alivio o re-
su ocasin.
medio.
Los tiempos mudan
las cosas.
las cir-
Tiempo^ reflexin, matan pasin. Todo se olvida con el transcurso de

los
Todo suele cambiar, segn

cunstancias que nos rodean.
aos y
el
el talento.
lo
Mudanza
de
tiempos, bordn
de necios.
Todo
tiempo
descubre. V. El tiem-
po no encubre nada.
Contra los flojos y descuidados, que, sin poner de su parte los medios, espe-
TIENDA
ran en
la
393
TIERRA
to de genio o de poca habilidad,
suerte o fortuna.
mudanza del tiempo la de su Tambin significa que las personas de escaso talento, o faltas de trato social, no hallan otra conversacin, cuando estn de visita, que hablar de las variaciones atmosf-
hace
su negocio disimulada y maosamente. Es probable que aluda al modo de coger y matar las pulgas disimuladamente cuando se est entre personas que no son de confianza. En lugar de a tiento,
ricas.
dicen otros a tientas.
No
son todos los
tiempos
unos.
V. Los
Con tiento, que son para

de cuelga.
colgar, o que son
tiempos ynudan las cosas.
Tiempos
retirar.
V.
hay de acometer y tiempos de Hay tiempos de hablar y

burlar y
Recomienda
suyo.
el
cuidado que se ha de
tener con aquellas cosas delicadas de
tiempos de callar.
Indica
que antes de tomar una

tiene pelo dentro.
Tiempos hay de
caen y parecen mal las tiempos de hablar y tiempos de callar.
tiempos donde burlas. V. Hay
resolucin se medite despacio.
Todos
los
tiempos
son
tinos.
Con
corta diferencia, los hechos hisquien se hall en la tienda,

se hall
tricos suelen repetirse.
TIENDA. .4
no
le
V. Con para colgar. TIERRA. A tierra de hayas nunca vayas. Por ser terreno donde hay mucha nieve, y, por lo tanto, mucho fro.
tiento, que son
Con tiento, que
tu tierra, grulla, aunque sea en, o con,
achaquen que
en la con-
un pie.
Refrn con que se indica la mayor comodidad y ventaja de vivir uno en
tienda.
Aquellos que atienden o cuidan de su obligacin, empleo u oficio, y a los que ocupan bien el tiempo, no les suelen achacar delitos,
su pas y entre los suyos. uso de mi tierra, mulo fuera, peso duro
en faltriquera.
como sucede
a los
holgazanes y vagabundos. El que a la tienda va y viene, dos casas

mantiene.
La suya y
Eso
es
la
del tendero.
el
confundir la tienda con
mostra-
Tomar el rbano por las hojas. Nadie abra tienda para hacer amigos, sino
dor. dineros.
V.
Ensea que
el
que establece un neel
fiar, en de compraventa, pues en el momento de entregar la mercanca se debe cobrar su importe. Apurar la tierra es apurar el bolsillo. El que quiere vivir en completa diversin, no puede hacerlo sin menoscabo del capital. Besar uno la tierra que otro pisa.
Indica la conveniencia de no
los negocios
gocio no debe dar los gneros fiados ni
Expresa
la
reverencia y respeto que
menos regalados por que

sea amigo o pariente.
comprador
se le tiene, y se denota con esta de-
mostracin humilde.
Quien
da,
tiene
si
tienda, o hacienda, que atienV. El ojo del no que la venda.
Callar y obrar, por la tierra y por la mar. Recomienda se hable lo menos posible
amo, o del seor, engorda al caballo.
y se obre con diligencia, cuando
Ser la tienda de los cojos. Dcese de aquella que est ms cercana al paraje en que se habita, aludiendo a que parece natural que el que adolece de este defecto quiera ahorrarse
el
se trae entre
manos algn asunto.
Coserse con la tierra.
Unirse estrechamente con ella. La de mi mujer. Cul es tu tierra? Los maridos se vuelven casi siempre
andar mucho, aun cuando de
ir
ms
de
la
opinin de sus respectivas

en comer tierra.
mu-
lejos tendra la probabilidad
de
hallar
jeres.
mercancas mejores o ms baratas.
Tienda y
atienda quien tiene tienda.
Dar uno
V. El ojo del amo, o del seor, engorda

al caballo.
TIENTO.
callando
Cgelas a tiento,
y mtalas
Tener gusto raro y extravagante. Dar por tierra con todo el bodegn. Deshacerse en un momento todo lo que se tena preparado o hecho.
Descubrir tierra.
Dcese del que, aparentando ser cor-
Aadir a
lo
ya inventado en alguna
TIERRA
facultad,
lantos.
394
TIERRA
tierra de seoro, almendro y guindo, y en tierra real, moral y nogal. Denota no convenir arraigarse o hacendarse mucho en tierra de seoro,, sino en territorio realengo. En la tierra donde vivieres, haz como vieV. Adonde fueres, haz como vieres. res. En toda tierra de garbanzos.
introduciendo nuevos ade-
En
<En lo que de Msica leo, entiendo que siempre han ido descubriendo tierra
en
ella. (Tapia,
Vergel de Msica,
xl.)
Desctibrir tierra, o nueva tierra.
Hacer o decir algo con el fin de sondear a uno o averiguar una cosa.
Echarse uno
a, en,
o por, tierra.
En
toda Espaa.
Humillarse, rendirse.
Echarse tierra encima una persona. Aparecer culpable por no sincerarse a su debido tiempo, o agravar una falta propia en vez de intentar disminuirla.
Entrar en una parte, o cosa, como en tierra de infieles. V. Entrar uno coma en pas, o como por pas, conquistado. Enviar a la tierra de los calvos. Quitar la vida a una persona. E?iviar a pudrir tierra. V. Enviar a la
Echar tierra, o Echar tierra encima a una cosa. Ocultarla, hacerla olvidadiza. Dar por concluido un asunto o una disputa. Estar uno comiendo, o mascando, tierra.
tierra de los calvos.
Es buena tierra para sembrar nabos. Se dice de lo poco que vale o sirve alguna persona con alusin al poco aprecio que se hace de esta planta.
Estar enterrado.
Es
el
mejor que sustenta la tierra y que
El da que la Tierra hubo de parir, pari' un mur topo. V. Ser una cosa el parto
calienta el sol.
de los montes.
El que no
sea compuesto de tierra, es el
hombre que no yerra. La infalibilidad no es patrimonio del

ser mortal.
Con esta frase hiperblica se da a entender que alguno es sobresaliente o de especialsima habilidad en aquella materia de que se trata.
La
El que siembra
hierba.
en mala tierra, slo coge
tierra cubre las faltas de los mdicos. Mejor que la tierra, diramos nosotros es el sepulturero el que se encarga de remediar los errores que co-
El que quiera recoger buenos resultados debe cimentar los hechos bien.
meten
los facultativos.
La
tierra de Cornualla.
En
y
cada tierra, su uso. Algunos aaden

en cada casa, su costumbre.
De esa
Ni tierra
Por
lo
tierra,
equivale a ser cornudo.

estn.
en frontera ni via en ladera.
Adems de
vario
significar este refrn lo
poco seguras que
que es en todo el orbe el modo de conducirse de cada pas y de cada

ensea que, por respeto a los dems y aun por conveniencia propia,
familia,
La tierra
y no
de Jauja, donde se come, se bebe

:
debe conformarse uno con los hbitos y prcticas que son comunes y corrientes en el paraje donde resida o entre
las
personas con quienes
trate.
En
tierra caduca, o cuca, el que no trabaja no manduca. V. El que no traesta
baja no manduca.
En
tierra ajena, la vaca al buey acornea. El que se encuentra sin amparo ni

atreve a insultarle.
ciegos, el tuerto es rey.
proteccin, cualquiera, aunque sea inferior, se
Algunos aaden y al le dan de palos. Pas ideal creado por la fantasa popular, como una especie de Paraso, en el que suponen que todo lo dan los rboles, las casas, el piso, etc.; en el que se goza una paz octaviana, y en el que para comer no es preciso trabajar, sino acercarse a una planta y arrancar un salchichn y esperar a que la benfica lluvia enve cabritos, empanadas, jamones o aperitivos por el estilo. Esta frase ha quedado perpetuada por una
se trabaja.
que quiere trabajar,
aleluya.
En
tierra de
La tierra
madre.
do
me
criare, dmela Dios
por
Manifiesta que con poco que se sepa,
basta para sobresalir entre personas

ignorantes.
contento en
Demuestra que cada uno se halla el sitio en que se ha criado.
TIERRA
La
tierra morena buen pan
395
TIERRA
lleva; la blan-
ca, cadillos
lapa.
Manifiesta la
buena calidad de
el
los
terrenos de este color para
cultivo
La tierra que me s, por ynadre me la he. V. La tierra do me criare, dmela Dios

por madre.
y labranza.
tad de lograrla o adquirirla cuando no hay a quien pedrsela o donde buscarla. Tiene ms uso tratndose de dinero. Sembrar en mala tierra. Hacer beneficios a quien los corres-
ponde mal.
Ser buena tierra para sembrar nabos. Frase familiar con que se denota la inutilidad de una persona. Ser como tierra. Insensible y abundantemente, y as se dice Gasta el dinero como tierra; en este sitio se cazan conejos como tierra.
:
Ms
malo que la tierra blanca.
Comparacin fundada en que sta no sirve para nada.
Morder
la
tierra.
la
Quitar
vida a uno o hacerle reco-
nocer su inferioridad.
Sin que
lo sienta la
tierra.
cuando anime malvado sus blicas escuadras, cuando armado del dardo y de la pica provoque nuestro ardor en la campaa,
<
el
Con mucho silencio y cautela. Tierra de Campos, tierra de diablos, que

sueltan los perros y atan los cantos.
entonces asaltadlo, perseguidlo hasta que muerda con mortales ansias la ensangrentada tierra. >
(Gonzlez del Castillo,
Alude a la escasez de piedras que hay en la regin as llamada.
Numa,
tragedia.)
No
hay en la tierra contento que se iguale a alcanzar la libertad perdida.
Tierra holgada, siempre gana. Cuando a un terreno se le deja descansar por algn tiempo, se pone eu mejores condiciones para labrarlo de
nuevo.
Todos somos de tierra, y se la come la
Elena.
ta
Uno de
los
mayores goces del homsi le viene
bre es la libertad. No hay tierra mala
su aada.
Aada
significa la sazn, te?npero,
La ta Elena es la muerte, que todos hemos de sufrir indefectiblemente.

Tragarse la tierra a una persona, o una
cosa.
temporal bueno que trae cada ao, y en manera alguna el temporal bueno o malo que hace en el tiempo de un ao,
Desaparecer, ignorndose su paradero.

Venir, o venirse a tierra.
verdad sea dicha, mal se compagina que una tierra mala de suyo, y a la que sobreviene un mal temporal, rinda buen fruto. Esto, dejando a un lado aquello de que hace en el tiempo de un ao, lo cual equivale, ni ms ni menos, al ao entero. Para tierra buena no hay inteligencia ajena. Los asuntos que se presentan bien, no necesitamos consultarlos con nadie. Poner tierra y agua en medio. Huir, quitarse de en medio para evitar aquello que no se quera cumplir. Quien arrienda la tierra, esquilma el suelo. Porque el arrendador, con objeto de sacarle ms producto, abusa de su ferporque,
la
Desplomarse o caerse al suelo. Descomponerse los proyectos que se tenan formados, no pudiendo por tanto
llevarlos a efecto.
luengas tierras, o
tiras.
vas,
luengas men-
Los que residen en pases lejanos

suelen contar de aqullos todas las
exageraciones que les parece, seguros
como estn de que no hemos de comprobar sus embustes.

El andar tierras y comunicar con
gentes, hace
ir
diversas
los
hombres
discretos.
No hay nada que

los viajes.
ilustre tanto
como
tilidad.
Saber
la
tierra que
se pisa.
El
que no tiene tierras, debe considerar

tiene
Caminar sobre seguro en un asunto por conocerlo bien y estar convencido de no sufrir ningn fracaso en l. Sacar de debajo de la tierra una cosa. Frase con que se pondera la dificul-
que
manos.
:
Ms
claro
el
que no posee
capital
alguno debe aplicarse

pital.
al trabajo si
no
quiere morirse de hambre en un hos-
TIESA
Las tierras
dias.
396
TIJERA
del preste
Juan de
las Li-
Tieso que tieso.

Permanecer incorruptible,
sin blan-
Aldese a terrenos muy lejanos, como lo deben ser stas, puesto que nadie las conoce. Del preste Juan, vase lo que dice el ordenador de este Diccionario, Sr. Garca, en su Estudio critico acerca del entrems El Vizcano fingido*, de Miguel de Cervantes Saavedra, premiado por la Real Academia Espaola: Respecto al preste Juan de las Indias, tocayo de tantos otros Juanes como el vulgo tiene siempre en los labios, diremos que pasa con l algo parecido a lo que del amor cuenta nuestro
poeta Sols, a saber, que
dearse ni dejarse vencer. Estar en sus trece.
como
TIESTO. Eso
es mearse fuera del tiesto. Frase con que se manifiesta a alguno
que se aparta de aquello de que se est tratando, como el que se pusiera a orinar fuera del servicio.
Nunca falta un tiesto para una mierda. V. Nunca faltaun roto para un descosido.
Salirse del tiesto.
Dejar a un lado
pal,
la
cuestin princies impertinen-
pasando
a otra
que
de que se est tratando, o sacar deducciones falsas de las premite al asunto
sas establecidas.
que
Amor es duende importuno al mundo enredado tray;
TIJERA.
En
Cortar de tijera.
lenguaje de germana, ser ladrn
mas no
todos dicen que le hay, le ha visto ninguno.

las Indias se ha-
Del preste Juan de

cero
al tratar
de faltriqueras. Ser de la primera tijera. sase esta frase hablando de un mozuelo que principia a afeitarse. Andar lista la tijera. Murmurar a trochemoche.
bla por vez primera en nuestro
de
las
coplas
Romandel moro
Calanos, en los trminos siguientes:
Calanos soy, seora; Calanos de la Arabia, seor de los Montes Claros, de Constantina la llana,
y de las tierras del Turco yo gran tributo llevaba, y el preste Juan de las Indias siempre parias me enviaba, y el soldn de Babilonia a mi mandar siempre estaba.
Ser uno buena tijera. Dcese de la persona hbil en cortar. De la que come mucho. De la que es muy murmuradora. Las malas tijeras hicieron a mi padre
tuerto.
Las murmuraciones inventan

quieren, causando estragos
lo
que
ms
serios
TIESA. Estar
una cosa ms tiesa que

las
la
de lo que parece. Quien a nosotros trasquil, las tijeras quedaron en la mano.

cn este pasaje del Quijote (parte
le
pata de Perico.
Bastante torpemente glos Clemencomidas, dando

II,
Suele aplicarse a
a
entender
lo
duras que estn.
cap.
Tenrselas tiesas.
XXXVII), por ignorar que se trataba de un refrn. Dice Doa Rodrguez:

Bien se
Mantener uno su derecho, no cejando en l, sino disputndolo sin dejarse

vencer.
me
alcanza y se
me trasluce la
tras-
ventaja que hace una duea doncella a
TIESO. Estar ms
una duea viuda; y quien a nosotros

quil, las tijeras le
tieso que un palo, que una tranca, o que un garrote. Se aplica a aquel objeto que, habiendo estado humedecido o remojado
antes, ha venido a
quedaron en la mano.*
Lo
cual equivale a decir en esta oca-
sin: Quien a nosotras nos quit la virginidad,

otras.
quedar
tirante.
al
secarse
sumamente duro o Tieso como un ajo.

Aplcase a
la
persona que es de muy ms comnmente a
cho vigor y
los viejos
si
bro,
que andan derechos y como
fueran mozos.
podr quitrsela igualmente a lo cual repone Sancho: Con todo eso, hay tanto que trasquilar en las dueas, segn mi barbero, cuanto ser mejor no menear el arroz, aunque se pegue. > Quin ser el guapo que se jacte de haber traducido semejante pasaje a ninguna lengua?
TIJERETAS
Tijeras malas hicieron a mi padre
tuerto.
397
boqui-
mejorar
el
TIRANO
mal genio o natural, o excuque
el
V. Las
malas tijeras hicieron
sar y disimular las malas acciones.
a mi padre tuerto. Tijeras son tijeras.

de ser.
TINOSO.
Sea,
tinoso por pez
V. Candileta
ser.
ha
vern.
La cuestin
han de ser.
cir,
TIJERETAS. Tijeretas
V. Candileta ha de
Decir tijeretas.
es hacer las cosas, es de-
ser atrevido.
TO.
Sierra.
Entrarse, o colarse, V. Entrarse, o

es
como
el
to
colarse,
como
Porfiar necia y tercamente sobre co-
sas de poca importancia.
pedro por su casa. Tiene mucho uso en Andaluca.
TILN. Hacerle
a uno tiln una cosa. Llamar extremadamente la atencin,
Eso
como quien
es lo
que ni tiene to ni tiene

se Eso
como
uno
la
suele suceder cuando, hallndose
un to en Alcal, n (nada). Vamismo que el que tiene un

tiene
distrado,
vuelve repentinamente
el sitio
jubn en Francia.
cabeza hacia
do una campanilla.
agradarle
donde ha sonaTambin significa
No
hay to pseme el
el rio.
u?i
rio-.
V. To, p-
seme usted
mucho
algo.
Tener uno to, o

la
to, en las Indias.
TIMBO.
Andar del timbo al tambo.
Frase venezolana, equivalente a

tos.
nuestra de Andar de Herodes a Pila(Vase.)
TMIDO. Nada hay tan tmido

mala
conciencia.
como una
la
Porque, como est culpada,
ms
mnima cosa
tinta.
le asusta.
TINTA. Saber uno

Ser noticioso de
fidedigno.
una cosa de buena

ella
por conducto
Sudar uno tinta. Ser por extremo desaseado, con cuyo motivo deja las huellas de tal en
todo cuanto toca o en el paraje adonTrabajar mucho para de se arrima. conseguir lo que se desea. TINTERO. Dejar en el tintero. Olvidar alguna cosa en lo que se va escribiendo o hablando, bien con intencin, bien impensadamente o por
Contar con el favor o las ddivas de una persona rica y de valimiento. To, de todo el mundo; prhno, de nadie. Ms vale ser tachado de seco y grosero, que servir de juguete a los dems a costa del propio bolsillo. To, pseme usted el rio. Equivale a pedir auxilio en un peligro que ya se haba sealado; pero que no se ha querido reconocer hasta verse en medio de l. To, yo no he sido. Frmula familiar con que alega alguno su inocencia en el asunto de que se trata, ya sea adelantndose espontneamente a ello, ya para sincerarse de
no haber ejecutado aquello que se

imputa.
Venir el to Paco con la rebaja.
naza, hay
le
olvido.
lo que se dice, ofrece o ameque descontar alguna parte, quedndose siempre en bastante menos de lo que, exageradamente, se ha dicho.
De todo
No
quedar cosa en
lo
el
tintero.
el
TIRANA. No
Cuando
alguna
hay peor tirana que la
Decirlo todo, sin reservar nada.
de los subalternos.
los inferiores
Quedarse
mejor en
tintero.
nos descubren
Recordar que no se ha dicho algo que era de mucho inters y que no quera uno que se quedase sin saber.
falta
o debilidad, abusan de su
secreto imponindose descaradamente.
TINTO. Ala
TIRANO. Tirano
el len
por tirano,
vale
ms
vuelta lo venden tinto.
que no el marrano, o Entre un

otro hambriento, es pre-
Manera de esquivarse de hacer lo que no se quiere, o no se debe, haciendo que se deja para mejor ocasin. Lo uno y lo otro. Tinto o blanco? Equivale a decir que se quiere todo.
tirano harto y
Forzado
ferible el primero.
a tascar el
despotismo, vale
ms dar con un gobernante que, en medio de su poder abusivo, ostente tal

cual rasgo de desprendimiento, digni-
TINTURA. Sobre negro no hay tintura.

Explica
lo diicil
que es corregir o
dad y nobleza, que no con uno cuyos-
TIRADOR
398
TITO
poda hacer cualquier particular que tirasen de su coche el nmero de caballos o muas
actos todos respiren venalidad, saa y cinismo.
Los tiranos temen a sus subditos;

El
los bue-
que tuviese por conveel tiro
nos principes temen por sus subditos.
niente; pero slo el rey y la grandeza
que gobierna mal no es bien que-
podan uncir a sus carrozas

lantero a
de-
rido del pueblo; en cambio, los buenos

lo que puede ocurrir a sus administrados. TIRADOR. A gran tirador de sable,
gobernantes se preocupan de
les
mavor distancia de los demsdistancia que lo separaba muchas ve;
ces de los tiros traseros mediante cuatro o cinco varas
de correas,
lo
que se
aprendiz de pistola.
llamaba tiros largos.

a
Como
quiera que
Los que se dedican

jimo
tas,
saquear
al
pr-
ese privilegio era exclusivo del monarca y de

la aristocracia,
(sablistas),
sacndole unas pese-
necesitan encontrarse con perso-
cho
ya,
de ah
el
significado
segn se ha dide dicha
nas que, prevenidas, les corten el revesino.
frase.
TIRO. Apuntar,
TIRN. Dormir de
o asestar, el tiro.
Perseguir a una persona o cosa con
un tirn. Echarse en brazos de Morfeo (vulgo dormir) por espacio de muchas horas
seguidas, sin despertarse.
insistencia y porfa. tiro de arcabziz.
Conocer o notar una cosa

vista.
a primera
tiro de ballesta.
bastante distancia.
Dcese
con
aplicacin a cosas que por su importancia o singularidad pueden ser bien conocidas o apreciadas sin tocarlas de cerca o sin examinarlas o considerarlas
hacer, o suceder, una cosa ni a tres tirones. No hacer aquello de que se trata, aunque se empee quien se empee. Ms enamorada que Tisbe. TISBE. Aplcase a la persona que est muy apasionada, con alusin a los amores
No
detenidamente.
tiro de escopeta.
V. A tiro de arcabuz.
el tiro.
Conocer de dnde viene
de los mitolgicos personajes Pramo y Tisbe. TTERE. Hacer ttere en la cabeza, o simplemente, Hacer ttere. Llamar la atencin alguna persona o
Figurarse de dnde proviene una cosa que nos afecta.
cosa.
No
Cuanto un tiro de
ballesta.
ballesta.
V. A tiro de
No
quedar ttere con cabeza, o con cara. Explica el destrozo general que hay
Hacer de un tiro dos cuchilladas. V. Matar dos pojaros de una pedrada, o de un

tiro.
Ir a tiro
hecho.
en una cosa. quedar ttere por mover. Haber recurrido a todos los extremos para conseguir alguna cosa. Echar los tteres a rodar.
Dirigir la puntera con grandes pro-
Romper abiertamente con una o ms

personas.
Irse entre tteres
babilidades de no errar
el tiro.
Hacer
fin
una cosa deliberadamente o con

terminado.
de-
Ms pronto
que un tiro.
la
Dcese de
ejecuta con
proyectil del
persona que es activa,

la
TITIRITERO. Ms contento
y danzantes. Marcharse el capital entre unas cosas y otras impensadamente.

que titiri-
rpida en obrar, o de
accin que se
suma
presteza, aludiendo
tero en vspera de Pascua. Se concibe que estos pobres

callejeros lo estn
da,
artistas
a la velocidad con
que es arrojado
el
en
la fecha indica-
arma de fuego.
del
por
la
ganancia que esperan sacar
Salir el tiro por la culata.
de
los das feriados.
Dar una cosa resultado contrario que se pretenda o deseaba.
TITO.
Ser ms negro que un tito. Se aplica a las personas sumamente

al tito
Ir de tiros largos. Ir con lujo, pompa y grandeza; con alusin a que antiguamente en Espaa
morenas, con alusin
(guisante)
cuando est acaldillado, esto es, seco por la accin del sol antes de haber lie-
TITULILLOS
gado a granazn, y cuyo color es naturalmente obscuro. Es smil generalmente usado en la provincia de Len.
en titulillos.
399
TOCINO
Las tocas, para las monjas. Indica que a cada uno le compete
suyo.
lo
TITULILLOS. Andar
Ms valentoca.s negras que barbas blancas.

Manifiesta el
Reparar en cosas de poca importancia en materia de cortesa u otras semejantes.
nan las doncellas a las dueas

los rodrigones.
mayor respeto que teque a

se cuelgan.
TIZN. Apagse
lo encendi.
el
tizn y pareci
guie n
Tocas y penas pronto
Ciertos pesares de familia, as

las paces,
como
Explica que cuando los que estaban
ciertos votos, a la primera oportuni-
enemistados vuelven a hacer

se persigue
al
autor de
la
discordia, o
TOCADO. A gran
dad claudican.
tocado,
chico recado.
se descubre quin la caus.
V. Gran tocado y chico recado.
El mayor tizn, por mayo pon. En algunas regiones de Espaa, suele hacer ms fro en este mes que en
los del invierno.
Gran tocado y chico recado. Reprende a aquellos que, con apariencias y ornato exterior que
las
os-
tentan, quieren disimular su poco va-
Ser ms negro que
el
tizn.
sucio.
Extremadamente negro, o
Tres
limiento y poder. tocados en un brasero, siempre an-
Los tizones, hermanados, pero no casados. Indica que con algunas cosas se transige, aunque no se traguen. TOBILLO. Ms vale hasta el tobillo
dan al retortero. El que tiene pocas mudas, no tiene ms remedio que usarlas por tiempos.
TOCAR. En
es
suposicin de
tocar, mejor
que hasta el colodrillo.
tocar
bien que
tocar mal.
De los males, son preferibles los menores. TOCA. Digo una y digo otra, que quien no
Aunque no constituye una falta el no saber hacer algo, si por casualidad se sabe, es preferible hacerlo con la
mayor perfeccin
Empezarse
posible.
hila no trae
toca. Para conseguir una regular posicin,
Estar tocada una cosa.

a podrir o daar.
las frutas o
es preciso trabajar mucho.
aun
as...
Hacer
beber la
toca
a alguno.
-
generalmente de
Dice se de la carne.
Atormentarlo, atosigarlo, importu

narlo por todo extremo.
TOCINO. A tocino y
berenjenas,
quin
tendr las manos quedas?
Alude
ner
al
al
antiguo gnero de tormen-
to llamado toca, el cual consista en po-
paciente en
la
cabeza un apara-
to, a
manera de
la
toca,
con
daba abierta
haca tragar a
la boca,
el que le quey entonces se le
fuerza ciertas
medidas
Encomia la virtud alimenticia de ambos manjares. Respecto del primero nadie lo pone en duda; en cuanto al segundo, copiamos lo que dice el doctor Sorapn de Rieros en su Medicina en Refranes: La berengena, llamada de
los Latinos
de agua.
melongena.
Da
sustancia
Nunca juzgues
cias.
la
toca por
fiarse
la lista.
las
No conviene
Dos tocas
certar.
de
aparien-
cuerpo, gruessa, y melanclica, y es difcil de digerir; cuezese con carne, y

al
cmese picada con tocino y zumo de

en
un hogar, malas son de con-
naranja, o limn. Desta suerte adereza-
Donde hay muchos que manden, no

van
las cosas bien gobernadas. El querer mandar dos mujeres en una casa, por creerse capacitadas para ello, y con igual derecho (por ejemplo: suegra y nuera, esposa y cuada, etc.), da siempre mal resultado.
da es agradable al gusto, y provoca la gana de comer. > Bueno est el tocino! Y andaban los
gatos con
l.
Aplcase por irona a aquellos asuntos
que marchan embrolladamente o de

del paraso,
mala manera.
Las tocas de beata y uas de gata. V. Cara de beato y uas de gato.
El tocino
arrepiso.
para
el
casado es
Da
a entender
que es raro
el
casado
TODA
que no
400
TODO. Aquel
nada de
lo
TODO
que
est arrepentido de su estado.
todo
lo dice,
no saca
Arrepiso es un participio pasivo del
que
dice.
verbo arrepentirse, anticuado, aunque Academia no lo marque como tal. El tocino hace la olla, el hombre la plaza y la mujer la casa. Cada uno en el mundo tiene sus oblilas cuales debe gaciones marcadas cumplir sin salirse de ellas, para no incurrir en la crtica de los dems.
la
,
Aconseja
se queda
el ser
prudente en muchos
asuntos, sin franquearse del todo, pues

sin reserva
si le
de que poder
falta.
echar mano
hiciese
As va todo, y asi se pone de lodo. Modo de lamentarse del desarreglo y falta de orden que se suele notar en
el
gobierno o administracin de los

se pierde
Ser una cosa como

Judio.
el
tocino
en casa del
cargos pblicos.
Donde no
aplica a aquello que, tenindolo a
todo, algo
se
va ga-
Se
nando.
nuestra disposicin, no lo usamos ni hacemos caso de ello, aludiendo a la prohibicin que por su ley tienen los judos de comer carne de puerco.
Consuelo que se da al que pierde a medias un negocio. Cuando todo corra turbio. Frase equivalente a aun cuando asi
no fuera...
do pensis que hay tocinos, no hay estacas.
Darlo todo,
o no
dar nada.
Ensea cunto se engaan algunos creyendo que otros tienen grandes facultades, cuando carecen de lo necesario.
Debe
dades.
evitarse siempre las mezquin-
En todo y por todo.

Entera y absolutamente, o con todas
las circunstancias.
TODA. Ah nos las den todas.

Expresin que indica el poco cuidado que le da a uno de que suceda una cosa, cuando no le afecta directamente. Cuntase de cierto alguacil que al ir a cobrar una multa, no slo no se la pagaron, sino que le pegaron encima.
la
Presentse desconsolado e iracundo a vez al alcalde, y al decirle, despus de contarle el trance: Las dos bofeta-
das que me han dado en este carrillo, se las han dado a V. S., porque mi cara
representa
la
de V.
S.!,
tuvo
el
conS?
suelo de or de labios de su jefe:
Estar uno en todo. Prever las contingencias; hallarse dispuesto para todo evento. Jugar el todo por el todo. Acometer resueltamente una empresa a salga lo que saliere, sin omitir sacrificio de ningn gnero. Meterse en todo, como el tomate. Dcese de las personas entremetidas. No todo es para todos. Hay empresas de suyo tan difciles de conseguir, que no todos se encuentran con la energa o posibilidad suficiente para atreverse a acometerlas.
Pues ah nos las den todas. Dar las todas. Sonar en el reloj las doce campanadas anunciadoras del medioda o de la media noche. Frmula de ponderacin por la cual se expresa que una cosa est hecha con toda perfeccin, a todo coste, con todo lujo, etc. Aplcase lo mismo a personas que a cosas. El
banquete estuvo que daba las todas
No a todos es dado el ir No todo lo podemos todos.

V.
a Corinto.
valga, a
Por mucho que uno pueda o
veces necesita recurrir al auxilio ajeno. Quien puede ser suyo todo, si quiere ser
de otro es loco.
El que por su posicin puede vivir independientemente, hace mal en so-
(muy
meterse
Quien
a nadie.
lo niega,
bien servido);
las todas
este
edificio est
que da
todo
todo
lo confiesa.
(admirablemente construido); Fulana iba que daba las todas (hermosa, con traje lujoso y de gusto).
tenerlas
Refrn con que se da a entender que se sospecha reo al que, habindose
averiguado que tuvo parte en una cosa,

lo niega todo.
No
todas
consigo.
No
confiar
estar seguro de una
cosa;
no
mucho en
ella.
Quien todo lo quiere, todo lo pierde. V. La codicia rompe el saco.
TODOSANTOS
Si todo
es tal, dgole trigo
semental.
401
TOLEDO
uno los tolanos. Tener muchas ganas de comer. Tolanos, o haba, es un tumor que suele
salir
Modo de
Aunque alguno
a todos
alabar alguna cosa.
Em-
TOLANO. Picarle a
en
la
plase tambin en sentido irnico.

se enoje,
alabarse y mentir
boca
a las caballeras, espe-
coge.
cialmente cuando son jvenes.
La
cios
lisonja,
como
la
mentira, son vi-
TOLDO. Bajarle a
Domar
uno
el
toldo.
que no suelen perdonar a nadie. Bueno es que vivamos todos, que de todos
es la tierra.
su altivez.
Contra los envidiosos que tratan de entorpecer la accin de los dems, sobre todo cuando ven que sta es beneficiosa para ellos.
Callar y callemos, que todos por qu callar tenemos.
TOLE.
de
Poner a alguno en toldo y en peana. Elogiar o alabar exageradamente a una persona.

Coger
el
tole.
Emprender
prisa.
el
camino, generalmente
TOLEDANO. Del
tarde o temprano.
vita a
Frase con que prudentemente se inno alzar la voz cuando no se est
toledano, gurdate Howel escribe: Del toledano, gurdate tarde y temprano. Y Hernn Nez: Del toledano, gurdate de l tarde o temprano.
limpio de pecado. Hacerse todos a una.

Participar todos de la
para, una vez reunidos,
misma opinin
poder oponer
es
Todos dan que fiarse de

ciudad.
a entender
los hijos
que no hay
la
de
imperial
ms
fuerza.
El convite
deseado, con
del
toledano
bebirades sihu-
Lo
de
todos
gran peligro
birades almorzado.
guardado.
Expresa la dificultad de preservar aquello que tiene muchos golosos, pues uno u otro lo ha de conseguir.
un agasajo
Contra los mezquinos que slo hacen a medias.
TOLEDO. Adis,
me
quedo!
Toledo;
te
Vase este mismo refrn en

pierde la
vas y yo
Mi todos
dos
los
los que estn
aqu lo son, ni to-
el artculo Adis.
que
lo
son estn aqu.
uso de
Toledo, que
dama y
Dicho de un loco en su jaula. No todos servimos para todo. Es imposible que todas las personas tengan las mismas aptitudes. Ser uno sealado de todos, como gallina
calzada.
paga
rrir:
el caballero.
que siempre suele ocuque pagan justos por pecadores. En Toledo, el abad a huevo, y en SaManifiesta lo
lamanca, a blanca.
Llamar y
la
atencin general por algu-
los
Se deca esto para indicar que por muchos conventos, monasterios, pa-
na circunstancia rara que lo distingue

singulariza.
Alude a lo nada comn
rroquias, hospitales y otros establecimientos religiosos que haba en ambas
que era en nuestro suelo la casta de gallinas cochinchinas cuando esta locucin se invent, pues data, cuando menos, de fines del siglo xvi.
ciudades, los abades, es decir, los curas,
En Toledo
Credo.
andaban muy abundantes. hay una mona que sabe
el
Jess, qu enredo!
la
son buenos, unos ms y otros menos. Frmula social acomodaticia por la cual no se molesta a nadie. TODOSANTOS. Por Todosantos, la nieve en los altos, y por San Andrs, en
Todos
sase como burla de sabemos que miente en
persona que
lo
que
dice.
En Toledo
son
no
te cases,
compaero.
Da a entender que las toledanas no muy de fiar. Seguimos en la misma

lo-
los pies.
opinin, ya expuesta no pocas veces
Segn afirman en la provincia de vila, para indicar que si a principios de noviembre aparecen cubiertas de nieve las cumbres de las montaas, a
fines
la
en esta obra, de que estos refranes

cales son perfectamente absurdos.
de este mes se extiende tambin
nieve por los llanos.
{Es usted de Toledo? Pescador o pajarero. Alude a que en dicha localidad eran muchos los que se dedicaban antes (no s si ahora tambin) a despoblar el Tajo
26
TOLERANCIA
y
las selvas
402
TOMATE
No
querer
tes,
de sus naturales habitanque no eran pequeos en nmero.
tomas
ni dacas.
Evitar palabras, molestias o discusiones.
Llueve hacia abajo, como en Toledo. Dicho de carcter jocoso.
Quien toma, a dar
se obliga.
V. La mupila
Toledo,
leza,
en riqueza; Compostela, en forta-
jer que prende, o toma, su cuerpo vende.
y Len, en sutileza. Se refiere este refrn a lo ms caracterstico de las catedrales respectivas.

Vulvete a
Tomar
una cosa por donde quema.
Entenderla y tomarla en sentido

cante, contra la intencin del
que
Toledo, que yo
estoy
casada y
hace o dice.
amarte no puedo. Modo de significar a una persona que desista de continuar en sus pretensiones o deseos, por no ser posible que Son palabras de los vea realizados.
Tmate
sa.
Frase figurada y familiar que se usa cuando a uno se le da un golpe o se
hace con
l otra la
cosa que sienta para

el
denotar que
mereca, o
acierto del
un antiguo romance.
TOLERANCIA. En
conoce el sabio.
la
tolerancia
se
que la ejecuta. Suele aadirse: Y vuelve por otra. TOMARES. Ser una cosa de Tomares.
Locucin basada en
el
transige con
cio
La persona de verdadero talento muchas cosas que un neno dejara pasar

sin protesta.
retrucano
para significar que aquello de que se trata ha sido tomado y no comprado.
TOLETOLE. Armarse
mor
bras
un toletole.
Tomares es una
villa
distante tres
Levantarse un gran alboroto o confusin, y tambin suscitarse cierto ruo runrn, con alusin a las palatolle,
cuartos de legua de Sevilla.
TOMASITO. Saluda,
Modo
Tomasito.
irnico de darle a entender a
tolle
con que en medio de

les quitara
gran algazara y gritero pidieron los judos a Pilatos
que
a Barrabs y decretara la
de la vista muerte de
topa,
uno que se muestre agradecido a algn disfavor o mala obra que se le ha hecho. Se funda en el suceso siguiente que copio del diario madrileo El Imparcorrespondiente al 20 de octubre de 1896, en la seccin intitulada Mostacilla. Dice textualmente Final de un artculo de El Correo: cOcurre mientras tanto que, en circunstancias tan crticas, el Sr. Cnovas ha puesto, por satisfacciones de vanicial,
TOLONDRO. Hacer
tolondro.
Jess.
una cosa a
Irreflexiva y atropelladamente.
TOMAR. Al toma,
y
todo el inundo asoma,
al daca, lodo el inundo escapa.
Cuando se
trata
de percibir algo
al
to-
dos estn propicios;
contrario ocurre
dad, a
un hombre totalmente incapaz
cuando hay que
soltar dinero.
en
el
ministerio de Ultramar.
De toma a
quieres, la
mitad pierdes.
Saluda, Tomasito.
Tomasito (saludando). Muchas gracias.
En
el
asuntos de comercio sale mejor
librado el poseedor cuando le buscan
gnero para comprrselo, que no cuando l lo propone para su venta.

V.
Es alusin
a D.
Toms
Castellano,
ministro a la sazn de Ultramar.
La mercadura
ofrecida huele mal.

se
TOMATE. Con
cinera.
tomate
no hay mala co-
El que toma, a dar

Alas vale un
se
compromete.
Va-
se Quien recibe, o toma, a dar se obliga.
toma que cien te
dar. V ca-
Ms
vale pjaro en mano, que ciento
volando, o que buitre volando.
Ms
vale un toma que dos te dar. Recomienda que el bien presente que se disfruta es preferible a las esperanzas y promesas, aunque sean mayores y ms halageas que lo que se
la
los partidarios de ese frucon la cual dan a entender que no hay comida por mal guisada que est que, teniendo tomate, sepa mal. El tomate, aunque sea con chocolate. Indica que semejante fruto sabe y
to,
Mxima de
sienta bien,
aunque sea comido con
manjares antitticos.
posee en
actualidad.
El tomate, hasta que se remate. Es decir, que no importa comer de
TOMILLO
l
403
Aumentar
TONTO
arrogancia en
hasta
que no quede nada, aunque
Subir uno de tono.

la
sea mucho.
Ponerse, o estar,
el
trato
ms
colorado que un to-
o el fausto en
el
modo de
vivir.
mate.
Ser como
V.
el
Ponerse ms colorado que

en todo se en-
TONTA. No se dijo
No
que, las personas
a tonta ni a sorda.
listas, las
un pavo.
necesitar repetir las cosas para
tomate, que
compren-
cuentra.
dan o
las ejecuten
Refirese a lo
muy
corriente
que
es
Escribir a tontas v
en el momento. a locas.
su uso para sazonar diferentes clases
de comidas.
TOMILLO. Ser una
cosa de tomillo.
el
Locucin basada en
trata ha sido tomado,
retrucano,
Sin pensar lo que se dice, sin fijarse y sin finalidad alguna. Hablar a tontas y a locas. Desbaratadamente, sin orden ni concierto.
para significar que aquello de que se
y no comprado.
TOMO. Ser de tomo y lomo.

De mucho bulto y peso, de consideracin o importancia.
TON. Hacer
Predicar a tontas y a locas. Hacerlo sin fundamento ni concierto. TONTO. Aunque tonto, no tanto. Indica la conveniencia de no creer
una cosa
sin
ton
ni son.
la
en
jus-
la
bondad exagerada de una peres
Llevarla a cabo sin razn que

tifique; a tontas
sona.
y a locas.
o cosa
veces
?enester ser
tonto con
los
TONADA. No valer una persona

ni la
tontos.
tonada
de un amolador.
Muchas ocasiones se presentan, particularmente en sociedad, en que es
No
valer nada; ser una cosa insignivaler una persona o
ficante.
conveniente disimular
el
talento para
TONADILLA. No
se
no rebajar
al
que, aun alardeando de

lejos
cosa ni la tonadilla del fraile.
Varuido.
tenerlo, est
muy
de
ello.
No
valer una persona o cosa ni la

icn
Cuando un tonto da en
hilar, no
hay
esto-
tonada de
amolador.
vaco mete
pa que
ms
vistas
le baste.
TONEL. El tonel
Por lo general, los que menos derecho tienen suelen ser los que ms gri-
TONO. Darse tono.

Darse uno
aire
tan y molestan.
de superioridad, gas(y se dejaba el
tar presuncin.
Las manas en las personas desprode sentido son exageradas, no siendo fcil irles a la mano en ellas. De ver a otro. De qu te res, tonto? Resentido el preguntado por causa de habrsele motejado de tonto, contesta al preguntante, hirindole por los
Date tono, Maricuelal...

culo fuera).
Contra los que presumen de poderosos, sabios, listos o cosa anloga, no teniendo condiciones para ello.
mismos filos. De tonto, de poeta y loco, cada uno un poco. V. De msico, poeta y
todos tenemos
tiene
loco,
En tono
de broma.
las verdades cariosa o solapadamente, de manera que no parezca que se trata de imponer un correctivo, aun cuando sea esa la idea que se lleva. Mudar uno de tono. Moderarse en el modo de hablar, cuando se est enardecido o enojado. Seguir un procedimiento completamente opuesto al empleado anteriormente. Salida de tono. Dicho destemplado o fuera de pro-
Decir
un poco. El que no echa nada es un tonto, y el que mucho, un loco. Se refiere al juego de la Lotera ofiy singularmente a la extraccin de Navidad. El que sea tonto, que estudie, o que aprencial,
da,
o que
se fastidie.
Aldese
a aquellas
personas a quie-
nes les ha ocurrido algo desagradable por falta de precaucin o talento, mxime si ya haban sido advertidas por
otro.
El que tonto va a
de ella.
la guerra,
tonto
viene
psito.
La
tontera
no se cura tan fcilmente
TONTO
como
parece;
as, el
tonto, tonto
404
TOxNTO
Mi que redis!, pa que mi madre venda ms caras sus calabazas.
que es
muere. (En qu se parece un tonto a un sabio? V. Sabio es quien En lo que calla.
igual propsito dice otro refrn
nuestro: (Qu haces, bobo?

cribo lo que
debo.
Bobeo: eslo
habla poco y calla mucho, y La mejor palabra es siempre la que se queda por
decir.
me deben y borro
de
que yo
Y fese usted luego
los tontos
de
Es tan tonto,
pedazos,
bonachn, etc., que se cae a
Dios!
Para tonto, quedarse encasa.

perro con
ese hueso.
V. A otro
Dcese del que posee una de estas cualidades de un modo exagerado. Es tonto y pide para los mrtires, o y se
entra en casa.
Se dice del que solapadamente hace

su negocio fingindose incapacitado. Fulano tiene tanto de tonto como yo de
santo.
(Qu haces, tonto? Buscando otro. Por alusin al que hace la pregunta que nos molesta. Ser ms tonto que la tonta de la hebra de
hilo.
Alude
una tonta que, habindole
dicho un chusco
la
cmo
l la
pondra a
Alabanza dirigida a
discreta.
persona
lista
cubierto de poder ser violada, se dej
coser por l
ja e hilo.
mismo
sus partes con agu-
Nadie estudia para tonto. El estudio se hace para adquirir sabidura; al necio le sobran los libros.
Nadie, o ninguno, hay
gocio,
tonto para su
ne-
o su provecho. Por poca capacidad que uno tenga,
Ser ms tonto que Pichte. Ser exageradamente necio. Ser ms tonto que un hilo de uvas. Dcese en Andaluca en el mismo sentido que en la frase Ser ms tonto
que Pidite.
en llegando a su propia utilidad, discurre con acierto. V. No hay tonto para

su provecho.
Ser ms tonto que una esquina. Ser completamente negado o mentecato.
Ni tonto
ni sordo.
Dcese de la persona que comprende a media palabra la alusin que se le

dirige.
Ser tonto de capirote. Persona muy necia e incapaz. Ser uno como el tonto Pajn, que, aunque
pareca tonto, no
lo era.
Ningn tonto se vuelve loco. Los excesos cerebrales ocasionan a
V. Es tonto
o y se entra en
y pide para
casa.
los mrtires,
menudo
la
locura;
como
los imbciles
no estn capacitados para llevar a efecto los primeros, queda demostrada la verdad del refrn. No hay tonto para su provecho. Es tan inherente a la condicin hu-
Si soy tonto, mteme el dedo en la boca.
Frase con que se rechaza

listo.
la
acusa-
cin que se nos hace de no ser
muy
Tonto
Uji
que calla, por sabio pasa.
V. Capozo,
mana
el
mirar cada cual por
la
defensa
llando el necio, se hace discreto.
de sus intereses, que ni aun los tontos se eximen de pagar semejante contribucin, entre tantas
tonto echa una piedra en un

pueden sacar.
cien discretos no la
como nos agobian. Muchos ejemplos podra aducir ahora
en comprobacin de mi
candidez
tesis;
pero
valga por todos el siguiente, debido a

la
(?)
de cierto baturro
Un
tonto de Albeta (lugar a 12 le-
Expresa que a veces los sabios no pueden con los necios. A los tontos se aparece la Madre de Dios. Indica que casi siempre tienen ms suerte stos que las personas discretas. De tontos y porjiados se mantienen estos
estrados.
guas de Zaragoza) arranc en una noche todos los calabazares que haba en
el
Es
te
la
inscripcin de un cuadro
que
pueblo,
>
menos
el
suyo.
representa una persona completameneso,
Por qu has le preguntaron.
hecho
meln?
rollo
desnuda y otra en camisa, con un de papeles debajo del brazo, que
TOPO
405
TORGADO
Dcese de
chas.
la
existe en el Palacio de Justicia de Valladolid del

cillera.
TORCIDA. Poder arder en una torcida.

persona que est
tiempo de la antigua CanV. Necios y porfiados hacen
muy
man-
grasienta y con la ropa llena de
ricos a los letrados.
Los tontos
es fruta que abunda.

el nmero de tonmayor que el de los mismo que aqullos no
Desgraciadamente,
tos es infinitamente
sabios,
Aplcase tambin al que est sumamente enojado y rabioso. TORDO. -El mal del tordo: el pico delgado y el rabo gordo. V. Ser uno de la
por
lo
calidad, o condicin, del tordo: la cara
sirven para nada.
Los tontos y
acaban.
el
buen vino con
el
tiempo se
flaca y el culo gordo. Hablar de seguro, como tordo en campanario. V. Hablar de, o desde, la talan-
Cuando se conoce la necedad de una persona se abandona luego su trato, as como el vino de buena calidad se bebe antes que el que no lo es tanto. Mal de muchos, consttclo de tontos. Cuando una desgracia ocurre a gran nmero de personas la encuentran ms
llevadera los necios.
quera.
Ser uno de la calidad, o condicin, del tordo: la cara flaca y el culo gordo. Dcese de las personas que tienen
ambas cualidades, muy comunes en

ave
citada.
el
TOREAR. Para torear y para

hay que arrimarse.
casarse,
TOPO. Ser ms
Sumamente
fsica,
ciego que
un topo
Adems
del sentido literal, significa
ciego, ora se considere
ora intelectualmente, con alusin
la
cortedad de vista de aquel animal.
en el figurado que, para el mejor xito de ciertos asuntos, conviene que el interesado est sobre ellos y no los pierda de
vista.
TOQUE. A
bendicin.
toque
de cuerda, golpe de
TOREO. Apoco toreo, poco revisteo.

la
Debe su
origen dicha frase a
cosel
tumbre que hay en Granada de que
tancia
cada cosa se le debe dar que se merece.
la
impor-
da 2 de enero, aniversario de la recon-
quista de esta ciudad por los Reyes Ca-
El toreo es un oficio en que no se vela. Porque esa clase de festejos o diversiones (que yo
vaya a visitar los alczares de la Alhambra y subir a la histrica Torre de la Vela a tocar la campana que sirve para anunciar las horas de riego en la vega granadina; existiendo la antigua creencia, transmitida de generacin en generacin, de que las solteras que, en el da de la Toma, como all se llama al 2 de enero, tiren de la cuerda atada al badajo de la susodicha campana, contraern matrimonio antes
tlicos, se
de
calificar)
me guardar muy bien piden tanta atencin, que

el
sera
expuesto para
diestro el eje-
cutar la lidia de noche.

Escrito este comentario hace
aos, y respetado,
tar
lo,
muchos
por
como
es natural,
nosotros, debe el ordenador hacer cons-
del ao.
Ah est el toque. V. Ah est el quid. Con el toque se prueba el oro, y el hombre con plata y oro. As como la piedra de toque descubre los quilates que tiene el oro, as se
conocen las buenas o malas cualidades que tiene el hombre en las riquezas y abundancia, o en los asuntos de intereses.
que la realidad ha venido a destruirpues nadie desconoce la existencia de las corridas nocturnas, que llenan en ciertas temporadas la plaza de toros de Madrid, y que se verifican como si fuese en pleno da, merced a los adelantos conseguidos con la luz elctrica. El buen toreo ha de ser a prueba de
cuerno.
Las muchas heridas que ostentan los

diestros acreditan su valenta y arrojo.
El mejor torero
es del asta,
el
mejor
TORCER. Andar,
uno.
la familiaridad
o estar, torcido con
nadador del agua. Por desgracia, uno y otro suelen ser vctimas del elemento en que viven.
TORGADO. Arribaos, torgado, que tras

l
Estar enemistado con
o no tener
la cuesta est lo llano.
y confianza que antes.
Excita a los holgazanes o torpes a
TORILLO
406
frase.
TORO
a un*
que ejecuten el trabajo, por duro que sea, pensando que tras l se hallar la
justa
TORNIQUETE. Dar torniquete

Torcer su sentido, a
cosa distinta de
aparece.
recompensa.
TORILLO. iQu ha pasado?
Un toricu-
la
fin de que diga que naturalmente
llo en la plaza valo a un soldado.
Cuando una persona, por simple
TORO. En Toro y cinco leguas

hinca el peregrino su bordn.
alrededor
riosidad pregunta algo, se le contesta
cualquier tontera, comprendiendo que
Manera de encarecer
la
bondad
del
no
le interesa el saberlo.
Una de tantas
vino de aquella tierra y sus contornos.
es sta.
A toro
muerto, gran lanzada.
TORMENTA.
Despus de la
za.
Cuando hay tormenta, V. Nadie se acuercon Dios se cuenta. da de Santa Brbara hasta que truena.
Aplcase a aquellos valientes que se
atreven a arrostrar todos los peligros
cuando ya
antes.
lo
han hecho otros, pero no
tormenta
viene la bonan-
En
lugar de toro dcese tambin
V.
Despus de una gran tormenta
moro. (Vase.)
viene la serenidad.
Despus de una gran

serenidad.
tormenta
viene la
A toro No
que no parte, partirle.
Cuando entre dos personas ha
habi-
se debe guardar consideracin con aquel que no se porta noblemente. El que no hace las cosas como es
haga.
do un disgusto, pasado ste, suele volver la cordialidad de afectos. Despus de una tormenta brilla ms el V. Despus de una gran tormenta sol.
debido, es preciso obligarle a que las
Cada uno mate su toro.

que aguante su vela.
V.
Cada palo
la
viene la serenidad.
Echarle
esquiva, suele la calma
uno
el
toro.
Tras
venir.
V. Despus de una gran tormentormenagosto, ser luctuoso.

las
tormenta
Decirle sin contemplacin una cosa

desagradable.
TORMENTOSO.toso
ta viene la serenidad. Si da por ser
Estar hecho un toro de fuego. Hallarse furioso, desesperado, por

alguna cosa.
Dcese porque
citado.
tormentas suelen
No hay toro
que se resista a dos garrochas.
ser funestas para los
campos en
el
mes
Refrn mejicano que expresa que la persona que tiene dignidad no consiente alusiones molestas repetidas.
TORMES. Tormes,
vienes,
Tormes, por donde nunca tornes. Da a entender el deseo de que no se reproduzcan sus crecidas por los grandes perjuicios que ocasionan en los
campos por donde
refirindose a
viesan.
los
Ponerse como, o hecho, un toro.
Enfurecerse una persona, como sucede con los toros cuando los sacan a
la
plaza para ser lidiados.

el
pasa.
En anlogo
las atra-
Que
toro
engorde,
y que perezca
el
sentido se expresan en otras regiones,

ros
hombre.
que
TORNAR.
punta.
Hacer una cosa a torna
Aplcase a los que, con tal de lograr un fin, los medios les son indiferentes. Se parece al toro del ejido, que puesto un cuco en cada punta del cuerno, no se oye
el
Mutua o recprocamente.
uno al
otro.
TORNAS. Volverse las tornas.-V.

verse la TORTILLA.
Vol-
Para denotar una gran cornamenta.
Tiene ms uso en sentido figurado, con

alusin
Soltarle a
al
TORNILLAZO. - Dar
tornillazo. Interpretar falsamente el sentido de alguna expresin, ya sea por ignorancia, ya por malicia.
que aprieta
consorte sufrido.
el
uno
toro.
Apercibir a una persona, general-
TORNILLO. Ser de tornillo,

y
apioja.
mente de manera desabrida y fuerte. Tener ms intencin que un toro, o que un toro marrajo. V. Hacerse el marrajo.
Dcese de
los
que mudan de parecer
Toro
de cinco,
y torero de
veinticinco.
constantemente.
El toro ha de tener, para ser lidiado,
TORO
cinco aos, y
lidiar a ste.
el
407
No
es lo
TORTA
mismo torear que ver
los
torero veinticinco para
toros
desde talanquera.
es.
'.
En
salvo est el
Toro
muerto, vaca
V.
el
La muerte
todas las cosas iguala.
que repica y No que dar trigo.
es lo
mismo predicar
Toro y gallo,
Es
decir,
trucha y barbo, toao en mayo.
que este es
mes en que
Pelean los toros, y mal para las ramas. Los disgustos, oposiciones y rias
entre los cabezas de las familias y comunidades, suelen ser causa de perjuicios y quebrantos a los que andan a su alrededor y viven a su sombra.
estn en sazn las carnes de estos animales, para ser comidas con ms
regalo.
Y dicho y hecho, se fu al toro
derecho.
V. No ser visto ni odo, {Dt Adonde va usted? A los toros!!! i De los toros. dnde viene usted} Expresa el entusiasmo con que se espera una fiesta o se acomete un asunto, slo comparable con el decaimiento que produce el haberse terminado
Toros
veas.
de Aleas, chate a dormir y no los
Refrn
muy
corriente entre los

taurina,
afi-
cionados a
la fiesta
dando
a en-
tender que los de esta ganadera son de lidia pesada y montona.
aqulla o ste.
Avate, que vas de
toros.
Manera de expresar que se d una

persona prisa y se componga juntamente, como si fuera a la fiesta conocida con el nombre de nacional. Ciertos son los toros. Frase con que se afirma la certeza de una cosa, por lo regular desagradable, que se tema o se haba anunciado.
Toros! Solo el aliento de los toros levanta un chichn. Refrn empleado por los enemigos de las corridas de toros.
Ver
los
toros
desde talanquera.
sitio donde no hay peligro alguno, que no es lo mismo que verse en un trance com-
Juzgar las cosas desde un
prometido.
Ver
los
toros
desde una ventana.
V.
Ver
su
los
toros desde talanquera.
TORQEMADA. Torquemada y
asno.
Comer de los toros. Equivale a sacar producto de

es decir, torear.
ellos,
Aplcase a una persona de determinado carcter, bien poltico, religioso,

social, etc., y sus secuaces.
Entonces sern
to
los
toros.
Indica que cuando llegue el
momen-
TORTA. Costar la torta

Salir algo
un pan.
dado se tocarn las consecuencias. V. Al frer ser el rer. Haber toros y caas.
Haber
fuertes disputas o porfas so-
ms caro de lo que se pensaba o de lo que vale. Experimentar algn dao o riesgo, ms o menos grave, que no se haba previsto.
Haberse comido la torta de Morn. Clebre Morn por los exquisitos polvorones que all se fabrican, aplcase dicha locucin proverbial al sujeto
bre una cosa. Los toros dan las cornadas, y Dios se encarga de repartirlas. Dcese cuando una persona sale con
de una situacin por todo extremo peligrosa y comprometida y de la cual no se poda esperar humanamente ningn resultado favorable. Los toros dan y quitan. Segn es su condicin, as hacen que se luzca el diestro, o, por el contrario,
felicidad
por todo extremo bobo. Toma torta, Lucia (y dbale sartenazo). Contra los malintencionados que
pus
ofrecen halagando, para causarle desal incauto algn perjuicio o mode monja, costal de harina.
lestia.
Torta
Va-
que se desluzca. Los ltimos toros no dan nunca honra

provecho.
se Bizcocho de monja, fanega di trigo.

ni
lidia
Porque cansado ya el pblico con la de los anteriores, lo que desea es
retirarse del espectculo cuanto antes.
Ser una cosa tortas y pan pintado. Ser un trabajo, proyecto, infortunio, gasto, desconcierto, etc., menor que otro con que se compara, ya sea de igual especie o de distinta.
TORTILLA
408
TOSTADO
golpe de vino.
TORTILLA. Hacer
aplastarse.
tortilla una cosa. Quebrarse en menudos pedazos, o
TORREZNO. A torrezno de tocino, buen

Aconseja que sobre
vino
la
carne se beba
La
tortilla, o hacerla sobre caliente, o no
hacerla.
V.
Al hierro
caliente, batir
TOS.
de repente.
No
se
puede hacer tortilla sin romper
huevos.
De ah nace la tos a la gallina, o De aqu se levanta la tos a la gallina. Da a entender que ese es el origen de alguna cosa, por lo general desagrael
Indica que para hacer una cosa sea

la
dable.
que quiera,
los
es preciso contar antes
Es como
que tiene tos y se compra unos
elementos que indispensablemente requiere su formacin o estruc-
con
mitones.
Dcese de aquellas cosas cuya aplicacin no corresponde

las destina.
al fin a
tura.
que se
Volverse la tortilla.
Suceder una cosa al contraro de lo que se esperaba. Pasar o mudarse a otro la fortuna favorable que uno go-
Es
dice:
el
epifonema de un epigrama que
Ayer
a su
y,
zaba.
TORTITAS. Ser
pan pintado.
se encontr O uirs mujer con Quiones,
una cosa tortitas y pan pintado.-V. Ser una cosa tortas y

dos tor-
TORTOLILLO. Quererse como

tolillos.
encomendndose a Dios, fu y les dijo: Indecentones! Que es como el que tiene tos y se compra unos mitones.
una persona a otra. Competir con ella en algo, y especialmente en valor. Por lo comn slo se usa en sentido negativo, y en frases como stas A mi nadie me tose; No hay quien me tosa. TOSTADA. Pegar una tostada a uno. Ejecutar una accin que redunde en perjuicio suyo o darle un chasco, sacarle dinero con engao, etc. Haber escrito ms que el TOSTADO
:
TOSER. Toserle
Amarse apasionadamente y con

extremos propios de esas aves.
los
TORRE. Como
tina
torre.
Punto de comparacin que se suele establecer para indicar la altura de una persona o cosa. Ser una torre de Babilonia. Dcese del lugar donde todo es confusin y desorden.
Subirse a la torre.
nario.
V. Subirse al campaviento.
Tostado.
Fabricar torres de
V.
Hacer,
o en
o levantar, castillos, etc.
Hacer, o levantar, torres de

el viento.
viento,
T
.
Hacer, o levantar, casti-
Locucin con que se designa a una persona que ha escrito mucho, bien como autor, bien como copista, aunque ms frecuentemente en el primer sentido.
llos, etc.
Torres ms
por
la
altas
han venido al
suelo,
Alude
a la multitud
de obras que
tierra.
dej compuestas D. Alonso Tostado,
hacer bajar los mpetus a persona que se halla engreda por su elevada posicin, o por sus muchas riquezas, etc.
Modo de
conocido tambin con el nombre de D. Alonso de Madrigal, por haber nacido en esta localidad, y con el de ElAbulense, a causa de haber sido obispo de
vila.
TORRELODONES.
Torrelodones
veinticinco vecinos, cincuenta ladrones.
El Tostado
vivi cincuenta y cinco
que tienen los habitantes de este pueblo, segn el criterio de los habitantes de los pueblos comarcanos. Ya hemos expresado
Indica la mala fama
aos, y habiendo dejado escritos 60.225 pliegos, resulta que corresponden tres
hojas a cada da. Sus obras en latn, imel ao 1615, constan de 24 tomos en folio. Otras muchas castellanas se imprimieron por separado, y algunas quedaron inditas.
presas en Venecia
nuestro criterio respecto a esta materia
en no pocas ocasiones de este Dic-
cionario.
TOZUDO
muy
409
TRABUCO
Trabajo
pagado, bien trabajado.
TOZUDO. Ser
uno muy tozudo.
Dcese de la persona que es obstinada y testaruda.
Quien recibe el premio de su labor, se da por satisfecho del trabajo que ha

empleado.
TRABAJAR. El que
duca.
to
trabaja no man-
Trabajo
al trabajo
tiene
la zorra cuando
anda a
Exhorta
vivir.
para tener de qu
grillos.
El trabajar y
tener.
el
comer su medio ha de
Aconseja que no se abuse de ninguna de estas dos cosas. Nadie sabe para quin trabaja. A veces los merecimientos de una persona redundan en provecho de un
extrao.
Refrn con que se ponderan los corque debe tener alguno para su manutencin cuando se ve obligado a buscarla, emplendose en cosas de poqusima utilidad. Tras el trabajo viene el dinero y el destos arbitrios canso.
la
Trabajar, trabajar^ nunca medrar. Indica el triste sino de muchas personas, que, a pesar de ser modelos de laboriosidad, no consiguen hacer fortuna.
acredita diariamente verdad de este principio, que, por ser tan claro, no necesita explicacin
La experiencia
que que se dirige al que es pobre a consecuencia de su holgazanera, con el fin de que le sirva de esni glosa alguna. Baste, pues, decir
es una advertencia
TRABAJO. Con trabajo se borra lo que

con dificultad se imprime.
tmulo para en adelante.
Lo que se aprende a fuerza de mucho estudiar no es fcil que se olvide. El gran trabajo todas las cosas vence. La perseverancia en todo es indispensable para conseguir lo que se desea. El mejor medio para empezar un trabajo
y terminarlo
bien, consiste en
Los trabajos hacen a la gente espantajos. Las personas desgraciadas suelen ser
adustas y atrabiliarias.
Los trabajos obligan a

no piensa.
lo
que un hombre
V. La
necesidad hace a la
vieja trotar.
Los trabajos
al paso.
vienen al trote y se vuelven
implorar
el
auxilio de Dios.
Todo
lo
que
se
encomienda
a la pro-
teccin divina sale bien.
El trabajo y
tera.
la economa es la
mejor
lo-
Las desgracias, como las enfermedade repente, pero se van muy despacio. Por dems toma trabajos quien en ellos
des, se presentan
no
el
se ensea.
La laboriosidad y
ahorro son
las
verdaderas fuentes de la riqueza, pues son cosas seguras, en tanto que el juego de la lotera es hijo de la casualidad.
Menos trabajo hay en vivir bien que mal. La persona que vive correctamente
tiene la conciencia tranquila.
Muy
liviano es el
trabajo que
se pasa con
gas ajo.
Cuando el trabajo se hace con gusto por verlo bien remunerado, se hace sin
sentir.
/
Qu trabajo
el
es el llegar
viejo!
Manifiesta el sentimiento
que causa
peso de
los aos.
Los que no estn acostumbrados a padecer penas sufren ms cuando se les presenta alguna, por pequea e insignificante que sea. El que se enoja tiene dos trabajos. Dcese de la persona que se enfada por una causa pequea, y que a nosotros no nos importa. Los dos trabajos son: el de enojarse, primero, y el de tener que contentarse, despus. Todos los trabajos comiendo se pasan. V. Los duelos, con pan son menos. TRABUCO. Arrojar de s como con un trabuco. Comparacin usada por Cervantes en
Trabajo
marchante aguarda. Encarece la necesidad de terminar cuanto antes las obras empezadas, a fin de ponerlas en condiciones de ms pronta salida.
hecho,
la
parte
presar
la
cap. XII del Quijote, para exspero desvo con que trataba pastora Marcela a los que la requeI,
el
ran
de amores.
significa
La voz trabuco no
en este
TRADUTTORE
pasaje lo que
TRAJE
Para
echar un trago, cualquier pellejo es
modernamente entendepalabra; es a saber: una
mos por dicha
bueno.
escopeta corta de gran calibre, sino una
mquina de guerra que se usaba en la Edad Media para arrojar con mpetu piedras de bastante magnitud. TRADUTTORE. Traduttore, tradi-
Los bebedores no reparan en dad con tal de beber.
la cali-
TRAICIN. La
Cuando
el
traicin, contenta; pero
el traidor, enfada.
objeto que perseguimos

sto se ha con-
tort.
llega a ser nuestro, nos causa verdade-
Frase italiana, pero muy corriente en nuestra lengua, con que se expresa la poca confianza que se debe tener en las traducciones de las obras. TRAER. No hacer otra cosa que traer y
ra satisfaccin; pero
si
seguido por mediacin de alguien que no ha obrado noblemente para ello, nos
molesta su intervencin, y, si pudiramos, lo suprimiramos con verdadero

gusto. No faltan casos. La traicin aplace, pero no el que la hace. V. La traicin, contenta; pero el
traidor, enfada.
llevar.
Dcese de
los
que tienen
la
mala cua-
lidad de ser chismosos y enredadores.
Traer a mal traer.

Maltratarle o molestarle demasiado
Se estima ver descubierta la traicin, pero

se desprecia al sopln.
TRAGADERAS.
gaderas.
con cualquier especie; darle que sentir o atarearle demasiado. Tener uno buenos tra-
V.
La
traicin,.
contenta; pero el traidor, enfada.
TRAIDOR. A
Da
traicin
a entender
No
reparar
mucho en
creer lo que le
un traidor, dos alevosos. que el que obra con no merece que se le guarde fe.
de doa
cuentan, sin detenerse a examinarlo.
Aqu morirs, traidor; enemigo

Sancha.
En lugar de
gaderos.
tragaderas, dicen otros tra-
Emplase para demostrar

un tragaldaansioso para
la
decisin
TRAGALDABAS. Ser
bas. Ser
formal de llevar a efecto un

difcil
empeo de
resolucin.
muy
tragn,
muy
El que
avisa no es traidor.
comer.
TRGALA.-
Cantarle a uno
el
trgala.
Complacerse en hacerle ver que por

ley de necesidad ha de aceptar o so-
portar aquello que rechazaba o de que

es enemigo.
No puede acusarse de tal al que, obligado por fuerza mayor, nos causa un dao, si ste nos ha advertido con anterioridad que iba a ocasionrnoslo. El traidor no es menester siendo la traicin pasada.
TRAGAR. No poder
y antiptica.
uno tragar
una
Conseguido
el
objeto de nuestros dessentir algn
persona o una cosa. Serle por todo extremo repugnante
velos, el medio estorba.
Quien del traidor se fia,

da.
lo
TRAGEDIA.
nete.
Tras la tragedia
el sa-
No faltan asuntos en la vida que, presentndose de una manera terrible y luctuosa, terminan cmicamente, por no ser tan grande el peligro que amenazaban.
Pues lo mismo que traicion a otros nos traicionar a nosotros. TRAJE. Con un buen traje se encubre un
mal linaje. La sociedad no suele pagarse ms que de la indumentaria. Lo que va dentro de la ropa... Dios lo sabe! Conforme ven el traje tratan al paje. V. El hXbito hace al monje. Por el traje se conoce el personaje. El modo de vestir indica siempre la clase a que pertenece la persona. Vale ms un traje que una vara de encaje.
Parar en tragedia una cosa. Tener mal fin o xito desgraciado. TRAGO. El mal trago, pasarlo luego, o
pronto.
Cuando es forzoso hacer una cosa que nos repugna es conveniente llevarla a cabo en seguida, sin detenernos en
pensar los inconvenientes que ofrece.
Lo
til
debe ser preferido a
lo su-
perfluo.
TRAMA
110
41
TRAPO
fluida.
islas,
TRAMA. La trama
candil.
de abril
enciende
Humedece
la
el soto,
dividido en
si
Manzanares, poco ms que

tierra
se-
Porque
marzo.
el
esquilmo del olivo es en
TR AMPA. Caer en la trampa.

trampa en
dido. Llevrselo todo la
Quedar uno cogido como en una la celada que le han ten-
con el dedo mojado en saliva. Y hablando de la romera, que aun se celebraba en el siglo xvn, dice: Oh inaudita devocin de la corte! Hacer peregrinacin gustosa a venerar las seales de unas paredes que
alaran
trampa.
fueron santas!
tillo
De
cuantos bajan
al
So-
Perderse o malograrse un negocio.
Trampa
adelante.
Expresin familiar que explica el porte de algunas personas que pasan la vida pidiendo en una parte para pagar en otra, entreteniendo el tiempo y buscando arbitrios para salir de sus
urgencias.
TRAMP ANTOJOS.
trampantojos.
Cegar a uno con
no debe haber tres que sepan que hubo en l tales paredes. La fiesta se celebraba una maana de mayo, y era conocida por /trapillo; de donde provino la frase ir de trapillo, o con el desalio del traje de la madrugada. Sacar los trapillos a la colada. Descubrir los defectos o faltas cometidas por otros, sobre todo cuando se est enojado con ellos.
Embaucarle con tonteras. Hacer trampantojos. Engaar a alguno mediante ficciones deslumbradoras. Tambin se em-
TRAPISONDA. Armarse,
va,
o haber, brao buena, o linda, trapisonda. Haber gran tumulto, vocero y con-
fusin.
plea con los verbos meter, o ponerle, a

uno, etc.
TRAPITO. Los trapitos de casa se lavan

en casa.
V.
Qumese
los
la casa
TRANCA.
fierno.
y no
salga
Quedar para tranca del
in-
humo.
Sacar, o ponerse,
trapitos de
cristia-
No
servir para
nada bueno.
nar, o de cuando repican gordo.
Por trancas
o por barrancas.
Vestirse con esmero, sobre todo en
Quieras o no quieras.
TRANQUILLO.
tranquillo
a
Cogerle, o tomarle, el
TRAPO. A
da sealado.
cualquier
trapo con
tirilla le
una cosa. Adiestrarse en ella, a fuerza de practicarla; dar en, o acertar con, el punto de perfeccin que le corresponde. Es andalucismo, y equivale a lo que en el resto de Espaa se suele expresar con
llaman camisa.
Refrn con que se moteja a
las
per-
sonas o cosas a las cuales se pretende dar ms valor del que realmente tie-
la frase Cogerle
o tomarle
el aire.
nen en s. Acude con trapo, que se caga Marco. Manera de burlarse de los que se dan
TRAPILLO. Ir
de trapillo.
Segn la Guia de Madrid, por D. ngel Fernndez de los Ros, impresa en el ao 1876, en la pgina 128, nota 14, se expresa de esta manera, al tratar de la calle denominada de Santiago el
Verde:
mucho tono. Andar con un trapo atrs y otro adelante. Mal vestido; sin tener que comer.
Echa trapo, y pasars ao.
tu sayo,
V. Remienda
l.
y pasars tu ao.
sido
El que ha
Por
zar
trapo
antes que mantel, no
hay que esperar, o fiarse, de

lo general, el
Haba una ermita de Santiago que se hallaba en una pradera, entre la puerta de Toledo y el portillo de Embajadores, por lo que la llamaban de
que
llega a alcan-
Santiago
el Verde,
al sitio
en que se
encontraba
criba as:
ni
el Sotillo.
Zavaleta le des-
un alto puesto, siendo su origen poco menos que la basura, suele ensoberbecerse hasta tal punto, que cree que los dems seres de la creacin han sido hechos exclusivamente para adorarle.
Unos rboles, ni muchos, ni grandes; ms parecen enfermedad del sitio que amenidad ingalanes,
Hacer uno una cosa a todo trapo. Con eficacia, energa, actividad, en-
TRAQUE BARRAQUE
tusiasmo, etc.
cuan-
412
TRASTORNAR
pleada por algunos motilones que, prevalindose del hbito monacal, se en-
Llaman los marinos navela,
vegar a iodo trapo, o a toda
do sueltan todas stas al viento para comunicar mayor empuje a la embarcacin de aqu la frase. Poner a uno como un trapo, o como un renegrido trapo. Reprenderle agriamente, o dirigirle palabras enojosas u ofensivas. Se entiende por trapo la rodilla de cocina. Soltar el trapo. Echarse a llorar, o a rer. Aqu tiene trapo la significacin nutica explicada poco ha. Los trapos que yo desecho no me los vuel:
tremeten donde
les
acomoda con
la
mayor
frescura.
Don Mariano Pardo de

siguiente:
Figueroa explica esta locucin comparativa del
modo
El cabello largo fu considerado como una seal de vanidad o como un distintivo de las clases altas y privilegiadas; en ocasiones equivala a la corona, y
nar.
as,
dicen nuestras crnicas que,
motilado
Wamba, qued incapaz de reiha querido que sus mias
La
Iglesia
nistros se despojasen
mundano para dar

de
de este adorno una prueba de
vo aponer.
Denota desprecio hacia alguna persona con quien no se quiere volver a

tener trato.
humildad, y de aqu sin duda el origen la tonsura. Sentados estos precedenexplica la liberted y franqueza a entender la locucin de que
tes, se
que da
los
Sacar
los
trapos, o todos
a
trapos, a
faltas
la
colada, o a relucir.
Echar
uno en rostro sus
hacerlas pblicas, en especial cuando

se rie con l acaloradamente.
TRAQUE BARRAQUE A
.
traque
barraque.
nos ocupamos, porque siendo la palabra trasquilado sinnimo de eclesistico, es claro que stos entran en la Iglesia, considerndola casi como su casa. Esta locucin explica lo mismo que aquella otra de como Pedro por su casa, en la cual el Pedro equivale a un, algn
En
toda ocasin, a cada momento,

al caso.
u otro nombre
desollar.
indefinido.
venga o no venga
TRASQUILAR. Basta
el
trasquilar
sin
TRASCENDER. -Huele que trasciende.

Frase con que se pondera
olor,
por
lo
regular agradable, de algn ob-
Ya que se haga un menor posible.

sona o cosa.
mal, sea ste el
que se percibe mucho antes de estar junto a l. TRASERO. Cunto se /talla trasero, quien ensilla muy delantero! V. Quien adelante no cata, atrs se halla.
jeto hasta tal punto
TRASTE. Dar al traste

Acabar con
ella
con alguna per-
de mala manera.
Concluir una cosa.
El que tiene trasero, tiene miedo. Quien tiene bienes conocidos est constantemente expuesto a que le maltraten su hacienda, o le obliguen al
mal xito o una cosa inconsideradamente, menosprecindola, conculcndola o destrozndola y dndole fin.
//*
Salir fallida, tener resultado. Arremeter a
pago de impuestos abusivos, etc. Quien mal tiene en el trasero, no puede

estar quedo.
uno fuera de trastes. Obrar sin concierto, decir
lo
que no
es regular.
TRASTEAR. Saber trastear a una perV. Saber llaviar a una persona o una cosa. TRASTO. Ser un trasto. Aplcase a la persona que se hace despreciable por su conducta. sona o una cosa.
de enfermedades, que no tenemos para qu nombrar, que no permiten al que las sufre estar tranquilo en ninguna parte sentado. TRASPIS. Echar traspis.
cierta clase
Hay
Cometer errores o
faltas.
TRASQUILADO.
quilado por
raje
Colarse
como tras-
Tirarse los trastos a la cabeza. Altercar violentamente dos o

personas.
ms
Iglesia.
Introducirse suavemente en algn pa-
TRASTORNAR.- Tanto entorn que trastorn.

Manifiesta
adonde no ha sido uno llamado. Parece una alusin a la conducta em-
que
los
nimiamente exi-
TRATAMIENTO
gentes suelen echar a perder
a fuerza
las
cosas
413
cuatro,
TREMENDA
dan
la
suerte
al
que
v te
los halla,,
de querer perfeccionarlas, apurarlas o pulirlas ms de lo que conviene.
pues, efectivamente, suelen ser raros.
Dame trbol
terior.
con dos hojas
dar muel
chachas en que escojas.
Vase
an-
TRATAMIENTO. Apear a
tamiento.
uno
el
tra-
TRECE. Echarlo
no se venda.
todo a trece,
corresponde por su categora o dignidad. Llamar a uno de t, o tutearle. TRATAR. Lo que bien sabe tratado, bien se rumia siendo acordado.
darle el
le
No
que
V.
aunque Echarlo todo a doce,.

en, o
aunque nunca
trece.
se venda.
Permanecer, estarse
no salir de sus-
Abundando en
en
el artculo
Cuando
las
negociaciones se llevan
la
con legalidad, producen
general sa-
que nunca se
estarse,
la idea manifestada Echarlo todo a doce, aunvenda (vase), creo que
tisfaccin al llegar a su trmino.
permanecer, o no salir de sus-
Cada uno trata de lo que mata. Es natural que cada uno se ocupe de preferencia en aquello que maneja o de que entiende, o a lo que ms le inclina su aficin.
trece, equivale a no cambiar de
de
1
terminac ion
3
910111213
Lo tratado
es lo tratado. Expresin con que se manifiesta la obligacin que hay de cumplir aquello
que
se estipul. de cuerda.
continuando fuerte en ella, a pesar detodos los argumentos que se le aduzcan en contra. Quedarse a trece del mes. Estar sin dinero o
TRATO. Dar trato
sin un
123
45
maraved.
6
Tratar mal a una persona.
789
10 11 12 13
El mucho trato causa menosprecio. La mucha confianza empleada con los inferiores hace que stos lleguen a considerarse como iguales a los que con
aqulla le honran, y no les traten, por consiguiente, con el debido respeto.
TREDTA. Estar uno que echa las treinta monedas, o

le
los
treinta
dineros.
Hallarse furioso y desesperado,
como
Judas despus de cometida la entrega de la persona del Salvador, pacpas

a
tada en treinta siclos, que,
al ir a
de-
El trato engendra cario. La amistad, as como

improvisa; es
el
volver
el
al
templo, pesaroso y avergonse negaran a admitirlo los
amor, no se
la
zado, el importe de tan villana venta,
resultado de
repeti-
como quiera
cin de actos sociables.
El trato
es
trato.
los
V. Lo
tratado
es lo
prncipes de los sacerdotes y los ancianos, arroj violentamente al suelo el

dinero.
TRATADO.
Para trato,
ores.
peores los pretendidos
se-
No
tener
ms que treinta
capital,
das al mes.
No poseer
alguno.
sueldo ni jornal
Los que, saliendo de la nada, se llegan a ver en altos puestos, son los ms malos para mandar a los inferiores, es
decir, a los
Despus de treinta pleitos que

cido,
se ve
se han venuno a pedir limosna reduci-
que son como
ellos fueron.
Derreniega de tratos sin ganancia. Para no conseguir ningn provecho
no hay necesidad de meterse en sociedad ni compaas.
TRAVS. Dar
cosa.
al
travs con alguna
Destruirla, perderla, malbaratarla.
TRBOL. Dame
trbol con dos
hojas,
darte he mozas en que escojas.
el trbol, tanto
Preocupacin vulgar fundada en que de dos hojas como de
do. V. Pleitos tengas y los ganes. Hablar ms que treinta procuradores. Expresa la intencin de ser muy locuaz en algn informe o asunto de nDcese de la persona dole parecida. que habla excesivamente, particularmente las mujeres. TREMENDA. Echar por la tremenda. Pretender conseguir alguna cosa, no por medios corteses, sino a la fuerza,, promoviendo escndalo e imponindose por valenta.
TREN
Quien a
los
comprar
414
TRIBULACIN
treinta no
asesa, no
dehesa.
treinta aos,
El que no tiene juicio cumplidos los con dificultad lo tendr

haber llegado uno en
el
que estaban los que se llamaban prin~ cipes, que llevaban los estandartes. Andar a tres menos cuartillo. V. Estar
a
la
cuarta pregunta.
despus para adelantar sus intereses.
TREN. No
de las ocho
tren
y cuarenta.
Alude que conducen a los viajeros paletos o de pueblo, suelen llegar a Madrid a dicha hora de la maana. TREPE. Echar un trepe. Echar una reprimenda, una reprensin acre, vehemente y ms o menos prolija; de ah que el que la dirige parece como que se sube, monta o irepa
No
ser simple o bobalicn.

los trenes baratos
que
Como tres y dos son cinco. Se emplea dicha frase para garantizar la existencia o realizacin de alguna cosa, a la manera que la suma de dos objetos con otros tres homogneos, no pueden dar por resultado sino cinco. Donde comen tres, comen cuatro. V. En la mesa de San Francisco, donde comen
cuatro, comen cinco. Estar a las tres de la tarde. Equivale a tener la cabeza
ida
a las barbas del reprendido.
TRES. A
extremo.
tres das buenos, cabo de mal
o sea, trascordada.
Lo
bueno no suele duva la vencida.
que saben tres, sabe toda res.

tres,
V. Se-
Por
rar
lo general, lo
creto de
vocinglero
es.
mucho tiempo.
No
ver tres sobre un borrico, o sobre un
tres, o
las tres,
pollino.
Exhorta a no desanimarse en aquello que se emprende sin obtener en un

principio el resultado apetecido, por-
que la constancia suele ser garanta del buen xito. Ensea, por el contrario, que, despus de varias tentativas infructuosas, lo prudente es dejarse vencer, esto es, desistir del intento. lti-
Ser muy corto de vista. Ser de tres al cuarto. Dcese de aquella persona o cosa que no vale nada, o no tiene importancia
alguna.
Ser tres, dos y

sota, caballo
as.
V.
No
salir
uno de
rey.
Sucederle a uno, o a una cosa, tres cuartos de lo propio.
mamente, se da con
esta expresin en
cara a aquel que, habiendo cometido
Ocurrir o pasar lo
otra igual, o distinta;
mismo que con

v.
ya dos faltas, no se le quiere pasar una ms. Lese en el Diccionario de Terreros,

artculo Triario, lo siguiente:
gr.:
Hace dos
qued sin veranear, y en ste me va a suceder tres cuartos de lo propio;

aos
?ne
ti te
dur el ltimo calzado un mes, y a
romana haba los soldados llamados pilati o velites, armados a la ligera, y eran los del nfimo pueblo
En
la milicia
mi, con este sombrero
me suceder tres
has de ganar,
a los ju-
cuartos de lo propio.
TRESILLO. -Si al tresillo

no
te
y los bisnos, y stos iban en la primera; en la segunda iban los que
fila
canses de pasar.
lla-
Recomienda prudentemente
das, o jueguen,
piqueros, bastati, y excedan en valor y mrito a los primeros; y en la
maban
gadores de tresillo que no hagan entra-
tercera
rlos,
fila
iban los que llamaban tria-
y eran ms valerosos, veteranos, y que sostenan a las dos filas precedentes, y de aqu vino el adagio de decir cuando se echaba el ltimo esfuerzo: Ad triarlos ventum est, que en
castellano decimos:
ms que cuando vean que tienen seguridad de ganar. TRIBULACIN. Tribulacin, liermanos: entre dos, tres pollos.
Se usa esta frase cuando hay poca comida que repartir entre muchos. En las tribulaciones y males conocers
a
los
las tres
va la
amigos
leales.
vencida, o se echa el resto, etc.

les
Tambin
fila,
La amistad verdadera toma parte en

los dolores
llamaban en
latn postsignani, porla
que iban detrs de
tercera
en
como
si
y desgracias de los amigos' fueran propios.
TRIBUNAL
415
TRINCA
te
TRIBUNAL. Acudir al tribunal de Pondo Pilaio. Perder

protesta.
el
Quieres que el trigo
honre la barba?
Mllete la cama.
tiempo en formular una

trigo tardo?
malas hierbas de
Se dice porque cuando se quitan las la tierra, y no se ahola
TRIGO.i Adonde vas,

busca del temprano.
grano.
Ni en paja
el cual
En
ni en
rran labores a sta,
cosecha es ms
Refrn agronmico con

presa bien
la diferencia
se ex-
de productos
de uno y otro grano. Bueno; a falta de trigo, venga centeno!

al
abundante y provechosa. Ser trigo que cae en el camino. Equivale a ser tiempo perdido todo lo que se haga para conseguir una cosa. Si no trigo o cebada, todo lo dems es nada.
slo se debe trabaemplear el caudal en cosas de utilidad, o que den lucro. Si te fuere bueno el trigo tardo, no se lo
jar o
Recomienda que
Refrn en que se suele prorrumpir tener que conformarse con alguna

las
cosa de menos estima, por habrsenos
escapado de
manos
otra
ms ventabarbo como
digas a tus hijos.
josa o lucrativa.
Refrn agronmico con

loro, es el
el cual se
ex-
Cuando
un
el
trigo est
presa que
el trigo
tardo no suele ser

el
toro.
de tan buena calidad como Si todo
tempra-
Loro significa rubio, blondo, dorado. La Academia apunta este refrn, en sus tres primeras ediciones, de la siguiente manera Cuando el trigo est loro, vale el
mjil oro.
no, y se aconseja la actividad.

es tal, digole trigo y semental. Aplcase cuando se ve la muestra de una cosa buena.
Trigo acamado, amo
levantado.
V.
El
trigo acostado, el dueo levantado.
Cuando
siembres, siembra trigo; que ch-
Trigo
santero no llena granero.
charos hacen ruido.

cebada, todo
lo
V. Si no
es
trigo o
dems
nada.
El trigo que empieza a germinar a principios de noviembre, no suele ser

el
El trigo acostado, el dueo levantado. Cuando el trigo se echa por la mucha y muy granada espiga, el dueo se levanta por la utilidad y ganancia que
le resulta.
que da ms producto.
El trigo y
bien.
la mujer, al candil parecefi
cosa es predicar y otra dar trigo. V. El hablar cuesta poco. Arrojarse por medio de los trigos. Dcese tambin, igualmente en sentido figurado Echar, o irse, por esos tri:
Una
V. De
noche todos
los gatos son
gos, o
por
esos trigos de Dios, y su sigir
pardos.
Estse el trigo en el horn, que no faltar
nificacin es
camino, hacer alguna cosa a

ra o a lo
desacertado y fuera de la aventutrigos.

los
comprador, pero sin corean.
que
salga.
los
Todo
lo
que
se posee se
vende
tar-
Con
eso
ver bien
de o temprano. Harto trigo tenia mi padre en un cntaro. Manera de consolarse con poca cosa. Ni mi es el trigo, ni ma es la cibera, y muela quien quiera. Conviene no mezclarse en los asuntos ajenos sin ser llamado.
Frase que se suele dirigir a

calvos.
Echar uno por gos de Dios.

de los TRIGOS.
V. Arrojarse por medio
esos trigos, o
por
los tri-
No
conocen el trigo todas aves.
No
es
dado
a todos el saber
mucho.
lo
No digas
yas
que tienes trigo, hasta que
ha-
cogido.
No debe uno
alabarse de las cosas
hasta haberlas conseguido.
Nunca por mucho trigo es mal ao. Advierte que lo que abunda, siendo
bueno, no daa.
Ser bueno sembrar los trigos en tiempo de agua y lodo, y el hordio en polvo. Indica la fecha en que se debe hacer esa operacin agrcola. El hordio es voz anticuada, que significa la cebada. TRINCA. Estar a la trinca. Dcese figurada y familiarmente de la persona o cosa que est muy aseada y compuesta, o que se halla provista de los requisitos indispensables para su comodidad, perfeccin o conve-
TRINQUETE
niencia.
416
TRIS
Hacer de tripas corazn.
Esforzarse para disimular
el
En
esta acepcin se aparta
de
su origen recto, pues Estar a la trinca, o ala capa,

nutico,
f
miedo o
significa,
en
el
tecnicismo
cualquier otro sentimiento.
Disponer
las velas
de
la
emo
barcacin de
nada>.
modo que ande poco

trinquete, o
Las tripas gruen de verse juntas. V ase Por eso rien las tripas, porque estn
juntas.
TRINQUETE. 4 cada
tri-
No
llores,
aunque
te
veas con las tripas en
quete. A cada paso, en cada lance u ocasin. Cervantes us la segunda frmula en su Quijote. TRIPA. Parecer una tripa de morcn. Se aplica por lo regular esta comparacin a la mujer excesivamente gruesa, y que por su abandono en el vestir carece de talle. {Qu tripa se te ha roto} Pregunta que, en son de burla, se dirige a aquel que hace grandes demostraciones de dolor, sin motivo ni fundamento alguno para ello. Sacar uno la tripa de mal ao. V. Sacar
la
mano.
mo
Manera de intentar fortalecer el nidel que llora, especialmente si es un chico, a fin de que domine resignado su pena. Todava parece ms enrgico este
otro
modo de
decir,
por cuanto se
in-
teresa el
al
amor propio de un muchacho^
contemplarse ste parangonado con personas mayores: Los hombres nolloran, aunque se vean con las tripas
las
arrastrando.
No
saldrn las tripas por ah. Dcese en son de mofa al que se queja infundadamente o hace aspavientosse te
el vientre de
mal
la
ao.
de algn leve rasguo o herida que ha

recibido.
Ser algo como
tripa de Jorge, que tan pronto se alarga como se encoge. Dcese de toda situacin u objeto, cuya condicin es ser voluble o insubsistente, o del proceder inconsecuente de una persona, etc.
No
tener
tripas ni cuajar.
V. Sin tripas
porque estn
ni cuajar.
Por
eso rien las tripas,
juntas.
Las desavenencias suelen nacer de

personas que viven unidas, o que mantienen amistad muy estrecha, ms bien que no de las que se tratan de
las
lejos.
Tener la tripa de Jorge. Aplcase a aquel que
come mucho.
la di-
Tripa
llena, ni bien
huye ni bien pelea.
El que se encuentra haciendo
gestin de una buena comida, no est
Sacar las tripas

los REDAOS.
uno. V. Sacarle
uno
en condiciones de hacer ninguna de las dos cosas que el refrn indica. De malas tripas, malas morcillas. Con malos elementos no es fcil conseguir buenos resultados. Devanar, rallar o revolver, a uno las tripas una persona o cosa. Causarle grave disgusto, insoportable incomodidad o gran repugnancia. Estimo que, en lugar de devanar, se-
Sin tripas ni cuajar. Aplcase jocosamente al sujeto, o ai animal que se halla muy consumido
,
flaco.
Tripas llevan pies, que no pies tripas, o Tripas llevan corazn, que no corazn
tripas.
El mejor medio para tener valor y

fuerzas es el estar bien alimentado.
ms propio decir rebanar, como lo hacen algunas personas, apartndose en esto, como en otras muchas ocasiones, de lo que ensea la Academia.
ra
TRIQUITRAQUE. A
que.
V.
cada triquitraTRAQUE BARRAQUE.

peligro inminen-
TRIS. En un tris. En un instante. En

te.
Echar uno
las
tripas. V. Echar uno

le
las
Es
palabra de origen griego,
que
ENTRAAS.
Gustarle a uno alguna cosa como si
ra-
yaran
lesta.
las tripas.
Serle
sumamente desagradable o mo-
cuando decimos: ha estado en un tris para caerse, quiere decir: ha estado en un pelo para caerse, es decir, que ha faltado muy poco para
significa pelo. As,
ello.
TRISTE
417
si
TRONCO
TRISTE.
Si
el
alguno est triste, ore;
TROMPETA. -La trompeta, o Las cien

trompetas
La
noticias,
contento, cante.
de la
nimo de cada uno y de las circunstancias por que atraviesa, as debe obrar. TRISTEZA. La mucha tristeza mucho
Segn
facilidad con
Fama. que se propagan

etc., lo
las
rumores,
al
mismo en
bien que en mal,

boca.
pasar de boca en
la
Alude a que
Mitologa repre-
cuidado fon.
senta a esa deidad en

tristeza acarrea grandes
ademn de
ir
vo-
La mucha
males.
lando, joven, con alas llenas de ojos,
Las tristezas
del corazn salen al rostro.
El que tiene una pena no puede manifestar alegra en el semblante.
bocas y lenguas, la ropa ondulante y tocando una trompeta. TROMPO. Cgeme ese trompo en la V. teme usted esas moscas por ua.
Las tristezas no se hicierot para tias, sino para los hombres.

rigida a los
las bes-
el rabo!
Especie de frmula consolatoria dique sufren a causa de algn mal moral. Mal se pueden llevar las tristezas del nimo, si no se esfuerzan los descaecimientos del cuerpo.
Dormir como un trompo. V. Dormir como un lirn, o ms que un lirn. Encabyame ese trompo. V. teme usted esas moscas por el rabo!
Ponerse como un
trompo.
Por lo general, come; para evitar

tinencia
el
los
que est triste no males que la absel cuer-
puede acarrear para
po, se suele emplear esta frase.
TRIUNFO. Costar un
triunfo una cosa. Hacerla o conseguirla a fuerza de

a, llevarse,
Comer, o beber hasta hincharse. Ser un trompo. ' Dcese de la persona de pocas facultades; ms claro: ser muy bruto. Si quieres divertirte, compra un trompo y una guita. Cuando una persona trata de pasar
el rato
con
otra, suele dirigrsele esta
trabajo, dificultades, sacrificios, etc.
frase.
Irse
ser el mejor
triunfo
de la
TRONAR. Cuando truena, llover quiere.

El que est irritado, siempre busca
alguno que sea
la
baraja.
Irse
a,
llevarse, ser lo
mejor de algu-
vctima de su enojo.
na cosa.
Para
tanto tronar, poco ha llovido.
Poder darle a uno triunfo y baza. Vase Poder uno darle a otro qviucr y falta. Ser el ltimo triunfo de la baraja. Va-
Aplcase a aquellos actos en que, despus de muchos preparativos, no responden a stos los resultados.
se Ser la ltima palabra del Credo.
Por
TRIZAS. Hacer
trizas.
Herir o lastimar gravemente a una persona o a un animal. Desmenuzar una cosa.
lo que pudiere tronar. Por lo que sucediere o acaeciere. Dcese cuando uno se previene, o trata de prevenirse, contra un riesgo o con-
tingencia.
TROCHEMOCHE. Hacer
trochemoche,
o a
una cosa
a,
TRONCO. Dormir
LIRN.
como un tronco.
troche y moche.
V. Dormir como un lirn, o ms que un
Disparatada e inconsideradamente, venga o no venga al caso, pegue o no

pegue, a diestro y siniestro. TROJE. No hinche su troje quien a luna
Estar como, o
tidos, o
hecho,
un tronco.
Hallarse privado del uso de los sen-
se acoge.
vulgares,
El hacer caso de las supersticiones no da buen resultado.

trom-
de los miembros, a consecuende algn accidente, parlisis, etc. Estar profundamente dormido. Ms vale irse al tronco, que no a las
cia
TROMBN. Dijo el trombn a la
ramas.
TROMPA. Hacer una cosa de trompa y

talega.
pa: cllate, que asordas. V. Dijo la sartn al cazo : quita all, que me tiznas.
Para mejor lograr uno su pretensin,

lo
se
al
ms expeditivo es, siempre que as pueda hacer, acudir directamente superior antes que a los subal27
Sin reflexin, orden ni concierto.
ternos.
TRONCHOS
418
la
TRUENO
llevaron a su pueblo y
la
TRONCHOS. -
Gana
tiene de
tronchos
el
vido
el
mairs
que besa al hortelano. Dcese de la persona que halaga a

otra con el objeto de alcanzar de ella
el
rido, y
que
iba
coxa
le
dixo ans: pese
a tal: agora holgars, trotera, a cojer bebras a Valconete.
y no
objeto que se propone.
TROYA. Aqufu Troya.

Con
esta frase
TRONERA. Ser un tronera.

persona desbaratada en sus acciones, que no guarda orden ni concierto en ellas.
Dcese de
la
slo han
damos a entender que quedado las ruinas y seales
TRONO.
El trono
del rey de
Espaa
es
el primero despus del
de Dios.
Alude a que Madrid es la capital de Europa que ostenta ms elevacin sobre

el
nivel del mar.
TROPA. A uso de tropa, cada

tidia
uno
se fas-
cuando
la
le loca.
Indica
obligacin que tenemos de
sufrir las molestias
los
que nos ocasionan dems, cuando nos corresponde. vivir, tropa. Algunos aaden: el que
de alguna gran poblacin o edificio; o bien que ha ocurrido algn acontecimiento infausto o ruidoso, ya sea con relacin a un hecho pasado o presente. Alude a la ruina de Troya, clebre y antiqusima ciudad del Asia Menor, situada a la falda del monte Ida, a la que tuvieron sitiada los griegos con mil naves por espacio de ms de diez aos, rindindose al fin el de 1282 antes de la venida de J.-C. Arda Troya, pues robaron a Elena; y acbese el mundo, pues falt de l don Facundo.
quiera abrigarse, que compre ropa.
Es
decir, a buscrselas cada

fin
mo
los
pueda, a dems.
de no
vivir a
uno cocosta de
TROPEZN. Al primer tropezn,

yores los aves son.
ma-
El primer descalabro de
el
la
vida es
que ms duele, porque es el que ms nos impresiona, a causa de no estar acostumbrado a sufrirlos.
Refrn burlesco. V. Arda Troya! Arda Troya! Denota la resolucin de llevar uno a cabo su gusto o propsito, sin reparar en lo que pueda sobrevenir. TRUCHA. Buena es la trucha, mejor el salmn, bueno es el sbalo cuando es de
sazn.
Opiniones que no hemos de rebatir,

toda vez que cada uno atiende a su
paladar.
Tropezn y
fcil
herida, tarde se olvida.
Lo que nos toca muy de cerca no es

memoria. TROTERA. Bien holgars, trotera, que a Balconete no irs por brevas. Se atribuye el origen de dicho refrn al siguiente hecho: Entre las famosas relaciones topogrficas de Felipe II, figura la del pueblo de Balconete, en la Alcarria, de la cual
apartarlo de
la
todos nos
agrada tomar truchas a bra-
gas enjutas.
Conseguir lo que se desea, sin mode ningn gnero, es verdaderamente envidiable. Las truchas y las mentiras, cuanto mayolestias
res, tanto mejores.
Alude
tomamos literalmente este prrafo: A los 44 captulos dixo: que no sabe otra cosa que ser notable en la
dicha
villa
rible siendo
que este pescado es prefeya formado que siendo
pequeo o recin nacido.
No
se cogen,
o pescan, o toman, truchas a
de Valconete, sino es haber
bragas enjutas.
Para conseguir aquello que se desea,
es necesario pasar trabajo y diligencia.
vale
odo un refrn que dicen: agora igalas trotera, y no irs por hebras a Valconete, y que se dice porque en una ladera entre la dicha villa y Retuerta,
TRUENO. Ms
En muchos
dar buen trueno,
que dinero a maese Pedro. casos es preferible descararse y echarla por la tremenda, a tener que sufrir gabelas o pagarlas.
donde dicen la Fuente del Chorrillo, hay muchos huertos y higuerales, donde se cojen muchas bebras, y que de otro pueblo comarcano vino una muger por bebras y cay de una higuera abajo y se quebr una pierna, y desque
Ser un trueno.
Dcese de
la
persona que es
muy
atolondrada, o por extremo viva.
TU
Los truenos y
la mar.
la
419
Ser como
el
TURCO
tuerto en
tierra de ciegos.
mar, ensean a rezar.
lle-
V. Si quieres aprender a orar, entra en
V.
En
tierra de ciegos, el tuerto es rey.

o derecho.
la
Tuerto
de,
T, A, o
t por t. Algunos aaden:
Frmula con
cual se
promete
como en taberna. Tutendose, con toda familiaridad y franqueza, cuando no hay motivo para
var a efecto una cosa con razn o sin ella, por buenas o por malas, o en cualquier forma que sea.
Descompuestamente, sin modo ni respeto alguno. Dcese por lo reello.
TUTANO. Hasta los tutanos.

Hasta
la
lo
ms ntimo o profundo de
los
gular de los que rien vacindose en

palabras soeces y perdindose
tesa.
la
parte fsica o moral del individuo.
cor-
Sacarle a uno
a
tutanos.
V. Sacarle
.
Cuando t
vas, yo vuelvo. Dcese a aquellos que nos van a dar una noticia cuando ya estamos hartos
TULLIR. M
uno
los redaos.
tulle, ni mulle. SI
Ni ha-
blar ni parlar.
TUMBO. - Ir dando tumbos.

de viaje en algn carruaje de malas Ir haciendo eses. Marchar los asuntos de mal en peor. Llevar un gnero de vida sumamente accidentado y poco correcto. TUNDA. Darle a uno una tunda. Vapulearle, pegarle. Moralmente significa vencerle, dominarle en cualIr
de saberla. Yo como t, y t como yo, el diablo nos junt. V. Dios los cra, y ellos se juntan. TUAUTEM. Ser el tuautem. Consistir en ello la dificultad. Muchos aaden del todo. TUDESCO. Beber ms que un tudesco, o como un tudesco. Beber vino con exceso. TUERO. Amargar ms que el tuero.
condiciones.
quier acto.
TUP.
Tener tup una persona o cosa.

las
El tuero (hoy
lida,
la
tuera) es la coloqun-
Aplicado a
personas, equivale a
especie de calabacilla silvestre

purgante.
que estamos, tuerta.
tacharla de fresca, desahogada o sin-
muy amarga y
TUERTA. - A
lo
vergenza; y a las cosas, ser notable, caracterstica. Aplcase ms en el pri-
Expresin con que se llama la atenfin de que no se distraiga y ponga cuidado en lo que Equivale tambin a est haciendo. estar a su negocio cada uno. Aunque tuerta, no es nuestra. Dcese cuando a un inconveniente, reparo, etc., se le aade otro mayor, con lo que resulta notablemente agravado en sus circunstancias. (Soy, por ventura, tuerta o ciega} Dcelo la persona a quien quieren hacer creer lo que no existe, especialmente con miras particulares. TUERTO. A tuerto o a derecho, nuestra
cin a una persona, a
mer
sentido que en
el
segundo.
TUPIDO.
habas.
Ser
ms tupido que caldo de
Ser excesivamente torpe y rudo. Ser algo muy espeso.
TURBIO. A
todo
turbio
correr.
Aun concediendo mucho; aun
dn-
dose de malas. Exagerando algo. V. De claro en De turbio en turbio.
CLARO.
TURCA.
Coger una turca. Equivale a embriagarse, empleando uno de los distintos nombres con que
se conoce la borrachera.
TURCO. Asi
como yo
soy
(suceder esto o aquello),
casa hasta el techo.
Aplcase a los ambiciosos que usan
de todos
los
medios para
satisfacer su
ambicin, ya sean buenos o malos.
Con un poco de tuerto,

su derecho.
llega el
hombre a
Para conseguir aquello que se nos debe en justicia, hay que emplear a veces procedimientos no muy equitativos para lograrlo.
gran Turco. Modo de expresar que una cosa no ha de verificarse. Eres turco, y no te creo. Hay que or con recelo o prevencin el dictamen de una persona interesada en el asunto de que se trata, por temor de que resulte apasionado su juicio al trabajar en beneficio de sus
intereses.
TURPIN
Ms... que el turco.
420
so, sin
TUYO
hablar ni protestar,
si el
caso la
Comparacin en mala parte.
casi
siempre empleada
requiere.
TUTA. A
Turcos y
monjas, todos llevan la cabeza
vestida de trapos.
Tuta, que es tierra de limosna. Frmula con que se despide a cajas destempladas a los que nos molestan
con peticiones continuas.
hay tuta.
Modo de
rece
el
dar a entender que no mereparo propuesto se haga el

l,
TUT A. No
tu TA.
V.
No
haber
ms mnimo caso de
siado nimio y
ftil >.
por ser dema-
TUYA.
El
- Entro en
la
tuya, para salirme

con-
que dirigi Santa Teresa a Fr. Jos de la Miseria, cuando, tratndose de levantar en Madrid el convento de las Carmelitas Descalzas, calle de Alcal, le objet aquel santo varn que no le pareca acertado se edificara tan prximo a la casa-quin. ta donde poco antes se haba hospedado el embajador turco con su numeroTal es
la rplica
con la ma.
modo de que acabe uno por

la
seguir
pone, es
quiere
la
que se proempezar por acceder a lo que

realizacin de lo
otra parte, lo cual resulta na-
turalmente contrario a nuestro gusto.
De
ese
modo nos vamos captando

la
in-
sensiblemente
vez dueos de
voluntad ajena,
y,
una
ella,
disponemos
a nues-
sa comitiva.
tro arbitrio con toda seguridad.
TURPIN. Ser ms embustero que Turpin.

de muy antiguo, para expresar que una persona es sumamente embustera. El origen de dicha frase se debe a un tal Juan Turpin, o segn otros Filpin, contemporneo de Carlomagno, que fu monje de San Dionisio, cerca de Pars, y luego arzobispo de Reims. Unos dos siglos despus de muerto, se escribi bajo su nombre una historia de
Es
frase usada
Esta locucin la he visto atribuida unas veces a San Francisco Javier, y otras a Felipe II.
La tuya
sobre la ma.
A
de
porfa, sin
querer ceder ninguno
lo
que
sostiene.
TUYO. -Alo
tuyo, t. Ensea a cuidarse cada uno de lo que le incumbe o interesa. Ama lo tuyo, y respeta lo ajeno; que aquelio es miel,
Carlomagno llena de tantas falsedades, que dio lugar a dicho refrn. TURRN. Oh turrn, turrn, turrn, cuan grande es tu omnipotencia! Dicho debido al peridico oposicionista
el
y esto veneno. Ensea a contentarse con

mo,
lo
que
le
pertenece, sin ambicionar lo de nadie.
Lo tuyo,
Aunque de
te
lo mi,
de nadie.
a los egostas.
Frase que se aplica

los
or.
tuyos mal quieras
decir,
no
Posdata (Madrid, 1842-1846), y cual lo hizo bueno al acabar por dar-
La
gusta
Aunque una persona
hable mal de
se un atracn de aquella
tura
tanta repugnancia.
misma
confi-
cualquier individuo de su familia, le
que antes manifestaba causarle No hay para qu decir, que el turrn que aqu se cita es el Poder o mando en poltica, y, por
equivale a disponer del presupuesto.
molesta que un extrao lo haga tambin,
dndose
el
caso de que se salga
a su defensa, sin perjuicio

al
de zaherirle
da siguiente.
lo tanto,
Con mal
TUS. Cuando
te hicieren tus tus con alguna buena ddiva, envsala. No se debe desaprovechar la oportunidad de tomar lo que se nos ofrece.
o con bien, a los tuyos te aten. Es preferible llevarse bien con la familia, aun cuando sta no sea lo que
debiera para uno.
Por do fueres,
de los
tuyos
halles.
Sin decir tus ni mus.
Se dice
del
que permanece
silencio-
Sobre todo en tierras extraas, donde un paisano, conocedor ya del pas, es un tesoro inapreciable.
u
LTIMA* A
pondencia!
ltima hora La
Corres-
dicando
cosa.
el fin
o remate de cualquier
Dcese despreciativamente al que acude a remediar un dao tardamente, o fuera de tiempo. Alude a que, hace ya bastantes aos, cuando el nico peridico de la noche de gran importancia era el diario fundado por el marqus de Santa Ana, La Correspondencia
de Espaa, sala ste a la calle
de, con objeto
Estar uno a lo ltimo, o a los ltimos, o en las ltimas, o en los ltimos. Hallarse en el trance de la muerte. Encontrarse apurado de recursos pecuniarios.
Hacer uno
\
muy tar-
lo ltimo de potencia. Todo el esfuerzo de que es capaz. Lo ltimo que hay que hacer es morirse.
de abarcar
las ltimas
noticias del da, sirviendo as la infor-
los
Trtase con esta frase de animar a desesperados de la vida, aconsejn-
macin ms completa.
doles que tengan conformidad para sufrir, antes de que traten de quitrsela. Quemar uno el ltimo cartucho. Emplear el ltimo recurso en casos apurados. Dcese ms comnmente
Dar
la
ltima pincelada.
Perfeccionar o concluir una obra, negocio o dependencia. Detrs de la ltima no va ninguna. Modo de indicar que no queda nada ms de aquello que se va enumerando o contando.
La ltima,
nadie la cura.
Se refiere a la enfermedad que produce la muerte. Ser uno la ltima palabra del Credo. Tener poca significacin o importancia; hacerse poco caso de l. Por modestia, suele uno decirlo de s mismo, procurando buscar el ltimo lugar, o reservndose hablar despus que los dems lo hayan hecho. Puede verse
con motivo de gastar el ltimo dinero con que se contaba. Ser uno del ltimo que llega. Aplcase a la persona de carcter tan veleidoso, que cambia a cada momento de parecer, segn la impresin que recibe del ltimo sujeto
nica.
que se
la
comu-
Los ltimos son
los primeros.
Frase evanglica con la cual se da a entender que la modestia siempre halla su recompensa.
UNA. Hazme
Contra
la
una,
_v
como
si
no me hubie-
tratada esta
misma
frase en el artculo
ras hecho ninguna.
palabra de este Diccionario.
persona que,
al
contem-
LTIMO. El ltimo
dia, todo lo lia.
plarse desairada en una pretensin, ol-
Concluida una faena u ocupacin, especialmente si en ella se invierte unos cuantos das, ya no queda ms que hacer en el particular. Aplcase tambin al ltimo da de la vida, en que, aun queriendo poner orden en los asuntos
vida todas las ocasiones en que anteriormente fu complacido por el mismo sujeto a quien, con tal motivo, des-
conoce ahora.
Una
en el ao,
esa en tu dao.
que deja
tras
s,
no se hace ms que
embrollarlos.
El ltimo
suspiro, la ltima peseta.

el ltimo suspiro, in-
Dcese tambin
Contra la embriaguez. Una no es ninguna. Expresin que denota ser razn bastante para que se perdone una falta, el haberla cometido una sola vez.
UNCIN
UA
Unos por otros, y la casa por, o sin,
Cuando
las
el
Una por
UNCIN.
una.
siempre que. Por ornar, aunque sea
caso,
barrer.
En todo
un-
gacin est
desempeo de alguna obliencomendado a muchos
ciones. DIcese de los usureros y aficionados a quedarse con lo que no les cuesta mucho, o no les cuesta nada. UNGENTO. -Para*? una cosa al un-
suele quedarse sta sin evacuar, por
causa de juzgar cada uno en su interior que los dems cumplirn con le-
vantar aquella carga.
Unos
hacen
lo
que saben, y otros saben lo
gento amarillo. Que a todo se

sirve.
que hacen.
aplica y para
el
nada
Marca
la
diferencia entre la Ciencia
No necesita
de
ungentos
leal
que no tiene
UNTAR. Quien
UNTO.
mona.
el
Arte.
unta, ablanda.
lacras que encubrir.
El mejor procedimiento para conse-
El que obra noble,
y rectamente
guirlo todo es aflojar dinero.
no tiene que valerse de encubridores que tapen sus faltas.
Desaprovechado como
unto de
UNIN. En
V. La La unin
la
unin
est la fuerza.
unin hace, o constituye la fuerza.

hace, o constituye la fuerza.
las personas que desean una cosa y obran mancomunadamente, consiguen su objeto. UNO. Aqu sobra uno,jy ese soy yo. Modo festivo de decir uno que se ausenta del paraje en que est, ya por
Cuando son muchas
Dcese de la persona que es poco aprovechada o guardadora, en atencin a que siendo la mona de calidad melanclica y fra, carece de la parte sebosa. (Sorapn de Rieros.)
UA. El negro de la ua. A la prctica de pronunciar

guos niquil
la
los anti-
voz latina
la
nihil,
se
debe
in-
probablemente
creacin de nuestra
algn tiempo, ya para siempre.
palabra aniquilar,
como derivada
Cada uno habla como quien es. Segn la educacin de cada persona,
as se
expresa y obra.
quiere, dos
Cuando uno no
no barajan.
En
ciso
aquellos actos para cuya ejecu-
cin hacen falta dos personas, es pre-
que stas estn de acuerdo para pues si una se niega, la comisin del hecho es imposible. Hasta que uno muere, no se conoce quien V. Murete _y vers, arbien le quiere.
llevarlos a cabo,
tculo Morir.
Ms vale ponerse cerca de uno que est cagando, que no de uno que est picando.
Conviene huir del picapedrero, por temor de que le salte a uno alguna partcula
mediatamente del verbo annihilare, propio de la baja latinidad, segn observa Noltenio, y que equivale a decir ad nihilum redigere, esto es, reducir a la nada, destruir, arrasar por completo. La voz latina nihilum, y por apcope nihil, est compuesta de la negacin nec y del substantivo hilum, que significa aquella cenefita a modo de bigote que tienen las habas por uno de sus extremos, que la ciencia conoce con el nombre de ombligo, y a la cual suele llamar el vulgo ua o coronilla; de modo, que decir que no se tiene nec hilum o ni-hilum, equivale a aseverar que no se posee ni una una o coronilla de haba,
cosa tan insignificante, esto
es,
en los ojos y
lo
deje tuerto o
nada.
ciego.
Lo
otro slo ataca a la nariz. D-
cese en Huelva.
Uno, como ninguno. Da a entender que para

propios, no vale nadie
los asuntos
el in-
ms que
Ahora bien: traslademos al lector a un terreno que seguramente no esperaba. Teniendo la ua del hombre igual forma por la parte que se corta, e idntico color, a causa de la basura que
se,
teresado.
Uno
lo trae
ciento lo llevan.
V. El balo
entre ella y la carne suele introducirque el ombligo o coronilla del haba,
rrillo de la aldea, un burro

ciento lo llevan.
trae
Uno y
ninguno, todo es
sin hombre.
uno.
V.
No
hay
y usndose de muy antiguo en nuestro idioma el decir: como el negro de la ua, para indicar lo exiguo de una cosa, bien
as
hombre
como No dar
ni un negro de la ua,.
UNA
423
Ajilar
UNA
uno las uas. Hacer un esfuerzo extraordinario de
con el objeto de manifestar que no se ha dado absolutamente nada, significacin que en el terreno familiar suele expresarse por medio del lenguaje de
ingenio, habilidad o destreza para con-
seguir algo.
dedo pulgar a la boca y produciendo una especie de chasquido mediante el choque de la ua con la dentadura superior, sera violento el conjeturar que esta accin y aquella frase reconozcan por su origen inmediato el nihilum de la lengua del Lacio? El ms discreto lector conaccin, llevndose el
testar por nosotros.
Coger en las uas, o entre las uas, a uno.
Explica
cindole
el
algn
deseo de castigarle, hadao para vengarse
de
l.
Comerse las uas. Explica la desazn o sinsabor que causa una cosa, dndolo a entender
En
lee
el
Quijote (parte
I,
cap.
XX)
se
que Sancho no osaba apartarse un

ua.
con esta accin. Tambin da a entender la distraccin que se padece en algunas acciones por el demasiado cuidado con que se piensa en un asunto o
discurso.
negro de ua de su amo.
En
la
V.
Tener alguna cosa en la

carne.
Cortarse las
uas
con alguno.
l.
UA.
Irse disponiendo para reir con

ser,
Estar, o
ua y
Enamorarse hasta
Se dice de dos individuos que, por

profesarse una amistad estrecha, andan
siempre juntos, a semejanza de

ntima que guardan entre
carne.
s la
la
unin
ua y la
Meter la ua. Exceder en
uas. Sentir o apoderarse de uno la pasin amorosa exageradamente. Estar sin tener qu comer ms que las uas. Hallarse sin medios de subsistencia. Mirarse uno las uas.
las
los precios o derechos
Jugar a los naipes.
Estar
enteraalguna.
debidos, o defraudar algunas cantida-
des o porciones.
neja dinero,
etc.,
Aprovecharse
algo, destino, cargo, etc.,
de en que se ma-
mente ocioso o sin ocupacin Mostrar uno las uas.
Manifestar aspereza o dificultad en

dejarse persuadir de lo que se desea conseguir.
para sacar provecho.
Mostrar uno
el
la
ua.
lo
Describir finalmente algn defecto
Ponerse de
uas
uno.
que estaba bien opinado, con

la cantidad de la
que
se conoce su genio o natural.
Or con mucho desagrado y enfado lo que se pide o pretende, negndose

o resistindose a ello. Ponerse uno en veinte uas.
Por
ua se puede sacar grandeza de todo el len. Por tal cual indicio o leve muestra que dan de s ciertas personas, o cosas, se viene prontamente en conocimiento de lo que en realidad pueden ser y
la
valer.
Por
la
ua
se saca al len.
V.
Por
la
cantidad de la ua se puede sacar la grandeza de todo el len.
Ser
ua y
carne.
V.
Estar, o
ser,
ua y
carne.
Si
lo
si lo
matas en la ua, volver a otra luna; matas al refregn, morir o no; si
Ponerse boca abajo, afirmndose en suelo con pies y manos. Enfadarse seriamente por alguna cosa. Quedarse uno soplando las uas. Quedar burlado o engaado impensadamente o de quien no lo esperaba. Sacar uno las uas. Valerse de toda su habilidad, ingenio o valor en algn lance estrecho que ocurre. V. Ponerse uno en veinte uas, segunda acepcin. Ser largo de uas.
el
lo echas en la candela, adis,
Manuela!
Inclinado
al
robo, ladrn, ratero.

ajiladas.
el
Adivinanza-refrn
muy usado en Osu-
Tener uno las
uas
na (Sevilla) con alusin al piojo. Tener alguna cosa en la ua.

Saberla
Estar ejercitado en
robo o dis-
muy
bien y tener
muy pronta
puesto para robar. Tener las uas largas.
su especie.
Eufemismo equivalente
a decir
que
URRACA
424
UTOPIA
fianza pierde para nosotros el respeto
una persona es amiga de apoderarse de lo ajeno; en total: ser un ladrn.
que antes
le
tenamos.
De
ah
que mu-
Uas
de gato, hbito de beato.
chas veces se extralimiten los encarga-
Refrn que reprende a los hipcritas. Dcese ms comnmente: Cara de beato
dos de un asunto, tomndose ms atribuciones de las que debieran, valin-
y unas
de gato. (Vase.)
dose de
lo
la
confianza que en ellos se ha
URRACA. Hablar ms que una

Se usa para exagerar
trata
urraca. mucho que

si
depositado.
El uso
es el tirano,
juez y norma de las
charla una persona, especialmente
se
lenguas.
de mujeres o de nios.
Dicho de Horacio, que se ha convertido en refrn, en su Epstola a los Piso-
Le
y qu negro que eres! Y respondile a la urraca: Pues t, para blanca, malas mandijo la
urraca
al tordo: Jess,
chas tienes!
dera, etc.
V. Dijo la sartn a la cal-
Ser una urraca, o Parecer tina urraca. Se dice de aquel que es sumamente
aficionado a recoger y guardar cosas y
con que denota que contra el uso no valen reglas filosficas en materia de lenguaje. El uso hace maestro. Persuade a ejercitar las artes, ciencias y virtudes, pues la repeticin de
nes,
sus actos facilita su
mayor perfeccin
el
todo cuanto
encuentra, aun
cuando
o,
sean objetos de poco valor

suele decirse, basura.
como
y destreza. No haber hecho
uso
nuevo en
mundo.
No
es casi ley.
ser ningn innovador ni servir
USANZA. La usanza
para nada.
No es fcil ir contra lo que todo el mundo hace y est, no slo bien visto,
sino sancionado por la sociedad.
Los usos no
viniero?i todos juntos.

el
No
todas las cosas tienen
mismo
usos
origen.
La usanza hace el maestro. Aun cuando al principio

todas las cosas
No
parezcan
es bien
que se me pida que haga
nuevos.
difciles, cuando se acostumbra uno a ejecutarlas, llega a ser maestro en ellas. No hacer usanza nueva en el mundo. No cambiar las cosas de conforme estaban. No ser un genio innovador.
USAR.
Lo que se usa no se excusa.
No es conveniente cambiar las costumbres. USTED. Eche usted, y no se derrame! Aplcase al escuchar alguna exageracin o ver el derroche en algo. / Viva usted mil aos, o muchos aos!
Frmula de gratitud, algo arcaica, con que se expresa el deseo de ver recompensado el beneficio que acabamos de
recibir.
Refrn que advierte que nos debemos conformar con la costumbre comn del tiempo, siempre que sea lcita
y honesta. Quien usa no abusa.
UTOPA.
Expresin de cortesa que se dirige

a aquel
que dice abusar del respeto o

o la
USO. Al mal uso, quebrarle la pierna,

hueca.
atencin que debe a otra persona.
Ser una utopa. Se dice ser una utopa, a aquel plan, sistema o doctrina que halaga en teora; pero cuya prctica es irrealizable, con alusin a la obra que escribi el lord canciller de Inglaterra Toms Moro, intitulada
:
De
ptimo reipublicae statu,
Condena y reprende las acciones malas, aun cuando se pretenda excusarlas

con
el
deque nova nsula Utopia (Del mejor de
uso y
la
costumbre.
A uso
de iglesia catedral: cual
fueron
el
los
padres, los hijos sern.
Ensea
plo, y
el influjo
que tiene
el
ejem-
especialmente para con los hijos.

el abuso.
de
los
padres
Del uso viene
de la nsula Utocompiten los mejores deseos con los mayores delirios. Est traducido al castellano, y de l se han hecho en nuestra nacin dos ediciones, en cuyos preliminares figura una noticia, juicio y recomendacin de la obra y de su autor, escrita por Quelos estados posibles y
pia), libro
en
el cual
Todo aquello que
se trata con con-
vedo.
UTRERA
425
UVA
nes que se nos ofrecen para conseguir alguna cosa.
UTRERA. Mtalo y vete

Da
a entender que,
a Utrera.
la justicia
en cierto tiempo
tan
ya lejano, se aplicaba
Conocer las
maneja.
uvas
de su majuelo.
suavemente en esta ciudad andaluza, que casi gozaban de impunidad los que
cometan algn
delito.
Tener conocimiento del negocio que

Entrar por uvas uno. Arriesgarse a tomar parte o intervenir en un asunto. Las uvas por Tosantos, aunque sean cantos. Por esta poca ya est sazonado por completo el fruto de la vid, y, por tanto, es bueno en cualquier condicin que
se encuentre.
UVA.
Comer uva, pagar racimo. suele exceder considerablemente la pena a la culpa. Estar hecho una uva, o ms borracho que una uva. Hallarse extremadamente embria-
En muchas cosas
gado.
La uva
dura.
no es uva, hasta que no est ma-
Ms
apretado que las
uvas
de
un racimo.
Hallarse en un lugar entre
muchas
Algunos
Indica que no se deben utilizar las cosas hasta que estn en sazn, pues antes no sirven para nada prctico.
personas sin poder casi moverse.
{Qu
es
esto?
Uvas
en
cesto.
aaden: por falta de canasto.

Salida
Madura
la
uva
en agosto,
septiembre
que se emplea cuando no se
ofrece mosto.
quiere dar contestacin a una pregunta,
Seala
las fechas
la
en que se puede
por
lo general, indiscreta.
comer y
Uva
en que se hace el vino. torronts, ni la comas ni la des, que

vino buena
las
es.
para
Uvas, pan y queso saben a beso. Emplase para indicar que una obra es muy agradable, suponiendo que el
consorcio de los citados manjares sea
Explica
para
cualidades de esta clase
de uva: mala para comida, pero buena

el caldo.
uvas, que podan.

Incita a aprovecharse
que haga pensar en el punto de comparacin. V. Uvas, Uvas y nueces saben a peces.
tan agradable
de
las ocasio-
pan y
queso, saben a beso.
V
VACA. A falta de vaca, buenos son pollos
con tocino.
V. A falta de
pan, buenas
son tortas.
la
vaca, hasta
la cola le es abrigada.
nada se debe juzgar absolutamente despreciable. Quien alquila la vaca, agota la ubre. Cuando una cosa no es propiedad de
lo cual
Refrn que indica que al que ha comido con abundancia nada le suele embarazar para dormir.
uno, se procura sacarle todo

sible, sin fijarse
el jugo poen que quede en bue-
De
la
vaca flaca, la lengua y la pata. Da a entender que es lo nico apro-
nas o malas condiciones. Quien come la vaca del rey,

los huesos.
cien aos paga
vechable en una res que no se distingue por su mucha carne. Hacer como vaca, y cubrir como gata. Se aplica a aquellos que, habiendo cometido una gran falta, se disculpan como si sta fuera pequea, con alusin, aunque no muy limpia por cierto, de la costumbre que tienen los gatos de cubrir con tierra, serrn, ceniza, etc., sus excrementos, los cuales, en comparacin de los de las reses vacunas, son infinitamente menores en cantidad. La vaca bramadora llama al lobo que la
coma.
flictos
Advierte que quien se ha utilizado en el manejo de los caudales de los poderosos, no se d por seguro, por mucho tiempo que pase, de que no le residencien y se lo hagan pagar doblado. Quien quiere ordear la vaca sin alimentarla, scale sangre y la mata. Para conseguir beneficios de un asunto es preciso fomentarlo primero.
Ser la
vaca
de la boda.
Persona que sirve de diversin a los que concurren a ella, o hace los gastos.
Vaca
de muchos, bien ordeada
mentada.
los con-
V.
y mal
ali-
Asno
de muchos, lobos lo
Algunas personas se buscan por sus intemperancias.

de la boda.
comen.
Vaca y
carnero, olla de caballero.
La vaca
Llmase as a la persona a quien todos acuden en sus urgencias.
Refrn con que en lo antiguo se expresaba que en la mesa donde haba
La vaca,
girse
grande, y el caballo, que ande. Indica las cualidades que deben exia estos cuadrpedos,
segn
el
La vaca, hasta de la cola hace cama. V. A la vaca, hasta la cola le es abrigada.

Ads vale
objeto a que se los destina.
una olla con vaca y carnero era de lo mejor de aquellos tiempos. Matad vacas y carneros; dadme un cornado de bofes. Contra los que, por lograr un corto provecho, pretenden que otros se incomoden mucho.
vaca
en paz, que pollos con agraz.
VACO.
Volver de
vacio uno.
Valen ms las moderadas conveniencias con sosiego y quietud, que no las riquezas y abundancia con cuidados y
disgustos.
Regresar de una parte sin haber conseguido lo que pretenda.
VADO. Al vado,
Dar vado.
o a la puente.
Por eso
se vende la
vaca; porque unos quie-
Exhorta al indeciso a que se resuelva a tomar una determinacin.

Hallar expediente, remedio o alivio
ren la pierna y otros la falda.
Refrn que denota la diversidad de pareceres y gustos de los hombres, por
en
las
cosas que ocurren.
VAINA
No
dejar
427
les.
VALIENTE
que el valor de tus rea-
vado
ni portillo.
Nada ms vales,
Tornar todas
didas para la
cualquiera.
precauciones o meconsecucin de un asunto

las
V.
Tatito vales, cuanto tienes.
Ni, o
Tentar
el
vado.
las
Estudiar
ventajas o desventajas
a su
no..., ni cosa que lo valga. Expresa que, aquello de que se trata, no slo no es lo que se presume, pero ni nada que se le parezca; v. gr.: Ni
de un negocio antes de decidirse
ha trado
dinero, ni cosa que lo valga;
acometimiento. VAINA. So vaina de oro, cuchillo de
Aro hace buen
tiempo, ni cosa que lo valga.
plomo.
Para con N. no valen vales. Modo de dar a entender que no hay

medio de doblegar la voluntad de la persona de quien se trata, dado su carcter inflexible e independiente, ma-
Muchas veces
gaan.
las
apariencias en-
VALDERAS. Si
Refrn de
la
vas a
Valderas, pon
la capa donde la veas.
yormente
tud de
si
en
ello se atraviesa la vir-
provincia de Len, alu-
la justicia.
tienes.
diendo a la no muy buena reputacin de la gente de aquella villa. VALDIVIAS. Ser alguna cosa de Valdivias. No costar nada; ser de balde. Tambin se dice Ser de Valdivieso. VALENTA. Pisar de valenta. Andar con arrogancia y con afectacin de fortaleza. VALER. Lo que mucho vale, mucJio cuesta. No se debe reparar en el trabajo o
Tanto vales, cuanto
El poder y
la
estimacin entre los
en el coste que irrogan aquellas cosas cuyo logro o adquisicin presta gran servicio, o son dignas de la mayor estima.
hombres, generalmente se aprecia por las riquezas que se posee. Vlgale, vlgame, vlgate, etc., que le, me, te, etc., valga. Hispanismo que se usa, como en son de recurrir al favor del Cielo, para perdonar alguna mala accin hecha por otro, o excusarse de la hecha por uno mismo; v. gr. Vlgale que le valga o Vlgate que ie valga el sanio a que
:
se ha, o te has, encomendado;
Vlgame
lo
que me valga mi buena intencin.
Valga
algo que nada.
lo
que valiere, o
Valga por
Ms vale
que valiere.
las cosas
Advierte que no se deben despreciar por muy pequeas o de poca entidad, contentndose con ellas, pues son preferibles a no temer nada.
tarde que nunca.
Manera de expresar que en aquello que dice o hace uno no tiene la mayor confianza, y que slo lo verifica por si casualmente pudiera servir de alguna
utilidad o provecho.
Ms vale
Frase proverbial con que se significa que no debe desanimar, para emprender una cosa,
a ejecutarla.
el
VALIENTE.
Cuando el valiente
huye,
la superchera est descubierta.
haber empezado tarde
La prudencia aconseja no exponerse

en aquellos casos en que se ve traicin.
Ms vale
un no cena que cien Avicenas. Advierte que es mejor para la salad una prudente dieta que los auxilios de la Medicina. Avicena fu un mdico rabe del siglo xi.
valiera. Expresin con que se contrapone, como preferible, una cosa a otra por
resultar sta inconveniente para el ob-
Valiente, por
Zahiere
al
el diente.
que se jacta de valentas, dndole a entender que slo es bueno

para comer. Valiente puado son tres moscas! Brlase de aquello que parece constituir una gran cantidad cuando, en realidad, no es o vale nada. Caen pronto los valientes y el buen virio. Advierte a los que se jactan de valientes, que estn muy expuestos a recibir dao y perderse por las frecuentes ocasiones en que suelen arrostrar
el peligro.
Ms
jeto de
que se
trata; v. gr.
Ms
va-
liera que estudiaras en lugar de andar
perdiendo
nes;
el tiempo en visitas
diversiota-
Ms
valiera morirse, que no ver
les injusticias.
VALOR
Los valientes y
el
428
vino,
La vanidad
No hay
VARA
es hija legitima
buen
o se acaban pronto.
V.
duran poco, Caen pronto los
y necesaria
de la ignorancia.
valientes y el buen vino.
VALOR.
El valor
en el vencido enamora
al vencedor.
Como quiera que la victoria pende muchas veces del acaso, de ah que, cuando el vencido se ha defendido con denuedo y arrojo, tiene que ser naturalmente admirado por quien lo venci. tener valor para matar una pulga. Ser un cobarde, sin nimo para nada. VALLA. Romper, o saltar, uno la valla. Ser el primero en acometer la ejecu-
ignorante que no sea vanidopues su propia estupidez le hace creerse superior a los dems. Tener mas vanidad que Periquillo en la
so, horca.
Aplcase a los que se enorgullecen

sin tener motivos para ello. Del Periquillo aludido
no sabemos una palabra.
No
Vanidad
todo vanidad. Expresa sentenciosamente lo que es, en resumen, la vida, segn Salomn.
de
vanidades, y
cin de una empresa arriesgada o difcil.
Vanidad
exterior es indicio cierto de po-
breza interior.
caer; que asi
llueve
VALL ADOLID. Dejarlo

hacen en mucho.
El orgullo es propio de majaderos y

estpidos.
Valladolid cuando
Vanidad y
V.
pobreza, todo en una pieza.

ojo,
to-
Recomienda no preocuparse por nada, dejando que las cosas sigan su

curso natural.
El
bigote al
aunque no haya un
temores nacen
cuarto.
VANO. Z>
ir
los
vanos
No
es lo
mismo
blar con el
a Valladolid que haordinario, o Una cosa es ir a
dos nuestros daos.
El miedo a lo desconocido nos ocasiona
Valladolid, y otra hablar con el ordinario. V. No es lo mismo ir a Alcal
VAPOR. Hacer
que hablar con el ordinario.
muchas veces grandes perjuicios. una cosa al vapor. Con gran celeridad.
VALLE. - Hasta el valle
de Josafat!
Hasta el da del Juicio. sase frecuentemente por los que se despiden, para dar a entender que no esperan volver a verse o tratarse ms en su
vida.
VAQUERO. Ayer vaquero y hoy caballero.
I'enota la inestabilidad de los sucesos humanos, por cuya causa se elevan de

la
muchos
nada a puestos encum-
brados.
VAMPIRO.
- Ser un vampiro.
VAQUILLA.
Corre la vaquilla mien-
Epteto que se suele dar a toda persona codiciosa, y singularmente a los
tras dura la soguilla.
gobernantes y poderosos que se enriquecen a costa del sudor del pobre, aludiendo a los vampiros, nombre con
Aconseja aprovecharse de los buenos vientos cuando stos soplan.
Cuando
te
dieren la vaquilla, acude con
la soguilla.
que designa el vulgo supersticioso de Alemania a ciertos cadveres que suponen salir de sus sepulcros para chupar de noche la sangre a los vivos a quienes aborrecen, cuando estn durmiendo.
Recomienda que no seamos remisos en tomar lo que nos ofrecen, pues a veces suele perderse la utilidad en la
dilacin.
V ARA.- Enderezar a alguno con una vara

de acebuche desechada por gorda.
Castigarlo, dndole una buena paliza. Entrar a vara. Someterse o acceder a lo que otro intenta o propone. sase ms comnmente en sentido negativo, y es frase metafrica tomada de la tauromaquia. Era preciso darle con una vara de acebu-
VANA. Una vana y
dos vacias.
Censura al que habla mucho y sin probar nada. VANGUARDIA. Caminar, o estar, o
ir, etc.,
vanguardia.
A la delantera, en primer trmino, precediendo a los dems. VANIDAD. Ajar la vanidad de uno. Abatir su altivez o soberbia.
buche desechada por gorda.

Indica el juicio que nos merece al
VARETA
guna persona.
gorda.
429
tanto, la
la
VASIJA
amenidad que lleve
al
V. Enderezar a alguno
nimo
con una vara de acebnche desechada por
delectacin y el recreo. Tal es el gran secreto de un escritor o de un artista
Nadie le dio manda.
la
vara;
l se hizo alcalde,
para que su obra alcance
el
aplau-
so universal.
De
ah que, tanto las Le-
Critica a los entremetidos
que se
to-
tras
como
las Artes,
recomienden de
ellas
el
man
el
cargo que no les corresponde
continuo a los iniciados en
ni les dan.
axioma que acabamos de
transcribir.
Picar de vara larga uno.

Intentar
el
VARITA.
soga.
Todo
se
andar, si la varita
logro de las cosas sin ex-
no se rompe. no
se
V.
Todo
se
andar,
si la-
ponerse al riesgo que pueden tener. Temblar como una vara verde. Alude a los Tener mucho miedo. arbustos, que, cuando sopla un poco de viento, se doblegan ante la fuerza del vendaval que les ataca. Tener vara alta con, o en. Ejercer predominio, o gran influencia, sobre una persona, o en alguna
rompe.
VARN. Al buen
su patria
le son.
varn,
tierras ajenas
das,
El hombre honrado y de buenas prenmayormente si posee alguna habi-
lidad,
aunque est en pas extranjero

patria,
y lejos de su
encuentra
fcil-
parte.
VARETA. Irse de vareta.

Tener
diarrea.
mente acogida y proteccin. Mejor es el varn prudente que el fuerte.. La prudencia es mucho ms recomendable en todos los actos de la vida, que el empleo de los procedimientos
enrgicos.
mejor; ni por hembra, peor*. Contra los casados que, prximos a tener sucesin, piden a Dios les enve hijo ms bien que no hija, o viceversa, fundndose neciamente en ser mejor un sexo que el otro, respectivamente. De varones prudentes es guardarse para mejor ocasin. Indica que no debe tomarse una re-
VARGAS. Averigelo
Vargas.
Dio origen a esta frase el muy celoso y agudo D. Francisco de Vargas, del Consejo de Castilla, en tiempos de Carlos V, al cual Vargas se le encargaban
las
Ni por varn,
comisiones ms
difciles.
Cuando
algo se presentaba obscuro a la majes-
tad del rey Carlos, terminaba ste di-
ciendo
/
la frase
de referencia.
a los
Que viene Vargas! Expresin con que se asusta

nios desde
la
solucin enrgica sin meditarlo antes
jornada funesta en que
prudentemente.
aqul mand prender y decapitar a Lanuza de orden de Felipe II. VARIACIN. -En la variacin, o variedad, consiste el gusto.
VASALLO. Ser
Flandes y
cia,
como
los
vasallos en
los falsos testimonios en Gali-
que siempre estn de una manera.

rasposla del
La monotona
dos los terrenos.
es aborrecible
en to-
O sea levantados. VASCO. Esa, don Vasco,

casco.
Variaciones
sobre el mismo tema.

calificar
Modo de
no lograr
sacar a uno de su error,
de enojoso algn razonamiento, hablado o escrito, por versar constantemente sobre el mismo fondo, aun cuando vare en la forma. VARIEDAD. -La variedad, en la unidad. Toda obra de ingenio debe hallarse encarnada en un fondo de unidad, esto es, inspirada en un supuesto de conjunto, conveniencia y adecuacin de sus partes componentes, las cuales, aunque convergentes al mismo fin, han de ser variadas en su forma, a fin de que se evite la monotona y resalte, por
Modo de
hacindole ver terminantemente que

lo
que pretende o desea.

cosa viene bien la
VASERA. Con ninguna

vasera,
hecha.
sino con el vaso
para que fu
el resa-
V. Cada
que
cosa para su cosa.
VASIJA. A la
bio de lo
vasija nueva dura

se echo' en ella.
Los vicios y malas costumbres que

se contraen en la primera edad, suelen
No
no desaparecer en toda la vida. hay vasija que mida los gustos. Vase De, o sobre, gustos no hay nada es~
crito.
VASO
Poco valen,
brada.
o nada,
430
sus hijos a
VECINO
manos mercenarias, ms
vasija y virgen que-
La primera no puede aprovecharse

para ningn uso, y la segunda ha perdido todo el mrito que tiene la virgi-
por regalo y comodidad que por necesidad o falta de salud. Lo que come mi vecina no aprovecha a mi
tripa.
nidad en
la
mujer.
el
Manifiesta lo poco
que nos debe imlo es-
VASO. Beber con

en
vaso
de Digenes.
portar lo que hacen los dems.
Beber de cualquier modo, sin fijarse la calidad de la vasija con que se

se bebe
Lo que no come
la
vecina, en casa
carba la gallina.
bebe.
un vaso de agita. Expresin con la cual se da a entender la naturalidad y prontitud con que se hace una cosa. El que hace un vaso hermoso, tambin puede hacer dos, y tres, y ciento. V. El que hace un cesto liar ciento. El vaso malo nunca cae de la mano. Por lo regular los objetos deteriorados se suelen conservar y durar mucho ms tiempo que los que estn sanos.
Como quien
Lo que no se quita, tarde o temprano parece. Si quieres mal a tu vecina, dale en mayo a comer sardina. Indica que en el citado mes no suele ser esa clase de pesca la comida ms
Vecina,
conveniente.
de parte de
mi madre, queme y que

sea claro.
preste usted un cedazo,
Hija,
claro.
a tu madre, de mi parte, que no me da la gana; que si lo quiere ms

dile
Tambin
se suele aplicar a las perso-
Modo chistoso de manifestar que uno

se niega rotundamente, y sin rebozo, a
satisfacer el
licita.
nas que estn achacosas.
Vaso
quebrado nunca se cae de la mano.

e hijos la
deseo de
lo
que otro
so-
V. El vaso malo nunca cae de la ?nano.
De vasos
casa llena.
VECINDAD. Hacer buena,

cindad una persona,
al
o mala, ve-
Indica que ninguna de las dos cosas

estorba, por
o cosa, a otra.
s,
muy abundantes que
sean.
Llevar vasos a Samo.

monte.
V. Llevar lea al
que de yemas se
fructfera
Conformar, o disconformar, entre

hallarse juntas o inmediatas.
se
Por malas vecindades

dades.
pierden here-
VASTAGO. Vastago
Da
a entender lo
cubre en abril, poco vino da al barril.
El atraerse enemistades suele acarrear no pocos disgustos, hacindole
poco
halla
que
es la vid
cuando se
de
en
las citadas
perder a uno
guir.
lo
que pudiera conseenjuto, o
condiciones.
VECINA. Andar
como
el fuego.
vecina
en vecina,
VECINO. Ara por

El
por mojado;
el rabo.
no besars a tu vecino en
lle-
Aplcase a los amigos de traer y var chismes.

Ay,
que siempre anda ocupado, se

el
ahorra de implorar
auxilio ajeno.
se casa
qu trabajo, vecina; el ciervo muda el penacho cada ao, y vuestro marido cada da] Contra las esposas infieles. sase frecuentemente en estilo jocoso para significar lo apurado o angustioso de una situacin de la cual no se tiene esperanzas de salir pronto y fcilmente. Drete la mala vecina como niebla marcelina.
Con tener un buen vecino,
pronto
la hija y se vende bien el vino.
Los protectores son indispensables

para
Dijo
se salir
adelante en cualquier
em-
presa.
mi vecino: Si uno ha de morir, que muera mi padre, que es ms viejo

Frase egosta con
que yo.
la cual quieren de s todos los males los desgraciados que tienen aquella condicin. El buen vecino hace tener al hombre mal
alejar
Las nieblas en
suelen ser
el
mes de marzo no
muy
duraderas.
La puerca
chos, los
de ?ni vecina, aunque pare mumenos cra. Contra las que confan la crianza de
alio.
Reprende
la
excesiva confianza de
los que, atenidos a lo
que otras perso-
VEGA
dan por
las diligencias
s
431
como
lo es
VEJEZ
todava
el
as pueden hacer en su favor, descui-
hombre
a los cua-
que deberan hacer

via; l se la cava,
renta aos.
Faltarle a uno veinte reales para un duro.
mismos.
tiene
Mi vecino
una
Carecer de dinero.
l se la vendimia.
VEINTICINCO. Sale de veinticinco,^

uno mohoso.
Aplcase a
la persona que tiene ms que se empea en afirmar
Dcese de los que acostumbran a resolver sus asuntos sin necesidad de
buscar intermediarios. Con
lo cual se
edad de
la
concepta uno libre de intervenir en ellos; dejando a su cargo toda la responsabilidad.
que posee.
VEINTICUATRO. - Veinticuatro
ras tiene el da.
ho-
No
reprendas a tu
vecino
el
mal que por
ti le vino.
El causante de un dao, no debe

achacarlo a otro.
Por hacer bien a mi vecino, hago cornudo a mi marido.

Aplcase a aquellas personas que,
por beneficiar a
perjuicio.
otras,
se irrogan
un
Quien ha buen vecino, ha buen matino. Por tan mala cosa pregona Hesodo
no; y afirma
mal vecino, cuanto por buena, al bueque ha conseguido gran bien quien buen vecino tiene. (Agricultura christiana, por Fr. Juan de Pineal
da, Salamanca, 1589,
tomo
I,
pg. 26.)
Ser uno vecino de Tomares. Ser aficionado a que le estn continuamente dando o regalando estar siempre dispuesto a tomar. Quien determina de se casar, a sus veci;
Rplica dirigida al que se disculpa de no haber hecho una cosa por falta de tiempo, cuando nos consta que ha estado holgando o poco menos. VEINTIOCHO. Hacer un veintiocho. Cometer horrorosos desafueros o causar grandes destrozos. Alude a la cruenta revolucin que tuvo lugar en Lima el 28 de enero de 1834. VEINTISIETE. Como hace el veintisiete, es el, o hace al, mes siguiente. Preocupacin vulgar, desprovista de todo fundamento cientfico, comprobado por la prctica que es absurdo; creemos que huelga su explicacin. VEJEZ. A la vejez, aladares de pez. Critica a los viejos que se tien las
canas para parecer jvenes.
la
vejez
se apoca el
dormir, y se aumen-
ta el regruir.
nos ha
nio,
de mirar.
men poco
en cmo
de
le
El que pretende contraer matrimo-
debe
fijarse
va a los
al-
Desgraciadamente, los viejos duera causa de sus preocupaciones, y rien mucho porque todo lo encuentran mal hecho, unas veces con
dems.
Siendo todos los
caldes, {quin
razn,
y otras
sin ella.
vecinos
un lugar
la vejez, viruelas.
la
guardara el ganado? Las clase sociales han existido toda vida, y subsistirn mientras el mun-
Dcese algunas veces de todo aquello

que, en general, llega tarde, y otras,
concretndose a
la
edad madura, de
los
do sea mundo. VEGA. Vega por vega, de Hita a Ta-
viejos alegres y enamorados, quienes
lavera.
VEINTE. El que
liente
vega del Henares, y 7ala del Tajo, gozan de una excelente campia, que puede considerarse unida por los valles del Henares, del Jarama y del Tajo.
la
Hita, en
lavera de la Reina, en
por razn de sus muchos abriles, parece deban estar exentos de los ataques de Venus, como lo estn, por lo regular, de las viruelas. la vejez y a la juventud espera el atad. Recuerda que la muerte no se fija en
edades, llevndose lo
mismo
al
nio,
los
veinte no
es va-
que
al
adulto,
ya
los
cuarenta no
la fuerza
es rico, ctalo
neral,
que al anciano. En geexpresa que todos estamos su-
borrico.
jetos a pagar el tributo a la muerte.
La edad de
el valor es la
fecha de aos fijada: el ingeniarse para

vivir en la vejez es propio
de jvenes,
Afanar y guardar para la vejez, o Afanar y guardar, y para la vejez ahorrar. Mientras se es joven, se debe traba-
VEJIGA
jar
432
VELASCO
le
para encontrarse despus una vejez

la vejez,
Quin
ha dado a usted vela en
este en-
descansada.
tierro?
Ahorrar para
ganar un mara-
ved, beber tres.
se reprende
Manera de reprender a los que gastan ms de lo que tienen. Cuando la vejez sale a la cara, toda la tez
se
Frase metafrica y familiar con que al que toma parte en un acto o conversacin a que no ha sido
se
llamado.
Una vela
arder.
consume a fuerza de mucho
empaa.
Por el poco agrado con que recibe uno los sntomas de la ancianidad; como que no es cosa para que le de a uno
ganas de
rer.
La propia vejez
No hay
viejo
es
enfermedad.
que no se crea enfermo,
al que que desempearlo. Amainar las velas. Aflojar, desmayar en la solicitud, diligencia o inters con que se haca antes una cosa. Verse obligado por las cir-
El exceso de trabajo aniquila
tiene
aunque no lo est. Quien tuvo y retuvo, guardo' para la vejez.

V. Genio y figura hasta Vejez, mal deseado es.
la sepultura.
cunstancias a abatir
tir
el orgullo,
o desis-
Como
es
indudable que
nadie se
quiere morir, y que para llegar a viejo es preciso vivir mucho, de ah que todo
el la
mundo desea
plenitud de
llegar a ese perodo

la vida, a
de
pesar de los
achaques e inconvenientes que en pos de s acarrea la ancianidad. La vejez de la pimienta le venga.

Manifiesta
el
deseo de que se viva

inflado
muchos
ga.
aos.
VEJIGA. Estar
V. Estar inflado como una pelota.

la
como una vejidos,
de pretensiones exageradas. Estar a dos velas. Carecer de toda clase de recursos. Parece proceder el origen de esta frase a que, como en las iglesias, despus de terminadas las funciones religiosas, se apagan todas las luces menos dos que quedan delante del sagrario, y como stas alumbran poco para el espacio tan grande de aqullas, puede decirse que quedan tristes y medrosas, y, por lo tanto, se compara con el nimo del individuo que no tiene dinero. Estar alguna persona que se le pueden encender dos velas.
Hallarse
VELA. Dos de
son cuatro.
vela, y de la vela
muy
la
apurada, casi a
la
ex-
pectativa de
muerte; emplase hiper-
Aplcase cuando se nos da una cuen-
blicamente.
con referencia a aquel criado a quien su amo envi por una buja (que en aquellos tiempos costaba dos cuartos), dndole una peseta, y no le devolvi nada, justificando su cuenta de esta manera: Dos de la vela y de la vela dos, son cuatro; cuatro por ocho treinta y dos, y dos de la vela, treinta y cuatro>. Sabido es que una peseta tena ese nmero de cuartos. Hacer uno una cosa a toda vela. Llevarla a cabo con rapidez y recta embrollada,
titud.
Poner velas al viento. Favorecer un asunto. Recoger velas. Contenerse, moderarse, segn la Academia. Se usa ms comnmente con la significacin de poner los medios para dar fin a aquello de que se trata, como una conversacin, un tra-
bajo manual.
VELAR. A
vela.
quien no vela, todo se
le
re-
ta
Aconseja no dormirse cuando se trade conseguir algn asunto que nos

est
Nadie
ha dado a usted vela en este enle pregunta a usted la edad que tiene.
le
interesa.
tierro.
V. Nadie
y
VELASCO. Aqu
nada hace
asco.
Velasco, que a
Ninguna vela alumbra hasta que

en el candilero
la encienden.
la
ponen
mente se avienen
trario,
Dcese de los caracteres que fcila todo. Por el con-
Por mucho talento que se tenga,

hasta no hallar un protector, el trabajo
de
los
naturalmente desconten-
tadizos se suele decir: Si encontrar
hecho es perdido.
Menga
cosa que le venga! (Vase.)
VELO
VELO.
Correr, o echar, un
433
VENDER
da a padecer. Indica que no hay nada que d ms fuerza en la lucha por la vida que el
sufrimiento.
velo sobre
VENCER. Quien quisiere vencer, apren-
una cosa.
porque no se deba o no convenga hacer mencin de ella o

Callarla, omitirla
recordarla.
VENA. Acostarse
la
vena.
El vencido, vencido, y
dido.
el vencedor,
per-
Frase con que expresan los mineros que la inclinacin de un terreno o filn
Aconseja huir en
clase
lo posible
de toda
ha cambiado. De aqu el que se aplique a la persona que muda de parecer con

frecuencia.
de disputas,
pleitos,
discusio-
nes, etc., por los disgustos y dispendios
que suelen acarrear aun

tensin.
Ir,
al
mismo que
uno ^ vena. Hallarlo en buena disposicin para conseguir de l lo que se pretende. Dar en, o hallar, la vena. Encontrar o descubrir un medio til,
Coger, o hallar, a
sale victorioso y triunfante en su pre-
llevar, de
vencida.
Estar a punto de ser vencido, derrotado o confundido, o hallarse una cosa
hasta entonces ignorado, para conseguir con facilidad lo que se deseaba.
Muy
tocando a su trmino y conclusin. bien puede del vencido hacer el venlo
Darle a uno
quieta o
la
vena.
a ejecutar
cedor
que quisiere.
las leyes
Excitrsele alguna especie que le in-
Tales eran
la
de
la
guerra en
mueve
una resolu-
antigedad; hoy lo hacemos de otra

la
cin impensada o poco cuerda. Estar uno de, o en, vena, o picarle a uno
la
manera.
VENDA. Ponerse
salga el grano.
venda
antes que
vena.
Encontrarse de humor o en ocasin
propicia para hacer con acierto lo que

se pretende.
Prepararse con tiempo sobrado antes de que ocurra o pueda ocurrir alguna
cosa.
Dcese ms comnmente
compodel arca.
del que se halla inspirado para
VENDER. A
misa.
buen vender, hasta la ca-
ner versos.
Sangrar de
voluntad.
la
vena
Sacarle a otro algn dinero contra su
Cuando una cosa se paga bien, no hay inconveniente en enajenarla.

A
mi, que las
uno echando venaV. Estar uno hecho un veneno. blos. VENCEDOR. Tanto /vencedor es ms honrado cuanto ms el vencido es respe-
VENABLO. Estar
vendo!
tado.
dar a entender que est uno prevenido para no dejarse engaar o sorprender de otro que sabe menos en el particular de que se trata. Cuando vendan, compra, y atando compren,
Modo de
Vencer
do como
al
que no
pero
vale,
rito alguno;
s al
no tiene mque est reputaa un
vende.
Indica lo necesario que es aprove-
sabio.
VENCEJO.
caldo.
Parecerse
charse de las ocasiones.
vencejo
Dcese del que necesita de ayuda

para poder levantarse de
precaria en
la
El que vende, acaba. Quien enajena toda su hacienda, no le queda a qu poder recurrir en un
da de necesidad apremiante.
situacin
que se
,
halla
sumido.
Comiendo y andando y haciendo vencejos. Dcese del que es gran aprovechador del tiempo, ejecutando varias cosas a
la vez.
El que vende, pra es preciso
bien
vende; y
lo
si
el
que com-
que mire
que compra.
lo
Porque se expone,
comprado
est mal vendido, a quedarse sin la

ra por ella.
Vencejo es el lazo o tomiza con

ata
que se
una cosa, especialmente

los
los
cosa comprada y sin el dinero que dieEs dicho de labriegos.
haces de
las mieses.
Parecerse a
vencejos, que
tienen el
bigote alrededor del pico.
Aplcase a los barbilampios.
Estar uno como vendido. Estar mortificado o desazonado en la compaa de los que son de contrario sentir, o extraos y desconocidos.
2S
VENDIMIA
434
VENIDERO
Estar vendido uno. Estar expuesto a conocido peligro entre algunos capaces de ocasionrselo, o que son ms sagaces que l en la materia de que se trata. Quien mucho vende, mucho pierde. Enajenando las cosas en pequeas
cantidades se consigue
vez, puesto
Poco veneno to mata. V. Tanto es poco como fiada, que ni aprovecha ni daa.
VENERA. Empear la
No
con tal de lograr propone.
el
venera.
omitir gasto ni sacrificio alguno objeto que uno se
No
se le
caer la venera.
mucha ms
ga-
nancia que vendindolas de una sola
al que rehusa hacer una cosa por orgullo, o por creer que cede
Reprende
que el comprador exige una rebaja ms considerable llevndoselo todo, que si slo se apropiase una parte. Vender cara una cosa. Hacer que a uno le cueste mucho
trabajo, diligencia y fatiga el conseguirla.
en mengua de su dignidad.
VENGANZA. La venganza
brosa.
es
muy sadictada
Mxima
anticristiana,
como
por el espritu satnico, diametralmente opuesto a la prctica de la caridad y

el
perdn.
y persuadir a uno con razones aparentes la bondad o utilidad
Proponer
La venganza
de una cosa, que en rigor no
tiene.
Venderse
caro uno.
pensada arguye crueldad y mal nimo. El que piensa vengarse, poniendo los medios para ello, no es de corazn
que la
Prestarse con gran dificultad al trato, comunicacin o vista del que lo solicita o busca.
muy noble. No hay ms honrada venganza

que no se toma.
Vender uno por
suya una doctrina, pro-
posicin, teora, etc.
Los corazones magnnimos perdonan siempre las ofensas recibidas.

Quien a otros ofende, siempre la
Hacerse pasar por autor de aquello que no ha compuesto o inventado. VENDIMIA. Por vendimia, vende tus gallinas; y por Navidad, vulvelas a comprar.
Refirese
al
vengan-
za
teme.
la
El que no tiene
quila,
conciencia tran-
tiempo en que ponen o
por haber obrado mal con alguno, teme siempre que quieran cobrarse el dao en igual forma.
dejan de poner estas aves.
No
una
se ejecutan bien las
venganzas a
san-
Despus de vendimias, cuvanos.
gre helada.
Da
a entender
que
se ha hecho
la
cosa despus de pasada
ocasin en
que se necesitaba. San Mateo, la vendimia arreo. Da a entender que el da de San Mateo estn ya maduras las uvas. VENDO. Ser mas fojo que un vendo. Se dice de la persona que es sumamente floja y desaliada, con alusin a la flojedad o falta de tirantez que le queda al vendo u orillo despus de prensado el pao: es de lo que en Castilla
La venganza que se toma en el momento de ser insultado, es ms perdonable que la que se hace habiendo pasado algn tiempo, en que se ha estado
pensando
a
sangre
fra.
VENGAR. El que todo lo

presto lo quiere acabar.
quiere
vengar,
las
Advierte que no se deben tomar

lir
resoluciones atropelladamente, por sa-
cuanto antes del asunto de que se

te
trate.
Si de alguno
callar.
quieres
vengar, has
de
se hacen los llamados zorros.
VENENO. Estar
uno hecho un veneno.

a
El mejor
modo de
dejar confundido
Manifestar gran ira o resentimiento
por medio de acciones o palabras descompuestas. N. es un veneno para las ratas: la que
que no se
le va, se le
uno es remitirse al silencio, en ocasin en que se podra descubrir sus

faltas.
es precaver lo venidero, que disputar sobre lo pasado. Como quiera que lo pasado ya no tiene remedio, no vale la pena preocu-
VENIDERO. - Mejor
escapa.
Manera chistosa de dar a entender que una persona es torpe o inhbil.
VENIR
:
435
Estar
de, o Dcese
VENTANA
venta. de la mujer que tiene costumbre de asomarse mucho a la ventaen,
parse por ello en cambio, s debe uno prevenirse contra lo que puede ocurrir
as
maana.
est escrito.
Lo venidero no
na para ver y ser
vista.
Nadie puede predecir el porvenir, puesto que ninguno lo conoce. VENIR. - Bien venido. Mejor hallado. Frmula de etiqueta que suelen cambiar entre s la persona que va a una casa y la que la recibe. Dicho se est que si esas personas son de distinto sexo, asume la frase la forma femenina; as como si se trata de ser dos o
Hacer buena
la
venta.
la
Frase anticuada con
que
se asegu-
raba se daba por buena o valedera al-
guna cosa.
Venta
quita renta.
V. Ms
vale renta
que venta.
VENTA. En venta y bodegn paga a discrecin.
Denota
la
ms
los visitantes
viste entonces la
y los visitados, reforma del plural.

las
tos parajes lo
necesidad de pagar en esque quiere el ventero o
bodegonero.
Hoy venida, y
eras garrida.
Hacer venta.
mozas
Frase figurada con que se convida a
Dcese especialmente de
pocos das de recibidas quieren alzarse con el mando de la casa, y, en general, de todos aquellos que, al primer paso de su fortuna, se engren y ensoberbecen. Mientras ms se calla la venida, ms hera los
de servicio que
uno cortsmente
pasar por
ella.
comer en su casa
la vacia.
al
al
No
hay peor venta que
Porque demuestra que,

pblico, no es de
fiar.
no tener
moso
es lo
que
viene.
Las cosas alabadas antes de ser comucho en mrito al ser del dominio de todos. Con quien vengo, vengo. Modo de aseverar que se halla uno a favor de otro, o que abunda en su
nocidas, pierden
Ser una venta. Estar un sitio poco resguardado o defendido de la intemperie.

Poner, o meter, a la
venta
de la Zarza.
Meterlo a barato, de modo que acabe en palos, como el rosario del Chite,
VENTANA. Arrojar por

nas ventanas.
o de
la
Aurora.
la
ventana.
opinin o dictamen.
Desperdiciar o malgastar.
Quien viene, no viene tarde. Con tal que se consiga una cosa, no importa lo que se tarde en lograrlo.
Estar asomado a buena ventana, o a bueEstar cerca de obtener una herencia

o de entrar en una dignidad o empleo.
Tal vendr, que tal quiera. Lo que uno no quiere, muchos

desean, tomndolo
tal
lo
cual es.
Venga
lo que viniere. Expresin con la cual se da a entender que no tenemos inconveniente en aguantar las consecuencias de nuestros
actos.
Venga
no venga, all
te la encajo.
Estar asomado a la ventana, o simplemente, Estar asomado. Alumbrado, achispado. El que no tiene una ventana, tiene dos. Es muy raro encontrar una persona que no tenga alguna falta, pues el que menos posee una, cuando no tiene ms. V. Hablar Hablar desde la ventana.
Se dice contra aquellos obstinados en hacer que prevalezca su capricho o idea, venga o no a propsito. Tambin se dice: Pegue o no pegue, all te
desde la talanquera.
Porque otros
calle,
se tiren
por
la
ventana a
la
no me voy a tirar yo tambin.

los
Modo de reprender a
den
justificar
que preten-
la encajo. (Vase.)
su mal comportamiento,
VENTA. Dame
En
venta
venta
v te
dar cuenta.
bien.
fundados en
Salir por la
Salir
el
ejemplo ajeno.
Para obtener
la
ganancias es preciso
ventana.
que un negocio se presente
desgraciadamente de una cosa,
consiste la ganancia.
lugar o negocio.
De un
comercio parado no se puede
Tener uno la
ventana
al cierzo.
sacar producto alguno.
Tener mucha vanidad.
VENTAXITA
Tirar a
436
VENTURA
La
,1
ventana
sealada.
buena ventura, Dios

te
es
quien la da;
Usar de algunas expresiones en lo que se dice o se hace generalmente y en comn, y por ellas denotar algn sujeto particular, de modo que se conozca que se habla de l VENTANITA. Cada uno tiene su ventanita por donde asomarse. Da a entender que no hay nadie perfecto en el mundo.
pica la mosca?, pues rscatela.

est en
No
mano de uno
el
propor-
cionarse su felicidad; por eso en las
adversidades no queda otro recurso
que tomar una buena dosis de paciencia.
La mayor ventura
tura.
es
gozar de la coyun-
Recomienda que se aprovechen
las
VENTERO. Ventero
vacia.
a la puerta, venta
ocasiones oportunas para lograr algo.
La ventura
el
VENTOSA. Pegar
encargado de una cosa no tiene nada que hacer, es seal de que el negocio no anda muy bien
Cuando
de Garda. Expresin irnica con que se da a entender que a uno le sucedi una cosa al contrario de lo que deseaba.
la barca: la mocedad, tra-
uno
u?ia
ventosa.
La ventura de
Se aplica
Sacarle con artificio o engao dinero
bajada, y la vejez, quemada.

a los
u otra cosa equivalente.
que toda su vida son
VENTUR A. A cada uno mate su ventura, o Dios que

le hizo.
desgraciados.
La ventura
desean.
de las feas las bonitas la
Frase con la cual se niega uno a proceder contra otro, evitando as el cau-
En
feas
un dao. quien est en ventura, hasia la hormiga le ayuda. Cuando se tiene suerte, hasta las cosas ms pequeas parece que le son
sarle
tiles a uno.
nio, suelen tener
amores, tanto como en matrimoms suerte las mujeres

las
que
la
hermosas. Permtasenos
hacer
salvedad de que una mujer fea
con gracia, vale por todas las bellezas sosas, que no dejan de abundar.
Ms
corre
ventura
que caballo ni mua.
Cuando
la
mala ventura duerme, nadie la

la
La
felicidad
suele transcurrir con
despierte.
gran rapidez.
dicha de
cuanle
Dcenlo los que tienen
experimentar un tiempo favorable.
El
que no sabe gozar de la

le
ventura
do
viene,
no
se debe
quejar si se
Probar ventura. Exponerse o pretender una cosa en que se considera un riesgo o grave dificultad que pone en duda su consecucin.
pasa.
Recomienda que deben aprovecharse las oportunidades.
Qu mayor ventura, que que morirse una mujer!
?>iayor
placer
Cuando corre
truchas.
la
ventura,
las aguas son
Invencin, sin duda, de algn mal

casado, cuyo comentario huelga.
Advierte que cuando sopla el viento de la fortuna, ella misma trae los bienes sin necesidad de salir uno a buscarlos.
Siempre deja
ellas.
la
ventura una puerta
abier-
ta en las desdichas
para dar remedio a
No
suele faltar en medio de las des-
El que
muda halla ventura. Expresa que cuando se cambia de

se
gracias algn lenitivo para ellas.
Tener ms
ventura
que un cornudo.
la
una cosa se experimenta bienestar. Esperar ventura. Aguardar a que cambie la suerte, y que sta sea ms favorable. Est e;i ventura el ganar, y en csrdura
el
Frase irnica con

tender
la
que
se da a en-
desgracia de una persona.
Unos
tienen
ventura, y
oros tienen ven-
irada.
V.
Unos nacen con estrella y
otros nacen estrellados.
aguardar.
Ventura,
paciencia para conseguir
la
de la
cama a
la sepultura.
Aconseja
las cosas,
la
Aplcase cuando a una enfermedad
puesto que
la
ganancia suele
no se
le
ve remedio, sino un
fin
des-
ser hija de
casualidad.
graciado.
VENTUROSO
Ventura
te basta. te
el saber,
437
VER
No
haberlas visto uno
d Dios, hijo) que
poco
ms
gordas.
No
el
tener noticia o conocimiento de
Refrn que denota que
que tiene
aquello de que se trata.
sase tam-
favor y proteccin, aunque no tenga mrito, consigue fcilmente lo que

desea.
adverbio nunca y con frases que expresan negacin.

el
bin con
ser
No
vienen de im-
visto ni
odo.
Las grandes venturas que

proviso ,
sospecha.
Hacer, o
suceder, repentinamente
de Alfar ache se lee
I,
siempre traen consigo alguna

la felicidad
una cosa.
En el Guzmn
para
el
Ni
Suele ser tan rara
fu
odo ni visto (parte
lib. II,
captu-
que no cuando
est acostumbrado a ella, que,

llega a experimentarla,
no
le
Si te vi, no
parece cosa natural.
VENTUROSO. Menguado
so que
confa;
el
venturoque
Si
forma menos comn. me acuerdo. Manifiesta el despego con que los ingratos suelen pagar los favores que relo VIII),
te
menguado
el infeliz
cibieron.
vi, brleme; si no
te
desespera!
vi, clleme
Tan imprudente es en el poderoso el presumir que jams ha de caer de su altura, como en el necesitado el desanimarse, por temer que nunca ha de
de su abatimiento. VENUS. Con Venus y Cupido se aviene mal el dios Marte, El guerrero no debe perder sus energas en brazos del amor. Es una cosa muerta Venus sin el Baco
salir
persona a quien se ha sorprendido haciendo alguna cosa ridila
Aplcase a
cula o indigna de ella, al ser pregunta-
do por
Ver uno para

Verse uno
en
pasado tiempo. lo que ha nacido. rar uno para lo que ha nacido.

sta,
ello.
V. Mi-
Considerar o reflexionar una cosa para su resolucin, ejecucin o concesin.
sin la Ceres.
Verse
negro uno.
El comer y beber bien, predispone para el amor.
Hallarse en grande afn, fatiga
apuro para ejecutar una cosa.
Ser una
Venus.
a toda
Verse
unojy desearse.
el
mujer joven de belleza seductora, con referencia a la diosa Venus, a quien rendan culto los gentiles como a deidad de la hermosura, del amor y de los placeres. VER. Cuantas veo, tantas quiero. Aplcase a los hombres enamoradizos
Se aplica
Pondera
cuidado y
la
fatiga
que cues-
ta ejecutar alguna
cosa; frase elptica
que expresa
idea de verse sin fuer-
zas y desear tenerlas.
Ver y
creer.
y mujeriegos.
Desde que no nos
vemos, no nos conocemos.

/
Dcese a aquellas personas que, por

fortuna, parece que se han engredo y no se muestran tan llanas y cariosas como eran antes de su encumbramiento.
un cambio de
Usase para manifestar que no se quiere creer una cosa slo por odas, por ser tal, que, slo vindola, se puede creer. Tambin se suele decir: Santo Toms, o Santo Tom, ver y creer. (Vase.) Ya se ve! V. Es claro! La Academia lo escribe y define as: Ya se ve. Expresin que se usa para
manifestar asentimientos
La
que
es deseosa de
ver, tambin
tiene de-
seo de ser vista.
La curiosidad encubre muchas veces

la
coquetera.
vale
Ms
ver
que creer.
Las mejores argumentaciones en todos los asuntos de la vida, son las pruebas de lo que se afirma. {Me ves? Ojal no te viera! V. Has
visto al
dmine?
Ojal no
lo viera!
Supongamos, para hacer patente con un solo ejemplo lo errneo de semejante definicin, que nos pregunta uno: Vendr Fulano esta noche?, el cual Fulano tiene obligacin de concurrir a aquel punto, y le contestamos: / Ya se ve! No s, pues, o ignoro dnde tengo mi mano derecha, que pueda caber asentimiento o conformidad entre la duda que pregunta y la afirmacin que responde.
VERAXI!
L<
en el
438
Verano
Por
lo
VERDAD
seco, invierno lluvioso.
VERANILLO. Cualquiera
nieve,
llo, /tfi/'v ser tu pastorcillo.
veraniCon el agua-
general suele suceder
as; lo
busca quien las

fciles
lleve.
mismo que un verano excesivamente

caluroso suele ser precursor de un invierno extremadamente fro.
Las cosas
todo
el
mundo; no
y cmodas las hace as las molestas y
difciles.
VERBO. Hacer
tante.
El veranillo
septiembre.
del membrillo.
al
una cosa en un verbo. Sin dilacin, sin demora, en un ins-
Se emplea refirindose
mes de
es invier-
Echar verbos.
en
VBRANO. Cuando
no y en invierno
ao.
verano
verano, nunca buen

daoso que
es,
nazas.
Decir improperios, juramentos yameParece venir su origen del latn
verbum, palabra, porque

lo
Demuestra
la
tanto a
el que jura e impropera no es tan ejecutivo como
salud
como
a los frutos, la irregula-
parece.
ridad en las estaciones.
VERDAD. Con la
amistad.
verdad,
se acrisola la
El que no haya concluido de verano por San Bartolom, agua en l. Censura al labrador indolente que no
haya terminado
las faenas
Verdad
lidad.
significa
aqu buena fe o fide-
de
la
recolec-
Decir
verdad
no es pecado.
cin antes de que se acabe

agosto, por hacerse
el
mes de
Manera de
lidario
merecedor de que
justificar el no hacerse sode una cosa que sabemos que
echarle a perder la tambin: San Bartolom, al que no haya concluido de era, agua en l. V. en el Apndice.
las lluvias a
vengan
es falsa.
cosecha.
Dcese
Donde
est la
verdad
est Dios.
Por ser Dios la Justicia suma, y sta no requiere ms que la verdad.
El verano no
se lo
come
el lobo; ni el in-
El que
Eso
es
dice la
verdad,
ni peca ni miente.
vierno tampoco.
V. Decir verdad no
es
pecado.
evangelio, o
Indica que, aunque se retrasen algo

las estaciones del ao,
una verdad como un
como en
ocasio-
como un templo. Dcese cuando se presenta algn arirrebatible por hallarse en completa conformidad con los hechos. Estar tan lejos una cosa de otra como la
nes suele suceder, no por eso dejan de

presentarse.
gumento
En verano sin calor, no veranea ti rion. Como quiera que las dolencias renaexacerban con los calores fuerao en que el verano no es exagerado, son menos los pacientes que salen a buscar alivio en los climas temles se
tes, el
verdad
de la mentira.
lo distanciadas
Expresa
dos cosas.
que se
hallan
La verdad
adelgaza,
mas no
quiebra.
plados o relativamente frescos.
En verano, tabernera, y en invierno, panadera.
V. De invierno, hornera; de veraverano
no, tabernera.
Ni en
el
sin ropa, ni en el invierno
sin bota.
No se debe prescindir de la primera aunque haga mucho calor; la segunda, dicho se est que abriga interiormente
con su contenido.
Si en
Exhorta a decir siempre sta sobre todo, pues aunque se quiera sutilizar y ofuscar con astucia y mentira, siempre sale y queda victoriosa. La verdad anda de capa cada en la cortt. Como no siempre se le puede decir la realidad a los soberanos, no es extrao que en la corte se mienta continuamente.
La verdad,
har
morir del
bien puede
enfermar; pero no
verano
bebes caliente, no te
todo.
buen vientre.
Aunque
que ms agrada
se trate de aminorar la ver-
En
esta estacin lo
dad, siempre sale sta triunfante.
son las bebidas frescas. Tngase, sin embargo, en cuenta, que no son las
La verdad dista de la
to los ojos
mentira tanto cuanMileto, con-
de los odos.
ms
sanas, a pesar
el refrn.
de
lo
que parece
in-
Es dicho de Tales de
vertido en adagio, con
el
dicar
que se
signi-
VERDAD
ca que
las
439
VERDAD
La verdad
Indica
algo as
se fu al cielo. que encontrarla en la tierra es como hallar un mirlo blanco.
defiende,
palabras del que acusa, o pueden inducir fcilmente a error en el que escucha, porque la voz
del narrador viste los sucesos del co-
Para
decir
la
verdad
se abre
poca elocuencia
que le sugiere su afecto; pero que, al que ve las cosas por s mismo, no es asunto fcil que se le engae, por cuanto la vista, aunque en ocasiones est
lor
basta.
La verdad
torios.
sin necesidad
camino por s sola, de grandes esfuerzos oraen limpio, menes-
expuesta a ilusionarse, no se deja sobornar de la pasin.
Para sacar una verdad

ter son
La verdad
la
en su lugar.
Despus de contado un hecho, segn

versin general, salvamos nuestra
la frase preinserta,
responsabilidad con
muchas pruebas y repruebas. Como que no se puede aceptar, sin la debida demostracin, a fin de no verse engaado. Peor es una media verdad que una pura
narrando
lo
que hemos visto o sabeaceite,
y descarada mentira.
El encubrir a medias una cosa es peor que negarla rotundamente: hay ocasiones en que la mentira es hasta
piadosa.
mos a ciencia cierta. La verdad es como el

queda encima.
que siempre
dad
Por muchos detractores que la vertenga, siempre sale triunfante.

en
el
Por
decir la
verdad
los
no ahorcan a nadie.
La verdad es hija de Dios. Como impuesta por l

mandamiento de su Ley.
po no encubre nada.
Dicho de
octavo
las
que son enemigos de

cobra odio.
mentiras sociales.
Quien dice la
La verdad es hija del tiempo. V. El tiemLa verdad

y
hace al hombre hijo de Dios,
verdad
El decir
son,
las cosas tal cual
realmente
acarrea en no pocas ocasiones,
enemistades.
la mentira, del diablo.
V. La verdad
tiene
Quien dice la verdad, ni peca ni miente.
es hija de Dios.
La verdad
?ns que
no
es
ms que una, o no
un camino. Expresa que lo verdadero se impone siempre.

no perece.
La verdad padece, pero
V. La
verdad, bien puede enfermar; pero no morir del todo.
La verdad por delante.

Cuando se obra con nobleza, no se debe engaar, aunque sea en perjuicio
nuestro.
La verdad por
no que escriba.
las espaldas,
el escriba-
que siempre debe depor amarga que sea. Ser tina verdad como un templo. V. Eso es una verdad como un evangelio, o como un templo. Verdad de Perogrullo. V. Las verdades de Perogrullo, que a la mano cerrada llamaba puno. Verdad sabida y buena fe guardada. sase para dar a entender que un pleito o causa se debe sentenciar sin atender precisamente a las formalidades y pices del Derecho.
a entender cirse la verdad,
Da
Viva la
Aplcase a
cia,
las
personas sin concienfalso,
verdad y muera la mentira. Mxima que no todos tienen el valor

verdades como
templo,
que declaran en
amparndose
la fe
de seguir.
Decir
o
bajo el resguardo del ministro de

pblica.
como
puo.
que daa es mejor que la men-
V.
La verdad
La
evangelio,
una verdad como un o como un templo. Eso

es
tira que halaga.
Decirle a alguien las

quero.
verdades
del bar-
La verdad quede en su lugar. V. La verdad en su lugar.
son ms agradables que la verdad, por lo general; pero pueden traer consecuencias que jams acarrea el conocimiento exacto de las cosas, por triste que ste sea.
lisonja y la falsedad
to cosas
Decir a uno sin rebozo ni miramienque le amarguen, pero que son
evidentes.
Estas son
lleno;
De paja
o heno, el
El pan
duro, duro,
ms
que ninguno, o Zapato roto o
pancho duro sano, o malo,

vale
VERDAD
malo,
440
VERDAD
su Visita de los Chistes, de las cuales
ms
vale en el pie que no en la mano,
y Si a todos pasas como a mi (esto es, de balde), gran simpln, qu haces aqu?
copiamos
las siguientes:
Muchas son
odo respecto
sibilidad
las
versiones que
hemos
Muchas cosas nos dejaron

las antiguas profecas:
al particular; en la impode recogerlas todas, citaremos la siguiente, por ser la que mejor conservamos en la memoria: Un estudiantn, de aquellos de la sopa, pretenda pasar un ro, en que exista una barca, cuyo amo, como es natural, cobraba una pequea cantidad por transbordar a la orilla opuesta a
dijeron que en nuestros das ser lo que Dios quisiere. Si lloviere habr lodos; y ser cosa de ver, que nadie podr correr sin echar atrs los codos.
Volarse con las plumas; andarse con los pies; sern seis, dos veces tres, por muy mal que lo presumas.
todo viajero. Pero es

feliz
el
caso que
el in-
Respetamos
la
rima de
la
sopista no posea ni siquiera aque-
dondilla, puesto
que
as la
primera revemos.
llos
cuartos que le exigan; psose

el
al
aunque ste no se daba a partido, acab por ceder cuando el estudiante le dijo que le dara tres consejos que le valdran mucho ms en la vida que el importe de su pasaje. Comprendi la verdad de los
habla con
patrn, y
dos primeros, dichos, respectivamente, embarcar y en el centro del ro; pero el que le hizo saltar en la barca fu el ltimo, pronunciado cuando el pasajero tena ya un pie en tierra, reconociendo su tontera. El que est para morir, siempre suele hablar
al
verdades.
En
la
quiere
verdad.
ltima hora de la vida, nadie condenarse yendo contra la

dir las
te
Se ignora si efectivamente existi Pero o Pedro Grullo, el inventor de semejantes verdades, a que ha bautizado el vulgo con el nombre de perogrulladas. El autor de La picara Justina (novela de principios del siglo xvn atribuida por unos al licenciado Francisco de beda, toledano, y por otros a Fr. Andrs Prez, dominico de Len), sienta que fu asturiano. Lo cierto es que corre una profeca suya por Asturias, relativa a que ha de bajar por el ro una avenida de oro y toneles de vino de Ribadavia, con cuyo motivo andan siempre descalzos los paisanos de Perogrullo, a fin de hallarse mejor dispuestos y prevenidos para el da de
la
pesca.
El que Las
te quiere te te
Quien bien
tres
quiera,
verdades. har llorar.
Al
halla
final
de
La
Silva curiosa, del ca-
ballero navarro Julin de Medrano, se
verdades
del tendero.
Estas son: Peso y medida, cuenta y razn y la verdad encima. Lo que sig-
manca, que
una Profeca de la Cueva de Salasi no es de Pero Grullo, debe ser de un pariente muy cercanoel tal
que lo componen, las taras; las pesas, que marcan la cantidad, y la lengeta que arriba marca la igualdad de las pesas, y que se llama la verdad. Las verdades amargan. Se dice por lo poco o nada agradables que son a quien se las dirigen. Las verdades de Perogrullo, que a la mano cerrada llamaba puo.
nifica: el peso, esto es, las piezas
Vase cmo
se explica:
En el ao de quinientos y ochenta y tres, y mil, vern mayo tras abril por nuestros merecimientos. Sern tan grandes los vientos por los aires que ahora vedes, que se caern las paredes
si
les quitis los cimientos.
Con
esta frase se moteja a alguno
indicndole que siendo proposiciones
elementos todos gran mudamiento, porque llover con viento y en lloviendo habr lodos. Harse del fuego brasa
los
En
habr
muy
de verdad tan notoria, es una ridiculez que se esfuerce en probar su existencia.
Quevedo
refiere algunas
de
ellas
en
do quiera que se hiciere; el que en su casa estuviere no estar fuera de casa. La tierra ser tan rasa en donde rasa se hallare,
y
VERDADERA
que la piedra que rodare ms dura ser que masa.
Ser tan largo
el
44i
VERDE
te
VERDE. Anda y que

por pecadores.
Uan de verde!
verano,
que llegar hasta el invierno; veremos queso tan tierno, que se parta con la mano.
Modo de enviar a uno noramala. Arder verde por seco. V. Pagar justos
Bien juega el de lo verde, pero pierde. Por muy bien que se hagan las cosas, no siempre salen derechas, o a nuestro
gusto.
el
muy
alto
Soberano,
gente,
por pecado de
la
permitir estar doliente al que no estuviere sano. Los ros ser forzado que traigan tan gran corriente, que pasar por la puente quien no fuere por el vado.
Darse buen verde.

Divertirse
mucho en poco
tiempo.
Darse un verde.
V. Darse buen verde.

verde, en su hermosura
Y si nace lo sembrado (porque la verdad se diga) ha de nacer hacia arriba,

que
as est profetizado.
as,
La
que se
viste de
se atreve.
hallaron los doctores
que un muy rico labrador tendr de comer mejor que los pobres cavadores. Los prelados, y aun el Papa, y otros muy grandes seores,
guardarn antes su capa la de sus servidores. Sern todas las ciudades pobladas de ciudadanos, y las villas, de villanos, y habr de todas edades. Los tiempos que agora son conciben veinte maldades; los ruines de condicin usarn siempre ruindades. Y as, quien bien entendiere todas estas profecas, entienda que en nuestros das ser lo que Dios quisiero
Expresa la confianza que tiene una mujer en su belleza, usando para su atavo un color que tan poco favorece a la cara. V. Quien se viste de verde,
a su rostro, o a su hermosura, se atreve.
No
que
dejar verde ni maduro. roso ni velloso. Poner a uno verde.
V. No dejar
que
sentir,
Insultarle, darle bastante
ya con obras, ya con palabras. Quien se viste de verde, a su rostro

atreve.
se
V. La que se viste de verde, en

el
su hermosura se atreve.
Retozar uno con
verde.
Estar alegre y satisfecho. Quien se viste de verde, a su rostro, o a

su hermosura, se atreve.
Para verdades,
Dios.
el tiempo,
y para justicia,
Da
a entender
que
a la larga se ave-
rigua o descubre lo cierto, y justicia divina es ineludible.
que
la
Academia, Refrn con que que el color verde no es favorable a las que no son muy hermosas, y que sin este riesgo slo deben usar de l las que lo son. As lo consigna en la primera edicin de su Dic-
Segn
la
se da a entender
Por
decir
amigos.
V. Las verdades amargan.

verdades
se
las
verdades
se pierden
los
cionario,
tomo
I,
artculo Atreverse, sin

l
volver a hacer mencin de

ediciones posteriores.
en
las
Por no
decir las
hacen des-
amigos.
Confieso que
satisface
la tal
explicacin no
me
La verdadera amistad consiste en no callar la realidad, aun a trueque de que se molesten los que la escuchan.
absolutamente, por lo que

el
presumo que
vestido verde de
que
Verdades apuradas son necedades. No se debe insistir en lo que

nocido de todos.
es co-
Verdades y rosas espinas tie?ie?i;

por
la flor, que as
recbelas
no punzan.
V. Las
predi-
verdades amargan.
una alusin a las flores y hierbas olorosas con que acostumbran convertir algunas hijas de Eva su cabeza en otros tantos jardines; costumbre que en poca remota era ms propia de cierta clase de individuas que no de la mujer que estimaba en
trata el refrn sea
VERDADERA. La
cacin es con el
obras.
verdadera
algo su reputacin.
buen ejemplo en las

a los
Tomar un verde
entre dos azules.
No
dar
se
puede corregir
dems
sin
Locucin vulgar era entonces tomarun verde entre dos azules, cuyo significa-
el
ejemplo.
do no indicaba otra cosa que
la inten-
VERDOLAGA
cin o
442
presente.
VERGENZA
persona para con otra que se hallaba
el acto de echar por los trigos de Dios, en compaa de una moza del gnero que llam Cervantes del partido, sin ms variante que gastar por costumbre medias del color antedicho) en vez del jubn de picos pardos que en
Do no hay vergenza
no hay virtud buena.
lo antiguo usaron
por
ley.
(Dionisio Chauli, Adicin alas Cosas

de Madrid, artculo intitulado Graciosos de surtido, inserto en
la
La primera cualidad que una persona debe tener es la de la vergenza: si no posee sta, es de suponer que no sabe lo que son las dems. La vergenza era verde, y se la comi un
borrico.
Revista Contem-
Dcese particularmente a los nios
pornea, tomo LIX, pg. 389.) Verde j> con asa, alcarraza.
que no quieren hablar o hacer algo en pblico, bajo el pretexto de que les da
vergenza.
Dcese cuando se saca una consecuencia que, por los datos que se dan,
es
La vergenza para nada

todo estorba.
sirve
y para
sumamente
clara y lgica.
Estn verdes!
Locucin con
la
cual se zahiere y
desdear lo no puede obtener, basado en la fbula de La zorra y las uvas. VERDOLAGA. Estar escogiendo como
teja al cjue aparenta
moque
Censura la conducta por dems desahogada, baja y ruin de algunas personas. En buen sentido, V. El miedo
para nada
la pierde
sirve
y para
todo estorba.
verdolaga
en huerta.
Buscar alguna cosa con sumo cuida-
do y diligencia. Dice un cantar andaluz:

Anduvistes escogie?ido como verdolaga en huerta, y te viniste a casar con el de las patas tuertas.
mujer que nunca la cobra. Hay cosas que, una vez perdidas, no se pueden recuperar; para la mujer no hay mayor gloria que poseer ambas: a)- de ella si las pierde! Ms vale vergenza en cara que mancila honra, la
lla
La vergenza y
en corazn.
Refrn que advierte que ms vale vencer el empacho de hacer o decir

azo-
VERDUGO. VERDURA.
Tambin al
tan, o alwrcan.
V.
verdugo
una cosa, a quedar con remordimiento de no haberla hecho o dicho.
Tambin a
la Justi-
No fies
de tu
vergenza
fiarse
lo
que de otro no
cia prenden, o ahorcan.
fiaras.
Comer verdura, y echar mala ventura. Indica que la alimentacin vegetariana conduce pronto al sepulcro. Las corrientes modernas van en contra de
esa teora.
Aconseja no
de nadie, por mu-
cha confianza que se tenga.
Perder la vergenza. Abandonarse, desestimando el honor que a cada uno, por su estado, le corresponde. Quien no tiene vergenza, todo
el
VEREDA. La vereda
no cria hierba.
campo,
Modo de expresar que una persona

recorre mucho un camino. Aplcase ge-
el tnundo, es suyo,
o toda la calle es
suya.
neralmente a los enamorados y a todos los que tratan de conseguir alguna cosa, para lo cual visitan a menudo a una
persona determinada.
Aplcase a las personas desaprensivas que no se preocupan por nada
ms
que por su lucro personal, haciendo su

gusto sin respeto alguno. Quien
tiene
VERGENZA. Adis
mi vergenza! Expresin figurada y familiar con la cual se denota que se hace alguna cosa sin reparo, miramiento ni rebozo alguno.
vergenza
ni come ni al-
muerza.
el
Refrn con que se da a entender que vergonzoso no suele medrar.
Sacar a la
vergenza
a uno.
Catarse vergenza.
trar el respeto y cortesa
Obligarle a que haga pblicamente
Decase antiguamente para demosque tena una
una habilidad, cuando tiene cortedad o

desconfianza de desempearla bien.
VERO
Ser una mala vergenza.
443
VEZ
Un vestido
de verde-espera ribeteado de
Frase familiar con que se pondera la ruindad o inconveniencia de una cosa.

Slo ten
genza.
nunca-llega.
Aplcase jocosamente a toda esperanza o promesa que nunca llega a realizarse
vergenza
de no hacer desver-
o cumplirse.
El cometer actos indignos una persona bien educada, debe sernos siempre
sensible y vergonzoso. lener ms sueo, miedo,
etc.,
VESTIR.
se asi.
Al revs
me
la vest,
y nde-
que ver-
genza. Manera de exagerar

la
stas u otras
Reprende a los dejados o descuidados que se obstinan en no enmendar lo que han hecho desacertadamente. El mismo que viste y calza.
es la
cualidades, hacindolas resaltar sobre
mucha vergenza que
distingue al
Manera de indicar que una persona misma de quien se trata o a quien

calzado.
sujeto a quien se refieren.
se alude.
el
'VERO.
No es todo vero lo que canta pandero. V. No es oro todo lo que re

luce.
Marcharse vestido y
Splese: al otro mundo, para indicar
VERNICA.No
estala
Vernica, o
la
Magdalena, para tafetanes! No hallarse de buen humor, o con ganas de hacer lo que se le pide, por no encontrarse en condiciones favorables para ello. Por la Vernica de Jan! Frmula de juramente. Por la Vernica de Roma! Por la Vernica de Jan! VERRUGA. Salirle a uno una verruga, o una buena verruga. Encontrarse con algn mal suceso inesperado. Aplcase tambin a la persona que nos molesta continuamente con sus peticiones, y de la cual no
que la persona que ha muerto lo ha hecho en estado de gracia, por sus bondades en la tierra. Vstete como te llamas, o llmate como te
vistes.
Los actos de las personas deben corresponder a su educacin. VESUBIO. Estar hecho Vesubio. V. Estar hecho un horno. VETA. Descubrir la veta de uno. Enterarse de sus inclinaciones, in-
tenciones o designios.
VEZ.
que una vez me engaa, falte mas ayidele, si dos. Modo de expresar que no se dejar una engaar dos veces. Al que yerra perdnale una vez, mas no
Dios;
despus.
Al
se
puede uno
Aplcase
al
librar.
VERRUGO. S^r un verrugo.

VESTIDO. Cortarle
:
hombre tacao y avaro.
a uno un vestido. Algunos aaden sin tomarle la medida. Murmurar de una persona, o hablar mal de ella.
Advierte que es razn disimular y perdonar el primer yerro; pero si son repetidos, no merecen disculpa, y se deben castigar. Diselo t una vez, que no faltar quien se
lo
acuerde ciento.
bizarro
vestido que
los
:
te
pones,
to
se
Cuando un asunto
se recomienda, el
la
considera si lo hizo un corcovado.
interesado no debe dejarlo de

las
mano,
Nadie mira
conseguirlas.
medios por que

la
recordndolo constantemente.
cosas se logran
cuestin est en
El vestido
seor.
del criado dice quin es su
Esta vez nos ha salido un poquito desigual. Modo de burlarse de uno, hacindole ver, en buenos trminos, que ha desempeado torpemente su cometido.
zuela
Denota que
el
porte de
la
la
servidum-
bre suele manifestar amos.
calidad de los
Este dstico est tomado de la zarLos sobrinos del capitn Grant.

de la ensalada, ni la pierdas ni sea
El vestido
Por
el
hace al hombre.
V. El hbi-
La vez
aguada.
Indica que aunque es conveniente
to hace al monje.
vestido se conoce quien es bien nacido. V. El hbito hace al monje.
tomarla despus de
la comida, no debe beberse agua detrs de ella.
VEZ
Lo que
se
444
decir, ser
VIANA
primero que otros, para conmalo tarde
es dejado.
ha de hacer sola una vez, debe
premeditarse con mucha reflexin.
seguir algn asunto.
Para ejecutar una cosa decisiva, debe pensarse antes con todo detenimiento.
VEZO. Vezo
Por una vez
que me puse a bailar, lo supo
Es sumamente difcil de desarraigar una mala costumbre.
iodo el lugar.
Vezo pongas que vezo

VIAJE. Buen
bre no
la
tollas.
Las personas de carcter serio, no pueden extralimitarse, pues en cuanto

hacen sirven de stira para los dems. Por una vez, (quin lo ha de saber? Manera de incitar a que se cometan
lo
,
El que tiene adquirida una costum-
algunas irregularidades o se tome uno

ciertas libertades.
abandona tan fcilmente. viaje y bota largal Expresin con que se despide a una persona desendole que lo pase bien, pero que no vuelva a molestarnos. El famoso viaje de Juan de Crcamo, de
quien se dice que
fu y
volvi,
y no supo
Quien una
vez
la pierde, a verla no vuelve.

lo
Puede aplicarse
genza que
las mujeres.
a la joya
mismo a la verms preciada en

ms firme
es
a qu. Aplcase a aquellas personas que ha-
cen
las
cosas sin saber por qu las
hacen.
Si
una vez
la mujer.
llega a querer, la
La mujer, cuando ama,

fanatismo.
llega hasta el
Si una
vez
te
rinde Cupido siempre estars
Hacer un viaje redondo. Dcese cuando se ha perdido el tiempo intilmente, volvindose sin arreglar o terminar el asunto que nos hizo emprender el trabajo o el viaje.
rendido.
No
los
se
ha perdido
el
viaje.
Contra
el
que
se dejan
dominar por
Indica
cia,
que
al
practicarse una diligen-
amor.
que me arremangu, toda me en-
Una vez
suci,
o todo el culo se me vid. Dcese por los que, queriendo ejecutar una buena accin, les sale al revs,
causando un mal. las veces, do cazar pensamos, cazados

quedamos.
uno tal o cual ventaja o que no esperaba. Para ese viaje no se necesitan alforjas. Rplica que se da a aquel que propone como nuevo un asunto o recurso, que es anteriormente conocido de la
le sale a
beneficio
persona a quien se
le dicta.
Advierte que no siempre consiguen la astucia y el engao, pues en muchas ocasiones el engaoso y el astuto caen en los lazos que preparan
sus fines
a otro.
Decir uno unas veces cesta y otras ballesta.
No
ser consecuente en lo
el
que
lo
dice.
Muchas veces,
quera halla.
que escarba,
que no
Los viajes del perezoso, doble trabajosos. El que se retrasa en hacer las cosas que deben estar terminadas con hora fija, tiene que esforzarse despus para dar cumplimiento a su obligacin, costndole as mucha ms molestia que si la hubiera emprendido a su hora, desechando la pereza. VIANA. Lo que de noche suea Viana, lo encuentra Flores por la maana. A fines del siglo xvi se empearon
unos cuantos bribones (y todava resulta demasiado benigna la calificacin)
en hacer creer a
la
Denota que los hombres demasiadamente curiosos en apurar las cosas, suelen encontrar lo que les es nocivo y causa de gran pesar.
Quien
mesa.
gente piadosa que

el
haban encontrado, en
Sacro Monte
come y condesa, dos veces pone

la
Refrn que recomienda
prudente
economa. Quien da luego, da dos veces. Alaba la prontitud del que da lo que se le pide. Aconseja madrugar, es
de Granada, enterradas porcin de lminas de plomo, hojas de pergamino y otras reliquias, todo ello alusivo a santos que se quiso hacer creer padecieron martirio en aquel sitio a principios de
la
y prohibido por
Era Cristiana. Descubierto el fraude, la Santa Sede que se
VIANDA
445
los
VICIO
volviera a hablar del particular, he aqu
mediados del siglo xvm resucita semejante pestfera plaga, cual otra ave fnix de sus cenizas, fraguando la nueva entruchada un tal D. Juan de Flores, prebendado de aquella Colegiata, quien esconda de noche en la Alcazaba los documentos y dems objetos que le haba facilitado D. Luis Francisco Viana, abad de aquella iglesia (y los cuales eran precisamente los declarados falsos por la autoridad apostlica), los mismos que deca haber encontrado en las excavaciones del da
que
dems sin pararse en considerar si bueno o si es malo. Coma usted, seor Vicente; pero cuidado
es
no reviente!
Expresin
satrica
con que se invita
a una persona, dndole a entender al
propio tiempo que no abuse de lo que

se le ofrece.
VIA. - Hacer
De
de una va dos mandados. V. Hacer de un camino dos mandados.
largas vas, largas mentiras.
siguiente.
Penitenciados los reos (con ms benignidad de la que se debiera haber empleado en asunto de tanta gravedad), se cre por el pueblo el dicho que promueve este artculo, y el cual
se aplic despus a todo aquello que,
a pesar
de estar rodeado de un gran

falso,
aparato de verdad, resulta ser

fingido,
Refrn con que se nota la facilidad con que se miente cuando se habla de tiempos y pases muy remotos. VIAJE. A mal viaje, ataharre de seda. V. A mal viaje, traje de seda. A mal viaje, traje de seda.V. A mal dar, tomar tabaco. Buen viaje! Expresin despectiva con que se significa que da poco cuidado el que una cosa se pierda o uno se vaya. Buen viaje, a Cartagena!
supuesto e inventado. Con tal motivo acabaron por quedar desacreditados del todo los ruines engendros
Tambin
se dice: Buen viaje, Carta-
gena!, quizs
ms impropiamente. Equiel
vale a Buen viaje! (Vase.)
de los cronicones fabulosos, debidos, ms que a la impericia, a la artera del

jesuta toledano P.
VICIO.
Contra
vicio de pedir hay la
virtud de no dar.
Romn de
como
la
Hi-
Contra ios pedigeos que nos molestan con sus splicas el mejor reme-
guera, quien, en su imaginacin delirante, cre, dndolos
legtimos
los escritos supositicios

tro,
de Flavio Dex-
dio es no dar nunca nada, que ellos se cansarn.
Mximo, Luitprando, Juliano, etc. la causa de la Religin infiri este vil impostor, no lo pagaba ni aun echado vivo en una hoguera. VIANDA. Comer toda vianda, y temer
El dao que a
toda maleta.
Echar de vicio.
Hablar con descaro y desembozadamente, sin reparar en nada. Parece ve-
Aconseja comer de todo, pero teniendo cuidado de lo que pueda hacer

dao.
de ciertas plantas que se cubren de ramaje ms de lo necesario y no son tan fructferas, a las cuales llaman viciosas, porque brotan o echan hojas por vicio y sin necesidad.
nir su origen
El
exceso del vicio, saca
VBORA.
Cuando
la puerta
de
esta
vbora
pica, no
quicio.
hay retnedio en la
botica.
Los
vicios todo lo trastornan: salud,
Leyenda que
figura en algunas na-
felicidad y capital.
vajas de grandes dimensiones, cuyas
heridas son mortales de necesidad.
El que
pena.
al vicio se ensea, en l se des-
Aplcase tambin, por extensin, a toda desgracia para la cual no es fcil

hallar remedio.
El que fomenta un vicio, suele morir

vctima de
l.
El que
o adonde va la
tiene
se
VICENTE. i Adonde va Vicente? Con

el
puerta
un vicio, si no mea en el quicio.
se
mea en
la
ruido de la gente,
No
no de
lo
es cosa tan fcil
como parece
lo
el
gente.
corregirse de un defecto, pues el que
Satiriza a los que,
no teniendo
cri-
muestra de una manera
hace
terio ni voluntad propios, siguen el
de
otra.
VICIOSA
El vicio
es la antesala del crimen.
446
VIDA
VICTORIA. Cantar
El que tiene un vicio es capaz de llegar hasta el infinito con tal de verlo
satisfecho y no privarse de
l.
la victoria. Aclamarla despus de obtenida. Cantar victoria.
Blasonar del triunfo en cualquier

la
El vicio
es
mucho ms caro que

vicio
hom-
concepto.
bra de bien.
No hay
que sea barato;
as es
Victoria sin peligro, triunfo sin gloria. Lo que se adquiere sin gran dificultad, se tiene
que el fomentarlo acarrea gastos que no tiene la persona que vive honradamente. Escarmentar del vicio es santo beneficio. El que se separa de las malas costumbres obra en favor suyo. Es vicio en las mujeres, convertido ya en
naturaleza, huir de quien las sigue y aborrecer a quien las adora.
dice otro refrn:
en poco aprecio; o como Lo que poco cuesta, en

via,
menos
se estima.
VID.
De
buena vid planta la

hija.
y de
buena madre toma la
Refrn que aconseja elegir para esposa a una joven que haya recibido buenos ejemplos de su madre. VIDA. Buena vida arrugas tira.
Por lo general, el verdadero amor que se deposita en una mujer, suele ser mal correspondido, y en cambio la que se ve menospreciada es la que ms
se apasiona. Nuestros clsicos
Da
a entender
que
la
vida regalada
Lope y
Moreto nos han dejado magnficos modelos en sus dramas Los milagros del
desprecio
y El desdn con
el desdn, res-
pectivamente.
y de conveniencias, retarda la vejez o hace que se disimule mejor. Buscarse la vida. Usar de los medios conducentes para adquirir el mantenimiento y lo dems necesario para su conservacin. Como se dilate la vida, no se desmaya la esperanza. V. Mientras hay vida, hay
Hablar de vicio uno.

Ser hablador.
esperanza.
Con
la
vida muchas
cosas se remedian.
No
hay vicio tan daoso como el que tiene
Mientras se vive se
puede hacer
vida.
muestra de virtud.
mucho.
Cosa cwnplida,
slo en la otra
Porque adems del pecado del vicio, el de la hiprocresa. Quejarse uno de vicio. Sentirse o dolerse con pequeo motivo, o de lo que no se debe, o a causa de tenerlo por costumbre. Tanto cuesta mantener un vicio, como criar dos hijos. V. El vicio es mucho ms caro
encierra
La vida
terrenal no suele dar grandes
satisfacciones: es preciso esperar a la
eterna para ver nuestros deseos

plidos.
cum-
Dar una
cosa la
vida
a uno.
Sanarle, aliviarle, repararle, fortalecerle o refrigerarle, segn los casos. Date buena vida, temers ms la cada. Advierte que al que se cuida mucho de su regalo le son ms sensibles las
que la hombra de
bien.
Tras
el
vicio
viene el fornicio.
La vida regalona y holgazana suele

conducir a la lujuria. Contra estos siete vicios hay siete virtudes. Expresa, parodiando lo que nos enla Doctrina Cristiana, al hablar de pecados mortales, que las faltas se corrigen con el castigo. VICIOSA. Ignorar las cosas viciosas es mejor que saberlas.
desgracias.
De
sea
los
sale quien su vida desata. que est acostumbrado a hacer una vida igual y corriente, cuando se
si
mismo
El
ve precisado
traordinario,
a llevar a
cabo algo ex-
tiene
que romper esa

ella todo se alcanza.
costumbre.
Dure
la
vida, que con
La ignorancia en materias pecaminosas es mas digno que el conocerlas.
El lograr las cosas es cuestin de paciencia: el secreto est
en no morirse
VICIOSO. Aprtate
lo sers.
del vicioso,.? U no
antes de conseguirlo.
Aconseja huir de
as.
las
malas compa-
Echar uno a la vida, o Echarse uno tapas y medias suelas. Dar treguas por una temporada aL
VIDA
447
las
VIDA
circunstancias,
sin
trabajo constante y habitual, mediante
echrselas
de
algn recreo o expansin, para volver
Quijote.
a emprenderlo despus con

fuerzas.
nuevas
Dcese ms comnmente con
referencia a los buenos resultados que

se promete uno sacar del veraneo. El que a otro quit la vida, la suya juzga
perdida.
Todo
el
mundo
sabe que
el
que a
hierro mata, a hierro debe morir.
Esta vida es una comedia. V. Esta vida es un fandango, etc. Esta vida no es para llegar a viejo. Expresin usada por el que trabaja mucho o padece sufrimientos, ya morales, ya materiales, exagerados. Esta vida se ha de pasar a tragos. As dicen los borrachos cuando empinan
el jarro.
El que larga vida

pasar.
vive,
mucho mal ha de
Hagamos
hoy
por
la
Porque estamos plenamente convencidos de que este valle por que transitamos, lo es de lgrimas.
ella vendr.
V. Es preciso hacer por
vida, que
la
muerte
la.
vida, que la muerte ella vendr.
La
buena vida no quiere prisas.

El que est satisfecho con su exis-
El vivir
ocioso es enterrarse en
vida.
al
La ociosidad es perjudicial para todo, pues con ella no pueden esperarse honores, riquezas ni aun medios honrosos de asegurar la subsistencia.
tencia,
contrario,
no tiene por qu apresurarla; procurar que le dure

olvida.
La
todo lo ms posible. buena vida, padre y madre

Significa
En
esta
vida
caduca,
el
que no trabaja no
manduca.
Da
del
a entender que la manutencin hombre debe pender de su aplicaal trabajo.
que el que llega a lograr vida abundante de conveniencias, no echa de menos los afectos de la familia.
cin
La vida de la
desea.
aldea, dsela Dios
a quien la
En
esta
vida
desdichada, nadie tiene la fe-
licidad asegurada.
Denota que
la falta
de comodidades,
La inestabilidad de la existencia hace que el que re hoy, tenga que llorar
distracciones y sobra de soledad con que suelen brindar los pueblos, hacen
la
En
maana. la vida,
Esto es:
existencia en stos poco apetecible.

de
la
mujer
tres salidas
ha de
La vida
contar.
Juan Soldado
el
es
muy larga de
hacer.
a ser bautizada,
casada y en-
Juan Soldado es
prototipo de la
terrada.
eterna vctima: no es extrao que su

vida est llena de incidentes, no
el
Enterrarse uno en vida.

Retirarse de todo
muy
comercio del
si
agradables, por lo general.
mundo, especialmente
religin.
se entra en
La vida
quiera.
de la galera, dla Dios a quien la
En vida
no me quisiste, y en la muerte me
plaste.
rey, a su pesar,
se llama la hora de las de la muerte. Es sta tan seria que no es extrao que ante su umbral se detengan las malas voluntades y se truequen en elogios ms
alabanzas, a la
Comnmente
Expresin de alguno que sirvi al remando en aquel instrumento de suplicio, con escasa alimentacin, pero con abundantes latigazos del cmitre en las desnudas es
paldas.
de la preada es vida privilegiada.
los antojos
La vida
Por
o menos sinceros. Es preciso hacer por la vida, que la muerte ella
que
solan tener las
seoras que se hallaban en ese estado,
vendr.
Aplcase
tones.
comnmente
un fandango, y
la
los
glo-
Esta vida baila un
es
el
que no la
y que hoy, como todas las modas, ha Nuestro sainetero cado en desuso. D. Ramn de la Cruz combati en una de sus geniales creaciones, La emba-
tonto.
Expresa
conveniencia de no to-
mar
la
vida en serio, amoldndose a
razada ridicula, aquella costumbre que lleg a tener no pocos ribetes de abusiva, por no calificarla de otra manera.
VIDA
La vida,
de todos es apetecida.
448
VIDA
Llevar una vida de perros.
Refirese a
la
Por mal que nos vaya en este mundo (y cuidado que no nos va muy bien a
todos), nadie quiere morirse.
bajos, molestias
que se pasa con y desazones.
tra-
Media vida
leccin
es la candela;
pan y
vino la
La vida de un borracho
Por
lo
es la
mejor
otra media.
de sobriedad que se pueda dar.
Refrn que explica que, con buen

alimento y buena lumbre, se sufren
bochornosa y repugnante que resulta a los ojos de toda persona sensata.
cmodamente
vierno.
las
molestias
del
in-
La vida
tierra.
del
hombre
es
batalla sobre la
Como que
por
la
sta se reduce a la lucha
Mientras dura, vida y dulzura. Contra los que derrochan y triunfan de presente sin mirar al porvenir.
existencia.
del perdido, poco dinero
La vida
de vino.
y harto
Mientras hay vida, hay esperanza. Ensea a no desconfiar del resultado de un asunto, siempre que queden recursos que emplear.
Reprende a la gente de mala vida, que carece de dinero para subvenir a las necesidades de la familia, pero, en cambio, se gasta el poco que posee en sostener el odioso vicio de la embriaguez.
Mientras ms larga
es la
vida, mayor
es
la cuenta que hay que dar.
Porque se van aumentando los pecados de que hay que responder en el da de maana.
Xa vida
del puerco, corta y gorda. Emplase como comparacin de los que desempean un destino pinge, pero de poca duracin. La vida est en la boca deljusto. La existencia de algunas personas depende del informe emitido por un
No
vida ms gordas. Tener absoluto desconocimiento de una cosa. No saber leer ni escribir,
haberlas visto en su
contar, etc.
No
hay en esta
vida carga mas pesada que
tener la conciencia cargada.
juez equitativo y justiciero. La vida ociosa en ninguna manera es provechosa.
El que tiene la conciencia tranquila puede llamarse feliz. No hay vida como la del pobre, teniendo pan que le sobre.
Contra los vagos, que, por su odio

los
al
trabajo, ni se benefician, ni benefician a
dems.
hace a la vejez pesada.
la
La vida pasada
El gnero de vida empleado en

juventud, hace que
la
vejez sea
ms o
La vida
menos agradable y llevadera. v el alma, mas no la albarda.

Refrn contra
los miserables
Dcese en Zamora, aludiendo a que, no faltando el alimento necesario, vive el pobre mejor que el rico, pues se halla exento de no pocas gabelas. Creo que esto es aplicable a todas las regiones, y no a la leonesa exclusivamente.
No
y mez-
quinos que prefieren padecer menoscabo en su salud y hasta en su honra,

a tener
vida comprada. Equivale a hallarse expuesto a perderla a cualquier hora, sin que se puetener la
da evitar.
que
sacrificar sus intereses.
Pasar uno
HUEVO.
la
vida
del grillo, que toda se
Lo
que en tu vida t no hicieres, de tus
vuelve ruido.
V.
te
Cacarear y no poner
herederos no lo esperes.
Es ms meritorio y prctico hacer el bien en vida, que dejar su cumplimiento al cuidado de sus herederos o de sus
Pasate y orina, y
tados para
la
dar
la
vida.
Mxima mdica de
salud.
positivos resul-
testamentarios.
Pena a
viejo.
la
vida
tiene el que
no llegue a
Llevar uno la \ida.jugada. Meterse en un asunto en que hay ms probabilidades de perder que de
ganar.
Estar
en conocido riesgo de
Porque es seal de que se ha muerto No conocemos el autor de este refrn, pero puede asegurarse que es
antes.
perderla.
de
la familia
de Pero Grullo.
VIDA
Poner
la
449
VIDRIO
Tener la vida en un, o pendiente de un,
hilo.
vida
al tablero.
Jugrsela en alguna empresa arriesgada.
Por vida de los sanios que no son de Dios! Frmula burlesca de interjeccin. Por vida de San Juan de Estopa! Exclamacin vulgar en que se suele prorrumpir, con el objeto de evitar la ms malsonante de Por vida de San Juan de Dios! Alude a la estopa que se pone en el mbolo de las ayudas, lavativas o jeringas (tres nombres distintos y un solo objeto verdadero). Quien las cosas mucho apura no tiene la vida segura. Recomienda que no se abuse de nada que sea vicioso, a fin de no acortarse
la
Hallarse en grave peligro. Tener una vida de rey. Vivir agradablemente, con todo gnero de comodidades materiales.
Tiene una
vida como un gobernador.

rey.
V. Tener U7ia vida de
Vender cara la vida.
Defenderse desesperadamente, hasta no poder ms, despus de causar todo el mayor dao posible al enemigo.
Vida
sin amigo, muerte sin testigo. Las personas retradas de todo trato social experimentan sus consecuencias en los sucesos adversos, y muy par-
ticularmente cuando les llega
el
des-
existencia.
agradable trance de
la
muerte.
Saber toda la vida y milagros de alguno. No ignorar nada de lo que ha hecho
persona aludida. Suele aplicarse en mal sentido. Se ha de usar de esta vida como de cosa
la
Meterse uno en vidas ajenas. Murmurar de los dems, averiguando lo que no les importa. Tener siete vidas como los gatos.
salido de graves riesgos y pede muerte. VIDRIERA. Ser el licenciado Vidriera.
ligros
Haber
ajena.
Expresa que en de trnsito, y, por
el
mundo estamos
no debela
lo tanto,
mos
considerarlo
ms que como un
prstamo, hasta llegar a conseguir

gloria eterna.
Ser
la
vida perdurable.
Aplcase a aquella persona pusilnime, asustadiza y a quien todo ofende o molesta, con referencia a aquel famoso Toms Rodaja que inmortaliz Cervantes en una de sus mejores novelas
ejemplares.
Modo de ponderar que una persona

es pesada y molesta, o que una cosa tarda mucho en suceder, o en conseguirse.
VIDRIERO.
Lo
que haba menester un

le
vidriero era un gato que

retozando con los vidrios.
anduviese
Si cagas, pierdes la vida,

tienes perdida.
si
no cagas, la
a entender la falta
Manera de indicar a una persona, que no tiene ms remedio que hacer aquello que se le aconseja o se le dice.
Si quieres
llanura.
da haciendo a uno una cosa para redondear su forsatrica

la cual se
Expresin
con
que
le est
tuna.
VIDRIO. Es
de
vidrio
la mujer.
vida
segura, asienta el pie en la
Indica lo quebradizo y voluble que suele ser el carcter femenino. Es el
Indica que no se debe nunca proce-
principio de
la
conocida redondilla:
der de
ligero, sino
ver
el
terreno que
se pisa, para poder obrar con conoci-
miento de causa.
Slo dura la
la medida.
vida
lo
que se tarda en llenar
Es de vidrio la mujer; pero no se ha de probar si se puede o no quebrar, porque todo podra ser.
Si
es de
vidrio
no
tu tejado, no apedrees al
La existencia tiene un lmite, del cual nadie puede pasar. Tal sea mi vida cual es la perdiz con
lima.
de al lado.
vidrio,
V.
Quien
tiene
/tejado de
tire piedras
al de su vecino.
Si me quieres conservar, a vidrio me has

de mudar.
Es
decir, agradable,
pues
el
guisado
co
La manera de que se conserve

el
fres-
de esa ave con limn o con lima no debe de saber mal.
tabaco-rap es trasladarlo del palata a
quete o
un bote de
cristal.
29
VIDUEO
Pagar uno
el PATO.
los
Pagar
450
VIEJA
vidrios
rotos. - V.
VIDUEO. De
miento.
mal vidueo, mal sar-
V. De tal palo, tal astilla.

verdes ni secos.
VIEJA.
Arregostse la vieja a los bledos,
y no dej ni
la vieja
V. Avezse
los berros, y
chupbase los dedos.
Mientras ms vieja, ms pelleja. Esta ltima voz se emplea ora en la significacin de borracha, ora en el de lujuriosa, por lo que se puede tomar este refrn en uno u otro sentido. Aplcase tambin igualmente al hombre, empleando, naturalmente, las for-
Avezse la vieja a los berros, y chupbase

los dedos.
mas propias
jo y
pellejo.
del gnero masculino, vie-
Manifiesta el trabajo
jar
que cuesta de-
Ni
tan vieja que amule, ni tan ?noza que
una cosa cuando jase ha acostumbrado uno a ella.

tratan
retoce.
Amular
la
dice
De vieja galana, no fies nada. Hay que desconfiar de las que

de ocultar
perifollos.
la
torcer
boca,
el Comendador es como hacen las viejas
edad
a fuerza
de tintes y
Desde que la vieja no est de, o no tiene, gana, Lozano friega y hace la cama. La necesidad obliga a que uno haga a veces muchas cosas contra su voluntad.
Estse la vieja tnuriendo, y estse prendiendo.
Manifiesta
res,
la
coquetera de las mujeviejas
que
ni
aun de
pueden des-
echarla.
La buena vieja
harta laceria pasa con su manto y su jarro de casa en casa. La ancianidad siempre debe ser respetada, pues harta desgracia tienen con no poseer lo que poseyeron: la juventud.
vieja, a estirar, y
el diablo,
cuando mascan. Entiendo que amular lo que significa es hacerse infecunda la mujer por razn de su edad, y es como si dijramos: El que piense casarse, conviene que tome mujer no tan entrada en aos que no pueda haber de ella sucesin, ni tan nia que sirva ms para jugar a las muecas que para cuidar de las haciendas de su casa. En sentido ms lato entindase como equivalente de: en un medio consiste la virtud; todo extremo es vicioso; etc. Parecerse a la vieja que enga a San Antn. Aplcase a toda mujer entrada en aos, cuyo aspecto es repulsivo, su
fealdad extraordinaria, etc.
Partirse la vieja.
Mediar
a arrugar.
la
Cuaresma.
V. Siete hery
cinco,
La
manas
sanas.
tina coia; otra santa,
Contra los que pretenden imposibles, como lo sera el de una persona vieja que se obstinase en aparentar terso el
cutis.
Poco, o poquito, apocohilabalaviefaelcopo.
La constancia en
el trabajo,
aunque
sea en corta cantidad lo que de cada
La vieja
de los aos mil, guardaba pan para mayo y lea para abril. La experiencia de los ancianos ensea muchas cosas, de que la juventud se re, pero que no siempre va descaminada, y mucho menos fuera de razn. La vieja escarmentada, arregazada pasa
el
vez se haga, acaba por dar cima a la
empresa ms ardua y dilatada. Por qu va la vieja a la casa de la moneda?
Por lo que se la pega.

ir
El
parte,
uno con frecuencia a alguna ms que por amistad o por cala
rio, suele ser,
vado.
lidad
en general, por que se espera conseguir.
uti-
ces en un
Dcese del que, por necio, cae dos vemismo error, sin escarmien-
Regostse la vieja a los bledos.
Algunos aaden y no dej ni verdes

:
to en el propio dao.
Dcese tambin:
ni secos.
rros,
V. Avezse la
vieja a los be-
Vieja escarmentada, pasa el agua arre-
La
mangada. (Vase.) vieja que supo vivir, pan para mayo y
y chupbase los dedos. Ser una cosa ms vieja que el modo de andar, o que el no tener, o que andar a pie,
o que el mear. Aplcase a todo aquello que ya tiene
lea
mil,
para
abril.
V.
La
vieja de los aos
guardaba pan para mayo y lea para
abril.
mucha
existencia.
VIEJO
Si
es
la
4Si
las
VIEJO
personas ancianas
chiquillos.
se le cae el diente, el
vieja doa Irene, su plata moza
comportarse
pero no la
si-
vuelve.
como
Expresa que el dinero todo lo disimula y hace olvidar los defectos. Tanto quiso la vieja hilar que no se pudo
levantar.
Al viejo
miente.
facultades
Las personas ancianas pierden sus fsicas, pero las psquicas
Da
a entender
que
el
exagerar
las
cosas suele producir en ocasiones malos resultados.
les acompaan hasta el sepulcro. Aqu no se remienda de viejo. V. Ser
plato de segunda mesa.
Una vieja
lencia.
se pey, todo el
ao
es pesti-
Camina como viejo, y llegars como joven.

viejo
V.
Si quieres vivir sano, hazte
Aplcase a aquellas personas a quie-
temprano.
nes se
les
concede fama de alguna cosa,

la
slo porque una vez, y casi siempre
casualmente,
Vieja con
cuita, trota.
hayan ejecutado. V. La necesidad
hace a la vieja trotar.
Cuando el viejo no puede beber, la huesa le pueden hacer. Como quiera que el vino es la leche de los viejos, cuando stos no pueden tomarlo es seal de que se hallan en
grave estado.
Vieja escarmentada, pasa
el
agua arreel
mangada, o arregazada pasa
agua.
Cuando
el
viejo
se
mea en
las botas,
no es
Demuestra que es necio el que cae dos veces en un mismo error, sin escarmentar en dao propio. Vieja fu y no se coci. Manera de reprender la excusa vana e improporcionada que se da, por haber omitido alguna cosa, Vieja mirlada y nia de tres treinta.
bueno para las mozas.
La edad
lleva consigo la carencia
de
las fuerzas fsicas
necesarias en el trato
del rico, el reme-
con personas jvenes.
Del viejo,
dio.
el consejo,
V.
llega
y
es
Del rico
dar
remedio,
del
viejo, consejo.
El que
a viejo y no
se casa, sin
carne
Se aplica a la persona que, teniendo edad avanzada, se porta y conduce en

us acciones
no se pasa. El que no contrae matrimonio a cier-
como
si
fuera nia.
levanta.
le
Vieja que baila, gran polvo El que hace lo que no

impropio de ra de los dems.
de, o es
l,
correspon-
suscita la sti-
Vieja, vieja!
no
llegas.
Pena
lo
a la vida
si all
Esto ltimo es
viejas a los chicos insolentes
que contestan que
las las
motejan de
no
tales.
Acudid, viejas, al albayalde, que los aos

se van en balde. Aconseja a los que quieren mantener con los dems el criterio de su juventud, que echen mano de los ingredientes qumicos conocidos con el nombre de coloretes. VIEJO. Al viejo, mdale el aire y darte ha el pellejo. Es sumamente peligroso en la vejez cambiar de clima. Al viejo que buen ejemplo ha de dar, y se le ve retozar, como a un nio se debe
edad es porque tiene algn entretele hace necesario el sacramento indicado. El que quiera saber que compre un viejo. Las personas ancianas, por su larga vida, suelen conocer y saber muchas cosas que los jvenes ignoran. El viejo desvergonzado, hace al nio osado. Cuando los ancianos, tanto con las palabras como con las obras, no se dan a respetar de las gentes, de poco les El aprovechan los aos y las canas. ejemplo de las personas mayores suele
ta
nimiento que no
ser el
que siguen
los nios.
El viejo es dos veces nio. Si, como dice otro refrn,

se tocan,
los
extremos
nunca mejor que en esta ocasin se verifica semejante supuesto. Y

a la verdad, las manas, antojos
y capri-
chos inherentes a
la
la niez,
junto con
debilidad e impotencia propia de esa
tierna edad, se reproducen en el pero-
do de
la vejez.
No hay ms
diferencia
azotar.
entre esos dos polos de
la vida,
sino
Manifiesta lo censurable
que es en
que
al
nio que se hace insoportable
VIEJO
se le aplican
viejo
4S 2
al
VIEJO
mogo
barbi-poniente;
no se
le
unos cuantos azotes, y al puede aplicar semejante
correctivo, con lo
que
resulta doble-
mente
insufrible.
El viejo mal hablado, saca al nio mal

educado.
V.
El
viejo
desvergonzado,
hace al nio osado, segunda acepcin.
El viejo que no tiene, fortuna no espere. No hay mayor mal que la pobreza,
a la ltima hora de la vida, pues como no hay herederos, nadie
y si por caso consiente que la casen con el viejo, ms lo ha por el pellejo. Al viejo rico no falta moga pobre que le quiera, que sus bienes y manera de lo al suplen la falta; y aunque la moga no salta de se ver a par del viejo, ms lo ha por el pellejo.
Dize la qu' el viejo lleva astuta como vulpeja, con esta caldera vieja compraremos otra nueva. El pobre viejo se ceba tenindola por espejo, y ella, ojo a su pellejo. De ms el viejo procura, para ms la contentar,
su hazienda le mandar, y luego a la sepultura. Ella con esta soltura luego busca un rapazejo, ms lo ha por el pellejo.
(Cancionero de Sebastin de
sobre todo
acudir a cerrarle los ojos.
El viejo que
se cura, cien
aos dura.
Recomienda el buen rgimen que se debe tener para alargar la vida, aun en la edad avanzada. El viejo y el Jiorno, por la boca se calientan.
El primero se enardece con

plicacin.
la
con-
versacin; el segundo no necesita ex-
Ho-
En
llegando a viejo,
lo
ya
tiene tino
permiso
rozco, pg. 247.)
para hacer
que
le
d la gana.
li-
la
vejez se le permiten ciertas
Ms
vale
aprender
viejo,
que
morir
bertades que no se toleraran en otra edad, ya en atencin al respeto que se
tonto.
merece
los
la
ancianidad, ya porque, con

aos,
muchos
no parece sino que
los viejos se
vuelven nios.
Hacer viejo a alguno.

esta frase se da a entender que que se conocieron en menor edad se hallan ya hombres, o en edad cre-
Con
los
cida.
La
que casa con un viejo, ms
lo
ha por
el pellejo.
Nadie se casa con un anciano pobre; pero con un rico viejo hay millares: lo primero es asegurar la posicin social;
lo
dems ya vendr.
Los
si
tristes viejos podridos,
las
mocas
los quisieren,
no piensen qu' as los quieren por los sus ojos bellido-; sino porqu' estn manidos
y tienen ms aparejo
para dar presto
el pellejo.
los mritos de la instrucpor tarda que sea. Vase Mientras ms viejo, ms pellejo. Mientras ms vieja, ms pelleja. No hay viejo que no haya sido valiente, ni forastero que sea de mala gente. Tanto el uno como el otro gozan de la impunidad que les conceden, respectivamente, los aos y la distancia, pudiendo por esto decir lo que les parece, exagerando a su gusto, en la seguridad de que nadie ha de averiguarlo. No le quiere mal quien hurta al viejo lo que ha de cenar. Recomienda la moderacin y regla que deben observar las personas de edad, especialmente en la comida. Quien casa viejo, presto da el pellejo. El que contrae matrimonio en edad senil, se halla expuesto a la muerte, por no ser los muchos aos propicios
Encomia
cin,
asno viejo matado menos vale qu' un borrico; para ms es un potrico qu' un rocn viejo cansado; mas si la dama ha tomado por marido al triste viejo, ms lo ha por el pellejo. La muger, naturalmente, de qualquier edad que sea, ms quiere siempre y desea
Un
a las
expansiones naturales entre los
casados.
Quien no tiene viejo no tiene nuevo.

El que no sabe aprovechar las cosas
usadas, se ve obligado a comprarlas
nuevas,
las
cuales
pronto se gastan,
con
lo
que
llega a encontrarse sin re-
puesto.
VIEJO
Quien
quisiere ser
453
VIENTO
los
mucho tiempo viejo,

moderacin en proceder, pues
las
comincelo presto.
Los viejos son como huecos y retorcidos.

ser,
cuernos: duros,
Recomienda
acciones y
la
modo de
los
excesos de la mocedad abrevian la vida. Quien viejo engorda, dos mocedades goza. Significa que la persona que engorda llegada a vieja, disimula la edad y parece tan robusta como si fuera moza.
Dcese por lo corridos que suelen poco impresionables y marrulleros. Los viejos son dos veces nios. Como ya no piensan vivir mucho no disimulan sus deseos, hacindose voluntariosos, tercos e insociables, por lo general. Su restriccin de facultades
obliga a los
Lope, en su Dorotea, dice: Lo que no puedo negaros es que estoy un poco ms fresca de lo que sola; pero por esto gozar de dos mocedades.
que
los
como
si
se hallaran en
rodean a cuidarlos la primera edad.
Ser ms viejo que Matusaln. ms viejo que Sara.
V. Ser
Ser ms viejo que prstame un cuarto. V. Ser ms viejo que Sara. V. Ser Ser ms viejo que San Antn.
ms viejo que Sara. Si quieres llegar a viejo, guarda

en el pellejo.
el aceite
Aconseja no gastar las facultades en la mocedad. Sube como viejo, y bajars como joven.
balde en
Ser como los viejos de Susana, que, examinados juntos, dicen una misma cosa. Tratndose de testigos falsos, nada mejor que tomarles declaracin por separado, porque al incurrir forzosamente en contradicciones palmarias queda probado por el mismo hecho lo calumnioso de su delacin. SV los viejos son gas teros, qu harn los mozos solteros? V. Si el prior juega a los naipes, qu harn los frailes? Siempre los viejos son amigos de nias. Por lo general, la vejez es enamora-
el
diza.
V. Si quieres llegar a
aceite en el pellejo.
viejo,
guarda
VIENTO. A
buen viento va Con esta locucin familiar
la parva.
se da a en-
Viejo amador, invierno con jlor. El amor en los ancianos es tan poco productivo como la estacin citada lo
es en flores.
tender que algn negocio, pretensin

o granjeria camina favorablemente y con buen xito. Tambin se usa ir-
Viejo casado muy daosa.
con mujer hermosa es cosa
nicamente para reprender al que pone demasiada confianza en ello, siendo tan instable y varia la condicin de las cosas terrenales.
Por lo expuesto que se halla a que no falte quien le ayude a llevar la cruz del matrimonio con no poco gusto de
la interesada,
A mal viento
va esta parva.
Contrario del anterior, en su primera

acepcin. (Vase.)
Viejo que duerme y
por lo general. nio que vela, pronto
se les acaba la vela.
V. Juventud que
vela y vejez que duerme, seal de muerte.
Ya
es
viejo Pedro para cabrero. Las personas de edad no pueden
Con poco viento cae en el suelo. Aplcase materialmente a la persona delgada y de pocas fuerzas. Moralmente se dice de la que sabe poco, o
tiene escaso valimiento.
desempear destinos u oficios propios de jvenes. Los viejos se mueren de tozoln (cada), o de hartazn (de mucho comer). V. Las
realizar actos ni tres ces de los viejos.
Con viento
se limpia el trigo,
los vicios
con castigo.
Ensea
cios.
lo
conveniente que es
la
la
co-
rreccin para
enmienda de
los vi-
Dijronle aquel refrn a un labrador
muy
anciano de un pueblo de Aragn,

l
Correr como el viento. Ser muy ligero de pies.
a lo que
contest sin detenerse
El viento que
no la torre.
accesorio,
corre,
muda
la veleta,
mas
cuidado posible en no caerme; y en cuanto a que no coma mucho, de eso se ha encargado

todo
el
Ya pongo
Una persona podr cambiar en lo mas nunca en lo funda-
mi nuera.
mental.
VIENTO
difi-
454
tere.
VIENTRE
gnero, para que todo
el
Hacer una cosa contra viento y marea.

Arrostrando inconvenientes y
cultades.
mundo
se en-
Beber uno
o cosa.
los
vientos por una persona

por
alcanzar
Ir viento en popa.
Con buena suerte o dicha. Largarse con viento fresco. V. Irse uno con el viento que corre, segunda acep-
Desvivirse, afanarse
aquello que se desea con vehemencia.
cin.
Irse
uno
cot el
viento que
corre.
Con tal motivo compuso D. Francisco Gregorio de Salas, a cierto sujeto que frecuentaba una taberna, ms que por
beber, a causa de estar enamorado
la
Seguir, siempre atento solamente a
de
su inters y conveniencia, el partido que prevalece. Tener que irse de una
tabernera, la siguiente quintilla:
parte, por estar
despedido de
ella vio-
lentamente.
Con diferentes intentos que a beber viene, imagino:

por l en sus pensamientos por el vaso bebe el vino, pero por ella los vientos.
...
Lo
que se escribe queda firme, y lo que se
lo lleva el viento. Las palabras vuelan, pero lo escrito Recomienda no ofrecer permanece. nada por escrito, a fin de evitarse com-
habla se
(Zenotia) beba,
vientos imaginando
como dicen, cmo vengarse

lib. II,
los
del
promisos.
cruel flechero. (Persiles,
cap. X.)
Navegar contra el viento. Hacer una cosa contra la voluntad o el parecer de todos. Navegar contra viento y marea. V. Na-
El
que, o quien siembra
vientos, recoge
tempestades.
vegar contra
el viento.
Frase proverbial con que se predice uno las funestas consecuencias que puede atraerle la predicacin de malas
a
Poner a una persona o cosa donde no la toque el viento. Resguardarla de todos los peligros o daos que pudieran ocasionarla el contacto con los dems. Querer peer contra el viento. Hacer tentativas o esfuerzos intiles, por no ser razonables. Segn es el viento, tal es el tiento. Es conveniente obrar segn se presentan
las circunstancias.
vela.
doctrinas.
VIENTRE. El vientre gordo no engendra

delgado entendimiento.
Las personas que comen mucho no

suelen distinguirse por su talento.
El vientre
lleno de
mantenimiento no en-
gendra delgado entendimiento.

tetidimiento.
V.
El
vientre gordo no engendra delgado en-
El vientre
pies.
lleno
V.
y cargado
lleva
a los
Tripas llevan pies, que no
Tener ms viento que
pies tripas.
Ser
tuoso.
muy
orgulloso, vano y presun-
El vientre
no desea sino hartarse.
Aplcase a los glotones que hacen de

de Berbera, Levante al otro da.
Viento
su vientre su dios.
en Gibraltar, como pronstico del tiempo y el estado del mar en el da siguiente a aquel en que
Suele
decirse
El vientre no tiene orejas. El hambre no admite consideraciones, ni atiende razn alguna.
sopla el aire africano.
Viento en popa, o Con viento en popa. Con buena suerte, dicha o prosperidad. Usase comnmente con los verbos entrar,
logos.
ir,
caminar, y otros anpoco dura.
Viento y ventura
La
felicidad,
Hallar a alguno, aunque se esconda en el vientre de la ballena. Manera de indicar que estamos dispuestos a no dejar sin correctivo a nuestro ofensor, por mucho que trate de ocultarse. Parece ser alusin al suceso bblico de Jons, tragado por una
por desgracia, no es una
ballena.
eterna compaera del hombre.
Llene yo mi vientre, mas que muera de

repente.
iodos
vientos. Obrar sin restricciones de ningn
Para los tragones, lo principal es co-
VIERNES
mer, aunque
las
455
~
palabra
decir,
(!).
VILLA
Ser sta la ocasin de
se
consecuencias sean
de
funestas para l o para otros.
por trillonsima vez, que Asi
mal ao. Saciar el hambre, comer ms, o mejor, de lo que acostumbra, y especialmente cuando lo hace en casa ajena. Pleito y necesidad, hermanos son de un vientre, que nunca sac a nadie de mal ao. (Luque Fajardo.) VIERNES. En viernes y martes, ni tela
Sacar uno
el
vientre
escribe la Historia? (Vase.)
El Comendador, por su parte, se permite aadir que Vil no figura en el Censo de la poblacin de Espaa, ni en
Orense, ni en ninguna otra provincia.
VILLA.
Cada
villa, su maravilla', cada
lugar, su
modo de arar.
urdas ni hija
cases.
nificante
As como toda poblacin, por insigque sea o parezca, suele tener
Alude a la preocupacin vulgar de que tales das son aciagos. No hay que decir que ste es uno de tantos absurdos
lo
algo que, sindole privativo o peculiar,
como
cree
el
pueblo.
en
a veces
que no es pueblo. Haber aprendido, u odo,

cosa.
no se encuentra en otra parte, de igual manera cada localidad posee un mtodo particular para sus labores agrcolas que, por razones especiales, no son aplicables a los dems terrenos. Cada villa tiene su maravilla, y cada lugar su modo de hablar. V. Cada villa, su maravilla; cada lugar, su modo de
viernes una
Repetir
una
vez,
lo que se aprendi u oy venga o no venga a cuento.
VIGA. Gran
cosa es estar con la
viga
de-
arar.
recha y hacer del papeln. Muchos hacen su negocio ostentando
Cuando fueres a
rriquilla.
la villa, ten ojo
a la bo-
No
valimiento y petulancia. mirar la viga que est dentro en su
Aconseja
la
desconfianza en lugares
ojo.
V. Vemos
la paja en el ajo ajeno,

el nuestro.
frecuentados y poco conocidos por uno.
muy
no la viga de lagar en
ranas.
En
cada villa, su maravilla, y en cada lu-
Venir a ser como la viga, rey de las
gar, su modo de andar.
V.
Cada
villa,
su maravilla; cada lugar, su modo de

alusin a
la
Con
fbula de Fedro,
Las
de
arar.
ranas pidiendo
rey,
en que
el trozo
No
hay villa sin su maravilla.
madera que les envi, a peticin suya, no trajo ms que el desorden en la

charca, sin beneficio alguno posterior.
Tanto
las
personas como
las
cosas
suelen tener alguna cualidad recomendable, a semejanza
de
las
poblaciones
Estar uno contando las vigas, o las vigas V. Estar pensando en las mudel techo.
que, por pequeas que stas sean, siem-
pre se encuentra algn mrito en

Quien necio es en su villa, necio
tilla.
ellas.
saraas.
es en
Cases
VIHUELA. No me
huela. Expresin con
las
toques, que no soy vi-
la
cual suelen parar

al
Da a entender que el tonto donde quiera que se halle.

Quien ruin
villa.
lo
mujeres
las
manos
que
las tiene
largas.
V.
es en
su villa, necio
es en
es
en Se-
Quien necio
su villa, ne-
VIL. Vil, y
cena?
Mala
cena cenes.
cio es en Castilla.
Proverbio jocoso basado en los nombres de Vil, Cena, Malacena y Cenes, cuatro pueblos del reino de Granada>,
segn D. Adolfo de Castro, en sus Estudios prcticos de buen decir, pg. 40.
Villa por villa, Carmona en Andaluca. Como sobre gustos no hay nada escrito, respetamos esta opinin de Rodrigo Caro, que puede verse en sus
Antigedades de Sevilla.
De m
s decir que, por
ms vueltas
y revueltas que he dado a los diccionarios geogrficos, slo encuentro a Cenes de la Vega, efectivamente en Granada, y a Vil, pero ste en Orense; de los dos restantes, ninguno me dice una
Villa por villa, Valladolid en Castilla, y tanto por tanto, Medina del Campo. Da a entender que lo mejor del reino castellano era Valladolid. Ya hace algunos aos que esta provincia se hizo
leonesa.
VILLADIEGO
de
456
ellas,
VILLANO
para la fabricacin de que nosotros hemos reemplazado con la mala maleta, saco de noche, sombrerera y elegante cartera. > Algunos dicen tomar las hebillas de don Diego, por tomar las de Villadiego.
especialidad
VILLADIEGO.
diego.
Tomar
las
Villa-
Segn una versin, Villadiego, cuyo nombre de pila se ignora, fu uno de los aventureros que acompaaron a Hernn Corts en la conquista de Mjico.
Comisionado por ste para explo-
Coger las de Villadiego entendan

a propsito para
rar las tierras de Michoacn, en
com-
otros tomar o ponerse las alpargatas,
paa de algunos naturales amigos, se
como medida muy

viajar
provey de aquellos objetos con los cuales acostumbraban los espaoles captarse las simpatas de los indios. Villadiego parti tomando las suyas, sin que volviera jams a saberse de l ni de los que le acompaaban. Don Vicente Riva Palacio atribuye el origen de esta frase al hecho acabado de narrar en su notable obra Mxico a travs de
le
los siglos.
con
ligereza.
tillado,
Tambin se deca coger las del marque en lenguaje germanesco o
gitano es el camino, y de aqu martillar

es caminar, entre aquella canalla.
En
la Visita de los chistes,
de Queel
vedo, dice ste que aquel D. Francis-
co de Vargas, por quien se form
modismo
el
Averigelo Vargas, top con
Villadiego,
la otra
versin se relata de
la si-
y que deseoso de conocer origen de este refrn, le dijo: Seor

v.
guiente manera en
pgs. 44 y 45:
La
J.
Sabidura de las
Basts,
Vargas, pues
m.
lo
averigua todo, h-
Naciones, por D. V.
tomo
I,
game merced
de averiguar quin
fueron
las de Villadiego, que todos las toman,
do
garse
mismo que escaparse, huir, larms que de prisa, poner los pies en
porque yo soy Villadiego, y en tantos aos no lo he podido saber, ni las echo

menos,
polvorosa.
y querra
salir de este encanto.
Este refrn es
muy
antiguo,
como
cuya pregunta, sin duda por no poder
que
lo
us ya
el
autor de
La
Celestina
o Calixto y Melibea, drama prosaico escrito en el siglo xv, y se halla tambin en la coleccin annima de refranes
tampoco satisfacerla, se excus prudentemente Vargas de contestar.
este propsito paso a relatar la
chistosa composicin en verso
que
el
que se imprimi en Zaragoza el ao de 1549. >Don Sebastin de Covarrubias supone que en un principio no se deca tomar las de Villadiego sino tornar las
calzas de Villadiego, o coger las de Vi-
autor de esta obra oy siendo estudiante,
latinidad y liano
:
de labios de uno de sus maestros de que despus lo fu de ita-
lladiego.
Y con este motivo dice que el origen de este refrn vendra de que un tal Villadiego se vera en algn aprieto o compromiso, y no le dieron lugar a ponerse los calzones o calzas, y con ellas en las manos se fu huyendo. >Otros suponen que tomar las de Villadiego equivala a tomar las alforjas,
indispensables un da en Espaa para
viajar y llevar
Villadiego era un soldado que a San Pedro, en ocasin de estar en dura prisin, nunca le falt del lado. Vino el espritu alado, y lleno de vivo fuego,
Pedro: Sal luego, no arguyas; y por ponerse las suyas tom las de Villadiego.*
le dice a
toma
las calzas,
VILLANO. Al villano,
avellano.
con la vara del
Con
la
gente ruin no suelen bastar y razones para que cumque es imfuerza del palo para ha-
en
ellas las provisiones,
las palabras
que no era
fcil
encontrar en las ven-
pla con su obligacin, as
tas y posadas.
prescindible
la
>Aaden algunos que a las alforjas se les daba el nombre de Villadiego, porque se supona que Villadiego, pueblo de
la
cerla entrar en vereda.

.4/
villano, dale
el pie y se tomar la tnano. Recomienda que no se tengan con-
provincia de Burgos, era una
fianzas ni familiaridades
con gente ruin
VILLANO
y de baja
estofa,
457
VINO
bien que se les hace, por creer que est
confianzas de las
pues se toman ms que conviene.
Al villano, don de villano. A cada uno debe tratrsele como se

merece.
uno obligado a hacer ms todava. Los villanos, el fruto dan a palos. Vase Al villano, con la vara del avellano.
Villanos
te
te
maten, Alfonso, o Alonso.
Con villano de behetra no

porfa.
tomes a
Frase que se usaba antiguamente para maldecir a alguno, desendole
Recomienda que se eviten encuende behetra, porque, como en estos lugares no hay distintros con villanos
VILLANUEVA. Villanueva del Ariscal,
muerte cruel y desastrada.

mucho vino y poco pan.
villa,
cin de estados, no respetan a

bleza.
la
no-
Cuando
el
villano est en
rico,
el mulo,
no coel
noce a Dios ni al mundo.
V.
Cuando
villano est
amigo.
no
tiene pariente
ni
Cuando
el
villano
est rico, no tiene pa-
riente ni amigo.
El que se ve encumbrado se olvida
muy pronto de El villano en su
sus bajos principios.

rincn.
Dcese del hombre
muy
retirado y
poco tratable. No es villano el de

hace la villana.
de su produce vino abundante y exquisito de tal manera, que de l se hace gran extraccin para Jerez, de donde se expende a su vez como si hubiera nacido en estos vidueos privilegiados; as es que los habitantes de aquella localidad abandonan, poco o mucho, el cultivo de Ceres, para dedicarse preferentemente al de Baco, por las ms pinges ganancias que ste les proporciona. VILLAREZA. Los seores de VillareEsta
distante dos leguas
capital
(Sevilla),
la villa, sino el que
za, chico caudal y grande nobleza. Aplcase burlescamente a aquellos
Indica que en todos estados hay personas de buen o mal proceder. Como se ve, juega del equvoco villano, natural de la villa, y villano, sinnimo de
que quieren ostentar el boato propio de las casas seoriales, para cuyo mantenimiento carecen de las rentas necesarias.
infame, mal nacido o canalla.
Villareza es
nombre inventado, pues

caminando hacia Vi-
No
hay villano que guarde palabra que diere, si l ve que no le est bien guardarla.
no existe
llavieja.
tal
poblacin.
VILLAVIEJA. Ir
Ensea a no confiar en las promesas de cierta clase de personas que, desconocedoras del honor, slo miran a su provecho material. Ser ms terco y duro que villano rogado. La gente baja suele crecerse cuando le piden alguna cosa, aunque sea en
beneficio suyo.
Frase con que se denota que una persona se va haciendo ya vieja. VINAGRE. Como si echaran vinagre al
fuego.
Enardecer ms una cuestin o a una

persona; aplicar mayor incentivo.
Vinagre y
bien.
miel,
sabe
mal, pero hace
Villano harto
de ajos.
Dcese despectivamente de los que pertenecen a la clase nfima del pueblo. Vise el villano en bragas de cerro, y l
fierro que fierro.
zura,
lo
El tratar ora con rigor, ora con dulno es muy agradable para el que
sufre, pero s
muy
al
conveniente.
trato
Aplcase generalmente
nios.
con los
Reprende la altanera de aquellos que,

elevados a empleos superiores, desprecian a los que antes fueron sus iguales
VINO. A mucho vino
no hay cabeza.
El abuso en la bebida lleva a cometer desmanes sin cuento, a causa de
o compaeros.
haber perdido
es
el juicio el
bebedor, por
El hacer bien
el
a villanos
echar agua en
muy
resistente
que
sea.
mar.
V. No es bien nacido quien no

el
es agradecido.
La gente baja no suele estimar
Bautizar o cristianar e/vino. Hacer que aumente la cantidad echndole agua para sacarle ms producto.
VINO
Bueno
es el
45*
VINO
tratar de nada, puesto que la embriaguez embota el entendimiento. Do mucho vino es, luego es la lujuria y
no; pero si el
vino, cuando el vino es bueagua es clara, mejor es el

el
vino que no
agua.
los
Especie de jaculatoria usada por

partidarios del
zumo de
la vid.
Con
el
vino
de ribera es buen alcalde cual-
quiera.
mal despus. La mucha bebida predispone al amor, sin reparar en las consecuencias que un arrebato inconsciente nos puede
todo
Usase en algunas localidades (especialmente en Granada) para dar a en-
hacer
sufrir.
tender irnicamente
lo
nifican estos otros dos refranes
mismo que sigEl pri:
mer alcalde
Cuando
dieres
es la corambre,
y Sin pellejo
no hay concejo.
vino a
tu seor, no le mires
al color.
Con
tas
los
superiores es preciso hacerfal-
se el desentendido respecto de sus
o vicios, aunque los conozcamos de

dieres
Dormir uno el vino. Dormir mientras dura la borrachera. El buen vino hace mala cabeza. Porque siendo bueno se acostumbra uno a l, y acaba por llevarnos a la embriaguez a fuerza de repetir los tragos. El buen vino, la venta trae consigo. Todo lo que es bueno se recomienda por s solo, sin necesidad de anuncios ni propagandas de ningn gnero.
sobra.
El mejor vino
vino a
tu seor, no
le
se torna vinagre.
Cuando
no
le
mires
al sol. V. Cuando dieres vino a tu seor,
Cuanto mejor es una persona, o cosa, tanto peor se vuelve si llega a corromperse.
mires al color.
se
Cuando
remata
el
vino, ya no hace falla
El que no fuma
ni bebe vino, se lo lleva el
ta la bota.
diablo por otro camino.
Contra los ingratos que vuelven
Dcese de aquellas personas que,

alegando que no beben
ni
espalda a aquellas personas de quienes
fuman por
no esperan ms favores o beneficios

sobre los anteriormente recibidos. La verdad que entraa semejante dolorosa
considerarlo un vicio, cometen otros
cuanto comn prctica, se halla oportunamente incrustada en el siguiente

cantar:
queras; soy pobre, y no quieres boda : Cuando se remata el vino, ya no hace falta la bota.
rico y
de ms importancia y trascendencia. El vino alegra el corazn del hombre. La bebida tiene la cualidad de poner contentos aun a las personas ms se-
Era
me
El vino
veras y taciturnas. alegra el espritu.

sin calzas.
V.
El vino
alegra el corazn del hombre.
El vino anda
Cuanto vino entra, tantos secretos salen. La persona que est embriagada es incapaz de guardar un secreto, por importante que sea.
El que est tomado de la bebida se siente capaz de emprenderlo todo, aun-
que
la
realidad le demuestre lo con-
trario.
De vino
abastado, de razn menguado.

las fa-
El vino como rey, y el agua como buey. Recomienda y ensea que el agua se
puede beber con abundancia sin peligro alguno, mientras que con el vino
hay peligro de embriagarse bebe con sobriedad.
si
El abuso del alcohol destruye

cultades anmicas, convirtiendo
al
hom-
bre en un ser irracional, semejante a
no se
una
bestia.
Despus de bebido
heces.
V.
el vino, decir mal de las Cuando se remata el vino, ya
El vino da buena
Es
difcil
lengua.
hallar
un borracho que no
no hace falta la bota.
sea locuaz.
bebers.
la el
Detrs de
todo, detrs,
vino
El vino
comiplato
demasiado, ni guarda secreto ni
Aconseja no beber antes de da, sino despus de ella, sea
cumple palabra.
V.
Cuanto vino entray
tantos secretos salen.
que
sea.
El vino,
desde que lo pisaron, por huir de
Do
es el
mucho vino, toda cosa es perdida. Donde no hay cabeza no se puede
los pies se sube
a la cabeza.
efecto
Manifiesta
el
que produce
la
VINO
459
nero.
VINO
por no haberle echado agua
el taber-
uva, despus de pisada en el lagar, es

decir, convertida
en caldo.
El vino
la
es la leche de los viejos.
Ninguno que beba vino llame a otro borracho.

drio
to
El vino tomado con moderacin en
V.
Quien
tiene el
tejado de
vi-
edad madura, sirve de alimento, y ayuda a la mejor digestin de los manjares.
tire piedras al de
su vecino.
Ninguno se embriaga del vino de casa. Las cosas propias no satisfacen, antes
suelen causar hasto.
El vino,
la verdad y la mujer,
pueden ms
tres
que la honra.
No
que estas
el
hars cosa buena
si
aborreces el vino..
Expresa
la influencia
cosas ejercen sobre
individuo.
El vino no
tiene
nada de vergenza.
El que bebe se vuelve atrevido.
El vino, para
Porque
gusto.
que sepa a vino, se ha de

se
beber con un amigo.
entonces
saborea
con
Los partidarios del vino creen que sin ste no es posible el acierto. Para ti, ni vino ni vendr. Contestacin que dicen dio un cristiano a un judo que peda vino, jugando del vocablo con alusin al Mesas. El discreto lector comprender que este vino es del verbo venir; pero al ser
alusivo
al
El vino que
se bebe con medida,
jams fu
nombre
el
del lquido as llama-
causa de dao alguno.
do, nos ha parecido conveniente incluirlo

el
En
el
Recomienda la templanza en el beber. vino es mejor el aejo, y en los amo-
en
substantivo mejor que en
verbo.
res, el nuevo.
Pregonar vino y vender vinagre.

Aplcase a los que ofrecen mucho y cumplen poco. Quien mucho vino cena, poco pan almuerza. Los que se acuestan embriagados, por la maana no tienen ganas de comer, a causa del mal sabor y sequedad de
La ltima mujer que amamos es la que ms nos gusta, por encontrarla ms perfecciones; que el vino aejo es mejor que el de la ltima vendimia, no
creemos sea necesario demostrarlo.
En
el
vino
est la verdad.
V.
No
vino.
hay
tal testigo como
un moduelo de
En vino
La
ni en moro no eches tu tesoro.
gracia de este refrn estriba en

el
boca y peor estado del estmago. Tal estado lo representa un cantar popular en la forma siguiente
:
contraponer
rando a ste
moro al vino, considecomo cristiano, por estar
bautizado o mezclado con agua, segn
aeja costumbre de los taberneros.
Maanita de San Juan, cuando la gente madruga: el que con vino se acuesta, con agua se desayuna.
Quien no
posee.
tiene vino no ponga pendn. Nadie se alabe de cualidades que no
En vino
ni en peral no eches tu caudal.
Indica que el exceso del uno es perjudicial,
y el cultivo del otro no es de grandes rendimientos.

hace mucha mencin, estar
debe toda hora en el rincn.
La que del vino
Quien tuviere buen vino, bbalo; a su vecino.
fio lo
La persona que abuse del vino debe evitar el contacto con la gente para no
hablar demasiado.
Recomienda que lo bueno lo reserve uno para s, en vez de drselo a losdems.

Sin
vino no hay fiesta.
Lo que no va
suspiros.
en vino, va en lgrimas
V.
la
Lo que no va
en lagri-
mas, va en suspiros.
Ms quiero vino
Manifiesta
al
de revs que agua de Tajo.
preferencia que se da
el
vino sobre
agua, jugando de las

la
palabras tcnicas de
revs.
esgrima, tajo y
Ms
vale
vino
maldito que agua bendita.

cristianar,
Es
decir,
moro, puro, sin
Como el vino alegra, no hay festejode ningn gnero en que falte tal excitante de la alegra. Tal es el vino para los gargajos, cual es San Bartolom para los diablos. Refrn con que se compara indecorosamente por el vulgo la propiedad que tiene el vino de hacer expeler la& flemas, con la virtud especial que concedi el Salvador a San Bartolom para
VI XA
460
le plazca.
VINA
a cada uno para
lanzar el espritu maligno del alma de

los posesos.
que haga
lo
que mejor
Tener uno mal vino.
Como por via vendimiada.

Fcilmente, sin reparo ni obstculo
alguno.
Ser provocativo y pendenciero en la Tener mal carcter y enembriaguez. fadarse fcilmente, aunque no est bo-
Como via vendimiada.

Hallarse destruido, arrasado, falto de
todo.
rracho.
Vendimia enjuto, cogers vino puro.
Aconseja vendimiar antes de

vias de otoo.
las llu-
De
la
via
reniego que torna a ser
ma-
juelo.
Vino
acedo,
pan
de centeno
tocino aejo
Contra los viejos que se comportan
mantienen la casa en peso.
Cuando
estos tres manjares renen
como si fueran muchachos. De iodo tiene la via del Seor

pmpanos y agraz.
uvas,
las circunstancias
expresadas, son una

las casas.
base de economa para
Vino
tillo
de Valdemorillo, a dos reales el cuar-
Se aplica este dicho a aquella persona o cosa que, a vueltas de circunstancias ms o menos recomendables, tiene otras que en manera alguna lo son. Despus de muerto, ni via ni huerto.
la
pregunta Vino de Valdemorillo?,
hecha donosamente en son de averiguar si aquello de que se trata vino o se ha adquirido de balde, se suele contestar con todo el refrn para significar que no, o sase que ha costado el dinero. Cuando, por el contrario, se ha obtenido graciosamente, es lo ms
Manifiesta lo poco que nos puede importar todo, cuando ya no pertenez-
comn
responder
De
Valdemorillo vino.
camos al mundo de los vivos. Entrar por alguna cosa como en via vendimiada. V. Como por via vendimiada. La via del ruin se poda en abril. Explica que la hacienda del misera-
Vino,
marido, que me fino.
ble se cuida tarde y mal.
Manera de pedir chuscamente que le sirvan a uno de beber. Vino por fuera, vino por dentro, cura
todos los males al momento.
La via y
el potro, crelos otro.
Demuestra que todos
los principios
suelen ser costosos y difciles. Ms vale que la via del Seor est labra-
Las fricciones con vino caliente, entonando el cuerpo con una copa de
licor generoso, suelen curar algunas en-
fermedades
ligeras.
Vino puro y
mozo agudo.
Indica
la
ajo crudo hacen andar al
da por burros que no que est yerma. Aunque las cosas se hagan con poca perfeccin, vale ms que estn hechas que no por hacer. Mi via entre vias, y mi casa entre vecinas.
necesidad de que los criados
estn
alimentados convenientemente
Vino
para que sirvan bien a sus amos. sacado hay que deberlo.
Indica
Es decir, que unas y otras estn ms resguardadas y defendidas de los ladrones, estando acompaadas.
Ni
plantes via, ni domes potro, t tus
VIA. Aprovena la via, cogers vendimia.

Aprovenar
gronar, tumbar o echar los mugrones.
que no se debe dejar mucho tiempo el vino que se saca del tonel. Tambin se incita con esta frase a que se beba el vaso que ya se ha servido y que uno se niega a tomar, con el pretexto de que ya ha bebido bastante.
bienes confies a otro.
V. La
via
el
potro, crelos otro.
Ni via
Por
en Cuenca, ni pleito en Huete.

lo
poco que produce en aquella
provincia y la poca confianza que en otro tiempo pareca inspirar la Justicia
dice Cabrera es amude Dios, que quien no quie-
Como
la
via
ella.
re no vendimia
y a quien tw place no
en-
en el segundo. Ser una cosa una via. Ser un destino, ocupacin, etc., de mucha utilidad y poco trabajo o gasto. Si quieres volver la via de vieja, moza,
pdala con hoja.
tra en
Frase con
la
cual se deja en libertad
Esto
es,
con
la
misma
hoja
que tiene
VIADERO
acabada de vendimiar, no con
dera.
la
veni-
461
VIRGEN
que no hace caso de
alrededor.
lo
que pasa
el
su
Via,
la que bebas; casa, la que vivas; tie-
mi modo de entender,
origen de-
rra, la que veas.
esta frase es una alusin a otra alusin.
Indica que no se debe confiar ms que en aquello que se ve y se posee. Via y nia, melonar y habar, malos son
todos cuatro de guardar.
lido
El pueblo espaol, por efecto de lo cde su clima, es naturalmente proa dar
penso
remontado vuelo
a su
ima-
ginacin, y, por lo tanto, inclinado a
Porque todos se hallan expuestos al que no se aproveche, por muy cuidadas que
paso, y es raro el caminante
estn.
expresarse por medio de metforas y alusiones. Ahora bien; no teniendo que
ver absolutamente nada el tocar el violn con la idea que envuelve la frase
metafrica que nos ocupa, ostentando
el
Via y
se
nia son malas desuardar.

nia, melonar
Via y
Vay habar, malos
individuo que tae dicho instrumen-
son todos cuatro de guardar.
Como hay vias. Se usa en estilo familiar para asegurar la verdad de una cosa, y evitar por este medio emplear un juramento. De mis vias vengo. Expresin con que se suele dar a entender que no habiendo uno tenido
intervencin en algn asunto o nego-
misma posicin de brazos y paremanos que la persona que est hilando, y siendo sinto la
cido movimiento en las
nimas para
el violn
el
caso las locuciones Tocar
Ms
mal puede dar cuenta de ello. yo que no las vias. En caso de equivocarse, ms vale que sea en aquello que no nos perjudique que en lo que nos puede traer malas
cio,
vale que mienta
pugnar la se haya dado lugar a la primera, y, por lo tanto, de que sta sea una alusin a aquella otra alusin? El benvolo lector contestar en su mayor competencia lo que juzgue ms acertado. VIRGEN. Ahora es, o entonces ser, ella,
y Estar hilando, podra reidea de que esta segunda fra-
Virgen
de la Estrella!
el
Manera de expresar
pecaminoso la Virgen,
pero
o,
temor que se
consecuencias.
siente al ver descubierto algn hecho
Ni pongas vias,
jer ensees a
ni domes potro, ni tu mu-
por
lo
menos, irregular.
otro.
salves; a los Cristos, credos;
Por
cosas
:
lo
las
expuestas que son estas tres primeras, las pueden ro-
los cuartos quedos.
Mxima de
mucho, pero
los partidarios
de rezar
bar; el segundo,
doma; la seos no muy honrosos para Tomar las vias.

Huir, fugarse, escaparse.
puede matar al que lo tercera, puede despertar deel
sin gastar dinero.

el trigo se mide.
De Virgen a Virgen
Las faenas de
el
la
marido.
recoleccin de mie-
ses se hacen, por regla general, en
Vias y Juan Danzante.

sase para dar a entender que uno huyendo. VIADERO. Muchos cuidan que guarda el viadero el paso, y es la magadaa
sale
perodo comprendido entre el da de julio, festividad de Nuestra Seora del Carmen, y el 15 de agosto, festividad de la Asuncin de la Santsima Virgen Mara.
16
De Virgen a Virgen
los sesos se derriten.
que est en
el cadalso.
Aplcase a los que se dejan burlar por las apariencias.
VIOLENTO. Nada
ro,
o Todo
lo
violento violento no es
es durade-
durable.
de
Lo que se hace contra la voluntad los dems no persiste por mucho

Tocar
la
Porque en dicho perodo de tiempo (16 de julio a 15 de agosto) suele hacer el calor ms fuerte del ao. Desde a Virgen de agosto a San Miguel, nunca debiera llover. Dcenlo los agricultores por lo poco conveniente que es en esa poca la
lluvia para ellos.
tiempo.
VIOLN.
tan
el
Se aplica a
violn a dos manos. persona que se halla

embobada,
Estar tan virgen como

pari.
la
madre que
la
la
sumamente
distrada o
Aplcase irnicamente a
mujer que
VIRGO
se jacta de virginidad, habindola perdido.
462
VIRTUD
Mingo potens,
al pedirles cuenta de semejante substitucin, se qued an ms absorto cuando le contestaron con las palabras que promueven el presente
Fate de la Virgen, pero corre.
Aconseja que se tomen las debidas precauciones para conseguir una cosa, no obstante encomendarse a la Virgen.
Fate
eti
artculo.
Ser como
el
virgo
de Juana, que se fu en
la
Virgen y
la
no corras.
probaturas, o en cataduras.
te-
Ensea
ner en
la
confianza
que se debe
la
intervencin de
divina Ma-
dre de Dios en todos nuestros asuntos.

Parecerse a la
sidades.
Dcese de todo aquello que se gasta, de ver si es bueno. VIRO. Ser uno un viro a la Virgen.
a fuerza
Virgen
de las Tres Nece-
Aplcase a toda persona buena, ino-
Se aplica a la persona que siempre anda pidiendo, con alusin a la imagen que existe en Sevilla con esta advocacin, por las tres necesidades que experiment la Seora despus de la muerte de su Hijo, las cuales fueron
:
VIROTE. Mirar por
cente y candida.
el
virote.
escala, sudario
j
y sepulcro.
Vamos con ella, Virgen de la Estrella! Expresin con que se excita a emprender un trabajo difcil o molesto. Virgen del Henar : unos vienen por verte y otros por robar. Dicho usado en la romera que se celebra en el santuario de aquel ttulo (provincia de Segovia), la cual tiene lugar en el domingo ms prximo al da de San Mateo.
perdido y a cabeza quebrada, nunca faltan rogadores.
Atender con cuidado y diligencia a aquello que importa; viene del latn verutum. Llmase virote a cierto gnero de saeta guarnecida con un casquillo, y de ah se form la frase para indicar la puntera que se hace cuando se va a herir al enemigo, mirando y enfilando la saeta. VIRTUD. Aqul que de virtud no tiene es-
cudo, en quitndole la ropa queda desnudo.
Cuando no
riencias,
se posee ms que las apano es extrao quedar en ri-
dculo
si
alguien ahonda.
difcil es la perseve-
Donde falta virtud,

rancia.
Si falta el
convencimiento es
est la
intil
VIRGO. A virgo
Por
perseguir una cosa.
Donde quiera que
virtud en
emi-
muy
despreciable que sea una

el
nente grado, es perseguida.
mujer, no deja de casarse, dndose
caso notable de que, por lo general,

casan bien, lo cual no siempre suele
ocurrir a las mujeres decentes.
Sabido es que los nicos que tienen enemigos son los que sobresalen en algo, porque los dems no molestan ni
perjudican a
la
plebe.
Nos
quitaron
el
Virgo y
nos metieron el
El que siembra alguna virtud,

resonancia.
Mingo.
coge fama. Los buenos actos no dejan de tener
Contra los que, pretendiendo remeun desacierto, o que lo reputan tal, incurren en otro mayor. Y va de
diar
El trabajar
es salud.
es
virtud, pero
el
no hacerlo
cuento.
Refirese de cierta comunidad de
Refrn
muy
bonito en teora, pero

a
imposible en
la prctica,
monjas, que, disonndolas en sus rezos

latinos la palabra Virgo, lo pusieron as
no trabaja no come,
pues el que menos que sus
rentas le permitan lo contrario.
en conocimiento de su capelln, suplicndole se sirviese permutarles dicho vocablo por otro que no les repugnara
al
En
el medio,
o en un medio, o en un trmi-
no medio, consiste la virtud.
odo.
Bueno
les
;
contest aquel
Ensea a no exagerar las cosas, procurando que no falten ni excedan de

lo legal.
bendito varn en su lugar.
digan ustedes Mingo
Es virtud
guardar.
el
trabajar, como tambin el
Pasado algn tiempo, gir una visita por aquella comunidad el prelado, y atnito al orles cantar en la Letana
Preconiza
ahorro.
el
trabajo,
as
como
el
VIRTUD
463
VISITA
des pecadores convertidos
al
Hablar de virtud es poco : hacer obra es V. El hablar cuesta poco. el todo. La primera virtud es refrenar la lengua. Contra los habladores, que hacen ms dao con su charla que muchos ene-
bien son
lo
ms que
grados.
los contrarios; as
por
me-
nos nos lo demuestran los libros Sa-
migos.
La virtud
a solas
es
verdadera nobleza.
Porque no se ejecuta para que la vean y alaben los dems, sino por verdadero convencimiento.
Contra siete virtudes hay siete vicios. Parodia burlesca de lo que dice el Catecismo de la Doctrina Cristiana, puesto que invierte los trminos. Las virtudes adoban la sangre.
El que practica la virtud encuentra no pocos beneficios corporales. Las virtudes cardinales son cinco, a saber : Prudencia, Justicia, Fortaleza, Tem-
La virtud
Todo
alabada
crece.
lo
que se encomia toma ms

ha de ex-
incremento.
La virtud
con su contrario se
perimentar.
Para que
la
virtud resulte acrisolada
planza y Sangre ligera. Aplcase a los que son tardos en ejecutar las cosas, con objeto de que se
es conveniente que sea puesta a prue-
den prisa en hacerlas.
ba con tentaciones, pues poseerla sin ellas, no tiene gran mrito, a nuestro
juicio.
Virtudes
vencen seales, o
Virtudes
son
las que vencen.
La virtud
el oro.
es
un
tesoro
ms duradero que
no
Porque
aqulla, siendo verdadera,
Ante pruebas fehacientes, hay que por fuerza el juicio preconcebido; es decir, que uno puede obrar bien no obstante los indicios que parectificar
se gasta, lo cual no ocurre con ste.
reca augurar lo contrario.
La virtud ms
es
perseguida de los malos
VIRUTA. Meterle
VISIN. Por
uno
la
viruta.
que amada de los buenos.
V. Meterle la batata a uno.

no ver visiones me acuesto
a las oraciones.
Siempre tuvo el mal ms partidarios que el bien. La virtud no se logra en un cuarto de

hora.
se halla
Dcese galante yjocosamente cuando uno entre muchachas jvenes
larga,
Conseguir el ser virtuoso es labor necesitando mucha fe y no poca
perseverancia.
La virtud
vicio.
por clculo
es la
virtud
del
y agraciadas. Quedarse como quien ve visiones. Quedarse atnito, pasmado de lo que se ve u oye, por ser este el estado en
que se encuentra aquel que, dejndose

llevar
Ensea que debe ejecutarse el bien por el bien mismo, y no por el beneficio que de su ejecucin nos puede reportar.
demasiado de su imaginacin,
La virtud
que con su contrario no crece, virtud se aquilata con
no puede llamarse verdadera virtud.
presume ver u or lo que en realidad no existe. Ver uno visiones. Dejarse llevar mucho de su imaginacin, creyendo lo que no hay, ya sea
favorable, ya adverso.
Expresa que
la
las contradicciones.
VISITA.
La virtud
se
ha de honrar donde quiera
que se hallare.
En visita todos somos buenos. Refrn con que se contesta a quien elogia a primera vista la condicin
amable o desprendida,
ta
etc.,
Una persona honrada y virtuosa en todas partes debe ser objeto de respeto y alabanza.
de alguna
persona, manifestndole que no osten-
dicho carcter en su trato privado o
Ms
vale
virtud que
del
riqueza.
familiar.
Los tesoros
alma son superiores
a los materiales.
Menos
ca?nino hay de
virtud a
vicios,
que
de vicios a virtud.
Hacer visita de estmago agradecido. La que se hace a una persona o familia el da despus de haber comido en su casa, o de haber recibido un beneficio importante.
Sin embargo, los casos de los gran-
VISO
Hacer visita de medico. Se dice de las visitas de corta duracin, por tener esta cualidad las que
hacen a los enfermos los facultativos. No hay visita que sea buena; si no hiere,
seala.
464
VISTA
canten los frailes; prima, tercia, sexta y
nona, Dios las perdona.
Alude
que en
las visitas es
la
muy
la
Excusa a que apelaba un cura aramedio loco, para eximirse de rezar las horas cannicas, y que se suele aplicar a todo aquel que se vale de subterfugios para eludir el cumpligons,
raro que no se emplee
stira o
las
miento de su obligacin.
murmuracin en contra de
nas ausentes.
perso-
VISTA. Apartar
Desviar
la
la
Quedarse una arrebolada y sin visita. V. Quedarse una aderezada, o compuesta,
consideracin o
vista de una cosa. el pensareal
miento de un objeto, bien sea

imaginario.
sin novio.
Comerse con
cosa.
la
vista a uno o a alguna
Tener ms visitas que un presidente de

Castilla.
Mirarla airadamente, tratando de re-
Aplcase particularmente a las

tran y salen
mu-
prenderla por lo que hace o dice.
jeres de cierta clase, en cuya casa en-
muchos
individuos.
Tambin expresa desearlas o ansiarlas, Echar la vista encima a alguno.

Encontrarlo cuando se le anda buscando.
VISO. Hacer viso
uno.
Llevarse la atencin y el aprecio, gozando de la particular estimacin entre

las gentes.
Hacer
la
vista gorda, como
el
cura vina-
tero a los borrachos.
Hacer mal viso uno. Deslucirle un defecto o nota y disminuir la estimacin que se deba tener de l por sus prendas o empleo. Ser uno de viso. Dcese de las personas que sobresalen por su riqueza, mrito o influencia
social.
Dejar pasar todo, por incorrecto que

sea,
bien por debilidad de carcter,
bien por que nos convenga. Fingir con
disimulo que no se ha visto una cosa.
La
V.
vista del dueo engorda al caballo. El ojo del amo, o del seor, engorda al
caballo.
Lo
que est a la vista no necesita anteojos.
VSPERAS
No
Callar como en vsperas.

la
Hay cosas
explicacin.
tan claras que huelga toda
intervenir en
conversacin de
los dems, permaneciendo sin hablar, aunque le aludan a uno. Haber otras Vsperas sicilianas. Con esta frase se da a entender cual-
Lo
que est a la vista no se puede ocultar.

lo
Es intil negar do ve.
que todo
el
mun-
Ms pronto
que la vista.
quier venganza general, interviniendo
muertes Alude a
violentas
la terrible
otros
estragos.
matanza que ejecu-
Se dice de todo aquello que se ejecuta con la mayor rapidez, por la velocidad con que atraviesa la vista el espacio para fijarse en los objetos.
taron los sicilianos en su pas sobre los
toque de vsperas de la Pascua de Resurreccin del ao 1282, sin perdonar tampoco a las sicilianas
franceses
al
No
tiene
vista, que est en camisa. Dcese irnicamente de aquello que
mientras menos compostura tiene, est

mejor.
que estaban embarazadas de franceses, en tiempo de Carlos de Anjou, hermano de San Luis, rey de aples y Sicilia.
Por
la
las
vsperas
se conocen los disantos.
a la vista una cosa. Ser evidente, no necesitar demostracin por ser axiomtica. Ser muy corto de vista.
K
"altar
El que es prudente, observa y saca consecuencia de los sucesos, por los
Dcese de
perspicaz o
nada.
la
persona que es poco
muy
arrimado a
la cola.
antecedentes y seales que los preceden.
Si la vista no me agrada, no me aconsejes
Vsperas y
completas, mientras
me pongo
Reprende
a los
que
tan slo se pa-
las calcetas; maitines
laudes, que los
gan de exterioridades.
VISTILLAS
Volver
465
La viuda
VIUDA
rica, casada fica. Suele durar poco la viudez en las mujeres acomodadas, mayormente si
uno la vista atrs. Recordar sucesos pasados; meditar

ellos.
sobre
VISTILLAS. Irse
a las Vistillas. Pretender ver, como al descuido, alguna cosa que se quiere ocultar. Las Vistillas es un campillo elevado de Ma-
son guapas, porque no tardan en acudir nuevos pretendientes a su mano.
La viuda
rica,
con un ojo llora y con

las
el
el
otro repica.
drid, que se encuentra entre la calle de Don Pedro y la Cuesta de Javal-
Ensea que en
suele prevalecer
pasiones humanas
inters sobre otro
quinto.
cualquier afecto ms noble.

la
V.
La
VIUDA. A
viuda
toca.
loca,
ms
le
gusta
el
viuda
lo
rica,
casada fica.
el capn, lo
pandero que la
La viuda y
pon.
la
que comen sobre si
Aplcase a aquellas mujeres que, ha-
biendo sentido poco
rido, slo piensan en dejar el
muerte del mamanto

la
para contraer nuevas nupcias.
La viuda
moquita.
con el
utico,
moza con
el
La carencia de desgaste material hace que la alimentacin nutra slo a la persona que la toma. Ms vale suelta estar la viuda que mal
casar.
Esto es se han de casar. La viuda hermosa y rica, con un ojo y con el otro repica. V. La viuda
:
llora
rica,
casada fica.
La viuda
honrada, su puerta cerrada.
Recomienda el recogimiento, retiro y recato que deben observar las viudas.
La viuda
lozana, o casada, o sepultada, o
emparedada.
La mujer que tiene la desgracia de perder el esposo, hallndose ella en plena juventud, no le queda ms recurso que volverse a casar (que suele
ser el que adoptan con
cia),
Para contraer matrimonio por segunda vez en malas condiciones, mejor est la viuda sola. Para viuda y hambriento no hay pan duro. Las viudas que rabian por casarse otra vez, aceptan lo primero que se presenta, por malo que sea. Quien se casa con viuda, tendr cada rato la cabeza de un muerto echada en su plato. V. La viuda nunca se olvida del primer marido, y es censura del segundo.
Viuda
ms frecuen-
morirse o meterse monja. Ninguno
de estos dos ltimos tiene muchas partidarias.
casta y vidrio sano, mar llano. Pondera lo delicado y comprometido que es el estado de la viudez en la mujer para poder conservarse continente, pues, como dice Espinosa (Dilogo en
La viuda
y otros cantan en la boda. Se demuestra la inconstancia de las cosas del mundo, pues mientras unos
llora,
lloran, otros se estn
riendo y divir-
tiendo.
La viuda nunca
rido,
se olvida del primer
ma-
la casada en segundas nupcias suele sacar a colacin al menor disgusto conyugal, como un modelo, al
y es censura Por lo general,
del segundo.
difunto.
laude de las mujeres), siempre el vidrio, por muy sano que sea, est en peligro de romperse, y el mar, por muy llano y quieto que se muestre, est de hora en hora en duda de turbarse; ans la viuda, por muy guarnescido que tenga de propsitos su nimo, siempre est en peligro de mudarse y caer en errores, no proveyendo para su defensa de las cosas que para ella se requieren. Viuda, la de un ahorcado; que no te pueda decir: < Marido?, el que yo perd.*
La viuda
muerta.
que vive en
deleites, viviendo es
Frase de San Pablo (Epst. i. a a Timoteo, V, 6), en la que vitupera la conducta de

lujo, a la
la
viuda que se entrega

la disipacin,
al
vanidad y a
pues
Declama contra las viudas casadas en segundas nupcias, que, cuando mientan a su primer marido en presencia del segundo, suelen hacerlo de un modo harto imprudente al ponderar las circunstancias o prendas de aqul, de donde resulta que deprimen ms o menos indirectamente las de ste.
30
sta tal
queda muerta para Dios y para
la gracia.
VIVIR
466
mueva de
VOLANDAS
mueva sus
Viuda
lozana, casada o sepultada.
Quien para siempre vivir desea, que no se

ligero, ni
La viuda joven y de buen parecer que no aspire a contraer nuevas nupcias, debe hacer vida retirada, ya sea
en
la
ojos
a son
de pandero.
Aconseja
todas
la
prudencia y
la vida.
el tacto
en
soledad de su hogar, ya en
la
del
las
luchas de
claustro.
Quin vive?
VIVIR.
Bueno es vivir.
la
Encarece
sobre todo
bondad de
dems.
to
la
existencia
lo
Quien pesa y mide. Es decir, los tenderos, porque en ambas operaciones est el fraude, que es lo nico que enriquece.
ni entres en hermandad.
Come por vivir,
vivas por comer.

l
Si quieres vivir en paz, ni prestes dinero
Contra los glotones.

Como, o mientras,
quien
le
viva, no faltar
alabe.
gustos ms o
Porque ambas cosas suelen traer menos serios.

quien manda.
dis-
Con
esta frase irnica se moteja a los

a alabarse
Viva
que acostumbran
y ponde-
Teora de los llamados pancistas, por
rar sus cosas propias.
atender antes a su provecho que
al
bien
Como
vive se muere. Explica que pocas veces

se
de
se dejan las
los
dems.
la
Viva
quien vence.
costumbres, vicios o modales que se

frecuentan demasiado y de que se adquiere hbito, pues duran, por lo co-
Explica
disposicin pronta del ni-
mn, hasta el tiempo de morir. Conforme sea tti vivir ser tu morir.
V. Como se vive se muere. El que ms piensa vivir, ms presto
morir.
que est en prosperidad y a huir del que est cado. VIVO. Del vivo, ningn provecho, y mucho
a seguir al
mo
del muerto.
suele
Como
place,
la
vida no tiene un plazo dela
muerte acude cuando le sucediendo en ocasiones que el que parece que est pletrico de vida, muere ms pronto que el que se crea estar amagado de semejante mal.
terminado,
Alude al puerco, o cerdo, que en vida no sirve para nada, y, en cambio, muer. to no tiene desperdicio. Es bien que el vivo vaya a la hogaza, como V. El el tnuerio se va a la sepultura.
muerto, al hoyo, y el vivo, al bollo. Estar como de lo vivo a lo pintado. Manifiesta que entre tal o cual cosa
existe
la
misma
diferencia
que
la
que
No
hay sino vivir por, o para, ver.
La demostracin de muchas cosas est en el tiempo, no pudiendo hacerlo de presente por ser forzosamente futuras.
hay entre un objeto real y el mismo representado por medio de la pintura. Ms vale oler vivo a oa, que muerto a
incienso
No
se
vive
de lo que se ingiere, sino de lo
y a cera. Encarece lo preferible que es
la
vida
que se digiere.
a la muerte.
el
No
es lo
ms sano
pues basta con que

ferible leer poco,
lo
comer mucho, que se come se
No parecer ni vivo ni muerto. No encontrar aquello que

Dcese por ninguna parte. de personas que de cosas.
se busca
lo
asimile; as, para la inteligencia es pre-
mismo
mucho,
sin
comprendindolo, que darse cuenta de lo que se

lo vea.
Vivos y
mismo
muertos, todos son nuestros.
ha ledo.
Indica que
a
debemos considerar
a otros.
lo
Poco ka de vivir quien no
unos que
Significa que aquello de que se no tardar en suceder.
trata
VOCACIN. Haber
cacin.
errado uno la
vo-
Quien bien vive, harto letrado
es.
El vivir correctamente no es dado a

todos, pues necesita un tacto especial
que no poseen muchos.

Quien come para vivir,
se alimenta; quien
vive para comer,

por
vivir, no vivas
revienta.
V.
Come
por comer.
No servir para desempear aquello que se ha dedicado. Haber tanto de una cosa como vocaciones tiene la confesin general. Abundar sobremanera. VOLANDAS. En volandas. Hacer una cosa rpidamente, en un
a
VOLAR
instante.
467
la voluntad.
VOZ
cer lo que se hace, cuando acompaa
Llevar a una
persona
muy
VOLAR.
deprisa.
Corre que vuela. Manera de ponderar la suma ligereza y velocidad de una persona, animal o
cualquier otro objeto impulsado por
No
lo
puede la voluntad desear, o apetecer, que claramente ve que le es imposible.
fuerza motiva, para manifestar que su movimiento puede calificarse de vuelo ms bien que no de carrera. Entender alguna cosa como volar. No haberla comprendido o no saber de ella una palabra. VOLATN. Ser ms ligero que un vo-
Contra lo que no se puede hacer no hay deseos que valgan. Tener uno la voluntad virgen. Hacer siempre lo que quiere; salirse en todo con su gusto.
Voluntad
es vida.
Expresin con que se significa que el gusto propio en hacer las cosas contribuye mucho al descanso de la vida.
Zurcir voluntades.
Alcahuetear.
latn.
Se aplica a la persona que ostenta en sus movimientos suma presteza y agilidad, como hacen los volatines o volatineros, dando vueltas y desplegando otras habilidades en la maroma. VOLCN. Estar hecho un volcn. V. Estar hecho un horno. VOLEO. De segundo voleo. Mediatamente, de salto. Hay tambin mutanzas mediatas (o de segundo
VMITO.
perro.
Volver al
vmito, como
el
Insistir
sobre una cosa, por enojosa

se
que
sea.
VOS. Entre vos y m no

sino los barriles.
pueden perder
V. De cosario covos, y yo nada,

los
diris
-
sario no se pierden sino los barriles.
Pues me
todo lo sabis
lo
que soaba esta maana.
voleo), las cuales se llaman disjuntas.

(Tapia, Vergel, lxviij,
v.)
VOLTARIO. Ser
voltario de
Aplcase
tra sin
al
Modo de burlarse de men de saberlo todo.

Si yo fuera que VOS...
que presu-
como
el,
o ser otro,
Vlez.
tahr que se lleva jugan-
do todo el da, y a la noche se encuenun maraved, por habrsele ido

el
Expresin con que se da a entender disconformidad de criterio entre la persona que habla y la que escucha. VOTO. Echar un voto redondo como una
la
todo
lias.
dinero en baratos y otras soca-
bola.
Pronunciar un juramento o soltar un

taco.
VOLUNTAD. Donde hay voluntad, mejor

es entrarse que llamar.
Nunca
La
obligo'
mal voto a su
cumplimiento.
Cuando hay confianza pueden hacerse muchas cosas que no se haran si no

se tuviese.
oferta hecha indebidamente
no es
VOZ. La voz
otro gallo.
necesario cumplirla.
de
un gallo
se
parece a la de
La voluntad
obras.
es la regla
justsima de las
No debe
hace lo que se quiere,
nadie vanagloriarse de sus
No siempre se
sino lo
mritos, pues nunca falta otro
que
los
que se puede; mas

es el
que agradecer
en
s.
que hay deseo, no el hecho

lo
posea iguales,
Llevar la
si
no mayores.
voz
cantante.
V. Llevar uno
la BATUTA.
est pronta; pero la carne,
espritu est pronto; pero la
La voluntad
tmida, o
Segn
El
carne es flaca. La materia no responde siempre a los deseos del hombre.
es pblica voz y fama. Con esta frase repetimos lo que hemos odo decir a todo el mundo, sin que por eso nos hagamos solidarios o respondamos de su autenticidad.
Tanto hace
lo
el
que da con
voluntad
iodo
Voz
del pueblo,
voz
de Dios.
aunque sea poco, como el que da todo lo que posee, aunque sea
que
tiene,
El convenir todos en una idea o especie es prueba de su certidumbre.
mucho.
En
los donativos es preciso agrade-
Suele decirse ms comnmente en tn Vox populi, vox Dei.

:
la-
VUELTA
Voz
que se escapa no vuelve, y quiz tu
el
468
VULGO
Ms
vale
vuelta de
llave,
que consejo de
ruina envuelve.
fraile.
Aconseja
y piedra, o
ta.
habla, pues es bien sabido
cuidado en ver lo que se que Palabra
bala, suelta no tienen vuel-
Es ms conveniente precaver las tomando las debidas precauciones, que seguir los consejos
contingencias
(Vase.)
Dar voces
al viento.
V. Eso es
de nadie.
lo
mismo
es lo
que pedir peras al olmo.
Media vuelta a la izquierda es lo mismo que media vuelta a la derecha, slo que
es todo lo contrario.
V. Eso Eso es dar voces al lobo. mismo que ladrar a la luna.

tiene
Dcese de aquellos cuyas explicaciones son tan claras

sente frase.
Quien da ms voces, o quien ms grita,
como
la
de
la
pre-
ms justicia.
basta tener derecho, sino hacerlo
No
valer;
No
pero en lo general, hay muchos que, aun no tenindolo, gritan, bullen y se arreglan de tal manera, que acaban por convencer a los jueces que lo que
hay vuelta sin revuelta. Para conseguir una cosa es preciso sufrir mucho. V. No hay atajo sin tratener
bajo.
No
vuelta
de hoja
una cosa.
piden es de
justicia.
VUELTA. A
fuera.
vuelta y
media, torrezno
tener rplica; y tambin, ser infalible, no necesitando explicacin por

lo clara
No
que se muestra, aun a
los
ms
Dcese de aquello que no se ha llegado a conseguir por falta de eficacia
negados.
en
la
recomendacin.
lo
la
vuelta
venden
tinto.
Locucin de bastante amplitud en su aplicacin, pues se suele traer a propsito de cualquiera materia que es diversa de la que se est tratando, o de una situacin que cambia de aspecto, o de negarse a acceder a aquello que de uno se solicita, o a asentir al dicta-
Darle a alguna persona o cosa ms vueltas que a una llave. Procurar estudiarla a fondo, sin llegar a comprenderla. Guardar uno las vueltas. Estar con cuidado y vigilancia para no ser cogido en una accin mala. Mientras ms vueltas se le d, ms ha de
crecer.
Refirese a
las
la
calumnia,
la
cual sufre
men
ajeno, etc.
mismas condiciones que una bola
Andar en vuelta. Andar en rodeos, poner

para no hacer una cosa.
de nieve.
dificultades
No
hay que darle vueltas.
Cada uno se d una vuelta a la redonda, y no har poco. Aconseja que antes de hablar de los dems, mire uno su conciencia para ver si est limpia del pecado que trata de juzgar. Cuando t vienes, ya voy yo de vuelta. Indica que ya ha pensado o ejecutado uno aquello que otro quiere hacer
despus.
Cuidado, que tiene una
Expresin figurada y familiar que se emplea para afirmar que, por ms que se examine o considere una cosa en diversos conceptos, siempre resultar ser la misma, o no tener sino un remedio o solucin.
Poner de vuelta y media a uno. Tratarle mal de palabra, llenarle de

improperios.
Tantas vueltas daremos a la noria, que

salgan llenos los arcaduces.
vuelta en la punta! Aplcase a aquello que no es muy correcto, o que tiene segunda inten-
La constancia
cil
es una virtud
que condif-
sigue todo lo que se propone, por
que
sea.
cin, por lo general daina. Esperar la vuelta del humo.
VULGO.
es justo
El vulgo
es necio y pues lo
paga,
hablarle en
necio
para darle
Equivale a no ver una cosa ms. Estar uno de mala vuelta. Hallarse de mal humor, sin ganas de
hablar ni considerar a nadie.
gusto.
Este dicho, que no habla muy en favor de su autor, Lope de Vega (Arte nuevo de hacer comedias), y con el cual
VULGO
los ojos
469
muy
la vida.
VULPEJA
socorrido en no pocos lances de
en quien es majadero,
pretendi justificarse en su tiempo a
de los que le tachaban de no ajustarse a los preceptos clsicos en la composicin de la casi totalidad de sus comedias, se aplica, en general, a todo trabajo en que su autor se desembaraza de las reglas, y atiende slo al lucro material con que le brinda el gusto estragado de un pblico inepto y caprichoso. El refrn aquel de dame pan y dime tonto fu siempre un expediente
El vulgo no repara
El dinero es
sino en quien tiene dinero.
muy poderoso
sabe la
y es lo
con
nico que se suele mirar.
VULPEJA. Bien
quien trebeja.
vulpeja
Indica el cuidado
sona.
que se tiene en em-
plearse en el servicio de alguna per-
X
XO. Xo,
Da
a
xo, no tanto arriba! Xo, xo, no

entender que no se debe exa-
xo,
como
interjeccin,
no deja de ser un
tanto abajo!
gerar las cosas, dejndolas siempre en
como tal lo acogemos aqu> pues modernamente se usa la s en lugar de la se; hemos respetado, no obsarcasmo, y
tante,
la ortografa,
todo extremo es vicioso.
un justo medio, pues sabido es que La palabra
por ser
la
emplea-
da por nuestros clsicos.
YA. se
es de los de
ya
es id ac.
Guardarse de
la
yerba
que se da a cono-
Aplcase a las personas que, sin pedir permiso, se
cer sin verla.
entremeten en todo.
Indica que no se debe uno fiar de las

apariencias sin
Indcase tambin con esta frase que la
comprobar su verdad.
crece.
persona aludida es nuestra, incondicionalmente, por haberla rendido o atra-
La mala yerba presto

como
la
V.
Crecer
YAULI. Que
do
a nuestro
bando o parecer.
repiquen en Yauli!
mala yerba. Mala yerba nunca muere. V. Bicho malo minea muere, y si muere, muere
tarde.
Modo de dar a entender que no suceder aquello que se manda, desea o

de que en Yauli (Per) no haba campanas cuando se invent.
augura.
este dicho
Proviene
No
saber qu
yerba ha pisado
la
alguno.
lo
Aplcase a
persona a quien todo

le sale mal.
que hace o dice

Ver, sentir u or la
YEDRA. La yedra
poco.
yerba
crecer.
de Joas
Aplcase cualquiera de estas circunstancias a la persona inteligente, lista y

astuta.
Dcese de toda prosperidad que dura
YEGUA.
El
Andar a mtame
el potro.
la
yegua, y
YERNO. Al yerno y
slo el camino.
al cochino, una vez
matarte he
Altercar con porfa y sin necesidad.
que desecha la
dice,
V. Quien
yegua, se la o habla, mal de la

halla.
lleva.
que se
Indica que a uno y otro basta con les lleve una vez a casa para que
pera, se
se la lleva.
vuelvan a ella fcilmente, sin necesidad de que se les ensee por dnde tienen
Yegua parada, prado

En medio de
des,
la
que
dificulta-
ir.
las
mayores
Nuestro yerno,
luengo.
si
es
bueno,
harto es
necesidad encuentra medios
para lograr lo que es necesario. Donde hay yeguas, potros nacen. No se debe extraar los acontecimientos, o efectos, por ser naturales, cuando estn inmediatos, o son conocidas las causas de que provienen. YERBA. Crecer como la mala yerba. Expresa que lo que no sirve para nada suele ser lo que ms prospera. Se suele aplicar a los muchachos malos o desaplicados que crecen mucho, con alusin a las plantas intiles que nacen en el campo, sin que nadie las siembre, y que se reproducen y crecen extraor-
Ensea que las calidades que se han de buscar y apreciar en el yerno son la bondad y la virtud, ms que otras prendas naturales.
YERRO. Acertar por yerro.

Conseguir una cosa por casualidad o por efecto de una equivocacin. Al que hace un yerro, y, pudiendo, no hace ms, por bueno le tendrs. Refrn que ensea que al que en lo regular se contiene, y pudiendo obrar mal, no lo hace, se le debe disimular o pasar algn yerro o defecto, sin que
por
pierda su buen crdito.
dinariamente.
Esta es yerba buena. Esta es mejor, Ana. Dicho jocoso en que se juega del vocablo entre yerbabuena y mejorana.
El
pequeo
yerro
al principio, se hace
grande al pin.
Hay que
los efectos
evitar las causas, para
que
no sean mayores.
YO
La que
hizo
472
cipio
YUS
costumbres, cuando son malas, es prin-
un yerro, y, pudiendo, no hizo
ms, por buena la tendrs.
de muchos daos,
as
parece que
Es digna de indulgencia la persona, en general, y ms especialmente la mujer, que, despus de haber cado, se
levanta para siempre.
es obra del diablo o disposicin suya

el
qu
se junten, especialmente en cael
samiento, que es a lo que alude

sente refrn.
pre-
No
salva
mi yerro
el de
mi vecino
faltas
Yo
duro y vos duro, quin llevar
lo
ma-
deudo.
duro?
No hay por qu imputar las

uno
a los
de
Vitupera
llevada
al
la
obstinacin o terquedad
estn ligadas por los
dems.
extremo entre dos personas,

si
No
sea peor el postrer
yerro que
el pri-
especialmente
mero.
vnculos del parentesco, de cuya imel
remediar una falta, mienpor temor a que despus se haga mayor. Un yerro, aunque pequeo, trae muchos
Aconseja
tras es tiempo,
consigo.
prudente conducta no puede menos de

resultar
un desenlace deplorable.
no
lo
Yo
no se
lo doy, ella
:
gana, pero ella
se lo tiene
cierta seal de que el atablo
no duerme.
La comisin de una falta suele acarrear muchas ms. Yerro y mal hecho, enmienda no desecha. Toda falta es capaz de correccin cuando el arrepentimiento es sincero.
Lleva implcita
dola.
la
idea de poseer una
cosa por malas artes, es decir, robn-
YUGO.
El yugo
de Jesucristo es suave,
su carga, liviana.
Hay yerros que parecen

cuidados.
descuidos,
y son
El servicio de Dios es ligero, pues l nos ayuda a sobrellevarlo por
amor
Muchas veces
finge
uno equivocarse
suyo.
en determinado pasaje o asunto, para con ese error aparente llamar mejor la
atencin de quien lee o escucha. Los yerros por amores son dignos de perdonar.
Sacudir uno
Salir
el
yugo.
de opresin o dominio molesto
o afrentoso.
Sujetarse al
yugo
de uno.
El que comete alguna
falta
por exce-
Someterse a su dominio o mando. YUNQUE. Cuando yunque, sufre; cuan-
so de cario, no debe ser castigado.
do mazo, tunde.
Mejor
se
aprende de los propios
yerros
que de los ajenos aciertos.
Refrn que ensea que debemos acomodarnos al tiempo y a la fortuna.

Estar al
lestia
Porque es ms
fcil
escarmentar en
yunque.
la
YO. Primero yo, despus yo y siempre yo.

Divisa de los egostas, que slo estn
atentos a su provecho y medro personal, sin cuidarse del estado en que que-
cabeza propia que en
la ajena.
Estar tolerando o sufriendo
mo-
pes
impertinente de otro, o los golacaecimientos de la fortuna, u
otro cualquier trabajo.
YUNTA. La yunta de Pedraja, que el uno

tira
dan los dems.

Ser uno de
los de
el otro desgaja.
yo me
entiendo.
Aplcase generalmente a los matri-
Obrar por slo
el capricho, sin
dar
monios en que ninguno de
los
cnyu-
odos a razones ni consejos.
Algu-
ges tiene nada que echarse en cara, por
nos dicen: Yo me entiendo y bailo solo, o Cada tino se entiende... (Y trastejaba

de noche). (Vase.)
su desconocimiento de la economa y conservacin del capital.
No
lo
mu tve
ni
una yunta
la
de bueyes.
Vame all yo, siquiera si, siquiera no. Manifiesta el deseo de alcanzar alguna cosa, sea en la forma que sea. Yo como t, y t como yo, el diablo nos
junt.
persona perezosa que no sale de su paso, por mucho que se le diga u obligue la necesidad de haAplcase a
cerlo.
YUS. Ni tan yus,
ni tan sus.
V. Ni tanto
Expresa que
la
conformidad en
las
ni tan dello, seor don Tello.
ZACAPELLA. Haber zacapella.

Ria, contienda.
gazapela, plamela y otras
a significar lo
Paranomasia
Ser un
to
zamarro.
de
Aplcase a los que, echndoselas de

jan engaar tan fcilmente.
que vienen
un zafa-
mismo.
cazurros y poco habladores, no se deSe suele
ZAFARRANCHO. Armar
rrancho. Promover
grienta.
teriales
ria,
gente del campo y de los que en Madrid llaman paletos.

decir de
la
generalmente sana fin
ZAMBULLIDA. Dar, o pegar, uno zambullidas. Dcese con ocasin de aquel que se presenta muy de tarde en tarde en algn paraje. V. Buen resuello para buzo!
Enredar las cosas,

como morales,
made que en
tanto
estas ltimas salgan algunos perdiendo
ZAFRA.
Llueve ms que cuando enterraron a Za.ira.. Algunos aaden: pues siendo la caja de plomo, iba nadando por encima de los tejados. Frase empleada en Castilla la Nueva, equivalente a la que se usa en Andaluca, donde substituyen el nombre imaginario de Zafra por el no menos quimrico de Bigote. (Vase este artculo.)
ZAMBULLO. Zambullo,
no
es tuyo.
suelta lo que
Dcese para obligar a una persona a que devuelva aquello de que indebidamente se ha apoderado ZAMORA. No se gan Zamora en una
hora.
Alude
a la fortaleza
de sus antiguas
ZAGALEJO. A
encarnado.
zagalejo
verde, ribete
murallas y a la defensa que hicieron en largos y apretados sitios sus habitantes, singularmente al
Refrn irnico con que se quiere dar

a
que puso don
entender
lo ridculo
que
resulta el
Sancho
ficultad
el
Fuerte contra su
hermana
la di-
consorcio entre las cosas antitticas.
D. a Urraca.
as,
para encarecer
ZALAGARDA. Armar
zalagarda. Es voz rabe, salam-ghard, que da a entender el alboroto repentino da gente ruin para espantar a los que estn descuidados; con referencia a que en la milicia significa esta palabra la emboscada dispuesta para coger de sorpresa
que se
al
de un* empresa y pintar a la vez el carcter tenaz de sus habitantes, se emplea dicha frase. Todjs duermen en Zamora. Algunas veces se suele aadir mas no duerme
:
Arias Gonzalo.
Versos de un romance antiguo annimo, que empieza:
enemigo.
ZAMARRA. La
le
zamarra y la vileza,
al
Tristes van los zamoranos, metidos en gran quebranto...
aveza.
Es tanto el poder y la fuerza de la costumbre, que llega a familiarizar las cosas ms repugnantes.
ZAMARRO.
espulgar,
Malo
es el
zamarro
de
el viejo de castigar.
Se usa para dar a entender que aquede que se trata se verifica a las altas horas de la noche, y, por lo tanto, que la generalidad de los vecinos de aquel
llo
Es muy difcil desarraigar los vicios de la persona que se ha endurecido en ellos y hecho naturaleza la costumbre de no resistirlos.
paraje, poblacin, etc., estn entrega-
dos
al
sueo.
ZANCAS. An lar en
zancas
de araa.
Aplcase a aquel que se vale de ro-
ZANCADILLA
dos o tergiversaciones para huir de
alguna dificultad que se
le
474
ZAPATO)
perseverancia para conseguir lo que se
desea.
propone, o
cargo que se le dirige, a la manera que da mil vueltas la araa, estirando las patas, antes de decidirse a atrapar el insecto que ha quedado preso en su tela.
Quedarse zapatero. En algunos juegos de cartas equivale a no hacer ni una sola baza.
Ser,
o parecer, un zapatero.
Aplcase a todo aquel que hace una
ZANCADILLA. Armar,
cadilla.
o
el lazo,
o tender, zantender, lazo,
cadilla, o la zancadilla, o una zan-
obra chapucera o ramplona, con alusin a dicho artesano.

el
V.
Armar, o
llegar
Tambin se da
o un lazo.
nombre de
zapatera a la obra as
sastre y un barbero, tres
es verda-
ZANCAJO. No
a otro.
uno
al
zancajo
ejecutada.
Un zapatero, un
suma
distancia o
dero.
Da
a entender la
personas distintas y ninguno
que hay de una persona a otra en la lnea de que se habla. Roer los zancajos a alguno. Murmurar o decir mal de alguien, censurando sus defectos ms pequeos
diferencia
en ausencia suya. Esta locucin vulgar despreciativa, pero enrgica, da a entender al que esto hace que se parece
a los gozquecillos
que ladran y muerlos
den en
las patas
por detrs a
perros
Indica lo poco que hay que fiar en ninguno de ellos. Zapatero, a tus zapatos. Aconseja que cada cual no juzgue sino de aquello que entienda, o que no se salga de su esfera. Tiene su origen en el siguiente hecho, relatado por Plinio en su Historia Natural
grandes, huyendo luego.
ZANCOS. Andar en
fluencia, afecto, etc.
zancos.
Crecerse; elevarse en posicin, in-
No
es buen huir en
zancos.
El que huye de un peligro debe apar-
de los pintomuy severo con sus obras, no desdeando la crtica, sino, por el contrario, provocndola. Cuntase que, para conseguirlo, haca colocar sus cuadros en la plaza pApeles,
el
ms
ilustre
res de Grecia, se mostraba
de s toda clase de obstculos, a fin de poder conseguir ms pronta, fcil y seguramente su objeto. ZANGAMANGA. Meter zangamanga. Meter embuste para engaar a alguno. Voz compuesta de zanga, especie de juego de naipes entre cuatro personas, y manga, red; por los juegos, artificios y redes que usan los tahres. ZANQUIVANO. Zanquivano, mucha paja y poco grano.
tar
blica,
ocultndose
detrs del lienzo,

lo
en forma que poda escuchar

decan los curiosos. Cierto
a pasar
da,
que
acert
un zapatero que censur acremente la factura de una sandalia. Apeles comprendi su error y lo corrigi;
pero
el
al
da siguiente volvi a pasar el
mismo
zapatero, que, al ver corregido

l
defecto por
sealado, se envalen-
ton, metindose a criticar

rrilla
Dcese aludiendo
al
centeno.
ZAPATERO. Aunque
ya
as
no soy zapatero,
una pantoque era modelo de correccin. Apeles sali entonces de detrs del Ne sutor ultra cuadro, exclamando
:
s tomar medidas.
crepidam, equivalente a
la
frase
que
El que nota una incorreccin en algo,
encabeza este artculo.
como
el
que
los
trata
de emprender un
ZAPATITO.
de
techo.
Me
dieron
un zapatito
en el
asunto, demuestra con esta frase que
afrecho, ctalo all colgado
no ignora
medios que ha de em-
plear para corregir aquello o precaver

los inconvenientes
Frase con que se suele terminar

nios pequeos.
la
que ste pudiera

tira el cuele
narracin de un cuento de hadas a los
presentar.
Hacer como
ro con
el
zapatero, que
hasta que
ZAPATO. Cada
ta el
uno sabe donde
le aprie-
los dientes
hace
lle-
gar donde
l quiere. la fuerza
Aconseja
de voluntad y
la
zapato. Cada cual conoce mejor que nadie lo que le conviene.
ZAPATO
El zapato
malo, ?nalo,
vale en el pie
475
ZARAGOZA
Ser ms necio, ruin, estpido,
etc.,
ms
que su
que en la mano.
Es una de las tres verdades del barqnero. V. Decirle a alguien las verdades del barquero. Encontrarse uno con la horma de su za-
zapato. Manera de ponderar dichas cualidades en una persona.
Zapato
cuenta.
rampln, cara macilenta, y sale la
pato.
Hallar su conveniencia.
Los hipcritas siempre hicieron ne-
Tiene ms
significar lo
las veces,
gocio.
uso en sentido irnico, para
Zapato
roto
y sano, ms
vale en el pie que
mismo que
los refranes:
en la mano.
do cazar pensamos, cazados quedamos; Ir
Variante de una de
del barquero.
las tres
verdades
por lana y volver
trasquilado;
Donde me-
V. Decirle a alguien las
nos se piensa salta la liebre; Salirle a
verdades del barquero.
uno
la criada respondona,
y otros an-
logos.
Estar como
un zapato. miseria de algunos cuando no tienen todo lo que necesitan o estn precisados a alternar con otro en el uso inexcusable de alguna cosa, como sucedera, por ejemplo, con tres individuos de una misma familia, que, por no poseer ms que un par de zapatos, a causa de su extremada indigencia, no podran presentarse al pblico simultnea, sino sucesivamente uno tras otro, y despus que el primetres con
la
Andar con zapatos de fieltro. Proceder con mucho secreto y recato. Compostura de zapatos y sombrero teido,
dinero perdido.
Manifiesta
El pretender ahorrar con los tintes
composturas, suele ser intil, por poco que duran unos y otras. Zapatos nuevos y rotos. Aplcase a aquello que se hace de primer intento, y se hace mal.
las
lo
ZAPE. No
pase
la gloria.
el ltimo gato.
hay que decir zape! hasta que V. Al fin se canta
ro se hubiera descalzado para cedrselo

al segundo y ste al tercero. El comendador Hernn Nez dice
da en
La idea de este refrn est expresala cuarteta que dice:

Ninguno cante victoria aunque en el estribo est; que muchos, en el estribo, se suelen quedar a pie.>
as este
proverbio: Como tres con una
zapata, que la que antes se levanta, esa se

la calza.
Estar como tres en un zapato. V. Estar como sardinas en banasta. Meter en un zapato. V. Meter en un puo a uno (vase en el Apndice); do-
ZAQUE. Estar
uno hecho un zaque.

el vino.
Estar ebrio, aludiendo a los pellejos-
en que se guarda
ZARAGOZA. A
Para probar
se ha inventado
Zaragoza,
la
o al charco.
tenacidad aragonesa
siguiente cuento.
minarlo.
el
No
llegar al
zapato
de alguno.
l.
No poder compararse con

ces se exagera
A veemdel
Viajando cierto da San Pedro en compaa de Jesucristo, le pregunt a
ms
el
desprecio,
un aragons que adonde

si
iba.
pleando
la
frase
No llegar a la suela
zapato de alguno. (Vase.) Saber uno donde le aprieta el zapato. V. Cada uno sabe dnde le aprieta
ZAPATO.
el
A Zaragoza. Hombre, di: Dios quiere. Que quiera que no, a Zaragoza voy.
Jess convirti entonces en una rana
del Ebro, y lo arroj a un charco. Pasaron aos y ms aos, y Jesucristo restituy al aragons a su primitiva forma; y como le volviera a preguntar
al hijo
Otro
se calce el
zapato que yo me
des-
calzo.
Deseo que manifiesta uno, a modo de imprecacin, de que otro aproveche lo que l desecha; esto es: antes necesite mi prjimo de m que yo de l. Saber dnde roye el zapato. V. Cada uno
sabe dnde
le
el
Apstol adonde diriga sus pasos,
le
contest sin vacilar:
A Zaragoza, o al charco;
frase
con
aprieta el zapato.
que se califica de testaruda y extremadamente terca a una persona.
ZARANDA
476
tera.
ZORZAL
zarraca-
ZARANDA. Anda, zaranda, que te caes

de blanda!
ZARRACATERA. Usar de
Dcese de las personas, aplicndose generalmente a las mujeres, que son

sosas y pasivas. Estar una cosa hecha una zaranda. V. Estar una cosa como una criba, o hecha una criba.
Andar con miseria, regatera. Viene de la palabra zarracatn (regatn y miserable),
nombre arbigo diminutivo,
formado de sarcat y sarcat, el ladrn y la accin de hurtar, o adquirir furtiva-
mente algn
objeto.
Harto
soy ciego si por
zaranda
no
veo.
ZASCANDIL. Ser un
Hombre
zascandil.
y
Refrn con que se nota a los que quieren engaarse, o disimular, en cosas evidentes o claras.
despreciable, bullicioso
enredador, que pretende tener autoridad, entremetindose y ofreciendo cosas que no puede cumplir. Tuvo su
ZARANDILLO. Llevar,
como un zarandillo.
o traer, a uno
racin alguna, hacindole
Tratarlo a su capricho y sin consideir frecuente-
origen de los bailes y reuniones de gente grosera y matona, que suele te-
mente de una a otra parte. ZARPA. Echar la zarpa. Agarrar o asir con las manos o las uas. Apoderarse de una cosa por
ner por cabo el matar el candil de un golpe (zas) el ms atrevido, para come-
ZIPIZAPE. Armar
engao o sorpresa. Estar hecho una zarpa. Hallarse una persona o cosa completamente cubierta de lodo. ZARZA. La zarza da el fruto espinanviolencia,
do,
ruin llorando. y Reprende al mezquino que hace

el
linaje de excesos. un zipizape. Se dice de la ria ruidosa y con golpes, tomada de las de los gatos, que concluyen espantndolos con tales o semejantes palabras. Con zipi, parece que se indica la llamada de stos que son de casa, para que se aparten de la contienda; y zape, para ahuyentar a los
ter a
mansalva todo
el
extraos.
beneficio de mala gana.
ZOCA.
asga
zarza
No
hay
cosa
que
tanto
como
la
se
Andar de zoca en colodra. VaAndar de Ceca en Meca, o de la Ceca
zarza. Suele presentarse

prototipo de
la
a la Meca.
la
como
el
ZOCO.
Andar de zocos en
colodros.
sujecin.
Aplcase
metafricamente a las personas que se agarran a otras, no dejndoles hacer

nada.
Asirse de
V. Andar de Ceca en Meca, o de la Ceca a la Meca.
ZOILO. -Ser un
Zoilo.
uno, o
de
una cosa, como
zarzas. Agarrarse a una cosa fuertemente. ZARZAL. Tener una cosa ms espinas que
a todo objeto que abunda en pas o espinas. Por eso se dice metafricamente de todo negocio arduo y escabroso de suyo. ZARZO. Menearle /zarzo a uno. Golpearle, pegarle. Parece venir su origen de la palabra sarzo, que, en la
un zarzal. Se aplica
se aplica hoy al crtico presumido y maligno, censurador o murmurador de las obras ajenas, tomado del que tuvo un retrico crtico antiguo, que, por dejar nombre de s. censur impertinentemente los escritos de Homero, Platn e Iscrates. Entre un Zoilo y un Aristarco, media tanta diferencia como la que existe entre una vbora y una sanguijuela, o
sase, entre la stira maligna y la crtica
Nombre que
templada.
zafia
ZOQUETE. Ser
o bruta.
germana, significa sayal; es
fcil
que
lo
un zoquete. Dcese de toda persona rstica,

zorzal.
por la semejanza que tienen la trama de las telas y los zarzos de mimbres. Llmase zarzo en el lenguaje comn el tejido de varas, caas o mimbres que forma una figura
tomaran
los gitanos
ZORZAL. Ser buen

Se aplica y
a la persona
que es astuta
sagaz, con referencia a las cualidades
caractersticas
plana.
instinto es tan fino
de aquel pjaro, cuyo que sabe buscar las
ZORRA
uvas mejores y ms maduras para mentarse.
ali-
477
No
paga
en
ZORRO
hace tanto la
zorra
en un ao coma
una
hora.
ZORRA. Agrillas eran,
dijo la zorra. Se dice de aquel que, no pudiendo lograr una cosa, finge no tener deseos de conseguirla. A la zorra, candilazo. Expresin con que se explica la habilidad de uno que engaa a otro que presume de astuto. Aunque mucho sabe la zorra, ms sabe el que la toma.
El castigo se da de una vez al que ha cometido muchas culpas antecedentes o ha hecho muchas travesuras.
No
hay zorra con dos rabos.
Explica
la
imposibilidad de adquirir
o hallar una cosa que, siendo nica en su clase o especie, ha dejado de existir
fsica
o moral mente.
V. Mucho sabe la zorra,
No
ser la primera
zorra que uno ha
deso-
llado.
pero ms quien la toma. Cuando la zorra anda a grillos, mal para ella y peor para sus hijos. Denota los pocos arbitrios que tiene alguno para su manutencin cuando se ve obligado a buscarlo, emplendose en cosas de poqusima utilidad. Cuando la zorra predica, no estn los pollos seguros.
Denota la costumbre o habilidad que uno tiene o da a entender por una accin.
Parecer uno zorra que ha comido agraz. Estar de muy mal humor.
Pillar uno una zorra.
Embriagarse.
Por ms
que se desfigure la zorra, la des-
cubren sus obras.

vicio, por mucho de ocultarlo, se descubre. Trabajo tiene la zorra cuando anda a grillos. V. Citando la zorra anda a grillos, mal para ella y peor para sus hijos.
Aconseja desconfiar de aquellos que, fines, se valen de medios contrarios a sus costumbres. Decir lo de la zorra de la fbula: estn
para conseguir sus
verdes,
El que tiene un
trate
que
o agrias.
Se aplica a aquel que, no pudiendo lograr una cosa, finge despreciarla, como le sucedi a la zorra de la fbula, la cual, no pudiendo comer unas uvas, porque estaban a gran altura y no poda echarles la garra, sigui su camino diciendo que no quera comerlas porque aun estaban verdes. Desollar la zorra. Tomar una borrachera. El que toma la zorra y la desuella, ha de ser ms que ella. Para vencer al hombre sagaz, astuto e ingenioso es necesario excederle en estas mismas dotes y talento. La zorra mudar los dientes, ms no las
mientes.
Zorra
de
a principio de cazadero, es siempre

agero.
mal
Preocupacin de los cazadores tan sin fundamento como todos los ageros.
Zorra
gas,
mangalutera, llena de queso

caballera.
y miver*
y andar
Para estar contento no hay

se agasajado.
como
Las zorras
dems.
de mi lugar son como
las
Especie de yo pequ que entona

re volverse atrs.
el
que, vindose cogido en mentira, quie-
Zorras y
alcahuetas, todas son tretas.
de personas no puede esperarse nada bueno. ZORRILLA. Zorrilla que mucho tarda,
ciertas clase
De
Significa la fuerza
eficacia
que tiene
caza aguarda.
una costumbre.
Expresa que cuando una cosa no se

resuelve inmediatamente es porque se
La zorra, por
la cola.
A
Mucho
las
personas astutas no conviene
atacarlas frente a frente.
sabe la zorra, pero
ms quien
la
toma.
listo
Recomienda que ninguno, por muy y advertido que sea, se confe en su saber, pues puede haber otro que sea ms sagaz y lo engae.
espera la oportunidad de conseguir mayor beneficio. ZORRO. Estar hecho un zorro. Hallarse demasiadamente cargado de sueo y sin poder despertarse o des-
pabilarse.
Tambin
se dice del
que
est callado y pesado.
Hacerse
el
zorro.
V.
Hacerse
el sueco.
ZORROCLOCO
Zorro
dormiln no caza gallinas.
47$
ZURRIBANDA
El que descuida sus asuntos, no pue-
de verlos terminados con buen n.
Zorros en zorrera, el humo los echa fuera. Cuando la fuerza se impone, no hay
glo xvi, y despus arzubispo de Santiago y electo de Sevilla, que goz fama de sabio en su poca. ZURDO. Ah la juega un zurdo.
ZORROCLOCO. Ser
ms remedio que obedecer. un zorrocloco. Se dice de la persona que es tarda en sus operaciones, que parece boba, pero que no se descuida en hacer su provecho y utilidad. Es voz compues-
Frase con que, positiva o irnicamente, se pondera la habilidad, destreza o inteligencia
de alguna persona.
Xo
ser
zurdo
uno.
Y. No
el
ser cojo ni
manco uno.
Zurdos,
calvos, capones, tuertos
y rubios
no deban estar en
mundo.
la
de zorro y clueca, por la semejanza que tiene de estos dos animales en lo astuto del uno y en lo tonta y parada de la otra cuando est empollando. ZUECO. Por deseos de zuecos met los
ta
Contra los que tienen padecer esas faltas.
desgracia de
ZURRAR.
Zahiere
Salvo
Zurra, que
la
es tarde.
impertinente insistencia de
pies en cntaro.
uno en alguna cosa. V. Salvo el zurrado.
el
guante
Dcese de aquel que, por desear ms de lo que tiene, hace lo que no debe.
en
el
Apndice.
ZURRAM ANG AN A. Zurramangana

y
tres cuartas de encina, son cosa sana.
ZUMAQUE. Ser aficionado al zumaque.

Equivale a gustarle a uno
la el
zumo de
Ciertos vicios no se pueden corregir

sino recurriendo
al
uva, o sea
el
vino.
sabio que
castigo material.
ZUIGA.
iga.
Ser
a D.
uno ms
Z-
ZURRIBANDA. Dar
una zurribanda.
Castigar con golpes a una persona;
Alude
llaneda, obispo
Gaspar de Ziga y Avede Segovia, en el si-
generalmente se aplica a los azotes que se les da a los muchachos traviesos.
APNDICE
El asterisco
este
colocado
al
principio de algunos artculos

el
de
la
Apndice indica que ya han sido tratados en

al
cuerpo de
obra, obedeciendo su repeticin
deseo de ampliarlos, debiendo
ser consultados tambin en el Diccionario.
APNDICE
mes favorecen
viedos.
al trigo,
mas no
a los
Abril
hueveril.
A.
A,
como t. Se dice cariosamente a los nios que comienzan a deletrear la cartilla.

e, i, o,
u, borriquito
ABAD.
Cuando
el
abad
est contento,
est todo el convento.
este mes suelen las gallinas ser ms ponedoras, dando ms rendimiento que de ordinario. Abril llovedero, llena granero. La lluvia, en este mes, es beneficiosa
En
El ver satisfecho
al jefe
o superior
para algunos cereales.
de la conducta de sus subordinados es motivo para stos de alegra.
Abril mojado, malo

el
en la huerta; bueno en
campo.
ABARN. Independiente
Abarn,
ti
no
Las huertas no ganan nada con que

llueva en abril; en cambio, los terrenos
feliz, al caciquismo doblle la cerviz.
Pone como modelo a este pueblo murciano de lo que puede el caciquismo, cuando el que lo ejerce llega a des-
empear altos cargos de la Corona, y adems se impone..., como saben imponerse los caciques. Es un refrn
poltico
de circunstancias, con alusin a personajes que no tenemos para qu nombrar.

concluido, invierno ido.
sembrados lo agradecen. Abril, para los hombres, llueve grano; y paja, para las bestias, mayo. Ensea los rendimientos que dan estos meses para ambas clases de seres. Al abril alabo, si no vuelve el rabo. La inconstancia de este mes hace que no se pueda ni deba confiar mucho en l. Al que ara, o siembra, en abril, su madre
no
lo
ABRIL. Abril
En
que
la
haba de parir, y al que ara, o siem-
algunas regiones de Espaa, aun-
bra, en mayo, ni parirlo ni criarlo.
primavera
oficial
debe comenel
Indica lo impertinente que resulta

verificar la
zar el 21 de marzo, y como no siempre estn conformes los calendarios con la

realidad, dcese este refrn
agrcola en los
mencionada operacin meses citados.
porque en
Altas o bajas, en abril son pasmas.
mayo
es cuando comienza a notarse el
buen tiempo. Abril es lluvioso y seoril. Este mes ha sido siempre considerado,
Resurreccin caen
Porque cuando no caen en l las de las de Pentecosts.
muy
Abril
y generalmente con razn, como metido en agua.

fro, hinche el silo; mojado, silo
Bien venga abril con sus aguas mil. Los campesinos prefieren que este mes sea lluvioso, por lo beneficioso que
resulta para sus cosechas. Cztando abril truena, noticia buena.
campo.
Como
mes
el
el
las
tormentas suelen ser pre-
El granero se llena cuando este
cursoras, cuando no
la lluvia,
es seco; pero cuando llueve, resulta
ms beneficioso, puesto que prepara campo despus de haber acaparado

grano.
acompaadas de no es extrao que para los agricultores sea un buen presagio para
sus
campos
el or los
truenos.
En
este
abril, chate de cuadril,
Abril fro, mucho pan y poco vino. La circunstancia marcada en
trigo relucir, espera
y si vieres el pan de all. En este mes no hay ms que esperar

3i
482
los acontecimientos,
APNDICE
pudiendo dormir que vea que los tri-
Nunca
vi de cosa
tranquilamente
el
obispos buenos.
menos que de abriles y V. Abriles buenos y
gos estn ya espigados, pues segura-
buenos hidalgos,
muy
escasos.
mente
mala.
la
recoleccin
no ha de ser
ACCIN. Afo hay buena accin sinpremio.

La recompensa no se hace esperar que obra bien. Cuatro acciones dejan siempre arrepenal
En
abril, espigas mil.
Este mes es
tar el trigo.
el
mejor para hacer bro-
timiento
fiar secreto a mujer, hacer viatierra,
En
abril, mojada; en mayo, rociada.
je por
pblico
mar pudiendo por
orar en
En
el
mes de mayo
slo suelen caer
lloviznas,
agua ligera que pasa pronto;
pero en
abril suelen ser lluvias fuertes
v seguidas.
En
abril, poda el ruin; el bueno, en marzo
o febrero.
Las personas descuidadas no hacen nada a su debido tiempo. En abril, ponte la capilla, ruin. Otros
dicen pone la capilla el ruin.
:
y aconsejar a tontos. Porque ninguna de ellas da resultados positivos, toda vez que hacer una de esas cuatro cosas suele ser predicar en desierto, donde dicen que es sermn perdido. ACERTAR. Ddase si es acertado vender ms caro al fiado. El que vende al fiado eleva el precio, por el riesgo que corre de no cobrar lo vendido; pero, en cambio, ven-
Para disimular
las faltas del vestido,

la
por no ser
el
que
estacin requiere.
de menos que dando
el
gnero barato.
En
abril, tu garbanzar, ni nacido ni por
ACIAGO. Ms aciago que sifuese martes.

Punto de comparacin que establecen los supersticiosos, partiendo de la base errnea de que los martes son
das aciagos.
sembrar.
Advierte que los garbanzos deben sembrarse en el mes de marzo. Por abril, corta un cardo y nacern mil.
Es conveniente hacer una especie de poda en los cardos en este mes para que produzcan ms. Por abril, las flores prometen frutos mejores.
ACOMETER. Acometer fiara

Para conseguir
el
vencer.
logro de una cosa
es preciso hacerlo con ardimiento y sin
miedo.
ACONSEJAR. ./ mucho
suele agradar.
aconsejar no
El florecimiento en abril es seal de
que
los
campos
se hallan en condicio-
Pocas son
los
las
personas que reciben
nes para rendir una buena cosecha.
Por abril
sale la espiga del cubil.
Indica que es el tiempo en
que
los
cereales empiezan a brotar.
Por
todo abril no
te
descubrir.
Recuerda
lo
traicionero
que suele
ser este mes, por las muchas variacio-
nes atmosfricas que experimenta.

Si no hubiera abril, no habra ao
vil.
que les hacen que por su edad y experiencia conocen el mundo. ACTO. De un solo acto se hace hbito. Expresa la facilidad con que se toma por costumbre todo aquello que se hace, aunque slo sea una vez. ACUARIO. Quedarse en acuario y buen
a gusto las advertencias
tiempo.
La desigualdad del tiempo en este mes hace que la mayora de las cosechas se pierdan.
Estar a
la
expectativa, sin decidirse
por uno u otro estado o solucin. ACUSAR. Hacia ti acusas atando murmuras.
la murmuracin uno de los ms feos, suele caer sobre el murmurador, en castigo, aquello que
Abriles buenos y buenos

casos.
hidalgos,
muy
es-
Siendo
Los verdaderos caballeros, as como los meses indicados que sean de temperatura igual, no suelen ser muy frecuentes.
vicios
ha dicho de los dems.
Abriles y
escasos.
caballeros, pocos son buenos.
ADAJA.
no quiso
V. Abriles buenos y buenos hidalgos, muy
Casan a Adaja con Zapardiel; por ser chico l. Alude a los ros Adaja y Zapardiel, que afluyen al Duero por la izquierda.
ella
APNDICE
483
las labores, en el
ADELANTE. Pase usted adelante.

Modismo con que
se suele expresar
el permiso que se concede para entrar en una habitacin al que pronuncia la Infrase sacramental de: Se puede? dcase tambin con l la invitacin que dirigimos al que est hablando de un asunto enojoso, para que hable de otra cosa y no siga por el camino que lle-
En agosto
primores.
campo hacen
las
Por ser
el
mes ms abonado para
faenas agrcolas.
Ni en agosto
vegar.
caminar, ni en diciembre nael
En
bia;
el
primero,
excesivo calor ago-
vaba.
ADIS.-Adis,y/ -Qu dijiste? - Que

Dios
te
d sall
segundo suelen estar los mares algo revueltos, por durarlos an la influencia de lo que llaman el cordonazo de San Francisco. Por agosto hay uvas e higos, y por sepen
el
Manera de burlarse del que hace que no ha odo una cosa, porque quiere que
se la repitan.
tiembre, membrillos.
Indica lo que se produce en los res-
pectivos meses.
ADMIRACIN. Las cosas de admiracin no las cuentes. Recomienda el silencio sobre aquellos
Si mientras rige agosto
se oyen truenos,
racimos abundantes, vinos buenos.
La
lluvia
asuntos que, por lo inverosmiles o
para preparar
en este mes es conveniente la vendimia.
demasiado extraordinarios, no son fciles de ser credos. AFN. Lo que se gana con afanes, lo he-
AGRADAR. A todos nos agrada lo que

poco nos cuesta.
El gastar
la
menor cantidad de
dine-
redan
los holgazanes.
ro posible a todo el
mundo
le
sabe bien.
Por regla general, la herencia de los hombres laboriosos suele ir a parar a malas manos; no hay, sin embargo, regla sin excepcin.
AGRAVIO.
Lo que se usa no es agravio. Nadie puede mostrarse quejoso de que se haga con l lo que es costumbre hacer con los dems.
a alguno los
AFIRMAR. Quien
concede.
todo lo
afirma, nada
AGRAZ. Estrujar
en los ojos.
agraces
Slo debe afirmarse aquello de que

se tenga algn fundamento, y esto sin
sabe que
tempero.
Darle en rostro con aquello que se le molesta o le causa disgusto.

de enero, todo el ao tiene
AFORTUNADO. Al que tenemos por ms

afortunado,
chado.
prometer nada.
AGUA. Agua
La
lluvia
tal vez es el
ms
desdi-
por este mes es beneficiosa
para los campos.

ocasiones, las apariencias
En muchas
engaan.
Agua
de febrero, mejor que de enero.

la la
El
bien
afortunado
es
el
buen crisa los
contra de quien cree que
En
opinin anterior, hay
de febrero es mejor
tiano.
que que
la
del
mes
anterior.
Dios no abandona nunca

le
Agua
de junio temprana, males
muy gran-
AGALLAS. Ensartado por las

como sardina en lercha.
aman y siguen
sus preceptos.
des subsana.
agallas
Cuando
el
ao se presenta seco, suesi
len corregirse las cosechas
llueve
Manifiesta el deseo de ver a una per-
primeros de junio.
sona sufrir mala muerte, como ocurre con los peces cuando los pescadores
los ensartan
Agua
en
la lercha,
o sea una
de mayo hace crecer el pelo. Preocupacin que muchos toman al pie de la letra, cuando realmente a lo
pluma o junquillo que

por
las agallas
los atraviesan
que se
refiere es a los
campos y no y a
para llevarlos todos re-
las cabezas.
unidos.
Agua
agosto,
llue-
de nube, a unos los baja
otros
AGOSTO. Cuando llueve en

ve miel y mosto.
los sube.
Segn
La
lluvia en este
mes
es
sumamente
llan los
la disposicin en que se hasembrados, puede ser o no be-
beneficiosa para las vides.
neficiosa la lluvia.
48 4
APNDICE
en abril, granos mil.
la lluvia
Agua
El trigo agradece
fecha.
por esta
Ser bien venido, como agua por mayo. Expresin que indica la alegra con que se acoge a una persona.
Agua
La
de
en agosto, azafrn, miel y mosto.

lluvia en este
Un agua
ms que
abril
de
mayo y
tres de abril, valen
mes
es protectora
las
especies citadas.
es conveniente la lluvia a fines de
Agua
No
en junio, infortunio.
el carril; una de y dos de mayo, valen ms que los bueyes y el carro. - V. Ms vale un agua entre mayo y junio, que los bueyes y el
los bueyes
este mes, as
como
al
principio suele
carro y
el yugo.
levantar algunas tierras
que ya se con-
Coger las aguas.
sideraban perdidas.
Agua
sobre
agua,
ni cura ni lava.
Equivale a dejar colocado en una casa en construccin.
el tejado
El exceso de precauciones suele ser

intil,
*
AGUDO. Agudo
Aplcase a
la
cuando no contraproducente.
el
como un pensamiento. persona que sobresale

es
Bailar
agua
delante a alguno.
por su viveza e ingenio.
Segn Covarrubias y confirmado por

Clemencn, dicha frase tuvo su origen en Andaluca, que significa servir con
gran diligencia y prontitud, con referencia a que las muchachas de servir, en tiempo de verano, cuando sus amos llegan de fuera, refrescan las habitaciones y los patios con presteza, y va el agua saltando por los ladrillos y azulejos, que parece que baila. Borrachez de agua nunca se acaba. Los aficionados al agua, sobre todo en verano, nunca se ven hartos de este
lquido.
AGELO. Mi agelo
ciento
mi pariente, de
el lejano
otros veinte.
Dcese para dar a entender

persona.
parentesco que une a alguno con otra
AGUJA. Coser,
plata.
o trabajar, con
aguja de
No
hacer nada ms que valindose

bola!
del dinero para todo.
AIRE. Aire,
Exclamacin usada cuando se oye decir algo que es falso, dando a entender que dejamos correr la bola o mentira, pero que no nos la hemos tragado.
Cava, cava, y encontrars agua. La perseverancia todo lo consigue
Aire
de Pallas, agua detrs.

el
en el mundo. Con el agua de mayo crece

se
Expresa que cuando sopla desde Pallas, llueve despus.
aire
el pelo. V amayo hace crecer el pelo. Do sobra agua, salud falta. La falta de higiene est reida con la
Aire
Agua
de
del puerto, a los tres das muerto. Dcese en Benasque, en el Alto Aragn, para indicar que ese aire es muy
perjudicial para la salud.
salud del individuo.
Aire
del puerto antes de
San Miguel,
cielo.
el
El agua
de enero llega al atadero.

lo
labrador torna a mirar al
Expresa
El agua de
tempero.
abundantes que suelen

tie;:e
ser las lluvias en este mes.

hebrero, hasta la hoz
Aun
v;ise
refirindose al
mes de febreiw
Agua
de enero, todo el ao tiene
tempero.
Ms
vale un
agua
el
entre
mayo y junio, que
Indica que cuando sopla el aire del punto de Benasque antes del 29 de septiembre, el labrador no est seguro de que el tiempo le sea favorable para el campo. Cuando el aire es favorable, aprovecharle. Aconseja no perder las ocasiones que se nos presentan para conseguir
los bueyes
carro y
el yugo.
algn beneficio.
Manifiesta lo beneficiosa
lluvia
f
que es
la
en este lapso de tiempo.
Por ventura no hay agua en la mar? Indica la extraeza que causa alguna cosa que se trata de rechazarnos, con el pretexto de que ya existe lo que pedamos.
Hasta el aire quiere correspondencia. Al poner nuestro afecto en una persona, deseamos que sta nos pague con igual cario. Suele emplearse con las mujeres a quienes se requiebra para inducirlas a que correspondan al amor que se les ofrece.
APNDICE
Ni aire
colado, ni enemigo reconciliado. El primero puede ocasionar una pulmona, y del segundo no hay que fiarse,
485
ALEGRA. Ay
vuelto
qu alegra, que se ha
mi culo Expresa la
confitera!
satisfaccin
que produce
pues
los
la
reconciliacin
suele ser
la
favorable resolucin de algo que no
falsa.
se esperaba.
No todos
Hasta
ta
aires
aire
tienen correspondencia.
al
ALFILER. La
que no se baja a coger un
Contestacin
el
refrn ya indicado,
alfiler, no es mujer.
quiere correspondencia
Pues indica que es poco hacendosa

y
(vase), para expresar lo
poco dispues-
menos
ahorrativa.
que est la interesada a otorgar lo que se le pide. AJENO. Lo ajeno alaba el que a sus pasados celebra.
ALFORJAS.
La base
caro
al
Comprar por alforjas, y
vender por onzas.

del comercio estriba en
al
com-
prar barato
aquellos,
por mayor, y vender
Sacar a relucir las hazaas de los
menudeo.
antepasados, honra
mas
las
ALGO. Ya es saber algo el saber que algo

ignoramos.
no aumenta
cuenta.
el
mrito de quien
Rplica filosfica contra los que

Si
afir-
ALBERCHE.
Indica
Alberche y
Tajo se
man que no saben

que
se suele
nada; dicho se est
amistan, Talavera, Dios
te asista.
tomar en sentido burles-
que estando Talavera de

la
la
co e irnico.
Reina bajo
al
confluencia del Alberche

ella
ALMANAQUE. Como los almanaques,

Dios sobre todo.
Tajo sufrira los efectos de
en
poca de grandes crecidas. ALBERIQUE. Si quieres enriquecer y
Frase con que se suele terminar ha de suceder.
las
discusiones empeadas sobre lo que
luego morir, vete a
Alberique
vivir.
Dcese en alabanza de este pueblo de Valencia.
ALMUERZO. -Almuerzo cedo, cra carne

y sebo; almuerzo tarde, ni sebo ni carne. Recomienda que el almuerzo se haga lo ms temprano posible para reparar
las fuerzas
ALCOLEA. Venir de Alcolea.

muy en boga a ao 1868, con la que se indicaba que se haba peleado a favor de la revolucin que destron a Isabel II. Por lo tanto, en aquella poca, decir
Frase circunstancial,
fines del
perdidas durante
est
la
noche.
ALTO.
El que
ms alto puede dar
vengo de Alcolea, equivala a hacer profesin de revolucionario activo, o a querer pasar por uno de los que contribuyeron al xito de aquel combate.
mayor salto. Contra los que se engren por verse en elevado puesto.
Picar alto.
Tener ideas
formarse con
la
aristocrticas;
no con-
mediana, sino preten-
ALDBA.-5w<3 es
:
la vida del aldea. Algunos aaden por un rato, mas no por un ao. Encomia lo sano que es vivir en los pueblos; pero no deja de reconocerse lo aburrida que suele ser en ellos la
der llegar a
la
cumbre.
Ponerse uno tan alto.
Ofenderse, resentirse con muestras
de superioridad.
AMANTE. El amante
imperfecciones no halla.
en lo que
ama
V.
ama
Quien feo
se
vida.
ama, hermoso
lo
le parece.
lo
Regalito de aldea, Dios se lo d a quien

desea.
AMAR.
Quien por
que
muere,
Porque sobre ser malos, cuestan al que los recibe veinte veces ms de lo que valen. ALEGRE. Cuando le doy, ndame alegre; cuando no le doy, el rostro me tuerce. A los regalos nadie pone mala cara: al que no da nada, no se le mira con
gusto.
mucho quiere. Perderse por una cosa, da muestras de estimarla no poco. Saber amar es mucho saber. Es necesario no exagerar los afectos, sino contenerse en un lmite prudente.
AMARRAS. Soltar las amarras.

Marcharse, abandonar un lugar o una
empresa.
4 86
APNDICE
amigo,
dale
AMIGO. Al buen
dale tu vino.
cio, as es
iupany
El
amor
la
guadaa quieren fuerza y
quieren maa.
La verdadera amistad no tiene preque todo lo que se haga por

poco.
ella es
Para conseguir el primero como para manejar la segunda, hace falta una buena dosis de astucia y no poca energa.
Buscando un
lo encontr.
amigo mi vida pas, pero
no
El que
peor.
escoge el
amor,
siempre escoge lo
Indica lo difcil que es hallar una persona sincera que nos otorgue su
amistad.
Quien en cuestiones amorosas va con ms cuidado para no engaarse, suele ser al que engaan ms pronto.
Quien
el
D Chinchn. De dnde sois, amigo? Ya se ve, por lo porra y preguntn. Parece ser que los chinchonenses no poseen las cualidades que adornaban al pueblo antiguo denominado Laconia. Del amigo, o enemigo, el dinero en el bol-
amor
le
platnico siga, no tendr

diga; si acaso no es fraile,
quien padre
que entonces por fuerza ser padre.

Stira contra los
jer slo
que miran
a la
mu-
como
el
fin ideal, sin
atreverse a
propasarse en lo ms mnimo.
Se acab
sillo.
amor
verdadero, que era de

el
En
Ms
V.
sociedad, lo primero
la
que hay que
color de cielo,
y reina
de la plata, que
mirar es
vale
parte prctica.
todo lo avasalla.
.
V. Poderoso caballe-
un
amigo
que cien parientes
ro
es
Don Dinero.
Ms
es
vale un amigo que parietite ni
primo.
Los amores del gato riendo entran. V. El amor de los gatos, a voces por los
tejados.
Quien
amigo
del vino, enemigo es de s
mismo.
Vuestros
amores, hermana
me han
:
Lucia,
mal
y
AMISTAD. Amistad
Expresa los males que en el organismo produce el alcohol cuando no es tomado con prudencia.
que puede llegar a
tener fin, nunca fu verdadera.
enojado
comenzaron por
silla
acabaron en albarda.
Dcese de aquel suceso o empresa que aparenta empezar bien y termina

infaustamente.
La verdadera amistad disimula los defectos, perdona las faltas y no concluye jams.
ANCA. Dolor de
que
anca, hija blanca.

al
Pronstico dirigido a las embaraza-
das con respecto
sexo de
al
la
criatura
AMOR.
y ahora
Antes
amor hera los corazones,
est para venir
mundo, y que no
anciahalla
lo
hacen los doblones.
V. Pode-
siempre suele cumplirse.
roso caballero es
Don
Dinero.
ANCIANO. Si le mofas porque es

no,
o
Dar como por amor de Dios. Dar como de gracia lo que se debe de justicia, o dar como de mala gana.
Del
has de morir o
te
vers mofado.
No
ha de
es lcito burlarse del

la
que se
en una edad a
llegar, a
cual forzosamente se se pierda an-
amor
los ardores no
abrasan
los co-
menos que
en
razones.
tes la vida.
Hay que
co y
el
distinguir entre el
amor
fsi-
ANDAMIO Subirse
.
andamio
por
psquico.
ver sin peligro los toros.
V.
Ver los
El amor
como
desvara como nio, es caduco
toros desde talanquera.
viejo
y yerra como
el
ciego.
ANDREA. A Andrea
que ms lleva.
se la lleva aquel
Manifiesta las etapas por
sando
el
amor, segn
que va paperodo en que

es el
El vencedor en toda clase de asuntos es, en los tiempos modernos, el
se halla.
que
El
amor
que pasa a ser costumbre
ms dinero
tiene.
verdadero
amor.
el
ANSIA.
tranquilo;
si
Cantar en el ansia.
lo
Por ser
permitiera
ms
se nos
el
la
Confesar
le aplica al
que se quiere cuando se

el
/
la frase,
diramos que es
reo
tormento.
Voto al Antecristo!
Anticristo. Fr-
menos
sensual, toda vez
que se mira a
ANTECRISTO.
mula
mujer como una compaera, amiga, hermana o algo semejante, pero nada ms.
Con ms propiedad, interjectiva, ms
correcta que la
APNDICE
de tomar el nombre de Dios, refirindose a aquel hombre perverso y diablico, que ha de perseguir cruelmente a
la Iglesia catlica
487
tiempo pasado siempre fu mejor. Siempre nos parece superior lo palo presente.
El ao y
sado a
a sus fieles al fin del

la profeca.
Hice una en
mundo, segn reza
ANTIGUA. Estar montado a la antigua.

Dcese de las personas que siguen costumbres de los tiempos pasados, sin querer entrar en los adelantos de Aplcase ms la civilizacin actual.
las
el ao, y sa con dao. Despus de mucho tiempo de pensar una cosa y resolverse a llevarla a
cabo, suele a veces salir mal.
Mal ao para
la
ti.
Emplase como imprecacin contra

persona
el
quien se habla.
comnmente
un da
plean
entero.
a los ancianos.
Mejor sea
ao.
ANTN. Antn
Significa
Perulero, un cacharro
que muchos perezosos emlabor

fcil
Dcese satricamente cuando omos encomiar a una persona que no rene las condiciones de bondad que se le
atribuyen.
2V0 es buen
mucho tiempo en una

me
cas con
de
realizar en poco.
ao
cuando
el
el pollo
pica al
ANTONA. Yo
ella
Antona, y
gallo.
con mi caudal, no con mi persona.
Debe tomarse en
cuando
sentido de que
mujeres que contraen matrimonio, no por amor, sino por el

Satiriza a las
vil inters.
los superiores se dejan
domi-
nar o avasallar por los inferiores, de-
AADIR. Es cosa fcil

inventado.
aadir a
lo
ya
muestran aqullos no poseer grandes el mando. Un ao bueno, y dos malos, para que nos
dotes para
entendamos.
El crear es
nio;
la
facultad propia del ge-
hacer modificaciones en lo ya crea-
Para llegar a congeniar con una persona,

rio,
do, lo hace cualquiera.
No estar de
Los
seda.
mxime
si
es del sexo contra-
ms recordar
al
lector la fabulilla
es preciso sufrir juntos tanto los
huevos, de nuestro Iriarte.
AO. A
mal ao, tarria de
V. A
A
al medio
?nal tiempo, buena cara.
tiempos prsperos como los reveses de fortuna durante algn tiempo. los aos mil, torna el rio por donde sola ir.
Al que en un ao quiere ser

le
rico,
ahorcan.
Aun despus de pasado mucho

po, solemos volver a
tiemlas
Enriquecerse de una manera rpida no es posible como no se empleen medios ilcitos y antilegales.
emprender
No
es extra-
costumbres primitivas. Aos no me lleves que meses no me

cuentes.
los
o que
la Justicia
se encargue de cor-
tarle la carrera, sin dejarle llegar al fin
de
ella.
Ao
bisiesto,
ni cuba ni cesto.
Preocupacin popular absurda, pues no es posible determinar la relacin
Dcese cuando dos personas porfan por quien tiene ms o menos edad que la otra, siendo poca la diferencia entre ambas.
Benditos ochenta
aos, que llenan mi

tiene el triste privileel
que tenga
vendimia.
el da
29 de febrero con la
vientre de regalos!
Ao,
o da, de mucho, vspera de nada.
gio
La ancianidad de que todo

la
mundo
se
compa-
El que por encontrarse con dinero

disponible gasta sin rienda, sin pensar
dezca de quien
se,
posee, manifestndo-
en el maana, cuando aqul llega, se ve en la miseria por no haber sabido

guardar.
Ao y
vez.
Hablando de tierras, indica la que se siembra un ao s y otro no; y refirindose a rboles, el que produce un ao
s
y otro no.
generalmente, esta compasin por medio de atenciones y obsequios. Con los aos vienen los desengaos. El que ms vive es el que ms disgustos tiene que sufrir, dado lo falso de la condicin humana. Jugar los aos. Frase con la cual se expresa que se juega sin inters, es decir, sin mediar
4 ss
APNDICE
tra todo escrito, cdigo, reglamento,
plan, etc.,
dinero ni cosa que lo valga o represente.
cuyo articulado es un com-
muchos aos. Suele decirse en son de desahogo, cuando se acaba de anunciar el fallecimento de una persona, para manifestar el deseo que se tiene de sobrevivir a aquella el mayor tiempo posible. Vive cien aos, y vers desengaos. Vase Con los aos vienen los desengaos. APRISA. Quien aprisa sube, aprisa se
all nos espere
Por
puesto de errores y desatinos. ARROJAR. Si de aqu se me arroja, no faltar quien me recoja.
Frmula de consolacin empleada el que pierde algn afecto o colocacin, dando a entender con ella que no nos importa nada lo perdido, por
por
hallarlo semejante
en otra parte.
de la
ASCENSIN. El da
cuajan la almendra y
Ascensin,
hunde.
el pin.
La fortuna rpidamente hecha suele

desaparecer de igual manera.
AQUELLA. De
V.
aquella ptedes
comer,
que deja los pollos y empieza a poner.
al pie de la letra pues sabido es que la Ascensin es fiesta movible, pero nunca sale del mes de mayo: a ste, pues, se re-
No hay que tomar
el refrn,
De
aquella
me
deje
Dios
comer-,
que
fiere la
especie indicada.
AQU.
all.
deja
los pollos
y comienza a poner. Scanme de aqu, y degllanme

se va de mal
la vida. el
ASENTAR.
Lo
da,
difcil
Dame
donde me asiente,
la entra-
que yo har donde me acueste.
en todo es lograr
Modo de expresar que
que una vez dentro ya sabe cada
en peor, en cualquier caso de
ARADO. Va la cosa
do como
suele.
como
debe,
ara-
uno buscar sus conveniencias. De igual opinin era aquel truhn que todas las
noches,
al
acostarse, rezaba contrita-
Dcese para indicar que un asunto marcha bien, por sus pasos contados, y con toda regularidad.
mente: Seor Dios mo! Yo no os

pido riquezas, sino que
me
pongis
donde
estn,
que de
lo
dems ya me
RBOL. ^Conoces el rbol del coco? No.
encargar yo!
Ni yo tampoco.
Burla
ASNO. Asno mohno, o muy ruin o muy fino.

burra, suele tener alguna
aquellas personas vanidosas
que se suele emplear con que predoble los
El macho o mua, hijo de caballo y de esas con-
sumen de saberlo todo. rboles bien enyesados pagan

cuidados.
diciones extremas.
Encomia
con yeso.
las ventajas
que reporta
Del mal del asno se queja la hormiga. Dcese de los que tienen el prurito de aumentar los males que sufren.
los agricultores el
abonar sus tierras

el
La
atipa del asno echan a la albarda. V. Pagar justos por pecadores.
ARCO. Arco
iris
por Levante, levanta

lo ves
Mal recaudo
perdi su asno.
tiempo al instante; mas si

niente, coge los bueyes
por Po-
El que no tiene cuidado o precaucin con una cosa, no es extrao

la pierda.
vente.
que
El aparecer este hermoso fenmeno
por Oriente, o sea por la derecha del espectador que mira al Norte, suele indicar que cesa la lluvia y har buen tiempo; no as cuando se ve al lado opuesto, pues entonces presagia lluvias
y tormentas, ms o menos persistentes y violentas.
Malo como asno rojo. Comparacin basada,

cio,
a nuestro juien una puerilidad, pues no creemos que el color de la caballera influya de manera muy directa en su con-
dicin.
ASTURIANO.
vano.
El
asturiano,
loco
ARTCULO. Hacer el articulo.

Alabar o encomiar una cosa para
darle
fcil salida.
Cualidades que, graciosamente, se

atribuyen a los paisanos de Pelayo.
Estos artculos se encierran en dos, a saber: rebuznar y andar en cuatro pies.
ASUNCIN. Por
La
la
Asuncin,
del sol
la claridad hace del vino la calidad.
Censura que se suele formular con-
fuerza solar propia de este tiem-
APNDICE
po (15 de agosto), es para los viedos.
489
muy
conveniente
AZOTEA. *SY llueve y relampaguea, no subas a la azotea.
ATREVIDO. .4 los atrevidos ayuda la fortuna. V. La fortuna ayuda a los

osados.
Cuando hay tempestad, no es conveniente resguardarse en lugares elevados.

i
AUSENTE. i Qu
ausente
cosa puede alegrar al
AZOTE. Los
a sus
hijos,
de lo que bien quiere}
azotes que los padres dan honran; y los del verdugo,
El que ama, no se halla satisfecho ms que al lado de la persona amada. Los que ausentes estn no hacen papel.
afrentan.
V. Quien no parece, perece.
AUTO. Ser
Repeln.
ms antiguo que
el
auto
del
a
lo
la
Ser una cosa muy vieja, con alusin pieza dramtica que con este ttu-
Quiere decir que el castigo paternal la educacin de los hijos, en tanto que el castigo impuesto por la ley es prueba de que se ha cometido un delito. AZCAR. Ser una cosa ms dulce que el
contribuye a
azcar.
Suele servir esta substancia de trmino de comparacin para expresar que una cosa es sumamente dulce.
compuso Juan de la Encina, poeta al cual puede considerarse como uno de los fundadores de nuestro Teatro nacional, si no ya como padel siglo xv,
dre de
l,
segn consigna Agustn de
Rojas en su Viaje entretenido, en el que afirma que apareci al mismo tiempo
B
BALA, Ni a
bala. sase en Mjico para indicar que no se est dispuesto a hacer una cosa o consentirla, por ms empeo que se ponga en ello. Ser una bala rasa. Dcese de la persona sumamente ligera o casquivana y, por tanto, falta de juicio. Acostarse la balanza. Inclinarse a un lado perdiendo el equilibrio. Es frase anticuada propia de Andaluca.
que se descubra
el
Nuevo Mundo.
Sa-
lo o no lo sea, el caso es que a l se le deben las primeras obras dispuestas para ser representadas. Su verdadero nombre fu el de Juan de Tamayo, apellido que cambi, segn la costumbre de la poca, por el de su lugar natal, aldea de la provincia de Salamanca. AUTORIDAD. Quien peca por autori-
dad
de la
ley,
no peca.
le manda, no es responsable del hecho. AVE. El ave naci para volar, y el hombre para trabajar. Indica que cada uno tiene marcada
El que ejecuta lo que se
BALANZA
BARBA. Barba
Alude
farsas.
de tres colores no la
su obligacin en
la vida.
traen sino traidores.

a las
AVENTURA. Las aventuras y desventuras nunca comienzan por poco.
que usaban
los antiguos
histriones para caracterizarse en sus
Generalmente,
rren cuando
las
desgracias ocual levan-
menos
se esperan.
v
]AYJ El que al sentarse dice ay!
BATACAZO. - Dar un
Caerse.
rigor, lo
batacazo.
La palabra batacazo es una

que estn
las tabas.
mi madre busca. Manera de expresar que para el matrimonio lo que se desea es un hombre que no sea poltrn, sino vivo, gil y
tarse dice upa!, no es ese el yerno que
mettesis de tabacazo, y por lo tanto, en que significa es caer de espaldas, o por el lado en
BELLACO. A
los
bellacos, mojallos.
trabajador.
V. Donde las dan, las toman. BIEN. Poner bien a uno.
AYUDA. Ms vale ser ayuda,

que no culo.
la
o jeringa,
Manifiesta que en todos los actos de
Darle estimacin y crdito en la opinin de otro, o deshacer el mal concepto que de l se tena formado.
vida es mejor ser sujeto agente, que
Proporcionarle medios con que pueda

vivir
paciente.
cmoda y holgadamente.
49
APNDICE
Todo bien cumplido y todo don muy bueno,

de Dios viene escogido.
BOTA. Echar bota y
?nerienda.
Da a entender que de Dios no puede proceder nada malo. BLAS. ; Vaya por lo que pas Blas cuando lo caparon la primera vez! Refrn burlesco con que expresamos la paciencia con que tenemos que sobrellevar algn mal o contratiempo imprevisto.
Tardar mucho en hacer alguna cosa. Ser algo muy largo, tal como un camino, un asunto, etc. Estar muy lejos.
As se dice: para
ir
a casa
de Fulano
es preciso echar bota
y merienda.
La bota
llena,
la
mujer borracha.
Dcese de aquellas cosas que no compaginan bien o no tienen una explicacin lgica y razonable. Ser como las botas de Judas.
BLASFEMIA.
cabio,
La blasfemia
es
malvo-
pues convierte al hombre en diablo.

la
mala costumbre de muchas personas que no saben hablar como no intercalen en la conversacin frases soeces o indecorosas, impropias siempre de toda persona culta, educada y religiosa. BOBA. Hazte boba, Sneca de Segovia. Modo de indicar que no creemos en la inocencia o desconocimiento que finge una persona acerca del asunto de que tratamos, cuando estamos conven-
Reprueba
Se dice del que anda sin descanso de un lado para otro sin provecho alguno.
BOTICA. Ay! En
la botica lo hay, o Gurdalo para cuando no lo hay, o Lo malo es cuando no hay. Algunos aaden
En mi casa lo haba, y se acab el otro da.

Manera de burlarse del que se queja por poca cosa. BRAGA. A braga rota, compan sano. El que hace uso de ciertos placeres con frecuencia es porque se encuentra en buen estado de salud. Soltar las bragas. Equivale a ir a hacer las necesidades mayores. BREVAS. Si como han sido brevas, hu-
cidos de que lo conoce tan bien
como
se ne-
nosotros mismos.
BOCA.
cesitan
Para tapar muchas bocas
muchas estopas. Para mantener a una familia numees
rosa,
indispensable ganar
mucho
bieran sido chinas, nos achoca la indina.
dinero.
Igual aplicacin tiene cuando

de
Aplcase a
las
se trata de hacer que no hablen los
mento
nada.
linftico,
que no
personas de temperase apuran por
BOLEO. Jugar
dos botes.
que nos pueden perjudicar. de boleo, viniendo ya
BRIJN.
Cuando
BOLICHE.
vuelto,
se alude al juego de pelota. /I/ boliche, Pepe! : Quin
* Saber ms que Brijn. Este personaje, segn unos Brijn y segn otros Burjn, fu un clebre
facineroso rabe, el cual dio a su partanto nombre, que ste corri por todas partes, as como en Espaa tuvieron tanta fama Diego Corrientes* Candelas, Pedro Becerra, etc. Modificada, segn las tendencias de los ditida
saca, quin mete}
V. A
ro revuelto, o
ganancia de pescadores.
la Castellanos!
BONITA. Bonita soy yo,
Exclamacin circunstancial que se empleaba en la Amrica Meridional en

otro tiempo.
versos idiomas,
la
palabra Brijn, se
BOQUILLA. Jugar de
que
boquilla.
Jugar sin hacer la postura o caudal se dice se quiere jugar.

cuatro clases de
alegre, algrete, zorroclo-
aplic en Francia e Italia (Brigands y brigantij primero, a los que con astucia se ejercitaban
en
el pillaje,
BORRACHERA. Hay
borrachera:
co
y des-
pus
a toda clase
de bandoleros.
BROCADO.
Con otro de brocado de
y pasmo.
Aplcase estos nombres en escala
asla
la
tres altos lo deseche.
cendente, segn
curda.
intensidad de
BORRACHO. Quien borracho se acuesta,

c/to
con agua se desayuna
V.
Quien mu-
vino cena, poco pan almuerza.
Frmula de cortesa mediante la cual que mejore o prospere en aquello de que se trata. Claro est que la frase se refiere a un vestido o traje, pero el sin par Cervantes, burln siempre, aun en los casos
se desea a una persona
APNDICE
en que parece hablar ms seriamente, pone en boca de la Duquesa en su inmortal obra (parte II, cap. XXXIII), las siguientes palabras dirigidas a Sancho Est Sancho de buen nimo, que cuando menos lo piense se ver sentado en la silla de su nsula y en la de su estado, y empuar su gobierno, que con otro de brocado de ir es altos lo desec/ie...* BRUCES. Caer de bruces. Inclinar el cuerpo hacia adelante apoyando el pecho sobre los brazos cruzados, es lo
491
nen miedo de hacer las cosas, no son capaces de ejecutar ninguna bien. BUEY. El buey, para que are, y la mujer, para que guarde. Expresa que cada uno tiene su misin sealada en el mundo, y as coma el primero debe trabajar, la segunda debe ayudar al marido a hacer la casa por medio de la economa. Por hondo que cague el buey no se deja de
saber.
que
significa
en hecho de
ces,
verdad la frase Estar, o echarse, de bruy no lo que dice la Academia: Caer
A pesar de todas las precauciones que se tomen para ocultar un hecho, suele ste descubrirse ms tarde o ms
temprano.
de bruces, significa, pues, caer
deboca defendindose el pecho con ambos brazos cruzados. Por lo que respecta
BULTUNTN. - Al bultuntn.
flexin, a bulto
Dcese del que habla u obra sin rey a lo que salga. Parece
latn
la
a la etimologa del vascuence buruz, cabeza,
corrupcin del
ad bultum tuum.
me
parece que no hay necesi-
Otros emplean
buen tuntn.
frase incorrecta
al
dad de ir tan lejos, pues en bruces, que en Andaluca se dice bruzas, y antiguamente bruzos en Castilla, segn Covarrubias, lo que veo yo, tan claro como el agua, es una forma corrupta familiar de brazos, cuya intervencin es necesaria en todos los actos expresados por cualquier verbo que acompae a dicha frmula. De aqu resulta, dgase lo que se quiera, que si bien el caer, estar, beber, dormir, echarse, etc., de broces, su-
BULLA. Ser de bulla.

Aplcase
versiones.
al
aficionado a juergas y di-
BURLA. Hacer
Juan
Equivale
burla
del
mismo preste
de las Lidias.
a tener
costumbre de mo-
BURRA. Mas que
farse de todo, por
muy sagrado que sea.
te vuelvas burra! Expresin con la que aseguramos la imposibilidad de que se adivine o con-
pone
abajo,
el verificarse estas
acciones boca
siga alguna cosa difcil.
no siempre el realizarse dichos actos con la boca hacia abajo supone
BURRO. A
que
se est de bruces.
BRUTO. Ser ms bruto
que un arado.
Carecer de inteligencia. BUENA. La que buena quiere ser no
un burro le Iiacian arzobispo y todava lloraba. Dcese de aquellos que, a pesar de recibir un beneficio superior a sus merecimientos, se muestran quejosos y
descontentos.
se
lo
mi taer. Por muchas que sean las seducciones que rodeen a las mujeres no sirven para perderlas, como ellas no quieran
estorba
perderse.
Tente en
CABELLO. Tener cabellos

no
te dejes caer.
de Medusa.
buenas y
Aconseja a cada uno que no se extralimite de lo legal, a fin de no cometer faltas.
Tener la cabellera ensortijada. Cuenta la Mitologa que habiendo abusado Neptuno de Medusa, una de las tres Gorgonas, en el templo de Minercon semejante transform en serpientes los cabellos de Medusa, dando adems a su cabeza la virtud de petrificar a los que
va, irritada esta diosa
sacrilegio,
la
BUENO. Buenos
dineros
estamos : rotos y sin y enamorados! Expresa esta frase la situacin desairada en que quedan algunas personas. Los buenos siguen los trabajos, y los te-
miraran.
merosos no emprenden cosa buena.
CABEZA. Tener cabeza de pollo.Vatie-
Los holgazanes,
as
como
los
que
se Tener cabeza de chorlito.
492
Tener la
APNDICE
cabeza como un
un estopern.
estopern, o
ms
seca que
Se
aplica al
que tiene
los cabellos
que ste adoleca, decale: Llmale con dos tejas, porque el choque de ambas simulaba la rotura de un cacharro y,
al
desgreados y tiesos, por no habrselos peinado ni untado de aceite o pomada, con alusin al estopern o estoperol, que es aquella mecha formada de
tilstica
ruido, acuda presuroso.
CAER. Caerse
una persona.
casi
Emplase en tono conminatorio,
y otras materias semejantes que

las
hacen los marineros en

ciones.
embarca-
VaTener a cabeza como una zalea. se Tener la cabeza como un estoperdn, o
siempre en la forma Te has caldo! o Te has cado, chaquetn!, para indicar las represalias que vamos a tomarnos en venganza de algn hecho, o cuando queremos hacerle vctima de nuestras
burlas, insultos, molestias, etc.
ms
Tener
seca que la
un estoperdn.
CAMA.
cabeza ms pelada que un
nabo.
Se dice de la persona que est completamente calva o rapada, a semejanza

Tener
de un nabo despus de mondado. la cabeza, o quedarse tanquam

bula rasa.
Guardarse de hacer una cosa como de mearse en la cama. Manera de dar a entender de un modo satisfactorio que ya se abstendr la persona a quien se alude de hacer aquello que otra se teme.
sin cabezales ni tintero sin cendales.
ta-
Ni cama
Modo de significar que alguna persona es completamente ignorante, o que lo est de una materia o suceso
completan el sentido de esta frase diciendo in qua como una nihil est depictum; esto es tabla lisa en la cual nada hay pintado. Se puede asegurar que no slo en la significacin, sino tambin en la enunciacin existe bastante punto de con-
No
se
necesario;
puede prescindir de lo que es as, un lecho sin almohadas
es incomprensible,
como
lo
era an-
en
particular.
Algunos
tiguamente que un tintero no tuviese los algodones o estopas con que se rellenaba su fondo, a
ra la
fin
de que no cogietinta.
pluma demasiada
*
CAMISA.
varas.
Meterse en
camisa
de once
tacto entre esta frase y aquella otra
que se suele usar vulgarmente cuando

se dice
:
Estar rapada a navaja, en una

de rato, oxte.
cuestin, noticia, etc.
CABO. A cabo
Expresa el deseo de que una persona que nos molesta se marche cuanto
antes y nos deje en paz. Chupe usted y djeme el cabo. Frase venezolana equivalente a ponderar la excelencia de alguna cosa. CABRA. En todas partes hay cabras
Dbese el origen de dicha frase a la ceremonia que se acostumbraba hacer en la Edad Media para adoptar a uno por hijo suyo. sta consista en que el que se haca desde aquel momento padre, metiese al adoptado por hijo por una manga muy ancha de una camisa y le sacase por el cabezn o cuello de sta, hecho lo cual le daba un fuerte beso en la frente, y con esto ya era suficiente para
adoptarlo
como
tal.
cojas. V. En
y
dos tejas.
todas partes cuecen ha-
bas,
en mi casa, a calderadas.
CACHANO. * Llamar a Cachano

a
con
Cuntase que as lo hizo D. a Sancha Velzquez para adoptar como hijo legtimo y heredero de sus Estados al llamado Mudarra Gonzlez, que fu el que veng a sus siete hermanos, los infantes
Se debe la invencin de dicha frase que hace tiempo haba en Alcorcn
de Lara.
veces suceda que salan mal estas

y,
un alfarero llamado Cachano, el cual, segn l, era sordo, pero no tanto que
adoptaciones,
por
lo tanto, se reco-
mendaba
uno que no se
lino,
metiese en
no oyera
cacharros
la
el
al
ruido que producen los
camisa de once varas.
romperse;
as es
que, cuan-
Camisas
donde no hay
y borrachos
hallar
do queran
llamarle para alguna cosa,

el
donde no hay vino.
persona que no saba
defecto de
Expresa
la
dificultad
de
una
APNDICE
cosa en aquella localidad en que no se
493
produce.
Se vende caro lo que es raro. Las vulgaridades nadie
las mira;
en
CAN. El can y el gato comen

dado.
lo
mal guar-
cambio se
Venderse
fija
en
lo
que tiene algo de
extraordinario.
es extrao
halla a la
No
nos
si
que se
que no se respete lo vista de todos, y me-
caro uno.
al trato,,
Prestarse con gran dificultad
stos no son de gran confianza
por su moralidad y honradez.
CANASTA. Cuelga
tu
canasta donde
la
comunicacin o vista del que lo solicita o desea. CARRETILLA. Saber como segunda ca-
V. No se debe alarpuedas alcanzar. gar, o estirar, o extender, la pierna ms

all de adonde alcance la sbana, o la
rretilla.
Dcese de los que,

sos de los
si
hacen alguna
cosa bien, es por haber seguido los pa
manta.
que
la
hicieron primero.
CANASTO. Cargar con

las chufas.
el
canasto
de
CARRO. Pasar por
Enfadarse o molestarse, por alguna

cosa que, generalmante, no vale
la
pena
carros y carretas. no dndose por entendido de lo que se hace, por pecaminoso que sea.
Consentirlo o permitirlo todo,
compuesta, la muerte a la
de
ello.
CASA. Casa
puerta.
CAPA. Nada hay nuevo debajo de la

azul del
cielo.
capa
V.
Nada
hay nuevo de-
bajo del sol.
CARA.
La
la
mal
casada, mrala a la
cara.
El que no teniendo posibles gasta ms de lo debido, no es de extraar que tenga un prximo fin. Casa en manzana o cantan, y la via en el
rincn.
demuesno es extrao, pues, que la que no se halla contenta con su estado tenga mal semblante.
satisfaccin interior se
el rostro;
tra
en
No importa que la casa se halle al paso de todos, pues no se la podrn llevar; pero la via debe hallarse en lugar
apartado, por miedo a los golosos, que
Tener cara de mico, o de mono.
Ser muy rado, o hacer visajes como aquel animal.
no dejan nunca de hacer algn dao en

ella.
Tengo yo cara de to?
Casa,
la del padre quiero; via, la que hiza
Reconvencin que suele dirigirse a aquel que recurre en sus continuas necesidades de todo gnero a una misma
persona, sin tener para ello suficien-
el abuelo.
Es
la
decir,
que
la
casa sea moderna, y
via antigua.
:
Cuatro cosas deben siempre estar en casa

la chimenea, el corral de pollos, el gato
la mujer.
de merecimiento, franqueza, etc. Puede ser una alusin a que cuando los chicos no consiguen de sus padres lo que desean, suelen apelar al cario, por lo regular extremado, de
tes ttulos
La primera, para eliminar
los
humos
y abrigarse en el invierno; el segundo, para no carecer de comida; el tercero,

ltima para llevar
sus
tos, quienes regularmente vienen en condescender con las exigencias o caprichos de sus sobrinos.
para que espante a los roedores, y la la parte econmica
de
la casa.
CARDO. Ms
CARO.
-
vale
pollos con agraz.
V. Alas vale vaca en

el
cardos
en paz, que
En casa del hambriento, no busques talento..

El hambre aguza el ingenio, pero tambin deprime
la ciencia.
paz, que pollos con agraz.
Caro
cuesta
arrepentir.
En
la
casa de Maribadilla, cada cual con
Privarse de aquello que le es a uno

grato suele producirle
molestias.
su escudilla.
no pequeas
Ensea que cada uno debe emplear

sus utensilios sin aprovecharse de los
Es caro, pero en cambio
es malo.
de
los
dems.
suegra, no hay hora
Dcese irnicamente de aquello que rene ambas condiciones: ser detestable y costar
En
la
casa donde hay
buena.
Stira contra las
ms de
lo debido.
mamas
polticas,
que
494
APNDICE
buena cepa
calidad.
las
suelen gozar de una fama desastrosa; aunque no hay regla sin excepcin. Si la casa se cavere, quedando el palomar
que son de excelente
han de faltar palomas. V. Si al palomar no le falta cebo, no

en
pie,
no
le
CERRO.* Irse por los
cerros
de beda.
le
faltarn palomas. CASADA. Aquella
es bien
casada, que
ni tiene suegra ni cuada.
Haba un alcalde de beda, soltero, que estaba locamente enamorado de una moza del pueblo. Frecuentaba la muchacha una fuente de dicho pueblo, situada en unos cerros, y con este motivo iba el alcalde a galantearla a dicho
sitio,
Los matrimonios en que hay menos que no existe la intervencin de las dichas perdisgustos, son aquellos en
mas
ella
caso.
Un
da
no le haca maldito el que ste pronunci un
CASAR. Cuando
no quieres.
sonas.
discurso a los vecinos,

te
como
se aparta-
vayas a casar, di que
se un tanto de la cuestin, una moza,
Expresin irnica que se suele dirigir a los que a todo se niegan. El que con muclios se casa, pronto enviuda.
con maliciosa intencin, le dijo: <Seor alcalde, no se le entiende; usted se va por los cerros... > Y desde entonces
proviene, segn algunos, el origen de
dicha frase. * El que hace un cesto har .
El querer dar gusto a todos, suele dar por resultado el que no quede
CESTO
se
ciento; si le
dan mimbres y tiempo.

el
Va-
ninguno satisfecho, con lo cual no tarda uno mucho en verse abandonado. CATLICO. Ser ms catlico que el rey de Espaa. Manera de acreditar a alguno de ca-
El que
hace un cksto har ciento.
consumado, con alusin al ttulo especial y antonomstico que usan los monarcas de Espaa, as como usaban el de Fidelsimo los de Portugal, Cristiansimo el de Francia, Defensor de la Fe el de Inglaterra, etc. Recaredo fu
tlico
cuerpo de esta obra, segunda parte. Claro est que la explicacin es la misma. Oracin, o relacin, o romance CD3GO. de ciego. Lo que se recita o lee de una manera montona e insulsa, como suelen hacer los ciegos que van por las calles pregonando romances o relatndolos. CIENTO. A ciento hostiga quien a uno
As figura en pero sin aadir
la
primer monarca de nuestra nacin que mereci el renombre de Catlico, adjudicado por el Concilio III de Toledo, el cual fu renovado siglos despus por el papa Alejandro VI en las personas de Fernando V e Isabel I.
el
castiga.
Se ensea escarmiento
CIGARRO.
provechoso que es para de los delitos. El cigarro y la mujer no

lo
el castigo
se deben escoger
para
otro.
CEBADA. Cebada granada,

segada.
a ocho das
Por tratarse de cosas que deben ser del gusto del que las aproveche. CLUECA. Caer como a la clueca las
Cuando este
ciones,
la
cereal est ya en condi-
tocas.
no se tarda mucho en meterle

que sin candela.
el
hoz.
na,
Sentar mal alguna cosa a una persocomo en lo antiguo la toca a la ca-
CENA. Antes sin cena

Expresa
fuego para
unapeseta.
la
importancia que tiene

vida en invierno.
COLA. Levantarle
beza de una mujer vieja e impedida. a uno la cola.
la
Hacer por una persona

deba haber hecho antes.
lo
que sta
CNTIMO. Cntimo a cntimo se hace

bondad del ahorro, pues, en virtud de l, aun comenzando por
COLRICO. Del colrico, huye un poco;

la
Encomia
del enemigo, del todo.
Al primero se
una cantidad insignificante se llega a conseguir reunir un capital. CEPA. Ser de buena cepa. De buena casta; traslaticio de lo que se dice de las vides, que se llaman de
pero
el
le pasa pronto la ira; segundo no perdona nunca.
COMER. Come
bien y no mires de quin.

lo
Refrn burlesco que expresa que
primero es cuidarse uno, sea quien sea.
a costa
de
APNDICE
495
Come donde coman; corre donde cobran.

Aconseja que se arrime siempre uno adonde dan y no donde piden. COMPAA. Las malas compaas
CORTO. Ata
somero
si
quieres
corto, piensa mucho, hierra andar caballero.
no pueden ensear buenas costumbres

ensea.
no
en que se viaja camino y nos deje a pie, es preciso no hostigarla, darle buenos
la caballera
el
Para que
falle
en
V. Quien con lobos anda, a aullar
se
COSTALADA. Dar una

o saco.
piensos y herrarla ligeramente.
costalada.
COiMN.
Comn conviene que sea quien
comunidad desea.
El que necesita o quiere vivir con
Caerse de espaldas una persona, a la manera con que se deja caer un costal
no tiene ms remedio, para vivir tranquilo y a gusto, que amoldarse a sus costumbres, haciendo buena cara
otros,
CRIATURA. Cada
da a su natura.
astilla.
una criatura reme-
V.
es de
De
tal palo, tal
a todos.
CRISTIANO.
- No
buenos cristia-
CONSOLARSE. / que no se consuela

es
porque no quiere.
El talento del hombre estriba en salas
nos tomar venganza de los agravios. Con slo recordar que una de
las
ber sobrellevar ma.
desgracias con cal-
Este refrn suele usarse con ms
frecuencia en sentido irnico, aludien-
despus de ocurrirun percance, para intentar demostrar que no les importa, afirman que
do
a aquellos que,
es
Obras de Misericordia ensea a perdonar las injurias, queda explicado. CRONISTA. Por mentir no pagan los cronistas alcabala. Por eso suelen asentar en sus historias, ms que la verdad de los hechos, lo que es de su conveniencia. Se po-
ya
la
lo tenan
descontado, aunque, natu-
dran citar tantos ejemplos, lo
mismo
ralmente, no se les hubiera pasado por

imaginacin. Cuntase de un indivillegar a la plaza del pueblo, llena
antiguos que modernos!...
CRUCIFIJO.- Por el Crucifijo de Burgos.

Frmula de juramento.
duo que yendo en un poderoso caballo, al
CUAL.
de gente, fu despedido por las orejas del animalito. Al or la carcajada general que lo cmico de su cada produjo, se volvi enojado exclamando De
:
Cual te hallo, tal te juzgo. Comnmente se forma juicio ms
menos ventajoso de una persona por el traje que viste. CUARTO. Por un cuarto, quin no
qu os res, brutos? Precisamente me iba yo a apear.> CORDONAZO. El cordonazo de San
Francisco.
cas
Entre marineros, temporal o borrasque suelen experimentarse hacia el equinoccio de otoo. La fiesta del fundador San Francisco de Ass se ce-
y se lava la cara} Se refiere al cuarto que costaba una raja de sanda en muchas poblaciones. Economiza los cuartos, que las onzas dz oro se economizan por s mismas. Las monedas de gran valor cuesta trabajo cambiarlas; pero las pequeas, como se miran con poco inters, se
gastan fcilmente.
come, bebe
lebra,
como
es sabido, el da 4 de oc-
tubre.
CUCHILLO.
Cuchillo mangorrero no
CORNADA. * No morir uno de
cornaPonz,
corta la carne, pero corta el dedo.
da de burro. En los Viajes por Espaa, de
El cuchillo tosco y mal formado no
tomo I, pg. 23, se lee lo siguiente: Hay (en Toledo) recuas de borricos que continuamente acarrean agua con
cntaros en unas angarillas de madera,
hace su oficio en cambio, hiere la
las viandas; pero,
en
mano
del
que
lo usa.
El cuchillo que
en la calle se encuentra,
en la calle se pierde.
V. Lo mal ganael
do se lo lleva el diablo.
en
las cuales
sobresalen hacia adelante
Un cuchillo mismo me parte

corta el dedo.
pan y me
lo
que suplen muy bien por una cornada con el que va descuidado, por la estrechez de las calles, y de ah
ciertos palos
Todas
las cosas,
segn su empleo,
mismo pueden
que un dao.
ocasionar un beneficio
viene lo de cornada de borrico.
496
APNDICE
que ha de dar
CUENTA. El
si
cuenta
de
CULPA. La mayor culpa
que hay en las
y de oros, es menester que conozca a si y a los otros. No se puede juzgar de nada si no se

conoce a fondo.
culpas es el estar pertinaces en ellas.
falta insiste
El que sabiendo que comete una en ella, es menos disculpa-
ble
que
el
que se
corrige.
No pidas cuenta
donde no hay recibo, pues
CULTO.
Ni me entiendes, ni me entiendo,
no puede haber alcance.
pues ctate que soy culto.
Cuando no existe reciprocidad de

afectos,
no debe exigirse responsabili-
dades
ni satisfacciones.
Las cuentas de Juan Gra??io'n son tan buenas por arriba como lo son al hondn. V. Echar las cuentas del Gran
Capitn.
Dcese de los que pretendiendo exuna cosa, la hacen ms ininteligible. Alude a los poetas que, siguiendo la escuela llamada culterana, iniciada en Espaa por el cordobs D. Lui&
plicar
de Gngora, contagiado por

futra, llenaron
el
aires de
CUENTO. Cuentos
bador.
de entre dijes y ba-
xvn con sus quimricas visiones, que nadie comprenda, empezando por el que las essiglo
criba.
Chismorreos de hombres y mujeres. Los cuentos, unos encierran y tietieti la gracia en ellos mismos; otros, en el modo
de contarlos.
No
ti el
culto, sino al
personas se
anillo.
A
lo
las
las
respeta no por
que
son, sino por lo
que
tienen.
En
el
gracejo del narrador estriba

el chiste de lo narrado. ms cuerda de las muje-
CURA.
que
generalmente
cura de Villariego, cuando no tiene pan de trigo, lo come

como
el
Ser
CUERDA. La
de centeno.
res es cuerda de lana.
Ensea
tiene.
conformarse con
lo
que se
Manera de satirizar a las mujeres, dando a entender el poco sentido comn que suelen tener. CUERDO. El cuerdo y la cuerda, en mal
ajeno castiga.
CH
CHANA.-
y
mismo es Chana que Juana. Refrn peruano equivalente a Olivo
Esto
es: aprende.
- V. Escarmentar en
cabeza ajena.
Morir cuerdo, y
vivir loco.
aceituno, todo es uno. (Vase.)
Aplcase a los que despus de una

vida desordenada, fallecen santamente.
CHANCHA. Faltarle a
cha para
el peso,
uno una chanlos ocho reales.
o para
Vase
te
II,
el
ejemplo en Don Quijote, par-
cap.
CUERO.
Indica
LXXIV. El cuero y
que
el
Ser una persona fatua o necia. frase muy usada en Chile.

Tener, o ser persona de
Es
el
queso se deben
chanchas.
comprar a peso.
que ms pesa es
el
que
se
vale ms.
la Argentina y en Chile para significar que una persona es adinerada o tiene dinero.
Frase
muy
usada en
CUERTAR.
alumbra ni
El que no cuerta, ni
que no corta
lea,
CHNCHARRAS. No haber chncharras mncharras.
se calienta. ni
Es
decir, el
No
admitir evasivas,
subterfugios,
tiene luz ni calor;

trabaja no come.
ms
claro: el
que no
jocoso
rodeos, excusas o pretexto para dejar
Como
se ve fcil-
mente, se emplea de un
la
modo
de hacer una cosa. Se usa ms comunmente con el verbo andar.
slo
palabra cuerlar por cortar, atento al sonsonete del asonante.

-
CHANCHO. Chancho,
no da manteca.
chancho, que
CUITA.
Cuita no ha ley.-V. La
ley.
necesi-
dad carece de
sa
la,
CULEBRA. La culebra que

que no salga.
teme ser pi-
Dcese en Chile de la persona mezquina o miserable. Chancho embarrado quiere embarrar a

los
dems.
la
Quien teme un dao no debe exponerse a

l.
Aplcase a
cometido una
villana, quiere,
persona que, habiendo para dis-
APNDICE
culparse, culpar de ella a otros.
frn chileno.
497
Es re-
oportunamente.
origen en
Tiene
esta frase su
el apellido ingls el
al
Hacer un chancho.
Eructar.
-
vertido por
teneciente
de freno, si nunca
Sharp, convulgo en charqui, perte-
pirata ingls Bartolom

1
Qu
sabe el
chancho
Sharp, que se apoder en 68o del puer-
se lo
ha puesto?
a
Denota que no se debe exigir

sin u oficio.
<
uno
conocimientos que no son de su profe-
Coquimbo, penetrando hasta la ciudad de la Serena. Tal terror infundi este nombre en Chile que qued
to de
como sinnimo
de freno y el aveslos nios.
del coco o el bu para
Qu sabe
el
chancho
truz de rienda, o de bozal}
CHASCO. Abrir a
hasta conseguir
chasco.
Manera de indicar que una persona

es incapaz para
Chasquear, zumbar a una persona
entender en ciertos
se expresa en la
las
que se enfade o se
asuntos.
Esta frase
moleste.
Repblica Argentina, usando
for-
CHAV ARRA. Saber ms que

rria.
Chava-
mas que siguen Qu sabe el chancho

ha sido confitero}
de freno y el burro
Ser
muy advertido, tener mucha tras-
de caramelo, algunos aaden: si minea
tienda o perspicacia.
fines del siglo
V.
Esta
locucin
Qu sabe el chano
proverbial tuvo su origen en
cho de freno y
de bozal?
(
el avestruz de rienda,
Lima a xvm, con ocasin de un

y
al
perro que luci sus raras habilidades
Qu sabe
de freno
bozal?
el
chancho
el
cote de rienda?
V. Qu sabe el chancho
avestruz de rienda, o de
de freno y el peri-
ante
el pblico,
que su amo puso
CHANG. Mucho
quiaque.
las nueces.
V.
chang, y poco
es el
i-
por nombre Chavarria. CHICA. Hacer uno la chica. Causar un gran perjuicio o hacer una avera. Es frase empleada ms co-
Ser ms
ruido que
mnmente en
Chile.
CHICO. A mal
Por
lo
CHAPETN. Pajar el chapetn.

de algn peligro o contratiempo. En la Amrica del Sur se llama chapetn o chapetonada a la fiebre que suele atacar a lo europeos recin llegados a aquella regin, por extraar el cambio del clima. CHAPETONADA. Pagar la chapetonada. En algunas localidades de la Amrica del Sur, equivale a lo que entre nosotros Pagar la novatada, primera
Salir
chico, gran trapo. general, el que menos merece
es el que
ms
logra.
CHICHA. Estar de
chicha.
Hallarse malhumorado, sin ganas de
conversacin, enojado.
Sacarle la
chicha
una persona.
Hacerla trabajar con gran fatiga y desvelo; abusar de su trabajo, hacindole sudar
Sacarle la
el quilo.
chicha
Conseguir de
ella
vecho posible.
una cosa. todo el mayor proEmplase en la Repcomo un chi-
acepcin. (Vase.)
blica Argentina.
CHARAL. Estar hecho

Estar
un charal.
CHICHICASTE. Bravo
chicaste.
CHARQUI. Hacerle
Darle con
labio inferior
el
muy
flaco.
uno un charqui.
la
Emplase en Costa Rica para designar a

las
mano en el de arriba a abajo, de modo

ndice de
personas colricas o de ge-
nio irritable, aludiendo al rbol de este
que ste se doble y resuene.

.
Es frase
nombre, cuyas hojas son

ticas.
muy
cus-
usada en Chile.
a una persona o cosa. Hacerla rajas o pedazos pequeos con cuchillo u otro instrumento seme-
Hacer charqui
CHIFLADO. Estar uno

Dcese de des no estn
la
chiflado. persona cuyas facultanormales.
muy
jante.
Es un modismo peruano.
CHILATE. Hacer un
Es
frase
chilate una cosa.
Ya lleg el charqui a Coquimbo, o a Penco.

Llegar o presentarse a deshora, in-
Reducirla a polvo, desmenuzarla.
empleada en Costa Rica.

32
49
APNDICE
CHIRRIN.
rrin por
a
Volvrsele a
uno
el
chi-
Su dao pretende
ofende.
quien a
su prjimo
el palito.
Frase mejicana equivalente a Salirle
uno
la criada respondona. (Vase.)
Pues es natural y, sobre todo, muy humano, que el ofendido tome las represalias.
CHITOS.
los
Irse a chitos. Est tomada esta frase del juego de
DEBILIDAD. Debilidad
la ira otro tanto.
es el llanto,
muchachos chita, chitos o taba, que de estas tres maneras se denomina, para significar que se anda vagando en juegos y pasatiempos; y no puede haber explicacin ms exacta, pues es ocupacin de muchachos haraganes y vagabundos.
El que no sabe dominarse se deja

arrastrar a toda clase de actos.
DECIR. Airopellar
el qu dirn. Hacer una cosa prescindiendo de los comentarios que pueda hacer la so-
ciedad.
CHIVO.
Amarrar el chivo.
a estar
DELGADO. Es tan delgado, que se puede beber.
Modismo cubano equivalente
reido con su amante; es decir, lo que nosotros solemos decir Estar de monos.
(Vase.)
sase para ponderar
lo
muy
fino
y
es
CHONGO.
Vaya usted a frer chongos! Expresin mejicana equivalente a nuestro anda, o vete a frer esprragos! CHORIZO. Agarrarlo a uno para el choi
delgado de lienzos y encajes. DELEITE. El deleite, mucko mayor imaginado que gozado.
Porque
realidad.
la
ilusin
que produce
lo
la
desconocido es siempre superior a
rizo.
DEMANDA. A presurosa demanda, espaciosa respuesta.
Frase empleada en el Uruguay, ms an que en la Repblica Argentina,

para significar que se toma a una per-
sona
como
objeto de burla, para diver-
tirse o rerse
con
l.
Antes de conceder una cosa es presi es conveniente o no, estudindolo con calma. DESBARAJUSTE. Ser una cosa un
ciso ver
CHORRO. Ser el chorro
libre.
Frase chilena que da a entender lo que llamamos Quedarle a uno el derecho de pataleo. (Vase.) CHUECA. Ser una buena chueca. Expresin usada en Chile para denotar que la persona de que se trata es un tramposo. CHUFA. Tirar una chufa.
desbarajuste. Viene su origen de la palabra baraja (naipe), que significa, desde muy antiguo, ria, pelea. En el Fuero de Viguera, indito, dado por Alfonso el Batallador hacia el ao it20, dice: Si los
villanos barajasen et se feriesen,
el
puede
seinnor
si
quisiere facerles firmar
tregoas de Caynnos.
Modismo
chileno equivalente a salir
De donde
se deduce
que dicha paque

las car-
reprobado en un examen. CHUPE. Hacer chupe a uno. Chilenismo con que se expresa
labra desbarajuste significa desorden,
confusin, con referencia a

la
tas,
naipes o barajas, desde que empe-
idea de engaarlo.
zaron a usarse, no fueron ms que mo-
CHUZA.
Hacer chuza. Acabar con algo; destruirlo por comsase comnmente en Mjico. pleto.
DESEAR. Lo de todos deseado, con gran

peligro es guardado.
tivo y causa para rias y pendencias.
Nunca
no;
faltan golosos a lo
lo
de aqu
que es buecomprometido que es el
D
DAO. Dao
cortesa.
conservarlo.
DESEO. El
mayor haber, mavor deseo

tiene,
de cada da sufrir, no es
trae consigo.
Cuanto ms se
ms
se quiere.
El que aguanta gabelas, no lo hace
DESIGUAL. Afo
hay cosa ms desigual
por su gusto, sino obligado por

cunstancias.
las cir-
que querer sr todos iguales.
Empese quien se empee, siempre
APNDICE
habr ricos y pobres, sabios y necios. Ir contra ello, es ir contra la Naturaleza y el sentido
499
teyne
Al que
Dios
de los cielos,
nada
le
asusta debajo de
ellos.
DESNUDO. Dejar
su madre
comn. a uno desnudo como
Porque no debe haber nada semejante a la clera celestial.
lo parid.
Amanecer Dios, y medraremos, o y veremos.
Quitarle todo cuanto tiene.
DEUDA. Lo prometido es deuda.

Todo
plir.
Expresa
el
la
confianza que se tiene en
lo
que se ofrece se debe cumbuenas.
porvenir.
castiga sin piedra ni palo.
Dios
deudas, pocas, pero
pues slo como
Si tienes
Refrn burlesco,
burla se
Los castigos impuestos por el Ser Supremo no se ven, sino que se experimentan en distintas formas, ya materiales, ya morales.
puede admitir que se recomiende el contraer deudas pequeas

ni grandes.
Dios
de fiesta!
lo sabe,
que es el que conoce los cora-
DA. / No faltaba ms da
fcil,
zones.
Aplcase cuando a una situacin di-
embrollada o comprometida, vie-
ne a agregrsele alguna circunstancia que la empeora. Si llueve el da de la Ascensin, cuarenta

das son.
Modo de negarnos a decir lo que se pretende averiguar de nosotros, pretextando no saberlo. Dios no deja obra buena sin premio.
El bien halla siempre su recompensa.
Dios no
quiere que el pan blanco se cre en
Esto es: suele seguir lloviendo durante mucho tiempo, en algunas regiones, porque este refrn no tiene aplicacin en todas partes.
los rboles.
Expresa
la
confianza en
la
miseri-
cordia divina, que no puede consentir
que haya quien no coma, como sucededan :

el
Dos das buenos

se van.
las mujeres
el
que
ra si se verificase el
supuesto, por haber
al tlamo vienen, y
que a la tumba
Creacin de algn marido desesperado, cuya explicacin huelga.
DIENTE. En
muchos que no pudieran alcanzarlo. Dios nos libre de cataln cot botas, de andaluz con dinero y de gallego con mando. Por lo orgullosos y finchados que se
suelen tornar unos y otros cuando tie-
mucho ms se ha de estimar un diente que un diamante. La falta de dentadura no se conoce bien hasta que se pierde. Una piedra
nen
algo.
Dios
sabe lo mejor y
lo
que
le
est bien a
cada uno.
Manifiesta acatamiento a la voluntad
preciosa se substituye por otra, tenien-
do dinero; pero el diente postizo no es, ni hace los mismos oficios (aunque lo paVezca) que el que est naturalmente arraigado
suprema.
Dios
sus gracias reparte donde quiere
en
las
la enca.
ms le place. Es necesario someterse

del
a la
voluntad
DIEZ. Acusar
idea de
diez de ltimas.
la
Sumo Hacedor.
te
Dcese familiarmente para indicar
Dios
d salud y gozo, con casa, corral y

a
que una persona
est acaban-
pozo.
do o expirando.
Frmula burlona para desear

de los dineros, pe-
uno
DINEROS. Al pagar
sares y duelos.
cos, placeres
V. Al matar de los puerva quien muere.
toda clase de prosperidades.
Dios,
que
vecino, te
los eches.
DIOS. A Dios
y que se da
frase
y juegos.
V. Dios te d salud y gozo,
d bienes, y una casa en
con casa, corral y pozo.
Rplica festiva usada con frecuencia
Es
regala de
que se despide con sacramental de adis.

al
la
La
siste
felicidad
Dios no necesitar nada. humana verdadera conlo
en no ambicionar nada.
aparte el
quien
Dios
quiere bien, la perra
le
pare
Lo que Dios ayuntare no

hombre.
puercos o lechones.
El que tiene suerte,
la
tiene hasta
para las cosas ms inverosmiles.
Se refiere al matrimonio, conminando i divorcio.
Soo
APNDICE
cin; as
Quien vive como Dios manda, tranquilo la muerte aguarda. Una vida ordenada y con la conciencia tranquila es
como
a las
reputaciones
lite-
rarias usurpadas,
cuya trama es descubierta tarde que temprano.
precursora de
la
muerse nos
DOS. Dos por que

deje.
te del justo.
Quiera Dios que organo

vuelva alcaravea!
sea,
fio
empiece, diez por que lo - V. El gaitero de Bujalance, un maraved por que empiece y diez por que
acabe.
deseo de que una cosa resulte bien, y no al revs de como se quera o esperaba.
Manifiesta
el
DUDAR. El dudar es principio del saber.

Porque
es,
el
generalmente,
ella
que cree que lo sabe todo el que menos sabe.
Slo
Dios
es perfecto
sin mcula.
la
DUEA.-i/a/ castiga la duea a la moza,

cuando
a sus anchas con ella retoza.
El verdadero ideal de
perfeccin
no existe ms que en Dios. Teme a Dios y honra a tu rey. Son dos principios de buen gobierno
tanto para lo divino
como para
lo hu-
Las personas que dan demasiadas confianzas a sus subalternos, no se atreven a regaarlos cuando cometen alguna falta, por miedo a que se descubra
la
mano.
/
intimidad.
Vlgate
Dios por
calaverada!
Expresin dirigida a aquel que ha cometido una falta ligera. DIPLOMTICA. Ser una persona muy
diplomtica. Dcese de aquellas personas cuyo
ca-
ECONOMA. La economa
orden y de la asiduidad.
es hija del
rcter acomodaticio deja a todos satisfechos, pues no quita la razn a nadie, aun cuando comprenda que no la tiene, a fin de evitar controversias y dis-
gustos.
es el desorden la base del ahopues muchas veces se gasta en adquirir aquello que se posee, pero que no se encuentra por no estar donde
rro,
No
DISCRETO.
el
Loan
todos los
discretos
debiera.
poco hablar, pues es vecino del buen
EDAD. En
la
madura edad, que no
est
callar.
tan verde la lea, sin mucho fuego no se
Las personas sensatas no acostumbran a hablar mucho, pues es

el
puede encender. El amor tarda
nico
por-
mucho en apoderarse
cuando prenson como el
sana.
medio de no
errar.
es til,
de
los viejos; ahora bien,
DISCUSIN. La discusin
ciega.
de, causa verdaderos estragos.
que ilustra; la disputa, peligrosa, porque
EJEMPLO. Los ejemplos

agua: la corriente
es la
V. De la discusin brota la
El dolor
luz.
ms
DOLOR.
agudo.
del viudo, cortiio
_ lo
El sentimiento experimentado por

la
mayor parte de
al
los
que pierden
a su
se ve a diario, por practicarmundo*sin protesta de nadie, es lo que se debe seguir, por ser seguramente lo mejor. Hay, sin embargo,
Lo que
todo
el
mujer, no suele ser de larga duracin,
excepciones.
aunque
principio se manifiesta
muy
agen-
EJRCITO.
Parece mal el ejrcito sin

falta
DOMINGO. Lo que en domingo se

cia, la botica se lo lleva.
aparatosamente.
su general, y el castillo sin su castellano.
En todo hace
siempre una per-
sona que mande y se haga obedecer.
Por no deber trabajar en da feriado, segn ordena uno de los mandamientos de

la
ELEGANCIA. La elegancia consiste en

brevedad y claridad.
ley
de Dios.
de
No
hay
Domingo
Ramos
sin
Viernes
No es lo ms elegante lo grande y recargado de adornos, sino lo difano

y
sencillo.
Santo.
Aviso a
los personajes,
especialmen-
ELOCUENCIA. Sin duda ser admirable

tu
te polticos,
cuya cada es tanto ms de temer cuanto ms elevada es su posi-
elocuencia
si tu
enemigo la celebra.
El mrito de una persona no se debe
APNDICE
calcular por las alabanzas de los ami-
5i
EXTENSIN. Labra
bien
y abona
bien
de los que no lo son. ELLA. A ellas, como padre de almas. Exhortacin a comer sopas, o gachas. ENEMIGO. No hay mayor enemigo domstico que el amor propio, por oculto. Como el amor propio nos ciega, de ah que no nos permite que conozcamos nuestros defectos, o no nos los
gos, sino
por
las
poca extensin,jy recogers buen monto'n. Vale ms poseer un terreno pequeo
y tenerle bien cuidado, que uno grande que no se atienda. El primero producir mucho, pero no as el segundo, aun siendo mayor.
deja ver tal cual son.
Tal
te
veas entre
enemigos como
pjaro
entre nios.
Imprecacin que alude al mal trato lo regular experimentan los pjaros y dems animales, por parte de
FALTA.
FERIA.
En
Mucho
duele or sus faltas.
que por
V. Las verdades amargan.
No hay
lo
feria mala :
lo
que uno
los chicos.
pierde otro
gana.
ENERO. En enero
buey bueno.
no hay carro malo, ni
todas
las cosas
de
la
vida ocurre
tie-
lo propio: para
que uno gane, otro

fiador
El primero porque sirve para res-
ne que perder.
guardarse del
fro,
el
segundo por-
FIADOR. Quien sale por

lir
suele sa-
que
trabaja poco.
pagador.
ERMITA. Parece
Quin pasa por
Padrenuestro?
ermita y es catedral. Dcese de aquello que, aparentando poco, vale, sin embargo, mucho.
la
ermita
sin
rezar un
Recomienda que no se responda por mayor parte de las veces le cueste a uno el dinero. FIJO. Eso es tan fijo, o tan cierto, como me
nadie, pues la
llamo
N
Ser,
o parecer, una
Dcese por los borrachos, que no pueden cruzar por delante de una taberna sin entrar
ERRAR.
vez,
a echar un trago. Al que yerra, perdnalo una
Especie de juramento con que pone por testigo su nombre el que lo toma en boca, para aseverar lo que dice.
FILIGRANA.
grana.
fili-
mas no despus. Es razn disimular y perdonar
el
Aplcase a todo objeto delicado, pu-
primer error, pero si stos son repetidos no merecen disculpa y deben castigarse.
Se aplica tamy bien acabado. bin a las personas que son pequeas
lido
ESPEJO.
te lo
y de facciones delicadas.
Lo
que
te dijere el
espejo, no
FIN. ./ fin
cipio de
de tina desgracia suele ser prin-
dirn en concejo.
otra mayor.
La educacin y la sociedad imponen que no permiten decir lo que en ocasiones se siente. En cambio, el espejo nunca engaa. No hay mejor espejo que la carne sobre
ciertas trabas
el hueso.
Por
lo general, los
males no suelen
venir solos.
FINO. Pelarse uno
de fino.
La persona que
est sana y rolliza
no
Ser demasiadamente astuto, con alusin a los perrillos, que se pelan mucho cuando son muy finos. FRAILE. No le sacarn de su propsito
necesita consultar con nadie su estado.
V. Quien no espera, no alcanza. ESPINGARDA. Ser una espingarda.

lograr.
ESPERAR. El
que sabe esperar, sabe
frailes descalzos. Dcese de la persona que no se deja
Se dice del que es

delgado.
muy
alto y
muy
Dios
ESPRITU.
Adonde el espritu de
quiere inspirar, all inspira.
La bondad de Dios se manifiesta siempre con sus escogidos.
convencer por mucho que se le ruegue, con alusin a lo porfiado e insistentes que son los frailes que pertenecen a las Ordenes mendicantes. FRANCESA. Despedirse, o marcharse, a la francesa. Parece tener su origen dicha frase en el modismo francs sans adieu, que
502
APNDICE
a la letra
traducido
quiere decir sin

lo
adis, sin despedida,
cual indica en
Q
GALLO.
de
castellano todo lo contrario del verda-
dero sentido del francs, donde
signifi-
Como
el
gallo de Morn: ca-
ca despedirse con propsito de volver, y es precisamente indicacin corts del
careando y sin plumas. Hemos ledo el origen de esta frase

la
agrado que produce la compaa que temporalmente se abandona.

te la frase sin despedida y
siguiente manera:
All por los aos 1500 y pico, con
As es que, interpretada literalmenen sentido uso se aplicara a
motivo de haberse celebrado por vez primera cabildo con separacin de estados, se dividieron los habitantes
recto en castellano, es probable que
con
el
la
persona
de Morn en dos bandos, uno capitaneado

por el alcalde del estado noble y otro por el del estado llano: enardecironse de tal suerte los nimos y tomaron actitud tan belicosa, que nobles y piebellos, armados hasta los dientes, se perseguan a muerte y libraban casi a diario verdaderas batallas en plazas y calles; las venganzas personales y los
asesinatos alevosos eran frecuentes, y
descorts que se ausenta sin despedirse.
FRER. * Al frer
ser
el rer.
Cuntase que en tiempo del rey Felipe IV, haba en la Corte un calderero que tena la fama de ser un tuno redo-
mado.
Un
pillo
que esto supo se propuso
engaarlo y rerse a su costa. Se fu a la tienda y pidi a ste una sartn, diie el calderero
no bastando remedio humano para que

cesara tan espantosa anarqua, el arzo-
una que estaba rota por abajo; ste no lo not, pero le dio en pago una moneda falsa que el sartenero guard sin mirar; pero viendo que
el
bispo de Sevilla puso en entredicho a todos los habitantes de

palabra de salud en
la
la villa;
ces
la
sagrada ctedra,,
comprador se estaba riendo, le dijo: Al frer ser el rer. A lo cual contest el contrario Al contar ser el llorar. Y de aqu tom origen dicha frase. FRESA. Quedar a la altura de la fresa,
:
de consagrar y, en una palabra, los moroneses quedaron por espacio de ocho das sin culto.
los sacerdotes dejaron
o del barro.
Frase que equivale a quedar por los

suelos.
FRESCA. Soltarle
leste,
a uno una fresca.
le desagrade o moen tono agrio. FRESCO. Ser bueno para fresco. Expresin con que se moteja a uno de cerdo, sucio. FUEGO. Del fuego te guardars, del mal hombre no podrs.
Decirle algo que
Indica lo
difcil
que es
librarse
de
la
gente que tiene malas intenciones con

respecto a nosotros.
Con este motivo, la Cnancillera de Granada envi a Morn un receptor o juez de instruccin para que formase el correspondiente atestado de hechos tan inauditos; pero parece ser que el enviado chancilleresco era hombre de carcter avinagrado, dscolo, soez, mal educado y con ribetes de perdonavidas, de esos que no conocen ms razn que la fuerza y que la emprendan a puada limpia con quienes se atreven a mirarlos siquiera sea de soslayo, empleando con frecuencia la muletilla de donde est este gallo, no canta otro. Los moroneses, que no teman a rey
ni roque, ni
aguantaban moscas, cansalas
fuerza ahorcan. Dcese de aquello que se hace, no por que sea de nuestro gusto, sino por que nos obligan a hacerlo. FUNCIN. Las funciones de iglesia dan producto al alma y al cuerpo. Al alma, por el fin a que se encaminan, y al cuerpo, por lo bien que las cobran los curas al que las encarga.
la
FUERZA. A
dos de escuchar
insolencias y bra-
vatas del receptor, trataron de jugarle
una mala pasada, dndole una leccin que le sirviera de escarmiento, y al efecto, sacronle con engao cierta noche a las afueras del barrio de San Roque, condujronle detrs del pequeo templo de la Madre de Dios, despojronle de las ropas, en medio de sus
APNDICE
protestas y amenazas, salpicadas de horribles blasfemias,
503
GRAJO.
eszalea.
Cuando
el
grajo
grajea, el lobo
desnudado
le
y ya que le hubieron dieron con delgadas y fle-
V. Donde las
dan, las toman.
GRANEL. Haber de
Hallarse con
una cosa a granel.
tremendo vapuleo, que el pobre diablo, de valentn y colrico, tornse en manso cordexibles varas de acebuche tan
ro, sin
mucha abundancia y de
el
GRANO. Es pequeo
na pimienta,
pero,
montn.
grano
de la bue-
cesar de repetir: Djenme, por
ms que
la nuez, con-
el amor de Dios, que ya no me queda hueso sano en mi cuerpo, y juro por la gloria de mi madre que no volver a este pueblo si me lo mandan todas las chancilleras del universo! Al or estas lamentaciones movironse a compasin sus verdugos, y deponiendo su enojo le intimaron a que inmediatamente tomara el camino, que all prximo se encontraba, de la Puebla de Cazalla, para que sin dilacin pudiese llegar a Granada y decir a los seores de la Cnancillera que si todos juntos eran osados de llegar a Morn para formar el atestado, se quedaran como l: sin pluma
forta y calienta. Las cosas pequeas valen a veces
ms que
las
mayores.
se
Grano
grano
acaba
el
montn de
antao.
Donde se saca y no se mete, aunque sea en pequeas cantidades, pronto se

le
ve
el fin.
GUJETE. Gujete por gujete.

Frase vulgar cubana con la cual se expresa que lo mismo da una cosa que
otra.
GUANTE. Salvo el guante.

Expresin familiar de que se usa
para excusarse de no haberse quitado
el
GASTO. Do
dad
el el trato
y cacareando.
vence el
guante
al
dar
la
mano
a uno.
gasto
al provecho,
GUARDIA. - Contarle algo a un guardia.

le a
llo
por
deshecho.
No
es negocio aquel en
la
que supera
Frase figurada que equivale a deciruno que no le importa nada aque-
gasto a
ganancia.
con guante no caza ratn.
GATO. Gato
Como
van.
Para desempear ciertos menesteres, los atildamientos sobran.

los
lo cual no hace emplea en forma imperativa Ve a contrselo a un guardia! GUERRA. Buena es la guerra para el
que
le
cuenta y de
caso.
:
Se
gatos
del Paular, que
cuando
miz! se
que no va a
ella.
les dicen zape! vienen,
y cuando
las
Al que no tiene que hacer o sufrir
una cosa,
personas
sencillo.
el
le
parece todo
muy
fcil
Frase que se aplica a
que tienen
todo
al
triste
don de hacerlo
Con
revs.
de pelo en pecho.
iodos guerra, y paz con Inglaterra. Expresa el respeto que siempre ha
GENTE.- Gente
Equivale a gente valiente, dispuesta Es igual que gente del bronce. a todo.
causado esa nacin, particularmente por su potencia martima.
En
la
guerra y el amor,
el
que vence tiene
(Vase/)
razn.
GILAR.
Estar
el
guando. V. Tocar
Por ser siempre aplicable a ambos
la
dos manos
violn.
Como
frase usada en Andaluca, la
es la h aspirada; por tanto equivale a

estar hilando.
ms fuerte. La guerra es la fiesta de los muertos. Segn decan los espaoles en el

ley del glo xvi.
si-
GOBERNADORA.
- No
ser
goberna-
GUINDAS. De guindas
V. De higos a brevas.
a ciruelas.
dora, o llamarse seora. Expresa que la mujer que se ocupa en intervenir en las funciones o cargo de su marido, pierde ante la consideracin social.
GUIO. Irle
a hacer
guios a
la luna.
Perder el tiempo en hacer una cosa. Suele emplearse en forma comparatiTambin se usa en imperativo, va.
GOBIERNO.
Cuando te dieren un gobierno, cgele. V. Cuando te dieren la
equivaliendo a otra frase

te,
muy
corrienlas
pero desterrada del uso de
per-
vaquilla, acude con la soguilla.
sonas cultas.
504
APNDICE
H
HACER. Lo
se lo
HERMANDAD. - /'^r
mandad
hace /o/
-
a la her-
de la Porra.
que uno
si mismo,
encuentra hecho pronto.
V. Si quie-
Se usa esta frase en la ciudad de Ronda, provincia de Mlaga, en el mis-
mo
sentido que Pertenecer al regimien-
res ser bien servido, srvete t mismo.
to de la Posma. (Vase).
HACIENDA. Hacienda, tu amo te atienda,
sino que te venda.
V. El ojo del
HD3RRO.
Hierro mata seal.
amo, o del seor, engorda al caballo.
La hacienda
plaza.
del pobre va dos veees a la
Proverbio usado por los ganaderos cubanos con referencia a las marcas que ponen a su ganado para distinguirlo del de los dems. Si el hierro es de
Primero para empearla, y despus para con su producto, comer.
un dueo y
el
la seal
de otro, prevalece
HAMBRE. Tengo hambre. Pues mata

una pulga y
bbete,
primero.
casar mi hija, mand mi via;
HIJA. Por
o chpate, la sangre.
cas mi hija, negu mi via.
Contestacin burlesca que se suele
Dcese de los que prometen mucho

antes de conseguir una cosa, sin perjuicio
dar a los muchachos glotones que pi-
den de comer por

sidad.
vicio y
no por nece-
de olvidarlo despus de lograda.
HIJO.
en hacer mala
HARINA. Entender
rina.
De hijos y
llenos.
corderos, la casa
los
ha-
campos
Da
la
entender que
se
ni
unos ni otros
sean.
Dcese de
persona que no sabe
estorban, por
muchos que
ms que obrar
mal.
HATO. Segn
HILO. No
es el trato. --
es el
hato
HEBRA. Pegar
la
hebra.
rompe el hilo por delgado, sino por gordo y mal hilado. Las cosas mal hechas no pueden resultar nunca bien.
Continuar una conversacin interrumpida, por hablar de cosas que no

se relacionaban con lo
HINOJO.
Quien vea
es,
el
hinojo y no
le
come, diablo
que no hombre.
que se
trataba.
Dcese en alabanza de esta planta

que, adems de su grato olor, es dulce
al
HECHURAS. - Trabajar por hechuras.

Dcese del que en su ocupacin u no disfruta de sueldo fijo, sino que percibe sus emolumentos u honorarios cada y cuando trabaja.
oficio
paladar.
HOMBRE. A
Porque
sona.
lo
un
hombre
.
rico,
no repa-
res si es feo o bonito.
que verdaderamente
la
inte-
HENO. El heno,
Indica
la
corto o largo,
por junio
Al
resa a muchas, es el capital y no
per-
ha de estar segado.
poca ms propicia para su
hombre
Como
el
bueno, no
le
busques abolengo.
recoleccin.
HEREDAD. -Heredad par heredad, ten

hija en la vieja edad.
Porque
jor
el
ancianos no se
cuidado que necesitan los lo puede dar nadie me-
imputar a los hijos las faltas de los padres es completamente absurdo, de aqu que el hombre deba ser considerado por s mismo, y no por sus
antepasados.
que una buena hija. HERENCIA. Donde no hay herencia, no

hay lutencia.
Al
hombre
desdichado no
le
vale el ser es-
forzado.
es al
V. El que ha nacido barrign,

lo fajen.
le
udo que
Cuando
los
ven fallidas nen luto por
que pensaban hered.ir sus esperanzas, no se poel
Al
hombre
honrado todo
cuesta caro.
difunto, en venganza.
Por ser incapaz de aprovechar las ventajas de que se valen los desaprensivos.
La palabra
lutencia,
como
se ve, es jo-
cosa, para buscar el consonante.
Cuando
el
el
hombre
ms
es
ms anciano,
Tras
los
tiene
HERIDA.
No
Con
pequea herida puedes
juicio
sano.
V.
aos
perder la vida.
viene el seso.
debe despreciar nada, por pequeo que parezca o sea.

se
El'hombre mancebo perdiendo gana seso.

,
Y. Tras los aos viene
el seso.
APNDICE
El hombre, para
ser
505
hombre,
tabaco.
ha de
HULE. Haber
oler a mierda, a ron
y a
do,
Es decir, que no ha de ser afeminaamigo de perfumes, ni delicado de

muerto no hace guerra.
hule. Terminar una cosa desgraciada o trgicamente, con derramamiento de

sangre.
paladar.
HUMO. Donde no
ninguno.
hay
humo
no hay bien
Hombre
Aconseja dejar en paz a los que faaunque fuesen en vida enemigos nuestros. Hombre velludo, afortunado o cornudo. Dicho caprichoso, y como tal, sin
llecieron,
sea,
donde
falta
que comer.
sitio, a
el
Llegar al
llegar a
humo
de las velas.
Equivale a llegar tarde a un cuando se est acabando

asistir.
acto
que se quera
fundamento alguno.
HONOR. Donde no
almas delicadas.
se encuentra
honor,
I
tampoco hallars dolor.

El sentimiento es patrimonio de las
IGLESIA. Diezma
del ahorcado.
a la iglesia, aunque
HONRA. La
pargata.
honra
Va-
no quede pelleja.
se Hacerle a uno la compaa de la al-
Expresa
la
obligacin que haba an-
Tener uno a mucha
honra
tina cosa.
tiguamente de pagar los diezmos y primicias, aun a costa de quedarse uno a

pedir limosna.
Rezar, madrugar, dar limosna y frecuentar
Gloriarse, envanecerse
de
ella.
HORA. * A
Dbese
buena hora, mangas verdes!

origen de esta frase a que,
los
el
en tiempo de
cuadrilleros de la
Santa Hermandad como casi nunca llegaban a tiempo para capturar a los malhechores, los delitos quedaban impunes. Aqullos llevaban en su uniforme mangas verdes y coleto. As es que al decir la gente que llegaban cuando ya no hacan falta, o inoportunamente al sitio donde haban acudido, prorrumpan en la exclamacin que encabeza
este artculo.
iglesia no empobrece a nadie. Encarece estos trminos como loables y de poco coste material. IMPOSIBLE. Los mayores imposibles ,
la
y dinero los hacen posibles. Sabido es que el dinero todo lo allana. INQUISIDOR. Inquisidor general y
tiempo
fraire, oh qu donaire!
Hace
resaltar la segunda condicin

la
como agravante de
primera.
INTENCIN.
basta.
Con una buena intencin
En hora
vinistes
bttena,
Antona;
te
fuistes a misa,
a nona.
Aunque una cosa no se consiga, siempre es de agradecer si la idea de

intentarla es buena.
Dcese a la persona que debiendo despachar un asunto en breve tiempo,

se distrae tardando
De buenas intenciones
fierno.
est lleno el in-
ms de
es el
lo
debido.
HOSPITAL. Primero
Ensea a atender que a lo ajeno.
hospital de
propio antes
la sangre que el de la caridad.

a lo
HUSPED. Husped
se
que a s se convida,
harta con poca comida.
Muchas veces por tratar de hacer un comete un dao. Hace como que se va, y vuelve. IR. Frase tomada de las acotaciones que a dicho efecto se suele poner en los libretos de las comedias, y con la que
beneficio se
Porque por delicadeza come poco. Aunque miras cmo callo, cuando se vayan
los
se da a entender el fingimiento o doblez por parte de la persona

ta
huspedes
los
nos comeremos el gallo.

el
V. Transe
gallo.
huspedes y comeremos
:
que afecno querer aquello que en realidad desea con instancia.

lo
Meterse alguno en
vale decir
que no
le
va
ni le
HUIR. Ms
aqu muri.
Significa
aqui
huy, que
viene.
Aplcase a aquellas personas que
que
la
vida es el mayor de
tienen la costumbre de preocuparse
todos los bienes.
por
lo
que no
les importa.
506
APNDICE
ra
ms Juan
de la Encina; daca los dis-
parates de Juan de la Encina. Habis
JABN. Dar jabn

Adularle.
a uno.
parates, todos los
JALAR. O se jala, para
iodos, o
no se jala
para naide. La lej* debe ser igual para todos. Est basado este dicho en el siguiente
cuento:
En un pueblo de Andaluca llamaron un notario para que ejerciese su oficio junto a un enfermo, muy grave, que quera testar, advirtiendo que careca del don de la palabra, pero que comprenda bien y contestara con movimiento de cabeza a las preguntas que el notario, asesorado por un pariente, le fuese dirigiendo. El notario, que no era rana, not que no haba tal enfermo, sino un muerto, al cual haban atado una cuerda que manejaba un individuo escondido al pie de la cama, y proponindose sacar partido de aquel
a
punible acto, comenz a leer lo que

dictaban:
le
Dejo
s.
mi primo Fulano
tantas hectreas...
La cabeza,
inclinn-
dose deca que
Dejo a mi sobrino
Mengano ocho
las,
yuntas... Igual juego.
As que hubo ledo algunas clusu-
exclam: Dejo
al
notario
que exse
tienda mi testamento, por su trabajo,

cinco mil pesetas.
La cabeza no
mo-
vi y entonces, aqul,
los presentes,
volvindose a
Cala
exclam airado:
balleros,
o se jala de
el
cuerda para
todos o no se jala para naide!
piendo
lados.
Y romtestamento los dej bur-
JICARAZO. - Dar jicarazo.

Ocasionar alevosamente la muerte a una persona, bien mediante un veneno,
o por otro medio.
de saber que para hacer y decir dishombres sois Juan de la Encina; y que este apellido de Encina es muy largo a cuanto a disparates. Pero pregunto: si yo hice Iostestamentos en que dejis que otros hagan por vuestra alma lo que no habis querido hacer? He porfiado con los poderosos? Teme la barba para no parecer viejo? Fui viejo, sucio y mentiroso? Llam favor el pedirme lo que tena? Entend yo que sera bueno para m el que a mi intercesin fu ruin con otro que se fi de l? Gast yo la vida en pretender con> qu vivir, y cuando tuve conque, no tuve vida que vivir? Cre las sumisiones del que me hubo menester? Cseme por vengarme de mi amigo? Fui yo tan miserable que gastase un real segoviano en buscar un cuarto incierto? Pudrme de que otro fuese rico o medrase? He credo las apariencias de la fortuna? Tuve yo por dichosos a los que al lado de los prncipes dan toda la vida por una hora? Heme preciado de hereje y de mal reglado en todo y peor contento, porque me tengan por entendido? Fui desvergonzado por campear de valiente? Pues si Juan de la Encina no ha hecho nada de esto, qu necedades hizo este pobre Juan de la Encina? Pues en cuanto a decir necedades, sacadme un ojo con una. Ladrones, que llamis disparates los mos y parates los vuestros, pregunto yo: Juan de la Encina fu acaso el que dijo: Haz bien y no cates a quien, habiendo de ser al contrario: si hicieres
bien, mira a quien?
Fu Juan de
la
JUAN. Juan
de la Encina, quitar de aba-
decir que uno era malo dijo:
Encina quien para Es hom-
jo y poner encima. Copiamos a continuacin lo que sobre este particular dijo el inmortal
Quevedo en
Soy
su graciosa y chispeante
Visita de los chistes:
dijo el
de la Encina, el
malaventurado Juan que habiendo muchos
aos que estoy aqu, toda la vida andis, en hacindose un disparate o diciendo de vosotros, diciendo:
No
hicie-
bre que ni teme ni debe, habiendode decir que ni teme, ni paga? Pues es cierto que la mejor seal de ser bueno, es ni temer ni deber, y la mayor de la maldad, ni temer ni pagar. Dijo Juan de la Encina: de los pescados, el mero; de las carnes, el carnero; de las aves, la perdiz, de las damas, la Beatriz? No lo dijo, porque el no dijera sino: De las carnes, la mujer; de los
APNDICE
pescados,
el
57
carnero; de las aves, el
sible
de ser restituida; en tanto que

fcil
la
Ave
Mara, y despus la presentada, y de las damas la ms barata. Mirad si es
hacienda puede serlo, aun cuando no lo

sea
muy
y frecuente. Esta senv. 27.
desbaratado Juan de la Encina: no prest sino paciencia, no dio sino pe-
tencia se registra en el libro del Eclesistico, cap.
XX,
sadumbres, l no gastaba con los hombres que piden dinero ni con las mujeres que piden matrimonio... Slo un disparate hizo, que fu siendo calvo, quitar a nadie el sombrero, pues fuera
LATA. Dar
la lata.
menos mal
ser descorts
que
cal-
vo, y fuera mejor que le mataran a palos porque no se quitaba el sombrero,

a apodos, porque era calvario. por hacer una necedad anda Juan de la Encina por todos esos pulpitos y ctedras, con votos, gobiernos y Estados, enhoramala para ellos; que todo el mundo es monte, y todos son En-
que no
si
El origen de dicha frase, segn el seor D. Luis Crdoba (Alrededor del Mundo, del 3 de noviembre de 1899^ en su nmero 22), es el siguiente: Conozco el origen de dicha frase por un escrito del Sr. Sierra y Zafra, y aprovecho la ocasin para darlo a conocer. Dice as el referido articulista: < Oa con frecuencia la frase dar la lata, conociendo con exactitud su significado,
sin
comprender
la
relacin
entre
el
valor y
el signo, a
pesar de
ser una locucin de origen reciente.
cinas.
;Por qu razn dar la lata se acepta

la pelotera,
JUANICA. Juanica
y andars queda.
sars.
casars
V.
que
Casars^ amante encandilo.
JUEGO. El juego
Frase
familiar
la
empleada en Cuba
trampa, chanza o apa-
con un valor que dista tanto del gramatical? (me haba preguntado varias veces). Qu hecho habr engendrado un modismo tan particular? Una conversacin que tuve con un amigo malagueo sobre sistemas penitenciarios
para significar
riencia con
que se quiere alucinar o en-
me
sirvi
gaar.
pregunta.
Venirle a uno todo junto, como
de contestacin a la ltima Hablando accidentalmente
JUNTO.
al perro los palos.
Emplase cuando se le acumula a uno toda clase de desgracias, compromisos, quehaceres, etc.
JURA. Juras de tahr, son pasos de lifbre.

Recomienda se desconfe de los juramentos de cierta clase de personas, por ser tan ligeros como el objeto que sirve de comparacin.
LACAYO. Nadie es lacayo de su caballo.

Ensea a no rebajarse indebidamente.
LADO. Dar de
lado
a uno.
de estadstica criminal, me asegur que en su bella ciudad haba disminuido la cifra anual de homicidios desde que se prohibi dar la lata, o sea, expender por dos cuartos una lata llena de mosto sazonado con las escurriduras de vinos, licores y aguardientes, cuyo bodrio, ms que embriaguez, causaba una verdadera demencia. Y, efectivamente, propinar tal brebaje era dar la lata, en la mayor plenitud del significado con que hoy se acepta. LAVATIVA. Lavativa^ agua de tisana... y hasta maana. Alude a lo deprisa que se pasa la visita a los enfermos de escasa dolencia en algunos hospitales. LECHE. Ser capaz de sacar leche de una
Abandonar, no hacer caso o despreciar a una persona. LADRN. Menos malo es el ladrn, que
alcuza.
Ser capaz de hacer algo de

realizacin.
difcil
el mentiroso.
Tener ms leche que unar vaca.

la
Comparada
criminalidad del
la-
drn con el mentiroso, resulta sta ms grave, por cuanto el ladrn roba la hacienda, y el mentiroso la fama, impo-
Se aplica a la mujer que en ocasin de hallarse criando tiene abundancia de leche. Por extensin se suele tam-
bin aplicar a los negocios pinges di-
;o8
APNDICE
ciendo que producen ms leche que una

vaca.
LL
LLANO. Quien en
lo llano tropieza, que har en la sierra? Al que no es capaz de hacer bien una cosa fcil, es intil exigirle que lleve a cabo una empresa difcil.
LECHON. Ms
siete
cochino, o sucio, que los
lechones. Se dice del que
es
muy descuidado
en su aseo personal.
LENGUA. Lengua
toledana.
castellana, en boca
Parece indicar que en Toledo es donde mejor se habla nuestra lengua. Nosotros nos permitimos creer que
tanto
all
M
M AL. Con mal o con bien, a los tuyos
tuacin.
te ten.
como en
todas partes, hay-
de todo.
Lengua
toscana en boca romana.
Vase el refrn anterior, aplicando, naturalmente, su explicacin y comentario a la distinta localidad.
Aconseja no abandonar a los familiares, ya se hallen en buena o mala si-
Poner
amigos, los
mal
a uno.
LENA.
Lea,
libros, vino
ms viejos, preferidos. Porque todos, con los aos, han ido ganando, unos en valor material y otros
en mrito moral.
Si"
Enemistarlo, indisponerlo con otros, hacindole perder el buen crdito de
que
disfrutaba.
a
MAMPORRO.-^//ar/
porro.
uno un
mam-
la
lea hace fragua, seal de
viento o
Darle un golpe, generalmente un puetazo.
de agua.
O sea cuando chisporrotea, pues es prueba de que est hmeda por no estar la atmsfera
MANO. Tener las manos largas.

Ser
muy
aficionado a pegar, aun por
muy
seca.
ligeros motivos.
-Propasarse con
ellas
LEY. Las leyes son

V.
como las telaraas.
con
Tener
las
mujeres.
de trapo.
La telaraa
suelta el rato,
la mos-
manos
ca apaa.
LIO. f Quin me compra un lio? Cuando una situacin se halla sumamente embrollada, sin que se entienda
nadie y sin hallar
le
fcil
Se dice de aquel, que por tenerlas muy flojas, o por falta de cuidado, deja caer al suelo lo que tena en ellas. MARI-BEZ. Afuera, Mari-Bez,
que malos tiros traes!
solucin, se sue-
emplear esta
frase.
Dcese a aquella persona cuya mala

intencin en algn asunto nos es conocida.
LORA.
De Lora,
ni buen viento ni buen
casamiento.
Debi de ser inventada esta frase por alguno que contrajo nupcias en dicha poblacin sevillana y no le hubo de ir
MARI-PREZ.
Afuera,
Mari-Prez,
el
que malos tiros tienes!
Tiene igual significado que

rior.
ante-
muy
bien.
LORCA. Los de
se vengare.
Lorca, madre, querrn-
MEAD A. .Va es nada la meada, y calaba

siete colchones
Que
es cosa dlcela venganza,
como
y la frazada. Dcese de aquello a que se quiere

la
dice Juvenal. (El Comendador.)
quitar importancia, aunque
LUGAR.
ojo.
El ruin lugar,
la
horca al
mucha.
V. No es nada lo
ayer!
tenga y
del ojo!,
lo
llevaba en la mano.
Ocurre generalmente que los que menos valen y menos motivo tienen para ello, son los que ms se ensoberbecen.
MEAR. Echa ms,

meado
que parece que
to
has
Dcese irnicamente del que vierte con escasez algn lquido.
LUZ. Ser persona de muchas luces. De claro entendimiento, de

ciencia y dotes naturales.
MEJOR. La
gran
mejor, asadita y
los
co?i
limn.
Mxima de
misginos, refirin-
dose, naturalmente, a las mujeres.
APNDICE
509
MENESTER. A /menester,
y
corte de
ara y cena,
especie de
MONAGO. Llenar el monago.

Llenar
la tripa, el vientre,
gana
la
comer.
Proverbio jocoso de
los
MONTADA. Echar
V. Echar un trepe.
una montada.
de enigma-refrn, fundado sobre los nombres de Almonaster, Aracena y Cortegana, pueblos de la provincia de
MONOS. Ponerse moos.

Darse
aires
de
suficiencia;
pretender
Huelva. MES. * Caer uno en
el
mes
del obispo.
mandar o sobresalir en mente sin motivo.

placeres
algo, general-
Proviene dicha frase de aquellos meses en que los beneficios que vacan,
MORCILLA. Al comer de las

y
risas.
V.
morcillas. Al matar de los
conforme
libre
al
derecho cannico, son de

al
provisin del diocesano, cuyos
MORDAZ.
los
puercos, placeres y juegos.
Condenan por
mordaces
pajes y a lteres se regocijan
ver
en la
que dicen verdades.
llegado su agosto.
MIGA. Helrsele
boca.
uno
las
migas
sin peligro para el
La verdad no puede decirse siempre que la dice.
MOSCA. Tener mosca.

Tener dinero.
no,
Morirse.
MIGUEL. Eso
pide.
Miguel
de Vergas.
MOVIMIENTO. / movimiento se demuestra andando.

la verdad de una mejor es hacerla prcticamente, no concretndose a decirla. MOZO. Al mozo que le sabe bien el pan,
Manera de negar alguna cosa que se
Para demostrar
Tuvo
ca,
sal,
origen este refrn en Salaman-
cosa, lo
la
segn el Dr. D. Francisco del Rode la manera siguiente: Fuera de Puente est una ermita de la Trinial
pecado
tiene,
es el ajo
que
le
dan.
dad, donde
pie de una imagen de
Al que est satisfecho con lo que
Dios Padre se hizo pintar un devoto

ciudadano, llamado Miguel de Vergas,
Ser un
con una copla que deca
as:
no es conveniente darle ms. como un trinquete. Se aplica al mancebo fornido, y por
mozo
Querra honra y provecho y que nada me faltase, y cuando Dios me llevase, irme a la gloria derecho.
Al pie de
la
lo tanto
apto para
el trabajo.
MUJER. Ni beber de bruces,
ni
mujer
de
cual escribi un estu-
muchas cruces. Marca lo primero, por lo expuesto que es a absorber lo que no se ve en

aguas corrientes, y lo segundo, por poco que son de fiar las beatas. MULO. El mulo, meando descansa. Expresa la poca importancia que se debe dar a las barbaridades que dicen los necios, a los cuales no debe otorgrseles ms que el desprecio. MURGA. Darle a uno la murga. Molestarle con peticiones, cuentos o
las
diante: Eso no, Miguel de Vergas.*
Aun en
figura del
da existe dicha ermita y la
lo
Padre Eterno, ante quien buen Caballero, que tiene una larga tnica, sobre la cual cie el cinturn de que cuelga la espada; mas la inscripcin no se conserva, ni aun seales de ella. MOGOLLN. Ser de mogolln. Aplcase a aquellas cosas que estn mal hechas y de prisa, por costar poco. MOJIGATO. Ser un mojigato. Disimulado, hipcrita que afecta humildad para conseguir su objeto, o el beato que hace escrpulo de todo. Covarrubias le aplica dos orgenes uno de mizigato, y corrompido mojigato; y el otro de mogate, que significa el bao que cubre alguna cosa; nombre arbigo. Entiendo que lo es tambin mojigato, de mohhshi, y gtah, cubrir.
est arrodillado el
alabanzas para conseguir alguna cosa.
N
NARIZ. Tener
molacha.
uno
lo
nariz como una re-
NAVE.
Tenerla hinchada y amoratada. Ser una cosa como nave sin
timn.
Se aplica a todo aquello cuya marcha es desordenada y torcida, con alu-
5'<->
APNDICE
del gobier-
sin a la nave que careciera no o direccin del timn.
Pan
de Marchmalo, vino de Yunquera
NOMBRE.
fiestas,
Decirse los
nombres
de las
carnero de la Alcarria, hasta que muera.
y me
o de las pascuas.
echarse
tiene.
los defectos
Elogia lo excelente de las substancias
Injuriarse recprocamente^
procedentes de
las
respectivas lohallo bueno, con
en cara
que cada uno
calidades apuntadas.
Si con
el
pan
de centeno
me
candeal quiz estara enfermo.
Expresa
se posee.
la
conformidad con
lo
que
OJO.
Tener buen ojo.
PAO. En
la raza.
el
muy buen pao
suele
haber
a
Ser
muy
perspicaz; juzgar una situa-
cin o cosa a primera vista sin equivocarse.
Los descendientes honran siempre

sus antepasados.
Tener
cia,
los
ojos como
los santos de
Fran-
PAPA. Ni
oficio.
del
papa
beneficio, ni del
rey
claros y sin vista.
Frase empleada por el vulgo para expresar que alguna persona padece amaurosis o gota serena. Alude a la
Dcese por lo que sujetan, teniendo que quedar obligados al favor recibido. No puede ms el papa que el que no tiene
capa.
de poner en aquel pas ojos de cristal a las imgenes de bulto, cuando en el nuestro slo era costumbre pintarlos; y como quiera que aquel procedimiento imita mucho mejor al natural, y que la persona que est afecta a dicha enfermedad no aparenta hallarse falta del rgano de la vista, de ah seguramente el origen de semejante
prctica
smil.
Al que no posee nada, nada puede exigir.
se le
PAPAMOSCAS.
moscas
Parecerse al
papala
de Burgos.
Dcese de los que se quedan con

los paletos.
boca abierta, admirndolo todo, como
PARTE. La segunda
timosa.
parte
es la
ms
las-
Tener
los ojos como tazas. Se aplica al nio que los tiene completamente abiertos, cuando se crea que estaba dormido, o prximo a coger
el
Indica esta frase que detrs de un

conflicto se espera otro mayor.
Haz que
sepas,
por que en todas partes
quepas; que aquel que sabe, en todas par-
sueo.
tes cabe.
si te veo
OROZCO.
nozco.
Orozco,
no
te
co-
La ciencia todos
los
caminos
allana.
PARTO. Ser el parto
de Sara.
Suele aplicarse a aquellos que, por haber medrado, llegan a engreirse ms de lo que debieran.
Se aplica a la mujer que, habiendo concebido en edad algo avanzada, llega

a tener sucesin, aludiendo a la indi-
ORUJO. De
to corrido.
orujo exprimido nunca mos-
vidua antes citada, quien, a pesar de su

esterilidad y vejez, dio milagrosamente
car
Da a entender que no se puede samucho fruto de donde no hay

ruin oveja sigue a la
a luz un hijo, el cual fu llamado Isaac, nombre que en hebreo significa risa,
substancia.
OVEJA. La ms
buena.
por haberse redo y mofado Sara
al
anunciarle un ngel que llegara a ser
Expresa
tienen los
marcada influencia que buenos aun para los ms rela
calcitrantes.
madre, cuando contaba noventa aos de edad. PEDRADA. Venir como pedrada en el ojo sano de un tuerto. Lo peor posible, puesto que lo deja
ciego.
PEGAR. Todo
PAN. Donde pan
se come,
migas caen.
se pega, menos la salud. Se debe huir de los sujetos y de los
Todo lo que se
ejecuta deja residuos.
parajes enfermizos.
APNDICE
Todo se pega, menos lo bonito. Contra los estragos que causa el mal ejemplo porque siendo de suyo la condicin humana ms propensa al mal que al bien, es causa de que tenga ma;
5ii
PEZ.
Me
rio yo
de los
peces
de co-
lores'.
Frase satrica con
la cual se
expresa
la to-
que no se cree lo que otro dice. PICAZA. La picaza en el soto, ni
yor nmero de secuaces.
mar el
necio ni el loco.
PENA. All penas!

Modismo empleado para significar que
una cosa no nos importa nada, no debiendo por tanto preocuparnos por ella.
Las empresas difciles de conseguir no son para los tontos.
PIES. Verse, hallarse, encontrarse, etc., uno

atado de pies y manos. No poder obrar como se quisiera por
respeto, consideracin, miedo,
otra persona.
etc.,
Ya que no me
gas a dar.
quitas
penas, no
?ne las ven-
Final del cantar
A la reja de la crcel No me vengas a llorar;

con
el
PIEDRA. Ser
uno piedra de
toque.
Dcese de aquellos actos que conducen a saber la bondad o la malicia de

al
cual
damos
entender
que
viene a molestarnos con quejas, que se abstenga de hacerlo, por lo poco agradable que es
el
or lstimas
que no
PENCA. Rascarse con una penca de tuna.

Frase alusiva a
las
nos interesan.
Emplase ms comnmente para indicar al que es vctima de los desmanes ajenos. PITACO. Solo como un pitaco. Hallarse completamente separado o
alguna cosa.
espinas que tiese
PISTN. Quitar
aislado de la familia y de la sociedad.

el pistn. sase comnmente en imperativo para indicar a la persona que habla que debe rebajar mucho de lo que ha
ne
la
higuera
chumba y que
la
para reprender a
emplea persona que inco-
moda buscando blandura y goces. PERALVILLO. Dar con alguno en Peralvillo.
dicho.
PITILLO. iVb
la crcel.
valer un pitillo.
V.
No
en
Meterlo en
valer un pito una persona o cosa.

la
PERPENDICULAR.
pendicular a
Caerse.
Perder
per-
PLATO. Hemos comido, por ventura,

un mismo plato?
Esta locucin tiene su razn de basada en una costumbre antigua.
la base.
ser,
PERRO.
El
perro, de perro
viejo;
el
potro, de caballo nuevo.
Siempre que un gran seor invitaba

para un festn a algunas personas, exiga la etiqueta
Las cras de estos animales son mejores en las condiciones citadas.
que cada dama tuviese
Nunca ms perro
petir
al molino.
Expresa la idea de no pensar en reun acto. Todos los das no se mea un perro a la puerta de un sastre. El hacer algo por excepcin, no quiere decir que vaya a repetirse con frecuencia.
a su lado un caballero, y que para cada pareja hubiese un slo plato, un slo
dama y
vaso y un slo cuchillo, aunque entre caballero no existiese ninguna

El talento del dueo de
sista
la
clase de relacin anterior.
casa con-
en colocar a sus convidados de suerte que la familiaridad que entre

Esta costumbre se prolong hasta prin-
Ser como los perros del to Alegra, que se arrimaban a la pared para ladrar. Se pondera con esta frase, lo sumamente flaco o dbil que se halla algn individuo de la especie humana, o
animal.
ellos se estableca les fuese agradable.
cipio del siglo xiv.
V. Como silos dos
hubisemos comido juntos en el mismo

PLATO.
PESAR. Decirme
pes;
la
al
callar, nunca.
POCHO. Tener la suerte

que sali a la plaza,
Y.
de
Pocho, que
toda su vida estuvo sin torear, y una vez

le cogi el toro.
V. Quien mucho habla, mucho yerra.
PESETA. //-por
Encaminarse
peseta.
trabajo.
Una
vez que me arremangu, toda
me
ensuci, o todo el culo se
me
vio.
512
APNDICE
que
fiace lo
PODER. El
lo
que
puede, no
QUINTILLA.
est obligado a ms.
V.
Cada uno hace

cosa.
:
que puede.
tener
PRECIO. No
mucho.
precio una
Andar, o ponerse, uno en quintillas con otro. Oponrsele, porfiando y contendiendo con l.
Ser una cosa extraordinaria
valer
QUITAMOTAS. Ser
Aplcase a
la
un quitamotas.
POLLINO.
dia
Tanto
leer,
tanto leer,
y cada
ms pollino.
persona lisonjera, aduladora y obsequiosa hasta la bajeza para con otra de quien espera conseguir al-
Aplcase a los que mientras ms estudian,
gn beneficio.
menos aprovechan.
QUITE. No
No
por
verla.
lo
tener
quite una
cosa.
PUNTADA. W/t puntada^ puntada,

cabe tina vieja sentada.
tener medio o forma de evitarse

difcil
de impugnarla o resol-
Dcese de
son
la
costura cuyas puntadas

s.
muy
largas entre
Tirar puntadas.
Aludir a uno, generalmente zahirindole, o
de
lo
PUO.
procurando que se d cuenta que se le quiere decir. Meter en un puo a uno.

pupila. precaver
RBANO. *
comprarlos.
Cuando pasan rbanos,
Tenerlo sometido, dominado.
PUPDLA. Tener
Ser un
lince;
En las Maravillas de Naturaleza, por Manuel Ramrez de Carrin (Crdoba,

lee lo siguiente:
las cosas; pre-
sagiarlas con tiempo.
Francisco Garca, 1629, 1 vol., 4. < Rbanos. De
),
se
ellos,
QU. Hacer
qu.
una cosa
sin
qu
ni
para
Verificarla sin razn, causa ni moti-
vo alguno.
QUEBRADERO. Tener
ro
de cabeza.
un quebradeal
homque casi todos afirman a una voz. que ayuda la digestin, no habiendo cosa que ms la estrague y destruya, el cual engao procede de no entender lo que suele significar este vocablo digestin en latn; porque diciendo Dioscrides que los rbanos comidos sobre las otras viandas ayudan a la distribucin de ellas, los intrpretes latinos
est introducido este error en los
bres,
Aplcase familiarmente
que
el
est
enamorado, siendo
jeto de su amor.
el
quebradero
limpio.
ob-
QUEDAR. Quedarse
Perder todo
juego.
el
dinero que se tena.
Emplase comnmente tratndose del
Quedarse
con uno.
Engaarle, abusando de su creduli-
dad y burlndose de a uno el pelo.
l.
V.
lomarle
que
QUERER. A quien
le cueste.
lo
quiere
celeste,
el que desea dardebe pagarlo. QUIETO. Acomodarse con elpadre Quieto. No ser amigo de molestarse ni moverse por nada ni por nadie.
Da a entender que
se un gusto,
por distribucin nos vuelven digestin, de donde infieren muchos que los rbanos hacen digerir los manjares, creyendo que digestin significa en latn lo mismo que en espaol. Digamos, pues, que los rbanos, por razn de ciertaspartes agudas y provocativas de orina que tienen, siendo comidos por postre, hacen penetrar las viandas por todo el cuerpo antes que sean perfectamente digestas; de suerte, que no solo no acudan a la digestin, empero tienen harto que hacer en digerirse a s mismos; lo cual se conoce de los muchos regeldos que engendran a causa de una substancia muy flemtica y gruesa que tienen mezclada junto con la caliente y sutil.>
Es muy probable que

cia
a dicha creen-
QUINQU. -
Tener quinqu.
V.
Tener
errnea de ser digestivos los rba-
nos, se
deba
el
origen de dicho refrn.
APNDICE
Si
REFRN. Los
libros del
refranes son
todos los
mundo, en quinta esencia; com-
bra en el mes de enero, parece dar a entender que no cundir mucho el trabajo, por ser los das cortos y fros, no permitiendo stos la ligereza de los dedos.
pisolos el uso,
riencia.
y confirmlos la expe-
la opinin de Lope en su Doen efecto, no anduvo muy descaminado, pues encierran dentro de su brevedad ms enseanza que muchas
Tal es
rotea; y
Por Santa Mara

que al vaquero
Indica
la al
de agosto repasta la
vaca un poco; por la de septiembre, aunle pese.
obras voluminosas.
conveniencia de hacer pas-
RENTA. Renta,
ban con
tres
resiembra y
ricial,
aca-
tar
ms
ganado en
las fechas indi-
el caudal.
cadas.
La repeticin de las labores campesno es agradable para el bolsillo. RESIDENCIA. Pedir residencia.
Exigir cuentas a uno.
Por Santa Marina, siembra tu nabina. En los meses de junio y julio, en cuyos das 8 se celebra la fiesta de esta, o estas santas, conviene sembrar dicha
1
REY. Al mismo rey

paz con todo
el
no debo nada.
simiente.
Manera de expresar que se est en
SANTISCARIO.
su santiscario.
Hacer alguna cosa de
mundo en
materia de
deudas.
De
su invencin.
La palabra santis-
RIFIRRAFE.
V.
Armar
un rifirrafe. no la da-
Armar un zafarrancho.
ROMA. Si la podemos dar roma
mos aguilea. Evangelio comercial de no muy difcil explicacin, comprendiendo que alude a la medida y al peso. ROMPER. Ser de rompe y rasga. Aplcase generalmente a las mujeres
bravias y desenvueltas.
no la hemos visto empleada ms que en esta frase, como puede comprobarse en el Coloquio de los perros, de Cervantes. SARDESCO. Ms cargado que sardescario
co
de convento.
Refirese a los burros que llevaban

los legos
de
las
para recoger
volver
al
las limosnas, y
rdenes mendicantes que solan

los
convento con
sentir no
serones re-
pletos, gracias a la caridad
de
los fieles.
SENTIR. El
dice,
es consentir.
El que uno atienda a lo que se
le
de que se apruebe o se est conforme, si el acto narrado no
no
es indicio
SAL. No
se
come sal monda en Galicia.

a lo
es legal.
Alude
SALERO. Anda, salero!, el que no

cama, duerma en
se deben
el suelo.
len ser los
poco graciosos que suenaturales de esa regin.

tenga
SEOR.
Seor, santos; pero no tantos.
Indica que aun las cosas buenas, prodigadas, no suelen ser beneficiosas.
SEPULCRO.-; Voto al Sepulcro no santo!

Frmula de juramento.
Recomienda la conformidad con que tomar las circunstancias. SALSA. Salsa de almodrote, no es buena
SER. Algn
Hay
cen.
es no es.
cosas que no son lo que pare-
colacin.
El aceite y ajo con que se suelen sazonar las berenjenas, no son, efectivamente, de gran alimento. Aplcase, por tanto, a aquello que no vale nada.
Dejar
a uno, o algo,
el
para quien es.

desprecio que se me-
Tratarlo con
rece; esto es,
SERVIR. A
SAN. San Bartolom,

concluido de era, agua en
al que no haya
e'l. V. El que no haya conchado de verano por San Bartolom, agua en l.
SOMBRA.
la
como a mezquino o ruin. ms servir, menos valer. V. Quien ms hace, menos merece.
Cuestionar, o disputar, sobre

del asno.
a aquellas
sombra
Aplcase
SANTA. Da
hilis.
de
Santa Ins,
mujeres, no
Como
la fiesta
de esta santa se
cele-
personas aficionadas a contender y pleitear por bagatelas y minucias, indignas de que se ocupe uno de ellas.
33
SM
SOPA. Sopas
saben
bien.
APNDICE
en sartn, son cochinas
Ensea
es bueno.
no preocuparse de
los
me-
dios empleados, cuando lo que resulta
de que se forman los una corrupcin de oblata (oblada u ofrenda), palabra de que se sirvieron los escritores latinos modernos para significar una hostia no consaoblea,
La voz
barquillos, es
SUEGRO. Aunque mi suegro

no quiero perro con cencerro.
sea bueno,
grada.
No hay compaa
tros secretos.
tan segura cuya
El nombre de suplicaciones es debido que debajo de la primera oblea iban
lengua alguna vez no publique nues-
otras varias pegadas ligeramente y for-
maban en su exterior una como

la
solici-
SUERTE. Tener
emprende.
suerte
del Pocho.
lo
tud o splica.
Ser desgraciado en todo
que se
SUPLICACIONERO.-Suplicacionero
v
Habiendo variado con el tiempo esta hechura para adoptar la de un barquichuelo formado de una sola oblea enroscada,
vagabundo, todo
es uno.
mud tambin
el
el
nombre, con-
Esta frase fu formada en Espaa,

sin
la
virtindose en
de
barquillos.
duda
ltimos del siglo xvi, cuando
venta de los barquillos o suplicacio-
nes entretena a tanta gente, que hubieron de ocuparse en su reforma los Gobiernos de Espaa y Francia. En las Cortes de Madrid de 1575,
se lee, a la peticin 85, lo siguiente:
T ABO ADA. En Taboada,

y mal guardada.
mucha moza
Otros,
porque de andar por
las calles
suplicacioneros a vender suplicaciones,
Como en otros muchos refranes de que hemos hecho ya mencin, no saien

muy
bien paradas las jvenes de este pueblo lucense. Como el significado es claro, y nuestra opinin bien conocida respecto a estos antagonismos regionales, nos parece lo ms prudente remiOtros dicen Taguatirnos al silencio. da, pueblo que, en Espaa, no cono-
ningn otro fructo se saca sino hacer un milln de hombres que en esto entienden vagabundos y holgazanes, y que lo mismo sean los que se andan
tras ellos; a V. M. suplicamos
mande
que ninguno pueda vender

tienda y casa,
las dichas
suplicaciones por las calles, sino en
como las dems cosas. En un pregn de buen gobierno dado en la Plaza Mayor de Madrid a 4 de
diciembre de 1585, y firmado por los alcaldes de Corte, se prohibe vender por
las
cemos.
TAFETN. Sencillo como

la China.
un tafetn de
Aplcase lo mismo al carcter de las personas que a la bondad de las cosas.
calles
pblicamente suplicaciones,
TAGUADA.- Taguada, mucha moza

V. En Taboada, muy mal guardada. cha moza y mal guardada.
buuelos, melcochas, artalejos y tostones.
Era costumbre por aquel entonces el reunirse unos cuantos amigos en una habitacin, tienda o portal de una casa,
y llamando
al
TANTO. Tanto
monta.
suplicacionero lo colocaa dis-
ban en medio para que empezara
Lo mismo da una cosa que otra. Fu clebre esta frase por haberla tomado por empresa o mote los Reyes
Catlicos, y se- atribuye su invencin,
tribuir a diestra y siniestra suplicaciones
o barquillos a los circunstantes. Satisfechos stos, tomaba

cachifle, y
la
palabra
el
mer-
por medio de una arenga o

al
perorata estudiada
efecto, lo cual se
segn varios autores, al doctsimo Antonio de Nebrija. Han discurrido copiosamente sobre el origen que pudo tener, Jovi, el padre Sigenza y, en
nuestros tiempos, Washington Irving, teniendo su fundamento en que la autoridad de
llamaba echar a la buena barba, desig-
naba a aquel de los circunstantes que deba pagar por s y por todos los dems, y ste sin remedio ni apelacin de ningn gnero satisfaca de contado.
ambos soberanos era
igual
en sus respectivos reinos, figurando el nombre de los dos a la cabeza de las
APNDICE
disposiciones oficiales,
si
5i5
tierra;
bien
cada
mas
ella
por mucho que no se

tijeretas.
uno firmaba
tados.
las
referentes a sus Es-
haban de llamar sino

rido,
El ma-
TERRENO. Quien tropieza y

lanta terreno.
no
cae, ade-
Porque
el
tropezn
le
ensea a tener
la cada.
entrando en clera, la ech de la puente abajo en un ro, y ella iba diciendo: Tijeretas han de ser; y cuando ya no pudo hablar, sac el brazo, y exla mano, daba a entender que deban ser tijeretas.-* Si es ste o no el origen,
cuidado para otra vez y evitar Se emplea en Segovia.
tendidos los dos dedos de
le
TETA. Las
tetas en holgura,
lo
de ayuso
en lobregura.
Recomendacin referente
al
vestido
averigelo Vargas; lo cierto es que significa porfiar necia y tercamente sobre

cosas de poca importancia,
TA. Mitk Luisa

de prisa.
de
la
mujer.
como ya
se
lodo lo hace bien,
y nada
indic en el texto.
TORTA. Soltarle
TRIGO.
a
Contra los que creen que, por terminar pronto, hacen las cosas mejor.
a uno una torta. V. Soltarle a uno un mamporro.
los
TIEMPO. Llegar
tiempo, como
el za-
trigos.
agarra.
Parece que no y se va V. Parece que se cae,

ve,
se
pato de San Nicols.

Llegar alguna persona o cosa cuan-
TRIPA. Tener
gano.
la
tripa como can de r-
do ms
falta hace.
El
al
origen de
di-
cha frase se debe

relatado en
Bar,
la
siguiente suceso
Es
decir, tenerla vaca,
como de no
vida de San Nicols de

fiesta se ce-
haber comido.
Despus de muchos truenos, una gran lluvia. Las disputas y vociferaciones suelen acabar descargando la ira. Los truenos de marzo aprietan la cuba con un mazo. Las tormentas por este tiempo suelen ser precursoras de buenas cosechas en los viedos, segn se dice en la provincia de Guadalajara. TUERTO. Ms vale tuerto, que ciego. V. Del mal, el menos, o el menor. TURMA. Las turmas del carnero, en mayo son buenas. La mejor poca para comer las criadillas del carnero, es en el mes citado.
viene
obispo de Mira, cuya

el
TRUENO.
lebra el da 6 de diciembre:
Compadecido
tural
Santo, siendo an
bastante joven, de que un hidalgo, na-
de Patara, en
la Licia,
su patria,
que se prostituyeran las tres hijas que tena, por no contar con recursos para mantenerlas ni mantenerse, y mucho menos para darles estado, ech tres bolsos, otros dicen zapatos, llenos de oro, en otras tantas
trataba de hacer
noches, por
do,
la
ventana del cuarto don-
de dorma aquel padre desnaturalizacon lo que provey al remedio oportuno. En conmemoracin de este virtuoso hecho celebrbase antiguamente en Espaa, y en el palacio mismo de Felipe II, una fiesta dramtica muy lucida con mquinas, representaciones y msicas que se llamaba La
Fiesta del Zapato.
Suele usarse este refrn en Vizcaya.
u
UNO.
en.
TIJERETAS. * Tijeretas
han de ser. Tienen este nombre en las vides cada una de las puntillas largas y redondas, como cordelillos, que se van
Cuando uno no quiere, dos no ri V. Cuando uno no quiere, dos no

no es ninguno. Reniego de la
barajan.
retorciendo y enredan en lo que encuentran. A propsito de esta frase
Uno
V.
No
hay hombre
sin hombre.
trae Covarrubias la ancdota siguiente
UVA.
uva
que en agraz ma-
de una mujer muy porfiada: Viniendo de las vias con su marido, puso ste a los clavculos otro nombre, que deba ser comn en aquella
dura.
Aplcase generalmente a los mozalbetes que se las echan de hombres antes
de tiempo.
CI
APNDICE
que buen sol sazona, vino bueno pro-
Uva
Tener vista de
lince.
porciona.
Aplcase a
al
En
Si
el
mes de septiembre,
ser ven-
ver desde gran distancia.

bin en
el
dimiada.
persona que alcanza a Usase tamsentido de tener buen ojo.

la
uvas
mes.
quieres coger, poda
y cava
en este
(Vase.)
Tener vista lquida

ojo.
Tener buen
Se refiere al mes de diciembre, fecha en que deben hacerse esas operaciones.
VIUDA. Las viudas

cos,
son bienes mostren-
y pertenecen al
clero.
Dcese satricamente por

amistades que suelen tener
ras con los curas.
las las
buenas prime-
VENGANZA.
te alcance.
Venganza
de catalanes
Especie de maldicin dirigida contra Tiene esta frase origen una persona. en el hecho histrico de las sangrientas represalias que catalanes y aragoneses tomaron de los griegos, por haber s-
YAGUA. Irse a cortar yagua.

Frase familiar cubana, equivalente
chanza o suceso
trivial.
abochornarse, incomodarse por alguna
tos asesinado al ilustre caudillo italia-
Tambin
se
no Roger de Flor, quien despus de haberlos defendido contra los turcos, vio pagado su valor con semejante ingratitud (abril de 1307). Este hecho, inmortalizado por la leyenda, es conocido en la historia por el nombre de Venganza catalana.
suele decir, con
distinto
significado,
Irse al monte. (Vase.)
YEGUA.
Toda yegua bien tratada por marzo sea soltada. Indica ser sta la mejor poca para juntarla con el caballo. YERRO. - Los yerros del medico la tierra
los cubre.
VERANO. En verano
malo.
no hay cocinero
Como
ligera
la
alimentacin suele ser ms
en esta poca que en el invierno, de ah que no se requiera mucha ciencia del encargado de la cocina, que nos
satisface fcilmente.
Porque despus de muerto el enferno es lo corriente ir a averiguar si en efecto falleci de resultas de la en-
mo
fermedad, o por error del Galeno.
YESO. El yeso
el
espolvoreado afina mucho
prado.
VERBENA. Coger la verbena.

En
otro tiempo equivala a madruir
Abonando los prados en el mes de mayo con yeso, se cran stos ms lozanos.
gar para
de paseo.
con dao.
VEZ. Una vez en el ao, y esa

V.
Una
en el ao, y esa en tu dao.

la
VBORA. .57
liera.
vbora
oyera y el lucin
viera, no habra gente
que al campo sa-
ZANCAS. Zancas largas, que mucho cre-
Por lo peligroso de las mordeduras de estos reptiles. Algunos dicen en
ces y poco granas.
vez de
lucin, liso.
VICIO. Vicios y disgustos matan

Los pesares acaban con
las
la
a muchos.
vida de mal uso
Dcese en la regin segoviana con al centeno que alcanza gran altura, fructificando relativamente poco.
alusin
Aplcase, por extensin, a los mucha-
personas, tanto
la
como
el
que de
existencia se hace.
VISTA.
Tener vista de guila.

figurado, dicese
chos que todo lo echan en crecer con menoscabo, generalmente, del desarrollo intelectual. Dcese tambin Largo,
:
de lo que alcanza a grandes distancias y comprende mucho.
En sentido
largo, maldito
lo
que valgo. (Vase.)
ZANJN. Echar
al zanjn.
Ocultar o desaparecer para siempre
APNDICE
alguna cosa en que se tena inters, aplicndose tambin, por metonimia, a
la
5>7
persona
quien esta desaparicin

ajena zaranda, slo su
perjudica.
ZARANDA. En
dueo manda.
Ensea
bre
las
no tomarse atribuciones so-
cosas que no son de nuestra
propiedad.
ZENN. Por aqu pas D. Zenn, la Marquesa y

el
Capn.
su Ori-
Don Antonio de Capmany, en
marqus de la Ensenada, obsequiaba a marquesa de la Torrecilla, que viva en su propia casa, que hoy llaman de las Diligencias, a la que de continuo concurran numerosos personajes. El marqus acompaaba de noche a su dama, seguida de un eunuco, y as se encontraban en las iamediaciones de la casa algunos letreros en que se lea: Por aqu pas D. Zenn, la Marquesa y el Campn (siC). Esta frase qued como un dicho popular, aplicndose
la
gen histrico y etimolgico de las calles

de Madrid, dice, hablando de la de Alcal:
Despus esta
calle volvi a ser
clebre cuando D. Zenn de Samovila,
burlescamente a todo aquello que, sin tener gran importancia, quiere solemnizarse como si realmente se tratase de un hecho extraordinario.
FIN
DEL TOMO SEGUNDO Y LTIMO
ACABSE DE IMPRIMIR
EL
PRESENTE
DICCIONARIO
DE REFRANES, ADAGIOS, PROVERBIOS,

MODISMOS, LOCUCIONES Y FRASES PROVERBIALES DE LA
LENGUA ESPAOLA, QUE RECOGI EL
PADRE SBARBI, EN MADRID, EN LA IMPRENTA

DE LOS SUCESORES DE HERNANDO,
A IV DAS ANDADOS DEL MES DE
AGOSTO DE MCMXXIII AOS
:LAUS DEO::

Diccionario de Refranes, Adagios y Proverbios de La Lengua Espanola 2 - Sbarbi (1922)

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Diccionario de Refranes, Adagios y Proverbios de La Lengua Espanola 2 - Sbarbi (1922)

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S?

REFRANES, ADAGIOS, PROVERBIOS

ILMO. SR. D. JOS

PRESBTERO, ACADMICO DE LA REAL DE BELLAS ARTES DE SAN FERNANDO

MANUEL JOS GARCA

PROFESOR DE LENGUA T LITERATURA CASTELLANA, LICENCIADO EN FILOSOFA T LETRAS

Imprenta de los Sucesores de Hernando, calle

la ofrenda se aplique, Tibi semper et ubique

gracias a Macarandona. >

MACAR ANDN A. Gracias

novela El doncel de D. Enrique

MACHACA. Dale machaca.

guiente cuento que forj

en su comedia El secreto a voces, pone en boca del gracioso, Fabio, el chistoso

machamartillo. Ser una cosa de mucha

aguante por estar construida a conciencia.

que ha comido berros.

Frase empleada para contener

paciencia de una persona que nos hos-

gracias a Agere, deca,

Contenerle los mpetus, o atajarle en pretensiones, particularmente si

y a Macarandona, no. Con lo cual, muy enojado,

MADEJA. Hater madeja.

hubisemos pagado >sus diezmos. > Cuando escucharon

tan bien sentidas razones los nobles macarandones,

Vindose desbodigar al sacristn pregunt

y l dio desde all en cantar, siempre que el Prefacio entona,

persona que enredan-

que no tiene orden

en sus cosas y palabras.

ADER A. Descubrir uno la madera.

entender que aunque

se equivoca no pocas veces, ignorando

de tu casa en enero sea cor-

fecto para ver la luz, avisa el instante

de su nacimiento cuando ste es

que nace para cuas no admi-

irse con su,

persona que, siendo de

corta inteligencia, pretende llegar a

sabidura en cualquier materia.

las gallegas recin

que pandas abandonen

su suelo para diseminarse por toda

madera. V. Tener mala madera. madera.

aplicable dicho pro-

MADERO. El buen madero, para mayo

mamones de toda edad. o reme, mi madre, y yo

que en esa poca

rbol deja ver el

MADRASTRA. - Madrastra, el nombre

poco amor que por

gular suelen tener las madrastras a sus

MADRE. Al que tiene madre no

Conocerla o tratarla ntimamente. Cuando mi madre est en misa, yo bailo

V. Cuando el gato est fue-

ra, los ratones se divierten.

que no tuvo hijo

como educadas por

holgazana, cria hija cortesana.

que una madre

puede exponer a su plo de ociosidad.

ni cenamos ni se muere padre.

Aplcase en aquellas circunstancias