Lvangile peut il tre consensuel ?

Cest-dire, en dautres termes, lvangile peut-il plaire tous ? La rponse est claire et ce depuis lpoque o Jsus vivait au milieu des humains : Cest non ! Dailleurs Jsus na jamais cherch l'accord de tous, loin de l mme. Il me semble utopique et dangereux denvisager la possibilit de voir un jour lvangile de Jsus-Christ faire lunanimit ici bas !

Quelquun me dira peut-tre Pourquoi cela ? . Nexiste-t-il pas de nos jours un courant sur lequel il est difficile de mettre un nom, cherchant justement lapprobation de tous et ce au dtriment de la vrit vanglique ? Cest pourtant fatal : ce courant trouve des adeptes partout dans le monde, et la francophonie nchappe pas la rgle.

Cet vangile humaniste, rempli dune sagesse qui na plus rien de divin, reste teint de christianisme, mais veut plaire ! Il est pathtique, tel un sducteur vieillissant, qui simagine encore tre au cur de sa jeunesse et ne se rend pas compte du ridicule quil vhicule.

Lvangile de Jsus nest pas sduisant, il est tout simplement beau et attrayant ! Ce qui fait sa force, sa virilit et son pouvoir attractif, ce sont ses fondements divins. Ainsi Jsus basait son message sur trois points essentiels : Prparation, Proclamation et Provocation. Si l'on en retire un, lvangile ternel devient plat, tristement et banalement humain.

Jsus prparait son auditoire en utilisant des images tires de lactualit, du quotidien des gens ; il agissait sur la mentalit des hommes et des femmes en les prparant entendre un message diffrent. Puis venait la proclamation dun message souvent drangeant, qui bousculait, remettait en cause ses auditeurs, les conduisait aussi rflchir sur leur tat et sur leur vie, sur limportance dun retour Dieu.

Enfin ctait lheure de la provocation ! Gnralement considr comme ngative, la provocation est une bndiction, puisque littralement elle signifie : Conduire les autres laction . Jsus tait indniablement un provocateur, il poussait ses auditoires ragir en face de son message et bien souvent il ny allait pas de main morte pour employer une expression populaire. Finalement il ny a rien de pire quun vangile qui ne provoque plus rien, si ce nest une adhsion gnralise. La nature mme de lvangile impose et suscite la raction.

partir de l, comment envisager que lvangile soit consensuel ? Cest impossible, ou alors il faudrait supprimer la dernire base, celle de la provocation. Que font les prdicateurs de lvangile, lorsquils proposent leurs contemporains la conversion Christ, si ce nest de la provocation au sens noble du terme ? Tous les grands leaders spirituels ayant marqu lhistoire religieuse et spirituelle du monde taient des gens dnoncs par certains comme provocateurs de la pire espce et appels par dautres des prdicateurs de rveil ou de rformes !

Ce qui dplat souvent dans lvangile, cest justement son aspect provocateur ; il est pourtant indispensable pour que lvangile reste lvangile. Aujourdhui aucun mouvement, aucune glise, navanceront sans avoir en leur sein de ces provocateurs qui drangent dune part, mais aussi qui rjouissent le cur de ceux et de celles qui sont pour la vrit vanglique.

Non, dcidment, lvangile nest pas et ne pourra jamais tre consensuel et cest tant mieux !

Pasteur Samuel Foucart