martes, 11 de diciembre de 2012

La burguesa nacional en la revolucin china

A continuacin reproducimos un interesante artculo, escrito por Yu Huai, publicado en "China Popular" en enero de 1950, pocos meses despus de la toma del poder por el PCCh y la fundacin de la Repblica Popular China en octubre de 1949. En junio de 1952, Mao Zedong sealara que la contradiccin principal en China era la que enfrentaba a la clase obrera y a la burguesa, declarando la transformacin de la revolucin democrtica en revolucin socialista. Pese a ello, Mao y el PCCh consideraron que la burguesa nacional an poda ser parte del pueblo en la revolucin socialista, algo con profundas consecuencias en el desarrollo ulterior de la revolucin.
Como es conocido, la lnea poltica del Partido Comunista de China en la presente revolucin democrtica popular de China se ha basado en un Frente Unido Democrtico Popular compuesto por la clase obrera china, el campesinado, la pequea burguesa y otros elementos democrticos patriticos, basado en la alianza obrero-campesina, y dirigido por la clase obrera.

En este artculo, vamos a discutir: En primer lugar, por qu la clase obrera china, en la presente etapa, debe unir a la burguesa nacional y no exterminarla? En segundo lugar, cul es la poltica adoptada por la clase obrera china en el tratamiento de la burguesa nacional, y sobre qu base se ha formulado esta poltica?

La burguesa en los pases coloniales

Debido a que China era un pas semifeudal y semicolonial, largo tiempo bajo el yugo del imperialismo, su revolucin no poda dejar de tener como una de sus tareas principales la lucha contra el imperialismo. Esta caracterstica determin las estrategias y las tcticas de la revolucin china. En su informe sobre los problemas nacional y colonial en el Segundo Congreso de la Internacional Comunista, Lenin enfatiz la importancia de hacer la distincin entre naciones oprimidas y naciones opresoras. Consideraba que en esto resida la diferencia fundamental entre la Internacional Comunista, por un lado, y la II Internacional y lademocracia burguesa, por el otro. Vindolo desde este ngulo, Lenin seal: La Internacional Comunista debe concluir una alianza

temporal con la democracia burguesa en las colonias y pases atrasados, pero no fusionarse con ella, sino proteger a toda costa la independencia del movimiento proletario, incluso en sus formas ms rudimentarias.(Lenin: Esbozo inicial de las tesis sobre los problemas nacional y colonial). Stalin desarroll esta brillante teora de Lenin sobre las peculiaridades de la revolucin en los pases coloniales y semicoloniales. Seal claramente la doble tarea de oponerse al imperialismo y al feudalismo en el movimiento revolucionario del pueblo chino, con nfasis en la agudizacin de la lucha contra el imperialismo. (Stalin: La revolucin china y las tareas de la Internacional Comunista). Y lleg a la conclusin que bajo ciertas condiciones era permisible una alianza con la burguesa nacional. Uniendo la verdad universal del marxismo-leninismo con la prctica concreta de la revolucin china, el camarada Mao Tse-tung ha tenido xito en la aplicacin concreta de la teora expuesta por Lenin y Stalin sobre el papel desempeado por la burguesa nacional en la revolucin en los pases coloniales y semicoloniales.

La burguesa burocrtica y la burguesa nacional

Dado que los grupos componentes de la burguesa china tienen diferentes relaciones con el imperialismo y el feudalismo, no deben ser tratados como una masa homognea, sino que deben ser diferenciados claramente. Hay dos grupos principales en la burguesa china: la gran burguesa y la burguesa nacional. Los intereses econmicos de estos dos grupos estn en conflicto entre s. Por eso, han desempeado roles distintos en la revolucin democrtica popular china. La distincin entre la gran burguesa y la burguesa nacional en China fue puesta en claro por el camarada Mao Tse-tung, cuando escribi en 1939: La burguesa se divide en gran burguesa compradora y burguesa nacional. La gran burguesa compradora es una clase al servicio directo de los capitalistas de los pases imperialistas y sustentada por ellos; est ligada por miles de lazos con las fuerzas feudales del campo. Por eso, en la historia de la revolucin china, ha sido siempre un blanco y nunca una fuerza motriz, de la revolucin. [la burguesa nacional] es oprimida por el imperialismo y constreida por el feudalismo, y de ah su contradiccin con ambos. En este sentido, constituye una fuerza revolucionaria. En la historia de la revolucin china ha mostrado cierto entusiasmo en la lucha contra el imperialismo y el gobierno de los burcratas y caudillos militares. (Mao Tse-tung: La revolucin china y el Partido Comunista de China). Quines forman la gran burguesa china? Durante los veinte aos de su dominacin, las cuatro grandes familias Chiang, Soong, Kung y Chen han amasado enormes fortunas que alcanzan de diez a veinte mil millones de dlares norteamericanos, y han monopolizado las arterias vitales de la economa del pas. Este capital monopolista; combinado con el Poder del Estado, se ha convertido en el capitalismo monopolista de Estado. Este capitalismo monopolista, estrechamente vinculado al imperialismo extranjero y a la clase terrateniente y los campesinos ricos de viejo tipo del pas, se ha convertido en el capitalismo monopolista estatal, comprador y feudal. Tal es la base econmica del rgimen reaccionario de Chiang Kai-shek. Dicho capitalismo monopolista de Estado oprime no slo a los obreros y campesinos, sino tambin a la pequea

burguesa urbana, y perjudica a la burguesa media [es decir, la burguesa nacional YH]. Alcanz la cspide de su desarrollo durante la Guerra de Resistencia y despus de la rendicin del Japn; ha preparado suficientes condiciones materiales para la revolucin de nueva democracia. Este capital se llama corrientemente en China capital burocrtico; y esta clase capitalista, conocida con el nombre de clase capitalista burocrtica, es la gran burguesa de China. Adems de abolir los privilegios del imperialismo en China, la tarea de la revolucin de nueva democracia es eliminar en el pas la explotacin y opresin ejercidas por la clase terrateniente y la clase capitalista burocrtica (la gran burguesa). (Mao Tsetung:La situacin actual y nuestras tareas). Debe destacarse que sin el cumplimiento de la tarea de oponerse al capitalismo burocrtico, y sin la realizacin del programa concreto de confiscacin de la propiedad de la gran burguesa por el Estado popular, el contenido de la revolucin democrtica popular de China no puede considerarse completo. El proceso por el cual este capitalismo burocrtico nico se expandi bajo el rgimen reaccionario del Kuomintang fue el mismo proceso por el cual se oprimi a la burguesa nacional china y se mutilaron sus empresas privadas. Los capitalistas burocrticos, representados por las cuatro grandes familias de Chiang, Soong, Kung y Chen, nunca desarrollaron una industria propia. Se apropiaron de los bienes del pueblo trabajador, y en parte de la burguesa nacional, para incrementar su mal habido capital, principalmente a travs de su colaboracin con los traidores imperialistas extranjeros, por medio del aparato estatal bajo su control, especialmente de su amplia red de organizaciones financieras, as como por medio de una abierta poltica de rapia. Durante la guerra contra la agresin japonesa, el bloque capitalista burocrtico del Kuomintang aceler este proceso de saqueo y concentracin del capital, mediante el establecimiento de diversos controles econmicos de tiempos de guerra y mediante una inflacin galopante. Despus de la rendicin del Japn, este bloque, con el pretexto de hacerse cargo de las propiedades de los japoneses y sus tteres, se embols privadamente los activos que originalmente le perteneca al pueblo chino. De esta manera, los agresores imperialistas japoneses y sus lacayos slo sirvieron de instrumento para la conversin de la riqueza del pueblo chino, incluyendo la burguesa nacional, en propiedad privada de los capitalistas burocrticos, o lo que es lo mismo, en ltima instancia, en propiedad privada de los imperialistas norteamericanos. Por eso, mientras ms se expandan los capitalistas burocrticos ms se contraa la burguesa nacional. De esta forma, los capitalistas burocrticos se convirtieron en la gran burguesa y la burguesa nacional asumi la posicin de la burguesa media. Los primeros eran los opresores y explotadores del pueblo chino, y la segunda, mientras que explotaba a la clase obrera china, era cruelmente oprimida por el imperialismo y su agente, la gran burguesa. Considerando todos estos factores econmicos, no es difcil entender los cambios en la actitud poltica de la burguesa nacional china en las diferentes etapas histricas. Si bien durante el perodo posterior a 1927 y anterior al incidente de Mukden de 1931, colabor con la clase terrateniente y la gran burguesa en su oposicin a la revolucin, sin embargo, nunca estuvo en el poder. Eso no es todo. Despus del incidente de Mukden, que anunci la invasin sin cuartel de los imperialistas japoneses, algunos representantes de la burguesa nacional,

presionados por las masas, tomaron parte activa en el movimiento antiimperialista, dirigido en esa poca contra el imperialismo japons. Este movimiento fue prohibido por el Kuomintang, que estaba entonces en el poder. Tras el estallido de la guerra anti-japonesa, debido a la intensificacin de las diversas medidas polticas y econmicas reaccionarias, algunos representantes de esta clase simpatizaron con e incluso apoyaron, en mayor o menor grado, el movimiento democrtico en China. Despus de la rendicin del Japn, el pueblo de toda China anhelaba la paz y se opona a la inminente guerra civil. Esto oblig al gobierno del Kuomintang, encabezado por Chiang Kai-shek, a convocar a la Conferencia Consultiva Poltica, propuesto por el Partido Comunista de China. Los representantes de la burguesa nacional china participaron en esta Conferencia, que tuvo como objetivo la lucha por la democracia y la paz en el pas, y su actitud en general fue favorable a las demandas progresistas del pueblo chino. Tras el fracaso del parlamento de paz, los reaccionarios del Kuomintang iniciaron una guerra civil a gran escala. El pueblo chino obtuvo una victoria fundamental en la guerra revolucionaria. Durante esta serie de cambios vitales, aunque la burguesa nacional mostr a veces una actitud vacilante y de esperar y ver, sin embargo, no se rindi a los reaccionarios del Kuomintang. Lo que es ms, con los cambios en la situacin, al final, sus representantes participaron en la recientemente celebrada Conferencia Consultiva Poltica del Pueblo, que simboliz la gran unidad revolucionaria del pueblo chino.

El doble carcter de la burguesa nacional

Como se mencion anteriormente, debido a que tiene ciertas contradicciones con el imperialismo extranjero y el capitalismo burocrtico, la burguesa nacional, en consecuencia, simpatiza con la revolucin democrtica popular china o se mantiene neutral: este es un aspecto de su naturaleza. Pero la burguesa nacional tambin tiene contradicciones con la clase obrera y el campesinado; por lo tanto, tiene un doble carcter en la revolucin democrtica popular de China. Este doble carcter hace que la burguesa nacional, en determinados perodos y hasta cierto punto, pueda tomar parte en la revolucin contra el imperialismo y el gobierno de los burcratas y caudillos militares y llegar a ser una fuerza revolucionaria, y que, en otros perodos, surja el peligro de que vaya a remolque de la gran burguesa compradora y sirva de ayudante a la contrarrevolucin. (Mao Tse-tung: La revolucin china y el Partido Comunista de China) Es precisamente debido a este hecho que se debe luchar necesariamente y de manera adecuada contra la burguesa nacional, mientras se mantiene la unidad con ella.

En diciembre de 1947, en vsperas de la victoria de la revolucin del pueblo chino, el camarada Mao Tse-tung seal: En las regiones dominadas por Chiang Kai-shek, entre la capa superior de la pequea burguesa y entre la burguesa media [es decir, la burguesa nacional YH], hay un pequeo nmero de personas, elementos del ala derecha de estas clases, que poseen tendencias polticas reaccionarias; esparcen ilusiones acerca del imperialismo norteamericano y la camarilla reaccionaria de Chiang Kai-shek y se oponen a la revolucin democrtica popular. Mientras las tendencias reaccionarias de estos elementos puedan afectar a las masas, debemos desenmascararlos ante los que estn bajo su influencia poltica, combatir esta influencia y liberar a las masas de ella. (Mao Tse-tung: La situacin actual y nuestras tareas). En julio de 1949, despus de que la victoria fundamental de la revolucin del pueblo chino fue ganada, el camarada Mao Tse-tung volvi a sealar: en la etapa actual ya podemos emprender en forma apropiada un considerable trabajo educativo entre muchos de sus componentes [de la burguesa nacional]. Cuando llegue el momento de realizar el socialismo, es decir, de nacionalizar las empresas privadas, daremos un paso ms en este trabajo de educacin y transformacin entre sus componentes. El pueblo tiene en sus manos una poderosa mquina estatal y no teme la rebelin de la burguesa nacional. (Mao Tsetung:Sobre la dictadura democrtica popular) Golpes a las tendencias polticas reaccionarias de los elementos derechistas de la burguesa nacional, y trabajo educativo adecuado y reforma de la burguesa nacional: todo esto forma el contenido de la lucha contra la burguesa nacional en las distintas etapas y en diferentes periodos de la revolucin.

La burguesa nacional y la reconstruccin econmica

La burguesa nacional est llamada a desempear su rol en la revolucin democrtica popular. Esto se debe a que la revolucin democrtica popular en China se dirige contra el imperialismo, el feudalismo y el capitalismo burocrtico. Mientras que la burguesa nacional pudo, particip en el movimiento contra el imperialismo, el feudalismo y el capitalismo burocrtico. Esto no es todo. China es un pas muy atrasado en cuanto a industrias modernas se refiere, y los pases imperialistas seguirn siendo hostiles, incluso despus de que se haya ganado la victoria completa de la revolucin china. Por lo tanto, es necesario atraer a la burguesa nacional en la lucha comn para resistir la opresin imperialista y mejorar la situacin econmica de la China atrasada. Sin embargo, esta poltica de integracin de la burguesa nacional en el esfuerzo comn por mejorar la situacin econmica de China no significa en absoluto la expansin ilimitada del capital privado, que llevara a China a desarrollarse en direccin del capitalismo. En primer lugar, el tener una economa de propiedad estatal, de carcter socialista, que ocupa un lugar preponderante en la industria moderna de China, hace que sea imposible, para el capital privado de la burguesa nacional, llevar a China en la direccin del capitalismo. En segundo lugar, el Gobierno Popular adopta la poltica de alentar y ayudar al funcionamiento activo de todas las empresas econmicas privadas que beneficien el bienestar nacional y la vida del pueblo. (Artculo 30 del Programa Comn). El nuevo gobierno tambin alienta el desarrollo de estas empresas privadas hacia el

capitalismo de Estado mediante formas como las siguientes: cumplir encargos de las empresas estatales, constituir empresas mixtas con el Estado o, bajo el sistema de concesiones, administrar empresas estatales y explotar recursos nacionales. (Artculo 31 del Programa Comn). Esto significa que la existencia del capital privado de la burguesa nacional y su desarrollo bajo el control adecuado del Estado dirigido por la clase obrera china, en realidad servir para promover el socialismo en lugar del capitalismo en China. Por supuesto, esto no quiere decir que no existan contradicciones y, por consiguiente, que no exista lucha, entre la economa estatal de carcter socialista y la economa privada que funciona con un carcter capitalista. No, las contradicciones existen y la lucha es inevitable y se agudizar an ms. Pero dado que ya se han producido enormes cambios en la fuerza relativa de las diferentes clases en China, dado que el poderoso aparato estatal est ahora en manos del pueblo, y dado que la creciente economa de propiedad estatal de carcter socialista junto a la economa cooperativa de carcter semisocialista se convertirn en los componentes principales de la economa de China, este tipo de contradiccin y lucha no tiene que ser resuelto con derramamiento de sangre, puede ser resuelto, en gran medida, por medio de la educacin y la reforma. Fuente: http://www.revolutionarydemocracy.org/archive/huai.htm Traducido para Crtica Marxista-Leninista por Jiang Yucmoi Nota de la traductora: Para las citas de Lenin, Stalin y Mao Tsetung, se han utilizado las traducciones castellanas de las obras escogidas oficiales de cada autor. En el caso del artculo 31 del Programa Comn, se ha transcrito la versin castellana que aparece en la nota 1 del artculo de Mao, Camino obligado para la transformacin de la industria y comercio capitalistas, del tomo V de sus obras escogidas. Descargar "La burguesa nacional en la revolucin china" de Yu Huai.
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martes, 16 de octubre de 2012

El marxismo de Mao Zedong en la versin original de Anlisis de las clases de la sociedad china
por Facundo Borges

Mao Zedong, segundo de la izquierda en la tercera fila, en 1924

Las clases son grandes grupos de hombres que se diferencian entre s por el lugar que ocupan en un sistema de produccin socialhistricamente determinado, por las relaciones en que se encuentran con respecto a los medios de produccin (relaciones que en su mayor parte las leyes refrendan y formalizan), por el papel que desempean en la organizacin social del trabajo, y, consiguientemente, por el modo de percibir y la proporcin en que perciben la parte de la riqueza social de que disponen. Las clases son grupos humanos, uno de los cuales puede apropiarse el trabajo de otro por ocupar puestos diferentes en un rgimen determinado de economa social. (Lenin, Una gran iniciativa, 1919, O.E. en doce tomos, t. 10, Mosc) Las Obras Escogidas de Mao Zedong se abren con el artculo Anlisis de las clases de la sociedad china, con fecha de marzo de 1927. Sin embargo, la versin original del artculo fue realmente publicada en febrero de 1926. Chen Tusiu, lder del PCCh, no consider el artculo de Mao como aceptable para su publicacin en el rgano del Partido. Mao lo public en Chung-kuo nung-min (Campesino chino), el rgano del Bur Campesino del Comit Ejecutivo del Kuomintang, en el que era un alto dirigente, representando al PCCh. Desde 1925, por lo menos, Mao haba demostrado un especial inters en establecer la actitud de las diferentes clases sociales hacia la revolucin democrtica: a ello dedic numerosos estudios e investigaciones concretas sobre las clases sociales en el campo chino. No fue el nico. Chen Tu-siu tambin escribi, en aquellos aos, sobre las clases sociales en China. Pero el inters de Mao iba ms all de establecer qu clases sociales existan en China y cul era su ubicacin con respecto a la revolucin. Mao consideraba que las clases sociales no eran grupos homogneos, que existan diferencias en su seno. En ese sentido, quiso ser ms especfico en su anlisis, con el fin de establecer la posicin, el comportamiento y la actitud defracciones, sectores o alas de cada una de esas clases en la revolucin

china. Un trabajo anterior de Mao, titulado Anlisis de varias capas del campesinado chino y su actitud hacia la revolucin, de enero de 1926, sirvi de base para la redaccin de la parte correspondiente a las clases sociales en el campo chino del ensayo de febrero de 1926. Este trabajo previo tambin se public en la publicacin del Bur Campesino del Comit Ejecutivo Central del Kuomintang, en su edicin de enero de 1926. Asimismo, el artculo Anlisis de las clases de la sociedad china es una versin desarrollada del discurso de Mao en el I Congreso Campesino del Kuomintang de 1925. Quines son nuestros amigos y quienes son nuestros enemigos?, Con quin unirse y a quin atacar?, eran las preguntas que necesitaban ser respondidas. El marxismo-leninismo indicaba que la clase obrera era la clase llamada a liberar a las dems clases para liberarse a s misma. Pero en la China posterior a 1911, convulsionada y en constante guerra civil, masas ajenas al proletariado desempeaban papeles ms destacados de lo que supuestamente el marxismo estableca. En 1926, la formacin marxista de los principales lderes del PCCh era bastante frgil, no haban asimilado los fundamentos del marxismo-leninismo y en consecuencia no podan aplicarlos debidamente a la realidad china. Muchos aprendieron en el proceso de la revolucin. Mao no fue una excepcin. El marxismo de Mao en 1926 no era slido, tena graves errores tericos que hoy no se aceptaran en un dirigente comunista. Eso se puede observar en los trabajos publicados por Mao en aquellos aos. La pobreza de la formacin marxista de los lderes del PCCh llev a Stalin a decir en julio de 1927: desafortunadamente no tenemos un real o, si quieren, un verdadero Partido Comunista en China. Si ustedes quitan a los comunistas de mando medio que son un buen material de lucha pero son totalmente inexpertos polticamente, entonces qu es el actual Comit Central del Partido Comunista de China? Nada sino una amalgama de frases generales reunidas aqu y all, no ligadas en una lnea o idea gua. No quiero ser muy exigente con el Comit Central del PCCh. Yo s que no se puede ser demasiado exigente con ellos. Pero slo una simple exigencia: cumplan las directivas de Comintern. Se han cumplido las directivas de Comintern? No. No, porque no las entienden, o porque no quieren cumplirlas y tienen engaada a Comintern, o porque no son capaces de cumplirlas. Eso es un hecho".(Stalins Letters to Molotov, Carta 36, del 9 de julio de 1927, pp. 140-141). De ah que cuando se estudie y analice la supuesta o real posicin de los dirigentes chinos, incluido Mao, en relacin con la revolucin china y su actitud ante las instrucciones de la Internacional Comunista, debe hacerse con mucho cuidado, hay que tomarlo con pinzas, porque muchas versiones de hechos y posiciones asumidas en aquel momento, han sido alteradas, para acomodarlas a supuestas lneas correctas que vienen desde poco despus de la fundacin del

PCCh, reconstruyendo la verdad histrica en funcin de ciertos mitos. El artculo Anlisis de las clases de la sociedad china es slo un ejemplo de ello. Si trazamos un paralelo entre dos contemporneos, Mao (1893-1976) y Maritegui (1895-1930), mientras coincidieron en este mundo, podemos decir que la formacin marxista de Maritegui era slida. Muerto en 1930, sus obras registran una aplicacin original, creadora y correcta del marxismo a la realidad peruana; estn mejor cimentadas en el terreno del materialismo histrico que las obras de Mao en los mismos aos. Se pueden explicar estas diferencias en la formacin marxista, en funcin de distintos factores: su origen de clase, el proceso de formacin poltica, el movimiento revolucionario en sus pases, la difusin del marxismo en aquellos aos, etc. Pero es evidente que Maritegui fue superior a Mao en esos aos. Lo cierto es que Mao no estaba adecuadamente pertrechado de la teora marxista cuando escribi Anlisis de las clases de la sociedad china. En 1925-1926, Mao era miembro del Comit Ejecutivo Central del Kuomintang, era vicepresidente del Departamento de Propaganda del Kuomintang (bajo el mando de Wang Chin-wei) y era editor del rgano central del Kuomintang, hasta marzo de 1926, cuando los comunistas fueron expulsados por Chiang Kaishek de sus posiciones dirigentes en el Kuomintang. Adems, Mao era director del Instituto de formacin campesina del Kuomintang y particip activamente en los dos primeros congresos campesinos del Kuomintang. Ese es el Mao que escribi Anlisis de las clases de la sociedad china: polticamente activo y alto dirigente del PCCh y el Kuomintang. Lo primero que se observa desde el punto de vista marxista, en la versin original de Anlisis de las clases de la sociedad china es la divisin que hace de la sociedad de cualquier pas, omitiendo el anlisis de clase del materialismo histrico. Mao clasifica a la sociedad china en tres clases de personas las clases alta, media y baja, sin especificar la naturaleza de esa divisin y los elementos que dan contenido a esa divisin. Esta parte del artculo fueeliminada de la versin de 1951 de las Obras Escogidas. Alguien puede decir que la divisin anterior es slo una forma introductoria o una divisin de carcter general, a lo que a continuacin se dice: Un anlisis detallado mostrar cinco clases: la gran burguesa, la burguesa media, la pequea burguesa, el semiproletariado y el proletariado. Sin embargo, este marxismo es slo aparente. Mao comete el error de meter en un mismo saco a distintas clases correspondientes a formas de produccin distintas, y las clasifica en funcin a niveles de ingreso, sin considerar para nada las relaciones de produccin que representan o en las que participan.

En la gran burguesa incluye a la burguesa compradora y a los terratenientes feudales, que en China claramente representan dos tipos de relaciones de produccin distintos, por ms que la burguesa compradora sea considerada como una burguesa con fuertes lazos con la feudalidad. Esto se hace peor cuando incluye entre los componentes de la gran burguesa, al mismo nivel que las otras dos, clases en s mismas, a los burcratas (no, no se refiere a los capitalistas burocrticos) y a los caudillos militares. As, Mao dice: La gran burguesa [ella incluye] la burguesa compradora como los banqueros (Lu Tsung-yu y Chen Lien-por), los comerciantes (Tang Shao-i y Robert Ho-tung), los industriales (Chang Chien y Sheng En-hsi); los grandes terratenientes (Chang Tso-lin y Chen Kung-shou); los burcratas (Sun Pao-chfi y Yen Hui-chring); y los caudillos militares (Chang Tso-lin y Tsao Kun). El origen de estos errores radica en que Mao no concibe a China como una formacin social, no empieza con una caracterizacin de la sociedad china. Habla de las clases de la sociedad china sin definir el carcter de esa sociedad. De haberlo hecho as, su divisin de las clases hubiera transitado por terreno ms firme, porque lo hubiera conducido a explicar las relaciones de produccin en el pas. Esto lo corrige someramente en la versin de 1951, cuando, por lo menos, caracteriza a China como pas semicolonial y econmicamente atrasado y establece que la clase terrateniente y la burguesa compradora representan las relaciones de produccin ms atrasadas y reaccionarias de China. No es mucho pero es un avance. Que Mao sostena, ya en 1926, que China era un pas semicolonial y econmicamente atrasado es algo que est corroborado por un escrito suyo de setiembre de 1926 titulado La revolucin nacional y el movimiento campesino. Sin embargo, aparentemente, no estableci la correspondencia adecuada entre el anlisis de las clases sociales y el carcter de la formacin social china, algo fundamental en el estudio de una sociedad, del que se derivan consecuencias estratgicas y tcticas para la revolucin. Luego vuelve a mezclar dos clases, esta vez claramente contrapuestas, en una misma clase, la burguesa media. Segn Mao esta clase comprende a los pequeos terratenientes feudales y a la burguesa nacional. En la versin oficial de 1951, Mao corrige dos veces: primero, ya no menciona a los pequeos terratenientes feudales (que no se sabe dnde los puso o reclasific) como parte de la burguesa media, y segundo, aade que la burguesa nacional representa las relaciones de produccin capitalistas en la ciudad y el campo de China . Otro error importante, especialmente en un pas semicolonial y econmicamente atrasado, es englobar en una sola clase a la pequeaburguesa urbana y al campesinado (aunque Mao slo tome parte del campesinado en este caso: los campesinos propietarios). Por lo general, se dice que el campesinado es pequeaburguesa, y esto es correcto dado que es una clase en transicin en dos aspectos: primero, porque est en camino entre las relaciones de produccin feudales y las relaciones de produccin capitalistas, y segundo, porque en su interior existe un proceso de diferenciacin que conducen a la incorporacin de

ciertos sectores del campesinado a otras clases sociales, particularmente, a la burguesa y al proletariado rurales, en un proceso lento de desarrollo capitalista. Pero en una sociedad donde los remanentes de la feudalidad tienen una gran presencia, tanto en extensin como en profundidad, en la economa y la sociedad, el campesinado debe ser considerado como una clase aparte, claramente diferenciada, que est en contradiccin, en primer lugar, con los terratenientes feudales. En la versin oficial de 1951, Mao persisti en esa clasificacin errnea. Y tambin persisti (en la versin oficial de 1951) en el error de considerar alsemiproletariado como clase, en la que incorpora a los campesinos semipropietarios, campesinos arrendatarios y campesinos pobres, separndolos artificialmente de los campesinos propietarios que los considera como pequeaburguesa. De esta forma no se puede entender el carcter del campesinado como clase ni la importancia del proceso de diferenciacin campesina en las etapas de la revolucin. Por lo comn, se dice que los campesinos pobres son semiproletarios, para resaltar que son los ms cercanos a convertirse en proletarios debido al proceso de diferenciacin campesina y al avance de las relaciones mercantiles capitalistas en el seno del campesinado. Pero considerar a los campesinos semipropietarios y a los campesinos arrendatarios como semiproletarios es forzar demasiado el concepto. Este es un error importante de Mao, gran conocedor del campo y los campesinos. Ambos errores, sin embargo, fueron corregidos en la versin oficial de La revolucin china y el Partido Comunista de China de diciembre de 1939, donde Mao ya presenta separados a los diversos sectores de la pequea burguesa, aparte del campesinadoy el campesinado, cuando expone las fuerzas motrices de la revolucin. La definicin de clases que enuncia Lenin en el epgrafe, incluye las caractersticas fundamentales para estudiarlas, analizarlas y exponerlas. En absoluta armona con el marxismo, Lenin establece que las clases se diferencian por el lugar que ocupan en un sistema de produccin histricamente determinado y por las relaciones que contraen en el proceso de produccin, es decir, las relaciones de produccin (las relaciones de propiedad o relaciones respecto a los medios de produccin; las relaciones entre los hombres en la produccin misma o el papel que desempean en la organizacin social del trabajo; y las relaciones de distribucin o el modo de percibir y la proporcin en que perciben la parte de la riqueza social de que disponen). Muy poco de esto se ve en el anlisis de las clases de Mao, que adems de contener errores notables desde el punto de vista del marxismoleninismo, est sesgado hacia la parte poltica de la cuestin, pese a tratar de pasar por un estudio de carcter econmico y social. Algo que puede parecer anecdtico porque se refiere a un sector marginal de la poblacin, no lo es cuando se estudia con ms atencin y profundidad la historia de la revolucin china en esos aos. En primer lugar, la definicin de lumpenproletariado es bastante elusiva o engaosa: compuesto de

campesinos que han perdido su tierra y de obreros artesanos sin trabajo . Esta explicacin pierde el sentido aparente y se desdibuja, cuando Mao enumera a los grupos que componen el lumpenproletariado: El sector ms grande del lumpenproletariado es el de los bandidos, despus los soldados, y luego los mendigos, asaltantes y ladrones, y prostitutas. Estos son los que en cualquier parte del mundo se consideran parte del lumpenproletariado, independientemente de cul es su clase de procedencia. En la primera parte de su exposicin Mao da una idea del lumpenproletariado como un sector dedesempleados, dejando en segundo plano su condicin de desclasados, que es lo que caracteriza a esta parte de la poblacin. La contradiccin en esta explicacin de Mao no es lo nico notable, tambin lo es su aseveracin: Esta gente es capaz de luchar con gran coraje y, si se la conduce de manera apropiada, puede transformarse en una fuerza revolucionaria. Y llama la atencin no porque no haya algo de verdad en lo que afirma, sino porque reduce a su mnima expresin el carcter peligroso, como deca Marx, de este lumpenproletariado, que la mayora de las veces se vende a la reaccin y no le importa la revolucin, a menos que pueda sacar provecho. En la versin oficial de 1951, Mao aadi como caracterstica que esta gente es inclinada a las acciones destructoras. Y en La revolucin china y el Partido Comunista de China desarroll mejor la idea: La condicin colonial y semicolonial de China ha hecho aparecer en el campo y la ciudad una multitud de desempleados. Sin ningn medio decente para ganarse la vida, muchos de ellos se ven obligados a recurrir a medios deshonestos; de ah los bandoleros, gnsteres, mendigos y prostitutas y los numerosos profesionales de la supersticin. Esta capa social es vacilante; algunos de ellos se dejan comprar fcilmente por las fuerzas reaccionarias, en tanto que otros pueden unirse a la revolucin. Carecen de espritu constructivo, son ms proclives a la destruccin que a la construccin, y aquellos que se incorporan a la revolucin se convierten en una fuente de la mentalidad de "insurrectos errantes" y del anarquismo en nuestras filas. Por eso, tenemos que saber reeducarlos a la vez que precavernos de su tendencia a la destruccin. Sin embargo, el problema no slo fue terico, era sobre todo un problema de concepcin del papel de las clases en la revolucin. Meses despus de los Levantamientos de Nanchang y de la Cosecha de Otoo de 1927, Mao y sus camaradas de comit fueron acusados por la direccin del PCCh de adoptar una posicin militarista en la lucha, de formar sus unidades militares con elementos del lumpenproletariado y de entrar en alianzas con las bandas organizadas del lumpenproletariado, de no incorporar a las masas campesinas al levantamiento. Esto puede parecer inverosmil considerando la historia que pone Mao como el defensor de la participacin del campesinado en la revolucin. Siendo esto ltimo cierto, tampoco deja de ser verdad la existencia de la Resolucin disciplinaria del Bur Poltico del PCCh, de noviembre de 1927, que destituy a Mao del Bur Poltico por los errores cometidos en los levantamientos.

En la versin original del artculo que analizamos existen dos pasajes adicionales que demuestran la deficiencia en la formacin marxista de Mao en 1926. La primera dice: La actitud de las diversas clases en China hacia la revolucin nacional se asemeja casi enteramente a la actitud de las diferentes clases en los pases capitalistas de Europa occidental hacia la revolucin social. Esto puede parecer extrao, pero en realidad no lo es. La razn es que la revolucin contempornea [y la revolucin social en Europa] es una y la misma, tienen un objetivo y una tctica similares. En este punto, es evidente que Mao no tiene muy claras las diferencias entre las revoluciones democrtica y socialista. No utiliza el vocabulario marxistaleninista y tampoco establece las diferencias en el contenido de cada etapa de la revolucin, as como tampoco reconoce las diferencias entre la revolucin en los pases semicoloniales y la revolucin en los pases capitalistas de Europa. Peor an cuando dice que la tctica es unir a los pueblos oprimidos y a las clases oprimidas para luchar juntos, confundiendo, de este modo, la estrategia con la tctica, cuando Stalin ya haba enseado en 1924, en sus Fundamentos del Leninismo que La estrategia consiste en determinar la direccin del golpe principal del proletariado, tomando por base la etapa dada de la revolucin, en elaborar el correspondiente plan de disposicin de las fuerzas revolucionarias (de las reservas principales y secundarias), en luchar por llevar a cabo este plan a todo lo largo de la etapa dada de la revolucin. (nfasis nuestro) El otro punto cuestionable en un marxista es la afirmacin que hace Mao en el artculo: Los dos problemas de China son: la pobreza y el desempleo . Por lo tanto, si el problema del desempleo se soluciona, sera equivalente a la resolucin de la mitad de los problemas de China. El problema campesino y el problema de la lucha antiimperialista no entran todava en su anlisis, todava estn lejanas las tres grandes montaas: el imperialismo, el feudalismo y el capitalismo burocrtico. Estos pasajes errneos fueron borrados de la versin oficial de 1951. Sin embargo, es importante destacar que Mao comprenda en esos aos la importancia del problema campesino para la revolucin china y la importancia de incorporar al campesinado a la revolucin. Por esa razn, sorprende la afirmacin anterior, ms cercana al anlisis sociolgico pequeoburgus que al anlisis marxista. En su artculo La revolucin nacional y el movimiento campesino de setiembre de 1926, sostena con seguridad: El problema campesino es el problema central de la revolucin nacional.

En esto, Mao no se diferenciaba mucho del resto de dirigentes del PCCh, lo que lo hizo singular en aquellos aos fueron algunas de sus tesis sobre el campesinado y el movimiento campesino que se alejaban del marxismo-leninismo para acercarse a posiciones claramente populistas, campesinistas. Pero ese es otro tema que va ms all del comentario sobre el artculo Anlisis de las clases de la sociedad china. Este es el Mao Tse-tung de 1926, un marxista poco slido, miembro de la direccin del PCCh y el Kuomintang, que alcanzar importancia poltica a partir de las montaas de Chingkang y que, mejorando su formacin marxista, elaborar, en la segunda mitad de la dcada de 1930, la lnea poltica y militar del PCCh que conducir al triunfo de la revolucin democrtica popular en China. Tambin es el Mao que arrastrar algunos de sus errores fundamentales hasta despus del triunfo de la revolucin democrtica, errores persistentes que explican en buena cuenta los problemas del trnsito de la revolucin democrtica a la revolucin socialista y las limitaciones que tuvo la revolucin socialista en China.

Descargar Mao - Anlisis de las clases de la sociedad china. Versin original.