Unidad II.

Administrando lo que tengo

Leccin 1. Dones que continan dando

Trasfondo bblico: 1 Corintios 12 Pasaje bblico focal: 1 Corintios 12:1-11; 27-31 Idea principal: El Espritu Santo da dones a cada persona para usarlos para el bien de otros. Pregunta para la vida: Tengo dones? Meta de enseanza: Guiar a los jvenes a reconocer que el Espritu les ha dado dones para usar para el bien de otros.

Qu dice la Biblia
Jess es el Seor! (12:1-3) Primera de Corintios 12 enfoca en los dones del Espritu. Estos dones son para la iglesia, y el propsito es ayudar en la proclamacin del evangelio. Pablo anim a sus lectores a que no fueran ignorantes. l quera que ellos conocieran la verdad. Muchos de los lectores de Pablo eran nuevos creyentes. En un tiempo, ellos haban sido paganos que adoraban dolos inanimados. Los adoradores paganos podan hablar, suplicar, orar, y clamar, pero no reciban respuesta. A los adoradores paganos les faltaba sabidura y ayuda para las situaciones de la vida. Estaban verdaderamente abandonados y sin ayuda. Ellos esperaban ayuda y no reciban nada de parte de sus dolos. Los creyentes, sin embargo, tienen al Espritu Santo. El Espritu Santo nos ayuda a entender que Jess puede ser el Seor de nuestras vidas. Dios enva al Espritu Santo para ayudarnos a reconocer la necesidad de darle a Jess el trono de nuestras vidas. Por medio del Espritu Santo recibimos el don fundamental. Aprendemos que Jess puede reinar en nuestros corazones. Jess es Seor cuando l se convierte en la prioridad en nuestra vida, la escuela, el trabajo, las relaciones, la familia y la iglesia. Es posible que los inconversos digan: Jess es el Seor. Sin embargo, solamente el creyente, guiado por el Espritu Santo, puede entender a plenitud y aplicar el significado de esa frase. Muchos dones, un Dios (12:4-6) Qu sucedera si todos los creyentes tuvieran exactamente el mismo don espiritual? Dios, por medio del Espritu Santo, provee dones nicos y variados a cada creyente. A pesar de que algunos pueden sugerir que los dones espirituales dividen la iglesia, la intencin de Dios es unirnos. Los dones son dados para el propsito de Dios. l los dio a los creyentes para Su gloria. Los creyentes glorifican a Dios cuando usan sus dones espirituales dados por Dios bajo la autoridad de Dios. Cualquiera que sea el don que tienes, le pertenece a Dios. No tenemos que pelear para adquirir un don en particular. An ms, los individuos tienen dones diferentes. Estos dones han de ser usados para el beneficio de otros, no de uno mismo. Nueve dones dados por un Espritu (12:7-11) Pablo decalra que los dones son dados para bendecir a la iglesia. Cada creyente recibe lo menos un don. La iglesia es bendecida segn los creyentes usan sus dones espirituales.

Algunos dones reciben ms atencin, pero no son ms valiosos que otros dones. Los dones no causan que los creyentes tengan una posicin espiritual ms alta. Es un error para los creyentes pensar ms de s mismos porque tienen cierto don en particular. Pablo enumer nueve dones espirituales en este pasaje. Considere estos dones brevemente. (1) Los creyentes con el don de palabra de sabidura tienen una percepcin de los esfuerzos de Dios. Ellos son maduros y tienen una perspectiva de los caminos del Seor. (2) Aquellos con el don de palabra de conocimiento o de ciencia son capaces de poner en prctica la sabidura. Este don ayuda a aplicar la sabidura espiritual a la vida diaria. (3) El don de fe incluye la habilidad de creer en Dios de una manera especial para necesidades especiales. Este don trae resultados especiales. El don de fe no debe confundirse con la fe de los creyentes. (4) El don para sanar enfermos o don de sanidades incluye una obra especial del Espritu en la vida y ministerio de un creyente para ayudar a otros. (5) Dios obra por medio de las personas para alcanzar resultados maravillosos. Se hace referencia a estos dones como poderes milagrosos. Los poderes milagrosos son habilidades especiales para beneficio del cuerpo de Cristo. (6) Un profeta comparte el corazn y la palabra de Dios en nuestro mundo. Las personas con el don de profeca pueden edificar y exhortar. Dios usa este don para hablar la verdad al pueblo de Dios y por medio del pueblo de Dios. Esta es una habilidad especial para predicar las buenas nuevas de Jesucristo. (7) Muchos se llamaban profetas en la poca de la iglesia primitiva. Los creyentes tenan que evaluar los mensajes que reciban. Para este propsito el Espritu provey el don de discernir entre espritus. El Espritu provey claridad para la iglesia primitiva. Ayud a identificar mensajes falsos. (8) Dos dones adicionales mencionados son el hablar en diversas lenguas y la interpretacin de lenguas. En este caso, el don de lenguas es un lenguaje espiritual singular en vez de un lenguaje humano. Ese don era usado en oracin privada, y poda ser usado en la adoracin en la iglesia si se cumplan con ciertos requisitos (1 Corintios 14:27-28). (9) Pablo instruy que si el don de lenguas era practicado en la adoracin en la iglesia, deba haber un intrprete con el don de interpretacin de lenguas disponible para ayudar a que la congregacin entendiera. Pabl regul este don an ms diciendo que solamente dos o tres podan hablar en lenguas durante un servicio de adoracin. Hablar en lenguas caus algunos problemas. Algunos pensaban que este don era ms valioso que los dems dones. Otros crean que hablar en lenguas era un prerrequisito para ser llenos del Espritu Santo. Pablo enfatiz, sin embargo, que todos los creyentes tenan dones espirituales particulares y diferentes. No todo el mundo tendra el don de lenguas. Algunos intrpretes de la Biblia sugieren que el uso de las lenguas fue solamente para la iglesia primitiva. Otros enfatizan que no hay un punto cese para los dones provistos por el Espritu. Este pasaje parece indicar que hablar en lenguas es un don espiritual viable y que debe ser usado solamente dentro de los requisitos establecidos por Pablo y para el propsito expreso de bendecir a la iglesia. Las personas que creen que tienen este don deben tener mucho cuidado al usarlo (vea tambin 1 Corintios 14:19). Ms an, hablar en lenguas no es un requisito para la vida llena del Espritu. El Espritu Santo reparte los dones para el propsito de Dios para cada creyente. Dios nos trata como individuos particulares. Dios suple nuestras necesidades en cmo nos da

dones espirituales. Romanos 12:6-8, Efesios 4:11, y 1 Pedro 4:10-11 proveen listas adicionales de dones espirituales. Nos necesitamos unos a otros! (12:27:31) Pablo resumi su descripcin anterior de las partes de la iglesia. Todos nos necesitamos unos a otros. Los dones fueron dados para beneficiar a toda la iglesia. No podemos darnos el lujo de trabajar independientemente o de ignorar los dones espirituales. Se anima a que los creyentes sirvan al unsono y trabajen juntos como un testimonio del Espritu de Dios en sus vidas. Pablo se refiri a los apstoles, profetas, y maestros, junto con los que hacen milagros, los que sanan, los que ayudan, los que administran y los que hablan en lenguas. Pablo nos recuerda que hay dones diferentes y singulares. En la iglesia primitiva, un apstol era alguien quien haba sido testigo ocular del ministerio de Jess y quien haba participado en la proclamacin del evangelio. A los profetas se les daba la responsabilidad de compartir las buenas nuevas de Cristo con la iglesia. Los maestros eran aquellos individuos con el don particular de explicar la palabra de Dios y de edificar a los creyentes. Los maestros tenan que ser maduros en su crecimiento espiritual. En este pasaje, Pablo repite otros dones mencionados anteriormente. Este pasaje nos exhorta a valorar los diferentes dones. Tambin nos recuerda que los creyentes no van a tener los mismos dones. Pablo concluy exhortando a los creyentes a procurar los dones que tengan el mayor impacto en la iglesia. Qu me dice la Biblia Este pasaje de las Escrituras es un gran recordatorio de las bendiciones que nos han sido dadas por el Espritu Santo. Nuestras iglesias sern bendecidas segn identificamos y afirmamos los dones espirituales en nosotros mismos y en nuestros compaeros creyentes. Somos desafiados a conocer nuestros dones espirituales. Somos exhortados a ayudar a otros a descubrir y a aplicar sus dones para el beneficio de la iglesia. Esta leccin puede ayudar a despertar conciencia respecto a los diferentes dones y guiarnos a valorar tales dones. Qu dice la Biblia a los jvenes Los jvenes desearn descubrir los dones que ellos tienen as como los que tienen los dems en el grupo de jvenes. Ellos pueden que quieran informacin acerca de los dones provistos por el Espritu. Esta leccin puede desafiar a los jvenes a determinar sus dones y a reconocer el valor de los dones de otras personas. Esta leccin tambin puede asegurarles que el Espritu de Dios les ha provisto con su don o dones espirituales para los propsitos de Dios.

Leccin 2. El tic tac contina

Trasfondo bblico: Lucas 10:38-42; Efesios 5:15-16; Filipenses 1:9-11 Pasaje bblico focal: Lucas 10:38-42; Efesios 5:15-16; Filipenses 1:9-11 Idea principal: Dios espera que use el tiempo que l me ha dado para sus propsitos. Pregunta para la vida: Importa cmo uso mi tiempo? Meta de enseanza: Ayudar a los jvenes a identificar la mejor manera para usar el tiempo que Dios les ha dado.

Qu dice la Biblia
Jess es primero (Lucas 10:38-42) En este incidente, dos mujeres tuvieron una oportunidad de responder a Jess. Cada una escogi una respuesta en particular. Marta escogi cumplir con las normas de las expectativas sociales. Ella hizo lo correcto respecto al husped en su casa. Ella estaba ocupada y trabaj para preparar la comida. Se enfoc totalmente en servir las necesidades fsicas de su husped. La seleccin de Marta no fue mala. Veremos, sin embargo, que no fue la mejor seleccin. Mara respondi de manera diferente. Mara vio una oportunidad para escuchar la enseanza de Maestro. Era raro para un rab dar este tipo de instruccin y atencin a las mujeres. As que, como siempre, Jess rompi con las costumbres y las expectativas de su tiempo para mantenerse en su misin. Mara escogi sentarse a los pies de Jess para ganar lo ms que pudiera de Sus palabras. Ella puso a un lado los deberes y expectativas ordinarias. Ella detuvo su mundo por Jess. Ella ignor los preparativos de su hermana. Ella determin que escuchar a Jess sera la prioridad ms alta para ese momento en su vida. Mara tom la decisin nica de servir a Jess al escuchar sus palabras. Marta se dio cuenta de que Mara no estaba ayudando. En vez de ir a pedirle a su hermana que le ayudar, ella fue a quejarse con Jess. Jess respondi sugiriendo que Marta estaba afanada y preocupada con muchas cosas. l seal que solo una cosa era necesaria (Lucas 10:42). Tal vez l le estaba indicando que hubiera sido suficiente para Marta preparar solamente un plato- una comida simple- en vez de un festn elaborado. Si ella hubiera preparado una sola cosa, no hubiera estado tan inquieta y preocupada por muchas cosas (Lucas 10:41). Tambin, de esa manera ella no se hubiera frustrado porque su hermana estaba pasando tiempo con Jess en vez de ayudndola. Jess afirm a Mara por escoger enfocar en recibir alimento espiritual. Recibir alimento espiritual es una prioridad ms alta que cualquier otra cosa. Su respuesta abri la puerta para que Marta se uniera a Mara a Sus pies. Jess no minimiz el trabajo de Marta. Ella estaba ocupada haciendo cosas buenas. Aunque siempre hay muchas cosas buenas que hacer, los creyentes son desafiadas a hacer lo mejor y a usar su tiempo sabiamente Mara escogi dar su tiempo a Jess. Saca el mayor provecho de tu tiempo! (Efesios 5:15-16) Pablo contrast las vidas de los sabios y los necios en estos versculos. Se advierte a los creyentes respecto al uso de su tiempo. Pablo exhort a los creyentes a sacar lo

mximo del uso de su tiempo. l entendi que el tiempo es limitado. l crea que las personas sabias conocan el valor del tiempo y escogan sacar el mayor provecho. Los necios viven sus vidas de da en da, sin ningn sentido de direccin. Ellos pueden ir en cualquier direccin, o cambiar de direccin porque su destino final es desconocido. En muchas maneras, las personas en el primer siglo eran similares a algunos viviendo hoy da. Ellos eran tentados a vivir solamente para el momento. A ellos no les importaba el impacto de sus decisiones diarias. Ellos despreciaban su tiempo. Pablo afirm su inters describiendo el ambiente de su tiempo como das malos. l entendi que el tiempo es corto y que el da del juicio se acerca. El tiempo es un regalo de amor para ti (Filipenses 1:9-11) Jess es amor. l dio su vida como un sacrificio de amor. Jess nos demostr el amor con su manera de vivir. Podemos ver la vida de Jess como un ejemplo de cmo dar prioridad a nuestras decisiones acerca del tiempo. Pablo invit a los creyentes a que dejaran que su amor creciera. Pablo sugiri que un cristiano en crecimiento aumentar en conocimiento y discernimiento. Este tipo de crecimiento requiere un entendimiento agudo respecto al uso del tiempo. Pablo anim a que los creyentes tuvieran un conocimiento completo y creciente acerca de Dios. Pablo reconoci que la iglesia necesitaba creyentes en crecimiento. l concluy que un creyente debe conocer a Dios y recibir discernimiento de un conocimiento en aumento, y de una relacin personal con el Dios vivo. Dos aspectos del crecimiento cristiano equipan a los creyentes a tomar las mejores decisiones acerca del uso del tiempo. Primero, los creyentes buscan entender el propsito de Dios para sus vidas. Tambin, estn conscientes de que son responsables por sus vidas. Por lo tanto, estos dos aspectos- el conocimiento del propsito de Dios y el reconocimiento de que daremos cuenta a Dios- ayuda a los creyentes a poner en orden de prioridad su tiempo y sus actividades. Los creyentes amarn a Dios lo suficiente para crecer en su entendimiento de l. Ellos tambin crecern en su habilidad de tomar decisiones que le honren. Tomar las mejores decisiones acerca del uso del tiempo es una manera importante de demostrar nuestro amor por Dios. Pablo se refiri al resultado de este tipo de amor como fruto (Filipenses 1:11). l sugiri que los creyentes tendrn mejor carcter con este conocimiento. l llam a un amor por Jess que resulte en una conducta moral alta. Pablo concluy esta seccin recordndonos que los creyentes llevan gloria, honor, y alabanza a Dios con este tipo de crecimiento espiritual. Este tipo de amor es sacrificial y es el tipo de amor que vemos en Jess. Qu me dice la Biblia Podemos quedar atrapados en hacer cosas buenas y olvidar hacer cosas mejores. Estos pasajes nos recuerdan que debemos usar nuestro tiempo sabiamente y que debemos hacer lo que es mejor con el tiempo que tenemos disponible. A veces estamos tan ocupados, an con actividades y tareas en la iglesia, que perdemos una cita espiritual que Dios haya provisto para nosotros. Este estudio puede desafiarnos a evaluar nuestros compromisos para poner en orden nuestras actividades. Qu dice la Biblia a los jvenes Con frecuencia los estudiantes piensan que tienen todo el tiempo del mundo. Se ocupan en todo tipo de cosas importantes. Ellos necesitan evaluar la diferencia entre cosas importantes y asuntos del Reino. Los jvenes necesitan considerar la importancia de establecer prioridades para el uso de su tiempo. El lugar para empezar es entender que

Dios tiene un propsito para sus vidas. Los jvenes estn creciendo en su habilidad para entender que darn cuenta por la manera en que usan sus vidas. Los maestros pueden ayudar a los estudiantes a entender el impacto de sus decisiones diarias en s mismos y en las vidas de los dems.

Leccin 3. A Su servicio?
Trasfondo bblico: Juan 13:1-17; Mateo 25:31-46 Pasaje bblico focal: Juan 13:1-17; Mateo 25:37-40 Idea principal: Cristo nos llama a seguir su ejemplo de servir. Pregunta para la vida: De veras que estoy supuesto a servir? Meta de enseanza: Guiar a los jvenes a identificar al menos una manera en que seguirn el ejemplo de Jess de servir.

Qu dice la Biblia
Sirviendo al lavar los pies (Juan 13:1-5) Juan 13:1-5 establece el escenario para una leccin poderosa. Estos versculos nos dicen que Jess saba que su tiempo era corto. l saba de dnde haba venido y a dnde iba. El tambin saba que iba a ser traicionado. Jess afirm su amor por sus discpulos y escogi usar sus momentos finales en la tierra para demostrarles su amor con una expresin de servicio humilde. Jess supli su necesidad fsica al lavarles los pies. l supli su necesidad emocional al ensearles una leccin de servicio y humildad. El anfitrin de la casa era responsable por la tarea domstica de lavar los pies de los huspedes que llegaban a su casa. Sin embargo, ya que Jess y sus discpulos no eran huspedes en la casa, no haba anfitrin como tal. As que, quin se encargara de lavar pies sucios de caminar por las calles y caminos de ese tiempo? Los discpulos pensaban tanto de s mismos que nunca consideraron arrodillarse para lavar pies. Lavar los pies era la tarea de un sirviente. Jess tom apariencia de siervo por quienes am. Este pasaje presenta a Judas como completamente opuesto a Jess. Las acciones de Judas no fueron para el beneficio de otros y no reflejaron amor por los discpulos. Judas tena una motivacin diferente. El se ocup de s mismo. El comportamiento de Jess fue de asombro y desilusin para Judas. Jess model el liderato de servicio al humillarse para lavar los pies. El acto inesperado de Jess prepar el camino para un cuadro del amor de Jess por sus discpulos. Sirviendo al hablar con un amigo (Juan 13:6-11) Con frecuencia, Pedro reaccion de una manera extrema. En este caso, l confront a Jess por lavarle los pies. Pedro no poda soportar que Jess hiciera el trabajo de un sirviente. Jess era su lder, y fue duro para Pedro aceptar las acciones de Jess. Jess respondi tratando de ayudar a Pedro a poner las cosas en perspectiva. Jess le dijo a Pedro que l entendera en el futuro. Jess invit a Pedro a ser su compaero en el ministerio al permitirle que le lavara los pies. Entonces, Pedro desafi a Jess a que le lavara el cuerpo completo. La respuesta de Pedro indica que l no tena idea acerca del significado de los comentarios de Jess. Los huspedes por lo general se lavaban todo el cuerpo antes de ir a una casa para cenar. Un lavado de pies final los preparara para la cena. Jess le record a Pedro que lavarle los pies era suficiente para su propsito. En el versculo 10, Jess aludi a su conocimiento de la traicin que se avecinaba. Jess, sin embargo, no permitira que la traicin que se acercaba le distrajera del propsito para Su vida. Jess us este tiempo para servir a Pedro y para ensearle a mantenerse

enfocado en la tarea y el propsito para su vida. Sirviendo al desafiar amigos (Juan 13:12-17) Jess saba que sus discpulos no haban entendido sus actos. En el versculo 13, l les record su posicin entre ellos. Jess seal que los lderes verdaderos sirven con humildad y estn dispuestos dar ejemplo sirviendo. Jess tambin estaba haciendo una declaracin acerca del orgullo. l explic que los lderes llenos de orgullo tendrn dificultad al servir. l concluy desafindoles a ser lderes siervos. l les anim a servirse unos a otros con un espritu de humildad. l esperaba que ellos vivieran una vida de servicio por los dems. Servicio que cuenta! (Mateo 25:31-46) Estas palabras representan los comentarios finales de un mensaje que Jess comparti solamente con los discpulos. Este pasaje enfoca en el regreso de Jess. Se describe un tiempo de juicio. Aquellos viviendo vidas justas sern bendecidos. Los impos sern llamados a dar cuenta por sus actos (Mateo 25:37-46). Las personas que aman a Jess sirven a otros. La palabra justo (Mateo 25:37) se refiere a los que creen en Cristo como Salvador. Ellos estaban sorprendidos cuando escucharon las palabras del Seor. No estaban conscientes de todas las buenas obras que haban hecho. No estaban buscando crdito por hacer buenas obras. Ellos estaban actuando en el gozo de su salvacin y su amor por el Salvador. Por su relacin con Cristo, es normal para ellos bendecir a otros al alimentar, recibir, vestir, proveer, y visitar. Ellos no podan dejar de servir. Estos son algunos ejemplos de la clase de servicio provisto por quienes aman al Maestro. El servicio es parte normal de sus vidas. Era un privilegio bendecir a otros sirvindoles en el nombre del Seor. Jess dijo que servir a otros es servirle a l. l nos recuerda que tendr en mente por la eternidad a quienes sirven a otros. Qu me dice la Biblia Los maestros deben evaluar su servicio por el Seor. Por qu enseo a los jvenes? Enseo porque no pudieron encontrar a nadie ms? Cmo enseo y me relaciono con los jvenes? Soy un lder siervo? Cmo refleja mi servicio el estilo de liderato de Jess? Indica mi preparacin para la leccin mi compromiso a servir por medio de ensear a jvenes? Estoy dispuesto a humillarme a m mismo? Repase sus acciones durante la semana pasada. Qu actos de servicio se encuentran en su lista de actividades durante la semana pasada? Le encontraran haciendo actos fortuitos de servicio? Esta leccin me dio conviccin acerca de mi itinerario tan ocupado. Yo hago bien al ocuparme de mis prioridades. Necesito trabajar en estar ms disponible para amar a Dios sirviendo a otros. Dios es un Dios de gracia y da esta leccin como un llamado para que los creyentes despierten. Sirva a la manera de Dios, empezando hoy! Qu dice la Biblia a los jvenes Los estudiantes pueden estar tan absortos en su propio mundo que la idea de servir a otros puede ser ofensiva y desafiante. Muchos piensan que son muy jvenes para servir. Muchos adultos comunican su falta de deseo de dar oportunidades de servicio a los jvenes. Considere estos pensamientos acerca de sus jvenes y el servicio: Servir significa que tenemos que dejar de pensar en nosotros mismos para pensar en alguien ms.

 Servir significa que los estudiantes tendrn que salir de su zona de comodidad. Los estudiantes estn creciendo en su habilidad para evaluar sus motivos y su participacin como lderes siervos. Los estudiantes aprenden mejor cuando ellos ven ejemplos de lo que se est enseando. Los estudiantes desean que su servicio cuente para algo. Si tienen la conviccin de servir, los estudiantes irn hasta lo extremo por completar un proyecto de servicio. Los estudiantes estn dispuestos a hacer una diferencia en su comunidad y en su iglesia. Esta generacin de jvenes tiene la habilidad y el deseo de hacer una diferencia por Jess en su mundo.

Leccin 4. Ahorros o prstamo?

Trasfondo bblico: Lucas 12:13-21; 1 Timoteo 6:8-19 Pasaje bblico focal: Lucas 12:13-21; 1 Timoteo 6:8-10,17-19 Idea principal: Mi confianza debe estar en Dios, no en el dinero. Pregunta para la vida: Cmo me debo sentir respecto al dinero? Meta de enseanza: Guiar a los jvenes a describir el lugar que el dinero debe tener en sus vidas.

Qu dice la Biblia
Un proverbio acerca de prioridades (Lucas 12:13-15) Jess siempre desafi las expectativas impuestas sobre l. Jess vino a completar su tarea, no a conformarse a las expectativas de los dems. El se rehus a contestar la solicitud de juzgar acerca de una herencia. En vez, Jess decidi usar la situacin para ensear acerca de recursos y prioridades. El mensaje es simple: S un buen mayordomo y no seas avaro. Qu es lo que cuenta? (Lucas 12:16-21) En la parbola, encontramos un cuadro de lo que le sucede a una persona que es arrogante y confiada en s misma. El hombre rico estaba bendecido con grandes resultados. En vez de agradecer a Dios por las bendiciones y pedirle a Dios consejo para usarlas, l confi en sus propias ideas. A l le preocupaba que las cosechas se echaran a perder. l decidi tomar accin para guardarlas y as vivir una vida de comodidad. Los versculos 17-20 indican que Dios conoce nuestros pensamientos y nos hace responsables por cmo usamos sus dones y bendiciones econmicas. El hombre rico estaba confundido acerca de su situacin. El hombre rico asumi que todo era suyo. l us las palabras Yo, o mi ocho veces en los versculos 16-19. l trat sus posesiones egostamente. l dej de darse cuenta de que todo le pertenece a Dios y que somos mayordomos o administradores de las bendiciones que Dios nos ha dado. Podemos encontrar la meta para la vida del hombre rico en el versculo 19. l quera la riqueza para sus propios propsitos egostas. l quera pasarla bien. Sus palabras no indican ningn inters en otros ni en el Dios viviente. El hombre no tena idea de cunto tiempo vivira. El no era un buen mayordomo de su vida, sus prioridades o las riquezas que Dios le haba dado. El pasaje nos ensea que no

debemos de tratar de poner nuestra paz mental en las posesiones terrenales. A pesar de que Jess no actu como juez para el hombre interesado en su herencia, el pasaje sugiere que Dios es el juez. Dios nos llamar a todos a cuenta por cmo manejamos los dones y las posesiones que l nos ha dado. Nuestra prioridad tiene que estar en Dios y en el propsito de Dios. La trampa de las riquezas (1 Timoteo 6:8-9) Este pasaje de las Escrituras anima a los creyentes a practicar dominio propio cuando son tentados en poner las cosas como primera prioridad. Se recuerda a los creyentes que la riqueza y las posesiones no garantizan gozo y felicidad. Las cosas materiales no suplen las necesidades del alma. Pablo anim a los creyentes a estar contentos con la comida y la ropa. La palabra traducida ropa tambin puede incluir vivienda. Por lo tanto, la referencia a comida y ropa es una referencia a las necesidades bsicas. Pablo no estaba insultando a las personas que desean tener ms cosas materiales. l estaba hablando acerca de quienes enfocan en tener ms. El pasaje nos advierte a no ver las riquezas y la adquisicin de riqueza como el fin para nuestros esfuerzos. Perseguir las riquezas puede ser una distraccin grande para los creyentes. Los creyentes quedan atrapados cuando son consumidos con la acumulacin de riqueza como primera prioridad. Una vez las personas caen en esta trampa, es extraordinariamente difcil escapar. Parace que las cosas van de mal en peor. Enfocar en generar riquezas puede ser como una adiccin, guiando a las personas a hacer lo que no deben. El proverbio del dinero (I Timoteo 6:10) Pablo no estaba condenando al dinero mismo con este proverbio. l estaba levantando una alerta acerca del amor al dinero! l quera que los creyentes tuvieran amor por Dios. l entendi que las personas pueden fcilmente reemplazar el amor a Dios por el amor al dinero. Cada vez que el amor por Dios es reemplazado, los creyentes se alejan de Dios. Cada vez que nos alejamos de Dios, podemos anticipar el desastre. Consejo para los ricos (1 Timoteo 6:17-19) Este pasaje nos recuerda que no podemos llevarnos nada al final de nuestros das. Dios es el proveedor por excelencia. Las personas ricas necesitan entender que su riqueza viene de l. Darse cuenta de esto debe evitar que las personas ricas piensen que son mejores que los dems. Dios quiere que nos beneficiemos de las riquezas segn las usamos para los propsitos de Dios y dentro de la voluntad de Dios. El versculo 18 contiene cuatro mandamientos para las personas ricas. Primero, deben usar sus posesiones en una manera positiva. Segundo, deben ser conocidos por actividad percibida como buena. Tercero, deben ser generosos, salindose de su camino para ayudar a otros. Cuarto, deben hacer esto de buena gana. Pablo estaba interesado en acciones que reflejaban una generosidad y disposicin internas. La manera en que damos es tan importante como el dar mismo. Hacemos bien en reconocer que estas instrucciones son para nosotros. An cuando no nos consideremos como ricos, somos ricos en comparacin con mucho del resto del mundo. En el versculo 19, Pablo nos recuerda que la vida eterna debe ser una prioridad real para los creyentes. Los creyentes generosos encontrarn bendiciones en la eternidad. Este versculo nos anima a recordar que las posesiones terrenales se quedan atrs cuando morimos. Sugiere que las personas ricas pueden ser una bendicin para aquellos con quienes se encuentran. Su inversin en las vidas de otros tiene un impacto ms all de este mundo.

________________________________________________________________________ Qu me dice la Biblia Esta leccin desafa la importancia que colocamos sobre las posesiones materiales. Pregntese: Cmo uso los dones econmicos que Dios ha provisto para m? De dnde vienen mis bendiciones econmicas? Creo verdaderamente que todo lo que tengo viene de Dios y el amor de Dios por m? Doy libre y generosamente? Comparto mis bendiciones econmicas con otros? Tome tiempo para orar acerca de sus respuestas a estas preguntas. No olvide dar gracias a Dios por todas las bendiciones que l le ha dado. Compromtase a hacer un buen mayordomo que honra a Dios. Qu dice la Biblia a los jvenes Los estudiantes ven comerciales que desafan estos conceptos bblicos. Los adolescentes viven en un mundo que recompensa a quienes terminan con ms cosas. Los adolescentes necesitan tener un corazn generoso. Ellos necesitan colocar un valor apropiado al dinero. Necesitan reconocer a Dios como su proveedor y necesitan verse como responsables delante de Dios por todo lo que l les ha dado. Muchos adolescentes no diezman, y necesitan empezar a hacerlo. Necesitan decidir colocar la ms alta prioridad en las riquezas que se encuentran en el cielo.

Unidad III. Jess! exclam Marcos

Leccin 1. Cmo me ayuda Jess

Trasfondo bblico: Marcos 4:35-5:43 Pasaje bblico focal: Marcos 5:21-43 Idea principal: El poder de Jess a distancia sobre la enfermedad y la muerte demuestra que Jess tiene poder para ayudarme. Pregunta para la vida: Tiene Jess el poder para ayudarme? Meta de enseanza: Guiar a los jvenes a decidirse a demostrar su fe al acudir a Jess con sus necesidades.

Qu dice la Biblia
Jess tiene poder sobre el peligro (Marcos 4:35-41) En estos versculos Marcos comienza a relatar una serie de milagros realizados por Jess. El tema que une a estas historias es que Jess tiene poder sobre las cosas que causan temor y dolor en este mundo. Antes de estos versculos, Jess estuvo enseando a sus discpulos acerca del reino de Dios (Marcos 4:1-34). Comenzando en el versculo 35, los discpulos estaban siendo probados para ver si haban aprendido algo de las enseanzas de Jess. Los discpulos enfrentaron pruebas difciles para demostrar la fortaleza de su fe. Muchas veces Dios tambin prueba nuestras vidas para demostrar la fortaleza de nuestra fe. La primera prueba que los discpulos enfrentaron fue una tormenta violenta. Los discpulos enfrentaron la tormenta, no por ser desobedientes, sino como una prueba para ver si podan depender de que Jesucristo cuidara de ellos. La tormenta vino repentinamente, lo que era comn en el Mar de Galilea. Los discpulos comenzaron a desesperarse mientras Jess dorma dentro de la barca. Los discpulos haban visto a Jess hacer muchos milagros, y ahora estaban siendo probados para ver si ellos confiaban que Jess les protegera de la tormenta. Los discpulos se desesperaron y corrieron hacia Jess. Ellos hicieron lo correcto al ir donde Jess. Por sus palabras, sin embargo, era evidente que todava no comprendan el

poder que Jess tena sobre todas las cosas. Jess se levant y calm la tormenta. Entonces, Jess pregunta a sus discpulos acerca de su fe. Ellos haban fracasado en la prueba, pero haban aprendido algo valioso. Ellos aprendieron que Jess tiene poder sobre la creacin. Jess tiene poder sobre los demonios (Marcos 5:1-20) Directamente de la tormenta, los discpulos y Jess navegaron hacia la costa oriental del Mar de Galilea. Al llegar, los discpulos enfrentaron una segunda prueba. Esta prueba vino en la forma de un endemoniado. Este hombre no estaba posedo por un solo demonio. En vez, l estaba posedo por muchos demonios. El poder de Jess venci sobre los demonios que posean al hombre. Cuando Jess pregunt el nombre del demonio, la respuesta fue Legin.1 Legin era el trmino romano para referirse a las legiones romanas de soldados armados militares. Una legin romana consista de miles de hombres. Jess habl la Palabra, removi los demonios del hombre y los desplaz sobre una manada de cerdos. Jess tiene poder sobre la muerte y la enfermedad (Marcos 5:21-43) 5:21-24 Jairo era un lder a cargo de la sinagoga. Al postrarse a los pies de Jess, Jairo estaba demostrando respeto. Jairo tena una hija de alrededor de doce aos. En la tradicin juda, una nia se converta en mujer a la edad de doce aos.2 Ella estaba en el umbral de convertirse en mujer y a punto de morir. No era comn para un profeta judo el poner sus manos sobre alguien para bendecir u orar por esa persona. Es probable que Jairo haba visto a Jess hacer sto antes, o al menos haba escuchado de lo que Jess estaba haciendo. Jairo conoca del poder sanador de Jess. Jairo era un hombre importante. Debido a su posicin, Jairo debi haber sido un miembro muy respetado en la comunidad. Jess era una figura controversial durante este tiempo. El Jairo acercarse a Jess y expresar fe en El fue arriesgado. Debido a la naturaleza severa de la enfermedad de su hija, Jairo estuvo dispuesto a arriesgar su reputacin y tal vez su posicin para buscar la ayuda de Jess. Las palabras que Jair us demostraron que l entenda la severidad de la enfermedad de su hija. El saba que su hija estaba muriendo, y deba estar muy seguro de que Jess poda sanarla. Por lo tanto, Jairo mismo fue a buscar a Jess para pedirle que fuera a sanar a su hija. 5:25-34. Mientras Jess se diriga a la casa de Jairo, una mujer en necesidad de sanidad le toc. Esta mujer haba estado sufriendo durante doce aos. Ella haba visto a muchos doctores y sin duda haba tratado muchos remedios diferentes. Nada haba servido. En vez de mejorarse, ella empeoraba. Tal parece que este problema terminara en la muerte para ella. Su cuerpo estaba debilitado, y la calidad de su vida haba sido alterada negativamente. No le quedaban muchas opciones y se le haba acabado su dinero. Ella buscaba una cura desesperadamente. El problema que tena la mujer era muy difcil de tratar. No solamente le afectaba fsicamente, sino que tambin la afectaba socialmente. Debido a su condicin, ella era considerada ritualmente impura. Por esto, la sociedad donde ella viva y an su religin la consideraban como desterrada. Ella estaba aislada, sola. La mujer haba tratado todo lo dems; Jess era su ltima esperanza. No est claro cmo ella se decidi a tocar el manto de Jess. Por fe, sin embargo, ella decidi que tocar el manto de Jess sera suficiente para ser sanada. Esta mujer reconoci el poder divino que Jess tena- poder para sanar. La mujer trat de ser discreta. No solamente se acerc a Jess en medio de la multitud

donde hubiera sido ms difcil para Jess reconocer quin le haba tocado, sino que tambin se le acerc por detrs. Ella trat de tocar a Jess y salir de all desapercibida, sin decir una palabra. Tan pronto como esta mujer toc el manto de Jess, ella fue sanada- instantnea y completamente. Jess tena el poder de sanar, no parcialmente sino completamente. Jess inmediatamente supo lo que haba sucedido y quera saber quin lo haba tocado. El quera saber quin lo haba tocado, no para reprender a la persona sino para reconocer su fe. Esta mujer no fue sanada porque Jess vesta ropas mgicas. La mujer fue sanada por medio de la fe de ella y del poder que Jess posea. An cuando la mujer trat de ejercitar su fe en secreto, Jess estaba consciente de sus actos. Nada puede mantenerse secreto para Dios. Dios no solamente reconoce el pecado cometido en secreto, sino que Dios tambin reconoce los actos de fe hechos en secreto. La mujer saba que haba sido descubierta. Es obvio que ella estaba asustada o talvez avergonzada de acercarse a Jess para pedirle que le sanara. Sin embargo, cuando Jess la busc, ella regres a Jess, se postr, y le ador. Cuando ella regres a Jess, Jess la exhort por su acto de fe. Hebreos 11:6 dice: Porque sin fe es imposible agradar a Dios, ya que cualquiera que se acerca a Dios tiene que creer que El existe y que recompensa a quienes lo buscan. Jess estaba complacido por la fe de esta mujer. Jess le dijo que se fuera en paz y que era libre de su sufrimiento. Por primera vez en doce aos esta mujer era capaz de irse en paz porque haba sido sanada. La sanidad de Dios tambin trae paz a la vida. 5:31-43. Debido al pecado de Adn y Eva, el pecado y la muerte entraron al mundo. A causa de Jess, el pecado y la muerte perdieron su poder. Jairo recibi las tristes noticias de que su hija haba muerto. Al principio pareca que Jess haba respondido muy tarde para ayudar a la nia enferma. Los que llevaron la noticia vieron la situacin como sin esperanza y pensaron que no haba que molestar ms a Jess. En ese momento Jess habl a Jairo las palabras que l necesitaba escuchar. Jairo enfrent la decisin de dejar a Jess o continuar buscando su ayuda. Jess habl a su necesidad y le asegur que todava le ayudara. Cuando Jess lleg, una multitud se haba reunido para llorar la muerte de la nia. Era obvio por la reaccin del pueblo que la nia era muy amada. Cuando Jess dijo que la nia solamente estaba durmiendo, se rieron de El. Ellos demostraron que no tenan duda de que la nia verdaderamente estaba muerta, no en coma o dormida. Jess tom a los presentes con El para ir a ver la nia para que fueran testigos del resultado de su fe. Marcos cita que Jess habl a la nia diciendo: Talita cum (Marcos 5:41). Las palabras fueron en arameo, el lenguaje comn y diario de las personas de esa regin. Marcos explica que las palabras significaban: Nia, a ti te digo, levntate!. El poder sobre la muerte vino de Jess, no del deseo de la nia de vivir de nuevo. Inmediatamente, la nia se levant y camin. No hubo titubeo; la sanidad fue completa en un instante. Todos los que estaban en la habitacin estaban sorprendidos de lo que haba sucedido. Ellos no entendieron completamente lo que haba sucedido o cmo haba sucedido; solamente saban que haba sido un milagro. Jess le pidi a las personas que no dijeran a nadie lo que haba sucedido. Una razn poda ser que Jess saba que el mayor ejemplo de su poder sobre la muerte vendra con la resurreccin. Su resurreccin sera el milagro ms grande para ensear al mundo su poder sobre la muerte. Solamente a travs de la resurreccin de Jess el mundo recibira la salvacin.

Cuando la nia se levant, Jess pidi que le dieran algo de comer. No solamente Jess la resucit de los muertos, sino que la resucit a una salud perfecta. Ella estuvo muerta, pero al ser resucitada, tuvo hambre. No estaba mareada, ella camin. Nuevamente, Jess demostr que su poder era completo. Jess no la san parcialmente, sino totalmente. ________________________________________________________________________ Qu me dice la Biblia Cmo afecta el conocer del poder sanador y restaurador de Dios la manera en que usted ora? Puede citar evidencia especfica en su vida de que existe el poder de Dios? Qu dice la Biblia a los jvenes En nuestro mundo, es fcil que los jvenes se sientan sin esperanza. Muchos estudiantes pueden temer a la muerte o temer contraer una enfermedad terminal. Los estudiantes necesitan la seguridad de que Dios es todo poderoso. Cules son algunas de las cosas que preocupan a los jvenes que usted conoce? Cmo puede usar estas historias para compartir el plan de salvacin con un joven? Si usted fuera a resumir el significado de estas historias en una oracin, qu dira?

Leccin 2. Quin es Jess para m

Trasfondo bblico: Marcos 8:27-38 Pasaje bblico focal: Marcos 8:27-38 Idea principal: Jess me llama a aprender ms acerca de quin es El y a seguirle. Pregunta para la vida: Estoy comprometido a entender ms acerca de quin es Jess y a seguirle? Meta de enseanza: Guiar a los jvenes a comprometerse a aprender ms acerca de quin es Jess y a seguirle

Qu dice la Biblia
Quin dicen ustedes que soy Yo? (Marcos 8:27-30) 8:27-28. Jess y sus discpulos estaban en los pueblos pequeos cerca de Cesarea de Filipos. Esta rea estaba gobernada por Herodes Felipe. En esta rea Jess no sera molestado por Herodes Antipas o los lderes religiosos. Cesarea de Filipos era una ciudad cuyo nombre homenajeaba a Felipe el tetrarca y al emperador romano, Tiberio Csar. Este pueblo haba sido el centro de adoracin para varios dioses falsos. En tiempos del Antiguo Testamento, por ejemplo, fue el centro para la adoracin de Baal. Esta rea contena un templo grande construdo para honrar al emperador romano Csar Augusto. Un refrn comn en esa rea era: Csar es seor! As que, Jess y sus discpulos estaban en el centro de la adoracin pagana. Los pueblos en el rea no solamente estaban llenos de estatuas y templos para la adoracin de dioses paganos, sino que tambin estaban habitados por personas que adoraban a estos dioses paganos. Fue en este escenario donde Jess hizo dos preguntas muy importantes. Jess primero quera saber qu estaban diciendo las personas acerca de El. Durante esos das as como en el presente, las personas tenan diferentes creencias acerca de Jess. Los discpulos respondieron que algunas personas pensaban que El era Juan el Bautista. Esta fue una respuesta poco comn debido al hecho de que Jess y Juan el Bautista haban sido vistos juntos. Ellos vivieron en la misma poca. Tambin, ellos eran muy diferentes

en sus roles as como en sus personalidades. Juan el Bautista tena la tarea de proclamar a las personas que Jess era el Mesas. Juan proclam un mensaje de juicio y Jess proclam un mensaje de gracia y salvacin. Algunas personas clamaban que Jess era Elas o uno de los otros profetas. Esta asercin era ms probable, especialmente con el profeta Jeremas. Ambos Jeremas y Jess intentaron guiar a las personas al arrepentimiento. Jess, as como Jeremas, tuvo peso por las personas, especialmente los desterrados y olvidados. Ambos Jess y Jeremas asumieron una posicin firme contra la adoracin de dioses falsos, y ambos fueron rechazados por su propio pueblo. Jess trat de demostrarle a las personas que El era el Mesas. El hizo milagros de alimentar a los hambrientos, ayudar a los incapacitados, y sanar a los enfermos. El an restaur los muertos a la vida. Pero muchas de las personas no tenan idea de que El era el Hijo de Dios. La mayora de las personas simplemente seguan ideas populares acerca de Jess en vez de buscar la verdad. 8:29-30. Jess hizo una pregunta ms profunda: Quin dicen ustedes que soy Yo? Jess quera escuchar la opinin de sus discpulos. Los discpulos haban visto los milagros y haban escuchado las enseanzas. Ellos conocan a Jess mejor que nadie, pero le entendan de veras? Los discpulos crean que Jess era el Mesas. Sin embargo, en sus mentes, Jess como el Mesas judo era el lder militar que restaurara al pueblo judo al poder. Ellos crean que su reino en la tierra sera un reino para gobernar. Jess trat de prepararlos y demostrarles que Su reino sera establecido en las vidas de las personas. A pesar de que ellos crean que Jess era el Mesas, ellos no entendan lo que sto verdaderamente significaba. Pedro dio el ttulo correcto sin entender completamente la descripcin de trabajo. Pedro respondi que Jess era el Cristo. El ttulo Cristo significa Mesas o el Ungido de Dios. El relato de Mateo (Mateo 16:16-18) incluye ms de la declaracin de Pedro: T eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente. Mateo tambin incluye la respuesta de Jess a la declaracin de Pedro, incluyendo que tal declaracin sera el fundamento de la iglesia. De acuerdo a Marcos 8:30, Jess les pidi a los discpulos que no revelaran su identidad a nadie. La prueba y el significado de quin era Jess no haba sido completada. Por lo tanto, cualquier profesin de Jess como Mesas solamente poda traer problemas. Jess predice Su muerte (Marcos 8:31-38) 8:31-33. Jess comenz a revelarse a S mismo como el Siervo Sufriente. Jess respondi al quin, qu, cmo y por qu de su sufrimiento. Jess le dio su agenda a los discpulos. Primero El sera rechazado. Segundo, El sera muerto. Tercero, El resucitara. Los discpulos no soportaron estas noticias. Esta plan no era el plan que los discpulos tenan en mente. Ellos estaban listos para reinar con Jess, y no podan esperar para empezar. La verdad de lo que Jess iba a hacer iba en contra de todo lo que ellos haban sido enseados. Ellos pensaban que Jess sera un hroe conquistador, no un mrtir. Pedro expres lo que los otros discpulos estaban pensando y sintiendo. Para ellos, lo que Jess estaba diciendo era imposible. Los discpulos confesaron su fe en Jess. Ahora ellos esperaban que se revelara el plan y la plataforma que introducira a Jess al poder. Cuando escucharon del plan de Jess, se quedaron aturdidos. Pedro, quien haba sido tan vocal acerca de su confesin del Cristo, una vez ms se encontr como el portavoz de los discpulos. El mismo Pedro que haca unos pocos minutos haba expresado la verdad que Dios le haba puesto en su corazn, en este momento habl palabras que Jess declar provenan del diablo.

Marcos document que Pedro comenz a discutir con Jess. La palabra reprenderlo usada en Marcos 8:33 es la misma palabra usada para describir cuando Jess reprendi a los demonios en Marcos 1:25. Pedro definitivamente amaba a Jess, pero no le entenda. Pedro no poda entender que para que Jess recibiera la gloria, primero tena que sufrir y morir. Los mtodos de Dios para alcanzar el xito son mejores y ms diferentes que los mtodos de las personas. Por lo tanto, cuando una persona va en contra de los mtodos de Dios, l o ella le da la oportunidad a Satans de hacer estragos. Pedro llev a parte a Jess para detenerlo de hablar acerca del sufrimiento y el rechazo. Pedro junto a los otros discpulos estaba confundido por lo que estaba escuchando y no quera escuchar nada ms. Jess tena una relacin abierta con sus discpulos. Pedro, sin embargo, se excedi. Jess reprendi a Pedro por su reaccin. El tambin reprendi a los otros discpulos porque ellos pensaron lo mismo. Es cierto que Pedro estaba reaccionando en amor, porque no poda soportar la idea de que Jess sufrira y morira. Pedro estaba tratando de proteger a su Seor pero Jess lo reprendi como hablando las palabras de Satans. Jess se dio cuenta de lo que Pedro estaba diciendo a pesar de que Pedro pens que estaba haciendo lo correcto. Lo que pareci correcto para Pedro, en realidad no lo era. 8:34. Jess aprovech esta oportunidad para hablar a la multitud acerca de su sufrimiento y que aquellos que le siguieran seran llamados a sufrir tambin. Jess hizo muy claro lo que se requera para seguirle. Jess nunca prometi un camino fcil, pero s prometi que quienes le siguieran recibiran gloria. El nunca le pidi a sus seguidores que enfrentaran nada que El no estaba dispuesto a enfrentar. Esta fue una de las cosas que hizo de Jess un gran lder. Jess pudo pedirle a sus discpulos que tomaran su cruz porque El estaba dispuesto a tomar la suya. La idea de una persona tomando una cruz significaba que la persona estaba dispuesta a moldear su vida a una vida de sacrificio. Tambin significa que la persona tiene que rendirse a la voluntad de Dios. Jess fue un ejemplo vivo de una persona negndose a s misma. Jess dijo que sus discpulos deban negarse a s mismos. En otras palabras, ellos deben estar dispuestos a decir que no a sus deseos, ambiciones y an necesidades. Adems de decir no a s mismo, un seguidor de Cristo tiene que estar dispuesto a decir que s a Dios. 8:35. El reino de Dios parece ser un reino al revs. Jess dijo a sus discpulos que para salvar sus vidas ellos tenan que dar sus vidas. En el reino de Dios, una persona que quiere ser primero debe ser siervo de los dems. Humanamente hablando, estas ideas parecen estar al revs. El mundo dice exactamente lo opuesto. En este mundo, lo principal es ganar; ganar cueste lo que cueste. Jess dijo que en el reino de Dios, ganar es perder. Ser un seguidor de Dios significa que la persona debe rendir el control completo de su vida. Jess dijo a los discpulos que si ellos deseaban seguirle, les costara la vida. El quera que ellos supieran que sufriran persecucin y posible ejecucin por su fe. 8:36-37. Jess recalc lo que verdaderamente era importante. Si una persona ganaba riquezas del mundo pero rechazaba a Jess y perda su alma, qu habra ganado? Jess dijo a sus discpulos que Dios quera que ellos invirtieran sus vidas en el reino de Dios. Si ellos escogan guardar sus vidas y no invertir en el reino y en otra personas, al final ellos habrn perdido sus vidas. Jess se refera a la manera en que una persona recibe salvacin, entregando el control y dndoselo a Dios. El estaba diciendo que para quienes tratan de salvar sus vidas asindose a ellas, puede que sean ricos y estn seguros en esta tierra, pero eternamente estarn perdidos. Jess estaba pidiendo a sus seguidores que consideraran sus valores.

8:38. Luego Jess dej saber a sus discpulos que si ellos se avergonzaban de El, El se avergonzara de ellos. Jess estaba confrontando la actitud de ellos respecto a El. La manera en que sus seguidores sentan acerca de El y Sus palabras sera exactamente como Jess se sentira acerca de ellos. _______________________________________________________________________ Qu me dice la Biblia Haga una lista describiendo lo que Jess es para usted. De qu maneras ha sufrido por ser seguidor de Cristo? Qu dice la Biblia a los jvenes Por qu es importante que los jvenes asuman una posicin firme por alguna situacin o causa? Cules son algunas maneras en que los jvenes pueden demostrar que no se avergenzan de Cristo? Qu significara para un estudiante el negar su vida por Cristo?

Leccin 3. Cuando acto como si no conociera a Jess

Trasfondo bblico: Marcos 14:26-72 Pasaje bblico focal: Marcos 14:26-31, 66-72 Idea principal: Actuar como si no conociramos a Jess trae sufrimiento, pero hay restauracin disponible. Pregunta para la vida: Qu sucede cuando acto como si no conociera a Jess? Meta de enseanza: Guiar a los jvenes a reconocer que actuar como si no conocieran a Jess trae sufrimiento pero que hay restauracin disponible.

Qu dice la Biblia
Jess advierte a sus discpulos (Marcos 14:26-31) 14:26-27. Despus de cantar juntos, Jess y los discpulos salieron en la oscuridad hacia el Monte de los Olivos. Jess haba ido all muchas veces para hablar con Dios en el Jardn de Getseman. La palabra Getseman significa prensa de aceite. Segn caminaban, Jess les dijo que cada uno de ellos lo abandonaran y que El morira solo. A pesar de que ellos eran los seguidores ms ntimos de Jess, todos los discpulos huiran cuando Jess fuera capturado. Judas fue el discpulo que traicion a Jess y gui a la multitud. Sin embargo, al final todos los discpulos abandonaron a Jess, huyendo para evitar ser capturados. En ese momento ellos negaron a Jess porque fueron ofendidos por El. Jess soport muchos sufrimientos relacionados con la cruz. El enfrent el dolor fsico de ser clavado en la cruz y ser golpeado por los guardias. Tambin, Jess sufri el dolor emocional provocado por la mofa y burla del pueblo. El sinti la angustia mental de Dios dndole la espalda. Tambin sinti la angustia mental de ser abandonado por sus amigos. Los discpulos se deshicieron cuando Jess fue removido de su presencia. De repente, los hombres que dijeron que pelearan hasta la muerte se haban convertido en cobardes. An con Jess explicndoles que El deba morir, los discpulos esperaban que Jess fuera el nuevo rey de un reino terrenal. Los discpulos queran poder como gobernantes; ellos no estaban preparados para ser mrtires. Por lo tanto, con sus esperanzas y sueos aplastados y su lder capturado, en su miedo y confusin los discpulos huyeron. La cita proftica

usada por Jess se encuentra en Zacaras 13:7. 14:8. Jess le dijo a sus discpulos que los encontrara en Galilea despus de su resurreccin. Esta fue la instruccin para ellos respecto a dnde reunirse cuando ocurri todo el caos. Jess saba que ellos no sabran qu hacer, as que les dio un plan. El se reunira con ellos en Galilea para probar su resurreccin y para prepararlos para llevar el mensaje del evangelio. 14:29-31. Judas se haba ido, pero el resto de los discpulos estaba con Jess. Todava no le haban traicionado. Pedro se apart a s mismo del resto de los discpulos declarando que l nunca abandonara a Jess. El resto de los discpulos hicieron la misma promesa despus de or el denuedo de Pedro. En el alarde de Pedro, Jess le dijo que Pedro lo rechazara ms vocalmente que el resto de los discpulos. Los dems abandonaran a Jess, pero Pedro lo negara. Jess tambin le dijo que sto sucedera ese mismo da, el mismo da cuando prometi que peleara con Jess hasta la muerte. A sto, Pedro respondi que morira por Jess. En vez de volverse a Jess para que le ayudara a evitar esta tragedia, Pedro descans en su propia fuerza para no negar a Jess. Con estas palabras Pedro declar que Jess no saba lo que estaba diciendo. Jess es arrestado en el Jardn de Getseman (Marcos 14:32-62) Marcos document en estos versculos lo que sucedi cuando Jess y los discpulos llegaron al jardn. Jess saba lo que le iba a suceder en la cruz. El saba del dolor fsico y emocional tan increble que sufrira. Jess tom a Pedro, a Santiago y a Juan con l ms adentro en el jardn. Jess invirti ms de s mismo y su misin en estos tres hombres ms que cualquier otro discpulo. El quera que estos hombres le ayudaran en su lucha. El Jardn de Getseman fue el ltimo lugar donde Jess pudo hablar con Su Padre antes de ser crucificado. 14:32-42. Jess le pidi a Pedro, Juan y Santiago que oraran porque El se encontraba atribulado al punto de la muerte. El lenguaje original demuestra que Jess estaba profundamente atribulado. Para Jess la realidad de enfrentar la cruz l solo sin el Padre era abrumadora. Jess regres tres veces para encontrar a Pedro, Santiago, y a Juan no orando sino durmiendo. A la tercera vez, Jess les pidi que se levantaran porque Judas haba llegado con la multitud para llevarse a Jess. Judas salud a Jess con las palabras de un amigo y con un beso de respeto. La multitud con Judas estaba armada. Uno de los discpulos sac una espada y le cort la oreja a una persona. Juan 8:10 documenta que Pedro era el discpulo con la espada. Pedro estaba cumpliendo su promesa, pero su acto prob ser un error. Jess no quera una pelea. 14:51-52. Marcos es el nico evangelista que escribi acerca de un hombre que los sigui y por poco fue capturado. Sus vestiduras de lino fueron desgarradas y l huy desnudo. La sugerencia ha sido que esta persona era el mismo Juan Marcos. 14:53-62. Marcos relata lo que le sucedi a Jess despus de su arresto. El tambin documenta que Pedro sigui desde lejos. Marcos document cmo Jess fue maltratado por el sistema de justicia. Durante todas las mentiras y el engao, Jess nunca se quej ni trat de defender su caso. Finalmente Jess reclam ser el Mesas, el Hijo de Dios. Cuando Jess hizo esta declaracin todos los que le acusaban le condenaron a muerte. Pedro cumple la profeca de Jess (Marcos 14:66-72) 14:66. Pedro no huy. Todava segua a Jess. Pedro sigui a Jess al patio de la casa del sumo sacerdote. La oreja que Pedro haba cortado era la oreja del siervo del sumo sacerdote. Pedro estaba en un lugar peligroso, pero la localizacin le permita saber qu le

estaba pasando a Jess. An despus de que una joven lo reconoci, Pedro se qued en el patio. La noche estaba fra. Pedro se estaba calentando cerca del fuego cuando se dieron cuenta que l estaba ah. Pedro fue reconocido tres veces, pero no dej el rea. Despus de la tercera vez, l fue reconocido, y la tercera vez, neg a Jess. Marcos documenta que el gallo cant. La noche romana consista de cuatro vigilias. La noche romana duraba de 6 p.m. a 6 a.m.; la tercera vigilia comenzaba a las 3 a.m. Cuando comenzaba una vigilia, se daba una seal para el cambio de los guardias. Esta seal era por lo regular el sonar de una trompeta. Este proceso se conoca como el cantar del gallo. 14:67-72. Mientras estaba en el patio, Pedro trat de observar a Jess sin que nadie se diera cuenta. Una joven sirviente lo reconoci dos veces, y varias personas le reconocieron la tercera vez. Cuando Pedro fue reconocido por tercera vez, comenz a maldecirse a s mismo. Se puso bajo maldicin para enmascarar su asociacin con Jess. Bsicamente Pedro dijo que si l no estaba diciendo la verdad, l mismo se pondra bajo maldicin. Pedro fue reconocido porque l haba estado con Jess. Le haban visto con Jess en pblico, en las sinagogas, y an en las casas de otras personas. El tambin fue reconocido como parte del grupo de seguidores de Jess. No solamente Jess era bien reconocido en el rea, sino que los que le seguan tambin eran bien conocidos. Ellos tenan una identidad como grupo. Finalmente Pedro fue reconocido por su acento galileo. Mientras ms protestaba ms evidente era que Pedro era de Galilea. A pesar de que todo sealaba a la asociacin de Pedro con Jesucristo, l firmemente negaba conocerle. Marcos not que inmediatamente despus de que Pedro neg conocer a Jess la tercera vez, el gallo cant por segunda vez. Esta seal le record a Pedro las palabras de la profeca de Jess respecto a la negacin de Pedro. Lucas 22:61 nos dice que cuando el gallo cant Jess se volvi y mir a Pedro a los ojos. Entonces Pedro comenz a llorar. Marcos afirma que Pedro comenz a llorar tan pronto como escuch al gallo cantar. El llanto de Pedro demuestra que l haba sido convencido de pecado. El record que Jess le haba dicho que le negara y l, Pedro, haba protestado. De repente, Pedro se dio cuenta de que l haba hecho lo que dijo que no hara. El senta remordimiento y tristeza por lo que haba hecho. Recordar las palabras de Jess le convenci de su pecado. Marcos no estaba all cuando Pedro neg a Jess. Evidentemente, Marcos document los detalles segn Pedro se los relat. Es interesante notar que toda la historia conduce al perdn que Pedro recibi de Jess un poco ms tarde. Su valor le mantuvo cerca de Jess hasta que fue confrontado acerca de su relacin con Jess. Este fue un momento decisivo para Pedro. Despus de la resurreccin, Jess restaur a Pedro. En Pentecosts, Pedro fue lleno del Espritu Santo y predic un sermn por medio del cual 3,000 personas fueron salvas (Hechos 2). El arrepentimiento de Pedro le llev al perdn y a la restauracin, lo cual result en un movimiento poderoso de Dios en la vida de Pedro. ________________________________________________________________________ Qu me dice la Biblia Cmo ha negado a Dios en su vida? Cmo Dios le restaur? Cmo la historia de Pedro le ha desafiado en su caminar con Dios? Qu dice la Biblia a los jvenes Cmo puede un joven experimentar el perdn de Dios? Jess invirti ms de su vida en Pedro, Santiago y Juan que en los otros discpulos. Por

qu es importante para los jvenes tener un grupo de amigos cercanos?

Leccin 4. Acceso directo para m

Trasfondo bblico: Marcos 15:25-39 Pasaje bblico focal: Marcos 15:25-39 Idea principal: Cuando Jess el Hijo de Dios muri, El abri un camino para tener acceso directo a Dios Pregunta para la vida: Qu significa la muerte de Jess para m? Meta de enseanza: Guiar a los jvenes a confiar en Jess como el Hijo de Dios quien ofrece acceso directo a Dios.

Qu dice la Biblia
Jess hizo un camino hacia Dios (Marcos 15:25-32) 15:25. Para los judos, un da se compona en cuatro partes de tres horas cada una. La noche se divida de igual manera. Un da judo comenzaba a las seis de la maana. Esto significaba que la tercera hora eran las nueve de la maana. Por lo tanto, Marcos documenta que Jess fue crucificado a las nueve de la maana. Los azotes y la mofa haban sucedido horas antes de que Jess fuera clavado a la cruz. Ninguno de los evangelios, incluyendo Marcos, describe la crucifixin en grandes detalles. Morir por crucifixin era una manera terrible y muy dolorosa de morir. Las crucifixiones no se discutan abiertamente en la sociedad por ser tan horribles. 15:26. Cuando un criminal era llevado al lugar donde iba a ser crucificado, una guardia caminaba frente al acusado, cargando un rtulo que revelaba el crimen. El rtulo se haca para que todo el que lo viera supiera por qu el criminal estaba siendo castigado. Camino al lugar de la crucifixin, los soldados caminaban por el mayor nmero de calles posible, permitiendo suficiente tiempo para que todo el mundo viera al criminal. Parte del proceso de la crucifixin era la humillacin del criminal. Despus de que el criminal haba sido clavado a la cruz, el rtulo que identificaba el crimen se colocaba al tope de la cruz para que todos los vieran. Para poder colgar al prisionero en la cruz, la cruz se colocaba en el suelo, con el criminal extendido sobre el madero. El criminal era clavado a travs de las manos y, por lo regular, se le amarraban los pies a la cruz. La nica cosa que sostena al criminal, a parte de los clavos y la soga, era un pedazo de madera justamente debajo de sus pies. El criminal poda usar este pedazo de madera para elevar su cuerpo para poder respirar. No era raro que un criminal colgara en una cruz de esta manera durante una semana. 15:27. Lo ms probable es que los dos hombres que fueron crucificados con Jess eran culpables de algo ms que robar. La ley romana no ejecutaba a los ladrones a menos que hubiera ocurrido violencia o asesinato. La palabra era usada para referirse a personas que participaban en rebeliones contra el gobierno romano. El hecho de que Jess fue crucificado entre dos criminales fue profetizado en Isaas 53:12. Marcos revela que los detalles de la crucifixin de Jess haban sido profetizados en las Escrituras. Jess muri por los pecadores, y El fue crucificado entre dos pecadores. Esto no significa que Jess fue pecador. El muri sin pecado pero tom sobre S el pecado del mundo. El fue hecho pecado para salvar al mundo. El no muri pecador, pero s muri entre pecadores. 15:28-30. Por lo regular, la persona siendo crucificada no era elevada muy alto del suelo.

Era posible que las personas se acercaran a la cruz. As que las personas que pasaban y que insultaban a Jess estaban paradas cerca de El. En vez de sentirse tristes por Jess o expresar compasin o simpata, se mofaban de El. La multitud imit el ejemplo de los lderes religiosos que se dirigan a Glgota para burlarse de Jess. Este tipo de tratamiento por los espectadores as como por los lderes religiosos solamente aada dolor y vergenza a Jess. Las mismas personas por quienes Jess mora para salvar se mofaban de El y le rechazaban como Salvador. Marcos documenta que la multitud le reclamaba a Jess diciendo: Eh! T que destruyes el templo y en tres das lo reconstruyes, baja de la cruz y slvate a ti mismo! Es probable que los lderes religiosos le estuvieran diciendo al pueblo qu decirle a Jess, porque estas palabras eran eco de una de las acusaciones hechas en el juicio de Jess (14:58). Los lderes religiosos estaban dirigiendo la burla ese da. Cuando Jess habl acerca del templo, El se estaba refiriendo a su propio cuerpo. Las personas pensaron que El se refera al edificio del templo. Ellos saban que El no poda destruir el templo ni reconstruirlo mientras se encontraba clavado en la cruz. Esta declaracin resalta que la mayora de las personas, especialmente los lderes religiosos, no entendieron lo que Jess dijo. Ellos estaban confundidos por la presencia de Jess as como por sus palabras. 15:31-32. El hecho de que los lderes religiosos fueron a ver a Jess crucificado, demostr cunto lo odiaban y cunto deseaban que El muriera. Esos eran los lderes religiosos que se suponan deban cuidar por el pueblo y ayudar al pueblo cuando el pueblo actuaba en venganza. Los lderes religiosos tambin recordaron las palabras de Jess con relacin al templo. Ellos percibieron las palabras de Jess como una amenaza de destruir el templo, y pensaron que la haban aplacado. Ellos retaban a Jess a que usara Su poder y se salvara. Estas palabras le recordaban a Jess que El resucitara tal y como el Padre lo haba prometido. Tambin le recordaban que el sufrimiento que El estaba padeciendo era para salvar al mundo. Ellos le recordaban an ms su propsito para morir en la cruz. Las palabras usadas para insultar a Jess le animaban. El saba que la tumba no sera el final sino el principio. Los lderes religiosos continuaron mofndose de Jess y decan que creeran en El si El se bajaba de la cruz. Ellos tuvieron muchsimas oportunidades antes de la cruz para creer en Jess. El haba hecho muchos milagros y dado muchas seales respecto a Su identidad. Los lderes religiosos no creeran en El por fe, sin embargo. En vez, ellos queran evidencia tangible de que Jess era el Hijo de Dios. Marcos tambin documenta que los criminales siendo crucificados junto a Jess tambin se burlaban. La muerte de Jess (Marcos 15:33-39) 15:33-35. La sexta hora se refiere al medioda. Al medioda el cielo se oscureci y la oscuridad cubri toda la regin. La oscuridad no fue causada por un eclipse o por nubes negras. En vez, fue el milagro de la creacin reaccionando al sufrimiento de Jess. La oscuridad es usada como un smbolo del juicio de Dios muchas veces en la Biblia. Esta seal estaba conectada con la primera Pascua juda cuando la novena plaga incluy tres das de oscuridad (Exodo 10:21). La prxima plaga fue la muerte de los primognitos. La oscuridad significaba que el primognito de Dios estaba dando su vida por toda la humanidad. La oscuridad tambin cumpla una profeca en Ams 8:9. Los judos se mofaban de Jess y pedan una seal de que El era el Mesas. Dios les dio una seal, oscuridad. La oscuridad tambin demostr el juicio de Dios sobre su nico Hijo. Dios juzg a Jess porque El se haba hecho pecado.

Jess haba sido abandonado por sus discpulos, pero fue cuando fue abandonado por Dios que El grit en agona. Las personas pensaron que El estaba llamando a Elas. La palabra para Dios se parece a la palabra para Elas. La respuesta del pueblo demostr que todava ellos no entendan lo que Jess estaba haciendo por ellos. 15:36. Jess estaba sufriendo de deshidratacin. Un hombre corri a tomar una esponja mojada en vinagre para darle de tomar a Jess. La mezcla le ayudara a aliviar el dolor. 15:37-38. Cuando Jess respir su ltimo aliento, la cortina del templo se rasg por la mitad. La cortina separaba el lugar santsimo del resto del templo. Al cortina representaba la separacin entre Dios y el pueblo. Solamente el sumo sacerdote poda entrar al lugar santsimo. El entraba al lugar santsimo una vez al ao, para ofrecer sacrificio a Dios por los pecados del pueblo. Cuando Jess muri, El abri el camino para que las personas fueran directamente a Dios. Ya no sera necesario que una persona tuviera que ir al sacerdote para confesar o adorar a Dios. El lugar santsimo representaba la presencia de Dios. Por medio de la muerte y resurreccin de Jess, la morada de Dios sera los corazones de las personas. 15:39. El centurin estaba parado frente a la cruz, observando a Jess. El estaba a cargo del equipo de soldados que llevaban a cabo la ejecucin. El hizo una declaracin de fe acerca de Jess. Como la NVI la traduce, l dijo: Verdaderamente este hombre era el Hijo de Dios! Una razn para que el centurin hiciera esta declaracin era porque era sorprendente que un hombre que haba sufrido como Jess haba sufrido pudiera clamar en tal manera. Talvez el centurin dijo lo que dijo porque se dio cuenta de la injusticia hecha a un hombre inocente. Otra razn fue porque l haba sido testigo de la oscuridad en la regin y de las expresiones de Jess al morir. Las palabras que Jess exclam mientras estaba en la cruz no eran las palabras de un hombre ordinario. El habl palabras de perdn y de compasin por los dems. An en la muerte el poder de Jess era evidente. Sin duda este centurin haba visto morir a muchas personas, pero nunca haba visto a nadie morir de la manera en que Jess muri. ________________________________________________________________________ Qu me dice la Biblia Cul es su respuesta al sufrimiento de Jess? Qu le convenci de que Jess es el Salvador del mundo? Qu dice la Biblia a los jvenes Cules son algunas de las necesidades ms grandes de los jvenes hoy da? Cmo puede Cristo suplir esas necesidades?

Unidad IV. La gran qu?

Leccin 1. Quin? Yo?

Trasfondo bblico: Mateo 9:35-10:1; 28:18-20; Juan 20:19-21 Pasaje bblico focal: Mateo 9:35-10:1; 28:18-20; Juan 20:19-21 Idea principal: Jess le mand a sus seguidores a hablar a otros acerca de El. Pregunta para la vida: Por qu soy responsable de hablar a otros acerca de Cristo? Meta de enseanza: Guiar a los jvenes a aceptar la responsabilidad de testificar por Cristo.

Qu dice la Biblia
Ovejas sin pastor (Mateo 9:35-36) La palabra compasin quiere decir esta lleno de piedad. Jess vio las multitudes y fue movido profundamente con compasin porque saba que ellos eran como ovejas que no tenan pastor. A pesar de que muchos reclamaban ser los lderes, Israel ya no tena lderes verdaderos (pastores). Las personas (ovejas) no tenan quien les guiara ni les cuidara. Las personas iban a la deriva sin rumbo y necesitaban desesperadamente a alguien que les ayudara. No tenan esperanza. Jess fue y es el buen pastor (Juan 10:11). El conoca a sus ovejas por nombre y las amaba profundamente. Jess demostr compasin por los diferentes problemas fsicos del pueblo. El san toda enfermedad y dolencia. Ms importante an, Jess conoca la condicin de desesperanza, angustia y debilidad espiritual de sus almas. Las almas de las personas estaban espiritualmente muertas por su pecado. Jess, el Buen Pastor, vino a salvar a sus ovejas. Este era el propsito de Jess al venir al mundo (Juan 3:16). Jess era y es el Salvador del mundo (Juan 4:42). 1 Mucho trabajo y poca ayuda (Mateo 9:37-38) Jess en su gracia y misericordia poda ver que las personas estaban listas para ser salvas de su condicin de desesperacin e incapacidad. Jess vio a las personas perdidas como parte de un gran campo listo para ser cosechado y recogido para el Reino de Dios. Jess saba que la cosecha estaba lista, que los obreros eran pocos, y que no haba tiempo que perder. Jess escogi especficamente a doce discpulos a quienes entrenara para hacer el trabajo. La palabra discpulo quiere decir estudiante o aprendiz. Jess saba que sus discpulos se convertiran en lderes fieles y efectivos al aprender de Su ejemplo perfecto. El Maestro de toda la creacin les haba dado el privilegio de ser sus seguidores. Entonces, les dio la responsabilidad y el reto de ser parte de la obra de salvar a personas perdidas. Jess vino a buscar y a rescatar lo que se haba perdido (Lucas 19:10). El esperaba que sus discpulos siguieran su ejemplo. Los discpulos eran incapaces de hacer esta obra poderosa por s mismos. Por lo tanto, Jess les dijo que oraran para que el Seor les preparara e hiciera tiles. El Seor les dijo que oraran porque El quera bendecir sus esfuerzos contestando a sus oraciones. Jess les haba asignado una tarea sobrenatural que solamente poda ser alcanzada descansando en el poder sobrenatural del Espritu Santo. La oracin no era opcional sino obligatoria si los discpulos iban a tener xito al desempear la obra del Seor. La docena del Maestro (Mateo 10:1) Jess nunca le pidi a sus discpulos que hicieran nada que El no hubiera hecho. Su vida era el modelo perfecto para que los discpulos aprendieran cmo amar a las personas y

ganar almas para el reino de Dios. Para poder alcanzar mejor a un gran nmero de personas perdidas, Jess envi a sus discpulos en grupos de dos (Marcos 6:7). Jess los envi solos, pero les dio la capacidad de sanar toda enfermedad y dolencia que encontraran. Ms an, Jess les haba dado a sus discpulos la autoridad y responsabilidad de proclamar con denuedo las buenas nuevas, el nico poder para salvar espiritualmente a las personas (Hechos 4:12). El propsito mximo (Mateo 28:18-20) La Gran Comisin fue el enfoque principal del ministerio de Jess en la tierra. La palabra comisin quiere decir llamar o enviar. La obra que Jess comision para que hicieran sus discpulos era grande. Por lo tanto, se conoce como la Gran Comisin. Jess llam a sus discpulos, muchos de los cuales eran pescadores, a unirse a El en cumplir la Gran Comisin. Ellos ya no echaran sus redes para coger pescados sino que pescaran almas de personas perdidas (Mateo 4: 19; Lucas 5:10). Esta tarea sera la experiencia ms excitante y espiritualmente recompensante en la vida de los seguidores de Jess. Jess comision a cada uno de sus discpulos a proclamar las buenas nuevas al mundo. Dios cre y salv a sus discpulos para que ellos dieran a conocer Su gloria. Los discpulos glorificaran a Dios cuando le hablaran a otras personas acerca de El. Este era el propsito de sus vidas. Los discpulos podan obedecer a su Maestro y cumplir la Gran Comisin o ser desobedientes. Una visita sorpresa (Juan 20:19) El hecho de que las puertas estaban cerradas y que Jess se apareci a sus discpulos demuestra que Jess se poda aparecer en cualquier lugar en cualquier momento. Esto fue difcil de entender para los discpulos. Jess saba que ellos se encontraban en un estado de temor y sorpresa porque tenan las puertas cerradas. El saba que ellos estaban luchando con la idea de que Jess haba resucitado de los muertos. Para asegurarles de que El no era un fantasma sino que verdaderamente era el Seor resucitado de pie delante de ellos, Jess los salud diciendo: Paz a vosotros. De tristeza a alegra (Juan 20:20-21) Para calmarlos y ayudarlos a darse cuenta de que su salvacin haba sido alcanzada por su muerte y resurreccin, Jess les demostr sus heridas. El les dijo de nuevo: Paz a vosotros (20:21). En este momento los discpulos finalmente se dieron cuenta de que su Maestro estaba vivo de entre los muertos. Jess les haba prometido la noche antes de su muerte en la cruz que El volvera a ellos despus de su resurreccin y que convertira su tristeza en alegra (Juan 16:20). Los discpulos se dieron cuenta de que Jess haba resucitado de los muertos para probar que El era quien El deca que era. Naturalmente, se llenaron de gozo y estaban listos para hacer lo que Jess les mandara. ________________________________________________________________________ Qu me dice la Biblia Es de suma importancia que los jvenes entiendan que ellos existen para adorar a Dios y para dar a conocer el nombre de Dios. Nuestra meta en la vida debe ser traer honor y gloria a nuestro Seor Jess. Dios salva a las personas perdidas. El las salva de sus pecados, y las salva para Su gloria (Isaas 43:7). Esto quiere decir que en todo lo que hacemos cada da, nuestra meta debe ser revelar a Jess maravilloso en nuestras vidas y decirle a las personas como tambin pueden tener una relacin personal con nuestro maravilloso Dios.

Jess ha dado un mandato claro a cada creyente de decir a las personas perdidas acerca de El. No podemos ignorar ni tomar a la ligera los mandamientos de nuestro Seor y Salvador. Hay muchas, muchas personas perdidas en el mundo. Ellos enfrentarn la ira eterna de Dios si no confan solamente en Cristo para su salvacin. Los cristianos poseen el regalo ms grande y las mejores noticias disponibles para la humanidad, el don de Dios de la vida eterna, el cual es recibido por gracia por medio de la fe en Jesucristo. Debemos testificar porque somos salvos. Debemos testificar porque amamos a Jess y porque Jess nos am primero. Demostramos nuestro amor y obediencia a Dios cuando testificamos. Jesucristo sinti compasin por los perdidos. Como seguidores de Jess, tambin necesitamos sentir compasin por las personas. Para poder ser testigos efectivos para Dios debemos creer en el poder del evangelio para salvar a las personas. El punto esencial al testificar es que Dios nos ha llamado a hacerlo. Debemos creer que la Palabra de Dios no regresar vaca (Isaas 55:11). Para ser testigos efectivos debemos creer y descansar en el poder de la oracin y la fortaleza que Dios provee por medio del Espritu Santo. Qu dice la Biblia a los jvenes Dios ha llamado a los adolescentes a continuar Su obra cumpliendo la Gran Comisin. Es de suma importancia ayudar a los jvenes a entender por qu son llamados a compartir su fe. La experiencia ms importante y ms excitante en la vida de cualquier persona es conocer a Jesucristo como Salvador, y proclamar este maravilloso mensaje a otros. Una vez una persona verdaderamente recibe a Jess como Salvador, surge el deseo de compartir con otros. Compartir las buenas nuevas no es opcional, es obligatorio. Necesitamos ayudar a los adolescentes a entender que cuando escogen no testificar estn escogiendo desobedecer lo que Dios les ha mandado. Adems, los jvenes crecern espiritualmente cuando permiten que Dios les use para introducir a personas a Cristo. Los cristianos han sido llamados para introducir personas a Cristo. La Gran Comisin no era solamente para los discpulos que quedaron sino para todos los creyentes. Cada cristiano es un discpulo de Jess. El manda a cada persona que profesa fe en El a cumplir la Gran Comisin. Qu responsabilidad tan tremenda!

Leccin 2. A quin?
Trasfondo bblico: Hechos 1:1-8; 16:16-34 Pasaje bblico focal: Hechos 1:8; 16:25-34 Idea principal: Es evangelio es para todo el mundo, incluyendo a quienes son diferentes que yo. Pregunta para la vida: Por qu soy responsable de decirle a ellos acerca de Jess? Meta de enseanza: Guiar a los jvenes a reconocer su responsabilidad de compartir el evangelio con todas las personas, incluyendo a quienes son diferentes que ellos.

Qu dice la Biblia
Continuando donde Jess se qued (Hechos 1:1-7) El evangelio de Lucas y el Libro de los Hechos fueron escritos por Lucas, un compaero del apstol Pablo. Lucas escribi ambos libros para que su amigo, Tefilo, pudiera

entender claramente todo lo que Jess haba logrado y continuara logrando por medio de sus discpulos y todos los creyentes por medio del poder del Espritu Santo. A pesar de que el Libro de los Hechos fue escrito para ayudar a Tefilo, puede servir como un recordatorio y una exhortacin a todos los lectores en el futuro tambin. Para entender mejor la intencin de Lucas al escribir el Libro de los Hechos, debemos leer primero la introduccin al Evangelio de Lucas en Lucas 1:1-4. El Libro de los Hechos documenta la historia de cmo Dios, por medio del Espritu Santo, obr a travs de los discpulos y otros seguidores en la iglesia primitiva para esparcir el evangelio. Jess mand a sus discpulos a testificar a otros. El les prometi que les dara el poder del Espritu Santo para que pudieran hacerlo (Mateo 28:19-20; Juan 14:16; Hechos 1:8). El Libro de los Hechos comienza resumiendo todo lo que Jess haba logrado antes de su ascensin (Hechos 1:1-2). Los primeros dos versculos del Libro de los Hechos proveen un repaso de lo que se escribi al final del Evangelio de Lucas (Lucas 24:50-53). Hechos 1 especficamente recuerda la muerte de Jess en la cruz, Su resurreccin, y Sus apariciones despus de la resurreccin durante un perodo de cuarenta das. Tambin documenta el mandato de Jess a que Sus discpulos esperaran pacientemente en Jerusaln por la venida del Espritu Santo, quien les dara el poder para hacer la obra de Dios (Hechos 1:3-7). Poder santo (Hechos 1:8) Al final del Evangelio de Lucas, justo antes de Su ascensin, Jess dio Sus instrucciones finales a sus discpulos. El les mand a que continuaran con la obra de esparcir las buenas nuevas. El les dijo que no se preocuparan acerca de su partida, porque a pesar de que estaba partiendo fsicamente, El les prometi que estara con ellos siempre por medio del Espritu Santo (Lucas 24:45-49). Hechos 1:8 repite la promesa que se encuentra en Lucas 24:45-49, que los seguidores de Jess seran capaces de cumplir con su obra poderosa una vez recibieran poder por el Espritu Santo. El Espritu Santo los capacitara para proclamar con denuedo el mensaje de Jesucristo, empezando en Jerusaln, entonces en las reas circundantes de Judea y Samaria, y eventualmente al mundo entero. Jess le dio a sus discpulos un mandato, un propsito, y la promesa de la presencia del Espritu Santo que les capacitara para cumplir la Gran Comisin. Expulsado (Hechos 16:16-18) Pablo y Silas proclamaron el evangelio con denuedo por dondequiera que iban. Camino al templo judo en Filipos, se encontraron con una nia esclava que estaba poseda por un demonio. Ella ganaba mucho dinero para su amos con sus poderes de adivinacin. Ella saba que Pablo y Silas representaban al Seor y reconoci que ellos proclamaban la verdad de cmo las personas podan ser salvas: estos hombres son siervos del Dios Altsimo (Hechos 16:17). Despus de escuchar los gritos de la nia durante varios das, Pablo mand al espritu maligno a que saliera de ella. El Seor, por el poder del Espritu Santo, capacit a Pablo para que expulsara el espritu maligno de la nia esclava. Milagrosamente, el espritu la abandon. Problemas para Pablo y Silas (Hechos 16:19-24). Cuando los amos de la nia esclava se dieron cuenta de que no les poda producir dinero adivinando el futuro, se enojaron por lo que Pablo haba hecho. Ellos agarraron a Pablo y a Silas, los arrastraron a la plaza del mercado, los arrestaron y los acusaron con perturbar la paz. Por causa de su testimonio, Pablo y Silas fueron golpeados severamente y fueron encarcelados.

Determinacin (Hechos 16:25-27) A pesar de la persecucin y el trato terrible que Pablo y Silas recibieron como resultado de su trabajo misionero, ellos consideraron su encarcelamiento como una manera para alcanzar a ms personas perdidas. A pesar de que se encontraban encadenados, maltratados, y probablemente cansados y adoloridos por los golpes, Pablo y Silas estaban determinados a predicar las buenas nuevas a todos los que les rodeaban en la prisin. A pesar de la dificultad de sus circunstancias, Pablo y Silas saban que Dios tena un propsito eterno para su encarcelamiento y que Dios los usara para proclamar a Jesucristo. Ellos estuvieron dispuestos a aprovechar la oportunidad de proclamar las buenas nuevas de Cristo. Alrededor de la media noche, Pablo y Silas cantaron himnos y oraron al Seor, sabiendo que los prisioneros los estaban escuchando (16:25). El Seor intervino milagrosamente causando que un violento terremoto sacudiera la prisin, abriera las puertas, y soltara las cadenas de los prisioneros. El carcelero despert con el ruido. El pens que los prisioneros escaparan de seguro. Sabiendo que el castigo por escapar de la prisin sera severo, el carcelero se dio cuenta de la situacin precaria en la que se encontraba y contempl suicidarse para evitar tal situacin. Listos para creer (Hechos 16:28-34) Pablo y Silas haban estado testificando a todos con quienes entraban en contacto mientras estuvieron en la prisin. El carcelero probablemente les haba escuchado proclamar el evangelio pero no estaba listo para creer el mensaje. El carcelero se dio cuenta del castigo fsico y terrenal que l enfrentara por parte de sus superiores por permitir que los prisioneros escaparan. Ms an, el carcelero se dio cuenta de la perdicin eterna que l enfrentara tan pronto se encontrara con Dios al otro lado de la tumba. Temblando de miedo, el carcelero le pregunt a Pablo y a Silas (16:29): Qu puedo hacer para ser salvo? Ahora l estaba listo para escuchar las buenas nuevas acerca de Jesucristo. Pablo y Silas tomaron el tiempo de explicarle las buenas nuevas. El carcelero los invit a que compartieran las buenas nuevas con su familia. Como resultado, Pablo y Silas les dijeron cmo ser salvos, y el carcelero y toda su familia llegaron a ser cristianos. _______________________________________________________________________ Qu me dice la Biblia El deseo de testificar viene de tener una relacin correcta con Jesucristo. La manera en que vivimos nuestras vidas diarias dice mucho acerca de nuestra relacin con nuestro Seor. Podemos compartir nuestra fe por cmo vivimos y lo que decimos en una manera positiva y obediente, o podemos escoger dar un ejemplo desobediente y negativo al no compartir las buenas nuevas con otras personas. Jess nos manda a hablar a otros acerca de El: Como el Padre me envi a m, as yo los envo a ustedes (Juan 20:21). Debemos testificar a todas las personas, an a quienes son diferentes que nosotros. Jess se interesa profundamente por las personas perdidas. El Nuevo Testamento provee ejemplos de cmo Jess alcanz a todas las personas, especialmente a quienes eran ignorados, rechazados, o considerados indeseables. Jess estuvo dispuesto a llevar las buenas nuevas a todas las personas, an si ellos vivan en lugares donde otros se rehusaban a ir (Juan 4). Debemos imitar el ejemplo de Cristo al testificar. Dios nos ha salvado para que le adoremos y le glorifiquemos y honremos al esparcir las buenas nuevas.

En Mateo 28:19, la palabra griega para naciones es ethn, la cual principalmente quiere decir diferentes grupos de personas, no naciones polticas. Cada uno de nosotros a diario est rodeado de muchas personas que son diferentes que nosotros. Debemos hacer todo lo que podamos por alcanzarlos con el mensaje de salvacin de Jesucristo. Qu le dice la Biblia a los jvenes Los estudiantes deben darse cuenta de que Dios los ha colocado en sus familias especficas, vecindarios, y escuelas para un propsito importante- vivir y proclamar las buenas nuevas de Jesucristo. Como cristianos, tenemos el Espritu Santo viviendo en nosotros y trabajando a travs de nosotros para cumplir el plan de Dios para salvar a las personas perdidas. As como el Espritu Santo provey a los discpulos y a la iglesia primitiva el poder necesario para cumplir la misin de Dios, el Espritu Santo capacitar a los jvenes a proclamar las buenas nuevas a las personas con quienes entran en contacto cada da, no importa cun diferentes o fuera de alcance parezcan ser, o cunto nos disgusten. Jess nos manda a decir a todas las personas cmo pueden ser salvas al confiar en El (Mateo 28:1820). Cada estudiante debe darse cuenta del rol importante que l o ella juegan en cumplir la Gran Comisin. Personas especficas que necesitan escuchar las buenas nuevas son parte de sus vidas diarias, y Dios los ha escogido especficamente para proclamarle a estas personas en sus esferas de influencia.

Leccin 3. Cmo?
Trasfondo bblico: Juan 4 Pasaje bblico focal: Juan 4:4-26 Idea principal: El mtodo conversacional de Jess para llevar a la mujer samaritana a una profesin de fe provee un modelo para mi testificar. Pregunta para la vida: Cmo voy a cumplir con mi responsabilidad/privilegio de testificar? Meta de enseanza: Guiar a los jvenes a identificar maneras como Jess desarroll una relacin personal con la mujer samaritana para poderla llevar a una profesin de fe.

Qu dice la Biblia
Juan 4 relata la historia de Jess y la mujer samaritana. Su larga conversacin ocurri temprano en el ministerio de Jess y sigui a otro incidente importante, la entrevista de Jess con el lder religioso llamado Nicodemo (Juan 3:1-15). El ubicar el encuentro de Jess con la mujer samaritana despus de la historia de Nicodemo nos recuerda que Jess estaba interesado, no solamente en los respetados maestros religiosos sino tambin en las personas frecuentemente maltratadas, rechazadas o ignoradas. Trasfondo (Juan 4:1-3) En las primeras etapas del ministerio de Jess, su popularidad comenz a opacar la obra de su primo Juan el Bautista. A Juan no le molestaba el cambio en popularidad, porque l saba que as sera. En el captulo anterior, Juan predijo lo que vendra: Jess "deba crecer, Juan deba menguar" (Juan 3:30). A pesar de que a Juan no le molestaba la autoridad creciente de Jess, algunos lderes religiosos (los fariseos) no estaban contentos

con lo que estaba sucediendo. Para evitar conflicto, Jess sali de Judea y se encamin a Galilea. Una ruta diferente (Juan 4:4-6) La razn por la que Jess "tena que pasar por Samaria" no era porque era la nica manera para ir de Judea a Galilea. De hecho, la mayora de los judos en el tiempo de Jess tomaban una ruta diferente alrededor de Samaria para evitar entrar en contacto con los samaritanos. La razn por la cual Jess "tena que pasar por Samaria" fue porque la voluntad de Dios lo obligaba. En este incidente, el evangelio de Juan demuestra que Jess estaba interesado en predicar su mensaje de salvacin no solamente a los judos sino a otros grupos tnicos y raciales tambin. Los samaritanos se originaron cuando los asirios conquistaron a Israel alrededor de 750 aos antes. Despus de que los asirios derrotaron a Israel, los asirios ubicaron a otras personas all, quienes se casaron con mujeres israelitas. Estos matrimonios produjeron personas que llegaron a ser conocidos como los samaritanos. Por esto, existan tensiones raciales entre los judos y los samaritanos. Jess lleg a un pueblo samaritano llamado Sicar y estaba exhausto despus de una larga jornada. As que, Jess decidi pausar para descansar junto al pozo de Jacob alrededor de "la hora sexta", la cual de acuerdo con la hora juda debi haber sido cerca del medioda. Jess y la mujer samaritana (Juan 4:7-9) Mientras Jess descansaba solo, una mujer samaritana cuyo nombre no se menciona, se acerc para sacar agua del pozo. Jess inici una conversacin con esta mujer pidindole que le diera de tomar. Los judos no le hablaban a los samaritanos, los hombres no conversaban con mujeres en pblico, y los extranjeros normalmente no socializaban con otras personas. La respuesta de ella reflej su sorpresa. Juan incluye un comentario parenttico al final del versculo 9 para explicar la reaccin de la mujer samaritana. El comentario es traducido: "no se asociaban" lo que significa bsicamente no compartan utensilios con los samaritanos. En otras palabras, se crea que si los judos compartan ciertas cosas con los samaritanos, ellos se volveran ritualmente impuros y no seran capaces de entrar al templo en Jerusaln para adorar. As, la disposicin de Jess a tomar agua del cubo de la mujer samaritana es un testimonio a la disposicin de Jess de hacer lo que fuera necesario para relacionarse con las personas, con el propsito de llevarles el mensaje de salvacin. Agua que da vida (Juan 4:10-14) Jess hizo otra declaracin sorprendente. Jess pareci implicar que a pesar de que su solicitud por un poco de agua pareca fuera de lugar, el que la mujer no le pidiera "el agua que da vida" estaba an ms fuera de lugar, porque el agua de vida que Jess ofreca era el "don de Dios", esto es, la vida eterna. Por supuesto, el que la mujer no pidiera el agua de vida fue el resultado de que ella no saba quin Jess era en realidad. En vez de reconocer que Jess haba cambiado el tema para hablar de cosas espirituales, la mujer samaritana se preguntaba cmo Jess sacara el agua sin un cubo. Ella haba interpretado el "agua que da vida" literalmente como agua fsica. Ella continu en el mismo tema de conversacin haciendo una pregunta irnica: "Eres t superior a nuestro padre Jacob?" Tal pregunta, la cual esperaba una respuesta negativa, revel que ella no se daba cuenta con quin estaba hablando. Jess saba que esta era la oportunidad para explicarle lo que significaba el "agua que da vida". El agua que El ofreca no era fsica sino espiritual. Mientras que el agua del pozo de Jacob era necesaria para el bienestar fsico de las personas, el agua que Jess da es la

fuente de la vida eterna: "Nadie puede entrar en el Reino de Dios a menos que haya nacido de agua y del Espritu" (3:5). El pecado de la mujer samaritana (Juan 4:15-18) Ya que la explicacin de Jess confundi a la mujer samaritana, ella pidi por un poco de "esta agua" pensando que aliviara para siempre su sed fsica y aliviara su labor diaria. Jess de seguro saba por qu la mujer samaritana no poda entender sus palabras. Era debido a su pecado. Ya que Jess conoca todo acerca de la mujer samaritana, Jess le pidi que fuera a buscar a su marido. Jess entonces le revel su conocimiento de su vida pecaminosa para que ella se diera cuenta de su necesidad espiritual por un Salvador. Una pregunta respecto a la adoracin (Juan 4:19-24) Una vez Jess expuso su pecado, la mujer samaritana se impresion ms con la habilidad proftica de Jess que con su condicin pecaminosa. Por lo tanto, le hizo a Jess una pregunta acerca de adoracin, la cual haba creado una controversia entre los samaritanos y los judos. (Tristemente, temas acerca de la adoracin todava causan controversia dentro de la iglesia hoy da). Los samaritanos alegaban que ellos podan adorar a Dios en su monte (Monte Gerizim), mientras que los judos insistan que Dios tena que ser adorado solamente en el templo en Jerusaln. Este debate haba inflamado el odio que ya exista entre estos dos grupos de personas. Jess pacientemente se tom el tiempo para responder la pregunta de la mujer. Al hacer esto, Jess seal a un tiempo en el futuro cuando el lugar de la adoracin no importara. A pesar de que Jess le indic que los samaritanos estaban equivocados, le dio esperanza a la mujer al describir el da cuando todos "adoraran al Padre en espritu y en verdad". Jess es el Cristo (Juan 4:25-26) No sabemos especficamente si la mujer samaritana acept o rechaz la explicacin de Jess. Sin embargo, ella s expres anhelo por el da cuando el Mesas regresara y explicara todas las cosas. La palabra hebrea traducida "Mesas" y la palabra griega traducida "Cristo" tienen la misma referencia, ambas significan el ungido de Dios. Para los samaritanos, la idea del Mesas probablemente consista de una figura parecida a Moiss quien guiara a la nacin en los asuntos religiosos (vea Deuteronomio 18:15-18). A pesar de que Jess era mucho ms de lo que ellos esperaban, Jess reconoci que El era el Cristo a quien esperaban. Eventos finales (Juan 4:27-42) Dos eventos importantes ocurrieron despus de la conversacin de Jess con la mujer samaritana. El primero fue la conversacin de Jess con sus discpulos despus de que la mujer samaritana se fue. El les explic que los campos "estn listos para la siega" (4:35). Si solamente los discpulos miraban alrededor y vean la amplia necesidad por el Salvador, ellos podran ver que las personas sedientas estaban listas para escuchar y para aceptar las buenas nuevas de Jesucristo. El segundo evento fue un pequeo avivamiento que ocurri en el pueblo de Sicar. La mujer comparti con las personas en su pueblo la experiencia que ella haba tenido con Jess y muchos tambin creyeron en Jess. El impacto que Jess tuvo en la vida de ella termin resultando en vida eterna para muchos de los samaritanos (4:41). Jess permaneci con ellos durante dos das ms y continu proveyendo esperanza y cambiando vidas. ________________________________________________________________________ Qu me dice la Biblia

El encuentro de Jess con la mujer samaritana se relaciona personalmente con usted y conmigo como maestros en, por lo menos, cuatro maneras notables: (1) Las acciones de Jess nos recuerdan no permitir que las barreras sociales o tnicas nos detengan de compartir el evangelio de Jesucristo con otros. Con frecuencia nos contentamos con compartir el evangelio dentro de nuestro grupo socio-econmico y tnico. El evangelio fue diseado para alcanzar a "todas las naciones" (Mateo 28:19-20). (2) La discusin de Jess con la mujer samaritana nos ensea que debemos estar listos para girar las conversaciones con no-cristianos, de temas de la vida diaria a temas espirituales, y de temas espirituales al evangelio. El evangelio es el que salva. Debemos esforzarnos por dar testimonio de la verdad y descansar en el poder del Espritu Santo que nos ayude a hacerlo con denuedo. (3) La respuesta positiva de las personas del pueblo al mensaje de Jess sugiere que muchas personas todava estn hambrientas y listas para escuchar las buenas nuevas de Jesucristo, solamente si alguien les dice. (4) El impacto que la mujer samaritana tuvo sobre las personas del pueblo nos recuerda cmo Dios puede usar el testimonio de una persona para alcanzar a muchos otros para el reino de Dios. Qu dice la Biblia a los jvenes La historia de Jess y la mujer samaritana tambin revela algunas cosas importantes que ensear a los jvenes. (1) La disposicin de Jess a hablar con la mujer samaritana anima a los jvenes a alcanzar a otros jvenes fuera de su crculo de amigos. Los grupos pequeos ("cliques") con frecuencia crean barreras para el alcance, barreras que deben ser derribadas con el mensaje de Jesucristo. (2) La conversacin de Jess con la mujer samaritana modela el estilo de evangelismo relacional, el cual debe causar a los jvenes el desear intentar desarrollar relaciones con otros jvenes con el propsito de alcanzarlos con el evangelio. (3) El amor y la aceptacin de Jess hacia una mujer rechazada debe recordar a los jvenes que son aceptados y amados por Dios. La gracia de Dios no depende de la popularidad de la persona. (4) La persistencia de Jess en presentarse a s mismo a la mujer samaritana debe ayudar a los jvenes a darse cuenta de que el evangelismo no est completo hasta que han compartido a Jess con otra persona. Obedecer la Gran Comisin no consiste de ser una buena persona sino que tambin incluye decir a otros la buenas nuevas de Jesucristo. Nadie se salva por observar la vida moral de otra persona; en vez, las personas son salvas cuando creen en Jesucristo para vida eterna (Juan 4:39).

Unidad V. Cuando la vida duele, Dios ayuda

Leccin 1. En la depresin
Trasfondo bblico: 1 Reyes 18-19 Pasaje bblico focal: 1 Reyes 19:3-18 Idea principal: Dios ministr las necesidades espirituales, fsicas y emocionales cuando Elas estaba deprimido. Pregunta para la vida: Qu debo hacer cuando me siento deprimido/a? Meta de enseanza: Guiar a los jvenes a identificar lo que tienen qu hacer cuando se sienten deprimidos.

Qu dice la Biblia
Trasfondo (1 Reyes 18:1-19:2) Dios haba separado a un hombre especial en tiempos oscuros. Los israelitas entraron a Canan y descubrieron una tierra donde las personas adoraban a Baal. Baal era el dios cananeo de las tormentas y la fertilidad. Asera era la contraparte femenina de Baal. Dios envi a Elas a decirle al rey Acab que, debido a su pecaminosidad, habra una sequa que no cesara hasta que Dios lo determinara (1 Reyes 17:1). La sequa demostrara el poder de Dios sobre Baal. Despus del anuncio, Dios envi a que Elas se escondiera. La mujer del rey Acab, Jezabel, interpret estas palabras como dudando del poder de Baal. Ella reaccion fuertemente, saliendo a encontrar a Elas para matarlo. Tres aos pasaron, y Dios llam a Elas fuera de su escondite. Dios le dijo: V y presntate ante Acab(18:1).1 Elas tena que ir donde Acab antes de que Dios enviara la lluvia. Piensa en esto por un minuto. Canan haba experimentado sequa durante tres aos, y Elas les haba dicho que esto sucedera. Cun contento estara Acab al ver a Elas? Acab culp a Elas por la sequa, pero Elas colocaba la culpa por la sequa a los pies de Acab. La idolatra era la razn por la cual no llova. El primer mandamiento dice: No tendrs otros dioses delante de m (Exodo 20:3). Elas le orden a Acab que trajera a 450 profetas de Baal y a 400 profetizas de Asera al Monte Carmelo. Acab no saba lo que iba a suceder, pero l estuvo de acuerdo de encontrarse all con Elas. Era hora de tomar una decisin, y Elas confront al pueblo. El pueblo necesitaba escoger a quin serviran. Si el Dios verdadero es el Seor, deben seguirlo; pero si es Baal, sganlo a l (1 Reyes 18:21). Ahora era la hora de actuar en la decisin de quin era Dios. Elas sugiri una competencia que probara quin era el Dios verdadero. En la competencia, los profetas de Baal colocaran madera en un altar y picaran un buey y lo colocaran encima. Elas hara lo mismo. Los profetas de Baal clamaran a su dios que enviara fuego para consumir el sacrificio. Ellos clamaron desde la maana hasta la noche. Sus gritos aumentaban ms y ms, y ellos danzaban. Nada sucedi. Elas prepar su altar usando doce piedras representando las doce tribus de Israel. La madera fue colocada sobre el altar junto al buey. Se dieron instrucciones de llenar jarras de agua y vertirlas sobre el holocausto y la madera. Esta saturacin se hizo tres veces. Con una peticin en oracin, Elas clam a Dios. Dios respondi a la oracin de Elas. El fuego consumi el altar y el agua que lo rodeaba. Una cosa ms tena que suceder. La sequa haba terminado y llovi. En el Monte Carmelo Elas verdaderamente tuvo una experiencia sublime! Primera de Reyes 19:1-2 revela que Acab le cont a Jezabel todo lo que haba sucedido en el Monte Carmelo. Ella se enfureci por el resultado de los eventos. Envi un mensajero a Elas para transmitirle su juramento de matarle. Temor y huda (19:3-8) Elas estaba consumido por la amenaza contra su vida. En vez de llevar su temor al Seor, l tom el asunto en sus propias manos. Desanimado y lleno de angustia, Elas huy al desierto. El dej a su siervo en Berseba, el punto ms al sur en Jud, y continu solo otro da de jornada. Exhausto, se sent bajo un arbusto. Elas haba dado tanto de s mismo, fsica y emocionalmente, y ahora se encontraba en una depresin profunda. En su vida en un corto tiempo l haba experimentado victoria espiritual, y ahora se encontraba en lo profundo de la desesperacin. Elas se quera morir. Se estaba enfocando hacia adentro. El necesitaba restauracin. Ya no poda ver a Dios obrando.

El Seor no se haba olvidado de Elas. Dios saba exactamente dnde estaba Elas y lo que l necesitaba. Elas cay en un sueo profundo. Las personas que se sienten deprimidas con frecuencia sufren un cambio en sus patrones de dormir. Algunas personas duermen todo el tiempo. Otras pueden dormir algunas horas durante la noche o pueden irse a la cama a una hora decente y entonces despertar en la madrugada sin poderse volver a dormir. Un ngel despert a Elas. Se prepar comida y bebida para Elas. La necesidad de Elas por sueo y la provisin de alimento por parte de Dios se repiti. En ningn momento Elas admiti su necesidad de arrepentimiento ni expres gratitud por lo que haba sido provisto. A pesar de que Elas se senta consumido, Dios todava tena un plan para l. Dios necesitaba que Elas estuviera fuerte porque le estaba enviando al desierto durante cuarenta das y cuarenta noches. El consuelo de Dios (19:9-18) La jornada de Elas termin en el Monte Horeb, tambin llamado el Monte Sina. Esta fue la montaa donde Moiss se haba encontrado con Dios en la zarza ardiente (Exodo 3:1). Aqu fue donde Dios le dio la ley a Moiss (Exodo 19:16) y donde Dios pas mientras Moiss se encontraba en la hendidura de la roca (Exodo 33:1-23). Al llegar al Monte Horeb, Elas se escondi en una cueva. Dios pregunt: Qu haces ah, Elias? (1 Reyes 19:9). La pregunta estaba dirigida a la misma conciencia de Elas. Dios saba por qu Elas estaba all. Dios sabe todo. Estaba Elas completamente consciente de dnde se encontraba, fsica, emocional, y espiritualmente? El respondi en auto-compasin y se quej de que los israelitas haban abandonado a Dios. Elas pensaba que l era el nico profeta del Seor que quedaba. En su mente, l haba trabajado en vano. Dios le pidi a Elas que saliera de su cueva de auto-compasin y depresin y que se presentara delante de Dios en la montaa (19:11). Elas esper por la Palabra de Dios en el viento, un terremoto, y el fuego. Cuando todo se detuvo, hubo silencio. Dios estaba callado. Entonces, en la quietud, Elas escuch un suave murmullo (19:12). El saba que era la voz de Dios. La Palabra de Dios estaba liberando a Elas de la profundidad de su depresin y del pozo de la desesperacin. De nuevo, Dios le hizo la misma pregunta a Elas (19:9,13): Qu haces aqu, Elas? Elas respondi de la misma manera. Tena Dios un propsito al hacer la misma pregunta por segunda vez? Elas haba sido sacado de la profundidad de su depresin y se le haba asignado una tarea nueva. El quit sus ojos de s mismo y capt la visin de Dios para su vida. Dios le dijo: Regresa por el mismo camino (19:15). El propsito para Elas no haba cambiado. Elas haba escogido hacer una parada! Con Dios otra vez en control, Elias saba para dnde iba y que tena que hacer. El tambin aprendi que no estaba solo. Siete mil personas que no se haban arrodillado delante de Baal permanecan en Israel (19:18). Depresin La depresin es una enfermedad que afecta al ser completo- fsica, emocional, y espiritualmente. Los sntomas de una depresin clnica caen dentro de cinco categoras: Semblante triste (melancola). La persona tiene una expresin facial triste y pierde inters en su apariencia personal. Pensar doloroso. El pensamiento de una persona deprimida es emocionalmente doloroso. El individuo se vuelve introspectivo en una manera auto-derogatoria. La persona tiene una perspectiva exagerada acerca de sus problemas. Sntomas fsicos. Por ejemplo, se afectan la calidad del sueo y el apetito.

 Ansiedad o agitacin. La persona deprimida se siente ansiosa y con frecuencia est ms irritable que lo normal. Pensamientos engaosos. La persona est fuera de contacto con la realidad. La persona puede pensar que la estn persiguiendo o que posee un don especial y maravilloso.2 La depresin puede ser causada por la herencia, experiencias personales, desbalances qumicos en el cerebro, o demasiada tensin. La depresin que no se trata puede llevar al suicidio. El suicidio es la tercera causa de muerte en los Estados Unidos entre personas de quince a veinticuatro aos de edad. La depresin clnica requiere que una persona busque intervencin profesional. ________________________________________________________________________ Qu me dice la Biblia El cristiano no est inmune a la depresin. Puedo escoger mantenerme encerrado en un caparazn en el cual me he escondido, o puedo buscar ayuda. Dios me ofrece amor, gracia, y esperanza. El quiere restaurar mi vida. Qu dice la Biblia a los jvenes Los jvenes van a enfrentar emociones altas y bajas segn pasan por la adolescencia. De hecho, estas experiencias pueden aumentar durante los aos de la adolescencia al punto en que los jvenes se sienten como que estn en una montaa rusa. Para los jvenes, reconocer a Jess es ms fcil en la montaa que en el valle o el desierto. Aydelos a entender que Dios siempre est presente y que Dios tiene verdades para que ellos aprendan en cada cruce de sus vidas.

Leccin 2. En la desilusin
Trasfondo bblico: 2 Corintios 4:7-18 Pasaje bblico focal: 2 Corintios 4:7-18 Idea principal: Cuando enfrentamos la desilusin, podemos estar seguros de que Dios no nos deja sin ayuda. Pregunta para la vida: Cmo puedo lidiar con la desilusin en la vida? Meta de enseanza: Guiar a los jvenes a describir cmo Dios puede ayudar cuando llega la desilusin.

Qu dice la Biblia
La revelacin de la luz (2 Corintios 4:7) Una persona comprando una vasija de barro en la frontera de Mxico debe examinar su exterior por grietas y luego sostener la vasija contra la luz. Solamente cuando la vasija se expone a la luz es que la persona puede observar si la vasija est estropeada. La verdadera condicin de la vasija es revelada cuando la luz resplandece a travs de ella. Durante la poca de Pablo, se usaban vasijas frgiles de barro para guardar comida, tesoros, y combustible. Estas vasijas se quebraban con facilidad. Pablo compar su vida con estas vasijas. Dios haba colocado un tesoro, el mensaje de salvacin, dentro del cuerpo frgil y marcado de Pablo. Dios haba obrado por medio de las debilidades de Pablo para demostrar su poder y para capacitar a Pablo para hacer Su obra. Dios quiere hacer lo mismo hoy da. El Espritu Santo es el tesoro que ha sido depositado en el

corazn de cada creyente, y este tesoro hace que cada creyente sea valioso. Pruebas soportadas (4:8-14) Puede que usted conozca personas que parecen atraer la dificultad y los problemas. Usted no puede identificar qu estn haciendo mal, pero las dificultades parecen perseguirlos. Puede que ni siquiera estn haciendo nada mal. La vida de Pablo puede ser resumida de esta manera: El fue golpeado, pero siempre se pona de pie y perseveraba. Pablo, al ejercer su llamado a testificar, se expuso al conflicto y a la desilusin. El se vio atribulado (4:8). Su ministerio muchas veces lo dej sintindose atrapado, pero l se rehus a ser acorralado. Muchas veces Pablo enfrent circunstancias negativas en la vida. (La presin de amigos puede tener ese efecto en la vida de los jvenes.) Dios guard a Pablo de ser abatido (4:8). Pablo estuvo perplejo, porque a veces no estaba seguro de lo que Dios estaba haciendo. An as, l no experiment desesperacin (4:8). Pablo reclam la verdad que escribi en 1 Corintios 10:13. El entenda que estas experiencias no eran solamente para l y que Dios le ayudara a sobrellevar las pruebas y las desilusiones. Pablo fue perseguido por oponentes hostiles (2 Corintios 4:9). El cuadro que Pablo le pinta al lector es una de ser perseguido como cuando se persigue a un animal para cazarlo. Puede pensar en algn momento cuando usted se sinti sealado o atacado? Los jvenes se pueden relacionar con el maltrato en manos de otros. Pablo no fue abandonado (4:9). Dios vino a Pablo en sus luchas. Pablo fue derribado (4:9). Pablo puede haberse estado refiriendo a una experiencia en Listra donde fue apedreado y dejado por muerto (Hechos 14:16-19). (Para los adolescentes, los fracasos y las desilusiones inesperadas pueden entorpecerlos.) Pero, Pablo no fue destrudo (2 Corintios 4:9). Dios lo sostuvo y no permiti que fuera vencido por sus sufrimientos. Pablo descansaba seguro en las manos de Dios. Los jvenes hoy da reaccionan a la desilusin de diferentes maneras. Ellos pueden confrontar la desilusin, aislarse, airarse, sentir lstima por ellos mismos, o aprender de las experiencias y seguir adelante. Reconocen ellos, al igual que Pablo, el poder y la presencia sustentadora de Dios? Pablo quera que las personas en Corinto reconocieran que podan encontrar a Dios en medio de las dificultades y las desilusiones. Durante estos tiempos Dios obra de manera poderosa y milagrosa. Pablo entenda que el poder de Dios se perfeccionaba en la debilidad (2 Corintios 12:9). Pablo reconoci que Jess soport dificultades y desilusiones cuando estuvo en la tierra. Jess les dijo a sus seguidores en Juan 15:20-21 que ellos sufriran persecucin. El sufrimiento de Pablo era un recordatorio diario y una extensin del sufrimiento de Jess. Pablo llevaba la muerte de Jess en l cada da (2 Corintios 4:10). Como creyentes hacemos lo mismo. Qu impacto tiene esto en nuestras vidas? Pablo entendi que Cristo sera revelado por medio de su sufrimiento. Qu est revelando su vida? En medio de los problemas, Pablo clam a Dios en 2 Corintios 4:13, citando Salmos 116:10. El salmista declar su fe en Dios a pesar del sufrimiento. Pablo demostr esta clase de fe, la cual le motiv a soportar dificultades y a predicar el evangelio. El saba que el poder que haba resucitado a Jess de los muertos era el mismo poder obrando en l. Todos los que han aceptado a Cristo como Salvador y Seor tienen esta misma promesa del poder de Dios. Esperanza revelada (4:15-18)

En el versculo 15, Pablo le dijo a los corintios que las desilusiones y las dificultades que l haba soportado eran por ellos. Si l hubiera escogido retirarse, ellos nunca hubieran escuchado las buenas nuevas de Jess. Pablo saba que segn l soportaba los problemas, Dios sera glorificado. Pablo dio gracias a Dios por todo lo que estaba sucediendo en las vidas de las personas. Pablo conoca cmo las condiciones externas de esta vida- salud, riqueza e influencia- se iban desgastando (4:16). El se dio cuenta de que sus dificultades eran livianas y que la gloria eterna las sobrepasara a todas. Lo que vena para Pablo no era momentneo, sino eterno. De hecho considero que en nada se comparan los sufrimientos actuales con la gloria que habr de revelarse en nosotros (Romanos 8:18). Pablo reconoci que estas dificultades servan para madurarlo espiritualmente. El necesitaba la renovacin espiritual de Dios diariamente. Por medio de l, estas condiciones adversas sirvieron para atraer a las personas a la manera de vivir de Dios. El mensaje trasformador viviendo dentro de vasijas temporeras es un tesoro que no se deteriora sino que dura por la eternidad. El conocimiento de que quienes creen vivirn para siempre con Dios capacita a los creyentes a vivir por encima de las desilusiones. Pablo us el ejemplo de un atleta. Cuando un corredor pone sus pies en el bloque y asume su posicin, dnde estn enfocados sus ojos? Ellos estn fijos en la meta. Este es el objetivo mximo de la carrera. El corredor que baja sus ojos o que se distrae, probablemente reduce su velocidad, tropieza y se cae. Pablo compar la vida cristiana con correr una carrera. Cuando los creyentes ponen sus ojos en Jess, Jess les da el poder de correr la carrera que les ha colocado por delante. Jess est ah para marcar el paso y para ayudarle a llegar a la meta final. Pablo entendi que no importaba cun interrumpida fuera su carrera, l iba a perseverar y a mantener sus ojos en Jess. En las Olimpiadas en Barcelona en el 1992, Derek Redmond de Gran Bretaa corra hacia su sueo de ganar una medalla de oro en la carrera de los 400 metros. A menos de la mitad de la carrera, l se rasg un tendn y se desplom en la pista, obviamente en un dolor intenso. An as, logr ponerse de pie. Entonces, en una determinacin agonizante, comenz a saltar y a moverse hacia la meta final. De repente, un hombre mayor vistiendo una camiseta, sali de las gradas y se movi pasando los guardias de seguridad, hacia el atleta lastimado. Era el pap de Derek. El arroj sus brazos alrededor de su hijo y comenz a ayudarlo durante los 250 metros finales de la carrera. La multitud se puso de pie y aplaudi la escena conmovedora.3 Tal fue el amor del padre por su hijo. Tal es el amor del Padre celestial pro nosotros. Dios sale de las gradas para ayudarnos a correr-y a terminar- la carrera. _______________________________________________________________________ Qu me dice la Biblia Las desilusiones son reales y son parte de la vida. No tengo que enfrentar estos momentos sola. Dios me ayudar a travs de la desilusin para soportar la prueba. El har conocer sus propsitos. Qu le dice la Biblia a los jvenes Los jvenes van a ser golpeados por las desilusiones de la vida. Los jvenes pueden escoger permanecer cados o levantarse y perseverar. Dios los ama demasiado como para dejarlos sufrir. Dios viene a ayudar. El tienen planes para ellos.

Leccin 3. En el dolor
Trasfondo bblico: Juan 11:1-44; 1 Tesalonicenses 4:13 Pasaje bblico focal: Juan 11:21-44 Idea principal: La pena es una parte normal, natural y necesaria de la experiencia de perder a un ser querido. Pregunta para la vida: Est bien lamentar o sentir dolor cuando muere un ser querido? Meta de enseanza: Guiar a los jvenes a reconocer que el dolor es una parte normal, natural y necesaria de la experiencia de perder a un ser querido.

Qu dice la Biblia
Trasfondo (Juan 11:1-20) Mara, Marta y Lzaro vivan en la pequea villa de Betania, localizada cerca de dos millas al este de Jerusaln. Jess comparti una relacin muy cercana con estos tres y con frecuencia los visitaba en su casa. Cuando Lzaro se enferma, las hermanas le avisaron a Jess: Seor, tu amigo querido est enfermo (Juan 11:3). Ellas no le pidieron que fuera a verlas pero es evidente que asumieron que El ira. No se da ninguna explicacin a por qu Jess no respondi inmediatamente al escuchar que Lzaro estaba enfermo. A veces, el tiempo de Dios es difcil de entender, y ms difcil de aceptar. Jess saba que cuando el mensajero lleg, ya Lzaro haba muerto. Despus de permanecer all durante dos das, Jess le dijo a sus discpulos que Lzaro haba muerto y que El ira a Betania (11:11). Podemos estar seguros de que Jess tena una razn para esperar dos das. Regresar a esta regin implicaba problemas para Jess debido a la hostilidad hacia El por parte de las autoridades judas. Ellos buscaban la oportunidad para arrestarlo. Fue en Betania donde los judos trataron de apedrear a Jess (11:8). Sus discpulos estaban tan angustiados por la posibilidad de su muerte que se sentan sin esperanza. Toms dijo: "Vayamos tambin nosotros, para morir con El" (11:16). Ellos preferan morir que vivir sin El. Una gran multitud, muchos de Jerusaln, se encontraban reunidos afuera de la casa de Mara y Marta para llorar con ellas. El nmero de personas indica que Lzaro y sus hermanas eran muy respetados en su comunidad. La primera semana despus de la muerte de una persona era un tiempo para un duelo profundo. Los amigos y plaideros profesionales se quedaban en la casa con la familia. Ellos tambin acompaaban a la familia en sus visitas a la tumba para llorar. Marta y Mara son consoladas (Juan 11:20-37) 11:20-27. En momentos de dolor y pena, las personas reaccionan de manera diferente. La pena interrumpe la vida de la persona. Al escuchar que Jess se acercaba, Marta, llena de dolor, pena y sentimiento, corri para encontrarse con Jess. Ella le dijo: Seor, si hubieras estado aqu, mi hermano no habra muerto (11:21). Sin darle tiempo a Jess para responder, inmediatamente ella hizo una declaracin de fe en el poder de Jess: Pero yo s que an ahora Dios te dar todo lo que pidas (11:22). Para este tiempo, Lzaro haba estado muerto por cuatro das. En medio de tal dolor, Jess recibi a Marta en un compaerismo de fe con El. El le tuvo confianza y le revel lo que iba a hacer. Jess le dijo a Marta que su hermano resucitara de los muertos. Ella no entendi completamente lo que Jess le deca porque respondi con la creencia

tradicional juda en una resurreccin general en el ltimo da (11:24). Marta acept lo que Jess estaba diciendo como palabras de consuelo en medio de su dolor. Jess entonces respondi: Yo soy la resurreccin y la vida, el que cree en m vivir aunque muera; y todo el que vive y cree en m no morir jams (11:25). Jess enfoc la atencin de Marta en S mismo como la fuente de esa resurreccin, la fuente de toda la vida. Jess quien es la Vida, de seguro puede restaurarla. En tiempos de luto, estas son las palabras consoladoras de Cristo. Jess le pregunt a Marta si ella crea. Ella confes que Jess es el Cristo, el Hijo de Dios (11:27). 11:28-37. Mara, enfrascada en su dolor, haba permanecido en la casa mientras que Marta haba corrido a encontrarse con Jess. Jess, preocupado por Mara, envi un mensaje que quera verla. Segn Mara se apresur para encontrarse con Jess, las dems personas le siguieron. Ellos asumieron que ella iba a la tumba a llorar. Mara, a diferencia de su hermana, cay en reverencia a los pies de Jess. Ella fue recibida por una aceptacin sin palabras. Mara estaba consumida por las emociones y el llanto. Ella repeta lo que Marta haba dicho: Seor, si hubieras estado aqu, mi hermano no hubiera muerto (11:32). Ambas mujeres permitieron que su dolor les acercara a Jess. Jess fue conmovido emocionalmente por el dolor de ambas. En este momento, Jess pregunt: Dnde lo han puesto? (11:34). Al llegar a la tumba, Jess llor. Consideremos algunas razones posibles para las lgrimas de Jess: (1) Jess se senta consumido por la incredulidad de las personas all presentes; (2) Jess llor por la devastacin y la pena que Marta y Mara estaban experimentando; (3) Jess estaba consciente de que resucitar a Lzaro le costara su propia crucifixin. Qu bueno es saber que Jess entiende y simpatiza con el dolor de las personas y provee consuelo. El entiende las emociones porque El las ha experimentado personalmente. Jess se senta afligido por la incredulidad que era evidente en las personas que no reconocieron que el Hijo de Dios se encontraba en medio de ellos. Una vez ms no reconocieron la misin de Jess. Adems, Jess saba que lo que El iba a hacer le dara motivo a los lderes judos para que tramaran matarlo. Jess resucita a Lzaro (11:38-44) Jess se detuvo frente a la tumba, un hueco en una cueva, sellada por una roca grande. Lzaro llevaba cuatro das en la tumba. Los judos crean que el espritu de una persona que mora permaneca cerca del cuerpo durante tres das. Ellos pensaban que, al espritu permanecer cerca, haba la posibilidad para que el espritu volviera a entrar al cuerpo y que el cuerpo fuera revivido. Como Lzaro haba estado muerto por cuatro das, haba pasado suficiente tiempo para que el cuerpo empezara a descomponerse. La impulsividad prctica de Marta caus que se opusiera cuando Jess mand que removieran la piedra. Ella dijo: Seor, ya debe oler mal, pues lleva cuatro das all (11:39). Qu pronto olvid las palabras de Jess y cun gentilmente Jess le anim diciendo: No te dije que si crees vers la gloria de Dios? (11:40). Jess continu orando dando gracias a Su Padre, no solamente tocante a la voluntad de Dios para Lzaro, sino tambin por todos los que presenciaran este acto increble. No habra ningn malentendido; el poder de Dios traera a Lzaro a la vida. Jess dirigi el milagro a Su Padre celestial y le dio la gloria a El. Entonces en una voz fuerte, Jess mand: Lzaro, sal fuera! (11:43). Lzaro apareci

de pie en la entrada de la tumba, todava envuelto en las vendas y el sudario. En este momento, Jess le pidi a los que se encontraban cerca que fueran parte de Su obra al remover las vendas y liberar a Lzaro. Lzaro no estaba ms atado por la muerte, sino que estaba vivo. Dolor Para el propsito de esta estudio, el dolor ser definido como una respuesta natural, normal y necesaria a la prdida de un ser querido o alguien importante en su vida. La Dra. Elisabeth Kbler-Ross, una psiquiatra de fama mundial por sus estudios clsicos en la muerte y el proceso de morir, identific cinco estrategias que las personas usan para lidiar segn pasan por el proceso del duelo.4 Estas etapas son negacin, ira o resentimiento, negociar, depresin, aceptacin. Las personas pueden pasar por estas etapas en orden diferente y pueden permanecer en ms de una etapa en algn momento. Muchas personas que han sufrido la prdida de un ser querido o que buscan ayudar a personas en duelo encuentran que estas etapas son muy tiles para entender el dolor. Sea sensible con jvenes con temor a la muerte y quienes han experimentado la muerte de un ser querido o de un amigo cercano. ________________________________________________________________________ Qu me dice la Biblia Cuando se pasa por dolor y la vida es interrumpida y parece estar fuera de control, recuerde que Jess todava est en control. El conoce su dolor y su tristeza. El es su fuente de sanidad; su fuente de Vida. Qu dice la Biblia a los jvenes El dolor es una respuesta real y natural a las situaciones difciles y trgicas de la vida. Jess venci la muerte y se convirti en la fuente de vida eterna para quienes confan en El.

Unidad VI. Quin manda?

Leccin 1. Quin est a cargo aqu?

Trasfondo bblico: Job 38:1-42:6 Pasaje bblico focal: Job 38:1-7; 40:1-5 Idea principal: Dios siempre est a cargo! Pregunta para la vida: Quin est a cargo aqu? Meta de enseanza: Guiar a los jvenes a identificar evidencia de que Dios est a cargo.

Qu dice la Biblia
Quin ve el panorama completo? (38:1-7) El pecado es desear hacer lo que quiero ms que hacer lo que Dios quiere. Una variacin de esa definicin es que deseo que las cosas sucedan como yo quiero en vez de como Dios quiere, y defender hasta la muerte mi derecho de estar a cargo de ese proceso. Job tena la idea de que l saba mejor que Dios lo que tena que suceder. En la defensa

de Job, en realidad, es difcil culparlo porque l haba perdido a toda su familia, todas sus posesiones, y su salud. Para completar, en los captulos anteriores, sus amigos continuaban recordndole que debi haber sido porque l haba hecho algo malo para que Dios le hubiera causado tanto dolor. Job se encontr en la posicin precaria de preguntarle a Dios mientras se defenda. Job descubri que Dios tiene mejor control del panorama completo que lo que Job tena. Para capturar su atencin, Dios us una tormenta y le pregunt en medio de ella (Job 38:2): Quin es este que oscurece mi consejo con palabras carentes de sentido?1 Como muchos de nosotros, Job habl de lo que senta y pensaba, pero l no vea el panorama completo de lo que se necesitaba para conocer el resultado final de todo lo que le haba sucedido y de por qu le haba sucedido en primer lugar (vea 1:8-12; 2:3-6). Dios le record a Job de una manera no muy sutil, que Dios y no Job era quien estaba a cargo. Bsicamente, Dios dijo: Yo soy Dios y t NO! A pesar de que puede que nos sintamos bien acerca de nosotros mismos cuando nos comparamos con los dems, ese sentimiento desaparece rpidamente cuando estamos en la presencia de Dios. Nos quedamos cortos. Job descubri esto rpidamente. Refirindose a la evidencia en la creacin de Dios, Dios le record a Job que Job era la criatura y que Dios era el Creador. La leccin para Job fue que Dios es poderoso y que las personas son ignorantes. Dios pudo haberle dicho: Yo entiendo todo lo que ests diciendo. Ahora, sintate, observa lo que he hecho, y cllate. Yo estoy a cargo. Es un rudo despertar para nosotros cuando vemos que todos nuestros argumentos, defensas y comparaciones son descartados cuando estamos en la presencia del Dios Altsimo. En el mundo de hoy, muchos adolescentes (y adultos) toman decisiones basndose en cmo se sienten. Si se sienten bien, entonces debe estar bien. Si no se sienten bien, entonces debe estar mal. Sin embargo, cuando vamos a las Escrituras y vemos lo que dicen, los sentimientos dejan de ser el barmetro de lo que es bueno o malo y quin est a cargo y quin no lo est. Solamente porque algo no nos hace sentir bien no quiere decir que Dios no est obrando para desarrollar nuestro carcter o para ensearnos una leccin en la vida. Si basamos nuestras vidas en lo que nos hace sentir bien, entonces el placer ser nuestro dios. Dios, por otro lado, no solamente quera ensearle a Job algunas lecciones, sino que quera ensearnos a nosotros tambin. Nosotros no estamos a cargo ms de lo que estuvo Job, no importa cun justos seamos- o aparentemos ser- en comparacin con quienes nos rodean. Evidencia del control de Dios (38:8-39:30) Rpida y precisamente, Dios le relat a Job todo tipo de evidencia de que solamente Dios est en control del mundo, no los seres humanos. La evidencia presentada en estos versculos consisten de cosas que Job conoca cuando las vio, pero todas eran misteriosas cuando meditaba en ellas. Las cosas que las personas no entienden acerca de la naturaleza son comunes para Dios. Una lectura casual de estos versculos demostrar que no tenemos el entendimiento de conocer por qu suceden ciertas cosas. En el siglo veintiuno tal declaracin va contra nuestra naturaleza. Nosotros queremos saber qu, cmo, por qu, y cundo, etc. No entendemos el misterio de Dios. Dios es infinito mientras que nosotros somos finitos. Dios no est limitado por tiempo y espacio, pero nosotros s. No podemos saber todo, pero Dios s sabe todo. Para Job y para nosotros, la pregunta debe moverse de Por qu? a Con qu propsito?

Qu quiere ensearme Dios por medio de esta experiencia o evento? Qu rasgo de mi carcter Dios est desarrollando en m segn paso por esta experiencia? A dnde quiere Dios que yo vaya como resultado de lo que me est sucediendo? La pregunta Por qu? est bien, pero no es lo ms importante que debemos preguntar. Por qu nos suceden ciertas cosas es una cosa, pero lo que voy a hacer con ellas es otra. Otra manera de hacer la pregunta es: Qu sucede con lo que le sucede a usted? Mientras ms me acerco, ms lejos estoy (40:1-5) Hasta este momento Job pensaba que tena una relacin personal y vital con Dios. El hasta pensaba que poda mantener un buen argumento al hablar con Dios. Y hasta cierto grado l lo hizo. Comparado con sus amigos, cuyos discursos estn registrados en el resto del libro, Job tena una relacin mucho ms ntima con Dios que la de ellos. Pero, cuando se encontr frente a Dios, Job se dio cuenta de que l era (40:4) ...tan indigno, qu puedo responderte? Es casi como si Job se diera cuenta de que cunto ms cerca se encontraba de Dios ms se daba cuenta de cun lejos estaba de Dios. En los versculos 3-5 Job acepta su humanidad. El descubri su propio lugar en el universo. Me tapo la boca con la mano! indica que Job se estaba dando cuenta de su inadecuacidad y su pecaminosidad (40:4). Job era un hombre orgulloso. El argument durante casi todo el libro por su propia justicia. Cuando se enfrent con Dios cara a cara, l reconoci su indignidad y concientemente decidi mantener su boca cerrada en la presencia de Dios, el Creador (Habl una vez, y no voy a responder; habl otra vez, y no voy a insistir, 40:5) La conclusin a la que lleg Job fue que l poda confiar su caso al Dios Altsimo. No tena que defenderse ms. La sabidura de Dios se volva ms y ms clara en todo lo que le haba sucedido a Job. Algunos ejemplos GRANDES: (40:6-41:34) En estos versculos Dios reafirma su poder en contraste con la incapacidad de Job. Los dos animales a los cuales Dios se refiri son probablemente el elefante (40:15-24; o tal vez un hipoptamo) y un cocodrilo (41:1-34). Tan poderoso como puede ser el ser humano, el poder humano palidece en comparacin con estas dos criaturas. Interesantemente, estos, como Job, son criaturas del Creador tambin. Dios los cre a todos. Cuando todo se ha dicho y hecho (42:1-6) Despus de que todo se dijo y se hizo, todos los argumentos fueron presentados, y Dios haba corregido a Job y a sus amigos, la respuesta de Job fue una de confesin y de arrepentimiento. El se humill a s mismo delante de Dios y reconoci que el propsito de Dios no era arbitrario o sin planificar. Reconozco que he hablado de cosas que no alcanzo a comprender, de cosas demasiado maravillosas que me son desconocidas fue su confesin (42:3). Cuando Job escuch hablar a Dios, su respuesta fue Por tanto me retracto de lo que he dicho, y me arrepiento en polvo y ceniza (42:6). ________________________________________________________________________ Qu me dice la Biblia En la pelcula Bruce Almighty, Jim Carrey juega el papel de un reportero que piensa que puede manejar el universo mejor que Dios. Dios (Morgan Freeman) le da una oportunidad de cuidar de una pequea porcin del universo- Buffalo, New York. Dios le da al personaje de Carrey el poder para hacerlo. Despus de tratar de complacerse a s mismo usando los poderes por varios das, y hasta tratar de ayudar a otros por varios das, l concluy que no era capaz ni de manejar su propio universo, mucho menos el universo

entero. En una escena conmovedora al final de la pelcula, Carrey cae de rodillas y dice: Dios, me someto a tu voluntad. Eso es lo que Job hizo en el ltimo captulo. El reconoci su pecaminosidad y se someti a la voluntad de Dios. Qu gran mensaje para nosotros en este tiempo! Qu dice la Biblia a los jvenes El mismo mensaje es importante para los jvenes segn consideran las experiencias y eventos de sus vidas. La nica manera de hacer sentido de la vida es reconocer la autoridad de Dios.

Leccin 2. La ltima palabra

Trasfondo bblico: Salmos 119:89-96; Romanos 15:4; 2 Timoteo 3:14-17 Pasaje bblico focal: Salmos 119:89-96; Romanos 15:4; 2 Timoteo 3:14-17 Idea principal: La Biblia me es til como la instruccin de Dios acerca de cmo vivir mi vida. Pregunta para la vida: Por qu debo prestar atencin a la Biblia? Meta de enseanza: Guiar a los jvenes a aceptar la Biblia como instruccin de Dios til para sus vidas.

Qu dice la Biblia
Estabilidad en medio de la inestabilidad (Salmos 119:89-96) En un mundo inestable, las personas hoy da buscan algo permanente, estable, algo o alguien que les de esperanza en medio de la inestabilidad. La Biblia es ese algo. Jess es ese Alguien. Jess dijo: El cielo y la tierra pasarn, pero mis palabras jams pasarn (Mateo 24:35). El no solo se estaba refiriendo a las palabras escritas registradas en las Escrituras, sino tambin a la Palabra Viva vivida en la vida misma de Jess. El salmista reflexiona en su propia situacin de dificultad y peligro. Junto a esto, l tambin se detiene para recordar la fidelidad de Dios. La fidelidad de Dios le dio esperanza al salmista. Salmos 119:89 indica que la palabra de Dios es eterna, lo que quiere decir que es permanente as como confiable. Por lo tanto, el salmista encontr esperanza en la confiabilidad de Dios y de la Palabra de Dios. La fidelidad constante de Dios est registrada en las Escrituras para que todos la veamos y la conozcamos. Cuando todo parece estar cambiando, la Palabra de Dios permanece fiel. En este mundo encontraremos algunas cosas estables por un poco tiempo. A la larga, la nica cosa con la que podemos contar es la fidelidad de Dios. El salmista dijo que cuando todo lo dems haba fracasado, las leyes de Dios eran constantes. Si no hubiera sido as, l senta que hubiera perecido. No haba nada ms por lo que vivir. El hubiera muerto en sus aflicciones (Salmos 119:92). Nada es completamente estable excepto Dios y la Palabra de Dios. Para el salmista, la renovacin vino de adherirse a la Palabra de Dios. An cuando el salmista pudo estar tentado a olvidar la Palabra de Dios, l rehus hacerlo (Salmos 119:93). Un grito por justificacin escap de los labios del salmista segn clamaba a Dios para que le salvara (119:94). Su argumento fue que l haba buscado los preceptos de Dios, la Palabra de Dios. El versculo 96 sugiere que cualquiera que sea lo que una persona considera como

perfecto o ideal desde el punto de vista humano, palidece en comparacin con la perfeccin de las enseanzas de Dios. La perfeccin de Dios permanece para siempre, mientras que todas las cosas que las personas piensan son perfectas, eventualmente se acaba. Esperanza eterna (Romanos 15:4) Sin esperanza las personas tienden a moverse hacia un estado de abatimiento y pierden inters e intensidad en la tarea que estn intentando. Una de las cosas que debe identificar a la comunidad cristiana es el nfasis en el estudio de las Escrituras. De este estudio sale el nimo, y del nimo sale la esperanza. Sin esperanza, morimos. Qu hace que las Escrituras nos den esperanza? Una lectura casual demostrar que provee un registro de la obra de Dios entre un grupo de personas. La nacin juda es el enfoque principal del Antiguo Testamento, y la iglesia cristiana es el enfoque principal del Nuevo Testamento. Segn una persona lee este registro, recuerda una vez ms que el Dios de ambos, el Antiguo y el Nuevo Testamento, es un Dios de accin. El es Libertador, Perdonador, Proveedor, y Sustentador. Dios cuida de su pueblo, y la Biblia registra esta verdad con frecuencia. El resultado de la obra de Dios es que al pueblo de Israel y al pueblo de la iglesia de Dios les conviene prestar atencin a la obra de Dios en sus vidas. Uno de los grandes beneficios de estudiar y leer la Biblia es que pone todo en perspectiva. La meta principal de esta perspectiva es la esperanza. Hay dos maneras de obtener esta perspectiva- una es un compromiso personal a estudiar las Escrituras y la otra es un compromiso corporal. Estas dos maneras estn entrelazadas. Cuando estudiamos tenazmente la Palabra de Dios como un cuerpo, la iglesia, terminamos exhortndonos unos a otros como individuos. De igual manera, cuando estudiamos las Escrituras personalmente, exhortamos al cuerpo de Cristo como un todo. La Biblia nos dice qu esperar cuando seguimos el camino de Dios. La intensidad del compromiso es el resultado. Pero, la Biblia hace mucho ms. La Biblia registra las promesas de Dios para Su pueblo. Algo de lo que se puede estar seguro es que Dios nunca falla en cumplir Sus promesas. Dios nunca rompe su Palabra! As que, cuando una persona enfrenta luchas y pruebas, puede estar segura de que Dios cumplir con Su presencia y con Su fortaleza. En Romanos 15:3 Pablo recuerda Salmos 69:9. An al referirse a este pasaje del Antiguo Testamento, Pablo estaba afirmando que la Escritura es confiable y til. La Biblia es inspirada por Dios (2 Timoteo 3:14-17) En el siglo veintiuno, tener un mentor es un aspecto importante en casi todas las reas de la vida- familias, negocios, y an recreacin. Cuando Pablo amonesta a Timoteo a continuar en lo que haba aprendido, se refera a su papel de mentor con Timoteo y lo que Timoteo haba aprendido de l (2 Timoteo 3:14). Los jvenes judos tenan el privilegio de tener las Escrituras grabadas en ellos desde su infancia. No slo Pablo haba infludo en la vida de Timoteo, sino su madre y su abuela tambin (2 Timoteo 1:5). El trmino inspirada por Dios se usa en 2 Timoteo 3:16. No hay duda de que muchos libros contienen informacin valiosa. Si no tenemos cuidado, sin embargo, tenderemos a creer que porque cierto autor escribi un libro bueno e inspirador, tendr la misma autoridad que las Escrituras. De ninguna manera! Puede que otros libros hayan sido escritos por hombres y mujeres cristianos, pero hay diferencia entre esos libros y la Biblia. La Palabra inspirada de Dios tiene un valor diferente a los otros libros. La Palabra de Dios es diferente. Ha venido directamente de Dios. Por lo tanto, es til porque ha sido

inspirada por Dios mismo. Otro fenmeno reciente es libros de ficcin cristiana. Estos libros que estn basados en la historia bblica pueden ser muy interesantes para leer, pero no constituyen la misma autoridad que la Biblia. Maestros as como estudiantes deben tener cuidado de no basar su teologa o sus vidas en libros que se leen bien pero que no son las Escrituras. Pablo indica que las Escrituras pueden dar a una persona la sabidura necesaria para la salvacin (3:15). En el mundo de hoy, muchas creencias religiosas alegan traer gozo y paz. A lo largo de la vida, no es as. Pero, la Biblia abre un camino para que una persona adquiera significado en su vida as como la salvacin de su pecado. Una persona que busca honestamente, recurrir a las Escrituras como el camino a la salvacin. Hay que notar que esta salvacin es por medio de Jesucristo, el Hijo de Dios. La Biblia no salva a una persona: Jess lo hace! La Biblia es til para ensear (3:16). Se ha dicho que la Palabra de Dios debe ser proclamada por medio de la predicacin, pero que tambin debe ser explicada por medio de la enseanza. El cristianismo no se encuentra en un libro; se encuentra en una relacin con Jesucristo. Sin embargo, la informacin acerca de esta Persona se encuentra en las Escrituras, y no podemos conocer la profundidad de esta relacin sin el libro que registra la vida y enseanzas de Jess. La Palabra de Dios nos recuerda con frecuencia dnde nos hemos quedado cortos en nuestros esfuerzos por vivir nuestras vidas para El. La Biblia nos redarguye o nos recuerda nuestras faltas. El Espritu Santo usa las palabras de la Biblia para traer conviccin y esa conviccin conduce al arrepentimiento, el cual resulta en una vida cambiada. La instruccin en justicia es uno de los ltimos beneficios de estudiar las Escrituras. Conocer la Palabra de Dios es solamente la mitad de la jornada; tambin hay que hacer la Palabra de Dios (Santiago 1:22). Estudiar la Biblia lleva a una persona a actos de justicia. La utilidad de las Escrituras inspiradas est en el hecho de que nos ensea, nos redarguye, nos corrige, y nos entrena en justicia. El resultado final es que el cristiano estar completamente equipado para vivir la vida para la cual fue creado cuando presta atencin a la Biblia inspirada por Dios. _______________________________________________________________________ Qu me dice la Biblia No slo debemos estudiar la Biblia para que podamos decir que la conocemos o para que podamos ensearla. Debemos estudiarla para poder aplicar su mensaje a nuestras vidas y ponerla en prctica. Hay una gran diferencia entre saber y hacer! Qu le dice la Biblia a los jvenes Una de las caractersticas de esta generacin de adolescentes es pensar que si algo se siente bien debe ser correcto. Cualquier accin, sin embargo, debe estar medida por lo que dice la Biblia. La Biblia corrige nuestros pensamientos, nuestras actitudes, y nuestras acciones.

Leccin 3. Tengo que obedecer?

Trasfondo bblico: Romanos 13:1-7; Hechos 5:27-29 Pasaje bblico focal: Romanos 13:1-7; Hechos 5:27-29

Idea principal: Ya que Dios ha establecido el principio de autoridad como la manera en que las personas deben vivir, debemos obedecer a las autoridades excepto cuando contradicen la enseanza de Dios. Pregunta para la vida: Por qu debo obedecer a personas en autoridad? Meta de enseanza: Guiar a los jvenes a descubrir y aceptar el principio de autoridad de Dios.

Qu dice la Biblia
Qu quieres decir con que tengo que obedecer al gobierno? (Romanos 13:1-7) Alguna vez se ha encontrado conduciendo a setenta y cinco millas por hora en una zona con lmite de velocidad de cincuenta y cinco millas por hora? De repente usted ve una luces azules muy brillantes. Su primera reaccin es mirar a ver si iba a exceso de velocidad. No pareca que as fuera. Entonces usted piensa cosas como estas: Estaba siguiendo el flujo del trfico. La mayor parte del tiempo yo obedezco la ley. Esta ley es tonta. Entonces, usted se enoja porque el rtulo del lmite de velocidad no estaba ms prominente o porque usted fue negligente al no prestar atencin a lo que estaba haciendo. Es muy probable que todos nosotros conocemos estos sentimientos. Qu va a hacer un cristiano? La Biblia tiene algunas cosas que decir respecto a obedecer la ley y la autoridad. No siempre es algo con lo que nos gusta tratar, pero es importante si vamos a vivir en una sociedad donde tambin viven muchas otras personas. As que, qu tiene que decir la Biblia respecto a este tema? La primera cosa que dice en Romanos 13:1-2 es que estamos sujetos a las organizaciones gobernantes en nuestra comunidad y nacin. Esto puede sonar un poco dogmtico para nosotros aqu en los Estados Unidos. Somos personas independientes. Pablo indic, sin embargo, que debemos ser obedientes para evitar la anarqua. Una parte del trasfondo de esta pasaje es el gobierno romano sobre el mundo de entonces. Los cristianos tenan que decidir cmo relacionarse con el gobierno romano. El argumento de Pablo fue que Dios es quien est detrs de la autoridad humana. Por lo tanto, debemos ser obedientes a las autoridades gobernantes a menos de que estn en conflicto directo con lo que Dios nos dice que hagamos. Una forma ms fuerte de expresarlo es como sigue: si desobedecemos contnuamente las autoridades gobernantes estamos, de hecho, desobedeciendo a Dios. Dios ha institudo un sistema de autoridad, y nosotros como cristianos debemos someternos a l. De otro modo, acarreamos el juicio de Dios sobre nosotros mismos. Como americanos, a veces tenemos la impresin de que somos la excepcin a todas las reglas del gobierno; pero Pablo est indicando aqu, en este pasaje, que nadie est exento de obedecer. Interesantemente, Pablo est dirigindose a la iglesia. Una de sus metas era causar que los cristianos fueran mejores ciudadanos, que fueran mejores ciudadanos que los dems. He aqu un dicho digno de confianza: El mundo no tendr ningn uso para el cristianismo a menos que vean que ser cristiano mejora a la persona. As, si todo lo que el mundo ve es un adulto o un joven rebelde, va a rechazar el cristianismo porque no ve ninguna diferencia que haga el ser cristiano. Obedecer las autoridades del gobierno es una manera de convencer a otros de que tomamos el cristianismo en serio. Una manera para tratar saludablemente con toda esta situacin como cristianos es reconocer la funcin de las autoridades del gobierno (Romanos 15:3-5). El trabajo del gobierno es controlar el caos. El gobierno castiga a los que hacen mal y recompensa a

aquellos cuya conducta lo amerita. Pablo estaba consciente de que nadie se poda desasociar de una comunidad del todo. Para el que quiere evitar temer el castigo del gobierno, Pablo dijo que se sometiera a su autoridad. Haz lo que es correcto y no tendrs que temer ser castigado. Haz lo que est mal y puedes estar seguro de que pagars las consecuencias. Si no fuera por el gobierno probablemente caeramos en un sistema de control donde el fuerte y el vicioso estaran en control. No sera una situacin placentera. El apstol hizo otra apelacin en el vs. 5. El hizo la apelacin por razones de conciencia. El escribi que debemos someternos como una obligacin a Dios. As que, si nos sometemos no solamente evitamos el castigo, tambin obedecemos a Dios. Por conciencia, estamos obligados a hacerlo. El 15 de abril no es mi da favorito. Es el da en que hay que pagar la contribuciones sobre ingresos. A pesar de que no me gusta ese da, la importancia de pagar los impuestos es evidente en casi todo lo que hacemos a diario. Conducimos nuestros carros sobre carreteras pavimentadas por nuestros impuestos. Disfrutamos agua que fluye por acueductos pagados por nuestros impuestos. Somos protegidos por la polica cuyo salario es pagado por nuestros impuestos. Asistimos a instituciones educacionales pagadas por nuestros impuestos. Somos gobernados por un sistema legal que es pagado por nuestros impuestos. La lista casi no tiene fin. Los impuestos son parte de nuestra vida. Por lo tanto, los cristianos deben apoyar a los gobernantes y oficiales elegidos en sus comunidades. Si los oficiales hacen su trabajo por nosotros, el gobierno debe ser respaldado econmicamente por aquellos para quienes los oficiales ejercen sus deberes. Pablo completa este pasaje aconsejando a sus lectores a que pagaran sus impuestos a quienes estn a cargo, pagar contribuciones para quienes nos cuidan diariamente, dar respeto a quienes lo merecen, y dar honor a quien honor merece (15:6-7). La vida no se trata solamente acerca del individuo; se trata de la comunidad. Y, nos guste o no, vivimos en una comunidad de personas. Puede que no estemos de acuerdo con todos o puede que no nos gusten todos, pero no podemos separarnos del sistema de la comunidad. Nos necesitamos unos a otros. Pero, recuerde tambin (Hechos 5:27-29) La Biblia ensea que debemos someternos a las autoridades gobernantes. Ellos nos protegen; proveen para nosotros; y mantienen situaciones caticas bajo control. Hacen esto y mucho ms. Pero, Hechos 5:27-29 indica que a veces est bien desobedecer a las autoridades gobernantes. Qu constituye esta oportunidad para la desobediencia? Brevemente, cuando la Palabra de Dios y la palabra del gobierno estn en conflicto, Dios debe ser obedecido. Punto. En este pasaje los apstoles haban sido instrudos por el Sanedrn a no predicar el mensaje del evangelio. Los guardias del templo haban sido despachados para que llevaran a los apstoles de regreso a enfrentarse con el Sanedrn. Es evidente que los gobernantes no estaban contentos con su desobediencia. Las palabras: Terminantemente les hemos prohibido ensear en ese nombre (Hechos 5:28) demuestra que los gobernantes queran que su mandato fuera obedecido. No solamente fueron los apstoles acusados de desobedecer el mandato del Sanedrn de no ensear en el nombre de Jess, sino que tambin fueron acusados de tratar de echarle la culpa al Sanedrn por la muerte de Cristo (5:28). La respuesta de Pedro se refiere a Hechos 4. All Pedro le dijo a este mismo grupo de gobernantes: Es justo delante de Dios obedecerlos a ustedes en vez de obedecerlo a El?

Jzguenlo ustedes mismos! Nosotros no podemos dejar de hablar de lo que hemos visto y odo (4:19-20). Hablando por todo el grupo otra vez, Pedro declar en Hechos 5:29: Es necesario obedecer a Dios antes que a los hombres! Hay tres cosas evidentes en este intercambio: (1) Pedro y los otros apstoles eran valientes. Se les haba ordenado que no predicaran, y haban sido amenazados. An as, ellos fueron obedientes a su comisin de predicar el evangelio. (2) Se mantuvieron firmes en sus principios. No import el precio personal o corporal, ellos iban a obedecer lo que Dios quera que hicieran. A ellos no les import su reputacin ni su seguridad, sino que insistieron en hacer lo que Dios quera que hicieran. (3) Ellos conocan su propsito. Testificar de parte del Seor Jesucristo era su meta. Una experiencia personal con el Seor era el requisito que deban cumplir. Ahora estaban respondiendo al reto de compartir con otros acerca de cmo ellos, tambin, podan tener esta misma experiencia. ________________________________________________________________________ Qu me dice la Biblia Cuando se trata de asuntos de fe, los mandamientos de Dios deben ser obedecidos an si estn en conflicto con autoridades del gobierno. En todos los otros casos, debemos obedecer a las leyes de grupos del gobierno. Qu dice la Biblia a los jvenes La autoridad no es un concepto fcil de reconocer para los jvenes. Los adolescentes, sin embargo, necesitan la instruccin de las Escrituras respecto a este asunto. Tal y como lo establece la idea principal para esta leccin: Ya que Dios ha establecido el principio de autoridad como la manera en que las personas deben vivir, debemos obedecer a las autoridades excepto cuando contradicen la enseanza de Dios.

Unidad 8. Llegando a ser la persona que Dios quiere que yo sea

Leccin 1. La imagen es todo

Trasfondo bblico: Gnesis 1; Juan 3:1-17 Pasaje bblico focal: Gnesis 1:26-31; Juan 3:16-17 Idea principal: Ser creados a la imagen de Dios quiere decir que Dios me ama y quiere relacionarse conmigo. Pregunta para la vida: Qu significa ser creados a la imagen de Dios? Meta de enseanza: Ayudar a los jvenes a descubrir su valor y el valor de cada ser humano.

Qu dice la Biblia
Personas con potencial poderoso (Gnesis 1:26-30) El sexto da fue el gran final de la creacin de Dios. En el sexto da Dios le orden a la tierra que produjera seres vivientes. Los animales domsticos, los animales salvajes y los reptiles fueron creados. Dios mir a toda la creacin y vio que era bueno. Entonces Dios

dijo: Ahora, hagamos personas! Hagamos personas- hombre y mujer- a nuestra imagen. Usted fue creado a la imagen de Dios. Usted ha escuchado la frase reflejo invertido. Dios est diciendo literalmente que desea que los seres humanos sean hechos como El, un reflejo invertido de El. Su deseo es que los seres humanos sean un reflejo de quien El es. Dios decidi crear al hombre y la mujer a su imagen y semejanza, a diferencia de los animales domsticos, los animales salvajes y los reptiles. Las personas tienen un potencial poderoso en sus vidas. Tenemos el potencial de reflejar los atributos de Dios! Como si no fuera honor suficiente para nosotros el ser creados a la misma imagen y semejanza de Dios, Dios le otorg a los seres humanos la tarea de cuidar del resto de la creacin. Dios saba que los seres humanos eran capaces. Dios les dio la autoridad de dominar sobre los otros seres vivientes. El quera que ellos comenzaran una familia. Les dio todo tipo de plantas imaginables para disfrutar y para alimento. El Creador le dio a Su creacin todo lo necesario para una existencia increble. Cul es el verdadero significado de ser creado a la imagen y semejanza de Dios? Primero debemos responder la pregunta: Quin es Dios? A travs de las Escrituras podemos ver ejemplo tras ejemplo de quin Dios es. El es amor, El es Sanador, Proveedor, y Sustentador. El es verdad. El es santo. El es libertad. Dios es el Juez imparcial y Dador de amor incondicional. El es Padre y El es Maestro. Esta lista podra continuar por toda la eternidad. Usted fue creado a la imagen de Dios; usted tiene en usted el potencial de poseer esos mismos atributos. Se cuenta la historia de una nia que tena miedo de dormir en su cuarto. Una noche, mientras la nia protestaba al irse a la cama, su mam le asegur que Dios velara por ella y la protegera durante la noche. La nia respondi que ella se sentira mucho mejor si Dios tuviera piel! Usted puede ser Dios con piel en el mundo donde usted vive. Estamos rodeados por una sociedad de personas llenas de temor. Cada da encontramos personas que necesitan a Jesucristo. Donde quiera que vamos hay personas que necesitan saber que Cristo est vivo y que vive en usted! La tentacin causa su efecto (Gnesis 1:31) Al final del sexto da de la creacin, Dios mira a todo lo que haba creado y lo llam bueno- muy bueno. No hay sentimiento mejor que sentarse al final de un largo da, sintindose bien acerca de lo que se ha logrado y sabiendo que se ha hecho una diferencia. Dios tena expectativas tremendas para las personas creadas ese da. El cre seres humanos, con todas sus faltas, y debilidades, para vivir a su imagen. El los am. El los cre para que le amaran. El les cre para tener compaerismo con l, andar con l, y compartir la vida con l. Era un paraso. Y era bueno- muy bueno. Qu pas con el paraso que Dios quera que las personas experimentaran? En qu nos equivocamos? El pecado entr en el panorama (vea Gnesis 3). Satans, muy sagazmente disfrazado como una serpiente, inici una conversacin con Eva que probara tener consecuencias eternas. En este momento todo cambi. El hombre y la mujer comenzaron a actuar menos como criaturas hechas a la imagen y semejanza de Dios y ms como criaturas que no conocan a Dios ni tenan una relacin con El. La tentacin apareci primero en el paraso. Satans le hizo una oferta a Eva demasiado buena para ser rechazada. Satans le prometi a Eva que si ella segua su consejo ella sera como Dios. Satans le prometi a Eva que sus ojos seran abiertos y que ella conocera el bien y el mal. Eva cay en las mentiras de Satans. Como la miseria busca

compaa, Eva se asegur de que Adn tambin cayera en la tentacin tambin. Adn cay. Tan pronto ellos cayeron, Dios sali a buscarlos. Ellos se escondieron! Quin puede culparlos? Ellos deliberada y conscientemente hicieron la nica cosa que Dios les haba pedido que no hicieran. Ahora, deban sufrir las consecuencias. Su pecado les caus que fueran expulsados del jardn. Pero, Dios les hizo vestiduras para cubrir su desnudez y les dio un pedazo de terreno para que lo cultivaran. Despus de que Adn y Eva pecaron, Dios respondi de dos maneras. Primero, Dios los disciplin (vea Gnesis 3:16-19). Segundo, Dios los am y cuid de ellos. Qu ejemplo increble del amor incondicional de Dios. Vivimos en un mundo lleno de pecadores. Usted no tiene que ir ms lejos que el espejo para encontrar a uno. Somos fcilmente persuadidos por las estratagemas y trucos de Satans. Continuamos cayendo en sus mentiras. Satans no ha cambiado desde aquel da en el jardn. El nos ofrece sabidura, conocimiento, poder- a pesar de no son de l para ofrecer. Nosotros pecamos. De la misma manera que Dios hizo con las primeras dos personas que fueron creadas a su imagen y semejanza, todava Dios tiene cuidado de nosotros. El provee todava. El nos ama todava, incondicionalmente. La relacin restaurada (Juan 3:1-17) Dios am tanto a este mundo lleno de personas llenas de pecado que voluntariamente permiti que Su nico Hijo fuera asesinado para que nosotros furamos redimidos. Jess muri para que nosotros pudiramos ser libres del control del pecado. Jess fue crucificado para que pudiramos saber y entender qu significa tener un Padre celestial amoroso. Jess muri para que pudiramos vivir vidas abundantes. Por medio de la fe en el unignito Hijo de Dios, el Seor Jesucristo, nosotros nunca seremos separados de Dios. En vez, pasaremos la eternidad con l. La cruz y la resurreccin restauraron la relacin con Dios que el pecado haba removido. Uno de los ms grandes deseos de Dios es tener una relacin con nosotros. Gnesis 3:8 declara que cuando el da comenz a refrescar, Dios andaba recorriendo el jardn buscando a Adn y a Eva. El amaba pasar tiempo con ellos. El amaba escuchar acerca de cmo haban pasado el da y todo lo que haban alcanzado. Ellos eran lo mejor de la creacin de Dios, y Dios estaba dispuesto a hacer casi cualquier cosa por ellos. El amor que Dios tiene por nosotros es el mismo amor que tuvo por Adn y Eva. Dios no nos abandonar. El nos ama demasiado como para dejarnos. Todas las personas tienen valor para Dios. El pag un precio alto por nosotros. El pag el precio con la vida de Su Hijo unignito. Porque tanto am Dios al mundo, que dio a su Hijo unignito (Juan 3:16). Dios todava desea estar en una relacin con nosotros, pasar tiempo con nosotros, caminar con nosotros, escuchar acerca de nuestro da, y bendecirnos porque nosotros somos lo mejor de la creacin de Dios. Nosotros-incluyendo a los jvenes a quienes usted ensea- estamos hechos a la imagen de Dios! Juan 3:1-17 es un relato de la conversacin entre Jess y Nicodemo. Nicodemo era un fariseo. De hecho, l era miembro del Sanedrn. Nicodemo haba escuchado a Jess hablar y ensear, y tena muchas preguntas. El reconoci que Jess era un maestro. De hecho, l se dirigi a Jess como rab, que quiere decir maestro. El crey que Jess haba sido enviado por Dios, pero estaba teniendo problemas entendiendo las cosas que Jess estaba enseando. Nicodemo quera saber cmo nacer de nuevo. La respuesta que Jess le dio a Nicodemo es la misma respuesta que Jess tiene para los que le buscan hoy. Para ser salvos hay que

nacer de nuevo. Debemos creer que Dios am tanto al mundo que dio a Su nico Hijo. Al creer y aceptar a Jess como Salvador, tendremos vida eterna. Tenemos que reconocer que al igual que Adn y Eva, nosotros pecamos. El mismo tentador que persigui a Adn y a Eva contina siendo el mismo. Todava caemos. Dios permanece, esperndonos- a usted y a m- para hacer lo que es correcto, esperando a que nos volvamos a El y nos alejemos de nuestro pecado. _______________________________________________________________________ Qu me dice la Biblia Nuestra sociedad en rpido movimiento est lejos de ser el jardn sereno y hermoso que la primera creacin de Dios conoci como su hogar. No hay un rbol de tentacin para nosotros, pero hay otras tentaciones. Con demasiada frecuencia tomamos y comemos de un banquete de tentaciones que sabemos no son buenas para nosotros ni para nuestra relacin con Dios. Poder. Dinero. Carrera. Relaciones. No es bueno saber que Jess est ah? No es bueno saber que Dios nos cuida consistentemente? Dios perdona. Dios ama. Cuando Dios mira a su vida el final del da, todava El desea proclamar: Es muy bueno (Gnesis 1:31). Qu dice la Biblia a los jvenes No conozco muchos adultos que deseen regresar a sus aos de adolescencia! Para la mayora de nosotros estar en escuela intermedia o superior fue divertido, pero tambin fue difcil. Los adolescentes luchan con quines son y quines desean ser. Ellos lidian con cambios fsicos y emocionales casi todos los das. Ellos son inseguros y a la misma vez arrogantes. Segn usted gua este estudio, enfatice el amor que Dios tiene para ellos. Dios es consistente. El mismo Dios que los am y provey para ellos ayer, la semana pasada, y el ao pasado les ama todava y desea una relacin con ellos. Los adolescentes han sido creados a la imagen de Dios. Recurdeles del potencial dentro de ellos. Recurdeles que ellos pueden ser Dios con piel para sus amigos. Recurdeles que Dios los mira y quiere ver lo bueno en ellos.

Leccin 2. Mi vida es importante para Dios

Trasfondo bblico: Salmos 139 Pasaje bblico focal: Salmos 139 Idea principal: Dios sabe y se ocupa por m y de todas mis necesidades. Pregunta para la vida: Se interesa Dios por m? Meta de enseanza: Ayudar a los jvenes a reconocer y admitir la extensin del cuidado de Dios por ellos.

Qu dice la Biblia
Recientemente, una amiga y yo estbamos leyendo juntas Salmos 139 cuando ella exclam: Esto me asusta! Yo saba inmediatamente a qu se estaba refiriendo. Yo haba pensado lo mismo! Saber que Dios conoce cada uno de nuestros movimientos, buenos o malos, es algo que nos asusta, sobre todo para los que tienden con ms frecuencia hacia el lado malo. No creo que la intencin de Dios es asustarnos. Creo que Dios quiere desafiarnos a vivir ms cerca de El. Dios quiere que entendamos y experimentemos toda la extensin de su amor y de su cuidado por cada uno de nosotros.

David se senta abrumado por la presencia de Dios en su vida. David haba llegado a darse cuenta de la naturaleza infinita de Dios. No hay lmites para Dios. Dios sabe dnde estamos sentados. Dios sabe dnde estamos parados. Dios sabe y entienden nuestros pensamientos antes de que los pensemos! Dios sabe a dnde iremos. El sabe dnde dormimos y descansamos. Dios conoce todos nuestros caminos ntimamente- buenos y malos. Y todava Dios cuida de nosotros de una manera que las palabras no pueden explicar. Salmos 139 con frecuencia se conoce como la oracin de David por la presencia de Dios. Su oracin toma en cuenta el hecho de que Dios sabe todo- ayer, hoy, maana- y que Dios todava se interesa por nosotros. Dios ve (Salmos 139:1-5) Los programas de televisin y pelculas de quin lo hizo siempre parecen presentar al sospechoso del crimen bloqueando la puerta de entrada a su casa y demandando que los investigadores tengan una orden de la corte antes de entrar a su casa. Milagrosamente la orden del juez aparece y los investigadores pueden entrar y registrar la casa. Dios no necesita permiso para registrar. El tiene acceso completo y total a nuestra vida en todo momento. Hay millones de personas en el mundo hoy- y Dios las conoce. El ha enumerado cada pelo en su cabeza (Lucas 12:7). El conoce dnde usted recostar su cabeza para dormir. El sabe todos los lugares donde usted se ha sentado y todos los lugares donde usted se ha parado. El sabe donde se sentar y se parar en el futuro. El conoce los pensamientos que nos despiertan en medio de la noche y que no nos dejan recuperar el sueo. El sabe acerca de nuestro corazn roto. El sabe acerca de nuestro jefe injusto. El sabe acerca del dolor que usted ha guardado todos estos aos. El sabe, entiende y se ocupa. El se interesa profundamente. Dios conoce nuestros pensamientos antes de que los pensemos. No solamente Dios sabe lo que usted est pensando; El entiende. Piense acerca de la semana pasada. Con quin se sent? De qu hablaron? Fue la conversacin agradable a Dios? Dnde se sent? Cuntas horas pas mirando la TV, o qu estuvo mirando? Qu posicin asumi durante esta semana? Tal vez una pregunta mejor es qu cosas defendi? Defendi algo bueno? Defendi al indefenso? Tom una posicin a favor de Dios? Defendi sus convicciones? David aprendi de la manera difcil que l no deba sentarse ni pararse en lugares donde poda ver y hacer cosas que no agradaban a Dios. Dios sabe dnde usted est cada segundo de cada da. La Biblia dice todos mis caminos te son familiares (Salmos 139:3). Te son familiares. Dios conoce nuestro secreto ms oscuro y profundo. El conoce cosas acerca de nosotros que nosotros no queremos que otros sepan. Dios est consciente de cada palabra que sale de nuestra boca! Piense acerca de la semana pasada otra vez. De qu, o ms bien, de quin habl? Trajeron sus palabras nimo a quienes los necesitaban? Fueron amables sus palabras? Habl acerca del Seor con una persona perdida? Me gustan mucho las imgenes en el versculo 5. Dice que Dios envolvi a David por completo. Su pasado y su futuro estn includos en la proteccin de Dios. Job 1:10 dice que Dios haba protegido a Job. Nosotros vivimos al oeste de Texas. Durante varios aos hemos estado pasando por una sequa. Hace varios aos, compramos una casa nueva y no se le haba arreglado el jardn. A causa de la sequa y las restricciones para echar agua a las plantas, optamos por no

poner arbustos por el momento. Siempre pens que los arbustos eran simplemente decorativos. Llegu a darme cuenta que sirven para varios propsitos. Ellos protegen el exterior de la casa. Tambin evitan la erosin del terreno. Yo creo que Dios coloca cercos alrededor de sus hijos por la misma razn que nosotros plantamos arbustos alrededor de nuestras casas. El quiere protegernos y evitar que suframos erosin. El nos coloca en medio de un lugar seguro. Imagnese que usted est rodeado de un arbusto y no puede ver ni a travs ni por encima. El nico lugar para donde puede mirar es para arriba. Usted puede mirar para el cielo. Usted puede mirar hacia Dios. Usted descansa, sabiendo que est rodeado por el amor y la proteccin de Dios. Dios sabe (Salmos 139:6-22) Este pasaje hace una serie de preguntas retricas. David se haba dado cuenta de que no haba ningn lugar donde no estuviera Dios. Vamos con Dios donde quiera que vayamos. Su mano derecha est sobre nosotros. El sirve como nuestro gua. El nos mantiene en su puo. An en los momentos ms difciles de nuestra vida, Dios est ah. An en la oscuridad, Dios ve claramente. El nos gua a travs de la oscuridad. Mucho antes de que naciramos, Dios nos amaba y se interesaba por nosotros. David dijo que l era una creacin admirable! (Salmos 139:14). Tal y como aprendimos en la leccin anterior, Gnesis 1:27 nos dice que hemos sido hechos a la imagen misma de Dios! David se dio cuenta de que a pesar de que l senta un amor profundo por Dios, no todo el mundo comparte ese sentimiento. De hecho, David se senta disgustado por la manera en que las personas trataban a Dios. El no entenda por qu Dios continuaba tolerando a las personas que le insultaban y odiaban. Sin embargo, David saba que no le corresponda disciplinar a quienes aborrecan a Dios. El saba que as como Dios se interesaba por l, Dios disciplinara a quienes le aborrecan. David lleg a la conclusin de que l necesitaba asegurarse de que estaba bien con Dios. Dios examina (Salmos 139: 23-24) Examen hoy! Estas dos palabras hacan que subiera mi presin sangunea hasta el techo. A la mayora de nosotros no nos gustan los exmenes- ni de los maestros ni de parte de Dios. David haba determinado que la nica manera para ser ms como Dios era invitando a que Dios le examinara. Estos dos versculos tienen cinco palabras diferentes. David invit a que Dios lo examinara. David quera que Dios mirar cada rea de su vida. Su corazn, su mente, y su alma estaban abiertas al escrutinio de Dios. David quera que Dios lo conociera. David invit a que Dios lo probara. En la escuela, los exmenes estn diseados para revelar lo que hemos aprendido. En la vida, las pruebas revelan lo que hemos aprendido, pero tambin nos ensean lecciones nuevas. Las lecciones aprendidas por medio de las pruebas nos ayudarn a fortalecer nuestra fe y a fortalecer nuestra relacin con el Seor. David invit a que Dios mirara su vida a travs de un microscopio. David quera que el Seor mirara si haba algo en su vida que iba en contra de Dios. David invit a Dios a que le guiara por el camino eterno. _______________________________________________________________________ Qu me dice la Biblia Hay veces que, cuando parece que la vida est fuera de control, tengo que recordarme que Dios s se interesa por m. Amamos y servimos al Dios que sabe todo, puede todo, y est en todo lugar, al Dios del universo. El mismo Dios que puso todo en su lugar al momento de la creacin se interesa ntimamente por m. El conoce mis fortalezas y mis

debilidades. El conoce mis pensamientos y mis acciones. Dios conoce todo acerca de m, y no puede amarme ms! Segn usted se prepara para guiar esta leccin, tome un tiempo para orar que Dios le examine y le pruebe. Ore que al Dios conocerle, usted pueda llegar a ser ms como El. Ore que El le revele cualquier cosa en usted que vaya en contra de El. Qu dice la Biblia a los jvenes Los aos en escuela intermedia y escuela superior pueden ser unos de los ms difciles en la vida. Muchos estudiantes luchan con quines son, quines desean ser, y cmo los ven los dems. La mayora de los estudiantes pasan por tiempos cuando sienten que nadie se interesa por ellos. Enfatice a sus estudiantes el amor profundo, profundo que Dios siente por ellos. Si ellos no son parte del equipo, Dios se interesa por ellos. Si fracasan en un examen, Dios se interesa por ellos. Si sus amigos los lastiman, Dios se interesa por ellos. Ellos estn rodeados por el amor y la proteccin de Dios. El se interesa profundamente por ellos. Siempre lo ha hecho, y siempre lo har!

Leccin 3. El plan de Dios para mi vida

Trasfondo bblico: Jeremas 29:1-14 Pasaje bblico focal: Jeremas 29:1-14 Idea principal: A pesar de mis circunstancias, Dios tiene un plan para mi vida y me llama a responder. Pregunta para la vida: Tiene Dios un plan para mi vida? Meta de enseanza: Ayudar a los jvenes a identificar por lo menos una cosa que Dios quiere que ellos hagan.

Qu dice la Biblia
El tiempo de Dios (Jeremas 29:1-10) Vivimos en una sociedad donde la norma es la gratificacin instantnea. Si queremos algo, lo compramos. Si queremos dar un viaje, vamos. Si necesitamos informacin, tenemos el Internet. Si necesitamos tratamiento mdico, vamos al doctor. Hablando en general, cuando hacemos un plan, lo podemos llevar a cabo rpidamente. Por otro lado, Dios no siempre revela Su plan rpidamente. Tal parece que la mayora de las cosas que Dios quiere ensearnos son lecciones que aprendemos con el tiempo. En Jeremas 29:5-9, Dios le estaba instruyendo al pueblo en exilio a que continuaran con sus vidas. Construyan casas y habtenlas, planten huertos y coman de su fruto. Csense, y tengan hijos e hijas; y casen a sus hijos e hijas, para que ellos les den nietos. Busquen el bienestar de la ciudad. Pidan por el bienestar de la ciudad (29:5-7). El mensaje es que, mientras esperas a que se desarrolle el plan de Dios en tu vida, vive tu vida al mximo. Disfruta las cosas que Dios te ha dado. Haz lo mejor de la situacin en la que te encuentras. Busca la paz y la prosperidad en el lugar donde te encuentras. Dios te ha dado una promesa. El tiene un plan y un propsito para tu vida. Cuando eres fiel a Dios, Dios te revelar Su propsito. Tal vez no lo haga hoy, maana, este mes, o an este ao, pero Dios te revelar su plan. El versculo 10 nos dice que el plan de Dios para su pueblo en Babilonia sera completado en setenta aos. Salmos 37:4 nos dice que cuando te deleitas en el Seor, El te conceder los deseos de tu corazn. Segn continas leyendo en el mismo captulo de Salmos, se nos dice que esperemos (Salmos 37:7). Esperar pacientemente que Dios te conceda los deseos de tu

corazn. Espera fielmente. Espera sabiendo que Dios te librar. Espera con confianza. La parte de Dios en el plan (Jeremas 29:11) Dios tiene un plan para tu vida. Considera lo que Jeremas 29:11 dice acerca del plan de Dios. El plan de Dios es que prosperes y que vivas una vida sin calamidad. El quiere que vivas tu vida al mximo. El deseo de Dios para tu vida es que vivas cada da, en cada situacin, en la plenitud de Su amor. Juan 10:10 dice: El ladrn no viene ms que a robar, matar y destruir; yo he venido para que tenga vida, y la tengan en abundancia. La vida plena que Dios planea para t incluye Su amor, Su misericordia, Su gracia y Su perdn. El plan de Dios es derramar toda su bendicin en tu vida. Su plan es perfecto. Hay decisiones que tomar cuando suceden cosas malas. Podemos permitir que las cosas malas nos roben nuestra esperanza y nuestro futuro. Podemos hacer hincapi en ellas. Podemos llenarnos de amargura e ira. O, podemos recordar quin es Dios. Podemos depender en la promesa de Dios. Podemos descansar en que an en tiempos difciles y de tragedia, prosperaremos. Prosperamos porque Dios es fiel! Dios est ah, an en tiempos difciles. Dios planea darnos una esperanza y un futuro. La esperanza est definida en el diccionario como un deseo acompaado de expectativa. En Salmos 37:4 Dios promete que cuando le buscas, El te conceder los deseos de tu corazn. Dios quiere que te des cuenta que El tiene un plan para t hoy y en el futuro. Espera que Dios sea fiel. Espera que Dios est presente en cada situacin, hoy y en el futuro. Pon tu confianza y tu esperanza en El. Tu parte del plan (Jeremas 29:12-13) Segn lee los versculos 12-13, preste atencin especial a nmero de verbos. Descubrir el plan de Dios para su vida requiere esfuerzo de su parte. Servimos a un Dios activo. El pide que su pueblo sea activo. Descubrir el plan de Dios para su vida requiere que usted: 1. Le suplique. Nuestra habitacin y la habitacin de nuestro hijo de tres aos estn en lugares opuestos en nuestra casa. Tenemos una luz prendida en la sala por si l se despierta durante la noche y nos necesita, pueda ver cmo llegar a nuestra habitacin. Una noche hace poco, le escuchamos llamndonos desde su cuarto: Auxilio! Mam, pap, necesito ayuda! La luz se haba fundido, y l tena miedo de salir de su cuarto. Lo mejor que pudo hacer fue llamar a su mam y a su pap. El saba que nosotros responderamos y que iramos a l. A tu vida llegan tiempos de oscuridad. Suceden cosas que nos hacen sentir miedo y soledad. Cuando clamamos a Dios, Dios es fiel en responder. Cuando clamamos a Dios, Dios promete que vendr a nosotros. 2. Ore. Los discpulos de Jess experimentaron en persona muchos de Sus milagros. Ellos le haban escuchado ensear. Ellos le haban visto resucitar muertos. Los discpulos estaban en la barca cuando Jess calm el mar. An as, no hay ninguna evidencia de que ellos le pidieran a Jess que les enseara cmo hacer milagros. Ellos queran aprender cmo orar. Los discpulos le pidieron a Jess que les enseara a orar como El oraba. Ellos se dieron cuenta que el poder en la vida y ministerio de Jess vena por medio de la oracin. Lucas 11:1-4, conocido como El Padre Nuestro, contiene la respuesta de Jess a la peticin de ensear a los discpulos a orar. Esta oracin modelo es simple y profunda a la misma vez. Bsicamente, la oracin de Jess abarca cuatro reas: a. Adoracin. Jess se dirigi a Dios como Su Padre, Su papito. Jess tena una relacin

ntima con Dios. Jess le ense a los discpulos a orar a Dios como el Padre de ellos. b. Necesidades diarias. Jess no or por provisin de pan para un ao. En vez, El pidi por las necesidades del da. El no estaba preocupado por maana o la prxima semana. El saba que Dios sera fiel en suplir las necesidades de cada da. c. Perdn. Jess le ense a sus discpulos a orar por el perdn de pecado en sus vidas y a perdonar a quienes haban pecado contra ellos. El pecado evita que Dios pueda usarle en todo su potencial. Jess les estaba diciendo a sus discpulos que se presentaran delante de Dios limpios en cada rea de sus vidas. Sea que fuere un pecado que usted cometi o un pecado cometido en contra suya, entrgueselo a Dios. Pdale perdn a Dios. d. No nos dejes caer en tentacin. Jess le estaba diciendo a sus discpulos que oraran por sabidura y discernimiento de parte de Dios. Dios es la autoridad mxima en lo bueno y lo malo. Ore porque pueda conocer lo que es bueno y lo que es malo. Ore porque pueda permanecer lejos de cosas pecaminosas. La oracin es poderosa. Dios promete que cuando oramos El ser fiel al escuchar. 3. Bsquelo. Busque a Dios. Bsquelo obrando en el mundo a su alrededor. Busque Su voluntad y Sus caminos con todo su corazn. El plan cumplido (Jeremas 29:14) Cuando clamamos a Dios, cuando oramos y le buscamos, Dios es fiel al responder. Note que este versculo nos ensea que cuando oramos y buscamos a Dios: El se dejar encontrar. El nos har volver del cautiverio que estemos experimentando. El nos har volver a nuestro hogar. _______________________________________________________________________ Qu me dice la Biblia Las tragedias en nuestra vida no toman a Dios por sorpresa. El no se sorprende cuando suceden cosas malas a su pueblo. El tiene un plan. A diferencia de nuestros planes, El plan de Dios es seguro. Su plan es perfecto. Jeremas 29:11 nos dice que Dios tiene un plan para prosperar a Su pueblo, un plan sin calamidad, un plan para esperanza, y un plan para el futuro. El siempre ser fiel. En la quietud y el silencio, Dios est ah. La vida cambia, pero Dios no cambia. Qu dice la Biblia a los jvenes A travs de las Escrituras vemos que muchas veces Dios usa a personas jvenes cuando tiene un trabajo que hacer. El us a David para derrotar al gigante. El us a Mara para dar a luz a Su Hijo. El us a Jos para gobernar una nacin. A Dios no le interesa la edad de una persona cuando se trata de cumplir Su plan. Dios se interesa por la disponibilidad de la persona en seguirle. Dios tiene un plan para todos.

Unidad 9. Libre para escoger

Leccin 1. Es mi mente
Trasfondo bblico: Proverbios 4:23-27; Efesios 4:17-24 Pasaje bblico focal: Proverbios 4:23-27; Efesios 47-24 Idea principal: Vivir por Cristo nos llama a vivir en un nivel ms alto. Pregunta para la vida: Por qu no puedo? Meta de enseanza: Guiar a los jvenes a enumerar las razones por las cuales vivir la vida cristiana en la decisin correcta.

Qu dice la Biblia
Toda la persona (Proverbios 4:23-27) El corazn es principalmente el centro del ser de la persona. No se refiere al rgano fsico sino a la mente y la voluntad del individuo. Debe ser protegido cuidadosamente ya que controla el cuerpo. Si el corazn est bien, el cuerpo est bien. La boca es un indicador excelente de lo que est sucediendo en el corazn. Las palabras de una persona revelan la autenticidad de la vida interior de una persona. En otras palabras, la boca revela lo que existe en el corazn de un individuo. Debemos evitar el mal y no estar divididos en nuestra devocin a Dios. Vela diligentemente tu corazn; Sobre todas las cosas, ah es que comienza la vida. cuida tu mente, No hables por los dos lados de tu boca; porque ella es la fuente de la evita bromas insensibles, mentiras blancas, y el chisme. vida. Mantn tus ojos rectos delante de t; No te rebajes diciendo ignora toda distraccin. palabras malas e Vela tus pasos, indecentes. y el camino se estrechar recto delante de t. Pon siempre tu mirada No mires ni a la derecha ni a la izquierda; en lo que est por venir. deja lo malo en el polvo. Corrige tu conducta, (Proverbios 4:23-27, traducido de The Message)2 afirma todas tus acciones. Por nada de este mundo dejes de hacer el bien. aprtate de la maldad!"3 Librados de (Efesios 4:17-19) Las palabras apasionadas de Pablo a los cristianos gentiles en Efeso son como si Cristo estuviera hablndoles. Pablo quera recordarles que ellos tenan una responsabilidad en cuanto a cmo vivir. No deban vivir como lo haban hecho antes, en frivolidad mental. Ellos tenan que abandonar el estilo de vida pagano y los pensamientos con los cuales haban crecido. El saba que a muchos creyentes se les haca difcil deshacerse de los hbitos que haban definido sus vidas antes de llegar a conocer a Cristo. En los versculos 18-19, Pablo reconoci la condicin espiritual en la cual vivan los gentiles. Pablo quera que su audiencia cristiana entendiera que su cultura los presionara considerablemente para que continuaran viviendo como antes. El conoca la influencia que la cultura poda tener sobre los individuos. Pablo contrast la manera de vivir de los gentiles paganos con la de los cristianos. Primero, l dijo que los gentiles no-creyentes tenan oscurecidos el entendimiento (Efesios 4:18). Ellos vivan sus vidas sin una brjula moral. Se encontraban incapaces de entender y aprender la verdad. Segundo, estaban alejados de la vida que proviene de

Dios (Efesios 4:18). Su ignorancia los separaba de Dios porque el conocimiento que tenan no estaba basado en la verdad de Dios. Tercero, sus corazones estaban endurecidos- petrificados. Este es un veredicto fuerte, indicando que sus corazones estaban tan endurecidos que haban perdido el poder de sentir. Haban perdido toda sensibilidad respecto a lo que es bueno y lo que es malo. Por lo tanto, su conciencia no les molestaba cuando pecaban. Eran impulsados por una inmoralidad indomable imposible de satisfacer. La inmoralidad aqu se refiere a una avaricia arrogante sin considerar a los dems. El estilo de vida desenfrenado bajo el cual vivan los paganos gentiles no era consistente con la vida de una persona que reclama conocer a Cristo. Sus vidas estaban enfocadas en la satisfaccin propia. Buscaban satisfacer sus propios deseos egostas. Los jvenes cristianos son tentados por la cultura a asistir a ciertas fiestas, mirar programas especficos de televisin, escuchar cierta msica, leer revistas con artculos inmorales, y mirar pelculas conteniendo sexo, violencia y falta de respeto hacia los seres humanos. Cmo pueden decir que no cuando todo el mundo lo est haciendo? Cmo pueden mantenerse firmes cuando la presin de seguir a la multitud es tan atractiva? Qu dao hay en asistir a una fiesta o ver una pelcula? Liberados para (Efesios 4:20-24) Pablo le recordaba a los gentiles cristianos la enseanza que haban recibido acerca de Cristo (4:20). Ellos haban aprendido un nuevo estilo de vida. El recordatorio de Pablo les repeta lo que ya haban escuchado, lo que se les haba enseado, y lo que haban aprendido acerca de Cristo. Por lo tanto, deban despojarse de su estilo de vida anterior. En vez, deban ser renovados en la actitud de su mente. Piense en quitarse y desechar ropa vieja que nunca ms se pondr. La naturaleza vieja es descartada y se pone una naturaleza nueva, como ropa nueva. El cristiano literalmente se despoja de su identificacin con un pasado pecaminoso y vive como una criatura nueva. El o ella ha tomado la decisin de aceptar el regalo de Cristo de la salvacin. Pablo llam a los creyentes a ponerse la nueva naturaleza que ha sido creada a imagen de Dios, en verdadera justicia y santidad (4:24). Seguir a Cristo envuelve no solamente un cambio en la mente de la persona sino tambin un cambio en la persona de adentro hacia afuera. Lo que somos y lo que seremos siempre comienza en el interior. Los cristianos son llamados a experimentar una transformacin interior al permitir que la nueva creacin de Dios renueve sus mentes. Este nuevo estilo de vida resulta en una nueva manera de pensar segn el cristiano conoce los pensamientos de Dios. Viviendo una vida nueva (Efesios 4:25-27) La novedad de vida se ve en la manera en que el cristiano vive. La conducta de un cristiano es el resultado de la persona interior, creada y facilitada por el Espritu Santo. Por lo tanto, el hablar del cristiano debe ser usado para la exhortacin y la edificacin. Ser cristiano se trata de edificar al cuerpo de Cristo, la iglesia. La ira no debe volverse en odio o malicia. Necesitamos reconocer la ira y lidiar con ella. El versculo 27 dice: ni den cabida al diablo. Alguna vez has tenido un pedazo de maz entre los dientes? Te vuelves loco tratando de sacarlo. Haces todo lo posible por sacarlo: usando un palillo de dientes, tu lengua, tus dedos, o hilo dental. El pedacito de maz puede lastimar y definitivamente es molestoso. Cuando finalmente lo sacas, te preguntas cmo algo tan pequeo puede molestar tanto. Todo lo que el diablo necesita es un huequito, un rea dbil en tu vida, para causar distraccin y tentarte a quitar tus ojos

de Dios. Pablo exhort a los creyentes a que cultivaran sus mentes. Ellos deban estar preparados para pensar acerca de temas, conceptos, y cambios que ocurren a su alrededor, y saber cmo responder. ________________________________________________________________________ Qu me dice la Biblia Como cristiana, estoy llamada a vivir en este mundo pero no ser de este mundo. El Espritu Santo desea darme el poder diariamente para tomar decisiones correctas segn vivo mi vida por Cristo. Qu dice la Biblia a los jvenes Cuando el fundamento de la cultura alrededor de los jvenes parece estremecerse, los jvenes pueden confiar que el fundamento sobre el cual Cristo los llama a edificar sus vidas no ser sacudido. Cristo desea equiparlos y darles el poder para tomar las decisiones correctas segn viven diariamente por El.

Leccin 2. Es mi cuerpo
Trasfondo bblico: Daniel 1 Pasaje bblico focal: Daniel 1 Idea principal: Dios nos bendice cuando tomamos decisiones obedientes. Pregunta para la vida: Importa lo que ingiero en mi cuerpo? Meta de enseanza: Guiar a los jvenes a enumerar maneras cmo Dios nos bendice por tomar decisiones obedientes respecto a las drogas, el alcohol, y la comida.

Qu dice la Biblia
Confrontado con cambios (Daniel 1:1-7) Cuando Jud cay en manos de Babilonia en el siglo 6 AC, la mayora de las familias gobernantes fueron llevadas cautivos con el rey Joaqun. Daniel y sus tres amigos probablemente se encontraban en sus aos adolescentes cuando fueron llevados a Babilonia. Nabucodonosor le orden a Aspenaz, un oficial de la corte, que escogiera a hombres jvenes prominentes de la familia y nobleza israelita para que sirvieran en su corte. Daniel y sus tres amigos fueron seleccionados por su apariencia, inteligencia y habilidad para aprender. Ellos estaban entre los escogidos por los oficiales del rey para ser indoctrinados en el lenguaje, las costumbres, y la literatura de los babilonios. Ellos comeran la misma comida que el rey. Durante tres aos seran entrenados para entrar al servicio del rey. Los nombres hebreos que estos cuatro hombres haban recibido de sus padres les recordaban al Dios a quien servan. Estos nombres eran los siguientes: Daniel, que significa Dios es mi juez; Ananas, que significa la gracia del Seor; Misael, que significa Quin es como Dios?; y Azaras, que significa Jehov ha ayudado. El rey no quera que estos hombres tuvieran nombres que les recordaran su fe en Dios. El oficial en jefe les dio nombres nuevos. Sus nombres fueron cambiados a nombres babilnicos que se referan a dioses paganos: Daniel a Beltsasar; Ananas a Sadrac; Misael a Mesac; y Azaras a Abednego. Se crea que estos nombres babilnicos ayudaran en la asimilacin de estos jvenes a su cultura nueva. Nabucodonosor quera cambiar el modo de pensar, de adorar, y de vivir de estos jvenes. Una cosa que no pudo

cambiar fue el corazn de Daniel. Atreverse a ser diferente (Daniel 1:8-17) Daniel y sus amigos enfrentaron un verdadero dilema cuando se les present con la comida y la bebida del palacio. Estos jvenes santos enfrentaron una situacin de obediencia y fe. Daniel demostr su fe cuando propuso en su corazn no contaminarse y pedir permiso para no comer la comida. Su peticin de ser exento de comer la comida del rey estaba basada en su conviccin religiosa. Daniel recordaba las leyes dietticas que haba aprendido. El saba que mucha de la comida que se coma en las cortes babilnicas seran consideradas inmundas de acuerdo a la Ley Mosaica (vea Levtico 11:47). La comida real puede haber includo carnes prohibidas. Daniel tena miedo de, sin darse cuenta, violar el mandamiento de Dios. El tambin saba que la comida era ofrecida primero a los dolos antes de comerse. Comer esa comida significaba reconocer dioses paganos. Al tomar su decisin, Daniel tom en consideracin varios factores. Aunque ninguno de estos se encuentran explcitamente, estos pudieron ser considerados: (1) Rehusar la comida pudo haber sido interpretado como un acto de desobediencia y un insulto. (2) Daniel y sus amigos pudieron sentir la presin de parte de los otros jvenes a comer la comida. Su decisin los apartara del grupo. (3) Rehusarse a comer la comida pondra en peligro las oportunidades de avanzar en la corte del rey. (4) Daniel estaba escogiendo no comer la mejor comida en todo el pas. (5) Pudo haber sido fcil comer la comida. Nadie se dara cuenta de sus actos, pero Dios s sabra. (6) Ellos se hubieran preguntado dnde estaba Dios cuando fueron llevados en cautiverio. Ellos optaron por permanecer fieles, no resentidos.4 La decisin de Daniel fue un acto de valor. El aceptara su educacin y un nombre nuevo, pero rechazara la comida que le ofrecan. El demostrara dominio propio al escoger los caminos de Dios en vez de los caminos del rey. Qu hara el oficial en jefe? El senta que no poda desobedecer la orden de Nabucodonosor de servirle a los jvenes una dieta privilegiada. Afectara la decisin de los jvenes hebreos su condicin fsica? El oficial en jefe tema a la ira del rey si ellos sufran fsicamente a causa de la dieta vegetariana. El literalmente tema por su propia vida. Daniel se acerc al jefe de los oficiales y le propuso un perodo de diez das de prueba; se les permitira comer vegetales y tomar agua durante este tiempo. Daniel tena una fe tremenda. El crea que Dios honrara su humilde decisin y traera una mejora en su apariencia. Al final de los diez das, su apariencia sera comparada con la de los que comieron la comida y bebieron el vino del rey. El experimento prob ser exitoso. Ellos estaban ms saludables y mejor alimentados que los dems. Mentalmente, tenan un conocimiento y habilidad superiores en sabidura y literatura. De ah en adelante, la dieta diaria de los cuatro continu siendo vegetales y agua. Daniel y sus amigos respondieron a lo que era correcto y ganaron una victoria por su salud y su fe. Ellos enfrentaron la presin de comprometerse y haban permanecido leales a Dios. Honrados por Dios (Daniel 1:18-21) Al concluir los tres aos de entrenamiento educacional intensivo, Daniel y sus amigos

fueron presentados delante de Nabucodonosor. Ellos posean sabidura que ni el rey ni su reino haban conocido. No solamente sobrepasaban entre sus compaeros hebreos, sino que tambin el rey los encontr diez veces ms sabios que todos los magos y astrlogos en Babilonia. Adems, Daniel recibi la capacidad de entender visiones y sueos de todo tipo. Los cuatro estudiantes impresionaron al rey tanto que l los asign a su grupo de consejeros personales. Daniel se atrevi a asumir una posicin en contra de las costumbres y modas del mundo, en obediencia a la Palabra de Dios. Daniel tom una posicin con Dios, y Dios honr su lealtad y su obediencia. _______________________________________________________________________ Qu me dice la Biblia Cuando confronto las presiones del mundo, no tengo que ser influenciado por mis alrededores sino que debo obedientemente seguir los mandamientos de Dios. Qu dice la Biblia a los jvenes Tu cuerpo no te pertenece. Dios espera que ests interesado en tu salud fsica. Debes abstenerte de cualquier cosa que puede ser daina a tu cuerpo. NOTA: El tema de las drogas, el alcohol y los desrdenes alimenticios es delicado. Usted puede tener estudiantes lidiando con esos problemas en sus vidas. Esta leccin puede servir como un cataltico para buscar ayuda. Antes de ensear esta leccin, asegrese de quin en el personal ministerial de su iglesia ofrece consejera y conozca cules son las agencias para referencia en su comunidad. Est consciente de las plizas que su iglesia tiene cuando un menor de edad revela informacin.

Leccin 3. Son mis pertenencias

Trasfondo bblico: Mateo 6:19-34 Pasaje bblico focal: Mateo 6:19-34 Idea principal: El peligro de desear cosas es que pueden reemplazar o minimizar nuestro compromiso con Dios. Pregunta para la vida: Cul es el peligro de desear muchas cosas? Meta de enseanza: Guiar a los jvenes a identificar los peligros de desear cosas.

Qu dice la Biblia
Las enseanzas de Jess en el Sermn del Monte en Mateo 5-7 desafiaron a quienes le escuchaban a vivir vidas que exhibieran los atributos del reino de Dios. La obediencia, el compromiso, la justicia, la santidad, y el nfasis en lo eterno en vez de lo temporero son algunas de las caractersticas que definen a un ciudadano del reino. Ms an, el Sermn del Monte gui a los cristianos a ver la vida desde una perspectiva enfocada en Dios, lo cual los llev a una vida dirigida por Dios. Estos tres captulos delinean los principios por los cuales se espera que los cristianos vivan. El pasaje a ser estudiado hoy llama a poner las cosas en el lugar correcto. Lealtad ntegra (Mateo 6:19-24) 6:19-21 Jess entendi que lo que valoramos en la vida determinar la direccin de nuestra vida. Nuestra relacin con el dinero y las posesiones materiales revela mucho de nuestra relacin con Dios. Cuando consideramos el dinero y las posesiones como ms importantes que los valores eternos, estamos en peligro de sacar fuera de lnea nuestras

prioridades y el enfoque de nuestra vida. Comenzamos a vivir la vida por las cosas que poseemos y deseamos tener. Cuntas veces los jvenes y los adultos ven lo que todo el mundo tiene y sienten que tambin deben tenerlo? Dnde est el enfoque? Traen las posesiones materiales seguridad eterna? Nos hacen exitosos? Jess estaba enseando una leccin que iba en contra de lo que haba sido la costumbre. En el Antiguo Testamento, el valor de la persona tenda a ser definida por lo que posea: tierra, ganado, dinero, hijos, y sirvientes. Jess conoca los peligros de que la meta en la vida de una persona fuera acumular posesiones. El dinero decide es una frase familiar. El dinero puede fijar nuestras prioridades y determinar nuestras decisiones. Las personas invierten mucha energa y dinero en cosas que no duran. Tales cosas pueden enmohecerse, ser devoradas, corromperse o perderse. Jess quiere que sepamos que nuestra energa debe ser invertida en actos de obediencia a Dios. Estos actos son acumulados en el cielo donde son eternos y no pueden ser destrudos. Tener posesiones materiales es una responsabilidad inmensa. Las personas necesitan examinar cmo han adquirido estas posesiones y cmo las estn usando. Las estn usando como las usara Dios? La riqueza no es pecado en s misma; en vez, es la actitud de la persona hacia sus tesoros lo que se convierte en pecado. Las personas pueden llegar a estar tan preocupadas con sus posesiones terrenales que no pueden darle devocin a las cosas de Dios. La conexin entre nuestro corazn y nuestro dinero es que por lo regular ambos van en la misma direccin. Si nuestro tesoro est en la tierra, nuestro corazn tambin estar en la tierra. Recuerde que todas las cosas le pertenecen a Dios y debemos usarlas como Dios dice. 6:22-23. El ojo trae luz u oscuridad al cuerpo dependiendo del estado de salud del ojo. Est la vista clara o borrosa? En este pasaje, Jess habla acerca del ojo en relacin con el estado espiritual del individuo. El ojo es bueno o malo. Si el ojo es bueno, est enfocado en Dios y traer luz al cuerpo e iluminar cada rea de su vida. Si el ojo es malo, est enfocado en las cosas del mundo, o trata de enfocar en ambos, Dios y el mundo. Esto puede llevar a una visin distorsionada o borrosa. 6:24. Jess explic que no se puede ser esclavo de dos amos. En el mundo antiguo, los esclavos no tenan ningn derecho propio. Los esclavos eran considerados posesiones de sus amos. Si entendemos verdaderamente que somos esclavos del Maestro, entonces sabemos que no tenemos derechos propios. Nos hemos rendido a Dios y escogimos servirle solamente a El. La dificultad surge cuando la persona est dominada por sus posesiones porque la persona sirve a las posesiones. Aqu, Jess est lidiando con lealtad dividida. El desea que las personas sepan que servimos a Dios y solamente a Dios, o que no le servimos en lo absoluto. Piense por un minuto. Una persona no puede conducir hacia el norte y hacia el sur a la misma vez. La persona tiene que tomar una decisin y comprometerse a seguir en una sola direccin. No se preocupe (Mateo 6:25-32) 6:25. Jess instruy a sus seguidores a que vivieran libres de preocupacin concerniente a la comida, la bebida, y la vestimenta. El saba que tendramos ansiedad y quera que encontrmos fortaleza y consuelo al confiar en El. Jess no quera que las personas estuvieran ansiosas por las cosas bsicas de la vida mientras continuaban con sus actividades diarias. Piense acerca de cunto tiempo pasamos preocupndonos por lo que vestiremos o lo que comeremos. Usted puede hacer de esto el inters principal de su vida. Jess dijo no, lo que quiere decir dejen de hacerlo! Nuestro inters principal no debe

estar en cmo vamos a vivir nuestra vida en el sentido fsico y material, sino en nuestra relacin con Dios. Si ponemos nuestra confianza en Dios, Dios se encargar de las necesidades de nuestra vida. 6:26-27. Jess us las cosas naturales que le rodeaban para ilustrar este punto. Las aves del cielo obedecen los instintos naturales que Dios coloc dentro de ellas. Dios provee por medio de la naturaleza el alimento que ellas necesitan para existir. Las aves no se preocupan por su prxima comida. Dios la provee para ellas. Jess pregunt a sus seguidores: No valen ustedes mucho ms que ellas? Si Dios est interesado en aves pequeas, cunto ms valiosos somos nosotros en los ojos de Dios? Somos las nicas criaturas creadas a la imagen de Dios. No se preocupe; Dios proveer para sus necesidades. Jess continu diciendo que la ansiedad no aade nada a la vida. Si somos honestos, la ansiedad le quita a la vida porque distrae nuestra atencin, drena nuestras emociones, y usa energa innecesaria. 6:28-29. Jess ilustr la provisin de Dios de la vestimenta llamando la atencin hacia los lirios del campo. Jess regres a un ejemplo en la naturaleza y probablemente apunt a las flores silvestres creciendo alrededor de su audiencia. Las flores crecen y florecen muy bellas. Jess le dijo a los que le escuchaban que el Rey Salomn nunca tuvo ni vestimentas ni joyera ms bellas que las flores. Jess entonces hizo otra pregunta: No har mucho ms por ustedes? No se preocupe; Dios cuida de sus hijos. El conoce sus necesidades. 6:30-32. Jess identifica aqu el problema de la humanidad, diciendo, Gente de poca fe. Cuando nos preocupamos por nuestras cosas o necesidades materiales, demostramos falta de fe en la provisin de Dios. La ansiedad o preocupacin es nuestro asumir responsabilidad por las cosas, lo que nunca fue la intencin de Dios. Tenemos que depender de Dios, quien conoce nuestras necesidades mejor que nosotros mismos. Cun grande es su Dios? No se preocupe; confe que Dios cuida de nosotros. Busque primero el reino de Dios (Mateo 6:33-34) 6:33. Jess haba estado hablando a sus discpulos y otros seguidores acerca de las posesiones materiales y dnde estaban sus prioridades. En esta promesa, Jess dio el orden correcto para vivir la vida. Los creyentes deben someterse a la soberana de Dios por medio de la obra redentora de Cristo. Todo comienza con una relacin correcta con Dios: buscar primero el reino de Dios y su justicia. Cuando los creyentes hacen a Dios su prioridad, estn en proceso de llegar a ser como Dios. Cada aspecto de sus vidas estar determinado por la direccin de Dios y caer en orden. Ellos buscan el reino de Dios y su justicia primero, y desean vivir sus vidas de acuerdo a las prioridades de Dios. 6:34. Jess sabe que la preocupacin puede regresar a nuestra vida. Como cristianos, debemos concentrarnos en el da de hoy y darle el control a Dios. Viva un da a la vez, porque maana le pertenece al Seor. Si nos preocupamos acerca del da de maana, abrumamos el da de hoy. Todo lo que tenemos que hacer es vivir un da a la vez, confiando que Dios cuida de todas nuestras necesidades. Suena simple, pero lo hacemos difcil. Dios est en control y podemos confiarle nuestra vidas. _______________________________________________________________________ Qu me dice la Biblia Dios tiene el orden correcto para la manera en que vivo mi vida. Cuando Dios tiene el primer lugar en mi vida, entonces todo lo dems- mi actitud, mis obras, mi comportamiento, mis ofrendas- caer en su propio lugar. El suplir todas mis necesidades. No tengo que buscar en otro lugar. No tengo que preocuparme. No tengo

que estar en control. Solamente tengo que confiar en Dios. Qu dice la Biblia a los jvenes Las posesiones son temporeras solamente y no le dan a mi vida ni propsito ni significado duraderos. Ellas pueden servir para distorsionar o minimizar mi lealtad a Dios. Dios es mi fuente de vida y por medio de El son suplidas todas mis necesidades.

Unidad 10. Adoracin genuina

Leccin 1. Qu es adoracin
Trasfondo bblico: Isaas 6 Pasaje bblico focal: Isaas 6:1-9a Idea principal: Un encuentro autntico con Dios revela quin es Dios y cmo debo responder a la santidad de Dios. Pregunta para la vida: En verdad adoro a Dios? Meta de enseanza: Guiar a los jvenes a evaluar lo genuino de su adoracin a Dios.

Qu dice la Biblia
Un encuentro con Dios (Isaas 6:1-9a) Una vez escuch una definicin de adoracin que se me ha quedado en la mente durante todos estos aos. La definicin est basada en este pasaje. Incluye muchas de las experiencias de adoracin que encontramos hoy da. La definicin dice como sigue: La adoracin es abrirme a Dios para que Dios me sirva, para que entonces, yo pueda servir a Dios cuando voy a la comunidad. El que Dios me sirva me asusta un poco. Le asusta a usted? Bueno, un respeto saludable por Dios puede ser lo que necesitemos en el mundo de hoy; pero, la definicin aqu es que Dios me sirve limpindome y hacindome til para el servicio de Dios. Segn estudiamos este pasaje nos damos cuenta de que todava no hemos dejado que Dios verdaderamente nos sirva en este sentido. Isaas 6 comienza: "El ao de la muerte del rey Uzas..." Uzas fue el rey de Jud en el siglo ocho AC (vea 2 Crnicas 26). El lleg a ser rey a los dieciseis aos de edad. Las Escrituras dicen que Uzas: "Hizo lo que agrada al Seor..." (2 Crnicas 26:4)2. Ms tarde en su vida, sin embargo, se enorgulleci y esto lo llev a su cada (vea 2 Crnicas 26:1623). Despus de un reinado largo, Uzas muri, segn lo declara este pasaje en Isaas. Considere la situacin de Isaas y la situacin de la nacin en el tiempo despus de la muerte del Rey Uzas. Qu le sucedera a la nacin? En qu direccin se dirigira? En este tiempo de incertidumbre, Isaas vino al lugar y al momento de adoracin con un sentido de necesidad y preocupacin. Seguir la rutina de una ceremonia religiosa no serva. El necesitaba un encuentro con Dios que hiciera la diferencia en su vida. Esto es precisamente lo que Isaas encontr. A diferencia de Isaas, con frecuencia nos enfocamos en lo externo de la adoracin en vez de en el corazn de la adoracin. Tal vez pesamos que la adoracin requiere cierto tipo de msica o sigue un orden especfico. Isaas, por otro lado, enfoc en Dios. En este pasaje vemos lo que sucedi como resultado. Ver a un Dios santo (6:1-3) Lo primero que Isaas experiment en su visita al templo ese da fue la santidad de Dios.

Dios llen el templo donde Isaas estaba. Los "serafines" o criaturas como ngeles estaban presente (Isaas 6:2). En el versculo 3, Isaas escuch a los ngeles repetir la palabra "santo" tres veces. En la gramtica hebrea no existe una manera comparativa para tratar con los adjetivos- como por ejemplo decir bueno, ms bueno, mejor- y por eso, para poder enfatizar en una palabra, la palabra se repite. Repetir una palabra tres veces es el equivalente al modo superlativo como se usa en el idioma espaol. Para nosotros, la expresin sera que Dios es el "ms santo de todos". Necesitaba Isaas refrescar su conocimiento acerca de la santidad de Dios? Aparentemente s. En este momento, Dios se dio a conocer a Isaas. La experiencia fue impactante, literalmente y en sentido figurado. Isaas haba estado en la presencia de Dios, y haba vivido, pero lo importante fue su respuesta. Soren Kierkegaard fue un telogo dans durante el siglo diecinueve. El identific el problema con la adoracin en su tiempo y en nuestro tiempo tambin. El indic que en un servicio de adoracin, nosotros (los humanos) tendemos a considerar que (1) somos la audiencia, (2) Dios es el Iniciador y (3) los lderes de adoracin son los actores. Kierkegaard sugiri que la experiencia verdadera de adoracin es como sigue: (1) Dios es la Audiencia; (2) las personas en la congregacin son los actores, quienes son responsables por participar en el acto de adoracin; y (3) los lderes de adoracin son los iniciadores. Vernos como somos en realidad (6:4-5) La experiencia de Isaas es paralela al segundo punto de vista y llev a Isaas a una experiencia de adoracin verdadera. Isaas se vio a s mismo por quin y por lo que era-una persona pecadora (Isaas 6:5). Si participamos de la adoracin con la actitud de ser la audiencia para ser entretenidos o impresionados, es probable que nunca nos demos cuenta de nuestra situacin. De hecho, lo ms probable es que nos volvamos crticos de los lderes de adoracin o de la iglesia. Sin embargo, cuando vemos a Dios como la Audiencia y a nosotros mismos como los actores, entonces, al igual que Isaas, nos veremos a nosotros mismos como verdaderamente somos- personas pecadoras. Considere las palabras de Isaas: Ay de m, que estoy perdido! Soy un hombre de labios impuros y vivo en medio de un pueblo de labios blasfemos, y no obstante mis ojos han visto al Rey, al Seor Todopoderoso! (6:5) Es interesante aqu que Isaas no era una mala persona. Sin embargo, cuando Isaas entra en contacto con un Dios santo, l se ve a s mismo por lo que era. El apstol Pedro tuvo una reaccin similar cuando tuvo un encuentro cercano con Jess: Aprtate de m, Seor; soy un pecador! (Lucas 5:8). Note el enfoque de Isaas solamente en Dios. Dios era la Audiencia. Isaas se haba encontrado con la santidad de Dios. Isaas haba respondido a la santidad de Dios vindose a s mismo por quien l era y enfocando en Dios. Ser perdonado (6:6-7) La tercera parte del tiempo que Isaas estuvo en el templo puede referirse como un tiempo de perdn o, usando la definicin de adoracin en el primer prrafo de este comentario, el tiempo cuando Dios sirvi a Isaas. Dios limpi a Isaas para el servicio. Isaas haba indicado que l tena labios impuros (Isaas 6:5). As que, uno de los serafines tom una brasa del altar y simblicamente limpi a Isaas. Isaas fue purificado. El serafn le dijo: Mira, esto ha tocado tus labios; tu maldad ha sido borrada, y tu pecado, perdonado (Isaas 6:7). Observe que el perdn no es indoloro. A veces es extremadamente doloroso. Si usted se ha alejado de Dios aunque sea un poco y ha regresado, la experiencia puede ser dolorosa.

Respondiendo con nuestras vidas (Isaas 6:8-9a) El paso final en este proceso de adoracin fue la respuesta de Isaas a su purificacin. Despus de haber experimentado el perdn, l pudo haberse ido, dando gracias a Dios por todo lo que Dios haba hecho por l. Como muchas personas en el siglo veintiuno, Isaas pudo haber salido del templo con sentimientos efmeros acerca de lo que haba experimentado, sin haber hecho casi nada. Una iglesia donde asist una vez tena experiencias de adoracin maravillosas. De hecho, era como asistir a un concierto cada domingo. Nuestro pastor nos recordaba que salir del servicio de adoracin con sentimientos efmeros no era adoracin verdadera. Si no hay la intencin de hacer algo respecto a lo que se ha experimentado, entonces no es adoracin. La respuesta de Isaas es un modelo de adoracin para nosotros. Habiendo visto a Dios, nos vemos a nosotros mismos por lo que somos, y siendo perdonados de nuestros pecados, la respuesta natural debiera ser: Aqu estoy. Envame a m! (6:8). A veces no es solamente lo que hacemos sino lo que cambiaremos acerca de nosotros mismos lo que es evidencia de una adoracin verdadera. Tal vez es una actitud que necesita ser cambiada o una relacin que necesita ser reparada o un compromiso a una vida santa que necesita ser hecho. La respuesta es tan particular como cada individuo, pero la intencin de Dios no es que la adoracin termine en el santuario. Dios quiere que la llevemos a la comunidad. Aqu estoy. Envame a m! es la nica respuesta aceptable cuando hemos adorado verdaderamente al Seor. Una experiencia de adoracin congregacional es importante para nuestra salud espiritual, pero, por lo menos, depende de nuestra adoracin personal durante la semana. La prxima sesin enfocar ms en este aspecto personal de la adoracin. No se la pierda. Ser fiel an cuando no es fcil (Isaas 6:9b-13) Aunque los primeros ocho versculos de este captulo son poderosos y conmovedores, estos ltimos versculos contienen una nota de fatalidad. El mensaje para Isaas era que l deba continuar siendo fiel al cumplir con su llamado a pesar de que era poco probable que las personas respondieran positivamente a su mensaje. Regresando a la analoga de Kierkegaard, las personas se rehusaran a dejar que Dios fuera la audiencia, insistiendo en ellos mismos ser la audiencia y no los actores hasta que fueran destrudos literalmente. Nos releva esto de nuestra responsabilidad de responder positivamente a nuestra experiencia de adoracin? No! Nos llama a ser an ms diligentes en nuestra respuesta. Nuestra fidelidad no se mide en trminos de la respuesta de otros a nuestro mensaje. Nuestra fidelidad se mide en trminos de nuestra obediencia a Dios despus de que le hemos adorado. ________________________________________________________________________ Qu me dice la Biblia La adoracin genuina no se trata de cierto tipo de ceremonia religiosa, sea contempornea o tradicional. En vez, se trata de mi respuesta a un Dios santo, incluyendo mi disponibilidad a hacer lo que Dios me llama a hacer. Qu dice la Biblia a los jvenes Igual que con los adultos, los jvenes tienen que reconocer que la adoracin genuina se trata de cmo respondemos a Dios con nuestras vidas. La adoracin verdadera es ms que tener sentimientos efmeros acerca de lo que sucedi en el servicio.

Leccin 2. Qu hace la adoracin

Trasfondo bblico: Romanos 12:1-2; Salmos 1 Pasaje bblico focal: Romanos 12:1-2; Salmos 1 Idea principal: La santidad personal es la meta y el resultado de la adoracin genuina. Pregunta para la vida: Cmo cambia mi vida como resultado de mi adoracin a Dios? Meta de enseanza: Guiar a los jvenes a enumerar las maneras en que sus vidas cambian como resultado de adoracin genuina.

Qu dice la Biblia
Se requiere santidad personal (Romanos 12:1-2) En Romanos 12:1, Pablo urge a sus lectores a en adoracin espiritual, [ofrecer] su cuerpo como sacrificio vivo, santo y agradable a Dios.3 En el Antiguo Testamento, Josu urgi al pueblo a que escogieran al Dios a quien serviran. El dijo: ...Elijan ustedes mismos a quienes van a servir...Por mi parte, mi familia y yo serviremos al Seor (Josu 24:15). El predecesor de Josu, Moiss, dio un desafo similar en Deuteronomio 30:19. Hoy pongo al cielo y a la tierra por testigos contra ti, de que te he dado a elegir entre la vida y la muerte, entre la bendicin y la maldicin. Elige, pues, la vida, para que vivan t y tus descendientes. Estos versculos nos recuerdan que tenemos que elegir al Dios a quien serviremos. Ms an, el Dios a quien servimos afectar todo lo relacionaddo con nuestros estilos de vida, incluyendo nuestra adoracin. Cmo vivimos nuestras vidas diariamente ser evidencia de la eleccin que hemos hecho. A pesar de que Romanos 12:1-2 puede ser muy familiar, vamos a darle otro vistazo para entender qu es lo que necesitamos para adorar a Dios de una manera saludable, espiritual y que cambie nuestra vida. El primer paso es ofrecernos a Dios o presentarnos a Dios. Entienda que ni usted ni yo podemos ofrecernos a Dios para el servicio de Dios hasta que tengamos una relacin con Dios. Confiar en Cristo como Salvador y Seor es un prerrequisito a la idea que Pablo tiene en este pasaje. No podemos empezar a hacer muchas cosas para Dios (an adorar a Dios cae bajo esta categora) si no tenemos una relacin con Dios. Una relacin con Dios se trata de la gracia de Dios- la misericordia de Dios (Romanos 12:1). Segn reconocemos la misericordia de Dios para nosotros, ofreceremos nuestros cuerpos a Dios para Su uso. Esto es un acto de adoracin.
3 ...que

presentis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional. (Reina Valera, 1960).

Tal relacin con Dios no quiere decir meramente ofrecernos a Dios solamente una vez en un servicio de adoracin, un campamento, un avivamiento, o un retiro. Comenzamos el proceso, pero no lo completamos en esta vida. As que, el punto para nosotros como cristianos es que debemos tener un estilo de vida de ofrecernos a nosotros mismos a Dios. Dios nos ha salvado no solamente para una vida despus de la muerte, sino para la vida presente tambin. Si deseamos adorar verdaderamente al Seor entonces mantendremos en mente que Dios est presente con nosotros ahora y desea nuestra adoracin personal ahora! Otra cosa que resaltar acerca de estos primeros pensamientos en Romanos 12:1 es que debemos ser sacrificios vivos. Pablo dijo en Glatas 2:20: He sido crucificado con Cristo, y ya no vivo yo sino que Cristo vive en m. Lo que ahora vivo en el cuerpo, lo vivo por la fe en el Hijo de Dios, quien me am y dio su vida por m. El tambin dijo en su primera carta a la iglesia en Corinto: Cada da muero... (1 Corintios 15:31). Pablo

escogi ser un sacrificio vivo para Dios o no serlo. La misma decisin se nos ofrece tambin. Participar de adoracin genuina brota de nuestra relacin con Dios y de nuestro ofrecernos contnuamente a Dios como sacrificios vivos. Como resultado de nuestra relacin con Dios, nos ofreceremos a Dios en actos de adoracin y sacrificio. Romanos 12:2 indica que como cristianos no debemos tratar de ser copias de alguien o algo ms. Una traduccin da la siguiente versin del versculo 2: Y no vivan como vive todo el mundo.4 Cada una uno de nosotros es una persona particular en el plan de Dios. No debemos permitir que esa particularidad se pierda al tratar de ser como los dems. Romanos 8:29 indica que nuestra meta y propsito es ser como Cristo, no como los dems. Debemos ser transformados segn la imagen de Su Hijo (Romanos 8:29)5. Es imposible ser como Cristo y a la misma vez como el mundo y conformarnos a sus patrones. En un mundo que quiere que adoptemos sus patrones, ser como Cristo es un desafo, por lo que la segunda parte de Romanos 12:2 contiene una clave importante para la vida cristiana. Debemos ser transformados. Esto significa que debemos dejar que Dios nos transforme. El trmino griego traducido transformado es la palabra de donde sale el trmino que describe a un gusano de seda convertirse en mariposa- metamorfosis. La metamorfosis es un proceso, pero es indiscutible en sus resultados. Los gusanos de seda se convierten en mariposas a travs de un perodo de tiempo. Los cristianos que son sacrificios vivos llegan a ser como Cristo. Es tan simple como eso, a pesar de que el proceso puede ser largo y difcil. Para nosotros, los adultos que enseamos a jvenes, qu podemos hacer para llegar a ser como Cristo, para ofrecernos como sacrificios vivos, para ser transformados? He aqu algunos pensamientos prcticos a considerar segn nos preparamos para ensear a los jvenes en una experiencia de estudio bblico. 1. Alimente su mente con cosas saludables. Todos hemos ledo o escuchado el dicho: Basura entra; basura sale. No puede ser ms cierto en el mundo de hoy. Si alimentamos contnuamente nuestras mentes con cosas que no son saludables, la probabilidad es que nuestras mentes no sern saludables. Una de las cosas prcticas que tenemos que hacer en un mundo dominado por actitudes, acciones, pensamientos dainos es desarrollar algn tipo de filtro para juzgar las cosas que leemos, vemos y observamos. Es casi imposible en el mundo de hoy evitar todas las cosas que son inapropiadas; por eso debemos aprender a filtrar lo malo segn miramos, leemos, y escuchamos. 2. Escuche el testimonio interior del Espritu. La verdad para nosotros como cristianos es que el Espritu de Dios vive dentro de nosotros y nos gua. El ...nos guiar a toda la verdad (Juan 16:13). Seremos impresionados para hacer (o no hacer) ciertas cosas en nuestra vida diaria. 3. Acte en lo que usted conoce ser correcto. Usted sabe que es correcto participar en la adoracin congregacional- as que hgalo! Usted sabe que es correcto compartir el evangelio con otros- as que hgalo! Usted sabe que es correcto pasar tiempo con Dios, desarrollando su relacin con Dios- as que hgalo! Muchas cosas sern echadas a un lado cuando hacemos estas cosas. Si usted rehsa hacer las cosas que sabe son correctas, es poco probable que llegue a ser todo lo que Dios desea que usted sea. Un salmo de contraste- justo contra impo (Salmos 1)

Salmos 1:1-3 describe a la persona que pertenece a Dios, y los versculos 4-6 describen a la persona impa. Los comportamientos auto-destructivos son muy comunes entre la juventud del siglo veintiuno. Los que omos con ms frecuencia son el alcohol, las drogas, la promiscuidad sexual, y la mentira. Un auto-destructor ms sutil es el compromiso. Cuando como adultos comprometemos nuestros valores, permitimos que nuestros estudiantes vean que est bien; por lo menos nuestra conducta sugiere que est bien. Este salmo da algunas descripciones as como guas para ayudarnos como adultos, y tambin a los adolescentes a quienes enseamos, a ser personas en santidad/justas. El versculo 1 comienza con la palabra dichoso o bienaventurado. La palabra se refiere a un sentido de tranquilidad y confianza interior. No es necesariamente una expresin exterior sino un sentido de paz interior. La expresin exterior de bendicin viene como resultado de un sentido de paz interior que viene de Dios. Esta clase de persona no sigue el consejo de quienes pudieran descarriarlo. Tambin, esta persona no necesita asociarse con personas impas. El o ella se deleita en la comunin con otras personas con modo de pensar, valores, y acciones similares. Esto no quiere decir que la persona se separa tanto de personas que son diferentes que no ejerce influencia cristiana sobre ellos, pero s quiere decir que tiene un estilo de vida diferente. El versculo 2 no implica la observacin legalista de reglas y regulaciones. En vez, lo que quiere decir es tener los preceptos de Dios escritos en el corazn. Algunas sutilezas que alejan a esta persona de esta clase de vida tambin se encuentran en estos versculos. Seguir o andar en el consejo de los malvados sugiere lo que conocemos hoy da como seguir la corriente. Otra accin sutil para el creyente es detenerse en la senda o estar en el camino de los pecadores. La idea aqu es que la persona se asocia con individuos cuyos estilos de vida son pecaminosos. La ltima sutileza es que los seguidores de Cristo cultiven la amistad de los blasfemos.6 Usted notar el movimiento de seguir a detenerse a cultivar que se encuentra en este versculo.7 La referencia a cultivar o sentarse sugiere que la persona se siente cmoda con el estilo de vida. Un ejemplo de este tipo de persona es la que toma las cosas sagradas a la ligera. Tal compromiso termina en impiedad. La solucin para esta persona es regresar a la santidad para la cual fue creada. El nfasis debe estar en deleitarse en la ley del Seor (Salmos 1:2). Salmos 37:4 dice: Delitate en el Seor, y El te conceder los deseos de tu corazn. Deleitarse en la ley del Seor cambia nuestro enfoque, incluyendo lo que deseamos de nuestra vida. An ms, la persona que sigue a Dios medita da y noche en la ley de Dios (1:2). Meditar quiere decir pensar o poner tu mente en. Una decisin de pasar tiempo con Dios en una base regular en adoracin personal est implcita aqu. El versculo 3 describe el resultado de una persona ser justa. La analoga es la de un rbol. Un rbol plantado cerca del agua da fruto con regularidad. La persona justa exhibe el carcter de Cristo. Glatas 5:22-23 enumera el fruto de una persona que est en una relacin correcta con Dios. Los versculos 4-6 describen a la persona impa o malvada. En el versculo 4 est el pensamiento de que este tipo de persona es arrastrada de una idea a otra. La imagen es una de inestabilidad. La persona no tiene races y est vaca. Es un vaco que solamente Dios puede llenar. Agustn, el gran lder y pensador cristiano del cuarto y quinto siglos, dijo una vez: T nos has hecho para T mismo y nuestros corazones estn inquietos hasta que encuentran descanso en T.

La advertencia de los versculos 5-6 puede ser aplicada a la vida de hoy as como al futuro. Note el contraste vvido en el versculo 6. Dios vela sobre los justos, los protege y provee para ellos. La muerte espiritual espera a los impos/malvados. ________________________________________________________________________ Qu me dice la Biblia La adoracin genuina a Dios resulta en un vivir genuino por Dios. El vivir por Dios contnuamente siendo transformados para vivir como Cristo- es una necesidad absoluta al guiar a los adolescentes. Qu dice la Biblia a los jvenes La adoracin genuina de Dios requiere y conduce a una vida genuina para Dios. La medida de un servicio de adoracin es cmo la vida de la persona es cambiada para que esa persona sea transformada para vivir como Cristo.

Unidad 11. Relaciones desafiantesLeccin 1. Reunin familiar?

Trasfondo bblico: Gnesis 37:12-36; 45:1-15; 50:15-21 Pasaje bblico focal: Gnesis 45:1-15 Idea principal: Las relaciones familiares rotas pueden ser restauradas por medio del perdn y la ayuda de Dios. Pregunta para la vida: Cmo puedo sobrevivir mi familia? Meta de enseanza: Guiar a los jvenes a identificar maneras de restaurar o mejorar sus relaciones familiares.

Qu dice la Biblia
La venganza de los hermanos (Gnesis 37:12-36) De los doce hijos de Jacob, Jos era su favorito. Israel amaba a Jos ms que a sus otros hijos, porque lo haba tenido en su vejez (Gnesis 37:3). El tambin trat a Jos mejor que a los otros hermanos porque la madre de Jos era Raquel, su esposa favorita. Jacob mand hacer una tnica para Jos y no le dio nada comparable a los dems hermanos. A causa del favoritismo de Jacob hacia Jos, los hermanos de Jos estaban celosos de Jos y lo odiaban. Mientras los hermanos de Jos cuidaban el rebao de Jacob, Jos se qued en casa con su padre. Jacob envi a Jos a buscar a sus hermanos para ver cmo estaban. Segn Jos se acercaba a sus hermanos, ellos le vieron venir y planearon deshacerse de l de una vez y por todas. Cuando los hermanos vieron a Jos a la distancia, uno de ellos sugiri matarlo. Ellos se refirieron a l como el soador (Gn. 37:19). Esta referencia se deba a dos sueos que Jos haba tenido. Jos haba compartido estos sueos con su familia. En un sueo Jos vio a sus hermanos y a s mismo recogiendo y atando las gavillas de trigo. El grano de Jos se mantuvo de pie, mientras que el grano de sus hermanos se inclinaban ante el de Jos. En el otro sueo, Jos vio el sol, la luna y once estrellas postrndose delante de Jos (Gn. 37:5-9). Sus hermanos se llenaron de ira y celos debido a los sueos y las interpretaciones de Jos. Uno de los hermanos sugiri matar a Jos y decirle a todos que un animal salvaje le haba devorado. Ellos planearon esconder el cuerpo en una cisterna vaca. (Una cisterna es un lugar para recoger y mantener agua.) Rubn, el hijo mayor, intent salvar la vida de Jos. El sugiri que no lo mataran sino que lo tiraran en la cisterna. Rubn dijo esto porque estaba planeando salvar a Jos y llevarlo de regreso donde Jacob. Los otros hermanos estuvieron de acuerdo con el plan de Rubn de tirar a Jos en la cisterna. Cuando Jos lleg, ellos le quitaron la tnica que Jacob le haba regalado y lo tiraron en la cisterna. Dejaron a Jos para que muriera en la cisterna, y continuaron con su rutina acostumbrada. Mientras coman vieron a una caravana de mercaderes que pasaba por el rea. La caravana se diriga hacia Egipto. Uno de los hermanos, Jud, tuvo la idea de vender a Jos como esclavo. De esta manera se desharan de Jos sin matarlo y ganaran un poco de dinero en el proceso. Rubn no estaba con ellos cuando vendieron a Jos a los mercaderes. Cuando Rubn regres a la cisterna y vio que Jos no estaba all, sinti pnico. Como el hermano mayor, Rubn tena la responsabilidad de cuidar de los otros hermanos. El saba que su padre lo culpara por lo que le haba sucedido a Jos. Los hermanos tomaron la tnica, la mojaron en sangre de cabra, y se la llevaron a su padre con la historia de que Jos haba sido devorado por un animal salvaje. Cuando Jacob escuch la historia, se visti de luto e hizo duelo por su hijo. Mientras tanto, Jos fue vendido como esclavo a uno de los oficiales del Faran llamado Potifar. La identidad de Jos es revelada (45:1-5) Durante el tiempo desde que Jos fue vendido en esclavitud, l lleg a ser la persona ms poderosa en Egipto, excepto por el mismo Faran. Faran haba colocado a Jos a cargo del suministro de comida de Egipto para que la nacin pudiera sobrevivir un hambre severa. La hambruna no solamente haba afectado a Egipto sino tambin a la tierra de Israel. Los hermanos de Jos fueron a Egipto para encontrar alivio comprando alimentos all.

Jos reconoci a sus hermanos, pero ellos no le reconocieron. Jos someti a sus hermanos a una serie de pruebas para ver si haban cambiado. Cuando Jos obtuvo toda la informacin que necesitaba acerca de su familia y cuando vio el cambio en sus hermanos, estuvo listo para revelar su identidad. Cuando Jos no pudo ms mantener su secreto, le pidi a todo el mundo que salieran de la habitacin, excepto a sus hermanos. El se revel a s mismo como Jos, el nombre que sus hermanos conocan, no su nombre egipcio. Su nombre egipcio era Zafenat Panea (41:45). Jos desaloj la habitacin de todos los egipcios para poder revelar su propia identidad hebrea a sus hermanos. Lo primero que Jos pregunt fue acerca del bienestar de su padre. Los hermanos estaban tan atnitos que no pudieron responder. Jos se dio cuenta de que tenan miedo porque ellos recordaban lo que haban hecho contra Jos. Jos inmediatamente les ofreci su perdn. Les invit a acercarse, lo cual era una seal de perdn y bendicin. Jos dio gloria a Dios por haberle protegido. El se dio cuenta de que Dios haba tomado lo malo que sus hermanos haban hecho y lo haba usado para el bien de otros. Jos fue capaz de perdonar a sus hermanos a pesar de que l estaba en posicin de castigarles por la manera en que le haban tratado. La alegra de Jos por estar reunido con su familia opac todo pensamiento de venganza. El crea que Dios haba permitido que las cosas sucedieran para que Jos pudiera ayudar a sus hermanos y a la regin entera durante el tiempo difcil de hambre. Jos invita a su familia a mudarse (45:6-11) Jos revel a sus hermanos que la hambruna durara cinco aos ms. Jos le dijo a sus hermanos que Dios lo haba colocado en Egipto para preservar a un remanente sobre la tierra. Esto es, Jos haba sido llevado a Egipto por Dios para asegurar el futuro de la nacin hebrea. A pesar de que Jos fue instrumental en salvar la vida de los egipcios, l saba que su vida era parte de la proteccin de Dios por su pueblo, los israelitas. Jos se refiri a s mismo como padre de Faran (45:8 RV).2 Esta frase se refera a la relacin importante de Jos con Faran, especialmente al asegurarse de que Egipto tendra suficiente alimento durante los aos de hambruna. Por medio de la visin de Jos respecto a la hambruna, Faran haba puesto a Jos a cargo de almacenar la cosecha de siete aos buenos en preparacin para siete aos de sequa (41:28-30). Jos comision a sus hermanos a regresar a su padre y a decirle que l estaba vivo. El quera que su padre supiera lo que le haba sucedido y cmo l tena una posicin importante en Egipto. Jos quera volver a ver a su padre, y esperaba que las noticias le dieran la energa necesaria a su padre para emprender la jornada hasta Egipto. Ellos deban invitar a su padre a irse a vivir con ellos a Gosn, una regin en las afueras de Egipto. Gosn era una tierra frtil bien irrigada. Por lo tanto, esa regin le convendra a su familia ya que ellos eran pastores. Jos prometi que cuidara de su familia proveyendo para sus necesidades. Jos aclar su identidad hablndoles por su propia boca, no a travs de un intrprete, y en su lenguaje nativo. El no quera que hubiera duda acerca de quin l era y que lo que les deca era verdad. Jos es sobrecogido con emocin (45:12-15) Dios le dio la bendicin a Jos de ver a su familia de nuevo. Jos quera que su familia viviera cerca de l para que no volvieran a ser separados. El estaba sobrecogido por la emocin y comenz a abrazar y a besar a sus hermanos. El abraz primero a Benjamn. Benjamn era su hermano de sangre y su hermano menor. Cuando Jos fue vendido como esclavo, Benjamn era un nio pequeo. Los dos hermanos lloraron juntos. Benjamn y Jos eran los nicos hijos de Raquel. Raquel muri cuando Benjamn naci. Despus de besar a Benjamn, Jos extendi el mismo afecto al resto de sus hermanos. Esto fue una seal de reconciliacin. Despus de que los hermanos se aseguraron de que l era Jos y despus de asegurarles que no buscara venganza, se pudieron relajar y hablar acerca de sus vidas. Tenan mucho que compartir. Jos y sus hermanos haban sido restaurados como familia. Jos les haba perdonado por lo que haban hecho. Porque Jos fue capaz de perdonar, l recuper a sus hermanos y a toda su familia. Jos reafirma a sus hermanos (50:15-21)

Mientras vivan en Gosn, Jacob, el padre de Jos, muri. Los hermanos de Jos temieron que porque Jacob haba muerto, Jos se vengara de ellos. Ellos crean que la nica razn por la cual Jos se haba portado bien con ellos era por respeto a su padre. Su propio sentido de culpa les hizo de dudaran de la sinceridad de Jos. En vez de enfrentar a Jos en persona, los hermanos enviaron un mensajero a que se disculpara por la manera en que le haban tratado cuando l era joven. Entonces, ellos fueron en persona para suplicar por su misericordia. Ellos dependan de su relacin con Jacob y del Dios de Jacob para convencer a Jos que los perdonara. Ellos declararon que tenan el mismo padre y que adoraban al mismo Dios. Cuando Jos escuch el mensaje del mensajero, llor. El estaba dolido porque no haban credo que l les haba perdonado. Cuando los hermanos llegaron en persona, se postraron a los pies de Jos como siervos. Este acto cumpli el sueo que Jos haba tenido cuando joven. Los sueos del grano y del sol, la luna y las estrellas se haban cumplido. Jos respondi preguntndoles por qu lo trataban como a Dios. El sinti que le haban demostrado demasiado respeto. Jos les record que Dios era su juez, no l. De nuevo, Jos les afirm que Dios haba tomado lo malo que ellos haban hecho y lo haba usado para salvar sus vidas. Dios hizo que Jos fuera una bendicin ms grande de lo que l hubiera podido ser por s solo. Jos no tom esta oportunidad para gobernar sobre sus hermanos ni para poner condiciones sobre su proteccin para ellos. El busc consolarlos y remover sus temores acerca del futuro. Cuando les invit a vivir en Egipto, les prometi que cuidara de sus familias. Jos les reconfirm esa promesa cuando los hermanos se le acercaron para pedirle perdn. Jos era un hombre de palabra. Jos vivi en Egipto con sus hermanos hasta que muri. ________________________________________________________________________ Qu me dice la Biblia Escriba acerca de un tiempo cuando un miembro de su familia le hiri por medio de palabras o acciones. Cmo respondi al dolor? Qu hizo para reconciliar la relacin? Qu tiene que hacer? Qu dice la Biblia a los jvenes Enumere algunas fuentes del conflicto que puede suceder entre adolescentes y sus padres. Cules son algunos de los principios que la Biblia da acerca de la relacin entre un padre y un hijo?

Leccin 2. Un verdadero amigo?

Trasfondo bblico: 1 Samuel 18:1-5; 19:1-7; 20:18-42 Pasaje bblico focal: 1 Samuel 18:1-5; 19:1-7 Idea principal: La verdadera amistad incluye hacer un pacto y llevarlo a cabo. Pregunta para la vida: Qu es la amistad verdadera? Meta de enseanza: Guiar a los jvenes a evaluar su amistad por las caractersticas de la amistad verdadera.

Qu dice la Biblia
Amigos en espritu (1 Samuel 18:1-5) El profeta Samuel ya haba ungido a David como el prximo rey de Israel, pero David todava no serva como rey (ver 1 Samuel 16). David todava estaba joven, pero recientemente haba derrotado al gigante Goliat. Samuel ya le haba dicho a Sal que Dios le haba rechazado como rey. El pueblo de Israel haba escuchado de la derrota de Goliat por David, y haban comenzado a cantar alabanzas a David. En vez de Jonatn ocupar el trono despus de su padre Sal, David sera el prximo rey. Sal aumentaba en su celo contra David, y sin embargo, la amistad de David y Jonatn se profundizaba ms. La relacin entre David y Jonatn era ms profunda que una relacin familiar. Jonatn era el hijo de un rey, y David era el hijo de un pastor. An as, a pesar de que ambos venan de diferentes estilos de vida y trasfondos, David y Jonatn tenan una amistad fuerte, una amistad que sera probada y encontrada verdadera. Jonatn tena todo el derecho de odiar a David, pero en vez, lo amaba. David y Jonatn estaban unidos como amigos a nivel social, emocional y espiritual. Su relacin iba ms all de tener algunas cosas en comn. La Escritura dice que el alma de Jonatn qued ligada con la de David, y lo am Jonatn como a s mismo (1 Samuel 18:1 RV). La declaracin de que las almas de Jonatn y David estaban ligadas quiere decir una amistad entraable (18:1 NVI), que compartan los mismos gustos y disgustos, la misma filosofa de vida, y parecan estar conectados en sus almas. Jonatn senta una gran admiracin por David. Para demostrar la profundidad de su amistad, Jonatn y David firmaron un pacto. Esto demostr la constancia de su relacin. Como otro acto de amistad, Jonatn le dio su manto, su tnica, su espada, su arco y su cinturn. El que un guerrero le entregue su armadura y sus armas a otro guerrero era un gesto de honor a esa persona. Este gran acto de bondad revel la profunda amistad entre David y Jonatn. Jonatn le entreg estas cosas a David porque consider a David como su igual. No lo trat como un pastor; en vez lo trat como a un miembro de su familia. Jonatn era el enlace entre Sal y David, y ms tarde probara ser quien lo salvara de las manos de Sal. Adems de Jonatn tratar bien a David, el pueblo trat bien a David. Sal le dio a David mayores responsabilidades, y David tuvo xito en todo lo que haca (18:5). Los xitos de David provocaron un mayor afecto de parte del pueblo. Todos en el ejrcito israelita tambin trat bien a David y respet la posicin que Sal le haba encomendado. David manej su nueva fama con humildad y dignidad. David continu obedeciendo a Sal, y Dios hizo a David exitoso en todo lo que l hizo por el rey. David permaneci fiel durante un largo perodo de tiempo. Fue durante este largo perodo de tiempo que la ira de Sal contra David creci hasta que dese matarlo. El xito de David fue una razn por las cuales la ira de Sal aument contra David. Sal envi a David en campaas militares para aumentar el reino de Sal. Cuando David tuvo xito al hacer lo que Sal quera, Sal se llen de ira y de celos. David era una persona humilde (18:18, 23). Tal pareca que todo el mundo apreciaba a David, todo el mundo excepto Sal. El carcter y la integridad de David eran muy atractivas. Sin embargo, la humildad de David se notaba en el hecho de que David no se volvi arrogante ni orgulloso con su fama recin adquirida. El continu sirviendo al Seor y a las otras personas. Era una proeza que ambos, las personas en el palacio y el pueblo admiraban a David. David era el lder del pueblo. Adems, era obvio que Dios estaba con David. Dios ya haba seleccionado a David como el prximo rey. David estaba esperando su tiempo para reinar. David no us su uncin como una oportunidad para capturar el reino. En vez, continu siendo fiel a Dios y al rey.

Jonatn defiende a David (19:1-7) Sal intent matar a David en batalla y fracas (18:24-27). As que Sal lo llev al prximo nivel. El instruy a Jonatn y a sus sirvientes que mataran a David (19:1). Sal quera a David muerto a cualquier costo. El saba que su hijo Jonatn amaba a David y que era el mejor amigo de David. Nada de esto le importaba. Sal estaba dispuesto a poner a otras personas en posiciones comprometedoras mientras que l recibiera lo que quera- la muerte de David. Jonatn saba que lo que su padre estaba haciendo estaba mal. El am a David lo suficiente para advertirle acerca de las intenciones de su padre. A pesar de que el decreto de matar a David era absurdo, Jonatn tema que quienes servan a Sal lo llevaran a cabo. Jonatn quiso proteger a David porque le amaba. Jonatn tambin se esforz por calmar a su padre. El tambin amaba a su padre, y le preocupaba lo que le estaba sucediendo. Sin embargo, no iba a quedarse cruzado de brazos y permitir que su padre cometiera este pecado. Jonatn le dijo a David que se escondiera y que l ira a hablar con su padre a nombre de David. El saba que no era una buena idea que David confrontara a Sal. Sal estaba muy inestable, y Jonatn decidi asumir la responsabilidad de confrontar a su padre. El esper a la maana siguiente cuando Sal haba tenido tiempo de calmarse. Jonatn tom el riesgo de que su padre se enojara con l. Sin embargo, Jonatn estaba dispuesto a tomar este riesgo por su amigo. Jonatn empez resaltando las cosas buenas de David. Jonatn quera que su padre conociera al David que Jonatn conoca. El resalt todo lo que David haba hecho por el pueblo y por el reino de Israel (19:4-5). Jonatn le record a su padre que David haba hecho muchas cosas para beneficiar a Sal personalmente. Jonatn se refiri a las veces que David calmo a Sal por medio de su msica. El le record a su padre cmo David haba matado a Goliat y salvado al ejrcito israelita. El estaba levantando su caso para demostrar que David era un beneficio para su padre, no una amenaza. El tambin tuvo cuidado de darle el crdito a Dios por lo que David haba hecho. El le record a su padre que Dios estaba detrs de todas las cosas buenas. Jonatn us una estrategia sabia segn el apel el caso por su amigo. El us la evidencia del pasado de David y su reputacin para revelar su verdadera naturaleza. David demostr ser amigo de Dios y amigo del rey. Jonatn le demostr a Sal que David era inocente de cualquier culpa. Jonatn protegi a David porque le amaba, y tambin porque no quera que su padre fuera culpable de derramar sangre inocente. Dios hizo que Sal escuchara a Jonatn. Sal estuvo, por lo menos al momento, convencido de que David era inocente. Sal hizo un voto de que David no sera muerto (19:6). Aparentemente este voto no fue un voto oficial que fuera escrito y firmado, sino una declaracin hecha por Sal. Ms tarde, Sal se retract de su voto y nuevamente dese matar a David. Sal renov el lugar de David en el palacio. David estuvo de nuevo en la presencia de Sal. David confi en que todo haba sido resuelto entre l y Sal. La ira de Sal regresa (20:18-42) Jonatn tuvo que cambiar su mtodo de comunicarse con David. David deba ir a esconderse junto a la piedra de Ezel (20:19). Jonatn hablara con su padre acerca de David para ver si poda convencerlo de la inocencia de David nuevamente. Jonatn regresara y tirara tres flechas hacia el lado de la piedra de Ezel donde David estaba escondido. Jonatn enviara a su sirviente a buscar la flechas. Jonatn gritara suficientemente duro como para que David lo escuchara. Si Jonatn le deca a su siervo que buscara las flechas en el rea entre Jonatn y David, esa era la seal para que David regresara a casa. Si Jonatn le deca al siervo que buscara las flechas en el rea ms all de la piedra y de David, esta sera la seal para que David partiera porque no era seguro. Cualquier cosa que sucediera, Jonatn le record a David el juramento que se haban hecho el uno al otro. El juramento era que, cuando David asumiera el poder, l recordara favorablemente a Jonatn y a su familia (20:14-15). David jur no matar a la familia de Jonatn, cosa que a veces suceda en la cultura de ese tiempo cuando un rey nuevo asuma el trono. El nuevo rey eliminara la familia del rey anterior para evitar una rebelin. David se escondi y Jonatn fue a hablar con su padre. Se estaba celebrando un festival y David estaba ausente. Sal pens que talvez David estaba ritualmente impuro y por eso no poda participar de la fiesta. Sin embargo, al segundo da todava David estaba ausente. David haba tenido tiempo suficiente para purificarse ritualmente, por lo que Sal quiso saber la razn para la ausencia de David. Jonatn notific a su padre de

que David haba regresado a su pueblo para observar el sacrificio con su familia. Enfurecido ante las excusas aparentes de Jonatn, Sal le llam hijo de la perversa y la rebelde (20:30 RV) o hijo de mala madre (20:30 NVI). En el oriente, el insulto ms grande posible era referirse de esta manera a la madre de un hombre. Sal estaba abusando verbalmente a Jonatn porque l saba que Jonatn estaba del lado de David. Sal apel al sentido de familia de Jonatn. El seal que mientras David viviera, Jonatn nunca heredara el trono. Sal intent poner celoso a Jonatn. Cuando Jonatn defendi a David, Sal le arroj una lanza. Ms tarde, tal y como Jonatn y David lo haban planeado, Jonatn fue al campo donde David estaba escondido. Despus de tirar una flecha, instruy a su sirviente a que fuera a buscarla. Cuando el muchacho fue a buscar la flecha, Jonatn le grit que buscara ms all de donde estaba buscando. Cuando el siervo recogi la flecha, Jonatn lo envi de regreso para l poder pasar unos momentos con David antes de irse. El siervo no saba nada del arreglo entre David y Jonatn. Despus de que el muchacho se fue, David sali de su escondite y fue a donde Jonatn. Esta escena fue tan emocional que ambos lloraron. Es evidente que Jonatn saba que no volvera a ver a David cuando le record a David el lazo entre sus futuros descendientes. Entonces David y Jonatn se separaron. ________________________________________________________________________ Qu me dice la Biblia Qu caractersticas busca en un amigo? Le ha demostrado amistad a alguien recientemente? Qu dice la Biblia a los jvenes Por qu es importante que los jvenes seleccionen el tipo de amigos correcto? Cules son algunas maneras en que los jvenes pueden protegerse unos a otros de personas y cosas que quieran hacerles dao?

Leccin 3. Puedo vengarme?

Trasfondo bblico: 1 Samuel 16:17-23; 18:6-9; 19:9-11; 23:13-14; 24:3-21; 26:7-12 Pasaje bblico focal: 1 Samuel 19:9-11; 23:13-14; 26:7-12 Idea principal: Debemos responder en amor hacia nuestros enemigos y dejar que Dios lidie con ellos. Pregunta para la vida: Cmo debo tratar con las personas que estn en mi contra? Meta de enseanza: Guiar a los jvenes a explicar cmo responder hacia quienes estn en su contra.

Qu dice la Biblia
Sal trata de matar a David de nuevo (1 Samuel 19:9-11) Este pasaje sucede antes del pasaje de la semana pasada en 1 Samuel 20. El pasaje relata un intento de Sal de matar a David. David ya conoca el deseo de Sal de matarlo (1 Samuel 19:1-2), pero David todava permaneca fiel al rey. El versculo 9 declara que un espritu maligno de parte del Seor se apoder de Sal. El autor de 1 Samuel document que el espritu que atormentaba a Sal vena del Seor. Sin embargo, Dios es bueno y justo; Dios no tiene ninguna maldad en El. Por lo tanto, la expresin significa que Dios permiti que este espritu atormentara a Sal. Las batallas de Sal con la depresin y la ira eran seales del endurecimiento de su corazn hacia Dios. Dios haba removido Su Espritu de Sal porque Sal se haba vuelto desobediente hacia la voluntad y los mandamientos de Dios. Por lo tanto, Sal ya no estaba protegido por Dios de pensamientos y sentimientos de desesperacin. Los pensamientos y sentimientos de Sal le perseguan y le hacan actuar abrupta y alocadamente. En un ataque de ira, Sal arroj su lanza hacia David en un intento de matarlo. David fue muy rpido y escap. Sal arroj su lanza tan fuerte que se clav en la pared. Sal no estaba en sus cabales, as que decidi que era un buen momento para matar a David, an si significaba matarlo a sangre fra. En este momento David se convirti en un fugitivo, huyendo del rey. A pesar de que David no haba hecho nada malo, tuvo que correr por su vida. David recin haba derrotado a los filisteos en el campo de batalla, y ahora tuvo que pelear por su vida en el palacio. Es evidente que la noticia de otra victoria de David enfureci a Sal contra David. David estaba en el palacio del rey, un lugar que debi haber sido un refugio para David. En vez, se convirti en un lugar de temor y amenaza contra su vida segn el rey Sal trataba de matarlo. David ya no poda confiar en Sal, y por lo tanto tuvo que huir de su presencia y convertirse en un fugitivo. Sal envi a algunos de sus hombres a la casa de David para esperar y matarlo por la maana (1 Samuel 19:11). Estos hombres deban atrapar a David cuando l saliera de su casa. Sal no quiso tomar el tiempo de arrestar a David y juzgarlo. Sal lo quera muerto. Mical, la esposa de David e hija de Sal, le advirti a David acerca de los hombres que esperaban para matarle. Sal le haba dado a Mical a David por esposa, a pesar de que las intenciones de Sal al hacerlo no eran buenas (18:21). Sin embargo, Mical se convirti en la salvacin de David. En vez de entregarlo, ella lo ayud a escapar. No est claro cmo Mical saba lo que estaba sucediendo antes de que David se enterara, pero est claro que ella le avis que estaba en peligro. David era un guerrero, pero l saba que era mejor huir que quedarse a pelear. Mical baj a David por la ventana, y l escap. Sal persigue a David (23:13-14) David tena alrededor de 600 hombres que le seguan. Estos hombres se convertiran en su ejrcito, y tambin en sus hombres de confianza cuando l se convirtiera en rey. Ahora, no solamente David hua del rey, sino que otros se haban puesto en peligro por irse con David. David y sus hombres fueron donde pudieron para evitar el peligro. A pesar de que David tena un ejrcito, l no entr en batalla con Sal. David saba que Dios le haba prometido ser el rey. David estaba contento con esperar por el tiempo de Dios en vez de tomar el asunto en sus propias manos. No salir a pelear contra Sal quera decir que David permanecera fugitivo hasta que Dios cambiara las cosas. David era un guerrero, por lo que esperar requerira gran paciencia. David no haba hecho nada malo, sin embargo l esper a que el Seor interviniera por l. David estaba viviendo en el

desierto en vez de en el palacio porque Sal procuraba su muerte. No haba justicia en las acciones de Sal, sin embargo David todava esperaba. Sal persigui a David cada da. La vida de Sal estaba consumida con encontrar a David. El no poda descansar hasta que David estuviera muerto. Sal estaba viviendo una vida irracional, pero nadie poda detenerlo. Sal estaba dispuesto a poner en peligro las vidas de sus hombres para llevar a cabo su plan diablico. Sin embargo, Dios protegi a David. La venganza de David (26:7-12) David y Abisa entraron a escondidas en el campamento de Sal para encontrarlo. David saba que el Seor lo protegera; por lo tanto estaba dispuesto a entrar en el campamento enemigo con otra persona solamente. Sal estaba dormido en el campamento con el ejrcito durmiendo alrededor de l. No es comn que no hubiera soldados velando el campamento durante la noche. David encontr a Sal profundamente dormido, con su lanza junto a l. Esta pareca la oportunidad perfecta para que David matara a Sal y cesara la locura. Tal vez unos pocos hubieran culpado a David por matar a Sal, su enemigo. Despus de todo, Sal hubiera matado a David si hubiera tenido la oportunidad. Sin embargo, David respetaba a Sal porque l haba sido ungido por Dios como rey de Israel. David no quera ser culpable de matar al ungido de Dios. La uncin era el mtodo ceremonial para demostrar aprobacin. A pesar de que Sal se haba apartado del Seor, David respetaba la posicin de Sal. David decidi que Dios lo haba protegido de Sal muchas veces antes y Dios continuara protegindolo. David dej a Sal en las manos de Dios. Al no matar a Sal, David mantuvo su lealtad hacia el rey. Adems, si David hubiera matado a Sal, hubiera sido asesinato a sangre fra. Sal no tena cmo defenderse. Esto hubiera puesto una marca en la vida de David, especialmente cuando l se convertira en rey ese mismo da. David y Abisa tomaron dos trofeos de su visita al campamento de Sal. David tom la lanza y la jarra de agua como prueba de que l haba estado en el campamento y de que haba estado cerca de Sal. Estos artculos sirvieron el mismo propsito del pedazo de tnica de Sal cuando David encontr a Sal en la cueva anteriormente (24:5). David y Abisa pudieron entrar y salir del campamento enemigo porque Dios haba enviado un sueo profundo sobre Sal y su ejrcito. An los que se supona estaban velando el campamento estaban dormidos. Este acto por Dios era ms evidencia de que Dios bendeca a David y sus esfuerzos. Dios tambin honr la integridad de David al no matar a Sal. David trat a su enemigo de la manera que Dios deseaba; por lo tanto, Dios se ocup de David. ________________________________________________________________________ Qu me dice la Biblia Cmo ha lidiado con sus enemigos en el pasado? Por qu es tan difcil esperar que el Seor lidie con las personas que estn en contra nuestra? Qu dice la Biblia a los jvenes Muchas historias de jvenes vengndose de sus enemigos han llenado los peridicos y noticieros en aos recientes. Algunas de estas historias tuvieron finales fatales. Estudiantes buscando venganza es una realidad entre los adolescentes de hoy. Los jvenes necesitan saber cmo lidiar con sus enemigos. Por qu tienen enemigos los estudiantes? De qu maneras prcticas pueden los estudiantes lidiar con sus enemigos?

Leccin 4. Amarlos?
Trasfondo bblico: Jons Pasaje bblico focal: Jons 3:1-5; 4:1-11 Idea principal: Dios ama a todas las personas, incluyendo a los que no son como yo, y espera que yo haga lo mismo. Pregunta para la vida: Cmo debo responder hacia personas que no son como yo? Meta de enseanza: Guiar a los jvenes a comparar sus acciones y actitudes con las de Jons respecto a personas diferentes a ellos.

Qu dice la Biblia
Jons va a Nnive (3:1-5) 3:1-2. Jons ya haba desobedecido a Dios y tratado de huir. Un gran pez se lo haba tragado. Milagrosamente, Dios capacit a Jons para sobrevivir esa experiencia terrible y provoc que el gran pez vomitara a Jons en tierra seca. Dios estaba listo para darle una segunda oportunidad a Jons. Dios quera usar a Jons para cumplir la misin. Dios restaur a Jons y lo perdon por su desobediencia. Esta vez, Jons estaba listo para obedecer a Dios. El se haba arrepentido de su desobediencia. Esta era la oportunidad de Jons para arreglar las cosas con Dios y para hacer lo que Dios le haba dicho que hiciera, ir a Nnive. Dios le pidi a Jons que fuera a Nnive a predicar el mensaje que El le haba dado. Jons deba proclamar una advertencia. Dios le dijo a Jons exactamente lo que tena que decir. El no quera que Jons proclamara sus propias palabras. Dios quera proclamar Sus palabras. 3:3-5. Jons hizo lo que se le pidi. Nnive era una ciudad muy importante. No solamente las personas de ese tiempo consideraban a Nnive como una ciudad importante, pero Dios tambin la consideraba importante. Durante este tiempo, Nnive era una de las ciudades principales del mundo gentil. Dios quera demostrar su gracia al mundo entero. Nnive era una gran ciudad llena de personas. Si las personas de Nnive se arrepentan y se volvan a Dios, este sera un paso gigantesco en demostrar la gracia de Dios al mundo entero. La ciudad era tan grande que le tom a Jons tres das de camino de un lado al otro. No est claro si Jons camin en lnea recta de un extremo al otro. Lo ms probable, l camin por las calles y trat de cubrir toda la ciudad. Jons comenz a predicar tan pronto entr en la ciudad. El punto principal de su predicacin es todo lo que est documentado en el libro de Jons: Dentro de cuarenta das, Nnive ser destrudo! (Jons 3:4). Las personas entendieron que su salvacin descansaba solamente en Dios. La palabra que Jons us para destruda es la misma palabra usada para describir la destruccin de Sodoma y Gomorra (Gnesis 19:25). Estaba entendido que Nnive sera destruda desde su fundacin. En cuarenta das, la ciudad sera destruda, no por una guerra, sino por un acto de Dios. Las personas eran malvadas, y Dios estaba por pasar juicio sobre ellos. Ninguna cantidad de riqueza o prestigio les librara de la destruccin. Dios les dio cuarenta das para que cambiaran sus corazones y sus caminos. El pueblo escuch y obedeci el mensaje de Dios proclamado por Jons. El pueblo de Nnive adoraba a muchos dioses. Como resultado del mensaje de Jons, el pueblo crey en el nico y verdadero Dios. Ellos rechazaron a sus dioses terrenales para creer en el nico Dios vivo. Se declar un ayuno por toda la nacin. El ayuno estaba diseado para abandonar todas las actividades para buscar a Dios. Ellos se vistieron de cilicio (saco) (RV)1. El cilicio era un material rasposo y spero, incmodo de vestir. Las personas renunciaron a las vestimentas lujosas y cmodas para demostrar su deseo de volverse a Dios. El pueblo no solamente se arrepinti en palabra sino tambin en hechos. Jons no est feliz (4:1-11) 4:1-3. Jons no quera que Dios salvara a Nnive. Jons quera que Nnive sufriera la ira de Dios por su maldad. En sus palabras, Jons expres un disgusto amargo por lo que haba sucedido. Tal vez Jons quera mantener a Dios solamente para los Israelitas. Tal vez l quera que los enemigos de Dios fueran destrudos. En el siglo ocho A.C., Nnive haba conquistado a Israel, matando a muchos y llevndose a otros al exilio.

Jons trat de justificar por qu haba hudo a Tarsis cuando Dios le pidi que fuera a Nnive. El le dijo a Dios que l huy porque no quera que Dios salvara a las personas en Nnive. Jons confes su pecado al Seor en un intento de explicar por qu haba hudo. El estaba dispuesto a admitir que haba hecho mal para poder demostrar cun decepcionado se senta porque Dios haba perdonado a las personas de Nnive. Jons tema predicarle a las personas porque l saba que Dios les perdonara si ellos se arrepentan. Jons tema el xito de su misin. A pesar de que l pas un tiempo en el vientre del pez y, a pesar de que por fin haba predicado el mensaje y las personas haban respondido, su actitud hacia Nnive no haba cambiado. La vida de Jons haba sido guardada por la gracia y la paciencia de Dios. Sin embargo, Jons no quera que Nnive experimentara la misma gracia y paciencia. En vez de gozarse en los atributos de Dios, Jons lament que Dios se los demostr a Nnive. El estaba tan amargado por esta experiencia que sinti que sera mejor morirse. Jons no poda resistir ver que su Dios era compartido con los gentiles. Mejor mora antes de ver esto. 4:4-8 Dios no le concedi su deseo a Jons. En vez, Dios contest con una pregunta. Dios le pregunt a Jons qu derecho tena l a molestarse por lo que Dios haba hecho. Al hacer la pregunta, Dios tambin le estaba dando la respuesta a Jons. Jons no tena el derecho de poner en tela de juicio las acciones ni los motivos de Dios. Jons no estaba molesto por los pecados del pueblo; en vez, Jons estaba molesto con el pueblo. El no amaba a las personas y no quera que fueran salvas de sus pecados; l quera que murieran. En este momento Dios le record Su Soberana a Jons. Jons se fue a un lugar a mirar la ciudad. All hizo una enramada y acamp all para ver qu sucedera con Nnive. Los cuarenta das haban expirado, y Jons quera ver qu iba a suceder con la ciudad (Jons 4:5). En vez de regresar a su casa, Jons levant un lugar donde guarecerse que no era nada cmodo. El estaba dispuesto a sufrir el calor y el fro por no perderse lo que le sucedera a Nnive. Por su hostilidad hacia la ciudad, Jons hizo su propia cama, y tuvo que acostarse en ella, sin importar cun incmoda. Dios provoc que una vid con hojas grandes creciera sobre Jons y le proveyera sombra durante el calor del da. Nuevamente, Dios demostr su poder sobre la naturaleza. Dios primero mostr su poder cuando envi el gran pez que se trag a Jons. Dios demostr su poder cuando envi la planta que creciera sobre Jons. A pesar de que el cuerpo de Jons estaba recibiendo alivio del sufrimiento, su mente permaneca fra e inmutable. Jons estaba equivocado en su actitud y era testarudo en sus acciones, pero Dios todava cuid de l proveyndole un techo. La vid hizo muy feliz a Jons. Le sirvi para levantarle el nimo, pero l no cambi de opinin. Todava quera ver a Nnive destruda. Jons se enorgulleci de la vid; fue casi como si l hubiera hecho que la vid creciera. Al da siguiente Dios envi un gusano que se comiera la planta; la vid muri. Jons estaba furioso. El se enoj con Dios por haberle quitado la vid. Jons pensaba que Dios tena el deber de proveer un techo para l. El no estaba agradecido a Dios por la planta; en vez, solamente pens en la crueldad de Dios por habrsela quitado. Dios tambin envi un viento caliente para atormentar a Jons. Esto hizo que Jons extraara la planta ms que nunca. Jons estaba en un lugar desierto. Cuando el viento sopl, levant la arena del desierto. Esto sirvi para que el viento caluroso fuera ms insoportable. La vid no estaba. Por lo tanto, el sol brillaba sobre la cabeza de Jons. El sol en esa parte del mundo puede ser insoportable. Durante el da la mayora de las personas permanecen en la sombra. El calor y el viento eran tan severos que Jons se desmayaba, talvez sufriendo algo como un ataque de calor (4:8). El quera morir. El or pidiendo la muerte. La felicidad de Jons dependa de sus circunstancias. Mientras tuviera sombra, l estaba feliz. Tan pronto la sombra fue removida, Jons quiso morirse.

4:9-11. Dios respondi a la peticin de Jons con otra pregunta. El le pregunt acerca de su respuesta a la planta. Jons estaba enojado con Dios por haberle quitado la planta. Jons nunca le agradeci por proveerla en primer lugar. El no le pidi a Dios que le proveyera nuevamente; l solo quera morirse. Dios estaba tratando de demostrarle a Jons por qu l haba salvado a Nnive. El estaba usando la planta como una ilustracin. Si Jons poda preocuparse por la vida y la muerte de una planta, cunto ms Dios se preocupaba por la vida y la muerte de su creacin? Dios declar que su inters por Nnive era porque no le conocan y no saban que su pecado era una desgracia para Dios. Dios le revel la inocencia de Nnive a Jons. El dijo que no saban ni distinguir la derecha de la izquierda. Esto es una referencia a la infancia y a la inocencia. Los bebs no distinguen lo bueno o lo malo. De hecho, no distinguen su derecha de su izquierda. De la misma manera, Nnive no conoca acerca del nico Dios verdadero. Jons se interes tanto por una planta que dur solamente un da. La vida humana es ms preciosa. Las vidas de los ninivitas eran preciosas para Dios. Dios le dijo a Jons que haban ms de 120,000 personas en Nnive y que l se preocupaba por cada vida. Jons estaba enojado, pero Dios era misericordioso. Dios trat de apelar a la lgica de Jons contrastando la actitud de Jons con la suya. Dios se esforz por demostrarle a Jons que Su camino es el mejor camino. ________________________________________________________________________ Qu me dice la Biblia A pesar de que no siempre entiendo a los adolescentes, s que ellos necesitan... Puedo crear un ambiente de aceptacin y verdad en mi clase al... Qu dice la Biblia a los jvenes Por qu algunos adolescentes tienen dificultad aceptando personas que son diferentes? Cmo definen el prejuicio los adolescentes?

Leccin 1. La Oracin: En-lnea con Dios

Trasfondo bblico: Mateo 6:5-13 Pasaje bblico focal: Mateo 6:5-13 Idea principal: La oracin es una conversacin con Dios acerca de mi lugar dentro de los propsitos de Dios y cmo Dios satisface mis necesidades. Pregunta para la vida: De qu hablo con Dios? Meta de enseanza: Guiar a los jvenes a evaluar la manera en que oran por la manera en que Jess nos ense a orar.

Qu dice la Biblia
Cuando ores (Mateo 6:5-6) En estos versculos, Jess habl a las personas que estaban usando la oracin para otros propsitos que hablar con Dios. El habl acerca del motivo para orar. Durante el tiempo de Jess, algunas personas oraban en pblico para llamar la atencin de las personas en vez de para comunicarse con Dios. Jess distingui entre la oracin en pblico y en privado. El nos invita a recordar que el motivo principal para la oracin es la

comunicacin con Dios. La oracin se trata de enlazar tu corazn con el corazn de Dios. Una prueba simple que nos ayuda a estar conscientes tiene que ver con la audiencia para nuestras oraciones. Es Dios la audiencia o estamos bsicamente hablndole a los que estn cerca de nosotros? No hay nada malo en que otros escuchen nuestras oraciones para recibir una bendicin por nuestra comunicacin con Dios. Sin embargo, este es un beneficio secundario y no la meta de la oracin. La meta de la oracin es hablar con el Dios vivo. Jess nos recuerda que nuestro gozo incluye la oportunidad de hablar con Dios. Quienes se rehsan a hacer de la oracin un tiempo ntimo de compaerismo, pierden bendiciones. Aquellos quienes enfocan en la comunicacin y el compaerismo con Dios son recompensados por Dios. Dilogo sincero (6:7-8) Jess en estos versculos se movi de desanimar el llamar la atencin a exhortar el dilogo sincero y significativo con Dios. El expres palabras fuertes acerca de aquellos en la rutina de repetir palabrera en sus oraciones. Tal vez, un ejemplo comn en nuestro mundo sucede cuando los creyentes se atoran repitiendo las mismas palabras para cada oracin, pero sin pensar acerca de lo que las palabras significan. Tales oraciones pueden llegar a ser vanas. Jess advierte a los creyentes de la importancia de cada palabra que es dicha en oracin. El habl a quienes tienen la costumbre de decir las mismas palabras como oraciones una y otra vez. En algunas religiones paganas de aquella poca, los adoradores hablaban contnuamente como si esperaran bendiciones o recompensas por la cantidad de las palabras y no por su significado. El pasaje nos recuerda que somos bendecidos porque nuestro Padre celestial tiene un conocimiento pleno de todas nuestras necesidades. Cmo orar (6:9-13) En los versculos 9-13, Jess provey un ejemplo de cmo orar. Esta oracin modelo tiene dos grupos de peticiones en ella. El primer grupo de peticiones se relaciona directamente con Dios (Mateo 6:9-10). Ellas establecen a Dios como la mayor prioridad. El segundo grupo de peticiones se relaciona con los creyentes y sus necesidades (Mateo 6:11-13). Con este modelo, Jess invit a Sus discpulos a compartir en Su prctica de hablar con Dios. Algunos han sugerido que este modelo debe conocerse como la oracin del discpulo en vez de la oracin del Seor o el Padre Nuestro. El formato de la oracin es el enfoque clave en vez de repetir la oracin una y otra vez. Repetir esta oracin sin entender sus palabras puede ser inconsistente con el argumento mencionado en los versculos 7-8. Padre Nuestro es el lugar de comienzo para esta oracin. Jess no nos ense a decir Padre mo. Al usar nuestro Jess incluye a los creyentes con El segn El se acerca al Padre. El no nos excluye sino que nos incluye al tener acceso al Dios Todopoderoso. Aqu, Dios no es un extrao. El es familiar y est cerca de nosotros. Con las primeras dos palabras, Jess coloc un nfasis en a Quin se debe dirigir la oracin. En este primer grupo de peticiones, santificado sea tu nombre (6:9) incluye entender que Dios es nico y diferente de toda la creacin. El es santo, justo, y amoroso. Debemos dirigirnos a Dios en reverencia y tratarlo con honor en base a Su particularidad. Las cosas hacen sentido y caen en su lugar cuando vivimos de tal manera que le damos el primer lugar a Dios. Dios debe ocupar el lugar apropiado en nuestros corazones y en nuestras mentes.

La segunda peticin incluye el reino de Dios- venga Tu reino (6:10). Con esta declaracin, Jess afirm el reino de Dios en el cielo y en la tierra. La prxima peticin est relacionada con sta y tiene que ver con la voluntad de Dios. Cul es la voluntad de Dios? Dios quiere bendecirnos y mostrarnos Su amor. Jess nos recuerda que debemos orar porque la voluntad de Dios sea hecha en la tierra as como en el cielo (6:10). En el segundo grupo de peticiones, la primera peticin incluye el sustento diario (6:11). Jess nos recuerda nuestra necesidad de depender diariamente en Dios y Su provisin para nosotros. Es crtico entender que Dios es el nico proveedor para nuestras necesidades. Reducimos las ansiedades de la vida cuando dependemos en Dios para nuestras necesidades diarias en vez de preocuparnos por el pasado o el futuro. Dios es fiel. El proveer para nosotros. Con la peticin perdnanos nuestras deudas (6:12), Jess nos recuerda nuestra deuda por el pecado. Porque no podemos pagar esta deuda por nosotros mismos, Dios envi a Jess a morir como pago por nuestros pecados. Debemos perdonar a quienes pecan contra nosotros segn nos damos cuenta de que hemos sido perdonados. Nuestro deseo de agradecer a Dios por el perdn nos motiva a ser prontos para perdonar a otros. Perdonar a otros es una cualidad espiritual que da testimonio de que entendemos el impacto del perdn que Dios nos ha extendido. No perdonar tambin es un testimonio que refleja falta de entendimiento del perdn de Dios. El versculo 13 recuerda al creyente de la realidad de la batalla espiritual. La palabra tentacin se refiere a la prueba de la fe. Esta peticin es para socorro en la prueba y por ayuda al lidiar y vencerla. Los creyentes pueden vivir una vida sin temor debido al gran poder de Dios. Todo esto quiere decir: Yo dependo y me rindo a t, Seor. Satans quiere movernos de la prueba a la tentacin a la maldad. Los creyentes pueden descansar en Dios por liberacin y fortaleza. ________________________________________________________________________ Qu me dice la Biblia Me emociona saber que mi Dios reina. El es santo y maravilloso. El me escucha y responde a mis peticiones. Voy a Dios con un entendimiento fresco de Su perdn por mis deudas. En agradecimiento por el perdn que Dios me ha dado, soy desafiado a ser obediente perdonando a quienes me han hecho mal. Qu dice la Biblia a los jvenes Los estudiantes necesitan entender el impacto del perdn de Dios. Ellos pueden estar agradecidos por la deuda que Jess ha pagado por ellos. Ellos pueden celebrar que su Dios est vivo y cuida de cada una de sus necesidades. Los estudiantes tambin pueden reconsiderar su prctica al hablar con Dios. No ms repetir frases sin significado. Los estudiantes pueden tener una conversacin fresca y profunda con un Dios amoroso.

Leccin 2. El Tiempo devocional: Uno a uno con Dios

Trasfondo bblico: Salmos 119:9-16; Marcos 1:35-39; Hebreos 4:14-16 Pasaje bblico focal: Salmos 119:9-16; Marcos 1:35-39; Hebreos 4:14-16 Idea principal: Una vida devocional personal incluye estudio bblico individual y oracin diarios.

Pregunta para la vida: Qu quiere decir pasar tiempo a solas con Dios? Meta de enseanza: Ayudar a los jvenes a comprometerse a una vida devocional personal.

Qu dice la Biblia
Ayuda para las preguntas de la vida (Salmos 119: 9-16) Dnde puede un joven encontrar las respuestas a las preguntas de la vida? Cmo puede uno vivir una vida de pureza? Cmo puede un joven mantenerse limpio de pecado y de una vida de suciedad? El salmista observ que la Palabra de Dios ilumina cada paso en el camino a la pureza. La Palabra de Dios provee la luz que nos ayuda a tomar los pasos diarios hacia una vida que honra a Dios. Cada paso nos lleva hacia el prximo. Los creyentes pueden contar con que Dios provee direccin para la jornada. Por lo tanto, los que desean honrar a Dios pasan tiempo en la Palabra de Dios para ayuda y esperanza. De hecho, el salmista escribi que l haba atesorado tus dichos en su corazn (Salmos 119:11). Guardar o atesorar la Palabra de Dios en nuestros corazones requiere un tiempo especfico dedicado a Dios. Los creyentes necesitan separar sus prioridades para hacer de la Palabra de Dios una prioridad en una base diaria. Una de las mejores razones para atesorar o guardar la Palabra de Dios en nuestros corazones incluye estar listos. Tener la Palabra de Dios en nuestros corazones es la mejor manera de estar preparados y listos para enfrentar los desafos diarios. La prctica de conocer y vivir con la Palabra de Dios lleva a los creyentes a un lugar de alabanza y adoracin por las bendiciones de Dios (Salmos 119:12). El salmista escribi: En tus preceptos medito y pongo mis ojos en tus sendas (119:15). Meditar incluye separarse del ruido del mundo para un tiempo enfocado en Dios. Meditar incluye separar un tiempo para pensar, reflexionar, examinar y enfocar en Dios y en las cosas de Dios. Tiempo con Dios profundiza nuestro andar en fe y nos ayuda a madurar. An ms, conocer y seguir las enseanzas de Dios no es solamente una responsabilidad sino una delicia (119:16). Por eso el salmista escribi: Jams olvidar tu palabra (119:16). Jess y su tiempo uno a uno (Marcos 1:35-39) Estos versculos describen uno de los momentos cuando Jess se retir de ministrar para pasar tiempo en meditacin y comunicacin con Dios. Note que l se retir a un lugar solitario. Jess busc un lugar a solas temprano en la maana. El se alej de los eventos diarios, incluyendo el ministerio, para su propio tiempo devocional. El sac tiempo para tener momentos para cargar sus bateras con Dios. El tiempo a solas que Jess experiment le llev a reabastecerse en preparacin para el ministerio. Los tiempos devocionales nos ponen en posicin de reconocer la importancia de Dios en nuestras vidas. Hacer a Dios nuestro recurso es el primer paso hacia contribuir a la obra de Dios. Acceso abierto a Dios por medio de Jess (Hebreos 4:14-16) Jess es nuestro Sumo Sacerdote. El es superior a cualquier otro sacerdote. El ha atravesado los cielos (Hebreos 4:14) para estar en la presencia de Dios. Otros sacerdotes conectaban con Dios en su funcin sacerdotal solamente en la tierra. Adems, Jess nunca experiment el pecado y por lo tanto no necesit la expiacin como otros sacerdotes la necesitaban. La naturaleza y los logros de Jess anima a los creyentes a aferrarnos a la fe que profesamos (4:14). Nuestro Sumo Sacerdote puede simpatizar con nuestras debilidades (4:15). La palabra

debilidades se refiere a cualquier tipo de debilidad. El ha sido tentado en todo, de la misma manera que nosotros, pero sin pecado (4:15). Jess experiment tentaciones y resisti a Satans. El reclam la victoria sobre Satans diariamente. As que, El nos puede entender y respaldar. Acercarnos al trono requiere que nos movamos hacia Dios. Gracias a Jess, podemos ir a Dios sin temor. Somos libres de acercarnos a Dios con audacia. El trono es ese lugar donde encontrar gracia y misericordia. Podemos traer todas nuestras ineficacias a Dios y encontrar misericordia. Podemos tener un acceso abierto y nuevo a Dios por medio de Jesucristo. Dios provee misericordia para perdonar y gracia para que le podamos servir. ________________________________________________________________________ Qu me dice la Biblia Jess es el verdadero Sumo Sacerdote. El es el puente que me permite ir al trono con el Dios Altsimo. Debido a este acceso, soy bienvenido delante del trono, y puedo experimentar un tiempo a solas con Dios. Puedo acercarme a Dios para que me ayude a vivir una vida de pureza y servicio. El est listo para responder con socorro en abundancia. Qu dice la Biblia a los jvenes Los estudiantes con frecuencia tienen miedo de acudir a Quien todos somos responsables. Esta leccin los puede ayudar a anticipar una experiencia positiva con Dios que est caracterizada por la gracia y la misericordia. Los estudiantes viven vidas ocupadas, y por seguro la vida de Jess tambin fue muy ocupada. Sin embargo, Jess encontr tiempo para estar a solas con Dios. Los estudiantes enfrentan un mundo desafiante. Ellos pueden reconectar con Dios y con el Hijo de Dios al pasar un tiempo devocional en la Biblia. Los estudiantes necesitan saber que un tiempo diario con Dios es un prerrequisito para una vida cristiana exitosa y para la madurez.

Leccin 3. La Responsabilidad1: Una calle de dos vas

Trasfondo bblico: Eclesiasts 4:9-12; Glatas 2:11-21; 6:1-5 Pasaje bblico focal: Eclesiasts 4:9-12; Glatas 2:11-14; 6:1-5 Idea principal: La responsabilidad implica recibir y ofrecer apoyo, nimo, restauracin, y desafo para vivir una vida en santidad. Pregunta para la vida: Qu quieres decir con responsabilidad? Meta de enseanza: Guiar a los jvenes a planificar cmo formarn una relacin para responsabilidad.

Qu dice la Biblia
Los beneficios de la amistad (Eclesiasts 4:9-12) Los beneficios de la amistad son muchos, tal y como estos versculos los describen. Dos amigos trabajando pueden llevar ms fruto que uno solo (Eclesiasts 4:9). Es simple matemtica. Calcula y hallars que esto es consistentemente cierto. Los amigos son capaces de alcanzar ms y ayudarse entre s cuando enfrentan una crisis (Eclesiasts 4:10). No es grande que Dios afirme el valor de la amistad en estos versculos? El provee amigos para ayudarnos. Ellos estn por nosotros. Nosotros estamos para ellos. El versculo 11 sugiere la idea de dos amigos en el desierto en una noche fra. Era comn

durante esos tiempos que los amigos viajaran juntos por seguridad. Dos amigos podan abrigarse juntos para encontrar calor y evitar congelarse hasta la muerte. Este cuadro tambin sugiere el respaldo emocional que uno puede recibir de un amigo. El versculo 12 describe el impacto de dos amigos confrontados por una amenaza. En tiempos de crisis, ellos eran capaces de resistir contra atacantes. Ellos representan la proteccin de cada uno. Uno poda dormir mientras el otro velaba. Uno poda velar el frente y el otro la retaguardia. Sus oportunidades de sobrevivir un ataque eran incrementadas debido a su amistad. No son amigos solamente para la proteccin. Son amigos primero. Si dos personas son capaces de compartir estos beneficios de la amistad, qu sucede cuando se aade una tercera persona al compaerismo? Cuando un tercer amigo se aade a la mezcla, entonces los tres pueden beneficiarse ayudando o protegindose unos a otros. El pasaje usa la ilustracin de una soga para demostrar la fortaleza de tres amigos. El nmero de hilos en la soga determina su fortaleza. Dos hilos tienen un nivel de fuerza.
1 La

palabra responsabilidad se usa en esta leccin para referirse a la palabra en ingls accountability.

Sin embargo, un tercer hilo aumenta significativamente la fuerza de la soga. Este ejemplo resalta la idea de que mientras dos amigos son una bendicin, tres amigos son an mejor. Responsables unos con otros (Glatas 2:11-21) Estos versculos describen a dos amigos en conflicto. No solamente Pablo y Pedro eran amigos, ellos tambin eran compaeros cristianos y compaeros en el ministerio. En el incidente en esta seccin, Pablo ret a Pedro por no asumir una posicin a favor de la verdad. Los cristianos gentiles estaban teniendo compaerismo con los seguidores judos de Cristo. Sin embargo, un grupo de cristianos judos legalistas llegaron e intentaron forzar a los nuevos creyentes a convertirse en judos para poder seguir a Cristo. Esta enseanza iba en contra de la prctica de aceptar a los gentiles en la familia de Dios como compaeros creyentes de Cristo. Pedro decidi irse del lado del grupo legalista en vez de respaldar a los nuevos creyentes. Al hacer esto, le hizo dao a quienes haban llegado a ser nuevos creyentes. En vez de respaldar la verdad, Pedro asumi una posicin popular con los cristianos judos legalistas contra los gentiles que era nuevos creyentes. La accin de Pedro llev a otros a sucumbir bajo la presin del grupo contra los creyentes gentiles. Pablo confront pblicamente a Pedro por sus acciones pblicas. El actu antes de que las decisiones de Pedro hicieran dao a la iglesia. Pablo ayud a Pedro al explicar y asumir una posicin por la verdad en cuanto a la salvacin por medio de Cristo y no por la ley o las reglas. Pablo le demostr a Pedro dnde se haba equivocado. A pesar de que la confrontacin fue difcil, Pablo hizo lo que era necesario. Ayudarse unos a otros (Glatas 6:1-5) Pablo anim a los creyentes a ayudarse unos a otros en su fe. Ayudarse unos a otros es una accin desinteresada. Pablo nos invita a que nos amemos unos a otros tanto que tengamos la valenta de ayudar a las personas cuando se encuentren en dificultades. Para poder ayudarnos unos a otros, debemos enfocar en los dems y no solamente en nuestras propias prioridades. Pablo describi una advertencia relacionada con el ayudar a otros. El sugiri que algunos que desean ayudar caen en los mismos problemas o tentaciones que quienes estn tratando de ayudar. El nos desafa a tener cuidado de no caer en los mismos problemas cuando ayudamos a otros.

Unos de los requisitos para la responsabilidad con compaeros creyentes es un caminar de fe en desarrollo y evidencia del fruto del Espritu en sus vidas. Esto es diferente de personas legalistas que son rudas y no muestran misericordia. Pablo sugiri que los pasos apropiados para ayudar comienzan con restaurar a la persona. La palabra restaurar en este pasaje acarrea la idea de remendar una red. El cuerpo de Cristo debe tratar de sanar al creyente que ha cado. Debemos buscar restaurar a otros de la manera que deseamos ser restaurados cuando nos desviamos del camino. ________________________________________________________________________ Qu me dice la Biblia Los amigos son parte del plan de Dios para ayudarme a ser responsable con mi vida. Dios no planific que yo estuviera solo, sin amigos. A pesar de que el mundo me anima a ser auto-suficiente, voy a abrir mi corazn a quienes Dios enva para animarme, desafiarme y confrontarme. Har lo mismo con mis amigos. Qu dice la Biblia a los jvenes Los amigos son una prioridad alta para los jvenes. Para muchos, los amigos son ms importantes que los padres. Algunos amigos que viven en santidad pueden ayudar a los jvenes a mantenerse en el camino correcto y a crecer en su andar con Cristo. Amigos que no son saludables pueden llevar a los jvenes por el camino incorrecto, camino de fracaso y dao. Como padres y lderes de jvenes, animemos a nuestros estudiantes a formar lazos fuertes de amistad y a mantenerse responsables unos con otros por sus acciones.

Leccin 4. El Servicio: Movindote hacia adelante tomando el ltimo lugar

Trasfondo bblico: Filipenses 2:1-11 Pasaje bblico focal: Filipenses 2:1-11 Idea principal: Demostrar humildad como la de Cristo es una caracterstica de un seguidor de Jess. Pregunta para la vida: Qu tiene que ver la humildad con mi crecimiento cristiano? Meta de enseanza: Guiar a los jvenes a identificar cmo demostrarn humildad como la de Cristo.

Qu dice la Biblia
Humildad- El estado esperado de los creyentes (2:3-4) Pablo ense que los creyentes deban demostrar humildad en sus relaciones con otras personas. Pablo quera que los creyentes participaran en compartir el amor de Cristo. Esta clase de vida y prctica son esperadas de los creyentes. Pablo declar que el egosmo y la vanidad son obstculos para estar unidos en Cristo. En contraste, los creyentes deban velar por las necesidades de otros y no las propias solamente. A pesar de que es natural y normal velar por uno mismo, el impacto de Cristo en nuestras vidas nos capacita para velar por los dems. Los creyentes consistentemente deben buscar maneras para ayudar a afirmar y a reconocer a otros. Deben ayudarse unos a otros, otorgndose misericordia inmerecida como parte de la bendicin de vivir en unidad

con otros creyentes. Seguir el ejemplo de Cristo (2:5-11) En esta seccin, Pablo bsicamente nos pide que sigamos o copiemos el ejemplo de Cristo. Al intentar copiar el ejemplo de Cristo, tenemos que entender el comportamiento de Cristo. Note primero que El dej su posicin alta en el cielo para asumir cualidades humanas. Se humill a S mismo y se hizo obediente hasta la muerte, y muerte de cruz! (2:8). El sufri injustamente por nuestros pecados y pag nuestra deuda, una deuda que ramos incapaces de pagar. El se rebaj a S mismo por nosotros, humillndose por nosotros. Jess nos demostr cmo llevar a cabo el papel de siervo. Entonces Dios exalt a Jess. El Padre lo coloc en una posicin de gloria. Por qu Dios honr a Jess? Jess se rebaj voluntariamente, tomando la naturaleza de siervo (2:7). Dios exalt a Su Hijo para demostrar que estaba complacido con la obediencia de Cristo y su servicio humilde. Filipenses 2:6-11 es un himno que nos recuerda el mejor ejemplo de servicio. Lo que Jess hizo y cmo vivi nos llama a vivir desinteresadamente. Los creyentes deben tener la actitud de Cristo respecto al servicio. ________________________________________________________________________ Qu me dice la Biblia Esta leccin es inconsistente con todos los mensajes comerciales que recibo diariamente. Me dicen que soy auto-suficiente, que debo cuidar de m primero, que debo obtener lo mo antes de que alguien ms lo haga. Tales ideas estn en conflicto con el mensaje de Cristo. El ejemplo y la enseanza de Cristo me llaman a obedecer a Dios, a aprender a vivir una vida desinteresada, y a buscar maneras de vivir para beneficiar a otros. Qu dice la Biblia a los jvenes Este mensaje est en conflicto con la cultura de nuestro mundo. La cultura del mundo no anima a los jvenes a vivir en humildad o a pensar primero en los dems. Solamente en Cristo podemos encontrar el poder para ser obedientes y vivir de acuerdo con Su vida y Su muerte. La vida entera de Cristo fue una de servicio con los dems en mente primero. Los jvenes pueden aprender a seguir el ejemplo de la vida y actitud de Cristo hacia el servicio durante esta leccin.