LA MUJER EN LA BIBLIA

Las Bases Bblicas:

1. La Creacin: Origen y Vocacin
2. La Creacin: Relaciones Familiares
3. La Cada
4. La Redencin
5. Nuestro Destino
6. Identidades Bblicas del hombre y de la mujer
7. Responsabilidades Bblicas
8. E1 Matrimonio
9. Reuniones y Servicio
10. Lmites de la Sumisin
11. La Enseanza y el Ejemplo: de Cristo
12. Resumen: Perspectiva General
Notas Complementarias:
A. Ofcios y Funciones
B. Ejemplos Bblicas de Mujeres
C. Diferencias Bblicas entre Hombre y Mujer
D. La Soltera
E. Defnicin y Funcin de Cabeza
F. La Profeca
G. Hombre/ Mujer.... Marido/ Esposa
H. Sntesis de I Corintios 11 y 14
I. La Ley en I Corintios 14:34
J. El Silencio: SIGE y HESUCHIA
K. La Enseanza y La Autoridad en I Timoteo 2:12
L. Declaraciones Bblicas sobre la Mujer
James Haralson, Monterrey, MEXICO
www.plsal.org
1. La Creacin: Origen y Vocacin
A. Gnesis 1:2628; 5:12; Salmo 8:59 (48)
Qu observamos aqu acerca del propsito de la Creacin del Hombre y de la Mujer?
B. Qu observamos acerca de la Dignidad, la Personalidad y la sexualidad de ambos?
C. Gnesis 2:1825 Qu podemos observar acerca del Origen y la Vocacin de la Mujer?
2. La Creacin: Relaciones Familiares
A. Gnesis 2,3
Indican estos pasajes que el Hombre es la Cabeza de la unidad familiar y que la Mujer debe tomar
su lugar a su lado?
B. I Corintios 11:7I2; I Timoteo 2:13
Qu nos indican estos pasajes?
3. La Cada
A. Gnesis 3; Romanos 5:12
Cmo entr el pecado en el mundo?
Quin es responsable?
Quines sufren las consecuencias?
Cules son algunos efectos (resultados) del pecado?
B. Gnesis 3:1619
Cules eran las consecuencias pare la Mujer en cuanto a su funcin principal? pare el hombre en
cuanto a su funcin principal?
4. La Redencin
A. I Corintios 15:22
En quin esta la redencin?
B. Glatas 3:28
Para quines es la redencin?
C. Efesios 2:18; Juan 10:10; Romanos 6:18; 5:1
Cules son algunos de los benefcios de la redencin disponibles para todos que estn en Cristo
Jess?
5. Nuestro Destino
A. Efesios 4:12,13
Cul es nuestra meta en esta vida?
B. I Corintios 13:49; I Juan 3:2
Cul en nuestra meta en la resurreccin?

C. Isaas 45:67
Para que nos hizo Dios?
6. Identidades Bblicas del Hombre y de la Mujer
A. Romanos 12:38; I Corintios 12:111
Estn Dotados ambos?
B. Romanos 8:28; 16:116; Hebreos 11:39
Estn Llamados ambos?
C. Efesios 4:11~13
Estn Edifcados ambos?
D. Hechos 2:1718
Estn Revestidos de Poder ambos?
E. Mateo 22:3740
Estn ambos bajo el mismo Mandamiento?
F. Mateo 28:1820; Juan 4:39; 11:27; 20:17; Filipenses 4:3
Estn Comisionados ambos?
7. Responsabilidades Bblicas
Cules son algunas de nuestras responsabilidades mutuas?
A. Hebreos 3:13
B. Santiago 5:16
C. I Juan 4:11
D. Glatas 5:13
E. Glatas 6:2
F. Colosenses 3:16
G. Efesios 4:32
H. Efesios 5:21*
I. Colosenses 3:13
J. I Tesalonicenses 5:11
K. I Pedro 3:8
L. I Pedro 4:9
* La Sumisin es parte de nuestro estilo de vida en el Reino de Dios.
El Ideal de las Escrituras es comunidad, sociedad e interdependencia.
8. El Matrimonio
A. Efesios 5:2333
Cul es el paralelo establecido aqu?
Cules son las responsabilidades del Esposo?
Cules son las responsabilidades de la Esposa?
B. Tito 2:35
Cules son las responsabilidades de una Esposa?
C. I Pedro 3:17
Cmo debe comportarse un Esposo?
Cmo debe comportarse una Esposa?
Cul es son algunos benefcios de comportarse as?
9. Reuniones y Servicio
A. I Corintios 11:316
Qu es lo que las Mujeres pueden hacer en las reuniones?
Qu es lo que Pablo afrma acerca del Hombre?
Qu es lo que Pablo afrma acerca de la Mujer?
Cuales son las posibles interpretaciones del v.5?
Cual es el principio bblico que encontramos dentro de la prctica cultural en el v. 5?
B. I Corintios 14:2640
Cules rezones encuentras por que la Mujer no est permitido tomar la palabra;?
(Acordin: Hay 4) (v. 34)
Cules serian situaciones culturales paralelas para nosotros?
Cules seran las posibles interpretaciones del v. 34?
Cmo debemos aplicar este pasaje en nuestra comunidad?
C. I Timoteo 2:115
Cules son las enseanzas de este pasaje?
Cul es el contexto?
Que signifca silencio en los vv. 11 y 12? (Compara I Pedro 3:14)
Que nos ensea acerca de la sumisin?
Qu entiendes al comparar el v.12 con Hechos 18:26; I Corintios 16:19;
y Colosenses 3:16,17 y Tito 2:35?
En qu consiste ensear al hombre y ejercer domino sobre l ?
Ves alguna diferencia entre ensear y compartir las riquezas de la Palabra?
Qu entiendes de Mateo 28:10 y II Reyes 22:15?
10. Lmites de la Sumisin
Qu hemos aprendido acerca de la sumisin segn la Biblia?
Qu nos ensea la Biblia acerca de la sumisin en la Iglesia?
Qu nos ensea acerca de la sumisin en el matrimonio?
Qu nos ensea de la sumisin de la hija a su padre? I Corintios 7:34
Qu nos ensea de la sumisin a otros hombres?
11. La Enseanza y el Ejemplo de Cristo
Qu demuestran los siguientes pasajes de su Relacin con y su Ministerio a Mujeres?
Lucas 8:13
Lucas 13:16
Marcos 15:40
Marcos 16:1
Juan 4:27
Lucas 10:39
Marcos 12:40
Marcos 1:31
Marcos 12:40
Lucas 7 :13
Juan 19:2627
Mateo 24:19
Juan 11:5
Lucas 21:2
Mateo 26:13
Mateo 12:4950
Lucas 7 4450
Jess presenta a mujeres en sus ilustraciones:
Lucas 15
Lucas 18
Mateo 25
12. Resumen: Perspectiva General
Glatas 5 :1214 Libertad, Realizacin y Servicio pare todos.
Glatas 3 :2629 Somos uno en Cristo y partcipes de la gracia de Dios.
Efesios 5:2133 Dios espera una relacin de autoridad y sumisin en la Iglesia y en la Familia.
Juan 4:35 Debemos mantener la vista en la Siega.
Mateo 9:3638 Todos son llamados a ser Obreros.
I Corintios 12:431 Todos los dones son requeridos.
NOTAS COMPIEMENTARIAS:
A. Ofcios y Funciones Bblicas
1. Observaciones:
En el mundo del NT palabras como diconos y ancianos eran palabras comunes para siervos y
hombres mayores.
Tambin haba muy pocas Mujeres solteras adultas con la excepcin de Viudas.
El NT no menciona a Mujeres en ciertos ofcios o funciones.
2. Ofcios
En el AT haba Mujeres que ejercan cierto liderazgo espiritual como jueces o profetizas pero no
como sacerdotes o levitas.
Mara Miqueas 6:4
Dbora Jueces 4:4
Juld II Crnicas 34:2228
En el NT quiz haba un orden de viudas (I Tm. 5:113) y tal vez Mujeres servan como diconos
(Rm.16:1; I Tm. 3:11) pero no como anciano u obispo.
.
Las Mujeres s enseaban, profetizaban y evangelizaban.
(Tito 2:35 Pr. 6:20; II Tm. 1:5; II Tm. 3:14)
El cuidado y la supervisin de la Iglesia estn encargados los Hombres. (Ef. 5:29; ITm. 3:5)
Las Mujeres en el NT tenan un gran rango de ministerios. (Rm. 16; I Cr.12:22)
B. Ejemplos Bblicos de las Mujeres
I. Teniendo ofcios Bblicos
1. Ofcios del AT
a. Sacerdotisa Ninguna
b. Levita Ninguna
c. Juez Dbora Jc. 4:4
d. Profetiza Juld II Reyes 22:1220
Maria Ex. 15:20
Dbora Jc. 4:4
e. Reina Saba I Re. 10:1 (No en Israel)
Ester Es. 2:17 (No en Israel)
2. Ofcios del NT
a. Viuda General
b. Dicono Febe Rm. 16:1 (probable)
General I Tm. 3:11 (tal vez)
c. Anciana Ninguna (I Tm. 5:2 = Mujeres Grandes)
d. Obispo Ninguna
3. Funciones en el NT para Edifcar Ef. 4:1113
a. Apstol Junia Rm.16:7 (probable que no era- el nombre es masculino)
b. Profeta Ana Lc. 2 :36
Hijas de Felipe Hch. 21 :9
c. Evangelista Ninguna (pero las mujeres s evangelizaban)
d. Pastor Ninguna
e. Maestro Priscila Hch. 18:26
Loida y Eunice II Tm. 1:5 (3:15)
Las Ancianas (Mujeres Grandes) Tit. 2 :3
4. Funciones en la Obra
a. Converso Lidia Hch. 16:14
b. Discipulo Tabit Hch 9~36
c. Obrero Priscila Rm. 16 :3
Mara Rm. 16 :6
Trifena, Trifosa, Prside Rm. 16:12
Evodia y Sntique Fill 4:2,3
d. Equipador Ninguno de ambos sexos identifcado en el NT
5. Funciones: Varias
a. Aportador Juana y Susana Lc. 8:3
b. Anftriona de la Iglesia Mara Hch. 12:12
Lidia Hch 16:40
Ninfas Col. 4:15
c. Infuyentes Sociales Cloe I Cor. 1:11
Damaris Hch. 17 :34
Principales Hch. 17:4
d. Mensajero Mara Magdalena Jn. 20:1618
6. Notas Adicionales
a. Ex. 38:8; l Sm.2:22; Juc.21:21; II Sm. 6:19; Dt. 16:16
b. Nm. 27:111
c. I Tm. 3:11 Las mujeres (Diaconisas?)
d. Rm. 16:2 Febe protectora Frostasis
C. Diferencias Bblicas entre Hombres y Mujeres
1. Introduccin: Lc. 2:52
2. Mentales no hay evidencia clara
3. Fsicas
Lv. 12:18
Dt. 22:5
I Pe. 3:7
Gn. 3:1619
Rm. 1:2427; I Tm. 1:911; Jd. 7 (Gl. 3:28)
4. Espirituales no hay evidencias
5. Sociales
a. Proverbios: La Sabiduria y La Necedad son personifcadas como Mujeres (9:1,13)
Referencias Generales
positives 11:16
neutrales 12:4; 14:1
negatives 11:22; 30:23
Prostitutas o Adulteras
2:1617; 5:320; 6:2429; 7:527;22:14; 23:27; 29:3; 30:20; (20:16;27:13)
Esposas
Buenas 18:22, 19:14
Peleoneras 19:13, 21:9,19, 25:14; 27:15
Ideal: Proverbios 31
Infuencia de Mujeres sobre hombres
Delila Sansn
Sara Abraham
Jezebel Ajab
Loida/Eunice Timoteo
II Tm. 3:6 y II Pe. 2:12
Valor Monetario Lv. 27:18
i. Personalidad no hay evidencia
j. La Guerra, Los Cautivos, La Violacin y Las Viudas
Dt.3:18,19, Dt.20:13,14, Dt.22:2527, Dt. 10:17
D. La Soltera
Mat. 19:11,12
I Cor. 7:7,9 :24,9:28,29,9:33-34
Is. 54:13
E. La Idea de Cabeza (Kephale) usos de Pablo:
Hombre/Mujer
Esposo/Esposa
Cristo/Iglesia
Cristo/Iglesia
Dios/Cristo
Cristo./ Universo
Hombres a Mujeres I Co.11
Esposos a Esposas Ef.5
Posibles signifcados de KEPHALE:
Rango superior
Una serie
Fuente, origen
Relacin de principio
Autoridad/Sumisin
Relacin en vez de Posicin
Direccin
F. La Profecia
Propsito I Co.14:3,4, Hech.15.32
Distinto de la enseanza Ef.4:11; I Co.14 6
G. Hombre/Mujer . . . Marido/Esposa
Estas palabrasson traducciones de tres palabras griegas:
1. ANTHROPOS
Un ser humano, distinto a Dios (Mc.11:30)
A otras criaturas (Mt.12:12) o a ngeles (I Co.4:9)
2. ANER
a. Un hombre, distinto a una mujer
b. Un esposo
3. GUNE
a. Una mujer
b. Una esposa
Un ejemplo: Hechos 14:15 ..Varones (ANER), Por qu hacis esto?. Nosotros tambin somos
hombres (ANTHROPOS) semejantes a vosotros,...
Nota.1: El contexto es nuestro gua pare saber como traducir ANER y GUNE en un pasaje
Nota 2: Lo ms probable es que debemos traducir ANER/ GUNE como Hombre /Mujer en I Co.11.
H. Sntesis de 1 Co.11 y 1 Co.14
Cmo debemos entender la enseanza de 1 Co.11 que las Mujeres pueden orary profetizar y la
enseanza de 1 Co. 14 que deben mantener silencio?.
Algunas Sugerencias:
1. El mandato de silencio es limitado a abusos especfcos.
2. No es el cavo de una contradiccin.
3. Las Mujeres pueden orar y profetizar en la iglesia.(1 Co.11). Lo que est prohibido en 1 Co.
14 y 1 Tim.2 es que la mujer hable, ensee o rija en una manera autoritaria.
4. Los dos pasajes se referen a dos distintas maneras de hablar.
1 Co.11 Desordenadamente
1 Co.14 Vergonzosamente
5. 1 Co.14 tiene una relacin con la Enseanza y el liderazgo en una iglesia.
6. 1 Co 14 no expresa dudes acerca de las habilidades intelectuales de la Mujer.
I. La ley en 1 Co.14:34
Es difcil hacer una conclusin clara:
1. Quiz Gn.3:16
2. Algunos creen que es una referencia a todo el Pentateuco
3. Otros. . . que se refere a una ley oral de los judos
4. No hay evidencias en el AT en cuanto al silencio de la Mujer.
5. No hay evidencias en la literatura de los rabinos.
6. La frase en 1 Co.14:34 Tambin la ley dice en el griego puede indicar que Pablo est esta-
bleciendo una enseanza cristiana para las iglesias.
J. El Silencio SIGE y HESUCHIA
HESUCHIA 1 Tm.2:11; 2:12; 1 Pe.3:4
Tambin en: Lc.14:4; 23;56, Hch.22:2, 1 Ts.4:11, 2 Ts.3:12, 1 Tm.3:2
1. Quietud, tranquilidad que nace de adentro.
2. Una condicin quieta o silenciosa.
3. Se refere a un proceso de dejar de objetar o contender. (Hch.22:2)
4. Se refere a una condicin de los que son receptivos a ser enseados.
5. Responsabilidad pare sus propias cosas (1 Ts.4:11)
6. Disposicin pare aprender y receptivo a la direccin. Un estado de paz y confanza. No sig-
nifca, ni una palabra en situaciones pblicas
SIGE lCo.14
Tambin en Lc.9:36; 18:39; 20:26; Hch.12:17; 15:12,13; 21:40, Rm.16:25; Ap.8:1
La palabra para no hacer ningn sonido
K. La Enseanza y la Autoridad en 1 Timoteo 2:12
Qu signifca ensee en 1 Tm.2:12?
Posibilidades:
1. El griego podra indicar, ..en la actualidad no estoy permitiendo que la Mujer ensee.
2. Una prohibicin nicamente pare aquellos tiempos difciles.
3. Una norma universal que prohibe que las Mujeres enseen y rijan a los Hombres en la igle-
sia.
4. Se prohibe una enseanza habitual. (No prohibe a la instruccin personal de Hombres
(Hch.18:26), la enseanza de Mujeres por una Mujer (Tit.2:3,4) o la enseanza de nios por
Mujeres.(l Tm.1:5; 3:15; Pr.1:8)
5. En el NT la enseanza era una funcin de gobernar, ligada a la autoridad de los que
enseaban (Hoy en da, la enseanza es ms una transferencia de informacin). Por lo tanto la
enseanza es una actividad que incluye una direccin personal y un ejercicio de autoridad espiritual
en situaciones publicas.
Qu signifca que domine al hombre en 1 Tm.2:12?
Posibilidades:
1. El dominio aqu mencionado tiene relacin con la Enseanza y con la Quietud y la Sumisin.
2. Gobernar, ejercer autoridad, tener el mando, seorear.
3. Tener autoridad, dominar sobre.
4. Ser un amo o un autcrata.
5. Aqu debemos recordar que las Escrituras nos dicen que las Mujeres tambin necesitan ser ense-
adas. No nicamente que la enseanza por las Mujeres es limitada.
6. Dominar al hombre es el ejercicio de autoridad espiritual sobre lost hombres.
L. Declaraciones Bblicas sobre la Mujer.
Gnesis 1:2628, Gnesis 2:18,2025, Gnesis 3:16, Gnesis 5:12, Proverbios 31:1031, Isaas 43:67,
Joel 2:2829, Mateo 19:12, Mateo 25:5,5 Lucas 8:13, Lucas 20:3436, Juan 4:39, Juan 20;17, Hechos
1:14, Hechos 2:1718, Hechos 9:36, Hechos 12:12, Hechos 17:4, Hechos 18:26, Romanos. 16:12, 1
Corintios 7:2535, 1 Corintios 11:316, 1 Corintios 14:3335, Glatas 3:28, Efesios 5:2133, Filipenses 4:
23, 1 Timoteo 2:915, 1 Timoteo 3:11, 1 Timoteo 5:116, 2 Timoteo 1:5, Tito 1:16, Tito 2:35, 1 Pedro3:17