Introduccin

Cuando se ha intentado ubicar la teora potica de Jos Gorostiza en una lnea de pensamiento, pocas ocasiones se detienen en las posibles lecturas que el autor realizara y que pudieran haber influido en l. Reticente como fue siempre, Jos Gorostiza no dej muchos indicios sobre cules fueron los autores que ms influyeron en su escritura. En este trabajo he querido adentrarme en algunas caractersticas de su potica y su poesa a partir de las obsesiones mostradas en estos dos mbitos creativos. Si bien no debemos considerar su poesa como una derivacin absoluta de sus meditaciones acerca de la misma, s creo que es posible rastrear dichas obsesiones en busca de una visin ms adecuada que logre abrir un poco ms la lectura de un poema como Muerte sin fin. Poco de lo que se diga aqu ser novedoso en cuanto al halo filosfico que rodea la obra de Gorostiza. Aunque la mayor parte de los estudios acerca de su poesa muestran un camino acertado y que permite lecturas cada vez ms enriquecedoras, da la impresin de que hace falta un vnculo que nos permita ya no saber lo que quiso decir en tal o cual poema o ensayo, sino internarnos en las fuerzas que mueven su voluntad artstica e intelectual. Para esto he tomado los estudios que considero ms completos a la hora de ordenar un pensamiento que no se conform con satisfacer un solo aspecto del acontecer humano, sino que avanzaba con un mpetu totalizador por varios caminos y bifurcaciones. En los textos de Jos Gorostiza es posible detectar una bsqueda que siempre rebasa las pretensiones convencionales. As, por ejemplo, cuando se le encarga escribir un texto de presentacin para el catlogo de la 2 Exposicin de Pintores Contemporneos que se llev

a cabo en la Galera de Arte del Departamento de Accin Social de la Universidad Nacional de Mxico (Gorostiza, 2007: 221), Gorostiza no se limita a describir el panorama de la pintura mexicana moderna, sino que deja entrever algunas de las ideas que le son ms importantes para su propia obra artstica; aqu aparecen algunos conceptos como el de la unidad orgnica de la obra de arte, o el de destruccin creadora, entre otros.1 Es posible que esta manera de comportarse ante sus textos sea tambin una de las causas de su consabida parquedad a la hora de publicar. Esta caracterstica de su personalidad nos permite arrancar sus teoras poticas de una variedad importante de textos en prosa en donde vierte toda su capacidad analtica. Como nos seala Miguel Capistrn (Gorostiza, 2007: xviii-xix), aspecto apenas mencionado por quienes han intentado el estudio de la obra de Gorostiza, el de prosista descubre a un espritu atento a las ms diversas manifestaciones y disciplinas culturales. [] Gorostiza aplic su inteligencia, a la hora de ser crtico, lo mismo a las artes plsticas que a la literatura, al teatro, a la msica. Esa inteligencia podemos hallarla en su nutrida coleccin de prosas, de manera que logra guiarnos en el universo que este autor cre alrededor suyo para concebir su obra potica. Por otro lado, aunque estos escritos contienen todo el rigor intelectual de su autor, no creo que puedan considerarse como parte de su obra artstica; tanto su falta de inters en juntarlos para su publicacin como la carencia de una voluntad formal, me llevan a esta conclusin. Ambas caractersticas, primordiales en un sujeto estricto que busca siempre decir algo ms de lo que es posible entender mediante un discurso lineal y unvoco, no pueden faltar en lo que debera considerarse como su obra para la posteridad.
Hablamos de De la pintura nueva, conocido ensayo que aparecera luego en tres publicaciones peridicas, dos en 1938, ao de su publicacin original, y la ltima en 1968, (treinta aos despus), lo que nos lleva a pensar en la trascendencia de un texto que pudo haber sido una mera formalidad con la que bastaba cumplir.
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Aparte de esto, Gorostiza escribi sus Notas sobre poesa con el propsito expreso de dar a conocer su visin potica. Este texto, adems de servir como la parte central de su discurso de ingreso a la Academia Mexicana de la Lengua, fue publicado en su momento en Mxico en la Cultura y es reproducido como una especie de introduccin a su volumen de poemas en las ediciones del Fondo de Cultura Econmica de 1964, al cuidado de Al Chumacero, y de 1971, revisada por el propio autor junto a Laura Villaseor (Cant: 59). Se trata, pues, de un conjunto de reflexiones intelectualmente rigurosas en su ordenamiento y desarrollo. En este texto encontramos un tratamiento importante de las ideas poticas de Jos Gorostiza, no slo expuestas en un discurso continuo sin reparos formales, sino sostenidas en un esqueleto que le permite erigir un complejo organizado de ideas. Estructurado en diez partes, en este texto se desarrollan, con aparente desenvoltura, asuntos primordiales de la poesa con una exactitud que dista mucho de la que podra existir en unas simples notas (ttulo quizs intencionadamente engaoso). Este rigor que se muestra al momento de exponer su pensamiento, adems de la tendencia a llevar hasta lo ltimo el contenido de sus textos, es una caracterstica que se ha visto asimismo en toda su obra potica. En estas pginas se pretende hacer una lectura de la obra gorosticiana desde el punto de vista del movimiento filosfico conocido como esteticismo. Segn Marchn Fiz, el esteticismo se caracteriza por poner toda la confianza en la obra de arte como salvadora del espritu humano, y tiene su exponente ms enrgico en Friedrich Nietzsche. Desde mi punto de vista, Gorostiza alcanza en Muerte sin fin la ejecucin ms radical de este pensamiento ya que la hace reflexionar sobre s misma asumiendo las consecuencias estticas del propio acto. No es mi intencin hacer coincidir

punto por punto el pensamiento de Jos Gorostiza con esta tendencia filosfica2; lo que se intenta es abrir otros caminos que nos permitan un paseo ms fructfero por su esfera potica, ya que se pretende rescatar conceptos que ayuden a esclarecer algunas ideas que en ocasiones resultan oscuras por la complejidad con que deliberadamente fueron concebidas. Sin embargo, para llegar a este punto, es necesario hacer un recorrido por la obra anterior de Gorostiza potica y crtica-, para comprender mejor los motivos que sern desarrollados en el poema ms importante del autor. Por ello se divide este trabajo en dos partes, la primera de las cuales, El esteticismo como proyecto, se centrar en los trabajos previos a Muerte sin fin, en donde el poeta tabasqueo esboza algunas reflexiones (obra crtica) y prcticas (obra potica) que nos dan la pista mediante algunos rasgos pesimistas y nihilistas en su obra temprana. A partir de autores posteriores a Nietzsche, veremos cmo el esteticismo fue el paso natural dado por el filsofo ante los planteamientos pesimistas de sus principales influencias (Schopenhauer en la teora y Wagner en la prctica). Me parece que esto es asumido por Gorostiza, quien lleva la reflexin pesimista de sus primeros textos en prosa a la prctica esteticista. En la segunda parte, El esteticismo como realizacin, intentar mostrar algunos puntos en comn entre la esttica nietzscheana y Muerte sin fin. De ninguna manera pretendo que un poema de tal ambicin se base nica ni principalmente en las reflexiones de ndole nietzscheana. Slo espero que pueda abrirse una nueva veta en los estudios sobre la obra de Jos Gorostiza.

Hablo aqu de tendencia, ya que como nos recuerda Marchn Fiz, Desde luego, es intil pretender una vertebracin temtica de su esttica [de Nietzsche], ya que todo recorrido de lectura es aleatorio, incluso contradictorio, acorde con su esencial actitud pluralista ( pp. 203-204)