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Marcinowski^ J.

Nervositt und Weltanschauung


CO

BF 173

M356
X921

K.

nervofitt un

Weltanfcbauung.
tubien 3ur feefcben

Bebanblung Hervjer.

Von

Dr.

].

(Darcinowski.

Dritte Auflage.

ertin

W. 192K

Was
als

hann 5er ODen^cb im Ceben mehr gewinnen, ba^ ficb Gott-flatur ihm offenbare, wie jie as Sejte lfet 3U 6ei|t verrinnen, wie fie qs eijterseugte feft bewahre!"

In unters
ficb

Bufens Reine wogt ein Streben, einem bern. Reinem, Unbekannten

GUS Danl^barl^eit freiwillig binsugeben, entrtfelnb ficb ben ewig Ungenannten.

Wir

beifeen's:

fromm

jein!"

Goethe.

%
'^h

^^^/7y

^.^

Z^i^^%-

is>l*i.<.t"'c<;r,'

'V.

mm
3um
Geleite.

"

fiuf ben folgenen Blttern habe


Berufes

icb

5en Verfucb ge*

madjt, von ben prahtifcben ejicfetspunhten meines r3tlicben

aus

eine

Glaubensbekenntnis, wenn

Weltonfcbauung man fo will.

barsuftellen

ein

Bn

vielen Stellen

wirb bas allerbings weit ber bie 3uncbft liegenben, prak=

tifcben 3iele ber

Pfv^otberapie

hinaus 3U geben fcbeinen,

aber ber 3ufammenbang mit ibnen brfte bodi berall ge=

wahrt

fein,

audD

wo

es 3utage

tritt,

bafe

meine

flbjicbt nicbt

minber bas eigene Sueben nacb erlfenber Wahrheit umfafet.

Damit weitet

fidD

ber Cejerhreis," an ben


litel

ida

micb wenbe,

wenn wenn

\<b

auch

auf

bem

nur
ift

ben
biefe

praktifcben 3wecfe

meiner Arbeit hervorhebe, unb es


id)

eine begreifliebe

Regung,
nur

ben

Wunjcb

hege,

ba^

Seilen

nicbt

nervfen

Rranhen, fonbern

auch

ben

Suebenben anberer
als
bie

Art in bie f5nbe gelangen mgen.

Was
eines

icb

ibnen

biete,

mchte

Idb

Orunb3ge
Die 3wei
es

monijtifcben

Ibealismus"

be3eicbnen.

fdjnften Begriffe ber Weltweisheit finb


heitlicben

barin 3U einem ein=


entfpridat

Weltbilbe 3ufammengefafet,

unb fo

meinem

religifen efbl.

obwohl wir alle nur ber meinen?" 3U ftammeln vermgen, wenn wir fo Unausbrckbarem gegen=
in

Das brcht warum nicht ich

natrlich

jeber

in

feiner Sprache

aus,

berftehen.

Wir werben immer nur

mit Sauft fprecben knnen:


ift,

erfll

bavon bein I5er3, fo grofe es Unb wenn bu gan3 in bem Gefhle nenn es bann, wie bu willft

feiig bift,

Gefhl

ift

alles;

Hame

ift

Scball unb Rauch."

Deshalb habe

ich

es aucb nie begreifen knnen, wie

man
fein

Glaubensfacben unb Glaubens formen unbulbfam kann unb anberer flnfcbauungsweife verurteilen" mag.
in
III

Wir meinen
flrt

ja bodj alle basfelbe,

was

jeber nur in feiner

un nach bem

Stanbe

feiner
will
frei

r kenntnisentwich lung

ausbrchen

bie Dichtungen bes von Voreingenommen* beit geniefeen wie anbere Runftwerke unb ficb ihrer Rraft freuen, ouch wo bie flusbrucksweife nicht ber Sprache bes

kann.

Warum

man

religifen Denkens

nidjt gleich

eigenen Wefens entfpricbt!

(Dochte biefer Stanbpunkt auch ben folgenben Blttern

gegenber gewahrt werben


meine

ber

Stanbpunkt

beffen,

ber

3iele,

nicht

bie

menjdslich

unvollkommenen Rus=

brud^s mittel
In

anfleht.

biefem Sinne

gebe

'vb

meiner Schrift bie

Worte

3um

Geleit, mit benen Goethe bie

hchften menfchlichen mpfinben bie

3umutung ablehnte, bem f effeln bogmatifdjer Cehr=

f^e anlegen 3U laffen:

frei

will 'vb fein

im Denken unb im Dichten

im fDonbeln fdarnkt bie Welt genug uns

ein!"

Im Srhling 1905.

3ur

britten Ruflage.
bie

immer ungebuliger wrben

Hacbfragen

nad)

unb fo foU fie gebrckt werben, unvernbert, einmal benn nod) fo wie 60 batte fie ibren fie f. 3i GUS einem Ouffe entftanb. 3wech erfllt, unb borum will id} n\&)i an ibr berumflicken, wenn aud) mein Ceben, bie Vertiefung in pfYd)ologifd)e f orfd)ungen, unb bos Prieftertum, bos mir mein Qr3tlid)e6 Cun bebeutet, beute von umfaffenberem Stanbpunkt aus gan3 anbere Busbrud^sformen finben mfete fr fragen, bie mir bamals bie tiefen einer pfYd)ologifd)en Aufbiefer feit einiger 3eit vergriffenen 6d)rift,

faffung feelifcber 6leid)gewicbtsftrungen erft oufsuweifen

begonnen bitten. San.f elbbusl"


Ifartal in

in

Bab

f5eilbrunn, 3U

Heujabr 1921.

Ober^Bayern.

IV

einleitung.

Die Bebeutung ber Weltanfcbauungsprobleme


in

er f5eilkun|t.

wobnt im (Denfcben ein unbeswinglicber t^rieb, fr ie Rtfei bes Cebens eine befriebigene Deutung 3U fucben. Die Unklarheiten unb Unverftnblicbkeiten um uns herum qulen uns, unb wir brften banacb, uns von ihnen 3U be

es

freien.

Das

einsige ODittel

basu
fie

befteht in ber Bilbung einer

Weltanfcbauung, bie bie

Dinge

in

einem anberen
nicht

Cicbt

erfcbeinen
ja,

lfet, \o

ba^

uns eben

mehr qulen

trglicbkeit biefes

uns beglcken unb uns erlfen von ber UnerGefdaebens um uns her, bie fo lange be^ ftebt, wie wir fie unferer Ohnmacht gegenber als eine Der Weg 3um bttale unb gefhllofe Willkr empfinben.

ba^

fie

Srieben

ift

bie

rkenntnis

bes

welterfllenben

In ihm finben wir Ruhe fr nach Wahrheit", wie wir biefe Sriebensfehnfucbt nennen. fehr viel Was bas mit ber Hervofitt 3U tun hat? benn ber Oervfe leibet unter biefen Gefblskonflikten ftrker als anbere (Denfcben, unb 3U feiner Genefung, 3ur

ber Gottheit.

ebankens unfer Suchen

eilung
als

ber

Strung

feines

feelifcben

Gleichgewichts

ift

Grunblage eine Weltanfcbauung notwenbig, bie feine verngftigten Sinne ablenkt von perfnlicbem Ceib unb bin Der lenkt 3u Cwigkeitsgebanken, in benen es unterfinkt.
nervfe bebarf
(Dorcinowski,
einer

gansen

Weltanfcbauung

3ur Ver

nervofitt u.

Weltanfcbauung. 3. Ruf lge.

ftrhung feines

fittlicben

rrieblebens

unb 3ur ersieberifcben


iefe Blatter

Beeinfluffung feiner ScfcwQcben ^).

Wer von

meinen Cefern inbeffen an


als ber, ber

mit

ber Scbrfe facbpbilofopbifcber Rritik berantritt, wirb weniger

Sreube an ibnen gewinnen


fid>

fie

nur

naiv

auf

wirken

laffen will,

pbilofopbie unb O^etapbvfik finb 3war


in ibrer Darfteilung

in ibren

runblagen Wiffenfcbaften,
nicht

aber
hier

Did)tungen, bie begld^en wollen.


Kritiker
nicht

Das mgen

bie geftrengen
icb

vergeffen.

Um
eine

Rnficbten wollte

rechten,
ift

unb
mir

um
beilig,

Polemik
ich

nadb

irgenbeiner

Rid^tung bin

es mir nicht 3U tun.

flnberer

Olaubens*

meinung

ift

unb

allerbings bafr auch geforbert,

0Dn3e biene.

habe fie ftets gead>tet, bog man mir mit gleicher

D D D D

Wenn
fo

wir Ar3te an ein chronifches Ceiben herantreten, wir

pflegen

3U

unterfcheiben

3wifchen

ber

Allgemein

bebanblung unb ben (Dafenabmen, bie auf ein3elne Symptome


bes Rrankfeins
ich

gerichtet finb. fr

Denfelben Unterfchieb mchte


Gebiet pfvcbo^tberapeutifcher
rfcheinungen

nun auch

bas

grofee

Beftrebungen machen.

Buch ba unterfcheiben wir neben ben


ein3elne
typifcbe

Sonberbeftrebungen,

burd>

Suggeftion unb ypnofe, burch pfvchoanalytifches Vorgeben

unb

bgl.

3U
ich

befeitigen,

(Dafenabmen

viel

allgemeinerer
will,

Hatur,

bie

als

bas

Bemhen

kenn3eichnen

Strungen

bes

feelifchen

Gleichgewichts

ben burch

Anberung ber gefamten Cebens- unb Weltauf faffung 3U begegnen, hmy, Weltanfcbauungsprobleme 3U wirhfamen f5eilfahtoren aussugeftalten.
Bier wie bort
greift

folches

Bemhen

weit

ber Die

bie
Rll=

engeren
1)

Aufgaben

r3tlichen

Banbelns

hinaus.

Vergleiche asu meine im felben Verlage erfcbienene Schrift:

Im Rompf um gefunbe
lge.
(2 (Dark.)

nerven.<*

Cin Wegweifer 3um


3.

Verftnbnis unb 3ur eilung nervfer 3uftnbe.

Ruf

gemeinbebonblung wirb 3ugleicb 3ur Gefunbbeitslebre fr alle unb ebenfo wirb ficb ber flrst, ber aus innerem Drange heraus bie Dotwenbigheit fblt, jelbft auf bie feinjten, 3arte= ften eelenfdDwingungen eines ODenfcben ,influfe 3U nebmen,
;

Bufgaben gegenber finben, bie oft rein feelforgerifcber Rrt jinb unb mit bem r3tlid5en Zun im engeren Sinne nur Rufgaben, bie oft gan3 bavon nocb wenig gemein baben, abfeben laffen, ob aufeerbem aucb nocb eine rkranhung gewohnter Sorm vorliegt. So wirb er hier auf ein 6ebiet gebrngt, wo er barber nacb3ufinnen bat, welAe Vor*

ftellungsgruppen

in

rstlicb-pfvcbologifcben

ben verfcbiebenen Weltanfcbauungen Stanbpunht aus gefunb fr bie


finb,

vom
flll

gemeinbeit

ber GDenfcben, aud ber nicbt kranken,


feien.

unb

welche als ungefunb 3U verwerfen

nun
nicht

ift

es

klar,

bafe

mit

vielen Rrankbeits3uftnben
ift,

nur

jeelifcbes Ceib

verknpft

fonbern lia^ jeelifdDes

Ceib 3u krperlichen Crkrankungsformen fhrt.


getrojt

99 prosent
eigentlich

aller

Da3U brfen wir nerv fen rfcheinungen rennen, fo


fein follte,

ba^ es

fchwer

als

flrst

nicht

berall

gerabe pfvcbo^tberapeutifche Rufgaben 3U erblid^en.


feltfamerweife
ift

Rber

bies

jet3t

erft

gefcbehen,

wo

bie Pfycbologie

unb

ftehen

philofophie im Beginn einer neuen lteperiobe unb unfer Rge unb unfer er3 von neuem auf biefe Dinge gelenkt worben finb.
bie

Die abfterbenbe periobe bes naturwiffenfchaftlidoen (Date*


rialismus
in

feiner

rabikalen
bie
fie

RusfchliefeUcbkeit
in

war

biefen

feinen Gefblstnen,
nicht

ihrer

fcheinbaren Cxaktbeit

3u wgen

unb 3U

meffen

verftanb,

ungnftig
rstlidDen

ein

(Dangel, ben wir als einen

Rckgang ber
tritt

Runft
an

beklagt haben.

Dun aber
beren

ber

Rrst, gerftet

mit einer

Summe

neuer unb wertvoller pfvcbologifcber


heran,
rfllung
er

Renntniffe,

Rufgaben
Seelforger

bem berufsmigen

absunebmen

trachtet;

unb wir wollen uns biefes

3uwacbfes an fchwerer, verantwortlicber Rrbeit freuen, bie unfer Zun in mancher Stunbe 3ur f5be priefterlicben Wirkens verklrt! So fcbliefet ficb ber ewige Kreislauf ber Dinge

wieber

einmal:

Cinft

waren

bie

Priejter

bie

Ar3te,

je^t

foU ber flr3t auch wieber 3um Priefter werben unb ber Crger unb Vorhmpfer einer gejunben, kraft unb beilvollen Weltanschauung fein.
Die igenart unferes Berufes mufe nun unserem Zun formen geben, bie jicb ber igenart bes einseinen (Denjcben mebr anfdDmiegen, als es in ber konfeffionellen Seelforge blicb i|t. Daber wirb es fcbwerer, bie Darfteilung in ftrenge formen 3U gliebern, unb was idj in flchtigen Ski33en, ich
mchte fagen
beuten
bie
fich

in

berfcbriften faft

unausfllbarer l^apitel, an=


3eigen,

will,

kann nur einige wenige Richtungslinien

mir im Caufe ber 3eit als befonbers wichtig beraus=

entwickelt haben.

"Croft

Hoch eines 3um voraus: Das Verlangen nach feelifcbem unb ftarkem inneren Balt ift ungeheuer grofe, unb bie

Bungernben Habrung bieten will, fcbwillt mchtig an. Selbft bie unglcklicbften Verserrungen auf biefem Gebiete brfen immer noch auf einen grofeen Rreis leibenCiteratur, bie biefen
fchaftlicher

Sudaer

rechnen.

biefe Citeratur beberrfchen,

Dementfprechenb mufe ber Rx^t benn er wirb kaum einen l^ranken


bie

ober
fr

vom

Sd^id^fal 3erfdDlagenen in
nidot biefes

Banb bekommen,

ben er

ober jenes BudD brauchen wirb, ober


Schriften.
nicht

ber ihm nicht entgegentritt, vollgepfropft oft mit ben wunber*


lichften

Grunbf^^n aus folchen


auch
pbilofopbifche

Weiterhin muffen wir von uns


fonbern
befhigen, wie von einer hheren
verfchiebenen
bin3ublid^en,

nur pfychologifdje,
bie

l^enntniffe

verlangen,

uns

Warte herab auf

alle bie

(Deinungen unb Weltanfchauungen ber 6rbe bas Cypifche dn ihnen 3U erkennen unb ihre
wie verfchiebene
wirklich

flusbrud^sformen 3U beberrfdoen
Beffer
ift

Sprachen.

es

noch,

wenn

fie

uns

nur

verfchiebene

Sprachen finb, benn bann werben wir jene Ruhe bringenbe Dulbfamkeit befi^en, bie ben Stanbpunkt bes rstlichen SeeU forgers von bem einfeitigeren bes konfeffionellen unterfcheibet. Ich will es nicht in Rbrebe ftellen, ba^ in biefen Dingen
gerabe
ber

grten

infeitigkeit

oft

auch

bie

allergrfete

Wucbt innewohnt. Sehen wir bocb allenthalben, ba^ Wir* hungen viel mehr von bergewaltigem berseugtfein ausgehen als von bem Inhalt ber berseugung, ber babei fiehe bie efunbbeter fogar heller Unjinn fein hann aller Rrt unb beftimmte Sorten wunberlidaer Rurpfufcber. Dod) erfcbeint mir biefe Art ber Wirkung burdsaus nicht als bas Ibeal. Unfere rstlicben Rufgaben jinb ja auch 3U vielgeftaltig, als bog fie fich wirklich alle mit einer Sormel lfen liefen, unb was wir allmhlich in ruhiger i^larheit 3ur

bringen knnen, gilt berbies f<hliefelich boch bas Ergebnis eines wuchtigen Stoes. Das eben ijt bas Ungefunbe an mancher Suggeftion, bafe fie fo leicht ftatt ftillen ernften Reifens bie Rbgrnbe nur berklebt, mit Augenblickserfolgen 3ubeckt, ohne wirkliches organifches Be
inneren Reife
als

mehr

fi^tum 3U fcbaffen.

Organifches Befi^tum!

man

fr

bie

Bobenart,

bie

Das ift nur mglich, wenn man beackern foll, ben Samen

whlt,

ber auf ihr gebeihen kann.

Darum

verfcbiebene

3ungen
Chriften
fein F5eil

fprechen knnen;

an3ufhren: mit

bem engen ortbobox


chriftlich

mit

bem

um

mufe ber flr3t nur bas Grbfte

mit
in

bem

freien

frei

unb wer
mufe
er

ben Cehren ber

alten

Inber

fucht,

bem
nicht

auch theofophifch

kommen

knnen, wenn er ihm


will.

nur gewaAfen fein,fonbem

ihn auch fhren

Damit komme ich 3U einer Sorberung, bie ben Shrer ben Verruf einer gewiffen Charakterlofigkeit 3U bringen vermag; benn wenn ihm alle biefe verfchiebenen Sprachen"
in'

mit gleicher

Wrme
fie

bas muffen
als

unb von ben Cippen kommen follen bann kann es lei(tot ben flnfchein wecken,
felbft
ftatt

htte

ber

Shrer

fefter

Klarheit
in

nur

ver

wafcbene Bilber ohne Srifche unb Ceben


Diefer

feinem

er3en.
ihr

Gefahr muffen wir uns


bafe
laffen:

ausfefr;en.

Wir knnen
an

nur baburcb begegnen,


leuchten

wir

von Rnfang

hinburcb

Das ewig Unwanbelbare, bas


ruht,

hinter

unb bas in all ben ver ben rfcheinungen fcbiebenen Rusbrucksformen offenbar werben will,

ift

fo

fie

unenMid) viel wichtiger als biefe formen, bog ihrem Inhalt gegenber 3U winsigen Werten

Solche Crhenntnis 3U verbreiten, Inhalt einschrumpfen. ihr rechtes Wertverhltnis 3ueinanber 3U bringen, unb form in
ift

kranken ODenfchen gegenber

oft

allein

fcbon eine thera=

peutifche

Zat
foll

Diefes alles

bem Rr3t
nur

alfo

gleich

warm von ^en


bas Cine,

Cippen

kommen unb
f^ur3,

Ausbruchs form

fein fr

unb bas bamit allem 3ank unb Streit entwenn es uns gelingt, uns felbft 3U um faffenber Dulbfamkeit 3U entwickeln, fo wirb es uns auch nicht fchwer werben, mit unferer flusbrucksweife ben ge wohnten flnfcbauungen bes f5ilfeheifchenben ReAnung 3U tragen. rft wenn ber Rranke unferes Verftebens unb unferes 3artgefhlP ficher ift, etft bann brfen wir ihm bie fehler unb (Dngel 3eigen, an benen bie igenart feines Wefens unb feiner Weltanfchauung krankt unb bie ihn leiben machen. Sonft wenbet er fidD von vornherein verlebt ab unb ift fr
bas
alle fuchen,

rckbar wirb.

unfere

Worte frberhin un3ugnglicb.

Ihn leiben macht! Das freilich ift bas erfte, bafe ber Kranke lernen mufe, ba^ bie Rrt, wie wir uns innerlich 3U ben Problemen bes Cebens ftellen, bafe unfere Buffaffung von bem Cebensinbalt unb bem Sinn ber Welt von entfcheibenber Bebeutung bafr ift, ob wir unter unferen Cebens= umftnben, unter (Denfchen, Dingen unb Verhltniffen 3U unb barunter leiben haben ober nicht. Denn krank fein leiben, bas ift 3weierlei". Wo wir bas eine oft nicht mehr 3u bannen wiffen, weil unfere Runft unb Weisheit boch recht eng begrenst finb, ba werben wir bas Ceiben noch immer linbern knnen, wenn nictot gar gan3 aufheben, unb bas nicht

einmal gar fo

feiten.

Unb nun

nach biefen

allgemeinen Geficbtspunkten 3ur

Praxis im einseinen!
aufeerorbentlicher

Der eben angefhrte ebanke ift von Bebeutung fr biefelbe. Um ihn gleich ins
mit

rofee 3U berfefr[en, wollen wir ihn

bem

wefentlichften

Inhalt

eines

er

bebeutenbften

Weltanfcfoauungsfylteme

in

esiebung bringen, mit ben flnfcbauungen ber S t o a. Rein Wort hennseicbnet beren Inhalt wohl fo klafjifcb
rein,

wie

jene

Cagebucbnotis

bes

aifers

(Darc flurel:

Du braucbft nur beine Bnficbt ber ein Ding 3U nbern, unb bu ba|t bicb vor ihm in Sicberbeit gc bracbt." Unb wahrlicb, biefe ftol3 in ficb felbft rubenbe Un* verwunbbarheit bes Stoikers ijt wohl ber hrftigfte eil*
Schwche barsureichen hoben, burcb bie unfer nervjes 3eitalter ficb 3U hennseiAnen pflegt! Wir wollen nicbts mehr ertragen. Wir finb fo empfinb= fam geworben, ba^ wir bei ber geringsten Unbequemlichkeit
trunk, ben wir ber erbrmlichen

voll

Tobesangft 3um ndDften Spe3ialiften

laufen.

Da

ge=

ngt es nun aber meiner (Deinung nach

nicht,

ben tranken
feines

ber bie Hichtigkeit feiner einen l^lage auf3uklren unb ihn 3U


trften,

fonbern wir
als

muffen

bie

rbrmlichkeiten
fcbwchlichen

Verhaltens

ben

Busflufe

feiner

Cebens*

auffaffung im gan3en erkennen unb 3eigen. Wir haben ben gefunben Blick fr Wert unb Unwert ber Dinge verloren, unb wir finb babur* 3U falfchen

Cebens3ielen
bementfprecbenb

gelangt.
bie

F5ier

liegt

ber fehler,

hier

mufe

Anberung

einfe^en.

Diefer

von

kinbifcber furcht gehegten Rnfchauung bertriebener Wertfcb^ung von allen mglichen Cebensumftnben mufe eine Weltanfchauung ber korrekten Wertfcht 3ung ber Dinge unb Verhltniffe gegenber treten, bas helfet eine WeltanfdDouung ber korrekten Oering fcb^ung all biefer 3um eil reAt unwef entliehen flufeen binge, von benen es 3um minbeften fehr 3weifelhaft ift, ob nennenswerten wir bas Recht haben, ihnen irgenbeinen

Die e von ben Dingen ausgegangen, fonbern von ber inneren Stellung, bie wir 3U ihnen einnehmen, von ben Vorftellungen aus, bie wir bamit verknpfen. s kann dem nervfen Rronken gar unb ni<bt nur bem
Cinflufe

auf unfer lcksempfinben ein3urdumen.

eintrchtigung,

bie

biefes

erfhrt,

ift

nicht

nicht

ernft

genug

eingejcbrft

Dinge [mb, bie uns

werben, bafe es niemals bie etwas tun; wir |elb|t tun uns nur an
unfcbulbigerweije 3U ber Rolle

ben Dingen web,


gan3
lieber
fcben

bie bcbft

bes prgeljungen hommen, unb 3U


ungerecbtfertigterweife
in

benen wir uns baburcb


Verbltnis

ein

vermeint

Bbbngigkeit
genau
fo

begeben, bas eines benkenben (Den*


ijt,

unwrbig

wie

fein

Denken
Inhalt

bierin faifcb war.

flucb biefer 6at3 wieber verbient es, bis ins grfete bin

ein burcbgefbrt

3U werben.

Sein

mufe

uns burcb*

bringen unb uns 3ur 3weiten Hatur werben.


beruht eben nicht auf bem,

Unjer cbichfal

was uns von

aufeen ber 3uftfet,

was wir bei biefen fein innerlich werten. baraus Von ber VerfAiebenGelegenheiten beit ber inneren Stellungnahme hommt es her, ba^
Gld^swert hngt vielmehr bavon ab,
basfelbe ufeere Creignis ben einen nieberjdjmettert unb ben

anberen

in bie

fbe

reifet!

3u
lidD

ber Ootwenbigheit, biefe efichtspunhte fo einbring*


idj

hervor3uheben, bin
beherrfchenbe

burcb pfvcbologifcbe Stubien

an

RranNen gekommen.
als

Von ben ebankengngen, bie \db ba vorfanb, finb mir bie flbhngigkeits
bie
binberlicbften

vorftellungen

ftets

gewefen;

benn

auf

ihnen beruht jene falfcbe Richtung ber inneren 3iele unb ber

Wnfche, mit benen ber Patient feinem f^rankfein unb feinem 6ie finb es auch, bie ben armen flr3te gegenberfteht.
Hervfen
in

falfd^e

therapeutifche
flr3t

Riebtungen

brngen,

ihn

von

l^ur

3U Rur, von Br3t 3U

he^en, bis er

fcbliefelich,

an allem ver3weifelnb, mutlos 3ufammenbricbt. nichts anberes fcbulb, als bie Vorftellung, ba^ feine Rrankbeits ift baran erfcheinungen von allen mglichen ueren Cebensumftnben
herrhrten; nur im

eigenen Selbft fucht er bie Quelle

nie.

Unter
teile

vlliger
aller

Verkennung ber pfYcho = genetifcben Beftanb Hervofitt fucbt er bas eil in ber Rbnberung
wefentlichen
flufeenbinge, anftatt bafr
in

ber vermeintlich
einsi'g

ben
flb

mglichen Angriffspunkt
Unterfuchen
wir

feinem Innern 3U whlen.


biefe
ficb

nun,

wober

fehlerhaften

hngigkeitsvorftellungen ftammen, bie


8

beim tranken 3U

jenem
unferer

Grabe
3eit

ngftlicber

elbftbeobacbtung
erbrmlicber

fteigern,

er

as

Bilb

Schlaffheit

aufbrcht,

fo ftofeen wir

auch hier fofort

auf WeltanfdDauungsprobleme

unb bementjprechenb auf bie Hotwenbigheit, eine Korrektur im grofeen unb nicht nur im einseinen vorsunehmen. Das Denken bes l^ulturmenjchen von beute ijt nmlich aufgebaut auf ben rgebnifjen ber naturwi|fenfchaftlichen
ntbechungen, bie

bem gansen Weltbilbe unb


ein

feinem inneren

3ufammenbange
einbringen
in

neues

Oeficht

gegeben

haben.

Das

bie Oebeimnijfe ber


religisen

Datur hat unjerem Gemt


erffnet, bie lange

unb unjerem

mpfinben Quellen
boch

3eit verfchttet

[chienen;

es

i[t

auch Unkraut unter

bem Weisen
ift

gewachfen.

iner ber wichtigften Satje naturwif|en|chaftlichen Denkens


bie

Cehre von ber Dotwenbigkeit unb gegenfeitigen Be=


enbgltig
mit aller
fr flus=

bingtheit alles Gefcbehens, ein 6at|, ber

Willkr

im
in

groen

wie

im

kleinjten

bricht

unb

nahmen
baft
ijt

ber Gefe^mfeigkeit keinen

piafr; lfet.

Unsweifel

ber baraus folgenbe Schlu, ba^ auch alle Cebens

erjcbeinungen nur als bie Reaktionen auf Reise aufsufaffen


feien, richtig.

Bber

bie einjeitige bertreibung, mit ber

man
Reis-

in

bem

wechfelfeitigen 6ubjekt=Objektverbltnis

von

trger

unb

Reagierenbem
bie

in

bem Reise bas


fittUchen

Wefentliche

bes knftlich auseinanbergeserrten Vorganges SU fluffajfungen,


mglichkeiten
unfre

erblid^te, fhrte

gansen

Cntwicklungs=

unb auch
Raufalitt

praktifch

war

frage ftellen ungeheuren Schaben angerichtet haben. bas Schlagwort gegenber ber alten freien
wenigjtens
theoretifch
in

Willkr" unb
lauf ber
fich

bem

3ufalle.
in

Raufalitt helfet
fehen,

aber: ben Rb

Dinge nur

einer Richtung

wo

auf Urfachen

Solgen aufbauen.

Wir haben aber nicht blofe Urfachen hinter uns, fonbern Wir haben hinter ben nchftliegenben Ver anlaffungen fr unfer Cun vor allem auch noch tiefere Beweg* grnbe n uns, unb bie weifen uns unmittelbar auf bie igen
auch 3iele vor uns.
i

ort bes einseinen bin,

bie ber

Reaktionsform ihren Stempel

in einem (Dafee aufbrd^t, afe bie Bebeutung ber Reisort unb ber Reisgrfee bogegen 3u einem gan3 nichtigen, aus In ber Cebre von ljenben (Domente 3ufammenfcbrumpft. ben fpesififcben Reaktionen bocbbifferensierter Organe tritt Bber biefes Crhennen Verhltnis beutlicb 3utage. bies

brachte

fr

bie

allgemeine

Cebensauffaffung

heine

Srucbt.

(DenfAen jtanben vor bem Begriff ber Raufalitt wie verblenbet, unb noch je^t weife ber echte, naturwiffenjchaftliche (Daterialismus nidjts mit ben fo offenfichtlich 3utage tretenben auswblenben (elektiven) Cigenfcbaften unb Sbigkeiten ber lebenben Sub|tan3 an3ufangen. Diefer ftarr auf ben von
Die
aufeen

berhommenben Rei3

als

auf

bie

Urjache

bes 6e=

fchebens gerichtete Blich berfab bie \o offenhunbige Catjache,

ba^ bie formbeftimmenben Sahtoren bes Cebens in viel hherem (Dafee in ber Cigenart bes getroffenen Inbivibuums unb nicht in ben Rei3en lagen, von benen fich bie (Denjchen 3U Unrecht fo abhngig whnten.

Wie
flus biefer

febr bies ben bisher

genannten Sehlern, ben Rh


leiftet,
tritt

hngigheitsvorftellungen Vorfchub

beutlich hervor,

Saat heimte bie unheilvolle Cebre von ber erb* liehen Belftung. (Dan berfab babei, bafe wir 3ugleich auch Shigheiten 3u ihrer berwinbung geerbt haben, von benen fchon bie f5eilige djrift behauptet, ba^ fie 3U ber bfen rb beimgefucht fdDoft, mit ber bie Snben ber Vter an uns werben, minbeftens im Verhltnis 1000:4 ftehen. cbliefelich fab man in bem (Denfchen nid^ts weiter mehr als ein pro bukt feiner angeborenen Rnlagen unb (Dilieuwirhungen. (Dan mufe es erlebt haben, wie befreienb bie 3erftrung
biefes ungebeuerlidoen

Dogmas

auf (Denfdjen wirkt, bie jhre


gelitten

lang unter feiner

Rnechtfchaft

haben.

gibt

in

unferer Vorftellungswelt nicht einen ein3igen


beilvoller

Sa^ von

fo un=

Cs gibt keinen unb weittragenber Bebeutung. ebanken, ber unfere fittlicbe Rraft beffer unb nachhaltiger Finge angeborene Anlagen! 3U lahmen verftebt.

borener Charakter!
Jeber

Unentrinnbares
finnlos!

SchickfaU

r3iehungsverfuch

Wir

finb

boch

nichts

10

weiter als unfreie (Darionetten!

Verantwortlicbheit, Pflicht
in

Unjinn!

Sie

haben keinen pia^


\\(b

bem
feiner

Svftem.

meifte f^raft 3eigt


Cieberlicbi^eit

nocb arin, afe

man

Die angeborenen

Geltung verjcbafft unb im beften bas grfetmglicbe ODofe bes erreicb* baren lches betracbtet. (Don braucht nur ein \o tief in unfern Volkshrper fich bineinfreffenbes Cejdowr wie bie
Skrupellos
als

Solle fibel jein"

f5omofexualitt unjerer

Zage auf

biefe

feine

Sormel 3urch=

3ured3nen,
Ja,
lieb

um
wenn

mir bierin folgen 3U muffen.


bies moterialiftifche

Dogma

wenigftens fach=

recht htte, mfete

man, ber Wahrheit bie Chre gebenb,

fich

Dogma ift eben nidDt wahr! ewi^, kein Organismus ver* mag ntwichlungen 3U seitigen, bie ni(fct als CDglichkeiten,
Anlagen angeboren wren. Oewife, wir fpren jeben Beibe Be* unferes Cebens ben influfe ber Umwelt. griffe umfaffen aber eine ungeheure Summe von in3elwerten, unb es ift erft bas Ergebnis jener auswblenben Sbigkeiten, in benen fich unfere perfnliche Eigenart ausfpricht, welchen von biefen vieltaufenbfadj uns umfchwirrenben CDglichkeiten wir einen Cinflufe auf uns einrumen.
als

mit feinen Solgen halt absufinben trachten.

Bber

biefes

Zag

ihnen.

Wir reagieren boch nur auf einen win3igen tTeil von Wir vermgen eben nur auf bie Zone mitsufchwingen,
ift.

auf bie unfere Seele geftimmt


los

Alles brige gleitet fpur=


ift

an uns vorber.
entfcheibet es

Die Stimmung aber


fich,

unfer.

In

uns

felbft

wie unb worauf wir reagieren.


In biefen

Das

olles felbftverftnblich in gewiffen Grensen.

Gren3en

aber, weil es ba nur von ben Gefe^mfeigkeiten bes

Wefens abhngt,

frei!

eigenen

eine Sreiheit im abfoluten Sinne meine


lieb nicht.

ich

bamit natr^
muffen
wir

Wenn

wir bies

Wort gebrauchen,

fo

Unb immer bie klrenbe frage bin3ufe^en: frei wovon? ba helfet frei fein: Unabhngig fein von ben Dingen aufeer uns. Dafe baneben auch eine Abhngigkeit von ben inneren notwenbigkeiten bes eigenen Wefens beftebt, nbert nichts
11

an ber BereAtigung bes Gefhls, ben Bufeenbingen gegen= ber eine gewijfe 6elb|tbe|timmung 3U haben. Unb bas trifft benn bocb fr eine ganse CDenge unferer inneren Ge*
fcbehniffe 3U, bie troh;
aller

Wecbfelwirkungen mit
tragen.

ber

Um=

weit ben Stempel

unseres Wejens

Solche

Gebanhengnge muffen jenem

unjeligen

Dogma
(Dan

vom
fie

unentrinnbaren chichfal entgegengehalten werben, bamit

ihre

ganse erlfenbe unb befreienbe


jich

l^raft entfalten.
lajfen,

mufe ben (Denfcben, ber


bie eigenen Sfee (teilen.
feiner

jelbjt

hat fallen

wieber auf

Cr mufe
ein

Eigenart

lag,

wenn

an ihm, an 6tofe ihn umwerfen l^onnte,


wifjen, i>a^ es

unb nicht am tofee; benn ben kann man ertragen lernen. r mufe eingehen, ba^ bie f^orrehtur nicht an ber Umwelt, wie alle \o gerne mchten, einje^en kann, wer knnte ihm wohl auch alle tfee" aus bem Wege rumen? bie

Korrektur hat vielmehr bei

ihm

|elb|t einsujetjen.

Die Be=

muffen genbert werben. Unb barum mufe er wiffen, ba^ man fo etwas Snbern kann, bafe man ersiehbar ift, benn man hat auch noch anbere Anlagen als bie, welche man bisher entwickelt
fr
fein

bingungen

Umfallen

knnen,

hatte, gltig
Sluffe
in

unb ber lebenbe Organismus

ift

nichts Seftes,

enb*

Gegebenes, fonbern ein Geworbenes, fortwhrenb im Befinbliches. Was aber fo geworben ift, bas kann
Augenblicke
gilt

jebem

auch

anbers werben unb

beharrt

nicht.

Cs

nur, bie
fich

ntwicklung vor

Gefe^e aufsubecken, nach benen fold^e gebt, unb ficb biefe Cinfidjten 3unu^e
bie

3U machen.

Darauf beruht
ingreifens

r3iehbarkeit

unb bas

he

wufete flnbers=werben=knnen, bie Selbft3ud3t, bie (Dglichkeit

bes

perfnlicben

felbft

in

ben

eigenen ntwid^lung auf Grunb


wir bann nodj hin3ufgen, bafe bie

folchen Crkennens.

Gang ber Wenn


ber Solgen
glcklieb

rkenntnis
ben

verpflidDtet,

fo

haben wir

aus

Scherben

Waffen 3ufammen geholt unb brauAen bie troftlofe, lhmenbe Schwche eines einfeitigen (Daterialismus nicht mehr 3U frchten.
wieber bas ganse flrfenal unferer
fittlicben

12

wobl bewufet, ba^ icb mit biegen flus= mancben Wiberfprucb hervorrufen mufe, enn an Dogmen rttelt man nie ungestraft; unb was vor bem einen liegt wie ein klarer burcbficbtiger Rriftall, bas braucht bem anbern beswegen noch lange nicht klar 3U fcheinen. Die
leb

bin mir febr

fbrungen

Cichter brechen |ich fr ihn anbers, weil er

von anberem 6tanb=


ber
bie

punkt aus

herantritt.
ift

Doch
Rtfeifrage
ftreilen.

es wohl hier nicht

am

piat;,

ewige
3U

nach

bem

(Dafe

ber

perfnlichen

Sreiheit
ich

Ich

bitte nur,

mir |o weit 3U folgen, bafe

vom
Ver

r3tlichen, b. b.

praktifchen
in

tanbpunkt
3wifchen
ftelle,

aus
mir

richtig

banble,

wenn

icb

mich

bie

(Ditte

ausfchliefelicher
in
ich

neinung unb vlliger Sreiheit


treibungen beibe
falfch

bie

ihren ber*

bnken, unb wenn

3um 3wecke

ber F5erausbilbung kraftvoller 3ieljtrebigkeit basjenige ODafe von 5elb|tbe|timmung fcharf betone, bas wir innerhalb ber

6ren3en,

bie

uns aus

ben

allgemeinen

alles efchebens erwachfen,

befi^en.
3U

3ufammenbngen
auch
ftellen

Wie

ficb

ber einselne

biegen

Sragen

mag, ber runbton aller Darlegungen ift immer berfelbe. Immer wieber kommt es barauf hinaus, an bie Stelle unbe recbtigter berfcb^ung ufeerer Cebensumftnbe beren korrekte Oeringfcha^ung 3U fe^en unb fo bie vermeintliche Abhngigkeit von ihnen 3U vernichten. So klagt 3. B. jemanb ber feine Umgebung, in ber r mufe einfehen lernen, ba^ er nicht gefunb werben knne. feine Stimmungen ficb ihre Objekte aus ber Umwelt erft fuchen. Hiebt biefe rgern ihn, er rgert ficb ber fie, unb bie 3erriffenheit feiner eigenen Seele ift bas Behanblungs=
Objekt, nicht feine

Umgebung.
kranke
in

flufeerbem

pflegen folche

ihrem Cmpfinben

burdD alle mglichen Dinge, flnfcbauungen unb anblungen

Rngebrigen verlebt unb beleibigt 3U werben. Da ge= nicht, beren Rolle als Urheber bes Ceibes 3U 3er ftren, ba3u wohnt folchen Verhltniffen oft 3U viel fachliche
ihrer

ngt es

Berechtigung

3um Ceiben

inne,

tro^bem

auch

hier

wieber 13

DenKen baran bie Scbul trgt. Die Rngebrigen haben as, was ben Rranhen verlebte, bocb nicbt aus Hieber* tracbt getan; jie waren vielfado fogar von febr guten Be=
folfcbes
Ober, wo wirhlicb f5felicbes vorlag, weggrnben geleitet. Banblungen nodb von bem Stanb in ibre man honn ficto punht aus bineinfinben, i>a^ alles verfteben alles verseiben Unb wie oft finb foldDe flngebrige viel hrnher unb beifet.
unglchlicber als bie Patienten felbjt.

Bier

ift

es

am

pia^,
bie

bie

Cebre

vom Determinismus 3U benu^en, wie

es

Duboisfcbe Scbule tut, um tricbtes eKrnhtjein als Zor* unb mangelnber beit unb als Ausflu falfcben Denkens
Dulbfamheit bin3uftellen.

Unb
echter

gebort bei folcben Verbltnijfen bie r3iebung 3U


nidDt

Gte

mit

3ur

Therapie ber nervfen

6erei3t

bas nicht fogar ein redDt braud^barer Weg fein, um bie Verjtimmungen innerhalb einer nervfen Samilie 3U heilen, unb bas befte (Dittel, fie von innen her" 3U ber= winben? Wir follen eben mit 3weierlei (Dafe meffen, mit einem unerbittlida ftrengen uns felbft, mit unentwegter Gte alle anberen. Sreilicb gehrt ba3U, ba^ wir ber Duboisfcben Cebre ein krftiges korrektiv anhngen; benn fo wie bie 6cfowei3er Pofitiviften ben Determinismus auffaffen, helfet bas nicht nur alles in feiner Genefe verfteben, fonbern helfet
beiten ?
Sollte

felbft

fittlidD

verwerflidDes Zun

ber

wohl verbienten

Achtung ent3iehen^).
eine ber bufigften Strungen ift ferner jene aus all* gemeinem Unbefriebigtfein ftammenbe Gerei3theit, jene un* heimliche Unruhe unb gegenftanbslofe Bngft, fr bie wir alles mglidje aus Umgebung verantwortlich unferer machen, Wohnort, Samilie, Rlima, Beruf, unb wer weife was alles. Hie barf ber Rranke folchen Bnfchauungen Rechnung .tragen. Cr mufe wiffen, ba^ es nur bie eigene Unruhe ift, bie fich nach aufeen hin proji3iert unb ihm von bort wie aus

*)

Vgl. bier3u Dr.

3bin5en,

bie pfycbologifcbe Ruffaffung ber


a. S.).

nervofitt.

Deuifcb von Dr. f5oeniger (Verl. von niemeyer Balle

14

einem

Spiegel
fonft

surchftroblt.

Wecbfelt

er

Ort,

Rr3t,

Rur,
Cnt

Beruf ober

etwas,

[o

mufe er Cnttufcbung

auf

tufcbung erleben, unb


tiefer.

ie Hiebergefcblagenbeit
feiner

wirb immer

r hann aus

aut

nicht beraus, jeine

Unrube

jebes Eingeben auf feine falfcben Oebanhengnge wrbe immer nur wieber neue, eilung binbernbe Vorftellungen 3cbten.
gebt immer mit ibm mit, unb
Diefe
i[t

r3iebung
fo

3U
weil

korrekter
fie

innerer

Stellungnahme

barum

fcbwer,

ben ncbftliegenben Injtinkten

bes fcbwadjen (Denfcben fo febr wiberfpridit; aber fie ift unb barauf kommt es fdDliefelicb an. (Dan ver* wirkfam gegenwrtige ficb nur 3. B. einmal ben 5aU, ein Rranker klammert fid3 in feinem Vorftellungsleben an irgenbetwas

Beftimmtes, von bem er f5eilung erhofft, an eine gans be= ftimmte Verorbnung, eine yp^ofc 3 B o^er bergleiAen. Die pbvfiologifcben Wirkungen unferer rztlichen (Dafenabmen knnen in biefem falle ja erft bann ungeftrt 3ur 6e= kommen, wenn bie krankhaften Crwartungs ftaltung fponnungen befeitigt finb unb khl abwgenber Vernunft pia^ gemad)t haben; benn wir wiffen: bas pbyfiologifche

efcheben
keit, hier

richtet \\db

aljo

na*

flufmerkfam= Befrchtung ber bes (Difelingens;


nach ber Richtung ber
nicht

benn ber Wunber wirkenbe Olaube, ber keine 3weifel kennt,


liegt

bem Hervfen eben,

nahe,

bie Befrchtung

bin=

gegen um fo nher, je leibenfchaftUcher bas Wnfdoen unb Begehren war. Unb wieber liegt bie Verallgemeinerung auf bas Gebiet ber gan3en CebensanfdDauung nahe. Rommt nicht unenblicb viel Ceib unb Cnttufcbung von Dicht blofe, bafe Rranke von folchem unfeligen erwarten"? ihrem flr3t ein gan3 beftimmtes Verbalten unb flusbrucks
weifen vorausfe^en, bie
fo , wichtig"
fie

fr fich wnfchen, weil fie fie fr

hielten; nicht allein,

ba^

fie

als

Rranke

fo bie
fie

Quelle ihres f5eiles trben, auch als (De nf eben banbeln


fo tricht.

bann bie Unverftanbenen", bie iljren treueften Sreunben 3ur Qual werben, weil biefe 3. B. bei ber F5eimkebr aus anberer Rtmofpbre nicht gerabe bie Stimmung
finb

Das

15

mit nocb Baufe


febnt hatte.

brachten,

ie

man gerabe

erwartet unb er*

(Dan hatte jich urcb feine grunj^lich ego3entrifchen Wnfcbe abhngig gemacht von ihrer Crfllung, unb ba fich fr neun 3ebntel folcher Solle ber alte 6a^ bewahrheitet: kommt es anbers, als man unb fo hier wie berhaupt bann ber glaubt* Rlabberabatfcb unvermeiblicb. ift fo flifo: nimm bi nix vor, benn fleit bi nix fehl!" Das Unglchsempfinben ber Sehlfchlge" biefer Rrt

ift

3U vermeiben, weil

es

felbftverfdDulbet

ift

burch

falfcbe

innere Stellungnahme.

Die CDutlofigkeit, bie uns bann aus


ift

fortgefe^tem COifelingen erwcbft,


berflffig

bei

ruhigem
fei

Gleichmut

wie

biefes.

3 war

eis Rranker 3U
ift

bewahren?

Das mag
fllfo

meint man, es
fein:

fchwer, ihn
Vor=

aber beswegen

er nur

um

fo

widstiger.

fttere

man

fein

ftellungsleben
bie anbers

mit flnfdjauungen, bie ba lehren, ber Dinge,

lchelnben:
Ich

kommen, als man bachte unb wnfcbte, mit einem es geht auch fo" hinwegsufcbreiten.
bie

knnte

Reihe

ber Beifpiele

enblos verfolgen.
fich.

Saft jeber Sali bringt neue eficbtspunkte biefer Brt mit


Ich

wollte hier

aber nur seigen, wie


innerhalb

fruchtbar

bereits eine

einsige

Ricbtungslinie

bes

Cebietes

ber

Welt

anfcbauungsprobleme

fr therapeutifcbe

3wecke werben kann.

Unb ich betone nochmals, man foUte fich nicht bamit be= gngen, in3elheiten nach biefem Resept 3U bekmpfen.
Wir muffen ftatt ber eins einen Vorftellung bie Deigung 3ur Bilbung folcher Vorftellungsgruppen berhaupt ins Buge faffen unb bementfprecbenb auch bie Therapie ins Grofee berfe^en, b. h. als Korrektur ber gefamten Welt anfchauung unb Cebensauffaf fung bes Pa
tienten betreiben.

Da

wir bie fittUcben Grfte bes (Denfchen

mit beransiehen wollen,

um

feine f5eilung herbeisufhren,

unb

um

bie

gefamten

Rrfte

feines

Organismus
finb,

mit

jenen

machtvollen Impulfen 3U verfehen, bie fo oft Gewaltiges unb

Wunber bares 3U
eben auch
16
felbft

bewirken

imftanbe

fo

brfen wir
nicht vorber

an religifen flnfdDauungen

geben,

wenn uns 5a Unge^unbes

entgegentritt.

Unb Unge*

funbes gibt es ba allentbolben.

von ber 6toa gefproAen. Sie kann bis 3U von Gleicbgltigheit verserrt werben. Icb^ erwhnte bie alten Inber unb bacbte babei an bie vielen rjervjen, bie wie bie (Dotten nach bem Cicbt allem Unge> wbnlicben 3ufliegen unb ben ab|onberlicb|ten Sehtenbilbungen am ebejten 3ufallen. Die tbeofopbijcbe Bewegung, in ber altinbi=
Idj.batte

einem

tridjten ODafe

fcber

Bubbbismus um
Versenung
ins

bie

ersen unferer

fonft fo

tatenfroben
felbft

Horblnber wirbt, vermag wie ber Bubbbismus


ibre

burcb

roteshe 3U einem Quietismus 3U fbren,


ficb
lfet.

ber bie bertreibungen ftoifcber Cebren weit hinter

Die
ift,

tatenarme Schwrmerei,
fllt

bie

bem 6ros

ber Sekte eigen

baber auch

in

bas Bereich unferer Rbnberungs

beftrebungen.

Aber, getreu ben im Anfang hervorgehobenen 6eficbts= punkten, mjfen wir uns hten, bas Rinb mit
3UJdDtten

unb einer

bem Babe aus gansen Richtung vor3Uwerfen, was nur


ift.

Ver3errung ein3elner

fr }eben

fehler

kann unb

feil

man

auf bas Crofee, Sdjne unb efunbe hinweifen, bas in

allen Ridjtungen vorhanben ift. Die Charakterftrke bes Stoikers, feine feelifd)e Unverwunbbarkeit unb feine ruhige 0te werben wir ebenfogut auch bei ben abgeklrten Welt weifen innerhalb bes brahmanifcben Anfchauungskreifes 3U finben wiffen. Wo aber bie peffimiftifchen Cebensverneinungen ber Bubbbiften 3utage treten, bie Schmers unb Cuft am liebften gar nicht mehr empfinben wollen, ba muffen wir als GegengewiAt bas Ibealbilb eines (DenfAen aufridDten, ben nicht nur felbftlofe Gte 3iert, fonbern ber auch Rraft genug befi^t, bie Schmersen unb Sreuben ber Welt bis ins tieffte aus3ukoften, ohne boch Gefahr 3U laufen, bie errfchaft ber fein Cmpfinben ober ber feine anblungen unb uerungen 3U verlieren. Buch bas ift: unberhrt von Schmers unb Cuft fein", unb ber vornehm fte Sinn jener alten Welt
Weisheit.
CDarcinowst^i,
nervofitt u. Weltanfdjauung. 3. Ruf lge.

Unb nun
hreije

nocb kur5 ein paar

Worte 3um
Blie

Vorjtellungs

ber cbri^tlicben

Weltanfcbauungen.

menfcblicben
in

Scbwcben,

alle elbjtgerecbtigheit

unb nge finben

ihren

Crensen genau [o gut pial3 wie alles obe, Gtige unb Vornehme. Cro^bem, wenn irgenbwo, fo mufe hier bie Ricb= tung, in ber man vorgeht, von bem Charakter bes einseinen Salles bestimmt werben, nicht aber von bem perfnlicben 0e=
fdDmach bes flrstes.

Unfreies

3er[tre

man

rchjicbtslos

nur grofesgige fln|d)auungen finb etwas wert, unb nichts


barf

uns bewegen, an Vorjtellungsgruppen vorbersugehen,


fie [ich

wenn

als 5chblinge erweifen.

So kann

es

3.

B. bejtimmenb fr ben gansen Cebens

man an ihn in feiner Jugenb ben Begriff ber Snbe unb ber grunbj^lichen Verberbtbeit Idj habe Rranhe in menfdDlicber Oatur herangetragen hat.
Inhalt eines (Denjchen werben, wie

Behanblung gehabt,
Vernichtung
ihrer

bie

jahrelang

unter ber vermeintlichen

Schlechtigkeit ober Unreinheit ihres


feelifcben

Wejens

bis 3ur vlligen

l^rfte gelitten

hatten,

unb

bie

bann

herumliefen

unb

bie

(Denjchen

gleichkam
|ie

mit

Wort, jeber (Diene

um

nt|d3ulbigung baten, bafe

jebem berhaupt

noch wagten, ba 3U

[ein.

Das

jinb

Selbftmorbkanbibaten auf
Ceib
unter

Crunb mifeverftanbener Snbenbegriffe unb falfcber Ver


ontwortlichkeiten,

(Denfchen,

bie

ihr

bem

unge=
fr

heuerlid)en

Gejichtspunkt

ber

Strafe
ein

bahinjchleppen

Cejcbehnifje, bie 3U vermeiben nie in ihrer (Dacht gelegen hat.

(Dan mufe es

erlebt

haben,

welch

Jubel

in

ber

Seele

eines jolcben (Denfchen losbricht,

,bas war ja unb BdDtung entgegenbringt


fcbweren
Schritten
ft^t,

wenn man ihm 3eigen kann: gar keine Snbe," wenn man ihm Vertrauen
unb
ihn
fo

bei

ben

erften

bie

er verfucbt, ins

Ceben 3U tun

unb

ficb

auch anbern (Denfcbenkinbern gleicb3uftellen.

Die Hervofitt ift eben faft immer bie Solge fcbwerfter innerer l^onflikte, unb was wir an nervfen
Rrankheitsformen
biefe

kennen,

ift

in

feinen

krampfhaften

Cr
fr

fcbeinungen boch nur bie krperliche flu

sbrucksform

bauernb

ungelften

feelifcben Crregungen unb Rons

18

fliktftellungen.
in

Die ganse

innere 3erri|fenbeit malt


bin.

ficb

fo

ieroglypben auf bie Oberflcbe

Der

alte

Rampf,
in

ber

immer

wieberhebren
baben,

unferer

Bruft

mufe, weil

wir

3wei

Seelen

ber

alte

Rampf

3wifcben

ben ge=

unferes Wefens unb ben Scbranhen, aus ben Hemmungen bes eigenen Vorftellungslebens ber ampf, in bem unjere Kranken in qul* erwacbfen voller Obnmacbt ober nagenbem 3weifel gegen bie (Dauer anprallen, welcbe bie gefellfcbaftlicbe itte aus gans anberen Beweggrnben aufgerichtet bat, als bie finb, bie ficfo aus ben inneren Dotwenbigheiten bes einseinen ergeben, biefer Rampf m u fe burcb einen unfreien unb faljcben nbenbegriff innerhalb einer eng benhenben, beucblerifcben efellfcbaft 3U Strungen bes feelifcben Gleicbgewicbts fbren, weil folcbe

waltigen tirieben
bie ibnen

Konflikte nicht 3U lfen, fonbern nur 3U 3erbrecben jinb.

Daraus erwchst uns bie Hotwenbigheit, an Stelle un= SAeinmoral eine grofesgige unb vornehme Cebens* auffaffung 3U fe^en, in ber als Snbe nur Geltung bat, was wiber ben heiligen Ceift ber Wahrhaftigkeit unb bie eigene ber3eugung verftfet. Dafe folctoe Buffaf[ungen ihr Rarma in f ich tragen, unb ba^ wir es ruhig losl[en brfen von Strafe unb Cohn, bie wir vielleicht fogar burcb inbrnftiges Gebet nbem 3U knnen meinten, bas ift kein Schabe fr unfer fittlidaes anbeln, unb auf ben Aufbau fittlichen f5anbelns kam es boch wohl bei ber Bebanblung feelifcher Gleichgewichts*
freier

ftrungen an.

Auf

ben

folgenben
Beijpiel

Blttern

will
ich

ich

burchlaufenben

3eigen,

wie

biefe

nun an einem Grunbf^e in

lebenbiger 3wiefpracbe aus3ugeftalten pflege, wenn bie Wogen bes Cebens einen armen Schiffbrchigen an meinen Stranb tragen, bamit er hier Srieben finbe unb bann, ber eine

Kampf mit bem Ceben neu ausgerstet unb beffer gewappnet benn 3uvor beginne. Sein Scbickfal lernte er mit anberen Augen anfeben, unb bas tut wahrlich manchem not.
Weile, ben

C^I^D

19

1.

Die nervofitt als efblskonfliht

un bie Rolle ber Cogik


Dohtor, nun
ich

jagen Sie mir mal vor allen Dingen,

Wenn helfet benn bas eigentlich: Heurafthenie? nun jchon an \o etwas leibe, fo will leb bocb wenlgftens genou wljfen, was bas Ijt."

was

Ja,
fafet

bas

boch Ihr

Worten umfdDrleben unb um* ganses Seelenleben, bas Sie In allen feinen
ift

mit wenigen

Cinselhelten

auf meine rklrung

bin

prfen

follten.

Das
nicht

wirb Ihnen Klarheit

In viele Verbltnlffe

bringen, ble folcber

Klrung

fehr

bringenb

bebrfen,

wenn Sie

burcb

fie

leiben wollen.

Die Dervofltt

ift

nmlich eine

Strung bes

feellfcben

leidjgewichts, ble baburcb 3uftanbe kommt, ba^ bas 0e= fbls leben bei weitem an Intenfltt berwiegt unb ble verjtanbesmfelge Verarbeitung von lnbrchen bagegen
all3ufehr In

ben lntergrunb
als

tritt.

nicht

ob

ber

Heuraftbenlher
fei

unloglfcher"
ich

(Denfcb

nun
nicht,
ift

allemal

ein

beileibe

n^t mir ber (Dantel, wenn er


mir fr eine Coglk,
liegt es.

nicht gerollt
fle

wenn

nicht

was kaufe benu^t wirb! Unb

ftber,

was

baran

Die einbrche werben


mfelg"
bilbet,

beim Hervfen all3u gefbls unb flnfAauungen bementfprechenb ge unb bas eher, als bie Coglk berhaupt basu kommt, ihre
verarbeitet

20

flnficbt
ficb

an

feiner Verarbeitung

barber 3U ufeem, ben Cinbruch 3U hritifieren unb 3U Urteilen 3U beteiligen.


erinnern
ficb

Sie

wobl
ber

bes

ilbes,

bas

icb

3ur

luterung biefer Verbltniffe gebrauchte *).


Gebirnttigheit

Icb verglicb

unfere

ba

mit

Rrbeit

in

einem

ODinifterium,
auf-

bas

in

feiner

Organifation

3wei

grofee

Rbteilungen

weife: Die Abteilung G. fr Gefblsfacben


L. fr Cogih.

unb

bie Abteilung

Der Cbef ber Abteilung G. ift nun bei Ibnen ein etwas erregter f5err, ber nicht bie ruhige Sicherheit befi^t, Stellung wnfcbenswert wre, unb aus bie bei feiner biefer Verfaffung heraus machen alle feine (Dafenabmen, bie rgebniffe feiner Ttigkeit, ben inbruch ber rei3baren Schwche ber beutfche Ausbruch fr bas griedDifche

rjeuraftbenie."

Wir haben es
teren

alfo

gans
in

einfach

mit

einer

erhhten

Rei3 barheit Ihrer 6efhls3entren 3U tun, mit einer lebhaf*


Cinbruchsfhigheit
Wichelt ficb

Hervfe
gert.

fo

unb baraus ent= jene feinere Art bes mpfinbens, burch bie ber leicht mit ber Brutalitt ber Objehte in Ronfliht
biefer Binficht,
nicht fo,

Wre bem
einem Spielball
hhere unb

unb wrbe ber Heuraftbeniher burch


leicbt

feine grere Cinbruchsfhigheit nicht immer gar fo

3U

ber

ufeeren Cinbrche, fo brfte

man

feine

burchaus nicht als Im Gegenteil, ber nervfe (Denfch ftellt in vieler inficht einen viel tiefer angelegten unb audD einen leiftungsfhigeren Z\pus bar als ber plumpe l^altfchlger mit feinem viel weniger reichen Innenleben. Aber unb ba fi^t ber ahen um biefe nervfe Anlage aussun^en
feinere

efblsorganifation

Schwche be3eicbnen.

unb
ift

ihr

3um

Zlrot;

gefunb unb glchlicb bleiben 3U hnnen,

ba^ bem berfcbwang ber Gefhle eine gute Dofis Cogih beigemifcbt bleibt unb nicht immer erft hinter^ her versapft wirb, wenn es bereits 3U fpt ift unb burch
es
ntig,
1)

Vgl. Im

Rampf

ufw." S. 88.

21

irgenbwelcbe
innerer
fcfoaffen

rein

gefblsmfeige Verarbeitung ufeerer obe


bereits

Reiswellen

Vorjtellungen
fcbwer

un

Urteile
finb

ge-

wrben, bie bann


aliquid haaret.

ricbtigsuf teilen

semper

Die Vorftellungen unb Urteile bes Hervfen


falfcb

jinb alfo oft

unb

tricbt.

Sie

beruben

eben auf feblerbafter Ver=

arbeitung bes rlebten in unferen geijtigen 3entren, unb bie


Ceute, welcbe bie Dervofitt als eine eiftesftrung en miniature

baben mit folAer flnfcbauung burcbaus nicht gan3 unredDt; benn unjer Stanbpunht 3ur Welt ber Objekte wirb
anfeben,
burcb biefe unbarmonifcbe Vorjtellungsbilbung ein verfcbobener,
al[o ver
fcbiefen

rchter".
fie

Gef icbtswinkel
Yxnb.

Wir feben bie Dinge eben unter einem unb barum erfcbeinen fie uns bann
,

anbers, als

Hebmen Sie
befinben
fcbaft.
ficb

biefe Seftftellung,
biefer

bitte, nicbt tragifcb,

Sie

mit

Diagnofe

in febr

anftnbiger OefelU
alle.

einen ltten l^nax baben wir mehr ober weniger

Ja, unfer gan3es Urteilen ift fcbliefelidD ein feblerbaftes, weil rein fubjektives, unb kann niemals ein objektives werben; benn bie Taftorgane unferer Pfvcbe finb allsu unvollkommen unb vor allem aucb 3U unvoUftnbig, als ba^ es anbers fein knnte. f5aben wir mpfinben fr magnetifcbe Strme? Dein. Sr elektrifAe Spannungen? Ha, fagen wir mal, bumpfe Hbnungen wirkliche Gefhle bocb wohl kaum. Was mag es aber noch alles 3wifcben Bimmel unb rbe geben, wovon wir keine Ahnung haben, weil es uns eben einfach an ben erforberlichen Sinnesorganen gebricht, unb weil wir noch nicht in ber Cage waren, bas feblenbe Organ knft* lieh 3u erfe^en, wie es uns 3. B. fr ben (Dagnetismus burcb fcbwingenbe ifennabeln geglckt ift. Denken Sie femer an bie unficbtbaren unb boch fo kraftvollen Strahlungen, mit benen uns bie ntbe*ungen bes legten Jahrsehnts be=

22

hannt gemacbt haben. leb erinnere Sie nur an bie rfcbei= nungen bes Rntgenlicbts unb ber Rabioahtivitt. Unfer Urteil ft^t Jicb alfo auf unfere mpfinbungen,

unb

wo

wir es bei ber Urteilsbilbung unterlaufen, biefe Crunb=

lge einer logifcben Rritih

3U untersieben, ba nimmt unfer


auch
fr

Gefhl alles fr bare (Dnse unb glaubt feinen Zlaftorganen,

ben Sinnen, aufs Wort, was


fagen

fie

bas mpfinben
eigen,

auf hrperlicbem wie auf feelifcbem Oebiet.


Ceicbtglubigkeit
ift

Diefe

allen
r

(Denfcben

nur

nimmt
unfer

r wir finb, unb wirft aus bem Oleicbgewicbt, tro^bem eine gutgefcbulte Cogih baneben 3ur Verfgung ftanb unb es fehr wohl htte verhinbern hnnen, ba^ man auf bem hritikarmen Stanbpunkt eines hinblicben Gehirns ver=
fie

immer mehr

3u,

je

ne

vfe

Seelenleben

gegebenenfalls

am

form ber Urteilsbilbung ift nmlich bem l^inbe bas noch he'xn hritifcbes Vermgen hat bem reifen (Danne bagegen am wenigften, weil ber im whrenb bie allgemeinen bie g e f cb u 1 e ft e Cogik befi^t
harrte.

Diefe

meiften

eigen,

weibliche Art 3U urteilen

am

leicbteften
in

bewahrt.

ben oben gekennseichneten fehler Ihre Art 3U urteilen hat beshalb


fogar
als

(Dbius
logifcben

feiner

bekannten Brofchre
bes Weibes"
Rrfte

phvfio=

Scbwacbfinn
bafr

Kennseicbnen

3U

ollen

geglaubt, wobei er allerbings unterlaffen hat 3U betonen, bafe

bem Weibe
kraft

intuitive

3ur Verfgung ftehen,

weldae bie mnnliche, an logifdjes Denken gebunbene Urteils

an

ZIreffficherheit oft weit

berragen.
fo

Wie
fcbarfen

berall in ber Hatur,

gibt

es auch hier keine

Grensen 3wifcben normalem unb krankhaftem. Die Dervofitt beginnt mitten im Gefunben unb reicht mit ihrem anbern nbe bis in bie echten Seelenftrungen hinein. ine
gibt es fr unfer Gehirn
nicht,

vllige f5armonie im ibealen Sinne

berhaupt
liehen

unb unfere Charakterunterfcbiebe unb perfn=


f<toliefelich

Cigenheiten beruhen

im Prinsip auf benfelben


erft

bisbarmonifchen Verarbeitungsgewohnheiten, bie wir nur


als

Hervofitt beseicbnen, wenn

fie

ein

gewiffes

CDafe

berfcbritten haben.
23

Die Helgung

3U

fol<toen
lfet

berfcbreitungen,

bie

erbbte

Reisempfnglicbheit,

uns 3und)jt alfo nur einen reiferen

unb glchlidDeren Cebensinbalt gewinnen, als wir obne biefe vermeintlicbe cbwcbe erreichen hnnten. Rber biefe Heigung enthlt allerbings eine efabr, bie Oefabr bet ber
t

bung

bie

3ur Strung
i|t

bes

feelijcben

Gleichgewichts
nicht

fhrt.

Die
Sehen

aber
ich

beilbar,

bie

nervfe

Rnloge
nicht!"

beinahe htte

gefagt: Oott

fei

Dank,

Sie, es

kommt nur barauf

an^ bie 3ur Verfgung

ftebenbe Cogik 3ur Arbeit mit beran3U3iehen

unb

richtig

3U

benu^en.

Die Verftanbeskritik mufe


in

arbeiten lernen, unb

wir mjfen uns

tglicher

mhfamer pfennigarbeit baran


lafjen.

gewhnen,

fie

3U Wort

kommen 3U

CDit

bem Gewicht

ihrer ntfcheibungen foll fie ein

Gegengewicht abgeben gegen

bie all3U voreilig auf bie

Wagfchale geworfenen Gefhlstne.

Wenn

Sie bas erreichen, jo werben Sie bie Welt mit anberen

Bugen anjcbauen lernen, unb bann wirb fie Ihnen nicht mehr wehe tun, Sie nicht mehr beleibigen unb verleben.
Diefe Weisheit
lehrten,
ift

nicht

neu.

SdDon bie alten Stoiker

ba^ man nur

feine
in

(Deinung von ben Dingen 3U


vllige Sidjerheit vor ihnen 3U

nbern brauche,
bringen

um
fie

fich

unb

hatten recht.

Dicht bie

Dinge
ber

finb

es,

bie uns qulen, fonbern unfere (Deinungen

bie Dinge,

unfere

Vorftellungen von

ihnen.

IdD

fagte Ihnen, ber Dervfe

bome

kraft feines feineren

Gefhlslebens fortwhrenb
t^atfchlicben.

in i^onflikt mit

ber Brutalitt bes

Das ift es grabe, was uns leiben lfet. Die nun mal anbers, als wir mchten, gan3 anbers, als es unferem Gefhl entfprche. Wir fuchen (Drchen unb jam= mern auf unferen bornigen pfaben gleich Rinbern, bie fich
Welt
ift

verirrt

haben.

Darum brauchen
Welt
ber

wir eine Weltanfchauung,

bie uns von biefem inneren Wiberfpruch er l oft,

wir

in

biefer

wenn anbers gefhltofen Catfadsen Glck unb

Ruhe

finben follen.

Wie knnte uns aber aus biefen Konflikten eine Weltanfchauung erlfen, bie nicht von bem Punkt ausgebt,
24

afe fie

in

erfter Cinie

unfere vorgefate (Deinung


mufe.

ber 5ie
Jelbjt

Dinge
bleiben,
fie

nbern

unb ricbtig [teilen


finb;

Die Dinge

was

fie

aber
es,

in

anberer Beleuchtung gewinnen

nicht

nur ein anber Oeficbt, fonbem auch eine anbere

Be*

beutung.

Unb bas
muffen

ift

wonaA

wir trachten.

immer wieber ben Sdileier lften, vor unferen blben Rgen ver= Sais ber bas Beiiigtum von Stck fr Stck mu er fallen; benn wir haben birgt

Darum

wir

nicht

eher Ruhe, bis wir wiffen,

was
fei,

ber
bie

Sinn

biefer fonft

unbegreiflichen Welt ber Objekte


fhllofigkeit

uns burch ihre e*

krnkt unb verlebt.

kann uns nur werben burch eine Weltan= fchauung, bie uns Srieben fchliefeen lfet mit bem Welt Auf keinem anberen Wege gibt es eine Cfung gefchehen. biefes Konfliktes, in ben uns unfere Art 3U empfinben bringt, benn bas ,Canb ber Gerechten* i), nach bem jener arme unb bas flnfiebler fuchte, bas gibt es nicht fibirifche brauchen wir bann auch gar ni<ht.
rlfung

nicht

in

ber

umgebenben Welt
unferer

liegt
in

bie

Urfacbe
in

unferer nervofitt

unb unferer Ceiben, fonbem


nicht

uns,

ber

unharmonifchen flrbeitsleiftung
3entren.

vorftellungsbilbenben
bie

ier,
Sie,

nberung einfe^en!

bort,

mu
ich

auch

heilenbe

Rh
ich

Sehen
fo

barum

treibe

Pfychotherapie, weil

mit keiner anberen Behanblungsweife

unmittelbar angreifen
freilich bie
ich

kann,

bas

ben Rrankheits herb bel an ber Wurjel

packenb.

Deurafthenie hat aud>


fchon frher einmal

krperliche
auseinanber

Orunblagen, bie

breit

gefegt babe^, unb biefe erbeifchen CDafenahmen phvfikalifcher

unb

bitetifcher Art, weil bie

Cinflufe auf bie Srifche


ift.

ganse Cebensweife von groem unb Ceiftungsfbigkeit unferer Herven

Rber wichtiger noch als bie Cebensweife ift bie Cebens= auffaffung fr ben kranken (Denfchen. Rus ihr leitet fich
')

CDojc. Oorki,

nocbtafvl
I

2)

Vgl. .Im

Rampf um gefune Derven"

Worum

fin wir

nervs?"

25

her, bie fr Ceiben unb F5eilung von ijt. Bebeutung weittragenber Rber mancher Dervje kommt mir vor wie ein kleines ungelebrtes nbcben, bas an ber Ceine geben \o\\ unb ficb s in wabnfinniger Erregung gegen biefe Seffel ftrubt. 3errt unb reifet, es ftrst 3U Beben unb wl3t jicb umber, es lfet ficb fcbleifen, ba^ ibm bas Banb ben als 3u|cbnrt unb es 3U erfticken brobt. Du lieber 6ott, bas arme Tierchen brauchte boch nur rubig feinen ibm beftimmten Weg 3U geben,
bie

runjtimmung

unb es wrbe bie


es gangelt.

Seffel

feines Gefchickes

kaum

fpren,

bie

60
Das
unb

fcbaffen

wir

uns

Ceiben

burcb

eignes Verbalten.

uns alle gleidsfam an einem Darrenfeil Vergngen baran 3U haben, uns 3U necken, wie wenn td^ifche ZTeufelAen bie Welt ber Objekte regierten. Rcbten wir ihrer, unb rgern wir uns gar ber fie, fo knnen wir gewife fein, ba^ fie ihr Spiel nur um fo toller treiben.
Schickfal

fhrt

fdDeint ein

rft

wenn wir
unb

aucb

innerlich

auf
einen

jebes Abwehrbeftreben
lcbelnben 6cher3 ben

ver3icbten

vielleiAt

burcb

Beweis

geliefert
erft

haben, ba^ wir


bie

ber

unferem ueren 6e

fcbick ftehen,

bann verfdDwinben
ficb

bie piagegeifter;

benn

ODenfcben 3U necken,
nidst.

nicht

rgern,
ift

Die

Aufgabe bes
errungen,

6efd3icks

bas lohnt fiA bann erfllt,


follten.

bie

fittliche

Stufe

auf bie wir hinauf


felbft erlebt

Sie muffen es nur einmal ousmadDt, ob

haben, was es

lung

ein

offnungslofigkeit unb wilbe Ver3weif* Ceiben begleiten, ober ob ruhige Wrbe ober
es
faft

glubige

Ergebung

gering

erfcbeinen
recht

laffen;

Sie

wrben mir bann glauben,

bafe es einen

praktifcben
einer

Bintergrunb bat, wenn id) Ihnen gegenber von anfcfoouung als Heilmittel fprecbe.

Welt =

mm
26

II.

nu^anwenungen.
unb 6ehrnNtfein.

Vom
"

(Difeverfteben
Sie,

Doktor, mit ber Cogih ift 5as ober mancbmal \o eine SaAe, immer hilft fie nidjt. Was fagen Sie 3. B. 3U folgenber 6e|cbicbte. Schreibt meine Scbwefter neulich etwas gan3 armlofes, unb ich habe mich barber furchtbar aufgeregt. Ich habe mir bann nach Ihrem logifchen* Re3ept alles hlar gemacht unb bin auch bahinter gekommen, ba^ id) gan3 grunblos einem riefigen (Difeverftnbnis 3um Opfer gefallen bin, aber bas Gefhl ber Bitterheit will nicht

A jy^iffen

^^

weichen,*

Dun, ba bafr, ba^ ich


teile,
ift

haben wir
recht hatte,

ja

gleiA einen praktifchen Beleg


i<to

wenn

Ihre nervofitt als eine

Voreiligkeit bes Gefhls

be3eichnete.

unter benen Sie leiben, unb

was bas

Sie bilben falfche Ur=


f561iche

baran

auch anbere muffen barunter mit leiben.

Da

nu^t bie

hinterher nicht viel. Rber bas gilt nur fr biefen einen Sali, ber nun boch einmal verpfufcht ift, nidst aber fr bie 3ukunft, fr bie wir wichtige Cehren baraus 3ieben
inficht

knnen.

Gehen wir ber Sache einmal nher 3U


regung war 3U
liegen.

Ceibe.

Ihre r=

tief,

ber mufe noch etwas anberes 3ugrunbe

(Deine Sdjwefter neckte mich, unb ,Ja, bas ftimmt. 3war in einer Weife, bie mir alte Dinge in Crinnerung rief, von benen fie vielleicht nicht einmal etwas weife. Sie hat
mich in meiner Jugenb3eit mit einer Geringfch^ung behanbelt,
bie mich aufs
ihre Heckerei

tieffte verlebte,
'*

unb baran nun mahnte mich

27


galt.

unb bie
Sie,

alte

barmlo[e Worte bel,

rregung harn bocb, unb Sie nahmen benen Ihre Erregung noch bQ3U gar nicht
i[t

Sehen

ba
in

eine gan-^e Reihe

von Vorjtellungen

wachgerufen

worben,

bie

unabgejchlojfen gleich jeeli|<ben

Srembhrpern
wufete
Verhalten

Ihnen ruhten ober richtiger als


fortbejtanben haben.

unbe=

Unterftrmung

Ihr trichtes

all bie Jahre binburch rcht fich ]o an Ihnen. haben Sie Ihrer Scbwefter nicht bamals gejagt, bafe Sie verlebt waren? Wiffen Sie benn, ob bie von Ihnen \o fchwer empfunbene Ceringfdj^ung berhaupt bejtanb? Sie

Warum

ift

wahrfcheinlich
nie

ebenjo
ein

Oefhls unb

Probukt Ihres eigenen Beftanbteil im Vorjtellungsleben Ihrer


nur
ein
ihr

Schwejter gewefen.

s war aber
wijjen Konnte,

Ihre Pflicht,
jie

bas 3U jagen, bamit


tat.

jie

womit

Ihnen

webe

Das

verlangte

bas vertraute Verhltnis 3wijcben Ihnen. So aber jchufen Sie eine anbauernbe Erregung, eine jeelijche Span*
jcbon

nung,

bie Sie mit Cogxk

allerbings nicht

bejeitigen
Einjictot

knnen.
in

Sie milbern Ihre Erregung wohl burch


(Difeverjtnbnis

hlare

bas

unb burcb

bie Erkenntnis ber Rbjicbtslojigkeit,


erjt

aber
jicb

erjt

burcb eine freimtige Busjpracbe,

baburch, bafe

3ur

Verjtanbeskritik
gejellt,

eine

entjpredoenbe

Gemtseine

bewegung

werben Sie

frei.

gefhlsbetonte

f5anblung
,

Es gehrt basu

brigens

gefhlsbetont.

CeibenjdDaften heilt

alles Zun ijt man eben nicht burdD

ben Verjtanb, jonbem burch anbere CeibenjdDaften." (Brne.) Der ridDtige Weg aljo 3ur Befreiung von all jolchen
qulenben
ijt

Anhufungen
nicht

unabgejchlojjener

Erregungswellen

barum

nur bie logijcbe 3erje^ung berjelben,

jonbem
fr Ihr

vor allem bie ihr folgenbe


Verhalten,
teil

Zat.

Das

jei

bie

Regel

wenn Sie einem


wichtiger als

faljcb gebilbeten,

perjnliAen Ur

gegenber jtehen.

Aber

bas wre
ich lieb

es*,

einem jolAem burcb


ich

Ihre innere Stellung vorsubeugen,

bie

in

bie

Worte

3U

jammenfajjen mchte:
nicht verleben!

Wen

habe, ber

kann

mich gar

28

Hanu, Dohtor, wen id) lieb habe? Wer mir gleichgltig ift, ber beffen ODeinung unb 6ef Innung hann Rber je naber icb halt lcbelnb 3ur Tagesorbnung bergeben. jemanb meinem ersen ftebt, befto empfinblicber mufe mich
bodb fein Verbalten hrnhen."

nur beanjprudjt batten Sie in Ibrem mebr von ibm. Dejto mebr waren Sie geneigt, ein gan3 bejtimmtes Verbalten von ibm 3U verlangen ober gar |tillf<bweigenb voraus3ufe^en. Unb Sie finb bann verftimmt, wenn ber anbere nicbt gan3 von felbjt barauf ver fllt, Ibrem Wunfcbe genau 3U entjprecben, was felbftverjtanb=
Dein,

fonbern

Innern befto

lieb

meift

ausbleibt,

flbnungslos

verlebt

er Sie

tglicb

unb

ftnblicb burcb fein

mangelnbes Verftnbnis."

Sie allein

finb babei ibres eibes Quell,

niemals ber anbere!

Gut,

wo

er micb

abnungslos
obwobl
icb

krnhte,

ba mag Ibre
als

micb

Bnfd^auung bie recbte verfebentlicb


abficbtlicb Nrnkte

fein;
trifft,

meine, ein Scblag, ber


fo,

fcbmer3t

genau

wenn
Sali

er

mit flbficbt gefbrt wrbe.

Aber wenn micb meine Scbwefter


fe^e nur tbeoretif* ben

icb

aucb b a

follte

haben?"

bas efbl von

Verlet;tfein keine erecbtigung

Wenn
ibr

fie

verfebentlicb

web

tun, fobalb fie merkt,


icb

unb abficbtslos traf, fo mufe es ba^ fie geiroffen bat, unb bann

verlange

von Ibnen, bafe Sie nicbt mit ber Wimper 3uchen unb ben Scbmer3 nicbt 3eigen, weil er ben ibren fonft ver mebren mgte. flucb babe icb gar nicbt verlangt, bafe Sie
bes perfnlicb verlebt
oucb einer
Ich

follen, fonbem nur bas Oefbl feins", bas babe icb als man* gelnbe Ciebe unb mangelnbe 6te beseicbnen wollen ja,

keinen

Scbmer3 empfinben

ab ficht lieben

(Krnkung gegenber.

ba^ Sie fo hoch ber ben Dingen fteben follen, ba^ folcbe Vorgnge Sie perfnlich nicht berhren knnen unb nicht an Sie heranreichen. ber ben Dingen unb bem
will,

29

nldjt ber ben (Den[cben Oejcbeben ja nur 3U verseiben unb 3U vergeben

fonjt

braueben,
barf

wrben Sie nacbbem


erjt

Sie gehrnht waren.


verseiben
feblen.

leb
;

meine,
ibr

Ciebe

nicbt

3U

ntig baben
in

jollte

bie Vorausfe^ung

ba3U

Ciebe bleibt

unbeirrt von ben Dingen.

unwanbelbarer Rbe als Ciebe bejteben, Sie weife, was ba gefebab, bas
innerjten
ijt

enljpracb nicbt
liebt.

einer

We[en bejfen, ben fie un3erftrbar, ba^ jie aueb Beleibigung gegenber unperjnlieb unb unbeirrt bleibt.

bem wabren,

Ibr

Vertrauen barin
nur
in

[o

(Dan
nicbt

joll

[ieb

bem anbern
in
f
i

verlebt
felbjt

fblen knnen,

aber perfnlicb

eb.

Unb

wenn ber anbere


knnen unb
brfen
bicb lieb.

fagt, ieb

will
bie

bir

webe

tun, fo follen wir lebeln

jprecben: l<b weife


Hiebt

bas be^er, benn ieb babe Bejcbmung bes Ver3eibens


bie
foll

wir

benen auferlegen,
Ciebe unb Gte
Quell von

uns gekrnkt baben, Jonbern aus unjerer


ein Quell

jprubeln,

ber bie

f^rnkung

wegfplt unb auslfebt,

fiebensig

unversiegbarem
niebt

mal fiebenmal Reichtum an Ciebe.

ein

ber uns webe f teilen, ibm bie anb um 3U reichen; unter ibn muffen wir uns ftellen, ba^ wir ibn tragen mit unferer Ciebeskraft, benn er tat fieb felbft mehr Scbaben unb Ceib mit feinem Wefen an, als er uns, ba er uns krnken wollte, 3U3ufgen imftanbe ift. fr ibn brfen Sie bcurum Sebmer3 empfinben unb aueb meinetwegen 3ornig fein, aber nicht aus bem Gefhl einer perfnlicb empfunbenen Be= leibigung heraus, bie Rache beifcht, fonbern aus ber inneren Dotwenbigkeit 3U befonnener ilfeleiftung.

Wir brfen uns


einmal

ber ben

tat,

niebt

neben

ibn,

bann werben Sie ftatt biefer Slle von felbftgefebaffenen (Difeverftnbniffen, mit benen Sie fieb unb anbere qulen, viel reine Sreube aus Ihrer Ciebesfbigkeit erwaebfen feben unb aufhren, ber alle mglieben unbefriebigenben" Verbltniffe 3U klagen unb fieb als unverftanbenen (Drtyrer 3U fblen.
Sie
fo

Wenn

benken

lernen,

30.

Ja \o\\ man enn gar nichts von feinem Hebenmenfcben erwarten un verlangen brfen?"

Wnfcben un erbitten? beanfprucben ober erwarten?


erinnern Sie
ficb

ja!

Aber verlangen, niemals!

nocb^), wie ich jenen Vater ber feine

wunberliAe Art

aufklrte,

bas
er

verfdierste Vertrauen feines

wie

beanfprucben, unb bas Vertrauen feines Sohnes nur von fiA felbft 3U beanfprucben habe? Wer etwas verlangt, ber werbe fo, ba^ es ihm von felbft ge
Sohnes
ich

als

einfache

Rinbespflicht 3U

ihm seigte,

ba^

fcbenht wirb. Durch Ihre Ciebe muffen Sie Ihre Hebenmenfchen 3wingen, 3U fein, wie Sie wnfchen, bafe fie wren; benn Gte fo
ift

bie grte (Dacht auf rben.

Das

ift

bie

Cat,

bie

Sie

vom

Ceiben burch Ihre CDitmenfchen

erwarten?

Das

entfprche nicht

rfolg bavon befreit. bem Sinn meiner Worte,

erwarten
menfchen,

follen Sie berhaupt nichts von Ihren Heben benn babei muffen Sie Ungld^sempfinbungen ernten. Bber freuen, von f5er3en freuen follen Sie fich ber jebes Ciebesgefchenh, bas Ihnen bas Oefcbich in ben Scbofe wirft; nur 3U beanfprucben haben Sie nicht, was nur als

freie

6abe Wert

befi^t!

mm
in.

Von
ich

ber falfcben Beachtung

krankhafter 3uftnbe.
\l^enn
*

^^

Sie recht verftanben habe,

Doktor,

fo

legen

Sie olfo

auf bie eigentliche ehanblung meiner Be

fchwerben gar kein Gewicht?"

1)

Vgl Im Rompf

ufw." S. 81.

ber ben Umgang mit

nervfen."

31

Auf bie ebanlung ber BefdDwerben ficber nicht; benn bamit wrbe icb Ihnen einen felbjt Bber auf bie ehanblung bes fchlechten Dien|t erweifen. erbes, von bem Ihre Bejch werben ihren Busgang nehmen,
Ja unb Hein.

barauf lege

ich

allerbings Wert.

ba^ wir

Die Sache hngt fo 3ufammen. \<b fagte Ihnen fchon, bie fehlerhafte Verarbeitung von Rei3wellen im
als
ift

Gehirn Demnach
auch

bas Wefen
bort

ber Hervojitt

beseichnen

muffen.

am

6i^
fr

bes Vorftellungslebens

ber Angriffspunkt
in

bie

Behanblung 3U

fucben,

bie

bementfprechenb
richtigen

ber 3ielbewufeten

Umbilbung
hat.

biefes un

Vorftellungsinhaltes 3U beftehen
wie Sie wollen

Hennen Sie bas meinetwegen Suggeftion ober


Beeinfluffung,

feelifcbe

auf ben

runbfa^
natrlich

allein

kommt

es an.
bie TIedjnik

Dun kann

ber Behanblung

eine

fehr verfchiebene fein.

Hehmen
Dafe
fie

wir mal Ihre (T)agenbefdDwer=

ben als Beifpiel vor.

nervfer Oatur

finb,

befagt

fcbon beren Caunenhaftigkeit.

Geftern vertrugen Sie in ver

gngter Gefellfdjoft einen gan3en Berg von fSummermayonnaife


tabellos,

unb heute

finb Sie

einem RinberfppdDen erlegen.

Dun knnte
beredanet

idD

Ihnen ja mit wichtiger (Diene eine bis

ins kleinfte ausgeklgelte DitvorfArift geben, nach Ralorien

unb portionsweife abgewogen.

(Dit

einem. Cifd)*

thermometer mten Sie nach beigelegter Tabelle genau ben

Wrmegrab von Suppen unb Gemfen beftimmen ufw. Sie wrben ent3ckt ber bie Sorgfalt Ihres flrstes fein unb mit Seuereifer an bie Befolgung feiner Ratfcblge gehen, bie
Ihnen burch bie Slle wohlburchbadster in3elheiten" ja ge*
waltig imponieren wrben.

Unter allmhlicher Rbnberung biefer Vorfcbriften knnte


ich

Sie bahin fhren, wohin

idD

Sie haben

will.

So wrben

Sie lernen, wieber alles 3U geniefeen, wie anbere Sterbliche


es 3U tun
preifen.

pflegen,

unb Sie wrben mich als Ihren Retter

32

Rber, was wrbe icb aufeerbem ersielt hoben? Sie hmen im gansen Ceben nicbt von ber Vorftellung los, bofe bie Innebaltung gan3 beftimmter Ditvorfcbriften, vor allem bejtimmter Ditverbote, von ungeheurer Widjtigkeit fr Unb vor biefer gerabesu erbrmlichen Rbhngig== Sie fei.

keit will

ich

Sie bewahren,

3umal

biefelbe

nicht

fachlich
beftehen

bebihgt wre,

fonbern nur in Ihrer

Vorstellung

wrbe.

Sie htten

leiben befreit

Hein

von Ihrem nervfen ODagen 3U werben, nur fcheinbar erreicht. ba fcheint es mir bocb wrbiger unb Ihrem

bas

3iel,

Bilbungsgrabe angemeffener 3U fein, wenn wir unmittelbar auf ben Sit; bes Ceibens losgehen unb ben falfch gebilbeten
Vorftellungsinbalt
redstigte
ftren,
felbft

vornehmen.

Wir wollen

bie

unbe=

affo3iative

jene flutofuggeftionen,

Verknpfung gewiffer Vorftellungen 3er auf benen Ihre vermeintliche

fibhngigheit von einer beftimmten Dit beruht.

Sie affo3iieren rein gefhlsmig ben Oenufe ber ober


jener

bas 3U gleicher 3eit aber Urfacben herrhrenb Ihrem

Speife

mit

irgenbeinem

unangenehmen

Organgefhl,

vielleicht aus gan3 anberen bersarten mpfinbungsleben }a, wer will 3um Bewufetfein kam. Woher bas kam? Genug, Sie hatten es bas allemal feftftellen knnen! unb fuchten nun eifrigft nach einem prgeljungen bafr. Bha*

fagten Sie

wahrfcheinlich

ber Kalbsbraten!"

Unb
ver

fd)on

war

biefe willkrlich

angenommene

Wahrfcheinlichkeit"

fr Sie 3ur unumftfelichen Cewifeheit

geworben.

s war
baran

mutlich nur feine CD

war;

aber er ftanb von nun ab auf bem fAwarsen rett. Ahnlich erging es bem Reispubbing, hnlich ben Blau

enge, wenn

er berhaupt

fchulb

beeren,

unb

fo
\{db

verfielen

auch anbere Speifen

bem

Boykott.

Sie lernten
, krankhaft

gewiffenhaft

unb

forgfltig

beobachten

beachten"

heit bie richtige berfe^ung

bie,

Sie machten nun hocbintereffante Beobachtungen wie

unb ba^

warme
Dabei
Ceute,

Blaubeeren
bie

finb

kalte bagegen abfhren, ufw. Ich kenne Sie noch keiner von ben Schlimmen. auf biefe Weife ihre Hahrung auf eine Art
ftopfen,
nervofitt u. Weltantd>auung.
3.

CDorcinowski,
3

Auflage.

q<>

ungerit einfcbrnhten, bie ihnen fcbwere rfcbpfungs3U


ftnbe eintrug.
Soll

man

einen folcben J^ronhen nun wie einen trichten


lcherlich

Knaben bebanbeln unb baburcb


hat bie Pflicht,
fe|t3u|tellen,
alles,

madjen,

auf [einen Aberglauben jdjeinbar eingebt?

bofe

Gewife,

man man

bas an feinen Verbauungsftrungen forgfltig was an ihnen n ch t nervs ijt. Aber bas anbere
i

bas
joll

i[t

heine Dyspeplie,
als
jolche

fonbern eine flutojuggeftion,

unb

auA
bie

[tranken

unrichtige

bie Bilbung faifcher

werben, bamit bem Verknpfung von Vorstellungen unb Urteile auf biejer Crunblage klar werbe.
behanbelt

r mufe eben lernen, bafe er feinem Oefbl nicht blinb ver trauen barf, ohne bie Verftanbeskritih 3U Rate 3U 3ieben, bie ihre Crfabrungen aus ber vieltaufenbfachen Vergleichung von
Gefhlen herleitet

Unb barum
unge3ogenen

ncxb einmal

ich

wrbe es

faft fr

einen

wenn
biefe

ich

3weifel an Ihrer gefunben Vernunft anbers vorgehen wrbe, als midD unmittelbar an

halten,

3U wenben.

Die Weichen oben finb

wefen,

mein Cieber,

falfd>

geftellt ge

ein

Druck

unb ber Schaben ift befeitigt. Die Behanblungsart, bie ich eben verwarf, ift aber keineswegs unbrauchbar. Ja, ich geftehe Ihnen offen, bafe ich fehr hufig von ihr Gebrauch machen mufe; benn mancher Kranke ift burch feine 3uftnbe berart verngftigt, ba^ er
ruhigen Vorftellungen 3unchft
nicht

von

feiten

ber Vernunft,

3ugnglicb

ift.

Aber man
auch
furcht

kann mit

folchen verfteckten Srembfuggeftionen"

bar hereinfallen,
falich ber liebere.

unb barum
ba
eine

ift

mir ber grabe

Weg
burch

grunb

Wir

hatten

f5er3kranke,

bie

langes

3ur Bekmpfung ihrer Unglaubens an bie lngft wieber gewonnene I5er3kraft hatten wir ihr nach obigem Re3ept gymnaftifche bungen unb Spasiergnge verorbnet, bie unter tglidDer Steigerung ber flnforberungen vorgenommen werben follten. nun kam in ber 3weiten Woche ein Anfall von Atem
Krankenlager nervs geworben war.
Angftlicbkeit

unb

ihres

34

not baswifcben, ber 3war keineswegs burcb ersjcfewacbe be


ingt war,
ftfelicber
lieb

aber

fofort

Oewifebeit, bafe wir

wrbe es uns

fr bie

Rranhe 3U unum*
Verorbnung grnb*

bei ber

3ufllige 3wifcbenfall

Der gab ibr Jcbeinbar recbt, unb auf Wocben hinaus batte bie arme l^ranKe unfern ODifegriff* in ber Bcbanblung mit vllig grunblofen Sorgen unb Befrctotungen
in

bem

f^rftesuftanb bes f5er3ens getufcbt btten.

3U bfeen.

Wre

es ba

nicbt verftnbiger

gewefen,

fie

von vom
ibr

berein einer facblicben Darlegung

3U

wrbigen unb

bie

gymnaltifcben
bie

bungen
eines
bie

in einer

Sorm 3U verorbnen, welche


ODifeverjtebens

(Dglicbheit

folcben

etwaiger

3wifcbenflle
ausjcblofe ?

burcb

Beigabe ber ntigen Dojis Rritik"

Den Hu^en
jtnben will
Gegenteil.
icb

gYmnajtifcber

bungen nach Scbwcbesu


nicht in

bamit burcbaus

Srage

ftellen

im

Hur bie form unb ber Sinn ber Verorbnung mufe ben erwhnten plvchologifchen ejicbtspunkten entjprechen. CDan lfet ja einen tranken besbalb nicht gleich unge* pflegt liegen. Aber 3U bem Bewufetjein, bafe alles Cunliche 'mit ihm gefchiebt, kann mqn ihm auf gan3 anbere Weije verhelfen, als burd) (olcbe Umwege unb jeiner nicht wrbige
(Dmchen.

Wir Ar3te haben in biefer f5inficht frher viele fehler Wir haben immer bie ein3elnen r[cheinungen unb bie Krankheiten bebanbeln wollen, ftatt ba^ wir ben
gemacht.
(Den|d3en als

anses
fallen
all

anfafeten.

Wenn

Sie im
bie

gansen

gebeiben,

an ficb von Ihnen ab, wie welkes Caub im erbft. Sie wollen es aber immer umgekehrt haben. Sie wollen
|o

bie

nervfen Ticks,

Sie

haben, von
mit ber

felbft

eilung anfangen, erft bie einseinen rfcheinungen weg haben unb bann gefunb werben. Das geht eben nicht,
unb
falfcb

geftellten

Sorberungen
einseinen

kann

man

Jchwer

nocb

Wunfeh

entfprechen.

Wenn
eingehenben

wir

bie

nervfen Crfcheinungen einer


untersieben
wollten,
fo

rtlichen

Behanblung

35

wrben wir ihnen bamit gerabesu ihre vermeintlicbe Bebeu tung be^cbeinigen, ftatt gerabe fie auf ein berecbtigtes leb wrbe Ibre Rufmerhjamheit ver (Dafe 3urch3ufbren. mebrt auf bie Strung binlenJ^en unb gerabe bie faifcbe Ver=
hnpfung mit Ibrem brigen Vorftellungsinbalt fertigen. Sie kann bann nicbt ausbeilen unb mufe immer bartnchlger Das baben wir werben, je mebr bagegen gejcbiebt.
an Caujenben von Sllen beobacbten mjfen, bis wir klger wrben. rtlicbe Strungen lfet man 3ufrieben, beifet es beute. (Dan bebanbelt |ie mit ber 6eringfcbt5ung, bie ibnen ge bbrt, unb gibt ben Organen, ibren Hervenbabnen unb ben
erft

3entralen Rffo3iationsapparaten baburcb

Rbe unb

3eit,

aus

ibrem rregungs3u|tanbe
brige finbet
jicb

erjt

einmal bevaus3ukommen.
felbft.

Das

bann fdjon von

IV.

Von

falfcben 3ielen

un vom

falfcben
"

Wollen.

I^ohtor, was Sie korrekte ering^cba^ung von Dingen unb *^ Verbltnifjen nennen, bas foll ficb bocb folgericbtig aucb auf mein f^rankfein be3ieben. ]a, W03U bin icb benn bann berhaupt bier? leb bin bocb fcbliefelicb hergekommen, um meine Ceiben los3uwerben, weil fie leiber burcbaus nicht ge

ring |inb."

biefem

Immer wieber bas alte Cieb, berfelbe Irrtum. (DU Bemhen, biefem leibenfcbaftlicben Begehren nach eilung Sie halten Sie bas Ceiben ja gerabe3u feft.
,

verkennen offenbar feine Oatur.


ungefunben,
ja, ibre

Rlle

Dervofitt

fhrt

3U

un3weckmfeigen rregungen unb


foweit es
ficb nicht

krperlichen

Spannungen, uerungen haben etwas ausgefprocben


bereits

Krampfartiges an

ficb,

um

Crfcbp

fungen unb Cabmliegen hanbelt.

Je

mehr Sie

ficb

nun gegen

36

"

folcfoe

3u|tnbe

auflehnen,

fie
fie

mit

Cewalt anbers

hoben

wollen, befto ftorker


fein,

kommen

Ihnen unliebfam

3um

Bewufet^

unb bos bewirkt bann,

bofe bie

krampfhafte Spannung

feftgeholten ober gar gefteigert wirb.


fcboftlicbe

So

wirb

ber leiben=

Wunfcb 3U einem fSinbernis frs Gelingen wenn er nmlich in falscher Richtung luft. Coffen Sie mich bas nher erlutern; es ijt wichtig ge= nug, auch wenn es Ihnen fchwer wirb, mir 3U folgen, weil Ihre flufmerkfamkeit nicht gan3 bei ber Sache ift. Sie |il3t noch immer bei Ihrem Wnfchen unb kommt ber ben Wiber* jpruch nicht hinweg, ba^ efunb = werben= wollen nun gar ein
f5inbernis fr bie eilung fein
foll.

,]a, aber

bas

ift

bocb audb fehr natrlich.

}ebes un

vernnftige

liier ftrebt

aus unangenehmen Cagen heraus, unb


ficb

mein gan3er

Inftinkt

ftrubt
CDit

bagegen, mich bem Ceiben

einfach hin3ugeben.

3ufammen3unehmen,

bagegen an3ugehen, fich merken 3U laffen, bas hat man mir mein Cebenlang geprebigt, unb ba lag Rraft barin, unb"
Energie
nichts

Unb?
lich

Bat es Ihnen geholfen?

Ift

es

nicht

vielmehr
erft

fcblimmer babei geworben?


felbft

fSaben Sie mir

mt

kr3-

ba^ Sie folche Ermahnungen als Unge^ recbtigkeit unb mangelnbes Verftnbnis empfunben haben? Wenn Sie Ihr Ceib mit bem Willen 3wingen knnten, htten Sie Ihr 3iel ba nicht lngft erreicht? 3u Ihrem Vergngen finb Sie boch wahrhaftig nicht krank; alfo wenn Sie blofe 3U wollen braucfeten, wie Ihr Vater immer fagte,
geklagt,

bitte,

worauf warten Sie benn noch?

]a, aber Sie prebigen boch felbft


liebe

Sdjlappheit ber 3eit* unb

nicht

gerabe fanft babei an


fllfo

faffen

gegen bie ,erbrm uns boch weife Oott

wirb ber fehler vermutlidj

wo

anbers
mir

liegen,
in

unb
ber

3war

in

ber falfcben Richtung Ihres Wollens,

unrichtigen

Wahl bes
fie

3ieles.

Was

n^t

bie

grfete

Energie,

wenn

burcb falfchen Angriffspunkt von vornherein

37

3U unfrucbtbarer flnftrengung verammt ift unb fo Ihre ner vjen Spannungen nur erhben, aber nicht befeltigen kann.
freilich entfpricbt

es Ihrem
jich

Inftinht.

ift

menfchU<b

unb

begreiflich, bafe

Sie

gegen bas Ceiben wehren, aber

besbalb wirb Ihr Verhalten


mufe Ihr Inftinkt

um
Gut,

keine

Spur richtiger.
benken
legen

Da
bie

eben umlernen.
alfo
fafeen.

Sie finb Rabfahrer?


erjte 3eit,

Sie

an
will

wo

Sie noch unficher

Das Rab
ficb

um

fallen

was

tun Sie

ba

in jtinktiv ?

Sie

auf bie
ift

anbere Seite hinber,


natrlich,

nicht

wahr?

Hun, unb bie Solge


erft

ba^ Sie baburcb bas Rab


Spter,

recht

3U

Boben

brcken.

wenn

Ihr Inftinkt

umgelernt hat, verftehen


fogar

Sie

es,

bas Gewicht

Ihres

f^rpers

im Sinne bes
jiehe,

Str3enwollens nach berfelben Seite 3U legen, unb

bas

langfam von felbft wieber unter Ihnen auf. Rlfo Ja" fagen mufeten Sie 3U bem Gefchehen, Ja Dicht verneinen, nicht anbers haben wollen, nicfct be fagen!
richtet jich

Rab

kmpfen,
3un(toft

nicht

wegbrngen,
wre.

fo

begreiflich

folches Verhalten

auch

Darin
fiegt nur,

liegt

ber Schlffel

3um
ift.

Ver=

ftnbnis.

Der Wille

wo

er pofitive 3iele hat; er

mufe unterliegen,

wo
ift

er

auf

negatives gerichtet

Das

negative, bas

bas

falfche 3iel

an

ficb.

Darum glckt einem nichts, wenn man ben Sinn nur auf Rbwehren, auf bas gerichtet hlt, wie es nicht fein Unb ift es nicht gan3 klar, ba^ es fo fein mufe? foU. berall in biefen fllen ift boch bie Rufmerkfamkeit auf
bas negative
gerichtet; fie

aber beftimmt

bod> ben Rblauf

bes Gefcbehens unb

nicht ber Wille.

Das glauben Sie nicht? Sie meinen, bie Richtung bes Willens beftimme ihn? }a, wenn Wollen unb Rufmerk-

famkeit einig finb,


fie

bas nicht

finb,

ba hat bas fo ben Rnfcbein; aber wo ba ift bie Richtung ber Rufmerkfamkeit
aufs xempel.
Ihre erften

bas Rusfcblaggebenbe.

vom Rabfahren.
freien

(Dachen wir eine Probe Sie machen

Wir fprachen bungen auf ber

Strafe; bort

fteht ein

Baum

etwas vorwitzig aus ber

38

Reibe heraus.
In

Donnerwetter, je^t nur nicht bagegen fahren!

weitem Bogen biegen Sie aus

viel

3U frh natrlich

um
ich

mit unfehlbarer Sicherheit mit ber Cenhjtange gegen bas ge=


frd)tete inbernis

3U faulen, gegen bas negative


auch

3iel,

wie

es nenne, auf bas bas GefdDehen


famkeit es fo
leitet,

hinsielt, wenn bie flufmerh= wenn es bas 3U Vermeibenbe" war.

weit voraus auf bas 3iel, bas Gerabeaus ben Blich, ein ohne jeben 3weifel erreidDen wirft, bann fhrjt 5ehlfchlagen kommt Dir gar nid^t in ben Sinn Du von felbft an allen inbernijfen beines Lebensweges

Du

erreichen willft,

vorber, haft

fie

vielleicht

kaum

bemerkt.

Rl|o bie Vorftellung bes rreichens, bie keinen 3weifel


kennt, bie bas 3iel fchon

vorweg als

erreicht

nimmt, bie fhrt

3um Sieg, 3um Gelingen, mit einem Wort: 3um l^nnen. So allein finb Wollen unb flufmerkjamkeit gleich gerid^tet.
auf Ihre 3iele, bann brauchen Sie weber 3ufammennehmen, bann gelingt alles von felbft unb kommt mit fchlafwanblerijcher Sicherheit 3U gutem nbe. Da3u mufe man fich allerbings erft ersiehen, unb anbere
flehten Sie alfo

nergie, noch

auch,

benn

hierin wirb unenblich viel gejnbigt.


fie's

l^inbern 3eigen wir vor allem immer, wie


follen,

Schon unfern n i dD t madDen


unredjt
ift.

was

ihnen

verboten,

was

hfelidD,

was

Wieviel leiftungsfhiger unb glcklicher wren bie (Denfchen,

wrben jie ftatt beffen von klein auf gelehrt, berall bas Gute, bas SdDne, bas Rechte, Vornehme, Starke 3U fehen unb unwillkrlich banach 3U ftreben, pofitive 3iele in fluge unb Sinn tragenb. Das ift bas Geheimnis aller r3iehungs
kunft.

/ /

Der kleine Bub nicht immer fo lang"

foll

fchreiben lernen.

ODadD boch bas


fo lang"

beruft ihn bie verftnbnisvolle Cehrerin.

So lang"
es
in

fo lang", tnt es in

ihm

fort;

lebt

feiner flufmerkfamkeit;

fchwupp, wirb bas ndjfte


nicht fo lang,

natrlich noch lnger,

alfo kr3er

benn 3um berfe^en:

braucht es einer Riefenanftrengung,

bie

man

ja nicht unterfch^en follte.

Warum

fagt

Bberle, bas

war

fchon

fehr bbfch,

man ba nicht gleich: nun bas / noch ein


39

biffel

hrser,

uno bann wirb's nocb

viel fcbner

fo,

fiebft

Du

wobi, b&

Du

es hannft!

von ben positiven unb negativen unb von ber Plufmerhfamkeit als ricbtung 3ielvorftellungen, gebenbem Wert im efd^eben. Sehen Sie, barum werbe icb Ibnen niemals 3urufen: Hebmen Sie ficb 3ufammen, be= Aber idb werbe Ibnen ben Weg seigen, fo berrjcben Sie [ich. 3u werben, bafe Sie ficb nicbt erft 3U beberrfcben braueben. Das ift unfer 3iel, fo 3U werben, ba^ von felbft bas Vor nebme unb Starhe gefcfoiebt unb es Keines ODbegebens unb heiner befonberen Willensanfpannung ba3u erft nocb bebarf. (Dbe gibt man ficb bocb nur bann, wenn es nicbt von bann bebeutet (Dbegeben felbft recbt vorwrts will, unb

Das

ift

bie Cebre

meift
keit

etwas

Salfcbes, negatives.

feffelt

bie

Bufmerkfam
ber
ftecken

auf bie tiatfacbe bes

mangelhaften
wie ein

Gefdjehens, unb

bann mufe

man
es

ftolpern,
frchtet.

Cifcbrebner,

ihm ba aller Wille, nidDt ftechen bleiben 3U wollen! Worauf bie Rufmerkfamkeit gerichtet ift wie ein Scheinwerfer, bas gefchieht eben bocb. Saffe bagegen ben Inhalt beiner Rebe ins fluge, bas, worauf Du hinaus willft, unb bas rechte Wort wirb \\db von felbft
bleibt, weil er

Was

nu^t

einftellen.

Unb
er befinbet

es

ift

ja

auch

gan3

klar,

ba^ es

fo

fein

mufe.

Geben Sie einem


ficb

(Denfcfcen eine negative 3ielvorftellung,

unb

mit feinem f5anbeln gewiffermafeen im Ceeren,


Ich

im 3iellofen.
ich

fehe, ber l^utfcher bort

brhen fhrt
ift

falfdj;

weife,

er will nach

bem

Uklei,

unb

er

im Begriff, nach

Eutin 3u lenken.
ruf ich
lieb
ftill.

ihm

3U.

F5eba, bort geht's nicht nach


fllfo

halt,

bem Uklei" was nun ? Der (Dann ift pl^^

3iellos

geworben,

f5eba, bort links

unb bas Oefcheben ftebt unweigerlich herum geht's nach bem Uklei*.

banke fcbn", unb fchon ift er um bie cke herum fo, verfdDwunben, ohne merklich 3U ftutfen. fllfo bas Rnnen, bas Gelingen, bas rreid3en, all bas ift bavon abhngig, ba^ wir pofitive 3iele ins fluge f ffen.
3a

Unb um
40

fo wichtiger

wirb biefer Cebrfa^,

je

mehr es

ficb

um

nervfe Cebirne banbelt, ie obnebin fcbon 3U faljcfoem fln-

fpannen neigen, 5ie nidats ohne bewufete RbficbtUcbheit vor= nebmen knnen unb jo ben sielficberen Ablauf aucb ber
einfacbften Verriebtungen mit ibrem

,13efonbersgut-unb=ricbtig=

macben=wollen" ftren, mit ibrem

verfl

(Dbegeben.
naiv
fein,

Dun hann man

allerbinga nicbt mit flbjicbt

unb eine flufforberung in biefem Sinne wre fo finnwibrig wie ber berhmte X^ai: Sie mjfen nicbt immerfort baran leb befi^e ben Brief benhen unb fidj nicbt fo aufregen!" eines Rranhen, ber auf biefen Rat feines flrstes bin an feinen Bruber fcbrieb: unb nun rege icb micb natrlicb wabn finnig auf, ba^ icb nicbt mebr baran benhen foU, unb weife bocb nicbt, wie icb bas macben foll."

Ja,

wie

foll

man bas aber

aucb machen?*

Inbem man es vor allen Dingen nicbt einmal macben 0an3 einfach, inbem Unb wie macbt man bas? man eben etwas gan3 anberes macht, etwas fo anberes, ba^ es in gar Keiner Besiebung 3um f^ranhfein mebr ftebt ober 3U bem 3uftanb, aus bem man heraus wollte. flUes, was Sie sub specie aegroti, unter bem Gefidjts punkt Ihres ranhfeins tun, kann Ihnen nicbt helfen. s er weckt bcbftens Crwartungsfpannungen, unb bamit ift jeber rfolg im Reime vernichtet. Darum kann man fich auch nidDt Rlles, abfid>tlicb ablenken, bas mufe von aufeen kommen. was Sie gewiffermafeen in Erwartung bes Cohnes tun, von bem helfet es: wahrlich, es bat feinen Cohn bahin. Wenn Sie aber enbUcb aufgeben, alles immer unter bem jmmer
will.

lieben Oeficbtspunkt

3U betrachten,

was

bringt

es

mir

ein,

was

frbert es

meine Cefunbheit ober

was knnte

mir bas

fchaben;

wenn Sie

bie wiberwrtige Art aufgeben, Ihr bifecben

Woblergehen 3um CDittelpunkt 3U macben, um ben fidj am liebften bas gan3e Weltall, 3um minbeften aber bie gefamte Samilie unb fonftige Umgebung brehen foll, kur3 wenn Sie pofitive 3iele haben ftatt negativer, bann wirb mit ber flb
41

lenhung

Ihrer

Bufmerhfamheit

vom Rranhbaften
jelbjt

auf

6e-

[unbes ber Cobn ber eilung von

ba

jein.

Bis babin
nicht nachlaffen,

beifet

es allerbings noch weiter arbeiten, unb Ihnen


bieje Rnfcbauungen 3ur sweiten benn bas mjfen [ie.

bis
finb,

Hatur geworben

Ja, aber Doktor,

wenn

icb

gejunb werben

will, jo

ift

bas bodD auch


boch
felbft."

ein

positives 3iel.

Da

wiberfpred^en Sie

fich

Hein,

lieber Sreunb,

ben rein negativen Inhalt:


haben.
babei, ber

ich

benn btefes Wort bat bei Ihnen will bas unb jenes nicht mehr
6ie noch einen 3weiten fehler
ijt

Unb 3ubem machen

minbejtens ebenjo jcblimm

wie bie

negativen

3ielvorftellungen, Sie wollen nmlid) mit Ihrem Willen einen

3uftanb

beeinfluffen.
jidD

berlegen Sie
finniges Beginnen

einmal genau,

was bas

fr ein

un

ijt,

einen

3ujtanb wollen ober

ihn nidDt

wollen! Sie fcbalten Ihre Angehrigen fcbon, weil

man von

Ihrem

Wollen erwartete, i)Q^ Ihre Oebanken gebor[am wegblieben, unb Sie felber machen nun ben viel grberen Sdoni^er unb lehnen fich mit Ihrem Wollen gegen einen 3uftanb Ihres l^rpers, Ihrer Herven, Ihres Gehirns auf. Ich habe nur bie
eine flufforberung bafr: Bitte, laffen Sie bas.

Aber

ich

will ihn

boch los

fein."

Der Wunfeh

in

biefer
ich

form wirb Ihnen nur vermehrte

Wenn ich fagte Ihnen bas bereits. etwas als 3wechlos ober gar als fchblich erhenne, fo laffe icb es eben. Sie haben es bocb gefeben: wie Sie mit Oe walt gegen ben Rrampf angingen, wrbe er fchlimmer: wie
Spannung
eintragen,

Sie ihn ruhig ber

fich

ergeben

liefeen,

fich

weicb machten,

Ja* 3U ihm fagten, liefe er von felbft nach. Ihr Vorgeben hatte nur bie wilbe Gegenwehr Ihrer Herven verftrht. Sich weicb machen, bar auf ham es an, nicbt wollen. 3u=

ftnbe will
42

man

nicht,

fSanDIungen will man.

"

Ja, bie Praxis bat Ihnen recbt gegeben.

Seit

icb

bie

BnfdUe rubig ber mich ergeben geworben unb bioffen ob."

laffe,

finb

fie

ertrglicher

fllfo

werbe

ich

wobl oud?

in

ber Cbeorie recht hoben,


einer

wenn

idD

Ihnen olles verbiete,

was

inneren Rbwehr*

ftellung gleidD hemmt, unb bomit waren wir glchlicb wieber


bei ber inneren

Stellungnobme 3U Ihrem Rronhfein ongelongt.


bofe
ich

Je^t werben Sie begreifen,

Sie

lehren

mufe,

burcb

eringfch^ung bie ntige Ruheloge 3u erreichen, beren Sie 3um Oefunbwerben bebrfen. Der rfolg gibt mir bos Recht, es eine korrekte Oeringfch^ung 3U nennen. Rber 3um eil wirb es Ihnen erft bienen, wenn Ihnen biefe innere Stellungnobme 3ur 3weiten Hotur geworben ift, wenn Sie
gan3 von
fertig in

ihr

burchbrungen

finb,

fo

bofe

fie

bereits

vorher

Ihnen vorliegt unb nicht blofe ad hoc herbeige3ogen

werben mufe, wenn Ihre Herven Ihnen einen neuen Streidi


fpielen.

fo

,0 Doktor, bas ift ober fchwer, bos Cef unb=fein= wollen gQn3 auf3ugeben! Sie berauben mich ja jeber Boffnung.

\(b

habe auch gor


leicht

nicht bie Rbficbt

gehabt,

Ihnen bos

fiegen

Ceben nur unb


mittein

3U machen; nur burch Kmpfen lernen Sie

Ihr Gefcbick

von

innen

her

berwinben.

fluch

einen operativen eingriff pflegen

wir nicht

3U ben

Genufe
feiner

3U

rechnen,

fonbern

nur

vom
ein

Ceficbtspunkt

Dotwenbigkeit 3U beurteilen.
berfehen.
Ich

Aber

Wrteben hoben Sie


lernen,

habe 3war gefogt, Sie mfeten

bie

f5offnung auf Oefunbwerben auf3ugeben, ober bocb nur 3u*

ncbft auf3ugeben, unb bos, weil es eben ber richtige

Weg
fchon

3um Oefunbwerben
feit

ift,

whrenb Ihr Verhalten nun


3U bemfelben
einmal mit meiner

Jahren immer wieber


fllfo

traurigen rgebnis
flrt.

gefhrt bot.

verfudjen Sie es

Docfc loffen wir bie Theorien, Bilber wirken lebenbiger.

Denken Sie einmal, Ihre nervfen 3uftnbe feien in einem Oewcbs am flrm verkrpert natrlich nur bilblicb ge*

43

fprocben

unb Sie hmen 3um Rr3t mit bem verjtnblicben

Wunjcb, es los 3U werben.


bafe

Hun

mfete

icb

Ihnen erffnen,

rei3e bie Ce[cbwuljt,

Bebanbeln bie SadDe nur fcblimmer macbe, es unb fie wrbe un3weifelbaft jtrher unb |cbmer3bafter babei werben, bas liege nun einmal in ber Hatur
jebes
]a,

biefes Ceibens.
ift

aber es

ftrt

Sie beim Brbeiten?

Das
Ich

freilieb

fcblimm, nbert aber nichts an ber Sachlage.

runb
3U

mufe Ihnen aus wohlerwogenen Grnben unb vor allem auf reichster Erfahrungen raten, bas Ding vllig 3ufrieben
lajjen.

Geben Sie

jich

3unchft mit feinem Vorhanbenfein

3ufrieben, jagen Sie ja" 3U Ihrem Sd)ichfal,

unb lernen

Sie,

burcb gefchichte Bewegungen unb umjidDtiges Verhalten ben Scbmer3 vermeiben, lernen Sie, tro^ ber Gejcbwulft unb mit
ihr

wieber arbeiten,

ben

Rrm benu^en, unb

ich

verspreche

Ihnen,
rei3los,

wenn Sie
unb
\o in

fo

hanbeln,

fcbliefelich

bann wirb bie Gefchwulft erft [cbrumpft fie 3ujammen. Ruch bas liegt
Sie fchwinbet,
fie

nun einmal nicht mehr

ihrer Oatur.

wenn Sie

fich

um

fie

Kmmern;

lebte

gewiffermafeen

nur

von ber flufmerhfamheit, bie Sie

ihr fchenhten.

Hennen Sie bas, Sie


rauben
Ich
foll

Ihrer offnung auf

Genefung be

Ich

nenne

es,

Ihnen

ben redDten
beffer

Weg

3eigen.

bodD
ich

Ihr

Shrer

fein,

warum

wollen Sie

mir nicht

folgen;

fcheine boch
feil,

ben

Weg
leitet,

3U kennen?
fr Sie auf

Das

3U bem er

wohnt

einem
los=

hohen Bergesgipfel.

Solange ber
Je^t,

Weg
wo

gerabe auf ihn


ich

ging, harnen Sie freubig mit.

fcbeinbar abbiege,

wollen Sie nicht weiter.

Der
ja

Weg

geht ja im Zq\ entlang,

meinen Sie, ber hnne

gar

nicht

Weg
Sie!

fei

boch unmglich ber rechte!


ich

ans

3iel fhren,

ber
irrten

wie hur3ficbtig finb


berliefee,
fo

Wenn
in

Sie

jefrit

Ihrem Schichfal
bie nie
mir,

Sie halb
fcbliefelich

unburcbbringlicber Wilbnis

umher unb ftnben


(Denfchen
f^raft

vor Steilwnben,

eines

berwinben

hann.

Solgen Sie
Ihres

3unchft" fcbeinbar abfeits


bamit auf bie Erfllung
3icbten

leitet,

wenn auch ber Weg wenn Sie auch whnen,

febnfcbtigen Verlangens ver=

3U muffen.

Ich

fhre Sie

auf biefem

Umweg

ficher

44

3ur Bbe.

So
fie

fcbroff fie

von
3U

vom

aucb ousfiebt, von hinten

herum

ift

bequem

erreicben.

Hur etwas
icb

Selbft=

Verleugnung erforbert es, en

Weg

3U befcbreiten.

Sie harnen 3U mir mit ber Erwartung,


Ceiben burcb meine Runjt auslfcben.
Icb

wrbe

Ihr

aber 3eige Ihnen,

bofe icb hierfr eine anbere 3ielftellung im Fiuqe

haben mu^.
aufgeben.

Was
Ich

Sie fo wilb begehren, muffen Sie 3uncbft

erft

will

Sie

lehren,

eine anbere innere Stellung 3U allebem


,

3U gewinnen, jene korrekte eringfcb^ung bie Sie be* fhigen foll, mit Ihrem Ceiben unb tro^ feiner wieber arbeits fhig unb lebensfroh 3U werben. Unb biefe 3ielftellung mu^ Ihre gan3e Cebensauffaffung burcbbringen, foll 3U einem
Kapitel
Ihrer

Weltanfcbauung werben;
Hur,

fo

nur finb Sie vor


Ihr Ceiben hinaus=

Verbitterung gefiebert.

wenn Sie ber

wad)fen, wie ber etwas rbrmlicbes, bas unferer Beacbtung

nur bann werben Sie wieber ftark unb froh ift, unb frei von ber ftnbigen Rckficbt auf all bas, von bem Sie ficb abhngig whnten.
fein

kaum wert

V.

Vom UnwillNrlicben, vom


reicbbaren.

recbten

f^nnen unb von ber Ibee bes r

pZren

Sie, Doktor,

leicbt

wirb es mir

ni(bt, mi(fo in

Ihre

'
3U

Ruffaffung

hineinsuleben unb bie altgewohnten Cleife


recfot

verlaffen.

Rber
auf

haben Sie mit ben


icb

negativen
icb

3ielvorftellungen.
Schritt

le^t,

wo

barouf achte,
Sie

ftoge

auf
fie

unb

Tritt

fie.

Unb

machen mbe unb


3a, fie

unluftig."

haben

auch recht,

lhmen

unfer f5anbeln

unb

erfllen

unfer Vor

ftellungsleben mit ber Ibee bes (Difelingens unb mit

mangelnbem
uns empor
45

Selbftvertrauen.

Wie

foll

ba

frblicbes

Rnnen

in

fpriefeen!

Das

rfcbpfene

liegt

bei

allebem borin, bafe

wir immer etwas anberes tun Jollen, als


vorfcbwebt,

was uns

innerlich

wabrenb wir bei allen pofitiven 3ielvor|tellungen nur einfacb bas innere ibeelle Bilb unferes anbelns banbelnb nacb3umalen braueben ^). Unb fajt ebenfo lbmenb wirht es, wenn Sie Ihre Rufmerkjamheit auf bas Wollen jelbjt, auf bie Catjacbe bes Wollens, auf bas Wie bes ^uns, auf bie
TTecbnik

bes anbelns

einjtellen jtatt auf

ben

Inhalt, ber jich

Schon joll. Ooetbe hatte fr folches Bemhen bie Rntwort: Cs trgt Ver|tanb unb rechter Sinn mit wenig Runjt \\<h gelber vor." Der gergte fehler tritt mit Vorliebe ba auf, wo man etwas gan3 bejonbers gut madjen will unb bamit natrlich ben unwillhrlichen Ablauf ber anblung unterbricht unb
bie Technik,

ben flusbrud^,

von

felbft

fchaffen

ftechen
Ich

bleibt,

obwohl man

bie

Sache gan3 gut beherrfchte.


bes Gefhls haum
ober minbejtens
bitte einige all fln=

hann mich

bei [oldoen flnlffen

erwehren, als ob bas bewute Wollen gerabesu ein inbernis


fr ben ungejtrten

Rblauf ber Creigniffe

|ei,

boch etwas fehr berfljfiges.


tgliche
Jicht

Prfen Sie

Vorkommniffe baraufhin, unb Sie werben meine


befttigt

Wollen Sie mir bitte 3. B. einmal recht gespannt 3uhren unb fich recht (Dhe geben, tia^ Sie ja hein Wort verlieren unb alles verjtehen, bamit Sie olles womglich wrtlich behalten ober gar nachjchreiben
burchaus
finben.

knnen.

flnjtatt

mir

einfadD

3U3uhren,

richtet

ficb

bann

Ihre

flufmerhfamkeit auf bie ^atjache,

ba^

Sie 3uhren wollen,

mehr auf ben Inhalt meiner Worte, von bem Sie babei fo gut wie nid^ts mehr verftehen knnen. Ober Sie Jollen 3. B. etwas nieberjchreiben, was Ihnen nicht von felbft kommt, unb Sie fi^en feberkauenb ba, weil Sie nur baran benken, ba^ Sie fchreiben wollen, aber
unb
nicht nicht

baran,

was

Sie fchreiben wollen.

(Dan mufe bann


erft
1)

erft

l^t bie

vergeffen haben, ba^ man wollte", Spannung nach, unb bie flufmerkfamkeit
.
.

Vgl.:

Im Rampf

ufw. 6. 121.

46

hann ficb wieber 5em eigentlichen em Unwillhrlicben im f5anbeln

3iele
will
id3

3uwenben.

flljo

bas Wort reben,


bie heine

bas aus unbekmmerter 6ieges3uverficbt berftommt, Bebenhlicbheit unb hein CDifelingen hennt.

bann gebt bas will man es boch enblicb richtig machen boch nicht auf einmal jo gans von jelbjt. 6ie nennen es ja
]a,

wenn man aber

alles

falfcb

gemacht

bat,

lernen,

eiber bie richtige

Cechnih bes Wollens."


mufe
ich

Unb tro^bem
nicht richtig

babei bleiben.

Die

richtige Zedb--

nih beftebt eben gerabe barin, ba^

machen
i|t

will!

man

es vor allen Dingen

Unbekmmert gejcheben

bann kommt alles gans bas Geheimnis laffen, bas von felbft. Schon bas Richtig -machen -wollen" ift eine ber
binberlichjten 3ielvorftellungen.

Sehen

Sie,

Rnnen

ijt

bas,

am heften gelingt uns, was bewuten heraus leiften.


biejen Stempel.

wir bejinnungslos aus


ja,
alles

unb was uns gelingt bem Un*


tchtige

Ceiften

trgt

s mufe wie von


Orbentliches
fein

felbjt
foll.

ber uns kommen,

wenn es etwas

3um

minbeften

gilt

bies fr alles intuitive Schaffen.

3u
erften
fein,

folchem

fSanbeln

barf

bas Wollen eben nur


ein

Rnftofe geben,

es barf nur

augenblicklicher

ben Akt

aus bem bann bas tlun fidj ergibt. Dann aber mufe bewufete Wollen am heften gan3 aufhren, wenn bie gewollte anblung glatt vor fich geben foll, fonft wirb fie 3ur (Dache", wie man 3U fagen pflegt. Ja, bas ift eben bas Schwierige, bies efcheben einfach gefcheben 3U laffen unb babei eben n cb t s 3U tun, es kaum 3U beachten. Statt mit Gewalt irgenb wohin 3U brngen was allemal 3U einer heftigen Gegenwehr ber unwillkrlichen Vorgnge fhrt brfen Sie nur bas 3iel ins fluge f ffen, bas foll bie Bewegung bes Gefchebens 3U ficb bin3ieben, Sie brfen bas
i

nicht ftofeen wollen.

Caffen Sie
klar

fich

er3blen, wie
Ich

ich

mir ber biefe Dinge

geworben

bin.

ruberte mit einer

Dame,

bie noch

47

nie gejteuert hatte,


Ich

unb benu^te as 3U folgenber Beobachtung.


jie

bat

fie

3U fteuern unb machte


liefe

babei auf alle fehler

aufmerhfam,

jie

hinter

fich

fchauen, auf bie 3ich3achlinien

bes Rielwa||er6, verbefferte ihre f^rperhaltung, bie Spannung ber Striche, bas (Dafe ber Steuerbewegungen ufw., hurs, ich
hielt

ihr

jebe

l^leinigheit

vor,

bie

fie

ia\\(b

machte.
beffer,
toll.

Die

Dame
ham

steuerte infolgebeffen

immer

fdDlechter

ftatt

unb
Sie

jcbliefelich
fich

wrben

bie

UnregelmfeigKeiten

gan3

unglaublidD ungefcbid^t vor,


fie

war bem Weinen nahe


ihre

mit einem Wort,

gab

fich

unfinnige CDhe, unb

flufmerhfamheit

war auf

alles anbere gerichtet, nur nicht auf

ben 3wech bes Steuerns. (DerKen Sie wohl, ba^ Sie finb Cehrer.
nur eine gan^e Rlaffe von
bie niemals bie

\db

hiermit

nervfen SdDulmeiftern fdsilbere,

werben als bas Rinber nervs machen? etwas


bie
leiften

eine,

ba^

fie

auch

Ruhe kommen, unb nach einem Walbfpa3iergang wrbe ber Verfuch auf bem Rchweg wieberholt. Ich fagte ihr biesmal: Hun laffen Sie mal alle
Ich
liefe

Dame

3ur

bas Steuern fein, fo hriegen Sie es Sehen Sie nur bort vor fich hin auf ben Kirchturm, unb richten Sie bie Spitze bes Kahnes auf ihn, Sie braudDen blofe 3U forgen, ba^ wir auf ben Curm los fahren. "ja wie foll ich benn bas machen, ich hann's bocb
Rufmerhfamheit auf
nicht heraus.

nicht?"

ben

Caffen Kirchturm.

Sie nur, gud^en Sie nur unverwanbt auf

Dach Rblauf von einer COinute konnte bie

Dame von

felbft fteuern.

,Dohtor, Sie fagen


follte

alfo,

um

erfolgreich

3U

banbeln,

man

fein

Wollen

am

heften 3U

f5aufe

bas

3iel mufe bocb ein .gewolltes* fein."

laffen*

Aber

nidat bas Banbeln. Ja gewife, aber bas 3iel Sehen Sie, ber CDenfch nennt alles mgliche Wollen, was gar heins ift: Die Plbficht haben, ben ntfchlufe f offen, fidj

etwas vornehmen,

fchliefelich

kommt gar

ber gute*

Wille,

43

er behanntlicb 5er aller|cblecbtejte


nicht wollen,

ift

bas

alles

nenne

icb

bas nenne
eins,

icb

nur mdDten".

Wollen henn3eicbnet [ich vor allen bie Verknpfung mit ber VorDur von folcbem "Wollen erreichbaren. ftellung bes ficber helfet es: Wo ein Wille i|t, ba ift aud) ein Weg."
rn|tes, tiefes, echtes

Dingen burch

burch

Darum
fei

fage

ich,

bie bejte aller pofitiven 3ielvor[tellunaen

bie
fei

Vorjtellung

bes

6cbon=erreicbt babens".
=

Rein

wir follen ben Pfeil unferer uns babei 3U hoch Ufer". ans jenfeitige Sebnfucbt" binberfenben Was helfet gegenber ber f^raft, bie in folchen 6e banNen liegt, bie Schwchlichkeit bes 3agbaften ich wilPs Verfuchen helfet foviel wie an ber Crreichbarkeit verfuchen!"
3iel
feiner 3iele

3weifeln.
knne,

Wenn

ich

mir etwas vornehme, bann mir noch

hommt

mir gar niAt ber Oebanhe, ba^ es unter Umftnben

mifelingen

unb barum

glckt

es

meift.

Un=
genug
es, fich

fiberwinbliche

f5inberniffe

kommen uns
ift;

frh
ift

3um

Bewufetfein,

wenn es

fo weit

aber
bie

tricht

prnumeranbo
Sie fagen

knftlicbe

inberniffe,

keine logifche Be

redjtigung haben, fr unfer


fo

Zun gefblsmfeig" Quf3ubauen.


kann
follte,

oft;

idD

nicht"

ein

Wort, bas

es gar

nicht fr

Sie geben
Ich

ein rechtes Sinnbilb aller

Jammerlappigkeit.

aber mchte Ihnen 3urufen, Sie knnen


fluch

b o ch, wenn Sie nur ben ODut ba3u finben.


gehrt meift nichts anberes.

3um

Gluck

ift

Ihr Unvermgen ift nur ein fcheinbares nicht= Rnnen, gehemmtes Rnnen, gebunbener Reid^tum, keine edjte

Armut.

Was

Sie binbert,
in

ift

nur Ihr Unglaube, Ihr mangeln^


Rraft,

bes Vertrauen

bie

eigene

Ihre vermeintliche

flb'

bngigkeit von allerhanb lumpigen flufeenbingen.

Darum
ihn krne.

noch einmal: wer an ber Crreichbarkeit feines


nicht,
ift

3ieles 3U 3wefeln wagt, ber -verbient es gor

ba^ Sieg
Rraft unb

Unglaube
noch

ift

Schwche

Glaube

Rnnen

Unb nun

eines.

Um

rechtes

Rnnen

3U

er

werben, bebarf es
4

nicht
u.

nur bes Glaubens an bie rreicb'


Weltanfcbauung.
3- f^uftage

(DarcinowsNi, nervontt

.q

barheit unferer 3iele, fonbern vor

allem aucb ber bewuten

r3iebung unferer
vollen

11 r

e b

e.

5inb biefe ftark genug,

um

unferem anbeln einen hraft-

Scbwung 3U
alle linberniffe

verleiben,

fo

ber

ber

abn binweg unb an


Verfehlt

lenhungsgelegenbeiten, bie recbts


vorbei,

bas Oejcbeben allen Rb unb linhs von ihr lauern,


reifeen
fie

bem
fein

gewollten
3iel

3iele entgegen.
verliert

aber

bies

Banbeln
fluge, fo

unb

es

bas Gewollte aus bem

war

bi treibenbe Rraft nicbt ftark genug,

um bem
unb
wir

Gefcbeben
fpre<toen

ben

ntigen

Scbwung

3U

verleiben,

bann von
beffer

tIriebfcbwdDe.

Um

3U knnen, muffen wir alfo ftrkere triebe,

nicbt ftrheres

Wollen anftreben.

Wie bas 3U bewirken

Unferem Vorftellungs leben muffen wir bie recbte Habrung bieten. Das Befte unb Vornebmfte barf uns nur gerabe gut genug ba3u fein. Blies WeicblidDe unb fSfelicbe muffen wir meiben wie bie Peft, bann werben uns ftarke unb
gefunbe triebe erwacbfen.

fei?

Die Vorftellungen finb bie Solgeerfcbeinungen ber Cin*


brcke unb barum: fcbafft

ucb ftarke,

tiefe

inbrcke

ftatt

Schafft Cucb vieler unb oberflcb lieber, bas ift bie Rettung! Vorftellungen, beren Crregung eine Welle er3eugt, bie Gewalt Die Rraft ber r3eugung folcber Vorftellungen fpiegett bat! fid> bann in ber WuAt wiber, mit ber fie 3ur Wirkung er

wadjen.

Wie

ein

gewaltiger flkkorb braufe es burch unfer

Gefcbeben unb f5anbeln, wenn folcbe ftark tnenben


angefcblagen werben.
fort mit ber

Saiten

Darum noch einmal: furcht unb bem Unglauben!


ift

Dem

(Dutigen

gehrt bie Welt


kein: ich

bas
nicht".

ber Sinn meiner Cehre.

Cs gibt

kann

Whle Dein 3iel, fo hoch Du 3U benken ver bas ift magft, unb glaube an feine Crreichbarkeit bas Geheimnis bes Crfolges!

Den

lieb ich,

ber Unmgliches begehrt!"

50

rivV.

VI.

Die flbbngigNeit es (Krpers

vom
Doktor,

Oebirn.

Sie betonen immer meine Vorftellungen, ja meine ,WeltQn[cbauung" als en Angriffspunkt ber Beban* leb verftebe aber immer nocb nid>t, was bie mit meinen lung. krperlicben Befcbwerben 3U tun baben foUen."

Dun, bas
treffen

ift

bocb klar.

\db

fe^te Ibnen fcbon bei Ibren

(Dagenbefcbwerben auseinanber, wie bas sufllige 3u|ammen gewiffer Umjtnbe Sie 3U bem Seblfcblufe verleitete,
ein urfcblicber

ba^ ba

3ufammenbang

vorlge,
irre

fluf

ber

Sucbe nacb einem

, Prgel jungen" waren Sie

gegangen.

Diefe Rnfcbauungen miijfen Sie nbern.

Hein, Doktor,
falfcber Urteile

ftellungsinbalt

ber bie ilbung Bber was bat ber Vor mit ben Befcbwerben felbjt, mit Scbmer3 unb
bas meine
icb

nidit.

bin

idD

mir klar,

Verbauungsjtrung 3U tun?"

Soffen wir ein* Ja, bas ift bocb kaum etwas anberes. mal bie frage ber Pfycbogenie, bes feelifcb Bebingtfeins" krankbafter 3nftnbe nocb genauer ins fluge. Sie muffen bei biefen Vorgngen gan3 bavon abfeben, bafe es ficb um bie Erklrung fr bas 3uftanbekommen

krankbafter
bie Pfycbogenie

Crfdjeinungen
als
eine

banbelt.

Sie muffen vielmebr


nicbt

allen Cebenserfcbeinungen eigene


Im gan3en Krper gibt es

ntftebungsweife betracbten.

weber Aemifcber nocb pby bie geringfte Cebensufeerung bie nicbt erft burcb fikalifcber, nocb fonft irgenbeiner Hatur einen Strom nervfer nergie ben Antrieb empfangen btte. Rlle biefe Vorgnge finb alfo als folcbe nervs bebingt. Diefe Strme nervfer nergie fluten unferen (Krper* 3eUen unb Organen auf Hervenbabnen 3U, bie ibren Urfprung

51

5en grofeen Sentralapparaten bes ebirns haben, von benen er 3uftanb 5er brigen f^rpersellen baburcb in flb
alle in

bngigheit geraten

i|t.

Ob

bas

alles

Ibnen

bewufet

ober unbewut verluft,

macht im Grunbe nichts aus.


5U verlaufen pflegen, finb

Die Vorgnge, bie bei hheren


boch

Organismen grunbf^lidj ohne Beteiligung bes Bewufetfeins


fchliefelich

erft

im Verlauf ber

gansen Cntwict^lungsgefdjicbte ber Cebewefen unbewute ge = worben. Vielhunberttaufenbfacbe Wieberholung hat fie 3U
gefeftigten,
jelb|tfid3eren

Vorgngen werben
fie

laffen,

bie ber

bejtnbig bewuten eauffichtigung ber hchjten 3entren nicht

mehr bebrfen.
her,

Stammen
gar

boch audD meift aus 3eitluften


jolcben 3entren,

wo

es
in

noch

keine

abgejonberte
fie

Gehirne
ja

unferem menjchlichen Sinne gab.


fie

Wir nennen

beshalb auch vegetativ, weil

barin

bem pflansenleben
tierhnliches

gleichen,

bas
finb

ja

in

berwiegenbem (Dafee ohne

Bewufetfein 3U verlaufen fcheint.

60

auch unfere Organttigheiten

allrrihlid?

unter

bewuten Cebens herabgefunhen, als fie gelernt hatten, auch ohne bewute Rufmerhfaml^eit aus3uhommen. Aber aus bem aushalt ber Organe gelangen alle^hanb (Delbungen unb Rechenfcbaftsbericbte in eftalt rchlufiger Hervenftrme bis in bie hheren flbfchnitte bes Gehirns hinauf unb wechen bort bie Vorftellungsbilber von bem 3u= ftanb ber Organe. !ft alles in Orbnung, bann geht bas fo feinen Gang weiter ftimmt aber etwas nicht, fo muffen vernberte Rnorbnungen an bie Organe gegeben werben, bie Rusgleich fchaffen. Das wre bann bas Bilb einer organifchen Strung unb ihres
bie Schwelle

natrlichen eilungsvorganges.

Wenn

wir

nun aber

biefen

automatifcben

Ablauf ber
nicht

Organttigheiten auf feftgeworbenen Reflexbahnen

mehr
fofort

als feelifch bebingt be3eichnen wollten, fonbern nur noch als

3entral

geleitet

unb

geregelt,

fo

werben wir barber


ben offenbaren

eines befferen

belehrt, fobalb wir

influfe rein

feelifcher rlebniffe

auf unfere krperlichen 3uftnbe ins

Auge

52

f ffen.

Ihre flbbngigheit

So

gut wie ein ufeerer Reis


bie
rtliche

vom Cebirn bebingt bas eben. erjt auf einem Umwege ber

Anberung veronlafet, bie wir Reaktion nennen, fo gut kann eine vernberte, gejtrte Organ= ttigheit aucb obne ufeeren Reis eintreten, auf Orunb von
bas ebirn
Vorgangen, bie
jicb

nur im Gehirn
folcben

felbft abfpielten.

Wir muffen
weil
fie

mit

Cinflffen

rechnen,

nicht

nur,

oft

ausfdDlaggebenb unb beftimmenb


fie

fein

knnen,

fonbern weil

vor allem bie fortwhrenb wirkenbe

Crunb
i>en

ftimmung abgeben.

Sinb

biefe inflffe

aber fchon fr

normalen Bblauf ber Organttigkeit vorbanben, fo ift es bocb klar, bafe eine Strung bes feelifAen Gleichgewichts, eine

fehlerhafte
Die Impulfe,

Vorftellung, ein falfches Urteil auch ein nicht

unerhebliche Strung krperlicher Rrt im Gefolge haben mufe.


bie 3U ben Organen hinunter gehen unb von benen beren 3uftanb abhngt, finb alfo nur ber Ausbruch bes 3uftanbes ber hheren 3entren, b. h. bes jeweilig berr

fchenben Vorftellungsinhalts.
Ich

habe Sie

fd)on

barauf

bingewiefen

(S. 33),

wie

ftrenb

3.

B. fchon allein bie flufmerkfamheit,

bas

bewufete

Beachten hrperlicher Vorgnge fr ihren


lauf
ift.

felbftficheren
i)

Abfinb

flllerbanb

ungewhnliche Innervationsftrme

unb ftren ben ge wohnten Gang ber Dinge wie unangebrachtes 3uf(hauen unb fSelfenwollen bas Cun eines nodb fo gefchichten, Arbeiters. Genau wie im Reich bes Bewuten arbeitet bie unbe= wufete, innere Cogih bes Gefchebens nur fo lange fidler unb
ihre unvermeiblichen BegleiterfdDeinungen
richtig,

wie bas Gefhl

nicht voreilig

hommt unb burdi unfad)liche, mungen hervorruft. (Dit richtigem Seingefhl


beshalb gewiffe Verbauungsftrungen
als

unb ftrenb baswifchen vorgefate (Deinungen Verftim=^


beseichnet

man

ODagenverftim =
fhrte Ihre

mungen,
tiefe

als emotionelle Dyspepfien.


Sie, auf

Sehen

Grunb

biefer

3ufammenhnge

Oiebergefchlagenbeit 3U einer erabfe^ung Ihrer hrper=


1)

Innervationsftrme

llervenftrme,
auslfen.

5ie

Organtiigheit

un5

Bewegungen vom Gebirn ber

53

\\<ben

Cebensufeerungen,
Ihre

orum waren

Sie

mbe unb

unluftig,

bor um fonberten

ob, [o bafe Ihnen bie

Habrung

Verbauungsbrfen ungengenb Saft wiberftao.b unb 6ie abmagerten.


fhren Erregungen 3U vermehrter

Unb

auf bemfelben

Wege

bertriebener" Organttigheit, Gleicbgewichtsftrungen Ihres

Cemtslebens 3U ungeorbnetem Ablauf ber hrperlicben Vor gange, fr ben 6ie bann ollerhanb ufeere ejcbehniffe als Urfacben anfprecben mchten; Dinge, bie nun unb nimmer
baren
Scfoulb

tragen, beten

irrtmliche

Rnfcbulbigung aber

unweigerlich 3U

ebenfo

falfdDen

therapeutijchen

(Dafenahmen

fhren mufe.

Dafe bies alles


hunft

unbewufet
fr

fo verluft. Wirb

keine

Cntfchulbigung

Ihr

nun in 3u krampfhaftes Bemhen


ber fehler,
bort mufe

abgeben,

aufeer Ihnen liegenbe Vorhommniffe 3U Prgel=


In
Ihnen
liegt

jungen 3U ftempeln.

auch bie Rorrehtur anfe^en.

Darum
fchpfung

laffe

ich

es auch nicht gelten, bafe 6ie Ihre Cr3urchfbren


wollen.

auf

berarbeitung
erkenne
ich

Die

Berechtigung biersu
an.

berhaupt nur fehr feiten nicht bas vermeintlidDe bermafe an Arbeit, fonbern bie

Ungunft

ber
i

feelifdDen

Arbeits unb Cebensbebingungen, bas

Begl eiterfcbeinungen war bie Urfache


i>en einen Safrj

ber
Ihres

3ufammenbruchs

n ber Arbeit.

Behalten Sie von allebem

im ebd^tnis:

Alle Cebensufeerungen finb nichts anberes als bie Verkrperungen, bie plaftifchen Solgeer fcbeinungen bes Vorftellungsinhalts, ber bewufet ober unbe ber be* wufet, willkrlich ober bereits inftinktiv treffenben Innervationswelle 3ugrunbe lag.

bie

Unb nun wirb Ihnen klar geworben fein, warum ich fr Bebanblung Ihrer nervfen Befchwerben, bie ich als pfvochogene, alfo als pfeuboorganifche Erkrankungen er kannte, nicht bie Organe Ihres f^rpers, fonbern Ihre PfvAe
fr

ben rechten Angriffspunkt

halte,

Ihre

Pfycbe mit ihren

ungelften inneren Konflikten unb Spannungen.

Unb bamit

54

wiffen Sie aud>,

warum

icb

Ihre Cebensauffaffung fr wichtiger

halten

mug

als Ihre

Cebensweife

un5 eine gefunbe Welt

anfcbauung als eine Vorbebingung Ihrer Genefung anftrebe.

VII.

Vom

pfYcbo*pbYfif<)en paralle*

lismus unb
\ 1 ^as

vom

ientifcben

Vorgang

mit 3wei fronten. (Seele un (Krper.)


Sie ba ber bie pjycbogenie gefagt haben, Doktor, bas wrbe ja eine Vermijcbung von Rrper unb Seele bebeuten, an beren (Dglichkeit ich bisher nicht gebacht habe. Da wei^ man ja gar nicht mehr, wo bas eine aufhrt unb bas
*

^^

anbere anfngt."
Ja,
bilbet fo
ift

es auch.

Vom

Rrperlicben

3um

Seelifcfoen

bas nervfe ben bergang, bei bem man manchmal in Verlegenheit ift, ob man es hier ober bort einorbnen foll. bas Sehen Sie, unb weil fi(to bas nicht fcharf trennen lfet Hebenbtge kennt immer nur allmhliche bergnge barum bebiene ich mich auch nicht gerne einer Busbrucks weife wie: einer flusbruchsweife, bie ,ber Krper" unb bie Seele" eine fcbarfe Begren3ung biefer Begriffe gegeneinanber ober

gar ihre ausgefprodDene Gegenf^licbkeit anbeutei

Von

einer

Gegenberftellung

von

Krperlichem

unb

Seelifjem in uns kann nur infofem bie

Rebe

jein,

als jebes

von beiben bas entgegengefe^te ^nbe einer fortlaufenben Reihe barjtellt. brigens, Sie berhren mit Ihrer frage ba ein Problem, bas wohl jeben gebilbeten (Denfcben gelegent
lieb

packt.

Viele

Wanblungen hohen
im aufe
ber

biefe Begriffe

unb

biefe

Rn

vom unbe bingten Dualismus, ber in Krper unb Seele unvereinbare Gegenfa^e ficht, bis 3um ODonismus bes ODaterialiften, bem
fdsauungen
Seiten burchgemacht,

55

alles 5eelifcbe

nur

als f5cbUleiftung

hrperllcber
Ibealijten,

Vorgnge

im ebirn

erfcbeint,

unb

bis 3U

bem bes
weil
gilt,

bem

alles

Rrperlicbe nur

als

unwefentlicbe,

vorbergebenbe r

fcbeinungsform platonifcber Ibeen

als bie flusbruchsform

eines barin offenbar werbenben feelijcben Gebaltes.

Da3wifcben
wollen,

liegt

bas,

was

bie Haturwiffenfcbaftler
fie

ben

pfYcbo=pbYfi|cben Parallelismus nennen, womit

ausbrchen

ba^ in unbegreiflicber Verkuppelung jebem feelifcben Vorgange ein hrperlicber entjprecbenb parallel liefe unb um= gekebrt. Das fcbeint mir aber nur ein verkappter Dualismus
3U
fein.

3um

parallellaufen

geboren

nmlicb
ba\s

minbejtens
mir biefes

immer 3wei
fei

Cinien,

unb abgejeben bavon,

parallellaufen gegenfeitige Einwirkungen nid^t

erklrt

es

ba^ wir babei 3um Bilbe von inbu3ierten elektrifcben alfo abgejeben bavon, Strmen unfere Suflucfet nehmen Cebenserjcbeinungen gan3 Willkr Cinbeit ber bie^e bas bie
benn,

lieb

3erreifeen.

Diefe Cinbeit

i|t

aber eine Sorberung meines


icb

Denkens unb Cmpfinbens, an ber


Seelifcbes

unbebingt feftbalten mufe.


ftellen

unb

krperlidbes Gefcbeben

fr micb
ficb

immer

ein

unb benjelben, ibentifcben Vorgang bar, ber

nur nach verjcbiebenen


r\Q(b einer inneren

Sronten

bin ufeert,

fagen wir mal

unb einer ufeeren front. Alles Denken unb Sblen, unb was wir jonft noch als ben Inbalt feelijcber Bettigung auffaffen wollen, kann nur als ber feelifcbe Rus brck eines fubftan3iellen Vorganges verftanben werben, unb alle krperlichen BewegungserfdDeinungen nur als ber phylifcbe
Ausbrud^
feelifcher
fllt

3u|tnbe.
fr

bas Preisrtfel von ber gegen^ feitigen Einwirkung von f^rper unb Seele aufeinanber in, nichts 3ufammen, unb ich kann mich nun je nach Gefdjmack einer ber beiben genannten moniftifchen Richtungen 3uwenben, bie wohl beibe in ihren legten Folgerungen nicht aU3Uweit

Damit

mich

voneinanber abweidjen knnen, folange


ibentifchen

fie

auf ber Cebre

Vorgange mit 3wei fronten"


ke^erijchen

fufeen.

vom

Sie feben mich erfchrocken an,


ungeheuerlichen,

als htte ich

ba einem
verlieben.

Gebanken Rusbruck

56

Docb Sie
icb

irren

ficb.

Dicbt

afe
i(h

Sie eine Seele hoben,

will

amit beftreiten, fonbern


ober

habe nur as Bebrfnis, bem

Seeli|cben in uns,
eine viel weitere

bem

Gttlichen,

wenn Sie

|o wollen,

3urQumen,

xils

Bebeutung unb einen viel tieferen Sinn ein* ich es in ben engen Begriff ber perjnlicben

Seele" hineinsulegen vermctote.

Das

Seelifcbe

lfet

ficb

mit

feinen wigheitswerten fr mich nicht in bie

engen Schranken

einer

|o

win3igen Perjnlichkeit bannen, wie ein (Denfchlein

es

ift.

Wir muffen

lernen,

uns von

biefem Wichtigheits=

bnkel mehr unb mehr lossumachen unb uns mehr als teile
grerer Einheiten unb berragenber 3ufammenfaffungen 3U

ben 3ufammenbang mit bem gan3en Volkes, einer (Denfdiheit, ja einer Cefamtheit von Cebenserfdoeinungen berhaupt, hher 3U werten als bas Pochen auf unfere win3ige perfnlichkeit. Wir muffen uns als ben lebenbigen flusbruck eines gemeinfamen gttlichen ebankens empfinben lernen, nicht um uns
fhlen.

Wir muffen

lernen,

feelifcben Inhalt

eines

in

biefem Riefenhaften 3U verlieren, fonbern


barin

um

uns

in reinerer

unb grerer form

wiebersufinben.

Das

bebeutet

unfere 6ott= hnlichkeit."

Der Gebanke bebeutet aber no<b etwas anberes.


folgen wir ihn nicht nur ins Grofee, Unermeliche,

Ver

verfolgen

wir ihn audb bis ins kleinfte hinein; bann lehrt er uns, bafe

es auch ba nichts

gibt,

was
fei.

nicht

3U gleidjer 3eit

ber Rus

brck eines Seelifchen"

Das
unb wir
ich will

ift

ber Inhalt bes Wortes,

in

ihm".

ba^ Gott

in

uns"

ift

Sie fehen, Ihre frage hat uns etwas weit gefhrt; aber
unfer Ceben

W03U bas gut war. Wenn wir von groen Gefichtspunkten aus betrauten, bann lernen wir auch feinen Sinn nicht begreifen, unb kommen wir auch nicht 3U einer erlfenben Weltanfchauung, bie uns ben Srieben mit unferem perfnlicben Gefchid^e bringen Wir werben fcbwerlich von unferem kleinen Perfnlicb* foll. keitsftanbpunkte ous bie ntige berficbt gewinnen knnen,
Ihnen gleich 3eigen,
nicht

bie

uns ein Urteil ber unfer Gefchick

geftattet.

rft

wenn
57

wir

von berragenber Warte aus Umfcbau halten,


ficb

\o

afe

unfer GeficbtsNreis
tief

weitet,

unjere winsige perfnlicbkeit

wenig mehr als in3elwe[en 3U erl^ennen ift, bas bort im Bacbe binabbrauft erft bann knnen bem grofeen (Deere bes flils entgegen Bacbes bes Scbichfal felbft unb feinem wir an bem gansen Cauf 3U begreifen wagen, was wir felbft finb, unb was unfer
unten
\o

wie bas Trpfcben Waffer,

kleines in3elfcbickfal bebeutet,


Slut,
will.

treiben wir mitten

in

tofenber

fo

brfte uns

kaum

klar werben,

was

ihr

Branben

Bber von ragenber be verfolgt ber


Slut bis bortbin,

Blid^ bie ftr=

menbe

felber (Deer

wirb.

wo fie im (Deere aufgebt unb bann Dann mag bas Waffertrpfcben wieber

fprecben:

ich

bin ein Ileilcben (Deer


ift!

wie es

in

mir

ich

bin in ihm,

Sehen Sie, erft bann, wenn Sie Ihr perfnlicbes Scbickfal, Ihr Glck unb Ihr eib, nicbt mehr mit bem (Dafe Ihrer eigenen kur3ficbtigen Wnfcbe meffen, fonbern an ben grofeen 3ielen eines uns perfnlicb berragenben Weltgebankens, bann erft werben Sie lernen, ftill 3U halten in wrbiger rgebung unb
ficb fchliefelicb

mit bewuter, freubig 3uftimmenber einorbnung

tragen 3U

laffen

von ben

Wogen

bes Stromes, bem

3iele,

bem (Deere entgegen.

Warum
ba^
Ihre

ich

Ihnen bies alles fage?


[xdb

warum
icb

ich

wnfcbe,

ich

ebanken
ficb

mit biefen Dingen befcbftigen follen?

erinnern Sie

bitte

an bas, was

frher einmal

von ber aktiven Refignation, von ber wrbigen Crgebung"


niebergefcbrieben

habe i), unb Sie werben mldb


wirb

verftehen.

Was

Hatur ent= fprechenb entfalten muffen. So foll es 3U einer breiten runb lge werben, auf ber Sie jene flnfcbauungen aufbauen knnen,
hier gefagt habe,
ficb erft Ihrer eigenen

bie ich als ruhige

runbftimmung
aufhren,
ich

fr Sie

brauche, bamit

Sie

erft

einmal
fo

mit

Ihrem Cefchick 3U

habem;

benn nur
)

kann

Sie ber f5eilung Ihrer Ceiben 3ufbren.


.

Vgl. Im

Rampf

mm

ufw. S. 112

ff.

58

r-:^

VIII.

Vom

6inn er Welt.
Rapitel

Dohtor,

\(b

fange an 3U begreifen, wohinaus Sie mit mit


leb

wollen.

habe bas

von ber ahtiven

Refi=

gnation, von ber wrbigen


will fie

Ergebung, gelegen.

Aber nodj

mir nicht glcken.


\o

gehren war
foll

lange bas ein3ige, worauf


mida einfgen"
foll

Der eignen Wnfche heftiges Be ich hrte; nun


lernen in hhere"

ich

mit einem ODale

Orbnungen.
es

Doktor,
foll

was

bies Bhere

was

verlangt

wie

bas weife?"
Ihr

man eigenes

3ur

Ruhe

bringen,

ehe

man

fragen

freut

mich.

Drehte

\\<b

bod)

bisher

Ihr

ganser Cebensinhalt nur um Ihr Rrankfein. nichts anberes haben Sie feit jhren gebacbt. Hun packt Sie ein befferer Gedanke unb reifet Ihr eignes Denken aus gewohnter Bahn.

Sehen Sie wohl, wie 3U werben beginnt?


fcforumpfen
fcheiben,

Ihr Rrankfein Ihnen fcbon gleichgltiger


\db

es wirb sufammen unb wenn Sie von mir werben wir beibe babei vergeffen, von ben Strungen fage
Ihnen,
bis 3ur Unkenntlichkeit,

3U fprecben, bie Sie hier hergefhrt haben.


nichts kennseidjnet bie
alters fo
fehr,

Aber, 3ur Sache!

legten 100 Jahre unferes Seit

als

bie

gewaltigen Sorfcbungen

ber natur

vnffenfchaften.

Wohl ber grofeartigfte Gebanke, ber fich ba Bahn brach unb 3um herrfAenben wrbe, war ber entwick Das geht fo weit, bafe man naturwiffen lungsgefcbicbtlicbe.
fcbaftliche

Denkweife fcblechthin Gebanke, ber uns bie beraufcbenbe Vorftellung von ber inheit alles Cebenbigen gegeben hat, unb von ber Cebenbigkeit alles Seienben, vom Ion unb fltom bis 3um ODenfchentum unb barber hinaus, er befhigt uns heute, mit wiffenfchaftlicber Sicher*

unb

entwicklungsgefcbicfctliche

als ein unb basfelbe anfleht.

Diefer

59

beit

bas

3iel ansugeben,

nacb

bem Sie
was
5ie

fragen.

ift

ber

Scbljfel ba3u,
afe wir erkennen,

Welt

im Innerften 3ufamnienblt",

Uberblid^en Sie bie formen, bie Ihnen bekannt finb

bie

^enben3 ber Cntwichlungsvorgnge i[t War erjicbtlicb. Bber es uns fhren, immer neue unb wertvollere formen will es fcbaffen, bie immer voller ficb ihrer gttlichen 3iele bewufet werben unb in immer raf<toeren Kreislufen vorwrts ftrmen 3U Brten, bie vornehmer unb grfeer finb als wir.
will
I|t

es

nicht

ein

wi*lung
3utragen,

teilsuhaben
bafe

ber

herrliches Bewu fetfein, an biefer nt= unb aus eigner ruft fein Zeil bei= .ragenbe Cempelbau bes Cebenbigen*

hher wadjfe?

Das
bem
fluge

muffen wir
verlieren.

wiffen, ba^ es
Zreu
muffen
wir

fo

ift,

unb

nie

aus

biefem

Gebanhen

bienen bis

3um
hier

legten
fcbaffen

was

wir

Btem3uge unb ber ihn hinaus, benn an Cwigheitswerten, bas geht nie
ein

wieber verloren,

bas wirb

Bauftein

3U jenem Cempel,

von bem

ich

fpracb.

formen ber Cr fcbeinungswelt, um biefem in ihr liegenben, aus ihr heraus wirhenben Drange 3U gengen. Die Rrten bes Cebens finb
Die natur
bebient
ficb

ber

ufeeren

ihr

babei nur (Dittel

3um 3weche."

flchtiges will

fie fcbaffen,

ba^ bas rdjtigfte fiege unb noch Schtigeres aus ficb gebre, immer wieber vorwrts unb bhenwrts ohne Raft.

Dem Drange
fcbon
in

bienen auch wir.

fludD wir finb nur (Dittel

ba3u, bies Stchcben Subftans, aus


frheren Dafeinsformen

bem

wir befteben

bas

latenter (Dglicbheifbn tau=

fenbe in ficb aufgefpeicbert hat burcb neue unb immer neue Kombinationen auf eine hhere Dafeinsftufe 3U entwichein. Wehe bem, was biefem Gebanken nicht 3U bienen vermag! Unbarmbersig ftfet bie Hatur es 3U Boben; benn grere

Geficbtspunkte verlangt bie Rckficbt auf Grofees.


60

Rber nicbt nur bas Cebenbige erhlt von biefem ihm innewobnenben bentrieb feine ntwtchlungstenben3 oucb bie Welt bes flnorganifcben, bie Welt ber Welten unb Sonnen geborcbt ben gleicben Geje^en. flucb fie finb Cebewejen
;

gleich uns.

gibt nichts Cotes!

Fluch bie

geje^e,

bie

Besiebungen ber Dinge 3ueinanber, bie Hatur uns in jenen Welten bes fcbeinbar Ceblofen ent
nur
als CDittel

gegentreten, haben

3um 3wed^
fortreifet.

einen Sinn.

Sie jinb geworben,


wichein,
in

um bas

Weltall in ber Richtung 3U ent

ber

ber gttliche tirieb es

Sie bienen

ihm, unb ihm gehorchen auch wir,

wenn wir uns ben Datur*


nur als ber Rusflufe jenes
fich

gefe^en untergeorbnet fehen,


Urtriebes 3U begreifen
fie
(ich

bie

finb,

ber

fie

fo geftalten

liefe,

wie

bilbeten.

Sie leben,

wie
fhrt.

uns
r

gerabe ber ntwichlungsgebanhe


ift

3um (Donismus

bie

Strmung bes Cebens, beren

Cauf unb Richtung wir erkennen muffen, wenn uns ber Sinn bes Cebens aufgeben foll unb bamit bas Verftnbnis fr
unfer eigenes Schid^fal.
in

Wir

grollen oft mit

ihm unb wten

ohnmchtigem 3orn gegen bie ruhige Gewalt biefer Gefe^= anftatt uns lieber 3U fragen, was bas Gefchich von uns will.
mfeigheit

folgt es wirklich einem uns unbewufeten inneren Crieb,


bies Gef (beben, fo mufe es einen
ich

Sinn
es

fr mich
in

hoben, ben

erkennen hann.

fr

ch liegt

ihm, ba^ es mein

Selbft binaufreifeen will auf lichtere F5hen.

Unb
mufe

unb in uns, als einem Zeil bes Gan3en, in ber riatur alles Cebenbigen liegt es, bafe Glck unb Ceib, Unglck unb Hot, Snbe unb Guttat, kur3 alles fo auf uns wirkt, ba^ es uns vorwrts treibt. Das Gefchich klopft bei uns an, ob wir reif finb, einen
Schritt

fo

ift

es au(h.

Cs

liegt

in

ihm, bafe es fo wirken

hher hinauf 3U
fo

tun.

Unb wenn
felbft bie

wir es

finb, fo

n^en
kam,

wir Unglck,

n^en wir

Snbe,

bie

nur

uns 3U wecken, 3ur ehnfucht 3U wecken, werben follen unb ohne Snbe" fein.

bamIt wir grfeer

61

Hiebt als

ob uns von
in

einer Rrt Vorfebung ie einselne

gefcbickt wrbe fo meine icb bes Weltge|d3ebens ben im gansen Gefetien es Dinge aucb im ein3elnen liegt es, bafe ble fo wirken muffen, um ihren groen inneren 3ielen gerecht 3U werben. Diefe

Scbul 3U iefem ,3weche"


nicht.

Bber

Wirkungsweife

liegt

in

ber flatur

bes Oefdoebens, wie

in

unferer eignen Hatur.

Unb
wecher",

wabrlicb,
fonft

notwenbig finb uns folcfce ,Sebnfud)t wrben wir verfaulen in trger Rbe. Wer
ffe
ift,

knnte wiffen,
feim 3u koften

was

htte! Dicht

wenn
will

Unglck,

fonbern

Grfte

3unge nur eitel onig* 3U Boben werfen will uns bas es in uns auslfen unb 3ur
unfere

ntfaltung bringen, bie ba fchlummerten.

Sie Ihr SdDickfal, anftott es 3U beklagen!

Busn^en

follen

Was

Sie

fich

fo

bienftbar

gemacht habetv unb

mit
ficb

vollem Bewufetfein 3ur


unter bie Sfee

fron

gentigt,

bas haben Sie

ge3wungen unb von innen ber berwunben.

kann, nein fo f o 1 1 man ber fein Scfoickfal binauswacbfen. Sein Sinn ift, ba^ wir an ihm lernen, f5err barber 3U fein').

So

So

follen

auch Sie Ihr Rrankfein

nfr;en,

ba^ Sie mit


ein

Bewufetfein

innerlich

gefunb

werben unb als


bes 0an3en

grfeerer

(Denfcb aus ber


unfer Rrankfein

Rrifis-

Ihres Cebens hervorgehen.

So kann

bem

Sortfehritt

frberlicber fein

als eine faule, kampflofe Gefunbheit.

B ber
oft
nicht;

will

es uns

reiben,

unfer Gefchick, in welcher

es ba ift, verftehen wir es bann fllt uns bie Binbe von ben flugen, unb wir fehen: audD bas hatte noch kommen muffen, bamit wir uns auf ben Punkt emporarbeiten konnten, auf bem

form es audD kommt!


aber

Wenn

nachher,

wir heute ftehen.

Das
es

Schickfal

ruht

nicht"

fagt ]rn
nicht

Uhl
ficb

bis

uns

fnbig

gemacht
gilt

bat."

Aber

auf bie

Snbe

kommt

es an,

wohl aber barauf, wie


es 3U beweifen, un

man

hinterher

betrgt".
1)

Da

ob wir ihren Weckruf

Vgl. (Daeterlink, Weisheit

Scbichfal".

62

verftonen

ob wir reif waren, vorwrts 3U geben ob wir fiegbafte Rraft aus bem Rampf mit bes Scbid^fals (Dcbten gewannen, benn was uns nicht umbringt, macbt uns nur Das Sollen i|t nicbt bas Scblimme, benn bas Buf= ftrker!" bas ntfcbeibenbe, bas Ji* immer wieber mpor* fteben ift
Hiebt

raffen.
ftfet,

fonbern

bas was

ift

Ibr Scbichfal,

wos

Ibnen uerlich

3U=>

Sie innerlich

baraus werten!

Cajfen

Sie fecbs verjcbiebenen ODenfcben basfelbe gefcbeben, unb 5ie

haben fecbs verfchiebene cbichfale vor fich, je nach ber inneren Stellungnahme bes einseinen, je nach bem runbton feiner
Weltanfcbauung.

Was
StrheP
ficb

SdDwert, bas ber elb aus Strchen Doch bas erftemal war feine Sdarfe noch 3um Sieg, unb in ftumpf, noch taugte ber Stahl nicht Crmmer serfcblug er bie Waffe. 3um sweitenmal, aus ben
Siegfriebs
fcbwei^te!

gilt

unferem Volh als bas Wahrseichen fieghafter

Stcken fchuf er bie Wehr, bod) auch bann nodD mocht'


nicht taugen.

fie

Da semagte

bie

emfige

Banb

mit

ber Seile

3ahn
CDale

bie

bas bie unb Otter 3U


trifft

3um britten Waffe 3U Staub, unb bann erft warb aus bem ifen ber Stahl, bas Siegfcbwert", Welt ihm beswang unb felbft Drachen unb Riefen
feinen Sfeen legte.
ift

ber Sage 3U beuten. Oftmals bas Schichfal unb serfdalgt ihm fein Wnfchen in Trmmer. Wohl gewinnt es ihm Rraft, es reist Doda 3U Cblerem noch foll Ihn unb ftachelt fein Sinnen. Da sermrbt ihm bas fein Rnnen unb Zun fich entfalten. SAichfal bie Seele, 3U Staub sernagt es fein f5er3, bis er fich aufrafft als elb unb fich bewufet wirb feiner gttlichen Die Sehnfucht nach ben F5ben bes CiAts wirb ber= 3iele. machtig im Staube, unb aus bes Seuers luternber Glut wchft fie 3U fieghafter Rraft, bie bas innere 3iel bes Schich* fals gewefen fein Sinn, ber ben meiften verborgen. In feinem Walten liegt es, ba^ es fo wirken mufe, unentwegt. Darum fage ich: ftruben wir uns boch niAt fo. Wiffen Hur bes wir ja nicht, wohin es uns im einseinen fhrt.

Unfcbwer
ben

ber Sinn

COenfchen

63

einen |in
mag,
eines

\wir

gewife:

fhren will es 3U Rraft


jtebt

bber will es uns reiben, un6 un Vollenbung! Was aucb kommen


fejt:

ewig

Was

i|t,

bas

ijt

mit

Dot^

wenbigheit fo, wie es ift. Unb b a es i|t, mufe es aucb g u t fein. Denn im Weltall kann nichts gefcbeben, was feiner
eigenen
biefer

Hatur bamit wiberfprcbe, ba^ es untreu wrbe Das ift mein renben3 aufwrtsftrebenben Cebens.

felbft bas Bfe nur ein Teilchen jener f^raft fein nur Gutes fchaffen kann. immer lfet, Von biefer Warte aus blid^e ich rubig um mich ber in bie Welt mit ihren fcheinbar fo harten Gefe^en, ohne bafe Denn, was ich midD etwas baran 3U fcbrecken vermchte. als ben Sinn bes Gefchebens hinter bem allen gewahre, bas gibt mir ben glubigen (Dut, bas unerfcbtterlicb fefte Vertrauen in bie Gte biefes Gefchickes, bas mich nur lutern

Glaube, ber
bie

kann unb bber werten, niemals vernichten. Romme, was kommen mag; es kann uns fcbliefelicb unb ginge es babei burch bie nur fonnenwrts fhren

finfterften Tiefen!

mm
IX.

Von er geftaltenben Rraft er Umwelt unb von er perfnlicben


Reaktion als eigener Tat.
(Der Hbhngtgttdtewahn)

T^oktor, Sie geben ben Dingen eine eigene Deutung. Das ""^ Walten ber Haturgefe^e galt fr mich ftets als blinb unb roh unb gefhllos."
*

Unb

nun

hheren
64

ba^ Sie ihr Walten nur von Geficbtspunkten aus 3U betrachten brauchen, um
feben
Sie,

onberer
macht,

ODeinung 3U werben.
alles

Sie haben ben Sebler ge= nur

ba^ Sie

immer

vom Stanbpunkt
ficb

Ihrer

eigenen unwichtigen perjnlichheit anjahen.

punht bes

Weltalls m^en

Sie

Ruf ben Stanb* ftellen, wenn Sie bas

Gefhl von ber blinben" Sinnlojigkeit bes Weltgefchehens

loswerben wollen.
Sie hieben vor allem allsufehr an ber
Dinge, an ber
inneren vergnglichen, wecbjelnben
fl

fe

e n feite ber

Bulle; unb ben

weil

bleibenben Rem, ben haben Sie berfehen. Unb was ber Datur bas Unwefent= empfanben Sie bas Scbichfal biefer Dinge licfofte ift, borum als roh unb blinb unb ungerecht, als ob ein Oewanb mehr
Ihnen wertvoll bnkte,
Hein, lieber Sreunb, Ihr
liegt es.

wert wre als ber COenfcb, ber es tragt unb wechfelt.

Stanbpunkt war

falfcb,

baran

Doch innen hinein, viel weiter nach innen hinein unb nach innen hinein leben. Dann werben wir erkennen, wo bie wahren Werte bes Cebens liegen, unb wenn wir nur b a bergauf kommen, bann werben wir ihnen 3uliebe gerne roh unb gefhllos" opfern, was
muffen wir fcbauen

uns bann nichts mehr wert ift. Unb basu rechne ich biefe gan3e umgebenbe Welt, Erfolge unb Stellung unb Ruhm, bie wir 'bann mit Recht gering achten brfen.

Balt Doktor, bas geht

nicht.

Wir

finb bocb

am Cnbe
,um

immer

von Ihnen gebenbe Welt* aus uns madjt!"


nur,
biefe

was

fo gering

bewertete

Was?
gebung
mfeigkeit

fein?

wir

follten

nur

bas probukt unferer


fagt

Um
efe^-

Hidjts

anberes

Ihnen

bie

(Darionetten, bie an ben Sahen lieblofer 3ufalligkeiten tansen, nur ba^ wir wenig ftens bie Sauft ballen unb mit ben 3hnen knirfchen knnen? nein, ber Schwerpunkt jeber Reaktion auf bie Umwelt Von innen wirb bem Cbelen bie Welt liegt wo anbers. von fie geftaltet, unb nur bem gemeinen Coren entfteht -heraus innen ^). .Von (Deinen Sie etwa, ba^ ein aufeen"
bes Tlaturgefcbehens ?
1)

Rieb.

Wagner an

ODatbilbe Wefenonk.
S.Auflage.

cnarcinowski,
5

nervofitt u. WeUanfd>auung.

^5

wacbfen"
f

prcbe ?

ben
-

gefcbmbten

Haturgefe^en

weniger

ent^

Rber, Sie geben bocb 3U, ba^ alles Oefcbeben in er

Welt nur als Reaktion auf einen ufeeren Rei3 Wober feine CD feacbtung?" jtane kommt.
i

bin

-^u-

Gewife

ift

es

fo,

aber jebe

Reaktion

ift

eine eigene

Cot!

Rei3 ift mafegebenb fr bie form war nur bie ausljenbe Veranlaffung ba3u fonbern gejtaltenb wirkte taujenbmol mebr bie Hatur bes von ibm getroffenen Dinges. Rus beffen
Hiebt

er uere

bes Cefcbebens

ber

igenart folgte es, fo ober fo 3U reagieren unb auf ben Rei3

aus ber Hatur bes Reises. Hatur in ficb auf, befrucbtet bamit ibr Inneres unb gebiert baraus bie eigene Za\. Der Stein fllt nicbt er tut fallen. Das Ceben bes
bin 3u banbeln
nicbt

Den nimmt

bie eigene

Steines

ift

fcbwer fein."

(f5.

v.

Stein.)

3 weifellos
Besiebungen.

befteben bei allem Gefcbeben wecbfelfeitige

Cs
=

banbelt

ficb

ftets

um

ein

gegenfeitiges

,Subjekt=Objekt Verbltnis*, bei bem Reistrger unb Re= agierenbes beibe von ibrem Stanbpunkte aus als bie

anbelnben aufgefat werben knnen, je naAbem man bas nbergebnis als ein Reisbewirktes, ober als ein 3U fernen

3ielen inftrebenbes betrachtet wiffen will Die eine Denk weife entfpricbt unferer gewohnten Art, bas Gefcbeben k a u a bebingt 3U empfinben, bie anbere
f
l

baneben vorbanbenen inneren Htigung 3U teleologifcber fluffaffung. Grunb unb 3iel finb aber fcbliefelicb nur bie beiben Riebtungen, in benen ficb ber Ablauf bes Gefcbebens
einer

begreifen
nie eine bie

lfet.

Beibe Betracbtungsweifen
bie anbere.

baben

recht,

nur

ohne

Immer aber

bleibt

im einseinen
ent

Befcbaffenbeit

bes

rei3getroffenen

Inbivibuums

fcbeibenb fr bie Art ber Reaktion,

unb wenn wir

biefe aucb

66

als

Wirkung

3U beseicbnen pflegen,

[o

brcken wir bamit

bocb eigentlich niemals ie

igenfcbaften bes

Rei3trgers

aus, fonbern bcbftens bie Cigenbeiten jeiner

Besiebungen

3U ber reagierenben Inbivibualitt.

Rus biefem

Verbltnis ergibt fi* auch bas 6efbl bes


feine
bocto

Selbftbewufetfeins unb olles bewufete f5anbeln, bas


ift,

Berechtigung, benn

fr

auch immer nur ein Reagieren

gilt

es nicht minber, bafe es aus ber Ciefe bes

eigenen

Seelifcben heraus hervorgeht, \o iiQ^ eben jenes leb"

bie

3ufammenfa|fung unjerer persnlichen Cigen fchoften unb Vorftellungen, nicht etwa irgenbein trans3enben tales ejpenft bas Beftimmenbe fr bie form ber Re
augenblichliche

ahtion bleibt.
In

biefer

Rnfcbauungsweife,

bie

bie

geftaltenbe Rraft

aus

bas innerjte Wefen ber Inbivibualitt verlegt, in biefer Betonung bes Inbivibuellen unb eigenen bei allem ejcheben, von bem idD nicht immer nur bie ufeere Veranlaffung, fonbern vor allem ben inneren
ber.

Umwelt unb

ihren Reisen in

runb
eines

3u

erf ffen beftrebt

bin, erblid^e ich

Jabrhunberts.

fchaftlichen

Das alte (Daterialismus

gehrte

ben Wenbepunkt bem naturwiffen= bas hommenbe Gefchlecht

wirb ber Inbivibualitt unb ber teleologifcben Bnfchauungsweife^) wieber 3U ihrem natrlichen Recht verhelfen unb, ber

bas vergangene
feit

binausfchreitenb,

bem

3ujubeln,

was

ficb

einem Jabrsehnt als ber Ibealismus unferer 3eit mit ber Gewalt einer Sturmflut auf geiftigem Gebiete Bahn

wenig mehr 3U fpren von ber geftaltenben Rber von ber f^raft, mit ber bas Inbivibuelle fich unb bie Umwelt geftaltet unb ihr feinen Stempel aufbrd^t, von ber habe ich fcbon manches kraftvolle
bricht.
ift

Da

raft unferer Umwelt".

Wrtlein vernommen.

Sran(;e Das Ceben er pflanse" un pflansen* Prof. Wolff Die e. grnung er Rbftammungslebre" unb Prof. pouly Darwinismus un Camarckismus", ntwurf einer pfYcbo^pbyfifcben teleologie. (Beibe
J)

Vgl. bier3u:

Pfycbologie" (Verl. von Sronchb, 5tutigart),

bei e. Reinbarbt in CDncben.)

67

Unb
Wir

iefe

Weltanfcbauung
als

tat

uns lange
ohnmchtige

jcbon not.

fhlten

uns all3ujebr

bas

Crgebnis

Das lhmte unfer fittlicbes anbeln, ufeerer inflffe. unb barum kann bie|e falfcbe Vorjtellung nicht ernjtlich genug bekmpft werben. Denn aus ihr fliefet eine gan3e Welt von ber praktifchem (Daterialismus ber Cebensauffajfung unb
bes an
Cebensfhrung, bie etwas ntwrbigenbes unb erab3iehen= [ich hat gegenber bem efreienben eines ebanhens,

wie es bie Ruffajfung ber Reaktion als eigene

Zat bes

Inbivibuums ift. Unb barum habe


fdowcbe,
weife, bie
Ihrer

ich

fcbwcblichen
frhlichen

ben

bas Recht, Ihrer nervjen Crieb^ unb oft faft feigen anblungs^ Rampf bes Cebens frchtet, mit

biefem Gebanhen 3u begegnen.

Sie geringer fch^en unb von

whnen

brfen, als biefe

s gibt gar nichts, was bem Sie ficb weniger abhngig Umwelt in jebem Sinne!

U\(bt unlohnenb

i[t

es, biefen

Gebanken auf

praktijcben

Wiffensgebieten weiter aus3u|pinnen.

vom

Ceben,

vom

Rrankfein

unb

Ruf unfere Ruffajfungen verwanbte Begriffe fallen


Sie
in

babei ungeahnte Schlaglichter.


bcber, noch

Blicken

unfere Cehr=

Rei3e3".

ba^

ich

immer gilt ba alles als bie folge bes ueren Der Ba3ill macht bas Ceiben, nicht ber Umftanb,
ber (Denfch berhaupt, ober
trichter
ich

als einselner
biefe

vielleicht

Infolge recht

Cebensfhrung
3.

Beftien

Rber ber tYphuspil3 ungefcboren, obwohl fie ihn genoffen,


nicht vertrage.

B.

lfet

viele

gan3
nur

vielen

bringt

er

einen leichten Darmkatarrh, aber ein3

einen

erft ein fchweres

Hervenfieber.

Die form ber Reaktion hngt alfo


I^eln

nicht

von ber

Ver^^

anlajfung, fonbern von unferer jeweiligen f^onftitution ab.

vernnftiger (Denfch

wirb

beshalb
in

ben Typhusgeftatten

Pilsen

ein
fo

ungeftrtes

Ibyll
ich

in

unferen

Wffern

wollen,

wenig

wie

Ihre

Derven

einer unertrglich

68

1^^--

Ueblofen

Umgebung
\\db

belajfen habe.
hier

Aber
auf

ie eigentliche

Be

banblung wirb
auf
bie

wie

bort
bie

bie

onftitution,

Dispojition, auf

erhranhungsmglicbheit

richten mjfen; bie

ausfcblaggebenb bafr war, ob Sie bernicht.

haupt erhranhen i^onnten ober

Das ganse vergangene


Rei3
bie

3a'^i''^u"bert

hannte eben nur

jene Ruffajjung ber Reahtion, nach welcher ber veranlaffenbe

f5auptfacbe

war.

Die

Hatur

bes

Reagierenben

blieb nebenfchlid?.
freilich

hannte

fie

inhonfequenterweife

baneben foge*

nannte fpesifi^che Reaktionen, bei benen es umgehehrt war. Die. fein bifferensierten Organe ber Sehnerven 3. B. reagieren
Reise immer nur mit ben Cmpfinbungen aber bas galt als Ausnahme, unb bemgegenber muffen wir bie fluffaffung einer honftitutionellen Pathologie ftets in ben Vorber grunb fcbieben.
auf alle
mglichen
verfchiebenen

ihnen eigenen optifchen

Wie
Cifte finb

mit
fie

ben Basillen,

fo

ift

es mit ben Giften,

b.

h.

nur fr beftimmte

Rrten

ber Cebewefen, aber

nicht an ficb. Ob es alfo Gifte finb, hangt nicht von ber Hatur ber Stoffe felbft ab, fonbern von bem, ber fie geniefet. Wat ben eenen fin Uhl, is ben annern fin Hacbtigall!

Wir kleben
oft

mit

all

unferer

exakten WiffenfdDaftlicbheit

gar fehr an ber OberfldDC ber Dinge.

Wenn

wir

er

bas ober jenes 3uftanbe kommt, fo glauben wir gleich, wir htten bie Dinge burchfchaut. Wenn wir wiffen, ba^ 3U einer Wirkung bas unb bas ntig ift, fo meinen wir, wir htten bamit fcbon bas Wefen bes Dinges ausgebrAt. Die Celle hat man in ber f5anb, fehlt leiber nur bas geiftige Banb."
klrt haben, wie

Hein,

wir muffen

ben

Dingen
fie

viel

weiter

ins Innere

hinein nachfpren,

wenn wir

hinter
fAehens

fie

gucken; nicht bie ufeere

ftubieren,

forfcben trachten

Wir muffen Veranlaffung bes Ge fonbern feinen inneren Grunb 3U er= bas Warum bes Warum.
erkennen wollen.

69

Schauen Sie her

ich

ftofee
i^t

hier
fie

gegen

biefe Slajcbe.

Sagen Sie
fie

mir,

bitte,

baran geftofeen habe?


fallen
icb

warum
Hein,
in

umgefallen.

heineswegs
ihrer

Weil

icb

fonern weil

konnte;
baran
ftofee

weil

es

Datur

lag 3U fallen,

wenn
nicht?

ftofee.

Warum

fllt

biejer Briefbejdjwerer

Ich

boch auch baran?

Oein,

wir

finb

kein

Probukt unserer Umgebung, wir finb in erjter Cinie Inbivibuen, unb meine Rufgabe barf besbalb nicht barin befteben, alle Unbequemlichkeiten auf Ihrem Cebenswege weg3urumen ober Sie 3U lehren, ben Stfeen bes Cebens
blofees
gefchid^t

aus3uweichen; bas wrbe

eine

erbrmliche

flb=

bngigkeit von ben Dingen unb Verbltniffen Ihrer

Umgebung

bebeuten. Dein, meine Ruf gbe ift bie, Sie fo breit fpurig hin3uftellen, bafe Sie es vertragen, wenn ohne bafe Sie gleich klagenb am man Sie ftfet Boben liegen, wenn nebenan jemonb unvorfichtig gehuftet hat. Sie fehen, es ift burchaus nidat unpraktifd), wenn wir uns auch in tbeoretifdje Rufgaben vertiefen.

X.

Von

er Hotwenbigl^eit.

Von

ber

fittlicben

f reibeit un von

ber VerantwortUctoNeit.
TNoktor, mit ber GeringfA^ung meiner 3uflligen Cebens -^ umweit komme ich nicht aus. Ich bin nun mal burda Vererbung unb gefellfcbaftliche Verbltniffe bahin gekommen, wo idb ftebe, unb wenn ich na* Ihrem Re3ept noch jo freubig ,3a* fage 3U all bem efchehen was mir noch nicht mal immer vom f5er3en kommt ich bleibe boch immer ein Sklave
"

ber Ootwenbigkeit.

IdD

fehe bie freie

Zat

nicht,

als

bie

Ihnen bie perfnlicbe Reaktion bes Inbivibuums erfdoeint."

70

Viel einwrfe

auf einmal, mein Cieber!

Wer

verlangt

enn 3uncbjt, afe ie Rbe bes- Weltweifen, bie icb Ihnen anempfohlen habe, in 6cblafmt;igheit ausarten Jolle. Dar ber jtehen" helfet bocb nicht, alles gehen lajfen, wie's geht, hanbeln, ohne feinen mpfinbungen unb fonern helfet:
rTegungen unbeherrfcbt preisgegeben 3U
fein.

So

benn 3U, bafe bu bein Werk vollbringft. Damit gefcbebe, was gefcbeben foll." (ita.)
fieb

Denn
biefes

bie

efcbehens, bie bewufete, ftol3e

3uftimmung 3U ben erkannten Gefe^en bes Cinorbnung in bas Gefge


ftrebenben
bulbet

aufwrts

Riefenbaues
Stillftehen

verlangt

unfer

anbeln unb
fcbauen.

hein

unb

mfeiges

3u

Die Dinge
gefallen.

um

Sie herum folle Ihnen audj gar nicht

Sie follen Ihnen Un3ufriebenheit erregen, unb aus ber Un3ufriebenheit foll Ihnen Sehnfudit erwacbfen unb Unb ob bies heiligen 3om aus ber Sehnfucht bie Cat! ober ftille, ftarhe ilfe von Ihnen verlangt, bas nbert bocb an ber X3runblage Ihrer freubigen Crgebenheit nidats. Rus biefer heraus finb Sie ja erft fhig, berlegen unb Das wre mir weife 3U hanbeln, fruchtbar 3U hanbeln.
eine rechte SAlappheit, bie 3U

allem ]a"

fagt.

Wobliebe

bann

bie

Rhtivitt

bei biefer Sorte

Unb
CDilieu?
ein

bie
]a,

vererbte

Bnlage

aMiver Refignation! unb bas gefellfdDaftliche


mufe ber Rd^blich

wenn wir vorwrts

follen,

wenig fcbmersen.
igenfchaften

Wenn
unb

unfere Vorfahren uns nur lauter

gute

vererbten,
bie

Rentengenufe
Stod^en.

brig,

nur ber fo bliebe uns ja Vorwrtsbewegung kme ins

flufeerbem, Sie finb ungerecht.

Die Vererbung verforgt


fonft

Sie

ja

audD

mit

all

bem, was Sie

noch

finb,

alfo
all

neben ben paar Sdowchen, bie Ihnen anhaften, audD mit


Ihren

guten Rnlagen. Das alles unb bas gefellfcbaftliche (Dilieu 3eigt Ihnen nur, was Sie werben knnen, nicht was Sie unbebingt werben muffen. s erklrt im fchlimmften falle bie nt
71

wichlung

Ihrer fdDlecbten

Ihnen milbernbe Sie nicht auch


Seiten
Ihres

un jcbwacben Seiten unb gewhrt Umftnbe; aber jie fagt keineswegs, ba^ a n b e r e Wege f inben, anbere unb bef jere
htten
reichlich.

Wefens

aushben

knnen;

Ruswohl

hatten Sie jebenfalls


Ihre

gan3e Rn|chauungsweije hat einen fehler fie Sie benken bis 3um Determinismus Sie kommen mit Ihrem Denken bis 3U unb machen alt ber Catfache, bafe alles Geschehen notwenbig fo erfolgt, wie
ift

nicht

vollftnbig.

es

gefctoieht,

weil

alles

nur

innerhalb
ber

bes

Ablaufs

von

Urjadje unb Wirkung,

innerhalb

Raufalreihe

gefcbehen

burdD bis

Sie benken nicht weiter, Sie benken nicht ans 6nbe. Oerabe ber Determinismus, bie Cehre von bem unbebingten ebingtfein alles Gefchehens, gibt uns erft bie CDglichkeit, von perfnlicher Sreiheit 3U Sprechen!

kann;

aber

f5ren Sie 3u!

ba^

Der (Denfch hanbelt, unb


e
r

feine

Be

obadDtung
er

lehrt ihn,

es

ijt,

ber hanbelt.

3um

Bewufetfein

feines

Selbjt,

fein.

Weiter

er

3um

So kommt Selbstbewut*
nach Beweg

hanbelt gefe^mfeig,
in

b. h.

grnben: Vorftellungen, bie


felbft

feinem eigenen Gehirn von ihm

ba3U verarbeitet wrben, unb ferner aus trieben: Vorftellungen von uralter, ererbter Hatur, bie fdDon fertig baliegen, unb bie er nidot erft 3U Beweggrnben um3uarbeiten
braucht.
fpringt

Bus bem
fie

Wechfelfpiel biefer Criebvorftellungen ent

nun bie ^at.

Da
bafe
fie

gefe^mfeig

erfolgt,

nbert bocb nichts baron,

eine

per fn liehe Zat

gefet3m6igen

Bebingungen

ift! Dafe ich beim f5anbeln unterworfen bin ober ihnen

gehorche, nbert bodD nichts an ber Berechtigung unferes 6e=


fhls,

aus bem heraus wir fprechen: ida" hanble. Unb felbft wenn wir ge3wungen hanbeln, fo bleibt ber Umftanb, bofe wir es tun, bocb fr unfer Bewufetfein entfcbeibenb.

Das
aud) wohl

fei

bocb

keine Sreiheit?

Hein, keineswegs

brigens eine Unbebingtheit, eine Urfacblofigkeit werben Sie

kaum

in

meiner Bnfchauung

fuchen

wollen.

72

Aber

hinter all

em

ftecht

bocb
icb

vielleicfot

viel

mehr

Sreibeit,

ols Sie benken.

Hur hann
erft
icb

mit biefem etwas bebnbaren


icb

Begriff noch nicbts anfangen.


fo mufe
icb

Wenn
was

Ibnen antworten

foll,

immer

wifjen,

Sie

unter Sreibeit ver

fteben, b. b.

Dun
bdnge, bie

wovon

frei fein foll.


icb,

unfrei bin

infofem

icb

au^er

mir liegen; frei wrbe

icb

von Dingen ab micb ba nennen,

allein von mir felbft. f reiheit aber, bas Schaffen fittUcher Werte ift unfer nacbftes Cntwichlungssiel unb eins unferer vomehmften gewife. Der (Denfcb ift fr mich bas erfte Cebewefen ber Crbe, welches kraft feiner Oebirnentwid^lung in ber Cage ift, ge wiffermafeen aus ficb heraus unb fich felbft gegenber3U treten, um bas eigne werte Ich" bann 3U einem Gegenftanb
icb

wo

von nicbts abhngig wre als


biefer

Das Rnwacbfen

intereffanter rhenntnis

3U machen.

Was er ba fieht, ift 3uncbft bas, bafe alles gefefy ma^ig unb mit Dotwenblgkeit vor fich gebt. Rber wie Sauft (Depbifto gegenber erft bann auf bie famofe Ibee kommen konnte, einen Pakt mit ihm 3U fdjliefeen, als fich ergab, bafj oucb bie Bolle ihre Rechte unb Oefe^e habe, fo ergibt fich oucb fr uns erft aus ber Erkenntnis biefer Gefe^mfeigkeit unferer Cebensvorgnge bie CDglicbkeit, mit ihren Ur= Wir knnen feftf teilen, fachen unb Wirkungen 3U redanen. welcbe Wirkungen aus gewiffen Urfachen folgen muffen, b3W. welche Urfachen ben ober jenen Solgen 3ugrunbe liegen; kur3, wir knnen erkennen, was uns fchabet, unb was uns frommt. Wir knnen bas Wecbfelfpiel unferer Vorftellungen unb Be* weggrnbe berblicken wenigftens bis 3U einer gewiffen Gren3e unb biefe Kenntnis nu^en!

befcbauliche Ttigkeit hat nmlicb 3wei wichtige inmal wirb bas, was wir ba f eben, unweigerlich 3u einem Beftanbteil unferes Vorftellungs felbft in b altes unb gewinnt bamit einen mehr ober weniger he

Diefe

Solgen.

beutenben Cinflufe auf bie Ceftaltung unferer (Dotive. Unb 3weitens fhrt bies 3U jenem Gefhl ber Verant=

73

wortlicbkeit, as uns aus ber ODglicbheit erwcbjt, Solgen


unjerer FSanlungen

vorQUS3ujeben,

um

iejelben

bei

em

(Dotivierungspro3efe bereits

praenumerando
ieje

Soweit wir alfo 3U berblichen vermgen un

arbeiten.

mit 3U ver bie Solgen einer anlungsweije


Crhenntnis 3U verwerten

imjtanbe
wortlich.

jinb,

foweit |inb wir fr biefelben tatfdjiicb verant-

f5ierin liegt

beit verfted^t, b. b.

nun audj ber Begriff ber perjnlicben Srei einer gewiffen Sreibeit unb Unabhngig^

(Dachen wir heit von aufeer uns liegenben VerbaUni|fen. uns bie 5adDlage einmal nher hlar. Der absolute Determinismus lehrt, bafe unfere Cnt=
gefetsmfeige Ausflu unferer Oatur feien, Probukt von Rnlage unb r3iehung barftelle. Das gengt mir nun keineswegs, fonbern auf bie Wag* fcbale ber ntjdDeibungen legen wir nicht nur bie triebe unb bie Beweggrnbe hherer Rrt; fonbern vermge unferer er= Kenntnis gewinnen wir Vorftellungen von entfdDeibenbem

fcbeibungen

ber

bie lebiglicb ein

Wert, bie wir als etwas


bie

Ureigenes

3U bem brigen auf

Wagjchale ber CDotivierungen hinsutun. Die triebe leiten ihren Urfprung aus unferen ange= borenen unb ererbten Anlagen her, bie rnbe ftellen mehr bas Ergebnis unferer Cr3iebung unb unferes gan3en

Werbeganges bar; beibe laffen in erfter Cinie ben uns umgebenben flufeenwelt erkennen. Die= jenigen entfcbeibenben Vorftellungen aber, bie uns aus ber ratfache unferes Cr Kenntnis Vermgens 3ufliefeen, ge= hren in gan3 anberem (Dafee uns felbft unb bebeuten bas
inneren
influfe ber

Ergebnis einer Cntwicklungsperiobe,

in ber wir bereits aus Anlage unb Crsiehung eine eigene perfnlichheit geworben

finb.

Ob

biefe

Erkenntnis

nun 3U berlegungen

fhrt,

bie

eine erwnfcbte Solge


gefrdDtete

erfehnen

Antriebe,

ober

bie

eine

ab3uwenben wnfcben == emmungen, beibe (Dale knnen fie eine rfee barftellen, bie 3war gelegentlich 3wifdDen win3igen Werten unb 3wifcben Beweggrnben von
74

berragenber
nieberen
finb.

J^raft

fcbwankt, mit benen wir aber unf crem

Criebleben als fSerren gegenber3utreten


ift

imjtanbe

Dies aber

eine Sbigheit,

bie

wir

burd) gewollte
ber

Arbeit unb vollbewufete

3U

bung erwerben vermgen, unb


Denn gld^Ucb
ift

nad)

bem

Gefefr

Babnung
boppelt

bie wir

als

Hervje
gelingt,

erftreben muffen.

nur

jener,

bem's

folang er noch bes Cebens Brbe trgt,


ie triebe, welche Cuft

unb 3orn erseugen,


3U berwinben."
(ita.)

burcb ber

rhenntnis Rraft

Diefe entfcbeibenben Vorftellungen bebingen alfo unfere


fittUcbe

Sreibeit unb rufen bas Gefhl ber Sreibeit bes anbelns bervor, bas wir bocb nun einmal befi^en, allem Determinismus 3um Cro^. Sie laffen biefes Oefbl aber als

ein burcbaus
ift,

berechtigtes

3urchliegenben Werten

bas feinen Urfprung entgegengefe^t 3U ben weiter nur im Anlage unb r3iebung" eigenen Selbft gewonnen bat.

erfcbeinen,

ba

bie Cinficbt

etwas

Sittlicbe Sreibeit in

biefem Sinne bebeutet alfo eine ge=

wiffe

Unabhngigkeit von ueren inflffen, weil auf Orunb unferer rkenntnis eine vorwiegenbe Rbhngigkeit
fr bie ntfcbeibung vorlag.
fich

von inneren Beweggrnben

Dafe bas alles gefetsmfeig vor

geht, nbert nichts

an ber

tiatfache,

ba^ es fo vor
Selbftverftnblicb

fich

geht, wie ich eben aus-

einanberfe^te.

wirb

ber

Wert

ber

ent=

unb ber Crkenntnis von bem ge* gebenen Wefen ber eigenen Datur bebingt; mit ihm ift alfo nur ein 3wifcb eng lieb in bie Rechnung bes Determinismus
fcbeibenben Vorftellungen
eingefdDoben.
weife eingefchoben

Rber gerabe bie Catfache, bafe es gefe^mfeiger hufig ift, unb 3war als hhere unb entfcheibenbe Inftans fowohl verftanbesmfeiger als auch fittlicber Datur bas entfcheibet fr bie Berechtigung

meiner fluffaffung.
Diefes

3wifcbenglieb

hat

man eben

in

ber Rechnung

bes Determinismus berfeben, wbrenb es bocb fehr wohl geeignet ift, eine Brd^e 3um Verftnbnis bes Gefhls per
75

fnllcber Sreibeit

3U fcblagen, ohne ofe

man

babei ie ftrenge
braucfot.

Oefefrimfeigheit

bes Determinismus oufsugeben


aucb

Die 13eweggrnbe unjeres anbelns gewinnen form unb


eftaltung
olfo

aus

treibenben

Vorftellungen,

beren

UrJQcben

in

uns

felbjt

liegen,

unb

bie ber Rusflufe unferer

erkennenben ebirnttigheit finb. Unb fo werben wir felbft hraft unferes Crhenntnisvermgens burcb eigenes Cun 3U
einem
oft

entfcbeibenben CDotiv unjerer eigenen (Dotivierungen.


(Dafee wir bas werben, finb

Unb bem

in

bem

wir

frei, benn in

(Dafee finb wir 3uncb|t nur

Wir
fich

finb

es

nicht

von uns felbjt abhngig. vollkommen, benn wir ftreben ent


Rber,
je

wichlungsgejcbicbtlicb ja erjt biefer Sreibeit 3U,

mehr
fein,

bas

in

uns entwickelt, was wir bas


befto
nie in

fittlicbe

Bewu^tfein

unserer Perfnlicbkeit nennen,

freier werben wir

wenn auch natrlich einer unbebingten,


es
nicht gibt

bem Sinne bes

falfchen Begriffes

gefe^lofen Wahlfreibeit unb Willkr, bie

knnen wir aber bie unb bie Verantwortlichkeit tatfcblich als eine igenfchait anfprechen, bie wir erft beim (Denjcben treffen, unb bie uns nicht unerheblich ber bie anberen Cebewefen ber rbe hinaustragt. Wer beim Determinismus mit feinem Denken f5alt macht, bat alfo meines rachtens nicht burcb* gebacht es geht noch weiter, unb gerabe erft aus bem Gefe^ ber Hotwenbigkeit ergibt fich bie (Dglichkeit ber frei* beit, bie uns 3U ODenfcben macht. Diefer Weg, ben ebanken ber perfnlichen Sreiheit fr unfer F5anbeln aus ben Jeffein einer unvoll ftnbigen beterminiftifcfeen Denkweife 3U befreien, mag Ihnen 3unachft noch ungewohnt erfcheinen; aber wir finb gleichwohl berechtigt,
fittliche

unb nie geben kann. Im Sinne biejer Ausfhrungen


Sreiheit

ihn 3u wanbeln.

Der Begriff von


jebenfalls

Sreibeit, ber hierbei heraus*

kommt,
uns

finbet

fo

eine

binreichenbe pfvchologifcbe

Crklrung, unb 3ugleicb auch


lebt,

bas Sreiheitsgefhl, bas


ift.

unb bas bemnadD keine Selbfttufchung

in

76

Hocb eine anbere Rrt von Sreibeit hann ich mir vor= ie fr unfere Denkweise gegenber er Hervolitt von Bedeutung erfcbeint. 3um Bewufetfein biejer Sreibeit komme icb, wenn icb mein Cun unb Denken in eine \o vllige Ubereinjtimmung mit ben erkannten fittlicben Sorberungen gebrocfot babe, bofe icb in keinem Augenblicke mehr fble, ba^ bies forberungen unb Gefe^e finb, bie Opfer an
ftellen,

Oeborfam
mebr
als

beifcben.

Dann geborcbe
icb

icb

ibnen nmlicb nicbt

Sklave, unb eine wiberwillige


bin

Regung gebort 3U
fo
vllig
in

ben Unbenkbarkeiten, benn

bann

ibnen

aufgegangen unb babe mir biefe Sorberungen \o 3U eigen gemacbt, bog icb aus eigner Hatur fo banble, ja fo banbeln unb nur bas tun kann, was 3U forbern bas Oe mufe nur von bem ntig bat, ber es nicbt von felbft erfllt. fe^ leb banble bann aus eigenem Criebe von felbft fo, wie

ein err es mir


fr

befeblen wrbe.

Daburcb entsiebe

icb

micb

mein Bewufetfein ber Sklaverei, benn i* kann bann fr mein anbeln keine Sdsranke mebr fblen, leb will nur

bos unb kann nicbts anberes wollen, als was ein Ibeal von Unb aucb fittlid>er Orge von uns 3U forbern vermchte. bas wre -Sreibeit"!

Unb was
icb,

bie

Verantwortlicbkeit anbelangt,

fo

meine

bie

kann

unter ber Catfacbe bes notwenbigen

Bebingt*

anblungen burcbaus nicbt verloren geben. Das Wie icb Vorausfeben ber Solgen verpflicbtet bocb! bas meine, fagte icb Ibnen fcbon. Rber icb gebe nocb weiter.
feins meiner

)e bber bie

fittlicbe

Stufe

ift,

bie

ber

(Denfcb kraft feines

Crkennens
reigniffe

weiter berfcbaut er ben 6ang ber nacb vorwrts unb rckwrts, unb unfere Verant
erreicht, befto

wortlicbkeit

wcbft mit
folgt,

ber

beterminiftifcben

rkenntnis

biefer wiffenfcbaftlicb ein3ig mglieben rkenntnisform.

Daraus
(Dafee fr bas

ba^ man
ift,

nicbt
in

nur fr bie
vielleicbt

anblung

felbft verantwortlicb

fonbern
ber
fie

noch bberem

Auftreten

bebingenben (Dotive, alfo


77

willensbilbenen ODomente; enn im anbeln jelb|t treten bie t^riebe unb (Dotive oft 3U unmittelbar unb gewaltfam 3utage unb laufen ber hheren Cinficbt nicht ge* nug 3eit, um 3U Worte 3U kommen. In ben GDotiven aber liegt aus vergangenen Cagen ber fcbon ein gut tieil burcb frheres Verbalten erworbener Werte aufgefpeicbert, unb
fr

bie

beshalb nehme

ich

es Ihnen nicht nur bel, bafe Sie ber ober

ba^ Sie ihr unterliegen konnten. s \\t widjtiger, bafe ich Sie fr bie Bilbung Ihrer Beweggrnbe mehr verantwortlich mache als fr bas Wollen felbft, aljo fr bie (Dotive Ihrer CDotivierungen",
jener Verfuchung unterlagen, fonbern,

wie

ich

es nannte.
jittliche

Unjere

Verantwortlichkeit wchft nur bei folcher

flnfchauungsweife,

unb

es

ijt

ein

gan3

trichter

Vorwurf,
er

wenn man vom Determiniften immer wieber behauptet,


kenne keine Verantwortlichkeit unb
jebes
entfchulbige
all3u
alles

bequemerweije

mit

feiner

leiber
nicht

unb mangelhaften

Datur, gegen bie

man nun

einmal

hanbeln knne.

beshalb

Anlagen, ba^ es an ber ODglichkeit gemangelt htte, bas angeborene Temperament" 3U einem erworbenen Charakter*

niemanb hat
tatfd)lich

|o ausjchliefelich jchlecbte

um3ubilben.

Rn
legen

ber r3iehung 3ur

fittlidDen

Perfnlid>keit brfen wir

unjer gan3es Ceben lang

nicht

aufhren
auf
bie

3U

arbeiten.

Wir
Rber
bie

uns
Sie,

babei

nur

all3ugern
finb ja

faulbank.

fehen

beswegen

bie Sehnfuchtswecker
jie

ba,

uns mit f^eulenhieben ober mit Oabelftichen verfolgen. Die wed^en uns auf, je nach Be= barf mehr ober weniger fanft, unb bann geht es wieber ein paar Schritte vorwrts, bis wir abermals glauben, auf unjeren Corbeeren ausruhen 3U brfen.
Scbickjalsfcblge, gleichviel

ob

{^m
78

ft

XI.

Vom egoismus
Altruismus.
ift

unb vom

Ja,

Dohtor, mit er Sreibeit

es mir 90113 fo gegangen,

wie Sie es befcbreiben.

Sie war mir burcb ben Deter^

minismus grnlicb
fein
liefe.

verleibet, jo bafe icb fdiliefelicb fnf

gerabe
Oot*

Was

balf alles

Aufbumen meines Gefhls gegen


Cogih ber
Cebre von
ber

bie

onfcbeinenb 3wingenbe

wenbigheit!
3eigt, ouf

Hun hoben Sie mir totjcblicb einen Weg ge= bem icb meine CDeinung mit meinem mpfinben

wieber

in

Cinhlong bringen hann.

Ihr Salto

vom Determinismus
in

3ur

fittlicben Sreiheit

bot

oucb fr mich etwos Befreienbes, unb

Boffnung, bofe Sie mir aucb

bos gibt mir nun bie einem onberen punhte helfen

knnen.

lieben

Docb eine Rnfcbouung ift es nmlicb, bie meinem fttt= Wollen eine tiefe Wunbe gefcblogen bot. Dovib Stroufe

berhmten udses ,Vom alten an ber cbriftlidDen RnfdDouungsweife, bofe fie fittlicbes onbeln burcb Belohnung unb bllifcbe Strafen er3wingen will. Um bes Outen felbft willen follen wir gut honbeln. Unb bann trat mir ber Cebonhe entgegen, bofe oll unfer fSonbeln immer nur rein egoiftifcben trieben Wir fucben ftets nur, was uns Cuft bereitet, unb entfpringe. fucben ab3uwehren, was uns Unluft bringt; hur3, oucb jebe Guttat gefcbieht nur, weil es uns tro^ perfnlicber Opfer bobei nocb unangenehmer gewefen wre, fie 3U unterfabelt

an

einer Stelle feines

unb

neuen Glauben*

loffen.

So gebe
ben
icb
ich

\<b

beifpielsweife einem

Bettler
ich

einen taler,

nicbt

einmal brig habe.

Aber

tue es nicbt, weil

mit

ihm bomit eine Wohltat erweifen will ber Rerl ift perfnlicb gQn3 gleichgltig fonbern weil es mir

79

peinlicb

jinb

leere

3U tun. Wenn man recbt binfiebt, a ift, as nicht eben alle fcbnen Worte vom Rltruismus nichts als Rebensarten, mit benen man Keinen Bunb binterm Ofen

vorlocht."

um an bem Clauben an
eine
fittlicfoe
in

Rein Orunb,

^en Dingen 3U ver3weifeln, mein Cieber. Was Sie ba meinen, ift auch nur eine folge mangelhaften Durch benhens. 6ie machten vorbem an ber Catfache bes Deter

Orbnung

minismus Balt unb wollten nicbt weiter, obwohl Ihnen hinter bem Core bie Sreibeit winWe, unb nun fdseuen Sie vor einem Wort, be||en Inhalt Sie einfach nicht gengenb er
fdjpft

haben.
werbet!"

SelbftverftnblidD banbeln wir alle

Schaffet,

bafe

ihr

feiig

Rber feben Sie ficb boch geflligft erft Ber mit ber Cuft! mal genau an, was ihnen Cuft unb Unluft bereitet? (Ditleib unb (Ditgefbl, ber Zv'xeb ber Hctoftenliebe regiert Ihr Cmp finben freilich nur, weil Sie mitleiben. Rber bas ift ja weiter nichts, als ein feiner Schacbsug ber Hatur, um Sie 3U
altruiftifcher

na* bem
mit

Crunbfa^:
ber Unluft!

Weg

Bettigung 3U 3wingen.
nicbt,

Sehen Sie benn


befriebigt,

ba^

nur

bas
in

Ihren

goismus

was Sie im Sinne

altruiftifcher

ncbftenliebe tun?
Ihre Bruft ein,

Begld^enbes mpfinben 3ieht nur

bann

wenn Sie fr anbere etwas taten, ftatt fr ficb unb fo enthlt ber vermeintliche Egoismus bes Schaffet, ba^ ihr
feiig

werbet", ben alleraltruiftifchften Gebanhen, ben Sie

ficb

nur wnfchen Knnen.

Unb
bes

bie Selbftfucht?

goismus? ja, lieber Sreunb, wenn Sie ber folgen, fo merhen Sie ja fofort, ba^ Selbftfucbt gar keine Selbft Sucht ift. Sie knnen ja gar nicbt mehr gegen Ihr Selbft banbeln unb ficb unglcklieber machen, als burcfo ver
meintlicb felbftfchtige Banblungsweifen!

bie

echte,

hliche bertreibung

in
fcbon

logifches

3wickmblchen

ift

bas Gnse, bas mir


nichts

manchmal Spafe gemacht

bat,

weiter

ein

80

genialer
ODit

Streidj

ber

Datur,

um

Speck fngt man (Dufe! s ift as genau fo wie mit ber Bfen. So wie es im Orune genommen

ihre

3we*e

3U

erreicben.

frage
gar

nacb

bem
Bfes
aucb

nicbts

an

|icb

gibt,

fonbern bas Scbledate nur eine unvollkommene

Cntwicklungsftufe

3um

Guten

bin

bebeutet,

fo

jinb

goismus unb Altruismus keine Gegenf^e, wie Sie meinen, fonbern eines bat ficb aus bem anberen berausentwickelt. Der Rltruismus ift bemnada nur eine bbere, verfeinerte Rein Wunber alfo, wenn Sie ibn aucb Brt von Cgoismus. hinter ben fcbeinbar felbftlofeften anblungen wieberfinben. Auf bie gleichen rfcbeinungen treffen wir ja berall, wo wir bbenwrts gerichtete Entwicklungen vor uns haben. Was ehemals brauchbar, n^lidj, erlaubt unb fittlich war, bas erfcheint fpteren Gefchlectotern als roh unb gemein, als haglid) unb menfchenunwrbig, kur3 als berwunbener Stonb*
punkt.

Seien wir beshalb


bie mit fittlicher

nicht

all3u

ftol3

auf bas,

was

wir

heute gut unb felbftlos nennen.

s kommt

eine 3eit nach uns,

(Difebilligung auf bas 3urd?fchauen wirb,

was uns

heute fo unbertrefflida gut bnkt.

XIL

Vom

3ufaU,

vom 3weck

unb von ber Vorfebung.


I^ei Ihrer Denkweife, Doktor, mufe man ficb tatfdalicb mit *^ bem Walten ber Oaturgefe^e ausfhnen knnen. Aber ba fcbeint mir fo eine kleine Ausnahme vor3uUegen, ber
"

3ufall.
r ift allerbings nur bos Gegenteil von Abficfot, nicht etwa von ber Hotwenbigkeit; aber gerabe barum bin ich
neugierig, wie Sie

wir mit ihm?"


CDorcinowshi,
6

ficb

mit ihm abfinben.

Alfo,

was

mocfoen

nervofItSt u. Weltonfdiauung. S.Auflage.

q.

Dos

will i<b

Ihnen fagen

en buchen wir

geflligft

auf Qs eigne Scbulbhonto.


Ich meine natrlid) nicht jene echten 3ufHigheiten, bie bem Rreusen 3weier beliebiger Bewegungsricbtungen aus fich ergeben, bie keinerlei Besiebungen 3ueinanber haben. Die gehren unter bie Rubrih Pech" unb gehren 3U ben fcblecbten

Witten ber Hatur, ber bie


Salles unperfnlich,

man

lacht,

ober bie

man

fchlimmften

wenn auch

wenn uns

3.

B. ein tchifcher

hinnehmen follte, als Wirbelwinb ben ut von bem


betrbt,

eblen Dulberhaupt herunterweht. Bber was man fo richtig 3ufair nennt, bas
llen

ift

wie

nur ber Ausbruch fr noch un= unb er erfcheint mir hufig gerabe3u als ein Vorkommnis, bas burcb feine Wirkungen ben Charakter bes Be3wechten gewinnt. nun ift bas ja im Grunbe ein Unfinn, benn einen 3weck in bem Sinne gibt es gar nicht. Unfere Spracbgewohnbeiten
fo treffenb fagt

Rey

entbechte

efe^mfeigheiten,

verleiten unfer

Denken 3U

folcben Ungenauigkeiten.

Streng

genommen brften wir nur von igenfchaften reben, bie wir 3U bem ober jenem 3 wecke benu^en, unb bann haben bie Dinge fr uns ben 3 weck, aber fie haben ihn nicht an ich. Petroleum hat bie fdD^enswerte igenfcbaft, mit leuchtenber 5lamme 3U verbrennen. Wir benu^en bas 3U bem 3wecke ber Beleuchtung; aber man kann nicht fagen,
f

bas Petroleum htte ben 3weck 3U


fllt ihn hchftens.

leuchten, fonbern es er=

So kann aus einem


3ielftrebigkeit

efchehen, in
fr

erkennen,
erft

uns

ein

bem wir eine gewiffe 3 weck herausgelefen


ableiten.

werben, ben wir aber


brfen von

aus ber

Wirkung
fagen,

bem Vorgang

felbft nicht

ba^

ein

Wir 3weck in
liegt

ihm ober hinter ihm ober fonftwo lge. in uns, es ift unfere Cigenfchaft, ihn
wirken 3U
bie
laffen,

Wohl
fo

aber

es

ober fo auf uns


erfllt er

unb ba burch gewinnt unb

ben

3weck, ber jener inneren 3ielftrebigkeit bes 6an3en

entfpricht,

3war
bie

nicht

befonbers auf biefe eine Wirkung ab3ielt, bie


berall 3U=

aber

allgemeine Cenbens bes efdjehens


lfet.

tage treten

82

So

fagten wir
f>e fr

Unglck, bofe

ja aucfo von 5cbmer3 unb Snbe un uns ben 3wech htten, ober ri<btiger

erfllten, uns hher 3U werten, unfere Sehnfucbt nach oben,

s ift eben bie ben gttlichen Crieb in uns 3U wechen. 3weckmagighett bes Gefcbehens, bog es ouf uns fo wirkt, ober noch richtiger, es liegt in uns, ba^ wir auf ben Sufoll" fo 3U reagieren vermgen.
Rber wie
ich

fchon einmal anfhrte,

fein Schickjal". "Wir finb

eben

perfnlicbe, inbivibuelle

keinem entgeht Reaktionen


verantwortlich,

auf bie umgebenbe Welt, unb fr bas 3uftanbekommen btefer


fog. 3ufalle

unb Schickfale
benkt.

finb wir viel

mehr

ols

man gemeinhin
3ufall
ift

fallt,

aber es
ift.

fallt

3war fchlieglich bas, was einem 3U<= einem nur bas 3U, auf was man
will

geftimmt

Das

heilen, aus iunberten von berall


trifft

vorhanbenen CDg liebkeiten

bie

Inbivibualitat

gewiffer

mgen

eine

Wahl,

b. h., fie

reagiert nur auf biejenigen ber

vorhanbenen ODglidskeiten bes 3ufalls, fr bie ihre ougenblickliebe Stimmung ben heften Refonan3boben hbet.

Der 3ufall
fonbern enthlt

ift

alfo kein rein paffives Getroffen werben"

ein

aktives (Doment,

bie

perfnlicbe Stirn

mung, bie nur folcbe Zone unb Schwingungen aus ber Um^ gebung annimmt, bie ben eigenen, gerabe vorherrfdaenben
Scbwingungsarten
Vergleichen
In

entfprecfoen.

biefe Verhltniffe mit ben cbemifcben einem emifch kann mancherlei frieblicb neben einanber wohnen; aber wo ftarke Affinitten beftehen, ba

wir

Affinitten.

reifet

es bie (Dolekle 3ueinanber

hin,

Dinger bie Sache

nicht burd^fcbauen, fo fprechen fie

unb wenn bie kleinen bann auch

von 3uflligem" Begegnen.


ODanchmal mdste man babei faft von 3wangserfcbei nungen reben, fo gewaltfam unb unentrinnbar tritt einem bas
Scbickfal
nicht
in Geftalt

bes 3ufalls entgegen.


erreicht

Caffen Sie

ficb

tufchen,

es

Sie

auf

Grunb

vorhanbener

Affinitten.

83

icfo htte bomit eine Rrt Vorfebung" unb meine flnfcbauung gerettet? abe ich aucb^ wenn aucb nicht im Sinne einer vorausfdDQuenben, bewuten

Sie meinen,
fr

Sbrung"

Shrung

3U

irgenbwelcben Sie gons perfnlich betreffenden

Sonerswechen.

Rber wir muffen


anbere
bie

bie erkannten

Wirkungen,

Vorfebung hineinlegen, Dinge als gefe^mfeige fd)liefeen, eigenfcbaften, bie fidj in ihnen entwickelten, weil fie nur fo ben aufwrtsgericbteten Zlenbensen bes allge*

von benen

aus

auf

eine

perfnlicbe

wieber

in

meinen Weltgefdjebens entfpradjen.


f\udi

ben 3ufall bereiten wir uns

alfo

felber,

in

bem

Sinne, ba^ es eben von


faffung

uns, von abhngt, welcher 3ufall uns


gibt

unferer jeweiligen Ver


trifft.

Darum

es

auch fo

viele
fld?

auffallenbe

unb

merk
fie

wrbige 3uflle, ber bie

man

fo fehr

wunbert,

wenn

ben Hagel gerabe auf ben Ropf


3ufall* bocb gar nicht erwarten
fllfo

treffen,
follte.

was man von einem

keine Selbftbefcfonigungen

unb ntfcbulbigungen.
fich

ffen Sie bie


brockt haben,

Suppe immer

bbfch aus, bie Sie


nicht

einge=

unb fcbimpfen Sie


Beftellt

auf anbere, bie an ber

mgen Sie fich ben 3afall* freilich nicht immer haben, aber ausgefucht unb verbient Wir fehen fie nur nicht, bie innere Verkettung f icher! ber 3uflle, unb barum erfcbeinen fie uns fo ,abfichtslos".
Suppe
nidDt fdaulb finb.

Die alten Inber haben auch biefem Gebanken in ihren Veben einen wunberbar fchnen Busbruck verliehen: Du kommft 3u bem, was beine Seele fucht," b. h. wovon bein Ber3 erfllt ift, bas fllt ihm 3U. So greift ber 3ufall bis in bie tieffte Ciefe unferes Cemutes unb mahnt uns: halte bein f5er3 unb beine Gebanken rein, bann gehft bu unberhrt burch ben Scbmu^ unb bie Gefahren bes Schick Du haft bann keinen Kefonan3boben fr fie fols.

in Dir!

Wir brfen es eben loffen, bag 3ufall nur


84

nicht

ein

immer wieber auger oAt irrefhrenber Busbruck fr

3ufommengebrigheiten bberer
beren wir
bie

Art

ift,

innerhalb

eine gewiffe Selbftanbigheit


ficber viel

3U

aber
finb

hieiner

i[t,

als wir gemeinbin


fo

baben glauben, annehmen.

Wir

ihnen

gegenber genau
3.

gut ober fo wenig un^

abhngig, als es

B. eine unjerer Cebersellen unserem 6e=

bim gegenber

ijt.

Wer

weife,

ob

bie nicht meint,

genau

[o

felbftnbig 3U banbeln, wie wir es von uns whnen!

Die efe^e ber Pfvcbogenie, ber jeelijcben ober allge* meinen nervfen Bebingtheit alles efcbebens in uns, gelten eben nicht nur fr unferen Rrper, fonbern im bertragenen

Sinne gan3 allgemein unb alfo auch fr bie greren inheiten, beren Celle wir barjtellen.

Wir jehen

fie

nur

nicbt,

bie unjicbtbaren Dervenfben, an benen unfer fogen.

eigenes

ben Geift ber 3eit, bie Stimmung ber (Den[chheit ober eines Volkes unb nur ber ruhig Rufmerhenbe wirb ficb ihrer gelegentlich bewufet.
bie allgemeinen einfljfe,

Ceben hngt,

bemerht

Ohne ba^ man 3U jagen man bas wige


Darin

wfete,
in

woher unb wie es

entjtanb,

ber 3eit unb bas Hotwenbige

im Gefolge bes 3uf alles*)."


rung".
bafe
3.

liegt wieberum ber ebanhe einer gewiffen Sh= Vergegenwrtigen wir uns nur einmal bie tiatfacbe, B, Ibeen nie in einem Ropf allein 3utage treten,

fonbern 3U gleicher 3eit an ben verjchiebenften


erfcbeinen pflegen.
burcfo bie ein

Punkten 3U
Rriftallinfen,

Die ein3elnen Rpfe finb wie

gemeinfamer Cicbtftrom an verfcbiebenen Stellen gefammelt unb wie in Brennpunkten vereint wirb. Solche Gebanken liegen in ber Cuft, pflegt man 3U fagen, unb bas Aufblhen bes Ibealismus unferer 3eit ift genau fo gut ein
Beifpiel

bafr,

wie

bie

periobe bes

naturwiffenfchaftlicben

ODaterialismus es war unb bie Renaiffance ober bas Refor

unb Vlkerwanberungen wenn wir etwas eigenes gefunben 3U haben meinen unb auf einmal feftftellen
mationsseitalter, ober bie Rreu33ge
ufw. ufw.

Wir

finb oft aufs hcbfte erftaunt,

muffen, bafe es anberen gerabefo gut gehrt.

1)

Scbiller.

ber

bie ftbetifcbe

Crsiebung es (Denfcben:

19. Brief.

85

3ufQll

ijt

alfo

nichts

als er Ausbruch fr noch uner-

honnte Cefe^mfeigkeiten, un 3uglei(b auch bie eseicfonung fr bie mangelhaft beobachteten 3ufammenbnge im Ceben

bes CDenfchengefcblechtes als gansem. Die Sbrung liegt in bem Strom

gttlicher Cnergie, ber

als Dominante burch bas Weltall unb feine Cebensformen bin burchgebt, unb nach bem fich Gefe^e, igenfcbaften unb Wir hungen richten, wie bie ifenfeilfpndDen in einem Glasrobr, wenn bie anb bas xperimentators baran klopft unb fr Der 3u|ammenbang ber Dinge bie Spnchen Scbichfal jpielt. mit ber Sbrung ift ber, bafe ihre igenbewegungen in bem

Strom

gttlicher

nergie"

enthalten finb

als in ihrem r=

jprung unb

von
in

ihm burchbrungen werben

ihm, wie er

ihnen

ift!

fie

finb

in

mm
XIII.

Von

er ausgleicbenen

Gerechtigkeit;

von Snbe, Strafe un Cobn, un vom ewiffen.


Sie, Doktor, Ihr
fonft lehrt,

Kren
'

was man

SprAlein lautet aber anbers, als ing's einem hier fchlecht, fo gab
*

man uns wenigftens ben Ilroft einer befferen 3ukunft nach bem Grunbfa^ einer ausgleicbenben Gerechtigkeit.

Sr Hervfe ein fAlechter Cr oft, mein Cieber unb eine Sdjwche. Da jammert man bann fein Ceben lang unb
bringt nichts vor
bie
fich,

verlangt von feinem errgott Dinge,

3uftehen, unb will fich nicht felber Vor ben Crfolg festen bie Gtter ben Schweife!" Dicht von aufeen her auch im }enfeits nicht kommt

einem

gar

nicht

mhen.
86

p
uns as Glud^.
treuen
In

uns mug

es erjteben, als preis ebrltcben,

Ringens!
fragt

Da
fcbulbet?
ift

man immer warum?"

gerobe fo leiben?

Womit habe icb bas verbient unb ver Damit kommt niemanb vorwrts. Das Ceiben
wecke
in

Warum

mufe icb

ba3U ^Qt

ba|( es Sebnfucbt

unferen ersen nacb


lutert.

reinerem, befferem Ceben,

3U
auf

bem

es uns

Hiebt

warum"
3iel,
nebten

beifet bie
ift

frage, fonbern wo3U**,

Vor

uns, bas

bas
foU,

ber Punkt,

bog Sebnfucbt

macbtvollem Crieb,
taten.

ben unferer Seele lick \i(b uns packe unb anfcbwelle 3U ber unfer f5anbeln fortreifet 3U ebleren
liegt in uns,
in

3lel,

Der Weg babin bas erfebnte.


Docb
nicbt

uns aud) bas


vllig
fein

ber

ein3elne

kann

es

Selbftlos mufe

er

aufgeben

im 6an3en

erreichen.
ift

Cun

nur

tiieilwerk.

Was

wir

fcfoaffen, fd^affen

wir nicbt fr uns


fr

felbft

wir fcbaffen es

ber uns bin aus,

bas 6an3e!

Schauen Sie auf fo manches f5elben Z6i>. Cr opferte Ceben fr einen grofeen, ftol3en Gebanken, flus fold^em t^ob fprofet uns ber Sieg wer will ihn bejammern! Was wir baraus lernen, bas mufe unfer Denken unb Zun bis ins
fein

kleinfte burchbringen:
Selbftlos verlerne ben Wunfcb,

er nur bir felber gengt. CDit ewufetfein biene bem Gnsen.


nichtig fcbrumpft bein efcbick,

wenn bu es

alfo befcbauft.

Darum
(Denfcben

muffen wir Wert barauf legen, ba^ wir nervfen

von groen, ibealen efichtspunkten burdsglbt werben, bie uns ber unfer perfnliches Ceib binwegreifeen
3ur

Zat
nidat

Sonft werben wir

3U jammernben

Schwchlingen,

bie nach einer ausgleichenben Gerechtigkeit" fuchen, bie wir

uns

verbient haben.
wir an Glck erreichen knnen, im Diesfeits ober

Was
in

3ukunft, in

uns

liegt

es als eim

bie Gottheit fchickt

87

uns ben Wechruf un 3wingt uns 3U barter fron, bamit wir Denn bos kftlicbe Out als igenes erkmpfen muffen. nur was im Rampf in uns reift, nur bas ift unfer

Befi^tum!

Darum

siebe

icb

eine

Weltanfcbauung

vor,

bie

micb

mein Oejcbick fo verfteben lebrt, bafe es micb 3ur Zxxt treibt. Der Glaube kann mi(b nidjt beglcken, ber bas Ceiben er trgt wie ein unb unverbiente Prgel im Ausblick auf eine
anb, bie ibn
vielleicbt fpter

bafr

ftreicbelt.

6s
fcbon

gibt aber eine Art ausgleicbenber Gerechtigkeit, bie


ja
in

im Diesfeits,

jebem Augenblick unferes Cebens

ibre volle

Wirkung

entfaltet.

auf rben!"
Sinne, fo

Cobn
fcbielt,

in

unb 3war unmittelbar, wenigjtens im ibeellen wie aucb jebe reine, fcbne unb grofee Zai ihren trgt. Sreilid), wer nacb ufeerem Crfolge ficb
ein

Denn

alle

Scbulb rcbt

ficb

wabrlicb, er bat feinen

s rubt

Cobn babin!" Gefe^ auf bem Grunbe unferes

f5er3ens,

bas uns unfehlbar fagt, was wir 3U tun, was wir 3U laffen haben b. h. bei allem anbeln haben wir ein Gefhl, bas fr jeben einseinen bie Summe feiner erworbenen fitt= liehen (Dotive ausbrckt bas Gewiffen. s whnt wohl mancher, man knne feine (Dahnung berhren, ober gar, man knne es beffer wiffen als bas

Gewiffen.

Aber eine Stimme


felbft

fagt uns,

bafe

wir

uns bann nur


warnt,

betrgen wollen.
'Criebe."

Drum, wenn bas

f5er3 euch

folgt feinem bie beffere


wiffens

Snbe

ift

jebe Banblung wiber

berseugung, unb biefen Inhalt bes Ge* kann ich wohl abftumpfen, aber nie gans ertten. Welchen Wert im Gegenfa^ basu feine sielbewufete Ausbilbung fr ben nervfen Schwchling hat, habe ich Ihnen
^).

fcbon frher einmal auseinanbergefe^t

Alfo in ber feelifchen Begleiterfcbeinung unferer Gebanl^en


unb* anblungen
Vgl. ,!m
liegt

bie

ausgleichenbe

Gerechtigkeit,

bie

1)

Kampf

ufw." S. 134.

88

uns mit Glfichsgefuhlen ober Ungluchsempfinbungen verforgt, unb bie wir vielleicht 3U bertauben verfucben mgen, benen wir aber nie gon3 entrinnen knnen. Wenn Sie bas als Cobn unb Strafe beseicbnen wollen, habe icb von gewiffem Stanbpunhte aus nichts bagegen. fo fr mein ^eil mdste es mehr als einen unftgriff ber Icfo natur anfeben, bie uns baburcfo 3U fittlicfo gutem ^un treibt, bafe fie es 3U einem Akt von woblverftanbenem goismu5 werben lfet. Der Drang bes Haturgefcbebens naa aufwrts, feine innere, unbewute, immanente 3iel}trebigkeit tritt in
folcben f(toeinbar 3wechbienlicben eigenfdDoften 3utage.

Cobn unb biefe Strafe aus ber Sphre bes feelifchen Gefhls in bas Reida bes Konkreten hinab3U3ieben unb von ein3elnen reigniffen
ift

an3 ungejunb

es aber,

biejen

unb von ueren Schickjalen 3U benken, fie knnten uns worben fein. Dann wre bie Srage habe ich bas ver= freilich berechtigt, bie Sie {teilen: womit Denn bas wre wirklich nidat redot ein3u[eben, ba bient? ein 3ufammenhang 3wifchen biefen Dingen unb unjeren fitt
als Strafe geschickt
liehen

Werten nicht bejtebt. Der frage liegt alfo ein faljdDer Cebankengang 3ugrunbe. Buf trichte fragen kann man
erteilen.

aber keine befriebigenben Rntworten

immer wieber, W03U uns bas ober jenes bienen kann. Die Antwort wirb uns bann von felbft barauf hinweifen, ba^ bie Dinge uns ba3U bienen, ba^ wir unfere Krfte baran ben unb fie im Uberwinben von Ceib unb Schwerem wachfen laffen follen. Wenn wir bie Dinge fo anfeben, bann verlieren fie ihren Schrecken fr uns, unb wir werben bann unferem 6e/= Begreifen kommen fdjick gegenber nidot nur 3U ruhigem
fragen wir
aljo

lieber

knnen, fonbern

felbft

3U freubig
nicht

bewutem flusnu^en,
fieht;

bas

einem

Beherrfchen

fteben wir

ber ben Dingen!

unbnlidj

benn

bann

89

XIV.

Von

ber Crbaltung von

l^raft

unb 6toff un vom 6efe^ ber


fteigenen Werte.
t^ie honn es rckwrts geben, fagen Sie? Out, Doktor, ^ icb will es 3ugeben, wo bie Welt rckwrts gebt, ift Von bberer Warte betrachtet, ber Rckjcbritt nur fcbeinbar.
"

frbert er

ben

Sortfcbritt

bes Gnsen.
felbft,

Aber bas
Stoffen unb

anse

jene
ich

beftimmte

(Dajfe

von

Grften, von benen

bocb nidats fortnebmen

unb

nicbts binsuje^en kann,

bas

bleibt ficb

ewig

gleicb.

Was
bas

auf ber einen Seite niebergebt,

mag

auf ber anberen fteigen.

Aber im Wecbfeljpiel bes Auf unb Dieber


Oefe^ von ber rbaltung ber Rraft!"
Ibr
nicbt

regiert bocb

bes vergangenen Jabrbunberts. Auf in ben Rampf, Correro! Der Gegner kommt mir gerabe recbt.
ft^en Sie
ficb

Con

verrt,

ba^ Sie
bocb

ficb

ficber

blen.

auf

bas

ftolsefte

Warum Dogma

auch

Alfo,

was

fr

unfere kleinen Caboratoriumsverbltniffe

paar Oefe^cben, bie unfer im glcklieb erfafet bat, 3ur3eit gilt, bas wollen Sie obne weiteres auf bas Weltall mit all feinem beeilen Gebalt bertragen unb wollen aus einen ibm ein ewig langweiliges penbelwerk macben? Wieberkuer, ber \\<b felbft an einem Cnbe auffrit, um ficb bas Verlorene am anbern Cnbe wieber wacfofen 3U laffen? 3um minbeften bebaupte idD, ba^ es bann jebesmal immer beffer unb fcbner wcbft! ]a, wenn es ficb nocb be weifen liefee, bies Gefe^ von ber ewig gleicfcbleibenben Summe ber Werte im Weltall. So aber bleibt es aller Weltibeen traurigfte unb unfruAtDein, folange nicbt 3wingenbere Grnbe vorliegen als barfte. unb
bie
i

90

i^
er hunftvoU bergejtellte VergleiA mit
niffen, \o

mecbanif(foen Verhlt

lange muffen Sie mir geftatten, fr mich 3U fagen:


finb

etwas Oeworenes. Von Ewigkeiten jener Summe latenter (Dglidaheiten aus her wucbfen fie heraus, ie noch nicht einmal Subftans waren; unb whrenb fie wrben unb weiter werben in ftnbiger Umbilbung ihrer Eigenheiten, wachfen ihre Werte als ShigKeiten. Beim ebanhen fcbeitern nmlich unfere Recbenknfte, unb bie Ahnung von ber Berechtigung einer gan3 anberen Im Weltall fluffaffung ber Dinge bmmert uns entgegen. ber regiert nicht bas Gleichgewicht unb ber penbelfdDWung hier regiert ftets hben unb brhen gleich weit ausfchlgt ber ftnbig von innen heraus geborene trieb nach Sortfehritt bie GleidDgewidjtsftrung regiert bas Ceben, unb beffen oberftes efe^, bas Oefetj ber fteigenben Werte ^). Die Welt ber (Daterie ift als folche nur eine vorber gehenbe Cntwichlungsphafe. Cs geht nicht an, bie efe^e ihres mechanifchen Gefchehens auf bas Weltganse 3U bertragen, bas fich in jenem eben nicht erfchpft; benn es bient ber gttlichen Ibee nur als ODittel, um baran ihren beeilen Gehalt aus3ubilben. Das Grunb' Dogma biefes Glaubens ruht auf ber ewig auf fteigenben ntwichlungstenben3 bes Gan3en. In ihm geht bas mecbaniftifcbe Crhaltungsprinsip unter, mit bem allein niemanb ein Weltbilb in biefem allumfaffenben Sinne
biefe

Welten

3u erklren vermag.
In

ber Subftan3 fcblummern


In ihren

unenbliche

(Dg liebkeiten
fie

unb Shigkeiten.

Kombinationen wachen
bie Shigkeiten,

auf

3ur Cebensbettigung, unb burcb neue, immer verwickeitere

Vereinigungen fteigem
Unermegilicbe.

fich

bie Werte, ins

In

win3igen Rrperchen finb alte Ceiftungen

Vgl. Dr. f. Srblicb,


Oeift
aller

un ber Wertung

Dos Qefet5 von ber Crbaltung 5er Kraft bes Cbriftentums. Die ftetig fteigenbe natrlicbe Um Werte im Willen 3ur hheren Cinbeit. Ceip3ig, Dietericb
1903.

fcber Verlag.

91

aufgefpeicbert,

bie

ficb

ber Rechnung entsieben unb


fie

ent

3ogen haben, als wir

aufjtellten.

Wohl
kann kann
ftan3
bie
ich
er,

ift

ber kraftbegabte Stoff etwas

an

ficb Unserftr^

bares unb Ewiges, bocb nicht als folcher.

HidDt fortnehmen

etwas bavon, noch hinsutun; aber anbers werben anbers bis 3ur Unkenntlichheit. Denn bie 6ub= kann [Grfte verfAlucken unb wieber von fich geben,
nidDt

wir

ahnen, ob

fie

fchon

grer

finb

als

all

bie

Poften unferer Rechnung, bie wir 3U kennen glauben.


Sie meinen, bas wren nur menfchlicher Irrtum unb Un-

vollkommenheiten

in

ber Beobachtung,

bie

an bem prin3ip
ftof fliehe

an fich bungen
Krfte

nidots

3U nbern vermgen?
in

Gut,

Verbim
Sinne
ent=

haben
in
fich

mechanifchem

rein
fie

quantitativen

aufgefpeidoert,

bie

erft

irgenbwober

nahmen.
f

Wer
Durch
ergibt.

fagt

Ihnen aber, ba^ bie

Summe

ber

6e

am

werte baburdj

hat?

wo anbers um genau fo viel abgenommen Kombination kann aber etwas qualitativ


fein, als

mehr

wert geworben

es bas einfache

Bbbitionsaber

exempel

2 mal 2 bleibt immer


behaupte, 2
fehr
viel

4,

fagen

Sie?

Ja,

ich

mal

ift

mehr!

m e h r als 4, unter Umftnben 2 unb 2 mag meinetwegen 4

fogar
fein,

benn wenn Sie ba brben arbeiten unb id) hier, fo ift unfere efamtleiftung eben gleich ber Summe unferer in3elleiftungen. Wenn wir uns aber 3ufammentun, f5anb in anb gehen, uns

kombinieren 3U etwas Heuern, 3U


bann
ift

einer hheren Einheit,

unfere

flrbeitsleiftung

bebeutenb grfeer unb auch

von hherer Rrt, als es bie Summe unferer in3elleiftungen war unb bas vielleicht fogar bei geringerem Rraftaufwanb.

Vereintes Streben nacb gleichem 3iel, (Dadit Kleines 3U Groem, unb wenig 3U

viel."

Rombinationseffekte
vorwrts 3U kommen,

gleichviel

Verbinbungen 3ufammentut, bie


92

bas ift bas Kunftftck, um ob man fich 3U chemifchen Seifen fprengen, fo harmlos

auch vorher bie

einseinen

Komponenten waren
mir, bitte,

ober ob

man Warenbufer baut unb Unb bann wgen Sie


eines Gebanhens,
Gefcbich

Rompaniegefcbfte grnbet.

ben Wirhlicbkeitswert

einer

Ibee,

bie Vlher

bewegt unb bem

ber rbe

ouf

Jabrbunberte

hinaus feine Rid>tung

vorfcbreibt!

Hein,

ida

fage Ihnen, bie Welt


Gejetje
biefes

bes, unb
aller

bie

ift ein aus ficb Wacbfen Wacbfens haben wir mit bem

Gefet; ber (Decbanih,

bem Gefe^
nicbt

ber unvernberlidjen
erfcbpft.

Summe
in
ift

Krfte

unb Stoffe,

Das

biefer form war einmal nur eine (Dg liebheit


eine ntwichlungsphafe

Weltall
jefr;t

es

unb fie wirb eine 3uhunft haben, in ber burdj immer neue unb feinere Differensierungen unb Kombinationen Lebensformen entftehen, bie im biologifcfoen Sinne bas Gefe^ ber fteigenben Werte aufs trefflicbfte er
weifen werben.
Caffen Krfte gleich

Sie

meinetwegen bie
auf

Summe

ber Stoffe unb

bleiben,

Kommt

es an

unb bie
auch

Shtgheiten unb Wirkungen wacbfen!

Caufenb (Dark
wert als
in

finb in ber

meiner,

Banb eines Rothfcbilb mehr wenn taufenb (Dark beshalb oucb

immer taufenb (Darh bleiben werben. Aber auf bie Divibenbe hommt es an, nicht auf bie be bes Rhtienhapitals, bos am Schpfungstage fr biefes Weltall eingesahlt wrbe.
Der
ratorium
naturwiffenfcbaftlidDe ODaterialismus
feine Berechtigung,

hat

im Cabobie

aber

im Weltall
Inhalt

bie treibenbe Kraft, ber

Grunb unb ber

bie

ift

Ibee

CDaterie

unb

ihre bynamifcben rfcbeinungen


nichts weiter!

3um 3 weck, unb

bleiben ewig nur CDittel

\^m
93

XV.

unb niebergang in ber Cntwicklung, unb von ber aktiven Refignation" im grofeen.
Rufftieg

Vom

I^oktor, Sie mad)en


*

jlcb ie Sache 3U bequem. Sie finb "-^ ein unverbeJIerlidDer Optimist unb wollen blofe bas Gute

unb

Schne
flugs
ficb

in

ber Welt feben.

Wenn
einen

ihnen etwas nicht


,Sinn*

gefallt,

legen Sie

ber Sache

unter

unb

tufcben
Ihr

bamit ber flbgrnbe hinweg.

mit

ganses ntwicklungs|treben in bem Weltgefcheben Crieb nach oben hilft mir ber bas brutale Scbichfal von Vlkern unb Raffen nid^t hinweg. Sie fehen berall Rufftieg unb berfehen ben Hiebergang, bie offenbare ntartung. Unb wenn ber rbe Schlnbe fich auftun unb bie
feinem
(Dutter ihre eigenen Rinber

glhenben, giftigen fltem

3U Caufenben erfticht mit ihrem unb fie unter ihren Cavaftrmen begrbt ift bas au* etwa bie Bahn 3U hheren, reineren Cebensformen?"

Ich

fehe

ba heinen Wiberfprucb
fehe
ich.

in

meinen flnfchauungen

nur

Ihre Rursficbtigkeit

Wenn

Sie

bie

riefen^

haften Gefcbicke
Rleinften,

ganser Seiten begreifen wollen,

auch

im

bann bebarf es eben auch

riefenhafter Geficbts

punkte ba3U.
Saffen Sie nur vor allem bas 6an3e, foweit Sie es 3U
berblicken vermgen, als ein 0an3es, als einen

3ufammen=

hngenben Cebenspro3efe auf. Ihnen bnken Ihr in3elleben, bas Volk, bie (Denfcbheit noch 3U hoch. Ihre wahre Bebeutung gewinnen fie erft burcb ihre Rolle im Oefcbehen bes flils, unb biefe Rolle ift fr ben einseinen recht klein, fo grofe fie auch fr uns erfcbeinen mag.
94

Sie
Vlher.
finhen

[pracbeiT

von

ntartung

un

Hiebergang gan3er
fie

Stolse,

grofee Kulturen blhen nicht nur auf,

unb vergeben. Von vielen wijfen wir es; aber Caufenbe von Vlhern |anhen ba-bin, von benen wir es nidst einmal ahnen. Die Hatur ftrebt Qugenfcbeinlicb banacb, |icb auf ber Crbe in ben ebimen ein Organ bes Bewufetjeins, bes 5elb[tbewufetfeins 3U jcbaffen, unb fcbliefelicb ein fittlicbes Organ. Das i|t viel! Caufenber von Rnlufen bebarf es basu. Taufenbe von Wellen eine nacb ber anberen finhen wieber 3urch in bas branbenbe (Deer bes Cebens. Aber eine wogt immer ein 6tchcben weiter ber bie vorhergehenbe hinaus bem 3iele entgegen, bas \\a ihr aus innerem Drange geftaltete.
verfaulen

auch 3U Boben unb

Blichen Sie bort

auf bie walbigen gel:

alter

Walb=

gebngt mit bem Bltterfall von Jahrhunberten. In jebem erbft riefeln (Dilliarben von Blttern 3U Boben bort foulen fie, unb baraus wcbft bann bem Walbe bie ^raft, bie ragenben Stmme, ber breite, fcbattige Bau; benn
boben,

Walb

follte

wacbfen,

nicht

Bltter.

Unb

auch ber

Walb

Rufgabe erfllt ift, um einem anberen ebilbe unb neuen Rufgaben 3U weichen. Sie jam mern um Bltter, weil fie faulen was fage ich, um jebes einselne Blttchen weint ber (Denfch, bas 3ur rbe hinfinht, wenn fein Schichfal erfllt ift. Ich hann ben Jammer nicht teilen. Was ift benn ba grofe gefchehen? in St(hchen Subftan3 war in warm pulfenbem Ceben auf eine hhere Stufe gehoben worben. Was es babei erreicht, geht nie (Dag es banacb bocb verfallen unb verfaulen; verloren. Rtomen bleibt bas einmal erreichte funkeinseinen feinen
wirb vergehen,

wenn

feine

tionell als

Befi^

in

wigheit.

nicht

3U

tun,

um ben Crfolg fonbern um bas

im einseinen

ift

es ber Hatur

Schaffen von neuen unb hheren

fhigheiten, unb 3war im Crofeen unb im Gnsen.


folcb

Was

bas bleibt als Kombinationen bie neuen bis in ihm liegen, Shigheit in frher erworbene 3U weiterer, hherer ntwichlung gelongt
ein Teildsen Subftans

einmal

gelernt,

95

RudD bas ift eine. Art Vererbung, eine Sortfe^iung bes Cebens in taujenb Umwanblungsprosejfen; nicht blofe bie Sortpflan3ung von Inbivibuum 3U Inbivibuum brfen wir fo nennen. Rudb jebes fltom ijt folcb ein Inbivibuum, unb audj
wir
gelten

mit all unferer Inbivibualitt nur

als bie

Rtome

grerer inbeiten.

von Sunhtionst(totigkeiten, bie bur<to Cebensarbeit erworben wrben, ftellt eine allgemeine Sie bejtebt in einer Art runbeigenfcbaft aller Dinge bar.
Dieje

Vererbungsfbigheit

GebdDtnis^), ohne bas


frherer Cebensformen

icb

mir bie

ftete

Wieberbolung
Vererbung

im Weiterf(hreiten ber ntwichlungss

Vorgnge nicht vorsujtellen vermag. mglidD unb Sort[d)ritt.

60

allein

ift

Kommt
in

al[o

ein

fltom = Inbivibuum irgenbeiner

von einfacher ober 3ufammengefe^ter Datur


ber es frher f(hon

Art

fo

in eine

Cage,

einmal

in

hnlicher Weife gelebt,

unb wirb hhere Shig heiten entwid^eln als bas erftemal. s hat bas alles in SdDule bes ber Cebens f<hon einmal gehabt, unb bei ber Wieberholung geht es nun leichter unb beffer kraft bes kraft einer immanenten Cigeiifchaft GebdDtniffes aller Dinge, einmal erlebtes als funktionelle Shig keit, als cbwingungsform, als I3ewegungstenben3 feft3uhalten.
finbet es \\d> fchneller barin 3ured)t

Die Subftan3en

ber faulenben Bltter


beffere,

am Walbboben
weil

werben

in

knftigen Cebensformen

kenntnis=
fie

reichere Arbeiter barftellen, in welchen

Kombinationen

auch

aufs neue 3U organifiertem Ceben herange3ogen werben.


Rohlenftoff'fltom,
teil

in

bas

in

unferem Oehirn eine 3eitlang Beftanb

einer 6anglien3elle war,

ftoff-fltom,

keiten

ift ni<tot mehr basfelbe Kohlen bas es vorher gewefen. Seine funktionstchtig haben ficb gemfe ber in ihnen liegenben latenten

COglichkeiten vermehrt.
^)

ber as Gedchtnis

als

eine

allgemeine
in

Funktion

ber

organifierten CDaterie, Cb. Bering.

Oerolbs Verlag

Wien.

1876.

96

Der

Sortfcbritt

mag
bie

fr unfere Begriffe winsig

unb un=

merhlicb
flls

fein.

Aber
icb

Dafr bat mebr 3eit

als, ber CDenlcb-

icb mancben Sommer am CDeeresjtranbe nun vor einigen Jabren bie Sttte auf fucbte, von ber aus icb fo oft ben glutroten Sonnenball ins (Deer verfinken gefeben, ba kam mir ber Stranb fo fcbmal vor, unb bie Sifcber besttigten mir, ba^ bas (Deer in ben breifeig Jabren ber Rjte volle fecbs (Deter abgerungen babe. Unb icb ftanb am Ufer unb fcbaute, wie Woge auf Woge baber kam unb wieber 3urck|ank, aber ben Sortfcbritt

Rinb babe

verfpielt.

Wie

fab

icb

bei keiner.
f

Was
lieber

inb bie jecbs ober sebntaufenb Jabre kulturgefcbicbt=

ntwicklung, bie wir kennen!

wren gering?

Sie meinen, ibre Ceiftungen


ja 3eit;

Bber

bie

Hatur bat

bie

gan-^e

Cwigkeit gebort ibrem raftlofen Sortjcbreiten , unb bie Beobacbtung lebrt es uns, ba^ alles SortfAreiten
Scbritten 3ujammenfe^t.
fidj

aus win3igen

3ur Beurteilung b^r Bebeutungen unb Besiebungen ber Dinge mufe man einen groen Bbftanb von ibnen gewinnen, Hiebt als ob er|t bann kann man ibre Dominanten erkennen. es bleibt unfer Urteil baburda weniger fubjektiv wrbe immer nur bas inausjpiegeln unferes eigenen Vorjtellungs* Rber je bber gelegen ber inbaltes in bie Welt ber Dinge. Ort bes Befcbauers, je berragenber fein Stonbpunkt, befto groer ift bocb aucb ber tatfcblicbe Geficbtskreis, unb unfer

Urteil, fo fubjektiv

es aucb es

bleibt,

gewinnt bocb ein gut Zell


auf

an

Sacblicbkeit,

weil

bann

vollftnbigerer

Cr*

kenntnis berubt.

Die Unvollftnbigkeit ber Wabrnebmungswerkseuge


es ja
in

ift

erfter

Cinie,
falfdD

bie unfere

flnfcbauungen
lfet.

tro^

allen

ebrlicben
fei

3ur3eit

Ringens

bleiben

Rber, wie

bem aucb

erfcbeint

unferem rkenntnisftanbpunkt eine ge

Verneinung bes Wertes ber einseinen Cebewefen unb Cebensformen als eine tatfcblicb berechtigte Bnfcbauung unb ftatt beffen ibre Bewertung im Rabmen grerer, ^w
wiffe

COorcinowski,
7

nervofitt u. Weltonf (bauung.

3.

Ruf lose.

q-

fammenfaffenber inbeiten widstig. Da erft Hegen bie Wege 3utage, welcbe bie Hatur wanbelt, von innerer Swechmfeig
heit getrieben.

Was wollen 6ie bobei


Inbivibuums
fr

mit ber Bebeutung bes

ober

felbft

eines Volkes?

bas 6an3e

fr einen

Wert?
\was

Was
ijt

einseinen bat bas


eine viel

Die Crbe

toufenbfacbe (Dillionrin;

macbt es

ibr aus,

wenn

ibr

irgenbwo bei ber borten Brbeit ibres Cebens ein VulNan ein Cocb in bie Cafcbe reifet unb jie verliert baraus wirklidD ein

paar taufenb

(Denfcblein.

Sie bat es eben ba3U brig!

ficb

lieber Gott, Sie fcbneiben ficb bie Ogel unb kmmen Baare vom aupt, unb tagtglicb ftofeen Sie Bunberte von 3ellinbivibuen aus Ibrem Krper binaus, beren pflicbt*

Du

bie

hreis fr biesmal

erfdDpft

ift.

Begreifen Sie bocb nur bie

von unferen bberen Oeficbtspunkten aus in ber Vorftellung lge, ba^ eine Ibrer Cebersellen barum unb bie SdDlacbten jammern wollte. Unb ber Krieg? Dann wrbe bie arme Ceberselle jammern, ber Vlker? weil bamals, als Sie ben Rbfsefe am flrm batten, fo viele tapfere Blutkrpereben, bie Ceukosyten, braufgeben muten. Sie fielen auf bem Selbe ber Cbre, um Ibr Blut von bem eingebrungenen Seinbe 3U befrefen. Rber es waren bocb fo nette Verleben barunter, bie beften unb tdDtigjten mit, bie
tragifcbe l^omik, bie

Sie befafeen!
Hein,
nicbt

Grausamkeit
nur
bie

unb

Ungerecbtigkeit

kann

erblicken;

grensenlofe

Rursjicbtigkeit

icfo ba unb bie

winsigen

Gejicbtspunkte allsu

menfdDcben
in

Urteilens.
all

bberer Warte aus werben Sie bagegen

baren Hiebergang nur ben rbytbmifcben pulsjcblag

Von bem fcbein* bes Wacbs


gleicbfam

tums

erblicken knnen.

Wobl

tritt

bie Slut

bes Sortfcbritts
gewaltiger

einmal weit 3urck,

aber nur

um

tief

aufsuatmen,
\o

um

aus3ubolen, bamit bie

ncbfte

Woge um

baberbrauje.

ftrmen
ja

Was

fie

nieberreifet

weg bamit!

im jaucbsenben Vorwrts

weiter, nur weiter

m
98

fid),

unb im ncbften Augenblick

ben

fie

reifet

es

Jabrtaufenben

bes

Weltalls

ift

es 3U

um

fo

reicherem Dofein

aufs

neue erftanen.

s
es gebt

\ei

fcbabe

um bas

fcbon Crreicbte?
verloren.

Hiebt bocb

ja

nur

fcbeinbar

ingeftampft wirb es

grenbe Reiter bes Gnsen hoftbarer Dung unvemicbtbare Triebkraft! wirb es weiterem Ceben wenn aucb unter Aufopferung perfnlicben Unfterblicbkeit
in bie grofee,

Dafeins im kleinen.

Darein
grog;e
beraus,

ergeben Sie
jonjt

ficb.

Ihre Resignation
ein

mufe

ins

geben,

kommt wobl

rubiger

Cleicbmut

aber nocb

nicbt

jenes glubige Sieb -tragen klaffen"

von bes greren Cejcbebens Wogen, bas basu fbrt, ba^ wir uns mit freubigem Zun in berein jtimmung je^en mit ber Strmung, bie unjer Cebensfcbifflein trgt.

Unb es bat aud^ gar keinen rechten Sinn, biejes Ringen unb Streben nadD bem, was bem eigenen kurs Still ficbtigen Verftanbe begehrenswert unb gut bnkt. ldaelnb trgt uns bie Woge bes Scbickfals ja boch bortbin, wo f i e bin will. 6s kommt bocb immer gon3 onbers, als man Wir muffen lernen, uns von ihr tragen 3U laffen unb bacbte. nicht immer alles anbers haben 3U wollen, als wie es von felbft 3ur Oeftaltung brngt. Wir febnen uns nach Be= Wie friebigung unb fudDcn fie im einseinen rfolge.
follen wir

babei

3um

erfebnten 3iele gelangen!

Darum
laffen,

muffen wir,

um

Cun aufgeben unb

alles

Sri eben 3U finben, unfer felbftifcbes mehr mit uns einfach gefcbeben

wie Gott will". Unb auch mit unferer Kritik biefem Gefcheben gegenber brften wir ruhig etwas surckbaltenber Unfere Geficbtspunkte finb im allgemeinen wenig ge= fein.
eignet,

ben Hagel babei auf ben Ropf 3U


*

treffen.

99

XVI.

Vom Wert
icb

er perjnlicbkeit

unb vom
Doktor,

Inhalt

bes

Jenfeits,
ficb

febe mit Staunen, wie

in Ihrer finfcbau

ung er bcbfte Inbivibualismus mit feiner vlligen Ver neinung paart. Ruf er einen Seite erbeben Sie felbft jee Reaktion 3U einer perfnlicben "Cat, unb baneben gilt Ibnen bie Per|nli(t)heit fo wenig, ba^ Sie fte obne weiteres als bloes Werk3eug a u fe e r perfnlicber 3 wecke opfern."

Gewife, je nacb ber Ricbtung, von ber

aus wir an bie


bie

frage

herantreten.

Sieber
bielt,

gewinnt

bie

Perfnlicbkeit,

man
bem

einft fr fo wicbtig

wegen
fie

gefcbaffen

ba^ bie wrbe, ibren Wert

gan-^e
erft

Welt nur ibret aus bem 3weck,

Ja,

3U bienen berufen ift; fr ficb ift fie nichts. was ift fie benn berhaupt! Vor allem bocb nicbts

Bleibenbes, fonbern ein SUefeenbes


jeweils nur

ein

Geworbenes,

ftnbig Vernbernbes, felbft in ftoff lieber

f5infi(fct

kur3

ficb

eine

augenblickli(be 3ufammenfoffung von burcbaus vorbergebenbem Wefen. Diefes perfnlicbe Ceben ift bocb immer nur ber Wellen berg einer rbythmifcb pulfierenben Cebensbewegung von etwas berperfnlicfoem, bas als bas eigentlich Cebenbige burcb bie Cinselgeftalten bes Cebens binburchwanbert unb in ununterbrochener Reihenfolge, in Rinbern unb Rinbeskinbern, immer aufs neue in perfnlicbe* Crfcheinung tritt. rfaffen Sie ben Strom bes Cebenbigen fo als eine ewegungsform mit beftimmten Scbwingungstenben3en, bie, einmal eingeleitet, ficb immer wieber burcb3ufe^en trachtet, faffen Sie ihn im ein3elnen unb in feinem Sich = teilen unb wieber 3ufammen fluten: im Schaffen, im Gebren unb im 3eugenben Ver erkennen Sie feinen Beharrungswillen in ben Cr fcbmelsen.
100

fcbeinungen

5er

Vererbung

un feinen fSbentrieb
Ihr fluge

in

ben

Stufen ber ntwichlung.

ffnen Sie

fr

bie 3u

fammenfaffungen ber in3elnen 3U ben hheren Verbnben unb Retten ber Samilien, Sippen unb Vlher mit ihren ge = meinfamen feelifcben CDittelpunkten, von benen aus unfer Zun als ein intuitives unb unfer Gefcheben als ein unbewutes ber unferen igenwillen hinber bewirkt unb beftimmt wirb, unb Sie werben allmhlich gleich mir berall bas Uberinbivibuelle erblichen lernen, bas grer ift ols bie vorbereilenben rhebungen feiner Cebenswellen, bie wir fo kur3Jichtig unb voll Selbftwahn als perfnlichheiten* ab' 3ugren3en trachten. Wir merhen fie nur nicht, bie unfichtbaren Dervenfben, an benen wir alle hngen, unb nehmen fr uns
als

eigene

Ceiftung

in

Rnfpruch,

was

wir,

gehorfam ber-

perfnlichem Walten, als

Werh3eug
in

verrichten.

Bn
mfiffen
Rleinften,

folcher

Cinglieberung
Alles

ben Rufbau bes Gan3en


wieberholt
ficb

wir

fefthalten.

Groe
fo

im

unb bas Win3ige wirb


ift

3um Symbol bes

Riefen^

haften.

Rlles Vergngliche
lebt

nur ein Gleichnis."


in ber*

Im bergroen
gewaltiger,

Wollen unb Sehnen eben

menfcblicbem

haum mehr

vergleichbarer Art unb

orbnet fein Gefchehen nach Gefichtspunhten, bie unfer enges

Bim

nidat

mehr 3u
will ich

faffen,

gefcbweige benn 3U teilen vermag.


folch

vertiefen.

ahnenbes Crhennen 3U ficb finnenbem Verfenhen in bas Walten ber Datur fo offenbarte, bas finben Sie beim alten Zb. Secbner^) in wunberbarer l^larheit aufgebaut. Da trmt ficb bas Weltall aus einer Slle von mehr ober weniger bewuten Cebensformen, von benen bie jeweils nieberen fich 3U hheren Cinheiten unb CebensVerbnben vereint finben, wie 3ellen, bie einen Organismus 3ufammen
Ihnen helfen,
mir
bei

Gern

Was

fe^en, ober wie ODenfcben, bie einen

Stamm,

ein Volh,

eine

*)

6. Zh. Secbner.
jenfeits.

3en.Rvefta,

immels un es
2. Rufl. b. V.

R. Caffwi^.

ober ber ie Dinge es Standpunkt er fkiturbetracfotung. Verl. von Vo in omburg u. Cetp3tg 1901.

Vom

101

Raffe

bilen,

bie

bas Ceben bes in3clnen umfafet.


aber
3U,

Der

hheren
ZeWe
aber

einheit

kommt
bas
alle

auch

ein

berragenbes,

hheres ewufetfein
in ficb fafet, fie

Bewufetfeinsinbalte feiner

um jebes einselne, wohl ge= unb bas in biefem Sinne berbewufet ift. mefjen an ber Bewufetfeinsflle ber teile
umfngt,
nicht

um

alle

3ufammen
auch

wiffenb,

So

weife

ber

(Denfcb

nicht

vom 3uftanb

ber

einjelnen, bocb irgenbwie bewufeten Seilen, bie feinen Krper

um alle 3ufammen. hheren inheiten ficb immer wieber 3U noch hheren 3ufammenfgen, wie Welten fida um ihre Sonnen fdjwingen, unb wie ber Sonnen himmlifche eerfchar um ihren ewigen (Dittelpunht kreift, fo gipfelt ber Rufbau bes
aufbauen, wohl aber

Unb wie

bie

flUs in ber Gottheit unb

in

bem berbewufetfein ihrer

Plllwiffenheit.
Cut, Doktor,

in

biefem Sinne

will \db in

gern auf meine


viel fcbneren,
felbft,
\

Perfnlidjkeit ver3id3ten; ich

finbe mich ja

greren Gebilben bes Cebens wieber.

Aber fagen Sie


eine
ja unter

wie foU

man

fi* fr fo geartete Inbivibuen

Unfterblicb*

heit vorftellen?

Sie 3erf liefen

einem

ben nben.

Was

bleibt

benn bavon noch

fr

bas }enfeits brig?"

Was
in

ben ewigen
Ihnen

bas bewute Rufgehen bavon brig bleibt? unb bas ift ein Rufgaben bes Cebens

ewiges Diesfeits!
Ift

wacbfen bas nicht Unfterbli<hkeit genug? halb fo ? und wachfen unb immer hher reifen, halb fo Ich finbe bas fo beraufdaenb fchn, lia^ mir perfnlidj jebe Sehnfucht nach einem Jenfeits fehlt, in bem ber 3ufammen= halt ober bie Cren3en meiner je^igen feelifcben Perfn licbkeit Damit wrbe ich mir eher ben gewahrt bleiben follen.

Reichtum an Cntwichlungsmglicbkeiten abgefcbnitten glauben.

immer neuen formen will bas Gttliche, bas in mir ift, leben unb ftreben unb geniefeen, in immer tieferer Weife 3um Bewufetfein kommen unb biefes Werben auskoften.
In

102

Sblen

Sie

nicbt,

bafe

bas

beilige

Wonnen

finb?

Was

fcbert

micb a iefe hIeine

Summe

ererbter Cigenfdsaften,

bie fr eine winsige

Spanne

3eit burcb bas lchere

Banb ber

Per Jon liebheit" sufammengebolten werben! Heue unb immer neue perjnlicbkeiten will icb burcb leben unb immer neue 3ufammenftellungen von igenbeiten. So will \d) aufgeben in bem gewaltigen Sd>pfergebanhen

aufgeben, um micb immer aufs neue in ibm 3U verunb wieber3ufinben. Das nenne icb Unfter blieb* heit! Unb nidat fr micb, als Inbivibuum, begebre icb ein jenfeits, wobl aber jenjeits von ibm unb 3war mglicbft weit, wenn icb bitten barf.
jngen

Hein, in

bem

Sinne,

wie Sie
,Icb*
ift

es meinten,
nicbts

Perfnlicbheit nicbts.

Das
in
oucb

ift

mir bie
mufe
fieb,

bamit
vollsiebt

man
unb

jidD

burebringen.

ewig

eje^licbes
er

biefer

Voilsug,
In

wenn

,Z6*
fieb

beifet,

barf

nicbt fcbreehen.

bas

OefetiUdje

rubig

febichen,

uns bas

maebt ben

fittlicben

(Denfeben unb bebt ibn."

(^b. Sontane.)

Aber es

gibt bod?

fittlieb

bocbftebenbe (Denfeben, benen

ber flusblid? ins Jenfeits ein unentbebrlidjer troft im


ift,

bas obne ibn jeben Sinnes unb

mangelt!"

aller

Ceben ebeutung er*

Gewife, unb

nie

wrbe

icb

wagen,

folcben

Zro\i

in

irgenbeinem ersen ansutaften, fr bas er Wert

befielt;

aueb

ba

nicbt,

wo

er nocb

an Vorftellungen
follen

baftet, bie ibre

ber hinblieben Bnsbrud<sweife alter 3eitlaufte entlebnen.

formen Vor
Die

bem Glauben anberer


in

wir beilige Scbeu begen.


(Denfeben
finb verfcbieben,

inneren Hotwenbigheiten ber

unb

bem Vlhergemifcb
ber einseinen
berall ba^

unferer beutigen Rulturftaaten treffen

fo viele Cntwichlungsftufen brfniffe


fpriefet
ficb

3ufammen,

bafe bie religifen Be

nicbt beefeen

hnnen.

Unbeil ent*

erft

wo man gegen

bie Datur bes einseinen

Glaubensanfcbauungen aufbrongt.
meinen berseugungen

Balten Sie micb naeb

folcber Ungebeuerlicbheiten fr

fbig?

103

nie

wrbe

icb

vor

Ihnen iefe

Biler

entrollt

haben,

wenn
alten,
befi^t.

ich

nicht wfete, bafe er Unfterblicbkeitsglaube in feiner

naiven form fr Ihr anbeln

jenen

Wert eben nicht


bebeutet
biejer

Bber einen

fchrechlichen

Unjinn"

ODangel keineswegs, unb 3U

bumpfer Versweif lung" kann

er nur ba fhren, wo ber ]enfeitsg taube ber Ausbruch ber Wunfehtrume einer am Ceben versweifelnben (Denfch
heit
ift.

Wir aber fehen


heiligen

ja berall

im Ceben

felbft

hohen unb

barum empfinben wir unfere Denkweife nicht als Un finn unb (Dangel. Ja, was wir fchauen als Sinn unferes Dafeins, bas trgt uns mit bem
Sinn
in

Slle,

unb
=

gleichen henraufch ber

bie feicbten Untiefen

bes Cebens,

wie ihn ber von


seugte
fhlt.

feiner

perfnlichen Unfterblicbkeit ber^

philofophie unb Did)tung berhren

ficb

hier eng.

Die

ehnfucbt nach ber berirbifchen Schnheit eines parabiefifcben

3uftanbes hat uns noch

alle verfhrt, biefes liebliche "Craum*

lanb mit ben Oeftalten unferer Wnfche 3U bevlkern.

Unb

mehr wie in alten Seiten ben feelifcben Gehalt bes Cebenbigen wie etwas Oefpenftifcbes anfehen; wie ja auch bie Welt unferer Vor* ftellungen nicht mehr von menfcbenhnlichen Engeln unb
wir tun es noch alle Cage,
nicht

wenn wir auch

wften

Dmonen

erfllt

ift.

Bber achten Sie


Sie
nicht,

folcbe Bilber

nicht

gering.
bie

Vergeffen

bafe

jeber grofee

Triebkrften verforgt

ober

ebanke, ber
beffer,

(Denfcben mit

ber ber Ausbruch fr bie


ift

jeweils im (Denfcbengefcblecht herrfchenben Triebkrfte

feine eigne Cntwicklung sgefcbichte hat, bie ber Sie hinweggeht unb ber Ihre perfnlichen Heigungen. Denken Sie boch nicht, ba^ Sie fich Ihre (Deinungen ausfuchen knnen,
fluch hier
tritt

wieber jenes Uberinbivibuelle


nicht Sie!

in

Crfcheinung.

s benkt

in

Ihnen,

Unb
ift,

fo

finb

wir nicht f5err


in

unferes Olaubens, unb ein Tor

wer ihn mit Willen

eine beftimmte Richtung 3wingen will.

104

Wenn Sie aber [eine verfcbieenen formen berblicken, ann werden Sie en Unfterblicbheitsgebanken aus feinen olteften un robeften Anfngen in ununterbrochener Reibe
emporwadjfen feben
fopbif<toen Dicbtens,

bis 3U

en

feinften

cbnbeiten pbilo

unb

alle jinb

an

jicb

un 3U
fich

ihrer

3eit

von
ficb

gleicher Berechtigung.

W03U

al|o

ftruben,

wenn

auch im Caufe ber eignen ntwichlung bie Vorftellungen

mobein unb fteigern, bie wir von 6ott unb Unsterblichkeit in uns nhren, unjerem eignen Wachstum entfpredaenb Was ich Ihnen hier bavon seigte, ift barum keine Verleugnung bes Unfterblicbkeitshoffens, wie es mancher, an ftrengem Dogma bngenb, empfinben mufe, fonbern feine folgerichtige Weiterbilbung auf runb reicherer Erkenntnis unb tieferen Schauens unb bementfpredDenb ver geiftigteren Sebnens. Was ba im Glauben an bie Buferftebung bes Sleifdaes in bem nieberen Begebren, noch einen perfnlichen Cuft= gewinn ins ]enfeits binber3uretten, keimbaft 3um Cicbt brngt, was ein verfeinerter Sinn wenigftens noch als Aftralleib leife binbergleiten laffen mchte, bas enthllt fich uns, frei von ben Schlacken bes Perfnlichen, in bem be wuten tieilbaben an bem ewig unfterblichen Cebensgebalt

alles Uberperfnlidsen.

Wer
ticfokeit

aber im Jenfeits als


er
fich

biefelbe
nicht

feelifcbe

Perfn=
Cnt*

fortleben will, bie


fich

hier gewefen,

ber beanfprucbt
fittlicben

bamit fr

etwas, bas

aus ben
lfet.

wicklungs3ielen bes

6an3en
fo

ableiten

Das mag
lfet,

audj

jenen (Dangel an innerer Hotwenbigkeit bebingen, ber viele

bem

Jenfeits

gegenber

wunfcblos bafteben
in

wbrenb
mit

es boch ber (Debrsabl als eine Unmglichkeit

erfcheint,

bem Rem
Gottheit

ihres

Wefens unmittelbar
3U
foUen.
fie

ber Unenblichkeit ber


fie

aufgeben

Da

fcbieben

benn

ein

3wifchenreicb ein, fr bas

fich

bie Sortbauer einer beftimmt

begren3ten Inbtvibualfeele retten mchten.

fr mein Denken unb Cmpfinben bebeutet bie Perfnlicbkeit, wie icb fagte, nur bas Banb, bas biefe

feelifcbe

Summe
105

Werte 3U einem perfnlicben* Ceben vorbergebenb Unb bieje fo verjcbieenartig unb 3ufammengefa6t hlt.
ererbter

wiberfprecbenb 3ufammengefe^te
ift

Summe
einmal

jeelifcber

igenbeiten

nocb basu
ftellt

biologifcb

nicht

jcbarf begrenst;

benn

fie

minbeftens nadb rckwrts bin bocb nur bie unmittel


elterlicber

bare Sortierung

Cebensvorgnge bar. mitbekommen, haben wir burch unfer perfnliches Ceben um eine Summe von Sbigkeiten vermehrt, unb bas finb fr micb bie eigent=
flber bie Cigenfcbaften, bie wir fo

lieben

Wirklichkeiten, fr
in

bie

ich

bie

Cwigkeitswerte
wirklich
ift,

einer
lebt

Unfterblicbkeit

Rnfprucb nehme:

ewig*

(Bhagavab ita)

Was
finb

unb bas

3ubem

Wirklich

ben flnfpruch einer perfnlichen Ur= fie waren vor mir nicht ba unb werben nach mir in wigkeit fein! Das ift bas kein fchbiger Reft, wie Ich", bas von uns brig bleibt Sie vielleictot 3unchft noch whnen, fonbern bie auptfadae
keiten, fr bie ich auch

beberfchaft erhebe,

benn

in

jebem einseinen von uns.


Selbft

Gebanken unb mpfinbungen mufe i*


Sie
ftellen fr

folchen

WirklidDkeitswert 3uerkennen.

mich real feienbe

Rraftwellen im All bar, bie ihren Bewegungsinhalt wohl um


fe^en, aber nie verlieren knnen.
In

biefem Sinne kann

ich

von bem, was ich im Ceben fei Das wre bann ber innerfte gebacht, gefhlt unb getan habe. Gebalt meines , wahren Selbftes" im Sinne ber alten Inber
audD fagen,
ich

bie

Summe

aber vllig befreit

vom Selbftwabn".
in

Die gan3e Heurafthenie befteht eigentlids

Selbft
kftlicben

wahn".

Sie muffen bie Gita^) lefen,

um

biefen

Begriff in feiner gansen tiefe 3U erfaffen,

bann wirb Ihnen


bie

klarwerben,

was aktive
helfet

Refignation,

was

Ruhe bes

unb vermag. Der Inber fagt, biefe Welt ber rfcheinung ift eigentlich nicht, benn fie brd^t nicht bas wahre, innerfte Wefen ber Dinge aus, bas wahre Selbft", bas ben vorbergehenben rfcbei
Darberftehens
)

bertragen

Die Bbagavab ita ober bas bebe Cie er inbifcben Veba, von Sran3 Barimann. Ceipsig, Verl. von W. Sriedricb.

106

nungen ber Sinnenwelt gegenber bas


i\\.

eigentlich

Seien be

Wir hieben am Ruberen.


unb ber
Ibeale,

n uns,

im Reicb bes Seeli-

feben

ba liegen unfere wahren Werte.

bafe

bocb jeber Heuraftheniher bas einshe!

Wie

viel gilt

ihm

Umgebung unb
er auf
fprucbt
ficb.

Alles besieht Rufeenwelt unb Verhltni|[e! Cr wnjcht unb wnfcht unb verlangt unb bean unb immer nur fr ficb, fr ficb unb unbefriebigt,

auf fein wahres unb ben Wahn aufgeben lernt, ba^ in biefer Welt ber Aufeerlicbheiten fein Wefen begrnbet liegeren Sie ben Spruch eines alten Weifen: Was bu b i ft, bas bift bu n cb t, fonbern was bu n cb t bift, bas bift bu". Verftehen Sie? inmal beseidDnet bift" bas Sugertidse Sein, bas teben in ber Welt ber finn lieben Crfcbeinungen unb Dinge, unb bas 3weitemal beseichnet es bas t^eilbaben an bem gttlichen eifte, ber bie Welt befeelt bas In ihm kleben unb In = ihm aufgehen. Wenn Sie ficb brigens an afiatifcber Weisheit berau fcben wollen, bann gehen Sie gleich noch weiter nach Offen, 3U ben Shnen bes f5immels. Verfenhen Sie ficb einmal anbacbtsvoll in bie wunberbaren Cehren, bie in bem Begriff bes Zqo gipfeln^). Von einer folcben Uefe ber Ruffaffung, von folcher Crfee unb Reinheit bes Gottesbegriffes haben

ewig enttufcbt
befinnt

irrt

er umher,

bis

er

ficb

Selbft

wir weftlicben Barbaren heine Rhnung.

Cefen Sie,

es wirb

auch Sie berwltigen, wie es vielen geht, bie bavon gehoftet;

haben- einen wunberbaren eilwert fr kranke (Denfchen. Die Ruhe bes Weltweifen ift ja fo fprich wrtlich wie bie Reis bar keit bes Hervfen, unb

benn

folcbe

Rnfchauungsweifen

wre wohl ber hefte Cabetrunk, ben wir unferen Oerven kranken krebensen knnten wenn fie ihn nur trinken Die wollten. ber Selbft wabn! Rber ber Selbftwahn im Rngft um bas Rlmpcben Staub, um bies liebe Ich, Diesfeits fchon fo grofe, unb nun mchte man auch noch frs mglichft lange etwas }enfeits bovon mglichft viel unb
fie

Wu

Wei.

eine pbantafie ber Cootfes

pbilofopbie.

Aus
f5alle.

B. Boret, Weisheit

un cbonbeit aus China".

f5en5els Verlag,

107

einem Jubelruf von em ODeer gttlicher Cebensflle aufnehmen 3U laffen, aus bem unfer wahrfter Cebensinhalt wie ein phnix aus ber Rjche jtets aufs neue
retten, ftott ficb mit

auftaucht,
felbft.

um

teil3unebmen an ber ntwichlung ber Gottheit


i|t

unb bas ewige Ceben! ich nidDt brauche biefelbe 3ufammenfaf[ung ba3U Aber als perfnlichkeit 3U bleiben, bie ich fr biefes Ceben 3uflUg Was banach kommt, wer will es wifjen. geworben bin. nunquam ins nur ift ficher, nie hann es rchwrts geben Unb barum, lafe fallen unb vergehen, bas retrorsum!
bie fluferftehung

Das

Ceben

ift

ewig.
in allen

Dies Ceben, bas

Dingen

ift,

wohnt im Verborgenen
(Gita.)

bicb

un3erjtrbar

ift's,

wo

es auch wohnet."

Cafe bidD
nidjt,

ruhig tragen

auf feinen
Schichfalen

Wogen unb
beines

frchte

weber vor

ben

perfnlichen

Dafeins, noch vor

bem Cnbe
wo

besfelben.

Wogenbe
ortbin,
Willft

Welle, wolle mich tragen

lieblich eftabe mir winW. bu mich aber graufam 3erfcblagen, bafe meines Cebens Scbifflein verfinkt, jaucb3enb will ich am Ruber fteben, ftark burcb bie Strme fteuern ben Rabn, bis er 3erfplittert an ragenber flippe Ruf recht will icb ben Cob empfabn!

Un3erftrbar

ift,

was

icb lebte,

mein Scfoichfol bunt auch webte, ftarhe Sben hielten ben Stoff! (Dag er 3erftieben in Weltmeers ewoge; was icb gewollt unb was ich getan, binbet mein Sein an unenblicbe 3iele. urcbtlod befcbreit icb ber Cwigl^eit ahn.
ficb

was Wie

icb geliebt

unb was

ich gehofft

m^
108

*7

XVII.

Von

er ottbeit.

en Drang, 5er bte Welt regiert

einen

unbewuf^ten

nannten Sie ihn?"


6inen

ja. Das fagt fcbon 3una(bft unbewu^en bas Wort. Bewutes eben bebarf eines Organes 3um Bewugtwerben, Drang braucht nicfot in unferem menfcfolicfoen Sinne bewut 3U fein unb ftrebt bocfo mit fd)lafwanblerifcber

Sicherheit feinen 3ielen 3U.

liegt

Sehnfucht,

bie

nach Bewugtfein

ringt,

etwas in ihm wie eine unb bie fdsafft ficb

Organe, bie ba3U bienen, unb als Cehimbilbungen an.

folche febe ich 3. B. bie

Wer

fagt Ihnen,

ba^ es

nicht vielleicht
ift,

ber innere Sinn

ber gan3en irbifchen 6ntwichlungsreihen

auf biefem rben*

geftim Bewugtfeinsmglichheiten 3U fchaffen?


Ceifem Rtem, Rbnung gleich
weilt in allen

Weiten Gott,

wartenb, bafe ber CDenfcb ihn weche."

(B. V. Stein.)

Der (Denfch, ber fich felbft 3U einem Cegenftanb ber macht unb ber rkenntnis ber 3U faffen ver mag, ba^ biefer Cntwid^lungsgebanke in feinem Cebensftrom wirht , ber fein eigenes Wachstum weife unb es wiffenb geniefet, ift er nicht etwas Gttlidjes von biefem Crkenntnis* augenbliche an, ber ihm 3eigt, wie er teilnimmt an ber nt Wicklung ber Gottheit felbft! Der Gottheit? Ja! benn biefes bewute f5berwachfen unb Cmporftreben ift etwas fo ftliches, ba^ ich mir felbft bie Gottheit nicht Was wre bie vor3uftellen vermag ohne bies Berrlichfte. wenn es fich nicht auch entGottheit, was wre bas flll, wickelte unb hher ftrebte, fonbern in ewig ftarrer Vollenbung
forf(t>ung

109

unb'Vollkommenbeit auf uns bernieberblichte un fr ficb felbft 3u Cnbe wre mit feiner Weisbeit! Der nie babe icb ben rfolg 3U jcbtjen gewufet. l^ampf unb bas Ringen um ibn, bas war's, was micb in 3iel, bas icb lochte, bas ift's, was uns eligheit Jcbafft. erreichen kann, obne ba^ es jicb mir babei nur als bie lle weiterer unb bberer Rufgaben entpuppt, bas mufe micb ernchtern, unb als wertlos lafje icb liegen, wonacb |o beife icb

geftrebt.

Darum fcb^e idj ben Rampf bber als Wacbfen mebr benn Vollenbung.
Unb
all

9ieg,

unb

fo

baucht mir mit


(Dittel,
jicb

all

[einem OejdDeben bas Welt=


in

nur als ein

burcb

bas unb
3u

bem

ber gttliche

cbpfergebanhe

emporringt

jenen

immer hheren

ncbjten uns erkennbaren 3iele ber


flll

unb bewuteren Dafeinsformen, von benen icb als von bem Welt jpracb. 5o \\t bas
erfllt,
ift

von ber Gottheit bis ins hleinfte vllig burchbrungen unb unb bie Welt ber jinnlicben rfcbeinungen unb Dinge
ihr

nur wie ein Oewanb, bas bie Gottheit umkleibet unb

innerjtes

Wejen

verhllt

unb verbirgt

fr bie, bie nicht jehen

wollen.

Die Coren wbnen, bafe qs Offenbare un Siebtbare os elbfl" ber Dinge fei; fie kennen as flicbtoffenbare nicht, 5as unvergnglich unb bas fcbfte ift."

Verborgen burcb bas Blenbwerk ber Crfcfoeinung, nicht jebem offenbar, ber eift bin ich unb bie betrte Welt erkennt micb nicht, ber icb ber Ungeborene, w'ge bin."

(Bbcgovab

6ita, VII. efong.

V. 24-25.)

bewut unb unbewut! Wir meffen es an unferen menfcb liehen Begriffen. Wir leugnen einfach, was wir nicht [eben. 60 leugneten wir bas Seelijcbe unb bie Anfnge fittlicher igen|chaften am Cier wir leugneten nervje unb mpfinbungseigenbeiten an ben |o jinb wir geneigt, noch beute bas organijche pflansen
brigens,
beit
jcbliefelich

was

UO

Ceben an 5en f^riftollbilbungen 3U leugnen wie bas Ceben im flnorganifcben berhaupt menfcfolicbe nge unb elbjt berbebung ift bas 6an3e.

Sreilicfo,

im menfcfo lieben Sinne

lebt

ber

l^riftall

nicbt

unb empfinbet aucb nicht unb ift nicht bewufet; aber bie Rn= fdnge von bem allen finb ficher ba, wenn auch 3unch|t nur
als

allgemeine,

noch

nicht

im

ein3elnen

berausgebilbete

Cmpfinbung wie alle anberen igen|chaften haben eine lange Stufenleiter. Weil wir (Denfchen nur bas als Cmpfinben 3U beseicbnen ge=' wohnt jinb, was bort 3wifchen 85 90 Grab ftebt, fo ift es nodD lange nicht berechtigt, mpfinbungsqualitten von 17 bis 20 Grab nicht mehr als folche gelten laffen 3U wollen.
6igenf(haf ten ^).

ber lebenben Subftan3

Streit

um Worte!
Im allgemeinen Sinne,
nicht

nadj iien engen Gren3en

menfdDlichen Gejidjtskreifes gemejjen, lebt, fhlt unb liebt ein

Rohlen|toff=fltomchen ober ein

f^iefeljtein
ficb

gut wie wir.

Unb wenn 3wei Dinge


in

im Prin3ip genau \o an3ieben ober 3wei

chemifche (Dolehle gemfe ihrer Affinitten


krfte

3ujammenftr3en
nicht

jauch3enber

vorbem

ein Drittes unb wer will mir bas Recht ftreitig machen, wenn \<b bas Ciebe nenne unb bem gan3en Geschehen eine Cmpfinbungsqualitt unterlege! Defeelt ift alles!

ihrem 3ufammenftur3

war

unb Rttrahtions Cxplofion unb aus Heues entsteht, bas

Welt ber Crjcheinungen "Crger ber feelijAen Cigenfchaften noch weniger ijt bas Seelifche gar bas rgebnis hrper* lieber Vorgnge. Hein, es ift nur bie innere front von
gefagt, bie Rrper, bie
finb nicht

Aber wie

bie blofeen

Vorgngen, wie

biefe nur ber

uere Ausbruch

bafr

finb.

Wenn
follte,

eines

vor
bie

bem anberen ben Vorgang

fo hiefee

bas

hinter

beibem
1)

3ugleich,

haben Hur inbeit bes Cebens 3erftren. Seelifches unb RrperlidDes bur**
ie

Das mpfinbungsprin3ip unb


einbeitlicben

auf

Grunb eines

Subftansbegriffes

entftebung bes Cebens von 3. 6. Vogt.

etp3ig, Verlag

von Oskar Cottwalb.

Ul

ringenb, ba liegt ber ewige Drang als gttlicber Urgrunb, Alle Dinge fin endlich als Sebnjucbt nacb Sein. be|timmt unb greif bar wirhlicb; ber Drang ijt unenblicb." Sehnen ijt felbftverjtnblich ohne Dieses (. V. Stein.) menfcbenhnlidDes Bewufetfein, ja es war einjt [elbjt ohne
feelijcbe Cigenfcbaften, wie es ohne krperliche war.
biefe Cigenjchaften

Rber
in

ruhten als latente CDglichheiten


ijt

ihm:

Siebe, im ewigen Sein


(0ita.)

jebes Ding unoffenbar enthalten."

Sehnen nadD Dafein fcbwoll immer mchtiger Drang aus [einem ursprnglichen Sehnfuchts= empfinben heraus fich etwas Subftansielles gebar, 3U bem er fich gewiffermafeen immer wieber bilblich gefprochen
biefes

Unb

an,

bis biefer

verbichtete.
ich

mufe

bem Sehnen an

fich

alfo

genau

\o

gut eine
Weltall,

Wirklichkeit bes Seins 3ujprechen, wie nachher


bejjen (Dutter es war, ober wie
ich

bem

es von ben Wirklidokeits-

werten
enthlt

eines
in

Gebankens gejagt habe.


bie
ift

Unb

biefe Realitt

fich
fie

(Dglidokeit

fubftansieller

Crfcheinungs*

unb aller Weltenmglich= kelten berhaupt, beren Wefen unb auptfache fie ewig bleibt, fo viel fich jene auch geftalten, entwickeln unb ver= nbern mgen. Sie bleibt ber ruhenbe Pol in ber Cr fcheinungen Slucht", bas wahre Selbft altinbifd^er Weisheit. In biefem Sinne verftehe ich einrich von Steins Vermacht^ nis, in bem er fchrieb: 6s ift ber Drang, ber biefe
formen, ja
bie
biejer

Summe

Welt
meine

erfchuf."

Vergeffen

Sie

nicht,

ba^ es
mufe,

13

ber

finb,

in

bie

ich

Gebanken
ich

kleiben
fr

biefe

von (DenfchlidDem ab=


wirklich

geleitelen

flusbrcke
glaubte,

Unfabares unb Unausbrd^bares.


bies

Wenn

Ihnen

Unenbliche greifbar
fein, bafe f icher

erklren 3U knnen,
mit 3U weit hinter ber
ich

fo brften wir

wir ba=

Wahrheit 3urckblieben. Der Gott, bem (De nfchen begriffen nahe kommen kann, wre mir 3U klein, ihn Gott 3U nennen, Der Weg, ben bu befchreiben kannft, ift nidst ber Weg* fo lautet biefe Wahrheit im
mit

112

ODunbe bes alten Cao-Z^e^), un auch ie Verfe 3um erften Gebot ber CDofaifcben Cafein haben biegen Sinn: Du jollft von (DIR bir kein Bilbnis nodD Gleichnis macben" benn

bu kannst es wie bu mida aucb barftellft, es barum ber ein 3errbilb


nicbt,

es berragt bein Vermgen 3U bocb, unb


bleibt meiner
lafe

Wahrheit gegen-

es.

Was helfet berhaupt, \\(b eine Vorstellung von Gott macben wollen! I|t bas nicbt ein an ficb finnlofes Bemhen? Vorftellen kann man jicb bocb nur Sinnliches, nie aber ober wenn Sie lieber etwas, bas fo unbebingt unfinnlicb

wollen: berfinnlicb

ijt

wie bas,

Gottheit" 3U umfpannen fud^en.

was

wir mit

bem Worte

Rber was idb mir nicfot vorftellen kann, bas kann Wirkungen erkennen. Darum ver icb bocb GUS feinen Der folgen wir ruhig bas einmal gewhlte Bilb weiter. Drang verbicfotet \\db alfo bis 3U finnlicben rfcbeinungsformen. Aber bas Subftan3ielle tritt natrlich nur gans allmhlich unb vielleicht erft nacb vielen bergangsformen in rfcbeinung. Schliefelicb fteigert fich ber Verbicbtungsprosefe fo weit, ba^ feine bas Sehnen gan3 in ihm aufgeht unb bas Weltall
Schpfung,
bringt

ober
nicht

feine

ntwicklungsphafe

vllig

burch=

unb

nur bie treibenbe


fonbern
mit

Rraft berhaupt, fonbern


in

vor allem auch bie ricbtunggebenbe Dominante

Unb

nun

fich

ber

immer

feineren

ihm wirb. unb

hheren Differen3ierung ber (Daffen 3ugleicb aud) bie Hatur^ gefe^e als ber Rusbruck ihrer gegenfeitigen Be3iehungen heraus, kraft beren fie ben nun in ihnen liegenben unb
berall
raftlos

vorwrts

brngenben

trieben

bienen

immer nocb unbewufet im Sinne unferes menfchlichen Be


wufetfeins.
In

uns

erft,

im CDenfchen,

biefes eine feiner 3iele,

erreicht bas gttliche Sehnen bas wir von unferem Stanbpunkt

aus

fo bocb einsufcb^en geneigt finb.

ODit Recht

empfinben

Gemeint

ift

bamit er

Weg

beit

un Weg" bebeutet

biet billicb foviel

3ur vollen Crhenntnis er Gott wie ie Gottheit" felbft.


3. Auflage.
.

a)arcinowshl,
8

riervofitt u. Weltonfcbauung.

wir
ein

bie Cntwicklung
gttliches

es

fittlidjen

(Denfcben

banacb
ben
fr

als

Gebot";

au*

i|t

|ie

von

all

inneren

3ielen,

benen wir uns entgegengetrieben fhlen,

uns wohl

bas

bchjte.
Ich

verlege bamit auch bie perjnliche" Vorjebung, bie

mit menfchenbnlich ausgeftaltetem Bewufetjein bie Welt von


aufeen her regieren
joll,

unb
laffe
i[t,

bie 3iele, bis 3U


will,

benen

fie

uns
Ge*

mit bewuter

Rbficht

fhren

in

bas

Innere
nicht halt

bes

fcbehens hinein.

Ich

bie

Welt au(b
ich

machen,
ins
fo

wo

ein

3wed^ erfllt

Jonbern
bie

laffe fie

in Unenblich=

heit Sielen entgegen

eilen,

jtets,

vor ihrem
jich

Wege
unb

nenbliche wacbfenb,
eine nenbliche

neue
ijt,

3iele aus

gebren

Bufwrtsbewegung
ein
ich,

bewirl^en, bie

ohne nbe
Eine

unb ohne Vollenbung


Rictotungslinie fchaue

ewiges Vorwrts".
fortluft,

bie in Unenblidjl^eit

ohne

3U enben

eine Vorwrtsbewegung, bie nie aufhrt.

nach ber ersten

eine frage auf Ihren Cippen, bie frage Ich \o\\ Ihnen ant bewegenben Urjache. Worten, wo ber Grunb 3U all biefem liegt, wo bie treibenbe Rber bas fagte ida lngft: In ber Sehnjucht nach Rraft? hherem Dafein. 'Cridjte frage! Unb bes Sebnens erfter Beginn? Fiidjt Drang hennt nur ein 3iel, keinen OrunM getrieben fonbern fortge* von hinten her wirb bie Welt i), rijfen wirb fie auf ihrer Bahn vom 3 e e her, ihm ent gegen!
ich

Doch

le|e

Ich

glaube,

auch Sie werben

ficb

folcher

fhrung"
gereister

gern anvertrauen.
CDenfcb
bie
fo

Wenn

Sie als nervser,

leicht

Vorfehung

all3U perfnlich
leicht

unb menschenhnlich
Verfudjung, mit ihr
bie
fchlechte

nehmen,

kommen
\o

Sie gar 3U

in

3U grollen, genau

wie Sie

fich

immer ber

^
114

Vgl. bier3U

bas S. 66 Gefgte.

BebanMung unb 6as mangeinbe


fehlten

Verftnbnis
eigentUdD

Ihrer

Vorge
nur
Ihr

befcbwert

hoben, ie
hatten.

bocb

auch

Beftes

im fluge

Die ejcbicbte ber Religionen auf ber rbe bat

oft ge

nug
lallen

geseigt,

wie

leicht

man

ficb

whnte.
folcben
|icb

(Dan

fe^te alfo

von feinem fSerrgott ver* bocb wohl bie (Dglicbheit


leb

eines

Verlaljenwerbens

voraus.

glaube,

man
fr

kann
fein

im Scbofe ber Rllmutter Hatur fieberer aufgehoben


Gttliche
in

fhlen.

Das
mit

ihr

hennt

Keine
ift

Busnabmen
alten

Sehnen unb Cieben, unb fremb


ber
bie

ihm bie

kleinliche

Willkr,

Vlker

bei

ihren

Cttern
fie

rechneten, unb fremb


ersitterten.
Scbliefelicb,

auch

ber rcbenbe

3om, vor bem

was

ich

Ihnen

ba fage,

ift

ja

nur eine
in feiner

Deutung uralter

warum nicht ich in ber meinen?" SpradDe verfucht Das ]obannes=evangelium unb bie noftiker nannten es Schopenhauer ich nenne es fehnenben Drang. Cogos

Rtfel ber (DenfAheit, bie jeber

unb Vorftellung; bas gefllt mir nicbt, benn es an menfchlich bewutes Ceben, unb bem Wirken im R\i gebhren hhere Worte. Wir auf Crben finb boda erft ber Rnfang 3U klrenbem Bewufetfein, wenn es
fagte Wille
erinnert 3U fehr

aucb noch (Dbe genug koften wirb, bis alles,

was

wir heute

Subftan3 nennen, ficb auch nur bis 3U biefer wu&ten Dafeins emporgerungen bat.

Stufe be=

manns beutfamer

im Sinne b. v. Bart= benn es kommt bem Begriffe bes inneren Dranges noch nher unb feiner unfabaren Ge= walt, bie wir an allem berragenben voll Ehrfurcht empfinben.
will

Da

mir bas

Unbewute"

erfcheinen,

Bufbau ber SeAnerfchen Cebre vom ber bewuten wiberfpricbt bas burcbaus nicht, benn fie will

Dem

gigantifcben

ja

ihnen ein

von ben umfaffenberen Cebensformen nur ausfagen, bafe anbers als menfchlich geartetes, eben umfaffenberes

Bewufetfein 3ukme, bas wohl riefenhaftere efichtspunkte


kennt, bafr allerbings weniger ins einselne geht.

115

jebem von uns ein Stchcben Sauft Der bat ficb ja aucb relicb gemht, 6en Cogos" in feine Wer htte as brigens nicbt. Spracbe 3u berfe^en. Scbauen Sie her; hier haben Sie bie erften Verfe bes }o= Sie bannes vangeliums nacb meiner Weife bertragen. werben unfcbwer 5ie entfprecbenben Seilen bes Cutbertejctes
]a,
|o
ftecht

in

erkennen:

Im Anfang war bas Sehnen.

Unb bas Sehnen

erfllte bie

ganse Gottheit,
Drang.

unb 6ott war bie SehnfudDt.

So war im Anfang

alles Gttliche fehnenber


er.

Gewaltiger wuchs

Da warb

er

3um Werben",

unb als werbenbe Welt ein Weltall entftanb: verkrpertes Sehnen.


nidjts
ift

im
fie

All,
ift

bas

nicht

aus Sehnfucbt geboren,


unb Seins.
ift

ber Urfprung unb Qrunb

alles Gefcbehens

Der Sinn

alles

Cebens

fehnenber Drang.

aus verborgenem Dunkel wirkt unerfttlicber tirieb gewaltige Werke,


Cief

aufwrts ringenb 3um


boch feiner
nblich
felbft nicht

Cicbt,

bewut.

Unb
ber

warb

er

3um CDenfcben",
bmmert

ewufetfein

Gotterkenntnis ftrahlenber Schein leuchtet bem Weg, ben er wanbelt.

Das
aber meinen Sie
116

ift

alles recht fd^n

unb gut;
ber

ungefhr fagt bas ber Pfarrer auch,"


nicht,

an
biefer

Doktor, 'bd^

Pfarrer

Auslegung
wirb?"

.uralter Rtfei

6er (Denfibeit*

Rnftog nehmen

i(fo

mit

Dos mag wobl fein. Aber bem, was icb ber ben

icb

hann

nicbt finben, bafe

perfnlicben Gott
3erftre.

unb bie
es
bod)

Unfterblicbkeit gefagt babe,

etwas

Sinb

nur

Weiterentwid^lungen

biefer

Begriffe

aus

engen,

formen beraus, bie ber gewaltigen Sebnfucbt unferes gewacbfenen mpfinbens nicbt mebr entfprecben Unb wer fi<b ba bange vor mir bekreu3igen mdite, wollen. ben forbere icb nocb einmal auf, bas Heue tieftament in bie f5anb 3U nebmen unb bie fSbe ber Ruffaffungen bes 30= bannest vangeliums 3U vergleichen mit bem naiv finnlicben
hinblicberen

tanbpunhte, ber

in

ben brei

erften

Evangelien 3utage

tritt,

unb ber von ber


Gottes
ficb

jubaifcfoen Vorftellung eines finnlicb

fabaren

nicbt

3U jener ibe wagt, bie

fida

in

ber gnofti*

fcben Cebre

von ber Immanen3 unb


icb

Geiftigkeit Gottes kunbtut.


flucb
brau<tot

Unb
fie
ift,

ebenfo ftebt es mit ber Unfterblicbkeitsibee.

wie

Ibnen

3eigte, entwicklungsfhig

unb

nicht bei

ben grob gejpenfterbaften Vorftellungen ber alten Religionsformen 3U beharren. Unfere l^enntnis vom Ceben ift
fo unenblicb viel reicher

unb

feiner
ift

geworben, an bie Stelle


bie befrucbtenbe rkennt=
alles

ftarren inbivibuellen Rbfcbliefeens

nis von ben

3ufammenhngen
einen 3erftrer

Cebenbigen getreten;

warum

mich

fchelten,

wenn

icb

benen,

bie

gleich mir nicht

an Gefpenfter glauben wollen, 3eige, wie ber Unfterblicbkeitsgebanke in ber raufchenben Symphonie ewig
wechfelnben, unserftrbaren Cebens aufgebt!

Unb

fo ragt

mir auch

ber

Gottesbegriff

weit

ber

bie

einer fogenannten perfnlicbkeit" hinaus

engen

Grensen

ins Gren3enlofe.

Was

follte uns auch eine Gottheit, bie begren3t ift, bie aufeer ihr noch eine gan3e Welt fein unb gefcheben liefee Was unb nicht ber flllumf affer unb fl II erbalter wre. Pantheismus. einen als blofeen mebr ich ba fage, bebeutet Das Weltall erfchpft ficb wohl in ber Gottheit, aber

bie Gottheit erfchpft ficb nicht

im All, bas nur eine unter


117

unsblige (Dglid>heiten
als ie blofee

6eele

Denn ottbeit ijt mehr Summe ber Crfcbeinungen, mehr auch als beren
in

ihr

ift.

jie

i|t

ber

Orunb, warum bas

Weltall berhaupt

feelifcbe

igenfcbaften befi^t
ift

jie

ift
ift,

ber

Sinn ber Welt!


fie nicht
fei.

Die Gottbeit
ift

alles; nichts

was

Sie

bie Hiebe
liebt.

was

unb bas Geliebte, fie ift bas Ciebenbe In allem Cebenben ift fie bas Ceben,
Sie
ift

in in

bem,
allem

Seienben bas Seienbe.


finb in
ihr

hein Ding, boch alle Dinge

ift aller Dinge Grunb, ihr Bnfang, Sein unb bas All, bie Welt ber finnlich greifbaren r= fdDeinungen, unb auch ber ewige Sinn, ber hinter biefen Dingen ruht wie ber unenbliche Raum, in bem bie Welten hreifen, bie in ihm finb, unb bie er gan3 burchbringt." So unb hnlicb lautet es in ben alten Gefangen ber VebQt in benen wohl von allen heiligen Schriften bie

fie

nbe.

Sie

ift

unb herrlichften flusbruchsformen gefunben finb, bie von ber Gottheit Wefen fingen unb fagen. In ihre ewige Schnheit fich 3U verfenhen, ift wohl manchem mben
fdjnften

(Denfcben fchon 3U kftlidjem eiltrank geworben, 3ur Cethe,


bie

uns vergeffen
F5einrid)

liefe,

was uns

leiben machte.
in fein

So

fhlte

wohl aud>
fcbrieb:

von Stein, als er

Vermdatnis

fromme Anbacht, auf


ift

bir,

bafe bu befonnen werbeft, bas mein Bruber, wie ber pflanse bie Blte unb wie bie

Schnheit

bem

(Deere."

XVI IL Vom (Denfcben unb


fittlicben

feinen

Ceitbilern,
entrollt,

"^

^in

Weltbilb haben Sie vor mir

Doktor, bas mich

wohl ber bas lenb bes Blltags hinaus heben hann.


fehlt mir noch
in

Rber eins
ihn fehen.

ihm

ber CDenfcb, wie Sie

118

Wohl

gibt es

ihrer viele,

ie

fo

fein
fie

Sie ihn fcbouen.

flber

was bebeuten

mcbten, wie gegen bie (Daffe,

gegen ie ere ftumpffinniger un5 genufegieriger Inbivibuen, benen jene grofee Sebnfucbt fo fremb ift, von ber Ihre ibeale Welt vorwrts getrieben wirb!"

6ie tun mir unrecht.


ift.

Ich

febe ben

ODenfdjen,

wie

er

Aber

ich

febe ihn auch, wie er war, unb febe, bafe er

unb bafe jebe Vlkerwelle ein ift, weiter branbet unb etwas losreifet von bem kalten felfigen Ufer bes ODateriellen, was fie bann in Slufe bringt unb in Bewegung. ine Rultur lft bie anbere nidat nur ab, fie flutet auch ein Stckchen ber fie hinaus!
ein

anbrer geworben

Stchchen

Ich

fagte es
ift

fchon

einmal

nicht

um

ben rfolg im
3U
tun,

einseinen"

es ber Vorwrtsbewegung

fonbern

um
ber

Bilbung von Sbigkeiten im groen. Wenn Weg nur 3um 3iele fhrt, bann kommt feine Cnge nicht
bie
(6. 6tte.)

in Betracht."

Dafe wir noda keine Ibealmenfchen finb, was will bas gegen meinen Olauben an ben Sieg bes Sdjnen, blen unb ntwicklungsftufen ftellen wir bar, bas Orofeen befagen!
helfet

alfo

Unvollkommenbeiten von vornherein, verglichen mit

bem
Sali,

Ibealbilb,

bas als 3iel vor uns fdjwebt.


6efe^t

Aber bas wirb niemals anbers werben! einem kommenben Oefchlechte wrbe es
fo3ialer
in

ben

gelingen, 3U

hherer
Dafein
ift.

6te

auf3ufteigen

unb

ein

l)eglckenberes

bann ber hheren Stufe lngft auch hhere Quellen ber Sehnfucht erwachfen fein werben?
(Deinen Sie
nicht, bafe

Ciebe unb Srieben 3U geniefeen, als

uns

befcbieben

3ebes Wachstum wirb neue Sorberungen, neue 3iele aus fich gebren, unb Unsufriebenheit eine ewig lebenbige Triebkraft bleiben. Die Rlage, es
gbe keine Ibealmenfchen, mufe alfo fo lange 3U Recht befteben, als es eben (Denfchen geben wirb, unb wrben fie auch wie
bie Ctter.

119

Was

wir

braueben,

bas

ift

nicbt

anbumbreben aus jebem


banbelt, wie er
fcbritt,

Silurier

einen begeifterungsfroben Ibealiften


fblt

jonbern

bie (Dglicbkeit, im unb Banaufen unter uns 3U bilben, ber auch fo

ben

Glauben an

ben Sort
wifjen, bofe

ben braueben

wir 3uncb|t.

Wir muffen es

mbfamer Arbeit ganser Oejcblecbter erreichen knnen, ein3elnen nur unvollkommen gelingen will, was ober nicbt nur als unnahbares Ibeal vor unferer Seele ftebt, fonbern bereits in erbenwirklid^keit unter uns gelebt bat. Unb wenn Sie meinen, bieje (Darkfteine in ber Cejcbicbte ber ODenfcbbeit feien 3U feiten, um meinen Glauben an bie 3u= hunft bes Gan3en 3U rechtfertigen, fo antworte ich Ibnen, ba^
wir
in

was bem

Sie nur 3U blinb

finb, fie

3U feben.

Cs
bie

gibt

fcblicbte

Gren genug unter uns, an benen

wir uns aufrichten knnen.

Unb eine
alle

Ibealgeftalt
in

ift

ber

erbe gewanbelt, bie wir

kennen, unb
gehofft?

ber uns ge=


ift.

3eigt wrbe,

was bem
bas

(Denfcben ein mgliebes 3iel


fei

Sie

meinen,

3U
kein

viel

Dafr ftebe
weife
ich,

unfere gefamte SittlidDkeit

3U tief?

Wohl

ba^

bas
lieb'

3iel fr
ich,

heute

noch

mgliebes

ift,

aber

ben

ber Unmgliches

begehrt", benn ihm gebort

bas ODorgen!
wie es
fittliehen Gte unb Grfee, bas gan3e Ceben Chrifti, wie es in wunberbarer armonie jeben feiner Gebanken unb Taten burebbrang, bas bat vor unferen flugen bas gttliche Ceitmotiv von

Diefes vllige Aufgehen in ber

]abrtaufenben
nachfolgen"
In

enthllt,

bem

wir mit vollem Bewufetfein

follen.

Unb

wir folgen ihm nach,

wenn auch

mit fehwankenben Schritten.


Cbriftus hat ber Gottesgebanke
in

ber ODenfcbbeit

eine

Auf bem Wege 3U ihr Bhe erreicht. werben wir lernen, immer mehr unferen eigenen trichten unb kursficbtigen Wnf<hen 3U entfagen unb uns von ben Seffeln wunberbare
eines ego3entrifchen Selbftwabns" 3U befreien.
In vollenbeter Selbftlofigkeit

werben wir aufhren,

ftets

nur unfer ufeeres Woblergeben unb bas,

was

nach unferer

120

(Deinung fr uns gut wre, 3U erstreben.


heit, bie

uns vorwrts fhrt

un jammern wirb bann heine Seffel unb keine Sklaverei mehr fr uns bebeuten; benn wir werben aus eigner fitt= lieber Rraft von felbft jo banbeln unb wollen, wie bas 6efet3 uns vorbem wiberwillig 3U banbeln 3wang.
Hiebt nur in wrbiger Crgebung bas ift nur bie Vorbebingung unb Crunblage bafr fonbern in emfter, tief empfunbener Bejahung werben wir in unferem Wollen unb

unbeirrt

Die 6e|e^mfeig=

burcb unjer Struben

in

unseren Trieben

eins

fein

mit

bem Sinn

ber Haturgefe^e.

Wir werben

trieben

gefcblojjen

Walten

burcb bie klare

Crkenntnis

ihrer

haben mit ihrem ewigen 6te

unb ber in ihnen ruhenben Weisheit. Die Sdjleier werben von unseren bloben flugen finhen, bie bas vorbem nidDt er= kennen konnten. Unb aus bem ftolsen unb bewuten inorbnen in ben
unfer

ber Dinge wirb jicb als etwas Selbftverftnblicbes bewutes fittlicbes anbeln entwickein, bas ficb bann mhelos, wie von jelbft, als ber unwillkrlicbe flusflufe unferer

Gang

^eelijcben Verfafjung

Die Bebingtheit unferes Zuns nidot mehr als ein Wiberfprucb 3U unjerem Wollen erfctoeinen, benn bann werben wir nicbt mehr anbers
ergibt.

wirb uns bann


wollen

knnen,

als

was

wir wollen follten,

um
3U

ben

gott=
In

gewollten 3ielen

unjerer ntwicklung

nher

rcken.

biejem Sinne werben wir bann

kein 6e|e^

haben, fonbern nur noch in uns


tun,

unb ba wir von felbft was es verlangt, in biefem Sinne frei fein. Wohl weife icb, ba^ noch mancbe Sturmflut ber bie

mehr ber

uils

Vlker ber Crbe babinbranban mufe, bis wir \o merklieben Schritt nher gekommen [ein werben.
cbfte,

Rohem

einen

Aber bas

gebacbt baft, bas i|t bie Bhe, 3U ber bu immer wieber hinan mufet!" Unb barum befteht mein Glaube 3U Fecbt, fr bie ganse (Denfebheit, wie fr ben ein3elnen: Cs wirb eine 3eit kommen, wo es allen bewufet i|t, ba^ ber allen Tugenben bie eine fteht, bas bejtnbige Streben nacb oben,

wa bu einmal von

bir

121

bas Ringen mit ficb felbft, bas unerfttlicbe Verlangen nocb grerer Reinheit, Weisheit, 6te unb Ciebe!"

mm
XIX. Von bes Sebnens erfUung.
Das war es, was mich bas Verlangen nach Ciebe! manchmal vor ber kalten he Ihrer Rnfcbauungen 3urck beben liefe, wenn Sie immer wieber bie Hiditigheit bes per
Ja,
fnlicben Ichs betonten.

Hein, lafjen Sie, Dohtor,


nicht,

ich weife

es lngft,

halt

ift

Ihr

Glaube

unb ba^ Ihre Weltweis


gern.

heit Sie auch nicht hinbert,

mit heifeem f5er3en perfnlichftes


icb

Glck 3U burchkoften, bas glaube


ber Ciebe
nicht

Aber rauben Sie


feine

ihre

Dauer, wenn Sie bem GDenjdjen


ben
Soll

Jenfeitshoffnung nehmen ?

nannten Sie
ODenfchenfehnens
richteten

nicht

Unfterblichkeitsgebanken

bes

tiefjten flusbruck, feinen

auf bas wige ge

Wunfehtraum?

heiligfter

Cebenswille

nichts

macben an ben Pforten ber Un wiges fein? enblichkeit, weil Ihr berperfnliches'* bavor fteht wie ein Cherub mit flammenbem Schwert unb unfer I* begehrt als
Soll er alt

Opfer

feiner angeblidj

hheren

3iele?

Wie
Sie

Verlangen nach Schnheit unb hochgemuter Ciebe! wenig rfllung wirb ihm in biefen Crbentagen, unb

nehmen

3ukunft!

ihm

auch

ben

befeligenben

Ausblick

in

bie

wiebergeben, blinber ^or, ob wohl ich Ihnen nichts weniger nahm als gerabe biefes. Ich will Ihnen in meiner Weife vortrumen vom Jenfeits", unb

So

will ich fie

Ihnen

es wirb Ihrem F5er3en

vielleicht

glckenber erfcheinen, als ber f5immel

nher ftehen unb barum be* hinter ben Sternen.

Sie brauchen ben innerften Gehalt Ihrer Unfterblichkeits eine geluterte Hatur febnfucht keineswegs auf3ugeben.

122

erhenntnis

erfllt

ben Gebanhen nur mit reicberem

Inhalt,

unb

icb

bem

Ihnen auch seigen, wie recht wir haben, ihn mit Wunfcb nach ber Crfllung unferes Ciebesfehnens in fo
will

innige Verbinbung 3U bringen.


leb

einselwefen

habe 5ie fcbon oft barauf hingewiejen, wie wir als teil haben an ber hhenwrts gerichteten Cnt^ wichlung bes gansen CebensgefdDlecbtes, unb wie biefes wieber
in feiner

Cntwid^lungshhe bebingt wirb burch bas, was bie vielen ein3elnen babei erreicht haben.
laufen,

um

Aber bie ntwid^lung wrbe halb wieber im Sanbe verwenn fie nur auf bie Sortfehritte angewiefen wre, bie

ber einselne in ber einfeitig begrensten Richtung feines


erreichen kann,

Wefens

unb reihte er fie in viel hunbertfadaen Wieber= holungen aneinanber. Reichtum an formen unb ODglich heiten gebiert ficb eben erft aus ben fid) hreu3enben
Ri<btungslinien vieler.

Daher bebarf bas einselne Ceben ber Vereinigung mit einem Cebensgenoffen, mit bem es verfchmilst, eins in bem anberen aufgehenb, fein Innerftes mifcbenb unb taufchenb, auf ba^ aus bem 3nbenben funken ber Ciebe neue Rraft empor=
iaud>36 unb ber fehnenbe
treibe, bie in

Drang 3um Ceben neue Sproffen

junger Cebensflle ben alten ewigen fsohenweg

ber ntwicklungsgefchid3te befchreiten.

Unb
ift,

fo wirb

es klar,
bie Cr

ba^ 3eugung

unb Vererbung ber

Weg

auf

bem

haltung bes Tchtigen gefiebert wirb,

unb bas

rechte (Dittel,

um

bie erreichte

he burch

bie Verfchmel3ung befonbers hodD

gearteter ein3elwefen noch weiter 3U fteigern.

60
offenbar

fehen wir unfer

tiefftes

Ciebesverlangen aufs innigfte

verwoben mit ben


werben.

3ielftrebigkeiten, bie

uns im Weltgefcbehen Wir fehen bas fchnfte Sehnen unferes


geftellt, beffen

f5er3ens in ben Dienft jenes F5hentriebes

kennen uns bie rforfchung ber ntwicklungsgefd)ichte


raufchenb fchn geftaltet.

fo be-

ba^ in bem Ceben ber heit ein bergewaltiges uns 3U immer neuen hen bann liegt unb es ft wahr Cntwicklung fhrt

Wenn

es aber

wahr

ift,

(Denfchfittlicher

in ihrer

123

Verknpfung mit em

fcbopferifcben

Cebenswillen, ber CDen=

fcbenbersen 3uenanber binswingt,

aucb bie

Crfllung
}a,
ich

ber Sebnjucbt, bie borin 3ur

Gewhr fr ie Sonne emporbrngt.


felbjt

meine,
nicht

ba^ unter

folcben

Verbltni|fen

ber

Olaube
fein bie

3U hhn wre, ba^ fchon ihr blofees Vorbanben^


ber Erfllung in
ift

Oewhr

ficb

trgt.

baran bie Bebingung gehnpft, bafe bas Sehnen nicht bem engen Sueben noch ber Cuft eines vorber^ gebenben flugenbliches entfpringt, fonbern ebelften Cebens
RUerbings
werten 3u|trebe,
fonjt biente ber

trieb nicht finnvoll ben 3ielen

bes Gnsen. 3war vielen was odDgemute begebrenb

taugt manches
fo

3um

Glch,

bocb

bas ift ein feiten f^raut, unb bie Crfllung ift finngemfe baran gebunben, bofe wir ihrer wert finb. Darum wohl klagten Sie vorbin mit Recht, ba^ wir fo oft im tiefften Sd^merse erfhren, wie bas Befte in uns Wunfcb bleibt, unb ohne Erfllung. Aber ich meine, ba^ bas bann nicht ohne inneren Grunb benn bas CDafe ber Erfllung, bas wirb ficb gefchhe; fo eben richten muffen nach bem (Dafee bes Wertes, ben jeber erkmpft hat, unb je hher er bie f5nbe nadj ben Sternen erhob, befto reiner muten fie fein. Unb je wertvoller er war nach feinen Gaben, befto mehr wrbe audb von ihm
nennen,

verlangt, aber
ber luternben

befto

geeigneter

war

er vielleicht auch,

in

flamme bes Schmerses 3U befonberer


Ihnen aber 3ugebe, ba^
in

f5be

3U

reifen.

Wenn
Idi ich

ich

Ihnen als EinseU

wefen gerabe ebelftes Sehnen

oft ungeftillt

bleibt, unb wenn

tro^bem fo ftark an feine Erfllung glauben mufe, fo weife Sie bamit wieber einmal ber bie Grensen Ihres kleinen
in

perfnlidDen Ichs hinaus


vibuellen,
ftalten

bie Cebenskreife jenes berinbi

bas als bas Bleibenbe burcb bie wedDfelnben Gebes fogenannten perfnlichen Cebens hinburchwanbert.

Dort blht unferer Sehnfucht Erfllung

bie Erfllung, bie

uns als Einsei wefen

nicht
in

wrbe,

in

einer

unbeutlicb

ge=

ahnten 3ukunft, ber wir

bem

vielbunbertfadaen Sich teilen


Perfnlid^keiten"

unb Wieber =3ufammenfluten vergngliAer


124

erft

entgegenreifen.

Denn was wir im Rampf um


in

bie bcbjten

Gter

es Cebens erreicben, bas gebt


fdareiten.
verliefe

nicbt verloren,

auch

wenn wir aufgebort baben,


igene ber bie Crbe 3U
unfere

biefer 3ufammenfaffung als

Cs

haftet

unb ausgejtattet mit einem feinen oucb inbivibuellen Ceprges neuem rwadDen entgegeneilt. Unjer tiefftes Begebren gebt mit ibm. Unb
Cebensgemeinfcbaft
vor allem
bie
tritt

am

Stoffe, ber

es

in

unferen

Cebensfortfe^ungen 3utage,
in

bem

elterlicben

Stamme
jitt

entkeimten, ba er nocb raft war.

Da baben
feiner

Sie nun mein Jenfeits", unb

gan3 anberem
in

(Dafee verqui*t mit


icbjcbtigen

lieben 3ielen als ber alte Glaube


leb

Enge.

wfete

mir

audb

haum

einen

befferen

um

von ber Hatur eingefcblagenen, ben (Denfcben 3um Streben na(b vornehmer Cebensbbe
als

Weg

ben

bier

an3uftad3eln, [elbft

wenn

fie

ibn babei mit wifjenbem Ccbeln


locht,

wenn jie ibn nur babei ntigt, nacb fittlicber f5be 3U ftreben. Denn wir brfen bamit reebnen, ba^ wir bamit, wenn fcbon nicbt fr uns felbft, \o bocb fr knftige Cebensformen gekmpft
auf ben Dornenpf ab unerfllbaren Sebnens

baben, welcbe bie beglckenbe Srucbt Ringens einft pflcken werben.

unjeres

febnenben

Ober
bie

finb

wir es nicbt vielleicbt bocb immer


pflcken?

felber, bie wir

fie

f5aben wir nicbt

vielleicbt

nur

Gren3en bes Inbivibuellen 3U eng ge3ogen? Sinb wir nicbt in unferem tiefften Innern bocb immer felbft jenes ber perfnlicbe, bas ficb in uns nur mit einer neuen Geftalt um
gab,

um

in

ibr,

fi<)

ftnbig verjngenb, 3U

wacbfen.

Wenn
es aud)

aucb ibm keine


felbft

ewige Dauer 3ukommt, unb wenn


uns
kleinen
(T)enfd)en

nur bie vorberflutenbe Welle nocb hherer Dafeins=


ift,

formen

fr

bebeutet audb

bas
fie

fcbon eine unberfehbare 3ukunft, ein Jenfeits.

Wo
nicbt

ift

bie Gren3e,
knftlicb

frage

icb

nocb einmal?

Wrbe

nur notwenbig,

ge3ogen? Unb ift es irgenbwo weiter oben an3ufe^en, um uns als bas unvergnglicb wanbembe Seelifcfoe 3U erkennen?

immer nur

vielleicbt nicbt

fie

125

Wenn
Diebtungen

folcbe

Geanhen auch
oft

in

ben meijten nur als

unbeutlicbes

Rbnen

leben, fo treten fie boda in gewaltigen

aucb

genug vollbewufet 3utage.


in feinen gigantifcben

Denken

Sie nur an bie wunberbare Ciefe ber 13runbilben*Cieber ber

6bba, unb wie

fie

Wagner

Sdjpfungen
fiA
in

3u neuem Ceben erweckte!


biejen eftalten bie

Denken Sie baran, wie

bewute Sebnjucbt nacb Cebensbbe ver* krperte, unb wie bas Ciebesfebnen ba wie felb|tver[tnblicb von Sobn 3U Sobn wanbert, bis ihm rfllung wirb. Unb laffen Sie micb weiter von biefem Gebeimnis tru? menb ersblen, bem mrdben|cbn|ten, bas bas Weltgefcbeben
in feinen Xliefen

birgt.

Ift

es

ni(fct

eigen,

wie

oft wir bei

Dicbtern

bem Gebanken begegnen,

bafe in ber

Ieben3eugenben

Berhrung ber Ciebe Dinge 3ueinanberftreben, bie in irgenb= einer Weife einmal eine Cinbeit gebilbet haben? Vielleicht, wer kann es bewelfen! Aber wre es ber Datur nicht gan3 folgerichtig abgelaufcht, bie 3war, um vorwrts 3U kom* men, neue formen gern aus ber Paarung von Gegenf^* Uchem fchafft, bie aber bie bctofte Steigerung ber igenwerte

ftets

nod) burcb Verfchmel3ung bes Gleichwertigften erreichte ?


fenbet
fie

So

bie

getrennten Teile

auf bie Wanberfchaft

burch bes Cebens Gebilbe, unb ihrer

he mit

innerer Hot^

wenbigkeit 3uftrebenb,
bin

Trger ber wanbernben Brucbftcke mit unwiberfteblicher (Dacht wieber 3U einanber


reifet
fie

bie

unb

lfet

bie

(DenfdDenher3en
fie

unter

bem

gewaltigften

Suhlen erbeben, bas

3U packen vermag.

Unb bann
bir,

fteben wir vor jenem

feinen Rtfeiaugen anfchaut,

Wunber, bas uns mit unb fragen, warum mufe ich 3U

unb warum

fhrt bich bein

Weg

fo

unentrinnbar mir
viele

entgegen ?
Jahre

Was

bebeutet es, tia^ es wie ein rkennen ber

uns kommt, von bem wir auf einmal wiffen, ba^ wir
barauf
gewartet,

baraufhin
viel

gelebt

haben.

Viele
Sollte

Jahre?

Sollte

bas

nidDt

lnger her

fein?

innigere Gemeinfamkeit ber Sollte unfer Sehnen nicht vieU mehr ber flusbruck bafr fein, ba^ bas, was einft in einem
bies erkennen nicht
eine
viel

Cebensbe3iebungen bebeuten?

126

verfcbmolsen war, nur auf getrennten

Bahnen

vorwrtsftrebte

unb nun bei er Begegnung in leudatenben Slammen 3ufammen lobern mufete, weil es von Anfang an 3ufammenge borte?
Verbinbungen
jie

Belaben mit bem Sbigheits3uwacbs von bunbert anberen


ftrebt

es jaudjsenb

3ur alten inbeit 3urch,


in jener

als folcbe erhennenb, wie


ficb

iegmunb unb Sieglinb

(Daiennacht
in jener
felbft

fanben unb als 3willingsgefcbwifter erhannten,


fcbuf,

(Daiennacbt, bie uns i>en fonnigen f5elben


jollte.
\idb

ber

nocb ber Gtterwnjcbe binauswacbjen


In biejem

wunberbaren Gleichnis

enthllt

uns eines

ber tiefften 6eheimni||e ber waltenben Oatur auf ihrem


burd} Unfterblichheit
burcfo

Wege

unb Seelenwanberung
neuer Unjterblicbkeit

bie

Ciebe

3U

unb unb immer hher


3ur

Ciebe

geartetem, reicherem

Wachstum:
jicb

Wo

immer im Weltall

Wefen begegnen,

bie in jicb bergen,

was

einjtmals vereint,

a jtreben mit Jaucbsen fie bin 3ueinaner, erkennenb bes Cebens waltenb eje^.

Unb aus ber Berhrung erwcbft bann ein Heues, bas hher geartet ben Wurseln entfp riefet; uraltes Sehnen jubelt fein: en blich! fluflobert wie flammen ber beilige Rufe.

Doch

wem

bie

Rome

anbers bas Cos warf,

weil bas efcbich ihn nocb reif nicht 3ur Srucbt fanb,

bem

3eigt ber

3ul^unft

Z>Q^ ftol3er noch

trutjigen pfab fie, wacbfe ihm eiferner Sinn.

Wohl

grfeet auch ihn

aus ber

tiefe bes

Cebens

ein ftaunenb erkennen,

bocb

ruft

es

3um Rampf!

Unb bem

Stol3en unb Starken wirb es ber f^raft quell.


reifet

Sonnen Worts
nun
bie

ihn ber

Dome

Spruch:

Sehn' bicb unb wanbre! Ich 3eigte bas3ielbir; ftrebe, unb Strke gewinn' bir mein Grufe. Du reifft ihm entgegen, wenn treu bu bir felber

Wege

wanbelft, bie ich bir wies.

bas Deine engen Gemtes; weihe heiliger pf liebt! Sehn' bicb unb wanbre, bis wert bu gewachfen, Kreislauf ficb runbet. Getrenntes ficb eint.
nicbt fucbe
felbftlos bicb

127

Unb bo
leicbt

in

uns

nur 3ur Crfllung gelangte,


ringenb,

was

viel=

lange
wir,

vor uns
nach

als Sebnfucfot geboren wrbe, fo brfen

aucb

Unjterblicbheit

jenfeitige

Ufer ben Pfeil unferer Sebnfucbt,

Arbeit bas cbfte erftrebenb,


in

ans nimmermber bas uns benhbar ift, auf ba^


binausjenben
in

ben Cebensformen, bie aus unferen Crmmem emporblben, einjt 3ur rfllung werbe, was in uns nur erjt als Sebnjucbt
leben burfte.

Das

aljo

ift

ber Inhalt meines Glaubens an bas

Wan=

bern bes Seelifcben burdD bie Oeftalten bes Cebens unb an


[eine Unvergnglicbheit, bafe icb

an eine 3uknftige rfllung

auch meines hbnften unb hcbften Gebankens glaube; benn


baraus, bafe einer bicb einmal gewollt bat,
weife
idj,

ba^ wir

bicb wollen brfen!"

XX. Von ber geftaltenben Rraft bes ebankens.

^o
^^

wren wir benn am Bber noch eines will

Scblufe unferer ejprdDe angelangt.


icb

Ibnen fagen, gleicbfam


Art,

um

Ibnen

bie Beredatigung meiner

gansen

Sie

3U lehren, baran

3U erweifen.

Immer wieber i|t Ibnen im Caufe ber 3eit bie frage gekommen: wie foll ich bas macben?" unb immer wieber habe icb Ibnen ben Crfolg als vom ruhigen Cefcbebenlaffen abhngig fcbilbern muffen, weil fo allein bie gefunbe Urkraft Ihrer Datur 3um Wirken gelangt.
auf bie Cippen

es
bas Wort
bem, was
128

wollte

Ibnen

3war

fcbeinen,

ba^ es folcbem Qeber


icb

fcbehenlaffen grabe
rebe.
icb

an jener Aktivitt Aber bas ift eine


Icb

fehle,

bocb fonft

falfcbe

Auffaffung von
Ihre

wollte.

beabficbtigte bamit nur,

Ak

tivitt

am pia^e
unfer
flll

von einem punkte fern 3U halten, auf bem fie nicht ift, unb ihr ben ein3ig richtigen Rngriffspunkt fr
unfer anbeln
fliegt

Cun an3uweifen.
aus unferem Inneren als bas in uns wohnen unb herrfcben,

Crgebnis ber Vorftellungen, bie

ine falfche tiecbnih bes Wollens


burcb Anberung bes anbelns

wie aus einem effe, bas unjere Vor|tellungsinhalte enthlt. es baher, wenn wir, ift
Stets aufs neue mfeten

un3uf rieben mit unferem f5anbeln, eine Anberung anftreben


felbft.

wir bann bie unfruchtbare Brbeit

beginnen;

benn wie wir


unferes

uns oud3 mhten,

biefe

olgen unb rgebniffe


Cun
in

inneren Vorftellungslebens 3U mobein unb um3ugeftalten, ftets

aufs neue wrbe fiA unfer

alter

unliebfamer Weife

aus bem Vorftellungsinhalt heraus


3ufall ober burch eine vernberte,
lingt,

geftalten, bis es

uns burcb

wohlbebacbte ZTecbnih ge
bie

biefen felbft 3U nbern. Der Quell unferes anbelns,

Ur fache

ber Rrt

unb Oeftaltung unferes Cuns, bas alfo ift griffspunht fr bie rechte CedDnih bes Wollens".
biefer

ber rechte fln*


In

bas Geheimnis aller Crfolge ber r 3iehung unb ber 6elbft3udDt unb aller Erfolge berhaupt.
rkenntnis ruht

Darum
vfen

ift

es

falfch,

wenn 6ie 3ur

f5eilung Ihrer ner

etwas nbern,
wollen.

Schwchen immer nur an Ihrer f5<inblungsweife immer nur bas ober jenes anbers machen
Beffere

Ornbe

muffen Sie fchaffen fr Ihr fanbeln,

ODotive fr Ihre ODotivierungen, Vorftellungen von berrfcbenbem, berragenbem \A?ert unb berwltigenber Rraft bann brauchen Sie um Ihr f5anbeln nicht mehr 3U forgen, bas erfolgt bann, wie ich fagte, von felbft in gefunber, kraftvoller Sorm.
anbere

Unfer Vorftellungsinhalt

ift

eben

entfprecbenb

ber
eine

anererbten 3ufammengefe^theit unferer Perfnlichkeit

vernberlidDe CDifcbung von wiberftrebenben Werten. Wenn fid) aus berfelben ein gefunbes Gefchehen geftalten foll, fo gilt es ein3ig, biefe (Difchung burcb ftnbige Berhrung mit gefunben unb grofeen Gebanken allmhlich unb bauemb
Cnarcinowsht, nervotUt
9
u.

Weltanf cbauung.

3.

Auflage.

[o

3U gestalten,
mglidDft

ba^ ber berr|d)enbe Vorftellungsinbalt


bober wirb,
fllfo:

ein

fittlicb

wie icb eingangs fagte. als ZIberapie nervfer Scbwcbe! Damit habe icb bem Cebanhen" freilidD eine Rraft 3U erkannt, bie man im 3eitalter bes Wagens unb (De||ens nicht
geacbtet bat.
Ja, icb

eine

Weltanfdjauung

nannte ibn jcbon einmal ungefcbeut ein

Ding, unb icb fafje ibn ungefcbeut als eine Rraft* form auf, genau wie anbere Cnergiewellen. ]a knnen Sie knnen ficb bas nicbt v orfteilen? Sie ficb vielleicfot bas Wefen elektrifcber nergiewellen vor Hein. Rber Hiebt wabr? ftellen unb bnlicber Dinge? ber Re = Rugenblick an 3weifeln Sie bodD keinen besbalb Warum? einfadD, weil Sie aus alitt biefer Dinge.
reales

ibren

offenficbtlicben
feftftellen.

Wirkungen
ber

rchfdDliefeenb

ibr

reelles

Sein

Hun nacb
wir

biefem burdDOUS berechtigten Ver=

fahren

muffen

Energieform bes
fie

6ewalt werben

3uerkennen, bie

jebenfalls

Gebankens eine ber bie Welt ber


3ur

fogenannten
lfet.

organifierten
ift

(Daterie

errfcherin

Unfer anbeln
lungen.
Im
breiteften

fcheben in biefem Begriff

olge unferer Vorfteh Wortfinn ift alles organifdoe Qe= anbeln" inbegriffen, ausnahmslos
bie
in

unb

fo

finb

wir

fdDliefelido

allen teilen

unb 3U jeber

3eit nichts anberes als eine geworbene, krperliche Realifation

unferes Vorftellungsinbolts, mit ben befonberen eigentmlich^


keiten ber vorberrfdoienben Beftanbteile biefer ODifdDung.
(Dit

einem Wort,
finb bas,

wir

finb

bie eftaltung

von ebanken

wir

was

wir benken.

Blid^en Sie
ift

um

ficb,

jeber fogenannte

typifcbe (Denfch

ein lebenbiger

Beweis

fr bie RidDtigkeit biefer RnfdDauung.


gibt,
ift

Sdjon,

ba^ es berhaupt tivP^n

Beweis genug,

(Denfchen, benen

man ben

Cebrer, ben GeiftlidDen, ben Offisier,

ben Diplomaten, ben


vorberrfdDenben

l^nftler anfleht,

Typen, benen

man

ihre

Charakter3ge,

ja

bie Ridjtung

ihrer Welt=

anfchauung

vom

efidot lefen kann.

Unb nun

verfolgen Sie

bie geftaltenbe ^raft

bes Gebankens, b3W. ber Vorftellung

130

auch

in bie tiefften

Saiten Ihres
ficb

Inneren

binein.
ficb

Wenn

Sie

ebrlidD fin

gegen

felbft,

>weggrnben recht gut.

fo

hennen 6ie

in Ihren 13e=

Sie finb,
ficb

was Sie benhen!


an
ich

Unb bann
fllltglicbes

erinnern Sie

nocb einmal

alles

bie

fowohl als Wunberbares

was

unter

bem
habe.

Begriff ber

Pfvcbogenie (Rap.

VI) 3ufammengefafet
finb

Rrankes wie gefunbes Cejdjeben burcbweg 3entral, b. h. nervs, b. b. nabmslos, gleichviel ob Sie babei
in

Cebenspro3effe,

feelifcb

bebingt

finb,

aus

bie Gallenbereitung einer

Ceberselle ober bie fchamvolle rfchlaffung ber effemusheln

Ihrem

Bntlit} ins

fluge faffen.
bie

Ruf
als flrst
treten,

biefer

rkenntnis,

einen

ber Orunbgebanken

meiner Weltanschauung
mit

bilbet, fufet

fr mid) bie (Dglicbheit,

ruhiger Sicherheit

an

bie

Bufgabe beran3u=

bie Ihr

Vertrauen als Rranher mir auferlegt.


gibt, bie nur

Denn

idb weife,

ba^ es Gebanken

von Ihrem

Vorftellungsinhalt Befi^ 3U ergreifen brauchen, um Ihr Rrankjein 3U bejiegen. \o weife es aus lebenbiger
rfahrung heraus,
nicht

etwa vom grnen

Cifch her.

rankfein

bet^t

dcbwacbe baben
tungen
fein
ift

negative 3ielvorftellungen unb Befrch


ficb

Oeanhen

voll

Surcbt

unZ>

aller

Art brngen

bann 3ur Gejtaltung.

Rrank*

falfd^es Denken, falfdse Wertfcb^ung wert-

lofer Unwefentlicbheiten
Gefunbheit unb Rraft

Selbftwahn mit einem Wort.

helfet kraftvolle

unb gefunbe Vor=

ftellungen haben, bie mit ber Rraft ber Schnheit, ber Grfee

unb ber Gte 3ur Geftaltung brngen.

Der Gebanke eine Rraftwelle! nfer Denken ber Rus gangspunkt geftaltenber Vorgnge keine mvftifche Intel ligen3", fonbern ein 3entralpunkt von nergieformen, feiner* feits abhngig von ben bergeorbneten 3entren hherer Gin

heiten!

So

wirb bie Pfvcbogenie als Ibeogenie 3U einem

ckpfeiler unferes ibealiftifchen Glaubensbekenntniffes,

bas

in

Gebankens bes Werbens unb unablffigen BberwadDfens ben ewigen Urgrunb unb Drang
ber Rraft jenes fehnfuchtvoUen
131

alles

Seins

erblicht,

jener weltengejtaltenben

bas nur als ber krperliche Ausbruch Rraft bes Sebnens 9inn unb Be

beutung gewinnt.
In

burcb

uns liegt alfo bie (Dacht, bas Ceiben 3U berwinben Betonung bes wahrhaft Wertvollen unb burch
burch rhennt-

Ceringfch^ung bes Unwefentlichen, hur3


nis

unb rechtes Denken.


In bir felbft liegt bie Urfache
gefchieht.

von allem, was in beinern bu 3ur vollen rkenntnis beiner inneren Rrfte erwadD^t, fo bi|t bu imftanbe, bein Ceben vllig

Ceben

Wenn

nach beiner Willkr 3U geftalten!"

Das

ftebt

als (Dotto

armonie mit bem Unenblichen!"^) Unb wahrlich, in biefer armonie hrt bas Ceiben auf, bas uns nur als (Dahner entjtanb, weil wir von bem naturgewollten Wege abgewichen waren, als beffen 3iel ich im Schlu^fa^ biefes Buches bie Bilbung fittlicber
ber einer Schrift, bie ben Otel trgt: In
Shigkeiten"
beseichnete.

Wir brauchen

blofe ein3ulenken,

unb ber (Dahner verjtummt, weil


rebung.

er berfljfig wrbe.

Dies klar 3U madoen, war bie Aufgabe unferer Unter

Wann

ift

jie

gelft?

Wenn Sie gelernt


in

haben, aus

bewuter, ftolser inorbnung

ben gottgewollten Gang bes

Cefchebens in GeringfdD^ung unb heiterem GleidDmut ber ben Dingen 3U ftehen, fo ba^ Sie von ihnen, von Verhlt nijfen unb (Denjchen nidot mehr perfnlidD berhrt, gejchweige

benn verlebt werben knnen.


voll

Dann

finb

Sie

in

jeber

Cage

ruhiger,

felbftbewufeter, furchtloser

Rraft 3U vornehmer,
voll

fittUctoer

Grfee, b. h.

3U einem anbeln
eiligen ,Sie
rein
Ihr

jener, gtiger Ciebe.

Ceben,

felbftvergef inbem Sie

bas

ReidD

Ihrer

Gebanken

unb vornehm unb

grofe

3gig gestalten.

ling

Sinne wollte \db aus bem nervjen SdswdD unb Cebensbilettanten" burd> eine wahrhaft rstUcbe
In biefem

r3iehungstberapie eine ftarke, in [ich gefejtigte Perfnlich


keit heranreifen laffen, bie

ber ben Dingen

fteht

unb bie

1)

Von Ralph

Ilrine.

engelborn, Stuttgart 1905.

132

??::'-:^

jammervolle flbbngigheit von ihnen verloren bat,

fo afe Ciebe, Gte un Rraft an ie Stelle nervfer 6e* rei3tbeit treten hnnen.

cblufewort
"^wei ebanhen
**^ lebenbig war.
trieben

mich

aus3ufprecben,
icb

was

in

mir

f5elfen wollte

ben

vielen, bie in

bem

Rampf um

eine Weltanfd)auung,

um

einen fejten runb fr

ihre fittlicbe Perfnlicbheit

Rltgewobntes batte
mod>t, Heues,
ftrte

fie

3U Boben fanken. nicbt mehr 3U befriebigen ver=


(Daterialismus,
3er

ber

naturwifjenfcbaftlicbe

es ibnen vollenbs
ficb

nabm

ibnen mebr, als er

gab.

Sie muten

bem Sopbismus trjten, ba^ bas Buf= geben einer Unwahrheit gleich bem Gewinn einer pofitiven Wahrheit fei. Aber jie war kalt, benn ihr fehlte bie Ge=
mit

fhlsbetonung.
leb

fanb unter meinen

nervfen Patienten eine

fo er=

fcbrechenb grofee

Rn3ahl folcbermafeen ibeell Geftranbeter, bafe gerabe hier 3U helfen; icb tatfdDdj baran benken mufete, benn bas erkannte ich gar wohl, bie l^raft, bas Ceiben 3U berwinben, fehlte ihnen barum, weil es ihrer gan3en feeli
fcben

Grunblage an pofitiver Rraft gebrach. Unb wie vielen bavon gebrach es auch an moralifchem 6inn, an fittlicbem
Gehalt
fchlecbtweg

berhaupt.

in

Spielball

ihrer

Gelfte

fie von Genufe 3U Genufe, um haltlos immer elenber unb unbefriebigter 3ufammen3ufinken. Da fagte ich mir, es fei meine Pflicht als flr3t, bie fcbwacben triebe folcher [tranken auf3urtteln unb 3U ber

jagten

Cogik,
follte,

bie

ihr Vorftellungsleben

ins

GleicbgewidDt

bringen

bie ntige

(Denge Ibealismus bin3U3ufgen; benn Cogik


bis=

ohne ftarke Gefhlsbetonung fcbafft es nicbt. Unb icb fah Rranke genefen, an benen alle ODhe
ber vergebens gewefen war, unb
fie

wrben jenen Ceibenben


133

bnlicb,
nicbt

bie

voll

ftarhen

Olaubens

ihr
leb

Scbichjal

tragen unb
in
\'

mandoer murren mit ihrem Berrgott. tunbe erlebt, wie jolcber Arbeit etwas Befreienbes inne=
wobnt, unb feitbem weife
(Dit
icb,

babe es

ba^

ich

auf reAtem

Wege

bin.

anfangs bie Pfvcbe meiner Rranhen mei|tern wollen unb kunft volle Svjteme aus* geklgelt, um ibre Vorjtellungen bortbin 3U leiten, wobin icb
allein batte icb
jie

bem Verftanbe

baben

wollte.

Aber

oft mufete icb feben,

wie wenig bas

gelang.
blies

Irgenbein

berra^cfeenber ScbadD3ug

bes

Gegners

mein Gartenbaus

um unb

mad^te meine Berechnungen

3ufcbanben.

Rber

als idj jtatt beffen

finben heraus 3U

fpredaen

aus natrlichem, warmen mp= begann, nur von einem eignen

von bem idb midj halb unbewut be unb fhren liefe, ba brang ich aucb in bas Gefhls* leben meiner tranken ein, unb fie wrben WadDS unter meinen Bnben. Unb wenn mir bas fo redjt glckte, bann
getrieben,
berrjcben

Gefhl

war es mir immer,


fprcbe ein flnberes,

als

fei

ich

nur

ein

Werkseug,

als

bergeorbnetes aus
ftarkes Gefhl,

mir heraus ober

burdD mich binburcfo.

Das war

ein fo

ba^

ich

feitbem recht

wohl begreife, bcx^ man bie fdDlafwanblerifche Sicherheit bes Unbewufeten in uns, wie es als t^at unb Wort unb fertiges Brbeitsergebnis fo auf einmal 3utage leuchtet, ohne pfvAo* logijche f^enntniffe fr eine von aufeen kommenbe Offenbarung unb Inspiration halten konnte, fluch mir war babei oft 3U=
mute, als muffe
idj

hinter mich laufchen,

wo

ein Unfiditbarer

mir bie Worte einblies, wie Siegfrieb unter

Camsaubers
3uflfterte.

Scbu^ie bes Gnthern bie Rtfellfungen Brunbilbs Aber bas Wunber war wohl nicht hinter mir,
f^nig
felbft.

bem

fonbern

in

mir

Wenn man

aber einem kranken

Gemte auf biefem

Wege

iilfe

bringt, auf

bem gar

oft

gewaltige Gebanken wie

Strme um unfer aupt braufen, bann ift es ein feltfam be glckenbes Gefhl, bas flr3t unb Rranke verbinbet. Unb bas trieb mich, auf biefen Blttern niebersufdDreiben, was mir ba
134

unb bort auf ber 3unge gelegen, bamit bie ftarhe Rbe, bie mir felbjt unb bem Rranhen aus folcbem Denhen unb Sueben
erwuchs, aucb auf anbere berftrmen mcbte.
Diefe

bas
falls

Befte,

mufe

Rbe ift etwas Pojitives unb Wertvolles, vielleicbt was ber flrst einem l^ranhen geben hann. ]eben= jie bie Grunblage fr jebes [eelijdDe f5eiljene
grofee,

vornehme Crgebung, bie icb in meiner erjten dDrift als aktive Refignation'' bebie Rbe, aus ber uns allein bie fiebere 3ei<tonet habe

beftreben abgeben,

Rraft bes f5anbelns erwacbfen hann.


Hiebt

als

ob
eines

icb

mit

jolcber

ftellungsinbalt

l^ranken
fo

abe ben falfcben Vor unmittelbar 3ur Dorm um=


wie
es
bie Verftanbeskritik

mobein 3U knnen wbne,

unb bie Rnalvfe bes fehlerhaften Vorftellungsinhaltes anftrebt. Das will ich audb garnicbt; aber Surchen will ich reifeen, tiefe Surdjen in bas Gemt sieben ber (Denfchen, bie 3U mir kommen unb Samenkrner will ich barin verfenken, ba^ [xe aufgehen unb Wur3el fcblagen, bie berall einbringen unb bem bis in bie verborgenjten Winkel bes Innern

3arten

Reim

foll

ein ragenber

Baum

entsprieen,

in

bejfen

Schatten

man ruhen

kann.
phylikalifcher

unb bitetijcber Bebanblungsweije follen bas nb3iel ber Therapie ber Heu* rofen fein, fonbern barber hinaus follen wir unferen tranken etwas geben, bas erft ausreifen mufe, um fruchte tragen 3U knnen.
nicht
bie rafchen rfolge

habe idD barum gefagt, was ich 3U fagen htte. Das Zlieffte unb Schnfte in uns lfet fieh ja auch kaum ausfprechen; bas kann nur gefhlt werben. Rber bas Ce^te unb Ueffte ba rf id) vielleidot audo nicht einmal fagen, benn es mu als bie Sructot eigenen Ringens in uns erwacbfen, wenn es vollen Wert fr uns haben foll.
Hiebt alles

135

Der 3weite runb, warum


ein perfnlicber.
Ich
leb

ich
jtill

all

ies ausspreche,

ift

wollte einmal

halten un abrechnen.

wollte mir RedDenfcbaft geben, wie weit mein

Denken unb

Suhlen
Stellen,

gekommen

ift,

um oran

ie CcKen 3U erkennen, bie

wo

ich

weiter bauen

ringen

mufe, bamit

meine

Rampf um gefunbe
flrbeit

unb nach befferem rkennen Waffen jcharf bleiben fr ben Herven", ber meines Cebens

unb 3weck
ich

barjtellt.

Wenn
bliche, fo

babei auf
ich

eigene ntwicklungsgnge 3urck=

erkenne

auf

bem Wege

ein fejtes Bollwerk,


ich

bas

manches Jahr unb es mir gut fein liefe. Ich glaubte abgefchloffen 3U haben unb fertig 3U fein. Darwin unb f5aeckel!" ftanb es Ober ber Pforte, unb bas 6an3e nannte fich bie Burg bes
ich einft als Jngling erjtrmte,
fafe

unb auf bem

naturwiffenfchaf fliehen (Daterialismus. Unb mir war wohl barin, im feften Befi^ all ber Dinge, bie man wgen unb meffen konnte, unb Idb fchwelgte im Ausbau bes ftol3en

entwicklungs 0ebankens.
=

Das

Schnfte

aber babei

ba^ bie Burgherren felber gar keine (Daterialiften waren, wenn fie bas auch nicht wahr haben wollten. Aber als ich eines Images auf ber anberen Seite luft= wanbeln ging, fanb ich einen alten Wegweifer, ber wies ber bie Strafee hinaus, bie ich einft bahergeftrmt kam, unb ich ging ihm nach unb erblickte ladDenbe efilbe von einer Schn^ heit, bie ich vorbem nicht gekannt, unb Ibealismus nannte ber Weifer bas Canb, auf bas er seigte. Aber es war nicht leidDt bahin 3U gelangen; harte CDhe hatte ich, aber ber* reich warb ich belohnt. (Danchen Weg bortbin habe ich feitbem verfucht, unb auf manchem kam idb ein Stckchen vorwrts, geft^t auf
war,
bie Grotaten naturwiffenfchaftlicher rkenntnis.

Auf bem

Wege

ber

ben Determinismus gelangte


Sreibeit

ich

unb ber Grunblagen ber Verantwortlichkeit. Auf bem pfab ber inneren CDotive bog idD um einen Selfenvorfprung, ben goismus, unb babinter breitete fich bas efilbe bes Altruismus aus, bas ich fr ein
3ur rkenntnis ber
fittlichen

136

Phantasma gebalten

hatte.

CDeme
lernte

perfnlicbheit
fie

wohnte
weil
fie

i<b vernichtet, ein nichts,

unb

ich

werten,
in

wert befunben war, einen Cinjchlag 3U weben

wanbe, bas ber Gottheit lebenbiges


als Cell \o gewaltiger Krfte.

l^leib heigt,

bem 6e unb ich wuchs


mir in

Das

erttenbe einerlei bes


fich

Oefe^es von ber Crbaltung ber Rraft befreite


Jubelruf fteigenbe Werte".

bem

Das

fhllofe

flll

war

eine grofee

Seele fr mich geworben, unb aus ihrem mpfinben wudss


riejengrofe

bie

berwltigenbe

Wahrheit ber auffteigenben


ich

ntwicNlungstenben3 bes Gnsen, an ber auch

teilhatte.

So

fafete

mich eine Welle unb trug midj ein Stchchen

ber bie Grense hinaus, bis


Slut getragen, auf ber
lufi mit vollen

mein
ich

Schifflein in jaudDsenber

3U ber mida vor Jahren bie Jugenb

Segeln babingeftrmt war


hatte

vom

monijtifchen

COaterialismus

midb

3um

moniftifdjen

Ibealismus

burdsgerungen, 3U

bem CDonismus

unferes flltmeifters

Goethe,

bes ewig jungen, ber uns gelehrt hat, im Cinselnen jtets nur ben tieil 3U feben, bas fcbeinbar Gnse als Symbol bes Weltalls auf 3uf ffen, bie Dinge nid)t allein burcfo 3erlegen 3U erforfcben, fonbern in ihren 3ufammenhangen, aus bem

Gnsen heraus 3U kennen unb fo su

fcbauen, kurs
begreifen.

bas Gnse im

Zell

su

er

Wer

will

es mir bei

fo

ftarkem Cmpfinben verargen,

wenn ich, was micb beglckte, auch anberen seige, bie mir auf meinem Cebenswege begegnen unb mich barum angeben. So ift es mir aus einseinem e

ginnen su einem lieben raucb geworben unb fd>lieglich .su pflichtgemem Zun, ben mir Vertrauenben 3U irgenbeiner
Seierftunbe binaufsureifeen ber ihn
felbft,

bis in bie lichteften

hen

religifen

Schauens,
feine

wo

er

in

bem Raufch

berwlti

Schwingen ausbreitet, bas Braufen bes Weltgefchehens vernimmt unb feinen Sinn fr einige Rugengenben Shlens
blicke in allen tiefen erfat.

Wenn

folche

Strme bas Innere eines tranken

burcb

wehen, bann beweifen fie eine wunberbar reinigenbe f^raft fr all bas Kleine, Crbrmliche unb Gebunbene ihrer fliltagsfeele,

unb wenn ein Arst

fich

bewut

ift,

ba

bie

Behanblung

ner*

137

vjer Scbwcben gehrnt weren

kann burcb

bie

Vertiefung

bes
er

gesamten
bewufet

Cebensinbalts unb ber Cebensfbrung,


ift,

wenn
an
will

jicb

bofe

bie mei|ten feiner

Rranken

nicbt

Hervenfcbmersen unb GUeberreifeen fonbern an ibrem Scbich =


fol leiben,
kurs,

wenn

er

ein

CDenfcbenb ilbner
ficb

fein

im wabren 6inne bes Worts, bann wirb er

folcbe

punkte feines Cebensfcbaffens nidDt entgeben laffen! Das ift ber 3weite Grunb, warum icb ber ffentlicbkeit
preisgebe,

be=

was

icb fonft

als ein eiliges vor ben licken ber eine innere

Welt gebtet babe. es recbt war, unb


juft

Bber

Stimme
gibt,

fagt mir,

ba^

bafe es (Denfcben

bie

einen flnftofe

in

biefer

Richtung braueben unb einen Wegweifer ba3u.

icb geborfam bem Drang in meinem Innern unb 3eige ibnen ben Wegweifer, ber micb gefbrt bat. (Ddate man feine Worte recbt entsiffern knnen: 3ur Rbe in ber Gottbeit!" lautet bie Infcbrift unb 3um Srieben burcb bie Erkenntnis!" Auf benn, wenn bu bie Sonne liebft. bu kennft nun bein 3iel: nimm beinen Stab

Darum

geborcbe

Sebne

bicb,

unb wanbre!"

138

Scbl u
ni<>t

fef

Q^:
b
ft

um

feiner

(Deiijcbengefcblecbt

ba

willen

i\\

as
er

fonbern
ein

um

Aufgabe
leiften bat.
fllls,

willen, bie es fr

bas Weltall 3U

Die (Denfcbbeit

ift

Organ bes

fr

bas es bestimmte fbigheiten aus

3U entwichein berufen ift. (Dit Gehirn 3ielt bie Datur auf bie ntwichlung von Bewufetfeinsmglicbheiten unb mit bem CDenfcben auf bieBilbungfittlicber Grfte. Hiebt CDenfcben alfo will bie Datur fcbaffen, fonbern fittlicbe Werte.
ficb

bilbungen

Darum

erfcbeint

fie
fie

oft

grau f am unb
ber
alles

fbllos fr ben, ber

vom Stanbpunkt bes


auf

ein3eU CDenfcben
ficb be3iebt.

betracbtet,

Selbftwabn bas 6an3e!

ben (Denfcben begreifen will, mufe ficb StanbpunM bes Weltalls ftellen. So nur werben wir frei von ben Seffeln bes Ceibens an uns felbft, frei von ben Sef= fein bes Wabns vom Werte bes Aufeerlicben,
auf ben

Wer

Inhaltsangabe.
Seite

3utn Geleite Vorwort 3ur 3weiten Ruflage Cinleitung: Die ebeutung 5er Wettanfcbauungsprobteme
Beilhunft
I.

III

V
in

ber
1

Die Dervcfitt als Gefblskonflikt un5 bie Rolle der Cogik

II.

Hu^anwenbungen,

III.

IV.

Von Von

Vom (Difeverfteben unb Gehrnktfein ber faljcben Beachtung krankbafter 3uftnbe ...
falfcben 3ielen

20 27
31

V.

Vom Vom
Von

Wollen Unwillkrlicben, vom rechten Rnnen unb von ber Ibee


falschen

unb vom

36 45

bes erreichbaren
VI. Die Rbbngigkeit bes
VII.

Krpers vom Gebim

51
ibentifcben

pfycbo pby^ifchen Parallelismus unb

vom

VIII.

Vorgang mit 3wei fronten. Vom Sinn ber Welt


ber geftaltenben
Rraft

(Seele unb Rrper.) ber

....

55 59

IX.

Umwelt unb von ber


64

perfnlichen Reaktion

als eigener Cot.

(Der flbhngigkeitswabn.) X. Von ber Dotwenbigkeit. Von ber fittlicben Sreibeit unb von ber Verantwortlichkeit . . XI. Vom Cgoismus unb vom Rltruismus XII. Vom 3ufall, vom 3weck unb von ber Vorfebung .... XIII. Von ber ausgleichenben Gerechtigkeit. Von Snbe, Strafe

70 79
81

unb Cobn unb vom Gewiffen XIV. Von ber Crbaltung von Rraft unb Stoff unb
ber fteigenben Werte
-

86

vom Gefe^
90

XV.
XVI.
XVII.
XVIII.

Vom

flufftieg

unb Hiebergang

in

ber ntwicklung unb von

Vom Wert
Von ber

ber .aktiven Resignation" im grofeen ber Perfnlichkeit unb vom Inbatt bes ^enfeits
Gottheit
fittlicben

94
100

109
Ibealen
118

Vom

(Denfcben unb feinen

XIX. Von bes Sebnens rfllung

122

XX. Von ber


Schluwort

geftaltenben Rraft bes

Gebankens

128

133

Druch von Oebauer Scbwetfdihe O. m.

b. .,

Balte o. S.

140

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OF TORONTO

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BF 173 M356 1921

Marcinowski, J. Nervositt und


V/eltan schauunp: