Acerca del Dilogo

Rodolfo Abarca Huanca Socilogo

DIALOGO FUNCIN Y RESPETO El dialogo es la funcin mas importante en la sociedad humana, pues no solo es principal nexo fsico entre las personas, sino poderoso vehculo de ideas y conocimientos aplicables inmediatamente, o perceptibles, si se respetan los requisitos para dialogar. Sin embargo, es comn observar en nuestro entorno, sobre todo en las reas urbanas y en los sectores y niveles con mayor dominio euro cntrico, que las personas no tienen respeto por los dilogos que establecen. LOS DILOGOS EN LA SOCIEDAD En los altos niveles de la sociedad y su poder, la autoridades y los Dirigentes Sociales levantan la palabra dialogo como un crucifijo cuando tienen problemas; pretenden aplicarse tomas, llaves y torsiones, cuando dicen dialogar y nunca vemos resultados de dilogos verdaderos, sino la imposicin de la viveza o la fuerza. Y aun en nuestros niveles, ms cercanos, los dilogos son en verdad apenas habladuras: descargas de palabra que se conocen poco y nada, y recepcin de palabras que poco o nada interesan. Los modos descuidados en el dialogo de los Padres de Familia, as como la chchara agresiva y petulante de algunos conductores de Radio y Televisin, y la grita ofensiva entre las autoridades y de algunos polticos dogmticos o ignorantes le quitan respeto, eficacia y beneficio al gran descubrimiento humano que es el dilogo, y difunden su mal ejemplo en las nuevas generaciones. En ambos niveles de la sociedad, el Dialogo cada vez mas se muestra infructuoso, pesado, despreciable, inservible; con lo cual las relaciones de dominio/explotacin/ conflicto se convierten en fuentes de peligro y violencia. Y las pocas ocasiones de dialogo nutricio y conclusivo no solo no resuelven el empantanamiento general del Dialogo, de Nuestra Epoca, si no que adems configuran espacios muy selectos y reducidos de dilogo, generadores del moderno dialogo paranoico en el que cada quien habla sin que le importe que es lo que dice el otro; y en el que slo importa avasallar al otro. En nuestra vida diaria este tipo de dilogo puede verse en los que entran a la bronca verbal en que gana el que rebaja al otro, en aquel que luego de escuchar a otra persona le hace sentir o aparentar que lo que propone, piensa u ofrece, no tiene importancia, que ya se saba, que es tardo que que ya lo dijo otro; esa ronda verbal es usurpadora y criminal no es ninguna sntesis separadora, sino extensin simple y grosera del dominio y la explotacin en la sociedad.

PERPECTIVA HISTRICA SOCIAL DIALOGO Pero esta situacin no siempre a sido as, y se corresponde con la actual Crisis de Civilizacin y Derrumbe del Horizonte de Futuro en la humanidad, provocado por el actual dominio del Capital Financiero Usurero. Unos breves apuntes histrico- sociales pueden ayudar a ubicar el problema. Primero: desde la antigedad hasta antes de la Colonizacin de Amrica la alternancia (primero uno despus el otro) en el dilogo (pltica entre personas que manifiestan afectos e ideas), sirvi para producir pensamientos nuevo, conciencia necesaria, acuerdo para juntar fuerzas. SEGUNDO: El impacto de Colonizacin de Amrica sobre el imaginario de lo que posteriormente seria Europa (siglos XVI AL XX) obligo a sus pensadores a precisar el tema de los dilogos pues un mundo pletrico y diverso de futuro se abri en esa poca. TERCERO: La especializacin de la actividad practica e intelectual en aquella Europa obligo a precisar y codificar el significado de los trminos usados en el dialogo ilustrado (en el Derecho, en Fsica, la Biologa, Quimica, etc). CUARTO: La similitud y desigual aparicin de interesantes temas dentro y fuera de Europa, obligo a quienes entraban en dialogo lo hicieran dndoles una misma verdadera importancia. QUINTO: En la primera mitad del siglo XX, Nietzsche y el nihilismo, as como las dos Guerras Mundiales, iniciaron el eclipse del Futuro y de la Esperanza en el desarrollo humano y en las relaciones dialogales eurocentristas del mundo capitalista. SEXTO: En la segunda mitad del siglo XX, el eclipse total del Futuro y la Esperanza , se completo con graves acontecimientos en los mundos capitalistas y socialistas eurocentricas, que con sus secuelas de traicin , cinismo, pragmatismo y brutalidad produjeron un dialogo cada vez mas violento paranoico, solipcista , inconducente y no conclusivo. Y su efecto demostracin lo impuso en todo el sistema bajo el poder eurocentrico. DERRUMBE DEL FUTURO Y DEL DIALOGO Los acontecimientos que terminaron por derrumbar y cerrar el largo periodo de esperanza y futuro en el desarrollo humano, desde el eurocentrismo capitalista y/o socialista fueron la masacre de la comuna de Shanghi en 1967 en China, la Rebelin Mundial de Universitarios sobre todo en Paris 1968, la invasin de tanques rusos y aplastamiento de la Revolucin de Praga en 1969; el estallido en 1974 de las ms grande y aun no resulta crisis capitalista mundial, la cada del Muro de Berln en 1989; el golpe de estado anticomunista en la ex URSS y la desintegracin del mundo socialista en 1992; el ataque a las Torres Gemelas de New York, con que se dio pi a la Guerra Infinita contra el mal la III Guerra Mundial en el Golfo Prsico, 1993;y IV Guerra Mundial , contra IRAK EN EL 2002. EL UMBRAL DE UN NUEVO COMIENZO Pero ya entrado bien en siglo XXI, es sobre todo la creciente existencia de los diferentes tipos de explotados contra el Imperio del Capital Financiero-Usurero , as como las graves incoherencias dentro del bloque del Poder mundial , que rescatan el tema del futuro y la esperanza dentro del dialogo eurocentrico sobre tecnologa la nueva organizacin , la nueva voz, el nuevo contenido en el dialogo que esta poca necesita, y cuya expresin tal vez sea la gran iniciativa de la poca : el foro social mundial . CONSTRUCCION DE UN DIALOGO NUEVO

Nuestra contribucin a la construccin de un dialogo adecuado a este mundo es mejorando nuestro dialogo mas inmediato, reordenndonos y reordenando al resto. Para ello ser conveniente obedecer en cualquier idioma, las reglas primitivas del dialogo: Respeto a la alternancia en el dialogo, precisin del tema de dialogo, conocimiento del significado de los conceptos que se usan en el dialogo, y sinceridad para la importancia del tema que se dialoga. El Nuevo Mundo que la humanidad construye, requerir de otras reglas; pero aplicando las que hemos sealado, podemos mitigar las consecuencias prcticas de estos dilogos de autoridades, dirigentes y gentes comunes que nos causan risa y burla, clera y desesperacin y algunas veces piedad y tolerancia. Cuando se remen para hablar sin tener nada que decir. GLOSARIO: Eurocentrismo: Primero, es una posicin y una manera de observar la realidad humana y natural que se origino, se desarrollo y se impuso con el descubrimiento y conquiste de Amrica por los diversos nativos de lo que luego se llamara Europa. En segundo lugar, es el modo predominante de producir conocimiento a partir de su mtodo abstracto deductivo, dualista, reduccionista y estandarizador, que se impuso en todo el mundo como la nica racionalidad, legitimada, protegida, y desarrollada por el poder colonial capitalista eurocentrado ; los aparatos ideolgicos y de estado, como la universidad y la escuela capitalista son sus principales vehculos de trasmisin. Eurocentrico: Es todo acto o persona producido o educada bajo la hegemona de la racionalidad propugnada por el eurocentrismo; el eurocentrico, en consecuencia reside en Europa, en cualquier lugar del mundo, en el Per y en Arequipa; y convive e interacta con otros actores que no son euro cntricos o luchan por dejar de cerlo . La sub alternidad y esclavitud mental al eurocentrismo es mas pronunciada y pattica en medicina y farmacologa , arquitectura e ingeniera, economa y sociologa; aunque tambin, es visible desiguales brotes y desarrollos de resistencia y reorganizacin del conocimiento en esas reas (por ejemplo: resistentemente los medios informaron que solo en Arequipa hay 400 mdicos naturistas.

Ilo, 21 de noviembre de 2009