TOMAS HOBBES Autoritarismo Estado Natural / Pre social Hobbes establece que para llegar al estado, se atraves un estado

de guerra de todos contra todos. Fundamenta en esta etapa su teora, pero no intenta comprobar que el hombre realmente vivi as. Para l, la guerra surga del hecho de que no haba un poder comn que los atemorizara, y que la consecuencia de esto era que todo vala y nada era injusto. El nico derecho, era el de hacer lo que se quera, incluso en el cuerpo ajeno. Adems, siquiera exista la propiedad privada; slo exista lo que uno se apropiaba y durante el tiempo que pudiera hacerlo. Sociedad contrato social Los hombres quisieron dejar el estado de guerra en el que, segn Hobbes, vivan, aspirando a obtener seguridad. Esto los llevo a una vida comunitaria, que necesitaba un poder visible para ser efectiva. Para ello, se cre un convenio multilateral que dio lugar al estado y a un poder supremo. Hobbes explica que, a diferencia de los animales, somos personas racionales que necesitan algo ms que un contrato, que es un el poder comn que dirigir los actos por un bien comn. Estado Para establecer al poder comn, los hombres le cedieron todo su poder y fuerza a un solo hombre o a una asamblea de hombres, que reducira y representara el voto de mucha gente, en una sola voluntad. As se gener una especie de Dios Mortal al cual se le debe la paz y defensa. Eso es la repblica, que es una persona que acta en nombre de una gran multitud. El estado, es la nica fuente del orden jurdico. Principales Aportes El Leviathan: Los hombres celebran un contrato en el que le seden todas las atribuciones al titular del poder, al cual l llama Leviathan. Nada de lo que el Leviathan, puede ser considerado injuria ni injusto para nadie. Tambin sostiene, en este texto, que el Papa es una especie de Rey dentro de la ciudad Romana. En El Leviathan habla de el estado de guerra durante el estado natural, y tambin de que los animales se rigen por un contrato artificial, pero los hombres adems de ste necesitamos alguien que goce de autoridad suficiente para que se ejerza el contrato.

John Locke Liberalismo Estado Natural / Pre social La opinin de Locke sobre el estado de naturaleza, rige una ley natural para todos. A diferencia de Hobbes, el plantea que todos son iguales e independientes, y que por ello nadie debe daar al otro de ninguna manera. Tambin, dice que teniendo un creador superior y omnipotente de la raza humana, nadie debe subordinar a tal punto de generar dao. Plantea que no hay autoridades, pero sin embargo todos los integrantes del estado tienen el derecho de castigar a quienes estn faltando a la ley natural. Sociedad contrato social Pese a que para Locke quienes integraban el estado natural gozaban de ciertos derechos Naturales, dice en su ensayo que es inseguro su entero disfrute, ya que estn expuestos a ser corrompidos. Y como los hombres, por lo general, no siguen los mandatos de equidad y justicia, esto es ms difcil. As fue que los hombres estuvieron dispuestos a abandonar la condiciona natural, que mantena sus derechos expuestos a ciertos peligros. Para Locke haban dos contratos: Para constituir la comunidad, y para determinar como ejercer el poder. Estado Para locke, una buena organizacin poltica debe constar con divisin de poderes, ya que de esta manera se representan mejor los derechos individuales. Locke cree en la existencia de los poderes legislativo y ejecutivo, y sobre el judicial opina que no es independinte. Segn l, el poder supremo es el legislativo y que no puede ser totalmente arbitrario, que ha sido creado para preservar el bien de todos, y que el legislador solo puede aplicar su poder para el bien pblico. Luego, se sigue aplicando la ley natural. Principales Aportes Su obra ms conocida es Ensayo sobre el gobierno civil. La segunda parte del ensayo fue de gran relevancia, ya que all se refleja la actualidad en cuanto al liberalismo moderno y al constitucionalismo. Locke cita muchsimo a Hoocker, ya que con l se remonta al pensamiento poltico medieval, cuando era indiscutible las restricciones morales al poder, la responsabilidad de los gobernantes con las comunidades que los eligieron y la subordinacin del gobierno al derecho. Con este ensayo, volvi a aquello que el absolutismo dej de lado y se distanci de este sistema.

Montesquieu Estado Natural / Pre social Opina que, ms all de que haya establecidas leyes, stas provienen de una cuestin natural de la humanidad y de la sociedad. Las leyes que hoy tenemos de forma escrita, antes existan pero de forma implcita, ya que era lo natural, al igual que las leyes deben serlo hoy. Porque las leyes no se trazan de forma arbitraria, si no porque es lo razonable. El cree que todo ordenamiento debe manifestar un orden natural objetivo. Dice que la idea de que si no hay leyes no existe ni la justicia ni la injusticia, es como decir que no exista el radio de los crculos antes de saber trazarlos. Sociedad contrato social Al igual que opina que las leyes provienen de un orden natural, cree que los hombres forman una sociedad y crean un contrato social, tambin a travs de un orden nacional. l, sostiene que el hombre es sociable por naturaleza, y que el deseo de vivir juntos es una ley natural. Por ello mismo, el hombre necesita crear un contrato para poder desarrollar la vida en sociedad. Estado Afirma que hay tres especies de gobiernos. El republicano, cuyo fundamento es la virtud; la monarqua, fundada en el honor; y el despotismo, fundado en el temor. No cree que el sistema republicano sea ms virtuoso que los otros, ni que los otros no lo sean; si no que, sea cual sea el sistema, debe ser virtuoso, si no se corromper. Cree que para que no se corrompa, tambin es necesaria la presencia de virtud en el estudio, ya que es la formacin de los jvenes que en un futuro tendrn la virtud como norma. Principales Aportes Su obra fundamental fue El espritu de las leyes, que le llev 20 aos de trabajo. Es considerado el libro ms grande y el tratado de derecho poltico ms importante del siglo XVIII. Este ensayo tuvo mucha influencia en las constituciones occidentales. All trata ideas profundas sobre las formas de gobierno, el rgimen penal, la guerra, la paz, etc. Por esta obra, se lo acus de desviaciones doctrinarias, y fue muy incomprendido por los colegas. Algunas crticas fueron que se concentr ms en las ideas que en ordenarlas, que algunas crticas eran infundamentadas; aunque tambin se dijo que el objeto de la obra era inmenso.

Rousseau Democratismo absolutista Estado Natural / Pre social Para referirse al estado natural, mezcla dos definiciones sobre lo natural: una que dice que es las inclinaciones hacia la esencia de lo racional, y otra que dice que lo asocia con un supuesto primitivo. Para l, el estado de naturaleza no es solo de donde surgi el hombre, sino tambin para el cual fue creado. Basndose en un hipottico estado de naturaleza, del cual no sabe fehacientemente su existencia, desarrolla su teora poltica. Y a este estado, lo asocia con el hombre Salvaje, que no va ms all de sus necesidades fsicas. Sociedad contrato social Rousseau dice que es imposible que el hombre vuelva a una etapa presocial, ya que con el contrato social se encuentra una forma de asociacin que nos defiende. Las clausulas que rigen al contrato social, no son ms que una enajenacin, un compromiso con los derechos de toda la sociedad. Con el contrato social, se genera la voluntad general, que se trata de una especie de ser superior evocado por el pacto. El ciudadano vota consiente las leyes, aunque este en su contra, y si no coincide, simplemente estaba equivocado Estado l cree que el gobierno es desempeado por oficiales del soberano, que ejercen el poder en su nombre. Es una autoridad suprema que no puede modificarse ni enajenarse, ya que limitarla sera absurdo. El soberano no podra ponerse a un superior, ya que se ingresara a una plena libertad. Habla de la democracia, la monarqua, la aristocracia. Para l, el sistema ms funcional es el de la aristocracia electiva, que es la mejor forma de democracia. Su ideologa, es que los ms sabios deben gobernar al a multitud. Principales Aportes En El contrato social, una de las obras ms importante, Rosseau explica el origen y el propsito del Estado y de los derechos humanos. Lo que dice es que para vivir en sociedad, los seres humanos acuerdan un contrato social implcito que les otorga ciertos derechos a cambio de abandonar la libertad de la que dispondran en estado de naturaleza. Siendo as, los derechos y los deberes de los individuos constituyen las clusulas del contrato social, en tanto que el Estado es la entidad creada para hacer cumplir el contrato.