Obra Gadamer

Es el fundador de la Escuela Hermenutica. Sostena que la interpretacin debe evitar la arbitrariedad y las limitaciones surgidas de los hbitos mentales, centrando su mirada en las cosas mismas, en los textos. Afirma que siempre que nos acercamos a un texto, lo hacemos a partir de un proyecto, con alguna idea previa de lo que all se dice. A medida que profundizamos la lectura, este proyecto va variando y se va reformulando segn la lectura nos vaya confirmando o alterando nuestra precomprensin. Como este proceso puede prolongarse al infinito, nunca podemos afirmar que hemos dado la interpretacin ltima y definitiva. El proyecto filosfico gadameriano, tal como queda definido en Verdad y mtodo, fue elaborado en relacin directa con la hermenutica filosfica. El logro de Gadamer residira en descubrir y mostrar la naturaleza de la comprensin humana a nivel tericometodolgico: la verdad est ntimamente ligada al mtodo y no puede considerarse una sin la otra. Gadamer fue muy crtico con los dos enfoques metodolgicos que se emplean en el estudio de las ciencias humanas (Geisteswissenschaften). Por un lado, fue crtico con los enfoques modernos que buscan modelar el mtodo de las ciencias humanas con base en el mtodo cientfico. Y por otro, con el mtodo tradicional de las humanidades cuyo enfoque se hace explcito en la obra de Wilhelm Dilthey, quien crea que para lograr una interpretacin correcta de un texto era necesario desentraar la intencin original que manejaba el autor cuando lo escribi. En contraste con estas dos posiciones, Gadamer sostiene que el individuo tiene una conciencia histricamente moldeada, esto es, que la conciencia es un efecto de la historia y que estamos insertos plenamente en la cultura e historia de nuestro tiempo y lugar y, por ello, plenamente formados por ellas. As, interpret que un texto comprende una fusin de horizontes donde el estudioso encuentra la va que la historia del texto articula en relacin con nuestro propio trasfondo cultural e histrico. Al contrario que muchas de las obras cannicas de la hermenutica filosfica, la obra de Gadamer, Verdad y mtodo, no pretende ser una declaracin programtica de un nuevo mtodo hermenutico de interpretacin de textos. Verdad y mtodo pretende ser una descripcin de lo que hacemos permanentemente cuando interpretamos cosas, incluso desconociendo que dicho proceso de interpretacin se est produciendo. Tanto la versin original de la obra en alemn, titulada Wahrheit und Methode, como la versin inglesa Truth and Method, han sido revisadas por el propio autor y se consideran igualmente vlidas. La edicin alemana de la obra contiene un compendio de trabajos posteriores donde Gadamer elabora algunos de sus argumentos y discute las ideas centrales de Verdad y mtodo. Finalmente, un ensayo de Gadamer sobre Paul Celan, titulado Quin soy yo, quin eres t?, es considerado por muchos autores, incluido Heidegger y Gadamer, como la continuacin de los argumentos esbozados en Verdad y mtodo. En cuanto a la hermenutica, l fue quien traslad el objeto tradicional de estudio, que eran los textos sagrados, a los hechos sociales.

Gadamer no slo es conocido por sus estudios de hermenutica, sino que tambin se dedic con intensidad a estudios relacionados con la cultura de la Grecia clsica. Sus inicios intelectuales estn ntimamente ligados al estudio de la obra de los clsicos griegos, entre ellos, destaca con particular intensidad su labor dedicada a la obra de Platn. Dicho inters por la filosofa griega fue interrumpida en 1933 por "prudencia poltica", pues tales estudios iban referidos a la teora sofstica y platnica del Estado: Gadamer no quera tener ningn tipo de enredo con las autoridades nazis por trabajos explcitamente de carcter poltico. As, se publicaron slo aspectos parciales bajo el nombre de Plato und die Dichter (Platn y los poetas) (1943) y Platos Staat der Erziehung (El Estado como educador en Platn) (1942). Estos trabajos son para algunos de mayor importancia que sus incursiones en el campo de la hermenutica. Muri a la edad avanzada de 102 aos, hecho poco comn en cualquier momento histrico.