47 O fracasso das Cruzadas afetou a Igreja A autoridade moral do clero foi posta em questo ao expor seu prestgio e ideologia

em partida da organizao do movimento, sua intermediao com a Divindade estava falha: por que Deus permitiria a derrota crist? A Igreja perdia o controle sobre o prprio movimento, em 1202-1204 os cruzados s aceitaram na expedio um representante papal, sem poderes decisrios. 48 O fracasso das Cruzadas afetou a aristocracia laica Durante quase dois sculos (1096-1270) dezenas de milhares de representantes foram mandados para o Oriente Mdio ou para a Pennsula Ibrica sem nada ganhar com isso, alm da glria que lhes proporcionava. Dante celebrava o fato de seu trisav ter sido cruzado, mesmo a famlia estando em situao frgil, poltica e economicamente na poca do poeta. 49 O fracasso das Cruzadas afetou as famlias nobres Com a morte de seus representantes masculinos, algumas linhagens simplesmente desapareceram. Como tambm, em muitas famlias nobres que pretendiam aumentar seus senhorios, e dilapidaram seu patrimnio para participar das Cruzadas. Resultando na emergncia de novos grupos sociais, cuja crise se acelerava. 50 A valorizao do campesionato livre Antes reduzido pelo processo de feudo-senhorizao, o campesionato livre crescia com as dificuldades da aristocracia, que era obrigada a aceitar a quebra dos laos da servido; pela compra da liberdade, o crescimento demogrfico e as partidas para a Cruzada, necessitavam de mais recursos ao sustento das famlias; e pela fuga, com os servos que se aproveitavam da ausncia do senhor. 51 Fundamentao do surgimento das Revoltas Campesinas Na Frana, Espanha e na Itlia ocorriam alforrias individuais e coletivas, cartas libertando comunidades rurais inteiras ou ento somente, a liberao de certas obrigaes antes arbitrrias, pelos senhores. J em outros lugares a situao camponesa foi piorada, pela exigncia senhorial baseada nas dificuldades daquela camada. As revoltas campesinas se deram, na exigncia de respeito aos velhos costumes e maiores direitos sobre as terras comunais.

O feudo-aburguesamento dos sculos XII-XIII 52 O aparecimento de um segmento burgus O crescimento demogrfico e econmico, aliados aos atrativos da vida urbana, proporcionavam ao campons e aos que fugiam da servido, a possibilidade de tornar-se um homem livre. 53 Denominao do burgus Burgus era o habitante do burgo/cidade. Com uma situao jurdica prpria, obrigaes limitadas, direito a participao poltica, administrativa e econmica na vida da cidade. 54 Delimitao dos laos sociais da burguesia Como na aristocracia, a burguesia estabelecia seus laos sociais a partir de um juramento. Comuna era vista como uma pessoa jurdica com capacidade de se enfeudar, era a comunidade juramenta burguesa a qual recebeu de seu senhor o direito justia, fora militar e administrao. 55 Desenlace das comunas na Itlia, Frana e Inglaterra Em meados do sculo XII, na fase feudo-burguesa da sociedade oriental, a comuna na Itlia tentava manter sua autonomia contra a nobreza rural, o papa e o imperador. Na Frana, apoiavam o processo de centralizao poltica monrquica. Na Inglaterra e na Alemanha o jogo poltico oscilava apoiando e enfrentando a realeza. 56 Concentrao da marginalidade social A negao de qualquer um dos aspectos da sociedade (antifeudalidade e anticlericalismo) colocava em risco toda sua estrutura. Era o caso da exclusividade eclesistica do sagrado, ameaados pelos feiticeiros; do regionalismo e imobilismo dos costumes, rompidos pelos estrangeiros; do controle cristo sobre a nova economia de mercado; dos valores sexuais tradicionais, desafiados pelos homossexuais; da desigual distribuio social das riquezas. 57 As heresias como movimento social Os hereges criticavam medonhamente o catolicismo romano, que era o articulador de todos os outros. As heresias dos sculos XII-XIII foram movimentos sociais contestadores, assumindo formas religiosas por ser um produto de seu tempo. O sentido das heresias estava no discurso ideolgico clerical (dominante)

que poderia ser negado apenas por ele mesmo. S poderia ser quebrado por dentro. 58 Desenvolvimento do individualismo Predominava nas cidades que despontaram novos valores sociais, opostos aos coletivistas e machistas, o fenmeno reflexo da origem de um conjunto mais amplo de transformaes baseado em uma revalorizao do ser humano interligado a humanizao da imagem de Cristo, que resultava em um recuo dos poderes tradicionais, uma ampliao dos direitos dos vassalos frente ao senhor feudal. 59 Revalorizao da mulher No sculo XII, a literatura adotou o vocabulrio feudal, ampliando seu sentido primitivo em que se desenvolvia a lrica cortes, na qual o trovador tornava uma dama sua senhora pelo amor que ele lhe dedicava. Foi o acentuado progresso do culto Virgem. As instituies urbanas reconheciam mulher o direito a uma parte dos bens do marido. No sul europeu, aceitava-se sua participao na vida poltica. A instabilidade dos sculos XIV-XVI 60 Acelerao da crise generalizada Transmutao de sociedade de ordens em que o individuo de uma determinada camada, para sociedade estamental em que o individuo est em uma determinada camada como produto da prpria dinmica feudal, na Baixa Idade Mdia acelerou a crise. 61 Descaracterizao da nobreza As dificuldades da economia senhorial fizeram com que famlias nobres perdessem suas casas e deslocassem para as cidades, deixando para trs traos fundamentais de poder e prestigio. Causando ento uma limitao da natalidade. Desfalcada demogrfica e economicamente extinguiam-se linhagens aristocrticas. 62 Contribuio da nobreza para a mobilidade social A nobreza ao tentar recuperar-se via casamentos convenientes, enobreceu algumas famlias burguesas (Frana) e aburguesou muitas famlias nobres (Itlia). Desde o sculo XI ocorriam atritos no interior da aristocracia, com leigos e clrigos disputando a posse dos excedentes produtivos gerados pelo crescimento econmico. Mesmo assim a aristocracia continuava agindo em bloco

63 As guerras interurbanas italianas Na Itlia, onde o domnio da cidade sobre a zona rural circunvizinha no era apenas por especulao interessante ou fonte de prestgio, mas uma questo de segurana. Duas cidades disputavam a mesma rea. 64 O patriciado urbano No interior de cada cidade, o patriciado urbano (10% ou 15% da populao total) dominava o governo e formava verdadeiras dinastias. Nos casos menos espetaculares e mais comuns, os burgueses procuravam ofcios que enobreciam, como altos cargos judicirios e administrativos. 65 Manifestaes da crise social nos trabalhadores rurais De um lado, o retrocesso demogrfico e econmico acelerou o processo de recuo da servido, o ressurgimento de um campesinato livre, e permitiu at a formao de uma elite camponesa. De outro lado, em certas regies, sobretudo na Inglaterra, o campesinato viu-se diante da chamada reao senhorial, do revigoramento dos laos de dependncia, com os senhores, especialmente os eclesisticos, tentando reimpor antigas obrigaes. 66 A maior oferta da mo de obra urbana A crise no criou uma elite trabalhadora, como fizera no campo, apenas reforou o poder da alta burguesia em uma situao mais homogenia e restrita da mo de obra. A relativa alta de preos industriais, enquanto os preos agrcolas caam, atraa muitos camponeses para as cidades. Aumentava a oferta de mo de obra urbana, o que permitia ao patriciado burgus pressionar os salrios para baixo. 67 As sublevaes populares As revoltas camponesas mais importantes mobilizaram trabalhadores em boa situao, que enfrentavam a reao senhorial. Tais movimentos no eram revolucionrios, mas reacionrios, buscando a volta a um passado recente, considerado menos duro. Eram mais contra a conjuntura do que contra a estrutura. 68 Depresso econmica Do alto custo da mo de obra que prejudicava os pequenos proprietrios, das dificuldades causadas pela guerra na Frana. Por isso, nobres participaram dela, contra um Estado que pedia novas tropas e impostos.

69 Posicionamento das revoltas urbanas As revoltas urbanas eram pelo controle do Estado, em processo de afirmao, fosse ele comunal, senhorial ou nacional. Os ciompi (cardadores de l) passaram a ocupar a maioria das magistraturas, mas logo veio a reao dos homens de negcios, dos chefes de oficina e dos artesos mdios, restabelecendo a ordem anterior.